## Analisis Dampak Sosial, Budaya dan Psikologis Lajang di Indonesia
Dwi Hardani Oktawirawan 1* , Ananta Yudiarso
Fakultas Psikologi, Universitas Surabaya Jalan Tenggilis Mejoyo Surabaya Jawa Timur
*Email: dhoktawirawan@gmail.com
Naskah diterima 13 September 2020, Revisi 10 Oktober 2020, Terbit 29 Oktober 2020

## DOI: doi.org/10.21107/pamator.v13i2.7872

## Abstrak
Jumlah lajang di Indonesia mengalami tren peningkatan dari tahun ke tahun. Tulisan ini bertujuan untuk menganalisis  dampak  yang ditimbulkan  terkait  lajang  baik  dari  sudut  pandang  sosial,  budaya,  maupun psikologis. Analisis dilakukan secara kualitatif terhadap data statistik kependudukan serta artikel ilmiah terkait  lajang  di  Indonesia  yang  kemudian  hasilnya  disajikan  dalam  bentuk  narasi.  Lajang  di  Indonesia mendapatkan berbagai pandangan dari masyarakat baik positif maupun negatif. Seorang lajang dianggap lebih  bebas,  modern,  mandiri,  dan  berfokus  pada  karir.  Secara  negatif  lajang  juga  dianggap  kesepian, tidak  menarik,  dan  kurang  pandai  bersosialisasi.  Pandangan  negatif  serta  kurangnya  penerimaan membuat lajang merasa tertekan. Secara jangka panjang peningkatan jumlah lajang juga dapat memicu permasalahan  baru.  Meningkatnya  jumlah  lajang  berpotensi  menurunkan  angka  kelahiran  yang kemudian mengakibatkan rendahnya presentase penduduk usia produktif di masa mendatang.
Kata Kunci : lajang, analisis dampak sosial, stigma, budaya, kesehatan mental

## Abstract
The  number  of  single  in  Indonesia  experiences  an  increasing  trend  from  year  to  year.  This  paper  aims  to analyze the impact caused by being single, from a social, cultural, and psychological perspective. The analysis was carried out qualitatively on population statistical data and scientific articles related to singles in Indonesia, and  then  the  results  were  presented  in  a  narrative.  Singles  in  Indonesia  get  a  variety  of  views  from  the community  both  positive  and  negative.  A  single  person  is  considered  more  free,  modern,  independent,  and career-focused. Negatively single is also considered lonely, unattractive, and not good at socializing. Negative views and lack of acceptance make singles feel depressed. In the long run, the increase in the number of singles can  also  trigger  new  problems.  The  increase  in  the  number  of  singles  can  have  an  impact  on  declining  birth rates which then results in a low percentage of the population of productive age in the future.
Keywords : singlehood, social impact analysis, stigma, culture, mental health

## PENDAHULUAN
Lajang adalah sebuah status yang berarti bahwa  seseorang  baik  laki-laki  maupun perempuan sedang tidak mempunyai pasangan  atau  memiliki  hubungan  romantis bersama  orang  lain  (Cindy,  2016;  Noverino, 2015). Terdapat berbagai pandangan masyarakat  terhadap  lajang  baik  positif maupun  negatif.  Secara  positif  seorang lajang  dianggap  modern  dan  pekerja  keras (Nanik,  Tairas,  &  Hendriani,  2018).  Tidak adanya pasangan juga membuat seseorang dianggap lebih bebas dan mandiri (Septiana & Syafiq, 2013).
Pada sisi lain lajang juga dipandang sebagai seorang yang tidak laku, kesepian, dan tidak mampu melakukan hubungan sosial dengan baik  (Septiana  &  Syafiq,  2013;  Sudarsono, 2017).  Pandangan  negatif  terhadap  lajang secara  nyata  nampak  baik  dalam  bentuk lelucon,  sindiran,  dan  bahkan  penghinaan (Cindy, 2016; Sudarsono, 2017). Diskreditisasi terhadap lajang ini terjadi baik dalam komunikasi langsung maupun melalui media sosial.
