Pemecahan Masalah Multikultural oleh Guru Pendidikan Agama Islam di SD Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan
Nurul Arisandi Harahap 1
1 Institut Agama Islam Negeri Padangsidimpuan
Nurularisandi37@gmail.com

## Abstract
Horizontal  multicultural  problems  that  occur  in  students  at  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan are multicultural problems between races, problems between religions and  problems  between  groups.  Ethnic  and  racial  problems  that  occur  in  sixth  grade students  of  the  Mandailing  Batak  ethnic  group  who  often  ridicule  students  of  Nias ethnicity.  What  Islamic  Religious  Education  teachers  do  is  by  conducting  mediation, reconciliation and reconciliation. Meanwhile, religious problems that occur are carried out by students who are Muslim. What Islamic Religious Education teachers do in solving this religious  problem  is  through  family  conferencing  and  counseling.  Furthermore,  the problem  between  groups  is  the  problem  of  grade  IV  and  V  students  who  like  to discriminate  against  groups  of  students  who  live  in  the  mountains  in  the  village  of  Aek Gambir. The methods used to solve these problems are mediation and counseling.
Keywords:

## Abstrak
Masalah  multikultural  horizontal  yang  terjadi  pada  siswa  di  di  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan  adalah  masalah  multikultural  antar  ras,  masalah  antar  agama  dan masalah antar kelompok. Masalah suku dan ras yang terjadi pada siswa kelas VI pelaku bersuku  Batak  Mandailing  yang  sering  mengejek  siswa  yang  bersuku  Nias.  Guru Pendidikan  Agama  Islam melakukan mediasi,  rekonsiliasi  dan  rujuk  untuk penyelesaian maslah  ini.  Sedangkan  untuk  masalah  agama  yang  terjadi  dilakukan  oleh  siswa  yang beragama Islam. Hal yang dilakukan guru Pendidikan Agama Islam dalam memecahkan masalah  agama  ini  adalah  dengan family  conference  dan  konseling.  Selanjutnya  untuk masalah  antar  kelompok  adalah  masalah  siswa  kelas  IV  dan  V  yang  suka mendiskriminasi kelompok siswa yang tinggal di gunung di desa Aek Gambir. Cara yang digunakan untuk memecahkan masalah tersebut adalah dengan mediasi dan konseling.
Kata Kunci: Pemecahan, Masalah Multikultural, Guru Pendidikan Agama Islam

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  salah  satu    negara  multikultural  terbesar  di  dunia, karena  keberagaman  di  Indonesia  sangat  banyak.  Jika  diklasifikasikan keberagaman  di  Indonesia  dibagi  menjadi  dua  perspektif.  Yaitu,  perspektif horizontal dan vertikal. Perspektif horizontal meliputi keberagaman agama, etnis, bahasa daerah, geografis, pakaian, makanan dan budaya. Sedangkan perspektif vertikal  meliputi  keberagaman  pendidikan,  ekonomi,  pemukiman,  pekerjaan,  dan sosial budaya. 1
Kebenaran  dari  pernyataan  di  atas  dapat  dilihat  dari  kondisi  sosio  kultural dan  geografis Indonesia. Bayangkan saja pulau yang ada di Indonesia mencapai 13.000 pulau besar dan kecil. Populasi penduduknya berjumlah lebih dari 200 juta jiwa, terdiri dari 300 suku yang menggunakan hampir 200 bahasa yang berbeda. Selain  itu  keberagaman  di  Indonesia  juga  terlihat  dari  kepercayaan  yang  dianut masyarakatnya.
Penganut agama Islam sebanyak 80,2%, Katolik 3 %, Kristen Protestan 13,5 %,  Hindu  1,7%,  Budha  0,8  %,  Konghucu  0,07  %,  serta  berbagai  macam  aliran kepercayaan lainnya. 2 Pada satu sisi keberagaman yang ada di Indonesia menjadi sebuah  keunikan.  Namun,  hal  ini  juga  dapat  menjadi  sumber  masalah  apabila pemahaman  masyarakat  kurang  baik  terhadap  multikultural  itu  sendiri.  Seperti beberapa  masalah  multikultural  yang  terjadi  di  Indonesia.  Misalnya,  masalah antara Islam dan Kristen di Mataram tahun 1998, masalah antar etnik yang terjadi di antara penduduk asli Lampung dengan etnik Jawa yang dikenal dengan konflik Bungkuk tahun 2000. Selanjutnya masalah etnis yang terjadi antara warga Dayak dan  Madura  di  Sampi,    Kalimantan  Tengah  tahun  2001.  Bahkan  dalam  waktu seminggu jumlah korban yang tewas dari etnis Madura tercatat 315 orang. 3 Serta
1 Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013)., hlm. 78.
