## SISTEM STRUKTUR BANGUNAN ARSITEKTUR JAWA JOGLO DAN TAJUG  DALAM ADAPTASI TERHADAP GEMPA
Mohhamad Kusyanto* 1 , Cristophorus Koesmartadi 2
1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sultan Fatah Demak,
2 Program Studi Arsitektur, Fakultas Arsitektur dan Desain, Universitas Katolik Soegijapranata Semarang * e-mail: mkusyanto@gmail.com
* Corresponding author
To  cite  this  article:  Mohhamad  Kusyanto,  Cristophorus  Koesmartadi.  (2024):  SISTEM  STRUKTUR BANGUNAN  ARSITEKTUR  JAWA  JOGLO  DAN  TAJUG    DALAM  ADAPTASI  TERHADAP  GEMPA.  Jurnal Ilmiah Arsitektur. 14(1), 46-54

## Author information
Mohhamad Kusyanto, fokus riset bidang Arsitektur Cristophorus Koesmartadi, fokus riset bidang Arsitektur

## Homepage Information
Journal homepage
: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars
Volume homepage
: https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/issue/view/362 Article homepage : https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/jiars/article/view/6824

## SISTEM STRUKTUR BANGUNAN ARSITEKTUR JAWA JOGLO DAN TAJUG  DALAM ADAPTASI TERHADAP GEMPA
Mohhamad Kusyanto* 1 , Cristophorus Koesmartadi 2
1 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sultan Fatah Demak,
2 Program Studi Arsitektur, Fakultas Arsitektur dan Desain, Universitas Katolik Soegijapranata Semarang * e-mail: mkusyanto@gmail.com
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel : Diterima : 14 Maret 2024 Direvisi : 31 Mei 2024 Disetujui : 13 Juni 2024
Diterbitkan : 30 Juni 2024
Bentuk pokok bangunan tradisional Jawa Joglo dan Tajug hampir sama  hanya  berbeda  pada  bentuk  atapnya.  Sistem  struktur kedua bangunan dalam beberapa penelitian mampu beradaptasi aman  terhadap  gempa.  Namun  bangunan  atap  tajug  telah mengalami  morfologi  dan  perubahan  fungsi,  dimensi  dan performa  bangunan  diakibatkan  penambahan  jumlah  jamaah sehingga mempengaruhi adaptasi terhadap gempa. Penelitian ini bertujuan  untuk  membandingkan  sistem  struktur  bangunan tradisional  Jawa  Joglo  dan  Tajug  dalam  adaptasinya  terhadap gempa.  Penelitian ini  menggunakan  metode deskriptif kualitatif. Guna  memperoleh  gambaran  maka  analisis  yang  digunakan adalah  analisis  studi  perbandingan  sistem  struktur  kedua bangunan  tersebut.  Kasus  yang  menjadi  amatan  adalah bangunan  arsitektur  Jawa  Joglo  dan  Tajug  yang  mengalami kerusakan dalam gempa di Indonesia. Temuan yang didapatkan perubahan  morfologi,  bentuk  dan  material  bangunan  arsitektur Jawa  Tajug  dengan  pondasi  jepit  maka  bangunan  tidak  rawan terhadap    gempa.  Sementara  bangunan  Joglo  yang  masih mempertahankan  bentuknya  dengan  material    menggunakan kayu menyebabkan bangunan ini aman saat terjadi gempa.
Kata Kunci : Sistem  struktur,  arsitektur bangunan, joglo, tajug, gempa
ARTICLE INFO ABSTRACT Article History : Received : March 14, 2024 Revised : May 31, 2024 Accepted : June 13, 2024 Publsihed: June 30, 2024
The main forms of traditional Javanese Joglo and Tajug buildings are  almost  the  same,  only  differing  in  the  shape  of  the  roof.  In several studies, the structural systems of both buildings were able to adapt safely to earthquakes. However, the Tajug roof building has  experienced  morphology  and  changes  in  function, dimensions and performance of the building due to the increase in  the  number  of  worshipers,  thus  affecting  adaptation  to earthquakes.  This  research  aims  to  compare  the  structural systems of traditional Javanese Joglo and Tajug buildings in their adaptation to earthquakes. This study used descriptive qualitative method.  In  order  to  obtain  an  overview,  the  analysis  used  is  a comparative study  analysis of the structural systems  of the two buildings. The case that was observed was the Javanese Joglo and  Tajug  architectural  buildings  which  were  damaged  in  the earthquake  in  Indonesia.  The  findings  obtained  are  changes  in the  morphology,  shape  and  materials  of  the  Javanese  Tajug architectural building with a pin foundation so that the building is not  prone  to  earthquakes.  Meanwhile,  the  Joglo  building  still maintains its shape and is made from wood, making this building safe during an earthquake.
