## Jurnal Keislaman
p-ISSN : 2089-7413 and e-ISSN : 2722-7804
Published by Sekolah Tinggi Agama Islam Taruna Surabaya Jl. Kalirungkut Mejoyo I No. 2, Kec. Rungkut, Kota Surabaya, Jawa Timur 60293 Email: jurnalkeislaman@staitaruna.ac.id

## Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik
(Studi Kasus di MINU KH. Mukmin, Sidoarjo)
Sholehuddin 1
Universitas Sunan Giri Surabaya 1
sholehuddin@unsuri.ac.id 1
Abd.Waras 2
Universitas Sunan Giri Surabaya 2
warassehat1970@gmail.com 2
Achmad 3
Universitas Sunan Giri Surabaya 3 achmad3171@gmail.com 3 Khanif Amanullah 4
Universitas Sunan Giri Surabaya 4
khanifamanullah@gmail.com 4
DOI: https://doi.org/10.54298/jk.v6i2.3912

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  application  of  PKBP  which  focuses  on  improving  the  quality  of  the personality of students at MINU KH. Mukmin Sidoarjo. The study method used is descriptive qualitative by collecting data through participatory observation, in-depth interviews, and document techniques. The collected  data  were  then  analyzed  using  the  theory  from  Milles  and  Hubbermann,  which  includes narrative  descriptive,  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing  conclusions.  Data  validity  was checked  through  credibility,  transferability,  dependability,  and  confirmability  tests.  The  results  showed that  the  implementation  of  PKBP  at  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  involves  four  aspects:  teaching  and learning activities, extracurricular activities, Islamic boarding school religious activities implemented in schools, and supporting activities. To improve the quality of personality, focus is given to inculcating the values of religious character, honesty, discipline, tolerance, independence, hard work, curiosity, national spirit or nationalism, communicative, fond of reading, environmental and social care, and responsibility. The PKBP strengthening program is carried out in three ways, namely intracurricular, co-curricular and extracurricular programs.
Key Words : Character education, Islamic boarding schools, the quality of the personality of students.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  penerapan  PKBP  yang  berfokus  pada  peningkatan  kualitas kepribadian peserta didik di MINU KH. Mukmin Sidoarjo. Metode studi yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan  mengumpulkan  data  melalui observasi  partisipatif,  wawancara  mendalam,  dan  teknik dokumen.  Data  yang  terkumpul  kemudian  dianalisis  menggunakan  teori  dari  Milles  dan  Hubbermann, yang mencakup deskriptif naratif, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Validitas data diperiksa  melalui  uji  credibility,  transferability,  dependability,  dan  confirmability.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  implementasi  PKBP  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  melibatkan  empat  aspek: kegiatan  belajar  mengajar,  kegiatan  ekstrakurikuler,  aktivitas  religius  pesantren  yang  diterapkan  di sekolah,  dan  kegiatan  aktivitas  penunjang.  Untuk  meningkatkan  kualitas  kepribadian,  fokus  diberikan pada penanaman nilai-nilai karakter religius, jujur, disiplin, toleransi, kemandirian, kerja keras, rasa ingin tahu,  semangat  kebangsaan  atau  nasionalisme,  komunikatif,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan  dan sosial,  serta  tanggung  jawab.  Program  penguatan  PKBP  dilaksanakan  melalui  tiga  cara,  yaitu  program intrakurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler.
Kata Kunci :  Pendidikan karakter, pesantren, kualitas kepribadian peserta didik.

## Pendahuluan

## 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan  merupakan  proses  yang  mengkondisikan  diri  peserta  didik  dengan tujuan  untuk  mencapai  citra  diri  terbaik.  Selain  itu,  pendidikan  juga  berfungsi  sebagai dasar  untuk  melakukan  perubahan  atau  membentuk  kemampuan-kemampuan  yang dimiliki oleh anak didik. Kemampuan yang dimaksud mencakup aspek personal, sosial, intelektual,  dan  vocasional.  Melalui  pendidikan,  individu  diberdayakan  untuk mengembangkan  potensi  dan  mampu  beradaptasi  dan  bekerja  secara  optimal  dalam kehidupan bermasyarakat.
Pendidikan  tidak  hanya  berfungsi  sebagai  sarana  transformasi  ilmu  pengetahuan semata, tetapi juga sebagai proses pengkulturan pada individu dan masyarakat. 1 Melalui pendidikan, nilai-nilai budaya dan norma-norma sosial disalurkan dan diajarkan kepada generasi muda melalui proses enkulturasi dan sosialisasi. 2 Pendidikan berperan penting dalam membentuk karakter, sikap, dan perilaku individu sehingga menjadi beradab dan mampu  berkontribusi  positif  dalam  masyarakat.    Pendidikan  harus  mencakup  dimensi dasar  kemanusiaan  agar  anak-anak  dapat  dibekali  dengan  pemahaman  tentang    nilai- nilai universal seperti empati, toleransi, persamaan hak, dan penghargaan terhadap hak
1 A.  Suharyanto, “Pendidikan  dan  Proses  Pembudayaan  dalam  Keluarga,” JUPIIS:Jurnal  Pendidikan  Ilmu- Ilmu Sosial 08, no. 01 (2015).
2 B. Alwi, U., Badwi, A., & Baharuddin, “Peran Pendidikan Sebagai Transformasi Sosial dan Budaya,” Jurnal Al-Qiyam 02, no. 02 (2021).
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
asasi manusia. Dengan demikian, pendidikan akan membantu membentuk manusia yang berbudaya, peduli, dan berdaya guna dalam menghadapi tantangan kehidupan. 3
Dalam pandangan Amelia, karakter diartikan sebagai akhlak yang mencakup nilai- nilai  perilaku  manusia  yang  universal.  Karakter  mencakup  seluruh  aktivitas  manusia, baik  dalam  hubungannya  dengan  Tuhan,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  maupun lingkungannya.  Hal  ini  tercermin  dalam  pikiran,  perasaan,  perkataan,  dan  perilaku sehari-hari yang didasarkan pada norma-norma agama, hukum, tata krama, budaya, dan adat istiadat.  Dengan  demikian,  pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  mengembangkan dan membentuk nilai-nilai positif ini dalam diri individu sehingga menjadi pribadi yang berakhlak mulia dan berperilaku baik dalam berbagai aspek kehidupan. 4
Al-Ghazali,  dalam  bukunya  "Ihya  Ulumiddin",  mendefinisikan  akhlak  (karakter) sebagai  suatu  keadaan  jiwa  yang  stabil  yang  menghasilkan  perbuatan  atau  tindakan dengan  mudah  tanpa  memerlukan  pemikiran  dan  pertimbangan  yang  berlebihan.  Jika keadaan  jiwa  tersebut  menghasilkan  amal-amal  yang  baik  menurut  akal  dan  syariah, maka  itu  disebut  sebagai  akhlak  yang  baik.  Namun,  jika  amal-amal  yang  muncul  dari keadaan jiwa tersebut adalah amal yang tercela, maka itu dinamakan akhlak yang buruk. Dengan demikian, Al-Ghazali menggarisbawahi pentingnya membentuk jiwa yang stabil dan  berkualitas  agar  perilaku  yang  ditunjukkan  merupakan  perbuatan  yang  baik  dan terpuji. 5
Pendidikan  karakter  dapat  diartikan  sebagai  sistem  atau  upaya  penanaman  nilai- nilai  karakter  kepada  warga  sekolah  atau  peserta  didik.  Komponen  utama  pendidikan karakter  meliputi  pengetahuan  tentang  nilai-nilai  karakter  yang  baik,  kesadaran  atau kemauan  untuk  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari,  dan tindakan  nyata  yang  mencerminkan  implementasi  nilai-nilai  karakter  dalam  perilaku individu.
