## TINDAK TUTUR MEMERINTAH PADA DIALOG FILM DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SMP LASKAR PELANGI
Supriyati* dan Wini Tarmini
Abstract:
Keywords:
This research is about speech act of command on a dialog in Laskar Pelangi film and its implications on Indonesian learning at SMP. A descriptive qualitative method is used in this study. The findings of the research show that there two types of speech act of command, that is, direct and indirect.  The direct commands comprise (1) usual command indicated by basic verb; (2) request command indicated by coba, nak, mohon, suffix –kan, and  –lah;  (3)  invitation  command  indicated  by  ayo,  ayolah,  dan  y uk;  (4)  ordering commands marked by  biar; (5) compelling command indicated by cepat dan harus; and (6) prohibition command marked by jangan, ndak usah,   ndak boleh, ndak kurang and janganlah.  By  contrast,  indirect  commands  consist  of  the  following  modes  (1) questioning, (2) asking, (3) rejecting, (4) advising, (5) expressing facts, (6) involving other people, (7) and praising. The types of context used are (1) temporal, (2) situational, (3) spatial, and (4) existence of surrounding people.
command  speech  acts,  direct  commands,  indirect  commands,  contexts, pragmatics
*Alamat korespondensi: Jalan Prof. Dr. Soemantri Brodjonegoro 1, Bandar Lampung

## Abstrak:
Kata  kunci:
Penelitian ini tentang tindak tutur memerintah pada dialog film Laskar Pelangi dan implikasinya dalam pembelajaran Bahasa Indonesia di SMP. Metode yang diguna- kan adalah metode deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ada dua cara  tuturan memerintah, yakni perintah langsung dan tidak langsung. Perintah langsung terdiri  atas:  (1)  perintah  biasa  yang  ditandai  dengan  kata  kerja  dasar;  (2)  perintah permintaan yang ditandai dengan perintah akhiran , dan ; (3) permintaan  ajakan  yang  ditandai  dengan  perintah dan ;  (4)  perintah suruhan yang ditandai dengan perintah (5) perintah desakan yang ditandai dengan perintah dan ; (6) perintah larangan ditandai dengan perintah dan . Perintah tidak langsung terdiri atas: (1)
bertanya, (2) meminta, (3) menolak, (4) menasihati, (5) perintah modus menyatakan, (6) modus melibatkan orang sekitar, (7) modus memuji. Pemanfaatan konteks terdiri atas: (1) waktu, (2) situasi, (3) tempat, dan (4) keberadaan orang sekitar.
tindak  tutur  memerintah,  perintah  langsung,  perintah  tidak  langsung,
konteks, pragmatik coba, nak, mohon, -kan -lah ayo,  ayolah, yuk biar; cepat harus jangan, ndak
usah, ndak boleh, ndak kurang, janganlah

## PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  alat  penghubung dan  alat  komunikasi  anggota  masyarakat sebagai manusia yang berpikir, berperasa- an, dan berkinerja. Pikiran, perasaan, dan keinginan itu baru terwujud dan berarti bi- la  dinyatakan  dengan  bahasa  dan  dike- tahui,  ditanggapi,  atau  diberi  reaksi  oleh individu-individu  lain  sebagai  anggota masyarakat.
Bahasa  sebagai  alat  komunikasi juga  dapat  dipergunakan  untuk  bertukar pendapat,  berdiskusi,  atau  membahas suatu persoalan yang dihadapi. Pihak yang terlibat dalam proses komunikasi ada dua orang  atau  dua  kelompok,  yaitu  pertama yang  mengirim  informasi  ( ),  dan
yang  kedua  yang  menerima  informasi
( ).  Informasi  yang  disampaikan bisa berupa suatu ide, gagasan, keterangan atau pesan, dan alat yang digunakan dapat berupa simbol atau lambang seperti bahasa berupa tanda-tanda dan dapat juga berupa gerak-gerik  anggota  tubuh  ( ) (Chaer, 2004: 20).
Salah  satu  wahana  penyampaian ide, gagasan, pesan, pikiran, perasaan, dan keinginan  pribadi  adalah  media  audio visual berupa film. Film merupakan salah satu  media  audio  visual  sebagai  alat  pe- nyampaian  ide,  gagasan,  pesan,  pikiran, perasaan,  dan  keinginan  yang  ingin  di- sampaikan  kepada  khalayak  ramai.  Film adalah gambar hidup, juga sering disebut . Film secara kolektif sering disebut
Dalam  dialog  sebuah  film  sering digunakan  bahasa  tidak  resmi  karena pemeran  menyesuaikan  konteks  dengan situasi tutur. Salah satu contoh film yang tidak  menggunakan  bahasa  secara  resmi, yakni  film yang  diambil dari  sebuah  novel  karya  Andrea  Hirata
sender receiver kinesic movie
sinema. Laskar  Pelangi
pada  tahun  2005.  Novel  ini  bertemakan nilai-nilai  edukatif  yang  tinggi,  yang menceritakan  tentang  kehidupan  sepuluh anak dari keluarga miskin yang bersekolah SD dan SMP di sebuah sekolah Muham- madiyah  di  Pulau  Belitong  yang  penuh dengan keterbatasan.
Di  dalam  sebuah  pertuturan  yang terjadi  dalam  sebuah  film,  baik  secara sengaja atau tidak pasti terjadi tindak tutur memerintah yang ditujukan kepada mitra tutur  untuk  melakukan  sesuatu.  Untuk melakukan aktivitas ini sekurang-kurang- nya ada dua pihak yang dilibatkan, yakni penutur dan mitra tutur, dan seringkali pi- hak ketiga juga dilibatkan.
Rahardi (2005:79) mendefinisikan kalimat  perintah  sebagai  kalimat  yang mengandung  maksud  memerintah  atau meminta  agar  mitra  tutur  melakukan  se- suatu sebagaimana diinginkan si penutur. Strategi  yang  digunakan  penutur  dalam mengajukan tuturan memerintah tidak bisa lepas dari konteks yang melatarinya, baik konteks  tempat,  konteks  situasi,  maupun konteks  waktu.  Perintah  yang  diajukan oleh  penutur  berkaitan  dengan  sesuatu yang  ada  di  dalam  pikiran  mereka  pada saat  itu  sehingga  peran  konteks  sangat mendukung  keberhasilan  tuturan  yang diungkapkan oleh penutur.
Perintah tidak langsung terdiri atas perintah  tidak  langsung  dengan  modus bertanya, perintah tidak langsung dengan modus  menolakan,  perintah  tidak  lang- sung  dengan  modus  menyatakan  fakta, perintah  tidak  langsung  dengan  modus memuji,  dan  perintah  tidak  langsung  de- ngan modus melibatkan orang ketiga.
