## PENGARUH PEMAHAMAN KONSEP PERCAYA DIRI DALAM AL- QUR’AN

## TERHADAP MASALAH QUARTER-LIFE CRISIS PADA MAHASISWA
Mashdaria Huwaina, Khoironi
Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Lampung huwaina12345@gmail.com ; khoironi3@gmail.com

## Abstract
Quarter-life crisis is a feeling of worry that is present over the uncertainty of the future life, namely around  personal,  social,  family,  work  relationships,  which  occurs  around  the  age  of  twenties. Students  are  individuals  who  are  affected  by  the  quarter-life  crisis  because  they  are  in  early adulthood or emerging adulthood. The emotional crisis experienced by students in the long term due to accepting the challenge of a quarter-life crisis can cause various negative impacts on life, one of which is stress and depression. Islam in the holy book Al-Qur'an provides several ways to increase individual self-confidence in  order to  answer the challenges of  the quarter-life crisis, namely  by  recognizing  self-concept,  positive  thinking,  belief  and  action,  surrender  (Tawakal), gratitude  and  self-evaluation.  (Nur  Huda,  2016).  This  study  involved  200  students  using quantitative methods and using a Likert scale, namely the concept of self-confidence in the Qur'an (Nur Huda, 2016) and the quarter-life crisis scale (Christine Hassler, 2009). The results showed that the understanding of the concept of self-confidence in the Qur'an proved to have a significant effect on the quarter-life crisis problem for students by 11.2% (p<0.01). The results of the Pearson correlation show a positive score of 0.335 which strengthens the relationship between variables so that the higher the understanding of the concept of self-confidence in the Qur'an, the higher the problem of quarter-life crisis in students.
Keywords : Keywords: Alqur'an, Students, Confidence, Quarter-life crisis

## Abstrak
Quarter-life crisis adalah perasaan khawatir yang hadir atas ketidakpastian akan kehidupan mendatang yakni seputar hubungan pribadi, sosial, keluarga, pekerjaan,  yang terjadi sekitar usia 20-an. Mahasiswa merupakan individu yang termasuk terkena dampak quarter-life crisis karena berada pada usia dewasa awal atau emerging adulthood . krisis emosional yang dialami mahasiswa dalam jangka waktu panjang karena menerima tantangan quarter-life crisis dapat menyebabkan berbagai dampak negatif terhadap kehidupan, salah  satunya  stres  dan  depresi.  Islam  dalam  kitab  suci  Al- Qur’an  memberikan  beberapa  cara  untuk meningkatkan  kepercayaan  diri  individu  dalam  rangka  menjawab  tantangan quarter-life  crisis tersebut, yakni  dengan  mengenal  konsep  diri,  berpikir  positif,  keyakinan  dan  tindakan,  berserah  diri  (Tawakal), bersyukur serta evaluasi diri (Nur Huda, 2016). Penelitian ini melibatkan 200 mahasiswa dengan metode kuantitatif dan menggunakan skala likert yaitu sekala konsep percaya diri dalam Al- Qur’an (Nur Huda, 2016)  dan  Skala quarter-life  crisis (Christine  Hassler,2009).  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa pemahaman terhadap konsep percaya diri dalam Al- Qur’an terbukti berpengaruh secara signifikan terhadap masalah quarter-life crisis pada mahasiswa sebesar 11.2% (p<0.01). Hasil korelasi Pearson menunjukan skor positif 0.335 yang menguatkan hubungan antar variabel sehingga semakin tinggi pemahaman konsep percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  yang  dimiliki,  maka  semakin  tinggi  masalah quarter-life  crisis pada mahasiswa.
Kata Kunci : Alqur’an , Mahasiswa, Percaya Diri , Quarter-life crisis.

## A. PENDAHULUAN
Menurut  (Papalia,  D.  E.,  &  Feldman, 2014)  fase  menuju  dewasa  adalah  fase dimana  individu  mulai  mencari  jati  diri, mulai hidup terpisah dan mandiri dari orang tua,  dan  mencoba  mengembangkan  sistem nilai  yang    sudah  ada  dalam  dirinya sebelumnya. Fase individu mulai mencari jati diri  dan  mengekplorasi  lingkungannya disebut  dengan  fase emerging  adulthood (Wood  et  al,  2018).  Sikap  seseorang  dalam menerima  tantangan emerging  adulthood berbeda-beda.  Ada  seseorang  yang  merasa bersemangat dan tertantang untuk menjalani kehidupan  baru  yang  akan  dijalankan kedepannya,  namun  ada  juga  yang merasakan sebaliknya seperti cemas, tertekan dan  hampa  (Nash,R.J.,  &  Murray,  2010). Masa  peralihan  tersebut  seseorang  yang merasakan  perasaan  cemas,  tertekan  dan kehampaan  atau  biasa  disebut  dengan quarter-life  crisis .  Dan  masa  peralihan  dari remaja kedewasa tersebut umumnya seseorang  sedang  dalam  tahap  akademis menjadi mahasiswa yakni sekitar usia 18-25 tahun.
