Jurnal Ilmiah Pengabdian kepada Masyarakat
ISSN 2460-8572, EISSN 2461-095X
doi: https://doi.org/10.29244/agrokreatif.10.2.272-280
Pengembangan Nilai-nilai Cinta Laut bagi Anak Suku Laut di Pulau Lipan,

## Kabupaten Lingga
(Value Development of Love the Sea for the Sea Tribe Children on the Lipan Island, Lingga Regency)
Susanna Nurdjaman 1* , Ivonne Milichristi Radjawane 1 , Jeremy Nugraha Pongrekun 2 , Affan Fadli Rahmadian 2 , Muhammad Ikhwan Fadilah Giantara 2 , Erica Maharani Budiono 2 1 Kelompok Keahlian Oseanografi, Fakultas Ilmu dan Teknologi Kebumian, Institut Teknologi Bandung, Jl. Ganesha No. 10, Kota Bandung, Jawa Barat, Indonesia 40132.
2 Program Studi Oseanografi, Fakultas Ilmu dan Teknologi Kebumian, Institut Teknologi Bandung, Jl. Ganesha No. 10, Kota Bandung, Jawa Barat, Indonesia 40132.
* Penulis Korespodensi: susanna@itb.ac.id Diterima November 2023/Disetujui Mei 2024

## ABSTRAK
Pemberdayaan masyarakat marjinal kian menjadi isu dan program penting di Indonesia. Pemerintah pusat maupun daerah terus berusaha untuk melakukan pemberdayaan terhadap masyarakat marjinal, salah satunya adalah Suku Laut di Pulau Lipan. Praktiknya, kelompok masyarakat yang terpinggirkan semakin diabaikan oleh pemerintah, seperti yang dialami oleh Suku Laut di Pulau Lipan. Program pengabdian masyarakat ini berusaha menerapkan pengembangan dalam sektor pendidikan tentang nilai-nilai cinta terhadap laut kepada anak Suku Laut  di  Sekolah  Dasar  Negeri  (SDN)  006  Selayar.  Kurikulum  yang  digunakan  disusun  dengan mempertimbangkan analisis kondisi yang dibuat oleh tim pengabdian. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk menumbuhkan kecintaan dan kesadaran tentang ekosistem laut pada anak-anak Suku Laut, sehingga nantinya dapat  menjaga  pelestarian  laut  dan  menjamin  pemanfaatan  laut  lebih  bijak.  Metode  yang  digunakan  adalah mengajar  anak-anak  tentang  laut  melalui  interaksi  yang  menarik  dan  menyenangkan  tentang  cinta  laut  dan permainan. Selain itu, tim pengabdian juga mendirikan perpustakaan mini untuk masyarakat Suku Laut. Hasil pelaksanaan kegiatan mununjukkan bahwa kurikulum dan metode penyampaian materi serta pengembangan keterampilan yang sesuai bagi murid Suku Laut dalam menerima pendidikan kelautan, dapat diukur dari tingkat minat anak-anak dan relevansi materi yang dapat diterapkan. Pendidikan yang bersifat dua arah, aplikatif dinilai efektif  dalam  mendidik  anak  suku  laut  mengenai  kelautan.  Beberapa  hambatan  juga  dihadapi  dalam melaksanakan program berikutnya, yang mana perlu dirancang desain kurikulum yang mampu memberikan pembelajaran  kepada  siswa  secara  berkelanjutan,  terstruktur,  bermanfaat,  dan  dapat  diingat,  sehingga penanaman nilai-nilai kelautan dapat ditingkatkan dan tidak hanya bersifat insidentil seperti yang terjadi dalam program ini.
Kata kunci: karakter cinta laut, Kepulauan Riau, pendidikan, suku laut

## ABSTRACT
The empowerment of marginalized communities has increasingly become a crucial issue and program in Indonesia today. The central and local governments strive to empower these communities, including the Sea Tribes on Pulau Lipan. In practice, marginalized community groups are increasingly ignored by the government, as  experienced  by  the  Sea  Tribe  on  Lipan  Island.  This  community  service  program  seeks  to  implement development  in  the  education  sector  regarding  the  values  of  love  for  the  sea  for  Sea  Tribe  children  at  State Elementary School (SDN) 006 Selayar. The curriculum used is prepared by considering the condition analysis made by the service team. This activity aims to foster love and awareness of marine ecosystems in Sea Tribe children so that they can maintain marine conservation and ensure wiser use of the ocean. The method used is to teach children about the sea through exciting and fun interactions about the love of the sea and games. Apart from  that,  the  service  team  also  established  a  mini  library  for  the  Sea  Tribe  community.  The  results  of  the implementation of activities show that the curriculum and method of delivering material and developing skills are appropriate for Sea Tribe students in receiving marine education, which can be measured from the level of children's  interest  and  the  relevance  of  the  material  that  can  be  applied.  Two-way,  applicable  education effectively educates sea tribe children about maritime affairs. Several obstacles are also faced in implementing the following program, where it is necessary to design a curriculum design that can provide learning to students
in a sustainable, structured, practical, and memorable manner so that the instillation of maritime values can be enhanced and not just incidental as happens in the program.
