## Ghurnita
E-ISSN 2798-6128 Jurnal Seni Karawitan
Vol. 4 No. 2 (Juni 2024)
Publish: 7-June-2024

## Musical Composition Jurung-Jurung
Komposisi Musik Jurung-Jurung
I Kadek Bagas Suradinata 1 , I Komang Sudirga 2
1 Program Studi Seni Karawitan, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Denpasar
2 Program Pascasarjana S3 Seni, Institut Seni Indonesia Denpasar
bagassuradinata22@gmail.com 1
This article refers to the lack of literacy regarding the Jegog Jembrana gamelan in terms of musicality. The Jegog Jembrana gamelan has many techniques, one of which is the jurung-jurung technique. The jurung- jurung or transition technique is one of the stylists' interests in creating a new work. Jurung-jurung is one of  the  Jegog  techniques,  which  means  types  of  transitions  in  classical  Jegog  compositions  and  not  all classical  Jegog  percussion  transitions  have  the  Jurung-jurung  technique,  but  they  are  by  the  classical composition of Jegog percussion. The method I use is based on the creation method according to Alma. M Watkins namely exploration, improvisation, and formation. This method is very influential in making this composition because the stages are simple and easy to understand. Relevance of this work will be very useful for the community and artists who want to develop Jegog Jembrana art.
Keywords: literacy, Jegog, Jurung-Jurung, Jegog Jembrana, Techniques
Artikel  ini  merujuk  kurangnya  literasi  tentang  gamelan  Jegog  Jembrana  pada  segi  musikalitas.  Dalam permainan gamelan Jegog Jembrana memiliki banyak teknik, salah satunya teknik jurung-jurung. Teknik jurung-jurung  atau  transisi  adalah  salah  satu  ketertarikan  penata  dalam  mewujudkan  sebuah  karya  baru. Jurung-jurung merupakan salah satu teknik Jegog yang berarti jenis-jenis transisi di dalam komposisi klasik dan tidak semua transisi tabuh klasik Jegog ada teknik jurung-jurung tetapi sesuai dengan komposisi klasik tabuh Jegog. Metode yang saya gunakan berdasarkan metode penciptaan menurut Alma. M Watkins yaitu eksplorasi, improvisasi, dan pembentukan. Metode ini sangat berpengaruh dalam pembuatan komposisi ini, karena tahapan yang sederhana dan mudah dipahami. Relevansi karya ini sangat bermanfaat bagi masyarakat maupun para seniman yang ingin mengembangkan kesenian Jegog Jembrana.
Kata kunci: literasi, Jegog Jembrana, Jurung-Jurung, Jegog, Teknik

## PENDAHULUAN
Kesenian Jegog ini sangat kental akan hal tradisi baik dari segi tradisi sosial maupun budaya. Menurut  buku  Gong  Antropologi  Pemikiran  yang  dibuat  oleh  I  Wayan  Rai  S.,  pada  tahun  2001 menjelaskan bahwa Gamelan Jegog merupakan salah satu perangkat gamelan Bali yang bilah bilahnya terbuat dari bambu. Tiap-tiap tungguh instrumen yang membangun perangkat Jegog terdiri dari delapan bilah  tergantung  sedemikian  rupa  pada  pelawahnya  (Wayan  Rai,  2001:  33).  Jika  dilihat  dari  laras, gamelan Jegog dikatakan berlaras pelog empat nada yang terdiri dari ndong, ndeng, ndung, dan ndaing, namun  belakangan  ini  menurut  Arya  Sugiarta  menyatakan  bahwa  hanya  laras  pada  Gamelan  Jegog memiliki laras tersendiri yaitu laras Jegog (Lekesan 2015: 33).
