## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377

## Implementasi Layanan Bimbingan Kelompok untuk Mengatasi Sikap Prasangka Buruk Diri Siswa di UPT SMP Negeri 27 Medan
Dea Ivanka 1 , Andini Syafitri 2 , Indah Putri Sari 3 , Dika Sahputra 4 Bimbingan Penyuluhan Islam, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara
1 deaivanka191@gmail.com , 2 fdiintrii@gmail.com , 3 indahputrisari848@gmail.com , dikasahputra@uinsu.ac.id

## ABSTRACT
Basically,  every  human  being  has  the  values  of  bad  prejudice,  whether  it  is  the  value  of prejudice to himself or to others. According to a BK teacher named Mrs. Kristina Nababan, S.Pd. The BK teacher explained that the problems that occurred in this school were not only about learning and a student's  morals.  however,  also  with  such  a  great  attitude  of  prejudice  that  in  the  end,  from  that prejudice, a fight occurred which was brought outside of school. The fights that had been brought out of school some time ago made the role of the BK teacher very much needed. The point is to mediate or intervene  in  the  fight.  This  can  be  done  by  implementing  or  implementing  group  guidance  services. Furthermore, as for the objectives to be achieved from the research we conducted, namely to see the implementation of group guidance services capable of overcoming students' self-prejudiced attitudes at UPT SMP Negeri 27 Medan. This research uses descriptive qualitative research methods which are classified into literature study research. The results of the research found in this study are that there are  characteristics  of  students  who  have  bad  prejudice,  there  are  factors  that  influence  it,  there  are efforts to serve them, there are games in the BKP service itself, and it is true that this BKp service is able to overcome the attitude of prejudice in students. student self.
Keywords: Counseling Teacher, Fighting, Bad Prejudice, School, Students

## ABSTRAK
Pada  dasarnya  setiap  manusia  itu  memiliki  nilai-nilai  prasangka  buruk  baik  itu  nilai  prasangka buruk  pada  dirinya  sendiri  maupun  kepada  orang  lain.  Menurut  guru  BK  yang  bernama  Ibu  Kristina Nababan,  S.Pd.  Guru  BK  tersebut  menjelaskan  bahwasannya  masalah  yang  terjadi  di  sekolah  ini  bukan hanya  mengenai  belajar  dan  sebuah  akhlak  siswa  saja.  namun,  juga  dengan  sikap  prasangka  buruk  yang begitu  besar  hingga  pada  akhirnya  dari  prasangka  buruk  itu  pernah  terjadi  kejadian  perkelahian  yang dibawa  hingga  ke  luar  sekolah.  Kejadian  perkelahian  yang  pernah  dibawa  hingga  ke  luar  sekolah  pada beberapa waktu yang lalu, membuat peran guru BK sangat dibutuhkan. Gunanya untuk menengahkan atau pun mengintervensi perkelahian tersebut. Caranya bisa dengan menerapkan atau pun mengimplementasikan  layanan  bimbingan  kelompok.  Selanjutnya,  adapun  tujuan  yang  ingin  diraih  dari penelitian yang kami lakukan ini yakni berupa untuk melihat implementasi dari pada layanan bimbingan kelompok  mampu  dalam  mengatasi  sikap  prasangka  buruk  diri  siswa  di  UPT  SMP  Negeri  27  Medan. Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  deskriptif  yang  tergolong  kedalam  penelitian studi  literatur.  Adapun  hasil  penelitian  yang  ditemukan  dalam  penelitian  ini  ialah  bahwasannya  terdapat karakteristik  siswa/i  yang  memiliki  prasangka  buruk,  terdapat  faktor  yang  mempengaruhinya,  terdapat upaya  melayaninya,  terdapat  permainan  dalam  layanan  BKP  itu  sendiri,  dan  memang  benar  bahwa layanan BKp ini mampu mengatasi sikap prasangka buruk pada diri siswa.

