## Peran Agroforestri Terhadap Budaya Lokal Dan Sikap Petani Agroforestri Terhadap Lingkungannya Di Kabupaten Bulungan Provinsi Kalimantan Utara
The Role Of Agroforestry Towards Local Culture And Agroforestry Farmer Attitudes Towards Its Environment In Bulungan District, North Kalimantan Province
Marlan Usmani Putra 1, , Rujehan 2 , Mustofa Agung Sardjono 2 , Paulus Matius 2 ,
1 Fakultas Pertanian Universitas Kaltara Jalan Sengkawit  Tanjung Selor Hilir Kabupaten Bulungan Provinsi Kalimantan Utara 77212
2 Fakultas Kehutanan Universitas Mulawarman Samarinda Provinsi Kalimantan Timur

## Diterima : 9 Juli 2020 Disetujui : 22 Juli 2020

## ABSTRACT
The Agroforestry System in Mara Satu village largely follows traditional patterns. The reason the farmers apply the agroforestry pattern has become a local culture that was passed down from their ancestors. The community of farmers is still very dependent on the commodity yields from the agroforestry system, but the community is not aware that agroforestry also affects the local culture, including the attitude of farmers  to  their environment.  Regarding cultural  aspects, agroforestry can  play  a  role  in  tenure aspects,  preserving various  cultural  identities,  maintaining  local  institutions,  and  preserving  traditional  knowledge,  while  looking  at  farmers  attitudes towards the environment, they can assess their attitudes towards grazing forested animals, harvesting forest products and attitudes of agroforestry farmers in maintaining staple plants. so this study aims to determine how the role of agroforestry in local culture and how the attitude of agroforestry farmers to their environment in the village of Mara Satu, Bulungan District. This research was conducted in the village of Mara Satu, Tanjung Palas Barat District, Bulungan Regency, North Kalimantan Province. The methodology used is  a purposive sampling method that is deliberate sampling while the determination of the number of samples is determined based on the Slovin technique. Data analysis using quantitative descriptive and loaded in tabular form. Based on the results of the study  it can be seen that agroforestry practices developed by farmers in the village of Mara Satu play an important role in protecting farmer's tenure rights, preserving cultural identity, enhancing the role of local institutions, and preserving traditional knowledge. Agroforestry farmers in Mara Satu village can also be said to be quite concerned about their environment. This is evidenced by the majority of agroforestry farmers not tending livestock in the forest and they no longer cut wood in the forest for sale but benefit from non-timber forest products such as swallow nests (Collocalia maxima), aloeswood (Aquilaria malaccensis), lapiu fruit (Archidendron panviflorum) and honey bee (Apis koschevnikovi) from the forest. Besides that, Mara Satu village farmers always take care of their agroforestry staple plants, in this case, durian (Durio zibethinus), as well as they, take care of other forest plants, although the intensity of each respondent varies, because they realize that it is very important to maintain the forest .
Keywords: Mara Satu Village, cultural aspects, farmers' attitudes, cultural identity, local institutions, and Main Crops

## PENDAHULUAN
Agroforestri  merupakan  kegiatan  penggunaan  lahan yang bertujuan untuk mempertahankan atau meningkatkan  hasil  total  secara  lestari,  dengan  cara mengkombinasikan  tanaman  berkayu  (pohon)  dengan tanaman  pangan  atau  tanaman  pakan  ternak  pada sebidang  lahan  yang  sama,  baik  secara  bersamaan  atau secara bergantian, dengan menggunakan praktek-praktek pola  pengelolaan  yang  sesuai  dengan  kondisi  ekologi, ekonomi,  sosial  dan  budaya  setempat.  Agroforestri memiliki  banyak  manfaat  untuk  sumber  pendapatan masyarakat sekitar hutan, dengan tidak hanya memanfaatkan  dari  hutan  berupa  hasil  hutan  kayu  dan hasil  hutan  non  kayu  saja  tetapi  masyarakat  dapat memanfaatkan  dari  tanaman  pertanian.  Nair  (1993) menambahkan  bahwa  agroforestri  merupakan  system
pengelolaan lahan yang berasaskan kelestarian dan sesuai dengan keadaan sosial budaya penduduk setempat.
Salah  satu  daerah  di  Kabupaten  Bulungan  yang sebagian  besar  sistem  pertaniannya  menerapkan  sistem agroforestri  adalah  masyarakat  desa  Mara  Satu.  Potensi jenis komoditi yang dikembangkan oleh masyarakat Desa Mara  Satu  dalam  sistem  agroforestri  sangat  beragam. Sistem  Agroforestri  di  Desa  Mara  Satu  sebagian  besar mengikuti pola tradisional. Alasan para  petani  menerapkan  pola  agroforestri  tersebut  sudah menjadi  budaya  lokal  yang  turun  temurun  dari  nenek moyang terdahulu (Uluk dkk. 2001).
Masyarakat  yang  berdiam  di  sekitar  hutan  memiliki keterikatan  dengan  sumberdaya  hutan  untuk  menunjang kebutuhan  mereka.  Hutan  menyediakan  banyak  manfaat bagi  masyarakat  utamanya  yang  berada  dan  berinteraksi di  sekitar  hutan  yaitu  menopang  perekonomian
masyarakat,  memelihara  sumber  pangan,  bahan  obat- obatan, serta pemberi jasa lingkungan yang baik (Awang, 2000).
Pemahaman  masyarakat  terhadap  pola  agroforestri masih  sangat  terbatas.  Masyarakat  atau  petani  masih sangat  tergantung  pada  hasil  komoditi  dari  sistem agroforestri,  namun  masyarakat  tidak  menyadari  bahwa agroforestri  juga  mempengaruhi  budaya  lokal  setempat termasuk  sikap  petani  terhadap  lingkungannya.  Oleh karena  itu,  perlu  dilakukan  penelitian  tentang  peran agroforestri  terhadap  budaya  lokal  dan  sikap  petani terhadap  lingkungannya  di  Desa  Mara  Satu  Kabuten Bulungan Provinsi Kalimantan Utara.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa  Mara  Satu Kecamatan  Tanjung  Palas  Barat  Kabupaten  Bulungan. Desa  Mara  Satu  memiliki  luas    343,87  Km 2 dengan ketinggian tempat ±300 m dpl. Penelitian ini dilaksanakan selama 2 (dua) bulan dari Mei s/d Juli 2019.
Pengambilan Sampel
Penentuan  sampel  atau  responden  dilakukan  dengan metode  purposive  sampling (Sugiyono,  2012) yaitu pengambilan  sampel  secara  sengaja  terhadap  penduduk Desa  Mara  Satu  yang  berjumlah  315  Kepala  Keluarga (KK), sedangkan jumlah responden ditentukan berdasarkan Teknik Slovin (Amirin, 2011). Rumus Slovin yang digunakan adalah
n = N