Keywords: education, love the sea character, Riau Islands, sea tribes

## PENDAHULUAN
Pemberdayaan  masyarakat  marjinal  menjadi isu  yang  diperbincangkan  dan  didorong  oleh global  maupun  di  Indonesia.  Kelompok  urban atau  perkotaan  yang  dainggap  maju  merasa memiliki  tanggung  jawab  untuk  membebaskan kaum  marjinal  dari  stereotip  terbelakang  dan terasing. Bahkan dalam Sustainable Development Goals  (SDGs) dan  dokumen Problue oleh World Bank ,  pemberdayaan  kelompok  marginal  dalam ekonomi  pesisir  menjadi  topik  yang  dibahas secara  menyeluruh.  Akibatnya,  banyak  kasus  di mana  suku-suku  terasing  diperkenalkan  pada kebiasaan  dan  kebutuhan  yang  sebelumnya belum pernah mereka alami, seperti pendidikan formal,  hunian  permanen,  dan  pemahaman tentang sistem ekonomi modern, dengan tujuan untuk  menghilangkan  diskriminasi  terhadap kelompok  yang  terpinggirkan  (Stephens et  al . 2018).  Isu  pemberdayaan  kaum  marginal  telah menjadi  topik  yang  semakin  diperbincangkan dan didukung di seluruh dunia. Terutama dalam SDG  pemberdayaan  terhadap  kelompok-kelom- pok  terpinggirkan  dalam  ekosistem coastal economy menjadi  salah  satu  fokus  penting. Perhatian  terhadap  pemberdayaan  Suku  Laut dalam  konteks  ini  menunjukkan  betapa  pen- tingnya  upaya  untuk  mengangkat  derajat  dan meningkatkan kesejahteraan kelompok- kelompok yang terpinggirkan.
Suku  Laut  merupakan  sebuah  suku  bangsa maritim yang tinggal di Kepulauan Riau dan salah satu  kelompok  yang  merasakan  dampak  dari pemberdayaan kaum marginal. Gaya hidup yang nomaden dan ketergantungan pada sumber daya laut  menjadikan  mereka  dianggap  terbelakang dalam  pola  pikir  masyarakat  yang  lebih  maju. Suku  Laut  dapat  mengubah  stereotip  tersebut melalui upaya pemberdayaan yang komprehensif dan  mengembangkan  potensi  mereka  dalam berbagai  aspek  kehidupan.  Pendekatan  yang diterapkan dalam pemberdayaan Suku Laut me- libatkan  berbagai  sektor,  termasuk  pendidikan, kesejahteraan sosial, dan keberlanjutan ekonomi.
Salah  satu  contoh  pemberdayaan  Suku  Laut adalah  upaya  pengenalan  mereka  pada  pen- didikan  formal,  hunian  permanen,  serta  sistem ekonomi  moderen.  Suku  Laut  diberikan  kesem- patan untuk mengembangkan keterampilan dan
pengetahuan yang dapat meningkatkan kualitas hidup mereka. Selain itu, advokasi terhadap hak- hak mereka juga menjadi bagian penting  dalam pemberdayaan  ini.  Upaya  pemberdayaan  Suku Laut bukan hanya berfokus pada aspek materiil, tetapi  juga  pada  aspek  sosial  dan  kultural  guna mencapai  keseimbangan  yang  lebih  baik  dalam kehidupan mereka.
Gaya  hidup  nomaden  Suku  Laut  dan  ke- tergantungan  yang  besar  pada  perikanan  telah membuat  mereka  dianggap  terbelakang.  Mes- kipun  pernah  memegang  peran  penting  dalam perekonomian  pesisir  pada  zaman  pra- kemerdekaan,  perkembangan  teknologi  logistik laut  setelah  kemerdekaan  telah  mengurangi peran  mereka  dalam  sistem  ekonomi  tersebut. Suku  Laut  juga  dihadapkan  dengan  stereotipe dan  diskriminasi  dari  masyarakat  Melayu mayoritas di daerah Kepulauan Riau. Pada masa Orde  Baru,  pemberdayaan  Suku  Laut  dilakukan melalui  pembangunan  perumahan  permanen, tetapi  hal  ini  justru  memaksa  mereka  untuk masuk  ke  dalam  sistem  sosial  masyarakat Melayu, yang berujung pada penurunan kondisi hidup  dan  kemiskinan.  Sistem  pendidikan  yang tidak  mampu  mengakomodasi  kebutuhan  dasar juga  menyebabkan  kemunduran  dalam  per- kembangan  mereka.  Banyak  akademisi  dan aktivis  yang  berupaya  memperbaiki  situasi  ini dengan  memberikan  pendidikan  dasar  dan melakukan  advokasi  terhadap  hak-hak  Suku Laut.