Berbagai  pandangan  yang  ada  dari masyarakat menjadi masalah tersendiri bagi beberapa  orang.  Seseorang  menjadi  tidak nyaman  saat  mendapatkan  berbagai  ejekan
atau  penghinaan  terkait  status  lajangnya (Septiana  &  Syafiq,  2013).  Selain  itu pandangan negatif yang ada dapat membuat  seorang  lajang  merasa  kesepian karena  tidak  mendapatkan  penerimaan  dari orang-orang disekitarnya (Septiana & Syafiq,  2013).  Meskipun  demikian,  tidak semua  lajang  merasakan  permasalahan yang  sama.  Survei  kebahagiaan  yang dilakukan  oleh  Badan  Pusat  Statistik  (2017) menunjukkan  bahwa  kelompok  masyarakat yang  belum  pernah  menikah  mempunyai indeks  kebahagiaan  tertinggi  di  antara kelompok lainnya. Hal tersebut menunjukkan  bahwa  status  lajang  tidak selalu  berkaitan  erat  dengan  dampak negatif.
Data  menunjukkan  bahwa  terdapat  tren peningkatan  jumlah  lajang  di  Indonesia. Pada  tahun  2000  jumlah  perempuan  lajang di  rentang  usia  35-39  tahun  berada  pada angka  3,5  %  (Himawan,  Bambling,  & Edirippulige,  2017).  Dekade  selanjutnya pada tahun 2010 terjadi peningkatan dimana terdapat  3,8  %  perempuan  dalam  rentang usia  35-39  tahun  yang  berstatus  belum pernah  menikah  (Badan  Pusat  Statistik, 2010).  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa semakin banyak orang yang menunda waktu pernikahan atau bahkan memilih untuk tidak menikah.
Peningkatan jumlah lajang yang terjadi di Indonesia  tidak  terlepas  dari  berbagai dampak  yang  mengiringinya.  Artikel  ini bermaksud  untuk  menganalisis  dampak yang muncul terkait lajang di Indonesia baik dalam  aspek  sosial,  budaya,  maupun psikologis.  Analisis  ini  diharapkan  dapat menjadi referensi untuk penelitian selanjutnya maupun aplikasi terapan. Terutama  sebagai  acuan  dalam  pembuatan intervensi  atau  upaya  preventif  terkait dengan berbagai dampak yang ada.

## METODOLOGI
Metode  yang  digunakan  dalam  artikel  ini adalah existing  statistic yaitu  analisis terhadap  data  statistik  atau  dokumen  yang sudah  ada  (Neuman,  2017).  Data  sekunder yang  digunakan  antara  lain  data  statistik kependudukan dari lembaga terpercaya dan artikel ilmiah yang mencakup hasil penelitian kualitatif,  kuantitatif,  serta  kajian  literatur. Data yang dimaksud terkait dengan dampak
lajang  di  Indonesia  dalam  aspek  sosial, budaya,  dan  psikologis  yang  diterbitkan dalam  waktu  10  (sepuluh)  tahun  terakhir. Analisis  dilakukan  secara  kualitatif  dengan mengelompokkan dampak positif dan negatif dalam  ranah  penerimaan  sosial,  perubahan budaya, dan kesehatan mental terkait lajang di  Indonesia.  Selanjutnya  hasil  analisis  dari setiap  aspek  disajikan  secara  kualitatif dalam bentuk narasi.

