Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan p-ISSN :2721-2491, e-ISSN: 2721-2246 Vol. 1, No. 5, November 2020
Pesan dalam Film Dilan Terhadap Pergaulan Remaja Menurut Pandangan Islam: Analisi Roland Barthes

## Seli Oktapiani
Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam, Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Persis Bandung, Indonesia Email: selioktapiani18@gmail.com

## Abstak
Film  merupakan  tontonan  hiburan  yang  selalu  digemari  dan  diminati  oleh  masyarakat  terutama dikalangan anak muda, selain itu film mudah  dijangkau oleh masyarakat luas dan film bisa menjadi nilai komersil tinggi. Salah satunya seperti film Dilan 1990 pada tahun 2018 yang booming dan laku di pasaran dan telah ditonton 6,3 juta orang. Generasi muda adalah penerus bangsa, yang diharapkan di  masa  depan  bisa  membuat  Negara  bangga  atas  prestasinya.  Sejatinya,  generasi  muda  sebagai bagian  dari  manusia  yang  fitrahnya  diciptakan  Allah  paling  sempurna  jika  dibandingkan  dengan makhluk lainnya. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pesan dalam film Dilan yakni pergaulan remaja  menurut  pandangan  islam.  Penelitian  ini  untuk  memberikan  tambahan  pengetahuan  kepada masyarakat  tentang  pergaulan  remaja  dan  agar  terhindar  dari  perilaku  yang  buruk.  Penelitian  ini menggunakan  metode  analisis.  Dalam  karya  sastra  ini  isi  yang  dimaksud  adalah  pesan-pesan  yang disampaikan  pengarang  melalui  karya  sastranya.  Film  ini  menceritakan  tentang  tokoh  Dilan  yang nakal di sekolahnya dan sering mendapat masalah namun dibalik itu semua ia adalah sosok yang taat beribadah,  menghormati  orang  tuanya  dan  ia  paling  sayang  dengan  ibu  dan  adiknya.  Kisah  ini menceritakan tentang pergaulan dan masa percintaan anak SMA. Dari hasil penelitian ini menemukan beberapa pesan dalam pergaulan remaja seperti tawuran, berpacaran, tidak menghormati guru, tidak saling  menghargai  antara  siswa  dan  guru,  berbuat  kasar  dengan  teman  yang  tidak  patut  untuk  di contoh.
Kata Kunci: Pesan; Film; Pergaulan Remaja; Dilan 1990;

