Volume 25 Nomor 2 September 2020

## PERAN PASRAMAN ASTIKA SIDHI DALAM MENUMBUHKAN SRADHA DAN BHAKTI GENERASI MUDA HINDU DI KABUPATEN KLATEN JAWA TENGAH

## THE ROLE OF PASRAMAN ASTIKA SIDHI IN GROWING SRADHA AND BHAKTI YOUNG HINDU GENERATIONS IN KLATEN DISTRICT, CENTRAL JAVA

## Oleh:
Edi Sutrisno, Dewi Ayu Wisnu Wardani Sekolah Tinggi Hindu Dharma Klaten Jawa Tengah Dewidanendra3@gmail.com

## ABSTRAK
Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting,  bangsa  besar  pasti  memiliki  sistem pendidikan  yang  baik.  Begitu  pula  dengan  pendidikan  agama,  pemerintah  sudah  mengatur pendidikan agama dan pendidikan keagamaan dalam PP No 55 Tahun 2007 dan PMA No 56 Tahun 2014. Pasraman Astika Sidhi merupakan pasraman pemersatu dari pasraman-pasraman yang  ada  di  daerah  dan  selalu  diminati  oleh  generasi  muda  Hindu  yang  ada  di  Kabupaten Klaten.  Pelaksanaan pasraman Astika Sidhi dilaksanakan di aula gedung pitamaha dan STHD Klaten  Jawa  Tengah  untuk  peserta  kategori  anak  dan    ditempat  yang  berbeda-beda  setiap tahunnya untuk peserta kategori dewasa dan umum. Peran pasraman Astika Sidhi adalah turut serta mencerdaskan kehidupan bangsa dengan mendukung dan menerapkan PP No 55 tahun 2007  dan  PMA  No  56  tahun  2014,  mencetak  generasi  muda  Hindu  yang  memiliki  jiwa kepemimpinan berkualitas, memberikan wadah untuk ajang berkumpul generasi muda Hindu di  Klaten  Jawa  Tengah,  dan  sebagai  ikon  tahunan  generasi  muda  Hindu  di  Klaten  Jawa Tengah.  Dampak  positif  dari  kegiatan  pasraman  Astika  Sidhi  yaitu,  membentuk  kaderisasi pengurus  organisasi  PGHD,  mewujudkan  kerukunan  generasi  muda  Hindu  di  Klaten,  dan memotivasi generasi muda Hindu di Klaten.  Harapan kedepan seluruh elemen agama Hindu di Indonesia pada umumnya dan elemen Hindu di Klaten Jawa Tengah pada khususnya untuk memaksimalkan  pengelolaan  pasraman  mingguan  di  masing-masing  daerah  bahkan  bisa menjadi pasraman formal, sehingga kita mampu bersaing dengan pendidikan keagamaan dari agama lain.
Kata Kunci : Peran, Astika Sidhi, Generasi Muda Hindu.

## ABSTRACT
Education  has  a  very  important  role.A  big  nation  must  have  a  good  education  system. Likewise  with  religious  education,  the  government  has  regulated  religion  education  and religious education in PP No. 55 of 2007 and PMA No. 56 of 2014. Pasraman Astika Sidhi is a  unifying  pasraman  in  the  region  and  is  always  favored  by  the  younger  generation  of Hindus.  in  Klaten  Regency.  Pasraman  Astika  Sidhi  for  child  category  participantsis  held  in the hall of the Pitamaha building and STHD Klaten, Central Javaand in different places each year  for  adult  and  general  participants.  Pasraman  Astika  Sidhi's  role  is  to  participate  in educating the nation by supporting and implementing PP No. 55 of 2007 and PMA No. 56 of
2014,  creating  Hindu  young  generation  who  has  a  quality  leadership  spirit,  providing  a forum  for  gathering  the  Hindu young  generation  in  Klaten,  Central Java,  and  as  an  annual icon of the Hindu youth generation in Klaten, Central Java. The positive impact of Pasraman Astika  Sidhi  activities  is  forming  cadresfor  the  boardof  PGHD  organization,  creating harmony among Hindu young generation in Klaten, Central Java, as well as motivating them. Hopefully, in the future all elements of Hinduism in Indonesia in general and Hindu elements in  Klaten,  Central  Java  in  particular,  are  able  to  maximize  the  management  of  the  weekly pasraman  in  each  region  and  even  become  formal  pasraman,  so  that  we  can  compete  with religious education from other religions.
Keywords: Role, Astika Sidhi, Hindu Young Generation.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan memiliki peran yang sangat vital dalam memajukan sebuah bangsa. Bangsa yang  memiliki  sistem  pendidikan  yang  baik,  peluang  untuk  menjadi  bangsa  yang  besar. Termasuk  negara  tercinta  kita,  yaitu  Indonesia  terus  menerus  melakukan  pembaharuan terhadap  sistem  pendidikan,  agar  mampu  bersaing  dengan  negara-negara  lainnya.  Tidak berbeda  dengan  majunya  sebuah  agama,  apapun  agama  tersebut  jika  mampu  menerapkan sistem pendidikan yang baik, pasti akan memiliki generasi-generasi penerus yang  mumpuni, solid,  dapat  diandalkan,  dan  mampu  menjadi  pemimpin,  baik  itu  pemimpin  kelompok agamanya  maupun  bangsanya.  Mengenai  pendidikan  agama  dan  pendidikan  keagamaan  di Indonesia telah diatur secara lengkap dalam Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 atau yang lebih dikenal dengan PP NO 55. Pada PP No 55 Tahun 2007 (BAB I  Pasal  1)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  agama  adalah  pendidikan  yang  memberikan pengetahuan  dan  membentuk  sikap,  kepribadian,  dan  keterampilan  peserta  didik  dalam. Sedangkan  pendidikan  keagamaan  adalah  pendidikan  yang  mempersiapkan  peserta  didik untuk  dapat  menjalankan  peranan  yang  menuntut  penguasaan  pengetahuan  tentang  ajaran agama dan/atau menjadi ahli ilmu agama dan mengamalkan ajaran agamanya.