(Fischer, 2008)
mendefiniskan quarter-life crisis adalah rasa khawatir akan
masa  depan  yang  berkaitan  dengan  relasi, pekerjaan, dan kehidupan sosial yang terjadi sekitar  usia  20-an.  (Nash,R.J.,  &  Murray,
2010) mengatakan bahwa pada fase quarter- life  crisis tantangan  yang  dihadapi  adalah terkait  impian,  kepentingan  akademis, spiritualitas,  serta  kehidupan  pekerjaan  dan karier.  Masalah  tersebut  muncul  ketika seseorang  sedang  dalam  usia  sekitar  18-25 tahun  atau  ketika  telah  menyelesaikan pendidikan menengah, contohnya mahasiswa.
Menurut  (Hartaji,  2012)  mahasiswa adalah seseorang yang sedang dalam proses menuntut ilmu atau belajar dan atau sedang menjalani pendidikan pada salah satu bentuk perguruan tinggi seperti politeknik, akademik,  institut,  sekolah  tinggi  maupun univeritsitas. Menurut (Siswoyo, 2007: 121) mahasiswa  adalah  individu  yang  sedang menimba  ilmu  pada  perguruan  tinggi  baik negeri  maupun  swasta  atau  lembaga  lain yang  setingkat  dengan  perguruan  tinggi. Mahasiswa dapat dikatakan memiliki tingkat kecerdasan  dan  intelektualitas  yang  tinggi dalam  berpikir  dan  dapat  merencanakan suatu  tindakan  dengan  cepat  dan  tepat sebagai salah satu ciri yang melekat pada diri mahasiswa,  dua  hal  tersebut  merupakan prinsip yang saling melengkapi.
Menurut  (Yusuf,  2012)  seorang mahasiswa diklasifikasikan pada usia 18-25 tahun  adalah  sedang  berada  pada  tahap
perkembangan,  yakni  masa  remaja  akhir sampai  masa  dewasa  awal.  Tahap  ini seseorang sedang dalam proses memantapkan  pendirian  hidup.  Hal  tersebut seperti  halnya  transisi  dari  sekolah  dasar menuju  sekolah  menengah,  maupun  dari sekolah menengah menuju perguruan tinggi, memungkinkan  adanya  perubahan  dan  stres dalan  setiap  proses  transisi.  Transisi  ini mencakup satu struktur akademis yang lebih besar  dan  tidak  bersifat  personal,  seperti interaksi  sosial  dengan  kelompok  seumuran dari  berbagai  daerah  yang  beragam, peningkatan  fokus  pada  prestasi  dan penilaiannya (Santrock, 2002: 74).
Mahasiswa  merupakan  individu  yang termasuk terkena dampak quarter-life crisis karena  sedang  dalam  fase  atau  usia  dewasa awal. Pengertian mahasiwa pada fase dewasa awal  yakni  ketika  individu  (mahasiswa) mulai berani mempertanyakan dan
melakukan  kehidupannya  sendiri  baik  itu mempertanyakan  dan  melakukan  kehidupan kemandirian keuangannya, lingkungan sosial dan keluarga, serta masalah intelektualitasnya  (Asiyah, 2013). Fase quarter-life
crisis awal
merupakan  masa  peralihan  atau  transisi proses  perkembangan  manusia.  Mahasiswa yang  sedang  dalam  fase  ini  memiliki
kecenderungan  labil  dan  mempunyai  emosi yang  tidak  stabil.  Pada  fase  ini  seseorang (Mahasiswa)  belum  mempunyai  banyak pengalaman tentang kehidupan yang terkadang  membuat  seseorang  mudah tersinggung dan emosi yang juga menyebabkan ketidaktahuan mengenai dirinya sendiri atau krisis identitas (Robins & Wilner, 2001)
Krisis  yang  dialami  mahasiswa disebabkan  oleh  berbagai  desakan  dan ekspektasi  kehidupan  yang  dihadapi. Umumnya  penyebab  utama  krisis  tersebut adalah  karena  adanya  pengharapan  yang berlebih  atau  ekspektasi  yang  tinggi  dari orang tua terhadap masa depan anaknya yang berujung  pada  tuntutan  atas  pengharapan tersebut (Arnett, 2004). Tantangan lain yang turut berkontribusi terhadap krisis emosional yang di alami mahasiswa adalah terkait masa transisi  yang  penuh  dengan  hal  yang  tidak pasti  sehingga  efeknya  membuat  individu menjadi depresi (Haase et al., 2012)
Menurut  (Jackson,  Y.,  &  Warren, 2000)  berpendapat  bahwa  krisis  emosional yang  dialami  mahasiswa  dan  berlarut-larut menyebabkan  berbagai  dampak  buruk  bagi kehidupan,  salah  satunya  stres  dan  depresi. Hal  tersebut  jika  terus  menerus  terjadi  dan menjadi akumulasi emosi akan menyebabkan permasalahan baru terkait emosi dan perilaku
seperti perilaku agresi, kekerasan, rendahnya kesejahteraan psikologis, anti sosial, cemas, dan lain sebagainya.