## Pendahuluan
Mengingat  manusia  berkomunikasi  setiap  hari  untuk  berbagi  pengalaman  dan pengetahuan, di era globalisasi ini, perkembangan teknologi komunikasi sangat pesat. (Nata, 2014, pp. 12–13) Teknologi ada di mana-mana. Sekarang kebanyakan orang suka menonton acara TV, entah itu komedi, sinetron, talk show sudah menjadi gaya hidup. Dunia  perfilman  saat  ini  telah  mampu  merebut  perhatian  masyarakat  luas.  Lebih-lebih setelah berkembangnya teknologi komunikasi massa yang dapat memberikan konstitusi bagi dunia perfilman. Televisi sebagai media massa merupakan alat komunikasi sebagai contoh masyarakat mendapat hiburan, informasi, edukasi, maupun berita, selain itu drama kolosal  merupakan  tontonan  hiburan  orang  tua  maupun  remaja,  diantaranya  film Indonesia yang mempresentasikan cerita masa lalu mulai semakin diminati.
Dunia perfilman saat ini telah mampu menarik perhatian masyarakat luas. Apalagi setelah  perkembangan  teknologi  komunikasi  massa,  sebuah  konstitusi  dapat  diberikan untuk  perkembangan  dunia  perfilman.  Meskipun  ada  banyak  bentuk  media  massa lainnya, film memiliki dampak eksklusif pada penonton. Film adalah media komunikasi
yang bersifat audio visual untuk menyampaikan suatu pesan kepada sekelompok orang yang berkumpul di suatu tempat tertentu.
Pesan film pada komunikasi massa dapat berbentuk apa saja tergantung dari misi film  tersebut.  Dalam  menyampaikan  pesan,  seorang  komunikator  tidak  perlu  terlalu ambisi  untuk  mencapai  hasil  segera.  Untuk  dapat  mempengaruhi  komunikan  secara efektif  (Rakhmat,  2011,  p.  268).  Akan  tetapi,  umumnya  sebuah  film  dapat  mencakup berbagai  pesan,  baik  itu pesan  pendidikan,  hiburan  dan  informasi.  Pesan dalam  proses komunikasi tidak bisa lepas dari apa yang disebut symbol dan kode, karena pesan yang dikirim komunikator kepada penerima terdiri atas rangkaian symbol dan kode (Cangara, 2008, p. 101). Pesan dalam film adalah menggunakan lambang-lambang yang ada pada pikiran manusia berupa isi pesan, suara, perkataan, percakapan dan sebagainya.
Film  juga  merupakan  produk  komunikasi  massa  yang  sangat  berpengaruh  bagi kehidupan manusia. Film, secara kolektif, sering disebut sinema. Gambar-hidup adalah bentuk  seni,  bentuk  popular dari hiburan, dan juga bisnis  (Effendy, 2014, p. 75). Film hadir dalam bentuk penglihatan dan pendengaran, dengan penglihatan dan pendengaran inilah penonton dapat terlihat langsung nilai-nilai yang terkandung dalam film (Sambas, 2004, p. 93). Kita tidak lagi buta dalam tata bahasa film, dan film tidak lagi sesederhana pertunjukan  yang  ditampilkan  Lumiere  pada  masa  awal  film  dibuat.  Anggaplah kecanggihan  dibutuhkan  para  pembuat  film  untuk  dapat  menciptakan  film  yang dihasilkan computer seperti Finding Nemo dan keterampilan dibutuhkan penonton untuk membaca perubahan waktu dalam film momento, yang menampilkan sudut kamera yang tidak biasa, serta perputaran dan perubahan lainnya (Baran, 2012, p. 210). Seperti jarum suntik atau peluru yang diciptakan oleh banyak ahli komunikasi, aktivitas mengirim pesan sama dengan tindakan menyuntikkan obat, menembus langsung ke jiwa penerima pesan. (Morissan, 2018, p. 12)
Dengan berkembangnya perfilman Indonesia dan besarnya antusiasme masyarakat, maka lahirlah sebuah karya yang berkembang di masyarakat. Karya tersebut adalah film berjudul  "Dilan  1990".  Film  ini  ramai  diperbincangkan  dan  ditonton  oleh  masyarakat khususnya anak muda di Indonesia. Film "Dilan" didasarkan pada novel karya Piddi Baiq, yang  dirilis  pada  1990-an.  Novel  tersebut  berisi  tentang  kisah  cinta  antara  dua  orang bernama Dilan dan Milea. Novel tersebut dinilai memiliki kisah romantis dan menarik tentang anak  muda tahun 90-an. Lebih  menarik  lagi bagi  anak muda atau remaja, film Dilan memiliki rayuan atau semacam lelucon Dilan terhadap Milea untuk menggairahkan dan menggugah pembaca dan penonton. Dalam film-film Dilan, setting dan settingnya adalah anak-anak sekolah alias SMA, namun terlihat sama sekali tidak memiliki dorongan untuk pendidikan dan prestasi. Unsur romantis dari film ini lebih menonjol.
Sehingga  dikhawatirkan  film  tersebut  akan  berdampak  pada  remaja  yang menggunakan  Dilan  sebagai  referensi  kencan.  Perilaku  remaja  masa  kini  semakin bertolak  belakang  dengan  norma  yang  berlaku  di  Indonesia.  Perilaku  remaja  saat  ini cenderung  mendekati  perilaku  yang  negative  tidak  memungkiri  karena  semakin berkembangnya era globalisasi gaya hidup dan perilaku remaja saat ini, di dalam sebuah pergaulan  remaja  Indonesia  sudah  tercampur  dengan  gaya  pergaulan  dari  luar,  alhasil
banyak  kebudayaan  Indonesia  tidak  menjadi  tradisi  di  kalangan  remaja,  contohnya berpacaran. Selain Teknologi yang canggih, Pergaulan yang negatif adalah salah satu dari sekian  banyak  penyebab  kehancuran  moral  ABG.  Permasalahan  yang  lain  adalah narkoba. Narkoba menjadi jurang kehancuran bagi ABG (Ridayati, 2015, p. 140)
Yang  lebih  berbahaya  lagi  dalam  film  tersebut  juga  mengajarkan  kekerasan  dan tidak menghormati guru. Hal itu terlihat saat Dilan berkelahi dengan teman sekelas dan gurunya. Jika film ini dilihat oleh banyak siswa, pasti akan menyebabkan banyak siswa melakukan apa yang Dilan lakukan.
Sebagai  seorang  muslim  tentunya  harus  mengetahui  tentang  ajaran  yang  telah diajarkan  dalam  ajaran  islam,  bahwa  tidak  dibolehkan  seorang  muslim  berdua-duaan dengan yang bukan muhrimnya, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam sebuah hadits; Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra., bahwa Rasulullah SAW., bersabda: Janganlah sekali-kali salah  seorang  dari  kalian  menyendiri  dengan  perempuan  lain,  kecuali  disertai muhrimnya.” H.RBukhari Muslim. (Abu Zakariya Yahya bin Syaraf Annawawi, 2004: 551). Islam menghendaki agar pergaulan antara lawan jenis tidak berbaur, jika dilihat dari segi pergaulan, remaja dewasa ini juga terkesan seperti pergaulan bebas.
Di sisi lain, pergaulan laki-laki dan perempuan dalam bentuk pacarana pun semakin parah,  apalagi    setelah  masuknya  berbagai  jenis  budaya  asing  yang  melebur  ke  dalam budaya  Islam  (Hernides,  2019,  p.  29).  Secara  bahasa  semiotika  berasal  dari  bahasa Yunani,  yaitu  dari  kata semeion yang  berarti  tanda  (Wibowo,  2006,  p.  7).  Semiotika disebut  juga semiotikos yang  berarti  teori  tanda.  Menurut  Paul  Colbey  kata  dasar semiotika diambil dari kata seme yang berarti penafsir tanda (Vera, 2014, p. 2).  Secara terminology, semiotika adalah sebuah model ilmu pengetahuan social dalam memahami dunia sebagai system hubungan yang memiliki unit dasar yang disebut “data”  (Darma, 2014, p. 52)
Dari uraian film di atas, film “Dilan 1990” sangat cocok sebagai bahan penelitian, karena nilai informasi yang dikandungnya layak untuk menjelaskan makna dan indikasi dari informasi tersebut sehingga masyarakat dapat mengetahui lebih dalam tentang arti dan maknanya. dari film tersebut