Dengan  mengintegrasikan  pengetahuan,  kesadaran,  dan  tindakan,  pendidikan karakter bertujuan untuk membentuk pribadi yang berakhlak mulia, memiliki kesadaran moral,  dan  mampu  menjalankan  nilai-nilai  karakter  dalam  berbagai  situasi  kehidupan. Pendekatan  ini  memastikan  bahwa  pembentukan  karakter  tidak  terbatas  hanya  pada pemahaman  teoritis,  tetapi  juga  melibatkan  penghayatan  dan  implementasi  nilai-nilai karakter dalam praktek sehari-hari.
Pendidikan karakter memiliki makna yang lebih tinggi daripada pendidikan moral dalam  hal  kualitas.  Pendidikan  karakter  tidak  sekadar  mengajarkan  tentang  benar  dan
3 N. Normina, “Pendidikan dalam Kebudayaan,” Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan 15, no. 28 (2017).
4 P.  Amelia,  L.,  Nurfatimah,  S.  A.,  Hasna,  S.,  &  Prihantini,  “Implementasi  Manajemen  Kurikulum  Dan Pembelajaran  Berbasis  Konsep  Pendidikan  Karakter.,” ELSE  (Elementary  School  Education  Journal) : Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Sekolah Dasar 06, no. 02 (2022).
5 A.  Bin.  HRP,  M.  H.,  Tengku  Kasim,  T.  S.  A.  B.,  &  Yussuf,  “Analisis  Pendidikan  Akhlak  dalam  Kitab Mau’izhatul  Mu’minin  Min  Ihya’  ‘Ulumuddin.,” Malaysian  Journal  of  Social  Sciences  and  Humanities (MJSSH) 7, no. 4 (2022).
salah, melainkan menciptakan kebiasaan baik dalam diri peserta didik sehingga mereka paham  (domain  kognitif)  tentang  nilai-nilai  yang  benar  dan  salah,  mampu  merasakan (domain  afektif)  pentingnya  nilai-nilai  tersebut,  dan  secara  konsisten  menerapkannya dalam  tindakan  (domain  perilaku).  Pendekatan  pendidikan  karakter  erat  kaitannya dengan pembiasaan atau kebiasaan yang terus menerus dilakukan, menjadikannya lebih holistik  dan  berkelanjutan  dalam  membentuk  pribadi  yang  berakhlak  mulia  dan berintegritas tinggi. 6
Pendidikan  karakter  dalam  perspektif  Islam  mengandung  makna  penting  yaitu internalisasi  nilai-nilai  adab  ke  dalam  jiwa  individu.  Proses  ini  menjadi  bagian  dari pembangunan jiwa yang berakar pada konsep keimanan dalam agama Islam. Kegagalan dalam pendidikan karakter yang terjadi selama ini mungkin disebabkan oleh kurangnya fokus pada nilai-nilai keimanan dan konsep adab dalam pengajaran karakter. Kehadiran nilai-nilai  keimanan  dan  adab  menjadi  esensial  untuk  menghadirkan  kesadaran  moral dan  etika  dalam  perilaku  individu.  Tanpa  nilai-nilai  keimanan  dan  adab  yang  kuat, proses pembentukan karakter bisa terhambat bahkan hilang sama sekali. Oleh karena itu, menurut  Yunita  &  Mujib,  pendidikan  karakter  dalam  perspektif  Islam  harus menyelaraskan  nilai-nilai  agama  dengan  pengembangan  akhlak  yang  baik,  sehingga individu menjadi lebih sadar, bermoral, dan beretika dalam setiap aspek kehidupannya. 7 Implementasi  pendidikan  karakter  dalam  orientasi  pembelajaran  di  sekolah menekankan  peran  guru  sebagai  keteladanan,  pembiasaan,  inspirator,  motivator,  dan evaluator  dalam  nilai-nilai  kehidupan  nyata,  baik  di  lingkungan  sekolah  maupun masyarakat. Pembiasaan yang ditekankan meliputi berbuat baik, jujur, tolong-menolong, toleransi, malu berbuat curang, malu bersikap malas, dan malu membiarkan lingkungan kotor. Pembentukan karakter tidak dapat terjadi secara instan, melainkan melalui latihan yang berkelanjutan dan proporsional untuk mencapai bentuk karakter yang ideal. Dalam konteks  pendidikan  Islam,  target  pendidikan  harus  difokuskan  pada  pembangunan individu  yang  memahami  kedudukannya  di  hadapan  Tuhan,  masyarakat,  dan  dalam dirinya  sendiri.  Dengan  demikian,  pendidikan  karakter  diarahkan  untuk  membentuk pelajar atau peserta didik yang berakhlak mulia dan beradab. 8

## 2. Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren (PKBP)
Implementasi  PKBP  adalah  penerapan  nilai-nilai  ajaran  Islam  yang  ada  di pesantren  sebagai  landasan  dasar  yang  kemudian  diterapkan  dan  dikembangkan  di sekolah formal. Pendekatan ini bertujuan untuk memperkuat citra sekolah formal sebagai lembaga  pendidikan  yang  kuat  dan  melahirkan  lulusan  yang  merupakan  representasi nyata dari pendidikan Islam. Dengan menggabungkan pendidikan formal dengan nilai-
6 J.  Santosa,  H.,  Kartadinata,  S.,  &  Nurihsan,  “Islamic  Prophetic  Guidance  Model  To  Develop  Noble Character In Indonesia.,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 01 (2021).
7 A. Yunita, Y., & Mujib, “Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Islam,” Jurnal TAUJIH 14, no. 01 (2021).
8 S.  Priatmoko,  “Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Pesantren  Di  Madrasah.,” MIDA :  Jurnal Pendidikan Dasar Islam 04, no. 01 (2021).