2 Abdul  Khakim  dan  Miftakhul  Munir, Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Multikultural,  STIT PGRI Pasuruan, hlm. 1.
3 Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural,,,hlm, 67.
konflik Kebondamar yang melibatkan etnik Lampung dengan etnik Jawa dan Bali tahun 2003. 4
Masalah  di  atas  adalah  sebagian  dari  masalah  multikultural  yang  terjadi  di Indonesia.  Apalagi,  jika  dilihat  dalam  lingkup  wilayah  yang  lebih  sederhana. Seperti wilayah Padangsidimpuan yang terdiri dari beranekaragam suku, agama, etnis maupun ras.
Masalah  multikultural  tidak  menutup  kemungkinan  dapat    terjadi  di  wilayah ini.  Misalnya,  masalah  multikultural  yang  terjadi  antar  masyarakat  Desa Manunggang dan Kelurahan Pijorkoling yang hangat diperbincangkan akhir-akhir ini. Masalah yang dilatarbelakangi kesalahpahaman antar kelompokyang berujung pada  pertentangan  antar  desa.  Bahkan  dalam  penyelesaiannya  ditangani langsung oleh Walikota Padangsidimpuan. 5
Masalah  multikultural  semacam  ini  tentunya  bukan  hanya  terjadi  dalam lingkungan  masyarakat  saja.  Namun,  meliputi  lingkungan  sosial  individu,  salah satunya  di  lingkungan  sekolah.  Di  antaranya  adanya  masalah  rasisme  yang dialami oleh seorang siswa Sekolah Dasar bernama  Na’im berkewarganegaraan Inggris.  Naim  bahkan  diserang  sebanyak  lima  kali  dalam  setahun  di  sekolahnya akibat ras kulit hitam yang dimilikinya. 6 Sedangkan di Indonesia ini juga  pernah terjadi pada siswi di SMAN 1 Gemolong. Siswa yang di intimidasi oleh murid-murid yang  hampir  menggunakan  jilbab  sedangkan  siswi  ini  tidak  menggunakan  jilbab karena  beragama  Kristen.  Bahkan  masalah  ini  mendapat  perhatian  khusus  dari Komisi Perlindungan Anak Indonesia. 7
4 Firdaus, dkk, Penanaman Nilai-Nilai Multikulturalisme Melalui Pendidikan Untuk Menyiasati Masalah  Multikultur  Di  Indonesia&  Malaysia,  Asean  Comparative  Education  Research  Network Conference 2015, 8 Oktober 2015, hlm. 1756.
5 Ikhwan  Nasution ,  Kasus  Bentrok  Antar  2  Desa  Berbeda  di  Daerahnya,  Walikota  Padang Sidimpuan ini Ikut Medias,  Medanbisnisdaily.Com, Senin, 18 Februari 2019. Diakses Tanggal 25 Pukul 15.23 WIB.
6 Frankie  McCamley ,  Murid  yang  dikeluarkan  sementara  karena  bertingkah  laku  rasis  di sekolah dasar Inggris meningkat lebih dari 40%. 6 Januari 2020. Diakses Tanggal 11 Januari 2020.
7 Jakarta,  Senayan  Post.  KPAI:  Ada  Upaya  Sistematis  Semua  Siswi  SMAN  1  Gemolong Berjilbab, Sabtu, Januari 11 Januari 2020. Diakses 12 Januari 2020.
Permasalahan  multikultural  di  atas  diakibatkan  lingkungan  Sekolah  yang tidak  luput  dari  perbedaan  asal/etnis,  agama,  adat  istiadat  bahkan  kedudukan sosial.  Sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh  B.  Berkson  dalam  Teori  Cultural Pluralism : Mosaic Analogy. Masyarakat terdiri dari individu-individu yang beragam latarbelakang agama, etnik, bahasa, dan budaya, 8 seperti keberagaman siswa di SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpuan.  Keberagamannya  meliputi keberagaman agama dan suku.  Dalam keagamaan siswa beragama Islam 48 %, Kristen  sebanyak  52%.  Sedangkan  keberagaman  suku  meliputi  suku  Batak Angkola 44%, Batak Toba 13%, Jawa 5 %, dan suku Nias 38%. 9 Keberagaman ini tentunya akan menimbulkan masalah. Apabila identitas budaya dan keberagaman tidak dapat diekspresikan. 10
Apalagi untuk anak Sekolah Dasar, perkembangan jiwa sosialnya cenderung tidak  stabil  dan  belum  terbentuk  dengan  baik.  Seperti  negativisme,  agresi, pertengkaran,  mengejek,  menggertak,  egosentris,  prasangka  dan  antagonisme antar jenis kelamin.