## N (e)2 + 1
(1)
Ket  :  n  =  jumlah  sampel  responden  yang  diambildalam penelitian
N  =  jumlah  populasi  petani  yang  ada  di  lokasi penelitian e =  batas error (15 %) 1 =  bilangan konstan reponden  yang  dipilih  secara  purposive  sampling berdasarkan keikutsertaan masyarakat dalam pengembangan  sistem  agroforestri  sehingga  diperoleh jumlah responden sebanyak 37 responden.

## Teknik Pengambilan Data Dan Jenis Data
Pengambilan  data  dilakukan  dengan  cara  sebagai berikut :
a.   Observasi
Data  dikumpulkan  melalui  pengamatan  langsung terhadap obyek yang diteliti.
b.  Wawancara
Wawancara  dilakukan  untuk  memperoleh  data primer. Data dikumpulkan melalui tanya jawab/wawancara yang dilakukan langsung terhadap responden. Wawancara dilakukan dengan
menggunakan  daftar  pertanyaan  umum  atau kuisioner untuk memperoleh informasi. c.   Studi Pustaka
Studi  pustaka  merupakan  salah  satu  cara pengumpulan data sekunder dengan cara membaca atau  mengutip  teori-teori  yang  berasal  dari  buku dan jurnal.

## Jenis  Data  Yang  Diperoleh  Dari  Setiap  Responden Meliputi :
1)  Identifikasi diri responden (nama, umur, dan alamat).
2)  Karakterisitik  budaya  lokal  yang  berlaku  di masyarakat terkait penerapan agroforestri.
3)  Potensi  tanaman  obat  yang  dibudidayakan  meliputi jenis, metode penjualan hasil dan harga jual.
4)  Potensi  hasil  hutan  yang  diambil  oleh  responden meliputi jenis, metode penjualan hasil dan harga jual.