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
nilai  pesantren,  diharapkan  mampu  menciptakan  kekuatan  pendidikan  yang  dapat menghasilkan  generasi  berkarakter,  mencakup  kecerdasan  intelektual,  emosional,  dan spiritual.  Dengan  demikian,  PKBP  mengintegrasikan  aspek  akademik  dengan pengembangan  karakter  dan  spiritualitas,  memberikan  dampak  positif  dalam membentuk individu yang berakhlak mulia dan berkualitas. 9
Berdasarkan  Kerangka  Acuan  Pendidikan  Karakter  Kementerian  Pendidikan Nasional Tahun 2010, pengembangan karakter tidak menjadi topik tersendiri, melainkan terintegrasi  dalam  mata  pelajaran,  pengembangan  diri,  dan  budaya  di  setiap  satuan pendidikan.  Oleh  karena itu,  pendidik  dan  satuan  pendidikan  perlu  menyisipkan  nilai- nilai  karakter  ke  dalam  kurikulum  dan  silabus  yang  sudah  ada.  Prinsip  pembelajaran dalam  pengembangan  pendidikan  karakter  adalah  agar  peserta  didik  mengenal  dan menerima nilai-nilai karakter sebagai milik mereka sendiri serta bertanggung jawab atas keputusan yang diambilnya. Proses pembelajaran melibatkan tahapan mengenal pilihan, menilai  pilihan,  menentukan  pendirian,  dan  akhirnya  menginternalisasi  nilai-nilai tersebut sesuai dengan keyakinan diri. Dengan prinsip ini, peserta didik belajar melalui proses  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat,  sehingga  dapat  mengembangkan  kemampuan sosial dan menyadari diri sebagai bagian dari masyarakat. 10

## 3. Kepribadian Peserta Didik
Kepribadian (personality) merupakan salah satu bidang studi dalam psikologi yang muncul  berdasarkan  pemikiran,  penelitian,  atau  temuan  para  ahli.  Objek  kajian  utama dalam  kepribadian  adalah  perilaku  manusia  ( human  behavior )  yang  melibatkan pembahasan  tentang apa  yang dilakukan,  mengapa  perilaku itu  terjadi, dan  bagaimana perilaku tersebut terbentuk. Dalam studi kepribadian, para ahli memperhatikan berbagai aspek kepribadian, termasuk sifat, temperamen, karakteristik individu, dan pola perilaku yang  berbeda-beda  antara  satu  individu  dengan  individu  lainnya.  Tujuan  dari  kajian kepribadian  adalah  untuk  memahami  dan  menjelaskan  perbedaan-perbedaan kepribadian  yang  kompleks  dan  unik  pada  setiap  individu  serta  faktor-faktor  yang mempengaruhi pembentukan dan perubahan kepribadian dari waktu ke waktu. 11
Meningkatkan  kualitas  kepribadian  peserta  didik  merupakan  usaha  yang dilakukan  oleh  guru  atau  tenaga  pendidik  untuk  membantu  peserta  didik  dalam mengalami  proses  pembelajaran  yang lebih  efektif  dan  mudah  dipahami.  Pembelajaran dikatakan meningkat ketika  ada  perubahan  yang  terjadi dalam  proses  pembelajaran itu sendiri, hasil pembelajaran yang dicapai, dan kualitas dari pembelajaran yang diberikan. Selain  itu,  hasil  akhir  yang  diharapkan  adalah  terjadinya  perubahan  positif  pada
9 S. Wahid, “Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren.,” TARBAWI 03, no. 01 (2018).
10 Kemendiknas, Kerangka  Acuan  Pendidikan  Karakter  Tahun  Anggaran  2010  (Buku  Kementerian Pendidikan Nasional) , 2010.
11 W.  Rusnaini,  R.,  Raharjo,  R.,  Suryaningsih,  A.,  &  Noventari,  “Intensifikasi  Profil  Pelajar  Pancasila  dan Implikasinya Terhadap Ketahanan Pribadi Siswa,” Jurnal Ketahanan Nasional 27, no. 02 (2021).
kepribadian  peserta  didik,  baik  dalam  aspek  perilaku,  pemikiran,  maupun  emosi. Dengan  demikian,  ditegaskan  oleh    Hasibuan  bahwa  upaya  meningkatkan  kualitas kepribadian  peserta  didik  berkontribusi  pada  proses  pembelajaran  yang  lebih  baik  dan berdampak pada perkembangan holistik individu dalam berbagai aspek kehidupan. 12
Dalam  penelitian  Manajemen  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Tradisi  Pesantren, Atikah  menjelaskan  bahwa  penguatan  karakter  atau  akhlak  siswa  harus  menjadi  fokus utama  bagi  para  pendidik,  termasuk  pemilik  lembaga  pendidikan.  Penguatan  akhlak harus menjadi bagian dari budaya pendidikan, mirip dengan apa yang dilakukan dalam pesantren.  Mereka  menjadikan  penguatan  akhlakul  kharimah  sebagai  tradisi  yang dikelola  dengan  baik,  melalui  perencanaan,  organisasi,  pelaksanaan,  dan  evaluasi. Manajemen  akhlak  ini  dilakukan  untuk  memastikan  bahwa  pendidikan  sejalan  dengan visi-misi  pesantren  atau  lembaga  pendidikan  yang  bersifat  inklusif.  Dengan  demikian, penguatan karakter menjadi fondasi yang kuat dalam proses pendidikan, dengan tujuan untuk membentuk pribadi yang berakhlak mulia dan berintegritas tinggi. 13
Selajutnya  Rochmania  menyimpulkan  internalisasi  nilai-nilai  karakter  peserta didik,  seperti  kegiatan  pembiasaan  sholat  sunnah  dhuha  berjamaah  sebelum  memulai belajar di kelas, memberikan tanggung jawab dan penegakan tata tertib, serta berperilaku sopan  dan  santun  kepada  guru,  teman  sebaya,  dan  masyarakat  di  lingkungan  sekolah menjadi  bentuk  pembiasaan  yang  berkelanjutan.  Pembiasaan  ini  harus  terus  dikontrol, mulai dari lingkungan sekolah hingga di rumah, dengan mengadakan buku penghubung perilaku  siswa  yang  diisi  oleh  orang  tua  siswa  di  rumah.  Dengan  demikian,  upaya internalisasi nilai-nilai karakter di sekolah dapat lebih efektif dan berkelanjutan, sehingga membantu membentuk pribadi siswa yang berakhlak baik dan berintegritas tinggi. 14
Dalam  perspektif  Islam,  pendidikan  karakter  berarti  menginternalisasi  nilai-nilai adab ke dalam diri pelajar. Internalisasi ini merupakan proses pembangunan jiwa yang didasarkan  pada  konsep  keimanan.  Kegagalan  dalam  pendidikan  karakter  bisa disebabkan  oleh  kurangnya  nilai-nilai  keimanan  dan  konsep  adab  yang  diajarkan. 15 yAkibatnya,  proses  pembentukan  karakter  terhambat  bahkan  hilang  sama  sekali. Pendidikan  karakter  berisikan  nilai-nilai  karakter  yang  diharapkan  dapat  diaplikasikan oleh peserta didik agar menjadi manusia yang memiliki karakter dan budi pekerti yang baik. Pendidikan karakter bukanlah suatu materi yang harus dihafal, melainkan sebuah kegiatan  untuk  memberikan  pemahaman  tentang  nilai-nilai  karakter  yang  ditanamkan melalui setiap mata pelajaran, pengembangan diri, dan budaya di sekolah.
12 N. Hasibuan, L., Anwar Us, K., & Nazirwan, “Pendidikan dan Perubahan Kebudayaan Transmisi Budaya dan Perkembangan Institusi Pendidikan.,” Jurnal Literasiologi 05, no. 02 (2021).
