## Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS)
Volume 4, Nomor 1, (2021) pp. 100-110 pISSN 2654-282X | eISSN 2621-783X
Akreditasi S4 - SK No. 36/E/KPT/2019 http://riset.unisma.ac.id/index.php/jipemas/article/view/9048 DOI: 10.33474/jipemas.v4i1.9048
Pendidikan mengenai kesetaraan gender dan anti kekerasan dalam rumah tangga
Erna Dyah Kusumawati 1 *, Sasmini 2 , Adriana Grahani Firdausy 3
1 Universitas Sebelas Maret, Surakarta, Indonesia, email: erna.d.kusumawati@staff.uns.ac.id
2 Universitas Sebelas Maret, Surakarta, Indonesia, email: sasmini_fh@staff.uns.ac.id
3 Universitas Sebelas Maret, Surakarta, Indonesia, email: adriana.grahani@staff.uns.ac.id *Koresponden penulis
Info Artikel

## Abstract
Diajukan: 31 Okt 2020
Diterima: 09 Feb 2021 Diterbitkan: 22 Feb 2021
Keywords: education; gender equality; domestic violence
Kata Kunci: penyuluhan; kesetaraan gender; KDRT
Lisensi: cc-by-sa
The  number  of  victims  of  domestic  violence  in  Indonesia  is  still considerably  high.  The  aims  of  this  community  service  are  threefold. The first aim is to share knowledge  with  the community. Second is to increase the community’s legal awareness of the issue,  and the third aim is to perform one task  of the Tri Dharma Perguruan Tinggi. Such sharing knowledge is deemed to be beneficial both for the community and  the  university.  This  community  service  employed  both  lecturing and interactive discussion methods. Lecturing was used to deliver the materials, and discussion was used to further explore topics relating to the  issues.  These  methods  enable  society’s  acceptance  and understanding.  Prior  to  this  activity,  most  participants  did  not comprehend  the  meaning  of  gender  equality  and  its  significant influence  on  family  life.  The  participants  informed  that  some  forms  of domestic  violence  occur  in  the  neighbourhood.  Previously,  they  were of the opinion that such incidents were families’ private matters. They neither  have  rights  nor  obligations  to  interfere.  As  community members,  they  have  an  obligation  to  prevent  such  incidents  from happening and could also assist in protecting the victims by informing the police or local institutions established  for  prevention  and handling domestic violence.

## Abstrak
Jumlah  korban  kekerasan  domestik  di  Indonesia  relatif  masih  tinggi. Tujuan kagiatan pengabdian masyarakat ini ada tiga. Tujuan pertama memberikan  tambahan  pengetahuan  hukum  kepada  masyarakat. Kedua  untuk  meningkatkan  kesadaran  dan  ketaatan  hukum.  Tujuan ketiga  adalah  untuk  melaksanakan  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi. Kegiatan  penyuluhan  hukum  ini  berguna  bagi  kedua  pihak,  baik  bagi masyarakat  maupun  bagi  perguruan  tinggi.    Penyuluhan  hukum dilakukan dengan metode “ceramah”, dan “diskusi interaktif”. Ceramah digunakan  untuk  menyampaikan  materi  penyuluhan  dan  metode diskusi  digunakan  untuk  melakukan  pendalaman  terhadap  topik  yang terkait  dengan  permasalahan  pokok.  Sebelum  diadakan  kegiatan  ini, hampir  semua  peserta  tidak  memahami  arti  kesetaraan  gender  dan signifikansinya  dalam  kehidupan  keluarga.  Peserta  memberikan informasi  bahwa  di  lingkungan  mereka  juga  ada  indikasi  terjadi kekerasan  domestik.  Sebelumnya,  peserta  beranggapan  bahwa kejadian  tersebut  merupakan  urusan  internal  keluarga  dan  mereka tidak  punya  hak  ataupun  kewajiban  untuk  ikut  campur.  Sebagai anggota  masyarakat,  semua  peserta  mempunyai  kewajiban  untuk mencegah  terjadinya  kekerasan  domestik  dan  juga  membantu
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 101
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
melindungi  korban  kekerasan  dengan  memberikan  informasi  kepada kepolisian atau institusi lokal yang dibentuk dalam rangka pencegahan dan penanganan kekerasan domestik.