## ANALISA DATA

## Peran agroforestri terhadap budaya lokal
Data  karakteristik  budaya  lokal  yang  terkumpul dianalisis  secara  diskriptif  kemudian  dijelaskan  dengan rinci  sesuai  dengan  kondisi  real  di  lapangan.  Untuk melihat  hubungan  peran  agroforestri  terhadap  aspek budaya dilakukan kajian terhadap : (Widianto dkk, 2003) 1).  Peran  agroforestri  dalam  kaitannya  dengan  aspek tenurial  :  dengan  melihat  aspek  tanah  secara  fisik terhadap  perkembangan  tata  dan  pola  penggunaan serta penguasaan lahan yang dilakukan oleh responden didalam sistem agroforestri yang terapan.
2).  Peran  agroforestri  dalam  melestariakan  identitas cultural : dengan melihat nilai-nilai kultural yang ada di  komunitas  masyarakat  lokal  dalam  rangka keberhasilan sistem agroforestri yang mereka terapkan 3).  Peran agroforestri dalam kaitannya dengan kelembagaan  lokal  :  dengan  melihat  keberadaan kelembagaan  lokal  dan  norma-norma  yang  ada didalam  masyarakat  sebagai  dampak  dari  sistem agroforestri yang diterapkan.
4).  Peran  agroforestri  dalam  pelestarian  pengetahuan tradisional    :  seiring  kegiatan  agroforestri  yang  telah dilakukan  secara  turun  temurun  oleh  masyarakat biasanya  juga  terdapat  pengetahuan  lokal  yang  juga turun  temurun  ada  didalam  komunitas  masyarakat lokal tersebut. Salahsatu pengetahuan tradisional yang masih  bertahan  sampai  sekarang  di  Desa  Mara  Satu adalah  tentang  tanaman  obat.  Tanaman  obat  yang diperoleh  dari  sistem  agroforestri  ini  diinventarisir potensinya  dengan  melihat  jenis  tanaman  dan menghitung nilai ekonomi.
Sikap Petani Agroforestri Terhadap lingkungan Untuk  mengetahui sikap petani agroforestri terhadap lingkungannya  maka  responden  diberikan  pertanyaan- pertanyaan  secara  langsung  tentang  sikap  mereka
terhadap  penggembalaan  ternak  dihutan,  pengambilan hasil  hutan  dan  sikap  petani  agroforestri  dalam memelihara tanaman pokok. Dari data tersebut diperoleh gambaran  yang  jelas  tentang  sikap  petani  agroforestri terhadap  lingkungannya.  Untuk  melihat  seberapa  besar hasil  hutan  yang  diambil  manfaatnya  oleh  petani responden dapat dilihat dari nilai ekonominya.

## Perhitungan mencari Nilai Ekonomi
Nilai  ekonomi  diperoleh  dari  hasil  pengamatan  di lapangan  melalui  wawancara  dan  kuisioner  kemudian dianalisis  secara  kuantitatif.  Nilai  ekonomi  hasil  hutan atau produk agroforestri yang diperoleh setiap responden per  tahun  dapat  dihitung  dengan  cara  sebagai  berikut  : (Zega dkk, 2013)
1) Harga  barang  hasil  hutan  atau  produk  agroforestri (manfaat langsung/tangible) yang diperoleh dianalisis dengan metode pendekatan pasar.
2) Menghitung  nilai  rata-rata  jumlah  hasil  hutan  atau produk  agroforestri  yang  diambil  per  responden  per jenis dengan formulasi sebagai berikut :
X = 𝑥1+𝑥2….𝑥𝑛 𝑛 (2)
Dimana :
X  =  rata-rata  jumlah  hasil  hutan  atau      produk agroforestri yang diambil (RJ)
X1  =  Jumlah  hasil  hutan  atau  produk  agroforestri yang diambil responden
n = Jumlah pengambilan per jenis produk
3) Menghitung  total  pengambilan  per  unit  hasil  hutan atau  produk  agroforestri  per  tahun,  diformulasikan sebagai berikut :
𝑇𝑃 = 𝑅𝐽 𝑥 𝐹𝑃 𝑥 𝐽𝑃 (3) Dimana :
TP  =  Total  Pengambilan  hasil  hutan  atau  produk agroforestri per tahun
RJ  =  rata-rata  jumlah  hasil  hutan  atau  produk agroforestri yang diambil
FP = Frekuensi pengambilan hasil hutan atau produk agroforestri per tahun
JP = Jumlah pengambilan per jenis hasil  hutan atau produk agroforestri per tahun
4) Menghitung  nilai  ekonomi  hasil  hutan  per  jenis produk per tahun, diformulasikan dengan :
𝑁𝐻 = 𝑇𝑃 𝑥 𝐻𝐻 (4) Dimana :
NH = Nilai hasil hutan atau produk agroforestri per jenis per tahun
TP  =  Total  pengambilan  hasil  hutan  atau  produk agroforestri per unit per tahun
HH = Harga hasil hutan atau produk agroforestri per jenis
5) Menghitung  persentase  nilai  ekonomi  dengan  cara sebagai berikut :
% NE   = NE𝑖 ∑ 𝑁𝐸 𝑥  100% (5) Dimana :
%  NE  =  Persentase  nilai  ekonomi  hasil  hutan  atau produk agroforestri
NE i =  Nilai  ekonomi  hasil  hutan  atau  produk agroforestri per jenis
∑ 𝑁𝐸 =  Jumlah  total  nilai  ekonomi  dari  seluruh produk hasil hutan

## Inventarisir tegakan agroforestri
Sampel  pohon  diambil  untuk  memperoleh  data potensi  tegakan  agroforestri.  Data  potensi  tegakan diperoleh  dengan  membuat  3  plot  contoh  berbentuk lingkaran pada masing-masing lahan pemilik agroforestri (responden) dengan jari-jari 17,8 meter dan luas masing- masing plot 0,1 hektar, lalu dihitung jumlah pohon dalam plot  dan  diukur  diameter  setinggi  dada  dan  tinggi  bebas cabang pohonnya (Anonim, 2017).