Kalimat  perintah  sebagai  kalimat yang  mengandung  maksud  memerintah atau meminta agar mitra tutur melakukan sesuatu sebagaimana diinginkan si penutur
Supriyati dan Wini Tarmini, Tindak Tutur Memerintah pada Dialog....
dalam dialog film menarik untuk diteliti. Dengan meneliti tindak tutur memerintah dalam dialog film Laskar Pe- langi  dapat  diketahui  perbedaan  penggu- naan  tindak  tutur  memerintah  langsung dan tidak langsung dan juga pemanfaatan konteks dalam tuturan memerintah.
Dalam kurikulum KTSP mata pel- ajaran bahasa Indonesia disebutkan salah satu  tujuannya  adalah  agar  peserta  didik memiliki  kemampuan  berkomunikasi secara  efektif  dan  efisien  sesuai  dengan etika yang berlaku, baik secara lisan mau- pun tulis, menghargai  dan  bangga  meng- gunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan  dan  bahasa  negara  (Kurikulum SMP, 2006: 2).
Berkaitan dengan hal itu, pembel- ajaran  bahasa  Indonesia  diarahkan  untuk meningkatkan  kemampuan  peserta  didik untuk berkomunikasi dalam bahasa Indo- nesia dengan baik dan  benar,  baik secara lisan  maupun  tulis,  serta  menumbuhkan apresiasi  terhadap  hasil  karya  kesastraan manusia  Indonesia.  Pembelajaran  bahasa Indonesia diharapkan membentuk peserta didik  mengenal  dirinya,  budayanya,  dan budaya orang lain, mengemukakan gagas- an dan perasaan, berpartisipasi dalam ma- syarakat yang menggunakan bahasa terse- but,  dan  menemukan  serta  menggunakan kemampuan  analitik  dan  imaginatif  yang ada  dalam  dirinya  (Kurikulum  SMP  , 2006: 2).
Oleh  karena  itu,  tindak  tutur  me- merintah  dalam  dialog  film dan  implikasinya  terhadap  pembel- ajaran bahasa Indonesia di SMP dikaji da- lam penelitian ini. Penelitian ini diharap- kan dapat memberikan manfaat, yaitu un- tuk  menambah  referensi  khususnya  di bidang  pragmatik.  Selain  itu,  diharapkan dapat memberi  informasi  bagi  guru SMP
Laskar Pelangi
Laskar  Pe- langi
mengenai  tindak  tutur  memerintah  dan sebagai masukan tentang alternatif media pembelajaran yang integratif dan konteks- tual. Siswa dapat menggunakan penanda- penanda tuturan memerintah baik perintah langsung dan perintah tidak langsung da- lam memerintah.
Peristiwa  tutur  adalah  suatu  kegi- atan di mana para peserta berinteraksi de- ngan bahasa dalam cara-cara konvensional untuk  mencapai  suatu  hasil  (Yule,  1996: 99). Selanjutnya Chaer, (2004: 47) menge- mukakan  peristiwa  tutur  ( ) adalah terjadinya atau berlangsungnya in- teraksi linguistik dalam satu bentuk ujaran atau  lebih  yang  melibatkan  dua  pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok  tuturan,  di  dalam  waktu,  tempat, dan situasi tertentu.
Selanjutnya, Chaer (2004: 16) me- ngemukakan  perihal  tindak  tutur,  yakni gejala  individual,  bersifat  psikologis  dan keberlangsungannya  ditentukan  oleh  ke- mampuan  bahasa  si  penutur  dalam menghadapi situasi tertentu. Tindak tutur atau  tindak  bahasa  adalah  bagian  dari peristiwa  yang  merupakan  fenomena aktual  dalam  situasi  tutur.  Jika  peristiwa tutur  di  dalam  bentuk  praktisnya  adalah wacana percakapan, maka unsur pemben- tuknya adalah tuturan (Suyono, 1990: 5). Istilah tindak tutur adalah di dalam meng- ucapkan  suatu  kalimat,  pembicara  tidak semata-mata  mengatakan  sesuatu  dengan mengucapkan kalimat itu. Di dalam peng- ucapanya ia juga menindakkan sesuatu.
Teori mengenai tindak tutur mula- mula diperkenalkan oleh Austin (1962) da- lam  bukunya  yang  berjudul . Dalam buku tesebut dikemu- kakan bahwa aktivitas bertutur tidak hanya terbatas  pada  penuturan  sesuatu,  tetapi juga  melakukan  sesuatu  atas  dasar  itu.
speech  event
How  Things With Words
PAEDAGOGIA , Jilid 17, Nomor 1, Februari 2014, halaman 62 - 77
Pendapat Austin  didukung  oleh  pendapat Searle yang mengemukakan bahwa tindak tutur  adalah  produk  atau  hasil  dari  suatu kalimat dalam kondisi tertentu dan meru- pakan  kesatuan  terkecil  dari  komunikasi bahasa. Pendapat tersebut didasarkan pada pendapat  bahwa:  (1)  tuturan  merupakan sarana utama komunikasi dan (2) tuturan baru  memiliki  makna  jika  direalisasikan dalam tindak komunikasi yang nyata.
Berkenaan dengan perihal tuturan, Austin  membagi  tindak  tutur  atas  tiga klasifikasi, yaitu: (1) tindak lokusi ( ),  (2)  tindak  ilokusi  ( ), (3) tindak perlokusi ( ). Tindak lokusi ( ) adalah tindak proposisi yang berada pada kategori  mengatakan  sesuatu  ( ) karena tindak tutur ini hanya  berkaitan  dengan  makna.  Lokusi adalah  tindak  tutur  yang  menyatakan  se- suatu dalam arti berkata atau tindak tutur dalam bentuk kalimat yang bermakna dan dapat dipahami (Chaer, 2004: 53).
Sebuah  tuturan,  selain  berfungsi untuk mengatakan atau menginformasikan sesuatu  dapat  juga  dipergunakan  untuk melakukan  sesuatu  yang  disebut  dengan tindak  tutur  ilokusi  ( ).
Tindak  ilokusi  adalah  tindak  tutur  yang biasanya diidentifikasikan dengan kalimat performatif yang eksplisit, tindak tutur ini biasanya  berkenaan  dengan  pemberian izin,  mengucapkan  terimasih  kasih,  me- nyuruh,  menawarkan,  dan  menjanjikan (Chaer, 2004:  53).