13 S.  Atikah,  “Manajemen  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Tradisi  Pesantren  di  SMP  Islam  Al-Kahfi Somalangu Kebumen,” An-Nidzam : Jurnal Manajemen Pendidikan Dan Studi Islam 08, no. 01 (2021).
14 D. D. Rochmania, “Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pondok Pesantren,” Jurnal Basicedu 06, no. 02 (2022).
15 A.  Munandar,  “Manajemen  Strategik  dan  Mutu  Pendidikan  Islam,” NUR  EL-ISLAM :  Jurnal  Pendidikan Dan Sosial Keagamaan 06, no. 02 (2020).
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
Implementasi  PKBP  adalah  program  yang  menerapkan  nilai-nilai  pesantren  yang erat  kaitannya  dengan  nilai-nilai  agama  Islam.  Tujuan  dari  PKBP  adalah  untuk membentuk  kepribadian  peserta  didik  dan  mengembangkan  watak  serta  tabiat  mereka melalui  penghayatan  nilai-nilai  dan  keyakinan  masyarakat  sebagai  kekuatan  moral dalam  hidup  mereka.  Pendekatan  ini  menekankan  pada  aspek  afektif  (perasaan/sikap) tanpa  mengabaikan  aspek  kognitif  (berpikir  rasional)  dan  aspek  psikomotorik (ketrampilan,  mengolah  data,  menyampaikan  pendapat,  dan  kerja  sama). 16 Dengan pendekatan  ini,  peserta  didik  diharapkan  dapat  memiliki  sikap  dan  perilaku  yang berbeda  dan  berkualitas  dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti  kejujuran,  kepercayaan, disiplin,  tolong-menolong,  dan  kerja  sama,  serta  menjadi  individu  yang  berbeda  dan lebih baik dari yang lainnya.
MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo,  sebagai  sekolah  yang  beafiliasi  di  bawah Kementerian  Agama  Islam  Republik  Indonesia,  sudah  semestinya  memahami  bahwa kehadiran  teknologi  digital  dan  tuntutan  terpenuhinya  ketiga  aspek  belajar  (koginis, afeksi,  dan  psikomotor)    mempengaruhi  tumbuh  kembang  perilaku  dan akhlak peserta didiknya.  Oleh  karena  itu,  usaha  untuk  memperkuat  pendidikan  karakter  lewat penerapan  program  PKBP  dalam  kegiatan  intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  dan  juga  ke dalam  budaya  sekolah  menjadi  kebutuhan  utama.  Untuk  itu,  studi  ini  dimaksudkan untuk  menganalisis  bagaimana  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  pesantren dalam meningkatkan kualitas kepribadian peserta didik di MINU KH. Mukmin Sidoarjo.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif fenomenologis, bertujuan untuk menggambarkan  realitas  empiris  sesuai  fenomena  secara  rinci  dan  holistik  dalam konteksnya.  Penelitian  dilakukan  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo,  yang  terletak  di Kelurahan  Sidokare,  Kabupaten  Sidoarjo,  Jawa  Timur.  Proses  pengumpulan  data melibatkan observasi, wawancara mendalam, dan analisis dokumen atau analisis deskriptif. Analisis data dilakukan melalui tiga alur kegiatan yang berjalan secara bersamaan: reduksi data  untuk  menggolongkan,  mengarahkan,  membuang  yang  tidak  perlu,  dan mengorganisasi  data,  penyajian  data  untuk  menemukan  pola  hubungan  yang  bermakna, dan  penarikan  kesimpulan  atau  verifikasi  untuk  membuat  pola  makna  tentang  peristiwa- peristiwa  yang  terjadi.  Dalam  penelitian  kualitatif  fenomenologis  ini,  peneliti  menjadi instrumen kunci untuk mengumpulkan data dan memahami fenomena yang diteliti secara mendalam dan komprehensif.
16 A.  Z.  Mubarok,  “Model  pendekatan  pendidikan  karakter  di  pesantren  terpadu.,” Ta’dibuna:  Jurnal Pendidikan Islam 08, no. 01 (2019).

## Pembahasan

## 1. PKBP di MINU KH. Mukmin Sidoarjo
Implementasi  PKBP  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  dilakukan  melalui beberapa  aspek.  Pertama,  melalui  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM)  di  sekolah dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  ke  dalam  semua  mata  pelajaran  dan peran  guru  sebagai  sosok  teladan.  Kedua,  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti kepramukaan,  qiroah,  seni  lukis,  futsal,  dan  seni  tari  tradisional,  yang  mencakup seluruh  potensi  individu  peserta  didik  dalam  aspek  kognitif,  afektif,  psikomotorik, dan  sosiokultural.  Ketiga,  melalui  aktivitas  religius  yang  diadopsi  dari  pesantren, seperti  sorogan,  tahfidz  Al-Quran,  halaqah,  serta  wirid  dan  tahlil,  untuk menginternalisasi  nilai-nilai  ajaran  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Terakhir, melalui  aktivitas  penunjang  seperti  PHBI-PHBN,  company  visit,  outbound, parenting,  wisuda  tahfidz,  dan  wisata  religi,  yang  juga  berperan  dalam meningkatkan kualitas kepribadian peserta didik. Semua aspek ini diarahkan untuk memastikan  bahwa  pendidikan  karakter  menjadi  bagian  integral  dari  proses pembelajaran  dan  pengembangan  siswa  untuk  mencapai  kepribadian  yang berakhlak mulia.
2. Upaya Meningkatan Kualitas Kepribadian Peserta Didik
a. Model pendidikan karakter yang diterapkan di MINU KH. Mukmin Sidoarjo. Pembangunan  pendidikan  nasional  harus  didasarkan  pada  paradigma membangun manusia Indonesia seutuhnya, yang berfungsi sebagai subyek yang memiliki kapasitas untuk mengaktualisasikan potensi dan dimensi kemanusiaan secara  optimal.  Dimensi  kemanusiaan  itu  mencakup  tiga  hal  paling  mendasar, yaitu:  (1)  afektif  yang  tercermin  pada  kualitas  keimanan,  ketakwaan,  akhlak mulia  termasuk  budi  pekerti  luhur  serta  kepribadian  unggul,  dan  kompetensi estetis; (2) kognitif yang tercermin pada kapasistas pikir dan daya intelektualitas untuk  menggali  dan  mengembangkan  serta  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan tekhnologi;  dan  (3)  psikomotorik  yang  tercermin  pada  kemampuan mengembangkan  keterampilan  teknis,  kecakapan  praktis,  dan  kompetensi kinestetis.
Dalam  upaya  meningkatkan  kualitas  kepribadian  peserta  didik  di  MINU KH.  Mukmin  Sidoarjo yang  dapat menyentuh  tiga  ranah  tersebut  diatas,  maka pihak  lembaga  yayasan  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  menyusun  sebuah model  yang  menjadi  sebuah  acuan  atau  pendekatan  dalam  melaksanakan pendidikan  karakter  yang  ada.  Dari  beberapa  hasil  obervasi  lapangan  serta wawancara  bersama  pihak  dewan  guru  serta  yayasan,  maka  ditemukan  tujuh model yang menjadi acuan di MINU KH. Mukmin Sidoarjo  dalam menerapkan pendidikan karakter pada peserta didiknya.