Pedidikan  keagamaan  agama  Hindu  diatur  pada  PP  No  55  Tahun  2007  pasal  38/  41, yang pada intinya Pendidikan keagamaan Hindu merupakan pendidikan berbasis masyarakat yang  diselenggarakan  dalam  bentuk  Pasraman,  Pesantian,  dan  bentuk  lain  yang  sejenis. Pendidikan  Pasraman  diselenggarakan  pada  jalur  formal,  dan  nonformal.  Pendidikan Pasraman diselenggarakan pada jalur formal setingkat TK disebut Pratama Widya Pasraman, yaitu  tingkat  Pratama  Widya  Pasraman  A  (TK  A)  dan  tingkat  Pratama  Widya  Pasraman  B (TK  B).  Pendidikan  pasraman  pada  jalur  formal  jenjang  pendidikan  dasar  setingkat  SD disebut  Adi  Widya  Pasraman  terdiri  atas  6  (enam)  tingkat.  Pendidikan  Pasraman  pada  jalur formal  jenjang  pendidikan  dasar  setingkat  SMP  disebut  Madyama  Widya  Pasraman  terdiri atas  3  (tiga)  tingkat.  Pendidikan  Pasraman  pada  jalur  formal  jenjang  pendidikan  menengah setingkat  SMA  disebut  Utama  Widya  Pasraman  terdiri  atas  3  (tiga)  tingkat.  Maha  Widya Pasraman atau pendidikan keagamaan tinggi Hindu. Sedangkan Pendidikan keagamaan Hindu nonformal  dilaksanakan  dalam  bentuk  Pesantian,  sad  dharma  yaitu  dharmatulla,  dharma sadhana,  dharma  wacana,  dharma  yatra,  dharma  gita,  dharma  santi  atau  dalam  bentuk  lain yang  sejenis.  Pendidikan  keagamaan  Hindu  nonformal  merupakan  kegiatan  pendidikan keagamaan  Hindu  secara  berjenjang  atau  tidak  berjenjang  bertujuan  untuk  melengkapi pendidikan agama di sekolah formal dalam rangka meningkatkan sraddha dan bhakti peserta didik. Fakta yang ada di lapangan, meskipun di sekolah yang bersifat umum, mata pelajaran
agama  Hindu  masih ada  yang  mendapat alokasi  waktu  dan  tempat  yang  tidak  setara  dengan siswa yang beragama lain, contohnya siswa yang beragama Hindu mendapatkan jam pelajaran agama Hindu secara serentak mulai dari kelas tujuh sampai kelas sembilan dan dalam ruang yang  sama  untuk  kegiatan  belajar  mengajar,  hal  ini  tentu  menghambat  kelangsungan pembelajaran materi agama Hindu. Untuk menanggulangi permasalahan tersebut siswa  yang beragama Hindu dapat mengenyam dan mendalami materi agama Hindu melalui Pasraman.
Pasraman  merupakan  sistem  pendidikan  non  formal  agama  Hindu  yang  sangat bermanfaat  dalam  membentuk  karakter  yang  bernafaskan  Hindu,  di  dalamnya  lebih menekankan  penanaman  sradha  dan  bhakti  agar  kelak  menjadi  generasi  yang  memiliki  rasa bangga  menjadi  Hindu.  Seperti  yang  telah  dijelaskan  dalam  Peraturan  Menteri  Agama  atau PMA  No  56  Tahun  2014  tentang  Pendidikan  Keagamaan  Hindu,  mulai  dari  maksud  dan tujuan,  jenjang  pendidikan,  dibentuknya  pasraman,  pengelolaannya  telah  dijelaskan  secara detail.  Jadi  sudah  jelas,  pasraman  telah  memiliki  payung  hukum  yang  kuat.  Namun  pada kenyataannya payung hukum tersebut belum dimanfaatkan secara maksimal, terbukti dengan belum meratanya keberadaan pasraman di Indonesia dan banyak yang belum maksimal dalam kegiatan belajar mengajarnya karena terbatasnya fasilitas pasraman seperti ruang kelas, tenaga pendidik, dan dukungan dari orang tua siswa pasraman.
Beberapa pasraman yang sudah memiliki fasilitas memadahi seharusnya menjadi contoh dan  motivasi  bagi  pasraman-pasraman  yang  lainnya,  karena  kegiatan  belajar  mengajarnya selain  untuk  Penanaman  sradha  dan  bhakti,  juga  diajarkan  materi  umum,  bahkan  ada pasraman  yang  berkenan  mengajari  mengerjakan  pekerjaan  rumah  dari  sekolah  umum. Kegiatan belajar mengajar hampir sama dengan kegiatan belajar mengajar yang diterapkan di sekolahan,  yaitu  ada  guru  yang  mengajarkan  materi  dan  siswa  yang  menyimaknya.  Dalam segi  fasilitas  ruang  kelas  dan  lainnya,  tergantung  pada  kemampuan  pangempon  pura  selaku pengelola Pasraman, jika pangempon pura mampu maka fasilitasnya juga mendukung, seperti beberapa  pasraman  di  Kabupaten  Klaten  yang  sudah  memiliki  ruang  pasraman  dan  sarana prasarana yang baik. Guru atau tenaga pendidik biasanya guru agama Hindu yang mengajar di sekolah yang kebetulan menjadi pangempon pura di mana pasraman tersebut berada, namun ada  juga  pasraman  karena  keterbatasan  tenaga  pendidik,  biasanya  pemuda  setempat  yang dianggap  memiliki  kemampuan  lebih  lah  yang  bertugas  sebagai  tenaga  pendidik  Salah  satu komunitas kepemudaan Hindu yang peduli dengan kemajuan Pendidikan Hindu khususnya di Kabupaten Klaten yaitu Persaudaraan Generasi Hindu Dharma (PGHD). Meskipun di masing- masing pura yang ada di Kabupaten Klaten hampir semua memiliki pasraman, namun PGHD Klaten  memiliki  inisiatif  untuk  melaksanakan  sebuah  pasraman  kilat.  Di  dalam  pelaksanaan kegiatan  pasraman  kilat  ini  sedikit  ada  perbedaan  dari  pasraman-pasraman  pada  umumnya, dengan mengusung tema dan tempat yang berbeda setiap tahunnya sehingga membuat anak- anak  tertarik  dan  dengan  suka  cita  mengikuti  kegiatan  tersebut.  Pasraman  tersebut  termasuk upaya mempersatukan generasi muda Hindu di Klaten dan regenerasi organisasi PGHD tidak terputus,  dan  terbukti  hingga  saat  ini  PGHD  tetap  eksis  di  Masyarakat  Hindu  khususnya  di Kabupaten  Klaten.  Pasraman  tersebut  adalah  pasraman  Astika  Sidhi,  yang  awal  mulanya terbentuk  dari  obrolan  ketika  berdiskusi di  alun-alun  Klaten  pada  tahun  1999  oleh  pengurus PGHD Klaten guna mengisi kegiatan pada saat umat muslim memasuki bulan Ramadan, dan terus mengalami perkembangan hingga  sampai saat ini pada tahun 2018 ini sudah mencapai umur  yang  ke  19  tahun.  Merupakan  kegiatan  rutin  setiap tahun  sekali  yang  diselenggarakan oleh  Persaudaraan  Generasi  Hindu  Dharma  (PGHD)  Klaten  yang  sudah  tidak  muda  lagi dalam hal usia dan tentu sudah berpengalaman. Dengan terus diadakannya kegiatan tersebut setiap  tahun,  merupakan  sebuah  indikasi  bahwa  kegiatan  tersebut  mampu  memberikan
dampak yang positif untuk pendidikan Hindu khususnya dalam hal menumbuhkan sradha dan bhakti.