## PENDAHULUAN
Tindak  kekerasan  domestik (domestic  violence) masih  dapat ditemukan di berbagai belahan dunia (Finley, 2020), meskipun sudah banyak upaya  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  maupun  lembaga  swadaya masyarakat  baik  pada  tingkat  lokal  maupun  internasional.  Upaya  tersebut antara  lain  dengan  mengeluarkan  aturan  hukum  termasuk  memberikan hukuman  penjara  pada  pelaku  kekerasan  domestik  (Kuswardani,  2017). Sampai tulisan ini dibuat, belum ada negara yang terbebas sepenuhnya dari tindakan kekerasan domestik (Golu, 2017).
Pada  tingkat  nasional,  Undang-Undang  No.  23  Tahun  2004  tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga (UU PKDRT) menggunakan istilah  kekerasan domestik menjadi  kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT). Tindakan  ini  merujuk  pada  “setiap  perbuatan  terhadap  seseorang  terutama perempuan, yang berakibat timbulnya kesengsaraan atau penderitaan secara fisik,  seksual,  psikologis,  dan/atau  penelantaran  rumah  tangga  termasuk ancaman  untuk  melakukan  perbuatan,  pemaksaan,  atau  perampasan kemerdekaan  secara  melawan  hukum  dalam  lingkup  rumah  tangga.”  (UU PKDRT pasal 1 ayat 1).
Meski  tidak  menyangkal  bahwa  kekerasan  domestik  dapat  terjadi pada laki-laki (Martin, 2016), namun proporsi korban akibat dari kekerasan ini lebih  banyak  dialami  oleh  wanita  dan  anak  (Meyersfeld,  2010;  Little  & Garland, 2016), bahkan perempuan terindikasi  mengalami kekerasan secara berulang  atau  berkali-kali  (Bishop,  2016). . Kekerasan  domestik  merupakan salah satu penyebab serius yang sangat merugikan perempuan,  bahkan bisa menjadi  penyebab  kemiskinan  serta  depresi  dari  korban  (Meyersfeld  2010). Secara global diperkirakan 35 persen dari perempuan pernah mengalami baik kekerasan  fisik  maupun  seksual  yang  dilakukan  baik  oleh partner maupun non-partner pada masa hidupnya (UN Women, 2020). Bahkan dari studi pada negara-negara  membuktikan  bahwa  70  persen  perempuan  pernah mengalami  kekerasan  fisik  dan  atau  seksual  yang  dilakukan  oleh partner mereka  (UN  Women,  2020;  World  Health  Organization;  London  School  of Hygiene  &  Tropical  Medicine;  South  African  Medical  Research  Council, 2013).  Korban  KDRT  mengalami  tekanan  yang  luar  biasa  baik  secara  fisik maupun  psikis  (Donovan  &  Hester,  2014),  baik  dari  keluarga  dekat  maupun masyarakat. Korban yang mengalami KDRT yang secara ekonomi dan psikis mempunyai ketergantungan (attachment) kepada pasangan akan mengalami tekanan yang lebih berat dibandingkan dengan yang korban yang independen secara ekonomi (Sani et al., 2017).
Kondisi  di  Indonesia  juga  tidak  berbeda  jauh.  Berdasarkan  laporan Komisi Nasional Anti Kekerasan terhadap Perempuan (KOMNAS Perempuan),  pada  tahun  2019  terdapat  sejumlah  431.471  kasus  kekerasan terhadap  perempuan  (Komnas  Perempuan,  2020).  Jumlah  ini  meningkat
102 ~ 4(1) 2021, pp. 100-110
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
sebesar  enam  persen  dibanding  tahun  2018,  dimana  kasus  dilaporkan sejumlah  406.178.  Dari  jumlah  yang  dilaporkan  pada  tahun  2019,  kasus terbanyak merupakan kasus kekerasan domestik atau KDRT, yaitu 75 persen atau sejumlah 11.105 kasus (Komnas Perempuan, 2020).
