## NILAI RELIGIUSITAS DALAM KOMUNIKASI DAKWAH PADA NOVEL AIR MATA TUHAN KARYA AGUK IRAWAN M.N

## Ahmad Ilzamul Hikam
Universitas Islam Zainul Hasan Genggong ilzam.alhikam@gmail.com
Abstrak :  Manusia  diciptakan  Tuhan  yang  maha  kuasa  dimuka  bumi  ini  sebagai makhluk  yang  sempurna  dengan  makhluk  lain.  Melalui  kesempurnaannya  itu manusia bisa berpikir, bertindak, berusha, dan bisa menentukan mana yang benar dan  baik.  Di  sisi  lain,  manusia  meyakini  bahwa  dia  memiliki  keterbatasan  dan kekurangan. Mereka yakin ada kekuatan lain, yaitu tuhan sang pencipta alam semesta. Oleh sebab itu, penelitian ini di tulis dengan judul nilai religiusitas dalam novel Air Mata  Tuhan Karya  Aguk  Irawan  M.N,Tujuan  penulis  meneliti  penelitian  ini  adalah untuk (1) Mendeskripsikan tentang Nilai-nilai keyakinan dalam Novel Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan M.N; (2) Mendeskripsikan Nilai-nilai Ketaatan dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N; (3) Mendeskripsikan Nilai-nilai ketaatan dalam Novel Air  Mata Tuhan Karya  Aguk  Irawan  M.N.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif    dengan  metode  deskriptif.  Hal  tersebut  digunakan  untuk menggambarkan  dan  menafsirkan  keadaan  secara  subjektif  tentang  nilai-nilai religiusitas dalam novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N. Dengan demikian, penelitian akan berisi kutipan-kutipan data yang berbentuk dialog, monolog, naratif untuk  memberikan  gambaran  dan  dapat  menjawab  berbagai  permasalahan  dalam penelitian.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  pengumpulan  data menggunakan teknik dokumentasi melalui identifikasi, klasifikasi dan analisis data. Teknik  analisis  data  berupa  deskriptif  kualitatif  dengan  mengidentifikasi, menafsirkan,  mereduksi  dan  terakhir  interpretasi.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif    dengan  metode  deskriptif.  Hal  tersebut  digunakan  untuk menggambarkan  dan  menafsirkan  keadaan  secara  subjektif  tentang  nilai-nilai religiusitas  dalam  novel Air  Mata  Tuhan Karya  Aguk  Irawan  M.N.  Teknik pengumpulan  data  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik dokumentasi  melalui  identifikasi,  klasifikasi  dan analisis data.  Teknik  analisis  data berupa  deskriptif  kualitatif  dengan  mengidentifikasi,  menafsirkan,  mereduksi  dan terakhir interpretasi.
Kata kunci : Nilai Religiusitas, Novel, Komunikasi Dakwah
Abstract . Humans were created by the almighty God on this earth as perfect creatures with  other  creatures.  Through  its  perfection,  humans  can  think,  act,  try,  and  can determine  what  is  right  and  good.  On  the  other  hand,  humans  believe  that  he  has limitations  and  shortcomings.  They  believe  there  is  another  power,  namely  God,  the creator of the universe. Therefore, this research was written under the title of religious values  in  the  novel  Air  Mata  God  by  Aguk  Irawan  M.N.  The  author's  purpose  in researching this research is to (1) describe the values of belief in the Novel Airmata God by Aguk Irawan M.N; (2) Describing the Values of Obedience in the Novel Tears of God by Aguk Irawan M.N; (3) Describing the values of obedience in the Novel Tears of God by Aguk Irawan M.N. This study uses a qualitative approach with a descriptive method. It
is used to describe and interpret subjectively about religious values in the novel Air Mata God by Aguk Irawan M.N. Thus, the research will contain excerpts of data in the form of dialogue,  monologue,  narrative  to  provide  an  overview  and  can  answer  various problems in the research. Data collection techniques using data collection
Keywords. Religious Value, Novel, Da'wah Communication

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  adalah  hasil  seni  kreatif  yang  membicarakan  manusia  dan  kehidupan dengan menggunakan bahasa sebagai medianya. Pernyataan tersebut sesuai dengan pendapat Welek dan Waren (1990:3) yang mengatakan bahwa sastra adalah suatu kegiatan kreatif karya seni.  Sebagai  karya  seni  kreatif  yang  membicarakan  manusia  dengan  segala  kehidupannya, karya  sastra  tidak  hanya  sebagai  media  untuk  mengungkapkan  gagasan  tetapi  juga menampungnya dengan memberikan kreasi keindahan. Dengan demikian, dalam penciptaan karya sastra, seorang pengarang dituntut untuk memiliki kepekaan dalam mengamati segi-segi kehidupan untuk direfleksikan dalam bentuk karya sastra sebagai kreasi seni. Bahan-bahan dari kehidupan diseleksi dan disusun dengan ciri individu pengarang masing-masing. 1 Karya sastra diciptakan oleh para sastrawan dengan berdasarkan pada budaya, agama, atau aspek sosial yang tedapat dan berlaku pada wilayah tersebut ataupun sejarah yang pernah dilalui di daerah  tersebut,  hal  ini  dikarenakan  penulisan  karya  sastra  berkaitan  langsung  dengan berbagai  unsur  tersebut,  yang  berkaitan  langsung  dengan  sudut  pandang  pengarangnya, sehingga memunculkan makna yang ingin disampaikan oleh pencipta karya sastra tersebut. 2
Karya  sastra  merupakan  media  untuk  mengkritisi  atau  menggambarkan  kondisi masyarakat dengan cara pengarang,   baik  secara  tersurat  atau  terbuka  maupun  secara tersirat atau tersembunyi. Oleh karena itu, banyak sastrawan yang memilih berjuang melawan ketidakadilan,  penindasan,  dan  kebobrokan  moral  masyarakat  melalui  karya  sastra  karena dipandang sangat efektif dan mengena.