## II. PEMBAHASAN

## A. Sejarah Pasraman Astika Sidhi
Menurut  informasi  dari tokoh  pendiri  pasraman  Astika  Sidhi,  Pasraman  Astika  Sidhi merupakan  suatu  kegiatan  yang  dibentuk  oleh  organisasi  kepemudaan  Hindu  yang  bernama Persaudaraan Generasi Hindu Dharma (PGHD) pada tahun 2000. PGHD dibentuk pada tahun 1998  berkat  inisiatif  pemuda  Hindu  yang  dipelopori  oleh  Basuki  dan  Dwi  Hartanto,  untuk menyatukan  pemuda  Hindu  yang  ada  di  Klaten  dalam  suatu  wadah  organisasi.  Pada  tahun 2000 pura yang ada di Kabupaten Klaten tidak semuanya mempunyai pasraman atau bentuk kegiatan  kepemudaan  yang  lainnya,  maka  dari  itu  PGHD  melalui  devisi  bidang  Pemuda, Pendidikan,  dan  kaderisasi  membuat  gagasan  untuk  membuat  sebuah  wadah  untuk menyatukan pemuda Hindu yang ada di Kabupaten Klaten dan terbentuklah Pasraman Astika Sidhi.  Kegiatan  ini mendapatkan  respon yang  baik  dari  pemuda  Hindu  yang  ada  di  masing- masing pura di Klaten Jawa Tengah.
Kegiatan  Pasraman  Astika  Sidhi  ini  pertama  kali  dilaksanakan  di  Gedung  Sekolah Tinggi  Hindu  Dharma  (STHD)  Klaten  Jawa  Tengah  (yang  sekarang  menjadi  gedung sekretariat  Parisada  Hindu  Dharma  Indonesia  Kabupaten  Klaten),  dengan  jumlah  peserta  30 orang, karena belum sosialisasi secara all out, jadi dari panitia hanya mengajak pemuda dari asalnya  masing-masing”.  Jumlah  ini  belum  memenuhi  target  awal  dengan  jumlah  50  orang. Selanjutnya  kegiatan  ini  menjadi  agenda  tahunan  oleh  organisasi  PGHD  dan  menetapkan pelaksanaan  kegiatan  ini  pada  saat  saudara  Muslim  melaksanakan  ibadah  Puasa.  Keputusan ini  merupakan  langkah  berpolitik  dari  PGHD  melihat  pada  saat  siswa  sekolah  pada  saat memasuki  bulan  Puasa,  siswa  yang  beragama  Muslim  mengisi  dengan  kegiatan  Pondok Romadon,  sedangkan  siswa  yang  lain  tidak  ada  kegiatan  atau  diliburkan.  Maka  momen  ini sangat  tepat  untuk  melaksanakan  Pasraman  dengan  tujuan  menumbuhkan  sradha dan  bhakti generasi muda Hindu.
Kegiatan apapun itu tidak lepas dari biaya, begitu pula dengan Pasraman Astika Sidhi. Pertama kali kegiatan ini dilaksanakan sepenuhnya ditanggung oleh panitia pelaksana dengan cara  iuran  sehingga  belum  bisa  memfasilitasi  peserta  secara  baik.  Setelah  tiga  empat  kali pelaksanaan  kemudian  mendapat  „‟perhatian  dari  PHDI  dan  Depag  (sekarang  Pembimas Agama Hindu) dan terus berkembang hingga sekarang mendapat dukungan dari umat Hindu di  Kabupaten  Klaten  bahkan  sampai  di  luar  Klaten.  Dari  hasil  wawancara  terdahulu,  dapat disimpulkan  bahwa  terbentuknya  pasraman  Astika  Sidhi  karena  melihat  keadaan  pada  saat Pura  yang  ada  di  Kabupaten  Klaten  belum  banyak  terdapat  kegiatan  seperti  pasraman, pasantian, dan kegiatan lainnya oleh pangempon Pura. Selanjutnya, antisipasi terhadap waktu luang  karena  adanya  kegiatan  dari  saudara  yang  beagama  Islam  ketika  memasuki  bulan Ramadhan.  Setelah  adanya  kegiatan  pasraman  Astika  Sidhi  lambat  laun  mulai  terbentuk kegiatan pasraman mingguan yang dilaksanakan di pura masing-masing daerah hingga sampai sekarang  terus  berkembang.  Hal  ini  bisa  menjadi  bukti  kemajuan  dalam  dunia  pendidikan, khususnya pendidikan agama Hindu.

