Analisis Tingkat Pengetahuan Mahasiswa Tentang Bank Syariah dan Konvensional
(Studi Kasus Mahasiswa Sains & teknologi UIN Sumatera Utara)
Putri Ratricia 1 , Muhammad Faiz 2 , Chairina 3
Sains dan Teknologi Sistem Informasi, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara E-mail: putriratricia224@gmail.com
Article History: Received: 20 Desember 2022 Revised: 25 Desember 2022 Accepted: 25 Desember 2022
Abstract:  Bank  syariah  adalah  lembaga  keuangan yang kegiatannya meliputi pengumpulan dana dengan tujuan pendistribusian dana dalam rangka memberikan atau membebankan imbalan berdasarkan prinsip syariah, seperti jual beli dan bagi hasil.  Bank  yang  memberikan  dan  membebankan imbalan berupa bunga atau sejumlah imbalan dalam persentase  tertentu  dari  dana  bank  untuk  jangka waktu  tertentu  dikenal  sebagai  bank  konvensional. Bank-bank ini bertanggung jawab atas pengumpulan dana dan distribusi dana tersebut. Tujuan penelitian ini  adalah  Untuk  mengetahui  tingkat  pengetahuan mahasiswa tentang Bank Syariah  dan Konvensional. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif, yaitu penelitian  yang  memperoleh  informasi  data  analisis dengan cara membagikan kuesioner kepada mahasiswa  Fakultas  Sains  dan  Teknologi  Uin Sumatera Utara.
Keywords: bank syariah, bank konvensional, tingkat pengetahuan

## PENDAHULUAN
Bank adalah suatu usaha yang mengambil uang dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan  mengembalikannya  kepada  masyarakat  dalam  bentuk  pinjaman atau  bentuk  lainnya  dengan tujuan untuk menaikkan taraf hidup rakyat banyak. Menurut Pasal 3 UU No. 10 Tahun 1998, tujuan utama  perbankan  Indonesia  adalah  menghimpun  dan  menyalurkan  dana  masyarakat.  Bank  juga berperan  sebagai  pendukung  dalam  pelaksanaan  pembangunan  dalam  rangka  mendorong pemerataan,  pertumbuhan  ekonomi,  dan  stabilitas  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  rakyat[1]. Menggunakan  sistem  cadangan  fraksional  (alokasi  dana  nasabah  untuk  meningkatkan keuntungan),  bank  syariah  dan  konvensional  menciptakan  kredit.  Dalam  sistem  cadangan fraksional, cadangan dibagi dengan pengganda deposit sama dengan jumlah total uang yang dapat dihasilkan. Layanan pinjaman dan penyimpanan adalah dua dari penawaran bank kepada banyak pelanggannya.  "Dengan  mengingat  tiga  prinsip  yang  memandu  operasi  mereka,"  mereka melakukan tugas ini. khususnya, keuntungan, likuiditas, dan solvabilitas[2]. Instrumen keuangan syariah  yang  tersedia  tanpa  diragukan  lagi  harus  mampu  memenuhi  kebutuhan  konsumen  dan berbagai lapisan masyarakat dan industri. Dua kategori utama produk keuangan yang sesuai syariah adalah;  barang-barang  moneter  Islam  penting  yang  digunakan  dalam  latihan  keuangan konvensional (item vanila biasa) dan item kemajuan. sedangkan bank konvensional menyediakan
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
penyedia jasa keuangan dan unit perantara. Komponen dan objek bisnis dari kerangka keuangan Islam  Maysir,  gharar,  riba  dilarang,  sementara  bank  tradisional  ditekankan  dengan  kerangka pinjaman  dan  akuisisi.  Hanya  investasi  dan  pengumpulan  dana  halal  yang  digunakan  untuk menghimpun dana bagi bank syariah. Sistem bebas nilai digunakan untuk mengumpulkan dana di bank  konvensional.  Sistem  perbankan  syariah  lebih  fokus  pada  profit  dan  falah,  sedangkan perbankan  konvensional  lebih  berorientasi  pada  profit[3].  Sebagai  bangsa  yang  sedang berkembang, Indonesia memang membutuhkannya keberadaan bank, digabungkan dengan inovasi telah berkembang begitu barang yang disajikan oleh bank sangat membantu untuk mendukung roda perekonomian  negara[4].  Analisis  terhadap  kinerja  keuangan  perusahaan  dilakukan  untuk mengetahui  sejauh  mana  kaidah-kaidah  kinerja  keuangan  dimanfaatkan  secara  tepat.  Informasi tentang neraca perusahaan atau badan usaha (juga dikenal sebagai "neraca"), laporan laba rugi (juga dikenal sebagai "laporan laba rugi"), dan laporan arus kas (juga dikenal sebagai "laporan arus kas"), serta  hal-hal  pendukung  lainnya  yang  berfungsi  untuk  memperkuat  penilaian  kinerja  keuangan, memberikan  representasi  visual  atas  kinerja  keuangan  perusahaan  atau  badan  usaha[5]. Banyak lembaga keuangan Islam sekarang menawarkan produk dan layanan keuangan berdasarkan hukum Islam,  menghasilkan ekspansi  keuangan  Islam  yang  cepat.  Perbankan  syariah menjadi alternatif sistem kredit karena menggunakan model bagi hasil bukan bunga. Keuangan syariah diharapkan dapat memberikan solusi terhadap praktik keuangan yang mengakibatkan gharar, maysir, dan riba. Namun, keuangan Islam terus memiliki pangsa pasar yang kecil[6].

## LANDASAN TEORI

## 1. Pengertian Bank Syariah
Bank  syariah  adalah  bank  bisnis  yang  bekerja  tanpa  memanfaatkan  minat,  dan  aktivitas  serta itemnya  dibuat  berdasarkan  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah.  Umat  Islam  belum  bersentuhan  dengan bank  syariah  karena  beberapa  alasan,  salah  satunya  adalah  masyarakat  masih  memiliki pengetahuan dan pemahaman yang rendah tentang perbankan syariah[7].

## 2. Pengertian Bank Konvensional
Bank konvensional adalah bank yang menawarkan jasa lalu lintas pembayaran selain melakukan kegiatan usaha secara konvensional. Kegiatan bank konvensional antara lain mengambil uang dari masyarakat  dan  mengembalikannya  kepada  masyarakat  dalam  bentuk  pinjaman  berbunga,  serta menawarkan jasa lalu lintas pembayaran kepada nasabah[8].

## 3. Pemahaman Konsep Dan Resiko Keuangan
Pengetahuan dan pemahaman tentang konsep dan risiko keuangan, serta keterampilan, dorongan, dan keyakinan diri untuk menggunakan pengetahuan dan pemahaman ini dalam berbagai situasi keuangan  untuk  membuat  keputusan  yang  baik,  meningkatkan  kesejahteraan  keuangan  individu dan masyarakat, dan memungkinkan partisipasi dalam kehidupan ekonomi[9].

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini    menggunakan  penelitian  kuantitaatif  yang  data  nya  diperoleh  dari hasil kuesioner yang dilakukan pada Mahasiswa Saintek Uinsu. Penelitian yang menggunakan metode statistik untuk menganalisis informasi atau data dianggap sebagai penelitian kuantitatif. Akibatnya, metode  statistik  digunakan  untuk  menguji  hipotesis  penelitian  kuantitatif.  Sasaran:  Penelitian kuantitatif adalah penciptaan dan penerapan model matematika, teori, dan hipotesis yang berkaitan
dengan fenomena alam. Karena menetapkan hubungan mendasar antara ekspresi matematis dan hubungan  kuantitatif,  prosedur  pengukuran  memainkan  peran  penting  dalam  penelitian kuantitatif[10].

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Tingkat Pengetahuan Mahasiswa Tentang Bank Syariah Dan Konvensional
Pengetahuan  Mahasiswa  Tentang  Bank  Syariah  Dan  Konvensional  sangat  cukup,  data  yang dikumpulkan ini dapat disimpulkan dari dari kuesioner yang telah kami buat seperti berikut ini.
Tabel 1. Tanggapan Responden Mahasiswa Tentang Jenis Layanan Yang Sering
Digunakan No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Bank Syariah 2 5,7% 2 Bank Konvensional 33 94,3% Jumlah 35 100%
Dari  tabel  diatas  dapat  dijelaskan  bahwa  2  orang  (5,7%)  mahasiswa  menjawab  bahwa mereka menggunakan jenis layanan pada bank syariah, sedangkan 33 orang (94,3%) mahasiswa menjawab bahwa mereka menggunakan jenis layanan pada bank konvensional.
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  sedikit  mahasiswa  Uinsu  yang menggunakan  jenis  layanan  di  bank  syariah  dikarenakan  fasilitas  yang  disediakan  pemerintah sangat minim terhadap bank syariah.
Tabel 2. Tanggapan Responden Produk Pembiayaan Sewa Menyewa Dengan Akad Ijarah
Pada Bank Syariah No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 11 31,4% 2 Setuju 22 62,9% 3 Tidak Setuju 2 5,7% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat  bahwa mahasiswa yang sangat setuju tentang  pembiayaan sewa  menyewa  dengan  akad  ijarah  pada  bank  syariah  sebanyak  11  orang  (31,4%),  dan mahasiswa  yang  setuju  tentang  pembiayaan  sewa  menyewa  dengan  akad  ijarah  pada  bank syariah  sebanyak  22  orang  (62,9%)  sedangkan  yang  tidak  setuju  tentang  pembiayaan  sewa menyewa dengan akad ijarah pada bank syariah sebanyak 2 orang (5,7%). Dari tabel diatas dapat disimpulkan bahwa mahasiswa Uinsu banyak mengetahui tentang pembiayaan sewa menyewa dengan akad ijarah pada bank syariah.
Tabel 3. Tanggapan Responden Mengenai Investasi Yang Halal Pada Bank Syariah
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 19 54,3% 2 Setuju 12 34,3% 3 Tidak Setuju 4 11,4% Jumlah 35 100%
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa 19 orang (54,3%) mahasiswa sangat setuju tentang investasi yang halal pada bank syariah, dan 12 orang (34,3%) mahasiswa setuju tentang investasi yang  halal  pada  bank  syariah,  dan  4  orang  (11,4%)  mahasiswa  tidak  setuju  tentang  investasi yang halal pada bank syariah. Berdasarkan tabel diatas dapat dilihat  bahwa mahasiswa Uinsu sangat setuju tentang investasi yang halal pada bank syariah.
Tabel 4. Tanggapan Responden Tentang Sistem Bagi Hasil Pada Bank Syariah
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 14 40% 2 Setuju 16 45,7% 3 Tidak Setuju 5 14,3% Jumlah 35 100%
Berdasarkan  tabel  diatas  menunjukkan  bahwa  14  orang  (40%)  mahasiswa  sangat  setuju tentang sistem bagi hasil pada bank syariah, dan 16 orang (45,7%) mahasiswa setuju tentang sistem bagi hasil pada bank syariah, sedangkan 5 orang (14,3%) mahasiswa tidak setuju tentang sistem bagi hasil pada bank syariah.
Tabel 5. Tanggapan Responden Produk Di Bank Syariah Tidak Mengandung Riba
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 18 51,4% 2 Setuju 7 20% 3 Tidak Setuju 10 28,6% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas  dapat dilihat bahwa 18 orang (51,4%) mahasiswa sangat setuju tentang produk  di  bank  syariah tidak mengandung  riba,  dan 7  orang  (20%)  mahasiswa setuju  tentang produk di bank syariah tidak mengandung riba, sedangkan 10 orang (28,6%)  mahasiswa tidak setuju tentang produk di bank syariah tidak mengandung riba.
Tabel 6. Tanggapan Responden Bank Syariah mengedepankan prinsip keadilan
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 13 37,2% 2 Setuju 18 51,4% 3 Tidak Setuju 4 11,4% Jumlah 35 100%
Dari  tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  13  orang  (37,2%)  mahasiswa  Uinsu  sangat  setuju tentang prinsip keadilan pada bank syariah, dan 18 orang (51,4%) mahasiswa setuju tentang prinsip keadilan pada bank syariah, sedangkan 4 orang (11,4%) mahasiswa tidak setuju tentang prinsip keadilan pada bank syariah.
Tabel 7. Tanggapan Responden Transaksi Bank Syariah Didasarkan Prinsip Saling
Ridho No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 11 31,4% 2 Setuju 22 62,9% 3 Tidak Setuju 2 5,7% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat 11 orang (31,4%) mahasiwa sangat setuju tentang transaksi bank syariah didasarkan prinsip saling ridho, dan 22 orang (62,9%) setuju tentang transaksi bank syariah didasarkan prinsip saling ridho, sedangkan 2 orang (5,7%) tidak setuju tentang transaksi bank syariah didasarkan prinsip saling ridho.
Tabel 8. Tanggapan Responden Di Bank Syariah Terdapat Produk Pembiayaan Dengan
Akad Musyarakah No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 12 34,3% 2 Setuju 21 60% 3 Tidak Setuju 2 5,7% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa 12 orang (34,3%) mahasiswa sangat setuju  di Bank Syariah terdapat  produk  pembiayaan  dengan akad musyarakah,  dan  21  orang  (60%)  setuju di Bank Syariah terdapat produk pembiayaan dengan akad musyarakah, sedangkan 2 orang (5,7%) tidak setuju di Bank Syariah terdapat produk pembiayaan dengan akad musyarakah.
Tabel 9. Tanggapan Responden Pada Bank Konvensional  Menyediakan Mekanisme Dan
Alat Pembayaran Yang Lebih Efesien Dalam Kegiatan Ekonomi No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 10 28,6% 2 Setuju 21 60% 3 Tidak Setuju 4 11,4% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa 10 orang (28,6%) mahasiswa sangat setuju pada bank konvensional menyediakan mekanisme dan alat pembayaran yang lebih efesien dalam kegiatan ekonomi, dan 21 orang (60%) mahasiswa pada bank konvensional menyediakan mekanisme dan alat  pembayaran  yang  lebih  efesien  dalam  kegiatan  ekonomi,  sedangkan  4  orang  (11,4%) mahasiswa tidak setuju pada bank konvensional menyediakan mekanisme dan alat pembayaran yang lebih efesien dalam kegiatan ekonomi.
Tabel 10. Tanggapan Responden Bank konvensional ini menerapkan sistem bunga dalam
melakukan operasi atau kegiatan perbankannya No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 9 25,7% 2 Setuju 21 60% 3 Tidak Setuju 5 14,3% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa 9 orang (25,7%) mahasiswa sangat setuju bahwa bank konvensional  ini  menerapkan  sistem  bunga  dalam  melakukan  operasi  atau  kegiatan perbankannya, dan 21 orang (60%) mahasiswa setuju bahwa bank konvensional ini menerapkan sistem bunga dalam melakukan operasi atau kegiatan perbankannya, sedangkan 5 orang (14,3%) mahasiswa  tidak  setuju  bahwa  bank  konvensional  ini  menerapkan  sistem  bunga  dalam melakukan operasi atau kegiatan perbankannya.
Tabel 11. Tanggapan Responden Pada bank konvensional, keuntungan diambil
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
berdasarkan besaran bunga yang ditetapkan oleh bank tersebut No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 6 17,1% 2 Setuju 22 62,9% 3 Tidak Setuju 7 20% Jumlah 35 100%
Dari tabel diatas dapat dilihat bahwa 6 orang (17,1%) mahasiswa sangat setuju pada bank konvensional,  keuntungan  diambil  berdasarkan  besaran  bunga  yang  ditetapkan  oleh  bank tersebut, dan 22 orang (62,9%) mahasiswa setuju pada bank konvensional, keuntungan diambil berdasarkan  besaran  bunga  yang  ditetapkan  oleh  bank  tersebut,  sedangkan  7  orang  (20%) mahasiswa  tidak  setuju  pada  bank  konvensional,  keuntungan  diambil  berdasarkan  besaran bunga yang ditetapkan oleh bank tersebut.
Tabel 12. Tanggapan Responden Bank Konvensional lebih cenderung mengutamakan
untuk mendapatkan keuntungan atau profit oriented No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 10 28,6% 2 Setuju 21 60% 3 Tidak Setuju 4 11,4% Jumlah 35 100%
Dari  tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  10  orang  (28,6%)  mahasiswa  sangat  setuju  bank konvensional  lebih  cenderung  mengutamakan  untuk  mendapatkan  keuntungan  atau  profit oriented,  dan  21  orang  (60%)  mahasiswa  setuju  bank  konvensional  lebih  cenderung mengutamakan untuk mendapatkan keuntungan atau profit oriented, sedangkan 4 orang (11,4%) mahasiswa tidak setuju bank konvensional lebih cenderung mengutamakan untuk mendapatkan keuntungan atau profit oriented.
Tabel 13. Tanggapan Responden Bank Konvensional Tidak Ada Dewan Pengawas. Namun, Setiap Transaksi Yang Dilakukan Pada Bank Konvensional Harus Berdasarkan
Hukum-Hukum Positif Yang Berlaku Di Indonesia No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 8 22,9% 2 Setuju 23 65,7% 3 Tidak Setuju 4 11,4% Jumlah 35 100%
Dari  tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  8  orang  (22,9%)  mahasiswa  sangat  setuju  bank konvensional  tidak  ada  dewan  pengawas.  namun,  setiap  transaksi  yang  dilakukan  pada  bank konvensional harus berdasarkan hukum-hukum positif yang berlaku di Indonesia, dan 23 orang (65,7%)  mahasiswa  setuju  bank  konvensional  tidak  ada  dewan  pengawas.  namun,  setiap transaksi yang dilakukan pada bank konvensional harus berdasarkan hukum-hukum positif yang berlaku di Indonesia, sedangkan4 orang (11,4%) mahasiswa tidak setuju bank konvensional tidak ada  dewan  pengawas.  namun,  setiap  transaksi  yang  dilakukan  pada  bank  konvensional  harus berdasarkan hukum-hukum positif yang berlaku di Indonesia.
Tabel 14. Tanggapan Responden Bank Konvensional Yang Punya Banyak Program Promosi Yang Tujuannya Untuk Memikat Nasabah Mereka
No Alternatif Jawaban Frekuensi Persentase 1 Sangat Setuju 8 22,9% 2 Setuju 24 68,6% 3 Tidak Setuju 3 8,6% Jumlah 35 100%
Dari  tabel  diatas  dapat  dilihat  bahwa  8  orang  (22,9%)  mahasiswa  sangat  setuju  bank konvensional  yang  punya  banyak  program  promosi  yang  tujuannya  untuk  memikat  nasabah mereka, dan 24 orang (68,6%) mahasiswa setuju bank konvensional yang punya banyak program promosi yang tujuannya untuk memikat nasabah mereka, sedangkan 3 orang (8,6%) mahasiswa tidak  setuju  bank  konvensional  yang  punya  banyak  program  promosi  yang  tujuannya  untuk memikat nasabah mereka.
B. Faktor  Yang  Menjadi  Penentu  Tingkat  Pengetahuan  Mahasiswa  Tentang  Bank Syariah  Dan  Konvensional (Studi  Kasus  Mahasiswa  Sains  &  Teknologi  Uin  Sumatera Utara)
Dari hasil data yang kami dapatkan dari Mahasiswa Saintek Uinsu dapat kami simpulkan bahwa pengetahuan  mahasiswa  mengenai  bank  syariah  dan  konvensional  memiliki  persamaan  dan pengetahuan mahasiswa mengenai produk-produk bank syariah dan konvensional juga memiliki kesamaan. Namun mahasiswa yang menggunakan bank konvensional lebih banyak dibandingkan bank syariah, hal itu bisa dilihat pada Tabel.1 diatas.
Ada beberapa factor yang mempengaruhi kurangnya pengguna bank syariah di Uinsu, yaitu : 1. Kurangnya  fasilitas dari pemerintah mengenai bank syariah
2. Kurangnya sosisalisasi tentang bank syariah
3. Terdapat lebih banyak bank konvensional dibandingkan bank syariah
4. Minimnya informasi tentang bank syariah

## KESIMPULAN

## Kesimpulan
1.  Pengetahuan  Mahasiswa  Saintek  Uinsu  mengenai  bank  syariah  dan  konvensional  memiliki kesetaraan.  Namun  tidak  semua  mahasiswa  menggunakan  bank  syariah,  karena  lebih  banyak mahasiswa menggunakan bank konvensional.
2.  Faktor  penyebab  kurangnya  pengguna  bank  syariah  pada  Mahasiswa  Saintek  Uinsu  yaitu kurangnya fasilitas dari pemerintah mengenai bank syariah, kurangnya sosisalisasi tentang bank syariah, terdapat lebih banyak bank konvensional dibandingkan bank syariah, minimnya informasi tentang bank syariah.
Saran
1.  Pemerintah  seharusnya  memperbanyak  bank  syariah  di  setiap  daerah  agar  mahasiswa  dan masyarakat sekitar mudah untuk menjangkaunya.
2. Lakukan sosialisasi kepada mahasiswa agar lebih banyak mahasiswa menjadi nasabah di bank syariah.
3. Berikan informasi yang jelas mengenai produk bank syariah terhadap mahasiswa agar mereka memiliki pengetahuan yang luas mengenai bank syariah
…………………………………………………………………………………………………………………………………….. ISSN : 2828-5271 (online)
4.  Adanya  inovasi  dari  bank  syariah  agar  bertambahnya  produk-produk  perbankan  syariah  agar masyarakat memiliki banyak pilihan produk sesuai dengan kebutuhannya

## DAFTAR REFERENSI
[1] L.  Zamakhsyari,  D.  Winarni,  and  W.  Wage,  “Pengaruh  Pengetahuan  Mahasiswa  tentang Riba terhadap Minat Menabung di Bank Syariah,” JSSH (Jurnal Sains Sos. dan Humaniora) , vol. 6, no. 2, p. 113, 2022, doi: 10.30595/jssh.v6i2.14953.
[2] S.  Rokhani  and  A.  Nurkhin,  “Pengaruh  Pengetahuan  dan  Karakteristik  Bank  Terhadap Minat  Menabung  Mahasiswa  di  Bank  Syariah  Dengan  Religiusitas  Sebagai  Variabel Moderasi,” Bus.  Account.  Educ.  J. ,  vol.  2,  no.  2,  pp.  235–243,  2021,  doi: 10.15294/baej.v2i2.50651.
[3] T.  Trimulato,  “Akselerasi  Tingkat  Pengetahuan  Mahasiswa  Tentang  Sistem  Dan  Produk Perbankan  Syariah  Melalui  Media  Online  Pada  Program  Studi  Perbankan  Syariah  Uin Alauddin Makasar,” Ekspansi J. Ekon. Keuangan, Perbank. dan Akunt. , vol. 12, no. 1, pp. 12–30, 2020, doi: 10.35313/ekspansi.v12i1.1848.
[4] A. Bank, S. Berbeda, and D. Bank, “The purpose of this research is to find similarities and differences of sharia bank and,” vol. 6, no. 6, pp. 1137–1152, 2019.
[5] S. Dengan and P. Konvensional, “Jurnal Mitra Manajemen ( JMM Online ),” vol. 4, no. 8, pp. 1103–1117, 2020.
[6] F. Salim, S. Arif, and A. Devi, “Pengaruh Literasi Keuangan Syariah, Islamic Branding, dan Religiusitas Terhadap Keputusan Mahasiswa dalam Menggunakan Jasa Perbankan Syariah: Studi Pada Mahasiswa FAI Universitas Ibn Khaldun Bogor Angkatan 2017-2018,” El-Mal- Jurnal  Kaji.  Ekon.  Bisnis  Islam ,  vol.  5,  no.  2,  pp.  226–244,  2022,  [Online].  Available: http://www.journal.laaroiba.ac.id/index.php/elmal/article/view/752/675
[7] A. Romdlan and M. Toha, “Persepsi Masyarakat Desa Kapedi Sumenep Tentang Perbankan Syariah,” Investasi  J. Ekon. dan Bisnis , vol. 1, no. 2, p. 70, 2021.
[8] M. L. Hadini and D. Wibowo, “Komparasi Efisiensi Bank Konvensional Dan Bank Syariah Di Indonesia Berdasarkan Data Envelopment Analysis (Dea),” J. Ilmu dan Ris. … , 2021, [Online]. Available: http://jurnalmahasiswa.stiesia.ac.id/index.php/jira/article/view/3723
[9] A.  Fauzi  and  I.  Murniawaty,  “Pengaruh  Religiusitas  dan  Literasi  Keuangan  Syariah Mahasiswa terhadap Minat Menjadi Nasabah di Bank Syariah,” EEAJ Econ. Educ. Anal. J. , vol. 9, no. 2, pp. 473–486, 2020, doi: 10.15294/eeaj.v9i2.39541.
[10]  Fabiana Meijon Fadul, “ 済無 No Title No Title No Title,” 2019.