## PENGEMBANGAN BUSANA FANTASI DENGAN SUMBER IDE BUSANA TRADISIONAL DAYAK
Kadek Onny Swastini, I Gede Sudirtha, Ketut Widiartini
Program Studi Pendidikan Kesejahteraan Keluarga, Fakultas Teknik dan Kejuruan Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: kadekonnyswastini@gmail.com gede.sudirtha@undiksha.ac.id . ketut.widiartini@undiksha.ac.id .

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan hasil pengembangan busana fantasi  dengan  sumber  ide  busana  tradisional  Dayak.  Jenis  penelitian  yang digunakan  adalah  penelitian  pengembangan  ( Research  and  Development) dengan  model  pengembangan  ADDIE  yang  terdiri  dari  5  tahap,  yaitu  : analisis, ( analyze ), desain ( design ), pegembangan ( development ), implementasi ( implementation ), dan evaluasi ( evaluation ). Metode
pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan penilaian instrumen pengembangan  busana  fantasi  dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak.  Instrumen  ini  diuji  oleh  dua  ahli  isi,  yang  dihitung  dengan  rumus Gregory, sehingga validitas instrumen diperoleh sebesar 0,90 dengan kriteria validitas  sangat  tinggi  sehingga  dapat  digunakan  untuk  uji  produk.  Hasil pengembangan  busana  fantasi  terdiri  dari  2  busana,  yaitu  busana  fantasi dengan  siluet  L,  dan  busana  fantasi  dengan  siluet  A  yang  bersumber  ide busana tradisional Dayak. Hasil produk busana fantasi ini memiliki kualifikasi sangat baik dengan presentase 94,54% pada uji produk busana.
Kata Kunci : Busana Fantasi, Pengembangan, Sumber Ide

## Abstract
The research aims is to describe the results of fantasy fashion development, which  the  ideas  come  from  the  traditional  Dayak  fashion.  The  type  of  this research  is  Research  and  Development  and  it  is  used  the  model  of  ADDIE development  which  consists  of  5  stages,  namely  :  analyze,  design, development, implementation, and evaluation. The method of data collection in this study was carried out by assessing the instruments of fantasy fashion development  with  sources  of  Dayak  tradisional  fashion  ideas.  This instruments  was  tested  by  two  content  experts,  which  ware  calculated  by Gregory‟s formula, so the instruments validity was 0,90 with very high validity criteria  so  that  it  could  be  used  for  product  testing.  The  results  of  the development  of  fantasy  fashion  consisted  of  2  fashions,  namely  fashion fantasy with L silhouette, and fantasy fashion with A silhouette sourced from traditional  Dayak  fashion  ideas.  The  results  of  this  fantasy  fashion  product have  very  good  qualifications  with  a  percentage  is  94,54  %  in  the  fashion product test.
Key words : fantasy fashion, development, source of ideas.

## PENDAHULUAN
Indonesia  terdiri  dari  beberapa pulau yang memiliki karakteristik tersendiri.  Pulau-pulau  yang  tersebar  di seluruh  Nusantara  ini  dihuni  berbagai suku  bangsa  yang  memiliki  budaya  dan bahasa  yang  berbeda.  Keanekaragaman budaya  yang  dimiliki  oleh  masing-masing suku (multi etnis) melahirkan satu budaya multi  etnik  dan  inilah  yang  menjadi  daya tarik  bagi  Indonesia  dan  sebagai  salah satu  ikon  pariwisata.  Salah  satunya adalah  busana  daerah  yang  diciptakan oleh  para  penduduk/nenek  moyang  kita yang ternyata sampai saat ini masih tetap eksis  meski  dalam  lingkungan  yang terbatas  (Erwin,  2014:  6).  Setiap  busana adat dari masing-masing provinsi mewakili nilai-nilai  dan  makna  tertentu  yang  dianut oleh  masyarakat  setempat,  sehingga  hal ini  dianggap  mewakili  „budaya‟  dari wilayah  itu  sendiri  (Reno,  2016:  2). Warisan budaya merupakan latar belakang  masyarakat  Indonesia  yang tidak  dapat  diabaikan.  Oleh  karena  itu, pengelolaan  warisan  budaya  merupakan salah  satu  langkah  yang  perlu  dilakukan (Puguh,  2015:  138).  Salah  satu  warisan budaya Indonesia yaitu busana tradisional Dayak Kalimantan yang merupakan suatu tanda  kebudayaan  yang  sangat  bernilai dan  dimiliki  oleh  sebagian  besar  suku Dayak asli Kalimantan (Jalung, 2015: 132)
Busana  tradisional  suku  Dayak pada  umumnya  memiliki  siluet  H  yang identik  dengan  baju  atasan  tanpa  lengan atau  berlengan  maupun  rompi  yang dipadupadankan  dengan  rok  dengan warna  dasar  hitam  maupun  merah  serta motif  berwarna  kontras  yaitu  kuning,  biru, merah, hijau, dan putih. Busana tradisional  Dayak  memiliki  motif  khas seperti  motif  pakis,  motif  butung  enggang dan motif naga.
