## TEORI BELAJAR HUMANISTIK DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Budi Agus Sumantri*, Nurul Ahmad** Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta *budisumantri0045@gmail.com **nurulahmad424@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  describe  humanistic  learning  theory  and  its  implications  for  the learning of Islamic Education. This research method uses library research or library research to be analyzed and concluded. Research data is obtained from recording books and  journals.  The  results  of  this  study  contain  an  understanding  of  humanistic learning,  humanistic  learning  figures  listed:  1)  Abraham  Maslow  as  follows;  a) Abraham Maslow's biography, b) Abraham Maslow's humanistic learning theory c) Implications of Abraham Maslow's Theory in Islamic Education. 2) Carl Rogers's humanistic  learning  theory  and  the implications  of Carl  Rogers's  theory  in  learning Islamic  Education.  Conclusion  of  humanistic  theories  to  humanize  humans.  the learning  process  is  considered successful  if  the  student  discusses  his  environment  and claims himself. Students in the learning process must try to make it more slowly and able to achieve self-actualization as well as possible.
Keywords : Learning theory, Humanistic, PAI
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  tentang  teori  belajar humanistik  dan  implikasinya  terhadap  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Metode  penelitian  ini  adalah  menggunakan literature  research atau  penelitian kepustakaan  yang  akan  dianalisis  dan  disimpulkan.  Data  penelitian  diperoleh  dari pencatatan  buku  dan  jurnal.  Hasil  penelitian  ini  berupa  pengertian  teroi  belajar humanistik,  tokoh  belajar  humanistik  yang  meliputi:  1)  Abraham  Maslow  sebagai berikut; a) biografi Abraham Maslow, b) teori belajar humanistik Abraham Maslow c) Implikasi  Teori  Abraham  Maslow  dalam  Pendidikan  Agama  Islam.  Aliran  teori humanistik  Rogers  dan  implikasinya  pada  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Kesimpulan  teori  humanistik  bertujuan  memanusiakan  manusia  semanusiawi mungkin. Proses pembelajaran dinilai efektif bila peserta didik memahami dirinya dan lingkungan  sekitarnya.  Peserta  didik  dalam  rangkaian  pembelajaran  hendaknya berupaya  agar  cepat  atau  lambat  dia  dapat  mengaktualisasikan  dirinya  sebaik mungkin.
Kata Kunci : Teori belajar, Humanistik, PAI

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dan  pengajaran  adalah  salah  satu  upaya  mencapai  target  atau tujuan yang secara runtut mengarah pada perbaikan tingkah laku menuju kedewasaan anak didik. Perubahan-perubahan itu menunjukkan tahap-tahap yang harus dilewati. Tanpa  proses  itu  tujuan  tidak  dapat  tercapai,  proses  yang  dimaksud  adalah  proses pendidikan  dan  pengajaran.  Pengajaran  adalah  proses  dengan  fungsi  menuntun peserta  didik  dalam  menjalani  kehidupan,  yaitu  menuntun  serta  memaksimalkan potensi  diri  sesuai  dengan  amanat  perkembangan  yang  harus  dilalui  para  peserta didik.  Tugas-tugas  perkembangan  tersebut  meliputi  kebutuhan  bertahan  hidup sebagai  individu  maupun  sebagai  makhluk  sosial  serta  sebagai  makhluk  yang diciptakan Sang Pencipta. 1
Pendidikan  merupakan  rangkaian  humanisasi  berasal  dari  pemikiran  faham humanistik. Hal tersebut relevan dengan arti fundamental faham humanistik sebagai pengedukasian manusia. Sistem edukasi Islam yang disusun di atas fondasi nilai-nilai kemanusiaan sedari awal kelahirannya sejalan dengan esensi Islam sebagai agama yang humanistik.  Islam  memposisikan  aspek  kemanusiaan  sebagai  arah  pendidikannya. Edukasi dan proses pembelajaran di bangku sekolah dipandang kurang demokratis. Minimnya  wadah  bagi  siswa  atau  siswi  untuk  mengembangkan  daya  imajinasi  dan kreasi  dengan  sudut  pandang  mereka.  Padahal,  daya  kreasi  dan  kompetensi  kritis dalam  berpikir  adalah  modal  berharga  bagi  anak  supaya  dapat  mengatasi  tantangan dan lebih kompetitif. 2
Kritik  dan  rasa  prihatin  tersebut  tentu  muncul  dengan  alasan.  Kenyataan proses edukasi di sekolah sejauh ini tidak memberikan kesempatan bagi peserta didik untuk memaksimalkan kreatifitas dan kecakapan berpikir kritis. Peserta didik belum bisa lepas dari anggapan sebagai obyek. Peserta didik dipandang sebagai orang yang tergilas, yang tidak mengerti apapun, orang yang tidak bisa lepas dari belas kasihan, maka  dari  itu  harus  disuapi  serta  dijejali.  Anak-anak  masih  saja  menjadi  korban indoktrinasi  dan  pencucian  otak.  Demi  profit  tertentu  anak-anak  terus  menerus disuapi kepentingan dan bahan-bahan bagaikan wadah yang tak terisi. Lebih dari satu
1 Sardiman, Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar , (jakarta: PT Raja Grafindo, 2005), hlm. 25
2 Arbayah, Model Pembelajaran Humanistik, Vol 13. No. 2, Desember 2013, hlm. 204
dekade  peserta  didik  dibenturkan  dengan  materi  hafalan  tanpa  peluang  guna mengembangkan bakat dan kreatifitasnya. 3
Sehingga  untuk  mengembangkan  kedua  daya  tersebut,  diperlukan  sebuah bentuk pendidikan yang efektif, guna tercapainya kedua daya tersebut. Beranjak dari problematika tersebut, anak-anak tidak pantas dianggap sebagai wadah kosong yang berharap diisi dalam rangkaian kegiatan belajar.