Keywords: Sstructural system, architectural  building,  joglo,
tajug, earthquake

## PENDAHULUAN
Indonesia memiliki banyak karya arsitektur yang tumbuh  dan  berkembang  di  masyarakat.  Wujud arsitektur  ini  diimplementasikan  dalam  bentuk bangunan di setiap wilayah. Bentuk-bentuk bangunan  ini  terjadi  sangat  erat  hubungannya dengan  fungsi-fungsi  yang  ada  di  bawahnya. Arsitektur  bangunan  memiliki  dimensi  fungsi  wadah yang  bermakna  bagi  manusia  dalam  kehidupan sebagai  wujud  fisik  kebudayaannya  (Wardiningsih, 2015).  Keberagaman  bangunan  di  Indonesia  ini menunjukkan  identitas  lokasi  dan  suatu  suku  yang mendiami wilayah tersebut (Asmendo & Ishar, 2020).
Wilayah  Pulau  Jawa  memiliki  bangunan arsitektur  yang  berkembang  di  masyarakat.  Tipe bangunan arsitektur Jawab meliputi Joglo, Kampung, Limasan, Panggang-Pe dan Tajug (Prijotomo, 2006). Tipe  bangunan  Joglo,  Kampung  dan  Limasan digunakan  sebagai  tempat  tinggal.  Arsitektur Panggang-Pe  digunakan  untuk  menyimpan  hasil pertanian  atau  berteduh.  Tipe  bangunan  arsitektur Tajug  digunakan  sebagai  tempat  ibadah  seperti masjid atau mushola.
Peranan  struktur  dan  konstruksi  merupakan salah  satu  unsur  dalam  arsitektur  terkait  bangunan yang memiliki ketahanan (Mochsen Sir et al., 2015). Struktur  bangunan  pada  dasarnya  terdiri  dari  tiga struktur  yakni  struktur  landasan,  badan  dan  atap bangunan (Sulistijowati, 2016). Pemahaman anatomi bangunan sangat erat hubungannya dengan struktur baik  struktur  bawah  ( substructure )  maupun  struktur atas ( upperstructure ). Sedangkan metode, teknik/cara  dalam  bangunan  yang  berhubungan dengan  konstruksi  bangunan  seperti  menyambung, mengangkat,  mengikat  dan  lain-lain  (Sudarwanto  & Murtomo, 2013).
Indonesia  merupakan  salah  satu  negara kepulauan  yang  rawan  terhadap  gempa  bumi. Berdasarkan  tabel  indeks  risiko  bencana  provinsi tahun  2019,  beberapa  provinsi  di  Pulau  Jawa memiliki  indeks  risiko  bencana  yang  tinggi  seperti Provinsi  Jawa  Tengah,  Jawa  Barat  dan  Banten. Sedangkan  Daerah  Khusus  Ibukota  (DKI)  Jakarta, Daerah  Istimewa  Yogyakarta  (DIY)  dan  Provinsi Jawa  Timur  memiliki  indeks  risiko  bencana  sedang (BNPB, 2020).
Penghuni rumah harus selamat dari kerusakan atau keruntuhan saat terjadi gempa menjadi prinsip bangunan  aman  terhadap  gempa  (Idham,  2016). Pengaruh  beban  lateral  yang  sangat  besar menyebabkan  struktur  rangka  menjadi  tidak  efisien sehingga  dalam  mendesain  struktur  bangunan  di daerah rawan gempa dianjurkan mengurangi momen yang  besar  (Schodek,  1999).  Bangunan  arsitektur mengadakan adaptasi terhadap gempa yang terjadi. Adaptasi  ini  dilakukan  dengan  cara  penyesuaian terhadap lingkungan  (KBBI, 2021). Elemen-elemen struktur dan bangunan mengalami penyesuaian agar cocok dengan kondisi lingkungan fisik dari bangunan di  sekitarnya  terutama  di  daerah  yang  rawan terhadap gempa. Menurut (Douglas, 2002), perubahan  dalam  fungsi,  perubahan  dalam  ukuran
dan  perubahan  dalam  performa  merupakan  tiga prinsip perwujudan dalam adaptasi bangunan.
