## Permainan Tradisional Edang Tatong Sebagai Media Pembentukan Karakter Anak
Yohanes Demon * , Wens Nagul, Gracianus Edwin Tue P Lejap Universitas Katolik Widya Mandira Kupang, Indonesia *edwingracianus@gmail.com

## Abstract
Character is a trait that is inherent in every human being. Character formation can occur in various life processes. The process of character formation can be through traditional music games. Traditional games are cognitive symbols that are passed down from generation to generation. Forming character can strengthen an individual's identity and personality and directly develop a child's psychological aspects. Character formation aims to create a tough and strong personality in facing every situation and condition of children,  especially  the  learning  process.  This  research  uses  a  descriptive  qualitative approach with a phenomenological type of research. The data collection techniques used are observation, interviews, documentation. The technique for determining the research sample  uses  a  purposive  sampling  technique.  The  data  analysis  techniques  for  this research are data reduction, data presentation, drawing conclusions. The results of the research  prove  that  there  are  several  character  values  that  emerge  in  the  process  of playing traditional  Edang Tatong  music which include the value of  cooperation in  the form of harmony in the process of playing the music. The value of creativity in the form of  skills  in  processing  the  edang  tatong  musical  instrument  both  individually  and  in groups. The value of unity appears in the form of comfort between one another as a group in  the  process  of  playing  edang  tatong  music.  Academic  grades  have  an  influence  on increasing  the  learning  motivation  of  Edang  Tatong  music  players.  The  value  of democracy  refers  to  the  freedom  to  play  edang  tatong  music  without  translating  it. Cultural awareness values Refer to how to properly care for culture and history over time and introduce many people to existing cultural heritage. The conclusion of this research study states that the edang tatong music game is one of the most important media in the process of forming children's character.

## Keywords: Traditional Game; Character Formation Media

## Abstrak
Karakter merupakan suatu sifat yang melekat pada setiap manusia. Pembentukan karakter dapat terjadi di dalam berbagai proses kehidupan. Proses pembentukan karakter dapat melalui permainan musik tradisional. Permainan tradisional merupakan simbolisasi kognitif yang diwariskan secara turun-temurun. Membentuk karakter dapat memperkuat jati diri dan identitas seorang individu dan mengembangkan aspek-aspek psikologis anak secara langsung. Pembentukan karakter bertujuan untuk mewujudkan kepribadian yang tangguh  dan  kuat  dalam  menghadapi  setiap  situasi  dan  kondisi  anak  terutama  proses pembelajaran.  Penelitian  ini  menggunaan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  dengan  jenis penelitian  fenomenologi.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi, wawancara,  dokumentasi.  Teknik  penentuan  sampel  penelitan  menggunakan  teknik purposive sampling . Teknik analisis data penelitian ini yaitu reduksi data, penyajian data, menarik kesimpulan.  Hasil penelitian membuktikan bahwa  ada beberapa  nilai  karakter yang muncul di dalam proses bermain musik tradisional edang tatong yang meliputi nilai kerjasama  dalam  bentuk  keselarasan  dalam  proses  memainkan  musik  tersebut.  Nilai kreativitas  di  dalam wujud keterampilan mengolah alat musik edang tatong baik secara
perorangan maupun kelompok. Nilai persatuan muncul dalam wujud kenyamanan antara satu dan yang lain secara kelompok dalam proses memainkan musik edang tatong . Nilai akademik berpengaruh terhadap peningkatan motivasi belajar para pemain musik edang tatong . Nilai demokrasi merujuk pada kebebasan dalam memainkan musik edang tatong tanpa  ada  pengecualian.  Nilai  sadar  budaya  merujuk  pada  bagaimana  merawat  budaya dan sejarah dari waktu ke waktu secara baik dan memperkenalkan kepada banyak orang tentang warisan budaya yang ada. Simpulan dari kajian penelitian ini menyatakan bahwa permainan musik edang tatong menjadi salah satu media yang sangat penting dalam prose pembentukan karakter anak.