Salah  satu  cara  pengarang  dalam  mengkritisi  keadaan  masyarakat  adalah  melalui karya sastra berupa novel. Novel adalah karya fiksi yang dibangun oleh sejumlah unsur, dan setiap unsur saling berhubungan secara saling menentukan, yang menyebabkan novel tersebut
1 Rene & Austin1990 Teori Kesusastraan Jakarta: Penerbit PT Gramedia.
2 Gatut Setiadi and Nurma Yuwita, “Jurnal Akademika Jurnal Akademika,” ISSN: 2622-9293 Volume 1 No. 2 Desember 2019 1, no. 2 (2019): 177 – 194.
menjadi  sebuah  karya  sastra  yang  bermakna  hidup  (Nurgiyantoro,  2010:31).  Novel  juga merupakan ungkapan fenomena sosial dalam aspek-aspek kehidupan yang dapat digunakan sebagai sarana mengenal manusia dan zamannya. 3
Novel  merupakan  karya  sastra  yang  berbentuk  prosa,  pada  dasarnya  seperti  karya sastra yang membentuk dunia rekaan berdasarkan realita kehidupan yang merupakan hasil kreatifitas  manusia  yang  menggambarkan  atau  merefleksikan  keadaan  masyarakat  dan hasilkan  melalui  transformasi.  Bagaimanapun  juga  peristiwa-peristiwa  di  dalam  batin seseorang adalah pantulan hubungan seseorang dengan orang lain atau masyarakat. 4
Selain itu  novel  juga banyak mengandung tentang nilai-nilai moral di dalamnya. Nilai adalah sesuatu yang berharga dalam kehidupan manusia. Tanpa adanya  nilai manusia akan kacau    menjalani    kehidupnya.    Dengan  adanya  nilai  religius  dalam    novel  dapat  memberi pencerahan serta inspirasi bagi kehidupan manusia untuk sadar dan  menjadi lebih baik dalam setiap  langkah kehidupannya.  Terutama pada zaman globalisasi saat ini sangat diperlukan novel  atau  roman  yang  mengandung  nilai  religius  sebagai  pembangun  tingkat  keimanan manusia terhadap tuhannya.
Rahmat  mengemukakan “ bahwa  era  globalisasi  memberikan  perubahan  besar  pada tatanan  dunia  secara  menyeluruh  pada  perubahan  itu  dihadapi  bersama  sebagai  suatu perubahan yang wajar. Sebab, mau tidak mau, siap, tidak siap perubahan itu di perkirakan akan terjadi.  Dalam kondisi seperti ini, barangkali manusia akan mengalami sebuah konflik batin secara  besar-besaran.  Konflik  tersebut  akan  dampak  dari  ketidakseimbangan  antara kemampuan  iptek  yang  menghasilkan  sebuah  kebudayaan  atau  sebuah  materi  dengan kekosongan  rohani.  Kegoncangan  batin  yang  diperkirakan    akan  melanda  umat  manusia mempengaruhi terhadap kehidupannya, sehingga agama sebagai pemenuhan dasar dari segi rohani butuh hadir dalam kondisi seperti ini. ” 5
Penelitian  sejenis  sudah  pernah  dilakukan  oleh  mahasiswa  diantaranya  oleh mahasiswa jurusan pendidikan bahasa dan sastra indonesia yang bernama Moh Amin  (2015) yang  berjudul  Nilai- nilai  religiusitas  dalam  novel  “ Burung-burung  Cahaya Karya  Jusuf  A.N.
3 Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Penerbit Gajah Mada University Press
4 Nurgiyantoro, Burhan. 2000. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Penerbit Gajah Mada University Press
5 Rahmat, Jalaluddin. Psikologi Agama . 2002. Bandung :Penerbit  Kaifa
Penelitian  ini  berupaya  mendeskripsikan  tentang  nilai-nilai  religiusitas  berdasarkan  nilai keyakinan, nilai kesederhanaan, dan nilai keyakinan.
Di  era  globalisasi  ini  arus  informasinya  yang  begitu  dahsyat  dan  sangat mengkhawatirkan sehingga kita tidak bisa lagi membedakan antara belahan bumi yang satu dengan  yang  lainnya  bahkan  segala  peristiwa  yang  terjadi  di  belahan  bumi  ini  kini  dapat diakses sehingga hal tersebut banyak menimbulkan berbagai dampak positif maupun negatif. Untuk mengatasi hal tersebut khususnya pada dampak negatif yang ditimbulkan maka harus dibentengi diri dengan jalan menuntut ilmu agama dan dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan  kepada  Allah  SWT.  Dengan  ini  peneliti  mencoba  mengkaji  salah  satu  unsur ekstrinsik yaitu nilai religiusitas pada novel Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan M.N . Jabrohim mengemukakan Penelitian sastra merupakan kegiatan yang diperlukan untuk menghidupkan, mengembangkan,  dan  mempertajam  suatu  ilmu.  Kegiatan  yang  berkaitan 6 dengan pengembangan  ilmu  memerlukan  metode  yang  memadai,  ialah  metode  yang  ilmiah. Keilmiahan penelitian sastra ditentukan oleh karakteristik kesusastraannya.