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
Pertama,  melaksanakan  pendidikan  dengan  sistem  full  day  school,  selain bertujuan  untuk  mengembangkan  manajemen  mutu  pendidikan,  yang  paling utama  adalah  full  day  school  bertujuan  sebagai  salah  satu  upaya  pembinaan karakter,  akidah  dan  akhlak  siswa.  Seperti  yang  diterapkan  di  MINU  KH. Mukmin  Sidoarjo  para guru  bisa  secara penuh  dan  memiliki  waktu yang lebih lama  seharian  penuah  kurang  lebih  selama  9  jam.  Hal  ini  guru  dapat memberikan  pondasi  dasar  yang  kuat  kepada  peserta  didiknya,  mulai  aspek intelektual,  fisik,  moral,  norma-norma  positif,  sosial  dan  menjalin  kedekatan secara emosional.
Kedua,  Pembinaan  dengan  penegakkan  disiplin  melalui  adanya  aturan- aturan  yang  harus  dijalankan  peserta  didik,  seperti  disiplin  masuk  kelas  tepat waktu,  setoran  hafalan  Al-Quran  yang  kontinu,  disiplin  berolahraga,  disiplin dalam  beribadah,  disiplin  berpakaian,  disiplin  saat  makan,  disiplin  menjaga kebersihan  dan  berbagai  displin  lainnya.  Dengan  adanya  peraturan-peraturan yang dibuat oleh pihak sekolah ataupun di asrama diharapkan nantinya peserta didik tertanam jiwa kedisiplinan.
Ketiga, Membiasakan peserta didik mengikut kegiatan-kegiatan di sekolah yang  bervariasi  seperti  shalat  berjamaah,  murojaah  Al- Qur’an,  setor  hafalan berkelompok,  istighotsah  bersama,  pembacaan  wirid  dan  tahlil  makan  dengan cara  siswa  bersama  (tobur),  Belajar  bersama,  sampai  tidur  bersama  selama berada di asrama pesantren. Kegiatan tersebut disamping membiasakan peserta didik melaksanakan aktivitas di MINU KH. Mukmin Sidoarjo .
Keempat,  Memberikan  keteladanan  dalam  mendidik  yang  dimulai  dari keteladanan  guru.  Dimana  guru  dituntut  untuk  menjadi  sosok  yang  pantas diteladani  sebagai  uswatun  hasanah  bagi  peserta  didiknya  dalam  berbuat  dan bertindak. Salah satu hal yang paling ditekankan dari guru ialah mengajar tepat waktu,  dan  harus  berpakaian  rapi  saat  mengajar.  Karena  guru  adalah  pribadi yang sangat dekat dengan peserta didik dan dilihat langsung setiap harinya di madrasah.
Kelima,  Memberikan  reward  dan  punishment.  Pemberian  reward dilakukan  dalam  bentuk  apresiasi  atau  penghargaan  kepada  santri  yang berprestasi  melalui  pencapaian  nilai  rata-rata  diatas  8,00,  ataupun  yang mendapat  peringkat  juara  I,II,dan  III  maka  berhak  mendapatkan  hadiah  bisa berupa  buku  tulis,  tas,  sepatu  ataupun  yang  lainnya  guna  mendukung  untuk pencapaian  hasil  prestasi  belajar  anak-anak..  Sedang  bentuk  punishment  atau hukuman  diberikan  kepada  peserta  didik  jika  terdapat  melanggar  aturan dengan  pemberian  hukuman  positif  dan  mendidik  lainnya  seperti  menyuruh membaca  Al-Quran  1  juz  penuh  di  aula,  menambah  jumlah  rakaat  shalat sunnah, membersihkan kelas atau halaman kelas, dan lain sebagainya.
Berdasarkan  pada  model  pendidikan  karakter  diatas,  maka  dapat dikatakan  bahwa  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo,  pada  dasarnya  telah melaksanakan  pendidikan  karakter  secara  holistik  (menyeluruh)  dengan  artian seluruh warga madrasah mulai dari guru, pengasuh, pengurus dan para peserta didik  harus  terlibat  dan  bertanggung  jawab  secara  langsung  terhadap pelaksanaan  pendidikan  karakter.  Keterlibatan  yang  dimaksud  adalah  para guru-asatidz bertanggung jawab terhadap pengajaran dan pengawasan, sedang siswa  bertanggung  jawab  dalam  pelaksanaan  aturan  dan  disiplin  yang  ada melalui program-program yang telah dibuat dalam rangka mengisi jiwa peserta didik  secara  sempurna  yang  meliputi  ranah  kognitif,  afektif,  dan psikomotoriknya.
Hasil penelitian di lapangan mengenai model pendidikan karakter sejalan dengan apa yang di tawarkan E.Mulyasa mengenai model pendidikan karakter yang  dapat  diaplikasikan  dalam  satuan  pendidikan  yaitu:  pembiasaan, keteladanan,  penegakan  disiplin,  pemberian  hadiah  dan  hukuman,  serta pembelajaran  dengan  bentuk  CTL  (contextual  teaching  and  learning).  Akan tetapi  menurut  hemat  penulis,  model  diatas  belum  mencukupi  dalam  upaya menanamkan  karakter  pada  peserta  didik  sehingga  perlunya  penambahan sistem.  Dalam  hal  ini  peneliti  sangat  setuju  dengan  sistem  full  day  school sebagaimana yang  diterapkan  oleh    MINU  KH.  Mukmin Sidoarjo dalam  usaha untuk  mendidikan  karakter  secara  sempurna.  Sebab  secara  operasional  tujuan pendidikan  karakter  dalam  setting  pondok  pesantren  ini  memudahkan  upaya mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  yang  dianggap  penting  dan  perlu, sehingga  menjadi  kepribadian  kepemilikan  peserta  didik  yang  khas, sebagaimana nilai-nilai yang dikembangkan.
b. Nilai-nilai karakter yang ditanamkan di MINU KH. Mukmin Sidoarjo Pendidikan  karakter  pada  dasarnya  adalah  merupakan  sebuah pengembangan  nilai-nilai  yang  yang  berasal  dari  pandangan  hidup  atau ideologi  bangsa  Indonesia,  agama,  budaya,  dan  nilai-nilai  yang  terurumuskan dalam  tujuan  pendidikan  nasional.  Kemendiknas  tahun  2010  dalam  hal  ini mengajukan  18  karakter  yang  akan  dikembangkan  dalam  pendidikan  karakter di Indonesia, yaitu: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikatif, cinta damai, gemar  membaca,  peduli lingkungan,  peduli sosial, dan tanggung jawab. 17
Adapun  nilai-nilai  karakter  yang  ditanamkan  para  pendidik  kepada peserta  didik    di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  tidaklah  jauh  berbeda  seperti
17 Kemendiknas, Kerangka  Acuan  Pendidikan  Karakter  Tahun  Anggaran  2010  (Buku  Kementerian Pendidikan Nasional) .
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
halnya peraturan kemendiknas di atas. Nilai-nilai tersebut seperti: religius, jujur, disiplin,  toleransi,  kemandirian,  kerja  keras,  rasa  ingin  tahu,  semangat kebangsaan  atau  nasionalsme,  komunikatif,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab dan kreatif.
