Journal of  Linguistics,  Literature,  and  Language  Teaching
Universitas Ma  Chung
Vol. 7, No.  2,  Y 2 0 2 3 ISSN: 2620-3804 (e)/ 2301-4822 (p)
ANALISIS MAKNA IDIOMATIK CHÉNGYǓ ( 成语 )
YANG MENGANDUNG UNSUR ANGKA
Angela Tanjung S 1 , Minhui Zhang 2
1 Universitas Negeri Yogyakarta, angelatanjung.2022@student.uny.ac.id 2 Universitas Negeri Yogyakarta, minhuizhang.2022@student.uny.ac.id
Abstrak: Idiom  atau chengyu ( 成语 )  dalam  bahasa  Mandarin  merupakan  sebuah  unkapan  yang  tidak  bisa diartikan  secara  harfiah  baik  lisan  dan  tulis  dan  terdiri  dari  empat  karakter  Hàn  ( 漢字) . Chéngyǔ memiliki beberapa varian dari unsur pembentuknya berupa unsur hewan, unsur alam, unsur tumbuhan, dll. Pada penelitian ini  memiliki  tujuan  untuk  menjelaskan  makna  idiomatik  dari chéngyǔ yang  memiliki  unsur  angka  sebagai pembentuknya  dan  mengkaji fungsi chéngyǔ dalam  kehidupan  masyarakat  Tiongkok.  Penelitian  ini  termasuk jenis  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan  teknik  analisis  PUP  (Pilah  Unsur  Penentu)  dan  sumber  datanya berasal  dari  beberapa  artikel  online  maupun  cetak  yang  memuat chéngyǔ .  Hasil  penelitian  ini  mendapat  10 chéngyǔ dengan  5  jenis  idiom  penuh  ( pure  idioms) dan  5  jenis  idiom  sebagian (partial  idioms). Kemudian terdapat empat chéngyǔ yang berfungsi sebagai nasehat, tiga chéngyǔ berfungsi sebagai pujian, dan tiga chéngyǔ berfungsi sebagai sindiran.
Kata Kunci: idiom, mandarin, chéngyǔ
Received: July 10, 2023         Accepted: Sept 15, 2023      Published: Dec 2, 2023

## PENDAHULUAN
Menelaah  sebuah  makna  dalam  idiom  dapat  digunakan  kajian  semantik  yang menjelaskan  hubungan  pada  tanda-tanda  linguistik  antara  hal-hal  yang  ditandainya. Maksudnya adalah ilmu  semantik  merupakan  bagian dari  struktur bahasa  yang  di  dalamnya mempelajari  hubungan  sebuah  makna  ungkapan  dengan  struktur  dari  makna  suatu  wicara. Makna dari suatu wicara ialah tujuan dari pembicaraan tersebut, bisa juga berupa dampak dari pemahaman sudut pandang atau juga sebuah peristiwa yang sedang dialami saat itu (Margatan &  Mintowati,  2023).  Berdasarkan  pengertian  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  salah  satu objek  telah  semantik  adalah  makna  dan  terdapat  beberapa  macam  makna  dalam  telaah semantik. Salah satu jenis makna yang dapat dikaji dalam semantik dan yang berkaitan dengan idiom, dapat disebut sebagai makna idiomatik. Lebih lanjut teori dari Stellard dalam Margatan &  Mintowati  (2023)  juga  dijelaslan  untuk  menemukan  makna  dari  suatu  idiom  tahapannya yakni melakukan pemisahan serta menerjemahkan dari masing-masing unsur pembentuk pada idiom tersebut. Sehingga nantinya bisa dijabarkan pengertian masing-masing makna pada tiap unsur pembentuk idiom berdasarkan pola strukturalnya. Seperti bahasa lainnya di dunia, bahasa Mandarin penuh dengan kiasan dengan makna luas. Beberapa memiliki padanan yang cukup mudah dikenali dalam bahasa Indonesia, seperti 忘恩負義 wàng'ēnfùyì dalam padanan bahasa Indonesia ialah kacang lupa kulitnya yakni seseorang yang tidak tahu berterima kasih. Idiom lainnya  seperti 未雨綢繆 wèiyǔchóumóu atau  sedia  paying  sebelum  hujan  yang  bermakna berjaga-jaga sebelum datang bencana atau bahaya. Dalam pengertian bahasa Indonesia, idiom
merupakan  satuan  kata  yang  susunannya  membentuk  suatu  rangkaian  tertentu  dan  memiliki makna tersendiri atau bukan makna sebenarnya. Sehingga jika kata-kata yang menyusun idiom tersebut dipisahkan, tidak dapat dicari maknanya atau hanya mengandung makna literal dari kata itu sendiri. Dengan pengertian sebuah idiom dalam konteks linguistik adalah konstruksi yang makna di dalamnya berbeda dengan gabungan antar unsur-unsurnya (Chandra, 2019). Di sisi lain, pengertian idiom dalam bahasa Mandarin juga serupa dengan idiom, ungkapan, dan juga pepatah. Secara garis besar, idiom dalam bahasa Mandarin yang juga disebut chéngyǔ ( 成 语 ) merupakan sebuah tuturan baik secara lisan maupun tulisan, chéngyǔ umumnya terdiri dari empat karakter Hàn ( 漢字 ). Lebih lanjut menurut Fu Huaiqing dalam Chandra (2019) makna pada chéngyǔ dapat ditelaah dari kedua sisi, yakni dari makna morfem-morfem yang dipakai sebagai unsur pembentuknya dan makna secara utuh. Makna dari tiap-tiap morfemnya dapat dikelompokkan  menjadi  makna  yang  praktis  dan  makna  klasik/kuno  atau  tidak  umum. Sebaliknya, makna keseluruhan  secara utuh  pada chéngyǔ terdiri  dari  tiga macam,  yaitu (1) makna pada morfem yang membentuknya akan saling berkaitan menjadi makna keseluruhan pada chéngyǔ ;  (2)  makna  morfem  yang  membentuknya  tidak  dapat  memperlihatkan keseluruhan pada chéngyǔ ; dan (3) makna idiomatis itu sendiri merupakan makna dari chéngyǔ . Memperkuat  pernyataan  tersebut,Veronica  &  Chandra  (2019)  berpendapat  bahwa Chéngyǔ memiliki makna idiomatik, yang dapat dibagi menjadi makna idiom penuh ( pure idiom ) dan makna idiom sebagian ( partial idiom ). Pure idiom atau idiom murni adalah idiom yang makna aslinya  telah  dilupakan  hingga  frasa  tersebut  tidak  lagi  dapat  dianalisis  secara  logis  untuk menentukan maknanya. Idiom murni cenderung tidak memiliki tumpang tindih yang signifikan dengan kiasan seperti metafora dan perumpamaan, karena tidak ada perbandingan atau makna yang  mungkin  diturunkan  darinya.  Sedangkan partial  idiom mengandung  bagian  literal  dan bagian non-literal. Partial idiom sering juga merupakan metafora karena setengah dari idiom yang merupakan bagian literal, memperoleh makna deskriptif tambahan melalui perbandingan dengan bagian non-literal.
