## S OLO C RAFT G ALLERY E XPO DENGAN P ENDEKATAN A RSITEKTUR J AWA K ONTEMPORER
Betyona Bioza 1 , Titis Srimuda Pitana 2 , Gunawan 3
Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sebelas Maret 1
Email: beebioza@gmail.com
Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sebelas Maret 2 Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Sebelas Maret 3
Abstract: Solo Craft Gallery Expo is an effort to accommodate the presence of creative industries joined in the craft subsector SMEs, and facilitating MICE activities in the city of Solo. The space is in the form of art galleries as well as a market for good packaging and expo space with diverse capacities. Combining the two functions  of  this  building  is  a  strategy  for  mutually  supporting  each  other’s  existences.  Gallery  space presented as cultural charms, while the expo space plays a role in bringing visitors. The government policies in  synergy  with  the  city’s  potential  efforts  to  support  and  facilitate  the  development  of  the  city  for  more advances  physical  quality  and  human  resources.  This  system  if  it  is  associated  with  the  city  of  Solo  as location,  intersects  with  the  image  which  is  the  city  of  culture.  This  last  issue  is  associated  with contemporary  architecture,  which  is  an  effort  to  locate  and  revive  the  values  of  cultural  and  society,  as  a reflection  of  the  city’s  identity.  In  this  case,  the  Javanese  architecture  which  is  the  local  architecture  and result  of  the  Javanese  cultural  community  life,  deserve  to  be  appreciated  to  exist  as  a  force  of  local architecture.  The  process  of  aligning  the  image  of  the  building  with  the  city  image  of  the  building  of  Solo Craft Gallery Expo, carried out through the application of contemporary Javanese Architecture.
Keywords : MSME craft’s sub-sector, craft galleries, MICE facilities, contemporary Javanese architecture.

