## EKSISTENSI RUANG TERBUKA PADA LINGKUNGAN PERMUKIMAN
Eva Elviana 1 , Diyan Lesmana²
Progdi Arsitektur, Fakultas Arsitektur & Desain, LPPM UPN “Veteran” Jawa Timur 2. Progdi Arsitektur, Fakultas Arsitektur & Desain, LPPM UPN “Veteran” Jawa Timur Jl. Raya Rungkut Madya Gunung Anyar Surabaya 60293
*Email: eva_elviana66@yahoo.com

## ABSTRAK
The housing environment that appears in many urban areas today, is available in the form of real estate and in the form of simple housing. The existence of these houses is equipped with supporting infrastructure. One of them is the availability of open space as a public facility, which can be utilized by all residents of housing. If you  look  at  the  historical  aspects  of  past  traditional  settlements,  such  as  the  Tanean  Lanjang  Madura settlement, the Samin Bojonegoro Community Village, the Sumatra Karo Batak Village, and so on, it is found that  there  is  open  space  as  a  public  space.  Where  the  function  and  role  of  open  space  are  used  for  joint activities, gathering places and socializing, as well as the center of orientation of several groups of houses, so that  the  location  tends  to  be  in  the  center.  The  purpose  of  this  study  is  to  see  the  existence  of  open  space  of traditional settlements (past) and present. As well as analyzing the activities carried out by the pas community and its current development. By using the method of field observation (observation) and qualitative descriptive analysis, the results show that the existence of open space in  the present, such as in  residential  or  residential groups, still exists. If in  the past  traditional settlements, the existence of open spaces  was used as  a means to gather  and  socialize,  then  in  its  current  development,  open  space  could  be  used  as  a  means  of  playing  and exercising  for  children,  recreational  activities  (gathering  on  holidays),  supported  economic  activities  (traders who sell), as well as a means of worship (Eid al-Fitr / Eid al-Adha). This shows the development and diversity of  functions  and  activities  in  the  open  space,  so  that  its  utilization  can  increase  economic  values,  religious values and other social values.
Keywords : Existence, Open Space, Past and Present.

## PENDAHULUAN
Keberadaan ruang-ruang terbuka diantara bangunan perumahan atau permukiman dapat  menciptakan  keseimbangan  lingkungan. Keseimbangan sebuah lingkungan, dapat dihasilkan  dari  komposisi solid–void (Trancik dalam  Zahnd,  1999).  Begitu  pula  pada  sebuah kawasan perkotaan maupun lingkungan permukiman,  banyak  dijumpai  adanya  sebuah elemen solid yang bersifat massive, yang berasal dari  massa  bangunan/  gedung  dan  elemen void , yang  berasal  dari  adanya  ruang-ruang  terbuka. Mengutip  dari  Mulyandari  (2010),  disebutkan bahwa  keberadaan  ruang-ruang  terbuka  ada yang  berbentuk  garis  linier  memanjang  dan adapula yang berbentuk terpusat ( square ).
Ruang
terbuka dengan bentuk
memanjang,  dapat  berupa  jalan,  penghubung
antar  blok  perumahan,  jalur  hijau  pada  median jalan,  maupun  tepi  jalan,  saluran  terbuka, bahkan  sungai  dan  jalur  rel  kereta  api  juga merupakan  salah  satu  ruang  terbuka  dengan bentuk  memanjang.  Sedangkan  ruang  terbuka dengan  bentuk  memusat  ( square )  adalah  ruang terbuka,  yang  banyak  dimanfaatkan  sebagai taman, plaza, atau lapangan olah raga.
Keberadaan  ruang  terbuka  pada  kawasan perkotaan  maupun  lingkungan  permukiman masa  kini,  mempunyai  nilai  yang  sangat penting,  jika  ditinjau  dari  peran  dan  fungsinya. Ruang terbuka dengan bentuk memusat
( square ),    berada  pada  posisi  yang  strategis, terletak  di  tengah  kawasan  permukiman. Sebagai  tempat  bertemu,  berkumpul  dan bersosialisasi antar  warganya.  Fungsi dan peran ini  berkembang  menyelaraskan  kebutuhan, sehingga  keberadaan  ruang  terbuka  ini  juga
dapat  dipakai  sebagai  sarana  bersantai,  bermain dan  bersepeda  bagi  anak-anak,  bagi  yang dewasa  digunakan  sebagai  sarana  berkumpul dan bercengkerama terutama pada saat-saat hari senggang/  libur.  Bahkan  pada  beberapa  tempat, keberadaan  ruang  terbuka  ini  dimanfaatkan sebagai sarana untuk beribadah/ sholat  bersama-sama  pada  hari  Raya  bagi  umat Islam, serta berolah raga.