Tabel 1. Nilai-nilai dan indikator karakter yang ditanamkan di MINU KH. Mukmin Sidoarjo No. Nilai Karakter Indikator Karakter 1. Religius Melakukan  kewajiban  ibadah  dengan  konsisten  dan kesadaran  penuh,  seperti  melaksanakan  shalat  berjamaah  5 waktu  dan  melengkapi  dengan  shalat  sunnah  qabliyah  dan ba'diyah,  membaca  Al - Quran  setelah  shalat  subuh, menghafal  Al - Quran,  melakukan  revisi  atau  murojaah, melaksanakan  shalat  sunnah  Duha  baik  secara  berjamaah maupun  sendirian,  berpuasa  sunnah  pada  hari  Senin  dan Kamis,  berdoa  sebelum  memulai  pelajaran,  serta  selalu menjaga kesucian dengan selalu berwudhu. 2. Jujur Menjunjung  tinggi  kejujuran  dalam  segala  hal,  termasuk mengakui  kesalahan  ketika  salah  atau  melanggar  aturan sekolah.  Selain  itu,  sangat  penting  untuk  selalu  berpegang pada  kejujuran  ketika  mengerjakan  soal - soal  ujian,  tanpa mencoba menipu atau curang dalam prosesnya. 3. Disiplin Patuh  pada  aturan  dan  nilai - nilai  di  MINU  KH.  Mukmin Sidoarjo, serta menjalankan disiplin, termasuk disiplin dalam masuk sekolah tepat waktu, mengumpulkan hafalan dengan baik, berolahraga dengan teratur, makan dengan kedisiplinan,  melaksanakan  shalat  berjamaah  dan  sunnah dengan disiplin, serta mengikuti istighotsah, membaca wirid, dan tahlil dengan disiplin. 4. Toleransi Siswa menghargai perbedaan pendapat dan karakter teman - teman mereka, baik di dalam maupun di luar kelas. Mereka tidak saling menghina atau merendahkan satu sama lain. 5. Kemandirian Melakukan  segala  aktivitas  secara  mandiri  seperti  mencuci pakaian  sendiri,  merapikan  buku  di  rak  lemari  sendiri, mengerjakan  soal  ulangan  sendiri,  dan  mengatur  aktifitas lainnya  sendiri  seperti  menentukan  metode  belajar, menyelesaikan  tugas  sekolah,  dan  mengatur  waktu. Tujuannya adalah agar peserta didik terbiasa untuk mandiri dan tidak mengandalkan bantuan orang lain. 6. Kerja keras Siswa  berusaha  keras  untuk  memahami  hal - hal  yang  belum dipahami dalam pelajaran, mengikuti kegiatan
ekstrakurikuler  di  madrasah,  dan  giat  mengatasi  berbagai hambatan  belajar  serta  menyelesaikan  tugas  dengan  sebaik -
baiknya.
7. Rasa ingin tahu Antusias  dan  kritis  dalam  bertanya,  terutama  saat  kegiatan belajar mengajar (KBM). Mereka aktif mencari informasi dan bertanya  kepada  guru  ketika  mengikuti  pelajaran  di  dalam kelas,  serta  ketika  menemui  hal - hal  baru  dan  menarik  yang menarik minat siswa. 8. Semangat kebangsaan atau nasionalsme Menunjukkan  rasa  cinta  tanah  air  dengan  menjadi  patriotik seperti  melalui  kegiatan  sekolah  yang  mendukung peringatan  PHBN  seperti  perayaan  17  Agustus,  Hari Pancasila, dan hari - hari nasional penting lainnya.
9. Komunikatif Aktif  berkomunikasi,  berinteraksi  dan  bekerjasama  dengan teman  sebaya  lainnya,  direalisasikan  dalam  bentuk percakapan  sehari - hari  dengan  menggunakan  bahasa Indonesia ataupun bahasa jawa yang halus. 10. Gemar membaca Siswa  membaca  buku  di  ruang  perpustakaan,  kemudian mengambil  inti  dari  bacaan  tersebut  dan  menuliskannya dalam sebuah tulisan sebagai dokumentasi. 11. Peduli lingkungan dan peduli sosial Bersikap  dan  bertindak  selalu  berusaha  menjaga  dan melestarikan lingkungan sekitar agar tetap aman dan peduli terhadap  kebutuhan  orang  lain  dan  masyarakat.  Selain  itu, juga melakukan gotong royong dengan warga sekitar untuk membersihkan lingkungan sekolah secara bersama - sama. 12. Tanggung jawab Bersikap dan berperilaku melaksanakan tugas dan kewajiban dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  seperti  individu,  sosial, masyarakat,  bangsa,  negara,  dan  agama.  Bertanggungjawab dan  patuh  pada  aturan  atau  tata  tertib  sekolah  yang  telah ditetapkan,  serta  bertanggung  jawab  atas  kesalahan  yang dilakukan. 13. Kreatif Peserta  didik  menyalurkan  minat  dan  bakatnya  melalui kegiatan  ekstrakurikuler,  seperti  seni  melukis,  tilawah  atau qiroah  Al - Quran,  serta  bergabung  dalam  kelompok  banjari dan tari daerah.
Sumber: Nilai- nilai dan indikator karakter Madrasah Ibtida’iyah KH. Mukmin
Sidoarjo, 2023
Dari  tabel  yang  ada,  dapat  disimpulkan  bahwa  MINU  KH.  Mukmin Sidoarjo  telah  berhasil  menanamkan  nilai-nilai  karakter  dengan  cukup maksimal.  Hal  ini  terlihat  dari  keseimbangan  nilai-nilai  yang  dikembangkan, baik  yang  berhubungan  dengan  ketaatan  kepada  Sang  Pencipta  (hablun minallah)  maupun  nilai-nilai  sosial  (hablun  minannas).  Para  peserta  didik mampu merealisasikan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari mereka, seperti  menjaga  persaudaraan  (ukhuwah  islamiyah),  ketaatan  dalam  disiplin,
memberi  keteladanan,  berfikir  Islami,  bekerja  keras,  dan  melaksanakan  ibadah sosial lainnya.

## 3. Implementasi PKBP di MINU KH. Mukmin Sidoarjo
Terdapat  tiga  kegiatan  program  penguatan  dalam  mengimplementasikan PKBP  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo,  yaitu:  implementasi  program  pendidikan karakter  intrakurikuler,  implementasi  program  pendidikan  karakter  kokurikuler, dan implementasi program pendidikan karakter ekstrakurikuler. Ketiga kegiatan ini berperan penting dalam membentuk siswa yang memiliki kepribadian kokoh sesuai dengan nilai-nilai pesantren dan siap bersaing di abad 21.