## PENGERTIAN TEORI BELAJAR HUMANISTIK
Secara luas definisi teori belajar humanisitk ialah sebagai aktivitas jasmani dan rohani  guna  memaksimalkan  proses  perkembangan.  Sedangkan  secara  sempit pembelajaran diartikan sebagai upaya menguasai khazanah ilmu pengetahuan sebagai rangkaian pembentukan kepribadian secara menyeluruh. Pertumbuhan yang bersifat jasmaniyah  tidak  memberikan  perkembangan  tingkah  laku.  Perubahan  atau perkembangan hanya disebabkan oleh proses pembelajaran seperti perubahan habit atau  kebiasaan,  berbagai  kemampuan  dalam  hal  pengetahuan,  sikap  maupun keterampilan. 4
Dalam  pandangan  humanism,  manusia  memegang  kendali  terhadap kehidupan  dan  perilaku  mereka,  serta  berhak  untuk  mengembangkan  sikap  dan kepribadian  mereka.  Masih  dalam  pandangan  humanism,  belajar  bertujuan  untuk menjadikan  manusia  selayaknya  manusia,  keberhasilan  belajar  ditandai  bila  peserta didik  mengenali  dirinya  dan  lingkungan  sekitarnya  dengan  baik.  Peserta  didik dihadapkan pada target untuk mencapai tingkat aktualisasi diri semaksimal mungkin. Teori humanistic berupaya mengerti tingkah laku belajar menurut pandangan peserta didik dan bukan dari pandangan pengamat. 5
Humanisme  meyakini  pusat  belajar  ada  pada  peserta  didik  dan  pendidik berperan hanya sebagai fasilitator. Sikap serta pengetahuan merupakan syarat untuk mencapai  tujuan  pengaktualisasian  diri  dalam  lingkungan  yang  mendukung.  Pada dasarnya  manusia  adalah  makhluk  yang  spesial,  mereka  mempunyai  potensi  dan motivasi dalam pengembangan diri maupun perilaku, oleh karenanya setiap individu
3 Ibid., hlm.205
4 Fajri Ismail, Evaluasi Pendidikan , (Palembang: Tunas Gemilang Press, 2014), hlm. 25
5 Arbayah, Model Pembelajaran Humanistik....., hlm. 210
adalah merdeka dalam upaya pengembangan diri serta pengaktualisasiannya. 6
Penerapan  teori  humanistic  pada  kegiatan  belajar  hendaknya  pendidik menuntun peserta didik berpikir induktif, mengutamakan praktik serta menekankan pentingnya  partisipasi  peserta  didik  dalam  pembelajaran.  Hal  tersebut  dapat diaplikasikan  dengan  diskusi  sehingga  peserta  didik  mampu  mengungkapkan pemikiran  mereka  di  hadapan  audience.  Pendidik  mempersilakan  peserta  didik menanyakan  materi  pelajaran  yang  kurang  dimengerti.  Proses  belajar  menurut pandangan  humanistic  bersifat  pengembangan  kepribadian,  kerohanian, perkembangan tingkah laku serta mampu memahami fenomena di masyarakat. Tanda kesuksesan penerapan tersebut yaitu peserta didik merasa nyaman dan bersemangat dalam proses pembelajaran serta adanya perubahan positif cara berpikir, tingkah laku serta pengendalian diri. 7

## TOKOH TEORI BELAJAR HUMANISTIK

## 1. Abraham Maslow
Bagi  penganut  teori  humanistic,  rangkaian  pembelajaran  berangkat  dan kembali  kepada  individu.  Dari  teori-teori  belajar  behavioristik,  kognitif  dan kunstruktivistik,  teori  inilah  yang  paling  abstrak,  yang  mendekati  dunia  filsafat. Realitasnya  pandangan  ini  membahas  pembelajaran  dan  segala  aspeknya  dalam kemasan  paling  ideal.  Artinya  pandangan  ini  menaruh  minat  pada  pemikiran pembelajaran yang paling ideal dan relevan dari pada pembelajaran pada umumnya. 8
a. Biografi Abraham Maslow
Maslow  hidup  di  masa  dimana  banyak  pandangan  dan  aliran  psikologi baru yang hadir sebagai cabang keilmuan. William James mengembangkan aliran Fungsionalisme yang berkembang di Amerika. Di Jerman lahir psikologi gestalt, di  wina  hadir  Sigmund  Freud  serta  aliran  behaviorisme  John  B  Watson  yang mulai  popular  di  Amerika.  Di  tahun  1954  Abraham  Maslow  mempublikasikan
6 Endang  Komara, Belajar dan  Pembelajaran Interaktif , (Bandung: PT Refrika Aditama, 2014), hlm. 2
7 Suprihatin ,  Pendekatan  Humanistik  Dalam  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam, Vol. 3, No. 1, Januari – Juni 2017, hlm.94
8 Eveline Siregar dan Hartini Nara, Teori Belajar dan Pembelajaran , (Bogor: Ghalia Indonesia, 2011), hlm. 34
karyanya berupa buku dengan judul Motivation and Personality, dua aliran yang mendapat  tempat  di  perguruan  tinggi  Amerika  ialah  Signumd  Freud  dengan Psikoanalisanya dan John B. Watson dengan Behaviorismenya. 9
Sedangkan Maslow ialah psikolog yang oleh banyak pihak digelari sebagai bapak  psikologi  humanistic.  Kepopulerannya  dapat  ditemukan  melalui sumbangsihnya  dalam  ilmu  geografi  serta  demografi.  Berkat  teori  hierarki kebutuhan  yang  dicetuskannya,  namanya  menjadi  populer.  Teori  kebutuhan adalah  pemikiran  kesehatan  rohani  berdasarkan  pemenuhan  kebutuhan  alami manusia guna pengaktualisasian diri. 10
Maslow  lahir  di  New  York  pada  1908,  ia  dikenal  dengan  jasanya membidani  lahirnya  pandangan  pengaktualisasian  diri.  Ia  wafat  pada  1970  di California,  Amerika.  Maslow  adalah  lelaki yang  cerdas,  semasa  kecil  ia  menjalin hubungan yang kurang baik dengan ibundanya yang keras dan kerap melakukan tingkah laku yang tidak ganjil. Ia menceritakan dirinya di waktu anak-anak sebagai pemalu  namun  gemar  membaca  buku.  Namun  maslow  hanya  sementara  tidak menyukai  dirinya  pribadi.  Ia  sadar  akan  potensi  yang  dimilikinya,  serta  menjadi bapak  psikologi  humanistic  populer  yang  mendorong  adanya  perubahan  social yang positif. 11
b. Teori belajar humanistik Abraham Maslow
Dalam perspektif humanistik (humanistic perspective) menuntut potensi peserta  didik  dalam  proses  tumbuh  kembang,  kebebasan  menemukan  jalan hidupnya. 12 Humanistic menganggap peserta didik sebagai subjek yang merdeka guna menetapkan tujuan hidup dirinya. Peserta didik dituntun agar memiliki sifat tanggung jawab terhadap kehidupannya dan orang di sekitarnya. 13
Pembelajaran  humanistic  menaruh  perhatian  bahwa  pembelajaran  yang pokok  yaitu  upaya  membangun  komunikasi  dan  hubungan  individu  dengan
9 Iskandar, Implementasi Teori Hirarki Kebutuhan Abraham Maslow Terhadap Peningkatan Kinerja Pustakawan, Vol. 4 No. 1, Januari – Juni 2016, hlm. 27 10 Eka Nova Irawan, “ Buku Pintar Pemikiran Tokoh-Tokoh Psikologi dari Klasik Sampai Modern ,”
(Yogyakarta: IRCiSoD, 2005), 235.
