## EFEK MEMBANGUN PENDIDIKAN KARAKTER DI LINGKUNGAN PERGURUAN TINGGI: STRATEGI, BUDAYA, DAN KINERJA
AHMAD IZZUL ITO' *)
*) DosenProgram Studi PPKn STKIP PGRI Tulungagung

## ABSTRAK
Institusi  pendidikan  tinggi  sebagai  salah  satu  wahana  dan  media  yang  dapat dijadikan sebagai strategi pembangunan dan pengembangan pendidikan karakter bagi  mahasiswa,  agar  menjadi  mahasiswa  yang  memiliki  etika  dan  moral akademik  dan  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  luhur  pancasila.  Upaya  yang  dapat dilakukan  institusi  pendidikan  tinggi  dengan  cara  mengintegrasikan  pendidikan karakter ke dalam mata kuliah. Pengintegrasian pendidikan karakter sebagaimana dimaksud  mulai  dari  penyusunan  profil  dan  capaian  pembelajaran,  pelaksanaan pembelajaran  dan  sampai  tahapan  evaluasi  hasil  belajar  yang  memberikan kesimbangan pada tiga domain pendidikan yaitu kognitif, afektif dan psikomotorik. Selain  mengintegrasiakan  pendidikan karakter pada  mata  kuliah, dosen sebagai pengendali  pembelajaran  dapat  melakukan  dengan  memberikan  keteladan  nilai karakter  akademik  dalam  bentuk  sikap  dan  perilaku  disiplin  dalam  menegakkan norma,  kritis  dan  kreatif  dalam  bentindak,  rasional  dalam  berpikir,  jujur  dalam tutur  kata,  bertanggung  jawab  dalam  mengemban  kewajiban  serta  sikap  anti plagiat  dalam  penyelesaian  karya  ilmiah.  Bagaimana  pembentukan  karakter mahasiswa  yang  beretika  dan  bermoral  akademis.  Bagaimana  proses  integrasi pendidikan karakter melalui kegiatan ekstra mahasiswa yang dilaksanakan di luar kelas.  Apa  tindakan  best  practice  institusi  untuk  menjalankan  program  integratif didalam  kampus  dengan  luar  kampus.  Penelitian  ini  menggunakan  metode fenomenologi.  Tujuan  penelian  ini  memberikan  konsep  dan  strategi  tentang pengembangan  pendidikan  karakter  pada  institusi  pendidikan  tinggi,  dan diharapkan  memberikan  manfaat  kepada  pelaksana  akademik dalam  mendesain pendidikan karakter bagi mahasiswa.
Kata Kunci: Pendidikaan Karakter, Pendidikan Tinggi, Strategi, Budaya, Kinerja

## A. PENDAHULUAN
Latar  belakang  pentingnya  pen- didikan  karakter  ada  tiga  dasar  yaitu dasar  secara filosofis,  ideologis,  normatif, historis maupun sosiokultural (Kebijakan Nasional  Pembangunan  Pendidikan  Ka- rakter:  2010).  Secara  filosofis,  pem- bangunan  karakter  bangsa  me-rupakan sebuah  kebutuhan  asasi  dalam  menata kehidupan  berbangsa  dan  bernegara, karena  hanya  bangsa  yang  memiliki karakter  dan  jati  diri  yang  kuat  serta
menjunjung  tinggi  nilai-nilai  luhur pancasila  akan  menjadikan  Indonesia mempunyai  daya  saing  dalam  konteks globlalisasi  kehidupan  di  segala  bidang. Secara  ideologis,  pembangunan  karakter merupakan  upaya  mewujudkan  ideologi atau  nilai-nilai  Pancasila  dalam  ke- hidupan berbangsa dan bernegara dalam kerangka  Negara  Kesatuan  Republiik Indonesia  (NKRI).  Secara  normatif, Pembangunan  karakter  bangsa  me- rupakan  langkah  kongkrit  mencapai
tujuan  negara,  yaitu  menjadi  bangsa yang  cerdas,  adil  dan  makmur  serta mandiri.  Secara  historis,  pembangunan karakter  merupakan  sebuah  dinamika proses  kebangsaan  yang  terjadi  tanpa henti  mulai  zaman  penjajahan  sampai dengan era reformasi. Secara sosiokultural,  Pembangunan  karakter bangsa merupakan suatu kebutuhan dan keharusan  dari  suatu  bangsa  yang multikultural  agar  mampu  menjadi bangsa yang bersatu dan bermartabat.
Pembangunan  dan  pengembangan pendidikan karakter merupakan kebutuhan  untuk  menjamin  masa  depan bangsa  yang  bermartabat  dan  memiliki jati  diri.  Masa  depan  bangsa  masih dihantui  dengan  situasi  dan  kondisi ketidakpastiandan  penuh  tantangan, namun  kondisi  masa  depan  merupakan hasil internalisasi dari masa lalu dan masa sekarang.  Oleh  karena  itu  pendidikan karakter  harus  dibangun  dan  di- rencanakan  secara  sistematis  dan berkelanjutan  melalui  berbagai  strategi dalam rangka mempersiapkan bangsa ini menghadapi  masa  depan  yang  penuh tantangan  dari  adanya  globalisasi.  Salah satu strategi untuk membangun karakter bangsa  adalah  melalui  pendidikan,  dan institusi  perguruantinggi  sebagai  salah satu  institusi  pendidikan  mempunyai peransangat penting dalam pe- ngembangan  pendidikan    karakter melalui  perencanaaan  sistem  dan mekanisme  pendidikan  yang  memiliki akuntabilitas  sesuai  dengan  peradaban
manusia  saat  ini  dan  kebutuhan  masa depan.