Novel Air Mata Tuhan merupakan salah satu novel religius yang sangat menarik untuk dibaca dan dijadikan suri tauladan bagi semua pencinta karya sastra novel karena di dalamnya mengisahkan  dan  menggambarkan  kehidupan  tentang  seorang  perempuan  yang  bernama Fisha, perempuan indonesia berdarah Jawa dan Padang yang berasal dari keluarga sederhana. Fisha,  sosok  perempuan  yang  patuh  dan  taat  kepada  suami  dalam  kehidupan  rumah tangganya.  Fisha  yang  hidupnya  sedang  dirundung  banyak  sekali  masalah,  juga  dalam menghadapi  rasa  kesakitan  karena  kangker  rahim  yang  dideritanya  semakin  memuncak, seiring jiwanya yang terkapar dalam ketidak berdayaan. Dengan tangan gemetar, ia usap air matanya dengan ujung jarinya. Seperti terlihat dalam kutipan berikut:
Ia tak menyangka bahwa hinaan dan kebencian itu akan menghadapkannya pada pilihan yang  sangat  tidak  ia  bayangkan:    Bercerai  atau  dimadu  .  Fisha  terus  bertanya- tanya  “ Ya, Allah.....untuk inikah aku membangun rumah tanggaku? Setelah engkau mengangkat calon bayi di rahimku?  Setelah dua kali engkau membuatku keguguran?  Setelah ku jaga terus cinta dan sayangku kepada suamiku? setelah kau beri aku kesakitan dengan penyakit ini? setelah kau ambil ayahku? O ...inikah tujuanmu sesungguhnya, ya Rab?
6 Jabrohim. 1994, Teori Penelitian Sastra . Yogyakarta.Penerbit  Pustaka Pelajar

## METODE PENELITIAN
Metode  adalah  cara  untuk  memahami  realita,  langkah-langkah  sistematis  untuk memecahkan  rangkaian  sebab – akibat,  maka  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  metode  deskriptif. “ Data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa  kata-kata,  gambar,  dan bukan angka-angka. Hal itu disebabkan oleh adanya penerapan metode kualitatif. Selain itu, semua yang dikumpulkan berkemungkinan menjadi kunci terhadap apa yang sudah diteliti ” . 7 Melalui  metode  tersebut,  diharapkan  peneliti  dapat  menggambarkan  nilai  religiusitas dalam novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N. Dengan demikian, penelitian akan berisi kutipan-kutipan data untuk memberikan gambaran dan dapat menjawab permasalahan dalam penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini    diuraikan  hasil  yang  diperoleh  sehubungan  dengan  Analisis  Nilai Religiusitas Dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N. Secara keseluruhan hasil pembahasan ini dapat dikelompokan menjadi tiga yaitu (1) nilai keyakinan, (2) nilai ketaatan, (3) nilai kesederhanaan.  Berikut ini  hasil analisis nilai religiusitas dalam novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N.
Nilai Keyakinan dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N
Keyakinan adalah suatu sikap yang ditujukan oleh seseorang saat ia merasa cukup tahu dan  menyimpulkan  bahwa  dirinya  telah  mencapai  suatu  kebenaran  dalam  kehidupannya. Karena sebuah keyakinan merupakan suatu sikap seseorang ketika mempercayai sesuatu yang ada di sekitar kehidupannya. Keyakinan seseorang pada sesuatu itu benar adanya. Keyakinan sangatlah  penting  dalam  kehidupan  manusia  seperti  keyakinan  dalam  memeluk  agama, dimana seseorang meyakini adanya satu tuhan di dalam agama yang di anutnya.
Dalam  menjalani  kehidupan,  manusia  memerlukan  sebuah  keyakinan  dalam  berfikir  untuk membawanya dalam suatu kebenaran. Keyakinan itu sendiri muncul dalam fikiran manusia ketika  manusia  itu  sedang  membayangkan  sesuatu  kepastian  atau  kebenaran  yang dianggapnya pasti. Sebuah akal fikiran yang diberikan Allah yang kemudian di wujudkan dalam kehidupan  sehari-hari  secara  tindakan.  Keyakinan  itu  sendiri  suatu  saat  akan  membentuk suatu filsafat.
7 Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

## Keyakinan Terhadap Tuhan Sebagai Pencipta dan Pemelihara
Rukun iman yang pertama ialah percaya kepada Allah, percaya kepada Allah artinya ialah meyakini tentang keberadaan Allah serta meyakini bahwa Allah ialah dzat yang menciptakan dan memelihara isi alam semesta ini. Alihbasa (1984:03) menyatakan  Allah wujud-Nya (Ada) 8 dan Wahdaniat (Keesaannya).  Sendiri dalam  menciptakan, mengatur  segala  sesuatu.  Tiada bersekutu  dengan  siapapun  tentang  kekuasaan  dan  kemuliaan.  Tiada  yang  menyerupainya tentang zat dan sifat-Nya. Hanya dia saja yang berhak di sembah, di puja dan di muliakan secara istimewa. Tidak ada pencipta dan pengatur selain daripadanya.
