Vol.04, No.02, Tahun 2020 ISSN: 2580-8753 (print); 2597-4300 (online)

## PERANCANGAN FILM DOKUMENTER MOTIF TENUN KHAS JEPARA SEBAGAI MEDIA EDUKASI
Saifur Rauf 1 , *Handry Rochmad Dwi Happy 2 1,2 Institut Teknologi dan Bisnis Asia Malang , Indonesia
1 powerofupils@gmail.com, 2 handry_happy@yahoo.com
* Penulis Korespondensi

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah merancang video dokumenter ekspositori Motif Tenun Jepara sebagai media edukasi,  sekaligus  mengingatkan  pemerintah  akan  pentingnya  menjaga  warisan  budaya  lokal.  Metodelogi dalam penelitian  ini adalah observasi  yang dilakukan di  Rumah  Kartini dan Omah Petrok di  Jepara dengan lama observasi 2 semester, wawancara yang dilakukan untuk mendapatkan data secara langsung dari sumber, dan  studi  pustaka  yang  didapatkan  dari  hasil  membaca  buku  dan  artikel  jurnal  yang  memiliki  hubungan dengan  teori  dan  objek  kajian  dasar  dalam  penelitian.  Hasil  penelitian  ini  Film  Dokumenter  yang  sudah dibuat dan di screening sudah berjalan dengan baik. Dari penyampaiannya audience memahami isi dari film dokumenter  dan  jadi  tahu  kalua  tenun  Jepara  masih  belom  mempunyai  motif  khas  sendiri. Berdasarkan kuisioner  secara  keseluruhan  menunjukkan  hasil  yang  sangat  baik.  Maka  dari  itu  Pembuatan  Film Dokumenter pada motif tenun Jepara dapat diterima di kalangan remaja dan dewasa usia 15-45 tahun.
Kata Kunci : Jepara, Tenun, Film Dokumenter

## ABSTRACT
The purpose of this study  was to  design  a documentary video of Jepara's  weaving  motif as an educational media, while reminding the government would be important to maintain local cultural heritage. Methodology in  this  study  was  observations  carried  out  at  Kartini  and  Omah  Petrok  homes  in  Jepara  with  a  length  of observation 2 semesters, interviews made to  get  data  directly from sources, and literature studies  obtained from the results of reading  books and journal  articles that have relationships with theory and the object of basic studies in the study. The results of this study documentaries that have been made and in screening have been going  well. From the delivery of the audience understood the contents of the documentary and so tofu Kalua  Jepara  weaving  still  had  no  own  typical  motives.  Based  on  the  overall  questionnaire  showed  very good results. Therefore the manufacture of documentaries in Jepara weaving motifs can be accepted among teenagers and adults aged 15-45 years.
Keywords : Jepara, Tenun, documentary