Pelaksanaan pendidikan tinggi merupakan  salah  satu  investasi  masa mendatang  yang  diharapkan  mampu membentuk fenomena kehidupan bangsa  yang  bermartabat  dan  memiliki karakter  yang  sesuai  dengan  nilai pancasila  dan  tata  nilai  kehidupan  yang dianut oleh bangsa Indonesia. Pembentukan  karakter  harus  bersifat visioner  dan  sesuai  dengan  potensi  dan kondisi  suatu  bangsa.  Pandangan visioner  dimaknai  sebagai  penyelesaian masalah  sekarang  untuk  mewujudkan kehidupan bermasyarakat dan berbangsa yang  memiliki  karakter  sesuai  dengan ideologi  pancasila  dan  nilai-nilai  luhur yang dianut bangsa Indonesia.
Pandangan  ini  didasari  oleh  adanya konsep  pemikiran,  pendidikan  adalah sebuah    investasi  sumberdaya  manusia (Human Invesment) untuk masa mendatang.
Pendidikan  adalah usaha sadar dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar peserta didik secara aktif me- ngembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  ke- cerdasan,  akhlak  mulia,  serta  ke- terampilan  yang  diperlukan  bagi  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara  (UUPT- 2012). Definisi pendidikan yang tertuang dalam undang-undang pendidikan tinggi meliputi  aspek  kognitif,  afektif  dan psikomotorik.  Pencapaian  tujuan  pen-
didikan nasional, tidak cukup hanya pada rakayasa  aspek  kognitif,  namun  harus ada  keseimbangan  pada  ketiga  aspek tersebut.  Keseimbangan  tiga  aspek  dan domain  pendidikan  akan  menghasilkan sumberdaya  manusia  yang  cerdas  dan berperilaku  sesuai  dengan  niai-nilai pancasila, nilai-nilai agama maupun nilai- nilai  sosial  dan  nilai-nilai  luhur  bangsa Indonesia.
Pencapaian  tiga  domain  pendidikan di  perguruan  tinggi,  dimulai  dengan perencanaan  dan  perumusan  kurikulum yang mengintegrasikan pendidikan karakter  melalui  mata  kuliah,  yang diimbangi  penciptaan  suasana  akademik yang kondusif di dalam kelas maupun di luar.  Dalam  rangka  mewujudkan  sarjana yang memiliki kompetensi sesuai dengan bidangnya dan memiliki karakter akademis, maka ada perencanaan terukur dan  sesuai  dengan  kebutuhan  peserta didik,  dan  harus  dilaksanakan  dan dievaluasi  dengan  menggunakan  tolok ukur  yang  jelas.  Untuk  mewujudkan pendidikan  karakter  dalam  kehidupan perguruan  tinggi,  dibutuhkan  komitmen sivitas akademika (mahasiswa dan dosen) serta  tenaga  kependidikan  secara  aktif produktif,  karena  ketiga  komponen tersebut  saling  terkait  dan  saling mempengaruhi  dalam  pembangunan dan pengembangkan pendidikan karakter.    Stratategi  yang  dapat digunakan  perguruan  tinggi  dalam membentuk  mahasiswa  yang  memiliki karakter  akdemis  melalui  pendidikan yang mengintegrasikan pendidikan
dalam pembelajaran di dalam maupun di luar  kelas  yang  diimbangi  dengan penciptaan  suasana  akademik  yang kondusif.
Rumusan  masalah  dalam  penelitian ini  adalah  Bagaimana  pembentukan karakter  mahasiswa  yang  beretika  dan bermoral  akademis.  Bagaimana  proses integrasi  pendidikan  karakter  melalui kegiatan  ekstra  mahasiswa  yang  di- laksanakan  di  luar  kelas.  Apa  tindakan best  practice institusi  untuk  menjalankan program  integratif  didalam  kampus dengan  luar  kampus.  Penelitian  ini menggunakan  metode  fenomenologi. Tujuan penelitian ini memberikan konsep dan  strategi  tentang  pengembangan pendidikan  karakter  pada  institusi pendidikan  tinggi,  dan  diharapkan memberikan  manfaat  kepada  pelaksana akademik  dalam  mendesain  pendidikan karakter bagi mahasiswa.

## B. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian,  fenomenologi sering dikenal sebagai metode deskriptif kualitatif  dengan  paradigma  konstruk- tivisme  ( Mix  Methodology ,  2011:  138).
Realitas dipandang sebagai sesuatu yang sifatnya  relatif,  yaitu  sesuai  dengan konteks spesifik yang dinilai relevan oleh para  actor  sosial.  Secara  epistemologi, ada  interaksi  antara  peneliti  dan  subjek yang  diteliti.  Sementara  itu  dari  sisi aksiologis,  peneliti  akan  memperlakukan nilai,  etika,  dan  pilihan  moral  sebagai bagian  integral  dari  penelitian.  Peneliti merupakan fasilitator yang men-
jembatani keragaman subyektivitas pelaku  sosial  dalam  rangka  me- rekonstruksi  realitas  sosial.  Sebagai metode  penelitian,  fenomenologi  adalah cara  membangun  pemahaman  tentang realitas.  Pemahaman  tersebut  dibangun dari  sudut  pandang  para  aktor  sosial yang mengalami peristiwa dalam kehidupannya. Pemahaman yang dicapai dalam  tataran  personal  merupakan konstruksi personal realitas atau konstruksi subyektivitas.
Memahami  fenomenologi,  terdapat beberapa  konsep  dasar  yang  perlu dipahami,  antara  lain  konsep  fenomena, epoche , konstitusi,kesadaran, dan reduksi.