Chéngyǔ tidak  mengikuti  struktur  tata  bahasa  dan  sintaksis  yang  biasa  dari  bahasa Mandarin, sehingga akan terdengar seperti omong kosong tidak hanya untuk orang asing tetapi juga untuk masyarakat Tiongkok sendiri. Itu sebabnya ketika siswa di Tiongkok mempelajari chéngyǔ di  sekolah  sebagai  bagian  dari  kurikulum  klasik,  mereka  juga  perlu  mempelajari konteks cerita asal muasal darimana chéngyǔ tersebut lahir. Idiom dalam bahasa Mandarin juga dapat berfungsi sebagai panduan belajar melalui budaya Tionghoa. Selain fakta bahwa di balik sebagian besar idiom terdapat kisah yang menarik, idiom Tionghoa juga mengajarkan tentang motif  yang umum dalam  sastra kuno Tiongkok dan tentang kebiasaan,  budaya, dan  sejarah. Chéngyǔ juga terkadang sulit diterjemahkan karena banyak yang berasal dari zaman kuno atau sastra  klasik,  yang  berarti  bahwa  kata-kata  digunakan  dengan  cara  kuno  atau  tidak  biasa menurut standar modern. Arti dari chengyu tidak dapat dipahami hanya dari karakter individu; sebaliknya, itu harus memahami arti dari kiasan, seperti ungkapan bahasa Indonesia. Manfaat untuk  mempelajarinya  ketika  menggunakannya  ke  dalam  percakapan  dengan  tepat  untuk mengejutkan dan membuat kagum penutur asli karena chengyu berada pada tingkat pembelajar bahasa  Mandarin  yang  mahir.  Memahami chéngy u  tidak  hanya  untuk  kefasihan  dan kemampuan berbicara secara idiomatis, tetapi juga sebuah pintu untuk masuk ke dalam budaya Tiongkok.
Chéngyǔ telah  diwariskan  secara  turun  temurun  sejak  lama  dalam  sejarah  budaya  di Tiongkok,  oleh  karenanya,  selama  periode  waktu  turun  temurun  ini,  ada  banyak  cerita  dari
nenek  moyang  terdahulu  yang  juga  menghasilkan  banyak chéngyǔ .  Pada  dasarnya  secara makna, chéngyǔ adalah kumpulan nasehat kebajikan-kebajikan dalam budaya Tionghoa. Jika dibedah secara mendalam mengenai wawasan kehidupan dari chéngyǔ , maka akan ditemukan pengalaman,  pesan  moral,  atau  petuah  dari  generasi  leluhur  terdahulu.  Bahkan  hingga kehidupan modern saat ini, chengyu dianggap masih memiliki peran penting dalam percakapan sehari-hari  dan  juga  pendidikan  bahasa  Mandarin  tingkat  lanjut. Chéngyǔ memiliki  sejarah panjang dan signifikan dalam budaya Tionghoa. Pada beberapa puisi dalam bahasa Mandarin, akan  terdapat  idiom  di  banyak  bagian/strukturnya.  Pada  serial  televisi  di  Tiongkok,  akan terdengar  para  tokohnya  menggunakan chéngyǔ di  dalam  dialognya.  Pada  lagu-lagu  yang berbahasa  Mandarin  juga  pasti  akan  menemukan chéngyǔ dalam  liriknya.  Ketika  seorang pembelajar bahasa Mandarin dapat menguasai idiom dalam bahasa Mandarin yang tepat akan membantu  pula  dalam  memahami  budaya  Tiongkok,  selain  itu  juga  akan  membantu  dalam mengekspresikan diri dengan cara yang otentik. Idiom dalam bahasa Mandarin dapat berupa peribahasa,  ucapan  umum,  frasa  idiomatis,  atau  kelompok  kata  yang  menyampaikan  makna kiasan yang melampaui makna literal kata tersebut. Sebagian besar chéngyǔ berasal dari mitos, cerita,  atau  fakta  sejarah  kuno.  Karena chéngyǔ biasanya  diambil  dari  sastra  dan  sejarah Tiongkok,  akan  sangat  sulit  untuk  memahami  apa  arti chéngyǔ tertentu  tanpa  memahami konteksnya.  Akibatnya,  lebih  dari  sekadar  menghafal  idiom  dalam  bahasa  Mandarin  dan mengartikannya,  mempelajari  cerita  dari chéngyǔ akan  lebih  membantu  untuk  memahami maknanya sambil memaparkan cerita menarik dari sejarah dan budaya Tionghoa. Sebagai bukti sejarah panjang dan budaya Tiongkok yang kaya, chéngyǔ telah bertahan sebagai komponen fundamental  bahasa  Mandarin  modern  baik  dalam  penulisan  formal  maupun  dalam  bahasa sehari-hari. Ada lebih dari 5000 chéngyǔ , dengan rata-rata orang Tionghoa saat ini mungkin mengetahui sekitar 200-400 di antaranya.