Motif  pakis  adalah  motif  yang paling  sering  ditemui  karena  selain umumnya  diaplikasikan  pada  property- properti  kesenian  daerah,  rumah  adat suku dayak maupun pada busana tradisional  suku  dayak.  Motif  ini  memiliki makna mengenai keabadian hidup. Penciptaan  Motif  ini  terinspirasi  dari tumbuhan  Pakis  ( Polystichum  setiferum ) (Leonaldy, 2014 : 5).
Gambar 1. 1. Motif Pakis Sumber : Dragonohalim, 2014

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 10, Nomor 2, Juli 2019
Motif  burung  enggang  adalah  moif yang  sering  digunakan  dalam  kegiatan seni  suku  Dayak.  Burung  enggang  yang menjadi  figur  motif  enggang  adalah burung
enggang
gading
(buceros/rhinoplax  vigil)  yang  memiliki habitat
di Semenanjung
Malaya,
Sumatera,  dan  Kalimantan.  Sifat  burung enggang  ini  yang  sebagian  dijadikan filosofi  hidup  oleh  suku  Dayak,  dimana walaupun burung enggang memiliki tubuh yang  besar,  paruh  dan  bulu  yang  indah, namun  terdapat  jiwa  pemberani,  pekerja keras,  rendah  hati,dan  setia.  Konotasi  ini berkembang  menjadi  lebih  jauh  menjadi mitos  yang  diyakini  oleh  suku  Dayak  dan menjadi  salah  satu  dasar  dari  paham animisme.  Mitos  tersebut  mengenai  asal- usul  nenek  moyangnya  yang  diyakini turun dari langit kemudian datang ke bumi dengan mengambil wujud burung enggang.  Seperti  motif  binatang  lainnya burung  enggang  adalah  motif  yang diistimewakan  hanya  boleh  digunakan oleh  kaum  paren  (raja  dalam  kalangan Dayak  kenyah).  Motif  burung  enggang dianggap  sebagai  simbol  “Alam  Atas” yaitu  alam  kedewataan  bagi  suku  Dayak. Sedangkan  motif  naga  dianggap  sebagai penguasa  alam  bawah  yang  sering dikaitkan  dengan  sifat  feminim,  yang berkaitan  dengan    air,  bulan,  dan  gelap. Motif  naga  merupakan    representative hewan  reptile  berbadan  ular  yang  tinggal di air dan memilki kesaktian, maka dari itu naga  juga  disebut  sebagai  ular  naga (Marlina, 2016 : 10)
Gambar 1. 2. Motif Burung Enggang Sumber : Gita Hastarika, 2013

## Gambar 1. 3. Motif Naga
Sumber : Sangiangdewata, 2015
Pada  dasarnya  masih  banyak terdapat motif-motif hasil seni masyarakat suku  Dayak  yang  pengaplikasiannya dapat ditemukan pada rumah-rumah adat, properti  kesenian,  ukiran  tenun  maupun pada  busana  tradisionalnya.  Selain  motif- motif  yang  digunakan  pada  busana tradisional  tersebut,  Suku  Dayak  juga banyak  menggunakan  aksesoris  yang terbuat dari bulu burung enggang. Burung enggang  atau  rangkong  dalam  Bahasa inggris  disebut hornbill karena  paruhnya memiliki tanduk atau cula. Oleh masyarakat  Dayak,  enggang  termasuk burung  yang  dikeramatkan.  Burung  yang termasuk  dalam  spesies  yang  dilindungi ini  hampir  tidak  bisa  dilepaskan  dari kehidupan  suku  Dayak.  Makna  burung enggang  bagi  suku  Dayak  menjadi  salah satu tanda kedekatan masyarakat Nusantara dengan alam sekitarnya. Masyarakat suku Dayak sangat menghormati burung enggang dan menganggapnya sebagai panglima burung.  Hampir  semua  bagian  tubuh burung  enggang  menjadi  lambang  dan symbol  kebesaran  dan  kemuliaan  suku Dayak. Sayapnya yang
tebal menggambarkan pemimpin yang melindungi  rakyatnya.  Suaranya  yang keras  menyimbolkan  perintah  pemimpin yang  selalu  di  dengar  oleh  rakyat. Ekornya  yang  panjang  menjadi  tanda kemakmuran rakyatnya. Secara keseluruhan, burung enggang menyimbolkan  watak  seorang  pemimpin yang dicintai rakyatnya. Bulu ekor enggang  memiliki  warna  hitam  dan  putih
digunakan dalam pakaian adat Kalimantan dan digunakan sebagai kostum tari-tarian saat upacara adat. Para penari  adat  menggunakan  bulu  enggang sebagai hiasan kepala dan jari-jari tangan.