Kasus  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dapat  dikatakan  sebagai fenomena gunung es, karena dimungkinkan angka yang tidak diketahui lebih banyak (Huriyani, 2008). Hal ini disebabkan adanya budaya yang dianut oleh kebanyakan masyarakat Indonesia, bahwa apa yang terjadi pada ranah privat atau  domestik  (Susanti,  2020),  dan  tidak  boleh  diberitahukan  kepada  pihak luar  keluarga.  Hal  ini  menyebabkan  para  perempuan  atau  anak  takut melaporkan kekerasan yang mereka alami. Selain itu ada ketidakseimbangan kekuatan  antara  pelaku  dan  korban,  sehingga  korban  tidak  berdaya  untuk melaporkan kekerasan yang dialaminya.  Beberapa perempuan lebih memilih mempertahankan perkawinan dan memaafkan suami meskipun mereka telah mengalami KDRT (Puspita Dewi & Hartini, 2017).
Hal  ini  membuktikan  bahwa  sekedar  membuat  peraturan  dan penegakan  saja  tidak  mencukupi  untuk  dapat  benar  benar  menghapuskan kekerasan domestik (Bishop, 2016). Upaya yang dilakukan selain penegakan hukum/penghukuman  untuk  memberikan  efek  jera  kepada  pelaku,  upaya preventif  yang  berkesinambungan  sangat  perlu  dilakukan  (Engel,  2009). Salah  satu  cara  untuk  mencegah  tindak  kekerasan  dalam  ranah  domestik adalah  berupa  pendidikan  mengenai  pentingnya  memahami  relasi  antar anggota  keluarga  serta  peran  masing-masing  berdasarkan  kesetaraan gender  (Schiffman  et  al.,  2007),  sehingga  kekerasan  dapat  dicegah  atau ditekan seminimal mungkin.
Hal-hal  tersebut  di  atas  yang  menjadi  latar  belakang,  mengapa pengabdian  masyarakat  berupa  pendidikan  mengenai  kekerasan  dalam rumah  tangga  serta  pentingnya  kesetaraan  gender  dalam  keluarga  perlu dilakukan.  Keluarga  adalah  unsur  paling  kecil  dari  masyarakat.  Diharapkan, wakil  keluarga  yang  mengikuti  sosialisasi  ini  akan  turut  menyebarkan informasi  kepada  anggota  keluarganya  yang  lain,  atau  warga  sekitar  lokasi pengabdian.  Dalam  hal  ini,  tujuan  sosialisasi  bisa  tercapai  dan  yang  lebih penting, terbangun kesadaran mengenai pentingnya penghapusan kekerasan dalam rumah tangga.
Mitra  pengabdian  masyarakat  kali  ini  merupakan  warga  dari pemerintahan  terkecil  yaitu,  warga  masyarakat  RT  04  RW  10  Kelurahan Grogol, Kecamatan Grogol, Kabupaten Sukoharjo. Kelurahan Grogol terletak sekitar 7,6 km dari kampus Universits Sebelas Maret. Jarak ini bisa ditempuh baik dengan kendaraan pribadi maupun dengan moda transportasi lain (taksi, go car ataupun go ride) sekitar 25 sampai 30 menit. Lokasi terletak di bagian utara  Kabupaten  Sukoharjo  dan  berbatasan  langsung  dengan  wilayah  Kota Solo.  Dengan  letaknya  yang  srategis,  Grogol  telah  berkembang  menjadi menjadi  pusat  perbelanjaan,  perhotelan,  rumah  sakit,  pendidikan,  dan industri.
Meskipun,  lokasi  dekat  dengan  Kota  Solo,  berdasarkan  dengan perbincangan  dengan  otoritas  RT,  belum  banyak  sosialisasi  dari  kampus
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 103
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
yang  masuk  ke  lokasi.  Selain  itu  kebanyakan  warga  Rukun  Tetangga  di wilayah ini bekerja full time , dan lebih banyak di bidang swasta. Warga masih agak  awam  dengan  persoalan-persoalan  hukum,  sehingga  mereka menyambut  gembira  tawaran  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini,  yang diharapkan untuk dapat meningkatkan pengetahuan mengenai hukum. Untuk itu  tema  pertama  yang  dipilih  adalah  tema  yang  paling  dekat  dengan permasalahan  keluarga,  sehingga  mudah  diterima  bagi  peserta.  Selain  itu dengan  tingkat  pendidikan  yang  beragam  akan  memberikan  tantangan tersendiri agar pesan penting yang disampaikan dapat tercerna dengan baik, sehingga tujuan pengabdian dapat tercapai.