## Metode Penelitian
Dalam  metode  ini  penulis  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan kualitatif  yaitu  pendekatan  subjek  dengan  cara  melihat  unsur  dalam  system  film  yang terdapat  pesan  dalam  pergaulan  remaja  dalam  perspektif  disertai  dengan  penjelasan, dengan  demikian  fenomena  film  ini  dapat  dilihat  dan  dipetakan  secara  komprehensif (Moleong,  2006).  Data  kualitatif  didapat  melalui  suatu  proses  menggunakan  teknis analisis  mendalam  dan  tidak  bisa  diperoleh  secara  langsung.  Untuk  mendapatkan  data kualitatif  dapat  dilakukan  melalui  wawancara,  observasi,  diskusi  dan  pengamatan (analisis).

## Hasil dan Pembahasan
"Dilan  1990"  adalah  film  yang  didasarkan  pada  novel  tahun  1990  Piddi  Baiq "Dilan: Dia adalah Dilanku Tahun 1990". Film ini disutradarai oleh Fajar Bustomi yang pernah menjadi sutradara film "Surat Kecil Untuk Tuhan". Film ini menceritakan kisah cinta  dua  siswa  sekolah  menengah  dan  seorang  remaja  nakal  sekolah  menengah  di Bandung pada tahun 1990. Dua karakter utama dalam film tersebut bernama "Dilan dan Milea". Dimainkan oleh Iqbal Ramadhan dan Vanesha Prescilla.