Penelitian ini bertujuan untuk untuk membandingkan sistem struktur bangunan arsitektur Jawa Joglo  dan  Tajug  dalam  adaptasinya  terhadap gempa.  Istilah  Joglo  berasal  dari  bentuk  yang memiliki filosofis sebuah gunung yang pada awalnya diberi  nama  atap  Tajug  (Gambar1).  Sedangkan Joglo berasal dari kata Tajug Loro yang berarti dua tajug  atau  penggabungan  dua  Tajug  (Fajri,  2012). Penelitian ini penting dilakukan karena belum banyak penelitian  yang  membandingkan  kedua  arsitektur tersebut  yang  banyak  dihuni/digunakan  oleh masyarakat  sehingga  menambah  pengetahuan masyarakat dalam membangun bangunan arsitektur Jawa  khususnya  Joglo  dan  Tajug  dalam  adaptasi terhadap lingkungan yang rawan gempa.
Gambar 1. Bentuk Bangunan Tajug dan Joglo (Sumber: Fajri, 2012)

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif  (Sugiyono,  2015).  Metode  pengumpulan data,  analisis  data  dan  pembahasan  didasarkan latar  belakang  penelitian  ini.  Metode  pengumpulan data  yang  dilakukan  berupa  pencarian  data-data sekunder  yang  berupa  dokumentasi  baik  gambar dan  foto.  Sedangkan  data  dalam  bentuk  tulisan dengan  pengumpulan  sumber –sumber  pustaka berupa buku dan artikel/jurnal ilmiah yang dipublikasikan  secara  online  baik  dari  seminar nasional/internasional maupun temu ilmiah.
Dalam  metode  ini  dilakukan  analisis  studi perbandingan  sistem  struktur  arsitektur  Jawa  Joglo dan  masjid  Tajug  yang  terkena  bencana  gempa. Analisis  ini  untuk  mengungkap  persamaan  dan perbedaannya.    Metode  analisis  data  dilakukan melalui tahapan identifikasi, menyusun dan mengorganisir data. Selanjutnya dilakukan perbandingan  sistem  struktur  yang  digunakan  oleh dua  jenis  obyek  tersebut.  Hasil  pembahasan  dapat ditarik kesimpulan. Obyek penelitian diambil sebagai kasus penelitian adalah obyek rumah Joglo di desa Pundong  Bantul  Yogyakarta  akibat  gempa  pada tahun  2006  dan  masjid  Tajug  di  Kabupaten  Bogor akibat gempa Banten tahun 2018 (Gambar 2).
(a)                                           (b)
Gambar 2. (a) rumah Joglo saat gempa Yogyakarta tahun 2006 (sumber: Koesmartadi, 2018), (b) masjid Tajug saat gempa Banten tahun 2018  (sumber: Koesmatadi, 2019)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Analisis  dilakukan  pada  kedua  jenis  bangunan dengan  cara  membandingkan  kinerja  sistem strukturnya.
1. Bangunan Arsitektur Jawa Joglo
Bangunan arsitektur Jawa Joglo dibangun oleh masyarakat yang memiliki status ekonomi dan sosial tinggi.  Bangunan  ini  pada  jaman  dahulu  digunakan oleh  para  bangsawan.  Bangunan    arsitektur  Jawa Joglo ini memiliki empat saka guru atau tiang utama dan  menopang  atap  yang  ditutupi  dengan  struktur balok berlapis-lapis yang dikenal dengan
tumpangsari (Gambar 3).
Gambar 3. Gambar bangunan arsitektur Joglo (Sumber:  Penulis, 2023)
2.  Bangunan Arsitektur Jawa Tajug
Bangunan  arsitektur  Jawa  Tajug  digunakan pada  bangunan  yang  dianggap  suci  seperti masjid/tempat-tempat yang dianggap sakral/ bangunan-bangunan lainnya. Bangunan ini memiliki atap berbentuk runcing. Dasar bangunan berbentuk bujuh  sangkar.  Bentuk  bangunan  arsitektur  Jawa Tajug yang digunakan sebagai masjid yang sampai saat  ini  masih  bisa  disaksikan  yakni  keberadaan Masjid  Agung  Demak  yang  didirikan  pada  masa Kerjaan  Demak  merupakan  kerajaan  Islam  mula  di Pulau Jawa oleh Walisongo. Masjid ini memiliki atap
tajug  tumpang  tiga  yang  ditopang  empat saka  guru (Gambar 4).