Fenomena  adalah  suatu  tampilan  objek, peristiwa,  dalam  persepsi.  Sesuatu  yang tampil  dalam  kesadaran.  Bisa  berupa hasil  rekaan  atau  kenyataan.  Menurut Moustakas  (1994:26),  fenomena  adalah apa  saja  yang  muncul  dalam  kesadaran. Fenomena,  dalam  konsepsi  Huesserl, adalah  realitas  yang  tampak,  tanpa selubung  atau  tirai  antara  manusia dengan  realitas  itu.  Fenomena  adalah realitas  yang  menampakkan  dirinya sendiri  kepada  manusia.  Sementara  itu, dalam  mengahadapi  fenomena  itu manusia  melibatkan  kesadarannya,  dan kesadaran  selalu  berarti  kesadaran  akan sesuatu  ( realitas )  (Bertens,  1981:201). Perlu  dipahami,  bahwa  fenomena, menurut Brouwer (1984), bukanlah suatu benda, bukan suatu objek di luar diri kita, dan  lepas  dari  kita  sendiri.  Ia  adalah suatu  aktivitas.  Bila  saya  melihat  sebuah rumah, maka terdapat aktivitas
akomodasi,  konvergensi,  dan  cerapan dari  mata  saya,  sehingga  rumah  itu tampak  terlihat,  sehingga  ia  muncul sebagai  fenomena.  Secara  sederhana, maka  terjadi  dialektis  antara  subjek  dan objek. Tak mungkin ada yang dilihat jika tidak  ada  yang  melihat.  Lebih  lanjut, setiap  fenomena  merepresentasikan  titik permulaan  yang  pas  bagi  suatau investigasi
(Moustakas, 1994:26). Fenomena menjadi sesuatu yang menjadi objek yang dikaji dalam studi fenomenologi.
Sebagai metode,  fenomenologi merupakan  persiapan  bagi  setiap penyelidikan  di  bidang  filsafat  dan bidang  ilmu  pengetahuan  positif.  Satu- satunya  alat  untuk  itu  adalah  bahasa.  Di lain  pihak,  menurut  Brouwer  (1984:3), fenomenologi  itu  merupakan  suatu  cara berpikir  khas  yang  berbeda  dengan seorang  ahli  suatu  ilmu.  Jika  ilmuwan positivis  meyakinkan  orang  dengan menunjukkan  bukti,  maka  fenomenolog menunjukkan  orang  lain  mengalami seperti  fenomenolog  mengalaminya. Atas dasar ini, maka fenomenologi dapat dikatakan  sebagai  lukisan  gejala  dengan menggunakan  bahasa.  Seorang  positivis, terbiasakan  hanya  melihat  objek-objek yang  tampak,  dapat  dilihat,  didengar, dibayangkan,  atau  dipikirkan.  Tetapi, seorang fenomenolog harus belajar tidak lagi  melihat  benda-benda,  melainkan fenomena.  Fenomenologi  menjelaskan fenomena  dan  maknanya  bagi  individu dengan  melakukan  wawancara  pada sejumlah  individu.  Temuan  ini  kemudian
dihubungan dengan prinsip-prinsip filosofis  fenomenologi.  Studi  ini  diakhiri dengan  esensi  dari  makna  (Creswell, 1998:40).
Pendekatan fenomenologi menjelaskan  struktur  kesadaran  dalam pengalaman  manusia,  serta  berupaya membiarkan  realitas  mengungkapkan dirinya  sendiri  secara  alami.  Melalui “petanyaan pancingan”, subjek penelitian dibiarkan  menceritakan  segala  macam dimensi pengalamannya berkaitan dengan sebuah fenomena/peristiwa. Studi fenomenologi berasumsi bahwa  setiap  individu  mengalami  suatu fenomena dengan segenap ke- sadarannya.  Dengan  kata  lain,  studi fenomenologi  bertujuan  untuk  menggali kesadaran terdalam para subjek mengenai  pengalamannya  dalam  suatu peristiwa.  Dalam  memahami  fenomena, fenomenologi  memiliki  metode  atau langkah. Pertama ,  melihat  fenomena sebagai esensi, sebagai fenomena murni. Fenomenolog  melakukan  reduksi.  Yakni semacam  abstraksi,  melihat  sesuatu  dan menutup  mata  untuk  hal  lain.  Reduksi yang  pertama  adalah  menghadap sesuatu  fenomena  sebagai  hal  yang menampakkan  diri  dan  tidak  melihat  hal itu  sebagai  hal  yang  ada.  Reduksi  yang kedua  adalah  kita  melihatnya  sebagai sesuatu yang umum. Kita melihat esensi.
Kita  tidak  melihat  orang  sedang mengajar  di  kelas,  misalnya,  tetapi memandangnya
sebagai dunia
pendidikan.  Reduksi  ketiga  adalah  kita menutup  mata  untuk  hal  yang
berhubungan dengan kebudayaan. Reduksi  terakhir,  reduksi  transendental, adalah bahwa fenomena dilihat dari segi supra  individual  sebagai  objek  untuk suatu subjek umum.
Suatu  fakta  yang  diteliti  dalam perspektif fenomenologi bersifat subjektif,  yakni  berdasarkan  penuturan para  subjek  yang  mengalami  fakta  atau fenomena yang bersangkutan.
Bagaimana mengatasi subjektivitas subjek  yang  diteliti  atau  peneliti  itu sendiri? Objektivitas dalam fenomenologi berarti membiarkan fakta berbicara untuk dirinya  sendiri.  Hal  ini  bisa  dilakukan melalui epoche dan eiditik.  Epoce adalah proses  di  mana  si  peneliti  me- nangguhkan  atau  menunda  penilaian terhadap  fakta/fenomena  yang  di- amatinya  walaupun  ia  telah  memiliki prakonsepsi  atau  penilian  tertentu sebelumnya  terhadap  fenomena  itu. Biarkanlah  fenomena  itu  berbicara  apa adanya,  tanpa  intervensi  penilaian  baik- buruk,  positif-negatif,  bermoral-tidak bermoral,  dsb.  dari  si  peneliti. Eiditik adalah  memahami  fenomena  melalui pemahaman  atas  ungkapan-ungkapan atau  ekspresi-ekspresi  yang  digunakan subjek. Dalam hal ini, peneliti melakukan empati,  mencoba  memasuki  wilayah pengalaman  pemikiran  subjek  melalui proses imajinatif.

