1568

## Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 4, (December) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article
Problematika dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’an Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al- Qur’an (S TIQ)

## Isy Karima Karanganyar
Rizky Pratama Putra 1 , Meti Fatimah 2
1. Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta , babehrizkypratama@gmail.com
2. Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta , fatimahcan@gmail.com
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  September 11, 2023 Revised :  October 25, 2023 Accepted :  November 27, 2023 Available online    :  December 11, 2023
How  to  Cite : Rizky  Pratama Putra,  and  Meti  Fatimah.  2023.  “Problematika  Dalam  Penguatan  Hafalan  Al - Qur’an Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al- Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar”. Risalah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 9 (4):1568-76. https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah/article/view/622.
Abstract :  Memorizing  the  Qur'an  is  not  just  adding  to  memorization,  but  how  to  maintain memorization that has been memorized. Isy Karima Karanganyar High School of Al-Qur'an Science (STIQ)  is  one  of  the  Islamic  tertiary  institutions  that  organizes  tahfihz  al-Qur'an  as  the  content contained  in  the  curriculum  and  all  students  are  required  to  memorize  the  Al-Qur'an  as  their trademark. The research objective was to find out the Problems in Strengthening Students' Al-Qur'an Memorization at the Isy Karima Karanganyar College of Al-Qur'an Studies (STIQ). The type of study is a field study, using a method (field research) with an analytic descriptive approach. The results of the study showed that the problems in strengthening student memorization of the Koran were that some students  did  not  use  the  right  method,  felt  lazy  in  repeating  memorization,  lack  of  muraja'ah.  To overcome these problems, of course there are solutions or ways out to overcome these problems, such as motivating the students, teaching the right methods, and giving good advice.
Keywords: Problematic, Strengthening, rote, Al-Qur'an
Abstrak : Menghafal Al- Qur’an bukan hanya sekedar menambah hafalan, tetapi bagaimana manjaga hafalan yang sudah dihafalkan. Sekolah Tinggi Ilmu Al- Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar adalah salah satu perguruan tinggi Islam menyelenggarakan tahfihz al- Qur’an sebagai muatan yang tertuang dalam kurikulum dan semua mahasiswa diharuskan untuk menghafal Al- Qur’an sebagai ciri khasnya.
1569

## Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
Tujuan penelitian untuk mengetahui Problematika Dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’an Mahasiswa di Sekolah Tinggi Ilmu Al- Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar. Jenis penelitian adalah kajian lapangan, dengan menggunakan metode (field research) dengan pendekatan deskriptif analitik. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  bahwa  problematika  Dalam  Penguatan  Hafalan  Al- Qur’an  Mahasiswa  adalah  , beberapa mahasiswa tidak menggunakan metode yang tepat, merasa malas dalam mengulang-ulang hafalan, kurangnya muraja’ah,. Untuk mengatasi problematika tersebut tentu terd apat solusi atau jalan keluar untuk mengatasi problematika tersebut, seperti memotivasi para santri, mengajarkan metode yang tepat, dan memberikan nasehat yang baik.
Kata Kunci: Problematika, Penguatan, Hafalan, al-Qur ’ an

## PENDAHULUAN
Al- Qur’an  merupakan  kalam  dari    Allah  Subhanahu  wa  ta’ala      yang  mana diturunkan kepada kekasih Allah Subhanahu wa ta’ala   yaitu Nabi Muhammad Saw sebagai mukjizat dari sang pemilik alam semesta dan sebagai penutup bagi para nabi dan rasul, lalu kalam Allah  sampaikan melalui malaikat pilihan Allah Jibril as, lalu ditungankan dalam tulisan mushaf-mushaf, hamba yang membacanya suatu ibadah yang  bernilai  pahala  kelak  di  akhirat,  yang  diawali  dengan  surah  alFatihah  dan  di akhiri dengan surah an-Nas.(Muhammad Amin Suma 2013)
Al- Qur’an merupakan mukjizat wahyu dari Allah Subhanahu wa ta’ala   yang paling  besar  dan  merupakan  bacaan  yang  sangat  mulia,  bagi  setiap  hamba  Allah Subhanahu  wa  ta’ala      dapat  menegaskan  kebenaran -Nya  bahkan  saat  mereka menghadapi berbagai tantangan dari berbagai perkembangan ilmu pengetahuan yang sesuai dengan perkembangan zaman.
