## Padaringan : Jurnal Pendidikan Sosiologi Antropologi
Vol.06, No. 1 (Januari,  2024), pp. 01-13 E-ISSN: 2684-8104 P - 2775-9148 DOI: https://doi.org/10.20527

## Makna Borahae Bagi Komunitas Army Di Kota Medan
Frimleka F. Sihite 1 , Muhammad Iqbal 2
1 Pendidikan Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan; frimlekafs@gmail.com 2 Pendidikan Antropologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Medan; iqbal81@unimed.ac.id
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Keywords: Borahae; Korean Culture; Comunitas; South  Korean  culture  that  is  very  popular  among  teenagers  is Korean drama and K-pop, especially among women. Boygroups and girl groups, are never far from the name Fans. Fans or often called Fandom stands for Fan Kingdom which is a group of fans who form a community based on common interests. Self-identity as a K-pop fan in self-identity formation in K-popers shows that self-identity formation is influenced by social environmental factors, giving an image of affinity groups and idol figures. The formation builds on the  side  of  K-pop  exploration  and  commitment  to  identity  as  K- popers.  This  study  aims  to  see  the  meaning  of  BORAHAE  for someone  who  joins  the  ARMY  community  in  Medan  City.  The method  used  in  this  study  is  a  descriptive  qualitative  research method  with  a  centralized  interview  approach.  This  research  was conducted  in  Medan.  This  study  also  aims  to  find  out  what BORAHAE means for the ARMY community in Medan City. Data collection techniques are carried out through observation, interviews and  documentation  from  research  informants.  The  results  of  this study found that the beginning of the word borahae was coined by Kim Taehyung a member of the boy band BTS, and the meaning of the word BORAHAE is an expression of love between BTS idols and ARMY. Borahae loved each other until the end for a long time like the last color of the rainbow which is the "purple" color between BTS and  Army.  And  borahae  itself  is  also  used  as  the  identity  of  the ARMY and BTS. Based on findings obtained from BTS K-pop fans who are members of the Army community in Medan City.

## Article history:
Received 2023-07-24 Revised  2023-11-12 Accepted 2023-12-28
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci : Borahae; Budaya Korea; Komunitas; Budaya  Korea  Selatan  yang  sangat  populer  di  kalangan  remaja adalah drama Korea dan K-pop, khususnya di kalangan wanita. Boy group  maupun  girl  group,  memang  tak  pernah  jauh  dari  yang namanya  Fans.  Penggemar  atau  sering  disebut  Fandom  adalah singkatan  dari  Fan  Kingdom  yang  merupakan  sekelompok penggemar  yang  membentuk  komunitas  berdasarkan  kesamaan minat. Identitas diri sebagai seorang K-pop fan dalam pembentukan identitas  diri  pada  K-popers  menunjukkan  bahwa  pembentukan identitas diri dipengaruhi oleh faktor lingkungan sosial, memberikan gambaran terhadap kelompok afinitas dan figur idola. Formasi ini dibangun  berdasarkan  eksplorasi  K-pop  dan  komitmen  terhadap identitas  sebagai  K-popers.Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat makna  BORAHAE  bagi  seseorang  yang  tergabung  dalam
Article history: Diterima 2023-07-24 Revisi 2023-11-12
Diterima 2023-12-28
komunitas ARMY di Kota Medan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan wawancara terpusat. Penelitian ini dilakukan di Medan. Penelitian  ini  juga  bertujuan  untuk  mengetahui  apa  arti BORAHAE  bagi  komunitas  ARMY  di  Kota  Medan.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara  dan dokumentasi  dari  informan  penelitian.  Hasil  penelitian  ini menemukan  bahwa  awal  mula  kata  borahae  diciptakan  oleh  Kim Taehyung  salah  satu  anggota  boy  band  BTS,  dan  arti  kata BORAHAE  merupakan  ungkapan  cinta  antara  idola  BTS  dan ARMY. Borahae saling mencintai hingga akhir dalam waktu yang lama seperti warna pelangi terakhir yaitu warna "ungu" antara BTS dan Army. Dan borahae sendiri juga digunakan sebagai identitas ARMY  dan  BTS.  Berdasarkan  temuan  yang  diperoleh  dari  para penggemar K-pop BTS yang tergabung dalam komunitas Army di Kota Medan. This is an open access article under the CC BY-SA license.