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Peran Agroforestri Terhadap Budaya Lokal

## Peran  agroforestri  dalam  kaitannya  dengan  aspek tenurial
Aspek  tanah  secara  fisik  merupakan  faktor  penting dalam  perkembangan  tata  dan  pola  penggunaan  serta penguasaan lahan, terutama dalam komunitas tradisional. Pembukaan  hutan  alam  untuk  perladangan  dan penanaman  pohon  atau  tanaman  berkayu  lainnya  tidak semata-mata berkaitan dengan upaya untuk menghasilkan produk-produk  material  saja  tetapi  upaya  untuk perlindungan,  yang  diartikan  sebagai  tanda  penguasaan lahan.  Hal  ini  sudah  dikenal  sebagai  salah  satu  karakter masyarakat  tradisional.  Sebagai  contoh  pada  sistem Forest farming yang digunakan untuk upaya peningkatan produksi  lahan  hutan,  yaitu  tidak  melulu  produk  kayu, tetapi juga mencakup berbagai bahan pangan dan hijauan.
Penguasaan  dan  pemilikan  lahan  oleh  responden  di Desa Mara Satu cukup jelas karena masing-masing warga memiliki  lahan  yang  bersertifikat,  namun  jika  ditarik mundur  kebelakang  secara  umum  bahwa  lahan  yang dimiliki  sekarang  oleh  responden  adalah  warisan  atau diperoleh  dari  nenek  moyangnya  secara  turun-temurun. Begitu  juga  dengan  nilai  lahan  dan  nilai  pohon  yang ditanam  pun  sulit  untuk  dipisahkan.  Menurut  Ellisworth (2002)  bahwa  kepemilikan  privat  merupakan  hak  yang diberikan  kepada  satu  orang  (individu)  sebagai  subjek, suami-istri  dari  satu  keluarga,  sekelompok  orang,  suatu lembaga-lembaga  baik  perusahaan  negeri  maupun perusahaan swasta.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  beberapa responden, disampaikan bahwa walaupun pada umumnya lahan  responden  atau  masyarakat  di  Desa  Mara  Satu
sudah  bersertifikat  tetapi  ada  juga  sebagaian  kecil masyarakat yang lahannya belum bersertifikat, meskipun demikian belum pernah ada konflik yang serius mengenai status  kepemilikan  tanah  karena  masih  secara  de  facto (cara-cara kepemilikan yang dikenal berdasarkan hukum atau aturan yang telah  dipraktikkan selama ini). Namun, jika  tanah  ingin  dijual  yang  akan  dipergunakan  bagi peruntukkan lain,
terlebih  dahulu  harus  diadakan  musyawarah  antar komponen masyarakat.
Pada umumnya pemasalahan di Kabupaten Bulungan khususnya  di  Desa  Mara  Satu  adalah  tapal  batas  desa sehingga desa-desa tersebut ada yang membuat batas desa dengan  patok  hidup  atau  pagar  hidup  yang  berbentuk tumbuhan  hidup  yang  sengaja  ditanam  atau  dibiarkan tumbuh  dan  diberi  tanda  sebagai  batas  suatu  desa,  dan pada  tepi  batas  desa  juga  dikembangkan  sistem agroforestri berbasis buah-buahan terutama untuk daerah yang berlereng.