Al-Qur'an  diturunkan  dengan  bahasa  Arab,  sehingga  bahasa  Arab  menjadi bahasa persatuan di antara umat Islam di seluruh penjuru dunia, persatuan dapat kita lihat pada saat umat islam melaksanakan sholat dan haji, kecuali bahwa bahasa Arab tidak  berubah.   Al-Qur'an  sebagai  kunci  dan  penutup  dari  semua  kitab  Allah Subhanahu wa ta’ala  diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang diutus oelh Allah Subhanahu  wa  ta’ala      sebelum  Nabi  nabi  Muhamma d  SAW.  Allah  Subhanahu  wa ta’ala   yang melindungi Al -Qur'an dari perubahan dan perubahan. Ini tidak terjadi dalam  kitab  Allah  Subhanahu  wa  ta’ala      yang  diturunkan  sebelum -sebelumnya. (Amirul Mukminin 2020)
Menghafal  Al- Qur'an  dan  membacanya  kepada  Allah  Subhanahu  wa  ta’ala, dapat  menjamin  kemurnian,  perubahan,  penyimpangan  serta  penambahan  dan pengurangan. Di sisi lain, ketika dikaitkan dengan makhluk, tujuannya adalah untuk bernalar dengannya, untuk menjalankan tekadnya, dan pelaksanaannya adalah untuk mempertimbangkan, mengajar, dan mempelajarinya. (Nawabluddin 2005)
Pada  saat  ini  maraknyan  umat  Islam  dalam  menghafalkan  ayat-ayat  dari  Al- Qur’an  secara  keseluruhan  atau  sebagian  antusian  untuk  menghafalkan  Al -Qu r’an semakin  meningkat.  Indonesia  merupakan  dimana  negara  dengan  penduduk  umat muslim terbesar di dunia, namun ironinya fakta  menunjukkan bahwa jumlah umat Islam penghafal Al-Qur'an di Indonesia tidak sebanding dengan jumlah umat Islam di sana. (Junaidi 2006)
Nabi  Muhammad  SAW  dalam  sabdanya  bahwa  beliau  sangat  menganjurkan bagi umatnya untuk menghafal Al- Qur’an. Dari Usman bin 'Affan r.a. meriwayatkan dari  Nabi  sallallahu  'alaihi  wa  sallam,  bahwa  beliau  bersabda,  Artinya:  Sebaik-baik
1570
Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
kalian  adalah  orang  yang  mempelajari  Al-Qur`an  dan  mengajarkannya.  (HR.  Al Bukhari),  di  sisi  lain  kita  menjaga  dan  kelestariannya,  juga  dapat  sebagai  amal perbutan yang mulia serta merupakan perintah dari Allah Subhanahu wa ta’ala. Dalam melaksanakan  kewajiaban  shalat  berjamaahpun  hendaknya  kita  memilih  atau menunjuk  seorang  imam  diutamakan  yang  memiliki  hafalan  Al- Qur’an  yang  lebih banyak dan memiliki bacaan Al- Qu’ran yang fashih dan jelas dalam melafalkan bacaan Al- Qur’an sesuai tajwid atau hukum bacaanya (Muhammad Alif 2022).
Al- Qu’ran  seperti  kita  ketahui  secara  bahasa  berarti bacaan.  Al- Qur’an diturunkuan di kota mekah dan di kota madinah, isi yang terkandung di dalamnya terdapat 6.236 ayat, 144 surat dan 30 Juz (Mutammimul Ula, Riswnadi 2019). Dalam penjagaan wahyu Allah Subhanahu wa ta’ala yaitu Al - Qur’an ada beberapa metode di dalam  menjaga  kemurniannya  seperti  diantaranya  sebagai  berikut,  yaitu  metode menghafal  dan  metode  menulis.  Dari  masing-masing  metode  pasti  memiliki  cara tersendiri  dalam  menjaga  keleatarian  dalam  kemurnian  dan  kelanggengan  kalam Allah Subhanahu wa ta’ala. (Huda 2018)
Sebagaimana dalam firman Allah Subhanahu wa ta’ala Al - Qur’an Surat Al -Hijr Ayat  9.  Yang  artinya:  Sesungguhnya  Kami-lah  yang  menurunkan  Al  Quran,  dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya.