Quarter-life  crisis (yang  selanjutnya akan  disingkat  menjadi  QLC)  adalah perasaan  khawatir  yang  timbul  karena ketidakpastian  akan  masa  depan  (Jamil, 2020).  Dikutip  dari  The  Guardian,  QLC memengaruhi  sebanyak  86%  generasi milenial di seluruh dunia (Ramadhan, 2020). Survei  yang  dilakukan  GenSINDO  kepada responden berusia 18-25 tahun dengan 95% mahasiswa dan sisanya pekerja terdapat lima hal  yang  paling  dicemaskan  saat  memasuki fase  dewasa  awal.  Lima  hal  tersebut diantaranya  karier,  pendidikan,  jodoh, persaingan  global  dan  kesehatan  (Nurdhifa, 2020)
Menurut  (Aulia,  2020:  28)  terdapat dua  faktor  yang  mempengaruhi quarter-life crisis ,  yaitu  faktor  internal  dan  faktor eksternal  atau faktor dari dalam individu dan faktor  dari  luar  individu.  Adapun  faktor internal  adalah  dipengaruhi  oleh  lima karakteristik  yaitu:  (1). Identify  Exploration (proses  pencarian  identitas  diri  atau  fase mencoba  berbagai  peluang  dan  tantangan), (2). Instability (ketidakstabilan  pada  masa emerging adulthood dalam hal memilih karir, pekerjaan,  percintaan  maupun  pendidikan), (3). Self-focused (peralihan  kedewasa
menjadikan  seseorang  terfokus  pada  diri sendiri  dan  kurang  memiliki  keterlibatan dalam  kehidupan  lingkungan  sosial),  (4). feeling  in  between (berada  pada  masa peralihan tidak ingin dianggap remaja namun belum sepenuhnya dewasa dan berpengalaman). (5) The Age of Possibilities (fase  individu  memiliki  kesempatan  untuk berkembang kearah yang lebih positif).
Menurut  Robbins  (dalam  (Aulia, 2020:  31)  adapun  faktor  internal  yang mempengaruhi quarter-life  crisis adalah ditandai dengan adanya pertanyaan individu kedirinya sendiri mengenai  berbagai  aspek kehidupan,  diantaranya  yakni:  (1). Hopes and Dream yakni berkaitan dengan harapan dan  mimpi  yang  sering  dipertanyakan karena  berkaitan  dengan  kehidupan  yang diinginkan di masa depan. (2). Religion and Sprituality yakni kritis terhadap agama dan spiritualitas yang dianut, sehingga memunculkan  berbagai  pertanyaan  tentang kedekatan  dan  eksistensi  tuhan  terhadap dirinya.
Faktor eksternal yang mendorong atau mempengaruhi  terjadinya quarter-life  crisis adalah  menurut  Nash  &  Murray  (dalam Aulia,  2020  :32)  adalah:  (1).  Hubungan percintaan,  keluarga  dan  pertemanan  (fase dimana  seseorang  memiliki  keraguan mengenai  hubungan  percintanannya,  dalam
hubungan keluarga memiliki tantangan untuk mandiri dan bebas dari orang tua, dan dalam hubungan  pertemanan  seseorang  terkadang merasa  tidak  menemukan  pertemanan  yang cocok.  (2).  Tantangan  akademis  (fase  ini biasanya  mencoba  mempertanyakan  pilihan akademisnya  apakah  jurusan  yang  dipilih sudah  tepat  untuk  menunjang  pilihan  karir kedepannya,  dan  juga  mempertanyakan kemampuan  akan  penguasaann  materi  atau ilmu  dari  jurusan  yang  diambil).  (3). Kehidupan  pekerjaan  (pada  fase  ini seseorang  akan  mempertimbankan  soal pilihan  karir  apakah  akan  memilih  karir sesuai passion atau  yang  menghasilkan banyak uang meskipun tak sesuai passion ) .
