e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)

## GAYA HIDUP NONGKRONG PEREMPUAN SOSIALITA DI KAFE KOTA PAREPARE
Yustina 1 , Darman Manda 2 , Firdaus W Suhaeb 3
Jurusan Pendidikan Sosiologi, Prodi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Pascasarjana Universitas Negeri Makassar
Makassar, Indonesia
E-mail. yustinayusufy55@gmail.com 1 , darmanmanda@unm.ac.id 2 , firdaus.w.suhaeb@unm.ac.id 3

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  (i)  Mendeskripsikan  gambaran/karakteristik  perempuan  sosialita  yang nongkrong di kafe Kota Parepare (ii) Mengetahui pola interaksi perempuan sosialita yang nongkrong di kafe  Kota  Parepare.  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian kualitatif dengan analisis deskriptif yang bertujuan untuk mendeskripsikan fenomena gaya hidup wanita sosialita yang nongkrong di kafe. Objek dalam penelitian ini adalah wanita sosialita yang nongkrong di kafe.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Teknik  validasi  data  menggunakan  triangulasi  sumber  yaitu  untuk  menguji  kredibilitas  data  yang dilakukan  dengan  cara  mengecek  data  yang  telah  diperoleh  melalui  beberapa  sumber.  Dari  hasil penelitian ditemukan bahwa (i) karakteristik perempuan sosialita dapat dilihat dari status sosial tinggi, status ekonomi tinggi, dan kualitas diri (ii) Pola interaksi perempuan sosialita yang nongkrong di kafe dilakukan atas dasar kemampuan secara finansial, psikologis, dan lingkungannya.
Kata Kunci : Gaya Hidup, Perempuan, Sosialita, Nongkrong

## Abstract
This study aims to (i) describe the description/characteristics of socialite women who hang out in cafes in  Parepare  City  (ii)  find  out  the  interaction  patterns  of  socialite  women  who  hang  out  in  cafes  in Parepare City. The research method used in this study is a type of qualitative research with descriptive analysis which aims to describe the phenomenon of the lifestyle of socialite women who hang out in cafes. The object of this research is a socialite woman who often hangs out in cafes. Data collection techniques used are observation, interviews, and documentation. The data validation technique uses source triangulation, namely to test the credibility of the data which is done by checking the data that has  been  obtained  through  several  sources.  From  the  results  of  the  study  it  was  found  that  (i)  the characteristics of socialite women can be seen from their high social status, high economic status, and self-quality (ii) The pattern of interaction of socialite women who hang out in cafes is carried out on the basis of their financial, psychological and environmental abilities.
Keywords: Lifestyle, Women, Socialite, Hanging out

## PENDAHULUAN
Dewasa  ini  dunia  yang  semakin modern menjadikan segala sesuatu berubah  secara  cepat  dan  menyeluruh diberbagai  belahan  dunia.  Kondisi  pada masa  lalu  tentunya  berbeda  dengan kondisi  yang  terjadi  pada  masa  kini. Perubahan  yang  cepat  mempengaruhi kehidupan  masyarakat  di  masa  depan. Modernisasi  mengubah  seluruh  tatan hidup  serta  kebutuhan  manusia  dalam segala  bentuk  kemajuannya  baik  pada bidang  teknologi  yang  semakin  canggih dan terdepan banyak memberikan pengaruh yang besar pada dunia.
Arus  globalisasi  dan  modernisasi menyebabkan adanya perubahan disegala aspek salah satunya yaitu gaya hidup ( life style ).  Gaya  hidup  tentunya  mengalami perkembangan, peningkatan maupun perubahan  seiring  berjalannya  zaman. Kehidupan yang semakin maju menggiring manusia pada pola pikir serta perilaku yang beragam khususnya pada kaum perempuan  sosialita,  yang  memberikan kelas  pembeda  pada  individu  dalam permasalah gaya hidup.
Saat terjadi peningkatan kebutuhan akan hidup masyarakat, maka terjadi pula
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
kebutuhan  yang  meningkat  pada  gaya hidup  masyarakatnya.  Gaya  hidup  yang berlebihan
tersebut menjadikan masyarakat  terperangkap  dalam  keingian serta kebutuhannya sendiri. Menurut Sobel dalam  Adlin  (2006:97)  bahwa  gaya  hidup merupakan  cara  hidup  yang  memiliki keunikan  tau  khas,  dan  karena  itu  dapat dikenali.  Sedangkan  menurut  Suyanto (2006:91)  bahwa  gaya  hidup  adalah  tata cra  yang  berpola  dalam  menentukan perspektif pada sesuatu dalam kehidupan keseharian dengan nilai-nilai serta simbol- simbol sosial.
Menurut Adlin (2006: 36-39) bahwa gaya hidup meliputi seperangkat kebiasaan perspektif, dan pola tanggapan terhadap kehidupan, dan terutama terhadap perlengkapan hidup seperti cara berpakaian,  cara  bekerja,  pola  konsumsi dan  interaksi  individu  dalam  menjalani kehidupan  sehari-hari  yakni  faktor-faktor yang  memunculkan  gaya  hidup.  Gaya hidup kemudian dikuasai oleh keikutsertaan  individu  dalam  kelompok sosial,  dan  seringnya  interaksi  serta respon  terhadap  berbagai  rangsangan. Dari pedapat tersebut diketahui pola yang mempengaruhi  gaya  hidup  nongkrong  di kafe perempuan sosialiata karena adanya dorongan baik secara psikologis, lingkungan, maupun kemampuan finansial yang  mereka  miliki,  sehingga  menjadikan seseorang  ini  menjalani  gaya  hidup tertentu.