Secara  khusus  Searle  dalam (Leech,  1993:163-166)  mendeskripsikan tindak ilokusi ke dalam lima jenis tindak tutur,  yaitu:  (1)  asertif  ( ),  (2) direktif  ( ),  (3)  komisif  ( ),  (4)  ekspresif  ( ),  dan  (5) kalimat deklaratif ( ).
locuti-
onary  act illocuti-
onary act perlocuti- onary act locutionary act The  act  of Saying Something illocutionary  act assertive directives commi-
sives expressive declarations
Dalam kaitannya dengan pembagi- an jenis tindak ilokusi. Leech (1993:161- 163) mengklasifikasikan jenis ilokusi ber- dasarkan  hubungan  fungsi-fungsi  tindak ilokusi dengan tujuan-tujuan sosial berupa pemeliharaan perilaku yang sopan dan ter- hormat  menjadi  empat  jenis,  yaitu:  (1) kompetitif ( ), (2) menyenang- kan ( ), (3) bekerja sama ( ), dan (4) bertentangan ( ). Selanjutnya,  Searle  (dalam  Ibra- him,  1993:27-33)  membagi  jenis  tindak direktif  ke  dalam  enam  jenis,  yaitu:  (1)
(permohonan),  (2)
(pertanyaan), (3) (perintah), (4) (larangan, membatasi), (e) (pemberian izin), (f) (menasehati) Penelitian ini memfokuskan tindak
tutur  direktif (perintah). Teori yang digunakan ialah teori Rahardi (2005: 99-119). Teori ini digunakan untuk mengkaji  definisi  dan  jenis-jenis  kalimat memerintah.  Perintah  meliputi  suruhan yang  sangat  keras  atau  kasar  sampai dengan  permohonan  yang  sangat  halus atau santun. Perintah dapat pula meliputi suruhan untuk melakukan sesuatu sampai dengan larangan untuk melakukan sesuatu baik secara langsung atau tidak langsung. Makna kalimat perintah bergantung pada konteks situasi tuturan yang melatarbela- kanginya.
Berdasarkan konteks situasi tindak tutur dibagi menjadi dua, yaitu tindak tutur langsung ( ) dan tindak tutur
tidak  langsung  ( ).  Secara
formal  berdasarkan  modusnya,  kalimat dibedakan menjadi kalimat berita (dekla- ratif), kalimat tanya (interrogative) dan ka- limat perintah (imperatif). Kalimat  berita (deklaratif)  digunakan  untuk  memberita- hukan  sesuatu  (informasi);  kalimat  tanya
competitive convivial collabo- rative conflictive requestives questions requirements prohibitive permissive advisories . requirements
direct speech indirect  speech
untuk  menanyakan  sesuatu,  dan  kalimat perintah untuk menyatakan perintah, ajak- an,  permintaaan  atau  permohonan  (Wija- na, 1996:  30).
Apabila kalimat berita difungsikan secara  konvensional  untuk  mengadakan sesuatu, kalimat tanya untuk bertanya dan kalimat perintah untuk  menyuruh,  meng- ajak,  memohon  dan  sebagainya,  maka akan  terbentuk  tindak  tutur  langsung ( ).  Djajasudarma  (1994:65) mengemukakan  bahwa  tindak  tutur  lang- sung adalah tindak tutur yang menunjuk- kan  fungsinya  dalam  keadaan  (tindakan) langsung  dan  literat  (penutur  sesuai  de- ngan kenyataan).
Tuturan  merupakan  kalimat  yang diujarkan.  Bertutur  berarti  aktivitas  de- ngan menggunakan bahasa. Bahasa digu- nakan  untuk  mengatakan  informasi,  me- minta informasi, memerintah, mengajukan permohonan, menjanjikan, berjanji, mena-
direct  speech
sehati, dan sebagainya. Rustono (1998:9) mengatakan bahwa modus tuturan adalah tuturan  verba  yang  mengungkapkan  sua- sana psikologis perbuatan menurut tafsiran penutur  atau  sikap  penutur  tentang  apa yang dituturkanya.
Berkaitan  dengan  perihal  tuturan, terdapat  Istilah  implikatur  percakapan, yaitu sesuatu yang disembunyikan dalam sebuah  percakapan  atau  dapat  dikatakan sesuatu  yang  secara  implisit  terdapat  da- lam penggunaan bahasa secara aktual.
Untuk mengidentifikasi daya prag- matik  sebuah  tuturan  digunakan  analisis heuristik  dengan  merumuskan  hipotesis- hipotesis yang diuji berdasarkan data-data yang  tersedia.  Bila  hipotesis  tidak  teruji, akan dibuat hipotesis yang baru. Hipotesis yang  dimaksud  adalah  praanggapan  atau dugaan sementara. Bagan analisis heuris- tik yang disebutkan oleh Leech (1983:62) dapat dilihat pada Gambar 1 berikut ini.

## Problem
Hipotesis Pemeriksaan Pengujian Pengujian Gagal
Interpetasi
Gambar 1. Bagan Analisis Heuristik
potesis sesuai dengan bukti-bukti konteks- tual  yang  tersedia,  berarti  pengujian  ber- hasil.  Hipotesis  diterima  kebenarannya dan  menghasilkan interpretasi  baku  yang menunjukkan bahwa tuturan mengandung satuan  pragmatik.  Jika  pengujian  gagal karena hipotesis tidak sesuai dengan bukti
Leech  (1983:  61)  mengemukakan bahwa di dalam analisis heuristik, analisis berawal dari problem yang dilengkapi pro- posisi,  informasi  latar  belakang  konteks, kemudian  mitra  tutur  merumuskan  hipo- tesis tujuan tuturan. Berdasarkan data yang ada, hipotesis diuji kebenarannya. Bila hi-
PAEDAGOGIA , Jilid 17, Nomor 1, Februari 2014, halaman 62 - 77
yang  tersedia  maka  mitra  tutur  membuat hipotesis baru untuk diuji kembali dengan data  yang  tersedia.  Proses  pengujian  ini dapat  berulang-ulang  sampai  diperoleh hipotesis yang dapat diterima.
Konteks adalah latar belakang pe- ngetahuan  yang  sama-sama  dimiliki  oleh penutur  dan  mitra  tutur  yang  memung- kinkan  mitra  tutur  untuk  memperhitung- kan tuturan dan memaknai arti tuturan dari si  penutur  (Grice,  1975  dalam  Rusminto dan Sumarti, 2006: 54). Selanjutnya Presto (dalam Supardo, 1988:46) mengemukakan bahwa  konteks  adalah  segenap  informasi yang berada di sekitar pemakaian bahasa, bahkan  juga  termasuk  pemakaian  bahasa yang  ada  di  sekitarnya  misaknya  situasi, jarak, waktu, dan tempat.