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang Masalah
Negara  Indonesia  telah  sejak  lama  di  kenal    oleh  mancanegara  sebagai  negara  yang memiliki kerukunan hidup serta kekayaan budaya yang memiliki nilai estetika tinggi. Oleh karena itu tak heran banyak warga negara asing yang sengaja singgah di Indonesia hanya untuk menikmati keragaman budaya Indonesia. Kebudayaan berasal dari bahasa Sansekrit, yaitu  Buddayah  yang  merupakan  bentuk  jamak  dari  buddhi  (budi  atau  akal)  diartikan sebagai  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  budi  dan  akal.  Dalam  bahasa  Inggris,  kebudayaan disebut  culture,  yang  berasal  dari  kata  Latin  colere,  yaitu  mengolah  atau  mengerjakan (Harimanto,  2012) .  Dalam  kehidupan  manusia  tidak  lepas  dari  seni.  Semua  yang digunakan  tidak  lepas  dari  karya  seni  mulai  dari  pakaian,  pajangan  dinding  hingga tulisanpun merupakan suatu seni.
Kebudayaan  Indonesia  saat  ini telah  banyak  berkembang.  Dari  masa  kemasa  kebudayaan Indonesia semakin menunjukkan keberagamannya. Kebudayaan bukanlah sekedar warisan dari  wawasan  nenek  moyang  dahulu,  melainkan  menjadi  suatu  dinamika  internal  untuk perkembangan selanjutnya.
Keanekaragaman  budaya  berupa  seni  kerajinan  merupakan  salah  satu  kerajinan  yang menjadi  ciri  budaya  yang  besar  nilainya,  dilihat  dari  segi  filosofisnya  maupun  dari  segi simboliknya.  Pada  umumnya  kebudayaan  yang  ada  di  Indonesia  sudah  dikerjakan  secara turun temurun sejak zaman dahulu (Falashifa, 2013).
Tenun  adalah  salah  satu  sen  kerajinan  dari  budaya  Indonesia.  Tenun  merupakan  teknik dalam  pembuatan  kain  yang  dibuat  dengan  prinsip  yang  sederhana.  Menggabungkan benang  secara  memanjang  dan  melintang.  Dengan  kata  lain  bersilangnya  antara  benang lungsi  dan  pakan  secara  bergantian.  Kain  tenun  biasanya  terbuat  dari  serat  kayu,  kapas, sutra, dan lainnya (Romi, Personal Communication. 2019, September 19).
Pembuatan  kain  tenun  ini  umum  dilakukan  di  Indonesia,  terutama  di  daerah  Jawa, Sumatera,  dan  Kalimantan.  Biasanya  produksi  kain  tenun  dibuat  dalam  skala  rumah tangga.  Beberapa  daerah  yang  terkenal  dengan  produksi  kain  tenunnya  adalah  Sumatera Barat, Palembang, dan Jawa Barat.
Seni  tenun  berkaitan  erat  dengan  sistem  pengetahuan,  budaya,  kepercayaan,  lingkungan alam,  dan  sistem  organisasi  sosial  dalam  masyarakat.  Karena  kultur  sosial  dalam masyarakat  beragam,  maka  seni  tenun  pada  masing-masing  daerah  memiliki  perbedaan. Oleh  sebab  itu,  seni  tenun  dalam  masyarakat  selalu  bersifat  partikular  atau  memiliki  ciri khas, dan merupakan bagian dari representasi atau perwakilan budaya masyarakat tersebut. Kualitas tenunan biasanya dilihat dari mutu bahan, keindahan tata warna, motif, pola dan ragam  hiasannya.  Tak  banyak  orang  tau  kalau  di  Jawa  Tengah  juga  ada tenun.  Di  Jepara ada tenun yang biasa disebut kain ikat Troso (Mustola, personal Communication. 2019, September 21).