11 Howard  S. Freidman dan Moiriam W. Schustackk, Keperibadian Teori Klasik dan Riset Modern, (Jakarta: Erlangga, 2008), hlm. 350-351
12 Jhon W. Santrock, Psikologi Pendidikan , (Jakarta: Salemba Humanika, 2009), hlm. 201.
13 Arbayah, Model Pembelajaran Humanistik....., hlm.215
individu  maupun  individu  dengan  kelompok.  Edukasi  bukan  semata-mata memindah  khazanah  pengetahuan,  menempa  kecakapan  berbahasa  para  peserta didik,  tapi  sebagai  wujud  pertolongan  supaya  siswa  mampu  mengaktualisasikan dirinya  relevan  dengan  tujuan  pendidikan.  Edukasi  yang  berhasil  pada  intinya adalah  kecakapan  menghadirkan  makna  antara  pendidik  dengan  pembelajar sehingga  dapat  mencapai  tujuan  menjadi  manusia  yang  unggul  dan  bijaksana. Maksudnya  ialah  menuntun  peserta  didik  bahwa  mereka  butuh  pendidikan karakter.  Pendidik  memfasilitasi  siswa  menggali,  mengembangkan  dan menerapkan  kecakapan-kecakapan  yang  mereka  punya  supaya  mampu memaksimalkan potensinya. 14
Maslow  terkenal  sebagai  bapak  aliran  psikologi  humanistic,  ia  yakin bahwa  manusia  berperilaku  guna  mengenal  dan  mengapresiasi  dirinya  sebaik- baiknya.  Teori  yang  termasyhur  hingga  saat  ini  yaitu  teori  hirarki  kebutuhan. Menurutnya  manusia  terdorong  guna  mencukupi  kebutuhannya.  Kebutuhan- kebutuhan  itu  mempunyai  level,  dari  yang  paling  dasar  hingga  level  tertinggi.
Dalam teori psikologinya yaitu semakin besar kebutuhan maka pencapaian yang dipunyai oleh individu semakin sungguh-sungguh menggeluti sesuatu. 15
Perspektif  ini  diasosiasikan  secara  dekat  dengan  keyakinan  Abraham Maslow  (1954,  1971)  bahwa  kebutuhan  dasar  tertentu  harus  dipenuhi  sebelum kebutuhan  yang  lebih  tinggi  dapat  dipuaskan.  Menurut  hierarki  kebutuhan Maslow,  pemuasan  kebutuhan  seseorang  dimulai  dari  yang  terendah  yaitu:  1) fisiologis,  2)  rasa  aman,  3)  cinta  dan  rasa  memiliki,  4)  harga  diri,  5)  aktualisasi diri. 16
14 Ibid ., hlm.215-216 15 Endang Komara, Belajar dan Pembelajaran..... ,hlm. 3
16 Jhon W. Santrock, Psikologi Pendidikan...., hlm. 201

## 1) Kebutuhan Fisiologis ( Physiological Needs )
Kebutuhan  fisiologis  terdiri  dari  kebutuhan  pokok,  yang  bersifat mendasar.  Kadang  kala  disebut  kebutuhan  biologis  di  tempat  kerja  serta kebutuhan  untuk  menerima  gaji,  cuti,  dana  pensiunan,  masa-masa  libur,  tempat kerja yang nyaman, pencahayaan yang cukup suhu ruangan yang baik. Kebutuhan tersebut  biasanya  paling  kuat  dan  memaksa  sehingga  harus  dicukupi  terlebih dahulu untuk beraktifitas sehari-hari. Ini menandakan bahwasanya dalam pribadi seseorang  yang  merasa  serba  kekurangan  dalam  kesehariannya,  besar kemungkinan bahwa dorongan terkuat adalah kebutuhan fisiologis. Dalam artian, manusia  yang  katakanlah  melarat,  bisa  jadi  selalu  terdorong  akan  kebutuhan tersebut. 17
2) Kebutuhan Akan Rasa Aman ( Safety Needs )
Sesudah kebutuhan fisiologis tercukupi, maka timbul kebutuhan akan rasa aman.  Manusia  yang  beranggapan  tidak  berada  dalam  keamanan  membutuhkan keseimbangan  dan  aturan  yang  baik  serta  berupaya  menjauhi  hal-hal  yang  tidak dikenal  dan  tidak  diinginkan.  Kebutuhan  rasa  aman  menggambarkan  kemauan mendapatkan keamanan akan upah-upah yang ia peroleh dan guna menjauhkan dirinya  dari  ancaman,  kecelakaan,  kebangkrutan,  sakit  serta  marabahaya.  Pada
17 Iskandar, Implementasi Teori Hirarki ....., hlm. 27
Aktualisasi Diri Penghargaan Kasih Sayang Kebutuhan Rasa Aman Kebutuhan Fisiologis
pengorganisasian kebutuhan semacam ini Nampak pada minat akan profesi dan kepastian profesi, budaya senioritas, persatuan pekerja atau karyawan, keamanan lingkungan kerja, bonus upah, dana pensiun, investasi dan sebagainya. 18
3) Kebutuhan Untuk Diterima (Social Needs)
Sesudah  kebutuhan  fisiologikal  dan  rasa  aman  tercukupi,  maka  fokus individu  mengarah  pada  kemauan  akan  mempunyai  teman,  rasa  cinta  dan  rasa diterima.  Sebagai  makhluk  social,  seseorang  bahagia  bila  mereka  disukai  serta berupaya  mencukupi  kebutuhan  bersosialisasi  saat  di  lingkungan  kerja,  dengan cara  meringankan  beban  kelompok  formal  atau  kelompok  non  formal,  dan mereka bergotong royong bersama teman setu tim mereka di tempat kerja serta mereka berpartisipasi dalam aktifitas yang dilaksanakan oleh perusahaan dimana mereka bekerja.