## 1. PENDAHULUAN
Solo  merupakan  sebuah  kota  dengan keberagamaan  dalam  perkembangan  tradisi. Memiliki  sejarah  panjang  dengan  potensi keberagaman keraton dan juga proses akulturasi etnis,  yaitu:  Cina;  Arab,  dan  Belanda.  Dengan akar  tradisi  yang  kuat,  Solo  tumbuh  dengan perpaduan  antara  tradisi  lokal  dan  tuntutan perkembangan  sebuah  kota  modern.  Dengan segala keterbatasannya, masyarakat justru berproses  kreatif,  mengembangkaan  apa  yang mereka  punya  sebagai  upaya  untuk  bertahan hidup  sekaligus  mempertahankan  tradisi.  Mulai dari  kuliner,  seni  pertunjukan,  kemampuan mereka  dalam  membuat  sesuatu  (keterampilan), arsitektur, dan lain-lain.
Data Dinas Koperasi dan UMKM tahun 2015  menunjukan  2.796  pelaku  industri  kreatif dengan  berbagai  subsektor  yang  tersebar  di Lima  kecamatan.  820  di  antaranya  merupakan merupakan  pelaku  industri  kreatif  subsektor kerajinan,  yang  berada  di  posisi  kedua  teratas
setelah  kuliner. Output produk  dari  para pengrajin dipasarkan secara individu, memanfaatkan  media  social,  dan  kenalan mereka.  Ada  pula  yang  memanfaatkan  fasilitas berupa  pasar-pasar  tradisional  dan  ruang  publik melalui  kegiatan  mingguan  sebagai  kesempatan dalam menjual dan memasarkan produk mereka. Akan tetapi, untuk menjangkau pasar yang lebih luas, ruang publik seperti car free day dan night market dirasa kurang cukup.
Lokasi Solo yang menjadi jalur strategis peghubung Semarang, Yogyakarta dan Surabaya menjadi aspek penting dalam proses perkembang  kota  di  sektor  perdagangan  dan jasa.  Keberadaan  potensi  akar  tradisi  yang dituangkan melalui kegiatan seni budaya dengan konsep-konsep menarik menjadi magnet penarik perhatian wisatawan untuk berkunjung. Dampaknya, roda perekonomian semakin berputar dan pembangunan infrastruktur semakin membaik, Kota Solo pun semakin layak kunjung.
Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata kota Solo, Widdi Srihanto mengatakan, “Selain memiliki daya tarik sebagai kota  budaya  dan  pariwisata,  Solo  dinilai  aman dan  nyaman  sehingga  kerap  dijadikan  tempat penyelenggaraan  MICE,  ditambah  lagi  pada 2009,  Kementrian  Pariwisata  dan  Ekonomi Kreatif  mencanangkan  Kota  Solo  sebagai  salah satu kota tujuan MICE  (travel.kompas.com/read /2013/11/11/1044316/Solo.Andalkan.Wisata. Jasa – diakses 23 maret 2016).” Hingga saat ini kegiatan MICE di Solo diakomodasi oleh hotel- hotel. Akan tetapi, kapasitas ruang yang terbatas tidak  memungkinkan  untuk  kegiatan-kegiatan dengan skala besar.
Kebijakan  pemerintah  melalui  program- program  seperti eco  cultural  city,  one  village one  product ,  dan  kota  konferensi  internasional berbasis budaya lokal, merespon dan mendukung  keberadaan  potensi-potensi  kota dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  hidup masyarakat kota.
Penghadiran Solo Craft Gallery Expo ini merupakan  upaya  pewadahan  hasil  kerajinan bernilai  seni  budaya  yang  dimiliki  masyarakat Solo, serta mendukung strategi pemerintah yang tertuang  dalam  visi  pembangunan  jangka menengah  2010-2015  Solo Eco-Cultural  City “ One  Village,  One  Product ”  yang output nya perlu  difasilitasi,  baik  produk,  maupun  kegiatan yang  berkaitan  dengan  pemasaran,  penjualan, event ,  dan  lain-lain.  Selain  itu  Solo Craft Gallery  Expo juga  dapat  menjadi  tujuan  wisata baru  di  Kota  Solo,  dengan  menjadikan craft sebagai  objek  yang  dapat  menarik  minat wisatawan  untuk  datang  serta  nilai  tawar  dalam City  Branding. Dan  menjadi  wadah  yang memfasilitasi kegiatan MICE bertaraf internasional.
Upaya  menyeleraskan  citra  Kota  Solo sebagai  Kota  budaya  dengan  citra  bangunan Solo  Craft  Gallery  Expo diwujudkan  melalui arsitektur  Jawa  kontemporer.  Arsitektur  Jawa yang  merupakan  arsitektur  hasil  dari  proses kehidupan masyarakat jawa dalam berkebudayaan, layak untuk diapresiasi keberadaannya sebagai suatu kekuatan arsitektur lokal  yang  diangkat  dan  dijadikan  identitas kelokalan sebuah Kota.
2. METODE
2.1 Metode Pengumpulan Data
2.1.1 Observasi Melakukan pengamatan langsung terhadap  objek  penelitian  di  lapangan  dengan cara sebagai berikut:
1. Mengunjungi    para    pelaku    kerajinan    dan pekerja    seni    pertunjukan    di    Surakarta untuk  mengetahui  hal-hal  terkait  kerajinan yang  mereka  buat  serta    kegiatan  yang dilakukan  dalam  memepersiapkan    seni pertunjukan,  mengetahui  sejarahnya,  proses pembuatan,  proses pemasaran, apresiasi dari masyarakat luas, proses latihan, dll.
2. Mengunjungi  galeri  dan  expo  center  sebagai preseden.
3. Wawancara
a. Melakukan  interview  kepada  beberapa pengrajin,  untuk  menggali  lebih  dalam mengenai  kerajinan  yang  kental  dengan budaya, yang masih dipertahankan keberadaannya hingga saat ini.
b. Melakukan tanya jawab kepada pengelola bangunan  galeri  dan  expo  center  untuk mengetahui  tentang  sistem  pewadahan dan pelayanan yang ditawarkan.
4. Dokumentasi Melakukan  perbendaharaan  visual,  dengan cara sebagai berikut:
a. Mendokumentasikan foto proses
pembuatan maupun hasil karya kerajianan  yang  siap  dipasarkan  serta mengetahui dengan jelas mengenai dimensi  dan  ukuran  sebuah  hasil  karya kerajinan.
b. Mendokumentasikan  beberapa  bangunan galeri  dan  expo  center  sebagai  studi preseden.
5. Studi Literatur Melakukan  pengumpulan  informasi
yang  bersumber  dari  referensi  (buku,  media cetak  dan  media  online)  tentang  program UNESCO The  Creative  City  Network ,  Solo sebagai  kota  kreatif,  ekonomi    dan    industri kreatif    di    Kota    Solo,    kegiatan    expo, sistem    pewadahan    galeri,    akrtapakktur tradisional  Jawa,  arsitektur  kontemporer, arsitektur Jawa kontemporer.