## a. Implementasi program pendidikan karakter intrakurikuler
Implementasi  pendidikan  karakter  intrakurikuler  adalah  proses  penanaman pendidikan  karakter  melalui  kegiatan  proses  belajar  mengajar  (KBM)  yang sudah berjalan di pembelajaran sekolah formal di MINU KH. Mukmin Sidoarjo. Adapun proses penanaman karakter melalui kegiatan pembelajaran harian yang sudah berjalan di sekolah seperti:
1) Menerapkan  salam  dan  mencium  tangan  sebagai  kebiasaan  di  sekolah untuk menumbuhkan karakter religius, disiplin, dan tanggung jawab.
2) Menyelenggarakan  program  tahfidz  untuk  menghafal  Al-Quran  dan menanamkan nilai-nilai keagamaan serta karakter yang mulia pada peserta didik.
3) Menggunakan  metode  sorogan  dalam  pembelajaran  tahfidz  Al-Quran dengan  halaqah  atau  kelompok  belajar  untuk  membentuk  jiwa  religius, disiplin, kerja keras, dan tanggung jawab.
4) Mengadakan  istighotsah  sebagai  sarana  mendekatkan  diri  kepada  Allah Swt,  sebagai  upaya  mensucikan  jiwa  dan  ruhani  serta  mengajarkan pendidikan karakter dan jiwa religius.
5) Melakukan  wirid  dan  tahlil  sebagai  kebiasaan  dan  tradisi  untuk meningkatkan  kedekatan  dengan  Allah, ketaqwaan,  dan  membentengi diri dari pengaruh negatif kehidupan modern.
b. Implementasi program pendidikan karakter kokurikuler
Penerapan  pendidikan  karakter  kokurikuler  adalah  kegiatan  mendukung pendidikan karakter bagi peserta didik melalui beberapa kegiatan berikut:
1) PHBI – PHBN, acara peringatan hari besar Islam (PHBI) dan peringatan hari besar  nasional  (PHBN)  diadakan  setiap  tahun.  Tujuannya  adalah memperkenalkan  dan  menanamkan  pendidikan  karakter  pada  peserta didik,  mengenai  pentingnya  memperingati  acara  tersebut  sebagai  syiar
agama  Islam,  membentuk  generasi  muda  dengan  nilai-nilai  agama  yang kuat, dan menumbuhkan jiwa nasionalisme.
b. Company  Visit,  kegiatan  kunjungan  ke  perusahaan  merupakan  program tahunan  untuk  siswa.  Tujuannya  adalah  agar  siswa  memahami  proses produksi  barang  dan  sejarah  perusahaan,  serta  belajar  mencoba  hal  baru, bekerja sama dalam tim, dan mengembangkan jiwa wirausaha.
c. Outbound,  adalah  program  atau  tempat  permainan  yang  dirancang  untuk membangun  kepemimpinan  dan  kerja  sama  dalam  kelompok  siswa. Kegiatan  ini  juga  bertujuan  meningkatkan  keberanian  dalam  pengambilan keputusan dan sportivitas.
d. Manasik  Haji,  adalah  kegiatan  latihan  terapan  untuk  menjalankan  ibadah haji.  Tujuannya  adalah  menanamkan  karakter  religius  pada  peserta  didik dan mengenalkan rukun Islam yang kelima, yaitu menjalankan ibadah haji.
e. Parenting, kegiatan pertemuan antara orang tua siswa baru, guru, dan pihak sekolah.  Tujuannya  adalah  menjalin  silaturahim  dan  berbagi  rencana program serta tujuan bersama antara pihak madrasah dan orang tua peserta didik sebelum memulai tahun pelajaran baru.
f. Wisuda  Tahfidz,  adalah  acara  tahunan  untuk  membumikan  Al-Quran  dan mencetak generasi peserta didik yang menghafal Al-Quran dengan baik dan berakhlakul karimah.
g. Wisata  Religi,  sebagai  kegiatan  penguat  pendidikan  karakter,  terutama dalam jiwa religius peserta didik. Kegiatan ini sering diadakan oleh MINU KH.  Mukmin  Sidoarjo  untuk  mengunjungi  makam  para  auliya  seperti Sunan  Ampel,  Sunan  Bonang,  dan  beberapa  makam  auliya  lainnya  di wilayah  Sidoarjo.  Selain  itu,  juga  sebagai  sarana  pembelajaran  pendidikan agama Islam tentang sejarah masuknya Islam di Indonesia.
c. Implementasi program pendidikan karakter ekstrakurikuler
Implementasi pendidikan karakter dalam bentuk kegiatan ekstrakurikuler di
MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  merupakan  tanggung  jawab  setiap  pembina ekstrakurikuler  untuk  merancang  program  dan  menyampaikannya  pada  rapat kerja  tahunan  di  awal  tahun  pelajaran  baru.  Tujuannya  adalah  memberikan wadah bagi perkembangan minat dan bakat peserta didik serta menumbuhkan nilai-nilai karakter melalui kegiatan yang menyenangkan. Berikut adalah enam kegiatan ekstrakurikuler yang ada:
1) Pramuka, menjadi wadah gerak bagi peserta didik untuk melakukan kegiatan positif, inovatif, kreatif, gotong royong, dan proaktif, yang membantu dalam menumbuhkan jiwa karakter.
2) Qiroah  atau  Tilawah,  kegiatan  ini  mengembangkan  minat  dan  bakat  di bidang seni suara, khususnya dalam memperindah bacaan Al-Quran dengan berbagai  gaya  lagu  atau  nagham.  Tujuannya  adalah  agar  siswa  tidak  hanya
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
menghafal, tetapi juga memperindah bacaan Al-Quran, serta menumbuhkan karakter religius, gemar membaca, disiplin, kerja keras, dan komunikatif.
3) Banjari, merupakan sarana cinta kepada Rasulullah SAW dengan bershalawat kepadanya,  diiringi  oleh  tabuhan  rebana  seperti  saat  penyambutan Rasulullah  SAW  datang  ke  Madinah.  Tujuannya adalah agar  siswa  semakin mencintai  Rasulullah  SAW  melalui  kesenian  banjari,  serta  menumbuhkan karakter religius, kreatif, inovatif, komunikatif, dan disiplin.
4) Seni  Lukis,  mengajarkan  berbagai  bentuk  seni  lukis,  termasuk  lukisan  alam dan  pengenalan  khat  kaligrafi.  Tujuannya  adalah  untuk  mengembangkan kreativitas,  inovasi,  kerja  keras,  dan  kemandirian  siswa  dalam  menciptakan karya seni yang bermanfaat.
5) Futsal,  menjadi  olahraga  populer  dan  diminati  banyak  siswa.  Tujuannya adalah  membentuk  pemain  yang  disiplin,  kreatif,  sportif,  mandiri,  toleran, dan kerja keras.
6) Tari Tradisional, kegiatan tari tradisional diperkenalkan untuk mengembangkan  minat  dan  bakat  siswa  dalam  melestarikan  budaya  lokal yang  telah  berkembang  turun  temurun.  Tujuannya  adalah  untuk mewujudkan  rasa  cinta  tanah  air,  karakter  religius,  komunikatif,  dan semangat kebangsaan.