4) Kebutuhan Untuk Dihargai ( Self Esteem Needs )
Pada  tingkat  selanjutnya  dalam  teori  hierarki  kebutuhan,  Nampak kebutuhan  untuk  dihargai,  disebut  juga  kebutuhan  “ego”.  Kebutuhan  tersebut berkaitan  dengan  keinginan  guna  mempunyai  kesan  positif  serta  mendapat  rasa diperhatikan,  diakui  serta  penghargaan  dari  sesama  manusia.  Pada pengorganisasian  kebutuhan  akan  penghargaan  memperlihatkan  dorongan  akan pengakuan,  responsibilitas  tinggi,  status  tinggi  dan  rasa  akan  diakui  atas sumbangsih terhadap kelompok.
5) Kebutuhan Aktualisasi-Diri ( Self Actualization )
Kebutuhan  kebutuhan  tersebut  merupakan  kebutuhan  akan  pemenuhan diri  pribadi,  termasuk  level  kebutuhan  teratas.  Kebutuhan  tersebut  diantaranya yaitu kebutuhan akan perkembangan bakat dan potensi yang ada pada diri sendiri, memaksimalkan kecakapan diri serta menjadi insan yang unggul. Kebutuhan akan pengaktualisasian  diri  pribadi  oleh  kelompok  mampu  dicukupi  dengan memberikan  peluang  untuk  berkembang,  tumbuh,  berkreasi  serta  memperoleh pelatihan guna memperoleh tugas yang sesuai dan mendapat keberhasilan. 19
Menurut Abraham Maslow “ Self-actualization, namely, to the tendency for him to become actualized. This tendency might be hrase as the desire to become more and more what
18 Ibid ., hlm. 27
19 Ibid., hlm. 28
one idiosyncratically is, to become everything that one is capable of becoming. 20 Artinya bahwa kebutuhan  aktualisasi  diri  adalah  kecenderungan  seseorang  untuk  mengerahkan semua  kemampuan  atau  keinginannya  secara  terus  menerus  dalam  menjadi pribadi yang lebih baik.
Meskipun  seseorang  individu  telah  memenuhi  kebutuhan-kebutuhan diatas,  baik  kebutuhan  fisiologis,  kebutuhan  rasa  aman,  kebutuhan  akan percintaan  dan  rasa  mempunyai,  meliputi  kebutuhan  akan  rasa  penghargaan,  ia masih akan diliputi oleh emosi yang tidak puas. Ketidak puasan ini berasal dari dorongan dirinya yang terdalam, karena merasa ada kualitas atau potensi dirinya yang belum teraktualisasikan. Pada intinya seseorang individu akan dituntut untuk jujur terhadap semua potensi dan sifat yang ada pada dirinya. 21
c. Implikasi Teori Abraham Maslow dalam Pendidikan Agama Islam
Maslow  merupakan  salah  satu  pelopor  aliran  psikologi  humanistic Maslow  percaya  bahwa  manusia  terdorong  untuk  menerima  dan  memahami dirinya  sebisa  mungkin.    teori  Hierarchy  of  Needs  (Hirarki  Kebutuhan) merupakan  teorinya  yang  terkenal  sampai  saat  ini.  Menurut  Maslow,  manusia terdorong  oleh pemenuhan kebutuhan-kebutuhan hidupnya.
Kebutuhan-kebutuhan tersebut mempunyai tahapan atau tingkatan, mulai dari  yang  rendah  sampai  yang  paling  tinggi self  actualization (aktualisasi  diri). hirarki kebutuhan ( Hierarchy of needs ) dari Maslow mengungkapkan bahwa manusia memiliki  5  kebutuhan  yaitu    kebutuhan  fisiologis  ( physiological  needs ),  kebutuhan rasa aman ( safety and security needs ), kebutuhan  kasih sayang dan memiliki ( love and belonging needs ),  kebutuhan  harga diri ( esteem needs ), dan  kebutuhan  aktualisasi diri ( self-actualization ).  Sehingga  pendidikan  humanistik  haruslah  pendidikan  yang mencakup 5 kebutuhan tersebut. 22
Kebutuhan-kebutuhan tersebut mempunyai tahapan atau tingkatan, mulai dari  yang  rendah  sampai  yang  paling  tinggi self  actualization (aktualisasi  diri). hirarki kebutuhan ( Hierarchy of needs ) dari Maslow mengungkapkan bahwa manusia memiliki  5  kebutuhan  yaitu    kebutuhan  fisiologis  ( physiological  needs ),  kebutuhan
20 Abraham H.Maslow, Motivation And Personality , (Harper & Row: 1970), hlm. 46
21 Hasyim Muhammad, Dialog Antara Tasawuf...., hal. 78-79
22 Arbayah, Model Pembelajaran Humanistik....., hlm.206-207
rasa aman ( safety and security needs ), kebutuhan  kasih sayang dan memiliki ( love and belonging needs ),  kebutuhan  harga diri ( esteem needs ), dan  kebutuhan  aktualisasi diri  ( self-actualization ).  Sehingga  pendidikan  humanistik  haruslah  pendidikan  yang mencakup  5  kebutuhan  tersebut. 23 Aktualisasi  diri  ( self-actualization ),  kebutuhan Maslow  yang  tertinggi  dan  paling  sulit  dicapai  dan  paling  sulit  dicapai  adalah motivasi untuk mengembangkan sepenuhnya potensi seseorang sebagai manusia. Dalam pandangan maslow aktualisasi akan terjadi setelah kebutuhan yang rendah telah  terpenuhi.  Maslow  memperingatkan  bahwa  sebagian  besar  orang  berhenti mematangkan  diri  yang  tinggi  dan  mereka  tidak  pernah  mengaktualisasikan dirinya.