## METODE PELAKSANAAN
Metode pelaksanaan  kegiatan  dalam bagian ini menjelaskan  tentang tahapan-tahapan  atau  langkah-langkah  yang  dalam  menyelesaikan solusi yang  ditawarkan  untuk mengatasi permasalahan  yang  dihadapi  oleh  mitra.
Oleh  karena  kegiatan  ini  dilaksanakan  pada  saat  Pandemi  Covid  19, maka  kegiatan  ini  yang  dilaksanakan  secara  luring  tetap  mengikuti  protokol kesehatan, dengan memakai masker dan sebisa mungkin menjaga jarak. Dari segi  tempat,  penyuluhan  juga  diadakan  di  lokasi  yang  terbuka,  sehingga meminimalisir penularan virus. Selain itu dari jumlah peserta yang ditargetkan satu Rukun Warga (10 RT), kemudian dibatasi menjadi menjadi satu RT saja, dikarenakan keterbatasan tempat. Pihak mitra juga menyediakan tempat cuci tangan bagi para peserta penyuluhan.
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  dilakukan  dalam  bentuk  pendidikan tentang Kesetaraan Gender dan Anti Kekerasan Dalam Rumah Tangga, pada bulan  Oktober  2020.    Lokasi  kegiatan  ini  dilaksanakan  di  Taman  Bermain Timur, Komplek Perumahan Gading Permai, Grogol, Sukoharjo.
Berdasarkan permasalahan  yang dihadapi   oleh   mitra   maka   solusi yang      ditawarkan      adalah  memberikan  sosialisasi  dan  pendidikan  kepada masyarakat  mengenai  seluk-beluk  kekerasan  dalam  rumah  tangga,  serta pendidikan  kesetaraan  gender.  Pelaksanaan  kegiatan  ini  dilakukan  dalam beberapa tahapan, sebagaimana terdapat dalam bagan di bawah ini. Adapun masing-masing  tahap  akan  dijelaskan  di  dalam  bagian  Hasil  dan Pembahasan.
104 ~ 4(1) 2021, pp. 100-110
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Metode yang dipilih dalam menyampaikan materi adalah ceramah dan diskusi  interaktif.  Metode  ini  adalah  metode  yang  paling  banyak  digunakan dalam  memberikan  pendidikan  dan  penyuluhan  di  bidang  hukum  (Badan Penelitian  dan  Pengembangan  Hukum  dan  HAM  Kementerian  Hukum  dan HAM Republik Indonesia, 2017). Cara penyuluhan langsung juga diakui dalam
Peraturan Menteri Hukum dan Perundang Undangan No: M.01- PR.08.10/2006  (Pasal  7,  8,  dan  9).  Penyuluhan  atau  pendidikan  hukum kepada  masyarakat  secara  langsung  juga  diharapkan  dapat  mencapai tujuannya,  dikarenakan  ada  komunikasi  timbal  balik  antara  penyuluh  dengan peserta.  Dengan  demikian  diharapkan  tujuan  penyuluhan  hukum  untuk meningkatkan kesadaran masyarakat akan berakibat positif untuk “meningatkan, melaksanakan, dan membiasakan” norma dan nilai-nilai hukum menjadi budaya keseharian masyarakat (Ernis, 2018).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Universitas  Sebelas  Maret  merupakan  salah  satu  perguruan  tinggi yang  ada  di  Surakarta  dan  merupakan  universitas  yang  cukup  perhatian dalam memberikan informasi dan pendidikan kepada masyarakat luas. Seperti yang  diketahui  bahwa  perguruan  tinggi  mempunyai  kewajiban  untuk melakukan  pengabdian  kepada  masyarakat  sebagai  salah  satu  tugas sebagaimana  disebut  dalam  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi.  Kegiatan  ini  juga merupakan  perwujudan  dari  tanggung  jawab  sosial  universitas  kepada masyarakat.