Gambar 4. Gambar bangunan arsitektur Tajug (Sumber:  Penulis, 2023)

## Adaptasi Bangunan
Bangunan  di  daerah  rawan  gempa  dibangun oleh masyarakat untuk bisa beradaptasi/ menyesuaikan  diri  bila  terjadi  gempa.  Masyarakat melakukan penyesuaian dengan mencoba menambah  atau    mengurangi  elemen-elemen bangunan sesuai dengan pengetahuan yang dimiliki. Usaha  menambah  atau    mengurangi  elemen  ini dilakukan secara terus menerus sampai menemukan atau mendapatkan bangunan telah mampu menyesuaikan dengan lingkungan sekitarnya.
Adaptasi  sistem  struktur    bangunan  Joglo  dan masjid  Tajug  pada  daerah  yang  rawan    tergantung dari sistem struktur yang digunakan dalam bangunan tersebut.  Sistem  struktur  mulai  dari  struktur  bawah (pondasi),  tengah  (dinding)  dan  atas  (atap).  Sistem struktur    ini  saling  menunjang  dalam  menahan pengaruh  gempa  yang  terjadi  baik  gaya  lateral maupun gaya aksial .
Bentuk  bangunan  pokok  Joglo  hampir  sama dengan  bangunan  Tajug.  Kedua  atap  bangunan memiliki perbedaan. Atap bangunan Tajug berbentuk kerucut  ( gunungan )  sedangkan  atap  Joglo  terdapat dua  gunungan  yang  membentuk  limasan.  Denah bangunan Joglo bujur sangkar dengan atap memiliki sisi yang berbeda. Bangunan Tajug memiliki bentuk dasar bujur sangkar dengan atapnya memiliki  empat belah sisi.
Arsitektur pada bangunan berbentuk Tajug yang difungsikan
sebagai masjid,
dalam perkembangannya  mengalami  penambahan  bentuk bangunan  berupa emper atau  teras  yang  dikenal dengan serambi. Penambahan serambi ini berfungsi untuk menampung jamaah yang semakin bertambah. Emper yang  berada  di  kiri-kanan- belakang  bangunan  merupakan  perpanjangan  dari atap  bangunan  induk,  sedangkan  penambahan emper di  depan  bangunan  berupa  bangunan  yang berdiri sendiri yang umumnya beratap limasan atau kampung. Tajug pada obyek kasus telah mengalami perkembangan selain penambahan emper di depan,
samping  kanan-kiri  dan  belakang,  juga  perubahan performa  atap  menjadi  Tajug  tumpang  tiga.  Selain itu, ada perubahan dimensi/ukuran  bangunan  induk menjadi  lebih  luas  yang  menyesuaiakan    dengan pertambahan jumlah jamaah (Gambar 5).
Gambar 5. Adaptasi arsitektur Masjid Tajug (Sumber:  Penulis, 2023)

## Pondasi
Sistem pondasi bangunan Joglo menggunakan umpak yang menopang di seluruh kolom bangunan. Pondasi  umpak  ini  saat  terjadi  gempa  mengikuti goyang  gempa  dan  tidak  melawan  gaya  gempa, sehingga pondasi umpak ini sangat sesuai adaptasi bangunan di daerah rawan gempa. Sistem tumpuan pondasi  yang  menempatkan  tiang  bangunan diletakkan  di  atas  umpak  ini  dikenal  dengan  sistem tumpuan sendi (Gambar 6).
Bangunan  pokok  Tajuk  awal  menggunakan umpak  sebagai  tumpuan  kolom,  namun  dalam perkembangannya bangunan Tajug (masjid) memiliki  pondasi  dengan  menggunakan  pondasi batu kali dan tiangnya ditanam ke dalam  tanah. Saat terjadi gempa yang cukup kuat maka konstruksi akan patah.  Sistem  tumpuan  ini  dikenal  dengan  dengan sistem tumpuan jepit karena tiang bangunan ditanam ke  dalam  tanah.  Sistem  tumpuan  pondasi  ini  lebih tepat  dipakai  pada  wilayah  tingkat  gempa  yang rendah.