Dalam  konteks  pembelajaran,  kehadiran  teori  Maslow  tentang  motivasi dapat  menjadi  satu  rujukan  ilmiah  dalam  membangun  motivasi    sumber  daya Manusia  (SDM)  dalam  dunia  pendidikan.  Motivasi  dalam  pembelajaran  akan mendorong  siswa  agar  mengembangkan  potensinya  secara  maksimal.  Sehingga untuk membangun motivasi dalam konteks ini membutuhkan kerangka teori yang membahas kebutuhan manusia secara menyeluruh
Adapun  implikasi  positif  teori  ini  ke  dalam  pembelajaran  PAI  adalah sebagai berikut.
1. Memenuhi kebutuhan fisiologis ialah kebutuhan  makan dan minum, pakaian, tempat  tinggal,  termasuk  kebutuhan  biologis.  yang  merupakan  kebutuhan paling  dasar  karena  dibutuhkan  semua  makhluk  hidup. 24 Pemenuhan kebutuhan dasar peserta didik harus di utamakan karena kebutuhan ini sangat mendesak dan hendaknya guru memberikan kesempatan atau bantuan kepada siswa  untuk  memenuhinya.  Dalam  pembelajaran  PAI  sebelum  memutuskan cara  pembelajaran  apa  yang  pantas  diterapkan  pada  pembelajaran  PAI, hendaknya para pendidik mengetahui terlebih dahulu keterlibatan kebutuhan- kebutuhan yang menjadi dasar motivasi dalam mencapai tujuan pembelajaran PAI Mengakomondasi kebutuhan rasa aman secara fisik maupun psikis.
2. Mengakomondasi  kebutuhan  rasa  aman  secara  fisik  maupun  psikis.  Aman secara  fisik,  seperti  terhindar  dari  kriminalisasi,  teror,  binatang  buas,  orang
23 Jhon W. Santrock, Psikologi Pendidikan...., hlm. 202
24 Eveline Siregar dan Hartini Nara, Teori Belajar.... ,hlm. 38
lain,  tempat  yang  kurang  aman  dan  sebagainya.  sedangkan  Aman  secara psikis,  seperti    tidak  di  marah,  tidak  dibuly,  tidak  direndahkan,  tidak dipindahkan  tanpa  keterangan,  diturunkan  pangkatnya  dan  sebagainya. Kebutuhan akan keamanan di kelas menjadi tanggung jawab guru. Tugas guru ialah  menetapkan  peraturan  dan  jaminan  atas  keselamatan  siswa  serta kenyamanan kelas.
3. Kebutuhan  sosial  dibutuhkan  seseorang  supaya  ia  dianggap  sebagai  warga komunitas  sosialnya.  Bagi  seorang  siswa  agar  bisa  belajar  dengan  baik,  ia harus  merasa  diterima  dengan  baik  oleh  teman-temannya.  Terkait  dengan kebutuhan sosial siswa, guru hendaknya memberikan perhatian supaya siswa mampu  berinteraksi  dengan  baik  dan  mempunyai  rasa  saling  memiliki terhadap teman-temannya serta lingkungan sekelilingnya.
4. Kebutuhan  ego  termasuk  juga  keinginan  untuk  mendapatkan  prestasi  dan memiliki  wibawa.  Seseorang  membutuhkan  sebuah  kepercayaan  serta tanggung  jawab  dari  orang  lain.  Dalam  pembelajaran,  dengan    memberikan tugas-tugas  yang  menantang  maka  siswa  akan  terpenuhi  egonya._  Prestasi siswa  sekecil  apapun  perlu  diberikan  apresiasi.  Memberikan  sebuah penghargaan  pada  peserta  didik  mampu  memotivasi  siswa  untuk meningkatkan prestasinya..
5. Kebutuhan  aktualisasi  merupakan  kebutuhan  untuk  menunjukkan  dan membuktikan  dirinya  pada  orang  lain.  Pada  tahapan  ini  seseorang  akan mengembangkan  semaksimal  mungkin  potensi  yang  mereka  miliki.  Untuk mengaktualisasikan  dirinya  peserta  didik  perlu  suasana  dan  lingkungan  yang kondusif._  Ketika  peserta  didik  sudah  di  tahap  aktualisasi  diri,guru  hanya tinggal memberikan fasilitas yang diperlukan untuk mengembangkan dirinya secara  lebih  jauh.  Abraham  Maslow  dengan  teori  motivasinya mengorieantasikan  manusia  sebagai  subjek  yang  dapat  mengembangkan potensi-potensi  yang  dimilikinya  untuk  kemudian  dapat  mengaktualisasikan diri  sebagai  manusia  yang  utuh.  Konsep  ini  sejalan  dengan  tujuan  ajaran Agama  Islam  yang  selalu  mengedepankan  nilai-nilai  agama  sebagai  landasan motivasi  untuk  berbuat.  Salah  satunya  menjalankan  kewajiban  khilafah  di muka bumi.