## Peran  agroforestri  dalam  melestarikan  berbagai identitas kultural
Hutan  memiliki  keterkaitan  erat  dengan  identitas kultural masyarakat karena Desa Mara Satu ini dikelilingi oleh  hutan  dan  pegunungan.  Di  samping  itu,  menurut Ginting  (1990)  yang  menyatakan  bahwa  kegiatan  yang terkait  dengan  penggunaan  lahan  hutan  untuk  kegiatan pertanian tidak semata-mata menjadi bagian dari aktivitas produksi  tetapi  memiliki  fungsi    dalam  melestarikan berbagai identitas kultural seperti silaturahmi dan tolong- menolong  antar  komponen  masyarakat,  contohnya melalui  sistem  gotong  royong  yang  dilakukan  bergiliran setiap  membuka  lahan  baru),  pembagian  kerja  antara kaum  laki-laki  dan  perempuan  dalam  tahapan  pekerjaan di antaranya penanaman tanaman pertanian, penggunaan alat-alat  kerja  tradisional,  hingga  pada  pelaksanaan kegiatan-  kegiatan  ritual  seperti  upacara-upacara  yang terkait  dengan  pelaksanaan  kegiatan  pertanian  yang dilakukan.  Berdasarkan  pemahaman  akan  nilai-nilai kultural  dari  suatu  aktivitas  produksi  hingga  peran berbagai jenis pohon atau tanaman lainnya di lingkungan masyarakat lokal sangat penting dalam rangka keberhasilan produksi.
Budaya  “Tenguyun”  sudah  lama  dikenal  oleh masyarakat  di  Kabupaten  Bulungan  pada  umumnya  dan budaya  ini  sudah  turun  temurun  dilakukan  oleh masyarakat khususnya di Desa Mara Satu. Istilah atau kata  “tengunyun”  berasal  dari  suku  asli  Bulungan  yang artinya adalah kebersamaan atau gotong royong dan kata “Tenguyun  ini  juga  diabadikan  didalam  logo  atau lambang  daerah  Kabupaten  Bulungan  sesuai  dengan Peraturan  Daerah  Kabupaten  Bulungan  Nomor  2  Tahun 2009 tentang lambang daerah Kabupaten Bulungan.
Di Desa Mara Satu kegiatan tenguyun ini dilakukan oleh masyarakat pada saat pembukaan lahan, penyiapan lahan, penanaman dan pemanenan. Pada awalnya tenguyun ini dilakukan secara bergantian atau bergilir pada  setiap kepala keluarga, dan yang menjadi tuan rumah biasanya hanya menyiapkan makanan pagi dan siang saja bagi yang membantu dalam tenguyun ini, tapi sekarang kebiasaan memberi makan siang itu sudah mulai bergeser ke pemberian upah harian kepada yang membantu dalam tenguyun, hal ini disebabkan karena tuan rumah tidak ingin direpotkan dengan penyiapan makanan.
Peran agroforestri dalam kaitannya dengan kelembagaan local
Masyarakat di Desa Mara Satu terdapat kelembagaan lokal  yang  mengatur  kehidupan  sehari-hari  anggota komunitas di samping peraturan perundangan resmi yang dikeluarkan  oleh  pemerintah.  Di  ketiga  desa  kajian dipimpin  oleh  kepala  desa  yang  mengurusi  administratif pemerintahan  serta  ketua  adat  yang  lebih  terkait  dengan hubungan  kehidupan  antar  warga  sehari-hari,  termasuk dalam hal pemanfaatan lahan seperti sistem agroforestri. Keberlangsungan  praktek  agroforestri  lokal  tidak  hanya melestarikan  fungsi  dari  kepala  adat,  tetapi  juga  norma, sangsi, nilai, dan kepercayaan yang berlaku di lingkungan suatu  komunitas.  Kondisi  seperti  ini  masih  bisa  digali lebih  banyak  lagi  pada  berbagai  sistem  agroforestri tradisional  yang  tumbuh  dan  berkembang  di  banyak kelompok  masyarakat  dan  bila  berbagai  sistem agroforestri  tersebut  tidak  lagi  berfungsi,  maka kelembagaan lokalpun tidak bisa optimal dijalankan.

## Peran  agroforestri  dalam  pelestarian  pengetahuan tradisional
Salah  satu  ciri  dari  agroforestri  tradisional  adalah diversitas  komponen  terutama  sumber  daya  hayati  yang tinggi. Sebagian dari tanaman  yang ada sengaja ditanam atau  dipelihara  dari  permudaan  alam  guna  memperoleh manfaat  dari  beberapa  bagian  tanaman,  salah  satunya adalah  sebagai  bahan  baku  pengobatan.  Meskipun  obat- obatan  tersedia  di  puskesmas  tetapi  masyarakat  masih banyak yang memanfaatkan lingkungannya sebagai tabib.
Berdasarkan  Tabel  1  jenis  tanaman  obat  pada  lahan agroforestri Desa Mara Satu diperoleh nilai ekonomi dari hasil tanaman obat adalah sebesar Rp. 224.524.000,- per tahun dengan potensi yang paling besar adalah jahe merah ( Zingiber officinale Linn. var. rubrum )  yaitu sebesar Rp. 81.600.000,-  per  tahun  yang  diikuti  oleh  Jahe  biasa ( Zingiber  officinale )  yaitu  sebesar  Rp.  48,750,000,-  per tahun  dan  sirih  merah  ( Piper  ornatum )  sebesar  Rp. 46.080.000,- per tahun. Dari tanaman obat yang ditanam oleh  petani  sebagian  besar  tidak  dijual  seperti  kumis
kucing  ( Orthosiphon  aristatus ),  mengkudu  ( Morinda citrifolia ) , jarak ( Ricinus communis ). kemangi ( Ocimum × citriodorum ), kembang sepatu ( Hibiscus rosa-sinensis L), sere wangi ( Cymbopogon nardus ) dan lain-lain.
Hasil  tanaman  obat  dari  Desa  Mara  Satu  sebagian besar  tidak  dijual  ke  pasar atau  masyarakat  sendiri  yang memanfaatkannya  karena  beberapa  tanaman  tersebut banyak terdapat dihutan dan tidak berpotensi untuk dijual. Jahe  merah dan Jahe banyak digunakan oleh  masyarakat untuk  bumbu  masak  dan  untuk  minuman  penghangat badan. Daun sirih banyak dimanfaatkan oleh masyarakat kerena  banyak  kegunaannya  yaitu  mengatasi  batuk bronchitis,  mengobati  luka  bakar,  mencegah  bau  mulut, mengatasi mata merah, gatal-gatal dan yang lebih penting lagi  bagi  kalangan  dayak  yang  cukup  dominan  di  Desa Mara  Satu  adalah  untuk  “menginang”  atau  “menyirih” yaitu  budaya  mengunyah  bahan-bahan  seperti  pinang, sirih, gambir, tembakau, kapur dan cengkeh.

