## Ideologi Ki Hajar Dewantara Tentang Konsep Pendidikan Nasional
Annisa Auliya Rahmah*, Hudaidah Universitas Sriwijaya, Indonesia auliyaymd@gmail.com *

## Abstrak
Pemikiran  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  telah  menjadi  citra  tersendiri  dalam  sejarah  pendidikan  di Indonesia.  Ide  ini  memungkinkan  guru  dan  siswa  belajar  dengan  bebas  saat  menentukan  sistem pembelajaran. Tujuan pembelajaran ini adalah untuk menciptakan pendidikan yang menarik bagi siswa dan guru, karena selama ini pendidikan Indonesia lebih menekankan pada pengetahuan daripada keterampilan. Artikel ini ditulis dengan metode studi literatur yang merupakan suatu metode, pertama mencari sumber bacaan yang relevan, kemudian mengumpulkan informasi dan disusun menggunakan pernyataan deskriptif. Perlu  kita  ketahui  bahwa  Ki  Hajar  Dewantara  meyakini  bahwa  pendidikan  adalah  motor  penggerak perkembangan siswa, pendidikan itu mengajrakan peserta didik untuk mencapai  perubahan dan manfaat bagi  lingkungan  sekitar.  Kebebasan  belajar  merupakan  salah  satu  bentuk  realisasi  nilai  pembentukan karakter bangsa diawlai dengan pembenahan sistem dan metode pendidikan belajar.
Kata Kunci:Ki Hajar Dewantara, Pendidikan, Sistem Pembelajaran

## Abstract
Ki Hajar Dewantara’s educational thingking has become a separate image in the history of education in Indonesia. This idea allows teachers and students to learn freely when determining the leaarning system. Skills this article is written using the literature study method which is the first method of finding relevant reading sources then gathering information and compiled using descriptive statements. We need to know that  Ki  Hajar  Dewantara  believies    that  education  is  the  driving  force  for  the  deveploment  of  student benefits  for  the  surrounding  environment  freedom  to  learn  is  a  form  of  realization  of  the  value  of  the nations’s character building, starting with reforming the system and methods of learning education. Keywords: Ki Hajar Dewantara, Education, Learning System
PENDAHULUAN
Pendidikan  memainkan  peran  penting  dalam  kemajuan  sebuah  negara,  sejak  perjuangan kemerdekaan di masa lalu, pejuang dan pionir kemerdekaan telah menyadari pendidikan merupakan faktor yang  sangat  penting  dalam  usaha  mendidik  kehidupan  negara  dan  membebaskannya  dari  kolonialisme. Pendidikan digunakan sebagai media pengembangan media kapasitas bentuk karakter dan peradaban negara untuk  mendidik  kehidupan  potensi  siswa  untuk  menjadi  manusia  percaya  dan  takut  pada  Tuhan  Yang Maha Esa, berilmu, kreatif, mandiri dan menjadi warga negra yang bertanggung jawab dan demokratis.
Dewantara dalam Henricus Suparlan menyatakan bahwa konsep Pendidikan Ki Hajar Dewantara ditawarkan sebagai solusi terhadap distori-distori pelaksanaan pendidikan di Indonesia dewasa ini. Ki Hajar Dewantara  mengatakan  hendaknya  usaha  kemajuan  ditempuh  melalui  petunjuk  “trikon”,  yaitu  kontinyu dengan alam masyarakat Indonesia sendiri, konvergen dengan alam luar, dan akhirnya bersatu dengan alam
unversal,  dalam  persatuan  yang  konsentris  yaitu  bersatu  namun  tetap  mempunyai  kepribadian  sendiri (Suparlan, 2016)
Kemudian ada keragaman pendidikan yang  merupakan konsep  penting yang perlu diperhatikan, karena pendidikan sangat erat kaitannya dengan kepentingan warga negara, masyarakat dan Negara. Pada dasarnya keberagaman mengacu pada perbedaan tugas dan tujuan pendidikan dari susut pandang nasional dan daerah. Keragaman ini dirancang untuk memenuhi kebutuhan unik kelompok orang tertentu (Sejarah, 2018).
