Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari Jambi, 20(1), Februari 2020, pp.36-44 DOI 10.33087/jiubj.v20i1.858
ISSN 1411-8939 (Online) | ISSN 2549-4236 (Print) Erlina Zahar dan Sujoko

## Representasi Sikap Sabar dalam Novel Cinta Laki-Laki Biasa Karya Asma Nadia

## Erlina Zahar, Sujoko
Dosen Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari Jl. Slamet Ryadi, Broni-Jambi Correspondence email: erlina_zahar@yahoo.co.id
Abstract:  This study aims to describe the representation of patience value in the novel Cinta Laki-laki Biasa by Asma Nadia. This type of research is literary research, which is descriptive qualitative. The research data was taken from the novel Cinta Laki-laki Biasa by Asma Nadia, namely words, sentences, and paragraphs that express quotations representing patient attitudes. The data source of this research is the novel Cinta Laki-laki Biasa by Asma Nadia. The data collection technique in this research is to use the documentation carried out to analyze the contents of a novel, especially the representation of patience value in the novel Cinta Laki-laki  Biasa  by  Asma  Nadia. The  results  showed  that  the  representation  of  patience  in  accepting  various  trials  in  the  novel Cinta Laki-laki Biasa by Asma Nadia contained 26 quotes .
Keywords: Representation; Patience; Ordinary Male Love

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  lahir  dari  goresan  pena  sastrawan. Karya  sastra  diciptakan  berdasarkan  fenomena  yang terjadi  di  tengah  manusia  dan  kehidupan.  Fenomena  ini dikreasikan  oleh  sastrawan  ke  dalam  imajinasinya, sehingga  melahirkan  karya  sastra.  Karya  sastra  yang lahir  mengemukakan  fenomena  hidup  dan  kehidupan manusia, yang akan bermanfaat bagi penikmat sastra.
Karya  sastra  yang  terlahir  dari  kreasi  seni sastrawan  memiliki  berbagai  manfaat  bagi  penikmat sastra.  Sebagai  karya  yang  dikemas  dengan  penuh artistik,  baik  dari  sisi  pilihan  katanya  maupun  dari substansi  isi  karya  sastra  itu  akan  menjadi  penghibur bagi  manusia.  Salah  satu  penghibur  manusia  adalah kisah-kisah yang ditampilkan dalam karya sastra.
Selain  bermanfaat  sebagai  penghibur,  substansi karya  sastra  juga  bermanfaat  sebagai  pedoman  hidup dalam  menjalankan  kehidupan  manusia.  Fenomena hidup dan kehidupan manusia dengan segala kurenahnya dijadikan  inspirasi  bagi  sastrawan  untuk  menciptakan karya  sastra.  Karya  sastra  yang  berisikan  tentang  nilai- nilai  humanistik  dan  nilai-nilai  konseptual  kemanusiaan yang  dibingkai  dengan  artistik  oleh  seorang  sastrawan akan  bernilai  guna  sebagai  suri  tauladan  dalam menjalankan  kehidupan  manusia.  Selain  itu,  membaca karya  sastra  dapat  merubah  pola  pikir  dan  menambah wawasan  pengetahuan  serta  sebagai  sumber  inspirasi bagi penikmat sastra. Dengan demikian, membaca sastra dapat  menjadikan  kehidupan  manusia  menjadi  lebih baik.
Fenomena  kehidupan  manusia  dengan  segala bentuk  aktivitasnya  dapat  dijadikan  sumber  inspirasi oleh  sastrawan  dalam  menciptakan  karya  sastra. Berbagai  jenis  karya  sastra  dengan  mengungkapkan fenomena  kehidupan  manusia  akan  lahir  dari  goresan pena  sastrawan.  Seperti  yang  kita  ketahui  jenis  karya sastra  sebagai  wujud  nyata  kreativitas  sastrawan  berupa
drama,  puisi,  dan  prosa.  Prosa  sebagai  salah  satu  jenis dari  karya  sastra  merupakan  karya  yang  banyak  disukai oleh  penikmat  karya  sastra.  Salah  satu  jenis  dari  prosa adalah novel.
Novel adalah suatu karya sastra yang menceritakan  tentang  kehidupan  yang  dijalani  oleh manusia.  Novel  merupakan  jenis  dari  karya  sastra  yang banyak  disukai  oleh  masyarakat.  Novel  dapat  dibaca oleh  semua  kalangan  baik  muda,  dewasa,  maupun  tua. Novel dapat dijadikan teladan  serta  tuntunan  hidup bagi pembaca.  Membaca  novel  dapat  memberikan  inspirasi bagi  pembaca.  Novel  yang  berisikan  tentang  sikap  nilai manusia  akan  menjadi  bagian  dari  pengetahuan kemanusiaan  yang  dapat  dijadikan  sumber  bacaan. Misalnya  saja  sikap  sabar  sebagai  bagian  dari  sikap hidup  yang  harus  dimiliki  dalam  kehidupan  manusia. Novel-novel yang memuat  sikap-sikap luhur  yang harus dimiliki  manusia  sebagai  substansi  cerita  yang dikisahkan  dalam  novel  dapat  dijadikan  kaca  bagi penikmat sastra.
Pada era globalisasi berbagai sikap dan nilai luhur manusia  mulai  tergerus.  Diantaranya  wujud  rasa  sabar yang  terkadang  sering  hilang  dalam  kendali  kehidupan manusia.  Dewasa  ini  sering  kali  kita  dengar  dan  kita saksikan  betapa  mudahnya  emosi  manusia  tersulut hingga  melakukan  hal-hal  yang  tidak  manusiawi  akibat tidak terpeliharanya sikap sabar dengan baik. Representasi  rasa  sabar  seringkali  lenyap  yang  diikuti dengan  emosional  yang  tak  terkendali.  Seperti  berita yang  pernah  kita  dengar  tentang  hilangnya  kesabaran seorang  suami  dan  bapak  dari  seorang  anak  yang bernama  Iwan  yang  menganiaya  istri  dan  anaknya berulang  kali  karena  istri  dan  anaknya  selalu  bermain handphone setiap  kali  dia  pulang  dari  kantor.  Amarah Iwan  memuncak  dan  rasa  sabar  hilang.  Diluar  dugaan Iwan  mengikat  tangan  dan  kaki  anaknya  yang  masih kecil  di  kursi  sofa.  Setelah  itu,  tanpa  menggunakan
logika  Iwan  menyetrum  istrinya  dengan  sengatan  aliran listrik.  Akibatnya,  korban  mengalami  luka  di  sekujur tubuh  ( https://daerah.sindonews.com.topic .17/09/2018). Seseorang  melakukan  segala  cara  untuk  bisa    mencapai tujuan  yang  diinginkan  tanpa  memikirkan  dampaknya bagi orang lain. Fenomena di atas menggambarkan telah bergesernya  nilai-nilai  kemanusiaan  yang  seharusnya dengan kesabaran keadaan tersebut dapat dikomunikasikan dengan lebih manusiawi. Bila substansi  yang  di  kedepankan  dalam  novel  berisikan tentang  kesabaran  manusia,  maka  bacaan  ini  dapat bernilai  guna  bagi  sikap  dan  perilaku  manusia  dalam kehidupan.  Dengan  demikian,  novel  yang  bersubstansi sikap  nilai  manusia  diharapkan  dapat  menurunkan tingkat rendahnya moralitas manusia.