Tenun  ikat  Troso  adalah  seni  tenun  Jepara  tepatnya  dari  Desa  Troso.  Berupa  kain  yang ditenun  dari  helaian  benang  pakan  atau  benang  lungsi  yang  sebelumnya  diikat  dan dicelupkan ke dalam zat pewarna alami. Alat tenun yang dipakai adalah  alat tenun bukan mesin.  Kain  ikat  dapat  dijahit  untuk  dijadikan  pakaian  dan  perlengkapan  busana,  kain pelapis mebel, atau penghias interior rumah.
Kapan tepatnya dimulai industri tenun di Desa Troso ini tidak dapat diperoleh data secara tepat.  Menurut  masyarakat  setempat  kain  tenun  di  Desa  Troso  dimulai  pada  masa masuknya  agama  islam  yaitu  pada  masa  kerajaan  Mataram  Islam  sekitar  tahun  1800  M. Pada awalnya kain tenun ini tercipta dibuat sebagai pelengkap kebutuhan sandang, dimana dibuat  pertama  kali  oleh  Mbah  Senu  dan  Nyi  Senu  yang  mana  pada  saat itu  kain dipakai pertama  kali  untuk  menemui  Ulama  besar  yang  disegani  yaitu  Mbah  Datuk  Gunardi Singorojo yang sedang menyebarkan agama Islam di Desa Troso.
Ragam motif kain tenun Troso Jepara ini selalu mengalami perubahan. Hal tersebut terjadi karena para perajin tenun Troso Jepara Lebih mementingkan aspek dagang daripada aspek budaya.  Pada  awal  munculnya  motif  kain  tenun  Troso  pertama  kali  adalah  selain  motif kenongo,  cemara  dan  lompong,  motif  Lurik  yang  hias  nya  berupa  garis-garis  dan  polos. Namun  belakangan  para  perajin  dan  pengusaha  tenun  membuat  motif  tenun  sesuai permintaan  pesanan.  Dikarenakan  hal  tersebut  banyak  orang  mengatakan  Troso  sebagai tenun bunglon. Banyak yang tidak tahu kalau Jepara mempunyai motif sendiri. (Hendro,2000:10)
Maka  dari  itu  perlu  dibuatkan  semacam  dokumentasi  untuk  arsip  visual,  supaya  orang mengetahui  bahwa  Jepara  mempunyai  motif  tenun  sendiri.  Arsip  ini  bisa  berupa  foto maupun video .  Orang  lebih  mudah  untuk  menerima  informasi  dengan  adanya  visual
apalagi  ditambah  dengan  audio.  Dengan video orang  akan  lebih  mudah  untuk  menerima informasi.  Dan  yang  paling  cocok  untuk  mengemas  informasi  tersebut  adalah  film dokumenter.
Maka dengan demikian, film dokumenter ini dibuat.  Dokumenter merupakan bentuk film yang  merepresentasikan  sebuah  kenyataan,  yaitu  menampilkan  kembali  fakta  yang  ada dalam kehidupan (Fachruddin, 2012: 319) .
Dalam  pembuatan  film ini,  adegan  yang  bersifat  spontanitas  terdapat  pada  hampir  semua bagian. Hal itu karena film ini mendokumentasikan sebuah ritual yang berlangsung secara bertahap dan tidak bisa diulang.
Film dokumenter disebut juga sebagai film faktual karena cerita yang disampaikan dalam bentuk rangkaian informasi merupakan realita dan hasil dari sebuah kumpulan fakta yang digali dari riset yang dilakukan. Bill Nichols, seorang pengamat dan pengajar dokumenter juga  merumuskan  secara  sederhana  tentang  dokumenter  dalam  bukunya  Respresenting Reality bahwa film dokumenter adalah upaya menceritakan kembali sebuah kejadian atau realitas, menggunakan fakta dan data. (Tanzil, 2010:1) .
Dengan  adanya  permasalahan  tersebut,  maka  di  rancang  sebuah video dokumenter  yang berjudul Hilangnya Motif Khas Tenun Jepara sebagai media edukasi.
Tujuan merancang video dokumenter ekspositori Motif Tenun Jepara adalah sebagai media edukasi,  sekaligus  mengingatkan  pemerintah  akan  pentingnya  menjaga  warisan  budaya lokal.