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
Kata kunci: Guru BK, Perkelahian, Prasangka Buruk, Sekolah, Siswa/i

## PENDAHULUAN
Pada dasarnya setiap manusia itu memiliki  nilai-nilai prasangka buruk baik itu nilai prasangka  buruk  pada  dirinya  sendiri  maupun  kepada  orang  lain.  Untuk  itu,  prasangka buruk  ini  memang  pada  dasarnya  setiap  manusia  memilikinya.  Namun,  semuanya  itu kembali  lagi  kepada  diri  manusia  itu  sendiri.  Apakah  mampu  untuk  mengendalikan prasangka buruk itu sendiri ataukah tidak.
Selanjutnya, ketika kita melihat siswa/i di sekolah seperti halnya di sekolah UPT SMP Negeri  27  Medan  ini  sendiri.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwasannya  prasangka  buruk  ini terdapat pada diri siswa/i di sekolah UPT SMP Negeri 27 Medan. Namun, prasangka buruk ini dapat dikendalikan dan juga tidak dapat dikendalikan. Tergantung kepada diri masing- masing siswa/i itu sendiri.
Adapun pengertian dari pada prasangka buruk ini sendiri yakni merupakan penilaian buruk yang mana penilaian buruk ini bisa diarahkan kepada diri sendiri maupun kepada orang  lain.  Selanjutnya,  terdapat  klasifikasi  prasangka  buruk  ini  menurut  salah  satu  ahli seperti John E. Farley. Menurut beliau prasangka ini sendiri dapat digolongkan kedalam 3 kategori. Pertama; prasangka kognitif yang mana prasangka ini merujuk kepada apa yang dianggap  benar.  Kedua;  prasangka  afektif  yang  merujuk  kepada  yang  disukai  dan  tidak disukai.  Ketiga;  prasangka  konatif  yang  merujuk  bagaimana  seseorang  cenderung  dalam hal bertindak (Ralph, 1972).
Jadi,  dapat  diberikan  kesimpulan  perihal  prasangka  menurut  pendapat  ahli  John  E. Farley ini bahwasannya prasangka tergolong ke dalam 3 kategori berupa kognitif, afektif, dan konatif. Yang mana masing-masing prasangka tersebut ada yang dianggap benar, ada hal  yang  disukai  dan  tidak  disukai,  serta  cenderung  seseorang  itu  melakukan  sebuah tindakan.  Tentunya setiap orang yang memiliki sikap berburuk sangka kepada orang lain yang sama sekali tidak dilandasi oleh sebab dan akibatnya.
Maka dia akan berusaha terus mencari suatu kesalahan berupa keburukan orang lain dan  bahkan  saudaranya.  Hal  itu  bisa  saja  terjadi  karena  seseorang  tersebut  ingin memastikan  atau  membuktikan  bahwasannya  apa  yang  dia  sangka  itu  benar  atau  salah, inilah yang disebut dengan “tajassus”. Dalam agama Islam sendiri tajassus itu memiliki arti yakni berupa jalur menuju dosa, sama seperti halnya ghibah (Az-Zarnuji, 2009).
Seperti  halnya  kejadian  nyata  prasangka  buruk  yang  terjadi  di  sekolah  UPT  SMP Negeri 27 Medan pada beberapa waktu yang lalu. Menurut guru BK, yang mana guru BK ini sering  menemukan  perkelahian  yang  terjadi  didalam  pembelajaran  di  sekolah  tersebut. Perkelahian yang terjadi di antara siswa/i pada waktu lalu itu bermula dari pada kata-kata yang akhirnya menimbulkan kekerasan di antara mereka. Yang mana kekerasan tersebut dibawa mereka hingga ke luar sekolah.