Salah satu novel yang mengedepankan representasi  rasa  bersabar  adalah  novel Cinta  Laki-laki Biasa Karya  Asma  Nadia.  Novel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya  Asma  Nadia  diterbitkan  oleh  Asma  Nadia Publishing  House.  Novel  ini  diterbitkan  pada  bulan November  2016.  Novel  ini  berjumlah  264  halaman. Novel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya  Asma  Nadia memiliki  sampul  yang  menarik  yakni  berwarna  hitam bercampur  biru,  kuning  dan  putih  yang  menarik pembaca untuk membacanya. Novel ini laku keras dalam waktu seminggu terjual 1000 eksemplar. ( https://www.Referensibukubagus.Wordpress.com.17/04 /2018 ).  Novel  ini  sepintas  terlihat  menceritakan  drama romantis  tentang  kesederhanaan  akan  cinta  yang menawarkan  unsur  kedamaian  yang  disampaikan  Islam melalui  cinta  seorang  laki-laki  biasa.  Novel  ini  dapat menumbuhkan kesadaran manusia akan kesabaran dalam menghadapi  kenyataan  hidup  teguhnya  karakter  dan tingginya  kesadaran  iman tergambar di dalam novel ini. Sehingga  novel  ini  layak  untuk  dibaca  oleh  penikmat sastra.
Berdasarkan  paparan  yang  telah  peneliti  ulas  di atas,  maka  peneliti  tertarik  untuk  menganalisis  novel Cinta  Laki-laki  Biasa karya  Asma  Nadia  dari representasi  sikap  sabar.  Alasan  peneliti  untuk  meneliti ini adalah sebagai berikut:
1. Karya  sastra  yang  berisi  hidup  dan  kehidupan manusia  bermanfaat  sebagai  sarana  hiburan  dan sebagai acuan kehidupan bagi manusia.
2. Novel  merupakan  jenis  karya  sastra  yang  banyak diminati penikmat sastra.
3. Novel Cinta  Laki-laki  Biasa karya  Asma  Nadia berisikan tentang kehidupan manusia yang mencakup ketulusan cinta, kesederhanaan, kedamaian, kesadaran iman, karakter serta sikap sabar yang dapat dijadikan pedoman hidup.
4. Asma  Nadia  seorang  novelis  yang  karyanya  banyak mendapat penghargaan serta predikat novel terbaik di antaranya novel Cinta Laki-laki Biasa .
Adapun  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mendeskripsikan  representasi  sikap  sabar  dalam  novel Cinta Laki-laki Biasa karya Asma Nadia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  yang  peneliti  laksanakan  ini  termasuk jenis penelitian deskriptif kualitatif. “Deskriptif merupakan prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan  mendeskripsikan  atau  melukiskan  keadaan subjek  atau  objek  penelitian  (novel)  pada  saat  sekarang berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana adanya”  (Siswantoro,  2010:56).  Sedangkan,  “Penelitian kualitatif  dilakukan  dengan  tidak  mengutamakan  pada angka-angka, tetapi mengutamakan kedalam penghayatan  terhadap  interaksi  antara  konsep  yang sedang  dikaji  secara  empiris”  (Semi,  2012:23). Penelitian  ini  menggambarkan  tentang  objek  yang  akan diteliti  atau  data  yang  dianalisis  dengan  menggunakan kata-  kata  yang  sesuai  dengan  kebenaran  yang  ada. Dengan    jenis  penelitian  deskriptif  peneliti  dapat menggambarkan  aspek  sabar  dalam Novel  Cinta  Laki- laki Biasa Karya Asma Nadia.
Dalam  penelitian  ini,  dari  novel Cinta  Laki-laki Biasa karya  Asma  Nadia,  data  yang  diambil  untuk analisis  dari  setiap  kata-kata,  kalimat  dan  paragraf  yang menggungkapkan  kutipan  representasi  sikap  sabar. Sedangkan,  sumber  data  merupakan  data  yang dihasilkan  oleh  peneliti  adalah  novel.  Novel  merupakan salah  satu  data  yang  didapatkan  oleh  peneliti.  Novel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya  Asma  Nadia  yang diterbitkan oleh Publishing House pada Bulan November 2016.  Novel  ini  berjumlah  264  halaman.  Novel  ini memiliki  berat  300  gram  dengan  ukuran  13,5x20,5  cm. Sampul  novel  ini  berwarna  hitam  bercampur  biru, kuning  dan  putih,  sehingga  menartik  untuk  dibaca  oleh penikmat  sastra.  Sumber  peneliti  peroleh  dari  tokoh buku.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Hasil
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, peneliti  menemukan  kutipan-kutipan  berbentuk  kata, kalimat,  paragraf  yang  berkaitan  dengan  representasi sikap  sabar  dalam  novel Cinta  Laki-laki  Biasa karya Asma  nadia.  Representasi  sikap  sabar  terlihat  dari sabarnya  tokoh-tokoh  cerita  menerima  cobaan  yang tergambar  dari  kutipan-kutipan  novel Cinta  Laki-laki Biasa karya Asma Nadia.
Representasi  kesabaran  Rafli  seperti  tak  bertepi untuk  mengembalikan  rasa  cinta  Nania  sebagai  istrinya kembali  direbut  untuk  dirinya  dan  anak-anak.  Kutipan- kutipan  yang  berkaitan  dengan  representasi  sikap  sabar yang  terdapat  dalam  novel Cinta  Laki-laki  Biasa karya Asma  Nadia  akan  dijelaskan  pada  bagian  di  bawah  ini. Judul novel Cinta Laki-laki Biasa peneliti menyingkatnya menjadi CLLB . Kutipan dalam novel ini terdapat 26 kutipan, yaitu:
(4.1) “Nania  Cuma  mau  Rafli,”  sahutnya  lirih dengan  air  mata  mengembang  sembari berharap. Hari itu ia tahu, keluarganya bukan
sekedar  tidak  suka,  melainkan  sangat  tidak menyukai Rafli” ( CLLB : 5).
(4.2)  “ Lelaki  biasa  itu  tak  pernah  lelah  merawat Nania  selama  belasan  tahun  kemudian.
Memandikan  dan  menyuapi  Nania,  lalu mengantar anak-anak ke sekolah satu per satu” ( CLLB : 15).
(4.3)  “Hei!  Menepilah,  bujang  lapuk  kami  ingin membeli  tahumu.”  Mendengar  panggilan  itu mau  marah,  tapi  bagaimana  dagangannya  tak akan  laku. Bandrun  pun  menepi  dengan diselengi  senyum  sebagaimana  keahliannya menjadi pedagang ” ( CLLB : 25-26).
(4.4)  “Pandangan  Anak  Tunggal  Umi  Khabubah  itu menajam. Ada  nyala  api  di  matanya.  Tapi segera  saja  ia  padamkan,  sekuat  jiwa meredam  nafsu. Ia  teringat  kembali  amanah biyung sepanjang hidup, bapak selalu bersikap santun  walau  terhadap  orang  yang  membenci sekalipun” ( CLLB : 26-27).
(4.5) “Mas Roni, ini makan malamnya, Mas. Tadi aku beli di dekat kantor.” Bungkusan kertas berisi  sate  dan  lontong  kuletakkan  di  meja kecil. Ia hanya menggumam malas, tangannya  lebih  rajin  dibanding  mulutnya ” ( CLLB : 51).
(4.6)  “Untuk  apa  dipertahankan  jika  tidak  cocok? Apalagi  kalian  hanya  dijodohkan,  bukan kemauan  sendiri.” Telinga  ini  sudah  luar biasa  kenyang  dengan  beragam  saran  yang nyaris seluruhnya bermuara pada perceraian . Aku  sudah  memantapkan  hati mengurus suami” ( CLLB : 53).
(4.7) “ Ini  kaki  gunung  dan  sisa  jalan  masih  jauh. Ojek sedia buat mendaki tapi memilih jalan kaki.  Olahraga  dan  menikmati  alam menjadi  alasan,  tapi  alibi  sesungguhnya hemat  uang,  lumayan  buatmu  jajan.” ( CLLB : 65-66).
(4.8)  “Ada  enam  anak  muda  yang  mengaku  anak bapak.  Mereka  datang  tadi  pagi.  Bagaimana ini?  Kok,  aku  sendiri  tidak  pernah  tahu. Barangkali  kamu  pernah  dengar  bapak bicara  tentang  istri-istri  yang  lain?”  kata ibu  dengan  suara  tetap  datar.  Tak  tersirat emosi ” ( CLLB :72).
(4.9) “ Tapi Mas Win ndak pernah mau memanggil Riani dengan nduk, Mbok. Padahal rasanya spesial  setiap  kali  dipanggil  seperti  itu. Rasanya juga nyaman dan selalu
dilindungi.”  Mata  riani    yang  sebening dan seteduh telaga kini beriak” ( CLLB : 85).
(4.10)  “Rumah  bagi  Win  tak  lebih  sebagai  halte . Namun  dengan  sabar  Riani  mengurus  dua putri mereka seorang diri. Dari pagi hingga gelap  hari .  Win  bahkan  tak  pernah    sekedar menelpon,  memastikan  apakah  anak-anak sehat.  Apakah  ibu  dari  anak-anaknya  cukup istirahat?” ( CLLB : 87).
(4.11)  “Riani  tak  menyalahkan  Bastian  karena  ia yang  memilih  takdirnya  sendiri.  Ia  yang menerima  win  tak  lama  setelah  Bastian  pergi. Riani  mengerti  setiap  pilihan  melahirkan konsekuensi. Ia  harus  menerima  paket lengkap Win termasuk ketika Win mengabaikannya ” ( CLLB : 89).
(4.12)  “ Riani  membuatkan  secangkir  teh.  Tapi sering teh itu dingin telantar hingga barisan semut  hitam  menemukan  cawan  tempat pesta  pora  dan  Win,  ia  terus  sibuk  dengan gadget  yang  berjajar  di  meja  batang  racun yang terselip di bibirnya ” ( CLLB : 91).
(4.13)  “ Riani  menangis  untuk  sebuah  cinta  yang masih  serupa  warnanya . Bahkan  Riani  rela kehilangan  cinta  meninggalkan  Bastian begitu cepat. Dahulu, ia menerima Win karena sebuah kebutuhan” ( CLLB : 94).
(4.14) “Dada  ini  rasanya  sesak  namun  ku  tahan melihat  laki-laki  yang  sangat  kucintai terbaring  tak  berdaya .  Bapak  terlihat  lebih tua  sepuluh  tahun  dari  usianya.  Janggut  dan cambang  menghiasi  tulang  pipinya  yang menonjol” ( CLLB: 103).
(4.15) “Ternyata kau menatapku karena cinta seorang kakak  pada  adiknya  yang  telah  tiada. Sekuat tenaga  kutahan  dengan  penuh  sabar  agar bulir-bulir kristal tak luruh, jatuh di depan kalian ” ( CLLB : 111).
(4.16)  “ Lelaki  yang  saya  sukai  itu  telah  melukai dengan  keputusannya  untuk  menghilang, lalu  meminta  saya  menunggu  di  sini,  tapi tak  datang  menemui.  Sungguh,  saya  akui diri  ini  begitu  sabar  karena  mau  dilukai cinta yang belum tentu jodoh” ( CLLB : 145).
(4.17)  “Ayah  meraih  koran  itu  dan  membacanya.
Faisal tentu saya berharap setelah membacanya,  Ayah  akan  berubah  keputusan. Tapi  Faisal  harus  menelan  ludah  getirnya ketika  Ayah  mencibir  sambil  meletakkan
koran .  Jadi  itu  yang  menurutmu  hebat?
Jangankan  denting  kecapi  bugis,  bahkan gantungan  kunci  pun  akan  digilai  orang-orang luar negeri” ( CLLB : 147).
(4.18)  “Saya  paham  maksud  ibu.  Ia  meminta  saya sepertinya,  menyerahkan  semua  keputusan pada  Ayah.  Suka  atau  tidak.  Padahal  dalam hati,  saya  ingin  sekali  berlari  dari  rumah,  atau paling  tidak  melawan  Ayah  dengan  suara tinggi, tapi  hidup  hanya  memberi  satu pilihan. Bersabarlah !” ( CLLB : 153).
(4.19)  “Ibu  yang  pertama  memecah  sunyi. Saya belum  bisa  bersikap  apa  pun,  meski  hanya sekedar  mengangguk .  Suara  langkah  Ayah yang meninggalkan ruang tamu, saya terjemahkan  dengan  kalimat  memvonis:siapa pun  dia,  kamu  harus  menerimanya.  Sidang ditutup. Tak ada banding!” ( CLLB : 155).
(4.20)  “Selamat  tinggal,  Faisal!  Batin  saya  sambil melangkah  ke  ruang  tamu  untuk  menemui lelaki  pengusaha  pilihan  Ayah.  Saya  tak  bisa membiarkan  diri  dalam  kebodohan  panjang dengan  mempertahankan  cinta  yang  bukan jodoh, meski  waktu  telah  membuat  saya tangguh untuk  terluka ” ( CLLB : 156-157).
(4.21)  “Aku  bakal  kangen  terus  sama  kamu,  sama ibu!  Nessa  memecah  hening. Bening  air matanya leleh menderas. Matanya
menatapku  penuh .  Mata  yang  penuh  cinta”
( CLLB : 162).
(4.22) “Merawatnya  dengan  telaten,  menunggui sampai  dia  sembuh  dan  mulai  lagi menjalani kehidupan seperti semula. Namun  yang  terjadi  sungguh  di  luar harapan. Berbulan-bulan Mas Dibku sayang  tetap  berbaring  di  tempat  tidur. Kondisinya  kian  bertambah  buruk ”  ( CLLB : 175).
(4.23)  “Dalam  perjalanan  ke  kantor, banyak  hal berputar dan menyesaki pikiranku . Tentang bulan  madu  yang  hanya  sesaat.  Tentang sakitnya Mas Didku sayang, sikap Mama, serta sikap orang-orang yang seolah ingin mengambil  keuntungan  dari  peristiwa  yang  ku alami” ( CLLB : 179).
(4.24)  “Bunda,  hati  aku  seperti  berlubang,  sakit sekali.  Bunda....  bangun,  Bunda!.  Hingga akhirnya,  setelah  merasakan  kehampaan  yang panjang....” Bunda,  kalau  Bunda  kesakitan, Bunda  pergi  saya  ya,  Bunda?  Yunnan
nggak apa-apa kok, nggak ada Bunda. Tidak ada  suara  lagi  dalam  waktu  lama,  hanya rintihan halus” ( CLLB : 195).
(4.25)  “Tolonglah  Bu,  saya  sudah  tidak  tahu  lagi harus  berbuat  apa. Saya  selalu  berusaha memberikan  yang  terbaik,  tapi  ia  seperti tidak bisa melupakan ayahnya . Bahkan saya sedang  pusing  memikirkan  kakaknya  Citra, Dita”  bukan  upaya  membela  diri.”  ( CLLB : 202).
(4.26)  “ Perempuan  di  hadapannya  menunduk berangsur  membuka  mulut  dan  berbicara dengan  suaranya  bergetar ,  “Setiap  hari.
Hampir  setiap  hari  ia  selalu  berteriak, Ayah....Ayah.....Ayah....!” ( CLLB : 202).

## Pembahasan
Pembahasan  pada  penelitian  ini  membahas tentang  analisis  representasi  sikap  sabar  yang  berkaitan dengan  aspek  bersabar  menerima  cobaan  dalamnovel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya  Asma  Nadia.  Peneliti  akan menjelaskan pembahasan  tersebut pada bagian di bawah ini.
(4.1) “Nania  Cuma  mau  Rafli,”  sahutnya  lirih dengan  air  mata  mengembang  sembari berharap. Hari itu ia tahu, keluarganya bukan sekedar  tidak  suka,  melainkan  sangat  tidak menyukai Rafli” ( CLLB : 5).
Kutipan (4.1) di atas menjelaskan bahwa keluarga Nania  yang  berasal  dari  keluarga  yang  berada  tidak menyetujui dan menolak lamaran Rafli yang  merupakan laki-laki  biasa.  Semua  keluarga  Nania  tidak  ada  yang menyukai  Rafli  dan  berharap  Nania  menemukan  jodoh yang  sepadan  atau  sama  dengan  keluarga  nya.  Nania selalu  disudutkan  oleh  keluarganya  dan  Nania  tetap bersaba,  memohon  dengan  mengatakan  dia  cuma  mau Rafli.  Nania  tidak  bisa  berbuat  apa-apa  sambil meneteskan air mata. Representasi sikap sabar Nania ini diperlihatkannya setiap perbincangan keluarganya terhadap  penolakan  perimaan  Rafli.  Namun  Nania membalasnya  dengan  sabar.  Nania  tidak  putus  asa  di dalam  menghadapi  kenyataan  ini  dengan  harapan keluarganya bisa luluh.
(4.2)  “ Lelaki  biasa  itu  tak  pernah  lelah  merawat Nania  selama  belasan  tahun  kemudian. Memandikan  dan  menyuapi  Nania,  lalu mengantar anak-anak ke sekolah satu per satu”
( CLLB : 15).
Kutipan  (4.2)  di  atas  menjelaskan  bahwa  baru beberapa  tahun  Nania  berumah  tangga  dengan  Rafli Nania  mengalami  kecelakan  dan  membuat  dia  lumpuh
sehingga tidak bisa berjalan dengan normal menggunakan  bantuan  kursi  roda.  Suami  Nania  yaitu Rafli  selalu  sabar  dalam  merawat  Nania  dan  menjaga Nania.  Setiap  hari  suaminya  selalu  mengerjakan pekerjaan  sendiri  seperti  mengantar  anak  sekolah, memandikan,  menyuapi,  mengajak  Nania  jalan-jalan dengan penuh kesabaran. Representasi  sikap  sabar Rafli yang  tidak  mengeluh  dengan  keadaan  Nania  sekarang yang  selalu  sabar  dan  tabah  menjalani  kehidupannya seperti sekarang.