## C. PEMBAHASAN
Pendidikan  karakter  ini  harus dikembangkan secara terus menerus dan berkelanjutan mulai dari jenjang
pendidikan  dasar,  menengah  dan pendidikan  tinggi,  baik  pada  jenis pendidikan  formal,  non  formal  dan pendidikan  informal.  Pendidikan  tinggi merupakan salah satu wahana dan media pembinaan,  pembangunan  dan  pe- ngembangan  dituntut  harus  mampu mengintegrasikan nilai-nilai karakter baik dan mulia ke dalam proses pembelajaran dan  atau  kikulum  maupun    melalui penciptaan  suasana  akademik  yang kondusif.
Pembentukan  karakter  mahasiswa yang  beretika  dan  bermoral  akademis, sebagai  tindakan  pemahaman,  pen- cegahan  dan  pembangunan  kesadaran untuk  mengurangi  kekerasan,  per- kelaihan,  tindakan  indisiplin,  penjiplakan karya  ilmiah  atau  tindakan  plagiasi, mengaharap  dan  bahkan  menuntut  nilai hasil belajar tinggi namun tidak dibarengi dengan  perilaku  rajin  belajar  masih banyak  ditemui  dalam  kehidupan mahasiswa di perguruan tingi. Perguruan tinggi  merupakan  agen  pembelajaran yang  menghasilkan  kader  dan  penerus bangsa,  dituntut  mampu  menumbuhkan dan  mengembangkan  nilai-nilai  yang dianut bangsa Indonesia yang menjunjung  tinggi  nilai-nilai  agama, pancasila  serta  nilai-nilai  sosial  yang berlaku  dalam  kehidupan  masyarakat Indonesia. Kekerasan, perkelaihan, budaya  plagiasi,    perilaku  menuntut  hak mengabaikan  kewajiban  serta  perilaku tidak  jujur  dalam  penyelesaian  tugas adalah  merupakan  bentuk  pelanggaran tata  nilai  yang  harus  segera  dilenyapkan
dari perilaku mahasiswa sebagai seorang calon sarjana dan calon penerus tongkat estafet  kehidupan  berbangsa  dan bernegara.
Pengembangan  pendidikan  karakter di  perguruan  tinggi  tidak  cukup  hanya melalui  slogan  dan  motto  yang  di- keluarkan  oleh  manajemen  perguruan tingi  dalam  bentuk  banner,  pernyataan- pernyataan  bernilai  karakter,  namun membutuhkan  adanya action yang kongkrit  pada  konteks  kehidupan kampus.  Perguruan  tinggi  mempunyai peran besar untuk menghasilkan generasi  bangsa  yang  menjunjung  nilai- nilai  yang  diterima  masyarakat  secara umum  dan  tidak  bertentangan  dengan norma,  aturan  dan  hukum  yang  berlaku di  Indonesia.  Nilai-nilai  karakter  yang mendesak  untuk  ditumbuh  kembangkan dalam  diri  mahasiswa  adalah  sikap percaya  diri,  daya  kreatifitas  dan  olah pikir  kritis,  tata  etika  pergaulan  yang menjunjung  tinggi etika  dan moral serta sikap  dan  perilaku  disiplin  dalam melaksanakan  menyelesaikan  kewajiban dan  tugas  rutin  sebagai  mahasiswa. Pembudayaan dan pembiasaan nilai-nilai karakter  baik  tersebut  diharapkan mampu  membentuk  jati  diri  mahasiswa yang  beretika  dan  bermoral  sesuai  nilai- nilai  yang  terkandung  dalam  ideologi pancasila,  norma-norma  agama  dan tata nilai  akademis  yang  dikembangkan  di dalam kehidupan kampus.
Proses  integrasi  pendidikan  karakter melalui  kegiatan  ekstra  mahasiswa  yang dilaksanakan  di  luar  kelas  dengan
menggunakan sistem open mixed antara kuliah  dan  pendidikan  luar  kampus, seperti  kegiatan  posdaya  dimasyarakat, unit  kegiatan  kemahasiswaan  me- ngunjungi lembaga negara dan mendatangkan ahli dari luar kampus atau kuliah tamu. Pendidikan tinggi mempunyai  otoritas  dalam  pelaksanaan pendidikan,  mulai  perencanaan  sampai dengan  evaluasi  hasil  pelaksanaan akademik maupun non-akademik.
Pendidikan  tinggi  sebagai  salah  satu wahana  atau  media  pembangunan  dan pengembangan  pendidikan  karakter, harus  mampu  membentuk  pribadi- pribadi  mahasiswa  yang  memiliki  etika dan  bermoral.  Fenomena  yang  sedang trend  berkembang  adalah  budaya penjiplakan atau tiindakan palgiat dalam penyelesaian tugas-tugas dalam pembelajaran  maupun  penyelesaian karya  ilmiah  mahasiswa.  Budaya  yang berkembang dan dilakukan secara massif ini  harus  dilenyapkan  dari mindset dan perilaku  mahasiswa  secara  terencana, berkelanjutan  dan  terukur.  Salah  satu strategi  untuk  menghilangkan  budaya plagiasi  dan  budaya  yang  bertentangan dengan nilai-nilai akademis di perguruan tinggi  adalah  dengan  cara  meng- integrasikan  pendidikan  nilai  karakter melalui  berbagai  mata  kuliah  yang  ada dalam  kurikulum  dan  tidak  meng- andalkan  pendidikan  karakter  melalui mata  kuliah  agama  maupun  pendidikan pancasila  dan  ke-warganegaraan,  karena ketiga  mata  kuliah  tersebut  hanya disampaikan selama satu semester.