## Tabel 1. Metode Analisis
Fokus Data Analisis Sosial Stigma Penerimaan sosial Psikologis Well being Kesehatan mental Budaya Tren usia pernikahan Perubahan budaya

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Menjadi  lajang  memang  tidak  terlepas dari  berbagai  pandangan  masyarakat  baik itu  positif  maupun  negatif.  Secara  negatif lajang  dianggap  tidak  laku  dan  kurang mampu  menjalin  hubungan  sosial  dengan baik  (Septiana  &  Syafiq,  2013).  Selain  itu seorang  lajang  juga  mendapatkan  label seperti  perawan  tua,  dianggap  kesepian, tidak percaya diri, jual  mahal, dan sombong (Nanik  et  al.,  2018).  Lajang  memang  tidak terlepas  dari  berbagai  stigma  negatif  antara lain  dianggap  tidak  bahagia,  tidak  puas dengan hidup, dan tidak menarik (Depaulo & Morris, 2006; Greitemeyer, 2009).
Menjadi seseorang berstatus lajang merupakan  sebuah  masalah  bagi  beberapa orang.  Tekanan  terhadap  lajang  semakin kuat  di  Indonesia  mengingat  karakter budaya  Indonesia  yang  tergolong  budaya kolektif (Sumintardja, Rismiyati, Sodjakusumah,  Moeliono,  &  Fitriana,  2001). Nilai atau norma dalam masyarakat memegang peranan penting dalam berbagai hal termasuk pengambilan keputusan. Seseorang  akan  berupaya  melakukan  hal yang  sesuai  dengan  nilai  masyarakat sehingga secara sosial dapat diterima (Gea, 2010).  Adanya  nilai  dalam  masyarakat Indonesia yang menyatakan bahwa seseorang harus menikah dan memiliki anak di  usia  tertentu  membuat  beberapa  orang merasa  tertekan.  Tekanan  tersebut  bisa muncul  karena  seseorang  memiliki  nilai yang sama dengan nilai masyarakat mayoritas  namun  sulit  dalam  menemukan pasangan.

## Tabel 2. Hasil Analisis
Fokus Dampak Positif Dampak Negatif Sosial  Seorang lajang dianggap mandiri, bebas, sukses, pekerja keras, tangguh, modern, berfokus pada karir dan bisa menikmati hidup (Nanik et al ., 2018).
 Mendapat stigma dari masyarakat dimana lajang menerima berbagai labeling, dianggap berorientasi diri sendiri, jual mahal, pemilih, emosional, kesepian, sombong, dan kekanak- kanakan (Nanik et al ., 2018).
 Mendapatkan tekanan untuk segera menikah atau berpasangan. Dianggap kurang mampu bersosial, tidak laku, dan menutup diri (Septiana & Syafiq, 2013).  Mendapatkan stereotip seperti terlalu pemilih dan dituduh homoseksual (Himawan, Bambling,
& Edirippulige, 2018).
Psikologis  Penelitian oleh Nanik, Putri, & Hariani
(2016) menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan psychological well being antara orang yang sudah menikah dengan orang yang belum menikah baik pada laki-laki (p=0,313, p>0.05) maupun pada perempuan (p=0.139, p>0.05).
 Seorang wanita lajang tetap mampu mencapai psychological well being dalam kehidupannya (D.W.S, 2018).
 Pada tahun 2014 dan 2017 indeks kebahagiaan lajang lebih tinggi daripada orang yang sudah menikah yaitu pada angka 68,77 dan 71,53 (Badan Pusat
Statistik, 2017).
 Merasa tertekan karena mendapatkan berbagai stigma dan merasa kesepian bukan karena tidak mempunyai pasangan namun karena adanya stigma serta tekanan (Septiana & Syafiq, 2013).
 Kurang bahagia karena tidak mendapatkan penerimaan dari orang terdekat seperti keluarga terkait status lajangnya (Himawan et al ., 2018).
Budaya  Bergesernya pandangan dimana pernikahan tidak lagi dianggap sebagai jalur utama untuk mendapatkan kebahagiaan karena lajang juga bisa bahagia bahkan lebih bahagia dari orang menikah (Himawan et al ., 2017).
 Terdapat peningkatan tren usia pernikahan pertama di Indonesia dimana pada 2016 menjadi 27,5 tahun untuk laki-laki (Lembaga Demografi, 2017).
 Median usia kawin pertama pada perempuan di
Indonesia meningkat dari 20,1 pada tahun 2012 menjadi 21,8 pada tahun 2017 (Badan Pusat Statistik, 2018).