Menurut (Robins & Wilner, 2001) ada tujuh  aspek  yang  dapat  menjadi  pertanda individu  mengalami quarter-life crisis yaitu diantaranya: kebimbangan dalam pengambilan keputusan, putus asa, penilaian diri yang negatif, terjebak dalam situasi sulit, cemas,  tertekan,  serta  khawatir  terhadap hubungan interpersonal.
Dalam mengatasi masalah krisis pada masa  peralihan  atau  rentang  usia  18-25 tahun  ( quarter-life  crisis )  tersebut  Islam mempunyai  konsep  untuk  menumbuhkan atau meningkatkan kepercayaan diri dalam rangka  menjawab  tantangan quarter  life
crisis  tersebut .  (Huda,  2016)  memaparkan bahwa dalam al-Qur'an (Q.S Fusshilat: 30) disebutkan  bahwa  kepercayaan  diri  yang berupa  perasaan  tentram,  nyaman,  bahagia dan  tidak  khawatir  akan  kehidupan  masa depan,    akan  datang  kepada  orang-orang yang beriman kepada Allah swt.
Terjemahannya:
"Sesungguhnya  orang-orang  yang mengatakan : "Tuhan  kami  ialah  Allah" kemudian  mereka  meneguhkan  pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka  (dengan  mengatakan):  "Janganlah kamu  merasa  takut  dan  janganlah  kamu merasa  sedih;  dan  bergembiralah  kamu dengan  (memperoleh)  surga  yang  telah dijanjikan Allah kepadamu".(Fusshilat: 30).
Menurut (Lauster, 2012: 12-14) Self- confidence (kepercayaan  diri)  merupakan sikap  percaya  dan  yakin  atas  kemampuan diri  sendiri  sehingga  seseorang  tersebut tidak  memiliki  rasa  cemas  dan  khawatir dalam  setiap  hal  yang  dilakukannya,  dan bebas  mengeskpresikan  setiap  kegemaran yang disukainya serta tanggung jawab atas segala tindakan yang dilakukan, sopan dan santun  dalam  berinteraksi  dengan  orang lain.  Menurut  (Fatimah,  2010  :149) kepercayaan  diri  adalah  tindakan  positif seorang  individu  yang  meyakinkan  bahwa dirinya  mampu  untuk  mengembangkan
penilaian  positif  terhadap  diri  sendiri maupun  dengan  lingkungan  atau  situasi yang dihadapinya. Kumara (dalam Ghufron ,  2014:34)  menyatakan  kepercayaan  diri diartikan  sebagai  seseorang  yang  percaya dan  yakin  terhadap  kemampuan  dirinya sendiri.
Percaya diri dalam Al-Qur'an
didasarkan  pada  konsepsi  yang  mulia terhadap  manusia  yaitu  sebagai  Khalifah Allah, dan sebaik-baiknya ciptaan Allah, dan makhluk  yang  dianugerahi  kemampuan bebas  berkehendak  (memilih)  .  Konsep percaya diri dalam al-Qur'an diawali dengan : (1) punya konsep diri yang jelas. Kemudian; (2)  berpikir  positif  terhadap  orang  lain maupun  diri  sendiri.  Setelah  itu,  (3)  setiap manusia    harus  yakin  terhadap  kemampuan dan potensi dirinya yang diberikan oleh Allah sebagai makhluk ciptaan terbaiknya.
Keyakinan  ini,  (4)  harus  dibuktikan  dengan tindakan atau perbuatan yang konkrit (iman dan  amal).  Dalam  melakukan  tindakan sesorang  seharusnya  mengeluarkan  semua potensi terbaiknya secara maksimal.
Selanjutnya, (5) berdoa dan tawakal kepada Allah  untuk  menenangkan  jiwa.  (6)  Setelah yakin bahwa semua yang terjadi adalah atas kehendak  Allah,  hal  yang  juga  harus dilaksanakan  adalah  bersyukur,  dengan bersyukur  Allah  akan  menambah  rizki.
Terakhir,  (7)  muhasabah  atau  evaluasi  diri merupakan hal yang wajib untuk umat Islam, agar  kita  tahu  kualitas  keimanan  kepada Allah  dan  seluruh  amal  perbuatan  yang dilakukan. dan untuk mengetahui kelemahan, kekuatan,  kekurangan,  potensi    masa  depan yang  akan  datang  lebih  baik  dari  hari sekarang (Huda, 2016: 87).