Dari uraian di atas, dapat disimpulkan  bahwa  busana  tradisional Dayak  Kalimantan  merupakan  busana yang  dihiasi  dengan  motif  pakis,  motif burung  enggang,  dan  motif  naga  dengan aksesoris  berupa  bulu  burung  enggang. Busana  tradisional  Dayak  merupakan salah  satu  warisan  budaya  Indonesia yang  tidak  dapat  diabaikan.  Namun, dalam era modernisasi sekarang ini, tidak sedikit penduduk Indonesia yang menganut  budaya  asing  dan  melupakan budaya  sendiri  (Prayitno,  2015:  1). Menurut  Puguh  (2015  :  138)  Bangsa Indonesia  tidak  dapat  hanya  kembali  ke zaman lampau. Namun demikian, warisan budaya merupakan latar belakang masyarakat  Indonesia  yang  tidak  dapat diabaikan.  Oleh  karena  itu,  pengelolaan warisan  budaya  merupakan  salah  satu langkah  yang  perlu  dilakukan.  Salah satunya busana tradisional Dayak ini perlu dikelola yaitu dengan cara menggunakannya  sebagai  sumber  ide dalam  pengemangan  busana  fantasi. Peneliti  mengembangkan  busana  fantasi dikarenakan  busana  fantasi  merupakan busana  yang  dibuat  sebagai  hasil  daya cipta, khayalan atau angan-angan, gagasan,  ide  atau  inspirasi  seseorang yang  bentuk  busana  nya  menyerupai benda aslinya serta menitikberatkan fungsi  estetis  atau  fungsi  keindahan  dari pada fungsi pakai. Maka, dalam pembuatannya  dapat  diterapkan  berbagai garniture  atau  hiasan  busana,  sehingga busana ini dapat dibuat dengan kreativitas yang  tinggi.  Serta  sebagai  desainer  baru, peneliti  perlu  mengembangkan  busana fantasi agar karya tersebut dapat ditonjolkan  pada  acara  peragaan  busana yang bertujuan untuk melahirkan desainer-desainer  baru  yang  mampu melihat  dan  menyikapi  setiap  perubahan yang terjadi pada dunia mode.
Peneliti  menggunakan  sumber  ide busana  tradisional  Dayak  Kalimantan dikarenakan  busana  tradisional  dayak  ini
memiliki  motif  yang  eksotik.  Motif  eksotik menurut  kamus  besar  Bahasa  Indonesia, berarti  memiliki  daya  Tarik  khas,  luar biasa,  istimewa,  aneh  dan  ganjil.  Motif  ini sudah terkenal dalam masyarakat internasional  dengan  adanya  pagelaran seni tari tradisional Dayak Kenyah seperti Tari  Enggang  dan  Tari  Mandau  dimana para  penarinya  menggunakan  pakaian adat  lengkap  dengan  segala  atributnya. Serta  motif  khas  suku  Dayak  Kalimantan ini  semakin  dikenal  ketika  memenangkan gelar  sebagai  kostum  nasional  terbaik  di ajang kontes kecantikan Miss Supranational  tahun  2014  mengalahkan 70  kandidat  dari  negara  lain  (Malina, 2016:  2).  Berikut  ini  busana  yang digunakan  oleh  Miss  Supranational  tahun 2014.

## Gambar 1. 4. Busana Miss Supranational Tahun 2014
Sumber : Bakanekobaka, 2015
Dari  adanya  hal  tersebut,  peneliti mengembangkan  busana  fantasi  dengan sumber  ide  busana  tradisional  Dayak Kalimantan dengan tujuan pariwisata yaitu untuk  memperkenalkan  busana  fantasi yang bersumber ide dari busana tradisional Dayak kepada masyarakat luas maupun wisatawan dalam acara pagelaran  busana.  Dalam  busana  fantasi yang  dikembangkan  ini,  peneliti  memilih untuk  menggunakan  motif  pakis  dari berbagai  motif  yang  diuraikan  di  atas, karena  selain  paling  sering  digunakan dalam  busana  tradisional  suku  Dayak, motif  ini  juga  mudah  ditemui  di  pasaran dengan kisaran harga yang cukup terjangkau.