Allah Subhanahu wa ta’ala   menjaga dari segala macam distorsi seiring dengan berkembangnya  zaman  diantaranya  Allah  menyiapkan  hambanya  dalam menghafalkan  Al- Qur’an  pada  sertiap  genersasi.  Metode  hafalan  yakni  menjaga  Al - Qur’an  dengan  cara  mengingat  dan  menghafalkan  Al - Qur’an  yang  tertanam  dalam hati dan pikiran. Perekaman kalam Allah dengan metode menulis yakni menjaga Al- Qur’an  dengan  cara  mengubah  keseluruhan  ayat -ayat  Al- Qur’an  menjadi tulisan.(Ilyas 2020)
Jadi salah satu dalam menjaga kelestarian kemurnian Al- Qur’an adalah dengan cara menghafalkannya, karena memelihara kesucian dengan menghafalkannya adalah amalan yang diperintahkan oleh Nabi Muhammad SAW dan amal yang mulia, yang sangat  dianjurkan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW,  dimana  Nabi  Muhammad  SAW sendiri dan para sahabatnya banyak yang hafal Al- Qur’an . Tradisi  dalam  menghafal  Al- Qur’an  ini  masih  dilakukan  oleh  umat  Islam  di seluruh dunia hingga sekarang ini. Namun dalam penguatan hafalan tersebut tidak mudah  seperti  yang  kita  bayangkan  karena  dalam  penguatan  hafalan  ada  beberapa problematika-problematika yang tentu saja akan timbul di dalam pengutan hafalan tersebut.  Problematika  tersebut  dapat  berasal  dari  dalam  diri  penghafal  Al- Qur’an (faktor internal) dan dapat juga problematika tersebut berasal dari luar diri penghafal Al- Qur’an (faktor eksternal).
Problematika  secara  umum  dalam  pengautan  hafalan  Al- Qur’an  terbagi menjadi  bebrapa  bagian,  yang  pertama  problematika  pengautan  hafalan  Al- Qur’an yang muncul dari diri penghafal Al- Qur’an, Problemtika tersebut antara lain:
1. Malas dalam mengulangi hafalan yang telah dihafalkan
2. Tidak bisa merasakan kenikmatan Al- Qur’an ketika membacanya
Problem tesebut yang timbul dari luar diri penghafal Al- Qur’an, problematika tersebut antara lain:
1. Tidak bisa mengatur waktu dengan efektif dan efisien
2. Adanya kemiripan antara ayat yang satu dengan ayat yang lainnya.
1571
Problematika dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’an  Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al - Qur’an (STIQ)

## Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah

## 3. Banyaknya kegiatan di luar
Sedangkan  problematika  dalam  penguatan  Hafalan  Al-Qur'an  yang  dialami mahasiswa  di  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar  tersebut  bisa  berasal  dari  mahasiswa penghafal Al- Qur’an itu sendiri dan bisa berasal dari luar diri penghafal Al - Qur’an. Problematika dapat berasal dari diri penghafal seperti mengalami kelupaan terhadap ayat-ayat  yang  telah  dihafal,  dalam  kemampuan  ingatan  yang  lemah,  karena bany aknya  kegiatan  diluar  sehingga  waktu  untuk  muroja’ah  atau  mengulang -ulang hafalannya pada diri penghafal Al- Qur’an.
Problematika yang berasal dari ekternal diri penghafal karena banyaknya ayat- ayat  yang  miriap  dan  faktor  lingkungan.  Setiap  penghafal  al-Qur ’an  memiliki problematika  sendiri-sendiri  dalam  penguatan  hafalan  Al- Qur’an,  namun  demikian tidak mengendorkan semangat pada penghafal Al- Qur’an untuk terus berusaha secara gigih dan terus menghafal Al- Qur’an hingga khatam 30 Juz.