## 2. Teori Belajar Humanistik Carl Rogers
Carl Rogers Carl Ransom Rogers dilahirkan pada tahun 1902 di Oak Park, Illinois,  dan  wafat  pada  tahun  1987  di  Lajolla,  California.    Pada  masa  mudanya, Rogers tidak mempunyai banyak teman sehingga dia lebih banyak menghabiskan waktu-waktunya  untuk  membaca.  Dia  akan  membaca  buku  apa  saja  yang  ia ditemui  termasuk  kamus  dan  ensiklopedia,  meskipun  ia  sebenarnya  sangat menyukai  buku-buku  petualangan.  Ia  pernah  belajar  di  bidang  agricultural  dans sejarah  di  University  of  Winconsin.  Pada  tahun  1928  rogers  mendapatkan  gelar Master  di  bidang  psikologi  dari  Universitas  Columbia    dan  kemudian  ia mendapatkan gelar Ph.D , di bidang psikologi klinis pada Society for the prevention of Cruelty  to  Children (bagian  studi  tentang  anak  pada  perhimpunan  pencegahan kekerasan terhadap anak) di Rochester, NY. 25
Salah satu ranah ketika ide Rogers masih terus memiliki banyak pengaruh adalah  dalam  peraihan  tujuan.  Menetapkan  dan  meraih  tujuan  adalah  suatu  cara manusia  untuk  mengatur  kehidupannya  supaya  dapat  memberikan  hasil  yang diinginkan  dan  menambah  arti  pada  kegiatan  sehari-hari.  Menetapkan  tujuan merupakan hal yang mudah, namun menetapkan tujuan yang tepat dapat menjadi lebih sulit daripada kelihatannya. 26
Menurut  Rogers,  penyebab  dari  kecemasan  psikologis  adalah inkongruensi,  atau  saat  diri  ideal  seseorang  tidak  cukup  bertumpukan  dengan konsep dirinya, dan inkongruensi, atau  pada saat diri ideal seorang individu tidak cukup  untuk  berpijak  terhadap  konsep  dirinya,  dan  inkongruensi  ini  dapat dipresentasikan  melalui  tujuan-tujuan  yang  seseorang  pilih  untuk  diraihnya.
Sebagai contoh meraih tujuan untuk berhasil dalam bidang biologi, tetapi bahkan tidak  menyukai  biologi  ataupun  membutuhkan  keberhasilan  tersebut  untuk mencapai tujuannya menjadi seorang arsitek. Terdapat kemungkinan bahwa orang tua  dari  orang  tersebut  adalah  ahli  biologi  dan  selama  ini  ia  diharapkan  akan melakukan hal yang sama walaupun merasa bahwa arsitektur lebih menyenangkan dan memuaskan.
25 Endang Komara, Belajar dan Pembelajaran Interaktif , (Bandung: Refika Aditama, 2014), hal. 3.
26 Jess Feist, Teori Kepribadian , (Jakarta: Penerbit Salemba Humanika, 2009), hal. 33.
Dalam contoh ini, biologi adalah bagian konsep dari diri seseorang, tetapi arsitektur  adalah  bagian  dari  diri  ideal  dari  orang  tersebut.  Inkongruensi  antara keduanya  dapat  menyebabkan  stress.  Untungnya,  Rogers  meluaskan  ide-ide  ini untuk  mengajukan  bahwa  kita  semua  memiliki  proses  penilaian  organismic ( Oraganismic  Valuing  Process ),  yaitu  insting  alami  yang  menggerakkan  kita  menuju pencapaian-pencapaian  yang  sangat  bermakna.  Dalam  contoh  di  atas,  OVP direpresentasikan sebagai insting yang tidak dapat dijelaskan bahwa arsitektur, dan bukan biologi, adalah jalur yang tepat. 27
Menurut Rogers dalam Jamil Suprihatiningrum, ada dua tipe belajar, yaitu kognitif  (kebermaknaan)  dan  eksperimental  (pengalaman).  Guru  memberikan makna  (kognitif)  bahwa  tidak  membuang  sampah sembarangan  dapat  mencegah terjadinya  banjir.  Jadi,  guru  perlu  menghubungkan  pengetahuam  akademik  ke dalam  pengetahuan  bermakna.  Sementara experimental  learning melibatkan  peserta didik  secara  personal,  berinisiatif,  termasuk  penilaian  terhadap  diri  sendiri  ( self assessment ). 28
Sedangkan menurut Carl Rogers dalam teori belajar bebasnya, menyatakan bahwa tidak ada paksaan atau tekanan dalam belajar. Guru tidak bembuat rencana dalam  pembelajaran  untuk  peserta  didik,  tidak  memberikan  kritik  atau  ceramah kecuali  apabila  siswa  menghendakinya,  tidak  menilai  atau  mengkritik  pekerjaan murid kecuali apabila siswa memintanya.. 29
Dalam  bukunya  “Freedom  to  Learn”,  ia  memperkenalkan  beberapa prinsip-prinsip  belajar  humanistik  yang  sangat  penting,  di  antaranya  ialah:  1) Manusia  itu  memiliki  kemampuan  untuk  belajar  secara  alami.  2)  Belajar  yang bermakna  terjadi  apabila  subjek  matter  dirasakan  peserta  didik  mempunyai relevansi  dengan  maksud-maksudya  sendiri.  3)  Belajar  yang  melibatkan  suatu perubahan  yang  ad  di  dalam  tanggapan  mengenai  dirinya,  dianggap  mengancam dan  cenderung  akan  ditolaknya.  4)  pekerjaan-pekerjaan  belajar  yang  dapat mengancam diri adalah sangat mudah untuk dirasakan dan mudah diasimilasikan