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Hasil  uji  validitas  dengan  dengan menggunakan koefisien daya diskriminasi aitem, maka skala konsep percaya diri dalam Al- Qur’an memiliki 25 aitem valid dengan corrected aitem- total correlation bergerak dari 0,373-0,786. Skala Quarter-life  crisis juga memiliki 25  aitem  yang dinyatakan  valid  dengan corrected  aitem-total correlation bergerak dari 0,388-0,837. Keseluruhan  aitem  dinyatakan  valid  sehingga dapat digunakan dalam analisis selanjutnya.
Tabel 1. Hasil Uji Validitas Skala Penelitian
Hasil analisis dengan menggunakan alpha- cronbach maka diperoleh  hasil reliabilitas skala konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  sebesar
0.863, dan skala quarter-life crisis sebesar 0,931.
Kedua skala memiliki realibilitas yang sangat baik.

## Tabel 2. Hasil Uji Reliabilitas Skala
Untuk  mengetahui  kategorisasi  subjek terhadap dua variabel penelitian maka dilakukan kategorisasi empirik yang hasilnya dapat dilihat pada tabel dibawah ini:
Tabel 3. Kategorisasi Data Skala Corre cted Aitem -Total Correlat ion Aite m Gugu r Aite m Valid Konsep Percaya Diri dalam Al- Qur’an 0,373- 0,786 0 25 Quarter- life crisis 0,388- 0,837 0 25 Skala Alpa- Cronbach Percaya diri dalam Al- Qur’an 0.863 Quarter-life crisis 0.931
Kategori Konsep Percaya diri Al- Qur’an (Empirik) Frequ ency Perce nt Valid Percent Cumulati ve Percent Vali d Rend ah 19 9.5 9.5 9.5 Seda ng 148  74.0 74.0 83.5 Ting gi 33  16.5 16.5 100.0 Total 200  100.0 100.0
Kategori Quarter Life Crisis (Empirik) Freque ncy Perce nt Valid Percent Cumulati ve Percent Vali d Rend ah 29 14.5 14.5 14.5 Seda ng 137 68.5 68.5 83.0 Tingg i 34 17.0 17.0 100.0 Total 200  100.0 100.0
Kategorisasi empirik merupakan kategorisasi  yang  membanding  subjek  dengan kelompok penelitian yang terlibat.
Berdasarkan  hasil  kategorisasi  empirik diatas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa mayoritas  subjek  memiliki  pemahaman konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an sedang (sebanyak 148 subjek atau 74% dari total subjek) dan memiliki masalah quarter- life crisis sedang ( sebanyak 137 subjek atau 68,5 % dari total subjek).
Uji  normalitas  dilakukan  untuk mengetahui
apakah populasi data berdistribusi  normal  atau  tidak.  Data dinyatakan  berdistribusi  normal  apabila signifikasi  lebih  besar  dari  0,05  (Priyatno, 2010).  Uji  normalitas  dilakukan  dengan menggunakan uji Kolmogorov-Smirnov Test menunjukan  nilai  Asymp.Sig.  (2-tailed) sebesar 0.200, atau nilainya lebih dari 0.05, maka  data  yang  digunakan  dinyatakan terdistribusi normal.
Uji hipotesis dilakukan dengan menggunakan analisis regresi untuk mengetahui secara  empiris  bagaimana  pengaruh  variabel independen terhadap variabel dependen. Hasil uji regresi dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

## Tabel 11. Hasil Uji Regresi
Berdasarkan hasil uji regresi diatas, maka hasil  penelitian  menunjukan  secara  empiris bahwa  pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam Al- Qur’an  memiliki  sumbangan  efektif  yang signifikan  terhadap  masalah quarter-life  crisis pada mahasiswa sebesar 11.2% (p<0.01).  Hasil uji  korelasi  Pearson  berdasarkan  nilai  R menunjukan  skor  0.335  (p<0.01)  menjelaskan bagaimana  hubungan positif  yang  searah  antara pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  dengan  masalah quarter-life  crisis pada mahasiswa.

## Pembahasan
Konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an seperti  mengenal  konsep  diri,  berpikir  positif, keyakinan dan tindakan, berserah diri ( Tawakal ), bersyukur serta evaluasi diri. Merupakan konsep dalam Islam untuk menumbuhkan sikap percaya diri  dalam  rangka  untuk  mengatasi  berbagai masalah  terkait  kecemasan  atau  kekhawatiran dalam berabagai hal termasuk pada fase quarter- life  crisis (Nur  Huda,  2016) . Konsep  tersebut perlu  diimpelentasikan  secara  praktis,  tidak

## Model Summary
Mod el R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .335 a .112 .108 19.181
a. Pre dictors: (Constant), Percaya diri dalam Al- qur'an
hanya  sebatas  untuk  dipahami  atau  dimengerti saja.