Tumbuhnya  budaya  plagiat,  tidak percaya diri, sikap suka menerabas (tidak mau  repot),  serta  turunnya  daya  pikir kritis  dalam  pembelajaran  di  dalam maupun  di  luar  kelas,  merupakan  salah satu  kontribusi  dan  dampak  negatif  dari perkembangan  teknologi  internet  yang dapat  diakses  secara  bebas  tanpa  batas. Manajemen  perguruan  tinggi  dan pelaksana akademik tidak bisa menyalahkan  kepada  pihak  lain,  namun perguruan tinggi harus mampu mendesain  pendidikan  akademik  dan pendidikan  karakter  secara  terintegrasi, agar  mahasiswa  yang  dijadikan  sasaran memiliki perilaku akademik yang bermoral  dan  menjunjung  tinggi  etika. Pemikiran  ini  diakui  ataupun  tidak, bahwa  pendidik/dosen  maupun  sistem dan  mekanisme  pendidikan  yang  dianut perguruan  tinggi  memberikan  andil terhadap turunnya nilai karakter mahasiswa.  Kekurangan,  kelemahan  dan bahkan kegagalan pembentukan karakter mahasiwa yang memiliki etika, moral dan jati  diri,  merupakan  hasil  internalisasi antara pendidik, peserta didik, lingkungan  belajar  dan  sumber  belajar.
Pemikiran  tersebut  harus  menjadi pendorong  perguruan  tinngi  untuk membentuk  pribadi  mahasiswa  yang berkarakter  jujur,  disiplin,  percaya  diri, serta memiliki kemampuan berpikir kritis melalui  perencanaan  secara  sistematis terukur,  mulai  dari  penyusunan  ku- rikulum,  penyusunan  rencana  pem- belajaran  semester  sampai  dengan  pada
tahapan assesment hasil  belajar  dalam aspek kognitif, sikap dan perilaku.
Penyusunan  rencana  pembelajaran semester  (RPS)  setiap  mata  kuliah merupakan  kewajiban  dosen  pengampu mata kuliah, maka untuk mempersiapkan proses  pembelajaran  yang  beretika  dan bermoral, dosen harus mendesain secara sistemik  dalam  penyusunan  dan  pe- rumusan rencana pembelajaran semester yang mengintegrasikan pendidikan karakter.  Seorang  dosen  yang  men- diskripsikan  rencana pembangunan dan pengembangan pendidikan karakter bagi mahasiswa  dalam  rencana  pembelajaran semester,  merupakan  langkah  kongkrit yang perlu dibudayakan dan di biasakan. Pengintegrasian perencanaan pendidikan karakter  melalui  penyusunan  rencana pembelajaan  semester  adalah  sebagai bentuk  komtmen  dosen  dalam  mem- bangun  dan  mengembangkan  pribadi mahasiswa  yang  bermoral  dan  beretika akademis  yang  sesuai  dengan  norma kehidupan  masyarakat  ilmiah.  Dengan demikian,  pengintegrasian  pendidikan karakter  bagi  mahasiswa  ke  dalam  mata kuliah  dapat  dilakukan  secara  terencana dan  terukur  sesuai  dengan  tujuan  atau capaian pembelajaran mata kuliah.
Proses  pembelajaran  merupakan pelaksanaan  dan  atau  implementasi rencana  pembelajaran  dalam  rangka untuk  memenuhi  capaian  pembelajaran dan  proses  pembelajaran  juga  me- rupakan bentuk interaksi dan internalisasi kognitif,  afektif  dan  psikomotorik mahasiswa  dengan  pendidik,  lingkungan
belajar dan sumber belajar  dalam bidang ilmu tertentu. Sehingga proses pembelajaran  yang  dibawah  kendali dosen  harus  mampu  pula  me- ngembangan pendidikan karakter mahasiswa  yang  beretika  dan  bermoral sesuai  dengan  nilai-nilai  akademis  yang memiliki  jati  diri  sebagai  calon  sarjana. Pelaksanaan  proses  pembelajaran  di- lakukukan  pendidik  atau  dosen  melalui pendekatan student  center  learning melalui  berbagai  metode  yang  sesuai dengan tujuan pembelajaran, materi, dan karakteristik  peserta  didik.  Metode  yang dapat  digunakan  oleh  pendidik/dosen dalam  proses  pembelajaran  antara  lain dalam  bentuk  ceramah  bervariasi, metode pembelajaran kooperatif, metode  penugasan  serta  metode  lain yang  mampu  menciptakan  suasana suasana  belajar  dalam  pengembangan pendidikan  karakter.  Melalui  interaksi pembelajaran, dosen dapat me- ngembangkan pendidikan karakter mahasiswa dalam bentuk tutur kata yang menjungjung  tinggi  harga  diri  bagi dosen dan mahasiswa, keteladanan sikap dan  perilaku  disiplin,  menumbuhkan sikap  percaya  diri,  kejujuran  serta  sikap tanggung  jawab  mahasiswa  dalam pelaksanaan pembelajaran.
Perilaku  jujur dan anti plagiat dalam penyelesaian tugas dan karya ilmiah, rasa malu  dalam  melakukan  penyontekkan, perilaku  kritis  dan  inovatif  dalam beragumentasi  serta  tindakan  nyata  dari dosen  dalam  bentuk  keteladanan  harus ditumbuhkan  dan  dibudayakan  dalam
kehidupan  akademik  dan  non  akademik untuk  menuju  perguruan  tinggi  yang bermartabat  dan  bermutu.  Bermartabat mengandung  makna  menjunjung  tinggi nilai-nilai  mulia  dan  bermutu  me- ngandung  makna  adanya  kemampuan sivitas  akademika  dan  tenaga  ke- pendidikan  dalam  mencapai  dan  atau melampui standar minimal yang ditentukan  oleh  manajemen  perguruan tinggi  maupun  pemerintah  melalui kebijakan dan aturan tentang pendidikan. Sehingga keberhasilan menjadikan perguruan  tinggi  yan  bermutu  dan terbentuknya  perilaku  mahasiswa  yang berkarakter membutuhkan sikap proaktif dan  tindakan  nyata  dari  semua  sivitas akademika  dan  tenaga  kependidikan. Penciptaan  atmosfir  akademik  dalam proses  pembelajaran  yang  kondusif merupakan  wahana  dan  media  interaksi dan  internalisasi  dosen,  mahasiswa, lingkungan belajaran dan sumber belajar dalam  mencapai  tujuan  pendidikan, khususnya dalam mencapai profil lulusan pendidikan tinggi yang bermartabat dan memiliki  jati  diri  yang  tangguh  dalam mengahadapi tantangan kehidupan yang semakin mengglobal di segala bidang.