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
Akibat dari hal fatal tersebut, maka disinilah peran guru BK sangat dibutuhkan. Untuk meluruskan  atau  mendamaikan  antara  kedua  belah  pihak  tersebut.  Perkelahian  yang terjadi  pada  beberapa  waktu  yang  lalu,  bisa  disebabkan  karena  adanya  kesalahpahaman antar  siswa/i  di  sekolah  tersebut.  Terkadang,  karena  memiliki  prasangka  buruk  kepada sesama teman sering berujung perkelahian. Hal remeh saja pun dibuat besar yang bermula dari  sindiran.  Yang  mana  sindiran  tersebut  bisa  keluar  akibat  dari  besarnya  sikap prasangka buruk individu tersebut.
Karena  besarnya  prasangka  buruk  itu,  membuat  individu  tersebut  melakukan tindakan  yang  begitu  negatif  kepada  temannya.  Seperti  kasus  yang  pernah  terjadi  di sekolah  UPT  SMP  Negeri  27  Medan  saat  beberapa  waktu  yang  lalu.  Prasangka  buruk  di sekolah  ini  pun  tentunya  sangatlah  mengganggu  sebuah  proses  pembelajaran  di  kelas. Salah  satu  contohnya  adanya  siswa/i  yang  tidak  nyaman  dalam  proses  pembelajaran  di sekolah akibat terjadinya kasus beberapa waktu yang lalu.
Dari hasil wawancara pada saat peneliti melakukan pengamatan ke UPT SMP Negeri 27  Medan  dengan  guru  BK  yang  bernama  Ibu  Kristina  Nababan,  S.Pd.  Guru  BK  tersebut menjelaskan  bahwasannya  masalah  yang  terjadi  di  sekolah  ini  bukan  hanya  mengenai belajar  dan  sebuah  akhlak  siswa  saja.  namun,  juga  dengan  sikap  prasangka  buruk  yang begitu  besar  hingga  pada  akhirnya  dari  prasangka  buruk  itu  pernah  terjadi  kejadian perkelahian yang dibawa hingga ke luar sekolah.
Menurut  guru  BK,  sikap  prasangka  buruk  ini  sendiri  bisa  terjadi  dimana  pun  dan terjadi  kepada  siapa  pun.  Karena  adanya  sikap  prasangka  buruk  inilah,  memiliki  akibat yang  sangat  berbahaya  pada  kehidupan  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah.  Kejadian perkelahian yang pernah  dibawa hingga ke luar sekolah pada  beberapa waktu yang lalu, membuat  peran  guru  BK  sangat  dibutuhkan.  Gunanya  untuk  menengahkan  atau  pun mengintervensi  perkelahian  tersebut.  Caranya  bisa  dengan  menerapkan  atau  pun mengimplementasikan layanan bimbingan kelompok.
Dari penerapan layanan bimbingan kelompok ini sendiri mampu meminimalisir rasa prasangka buruk pada diri siswa/i itu. Karena penerapan layanan ini pula dapat memicu keakraban  antar  sesama.  Dalam  hal  inilah,  layanan  bimbingan  kelompok  yang  memang benar-benar dilaksanakan oleh guru BK dibantu juga oleh guru wali kelas, kepala sekolah, dan  lain  sebagainya.  Diharapkan  agar  mampu  untuk  mengatasi  sebuah problem sikap prasangka  buruk  diri  siswa  menjadi  prasangka  yang  cukup  baik.  Intervensi  melalui bimbingan  kelompok  untuk  mengatasi  sikap  prasangka  buruk  ini  sendiri  sangatlah berguna karena dapat menciptakan sebuah rasa kenyamanan diri siswa dalam hal belajar di kelas.
Dari  penjelasan  latar  belakang  masalah  di  atas,  maka  peneliti  tertarik  untuk melakukan sebuah penelitian yang berjudul “Implementasi Layanan Bimbingan Kelompok untuk  Mengatasi  Sikap  Prasangka  Buruk  Diri  Siswa  di  UPT  SMP  Negeri  27  Medan  Jl. Pancing  Psr.  IV  No.  2  Medan.  Selanjutnya,  adapun  hal  yang  menguatkan  mengapa  kami sangat tertarik untuk mengangkat judul penelitian ini. Yakni dikarenakan terdapat sebuah penelitian  terdahulu  yang  relevan  terhadap  penelitian  kami.  Yang  mana  penelitian

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
terdahulu  yang  relevan  itu  menjadi  acuan  atau  sumber  referensi  kami  untuk menyempurnakan penelitian yang sedang kami laksanakan.
Penelitian  terdahulu  yang  relevan  tersebut  berupa  “Anggi  Khaira  Maulida  Br  Sirait pada  Tahun  2020  tentang  Penerapan  Layanan  Bimbingan  Kelompok  dalam  Mengatasi Sikap  Prasangka  Buruk  Diri  Siswa  di  MAS  Plus  Al-Ulum  Medan”.  Penelitian  relevan terdahulu ini juga memiliki tujuan berupa untuk meninjau seberapa pentingnya penerapan layanan bimbingan kelompok ini sendiri dalam mengatasi sikap prasangka buruk pada diri siswa. Selanjutnya, adapun tujuan yang ingin diraih dari penelitian yang kami lakukan ini yakni berupa untuk melihat implementasi dari pada layanan bimbingan kelompok mampu dalam mengatasi sikap prasangka buruk diri siswa di UPT SMP Negeri 27 Medan .