Hasil  analisa  pengujian  hubungan  antara tingkat  pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam Al- Qur’an  dengan  tingkat  masalah quarter-life crisis pada  mahasiswa  diperoleh  hasil  yang signifikan karena nilai P= 0,000 atau kurang dari 0,05  yakni  dengan  kekuatan  korelasinya  0,335 artinya tingkat  pemahaman  konsep  percaya diri dalam Al- Qur’an memiliki pengaruh yang lemah  terhadap  tingkat  masalah quarter-life crisis pada  mahasiswa . Jika  melihat  dari  arah positif  yang  terdapat  pada  nilai Value membuktikan  bahwa  semakin  besar  nilai  suatu variabel maka semakin besar pula nilai variabel yang  lain.  Semakin  tinggi  pemahaman  konsep percaya diri dalam Al- Qur’an seorang mahasiswa maka semakin tinggi masalah quarter-life crisis nya . Hal tersebut menunjukan  bahwa  seseorang yang  memiliki  pemahaman  konsep  percaya  diri dari  Al- Qur’a n  masih  memiliki  pengaruh  yang rendah terhadap masalah quarter-life crisis yang dihadapinya.  Seseorang  yang  sudah  mengenal tentang ilmu agama dalam hal ini konsep percaya diri dalam Al- Qur’an belum mampu mengaplikasikan  secara  maksimal  dalam kehidupan  sehari-hari,  terlebih  lagi  seseorang atau individu yang sedang dalam fase emerging adulthood dengan  kondisi  psikis  yang  masih labil, sensitif dan emosional (krisis identitas).
Berdasarkan  hasil  kategorisasi  tingkat pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam  Al-
Qur’an , diperoleh data bahwa tingkat pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam  Al-
Qur’an  memiliki  jumlah  persentase  yang berbeda.  Mahasiswa  yang  memiliki  tingkat pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  pada  ketegori  tinggi  sejumlah  16,5% sedangkan  kategori  sedang  memiliki  jumlah presentase  yang  terbesar  yakni  74%.  Hasil tersebut menunjukan bahwa mayoritas mahasiswa termasuk kategori sedang, sedangkan kategori  tinggi  dengan  presentase  yang  lebih rendah dari kategori sedang, dan kategori rendah menjadi  yang  paling  rendah  yakni  dengan presentase 9,5%.
Dengan hasil yang demikian yakni bahwa koefisiennya  bernilai  positif  diartikan  semakin tinggi pemahaman konsep percaya diri dalam Al- Qur’an maka tingkat masalah quarter-life crisis pun  akan  semakin  tinggi.  Hal  tersebut menandakan bahwa walaupun tingkat pemahaman akan konsep percaya diri dalam Al- Qur’an  memiliki  kategori  sedang  namun pengamalan atas nilai-nilai yang diketahui belum maksimal  untuk  dipraktikan  dalam  kehidupan sehari-hari
Hasil  penelitian  ini  tidak  sejalan  dengan penelitian terdahulu milik Firdaus Muttaqien dan Fina Hidayati, (2021) dimana terdapat pengaruh peran self efficacy (kepercayaan atau keyakinan diri)  dalam  menghadapi  masalah quarter-life crisis pengaruh tersebut negatif signifikan, yang berarti  jika  tingkat self  efficay tinggi  maka quarter-life  crisis rendah  dan  sebaliknya. Variabel self efficacy berkontribusi sebesar 84% terhadap variabel quarter-life crisis.
Dalam  penelitian  ini  besar  pengaruh pemahaman  konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  terhadap  masalah quarter-life  crisis sebesar  11,2  %  dan  sisanya  88,2  %  mungkin dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan  eksternal oleh  masing-masing  individu.  Faktor  Internal dapat  berasal  dari  dalam  diri  pribadi  seperti instability, self-focused, feeling in between, The Age  of  Possibilitie,  hopes  and  dream, dan religion and spirituality. Faktor eksternal, berupa hubungan  percintaan,  hubungan  keluarga  dan pertemanan, tantangan akademis dan kehidupan pekerjaan.
Adanya  pengaruh  antara  pemahaman konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  dengan masalah quarter-life crisis pada mahasiswa juga tidak  terlepas  dari  kondisi  subjek  dalam penelitian ini terutama berkaitan dengan usia (18- 25 tahun) yang sedang dalam fase dewasa awal. Pada  fase  ini  seseorang  biasanya  dihadapkan pada  pilihan  hidup  yang  semakin  banyak  yang menimbulkan  berbagai  harapan  baru  pada individu mengenai masa depan,  yang  terkadang membuat  seseorang  menjadi  kebingungan  dan ketakutan dalam proses mengenal dirinya sendiri termasuk dalam mengenal dirinya melalui konsep percaya  diri  dalam  Al- Qur’an.  Pada  fase  ini individu juga  belum  memiliki  pengalaman kehidupan  yang  cukup  banyak  sehingga sensitifitas atau emosi menyebabkan ketidaktahuan mengenai diri sendiri atau disebut dengan  krisis  identitas  (Robbins  dan  Wilner, 2001).