Dell  Hymes  (dalam  Chaer,  2004: 48) menyatakan, bahwa unsur-unsur kon- teks  mencakup  komponen  yang  bila  di- singkat  menjadi  akronim  SPEAKING,
yaitu , , , , dan . Sementara itu, Alwi dkk (2000:  421-422)  mengemukakan  bahwa konteks terdiri atas berbagai unsur seperti situasi,  pembicara,  pendengar,  waktu, tempat,  adegan,  topik,  peristiwa,  bentuk amanat,  kode,  dan  sarana.  Selanjutnya, Hymes  (dalam  Rusminto  dan  Sumarti, 2006:  59)  menyatakan  bahwa  peranan konteks  dalam  penafsiran  tampak  pada kontribusinya  dalam  membatasi  jarak perbedaan  tafsiran  terhadap  tuturan  dan menunjang keberhasilan pemberian tafsir- an terhadap tuturan tersebut. Konteks da- pat  menyingkirkan  makna-makna  yang tidak  relevan  dari  makna-makna  yang sebenarnya  sesuai  dengan  pertimbangan- pertimbangan  yang  layak  dikemukakan berdasarkan konteks situasi tertentu.
Setting  and  scene Participants, Ends Act  sequence Key,  Instrumentali- ties,  Norm  of  interaction  and  interpreta- tion Genre

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif  kualitatif.  Penggunaan  metode deskriptif  diharapkan  dapat  memberikan bentuk  tuturan  memerintah  pada  dialog film dan  implikasinya dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di SMP.  Sumber  data  dalam  penelitian  ini berupa  tuturan  dari  aktor  dalam  film dengan  sutradara  Riri Riza. Mereka adalah (1) Ikal, (2) Lintang; Lintang  Samudra  Basara  bin  Syahbani Maulana Basara, (3) Sahara; N.A. Sahara Aulia  Fadillah  binti  K.A.  Muslim  Ram- dhani  Fadillah,  (4)  Mahar;  Mahar Ahlan bin Jumadi Ahlan bin Zubair bin Awam, (5) A Kiong (Chau Chin Kiong); Muhammad Jundullah  Gufron  Nur  Zaman,  (6)  Syah- dan; Syahdan Noor Aziz bin Syahari Noor Aziz,  (7)  Kucai;  Mukharam  Kucai  Khai- rani,  (8) Borek aka Samson, (9) Trapani; Trapani Ihsan Jamari bin Zainuddin Ilham Jamari, (10) Harun; Harun Ardhli Rama- dhan  bin  Syamsul  Hazana  Ramadhan. Tokoh  lainnya  adalah:  (1)  Flo,  (2)  Bu Muslimah, N.A. Muslimah Hafsari Hamid binti K.A. Abdul Hamid, (3) Pak Harfan, K.A.  Harfan  Efendy  Noor  bin  K.A. Fadillah  Zein  Noor,  (4) A  Ling,  (5)  Pak Bakrie dan lain-lain.
Pengumpulan data dalam peneliti- an ini dilakukan dengan teknik simak dan catat. Dikatakan teknik simak karena dila- kukan  dengan  menyimak,  yakni  menyi- mak  semua  dialog  film yang berdurasi 116 menit 40 detik. Teknik selanjutnya  adalah  teknik  pencatatan, yakni mencatat transkip data. Catatan ter- sebut, yakni catatan deskriptif dan reflek- tif.  Catatan  deskriptif  berupa  catatan tentang semua ujaran dari setiap pemeran dalam film termasuk kon-
Laskar  Pelangi Laskar  Pelangi
Laskar  Pelangi Laskar Pelangi
teks yang melatarinya, dan catatan reflektif adalah interpretasi atau penafsiran peneliti terhadap  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur kepada mitra tutur.
Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  tuturan  memerintah  yang  terdapat pada dialog film dilakukan dengan dua cara, yakni perintah langsung dan  perintah  tidak  langsung.  Perintah langsung  terdiri  atas:  (1)  perintah  biasa (PLb), (2) perintah permintaan (PLp), (3) perintah ajakan (Pla), (4) perintah suruhan (PLs),  (5)  perintah  desakan  (PLd),  (6) perintah larangan (Pll).
Perintah tidak langsung terdiri atas (1) perintah tidak langsung dengan modus bertanya  (PLLmt),  (2)  perintah  tidak langsung  dengan  modus  meminta (PTLmm),  (3)  perintah  tidak  langsung dengan  modus  menolak  (PTLmnl),  (4) perintah  tidak  langsung  dengan  modus menasihati  (PTLmn),  (5)  perintah  tidak langsung dengan modus menyatakan fakta (PTLmf),  (6)  perintah  tidak  langsung dengan  modus  melibatkan  orang  ketiga (PTLmok),  (7)  perintah  tidak  langsung dengan  modus  memuji  (PTLmmj).  Kon- teks  yang  dimanfaatkan  dalam  tuturan dialog film untuk mendu- kung perintah yang dituturkan terdiri atas: (1)  konteks  tempat  (PKt),  (2)  konteks waktu  (PKw),  (3)  konteks  situasi  (PKs), dan (4) konteks keberadaan orang sekitar (Pkos). Bagan hasil tindak tutur memerin- tah pada dialog film Laskar Pelangi dapat dilihat pada Gambar 2.
Kalimat  perintah  biasa  dapat  ber- kisar  antara  perintah  yang  sangat  halus

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perintah Langsung
Laskar Pelangi
Laskar Pelangi
sampai dengan perintah yang sangat kasar. Dalam bahasa Indonesia kalimat perintah biasa memiliki ciri-ciri berikut: (1) berin- tonasi  keras,  (2)  didukung  dengan  kata kerja  dasar,  dan  (3)  berpartikel  pengeras –lah.
(1)  Trapani :  “Enak  dagangan  aku  coba
sajalah  Buk!”  (dengan memperlihatkan     makan-
an yang dibawanya). (PLp
52)
Ikal : “Lihat laku habis!” (sambil memperlihatkan  tampah yang dibawanya pada Tra-
pani). (PLb 53)
(2)  Pak Harfan:  “Wudu yang  benar  yang tertib  urutanye,  ya!”  (saat memperhatikan  anak  di- diknya  mengambil  air wudu). (PLb 26)
Siswa
: (wudu dengan tertib).
Kalimat  perintah  permintaan  ada- lah  kalimat  permintaan  dengan  kadar suruhan  sangat  halus.    Kalimat  perintah permintaan  ditandai  dengan  pemakaian penanda  perintah  berupa dan  beberapa  ungkapan lain  seperti
dan (3)  Ikal : “Kiyong, A kiong betul A
Ling sepupu kau Yong?”
(saat memaksa A Kiyong u n t u k   m e n g a k u ) .
