## Urwatul Wutsqo: Jurnal Studi Kependidikan dan Keislaman
Vol. 13 No. 2, September 2024 P-ISSN : 2252-6099 ;  E-ISSN : 2721-2483 DOI: https://doi.org/10.54437/juw Journal Page: https://jurnal.stituwjombang.ac.id/index.php/UrwatulWutsqo
Manajemen  Kurikulum  Satuan  Pendidikan Mu’adalah Di  Dayah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
Zarkasyi 1 , Ari Kartiko 2 Universitas KH. Abdul Chalim, Mojokerto 12 kasyiaceh@gmail.com
Abstract: The Mu'jadi Ulya Education Unit has a curriculum which is combined with the characteristics  of  the  Islamic  Boarding  School.  In  Aceh,  one  of  the  Islamic boarding schools that organizes the Mu'adalah Education Unit is Dayah Mesjid Raya  Samalanga  which  has  received  an  operating  permit  since  2011.  The research  aims  to  analyze  the  curriculum  management  of  the  Mu'ilah  Ulya Education  Unit  organized  by  Dayah  Mesjid  Raya  Samalanga,  both  its implementation and evaluation. The research is qualitative research with a case study  approach.  Data  collection  techniques  use  observation,  interviews  and documentation. The data sources for this research are the head of the Mu'adalah Ulya Education Unit, Dayah Mesjid Raya Samalang curriculum sector, teachers who  teach  at  the  Mu'adalah  Ulya  Education  Unit  and  santri.  The  analysis techniques  used  are  data  collection,  data  reduction,  data  presentation,  and conclusion.  The  triangulation used  to  test  the  validity  of  the  data is  technique and source triangulation. The results of the research show that (1) Even though it  is  a  Traditional  Education  Institution,  it  has  been  able  to  implement management  of  the  Mu'ilah  Education  Unit  Curriculum  by  applicable regulations.  (2)  One  of  the  foundations  for  strengthening  the  curriculum building is the managerial foundation, this has been implemented well. (3) One way  to  maintain  the  quality  of  implementation  of  the  Mu'ilah  Education  Unit curriculum  is  with  a  strict  and  selective  teacher  recruitment  process.  (4) Curriculum  evaluation  has  been  carried  out  in  the  form  of  formative  and summative  assessments  which  include  the  learning  process  carried  out  by  the teacher and followed by the Santri.
Keyword: Management, Curriculum, Education
Abstrak: Satuan  Pendidikan  Mu’adalah Ulya  memiliki  kurikulum  sendiri  yang  dipadu  dengan kekhasan  Pesantren.  Di  Aceh,  salah  satu  Pesantren  yang  menyelenggarakan  Satuan Pendidikan  Mu’adalah  adalah  Dayah  Mesjid  Ray a  Samalanga  yang  sudah  mendapat izin  penyelenggaraan  sejak  tahun  2011.  Tujuan  penelitian  untuk  menganalisi menajeme n kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya yang diselenggarakan oleh Dayah Mesjid Raya Samalanga, baik penerapannya maupun evaluasi. Penelitian adalah penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Tekhnik  pengumpulan  data menggunakan  Observasi,  Wawancara,  dan  Dokumentasi.  Sumber  data  penelitian  ini adalah  kepala  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya,  bidang  kurikulum  Dayah  Mesjid Raya  Samal ang,  Guru  yang  mengajar  pada  Satuan  Pendidikan  Mu’adal;ah  Ulya  dan santri.  Tekhnik  analisis  yang  digunakan  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian  data,  penarikan  kesimpulan.  Triangulasi  yang  digunakan  untuk  menguji

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
keabsahan  data  adalah  triangulasi  teknik  dan  sumber.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  (1)  Meskipun  Lembaga  Pendidikan  Tradisional,  telah  dapat  menerapkan menajemen  Kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  sesuai  dengan  regulasi  yang berlaku.  (2)  Salah  satu  landasan  memperkuat  bangunan  kurikulum  adalah  landasan manajerial,  ini  telah  dijalankan  dengan  baik.  (3)  Salah  sau  cara  menjaga  kualitas pelaksanaa n kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah adalah dengan proses rekrutmen Guru  yang  ketat  dan  selektif.  (4)  Evaluasi  kurikulum  telah  dilakukan  dengan  bentuk penilaian formatif dan sumatif yang mencakup proses pembelajaran yang dilakukan oleh guru dan diikuti oleh Santri.
Kata kunci : Ma najemen, Kurikulum, Mu’adalah .
Corresponding Author: Zarkasyi Universitas KH. Abdul Chalim,Mojokerto, Indonesia; kasyiaceh@gmail.com