(4.3)  “Hei!  Menepilah,  bujang  lapuk  kami  ingin membeli  tahumu.”  Mendengar  panggilan  itu mau  marah,  tapi  bagaimana  dagangannya  tak akan  laku. Bandrun  pun  menepi  dengan diselengi  senyum  sebagaimana  keahliannya menjadi pedagang ” ( CLLB : 25-26).
Kutipan  (4.3)  di  atas  menjelaskan  bahwa  ada seorang  laki-laki  sederhana  yang  tinggal  sendiri  ketika ibu  dan  ayahnya  meninggal  dunia.  Dia  berjualan  tahu keliling desa dan ketika berjualan tiba-tiba ada beberapa laki-laki yang datang menghampiri ingin membeli tahun namun  laki-laki  tersebut  malah  mengejek  laki-laki sederhana  ini.  Dia  mengatakan  bujang  lapuk,  sudah  tua belum beristri dan banyak mengeluarkan  kata-kata  yang tidak  seharusnya  diucapkan.  Namun,  Badrun  laki-laki sederhana  ini  memperlihatkan  sikap  sabarnya  dan  tidak marah  dalam  menanggapi  perkatan  laki-laki  itu.  Dia menahan  emosi  dengan  sabar  karena  dia  teringat  kata- kata  ayahnya  jika  ada  orang  lain  yang  membencimu jangan  balik  membencinya.  Representasi  sikap  Badrun ini  menunjukkan  bahwa  ia  tabah,  sabar  diuji  ketika mendapat cobaan.
(4.4)  “Pandangan  Anak  Tunggal  Umi  Khabubah  itu menajam. Ada  nyala  api  di  matanya.  Tapi segera  saja  ia  padamkan,  sekuat  jiwa meredam  nafsu. Ia  teringat  kembali  amanah biyung sepanjang hidup, bapak selalu bersikap santun  walau  terhadap  orang  yang  membenci sekalipun” ( CLLB : 26-27).
Kutipan  (4.4)  di  atas  menjelaskan  bahwa  badrun selalu  mengingat  kata-kata  Bapaknya  bahwa  selalu bersikap  santun  walalupun  terhadap  orang  yang membenci sekalipun. Badrun terlihat menahan amarahnya  dengan  sabar,  air  mata  ditahannya  dengan sekuat  jiwa  meredam  nafsu  karena  dihina  oleh  orang lain.  Representasi  sikap  sabar  Badrun  dalam  menerima cobaan  dijadikannya  sebagai  harapan  agar  ia  dapat berhasil di kemudian hari.
(4.5) “Mas Roni, ini makan malamnya, mas. Tadi aku beli di dekat kantor.” Bungkusan kertas berisi  sate  dan  lontong  kuletakkan  di  meja kecil. Ia hanya menggumam malas,
tangannya  lebih  rajin  dibanding  mulutnya ” ( CLLB : 51).
Kutipan  (4.5)  di  atas  menjelaskan  bahwa  ada seorang  istri  yang  selalu  melayani  suaminya  dengan penuh  perhatian  dan  selalu  melakukan  kewajibannya sebagai  istri.  Namun,  suaminya  selalu  dingin  padanya. Ketika dia memberikan sebungkus sate dan lontong pada suaminya  dan  diletakkan  di  atas  meja.  Suaminya  tidak menjawab ataupun mengeluarkan kata-kata  terima  kasih dan  asyik  dengan handponenya. Istrinya sabar menghadapi  suaminya  yang  selalu  dingin  padanya. Representasi sikap sabar istrinya ini diperlihatkan dalam menerima  sikap  tak  adil  dari  suaminya  dan  berharap suatu saat derajatnya menjadi tinggi.
(4.6)  “Untuk  apa  dipertahankan  jika  tidak  cocok? Apalagi  kalian  hanya  dijodohkan,  bukan kemauan  sendiri.” Telinga  ini  sudah  luar biasa  kenyang  dengan  beragam  saran  yang nyaris seluruhnya bermuara pada perceraian . Aku  sudah  memantapkan  hati mengururs suami” ( CLLB : 53).
Kutiupan (4.6) di atas menjelaskan bahwa seorang istri yang mengharapkan suaminya bisa sembuh kembali seperti biasa karena suaminya mengalami kecelakan dan membuat  suaminya  terbaring  di  rumah  berbulan-bulan. Istrinya  tetap  bersikap  sabar  merawat  suaminya  dan tidak  pernah  putus  asa  untuk  kesembuhan  suaminya. Banyak  teman-teman  serta  keluarganya  mengatakan untuk  menikah  lagi  dengan  laki-laki  lain  tapi  istrinya tetap  sabar  dan  tidak  pernah  putus  asa  dan  selalu  sabar menanggapi  kata-kata  orang  disekelilingnya  dengan prinsip  sudah  memantapkan  hati  untuk  mengurus suaminya.
(4.7) “ Ini  kaki  gunung  dan  sisa  jalan  masih  jauh. Ojek sedia buat mendaki tapi memilih jalan kaki.  Olahraga  dan  menikmati  alam menjadi  alasan,  tapi  alibi  sesungguhnya hemat  uang,  lumayan  buatmu  jajan.” ( CLLB : 65-66).
Kutipan  (4.7)  di  atas  menjelaskan  bahwa  seorang ayah  rela  dengan  sabar  jalan  kaki  melewati  gunung dengan  perjalanan  yang  masih  sangat  jauh.  Semuanya demi  bertemu  anaknya  dan  untuk  mengirit  biaya  jika menggunakan  ojek  karena  uangnya  bisa  untuk  jajan anaknya  di  rumah.  Ayahnya  tidak  pernah  putus  asa  dan lelah  yang  dirasakannya  hilang  ketika  bertemu keluarganya.
(4.8)  “Ada  enam  anak  muda  yang  mengaku  anak bapak.  Mereka  datang  tadi  pagi.  Bagaimana ini?  Kok,  aku  sendiri  tidak  pernah  tahu. Barangkali  kamu  pernah  dengar  bapak
bicara  tentang  istri-istri  yang  lain?”  kata ibu  dengan  suara  tetap  datar.  Tak  tersirat emosi ” ( CLLB :72).
Kutipan  (4.8)  di  atas  menjelaskan  bahwa  ketika bapak  angkatnya  meninggal  dunia  datanglah  enam  anak pemuda  yang  mengaku  anak  bapak.  Yang  membuat ibunya  dan  anak  angkatnya  terkejut.  Mereka  tidak mengetahui  enam  anak  tersebut  karena  bapak  tidak pernah cerita.  Ibu berpikiran bahwa bapak menikah lagi diam-diam  tanpa  sepengetahuan  ibu.  Namun  ibu  tidak marah  pada  anak  tersebut.  Ibu  dengan  sabar  dan  tenang mengatakan  pada  anak  angkatnya  barangkali  kamu pernah  dengar  bapak  berbicara  tentang  istri-istri  yang lain.  Bersabar  tanpa  emosi,  tabah  serta  selalu  berpikir husnozon dengan kejadian yang di alami.
(4.9) “ Tapi Mas Win ndak pernah mau memanggil Riani dengan nduk, Mbok. Padahal rasanya spesial  setiap  kali  dipanggil  seperti  itu. Rasanya juga nyaman dan selalu dilindungi.”  Mata  riani    yang  sebening dan seteduh telaga kini beriak” ( CLLB : 85).
Kutipan  (4.9)  di  atas  menjelaskan  bahwa  Riani mengatakan  pada  mboknya  bahwa  suaminya  tidak pernah  memanggil  sebutan  yang  sering  mbok  panggil untuk  Riani.  Riani  padahal  berharap  sekali  mas  Win suaminya  bisa  memanggilnya  dengan  sebutan  Nduk. Kata Nduk membuat Riani merasa menjadi seorang yang spesial  juga  rasa  nyaman  dan  selalu  dilindungi.  Riani hanya  bisa  sabar  dan  berharap  suatu  saat  suaminya  bisa memanggilnya  dengan  sebutan  Nduk.  Riani  bersabar menunggu  dan  berharap  suatu  saat  suaminya  bisa memanggilnya dengan sebutan Nduk.
(4.10)  “Rumah  bagi  Win  tak  lebih  sebagai  halte . Namun  dengan  sabar  Riani  mengurus  dua putri mereka seorang diri. Dari pagi hingga gelap  hari .  Win  bahkan  tak  pernah    sekedar menelpon,  memastikan  apakah  anak-anak sehat.  Apakah  ibu  dari  anak-anaknya  cukup istirahat?” ( CLLB : 87).
Kutipan  (4.10)  di  atas  menjalaskan  bahwa  suami Riani  tidak  pernah  lama  berada  di  rumah.  Dia menganggap  rumah  tidak  lebih  sebagai  halte.  Dia  sibuk dengan  urusan  kerja  dan  menghabiskan  waktu  di  luar rumah.  Riani  bersikap    sabar  dan  tetap  menjalankan kewajiban  mengurus  dua  putri  mereka  dari  pagi  hingga gelap  hari  seorang  diri.  Riani  bersabar  menerima perlakuan  suaminya  dengan  harapan  akan  terjadi perubahan.
(4.11)  “Riani  tak  menyalahkan  Bastian  karena  ia yang  memilih  takdirnya  sendiri.  Ia  yang menerima  win  tak  lama  setelah  Bastian  pergi.
Riani  mengerti  setiap  pilihan  melahirkan konsekuensi. Ia  harus  menerima  paket lengkap Win termasuk ketika Win mengabaikannya ” ( CLLB : 89).
Kutipan  (4.11)  di  atas  menjelaskan  bahwa  Riani bertemu  dengan  mantan  kekasihnya  dulu  yang  sangat menyayanginya  hingga  kini.  Riani  tidak  dapat  bersatu dengan  kekasihnya  karena  takdir  yang  berkata  lain. Riani  tidak  pernah  menyesali  apa  yang  telah  terjadi padanya sekarang  karena segala sesuatu pasti akan akan konsekuensinya  dan  dia  menerima  itu  semua  dengan penuh kesabaran.
(4.12)  “ Riani  membuatkan  secangkir  teh.  Tapi sering teh itu dingin telantar hingga barisan semut  hitam  menemukan  cawan  tempat pesta  pora  dan  Win,  ia  terus  sibuk  dengan gadget  yang  berjajar  di  meja  batang  racun yang terselip di bibirnya ” ( CLLB : 91).
Kutipan  (4.12)  di  atas  menjelaskan  bahwa  Riani selalu  melayani suaminya  dengan  baik  namun kebaikannya tidak pernah dihargai oleh suaminya. Riani membuatkan  secangkir  teh  namun  suaminya  asyik dengan  handponenya  sendiri  dan  tidak  memperdulikan istrinya.  Bahkan  terkadang  teh  yang  Riani  buat  tidak diminum  oleh  suaminya  sampai  barisan  hitam  semut berjejeran datang  ke  tempat minumannya. Namun Riani tetap  bersikap  sabar  dan  selalu  melayani  suaminya dengan baik.
(4.13)  “ Riani  menangis  untuk  sebuah  cinta  yang masih  serupa  warnanya . Bahkan  Riani  rela kehilangan  cinta  meninggalkan  Bastian begitu cepat. Dahulu, ia menerima Win karena sebuah kebutuhan” ( CLLB : 94).
Kutipan  (4.13)  di  atas  menjelaskan  bahwa  Riani merasakan  bahwa  cinta  yang  dulu  tidak  pernah  berubah antara  dirinya  dan  mantan  kekasih  masih  sama  seperti dulu.  Riani  menyesali  karena  telah  meninggalkan kekasihnya  begitu  cepat  dan  memilih  suaminya  yang sekarang.  Namun  Riani  hanya  bisa  sabar  dan  menangis menerima  kenyataan  hidupnya  seperti  ini.  Bersabar menerima cobaan yang datang silih berganti.
(4.14) “Dada  ini  rasanya  sesak  namun  ku  tahan melihat  laki-laki  yang  sangat  kucintai terbaring  tak  berdaya .  Bapak  terlihat  lebih tua  sepuluh  tahun  dari  usianya.  Janggut  dan cambang  menghiasi  tulang  pipinya  yang menonjol” ( CLLB: 103).
Kutipan  (4.14)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa sedihnya  ketika  seorang  anak  melihat  Bapaknya  yang terbaring  tidak  berdaya  di  rumah  sakit.  Terlihat
bapaknya  lebih  tua  sepuluh  tahun  dari  usianya.  Namun anaknya  menyabarkan  hatinya  dan  selalu  berusaha  dan berdoa  agar  bapaknya  bisa  sembuh  kembali  dan melanjutkan hidup seperti biasanya.