Kegiatan yang memberikan kesenangan dan
bersantai mengbhabiskan waktu luang seperti layaknya  fenomena nongkrong di  kafe. Nongkrong kini  menjadi  kebiasaan  baru ditengah  hiruk-pikuk  masyarakat  modern. Nongkrong di  kafe  kini  tidak  hanya  bagi kawula  muda  saja  namun  dari  seluruh kalangan, dan menjamur dari segala jenis kalangan  mulai  dari  yang  tua  dan  muda, pria  dan  ataupun  wanita,  bahkan  anak- anak  hingga  orang  dewasa.  Nongkrong sama artinya dengan duduk atau bersandar  pada  suatu  tempat,  diman nongkrong  melibatkan  pembicaraan  dari segala  macam  hal  mulai  dari  yang  ringan hingga pada pembahasan yang berat dan serius.  Nongkrong  sudah  bukan  lagi menjadi  hal  asing  yang  di  dengar
masyarakat modern, dimana diri sesungguhnya  di  temukan  di kafe,  wadah yang membuat diri seseorang terlepas dari segala  rutinitas  keseharian  dan  penat kemudian  dihidangkan  berbagai  macam kenikmatan indrawi bermula dari perasaan hingga tubuh. (Adlin, 200:27)
Sosialita menjadi salah satu fenomena  sosial  yang  terjadi  pada masyarakat, yang tidak hanya dialami oleh kalangan  atas  tetapi  juga  kalangan  kelas menengah  ke  bawah.  Pelebelan  pada Sosialita  masa  kini  telah  mengalami pergesan  makna.  Perempuan  sosialita lebih  dikenal  sebagai  seseorang  atau kelompok  yang  senang  mengihibur  diri dengan menghabiskan uang dan berfoya- foya,  suka  berbelanja,  nongkrong  di  kafe, serta menyukai barang bermerek.
Pergantian  pada  makna  tersebut, seperti  yang  dikemukakan  oleh  Mead (1931) bahwa masyarakat menggambarkan  sekelompok  pandangan yang terencana, oleh karenanya masyarakat  bisa  memciptakan  pemikiran sendiri berdasarkan kenyataan yang ada. Salah  satu  aktivitas  gaya  hidup soslialita  yang  saat  tengah  menjadi  trend yaitu  gaya  hidup  nongkrong  di  kafe.  Kafe saat  ini  sudah  menjadi  suatu  ikon  gaya hidup  masa  kini,  untuk  masyarakat  yang modern  kegiatannya  tentu  dituntut  akan banyaknya kewajiban dan tanggungjawab, kemudian  memilih  kafe  sebagai  wadah yang  tepat  untuk  menghabiskan  waktu melepas lelah dan ruang yang menyenangkan untuk bergaul. Kafe tentunya sudah  bukan hal yang baru bagi kalangan orang-orang yang hidup di pusat perkotaan ataupun bagi orang-orang yang menganut  prinsip  modern  sehingga  tidak megherankan  bila  seseorng  atau  suatu kelompok  menjadikannya  sebagai  ikon gaya hidup modern. (Ambara, 2014)
Gaya hidup nongkrong yang dilakukan sosialita ini yang mana memiliki tujuan  dengan  maksud  hanya  untuk menghibur  diri  dan  menghabiskan  waktu luang  diluar  rumah  dengan  berkumpul  di kafe  bersama  teman-teman  dalam  jangka waktu  yang  lama.  Tentunya  aktivitas  ini dapat  memberikan  efek  negatif  jika dilakukan  secara  terus  menerus  tanpa adanya  pembatasan  pada  diri.  Oleh
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
karenanya  itu  peneliti  berkeinginan  serta tertarik  untuk  mengupas  lebih  dalam mengenai  permasalahan  pada  fenomena “gaya  hidup  nongkrong  perempuan sosialita di kafe Kota Parepare”.
Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini ialah
untuk 1) Mendeskripsikan gambaran/karakteristik
perempuan sosialita  yang nongkrong di  kafe  Kota Parepare.  2)  Mengetahui  pola  interaksi perempuan  sosialita  yang nongkrong di kafe Kota Parepare.