Salah  satu  yang  menjadi  perhatian  adalah  perilaku  prasangka,  bertengkar dan berselisih. Perilaku prasangka, berselisih dan bertengkar dapat terjadi karena terganggu  oleh  sikap,  perilaku  dan  tersinggung  dengan  ejekan  anak  lain.  Serta beberapa  perbedaan  dan  keberagaman  yang  belum  bisa  dipahami  satu  sama lain. 11
Hal  ini  tentunya  sangat  menarik  untuk  diteliti,  apalagi  berbeda  dengan penelitian  sebelumnya.  Seperti  penelitian  Arif  Unwanullah, 12 Sevgi  Coşkun
8 Soedarso, “ Dinamika Multikultural Masyarakat Kota Surabaya,” Jurnal Sosial Humaniora , Vol 6  No.1 (Juni 2013), hlm. 62.
9 Nurhamidah,  Wakil  Kepala  Sekolah  Bidang  Kesiswaan, Wawancara,  SD  Negeri  200503 Kota Padangsidimpuan, Tanggal 23 September 2019.
10 Abdullah, Sosiologi  Pendidikan  Individu,  Masyarakat,  Dan  Pendidikan  (Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 2011), hlm. 126-127.
11 Titing Rohayati, “Pengembangan Perilaku Sosial Anak Usia Dini”,,,, hlm. 135.
12 Arif  Unwanullah, “Transformasi  Pendidikan  Untuk  Mengatasi  Konflik  Masyarakat  Dalam Perspektif  Multikultural”  Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  dan  Aplikasi  .  Volume.  1, Nomor. 1, Juni 2012,  hlm. 1.
Keskin, 13 Kimberly W. Booker. 14 Perbedaannya terletak pada tingkat sekolah yang diteliti.  Penelitian  sebelumnya  dilakukan  pada  tingkat  SMA  dan  masyarakat. Sedangkan  penelitian  yang  akan  dilakukan  ditingkat  Sekolah  Dasar.  Selain  itu, perbedaan  penelitian  dengan  penelitian  sebelumnya  adalah  pemberi  solusi masalah  multikultural.  Penelitian  sebelumnya  solusi  diberikan  oleh  Guru  dan psikolog.  Sedangkan  penelitian  yang  akan  dilakukan  pemecahan  masalahnya dilakukan oleh guru Pendidikan Agama Islam.
Selain  berbeda  dengan  penelitian  sebelumnya,  perilaku  sosial  anak  yakni pertengkaran, prasangka dan berselisih ini juga relevan dengan Teori Hubungan Masyarakat.  Teori  hubungan  masyarakat  menyatakan  bahwa  salah  satu  faktor penyebab  terjadinya  masalah  multikultural    karena  adanya  polarisasi  yang  terus terjadi,  ketidakpercayaan,  pertengkaran,  perselisihan  dan  permusuhan  di  antara kelompok yang berbeda. Masalah akan mereda jika adanya komunikasi dan saling pengertian  antara  kelompok  yang  mengalami  pertentangan,  serta  adanya  sikap toleransi dan menerima keberagaman yang ada. 15
Sejalan  dengan  teori  hubungan  masyarakat,  masalah  multikultural  di  SD Negeri  200503  juga  diakibatkan  oleh  adanya  polarisasi,  ketidakpercayaan  dan perselisihan,  pertengkaran  dan  permusuhan  antar  kelompok.  Misalnya  saja menurut Miskiah selaku guru Pendidikan Agama Islam di sekolah ini menuturkan bahwa  masalah    multikultural  antar  siswa  di  sekolah  ini  pernah  terjadi,  seperti peristiwa  pada  tanggal  14  Juni  2019  yang  lalu.  Hanya  karena  masalah  kalah bermain kelereng saja siswa bertengkar dan berujung saling mengejek agama dan suku  masing-masing.  Bahkan  menimbulkan  perkelahian  fisik.  Mendengar  hal tersebut orang tua siswa yang merasa anaknya dianiaya dan kenyakinan mereka
13 Sevgi  Coşkun  Keskin,  “ Problems  and  Their  Solutions  in  a  Multicultural  Environment According to Pre service Social Studies Teacher”, Journal of Education and Training StudiesVol. 6,
No.7, July 2018, hlm. 1.
14 Merfat Ayesh Alsubaei , Multicultural Competency Building: Practical Solutions For Training Evaluating  Student  Progress,  Journal  Training  and  Education  In  Professional  Psychology,  Vol.7, No.1, 2013, hlm.1.