## B.  Peran  Pasraman  Astika  Sidhi  Dalam  Menumbuhkan  Sradha  dan  Bhakti  Generasi Muda Hindu Di Kabupaten Klaten 1. Pelaksanaan Pasraman Astika Sidhi
Pasraman  Astika  Sidhi  dilaksanakan  setiap  satu  tahun  sekali.  Menurut  ketua Persaudaraan Generasi Muda Hindu Dharma (PGHD)  Klaten periode 2017 / 2019 pasraman Astika  Sidhi  diselenggarakan  setiap  satu  tahun  sekali.  Dalam  pelaksanaannya  para  peserta dibagi  menjadi  dua  kategori,  yaitu  peserta  pasraman  kategori  anak  dan  peserta  pasraman kategori  dewasa  dan  umum.  Untuk  peserta  kategori  anak  diikuti  oleh  anak  PAUD,  SD,  dan SMP  kelas  VII  dan  VIII.  Sedangkan    untuk  peserta  kategori  dewasa  dan  umum  diikuti  oleh siswa SMP kelas IX, SLTA, Mahasiswa, dan Generasi Hindu secara umum. Pengklasifikasian kategori  umur  ini  dilakukan  karena  pola  pikir  dari  peserta  berbeda  dan  berpengaruh  dalam metode  pengajaran  oleh  pemateri.  Lokasi  yang  digunakan  untuk  kategori  anak  setiap tahunnya  sama  yaitu di  Aula  Gedung Pitamaha dan Kampus Sekolah Tinggi  Hindu Dharma (STHD) Klaten Jawa Tengah, sedangkan untuk kategori dewasa umum di laksanakan berbeda tempat  setiap  tahunnya,  hal  ini  dilakukan  agar  peserta  tidak  bosan  sehingga  memiliki  daya tarik  setiap  diselenggarakan  kegiatan  pasraman  ini.  Terselenggaranya  kegiatan  tahunan  ini tidaklah  mudah  dan  membutuhkan  waktu  yang  cukup  lama,  mulai  dari  tahap  pembentukan panitia,  penggalangan  dana,  persiapan  teknis  kegiatan,  pelaksanaan  kegiatan,  serta  tahap pelaporan dan evaluasi. Seperti dalam penjelasan terdahulu, pasraman Astika Sidhi ada yang berbeda setiap pelaksanaannya mulai dari panitia pelaksana, tempat, dan tema yang diusung. Menurut Ketua PGHD tahap persiapan dimulai dengan rapat pembentukan panitia pasraman yang dilaksanakan oleh anggota PGHD dan beberapa Mahasiswa STHD Klaten Jawa Tengah, dari  rapat  tersebut  menghasilkan  susunan  panitia  pelaksana  pasraman  Astika  Sidhi  sebagai berikut, Setelah terbentuk panitia, kemudian menentukan tema yang akan diusung dan waktu pelaksanaan.  Untuk  menentukan  waktu  pelaksanaan  dari  pihak  panitia  bekerja  sama  dengan Kelompok Kerja Guru (KKG) Agama Hindu dan Musyawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) SLTP dan SLTA agama Hindu, karena yang paham mengenai kalender akademik adalah dari pihak  guru.  Pasraman  Astika  Sidhi  XVII  mengusung  tema  “Bersatu  Menuju  Kejayaan Hindu”.  Diselenggarakan  pada  hari  Sabtu  s/d  Minggu,  4  s/d  5  Juni  2016  di  Aula  Gedung PitaMaha dan STHD untuk kategori anak-anak. Sedangkan untuk kategori dewasa dan umum diselenggarakan pada Minggu s/d Selasa, 12 s/d 14 juni 2016 di Wisma Pesanggrahan PU, Jl. Astorenggo  No  369  RT  08/  RW  19,  Kaliurang  Barat,  Hargobinanun,  Pakem,  Sleman. Menurut  ketua  PGHD  2017/  2019  Dwi  Hantoro  menentukan  tema  bersatu  menuju  kejayaan Hindu  karena  ingin  merangkul  generasi  muda  Hindu  yang  ada  di  Kabupaten  Klaten  untuk bersatu untuk meraih kejayaan seperti masa kejayaan pada masa Majapahit.
Pasraman  Astika  Sidhi  XVIII  pada  tahun  2017  mengusung  tema  “Melalui  Pasraman Kilat Kita Bekali Generasi Muda Hindu Dengan Sradha dan Bhakti Yang Berkearifan Lokal”. Terselenggara pada Senin sampai Selasa tanggal 12 s/d 13 Juni 2017 untuk kategori anak di aula  gedung  Pitamaha  dan  untuk  kategori  dewasa  umum  diselenggarakan  pada  Sabtu  s/d Senin  tanggal  17  s/d  19  Juni  2017  di  Wisma  Pasraman  Pinandita  Tawangmangu, Karanganyar, Jawa Tengah. Menurut ketua panitia Suwanto, pemilihan tema tersebut karena melihat  generasi  muda  sedang  mengalami  penurunan  sopan  santun  atau  unggah-ungguh dalam bahasa jawa. Panitia juga mencoba mengkolaborasikan budaya jawa dan ajaran agama Hindu kepada generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten.
Pasraman Astika Sidhi XIX mengusung tema “Melalui Pasraman Astika Siddhi XIX Tingkatkan  Soliditas  Dalam  Menyikapi  Era  Globalisasi”.  Diselenggarakan  pada  Senin  s/d Selasa,  4  s/d  5  Juni  2018  di  Aula  Gedung  Pita  Maha  dan  Sekolah  Tinggi  Hindu  Dharma Klaten  Jawa  Tengah  untuk  kategori  anak-anak.  Untuk  kategori  dewasa  dan  umum
diselenggarakan  pada  Rabu  s/d  Jumat,  16  s/d  18  Mei  2018  di  Wisma  Pesanggrahan  PU,  Jl. Astorenggo  No  369  RT  08/  RW  19,  Kaliurang  Barat,  Hargobinanun,  Pakem,  Sleman. Menurut  ketua  panitia  Suraji,  penentuan  tema  tersebut  atas  dasar  kemajuan  teknologi  yang semakin  pesat,  maka  dari  itu  panitia  mengajak  peserta  pasraman  untuk  juga  mengikuti perkembangan dalam arti mengikuti perkembangan teknologi yang positif.
Dari  uraian  tersebut  diambil  kesimpulan  bahwa  pembentukan  panitia  selalu  berganti pada tiap tahunnya agar semua generasi Hindu yang ada di Klaten belajar untuk berorganisasi apapun  posisi  atau  peran  yang  diterimanya.  Pemilihan  tempat  yang  berubah  setiap  tahunnya agar  memiliki  daya  tarik  bagi  peserta.  Selanjutnya  adalah  menyusun  jadwal  kegiatan, penentuan  jadwal  dilaksanakan  dengan  musyawarah  panitia  agar  nanti  dalam  pelaksanaan bisa berjalan lancar dan tidak meleset dari tema yang ditetapkan.