## Kata Kunci: Permainan Tradisional; Media Pembentukan Karakter

## Pendahuluan
Musik  tradisional  merupakan  musik  yang  tumbuh  dan  berkembang  pada  suatu daerah  tertentu  dan  menjadi  ikon  bagi  masyarakat  tradisional.  Musik  tradisional dipandang  sebagai  produk  intelektual  masyarakat  setempat  yang  perlu  diperhitungkan karena  mengandung  unsur  kreativitas  (Hidayatullah,  2022).  Musik  tradisional  telah banyak  berkembang  di  Indonesia  dari  tahun  ke  tahun  dan  tercatat  ada  ribuan  musik tradisional  yang  ada  di  seluruh  penjuru  Nusantara.  Saat  ini  musik  tradisional  tetap menjadi  prioritas  penting  dari  pemerintah  pusat  dalam  mengembangkan  dan melestarikan musik tersebut melalui berbagai event baik itu ditingkat lokal maupun di tingkat nasional. Menurut  (Wimbrayardi, 2019) untuk mengembangkan musik tradisional perlu menganalisis konsep-konsep  yang  ada  dalam  musik  sebagai  seni  tradisional  ini bertujuan  untuk  tidak  meninggalkan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalamnya.  Musik tradisional  diperankan  oleh  masyarakat  dengan  cara  memainkan  dan  mengolah  unsur- unsur yang ada di dalam musik tersebut secara langsung.
Peranan musik tradisional sangat luas termasuk dalam membantu setiap individu untuk  mengembangkan  kreativitas  alamiah  yang  ada  di  dalam  dirinya.  Tidak  hanya menjadi sarana hiburan, musik tradisional juga dapat membantu klien mengubah suasana hati  mereka  dengan  mengurangi  kecemasan  mereka  atau  membangkitkan  emosi. Penggunaan  musik  tradisional  mencakup  berbagai  elemen  masyarakat  termasuk kelompok  anak-anak  dan  remaja.  Dalam  proses  perkembangannya,  musik  tradisional menjadi instrumen penting dalam proses pembentukan karakter anak dan remaja. Hal ini dapat terlihat dari berbagai kegiatan yang diselenggarakan pemerintah maupun lembaga solidaritas  masyarakat  dengan  menampilkan  berbagai  jenis  musik  tradisional  dan komponennya. Tujuan dari berbagai kegiatan ini sangat penting dalam merawat kekayaan daerah masing-masing.  Selain  itu,  melalui  kepedulian  terhadap  aset  bangsa, anak-anak diharapkan dapat mengembangkan dan berdampak untuk pengembangan dan menunjang nilai-nilai  pendidikan  karakter  yakni  melalui  sikap  religius,  jujur,  disiplin,  kreatif, mandiri, cinta tanah air, menghargai prestasi, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Pahan  &  Prasetya  (2023)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter  anak  dapat terbentuk melalui musik tradisional khususnya berkaitan dengan karakter disiplin waktu. Permainan  tradisional  dengan  metode  tradisional  seperti  sariswara  juga  dapat memunculkan  karakter-karakter  baik  anak  seperti  berjiwa  sosial,  berani  memimpin, cakep  berbicara,  berempati  dan  bersimpati  (Sari  et  al.,  2021).  Karakter  merupakan komponen penting manusia. Karakter sendiri merujuk pada sebuah pembawaan berupa sifat,  kepribadian,  watak  dan  tingkah  laku  yang  dapat  ditampilkan  dalam  kehidupan, karakter  anak  meliputi  empati,  kreativitas,  integritas,  kemampuan  sosial  dan  perasaan keingintahuan  terhadap  sesuatu.  UU  No  20  Tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan nasional  turut  menjelaskan  tentang  beberapa  nilai  pendidikan  karekter  yang  perlu
ditanamkan di dalam diri peserta didik antara lain nilai nasionalis, religious, integritas, kemandirian gotong royong. Nilai-nilai ini menjadi gambaran nyata tentang potensi dan kekuatan  dari  anak-anak  bangsa  terutama  dalam  memperkuat  kesadaran  budayanya. Selain itu, permainan tradisional berdampak pada pertumbuhan dan perkembangan anak (Wulandari, 2022).
Fokus penelitian kali ini akan mengkaji perkembangan permainan musik tatong dalam  membentuk  karakter  anak.  Sebagian  besar  kajian  yang  telah  dilakukan menitikberatkan pada proses penumbuhan karakter melalui beberapa alunan lagu daerah karena mengandung unsur nilai kehidupan, kebersamaan sosial serta keserasian dengan lingkungan hidup sekitar (Setiowati, 2020). Stimulus permainan juga menjadi alternatif strategi  pembentukan  karakter  kreatif  anak  (Budiman  &  Karyati,  2021).  Manfaat penelitian  ini  akan  berguna  bagi  sebagian  besar stakeholder terkait  dalam  upaya membantu anak dalam membentuk karakter positif yang dominan dan berpengaruh pada tugas belajar dan pergaulannya. Menurut  (Rony  &  Jariyah, 2021)  proses pembentukan karakter  melalui  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  melalui  internalisasi  di  dalam lingkungan  keluarga,  institusionalisasi  lingkungan  sekolah  dan  eksternalisasi  dalam lingkungan masyarakat.