Teori yang digunakan dalam penelitian ini untuk menjelesakan fenomena gaya hidup nongkrong perempuan sosialita di kafe Kota Parepare ialah  Teori  Interaksionalisme  Simbolik. Pola  interaksi  yag  membentuk  hubungan saling  ketergantungan  serta  transparan yang mendorong munculnya proses sosial. Proses sosial ialah aktivitas interaksi sosial yang berhubungan langsung dalam rentang waktu tertentu sehingga menunjukkan pola pengulangan hubungan perilaku sosial dalam lingkungan masyarakat. (Wijayanti, 2012:61)
Interaksi  simbolik  adalah  satu diantara  banyak  teori  dalam  bentuk pertukaran  dan  penyampaian  informasi melalui komunikasi agar supaya perempuan  sosialita  mampu  bertindak atau berperilaku berdasarkan makna yang mereka berikan kepada seseorang, objek, serta suatu kejadian. Blumber memaparkan tiga asumsi yang mendasari interaksi  simbolik,  yakni  (1)  Individu berprilaku  pada  sesuatu  yang  memiliki makna-makna  pada  suatu  objek  tersebut untuk  dirinya  (2)  Makna  tersebut  adalah akibat dari adanya interaksi atau hubungan sosial  yang  terjalin  antara  seseorang  di dalam  masyarakat  (3)  Makna-makna tersebut kemudian divariasikan dan diselesaikan  dengan  sistem  interpretatif yang kemudian dipakai oleh tiap-tiap orang dalam  kaitannya  dengan  simbol-simbol yang ada. (Wirawan, 2012:113)

## METODE
Pengumpulan data dalam penelitian  ini  menggunakan  jenis  metode penelitian deskriptif kualitatif. Sukmadinata (2005:  18)  bahwa  penelitian  deskriptif ditujukan  guna  menggambarkan  dan
mendeskripsikan suatu fenomena- fenomena  serta  suatu  keadaan  nyata tanpa  mendukung  salah  satu  pihak. Dengan  menggambarkan  fenomena  gaya hidup  nongkrong  perempuan  sosialita  di kafe kota Parepare. Data yang didapatkan dengan proses observasi dan wawancara, serta  dioleh  dengan  menyusun  kalimat sederhana yang mudah dipahami
Lokasi pada penelitian ini dilakukan di  kafe Lagota’  yang  berada  di  Kota Parepare.  Metode  yang  digunakan  dalam proses  penentuan  informan  atau  subjek penelitian dilakukan dengan menggunakan teknik purposive  sampling .  Dalam  hal  ini purposive  sampling ialah  suatu  teknik dalam  menentukan  informan  dengan memperhatikan  kriteria  tertentu  yang sebelumnya telah ditentukan oleh peneliti. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yakni mulai dari observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Pengumpulan data diawali dengan menelaah  dan  mempelajari  semua  data yang diperoleh dari observasi, wawancara dan  dokumentasi.  Analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah reduksi data, penyajian data, dan penarikan  kesimpulan.  Kemudian  pada teknik  validasi  data  atau  validasi  data menggunakan triangulasi. Triangulasi yang digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah transgulasi sumber.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Karakteristik Perempuan Sosialita
Ada beberapa karakteristik yang menjadikan seseorang masuk dala kategori sosialita yaitu:
a.  Status sosial tinggi
Seseorang  yang  terkategorikan golongan sosialita dikarenakan atau dipengaruhi  oleh  faktor  sosial.  Dimana individu  yang  terkait  memiliki  kedudukan sosial  yang  tinggi  dalam  masyarakat. kedudukan  sosial  merupakan  acuan  yang menangani hubungan yang saling memberikan  reaksi  atau  tanggapan  serta perilaku  seseorang  dalam  masyarakat. Kedudukan  atau  status  individu  dalam suatu  kelompok  sosial  atau  kelompok masyarakat.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan oleh Ratih Kusuma Dewi (26) dan Hasrina Rahman (27) bahwa ya status sosial yang tinggi saya dapat dan diliat orang biasanya dari latarbelakang pendidikan dan pekerjaan,  bisa  juga  dari  latarbelakang keluarga  misalnya  ayah  saya  yang memiliki  profesi  yang  dianggap  bergengsi dapat meningkatkan status sosial didalam masyarakat. Saya juga sudah menyelesaikan  pendidikan  tinggi  sebagai sarjana jadi membawa juga pada peluang pencarian  profesi  yang  cukup  bergengsi, sekarang saya juga sudah punya pekerjaan yang mapan dan layak, mampu juga membiayai gaya hidupku sendiri.
Jadi  dari  hasil  wawancara  diats terlihat  bahwa  orang  atau  perempuan- perempuan  yang  digelari  sosialita  adalah mereka  yang  pada  hakikatnya  memiliki status  sosial  yang  dianggap  lebih  tinggi dari  masyarakt  pada  umumnya,  dimana posisi  atau  kedudukan  sosial  terseut didapatkan  dari  berbagai  latarbelakang yang dipandang cukup bergengsi. Latarbelakang tersebut kemudaian terlebih dahulu didapatkan dari proses menempuh pendidikan tinggi, kemudian memiliki gelar yang bergengsi, adapun status sosial yang ditinggi  diperoleh  dari  warisan  atau keturunan yang biasa dalam garis keturunan  yang  dimilki  berasal  dari keluarga bangsawan sehingga gelar-gelar kehormatan disandangkan pada diri seseorang,  ataupun  orang-orang  yang sejatinya  dianggap  memiliki  posisi  atau kedudukan  penting  dalam  masyarakat, yang mampu memberikan pengaruh besar terhadap orang lain.
b.  Status ekonomi tinggi
Ekonomi  merupakan  suatu  bentuk pengetahuan  sosial  yang  melihat  serta mengintrol  tingkah  laku  individu  dalam kehidupan masyarakat lebih terkhususnya pada pemenuhan kebutuhan untuk mencapai kesejahteraan dan kemakmuran dalam hidup. Oleh karenakan itu seseorang atau individu yang menjadi dan tergolong sebagai seorang sosialita dikarenakan  adanya  faktor  ekonomi  yang dianggap lebih berkecukupan dari keluarga lainnya  atau  pendapatannya  dari  hasil kerja sendiri.
Hal tersebut seperti yang diungkapkan  Ratih  Kusuma  Dewi  (26) bahwa  yah  karena  sudah  menyandang gelar  sarjana  jadi  lebih  mudah  bagi  kita untuk  dapat  pekerjaan  yang  layak,  dari pekerjaan  itu  adami  didapat  penghasilan sendiri  yang  cukup  untuk  memenuhi semua  gaya  hidupku,  status  ekonomi  ku juga  diliat  dari  pendapatnya  orangtua  ku yang bisa dibilang sangat lumayan sampai bisa  sekolahkan  semua  anak-anaknya sampai  pendidikan  tinggi,  dan  dapat pekerjaan.  Kemampuan  ekonomi  ku  juga bisa diliat kan dari hal-hal barang/jasa yang ku konsumsi, seperti ini. Nongkrong di kafe ini yang cukup mengah itu tentu harus kita juga  punya  uang  yang  tidak  sedikit maksudnya  tidak  harus  banyak  juga, setidaknya bisa membayar biaya nongkrong di kafe ini seperti menu makan atau minuman
Jadi  dari  jumlah  pendapat  yang diperoleh  sendiri  ataupun  dari  anggota keluarga  yang  mempunyai  penghasilan yang cukup besar hingga seseorang dapat dikatakan  memiliki  tingkat  ekonomi  yang lebih  berkecukupan  dari  orang  lain. Dengan kemampuan ekonomi yang tergolog  berkecukupan  menjadi  pertanda tau  simbol  bahwa  seseorang  memiliki kelas  tertinggi  dalam  strata  hidup.  Simbol lain  kecukupan  ekonomi  dilihat  dari kemampuan perempuan sosialita mengonsumso  barang  dan  atau  jasa dengan  harga  yang  mahal,  atau  membeli suatu  barang  bukan  dari  nilai  gunanya melainkan dari nilai simbolnya dalam hal ini merek  yang  bergengsi  ataupun  jumlah yang  terbatas  sehingga  hanya  mampu dijumpai  pada  kelompok  masyarakat  dari kalangan berkemampuan ekonomi berada atau tinggi.