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 10, Nomor 2, Juli 2019
Karena busana yang dikembangkan  adalah  busana  fantasi maka  sumber  idenya  tidak  hanya  pada busana  tradisional  dayak,  bentuk  dari busana  tersebut  mengambil  sumber  ide dari busana trend 2018. Peneliti menggunakan  siluet  busana  yang trend pada  tahun  2018  karena  sesuai  dengan pernyataan  Prayitno  (2015  :  1)  yang mengatakan bahwa dalam era modernisasi  sekarang  ini,  tidak  sedikit penduduk  Indonesia  yang  menganut budaya  asing  dan  melupakan  budaya sendiri,  serta  pernyataan  Puguh  (2015  : 138)  yang  mengatakan  bahwa  Bangsa Indonesia  tidak  dapat  hanya  kembali  ke zaman  lampau. Trend mode  yang  selalu berkembang  menjadi  pemicu  gaya  hidup masyarakat dalam hal busana (Boedijono, 2014  :  4).  Maka  dari  itu  peneliti  ingin menggunakan  siluet  busana  yang trend pada  tahun  2018  yang  diperpadukan dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak.  Busana  ini  nantinya  diharapkan dapat menampilkan sebuah busana fantasi  yang trendy namun  tetap  memiliki ciri khas dari busana tradisional Dayak.
Berdasarkan  latar  belakang  yang telah  dipaparkan  tersebut,  perlu  adanya penelitian untuk masalah tersebut dengan mengambil judul : Pengembangan Busana Fantasi  Dengan  Sumber  Ide  Busana Tradisional Dayak.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah penelitian pengembangan.  Model  pengembangan yang digunakan pada penelitian ini adalah pengembangan  model  ADDIE.  Model pengembangan  ADDIE merupakan model pengembangan  yang  bertujuan  untuk mengembangkan suatu produk baru, atau menyempurnakan  produk  yang  telah  ada dan hasilnya dapat
dipertanggungjawabkan. Model  pengembangan  ADDIE  ini dapat memberikan peluang untuk melakukan evaluasi terhadap setiap tahap.  Hal  ini  dapat  memberikan  dampak positif  terhadap  pengembangan  kualitas produk  pengembangan.  Dampak  positif yang ditimbulkan tersebut adalah
meminimalisir  tingkat  kesalahan  atau kekurangan  produk  pada  tahap  akhir model ini.
Desain  penelitian  pengembangan model  ADDIE  yang  meliputi  5  tahapan yaitu :
Tahap pertama yaitu tahap analisis. Pada tahapan ini peneliti menganalisis  sumber  ide  dari  busana fantasi  yaitu  busana  tradisional  Dayak Kalimantan.  Pada  tahap  ini  peneliti menganalisis  motif,  warna  dan  aksesoris busana tradisional Dayak. Motif yang akan digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah motif pakis, warna dari  busana tradisional Dayak  yang  akan  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  merah,  biru,  dan kuning, serta aksesoris yang akan digunakan dalam penelitian ini merupakan aksesoris  dengan  bentuk  bulu  burung enggang dengan warna putih dan hitam.
Tahap  yang  kedua  yaitu  tahap perancangan.  Pada  tahap  ini  peneliti membuat  desain  busana  fantasi  yang akan  dikembangkan  menjadi  sebuah produk  berupa  busana  fantasi  dengan sumber  ide  busana  tradisional  Dayak. Desain  busana  yang  akan  dikembangkan yaitu  menggunakan  siluet  L  dan  siluet  A dengan  menggunakan  bahan  bermotif pakis dengan warna biru, serta bahan lain dengan warna merah dan kuning. Aksesoris pada desain ini dibuat menyerupai  bentuk  bulu  burung  enggang pada  mahkota,  hiasan  pada  pinggang, dan sayap.
Tahap  yang  ketiga  yaitu  tahap pengembangan.  Pada  tahap  ini  meliputi proses  dari  pembuatan busana fantasi  itu sendiri. Proses pembuatan busana fantasi melalui  tiga  tahap  yaitu  persiapan  yang pengambilan  ukuran,  pembuatan  pola, serta  merancang  bahan  dan  harga. Selanjutnya  pelaksanaan  yang  meliputi peletakkan pola pada bahan, pemotongan, dan pemberian tanda jahitan, penjelujuran, dan penyambungan, evaluasi proses I, penjahitan dan evaluasi tahap  II.  Evaluasi  tahap  II  ini  dilakukan dengan  tujuan  untuk  mengetahui  tingkat keberhasilan  dari  hasil  busana  fantasi dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak.