## 1. Hasil
Data yang ada diambil dari film “Dilan” tahun 1990 yang berdurasi 1 jam 50 menit, dan  informasi  tentang  perkumpulan  Remaja.  Oleh  karena  itu,  untuk  memaksimalkan peran peneliti, beberapa adegan dari film Dilan tahun 1990 akan dipelajari. Diantaranya:
NO Scene/Gambar Dialog/Teks 1 Adegan 1 Dilan: “Ada apa pak..?” Bapak  Suripto:  “Sudah  salah  pake  nanya  lagii,
mau ngelawan kamu..”
Dilan: “Saya bertanya pak.” Bapak  Suripto:  “Mau  melawan  kamu..hah”
(Sambil menampar Dilan)
(Dilan  akhirnya  melawan  dan  membalas memukul pak Suripto. Sambil dilerai para guru) 2 Adegan 2 Dilan:  “(Ketika  turun  dari  angkot)  Kamu  tau semua  siswa  itu  sombong,  siapa  yang  berani  ke ruang BP nemuin Suripto.?” Milea: “Siapa.?” Dilan: “Cuma aku. Maaf kalau aku mengganggumu.” Milea:  “Itu  angkotmu  (memberitau  Dilan  untuk naik angkot kembali)” Dilan: “Tadi aku Cuma mengantar, takutnya ada yang ganggu.”
Milea:  “Iya.”  (Setelah  Dilan  pergi,  Milea  mulai merasa  bersalah  telah  bersikap  judes  kepadanya dia pasti kesal, pada dasarnya dia cukup asik dari
pada  pacarku  Benidi  Jakarta.  Kalau  kasih  puisi selalu  menjiplak  dari  puisi  Kahlil  Gibran  atau majalah  remaja.  Aneh,  kenapa  aku  harus membandingkan si peramal dengan Beni). 3 Adegan 3 (Terjadi tawuran) Geng  Motor:  “Woy,  buka  woy  gerbangnya.” (berteriak dan memanjat gerbang, serta membawa benda-benda tajam) Milea: “(panik) ada apa inii.??” 4 Adegan 4 (Beni langsung memukul Nandan) Milea: “Beni…..stop!” (Sambil melerai Beni) Beni: “Sini bangun..ayo lawan gue” (Menantang Nandan) Milea:  “Beni  udah.  Kamu  apa’an  sih.  Maksud kamu apa?”
Beni: “Kamu kok jadi belain dia sih.” Milea: “Nandan itu nggak salah” Beni:  “nggak  percaya  gue.  Lo  nya  aja  yang kecentilan. Lo genit. Ganjen. Gatel. Semua orang udah tau Lia. Sini ngomong.” (Sambil ngebentak)
Milea:  (dengan  kecewa  dan  menangis)  “Kita putus..!”
Beni:  (dengan  kaget  dan  marah)  “Dasar pelacur..!”
(Milea menangis dan pergi)
5 Adegan 5 Milea: “Terimakasih ya bi Asih.” Bi  Asih:  “Sami-sami  neng,  biar  cepet  sehat  ya neng.” Milea: “Iya Bi.”
Dilan: “Assalamualaikum.”
(Membersihkan  motor  dengan  membersihkan motornya.”
Milea: “walaikumsalam.” (Sambil  memegang  tangan  Dilan,  kemudian menciumnya) 6 Adegan 6 (Dilan  mengetahui  perbuatan  Anhar  terhadap Milea,  Dilan  memukuli  Amhar  tanpa  ampun. Dilan  dan  Anhar  terguling  guling  di  halaman sekolah. Pada akhirnya mereka berhasil pisah dan di hentikan kepala sekolah dan pak Suripto) Kepala  sekolah:  “Ada  apa  ini  kenapa  kalian berkelahi?” Dilan: “Jangankan Anhar! Kepala sekolah berani menyakiti Milea, kubakar sekolahan ini.” Kepala  sekolah:  “Tenang  Dilan,  tenang.  Coba jelaskan ada apa sebenarnya?”
(Dilan  tidak  menjawab  dan  pergi  meninggalkan ruang guru bersama Milea)
2. Pembahasan
1) Adegan pertama dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Film  Dilan  dari  adegan  ini  menunjukkan  seorang  pria  berseragam  guru dengan ekspresi marah di wajahnya, sementara siswa berseragam putih dan abu- abu mengenakan topi saat upacara di lapangan sekolah. Di sini Anda dapat melihat guru menampar siswa dengan tangannya. Karena  siswa tersebut  melanggar tata tertib  sekolah  saat  upacara.  Segala  sesuatu  di  lapangan  terfokus  pada  mereka berdua. Hal ini ditunjukkan dengan wajah penuh amarah, disertai bentakan, dan tamparan tangan. Siswa juga merespon dengan satu pukulan.

## II. Makna Konotasi
Saat upacara pengibaran bendera, Dilan memasuki baris yang sejajar dengan Milea. Dilan harus berada di antara teman sekelas. Seorang guru BP bernama Pak Suripto  berada  di  lokasi  mengawasi  ketertiban  siswa  saat  kepala  sekolah memberikan sambutan. Tiba-tiba Pak Suripto kaget melihat bagian kosong, tiba- tiba  mencari  keberadaan  orang-orang  yang  hilang  di  bagian  tersebut.  Ternyata Dilan ketahuan berada di barisan lain, akhirnya ditegur Pak Suripto. Bukan hanya memarahi, tapi Pak Suripto mencengkram bagian belakang baju Dilan dan dengan
paksa memindahkan Dilan ke barisan yang benar. Pak Suripto menampar Dilan. Dilan balik menampar Pak Suripto. Pak Suripto mencoba menamparnya lagi, tapi Dilan  langsung  meninjunya  beberapa  kali.  Islam  menganjurkan  umatnya  agar senantiasa  berusaha  mencari  ilmu  pengetahuan  di  samping  berusaha  untuk mempertingkatkan kemahiran dan penguasaan diri dalam berbagai bidang. Selain itu, ilmu pengetahuan juga merupakan kunci kepada kebahagiaan hidup manusia di dunia, karena sekiranya kita hidup tanpa ilmu, kemungkinan kita pada hari ini masih  lagi  berada  dalam  kemunduran  dan  kemiskinan.  Tugas  seorang  pendidik bukalah tugas yang mudah dan bukan boleh dilakukan oleh semua orang. Justru itu, kerjanya sebagai seorang pendidik dianggap sebagai satu tugas yang sangat mulia dan istimewa. Di dalam al-Qur’an terdapat kisah adab yang baik seorang murid terhadap gurunya, kisah Nabi Musa dan Khidir. Pada saat Nabi Musa a.s meminta  Khidir  untuk  mengajarkannya  ilmu.  Allah  berfirman  dalam  al-Qur’an surah al-Kahfi ayat 67:
ق ا ًرْبَص  َيِعَم  َعْيِطَتْسَت  ْنَل  َكَّنِا  َلاَق
Artinya: “ Dia menjawab, sungguh engkau (Musa) tidak akan sanggup sabar bersamaku .”
Dari  syair  di  atas  nmenjelaskan  bahwa,  kita  sebagai  seorang  murid  harus selalu sabar dalam menyikapi kerasnya seorang guru, karena sikap keras seorang guru untuk membuat murid nya agar selalu di siplin.