## Metode
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif deskriptif  dengan  didasarkan  dengan  data-data  yang  didapatkan  di  lapangan  kemudian akan dianalisis. Tujuan penelitian ini yaitu mendeskripsikan fenomena atau suatu kondisi yang terjadi di lapangan. Penelitian ini akan dilaksanakan di Desa Leuwayan, Kecamatan Omesuri,  Kabupaten  Lembata.  Jenis  penelitian  ini  yaitu  penelitian  Fenomenologi. Penelitian  fenomenologi  merupakan  salah  satu  dari  jenis  penelitian  kualitatif  yang digunakan untuk mencari kesamaan dari sutu makna yang menjadi inti pada suatu konsep ataupun  suatu  fenomena  dan  individual  dialami  oleh  sekelompok  dalam  hidupnya. Sumber  data  dalam  penelitian  ini  yaitu:  kepala  desa  Leuwayan,  pemain  musik  edang tatong.  peneliti  memilih  informan  dengan  menggunakan  teknik purposive  sampling . Purposive  sampling merupakan  teknik  pengumpulan  sempel  sumber  data  dengan pertimbangan  tertentu,  dalam  hal  ini  pertimbangan  yang  dimaksud  yaitu  kreteria seseorang  yang  dianggap  mempunyai  pengetahuan  apa  yang  peneliti  butuhkan  dalam menjawab suatu permasalahaan dalam penelitian. Sedangkan metode pengumpulan data yang peneliti gunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi, dokumentasi. Tehnik  analisis  data  pada  penelitian  ini  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  menarik kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
1. Sejarah Musik Tradisional Edang Tatong
a. Musik edang  tatong yang  menjadi  musik  khas  tradisional  berasal  dari  Desa Leuwayan Kecamatan Omesuri, Kabupaten Lembata NTT. Musik edang tatong terdiri dari dua kata yakni “e” yang berarti kami dan “dang” yang berarti memukul (musik). Musik ini diperkirakan muncul ditahun 133 Masehi dan mulai digunakan di  tahun  1890an.  Musik edang  tatong berbahan  dasar  bambu  dan  dapat menghasilkan tiga jenis bunyi yang berbeda.  Musik tradisional tatong yaitu alat musik yang berbunyi dihasilkan oleh alat musik yang terbuat dari bambu dengan dawainya pun dari bambu juga. Bambu yang digunakan adalah bambu petung yang  memiliki  penampang  cukup  besar  dan  tebal.  Suara  musik dihasilkan  dengan  cara  dipukul  dengan  stik  kecill  yang  terbuat  dari  bambu. Tatong sebenarnya  dimainkan  dengan  cara  dipetik  atau  dipukul  dengan
menggunakan  tangan,  tetapi  belakangan  sudah  diganti  dengan  kayu.  Biasanya, musik tatong diiringi dengan gendang. Alat musik Tatong dapat dimainkan secara perorangan  maupun  berkelompok,  biasanya  digunakan  untuk  mengiringi  tarian daerah seperti penjemputan dan tarian perang. Tatong memiliki diameter 15 cm dan tingginya 100 cm. Alat musik Tatong terdapat 8 ketukan yang setiap pukulan terdapat  dua  kali  ketukan  sehingga  dalam  menghitung  ketukan  dengan menggunakan barisan aritmatika dihasilkan pola atau bentuk umum pukulan dari alat musik Tatong, yaitu 𝑚𝑛 = 2 𝑛 – 1  (Rini, Ramadhani, & Liko, 2022).
b. Seiring  berjalannya  waktu,  musik  tradisional edang  tatong sempat  hilang  dan tidak sering dimainkan lagi dalam keseharian masyarakat karena masyarakat telah familiar dengan suara musik gong dan gendang. Melalui tangan seorang guru di daerah Kedang Desa Leuwayan, Fransiskus Paya memperkenalkan kembali edang  tatong dan  mementaskan  dalam  berbagai  event  budaya  baik tingkat  lokal,  daerah  maupun  nasional.  Musik edang  tatong merupakan  sebuah komponen  penting  yang  telah  ada  sejak  lama  dan  tergolong  dalam  jenis  musik klasik.  Musik  klasik  merupakan  salah  satu  jenis  musik  yang  dipakai  dalam pengkondisian suasana belajar dan suasana kerja.  (Prananda, Saputra, &  Ricky, 2020). Musik edang tatong selain di sebut sebagai jenis musik klasik namun juga sebagai hasil dari peradaban masyarakat budaya dan biasa disebut sebagai musik tradisional.