## Pendahuluan
Berdasarkan  data  Education  Management  Information  System  (EMIS)  Pendidikan Diniyah  dan  Pondok  Pesantren,  jumlah  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  di  Indonesia sebanyak  254  lembaga  (ula,  wustah  dan  ulya)  dengan  jumlah  santri  sebanyak  89.046 orang. Sementara untuk Provinsi Aceh, jumlah Satuan Pendi dikan Mu’adalah sebanyak 53 lembaga  (wustha  dan  ulya),  jumlah  santri  sebanyak  13.612  santri  yang  tersebar  pada  10 Kabupaten/Kota dalam Provinsi Aceh (Zulkhairi, 2014). Dalam penyelenggaraan Satuan Pendidikan  Mu’adalah  didasarkan  pada  beberapa  standar (Zakaria,  2018).  Pertama, penyelenggaraan  pesantren  harus  berbentuk  yayasan  atau  organisasi  berbadan  hukum. Kedua,  terdaftar  sebagai  lembaga  pendidikan  pesantren  pada  kementerian  agama (kemenag)  dan  tidak  menggunakan  kurikulum  kemenag  atau  kementerian  pendidikan nasional  (kemendiknas).  Ketiga,  tersedianya  komponen  penyelenggaraan  pendidikan, seperti tenaga kependidikan, santri, kurikulum, ruang belajar, buku pelajaran, dan sarana pendukung  yang  lainnya.  Keempat,  jenjang  pendidikannya  sederajat  Madrasah  Aliyah dengan lama pendidikannya tiga tahun setingkat Tsanawiyah dan enam tahun  sederajat Ibtidaiyah (Karni, 2009).
Studi  tentang  Pondok  Pesantren  telah  banyak  dilakukan  oleh  para  peneliti  ilmu sosial,  baik  dari  kalangan  sarjana  muslim  maupun  non  muslim.  Banyak  peneiliti  dalam negeri telah memberikan perhatian serius terhadap studi Pondok Pesantren (Farhanudin &  Muhajir,  2020;  Maturidi,  2020).  Ketertarikan  para  peneiliti  kepada  Pondok  Pesantren didasari oleh beberapa alasan, diantaranya mereka menilai bahwa Pondok Pesantren tidak hanya  berperan  dalam  bidang  pendidikan  keagamaan  yang  memiliki  kekhususan tersendiri  tetapi  juga  memiliki  kemampuan  untuk  melakukan  kontrol  social  (social control), bahkan dipandang mampu melakukan rekayasa sosial (social engineering) serta mampu  memberikan  solusi  (problem  solving)  terhadap  persoalan  yang  dihadapi  oleh masyarakat (Ma`arif & Kartiko, 2018). pengamatan para peneliti telah sampai pada kajian bahwa  Pondok  Pesantren  melakukan  modernisasi  pendidikan  dengan  memunculkan beberapa  varian  model  pengelolaan  pendidikan  (Idrus,  2016;  Malaka,  2018).  pesantren bukan  hanya  mengajarkan  ilmu-ilmu  agama,  tetapi  juga  ilmu-ilmu  umum.  Karena  itu

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
untuk  memudahkan  pembinaannya,  Kementerian  Agama  membagi  madrasah  menjadi dua jenis (Aimah, 2020).
Penelitian  ini  memiliki dua tujuan utama yaitu menganalisis  pelaksanaan kegiatan kurikulum  Satu an  Pendidikan  Mua’adalah  pada  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga dan menganalisis evaluasi kurikulum Satuan Pendidikan Mua’adalah pada Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga. Sehingga akan berfokus pada bagaimana pelaksanaan kurikulum Satuan  Pendidikan  Mua’adalah Ulya  pada  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  dan bagaimana evaluasi  kuriku lum Satuan Pendidikan Mua’adalah Ulya pada Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga. Pentingnya penelitian ini dikarenakan masih kurangnya peneliti yang secara spesifik tentang kurikulum pendidikan di pendidikan non formal “ Muadalah. Berdasarkan  pada  bagian  sebelumnya  dapat  diberikan  gap  penelitian  yaitu menggali  lebih  dalam  mengenai  bagaimana  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Muadalah diimplementasikan  di  lapangan,  terutama  di  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga. Faktor-faktor  apa  yang  memengaruhi  implementasi  tersebut,  tantangan  apa  yang dihadapi,  dan  strategi  apa  yang  digunakan  untuk  mengatasi  kendala-kendala  tersebut. selain  itu  Studi  evaluasi  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Muadalah  pada  Dayah  MUDI Mesjid  Raya  Samalanga  juga  menjadi  sebuah  gap  yang  dapat  diteliti  lebih  lanjut. Bagaimana  kurikulum  tersebut  dievaluasi  dalam  hal  efektivitas,  relevansi,  dan responsivitas terhadap kebutuhan peserta didik dan tujuan pendidikan nasional.

## Metode Penelitian
Desain yang digunakan adalah single case design yaitu suatu penelitian studi kasus yang  menekankan  penelitian  hanya  pada  satu  unit  kasus  saja.  Alasan  peneliti menggunakan penelitian kualitatif karena untuk menggali informasi yang terkait dengan penelitian  dengan  tujuan  mengetahui  Menajemen  Kurikulum  Satuan  Pendidikan Mu’adalah pad a Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen Provinsi Aceh (Aspers  &  Corte,  2019).  Kehadiran  peneliti  sangat  dibutuhkan  dalam  mengumpul  data yang  akurat  dan  valid  sehingga.    Dalam  penelitian,  peneliti  harus  terjun  langsung  ke lokasi karena peneliti mengambil peran utama sehingga dapat mengamati kegiatan yang ada di lapangan secara objektif.  Pandangan di atas, pada dasarnya merupakan instrumen penting dalam pelaksanakan penelitian karena berhasil  atau tidaknya proses tergantung peneliti  itu  sendiri  (Nasir  dkk.,  2023).  Lokasi  penelitian  ini  adalah  Satuan  Pendidikan Mu’adalah Ulya yang dilaksanakan oleh Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen  Provinsi  Aceh.  Lembaga  Pendidikan  Islam  Ma`hadal  Ulum  Diniyah  Islamiyah (MUDI) Mesjid Raya berlokasi di desa Mideuen Jok Kemukiman Mesjid Raya, Kecamatan Samalanga, Kabupaten Bireuen Propinsi Aceh.
Data  yang  akan  dikumpulkan  melalui  penelitian  ini  merupakan  data  yang  sesuai dengan  fokus  penelitian,  yaitu  tentang  menajemen  kurikulum  satuan  pendidikan Mu’adalah.  Dalam  proses  pemilihan  informan,  peneliti  menggu nakan  teknik  Purposive sampling (Pace, 2021). Dalam penelitian ini ada beberapa teknik pengumpulan data yang digunakan  peneliti  diantaranya  yaitu  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi (Androniceanu, 2017; Aspers & Corte, 2019).

