Peran  Kearifan  Lokal  Lampung  Piil  Pesenggiri  terhadap  Pendidikan Karakter Peserta Didik di Lampung
Marilin Kristina 1 , Ruly Nadian Sari 2 1 Institut Bakti Nusantara, Indonesia
2 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Pringsewu, Indonesia
Corresponding Author : marilinkristina0104@email.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
November 11, 2023 Revised July 02, 2024 Accepted July 08, 2024

## ABSTRACT
This research aims to find out the role of the values of local wisdom that exist  in  Lampung  on  the  philosophy  of  Piil  Pesenggiri  towards  the education  of  the  character  of  the  pupils.  This  research  is  qualitative research  using  the  kind  of  literary  study  research.  The  data  is  obtained from  library  research.  The  data  collection  technique  used  by  this researcher  is  a  library  study.  Data  analysis  technique  in  this  research using  qualitative  analysis  techniques  in  a  deductive  way.  The  results  of the  research  have  been  obtained  that  local  wisdom  in  particular,  has  an important role in the formation of the character of the student if it is able to be integrated well into the learning process. The local wisdom values of Piil Pesenggiri which include Bejuluk Buadek, Nemui Nyimah, Nenggah Nyappur  and  Sakai  Sambayan  are  integrated  into  the  values  found  in character education: honesty, self-confidence, religious, caring, nationalist, independent,  creative,  santun,  gotong  royong,  intelligent,  competitive, positive thinking, responsibility, and tolerance. Keywords : Local Wisdom, Piil Pesenggiri, Character Education
Journal Homepage
https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Dalam  membentuk  karakter  peserta  didik  melalui  pendidikan  pada pelaksanaanya  selalu  berhadapan  dengan  tantangan  dan  hambatan,  baik  itu  berasal dari  faktor  internal  (pesesta  didik  itu  sendiri)  maupun  dari  faktor  eksternal  yang berasal lingkungan. Pada era yang serba digital saat ini, usaha pembentukan karakter menjadi  semakin  sulit  dan  semakin  berada  pada  puncak  yang  memprihatinkan, maraknya  generasi  muda  khususnya  pelajar  yang  menjadi  pecandu  rokok,  narkoba, game  online  bahkan  kecanduan  video  porno  yang  berakibat  merosotnya  moral generasi  muda.    Beberapa  kasus  diatas  mengindikasikan  bahwa  permasalahan pembentukan  karakter  sangatlah  diperlukan  dalam  menyiapkan  generasi  muda khususnya  pelajar  agar  para  generasi  muda  memiliki  karakter  yang  kuat  untuk menjadikan bekal mereka di masa yang akan  dating. Pendidikan karakter yang kuat akan  mampu  menjaga  mereka  agar  mereka  tidak “ hancur ” dimasa  muda  mereka hanya  dengan  menghabiskan  waktu  dan  masa  muda  mereka  dengan  hal-hal  yang tidak membawa manfaat untuk masa depan mereka.
Propinsi Lampung memiliki keanekaragaman penduduk dari berbagai macama suku  bangsa  diantaranya  suku  Jawa,  suku  Bali,  suku  Padang,  suku  Banten,  suku Palembang,  suku  Bugis  dll. Piil  pesenggiri merupakan  falsafah  hidup  bagi  orang

## Attractive : Innovative Education Journal
Lampung  dan  merupakan  nilai  dan  norma  yang  mengatur  tata  hidup  masyarakat Lampung sebagai makhluk social. Piil pesenggiri ini dijadikan sebagai landasan dalam berpikir,  bertindak,  dan  juga  berperilaku  oleh  masyarakat  Lampung  dimana  pun mereka berada Piil pesenggiri memiliki empat aspek, yaitu nemui nyimah (ramah tamah dalam  menyambut  tamu), nengah  nyappur (mudah  berbaur  dalam  masyarakat), sakai sambayan (tolong menolong dan bergotong royong), dan bejuluk beadek (prasyarat yang harus dilakukan oleh ulun Lampung sebelum dapat melaksanakan prinsip-prinsip piil pesenggiri ) .