Gambar 1. Alat Musik Edang Tatong
(Sumber: Cakrawala NTT)

## 2. Penggunaan Musik Edang Tatong
Musik  tradisional  merupakan  musik  yang  lahir  dan  berkembang  pada  suatu wilayah  tertentu  sebagai  simbol  pewarisan  turun-temurun.  Menurut  (Wisnawa,  2020) musik tradisional lahir  karena  adat  istiadat,  kepercayaan  dan  agama  sehingga  memiliki ciri  khas  masing-masing yang  membedakan  daerah  yang  satu  dengan  yang  lainnya. Musik edang tatong sejatinya sebagai musik  tradisional  yang  sering  digunakan  dalam berbagai  kegiatan.  Penggunaan  musik edang  tatong menjelaskan  betapa  pentingnya merawat  komponen-komponen  kebudayaan  masa  lalu  yang  membawa  pesan-pesan penting untuk masyarakat dan bangsa. Musik tradisional dan alat musiknya tidak dapat dipahami secara sempit sebagai suatu benda yang menghasilkan bunyi, melainkan suatu kesatuan  budaya  yang  mengungkapkan  nilai-nilai  peradaban,  kepercayaan  atau spiritualitas  dan  estetika  serta  sebagai  media  pewarisan  aspek-aspek  tersebut  dalam kehidupan pemiliknya (Tanggu, Ruba, Linung, Kae, & Lawe, 2022)
Dalam berbagai even atau pertunjukan, musik tatong telah berevolusi secara baik dari  sebelumnya  tidak  dikenal  menjadi  semakin  dikenal  di  masyarakat  luas.  Dengan
demikian  maka  musik  tatong  dapat  memberikan  sebuah  perspektif  kepada  khalayak khususnya  para  pemerhati  pendidikan  untuk  menjadikan  musik  ini  sebagai  salah  satu komponen  penting  pendukung  kegiatan  pendidikan  secara  umum.  Perkembangan permainan  musik  tradisional  ini  sama  dengan  musik  tradisional  lainnya  di  Indonesia memiliki  nilai  edukasi  yang  telah  terbentuk  sejak  lama  yang  berkaitan  dengan kebersamaan  dan  kerjasama  yang  tinggi.  Selain  itu  dengan  permainan  tradisional, perkembangan  kognitif,  emosi  dan  sosial  anak  anak  dapat  menjadi  semakin  baik (Suryawan, 2020).
Musik  tradisional edang  tatong sebagai  kebanggaan  masyarakat  Kedang, Kabupaten  Lembata  telah  berada  pada  tren  pengembangan  yang  akan  berkontribusi dalam  dunia  pendidikan  khususnya  di  lingkup  Kabupaten  Lembata  khususnya  di Kecamatan  Omesuri.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  pelibatan  musik  edang  tatong  dalam berbagai  kegiatan  pendidikan  dan  seni.  Kegiatan-kegiatan  yang  melibatkan  permainan musik  edang  tatong  secara  khusus  telah  melibatkan  dan  memadukan  dengan  berbagai tarian dan dibawakan oleh siswa/siswi tingkat SD sampai SMA. Musik edang tatong juga dapat dimainkan oleh masyarakat umum dengan berbagai kolaborasi. Berikut ini adalah beberapa kegiatan yang menggunakan alat musik edang tatong antara lain:
Tabel 1. Kegiatan budaya yang menggunakan Musik Edang Tatong No Nama Kegiatan Tempat Tahun 1 Festival Seni Dan Budaya Kabupaten Nunukan 2016 2 Fastival Budaya Bali 2016 2 Penghargaan Karya Budaya Bangsa DKI Jakarta 2017 3 Acara peluncuran Festival Tiga Gunung DKI Jakarta 2018 4 Festival Uyelewun Raya (Tarian kolosal diikuti oleh bunyi 1000 tatong yang dimainkan oleh siswa/siswi Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah   Pertama) se- Kecamatan Omesuri Desa Balauring, Kabupaten   Lembata
2023 Sumber: Data awal (Kepala Desa) Gambar 2. Musik Edang Tatong di Jakarta (Sumber: foxNTT.com)
Gamber 3. Musik Edang Tatong di Lembata
(Sumber: Pos Kupang)
3. Pembentukan Karakter Melalui “Bermain Musik Edang Tatong”