Suku  Laut  atau  dikenal  juga  sebagai  Orang Laut  merupakan  kelompok  etnis  maritim  yang bermukim  di  wilayah  Sumatra  Timur,  terutama di  sekitar  Kepulauan  Riau  dan  perairan  Selat Malaka.  Mereka  merupakan  salah  satu  dari berbagai  suku  yang  terpengaruh  oleh  upaya pemberdayaan  kelompok  marginal.  Suku  Laut sering  dianggap  tertinggal  karena  gaya  hidup mereka  yang  nomaden  dan  sangat  bergantung pada  kegiatan  perikanan  (Elsera  2019).  Pada masa sebelum kemerdekaan Suku Laut memiliki peran  signifikan  dalam  perekonomian  pesisir karena mereka berperan sebagai "penjaga" jalur perdagangan Malaka, bekerja sama dengan ber- bagai kesultanan di Malaka dan Sumatera (Chou 2009).  Setelah  zaman  kemerdekaan,  perkem- bangan  teknologi  logistik  laut  mengakibatkan peran Suku  Laut dalam sistem ekonomi logistik
laut  terhenti  karena  tanggung  jawab  keamanan jalur laut menjadi tanggung jawab negara dengan batas  yurisdiksi  masing-masing.  Selain  itu, masyarakat  Suku  Laut  juga  dihadapkan  dengan stereotip  dan  tuduhan  bahwa  mereka  memiliki kemampuan magis oleh masyarakat Melayu yang merupakan  mayoritas  di  wilayah  Kepulauan Riau,  yang  menyebabkan  Suku  Laut  mulai terpinggirkan (Lenhart 1997).
Upaya pemberdayaan Suku Laut dimulai pada masa  orde  baru  melalui  Departemen  Sosial, dengan  pembangunan  permukiman  permanen bagi  mereka  di  Bintan,  Batam,  dan  Kepulauan Riau.  Pembangunan  tersebut  justru  memaksa Suku  Laut  untuk  terintegrasi  ke  dalam  struktur sosial  masyarakat  Melayu,  mengakibatkan mereka terpuruk dan jatuh ke dalam kemiskinan karena  sulit  beradaptasi  (Bintana et  al .  2020). Selain  itu,  sistem  pendidikan  yang  diterapkan, yang  didasarkan  pada  pendekatan  perbankan, tidak  memenuhi  kebutuhan  dasar  siswa  dan menghambat  pendidikan  dua  arah  (Freire  & Robertson  2020).  Hal  ini  juga  menyebabkan keunikan gaya hidup dan budaya Suku Laut mulai pudar  karena  mereka  terpaksa  beradaptasi dengan  tuntutan  sosial  dan  budaya  masyarakat umum.  Oleh  karena  itu,  banyak  akademisi  dan aktivis  berusaha  mengatasi  masalah  ini,  salah satunya  dengan  memberikan  pendidikan  dasar dan  mendukung  hak-hak  Suku  Laut  melalui advokasi.
Salah  satu  pemukiman  Suku  Laut  terletak  di Pulau Lipan, yang termasuk dalam wilayah Desa Penuba,  Kecamatan  Selayar,  Kabupaten  Lingga, Provinsi Kepulauan Riau. Pulau Lipan merupakan bagian  dari  Komunitas  Adat  Terpencil  (KAT) yang  diatur  oleh  Peraturan  Presiden  No.  186 Tahun 2014. KAT adalah kelompok orang dengan jumlah  tertentu  yang  terikat  oleh  kesatuan geografis, ekonomi, dan/atau sosial budaya, serta menghadapi  masalah  kemiskinan  dan  keter- pencilan,  sehingga  memerlukan  perhatian  khu- sus  sebagai  Pemerlu  Pelayanan  Kesejahteraan Sosial  (PPKS).  Kendati  demikian,  KAT  memiliki hak dan perlindungan yang sama dengan warga negara lainnya, termasuk akses terhadap layanan dasar seperti sandang, pangan, dan papan, serta pendidikan,  kesehatan,  dan  pelayanan  sosial yang layak. Saat ini, program pengabdian kepada masyarakat  di  daerah  KAT  masih  terbatas, meskipun  beberapa  kegiatan  telah  dilakukan  di Provinsi  Kepulauan  Riau,  misalnya  di  daerah Batam  yang  berkaitan  dengan  pemanfaatan hutan mangrove (Ramses et al . 2018).
Tujuan kegiatan pengabdian ini adalah untuk menyebarkan  pengetahuan  kepada  masyarakat 3T  dengan  membuat  kurikulum  singkat  yang dapat  meningkatkan  pemahaman  anak-anak Suku Laut tentang laut secara ilmiah. Program ini juga  bertujuan  untuk  memberdayakan  masya- rakat dalam bidang pendidikan dan pariwisata di kalangan Suku Laut.

## METODE PELAKSANAAN KEGIATAN

## Lokasi dan Partisipan Kegiatan
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah bagian  dari  program  kerja  sama  dengan  LPPM ITB  dengan  melalui  skema  Pengabdian  Masya- rakat Bottom  Up ITB  2022.  Tim  pengabdian masyakarat  ITB  yang  beranggotakan  dua  lektor kepala dari kelompok keahlian Oseanografi dari Fakultas  Ilmu  dan  Teknologi  Kebumian  (FITB), serta  empat  mahasiswa  Program  Studi Oseanografi yang juga dari FITB.
Lokasi  kegiatan  pengabdian  masyarakat terletak  Desa  Penuba,  Kecamatan  Selayar, Kabupaten  Lingga,  Provinsi  Kepulauan  Riau (Gambar  1).  Provinsi  Kepulauan  Riau,  dengan wilayah yang meliputi banyak pulau-pulau yang tersebar  di  sekitar  Laut  China  Selatan,  menjadi lokasi  penting  dalam  pelaksanaan  kegiatan Pengabdian Masyarakat (Pengmas) yang ditujukan untuk pemberdayaan Suku Laut. Salah satu  daerah  yang  menjadi  pusat  kegiatan  ini adalah Kabupaten  Lingga,  terutama di Kecamatan  Selayar  dan  Desa  Penuba.  Melalui program Pengmas yang holistik, berbagai upaya dilakukan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan dan  mengatasi  tantangan  yang  dihadapi  oleh komunitas Suku Laut.
