ISSN 2798-6691, Vol 2, No 1, 2022, 65-74
https://doi.org/10.35912/bukhori.v2i1.1895
Keikutsertaan Dana
Zakat dalam Pengentasan Kemiskinan  di  Indonesia  (Participation  of  Zakat  Funds  in

## Poverty Alleviation in Indonesia)
Ali Hardana UIN Syahada Padangsidimpuan, Sumatera Utara hardanaali53@gmail.com

## Riwayat Artikel
Diterima pada 21 Februari 2023 Revisi 1 pada 22 Februari 2023 Revisi 2 pada 28 Februari 2023 Revisi 3 pada 06 Maret 2023 Disetujui pada 07 Maret 2023

## Abstract
The  Indonesian  government  through  the  National  Zakat  Agency (BAZNAS) has issued various programs in an effort to alleviate poverty in Indonesia.
Puprose: The Indonesian government through the National Zakat Agency  (BAZNAS)  has  issued  various  programs  in  an  effort  to alleviate poverty in Indonesia.
Methodology: This  study  aims  to  test  the  effectiveness  of  the zakat fund distribution programs by BAZNAS on poverty levels in Indonesia. In this study, the approach taken was a quantitative descriptive  method  using  the  EViews  (Econometrics  Views) analysis tool 10. This research uses OLS (Ordinary Least Square) method. Research using Secondary Data in the form of Monthly data for the period 2011-2019.
Results: This study found that zakat distribution programs in the social and educational sectors have a significant negative effect on poverty levels in Indonesia.
Keywords: Baznas, Poverty, Zakat How to cite : Hardana, A. (2022). Keikutsertaan Dana Zakat dalam Pengentasan Kemiskinan di Indonesia. Bukhori: Kajian Ekonomi dan Keuangan Islam, 2(1), 65-74.

## 1. Pendahuluan
Saat ini, setiap pemerintah atau negara di dunia berjuang melawan kemiskinan. Menurut angka Bank Dunia dari tahun 2020, 6,89 miliar orang di planet ini masih dianggap miskin, membentuk 9,2% dari semua  orang. Menurut  perkiraan  berdasarkan statistik  di  seluruh  dunia,  400 juta  dari  1 miliar  orang yang  diperkirakan  termasuk  dalam  kategori  kemiskinan  atau  40%  orang  miskin  di  dunia  tinggal  di negara-negara Muslim. Di antara 975 juta orang yang tinggal di negara-negara ini, 400 juta, atau 40%, dianggap hidup dalam kemiskinan ekstrem.  Produktivitas yang rendah dan distribusi pendapatan yang tidak merata adalah beberapa faktor yang berkontribusi terhadap kemiskinan. Ada 115 juta orang dalam kategori miskin di Indonesia saja, dengan pendapatan harian rata-rata kurang dari $2 AS (Bank Dunia, 2020).
Banyak  strategi  penanggulangan  kemiskinan  yang  telah  diterapkan  dalam  bentuk  kebijakan  dalam upaya memperlambat laju penyebarannya ke seluruh masyarakat. Tapi setiap negara di dunia, termasuk Indonesia,  baik  muslim,  maupun  non-muslim  terdampak  oleh  isu  kemiskinan.  Meskipun  tingkat kemiskinan Indonesia secara umum telah menurun sejak munculnya pemerintahan orde baru hingga saat ini, angka ini masih sangat tinggi.  Menurut data BPS (2019), masih terdapat 25,14 juta penduduk Indonesia  yang  tergolong  termasuk  orang  miskin  di  tanah  air,  atau  9,41%  dari  total  penduduk. Pemerintah telah menerapkan  sejumlah  kebijakan  khusus  sektor,  moneter, fiskal,  dan  lainnya  dalam upaya mengurangi masalah, namun inisiatif ini belum berhasil menyelesaikan masalah kemiskinan di masyarakat (S. D. Pratama & Yuni, 2020; Yuni Prastiwi et al., 2020).
Mengakui  potensi  zakat  yang  sangat  besar  di  Indonesia  dan  keberhasilannya  dalam  mengurangi kemiskinan  di  negara-negara  Muslim lainnya.  Badan Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  secara  resmi dibentuk oleh pemerintah Indonesia melalui Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 8 Tahun 2001. Lembaga ini diharapkan dapat memaksimalkan potensi zakat di Indonesia dan mendukung upaya
pemerintah dalam memerangi kemiskinan.  Telah ditunjukkan bahwa menggunakan zakat sebagai alat keuangan  sosial  secara  efektif  menurunkan  tingkat  kemiskinan.  Menurut  (Menaouer  et  al.,  2015; Noviarita et al., 2022; Saber et al., 2015), data distribusi dan pendataan zakat digunakan dalam studi tentang bagaimana zakat mempengaruhi ketimpangan dan kemiskinan di Malaysia. Dia menemukan bahwa  zakat  memiliki  efek  menguntungkan.  Pengurangan  kemiskinan  jangka  panjang  dan  jangka pendek, tetapi tidak berkontribusi pada peningkatan rasio Gini negara. Hasilnya dikuatkan oleh studi oleh (Albiges et al., 2020; Anggraini et al., 2022; Li et al., 2021), (Abi Hamid et al., 2020; Hardana, Nasution, et al., 2022a; Hardana & Damisa, 2022; Safitri & Harun, 2020; Sofian & Singarimbun, 2012), dan (Hardana, Nasution, et al., 2022b; Widiastuti, 2021), yang sampai pada kesimpulan serupa bahwa zakat secara signifikan mengurangi kemiskinan.
Tujuan  dasar  dari  program  zakat  adalah  untuk  mengurangi  kemiskinan.  Ini  adalah  salah  satu  dari delapan  kategori  penerima  zakat  yang  dikenal  sebagai  asnaf,  yang  juga  mencakup  kategori  fakir, miskin, amil zakat, mualaf, budak/pelayan sahaya, gharimin atau debitur, fisabilillah, dan ibnu sabil. Namun, masih bisa diperdebatkan apakah proyek-proyek yang sedang dijalankan BAZNAS justru akan berdampak  pada  penurunan  angka  kemiskinan  di  masyarakat  Indonesia.  Ketika  BAZNAS  membagi program  penyaluran  zakat  menjadi  lima  kategori:  sosial  kemanusiaan,  penginjilan,  kesehatan, pendidikan,  dan  ekonomi.  Penyaluran  zakat  baik  dalam  bentuk  santunan  dan  program  produktif memberikan  efek  positif  terhadap  penurunan  kemiskinan  di  Indonesia,  menurut  beberapa  penelitian sebelumnya seperti penelitian (Hardana et al., 2022; Marito et al., 2021; S. D. Pratama & Yuni, 2020; Y. C. Pratama, 2015), (Anggraini et al., 2022; Azizah & Adawia, 2018; Hardana et al., 2022; Wahyudi &  Astuti,  2022),  (Haidir,  2019b),  dan  (Munandar  et al.,  2020;  Nainggolan  et  al.,  2020), tetapi  tidak secara spesifik meninjau program BAZNAS untuk melihat apakah program tersebut berimplikasi pada kemiskinan di Indonesia. Menurut informasi latar belakang yang diberikan di atas, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengevaluasi efisiensi program penyaluran dana zakat BAZNAS dalam menurunkan angka kemiskinan negara.

## 2. Tinjauan Pustaka dan Pengembangan Hipotesis
Kesejahteraan  dalam  pembangunan  sosial  ekonomi,  tidak  dapat  didefinisikan  hanya  berdasarkan konsep materialistis dan hedonis, tetapi juga memasukkan tujuan-tujuan kemanusiaan dan kerohanian. Tujuan-tujuan  tidak  hanya  mencakup  masalah  kesejahteraan  ekonomi,  melainkan  juga  mencakup permasalahan  persaudaraan  manusia  dan  keadilan  sosial-ekonomi,  kesucian  hidup,  kehormatan individu, kehormatan harta, kedamaian jiwa dan kebahagiaan, serta keharmonisan kehidupan keluarga dan masyarakat. Sedangkan kesejahteraan secara istilah yaitu menurut Undang-Undang No 11 Tahun 2009, adalah kondisi terpenuhinya kebutuhan material, spiritual, dan sosial warga negara agar dapat hidup layak dan mampu mengembangkan diri, sehingga dapat melaksanakan fungsi sosialnya.
Kemiskinan dapat dilihat  dari  dua  sisi  yaitu kemiskinan  absolut  dan  kemiskinan  relatif.  Kemiskinan absolut  dan  kemiskinan  relatif  adalah  konsep  kemiskinan  yang  mengacu  pada  kepemilikan  materi dikaitkan dengan standar kelayakan hidup seseorang atau kekeluarga. Kedua istilah itu menunjuk pada perbedaan sosial (social distinction) yang ada dalam masyarakat berangkat dari distribusi pendapatan. Perbedaannya  adalah  bahwa  pada  kemiskinan  absolut  ukurannya  sudah  terlebih  dahulu  ditentukan dengan  angka-angka  nyata  (garis  kemiskinan)  dan  atau  indikator  atau  kriteria  yang  digunakan, sementara  pada  kemiskinan  relatif  kategori  kemiskinan  ditentukan  berdasarkan  perbandingan  relatif tingkat kesejahteraan antar penduduk.
Garis  Kemiskinan  (poverty  line)  adalah  kemampuan  seseorang  atau  keluarga  memenuhi  kebutuhan hidup standar pada suatu waktu dan lokasi tertentu untuk melangsungkan hidupnya. Pembentukan garis kemiskinan tergantung pada defenisi mengenai standar hidup minimum. Sehingga kemiskinan abosolut ini  bisa  diartikan  dari  melihat  seberapa  jauh  perbedaan  antara  tingkat  pendapatan  seseorang  dengan tingkat  pendapatan  yang  dibutuhkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  dasarnya.  Tingkat  pendapatan minimum  merupakan  pembatas  antara  keadaan  miskin  dengan  tidak  miskin.    Garis  kemiskinan  di Indonesia secara luas digunakan pertama kali dikenalkan oleh Sajogyo pada tahun 1964 yang diukur berdasarkan konsumsi setara beras per tahun. Menurut Sajogyo terdapat tiga ukuran garis kemiskinan
yaitu miskin, sangat miskin dan melarat yang diukur berdasarkan konsumsi per kapita per tahun setara beras sebanyak 480 kg, 360 kg dan 270 kg untuk daerah perkotaan dan 320 kg, 240 kg dan 180 kg untuk daerah pedesaan (Haris, 2014; Hasan & Amar, 2014; nasser Nasser & Hardana, 2022).
Siapapun yang berminat telah diberikan penjelasan menyeluruh mengenai uang zakat yang disebutkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah oleh Allah SWT. At-Taubah: 60 yang artinya: “Sesungguhnya zakat itu hanyalah  untuk  orang-orang  fakir,  miskin,  amil  zakat,  yang  dilunakkan  hatinya  (mualaf),  untuk (memerdekakan) hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan. Sebagai kewajiban dari Allah Maha Mengetahui dan Maha Bijaksana” (Q.S. At-Taubah: 60).
Menurut  (M.  Y.  Qardawi  et  al.,  2006;  Y.  Qardawi,  2011;  Qardhawi  &  Taufiqurrahman,  2005) menjelaskan dalam bukunya Fiqh Zakat yang berhubungan dengan delapan ashnaf tersebut, diantaranya adalah:
1. Orang Fakir, yaitu orang yang tidak memiliki harta dan tidak memiliki kemampuan untuk berusaha mendapatkan harta. Fakir juga merupakan orang yang tidak memiliki penghasilan yang layak dalam memenuhi kebutuhan hidup pokok seperti sandang, pangan, serta tempat tinggal, baik untuk dirinya dan keluarga.
2. Orang Miskin, adalah mereka yang memiliki penghasilan tetapi tidak mencukupi untuk menutupi kebutuhannya.
3. Amil Zakat, yaitu mereka yang melaksanakan segala urusan zakat baik penghimpunan, pengelolaan, pendistribusian hingga melakukan pembukuan terkait laporan kegiatan yang telah dilakukan dalam mengelola dana zakat.
4. Mualaf, adalah mereka yang diharapkan kecenderungan hatinya atau keyakinannya dapat bertambah terhadap Islam, tidak ada niat jahat mereka terhadap kaum muslimin, dan dengan harapan mereka dapat membela dan menolong kaum muslim dari musuh.
5. Riqab, adalah budak belian laki-laki maupun perempuan. Perbudakan bagi manusia seperti belenggu yang  mengikat.  Melepaskan  budak  belian  hal  ini  berarti  sama  dengan  menghilangkan  atau melepaskan belenggu yang mengikatnya.
6. Al-Gharimin, yaitu orang-orang yang berhutang. Al-Gharimin adalah orang yang berhutang untuk kemaslahatan  diri  sendiri  dan  orang-orang  yang  mengalami  bencana,  dan  orang-orang  yang berhutang untuk mendamaikan dua golongan yang bersengketa.
7. Fisabililah,  merupakan  orang-orang  yang  berada  dijalan  Allah.  Fisabillilah  tidak  hanya  diartikan jihad  dan  yang  berhubungan  dengannya,  akan  tetapi  dapat  diartikan  pada  segala  hal  yang mendatangkan kemaslahatan, taqarrub dan perbuatan baik.
8. Ibnu Sabil, diartikan musafir (orang yang melakukan perjalanan) yang pada saat itu tidak memiliki bekal untuk memenuhi kebutuhannya selama dalam perjalanan, akan tetapi dengan syarat perjalanan tersebut untuk tujuan yang dibenarkan secara syara.Delapan penerima zakat tersebut juga dijelaskan oleh beberapa penulis dalam bukunya masing-masing oleh (Mardani et al., 2016; Zavadskas et al., 2016),  (Hasanuddin  Bua  &  Harafah,  2019;  Hasanudin  Bua,  2019)  dan  (Gunawan  et  al.,  2020; Nasution et al., 2020).
Zakat yang bersifat konsumtif, dan zakat yang produktif adalah dua kategori di mana dana zakat dapat digunakan atau disalurkan. Zakat konsumtif, menurut Qodariah et al. (2020), adalah harta zakat yang diberikan  kepada  mustahiq  yang  sangat  membutuhkan,  khususnya  yang  miskin  dan  membutuhkan untuk memenuhi kebutuhan pokok. Zakat produktif, di sisi lain, adalah zakat yang diberikan kepada Mustahiq  yang  lebih  produktif  dalam  rangka  pemberdayaan  ekonomi  masyarakat  dengan  tujuan mengentaskan  kemiskinan masyarakat  secara  bertahap  dan  berkelanjutan, sehingga  dapat membantu pemerintah  dalam  mengurangi  angka  kemiskinan  ((Ali  et  al.,  2016;  Hardana,  2022;  Hardana  et  al., 2022), (Efendi, 2017), (Haidir, 2019a, 2019b). (Lahir et al., 2017; Marito et al., 2021; Tho’in, 2017) dan (Bahri et al., 2021) menegaskan bahwa penggunaan dana Zakat memiliki sejumlah tujuan, seperti: 1. Memperbaiki taraf hidup. Masyarakat yang hidup dibawah garis kemiskinan menjadi fokus utama pendayagunaan zakat dalam rangka peningkatan taraf hidupnya.
2. Pendayagunaan dengan tujuan ini dapat dilakukan dengan memberikan keterampilan dan juga modal usaha untuk melakukan kegiatan usaha yang produktif.
3. Pendidikan  dan  beasiswa. Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  pendidikan  adalah faktor  penting  dalam pengembangan  sumber  daya  manusia  agar  dapat  berdaya  saing  dan  dalam  rangka  pengentasan kemiskinan. Melihat fakta bahwa banyak sarana dan prasarana pendidikan yang kurang memadai dan juga biaya pendidikan yang tinggi, maka dana zakat dapat diberikan sebagai pengadaan sarana dan  prasarana  yang  mendukung  kegiatan  belajar  serta  pemberian  beasiswa  sebagai  bentuk  dana bantuan  biaya  sekolah  bagi  anak-anak  yang  akan  atau  sedang  sekolah.  Mengatasi  masalah ketenagakerjaan dan pengangguran. Dana zakat dapat diberdayakan untuk kesejahteraan masyarakat dengan membuka lapangan pekerjaan baru bagi pengangguran dengan cara memberikan pembinaan, permodalan,  serta  pendampingan  usaha.  Dengan  program  ini  diharapkan  mampu  menciptakan sebuah  usaha  yang  padat  karya  dan  mampu  membuka  lapangan  pekerjaan  baru  dan  mengurangi pengangguran.
4. Program  pelayanan  kesehatan.  Penggunaan  dana  zakat  dapat  dimanfaatkan  untuk  kesejahteraan masyarakat  dalam  bentuk  pelayanan  kesehatan.  Program  yang  dilakukan  dapat  berupa  pendirian klinik kesehatan atau pusat pelayanan kesehatan di pedesaan dan juga membantu menanggung biaya perawatan dan pengobatan golongan mustahiq.
5. Panti  asuhan.  Dalam  rangka  menanggulangi  anak-anak  terlantar  seperti  anak  yatim  piatu memerlukan kebutuhan dana yang terbilang besar. Maka dalam hal ini zakat dapat digunakan untuk memberikan  bantuan  kepada  berbagai  yayasan  yang  telah  bergerak  menanggulangi  anak-anak terlantar tersebut.
Pengembangan hipotesis dalam penelitian ini adalah adanya pengaruh indikator zakat merupakan salah satu cara pemerintah dalam mengurangi kemiskinan yang ada di Indonesia. Dengan adanya pengelolaan zakat yang baik oleh lembaga zakat maka akan bisa mengurangi kemiskinan yang ada di Indonesia.

## 3. Metodologi Penelitian
Metode penelitian merupakan prosedur atau cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan tertentu (Siregar  &  Hardana,  2022;  Sugiyono  &  Susanto,  2015).  Dalam  Penelitian  ini  pendekatan  yang dilakukan  yakni  dengan  metode  deskriptif  Kuantitatif  menggunakan  alat  analisis  EViews (Econometrika  Views)  10.   Data  sekunder  penelitian ini  adalah  data  kuartal  dari tahun  2011  hingga 2019.  Laporan  keuangan  di  Website  baznas.go.id  akan  digunakan  oleh  program  BAZNAS  untuk mengumpulkan data pengeluaran dana. Sementara itu, penelitian ini memasukkan informasi kemiskinan yang diperoleh dari situs resmi Badan Pusat Statistik (BPS), termasuk data jumlah penduduk miskin.
Pendekatan OLS (Ordinary Least Squares) digunakan oleh para peneliti dalam penelitian ini. Tujuan utama metode OLS adalah untuk memperkirakan garis regresi dengan menjumlahkan kuadrat kesalahan terkecil dari setiap pengamatan garis (Widarjono, 2018). Model regresi linier berganda, atau model di mana ada hubungan linier antara dua atau lebih variabel independen dan variabel dependen, dikenal sebagai kuadrat terkecil biasa.  Untuk, analisis ini dimungkinkan untuk memperkirakan apakah nilai variabel  dependen  akan  meningkat  atau  menurun  dengan  memahami  arah  hubungan  antara  variabel independen  dan  variabel  dependen  dan  apakah  setiap  variabel  independen  berhubungan  positif  atau negatif. Sebelum memulai analisis data, data diverifikasi terhadap hipotesis klasik; Jika penyimpangan dari  hipotesis  ditemukan,  pengujian  statistik  nonparametrik  digunakan.  Untuk  menghasilkan  model regresi yang sesuai, statistik parametrik harus memenuhi asumsi tradisional bahwa data yang dihasilkan didistribusikan secara normal dan bahwa model regresi bebas dari autokorelasi dan heteroskedastisitas.

## 4. Hasil dan Pembahasan

## 4.1 Uji Normalitas
Uji  normalitas  bertujuan  untuk  menguji  dalam  model  regresi  variabel  terikat  dan  variabel  bebas keduanya mempunyai distribusi normal atau tidak. Model regresi yang baik adalah memiliki distribusi data  normal  atau  mendekati  normal.  Pada  prinsipnya  normalitas  dapat  dideteksi  dengan  melihat penyebaran  data  (titik),  pada  sumbu  diagonal  pada  grafik  atau  dengan  melihat  histogram  dari residualnya. Untuk mencari normalitas dalam penelitian ini menggunakan metode grafik, apabila data
menyebar di sekitar garis diagonal dan mengikuti arah garis diagonal atau histogramnya menunjukkan pola distribusi normal, maka model regresi memenuhi asumsi normalitas dan apabila data menyebar jauh dari garis diagonal dan tidak mengikuti garis diagonal atau grafik histogramnya tidak menunjukkan pola distribusi normal, maka model regresi tidak memenuhi asumsi normalitas.

## Gambar 1. Uji Normalitas
Berdasarkan hasil perhitungan Probabilitas Jarque-bera di atas, data sudah terdistribusi normal. Hal in dapat dilihat dari nilai probabilitas Jarque-bera sebesar 0.4361, atau lebih besar dari nilai alpha 0,05 (5%).  Karena  nilai  Probabilitas  sebesar  0.4361>0.05,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  data  yang digunakan terdistribusi normal.

## 4.2 Uji Multikolinearitas
Tabel 1. Hasil Uji Multikolinearitas Variable Coefficient Variance  Uncentered VIF  Centered VIF C 0.077456 2052.394 NA LOG(EKO) 9.86E-05 1192.358 2.082354 LOG(KES) 9.59E-05 1208.020 1.208071 LOG(PEN) 7.08E-05 858.5886 2.371294 LOG(SOS) 0.000106 1414.600 1.314980
Sumber: Data diolah, 2022
Hasil Uji Multikolinieritas di lihat pada kolom Centered VIF. Nilai VIF untuk variabel EKO (2.082), KES  (1.208),  PEN,  (2.371)  dan  SOS  (1.314).  Dari  keempat  variabel  Nilai  VIF  tidak  ada  yang lebih besar dari 10% atau 5%. Maka dapat disimpulkan bahwa tidak terjadi multikolonieritas pada keempat variabel tersebut.

## 4.3 Uji Heteroskedastisitas
Tabel 2. Hasil Uji Heteroskedastisitas Heteroskedasticity Test: White F-statistic 1.959237 Prob. F (14,21) 0.0794 Obs*R-squared 20.38962 Prob. Chi-Square (14)  0.1183 Scaled explained SS 7.920342 Prob. Chi-Square (14)  0.8934
Sumber: Data diolah, 2022
Untuk mengetahui ada atau tidak adanya heteroskedastisitas pada model regresi linier ini, pertama-tama harus  ditentukan terlebih  dahulu  nilai  probabilitas  Obs*Rsquared  <0.05,  jika  itu  terjadi  maka model terkena  heteroskedasitas.  Berdasarkan  hasil  uji  White  di  peroleh  nilai  Prob.  Obs*R-squared 0.1183>0.05. Maka dapat disimpulkan bahwa model terbebas dari masalah heteroskedasitas.

## 4.4 Uji Autokorelasi
Tabel 3. Hasil Uji Autokorelasi Breusch-Godfrey Serial Correlation LM Test: F-statistic 2.018218 Prob. F (8,23) 0.0898 Obs*R-squared 14.84827 Prob. Chi-Square (8) 0.0622
Sumber: Data diolah, 2022
Untuk mengetahui terdapat autokorelasi atau tidak, pertama-tama harus ditentukan terlebih dahulu nilai probabilitas. Jika Obs*R-squared>0.05 maka model tidak terkena autokorelasi. Berdasarkan tabel hasil uji  di  atas  diketahui  bahwa  uji  LM  diperoleh  nilai  Prob.  Obs*R-squared  0,0622>0.05,  berarti  dapat disimpulkan bahwa model terbebas dari masalah autokorelasi.

## 4.5 Analisis Regresi
Dalam menganalisis pengaruh jenis pendistribusian zakat BAZNAS terhadap kemiskinan di Indonesia. Penelitan  ini  menggunakan  empat  jenis  pendistribusian  zakat  yaitu,  bidang  ekonomi,  kesehatan, pendidikan dan sosial dengan menggunakan data quartalan dari 2011-Q1 sampai 2019-Q4. Dari hasil regresi menggunakan alat analisis OLS (Ordinary Least Square). Adapun hasil regresi sebagai berikut:
Tabel 4. Hasil uji Regresi Sederhana Variabel Model Regresi Koefesien t-statistik Probabilitas Kesimpulan C 17.72720 63.66022 0.0000 Ekonomi -0.008994 -0.905721 0.3721 Tidak sig Kesehatan -0.003846 -0.392609 0.6973 Tidak sig Pendidikan -0.021071 -2.504648 0.0177 Signifikan Sosial -0.024588 -2.390700 0.0231 Signifikan Adj.R-squared  0.545956 α 0,05 Prob(F-Statistik) 0.000008
Sumber: Data diolah, 2022
Berdasarkan hasil regresi tabel di atas maka menjelaskan bahwa nilai konstanta sebesar 17.72720. Hal ini berarti menunjukan jika variabel independen (ekonomi, kesehatan, pendidikan dan sosial) bernilai 0, maka nilai variabel dependen (kemiskinan) adalah 17.72720. Dari tabel di atas terlihat bahwa variabel pendidikan dan sosial memiliki pengaruh negatif signifikan terhadap kemiskinan. Hal tersebut dilihat dari nilai probabilitasnya yang kurang dari α 0,05. Jika dilihat dari nilai koefisien pendidikan sebesar - 0.021071 yang bertanda negatif, Hal tersebut dapat menjelaskan bahwa apabila terdapat peningkatan distribusi  zakat  di  bidang  pendidikan  sebesar  1%  maka  akan  menurunkan  kemiskinan  sebesar  2%. Sementara nilai koefisien zakat bidang sosial sebesar -0.024588 yang juga bertanda negatif, hal tersebut menandakan  bahwa  setiap  peningkatan  distribusi  zakat  bidang  sosial  sebesar  1%  maka  akan berimplikasi menurunkan kemiskinan sebesar 2%. Sedangkan distribusi zakat di sektor ekonomi dan kesehatan tidak memiliki pengaruh tehadap tingkat kemiskinan.

## 4.6 Pembahasan
1. Distribusi zakat bidang sosial terhadap kemiskinan Penelitian ini menemukan bahwa pendistribusian zakat dibidang sosial berpengaruh negatif signifikan secara  statistik  terhadap  tingkat  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut  mengartikan  bahwa  ketika pendistribusian  dana  zakat  disalurkan  dalam  bidang  sosial  kemanusiaan  seperti  pemberian  bantuan logistik kepada pakir miskin, korban bencana alam, bencana kemalangan dan berbagai kegiatan sosial lainya  akan  berdampak  positif  pada  pengurangan  angka  kemiskinan  di  Indonesia.  Distribusi  zakat bidang pendidikan terhadap kemiskinan.
Dari  hasil  olah  data  statistik,  penelitian  ini  menemukan  bahwa  pendistribusian  zakat  di  bidang pendidikan memiliki pengaruh negatif signifikan terhadap tingkat kemiskinan di Indonesia. Hal tersebut mengartikan  bahwa  penyaluran  zakat  melalui  program  pendidikan  seperti  pembangunan  sekolah,
pemberian  beasiswa,  pemberian  sarana  dan  prasarana  sekolah  dan  berbagai  program  lain  untuk mustahik  yang  kurang  mampu  akan  meningkatkan  kualitas  sumberdaya  mustahik  sehingga memudahkan mereka dalam mengakses pekerjaan dan pada gilirannya meningkatkan kesejahteraanya. Temuan tersebut sesuai dengan penelitian sebelumnya yang ditemukan oleh Tho’in (2017) dan Pratama &  Yuni  (2020)  yang  menunjukan  bahwa  pendistribusian  zakat  berpengaruh  positif  terhadap pengembangan Indeks Pembangunan Manusia (IPM) dan mengurangi tingkat kemiskinan.

## 2. Distribusi zakat bidang ekonomi terhadap kemiskinan
Dari hasil  olah  data  statiskik  distribusi zakat  BAZNAS  di bidang ekonomi  tidak  memiliki  pengaruh signifikan  terhadap  jumlah  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut  mungkin  saja  dikarenakan  jumlah dana yang disalurkan dalam bidang ekonomi, seperti pemberdayaan UMKM dan bantuan usaha kecil bagi para mustahik belum memadai dibandingkan dengan jumlah penduduk miskin di Indonesia, selain itu  kebanyakan  para  mustahik  atau  penduduk  miskin  tersebut  tidak  memiliki  kemampuan  dalam mengelola  usaha  sehingga  benyak  terjadi  penyalahgunaan  bantuan  di  bidang  ini  yang  seharusnya produktif  malah  digunakan  secara  konsumtif.  Hasil  temuan ini bertentangan  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Haidir  (2019)  yang  menemukan  bahwa  pendistribusian  zakat  produktif  berpengaruh positif dalam mengurangi tingkat kemiskinan.

## 3. Distribusi Zakat bidang kesehatan terhadap kemiskinan
Berdasarkan hasil olah data OLS, pendistribusian zakat dibidang kesehatan BAZNAS tidak memiliki pengaruh  signifikan  terhadap  jumlah  kemiskinan  di  Indonesia.  Hal  tersebut  mungkin  dikarenakan jumlah dana yang disalurkan dibidang kesehatan masih minim sehingga tidak memberikan efek yang signifikan dalam pengentasan kemiskinan. Melihat biaya obat-obatan dan pelayanan kesehatan yang mahal para mustahik yang jumlahnya puluhan juta penduduk belum dapat menerima ataupun merasakan subsidi dari pendistribusian zakat jenis ini. Hasil temuan ini sejalan dengan penelitian oleh Bahri & Utama  (2021)  yang  menemukan  bahwa  pendistribusian  zakat  BAZNAS  memiliki  hubungan  negatif namun tidak signifikan terhadap tingkat kemiskinan.

## 5. Kesimpulan
Pemerintah Indonesia telah menerapkan sejumlah inisiatif dan kebijakan untuk memerangi kemiskinan, namun angka tersebut masih tergolong tinggi. Faktor-faktor lain, seperti masyarakat umum, organisasi nirlaba, dan organisasi non-pemerintah, dipandang memainkan peran penting dalam mempromosikan langkah-langkah  untuk  mengurangi  kemiskinan.  BAZNAS  merupakan  salah  satu  organisasi  nirlaba yang  bertugas  mengumpulkan  donasi  zakat  dari  komunitas  Muslim.  mampu  dan  menyalurkan  dana zakat  kepada  yang  membutuhkan  dan  kurang  mampu  sesuai  dengan  aturan.  Salah  satu  mekanisme keuangan sosial syariah yang dikenal dengan zakat memiliki dampak signifikan terhadap peningkatan kesejahteraan masyarakat. Menurut temuan tersebut, kajian BAZNAS tentang distribusi zakat di bidang sosial  dan  pendidikan  dinilai  berpotensi  menurunkan angka  kemiskinan  Indonesia  secara  signifikan. Dengan kata lain, jika sumbangan zakat dialokasikan untuk membantu masyarakat miskin mendapatkan pendidikan  dan  bantuan  sosial  yang  layak  secara  berkala,  maka  akan  membantu  memutus  siklus kemiskinan di Indonesia.

## Limitasi dan studi lanjutan
Tidak  ada  penelitian  yang  mencakup  semua  aspek.  Penulis  disarankan  untuk  menjelaskan  limitasi penelitian, dan juga studi lanjutan atau rencana ke depan.

## Ucapan terima kasih
Ucapan terimakasih disampaikan kepada Bapak Dr. H. Muhammad Darwis Dasopang, M.Ag selaku Rektor UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan, Bapak Dr. Darwis Harahap, M.Si., selaku  Dekan  FEBI  UIN  Syekh  Ali  Hasan  Ahmad  Addary  Padangsidimpuan  dan  Bapak  Dr.  Abdul Nasser Hasibuan, M.Si Selaku Wakil Dekan Bidang Akademik FEBI UIN Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan atas kerjasamanya dan partisipasinya dalam memberikan masukannya.

## Referensi
Abi  Hamid,  M.,  Ramadhani,  R.,  Masrul,  M.,  Juliana,  J.,  Safitri,  M.,  Munsarif, M.,  Jamaludin,  J.,  & Simarmata, J. (2020). Media pembelajaran . Yayasan Kita Menulis.
Albiges,  L.,  Tannir,  N.  M.,  Burotto,  M.,  McDermott,  D.,  Plimack,  E.  R.,  Barthélémy,  P.,  Porta,  C., Powles, T., Donskov, F., & George, S. (2020). Nivolumab plus ipilimumab versus sunitinib for first-line treatment of advanced renal cell carcinoma: extended 4-year follow-up of the phase III CheckMate 214 trial. ESMO Open , 5 (6), e001079.
Ali, M., Kan, K. A. S., & Sarstedt, M. (2016). Direct and configurational paths of absorptive capacity and  organizational  innovation  to  successful  organizational  performance. Journal  of  Business Research , 69 (11), 5317–5323.
Anggraini,  L.,  Nurhalim,  A.,  &  Irfany,  M.  I.  (2022).  Analisis  Faktor-Faktor  yang  Memengaruhi Frekuensi  Permintaan  Konsumen  terhadap  Muslim  Friendly  Hotel  di  Kabupaten  Belitung. Bukhori: Kajian Ekonomi Dan Keuangan Islam , 1 (2), 79–93.
Azizah, A., & Adawia, P. R. (2018). Analisis perkembangan industri transportasi online di era inovasi disruptif  (Studi  Kasus  PT  Gojek  Indonesia). Cakrawala:  Jurnal  Humaniora  Bina  Sarana Informatika , 18 (2), 149–156.
Bahri, A. S., Badawi, B., Hasan, M., Arifudin, O., Darmawan, I. P. A., Fitriana, F., Arfah, A., Rambe, P., Saputro, A. N. C., & Puspitasari, I. (2021). Pengantar Penelitian Pendidikan (Sebuah Tinjauan Teori dan Praktis) .
Bua, Hasanuddin, & Harafah, H. L. M. (2019). Ekonomi Syariah: Optimalisasi Zakat. Kendari: AA-DZ Grafika .
Bua, Hasanudin. (2019). Harafah. Ekonomi Syariah: Optimalisasi Zakat . Sulawesi Tenggara: AA-DZ- Grafika.
Efendi,  N.  (2017). ISLAMIC  EDUCATIONAL  LEADERSHIP  (Praktik  kepemimpinan  di  Lembaga Pendidikan Islam) . Kalimedia.
Gunawan, S., Darmawan, R., Juwari, J., Qadariyah, L., Wirawasista, H., Firmansyah, A. R., Hikam, M. A., Purwaningsih, I., & Ardhilla, M. F. (2020). Pendampingan produk umkm di sukolilo menuju sertifikasi halalan thayyiban. Sewagati , 4 (1), 14–19.
Haidir, M. S. (2019a). Pengaruh pemahaman investasi, dengan modal minimal dan motivasi terhadap minat mahasiswa dalam melakukan investasi di pasar modal syariah. Jurnal Istiqro , 5 (2), 198– 211.
Haidir,  M.  S.  (2019b).  Revitalisasi  Pendistribusian  Zakat  Produktif  Sebagai  Upaya  Pengentasan Kemiskinan di Era Modern. Muqtasid: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 10 (1), 57–68. Hardana,  A.  (2022).  Implementasi  Akad  Murabahah  Untuk  Pembiayaaan  Modal  Usaha  Di  Bank Syariah  Indonesia  SipiroK. Jurnal  Pengabdian  Masyarakat:  Pemberdayaan,  Inovasi  Dan Perubahan , 2 (4).
Hardana, A., & Damisa, A. (2022). Pelatihan Manajemen Usaha Dalam Meningkatkan Usaha UMKM Kuliner. Medani: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 16–22.
Hardana,  A.,  Nasution,  J.,  &  Damisa,  A.  (2022a).  Analisis  Pengaruh  Kualitas  Produk  dan  Kualitas Pelayanan Terhadap Minat Nasabah Menabung pada PT. BSI Cabang Padangsidimpuan. Jurnal Masharif Al-Syariah: Jurnal Ekonomi Dan Perbankan Syariah , 7 (2).
Hardana,  A.,  Nasution,  J.,  &  Damisa,  A.  (2022b).  Pengaruh  Rasio  Keuangan  Pemerintah  Daerah Terhadap Indeks Pembangunan Manusia. ULIL ALBAB: Jurnal Ilmiah Multidisiplin , 1 (5), 1192– 1201.
Hardana,  A.,  Nurhalimah,  N.,  &  Efendi,  S.  (2022).  Analisis  Ekonomi  Makro  Dan  Pengaruhnya Terhadap  Kemiskinan  (Studi  Pada  Pemerintah  Kabupaten  Tapanuli  Selatan). Inisiatif:  Jurnal Ekonomi, Akuntansi Dan Manajemen , 1 (4), 21–30.
Hardana, A., Sahri, M. Z., & Ramadhan, A. (2022). Comparative Analysis Of The Profitability Of PT. Bank  Panin  Syariah  Securities  Before  And  After  Going  Public. Journal  of  Islamic  Financial Technology , 1 (2).
Haris, A. (2014). Memahami Pendekatan Pemberdayaan Masyarakat. Jupiter , 13 (2).
Hasan, E., & Amar, S. (2014). Pengaruh investasi, angkatan kerja dan pengeluaran pemerintah terhadap pertumbuhan ekonomi di Provinsi Sumatera Barat. Jurnal Riset Manajemen Bisnis Dan Publik , 1 (1).
Lahir, S., Ma’ruf, M. H., & Tho’in, M. (2017). Peningkatan prestasi belajar melalui model pembelajaran
yang tepat pada sekolah dasar sampai perguruan tinggi. Jurnal Ilmiah Edunomika , 1 (01).
Li, M., Zhang, J., Yang, X., Zhou, Y., Zhang, L., Yang, Y., Luo, L., & Yan, Q. (2021). Responses of ammonia-oxidizing  microorganisms  to  biochar  and  compost  amendments  of  heavy  metals- polluted soil. Journal of Environmental Sciences , 102 , 263–272.
Mardani, A., Zavadskas, E. K., Govindan, K., Amat Senin, A., & Jusoh, A. (2016). VIKOR technique: A  systematic  review  of  the  state  of  the  art  literature  on  methodologies  and  applications. Sustainability , 8 (1), 37.
Marito, N., Nofinawati, N., & Hardana, A. (2021). Pengaruh Zakat Perbankan dan Corporate Social Responsibility terhadap Kinerja PT. Bank Muamalat Indonesia. Journal of Islamic Social Finance Management , 2 (2), 190–209.
Menaouer,  B.,  Khalissa,  S.,  Abdelbaki,  B.,  &  Abdelhamid,  T.  (2015).  Towards  a  new  approach  of support  innovation  guided  by  knowledge  management:  Application  on  FERTIAL. Procedia- Social and Behavioral Sciences , 210 , 260–269.
Munandar,  A.,  Sulistiani,  H.,  Adrian,  Q.  J.,  &  Irawan,  A.  (2020).  Penerapan  Sistem  Informasi Pembelajaran  Online  Di  Smk  Al-Huda  Lampung  Selatan. Journal  of  Social  Sciences  and Technology for Community Service (JSSTCS) , 1 (1), 7–14.
Nainggolan, N. T., Munandar, M., Sudarso, A., Nainggolan, L. E., Fuadi, F., Hastuti, P., Ardiana, D. P. Y.,  Sudirman,  A.,  Gandasari,  D.,  &  Mistriani,  N.  (2020). Perilaku  Konsumen  Di  Era  Digital . Yayasan Kita Menulis.
nasser NASSER, A., & Hardana, A. (2022). Effect Of Operating Costsonal Operating Income (Bopo) And Non-Perfoming Financing (Npf) On Return On Assets (Roa) In Pt. Bank Rakyat Indonesia Syariah, TBK FOR THE PERIOD 2009-2017. Journal Of Sharia Banking , 1 (2), 136–143.
Nasution, R. A., Arnita, D., Rusnandi, L. S. L., Qodariah, E., Rudito, P., & Sinaga, M. F. N. (2020). Digital mastery in Indonesia: the organization and individual contrast. Journal of Management Development , 39 (4), 359–390.
Noviarita,  H.,  Afiana,  S.  D.,  Indahsari,  L.,  &  Nurhayati,  D.  (2022).  Analisis  Zakat  sebagai  Sumber Kekayaan Negara. Bukhori: Kajian Ekonomi Dan Keuangan Islam , 2 (1), 17–28.
Pratama, S. D., & Yuni, R. N. (2020). Reducing Poverty through Optimization of Zakat on Agricultural and Profession. International Journal of Islamic Economics and Finance (IJIEF) , 3 (SI), 145–174. Pratama,  Y.  C.  (2015).  Peran  zakat  dalam  penanggulangan  kemiskinan  (Studi  kasus:  Program zakat produktif  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional). Tauhidinomics:  Journal  Of  Islamic  Banking  And Economics , 1 (1), 93–104.
Qardawi, M. Y., Harun, S., Hafidhuddin, D., & Hassanuddin. (2006). Hukum zakat: studi komparatif mengenai status dan filsafat zakat berdasarkan Quran dan hadis . Pustaka Litera Antarnusa. Qardawi, Y. (2011). Hukum zakat. Jakarta (ID): Litera Antarnusa . Qardhawi, Y., & Taufiqurrahman, C. (2005). Meluruskan Sejarah Umat Islam .
Saber, A. A., Azar, N., Dekal, M., & Abdelbaki, T. N. (2015). Computed tomographic scan mapping of gastric wall perfusion and clinical implications. The American Journal of Surgery , 209 (6), 999– 1006.
Safitri, H. I., & Harun, H. (2020). Membiasakan pola hidup sehat dan bersih pada anak usia dini selama pandemi Covid-19. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (1), 385–394. Siregar,  B.  G.,  &  Hardana,  H.  A.  (2022). Metode  Penelitian  EKonomi  dan  Bisnis .  Merdeka  Kreasi Group.
Sofian, E., & Singarimbun, M. (2012). Metode Penelitian Survei. Jakarta: LP3ES .
Sugiyono, S., & Susanto, A. (2015). Cara Mudah Belajar SPSS dan Lisrel Teori dan Aplikasi untuk Analisis Data Penelitian. Alfabeta, Bandung . Tho’in,  M.  (2017).  Pembiayaan  Pendidikan  Melalui  Sektor  Zakat. Al-Amwal:  Jurnal  Ekonomi  Dan Perbankan Syari’ah , 9 (2).
Wahyudi, H., & Astuti, N. D. (2022). Perbankan Umum Syariah Jangka Panjang Dan Pendek Terhadap Pertumbuhan  Ekonomi  Di Indonesia  (Error  Correction  Model). Bukhori:  Kajian  Ekonomi  Dan Keuangan Islam , 1 (2), 129–145.
Widarjono, A. (2018). Estimating profitability of Islamic banking in Indonesia. Jurnal Keuangan Dan Perbankan , 22 (3), 568–579.
Widiastuti,  N.  L.  G.  K.  (2021).  E-Modul  dengan  Pendekatan  Kontekstual  pada Mata  Pelajaran  IPA.
Jurnal Imiah Pendidikan Dan Pembelajaran , 5 (3), 435–445.
Yuni Prastiwi, A., Hariyanto, A., & Pratama Putera, R. (2020). Optimasi Pemasangan Circuit Breaker Outgoing  Guna  Meminimalisir  Gardu  Hubung  Padam  pada  Penyulang  Tablet  di  PT.  PLN (Persero) UP3 Pondok Kopi . INSTITUT TEKNOLOGI PLN. Zavadskas, E. K., Mardani, A., Turskis, Z., Jusoh, A., & Nor, K. M. D. (2016). Development of TOPSIS method  to  solve  complicated  decision-making  problems—An  overview  on  developments  from 2000 to 2015. International Journal of Information Technology & Decision Making , 15 (03), 645– 682.