Chéngyǔ memiliki unsur pembentuk yang bervariasi, mulai dari unsur binatang, unsur alam,  unsur  anggota  tubuh,  unsur  warna,  unsur  angka  dan  lain  sebagainya.  Penelitian sebelumnya terkait kajian makna chéngyǔ pernah dilakukan oleh Veronica & Chandra (2019) mengenai makna idiomatic chéngyǔ yang di dalamnya mengandung unsur alamiah. Veronica & Chandra mengumpulkan data chengyu yang terdapat di dalam buku 成语故事 chéngyǔ gush gùshi karya dari Zhang  Xingdong.  Buku  tersebut  diterbikan oleh 内蒙古人民出版社 nèiměnggǔ rénmín chūbǎnshè pada Januari  tahun  2009.  Pada  penelitian  tersebut  disebutkan bahwa karakter Han ( 汉字 Hànzì) sebagau  unsur  pembentuk chéngyǔ tidak selalu merujuk pada  makna  keseluruhannya,  sehingga chéngyǔ memiliki    makna    idiomatik.  Veronica  & Chandra  berhasil  menemukan  21 chéngyǔ dengan  unsur  alamiah  dalam  buku 成语故事 chéngyǔ  gùshi .  Setelah  dikaji  lebih  mendalam  terdapat  satu chéngyǔ yang  termasuk  idiom sebagian,  sedangkan  20 chéngyǔ lainnya  termasuk  kategori  idiom  penuh karena  unsur  yang membentuknya tidak mencerminkan makna idiomatiknya secara literal. Setelah diketahui jenis makna  idiomatiknya,  Veronica  &  Chandra  menambahkan  bahwa  21 chéngyǔ yang dikumpulkan dengan unsur alamiah tersebut juga memiliki fungsi sintaksis di dalam kalimat sebagai  nasehat  biak,  sindiran,  dan  juga  pujian  kepada  orang  lain  secara  tidak  langsung. Penelitian lainnya yang terkait dengan kajian makna chéngyǔ juga dilakukan oleh Margatan & Mintowati  (2023)  mengenai  pola  pembentukan  idiom  dalam  bahasa  mandarin  yang  di dalamnya terdapat unsur hewan dalam buku 中国成语 (Zhōngguó Chéngyǔ) Most Popular Chinese Idioms karya Edysen Shin. Margatan & Mintowati juga menjelaskan makna apa saja dalam  idiom  bahasa  Mandarin,  serta  menjelaskan  fungsi  dari  idiom  bahasa  Mandarin.
Penelitian  tersebut  menggunakan  kajian  semantik  untuk  mendeskripsikan  pola,  makna  dan fungsi chéngyŭ yang  terdapat  unsur  hewan.  Hasil  dari  analisis  data  tercatat  ada  10 chéngyǔ yang mengandung unsur nama-nama hewan dengan pola dari karakter Han bervariasi namun juga  terdapat chéngyŭ yang  tidak  berpola.  Apabila  digabungkan  dengan  kata  lain  dapat menghasilkan makna denotasi beragam karena perbedaan karakter maupun hubungan masing- masing karakter pembentuknya. Penelitian Margatan & Mintowati juga memaparkan makna konotasi  pada chéngyŭ yang  mengandung  unsur  hewan  terdiri  dari  makna  konotasi  positif, negatif, dan netral. Selanjutnya, dijelaskan fungsi dari chéngyŭ yang mengandung unsur hewan juga terbagi menjadi tiga fungsi yaitu sebagai nasihat, pujian,dan sindiran.