Gambar 6. Pondasi bangunan pokok Joglo dan Tajug yang menggunakan umpak (Sumber: Penulis, 2023)

## Sambungan
Sambungan
antar elemen bangunan merupakan  titik  kritis  dalam  kaitannya  dengan dengan  konstruksi  yang  tahan  terhadap  gempa. Sambungan  pada  bangunan  Joglo  terlihat  pada sambungan  kayu  pada  struktur  utama  dan  struktur tepi.  Sambungan  pada  struktur  utama  meliputi sambungan  pada  pertemuan umpak - saka  guru (bersifat  sendi), saka  guru - blanda r-atap  (bersifat jepit), sambungan saka guru, sambungan sunduk-kili dan blandar-pangeret dan  sambungan  blandar bersusun secara piramidal ( tumpangsar i). Sambungan  pada  struktur  tepi  adalah umpak -saka sekunder-blandar-usuk. Arsitektur Tajug menggunakan    sambungan  pada  struktur  utama adalah saka  guru - blandar , ande r- blandar - ander - usuk,  sedangkan  pada  struktur  tepi  adalah saka sekunder - blandar -usuk  (Gambar  7  dan  8).  Sistem sambungan  kedua  bangunan  menggunakan  pasak dari  kayu  atau  bambu  sehingga  struktur  dan konstruksinya  mudah  untuk  dipasang  dan  dilepas serta dipindahkan ke tempat lain yang lebih aman.
(a)
(b)
Gambar 7. Sambungan sistem struktur bangunan (a) Joglo dan (b) Tajug (Sumber:  Penulis, 2023)
A C1 B D A B C2 D
Gambar 8. Detail sambungan (Sumber:  Penulis,

## 2023)

## Sistem Stuktur
Sistem struktur bangunan Joglo memiliki sistem struktur yang unik. Keunikannya terletak  pada pusat bangunan  utama  yang  memiliki  struktur  penahan gaya lateral. Bentuk struktur utama meliputi umpak , saka guru , rong-rongan dan tumpangsari. Struktur ini bertujuan    agar  mampu  menahan  gaya lateral sehingga  bangunan  menjadi  lebih  berat  dan  stabil. Struktur tumpangsari yang  bersusun  piramidal  dan diganjal  dengan  pen  (sistem  catokan)  agar  tidak bergeser.  Namun  struktur tumpangsari ini  tidak mengikat saka guru dan berfungsi sebagai pemberat untuk  mengakukan  saka  guru  dengan  menekan  ke bawah memanfaatkan gravitasi.
Sistem  perkuatan  konstruksi  di  bagian  atas menegaskan kalau konstruksi tumpangsari mengakukan  dan  menstabilkan  struktur  ketika  ada gempa  untuk  memberi  kesempatan  pondasi  umpak bergerak  dinamis  mengikuti  irama  gempa.  Rumit bagian  atas  sebagai  pemecahan  sistem  struktur yang menempatkan bagian atas sebagai pengendali
kekuatan. Sebuah konsekuensi sistem struktur yang memperhatikan gempa.
Kekuatan struktur bangunan Joglo terletak pada struktur  utama  terdapat  struktur rong-rongan ( umpak - saka  guru - blanda r).  Struktur  ini  dengan penerapan  struktur  rangka  ruang  ( umpak -saka sekunder- blandar -usuk) menjadi lebih kaku. Keseluruhan sistem  bangunan Joglo ini yang tahan di daerah yang rawan gempa.
Sistem  struktur  pada  bangungan  Joglo  dan Tajug  memiliki  struktur rong-rongan yang  berfungsi sebagai  penopang  atap.  Struktur  dan  kontruksi umpak - saka guru - blandar memiliki kekakuan tersendiri yang saat terjadi gempa masih tetap berdiri kokoh. Sistem struktur ini memperlihatkan kekuatan bangunan yang terpusat (Gambar 9).
Gambar 9. Sistem struktur di pusat bangunan (Sumber:  Penulis, 2023)
Penyaluran  gaya  terjadi  dari  atap  sampai  ke tanah. Penyaluran gaya yang terjadi pada bangunan Joglo dari atap  dialirkan melalui usuk  dan ander ke tumpangasari – blandar - saka guru – umpak - tanah (Gambar  10a).  Sistem  struktur  bangunan  Tajug, semua  beban  dialirkan  ke blandar yang  ditopang oleh saka guru mengalir ke pondasi di dalam tanah (Gambar 10b).