Gamelan Jegog memiliki gaya musikal yang kaya akan dinamika sebagai bentuk cerminan dari masyarakat yang dinamis dan progresif. Sifat dinamis tersebut dipengaruhi dari beberapa faktor salah satunya dipengaruhi oleh masyarakatnya yang kebanyakan dari kalangan petani dan daerah Jembrana berdekatan dengan daerah budaya yaitu Jawa Timur dan Madura, tipe masyarakat yang heterogen baik dari segi budaya dan agama membuat pengalaman estetis masyarakat Jembrana terpengaruhi oleh hal tersebut  dan  karya  seni  juga  ikut  terpengaruh.  Gamelan  Jegog  memiliki  beberapa  teknik  permainan terdiri  dari selangkitan,  oncang-oncangan,  sistem  nelu,  sistem  ngempat,  nyelingkat,  selangkitan, lebleban,  jurung-jurung dan  masih  banyak  lagi.  Hal  yang  menarik  dari  beberapa  teknik  permainan Jegog ini  adalah bagaimana  menjadi sumber acuan  berkomposisi  kususnya  dalam  ranah musik  baru agar tidak mengada-ngada memilih bahan dengan memakai apa yang sudah ada dengan menjadikan sebuah karya yang baru.
Teknik  jurung-jurung  atau  transisi  adalah  salah  satu  ketertarikan  penata  dalam  mewujudkan sebuah karya baru. Jurung-jurung merupakan salah satu teknik Jegog yang berarti jenis-jenis transisi di dalam  komposisi  klasik  dan  tidak  semua transisi tabuh  klasik  Jegog  ada  teknik jurung-jurung tetapi sesuai  dengan  komposisi  klasik  tabuh  Jegog  (wawancara  melalui  aplikasi ZOOM  meeting ,  28  Juni 2022). Menurut I Ketut Dernen bahwa teknik jurung-jurung merupakan sebuah kreasi yang terdapat di dalam beberapa bagian atau pola permainan Jegog (wawancara di Desa Pendem, Jembrana pada tanggal 13 September 2023). Selain itu ada seniman lain I Gede Tesen mengatakan bahwa teknik jurung-jurung memiliki beberapa jenis perbedaan perlakuan, ada yang permainan dengan tempo cepat, lambat, dan menengah (wawancara di Desa Kaliakah, Jembrana pada tanggal 20 September 2023).
Tema ini dipilih karena beberapa alasan. Pertama karena teknik ini dirasa unik. Kedua karena rendahnya literasi mengenai pengetahuan tentang gamelan Jegog secara musikal hanya saja membahas tentang  kebudayaan  itu  tersendiri,  dan  penata  ingin  menelisik  lebih  lanjut  proses  penciptaan  musik melalui musical  terhadap teknik  yang  sudah ada,  bagaimana  dalam  satu  tabuh Jegog  klasik  terdapat teknik jurung-jurung dari pola A ke pola B sebagai transisi. Ketiga, dalam berbagai macam karya klasik Jegog teknik jurung-jurung ini merupakan sebuah teknik yang biasa, yang hanya sebagai pengisi antar pola permainan. Melalui fenomena di atas, konsep pengembangan ini ingin penata realisasikan ke dalam bentuk  komposisi  musik  baru.  Komposisi  ini  akan  mengolah  mekanisme  pengembangan  ke  dalam sistem musikal yang disusun secara bertahap.

## METODE PENCIPTAAN
Proses komposisi memerlukan sebuah tahapan-tahapan yang dijadikan sebagai pedoman penata, agar  proses  penciptaan  berjalan  dengan  baik.  Penata  melibatkan  daya  kreatif  melalui  proses  sebuah penciptaan yang melahirkan sebuah karya seni (Sukerta, 2011: 40).
I Wayan Senen berpendapat bahwa, proses rangsangan awal mendahulukan proses penciptaan pada sebagian besar pencipta. Pencipta mempunyai cara atau tahapan kerja sendiri-sendiri pada proses selanjutnya (Senen, 2014: 17). Seperti halnya proses penciptaan tari yang memiliki tiga tahapan, yaitu exploration atau eksplorasi, improvisation atau improvisasi, dan forming atau pembentukan (Hawkins dalam Senen, 2014: 18). Tiga tahapan metode yang dikemukakan oleh Alma M. Hawknis yang akan dipakai untuk dijadikan tahapan dalam membuat karya komposisi musik baru “Jurung-Jurung”.
Tahap  eksplorasi  merupakan  tahap  awal  penata  dalam  memikirkan,  menafsirkan,  dan mengeksplorasi  ide  komposisi.  Tahap  ini  penata  melewati  beberapa  proses  yaitu  menentukan  tema, musikal, dan media ungkap. Penata sudah memikirkan tentang teknik jurung-jurung jauh dari sebelum
program  MBKM  studi/projek  independen.  Teknik  jurung-jurung  sudah  pernah  penata  pakai  dalam karya komposisi “Me.Jurung” pada ujian komposisi kontemporer. Penata ingin mengembangkan teknik ini lebih lanjut dengan mengeksplorasi lebih dalam, agar literasi maupun pengembangan teknik jurung- jurung bisa dipaha+mi dan dinikmati oleh masyarakat umum.