Berdasarkan kajian sebelumnya, pada penelitian ini akan dibahas lebih lanjut  makna idiomatik pada chéngyŭ yang mengandung unsur angka karena bagi budaya Tionghoa, hidup dengan angka adalah paling aman. Dilansir dari laman Los Angeles Times (Dunn, 2020), dunia numerologi Tiongkok, merupakan campuran dari linguistik dan takhayul kuno dari Timur yang memberikan  efek  unik  pada  kehidupan  di  tempat-tempat  yang  mereka  huni.  Takhayul  telah memengaruhi pilihan untuk membeli mobil, memilih nomor telepon, memilih kombinasi lotre keberuntungan,  dan  bahkan  menentukan  tanggal  pernikahan.  Misalnya  saja  agen real  estate yang  ketakutan  akan  angka  empat,  jika  diterjemahkan  dalam  bahasa  Mandarin  atau  Kanton akan terdengar seperti kata "kematian", dan popularitas angka delapan, yang terdengar seperti "kemakmuran".  Hal  ini  telah  menjadi  faktor  pendorong  minat  seseorang  ketika  melakukan transaksi  di  pasar.  Numerologi  Tiongkok  mungkin  tampak  seperti  bidang  yang  tidak  jelas, tetapi rangkaian kepercayaan unik ini memainkan peran besar dalam budaya modern. Memiliki pemahaman  tentang  berbagai  takhayul  dan  tabu  seputar  angka  sangat  penting  untuk  terlibat dalam  beberapa  praktik  budaya  Tionghoa  yang  paling  umum  saat  ini,  seperti  memberikan amplop  merah  keberuntungan.  Homofon  bahasa  Mandarin  memiliki  pengaruh  besar  pada budaya  Tiongkok.  Dalam  numerologi  Tiongkok,  angka-angka  tertentu  dianggap menguntungkan  ( 吉利 jílì)  atau  tidak  menguntungkan  ( 不吉 bùjí),  terutama  karena pengucapannya.  Dalam  budaya  tradisional  Tiongkok,  sebagian  besar  angka  memiliki  arti khusus. Misalnya, banyak orang Cina menganggap angka 2, 8 dan 9 sangat menguntungkan, sementara  percaya  4,  5  dan  (kadang-kadang)  7  tidak  menguntungkan.  Simbolisme  ini  telah dimodifikasikan  di  banyak chéngyǔ terkait  dengan  unsur  angka.  Penggunaan  angka  dalam chengyu merupakan sebuah ungkapan yang maknanya secara keseluruhan atau sebagian tidak menunjuk langsung pada angka tersebut, namun lebih dipakai dengan tujuan untuk mewakili suatu keadaan atau peristiwa yang dialami dalam sebuah situasi tertentu (Ainun & Mulyadi, 2020). Tujuan peneitian ini akan dilakukan analisis makna idiomatik chéngyŭ yang mencakup pure  idiom dan partial  idiom ,  serta  mengkaji  fungsi  dari  penggunaan chéngyŭ di  dalam kehidupan masyarakat Tiongkok sehari-hari.  Harapannya dengan adanya penelitian ini dapat menambah  wawasan  ilmu  linguistik  dalam  lingkup  makna  idiomatik chengyu yang mengandung  unsur  angka,  serta  membantu  pembelajar  bahasa  Mandarin  untuk  mendalami budaya Tionghoa dan meningkatkan kemahiran berbahasa Mandarin.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskripstif.  Menurut  Moleong  dalam Saptarina  &  Wibisono  (2020)  dalam  metode  kualitatif  deskriptif  datanya  berupa  kata-kata, gambar, dan bukan angka-angka. Metode deskriptif kualitatif menggunakan pendekatan secara ilmiah  untuk  menafsirkan  kejadian  yang  terjadi,  peneliti  berperan  sebagai  instrumen  kunci
dalam penelitian untuk membuat deskripsi atau penjelasan ketika memahami fenomena yang dialami  oleh  subjek  penelitian  berupa  perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan,  dan  lainnya. Metode kualitatif memungkinka data dideskripsikan untuk mengkaji kenyataan  sesungguhnya, setelah itu akan dianalisis berdasarkan teori dan ditafsirkan secara objektif. Sumber data yang dipakai dalam penelitian ini yakni artikel atau publikasi terkait 成语 chengyu baik dari media cetak  maupun online .  Korpus  datanya  adalah chéngyǔ yang  dibentuk  menggunakan  unsur angka. Pengumpulan data menggunakan kartu data untuk memudahkan identifikasi unsur dari chéngyǔ .  Kemudian  terkait  teknik  analisis  data  memakai  teknik  pilah  unsur  penentu  (PUP) yakni referen pada chéngyǔ dengan unsur angka sebagai alat penentunya.

## TEMUAN DAN PEMBAHASAN
Unsur angka sebagai unsur pembentuk dalam chengyu berupa angka 单元 satuan, 许多 puluhan, 数百 ratusan,  dan 千 ribuan.  Setelah  mengumpulkan  berbagai  artikel  baik  media online maupun cetak, unsur angka yang paling banyak dipakai adalah angka satuan. Masing- masing unsur angka yang digunakan memilki makna idiomatik yang berbeda. Berikut 10 成语 chéngyǔ yang disajikan dalam tabel 1:
Tabel 1. Chéngyǔ yang menggunakan unsur angka No 成语 Chéngyǔ Makna Semantis Makna Idiomatis Fungsi 1 一心一意 yī xīn yī yì Hanya ada satu hati, tanpa pertimbangan hal lain Memusatkan pikiran dan usaha Nasehat 2 孟母三迁 mènɡ mǔ sān qiān Ibu Mèngzǐ pindah rumah tiga kali Kerasnya dan besarnya kasih Ibu. Pujian 3 一诺千金 yí nuò qiān jīn Sebuah janji senilai seribu emas Sebuah janji yang harus ditepati Nasehat 4 九牛一毛 jiǔ niú yī máo Satu helai rambut dari sembilan lembu Bagian kecil dari sesuatu yang lebih besar Sindiran 5 一箭双雕 yí jiàn shuāng diāo Menembak dua elang dengan satu panah satu kali melakukan pekerjaan, mendapatkan beberapa hasil sekaligus Pujian 6 乱七八糟 luàn qī bā zāo segala sesuatu dalam kekacauan mendeskripsikan ketidakteraturan Sindiran 7 一鸣惊人 yī míng jīng rén Memukau dunia dengan satu prestasi Terlihat biasa saja tiba- tiba muncul dengan prestasi luar biasa Pujian 8 半斤八两 bàn jìn bā liǎng Tidak berbeda antara keduanya Setara dengan pihak lain; menjadi hampir sama Sindiran 9 背水一战 bèi shuǐ yī zhàn Bertarung dengan membelakangi sungai Pertarungan mati-matian melawan musuh Nasehat 10 举一反三 jǔ yī fǎn sān Menjawab satu dan menyimpulkan tiga Menyimpulkan banyak hal setelah menerima satu informasi Nasehat