(a)
B A C2 D C1 Struktur pusat bangunan
(b) Gambar 10 . sistem struktur bangunan (a) Joglo dan (b) Tajug (Sumber: Penulis, 2023) Bangunan tajug tumpang tiga dalam perkembangannya  mengalami  perubahan  dengan menghilangkan empat saka guru di tengah sehingga atap  tajug  ditopang  oleh  jurai  dari  beton  yang betumpu  pada  kolom  dihubungkan  dengan  blandar dari beton  membentuk tumpang satu bagian bawah. Sistem  pondasi  menggunakan  pondasi  batu  kali yang tertanam di tanah yang menumpu dinding dari material batu bata (Gambar 11).  Saat gempa terjadi masjid tajug tumpang tiga ini mengalami  goncangan secara  lateral  dan aksia l.  Goncangan  gempa mengakibatkan  masjid  tajug  tumpang  tiga  ini  roboh dengan  patah  pada  struktur  pondasi  dan  dinding (Gambar 12).
Gambar  11. Potongan masjid Tajug (Sumber: Penulis, 2023)
Gambar  12. masjid Tajug roboh (Sumber: Penulis, 2023)

## Material yang Digunakan
Material  yang  digunakan  dalam  bangunan meliputi material  non struktur dan material struktur. Material  non  struktural  dalam  bangunan  digunakan sebagai  penyekat  atau  penutup  bangunan  seperti dinding  dan  atap.  Material  yang  memiliki  fungsi memikul  beban  termasuk  material  struktur  seperti kolom, balok dan lantai.
Material  struktur  dan  non  struktur  pada bangunan Joglo menggunakan bahan dari kayu Jati. Saat ini penggunaan kayu Jati sangat mendominasi dalam  material  bangunan  Joglo  dikarenakan  kuat dan  tahan  lama.  Material  yang  digunakan  pada bangunan Tajug berawal menggunakan material dari kayu  jati,  nangka  dan  glugu.  Seiring  dengan perkembangan bahan  bangunan, sebagian material diganti dengan bahan dari batu bata dan beton. Hal ini  berpengaruh  terhadap  sistem  struktur  yang digunakan dalam bangunan tersebut.
Penggunaan  material  kayu  pada  bangunan arsitektur  Joglo  dengan  sistem  sambungan.  Sistem ini  dapat  dibongkar  pasang  pada  struktur  pondasi umpak  dengan  kolom,  kolom-balok/ blanda r,  balok- atap,  sehingga  bangunan  Joglo  ini  mudah  untuk dipindah  ke  tempat  lain.  Berbeda  dengan  masjid Tajug  dengan  material  pondasi  batu  kali,  dinding batu  bata,  kolom-balok  beton  tidak  memungkinkan untuk dipindah ke tempat yang aman dari  gempa.
Berdasarkan    analisis  di  atas,  maka  sistem struktur  bangunan  Joglo  yang  menggunakan material  dari  kayu  dengan  penguat  sambungan menggunakan  pasak  yang  terbuat  dari  kayu  atau bambu  memiliki  keunikan.  Sistem  struktur    ini memungkinkan  bongkar  pasang,  sehingga  sistem struktur  inipun  dapat  dipindahkan  ke  tempat  lain. Sambungan yang digunakan dapat dimodifikasi dan dikembangkan  lagi  untuk  mampu  aman  di  saat gempa yang besar.
Menurut Dwi et al., (2023), prinsip mempertahankan  struktur  yang  digunakan  adalah untuk  menjaga  integritas  dan  fungsi  asli  struktur dalam  kondisi  yang  cukup  aman.  Sistem  struktur arsitektur  Joglo  dan  Tajug  yang  belum  beradaptasi ke  bentuk  lainnya  memiliki  pembebanan  terpusat bangunan  pada saka  guru dan tumpangsari (Frick, Heinz;  Purwanto,  1998).  Inti  kekuataam  sistem struktur  ini  memperlihatkan  sistem  struktur  terpusat (inti) seperti struktur core in frame ). Struktur inti inilah bila  terjadi  gempa  mampu  menahan  beban  lateral karena  didukung  oleh  fleksibilitas  dan  elastisitas konstruksi  kayu  bangunan  (Prihatmaji,  2007). Penggunaan tumpangsari sebagai  pemberat  dan mengakukan  saka  guru,  memiliki  fungsi  yang penting.  Namun tumpangsari yang  menggunakan susunan kayu membentuk piramidal ini membutuhkan  biaya  yang  cukup  besar  dalam pengadaannya. Sehingga di masa depan diperlukan inovasi  dalam  sistem  struktur  yang  mampu
Struktur atap  tajug kayu
Struktur jurai
atap beton Struktur dinding batu bata
Struktur pondasi batu kali
mengkakukan  saka  guru  tetapi  dengan  biaya  yang lebih ringan dan material yang lebh sederhana.
