## FENOMENA PORNOTEKS DI KOLOM KOMENTAR SELEBRITI INSTAGRAM @SARAHVILO.ID SEBAGAI MASALAH SOSIAL PADA MEDIA BARU
Shinta Hartini Putri 1) , Leoni Oktavia Maharani 2) 1,2 Fakultas Komunikasi dan Desain, Universitas Informatika dan Bisnis Indonesia Email : shintahartiniputri@unibi.ac.id 1 , Leonioktavia1610@gmail.com 2

## Abstrak
Media  sosial  khususnya  Instagram,  telah  menjadi  salah  satu  sarana  untuk  mengekplorisasi  dan mengekpresikan  diri.  Instagram  menyajikan  fitur-fitur  interaktif  dalam  memudahkan  penggunanya, namun tidak semua pengguna Instagram bijak dan menaati  etika dalam berkomunikasi di  sosial media. Hal  tersebut  terjadi  pada  akun Selebgram Sarah  Viloid  yang  memiliki  jutaan  pengikut,  setelah menanjaknya  pengikut  Sarah,  komentar-komentar  berunsur  pornoteks  mulai  bermunculan  dan  semakin sering ditemui di hampir setiap unggahan foto Sarah. Tentunya komentar tersebut akan menciptakan rasa tidak  nyaman,  baik  bagi  Sarah  sebagai  pemilik  akun,  maupun  bagi  pengguna  Instagram  lain  yang membaca  komentar  tak  senonoh  tersebut.Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif deskriptif,  dengan  teknik  pengumpulan  data  primer  melalui  observasi  berdasarkan  komentar-komentar pengguna  Instagram  pada  unggahan  foto  Sarah  Viloid,  sedangkan  data  sekunder  menggunakan  studi pustaka ( library research ), jurnal, dan sumber internet. Analisa data yang digunakan dengan model Miles dan Huberman dan triangulasi untuk teknik keabsahan data. Luaran penelitian ini akan dipublikasi pada jurnal Fakultas Komunikasi dan Desain UNIBI.
Kata Kunci : Media Sosial; Instagram; Sarah Viloid; Pornoteks; Komentar Pornoteks di Instagram

## Abstract
Social  media,  especially  Instagram,  has  become  one  of  the  means  to  explore  and  express  themselves. Instagram presents interactive features in facilitating its users, but not all Instagram users are wise and obey  ethics  in  communicating  on  social  media.  This  happened  to  Sarah  Viloid's  Selebgram  account, which has millions of followers, after rising followers of Sarah, pornographic comments began to appear and are increasingly being found in almost every photo post of Sarah. Surely these comments will create discomfort, both for Sarah as the account owner, and for other Instagram users who read these obscene comments.  This  study  uses  descriptive  qualitative  research  methods,  with  primary  data  collection techniques through observation based on Instagram user comments on Sarah Viloid photo uploads, while secondary data uses library research, journals, and internet sources. Data analysis used by the Miles and Huberman models and triangulation for data validity techniques. This research output will be published in the journal of the Faculty of Communication and Design UNIBI.
Keywords: Social  Media;  Instagram;  Sarah  Viloid;  Pornotext;  Pornotext  Comments  on  Instagram

## 1. PENDAHULUAN
1.1

## Latar Belakang
Sejak kemunculannya pada tahun 2012, Instagram  telah  menarik  banyak  perhatian pengguna  dan  menimbulkan  loyalitas  dan intensitas  para  pengguna  dalam  menggunakan aplikasi  interaktif  ini.  Fitur-fitur  menarik  yang disajikan  seperti  unggah  foto, like ,  komentar,  dan lain-lain  menjadi  aspek  penunjang  untuk meningkatkan eksistensi dan popularitas Instagram.  Beberapa public  figure dari  segala bidang  turut  meramaikan  Instagram  dan  tentunya langsung memiliki banyak pengikut dan komentar dari  para  penggemarnya,  tetapi  terkadang  tidak semua public  figure yang  popular  di  Instagram atau  bisa  disebut  selebgram  mendapatkan komentar  dan  tanggapan  yang  positif  dari pengguna  Instagram  lainnya,  adapun  yang mendapatkan  tanggapan  negatif  berupa  komentar yang  mengandung  unsur  porteks  dan  pelecehan seksual.