Allah adalah dzat yang kekal, abadi untuk selamanya. Tanpa adanya Allah maka tak akan  tercipta  seluruh  isi  jagad  raya  ini.  Ini  selaras  dengan  firman  Allah  yaitu: Qul  man yarzuququm minassamaa’i wal ardhi an man yamlikumm’a wal abshoro wa man yukhrijulhayyi minalmayyiti wayukhrijal mayyita  minalhayyi wamanyudabbirol amro fasayakulunnahu faqul aqla tataquuna,( QS Al Baqarah.10:31) yang artinya katakanlah, siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan bumi, atau siapakah yang kuasa (menciptakan) pendengaran dan penglihatan, dan siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup dan siapakah yang mengatur segala urusan? Maka mereka akan menjawab  “Allah”  maka  katakanlah  “mengapa  kamu  tidak  bertakwa  kepadanya” (QS.Yunus:10:31),  dan  di  perkuat  oleh  firman  Allah  yang  berbunyi: Walain  saaltuhum  man kholaqohum  layaqulannallaha  faana yu’fakuun (QS.  Azzukhruf:43:87)  yang  artinya  dan sesungguhnya kamu bertanya kepada mereka “ siapakah yang menciptakan mereka, niscaya mereka  menjawab:  “Allah”  maka  bagaimana  mereka  dapat  dipalingkan,  “Dari  menyembah Allah” (QS. Azzukhruf:43:87). Dalam Novel Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan M.N  terlihat pada kutipan data di bawah ini:
“Ya Allah. Ya Rabbi, “ Fisha berucap.
“Sudahkah aku sampai batas hidupku.....?
Wajah Fisha memucat.
Dengan kedua tangannya, dia tekan kuat-kuat perutnya. Antara menahan kesakitan yang sangat menyiksa, bibir Fisha terus berkata-kata:
Rabbi.....
8 HS. Fachrudin. Alihbasa.2012. Akidah dan Syari’ah Islam. Jakarta. Penerbit Bumi Aksara
Ampuni aku atas dosa dan kesalahanku. Ampuni aku atas lemah dan kehinaanku. Hanya kepadamu aku menyembah. Hanya kepadamu memohon pertolongan. Ya Rabbi. Matikan aku bersama para kekasihmu. (01/NK/KTSP-Hal.10)
Analisis  pada  kutipan  di  atas  adalah  tentang  tokoh  utama  yang  bernama  Fisha  yang meyakini bahwa Allah adalah dzat pencipta dan pemelihara, pemilik kehidupan yang ada di dunia  ini,  dan  tokoh  yang  bernama  Fisha  tengah  mengalami  sekarat  dalam  menghadapi penyakit  kangker  rahim  yang  menggerogoti  tubuhnya,  dengan  memohon  ampunan  kepada Allah  agar  menghapus  segala  dosa  yang  ia  perbuat  selama  ada  di  dunia,  karena  dengan penyakit kangker yang telah menggerogoti tubuhnya Fisha jadi kesulitan untuk hamil lagi dan menjalani  aktivitas  sehari-harinya  sebagai  seorang  istri  yang  harus  ia  penuhi  dalam kewajibannya, tapi ia meyakini dalam hati bahwa hidupnya adalah milik Allah semata, karena Allah lah yang menciptakan segala makhluk yang ada di dunia ini.
Berdasarkan analisis tentang pengalaman tokoh utama dalam meyakini keimanannya kepada Allah. Iman sendiri merupakan substansi kepercayaan manusia dengan tuhannya iman yaitu antukmina billahi wamalaikatihi wakutubihi warrurulihi wabil yaumil akhiri wabil qodari khoirihi wasyarrihi yang artinya iman merupakan kepasrahan diri untuk percaya kepada Allah sebagai  seorang  pencipta,  malaikat  sebagai  seorang  yang  di  ciptakan  untuk  bertugas,  kitab merupakan kalam Allah, Rasul sebagai utusan Allah, hari kiamat merupakan hari akhir dimana manusia  akan  lelap  dalam  kematian  dan  kehidupan  kembali  di  akhirat,  qodok  dan  qodar merupakan takdir yang bagus dan takdir yang jelek yang akan dihadapi oleh manusia. Iman bisa  di  katakan keyakinan  secara  utuh  kepada enam  hal  yang telah  di  uraikan  tadi.  Seperti pendekatan keimanan yang dilakukan oleh Fisha tentang keagungan Allah sebagai pencipta dan pemelihara,  ia hanya berserah diri dan memohon ampun kepada Allah dalam menghadapi penyakit yang telah dideritanya selama ini. Dengan segala penderitaan yang telah dihadapinya itu ia sadar bahwa Allah lah pemilik kehidupan di dunia ini, dan Allah lah yang menciptakan dirinya sehingga ia menyerahkan hidup dan matinya hanya kepada Allah.

## Keyakinan Terhadap Kehendak Tuhan
Beriman kepada Qada dan Qadar adalah meyakini dengan sepenuh hati adanya kehendak Allah SWT yang berlaku pada setiap makhluk hidup di dunia. Qadha artinya menetapkan. Qada Allah  artinya  ketetapan  Allah  kepada  setiap  makhluk-Nya  yang  bersifat  azali.  Azali  artinya ketetapan  itu  sudah  ada  sebelum  keberadaan  atau  kelahiran  makhluk.  Makhluk  menaati
ketentuan Allah. Misal, Allah menentukan burung bisa terbang, ular dapat berjalan tanpa kaki, dan  ikan  hidup  di  air  semuanya  menaati  ketentuan  Allah.  Sedangkan  Qadar  Allah  artinya keputusan  Allah  pada  seseorang  berdasarkan  ketetapan  Allah  beserta  ikhtiar  dan  doanya. Seseorang yang ditetapkan Allah dengan potensi kecerdasan rendah, dapat berubah menjadi pandai jika ia mau belajar dengan keras dan berdoa dengan sungguh-sungguh (Nasikin, 2006: 107).  Jadi, dapat disimpulkan bahwa 9
meyakini kehendak Allah ialah meyakini Qada dan Qadar Allah bahwa Allah telah membuat ketetapan  terhadap  ciptaannya  dan  Allah  juga  berkuasa  mengubah  ketetapannya  apabila orang berusaha untuk mengubahnya dan  berdoa kepadanya.   Dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N terlihat pada kutipan data di bawah ini:
Itu hati kecil Fisha yang berteriak.