STIQ  Isy  Karima  Karangnayar  merupakan  salah  satu  sekolah  tinggi  yang melahirkan para Huffaz dari tahun ketahun dan lulus sarjana yang memiliki hafalan 30 juz. Untuk memaksimalkan penguatan hafalan Al- Qur’an, maka di perlukan peran musyrif  sebagai  motivator,  pembimbing,  dan  pendamping  sehingga  mampu memberikan  metode  dalam  penguatan  hafalan  Al- Qur’an.  STIQ  Isy  Karima Karanganyar  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  mewajibkan mahasiswanya untuk tinggal di asrama. Asrama merupakan metode pendidikan yang dimana aturan dan kedisiplinan secara ketat.
Bebeprapa penelitian menunjukan bahwa terdapat kedala atau problematikan dalam  menghafalkan  Al- Qur’an  misalnya  penelitian (Fanani  2016).  Dari  hasil penelitian tersebut:
Problematika  internal  dalam  menghafal  Al- Qur’an  di  PPTQ  Al -Hasan  PNQ adalah Faktor kecerdasan atau usia dari penghafal Al- Qur’an, timbulnya rasa malas, dan banyaknya hafalan belum menemukan metode dalam menjaga atau penguatan hafalan
Problematika  eksternal  dalam  menghafal  Al- Qur’an  di  PPTQ  adalah banyaknya  kegiatan  (sekolah  dan  bekerja),  pengaruh  iptek,  program  pengurus internal sekolah dan diluar sekolah.
Penelitian (Putri and Harfiani 2022) dengan judul Problematika Kegiatan Siswa Menghafal  Al- Qur’an  di  SMP  IT  Al  Munadi  Medan.  Penelitian  tersebut  bahwa problematika yang dihadapi siswa dalam menghafal Al- Qur’an dalah masalah terbesar yang muncul dari siswa yaitu rasa malas, rasa capek dan bosan dan juga terdapat siswa yang   tidak  mampu    mencapai   target  hafalannya.  Adapaun juga terdpat  faktor- faktor  yang  berasal  dari luar  diri  siswa  adalah,  pengaruh  penggunaan  Handphone yang  terlalu  berlebihan,  tidak  dapat membagi waktu dengan baik dan kurangnya pendampinagn dan dukungan dari keluarga siswa.
Menghafal Al- Qur’an yang terpenting ialah bagaimana kita dalam melestarikan (menjaga) hafalan tersebut sehingga Al- Qu’ran tetap ada dalam dada dan jiwa kita. Untuk  penguatan  dalam  hafalan  Al- Qur’an  diperlukan  kemauan  yang  sungguh - sungguh dan istiqamah yang tinggi dalam mengulang-ulangnya. Penghafal Al- Qur’an harus meluangkan waktunya setiap hari untu k muraja’ah hafalannya.
Di Kabupaten Karanganyar penulis juga menemukan beberapa  sekolah tinggi swasta,  yang  mana  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar  merupakan  salah  satu  PTIS  yang
1572
Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
menerapakan kurikulum ketahfizhan dan mahasiswanya diwajibkan untuk menghafal Al-Q ur’an.  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar  merupakan  sekolah  tinggi  yang menyelenggarakan pendidikan yang  berbasis ajaran Al- Qur’an.
Penulis merasa tertarik untuk mengungkap apa problematika menghafal dan penguatan/menjaga  hafalan,  karena  dalam  menghafal  kalam  Allah  bukan  hanya sekedar  menambah  banyak  hafalan,  tetapi  bagaimana  menjaga  hafalan  yang dihafalan. Dari paparan di atas, maka penulis tertarik untuk mengadakan penelitian tentang  “ Problematika  Dalam  Penguatan  Hafalan  Al- Qur’an  Mahasiswa  STIQ Isy Karima Karanganyar ”

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  penulis  gunakan  yaitu  menggunakan  metode deskriptif  analitik.  Penggunaan    metode  ini  disesuaikan  dengan  tujuan  dari  pokok penelitian penulis, yaitu mendeskripsikan dan menganalisis mengenai problematika dalam  penguatan  hafalan  mahasiswa  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar.  Yang  menjadi objek  penelitian  dalam  tulisan  ini  yaitu  problematika  dalam  penguatan  hafalan  Al- Qur‘an,  sedangkan  subjek  penelitian  dalam  tulisan  ini  adalah  mahasiswa  STIQ  Isy Karima  Karanganyar.  Untuk  mengali  informasi  secara  mendalam  terhadap  objek penelitian,  maka  kajian  ini  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  dan dokumentasi untuk mendapatkan data yang objektif (Sugiyono 2008) .