Berkembangnya era globlalisasi ilmu pengetahuan,  teknologi,  dan  peradapan manusia pada akhirnya berdampak pada kehudupan  suatu  bangsa,  khususnya mahasiswa sebagai kelompok masyarakat  yang  berinteraksi  dengan perkembangan teknologi internet. Dampak
globalisasi yang harus dikendalikan adalah dampak budaya dan
perilaku negatif yang tidak sesuai dengan jadiri  diri  dan  kultur  bangsa  Indonesia khususnya pada perguruan tinngi adalah adanya  budaya  plagiat  di  kalangan perguruan  tinggi yang masih duilakukan secara  massif.  Strategi  yang  paling mungkin dilakukan oleh perguruan tinggi untuk  mengendalikan  dampak  negatif globlalisasi  adalah  melalui  strategi pembangunan dan pengembangan pendidikan  karakter  yang  terencana secara sistemastis dan terukur mulai dari perencanaan  sampai  dengan  dilakukan evaluasi  terhadap  keberhasilan  pe- laksanaan  pendidikan.  Evaluasi  pe- laksanaan  pendidikan  merupakan  suatu langkah untuk mengukur dan mengetahui  hasil  yang  dapat  dijadikan sebagai dasar
pengembangan pendidikan  periode berikutnya.
Evaluasi  hasil  pendidikan  dan pembelajaran  merupakan  tahap  akhir pelaksanaan pendidikan. Evaluasi pendidikan  meliputi  ranah  kognitif, afektif  dan  psikomotorik  mahasiswa, bertujuan  mengukur  keberhasilan  dan penentuan rencana pengembangan pelaksanaan  pendidikan  dan  atau pembelajaran  pada  semester  berikutnya. Evaluasi  hasil  belajar  mahasiswa  dapat dilakukan  oleh  dosen  dengan  berbagai metode  dan  teknik,    dengan  mengacu pada  capaian  pembelajaran  yang dirumuskan.  Evaluasi  yang  baik  dan benar  adalah  evaluasi  yang  mengukur keberhasilan  mahasiswa  dalam  ranah penguasaan akademik sesuai mata kuliah yang  telah  ditempuh,  mengukur  sikap
mahasiswa  dalam  pelaksanaan  pem- belajaran  dan  nilai-niai  karakter  mulia serta mengukur keberhasilan ke- terampilan berperilaku mahasiswa dalam mengiplementasikan norma dan tata nilai akademik  yang  telah  dirumuskan  oleh perguruan  tinggi  atau  program  studi. Evaluasi  yang  dilaksanakan  oleh  dosen mengacu  pada  kurikulum  yang  telah dirumuskan dan dapat dilaksanakan oleh dosen  pada  awal,  proses  dan  akhir pembelajaran. Evaluasi keberhasilan mahasiswa  dalam  pendidikan  harus memiliki  tolok  ukur  yang  objektif  dan mudah  dipahami  oleh  mahasiswa maupun  dosen.  Tolok  ukur  keberhasilan adalah  terpenuhinya  capaian  pem- belajaran  pada  setiap  mata  kuliah maupun  rumpun  mata  kuliah  yang mengintegrasikan  pendidikan  karakter. Adanya  tolok  ukur  keberhasilan  belajar mahasiswa,    membantu  pendidik  dan dosen  dalam  menentukan  tingkat capaian hasil belajar mahasiswa.
Pemikiran  ini  mengandung  makna, bahwa  penyusunan  kurikulum,  pe- nyusunan  rencana  pembelajaran  dan proses pembelajaran menentukan keberhasilan  kualitas  evaluasi  yang dilaksanakan  oleh  dosen  atau  pelaksana akademik.  Dengan  demikian,  evaluasi hasil  pembelajaran  mahasiswa  mem- butuhkan  perencanaan  yang  sistematis dan  terukur  sesuai  dengan  capaian pembelajaran  dan  visi  misi  perguruan tinggi.
Evaluasi  keberhasilan  mahasiswa dalam  tiga  aspek  pendidikan  dijadikan
bahan kajian oleh manajemen pendidikan  tinggi  untuk  perbaikan  dan pengembangan  pendidikan  akademik yang mengitegrasikan pendidikan karakter  untuk  semester  berikutnya. Hasil  pendidikan  dan  pembelajaran  me- rupakan  wujud  kinerja  sivitas  akademika dan tenaga kependidikan dalam melaksanakan  pendidikan,  dan  hasil belajar adalah hasil internalisasi mahasiswa terhadap penguasaan akademik  dan  tata  nilai  yang  sesuai dengan  norma-norma  akademik  yang dianut  oleh  perguruan  tinggi.  Apapun hasil evaluasi pembelajaran,  manajemen perguruan  tinggi  dan  pelaksanana akademik  harus  mampu  melakukan perbaikan  atau  pengembangan  pen- didikan  secara  terencana  dan  ber- kelanjutan. Perbaikan dan pe- ngembangan    pendidikan  tinggi  di- lakukan  melalui  penyusunan  kurikulum yang  harus  dilakukan  peninjauan  secara berkala.  Peninjauan  kurikulum  pen- didikan  tinggi  bertujuan  menyesuaikan dan  menyelaraskan  perkembangan  ilmu dan teknologi serta pemenuhan kebutuhan pemangku kepentingan khsusnya pengguna lulusan.