## Kajian Teoritis
Layanan  bimbingan  kelompok  ini  sendiri  memiliki  definisi  berupa  sebuah  layanan yang didalamnya terdapat beberapa peserta atau klien yang memungkinkan memperoleh suatu bahan yang didapatkan dari narasumber atau konselor. Manfaat dari layanan ini pun berupa untuk mendorong klien dalam hal mengambil keputusan dengan mudah (Sukardi, 2008).
Adapula pengertian layanan bimbingan kelompok menurut ahli seperti Hallen yakni berupa  kumpulan  beberapa  klien  yang  didalamnya  memungkinkan  memperoleh  suatu bahan  dari  narasumber  yang  mana  bahan  tersebut  akan  dibahas  secara  bersama-sama. Selanjutnya,  berguna  untuk  mendapatkan  perkembangan  bagi  masing-masing  diri  klien dan  juga  berguna  untuk  agar  klien  cepat  dalam  mengambil  suatu  keputusan  tertentu (Hallen, 2005).
Jadi,  dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwasannya  layanan  bimbingan  kelompok ini  pula  merupakan  proses  pemberian  sebuah  bantuan  yang  dilakukan  oleh  seorang profesional (konselor) dan didalam layanan ini terdapat beberapa klien untuk membahas sebuah topik yang akan dipimpin oleh pemimpin kelompok (PK) yakni konselor itu sendiri. Lalu,  layanan  ini  gunanya  untuk  memberikan  sebuah  informasi  penting  didalam  situasi dinamika kelompok.
Selanjutnya,  secara  umum  prasangka  buruk  atau  buruk  sangka  memiliki  arti seseorang  yang  melakukan  kejelekan  tanpa  adanya  sebab  yang  jelas  yang  mampu memperkuat  sangkaannya  tersebut  (Syafe’i,  2000).  Adapun,  pengertian  prasangka  buruk ini menurut beberapa ahli. Pertama; menurut Imam Nawawi bahwa prasangka buruk ini merupakan  seseorang  yang  mempunyai  sebuah  anggapan  jelek  terhadap  suatu  keadaan yang  mana  pada  kenyataannya  tersebut  menunjukkan  hal  yang  sebaliknya  (Nawawi, 1994).
Kedua; Abu Ahmadi juga memberikan argumen bahwa prasangka buruk ialah sikap negatif yang diperlihatkan seseorang terhadap individu maupun kelompok orang. Ketiga; Kimbal  Young  memberikan  pendapat  bahwa  prasangka  buruk  yaitu  pertentangan  yang diarahkan  terhadap  individu  lainnya.    Menurut  Young  juga,  prasangka  ini  memiliki

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
kecenderungan yang kurang memberikan dampak positif terhdap individu atau kelompok lainnya. Adanya prasangka ini pun dapat memicu timbulnya sikap agresif (Ahmadi, 1999).
Dari  beberapa  pendapat  ahli  diatas  mengenai  prasangka  buruk  dapat  disimpulkan yakni bahwa prasangka buruk itu merupakan tindakan jelek atau negatif yang diberikan seseorang  terhadap  khalayak  lainnya  yang  mana  dari  hal  tersebut  dapat  merugikan  dan memicu timbulnya sikap agresif individu lain atau pun kelompok.
Seperti yang kita ketahui bersama bahwasannya prasangka buruk ini dapat muncul dipastikan  karena  adanya  faktor  penyebabnya.  Untuk  itu,  terdapat  beberapa  faktor  yang menjadi  penyebab  timbulnya  prasangka  buruk,  yaitu:  (1)  karena  faktor  ingin  mencari kambing  hitam.  Maksudnya  ialah  ketika  seseorang  mengalami  suatu  kegagalan,  maka orang lain dijadikan kambing hitam sebagai penyebab kegagalan tersebut. Hal ini berarti bahwa prasangka buruk dengan menuduh atau mengkambing hitamkan orang lain; dan (2) prasangka  ini  dapat  muncul  dikarenakan  oleh  faktor  adanya  sebuah  perbedaan.  Dari perbedaan inilah memicu munculnya perasaan superior (Hartomo & Aziz, 2008).
Terakhir  didalam  konseling  Islam,  jika  kita  telaah  sampai  ke  dalam  akar-akarnya. Maka  akan  terlihat  bahwasannya  penyakit  yang  banyak  diderita  oleh  manusia  di  fase modern ini berupa larinya diri manusia dari nilai-nilai ketuhanan atau agama. Yang mana pada  dasarnya  nilai  agama  ini  memberikan  sebuah  petunjuk  tentang  bagaimana  cara dalam menjalani kehidupan yang penuh makna, hikmah, dan bahagia lahir bathin.
Adanya  penyakit  manusia  di  fase  modern  ini  maka  dapat  diambil  langkah intervensinya yakni dengan cara mengembalikan arah dan jalan hidup serta menanamkan nilai dan petunjuk tuhan atau agama. Dengan cara intervensi tersebut, niscaya manusia itu akan memiliki makna dan prinsip hidup yang sangat jelas (Lubis, 2016). Kurangnya nilai- nilai ketuhanan atau agama pada diri individu biasanya dapat memicu yang namanya sikap prasangka  buruk.  Dan  biasanya  prasangka  buruk ini  bisa  diatasi  dengan  cara  penerapan layanan bimbingan kelompok.
Dengan adanya hal tersebut, maka prasangka buruk yang ada pada diri individu akan berubah  menjadi  prasangka  yang  baik.  dari  layanan  bimbingan  kelompok  juga memungkinkan terjalinnya hubungan erat antara pemimpin kelompok (konselor) dengan klien  (individu).  Perlu  ditegaskan  kembali  bahwasannya  prasangka  buruk  ini  bisa mengakibatkan  hubungan  atau  interaksi  seseorang  menjadi  menurun  (rendah) (Soelaeman, 2006).
Maka  berdasarkan  penjelasan  di  atas  terkait  dengan  manfaat  layanan  bimbingan kelompok  untuk  mengatasi  sikap  prasangka  buruk  dapat  kita  pahami  bahwa  dari prasangka  buruk  itu  akan  sangat  mudah  menimbulkan  konflik  mau  itu  pada  diri  sendiri atau pun orang lain. Dengan ini maka, guru BK atau pemimpin kelompok seperti konselor harus mampu menjadi garda terdepan dalam pengembangan diri individu yang mengarah ke hal yang positif. Melalui layanan bimbingan kelompok juga sangatlah signifikan mampu mengurangi sikap prasangka buruk pada diri seseorang (klien).

## METODE PENELITIAN

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
Penelitian ini menggunakan sebuah metode penelitian yakni kualitatif deskriptif, yang mana  menceritakan  kembali  fenomena  yang  terjadi  di  lapangan  berdasarkan  informasi yang  didapatkan  melalui  narasumber  yakni  guru  bimbingan  dan  konseling  di  UPT  SMP Negeri 27 Medan. Penelitian yang kami lakukan ini pula tergolong dalam penelitian studi literatur.  Penelitian  studi  literatur  dilakukan  dengan  cara  mencari  sebuah  bahan  berupa referensi-referensi teori yang sangat signifikan dengan fenomena atau kasus yang sedang diangkat. Referensi teori yang ditemukan pun akan dijadikan bahan rujukan atau alat bagi penelitian  di  lapangan.  Selanjutnya,  studi  literatur  ini  dapat  kita  jumpai  melalui  karya ilmiah berupa artikel jurnal dan buku-buku panduan yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Karakteristik atau Ciri-Ciri Siswa/i yang Berprasangka Buruk di UPT SMP Negeri 27 Medan
Menurut  narasumber  yakni  Ibu  Kristina  Nababan,  S.Pd  selaku  guru  BK. Bahwasannya  karakteristik  siswa/i  di  sekolah  tersebut  sangat  berbanding  jauh  dari sebelum  datangnya Covid-19 .  Sebab  sekarang  setelah  adanya Covid-19 karakteristik siswa/i  tergolong  ke  dalam  kategori  rusak  (bobrok).  Siswa/i  yang  cenderung  suka berprasangka buruk pastinya dalam dirinya memiliki ciri-ciri yakni mengarah ke hal yang negatif. Dari ciri negatif inilah berdampak buruk juga terhadap individu lainnya.
Terkadang  menurut  narasumber  bahwa  siswa/i  yang  berprasangka  buruk  ini cenderung  merasa  dirinya  itu  benar  sendiri.  Karena  ciri-ciri  tersebutlah,  menjadi  tugas seorang  guru  BK  untuk  menyelesaikan  permasalahan  “mau menang  sendiri”.  Yang  mana prosedurnya  disini  guru  BK  memanggil  satu-satu  dan  ditanyai  salah  satu  siswa  yang berprasangka  buruk  atau  tidak  mau  mengalah.  Biasanya  narasumber  menerapkannya  di jam-jam  kosong  agar  tidak  mengganggu  proses  pembelajaran  siswa/i  yang  bermasalah tersebut.
Perlu diketahui, secara umum terdapat karakteristik atau ciri-ciri dari pada individu yang  memiliki  sikap  prasangka  buruk  yaitu  (1)  selalu  merendahkan  individu  lain  akibat adanya  pikiran  kognitif  yang  negatif;  (2)  selalu  memancing  sebuah  permusuhan  dengan sesama; (3) gemar dalam melakukan suatu tindakan diskriminatif; dan (4) merasa dirinya itu paling benar atau tidak mau mengalah (Elfariani, 2019).
B. Faktor yang Dapat Mempengaruhi Prasangka Buruk di UPT SMP Negeri 27 Medan Berdasarkan  penjelasan  yang  sudah  diberikan  oleh  narasumber  selaku  guru  BK  di sekolah  UPT  SMP  Negeri  27  Medan,  bahwasannya  yang  menjadi  faktor  yang  dapat mempengaruhi  timbulnya  prasangka  buruk  itu  yakni  muncul  dari  sesama  teman. Istilahnya dalam pribadi siswa/i yang sebelumnya tidak memiliki sikap prasangka buruk. Namun, karena pengaruh dari sesama teman ini tadi maka sikap prasangka buruk itu dapat timbul.

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
Seperti  yang  kita  ketahui  bersama,  bahwa  pada  beberapa  waktu  yang  lalu  sudah terjadi sebuah perkelahian yang dibawa hingga ke luar sekolah. Pastinya perkelahian yang terjadi  beberapa  waktu  lalu  itu,  disebabkan  oleh  prasangka  buruk  pelaku.  Menurut narasumber  juga,  penyebab  prasangka  buruk  ini  akibat  dari  teman-temannya  yang menghasut.  Dan  bahkan  akibat  prasangka  buruk  ini  memicu  perkelahian  yang  terjadi  di saat jam-jam kosong tidak ada guru di kelas.
Terdapat  bukti  nyata  dari  prasangka  buruk  yang  sudah  terlalu  besar  ini  yakni berupa  perkelahian  di  beberapa  waktu  yang  lalu.  Yang  mana  pada  saat  itu  orang  yang berprasangka  buruk  ini  mengolok-ngolok  (mengejek)  temannya  yang  berambut  pirang hingga melakukan diskriminatif. Karena terlalu seringnya siswi yang berambut pirang ini di bully akibat  temannya  yang  memiliki  prasangka  buruk  yang  besar,  maka  pekelahian tersebut dibawa hingga ke luar sekolah.
Disamping  itu,  terdapat  pula  teori  realistik  konflik  yang  menjelaskan  secara  detail bahwasannya yang menjadi faktor penyebab munculnya prasangka buruk itu ialah akibat dari  terjadinya  kompetisi  sesama  individu  ataupun  kelompok.  Dari  kompetisi  yang berkelanjutan  tersebut,  pada  akhirnya  akan  memicu  munculnya  sebuah  pemikiran  atau pun  pandangan  yang  negatif  (prasangka  buruk)  terhadap  individu  atau  kelompok  lain (Hanurawan, 2010).
C. Upaya  Guru  BK  Melayani  Siswa/i  yang  Berprasangka  Buruk  di  UPT  SMP  Negeri  27 Medan
Adapun  upaya  melayani  siswa/i  berprasangka  buruk  yang  selalu  dilakukan  oleh narasumber selaku guru BK di sekolah ini yaitu langkah paling utama berupa memahami mereka. Selanjutnya, memberikan sebuah bimbingan kelompok dengan mengangkat topik terkait dengan prasangka buruk terhadap teman. Disinilah narasumber kerja ekstra dalam menyelesaikan problem prasangka buruk tersebut.
Pada  dasarnya  narasumber  melayani  siswa/i  yang  berprasangka  buruk  tersebut dengan  cara  mengumpulkan  siswa/i  yang  memiliki  prasangka  buruk  ke  dalam  sebuah bimbingan kelompok yang biasanya di lakukan di ruangan terbuka seperti “pondok baca”. Kegiatan  tersebut  dilakukan  sembari  mencuri-curi  waktu  kosong  tidak  ada  guru  yang masuk ke dalam kelas.
Secara  umum,  peran  guru  BK  dalam  melayani  siswa/i  yang  bermasalah  karena adanya  sikap  prasangka  buruk  ini  yakni  bisa  dengan  pemberian  edukasi  atau pembelajaran.  Yang  mana  dengan  pembelajaran  tersebut  mampu  meredam  dan  bahkan bisa menghilangkan sikap prasangka buruk tersebut (Hidayat, 2013).

## D. Permainan Didalam Layanan BKP untuk Mengatasi Rasa Bosan di UPT SMP Negeri 27 Medan
Berdasarkan  penjelasan  narasumber  yakni  Ibu  Kristina  Nababan,  S.Pd  selaku  guru BK  di  UPT  SMP Negeri  27  Medan  ini,  bahwasannya  permainan  yang  diterapkan  didalam

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
layanan  bimbingan  kelompok  sangatlah  signifikan  dalam  mengatasi  rasa  bosan  saat layanan tersebut dilangsungkan. Dan biasanya narasumber selaku guru BK memanfaatkan fasilitas yang ada di sekolah ini untuk digunakan sebagai alat permainan.
Terkadang  menggunakan  tisu  atau  kertas  yang  di  buat  seperti  pesawat  lalu diterbangkan.  Pada intinya,  adanya  permainan  yang  diterapkan  ini menurut  narasumber agar  siswa/i  dalam  menjalankan  proses  layanan  bimbingan  kelompok  tetap  fokus  dan layanan  ini  tidak  monoton.  Disamping  itu  pun,  narasumber  biasanya  menyuruh  siswa/i untuk menyuarakan idenya perihal permainan apa yang akan di mainkan secara bersama- sama.
Perlu  kita  ketahui  bersama  bahwasannya  adanya  penerapan  permainan  didalam layanan  bimbingan  kelompok  ini  pun  gunanya  untuk    menciptakan  suasana  yang  tidak tegang,  membantu  anggota  kelompok  (AK)  dalam hal  mengungkapkan  perasaannya,  dan yang  terpenting  berguna  untuk  mengeratkan  hubungan  antar  sesama  anggota  kelompok (Sutirna, 2012).
E. Implementasi  Layanan  BKp  untuk  Mengatasi  Sikap  Prasangka  Buruk  di  UPT  SMP Negeri 27 Medan
Berdasarkan  hasil  wawancara  penelitian  terhadap  narasumber  yakni  Ibu  Kristina Nababan,  S.Pd  selaku  guru  BK  di  UPT  SMP  Negeri  27  Medan.  Beliau  mengatakan bahwasannya  “benar”  dengan  penerapan  layanan  BKp  ini  mampu  mengatasi  sikap prasangka buruk diri siswa/i. Dengan layanan BKp ini, agar teman-temannya yang awalnya berprasangka buruk bisa meredamkan sikap prasangka buruk tersebut.
Bahkan,  dengan  layanan  BKp  ini  niscaya  permasalahan  perkelahian  akibat prasangka buruk yang begitu besar beberapa waktu yang lalu tidak akan terulang kembali. Dengan  layanan  BKp  ini  pula  memungkinkan  akan  menjalin  keakraban  antar  sesama teman  sebab  sering  terjadi  komunikasi  didalamnya.  Menurut  narasumber  implementasi layanan BKp ini lebih efektif dibandingkan dengan layanan klasikal. Sebab, kalau layanan klasikal  siswa/i  tidak  paham.  Seakan-akan  guru  BK  hanya  ceramah  saja.  Jadi,  perlu ditegaskan  kembali  bahwasannya  hanya  layanan  BKp  saja  yang  efektif untuk  menangani prasangka buruk diri siswa khususnya di sekolah UPT SMP Negeri 27 Medan ini.
Secara  umum,  dengan  adanya  penerapan  sebuah  layanan  bimbingan  kelompok konseptual  dipercaya  sangatlah  efektif  sebab  dapat  memberikan  sebuah  intervensi- intervensi  yang  sangat  positif  terhadap  masalah  prasangka  sosial.  Menurut  ahli  seperti Sukardi, layanan BKp ini memiliki fungsi yang begitu luar biasa berupa fungsi informatif yang luas, pengembangan diri siswa/i (klien), dan terakhir memiliki fungsi preventif serta kreatif.  Untuk  itu,  tidak  dapat  dipungkiri  lagi  bahwasannya  penerapan  layanan  BKp  ini memang benar-benar signifikan untuk menyelesaikan problem sikap prasangka buruk baik itu  terhadap  diri  sendiri  maupun  terhadap  orang  lain.  Ketika  prasangka  buruk  itu  dapat teratasi  maka  tidak  akan  memberikan  dampak  yang  negatif  terhadap  individu  atau kelompok lain (Hapsyah, 2019).

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan dari uraian yang sudah dipaparkan di atas, maka dapat ditarik sebuah kesimpulan.  Bahwasannya  dalam  implementasi  layanan  bimbingan  kelompok  dalam mengatasi sikap prasangka buruk pada diri siswa ini sangatlah signifikan. Sebab, dengan adanya  penerapan  layanan  BKp  mampu  meminimalisir  sikap  prasangka  buruk  pada  diri siswa di UPT SMP Negeri 27 Medan ini.
Didalam  penerapan  layanan  bimbingan  kelompok  ini  dari  awalnya  tidak  akrab menjadi  akrab.  Dalam  artian,  dengan  adanya  layanan  bimbingan  kelompok  ini  dapat menjalin keakraban antar sesama. Dan awalnya memiliki sikap prasangka buruk terhadap sesama  teman  dengan  disatukannya  didalam  satu  forum  bimbingan  kelompok  ini,  maka sikap prasangka buruk yang awalnya besar menjadi kecil hingga perlahan hilang.
Untuk  itu,  pemberian  atau  implementasi  layanan  BKp  ini  sendiri  memang  pada dasarnya  mampu  dalam  meminimalisir  sikap  prasangka  buruk  pada  diri  siswa.  Didalam penerapan layanan BKp ini untuk mengatasi sikap prasangka buruk diri siswa di sekolah UPT SMP Negeri 27 Medan ini terlihat sangat jelas kerja keras diantara guru BK dan juga jajaran  lainnya  seperti  halnya  guru  wali  kelas  dan  kepala  sekolah.  Karena  adanya  kerja sama  yang  saling  menyatukan  ini  alhasil  layanan  BKp  tersebut  sukses  dalam  hal  untuk meminimalisir sikap prasangka buruk pada diri siswa di UPT SMP Negeri 27 Medan.
Berdasarkan  beberapa  fenomena  yang  sudah  dipaparkan  diatas,  maka  disini  kami  selaku penulis jurnal  ini ingin  memberikan  saran  terkhusus bagi  para  pembaca “Jurnal  Nasional”  ini. Yang  mana  isi  saran  kami  bahwasannya  teruntuk  bagi  individu  harus  mampu  memposisikan sebuah  prasangka  pada  diri.  Jangan  sampai  prasangka  yang  individu  miliki  berujung  kepada prasangka buruk. Adapun saran yang bisa diberikan terkhusus bagi guru-guru BK yakni dalam menghadapi siswa/i yang memiliki prasangka buruk baik kepada dirinya sendiri maupun orang lain harus kerja ekstra secara profesional dalam mengintervensinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, A. (1999). Ilmu Sosial . Rineka Cipta. Az-Zarnuji, S. (2009). Terjemah Ta’lim Muta’allim . Mutiara Ilmu.
Elfariani,  I.  (2019).  Prasangka  dan  Suudzon:  Sebuah  Analisa  Komparatif  dari  Perspektif Psikologi Barat dan Psikologi Islam. Psikologi Terapan , 2 (1).
Hallen. (2005). Bimbingan dan Konseling . Quantum Teaching. Hanurawan, F. (2010). Psikologi Sosial Suatu Pengantar . PT Remaja Rosdakarya.
Hapsyah, D. R. (2019). Efektivitas Bimbingan Kelompok dengan Teknik Sosiodrama untuk Mengurangi Prasangka Peserta Didik Sekolah Dasar. Tunas Bangsa , 6 (2).
Hartomo, & Aziz, A. (2008). Ilmu Sosial Dasar . Bumi Aksara.
Hidayat,  D.  R.  (2013).  Faktor-Faktor  Penyebab  Kemunculan  Prasangka  Sosial  (Social Prejudice) pada Pelajar. Mimbar Demokrasi , 12 (2).
Lubis, L. (2016). Konseling dan Terapi Islami . Perdana Publishing. Nawawi, I. (1994). Hakikat Buruk Sangka. Terjemahan Riyadush Shalihin , 2 (1).

## As-Syar’i: Jurnal Bimbingan & Konseling Keluarga
Volume 5 Nomor 2 (2023)   251-260   E-ISSN 2656-8152 P-ISSN 2656-4807 DOI: 10.47476/assyari.v5i2.2377
Ralph, R. (1972). Poultry and Prejudice . Psychology. Soelaeman, M. (2006). Ilmu Sosial Dasar . Refika Aditama. Sukardi, D. K. (2008). Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di Sekolah . PT Rineka Cipta.
Sutirna. (2012). Bimbingan dan Konseling (Bagi Guru dan Calon Guru Mata Pelajaran) . CV Budi Utama. Syafe’i, R. (2000). Al-Hadis Aqidah, Akhlak, Sosial, dan Hukum . Pustaka Setia.