Melalui pendekatan deskriptif analitik, penelitian ini mengambil data langsung dari lapangan yaitu dengan yang bersangkutan, baik secara langsung maupun tidak langsung. Kemudian di analisis dan di interpretasi supaya mudah untuk dipahami dan dijelaskan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Problematika Mahasiswa Dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’a n
Hasil  dan  Pembahasan  penulis  sajikan  dalam  subbab.  Pembahasan  pokok bahasan sesuai dengan permasalahan, tujuan penelitian dan terori yang digunakan.
Istilah  “problematic”  dari  bahasa  Inggris  dan  berarti problematic yang berartimasalah  atau  masalah.  Dalam  KBBI,  kata bermasalah didasarkan  pada  suatu masalah  yang  terjadi  dan  perlu  dipecahkan.  Dalam  keterangannya  itu,  Syukur menjelaskan bahwa persoalannya terletak pada kesenjangan yang diharapkan dengan apa yang sebenarnya terjadi. Sedangkan menurut Dendy, masalah adalah sesuatu yang didiskusikan  dan  menimbulkan  masalah  atau  masalah  yang  perlu  dipecahkan  atau ditemukan  solusinya.  Dengan  kata  lain, bermasalah adalah  masalah  atau  masalah yang perlu ditangani agar dapat dipecahkan. Dengan demikian, permasalahan dalam penelitian  ini  adalah  permasalahan  atau  kendala-kendala  mahasiswa  dalam pengauatan dalam hafalan Al- Qur’an. (Awwaliyah and Muslimah 2021)
Berdasarkan hasil dari pengamatan dan observasi yang telah penulis dapatkan, ada terdapat beberapa problematika dalam penguatan hafalan Al-Quran, yaitu seperti malas dalam muraja’ah atau mengulangi hafalan yang sudah dihafalkan, bosan dalam muraja’ah,    adang  mengantuk,  waktu  peserta  didik  cenderung  digunakan  untuk berbincang-bincang dengan temannya, dan juga ada beberapa para mahasiswa yang tidak memakai metode yang benar dalam menjaga atau penguatan dalam hafalan Al- Qur’an. Jadi  nanti  disini  saya  akan  menjelaskan  yang  lebih  lanjut  lagi  terhadap
1573
Problematika dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’an  Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al - Qur’an (STIQ)
Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
problematikan dalam penguatan hafal Al- Qur’an.
Sering  ada  pada  dalam  diri  seseorang  terhinggapi  rasa  malas  di  dalam mengulangi atau muraja’a h afal Al-Qurannya, mungkin karena ada beberapa hal yang merasa diri seseorang itu malas seperti adanya permasalahan. Untuk solusinya agar tidak  malas  sekiranya  kita  memperbaiki  niat  dulu  dan  memperbaiki  hubungan dengan Allah yaitu dengan meninggalkan maksiat, dan niat kita ikhlas untuk meraih ridha Sub hanahu  wa  ta’ala .(Surawardi  2017)  Apabila  niat  yang  kita  lakuakan  hanya untuk  meraih  dunia  saja  maka  hanya  mendapatkan  dunia  saja.  Maka  dari  itu niatkanlah  hanya  untuk  meraih  ridha  Allah Subhanahu  wa  ta’ala .  Seorang  hamba senantiasa beribadah kepada-Nya dengan ketaatan kepada-Nya dalam menjalankan agama yang lurus.