Tahap Eksplorasi Hari/Tanggal Tempat Materi Keterangan Juni 2022 – September 2023 Rumah penata Memikirkan tema dan ide Penata sudah memikirkan tentang motif ini jauh dari sebelum program MBKM projek studi independen dengan mengeksplorasi tema ide dari karya. 28 Juni 2022 Rumah Penata Wawancara dengan I Wayan Gama Astawa melalui platform zoom meeting mengenai motif jurung-jurung 25 September 2023 Perpustakaan Umum ISI Denpasar Mencari referensi literasi mengenai kreativitas dan musikal 13 September 2023 Desa Pendem, Jembrana Wawancara dengan I Ketut Dernen mengenai motif jurung-jurung 20 September 2023 Desa Kaliakah, Jembrana Wawancara dengan I Made Tesen mengenai motif jurung-jurung 29 Agustus 2023 Desa Ekasari, Jembrana Wawancara dengan I Gede Yogi Sukawiyadnyana mengenai ide karya September – November 2023 Rumah Penata Eksplorasi Musikal dan Eksplorasi Media Ungkap Penata mengeksplorasi pemahaman tentang ritme dan dinamika dalam motif jurung-jurung dan nada dalam gamelan Jegog Modifikasi yang akan digunakan dalam unsur
musikalitas.
Proses  menentukan  tema  secara  sengaja  penata  memikirkan  pengalaman  selama  terjun  dalam dunia musik tradisional Bali khususnya gamelan Jegog Jembrana. Dalam gamelan Jegog Jembrana ini memiliki salah satu teknik premainan yaitu teknik jurung-jurung. Penata juga melakukan beberapa sesi wawancara mengenai teknik jurung-jurung terhadap beberapa seniman gamelan Jegog Jembrana.
Penata melakukan beberapa wawancara mengenai teknik jurung-jurung terhadap 3 pelaku seni pada  kesenian  Jegog  Jembrana.  Wawancara  tesebut  menghasilkan  3  opini  yang  berbeda  mengenai teknik tersebut.  Pada  wawancara dengan  I Wayan  Gama  Astawa, beliau menyatakan  bahwa jurung- jurung merupakan salah satu teknik Jegog yang berarti jenis-jenis transisi di dalam komposisi klasik dan tidak semua transisi tabuh klasik Jegog ada teknik jurung-jurung tetapi sesuai dengan komposisi klasik tabuh Jegog. Pada wawancara dengan I Ketut Dernen, beliau mengatakan bahwa teknik jurung-
jurung merupakan sebuah kreasi yang terdapat di dalam beberapa bagian atau pola permainan Jegog. Selain itu ada seniman lain I Gede Tesen yang mengatakan teknik jurung-jurung memiliki beberapa jenis perbedaan perlakuan, ada yang permainan dengan tempo cepat, lambat, dan menengah.
Gambar 1. Wawancara dengan I Ketut Dernen
Gambar 2.  Wawancara dengan I Gede Yogi S
Selain  melakukan  wawancara  dengan  pelaku  seni  Jegog  Jembrana,  penata  juga  melakukan wawancara  terhadap  ketua  mitra  Jelana  Creative  Movement  yaitu  I  Gede  Yogi  Sukawiyadnyana mengenai  ide  karya.  Dalam  wawancara  ini,  beliau  mengatakan  bahwa  dalam  mencari  ide  karya berangkat  dari  permasalahan  yang  ada.  Permasalahan  tersebut  berupa  sebuah  hal  yang  belum  ada menjadi ada dan yang sudah ada dikembangkan kembali. Maka, penata akan memakai teknik jurung- jurung ini dengan dasar pengembangan dari hanya sebagai transisi dalam musik/tabuh menjadi teknik yang  menyeluruh.  Penata  juga  menjadikan  teknik  ini  sebagai  bahan  literasi  yang  bisa  dipakai  oleh masyarakat umum khususnya para seniman yang ingin mengerti lebih bahkan memakai teknik ini dalam musik yang akan dibuatnya.