a. Negara  memfasiltasi  kegiatan  pendidikan  melalui  UU  No  20  Tahun  2023  yang menjelaskan  visi  pendidikan  Indonesia  dalam  mewujudkan  sistem  pendidikan sebagai pranata sosial yang kuat dan berwibawa untuk memberdayakan seluruh masyarakat  Indonesia  menjadi  insan  yang  berkualitas  dan  menjawab  tantang transformasi  zaman.  Dengan  visi  tersebut  maka  misi  pendidikan  nasional bertujuan  untuk  memberikan  kesempatan  kepada  seluruh  masyarakat  Indonesia dalam  mendapatkan  pendidikan,  membantu  mengembangkan  potensi  anak, meningkatkan  kesiapan  dan  pembentukan  kepribadian,  serta  memperkuat lembaga penyelenggara sebagai pusat pembudayaan IPTEK, keterampilan, sikap dan  nilai  berdasarkan  standar  nasional  dan  global  serta  melibatkan  peran  serta masyarakat  dalam  proses  pendidikan.  Nilai    mengacu    pada  sisi  etika,    moral, perilaku    dan    budi    pekerti    yang    melekat    pada    setiap    manusiasedangkan pendidikan  secara  umum  memerlukan  kurikulum  yang  berfungsi  sebagai  alat untuk  mencapai    tujuan    pendidikan    nasional,    sebuah    program    yang    harus dilaksanakan  oleh  pendidik dan  peserta  didik  dalam  proses  belajar  mengajar hingga  tercapai  apa  yang  menjadi  tujuan pembelajaran  secara  khusus.
b. Pendidikan nasional menetapkan standar agar pola pembentuk watak, kemampuan serta  peradaban  bangsa  menjadi  lebih  berkualitas  agar  menjadi  manusia  yang beriman  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Menyikapi  hal  tersebut,  maka  perlu perhatian lebih dari seluruh pihak penyelenggara pendidikan terkhususnya yang berada di lingkungan sekolah sebagai sebuah lembaga formal pendidikan dalam membantu  pencapaian  tujuan  pendidikan  tersebut.  Salah  satu  hal  yang  ingin dicapai  berdasarkan  visi  dan  misi  pendidikan  nasional  adalah  karakter  peserta didik  yang  berkualitas  dan  sesuai  dengan  nilai  dan  norma  yang  ada  di  dalam masyarakat.  Karakter  sendiri  merupakan  unsur  pokok  yang  ada  di  dalam  diri setiap  manusia.  Karakter  peserta  didik  saat  ini  tidak  berada  pada  kondisi  yang benar-benar  normal  melainkan  masih  terdapat  berbagai  persoalan  substansial. Fokus perhatian semua pihak termasuk penyelenggara pendidikan, orang tua dan masyarakat tentang karakter adalah masalah penyimpangan nilai dan moral yang terjadi dikalangan peserta didik yang sebagai besar telah memasuki masa remaja. Penggunaan musik edang tatong sejak tahun 2018  telah mengalami peningkatan secara  baik  yang  khususnya  dalam  setiap  kegiatan  yang  dilakukan  di  sekolah. Sebagai  upaya  pelestarian,  pembelajaran  tentang  musik  telah  dimasukkan  ke dalam kurikulum.
c. Pendidikan  sebagai  unsur  pokok  kegiatan  pendidikan  di  sekolah  perlu mempertimbangkan  tujuan  dan  berbagai  saran  dengan  berbagai  pendekatan khusus pembelajaran berbasis permainan. Pendidik yang menerapkan kurikulum pembelajaran  berbasis  bermain  saat  ini  dihadapkan  pada  tantangan mengintegrasikan standar akademik yang diamanatkan dalam pedagogi berbasis permainan  (Danniels  &  Pyle,  2018).  Musik  memberikan  energi  positif  kepada setiap  anak  dalam  mengembangkan  kemampuannya  secara  utuh.  Selain membentuk karakter, bermain musik sebagai sebuah seni dalam bermusik dapat menambah  konsentrasi  dalam  beajar  khususnya  bagi  siswa  atau  peserta  didik (Handayani,  Desyandri,  &  Mayar,  2022).  Permainan  tradisional  merupakan warisan  budaya  bangsa  yang  sarat  akan  nilai  dan  dapat  digunakan  untuk mengembangkan  potensi  anak,  termasuk  perkembangan  sosial  emosional  anak (Adi,  Sudaryanti,  &  Muthmainah,  2020).  Perkembangan  emosi  maupun  sikap pada saat melakukan permainan tradisional ini dapat diarahkan pada pembentukan karakter  anak.  Dalam setting sekolah  tahapan  pembelajaran  membuat  dan membentuk siswa agar dapat memiliki berbagai pembiasaan yang melekat pada setiap kegiatan yang dilakukan sehari-hari (Budiman & Karyati, 2021).