Kegiatan  pendidikan  kesetaraan  gender  dan  anti  kekerasan  dalam rumah tangga (KDRT) dilakukan di wilayah RT 04 RW 10 Perumahan Gading Permai,  Grogol  Sukoharjo.  Kegiatan  ini  dimulai  pertunjukan  lagu  dengan iringan  alat  musik  angklung  oleh  ibu-ibu  PKK.  Rupanya  ibu-ibu  PKK  ini  aktif berlatih  angklung  seminggu  sekali.  Selanjutnya,  acara  dilanjutkan  dengan sambutan  dari  Ibu  RT  dan  perkenalan  masing  masing  Anggota  Tim Pengabdian masyarakat yang sekaligus menjadi narasumber dalam acara ini.
Gambar 2 . Sajian musik angklung dari para peserta penyuluhan
Kegiatan  selanjutnya  diisi  dengan  pembagian  kuesioner  untuk mengetahui  pemahaman  peserta  atas  topik  yang  akan  diberikan,  yaitu
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 105
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
kesetaraan  gender  dan  kekerasan  dalam  rumah  tangga.  Selain  itu  diberikan pula  pertanyaan  pancingan  untuk  pemanasan  atau  pengenalan  terhadap  isu yang akan didiskusikan bersama.
Gambar 3 . Pengisian quisioner oleh para peserta
Gambar 4 . Ceramah mengenai kesetaraan gender dan KDRT
Selain  itu  hasil  evaluasi  dari  tingkat  pemahaman  peserta  mengenai kesetaran gender dan KDRT masih sangat rendah. Terbukti bahwa masih ada pemahaman  bahwa  perempuan  itu  harus  di  rumah,  untuk  mengurus  dan membesarkan  anak,  sedangkan  laki-laki  harus  bekerja  dan  tidak  perlu mengurus  anak.  Sebagai  tambahan  ketika  diajukan  pertanyaan,  jika  ada tetangga  yang  bertengkar  hebat,  apakah  tetangga  bisa  ikut  campur  dengan memberitahu?  Para  peserta  masih  menganggap  bahwa  permasalahan tersebut  adalah  permasalah  internal  dalam  rumah  tangga,  yang  mana tetangga tidak bisa ikut campur.
Adapun  materi  yang  diberikan  antara  lain  pengertian  gender, perbedaan gender dengan jenis kelamin, pengertian kekerasan dalam rumah tangga,  apa  saja  yang  termasuk  dalam  lingkup  rumah  tangga  bentuk-bentuk KDRT.  Selain  itu  peserta  juga  diberikan  pengetahuan  mengenai  kewajiban masyarakat  untuk  turut  berpartisipasi  mencegah  terjadinya  KDRT  di lingkungan  sekitarnya,  sebagaimana  dimaksud  dalam  Undang-Undang  Anti Kekerasan dalam Rumah Tangga No. 23 Tahun 2004.
106 ~ 4(1) 2021, pp. 100-110
Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Program  pengabdian  masyarakat  ini  diharapkan  untuk  dapat meningkatkan  pemahaman  dan  pengetahuan  para  peserta  mengenai perlunya kesetaraan gender dalam kehidupan berumah tangga. Pemahaman mengenai  gender  akan  dapat  mengurangi  atau  menekan  terjadinya  KDRT. Selain itu, para peserta diharapkan juga menyadari bahwa KDRT sering tidak terdeteksi di permukaan dikarenakan adanya relasi kekuasaan antara  pelaku dan korban. Di mana korban yang biasanya lebih lemah posisinya tidak berani melaporkan  kejadian  yang  menimpanya.  Di  sinilah  peran  masyarakat diperlukan  untuk  membantu  dalam  pendeteksian  dini  adanya  KDRT  di lingkungan sekitar.
Rasa  ingin  tahu  yang  tinggi  dari  peserta  juga  bisa  dilihat  dari  proses diskusi.  Para  peserta  diberikan  kesempatan  untuk  menanggapi  atau mengajukan pertanyaan setelah materi diberikan. Pertanyaan dan tanggapan yang diajukan oleh para peserta berupa:
1. Bentuk  marah  terhadap  anak  dan  atau  suami  yang  bermain handphone (HP)  sampai  mengabaikan  pekerjaan  ataupun  tugas  sekolah  termasuk dalam pengertian KDRT atau tidak?
2. Apakah  pembantu  atau  saudara  yang  ikut  tinggal  sementara  di  dalam rumah,  juga  bisa  dikategorikan  sebagai  lingkup  orang  dalam  rumah tangga?