Proses musikal ini dilakukan dengan memahami dan menafsirkan ide musik yang dibuat. Teknik jurung-jurung  terbilang  sedikit  yang  tahu,  karena  menurut  kebanyakan  orang  teknik  ini  terlalu sederhana  dan  sangat  bias  dalam  sebuah  bagian  komposisi  klasik  Jegog.  Teknik  ini  akan  penata kembangkan dengan memahami ritme, melodi dan dinamika yang terkandung dalam teknik tersebut. Maka, setiap bagian dalam karya komposisi “Jurung-Jurung” penata memakai salah satu unsur pada teknik jurung-jurung. Ritme penata pakai dalam bagian satu, melodi akan penata pakai pada bagian dua, dan dinamika penata pakai dalam bagian 3 atau akhir.
Pada  tahap  pengeksplorasian  media  ungkap,  penata  sebenarnya  ingin  menggunakan  gamelan Jegog. Akan tetapi, gamelan Jegog dalam satu tungguh atau instrumen hanya memiliki 8 bilah yang
terdiri dari 4 nada dari 2 oktaf. Penata ingin lebih leluasa dalam mengeksplorasi nada. Maka, penata menggunakan  Jegog  Modifikasi  yang  dimiliki  oleh  komunitas  Jelana  Creative  Movement  sebagai media ungkap. Jegog Modifikasi ini memiliki 16 bilah yang terdiri dari 4 nada dari 4 oktaf pada setiap tungguh. Pemilihan Jegog Modifikasi dirasa dapat memenuhi kebutuhan kreativitas garap.
Pada tahap improvisasi merupakan tahapan dari perancangan ide karya yang sudah dieksplorasi, akan tetapi sifat karya ini masih bisa dibilang mentah. Tahap ini dibagi menjadi dua bagian yaitu tahap penyusunan  dan  tahap  penotasian.  Tahap  penyusunan  dilakukan  dengan  merancang  struktur  dan menentukan  visi  pada  setiap  bagian  musik  yang  akan  dibuat.  Setelah  visi  pada  setiap  bagian  musik tersebut sudah dibentuk, selanjutnya dilakukan penyusunan sistem-sistem musikal  akan diformulasikan sesuai  dengan  ide  musikalitas  penata.  Hasil  dari  formulasi  digambar  menggunakan  software  Digital Audio Workstation (DAW) Fruity Loops 20. Penggunaan software ini bertujuan untuk mempermudah penata dalam memformulasikan ide musikalitas, karena dapat melihat dan mendengar hasil dari notasi yang telah digambar. Berikut contoh penyusunan bagian 1 dalam komposisi “Jurung-Jurung”.

## Tabel 1. Tahap Eksplorasi
Penotasian  merupakan  tahap  yang  dilakukan  dengan  mencatat  hasil  dari  formulasi  komposisi pada  kertas  kerja  untuk  mempermudah  dalam  menuangkan  karya  kepada  pendukung  komposisi. Penuangan ide penata kepada pendukung karya (musisi) yang menjadi jembatan dalam merealisasikan ide menjadi bunyi merupakan fungsi dari notasi (Cahyo, 2018: xvii). Notasi yang digunakan oleh penata yaitu, simbol dari Sandangan aksara Bali disebut ulu, tedong, suku, dan carik yang memiliki wujud (3, 4, 5, 7, 1) dan dibaca ding, dong, deng, dung, dang dalam laras pelog panca nada. Laras pelog panca nada  ini  digunakan  pada  petatutan  gamelan-gamelan  Gong  Gede,  Gong  Kebyar,  Pelegongan, Bebarongan, dan gamelan Gandrung (Rembang, 1984: 1). Penggunaan notasi dalam karya komposisi musik baru  “Jurung-Jurung” menggunakan  notasi  laras  Jegog,  karena menggunakan gamelan Jegog Modifikasi (Barangsuwir).