(PTLmt 85)
A Kiong : (mengangguk). Ikal :  “Bantulah  aku  untuk  ke-
temu die Yong, aku mo- hon  A  Kiyong,  hampir gile  aku  dibuatnye,
Yong.”  (sambil  mere- ngek). (PLp 86)
coba,  tolong, mohon,  harap, sudilah  kiranya,  dapatkah seandainya,  diminta dengan hormat, dimohon dengan sangat.
Kata kerja dasar mohon cobe (coba) nak (mau)
akhiran -lah akhiran -kan
ayo ayolah yuk biar jangan ndak usah janganlah pegi (pergi)
lihat angkat, dll pakailah tunggulah ikutlah cobalah sampaikan izinkan cepat harus menjawab keraguan perintah yang dituturkan, memberi pilihan kepada mitra tutur digunakan untuk meyakinkan mitra tutur akan perintah yang dituturkan
meminta suatu hal kepada mitra tutur untuk melakukan sesuatu
memberi motivasi/semangat pada perintah yang dituturkan sehingga komunikasi tetap berjalan dengan baik
menuturkan keadaan yang sebenarnya sehingga mendukung perintah yang dituturkan
untuk mendukung perintah yang akan dituturkan
memuji mitra tutur sehingga perintah yang dituturkan mendapat tanggapan positif Plb Plp Pla Pls Pld Pli Bentuk Tuturan Memerintah Perintah Langsung Perintah Tidak Langsung PTLmt PTLmm PTLmnl PTLmn PTLmf PTLmos
PTLmmj A Kiyong : “Hari Minggu ini semua-
nye, mereke akan datang ke rumahku untuk kum- pul keluarga.” (PTLmf+ Pkw 87) Ikal :  “Hari  Minggu  ini  Yong? Mereke ke Gantong?” A Kiong : (mengangguk). Kalimat  perintah  ajakan  adalah kalimat perintah yang menyatakan ajakan, biasanya  digunakan  penanda  perintah ajakan seperti dan
.
(4) Lintang : “Lame kau Kal.” (saat me- nunggu Ikal ke luar kelas).
Ikal
:  “Tang,  ayolah  kau  temeni aku  balik  pergi  Manggar ayo (yo), mari, harap, hendaknya
Gantong,  Manggar  Gan- tong!”  (saat  pulang  seko- lah). (PLa 77)
Lintang : “Har, kau saje yang kawani
Ikal ke Manggar. Kau ni ke- liatan lebih paham masalah die.”  (saat  Mahar  meng- hampirinya  Ikal  dan  Lin- tang). (PTLmos 78)
Mahar : “Tenang Boy, kebetulan aku nak nyari ide untuk karna- val.  Sekarang  kau  naik!”
(sambil  menoleh  ke  bela- kang  boncengan  sepeda-
nya). (PLp 79) Ikal
:  “Tancap,  Boy!”  (saat  akan pergi). (PLb 80) Kalimat  perintah  suruhan  adalah perintah yang mengandung makna suruh- an  untuk  melakukan  sesuatu.  Perintah suruhan  termasuk  perintah  permintaan, hanya  ada  bagian  yang  ditambahkan  se- bagai tanda perintah suruhan seperti .
(5)  Lintang : “Bagus dak baju Abang?”
(saat  menunjukkan  baju baru yang ia kenakan pada
adiknya).
Ayah Lintang :  “Sikit  lagi  nasi  matang kau angkat, ya!” (sambil -
peralatan  untuk  melaut). (PLp 150) Lintang :  “Ayah  akan  melaut  lagi hari  ini?  Sendirian,  aku tau  angin  tak  sedang  ba- gus,  Yah.”  (saat  melihat
ayahnya bersiap-siap hen- dak pergi ke laut). (PTLmt 151)
Ayah Lintang : “ Istirahatlah kau dulu biar esok  tak  telat! Ayah  pegi dulu  ye”  (saat  hendak pergi melaut). (PLs 152)
biar, harap, hendaknya, hendaklah, silakan
Kalimat perintah desakan ditandai
dengan  kata .  Untuk  memberi penekanan  maksud  desakan  digunakan kata atau
(6)  Ibu Muslimah : “Ade yang tau di ma- ne Mahar?” (saat ber- tanya  dengan  siswa-
nya  yang  ada  di  da- lam kelas).     (PTLmt
92) Trapani : “Kalo ngak di batang situ,  paling  die  ber- tengger   tempat lain, Buk.”  (sambil  me-
nunjuk  ke  arah  luar kelas). Lintang : “Nak jadi burung han- tu die, Buk.” Siswa : (tertawa bersamaan). Mahar : “Akulah tau, ape yang akan  kite  tampilkan waktu karnaval (tiba- tiba  datang  dari  luar sambil  memukul- mukul  gendang  dan menarik Ikal meju ke depan  kelas).  “Buka baju  kau!”  (sambil menunjuk Ikal). (PLb 93) Ikal :  (menggelengkan  ke- pala). Mahar : “Buka baju kau! Buka baju kau!” (memaksa Ikal). (PLd 94) Kalimat perintah larangan ditandai
oleh pemakaian kata
(7) Ibu Muslimah : “Aku ndak suke Pak, mereke begitu ngere-
mehin Harun.” (sam-
bil  memperhatikan siswanya). Pak Harfan :  “Ndak  usah  terlalu ayo,  mari
harap harus.
jangan.
kau  pikirkan,  Mus. Kau  siapkan  rapor anak-anak  itu  lalu, biarkan mereke berli-
bur! (saat melihat Ibu Muslimah  berdiri  di teras  sekolah).  (PLl 50) Ibu Muslimah : (diam) Harun :  “Buk,  Buk  (sambil berlari-lari  meng- hampiri  Ibu  Musli- mah  yang  dari  tadi berdiri  memperhati- kan mereka). Ibu Muslimah : “Iye, iye sebentar lagi libur,  ya,”  (sambil memegang  pundak Harun). Harun :”  Ye,  yeee.”  (sambil m e n g a n g g u - a n g - guk). Pak Harfan :  “Si  Harun  akan  kau buatkan rapor khusus lagi, ye?” (sambil ter- senyum).  (PTLmt 51) Ibu Muslimah :  “Iye,  Pak.”  (mem- balas  senyuman  Pak Harfan)
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  bertanya  digunakan  oleh  penutur untuk memerintah mitra tutur dengan cara bertanya.
(8) Ibu Ikal  :  “Jadi  kau  minta  izin  untuk
ngantar  Ikal?”  (saat  mem- bereskan  meja  makan).
(PTLmt 01)
Ayah Ikal  :  “Jadi,  aku  izin  setenggah hari.”
Ibu Ikal  :  “Mudah-mudahan  lah
Perintah Tidak Langsung
lengkap  10  murid  itu  ter- kumpul,  aku  nak  Ikal belajar  sekulah  dari  pak Harfan.”