Panitia  telah  melaksanakan  tugas  dan  kewajiban  masing-masing  tiba  di  hari pelaksanaan  kegiatan  pasraman.  Pertama  peserta  melakukan  pendaftaran  terlebih  dahulu. Menurut  Ketua  PGHD  Pada  tahun  2016  peserta  pasraman  untuk  kategori  anak-anak  adalah 115 peserta terdiri dari SD dan SMP dan untuk kategori dewasa 65 peserta terdiri dari SLTA, Perguruan  Tinggi,  dan  Umum.  Menurut  data  yang  didapatkan,  jumlah  peserta  pasraman Astika Sidhi pada tahun 2017 untuk kategori anak-anak adalah 120 peserta terdiri dari SD dan SMP.  Sedangkan  kategori  dewasa  adalah  75  peserta  terdiri  dari  SMP,  SLTA,  Perguruan Tinggi, dan Umum. Pada tahun 2018 jumlah peserta untuk kategori anak adalah 128 peserta terdiri dari beberapa pasraman yang ada di Klaten, SD, dan SMP. Sedangkan untuk kategori dewasa  jumlah  peserta  adalah  41  peserta  terdiri  dari  SLTA,  Perguruan  Tinggi,  dan  Umum. Khusus  untuk  tahun  2018  jumlah  peserta  mengalami  penurunan,  ada  beberapa  faktor  yang mempengaruhinya, yaitu kegiatan pasraman berbarengan dengan pelaksanaan Ujian Semester Genap  dan  ada  beberapa  Sekolah  yang  masih  melaksanakan  PKL.  Kegiatan  yang  dilakukan adalah  mengisi  materi  yang  telah  disiapkan  oleh  panitia,  yaitu  belajar  Dharma  Gita  dengan metode  yang  menyenangkan,  upacara  dan  upakara  persembahyangan,  pendidikan  karakter, kepemimpinan, dan outbond.
Menurut  salah  satu  pemateri  Dharma  Gita  Jaka  Purnama  kegiatan  pasraman  sangat bagus,  karena  sebagian  besar  peserta  pasraman  Astika  Sidhi  belum  mendapatkan  materi semacam ini di pasraman mereka masing-masing. Ketika mengisi materi beliau menggunakan metode  pembelajaran  interaktif  dan  menyenangkan  dengan  bantuan  media  belajar  audio visual,  sehingga  para  peserta  tidak  mudah  bosan,  dan  penyampaian  materi  benar-benar  bisa dipahami. Namun akan lebih baik lagi panitia memberikan waktu yang cukup banyak untuk materi Dharma Gita, karena generasi muda kita masih sangat minim pemahamannya terhadap Kitab Suci Weda.
Pemberian  materi  diklasifikasikan  berdasarkan  kategori  jenjang  pendidikan,  adapun materi yang di berikan sebagai berikut :

## a. Kategori Anak-anak
Materi  yang  diberikan  meliputi  penanaman  sradha  dan  bhakti  berupa  pemberian  materi tentang  Panca  Sradha  atau lima  keyakinan  dalam  ajaran agama  Hindu.  Pemateri  adalah  dari Kelompok  Kerja  Guru  (KKG)  agama  Hindu  Kabupaten  Klaten,  penyampaian  materi  harus menggunakan strategi yang berbeda dengan di sekolah, karena berbeda jumlah yang biasanya paling  banyak  di  kelas  tidak  lebih  dari  sepuluh  anak,  di  pasraman  guru  harus  menghadapi jumlah  peserta  didik  yang  mencapai  100  lebih  peserta  didik.  Selain  menggunakan  pengeras suara  dan  media  belajar,  pemateri  juga  harus  bisa  menarik  perhatian  peserta  didik.  Ketua PHDI  Kabupaten  Klaten  menghimbau  agar  kegiatan  pasraman  ini  wajib  ada  materi keagamaan,  untuk  yang  lainnya  terserah panitia  mau  dibuat  sekreatif mungkin  asal  kegiatan
tersebut  positif.  Materi  Tata  Susila  sangat  penting  untuk  disampaikan  pada  usia  dini  dalam membentuk  karakter  anak.  Tata  Susila  adalah  salah  satu  bagian  dari  Tri  Kerangka  dalam agama  Hindu  yaitu,  Tattwa,  Susila,  Upakara.  Kegiatan  ini  mencangkup  tiga  aspek  kerangka tersebut  agar  seimbang,  karena  untuk  memahami  agama  Hindu  tidak  boleh  salah  satu  atau salah dua saja dari ketiga kerangka tersebut. Di analogikan Tri Kerangka agama Hindu adalah sebutir  telur  yang  mana  Tattwa  adalah  kuning  telur,  Susila  adalah  putih  telur,  dan  Upakara adalah cangkang telur. Telur yang baik dan akan menetas jika tiga bagian tersebut memiliki kualiatas  yang  baik.  Jika  telur  memiliki  cangkang  dan  putih  telur  baik,  tetapi  kuning  telur jelek  maka  telur  tersebut  tidak  akan  bisa  menetas,  begitu  pula  dengan  putih  dan  cangkang telur  juga  harus  baik.  Demikian  juga  dengan  Tri  Kerangka  agama  Hindu  ketiganya  harus dipelajari secara seimbang agar generasi muda Hindu khususnya yang ada di Klaten menjadi generasi  yang  berkualitas  dan  mampu  bersaing  di  kehidupan  bermasyarakat.  Penyampaian materi  tentang    Upakara,  selain  peserta  diajarkan  bagaimana  membuat  banten  yang  sering digunakan  setiap  hari,  peserta  juga  diberikan  wawasan  tentang  banten  yang  baik,  karena pemikiran  tentang  banten  yang  baik  adalah  banten  yang  mewah  dan  megah  masih berkembang  di  kalangan  umat  Hindu.  Melalui  kegiatan  ini  generasi  muda  diberikan pengetahuan bahwa persembahan banten yang baik adalah persembahan yang didasari dengan hati yang tulus ikhlas, seperti yang dijelaskan dalam kitab Bhagawad Gita 9. 26
Patram puspam phalam toyam Yo me bhaktya prayaccati Tad aham bhakti-upahrtam

## Asnami prayatatmanah
“Mereka  yang  dengan  penuh  rasa  bhakti  mempersembahkan  kepada-Ku,  walaupun  anya selembar  daun,  sekuntum  bunga,  satu  buah,  dan  setetes  air,  jika  semua  itu  dipersembahkan dengan penuh bhakti oleh mereka yang berhati suci murni, maka Aku akan menerimanya”.