## 2) Adegan kedua dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Dalam  scene  ini,  film  Dilan  menampilkan  seorang  wanita  dengan  rambut panjang  yang  menarik  mengenakan  seragam  putih  dan  abu-abu  dan  jaket.  Di depannya ada seorang pria, juga mengenakan seragam putih dan abu-abu dengan jaket.  Setelah  keluar  dari  angkot,  keduanya  mengobrol  di  pinggir  jalan.  Disini terlihat ekspresi wajah wanita yang cuek dan sang pria berusaha membuat wanita tersebut tersenyum.

## II. Makna Konotasi
Dalam bagian ini, film Dilan memberi kesan bahwa laki-laki tidak putus asa. Hal ini terlihat dari sikap Dilan yang berusaha mempercayai Milea. Pendekatan Dilan yang unik dan nyentrik seringkali menjadi fokus perhatian dan daya tarik khusus. Peran Dilan di geng motor seperti membuat karakternya di film itu kuat dan  berani.  Namun,  pendekatan  Dilan  terhadap  Milea  lebih  romantis  dan  unik, dan perilakunya sangat berbeda dari cara pria lain mendekati Milea.
Islam merupakan agama yang rahmatan lil’alamin. Didalamnya terkandung petunjuk  yang  mengantarkan  manusia  pada  jalan  kebenaran  juga  larangan- larangan  dari  Allah  SWT  sebagai  ujian  untuk  manusia  sebagai  makhluk  yang ditunjuk  oleh  Allah  menjadi  khalifah  atau  pemimpin  dimuka  bumi  ini  serta dikaruniai akal pikiran yang mampu membedakan antara yang haq dengan yang
batil.  Dampak  buruk  berpacaran  ini  satu  hal  yang  fenomenal  dan  topik  yang hangat untuk selalu diperbincangkan apalagi disandingkan dengan kata “islami”. Dewasa  ini  pacaran  dianggap  menjadi  suatu  hal  yang  wajar  dan  lumrah  bagi kalangan  remaja  muda  mudi  generasi  sekarang  ini.  Remaja  baik  putra  maupun putri  yang  belum  pacaran  maka  dianggap  tidak  gaul  dan  tidak  laku.  Dalam  al- Qur’an surah al-Isro ayat 32:
ًلْيِبَس  َءۤاَس َو    ًةَش ِحاَف  َناَك   هَّنِا   ىٰن ِ زلا اوُب َرْقَت  َل َو
Artinya: ” Dan janglah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. ”
Sudah jelas  bahwa larangan dalam ayat  ini lebih keras dari pada perkataan ‘Janganlah melakukannya’. Artinya bahwa kita mendekati zina saja tiak boleh, apalagi sampai melakukan zina, jelas-jelas lebih terlarang. Jadi kita tahu bahwa tidak semua yang berpacaran itu mendekati zina, namun tidak berlebihan juga jika kita menganggap pacaran itu mendekati zina. Zina sendiri dapat berupa zina mata, zina perkataan, dan zina perbuatan.
3) Adegan ketiga dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Dalam adegan ini, ada sekelompok siswa yang mencoba memanjat gerbang untuk  masuk  ke  sekolah,  dan  semua  orang  di  kelas  panik,  siswa  berhamburan mencari  tempat  berlindung,  kemudian  geng  motor  dari  sekolah  lain  melempar batu ke sekolah.