Kakak  Ikal:  “Pakek  sajalah  Kal!  Pasti kau  cantik  jadinye.”  (Saat meledek  Ikal  yang  enggan memakai  sepatu  kakaknya yang  berwarna merah jam- bu).
Ibu Ikal  :”He…,  he…  Ika  ni  bisanye nagcaui  adek  kau  saje.” (sambil menghampiri Ikal). “Kal,  pakailah  itu  dulu! Kini kalau ada rejeki umak beli  lagi  yang  bagu,ya.” (saat  membujuk  ikal  untuk menggunakan sepatu terse- but).   (PLp 02)
Ikal  : (Hanya diam)
Ayah Ikal : “Aku pergi dulu, ayo Kal!”
(saat berpamitan pada istri- nya). (PLa 03)
Ibu Ikal : “Sampaikan salam aku buat Pak  Harfan!”  (saat  melihat suaminya  hendak  mening- galkan rumah).     (PLp 04)
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  meminta  yang  dimaksud  adalah suatu  bentuk  tuturan  supaya  diberi  atau mendapat sesuatu hal  atau  hanya  strategi yang  digunakan  oleh  penutur  untuk menyakinkan perintah yang akan ditutur- kannya.
(8) Ikal : “Ko air putih!” (saat tiba di kedai makanan). (PTp 81) Mahar :  “Tenang  sajalah  kau  Boy.
Puisi  ini  bagi  orang  yang sedang  jatuh  cinta  pasti dahsyat jangan malu.” (saat melihat  Ikal  sibuk  denan puisinya  yang  hendak
Supriyati dan Wini Tarmini, Tindak Tutur Memerintah pada Dialog....
diberikan  pada  A  Ling).
(PLl 82) Koko :  “Kau  kirim  ke  warung  si Cikong  itu,  cepat!”  (saat menyuruh  asistenya  meng- antar barang). (PLd 83) Ikal : “Kelas kami kebanjiran Ko kapurnye  basah  semue.” (saat  dipandangi  Koko  de- ngan tajam). (PTLmm 84) Koko :  “A  Ling  kapur  SD  Mu- hammadiyah!”  (berteriak dan kelihatan kesal). (PTL- mm 85) Mahar :  “Benar-benar  kena  kau  ni, Boy-Boy.” Ikal : (memeluk tubuh Mahar saat
di bonceng sepeda).
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  penolakan  ialah  suatu  bentuk tuturan  berupa  penolakan  terhadap  suatu hal yang dilakukan  oleh mitra  tutur yang tidak disetujui oleh penutur.
(9)  Mahar :  “Aku  dan  Flo  lah  sepakat kite harus ke Pulau Lanun!” (saat menyampaikan idenya pada  teman-temannya  un- tuk  meminta  bantuan  pada
Tuk  Bayan  Tulang  dukun paling  sakti  di  Belitong). (PLd 115) Flo :  “Kite  harus  menemukan Tuk Bayan Tulang” (sambil memandangi wajah teman- temannya  dengan  penuh serius). (PLd 116) Kucai : “Gile, dak nak aku.” (sambil memandangi  Mahar  dan Flo). (PTLmnl 117) Mahar : “Ndak ade jalan lain namun nak lulus, hanya Tuk Bayan
Tulang yang bisa ngebantu
kite, die dukun yang paling sakti  di  Belitong.  Harun saje  bisa  dibuatnye  pintar. Kalian  nak  lulus  ndak?” (sambil  menujuk  ke  arah teman-temannya).  (Pld+ PTLmt 118)
Sahara : “Mahar, janganlah kau men-
campur  adukkan  khayalan kau  dengan  dusta!”  (saat tidak setuju dengan penda-
pat Mahar). (PLl 109)
Mahar : “Aku ndak bohong.” Kucai : “Pulau Lanun itu, pulau ko- song dari mane kau tau Tuk
Bayan  Tulang  ade  disane?
Setau  aku  ndak  ade  orang tau  die  ade  di  mane?”
(PTLmt 120)
Flo
:  “Aku  punya  petunjuk  dan bukti-bukti  bahwa  dia  ada di sana.” (sambil mengam- bil lipatan kertas yang dise- lipkan  di  kepala  Mahar).
“Lihat  ini!”  (saat  menun- jukkan peta pada teman-te- mannya).
Sahara :  “Ape  kau  tak  pernah  me- nyimak  pelajaran  akidah setiap Selase, ini perbuatan syirik,  terserah  kalian  aku ndak  ikut.  Siape  yang  ikut aku?”  (sambil  berdiri  dan meninggalkan  teman-te- mannya). (PTLmnl 121)
Mahar : “Menyesal nanti kau Saha- ra.” (sambil berdiri dan me- nunjuk Sahara).
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  menasihati  ialah  suatu  bentuk tuturan berupa pelajaran yang baik.
(10) Pak Harfan :  “Mereke  yang  ingkar telah  diingatkan  bah-
wa air bah akan datang namun,  kesombongan telah  membutakan mata  dan  menulikan telinga  mereka  dan akhirnya mereka mus-
nah  dilamun  ombak.”
(sambil  memandang anak  didiknya  satu persatu). (PTLmn 25) Ikal : “Makanye jika kau tak rajin salat pandai-pan- dailah  kau  berenang, tak  ade  gunenye  otot besarmu  itu,  kalau kau  tak  pandai  bere- nang.  Wek.”  (saat mengejek Borek).
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  menyatakan  fakta  ialah  tuturan yang  disampaikan  penutur  berdasarkan keadaan yang benar-benar ada atau terjadi, pada  saat  tuturan  disampaikan  kepada mitra tutur. Penutur berharap bahwa mitra tutur  akan  melakukan  perintah  ketika melihat fakta yang terjadi.
(11) Pak Bakrie :  “Aku  balik  dulu  Pak
Cik,  assalamualai- kum.”  (saat  melihat
kedatangan Ibu Musli- mah).
Pak Harfan : “Walaikum salam (saat menjawab salam).
Pak Harfan : “Gak ade yang bise kite lakukan  lagi  Mus, surat  dari  pengawas sekolah Sumatra Sela- tan  ini  jelas  mengata- kan  untuk  ulangan minggu depan kite ha- rus bergabung dengan
SD  PN.”  (sambil  me- nunjukkan  surat  yang dimaksud dan meman- dangi  Ibu  Muslimah yang  sedang  melihat foto di dinding sekolah itu). (PTLmf 44)
“Mus, mestinye kau tak perlu  ngerase  terbe- bani  hanya  karena ayah  kau  ade  dalam foto  itu  bersama  aku. Sudah  dua  bulan  ye, gaji  kau  dan  Bakrie tertunda.”  (sambil melihat  Ibu  Musli- mah).