Salah  satu  akun  yang  seringkali mendapatkan  komentar  berbau  pornoteks  adalah akun @sarahvilo.id, seorang gadis berusia 19 tahun yang pada awalnya merintis karir sebagai Youtuber Gaming.  Eksistensinya  di  Instagram  tidak  kalah popular  dengan  di  Youtube,  berdasarkan  observasi terbaru, akun @sarahvilo.id kini memiliki pengikut sejumlah  3.3  Juta  dan  masuk  kategori  akun bercentang biru atau verified account . Sarah cukup aktif dalam menggunakan Instagram, hampir setiap hari Sarah mengunggah foto pribadi di laman akun Instagram  miliknya,  dan  terhitung  sudah  ada  total 1.030  unggahan  dari  tahun  2016.  Kolom  komentar Sarah  juga  selalu  ramai  oleh  pengguna  Instagram lain, unggahan terakhirnya pada Senin, 6 April 2020 meraih 104.350 like dan lebih dari 600 komentar.
Berhubung  Sarah  merupakan  seorang Youtuber  Gaming  perempuan,  maka  mayoritas penggemarnya adalah laki-laki yang juga berkecimpung  di  dunia games .  Namun  ternyata dengan  banyaknya  penggemar  dan  pengikut  Sarah yang  dominan  laki-laki,  komentar-komentar  tidak senonoh dan berbau pornoteks sangat sering ditemui di  hampir  setiap  unggahan  Sarah.  Komentar- komentar  berbau  pornoteks  tersebut  merupakan salah satu pergeseran konsep pornografi.
Pornoteks  adalah  karya  pencabulan (porno)  yang  ditulis  sebagai  naskah  cerita  atau berita  dalam  berbagai  versi  hubungan  seksual, dalam  berbagai  bentuk  narasi,  konstruksi  cerita testimonial,  atau  pengalaman  pribadi  secara  detail dan  vulgar  (Burhan  Bungin,  2006),  hal  tersebut erat kaitannya dengan berbagai komentar yang sangat  vulgar  dari  pengguna  Instagram  tentang hasrat seksual mereka  pada  tubuh  Sarah  yang  ada didalam foto unggahanya.
Berdasarkan  fenomena  tersebut,  tujuan khusus dalam penelitian ini untuk untuk mengupas lebih  jauh  tentang  bagaimana  pelecehan  seksual yang  ada  di  media  sosial  Instagram  bisa  terjadi pada  sosok  Sarah  Viloid  yang  mulanya  memulai karir sebagai Youtuber Gaming, kemudian meneliti seperti apa bentuk komentar yang dilontarkan oleh pengguna  media  sosial  Instagram  pada  Sarah Viloid.
Penelitian  yang  akan  dilakukan  ini memiliki  tingkat  kepentingan  atau  urgensi  yang besar, terutama untuk menghasilkan bahan evaluasi bagi  pengguna  Instagram  dalam  meminimalisir komentar-komentar  yang  mengundung  unsur pornoteks dan pelecehan seksual dari segala pihak guna  kenyamanan  dan  keamanan  bagi  setiap pengguna Instagram dalam bersosial media.
1.2 Identifikasi Masalah Dari  latar  belakang  di  atas,  penulis mengangkat  suatu  identifikasi  masalah,  yaitu: Seperti  apa  fenomena  pornoteks  yang  terjadi  di kolom  komentar  akun  instagran  @sarahvilo.id sebagai masalah sosial yang ada pada media baru?
1.3 Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tentang bagaimana fenomena pornoteks yang terjadi pada kolom komentar akun instagran  @sarahvilo.id  sebagai  masalah  social yang ada pada media baru.

## 2. KAJIAN PUSTAKA
2.1 Media Sosial
Saat  ini  media  sosial  bisa  dikatakan  telah menjadi kebutuhan bagi masyarakat, terutama untuk generasi  milenial  dan  generasi  Z.  Media  sosial banyak  membantu  perkembangan  masyarakat, terutama dalam hal berkomunikasi dan bersoialisasi dengan  kerabat  dan  teman-teman  baru  di  dunia maya  yang  terpisah  oleh  jarak.  Media  sosial  juga bisa  menjadi  sarana  aktualisasi  diri  untuk mengembangkan  kemampuan  seseorang  dalam mengekpresikan  diri,  baik  dalam  mempublikasikan keterampilan, mengemukakan pendapat dan menuangkan  ide-ide  secara  bebas  dalam  fitur  yang telah tersedia.
Menurut  Nasrullah  (2015:8),  Media sosial merupakan website yang ditunjukan untuk menjalin pertemanan dan sosialisasi di internet. Media sosial adalah  media online yang  mendukung  interaksi sosial.  Media  sosial  menggunakan  teknologi berbasis web yang  mengubah  komunikasi  menjadi dialog  interaktif.  Perkembangan  media  sosial berdampak  pada  komunikasi  kita  saat  ini. Munculnya web 2.0  memungkinkan  orang membangun  hubungan  sosial  serta  berbagi informasi.