Selanjutnya  masih  kurang  suntikan  motivasi.  Dalam  penguatan  hafalan  Al- Qur’an  biasanya  seseorang  membutuhkan  motivasi  agar  menjaga  hafalannya  lebih semangat lagi, karena motivasi tanpa seorang Musyrif tidak ada artinya, dan dengan keikhlasan seorang Musyrif itulah motivasi yang disampaikan bisa merubah menjadi lebih semangat lagi dan selalu istiqomah dalam penguatan hafalan Al- Qur’an. Di sisi lain ada juga kendala yang dihadapi sangat beragam sesuai dengan kendala-kendala mereka hadapi, kuat atau lemahnya semangat tergantung pada motivasi yang berhasil mereka  tanamkan  pada  diri  mereka.  Motivasi  yang  kokoh,  memerlukan  semangat mahasiswa untuk eksis pada konsentrasi hafalanya. Jadi dalam proses menghafal Al- Qur’an, agar  kiranya  para  Musyrif  memotivasi  mmahasiswa  supaya  mereka  selalu semangat dalam kegitan yang dapat menunjang atau menambah dalam hafalan Al- Qur'annya. Semakin tinggi motivasi akan semakin mempermudah . dalam mencapai sebuah keberhasilan dalam penguatan dalam hafalan Al- Qur’an (Rosidi 2016).
Motivasi  ini  merupakan  hal  yang  sangat  diperlukan  dalam  berbagai  bidang terutama dalam dunia pendidikan salah satunya seperti penguatan dalam hafalan Al- Qur’an y ang merupakan dasar sumber dari hukum Islam. Dalam menghafal Al-Qur ’ an juga membutuhkan waktu dan juga proses yang cukup ekstra supaya menghasilkan apa yang diinginkan.
Problematika  yang  selanjutnya  adalah  Kurangnya  m urja’ah. Hal  ini  sering terjadi  ketika  sudah    hafal  Al- Qur’an  kebanyakannya  seseorang  kurang  dalam muraja’a h. Untuk  solusinya  agar  dapat muraja’ah ,  salah  satunya  meluangkan waktunya dalam muraja’ah hafalan Al - Qur’an, dan juga menguatkan iman kita agar terhindar dari godaan setan yang mempengaruhi kita agar tidak melakukan aktifitas keduniawian sehingga melalaikan untuk akhirat, dan juga kita kuatkan niat agar lebih fokus mengingat ayat-ayat Allah.
Problematika  yang  terakhir  adalah  ada  beberapa  mahsiswa  yang  tidak memakai metode pengautan hafalan dengan benar. Menurut fakta dilapangan apabila seseorang  yang  hafal  Al- Qur’an  tidak  memakai  metode  pengauatan  hafalan  tidak lengket  hafalannya.  Dalam  proses  menghafal  Al- Qur’an  me mbutuhkan  metode- metode yang efektif dalam menghafalkan Al- Qur’an sehingga tujuan menghafal Al- Qur’an dapat direalisasikan.
Ada  beberapa  metode-metode  agar  penguatan  dalam  hafalan  Al- Qur’an seperti: Pertama, penguatan dalam hafalan Al- Qur’an Dengan Sistem Halaqoh adalah Kegiatan p enguatan hafalan qur’an dengan sistem halaqoh. Setiap kelompok diampu oleh  satu  ustadz  dan  mengampu  maksimal  sepuluh  mahasiswa.  Kegiatan  yang
1574
Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
dilakukan  adalah  qiroah  wal  kitabah,  serta tahfizh  wal  murojaah. Qiro’ah adalah program bagi mahasiswa untuk membaca Al- Qur’an langsung dibawah pengawasan seorang musyrif. Kitabah adalah seorang mahasiswa menuliskan suatu ayat dalam Al- Qur’an. Tahfizh adalah menyetorkan hafalan Al - Qur’an. Murojaah dalah mengulangi hafalan yang telah di setorkan kemarin.
Kedua , Penguatan  hafalan Al- Qur’an yaitu dengan metode takrir Sejak zaman Nabi hingga saat ini, metode menghafal Al-Qur'an berkembang cukup pesat. Diantara berbagai metode yang ada, salah satu metode yang dikenal pada zaman Nabi adalah metode Takrir. Metode takrir ini digunakan dan sangat penting dalam setiap hafalan Al-Qur'an karena setiap informasi yang dihafal membutuhkan tali pengikat agar tidak lepas semudah lakban. Dalam menghafal Al- Qur’an yaitu dengan metode takrir atau pengulangan.