Tindakan best practice institusi untuk menjalankan  program  integratif  didalam kampus  dengan  luar  kampus  adalah dengan mewujudkan komitmen pembangunan dan pengembangan pendidikan  karakter  tidak  hanya  melalui pembelajaran  yang  mengacu  pada kurikulum,  namun  penciptaan  suasana akademik  yang  berkarakter  melalui
kegiatan  kemahasiswaan  yang  bersifat non  akademik.  Penciptaan  suasana akademik  yang  berkarakter  harus dikondisikan  di  dalam  kelas  maupun  di luar  kelas,    melalui  kegiatan  akademik maupun  nonakademik  (kegiatan  ekstra). Pen-ciptaan  suasana  dan  atmosfir  harus di  budayakan  dan  dikembangkan melalui  unit  kegiatan  kemahasiswaan (UKM), karena unit kegitan mahasiswa ini merupakan  wahana  untuk  menampung dan  menyalurkan  aspirasi,  bakat  dan minat  mahasiswa  dalam  kehidupan kampus.  Penciptaan  suasana  akademik bentuk interaksi mahasiswa dan dosen di luar  kelas  dilakukan  dalam  bentuk keteladanan  dosen  dalam  memnjunjung tinggi tata nilai dan etika dalam bersikap dan  bertutur  kata  serta  maupun  bentuk keteladanan  karakter  mulia  lainnya. Perilaku  mahasiswa  yang  berkarakter, beretika  dan  bermoral  perlu  di- tumbuhkan  dan  dibudayakan  dalam suasana  akademik  yang  dilaksanakan  di luar  kelas.  Kegiatan  kepramukaan, kegiatan  seni  dan  budaya  dan  kegiatan ekstra  lainnya  merupakan  wahana  yang dapat  digunakan  untuk  menciptakan suasana  akademik  yang  berkarakter sesuai  dengan  nilai-nilai  dan  tata  etika kehidupan  kampus.  Kampus  merupakan kelompok  masyarakat  ilmiah  yang ditandai  dengan  perilaku  objektif, rasional,  kreatif  dan  kritis  serta menjunjung  tinggi  nilai-nilai  akademik seperti  kejujuran  dalam  tutur  kata,  sikap percaya diri dalam bertindak, kedisplinan terhadap  aturan  dan  norma,  sikap
tanggung jawab melaksanakan tugas dan kewajiban.  Nilai-nilai  mulia  sebagaimana tersebut  secara  eksplisit  dituangkan dalam  mata  kuliah  pendidikan  agama, pancasila  dan  kewarganegaraan.  Namun demikian  untuk  membangun  pribadi mahasiswa yang berkepribadian, berkarakter,  bermoral  dan  beretika  di- butuhkan wahana dan media yang ada di luar  kelas  melalui  penciptaan  atmosfir akademik yang berkarakter dalam semua kegiatan kemahasiswaan.
Sikap  dan  perilaku  bermoral  dan beretika,  harus  disosialisasikan  di- rencanakan dan dilakasnakan oleh sivitas akademika  dan  tenaga  kependidikan dalam semua aktifitas kehidupan kampus.  Forum  ilmiah  ilmiah  dalam bentuk  diskusi,  seminar,  workshop merupakan wahana yang dapat digunakan    dosen  dan  manajemen perguruan  tinggi  untuk  melakukan sosialisasi,  keteladan  dan  pendidikan karakter  bagi  mahasiswa.  Pelibatan secara  proaktif  dan  produktif  dari mahasiswa  dalam  forum  ilmiah  dapat dijadikan  sebagai  wahana  dan  media menumbuhkan  dan  mengembangkan pribadi  mahasiswa  yang  berkarakter, khususnya  menumbuhkan  sikap  ke- jujuran,  kedisiplinan,  sikap  kritis  dan kreatif serta perilaku anti plagiat. Karena dalam  perkembangan  terkini  dengan tumbuhnya  teknolgi  internet  berdampak mematikan  kreatifitas  mahasiswa  dan menumbuhkan  tindakan  plagiat  dalam penyelesaian tugas-tugas yang diberikan oleh  dosen  dan  penyelesaian  karya
ilmiah.  Yang  lebih  mengerikan  lagi adalah  tindakan  plagiasi  di  kalangan perguruan  tinggi  ini  tidak  hanya dilakukan  oleh  mahasiswa  jenjang sarjana,  namun  telah  menjangkiti beberapa  mahasiswa  program  doktor. Plagiasi  adalah  suatu  bentuk  tindakan tidak  bertanggung  jawab,  pelanggaran norma  akademik,    bentuk  kemalasan berpikir  kreatif  dan  produktif  serta  tidak adanya  budaya  malu  dalam  kalangan sarjana.  Sikap  mental  dan  perilaku  ini harus  hilangkan  secara  bertahan  dan berkelanjutan  melalui  pemebelajaran  di dalam  kelas  dan  di  luar  kelas, direncanakan  secara  sistematis  dan terukur  melalui  kurikulum.  Kebijakan perguruan  tinggi,  norma  kehidupan kampus,  aturan  akademik  merupakan sebagai  pengendali  pendidikan  karakter di  dalam  kehidupan  kampus,  sedangkan keteladan dalam bentindak dan pola pikir yang  rasional  dari  dosen  sebagai motivasi  kepada  mahasiswa  dalam mebentuk  mahasiswa  yang  berkarakter dan bermoral.