Dengan  memadukan  kegiatan-kegiatan  tersebut,  penguatan  pendidikan karakter  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  diharapkan  dapat  menciptakan  peserta didik yang memiliki karakter berfikir kritis, kreatif, religius, nasionalis, mandiri, dan integritas, serta mampu berkomunikasi dan berkolaborasi dengan baik. Hal ini akan membekali siswa dengan kualitas kepribadian yang kokoh dan siap bersaing dalam menghadapi tuntutan abad 21.

## Kesimpulan
Pelaksanaan implementasi PKBP di MINU KH. Mukmin Sidoarjo dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Pendekatan  empat  aspek:  Implementasi  PKBP  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo dilakukan melalui empat aspek, yaitu:
a. Kegiatan  belajar  mengajar  (KBM),  yang  diintegrasikan  melalui  semua  mata pelajaran.
b. Kegiatan  ekstrakurikuler  seperti  pramuka,  banjari,  qiroah,  seni  lukis,  futsal,  dan tari tradisional.
c. Kegiatan  religius  pesantren  seperti  sorogan,  tahfidz  Al-Quran,  halaqah, mujahadah, serta wirid, tahlil, dan Istighotsah.
d. Kegiatan penunjang seperti PHBI-PHBN, company visit, outbound, manasik haji, parenting, wisuda tahfidz, dan wisata religi.
2. Untuk meningkatkan kualitas kepribadian peserta didik, MINU KH. Mukmin Sidoarjo menerapkan dua hal berikut:
a. Penerapan  beberapa  model  pendidikan  karakter,  seperti  sistem  full-day  school, pembinaan disiplin, keteladanan dari guru, penggunaan reward dan punishment, serta pembelajaran dengan metode CTL.
b. Penanaman  nilai-nilai  karakter  seperti  religius,  jujur,  disiplin,  toleransi, kemandirian,  kerja  keras,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  komunikatif, gemar membaca, peduli lingkungan dan sosial, tanggung jawab, dan kreatif.
3. Implementasi  pendidikan  karakter  di  MINU  KH.  Mukmin  Sidoarjo  melibatkan  tiga jenis kegiatan penguatan karakter, yaitu:
a. Program pendidikan karakter intrakurikuler, seperti salam dan mencium tangan, kelas tahfidz, sorogan, halaqah, mujahadah, wirid, dan tahlil.
b. Program  pendidikan  karakter  kokurikuler,  seperti  PHBI-PHBN,  company  visit, outbound, manasik haji, parenting, wisuda tahfidz, dan wisata religi.
c. Program  pendidikan  karakter  ekstrakurikuler,  seperti  pramuka,  qiroah,  banjari, seni lukis, futsal, dan tari tradisional.

## Daftar Pustaka
Alwi, U., Badwi, A., & Baharuddin, B. (2021). Peran Pendidikan Sebagai Transformasi Sosial dan Budaya. Jurnal Al-Qiyam , 2 (2). https://doi.org/10.33648/alqiyam.v2i2.176
Amelia,  L.,  Nurfatimah,  S.  A.,  Hasna,  S.,  &  Prihantini,  P.  (2022).  Implementasi  Manajemen Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Berbasis  Konsep  Pendidikan  Karakter. ELSE  (Elementary School  Education  Journal) :  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pembelajaran  Sekolah  Dasar , 6 (2). https://doi.org/10.30651/else.v6i2.11207
Atikah, S. (2021). Manajemen Pendidikan Karakter Berbasis Tradisi Pesantren di SMP Islam Al- Kahfi Somalangu Kebumen. An-Nidzam : Jurnal Manajemen Pendidikan Dan Studi Islam , 8 (1). https://doi.org/10.33507/an-nidzam.v8i1.361
Hasibuan,  L.,  Anwar  Us,  K.,  &  Nazirwan,  N.  (2021).  Pendidikan  dan  Perubahan  Kebudayaan Transmisi  Budaya  dan  Perkembangan  Institusi  Pendidikan. Jurnal  Literasiologi , 5 (2). https://doi.org/10.47783/literasiologi.v5i2.220
HRP,  M.  H.,  Tengku  Kasim,  T.  S.  A.  B.,  &  Yussuf,  A.  Bin.  (2022).  Analisis  Pendidikan  Akhlak dalam  Kitab  Mau’izhatul  Mu’minin  Min  Ihya’  ‘Ulumuddin. Malaysian  Journal  of  Social Sciences and Humanities (MJSSH) , 7 (4). https://doi.org/10.47405/mjssh.v7i4.1452
Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren dalam Meningkatkan Kualitas Kepribadian Peserta Didik – Sholehuddin, Abd.Waras, Achmad, Khanif Amanullah
Kemendiknas.  (2010).  Kerangka  Acuan  Pendidikan  Karakter  Tahun  Anggaran  2010. Buku Kementerian Pendidikan Nasional .
Mubarok, A. Z. (2019). Model pendekatan pendidikan karakter di pesantren terpadu. Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (1). https://doi.org/10.32832/tadibuna.v8i1.1680
Munandar, A. (2020). Manajemen Strategik dan Mutu Pendidikan Islam. NUR EL-ISLAM : Jurnal Pendidikan Dan Sosial Keagamaan , 6 (2). https://doi.org/10.51311/nuris.v6i2.132
Normina,  N.  (2017).  Pendidikan  dalam  Kebudayaan. Ittihad  Jurnal  Kopertais  Wilayah  XI Kalimantan , 15 (28).
Priatmoko, S. (2021). Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Pesantren Di Madrasah. MIDA : Jurnal Pendidikan Dasar Islam , 4 (1). https://doi.org/10.52166/mida.v4i1.601
Rochmania, D. D.  (2022). Implementasi Pendidikan  Karakter  Berbasis  Pondok  Pesantren. Jurnal Basicedu , 6 (2). https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i2.2293
Rusnaini,  R.,  Raharjo,  R.,  Suryaningsih,  A.,  &  Noventari,  W.  (2021).  Intensifikasi  Profil  Pelajar Pancasila  dan  Implikasinya  Terhadap  Ketahanan  Pribadi  Siswa. Jurnal  Ketahanan  Nasional , 27 (2). https://doi.org/10.22146/jkn.67613
Santosa, H., Kartadinata, S., & Nurihsan, J. (2021). Islamic Prophetic Guidance Model To Develop Noble  Character  In  Indonesia. Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 10 (01). https://doi.org/10.30868/ei.v10i01.1185
Suharyanto,  A.  (2015).  Pendidikan  dan  Proses  Pembudayaan  dalam  Keluarga. JUPIIS:  Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial , 8 (1). https://doi.org/10.24114/jupiis.v7i2.3123
Wahid, S. (2018). Pendidikan Karakter
Berbasis Pesantren. TARBAWI , 3 (1). https://doi.org/10.36781/tarbawi.v3i1.2961
Yunita,  Y.,  &  Mujib,  A.  (2021).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  TAUJIH ,
14 (01). https://doi.org/10.53649/jutau.v14i01.309