c.  Kualitas diri
Keadaan strata sosial kelas menengah  ke  atas  serta  didorong  oleh kemampuan ekonomi yang sangat berkecukupan dapat serta mampu mengubah  dan  meningkatkan  kualitas  diri seseorang. Kualitas diri adalah tingkat baik atau  buruk  atau  derajat  sesuatu.  Kualitas diri  dalam  hal  ini  merupakan  kemampuan yang  dimiliki  sesoerang  baik  itu  nilai-nilai yang dianut, cara berpikir dalam memecahkan  masalah,  karakter  yang
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
dikembangkan  ataupun  kebiasaan  yang dilakukan.
Hal  ini  diungkapkan  Andi  Gia  (28) bahwa biasanya ya dengan kita bersekolah sampai  kuliah  juga,  kemudian  punya pekerjaan  yang  mapan,  tapi  kualitas  diri yang baik bukan saja didapat dari bangku sekolah  tapi  bagaimana  kebiasaan  kita sehari-hari,  misalnya  dengan  nongkrong seperti ini membantu membentuk hubungan  bersosialisasi  dengan  baik dilingkungan kita. Biasakan kalau kita pergi nongkrong otomatis ketemu dengan banyak  orang,  mau  itu  orang  baru  atau orang  yang  sudah  lama  kenal,  tentu  juga pembahasan dibincangkan macam- macam,  jadi  dari  situ  terjalin  komunikasi kita  yang  baik  dengan  orang  lain, bagaimana  kita  merespon  yang  dibahas orang lain, bagaimana kita mendengarkan orang lain menyampaikan pendapat mereka.Hal-hal seperti itu bisa kita jumpai ketika  bertemu  orang  banyak,  kemudian memberikan  kita  pelajaran  baru,  itu namanya  cara-cara  bersosialisasi  yang baik.
Jadi  kualitas  diri  seseorang  dapat dikembangkan melalui berbagai cara salah satunya yang dilakukan perempuan sosialita  dengan  mengenyam  sekolah hingga pendidikan tinggi. Seseorang yang memiliki latarbelakang pernah mengenayam  pendidikan  miliki  pola  pikir dan perilaku yang terbuka dan lebih sopan. Namun  meningkatnya  kualitas  diri  pada perempuan  sosialita  tidak  hanya  dari latarbelakang  pendidikan  saja,  tetapi  dari kemampuan untuk beradptasi dan bersosialisasi  melalui  aktivitas  nongkrong di kafe.

## Pola  interaksi  Perempuan  Sosialita yang Nongkrong di Kafe
Pola  interaksi  merupakan  hubungan yang  pada  hakikatnya  bersifat  dinamis, yang  berarti  hubungan  itu  tidak  tetap  dan akan selalu mengalami perubahan, perkembangan,  ataupun  dinamika.  Pola interaksi  menghasilkan  tata  pergaulan berupa  nilai  dan  norma  yang  berupa kebaikan ataupun keburukan dalam suatu kelompok, sebab pola interaksi tidak lepas dari hubungan satu dan hubungan lainnya. Sama  halnya  yang  terjadi  pada  pola
pergaulan dan interaksi sesama perempuan sosialita.  Pola interaksi dalam hal  ini  ialah  kegiatan  yang  dilakukan perempuan sosialita yang menganut gaya hidup nongkrong di kafe.

## a.  Psikologis
Setiap  orang  memiliki  keinginan antara  satu  pihak  dengan  pihak  lainnya. Aktivitas  tersebut  bergantung  pada  faktor psikologis  seseorang.  sosialita  biasanya terdiri  dari  wanita-wanita  yang  sibuk dengan segala kekayaan yang dimilikinya, ketika  merasa  bosan  dengan  segala rutinitasnya  maka  mereka  membawanya jalan-jalan  atau  mencari  kesenangan sendiri seperti berbelanja ke mall, bertemu banyak orang atau jalan-jalan, karaoke dan kegiatan  lainnya  untuk  menghilangkan stress dan penat.
Hal  itu  diungkapkan  Andi  Gia  (28) bahwa nongkrong di kafe itu menghabiskan  waktu  luang,  melepas penat  dan  stress  dari  aktivitas  bekerja, karena  di  kafe  suasananya  bagus  dan nyaman  untuk  bersantai  dilengkapi  juga menu makan dan minuman jadi lebih enjoy saja nongkrong sama teman-teman. Nongkrong  di  kafe  juga  saya  rasa  lebih nyaman  karena  suasananya  mendukung kalau mau cerita-cerita sambil ngemil juga bisa, dengar musik juga.