## Metodologi Penelitian
a. Observasi
Observasi dilakukan penulis di Rumah Kartini dan Omah Petrok di Jepara. Pada metode observasi dilakukan pengamatan di Jepara selama 2 semester untuk mencari kebenaran tentang keberadaan motif khas Jepara.
b. Wawancara Dalam penelitian dilakukan wawancara langsung dengan mas Romi (Omah Petrok), pak Mustola (orang tua desa Troso), 2 orang penjual kain Troso, dan petinggi desa Troso
c. Metodelogi dalam penelitian ini adalah observasi yang dilakukan di Rumah Kartini dan Omah  Petrok  di  Jepara  dengan  lama  observasi  2  semester,  wawancara  yang  dilakukan untuk  mendapatkan  data  secara  langsung  dari  sumber,  dan  studi  pustaka  yang didapatkan dari hasil membaca buku dan artikel jurnal yang memiliki hubungan dengan teori dan objek kajian dasar dalam penelitian.
d. Studi Pustaka
Penulis membaca beberapa buku, artikel jurnal dan sumber sumber lain (youtube) yang berhubungan dengan teori dan objek kajian sebagai dasar dalam penelitian.

## Landasan Teori

## Desain
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  definisi  perancangan  yaitu  proses,  cara, perbuatan  merancang.  Merancang  yaitu  mengatur  segala  sesuatu  sebelum  bertindak, mengerjakan, atau merencanakan (KBBI : diakses 15 julli 2019).
Desain  adalah  mempelajari  konsep  komunikasi  dan  ungkapan  daya  kreatif,  yang diaplikasikan  dalam  berbagai  media  komunikasi  dengan  mengolah  elemen  desain  grafis terdiri dari gambar (ilustrasi), huruf, warna, komposisi dan layout. Semuanya itu dilakukan guna  menyampaikan  pesan  secara  visual,  audio,  dan  audio  visual  kepada  target  sasaran yang dituju (Tinarbuko,2015:5).
Desain  dapat  digunakan  sebagai  hasil  akhir  dari  sebuah  proses  kreatif,  baik  itu  berwujud sebuah rencana, proposal, atau berbentuk karya nyata (Anggaraini,Nathalia, 2014:14). Jadi  kesimpulan  dari  perancangan  adalah  Proses  mempelajari  konsep  komunikasi  Desain yang dapat digunakan sebagail hasil akhir dari sebuah proses kreatif.

## Film
Film  (movie)  atau  sinema  merupakan  salah  satu  bentuk  teknologi  audiovisual.  Hampir semua  ide,  gagasan,  pesan,  atau  kejadian  apapun  sudah  dapat  dibuat  dan  ditayangkan dengan  menggunakan  teknologi  audiovisual  gerak  ini.    Baik  hal-hal  nyata  yang  ada  di sekitar manusia (dokumentatif), hingga pada hal-hal fiktif yang berasal dari imajinasinya.

## Dokumenter
Documentary berasal  dari  kata  document,  sebuah  film  yang  menggambarkan  kejadian nyata, kehidupan dari seseorang, suatu periode dalam kurun sejarah atau barangkali sebuah rekaman  dari  suatu  cara  hidup  mahluk.  Dokumenter  berbentuk  rangkuman  perekaman fotografi berdasarkan kejadian nyata dan akurat (Prakosa, 1997: 123).
Dokumenter  merupakan  bentuk  film  yang  merepresentasikan  sebuah  kenyataan,  yaitu menampilkan kembali fakta yang ada dalam kehidupan (Fachruddin, 2012: 319) . Dalam pembuatan film ini, adegan yang bersifat  spontanitas terdapat pada hampir semua bagian. Hal itu karena film ini mendokumentasikan sebuah ritual yang berlangsung secara bertahap dan tidak bisa diulang.
Film dokumenter disebut juga sebagai film faktual karena cerita yang disampaikan dalam bentuk rangkaian informasi merupakan realita dan hasil dari sebuah kumpulan fakta yang digali dari riset yang dilakukan. Bill Nichols, seorang pengamat dan pengajar dokumenter juga  merumuskan  secara  sederhana  tentang  dokumenter  dalam  bukunya  Respresenting Reality bahwa film dokumenter adalah upaya menceritakan kembali sebuah kejadian atau realitas, menggunakan fakta dan data (Tanzil, 2010:1) .
Prinsip-prinsip yang harus diperhatikan dalam persiapan film dokumenter, yaitu:
a) Dari segi isi :  Urgent : Mendadak
Important   : Penting
Interest : Menarik b) Dari seg sajian menggunakan rumus 5W + 1H What : Apa Who : Siapa Whare : Dimana When : Kapan Why : Mengapa How : Bagaimana

## Edukasi
Dalam  Kamus  Bahasa  Indonesia,  1991:232,  tentang  Pengertian  Edukasi  atau  Pendidikan, yang berasal dari kata “didik”, Lalu kata ini mendapat awalan kata “me” sehingga menjadi “mendidik”  artinya  memelihara  dan  memberi  latihan.  Dalam  memelihara  dan  memberi latihan diperlukan adanya ajaran, tuntutan dan pimpinan  mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran.
Pendidikan  adalah  sebuah  proses  pembelajaran  yang  di  dapat  oleh  setiap  manusia  dalam metode  atau  cara  apapun  untuk  memperolehnya.  Pendidikan  dapat  dikatakan  sebagai tuntutan  hidup  manusia  sejak  lahir.  Pendidikan  adalah  proses  yang  terus  menerus  terjadi
selama  manusia  hidup.  Pendidikan  dapat  didapat  secara  formal  maupun  non  formal. Pendidikan  formal  dapat  diartikan  pendidikan  yang  didapatkan  dari  bangku  sekolah  yang terstruktur  dan  telah  terancang  oleh  suatu  institusi.  Sedangkan  pendidikan  nonformal adalah pendidikan yang didapat dari dalam kehidupan manusia sehari-hari (Dewi, 2012). Berdasarkan  uraian  tersebut  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  edukasi  merupakan  suatu usaha  yang  dilakukan  setiap manusia  secara  terus  menerus  untuk  sebuah  perubahan  yang lebih baik bagi kehidupannya.