Kearifan  lokal  Lampung,  khususnya  piil  pesenggiri  memiliki  peran  penting terhadap  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Namun piil  pesenggiri dalam masyarakat hanya menjadi simbol belaka dan tidak memiliki kekuatan dalam struktur masyarakat  yang  merujuk  kepada  undang-undang  yang  berlaku. Piil  Pesenggiri merupakan falsafah hidup bagi orang Lampung dan merupakan nilai dan norma yang mengatur tata hidup masyarakat Lampung sebagai mahkluk sosial (Minandar, 2018). Filosofi Piil  Pesenggiri mengandung  nilai-nilai  pendidikan  karakter  seperti persaudaraan, perdamaian, toleransi, kejujuran dan tanggung jawab (Febriana, 2022). Nilai-nilai yang terdapat pada nilai kearifan lokal Lampung dapat diimplementasikan dalam  proses  pembelajaran  sebagai  upaya  dalam  pembentukan  pendidikan  karakter pada peserta didik. Dalam membentuk karakter peserta didik, peran keluarga, sekolah ataupun peran masyarakat sangat diperlukan. Oleh karena itu hendaknya pendidikan karakter  harus  disinergikan  dengan  kearifan  lokal  yang  memiliki  tujuan  untuk mencapai visi keterpaduan dan keharmonisan suatu bangsa. Selain itu kearifan lokal dapat  membatu  peserta  didik  untuk  dapat  mengenal  dan  memperoleh  pengetahuan tentang  budaya  dan  kearifan  lokal  di  daerah  mereka  berasal  sehingga  mampu membentuk  karakter  positif  peserta  didik.  Teknik  pendidikan  yang  cenderung menekankan  pendidikan  berbasis  kearifan  lokal  dapat  dijadikan  sebagai  salah  satu solusi  dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Oleh  karena  itu  peneliti  tertarik untuk  mengkaji  lebih  dalam  peran  kearifan  lokal  Lampung  Piil  Pesenggiri  terhadap pendidikan karakter peserta didik di Lampung.

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan jenis penelitian studi literatur. Metode studi kepustakaan adalah serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka,  membaca  dan  mencatat  serta  mengolah bahan  penelitian  yang  diperlukan  (Zed,  2008).  Studi  kepustakaan  dilakukan  oleh peneliti  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan  dasar  pijakan  atau  pondasi  guna memperoleh  landasan  teori,  kerangka  pikir  dan  hipotesis  penelitian.  Dengan melakukan studi  pustaka peneliti dapat melakukan pendalaman yang lebih luas dan mendalam  terhadap  masalah  yang  akan  diteliti.  Studi  literatur  ini  dilakukan  oleh peneliti  setelah  peneliti  menentukan  topik  penelitian  dan  ditetapkan  rumusan permasalahan  sebelum  peneliti  turun  ke  lapangan  untuk  mengumpulkan  data  yang diperlukan (Darmadi, 2011).
Data  yang  digunakan  berasal  dari textbook ,  artike  ilmiah,  jurnal  dan literaur review yang  berkaitan  dengan  materi  dan  konsep  yang  diteliti.  Teknik  analisis  data yang  digunakan  yaitu  Teknik  analisis  kualitatif  dengan  cara  deduktif  yang  berarti dalam  penarikan  kesimpulan  yaitu  dengan  cara  menarik  kesimpulan  yang  bersifat umum ke kesimpulan yang bersifat khusus.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-nilai  kebudayaan  pada  tiap  daerah  memiliki  perbedaan  dari  aspek identitas  dan  tata  perilaku.  Namun  pada  prinsipnya  keseluruhan  dari  nilai-nilai kebudayaan dari setiap daerah memiliki esensi yang sama karena seluruh lokal yang berasal  dari  suku-suku  di  Indonesia  merupakan  bagian  yang  menyatu  dari kebudayaan  Indonesia  (Kaelan,  2004).    Masyarakat  Lampung  memiliki  karakter kebudaayan tersendiri yang dijadikan sebagai falsafah hidup yaitu yang sering disebut Piil  Pesenggiri . Piil  Pesenggiri merupakan  cara  pandang  hidup  orang  lampung  yang menjadi acuan dan pedoman hidup yang menjadi tradisi  dan mewarnai  kebudayaan Lampung baik penduduk asli maupun penduduk pendatang.
Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam Piil  Pesenggiri meliputi:  1. Nemui  Nyimah , yang  berarti  bahwa  masyarakat  lampung  memiliki  sifat  sopan  santun,  ramah,  saling menghormati  dan  saling  menghargai  tamu  yang  dalam  hal  ini  diartikan  sebagai masyarakat  pendatang.  2. Nengah  Nyappur ,  yang  diartikan  masyarakat  Lampung memiliki  sifat  peduli  sosial  yang  ditandai  dengan  sikap  suka  bergaul  dengan  siapa saja.  3. Bejuluk  Buadek yang  memiliki  arti  masyarakat  Lampung  memiliki  rasa tanggung jawab, rasa hormat dan pekerja keras. 4. Sakai Sambayan yang memiliki arti masyarakat  Lampung  menjunjung  tinggi  musyawarah  ,  memiliki  jiwa  tolong menolong dan gotong royong (Haryadi, 2003).
Menurut  Sarpin  yang  dikutip  oleh  Bujuri  menyebutkan  bahwa  pelestarian nilai-nilai  kearifan  lokal  sejak  dini  harus  mulai  ditanamkan  pada  peserta  didik  agar kesalahpahaman  dalam  menafsirkan  makna  Piil  Pesenggiri  dapat  teratasi  sedini mungkin.  Hal  ini  terjadi  karena  dalam  masyarakat  berasumsi  negarif  bahwa  yang berkembang  dalam  masyarakat  bahwa  masyarakat  Lampung  yang  memiliki  sifat kasar,  keras,  malas  dan  tidak  toleran  (Bujuri,  2018).  Kesalahpahaman  sebagian masyarakat  Lampung  justru  mengakibatkan  pergeseran  makna  dari  cara pengimplementasian  dari  Piil  Pesenggiri  yang  kemudian  kesalahanpahaman  makna itu dijadikan sebagai sarana alat pembenaran suatu tindakan khususnya bagi mereka yang  mengutamakan  gelar  (adat)  sebagai  ukuran  harga  diri  sesorang.  Dan  pada akhirnya  penyalahgunaan  dan  penyimpangan  makna Piil  Pesenggiri dalam pelaksanaanya mencemari makna sesungguhnya dari filosofi Piil Pesenggiri tersebut. Piil  Pesenggiri merupakan  prinsip  hidup  bagi  masyarakat  Lampung    yang  dapat diimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Berikut  ini  merupakan  beberapa implementasi  dari  penerapan  piil  pesenggiri  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Syani, 2018):
1. Bejuluk Buadek (prinsip ini mengajarkan masyarakat Lampung untuk tidak mudah menyerah dan tidak mengenal takut). Dalam kehidupan sehari-hari, sikap pantang menyerah dapat diterapkan dalam berbagai keadaan seperti dalam menyelesaikan tugas  atau  dalam  penyelesaian  suatu  masalah.  Selain  itu Piil  Pesenggiri juga mengajarkan  seseorang  untuk  tidak  merasa  takut  dalam  menghadapi  tantangan dalam kehidupan sehari-hari dan juga sikap dalam tidak takut dalam mengambil sebuah keputusan.
2. Nemui  Nyimah (prinsip  ini  mengajarkan  masyarakat  Lampung  untuk  bersikap ramah tamah dalam menyambut tamu/ masyarakat pendatang). Falsafah hidup ini dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  berbagai  kondisi  seperti bertemu  dengan  orang baru  ataupun  saat  menerima  tamu  di  rumah.  Masyarakat Lampung  memang  terdiri  dari  2  macam  penduduk  yaitu  masyarakat  asli  suku Lampung dan masyarakat pendatang yang menetap di Propinsi Lampung.
3. Nengah  Nyappur ,  (prinsip  ini  mengajarkan  seseorang  untuk  dapat  bergaul  dan
berinteraksi dengan orang lain. Tujuan dari prinsip ini adalah menjalin kerukunan dan kekeluargaan ditengah masyarakat.
4. Sakai Sambayan , (pinsip ini mengajarkan masyarakat Lampung untuk dapat hidup tolong  menolong  dan  bergotong  royong.  Masyarakat  Lampung  menyadari  nilai kebersamaan  merupakan  hal  yang  penting  sehingga  mereka  saling  tolong menolong  dalam  melakukan  suatu  pekerjaan.  Nilai  kebersamaan  ini  biasanya terlihat pada pelaksanaan upacara adat atau prosesi pemindahan rumah kayu dari tempat satu ketempat yang baru.