## Sikap Petani Agroforestri Terhadap Lingkungan
Desa  Mara  Satu  merupakan  desa  yang  wilayahnya berbatasan  langsung  dengan  hutan  dengan  tingkat  hidup sosial  ekonomi  yang  rendah,  kualitas  sumber  daya
manusia yang rendah dan terbatasnya lapangan pekerjaan.  Dengan  kesulitan-kesulitan  yang  mereka hadapi,  mendorong  mereka  untuk  berusaha  memenuhi kebutuhan  dengan  segala  cara.  Karena  daerah  mereka berbatasan  langsung  dengan  hutan  maka  mereka
mencukupi  kebutuhannya  dari  hutan  sebagai  sumber makanan misalnya membuka hutan untuk lahan pertanian, mengambil daun sebagai pakan ternak, ranting kayu untuk memasak,  memburu  hewan  untuk  dimakan  dagingnya atau dijual.
Menurut hukum adat bahwa penduduk Desa Mara Satu diperbolehkan  mengambil  daun dan ranting untuk pakan ternak dan bahan bakar untuk memasak dari hutan, tetapi kayu  yang  berukuran  besar  atau  gelondongan  tidak diperbolehkan.  Pada  awal  reformasi  tahun  1998  kondisi kemanan  negara  tidak  stabil,  orang-orang  yang  tidak bertanggung  jawab  memanfaatkan  situasi  tersebut  untuk menjarah  kayu.  Berdasarkan  kasus  diatas  dapat  ditarik kesimpulan,  bahwa  sikap  demikian  dapat  terjadi  karena ada dua faktor, yaitu faktor dari dalam adalah pengalaman individu  itu  sendiri  dan  dari  luar  individu  itu  sendiri. Faktor  dari  dalam  adalah  pengalaman  individu  dalam memenuhi  kebutuhan  hidup  yang  sulit,  sehingga membentuk  sikap  untuk  mengambil  hasil  hutan  sebagai sumber makanan dan pendapatan. Faktor dari luar adalah pengaruh dari sikap orang luar desa yang  memanfaatkan kesempatan  mengambil  kayu  hutan  secara  ilegal.  Hal
tersebut menimbulkan rasa iri dan ingin meniru perbuatan tersebut sebagai jalan pintas untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
Mengukur sikap adalah hal yang tidak mudah, sebab sikap tidak tampak atau tidak terlihat, yang tampak hanya
Tabel 1. Jenis Tanaman Obat Pada Lahan Agroforestri di Desa Mara Satu
No. Produk Agroforestri Bagian yang Dimanfaatkan NE (Rp/Thn) % NE 1. Jahe Merah Rimpang 81.600.000 36,34 2. Jahe Rimpang 48.750.000 21,71 3. Sirih Merah Daun 46.080.000 20,52 4. Sirih Daun 18.480.000 8,23 5. Pinang Buah 8.064.000 3,59 6. Kencur Rimpang 6.750.000 3,01 7. Salam Daun 6.600.000 2,94 8. Kunyit Rimpang 5.200.000 2,32 9. Bangle Rimpang 3.000.000 1,34 10. Kumis Kucing Bunga Tidak Dijual 0 11. Mengkudu Buah Tidak Dijual 0 12. Jarak Daun Tidak Dijual 0 13. Kemangi Daun Tidak Dijual 0 14. Kembang Sepatu Daun Tidak Dijual 0 15. Sere Wangi Daun Tidak Dijual 0 16. Sere Daun Tidak Dijual 0 17. Tapak Dara Daun Tidak Dijual 0 18. Beluntas Daun Tidak Dijual 0 19. Cocor Bebek Daun Tidak Dijual 0 224.524.000 100
Keterangan :   NE = Nilai Ekonomi Produk Agroforestri, % NE = Persentase Nilai Ekonomi Produk Agroforestri.
gejalanya saja. Melalui wawancara secara langsung, yaitu dimana  subyek  secara  langsung  dimintai  pendapat,
bagaimana  sikapnya  terhadap  sesuatu  masalah  yang dihadapinya, khususnya tentang kelestarian hutan.