Tahap yang keempat yaitu implementasi. Pada tahap ini
implementasi  dilakukan  pada  uji  coba instrument  dan  uji  coba  produk.  Sebelum melakukan  uji  coba  produk,  peneliti terlebih  dahulu  melakukan  uji  coba instrument.  Hal  ini bertujuan  untuk mengetahui  apakah  instrument  yang dibuat  valid  atau  tidak  sehingga  nantinya akan  mendapat  data  yang  akurat  dan dapat
dipertanggungjawabkan.
Sedangkan untuk uji coba produk bertujuan  untuk  melihat  hasil  dari  busana fantasi  yang  telah  dikembangkan  sesuai dengan sumber ide yaitu busana tradisional Dayak.
Tahap yang terakhir adalah evaluasi.  Kegiatan  evaluasi  dilakukan setelah  semua  tahapan  selesai.  Tujuan dari  evaluasi  adalah  untuk  mengetahui pengembangan  produk  berupa  busana fantasi  yang  telah  dibuat  sesuai  dengan sumber  ide  yaitu  busana  tradisional Dayak.  Subyek  uji  coba  dari  penelitian  ini merupakan  2  orang  ahli  produk  busana. Uji  coba  dilakukan  terhadap  hasil  produk pengembangan  berupa  busana  fantasi dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak.
Dalam  penelitian  ini  instrument pengumpulan data yang digunakan adalah  kuisioner.  Kuisioner  atau  angket merupakan  teknik  pengumpulan  data yang dilakukan dengan memberi seperangkat  pertanyaan  tertulis  kepada responden untuk dijawab (Sugiyono,2009:199).  Instrumen  kuisioner pada penelitian pengembangan ini digunakan  untuk  memperoleh  data  dari ahli  busana  sebagai  bahan  evaluasi produk  yang  dikembangkan.  Sebelum instrument kuisioner ini dapat dipergunakan,  instrument  ini  dianalisis validitas  isi  oleh  2 judges ahli  isi,  yang dihitung dengan rumus Gregory, sehingga validitas  instrumen  diperolh  sebesar  0,90 dengan  kriteria  validitas  sangat  tinggi
sehingga  dapat  digunakan  untuk  uji produk.
Dalam penelitian ini menggunakan teknik  analisis  deskriptif  kuantitatif  dan deskriptif kualitatif.Teknik analisis deskriptif  kuantitatif  digunakan  untuk mengolah  data  yang  diperoleh  melalui angket  uji  produk  dalam  bentuk  deskriptif presentase. Rumus yang digunakan untuk menghitung  presentase  dari  masing- masing subyek adalah sebagai berikut :
Selanjutnya, untuk menghitung presentase keseluruhan subjek digunakan rumus sebagai berikut :
Table 3.7 Konversi Tingkat Pencapaian (sumber : Tegeh,dkk,2014) Data  dalam  penelititian  kualitatif bersifat deskritif bukan angka. Data dapat berupa gejala-gejala, kejadian dan peristiwa kemudian dianalisis dalam bentuk  kategori-kategori.  Menurut  Agung (2012:67)  “Analisis  deskritif  kualitatif  yaitu suatu cara analisis/pengolahan data dengan jalan menyusun secara sistematis dalam bentuk kalimat/ kata-kata, kategori- kategori  mengenai  suatu  objek  (benda, gejala, variabel tertentu), sehingga akhirnya diperoleh simpulan umum”.
Teknik  analisis  deskriptif  kualitatif ini  digunakan  untuk  mengolah  data  hasil uji  produk ahli  busana.  Teknik  analisis data ini dilakukan dengan mengelompokkan  informasi-informasi  dari data  kualitatif  yang  berupa  masukan, tanggapan,  kritik  dan  saran  perbaikan yang terdapat pada angket.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk
memperoleh hasil pengembangan  busana  fantasi  dengan sumber  ide  busana  tradisional  Dayak  ini menggunakan model pengembangan
ADDIE yang terdiri dari 5 tahap, yaitu :
Pada tahap pertama yaitu analisis, yang peneliti lakukan dalam Tingkat Pencapaian Kulaifikasi 90% - 100% Sangat Baik 75% - 89% Baik 65% - 74% Cukup Baik 55% - 64% Kurang 0% - 54% Sangat Kurang

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 10, Nomor 2, Juli 2019
pengembangan  busana  fantasi  ini  adalah menganalisis  dari  sumber  ide  busana fantasi  yang  dikembangkan.  Sumber  ide yang dijadikan acuan dalam pengembangan  busana  fantasi  ini  adalah busana  tradisional  Dayak  serta  sumber ide  lainnya  yaitu trend 2018.  Dari  sumber ide  tersebut  dikembangkan  unsur-unsur, prinsip-prinsip dan karakteristik dari busana tradisional Dayak serta trend 2018 yang  digunakan  untuk  mengembangkan busana fantasi dalam penelitian ini.