Dengan banyaknya orang berkumpul pada ruang terbuka, maka para pedagang makananpun  akhirnya  datang  mendekat  dan terjadilah  transaksi  jual  beli.  Dengan  demikian keberadaan  ruang  terbuka  ini  secara  tidak langsung  adalah  dapat  meningkatkan  nilai ekonomi  masyarakat  sekitarnya.  Begitu  pula pada  saat  peringatan  hari  Kemerdekaan, keberadaan ruang terbuka dimanfaatkan sebagai tempat  penyelenggaraan  lomba-lomba,  bazar dan  panggung  hiburan.  Sedangkan  pada  saat bulan  Ramadhan,  keberadaan  ruang  terbuka juga  dipakai  sebagai  sarana  berjualan  makanan/ takjil.  Pada  beberapa  tempat  pula,  keberadaan ruang terbuka ini juga dipakai untuk berkumpul dan berdoa bersama (istighosah).
Dengan  banyaknya  aktifitas  yang  dapat dilakukan  pada  ruang  terbuka,  maka  ruang  ini mempunyai  peran  dan  fungsi  yang  sangat penting,  guna  mendukung  aktifitas  masyarakat dan meningkatkan kualitas hidup warganya.
Jika  melihat  pada  beberapa  permukiman arsitektur tradisional pada masa lalu keberadaan ruang  terbuka  ini  juga  berfungsi  sebagai pengikat  antar  beberapa  kelompok  rumah. Seperti contohnya pada permukiman masyarakat Samin  di  Bojonegoro,  rumah-rumah  saling berhadapan  berorientasi  pada  ruang  terbuka yang ada di depannya dengan bentuk memanjang (Gambar 1). Ruang terbuka dimanfaatkan  sebagai  tempat  berkumpul  bagi masyarakatnya,  dan  pada  saat  panen  tiba, dimanfaatkan  sebagai  ruang  untuk  menjemur padi atau daun tembakau (Ariani, 2010).
Pada pola permukiman tradisional Tanean Lanjeng  di  Madura  terdapat  ruang  terbuka (tanah/ tanean ) di bagian tengah  yang berbentuk memanjang  ( lanjeng ).  Tanean  adalah  pusat kegiatan  dari  masyarakat  Madura,  karenanya banyak  kegiatan  yang  bisa  dilakukan  disini, seperti  menjemur  padi,  jagung  dan  hasil  panen lainnya  bahkan  menjemur  burung  (Gambar  2). Selama  menjemur  hasil  bumi,  masyarakat Madura duduk-duduk di langgar sambil bercanda  tawa  dengan  keluarga  lainnya,  hal  ini dapat  menambah  keakraban  antar  keluarga (Ahsan, 2012).
Gambar 2 . Pola Permukiman Tanean Lanjeng

## Madura
Begitu  pula  pada  beberapa  permukiman tradisional lainnya, seperti permukiman Batak di Sumatera Utara, yang ditunjukkan pada gambar 3,  ruang  terbuka  yang  terletak  diantara  deretan rumah tradisional, merupakan tempat berkumpulnya  warga,  untuk  berkumpul  dan bersosialisasi (Nuraini, 2004).
Gambar 3 . Pola Permukiman Batak di Sumatera
Sedangkan  gambar  4,  menunjukkan adanya ruang terbuka diantara deretan memanjang rumah tradisional Tongkonan, yang berada  di  Sulawesi  Selatan.  Keberadaan  ruang terbuka yang terletak di tengah area permukiman, menjadi pusat orientasi masyarakat  dan  sekaligus  sebagai  pusat  tempat
lenggarakannya  upacara  adat  atau  tradisi kebudayaan (Bigalke, 2016).
Gambar 4. Pola Permukiman Toraja di Sulawesi Selatan
Hal  ini  menunjukkan  adanya  dinamisasi kegiatan  pada  fungsi  dan  peran  ruang  terbuka. Aktifitas yang terselenggara pada ruang terbuka, dipengaruhi  oleh  karakter  kegiatan  masyarakat di  lingkungan  sekitarnya,  tanpa  mengurangi nilai dari peran dan fungsi ruang  terbuka

## METODA PENELITIAN
Untuk  mempelajari  pola  peruntukan  serta peran dan fungsi dari sebuah ruang terbuka pada permukiman  modern  saat  ini,  dilakukan  dengan metode  observation/  pengamatan  lapangan  dan interview.
Sedangkan untuk mempelajari pola peruntukan  dan  aktifitas  pada  ruang  terbuka pada  permukiman  tradisional  di  masa  lampau, menggunakan metode diachronic reading (Darjosanjoto, 2004), yakni melakukan pembacaan  data-data  bersumber  dari    referensi literatur/ kepustakaan.
Selanjutnya  data  dianalisa  dengan menggunakan  metode  diskriptif  kualitatif, (Faqih,  2007)  untuk  meninjau  eksistensi  peran dan  fungsi  ruang  terbuka  dari  masa  ke  masa. Adanya  pergeseran  aktifitas,  yang  sangat  khas, dipengaruhi  oleh  pola  kegiatan  dan  karakter masyarakatnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pola Keruangan dan Hirarki
Jika  mengamati  pola  ruang  terbuka  pada sebuah  permukiman  maupun  perkampungan, tata  letak  dan  bentuknya  hampir  mempunyai kemiripan. Berada pada  lokasi yang strategis, di
tengah area permukiman sehingga menjadi pusat orientasi,  sehingga  mempunyai  hirarki  yang sangat penting, bagi warga penghuni perumahan. sama  halnya  dengan  keberadaan    Alun-alun pada sebuah kota. Ruang Terbuka pada beberapa permukiman tradisional, mempunyai kemiripan, yakni  berbentuk  memusat  ( square ),  diikuti dengan  pola  tata  letak  rumah,  yang  berorientasi menghadap ke  arah ruang terbuka. Seperti yang ditunjukkan  pada  permukiman  Samin  di Bojonegoro  (gambar  1),  permukiman  Tanean Lanjeng  di  Madura  (gambar  2),  permukiman
Batak  di  Sumatera  Utara  (gambar  3)  dan permukinan Toraja di Sulawesi Selatan (gambar
4).Hal  ini  menunjukkan  bahwa  keberadaan ruang terbuka sebagai pusat orientasi, mempunyai hirarki yang sangat penting.
Demikian  pula  ruang  terbuka  pada permukiman  kawasan  perkotaan  saat  ini, dijumpai  keberadaannya,  dengan  menempatkan pada  lokasi  yang  strategis  sehingga  mudah diakses  dari  segala  arah  jalan  perumahan.Tidak seluruh rumah berorientasi dan menghadap pada ruang  terbuka,  namun  ruang  terbuka  dikelilingi oleh  jalan  pada  sisi  sisinya.  Keberadaan  ruang terbuka  tidak  hanya  terpusat  pada  satu  lokasi, namun  menyebar,  menyesuaikan  dengan  skala dan luas perumahannya.
Kondisi  ruang  terbuka  di  beberapa lingkungan  perumahan  sederhana  di  kawasan perkotaan,  dapat  dilihat  pada  gambar  5,  yakni perumahan  Dadapan  Permai  Sidoarjo,  dan gambar  6,  yakni  perumahan  Banjarsari  Asri Gresik.
Gambar 5 . Ruang Terbuka di Perumahan Sederhana Sidoarjo
Gambar 6. Ruang Terbuka di Perumahan Sederhana Gresik
Untuk  menggelar  upacara  adat,  menari untuk    menerima  dan  mengantar  tamu,  maupun memainkan beberapa atraksi kebudayaan lainnya  (seperti  pada  permukiman  Batak  dan permukiman Toraja).
Sedangkan saat panen tiba, keberadaan ruang terbuka dipergunakan  sebagai tempat untuk menjemur padi, tembakau, jagung dan hasil kebun lainnya, seperti pada permukiman Samin di Bojonegoro dan Tanean Lanjeng di Madura.