Penulis Koresponden : Frimleka F. Sihite Mahasiswa Pendidikan Antropologi. Fakultas Ilmu Sosial. Universitas Negeri Medan;Medan;Indonesia ; frimlekafs@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Budaya Korea berkembang begitu pesat dan diterima oleh publik internasional dan mengacu  pada  globalisasinya  budaya  Korea,  terutama  remaja  yang  menyenangi  drama ataupun  musik  pop  Korea  (Nastiti,  2010).  Budaya  popular  menurut  Storey  (Storey,  2007), diterjemahkan sebagai budaya komersial dari produksi massal yang di produksi massa, dan dikonsumsi oleh massa sendiri. Kumpulan ide ini memasuki kehidupan masyarakat dengan pengaruh besar dari media massa. Budaya popular menjadi fenomena era informasi, dimana studi tentang budaya ini mengkritis bahwa budaya masaa terebentuk melalui komunikasi yang disiarkan oleh media massa dalam dominasi pemilik media. Budaya Korean pop secara sosiologis merupakan budaya yang sedan tren, banyak diminati dan cepat berganti. Budaya popular  biasanya  berkaitan  dengan  masalah  keseharian  yang  dapat  dinikmati  oleh  semua orang  atau  kalangan  orang  tertentu,  seperti  Bahasa,  musik,  film,  fashion,  dan  lain-lain (Bungin,2006:100 dalam Riauzie Poetri,2014). Korean pop atau yang sering kita kenal sebagai K-pop  adalah  jenis  musik  populer  yang  berasal  dari  Korea  Selatan  yang  sangat  popular dikalangan  para  remaja,  terutama  dikalangan  remaja  perempuan.  Budaya  pop  secara sosiologis  merupakan  budaya  yang  sedang  tren,  banyak  diminati  dan  cepat  berganti.
Kebudayaan popular biasanya berkaitan dengan keseharian seperti musik, drama, dan lain sebagainya (Asrofi,2021).
Budaya pop Korea, dari perspektif sosiologis, adalah budaya yang sedang tren, banyak diminati, dan cepat berubah. Budaya populer biasanya berkaitan dengan masalah keseharian yang bisa dinikmati oleh semua orang atau kelompok tertentu, seperti bahasa, musik, film, fashion, dan lain-lain (suci,pertiwi,sugiarti.2019). Boyband BTS yang dikenal sebagai Bangtan Boys,  adalah  sebuah boyband beranggotakan  tujuh  orang  asal  Korea  Selatan  yaitu  Kim Namjoon  sebagai  Leader  dan  sekaligus  sebagai  Rapper,  Kim  Seokjin  sebagai  Vokalis,  Min Yoongi  sebagai  Rapper,  Jung  Ho-seok  sebagai  Rapper,  Park  Jimin  sebagai  Vokalis,  Kim Taehyung sebagai Vokalis dan yang terakhir Jeon Jeongguk sebagai Vokalis yang memiliki karakter dan keunikannya masing-masing yang dibentuk oleh Big Hit Entertaiment. (Pasha, 2019). Komunitas penggemar BTS yang biasa disebut A.R.M.Y terbentuk sebulan setelah BTS resmi debut pada tahun 2013 dan hingga saat ini jumlah penggemar mencapapi 18 juta orang yang tersebar di berbagai negara (bts.Fandom.com). Nama ARMY sendiri diciptakan oleh BTS dan  sudah  diresmikan  secara  langsung  oleh  agensi  Hybe  Labels.  Sejumlah  besar  ARMY terdiri  dari  penggemar  anak  muda  yang  didominasi  oleh  remaja  perempuan  “hormonal“ yang kerap digambarkan menangis dan berteriak histeris memuja idolanya. Obsesi mereka mengenai  BTS  yang  dilihat  oleh  banyak  anggota  masyarakat  Indonesia  berakar  pada prasangka  bahwa  para  perempuan  penggemar  itu  adalah  kelompok  individu  yang  bodoh dan  kehilangan  nalar  mereka  sebagai  karakteristik  unik  dari  manusia.  (Floretta  dan  Devi, 2022).
Idol K-pop tidak terlepas dari yang Namanya Fandom , sama hal nya seperti Boyband BTS yang memiliki Fandom Bernama ARMY yang terbentuk pada 9 Juli 2013. Pasalnya arti dari kata ARMY merupakan singkatan yang memiliki makna mendalam dan ARMY ini juga memiliki logo yang ternyata kebalikan dari logo BTS. Warna fandom ARMY sendiri diketahui adalah  Ungu  atau  yang  lebih  dikenal  yaitu  BORAHAE.  Hal  yang  sama  berlaku  untuk komunitas ARMY di Medan, yang merupakan komunitas penggemar dari boyband Korea bernama BTS (Bangtan Boys). Fandom BTS di Indonesia aktif sejak tahun 2015. Komunitas A.R.M.Y terbentuk sebulan setelah BTS resmi debut pada tahun 2013 dan saat ini memiliki sekitar 18 juta penggemar yang tersebar di berbagai negara (bts.Fandom.com). Nama "ARMY" itu sendiri diciptakan oleh BTS dan secara resmi disetujui oleh agensi mereka, Hybe Labels. Sejumlah besar anggota ARMY terdiri dari penggemar muda, terutama remaja perempuan, yang kadang-kadang digambarkan secara stereotipikal sebagai emosional dan histeris dalam kekaguman  mereka  terhadap  idola-idola  mereka.  Beberapa  anggota  masyarakat  Indonesia
mempersepsikan obsesi mereka terhadap BTS sebagai tanda kebodohan dan kehilangan akal sehat sebagai karakteristik unik dari manusia (Floretta dan Devi, 2022).