Adaptasi  bangunan  arsitektur  Joglo  dalam perkembangannya tidak mengalami perubahan baik dalam  perubahan  fungsi,  ukuran  dan  performa, bahkan cenderung dipertahankan menjadi bangunan rumah  arsitektur  Joglo  yang  digunakan  masyarakat maupun pemerintah. Bangunan rumah ini mencerminkan  rumah  yang  mampu  beradaptasi dengan  alam  dan  lingkungannya  (Fajariyah  et  al., 2023).  Namun  adaptasi  bangunan  arsitektur  Tajug berkembang  menjadi  bangunan  beratap  Tajug Tumpang Tiga, perubahan material yang digunakan ini  mampu menghilangkan saka guru , tumpangsari , rong-rongan dan  lain  sebagainya.  Perubahan  ini memberikan perubahan adaptasi bangunan terhadap  gempa yang terjadi  dan cenderung rawan terhadap gempa (Gambar 13).
(a)

## (b)
Gambar 13.  Skema adaptasi arsitektur (a) Joglo dan (b) Tajug (Sumber: Penulis, 2023)
Upaya  adaptasi  dilakukan  untuk  melestarikan. arsitektur  Jawa  Joglo  dan  Tajug  yang  sampai sekarang  masih  bertahan.  Adaptasi  juga  untuk mempertahankan  pengetahuan,  nilai  seni  dan budaya  yang  dimiliki  masyarakat  tentang  wawasan kearifan  lokal  (Ernawati  et  al.,  2023).  Konsep adaptasi  yang  dilakukan  bangunan  arsitektur  Joglo dan  Tajug  pada  penelitian  ini  meliputi:  (1)  fungsi terdiri dari perluasan ruang dan penggunaan fungsi
ruang  baru;  (2)  ukuran  terdiri  dari  bentuk  dasar bangunan,  perubahan  struktur  dan  konstruksi;  (3) performa  terdiri  dari  adaptasi  fasad  bangunan, bentuk  bangunan  dan  perubahan  bahan  bangunan (Gambar 14).
Gambar 14. Konsep adaptasi bangunan arsitektur Joglo dan Tajug (Sumber: Penulis, 2023)

## PENUTUP
Penelitian  ini  menghasilkan  kesimpulan  bahwa pengaruh  gempa  yang  terjadi  wilayah  Indonesia sewaktu-waktu bisa  memberikan bencana terhadap manusia  yang  mendiami.  Bangunan  Joglo  sebagai hunian  memliki  sistem  struktur  yang  aman  saat gempa.  Bangunan  Tajug  yang  telah  mengalami perubahan  sistem  strukturnya  sangat  rentan  dan rawan terjadi kerusakan/ roboh saat terjadi gempa.
Sistem struktur bangunan Joglo dan Tajug telah mampu  didesain  dan  dibangun  oleh  masyarakat berbekal  pengetahuan  yang  dimiliki  dengan  cara mencoba secara berulang-ulang dan terus menerus. Namun  diperlukan  inovasi  dan  perhatian  dalam menggunakan  sistem    struktur  yang  aman  saat gempa.  Adaptasi  yang  dilakukan  harus  mampu bertahan  dari  gempa  yang  terjadi.  Ketidaktepatan dalam  adapatasi  bangunan  ini  akan  memberikan dampak  terhadap  kerusakan  bangunan  tersebut terhadap gempa.
Penelitian ini bukan merupakan penelitian final. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  yang  dapat dikembangkan  lebih  lanjut.  Penelitian  lain  dapat dilakukan  terkait  sistem  struktur  dan  konstruksi bangunan tradisional Jawa yang lain atau bangunan adat wilayah lain.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada Program Studi Arsitektur Fakutas Teknik Universitas Sultan  Fatah  Demak  dan  Program  Studi  Arsitektur
Bangunan
Arsitektur Joglo Bangunan Rumah Arsitektur Joglo Bangunan Arsitektur Masjid Tajug Perkembangan Material Bangunan Arsitektur Masjid Tajug: - Tambahan ruang serambi - Pondasi tumpuan jepit
- Tanpa Saka Guru Bangunan Arsitektur Masjid Tajug Tumpang Tiga Jumlah jamaah bertambah Rawan gempa dipertahankan
Fakultas  Arsitektur  dan  Desain  Universitas  Katolik Soegijapranata  Semarang  yang  telah  memberikan dukungan atas selesainya penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmendo, F., & Ishar, S. I. (2020). Studi Komparasi Tipologi  Arsitektur  Rumah  Limas  di  Provinsi Lampung  dengan  Rumah  Limas  di  Sumatera Selatan. Jurnal Arsitektur , 10 (2), 95. https://doi.org/10.36448/jaubl.v10i2.1451 Douglas, J. (2002). Building Adaptation . Butterworth
- Heinemann, Edinburgh.