Stigma  negatif  dan  tekanan  yang  ada tentu memberikan  dampak  bagi  seorang lajang.  Seseorang  yang  tidak  mempunyai pasangan  akan  merasa  tertekan  karena mendapat  ejekan  atau  paksaan  untuk segera mendapatkan pasangan (Septiana & Syafiq,  2013).  Seorang  lajang  juga  bisa menjadi  merasa  kesepian  bukan  karena tidak  mempunyai  pasangan  namun  karena orang-orang di sekitarnya justru memberikan tekanan terkait status lajangnya (Septiana & Syafiq,  2013).  Penerimaan  dari  lingkungan seperti  keluarga,  saudara,  dan  teman memegang peranan penting dalam kebahagiaan  seseorang  (Himawan et  al ., 2018).
Kondisi yang penuh dengan tekanan juga kemudian dapat menimbulkan adanya pengambilan  keputusan  yang  tergesa-gesa untuk  segera  mendapatkan  pasangan  dan menikah (Spielmann et al ., 2013). Pernikahan yang dilakukan tanpa pertimbangan  matang  dalam  kasus  ini
biasanya  hanya  berfokus  pada  pemenuhan standar  sosial.  Seseorang  menikah  hanya untuk  segera  memiliki  pasangan  tanpa memperhatikan  apakah  kualitas  hubungan yang dijalin benar-benar harmonis atau tidak (Spielmann et  al .,  2013).  Hal  ini  mampu menjadi  potensi  terciptanya  keluarga  yang tidak harmonis di masa mendatang.
Pada  sudut  pandang  yang  lain,  secara positif  lajang  dianggap  sebagai  orang  yang mandiri,  menikmati  hidup,  tangguh,  dan berfokus  pada  karir  atau  pendidikan  (Nanik et  al., 2018).  Terlepas  dari  tekanan  yang ada,  lajang  sebenarnya  mempunyai  indeks kebahagiaan  tertinggi  jika  dibandingkan dengan  orang  yang  sudah  menikah  (Badan Pusat Statistik, 2017). Hal tersebut dibuktikan  juga  dalam  penelitian  yang dilaksanakan  oleh  Nanik et  al., (2016)  yang menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan  kesejahteraan  psikologis  ketika dilihat  dari  status  perkawinan  seseorang. Seseorang  yang  sedang  berstatus  lajang
mampu  mencapai  kesejahteraan  psikologis seperti orang lainnya termasuk seperti orang lain  yang  memiliki  pasangan  atau  sudah menikah. Sumber kebahagiaan atau kesejahteraan memang tidak hanya bergantung pada kondisi hubungan romantis saja  (Greitemeyer,  2009).  Hal  tersebut kemudian  memunculkan  pandangan  baru bahwa  pernikahan  bukanlah  syarat  mutlak bagi seseorang untuk memperoleh kebahagiaan (Himawan et al., 2017). Pandangan baru terkait lajang di Indonesia  juga  nampak  pada  meningkatnya tren  usia  pertama  pernikahan  (Lembaga Demografi, 2017). Peningkatan
usia pertama pernikahan juga merupakan dampak  dari  adanya  perubahan  budaya dimana  saat  ini  setiap  orang  berhak mengenyam pendidikan tinggi tanpa memandang gender (Himawan et al., 2017). Peluang kebebasan dalam  pencapaian karir membuat orang-orang berfokus untuk mematangkan diri baik dalam hal pendidikan maupun pekerjaan.