Diakhir abad ke-19, Negara-negara kolonial terutama Negara-negara ketiga, memiliki kondisi social dan  budaya  yang  sangat  terbelakang.  Peningkatan  ekonomi  rakyat  sangat  bergantung  pada  kepentingan penjajah. Seperti halnya pendidikan di Indonesia pada saat itu, pendidikan juga sangat terbelakang karena hanya orang-orang tertentu yang dapat merasakan pendidikan. (Komaruzaman, 2017). Seorang tokoh yang bernama  Suwardi  Suryaningrat  yang  biasa  dikenal  Ki  Hajar  Dewantara  merupakan  sosok  yang  selalu berjuang  dan  hidup  ditengah-tengah  rakyatnya  yang  menderita  demi  memperjuangkan  pendidikan  di Indonesia  sehingga  beliau  dijuliki  sebagai  bapak  pendidikan  nasional  Indonesia.    Berkat  perjuangannya, sehingga  menghasilkan  generasi  baru  bangsa  Indonesia  yang  memahami  kewarganegaraan  dan  berjiwa mandiri.
Kemudian menurut Ki Hajar Dewantara, pendidikan merupakan salah satu upaya uatama untuk membekali setiap generasi baru dengan nilai-nilai spiritual yang ada dalam kehidupan masyarakat binaan, tidak hanya dalam bentuk pemeliharaan tetapi juga ditujukan untuk mempromosikan dan mengembangkan budaya ke seluruh masyarakat (Belajar et al., 2020)
METODE
Metode yang digunakan dalam pmembuat artikel ini adalah metode studi literatur atau penelitian kepustakaan  .  menurut  melfianora  “Metode  pengumpulan  data  adalah  studi  pustaka.  Metode  yang  akan digunakan  untuk  pengkajikan  ini  studi  literature.  Data  yang  diperoleh  dikompulasi,  dianalis,  dan disimpulkan sehingga mendapatkan kesimpulan mengenai studi literatur” (Melfianora, 2019).
Penelitian yang dilakukan dengan  studi  literatur  merupakan penelitian  yang tergolong penelitian  ilmiah, karena  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  strategi  metodologis  2  buah  pembelajaran. Penuis melakukan analisis mendalam terhadap data yang diperoleh. Sumber data untuk studi literatur bisa dari sumber jurnal, artikel ilmiah, makalah, esai, dan materi lain yang sebelumnya ditulis oleh penulis lain (Sistem, 2021).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pendidikan sangat penting bagi manuisa, karena melalui pendidikan seseorang dapat mebina orang mennjaadi  berkualitas,  dan  berilmu.  Negara juga  menetapkan hak  setiap  warga  Negara Indonesia  untuk memperoleh pendidikan sebagai sarana untuk menambah pengetahuan dan kualitaas hidup.
Ideologi pendidikan Ki Hajar Dewantara menjelaskan dalam dua teori, yaitu pendidikan dan taman siswa. Kedua konsep ini diharapkan dapat memberikan inspirasi bagi  pendidik, khususnya seluruh masyarakat, untuk  reformasi  pendidikan.  Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  pekerjaan  agar  peserta  didik  sadar, peduli, dan menghayati nilai-nilai sehingga peserta didik dapat menjadi seorang yang berilmu (Sukri et al., 2016).
Tabel 1. Rancangan evaluasi Asepek yang akan dievalusi Indikator pencapaian evaluasi Artikel  hasil  penelitian  studi  literatur  yang dipublikasikan  dari  berbagai  sumber  artikel  jurnal, salah  satunya  pada  jurnal  Edukatif  :  Jurnal  Ilmu Pendidikan dengan artikel yang berjudul Pemikiran Pendidikan Ki  Hadar  Dewantara  dan  Relevansinya dengan Kurikulum 13. Sebuah  artikel  yang  akan  diterbitkan  dalam  jurnal dengan  standar  yang  baik,  berlaku  umum  dapat dipakai dimanapun. Biografi Singkat Ki Hajar Dewantara
Nama asli Ki Hajar Dewantara adalah Raden Mas Suwardi Suryaningrat. Lahir di Yogyakarta, 2 Mei 1889. Ki Hajar Dewantara merupakan seorang keturunan dari Sunan Kalijaga (Yanuarti, 2018). Raden Mas  Suryaningrat  kemudian  berganti  nama  di  usia  39  tahun,  ia  mengganti  namanya  menjadi  Ki  Hajar Dewantara. Lingkungan Ki hajar Dewantara memiliki pengaruh yang besar terhadap jiwanya. Dan jiwanya sangat peka terhadap nilai-nilai seni, budaya dan aga,a. setelah dia mengganti namanya menjadi Ki Hajar Dewantara,  dia  bebas  bergaul  dengan  orang  biasa.  Dengan  cara  ini  perjuangannya  akan  lebih  mudah diterima oleh masyarakat saat itu (Yanuarti, 2018)
Ki  Hajar  Dewantara  merupakan  tokoh  yang  memiliki  ilmu  yang  luas  dan  telah  berjuang  untuk Negara hingga wafat. Ki Hajar Dewantara wafat di rumahnya di Majumuju, Yogyakarta pada tanggal 26 April 1959, pada usia 69 tahun (Yanuarti, 2018). Ki Hajar Dewantara ditetapkan sebagai Pahlawan Nasional Indonesia pada 28 November 1959. Kemudian pada 16 Desember 1959, pemerintah menetapkan hari lahir Ki  Hajar  Dewantara  sebagai  Hari  Pendidikan  Nasional  Indonesia.  Ki  hajaar  Dewantara  disebut  Bapak Pendidikan Nasional (Yanuarti, 2018).