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
Berdasarkan  teori  analisis  data  miles,  huberman  dan  saldana,  menganalisis  data dengan  tiga  langkah  yaitu  kondensasi  data  (data  condensation),  menyajikan  data  (data display)  dan  menarik  kesimpulan  (conclusion  draing  and  verification)  (Huberman  & Miles,  2002).    Tujuan  analisis  data  pada  penelitian  ini  adalah  untuk  membatasi  hasil temuan  sehingga  menjadi  data  utuh  yang  teratur  dan  tersusun  dengan  baik  dan  dapat dipertanggung jawabkan. Pengecekan keabsahan data yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  triangulasi.  Menurut  Moleong,  triangulasi  merupakan  cara  pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data (Moleong, 2007)

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
P elaksanaan  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mua’adalah  Ulya  pada  Dayah  MUDI

## Mesjid Raya Samalanga
Pengumpulan  data  yang  digunakan  berdasarkan  metode  observasi  berupa  hasil catatan dari lembar observasi, wawancara berupa hasil wawancara terhadap narasumber dan  dokumentasi  serta  telaah  dokumen  pendukung  lainnya.  Peneliti  akan  memaparkan sesuai  dengan  apa  yang  diperoleh  selama  penelitian  berlangsung.  Data-data  temuan  ini yang selanjutnya menjadi bahan untuk dianalisis. Pada bagian ini akan dipaparkan data terkait  fokus  penelitian  Pelaksanaan  Manajemen  Kurikulum  Satuan  Pendidikan Mu’adalah Ulya pad Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga .
Dalam  pelaksanaan  kurikulum,  sebagai  salah  satuan  pendidikan  formal  Satuan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga juga menyiapkan beberapa aspek penting dari  kurikulum  itu  sendiri,  diantaranya  adalah  tujuan,  landasan  hukum,  landasan filosofis,  landasan  sosiologis  dan  landasan  psikopedagogis.  Tujuan  pendidikan  dan pengajaran  SPM  Ulya  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  ditujukan  kearah  pembentukan sumber  daya  manusia  yang  berakhlak  mulia,  berbadan  sehat,  berpengetahuan  luas  dan beramal Ikhlas guna mengabdi dalam masyarakat.
Sebagai  Satuan  Pendidikan  yang  dilaksanakan  di  Pondok  Pesantren,  kehadiran Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Uly a  pada  MUDI  Mesjid  Raya  juga  tidak  terlepas  dari pengembangan nilai-nilai kekhasan yang dilaksanakan oleh Dayah itu sendiri. Landasan filosofis  pengembangan  kurikulum  Satuan  Pendidika n  Mu’adalah  Ulya  MUDI  Mesjid Raya  dikembangkan  atas  dasar  pengakuan  adanya  praktik  baik  pendidikan  yang berlangsung  di  dayah  dalam  Upaya  mengembangkan  potensi  santri  menjadi  manusia beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT.  Dalam  Upaya  pengembangan  kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya,  Abi MUDI  mengakui  bahwa  dilakukan  revie w  dan penelaahan atas semua proses yang telah berjalan.
Untuk  memberikan  pedoman  dalam  pelaksanaan  kurikulum  selama  satu  tahun pembelajaran, dibuatkan kalender pendidikan yang didalamnya memuat tentang hari hari efektif  pembelajaran,  libur  dan  jadwal  pelaksanaan  ujian  atau  evaluasi.  Kalender pendidikan ini dibuat oleh Bidang kurikulum Pendidikan MUDI Mesjid Raya Samalanga setelah  melakukan  musyawarah  dengan  wadir  1  yang  menangani  pendidikan  dan

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
pengasuhan  pada  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga.  Kalender  pendidikan  memuat tanggal awal tahun pembelajaran yang menagcu pada penanggalan hijriyah, jumlah hari aktif  pembelajaran,  jadwal  pelaksanaan  ujian  dan  evaluasi,  serta  jadwal  libur.    Sebagai Wakil Kepala Bidang Kurikulum, Tgk. Bunayya Muhammadon, SH mengatakan  bahwa, “Bidang  Kurikulum  Bagian  Pendidiakn  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  bertanggung  jawab atas berjalannya silabus dan evaluasi pembelajaran”
Tidak hanya menyusun kalender pendidikan, untuk memudahkan para guru Satuan Pendidikan  Mu’adalah mengajar  juga  disiapkan  struktur  kurikulum  dan  silabus  untuk Satuan  Pendidikan  Mu’adalah,  baik  pada  jenjang  wustha  maupun  Ulya.  Untuk  jenjang Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya,  struktur  kurikulum  dan  silabus diatur  dalam  tiga catur  wulan,  alokasi  waktu  yang  digunakan  adalah  56  jam  per  minggu.  Untuk memastikan bahwa guru yang telah dibekali pedoman kurikulum mengajar sesuai dengan harapan, pihak Satuan Pendidikan Mu’adalah melakukan pembinaan dan pelatihan bag i paru  guru.  Tidak  hanya  itu,  proses  rekrutmen  guru  pun  diperhatikan  secara  detail  dan dilaksanakan  sangat  ketat  dalam  proses  seleksi  dengan  beberapa  syarat  dan  ketentuan, terutama  diutamakan  untuk  para  mereka  yang  sudah  menduduki  kelas  tertentu  yang disiapkan untuk menjadi Guru.
Evaluasi  kurikulum  Satuan  Pen didikan  Mua’adalah Ulya  pada  Dayah  MUDI  Mesjid Raya Samalanga
Dalam dokumen profil Dayah MUDI, disebutkan sistem evaluasi yang dilaksanakan menjadi  barometer  yang  akan  mengukur  tingkat  kemampuan  dan  mutu  peserta  didik terhadap  penugasan  dan  pengamalam  materi  yang  diterimanya.    Dalam  paparan  data pada  fokus  penelitian  evaluasi  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  akan disajikan fakta lapangan yang diperoleh dari observasi, telaah dokumen dan wawancara.
Evaluasi  pembelajaran  yang  dilakukan  di  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga dilakukan  dalam  tiga  bentuk.  Pertama,  ujian  praktek  yang  dilakukan  oleh  Guru  kelas (pengajar sendiri) yang dilaksanakan sebulan sebelum ujian catur wulan dimulai. Kedua, ujian  setoran  hafalan  dan  setoran  bacaan  wajib  yang  dilakukan  oleh  guru  privat  (guree meu-ulang)  pada  jam  belajar  privat.  Ketiga,  ujian  rutin  catur  wulan  yang  dilaksanakan setiap empat bulan sekali. Ujian pada Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya  juga  menganut  sistem  catur  wulan  yang  dilaksanakan  tiga  kali  dalam  setahun pem belajaran.  Sebagai  Kepala  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya,  Abi  MUDI mengatakan  bahwa  meskipun  dalam  aturan  penyelenggaraan  Mu’adalah  diatur  sistem evaluasi semesteran, tetapi Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Ra ya tetap menganut evaluasi catur wulan
Untuk  menjaga  kualitas  dari  proses  pembelajaran  sebagai  bahagian  penting  dari pelaksanaan  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya Samalanga,  dalam  evaluasi  pembelajaran  dilaksanakan  dengan  mengambil  motto “penguji bukan pengajar”. Artinya, yang melaksanakan ujian bukanlah Guru yang sehari hari  mengajar  secara  tetap  dan  rutin.  Ini  dilaksanakan  agar  proses  pembelajaran  yang dilaksanakan oleh Guru tetap yang mengajar dapat diketahui melalui evaluasi santrinya. Secara  keseluruhan,  ev aluasi  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  dilakukan

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
secara  menyeluruh,  tidak  hanya  melalui  evaluasi  para  santri  melalui  ujian,  tetapi  juga mengevaluasi  pelaksanaan  dan  proses  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  para  guru. Sebagai Kepala Satuan Pendidi kan Mu’adalah Ulya, Abi MUDI telah mengambil Langkah - langkah  strategis  untuk  melakukan  evaluasi  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah Ulya agar berjalan sesuai dengan visi dan misi yang telah ditetapkan.
Pembahasan
Pelaksanaan  kurikulum  Satuan  Pendidik an  Mua’adalah Ulya  pada  Dayah  MUDI Mesjid Raya Samalanga
Dari  sisi  legalitas  lembaga  yang  diperbolehkan  menyelenggarakan  Satuan Pendidikan Mua’adalah, maka Dayah MUDI Mesjid Raya tela h memenuhi semua unsur- unsur  tersebut,  mulai  dari  kelembagaan,  jumlah  santri,  guru  dan  tenaga  kependidikan telah  dapat  dipenuhi  dengan  sempurna  dan  tidak  ada  yang  kurang.  Untuk  itu,  Satuan Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  berhak  menerap kan menajemen  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  sesuai  dengan  peratur an  yang berlaku (Habibi, 2024).
Hal penting dalam sebuah menajemen adalah perumusan tujuan (Mulyatini dkk., 2019).  Satuan  Pendidikan Mu’adalah  Dayah  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  terlebih dahulu  menetapkan  tujuan  pendidikan  yang  dikembangkan.  Tujuannya  adalah  untuk membentuk  santri  yang  berakhlak  mulia  dan  bertakwa  kepada  Allah  SWT,  berbadan sehat,  berpengatahuan  luas  dan  beramal  Ikhlas  guna  mengabdi  kepada  Masyarakat. Perumusan  tujuan  ini  sesuai  dengan  konsep  menajemen  Islam  dalam  Islam  yang diungkapkan oleh KH. Ali Yafie yang menyatakan bahwa menajemen adalah perwujudan amal shalih yang harus bertitik tolak dari niat baik. Niat baik tersebut akan memunculkan motivasi aktivitas untuk mencapai hasil yang bagus demi kesejahteraan bersama.
Ladasan  sosiologis  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Muadalah  dikembangkan  atas dasar  pengakuan  adanya  praktik  pendidikan  yang  sangat  baik  yang  berlangsung  di pesantren  dalam  rangka  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia yang beriman dan bertakwa kepada Allah SWT, berakhlak mulia, berilmu, cakap, kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab sebagaimana  termaktub  dalam  tujuan  pendidikan  nasional  (Indana  &  Nurvita,  2020; Zulkarnain,  2022).    Landasan  in i  telah  dimasukkan  oleh  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga menjadi landasan sosiologis dari  kurikulum Satuan Pendidikan  Mu’adalah  Ulya.  Subtansi  dari  landasan  ini  telah  dituangkan dalam perwujudan visi dan misi.
Landasan sosiologis kurikulum Satuan Pendidikan Muadalah yang dikembangkan atas  dasar  pengakuan  terhadap  praktik  pendidikan  yang  sangat  baik  di  pesantren merupakan  sebuah  fenomena  yang  menarik  untuk  dianalisis  dari  perspektif  sosiologis. Beberapa  poin  analisis  meliputi  kontek  sosial,  Pengakuan  terhadap  praktik  pendidikan yang baik di pesantren menunjukkan adanya pengakuan terhadap peran dan kontribusi pesantren  dalam  pembentukan  individu.  Ini  menandakan  sebuah  respons  terhadap konteks sosial yang kuat, di mana pesantren memiliki peran penting dalam masyarakat, terutama  dalam  pembentukan  karakter  dan  moralitas.  Interaksi  Sosial  yaitu  Pesantren

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
sering  kali  menjadi  tempat  di  mana  interaksi  sosial  antara  guru  dan  murid,  serta  antar- murid, berlangsung secara intensif. Pengakuan terhadap praktik pendidikan yang baik di pesantren  menunjukkan  penghargaan  terhadap  dinamika  interaksi  sosial  ini  dan  upaya untuk menerapkannya dalam konteks pendidikan formal.
Poin  berikutnya  adalah  norma  dan  nilai,  yaitu  Praktik  pendidikan  yang  diakui sebagai  baik  di  pesantren  biasanya  didasarkan  pada  nilai-nilai  keagamaan,  moral,  dan budaya  yang  kuat.  Pengakuan  terhadap  praktik  ini  menunjukkan  kesadaran  akan pentingnya  memasukkan  nilai-nilai  tersebut  ke  dalam  pendidikan  formal  sebagai landasan moral bagi pembentukan individu. Selanjutnya ada pada pembentukan identitas dimana esantren sering kali tidak hanya menjadi tempat pendidikan, tetapi juga tempat di mana  individu  membangun  identitas  agama  dan  budaya  mereka.  Kurikulum  yang dikembangkan  atas  dasar  pengakuan  terhadap  praktik  pendidikan  pesantren mencerminkan upaya untuk mempertahankan dan memperkuat identitas tersebut dalam konteks  pendidikan  formal.  Dan  yang  terakhir  adalah  partisipasi  masyarakat  dengan adanya  Pengakuan  terhadap  praktik  pendidikan  pesantren  juga  mencerminkan keterlibatan  masyarakat  dalam  proses  pendidikan.  Ini  menunjukkan  bahwa  kurikulum dikembangkan  tidak  hanya  berdasarkan  keputusan  internal  institusi  pendidikan,  tetapi juga  sebagai  respons  terhadap  aspirasi  dan  nilai-nilai  masyarakat  tempat  pesantren berada.
Perwujudan  amal  shalih  sebagai  sebuah  konsep  menajemen  dalam  Islam  juga dipraktikkan  oleh  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga dalam merumuskan Visi dan misinya. Visinya dirumuskan untuk melahirkan para ulama dan  cendikiawan  yang  dilandasi  oleh  panca  jiwa  yang  menjadi  ruhul  ma’had, yaitu keikhlasan,  kesederhanaan,  berdikari,  ukhuwah  Islamiyah,  dan  kebebasan.  Misi  yang dirumuskan  diantaranya  untuk  mencetak  generasi  ummat  yang  mandiri  dan  mampu berkarya dalam bingkai Islam, iman dan ihsan.
Salah  satu  landasan  memperkuat  bangunan  kurikulum  adalah  landasan manajerial,  sehingga  manajemen  kurikulum  perlu  dikembangkan  dalam  menyusun kurikulum  baru,  atau  mengembangkan  kurikulum  yang  sudah  dilaksanakan  dalam jangka waktu tertentu . Ini telah dijalankan dengan baik oleh Kepala Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga yaitu Tgk. H. Zahrul Mubarrak. Sebagai menajer  dalam  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya,  Abi  MUDI  telah  mempergunakan landasan  manajerial dalam  pengembangan  kurikulum  Mu’adalah  Ulya,  diantaranya dengan  rutin  melaksanakan  rapat  baik  formatur  maupun  rapat  koordinasi  untuk menyamakan persepsi antar Guru Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya dalam pelaksanaan kurikulum.
Tidak  hanya  itu,  melakukan  seleksi  secara  ketat  dan  terlibat  langsung  dalam proses seleksi calon Guru yang akan mengajar pada Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga merupakan salah satu landasan manajerial yang dijalankan oleh Abi MUDI  selaku menajer  pada  Satuan P endidikan  Mu’adalah Ulya.  Ini  dilakukan untuk  memastikan  bahwa  Guru  yang  dipilih  benar-benar  memiliki  kualitas  dan  cakap dalam  mengajar.  Seleksi  tersebut  meliputi  penetapan  kriteria  seleksi,  pengumuman

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
lowongan  pekerjaan,  pengumpulan  lamaran,  seleksi  administrasi,  wawancara,  penilaian praktik mengajar, referensi dan verifikasi dan keputusan akhir.
Ada  empat  tahapan  dari  menajemen  kurikulum  pada  satuan  pendidikan,  salah satu  diantaranya  adalah  tahapan  implementasi  atau  pelaksanaan  tahapannya  meliputi langkah  langkah  penyusunan    rencana  pembelajaran,  penjabaran  materi,    penentuan strategi  dan  metode  pembelajaran,  penyediaan  sumber,  alat,  dan  sarana  pembelajaran, penentuan  cara  dan  alat  penilaian  proses  dan  hasil  belajar,serta  mengatur  lingkungan pembelajaran.
Langkah-langkah  meliputi  Penyusunan  Rencana  Pembelajaran:  Langkah  pertama dalam implementasi kurikulum adalah menyusun rencana pembelajaran yang detail dan terperinci.  Rencana  pembelajaran  ini  mencakup  tujuan  pembelajaran,  materi pembelajaran, strategi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, serta penilaian pembelajaran. Rencana  pembelajaran  ini  menjadi  panduan  bagi  guru  dalam  merancang  dan melaksanakan pembelajaran di kelas.
Penjabaran  Materi:  Setelah  rencana  pembelajaran  disusun,  langkah  berikutnya adalah  penjabaran  materi  pembelajaran.  Materi  pembelajaran  yang  termasuk  dalam kurikulum  akan  dijabarkan  lebih  lanjut  menjadi  bagian-bagian  yang  lebih  terperinci, termasuk penjelasan konsep, contoh aplikasi, dan aktivitas yang mendukung pemahaman siswa.
Penentuan  Strategi  dan  Metode  Pembelajaran:  Implementasi  kurikulum  juga melibatkan  penentuan  strategi  dan  metode  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran dan karakteristik peserta didik. Guru perlu memilih metode pembelajaran yang  efektif  dan  bervariasi,  seperti  ceramah,  diskusi,  demonstrasi,  atau  pembelajaran berbasis proyek, sesuai dengan kebutuhan dan kondisi kelas.
Penyediaan  Sumber,  Alat,  dan  Sarana  Pembelajaran:  Untuk  mendukung  proses pembelajaran,  penting  bagi  sekolah  untuk  menyediakan  sumber  belajar,  alat pembelajaran, dan sarana pembelajaran yang memadai. Ini bisa berupa buku teks, materi pembelajaran  digital,  perangkat  teknologi,  alat  praktikum,  atau  fasilitas  kelas  yang nyaman dan memadai.
Penentuan  Cara  dan  Alat  Penilaian  Proses  dan  Hasil  Belajar:  Salah  satu  aspek penting  dalam  implementasi  kurikulum  adalah  penilaian  pembelajaran.  Guru  perlu menentukan  cara  dan  alat  penilaian  yang  sesuai  untuk  mengukur  proses  pembelajaran dan  pencapaian hasil belajar siswa.  Ini bisa berupa tes tertulis,  tugas proyek, presentasi, atau penilaian berbasis kinerja.
Mengatur  Lingkungan  Pembelajaran:  Terakhir,  dalam  tahap  implementasi kurikulum,  guru  perlu  mengatur  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif  bagi  proses belajar-mengajar.  Ini  mencakup  pengaturan  ruang  kelas,  penataan  tempat  duduk  siswa, penyediaan  fasilitas  pendukung  pembelajaran,  serta  menciptakan  atmosfer  yang menyenangkan dan memotivasi bagi siswa.
Dalam  tahapan  implementasi  ini,  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  MUDI Mesjid  Raya  Samalanga  telah  menerapkannya  dengan  penyusunan  alokasi  waktu pembelajaran  dalam  tiga  catur  wulan,  memberikan  silabus  dan  batasan  materi  kepada

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
Guru yang mengajar, serta menentukan bagaimana evaluasi dari proses dan hasil belajar yang  dilaksanakan.  Dalam  tahapan  ini,  salah  satu  kekurangan  yang  ada  pada  Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Sa malanga adalah dokumentasi  tertulis dari  beberapa  kebijakan  yang  dilakukan  yang  belum  dirumuskan  dalam  bentuk  Satuan Operasional  Prosedur  (SOP)  yang  akan  menjadi  acuan  pelaksanaanya  dalam implementasi kurikulum Satuan Pendidikan Mua’adalah, diantaranya ada lah mekanisme rekrutmen Guru
Evaluasi  kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mua’adalah  Ulya  pada  Dayah  MUDI  Mesjid

## Raya Samalanga
Evaluasi  merupakan  komponen  yang  meliputi  empat  hal  pokok  yang  saling berkaitan, yaitu komponen tujuan kurikulum, komponen isi atau materi kurikulum yang menentukan  kualitas  kurikulum,  komponen  metode  pembelajaran  yang  terkandung didalamnya  strategi  dan  teknik  pembelajaran  yang  berkaitan  dengan  siasat,  cara  atau sistem penyampaian isi kurikulum, dan komponen evaluasi yang ditujukan untuk menilai pencapaian  kurikulum  atau  menilai  proses  implementasi  kurikulum  secara  utuh  yang pada  akhirnnya  dapat  digunakan  sebagai  pertimbangan  perbaikan  dan  penyempurnaan kurikulum di masa depan (Hatim, 2018; Hidayat, 2020).
Komponen evaluasi yang menjadi instrumen untuk penyempurnaan kurikulum di masa  yang  akan  datang  telah  dilaksanakan  oleh  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga. Evaluasi yang dilaksanakan diterapkan dalam tiga bentuk. Pertama,  ujian  praktek  yang  dilakukan  oleh  Guru  kelas  (pengajar  sendiri)  yang dilaksanakan  sebulan  sebelum  ujian  catur  wulan  dimulai.  Kedua,  ujian  setoran  hafalan dan  setoran  bacaan  wajib  yang  dilakukan  oleh  guru  privat  (guru  mengulang)  pada  jam belajar  privat.  Ketiga,  ujian  rutin  catur  wulan  yang  dilaksanakan  setiap  empat  bulan sekali.  Ketiga  bentuk  ini  yang  menjadi  komponen  dari  evaluasi  menjadi  faktor  penting dalam penyempurnaan kurikulum di masa yang akan datang.
Berdasarkan  petunjuk  teknis  Pendirian  Satuan  Pendidikan  Muadalah  melalui Keputusan  Direktur  Jenderal  Pendidikan  Islam  Nomor  3481  Tahun  2021,  salah  satu persyaratan  Pesantren  yang  diMu’adalahkan  adalah  memiliki  sist em  evaluasi pembelajaran. Ini telah dimiliki dan diterapkan oleh Satuan Pendidikan Mu ’adalah Ulya MUDI Mesjid Raya Samalanga yang dapat melalukan penilaian dalam bentuk tulisan dan lisan,  dilaksanakan  dengan  sistem  catur  wulan  dan  dilakukan  oleh  penguji  yang  bukan pengajar pada kelas tersebut (Herman dkk., 2020).
Tahap  penilaian  dilaksanakan  untuk  melihat  sejauh  mana  kekuatan  dan kelemahan dari kurikulum yang dikembangkan, baik bentuk penilaian formatif maupun sumatif.  Penilaian  kurikulum  dapat  mencakup  context,  input,  proses  dan  produk. Penilaian  produk  berfokus  pada  mengukur  pencapaian  proses  pada  akhir  program (identik  dengan  evaluasi  sumatif).  Terkait  dengan  tahapan  penilaian  pada  Satuan Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  MU DI  Mesjid  Raya  Samalanga  telah  dilakukan  dengan bentuk  penilaian  formatif  dan  sumatif  yang  mencakup  proses  pembelajaran  yang dilakukan  oleh  guru  dan  diikuti  oleh  Santri.  Bedanya,  eveluasi  sumatif  yang  dilakukan oleh  Satuan  Pendidikan  MUDI  Mesjid  Raya  tidak  hanya  menguji  santri  dan  guru  saja, tetapi  juga  menguji  komponen  pendukungnya,  yaitu  kurikulum  dan  tenaga kependidikan.

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen

## Kesimpulan
Dalam menjalankan menajemen kurikulum satuan pendidikan Mu’adalah, Dayah MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  telah  mampu  mengembangkan  kurikulumnya  sesuai dengan  kekhasan  yang  dimiliki  oleh  pesantren,  serta  berupaya  menjadi  Satuan Pendidikan  Mu ’adalah  yang  berkualitas  dengan  pelaksanaan  dan  evaluasi  kurikulum yang  akurat  dan  tepat  serta  menyeluruh.  Salah  satu  hal  yang  unggul  dari  pelaksanaan Kurikulum  Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  adalah  proses  rekrutme n  guru  yang begitu ketat dan selekti f serta melibatkan langsung Kepala Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya. Proses rekrutmen ini seharusnya dapat didokumentasikan menjadi sebuah Standar Operasional Prosedur (SOP) yang akan dimamfaatkan secara sistemik oleh Dayah MUDI Mesjid Raya Samalanga sendiri, serta juga dapat menjadi pedoman bagi Pesantren lain di Aceh yang menyelenggarakan Satuan Pendidikan Mu’adalah. Setiap Guru yang mengajar pada Satuan  Pendidikan  Mu’adalah  Ulya  MUDI  Mesjid  Raya  Samalanga  benar -benar diperhatikan  kualitas  dan  kompetensinya,  serta  mengajar  menggunakan  pedoman  yang harus disiapkan oleh yang bersangkutan sendiri serta Satuan Pendidikan Mu’adalah Ulya . Kontribusi  penelitian  ini  secara  teoritis  dapat  menambahkan  banyak  hal  tentang pengembangan kurikulum Muadalah, sedangkan secara praktis dapat di implementasikan secara langsung metode pengajaran pada penelitian ini dilembaga Muadalah lainnya yang ada di Indonesia, sehingga dapat memajukan pendidikan non formal secara signifikan.
Penelitian  ini  masih  belum  sempurna  karena  masih  memiliki  keterbatasan  pada jumlah  populasi  dan  sampel  yang  masih  kecil  lingkupnya,  selain  itu  metode  yang digunakan  perlu  diuji  kembali  menggunakan  metode  yang  lainnya  mengingat  masih banyak metode dalam penelitian untuk mendapatkan hasil yang konsisten. selain sampel dan  metode  keterbatasan  lainnya  adalah  waktu  penelitian  sehingga  dimasa  yang  akan datang  peneliti  menyarankan  agar  memperbesar  jumlah  populasi  dan  sampel  serta menggunakan teknik analisis lainnya.

## REFERENSI
Aimah, S. (2020). PMA Muadalah sebagai Tantangan dan Peluang Meningkatkan Standar Pendidikan  Pesantren. Jurnal  Darussalam:  Jurnal  Pendidikan,  Komunikasi  Dan Pemikiran Hukum Islam , 12 (1), 58 –
71https://doi.org/10.30739/darussalam.v12i1.1176
Androniceanu,  A.  (2017).  The  Three-Dimensional  Approach  Of  Total  Quality Management,  An  Essential  Strategic  Option  For  Business  Excellence. Amfiteatru Economic , 19 (44), 61 – 78.
Aspers,  P.,  &  Corte,  U.  (2019).  What  is  Qualitative  in  Qualitative  Research. Qualitative Sociology , 42 (2), 139 – 160. https://doi.org/10.1007/s11133-019-9413-7 Farhanudin, A., & Muhajir, M. (2020). Peran Kitab Kuning Dalam Pembentukan Pemikiran Pendidikan  Islam  Dan  Karakter  Santri  Pada  Pesantren  Tradisional  (Studi  di Pondok  Pesantren  Ba ny  Syafi’i  Cilegon  dan  Madarijul  ’Ulum  Serang). Jurnal Qathruna , V.7 , 103 – 124. Habibi,  W.  (2024). Kurikulum Mu’adalah  S ebagai  Penguatan  Sistem Pendidikan Pondok Pesantren. Salimiya: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam , 5 (1), Article 1.

## Zarkasyi dan Ari Kartiko
Manajemen Kurikulum Satuan Pendidikan Mu’adalah Di Day ah Mudi Mesjid Raya Samalanga Kabupaten Bireuen
Hatim,  M.  (2018).  Kurikulum Pendidikan Agama  Islam  di  Sekolah Umum. eL-HIKMAH: Jurnal Kajian Dan Penelitian Pendidikan Islam , 12 (2), Article 2. https://doi.org/10.20414/elhikmah.v12i2.265 Herman, U., Rochman, C., & Maslani, M. (2020). Model evaluasi ketercapaian kompetensi dasa r qur’an hadits berbasis kognitif pada pembelajaran pendidikan agama islam.
JINoP (Jurnal Inovasi Pembelajaran) , 6 (2), Article 2. https://doi.org/10.22219/jinop.v6i2.8575
Hidayat,  A.  W.  (2020).  Inovasi  Kurikulum  dalam  Perspektif  Komponen-Komponen Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. SALIHA:  Jurnal  Pendidikan  &  Agama  Islam ,
2 (1), Article 1. https://doi.org/10.54396/alfahim.v2i1.72
Huberman, M., & Miles, M. B. (2002). The Qualitative Researcher’s Com panion . SAGE.
Idrus,  S.  A.  J.  al.  (2016).  Menakar  Peran  Pesantren  Dalam  Mengembangkan  Pendidikan Tinggi  Menghadapi  Era  Globalisasi. Jurnal  Tatsqif , 14 (2),  Article  2. https://doi.org/10.20414/jtq.v14i2.31
Indana,  N.,  &  Nurvita,  L.  (2020).  Implementasi  Manajemen  Kurikulum  Pesantren  di Ponpes  Al  Urwatul  Wutsqo  Diwek  Jombang. Al-Idaroh:  Jurnal  Studi  Manajemen Pendidikan Islam , 4 (1), Article 1. https://doi.org/10.54437/alidaroh.v4i1.129 Karni,  A.  (2009). Etos  studi  kaum  santri:  Wajah  baru  pendidikan  Islam (Cet.1).  Mizan. https://opac.uin-antasari.ac.id/index.php?p=show_detail&id=14527&keywords= Ma`arif, M. A., & Kartiko, A. (2018). Fenomenologi Hukuman di Pesantren: Analisis Tata Tertib Santri Pondok Pesantren Daruttaqwa Gresik. Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (1), Article 1. https://doi.org/10.21580/nw.2018.12.1.1862 Malaka, Z. (2018). Peranan Pesantren Dalam Tatanan Global. Jurnal Keislaman , 1 (2), Article 2. https://doi.org/10.54298/jk.v1i2.3370
Maturidi,  M.  (2020).  Peran  Pendidikan  Pondok  Pesantren  Dalam  Meningkatkan
Kedisiplinan  Santri  di  Pondok  Pesantren  Miftahul  Huda  Bekasi. Mimbar  Kampus: Jurnal Pendidikan Dan Agama Islam , 19 (1), Article 1. https://doi.org/10.47467/mk.v19i1.427
Moleong, L. J. (2007). Metodologi penelitian kualitatif (Revisi). PT Remaja Rosdakarya. Mulyatini,  N.,  Herlina,  E.,  &  Mardiana,  D.  (2019).  Penerapan  Tahapan  Perencanaan Anggaran Pemerintah Daerah Dalam Meningkatkan Efektivitas Organisasi. Jurnal Ekonologi Ilmu Manajemen , 5 (2), Article 2. https://doi.org/10.2827/jeim.v5i2.1765 Nasir,  A.,  Nurjana,  N.,  Shah,  K.,  Sirodj,  R.  A.,  &  Afgani,  M.  W.  (2023).  Pendekatan Fenomenologi  Dalam  Penelitian  Kualitatif. Innovative:  Journal  Of  Social  Science Research , 3 (5), Article 5. https://doi.org/10.31004/innovative.v3i5.5224 Pace,  D.  D.  S.  (2021). Probability  And  Non-Probability  Sampling  -  An  Entry  Point  For Undergraduate Researchers .
Zakaria, M. (2018). Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Standar Pendidikan Nasional (Analisis  Struktur  Fungsi). eL-HIKMAH:  Jurnal  Kajian  Dan  Penelitian  Pendidikan Islam , 12 (1), Article 1. https://doi.org/10.20414/elhikmah.v12i1.233 Zulkarnain,  L.  (2022).  Pelaksanaan  Evaluasi  dan  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan Islam di Pesantren Daar El Manshur. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 11 (03), Article 03. https://doi.org/10.30868/ei.v11i03.2474
Zulkhairi, T. (2014). PD Formal di Pesantren Ditetapkan Setara Madrasah/Sekolah. Inmas Aceh . https://aceh.kemenag.go.id/baca/pd-formal-di-pesantren-ditetapkan-
setara-madrasahsekolah?audio=1