Dari  pemaparan  sloka  tersebut  dengan  tegas  menyebutkan  bahwa  persembahan  banten  yang megah tidak dapat digunakan sebagai jaminan, akan tetapi hati yang tulus ikhlas.
b. Kategori Dewasa dan Umum
Seperti  halnya  pada  kategori  anak,  materi  keagamaan  wajib  disampaikan  kepada peserta,  akan  tetapi  dengan  materi  yang  tingkatannya  lebih  tinggi.  Setelah  penyampaian materi, peserta akan dibentuk kelompok untuk melakukan diskusi Sebagai generasi muda kita harus peka dan kritis dengan lingkungan khususnya di lingkungan keumatan. Gambar di atas adalah  kegiatan  diskusi  pemecahan  berbagai  masalah  yang  terjadi  di  pura  atau  wilayah masing-masing. Sebelum dibentuk kelompok, peserta wajib menuliskan masalah yang ada di wilayah  masing-masing,  setelah  semua  menuliskan  masalah,  dilakukan  identifikasi  terhadap masalah  kemungkinan  ada  masalah  yang  sama  bisa  dijadikan  satu.  Setelah  diidentifikasi masalah, kemudian dibentuk kelompok dan masing-masing kelompok berdiskusi menemukan solusi dari masalah tersebut.
Materi  selanjutnya  yaitu  belajar  bekerja  dalam  kelompok  dan  kepemimpinan,  materi ini  akan  memupuk  jiwa  sosial  dan  kepemimpinan  pada  peserta  pasraman.  Dengan  kegiatan semacam ini secara tidak langsung peserta belaar bagaimana bekerja dalam sebuah kelompok, dan  belajar  membuang  ego  masing-masing  untuk  mencapai  tujuan  bersama,  manfaat  akan dirasakan  setelah  peserta  berada  di  kehidupan  bermasyarakat.  Dari  uraian  data  terdahulu penulis  menarik  kesimpulan  bahwa  kegiatan  pasraman  Astika  Sidhi  memiliki  daya  tarik tersendiri bagi generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten. Setiap tahunnya peserta mengalami peningkatan  jumlah  kecuali  ada  kendala  yang  memang  belum  bisa  dicarikan  jalan  keluar seperti jadwal pelaksanaannya berbenturan dengan kegiatan sekolah.

## 2. Peran Pasraman Astika Sidhi
Dalam  rangka  menumbuhkan  sradha  dan  bhakti  generasi  muda  Hindu  di  Kabupaten Klaten  pasraman  Astika  Sidhi  tentu  menekankan  pada  pendidikan  agama  Hindu  baik  secara teori dan penerapannya di kehidupan sehari-hari. Pasraman mingguan yang ada di Kabupaten Klaten  masih  banyak  yang  belum  maksimal  dalam  memberikan  pemahaman  tentang  Weda. Maka  melalui  pasraman  Astika  Sidhi  generasi  muda  yang  datang  dari  berbagai  tempat pasraman  mingguan  akan  secara  merata  di  berikan  pelajaran  mengenai  Weda  yang  menjadi wawasan  baru  bagi  peserta  yang  belum  diterima  di  pasraman  mingguan.  Pasraman  Astika Sidhi  turut  mendukung  Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  Tahun  2007  atau  PP  NO  55  dan Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  56  Tahun  2014  atau  PMA  NO  56  tentang  pendidikan agama dan pendidikan keagamaan. Hal ini menunjukkan bahwa pasraman Astika Sidhi turut serta mencerdaskan kehidupan bangsa.
Peran  pasraman  Astika  Sidhi  untuk  melahirkan  generasi  berkarakter  kepemimpinan, melalui kegiatan outbond yang mana kegiatan tersebut belum banyak di pasraman mingguan yang  menerapkannya.  Selain  itu  peserta  juga  mendapatkan  motivasi  dari  pembicara berkompeten    yang  sengaja  didatangkan  oleh  panitia  pasraman.  Hal  ini  dilakukan  untuk membentuk  generasi  muda  Hindu  di  Kabupaten  Klaten  menjadi  generasi  yang  solid  kelak ketika  menginjak  dewasa  dan  memasuki  jenjang  grehasta  memasuki  jenjang  rumah  tangga. Pada  jenjang  ini  sangat  rentan  dengan  perpindahan  keyakinan,  karena  itu  penting  dilakukan penguatan sradha dan bhakti.
Menjadi ikon tahunan generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten, kegiatan pasraman Astika Sidhi menjadi sesuatu yang ditunggu-tunggu oleh sebagian besar generasi muda Hindu di  Klaten,  bahkan  ada  pasraman  mingguan  yang  berkenan  menjalin  MOU  atau  kerjasama untuk  selalu  berpartisipasi  dalam  mensukseskan  kegiatan  pasraman  Astika  Sidhi  sehingga setiap  tahunnya  secara  rutin  mengirimkan  peserta  untuk  mengikuti  pasraman  Astika  Sidhi. Sesuai  dengan  pernyataan  salah  satu  pengelola  pasraman  mingguan  Brahma  Govinda  kami secara  rutin  mengirim  peserta  pasraman,  karena  banyak  manfaat  yang  didapatkan  setelah mengikuti  kegiatan  pasraman  Astika  Sidhi  dan  sisya  pasraman  kami  menjadi  lebih  giat mengikuti  pasraman  mingguan.  Tidak  ketinggalan  juga  para  senior  pendiri  pasraman  yang tinggal di luar jawa pun menyempatkan diri untuk mengikuti kegiatan pasraman Astika Sidhi, seakan  kegiatan  tersbut  memiliki  magnet  yang  mampu  menarik  generasi  muda  Hindu  dan tidak rela untuk ketinggalan mengikuti atau sekedar datang dan menyaksikan.
Pasraman Astika Sidhi juga berperan sebagai wadah pemersatu generasi muda Hindu yang ada di Klaten. Dengan adanya kegiatan ini para peserta mendapat kenalan baru dan bisa bertukar pikiran mengenai keadaan di pura masing-masing dan berdiskusi bersama mengenai kegiatan kepemudaan. Bagi peserta yang  di daerahnya sangat sedikit umat Hindu khususnya generasi  muda,  melalui  pasraman  Astika  Sidhi  bisa  merubah  pola  pikirnya  bahwa  mereka memiliki  teman  seumat,  dari  momentum  ini  maka  terjadilah  komunikasi  yang berkesinambungan melalui sosial media. Melalui sosial media ini generasi muda Hindu saling berbagi  kegiatan  keumatan  di  daerah  masing-masing  sehingga  terjadilah  komunikasi  yang harmonis dan solid.