Kunci keberhasilan pendidikan karakter  adalah  pada  satuan  pendidikan dalam  bentuk  keteladanan  dari  para pendidik  dan  tenaga  kependidikan (Kebijakan  Pembangunan  Pendidikan Karakter:  2010).  Keteladanan  bukan sekedar  contoh  dalam  bertindak  dan berperilaku, namun harus dapat dijadikan sebagai  motivasi  dan  penguat  bagi mahasiswa dalam bentindak dan berperilaku  yang  berkarakter  akademis. Sehingga  keteladanan  dalam  kehidupan
kampus  dan  suasana  akademik  yang kondusif  menjadi  penentu  keberhasilan pembangunan dan pengembangan pendidikan  karakter  dalam  membentuk mahasiswa  yang  berkepribadian  dan memiliki  jati  diri  sesuai  dengan  bidang keahliannya.  Oleh  karena  itu  prasayarat yang  harus  dipenuhi  oleh  satuan pendidikan  untuk  membentuk  maha- siswa  yang  berkarakter  akademis  adalah penyediaan  prasarana  dan  sarana  yang memadai,  kebijakan  dan  aturan  yang sesuai  dengan  visi  dan  misi  institusi. Penegakan  dan  pelaksanaan  aturan  dan kebijakan secara arif dan bijaksana perlu ditumbuhkan  dan  dibudayakan,  pe- ngabaian  aturan  dan  kebijakan  secara massif  oleh  sivitas  akademika  adalah tindakan  yang  tidak  sesuai  dengan  ciri dan  karakteristik  kelompok  masyarakat ilmiah yang menjunjung tinggi rasionalitas  berpikir,  kejujuran  dan kedisiplinan,  serta  berpikir  kritis  dan kreatif  dalam  bertindak  dan  berperilaku akademik.
Beberapa keterbatasan kampus dalam hal ini adalah memberikan fasilitas ruang dosen berdampak  pada  lemahnya kinerja secara maksimal, seperti persiapan  untuk  menyiapkan  rencana lokakarya  biasanya  meggunakan  fasilitas seadanya  seperti  ruang  kelas  sebagai alternatif pengganti. Pengelollan tataruang  ini  kendala  utamanya  karena keuangan dan infrastruktur yang lambat.
Sebagai kampus swasta kemandirian dan kemampuan finansial menjadi pertimbangan  lebih  untuk  menjangkau
hal-hal  yang  membutuhkan  anggaran besar,  selain  sisi  operasional  yang  besar sebuah  kampus  harus  didukung  oleh masyarakat luas dan otoritas pemerintahan.
Perilaku  mahasiswa  pada  era kekinian  bisa  dikatakan  bukan  sebagai wujud  idealisme  masyarakat  dalam  teori pembangunan masyarakat dalam konsep industrial, sehingga kendala sisi psikologis,  asal  usul  mahasiwa  yang heterogen  berdampak  pada  proses integratif secara personal maupun sosial. Out-put mahasiswa tidak semuanya yang menjalankan profesi sebagaimana jurusan yang diambil, hal ini mengindikasikan bahwa kehidupan sosial dan  motivasi  hidup  saling  dipertukarkan dalam  arena  pilihan  hidup  masa  depan lulusan  sebuah  perguruan  tinggi.  Hasil tracer  studi  lulusan  secara  umum menunjukan bahawa sebagian mahasiswa  bekerja  sebagai  wiraswasta yang  berarti  tidak  semuanya  bisa ditampung oleh lembaga atau perusahan yang membutuhkan.

## D. KESIMPULAN
Satuan  pendidikan  merupakan  salah satu  strategi  dan  wahana  untuk membangun dan mengembangkan pendidikan  karakter,  dilakukan  dengan cara  merancang  kurikulum  mulai  dari perumusan profil dan capaian pembelajaran yang berkarakter.  Strategi yang  dilakukan  dengan  cara  meng- intregasikan  pendidikan  karakter  pada kurikulum dan kuliah  dilanjutkan dengan
perencanaan,  pelaksanaan  dan  adanya evaluasi  pendidikan  karakter  yang terpadu  dalam  mata  kuliah.  Keteladanan bertindak  dan  perilaku  dosen  dalam suasana  akademik  merupakan  motivasi dan penguat mahasiswa dalam membentuk  pribadi  yang  berkarakter harus  diwujudkan  secara  terencana  dan terukur.
Peran  pendidikan  tinggi  dalam membangun dan mengembangkan pendidikan  karakter  diwujudkan  dengan penyediaan  prasarana  dan  sarana  serta peningkatan kualitas sumberdaya manusia yang sesuai dengan visi dan misi institusi  pendidikan.  Fasilitasi  intitusi, kuantitas  dan  kualitas  sumber  daya manusia  yang  ada  diharapkan  mem- berikan  kontribusi  keberhasilan  dalam membentuk  pribadi  mahasiswa  yang berkarakter  dengan  bercirikan  ter- bentuknya  sikap  jujur,  disiplin,  kritis  dan kreatif,  percaya  diri  serta  sikap  anti plagiat  dalam  penyelesaian  tugas  karya tulis ilmiah.

## E. DAFTAR PUSTAKA
2014.  “PENELITIAN  KUALITATIF  &
DESAIN  RISET,  Memilih  Diantara Lima  Pendekatan”  (Edisi  Ke-3). Diterjemahkan  dari  “ Qualitative  & Research  Design  Choosing  Among Five Approaches, Third Edition ”. First published  2013  by  SAGE.  Edisi
Indonesia diterbitkan Pustaka Pelajar. Yogyakarta. Achmad  Husen,  dkk,  2010. Model Pendidikan Karakter Bangsa . Universitas Negeri Jakarta.
Badan  Penelitian  Dan  Pengembangan Pusat  Kurikulum  Dan  Perbukuan,
2011. Panduan Pelaksanaan Pendidikan  Karakter. Kementerian Pendidikan Nasional, Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional. Hasanah,  e-jurnal  edisi  2  2015. Implementasi  Nilai-nilai  karakter Inti di Perguruan Tinggi. http://journal.uny.ac.Id/index.php/j pka/article/view/1439/1227/diundu h 23 Oktober 2015 Miles M.B and Huberman AM. 1994. “ An expanded  sourcebook:  qualitative data  analysis ”.  2 nd edition. London: Sage Publications;. Moustakas,  C.  1994.  “ Phenomenological Research  Method ”,  London:  SAGE
Publications.
Pemerintah  RI,  2010. Kebijakan  Nasional Pembangunan  Karakter  Bangsa Tahun 2010-2015 . Udang-Undang  Republik  Indonesia  No. 12 Tahun 2012 tentang Pendidikan Tinggi. Udang-Undang  Republik  Indonesia  No. 20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional.