## PENDIDIKAN KARAKTER DAN EKSISTENSI PEMUDA
Arhanuddin Salim Institut Agama Islam Negeri Manado, Manado, Indonesia arhanuddin@yahoo.com
Abstract . To  realize  the  vision  of  national  development,  namely  to  realize  a  society  of noble  character,  morality,  ethics,  culture  and  civilization  based  on  the  Pancasila philosophy, the national education system must be the main focus that must be addressed. Based on the functions and objectives of national education, it is clear that education at every level must be organized systematically to achieve that goal. This concerns the reality of  education  in  educational  units  from  early  childhood  education  to  tertiary  education which is currently experiencing fading and degradation in terms of forming the character of its students. All of this is due to the absence of a learning system focused on the direction of the formation of superior character values.
Keywords: education, character education, youth and the future of the nation
Abstrak. Untuk mewujudkan visi pembangunan nasional, yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak  mulia,  bermoral,  beretika,  berbudaya  dan  beradab  berdasarkan  falsafah Pancasila,  maka  sistem  pendidikan  nasional  harus  menjadi  fokus  utama  yang  harus dibenahi. Berdasarkan fungsi dan tujuan pendidikan nasional, jelas bahwa pendidikan di setiap  jenjang,  harus diselenggarakan  secara  sistematis guna  mencapai  tujuan  tersebut. Hal ini menyangkut realitas pendidikan di dalam satuan pendidikan dari pendidikan usia dini sampai perguruan tinggi yang saat ini mengalami pemudaran dan degradasi dalam hal pembentukan karakter peserta didiknya. Semua ini disebabkan karena tidak adanya sistem pembelajaran yang terfokus pada arah pembentukan nilai-nilai karakter unggul.
Kata Kunci: pendidikan, pendidikankarakter, pemuda dan masa depanbangsa
POTRET PEMIKIRAN  – Vol.19, No. 2, Juli - Desember 2015

## Pendahuluan
Wacana klasik yang selalu dijadikan  titik  tolak  dalam  membahas pendidikan  dan  pengajaran  adalah pandangan yang menempatkan pendidikan  itu  sendiri  sebagai  suatu gejala  individual  di  satu  pihak,  dan pandangan yang menempatkan pendidikan sebagai gejala sosial. 1
Menurut pandangan pertama, pendidikan merupakan  instrumen  institusional  bagi potensi dasar yang dimiliki oleh manusia, yaitu  kemampuan  dasar  yang  secara otomatis  dapat  berkembang. 2 Kemudian dalam  pandangan  kedua,  pendidikan diartikan  sebagai  proses  pembudayaan nilai-nilai, ilmu pengetahuan dan keterampilan  yang  berkembang  dalam masyarakat,  maka  fungsi  fundamental yang    harus  dijalankan  oleh  pendidikan adalah  menyediakan  suatu  suasana  yang kondusif  bagi  pengembangan  etos manusia sebagai pendidik. 3
Indonesia memerlukan sumberdaya  manusia  dalam  jumlah  dan mutu  yang  memadai  sebagai  pendukung utama  dalam  pembangunan.  Untuk memenuhi sumberdaya manusia tersebut,
1 M.  Arifin, Ilmu  Pendidikan  Islam:  Suatu Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, (Jakarta: Bumi Aksara, 1999), h. 5.
2 Ibid.
3 Ibid .,  h.  9.  Lihat  juga  Syamsul  Arifin, Merambah  Jalan  Baru  Dalam  Beragama, (Yokgyakarta: Ittiqa' Press, 2000), h. 193.
pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat penting.  Hal  ini  sesuai  dengan  UU  No  20 Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional pada Pasal 3, yang menyebutkan bahwa “pendidikan  nasional  berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  karakter  serta  peradaban bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa” . Pendidikan  nasional  bertujuan  untuk “mengembangkan  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab ”. 4 Pendidikan karakter  merupakan  perwujudan  amanat Pancasila  dan  Pembukaan  UUD  1945, dilatarbelakangi oleh realitas permasalahan kebangsaan yang berkembang saat ini, seperti: bergesernya nilai etika dalam kehidupan berbagsa dan bernegara; memudarnya kesadaran terhadap nilai-nilai Pancasila; memudarnya  kesadaran  terhadap  nilai- nilai  budaya  bangsa;  ancaman  dis- integrasi  bangsa;  dan  melemahnya
4 Pemerintah  Republik  Indonesia, Undang- Undang  Sisdiknas  (Sistem  Pendidikan  Nasional) 2003  (UU  RI  No.  20  Th.  2003)., (Jakarta:  Sinar Grafika, 2005), h. 20.
PENDIDIKAN KARAKTER DAN EKSISTENSI PEMUDA – Arhanuddin
kemandirian  bangsa. 5 Untuk  mendukung realisasi (perwujudan) cita-cita pembangunan  karakter  sebagaimana diamanatkan  dalam  Pancasila  dan Pembukaan  UUD  1945  serta  mengatasi permasalahan  kebangsaan  ini,  maka pemerintah  menjadikan  pembangunan karakter  sebagai  salah  satu  program prioritas pembangunan nasional.
Semangat  itu  secara  implisit  ditengaskan dalam  rencana  Pembangunan  Jangka Panjang  Nasional  (RNJP)  tahun  2005- 2025,  di  mana  pembangunan  karakter ditempatkan  sebagai  landasan  untuk mewujudkan  visi  pembangunan nasional, yaitu mewujudkan masyarakat berakhlak mulia, bermoral, beretika, berbudaya dan beradab  berdasarkan  falsafah  Pancasila. Berdasarkan fungsi dan tujuan pendidikan nasional, jelas bahwa pendidikan  di  setiap  jenjang,  harus diselenggarakan  secara  sistematis  guna mencapai  tujuan  tersebut.  Hal  ini menyangkut realitas pendidikan di dalam satuan  pendidikan  dari  pendidikan  usia dini sampai perguruan tinggi yang saat ini mengalami  pemudaran  dan  degradasi dalam hal pembentukan karakter peserta didiknya.  Semua  ini  disebabkan  karena tidak  adanya  sistem  pembelajaran  yang terfokus  pada  arah  pembentukan  nilai-
5 Buku Induk Kebijakan
Nasional
Pembangunan Karakter Bangsa 2010-2025).
nilai  karakter  unggul.  Guru  sebagai contoh  di  dalam  proses  pembelajaran tidak mampu mentransfer atau mengkostruksi nilai-nilai karakter tersebut  di  dalam  setiap  diri  peserta didik.  Kenyataan  ini  disebabkan  karena beberapa guru hanya menganggap bahwa pekerjaan  sebagai  guru  hanya  sebatas mendapatkan penghasilan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari,
beberapa guru hanya sekedar menghilangkan kewajiban dalam mengajar,  menjadi  guru  tidak  dipahami sebagai  sebuah  proses  perjuangan  suci untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.
Kondisi ini mengakibatkan terputusnya  bagian  penting  dalam pendidikan  yakni  terciptanya  kondisi belajar yang menyenangkan dan membuat peserta didik mampu mengembangkan  dirinya  secara  baik  dan benar.  Tidak  adanya  jalinan  yang  baik antara guru dan peserta didik, memungkinkan  terciptanya  kondisi  yang membuat  peserta  didik  tidak  mampu menjadi insan paripurna yang berkarakter. Akhirnya kondisi ini membawa peserta didik pada keterpecahan  psikologis seperti  tidak peduli  lingkungan,  acak-acakan,  tawuran, tidak  jujur,  tidak  mampu  bekerja  keras, tidak  disiplin  dan  karakter-karakter
POTRET PEMIKIRAN  – Vol.19, No. 2, Juli - Desember 2015
buruk  lainya  yang  tidak  bisa  diharapkan menjadi pelanjut masa depan bangsa.

## Pentingnnya Pendidikan Karakter
Penanganan  secara  dini  tentang masalah  tersebut  berkaitan  dengan pembentukan  karakter  peserta  didik sehingga  mampu  bersaing,  beretika, bermoral,  sopan  santun  dan  berinteraksi dengan masyarakat. Berdasarkan penelitian di Harvard University Amerika Serikat,  ternyata  kesuksesan  seseorang tidak  ditentukan  semata-mata  oleh pengetahuan  dan  kemampuan  teknis (hard  skill) saja,  tetapi  lebih  oleh kemampuan  mengelola  diri  dan  orang lain (soft skill) . Penelitian ini mengungkapkan, kesuksesan hanya ditentukan  sekitar  20  persen  oleh hard skill dan sisanya 80 persen oleh soft skill .
Bahkan  orang-orang  tersukses  di  dunia bisa  berhasil  dikarenakan  lebih  banyak didukung  kemampuan soft  skill daripada hard skill . 6 Hal ini mengisyaratkan bahwa mutu  pendidikan  karakter  peserta  didik sangat  penting  untuk  ditingkatkan. Karakter  merupakan  nilai-nilai  perilaku manusia  yang  berhubungan  dengan Tuhan  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama manusia, lingkungan, dan
6 Ali  Ibrahim  Akbar, Teori  Soft  Skill  dalam Mencapai  Keberhasilah  Hidup (Jakarta:  Prestasi Pustaka, 2007), h. 22.
kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan  berdasarkan  norma-norma agama,  hukum,  tata  krama,  budaya,  dan adat istiadat.
Sebagai upaya untuk meningkatkan  kesesuaian  dan  mutu pendidikan karakter, Kementerian Pendidikan  Nasional  mengembangkan grand  design pendidikan  karakter  untuk setiap  jalur,    jenjang,  dan  jenis  satuan pendidikan. Grand design menjadi rujukan  konseptual  dan  operasional pengembangan, pelaksanaan, dan penilaian  pada  setiap  jalur  dan  jenjang pendidikan.  Konfigurasi  karakter  dalam konteks  totalitas  proses  psikologis  dan sosial-kultural  tersebut  dikelompokan dalam: Olah Hati (Spiritual and emotional development) ,  Olah  Pikir (intellectual development), Olah  Raga  dan  Kinestetik (Physical and kinestetic development), dan Olah  Rasa  dan  Karsa  ( Affective  and Creativity  development). 7 Pengembangan dan  implementasi  pendidikan  karakter perlu  dilakukan  dengan  mengacu  pada grand  design tersebut.Menurut  UU  No  20 Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  pada  Pasal  13  Ayat  1 menyebutkan  bahwa  Jalur  pendidikan terdiri atas pendidikan formal, nonformal,
7 Kusmiati  Dkk. ,  Dasar-Dasar  Perilaku (Jakarta: Pusdiknakes, 2005), h. 57.
PENDIDIKAN KARAKTER DAN EKSISTENSI PEMUDA – Arhanuddin
dan informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya. Pendidikan informal adalah jalur pendidikan keluarga dan  lingkungan. 8 Pendidikan  informal sesungguhnya  memiliki  peran  dan kontribusi  yang  sangat  besar  dalam keberhasilan  pendidikan.  Peserta  didik mengikuti  pendidikan  di  sekolah  hanya sekitar  7  jam  per  hari,  atau  kurang  dari 30%.  Selebihnya  (70%),  peserta  didik berada  dalam  keluarga  dan  lingkungan sekitarnya.  Jika  dilihat  dari  aspek kuantitas  waktu,  pendidikan  di  sekolah berkontribusi hanya sebesar 30% terhadap hasil pendidikan peserta didik.
Selama  ini,  pendidikan  informal terutama  dalam  lingkungan  keluarga belum  memberikan  kontribusi  berarti dalam mendukung pencapaian kompetensi  dan  pembentukan  karakter peserta  didik.  Kesibukan  dan  aktivitas kerja  orang  tua  yang  relatif    tinggi, kurangnya  pemahaman  orang  tua  dalam mendidik  anak  di  lingkungan  keluarga, pengaruh  pergaulan  di  lingkungan sekitar,  dan  pengaruh  media  elektronik ditengarai  bisa  berpengaruh  negatif terhadap  perkembangan  dan  pencapaian hasil  belajar  peserta  didik.  Salah  satu alternatif  untuk  mengatasi  permasalahan tersebut  adalah  melalui  pendidikan
8 Pemerintah  Republik  Indonesia, Ibid., h. 25.
karakter  terpadu,  yaitu  memadukan  dan mengoptimalkan  kegiatan  pendidikan informal  lingkungan  keluarga  dengan pendidikan  formal  di  sekolah.  Dalam  hal ini, waktu belajar peserta didik di sekolah perlu  dioptimalkan  agar  peningkatan mutu hasil belajar, terutama pembentukan  karakter  peserta  didik sesuai  tujuan  pendidikan  dapat  dicapai. Menurut  Mochtar  Buchori,  pendidikan karakter  seharusnya  membawa  peserta didik ke  pengenalan  nilai  secara  kognitif, penghayatan  nilai  secara  afektif,  dan akhirnya  ke  pengamalan  nilai  secara nyata. 9

## Eksistensi  Pemuda  dan  Masa  depan Bangsa
Mempelajari  sejarah  di  banyak negara  di  dunia,  maka  kita  akan  banyak menemukan  fakta  bahwa  pemuda  adalah elemen  utama  yang  melahirkan  momen- momen penting dalam sejarah peradaban manusia  dari  masa  yang  lampau  hingga ke  masa  yang  kini.  Hasan  Al-Banna pernah  mengatakan  bahwa  dalam  setiap kebangkitan sebuah peradaban di belahan  dunia  manapun,  maka  kita  akan menjumpai  bahwa  pemuda  adalah  salah satu  irama  rahasianya.  Kita  semua mahfum  bahwa  kemajuan  suatu  bangsa
9 Mochtar  Buchori, Menggugat  Sistem Pendidikan; paradigma pendekatan holistic (Rajawali Press, Jakarta: 2007), h. 37.
POTRET PEMIKIRAN  – Vol.19, No. 2, Juli - Desember 2015
sangat
ditentukan oleh kualitas pendidikannya  dan  masa  depan  bangsa berada di tangan generasi muda. Disinilah terlihat keterkaitan peran pemuda dalam pendidikan.  Oleh  karena  itu  masalah pendidikan  nasional  harus  menjadi prioritas  dalam  pembangunan  bangsa, dan  penitikberatan  fokus  dan  perhatian akan  pelibatan  kaum  muda,  menjadi  hal yang  krusial  dalam  proses  kemajuan bangsa. Pentingnya pendidikan yang maju bagi  generasi  muda,  karena  mereka merupakan  pondasi  bangsa  dan  sebagai agent of change yang diharapkan mampu tampil  untuk  mewujudkan  cita-cita bangsa  yang  telah  dirintis  oleh founding fathers termasuk  dalam  memajukan pendidikan.
Peran  pemuda  sangat  besar  sejak zaman  pergerakan  nasional  Indonesia, dan  dalam  perjuangannya,  banyak dilakukan  melalui  pendidikan  bangsa. Tengoklah  misalnya  perjuangan  Budi Oetomo,  Taman  Siswa  dan  lainnya.  Para Founding Fathers pun  banyak  melakukan pendidikan  bangsa,  misalnya  Soekarno yang  tidak  henti-hentinya  mendidik bangsa,  terutama  untuk  menumbuhkan kesadaran berbangsa, semangat nasionalisme  dengan  pendidikan  politik dan yang juga dikenal dengan nation and character  building. Harus  dipahami bersama bahwa proses pendidikan bukan
semata-mata  menekankan  pada  aspek akademis, kecerdasan otak atau intelegensia saja. Namun, harus mencakup  kecerdasan  emosional  dan kecerdasan spiritual. Bagi bangsa Indonesia,  sedang  dikembangkan  pola pendidikan  yang  menitikberatkan  pada pengembangan kepribadian yang bercirikan  kebangsaan,  yaitu  pendidikan karakter yang bertujuan untuk meningkatkan  mutu  penyelenggaraan dan  hasil  pendidikan  di  sekolah,  yang mengarah pada pencapaian pembentukan karakter  dan  akhlak  mulia  peserta  didik secara  utuh,  terpadu,  dan  seimbang, sesuai  standar  kompetensi  lulusan. Melalui  pendidikan  karakter  diharapkan, pemuda mampu secara mandiri meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya,
mengkaji, dan menginternalisasi serta mempersonalisasi nilai-nilai karakter dan akhlak  mulia  sehingga  terwujud  dalam perilaku sehari-hari.
Pentingnya  pendidikan  karakter untuk pemuda dikuatkan dengan kenyataan  bahwa  pemuda-pemuda  hari ini  banyak  yang  mengalami krisis karakter. Tawuran  antar  pelajar  atau antar mahasiswa,
meningkatnya kenakalan
remaja
termasuk penyalahgunaan narkoba, maraknya pergaulan bebas, dan lain-lain,
PENDIDIKAN KARAKTER DAN EKSISTENSI PEMUDA – Arhanuddin
merupakan bukti nyata ambiguitas peran pendidikan nasional yang tidak memberikan  nilai  tambah  dalam  proses pembelajaran mereka. Belum lagi banyak sekali  pemuda  saat  ini  yang  terjebak dalam  lingkaran  apatisme,  hedonisme dan semacamnya, yang semuanya mengarah  pada  sikap  “anti  sosial”,  dan mungkin  saja  ini  karena  ketidaksiapan karakter  pemuda  dalam  menghadapi  era globalisasi.  Dalam  zaman  yang  terus menerus  bergerak  ke  arah  globalisasi yang  semakin  meluas  ke  seluruh  pelosok dunia,  ilmu  pengetahuan  merupakan senjata yang terbaik yang bisa digunakan untuk  berkompetisi  secara  sehat  dengan bangsa  lain.  Ini  perlu  agar  kita  mampu bertahan  dalam  era  yang  hampir  tidak lagi  memiliki  batasan-batasan  antara wilayah  yang  satu  dengan  wilayah  yang lain.  Dan  untuk  menguasai  ilmu pengetahuan  yang  menjadi  bekal  untuk “bertempur”  di  era  globalisasi,  hanya akan  bisa  direngkuh  dengan  program pendidikan  nasional  yang  kuat,  yang memang tepat sasaran dalam membangun  sumber  daya  manusia  yang memiliki daya saing.