## 2.2 Metode Analisis
Melakukan  analisis  data  dan  informasi yang sudah dikumpulkan untuk mengidentifikasi permasalahan dan menganalisis masalah tersebut ke  arah  pendekatan  konsep  perencanaan  dan
perancangan solo  craft  gallery  expo .  Data  dan informasi  tersebut  dikaji  dan  digunakan  dalam proses  perencanaan  dan  perancangan  melalui tiga tahap pemrograman, yaitu sebagai berikut. 1. Pemrograman fungsional
Menganalisis kegiatan, identifikasi pengguna, sruktur organisasi, area kegiatan, dan pensrtukturan  pengguna  dengan  kegiatan  pada solo craft gallery expo . 2. Pemrograman performansi Menganalisis    identifikasi    kebutuhan dengan  pengguna,  atribusi  lingkungan  dengan pengguna,    karakteristik    respon    lingkungan, dan    potensi    lingkungan    untuk    memperoleh performansi  sistem  ruang  dan  bangunan solo craft gallery expo.
3. Pemrograman arsitektur Dilakukan  untuk  menganalisis  tapak, ruang atau bangunan, dan tapak tapak solo craft gallery expo sesuai dengan efektifitas fungsi dan spesifikasi bangunan yang direncanakan.

## 2.3 Metode Penyajian
Penyajian    hasil    penelitian    dilakukan melalui  tulisan  deskriptif  konsep  perencanaan dan  perancangan solo  craft  gallery  expo. Selain itu  disertai  juga  dengan  tabel  dan  gambar informatif  dalam  bentuk  skema,  ilustrasi  dan sketsa ide yang komunikatif.

## 3. ANALISIS
3.1 Analisis Peruangan dan Sistem

## Pewadahan
Bertujuan  untuk  mendapatkan  pola kegiatan  dan  kebutuhan  ruang  pengguna  pada Solo  Craft  Gallery  Expo  yang  terdiri  dari kegiatan  pengunjung,  pengelola,  komunitas perajin,  volunteer,  penyelenggara  kegiatan  dan pengguna lainnya.

## 3.1.1 Analisis Peruangan

## 3.1.1.1 Pengguna
Adapun  ruang-ruang  yang  dihasilkan dari  pengguna  dan  kegiatan,  antara  lain  sebagai berikut:
1. Komunitas  Pengrajin  yang  tergabung  dalam jejaring UMKM Solo
2. Kurator
3. Volunteer 4. Tour guide
5. Pengelola galeri dan expo
6. Pengunjung galeri dan peserta kegiatan expo
7. Petugas servis