Tabel 2. Simbol Notasi Undir
Undir Bagian 1 Tahapan Keterangan (Foto atau Tulisan) Penjelasan Merancang Struktur dan menentukan Visi atau Tujuan X.XX..XX.XX.X Ritme  pada  motif  jurung  jurung  memiliki  8 tanda suara (X) dan 5 tanda diam (.). Jika  digabungkan,  ritme  memiliki  13  tanda dari  suara  dan  diam  atau  bisa  dibilang  13 ketuk. Maka, tujuan dari bagian dengan mengembangkan pola ritme dari motif jurung- jurung. Penyusunan sistem musikal Barangsuwir 1: 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13, 15 Barangsuwir 2: 2, 4, 6, 8, 10, 12, 14, 16 Permainan  pada  bagian  1  dengan  membagi jumlah ritme yaitu 13 ketuk dibagi 2 menjadi 6,5  (enam  setengah)  ketuk.  Barangsuwir  1 akan memainkan nada ganjil dan barangsuwir 2  memainkan  nada  genap.  Pembagian  ini untuk membagi pola permainan. Formulasi pada DAW FL20 Gambar 3. Formulasi Bagian 1 Formulasi pola permainan pengembangan ritme pada bagian 1 dengan menggunakan
DAW FL20 .
4 .. 5 .. 7 .. 3 .. 4 .. 5 .. 7 .. 3 ..
Tabel 3. Simbol Notasi Barangsuwir Barangsuwir 1 dan Barangsuwir 2
4 . 5 . 7 . 3 . 4 5 7 3 4 ’ 5 ’ 7 ’ 3 ’ 4 ’’ 5 ’’ 7 ’’ 3 ’’
Tahap  pembentukan  dilakukan  dengan  melakukan  proses  transfer  komposisi  yang  telah diformulasikan pada media ungkap yang digunakan. Dalam proses ini tetap terjadi adanya koreksi dan penyesuaian  terhadap  keadaan  teknis.  Proses  penuangan  ini  akan  berlangsung  sampai  para  musisi menguasai komposisi penata dan tidak ada kendala-kendala teknis yang terjadi sampai dilakukannya proses  pementasan  uji  coba.  Uji  coba ini  dilakukan  untuk  menguji  kesiapan  dan  kematangan  dalam pertunjukan akhir dalam program MBKM studi projek independen.
Gambar 4. Proses Tahap Pembentukan
Tabel 4. Tahap Pembentukan
Tahap Pembentukan Hari/Tanggal Tempat Materi Keterangan 11 November 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 1 Latihan awal dengan menghafal notasi komposisi bagian 1 pada para musisi. 17 November 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 1 Bagian 1 telah terealisasikan, akan tetapi masih ada beberapa kendala kelengkapan formulasi musikalitas dengan menambahkan pola permainan 26 November 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 1 Bagian 1 sudah selesai dan para musisi telah hafal dalam notasi komposisi
1 Desember 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 2 Menghafal notasi komposisi bagian 2 pada para musisi. 2 Desember 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 2 Adanya perubahan pada bagian 2 dengan menghilangkan pola, karena terlalu panjang 3 Desember 2023 Rumah Penata Penuangan bagian 2 Penyempurnaan bagian 2 dan melakukan persiapan rekaman untuk ujian Monev

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karya musik dengan judul “Jurung-Jurung” terinspirasi dari sebuah motif yang terdapat dalam permainan gamelan Jegog. Motif ini juga bisa dibilang sebuah konsep yang meliputi unsur musik yang terdapat  dalam  motif jurung-jurung .  Pemakaian  judul  komposisi  berasal  dari  pengalaman  pertama penata mengenal kata jurung-jurung .

## Gambar 5. Penampilan Karya Musik "Jurung-Jurung"
Penata  membuat  komposisi  musik  “Jurung-Jurung”  berdasarkan  pemikiran  penata  terhadap kurangnya  disiplin  ilmu  musikal  gamelan  Jegog  dalam  segi  tekstual.  Menurut  penata,  pengetahuan musikal  dalam  sebuah  golongan  instrumen  sangat  penting  untuk  dipahami  oleh  banyak  kalangan masyarakat. Karena tidak banyak masyarakat yang sangat mengerti unsur-unsur musikal pada sebuah permainan instrumen dan akan selalu melihat pada unsur keindahan musik tersebut. Karena menurut Prof. Vincent McDermott bahwa pendekatan musik tradisi yang dilanjutkan dengan pembuatan karya, juga mencoba sesuatu yang baru, maka hal tersebut merupakan suatu bentuk kreativitas yang terdapat dalam bagian dari tradisi seni dan perkembangan manusia (McDermott, 2013: 18).