Media  sosial  juga  adalah  media  berbasis internet yang memungkinkan pengguna
berkesempatan untuk berinteraksi dan mempresentasikan diri, baik secara seketika ataupun tertunda,  dengan  khalayak luas maupun  tidak  yang mendorong  nilai  dari  konten  dan  persepsi  interaksi dengan orang lain lain (Caleb T. Carr dan Rebecca A. Hayes, 2015).
2.2  Instagram
Aplikasi berbasis online Instagram berhasil mencapai popularitas yang baik dan dapat diterima oleh  masyarakat  Indonesia,  khusunya  remaja  yang menjadi  pengguna  utama  Instagram.  Fitur  yang menarik  menjadi  daya  tarik  utama  yang  menjadi alasan  Instagram  masih  terus  bertahan  dan  terus berinovasi mengikuti perkembangan zaman.
Instagram  merupakan  situs  jejaring  sosial media  sebagai  layanan  berbasis web yang memungkinkan  perorangan  untuk  membangun
profil  umum  atau  semi  umum  dalam  satu  sistem yang terbatas, menampilkan pengguna lainnya yang berkaitan  dengan  mereka,  dan  melihat-lihat  dan mengamati  daftar  koneksi  yang  mereka  miliki maupun  daftar  yang  dibuat  oleh  pengguna  lainnya dalam sistem tersebut (Boyd dan Ellison, 2008:11).
Selain  itu  menurut  Atmoko  Dwi  (2012), Instagram  adalah  sebuah  aplikasi  dari smartphone yang  khusus  untuk  media  sosial  yang  merupakan salah  satu  dari  media  digital  yang  mempunyai fungsi  hampir  sama  dengan  twitter,  namun perbedaannya  terletak  pada  pengambilan  foto dalam bentuk atau tempat untuk berbagi informasi terhadap  penggunanya.  Instagram  juga  dapat memberikan inspirasi bagi penggunanya dan dapat meningkatkan  kreatifitas,  karena  Instagram mempunyai fitur yang dapat membuat foto menjadi lebih indah, lebih artistik dan menjadi bagus.
2.3 Komentar Porteks di Instagram
Fitur komentar yang tersedia di Instagram tak  hanya  menimbulkan  dan  memberikan tanggapan  yang  baik  antar  pengguna  Instagram, namun  pada  akun  Instagram  @sarahvilo.id terdapat  banyak  komentar  negatif  yang  merujuk pada  pelecehan  seksual  dan  pornoteks  di  hampir setiap  unggahan  pribadinya.  Adapun  3  hal  yang mendasari  komentar  berunsur  porteks  ini  bisa terjadi, yaitu: Uploading-Objetification , atau ketika akun Instagram @sarahvilo.id mengunggah sebuah foto yang kemudian membuat pengguna Instagram lain  menanggapi  dan  memberikan  komentar  serta mengobyektifikasi  unggahan  foto  @sarahvilo.id sebagai pemuas hasrat seksual.
Penjelasan  lebih  jauh  mengenai  kedua komponen tersebut adalah sebagai berikut:
1. Mengunggah – merupakan  kegiatan sebuah pengguna Instagram untuk mengirimkan dan menyebarluaskan sebuah kiriman berupa foto, video, file , musik, dan lain-lain  ke  publik  untuk  mendapatkan berbagai  tanggapan  dari  pengguna  lain. Dalam hal ini, akun Instagram @sarahvilo.id  mengunggah  foto  yang dengan atau tanpa sengaja memperlihatkan dan  menonjolkan  bagian-bagian  tubuhnya yang dianggap sensitif dan kurang senonoh bagi  sebagian  kalangan,  sehingga  dari
proses  mengunggah  tersebut  beragam tanggapan  muncul,  termasuk  tanggapan dan  komentar  berunsur  pornoteks  dan pelecehan seksual.
2. Obyektifikasi – merupakan  hal  yang dilakukan oleh sebagian pengguna Instagram  yang  ditunjukan  di  kolom komentar pada unggahan foto @sarahvilo.id.  Obyektifikasi  disini  dalam artian bahwa pengguna Instagram mengobyektifikasi  @sarahvilo.id  sebagai objek seksual mereka berdasarkan unggahan-unggahan  pribadinya.  Menurut
Burhan  Bungin  (2006),  pada  dasarnya  hal ini  berawal  dari  wacana  seks  yang menyatakan bahwa masalah tubuh perempuan sebagai objek porno, sebenarnya  telah  lama  menjadi  polemik dihampir  semua  masyarakat  disebabkan karena  adanya  dua  kutup  dalam  menilai tubuh  manusia  (terutama  perempuan) sebagai objek seks.