Teori  yang  dikemukakan  oleh  Robbins (dalam  Aulia,  2020  :31)  mengenai  salah  satu faktor  penyebab  terjadinya quarter-life  crisis mempunyai  relevansinya  terkait  penelitian  ini, yakni  berkaitan  dengan  aspek Religion  and Sprituality kritis terhadap agama dan spiritualitas yang  dianut,  sehingga  memunculkan  berbagai pertanyaan  tentang  kedekatan  dan  eksistensi tuhan  terhadap  dirinya.  Artinya  pemahaman terhadap  konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an atau dalam proses memahami konsep percaya diri tersebut juga memungkinkan seseorang mempertanyakan  kembali  mengenai  konsep dirinya yang mempunyai dua konsekuensi yakni seseorang  bisa  menjadi  percaya  diri  dan  atau sebaliknya  yakni  tidak  percaya  diri.  Proses  ini disebut dengan Identify Exploration atau proses pencarian identitas diri.
Secara  teori , kepercayaan  diri  atau keyakinan diri manusia sangatlah berguna untuk menghadapi  situasi  dan  masalah  yang  terjadi pada  kehidupan  manusia.  Ketika  kepercayaan diri  ada  pada  diri  manusia  maka  akan  dapat menurunkan stress dan depresi ketika menghadapi pengalaman yang tidak menyenangkan serta mempunyai kesiapan untuk menjalankan kehidupan pada masa sekarang dan masa  depan  (Bandura,  1997).  Meskipun demikian, memahami sebuah konsep kepercayaan  diri  adalah  sesuatu  yang  berbeda dengan mempunyai kepercayaan diri itu sendiri. Artinya seseorang yang paham terhadap sebuah konsep kepercayaan diri belum tentu mempunyai rasa percaya diri.  Sehingga munculnya masalah
pada fase quarter-life crisis sangat dimungkinkan, meskipun seseorang mempunyai pemahaman yang baik terhadap konsep percaya diri.

## C. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  teoritis  dan empiris  diatas,  maka  pemahaman  konsep percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  memiliki pengaruh yang lemah dan signifikan terhadap masalah quarter-life  crisis mahasiswa sebesar  11,2  %.  Hubungan  yang  positif sebesar (0.335, p<0.01) menunjukan semakin tinggi pemahaman konsep percaya diri dalam Al- Qur’an maka semakin tinggi p ula masalah quarter-life crisis pada mahasiswa.
Berdasarkan kategorisasi empirik yang telah dilakukan,  maka  responden  yang  terlibat dalam  penelitian  ini  memiliki  pemahaman konsep  percaya  diri  dalam  Al- Qur’an  di kategori  sedang  (74%  responden)  dan memiliki  masalah quarter-life  crisis pada level sedang  (68,5%  responden).  Implikasi dari  penelitian  ini  dapat  menjadi  referensi bagi universitas (PTS “X”) terkait masalah - masalah  yang  sedang  dihadapi  oleh mahasiswanya,  terutama  berkaitan  dengan masalah  kesehatan  mental  dan  pemahaman religiusitas mahasiswa, dalam hal ini secara spesifik  yakni  konsep  percaya  diri  dalam Islam (Al- Qur’an).
Hasil penelitian ini telah membuktikan bahwa  pemahaman  konsep  percaya  diri
dalam  Al- Qur’an  berpengaruh  signifikan terhadap  masalah quarter-life  crisis pada mahasiswa. Sebagai refleksi kritis dari hasil penelitian  ini  maka  perlu  dilakukan  upaya- upaya  untuk  memberikan  pemahaman  dan dorongan  yang  tepat  oleh  universitas  untuk mahasiswa dalam pengimplementasian konsep-konsep dalam rangka menumbuhkan kepercayaan  diri  mahasiswa.  Upaya-upaya tersebut  dapat  berupa  pemberian  pelatihan dan
organisasi yakni pelatihan pengembangan  diri,  pembangunan  karakter kepemimpinan  dan  berbagai  pelatihan lainnya. Dan untuk peneliti selanjutnya dapat menggunakan penelitian ini sebagai rujukan terkait quarter-life  crisis mahasiswa  dan kepercayaan diri.