Sedangkan pada permukiman/ perumahan Sederhana masa kini, keberadaan ruang terbuka, tetap  ada  meski  dengan  ukuran  yang  tidak terlalu luas, namun mampu mendukung kebutuhan  warga  masyarakat  di  lingkungan perumahan. Dari hasil observasi yang dilakukan pada  sebuah  kawasan  perumahan  sederhana,  di wilayah  sub  urban  Sidoarjo  dan  Gresik, diperoleh  hasil  kegiatan  yang  dikakukan  pada ruang terbuka seperti dalam tabel 1 berikut.
Tabel 1. Aktifitas Warga pada Ruang Terbuka
No Aktifitas Waktu Kegiatan 1  Lomba-lomba Agustusan Pagi dan sore Bazar Agustusan Sore hari Panggung Hiburan Agustusan Malam hari Malam Renungan Agustusan Malam hari 2  Doa Bersama (Istighozah) Malam hari Sholat Hari Raya Idul Fitri Pagi hari Sholat Hari raya Idul Adha Pagi hari Peringatan Maulud Nabi Malam hari Tempat berjualan Takjil Ramadhan Sore hari 3  Perayaan Sedeqah Bumi Siang hari 4  Senam bersama Pagi hari Olah.Raga futsal Sore hari Olah Raga Volley Sore hari Olah Raga Basket Sore hari Olah raga Badminton Malam hari Bersepeda bagi anak-anak Sore hari
No Aktifitas Waktu Kegiatan Jalan sehat Pagi hari Lari Pagi/ Jogging Pagi hari 5  Sarana Bermain Anak-anak Sore hari Tempat Berkumpulnya masyarakat pada waktu senggang/ libur Sore dan malam hari 6  Tempat berkumpulnya pedagang/ pasar kaget Pagi hari 7  Tempat Penanaman TOGA Pagi hari 8  Tempat Kampanye Partai Politik Malam hari Tempat diselenggarakannya Pemungutan Suara Pagi hari 9  Adanya Pasar Malam/ Pasar Rakyat Malam hari Tempat Panggung Hiburan Malam hari 2.

## Fungsi  Dan  Peran  Ruang  Terbuka Dari Masa Ke Masa
Jika  melihat  keberadaan  ruang  terbuka yang  terletak  diantara  sekumpulan  bangunan- bangunan  (rumah)  arsitektur  tradisional  pada jaman  dulu,  maka  perannya  sangat  penting sebagai  pusat  orientasi  dan  sekaligus  sebagai tempat  berkumpulnya  masyarakat  penghuni bangunan. Keberadaan ruang terbuka mempunyai    makna  dan  filosofi  tertentu  sesuai dengan tata cara dan adat budayanya.
Aktifitas  yang  terselenggara  pada  ruang terbuka,  lebih  banyak  merupakan  aktifitas sosial, berkumpul dan bersenda gurau menikmati  waktu  senggang.  Bahkan  terkadang dimanfaatkan.
Dengan  beragamnya  aktifitas,  tentunya  tidak dapat diselenggarakan dalam satu waktu.Penggunaan  waktu  pemakaian  diatur sedemikian  rupa  agar  tidak  bersamaan.  Hal  ini semakin  menunjukkan  eksistensi  keberadaan ruang terbuka pada sebuah lingkungan perumahan sederhana di kota.
Pada ruang  terbuka  yang  berada  di kawasan permukiman  elit/ mewah di perkotaan, agak  sedikit  berbeda  karakter  aktifitasnya. Yakni ruang terbuka lebih banyak dimanfaatkan sebagai taman atau plaza, dengan menggunakan “tema-tema” tertentu,  dilengkapi dengan aneka pohon  dan  tanaman  bunga,  bangku  taman  dan lampu taman, patung/ sculpture , kolam air, serta jalur  pedestrian  untuk  pejalan  kaki.  Sehingga fungsinya  lebih  pasif  karena  hanya  dinikmati sebagai taman kota.

## KESIMPULAN
Kehadiran  sebuah  ruang  terbuka,  dari waktu  ke  waktu,  dalam  sebuah  lingkungan permukiman  tradisional  (masa  lalu)  atau perumahan  (masa  kini)    masih  selalu  ada, dengan  bentuk  dan  ukuran  yang  berbeda-beda. Jika  pada  permukiman  tradisional,  terdapat fungsi  dan  peran  yang  sarat  dengan  makna maupun  filosofi  yang  terkandung  didalamnya, serta  dipengaruhi  oleh  tradisi/  adat  istiadat  dan budaya  masyarakatnya.  Sedangkan  pada  masa kini,  sudah  berkembang  fungsi  dan  perannya, namun  makna  filosofis  sebagai  pusat  orientasi dan tempat berkumpul masih tetap adanya.
Keberadaan ruang terbuka pada lingkungan  perumahan  masa  kini  di  kawasan perkotaan,  ada  yang  berada  pada  perumahan sederhana serta  ada yang  berada pada perumahan  mewah.  Hal  ini  membawa  ciri  dan karakter  kegiatan  yang  berbeda  pula.  Jika  pada perumahan  mewah  sangat  dipengaruhi  oleh kemampuan  pengembang/  developer,  namun pada  perumahan  sederhana,  akan  tumbuh  dan berkembang sesuai dengan kemampuan msyarakat penghuni perumahan. Namun keterbatasan kemampuan ini justru
menimbulkan  aktifitas  beragam  yang  dapat ditampung pada ruang terbuka. Hal ini  semakin menunjukkan  eksistensi  fungsi  dan  peran  ruang terbuka, bahwa keberadaannya mampu menyesuaikan dengan karakter masyarakatnya.
Mengutip  dari  Mirsa  (2012),  bahwa  peran dan  fungsi  ruang  terbuka  menjadi  penting, karena  secara  fisik  tidak  hanya  memberikan estetika  visual  bagi  lingkungannya,  namun  juga dapat  memberikan  ciri/  menjadi  penanda identitas lingkungan (identity of place).

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ungkapan terima kasih penulis sampaikan kepada LPPM, UPN “Veteran” Jawa Timur,  yang  telah  memberi  kesempatan  kepada penulis  untuk  melakukan  beberapa  penelitian, khususnya  yang  berorientasi  pada  Permukiman Sederhana di Kawasan Perkotaan.
Ucapan  terima  kasih  pula,  penulis sempaikan  kepada  jajaran  dekanat  Fakultas Arsitektur  dan  Desain,  rekan  dosen  dan mahasiswa  di  lingkungan  Program  Studi Arsitektur.  Semoga  dari  penelitian  ini  dapat bermanfaat untuk perkembangan ilmu pengetahuan khususnya dibidang Arsitektur.

## Daftar Pustaka
Ariani,  dkk  (2010) Masyarakat  Samin  di Bojonegor .  Jakarta: Kemendikbud.
Bigalke,  Terance  (2016) Sejarah  Sosial  Tanah Toraja. Yogyakarta: Ombak. Darjosanjoto, Endang (2004) Penelitian Arsitektur  di  Bidang  Perumahan  dan Permukiman . Surabaya: ITS Press. Elviana,  Eva  (2017) Konsep  Perancangan Ruang Terbuka Di Lingkungan Perumahan Sederhana Berbasis Partisipasi Masyarakat. Surabaya, LPPM UPN “Veteran” Jawa Timur. Faqih,  Muhammad(  2007) Kertas  Kerja  Kuliah Metodologi Penelitian Arsitektur . Surabaya, Pascasarjana Arsitektur, ITS
Mirsa, Rinaldi (2012) Elemen Tata Ruang Kota. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Mudjiono,  Zein  (1986) Arsitektur  Tradisional Madura. Surabaya, Laboratorium Arsitektur Tradisional FTSP ITS. Mulyandari, Hestin (2011) Pengantar Arsitektur Kota. Yogyakarta: Andi Offset.
Nochian, Ashkan, et all (2015) A Comprehensive  Public  Open  Space Categorization  Using    Classification System For Sustainable Development Of Public  Open  Spaces .  Alam  Cipta, International  Journal  of  Sustainable Tropical Design Research and Practice , University Putra Malaysia
Nuraini,  Cut  (2004) Permukiman  Suku  Batak Mandailing. Yogyakarta: UGM Press.
Zahnd,  Markus  (1999) Perancangan  Kota Secara Terpadu: Yogyakarta, Kanisius.