Sedang  hati  besarnya  berkata, “ Ayah,  demi  Allah,  aku  iklas.  Melihat  suaminya bahagia, dan bisa membahagiakan orang-orang yang mencintai dan dicintainya, akupun  bahagia  Ayah.  Semoga  kau  bahagia  dengan  Desi.  Menjadi  suami  yang terbaik. Menjadi Ayah yang terbaik.” (01/NK/KTKT -Hal.05)
Analisis pada kutipan di atas adalah tentang keikhlasan seorang tokoh yang bernama Fisha akan kehendak Allah yang diberikan kepadanya, yaitu ikhlas melihat orang lain bahagia meskipun dirinya menderita. Dalam  hati Fisha tersebut kata-kata penyerahan dirinya dengan kesadaran  jiwanya  Fisha  hanya  ingin  ikhlas  dalam  hatinya,  ikhlas  hatinya  sehingga  Fisha menyadari dan ingin betul-betul menyerahkan dirinya kepada Allah dengan mengikhlaskan suaminya bahagia dengan wanita lain, keinginan Fisha untuk bersikap ikhlas sudah kuat, dan Fisha  hanya  berharap  Allah  bisa  melapangkan  hatinya  atas  segala  yang  telah  ditimpakan kepadanya, karena keikhlasan hatilah yang akan membawa Fisha pada nilai keikhlasan yang sesungguhnya.
Berdasarkan analisis proses keinginan seorang Fisha dalam menyadari Kehendak Allah atas  apa  yang  telah  menimpa dirinya.  Gambaran  Keikhlasan  yang  dilakukan  seorang  tokoh yang  bernama  Fisha  sangat  menggugah  jiwa  ketika  benar-benar  ingin  ikhlas  dan menghilangkan kelemahan jiwa, hanyalah air mata yang mengucur kala teringat kejadian yang menimpa  dirinya.  Fisha  tak  ingin  terjebak  dalam  kondisi  seperti  ini  sehingga  disadari  atas kehendak Allah merupakan jalan yang terbaik untuk dirinya sehingga terciptalah jiwa yang
9 Nasikin, H.M, Drs. 2006. Ayo Belajar Agama Islam . Jakarta: Penerbit Airlangga
menjadi tenang dan perdamaian dalam hatinya. Keikhlasan yang tulus telah terpancar dalam jiwa Fisha.
Fisha  hanya  bisa  menelan  ludah.  Dalam  hati,  diapun  berujar, “ya,  Allah . Berilah kesabaran padaku. Bahagiakan suamiku. Relakan hatiku untuk mendapatkan sahabat baru dalam rumah tanggaku....”(01/NK/KTKT -Hal. 07)
Analisis tentang seorang tokoh Fisha yang terbesit dalam hatinya untuk mengikhlaskan diri dalam menjalani hidup yang akan dijalankan menuju masa depan yang cerah, masa depan yang damai,  dan  hidup yang  tenteram.  Secara  pelan-pelan  kesadaran  timbul  dan  nilai  keyakinan yang  menjadi  acuan  pertama  untuk  melanjutkan  kehidupan  Fisha,  Fisha  yakin  Allah  akan memberi hikmah dan maunah untuk dijadikan petunjuk perjalanan hidup Fisha, rasa ikhlas, yang dilakukan Fisha hanya untuk meyakini bahwa kehendak Allah adalah yang terbaik untuk dirinya.
Berdasarkan analisis tentang pengalaman seorang Fisha dalam menjalani keikhlasan diri  untuk  yakin  kepada  Allah  sehingga  dengan  kesadaran  diri  Fisha,  rasa  keyakinan  yang menjadi acuan pertama yang akan dilakukan Fisha untuk berserah diri kepada Allah. Proses Keikhlasan menumbuhkan rasa semangat dan percaya diri untuk tetap ada dalam satu kendali keyakinan yaitu keikhlasan diri kepada Allah.
Nilai Ketaatan dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N
Taat secara bahasa artinya senantiasa tunduk dan patuh. Sedangkan secara istilah taat adalah  tunduk dan patuh,  baik  terhadap  perintah  Allah  SWT,  rasul-rasul,  maupun  ulil  amri (pemimpin),  perilaku  taat  ini  mungkin  seringkali  kita  langgar  atau  di  tinggalkan,  contoh kecilnya ialah sholat 5 waktu, kadang kita sering lalai dalam melaksanakan shalat lima waktu itu.
Sebenarnya ada dua nilai yang bertolak belakang di dalam kehidupan manusia ialah antara islam dan paham liberal yaitu ketaatan dan kebebasan. Sebenarnya ketaatan itu ialah sebuah  nilai  yang  umum  yang  disetiap  daerah,  negara,  lembaga  dan  suatu  organisasi. Keberhasilan suatu tujuan dalam organisasi itu sangat ditentukan oleh sifat ketaatan dari para anggota yang ada di dalamnya. Ketaatan juga menjadi keberhasilan seseorang dalam menjalani pekerjaan  dalam  suatu  bidangnya,  karena  seseorang  itu  taat  dalam  menjalani  suatu pekerjaannya maka ia di beri jalan kemudahan dan kelancaran rezekinya oleh Allah SWT.