## II. Makna Konotasi
Adegan  ini  tidak  layak  ditiru  karena  merupakan  tindakan  tercela  mengajak siswa berkelahi dengan benda tajam yang dilemparkan ke sekolah. Dalam adegan ini, dilihat dari apa yang dilakukan geng motor sekolah lain, ini adalah sesuatu yang tidak disukai oleh Allah SWT. Ini adalah perbuatan yang tidak boleh ditiru karena merupakan perbuatan yang buruk dan kesalahan yang dilakukan oleh geng motor di tempat kejadian dapat menjadi peringatan untuk selalu berpikiran positif, selalu mengikuti aturan sekolah dan tidak menimbulkan masalah dimanapun, Dan jangan  melakukan  hal-hal  buruk.  Mungkin  merugikan  diri  sendiri  atau memalukan. Dalam al-Qur’an surah al-Qasas ayat 55:
َنْيِلِه ٰجْلا ىِغَتْبَن  َل ۖ  ْمُكْيَلَع   مٰلَسۖ  ْمُكُلاَمْعَا  ْمُكَل َو اَنُلاَمْعَا   اَنَل ا ْوُلاَق َو  ُهْنَع ا ْوُض َرْعَا  َوْغَّللا اوُعِمَس اَذِا َو
Artinya:  “ Dan  apabila  mereka  mendengar  perkataan  yang  tidak  bermanfaat, mereka berpaling dari padanya dan mereka berkata: “Bagi kami amal-amal kami dan bagimu amal-amalmu, kesejahteraan atas dirimu, kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil. ”
Ini  menjelaskan  tentang  larangan  bagi  manusia  untuk  tidak  melakukan  hal yang  tidak  bermanfaat  bagi  kehidupanmu  dengan  amalan-amalan.  Pada  agama islam juga mengajarkan kita untuk tidak melakukan perbuatan yang telah dilarang oleh Allah SWT.
4) Adegan ke empat dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Scene Dilan  ini,  menampilkan  tiga  pria  mengenakan  jeans  panjang  dan kemeja  lengan  panjang  (dua  pria  sedang  melerai,  satu  marah).  Di  sini,  pria  itu terlihat  menunjukkan  ekspresi  marah.  Pria  itu  menggunakan  tangannya  untuk kekerasan  kepada  orang-orang  yang  hadir.  Laki-laki  yang  dipukul  jatuh  dan seorang perempuan dengan rambut panjang berjaket dibentak oleh laki-laki yang memukul  temannya.  Keduanya  mengenakan  seragam  sekolah  (putih  dan  abu- abu).

## II. Makna Konotasi
Adegan ini memberi kesan bahwa pria itu marah, egois, dan cemburu. Ketika dia melihat wanitanya sendirian dengan pria lain, itu menandakan kemarahannya. Dalam adegan ini, kemarahan seorang anak laki-laki yang memukul orang yang tidak  bersalah  diceritakan.  Kemudian  kekerasan  dan  pembicaraan  yang  buruk yang tidak boleh ditiru. Sebagai firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 12:
اًضْعَب  ْمُكُض ْعَّب  ْبَتْغَي  َل َو ا ْوُسَّسَجَت  َل َّو   مْثِا  ِ نَّظلا  َضْعَب  َّنِا  ِۖ نَّظلا  َنِ م ا ًرْيِثَك ا ْوُبِنَتْجا اوُنَمٰا  َنْيِذَّلا اَهُّيَا ٰي مْي ِح َّر   با َّوَت  َٰاللّ  َّنِا   َٰاللّ اوُقَّتا َو   ُه ْوُمُتْه ِرَكَف اًتْيَم  ِهْي ِخَا  َمْحَل  َلُكْأَّي  ْنَا  ْمُكُدَحَا  ُّب ِحُيَا
Artinya:  “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  jauhilah  kebanyakan  berprasangka, karena  sesungguhnya  sebagian  tindakan  berprasangka  itu  adalah  dosa. Janganlah  kamu  mencari-cari  kesalahan  orang  lain  dan  janganlah  kamu sebahagian  kamu  menggunjing  sebahagian  yang  lain.  Sukakah  salah  seorang diantara  kamu  memakan  daging  saudaranya  yang  sudah  mati?  Tentu  kamu merasa  jijik  kepadanya.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. ”
Sebagai  seorang  muslim,  jauhi  banyak  prasangka  buruk  terhadap  manusia tanpa  bukti  dan  menjadi  suudzon,  karena  prasangka  tanpa  bukti  atau  suudzon adalah dosa, kita adalah  makhluk Allah SWT. Muslim menerima ajaran  agama yang benar dan lurus. Islam adalah rahmatan lil'alamin (menyebarkan cinta kasih kepada  sesama)  dan  mengutamakan  akhlak  mulia  (akhlaqul  karimah).  Oleh karena itu, kita bisa melihat atau menilai seseorang lewat lisannya, karena lisan menjadi  salah  satu  barometer  untuk  menilai  akhlak  seseorang,  karena  lisan  itu ungkapan hati.
5) Adegan kelima dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Dalam  adegan  ini,  terlihat  seorang  wanita  mengucapkan  terima  kasih, menyapa, dan mencium tangannya sebagai perpisahan.