Komunitas merupakan sebuah kelompok sosial yang terdiri dari beberapa orang yang memiliki  kesamaan  dalam  hal  kebutuhan,  kepercayaan,  bakat,  minat,  dan  hobi,  sehingga menciptakan rasa nyaman di antara anggota masyarakat. Inti dari sebuah komunitas terletak pada kelompok orang dengan identitas yang hampir sama, di mana faktor lokasi menjadi kurang relevan. Interaksi secara teratur antara anggota komunitas menjadi hal yang penting (Zana,  2020).  Komunitas  ARMY  adalah  wadah  bagi  para  penggemar  BTS  untuk  saling bertukar informasi seputar idol BTS, seperti konser, merchandise terbaru, lighstick, dan hal- hal lain yang berkaitan dengan BTS (Tribun News, 2019). Komunitas ARMY memiliki ciri khasnya sendiri, yaitu BORAHAE, sebuah ungkapan yang hanya dikenal oleh para ARMY dan  Idol  BTS.  BORAHAE  merupakan  slogan  dari  komunitas  ARMY  yang  memiliki  arti "warna  ungu"  dalam  Bahasa  Korea.  Namun,  bagi  komunitas  ARMY,  BORAHAE  juga memiliki arti lain yaitu "I Purple You," istilah yang diciptakan oleh V BTS saat fanmeeting pada tahun 2016. Istilah Borahae ini memiliki makna saling percaya dan mencintai satu sama lain sampai akhir (Melvina Tionardus, 2022).
Makna menurut antropolog mencakup beberapa aspek yaitu, makna simbol menekankan peran  simbol  dan  tanda  dalam  masyarakat  manusia  dimana  simbol-simbol  ini  mencakup bahasa,  gerakan,  ritual,  mitos,  dan  bentuk-bentuk  budaya  ekspresif  lainnya.  Antropolog mempelajari  bagaimana  simbol  diciptakan,  ditransmisikan,  dan  ditafsirkan  dalam  konteks budaya tertentu (Haris & Amalia, 2018). Makna budaya mengeksplorasi bagaimana makna tertanam  dalam  budaya.  Makna  budaya  dibentuk  oleh  kepercayaan,  nilai,  norma,  dan struktur  sosial  bersama.  Antropolog  menyelidiki  bagaimana  makna  budaya  bervariasi  di seluruh  masyarakat  dan  bagaimana  mereka  membentuk  interaksi  sosial,  pembentukan identitas,  dan  pandangan  dunia  (Haris  &  Amalia,  2018).  Makna  kontekstual  menekankan pentingnya memahami makna dalam konteks sosial dan sejarah tertentu. Artinya tidak statis; ia terus dinegosiasikan dan diubah melalui interaksi sosial dan proses sejarah. Antropolog meneliti  bagaimana  makna  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  seperti  dinamika  kekuasaan, kondisi sosial ekonomi, struktur politik, dan globalisasi. Makna individu dan kolektif dimana Antropolog  mengakui  bahwa  pembuatan  makna  adalah  proses  individu  dan  kolektif. Individu berkontribusi pada penciptaan dan interpretasi makna, tetapi maknanya sering kali dibentuk  dan  dibatasi  oleh  keyakinan  kolektif  dan  praktik  kelompok  sosial  mereka. Antropolog  mempelajari  interplay  antara  lembaga  individu  dan  kendala  budaya  dalam konstruksi makna (Permata.R.F, 2015). Kemudian antropologi interpretatifdi mana banyak antropolog  mengadopsi  pendekatan  interpretatif  untuk  memahami  makna.  Mereka
menekankan  pentingnya  menafsirkan  dan  memahami  perspektif,  niat,  dan  pengalaman subjektif  individu  dan  komunitas.  Ini  melibatkan  perspektif  emik  (pandangan  internal budaya yang dipelajari) daripada memaksakan interpretasi eksternal atau etnosentris. Secara keseluruhan,  makna  dalam  antropologi  mencakup  dimensi  simbolis,  budaya,  kontekstual, individual, dan kolektif dari interpretasi dan pemahaman manusia. Melalui eksplorasi aspek- aspek  inilah  antropolog  memperoleh  pemahaman  tentang  keragaman  dan  kompleksitas budaya dan masyarakat manusia.