Keadaan  psikologis  menjadikan seseorang  atau  perempuan  sosialita memilih  menhabiskan  waktu  luangnya untuk  bersantai  dan  menikmati  sajian menu  yang  dihidangkan  pada  kafe tersebut. Rutinitas yang dilakukan perempuan sosialita setiap harinya baik di kantor  bagi  perempuan  yang  berkarir ataupun  rutinitas  harian  di  rumah  yang dilakukan  perempuan  yang  rumah  tangga terkadang  bahkan  sering  memunculkan rasa bosan dan keinginan untuk melakukan  kegiatan  lain  untuk  menghibur diri dan mencari kesenangan. Kesenangan itu  kemudian  ditemukan  dengan  aktivitas yang mereka lakukan diluar rumah, seperti bertemu  tema,  nongkrong,  berbelanja, perawatan  diri,  menonton  bioskop  serta aktivitas lain yang menyenangkan.
Kegiatan-kegitan tersebut bertujuan menghibur  diri  para  perempuan  sosialita dan  meningkatkan  kembali  semangat bekerja dalam keseharian mereka.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
Meskipun  dalam  dalam  aktivitas  tersebut memberikan simbol makna bahwa perempuan sosialita ini memiliki perbedaan kelas dengan masyarakat pada umumnya,  kegiatan  yang  mereka  lakoni dengan  maksud  menunjukkan  bahwa perempuan  sosialita  ini  berada  pada tingkat  kelas  lapisan  atas  pada  lapisan kehidupan bermasyarakat.
b.  Lingkungan
Banyak  hal  yang  mempengaruhi sikap  seseorang  dan  memilih  menjalani gaya  hidup  nongkrong  di  kafe,  salah satunya adalah faktor lingkungan. Lingkungan dalam hal ini berkaitan dengan unsur  strata  sosial,  kelompok  sosial  dan keluarga. semua aspek jelas akan memberikan dampak yang berbeda, kelompok yang berdampak adalah kelompok yang sering ditemui.
Hal  ini  tersebut  diungkapkan  oleh Andi Gia (28) bahwa ya nongkrong di kafe mengikut  sama  teman-teman,  biasanya kalau pulang dari kantor langsung ke kafe menghabiskan waktu luang karena teman- teman ku sering ke kafe ini nongkrong saya juga  ikut  dan  suka  mi  nongkrong  atau kumpul-kumpul  sama  teman  di  kafe. Kegiatan nongkrong begini juga didukung ji sama  orangtua,  karena  mereka  paham  ji kalau  hidup  itu  perlu  juga  hiburan  salah satunya seperti nongkrong ke kafe, apalagi orangtua juga biasa ji juga dengan teman- temannya  kumpul  di  kafe  juga.  Jadi  saya rasa  nongkrong  itu  hal  yang  biasa  dan wajar ji untuk dilakukan.
Dalam hal ini gaya hidup nongkrong yang dilakukan para perempuan  sosialita  dipengaruhi  oleh lingkungan sekitar mereka, teman sebaya, ataupun teman sepermainan. Orang-orang yang  mmemiliki  durasi  waktu  yang  lama secara  bersama  cendurung  memberikan pengaruh  pada  orang  disekitar  mereka. Teman  atau  kelompok  yang  sering menjalin  komunikasi  dan  bersama-sama cenderung  mamberikan  pengaruh  gaya hidup nongkrong, selain itu adanya izin dan dukungan dari pasangan maaupun orangtua  akan  aktivitas  gaya  hidup nongkrong  ini  menjadikan  perempuan sosialita  terbiasa  untuk  menjalaninya sebab  mereka  menganggap  aktivitas tersebut  merupakan  aktivitas  yang  wajar
tidak mengkhawatirkan bila sering dilakukan
c.  Finansial
Memiliki  uang  yang  cukup  adalah keinginan setiap orang, apalagi uang yang melimpah. ketika semakin banyak kekayaan  yang  dipunya  maka  makin banyak pula keinginan yang ingin dicapai, mulai  dari  makanan,  pakaian,  perhiasan, furniture dan lain sebagainya.
seseorang  yang  tergabung  dalam  sebuah kelompok sosialita tentunya memiliki uang yang cukup banyak. Dilihat dari banyaknya tuntutan  gaya  hidup  yang  harus  dipenuhi oleh  perempuan  sosialita.  cara  mereka mendapatkan uang adalah dengan memiliki  pekerjaan  atau  usaha  sendiri untuk  menunjang  keuangan,  ataupun dengan mengandalkan penghasilan pasangan atau penghasilan dari orang tua. Hal ini diungkapkan Nur Atikah (28) dan  Andi  Gia  (28)  bahwa  kalau  pergi nongkrong-nongrkong  begini  itu  uangnya dari penghasilan sendiri. Kalau disini harga sajian  menu  lumayan,  tetap  dikasi  uang jajan  tetap  sama  orangtua  cuman  sudah tidak sering karena kita kan sudah bekerja jadi  kalau  untuk  kebutuhan  gaya  hidup pakai uang dari penghasilan sendiri.
Hal  ini  juga  diungkapkan  Ramlah (44)  dan  Hj.  Kartini  (44)  bahwa  memang kalau  nongkrong  di  kafe-kafe  cukup  bisa dibilang mahal harus kita juga sadar sama kemampuan  beli  atau  bayar  karena  kan tentunya  apapa  disana  kafe  pasti  kita pesan makan atau minum kesini jadi tentu haruski  ada  uang.  Kalau  di  kafe  kita biasanya  cerita-cerita  saja,  sekarang sedang  ada  acara  arisan  jadi  kita  pilihmi kafe ini sebagai tempat kumpulnya.