## Taat Terhadap Perintah Tuhan
Secara  harfiah  taat  ialah  mau  menerima,  mengikuti  dan  melaksanakan  perintah. Berarti  jika  disimpulkan    pengertian  taat  secara  harfiah  berarti  mau  menerima  dan melaksanakan semua yang diperintahkan Allah SWT terhadap kita.  Maka dengan demikian kebahagiaan  dan  kesempurnaan  setiap  manusia  diperoleh  didalam  menjalankan  perintah Allah  Ta’ala  dan  menjalankan  ibadah  yang  karena  hal  tersebut  manusia  diciptakan  dan menghabiskan  waktu  untuk-Nya  dengan  memutus  hal-hal  yang  bisa  mencegah  dan memalingkan ibadah dari perbuatan orang bodoh dan tingkah laku orang yang dungu. 10
Jika  para  manusia  hamba  Allah  tidak  mau  taat  kepadanya,  maka  Allah  akan menurunkan azab kepadanya kelak ketika kita sudah diakhirat yang berupa siksa yang amat pedih bagi mereka yang berbuat dosa, maksiat, dan mungkar selama hidupnya. Oleh sebab itu, betapa pentingnya sikap prilaku taat kepada Allah SWT sebagai pencipta makhluk, bumi, dan lain sebagainya. Segala apa yang di perintahkan wajib kita laksanakan, sebaliknya juga segala apa yang di larangannya wajib kita tinggalkan agar kita selamat dari mala petaka dan bencana, baik  di  dunia  maupun  akhirat. Allah  SWT  berfirman: Ya  ayyuhallazina  aamanu  athi’ullaha waathiurrasula  wala  yubtilu  a’malakum  (Qs  Muhammad:  33) yang  artinya  Hai  orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan taatlah dengan rasul dan janganlah kamu merusakkan( pahala ) amal- amalmu” (Qs Muhammad: 33). Dalam novel Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan M.N terlihat pada kutipan data di bawah ini:
“ Dan siang terlipat dan senja datang berkunjung. Bunda dan kedua anaknya itu tidak langsung menuju rumah pak parwito, melainkan berbelok ke arah masjid.
Mereka  hendak  melaksanakan  shalat  ashar,  sementara  waktu  tinggal  sedikit tersisa. Biarlah, Allah mahatahu apa yang ada di dada masing-masing insan. Jerit kepada sesama sering kali berakhir malu dan pilu, namun jerit di hadapan-nya menumbuhkan harap dan mengenyahkan ragu.....” (02/NT/TTPT -Hal.83)
Analisis pada kutipan diatas ialah tentang tokoh Bunda dan kedua anaknya Fisha dan Amirah tekun melaksanakan kewajiban dari Allah yaitu ketika kita ada di ujung masalah maka tetap  sholatlah  dan  ingat  kepada  Allah  maka  di  balik  semua  itu  Allah  pasti  memberi kemudahan dalam menjalani cobaan yang telah diberinya. Masalah yang menimpa Bunda dan anak-anaknya  ialah  ketika  mereka  meminta  tanah  yang  seharusnya  menjadi  hak  milik
10 Mauladawilah. A.Q.A. Risalatul Mudzakarah. Malang. Penerbit Ar Roudho
Almarhum Ayahnya kepada pak Parwito kakak dari Almarhum ayahnya yang telah menjual tanahnya itu kepada orang lain, di sela-sela mereka tetap menjalanka ketaatan dari Allah yaitu sholat Ashar sementara waktunya tinggal sedikit lagi.
Berdasarkan  analisis diatas  ialah  demi  bisa  menjalankan  kewajiban  dari  Allah  yaitu sholat Ashar Bunda dan kedua anak-anaknya berhenti sejenak ke masjid untuk  menjalankan perintah dari Allah. Ketaatan seseorang dalam melaksanakan perintah dan menjauhi larangan yang ditetapkan Allah SWT sangat erat kaitannya dengan iman yang dimilikinya. Seseorang yang menyatakan keyakinannya bahwa Allah sajalah yang maha kuasa berarti bahwa di dalam jiwanya  telah  tumbuh  iman  yang  kuat.  Gairah  beribadah  tertanam  dalam  jiwa  seseorang dengan penuh keikhlasan karena meyakini keesaan Allah SWT dan tidak menyekutukannya dengan  makhluk  atau  benda  apapun,  itu  berarti  bisa  disebut  taat  terhadap  perintah  Allah karena senantiasa  melakukan  sesuatu  hal yang  kebajikan  dan  upaya  menggantungkan  atau menyerahkan diri kepada Allah SWT  dengan jalan rela mengikuti segala perintahnya. Seperti yang dilakukan oleh Bunda dan kedua anaknya pada kutipan novel diatas.
“ Anakku,  sebagaimana  nasihat  yang  selalu  ayahmu  berikan  kepadaku,  kunasehati engkau dengan nasihatnya pula: Selalu bersabarlah, Nak. Bersabarlah dalam segala hal. Jadikan sabar sebagai penolongmu. Suamimu adalah dia yang memiliki hak pertama atas  hidupmu  nanti.  Selama  ketaatan  dan  kepatuhan  suamimu  kepada  Allah menyebabkan dia meminta hak-hakmu, maka penuhi hak-haknya itu karena Allah jua.