3. Bagaimana jika ada tetangga yang ribut bertengkar kemudian ada suara barang  dilempar  dan  pecah,  sementara  ada  anak-anak  kecil  di  dalam rumah?
4. Adanya  ketakutan  jika  ikut  mencampuri  urusan  rumah  tangga  orang dalam  hal  terjadi  pertangkaran  sampai  ada  korban,  kemudian  akan dilaporkan balik oleh tetangga ke pihak kepolisian.
5. Apakah ada kontak lembaga pemerintah daerah atau Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM) yang menangani korban KDRT yang bisa dihubungi?
6. Apakah  boleh  mengambil  korban  untuk  diamankan  ketika  terjadi pertengkaran hebat?
7. Apakah  jika  bukan  warga  sekitar  karena  kebetulan  tinggal  mengontrak rumah,  apakah  boleh  diusir  ketika  pertengkaran  sampai  mengganggu ketertiban umum lingkungan sekitar?
8. Menyadari bahwa korban (terutama perempuan) bergantung pada pelaku (suami  atau  ayah)  terutama  jika  tergantung  secara  ekonomi,  yang  akan membuat situasi lebih rumit.
Hasil  yang  didapatkan  ( output )  bagi  peserta  adalah  mendapatkan pemahaman  mengenai  kesetaraan  gender  antara  laki-laki  dan  perempuan secara  umum  dalam  masyarakat  serta  secara  khusus  dalam  rumah  tangga. Selain itu peserta juga mendapatkan pemahaman mengenai kekerasan dalam rumah  tangga,  sehingga  mereka  dapat  lebih  mengetahui  mengenai  bentuk- bentuk  KDRT  dan  bagaimana  bisa  membantu  untuk  mencegah  terjadinya KDRT di lingkungan sekitar tempat tinggal para peserta.
Untuk  mengetahui  tingkat  pemahaman  peserta,  tim  penyuluh memberikan  pertanyaan  berupa  kasus  fiksi  mengenai  kekerasan  domestik yang  dialami  oleh  perempuan  dan  anak,  untuk  didiskusikan  bersama.
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 107
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Hasilnya cukup menggembirakan karena beberapa peserta bisa menguraikan penyebab kekerasan terjadi, serta bagaimana penyelesaiannya. Tim penyuluh menyadari bahwa untuk mendapatkan pemahaman yang lebih komprehensif, diperlukan  komunikasi  yang  lebih  intens  dari  segi  waktu  dan  alat  peraga. Namun  dengan  segala  keterbatasan  di  tengah  pandemi,  perkembangan pemahaman  dari  yang  tidak  tahu  sama  sekali,  menjadi  mengerti  pentingnya kesetaraan gender, merupakan hal yang cukup signifikan. Sebagai pengganti alat  peraga  berupa  fotokopi  poster,  yang  diambil  dari website Komnas Perempuan, untuk dibagikan kepada para peserta (gambar 5).
Outcome jangka menengah yang diharapkan dari kegiatan ini, adalah bahwa para peserta yang hadir dapat kemudian membagikan informasi yang didapatkan dari penyuluhan ini kepada anggota keluarga  serta peers mereka di  tingkat  RW.  Beberapa  dari  peserta  juga  merupakan  kader  PKK  di  tingkat kelurahan  maupun  kecamatan.  Hal  ini  sangat  berguna  untuk  diseminasi pengetahuan kepada sesama anggota pada level yang lebih luas.
Hambatan yang dialami oleh Tim Pengabdi adalah waktu pelaksanaan yang  diadakan  di  masa  pandemi  Covid-19.  Hal  ini  menyebabkan  target semula  ke  ibu-ibu  PKK  RW  sehingga  dapat  mencakup  khalayak  yang  lebih luas,  harus dibatasi  untuk satu  RT  terlebih  dahulu  untuk  tetap menjaga  jarak sosial  ( social  distancing ).  Untuk mengatasi  hal  tersebut,  maka  Tim  Pengabdi menawarkan jika kemudian ibu-ibu PKK di RT lain juga menginginkan adanya kegiatan  yang  sama,  maka  Tim  bersedia  untuk  datang  dan sharing pengetahuan mengenai kesetaraan gender dan KDRT di lain waktu.
Selain  itu  keterbatasan  alat  peraga  dan  waktu,  juga  sedikit  menjadi hambatan.  Rencana  awal  sebelum  pemaparan  akan  diputarkan  sebuah  film dokumenter yang terkait dengan KDRT, namun oleh karena tidak tersedianya alat  dan  juga  tidak  memungkinkan  karena  kegiatan  dilaksanakan  di  taman (ruang  terbuka),  maka  pemutaran  film  tidak  jadi  dilakukan.  Sebagai  gantinya diberikan  link  fim  untuk  dilihat  sendiri-sendiri  untuk  kemudian  direfleksikan berdasarkan  materi  yang  sudah  diberikan.  Bersama  dengan  leaflet  yang dibagikan untuk bisa dibawa pulang, film dokumenter bisa digunakan sebagai wahana untuk meningkatkan output dan outcome dari kegiatan ini. Selain itu, dalam  rangka  peningkatan outcome jangka  panjang,  kegiatan  penyuluhan juga  perlu  dilakukan secara berkesinambungan.  Demikian  juga  dengan  tetap menjaga  hubungan  dan  kontak  dengan  para  peserta  akan  memudahkan komunikasi jika ada hal yang perlu ditanyakan di kemudian hari.
Kegiatan  kemudian  ditutup  dengan  permainan  angklung  dan  harapan dari  para  peserta  agar  perguruan  tinggi  dapat  lebih  sering  lagi  turun  ke masyarakat untuk memberikan atau sharing pengetahuan di berbagai bidang yang diperlukan bagi masyarakat.
108 ~ 4(1) 2021, pp. 100-110 Is licensed under a
Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Gambar 5 . Leaflet dibagikan kepada para peserta

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  kegiatan  pengabdian  masyarakat  yang  telah dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa:  1)  Jarak  kedekatan  dengan  kota  besar tidak  menjamin  akses  pengetahuan  mengenai  isu  tertentu  dalam  hal  ini mengenai kekerasan dalam rumah tangga dan kesetaraan gender. 2) Peserta penyuluhan belum pernah mendapatkan edukasi mengenai kekerasan dalam rumah tangga dan hanya mendengar kekerasan hanya ada di sinetron televisi saja. 3) Masih ada pandangan konservatif,  yang menganggap bahwa urusan rumah tangga adalah ranah privat. 4) Penyampaian edukasi mengenai isu ini meningkatkan  pengetahuan  mengenai  kekerasan  dalam  rumah  tangga  dan pentingnya  kesetaraan  peran  gender  dalam  keluarga.  5)  Setelah  kegiatan, para  peserta  menyadari  dan  mengerti  apa  yang  harus  dilakukan  jika mengetahui  ada  kekerasan  yang  terjadi  di  lingkungan  sekitar  tempat  tinggal, sehingga  bisa  secara  kolektif  berinisiatif  untuk  menolong  korban  ataupun melaporkan kepada lembaga yang berkaitan.
Kegiatan  pendampingan  dan  penyuluhan  kepada  masyarakat  sangat perlu  dilakukan  untuk  memberikan  bekal  kepada  para  peserta  mengenai  isu tertentu.  Meskipun  isu  kekerasan  dalam  rumah  tangga  sudah  seringkali digalakkan pada beberapa tahun yang lalu, namun masih belum efektif untuk mencegah kekerasan pada level keluarga. Untuk itu penyuluhan dengan topik yang  berkaitan  dengan  gender  dan  kekerasan  dalam  rumah  tangga  masih perlu digalakkan.

## DAFTAR RUJUKAN
Badan Penelitian dan Pengembangan Hukum dan HAM Kementerian Hukum dan  HAM  Republik  Indonesia.  (2017). Penyuluhan  Hukum  Dalam
Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) ~ 109 Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense
Upaya  Peningkatan  Kesadaran  Hukum  Masyarakat (1st  ed.).  Pohon Cahaya.
Bishop,  C.  (2016).  Domestic  Violence:  The  Limitations  of  a  Legal  Response. In S. Hilder & V. Bettinson (Eds.), Domestic Violence: Interdisciplinary Perspectives  on  Protection,  Prevention  and  Intervention (pp.  59 –79). Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/978-1-137-52452-2 Donovan,  C.,  &  Hester,  M.  (2014). Dome stic Violence and Sexuality : What’s Love Got to Do with It? Policy Press. https://doi.org/10.2307/j.ctt9qgzhk.9
Engel,  M.  S.  (2009). Gender  Violence :  A  Cultural  Perspective .  Jhon  Willey and Sons Ltd.