Adapun jenis-jenis takrir ntara lain ialah:
1. Takrir  bersama  yaitu  penghafal  Al- Qur’an  melakukan  takrir  secara  bersamaan dengan dua orang atau lebih dengan cara sebagai berikut:
a. Duduk  dengan  saling  berhadapan-hadapan  dan  setiap  seseorang membacakan materi takrir yang telah ditentukan.
b. takrir  bersama  dengan  duduk  berbaris  seperti  shaf  dalam  shalat. Kemudian  membaca  atau  melafazkan  hafalan  Al- Qur’an  yang  sudah ditentukan secara bersama-sama.
2. Takrir Sendiri, Takrir sendiri ini dilakukan mahasiswa pada saat jam kosong atau ada  waktu  luang,  Sa’dullah  menerangkan  bahwa  penghafal  Al - Qur’an  harus pintar-pnitar  dalam  mengatur  dan  memanfaatkan  waktunnya  mentakrir  atau menambah hafalannya. Hafalan yang baru saja disimak atau hafalan baru harus ditakrir minimal setiap hari sebanyak dua kali dalam jangka waktu satu minggu. Sedangkan  untuk  hafalan  yang  sudah  lama  hendaknya  ditakrir  menimal  setiap hari atau 2 hari sekali.
Secara teoritis takrir sendiri tersebut dilakukan dengan cara: menentukan ayat yang  akan  dihafalkan,  membaca  berulang-ulang  kali  dengan  teliti  sampai  pada target  yang  telah  ditentukan,  dan  mengulang  seluruhnya  sampai  benar-benar lancar kemudian tasmi’ (Sa’dulloh n.d.)
3. Takrir dalam sholat, takrir dalam sholat sangat dianjurkan oleh musyrif tahfizh pada saat mahasiswa menjadi imam dalam melaks anakan sholat berjama’ah dan membacakan  ayat-ayat  yang  telah  dihafalkan  guna  untuk  melatih  kembali melancarkan dan memantapkan hafalan yang pernah dihafalkan oleh mahasiswa.
4. Takrir  di  hadapan Musyrif  Tahfizh ,  takrir  di  hadapan  musyrif  tahfizh  adalah kegiatan dari proses menghafal Al- Qur’an, sesuai kurikulum yang diterapkan di STIQ  Isy  Karima  tersebut  yaitu  mahasiswa  yang  telas  selesai  menghafalakan perjuz  maka  akan  dilakukankanya  kegiatan  yang  dinamakan  dengan  istilah juzziyah , dan takrir di hadapan Musyrif Tahfizh yaitu seluruh hafalan yang pernah dihafalkan  dengan  tasmi’  sekali  duduk.  Adapun  secara  teori  takrir  dihadapan musyrif  tahfizh yaitu  penghafal  Al- Qur’an  harus  berhadapan  dengan musyrif tahfizh ketika  melakukan  takrir  hafalan  yang  sudah  diajukan  kepada  musyrif. Mentakrir  hafalan  dihadapan musyrif tahfizh sangatlah  bermanfaat  untuk menguatkan dan menjaga hafalan yang sudah tertanam dalam hati dan memori otak seseorang. Dari sekaian banyak cara atau metode. Mungkin itu beberapa cara
1575
Problematika dalam Penguatan Hafalan Al- Qur’an  Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al - Qur’an (STIQ)
Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
atau metode-metode yang efektif dapat digunakan dalam cara kita menguatakan hafalan  Al-Qur ’ an d dengan  yang    baik.  Menghafal  dan  penguatan  hafalan  Al- Qur’an  adanya  berbagai  macam  kendala,  problem,  kesulitan  dan  beban  yang sangatlah  berat.  Maka  dari  itu  diperlukannya  dari  seseorang  yang  ingin menghafalkan Al- Qur’an adalah sebuah izzah, niat yang kuat, tekad, semangat, dan kesungguhan dalam menghafal Al- Qur’an.