Penguatan  Pendidikan  Karakter  dilaksanakan  dengan  menerapkan  nilai-nilai Pancasila  dalam  pendidikan  karakter  meliputi  nilai  religius,  jujur,  toleransi,  disiplin, bekerja keras, kreatif, mandiri, demokrasi, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah  air,  menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli lingkungan, peduli sosial dan bertanggungjawab (Peraturan Presiden RI No. 87, 2017). Dalam buku pedoman penguatan pendidikan karakter terdapat dua puluh enam nilai pendidikan  karakter  beserta  indicator  utamanya,  yaitu  sebagai  berikut  (Direktorat Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah, 2017):
Tabel 1. Nilai Pendidikan Karakter dan Indikator Utama No. Nilai Indikator Utama 1 Adil ✓ Bersikap  netral/  tidak  memihak  kesalah  satu pihak tertentu ✓ Menempatkan sesuatu sesuai dengan ketentuan/ takaranya. 2 Berdaya Saing ✓ Memiliki semangat berprestasi ✓ Berfikir maju 3 Berfikir Positif ✓ Mengubah penilaian negatif menjadi positif ✓ Melihat sesuatu kejadian dari sisi positif 4 Bersih ✓ Peka dan tanggap terhadap lingkungan ✓ Menjaga  lungkungan  agar  tetap  bersih  dan sehat 5 Cerdas ✓ Mampu berfikir logis, sistematis dan terarah ✓ Dapat  menyampai  gagasan/ide  dengan  jelas dan terstruktur 6 Cinta Damai ✓ Mampu memelihara perdamaian ✓ Mampu menyelesaikan konflik dengan baik ✓ Dapat bergaul dengan orang lain 7 Cinta Tanah Air ✓ Memiliki  kemauan  untuk  memajukan  bangsa dan tanah air ✓ Berfikir demi negara 8 Displin ✓ Mentaati aturan ✓ Sadar akan pentingnya aturan 9 Gotong Royong ✓ Sadar akan kepentingan Bersama ✓ Mampu melakukan kegiatab dengan orang lain untuk mencapai tujuan bersama 10 Hemat ✓ Mampu  memanfaatkan  sumber  daya  yang dimiliki dengan efisien ✓ Dapat mendaur ulang bahan yang dapat didaur
ulang 11 Ikhlas ✓ Tidak menghitung untung-rugi ✓ Melakukan sesuatu tanpa pamrih 12 Integritas ✓ Berbuat sesuai aturan/ norma yang berlaku ✓ Tidak melanggar hal-hal yang dilarang 13 Jujur ✓ Tidak melakukan kecurangan ✓ Menyampaikan  sesuatu  sesuai  dengan  hati nurani 14 Kasih Sayang ✓ Memiliki  sikap  peka  terhadap  lingkungan sekitar ✓ Memiliki sikap peduli 15 Kerja Keras ✓ Selalu  berusaha  dalam  menyelesaikan  tugas secara maksimal ✓ Bersungguh-sungguh 16 Kreatif ✓ Mampu  menciptakan  ide  atau  karya  yang bermanfaat ✓ Mampu  mengelaborarikan  ide  yang  dimiliki dengan ide orang lain 17 Mandiri ✓ Tidak bergantung pada orang laon ✓ Mampu menciptakan pekerjaan yang bermanfaat bagi diri sendiri dan orang lain 18 Nasionalis ✓ Menghargai keberagaman ✓ Berkomitmen Satu ✓ Siap membela negara ✓ Sadar berbangsa 19 Peduli ✓ Membantu siapa saja yang terkena musibah ✓ Membela kaum yang lemah 20 Pengendalian Emosi ✓ Mampu  meyalurkan  emosi  negatif  ke  kegiatan yang positif ✓ Mampu mengungkapkan ketidakpuasan dengan cara yang baik 21 Percaya Diri ✓ Yakin akan kemampuan diri sendiri ✓ Berani menyampaikan pendapat ✓ Mampu mempertahankan pendapat 22 Religius ✓ Bertaqwa ✓ Beriman ✓ Berakhlak mulia ✓ Beramal shaleh 23 Rendah Hati ✓ Tidak merendahkan orang lain 24 Santun ✓ Bersikap ramah dan hangat 25 Tanggung Jawab ✓ Mampu  melaksanakan  tugas  dengan  sungguh- sungguh ✓ Bersedia  menanggung  konsekuensi  dari  sikap dan perbuatannya. 26 Toleran ✓ Sikap peka terhadap orang lain ✓ Memahami  dan  menghargai  keyakinan  orang
Peranan kearifan lokal  cukup besar dalam pembentukan  karakter peserta didik sejak usia  dini,  hal  ini  dikarenakan  penbentukan  karakter  anak  terbentuk  berdasarkan kebiasaan-kebiasaan  yang  sering  mereka  lakukan,  selain  itu  faktor  orang  tua  dan lingkungan jugamempengaruhi pembentukan karakter peserta didik (Balaya, 2020). Integrasi  konsep  dan  nilai-nilai Piil  Pesenggiri dalam  pembentukan  karakter  peserta didik yaitu:
a. Bejuluk Buadek
Bejuluk  buadek mengandung  pengertian  suka  dengan  nama  baik  dan  gelar  yang terhormat  atau  sering  disebut prestise .  Nilai-nilai  yang  terkandung  dala  bejuluk buadek  adalah  nilai  keteladanan  dan  moralitas  seseorang.  Bagi  seseorang  yang sudah  memiliki  juluk  dan  adok  harus  memiliki  moral  yang  tinggi  dan  mampu menjadi teladan bagi masyarakat dan lingkungan disekitarnya.