Setiamu  kepada  suamimu  adalah  ibadah.  Bunda  hampir  pernah  jatuh  pada ketidaksetiaan, maka jangan lakukan kezaliman yang pernah bunda lakukan terhadap suamimu. Hormatilah dia. Taatilah dia. Cintailah dia bersama Allah dalam hatimu. ....” (02/NT/TTPT-Hal. 184).
Analisis pada kutipan diatas adalah tentang tokoh Bunda dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N sedang menasehati anaknya Fisha ketika ia akan melaksanakan akad pernikahannya.  Bunda  menasehati  agar  Fisha  selalu  memberikan  hidupnya  terhadap suaminya karena Allah ketika sudah sah menjadi seorang istri nanti. Karena ketika seorang istri  taat  pada  suami  itu  merupakan  suatu  ibadah  dan  taat  kepada  Allah  yang  di  wujudkan dalam suatu bentuk pernikahan yang suci, suami adalah surga dan neraka bagi seorang istri. Keridhoan suami menjadi keridhoan Allah. Istri yang tidak di ridhoi suaminya karena tidak taat dikatakan sebagai wanita yang durhaka dan kufur nikmat.
Berdasarkan  analisis  di  atas  merupakan  ketaatan  kepada  Allah  yang  di  wujudkan dengan taat pada suami, karena dalam agama islam seorang istri diwajibkan menuruti kata- kata suami. Biaa seorang suami ke barat seorang istri harus ikut suaminya ke barat. Hal itu menunjukan kebaktian seorang istri kepada suami karena kecintaatnnya kepada Allah.

## Taat Terhadap Orang Tua
Berbakti kepada kedua orang tua itu dalam wacana islam adalah persoalan utama diantara jejeran-jejeran hukum yang terkait dengan berbuat baik terhadap sesama manusia. Allah SWT sudah  cukup  menegaskan  wacana  berbakti  itu  dengan  banyak  firmannya,  demikian  juga rasululah saw juga banyak bersabda, dengan memberikan bingkai-bingkai khusus agar dapat diperhatikan  secara  seksama.  Diantaranya  sabdanya  ialah:  kalau  mereka  berupaya mengajakmu berbuat kemusyrikan yang jelas-jelas tidak ada pengetahuanmu tentang hal itu, jangan  turuti,  namun  perlakukanlah  keduanya  secara  baik  di  dunia  ini  (Qs:  Lukman:15) demikian juga sabda dari rasululah saw: Sungguh kasihan, Sungguh kasihan, Sungguh kasihan. “Salah  seorang  sahabat  bertanya”  siapa  yang  kasihan,  rasululah?,  beliau  menjawab  “  orang yang  sempat  berjumpa  dengan  orang  tuanya,  kedua  duanya,  atau  salah  seorang  diantara keduanya, saat umur mereka sudah menua, namun tidak bisa membuatnya masuk surga”. (HR: Muslim). Dalam Novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan terlihat pada kutipan data di bawah ini:
“Bila ada hal yang sangat dicatat oleh hatinya saat ini, maka hal itu tiada lain dan tiada bukan  adalah  nasihat  dan  petuah  bundanya  malam  itu,  malam  di  mana  keesokan harinya dia di nikahkan:
Selalu  bersabarlah,  nak.  Bersabarlah  dalam  segala  hal.  Jadikan  sabar  sebagai penolongmu.  Suamimu  adalah  dia  yang  memiliki  hak  pertama  atas  hidupmu  nanti. Selama  ketaatan  dan  kepatuhan  suamimu  kepada  Allah  menyebabkan  dia  meminta hak-hakmu, maka penuhi hak-haknya itu karena Allah jua. Setia-mu kepada suamimu adalah ibadah. Bunda hampir pernah jatuh pada ketidaksetiaan, maka jangan lakukan kezaliman  yang  pernah  bunda  lakukan  terhadap  suamimu.  Hormatilah  dia.  Taatilah dia. Cintailah dia bersama Allah dalam hatimu .....” (02/NT/TTOT -Hal.213)
Analisis  pada  kutipan  diatas  adalah  tentang  tokoh  Fisha  sedang  mengingat  pesan Bunda-nya  ketika  ia  hendak melaksanakan  akad  pernikahannya  bersama  suaminya Fikri  di aceh,  sang  Bunda  menasehati  agar  dirinya  harus  selalu  taat  pada  suaminya,  karena  ketika
seorang  wanita sudah sah menjadi istri seseorang, maka seseorang itulah yang berhak atas dirinya.  Fisha telah  memenuhi  nasihat  bundanya  itu  apa yang  mesti  ia  lakukan  setelah  sah menjadi seorang istri yaitu menyerahkan dirinya penuh kepada sang suami, karena nasihat seorang ibu itu harus kita taati jika kita ingin bahagia di dunia maupun di akhirat, jika seorang anak tidak taat oleh kata-kata ibunya maka ia tidak akan bahagia di dunia maupun akhirat.
Penjelasan ini berdasarkan analisis tentang ketaatan terhadap orang tua. seorang Fisha sedang  mengingat  nasihat  dan  petuah  Bundanya  ketika  ia  hendak  melaksanakan  akad pernikahannya  bersama  sang  suami  Fikri.  Ia  mengingat  semua  nasihat  sang  Bunda terhadapnya,  karena  ia  ingin  menjadi  anak  yang  selalu  berbakti  kepada  orang  tua,  Karena berbakti  kepada  orang  tua  itu  merupakan  kewajiban  setiap  anak  untuk  mencapai  segala kesuksesan dalam segala apapun.