## Media
New  media  merupakan  media  yang  menawarkan digitisation,  convergence,  interactiviy, dan development  of  network terkait  pembuatan  pesan  dan  penyampaian  pesannya. Kemampuanya  menawarkan  interaktifitas  ini  memungkinkan  pengguna  dari  new  media memiliki  pilihan  informasi  apa  yang  dikonsumsi,  sekaligus  mengendalikan  keluaran informasi  yang  dihasilkan  serta  melakukan  pilihan-pilihan  yang  diinginkannya. Kemampuan  menawarkan  suatu  interactivity  inilah  yang  merupakan  konsep  sentral  dari pemahaman tentang new media. (Flew, 2002: 11-22) Munculnya virtual reality, komunitas virtual identitas virtual merupakan fenomena yang banyak muncul seiring dnegan hadirnya new  media.  Fenomena  ini  muncul  karena  new  media  memungkinkan  penggunanya  untuk menggunakan  ruang  seluas-luasnya  di  new  media,  memperluas  jaringan  seluas-luasnya, dan  menunjukkan  identitas  yang  lain  dengan  yang  dimiliki  pengguna  tersebut  di  dunia nyata (Flew, 2002: 25).
Media  merupakan  salah  satu  alat  yang  digunakan  oleh  kebanyakan  orang  untuk menyalurkan sebuah pesan. Media juga merupakan salah satu komponen komunikasi, yaitu sebagai pembawa psan dari seseorang untuk disebar luaskan kepada khalayak. Media dapat dikelompokkan menjadi dua bagian luas yaitu, yaitu pilihan media tradisional dan pilihan media berbasis mikroprosesor (Dewi, 2012).

## Jepara
Jauh  sebelum  adanya  kerajaan-kerajaan  ditanah  jawa.  Diujung  sebelah  utara  pulau  Jawa sudah  ada  sekelompok  penduduk  yang  diyakini  orang-orang  itu  berasal  dari  daerah Yunnan  Selatan  yang  kala  itu  melakukan  migrasi  ke  arah  selatan.  Jepara  saat  itu  masih terpisah oleh selat Juwana.
Asal  nama  Jepara  berasal  dari  perkataan  Ujung  Para,  Ujung  Mara  dan  Jumpara  yang kemudian  menjadi  Jepara,  yang  berarti  sebuah  tempat  pemukiman  para  pedagang  yang berniaga  ke  berbagai  daerah.  Menurut  buku  “Sejarah  Baru  Dinasti  Tang  (618-906  M)” mencatat  bahwa  pada  tahun  674  M  seorang  musafir  Tionghoa  bernama  I-Tsing  pernah mengunjungi  negeri  Holing  atau  Kaling  atau Kalingga yang  juga  disebut Jawa atau  Japa dan  diyakini  berlokasi  di  Keling,  kawasan  timur  Jepara  sekarang  ini,  serta  dipimpin  oleh seorang raja wanita bernama Ratu Shima yang dikenal sangat tegas.

## Tenun Troso
Menurut  Akmus  Besar  Bahasa  Indonesia  Tenun  merupakan  hasil  kerajinan  yang  berupa bahan  atau  kain  yang  dibuat  dari  benang  dengan  menggunakan  pakan  secara  melintang pada lungsi.
Tenun merupakan teknik dalam pembuatan kain yang dibuat dengan prinsip yang sderhana yaitu dengan menggabungkan benang secara melintang dan memanjang. Dengan kata lain bersilangnaya antara benang lungsi dan benang paan secar bergantian (Budiyono & Dkk, 2008).
Tenun  ikat  Troso  adalah  seni  tenun  Jepara  tepatnya  dari  Desa  Troso.  Berupa  kain  yang ditenun  dari  helaian  benang  pakan  atau  benang  lungsi  yang  sebelumnya  diikat  dan dicelupkan ke dalam zat pewarna alami. Alat tenun yang dipakai adalah  alat tenun bukan mesin.  Kain  ikat  dapat  dijahit  untuk  dijadikan  pakaian  dan  perlengkapan  busana,  kain pelapis mebel, atau penghias interior rumah.
Kapan tepatnya dimulai industri tenun di Desa Troso ini tidak dapat diperoleh data secara tepat.  Menurut  masyarakat  setempat  kain  tenun  di  Desa  Troso  dimulai  pada  masa masuknya  agama  islam  yaitu  pada  masa  kerajaan  Mataram  Islam  sekitar  tahun  1800  M. Pada awalnya kain tenun ini tercipta dibuat sebagai pelengkap kebutuhan sandang, dimana dibuat  pertama  kali  oleh  Mbah  Senu  dan  Nyi  Senu  yang  mana  pada  saat itu  kain dipakai pertama  kali  untuk  menemui  Ulama  besar  yang  disegani  yaitu  Mbah  Datuk  Gunardi Singorojo yang sedang menyebarkan agama Islam di Desa Troso.
Ragam motif kain tenun Troso Jepara ini selalu mengalami perubahan. Hal tersebut terjadi karena para perajin tenun Troso Jepara Lebih mementingkan aspek dagang daripada aspek budaya.  Pada  awal  munculnya  motif  kain  tenun  Troso  pertama  kali  adalah  selain  motif kenongo,  cemara  dan  lompong,  motif  Lurik  yang  hias  nya  berupa  garis-garis  dan  polos. Namun  belakangan  para  perajin  dan  pengusaha  tenun  membuat  motif  tenun  sesuai permintaan  pesanan.  Dikarenakan  hal  tersebut  banyak  orang  mengatakan  Troso  sebagai tenun bunglon. Banyak yang tidak tahu kalau Jepara mempunyai motif sendiri.(Hendro,2000:10).

## Peralatan Videography
Teknologi  perlatan  videografi  yang  berdampak  cukup  besar  pada  prosuksi  video.Dimana sebuah  kreatifitas  harus  ditunjang  dengan  perlatan  yang  maksimal  untuk  mendapatkan hasil yang baik. Macam-macam peralatan videografi antara lain :

## Kamera Digital
Kamera  Digital  adalah  media  yang  dapat  mengeksplorasi  seni  observasi  yang  akan menemukan  sebuah  hal  yang  luar  biasa  pada  tempat-tempat  yang  memiliki  visual    yang indah.  Dengan cara menangkap lubang kecil sebesar ujung jarum (pin hole) ini diteruskan ke  dalam  kotak,  dan  bayangan  objek  gambar  terlihat  di  dinding  kotak  secara  terbalik. Manfaat  kamera,  yaitu  untuk  memindahkan  citra  atau image  suatu  objek  ke  dalam  media rekam  (film  dan  video)  atau  ke  layar  monitor  yang  bisa  dilihat  langsung  di  tempat  yang terpisah (Semedhi, 2011:6).

## PEMBAHASAN Produksi
Produksi pada film adalah tahapan dimana memvisualisasikan storyline, storyboard, dan naskah. Serta menentukan jenis shot yang akan diambil di dalam sebuah adegan.

## Penentuan Waktu dan Lokasi
Pada  proses  produksi  film  dokumenter  ini  perlu  ditentukan  jadwal  untuk  memudahkan proses  pengambilan  informasi  maupun  video.  Dengan  menyesuaikan  waktu  senggang narasumber informasi yang didapat bisa semakin banyak.

## Proses Pengambilan Gambar
Untuk menyesuaikan Situasi dan kondisi posisi pengambilan gambar harus diperhatikan.
Tabel 1. Tabel Pengambilan Gambar
No Gambar Keterangan 1 Close  Up,  untuk  mengambil  detail  suatu objek. 2 Medium  Close  Up,  digunakan  saat wawancara. 3 Long Shoot, digunakan untuk pengambilan footage suasana tempat.

## Proses Editing
Proses  editing,  yaitu  mengatur  video  dalam  urutan  scene  sesuai  storyboard  dan  konsep yang telah dibuat. Proses editing juga dilakukan untuk menambah backsound music, video trasisi  dan  dubbing.  Proses  editing  ini  meggunakan  aplikasi  Adobe  Premiere  CC  2019. Berikut tampilan Adobe Premiere pro CC 2019. Membuat lembar kerja baru pada Adobe Premiere CC 2019. Pada langkah ini berfungsi untuk mengatur setting new project.
Gambar 1. Setting New Project
Workspace pada perancangan video dokumenter menggunakan frame 16:9 dengan frame rate 25fps.
Gambar 2. Workspace
Import  file  video  hasil  produksi.  Pada  tahap  ini,  video  terpilih  dimasukkan  ke  dalam workspace. Mulai dari video maupun music.
Gambar 3. Import File
Setelah  selesai  impor  file,  penggabungan  video  sesuai  dengan  storyline.  serta  sesuaikan tinggi rendahnya backsound dan dubbing agar penjelasan tokoh bisa tersampaikan dengan jelas.
Gambar 4. Editing Video
Pasca Produksi
Rendering
Gambar 5. Render Video
Pada  gambar  4.13  Menampilkan  cara  render  video  dengan  format  yang  benar, menyamakan resolusi resource video dengan output. Hasil video tersebut berformat MP4, karena format MP4 ukuran/ size lebih kecil dan dapat di putar di media apa saja.

## Hasil Pengujian
Pengujian  di  lakukan  untuk mengetahui keberhasilan  dalam  penyampaian  informasi  yang terkandung  di  dalam  film  dokumenter.  Untuk  mendapatkan  hasil  yang  maksimal diperlukan responden, untuk mengetahui apakah informasi yang di sampaikan dalam film dokumenter tersebut tersampaikan dengan jelas atau tidak. Uji coba dilakukan dengan cara diberikan kuisioner kepada 30 responden. Pertanyaan kuisioner dapat dilihat pada table 1
Tabel 1. Tabel Kuisioner