一心一意 yī xīn yī yì
Satu hati satu pikiran
Makna semantik: Hanya ada satu hati tanpa pertimbangan hal lain Makna idiomatis: Memusatkan pikiran dan usaha
成语 chéngyǔ 一心一意 yī  xīn  yī  yì mempunyai  makna  idiom  sebagian  karena  makna idiomatiknya  dapat  ditafsirkan  dari  salah  satu  unsur  pembentuknya.  Dalam  chéngyǔ  ini terdapat unsur angka 一 yī (satu). Pada latar belakang cerita dari chéngyǔ 一心一意 yī xīn yī yì , 老猫 (kucing tua) dan 小猫 (anak kucing) sedang memancing bersama di tepi sungai. Namun anak kucing tidak fokus memancing, ia mengejar capung dan kupu-kupu. Ketika kucing tua berhasil menangkap ikan besar ( 大鱼 ) sedangkan anak kucing belum mendapat ikan dan mulai kecewa.  Akhirnya  kucing  tua  pun  berkata  kepada  anak  kucing  untuk  fokus  memancing  dan jangan  tergoda  hal  lain. 一心 yī  xīn maksudnya  adalah  sepenuh  hati,  tidak  melakukannya setengah-setengah. Lalu 一意 yī yì hanya memusatkan pikiran untuk satu titik fokus saja dan mengabaikan  gangguan  lainnya.  Anak  kucing  pun  mendengarkan  perkataan  kucing  tua  dan melanjutkan  memancing  dengan  fokus  dan  sepenuh  hati  sampai  akhirnya  ia  mendapatkan seekor  ikan  besar. Chéngyǔ ini  berfungsi  sebagai  nasehat  yang  digunakan  oleh  orang  tua kepada  anaknya  untuk  memberikan  saran  dan  arahan  mengenai  sesuatu  pekerjaan  yang memerlukan  konsentrasi  atau  fokus.  Berikut  contoh  penggunaan chéngyǔ 一心一意 dalam sebuah kalimat:
tā zhǐ xiǎng yī xīn yī yì zhǔn bèi qī mò kǎo shì
他只想一心一意准备期末考试
Dia hanya ingin satu hati satu pikiran mempersiapkan ujian akhir ‘Dia hanya ingin fokus mempersiapkan tugas akhir’
孟母三迁 mènɡ mǔ sān qiān
Mèngzǐ ibu tiga pindah Makna semantis: Ibu Mèngzǐ pindah rumah tiga kali Makna idiomatis: Kerasnya dan besarnya kasih ibu
成语 chéngyǔ 孟母三迁 mènɡ mǔ sān qiān juga mempunyai makna idiom penuh karena makna idiomatiknya berbeda dari makna literalnya. Unsur angka yang ada dalam chengyu yakni 三 (tiga).  Latar belakang  cerita dari chéngyǔ 孟母三迁 adalah ibu  Mèngzǐ  yang menginginkan tempat  tinggal  terbaik  bagi  anaknya.  Dimana  ia  melakukan  pindah  rumah  dari  yang  semula dekat  dengan  kuburan  membuat  anaknya  sering  menangis,  lalu  dekat  pasar  yang  membuat anaknya  selalu  berteriak,  hingga  dekat  tukang  daging  yang  membuat  anaknya  belajar membunuh hewan. Akhirnya ibu Mèngzǐ pindah di dekat sekolah yang membuat anaknya rajin belajar dan mempunyai tata krama yang baik. Hal ini membuat anaknya tubuh menjadi orang hebat.  Cerita  ini  menunjukkan  cinta  ibu  kepada  anaknya,  orang  tua  cenderung  banyak berkorban sejak Tiongkok kuno. Saat ini, orang Tionghoa menggunakan chéngyǔ 孟母三迁 sebagai  pujian  untuk  menggambarkan  situasi  orang  tua  mau  melakukan  apa  saja  untuk kehidupan  yang  lebih  baik  bagi  anaknya,  terutama  dalam  hal  pendidikan.  Berikut  contoh penggunaan chéngyǔ 孟母三迁 dalam sebuah kalimat: mènɡ mǔ sān qiān shì yìzhǒnɡ liánɡhǎode jiàoyù fānɡshì.
孟母三迁 是 一种 良好的 教育 方式
Mèngzǐ ibu tiga pindah merupakan cara pendidikan yang baik.
一诺千金 yí nuò qiān jīn
Satu janji seribu emas Makna semantis: Sebuah janji seharga seribu emas Makna idiomatis: Sebuah janji yang harus ditepati Jenis  idiom  dari 成语 chéngyǔ 一诺千金 yí  nuò  qiān  jīn adalah  idiom  sebagian  atau partial idioms karena maknanya bisa ditelaah dari makna literal unsur pembentuknya.  Unsur angka yang terkandung dalam chéngyǔ yakni 一 (satu) dan 千 (seribu). Chéngyǔ 一诺千金 berasal dari sebuah cerita seorang pemuda bernama 曹邱生 (Cáo Qiū Shēng) yang hendak menemui 季布 (Jì  Bù)  seorang  bangsawan  pada  pemerintahan  Dinasti  Hàn.  Namun  ditolak  karena reputasi 曹邱生 yang kurang baik. 曹邱生 menanggapi dengan membungkuk dan memuji 季 dan  menyatakan  bahwa  menerima  1.000  emas  tidak  ada  artinya  dibandingkan  dengan mendapatkan janji dari 季布 . 曹邱生 memberi tahu 季布 bahwa reputasinya telah menyebar sejauh ini karena dia telah memberi tahu semua orang. Mendengar ini, 季布 berubah pikiran dia mengundang tamunya untuk tinggal selama beberapa bulan dan memberinya banyak hadiah berharga.  Setelah  itu, 曹邱生 terus  menyebarkan  berita  tentang 季布 ,  sehingga  semakin meningkatkan  kemasyhuran 季布 . Chéngyǔ 一诺千金 berfungsi  sebagai  nasehat  untuk memegang teguh janji dan menepatinya, karena janji adalah sebuah hal yang berharga. Berikut contoh penggunaan chéngyǔ 一诺千一诺千金 dalam sebuah kalimat: wǒde tónɡshì shì yíɡè yínuòqiānjīn, shǒuxìnyònɡ de rén .