Dalam  segi  kemampuan  finansial para perempuan sisialita tergolong memiliki kemmapuan finansial yang cukup ataupun  yang  berkelebihan,  kemampuan finansial  yang  tinggi  memberikan  makna bahwa  mereka  mampu  membeli  dan menggunakan  barang  dan  jasa  apapun yang mereka inginkan. Kemampuan finansial  perempuan  sosialita  diperoleh dari  penghasilan  dan  usaha  sendiri ataupun  pemberian  dari  orangtua  atau pasangan.  Kemampuan  finansial  yang tergolong lebih dari orang pada umumnya menjadaikan  para  perempuan  sosialita
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
terkadang  bentuk  grup  arisan  antara sesama.  Jumlah  arisan  yang  dimilikipun berbagai macam baik dari teman sekolah, teman  kantor,  dan  kelompok  lainnya. Jumlahnya  rupiahnya  pun  bervariasi  dari ratusan  hingga  ada  pula  yang  jutaan. Tingkat finansial ini pula yang memotivasi perempuan-perempuan  sosialita  untuk membentuk  sendiri  konsep  diri  mereka dengan menggunakan barang yang terbilang  cukup  mahal,  sering  nongkrong serta  kesenangan  lainnya  yang  dapat dibeli dengan kekayaan yang mereka miliki

## Pembahasan
Karakteristik Perempuan Sosialita yang Nongkrong di Kafe
Perempuan sosialita
adalah mereka yang memiliki kekayaan yang tidak perlu  diragukan  lagi  dan  menggunakan kekayaannya untuk kegiatan sosial. Perempuan sosialita dulunya ialah mereka dari kalangan elit, dimana kalangan elit ini merupakan  orang-orang  yang  tidak  perlu merasakan  telah bekerja dan berkeringan namun  tetap  memiliki  kekayaan  dan prestasi sosial. Namun perempuan sosialita  pada  masa  kini  telah  mengalami pergeseran makna, dimana status seorang sosialita  lebih  melekat  pada  gaya  hidup yang  berkeinginan  hedon  misalnya  selalu berbelanja,  jalan  ke  pusat  perbelanjaan, nongkrong  di  kafe,  karokean,  nonton bioskop serta aktivitas lain yang dianggap hanya menghabiskan uang dan membuang waktu hanya untuk kesenangan  belaka  tanpa  adanya  tujuan tertentu. Seperti yang diungkap Anggreani (2021:25)  bahwa  gaya  hidup  hedonistik adalah  tata  cara  tersusun  hidup  yang kegiatannya hanya
mengejar
kekenikmatan hidup, misalnya menghabiskan  waktu  luang  diluar  rumah, banyak  bermain  dan  bertemu  teman- teman,  menikmati  suasana  kerumunan kota, suka bebelanja barang-barang bermerek  yang  disukainya,  dan  ingin menonjol  daripada  orang-orang  pada umumnya.
a.  Status sosial tinggi
Status  sosial  merupakan  suatu yang  menjadi  hubungan  yang  menata hubungan  timbal  balik  serta  tingkah  laku antar individu dalam kelompok
masyarakat.  Dalam  proses  mendapatkan status  sosial  yang  tinggi  paerempan sosialita  melalui  dengan  beberapa  cara seperti  mengenyam  pendidikan  bangku sekolah hingga melanjutkan ke perguruan tinggi  hingga  memperoleh  gelar.  Seperti yang  diungkapkan  Soerjono  Soekanto dalam Abdulsyani (2007:92) bahwa status sosial  adalah  kedudukan  individu  pada umumnya di dalam masyarakat dan dalam hubungannya  dengan  individu  lain,  serta hubungan  dengan  individu  lain  di  dalam lingkungan  sosialnya,  prestisenya  serta hak  dan  kewajiban  yang  diembannya. Status  sosial  yang  tinggi  kemudian  tidak hanya  diperoleh  karena  memiliki  latar belakang  pendidikan  yang  lebih  tinggi, tetapi  juga  dipengaruhi  oleh  kepentingan hidup  manusia,  status  dalam  kehidupan bermasyarakat  seperti  kedudukan  dalam sistem kekerabatan, posisi dalam jabatan, posisi  dalam  pekerjaan  ataupun  status agama yang dianutnya.
b.  Status ekonomi tinggi Seseorang atau kelompok dikategorikan  sebagai  seorang  sosialita salah satunya disebabkan karena memiliki tingkat ekonomi yang tinggi. Dalam buku A Contribution  to  The  Critique  of  Political Economy ([1859] 1970:20-21) Marx mengemukakan  bahwa  ekonomi  adalah bagian ladasan dari masyarakat dan diatas landasan tersebut terbentuk super struktur politik dan hukum. (Damsar dan Indrayani, 2016:21)
Pada  tingkat  status  kemampuan ekonomi  kelas  atas  menjadi  salah  satu patokan  atau  perbandingn  kemampuan daya beli seseorang. Kemampuan ekonomi  yang  tinggi  dan  berkecukupan bahkan lebih menjadikan seseorang mampu  berkedudukan  tinggi  pada  strata sosial  masyarakat.  Ekonomi  dalam  hal  ini jumlah kekayaan dan harta benda mampu memberikan  kekuasaan  tertentu  pada pihak tertentu.