## II. Makna Konotasi
Dalam  adegan  di  atas  mengingatkan  kita  suapaya  sopan  santun  terhadap orang yang lebih tua, tetapi tidak boleh juga meniru pegang tangan yang bukan muhrimnya.  Pada  adegan  Dilan  hormat  dan  patuh  pada  orang  yang  lebih  tua. Meskipun  sering  berantem  dengan  lawan  geng  motor  nya  tapi  sikap  terhadap orang tua selalu sopan. Walau sebenarnya pada adegan selanjutnya Milea berjabat tangan, mencium tangan Dilan itu tidak boleh dilakukan, karena berjabat dengan yang bukan murhim itu dilarang dalam islam.
Dari Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda: ” Setiap anak Adam telah ditakdirkan bagian untuk berzina dan ini suatu pasti terjadi, tidak bisa tidak. Zina kedua mata adalah dengan melihat. Zina kedua telinga dengan mendengar. Zina lisan adalah dengan berbicara. Zina tangan adalah dengan meraba (menyentuh). Zina kaki adalah dengan melangkah. Zina hati adalah dengan menginginkan dan berangan-angan.  Lalu  kemaluanlah  yang  nanti  akan  membenarkan  atau mengingkari yang demikian. ”
Dalam hadits ini sudah dijelaskan bahwa berjabat tangan dengan lawan jenis termasuk  dalam  zina  tangan  yang  artinya  dengan  meraba  atau  menyentuh. Kemudian Allah SWT menjelaskan dalam al-Qur’an surah an-Nahl ayat 90:
َن ْو ُرَّكَذَت  ْمُكَّلَعَل  ْمُكُظِعَي  ِيْغَبْلا َو  ِرَكْنُمْلا َو  ِءۤاَشْحَفْلا  ِنَع ى ٰهْنَي َو ىٰب ْرُقْلا ىِذ  ِئۤاَتْيِا َو  ِناَسْحِ ْلا َو  ِلْدَعْلاِب  ُرُم ْأَي  َٰاللّ  َّنِا
Artinya:  “ Sesungguhnya  Allah  memerintahkan  (kepadamu)  untuk  berlaku  adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan  keji,  kemungkaran  dan  permusuhan.  Dia  memberi  pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. ”
Ayat ini menunjukkan bahwa semua perkara yang dilarang oleh Allah SWT dalam islam pasti membawa kepada keburukan, sebagaimana semua perkara yang diperintahkan-Nya pasti membawa kepada kebaikan dan kemaslahatan.
6) Adegan ke enam dalam film Dilan
I. Makna Denotasi
Dalam adegan ini memperlihatkan dua anak laki-laki berseragam sekolah di luar kelas. Di sini terlihat jelas bahwa pakaian siswa berantakan. Hingga ia berada di  lapangan  dan  dilerai  oleh  siswa  lain.  Dengan  wajah  yang  sedikit  berdarah. Mereka bertengkar hanya karena seorang gadis. Mereka dibawa ke kantor kepala sekolah untuk diinterogasi.