Integrasi  nilai-nilai  Piil  Pesenggiri  dengan  pendidikan  karakter  peserta  didik meliputi:
1. Tanggung Jawab,
2. Disiplin,
3. Santun,
4. Adil
b. Nemui Nyimah
Perwujudan  dari Nemui  Nyimah adalah  terlihat  dari  unsur  bagaimana  cara menghormati  tamu  yang  mengharuskan  seseorang  harus  berperilaku  baik  baik. Lazimnya  masyarakat  Lampung  menyuguhi  macam  makanan  dan  minuman kepada  tamu.  Sehingga  makna  yang  didapat  dari  prinsip  ini  adalah  seseorang harus  memiliki  kemampuan,  keterampilan,  penghasilan  dan  memiliki  sopan santun  dalam  bertarakrama.  Adapun  integrasi  nilai-nilai Piil  Pesenggiri terhadap pendididikan karakter peserta didik meliputi sebagai berikut:
1. Berperilaku baik
2. Rendah hati
3. Mandiri
4. Cerdas
5. Kreatif
6. Berdaya saing
7. Kerja keras
c. Nengah Nyappur
Nengah Nyappur berasal dari nengah yang artinya ketengah (bergaul) dan terbiasa nyampogh/  nyappur  yang  berarti  bercampur  atau  berinteraksi.  Sehingga  bisa disimpulkan  bahwa  nengah  nyappur  dapat  berarti  pandai  bergaul.  Tentu  saja dalam  hal  pandai  bergaul  seseorang  harys  memiliki  modal  yaitu  memiliki  sikap sopan  santun,  supel  tetapi  tetap  memegang  prinsip-prinsip  hidup  sebagai identitasnya.  Jika  diintergrasikan  dengan  pendidikan  karakter  nengah  nyappur merupakan  prinsip  yang  berkenanan  peserta  didik  harus  bisa  berbaur  dengan oranglain akan tetapi harus tetap memegang prinsip dan tidak terpengaruh pada unsur negatif seperti pergaulan bebas, miras, merokok dan narkoba. Nilai nengah Nyappur diintegrasikan terhadap pendidikan karakter meliputi sebagai berikut:
1. Santun
2. Jujur
3. Percaya diri
lain
4. Pengendalian emosi
5. Berpokir positif
6. Cinta damai
7. Integritas
8. Kasih sayang
d. Sakai Sambayan
Tidak  semua  kegiatan  dapat  dilakukan  oleh  perorangan,  maka  pada  masyarakat Lampung  mengenal  Kerjasama  yang  sering  disebut  Sakai  Sembayan  yang  berarti gotong-royong  antara  satu  dengan  yang  lain  secara  beramai-ramai  dalam mengerjakan  suatu  pekerjaan  yang  berat  yang  tidak  dapat  dilakukan  sendiri. Perwujudan  dari  sakai  sambayan  tidak  hanya  saling  membantu  dalam  hal membantu  tenaga  akan  tetapi  juga  saling  bantu  dana  atau  uang.  Kegiatan  sakai sambayan biasanya berbentuk membantu usaha pertanian ladang, perikanan darat atau  laut,  acara  pernikahan,  membangun  rumah  dan  lain-lain.  Nilai-nilai  yang terkandung  dalam  sakai  sambayan  yang  terintegrasi  pada  nilai  pendidikan karakter peserta didik yaitu:
1. Gotong royong
2. Ikhlas
3. Nasionalis
4. Peduli
5. Tolernasi
6. Integritas
Setiap  satuan  pendidikan  hendaknya  menentukan  nilai  karakter  pilihan  yang menjadi  prioritas  pada  tingkat  satuan  pendidikan  masing-masing  (Direktorat  Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah, 2017):
a. Pada tingkat Sekolah Dasar (SD): pada Sekolah Dasar usia rata-rata peserta didik pada usia 6-12 tahun. Penggalian nilai pendidikan karakter untuk diterapkan di SD harus  memperhatikan  masa  usia  anak  bermain-main  menuju  ke  individu  yang belajar  berfikir  formal.  Pada  tingkat  usia  ini  nilai  karakter  jujur  dan  integritas sangat mudah untuk diterapkan pada anak usia ini.
b. Pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP):  Menurut  nasihat  Bapak Pendidikan  Indonesia,  Ki  Hajar  Dewantoro,  proporsi  pendidikan  karakter  di jenjang  pendidikan  berbanding  terbalik  dengan  usia  perkembangan  siswa. Pendidikan  karakter  lebih  diprioritaskan  di  usia  SD  daripada  pendidikan  ilmu pengetahuan.  Peserta  didik  SMP  sudah  memiliki  kemampuan  berpikir  formal, bahkan sedikit abstrak, dan mereka juga semakin mempelajari ilmu pengetahuan. Nilai-nilai  karakter  pendidikan    yang  lebih  kompleks  seperti  solidaritas  dan nasionalisme dapat ditanamkan pada siswa SMP.
c. Pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA):  Pada  peserta  didik  usia  SMA  dan SMK  sangat  berbeda  dari  siswa  SD  dan  SMP.  Bahkan  siswa  dapat  bekerja  sama untuk  menggali  prinsip-prinsip  untuk  diterapkan  di  sekolah.  telah  diberikan kepada  mereka.  Setelah  itu,  mereka  menggunakan  tata  kelola  pemilihan  nilai untuk  berbicara  dengan  teman-teman  mereka  tentang  nilai-nilai  yang  dianggap baik untuk ditumbuhkan.
d. Pada  tingkat  Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK):    Meskti  perkembangan  usia SMA  dan  SMK  tidak  jauh  berbeda,  akan  tetapi  pada  tingkat  SMK  memili  tujuan pendidikan yang berbeda yaitu mempersiapkan peserta didik untuk dapat bekerja setelah  lulus  SMK.  Oleh  karena  itu  pendidikan karakter  pada  peserta  didik  SMK harus dapat membentuk karakter yang penting untuk memasuki dunia kerja dan
dunia industri.
Berikut beberapa cara yang dapat dilakukan untuk mengintegrasikan kearifan lokal Lampung dalam pembelajaran, antara lain:
1. Pengembangan modul pembelajaran berbasis kearifan lokal Modul  pembelajaran  berbasis  kearifan  lokal  dapat  dikembangkan  untuk mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  sebagai  sumber  dan  dasar  dalam pembelajaran di kelas. Modul ini dapat dibuat untuk berbagai matapelajaran seperti IPS,  IPA,  Seni  Budaya  atau  dapat  pula  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal kedalam proses pembelajaran.
2. Pengenalan  kearifan  lokal  melalui  kegiatan  ekstrakulikuler.  Kegiatan ekstrakulikuler  seperti  tari,  music  dan  seni  rupa  dapat  digunakan  untuk memperkenalkan  kearifan  lokal  pada  peserta  didik  sehingga  membantu  peserta didik  untuk  lebih  memahami  dan  menghargai  dengan  cara  yang  praktis  dan menyenangkan.
3. Penggunaan  media  pembelajaran  yang  menarik  untuk  kemudian  diintegrasikan pada nilai-nilai  kearifan lokal pada proses pembelajaran.
4. Penggunaan sumber belajar berbasis kearifan lokal. Penggunaan sumber belajar ini dapat  berupa  seperti  buku,  jurnal  dan  artikel  yang  dapat  digunakan  untuk mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal dalam proses pembelajaran.