(4.15) “Ternyata kau menatapku karena cinta seorang kakak  pada  adiknya  yang  telah  tiada. Sekuat tenaga  kutahan  dengan  penuh  sabar  agar bulir-bulir kristal tak luruh, jatuh di depan kalian ” ( CLLB : 111).
Kutipan  (4.15)  di  atas  menjelaskan  bahwa  tidak semua  harapan  sesuai  dengan  kenyataan.  Berharap wanita  yang  dicintai  juga  mencintainya  namun,  wanita tersebut  malah  mengatakan  dia  menganggap  cintanya seperti  kakak  dan  adik  bukan  cinta  seperti  pada kekasihnya.  Dia  menahan  dengan  sabar  air  mata  untuk tidak  jatuh  ke  pipi.  Bersabar  menerima  cobaan  adalah suatu  keikhlasan  yang  harus  menerima  jika  segala sesuatu  yang  diharapkan  belum  tentu  sesuai  dengan kenyataan yang ada.
(4.16)  “ Lelaki  yang  saya  sukai  itu  telah  melukai dengan  keputusannya  untuk  menghilang, lalu  meminta  saya  menunggu  di  sini,  tapi tak  datang  menemui.  Sungguh,  saya  akui diri  ini  begitu  sabar  karena  mau  dilukai cinta yang belum tentu jodoh” ( CLLB : 145).
Kutipan  (4.16)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa kecewanya  seorang  wanita  ketika  mengharapkan  laki- laki yang dia cintai datang menemuinya dan  itu  yang di rasakan oleh gadis desa ini. Dia merasa sebagai seorang wanita  yang  sangat  penyabar  mau  dilukai  cinta  yang belum tentu jodohnya.
(4.17)  “Ayah  meraih  koran  itu  dan  membacanya.
Faisal tentu saya berharap setelah membacanya,  Ayah  akan  berubah  keputusan. Tapi  Faisal  harus  menelan  ludah  getirnya ketika  Ayah  mencibir  sambil  meletakkan koran .  Jadi  itu  yang  menurutmu  hebat? Jangankan  denting  kecapi  bugis,  bahkan gantungan  kunci  pun  akan  digilai  orang-orang luar negeri” ( CLLB : 147).
Kutipan  (4.17)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa kecewa  dan  sedihnya  Faisal  harapan  tidak  sesuai kenyataan. Berharap orangtua perempuan mau menerimanya  sebagai  suami  anaknya.  Namun,  yang dapat hanyalah hinaan dan cacian. Faisal tetap sabar dan memilih  untuk  pergi  dari  kehidupan  wanita  yang  dia cintai. Bersabar menerima cobaan merupakn representasi sabar dalam wujud keihlasan.
(4.18)  “Saya  paham  maksud  ibu.  Ia  meminta  saya sepertinya,  menyerahkan  semua  keputusan
pada  Ayah.  Suka  atau  tidak.  Padahal  dalam hati,  saya  ingin  sekali  berlari  dari  rumah,  atau paling  tidak  melawan  Ayah  dengan  suara tinggi, tapi  hidup  hanya  memberi  satu pilihan. Bersabarlah !” ( CLLB : 153).
Kutipan  (4.18)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa sakitnya  ketika  semua  apa  yang  kita  inginkan  dan  kita harapkan  dihalangi  oleh  kedua  orang  tua.  Itulah dirasakan perempuan ini ingin sekali rasanya berlari dari rumah  atau  paling  tidak  melawan  ayahnya.  Namun, kenyataan  itu  menuntun  perempuan  itu  untuk  bersabar menerima kenyataan yang harus di hadapinya.
(4.19)  “Ibu  yang  pertama  memecah  sunyi. Saya belum  bisa  bersikap  apa  pun,  meski  hanya sekedar  mengangguk .  Suara  langkah  Ayah yang meninggalkan ruang tamu, saya terjemahkan  dengan  kalimat  memvonis:siapa pun  dia,  kamu  harus  menerimanya.  Sidang ditutup. Tak ada banding!” ( CLLB : 155).
Kutipan  (4.19)  di  atas  menjelaskan  bahwa  dia hanya  bisa  mengangguk  dengan  apa  yang  barusan  dia dengar dari ayahnya. Dia hanya bisa sabar dan menuruti semua  perkataan  ayahnya  demi  kepatuhan  seorang  anak pada  orang  tuanya.  Bersabar  menerima  cobaan  adalah suatu  jalan  yang  terbaik  yang  dapat  dilakukan  oleh seluruh umat manusia.
(4.20)  “Selamat  tinggal,  Faisal!  Batin  saya  sambil melangkah  ke  ruang  tamu  untuk  menemui lelaki  pengusaha  pilihan  Ayah.  Saya  tak  bisa membiarkan  diri  dalam  kebodohan  panjang dengan  mempertahankan  cinta  yang  bukan jodoh, meski  waktu  telah  membuat  saya tangguh untuk  terluka ” ( CLLB : 156-157).
Kutipan  (4.20)  di  atas  menjelaskan  bahwa  hati perempuan  yang  terluka  karena  tidak  direstui  dengan oarng  yang  dia  cintai  namun  tetap  bersabar  wlau menangis  dalam  hati.  Dia  menyerahkan  jalan  hidupnya kepada  Allah.  Representasi  kesabaran  perempuan  ini memperlihatkan dia sabar menerima cobaan, ikhlas, dan tabah.
(4.21)  “Aku  bakal  kangen  terus  sama  kamu,  sama ibu!  Nessa  memecah  hening. Bening  air matanya leleh menderas. Matanya menatapku  penuh .  Mata  yang  penuh  cinta”
( CLLB : 162).
Kutipan  (4.25)  di  atas  menjelaskan  bahwa  Nessa harus  pergi  meninggalkan  ibu  dan  laki-laki  yang dianggap  kakaknya  itu  untuk  melanjutkan  sekolah  ke luar  negeri.  Nessa  merasa  bahwa  mereka  merupakan keluarga  yang  sangat  berharga  baginya.  Air  matanya
jatuh  dengan  deras  ke  pipi.  Namun  Nessa  tetap menyabarkan hatinya meninggalkan Ibu dan Kakak Yng dicintainya demi mencapai cita -cita.
(4.22 )  “Merawatnya  dengan  telaten,  menunggui sampai  dia  sembuh  dan  mulai  lagi menjalani kehidupan seperti semula.
Namun  yang  terjadi  sungguh  di  luar harapan. Berbulan-bulan Mas Dibku sayang  tetap  berbaring  di  tempat  tidur. Kondisinya  kian  bertambah  buruk ”  ( CLLB : 175).
Kutipan  (4.22)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa sedihnya  melihat  suaminya  terbaring  di  tempat  tidur tidak  berdaya  akibat  kecelakan  itu.  Istrinya  dengan telaten menunggui, merawatnya sampai dia  sembuh dan mulai  lagi  menjalani  kehidupan  seperti  semula.  Namun yang  diharapkan  tidak  sesuai  kenyataan.  Ternyata penyakit  suaminya  semakin  parah.  Kondisinya  kian bertambah  buruk.  Namun  kesabaran  dalam  merawat suaminya  dapat  mengatasi  kondisi  buruk  yang dirasakannya.  Bersabar  menerima  cobaan  adalah  suatu ujuan yang Allah berikan pada Umatnya. Untuk melihat seberapa sabar umatnya dalam menghadapi cobaan yang datang.
(4.23)  “Dalam  perjalanan  ke  kantor, banyak  hal berputar dan menyesaki pikiranku . Tentang bulan  madu  yang  hanya  sesaat.  Tentang sakitnya Mas Didku sayang, sikap Mama, serta sikap orang-orang yang seolah ingin mengambil  keuntungan  dari  peristiwa  yang  ku alami” ( CLLB : 179).
Kutipan  (4.23)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa sedih  dan  terlukanya  istri  ketika  melihat  suaminya berbaring  lemah  tidak  berdaya,  ditambah  lagi  dengan sikap ibunya dan rekan-rekan kerjanya yang menyuruhnya  utuk  menikah  lagi.  Namun,  istrinya  tetap sabar  dan  percaya  bahwa  mas  Didnya  dapat  sembuh kembali.  Bersabar  menerima  cobaan  adalah  tingkat kedewasaan  serta  tingkat  keimanan  kita  dalam  menjalni semuanya.  Semakin  sabar  kita  menghadapi  cobaan semakin tinggi mula derajat kita di mata Allah.
(4.24)  “Bunda,  hati  aku  seperti  berlubang,  sakit sekali.  Bunda....  bangun,  Bunda!.  Hingga akhirnya,  setelah  merasakan  kehampaan  yang panjang....” Bunda,  kalau  Bunda  kesakitan, Bunda  pergi  saya  ya,  Bunda?  Yunnan nggak apa-apa kok, nggak ada Bunda. Tidak ada  suara  lagi  dalam  waktu  lama,  hanya rintihan halus” ( CLLB : 195).
Kutipan  (4.24)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa kuat  dan  hebatnya  seorang  anak  yang  mengatakan
kepada  ibunya  untuk  pergilah  jika  bunda  meraskaan kesakitan. Yunna tidak  apa-apa tidak ada bunda. Betapa kuat  dan  tegarnya  anak  melihat  ibunya  akan  dipanggil Allah  untuk  selamanya.  Sikap  Yunna  memperlihatkan representasi  sikap  sabarnya  saat  menyaksikan  Ibunya dalam  sakaratul  maut.  Bersabar  menerima  cobaan  yang diberikan  oleh  Allah  dan  akan  memberikan  kekuatan bagi manusia.
(4.25)  “Tolonglah  Bu,  saya  sudah  tidak  tahu  lagi harus  berbuat  apa. Saya  selalu  berusaha memberikan  yang  terbaik,  tapi  ia  seperti tidak bisa melupakan ayahnya . Bahkan saya sedang  pusing  memikirkan  kakaknya  Citra, Dita”  bukan  upaya  membela  diri.”  ( CLLB : 202).
Kutipan  (4.25)  di  atas  menjelaskan  bahwa  betapa gigihnya  seorang  Ibu  menghadapi  anak  yang  selalu menyusahkannya. Namun kenyataan ini justru memberikan kesabaran kepadanya untuk selalu berupaya meminta  pendapat  kepada  Ibunya  untuk  mengatasi masalah  anak-anaknya.  Bahkan  dia  dengan  sabar  tetap berusaha memberikan yang terbaik untuk anaknya.
(4.26)  “ Perempuan  di  hadapannya  menunduk berangsur  membuka  mulut  dan  berbicara dengan  suaranya  bergetar ,  “Setiap  hari. Hampir  setiap  hari  ia  selalu  berteriak, Ayah....Ayah.....Ayah....!” ( CLLB : 202).
Kutipan  (4.26)  di  atas  menjelaskan  bahwa  ibu yang menahan air matanya melihat  anaknya  yang selalu mengingat  ayahnya  yang  sedang  dalam  penjara.  Ibunya menahan air mata sekuatnya dan berbicara dengan suara yang  bergetar  mengingat  semua  yang  telah  terjadi. Kutipan di atas memperlihatkan representasi sikap sabar seorang  istri  dan  seorang  Ibu  yang  menghadapi  anak- anak yang selalu mengingat ayahnya di penjara.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan yang telah dijabarkan pada bab sebelumnya, maka dapat disimpulkan  bahwa  novel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya Asma  Nadia  mengandung  representasi  sikap  sabar. Representasi  sikap  sabar  terlihat  dari  kutipan-kutipan berbentuk  kata,  kalimat  bahkan  paragraf  yang  terdapat dalam  novel Cinta  Laki-laki  Biasa Karya  Asma  Nadia. Representasi  sikap  sabar  dalam  menerima  berbagai cobaan dalam Novel Cinta Laki-laki Biasa Karya Asma Nadia terdapat 26 kutipan.

## Saran
Berdasarkan  kesimpulan  yang  telah  dikemukakan di atas, maka dapat di sarankan :
1. Penikmat  sastra  dapat  menyeleksi  novel-novel  yang dijadikan  bahan  bacaan  yang  bermuatan  nilai-nilai kemanusiaan.
2. Bagi sastrawan disarankan dapat memproduksi karya sastra  yang  mengandung  unsur  tuntunan  kehidupan manusia.
3. Bagi guru di sekolah disarankan dapat memilih bahan ajar  sastra  dari  novel-novel  yang  memuat  unsur tuntutan kemanusiaan.

## DAFTAR PUSTAKA
Semi,  Atar.  2012. Metode  Penelitian  Sastra .  Bandung: CV Angkasa.
Siswantoro, 2010. Metode Peneltian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
( https://daerah.sindonews.com.topic.17/04/2018 ).
( http://www.Referensibukubagus.Wordpress.Com.17/04/
2018 ).