Tingkat status ekonomi tinggi yang dimiliki perempuan sosialita diperoleh dari jumlah  pendapatan  serta  profesi  yang dimiliki ataupun penghasilan dari pasangan ataupun orangtua. Seperti yang dikemukakan FS. Chapin (Kaare, 1982:26) dalam Nasution (1994: 73) bahwa kedudukan  sosial  ekonomi  adalah  status
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
yang ditempati oleh perseorangan ataupun kelompok  sehubungan  dengan  standar yang  ada  kepemilikan  budaya  yang diterima  secara  umum,  pendapatan  yang tinggi, kepemilikan properti, serta kontribusi dalam kegiatan kelompok masyarakat.
c.  Kualitas diri
Peningkatan  kualitas  diri  dapat diperoleh  ketika  memiliki  tingkat  ekonomi yang  cukup  atau  berlebih.  Kualitas  diri yang diharapkan pada perempuan sosialita ketika  memiliki  kemampuan  memecahkan masalah  serta  pola  pikir  yang  terbuka dalam  menyikapi  persoalan.  Peningkatan kualitas  diri  didapatkan  dari  kemampuan menempuh pendidikan baik hingga sekolah  menengah  atas  ataupun  pada tingkat universitas sekalipun. Pada penggambaran  karakteristik  perempuan sosialita  yang  sering  berkumpul  dan nongkrong  di  kafe  memiliki  peningkatan kualitas diri pada kemampuan bersosialisasi  dan  beradaptasi  dengan baik  di  dalam  kelompoknya  maupun ditengah masyarakat. Kemampuan bersosialisasi  dan  beradaptasi  dengan leingkungan sekitar merupakan salah satu bentuk peningkatan kualitas diri. Dari gaya hidup nongkrong yang dilakukan perempuan sosialita menjadikan kuantitas bertemu  diantara  mereka  lebih  sering terjadi,  sehingga  terjalin  komunikasi  yang baik.  Selain  itu  aktivitas  nongkrong  ini menjadi wadah tempat petukaran informasi diantara  mereka  baik  informasi  yang sifatnya umum dan biasa hingga informasi yang  berat  atau  rahasia.  Sehingga  dapat diketahui  bahwa  peningkatan  kualitas  diri sebenernya  tidak  hanya  melalui  proses sekolah  atau  pendidikan,  perilaku  yang baik serta saat pada nilai dan norma dalam masyarakat juga merupakan dan pertanda akan kualitas diri seseorang.

## Pola  interaksi  Perempuan  Sosialita yang Nongkrong di Kafe
Interaksi  merupakan  hubungan yang menimbulkan aksi dan reaksi. Seperti ungkapan  Maryati  dan  Suryati  (2003:22) mengungkapkan  bahwa  interaksi  sosial merupakan  hubungan  timbal  balik  atau kontak  atau  antar  rangsangan  dan tanggapan antara seseorang, antar-
kelompok atau antara perseorangan dengan  kelompok.  Dalam  pola  interaksi yang dilakukan perempuan sosialita dipengaruhi  oleh  keadaan  psikologis, lingkungan,  dan  kemampuan  finansial. Sedangkan Mudriyatmoko dan Handayani (2004:50) mengemukakan bahwa interaksi sosial  ialah  suatu  jalinan  antara  individu sehingga  terwujudnya  proses  pengaruh dan  mempengaruhi  antara  satu  individu dengan  individu  lainnya  dn  membentuk menghasilkan  interaksi  yang  permanen yang pada akhirnya mengharuskan terbentuk suatu struktur sosial.
a.  Psikologis
Pada  proses  pola  interaksi  tentu menimbulkan  dinamika  secara  psikologis, dinamika  dalam  hal  ini  ialah  prosos  yang terjadi  dalam  diri  seseorang  baik  berupa emosi,  perilaku,  sikap,  maupun  persepsi yang  memberikan  pengaruh  terhadap psikis seseorang saat proses mengadaptasikan diri dengan situasi serta transformasi, ataupun dalam menemui dan menangani  permasalahan  dalam  akal pikiran,  emosi  maupun  tindakan.  Seperti ungkapan Saptoto (2016) bahwa dinamika psikologi  merupakan  hubungan  antara berbagai  sudut  pandang  pada  keadaan jiwa  dan  diri  seseorang  secara  internal melalui faktor luar yang mempengaruhinya.  faktor  psikologis  yang mendorong  perempuan  sosialita  untuk nongkrong  di  kafe  menghabiskan  waktu luang  dan  menghibur  diri  ketika  merasa bosan  akan  rutinitas  kerja    atau  aktivitas rumah  tangga  yang  dilakukan  perempuan sosialita,  maka  timbullah  keinginan  untuk menghabiskan  waktu  diluar  rumah  dan nongkrong bersama teman di kafe.
b.  Lingkungan
Faktor lingkungan memberikan pengaruh pada aktivitas dan interaksi yang dilakukan  di  kafe.  Perempuan  sosialita saat  nongkrong  di  kafe  biasanya  sedekar menghibur  diri  bercengkrama,  bercerita, dan terkadang betemu karena mengadakan  aktivitas  arisan  di  kafe tersebut.  Gaya  hidup  nongkrong  yang dilakoni  para  perempuan  sosialita  ini dilihatnya  dan  diikuti  dari  pengaruh kelompok  mereka.  Perempuan  sosialita merasa  perlu  untuk  dapat  mengonsumsi pula  gaya  hidup  seperti  teman  mereka
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
karena  pergeseran  makna  sosilita  yang ada  menjadikan  sesorang  tidak  harus berasal  dari kelas  atas namun  atas  dasar seberapa  mampu  seseorang  mengikuti gaya  hidup  yang  dianut  oleh  kelompok mereka. Pada lingkungan keluarga, pasangan,  maupun  para  perempuan sosialita  juga  memberikan  dukungan  dan izin  atas  gaya  hidup  nongkrong  yang mereka lakukan sehingga aktivitas nongkrong ini terus dilakukan dan berulang.  Lingkungan  pertemanan  atau pergaulan  memberikan  sebanyak  itu pengaruh  pada  perubahan  gaya  hidup seseorang  dalam  hal  ini  gaya  hidup nongkrong  perempuan  sosialita,  tetapi meski  begitu  bergabungnya  seseorang atau  individu  dalam  suatu  geng  atau kelompok,  tentunya  memiliki  tujuan  atau kepentingan di dalamnya baik itu kepentingan  yang  tersembunyi  ataupun kepentingan dalam mencapai tujuan bersama dalam kelompok. Seperti ungkapan Maunah (2016:5)  bahwa dalam interaksi terdapat hubungan saling bertukar  pengetahuan  berlandaskan take and  give .  Tiap  interaksi  juga  diyentukan pula oleh keadaan, waktu, dan kepentingan yang menimbulkan terjadinya proses interaksi sosial.
c.  Finansial
Pada faktor finansial jelas
menggambarkan  bahwa  pola  interaksi sesama  perempuan  sosialita  tidak  jauh dari  kemampuan  daya  beli  pada  barang dan jasa yang mereka konsumsi.