Pada  tahap  yang  kedua  yaitu desain  ini  yang  peneliti  lakukan  adalah mendesain  busana  fantasi  yang  akan dikembangkan. Setelah melakukan analyze ,  maka  peneliti  mendesain  model busana fantasi sesuai dengan sumber ide busana  tradisional  Dayak  serta  sumber ide  lain  yaitu trend 2018  sesuai  dengan analysis yang dijelaskan.
Setelah  tahap  kedua  ( design ) selesai, selanjutnya dilakukan tahap ketiga yaitu development atau pengembangan.  Pada  tahap  ini  meliputi proses pembuatan busana fantasi dengan sumber  ide  busana  tradisional  Dayak. Pada  proses  ini  meliputi  3  tahapan  yaitu persiapan,  pelaksanaan  dan  evaluasi. Pada tahap persiapan, penulis menyiapkan  gambar  kerja,  pengambilan ukuran  yang  diperlukan  untuk  membuat busana  fantasi,  pembuatan  pola  kecil, pembuatan  rancangan  bahan  dan  harga yang digunakan untuk mengetahui penghabisan bahan dan harga dari bahan yang  diperlukan  serta  pola  besar  busana fantasi.  Kemudian  dilanjutkan  dengan tahap pelaksanaan yang meliputi meletakkan pola diatas bahan disesuaikan dengan  arah  serat,  memotong  bahan, menjelujur  bagian-bagian  potongan  kain untuk  membuat  busana  fantasi.  Setelah penjelujuran  selesai  dilanjutkan  dengan evaluasi  1,  pada  proses  ini  busana digunakan  oleh  2  orang  model  kemudian dicek  apakah  busana  tersebut  sudah  pas dan sesuai dengan desain busana fantasi yang dibuat. Kemudian dilanjutkan dengan proses menjahit secara permanen bagian-bagian dari busana fantasi.
Setelah
proses menjahit selesai dilanjutkan dengan evaluasi 2, evaluasi ini dilakukan  setelah  proses  menjahit  dan
finishing selesai. Tujuan dari evaluasi 2 ini adalah untuk mengecek hasil dari busana fantasi  apakah  busana  dan  kelengkapan yang dibuat sesuai dengan desain busana yang  dibuat.  Pada  tahap  ini  peneliti melakukan pengecekan secara keseluruhan terhadap hasil busana fantasi dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak  yang  bertujuan  untuk  mengetahui sejauh  mana  keberhasilan  dari  tahan persiapan dan pelaksanaan dalam pengembangan  busana  fantasi.  Evaluasi ini  meliputi  keseluruhan  bagian-bagian busana  termasuk  segala  aksesoris  pada busana fantasi.
Setelah melakukan tahap development atau pengembangan busana fantasi  dengan  sumber  ide  busana tradisional  Dayak,  kemudian  dilanjutkan dengan tahap implementasi yang dilakukan dengan uji ahli produk. Untuk uji produk,  peneliti  melibatkan  2  ahli  produk busana  yaitu  ibu  Ria  Yunita  yang merupakan  pemilik  dari  butik  ria,  dan  ibu Luh  Nusari  S.Pd  yang  merupakan  guru dari SMK Negeri 2
Singaraja.
Berdasarkan hasil uji
produk pengembangan  busana  fantasi  dengan sumber  ide  busana  tradisional  Dayak memiliki  kualifikasi  sangat  baik  dengan tingkat pencapaian 94,54%.
Tahap terakhir yang dilakukan adalah  tahap  evaluasi  yang  dilakukan dalam penelitian pengembangan ini adalah  evaluasi  secara  formatif.  Tujuan dari  evaluasi  ini  adalah  memperbaiki busana fantasi  yang telah  dikembangkan. Evaluasi dilakukan untuk perbaikan- perbaikan  sesuai  dengan  penilaian  dan masukan yang diberikan oleh ahli busana. Pada  tahapan  ini,  peneliti  melakukan evaluasi  menurut  hasil  penilaian  dari  ahli busana  dan  memperbaiki  busana  fantasi sesuai  dengan  masukan  dan  saran  yang diberikan oleh ahli busana.
Berikut ini hasil dari pengembangan  busana  fantasi  dengan sumber ide busana tradisional Dayak.
Gambar  1.  Hasil  Akhir  Busana  Fantasi dengan Siluet A
Gambar  2.  Hasil  Busana  Fantasi  dengan Siluet L

## PEMBAHASAN
Pengembangan  produk  berupa busana  fantasi  dengan  sumber  ide busana  tradisional  Dayak  menciptakan sebuah produk dengan ide yang baru. Hal ini sesuai dengan pernyataan Sri Widarwati  (1996:58)  yang  menyatakan “Sumber ide adalah suatu hal yang dapat menimbulkan seseorang untuk menciptakan suatu ide baru.” Busana fantasi yang dikembangkan  ini  sesuai  dengan  sumber ide yang digunakan yaitu busana tradisional  Dayak  karena  pada  busana yang telah dikembangkan ini
menggunakan  motif  pakis  khas  Dayak, Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  yang dilakukan oleh Leonaldy pada tahun 2015 dengan  judul  “Motif  Dayak”  dalam penelitian  ini  menyebutkan  bahwa  ada

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 10, Nomor 2, Juli 2019
beberapa  motif  yang  menghiasi  busana tradisional  Dayak  yaitu  salah  satunya motif  pakis  yang  merupakan  motif  yang paling sering ditemui karena diaplikasikan pada  properti-properti  kesenian  daerah, rumah  adat  suku  Dayak  maupun  pada busana tradisional suku Dayak.
Warna yang digunakan merupakan warna-warna  yang  kontras  seperti  merah, biru, dan kuning serta penggunaan hiasan bulu  burung  enggang.  Hal  ini  sesuai dengan  penelitian  Herlina  Marlina  pada tahun  2016  yang  menyatakan  bahwa busana  tradisional  Dayak  yang  berwarna- warni  tidak  hanya  berfungsi  sebagai penambah  keindahan  saja,  namun  juga memiliki  arti  seperti  warna  kuning  yang merupakan simbol dari sebuah keagungan  dan  kesakralan.  Putih  yang menjadi wujud dari kesucian dan keyakinan terhadap sang pencipta. Merah sebagai  warna  yang  menggambarkan semangat  hidup  yang  menyala,  serta  biru yang  harapan  akan  sumber  kekuatan yang  tidak  pernah  habis.  Selain  itu, burung  enggang  juga  memiliki  makna yang  diyakini  suku  Dayak  yaitu  burung enggang  dianggap  sebagai  simbol  “Alam Atas”  yaitu  alam  kedewataan  bagi  suku Dayak.
Aksesoris  dari  busana  fantasi dengan  sumber  ide  busana  tradisional Dayak ini menggunakan aksesoris berupa hiasan  kepala,  hiasan  pinggang  dan sayap  yang  menggunakan  hiasan  bulu burung  enggang,  serta  aksesoris  lain seperti  kalung  dan  gelang  sebagai pelengkap  dari  busana  fantasi.  Hal  ini sesuai  dengan  Ernawati  (2008)  yang menyatakan  bahwa  aksesoris  merupakan pelengkap  busana  yang  sifatnya  hanya untuk  menambah  keindahan  pemakai busana tersebut.
Pengembangan    busana  fantasi dengan  sumber  ide  busana  tradisional dayak  ini  menggunakan  siluet trend busana 2018 ini merupakan suatu pengembangan  busana  fantasi  yang trendy namun tetap memiliki ciri khas dari busana tradisional Dayak.    Hal ini sesuai dengan    pernyataan  Prayitno  (2015  :  1) yang  mengatakan  bahwa  dalam  era modernisasi  sekarang  ini,  tidak  sedikit penduduk  Indonesia  yang  menganut
budaya  asing  dan  melupakan  budaya sendiri,  serta  pernyataan  Puguh  (2015  : 138)  yang  mengatakan  bahwa  Bangsa Indonesia  tidak  dapat  hanya  kembali  ke zaman  lampau. Trend mode  yang  selalu berkembang  menjadi  pemicu  gaya  hidup masyarakat dalam hal busana (Boedijono, 2014 : 4). Busana fantasi yang dikembangkan  ini  menggunakan  siluet  A dan siluet L.

## SIMPULAN
Proses  pengembangan  busana fantasi  dengan  sumber  ide  busana tradisional dayak ini menggunakan langkah-langkah  pengembangan  model ADDIE yaitu analysze, design, development, implementation, evaluation.