Peningkatan  usia  pertama  pernikahan yang terus menerus juga dapat menimbulkan  permasalahan  baru  di  masa mendatang.  Permasalahan  yang  dimaksud saat  ini  sudah  nampak  terjadi  di  Jepang. Semakin  banyak  orang  Jepang  yang memutuskan  untuk  menunda  pernikahan atau bahkan tidak menikah karena berbagai alasan  (Endo,  2019).  Kondisi  tersebut berdampak  pada  semakin  menurunnya angka  kelahiran  serta  jumlah  populasi penduduk  Jepang  (Armandhanu,  2017). Penurunan  angka  kelahiran  tersebut  pada waktu  yang  lama  akan  berakibat  pada ketidakseimbangan  generasi  dalam  sebuah populasi  yang  dapat  mempengaruhi  kondisi ekonomi negara (Sebayang, 2019).

## KESIMPULAN
Fenomena lajang yang terjadi di Indonesia  tidak  terlepas  dari  berbagai dampak yang ditimbulkannya. Secara positif lajang  dianggap  lebih  bebas  dan  mandiri dalam  menjalani  kehidupannya.  Menjadi seorang lajang juga tetap membuat seseorang  mampu  untuk  mendapatkan kesejahteraan atau kebahagiaan. Hal tersebut  memunculkan  pandangan  baru bahwa  pernikahan  bukanlah  jaminan  bagi seseorang  untuk  mencapai  kebahagiaan. Meskipun  demikian  peningkatan  jumlah
lajang  juga  dapat  memicu  permasalahan  di kemudian  hari.  Peningkatan  jumlah  lajang dalam  jangka  panjang  dapat  berdampak pada  penurunan  angka  kelahiran  yang diikuti  oleh  rendahnya  presentase  generasi produktif  di  masa  selanjutnya.  Selain  itu lajang  juga  masih  mendapatkan  berbagai stigma  negatif  dari  masyarakat  seperti dianggap  kesepian,  tidak  menarik,  dan kurang  mampu  bersosial.  Hal  tersebut berakibat  pada  lajang  yang  kemudian merasa  tertekan  karena  tidak  mendapatkan penerimaan dari lingkungan sekitarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Armandhanu,  D.  2017. Sensus:  Jomblo  di Jepang  semakin  tua  dan  bertambah . Kumparan . Retrieved from https://kumparan.com/kumparannews/s ensus-jomblo-di-jepang-semakin-tua- dan-bertambah/full
Badan  Pusat  Statistik.  2010. Penduduk
Berumur  10  Tahun  Keatas  Menurut Kelompok Umur dan Status Perkawinan . Retrieved from https://sp2010.bps.go.id/index.php/site/t abel?tid=271&wid=0 Badan Pusat Statistik. 2017. Indeks Kebahagiaan Menurut Status Perkawinan, 2013-2017 . Retrieved from https://www.bps.go.id/dynamictable/201
7/05/04/1247/indeks-kebahagiaan- menurut-status-perkawinan-2013- 2017.html
Badan  Pusat  Statistik.  2018. Median  Usia Kawin  Pertama  Perempuan  Pernah Kawin  Umur  25-49  Tahun  Menurut Provinsi 2012 dan 2017 . Retrieved from https://www.bps.go.id/dynamictable/201 8/06/06/1445/median-usia-kawin- pertama-perempuan-pernah-kawin- umur-25-49-tahun-menurut-provinsi- 2012.html
Cindy, N. 2016. Representasi Meme Jomblo dalam  Situs  Jejaring  Sosial  Twitter (Analisis  Semiotika  Roland  Barthes) .
Jurnal Online Mahasiswa (JOM) Bidang Ilmu  Sosial  Dan  Ilmu  Politik.  Vol  3  (2), 1 –14 pp.
Depaulo,  B.  M.,  &  Morris,  W.  L.  2006. The Unrecognized Stereotyping and Discrimination  Against  Singles. Current
Directions  in  Psychological  Science.