Menurut George Herbert Mead dalam Prayoga (2018) terdapat tiga konsep kritis yang diperlukan  dan  saling  mempengaruhi  satu  sama  lain  untuk  menyusun  sebuah  teori interaksionisme  simbolik.  Yang  pertama  adalah  pikiran  ( mind ),  dimana  konsep  ini  identic dengan simbol yang mewakili sesuatu yang individu terima. Sesuatu akan dianggap sebagai simbol jika ada sesuatu yang lain yang berada di dalamnya. Sesuatu yang hanya memiliki satu  makna  atau  tanpa  melalui  proses  interpretasi,  belum  bisa  dikatakan  simbol. Mind bukanlah  suatu  benda  melainkan  suatu  proses  sosial.  Simbol-simbol  ini  tidak  hanya berbentukgerak gerik fisik ( gesture ), melainkan juga berbentuk Bahasa. Yang kedua adalah diri ( self ), yaitu perbedaan “I” dab “me”, yakni antara diri sebagai subjek dan diri sebagai objek.  Diri  sebagai  subjek  ditunjukkan  oleh  Mead  dengan  “I”  yang  merupakan  aspek  diri yang  bersifat  non-reflektif  yaitu  respon  terhadap  suatu  perilaku  actual  tanpa  refleksi  atau pertimbangan sedangkan diri sebagai objek ditunjukkan dengan “me” yaitu respon terhadap suatu  perilaku  actual  dengan  pertimbangan,  pikiran  atau  refleksi.  Yang  ketiga  adalah masyarakat  konsumen  ( consumer  society )  yang  berarti  proses  sosial  tanpa  henti  yang mendahului  pikiran  dan  diri.  Masyarakat  mencerminkan  sekumpulan  tanggapan terorganisasi  yang  diambil  alih  oleh  individu  dalam  bentu  “me”.  Menurut  pengertian individual  ini,  masyarakat  mempengaruhi  mereka,  memberi  mereka  kemampuan  melalui kritik  diri  untuk  mengendalikan  diri  mereka  sendiri.  Menurut  Prasanti  &  Indriani  (2016) aktivitas  dari  seorang  individu  dalam  menggunakan  simbol  atau  Bahasa  dilakukannya melalui  interaksi  dengan  masyarakat.  Hasil  aktivitas  individu  iniakan  berpengaruh  pada masyarakat  tempat  individu  tersebut  berinteraksi.  Hubungan  antara  masyarakat  dan individu  yang  akan  berinterkasi  menggunakan  simbol-simbol  yang  sama,  akan  mereka maknai sesuai dengan interaksi mereka tersebut. Interaksi menggunakan simbol yangsama dalam suatu masyarakat ini dapat membentuk konstruksi realitas sosial bagi individu yang terlibat di dalamnya.
Kata Borahae adalah kata yang berasal dari Korea selatan yang artinya “Warna Ungu” dan menjadi ciri khas ARMY atau Fandom BTS. Arti Borahae atau yang dikenal I Purple You adalah  istilah  yang  diciptakan  oleh  anggota  BTS,  yaitu  V  BTS  saat  dirinya  melakukan
fanmeeting  pada  tahun  2016.  Istilah  Borahae  ini  pertama  kali  digunakan  ketika  dia mengatakannya  untuk  menggambarkan  warna  terakhir  pelangi,  yaitu  warna  ungu. Ungkapan  ini  memiliki  arti  untuk  saling  percaya  dan  mencintai  sampai  akhir.  Jadi  secara keseluruhan, arti Borahae adalah “Mari saling percaya dan mencintai sampai akhir layaknya warna  ungu  yang  merupakan  warna  terakhir  dari  pelangi.”  Kemudian,  terkenalnya  kata Borahae juga membuat warna ungu seperti menjadi warna resmi yang digunakan BTS dan juga ARMY. Sejak saat itu, kata Borahae memiliki arti yang signifikan dan telah digunakan secara  luas  antara  BTS  dan  ARMY  sebagai  cara  untuk  menunjukkan  kasih  sayang  dan dukungan mereka satu sama lain. Hybe Label atau agensi yang menaungi boyband BTS ini telah mencoba untuk menjadi merek dagang dengan istilah “Borahae” di bawah Perusahaan bukan sang pencipta kata tersebut (Kim Taehyung member BTS).  Dilansir oleh (Harian.com Alfina Febriyana 09 Oktober 2022).
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  memahami  makna  kata  BORAHAE  bagi  Komunitas ARMY di Kota Medan.