## KESIMPULAN
Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa mahasiswa STIQ Isy Karima Karanganyar  memiliki  beberapa  problematika  dalam  penguatan  hafalan  Al- Qur’an yaitu  diantaranya,  beberapa  santri  tidak  menggunakan  metode  yang  tepat,  merasa malas  dalam  mengulang-ulang  hafalan,  kurangnya muraja’ah ,    an  lain  sebagainya. Untuk mengatasi problematika tersebut tentu terdapat solusi atau jalan keluar untuk mengatasi  problematika  tersebut,  seperti  memotivasi  para  santri,  mengajarkan metode yang tepat, dan memberikan nasehat yang baik.

## REFERENSI
Amirul  Mukminin.  2020.  “Percepatan  Menghafal  Al - Qur’an  Melalui  Pembelajaran Kosa  Kata  Bahasa  Arab.” Lahjah  Arabiyah:  Jurnal  Bahasa  Arab  Dan  Pendidikan Bahasa Arab 1(1):20 – 25. doi: 10.35316/lahjah.v1i1.572.
Awwaliyah,  N.  M.,  and  M.  Muslimah.  2021.  “Problema tika  Evaluasi  Pembelajaran Hafalan  Al- Quran  Studi  Di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Nurul  Musthofa.” Proceedings … 1:287 – 96.
Fanani, Irfan. 2016. “Problematika Menghafal Al - Qur’an (Studi Komparasi Di Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an Hasan Patihan Wetan Dan Pon dok Pesantren Nurul Qur’an Pakunden Ponorogo).” Skripsi 1 – 96.
Huda,  M.  Nurul.  2018.  “Budaya  Menghafal  Al -Quran:  Motivasi  Dan  Pengaruhnya Terhadap Religiusitas.” Sukma: Jurnal Pendidikan 2(2):247 – 60. doi:
10.32533/02205.2018.
Ilyas,  M.  2020.  “Metode  Muraja’ ah  Dalam  Menjaga  Hafalan  Al- Qur’an.” AL-LIQO: Jurnal Pendidikan Islam 5(01):1 – 24. doi: 10.46963/alliqo.v5i01.140.
Junaidi, Mahbub. 2006. Menghafal Al- Qur’an Itu Mudah . Solo: CV.Angkasa Solo. Muhammad  Alif,  Dkk.  2022. Bunga  Rampai  Hadis  Tematik:  Tinjauan  Hadis  Dalam Kehidupan Sosial . Sukabumi: CV. Haura Utama.
Muhammad Amin Suma. 2013. Ulumul Qur’an . Jakarta: PT Rajagrafindo Persada. Mutammimul  Ula,  Riswnadi,  Rosdian.  2019.  “SISTEM  PENGENALAN  DAN PENERJEMAHAN  AL- QUR’AN  SURAH  AL - WAQI’AH  MELALUI  SUARA MENGGUNAKAN  TRANSFORMASI  SUMUDU.” TECHSI  -  Jurnal  Teknik Informatika 11.
Nawabluddin, Abdurrab dan Ma’arif. 2005. Tekhnik Menghafal Al-Qur ’an . Bandung: Sinar Baru Algensindo.
Putri,  Anggita  Deswina,  and  Rizka  Harfiani.  2022.  “Problematika  Kegiatan  Siswa Menghafal  Al- Qur  ’  an  Di  SMP  IT  Al  Munadi  Medan  Problems  of  Student Activities Memorizing Al- Qur ’ an at SMP IT Al Munadi Medan.” 2(3):796– 806. Rosidi, Ahmad. 2016. “Motivasi Santri Dalam Menghafal Al - Qur’an (Studi Multi Kasus Di Pondok Pesantren Ilmu Al- Qur’an (PPIQ) PP. Nurul Jadid Paiton Probolinggo,
1576

## Rizky Pratama Putra, Meti Fatimah
Dan  Pondok  Pesantren  Tahfizhul  Al- Qur’an  Raudhatusshalihin  Wetan  Pasar Besar Malang).” Al Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan 10(1):73. Sa’dulloh. n.d. 9 Cara Cepat Menghafal Al- Qur’an . Jakarta: Gema Insani.
Sugiyono.  2008. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.
Surawardi,  Surawardi.  2017.  “Karakterist ik  Dan  Konsep  Pendidikan  Islam  Yang Terkandung  Dalam  Surah  Al- A’raf  Ayat  179.” Transformatif 1(1):32.  doi: 10.23971/tf.v1i1.660.