Karya  musik  “Jurung-Jurung”  ini  memiliki  bentuk  komposisi  kontemporer  yang  mengaitkan unsur  musikal  pada  gamelan  Jegog.  Komposisi  ini  memiliki  maksud  dalam  perihal  pengembangan pengetahuan musikal pada gamelan Jegog. Pengembangan tersebut menjurus pada motif jurung-jurung yang awalnya terkesan sederhana dan sempit menjadi rumit dan luas. Penata menginginkan komposisi dalam bentuk komposisi baru, dimana sesuai dengan perihal ide dan konsep karya komposisi “Jurung- Jurung” yang telah dipikirkan matang oleh penata.
“Contemporary music is not something completely new to our ears. This genre music, which had its problems in establishing after 1945, has found its way to the most important concert halls of the world and developed into the maybe most multifaceted category the history of music has  ever  seen.  Except  for  the  establishment  on  the  stages,  there  is  another  challenge  that contemporary music has to overcome – that of a discipline, which may be the oldest and most important in understanding the structure of music.” (Link, 2017)
Berdasarkan  pendapat  Martin  W.C.  Link  pada  tahun  2017  dalam  jurnalnya  mengenai  musik kontemporer dan semua tantangan untuk teori musik. Beliau berpendapat bahwa, musik kontemporer
yang biasa kita dengar masih memiliki keterbatasan disiplin ilmu didalamnya untuk memahami struktur dari musik. Sesuai dengan pandangan Martin W.C. Link, maka penata menganggap karya ini mendekati musik  kontemporer.  Penata  menginginkan  para  pendengar  untuk  bebas  berpendapat  bentuk  karya komposisi “Jurung-Jurung”.
“Jurung-Jurung” merupakan sebuah karya komposisi gamelan Jegog yang menggunakan konsep motif jurung-jurung . Konsep ini sangat berkaitan dengan ide dari karya komposisi “Jurung-Jurung”. Jika kita berbicara secara tekstual, maka karya ini merupakan sebuah pengembangan elemen-elemen musikal  yang  terkandung  dalam  motif jurung-jurung yang  terkesan  sederhana  dan  motif  ini  hanya dipakai sebagai sebuah transisi dalam beberapa komposisi gamelan Jegog oleh seniman-seniman Jegog. Secara  kontekstual  karya  ini  terkesan  adanya  penambahan  bumbu-bumbu  baru  yang  tetap  menjaga keaslian  rasa tradisional, sehingga  tetap  menjaga apa  yang  sudah  dibuat  oleh  pendahulu.  Permainan pada komposisi “Jurung-Jurung” mengacu pada persoalan ritme, melodi, dan timbre pada motif jurung- jurung . Ketiga unsur musikal tersebut, akan dikembangkan dengan memakai elemen-elemen musikal musik barat dan karawitan Bali.
Komposisi  “Jurung-Jurung”  dipentaskan  dalam  bentuk  konser  yang  dimainkan  oleh  5  orang penabuh  menggunakan  gamelan  Jegog  Modifikasi  (Barangsuwir).  Kelengkapan  instrumen  pada gamelan Jegog Modifikasi berupa 2 barangsuwir dan 1 undir . Pada setiap instrumen barangsuwir diisi oleh 2 penabuh dan pada instrumen undir diisi oleh 1 penabuh. Seluruh instrumen pada gamelan Jegog Modifikasi sudah sesuai dengan fungsi dan kegunaan yang diperlukan dalam merealisasikan ide karya ini.
Struktur  dalam  komposisi  musik  “Jurung-Jurung”  memiliki  tiga  bagian.  Setiap  bagian  dalam komposisi  ini  merupakan  sebuah  pengembangan  elemen  musikal  dari  motif jurung-jurung .  Elemen musikal tersebut adalah ritme, dinamika, melodi, tempo, timbre, dan harmoni. Akan tetapi, penata akan memfokuskan ritme pada bagian satu, melodi pada bagian dua, dan timbre pada bagian tiga. Penata memfokuskan  ketiga  unsur  tersebut,  karena  dalam jurung-jurung ketiga  unsur  tersebut  yang  sangat menonjol dalam permainan gamelan Jegog.