## Sikap  petani  agroforestri  dalam  menggembalakan ternak di hutan
Responden  yang  melakukan  peternakan  dalam  sistem agroforestri  di  Desa  Mara  Satu  sebagian  kecil  saja  yang menggembalakan  ternaknya  dihutan  karena  aturan adatnya  masih  membolehkan  sedangkan  pada  umumnya responden  tidak  menggembalakan  ternaknya  dihutan, karena  mereka  beralasan  sudah  mempunyai  kandang sendiri  di  pekarangan  rumah  dan  disamping  itu  mereka tidak  mempunyai  tenaga  yang  mengawasi  ternak  bila dibawa kekebun atau hutan.
Sikap  petani  agroforestri  dalam  mengambil  hasil hutan
Sikap  petani  agroforestri  dalam  mengambil  hasil hutan sangat menarik untuk dikaji karena sikap petani ini dapat memberikan gambaran tentang kesadaran agroforestri  dalam  melestarikan  lingkungan  terutama hutan.  Berdasarkan  hasil  wawancara  kepada  semua responden di Desa Mara Satu, pada saat mereka mendapat pertanyaan  apakah  mereka  mengambil  kayu  dihutan untuk membangun rumah dan sebagainya, mereka semua mengelak,  tetapi  setelah  mengadakan  pendekatan personal  maka  ada  yang  mengaku  bahwa  mereka mengambil  kayu  di  hutan  untuk  keperluan  membangun rumah dan dijual. Biasanya mereka yang mengambil kayu adalah petani yang berani mengambil resiko apapun untuk mendapatkannya. menurut keterangan mereka Pada tahun 2000  s/d  2015  sewaktu  penjualan  kayu  masih  bebas mereka  banyak  yang  memilih  bekerja  hanya  untuk menebang kayu dihutan, namun setelah tahun 2015 aparat keamanan sudah gencar melakukan razia dan penangkapan  terhadap  penebangan  dan  penjualan  kayu ilegal tanpa izin sehingga penebangan dan penjualan kayu gelondongan dan olahannya pun menurun drastis.
Adapun  jenis  kayu  yang  sering  diperjual  belikan dengan  harga  tinggi  di  pasaran  adalah  :  ulin ( Eusideroxylon  zwageri ),  bengkirai  ( Shorea  lavefolia Endent ),  kapur  ( Dryobalanops  abnormis), dan  keruing (Dipterocarpus Spp ) .  Pada  umumnya  masyarakat menjual  kayu  olahan  dalam  bentuk  papan  atau  balok ukuran  5x10  m 2 atau  10x10  m 2 .  Kayu  tersebut  dijual  di penampungan  kayu  yang  ada  di  Tanjung  Selor  ibu  kota Provinsi Kalimantan Utara.
Tabel  2  menunjukkan  bahwa  hasil  hutan  yang  memiliki nilai  ekonomi tertingi untuk Desa  Mara Satu adalah dari sarang  walet  sebesar  Rp.  40.500.000,-  per  tahun  (41,12 %),  kemudian  diikuti  hasil  dari  pendapatan  penjualan kayu  gaharu  sebesar  Rp.  27.000.000,-  per  tahun  (27,41 %),  hasil  penjualan  buah  lapiu  sebesar  Rp.  22.000.000,- pertahun  (22,34%),  dan  hasil  penjualan  madu  hutan sebesar  Rp.  9.000.000,-  per  tahun  (9,14  %)  .  Sarang burung walet ini hasil ternakan dari rumah sarang burung walet  buatan  yang  didindingnya  dari  papan  kayu  yang diternakan secara sengaja oleh responden.

## Sikap petani agroforestri terhadap tanaman pokok
Tanaman  pokok  agroforestri  yang  dimaksud  disini adalah  tanaman  durian,  karena  tanaman  pohon  yang dominan  di  Desa  Mara  Satu  adalah  durian  ( Durio zibethinus )  dimana  terdapat  34  responden  atau  91,89  % menanam  durian.  Potensi  tegakan  agroforestri  di  Desa Mara Satu dapat dilihat pada Tabel 3.
Sikap  petani  (responden)  terhadap  tanaman  pokok (durian)  seluruhnya  menyatakan  ikut  merawat  tanaman durian beserta tanaman hutan lainnya walaupun intensitas masing-masing  responden  berbeda-beda,  hal  ini  karena mereka sadar bahwa hutan sangat penting dirawat, sebab bila hutan rusak maka mereka akan menerima dampaknya
Tabel 2. Nilai Ekonomi Hasil Hutan di Desa Mara Satu
No. Hasil Hutan Desa Mara Satu NE (Rp/Thn) % NE 1 Sarang Burung Walet ( Collocalia maxima) 40.500.000 41,12 2 Gaharu Hutan ( Aquilaria malaccensis ) 27.000.000 27,41 3 Buah Lapiu ( Archidendron panviflorum ) 22.000.000 22,34 4 Madu lebah ( Apis koschevnikovi ) Hutan 9.000.000 9,14 Total 98.500.000 100
Keterangan : NE = Nilai Ekonomi Produk Agroforestri, % NE = Persentase Nilai Ekonomi Produk Agroforestri
secara langsung, yaitu berkurangnya sumber pendapatan dan makanan bagi mereka, dan apabila terjadinya bencana misalnya kebakaran hutan mereka juga ikut menanggung akibatnya.
Pada  Tabel  3  dapat  dilihat  rincian  tegakan agroforestri  responden  Desa  Mara  Satu  dengan  jumlah pohon  sebanyak  1.218.  Jenis  tegakan  agroforestri
terbanyak  adalah  tanaman  Durian  ( Durio  zibethinus ) dengan  jumlah  pohon  sebanyak  224  pohon  (18,39%), kemudian  diikuti  oleh  Duku  ( Lansium  domesticum ) dengan  jumlah  pohon  179  (14,70%)  dan  Elai  ( Durio kutejensis )  dengan  jumlah  pohon  sebanyak  157  pohon (12,89%).