Tergabungnya seseorang dalam kelompok sosialita  juga  sebagai  salah  satu  bentuk usaha  mendapatkan  uang,  yaitu  dengan mengikuti sejumlah arisan dalam kelompok mereka,  dengan  jumlah  rupiah  yang bervariasi  yang  membuat  perempuan sosialita  tergiur  untuk  bergabung  dan memberikan  kesan  bahwa  ia  mampu mengikuti  gaya  hidup  yang  dilakukan perempuan  sosialita  lainnya  yang  ada dalam  kelompok  mereka.  Bentuk  arisan dengan jumlah yang fantastis memberikan kesan  dan  simbol  bahwa  mereka  berada dikelas  atas  pada  kelompok  masyarakat. Seperti  ungkapan  Soerjono  Soekanto (2006:104)  bahwa  lapisan  sosial  itu  sama dengan kelas sosial yang tidak membedakan  berdasarkan  faktor  akan
uang,  properti,  atau  kekuasaan.  lapisan sosial atas dasar kelas ekonomi, sedangkan  lapisan  sosial  atas  dasar kehormatan.

## SIMPULAN DAN SARAN
Pada penelitian yang telah dilakukan mengenai Gaya Hidup
Nongkrong  Perempuan  Sosialita  di  Kafe Kota  Parepare,  maka  diperoleh  beberapa kesimpulan yaitu: penggambaran karakteristik  perempuan  sosialita  yaitu mereka  yang memiliki  status sosial  tinggi, status  ekonomi  tinggi  dan  kualitas  diri. Serta  pola  interaksi  yang  dilakukan dipengaruhi  oleh  keadaan  psikologis, lingkungan,  dan  kemampuan  secara finansial.
Dari  kesimpulan  yang  diperoleh dari  hasil  penelitian  dilapangan,  maka peneliti  kemudian  inigin  memberikan beberapa saran yaitu: gaya hidup nongkrong  yang  berlebihan  menjadikan banyak waktu luang yang terbuang sia-sia, ada  baiknya  gaya  hidup  nongkrong dilakukan  tidak  sering  dan  hanya  pada waktu tertentu. Gaya hidup yang dilakukan orang lain tidak semestinya diikuti seluruhnya, baiknya menyaring dan memfilter aktvitas yang memberikan kerugian  atau  dampak  negatif  bagi  diri sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani.  2007.  Sosiologi  Skematika, Teori, dan Terapan. Jakarta: PT Bumi Aksara
Adlin,  Alfathri.  2006.  Resistensi  Gaya Hidup: Teori dan Realitas.
Yogyakarta: Jalasutra
Ambara,  Janice.  Penerimaan  Pemirsa
Perempuan terhadap Pesan Gaya  Hidup  dalam  Iklan-iklan Kopi dengan Endorser Perempuan. (Jurnal E-
Komunikasi  Vol  2,  No.1,  2014,
h.2, http://studentjournal.petra.ac.id )
Anggraeni,  N.,  Suhaeb,  F.  W.,  &  Nur,  H.
Hegemoni Budaya Jepang Dalam  Gaya  Hidup  Cosplayer (Studi Sosiologi Pada Komunitas Cosplay Makassar Suki di
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 5 Nomor 2 Tahun 2023)
Makassar). Phinisi
Integration
Review , 4 (3), 559-568.
Damsar  dan  Indrayani.  2016.  Pengantar Sosiologi  Ekonomi.  Jakarta:  PT Kharisma Putra Utama Maunah,  Binti.  Interaksi  Sosial  Anak  di
dalam  Keluarga,  Sekolah,  dan
Masyarakat. Surabaya. Jenggala Pustaka Utama. 2016 Maryati  dan  Suryati.  2003.  Sosiologi  1.
Jakarta: Erlangga
Murdiyatmoko  dan  Handayani.  2004. Sosiologi  1.  Jakarta:  Grafindo Media Pratama Nasution.  1994.  Sosiologi  Pendidikan.
Jakarta: Bumi Aksara Sukmadinata, Nana Syaodih. 2005. Metode  Penelitian  Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Saptoto,  R.  2016.  Dinamika  Psikologis Nrimo  Dalam  Bekerja:  Nrimo Sebagai Motivator atau Demotivator.  Jurnal  Psikologi Indonesia. Suyanto, Bagong. 2013. Sosiologi Ekonomi: Kapitalisme dan Konsumsi  di  Era  Masyarakat Post-Modernisme. Jakarta: Kencana Soekanto, Soerjono. 2006. Sosiologi Suatu Pengantar.  Jakarta.  PT  Raja Grafindo Wijayanti, Diatmika dan Kawedhar, Widyabakti Hesti. 2012. Sosiologi.  Klaten.  PT  Intan Pariwara.
Wirawan,  I.  B.  2012.  Teori-Teori  Sosial dalam  Paradigma  Fakta  Sosial Definisi  Sosial  dan  Perilaku Sosial. Jakarta: Kencana