## 3.1.2 Sistem Pewadahan
Sistem  pewadahan  yang  menghasilkan kebutuhan  ruang  pada solo  craft  gallery  expo adalah sebagai berikut:
1. Area penerima
2. Area galeri
3. Area pengelola
4. Area expo
5. Area servis 3.2 Analisis Tapak
Berikut ini merupakan beberapa pertimbangan potensi dalam pemilihan tapak.
1. Berada di wilayah peruntukan pemerintahan, pariwisata budaya, perdagangan dan jasa.
2. Keberadaan dengan eksisting yang mendukung,  berupa  perkantoran,  fasilitas transportasi  (bandara,  terminal  dan  stasiun) serta fasilits penginapan,
3. Lokasi tapak yang terletak di area suburban, (perbatasan  antara  Kota  Solo  dengan Kabupaten  Karanganyar)  menjadikan  area ini tidak padat kendaraan yang
menyebabkan kemacetan, sehingga memberikan  kemudahan  dalam  pencapaian menuju lokasi.
4. Jalan  Adi  Sucipto  yang  berada  di  depan tapak  diklasifikasikan  sebagai  jalan  kelas dua,  yaitu  jalan  arteri  yang  dapat  dilalui kendaraan  bermotor  dengan  muatan  sumbu terberat  hingga  10  ton.  Hal  ini  mendukung keberadaan kegiatan pameran yang diwadahi bangunan  dalam  hal  transportasi  pengadaan barang-barang yang dipamerkan.
Gambar 1 . Tapak Terpilih ( Google Earth , 2016)
Lokasi  tapak  terpilih  berada  di  Jl.  Adi Sucipto  No.178,  Karangasem,  Laweyan,  Kota
Surakarta, Jawa Tengah 57144. Tapak memiliki bentuk  persegi  yang  terpotong  pada  sisi  selatan dan  sisi  barat  yang  menjadikan  bentuknya trapesium  siku-siku  yang  terbalik,  dengan  jalan di  sisi  bagian  selatan. Tapak  memiliki  luas  area sebesar 37.490,845 m 2 . Eksisting tapak berbatasan  dengan  Kali  Gajah  Putih  (utara), Jalan  Adi  Sucipto,  Kantor  DPRD  Surakarta (selatan),  dan  Pemukiman  Penduduk  (timur  dan barat).
Gambar 2. Tapak Terpilih
(Konsep Bioza, 2016) 3.3 Analisis Pengolahan Tapak 3.3.1 Analisis Pencapaian, View dan

## Orientasi Bangunan
Bertujuan  untuk  mendapatkan  pola pencapaian  yang  mudah  diakses,  yaitu  dengan menempatkan  posisi  pintu  masuk  dan  letak fasilitas  kelompok  pewadahan  secara  tepat. Adapun pertimbangan dalam mengolah pencapaian, antara lain sebagai berikut: 1. Keberadaan  jalan  Adi  Sucipto  pada  bagian selatan  tapak  yang  merupakan  satu-satunya jalan yang dapat dimanfaatkan sebagai akses masuk dan keluar.
2. Tapak  berada  di  bagian  utara  jalan, menjadikan posisi  tapak berada di sisi kanan jalan  jika  diakses  dari  arah  dalam  Kota, sehingga pencapaian menuju tapak dilakukan dengan menyebrangi jalan. Hal ini memungkinkan adanya
penumpukan kendaraan  saat  akan  menyebrang  masuk  ke dalam tapak.
Gambar 3 . Pola pencapaian ke tapak
( Google Earth , 2016)
Jalan  Adi  Sucipto  merupakan  satu- satunya  jalan  yang  dapat  dimanfaatkan  sebagai jalur  masuk  dan  keluar  pada  tapak  ini.  Untuk merespon  kondisi  ini,  dilakukan  pemisahan melalui  pemecahan  sirkulasi  dalam  tapak  bagi pengunjung  dan  pengelola.  Akan  tetapi  jalur masuk  Main  Entrance  untuk  pengunjung,  dan Side  Entrance  untuk  pengelola  tetap  melalui jalur  yang  sama,  begitu  juga  untuk  jalur  keluar dari tapak.
Gambar 4. Potensi View Terbaik (Analisa Bioza, 2016)
Area yang memiliki potensi view terbaik adalah  area  selatan  tapak  yang  bersentuhan langsung  dengan  Jalan  Adi  Sucipto.  Potensi  ini mempengaruhi  orientasi  bangunan  dan  zoning sesuai  dengan  pengelompokan  kegiatan.  Untuk orientasi,  mengoptimalkan  ekspos  bangunan  ke arah  luar  melalui  pengolahan  tampilan  fasad bangunan.  Untuk  zoning,  pada  area  ini  akan ditempatkan area yang bersifat publik.
Untuk orientasi bangunan, akan diarahkan  ke  arah  selatan menghadap Jalan  Adi Sucipto,  yang  memiliki  potensi  view  terbaik  ke dalam  maupun  ke  luar  tapak.  Pengolahan orientasi  terhadap  tapak  mempertimbangkan pergerakan  kedatangan  pengunjung, melibatkan aspek  visual  sehingga  pengunjung  dapat mengetahui  dengan  jelas  lokasi  tapak  beserta keberadaan pintu masuk.