3  Dampak  Positif  Pelaksanaan  Pasraman  Astika  Sidhi  Dalam  Menumbuhkan  Sradha  dan Bhakti Generasi Muda Hindu Di Kabupaten Klaten
Keberadaan pasraman Astika Sidhi memiliki dampak positif yang bisa dirasakan bagi generasi muda Hindu yang ada di Kabupaten Klaten. Upaya menumbuhkan sradha dan bhakti generasi  muda  Hindu  melalui  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan  yaitu  pemberian  materi, motivasi, dan kepemimpinan menimbulkan dampak positif jangka panjang.
Dari  uraian  terdahulu  tentang  pelaksanaan  dan  peran  pasraman  Astika  Sidhi  penulis menarik beberapa poin dampak positif yang diterima bagi generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten dari pelaksanaan pasraman Astika Sidhi.
1 Kaderisasi Pengurus Organisasi PGHD
Sebuah  organisasi  pasti  mengalami  pergantian  kepengurusan  tergantung  berapa  lama masa  jabatan  yang  ditentukan.  Persaudaraan  Generasi  Hindu  Dharma  (PGHD)  Klaten melakukan  pergantian  kepengurusan  tiga  tahun  sekali.  Melalui  pasraman  Astika  Sidhi  lahir calon-calon  pemimpin  penerus  PGHD  kedepannya.  Sebagai  contoh  ketua  PGHD  Klaten periode 2017/ 2019 yaitu Dwi Hantoro, beliau mengikuti secara rutin pasraman Astika Sidhi setiap tahun mulai  dari  kelas  4  SD,  selama  12 tahun mengikuti  pasraman  Astika  Sidhi  pada tahun  2017  beliau  terpilih  menjadi  Ketua  PGHD  periode  2017/  2019  rekam  jejak  selama kepemimpinan  beliau  pun  dinilai  baik  berbagai  kegiatan  keumatan  dan  sosial  berhasil diselenggarakan. Beberapa kegiatan besar yang telah dilaksanakan yaitu yoga masal pertama kali di Klaten, donor darah secara rutin tiga bulan sekali. Di dalam struktur organisasi PGHD semua adalah jebolan peserta pasraman yang rutin mengikuti sejak dini.
Menurut  ketua  Parisada  Hindu  Dharma  Indonesia  Kabupaten  Klaten  Ir.Hendrata Wisnu,  MMR  selaku  pembina  PGHD  Klaten  menyatakan  bahwa  organisasi  PGHD  harus belajar  hidup  mandiri  secara  materi  dalam  menyelenggarakan  kegiatan,  PHDI  bisa  saja memberikan  bantuan  dalam  bentuk  materi  untuk  membuat  kegiatan,  namun  dengan pendidikan yang diterima dalam pasraman Astika Sidhi Organisasi PGHD dapat berkembang sampai saat ini.
Pada  saat  manusia  masih  muda,  saat  itulah  masa  yang  tepat  untuk  mencari  ilmu sebanyak mungkin, seperti yang telah dituliskan dalam kitab Sarasamuscaya sebagai berikut;

## Pūrvve vayasi yah çāntah sa çānta iti me matih, Dhātuşu kşiyamaņeşu çamah kasya na vidyate
Sarasamuçcaya 28 Terjemahan :
Masa muda adalah waktu yang terbaik untuk mempelajari hakekat dari kebijakan/ kebenaran, usaha perolehan harta dan pengejaran ilmu pengetahuan.
Berdasarkan kutipan sloka tersebut, sebagai generasi muda harus terus mengejar ilmu pengetahuan,  salah  satu  contoh  melalui  pasraman  Astika  Sidhi.  Bagi  mereka  yang  dengan tekun mempelajari materi-materi yang diberikan di Pasraman maka akan menuai hasilnya. 2 Mewujudkan Kerukunan Generasi Muda Hindu Di Kabupaten Klaten
Pasraman  Astika  Sidhi  sebagai  wadah  atau  tempat  berkumpul  generasi  muda  Hindu dari  47  pura  yang  ada  di  Klaten.  Melalui  pertemuan  inilah  terjadi  komunikasi  di  antara generasi muda Hindu. Ketika ada salah satu pura di Kabupaten Klaten melaksanakan upacara persembahyangan  piodalan,  maka  generasi  muda  yang  ada  di  pura  lain  turut  membantu membuat banten dan menata tempat untuk persembahyangan piodalan.
Dari  pertemuan  di  Pasraman  Astika  Sidhi  tercetus  kegiatan  lain  yaitu  kunjungan bersama generasi muda Hindu ke pura yang ada di Klaten dan melakukan kerja bakti di pura yang dikunjungi.
Setelah  melakukan  kerja  bakti  generasi  muda  akan  melakukan  Dharma  Tula  dari  sesepuh setempat  dan  ketua  PGHD  mengenai  sejarah  pura,  pengetahuan  agama  Hindu,  dan perkembangan generasi muda yang ada di Kabupaten Klaten.
Kegiatan  yang dihasilkan dari pertemuan di pasraman Astika Sidhi yaitu futsal putra dan putri  umat Hindu yang ada di Klaten. Kegiatan ini adalah salah satu contoh telah terjalin kerukunan anatar generasi muda Hindu  yang ada di  Klaten.

## 3 Memotivasi Generasi Muda Hindu Di Klaten
Setelah  mendapatkan  motivasi  dari  pembicara  yang  sudah  berpengalaman  tentang bagaimana  menjadi  generasi  yang  memiliki  kualitas  diri  dari  sudut  pandang  agama  Hindu, para peserta menjadi lebih tekun dalam mempelajari ilmu agama dan ilmu pengetahuan lain yang positif.   Hal ini terbukti para peserta lebih  giat dan rajin mengikuti pasraman mingguan dan aktif mengikuti kegiatan keagamaan yang ada di Kabupaten Klaten.
Kedudukan  motivator  dalam  membakar  semangat  generasi  muda  Hindu  sangat penting, karena dengan semangat dan kekompakan  maka organisasi akan terus berkembang dan  menuju  kejayaan.  Dengan  tetap  menjaga  semangat  kebersamaan  PGHD  tetap  eksis  di masyarakat, khususnya masyarakat Hindu yang ada di Kabupaten Klaten, bahkan keberadaan Peradah belum mampu menggeser eksistensi dari PGHD.