Gambar 4. Atraksi 1000 Tatong di Balauring
(Sumber: Pos Kupang) Tabel 2. Input nilai karakter yang terbentuk dari permainan musik edang tatong Nilai Kerjasama Di  dalam  memainkan  musik  tradisional edang  tatong ,  remaja selalu mengedepankan kerjasama yang dibuktikan dengan harus adanya menciptakan keselarasan bunyi musik utama edang tatong dengan  berbagai  pendukung  seperti  gendang.  Oleh  sebab  itu, kerjasama antar para pemain menjadi keutamaan Nilai Kreativitas Proses  memainkan  musik  tradisional  edang  tatong  para  pemain menggunakan kemampuannya dalam mengolah alat musik edang tatong  mulai  dari  cara  pembuatannya  sampai  pada  teknik permainan  yang  dikolaborasikan  dengan  berbagai  musik  dan gerak  pendukung  lainnya.  Secara  individu  maupun  kelompok kreativitas  terlihat  sangat  jelas  dalam  setiap  alunan  dan  petikan alat musik tersebut Nilai Persatuan Dengan  bermain  musik  tradisional  edang  tatong  para  pemain yang  dalam  hal  ini  didominasikan  oleh  anak-anak  dan  remaja dapat  merajuk  kebersamaan  melalui  kegiatan  bermain  musik bersama khususnya dalam berbagai even. Hal-hal yang menjadi bukti  adalah  kenyamanan  antar  pemain  yang  selama  ini  tidak terlihat satu sama lain
Nilai Akademis Kegiatan  bermain  musik  edang  tatong  dapat  meningkatkan kemampuan akademis anak khusus di dalam proses belajar. Hal ini dibuktikan dengan peningkatan motivasi dalam proses belajar dan memberikan pengaruh pada kelompok anak maupun remaja yang lain Nilai Demokrasi Berkaitan  dengan  nilai  ini  sangat  terlihat  jelas  bahwa  di  dalam bermain  musik  edang  tatong  anak-anak/remaja  bebas  mau bermain  dengan  siapapun  baik  dari  kalangan  mereka  maupun kalangan yang lain. Nilai Sadar Budaya Secara  tidak langsung kegiatan memainkan musik edang tatong dapat  menyadarkan  para  pemain  musik  tersebut  tentang  cara merawat budaya dan sejarah dari waktu ke waktu secara baik dan memperkenalkan kepada banyak orang tentang warisan yang ada
Berdasarkan input nilai karakter dapat diketahui bahwa nilai-nilai karakter dapat ditemukan dalam permainan tradisional edang tatong secara khusus. Dimulai dari nilai kerjasama yang secara garis besar muncul dari sisi keselarasan dalam menciptakan irama antara  satu  pemain  dan  pemain  lainnya.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  kekompakan menjadi  kekuatan  dalam  sebuah  komunitas.  selanjutnya  nilai  kreativitas  pun  menjadi kunci dari bermain musik edang tatong . Sisi kreativitas dapat dikombinasikan secara baik dengan  jenis  musik  lainnya  serta  perpaduan  dengan  gerak-gerak  lain.  Kretivitas  juga muncul dalam intertekstualitas di mana antar musik tradisional saling mempengaruhi satu sama lain (Hidayatullah, 2022; Kurniawati & Sutharjana, 2023). Nilai persatuan menjadi domain  dalam  mempererat  hubungan  personal  antar  para  pemain  musik edang  tatong . nilai  persatuan  dan  nila  demokrasi  dapat  menjadi  kekuatan  dalam  mengekspresikan seluruh kemampuan
Nilai akademis berkaitan dengan dampak yang ditimbulkan dari kegiatan bermain musik tradisional. Nilai akademis sangat beragam dan tentu akan memberikan ruang bagi siswa  atau  peserta  didik  salah  satunya  bisa  melalui  metode  demonstrasi.  Metode demontrasi musik dapat dilakukan dengan memainkan dasar musik seperti (pukulan dan pola  bermain)  yang  dapat  bisa  meningkatkan  kemampuan  bermain  musik  bagi  siswa. Semua kegiatan yang dilakukan dalam konteks bermain musik dapat memberikan warna tersendiri  dalam  upaya  pelestarian  dan  membentuk  sikap  seperti  gotong  royong.  Nilai pendidikan karakter yang dapat dimaknai dari aktivitas permainan yaitu religius, jujur, disiplin, kerja keras, kreatif, dan demokratis. Nilai karakter tersebut dapat diteladani dan diterapkan dalam berinteraksi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara (Sutama,  2021).  Praktek  permainan  selalu  mengutamakan  prinsip  kesatuan  dan kekeluargaan.  Berkenaan  dengan  budaya,    prinsip    kesatuan  menjadi    gambaran    utuh bagi  para  pelaku-pelaku  budaya  dalam  upaya  untuk  tetap  melestarikan budaya  lokal (Edwin, Lejap, & Demon, 2023).
Pada  akhirnya  kita  akan  sampai  pada  sebuah  kesepakatan  dimana  program- program  praktis  dalam  mendukung  eksistensi  musik  tradisional  dan  keterlibatan  para pelakunya  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  kegiatan  sosialisasi  permainan  tradisional (Prayitno,  Rahmawati,  Intani,  &  Pradana,  2022)    dan  gerakan-gerakan  bermain  secara langsung.  Beberapa  hal  yang  bisa  dilakukan  antara  lain  mengadakan  kompetisi  dalam bermain  musik  tradisional,  memberikan  wawasan  singkat  tentang  cara  bermain  musik tradisional,  memberikan  pelatihan  rutin,  mengenalkan  kembali  permainan  tradisional kepada  anak-anak  dan  memasukkan  ke  dalam  kurikulum  sekolah  (Agustini,  2020). Pembentukan  karakter  generasi  muda  yang  baik  akan  berdampak  pada daerahnya serta bisa  dapat bermain  permainan  tradisional  (Perdima & Kristiawan, 2021).

## Kesimpulan
Berdasarkan  input  nilai  karakter  yang  diperoleh  dari  permainan  musik edang tatong tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa pembentukan karakter anak tidak hanya melalui pembiasaan perilaku sehari-hari dan melalui bimbingan sampai pada tugas belajar disekolah tetapi juga melalui permainan musik tradisional. Penelitian ini membuktikan bahwa ada beberapa nilai karakter yang muncul dalam permainan musik tradisional edang tatong yang meliputi nilai kerjasama dalam bentuk keselarasan dalam proses memainkan musik tersebut. Nilai kreativitas juga dapat ditemukan dalam keterampilan mengolah alat musik tersebut baik secara perorangan maupun kelompok. Nilai persatuan muncul dalam berbagai  even  untuk  meningkatkan  kenyamanan  antar  satu  dan  yang  lain  secara kelompok.  Nilai  akademik  berpengaruh  terhadap  peningkatan  motivasi  belajar.  Nilai demokrasi merujuk pada kebebasan dalam memainkan musik edang tatong . Nilai sadar budaya merujuk pada bagaimana merawat budaya dan sejarah dari waktu ke waktu secara baik dan memperkenalkan kepada banyak orang tentang warisan budaya yang ada

## Daftar Pustaka
Adi,  B.  S.,  Sudaryanti,  S.,  &  Muthmainah,  M.  (2020).  Implementasi  Permainan Tradisional  Dalam  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  Sebagai  Pembentuk  Karakter Bangsa. Jurnal Pendidikan Anak , 9 (1), 33–39.
Agustini,  F.  (2020).  Integrasi  Nilai  Karakter  Melalui  Permainan  Tradisional  Tarik Tambang Dalam Pembelajaran IPA. Jurnal Ilmiah Sekolah Dasar , 4 (2), 114. Budiman,  A.,  &  Karyati,  D.  (2021).  Membentuk  Karakter  Kreatif :  Bergerak  Melalui Stimulus Permainan Tradisional. Jurnal PGSD: Jurnal Ilmiah Pendidikan Guru Sekolah Dasar , 14 (1), 1–11. Danniels, E., & Pyle, A. (2018). Defining Play-based Learning . Encyclopedia on Early Childhood  Development. (February), 1–7.