## 3. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan paradigma penelitian kualitatif, atau penelitian  yang  bersifat  subjektif.  Penelitian kualitatif  dimaksudkan  agar  penulis  dapat mendeskripsikan  secara  jelas  dan  terperinci,  serta mendapatkan data yang mendalam dari kasus yang diteliti.
Penelitian  ini  menggunakan  metodologi penelitian  kualitatif  untuk  mendeskripsikan  dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap  kepercayaan,  persepsi,  pemikiran  secara individual  maupun  kelompok  (Nana  Syaodih Sukmadinata,  2011).  Metode  kualitatif  juga sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati.  Data yang  dihasilkan  berupa  kata-kata,  gambar,  serta perilaku manusia.
Metode  penelitian  kualitatif  ini  sering disebut  metode  penelitian  naturalistic  karena penelitiannya dilakukan pada kondisi yang alamiah (natural  setting),  sehingga  metode  ini  sering disebut sebagai metode naturalistic. Objek alamiah adalah  objek  yang  apa  adanya, tidak  dimanipulasi
oleh peneliti sehingga kondisi pada saat memasuki objek,  setelah  berada  dalam  objek  dan  setelah keluar dari objek relative tidak berubah.
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian ini dilakukan dengan pengumpulan data primer dan sekunder.  Penelitian  data  primer  yang  dilakukan peneliti  adalah  Observasi.  Sutrisno  Hadi  (1986) mengemukakan bahwa observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari  berbagai  proses  biologis  dan  psikologis.  Dua diantara  yang  terpenting  adalah  proses-proses pengamatan dan ingatan.
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  melakukan observasi  non  partisipan  atau  disebut  juga observasi  pasif,  dimana  peneliti  melakukan pengamatan  dan  observasi  pada  aktivitas  melalui sosial  media  akun  Instagram  @sarahvilo.id,  baik dalam intensitas unggahan perhari, jumlah like dan komentar yang menjadi fokus kasus yang diangkat mengenai  adanya  komentar  berunsur  pornoteks dan  pelecehan  seksual.  Apabila  dirincikan, penelitian  observasi  non  partisipan  dilakukan sebagai berikut:
1. Mengamati  intensitas  dan  jenis  unggahan foto  @sarahvilo.id  di  akun  Instagramnya setiap hari yang menjadi pemicu timbulnya komentar berunsur pornoteks dan pelecehan seksual secara vulgar.
2. Mengamati gejala-gejala pelecehan seksual  berupa  pornoteks  di  kolom komentar  @sarahvilo.id  yang  berasal  dari sebagian pengikut dan penggemarnya.
3. Mengamati  seberapa  banyak  dan  seberapa sering  komentar  berunsur  pornoteks muncul diunggahan foto @sarahvilo.id
Sedangkan  untuk  pengumpulan  data sekunder,  peneliti  menggunakan  teknik  studi pustaka  dimana  peneliti  mempelajari  berbagai buku  referensi  serta  hasil  penelitian  sebelumnya yang  sejenis  yang  berguna  untuk  mendapatkan landasan teori mengenai masalah yang akan diteliti (Sarwono,  2006).  Selain  bersumber  dari  buku, peneliti  juga  melakukan  pencarian  referensi  dari jurnal  dan  sumber  internet  mengenai  pornografi dan  media  sosial,  khususnya  Instagram  yang kemudian  dapat  dikaji  dan  diolah  kembali  dalam penelitian ini.
Selanjutnya,  penelitian  ini  menggunakan teknik  analisa  data  dengan  model  Miles  dan Huberman.  Menurut  Miles  dan  Huberman (1992:68) analisis terdiri dari tiga alur kegiatan dan tahapan  yang  terjadi  secara  bersamaan,  yaitu: pengumpulan  data  (data  collection),  reduksi  data (data reduction), penyajian data (data display), dan penarikan kesimpulan/verifikasi (conclutions).