我的 同事 是 一个 一诺千金，守信用 的 人
Teman saya adalah sebuah janji seharga seribu emas, orang yang dapat dipercaya. ‘Tekan saya adalah orang yang setia yang menepati janjinya’
九牛一毛 jiǔ niú yī máo
Sembilan lembu satu rambut Makna semantis: Satu helai rambut dari sembilan lembu Makna idiomatis: Bagian kecil dari sesuatu yang lebih besar
成语 chéngyǔ 九牛一毛 jiǔ niú yī máo termasuk ke dalam jenis pure idioms atau idiom penuh karena makna idiomatik chéngyǔ ini tidak bisa dilihat hanya dari makna literalnya saja. Unsur angka pada chengyu ini yakni 九 (sembilan) dan 一 (satu). Latar belakang kisah chéngyǔ 九牛 一毛 jiǔ  niú  yī  máo yakni 司马迁 (Sīmǎ  Qiān)  seorang  juru  tulis  pada  masa  pemerintahan kaisar Wu dari Dinasti Hàn ( 汉 ). Ia dihukum karena telah diketahui mendukung secara diam- diam jenderal 李陵 (Lǐ Líng) yang telah kalah dalam perang dan dipenjara. 司马迁 (Sīmǎ Qiān) hendak merencanakan bunuh diri namun mengurungkan niatnya karena ia hanya akan seperti 九牛一毛 yakni  tidak  akan  mengubah  keadaan  karena  dia  hanya  sebagian  kecil  dari masyarakat saat itu dan orang-orang hanya akan memandang rendah dirinya. 九牛一毛 adalah sebuah metafora untuk bagian yang sangat kecil dalam suatu jumlah atau bagian yang sangat besar, dan itu tidak signifikan. Akhirnya 司马迁 (Sīmǎ Qiān) terus hidup dan menulis Shi Ji ( 史记 ),, salah satu karya sejarah terbesar dalam sejarah Tiongkok. Chéngyǔ 九牛一毛 jiǔ niú yī máo berfungsi  sebagai  sindiran bagi  seseorang  yang menganggap remeh hal  kecil karena
baginya tidak akan berdampak apa-apa dan menganggap hal kecil tersbut tidak penting. Berikut contoh penggunaan chéngyǔ 九牛一毛 dalam sebuah kalimat:
wǔ shí wàn duì tā lái shuō shì jiǔ niú yī máo.
五十万对他来说是九牛一毛
Lima ratus ribu yuan hanyalah sembilan lembu satu rambut baginya. ‘Lima ratus ribu yuan hanyalah sesuatu yang kecil baginya’
一箭双雕 yí jiàn shuāng diāo
Satu panah sepasang elang Makna semantis: Menembak dua elang dengan satu panah Makna idiomatis: Satu kali melakukan pekerjaan, mendapatkan beberapa hasil sekaligus
成语 chéngyǔ 一箭双雕 yí jiàn shuāng diāo termasuk ke dalam jenis pure idioms karena makna idiomatiknya  tidak  terkandung  dalam  makna  literalnya  saja.  Unsur  angka  pada chengyu ini yakni 一 (satu). Chéngyǔ 一箭双雕 berasal dari kisah Zhang Sun Sheng sang penembak jitu pada  masa  masa  Dinasti  Selatan  dan  Utara  yang  pergi  berburu  Bersama  Raja  Turki.  Saat berburu,  mereka  melihat  dua  elang  besar,  sang  raja  meminta  Zhang  Sun  Sheng  untuk menembak  elang  tersebut.Tanpa  diduga,  dia  menembak  kedua  elang  itu  secara  bersamaan. Hingga sekarang orang biasanya menggunakan chéngyǔ 一箭双雕 yí jiàn shuāng diāo sebagai pujian untuk menggambarkan situasi di mana satu tindakan dapat mencapai dua tujuan. Berikut contoh penggunaan chéngyǔ 一箭双雕 dalam sebuah kalimat:
dú yīng wén wén zhāng ， nǐ  jiù néng yī jiàn shuāng diāo
读英文文章 , 你 就 能 一箭双雕
Membaca artikel berbahasa Inggris, dapat satu panah sepasang elang ‘Membaca artikel berbahasa Inggris, mendapat beberapa manfaat sekaligus’
乱七八糟 luàn qī bā zāo
Gangguan tujuh delapan kekacauan Makna semantis: Segala sesuatu dalam kekacauan Makna idiomatis: Mendeskripsikan ketidakteraturan
成语 chéngyǔ 乱七八糟 luàn  qī  bā  zāo adalah  idiom  sebagian  atau partial  idioms karena maknanya bisa ditelaah dari makna literal unsur pembentuknya. Unsur angka dalam chéngyǔ sebagai  unsur  pembentuk  yakni 七 (tujuh)  dan 八 (delapan).  Kisah chéngyǔ 乱七八糟 sebenarnya merujuk pada dua periode pergolakan dalam sejarah Tiongkok: 七国之乱 (Qī Guó Zhī Luàn (Pemberontakan Tujuh Negara) dan 八王之乱 (Bā Wáng Zhī Luàn (Perang Delapan Pangeran). 七 berasal dari 七国之乱 , sedangkan 八 berasal dari 八王之乱 . 七国之乱 adalah periode di Hàn timur yang menyaksikan pemberontakan tujuh pangeran melawan kaisar. 八王 之乱 mengacu  pada  beberapa  periode  perebutan  kekuasaan  menjelang  akhir  Dinasti  Jìn. Keadaan saat itu sangat kacau oleh perang dan porak poranda. Sehingga masyarakat Tiongkok memakai chéngyǔ 乱七八糟 untuk  menyindir  sesuatu  yang  berantakan.  Berikut  contoh penggunaan chéngyǔ 乱七八糟 dalam sebuah kalimat:
Tā shǐ měi jiàn shì fān jiǎo dé luànqībāzāo
他使每件事翻搅得乱七八糟
Dia membuat semuanya menjadi gangguan tujuh delapan kekacauan ‘Dia membuat semuanya berantakan’
一鸣惊人 yī míng jīng rén
Satu teriakan mengejutkan orang Makna semantis: Memukau dunia dengan satu prestasi Makna idiomatis: Terlihat biasa saja tiba-tiba muncul dengan prestasi luar biasa
成语 chéngyǔ 一鸣惊人 yī míng jīng rén adalah  jenis  idiom  penuh  atau pure  idioms karena makna idiomatiknya tidak bisa dilihat dari makna literalnya saja. Karakter 一 (satu) merupakan unsur angka dalam chéngyǔ 一鸣惊人 . Latar belakang kisahnya berasal dari seorang raja 楚 (Chǔ) yang selama tiga tahun bertindak egois dan membuat negara menderita. Pejabat yang mencoba  membujuk  diancam  akan  dieksekusi.  Suatu  hari  seorang  pejabat  pemberani mendekati  raja  dan  bertanya  apakah  raja  tahu  jenis  burung  apa  yang  tidak  terbang  atau bernyanyi  selama  tiga  tahun.  Sang  raja  merasa  itu  adalah  dirinya  lalu  ia  menjawab  "Begitu burung itu terbang, ia akan terbang tinggi di langit. Begitu bersuara, ia akan mengejutkan dunia ( 一鸣惊人 )." Setelah itu, raja mulai memerintah dengan serius, dan dia memimpin kerajaan ke posisi  kekuasaan  penting  selama  musim  semi  dan  musim  gugur. Chéngyǔ 一鸣惊人 biasa digunakan untuk memberikan pujian kepada orang lain dengan contoh kalimat seperti berikut: Bié dānxīn. Nǐ huì yīmíngjīngrén de
别担心。你会一鸣惊人的
Jangan khawatir, kamu akan menjadi satu teriakan mengejutkan orang ‘Jangan khawatir, kamu akan memukau dunia dengan prestasi’
半斤八两 bàn jìn bā liǎng
Setengah jìn delapan liǎng
Makna semantis: Tidak berbeda antara keduanya Makna idiomatis: Setara dengan pihak lain; hampir sama
成语 chéngyǔ 半斤八两 bàn jìn bā liǎng termasuk ke dalam jenis partial  idioms atau idiom sebagian  karena  makna  idiomatik chéngyǔ ini  bisa  dilihat  dari  makna  literalnya  saja.  Unsur angka dalam chéngyǔ terdapat pada 八 (delapan). Latar belakang kisah bermula dari Sebelum Dinasti  Qín,  berbagai  kerajaan  di  Tiongkok  semuanya  menggunakan  jenis  mata  uang  dan sistem pengukuran yang berbeda. Ketika 秦始皇 (Qín Shǐ Huáng) menyatukan negara-negara tersebut di bawah Dinasti Qín, dia memerintahkan seorang pria bernama 李斯 (Lǐ Sī) untuk membuat sistem standar panjang, kapasitas, dan berat. Jìn ( 斤 ) adalah satuan berat kuno yang kira-kira sama dengan 1,1 pon (0,5 kilogram), dan enam  belas liǎng ( 两 )  dijadikan satu 斤 . Dengan demikian, terjemahan literal dari chengyu — setengah 斤 dan delapan 两 — mengacu pada  berat  yang  sama  yang  diukur  dalam  dua  unit  berbeda.  Hingga  saat  ini  saat  seseorang menyindir biasa menggunakan 半斤八两 bàn jìn bā liǎng , seperti pada contoh kalimat berikut: Suīrán tā de yīngyǔ shuō dé bù hǎo, dànshì nǐ yě bànjīnbāliǎng.
虽然他的英语说得不好，但是你也半斤八两。
Meskipun dia tidak berbicara bahasa Inggris dengan baik, setengah jìn delapan liǎng denganmu ‘Meskipun dia tidak berbicara bahasa Inggris dengan baik, tidak berbeda denganmu’

## 背水一战 bèi shuǐ yī zhàn
Kembali air satu perang Makna semantis: Bertarung dengan membelakangi sungai

## Makna idiomatis: Pertarungan mati-matian melawan musuh
成语 chéngyǔ 背水一战 bèi  shuǐ  yī  zhàn adalah  jenis pure  idioms atau  idiom  penuh  karena makna  idiomatiknya  tidak  bisa  dilihat  hanya  dari  makna  literalnya  saja.  Unsur  angka  pada chéngyǔ adalah angka 一 (satu). Asal usul chéngyǔ 背水一战 bermula dari Jenderal 韩信 (Hán Xìn) membawa pasukan menyeberangi Sungai Kuning untuk menyerang kerajaan Zhào ( 赵 ). Setelah bertempur sebentar, pasukan 韩信 berpura-pura kalah dan mundur ke sungai terdekat, lalu berbalik dan bertarung dengan membelakangi  sungai  itu. Pasukan 赵 sangat  kewalahan berusaha  melarikan  diri  kembali  ke  kemah  mereka.  Namun,  ketika  mereka  tiba,  mereka disambut oleh pemandangan bendera musuh di atas tembok mereka. Hilangnya kamp mereka membuat  mereka  panik,  dan  mereka  segera  melarikan  diri  ke  segala  arah. 韩信 dengan demikian meraih kemenangan gemilang, dan raja 赵 ditangkap dan jenderalnya tewas dalam pertempuran.  Pejabat  kerajaan  bertanya 韩信 bagaimana  dia  muncul  sebagai  pemenang meskipun  dia  menentang  nasihat  militer  yang  diatur  dalam  "Seni  Perang", 韩信 menjawab bahwa strateginya ada di 'Seni Perang' juga. Apabila menempatkan pasukan dalam situasi di mana mereka menghadapi kematian, mereka tidak akan punya pilihan untuk bertarung sekuat mungkin  untuk  bertahan  hidup.  Oleh  karena  itu chéngyǔ 背水一战 kerap  digunakan  untuk menasehati seseorang ketika mengalami suatu masalah hidup dimana ia harus berjuang untuk mengatasi masalah tersebut. Contoh penggunaan chéngyǔ 背水一战 pada kalimat berikut:
Wǒmen bìxū yǒu yī gè bèishuǐyīzhàn de tàidù
我们必须有一个背水一战的态度
Kita harus memiliki sikap kembali air satu perang ‘Kita harus memiliki sikap berjuang sampai akhir’
举一反三 jǔ yī fǎn sān
Mendapat satu menyimpulkan tiga Makna semantis: Menjawab satu dan menyimpulkan tiga Makana idiomatis; Menyimpulkan banyak hal setelah menerima satu informasi
成语 chéngyǔ 举一反三 jǔ  yī  fǎn  sān termasuk  ke  dalam  jenis  idiom  sebagian  atau partial idioms karena maknanya bisa ditelaah dari unsur pembentuknya. Angka 一 (satu) dan 三 (tiga) adalah unsur pembentuk dalam chéngyǔ ini. Asal  usul dari chéngyǔ 举一反三 jǔ yī fǎn sān diambil  dari  sebuah  baris  di Analects  of  Confucius 论语 (Lún  Yǔ),  sebagaimana  Konfusius berkata  kepada  murid-muridnya,  "Jika  saya  harus  menunjukkan  salah  satu  sudut  ruangan, kalian  harus  dapat  menemukan  sendiri  sudut  ruangan  yang  lain.  Jika  kalian  tidak  dapat melakukan ini, saya tidak akan menjadi guru Anda”. Akhirnya, ini menjadi 举一反三 . Yang dipakai  oleh  masyarakat  Tionghoa  sebagai  sebuah  nasehat  terkait  dalam  bidang  pendidikan untuk  mampu  berpikir  kritis  mengutarakan  pendapat.  Contoh  penggunaan chéngyǔ dalam kalimat:
Lǎoshī yào shànyú jǔyīfǎnsān.
老师要善于举一反三
Seorang guru harus pandai menjawab satu menyimpulkan tiga ‘Seorang guru harus pandai menarik kesimpulan tentang kasus lain dari satu contoh’

## KESIMPULAN
Hasil analisis 10 data pada penelitian ini, baik jenis idiom penuh tau sebagian memiliki jumlah  yang  sama  dalam chéngyǔ yang  berunsur  angka  adalah  idiom  penuh.  Berdasarkan makna dan fungsinya, chéngyǔ yang memiliki unsur angka dikelompokan sebagai berikut:
a. Terdapat satu 成语 chéngyǔ dengan jenis idiom penuh yang berfungsi sebagai nasehat, yaitu 背水一战 bèi shuǐ yī zhàn .
b. Terdapat  tiga 成语 chéngyǔ yang  termasuk  idiom  sebagian  berfungsi  sebagai  nasehat, yaitu 一心一意 yī xīn yī yì, 一诺千金 yí nuò qiān jīn, 举一反三 jǔ yī fǎn sān .
c. Terdapat satu 成语 chéngyǔ jenis idiom penuh yang berfungsi sebagai sindiran, yaitu 九 牛一毛 jiǔ niú yī máo .
d. Terdapat dua 成语 chéngyǔ jenis idiom sebagian yang berfungsi sebagai sindiran, yaitu 半斤八两 bàn jìn bā liǎng dan 乱七八糟 luàn qī bā zāo,
e. Terdapat  tiga 成语 chéngyǔ dengan idiom  penuh  yang berfungsi  sebagai  pujian  yaitu
一鸣惊人 yī míng jīng rén, 一箭双雕 yí jiàn shuāng diā, 孟母三迁 mènɡ mǔ sān qiān .

## DAFTAR RUJUKAN
Ainun, N., & Mulyadi. (2020). Analisis semantik idiom Jepang yang mengandung unsur leksem hari (Kokoro). Madah: Jurnal Bahasa Dan Sastra , 11 (1), 81–96.
Chandra,  Y.  N.  (2019).  Telaah  semantik  Chengyu  ( 成语 )  dalam  buku  “Pepatah  Tionghoa kebijaksanaan  Chengyu”  (Zhongguo  Chengyu 中国成语 ). Prosiding Seminar “Meningkatkan Mutu Dan Profesionalisme Dosen Melalui Penelitian,” 7 (1).
Dunn, A. (2020). For some Chinese, living by the numbers is safest . Https://Www.Latimes.Com/.
Margatan, V. S., & Mintowati. (2023). Pola, Makna, dan Fungsi chéngyǔ yang Mengandung Unsur  Hewan:  Kajian  SemantikPola,  Makna,  dan  Fungsi  chéngyǔ  yang  Mengandung Unsur Hewan: Kajian Semantik. Jurnal Pendidikan Bahasa Mandarin UNESA , 4 (2).
Saptarina, M., & Wibisono, G. (2020). Analisis 成语 Chéngyǔ dalam drama Word Of Honor
《山河令》 Shān Hé Lìng Episode 1-5. Jurnal Pendidikan Bahasa Mandarin UNESA , 3 (2).
Veronica, D., & Chandra, Y. N. (2019). The idiomatic meaning of 成语 Chengyu which has natural elements. Bambuti , 1 (2), 1–22.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.