Edwin, G., Lejap, T. P., & Demon, Y. (2023). Identifikasi Nilai Pendidikan Karakter di dalam Permainan Tradisional Pehe . MENDIDIK: Jurnal Kajian Pendidikan dan Pengajaran , 9 (2), 286-291.
Handayani,  F.,  Desyandri,  &  Mayar,  F.  (2022).  Implementasi  Seni  Musik  terhadap Konsentrasi Belajar Siswa danPembentukan Karakter di Kelas IV Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Tambusai , 6 , 11370–11378.
Hidayatullah, R. (2022). Kreativitas Dalam Musik Tradisional (Sebuah Tinjauan Artikel).
Journal of Music Education and Performing Arts (JMEPA) , 2 (1), 1-10.
Kurniawati,  N.  N.,  &  Sutharjana,  I.  M.  (2023).  The  Influence  of  Gadgets  on  The Development of The Early-Age Learners’ Behavior and Character. International Journal of Multidisciplinary Sciences , 1 (2), 159-171.
Perdima, F. E., & Kristiawan, M. (2021). Nilai-nilai Karakter pada Permainan Tradisional Hadang di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (6), 5342–5351.
Prananda, G., Saputra, R., & Ricky, Z. (2020). Meningkatkan Hasil Belajar Menggunakan Media Lagu  Anak Dalam  Pembelajaran  IPA Sekolah Dasar. Jurnal IKA PGSD (Ikatan Alumni PGSD) UNARS , 8 (2), 304.
Prayitno, H. J., Rahmawati, F. N., Intani, K. I. N., & Pradana, F. G. (2022). Pembentukan Karakter  Anak  Usia  Sekolah  Dasar  Melalui  Permainan  Tradisional. Jurnal Pemberdayaan Masyarakat , 1 (1), 1–9.
Rini, H. R. P., Ramadhani, N. N., & Liko, V. J. (2022). Etnomatematika pada Alat Musik Tatong  Kedang. Prosiding  Seminar  Nasional  Matematika  Dan  Pendidikan Matematika , 7 (November), 311–318.
Rony,  R.,  &  Jariyah,  S.  A.  (2021).  Urgensi  Pendidikan  Karakter  dalam  Membentuk Akhlak  Peserta  Didik. Tafkir:  Interdisciplinary  Journal  of  Islamic  Education , 1 (1), 79–100.
Sari, D. I. P., Setiani, M., Mugnianingsih, N. A., Ramadhan, S. A. R. R., Afiani, A., & Putri, P. (20218). Membangun Karakter Anak Melalui Permainan Ampar-Ampar Pisang  Berbasis  Kearifan  Lokal  Dengan  Metode  Sariswara. Jurnal  Pendidikan Ke-SD-An , 8 (1), 1303–1309.
Setiowati, S. P. (2020). Pembentukan Karakter Anak Pada Lagu Tokecang, Jawa Barat. Jurnal Ilmu Budaya , 8 (1), 172.
Suryawan, I. G. A. J. (2020). Permainan Tradisional Sebagai Media Pelestarian Budaya Dan Penanaman Nilai Karakter Bangsa. Genta Hredaya: Media Informasi Ilmiah Jurusan Brahma Widya STAHN Mpu Kuturan Singaraja , 2 (2).
Sutama,  I.  W.  (2021).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Permainan  Tradisional  Sasak Peresean. Widyacarya: Jurnal Pendidikan, Agama dan Budaya , 5 (1), 79-88
Sugiyono. (2019). Metodelogi Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D. Bandung:
Alfabeta
Tanggu, A., Ruba, Y. R., Linung, F., Kae, E. R., & Lawe, Y. U. (2022). Penerapan Alat Musik  Tradisional  Bombardo  Dalam  Pembelajaran  Di  Sekolah  Dasar. Jurnal Citra Pendidikan , 2 (4), 150–159.
Wimbrayardi. (2019). Musik Tradisi Sebagai Salah Satu Sumber Pengembangan Karya Cipta  Tradition  Music  As  One  of  the  Sources  of  Development  of  Copyright Works. Musikolastika Jurnal Pertunjukan Dan Pendidikan Musik , 1 , 7–12. Wulandari,  W.  (2022).  Penanaman  Nilai-Nilai  Karakter  Anak  Usia  Dini  Melalui Permainan  Tradisional  “Gempuran.” Jurnal  Anak  Usia  Dini  Holistik  Integratif (AUDHI) , 4 (2), 56.