Pada  bagian satu, penata melakukan  pembedahan  terhadap ritme  original  pada jurung-jurung . Ritme pada motif jurung-jurung memiliki kesan sederhana. Penata mengembangkan pola ritme jurung- jurung dengan membagi, menambah, dan mengurangi. Pola ritme jurung-jurung akan memiliki banyak elemen musik di dalamnya.
Nilai
Bs 1
Bs 2 7 . 5 3 . . 7 4 7 4 . 7 4 7 4 . 7 4 . X2 Undir 7 4 7 4 . 7 4 7 4 . 7 4 . X2 Td (ff) Nilai Bs 1 7 . 5 3 . . 7 4 7 4 . 7 4 7 4 . 7 4 . X3 Bs 2 7 . 5 3 . . 7 4 7 4 . 7 4 7 4 . 7 4 . X3 Undir 7 4 7 4 . 7 4 7 4 . 7 4 . X3
Td (ff)
Pada bagian dua, penata melakukan pembedahan terhadap melodi original pada jurung-jurung . Melodi pada motif jurung-jurung memiliki kesan sederhana. Penata mengembangkan melodi atas dasar
ritme pada jurung-jurung dengan menggunakan motif musik augmentasi dan diminusi. Nada-nada yang dipilih dalam rangkaian melodi sesuai dengan intuisi penata dalam membuat komposisi ini. Salah satu contoh notasi pada permainan barangsuwir 1.
Nilai
Bs 1 7 . 4 ’ 3 . . 5 4 . 7 5 . Nilai Bs 1 5 5 . 5 5 . 4 . 4 5 73 . Nilai Bs 1 3 4 ’ . 5 ’ . 7 ’ . 7 ’ 3 ’ . 5 ’ 7 ’ Nilai Bs 1 7 ’ . 4 ” 3 ’ . . 5 ’ 4 ’ . 7 ’ 5 ’ .
Pada bagian tiga, penata melakukan pembedahan terhadap timbre original pada jurung-jurung . Timbre pada motif jurung-jurung memiliki kesan sederhana. Penata mengolah timbre dengan memakai pola ritme jurung-jurung dan mengeksplorasi timbre pada gamelan Jegog Modifikasi (Barangsuwir).
Nilai
Bs 1 5 . 3 . . 5 . 3 . 5 . 3 . . . 5 . 3 . 5 . 3 . . 5 . 3 . 5 . 3 . . 5 . 3 . . X3 Bs 2 5 ’ 3 ’ . 5 ’ 3 ’ 5 ’ 3 ’ . . 5 ’ 3 ’ 5 ’ 3 ’ . 5 ’ 3 ’ 5 ’ 3 ’ . 5 ’ 3 ’ . X3
Undir 5 .. 3 .. . 5 .. 3 .. 5 .. 3 .. . . 5 .. 3 .. 5 .. 3 .. . 5 .. 3 .. 5 .. 3 .. . 5 .. 3 .. . X3
Td (ff)

## KESIMPULAN
Karya  komposisi  “Jurung-Jurung”  merupakan  karya  komposisi  yang  memiliki  konsep pengembangan pengetahuan musikal pada gamelan Jegog. Elemen musikal yang dikembangkan adalah motif jurung-jurung . Motif jurung-jurung ini merupakan sebuah motif yang dipakai dalam permainan transisi  gamelan  Jegog.  Jika  kita  berbicara  secara  tekstual,  maka  karya  ini  merupakan  sebuah pengembangan  elemen-elemen  musikal  yang  terkandung  dalam  motif jurung-jurung yang  terkesan sederhana  dan  motif  ini  hanya  dipakai  sebagai  sebuah  transisi  dalam  beberapa  komposisi  gamelan Jegog. Secara kontekstual karya ini terkesan adanya penambahan unsur-unsur baru sebagai aktualisasi keaslian, sehingga tetap menjaga apa yang sudah dibuat oleh pendahulu.
Komposisi  ini  diciptakan  dengan    struktur  yang  dibagi  menjadi  3  bagian.  Setiap  bagiannya memuat  pengembangan terhadap  3  elemen musikal  yang menonjol  pada motif jurung-jurung ,  yakni
bagian pertama dengan mengolah ritme, bagian kedua mengolah melodi, dan bagian ketiga mengolah timbre. Merealisasikan pengolahan elemen-elemen musikal ini, penata menggunakan gamelan Jegog Modifikasi (Barangsuwir) dengan 1 instrumen undir dan 2 instrumen barangsuwir .