Pendidikan  dengan  kearifan  lokal  merupakan  praktik  pendidikan  dimana pengetahuan  dihasilkan,  disimpan,  dan  diimplementasikan  melalui  sarana  kearifan lokal  suatu  daerah.  Lebih  jauh,  kearifan  lokal  digunakan  masyarakat  setempat  guna menjawab  berbagai  masalah  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  melalui  pandangan hidup,  ilmu  pengetahuan,  dan  berbagai  strategi  kehidupan.  Dalam  hal  proses pembentukan karakter (Yuza & Azkiya, 2022). Pada akhirnya implementasi nilai-nilai kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  dapat  memperkuat  pendidikan  karakter  peserta didik.

## KESIMPULAN
Implementasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  dapat  memperkuat pendidikan  karakter  peserta  didik.  Pembelajaran  dengan  menggunakan  bahan  ajar berbasis kearifan lokal, pendekatan komunikatif, pendekatan konseling, pembelajaran berbasis  lingkungan,  dan  pembelajaran  berbasis  budaya  dapat  membantu  peserta didik  memahami  nilai-nilai  kearifan  lokal  dan  menginternalisasikannya  dalam kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu,  observasi  dan  pengalaman  langsung  juga  dapat dilakukan  untuk  melihat  bagaimana  nilai-nilai  kearifan  lokal  diimplementasikan dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  bagaimana  peserta  didik  meresponnya.  Dengan menerapkan strategi-strategi tersebut, diharapkan dapat membentuk karakter peserta didik  yang  baik  dan  berkualitas  sesuai  dengan  nilai-nilai  luhur  budaya  masyarakat Lampung. Sehingga berdasarkan sumber-sumber yang ditemukan, dapat disimpulkan bahwa  kearifan  lokal  khususnya Piil  Pesenggiri memiliki  peran  penting  dalam pembentukan karakter peserta didik jika mampu diintegrasikan dengan baik ke dalam proses pembelajaran.

## REFERENSI
Balaya,  A.  N.  (2020).  Peranan  Kearifan  Lokal  Dalam  Pembentukan  Karakter  Peserta Didik. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan, Journal of Civics and Education Studies , Vol. 7 No. 1 , 27 – 34.
Bujuri,  D.  A.  (2018). Implementasi  Nilai-Nilai  Falsafah  Hidup  Orang  Lampung  dalam Pendidikan  Karakter  Berbasis  Lingkungan  (Studi  Kasus  di  SD  Alam  Al  Karim Lampung) . UIN Sunan Kalijaga.
Darmadi, H. (2011). Metode Penelitian pendidikan . Alfabeta. Direktorat Jendral Pendidikan Dasar dan Menengah. (2017). Pedoman Umum Penggalian dan  Perwujudan  Nilai  Akhlak  Mulias  Sebagai  Bagaian  Penguatan  Pendidikan Karakter . Febriana,  D.  (2022). Konsep  Piil  Pesenggiri  Sebagai  Falsafah  Hidup  Budaya  Lampung Terhadap Pelaksanaan Konseling Multi Budaya. Skripsi Prodi Ilmu Bimbingan dan Konseling Pendidikan Islam UIN Raden Intan Lampung. Haryadi, F. (2003). Falsafah Piil Pesenggiri Sebagai Norma Tatakrama Kehidupan Masyarakat Lampung . Cv. Gunung Pesagi. Kaelan. (2004). Pendidikan Pancasila . Paradigma.
Minandar, C. A. (2018). Aktualisasi piil pesenggiri sebagai falsafah hidup mahasiswa lampung di tanah rantau. sosietas, Jurnal Pendidikan Sosiologi , Vol.8 No.2 . Peraturan Presiden RI No. 87. (2017). Peraturan Presiden Republik Indonesia No. 87 Tahun 2017 Tentang Penguatan Pendidikan Karakter . Presiden RI. Syani, A. (2018). Implementasi Nilai-Nilai Piil Pesenggiri Dalam Membangun Kemandirian Desa .  Kegiatan  Pembekalan  KKN  Mahasiswa  Berbasis  Kebangsaan  Di Pangkalan TNI AL (LANAL) Lampung, Piabung Kab. Pesawaran.
Yuza, A., & Azkiya, H. (2022). Peran Nilai Kearifan Lokal Pada Pendidikan 5.0 Jenjang Pendidikan Dasar. Guru Kita , Vol.6 No.4 . Zed, M. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia.
Copyright Holder : © Marilin Kristina,  Ruly Nadian Sari (2024).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: