## Metode Dakwah Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah dalam Percepatan Vaksinasi Covid-19 di Jawa Timur
Fathiyah  Khasanah  Arrahmah*,  Angger  Bimantara,  Imam  Alif  Hidayat,  Evi  Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, Surabaya, Indonesia *Email Korespondensi: fathiyahhasanah@gmail.com
KEYWORDS da’wah, NU, Muhammadiyah, Covid-19 vaccination
KATA KUNCI dakwah, NU, Muhammadiyah, vaksinasi Covid-19

## ABSTRACT
This  study  aims  to explain  the  Nahdlatul  Ulama  and  Muhammadiyah  da'wah  methods  in accelerating  COVID-19  vaccination  in  East  JavaThis  research  is  qualitative  research using  data  collection  tools  through  interviews,  documentation  and  observations  from related  parties.  This  research  is  based  on  data  that  East  Java  is  the  region  with  the highest  COVID-19  vaccine  achievement  in  Indonesia  and  the  involvement  of  Nahdlatul Ulama  and  Muhammadiyah  in  this  achievement.  The  results  of  this  study  indicate  that Nahdlatul Ulama and Muhammadiyah use the da'wah qudwah hasanah and da'wah bi al ḥāl methods  in  the  process  of  accelerating  the  COVID-19  vaccination.  The qudwah hasanah da'wah  is  carried  out  by  publishing the  figures of  their  respective  organizations when  carrying  out  COVID-19  vaccination  activities as  a  form  of qudwah or  examples  for their respective members. As for the da'wah bi al ḥāl with the implementation of COVID- 19  vaccination  in  several  places  and  educational  institutions  of  Nahdlatul  Ulama  and Muhammadiyah,  besides  that  Muhammadiyah  also  formed  a  special  agency  called MCCC (Muhammadiyah COVID-19 Command Center). From these various activities, the two  organizations  contributed  to  the  success  of  achieving  the  COVID-19  vaccination target in East Java.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  metode  dakwah  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  dalam  percepatan  vaksinasi  COVID-19  di  Jawa  Timur.  Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif    dengan  menggunakan  alat  pengumpulan  data  melalui wawancara,  dokumentasi  dan  observasi  dari  pihak-pihak  terkait.  Penelitian  ini berlandaskan data bahwa Jawa Timur sebagai wilayah capaian vaksin COVID-19 tertinggi di  Indonesia  dan  adanya  keterlibatan  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  dalam capaian  tersebut.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  menggunakan  metode  dakwah qudwah  hasanah dan  dakwah bi  al ḥāl dalam  proses  percepatan  vaksinasi  COVID-19.  Dakwah qudwah  hasanah dijalankan dengan  mempublikasikan  para  tokoh  organisasi  masing-masing  ketika  melaksanakan kegiatan  vaksinasi  COVID-19  sebagai  bentuk qudwah atau  contoh  untuk  para  anggota masing-masing.  Adapun  dakwah bi  al ḥāl dengan  pelaksanaan  vaksinasi  COVID-19  di beberapa tempat dan instansi pendidikan Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, selain itu Muhammadiyah  juga  membentuk  badan  khusus  yang  bernama  MCCC  (Muhammadiyah COVID-19  Command  Center).  Dari  berbagai  aktivitas  tersebut  kedua  ormas  turut menyumbang  kesuksesan  dalam  meraih  capaian  target  vaksinasi  COVID-19    di  Jawa Timur.
92 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.

## Pendahuluan
Pada  awal  tahun  2021  Indonesia  dihadapkan  dengan  laju  penyebaran Virus  COVID-19  yang  semakin  meningkat,  COVID-19  merupakan  virus corona  jenis  baru  (SARS-CoV-2)  dan  World  Health  Organization  (WHO) menyebutnya  dengan Coronavirus  Disease (COVID-19)  2019  (Yuliana 2020).  Berdasarkan  hal  tersebut  pemerintah  Indonesia  mengambil kebajikan dalam penggunaan darurat vaksin COVID-19, selain mendapatkan  penerimaan  dari  masyarakat  kebijakan  ini  menuai penolakan,  dikarenakan    terdapat    beberapa    informasi  keliru    yang beredar    di    masyarakat    terkait  vaksin  diantaranya  tentang  halal-haram vaksin  (Dewi  2021).  Oleh  karena  itu  pemerintah  melibatkan  organisasi agama  dalam  mensukseskan  program  vaksinasi  ini.  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  sebagai  organisasi  Islam  terbesar  di  Indonesia  turut berkontribusi dalam distribusi vaksin di wilayah Indonesia diantaranya Jawa Timur.  Dalam  hal  ini  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  yang memegang  peran  dakwah  kultural  terbesar  di  Indonesia  yaitu  dakwah dengan pendekatan kultural atau sosial-budaya (Aziz 2019).
Proses distribusi vaksin di Indonesia diproyeksikan membutuhkan waktu minimal  15  bulan,  yakni  mulai  januari  2021  hingga  Maret  2022  (Sehat Negeriku  Kemenkes  2021).  Pada  bulan  oktober  2021  sebanyak  94  juta orang  Indonesia  sudah  divaksinasi  COVID-19  dosis  pertama  sekaligus menjadikan  Indonesia  berada  di  peringkat  ke-5  dunia  dengan  jumlah masyarakat  yang  telah  divaksin  terbanyak  dan  ranking  ke-6  dunia  dalam total  suntikan  vaksin  terbanyak  yaitu  sudah  mencapai  148  juta  dosis, bahkan  Indonesia  sudah  melampaui  2  juta  suntikan  per  hari  di  bulan september  2021  (Sehat  Negeriku  Kemenkes  2021).  Selaras  dengan  hal tersebut  Pemprov  Jatim  menyatakan  14.967.100  telah  divaksinasi  dosis pertama  (Provinsi  Jawa  Timur  2021).  Data  tersebut  menunjukan  bahwa proses pendistribusian vaksin COVID-19 di Indonesia berhasil dilaksanakan.
Kesuksesan  pendistribusian  vaksin  COVID-19  tidak  lepas  dari  peran organisasi  Islam  terbesar  di  Indonesia  yaitu  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah.  Kedua  organisasi  Islam  tersebut  memiliki  peran  yang besar  dalam  menjaga  stabilitas  politik,  sosial  dan  budaya,    serta    memiliki komitmen  besar  dalam    membangun  bangsa  (Budiman  dan  Setyahadi 2019).  Dalam  pelaksanaan  program  vaksinasi  COVID-19  pemerintah berkolaborasi  dengan  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah.  Pemerintah melalui  Kementerian  Kesehatan  Republik  Indonesia  menggandeng  kedua ormas tersebut  dengan membuat pertemuan virtual yang diselenggarakan pada  Sabtu,  12  Juni  2021.  Pertemuan  tersebut  dibuka  oleh  Sekjen Kemenkes  RI  dan  dihadiri  oleh  perwakilan  pemangku  kepentingan  di Kementerian  kesehatan,  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  (Pusat Krisis  Kemenkes  2021).    Pertemuan  ini  merupakan  satu  langkah pemerintah untuk mensukseskan distribusi vaksin COVID-19 di Indonesia.
Peran  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  dalam  mensukseskan program vaksinasi COVID-19 dimulai dengan menjalankan metode dakwah qudwah  hasanah, yaitu  metode  dakwah  yang  dilakukan  dengan memberikan  contoh  (al-Bayanuni  1995),  atau  dengan  istilah  lain  dakwah
yang  dijalankan  lebih  pada  amalan  nyata  dibanding  ajakan  teoritis  (Hakim 2019).  Dakwah qudwah  hasanah yang  dijalankan  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  tampak  pada  beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  dan dipublikasikan kepada masyarakat, seperti dalam unggahan feed instagram pada  24  maret  2021  di  akun  @Nahdlatululama  tampak  potret  KH.  Anwar Iskandar  Wakil  Rais  Syuriah  PWNU  Jatim  sedang  mengikuti  program vaksinasi  dengan  menggunakan  vaksin  Astrazeneca,  dalam  unggahan tersebut  tampak  tulisan  “Vaksin  Astrazeneca  Suci  dan  Halal  Digunakan” (Nahdlatul Ulama 2021). Dari Muhammadiyah juga pada maret 2021 ketua umum  pimpinan  pusat  Muhammadiyah  Haedar  Nashir  bersama  ketua umum  pimpinan  pusat  Aisyiyah  Siti  Noordjannah  Djohantini  telah melaksanakan  vaksinasi  COVID-19  di  RS  PKU  Muhammadiyah Yogyakarta (Muhammadiyah Covid-19 Command Center 2021).
Bentuk peran Nahdlatul Ulama  dan  Muhammadiyah diantaranya adalah dengan melakukan tindakan nyata bersama pemerintah. Tindakan nyata ini merupakan satu bentuk (dakwah bil-hal) yang dijalankan oleh kedua ormas tersebut,  kegiatan  dakwah  yang  dikenal  dengan action  approach atau perbuatan  nyata  (Sagir  2015) .  Program  vaksinasi  massal  “satu  juta  dosis vaksin  COVID- 19  per  hari”  yang  merupakan  satu  bentuk dakwah  bil-hal yang  dijalankan  oleh  kedua  ormas  tersebut,  yang  mana  kegiatan  tersebut merupakan  kolaborasi  dari  TNI,  POLRI,  Nahdlatul  Ulama  dan Muh ammadiyah. “Kita optimis kolaborasi TNI, POLRI dan Nahdlatul Ulama dalam  program  ini  dapat  mencapai  target  pemerintah  dalam  percepatan vaksin”  ungkap  Kapolri  Jenderal  Listyo  Sigit  Prabowo  (Nasional  Tempo 2021).  Muhammadiyah  juga  menjalankan dakwah  bil-hal dalam  bentuk MCCC  (Muhammadiyah  COVID-19  Command  Center),  yang  bergerak dalam  hal  edukasi  dan  distribusi  vaksin.  Anggotanya  terdiri  dari  para dokter,  perawat,  tenaga-tenaga  medis  dan  rumah  sakit  -  rumah  sakit muhammadiyah  yang  tersebar  di  Indonesia.  Tujuan  utama  MCCC  adalah untuk  menyukseskan  program  vaksinasi  secara  luas  (Wawancara  dengan Jamil 2021).
Dakwah  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  di  Indonesia  sudah banyak  menjadi  kajian  dalam  penelitian-penelitian.  Diantaranya  adalah penelitian  yang  berjudul  “Strategi  Dakwah  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  di  Kabupaten  Jepara  dalam  Perspektif  Pemanfaatan Media  Massa”  dengan  hasil  penelitian  menunjukkan  pemanfaatan  media massa  yang  digunakan  organisasi  Islam  Nahdlatul  Ulama  dalam  dakwah paling  efektif  adalah  melalui  media  online,  sedangkan  pada  organisasi Muhammadiyah penggunaan media massa paling efektif lewat media cetak berupa majalah/buletin (Slamet dan Laila 2019).  Penelitian slamet dan laila berfokus  pada  bagaimana  bentuk  strategi  dakwah  yang  dijalankan Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  di  media  sosial,  adapun  dalam penelitian  ini  pembahasan  difokuskan  pada  bentuk  dari  metode  dakwah yang  dijalankan  oleh  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah,  yang  lebih spesifik pada metode Dakwah Qudwah Hasanah dan Dakwah bi al ḥāl. Penelitian  lain  berjudul  “Peran  Ormas  Islam  dalam  Menjaga  Stabilitas Politik Sosial Budaya Indonesia Pasca Pemilu  2019 (Kajian Pustaka Pada Organisasi  Islam  Terbesar  NU  d an  Muhammadiyah)”  hasil  penelitian
94 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
tersebut menunjukan bahwa organisasi Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah  sepakat    untuk    terus    menjaga    stabilitas    politik,    sosial dan  budaya  serta  siap  berjuang  dalam  membangun bangsa sesuai visi dan  misi  kedua  organisasi  tersebut  (Budiman  dan  Setyahadi  2019). Penelitian  Budiman  dan  Setyahadi  berfokus  pada  peran  Nahdlatul  Ulama dan  Muhammadiyah  Dalam  Menjaga  Stabilitas  Politik  Sosial  Budaya secara  umum,  adapun  dalam  penelitian  ini  berfokus  pada  peran  dakwah Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  dalam  membantu  pemerintah  untuk mensukseskan  distribusi  vaksin  COVID-19  khususnya  yang  ada  di  Jawa Timur.
Berdasarkan  pemaparan  diatas  maka  dalam  artikel  ini  membahas tentang  Metode  Dakwah  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  dalam Percepatan Vaksinasi COVID-19 di Jawa Timur. Untuk mengetahui Metode Dakwah Qudwah Hasanah maupun Dakwah bi al ḥāl yang dijalankan oleh Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah guna mempercepat Vaksinasi Covid- 19 di Jawa Timur.

## Metode Penelitian
Analisa  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  data kualitatif.  Menurut  Bogdan  &  Biklen  analisis  data  kualitatif  adalah  upaya yang  dilakukan  dengan  jalan  bekerja  dengan  data,  mengorganisasikan data, memilah-milahnya menjadi satuan yang dapat dikelola, mensintesiskanya,  mencari  dan  menemukan  pola,  menemukan  apa  yang penting  dan  apa  yang  dipelajari,  dan  memutuskan  apa  yang  dapat diceritakan kepada orang lain (Miles dan Huberman 1992).
Analisa kualitatif yang  akan digunakan dalam penelitian  ini adalah versi Miles  dan  Huberman.  Analisis  data  kualitatif  terdiri  dari  tiga  alur  kegiatan yang terjadi secara interaktif yaitu reduksi data (data reduction), penyajian data (data display), dan kesimpulan/verifikasi
( conclusion
drawing/verification ) (Miles dan Huberman 1992). Penelitian ini menggunakan  pendekatan  fenomenologi  yaitu  sebuah  pendekatan  yang menggambarkan makna  pengalaman subjek akan  fenomena yang sedang diteliti (Rapar 1996)
Data  dalam  artikel  penelitian  ini  didapatkan  melalui  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.  Observasi  dilakukan  dengan  cara memanfaatkan literatur terkait mencakup aktivitas vaksinasi yang dilakukan kedua  ormas  sepanjang  tahun  2021,  referensi      teori      yang      berkaitan dengan      permasalahan  penelitian.    Penelitian  terdahulu  juga  digunakan sebagai  data  sekunder.  Wawancara  dilakukan  dengan  dua  pihak  yakni Ketua  IPPNU  Jawa  Timur  Putri  Kurniawati  dan  Ahmad  Shobrun  Jamil selaku  Ketua  Pemuda  Muhammadiyah  Jawa  Timur  dan  anggota Muhammadiyah COVID-19 Command Center (MCCC) Kota Malang.
Sedangkan  dokumentasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah dengan  menganalisis  dokumen  keputusan  dan  fatwa  dari  masing-masing ormas  dan  pemerintah.  Data      yang      telah      terhimpun      kemudian dianalisis      secara      deskriptif-analitik.  Teknik  analisis  tersebut  dilakukan dengan  tujuan  mengungkap  fakta-fakta      berkenaan      dengan      metode dakwah      yang      digunakan      dalam  membangan  kesadaran  masyarakat
terhadap vaksinasi COVID-19.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan

## Metode Dakwah Nahdlatul Ulama dalam Membangun Kesadaran Masyarakat Terhadap Vaksinasi COVID-19
Nahdlatul  Ulama  sebagai  salah  satu  organisasi  masyarakat  yang  sangat berpengaruh  di  Jawa  Timur  turut  berkontribusi  dalam  upaya  membangun kesadaran  masyarakat  terhadap  vaksinasi.  Kepercayaan  masyarakat terhadap Nahdlatul Ulama merupakan salah satu faktor keberhasilan dalam berbagai  program  vaksinasi  yang  dilaksanakan  (Sucianto  2014).  Metode dakwah  pertama  yang  digunakan  Nahdlatul  Ulama  dalam  membangun kesadaran  masyarakat  akan  vaksinasi  adalah  metode  dakwah Qudwah Hasanah ,  dimana  peran  Ulama  serta  tokoh  masyarakat  merupakan  nilai besar  dalam  mengajak  masyarakat  untuk  mengikuti  program  vaksinasi  di berbagai daerah di Jawa Timur.
Metode  dakwah Qudwah  Hasanah merupakan  teori  yang  digunakan dalam  menganalisis  respon  mitra  dakwah  terhadap  keteladanan  yang dilakukan oleh pendakwah ketika melakukan aktivitas dakwah (Aziz 2019). Al-Bayanuni dalam  bukunya  yang  berjudul al  Madkhal  ilaa  Ilmi  dakwah berpendapat  bahwa  keteladanan  seorang  pendakwah  dalam  melakukan aktivitas  tertentu  dapat  mempengaruhi  mitra  dakwah  untuk  mengikuti aktivitas  yang  dilakukan  pendakwah. Qudwah secara  bahasa  berarti uswah, yakni melakukan sesuatu seperti yang seseorang lakukan. Qudwah disini  dipadankan  dengan  kata hasanah yang  memiliki  arti  baik,  hal  ini dimaksudkan  agar  menghindari  pemaknaan  dari Qudwah  Sayyiat atau teladan yang buruk (al-Bayanuni 1995).
Al-Bayanuni mengambil teori ini dengan landasan pelaksanaan Qudwah dalam  firman  Allah  SWT  dalam  surat  Al  Ahzab  ayat  21.  Dalam  ayat tersebut  teladan  diartikan  dengan  kalimat uswah atau qudwah yang mempunyai  makna  sebuah  keadaan  ketika  seorang  manusia  mengikuti manusia  lainnya  berupa  kebaikan  maupun  keburukan.  Keteladanan  yang dimaksud  adalah  keteladanan  yang  baik  sesuai  dengan  makna uswatun hasanah dan  dapat  dijadikan  sebagai  metode  dakwah  Islam  (al-Bayanuni 1995).  Metode  keteladanan  adalah  suatu  cara  yang  ditempuh  oleh pendakwah  dengan  melakukan  suatu  tingkah  laku  yang  patut  ditiru. Keteladanan  adalah  perilaku  individu  yang  bertanggung  jawab  dan berdasarkan  pada  praktik  yang  dilakukan  secara  langsung.  Meneladani atau mencontoh seseorang merupakan fitrah yang Allah ciptakan dalam diri manusia, yakni mempengaruhi dan dipengaruhi (Hakim 2019).
Nahdlatul  Ulama  banyak  menggunakan  metode Qudwah  Hasanah dalam  aktivitas  dakwahnya  dikarenakan  komunikasi  antara  Ulama  dan masyarakat  yang  telah  terjalin  sebelumnya  sehingga  aktivitas  yang dilakukan para Ulama senantiasa menjadi rujukan bagi masyarakat. Begitu pula  dengan  program  vaksinasi,  Ulama  merupakan  salah  satu  faktor  yang mendorong  masyarakat  dalam  melakukan  vaksinasi.  Pandangan  tokoh Nahdlatul  Ulama  terhadap  vaksinasi  yang  berkembang  melalui  berbagai media  tradisional  dan  modern  menjadi  referensi  dan  rujukan  bagi masyarakat.  Sehingga  mayoritas  program  vaksinasi  yang  dilakukan  oleh
96 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
Nahdlatul  Ulama  melibatkan  beragam  tokoh  panutan  dan  tidak dilaksanakan secara individual (Nasional Sindo News 2021).
Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan sepanjang tahun  2021 dan wawancara  yang  telah  dilaksanakan  telah  dilaksanakan  dengan  ketua IPPNU  Jatim  Puput  Kurniawati    pada  26  Desember  2021,  diketahui bahwasanya  Nahdlatul  Ulama  telah  melangsungkan  berbagai  program percepatan  vaksinasi  yang  dilaksanakan  oleh  segenap  lapisan  anggota Nahdlatul Ulama yang  meliputi program vaksinasi merdeka, program “Kita Jaga Kiai”, program vaksinasi pondok pesantren, program vaksinasi pelajar hingga  program  vaksinasi  massal.  Fokus  program  vaksinasi  ditujukan kepada  berbagai  elemen  masyarakat  Nahdlatul  Ulama  serta  masyarakat pada  umumnya.  Program  yang  dilakukan  bekerjasama  dengan  pihak kemenkes, pemerintah daerah, TNI dan POLRI. Ulama  sebagai teladan  di kalangan  masyarakat  menjadi  pelopor  dalam  program  vaksinasi,  pada  23 Februari  2021  16 masyayikh dan  pengurus  PWNU  Jawa  Timur  menerima dosis  vaksin  pertama  sebagai  bentuk  keteladanan  dari  Nahdlatul  Ulama dalam mendukung program percepatan vaksinasi nasional (Sehat Negeriku Kemenkes  2021).  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  bekerja  sama dengan  Kementerian  Agama  juga  meluncurkan  program  “Kita  Jaga  Kiai yang  diresmikan  Wakil  Presiden  Ma’ruf  Amin  pada  7  Agustus  2021. Program  tersebut  mendukung  percepatan  vaksinasi  dengan  memberikan paket  imunitas, medical  check-up, serta  bantuan  isolasi  mandiri  (isoman) (Provinsi Jawa Timur 2021)
Selain  program  percepatan  vaksinasi,  edukasi  kepada  masyarakat  juga dilaksanakan  dalam  membangun  kesadaran  masyarakat  terhadap pentingnya  vaksinasi.  Edukasi  seputar  vaksin  COVID-19  juga  dilakukan dengan  melibatkan  peran  Ulama  dan  tokoh  Nahdlatul  Ulama  dilakukan melalui  beberapa  media  seperti  media  sosial,  media  elektronik,  sosialisasi hingga  melalui  dakwah  yang  dilakukan  para  ulama  dan  tokoh  dalam berbagai kesempatan (Nasional Kompas 2021).  Melalui  beberapa platform media  sosial  seperti  Instagram,  Facebook,  Youtube  dan  Twitter  Nahdlatul Ulama  selalu  menyajikan  konten-konten  yang  berkaitan  dengan  Covid-19 dan edukasi soal vaksinasi terutama topik terkait hukum vaksin. Salah satu akun media sosial yang aktif dalam menyampaikan konten terkait vaksinasi adalah  akun  instagram  @nupedulicovid19  dan  akun  @Nahdlatululama. Dalam  unggahan feed instagram  pada  24  maret  2021  di  akun @Nahdlatululama  tampak  potret  KH.  Anwar  Iskandar  Wakil  Rais  Syuriah PWNU  Jatim  sedang  mengikuti  program  vaksinasi  dengan  menggunakan vaksin  astrazeneca,  dalam  unggahan  tersebut  tampak  tulisan  “Vaksin Astrazeneca Suci dan Halal Digunakan” (Nahdlatul Ulama 2021).
TV9 dan NU Channel yang merupakan media elektronik milik Nahdlatul Ulama  juga  turut  berkontribusi  dalam  membangun  kesadaran  masyarakat terhadap  pentingnya  vaksinasi  dari  segi  kesehatan  dan  pemahaman agama.  Hal  ini  tampak  pada  acara  tv  yang  bertemakan  “Vaksin Astrazeneca  Halal  dan  Maslahah”,  dalam  siaran  langsung  yang ditayangkan  di  channel  youtube  TV9  Official  pada  23  Maret  2021,  Siaran tersebut  sekaligus  dibarengi  dengan  program  vaksinasi  Astrazeneca pertama  untuk  100  Kiai  dan  tokoh  NU  di  Jawa  Timur  (TV9  Official  2021).
Dalam  salah  satu  wawancara  yang  dilakukan  dengan  ketua  IPPNU  Jawa Timur,  kader  IPPNU  juga  turut  menggelar  sosialisasi  dalam  rangka mensukseskan  percepatan  vaksin  di  Jawa  Timur.  Sosialisasi  tersebut dilaksanakan  bekerja  sama  dengan  kemenkes  dalam  program  vaksinasi pelajar.  Aktivitas  dalam  membangun  kesadaran  terhadap  pentingnya vaksinasi  juga  disisipkan  dalam  berbagai  acara-acara  yang  dilaksanakan oleh Nahdlatul Ulama. Aktivitas tersebut berupa pidato dan sambutan yang disampaikan  oleh  tokoh  pembesar  Nahdlatul  Ulama,  Kyai  dan  Ulama  juga menyampaikan dakwah terkait pentingnya vaksin dalam berbagai ceramah (CNN  Indonesia  2021).  Selain  dengan  metode  dakwah Qudwah  Hasanah, Nahdlatul  Ulama  juga  menggunakan  metode  dakwah bi  al ḥāl dalam membangun kesadaran masyarakat terhadap vaksinasi COVID-19.
Dalam  penyampaian  dakwah  terhadap  vaksinasi  Nahdlatul  Ulama memfokuskan  bahasan  kepada  vaksin  dapat  melindungi  diri  dan melindungi  orang  lain  serta  fatwa  bahwa  vaksin  halal,  aman  dan  mubah (Kominfo  Provinsi  Jawa  Timur  2021). Para  Da’I  menyampaikan  materi dakwah  tersebut  guna  menghadapi  disinformasi  dan  penyebaran  hoaks yang  mengaburkan  pemahaman  masyarakat  akan  vaksinasi  COVID-19 (CNN Indonesia 2021). Dakwah bi al ḥāl merupakan aktivitas dakwah Islam yang  dilakukan  dengan  tindakan  nyata  atau  amal  nyata  terhadap kebutuhan  penerima  dakwah  sehingga  tindakan  nyata  tersebut  sesuai dengan  apa  yang  dibutuhkan  oleh  kalangan  dakwah bi  al ḥāl lebih  aktif, dinamis,  dan  praktis  melalui  berbagai  kegiatan  dan  pengembangan (Suwanti  2020).  Salah  satunya  dalam  bidang  pendidikan  Nahdlatul  Ulama banyak menyelenggarakan program vaksinasi di fasilitas-fasilitas pendidikan  milik  Nahdlatul  Ulama,  seperti  sekolah  dan  universitas.  Hal  ini seperti  yang  dilakukan  pada  9  September  2021  oleh  Universitas  NU Sidoarjo UNUSIDA yang menyelenggarakan vaksinasi bersama (Universitas NU Sidoarjo 2021).
Berbagai  kontribusi  diatas  telah  dilakukan  oleh  Nahdlatul  Ulama  dalam rangka  menyukseskan  capaian  vaksinasi  di  Jawa  Timur.  Kesuksesan  ini dibarengi  dengan  terpenuhinya  capaian  vaksinasi  di  Jawa  Timur  telah terpenuhi  hingga  70,29  persen  dari  target  (Kata  Data  2021).  Vaksinasi hampir  merata  di  Pondok  Pesantren  Jawa  Timur,  keberhasilan  ini disebabkan  oleh  adanya  kerjasama  pimpinan  pondok  pesantren  dengan pemerintah setempat dalam menggelar vaksinasi kepada para santri (Detik News 2021b).
Nahdlatul  Ulama  adalah  representasi  corak  keislaman  Nusantara,  yang telah  terbentuk  dan  berkembang  di  wilayah  Jawa  Timur  (Farih  2016). Nahdlatul  Ulama  melestarikan  tradisi-tradisi  keislaman  khas  Nusantara, mewarisi  pemikiran-pemikiran  keagamaan  para  ulama  Nusantara,  kitab- kitab  klasik  karya  ulama  yang  merupakan  representasi  corak  lokal  masih terus  diajarkan,  dikaji  dan  diimplementasikan  di  lingkungan  masyarakat (Razi 2011). Metode Dakwah Qudwah Hasanah yang merupakan metode dimana keteladanan seorang pendakwah memiliki pengaruh terhadap mitra dakwah  merupakan  salah  satu  faktor  kesuksesan  dakwah  Nahdlatul Ulama,  sehingga  karena  kepercayaan  dan  keteladanan  para  tokoh  dan Ulama’  juga  memiliki  pengaruh  yang  besar  terhadap  penerimaan  pesan
dakwah  yang  disampaikan.  Pengaruh  ini  berdampak  kepada  perubahan sikap  masyarakat  yang  semula  menolak  program  vaksinasi  menjadi menerima program tersebut (Darojah 2016).

## Metode Dakwah Muhammadiyah dalam Membangun Kesadaran Masyarakat Terhadap Vaksinasi COVID-19
Muhammadiyah  sebagai  organisasi  masyarakat  dan  sosial  merupakan salah  satu  pihak  yang  aktif  terlibat  dalam  membangun  kesadaran masyarakat  maupun  kadernya  terhadap  vaksinasi.  Kontribusi  ini diwujudkan  dalam  melakukan  berbagai  program  vaksinasi  berbasis kerjasama dengan pihak stakeholder di Jawa Timur (Anggraini, Damayanti, dan  Mulyanti  2022).  Sebagaimana  disampaikan  Ahmad  Shobrun  Jamil selaku  ketua  pemuda  muhammadiyah  Jawa  Timur  dan  anggota Muhammadiyah COVID-19 Command Center (MCCC) Kota Malang dalam wawancara yang dilaksanakan pada 21 Desember 2021: “Kontribusi ormas dalam  membangun  kesadaran  masyarakat  untuk  membangun  vaksinasi saya kira cukup signifikan karena bagaimanapun kedua ormas ini (NU dan Muhammadiyyah)  adalah  yang  memberi  warna  kenegaraan,  warna keberagamaan  di  negeri  kita  juga,  NU  sebagai  organisasi  Islam  terbesar juga  muhammadiyah  juga  organisasi  Islam  besar  tentu  memiliki  porsi pengikut  yang  luar  biasa  dan  ketika  membangun  kesadaran  masyarakat melalui  ormas  bagaimana  pimpinan  ormas  itu  berbeda  edukasi  tentang vaksinasi sehingga mereka memiliki kesadaran untuk  melakukan vaksinasi maka  itu  menjadi  kesadaran    yang  luar  biasa  besar  dibandingkan    hanya dilakukan oleh pihak pemerintah  apalagi sebagai masyarakat yang religius menjadikan Indonesia para ulama adalah patokan  dari kegiatan ini ” (Jamil 2021).
Metode  dakwah  yang  digunakan  Muhammadiyah  dalam  menggunakan membangun kesadaran masyarakat adalah Dakwah Bi al ḥāl. Dakwah Bi al ḥāl merupakan  himpunan  dari  dua  kata  yaitu  kata  dakwah  dan al-Hal . Dakwah  memiliki  arti  menyeru,  memanggil.  Sedangkan  kata al-Haal mempunyai  makna  keadaan.  Jika  himpunan  dua  kata  tadi  dihubungkan maka  dakwah bi  al ḥāl berarti  mengajak  dengan  perbuatan  nyata  (Kholis 2021) .  Oleh  karena  itu  al  Qur’an  menyebutkan  kegiatan  dakwah  dengan Ahsanul  Qaul  Wal  Haal memiliki  makna  ucapan  dan  perbuatan  yang  baik. Sebagaimana firman Allah SWT dalam surat Fushilat ayat 33, yang artinya: Siapakah  yang  lebih  baik  perkataannya  daripada  orang  yang  menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang soleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri (al-Bayanuni 1995).
Muhammadiyah banyak menggunakan metode dakwah bil Haal di dalam setiap  programnya  dalam  mewujudkan  kontribusi  terhadap  percepatan program vaksinasi. Indikasi ini dapat terlihat ketika Muhammadiyah secara khusus  pada  14  Maret  2020  menerbitkan  Surat  Keputusan  Nomor 2825/KEP/I.0/D/2020  tentang  pembentukan  Muhammadiyah  COVID-19 Command  Center  (MCCC)  yang  bergerak  dalam  mengkoordinasikan pelaksanaan  program  dan  aksi  penanganan  COVID-19  termasuk didalamnya  kegiatan  vaksinasi  (Falahuddin  2020a).  Berkaitan  dengan  hal ini  Ahmad  Shobrun  Jamil  menyebutkan  “di  Muhammadiyah  punya  MCCC
(Muhammadiyah  COVID-19  Command  Center)  memiliki  tugas  untuk memberikan  edukasi  dan  pengamanan  dari  tingkat  pusat  sampai  ke wilayah  (kota  dan  kabupaten)  semuanya  di  komando  dari  pusat    dan MCCC inilah yang memiliki tugas sekaligus edukasi dan eksekusi vaksinasi untuk  anggota  MCCC adalah Dokter, perawat   dan tenaga- tenaga medis, rumah  sakit-rumah  sakit  muhamadiyah  yang  tersebar  di  Indonesia  untuk menyukseskan vaksinasi secara luas. Selain MCCC, Muhammadiyah juga menggerakkan berbagai elemen Muhammadiyah mulai untuk berpartisipasi aktif  dalam  program  vaksinasi,  diantaranya  dalam  bidang  pendidikan, bidang  kesehatan,  Aisyiyah  hingga  tokoh-tokoh  Muhammadiyah  (Jamil 2021)
Muhammadiyah yang memiliki berbagai gerakan sosial yang ada dalam masyarakat, seperti pendidikan dan kesehatan. Muhammadiyah memanfaatkan  berbagai  elemen  tersebut  dengan  cara  menggerakkan gerakan  sosial  yang  ada  dengan  melakukan  aksi  nyata  untuk  turut berkontribusi  atas  percepatan  vaksinasi  di  Jawa  Timur.  Muhammadiyah yang aktif dalam bidang pendidikan melibatkan berbagai tingkat pendidikan mulai  dari  madrasah  hingga  universitas  (Rusydi  2016).  Sejalan  dengan diizinkannya  Pembelajar  Tatap  Muka  terbatas  dalam  tingkat  madrasah dengan  syarat  terpenuhinya  vaksin  bagi  peserta  pembelajaran, Muhammadiyah menyelenggarakan program vaksinasi di Jawa Timur yang melibatkan  segenap  warga  sekolah  dan  pemerintah  setempat.  Pihak sekolah  juga  mendorong  siswa  untuk  segera  mendapatkan  vaksinasi melalui  layanan  fasilitas  kesehatan  (PWMU.CO  |  Portal  Berkemajuan 2021).  Pada  Tingkat  Universitas  Muhammadiyah  juga  mendorong mahasiswa  dan  civitas  akademika  untuk  melakukan  inovasi  dan berpartisipasi  dalam  kegiatan  vaksinasi.  Himbauan  tersebut  menghasilkan inovasi  dalam  kegiatan  vaksinasi  berupa  program  vaksinasi  Drive  Thru yang  diselenggarakan  oleh  Universitas  Muhammadiyah  Surabaya  bekerja sama dengan pemerintah setempat yang menargetkan 1000 orang per hari (Lentera Today 2021). Universitas Muhammadiyah Ponorogo bekerjasama dengan  Kementrian  Kesehatan  juga  melakukan  vaksinasi  lintas  agama dengan target 4000 orang (UMPO 2021).
Dalam  bidang  kesehatan  Muhammadiyah  yang  memiliki  beberapa rumah  sakit  di  Jawa  Timur  melakukan  dakwah Bil  Haal dengan  turut  aktif dalam  melaksanakan  vaksinasi  COVID-19  (Handayani  dan  Faizah  2020). Salah  satunya  program  vaksinasi  massal  yang  dilakukan  Rumah  Sakit Muhammadiyah,  program  vaksin  tersebut  berupa  program  vaksinasi tenaga  kesehatan  dan  program  vaksin  gratis  setiap  hari  bagi  masyarakat umum  (Antara  News  2021).  Aisyiyah  yang  merupakan  organisasi  otonom bagi  wanita  Muhammadiyah  dikenal  aktif  dalam  berkegiatan  sosial  yang juga  memiliki  andil  dalam  membangun  kesadaran  masyarakat  atas vaksinasi  dengan  melakukan  sosialisasi  dan  upaya  keteladanan  terkait vaksinasi.  Hal  ini  diwujudkan  dengan  program  Kolaborasi  Pemkab  dan Aisyiyah  Muhammadiyah  Sukseskan  Percepatan  Vaksinasi  di  Sidoarjo yang diikuti 800 peserta (Jatim Pos 2021).
Selain melakukan program vaksinasi, Muhammadiyah juga membangun kesadaran  terhadap  vaksinasi  di  Masyarakat.  Para  Tokoh  dan  Ulama
100 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
Muhammadiyah  secara  aktif  mendakwahkan  vaksin  COVID-19  aman  dan tidak  berbahaya.  Sebanyak  172  tokoh  Muhammadiyah  dan  Aisyiyah  Jawa Timur  menjalani  vaksinasi  COVID-19  sebagai  bentuk  keteladanan  bagi masyarakat  (MetroTV  2021).  Selain  itu  para  tokoh  Muhammadiyah  juga aktif  dalam  menangkal  keyakinan  pseudo-ilmiah  dan  spekulatif  yang tersebar  di  masyarakat  bahwa  pandemi  Covid-19  adalah  konspirasi  dan kemudian  menolak  vaksin  yang  menghalangi  kesadaran  masyarakat  atas pentingnya  vaksin  (ITB  Ahmad  Dahlan  2021).  Sebagai  ormas  yang mengusung  jargon  tajdid,  cara  pandang  Muhammadiyah  dalam      melihat realitas   sosial, termasuk   COVID-19, selalu   menggunakan   pendekatan integratif:  bayani,  burhani  dan  irfani.  Dalam  pandangan  Muhammadiyah partisipasi  aktif  semua  pihak  dengan  segala  cara  dan  sekecil  apapun dalam  rangka  pencegahan  Covid-19  bernilai  ibadah  dan  dianggap  telah berpartisipasi dalam jihad kemanusiaan (Falahuddin, 2020).
Berdasarkan  beberapa  kontribusi  Muhammadiyah  dalam  proses membangun  kesadaran  masyarakat  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya, Muhammadiyah  banyak  menggunakan  aktivitas  dengan  menggunakan metode  dakwah bi  al ḥāl .  Dakwah bi  al ḥāl adalah  dakwah  dengan perbuatan  nyata yang meliputi keteladanan yang hasilnya dapat dirasakan secara  konkret  oleh  masyarakat  sebagai  objek  dakwah.  Dengan menggunakan  metode  dakwah  ini  Muhammadiyah  mampu  mencapai kesuksesan  dalam  mempercepat  capaian  vaksinasi  di  Jawa  Timur (Martiana 2021).

## Sinergitas  Nahdlatul  Ulama-Muhammadiyah  dalam  Percepatan Vaksinasi di Jawa Timur
Selain  menjadi  ORMAS  terbesar  di  Indonesia  Nahdlatul  Ulama  dan Muhammadiyah  selalu  mendukung  pemerintah  dalam  keberhasilan program-program  pemerintah.  Pada  beberapa  tahun  silam  terjadi  wabah Covid-19  yang  sangat  mengguncang  kestabilan  segala  aspek  di pemerintah  Indonesia.  Pemerintah  sepakat  dengan  terjadinya  wabah Covid-19,  untuk  bersinergi  dengan  ormas-ormas  serta  pihak-pihak  yang memberikan pengaruh besar terhadap penurunan Covid-19. Dukungan dan upaya  Vaksinasi  ini  telah  disampaikan  pada  akhir  tahun  2020  (Kata  Data 2021).
Berbagai  pihak  di  instansi  pemerintah  memiliki  andil  dalam  percepatan vaksinasi  di  Indonesia,  seperti  halnya  Pusat  Krisis  Kesehatan  melakukan pertemuan Koordinasi vaksinasi COVID 19 dengan Nu dan Muhammadiyah  pada  Sabtu  12  Juni  2021.  Sinergitas  yang  dimediasi  oleh Kemenkes  ini  tak  lain  demi  mengkampanyekan  bahwa  vaksin  adalah bentuk ikhtiar yang seharusnya diikuti oleh semua warga negara Indonesia, khususnya  warga  Nahdlatul  Ulama  dan  warga  Muhammadiyah  (Pusat Krisis Kemenkes 2021).
Pada  waktu  beberapa  silam  Jawa  Timur  menjadi  Provinsi  di  Jawa  Bali yang  terindex  Level  1  berdasarkan  asesmen  situasi  Covid  19  dari kementerian kesehatan, keberhasilan Jawa Timur juga mendapat apresiasi dari ketua Umum PBNU yakni KH.  Said Aqil Siradj dalam sambutannya di Musyawarah  Nasional  Alim  Ulama  dan  Konferensi  Besar  Nahdlatul  Ulama
2021,  Said  Aqil  menyebut  Nahdlatul  Ulama  akan  mendukung  penuh percepatan  vaksinasi  agar  segera  terbentuk  kekebalan  imunitas masyarakat  Indonesia.  Dengan  apresiasi  yang  didapatkan  Jawa  Timur  ini, Gubernur Jawa Timur yakni Khofifah menyampaikan  terimakasih terhadap dukungan  Nahdlatul  Ulama,  Muhammadiyah  dan  tokoh  ORMAS keagamaan di semua lini yang mana Jatim menjadi provinsi pertama yang mencapai level 1 (Suara Surabaya 2021).
Banyak hal yang perlu dilakukan oleh pemegang peranan penting yang berkaitan  percepatan  Vaksinasi  COVID  -19.  Banyak  hal  yang  perlu diperhatikan  dalam  peranan  Nahdlatul  Ulama  seperti  halnya  dalam perumusan bahtsul  masail PWNU  Jawa  Timur  tentang  diperbolehkannya vaksin  yang  sudah  teruji  manfaatnya  untuk  menambah  kekebalan kesehatan dan imunitas tubuh di masa pandemi. Dengan beredarnya fatwa MUI Nomor 02 tahun 2021 tentang Produk Vaksin COVID -19 dari Sinovac Life  Science  Co.  LTD  China  dan  PT  Bio  Farma  (Persero),  maka Muhammadiyah  pun  ikut  memberi  peranannya  dalam  mengedukasi masyarakat.  Dalam  penanganan  COVID-19  Muhammadiyah  Menyatakan Vaksin  hanyalah  salah  satu  cara  dalam  penanganan  pandemi.  Maka  dari itu penerapan 3T (Testing,  Tracing, Treatment) dan 3M (Memakai Masker, Menjaga Jarak, Mencuci Tangan) tetaplah diutamakan dalam penanganan COVID-19 (Sistem Informasi Desa Mekarsari 2021).
Makna  dari  sinergitas  ini  adalah  edukasi  terhadap  masyarakat  Jawa Timur  untuk  mengikuti  program  Vaksinasi  COVID-19  tanpa  ragu,  dimana terjamin  keamanan  dan  keampuhannya  oleh  BPOM,  serta  dijamin kehalalannya oleh MUI. Pembentukan mindset masyarakat Indonesia ialah bagaimana  menyatakan  bahwasannya  “Apa  yang  dimasukkan  (ke  tubuh) bukanlah  sesuatu  yang  najis  dan  haram ”  pungkas  ketua  PBNU  Marsyudi Syuhud. Apalagi menurut pandangannya, vaksin adalah hal yang baik bagi kesehatan  (Kata  Data  2021).  Dalam  kesempatan  lain,  POLRI  dan Muhammadiyah  juga  menekankan  hal  yang  sama  dengan  tujuan pembentukan rasa optimisme terhadap kekebalan imunitas kelompok yang terkait virus COVID-19, gerakan percepatan vaksinasi di PP muhammadiyah  dilakukan  sejak  tanggal  28  dan  29  Juli  2021.    Dengan adanya Sinergitas ini KAPOLRI berharap kerja sama seluruh elemen guna percepatan vaksinasi (Detik News 2021).
Pergerakan  Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  di  Indonesia merupakan  tuntutan  dan  tanggung  jawab  untuk  menata  keharmonisan hidup  seluruh  komponen  bangsa  (NU  Online  2009).  Selain  menjadi  sebab perkembangan  dan  kemajuan  bangsa,  kedua  organisasi  ini  bersinergi dalam  ragam  perbedaan  baik  secara  metode  dakwah  maupun  basis pengikut  di  kedua  badan  organisasi  tersebut  (Arianti  2018).  Nahdlatul Ulama  dan  Muhammadiyah  adalah  organisasi  masyarakat  yang  matang dan  saling  melengkapi  dalam  setiap  sisi  di  dalam  masyarakat  Indonesia. Pada  umumnya  warga  Nahdlatul  Ulama  terdiri  dari  bermacam-macam profesi,  baik  dikota  maupun  desa  dan  memiliki  pengaruh  besar  dengan dunia  pendidikan  kepesantrenan  dan  juga  pusat  pendidikan  rakyat  serta cagar budaya  (NU Online 2009). Sedangkan Muhammadiyah  menginisiasi perubahan di Indonesia dalam hal ideologi, struktur mapan yang telah ada
102 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
di  masyarakat  dan  dapat  dinikmati  secara  nyata  di  masyarakat. Muhammadiyah lebih dominan  berkembang di wilayah perkotaan daripada di pedesaan (Huda 2016).
Implikasi  dua  organisasi  ini  tak  hanya  merubah  tatanan  masyarakat secara  umum  di  pedesaan  dan  perkotaan,  namun  juga  membentuk jaringan  equality  antara  pedesaan  dan  perkotaan.  Dalam  contohnya keperluan  masyarakat  perkotaan  seperti  buah-buahan,  sayur-sayuran dilengkapi  oleh  masyarakat  pedesaan  dan  begitupun  sebaliknya.  Kedua organisasi  ini  melengkapi  struktur  sosial  masyarakat  dengan  terbentuknya struktur equality ini diharapkan sinergitas dalam percepatan vaksinasi covid -19 pun mampu dilaksanakan dengan baik. Sinergitas ini tak lain juga untuk membangun  perekonomian  masyarakat  agar  cepat  berkembang,  seperti halnya  sinergitas  yang  telah  dibangun  keduanya,  sesuai  tempat  keduanya berkembang, contoh halnya Muhammadiyah yang cenderung di perkotaan, dan  Nahdlatul  Ulama  memiliki  kecenderungan  secara  umum  di  pedesaan (Lutfi dan Wildana 2019).
Sinergitas pemerintah beserta Nahdlatul Ulama-Muhammadiyah bukanlah  hal  yang  mudah,  pembangunan  kesadaran  adalah  hal  yang menjadi  hal  utama  demi  keberhasilan  program  percepatan  vaksinasi  di jawa Timur. Bukan hal yang luar biasa, bila melihat sinergitas kedua ormas ini.  Nahdlatul  Ulama-Muhammadiyah  adalah  organisasi  masyarakat  yang menjadi  perekat  bangsa,  dan  membangun  perkembangan  masyarakat Jawa  Timur  khususnya.  Kebersamaan  Muhammadiyah  maupun  Nahdlatul Ulama menjadi kekuatan yang luar biasa demi mempersatukan  bangsa ini (Suprayogo 2021).

## Simpulan
Berdasarkan hasil pengolahan dan analisis data yang penulis lakukan  dari berbagai  observasi  dan  wawancara,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah  memiliki  metode  dakwah  masing- masing  dalam  memabagun  kesadaran  masyarakat  terhadap  vaksinasi COVID-19.  Masing-masing  menggunakan  metode  dakwah qudwah hasanah dan  dakwah bi  al ḥāl, Nahdlatul  Ulama  dan  Muhammadiyah menjalankan  metode  dakwah qudwah  hasanah dengan  mempublikasikan para  tokoh  organisasi  masing-masing  ketika  melaksanakan  kegiatan vaksinasi COVID-19, hal ini dilakukan sebagai bentuk qudwah atau contoh untuk para anggota masing-masing.
Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah juga menjalankan dakwah bi al ḥ āl dengan pelaksanaan vaksinasi
COVID-19,
Nahdlatul Ulama menyelenggarakan  vaksinasi  COVID-19  di  beberapa  tempat  dan  instansi pendidikan Nahdlatul Ulama, sedangkan Muhammadiyah selain melakukan berbagai kegiatan Vaksinasi COVID-19 di banyak tempat, Muhammadiyah juga  membentuk  badan  khusus  yang  bernama  MCCC  (Muhammadiyah COVID-19  Command  Center).  Dari  berbagai  aktivitas  tersebut  kedua ormas  turut  menyumbang  kesuksesan  dalam  meraih  capaian  target vaksinasi di Jawa Timur. Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah secara juga membangun  sinergitas  dengan  segenap  pemerintah  Jawa  Timur  dalam setiap  aktivitas  yang  berkaitan  dengan  percepatan  vaksin.  Selain  itu
Nahdlatul  Ulama  dan    Muhammadiyah  secara  dihadapkan  dengan berbagai  tantangan  dalam  melakukan  aktivitas  vaksinasi  baik  dari  segi internal maupun eksternal.

## Referensi
Anggraini, Novita Nining, Fitriani Damayanti, dan Lia Mulyanti. 2022. “Pelaksanaan Vaksinasi  Massal  Covid-19  di  Universitas  Muhammadiyah  Semarang .” Jurnal Pengabdian Masyarakat Kebidanan 4 (1).
Antara  News.  2021.  “Muhammadiyah  kerahkan  84  rumah  sakit  bantu  vaksinasi,” 2021,
bag.
Indonesia.
https://www.antaranews.com/berita/2073254/muhammadiyah-kerahkan-84- rumah-sakit-bantu-vaksinasi.
Arianti,  Lisa.  2018.  “Perbandingan  Metode  Dakwah  Antara  Muhammadiyah  Dan Nahdlatul  Ulama  Dalam  Penguatan  Agama  Masyarakat.”  Skripsi,  Banda  Aceh:
UIN Ar-Raniry Banda Aceh.
Aziz, Moh Ali. 2019. Ilmu Dakwah : Edisi Revisi . Jakarta: Kencana Prenada Media. Bayanuni, Muhammad Abu al-Fath al-. 1995. al-Madkhal ila ’Ilm al-Da’wah . Bairut: Muassasah al-Risalah.
Budiman, Septian Arief, dan Mulyer Mananda Setyahadi. 2019. “Peran Ormas Islam dalam  Menjaga  Stabilitas  Politik  Sosial  Budaya  Indonesia  Pasca  Pemilu  2019 (Kajian  Pustaka  pada  Organisasi  Islam  Terbesar  NU  dan  Muhammadiyah) .”
Jurnal Renaissance 4 (02). https://doi.org/10.5281/ZENODO.3370840. CNN  Indonesia.  2021.  “Harlah  ke-95  NU,  Said  Aqil  Serukan  Dukung  Vaksinasi Covid,” 2021. https://www.cnnindonesia.com/nasional/20210130212108-20-
600423/harlah-ke-95-nu-said-aqil-serukan-dukung-vaksinasi-covid.
Darojah,  Darojah.  2016.  “Strategi  dakwah  ‘Majelis  Taklim  Istighotsah’  MWC  NU Kecamatan  Wonot unggal  Kabupaten  Batang.”  Universitas  Islam  Negeri
Walisongo Semarang.
Detik News. 2021. “Gandeng Muhammadiyah, Kapolri: Sangat Membantu Percepat
Vaksinasi,”
2021. https://news.detik.com/berita/d-5661391/gandeng-
muhammadiyah-kapolri-sangat-membantu-percepat-vaksinasi.
———. 2021. “PWNU Sebut Vaksinasi di Ponpes Hampir Merata di Jatim.” 2021. https://news.detik.com/berita-jawa-timur/d-5713660/pwnu-sebut-vaksinasi-di- ponpes-hampir-merata-di-jatim.
Dewi,  Susi  Artuti  Erda.  2021.  “Komunikasi  Publik  Terkait  Vaksinasi  Covid  19.”
Health Care : Jurnal Kesehatan 10 (1): 162 –67.
https://doi.org/10.36763/healthcare.v10i1.119.
Falahuddin,  Falahuddin.  2020.  “Respons  Muhammadiyah  Menghadapi  Covid-19.” MAARIF 15 (1): 137 –52. https://doi.org/10.47651/mrf.v15i1.81. Farih,  Amin .  2016.  “Nahdlatul  Ulama  (NU)  dan  Kontribusinya  dalam Memperjuangkan  Kemerdekaan  dan  Mempertahankan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).” Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 24 (2).
Hakim, Uky Firmansyah Rahman. 2019. “Representasi Qudwah Hasanah Dakwah Muslimah  Melalui  Akun  Youtube  Hijab  Alila .” Alamtara:  Jurnal  Komunikasi  dan Penyiaran Islam 3 (1).
Handayani,  Puspita,  dan  Ima  Faizah.  2020.  “Model  Gerakan  Dakwa  Keagamaan Muhammadiyah :  Studi  Etnografi  di  Kabupaten  Sidoarjo  Jawa  Timur.” Jurnal Sosiologi Reflektif 15 (1).
Huda,  Sholihul.  2016.  “Varian  Ideologi  Keberagamaan  di  Muhammadiyah  dari Moderat Hingga Radikal.” Studi Keislaman 1 (1).
ITB Ahmad Dahlan. 2021. “Ketum PP Muhammadiyah: Kaum  Konspirasi dan Anti Vaksin  itu  Merusak.”  25  Juni  2021.  https://www.itb-ad.ac.id/2021/06/25/ketum- pp-muhammadiyah-kaum-konspirasi-dan-anti-vaksin-itu-merusak/. Jatim  Pos.  2021.  “Kolaborasi  Pemkab  dan  Aisyiyah  Muhammadiyah  Sukseskan
104 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
Percepatan Vaksinasi di Sidoarjo.” 2021. https://jatimpos.co/jatim/gerbangkertosusila/6460-kolaborasi-pemkab-dan- aisyiyah-muhammadiyah-sukseskan-percepatan-vaksinasi-di-sidoarjo. Kata Data. 2021. “Capaian Vaksinasi di Jawa Timur Hingga Minggu, 28 November 2021 Sudah 70,29 Persen dari Target.” 2021. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2021/11/28/capaian-vaksinasi-di- jawa-timur-hingga-minggu-28-november-2021-sudah-70-29-persen-dari-target.
Kata  Data . 2021. “NU & Muhammadiyah Dukung Program Vaksinasi Covid-19.” 7
Januari 2021. https://katadata.co.id/febrinaiskana/berita/5ff6f80638ca9/nu- muhammadiyah-dukung-program-vaksinasi-covid-19.
Kholis,  Nor.  2021.  “Dakwah  Bil-Hal  Kiai  sebagai  Upaya  Pemberdayaan  Santri (Action Da’wah by the Kiai as an Effort to Empower Students).” Jurnal Dakwah Risalah 32 (1). Kominfo  Provinsi  Jawa  Timur.  2021.  “Ketua  PWNU  Jatim  Ajak  Masyarakat Sukseskan Program Vaksinasi.” 2021. http://kominfo.jatimprov.go.id/read/umum/ketua-pwnu-jatim-ajak-masyarakat- sukseskan-program-vaksinasi.
Lentera Today. 2021. “Universitas Muhammadiyah Surabaya Gelar Vaksinasi Drive Thru.” 15 September 2021. https://lenteratoday.com/universitas-muhammadiyah- surabaya-gelar-vaksinasi-drive-thru/.
Lutfi,  Faishol,  dan  Latif  Wildana.  2019.  “,  M  ‘Sinergitas  nahdlatul  ulama  dan muhammadiyah dalam pengembang an ekonomi islam di indonesia’   vol.3 No.2 Desember 2019.” Al-Urban: Jurnal Ekonomi Syariah dan Filantropi Islam 3 (2). Martiana,  Cahya  Wulan.  2021.  “Kontribusi  Muhammadiyah  Dalam  Penanganan Covid- 19  Di  Indonesia  Tahun  2020.”  Yogyakarta:  Universitas  Muhammadiyah Yogyakarta.
MetroTV. 2021. 172 Tokoh Muhammadiyah dan Aisyiyah Jatim Divaksin Covid-19 . https://www.metrotvnews.com/play/b3JCVMwO-172-tokoh-muhammadiyah-dan- aisyiyah-jatim-divaksin-covid-19.
Miles, Mattthew B., dan A. Michael Huberman. 1992. Qualitatif Data Analysis, (New York  Sage  Publication,  1984),  Terj.  Analisis  Data  Kualitatif :  Buku  Sumber Tentang Metode-Metode Baru . Jakarta: UI Press. Muhammadiyah  Covid-
19  Command  Center.  2021.  “Ketum  Muhammadiyah  Dan Aisyiyah Laksanakan Vaksinasi Covid- 19.” 3 Maret 2021.
https://covid19.muhammadiyah.id/ketum-muhammadiyah-dan-aisyiyah- laksanakan-vaksinasi-covid-19-di-rs-pku-jogja/.
Nahdlatul  Ulama.  2021.  “Pengurus  Besar  Nahdlatul  Ulama  di  Instagram.”
Instagram. 2021. https://www.instagram.com/p/CMyjBugF-Zb/.
Nasional  Kompas.  2021.  “Jokowi  Minta  Ulama  NU  Bantu  Sukseskan  Program Vaksinasi Covid- 19,” 2021. https://nasional.kompas.com/read/2021/02/27/21534831/jokowi-minta-ulama-nu- bantu-sukseskan-program-vaksinasi-covid-19.
Nasional  Sindo  News.  202 1.  “Peran  Ulama  dan  Tokoh  Masyarakat  Ajak  Warga Vaksin Dinilai Penting,” 2021. https://nasional.sindonews.com/read/556896/15/peran-ulama-dan-tokoh-
masyarakat-ajak-warga-vaksin-dinilai-penting-1633101059. Nasional Tempo. 2021. “Kejar Target Vaksinasi Covid-19, Polri-TNI Gandeng NU,” 2021. https://nasional.tempo.co/read/1480981/kejar-target-vaksinasi-covid-19- polri-tni-gandeng-nu.
NU  Online.  2009.  “NU-Muhammadiyah  Hadapi  Persoalan  Lebih  Besar  dari Perbedaan.”  nu.or.id.  2009.  https://www.nu.or.id/warta/nu-muhammadiyah- hadapi-persoalan-lebih-besar-dari-perbedaan-yTT8Z.
Universitas NU Sidoarjo. 2021. “Pemkab Dan Unusida Gelar Vaksinasi Bersama – Universitas NU Sidoarjo.” 2021. https://www.unusida.ac.id/pemkab-dan-unusida- gelar-vaksinasi-bersama/.
Provinsi  Jawa  Ti mur.  2021.  “Di  Jatim,  14.967.10  Penduduk  Telah  Divaksin  Dosis
Pertama.”  2021.  http://jatimprov.go.id/read/berita-pengumuman/di-jatim-14-967- 10-penduduk-telah-divaksin-dosis-pertama. Provinsi  Jawa  Timur .  2021b.  “Mengenal  Program  ‘Kita  Jaga  Kiai’  Diresmikan Wapres  Ma’ruf  Amin.”  2021.  https://opop.jatimprov.go.id/detail/602/mengenal- program-kita-jaga-kiai-yang-diresmikan-wapres-ma-ruf-amin. Pusat Kritis Kemenkes. 2021. “Kemenkes Rangkul NU dan Muhammadiyah dalam
Percepatan Program Vaksinasi COVID-19 di Masyara kat.” 2021. https://pusatkrisis.kemkes.go.id/kemenkes-rangkul-nu-dan-muhammadiyah- dalam-percepatan-program-vaksinasi-covid-19-di.
PWMU.CO  |  Portal  Berkemajuan.  2021.  “Muhammadiyah  Jatim  Izinkan  PTM Terbatas.”  2015.  https://pwmu.co/208471/09/09/muhammadiyah-jatim-izinkan- ptm-terbatas-ini-syaratnya2/. Rapar, J.H. 1996. Pengantar Filsafat . Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Razi, Fahrur. 2011. “Nu Dan Kontinuitas Dakwah Kultural.” Jurnal Komunikasi Islam 1 (2).
Rusydi, Rajiah. 2016. “Peran Muhammadiyah (Konsep pendidikan, usaha-usaha di bidang  pendidikan,  dan  tokoh).” TARBAWI:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 1
(2).
Sagir, Akhmad. 2015. “Dakwah Bil-Hal: Prospek dan Tantangan Da’i.” Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah 14 (7).
Sehat Negeriku Kemenkes. 2021. “Pelaksanaan Vaksinasi COVID-19 di Indonesia Membutuhkan Waktu 15 Bulan.” 3 Januari 2021. https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/umum/20210103/2536122/pelaksanaan
-vaksinasi-covid-19-indonesia-membutuhkan-waktu-15-bulan/.
Sehat  Negeriku  Kemenkes . 2021. “Kyai dan Pengurus PWNU Jawa Timur Terima
Suntikan Vaksin AstraZeneca Dosis Pertama.” 23 Maret 2021.
https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/umum/20210323/2937303/kyai-dan- pengurus-pwnu-jawa-timur-terima-suntikan-vaksin-astrazeneca-dosis-pertama/. Sehat  Negeriku  Kemenkes .  2021.  “Indonesia  Peringkat  Ke-5  Dunia  Vaksinasi Terbanyak.”  7  Oktober  2021.  https://sehatnegeriku.kemkes.go.id/baca/rilis- media/20211007/4838672/indonesia-peringkat-ke-5-dunia-vaksinasi-terbanyak/. Sistem Informasi Desa Mekarsari. 2021. “Ormas NU Dan Muhammadiyah Kompak
Dukung Vaksinasi COVID- 19.” 2021. https://mekarsari-
pacet.desa.id/artikel/2021/7/8/ormas-nu-dan-muhammadiyah-kompak-dukung- vaksinasi-covid-19.
Slamet,  Achmad,  dan  Aida  Farichatul  Laila.  2019.  “Strategi  Dakwah  Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah di Kabupaten Jepara dalam Perspektif Pemanfaatan
Media Massa.” An-Nida : Jurnal Komunikasi Islam 10 (1).
https://doi.org/10.34001/an.v10i1.748.
Suara  Surabaya.  2021.  “NU  Apresiasi  Penanganan  Covid-19  di  Jatim,”  2021. https://www.suarasurabaya.net/kelanakota/2021/nu-apresiasi-penanganan- covid-19-di-jatim/.
Sucianto,  Ikhtiyar  Rezki  Budi.  2014.  “Tingkat  Kepercayaan  Masyarakat  terhadap
Tokoh-Tokoh  Politik  Nahdlatul  Ulama  di  DPRD  Kabupaten  Jombang  Periode 2009- 2014.” Kajian Moral dan Kewarganegaraan 1 (2).
Suprayogo,  Imam.  2021.  “NU  Dan  Muhammadiyah  Menjadi  Perekat  Bangsa.”
Www.Uin-Malang.Ac.Id.
2021.
https://www.uin-
malang.ac.id/blog/post/read/150801/nu-dan-muhammadiyah-menjadi-perekat- bangsa.html.
Suwanti, Suwanti. 2020. “Dakwah Bi al ḥāl Melalui Hijab Mahasiswi Insuri Ponorogo Tahun  2017.” JCD:  Journal  of  Community  Development  and  Disaster Management 2 (2). TV9 Official. 2021. (Live) Vaksin Astrazeneca Halal dan Maslahah . https://www.youtube.com/watch?v=aFg5j0mNsG8. UMPO. 2021. “Vaksinasi Lintas Agama di Umpo Suntik Ribuan Masyarakat.” 2021. https://umpo.ac.id/777-vaksinasi-lintas-agama-di-umpo-suntik-ribuan-
106 Fathiyah Khasanah Arrahmah, Angger Bimantara, Imam Alif Hidayat, Evi Merdika Listiani, Moh. Ali Aziz, Sokhi Huda.
masyarakat.html.
Yuliana,  Y.  2020.  “Corona  virus  diseases  (Covid-19):  Sebuah  Tinjauan  Literatur.”
Wellness and Healthy Magazine 2 (1): 187 –92.
https://doi.org/10.30604/well.95212020.