## 2. METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif dengan pendekatan wawancara terpusat. Dalam penelitian ini, dilakukan pengamatan langsung terhadap objek penelitian,  serta  melakukan  wawancara  dengan  para  informan.  Pendekatan  ini  sejalan dengan  pandangan  Bungin  (2008:68)  tentang  penelitian  kualitatif,  yang  bertujuan  untuk menggambarkan, merangkum berbagai kondisi, situasi, atau fenomena realitas sosial yang ada  dalam  masyarakat  yang  menjadi  objek  penelitian.  Upaya  tersebut  dilakukan  untuk menghadirkan realitas tersebut kepermukaan, dengan menjelaskan ciri, karakter, sifat, model, tanda, atau gambaran mengenai kondisi, situasi, atau fenomena tertentu.
Penelitian  dilakukan  secara  online  dan  offline.  Online  melalui  WAG  ARMY  Medan Borahae yang dimana grup ini khusus hanya penggemar dari boyband BTS. Untuk offline diadakan dalam event atau pertemuan antara ARMY Medan yang dilaksakan di tempat yang sudah ditentukan oleh admin, seperti di Hotel Karibia Medan dan di Tengah People & Place Kecamatan  Medan  Timur),  Provinsi  Sumatera  Utara.    Informan  yang  ditetapkan  dalam penelitian ini adalah anggota dan sekaligus pendiri Komunitas ARMY Medan yakni subjek penelitian  ini,  subjek  yang  memahami  informasi  objek  penelitian  bisa  berperan  sebagai pelaku atau sebagai orang yang memahami objek penelitian. Teknik purposive digunakan untuk memilih subjek penelitian dengan sengaja dan berdasarkan pertimbangan tertentu.
Untuk  teknik  pengumpulan  data,  penelitian  ini  menggunakan  tiga  metode,  yaitu observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  dari  para  informan  penelitian.  Kriteria  informan
yang dipilih dalam penelitian ini adalah Owner komunitas ARMY Medan dan Anggota yang tergabung dalam komunitas ARMY Medan. Selanjutnya, teknik analisis data yang digunakan melibatkan beberapa tahapan, yaitu pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Makna BORAHAE bagi Komunitas ARMY di Kota Medan
"Borahae" adalah istilah Korea yang berasal dari Korea Selatan yang berarti "Ungu" dan telah menjadi ciri khas dari ARMY, fandom BTS. Borahae diciptakan oleh anggota BTS, yaitu Kim Taehyung, pada saat sebuah acara bertemu penggemar pada tahun 2016. Kim Taehyung menggunakan  istilah  ini  untuk  menggambarkan  warna  terakhir  dari  pelangi,  yaitu  ungu. Ungkapan ini melambangkan kepercayaan dan cinta yang abadi. Jadi, pada intinya, Borahae berarti "Mari saling percaya dan mencintai satu sama lain sampai akhir, seperti warna ungu yang merupakan warna terakhir dari pelangi.
Gambar 1. Member BTS yaitu Kim Taehyung dengan ungkapan arti Borahae “Ungu adalah warna terakhir dari warna pelangi. Ungu artinya aku akan percaya dan mencintaimu untuk waktu lama. Aku harap aku bisa bertemu denganmu dalam waktu yang lama seperti arti dari warna ungu”. Istilah Borahae dari gambar diatas telah membuat warna ungu menjadi warna resmi yang digunakan oleh BTS dan ARMY. Sejak saat itu, kata ini telah mendapatkan makna yang penting dan digunakan secara luas oleh BTS dan ARMY untuk menunjukkan kasih sayang dan dukungan mereka satu sama lain. Hybe Label, agensi yang
mengelola BTS, telah mencoba untuk mengajukan merek dagang untuk istilah "Borahae" atas nama perusahaan, bukan penciptanya, yaitu Kim Taehyung, anggota BTS (Alfina Febriyana 2022).
Menurut (Asriyani Fadillah, 2022) sebagai Owner ARMY Medan Borahae, makna Borahae merupakan tanda kasih sayang antara fans dan idol yang diibaratkan dengan warna pelangi dan  memiliki  artu  bahwa  BTS  akan  mencintai  ARMY  sampai  mereka  sanggup  dalam berkarya di dunia entertainment serta saling mendukung satu sama lain.
Komunitas ARMY di identik dengan warna Ungu “Borahae”, karena warna tersebut merupakan warna resmi yang mencirikan boyband BTS. Setiap group band korea baik boyband maupun girlband memiliki warna resmi masing-masing untuk mencirikan group bandnya. Warna  tersebut  dibentuk  oleh  peusahaan  yang  menaungi  boyband  dan  girlband  korea tersebut  dan  biasanya  penggemar  juga  akan  membentuk  warna  tersebut.  Warna  tersebut dibentuk  oleh  pihak  manajemen  untuk  popularitas  artisnya  dan  oleh  penggemarnya. (Dheanovana21, 2020).