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa praktik agroforestri yang dikembangkan oleh petani di Desa Mara Satu sangat berperan untuk  menjaga hak tenurial petani, melestarikan  identitas  kultural,  meningkatkan  peran lembaga lokal, dan melestarikan pengetahuan tradisional. Petani agroforestri Desa Mara Satu juga dapat dikatakan cukup perhatian dengan lingkungannya hal ini dibuktikan dengan  sebagian  besar  petani  agroforestri  tidak menggembalakan  ternak  di  hutan  dan  mereka  tidak  lagi menebang  kayu  di  hutan  untuk  dijual  tapi  memperoleh manfaat dari hasil hutan bukan kayu seperti sarang walet, kayu  gaharu, buah lapiu dan  madu dari hutan. Selain itu petani  Desa  Mara  Satu  selalu  merawat  tanaman  pokok agroforestri  dalam  hal  ini  durian  ( Durio  zibethinus) sekaligus  mereka  juga  merawat  tanaman  hutan  lainnya,
walaupun  intensitas  masing-masing  responden  berbeda- beda, hal itu mereka lakukan karena mereka sadar bahwa hutan sangat penting dirawat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Kami ucapkan terimakasih kepada Rektor Universitas  Kaltara  dan  Dekan  Fakultas  Pertanian Universitas  Kaltara  atas  dukungannya,  kepada  Fakultas Kehutanan  Universitas  Mulawarman  atas  kerjasamanya dan  ucapan  terimakasih  kepada  masyarakat  Desa  Mara Satu yang telah memfasilitasi penelitian kami dan Dinas Kehutanan  Provinsi  Kaltara  melalui  KPH.  Kabupaten Bulungan.
Tabel 3. Jenis Tanaman Berkayu Pada Lahan Agroforestri di Desa Mara Satu
No. Tanaman Nama Latin Jumlah Pohon (N/0,1 ha) % 1. Durian Durio zibethinus 224 18,39 2. Duku Lansium domesticum 179 14,70 3. Elai Durio kutejensis 157 12,89 4. Rambutan Nephelium lappaceum 126 10,34 5. Kweni Mangifera odorata 121 9,93 6,16 6. Langsat Lansium domesticum 75 7. Petai Parkia speciosa 71 5,83 8. Nangka Artocarpus heterophyllus 58 4,76 9. Sukun Artocarpus altilis 50 4,11 10. Gamal Gliricidia sepium 48 3,94 11. Jeruk Citrus Spp 34 2,79 12. Mata kucing Dimocarpus longan 21 1,72 13. Jambu Air Syzygium aqueum 21 1,72 14. Jengkol Archidendron pauciflorum 12 0,99 15. Alpukat Persea americana 7 0,57 16. Meranti Shorea Spp 7 0,57 17. Lamtoro Leucaena leucocephala 7 0,57 TOTAL 1.218 100 Keterangan : % = persentase jumlah,   N = jumlah sampel pohon

## DAFTAR PUSTAKA
Amirin,  T.  2011. Populasi  Dan  Sampel    Penelitian  4  : Ukuran Sampel Rumus Slovin . Jakarta : Erlangga
Anonim. 2017. Petunjuk Teknis Inventarisasi Hutan Pada Kesatuan  Pengelolaan  Hutan  Lindung  (KPHL)  dan Kesatuan  Pengelolaan  Hutan  Produksi  (KPHP) . Dirjen  Planologi  Kehutanan  dan  Tata  Lingkungan, Jakarta.
Awang, S.A. 2000. Kelembagaan Kehutanan
Masyarakat.  Belajar  dari  Pengalaman.  Aditya Media , Yogyakarta.
Ellisworth,  L.  2002. A  Place  It  The  World  :  Tenure Securty and Community (Dalam Bahasa Indonesia) Bul : Renal.
Ginting,  M.  1990. Idaman  dan  Harapan  Masyarakat Desa Kabupaten Karo . USU-Press, Medan.
Nair.  1993. An  Intoduction  to  Agroforestry.  Kluwer Academic Publisher. Dordrecht, The Netherlands.
Uluk A, Sudana M, Wollenberg E. 2001. Ketergantungan Masyarakat Dayak terhadap Hutan di Sekitar Taman Nasional  Kayan  Mentarang .  Bogor:  Center  For International Forestry Research (CIFOR).
Widianto,  Kurniatun  Hairiah,  Didik  Suharjito  dan Mustofa  Agung  Sardjono.  2003 .  Fungsi  dan  Peran Agroforestri. World  Agroforestry  Centre  (ICRAF),
Bogor. 49 hlm.
Zega.  S.B,  A.  Purwoko,  T.  Martial.  2013. Analisis Pengelolaan Agroforestry dan Kontribusinya
Terhadap  Perekonomian  Masyarakat.  Peronema Forestry Science Journal. Vol. 2 No. 2 (2013