## SUMBER RUJUKAN
Absil, F. (2015). A Guide to Schillinger’s Theory of Rhythm (2nd ed.).
Adi Surya, I. G., Saptono, S., & Partha, I. K. (2022). The Process of Music Creation Kelabu | Proses Kreasi Musik “Kelabu.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan, 2(1), 62–70. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v2i1.419
Adiputra, K. A. P., & Haryanto, T. (2022). Music Composition Makules | Komposisi Musik Makules. Ghurnita Jurnal Seni Karawitan, 2(2), 86–96. https://jurnal2.isi- dps.ac.id/index.php/ghurnita/article/view/406/460
Berndt, A., & Hähnel, T. (2010). Modelling musical dynamics. Proceedings of the 5th Audio Mostly Conference: A Conference on Interaction with Sound, 1–8. https://doi.org/10.1145/1859799.1859817
Cahyo, S. D. (2018). Notasi Musik Abad 20 dan 21 (1st ed.). Art Music Today.
Djelantik, A. A. M. (1999). Estetika Sebuah Pengantar (1st ed.). Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Gusmanto, R. (2020). Modul Melodi & Rhythm. https://karawitan.isbiaceh.ac.id/wp- content/uploads/2020/09/Modul-Melodi-Rhythm.pdf
Link, M. W. C. (2018). Contemporary Music and Its Challenges for Music Theory. Harmonia: Journal of Arts Research and Education, 18(1), 39–44. https://doi.org/10.15294/harmonia.v18i1.13686
Marianto, B. (2022). Kamus Lengkap Bahasa Indonesia (1st ed.). Permata Press.
Maršík, L. (2017). Music Harmony Analysis: Towards a Harmonic Complexity of Musical Pieces [Rigorózní práce, Univerzita Karlova, Matematicko-fyzikální fakulta]. http://hdl.handle.net/20.500.11956/92896
McAuley, J. D. (2010). Tempo and Rhythm (pp. 165–199). https://doi.org/10.1007/978-1-4419-6114-3_6
Miller, H. M. (2017). Apresiasi Musik (Sunarto, Ed.; 1st ed.). Panta Rhei Books.
Nettl, B. (1983). The Study of Ethnomusicology Twenty-nine Issues and Concepts (1st ed.). University of Illinois Press.
Rai S, I. W. (2001). Gong Antologi Pemikiran (E. B. De Rosari, Ed.; 1st ed.). Bali Mangsi.
Rembang, I. N. (1984). Sekelumit Cara-Cara Pembuatan Gamelan Bali. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jendral Kebudayaan, Proyek Pengembangan Kesenian Bali.
Santosa, H., Saptono, & Sutirtha, I. W. (2022). I Nyoman Windha Sang Maestro Karawitan Bali (Abdul (ed.)). Penerbit Adab. http://repo.isi-dps.ac.id/5100/
Saptono, Santosa, H., & Sutritha, I. W. (2024). Struktur Musik Iringan Tari Puspanjali. Panggung: Jurnal Seni Budaya, 34(1), 58–69. https://jurnal.isbi.ac.id/index.php/panggung/article/view/2446
Satya, I. P. G. W. (2023). Introduction to the Contemporary Musical Composition “Life Style” | Pengantar Komposisi Musik Kontemporer “Life Style.” GHURNITA: Jurnal Seni Karawitan, 1(2), 84–91. https://doi.org/10.59997/jurnalsenikarawitan.v1i2.337
Senen, I. W. (2014). Konsep Penciptaan dalam Karawitan dalam Lokakarya Metodologi Penelitian. ISI Yogkyakarta.
Sukerta, P. M. (2011). Metode Penciptaan Karya Seni (Sebuah Alternatif). ISI Press Surakarta.
Wahyuningsih, T. M., & Santoso, B. (2018). Aspek Keutuhan dalam Struktur Estetika pada Kartu Ucapan Tahun Baru Jepang. Seminar Nasional Struktural 2018, 65–75. https://doi.org/10.33810/274162