27 Jess Feist, Teori Kepribadian , (Jakarta: Penerbit Salemba Humanika, 2009), hal. 34.
28 Jamil Suprihatiningrum, Strategi Pembelajaran: Teori dan Aplikasi , (Yogyakarta: Ar-Media, 2013), hal. 31-32.
29 Uci Sanusi, Pembelajaran dengan Pendekatan Humanistik , vol.11 No.2 2013, hlm. 126
apabila ancaman dari luar tersebut  semakin kecil. 5) Apabila ancaman kepada diri peserta didik rendah, pengalaman bisa diperoleh dengan melakukan berbagai cara yang  bermacam-macam  dan  terjadilah  sebuah  proses  belajar.  6)  Belajar  yang berarti  bisa  di  dapatkan  peserta  didik  dengan  melakukannya.  7)  Belajar  dapat diperlancar bilamana peserta didik dilibatkan langsung dalam proses pembelajaran dan  ikut  serta  bertanggung  jawab  dalam  proses  belajar  tersebut.  8)  Belajar  atas inisiatif diri sendiri yang melibatkan diri peserta didik seutuhnya, baik itu perasaan maupun  segi    kognitif,  merupakan  cara  yang  bisa  memberikan  hasil  yang mendalam dan lestari. 9) Kepercayaan pada diri sendiri, kemerdekaan, kreatifitas akan lebih mudah untuk dicapai apabila  peserta didik dibiasakan untuk mawas diri dan mengeritik dirinya sendiri dan penilaian diri orang lain adalah cara kedua yang juga penting. 10) Belajar yang sangat berperan secara sosial di  dunia modern ini adalah belajar yang menyangkut  proses belajar, yang terbuka dan terus menerus pada  pengalaman  dan  penyatuannya  ke  dalam  dirinya  sendiri  mengenai  proses perubahan itu. 30
Carl Rogers menyatakan bahwa peserta didik yang belajar hendaknya tidak ditekan,  melainkan  dibiarkan  belajar  bebas,  peserta  didik  diharapkan  bisa mengambil  sebuah  langkah  sendiri  dan  berani  bertanggung  jawab  atas  langkah- langkah yang diambilnya sendiri. Dalam konteks tersebut, Rogers menyatakan ada lima hal yang penting dalam proses belajar humanistic, yaitu sebagai berikut. .
1. Hasrat  untuk  belajar:  keinginan  untuk  belajar  dikarenakan  adanya dorongan    rasa  ingin  tahu  manusia  yang  terus  menerus  terhadap  dunia sekelilingnya.  Dalam  proses  memecahkan  jawabannya,  seorang  individu mengalami kegiatan-kegiatan belajar.
2. Belajar  bermakna:  seseorang  yang  beraktivitas  akan  selalu mempertimbangkan  apakah  aktivitas  tersebut  mempunyai  makna  bagi dirinya. Jika tidak, tentu tidak akan dilakukannya.
3. Belajar  tanpa  hukuman  merupakan  belajar  yang  terlepas  dari  hukuman atau ancaman menghasilkan anak bebas untuk  melakukan apa saja, dan mengadakan percobaan hingga menemukan sendiri suatu hal yang baru.
4. Belajar  dengan  daya  usaha  atau  inisiatif  sendiri:  menunjukkan  tingginya motivasi internal yang dimiliki. Siswa yang banyak inisiatif, akan mampu untuk  memandu  dirinya  sendiri,  menentukan  pilihannya  sendiri  dan berusaha mempertimbangkan sendiri hal yang baik bagi dirinya.
5. Belajar  dan  perubahan:  keadaan  dunia  terus  berubah,  karena  itu  peserta didik harus belajar untuk dapat menghadapi serta menyesuaikan kondisi dan  situasi  yang  terus  berubah.  Dengan  begitu  belajar  yang  hanya mengingat fenomena atau menghafal kejadian  dianggap tak cukup. 31
a. Implikasi Teori Belajar Humanistik Carl Rogers dalam Pembelajaran PAI
Implikasi Teori Belajar Humanistik Carl Rogers dalam Pembelajaran PAI
Segi  implikasi  ini  meliputi  penerapan  teori  belajar  humanistic  dalam  proses pembelajaran.  Para  ahli  psikologi  humanistic  berupaya  menggambarkan keterampilan  dan  informasi  kognitif  dengan  segi-segi  afektif,  nilai-nilai,  dan perilaku  antar  pribadi.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  maka  menurut  Rogers dalam Sri Rumini dkk, membagi dua macam program, yaitu:_: 32
1. Confluent Education
Confluent  education adalah  proses  pendidikan  yang  memadukan  antara pengalaman  afektif  dan  belajar  kognitif  (pengetahuan)  di  dalam  kelas.  Hal  ini adalah  cara  yang  sangat  bagus  untuk  melibatkan  peserta  didik  secara  pribadi dalam  bahan  pelajaran.  Dalam  pembelajaran  ini  siswa  tidak  hanya memperhatikan atau membaca, tetapi siswa juga dapat merasakan, menuliskan, menghayati, berdebat yang positif, dan menyampaikan pendapat mereka.

## 2. Cooperative Learning
Pembelajaran  cooperative  learning  mengacu  pada metode  pembelajaran, yang  mana  peserta  didik  bekerja  sama  dengan  kelompok  kecil  dan  saling membantu dalam belajar. Menurut pernyataan Salvin, anggota-anggota kelompok bertanggung jawab atas ketuntasan tugas-tugas kelompok dan mempelajari materi sendiri. 33
31 Eveline Siregar, Teori Belajar dan Pembelajaran , (Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia, 2011), hal. 37.
32 Sri Rumini, Psikologi Pendidikan , (Yogyakarta: UPP IKIP Yogyakarta, 1993), hal. 110-116.
33 Jamil Suprihatiningrum, Strategi Pembelajaran: Teori dan Aplikasi , (Yogyakarta: Ar-Media, 2013), hal. 191.
Menurut Johnson & Johnson, yang dikutip Jamil Suprihatiningrum, ada lima unsur penting dlaam belajar kooperatif, yakni sebagai berikut: 34

## 1. Saling ketergantungan secara positif
Dalam  belajar  kooperatif  peserta  didik  akan  merasa  bahwa  mereka sedang  bekerja  bersama  untuk  mencapai  satu  tujuan  dan  terkait  satu  sama lain.  Seorang  peserta  didik    akan  sukses  apabila  bagian  kelompoknya  juga sukses. peserta didik akan merasa bahwa dia juga bagian dari pada kelompok yang  memiliki andil terhadap kesuksesan kelompoknya.
2. Interaksi tatap muka semakin  meningkat
Interaksi  langsung  akan  semakin  meningkat,  Belajar  kooperatif  akan meningkatkan  interaksi  peserta  didik.  Hal  ini  terjadi  jika  seorang  peserta didik  akan  membantu  temannya  yang  lain  untuk  sukses  sebagai  anggota kelompok.  Saling  memberikan  bantuan  akan  berlangsung  secara  alamiah karena  kegagalan  seseorang  dalam  kelompok  dapat  memperngaruhi keberhasilan  kelompok.  Untuk  mengatasi  permasalahan  ini,  peserta  didik yang  membutuhkan  bantuan  akan  diperoleh  dari  teman  kelompoknya.
Interaksi  yang  terjadi  dalam  pembelajaran  kooperatif  ialah  dalam  tukar- menukar ide berkenaan permasalahan yang sedang dipelajari.
3. Tanggung jawab individual
Tanggung  jawab  individual  di  dalam  belajar  kelompok  bisa  berupa tanggung jawab peserta didik dalam hal: Pertama membantu temannya yang sedang membutuhkan bantuan, kedua peserta didik tidak bisa hanya sekedar “menebeng” pada hasil kerja teman satu kelompoknya.
4. Keterampilan interpersonal dan kelompok kecil
Keterampilan  interpersonal  dan  kelompok  kecil  di  dalam  belajar kooperatif, selain diminta untuk belajar materi yang akan diberikan, peserta didik  juga  diminta  untuk  belajar  bagaimana  agar  peserta  didik  mampu berinteraksi  dengan  peserta  didik  lain  dalam  kelompoknya.  Bagaimana peserta didik bersikap selaku anggota kelompok dan menyampaikan gagasan mereka dalam kelompok akan menuntut keterampilan khusus.
34 Ibid ., hal. 194-196.

## 5. Proses kelompok
Proses  kelompok  Belajar  kooperatif  tidak  dapat  berlangsung  tanpa adanya  proses  kelompok.  Proses  kelompok  terjadi  apabila  anggota kelompok  mendiskusikan  dan  bekerja  sama  bagaimana  mereka  akan menggapai  tujuan  dengan  baik  dan  membuat  hubungan  kerja  kelompok yang baik.

## KESIMPULAN
Dalam  pandangan  humanism,  belajar  bertujuan  untuk  menjadikan  manusia selayaknya manusia, keberhasilan belajar ditandai bila peserta didik mengenali dirinya dan lingkungan sekitarnya dengan baik. Peserta didik dihadapkan pada target untuk mencapai  tingkat  aktualisasi  diri  semaksimal  mungkin.  Teori  humanistic  berupaya mengerti  tingkah  laku  belajar  menurut  pandangan  peserta  didik  dan  bukan  dari pandangan  pengamat . Penerapan  teori  humanistic  pada  kegiatan  belajar  hendaknya pendidik  menuntun  peserta  didik  berpikir  induktif,  mengutamakan  praktik  serta menekankan  pentingnya  partisipasi  peserta  didik  dalam  pembelajaran.  Hal  tersebut dapat  diaplikasikan  dengan  diskusi  sehingga  peserta  didik  mampu  mengungkapkan pemikiran mereka di hadapan audience.
Maslow  terkenal  sebagai  bapak  aliran  psikologi  humanistic,  ia  yakin  bahwa manusia berperilaku guna mengenal dan mengapresiasi dirinya sebaik-baiknya. Teori yang termasyhur hingga saat ini yaitu teori hierarki kebutuhan. Menurutnya manusia terdorong  guna  mencukupi  kebutuhannya.  Kebutuhan-kebutuhan  itu  mempunyai level,  dari  yang  paling  dasar  hingga  level  tertinggi.  Dalam  teori  psikologinya  yaitu semakin  besar  kebutuhan  maka  pencapaian  yang  dipunyai  oleh  individu  semakin sungguh-sungguh menggeluti sesuatu.
Menurut  Rogers  dalam  Jamil  Suprihatiningrum,  ada  dua  tipe  belajar,  yaitu kognitif (kebermaknaan) dan eksperimental (pengalaman). Guru memberikan makna (kognitif)  bahwa  tidak  membuang  sampah  sembarangan  dapat  mencegah  terjadinya banjir.  Jadi,  guru  perlu  menghubungkan  pengetahuan  akademik  ke  dalam pengetahuan  bermakna.  Sementara experimental  learning melibatkan  peserta  didik secara personal, berinisiatif, termasuk penilaian terhadap diri sendiri (self assessment).

## DAFTAR PUSTAKA
Arbayah, Model Pembelajaran Humanistik, Vol 13. No. 2, Desember 2013. Armaja Prawira, Purwa, Psikologi Pendidikan dalam Perspektif Baru , Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.
Feist, Jess, Teori Kepribadian , Jakarta: Penerbit Salemba Humanika, 2009. Iskandar, Implementasi  Teori  Hirarki  Kebutuhan  Abraham  Maslow  Terhadap  Peningkatan Kinerja Pustakawan, Vol. 4 No. 1, Januari – Juni 2016.
Ismail, Fajri, Evaluasi Pendidikan ,  Palembang: Tunas Gemilang Press, 2014
Komara,  Endang, Belajar  dan  Pembelajaran  Interaktif ,  Bandung:  PT  Refrika  Aditama, 2014.
Maslow, Abraham H, Motivation And Personality , Harper & Row: 1970. Nova  Irawan,  Eka,  “ Buku  Pintar  Pemikiran  Tokoh-Tokoh  Psikologi  dari Klasik  Sampai Modern ,” Yogyakarta: IRCiSoD, 2005. Rumini, Jamil, Psikologi Pendidikan , Yogyakarta: UPP IKIP Yogyakarta, 1993.
S.  Freidman,  Howard, Keperibadian  Teori  Klasik  dan  Riset  Modern ,  Jakarta:  Erlangga, 2008.
Sanusi, Uci, Pembelajaran dengan Pendekatan Humanistik , vol.11 No.2,  2013. Sardiman, Interaksi Dan Motivasi Belajar Mengajar , jakarta: PT Raja Grafindo, 2005.
Siregar, Eveline, Teori Belajar dan Pembelajaran , Bogor: Ghalia Indonesia, 2011.
Soemanto, Wasty, Psikologi Pendidikan , Jakarta: Bina Aksara, 1987.
Suprihatin ,  Pendekatan  Humanistik  Dalam  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama Islam, Vol. 3, No. 1, Januari – Juni 2017. Suprihatiningrum,  Jamil, Strategi  Pembelajaran:  Teori  dan  Aplikasi ,  Yogyakarta:  Ar- Media, 2013.
W. Santrock, John, Psikologi Pendidikan , Jakarta: Salemba Humanika, 2009.
Zulfikar, Konseling Humanistik: Sebuah Tinjauan Filosofi, Vol. 3 No. 1 Januari-Juni 2017.