Pada tahap analisis, peneliti menganalisis sumber ide busana tradisional  Dayak  serta  sumber  lain  yaitu busana trend 2018,  kemudian  dilanjutkan dengan  tahap design, peneliti  membuat desain  sesuai  dengan  analisis  yang dilakukan.  Pada  tahap  selanjutnya  yaitu development, dilakukan tahap pengembangan  yang  terdiri  dari  3  proses yaitu  persiapan  (pengambilan  ukuran, pembuatan pola kecil, pembuatan rancangan  bahan  dan  harga,  serta pembuatan  pola  besar),  pelaksanaan (pemotongan bahan, penjelujuran, evaluasi 1, tahap menjahit, serta finishing), dan evaluasi. Selanjutnya dilakukan  tahap implementation yang dilakukan  oleh  3  orang  ahli  busana.  Lalu tahap  terakhir  yaitu evaluation yang dilakukan  dengan  melakukan  evaluasi terhadap  hasil  pengembangan  busana fantasi  dengan  sumber  ide  busana tradisional  Dayak.  Hasil  evaluasi  ini nantinya akan dapat dipergunakan sebagai  acuan  dalam  pengembangan produk yang serupa
Hasil pengembangan busana fantasi  dengan  sumber  ide  busana tradisional  dayak  ini  memiliki  kualifikasi sangat  baik  dengan  presentasi  94,54% berdasarkan penilaian ahli busana.

## SARAN

## Jurnal Bosaparis: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Volume 10, Nomor 2, Juli 2019
Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh dari  penelitian  ini  bahwa  pengembangan busana  fantasi  dengan  sumber  ide busana  tradisional  Dayak  mendapatkan penilaian  dengan  kualifikasi  sangat  baik dari  penilaian  ahli  busana.  Sehingga  bisa dijadikan sebagai acuan
bagi
pengembangan busana fantasi
selanjutnya  dengan  mengambil  sumber ide yang sama.

## DAFTAR RUJUKAN
Bakanekobaka. 2015. Best National Costume  :  Indonesia. Januari  30. Accessed Juni 25, 2019. http://ericopieter.blogspot.com/201 5/01/best-national-costume-
indonesia.html?m=1.
Boedijono,  Yogi.  2014. Panduan  Lengkap Menjahit. Jakarta  Selatan:  PT Kawan Pustaka.
Dragonohalim.  2014. Kalimantan  Punya.
Oktober  29.  Accessed  Juni  25, 2019. https://linimasa.com/2014/10/29/ka limantan-punya/.
Ernawati.  2008. Tata  Busana  Untuk  SMK Jilid 2. Jakarta: Direktorat Jenderal Manajemen  Pendidikan  Sekolah
Menengah, Departemen Pendidikan Nasional.
Erwin, Lily T. 2014. Jilbab Etnik Dari Kain Nusantara. Jakarta:  PT  Gramedia Pustaka Utama.
Jalung, Melkias. 2015. "Analisis Semiotika
Pakaian Adat Dayak Bahau Sebagai  Alat  Komunikasi  Budaya Dalam Berinteraksi Dengan Masyarakat." eJournal Ilmu Komunikasi  Vol  3  No.  4  2015 Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Politik Universitas Mulawarman.
Leonaldy.  2015.  "Motif  Dayak." Jurnal Pendidikan  dan  Pembelajaran  Vol 4,  No  9  (2015)  Fakultas  Keguruan dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas
Tanjungpura Pontianak.
Malina,  Herlinda.  2016.  "Kajian  Semiotik Motif  Pakaian  Adat  Suku  Dayak Kenyah Di Desa Pampang Samarinda Kalimantan Timur." Jurnal Institutional Respository Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Prayitno,  Rudi.  2015.  "Desain  Multimedia
Interaktif  Terhadap  Pengenalan Budaya  Di  Indonesia." Jurnal Repository Muhammadiyah University of Ponorogo. Puguh,  Dhanang  Respati,  and  dkk.  2009.
"Laporan  Akhir  Naskah  Akademik Tentang Pelestarian, Pengembangan,  dan  pemanfaatan seni  dan  upacara  tradisi  di  kota semarang." Dinas  Kebudayaan dan pariwisata kota semarang.
Reno,  Tjhan.  2016.  "Perancangan  Karya Fotografi Fashion Tentang Busana Adat  Nusantara  Dengan  Tema "Bhineka  Tuggal  Ika"." Jurnal Desain Komunikasi Visual Adiwarna Universitas Kristen Petra. Sangiangdewata. 2015. Mengenal Berbagai  Macam  Motif  Lukis  Suku Dayak. Juli  15.  Accessed  Juni  25, 2019. https://m.kaskus.co.id/thread/55a6
80a2c0cb1700768b4567/mengena l-berbagai-macam-motif-seni-lukis- suku-dayak/. Sugiyono. 2014. Metode Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&B. Jakarta: Alfabeta. Tegeh,  I  Made,  and  dkk.  2014. Model
Penelitian Pengembangan.
Singaraja: Graha Ilmu.
Widarwati,  Sri,  and  dkk.  1996. Desain Busana  II. Yogyakarta:  Media FPTK IKIP Yogyakarta.