15 Siti Mustonah, Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Multikultural Di Sekolah Menengah Pertama  Kota  Cilegon  Banten,  Tanzhim  Jurnal  Penelitian  Manajemen  Pendidikan,  Vol.1  No.1 (2016): 132.hlm, 132.
selaku  agama  kristen  diusik  oleh  salah  satu  siswa  yang  kebetulan  beragama Islam.  Orangtua  ini  menuntut  dan    mengancam  anak  tersebut.  Bahkan  jika permasalahan ini tak mampu ditangani sekolah maka siswa yang beragama Islam tersebut akan mereka tuntut ke ranah hukum. 16
Selain  itu,  masalah  multikultural  yang  sering  terjadi  di  sekolah  ini  adalah kebiasaan  anak-anak  membentuk  kelompok  sendiri.  Kelompok  yang  dibentuk berdasarkan  persamaan  agama  dan  suku.  Apabila  ada  masalah  antar  anggota maka  kelompok  siswa  ini  akan  memanggil  kelompoknya.  Sehingga  terjadi pertengkaran diluar sekolah, bahkan berujung pada perkelahian fisik.  Contohnya pertengkaran antara kelompok suku Batak Angkola yang dengan Kelompok siswa bersuku Nias. 17
Selanjutnya  masalah  multikultural  lain  yang  terjadi  disekolah  ini  adalah kebiasaan siswa mendiskriminasi siswa yang minoritas di sekolah. Misalnya suku Nias dikelas yang persentasenya lebih sedikit, akan cenderung diasingkan karena dianggap berbeda dengan kelompok mayoritas di kelas.
Masalah  multikultural  di  atas  adalah  sebagian  dari  berbagai  masalah  yang ada  di  sekolah  ini.  Namun,  masalah  yang  paling  penting  adalah  masalah multikultural  di  atas  sering  terjadi.  Untuk  memecahkan  masalah  ini  tentunya menjadi tanggung jawab guru dan pihak sekolah.
Salah satu yang paling diharapkan kontribusinya dalam pemecahan masalah ini adalah guru pendidikan agama Islam. Hal ini diakibatkan salah satu peran guru Pendidikan  Agama  Islam  adalah  prejudice  reduction  culture  di  sekolah  yang memberikan penyelesaian atau pemecahan masalah siswa  terhadap perbedaan jenis  kelamin,  suku  dan  kelas  sosial.  Kesesuaian  harus  dicapai  untuk  dapat menciptakan  kekuatan  peserta  didik  dalam  ras,  suku  dan  kelas  sosial  yang berbeda. 18
16 Maskiah,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam, Wawancara,  SD  Negeri  200503  Kota Padamgsidimpuan,  Tanggal 7 Agustus 2019.
17 Maskiah,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam, Wawancara,  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan, Tanggal 7 Agustus 2019.
18 Kasinyo  Harto, Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam,  (Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2014)., hlm. 96.
Hal  inilah  yang  diterapkan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SD  Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan. Guru Pendidikan Agama Islam juga memecahkan masalah  multikultural  yang  terjadi  pada  siswa.  Dalam  pemecahan  masalah multikultural siswa, guru PAI memberikan  bimbingan, arahan baik menggunakan pendekatan  agama  dan  sosial  pada  siswa.  Hal  ini    bertujuan  agar  siswa    tidak melakukannya lagi dan masalah yang sama tidak akan muncul kembali. 19 Selain itu juga guru Pendidikan Agama Islam di sekolah ini menjadi guru yang diamahkan Kepala Sekolah dalam mengatasi masalah multikultural siswa. 20
Melihat  keunikan  di  atas  tentunya  menjadi  hal  yang  menarik  untuk  dilihat utamanya  berkaitan  dengan  pemecahan  masalah  multikultural  yang  dilakukan oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam.  Karena  berbeda  dengan  peran  guru Pendidikan Agama Islam pada umumnya yang berperan sebagai tenaga pengajar saja.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Negeri  200503  Kelurahan  Pijorkoling,  Kecamatan Padangsidimpuan Tenggara, Kota Padangsidimpuan. Sedangkan waktu penelitian dimulai pada tanggal 25 Agustus 2019 sampai dengan selesai. Sedangkan Jenis penelitian  yang  gunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan pendekatan studi kasus. Sebuah eksplorasi dari “suatu sistem yang terikat” atau “suatu  kasus/beragam  kasus”  yang  dari  waktu  ke  waktu  melalui  pengumpulan data  yang  mendalam  serta  melibatkan  berbagai  sumber  informasi  yang  “kaya” dalam suatu konteks. Sistem terikat ini  diikat oleh waktu dan tempat sedangkan kasus dapat dikaji dari suatu program, peristiwa, aktivitas atau suatu individu. 21
19 Maskiah,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam, Wawancara,  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan, Tanggal 7 Agustus 2019.