## 3.3.2 Analisis Klimatologis
Analisis  klimatologis  bertujuan  untuk mengamati  kemudian  mendapatkan  respon desain  terhadap  pergerakan  matahari  dan pergerakan  udara  pada  lokasi  tapak.  Dengan mempertimbangkan keberadaan lokasi tapak dan lingkungan sekitarnya yang dapat
mempengaruhi kondisi tapak.
3.3.2.1 Pergerakan Matahari
+ +
Gambar 5. Pergerakan Matahari (Analisa Bioza, 2016)
Sinar  matahari  sebagai  pencahayaan alami  pada  tapak.  Sinar  yang  mengenai  sisi timur  pada  pagi  hari  akan  menimbulkan bayangan  pada  sisi  barat,  dapat  memberikan tekstur  dan  suasana  ruang.  Masuknya  sinar matahari  dapat  melalui  bukaan-bukaan  berupa kisi-kisi,  ventilasi  dan  jendela.  Pada  siang  hari, sinar  matahari  dibiarkan  masuk  melalui  area terbuka  antar  bangunan,  sedangkan  pada  sore hari,  sinar  matahari  yang  mengenai  sisi  barat tapak  akan  menimbulkan  bayangan  pada  sisi timur.  Sama  halnya  dengan  sinar  matahari  pagi hari,  sinar  matahari  sore  dapat  dimanfaatkan dalam  memberikan  tekstur  dan  suasana  ruang, akan  tetapi  sifat  silau  dari  matahari  sore  perlu diperlakukan dengan baik.
Radiasi  panas  matahari  menimbulkan ketidaknyamanan  pada  bangungan,  sehingga dibutuhkan  upaya  agar  tidak  terjadi  ekspos langsung  secara  berlebihan  pada  permukaan dinding  yang  terpapar  sinar  matahari,  yaitu  sisi timur  (pada  pagi  hari)  dan  sisi  barat  (pada  sore hari). Hal ini disiasati dengan upaya memperkecil  bidang  yang  bersentuhan  dengan sinar  matahari  sehingga,  penyerapan  panas matahari ke dalam ruang melalui bidang dinding menjadi  lebih  rendah.  Selain  itu  penggunaan vegetasi sebagai barrier dan permukaan air pada sisi yang sama sebagai penyerap panas.