Pendidikan Ki Hajar Dewantara Tentang Pendidikan Komaruzaman  mengutip  dari  pakar  pendidikan  Amerika  Serikat,  John  Dewey  mengatakan, “pendidikan  merupakan  kegiatan  mengaturkan  pengetahuan  bagi  menolong  dan  mengeluarkan  serta menambah lagi pengetahuan yang ada pada seseorang”(Komaruzaman, 2017).
Pandangan  belajar  Ki  Hajar  Dewantara  dapat  dilihat    dari  konsep  Tri  Pusat  Pendidikan  yang meliputi pendidikan keluarga, pendidikan alam perguran, dan pendidikan alam pemuda (Nurhalita, 2021). Ketiga  pusat  pendidikan  ini  akan  melahirkan  pemimpin  masa  depan  yang  berkarakteristik  nasional  ing ngrasa sung tuladha (sebelum contoh), mdaya mangun karsa (di tengah membangun sasaran), dan tut wuri handayani (di belakang dan member dukungan).
Dela Khoirul Aina menyebutkan bahwa Ki Hajar Dewantara mengidealkan pemimpin masa depan yang  memiliki  jiwa  kepemimpinan  dan  disiplin  serta  bermanfaat  bagi  lingkingan  sekitar  (Belajar  et  al., 2020). Pemimpin dengan ketiga peran ini, jika menjadi pemimpin masa depan, akan menjalankan tugasnya dengan  tegas,  daripada  menyalahgunakan kekuasaannya.  Hal  ini  perlu  dilakukan  oleh  bangsa Indonesia, karena selama ini banyak pemimpin di tanah air yang telah menyalahgunakan kekuasaannya untuk menvari keuntungan individu atau kelompok.
Pertama, pendidikan di lingkungan keluarga menjadi pusat pendidikan, dimana orang tua secara tidak langsung berperan sebagai guru untuk mendidik anak-anaknya, dan menjadi guru yang memberikan kecerdasan dan pengetahuan seta menjadi panutan bagi kehidupan social. Keluarga adalah tempat untuk perkembangan pribadi dan sosial. Tanamkan pendidikan dan karakter yang baik di hati anak. Pekerjaaan
keluarga sangat penting, yaitu menciptakan proses pendidkan yang berkelanjutan untuk lahirnya anak yang berilmu dan berakhlak (Nurhalita, 2021).
Kedua,  pendidikan  alam  perguruan.  Disini  pendidikan  bukanla  tujuan  akhir  perjuangan,  tetapi sebagai  saran  kemampuan  dan  dukungan  untuk  mencapai  tujuan  perjuangan,  bahkan  jika  orang-orang benar merdeka dalam pendidikan jasmani dan rohani (Muzzaki, 2020). tujuan pendidikan alam perguruan ini adalah untuk mencari siswa dan membekali mereka dengan pengetahuan dan informasi. Lingkungan sekolah  dan  lingkungan  keluarga  dapat  saling  melengkapi  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  ( يز ن   نيلدا,
2005)
Ketiga, pendidikan alam pemuda. Pendidikan pada alam pemuda adalah perkembangan kecerdasan jiwa juga akhlak, dan pengembangan tabiat bagi pemuda. Hal inilah yang mengakibatkan konvoi pemuda dijadikan menjadi sentra pendidikan dan memasukkannya pada planning pendidikan. Pendidikan pada alam pemuda menaruh kemerdekaan atau kebebasan pada batasan tertentu. Dalam kovoi pemudam orang-orang yang lebih  tua  berperan menjadi  penasihat  dan  pengawas  berperan menaruhkemerdekaan  pada  pemuda- pemudi menggunakan batasan tertentu (Nurhalita, 2021).
Harapannya  agar  sebuah  pusat  pendidikan  dapat  saling  menebus  dan  menutupi  kekurangan masing-masing,  sehingga  dapat  mencapau  tujuan  pendidikan  yang  terbaik,  segala  upaya  yang  dilakukan oleh  Ki  Hajar  Dewantara  ini dilandasi  oleh  keyakinan bahwa pendidikan dapat  mengubah  karakter  dan sikap  suatu  Negara,  menjadikannya  Negara  dengan  tingkat  pendidikan  yang  tinggi  dan  steraea  dengan Negara lain.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  bahwa  konsep  Tri  Pusat  Pendidikan  menurut  Ki  Hajar  Dewantara  meliputi pendidikan  keluarga,  pendidikan  alam  perguran,  dan  pendidikan  alam  pemuda.  Pendidikan  keluarga memungkinkan  orang  tua  menjadi  guru  yang  mendidik  perilaku  anak-anaknya,  tetapi  guru  juga  yang memberikan  kecerdasan  dan  pengetahuan,  serta  menjadi  panutan  dalam  kehidupan  social.  Pendidikan perguruan  bertujuan  untuk  mencari  dan  memberikan  pengetahuan  dan  kecerdasan  bari  para  peserta didiknya.  Pendidikan  alam  pemuda  sangat  bermanfaat  bagi  perkembangan  karakter  dan  moral  anak  di bangsa ini. Penulis berharap para pendidik dan orang tua dapat menjaga sikap dan perilakunya, karena akan ditiru oleh guru yang artinya menjadi teladan bagi siswa atau anak-anaknya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kepada rekan-rekan  yang telah memberikan bantuan dan bimbingannya sehingga saya dapat menyelesaikan artikel ini.
DAFTAR PUSTAKA Ainia,  D.  K.  (2020).  Merdeka  Belajar  Dalam  Pandangan  Ki  Hadjar  Dewantara  Dan  Relevansinya  Bagi
Pengembanagan Pendidikan Karakter. Jurnal Filsafat Indonesia, 3(3), 95-101.
Muzakki,  H.  (2020).  Glokalisasi  Pendidikan:  Studi  Atas  Revitalisasi  Pemikiran  Ki  Hajar
Dewantara. Kodifikasia: Jurnal Penelitian Islam, 14(1), 43-70. Komaruzaman,  K.  (2017).  Pendidikan  Pembebasan  Ki  Hajar  Dewantara:  Asas  Pendidikan  Liberal  di Indonesia. Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 3(01), 33-50.
Melfianora. (2019). Penulisan Karya Tulis Ilmiah Dengan Studi Literatur. Open Science Framework, 1–3. osf.io/efmc2
Nurhalita, N., & Hudaidah, H. (2021). Relevansi Pemikiran Pendidikan Ki Hajar Dewantara pada Abad ke 21. EDUKATIF: JURNAL ILMU PENDIDIKAN, 3(2), 298-303.
Sukri,  S.,  Handayani,  T.,  &  Tinus,  A.  (2016).  Analisis  Konsep  Pemikiran  Ki  Hajar  Dewantara  Dalam
Perspektif Pendidikan Karakter. Jurnal Civic Hukum, 1(1), 33. https://doi.org/10.22219/jch.v1i1.10460 Suparlan,  H.  (2016).  Filsafat  Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara  Dan  Sumbangannya  Bagi  Pendidikan Indonesia. Jurnal Filsafat, 25(1), 56. https://doi.org/10.22146/jf.12614
Yanuarti, E. (2018). Pemikiran Pendidikan Ki. Hajar Dewantara Dan Relevansinya Dengan Kurikulum 13. Jurnal Penelitian, 11(2), 237–266. https://doi.org/10.21043/jupe.v11i2.3489