20 Fachruddin Kepala Sekolah, Wawancara, SD 200503 Kota Padangsidimpuan, Tanggal 10 Januari 2020.
21 John  W.Creswell, Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing  Among  Five Tradition,  (London: SAGE Publications, 1998), hlm, 61.

## HASIL PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil dokumentasi dan hasil wawancara dalam penelitian di atas ditemukan bahwa:
Pertama, masalah multikultural horizontal yang terjadi di SD Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan adalah masalah suku, masalah agama dan masalah antar kelompok.  Hal  ini  diketahui  dari  berbagai  kasus  yang  telah  dipaparkan sebelumnya.  Mencermati  temuan  pertama,  maka  dapat  dibuktikan  bahwa latarbelakang  siswa  yang  berbeda  menjadi  faktor  yang  menimbulkan  terjadinya masalah multikultural. Hal ini dapat dilihat dari suku dan agama siswa SD Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan yang berbeda.
Perbedaan  latarbelakang  siswa  di  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan  merupakan  hal  yang  wajar.  Mengingat  sekolah  merupakan bagian dari lingkungan masyarakat. Masyakarat yang pada hakikatnya terdiri dari individu-individu  yang  beragam  latar  belakang  agama,  etnik,  bahasa,  dan budaya. 22
Masalah  multikultural  yang  terjadi  di  SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpuan juga  tidak  hanya  dilatabelakangi  adanya  perbedaan  yang  terjadi  antar  siswa. Namun, hal ini juga dipengaruhi adanya polarisasi yang terus terjadi.
Relevan  dengan    teori  hubungan  masyarakat  menyatakan  bahwa  salah satu  faktor  penyebab  terjadinya  masalah  multikultural    karena  adanya  polarisasi yang terus terjadi, ketidakpercayaan, pertengkaran, perselisihan dan permusuhan di antara kelompok yang berbeda.
Pertengkaran,  perselisihan  dan  permusuhan  antar  siswa  di  SD  Negeri 200503  Kota  Padangsidimpuan  merupakan  masalah  yang  pernah  terjadi  di sekolah multikultural lainnya. Apalagi pemahaman  siswa tinggkat Sekolah Dasar yang  masih  tabu  terhadap  multikultural  tersebut.  Sehingga  kurang  mampu menerima  keberadaan  siswa  lain  yang  memiliki  latarbelakang  yang  berbeda. Bahkan  perbedaan  dan  ketidakmampuan  menerima  keberadaan  siswa  lain  bisa menimbulkan saling mengejek antar satu sama lain dan pertengkaran.
Mengingat perkembangan jiwa sosialnya anak Sekolah Dasar  cenderung tidak  stabil  dan  belum  terbentuk  dengan  baik.  Perilaku  negativisme,agresi, pertengkaran,  mengejek  dan  menggertak,  egosentris,  prasangka  dan antagonisme antar jenis kelamin masih rentan terjadi. 23
Berdasarkan pendapat di atas, masalah multikultural horizontal yang terjadi pada  siswa  SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpuan  adalah  masalah  agama, suku/ras  dan  antar  kelompok.  Masalah  agama,  suku/ras  dan  antar  kelompok  ini dilatarbelakangi  siswa  yang  kurang  mampu  menerima  keberadaan  siswa  yang berbeda.  Selain  itu  juga  polarisasi  yang  terus  terjadi  menimbulkan  saling mengejek dan pertengkaran antar siswa.
Kedua,  pemecahan  masalah  multikultural  horizontal  yang  terjadi  di  SD Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan dilakukan oleh guru PAI. Mengingat peran guru PAI  dalam  pendidikan berbasis  mutikultural sangatlah penting. Peran inilah yang  disebut  dengan  prejudice  reduction  culture.  Prejudice  reduction cultureadalah  kemampuan  guru  PAI  di  sekolah  memberikan  penyelesaian  atau pemecahan  masalah  siswa    terhadap  perbedaan  jenis  kelamin,  suku  dan  kelas sosial. Kesesuaian harus dicapai untuk dapat menciptakan kekuatan peserta didik dalam ras, suku dan kelas sosial yang berbeda. 24
Peran  guru  PAI  di  SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpuan  sebagai prejudice reduction culture juga didukung oleh adanya tugas guru PAI yang telah ditetapkan  sekolah  sesuai  dengan  yang  telah  dilampirkan.  Adapun  tugas  pokok guru PAI di SD SD Negeri 200503 Kota Padangsidimpuan adalah:
a.  Melakukan  kerjasama  dengan  guru  pendidikan  agama  Kristen  dalam melakukan pembinaan keagamaan pada siswa dengan baik.
b.  Mampu  mengatasi  masalah  multikulturalisme  siswa  utamanya  dalam  bidang keagamaan.
c.  Melakukan evaluasi terhadap masalah multikultural yang terjadi pada siswa.