## 3.3.2.2 Pergerakan Udara
Tapak  terpilih  diapit  Kali  Gajah  Putih dan jalan adi sucipto pada sisi utara dan selatan, sedangkan  pada  sisi  timur  dan  barat  merupakan permukiman penduduk. Tidak adanya bangunan tinggi  di  lingkungan  tapak  menyebabkan  aliran udara  dari  yang  datang  dari  segala  arah  tanpa terhalang apapun. Keberadaan peopohonan yang ditanam  di  tepi  jalan,  menjadi  filter  udara  yang masuk  ke  tapak.  Keleluasaan  pergerakan  angin ini  perlu  diperlakukan  dengan  baik  agar  tidak masuk  secara  berlebihan  ke  dalam  bangunan. Untuk  itu  diperlukan  upaya  pengendalian  angin dengan cara diperlambat, dipecah, dan dibelokkan,  melalui  penataan  masa  bangunan, serta pemanfaatan vegetasi berupa pohon-pohon dan perdu.
Gambar 6. Arah Pergerakan Udara (Analisa Bioza, 2016)
Tatanan Massa yang terdiri dari beberapa bangunan, mengoptimalkan pergerakan udara dalam bangunan. Membiarkan ruang  terbuka  hijau  diantara  massa  bangunan mampu  menciptakan  iklim  mikro  yang  baik. Selain  itu  penggunaan  jenis  bukaan  yang  tepat dapat  menjadi device dalam  mengendalikan aliran udara.

## Gambar 7. Pergerakan udara antar Massa
Sumber: Analisa Bioza, 2016

## 3.4 Analisis Bentuk dan Tatanan
Tata  Massa  mengikuti  pola  tata  ruang rumah  jawa  yang  terdiri  dari  beberapa  Massa
Pagi hari
Siang hari
Sore hari
dalam  satu  lingkungan,  membiarkan  terjadinya interaksi  antara  ruang  luar  (lingkungan  alam) dengan  ruang  dalam  (lingkungan  buatan). Karakteristik  tatanan  ruang  pada  rumah  jawa merupakan  kawasan  simetris,  dengan  sumbu kosmis horizontal berupa empat arah mata angin sebagai  datum  utara-selatan  dan  timur-barat, serta  sumbu  vertikal  yang  terletak  titik  pusat pertemuan  keempat  arah  mata  angin  tersebut, yang  dalam  terminologi  Jawa  dikenal  dengan papat kiblat lima pancer.
Gambar 8 . Analisis Tata Massa (Analisa Bioza, 2016)

## 3.5 Analisis Bentuk Bangunan
Bangunan  tradisional  jawa  terdiri  dari elemen kepala (rangka dan penutup atap), badan (tiang  atau saka ,  dinding,  pintu,  jendela, ventilasi) dan kaki (pondasi, lantai, umpak).
3.5.1 Kepala (rangka dan penutup atap)
Penggunaan elemen atap akan dibedakan  menjadi  beberapa  bentuk  atap, dengan  tujuan  membedakan  sesuai  dengan fungsi pewadahan kegiatan dalam bangunan.
(a) Atap expo (b) Area temporer, kantor pengelola (c) Atap Galeri Gambar 9. Perbendaan bentuk atap (Konsep Bioza, 2017)
3.5.2 Badan (dinding, tiang, pintu, jendela)
3.5.2.1 Dinding.
Pandangan  manusia  jawa  yang  percaya pada  kekuatan  kosmos,  yang  berasal  dari lingkungan  alam,  memandang  perlu  adanya pembatas  yang  tegas  antara  ruang  luar  dengan ruang  dalam.  Batas  yang  paling  kuat  adalah
dinding  pemisah,  sedangkan  yang  lain  adalah berupa perbedaan ketinggian lantai. Untuk tetap memunculkan  keterkaitannya  dengan  unsur alam, penggunaan material mengutamakan jenis material  yang  berasal  dari  alam,  seperti kayu/papan, bambu, serta dinding pasangan batu bata.
Gambar 10. Anyaman Bambu untuk Dinding (Jogja Heritage Society, hal.53)
3.5.2.2 Tiang. Ekspos tiang, sebagai elemen pembentuk  ruang,  diaplikasikan  pada  bangunan pendopo dan area pameran temporer.
Gambar 11. Expos Tiang (Konsep Bioza, 2017)