Ernis,  Y.  (2018).  Implikasi  Penyuluhan  Hukum  Langsung  Terhadap
Peningkatan Kesadaran Hukum  Masyarakat. Jurnal  Penelitian  Hukum De Jure , 18 (4), 477 –496.
https://doi.org/10.30641/dejure.2018.V18.477-496 Finley,  L.  L.  (2020). Domestic  Violence  and  Abuse:  a  Reference  Handbook . ABC-CLIO, LLC.
Golu,  F.  (2017).  A  Multidimensional  Perspective  on  Domestic  Violence: Violence  Against  Women  and  Child  Maltreatment.  In  Mitchell  Ortiz (Ed.), Domestic  Violence:  Prevalence,  Risk  Factors  and  Perspectives (pp. 33 –68). Nova Science Publishers, Inc.
Huriyani,  Y.  (2008).  Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga  (KDRT):  Persoalan Privat Yang Menjadi Persoalan Publik. Jurnal Legislasi Indonesia , 5 (3), 75 –86. https://e-jurnal.peraturan.go.id/index.php/jli/article/view/299 Komnas Perempuan.  (2020).  Kekerasan Meningkat:  Kebijakan  Penghapusan Kekerasan Seksual untuk Membangun Ruang Aman bagi Perempuan dan Anak Perempuan. In Komnas Perempuan .
Kuswardani. (2017). Bentuk-Bentuk Kekerasan Domestik dan Permasalahannya  (Studi  Perbandingan  Hukum  Indonesia  dan Malaysia). Jurnal  Hukum  &  Pembangunan , 47 (4),  421 –438.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21143/.vol47.no4.1592
Little,  J.,  &  Garland,  F.  (2016).  Children  and  Domestic  Violence:  What  Do Family Intervention Workers Have to Offer? In S. Hilder & V. Bettinson (Eds.), Domestic Violence: Interdisciplinary Perspectives on Protection,
Prevention  and  Intervention (pp.  131 –153).  Palgrave  Macmillan.
https://doi.org/10.1057/978-1-137-52452-2
Martin,  L.  (2016).  Debates  of  Difference:  Male  Victims  of  Domestic  Violence and  Abuse.  In  S.  Hilder  &  V.  Bettinson  (Eds.), Domestic  Violence:
Interdisciplinary
Perspectives on Protection, Prevention and Intervention (pp. 181 –201). Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1057/978-1-137-52452-2 Meyersfeld,  B.  (2010). Domestic  Violence  as  a  Violation  of  International Human  Rights  Law."  Domestic  Violence  And  International  Law .  Hart Publishing.
Puspita Dewi, I. D. A. D., & Hartini, N. (2017). Dinamika Forgiveness pada Istri yang  Mengalami  Kekerasan  dalam  Rumah  Tangga  (KDRT). INSAN
110 ~ 4(1) 2021, pp. 100-110
Is licensed under a Creative Commons Attributions-Share Artike 4.0 International LIcense Jurnal Psikologi Dan Kesehatan Mental , 2 (1), 51 –62. https://doi.org/10.20473/jpkm.v2i12017.51-62 Sani,  A.,  Lopes,  A.  I.,  &  Soeiro,  C.  (2017).  Attachment  and  Intimate  Partner Violence.  In  Mitcell  Ortiz  (Ed.), Domestic  Violence:  Prevalence,  Risk Factors and Perspectives (pp. 1 –11). Nova Science Publishers, Inc. Schiffman, J., O’Toole, L., Edwards, M., & Edwards, M. L. K. (2007). Gender Violence : Interdisciplinary Perspectives . New York University Press. Susanti, V. (2020). Perempuan Membunuh?: Istri sebagai Korban dan Pelaku KDRT . Bumi AKsara. UN Women. (2020). Facts and figures: Ending violence against women . World  Health  Organization;  London  School  of  Hygiene  &  Tropical  Medicine; South African Medical Research Council. (2013). Global and Regional Estimates of Violence against Women: Prevalence and Health Effects of  Intimate  Partner  Violence  and  Non-partner  Sexual  Violence .  World Health Organization.