Oleh karena itu komunitas ARMY Medan juga memperlihatkan identitasnya dengan symbol  berwarna  ungu.  Selain  itu  komunitas  ARMY  Medan  juga  memperlihatkan identitasnya dengan menggunakan merchandise dan Lighstick (ARMYboom) dari boyband BTS tersebut.  Dalam  hal  ini merchandise merupakan  atribut  yang  komunitas  ARMY  Medan gunakan dalam mengikuti atau melaksanakan kegiatan yang berhubungan dengan BTS dan merupakan  simbol  yang  digunakan  komunitas  ARMY  sebagai  pembentuk  identitas keanggotaan atau identitas komunitasnya pada saat bersama-sama. Hal ini sejalan dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mangunsong,  Pohan,  &  Perwirawati,  (2022)  mengenai netnografi komunikasi pada komunitas fandom ARMY Indonesia. Interaksi simbolik dalam menunjukkan identitasnya sebagai anggota Fandom ARMY adalah melalui barang-barang terkait BTS seperti photo card, poster, fotoprofil akun media WhatsApp dengan bertemakan Logo BTS dan ARMY yang berwarna Ungu.
Gambar. 2 Profil WAG komunitas ARMY Medan Borahae
Profil WhatsApp Grup Komunitas ARMY Medan bertemakan warna ungu, Adapun profil  WhatsApp  grup  ARMY  Medan  Borahae  merupakan  logo  dari  BTS  yaitu menggambarkan sebuah pintu mewakili anggota BTS yang berjalan melewati pintu dari masa sekarang menuju masa depan yang lebih baik. Logo ini memiliki arti tujuan agar anggota BTS dapat menahan kesulitan yang terjadi dalam hidup,serta menahan ancaman dan penindasan yang  dialami  oleh  generasi  mereka.  Itulah  alasan  boyband  BTS  diberi  nama  Bangtan Sonyeondan  yang  berarti  para  pemuda  anti  peluru.  Namun  nama  mereka  lebih  popular dikenal sebagai BTS.
Perusahaan  yang  menaungi  BTS  yaitu Bighit  Entertaiment juga  meluncurkan  logo untuk  grup  penggemar  mereka  yang  dikenal  dengan  ARMY.  Logo  untuk  grup  BTS  dan ARMY memiliki desain yang nyaris mirip. Dan  gambar dari logo ARMY yang menyerupai pintu  yang  tertutup  atau  shield  yang  memiliki  arti  bahwa  ARMY  merupakan  pelindung untuk BTS.
Gambar 3. ARMY Medan memakai aksesoris berwarna ungu (Borahae) pada acara event yang dilaksanakan
Borahae  juga  bisa  dilihat  dengan  apa  yang  dikenakan  oleh  para  ARMY  Medan, misalnya  pada  pakaian  atau fashion yang  dikenakan  dan  aksesoris  seperti  balon  berwarna ungu  dan Lighstick yang  memancarkan  cahaya  ungu.  Para  ARMY  di  Kota  Medan  saat mengadakan event nonton  bareng  konser  online  Yet  To  Come  BTS,  dimana  para  ARMY mengenakan pakaian berwarna ungu atau Borahae, yang  merupakan symbol yang utama pada komunitas penggemar BTS dan menjadi ciri khas. Menurut Permata & Handoyo (2015) pemakaian  aksesoris  adalah  salah  satu  faktor  pemaknaan  identitas  diri  seseorang  yang merupakan  sebuah  hal  yang  paling  mencolok  untuk  memperlihatkan  identitas  sebuah komunitas dikarenakan aksesoris adalah sesuatu yang paling banyak dan sering dipakai oleh seseorang.  Dengan  memakai  aksesoris  ini,  tanpa  seseorang  menjelaskan  orang  lain  sudah dapat membuat kesimpulan tentang diri kita.
Sebagaimana  dikemukakan  Herbert  Blumer  dalam  Haris  &  Amalia  (2018)  yang mendefinisikan interaksionisme simbolik atau teori interaksi simbolik sebagai sebuah proses interaksi dalam rangka membentuk arti atau makna bagi setiap individu, komunitas ARMY di Kota Medan juga membentuk arti atau makna dari simbol BORAHAE. Menurut George Hebert Mead, makna tidak tumbuh dari proses mental soliter namun merupakan hasil dari interaksi sosial. Individu secara mental tidak hanya menciptakan makna dan simbol semata, melainkan  juga  ada  proses  pembelajaran  atas  makna  dan  simbol  tersebut  selama berlangsungnya interaksi sosial. Bahkan ditegaskan oleh Charon bahwa simbol adalah objek sosial  yang  digunakan  untuk  merepresentasikan  apa-apa  yang  disepakati  bisa direpresentasikan oleh simbol tersebut.
Salah  satu  konsep  pemaknaan  menurut Herbert  Mead dalam  Permata  &  Handoyo (2015) adalah Mind atau akal budi yang merupakan sebuah proses sosial, dan pada konsep ini  manusia  harus  mempunyai  kemampuan  untuk  memahami  makna  dari  simbol-simbol yang ada dalam masyarakat atau komunitas tertentu. Simbol ini dapat berupa gerak-gerik fisik, tanda, dan bahasa. Borahae atau warna ungu merupakan warna yang selalu menjadi identitas bagi boyband BTS dan penggemarnya ARMY. Oleh karena itu komunitas ARMY Medan juga memperlihatkan identitasnya dengan symbol berwarna ungu.
Menurut  penulis  setelah  melakukan  wawancara  dengan  informan,  warna  ungu “Borahae” di identikan dengan warna terakhirnya Pelangi yang mengartikan hubungan BTS dan  ARMY  tidak  akan  putus  dan  saling  percaya  dan  mencintai  sampai  akhir.  Jadi  secara keseluruhan, arti Borahae adalah “Mari saling percaya dan mencintai sampai akhir layaknya
warna  ungu  yang  merupakan  wara  terakhir  dari  pelangi”.  Selain  itu  komunitas  ARMY Medan  juga  memperlihatkan  identitasnya  dengan  menggunakan merchandise dan Lighstick (ARMYboom) dari boyband BTS tersebut. Dalam hal ini merchandise merupakan atribut yang komunitas  ARMY  Medan  gunakan  dalam  mengikuti  atau  melaksanakan  kegiatan  yang berhubungan dengan BTS dan merupakan symbol yang digunakan komunitas ARMY sebagai pembentuk identitas komunitasnya pada saat bersama-sama.
Berkenaan dengan analisis Makna BORAHAE bagi Komunitas ARMY di Kota Medan bahwa  Komunitas  ARMY  memang  identik  dengan  warna  Ungu  “Borahae”,  karena  warna tersebut merupakan warna resmi yang mencirikan boyband BTS. Setiap group band korea baik  boyband  maupun  girlband  memang  memiliki  warna  resmi  masing-masing  untuk mencirikan  group  bandnya.  Warna  tersebut  dibentuk  oleh  perusahaan  yang  menaungi boyband dan girlband korea tersebut dan biasanya penggemar juga akan membentuk warna tersebut. Warna tersebut dibentuk oleh pihak manajemen untuk popularitas artisnya dan oleh penggemarnya.  Makna  yang  sama  dapat  terbentuk  melalui  interaksi  antar  artis  dengan penggemar atau penggemar dengan penggemar. Komunikasi sangat penting dalam interaksi di dalam fandom termasuk dengan artis. Jika setiap anggota fandom dan artis mempunyai makna simbol yang berbeda maka pesan dalam proses komunikasi akan terhambat. Artis dan anggota  yang  ada  di  dalam fandom mengkomunikasikan  makna  dan  simbol  yang berbeda karena    terdapat    berbagai    bentuk    simbol    namun    tujuannya    sama    yaitu    agar  proses komunikasi dapat berjalan dengan baik. Sebuah  simbol dapat masuk ke dalam fandom  dan menjadi bagian dari budaya kedua fandom melalui interaksi antara artis dengan fandom-nya sehingga  membentuk  proses  komunikasi  budaya  karena  baik  artis  ataupun fandom mempunyai kesamaan budaya khususnya simbol. Makna bersama dari sebuah simbol dapat terbentuk  melalui  interaksi  antara  artis  dengan    anggota    yang    ada    di    dalam  fandom sehingga  proses  komunikasi  dapat  berjalan dengan baik (Susanto & Azeharie, 2022).
Kata  Borahae  bagi  komunitas  ARMY  di  Kota  Medan  adalah  setia  akan  mencintai sampai akhir antara Idol dan Fans, cara untuk mengungkapkan rasa sayang juga antara BTS dan ARMY, melambangkan ikatan saling percaya dan saling mendukung, dan cinta abadi yang tidak berujung seperti warna terakhir pelangi, yaitu Ungu.

## 4. KESIMPULAN
Menurut  Ilmu  Antropologi  adalah  “studi  mengenal  umat  manusia  dengan mempelajari berbagai bentuk fisik, warna dan budaya yang dihasilkan Masyarakat”. Dalam hal ini berarti bahwa bentuk, fisik dan budaya yang dihasilkan Masyarakat menjadi suatu
makna tertentu, termasuk “Borahae” menjadi makna yang mengispirasi komunitas ARMY Medan.
Berdasarkan penelitian dan pembahasan yang dilakukan dapat disimpulkan bahwa “Borahae” menjadi slogan utama dalam komunitas penggemar BTS, hal tersebut diresmikan oleh  agensi  yang  menaungi  boyband  BTS  dan  menjadi  ciri  khas  untuk  BTS  dan  ARMY. “Borahae”  merupakan  warna  terakhir  pelangi  yaitu  ungu,  yang  berarti  bahwa  BTS  dan ARMY akan saling percaya dan mencintai untuk waktu yang lama. Hal tersebut terinspirasi dari salah satu anggota BTS Kim Taehyung yang berkata “Mari percaya dan cinta satu sama lain  hingga  akhir,  sama  dengan  warna  terakhir  pelangi  warna  ungu”.  Dalam  hal  inilah, komunitas  ARMY  medan  menjadikan  “Borahae”  sebagai  slogan  utama  dan  mewakili  rasa cinta ARMY terhadap BTS, dan juga sebaliknya, mewakili rasa cinta BTS terhadap ARMY.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Dwiastono, R. (2020, Juli 16). Menakar Kekuatan Fandom K-Pop Dalam Aktivisme Sosial Dan Politik. Seni&Hiburan , P. 2.
Floretta  ,  J.,  &  Devi,  V.  (2022).  BTS  Army:  Melampaui  Nar  S  Army:  Melampaui  Narasi Stigmatisasi Identitas P asi Stigmatisasi Identitas Perempuan penggemar. paradigma : jurnal kajian budaya , 20.
Haris,  A.,  &  Amalia,  A.  (2018).  Makna  dan  Simbol  dalam  Proses  Interaksi  Sosial  (Sebuah Tinjauan Komunikasi). Jurnal RISALAH, 29(1) , 16-19.
Haryanti,  R.  S.  (2018).  Perilaku  Komunikasi  Penggemae  K-Pop  Di  Kota  Bandung  (Studi Dramaturgi  Mengenai  Perilaku  Komunikasi  Army  Di  Kota  Bandung  sebagai penggemar boy gruop Bts) . unversitas komputer indonesia , 1-10.
Khairally, E. T. (2023, Juni 16). 10 Fandom Terbesar Di Dunia K-Pop, Army-Shinee World.
Detikhot , P. 2.
Mangunsong,  G.,  Pohan,  S.,  &  Perwirawati,  E.  (2022).  Netnografi  Komunikasi  Pada Komunitas Fandom Army Indonesia. Jurnal Social Opinion 7 (2) , 38-50.
Mattiro, S., Nur, R., Widaty, C., & Reski, P. (2023, January). Social Changes of the Meratus Dayak  Tribe  in  Rantau  Buda  South  Kalimantan,  Indonesia.  In Proceedings  of  the  4th International Conference on Law, Social Sciences, and Education, ICLSSE 2022, 28 October 2022, Singaraja, Bali, Indonesia .
Nada,  S.  S.  (2022,  Agustus  28).  Apa  Itu  Fanboy?  Istilah  Penggemar  K-Pop  Yang  Sering Dikaitkan Dengan Fangirl. Kompas.Com , P. 3.
Pasha, a. c. (2019, febuari 22). Biodata BTS dan Fakta 7 Membernya, Buat Kamu yang Baru Jadi K-Popers. liputan6.com , p. 8.
Permata, F. R., & Handoyo, P. (2015). Makna Identitas Anggota Komunitas Bigreds Surabaya.
Paradigma, 3(2) , 1-7.
Prasanti,  D.,  &  Indriani,  S.  S.  (2016).  Pemaknaan  Simbol  Dalam  Komunitas  ‘Brotherhood’ Konstruksi Makna Simbol Sebagai Identitas Diri dalam Komunitas ‘Brotherhood’ di Bandung). Semiotika 10 (1) , 1-24
Reditya, T. H. (2021, Juni 28). Benarkah Fans Kpop Terbesar Ada Di Indonesia? Kompas.Com ,
P. 2.
Sari,  R.  K.  (2017).  Identitas  Komunitas  ARMY  (Fandom  Bangtan  Boys)  Suatu  Kajian Subkultural di Kota Surabaya. Jurnal Sosiologi Erlangga .
Storey, J. (2007). Pengantar Komprehensif Teori dan Metode: Cultural Studides dan Kajian Budaya Pop. Yogyakarta: Jalasutra.
Susanto,  V.,    Azeharie,  S.  S.  (2022).  StudiKomunikasi  Budaya  Fandom  ARMY  dan  EXO-L (Studi Tentang Perbandingan Pemaknaan Simbol K-Pop). Koneksi 6 (2) , 272-277.
Tionardus, m. (2022, 08 31). apa arti borahae? kompas.com , p. 2.
Widaty, C., & Nur, R. Ritual Mandi Pengantin Dalam Upacara Perkawinan Adat Banjar Di Martapura Kalimantan Selatan. Jurnal Pendidikan Sosiologi dan Humaniora , 13 (2), 749- 757.
Zana,  I.  S.  (2020).  Peran  Komunitas  Tangan  Di  Atas  (Tda)  Kota  Samarinda  Terhadap Pengembangan Kewirausahaan Pemuda Di Kota  Samarinda. Jurnal Paradigma , 12.