23 Titing Rohayati, Pengembangan Perilaku Sosial Anak Usia Dini,,, hlm, 135.
24 Kasinyo  Harto, Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam,  (Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2014), hlm, 96.
d.  Memberikan  pemahaman  keberagaman  pada  siswa  melalui  kegiatan kebhinekaan. 25
Peran  guru  PAI  di  atas  menjadi  landasan  bagi  guru  PAI  di  SD  Negeri 200503  Kota  Padangsidimpuan  untuk  melakukan  pemecahan  masalah multikultural  siswa  yang  telah  terjadi.  Adapun  cara  pemecahan  masalah  yang dilakukan sesuai dengan  teori penyelesaian masalah dan konflik multikultural oleh Ralf  Dahrendorf:
1. Mediasi
Mediasi  dilakukan  guru  PAI  di  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan.  Sedangkan  yang  berperan  sebagai  mediator  adalah  guru PAI  sendiri  sebagai  pihak  penengah.  Guru  PAI  sebagai  mediator mempertemukan  siswa  yang  berperan  sebagai  pelaku  dan  korban,  sehingga masalah yang terjadi bisa diselesaikan dengan cara diskusi antar kedua pihak yang tujuannya adalah untuk mencari jalan damai.
2. Rekonsiliasi
Rekonsiliasi  dilakukan  guru  PAI  di  SD  Negeri  200503  Kota
Padangsidimpuan dengan cara memberikan kesempatan pada pelaku  terlebih dahulu  menyampaikan  permintaan  maaf  dan  korban  memberi  maaf  dengan syarat tidak melupakan dan melakukan masalah itu dikemudian hari.
3. Family conference
Family  conferencedigunakan  guru  PAI  dalam  memecahkan  masalah agama  yang  terjadi  pada  siswa  di  SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpun. Cara  yang  dilakukan  adalah  mempertemukan  orangtua  siswa  yang  memiliki masalah.  Selanjutnya  pertemuan  orangtua  dijadikan  sebagai  ranah  diskusi untuk mencari jalan damai untuk kedua belah pihak. Sehingga masalah agama yang  terjadi  pada  siswa  di  SD  Negeri  200503  Kota  Padangsidimpuan  dapat diselesaikan dengan damai.
Pemecahan masalah multikultural oleh guru PAI di atas sesuai dengan teori pemecahan  masalah  multikultural  yang  dikemukakan  oleh  Ralf    Dahrendorf.
25 Fachruddin,  Kepala  sekolah    SD  Negeri  200503, Wawancara,  SD  Negeri  200503  Kota Padangsidimpuan, Tanggal 8 September 2019.
Walaupun  alternatif  pemecahan  masalahnya  tidak  digunakan  guru  PAI  secara keseluruhan.  Mengamati  pemecahan  masalah  multikultural  yang  telah  dilakukan guru PAI di atas ada keunikan tersendiri. Karena pemecahan masalah dilakukan dengan  adanya  inovasi  baru  yang  belum  ada  dalam  pemecahan  masalah multikultural sebelumnya.
Pemecahan  masalah  yang  unik  dilakukan  guru  PAI  adalah  melakukan konseling kelompok untuk masalah mutikutural antar kelompok. Hal ini dilakukan agar  siswa  saling  terbuka  untuk  mengemukakan  masalah  yang  terjadi  sehingga akar  masalah  dapat  diketahui.  Selain  menggunakan  konseling  kelompok  cara pemecahan  masalah  yang  dilakukan  guru  PAI  juga  dengan  menggunakan  vidio sebagai  media.  Media  ini  digunakan  untuk  memberikan  pemahaman  bagi  siswa agar  saling  menghargai  perbedaan  dan  keberagaman  yang  terjadi  di  antara mereka.
Pemecahan  masalah  multikultural  selanjutnya  yang  digunakan  guru  PAI adalah  dengan  melakukan  kunjungan  ke  tempat  tinggal  siswa  yang  menjadi korban. Sehingga dengan adanya kunjungan tersebut siswa bisa saling mengenal dan menghargai keterbatasan satu sama lain.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  dapat  disimpulkan,  bahwa  cara  yang digunakan guru PAI dalam memecahkan masalah multikultural siswa di SD Negeri 200503  Kota  Padangsidimpuan  adalah  dengan  mediasi,  rekonsiliasi,  family conference.  Sedangkan  cara  lain  yang  digunakan  sebagai  pengembangan  teori pemecahan masalah multikultural adalah dengan konseling kelompok, pemaman multikultural dengan media vidio dan kunjungan rumah.