“ Kita sudah hampir satu tahun tinggal di rumah ini, Ayah. Tetapi selama itu pula, aku belum  pernah  menjenguk  Bunda.  Kalaupun  kita  bertemu,  mereka  yang  datang  ke rumah ini, tetapi sudah sebulan ini mereka tak datang. Apakah bunda baik-baik saja? Adikku ? Gimana kabar Amirah? Aku rindu mereka, Ayah”. (02/NT/TTOT -Hal.263).
Analisis  pada  kutipan  diatas  ialah  tentang  ketaatan  seorang  Fisha  terhadap  orang tuanya,  dengan  sikap  kerinduan-nya  terhadap  Bundanya  karena  sudah  satu  tahun  ia  tak pernah menjenguk dan mengunjungi rumah Bundanya. Sikap yang dilakukan oleh Fisha itu merupakan sikap yang mulia karena dengan menjenguk Bundanya itu dia menunjukan bahwa ia telah berbakti kepada orang tuanya yang telah sembilan bulan mengandung dan bertahun- tahun membesarkannya.
Berdasarkan analisis tentang ketaatan pada orang tua, kerinduan  seorang tokoh Fisha terhadap Bundanya itu merupakan bukti ketaatan pada orang tua, bahwa orang tua itu adalah segalanya, tanpa orang tua kita tak akan pernah menjadi orang sukses, karena keridhoan Allah itu terletak pada keridhoan orang tua. Maka jangan sekali-kali engkau melupakan orang tuamu, dan berbaktilah kepadanya, sebab berbakti kepada orang tua itu merupakan wujud dari balas budi kita kepadanya yang telah mengandung dan membesarkan kita.

## PENUTUP

## Simpulan
Nilai    religiusitas  berdasarkan  nilai  keyakinan  yang  di  paparkan  dalam  novel  ini berdasarkan  tokoh  Fisha  memiliki  hubungan  religius  yang  kuat  terhadap  tuhan.  Hal  ini terbukti  pada  sikap-sikap  yang  di  tampilkan  dalam  novel Air  Mata  Tuhan meliputi:  (1) Keyakinan  terhadap  tuhan  sebagai  pencipta  dan  pemelihara,  (2)  Keyakinan  terhadap kehendak tuhan. Nilai religiusitas berdasarkan nilai ketaatan yang di paparkan dalam novel ini berdasarkan tokoh Fisha memiliki ketatan dan kepatuhan yang sangat kuat. Hal ini terbukti pada sikap-sikap yang di tampilkan dalam novel Air Mata Tuhan meliputi (1) Taat terhadap perintah tuhan, (2) Taat terhadap orang tua, (3) Taat terhadap suami bagi seorang istri. Nilai religiusitas berdasarkan nilai kesederhanaan yang dipaparkan dalam novel ini berdasarkan beberapa  tokoh    memiliki  sikap  yang  sederhana  dan  apa  adanya  dalam  segala  hal.  Hal  ini terbukti  pada  sikap-sikap  yang  di  tampilkan  dalam  novel  Air  Mata  Tuhan  meliputi  (1) Kesederhanaan dalam berpenampilan (2) Kesederhanaan dalam

## Saran
Saran merupakan pesan-pesan yang ingin disampaikan kepada pihak-pihak terkait, yang menjadi sasaran utama setelah ditulisnya skripsi ini. Adapun saran-saran peneliti dibagi menjadi 3, yakni sebagai berikut.
1. Bagi peneliti selanjutnya
Sebagai upaya peningkatan, diharapkan ada peneliti lanjutan dengan memperluas permasalahan yang diteliti atau meneliti aspek lain yang belum diteliti oleh peneliti.
2. Bagi sekolah
Tokoh relijiusitas islam dalam novel Air Mata Tuhan Karya Aguk Irawan M.N ini diharapkan mampu menjadi bahan pengajaran Bahasa dan Sastra Indonesia di Sekolah Menengah agar siswa dapat menambah wawasan tentang nilai religiusitas islam yang terkandung dalam novel.
3. Novel Air Mata Tuhan karya Aguk Irawan M.N ini diharapkan ada disetiap perpustakaan baik perpustakaan sekolah maupun perpustakaan umum untuk menambah wawasan siswa tentang nilai-nilai religiusitas Islam yang terkandung dalam novel.

## DAFTAR PUSTAKA
HS. Fachrudin. Alihbasa.2012. Akidah dan Syari’ah Islam. Jakarta. Penerbit Bumi Aksara Jabrohim. 1994, Teori Penelitian Sastra . Yogyakarta.Penerbit  Pustaka Pelajar.
Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Mauladawilah. A.Q.A. Risalatul Mudzakarah. Malang. Penerbit Ar Roudho
Nurgiyantoro,  Burhan.  2010.  Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Penerbit  Gajah  Mada University Press
Nurgiyantoro,  Burhan.  2000.  Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Penerbit  Gajah  Mada University Press.
Nasikin, H.M, Drs. 2006. Ayo Belajar Agama Islam . Jakarta: Penerbit Airlangga.
Rahmat, Jalaluddin. Psikologi Agama . 2002. Bandung :Penerbit  Kaifa.
Rene & Austin1990 Teori Kesusastraan Jakarta: Penerbit PT Gramedia.
Setiadi, Gatut, and Nurma Yuwita. “Jurnal Akademika Jurnal Akademika.” ISSN: 2622-9293 Volume 1 No. 2 Desember 2019 1, no. 2 (2019): 177 – 194.
Tarigan,H.G. 1984. Prinsip-prinsip Dasar Sastra . Bandung : Penerbit Angkasa Raya.