Peserta  pasraman  Astika  Sidhi  yang  ada  di  daerah  yang  termasuk  kategori  paling minor  termotivasi  menjadi  lebih  percaya  diri  karena  mereka  mengerti  bahwa  di  luar daerahnya  ternyata  banyak    generasi  Hindu  sehingga  bisa  mencegah  terjadinya  perpindahan agama  karena  pernikahan.  Tidak  dapat  di  pungkiri  ketika    anak  muda  sering  bertemu  lawan jenis  maka  akan  timbul  benih  asmara,  jika  sering  berkumpul  dengan  seumat  peluang  untuk mendapatkan pasangan hidup dengan umat semakin besar. Karena kasus perpindahan agama pada  jenjang  berumah  tangga  masih  menjadi  pekerjaan  rumah  petinggi  agama  Hindu  di Indonesia.  Apabila  kegiatan  seperti  ini  bisa    dilakukan  di  daerah  minor  perpindahan  agama melalui  pernikahan  akan  sedikit  berkurang  dan  harapannya  kedepan  tidak  ada  kasus perpindahan agama.

## III. KESIMPULAN
Berdasarkan dari uraian tersebut dapat tarik kesimpulan sebagai berikut; 1.Pasraman  Astika  Sidhi    menjadi  kegiatan  bersejarah  di  Kabupaten  Klaten  karena  untuk pertama kali melaksanakan kegiatan pendidikan pasraman pada tahun 1999.
2.Persaudaraan  Generasi  Hindu  Dharma  (PGHD)  Klaten    adalah  pencetus  terbentuknya pasraman Astika Sidhi.
3.Pasraman Astika Sidhi dibagi menjadi dua kategori yaitu kategori anak dan dewasa umum. Peran  pelaksanaan  pasraman  Astika  Sidhi  dalam  menumbuhkan  sradha  dan  bhakti  generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten antara lain;
1.Turut serta mencerdaskan kehidupan bangsa dengan mendukung dan menjalankan Peraturan Pemerintah Nomor 55 tahun2007 dan Peraturan Menteri Agama Nomor 56 Tahun 2014. 2.Mempersiapkan calon pemimpin dari generasi muda Hindu yang memiliki kualitas baik. 3.Menjadi  wadah  pemersatu  generasi  muda  Hindu  yang  ada  di  daerah-daerah  agar  mereka merasa  bahwa  banyak  teman  dari  pemuda  Hindu.  Menjadi  ikon  generasi  muda  Hindu  di Kabupaten Klaten, yang selalu ditunggu pelaksanaannya.
Dari  peran  dan  pelaksanaan  pasaraman  Astika  Sidhi  di  Kabupaten  Klaten  menghasilkan beberapa dampak positif yang bisa dirasakan oleh generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten, yaitu;
1.Kaderisasi pengurus organisasi Persaudaraan Generasi Hindu Dharma (PGHD) Klaten.
2.Mewujudkan kerukunan generasi muda Hindu di Kabupaten Klaten.
3.Memotivasi  generasi  muda  Hindu  di  Kabupaten  Klaten  untuk  menjadi  generasi  yang memilik kualitas diri baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustiani, H. (2006). "Psikologi perkembangan pendekatan ekologi kaitannya dengan konsep diri dan penyesuaian diri pada remaja."
Andriyani,  L.  (2014).  "Peran  Duta  Wisata  Dalam  Mempromosikan  Kebudayaan  Dan Pariwisata Di Kalimantan Timur." E-journal llmu Komunikasi 2(4): 154-170.
Arif  Yuliandoko.  2012.  Upaya  Peningkatan  Kualitas  Anak-anak  Hindu  Melalui  Pasraman Mingguan  di  Pura  Wijaya  Kusuma  Desa  Sidorejo  Kecamatan  Purwoharjo  Kabupaten Banyuwangi. Skripsi. Tidak diterbitkan. Prodi Pendidikan Agama Hindu STHD: Klaten. Azwar, Saifuddin. 1997. Metode Penelitian. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Dewi  Ayu  Wisnu  Wardani.  2018.  Peran  Anak  Dalam  Perspektif  Hindu  Khususnya  Susatra Hindu. Jurnal Widya Aksara. STHD Klaten Jawa Tengah
I Dewa  Ayu Dian Oktasari. 2013. Upaya Peningkatan Sradha dan Bhakti Dalam Pendidikan Agama  Hindu  Di  Pashraman  Jalla  Sidhi  Amerta,  Juanda  Kabupaten  Sidoarjo,  Jawa  Timur. Skripsi. Tidak diterbitkan. Prodi Pendidikan Agama Hindu STHD Klaten. Moleong, Lexy J. 2009. Metode Penelitian Kualitatif. PT Remaja Rosdakarya: Bandung. Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 2007 Putu Budiadnya. 2011. Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Agama Hindu Di Pasraman  Widya  Dharma  Surakarta.  Tesis.  Tidak  di  terbitkan.  Fakultas  Dharma  Acarya Universitas Hindu Indonesia: Denpasar.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Belajar. Ruyadi,  Y.  (2010).  Model  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  budaya  lokal  (penelitian terhadap  masyarakat  adat  kampung  benda  kerep  Cirebon  provinsi  jawa  barat  untuk pengembangan  pendidikan  karakter  di  sekolah).  Proceedings  of  The  4th  International Conference on Teacher Education.
Salim, Agus. 2006. Teori dan Paradigma Penelitian Sosial. Tiara Wacana: Yogyakarta. Samiaji, Sarosa. 2012. Penelitian Kualitatif Dasar-Dasar. PT Indeks: Jakarta. Satori, Djam‟an dan Aan Komariah. 2010. Metode Penelitian Kualitatif. Alfabeta: Bandung. Sugiyono. 2009. Memahami Penelitian Kualitatif. ALFABETA: Bandung. Surada,  I.M.2018.  NILAI-NILAI  ŚRADHA  DAN  BHAKTI  DALAM  PEMBELAJARAN AGAMA HINDU. Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Guru Sekolah Dasar Hindu. Surya, Mohamad. 2003. Teori-Teori Konseling. CV Pustaka Bani Quaraisy: Bandung. Tim  Penyusun  PHDI.  2014.  Swastikarana  Pedoman  Ajaran  Hindu  Dharma.  PT  Mabhakti: Jakarta.
Tim penyusun. 2006.  Pedoman Pengelolaan Pasraman. Paramita: Surabaya. Wahyu Wulandari. Peran Peradah Dalam Menanggulangi Seks Bebas Pada Generasi Muda Di Kabupaten Gunung Kidul. Skripsi. Tidak diterbitkan. Prodi Pendidikan Agama Hindu STHD: Klaten.
Wiyani, Novan Ardy. 2012. Pendidikan Karakter dan kepramukaan. Yogyakarta: PT Citra Aji Parama