Penelitian yang dilakukan peneliti tentunya tidak terlepas dari teknik pengujian keabsahan data yang dipergunakan sebagai pengecekan kebenaran data  penelitian  yang  telah  dikumpulkan.  Teknik yang dilakukan dengan triangulasi data, triangulasi sumber  dan  triangulasi  waktu.  Triangulasi  data diartikan  sebagai  penegcekan  data  dari  berbagai sumber dengan berbagai cara dan berbagai waktu. Triangulasi  sumber  dilakukan  dengan  cara mengecek  data  yang  telah  diperoleh  melalui beberapa  sumber.  Triangulasi  teknik  dilakukan dengan  cara  mengecek  data  kepada  sumber  yang sama  dengan  teknik  yang  berbeda.  Misalnya  data diperoleh  dengan  wawancara,  lalu  dicek  dengan observasi, dokumenasi, atau kuisioner. Triangulasi waktu  dilakukan  dengan  cara  melakukan pengecekan  dengan  wawancara,  observasi,  atau teknik lain dalam waktu atau situasi yang berbeda (Sugiyono, 270-274). Maka dari itu, dalam hal ini peneliti  mencoba  membandingkan  dan  mengecek ulang  berbagai  aspek  seperti  aktivitas  dan unggahan  @sarahvilo.id  yang  terpantau  di Instagram,  serta  seperti  apa  komentar  berunsur pornoteks  yang  biasa  muncul  pada  kolom komentar didalam unggahan.

## 4. HASIL PEMBAHASAN
4.1        Analisis  Karakteristik  Komentar  pada Unggahan Sarah Viloid
Pelecehan  seksual  yang  diterima  oleh Sarah  Viloid  yang  berupa  komentar-komentar vulgar  tidak  bermoral  yang  rata-rata  berasal  dari kutup  pertama pada  wacana  seks  didalam pembahasan  mengenai  pelecehan  seksual  dan pornomedia,  dimana  kelompok  ini  memuja-muja tubuh  Sarah  sebagai  objek  seks,  serta  mereka menganggap bahwa tubuh Sarah adalah objek seks yang merupakan sumber kesenangan, kebahagiaan, dan  keintiman.  Telah  didapatkan  riset  dalam  3
bulan  terakhir  mengenai  isi  dari  komentar  pada unggahan Sarah Viloid di Instagram.
Pada grafik diatas, dapat terlihat bahwa isi komentar  yang  melecehkan  selalu  menempati posisi  teratas  dalam  setiap  foto-foto  Sarah  Viloid yang diambil dari bulan Januari 2020 sebesar 55%, Februari  sebesar  75%,  dan  Maret  sebesar  60%. Bila  ditinjau  dari  setiap  unggahan,  komentar melecehkan  berasal  dari  akun  dengan  profil  laki- laki, hal ini dikarenakan rata-rata penggemar Sarah adalah  laki-laki,  mengingat basic nya  yang merupakan  seorang gamers dari games yang memang disukai oleh mayoritas laki-laki.
Selain gamers ,  Sarah  juga  mempunyai penampilan yang cantik dan menarik sebagai daya tarik  dan  nilai  plus  dimata  mereka,  maka  secara tidak  langsung  membuat  mereka  semakin  tertarik untuk  mengangumi  Sarah  dari  segi  apapun,  dan tidak  menutup  kemungkinan,  hal  tersebut  juga membuat mereka terpancing untuk mengimajinasikan Sarah sampai berani
melontarkan komentar-komentar pelecehan seksual.
Dalam  hal  ini,  Sarah  Viloid  tidak menggubris  komentar-komentar  yang  melecehkan dirinya.  Biasanya  Sarah  hanya  membalas kommentar-komentar bebentuk pujian saja, seolah- olah  Sarah  tidak  peduli  dan  acuh  terhadap banyaknya  komentar  kurang  mengenakan  yang melecehkan  dirinya.  Mungkin  ini  juga  menjadi salah satu alasan mengapa pihak yang melecehkan tidak  merasa  bersalah  atau  kapok  untuk berkomentar  seperti  itu,  karena  Sarah  sendiri terlihat  tidak  keberatan.  Hasil  observasi  yang didapat menegelompokan 3 karakteristik komentar
0% 20% 40% 60% 80% Januari 2020
Februari 2020 Maret 2020 Komentar Melecehkan Komentar Netral Komentar Baik
yang  ada  didalam  setiap  foto-foto  Sarah  Viloid sebagai berikut:
a) Komentar Baik Komentar  yang  termasuk  kedalam  kategori  ini adalah  berupa  dukungan,  pujian,  dan  hal-hal  yang baik menyangkut Sarah Viloid. Umumnya komentar ini  datang  dari  penggemar  Sarah  baik  laki-laki maupun perempuan yang benar-benar mengidolakan  Sarah  berdasarkan  keahliannya dalam bermain games . Mereka berkomentar tentang kesuksesan  karirnya  di  bidang Content  Creator, Entertainer  game ,  dan gamers  online professional. Diantara  mereka  juga  sering  memuji  penampilan Sarah  yang  cantik  dan  menarik  sebagai  daya  tarik sendiri.
b) Komentar Netral Komentar  yang  termasuk  kedalam  kategori  ini biasanya  berupa  ajakan  bermain game bersama ataupun pemberian saran untuk konten yang dibuat Sarah di Youtube. Selain itu, bagi online shop atau akun bisnis yang biasa mempromosikan produknya, mereka  akan  memanfaatkan  peluang  pada  akun Sarah  sebagai  sarana  promosi  dimana  mereka  ikut berkomentar  pada  unggahan  yang  berpotensi menarik  banyak  pengguna  lain,  tetapi  komentar yang  mereka  tulis  hanya  untuk  mempromosikan produknya.  Melihat  banyaknya  orang  yang mengunjungi profil Sarah untuk berkomentar maka hal  tersebut  memberikan  kesempatan  untuk  akun online shop mendapat kunjungan juga dari pengikut Sarah.
c) Komentar Melecehkan Kategori komentar ini berisi hal-hal vulgar yang menyangkut  tentang  tubuh  Sarah,  tidak  hanya  itu terkadang  isi  komentar  juga  menjadikan  tubuh Sarah  sebagai  objek  seks  dan  hal  yang  berbau porno  untuk  kesenangan  pribadi.  Mayoritas pengguna  akun  yang  melontarkan  komentar melecehkan  adalah  laki-laki.  Dilihat  dari  cara mereka berkomentar, terlihat bahwa mereka sangat memperhatikan  fisik  dan  penampilan  Sarah.  Saat Sarah  menggunakan  pakaian  yang  pendek  atau terbuka,  mereka  cenderung  berkomentar  tentang bagaimana tubuh Sarah terekspos jelas, atau ketika Sarah  menggunakan  pakaian  yang  ketat,  mereka
berkomentar  mengenai  lekukan  tubuh  Sarah  yang dianggap  menarik,  tentunya  mereka  tidak beranggapan  bahwa  itu  adalah  pelecehan  seskual yang  serius,  melainkan  mereka  anggap  sebagai hiburan

## 4.2 Contoh  Konkrit  Komentar  Pelecehan Seksual  pada  Unggahan  Instagram
Sarah Viloid.
Dalam  kasus  ini,  telah  diambil  masing- masing 1 foto dalam setiap bulan pada tahun 2020 sesuai  dengan  grafik  yang  telah  dibuat. Pengambilan  foto  dilihat  berdasarkan  banyaknya komentar-komentar  yang  memuat  pelecehan seksual  dan  potensi  yang  dianggap  menimbulkan pelecehan  tersebut  pada  Sarah  Viloid.  Berikut contoh dan rinciannya:

## a) Januari 2020
Foto yang diunggah pada 14 Januari 2020 ini mendapatkan 20.000 lebih komentar. Pada foto Sarah  tampil  dengan  mengenakan  kaos  berwarna abu-abu.  Tidak  disangka,  pakaian  dan  pose  Sarah berpotensi  munculnya  komentar  berbau  pelecehan seksual sebagaimana ditandai pada gambar 4.

## Gambar 4 Sarah
Kedua  pengguna  Instagram  tersebut menuangkan  komentar  bernada  seksual  dengan cara  yang  berebeda,  komentar  @maykaputri30_ lebih  kepada  bagian  tubuh  Sarah  yang  dianggap terlalu  besar,  jika  dilihat  sekilas  maka  dapat ditangkap  maksud  dari  akun  tersebut  menjurus kepada bagian dada Sarah. Berbeda hal nya dengan
akun  @cupu_berkarya4  yang  secara  gamblang mengajak  Sarah  untuk  berhubungan  intim  dengan menggunakan  kata  yang  cukup  kasar  dan  tidak sopan.  Sebagian  dari  laki-laki  memang  menyukai seseuatu yang berbau pornografi. Bagi laki-laki hal itu cocok bagi desakan biologis mereka karena hal yang  berbaru  pornografi  memperlihatkan  dengan jelas  gambar-gambar  dan  bentuk-bentuk,  birahi dan seks.

## b) Februari 2020
Unggahan  foto  pada  26  Februari  2020  ini mendapatkan  4.000  komentar,  sayangnya  sangat banyak  didapati  komentar  bernada  seksual  seperti yang  tertangkap  pada  gambar  diatas,  pelecehan seskual  nampak  tertulis  secara  jelas  dan  vulgar. Dalam foto ini terlihat Sarah mengenakan pakaian yang  sama  dengan  unggahan  pada  14  Janurari 2020, dengan menggunakan tas selempang sebagai aksesoris tambahan.
Gambar 4.2
Namun  pada  unggahan  ini  ternyata  lebih memancing komentar bernada seksual dibandingkan  unggahan  sebelumnya.  Akun @kevinyodrian09  berkomentar  tentang  keinginan dan  imajinasinya  mengenai  payudara  Sarah, begitupun  dengan  akun  @lajanksagne  dan @and089. Kemudian akun @ff.godhand1 tak ragu- ragu untuk meminta Sarah membuka bajunya.
Dari  kedua  unggahan  dengan  baju  yang serupa  dapat  terlihat  bahwa  pakaian  ketat  yang Sarah  gunakan  menambah  peluang  dan  potensi komentar  pelecehan  seksual  atau  pornoteks
bermunculan. Hal ini tidak mengherankan karena pada  dasarnya  laki-laki  berkomentar  seperti  itu dikarenakan  mereka  terangsang  melalui  mata mereka.  Otak  laki-laki  tersusun  untuk  melihat pada  bentuk  tubuh  wanita,  dan  karena  itulah gambar-gambar yang erotis sangatlah berpengaruh bagi mereka.
c) Maret 2020
Unggahan video boomerang pada 8 Maret 2020 ini mendapatkan 1.000 lebih komentar. Sama halnya dengan 2 unggahan pada bulan sebelumnya, kali  ini  komentar  bernada  seksual  atau  pornoteks tetap  seringkali  ditemukan.  Kali  ini  Sarah mengenakan  kaos  bermotif  dan  rok  jeans  pendek, lagi-lagi  hal  ini  menjadi  peluang  dan  potensi timbulnya  komentar  berunsur  pelecehan  seksual kepadanya seperti pada gambar 4.3.
Gambar 4.3
Akun  @al.hakkim  berkomentar  mengenai keinginanya  berhubungan  intim  dengan  Sarah, pemilihan kata yang ia gunakan tentu sangat tidak beretika.  Meskipun  kali  ini  Sarah  tidak mengenakan baju seketat salah satu unggahan pada 2 bulan sebelumnya, namun kini bagian paha Sarah terekpos  dan  hal  itu  menjadi  daya  tarik  baru  bagi sebagian  akun  yang  seringkali  berfikir  tentang seksual pada Sarah.
Dikutip dari buku Why Men Don’t Listen and Women Can’t Read Maps , 2014 dinyatakan bahwa Laki-laki  tertarik  pada  lekuk  pinggang,  panjang tungkai,  dan  bentuk  tubuh.  Wanita  manapun dengan bentuk tubuh dan perbandingan yang tepat, akan menarik perhatiannya. Hal ini selaras dengan
unggahan  Sarah  yang  mengampilkan  lekukan tubuhnya  sampai  batas  lutut  dan  kemudian menimbulkan  rangsangan  mengenai  kriteria pembangkit  gairah  visual  dan  jasmani  yang membuat  mereka  berfantasi  tentang  seksualitas yang ada pada Sarah Viloid.

## 5. KESIMPULAN
Maka dapat disimpulkan bahwa Pelecehan seksual  termasuk  kedalam  masalah  sosial  dan media  baru.  Dimana,  saat  pengguna  Instagram menulis  sebuah  komentar  pada  unggahan pengguna  lainya,  maka  komentar  tersebut  telah tersebar  dan  menjadi  konsumsi  seluruh  pengguna Instagram yang membacanya.          Hal ini terjadi pada akun selebgram Sarah Viloid yang kerap kali mendapatkan  komentar  tidak  senonoh  berupa ujaran-ujaran  pornoteks  di  setiap  foto  yang diunggahnya.
Media  sosial  khusunya  Instagram  memang menyajikan  fitur-fitur  yang  interaktif  guna memudahkan  penggunanya  dalam  bekomunikasi dan  berosialisasi  di  dunia maya  karena  terkendala waktu  maupun  jarak.  Fitur-fitur  yang  disediakan juga bisa dinikmati oleh siapapun secara gratis dan tidak  terbatas,  maka  hal  tersebut  memungkinkan komentar  berunsur  pornoteks  tak  jarang  ditemui, ini  dikarenakan  tidak  adanya  aturan  khusus  atau hukuman  yang  menjerat  pada  akun  dengan komentar  seperti  itu,  terkecuali  jika  pemilik  akun yang  yang  dikomentari  seperti  hal  nya  Sarah Viloid merasa keberatan dan melaporkan tindakan tersebut.
Adapun  penyebab  munculnya  komentar berunsur pornoteks tersebut dikarenakan unggahan foto  Sarah  Viloid  dianggap  menjadi  stimulus  atau rangsangan  bagi  sebagian  pengguna  Instagram yang  melihat,  kemudian  timbul  berbagai  sudut pandang,  kebanyakan  sudut  pandang  menangkap bahwa  foto  Sarah  Viloid  itu  vulgar  dan  nampak seronok dengan pakaian minim atau ketat sehingga terjadilah feedback dari  mereka  terhadap  foto tersebut yang dituangkan lewat kolom komentar.
Hal  ini  pun  berkaitan  dan  berawal  dari wacana seks sebagai bagian dari pelecehan seksual dan  pornomedia.  Sebagaimana  dijelaskan  bahwa masalah  tubuh  perempuan  sebagai  objek  porno,
sebenarnya  telah  lama  menjadi  polemik  dihampir semua  masyarakat  disebabkan  karena  adanya  dua kutup  dalam  menilai  tubuh  manusia  (terutama perempuan)  sebagai  objek  seks. Pertama : kelompok yang memuja tubuh perempuan sebagai objek  seks  serta  merupakan  sumber  kebahagiaan, kesenangan,  keintiman,  status  sosial,  dan  seni. Kedua :  kelompok  yang  menuduh  seks  sebagai objek maupun sebjek dari sumber malapetaka bagi kaum perempuan itu sendiri.
Pada  kasus  ini.  Kutup  pertama  menjadi kelompok  yang  sesuai  dengan  isi  komentar berunsur  pornoteks  pada  unggahan  Sarah  Viloid. Hal  ini  dikarenakan  pengguna  Instagram  tersebut merasa foto yang menunjukan tubuh Sarah adalah sebagai  sumber  kesenangan  dan  hiburan  bagi mereka.  Maka  dari  itu,  mereka  cenderung  merasa senang  dan  mengutarakan  hasrat  seksualnya  pada Sarah  tanpa  merasa  canggung.  Oleh  karena  itu diperlukan  literasi  media  da  penaatan  terhadap etika  dalam  berkomunikasi  di  Sosial  media  guna memberikan kenyamanan bagi setiap pengguna.

## 6. REFERENSI
Bungin, Burhan.2006.Sosiologi Komunikasi.Jakarta: Kencana
Nasrullah, Rulli.(2015). Media Sosial Perspektif Komunikasi, Budaya dan Sosioteknologi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Carr, Caleb T., & Hayes, Rebecca A. 2015. Social Media:  Definin,  Developing,  and  Diviningl, Atlantic Journal of Communication.
Ellison & Boyd. 2008. Journal Computer Mediated Communication.  Amertika:  Tarleton  State University
Atmoko  Dwi,  Bambang.  2012.  Instagram Handbook  Tips  Fotografi  Ponsel.  Jakarta: Media Kita.
Sugeng,  Anang.(2016).  Pengaruh  Media  sosial terhadap  perubahan  sosial  masyarakat  di Indonesia. Tulungagung: jurnal.unita.org
Fathu,  Ulfah.(2016).  Gambaran  keterpaparan media massa berkonten pornografi pada usia mencarche  di  wilayah  kecamatan  Pancoran mas-Depok.Jakarta: repository.uinjkt.ac.id
Intan,  Putri.(2018).  Peran  media  dengan  konten pornografi terhadap perilaku seksual remaja.Surakarta: eprints.ums.ac.id
Ayu,  Andrea.(2018).  Analisis  kriminologis terjadinya  kejahatan  pornografi    terhadap anak  melalaui  media  elektronik.Lampung: jurnal.fh.unila.ac.id
Nana  Syaodih  Sukmadinata.  (2011).  Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Hadi,  Sutrisno.  1986.  Metodologi  Research.
Yogyakarta: Andi Offset.
Jonathan,  Sarwono.  2006.Metode  Penelitian Kuantitatif  dan  Kualitatif.Yogyakarta:Graha Ilmu
Miles, B. Mathew dan Michael Huberman. 1992.
Analisis  Data  Kualitatif  Buku  Sumber Tentang Metode-metode Baru.Jakarta: UIP.
Sugiyono. 2005. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: CV. Alfabeta.
Pease, Barbara, and Allan.2014. Why Men Don’t Listen and Women Can’t Read Maps. Jakarta: Cahaya Insan Suci