Pemuda  adalah  generasi  penerus, calon pemimpin negara dan bangsa masa depan.  Tanpa  karakter  yang  kuat  yang dimiliki  para  pemuda,  maka  akan memiliki  resiko  yang  besar  di  masa  yang
akan  datang  bagi  bangsa  ini.  Kita  dapat melihat  bahwa  pergaulan  dunia  yang semakin  tanpa  batas,  seperti  ekonomi global  dimana  konsumen  dan  produsen (coorporations)  tanpa  mengenal  batas- batas  negara,  setiap  konsumen  hanya mau  membeli  barang  dan  jasa  dengan kualitas  terbaik dan  harga  termurah  dari manapun asalnya atau siapa pembuatnya. Oleh  karena  itu  perlu  dibangun  karakter atau watak yang kuat di kalangan pemuda sebagai  jaminan  masa  depan  negara  kita, Indonesia Raya.

## Epilog: Akhir Kata
Berbagai aksi dan peranan pemuda  dalam  berbagai  termin  sejarah semakin memperkokoh keberadaan pemuda  dalam  menciptakan  sebuah perubahan.  Berbagai  perubahan  yang terjadi  di  negeri  ini  menempatkan pemuda  sebagai  aktor  utamanya.  Tidak bisa  dipungkiri  tentang  peranan  pemuda sebagai  pencipta  perubahan,  bahkan rekam  historis  sekalipun.  Idealisme, kemauan  yang  kuat  dan  konsistensi dalam  bergerak  menjadi  amunisi  positif untuk  mewujudkan  ide  dan  cita-citanya. Kekuatan dan keinginan yang kuat untuk merubah suatu kondisi dapat mengilhami orang  lain  untuk  senantiasa  optimis  dan produktif.
POTRET PEMIKIRAN  – Vol.19, No. 2, Juli - Desember 2015
Perubahan
menjadi indikator penting bagi keberhasilan pemuda dalam setiap  gerakan-gerakan  sosial  yang dilakukannya. Perubahan seolah dianggap sebagai  harga  mati  untuk  senantiasa diwujudkan. Seperti ungkapan bijak yang menyatakan  bahwa, “Tidak  ada  yang abadi  di  dunia  ini  selain  perubahan  itu sendiri”. Pemuda  pun  menyadari  bahwa dalam  rangka  menciptakan  sebuah perubahan  membutuhkan  sesuatu  yang harus dikorbankan. Artinya, pengorbanan menjadi  perihal  yang  mutlak  diperlukan untuk menciptakan kondisi yang berubah. Sebagai  contoh  misalnya,  seorang  pelajar yang ingin mendapatkan prestasi terbaik, maka dia harus mengorbankan waktunya untuk  belajar  dan  mempersiapkan  diri sebaik  mungkin;  mengorbankan  egonya untuk  tidak  bermalas-malasan  dan membuang  waktu  secara  sia-sia,  dan sebagainya.  Maka  tidak  salah  apabila Bung  Karno  pernah  berujar, “Beri  aku sepuluh  pemuda,  maka  aku  akan mengguncang dunia”.

## Daftar Pustaka
Akbar,  Ali  Ibrahim.  2007. Teori  Soft  Skill dalam Mencapai Keberhasilah
Hidup. Jakarta: Prestasi Pustaka
Arifin,  M.  1999. Ilmu  Pendidikan  Islam: Suatu Tinjauan Teoritis dan Praktis
Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner. Jakarta: Bumi
Aksara
Arifin,  Syamsul.  2000. Merambah  Jalan Baru Dalam Beragama. Yogyakarta:
Ittiqa' Press
Buchori,  Mochtar.  2007. Menggugat
Sistem  Pendidikan;  paradigma pendekatan
holistic .Jakarta: Rajawali Press Buku Induk Kebijakan Nasional Pembangunan  Karakter  Bangsa 2010-2025 Kusmiati Dkk. 2005.
Dasar-Dasar Perilaku. Jakarta: Pusdiknakes
Pemerintah  Republik  Indonesia.  2005.
Undang-Undang  Sisdiknas  (Sistem Pendidikan  Nasional)  2003  (UU  RI No.  20  Th.  2003). Jakarta:  Sinar Grafika,