## 3.5.2.3 Pintu dan Jendela.
Perletakan pintu utama pada rumah jawa biasanya  diletakkan  secara  simetris  di  depan rumah, pintu diletakkan di tengah, diapit jendela di sisi  kiri  dan  kanan.  Dari  segi  proporsi, tinggi pintu  harus  diperhatikan  sehingga  terlihat  tegak lurus dan kokoh, ukurannya disesuaikan dengan tinggi  tiang  mulai  dari  atas  lantai  sampai  ke blandar. Jumlah daun pintu dan jendela rata-rata dua  buah  (kupu  tarung).  Keberadaan  pintu  dan jendela  berfungsi  sebagai device masuknya udara  ke  dalam  bangunan.  Pintu  dan  Jendela. Perletakan  pintu  utama  pada  rumah  jawa biasanya  diletakkan  secara  simetris  di  depan rumah, pintu diletakkan di tengah, diapit jendela di sisi  kiri  dan  kanan.  Dari  segi  proporsi, tinggi pintu  harus  diperhatikan  sehingga  terlihat  tegak lurus dan kokoh, ukurannya disesuaikan dengan tinggi  tiang  mulai  dari  atas  lantai  sampai  ke blandar. Jumlah daun pintu dan jendela rata-rata dua  buah  (kupu  tarung).  Keberadaan  pintu  dan
Gadri, pekiwan Senthong, tengen, senthong kiwo Gandhok Pendhopo Dalem (ruang tengah) Senthong Tengah
jendela  berfungsi  sebagai device masuknya udara ke dalam bangunan.
Gambar 12. Pintu dan Jendela Kupu Tarung (Konsep Bioza, 2017)

## 3.5.2.4 Kaki (pondasi, lantai, umpak)
Gambar 13. Umpak (Konsep Bioza, 2017)

## 4. KESIMPULAN
Konsep  perencanaan  dan  perancangan Solo  Craft  Gallery  Expo  ini  menerapkan Arsitektur Jawa Kontemporer untuk
menyelaraskan citra bangunan dengan citra Kota Solo  sebagai  Kota  budaya.  Strategi  ini merupakan  upaya  dalam  mengangkat  nilai-nilai kebudayaan  dan  kemasyarakatan.  Keberadaan Arsitektur  jawa  yang  merupakan  hasil  dari proses  kehidupan  masyarakat  jawa  dalam berkebudayaan,  layak  untuk  diapresiasi  sebagai suatu  kekuatan  arsitektur  lokal  yang  dapat dijadikan identitas sebuah Kota.
Pemunculan  unsur  arsitektur  Jawa  pada bangunan  tampak  dari  ornamen  pada  atap seperti, ornamen rete-rete (Gambar 14), ornamen makhuto (Gambar  15),  ornamen krapyak (Gambar  16).  Kemudian  penataan massa  bangunan  yang  terdiri  dari  beberapa massa  dalam  satu  lingkungan,  serta  perbedaan bentuk  atap  terlihat  pada  perspektif  eksterior (Gambar  17)  dan  fasad droping  area (Gambar 18). Serta penghadiran unsur alam seperti kolam air dan tanaman teratai yang diletakkan di ruang luar  antar  bagunan  pengelola  dan  galeri,  serta tanaman  rambat  di  atas  selasar  galeri  (Gambar 19).
Gambar 14 .Ornamen Rete-Rete
Gambar 15. Ornamen Makutho
Gambar 16. Ornamen Krapyak
Gambar 17. Perspektif Eksterior
Gambar 18. Fasad Droping area
Gambar 19. Selasar pada Galeri

## REFERENSI
Jogja Heritage Society. 2007. Pedoman Pelestarian Bagi Pemilik Rumah Kawasan Pusaka Kotagede, Yogyakarta, Indonesia. (tidak
diterbitkan).
Organization  of  Kotagede  Heritage District Management (OPKP Kotagede).