Dwi,  B.,  Suharno,  Y.  E.,  &  Yuniastuti,  T.  (2023). Perilaku  Struktur  Bangunan  Joglo  Lambang
Gantung Pendapa Agung Dalem Mangkubumen Yogyakarta akibat Gaya
Lateral . 6 (1), 74 –81.
Ernawati, A., Hidayat, R., Dwiputri, M., Widyawati, K., Murodif,  A.,  Budiarto,  A.,  Ferdian,  L.,  & Irwansyah, Y. (2023). Struktur Atap Tradisional Kayu  pada  Masjid  Bersejarah  Abad  Ke-16  di Jakarta  Studi  Kasus:  Masjid  Al-Alam  Marunda dan  Masjid  Al-Alam  Cilincing. Lakar:  Jurnal
Arsitektur , 6 (1), 114.
https://doi.org/10.30998/lja.v6i1.17129 Fajariyah, L., Halim, A., Rohman, N., Anwar, M. Z., & Zulhazmi, A. Z. (2023). Exploring Islamic Vision on the Environmental Architecture of Traditional Javanese  Landscape:  Study  of  Thematic Tafseer  Perspective. Journal  of  Islamic
Architecture , 7 (3), 529 –540.
https://doi.org/10.18860/jia.v7i3.17755 Fajri,  A.  J.  (2012). Mengulas  Sistem  Struktur  Joglo Dan  Arti  Yang  Terkandung  di  dalamnya . Http://Achmad-Jf.Blogspot.Com. http://achmad- jf.blogspot.com/2012/06/mengulas-sistem- struktur-joglo-dan-arti.html Frick,  Heinz;  Purwanto,  L.  (1998). Sistem  Bentuk Struktur  Bangunan  (Dasar-dasar  Konstruksi dalam Arsitektur) . Penerbit Kanisius. Idham,  N.  cholis.  (2016). Prinsip-prinsip  Desain Arsitektur Tahan Gempa . Andi.
Koesmartadi,  C.  (2018).  Tantangan  dalam  Desain Arsitektur Nusantara. Jurnal Lingkungan
Binaan Indonesia , 7 (4), 203 –208. https://doi.org/10.32315/jlbi.7.4.203 Koesmatadi, C. (2019). Bernaung Di Bawah Bayang- bayang  Atap,  Sebuah  Konsep  Arsitektur Nusantara . Universitas Katolik Soegijapranata. Mochsen Sir, M., Shirly, W., Parung, H., & Pantandu,
J. (2015). Model Tektonika Arsitektur Tongkonan Toraja. Prosiding SNST , 6 , 44 –49. Prihatmaji, Y. P. (2007). Terhadap Gempa. DIMENSI (Jurnal Teknik Arsitektur) , 35 (1), 1 –12. Prijotomo, J. (2006). (re-) Konstruksi Arsitektur Jawa . Wastu Lanas. Schodek, D. (1999). Struktur . Erlangga. Sudarwanto, B., & Murtomo, A. (2013). Studi Struktur dan Konstruksi Bangunan Tradisional Rumah ‘
Pencu  ’  di  Kudus. Ikatan  Peneliti  Lingkungan Binaan Indonesia Studi , 2 (1), 35 –42. Sugiyono.  (2015). Metode  Penelitian  Kuantitatif,
Kualitatif, dan R&D . ALFABETA. Sulistijowati,  M.  (2016).  Struktur  di  Arsitektur Nusantara. TEMU ILMIAH IPLBI 2016 Struktur , 19 –24.
Wardiningsih,  S.  (2015).  Arsitektur  Nusantara Mempengaruhi Bentuk Bangunan yang
Berkembang  di  Indonesia. Scale , 2 (2),  274 –
283. http://repository.uki.ac.id/492/1/5. Sitti Wardiningsih.pdf