## PENUTUP
Masalah antar suku adalah masalah yang terjadi pada tanggal 18 Juli 2019, dilakukan  oleh  Ahmad  Abduh  siswa  bersuku  Mandailing  kepada  Binar  Cahya Kurnia  siswa  bersuku  Nias.  Masalah  ini  dilatarbelakangi  ketidaksukaan  Ahmad Abduh  terhadap  Binar  Cahya  Kurnia  dan  siswa  suku  Nias  lainnya,  karena dianggap tinggal di,gunung, kumuh dan nakal.
Masalah  antar  agama  adalah  masalah  yang  terjadi  pada  tanggal  14  Juni 2019  dilakukan  oleh  siswa  kelas  empat  yakni  Agusman  siswa  beragama  Islam
sebagai  pelaku  yang  sering  mengejek  agama  Nofiaro  Mendopa  siswa  yang beragama Islam, sehingga orang tua korban  hendak melakukan  pelaporan pada pihak kepolisian.
Masalah  antar  kelompok  adalah  masalah  yang  terjadi  pada  siswa  kelas empat.  Masalah  ini  terjadi  pada  kelompok  siswa  Nias  dan  yang  tinggal  di  Aek Gambir yang suka diasingkan oleh siswa yang tinggal di sekitar sekolah.  Hal ini dilatarbelakangi  rasa  ketidaksukaan  pada  kelompok  siswa  Nias  yang  tinggal  di Aek Gambir, karena dianggap nakal, kumuh, suka mencuri dan malas belajar.
Pemecahan  masalah  yang  dilakukan  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam terhadap  masalah  multikultural  sesuai  dengan  teori  yang  ada.  Diantaranya mediasi,  rekonsiliasi, family  conference,  konseling  kelompok,  pemahaman multikultural dengan media vidio dan kunjungan rumah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Sosiologi  Pendidikan  Individu,  Masyarakat,  dan  Pendidikan.  Jakarta:
Raja Grafindo Persada, 2011.
Abdul  Khakim  dan  Miftakhul  Munir,  “Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Multikultural”  STIT  PGRI  Pasuruan,  Firdaus,  dkk,  “Penanaman  Nilai-Nilai Multikulturalisme Melalui Pendidikan  Untuk Menyiasati Masalah Multikultur Di Indonesia& Malaysia,” Asean Comparative Education Research Network Conference 2015, 8 Oktober 2015.
Abd  Mu’id  Aris  Shofa,  Memaknai  Kembali  Multikulturalisme  Indonesia  Dalam Bingkai  Pancasila,Jurnal  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan,  Vol.  1,  No.  1, Juli 2016.
Arif  Unwanullah,  Transformasi  pendidikan  untuk  mengatasi  konflik  masyarakat dalam  perspektif  multikultural,  Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi dan Aplikasi . Volume. 1, Nomor. 1, Juni 2012.
Ahmad Riyadi dan  Hendris, Konflik Antar Agama  dan Intra Agama di Indonesia, Jurnal Sosiologi Reflektif, Volume 10, N0. 2, April 2016.
Atho Mudzhar, Pendidikan Agama dengan Wawasan Multikultural, Makalah dalam Workshop  Pendidikan  Agamadalam  Perspektif  Multikultural  Bali,  20-21 Agustus 2004.
Ary H. Gunawan, Sosiologi Pendidikan. Jakarta:Rineka Cipta, 2005.
Choirul Mahfud, Pendidikan Multikultural. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013.  .
D. Marimba, Ahmad. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bulan Bintang. 1998.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 2001.
Dewi  Indrapangastuti,  “Praktek  dan  Problematik  Pendidikan  Multikultural  di SMK”,Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  Dan  Aplikasi  Volume  2. Nomor. 1, 2014.
Elly M. Setiady, H. Kama A. Hamka dan Ridwan Efendi, Ilmu Sosial dan Budaya Budaya Dasar. Jakarta: Prenada Media Group, 2006.
Firdaus,  dkk,  “Penanaman  Nilai-Nilai  Multikulturalisme  Melalui  Pendidikan  Untuk Menyiasati  Masalah  Multikultur  Di  Indonesia&  Malaysia,”  Asean Comparative  Education  Research  Network  Conference  2015,  8  Oktober 2015.
Frankie  McCamley,  Murid  yang  dikeluarkan  sementara  karena  bertingkah  laku rasis  di  sekolah  dasar  Inggris  meningkat  lebih  dari  40%.  6  Januari  2020. Diakses Tanggal 11 Januari 2020.
Ikhwan Nasution, Medanbisnisdaily.Com, Senin, 18 Februari 2019.