Vol 155 (5). 251 –254 pp. https://doi.org/10.1111/j.1467- 8721.2006.00446.x
Endo,  K.  2019. Singlehood In  „Precarious Japan‟: Examining New Gender Tropes
And  Inter-Gender  Communication  in  A Culture  of  Uncertainty .  Japan  Forum. Vol 31 (2). 165 –186
pp.
https://doi.org/10.1080/09555803.2018. 1441167
Gea,  A.  A.  2010. Pengembangan  Culture, Self, and Personality dalam Diri Manusia. Humaniora.  Vol  1(1).  37 –48 pp.
https://doi.org/10.21512/humaniora.v1i1
.2146
Greitemeyer,  T.  2009. Stereotypes  of singles :  Are  singles  what  we  think ? European Journal of Social Psychology, Vol 39. 368 –383 pp. https://doi.org/10.1002/ejsp Himawan, K. K., Bambling, M., & Edirippulige,  S.  2017. Modernization and Singlehood in Indonesia:
Psychological  And  Social  Impacts. Kasetsart  Journal  of  Social  Sciences,
1 –8
pp. https://doi.org/10.1016/j.kjss.2017.09.0 08 Himawan, K. K., Bambling, M., & Edirippulige,  S.  2018. What  Does  It
Mean  To  Be  Single  in  Indonesia? Religiosity,  Social  Stigma,  And  Marital Status Among Never-Married Indonesian  Adults.  SAGE  Open , 8 (3),
1 –9. https://doi.org/10.1177/2158244018803 132
Lembaga  Demografi.  2017. Tren  usia perkawinan  pertama  di  Indonesia . Retrieved  from  https://ldfebui.org/wp- content/uploads/2018/01/BN-11- 2017.pdf
Nanik, Putri, A. L., & Hariani, L.  A. S.  2016. Psychological  Well  Being  Pria  dan Wanita Ditinjau Dari Status Pernikahan. Temu Ilmiah Nasional HIMPSI , 1 –9.
Nanik,  Tairas,  M.  M.  W.,  &  Hendriani,  W. (2018). "She Is a Spinster”:  A Descriptive Study on Perception Toward Single  Women . International Journal  of  Engineering  &  Technology Vol 7 1 –9 pp. https://doi.org/10.14419/ijet.v7i2.29.139 95
Neuman, W.  L.  2017. Metodologi  Penelitian
Sosial: Pendekatan Kualitatif Dan Kuantitatif (7th ed.). Jakarta: Indeks. Noverino,  R.  2015. Kajian  Analisis  Wacana Kritis Intertekstualitas pada Terjemahan yang Menggunakan Bahasa Gaul. Prosiding PESAT6. 108 – 116 pp.
Sebayang,  R.  2019).  Banyak  Jomblo, Ekonomi  Jepang  Jadi  Loyo. CNBC Indonesia . Retrieved from https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle /20191206164317-33-121046/banyak- jomblo-ekonomi-jepang-jadi-loyo
Septiana,  E.,  &  Syafiq,  M.  2013. Identitas “ Lajang”  (Single  Identity)  dan  Stigma: Studi Fenomenologi Perempuan Lajang Di  Surabaya. Jurnal  Psikologi  Teori  & Terapan. Vol 4(1). 71 –86 pp. http://dx.doi.org/10.26740/jptt.v4n1.p71-
86
Spielmann,  S.  S.,  MacDonald,  G.,  Maxwell, J. A., Joel, S., Peragine, D., Muise,  A., &  Impett,  E.  A.  2013. Settling  for  Less Out of Fear Of Being Single. Journal of
Personality  and  Social  Psychology.  Vol 105 (6). 1049 –1073 pp. https://doi.org/10.1037/a0034628
Sudarsono,  S.  C.  2017. Diskreditisasi  dan Resistansi Jomblo yang Terepresentasi dalam Wacana Meme Humo r. Prosiding SETALI 2017. 415 –419 pp.
Sumintardja,  E.  N.,  Rismiyati,  E.  K., Sodjakusumah,  T.,  Moeliono,  M.  F.,  & Fitriana, E. (2001). Studi tentang Faktor Determinan  Pembentuk  Kepribadian
Manusia Indonesia yang Mencerminkan Perilaku  Sehat  Mental  Dalam  Tatanan Budaya Kolektif. Jurnal Sosiohumaniora. Vol 3 (1). 13 –25 pp.