## II. Makna Konotasi
Adegan ini memberikan kesan bahwa siswa nakal dan memberontak. Hal itu adalah  tanda  kemarahannya  pada  teman-temannya  karena  memperlakukan seseorang yang dia sukai dengan buruk, seperti menampar wajah mereka. Saat itu, wajah Milea murung dan tubuhnya lesu. Milea diam-diam mencari Dilan, tetapi dia tidak melihatnya sampai istirahat. Milea curiga Dilan mungkin tidak datang hari itu, atau dia pergi ke sekolah dan bersembunyi karena mungkin Dilan tidak ingin melihat Milea yang mengecewakannya.
Dalam Shahih Muslim terdapat hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah R.A, bahwasannya Rasulullah SAW bersabda: “ Pintu-pintu syurga dibuka pada hari  Senin  dan  Kamis.  Maka  akan  diampuni  semua  hamba  yang  tidak menyekutukan  Allah  dengan  sesuatupun,  kecuali  dua  orang  laki-laki  yang terdapat  permusuhan  antara  dia  dengan  saudaranya.  Maka  dikatakan: ‘Tangguhkan  oleh  kalian  kedua  prang  ini,  sampai  keduanya  berdamai. Tangguhkan  oleh  kalian  kedua  orang  ini,  sampai  keduanya  berdamai. Tangguhkan oleh kalian kedua orang ini, sampai keduanya berdamai. ”
Dan dalam al-Qur’an mengingatkan kita bagaimana berteman. Seperti dalam al-Qur’an surah al-Kahfi ayat 28:
َةَنْي ِز  ُدْي ِرُت   ْمُهْنَع  َكٰنْيَع  ُدْع َت  َل َو   هَهْج َو  َن ْوُدْي ِرُي  ِ يِشَعْلا َو  ِةوٰدَغْلاِب  ْمُهَّب َر  َن ْوُعْدَي  َنْيِذَّلا  َعَم  َكَسْفَن  ْرِبْصا َو اًط ُرُف   ه ُرْمَا  َناَك َو  ُهى ٰوَه  َعَبَّتا َو اَن ِرْكِذ  ْنَع   هَبْلَق اَنْلَفْغَا  ْنَم  ْعِطُت  َل َو   اَيْنُّدلا  ِةوٰيَحْلا
Artinya: “ Dan bersabarlah engkau (Muhammad) bersama orang yang menyeru Tuhannya  pada  pagi  dan  senja  hari  dengan  mengharap  keridhaan-Nya  dan janganlah  kedua  matamu  berpaling  dari  mereka  (karena)  mengharapkan perhiasan kehidupan dunia dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya telah  Kami  lalaikan  dari  mengingat  Kami,  serta  menuruti  keinginannya  dan keadaannya sudah melewati batas.
Dalam ayat diatas bahwa Allah memerintahkan kita untuk berteman dengan orang-orang yang senantiasa menjaga ketaatannya kepada Allah serta berpaling dari yang lalai dan hanya memperturutkan hawa nafsunya.

## Kesimpulan
Pada analisis yang telah dilakukan di bab sebelumnya, dapat disimpulkan bahwa film Dilan 1990 ini dilakukan melalui denotasi dan konotasi pada teori analisis semiotika Roland  Barthes.  Dalam  hal  itu  penulis  mengambil  data  dari  narasi  dan  suasana.  Pesan yang  akan  disampaikan  ini  dapat  berguna  bagi  masyarakat  yang  menontonnya.  Dan kembali lagi kepada penikmat film agar dapat memilah manfaat atau pesan tersembunyi dalam film.
Dari  penelitian  ini  ditemukan  beberapa  pesan  dalam  pergaulan  remaja  seperti tawuran, berpacaran, tidak menghormati guru, tidak saling menghargai antara siswa dan guru, berbuat kasar dengan teman yang tidak patut untuk di contoh. Sebaiknya sebagai
seorang remaja harus pintar dalam memilih teman dan pergaulan, agar terciptanya remaja yang berakhlak baik terhadap orang tua, guru maupun terhadap sesasa teman.

## BIBLIOGRAFI
Baran, S. J.  (2012). Pengantar Komunikasi Massa Melek Media dan Budaya. Jakarta: Erlangga , 41 .
Cangara, H. (2008). Pengantar Ilmu Komunikasi .
Darma,  Y. A. (2014). Analisis Wacana Kritis  dalam Multiperspektif. Bandung: Refika Aditama .
Effendy, H. (2014). Mari membuat film .
Hernides, H. (2019). PERGAULAN REMAJA DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM. Lentera:  Indonesian  Journal  of  Multidisciplinary  Islamic  Studies , 1 (1), 27–44.
Moleong,  L.  J.  (2006).  Metode  penelitian  kualitatif  edisi  revisi. Bandung:  Remaja Rosdakarya .
Morissan,  M.  A.  (2018). Manajemen  Media  Penyiaran:  Strategi  Mengelola  Radio  & Televisi Ed. Revisi . Prenada Media.
Nata,  T.  D.  (2014). Teknologi  Komunikasi  dan  Realitas  Semu  Media  Massa .  Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Malang.
Rakhmat, J. (2011). Psikologi komunikasi .

## Ridayati, R. (2015). Pengaruh Pergaulan terhadap Kenakalan “Abg” di YOGYAKARTA
Menggunakan Regresi Logistik. Angkasa: Jurnal Ilmiah Bidang Teknologi , 7 (2), 139–148.
Sambas, S. (2004). Komunikasi Penyiaran Islam . Bandung: Benang Merah Press.
Vera, N. (2014). Semiotika dalam riset komunikasi. Bogor: Ghalia Indonesia , 8 , 30.
Wibowo,  I.  S.  W.  (2006).  Semiotika  Aplikasi  Praktis  Bagi  Penelitian  dan  Penulisan Skripsi Ilmu Komunikasi. Jakarta: Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Prof. Dr. Moestopo (Beragama) .