John  W.Creswell.  1998.  Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing
Among Five Tradition.  London: SAGE Publications.
Jakarta,  Senayan  Post.  KPAI:  Ada  Upaya  Sistematis  Semua  Siswi  SMAN  1 Gemolong  Berjilbab,  Sabtu,  Januari  11  Januari  2020.  Diakses  12  Januari 2020.
Gwendolyn  C.  Baker,  Planing  and  Organizing  for  Multicultural  Instruction.
California: Addison-Wesley Publishing Company, 1994.
H.A.R. Tilaar, Multikulturalisme: Tantangan-Tantangan Global Masa Depan dalam Transformasi Pendidikan Nasional, Jakarta: Grasindo, 2002.
Harold Comard. Pluralisme: Tantangan bagi Agama-agama, Yogyakarta:Penerbit Kanisius: 1989.
Kasinyo  Harto,  Model  Pengembangan  Pendidikan  Agama  Islam.  Jakarta:  Raja Grafindo Persada. 2014.
--------------Membangun Pola Pembelajaran Pendidikan Agama Yang Berwawasan Multikultural”. Conciencia. Vol. 1 No. 2, 2007.
Lexy J. Moeleong, Metodologi Peneitian Kualitatif. Bandung: Rosdakarya. 2009.
Kadarusman,  Nilai-nilai  Dasar  Pendidikan  Keassalaaman,  Surakarta:  Assalaam Press, 2006.
Khotimah  dan  Darusman  “Pendidikan  Islam  Berbasis  Multikultural”,    Jurnal Toleransi:  Media  Komunikasi  Umat  Beragama,  Vol.  9,  No.  2,  Juli  – Desember  2017.
M. Wahid Nur Tueleka. Teori Konflik Sosiologi Klasik dan Modren. Volume 3 No. 1, January 2017.
Merfat Ayesh Alsubaei, Multicultural Competency Building: Practical Solutions For Training  Evaluating  Student  Progress,  Journal  Training  and  Education  In Professional Psychology, Vol.7, No.1, 2013.
Miles  dan  Hubermen.  1992.  Analisis  data  kualitatif,  terj:  Tjeje  Rohendi  Rohidi. Jakarta: Universitas Indonesia.
Middya  Boty,  Masyarakat  Multikultural    Studi  Interaksi  Sosial  Masyarakat  Islam Melayu  Dengan  Non  Melayu  Pada  Masyarakat  Sukabangun  Kel.Sukajadi Kec. Sukarami Palembang, JSA Vol 1 No 2. 2017.
Mukhibat.  Rekonstruksi  Spirit  Harmoni  Berbasis  Masjid  .  Jakarta:  Puslitbang Kehidupan Keagamaan Kemenag RI, 2014.
Prayudi,  Akar  Masalah  Penyebab  Konflik  Etnis  dan  Alternatif  Penyelesaiannya, Jurnal Ketahanan Nasional, IX (3) Desember 2004.
Rustanah, Sosiologi Dasar. Jakarta: Rajawali Pers, 2010.
Siti Mustonah, “Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Multikultural Di Sekolah Menengah  Pertama  Kota  Cilegon  Banten”,    Jurnal  Tanzhim  Penelitian Manajemen Pendidikan Vol.1 No.1 Tahun 2016.
Sevgi  Coşkun  Keskin,  “Problems  and  Their  Solutions  in  a  Multicultural Environment According to Pre service Social Studies Teacher”, Journal of Education and Training StudiesVol. 6, No.7, July 2018.
Srijanti,  A.  Rahman  H.I.,  Purwanto  S.K.,  Pendidikan  Kewarganegaraan  Untuk Mahasiswa. Jakarta: Graha Ilmu, 2009.
Sukardi, Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara, 2007.
Soedarso,  “Dinamika  Multikultural  Masyarakat  Kota  Surabaya,”  Jurnal  Sosial Humaniora , Vol 6  No.1 (Juni 2013).
Titing Rohayati, “Pengembangan Perilaku Sosial Anak Usia Dini”, Cakrawala Dini :
Vol. 4  No. 2,  November 2013.
Yuli  Adhani,  Konsep  Pendidikan  Multikultural  Sebagai  Sarana  Alternatif Pencegahan Konflik Jakarta: Universitas Negeri Jakarta. 2015.
Zakiyuddin Baidhawy, ”Membangun Harmoni dan Perdamaian Melalui Pendidikan
Agama Berwawasan Multikultural”, Lokakarya Implementasi
PendidikanMultikultural  dalam  Pengembangan  Kurikulum.  Jakarta: Australian Indonesia Partnership dan Kemenag RI, 10-13 April 2008.
Zuhairini, Sejarah Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Aksara, 1994.