Partisipan kegiatan ini melibatkan anak-anak, guru-guru dan kepala sekolah SD 006 Selayar di Pulau  Lipan,  Desa  Penuba.  Serta  adanya partisipasi  dan  kolaborasi  dari  Kepala  Desa Penuba, Ketua RW Pulau Lipan, Tokoh pemuda di Pulau  Lipan  serta  Kepolisian  di  Kecamatan Selayar, Kabupaten Lingga.

## Bahan dan Alat
Beberapa  alat  dan  bahan  yang  digunakan sebagai  intrumen  untuk  kegiatan  pembentukan karakter cinta laut ini terlihat pada Tabel 1.

## Metode Pelaksanaan Kegiatan
Tim  telah  merencanakan  pendekatan  yang terstruktur  dalam  melaksanakan  kegiatan
pengabdian  masyarakat  ini.  Tahap-tahap  ini dirancang  dengan  cermat  untuk  memastikan efektivitas  dari  setiap  program.  Metode  atau tahapan  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  ini terdiri  dari  1)  Pemberian  pengetahuan  tentang laut  dan  bencana  laut;  2)  Eksperimen;  dan  3) Eksplorasi
 Pemberian  pengetahuan  tentang  laut  dan bencana laut
Kegiatan  berupa  pemberian  materi  atau presentasi  tentang  karakteristik  laut,  sumber daya  dan  bencana  laut.  Selain  materi  diberikan juga  kuis  dengan  memberikan  hadiah  sebagai penghargaan.  Selain  itu,  kegiatan  pembuatan perpustakaan mini dan menyediakan buku-buku bacaan yang dikumpulkan dari sumbangan dari berbagai  daerah.  Di  sela  kegiatan  ini  anak-anak diajak menari dan bernyanyi bersama.

##  Eksperimen
Kegiatan eksperimen adalah kegiatan praktik tentang  proses  terjadinya  fenomena,  seperti percampuran massa air laut dan air tawar, proses pengasaman  laut,  proses  peluruhan  karang akibat pengasaman, sedimentasi, dan lain-lain.  Eksplorasi
Mengajak  anak-anak  untuk  mengekspolarasi bentangan  laut  dan fun  game .  Kedua  kegiatan diatas dilaksanakan dalam kelas, tetapi kegiatan ke tiga ini diadakan diluar kelas, anak-anak diajak bermain di sekitar pelabuhan dan pantai sambil menceritakan  tentang  laut  dan  membuat permainan sambil bernyanyi dan menari.

## Metode  Pengumpulan,  Pengolahan  dan Analisis Data
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan melibatkan  diskusi  dan  interaksi  langsung dengan guru dan murid di SDN 006 Selayar. Data yang diperoleh adalah data primer yang langsung diperoleh  dari  sumbernya.  Data  ini  kemudian akan dianalisis dalam tiga tahap analisis kondisi, yaitu  analisis  kondisi  aktual,  analisis  kondisi ideal, dan gap analysis. Tujuannya adalah untuk menentukan  kebutuhan  yang  paling  mendesak sehingga  kurikulum dan bantuan dapat disusun secara lebih efektif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Profil Mitra
Pulau  Lipan  secara  khusus  dan  eksklusif diperuntukkan  bagi  Suku  Laut,  tanpa  adanya
Gambar 1 Peta lokasi pengabdian masyarakat di SDN 006 Selayar, Pulau Lipan. Tabel 1 Bahan  dan  alat  untuk  kegiatan  pengabdian
masyarakat Suku Laut Kegiatan Bahan dan alat Pengetahuan tentang  laut  dan bencana laut Projector ,  materi  presentasi, perpustakaan mini, buku bacaan Eksperimen Cuka,  sedimen,  kerang  laut, botol  plastik  bekas,  dan cangkir plastik bekas Eksplorasi bentangan  laut dan fun game
Bola  pimpong,  sendok,  dan music player
penduduk  dari  desa  lain.  Pemerintah  sendiri telah  membangun  pemukiman  bagi  Suku  Laut yang sebelumnya tinggal di perahu, menjadikan Pulau  Lipan  sebagai  pulau  yang  hanya  dihuni oleh Suku Laut saja. Keperluan-keperluan terkait administrasi  ke  desa  atau  kecamatan  dilakukan penduduk  dengan  menyeberang  pulau  meng- gunakan perahu. Pulau Lipan terbagi menjadi tiga Rukun Tetangga (RT), pembagian ini didasarkan pada  lokasi  pemukiman  penduduk  .RT  1  dan  2 berada di wilayah dekat dengan dermaga utama dan  mayoritas  penduduknya  memeluk  agama Islam. Sementara RT 03 terletak lebih jauh dari dermaga  utama  dan  mayoritas  penduduknya memeluk  agama  Kristen.  Tim  pengabdian masyarakat melakukan wawancara dengan ketua RW  Pulau  Lipan  dan  masyarakat  Suku  Laut. Hasilnya,  terungkap  bahwa,  awalnya  Suku  Laut tidak  menganut  agama  Abrahamik,  melainkan memeluk kepercayaan lokal, namun berdasarkan Instruksi  Menteri  Agama  RI  No.  4  Tahun  1978, mereka  ditekan  untuk  memeluk  salah  satu  dari enam  agama  yang  diakui  di  Indonesia (Ratnaningsih 2017).

## Edukasi kepada Anak-anak Suku Laut
Tahap  pertama  dalam  pelaksanaan  kegiatan ini adalah persiapan, yang mencakup survei dan analisis  kondisi  Suku  Laut.  Tim  pengabdian masyarakat  berkomunikasi  langsung  dengan ketua RW di Pulau Lipan, yang juga merupakan bagian  dari  anggota  Suku  Laut.  Terdapat  satu sekolah  dasar  di  pulau  tersebut,  yaitu  SD  006 Selayar,  jumlah  siswa  tidak  merata  di  setiap tingkat.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat kesenjangan dalam kesempatan pendidikan bagi anak-anak Suku Laut di pulau tersebut. Selain itu, akses  pendidikan  lanjutan  juga  terbatas,  yang mana  anak-anak  harus  menyeberang  pulau dengan perahu jika ingin melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. Kendala tersebut  menjadikan  tingkat  pendidikan  anak Suku  Laut  cenderung  rendah.  Kendati  terbagi menjadi  tiga  RT  dan  memiliki  latar  belakang agama yang berbeda, Pulau Lipan hanya memiliki satu sekolah dasar. Oleh karena itu, semua anak di  Pulau  Lipan  bersekolah  di  SD  yang  sama.  SD 006  Selayar  memiliki  total  36  siswa  yang tersebar dari kelas 1‒6, meskipun distribusinya tidak  merata.  Jumlah  siswa  semakin  berkurang pada  jenjang  pendidikan  yang  lebih  tinggi, sehingga  materi  pembelajaran  disampaikan secara bersamaan.
SD 006 Selayar tidak memiliki perpustakaan, sehingga  akses  terhadap  buku  dan  literasi
menjadi  terbatas  bagi  siswa.  Meskipun  siswa memiliki minat baca yang tinggi, kurangnya buku bacaan menjadi hambatan yang signifikan. Hal ini juga  menghambat  perkembangan  pengetahuan dan pemahaman mereka tentang isu-isu penting di  luar  lingkungan  mereka.  Oleh  karena  itu, sumbangan buku  dan upaya  untuk memperluas akses  terhadap  bahan  bacaan  sangat  penting dalam  meningkatkan  literasi  dan  pemahaman siswa Suku Laut di Pulau Lipan.
Kehadiran perpustakaan dan koleksi buku  yang berisi  informasi  non-bias  memainkan  peran krusial dalam melindungi kaum yang terpinggirkan  dari  eksploitasi  oleh  pihak-pihak yang  memanfaatkan  ketidaktahuan  masyarakat terhadap  isu-isu  atau  fenomena  berbahaya (Ocholla 2006). Oleh karena itu, tim pengabdian masyarakat melakukan kampanye penggalangan sumbangan  buku  yang  dilakukan  di  wilayah Bandung dan sekitarnya, dengan mengumpulkan buku-buku tersebut untuk kemudian diserahkan kepada  SD 006 Selayar, seperti  pada Gambar 2. Kampanye  tersebut  berhasil  mengumpulkan sebanyak  450  buku  dengan  berbagai  topik, termasuk  cerita  anak-anak,  buku-buku  ilmu pengetahuan,  serta  buku-buku  tentang  laut. Program  pengabdian  masyarakat  dengan kampanye  pengumpulan  buku  merupakan langkah  positif  dalam  memperbaiki  situasi tersebut. Penghimpun 450 buku dengan berbagai topik,  tim  berusaha  untuk  menyediakan  akses yang lebih meluas terhadap sumber bacaan yang informatif  dan  mendidik.  Hal  ini  diharapkan dapat  meningkatkan  pengetahuan,  minat  baca, dan  kesempatan  belajar  bagi  siswa  SD  006 Selayar.
Respons  dari  pihak-pihak  terkait,  termasuk stakeholder lokal, pihak sekolah, dan siswa SDN 006  Selayar  sangat  positif.  Hal  ini  disebabkan karena perpustakaan tersebut termasuk program  pertama  kali  yang  diterima  SDN  006 Selayar  dalam  menerima  buku  bacaan.
Gambar 2 Perpustakaan mini di SDN 006 Selayar.
Pembuatan  perpustakaan  mini  ini  menerapkan konsep open  library agar  tidak  hanya  siswa  SD yang dapat mengaksesnya, tetapi juga masyarakat  umum,  sehingga  memungkinkan penyebaran  ilmu  pengetahuan  baru  kepada seluruh  komunitas.  Selain  itu,  penting  untuk melibatkan  masyarakat  Suku  Laut  secara  aktif dalam  proses  pengembangan  dan  implementasi program pemberdayaan. Dengan mendengarkan aspirasi dan kebutuhan mereka, serta memberikan  ruang  bagi  partisipasi  mereka dalam pengambilan keputusan, akan membantu memastikan  bahwa  upaya  pemberdayaan  ter- sebut  sesuai  dengan  konteks  dan  kebutuhan masyarakat Suku Laut di Pulau Lipan.
Beriringan  dengan  pemberian  bantuan  buku fisik  dan  peralatan  olahraga,  tim  pengabdian masyarakat ITB juga menyelenggarakan program pendidikan karakter Cinta Laut (Gambar 3). Hal ini  dilakukan  karena  anak-anak  Suku  Laut memiliki hubungan yang erat dengan laut dalam kehidupan  sehari-hari,  sehingga  penting  untuk memiliki  pemahaman  tentang  laut,  termasuk bencana dan ancaman yang terkait. Harapannya mereka  akan  mengembangkan  rasa  cinta terhadap  laut  dan  memperhatikan  keles- tariannya.  Terdapat  tiga  jenis  kegiatan  dalam program  pendidikan  karakter  Cinta  Laut,  yang meliputi materi yang disampaikan dalam bentuk: 1)  Mengenal  laut  dan  tahukah  kalian  apa  yang bisa  menyebabkan  bencana  di  sekitar  laut?;  2) Pendidikan  karakter  Cinta  Laut  yang  mem- berikan  penekanan  pada  keberlanjutan  dan perlindungan lingkungan laut. Beriringan dengan program yang berlangsung juga, tim pengabdian masyarakat  memberikan  pengajaran  kepada siswa  Suku  Laut  mengenai  pentingnya  me- manfaatkan  laut  secara  berkelanjutan  dan menjaga  kelestariannya.  Hasil  survei  menun- jukkan  bahwa  masih  terdapat  kebiasaan membuang  sampah  sembarangan  di  kalangan masyarakat  Suku  Laut  di  Pulau  Lipan.  Oleh karena itu, melalui pendidikan karakter ini, siswa diberikan  pemahaman  tentang  pentingnya menjaga kebersihan lingkungan laut dan dampak buruk yang dapat ditimbulkan oleh pembuangan sampah sembarangan. Materi pertama diberikan penjelasan  mendalam  mengenai  konsep  laut, komponen-komponen  yang  membentuk  laut, ekosistem  laut,  dan  berbagai  manfaat  yang  di- peroleh dari laut, seperti terlihat pada Gambar 4.

## Pengembangan Nilai Cinta Laut
Program Cinta Laut juga memiliki fokus pada memperkuat  kesadaran  siswa  Suku  Laut
mengenai  keberagaman  biota  laut  dan pentingnya  menjaga  keanekaragaman  hayati. Siswa  diberikan  pemahaman  bahwa  laut  bukan hanya  tempat  untuk  mencari  ikan,  tetapi  juga merupakan  habitat  bagi  berbagai  spesies  unik yang  perlu  dilindungi.  Diharapkan  siswa  dapat menjadi  agen  perubahan  dalam  menjaga kelestarian  laut  dan  mengurangi  aktivitas  yang merugikan  ekosistem  dengan  meningkatkan pemahaman tentang keanekaragaman hayati dan pentingnya  menjaga  ekosistem  laut.  Materi tersebut  menjadi  signifikan  karena  masih  ada kesalahpahaman  dikalangan  masyarakat  Suku Laut mengenai definisi serta bagian-bagian yang membentuk  laut.  Kesalahpahaman  ini  muncul karena kurangnya pendidikan mengenai lingkungan  maritim  dalam  kurikulum  sekolah (Gough  2017).  Setelah  penyampaian  materi, siswa  diajak  untuk  melakukan  observasi  di sekitar  sekolah  dan  mengidentifikasi  berbagai fitur alam di laut, bertujuan agar siswa SD dapat memahami secara praktis tentang bentuk-bentuk alam  laut.  Materi  tersebut  juga  menjelaskan tentang  beragam  manfaat  yang  diperoleh  dari laut.  Hal  ini  bertujuan  untuk  memperluas pemahaman masyarakat Suku Laut tentang laut,
Gambar 3 Kegiatan  pengjaran  yang  dilakukan  tim pengabdian masyarakat.
Gambar 4 Penjelasan tentan bencana laut kepada anak SDN 006 Selayar.
yang  sebelumnya  mungkin  hanya  memandang laut  sebagai  sarana  transportasi  dan  sumber tangkapan  ikan.  Program  Cinta  Laut  juga memiliki  fokus  pada  memperkuat  kesadaran siswa  Suku  Laut  mengenai  keberagaman  biota laut  dan  pentingnya  menjaga  keanekaragaman hayati (Gambar 5). Siswa diberikan pemahaman bahwa laut bukan hanya  tempat untuk mencari ikan, tetapi juga merupakan habitat bagi berbagai spesies  unik  yang  perlu  dilindungi. Hasil  survei mengungkap  bahwa  masyarakat  Suku  Laut  di Pulau  Lipan  masih  melakukan  buang  sampah secara sembarangan. Pada materi yang berjudul apakah  yang  menyebabkan  bencana  di  sekitar laut?,  siswa  Suku  Laut  diberi  materi  tentang berbagai  jenis  bencana  laut,  baik  yang  bersifat alami  maupun  yang  disebabkan  oleh  aktivitas manusia,  seperti  masalah  sampah  yang  men- cemari perairan (Frère et al . 2017). Selain materi tentang jenis bencana laut, siswa juga diajarkan tentang langkah-langkah mitigasi bencana  laut, serta dipahamkan bahwa prestasi besar  sering  kali  bermula  dari  tindakan  kecil yang  kita  lakukan.  Selama  program  berjalan, diterapkan  sistem  aturan  hukuman  dan penghargaan  terkait  kebiasaan  siswa  dalam membuang  sampah.  Ketika  siswa  membuang sampah  sembarangan,  mereka  akan  diberi teguran  lisan  dengan  cara  yang  lembut, sementara  jika  mereka  aktif  dan  membuang sampah  pada  tempatnya,  mereka  akan  diberi hadiah  berupa  makanan  ringan.  Pendekatan  ini dipilih  karena  efektivitasnya  dalam  mening- katkan  kerja  sama  anak-anak  sebesar  0,7  kali lebih besar daripada kondisi normal (Balliet et al . 2011).  Selain  itu,  tim  pengabdian  masyarakat melibatkan siswa dalam kegiatan membersihkan area sekitar sekolah untuk mengajarkan konsep bahwa  lingkungan  yang  bersih  dapat  me- ningkatkan  nilai  estetika  suatu  lokasi  (Rangel- Buitrago  2019).  Eksperimen  yang  dilakukan untuk  menguji  kemampuan  sedimen  dalam menahan  air  serta  mengevaluasi  efek  cangkang kerang  terhadap  cuka.  Eksperimen  pertama dilakukan untuk menyoroti perbedaan porositas antar  substrat,  seperti  yang  terlihat  dalam Gambar 6 (Lipiec et al . 2006).
Kemampuan  tanah  dalam  menyerap  air menjadi krusial untuk menjaga ketersediaan air tanah  dan  mencegah  terjadinya  penurunan permukaan  tanah  (Galloway  &  Burbey  2011) . Eksperimen kedua mengkaji tentang pengasaman  laut,  seperti  yang  terlihat  dalam Gambar 7. Masalah ini menjadi signifikan karena peningkatan  emisi  karbon  ke  atmosfer  juga
berdampak  pada  lingkungan  laut  dengan mengganggu  keseimbangan  karbon  di  laut (Zeebe et  al .  2008).  Pengasaman  laut  memiliki dampak  yang  besar  terutama  pada  biota  laut yang memiliki cangkang kalsit karena pengasaman laut dapat mempercepat pelarutan kalsit di dalam air (Kroeker et al . 2010).
Survei  yang  dilakukan  tim  pengabdian masyarakat dengan responden SDN 006 Selayar dan masyarakat desa selayar, menunjukan hasil berupa  peningkatan  tingkat  kegembiraan  siswa Suku  Laut  seiring  dengan  berjalannya  program Cinta Laut. Perlu diakui bahwa program ini masih bersifat insidentil dan tidak berkelanjutan karena
Gambar 5 Kegiatan pengenalan ekosistem laut.
Gambar 6 Siswa  SDN  006  mengikuti  kegiatan eksperimen sederhana.
Gambar 7 Siswa  SDN  006  mengikuti  kegiatan eksperimen pengasaman air laut.
keseluruhan  program  direncanakan  untuk  di- laksanakan dalam satu minggu. Oleh karena itu, tantangan  berikutnya  adalah  mengembangkan kurikulum  yang  berkelanjutan,  terintegrasi dengan  kurikulum  sekolah,  dan  mampu  mem- berikan  dampak  yang  lebih  langgeng  dalam membentuk  karakter  siswa  serta  menjaga kelestarian laut.
Hal  ini  merupakan  perkembangan  positif, menandakan  bahwa  kurikulum  yang  disusun oleh  tim  pengabdian  masyarakat  memiliki tingkat retensi yang baik, memungkinkan untuk melakukan  proses  pengajaran  secara  ber- kelanjutan. Saat ini, diperlukan pendidikan yang berkesinambungan  dan  terintegrasi  dengan  ku- rikulum  utama  sekolah  guna  mencapai  dampak yang  lebih  langgeng  dan  meresap  ke  dalam kepribadian  siswa.  Oleh  karena  itu,  ini  menjadi tantangan  bagi  pengabdian  masyarakat  se- lanjutnya  dalam  mengembangkan  kurikulum yang  berkelanjutan,  terstruktur,  dan  mudah diingat  untuk  menarik  minat  dan  perhatian siswa.  Dengan  demikian,  laut  dapat  menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas masyarakat komunitas  pesisir  yang  terpinggirkan.  Keber- lanjutan  ini  dapat  tercapai  apabila  pemerintah daerah  setempat  menyediakan  sumber  daya manusia  dan  sarana  yang  memadai  bagi masyarakat Suku Laut.

## SIMPULAN
Tanggapan  positif  dari  anak-anak  Suku  Laut dan  masyarakat  serta  pihak  Desa  Penuba menunjukkan antusiasme terhadap kegiatan ini. Kurikulum yang diperkenalkan oleh tim pengab- dian  masyarakat  telah  berhasil  meningkatkan semangat  dan  pengetahuan  siswa  SDN  006 Selayar  dalam  memahami  fenomena  laut. Pendekatan  pendidikan  yang  interaktif  dan aplikatif  terbukti  efektif  dalam  memberikan pemahaman  tentang  konteks  kelautan  kepada siswa.  Melibatkan  siswa  langsung  melalui  eks- perimen dan permainan membuat pembelajaran menjadi lebih berkesan dan menyenangkan. Ha- rapannya,  dengan  adanya  program  pengabdian masyarakat  ini,  Suku  Laut  akan  mendapatkan sumber  daya  manusia  dan  fasilitas  yang  lebih baik  dan  berkelanjutan  di  masa  depan,  serta menjadi  bagian  integral  dari  kurikulum  wajib yang memperhitungkan kearifan lokal bagi anak- anak di wilayah pesisir dan kepulauan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada LPPM ITB atas pendanaan yang diberikan untuk pelaksanaan pengabdian masyarakat ini melalui skema  Pengabdian  Masyarakat Bottom  Up ITB 2022.

## DAFTAR PUSTAKA
Balliet  D,  Mulder  LB,  Van  Lange  PAM.  2011. Reward,  punishment,  and  cooperation:  A meta-analysis. Psychological  Bulletin .  137(4): 594‒615. https://doi.org/10.1037/a0023489
Bintana MGD, Ekomadyo AS, Agumsari D, Susanto V.  2020.  Sea  Nomads  and  Cultural Transformation,  Case  Study:  Kampung  Baru Suku  Laut,  Sungai  Buluh  Village,  Lingga Regency,  Riau  Islands.  In: Proceedings  of  the 3rd International Conference on Dwelling Form (IDWELL  2020) .  Series:  Advances  in  Social Science, Education and Humanities Research. 475: 123–131. https://doi.org/10.2991/assehr.k.201009.01 3
Chou  C.  2009. The  Orang  Suku  Laut  of  Riau, Indonesia: The inalienable gift of territory (1st ed.). Oxon (USA): Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203644232.
Elsera  M.  2019.  Identifikasi  Permasalahan  dan Upaya  Pemberdayaan  Suku  Laut  di  Dusun Linau  Batu,  Desa  Tanjungkelit,  Kabupaten Lingga,  Provinsi  Kepri. Sosioglobal :  Jurnal Pemikiran dan Penelitian Sosiologi . 3(2): 1–19. https://doi.org/10.24198/jsg.v3i2.21054
Freire  P,  Robertson  G.  2020. Pedagogy  of  the oppressed: The  Community  Performance Reader . Oxon (USA): Routledge. Page: 24–27. https://doi.org/10.4324/9781003060635-5
Frère L, Paul-Pont I, Rinnert E, Petton S, Jaffré J, Bihannic  I,  Soudant  P,  Lambert  C,  Huvet  A. 2017.  Influence  of  environmental  and anthropogenic  factors  on  the  composition, concentration  and  spatial  distribution  of microplastics: A case study of the Bay of Brest (Brittany,  France). Environmental  Pollution . 225:
211–222.
https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.en vpol.2017.03.023
Galloway DL, Burbey TJ. 2011. Review: Regional land  subsidence  accompanying  groundwater extraction. Hydrogeology  Journal .  19(8): 1459–1486. https://doi.org/10.1007/s10040-011-0775- 5
Gough  A.  2017.  Educating  for  the  marine environment:  Challenges  for  schools  and scientists. Marine  Pollution  Bulletin .  124(2): 633–638. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.m arpolbul.2017.06.069
Kroeker KJ, Kordas RL, Crim RN, Singh GG. 2010. Meta-analysis  reveals  negative  yet  variable effects  of  ocean  acidification  on  marine organisms. Ecology  Letters .  13(11):  1419– 1434. https://doi.org/10.1111/j.1461-
0248.2010.01518.x
Lenhart L. 1997. Orang Suku Laut Ethnicity and Acculturation. In: Bijdragen tot de Taal-, Land-
en
Volkenkunde . 153(4): 577–604. https://doi.org/10.1163/22134379-
90003916
Lipiec  J,  Kuś  J,  Słowińska-Jurkiewicz  A, Nosalewicz  A.  2006.  Soil  porosity  and  water infiltration  as  influenced  by  tillage  methods. Soil  and  Tillage  Research .  89(2):  210–220. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.sti ll.2005.07.012
Ocholla DN. 2006. Information Accessibility by the Marginalized Communities in South Africa and the Role of Libraries . Conference Paper. 3: 5– 65.
Ramses  R,  Ashari  E,  Ramdani  R.  2018.  Inovasi Minuman  dan  Panganan  Berbahan  Baku Bidara  Laut  ( Ximenia  Americana )  dan Mangrove dari Pesisir Kota Batam. Dinamisia: Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat .  2(2): 197‒204. https://doi.org/10.31849/dinamisia.v2i2.20 68
Rangel-Buitrago,  N.  (2019): Coastal  Scenery: Evaluation  and  Management .  Springer. https://doi.org/10.1007/978-3-319-78878-4
Ratnaningsih  E.  2017.  Pengakuan  Negara Terhadap  Agama  Leluhur/Lokal.  [Internet]. [Diakses pada: 26 November 2022]. Tersedia pada:
https://business- law.binus.ac.id/2017/08/04/pengakuan- negara-terhadap-agama-leluhurlokal/
Stephens A, Lewis ED, Reddy S. 2018. Towards an Inclusive  Systemic  Evaluation  for  the  SDGs:
Gender equality, Environments and Marginalized  voices  (GEMs). Evaluation . 24(2): 220–236. https://doi.org/10.1177/135638901876609
3
Zeebe RE, Zachos JC, Caldeira K, Tyrrell T. 2008. Carbon  Emissions  and  Acidification. Science .
321(5885): 51–52. https://doi.org/10.1126/science.