Meskipun  hasil  penelitian  telah menunjukan  hasil  signifikan  dan  terhitung lemah,  namun  masih  diperlukan  penelitian lebih lanjut untuk menganalisis faktor-faktor lain  yang  berpengaruh  terhadap  masalah quarter-life  crisis mahasiswa.  Selain  itu, penelitian  selanjutnya  diharapkan  mampu menggali lebih spesifik pemahaman mahasiswa  terhadap  konsep  percaya  diri dalam  Al- Qur’an,  terutama  pada  aspek mengenal  konsep  diri  serta  keyakinan  dan tindakan. Kerena pemahaman akan dua aspek ini belum tentu sejalan dengan implementasinya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti  mengucapkan  terimakasih kepada  Kementerian  Riset  dan  Teknologi/ Badan  Riset  dan  Inovasi  Nasional  atas bantuan dan Penelitian Dosen Pemula tahun anggaran 2021 sehingga penelitian ini dapat terselesaikan .

## DAFTAR PUSTAKA
Arnett, J. J. (2004). Emerging adulthood: The winding road fro, the late teens Through the twenties. New York, NY,
US:  Oxford University Press.
Asiyah, N. (2013). Pola Asuh Demokratis, Kepercayaan Diri dan Kemandirian Mahasiswa Baru. Persona:Jurnal Psikologi Indonesia , 2 (2), 108 – 121. https://doi.org/10.30996/persona.v2i2.9 8
Aulia, R. . (2020). Pengaruh Trait Kepribadian Neutroticism Terhadap
Quarter-life crisis Dimediasi Oleh
Harapan Pada Mahasiswa Tingkat Akhir Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang . Fakultas Psikologi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Bandura, A. (1997). Self Efficacy The Exricise Of Control. USA : W.H Freeman and Company.
Fatimah, E. (2010). Psikologi Perkembangan (Perkembangan Peserta Didik) .Bandung: Pustaka Setia. Fischer, K. (2008). Ramen noodles, rent and resumes: An after-college guide to life. California : SuperCollegeLLC.
George,  D.,  &  Mallery,  P.  (2003). Using SPSS  for  Windows  Step  by  Step:  A
Simple  Guide  and  Reference  (4th  ed. ). London: Pearson Education.
Ghufron, M. N & Risnawita, R. (2014).
Teori- teori Psikologi . Yogyakarta : Ar-ruzz Media.
Haase, C. M., Heckhausen, J., & Silbereisen, R. K. (2012). The interplay of occupational motivation and well- being during the transition from university to work. Developmental Psychology , 48 (6), 1739 – 1751. https://doi.org/10.1037/a0026641 Hartaji, D. A. (2012). Motivasi Berprestasi Pada Mahasiswa yang Berkuliah Dengan Jurusan Pilihan Orangtua. Fakultas Psikologi Universitas Gunadarma (tidak diterbitkan).
Huda, N. (2016). Konsep Percaya Diri Dalam Al - Qur’an Sebagai Pembentukan Karakter Bangsa. Jurnal Ilmiah Vol.2 No.2
Jackson, Y., & Warren, J. S. (2000). Appraisal, social support, and life events: Predicting outcome behavior in school‐age children. Child Development . https://doi.org/10.1111/1467- 8624.00238
Lauster, P. (2012). Tes Kepribadian. Terjemahan D. H. Gulo . Jakarta : Bumi Aksara.
Nash,R.J., & Murray, M. C. (2010). Helping college students find purpose: The campus guide to meaning-making . San Fransisko : Jossey-Bass.
Nurdhifa, A. R. (2020). Hal Paling Dicemaskan saat Quarter Life Crisis. from GENSINDO Retrived August 29. https://gensindo.sindonews.com/
Papalia, D. E., & Feldman, R. D. (2014). No Title. In Menyelami perkembangan
manusia (Edisi kedua) .Jakarta : Salemba Humanika.
Ramadhan, W. (2020). Quarter Life Crisis dan Balada Kegalauan Anak Milenial .
Retrieved Agustus 29, From Kreativv.Id. https://kreativv.com/
Santrock, J. W. (2002). Life Span Development (Perkembangan Masa Hidup, Jilid 2, Penerjemah: Chusairi dan Damanik) .Jakarta :  Erlangga.
Siswoyo. (2007). Ilmu Pendidikan . Yogyakarta : Uny Press.
Robins  &  Wilner.  (2001). Quarter-life crisis : The Uniqe Challenges of Life in Your  Twenties .  New  York  :  Peguin Putnam Inc.
Wood, D., Crapnell T., Lau, L., Bennet, A., Lotsein, D., Ferris, M., & Kuo, A. (2018). Emerging adulthood as a critical stage in the life course .
Yusuf. (2012). Pembelajaran Bahasa Berbasis Pendidikan Karakter .Bandung:  PT. Refika Aditama.