## NO  Pertanyaan
1 Apakah narasi sudah terdengar dengan jelas?
2 Apakah Back Sound pada film dokumenter ini sudah sesuai
3 Apakah Visual yang ditampilkan dalam film dokumenter ini menarik?
4 Apakah alur cerita pada film dokumenter ini dapat membantu menyampaikan informasi dengan baik?
5 Apakah informasi yang terdapat di film dokumenter ini tersampaikan dengan jelas?
6 Apakah film dokumenter ini layak di jadikan media pembelajaran tentang motif khas tenun Troso?
7 Apakah pemerintah akan merespon permasalahan yang terjadi?
Tabel 2. Data responden NO  Nama Status Umur  Domisili 1 Anis Fitria Pelajar  16 Jepara
2 Bagas Ari Wibowo Pelajar  17 Jepara 3 Aven Mutiara M Pelajar  17 Jepara 4 Ika Yuniarti Pelajar  16 Jepara 5 Irma Krisnawati Pelajar  16 Jepara 6 M Khoirul R Pelajar  17 Jepara 7 Aldaresta Pelajar  17 Jepara 8 Feny Nor A Pelajar  16 Jepara 9 Aurel Ornela Pelajar  16 Jepara 10 Maulidya Pelajar  17 Jepara 11 Riva Melati Pelajar  16 Jepara 12 Erma Aprilia S Pelajar  16 Jepara 13 Yeni Himmatul A Pelajar  17 Jepara 14 Putri Erna A Pelajar  16 Jepara 15 Egi Dia S Pelajar  17 Jepara 16 Tia Safitri Pelajar  17 Jepara 17 Yuluda Intan P Pelajar  16 Jepara 18 Selli Virdiani Pelajar  17 Jepara 19 Dewi Sulistyo K Pelajar  17 Jepara 20 Niken Aulia P Pelajar  15 Jepara 21 Cahyani Loyalita Pelajar  15 Jepara 22 Jenar Mutiara A Pelajar  15 Jepara 23 Dwi Shintia A Pelajar  16 Jepara 24 Lailatin N Pelajar  16 Jepara 25 Khoirun Nisa Pelajar  15 Jepara 26 Shinta Nur F Pelajar  15 Jepara 27 Serly A Pelajar  15 Jepara 28 Sinta Amelia Pelajar  15 Jepara 29 Fatimah M Pelajar  15 Jepara 30 Rizka Diah Ayu P Pelajar  16 Jepara
Dari  data  responden  yang  berada  di  table  1  memiliki  respon  yang  berbeda-beda.  Dari  30 responden kebanyakan menyetujui dan memahami isi dari film hilangnya motif kain tenun Jepara. Dari hasil penyebaran kuesioner didapatkan bahwa rata-rata responden berpendapat sama  dengan  responden  yang  lain  yaitu  mampu  memahami  film  yang  disajikan.  Namun ada beberapa koreksi pada bagian intonasi yang terbata-bata.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  maka  penulis  mengambil  beberapa  kesimpulan  sebagai berikut:  Perancangan  film  dokumenter  ini  bertujuan  untuk  memperkenalkan  bahwa  Kota Jepara  memiliki  motif  tenun  tersendiri  sebagai  media  edukasi  bagi  masyarakat.dengan melewati  tahapan-tahapan  dalam  membuat  film  dokumenter  ekspositori  ini  tidaklah mudah,  pembuat  film  harus  mampu  menyampaikan  pesan,  ideology,  gagasan,  dan  emosi yang  terdapat  pada  film  tersebut.  Persiapan  yang  matang  dan  pendekatan  kepada  subjek sangat penting untuk membuat sebuah karya film doumenter ekspositori.
Film  Dokumenter  yang  sudah  dibuat  dan  di- screening sudah  berjalan  dengan  baik.  Dari penyampaiannya audience memahami isi  dari  film  dokumenter  dan  jadi tahu  kalua  tenun Jepara masih belom mempunyai motif khas sendiri.
Berdasarkan kuisioner secara keseluruhan menunjukkan hasil yang sangat baik. Maka dari itu  Pembuatan  Film  Dokumenter  pada  motif  tenun  Jepara  dapat  diterima  di  kalangan remaja dan dewasa usia 15-45 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraini  Lia.  dan  Nathalia  Kirana.  2014.  Desain  Komunikasi  Visual.  Dasar-dasar Panduan  Untuk Pemula. Bandung: Nuansa Cendekia.
Binanto,        Iwan.        2010.        Multimedia        Digital        –        Dasar        Teori  dan Pengembangannya. Yogyakarta: ANDI.
Falashifa,  D.  I.  (2013).  KERAJINAN  TENUN  IKAT  TRADISIONAL  HOME INDUSTRY  DEWI  SHINTA  DI  DESA  TROSO  PECANGAAN  KABUPATEN JEPARA (KAJIAN MOTIF, WARNA, DAN MAKNA SIMBOLIK). 17.
Harimanto. (2012). Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Bumi Aksara.
Kumara,    Dandy    Salvian    .2016    .STRATEGI    PROMOSI    MEDIA    SOSIAL YOUTUBE  DAN    INSTAGRAM    PADA    PRODUK    SIMCARD    LOOP .Surabaya    :    Program  Studi  Diploma  III  Manajemen  Pemasaran  Universitas Airlangga.
Mabruri, Anton. 2018. Panduan Acara TV Non-Drama. Jakarta : Gramedia Widiasarana Tinarbuko, Sumbo. 2015. Dekave : Desain Komunikasi Visual. Yogyakarta : Caps Ramadhani,  Ratri  Dewi  2013.    Keberadaan  dan  perkembangan  tenun  torso  Jepara  :
Surakarta : ISI Surakarta
Budiyono, & Dkk. (2008). Kriya Tekstil Untuk SMK Jilid 3.
Widyawati,  P.  (2007).  PROSEDUR  PRODUKSI  FILM  DOKUMENTER  PADA PROGRAM  REHABILITASI  BERBASIS  MASYARAKAT  “RODA  HIDUP KURSI RODA” DI STUDIO AUDIO VISUAL PUSKAT YOGYAKARTA.