“Mus, kau tu masih mu- da, cantek pula. Kena- pe  kau  tolak  lamaran anak Haji Mahdol, lah jadi  istri  sodagar  kau di  tanah  Jawa?”  (saat memandangi  Ibu  Mu- slimah). (PTLmt 45)
Ibu Musl imah :  “Lalu,  nak  mening- galkan  Bapak  bedua saje  dengan  Bakrie? Mimpi  aku  ini  bukan jadi  istri sodagar  Pak, mimpi  aku  jadi  guru dan  Bapak  adalah orang  yang  langsung percaye  bahwa,  aku bisa  jadi  guru.  Lah lima tahun ini kite nga- depin  bermacam-ma- cam  persoalan  tapi, kite  tetap  bertahan kan,  Pak?  Soal  uang aku  lagi  dapet  dari ngejait,  Pak.”(sambil m e m a n d a n g   P a k
Harfan). Pak Harfan :  “Alhamdulillah.”
(sambil tersenyum).
Perintah  tidak  langsung  dengan modus  melibatkan  orang  ketiga  ialah perintah  yang  dituturkan  oleh  penutur dengan  cara  melibatkan  orang  lain  atau orang  di  sekitar  penutur  yang  turut mendukung  dalam  mengajukan  perintah yang dituturkan oleh penutur kepada mitra tutur.
(11) Lintang : “Lame kau Kal.” (saat me-
nunggu Ikal ke luar kelas).
Ikal :  “Tang,  ayolah  kau  temeni aku  balik  pergi  Manggar Gantong,  Manggar  Gan-
tong!”  (saat  pulang  seko-
lah). (PLa 77)
Lintang : “Har, kau saje yang kawani Ikal  ke  Manggar.  Kau  ni keliatan  lebih  paham  ma- salah  die.”  (saat  Mahar menghampiri  Ikal  dan Lintang). (PTLmok 78)
Mahar :  “Tenang  Boy,  kebetulan aku  nak  nyari  ide  untuk karnaval.  Sekarang  kau naik!” (sambil menoleh ke belakang boncengan sepe- danya). (PLb 79) Ikal : “Tancap, Boy!” (saat akan pergi). (PLb 80)
Perintah  tidak  langsung  dengan modus memuji ialah suatu bentuk tuturan berupa kekaguman, penghargaan terhadap sesuatu dengan harapan supaya mitra tutur mengabulkan perintah penutur.
(12) Siswa
:  (terpaku  memandangi piala  yang  mereka raih,  kemudian berso- rak gembira mengang- kat  Mahar  ke  udara berkali-kali). Seorang guru :  “Hoi,  mantap  kalian bisa  menang  karnaval ya,  tahun  depan  bikin yang baru lagi ya, biar
menang  lagi.”  (saat melawati  SD  Mu- hammadiyah).  (PTL- mmj 100)
Pemanfaatan  konteks  dalam dialog  film terdiri  atas
dan  orang
sekitar   Konteks  waktu  yang  dimaksud ialah  seluruh  rangkaian  suatu  peristiwa tutur  yang  sedang  berlangsung.  Konteks waktu  dimanfaatkan  oleh  penutur  untuk mendukung  perintah  yang  diajukan kepada mitra tutur.
(13) Ayah Ikal :  “Cepatlah  sikit  telat
nanti si Ikal!” (sambil merapikan  bajunya). (PKw 253) Ibu Ikal :  “Tunggulah  dulu,  lah letih-letih  aku  meren-
dam  air  pandan  ini semalaman.”  (sambil menciprat-cipratkan air pandan ke baju Ikal saat  diseterika).  (PLp 154)
Konteks  situasi  tutur    adalah segala  latar  belakang  pengetahuan  yang muncul  dan  dimiliki  bersama-sama  oleh penutur dan mitra tutur, serta aspek-aspek nonkebahasaan  yang  menyertai,  mewa- dahi, serta melatarbelakangi hadirnya  se- buah pertuturan. Situasi yang terjadi pada saat  itu  menjadi  dukungan  bagi  penutur untuk mengajukan perintahnya.
(14) Lintang  :  “Ayah,  ayahlah  balik.”
(saat  menunggu  keda-

## Pemanfaatan  Konteks  dalam  Tindak
Tutur Memerintah
Laskar  Pelangi konteks  waktu,  situasi,  tempat .
tangan ayahnya).
Ayah Lintang :  “Eee-eee,  adik  ngompol ta?” (berbicara pada putri bungsungnya  yang  di- gendong Lintang). Lintang : “Ayah, aku nak berangkat sekulah  dulu.” (saat me- ngetahui  ayahnya  baru pulang  dari  melaut  dan berlalu  dengan  sepeda- nya). (PKp 27)
Konteks  tempat  ialah  tempat berlangsungnya  sebuah  tuturan  untuk mengajukan sebuah perintah kepada mitra tutur.  Konteks  tempat  berlangsungnya sebuah tuturan tidak hanya berlangsung di lingkungan sekitar panutur dan mitra tutur, tetapi  tempat  lain  yang  menurut  penutur tempat untuk mengajukan perintah kepada mitra tutur.
(16) Lintang : “Lame kau Kal.” (saat me- nunggu  Ikal  ke  luar  ke-
las). Ikal : “Tang, ayolah kau temeni aku  balik  pergi  Manggar Gantong, Manggar Gant- ong!”  (saat  pulang  seko-
lah). (PKt 77)
Lintang :  “Har,  kau  saje  yang
kawani Ikal ke Manggar.
Kau ni keliatan lebih pa- ham  masalah  die.”  (saat Mahar  menghampirinya Ikal dan Lintang). (PTL- mos 78) Mahar :  “Tenang  Boy,  kebetulan aku  nak  nyari  ide  untuk karnaval.  Sekarang  kau naik!”  (sam bil  menoleh ke  belakang  boncengan sepedanya). (PLb 79) Ikal : “Tancap, Boy!” (saat akan pergi). (PLb 80)
Konteks keberadaan orang sekitar sangat  berpengaruh  bagi  keberhasilan sebuah tuturan yang diajukan oleh penutur kepada  mitra  tutur  untuk  menyampaikan perintahnya.  Konteks  keberadaan  orang sekitar  juga  dimanfaatkan  oleh  penutur untuk  mendukung  perintah  yang  akan diajukannya.
(15) Lintang :  “  Mane  Pak  Ajo,  Yah?”
(sambil  mencari-cari orang  yang  dimaksud).
(PTLmt 112)
Ayah Lintang  :  (diam  saja,  dan  sibuk
menyiapkan  peralatan yang hendak dibawa me- laut). Lintang : “Yan,  kau  jaga  adik-adik ya.  Aku  nak  ikut  Ayah melaut,  masuk-masuk!”
(saat  mengetahui  ayah- nya akan melaut sendiri). (PKos 113)
Ayah Lintang :  “Nak  ape  kau,  esok  kau sekolah?”  (saat  melihat Lintang  ikut  memberesi barang yang akan dibawa ayahnya melaut). (PTLmt 114) Lintang :  (tak  peduli  dengan  la- rangan ayahnya).
Dalam  pembelajaran  sastra, bermain  peran  merupakan  salah    satu pembelajaran sastra yang kurang diminati siswa  karena  untuk  memahami  dan menghayati  naskah  drama  berupa  dialog membutuhkan ketekunan. Salah satu cara untuk  menarik  minat  siswa  dalam mempelajari  drama  dapat  dilakukan dengan  cara  memanfaatkan  dialog
Implikasi  film  Laskar  Pelangi  pada Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra Indonesia di SMP
memerintah  dalam  film sebagai media pembelajarannya.
Siswa  dapat  belajar  mengenai tuturan  memerintah  baik  perintah  lang- sung  yang  ditandai  dengan  penanda  pe-
rintah , , dan  perintah  tidak  langsung  yang menggunakan  berbagai  modus  sesuai dengan  konteks  yang  melatarbelangi tuturan tersebut.
Bedasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan   bahwa ada dua cara tuturan memerintah, yakni perintah langsung dan perintah tidak langsung. Perintah langsung yang  ditemukan  terdiri  atas  (1)  perintah biasa  (PLb)  ditandai  dengan  kata  kerja dasar;  (2)  perintah  permintaan  (PLp) ditandai  dengan  penanda  perintah
,  akhiran
dan  akhiran ;  (3)  perintah  ajakan (PLa)  ditandai  dengan  penanda  perintah dan ; (4) perintah suruhan (PLs)  ditandai  dengan  penanda  perintah (5) perintah desakan (PLd) ditandai
Laskar  Pelangi
ayo mohon coba,  jangan, biar, harus cobe (coba),  nak  (mau),  mohon –kan –lah
ayo, ayolah yuk biar;
KESIMPULAN DAN SARAN
dengan penanda perintah dan
dan  (6)  perintah  larangan  (PLl)  ditandai dengan  penanda  perintah
dan .
Perintah tidak langsung terdiri atas
(1) perintah tidak langsung dengan modus bertanya  (PTLmt);  (2)  perintah  tidak langsung  dengan  modus  meminta  (PTL- mm); (3) perintah tidak langsung dengan modus  menolak  (PTLmnl);  (4)  perintah tidak langsung dengan modus menasihati (PTLmn); (5) perintah tidak langsung de- ngan  modus  menyatakan  fakta  (PTLmf); (6) perintah tidak langsung dengan modus melibatkan  orang  sekitar  (PTLmos);  dan (7) perintah tidak langsung dengan modus memuji  (PTLmmj)  digunakan  penutur untuk memuji mitra tutur sehingga perin- tah yang dituturkannya mendapat tanggap- an yang positif.
Pemanfaatan konteks dalam tindak tutur  memerintah  yang  ditemukan  terdiri atas  (1)  pemanfaatan  konteks  waktu;  (2) pemanfaatan kontek situasi; (3) pemanfa- atan konteks tempat; dan (4) pemanfaatan konteks keberadaan orang sekitar.
cepat harus;
jangan,  ndak usah,  ndak  boleh,  ndak  kurang, janganlah

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi, Hasan, Soenjono Dardjowidjojo, Hans Lapoliwa, dan Anton M. Moeliono. 2000.
. Jakarta: Balai Pustaka. Aslinda & Leni Syafyahya. 2007. Bandung: Refika  Aditama. Badudu, J.S. 1983.
. Jakarta: Gramedia.
Chaer, Abdul & Leonie Agustina. 2004.
. Jakarta: Rineka
Cipta.
Gunarwan, Asim. 1994. “Kesantunan Negatif di Kalangan Dwibahasawan Indonesia-Jawa di Jakarta” dalam . Jakarta: Unika Atmajaya Press.
Hirata, Andrea. 2008. Yogyakarta: Bentang Pustaka. Ibrahim, Abd. Syukur. 1993. Surabaya: Usaha Nasional. Leech,  Geoffrey.  1993. Terjemahan  oleh  Oka,  M.D.D. Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia Pengantar Sosiolinguistik. Inilah Bahasa Indonesia yang Benar Sosiolinguistik Perkenalan Awal PELBA 7
Laskar Pelangi.
Kajian Tindak Tutur.
Prinsip-prinsip  Pragmatik.
PAEDAGOGIA , Jilid 17, Nomor 1, Februari 2014, halaman 62 - 77
Universitas Indonesia: Jakarta.
Margono, S. 2007. . Jakarta: Reneka Cipta.
Moleong, L. J. 1998.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyasa. E. 2007. Bandung: PT Remaja Persada Karya. Muslich,  Mansur.  2007. . Jakarta: PT Bumi Aksara. Rahardi, R. Kunjana.2003. Malang: Dioma.
____________.  2005. Jakarta:
Erlangga.
Rusminto,  N.E.  &  Sumarti.  2006. Universitas Lampung: Lampung.
Rustono. 1999. . Semarang: CV IKIP Semarang Press.
Sadiman, Arifin S. Rahardjo, R., Haryono, Anung, & Rahardjito. 2006.
Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Serly, Fatmayanti.  2009. “Tindak  Ilokusi pada Interaksi Belajar Mengajar Kelas V SD
Islam  Terpadu  Permata  Bunda  Bandar  Lampung  Tahun  Pelajaran  2007/2008" dalam Universitas Lampung. Supardo, Susilo. 1988. . Jakarta: Depdikud Direktorat Jenderal. Suyono. 1990. . Malang Ya3 Tarigan, Henry Guntur. 1990. . Bandung: Angkasa.
Wijana, I. Dewa Putu. 1996.
Yogyakarta: Andi.
Yule, George. 1996. . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Metodologi Penelitian Pendidikan
Metodologi Penelitian Kualitatif.
Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan.
KTSP  Pembelajaran  Berbasis  Kompetensi  dan  Kontekstual
Berkenalan dengan Ilmu Bahasa Pragmatik.
Prakmatik  Kesatuan  Imperatif  Bahasa  Indonesia.
Analisis  Waacana  Bahasa  Indonesia  (Buku  Ajar).
Pokok-pokok Pragmatik
Media Pendidikan, Pengertian,  Pengembangan,  dan  Pemanfaatannya.
Skripsi.
Bahasa Indonesia dalam Konteks
Pragmatik: Dasar-dasar dan Pengajarannya Pengajaran Pragmatik Dasar-Dasar Pragmatik. Pragmatik
Lampung: