Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X
https://jurnal-id.com/index.php/jupin
e-ISSN: 2808-1366
CLS (Cyber Learning Santri): Optimalisasi Proses Pembelajaran Pondok Pesantren Salafiah sebagai Upaya Merealisasikan Visi Indonesia Maju Menuju Indonesia Emas 2045 (Studi Kasus: Pondok Pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes)
Moh. Ali Muddin *1 , Firmanda Dwi Septiawan 2
1,2 Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Airlangga, Surabaya, Indonesia Email: 1 moh.ali.muddin-2019@fib.unair.ac.id, 2 firmanda.dwi.septiawan-2019@fib.unair.ac.id

## Abstrak
Pada  tahun  2045  perekonomian  dunia  diperkirakan  tidak  lagi  bergantung  pada  pergerakan  ekonomi  Amerika Serikat (AS). Namun diperkirakan akan berada di Asia, seperti China, India, Korea Selatan, Jepang dan Indonesia. Hal ini dikarenakan kawasan Asia yang terbantu oleh bonus/dividen demografi, salah satunya Indonesia yang akan masuk  ke  dalam  jajaran  negara  di  dunia  dengan  pertumbuhan  ekonomi  terbesar  pada  tahun  2045  mendatang. Namun  dengan  tingginya  angka  usia  produktif  yang  mencapai  70%  ini,  belum  tentu  dapat  menjamin  bahwa Indonesia  akan  benar-benar  dapat  menikmati  bonus  demografi,  hal  ini  dikarenakan  pemerintah  harus  segera melakukan optimalisasi dengan investasi lebih besar pada pengembangan sumber daya manusia. Pangkalan Data Pondok  Pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan  mencatat  sebanyak  12.688  pondok  pesantren  salafiyah  yang tersebar  di  seluruh  Indonesia.  Dengan  jumlah  yang  banyak  inilah  sangat  amat  disayangkan  apabila  belum  ada sentuhan  metode  pembelajaran  e-learning  dengan  memanfaatkan  sekumpulan  teknologi  dan  organisasi  rantai berupa  smart  factory,  CPS,  IoT  dan  IoS.  Mengingat  berdasarkan  survei  penggunaan  Teknologi  Informasi  dan Komunikasi oleh Pusat Penelitian dan Pengembangan Aplikasi Informatika dan Informasi dan Komunikasi Publik, Badan Penelitian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia.
Kata kunci: Pendidikan, Pesantren, SDM, Teknologi

## Abstract
In 2045, it is estimated that the world economy will no longer depend on the economic movement of the United States (US). However, it is expected to be in Asia, such as China, India, South Korea, Japan and Indonesia. This is because the Asian region is helped by demographic bonuses/dividends, one of which is Indonesia, which will enter the ranks of countries in the world with the largest economic growth in 2045. However, with the high number of productive age reaching 70%, it does not necessarily guarantee  that Indonesia will actually be able to enjoy the demographic bonus, this is because the government must immediately optimize it with greater investment in human resource development. The Pondok Pesantren Database as an educational institution records as many as 12,688  salafiyah  Islamic  boarding  schools  spread  throughout  Indonesia.  With  this  large  number,  it  is  very unfortunate  if  there  is  no  touch  of  e-learning  learning  methods  by  utilizing  a  set  of  technologies  and  chain organizations in the form of smart factories, CPS, IoT and IoS. Considering that based on a survey of the use of Information and  Communication  Technology  by  the  Center  for  Research  and  Development  of  Information  and Communication  Applications  and  Public  Information,  the  Agency  for  Research  and  Development  of  Human Resources.

## Keywords: Education, HR, Islamic Boarding School, Technology

## 1. PENDAHULUAN
Indonesia emas 2045 merupakan salah satu harapan besar bangsa Indonesia untuk mencapai masa kejayaannya,  terlepas  dari  waktu  dimana  Indonesia  telah  merdeka  selama  100  tahun  lamanya.  Pada tahun ini dilansir dari Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) Juni 2017, 70%  jumlah  penduduk  Indonesia  akan  berada  dalam  usia  produktif  yaitu  antara  umur  15-64  tahun sedangkan 30% sisanya merupakan penduduk yang tidak produktif, yaitu berada pada usia dibawah 14 tahun dan diatas 65 tahun.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
Pada tahun 2045 perekonomian dunia diperkirakan tidak lagi bergantung pada pergerakan ekonomi Amerika Serikat (AS). Namun diperkirakan akan berada di Asia, seperti China, India, Korea Selatan, Jepang dan Indonesia. Hal ini dikarenakan kawasan Asia yang terbantu oleh bonus/dividen demografi, salah  satunya  Indonesia  yang  akan  masuk  ke  dalam  jajaran  negara  di  dunia  dengan  pertumbuhan ekonomi terbesar pada tahun 2045 mendatang. Pada tahun 2045 mendatang Indonesia diperkirakan akan mencapai 309 juta orang dengan angka Pendapatan Domestik Bruto (PDB) mencapai 29 ribu dolar AS per tahun. Dengan kondisi ini, Indonesia mempunyai peluang untuk dapat menikmati ‘bonus demografi’ yaitu  percepatan  pertumbuhan  ekonomi  yang  diakibatkan  oleh  berubahnya  struktur  umur  penduduk yang ditandai dengan menurunnya rasio ketergantungan ( dependency ratio ) penduduk non-usia kerja kepada penduduk usia kerja. Di Indonesia, rasio ketergantungan telah menurun dan melewati batas di bawah  50%  pada  tahun  2012  lalu  dan  mencapai  titik terendah  sebesar  46,9%  antara  tahun  2028  dan 2031.
Namun  dengan  tingginya  angka  usia  produktif  yang  mencapai  70%  ini,  belum  tentu  dapat menjamin bahwa Indonesia akan benar-benar dapat menikmati bonus demografi, hal ini dikarenakan pemerintah  harus  segera  melakukan  optimalisasi  dengan  investasi  lebih  besar  pada  pengembangan sumber daya manusia. Menurut data Proyeksi Penduduk Indonesia 2010-2035 oleh Badan Perencanaan Pembangunan Nasional 2013, diketahui bahwa masa maksimum bonus demografi ini akan terjadi pada 2028, 2029, 2030 dan 2031. Selama itu, prosentase penduduk usia muda dan produktif akan mencapai 46,7%. Sehingga apabila berkaca dari hal ini, Indonesia memiliki waktu selama 10 tahun mendatang untuk melakukan investasi habis-habisan di bidang sumber daya manusia hingga memasuki tahun 2031.
Menjadi  langkah  keharusan  yang  wajib  dijalankan  agar  dapat  merealisasikan  bonus  demografi dengan baik, Presiden Joko Widodo telah merumuskan tujuh butir visi impiannya untuk Indonesia pada tahun 2085 nanti. Impian ini ditulis langsung oleh beliau saat mengunjungi Merauke, Papua, pada 30 Desember 2015 sebagai berikut.
a. Sumber Daya Manusia yang kecerdasannya mengungguli bangsa-bangsa lain di dunia.
b. Masyarakat  Indonesia  yang  menjunjung  tinggi  pluralisme,  berbudaya,  religius,  dan  menjunjung tinggi nilai-nilai etika.
c. Indonesia menjadi pusat pendidikan, teknologi, dan peradaban dunia.
d. Masyarakat dan aparatur pemerintah yang bebas dari perilaku korupsi.
e. Terbangunnya infrastruktur yang merata di seluruh Indonesia.
f. Indonesia menjadi negara yang mandiri dan negara yang paling berpengaruh di Asia Pasifik.
g. Indonesia menjadi barometer pertumbuhan ekonomi dunia.
Melihat dari butir ketiga inilah, kemudian terdapat alasan bahwa belum ada kesinambungan yang terjalin  untuk  dapat  meningkatkan  sumber  daya  manusia  dengan  fakta  yang  ada,  karena  belum sepenuhnya pendidikan di Indonesia telah memanfaatkan teknologi untuk mempermudah proses belajar mengajar, salah satunya ialah pondok pesantren salafiah. Sehingga apabila hal ini terus menerus terjadi maka proses perealisasian bonus demografi ini akan menjadi terhalang.
Menurut Pangkalan Data Pondok Pesantren, tercatat sebanyak 12.688 pondok pesantren salafiyah yang tersebar di seluruh Indonesia. Dengan jumlah yang banyak inilah sangat amat disayangkan apabila belum ada sentuhan metode pembelajaran e-learning dengan memanfaatkan sekumpulan teknologi dan organisasi rantai berupa smart factory, CPS, IoT dan IoS. Mengingat berdasarkan survei penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi oleh Pusat Penelitian dan Pengembangan Aplikasi Informatika dan  Informasi  dan  Komunikasi  Publik,  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Sumber  Daya  Manusia Kementerian  Komunikasi dan  Informatika  Republik Indonesia tahun  2017, tercatat  pengguna gadget dengan rentang usia 9-19 tahun mencapai 65,34% dan usia 20-29 tahun mencapai 76,95% atau pada jenjang pendidikan SD mencapai 40,87%, SMP 59,89%, SMA 79,56%, dan Diploma/S1 93,02%.
Dari permasalahan dan beberapa data yang dianggap perlu dimanfaatkan inilah, peneliti dalam hal ini  kemudian  memiliki  gagasan  berupa  “CLS  ( Cyber  Learning Santri)  : Optimalisasi  Proses Pembelajaran Pondok Pesantren Salafiah Sebagai Upaya Merealisasikan Visi Indonesia Maju Menuju Indonesia  Emas  2045  (Studi  Kasus:  Pondok  Pesantren  Assalafiyah  1  Luwungragi  Brebes)” yang diharapkan dapat menjadikan salah satu misi untuk merealisasikan visi tersebut, dengan meningkatkan kualitas  sumber  daya  manusia  bangsa  Indonesia  jauh  lebih  baik  dengan  tetap  menjunjung  nilai-nilai
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
pluralisme,  budaya,  religi,  dan  etika  yang  selama  ini  ditekankan  pada  bangsa  Indonesia  agar  dapat memasuki  era  bonus  demografi  dengan  maksimal  tanpa  meninggalkan  teknologi  untuk  mendukung jalannya peningkatan kualitas sumber daya manusia.

## 2. METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode dokumentasi dan wawancara terhadap narasumber  yaitu  salah  satu  pihak  administrator  pada  bagian  pendaftaran  di  pondok  pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes pada Minggu, 21 Maret 2021. Data penelitian yang didapatkan ini kemudian  dikembangkan  dengan  melakukan literature  study  approach .  Metode literature  study approach adalah sebuah pendekatan studi kepustakaan dengan mengkaji berbagai informasi yang sesuai dengan permasalahan serupa. Informasi yang didapat berupa data yang bersumber dari buku referensi, artikel ilmiah, skripsi, tesis, disertasi, dan jurnal berskala nasional hingga internasional yang memiliki kesesuaian  tema  derajat  dengan  masalah  pendidikan  di  pondok  pesantren  khususnya  dalam  model belajar dan mengajar.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Seperti yang diungkapkan oleh Zahara Idris (1987), yang menjelaskan bahwa sistem merupakan suatu  kesatuan  yang  terdiri  atas  komponen-komponen  atau  elemen-elemen  atau  unsur-unsur  sebagai sumber-sumber  yang  mempunyai  hubungan  fungsional  yang  teratur,  tidak  sekedar  acak  yang  saling membantu untuk mencapai suatu hasil. Maka dalam hal ini pula sistem pendidikan memiliki tujuan yang sama,  yaitu  untuk  menghubungkan  beberapa  fungsi  hingga  dapat  mewujudkan  suasana  belajar  dan proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Sistem  pendidikan  yang  digunakan  dalam  pondok  pesantren  umumnya  adalah  dengan  sistem asrama,  di  mana  santri  tinggal  satu  komplek  bersama  kyai,  dan  juga  adanya  pengajaran  kitab-kitab klasik,  yang  berbahasa  Arab  yang  tentunya  dalam  memahaminya  diperlukan  adanya  metode-metode khusus yang menjadi ciri khas dari pondok pesantren.
Maka disinilah kami membentuk CLS ( Cyber Learning Santri) dengan dorongan sederhana ingin memudahkan  para  santri  agar  dapat  belajar  jauh  lebih  mudah  tanpa  harus  bertatap  muka,  juga menerapkan  teknologi  dalam  menunjang  kegiatan  sehari-hari,  dan  secara  tidak  langsung  dapat membantu pemerintah untuk merealisasikan visi Indonesia menuju Indonesia emas 2045.
Setelah  ditemukannya  berbagai  problematika  mengenai  proses  pembelajaran  pondok  pesantren khususnya  di  pondok  pesantren  Assalafiyah  1  Luwungragi  Brebes,  kemudian  akan  dikaji  melalui analisis SWOT agar dapat mengetahui seberapa berpengaruhnya CLS ( Cyber Learning Santri) untuk mengatasi problematika tersebut. Analisis SWOT adalah identifikasi berbagai faktor secara sistematis untuk  merumuskan  strategi  perusahaan,  dimana  kita  dapat  mengetahui  berbagai  kelebihan  maupun kekurangan yang ada, sehingga diperlukannya adanya analisis SWOT untuk mengetahui kelebihan dan kekurangannya (Rangkuti, 2014). Hasil analisis tersebut dapat dilihat pada Tabel 1.
Dalam proses pengimplementasian ide ini, diperlukan strategi lebih lanjut agar dapat mendukung pengembangan dan keberlanjutan aplikasi ini. Berikut strategi implementasi program aplikasi CLS.
a. Kerjasama antar lembaga pendidikan pondok pesantren yang berkaitan dengan ahli IT, Ilustrator, orangtua, perusahaan-perusahaan yang dapat mengembangkan aplikasi ini.
b. Mengadakan  peluncuran  secara  resmi  pada  aplikasi  ini  dengan  mengundang  orang-orang berpengaruh pada masyarakat khususnya para ulama-ulama ternama.
c. Menggunakan  slogan  dan iklan yang  unik  dengan  tokoh  yang digemari  oleh masyarakat  melalui berbagai media secara berkala.
d. Terus menghadirkan fitur-fitur inovatif kedepannya sebagai upaya untuk memberikan penyegaran pada para santri.
e. Menjaga engagement dengan  pengguna  dengan  memberi  pelayanan  secara  maksimal,  menerima respon, kritik dan masukan.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
Tabel 1. Hasil Analisis SWOT terhadap keberpengaruhan CLS ( Cyber Learning Santri) ANALISIS SWOT
Kekuatan (Strength) 1. Menggabungkan  konsep  pembelajaran dengan media gadget . 2. Memiliki kapasitas penyimpanan aplikasi yang cukup ringan.
3. Terdapat fitur-fitur yang akan bermanfaat layaknya  sedang  menjalani  kegiatan  santri pada umumnya.

## Kelemahan (Weaknesses)
1. Pembiayaan  untuk  pembuatan  aplikasi yang mahal.
2. Belum dikenalnya aplikasi CLS sehingga
membutuhkan media promosi dari berbagai pihak. 3. Diperlukannya  persiapan  yang  matang,
karena adanya kemungkinan tujuan pembelajaran tidak tercapai secara maksimal. Peluang (Opportunities) 1. Jumlah  pengguna gadget yang  besar  di Indonesia termasuk dalam usia santri. 2. Preferensi  anak  hingga  remaja  yang menyukai gadget . 3. Banyaknya pondok pesantren di Indonesia,  akan  membuat  munculnya  CLS bukan hanya di pondok pesantren assalafiah 1 Luwungragi Brebes.

## Ancaman (Threats)
1. Banyaknya  pesaing  media  pembelajaran online  yang  telah  diterapkan  di  berbagai instansi pendidikan bukan pondok pesantren. 2. Anak dan santri kemungkinan akan lalai dalam menjalankan tugasnya dan menggunakan gadget di luar kebutuhannya.
3. Tingkat  kejenuhan  anak  dan  santri  yang tidak dapat diprediksi.
Demikian halnya dengan ditemukannya analisis SWOT ini kemudian dikembangkan lebih lanjut mengenai  rancangan  konsep  dan  desain  dari  aplikasi  CLS  yang  nantinya  akan  memuat  berbagai keperluan  para  santri  Assalafiyah  1  Luwungragi  Brebes  dalam  melakukan  pembelajaran,  khususnya oleh santri di pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes. Namun sebelum melangkah lebih jauh dalam hal desain dari aplikasi CLS yang akan dibuat, peneliti dalam hal ini melakukan interview pada  Minggu,  21  Maret  2021  dengan  bapak  Ulil  Abshor  selaku  salah  satu  pihak  administrator  pada bagian pendaftaran di pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes. Pada hasil interview tersebut kemudian ditemukan beberapa data pendukung mengenai kegiatan-kegiatan santri, kurikulum berupa kitab-kitab yang dipelajari dan tingkatan sekolah di pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes dengan rincian interview sebagai berikut.
Tabel 2. Hasil interview
No. Pertanyaan Jawaban 1. Apa  saja  yang  dipelajari  dalam pondok pesantren ini ? “ Pondok  pesantren  Assalafiyah  1  Luwungragi Brebes ini mengajar 2 jenis kitab sebagai ciri dari ponpes  Salafiyah,  yaitu  Kitab  Nahwu  Shorof  dan Kitab  Fiqih.  Untuk  list  berupa  apa  saja  kitab tersebut akan saya kirim di chat zoom ”
2. Bagaimana  metode  pembelajaran yang  ada  di  pondok  pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes?
“ Disini  diterapkan  metode  sorongan  wetonan  dan metode klasikal, ini metode yang sudah lama ada di tiap ponpes, jadi sifatnya benar tradisional ” 3. Bagaimana jalannya proses pembelajaran  yang  ada  di  pondok pesantren  Assalafiyah  1  Luwungragi Brebes ?
“ Ini  variatif,  tergantung  kyai  atau  ustadz  atau ustadzah  yang  mengajar, tapi  kebiasaannya  santri itu  baca  lalu  dijelaskan  sama  beliau.  Kadang  ada hafalan-hafalan  lalu  diberi  tugas  untuk  mencari makna dari apa yang dipelajari agar berguna buat kehidupan setelah keluar dari ponpes ini ”
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X
https://jurnal-id.com/index.php/jupin
e-ISSN: 2808-1366
4. Bagaimana  tingkatan  sekolah  yang ada di pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes ? “ Mulai  dari  madrasah  Diniyah  di  tingkatan ibtidaiyah,  Tsanawiyah,  dan  Aliyah,  dan  punya kitab yang dipelajari berbeda ”
5. Bagaimana  proses  pembayaran  yang ada di pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes? “ Biayanya  variatif  tiap  santri,  karena  nanti  ada pendataan  untuk  gaji  orang  tua  saat  awal melakukan  pendaftaran  di  sini,  pembayaran  bisa dilakukan  tiap  tahun  atau  tiap  bulan,  tergantung orang tua masing-masing santri ” 6. Bagaimana  pendapat  bapak,  apabila sistem pendidikan di pondok pesantren  menerapkan  modernisasi khususnya  pada  pondok  Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes?
“ Tidak  ada  yang  salah  dalam  perencanaan  sistem pendidikan, saya yakin kalau misal itu terjadi pasti ada  faktor-faktor  dan  indikator  yang  melandasi lahirnya  sistem  pendidikan  itu.  Jadi  menurut  saya apabila  modernasi  pendidikan  tidak  merusak tatanan pola yang diberi pada santri, kemungkinan hal  itu  pasti  tidak  apa  karena  pendidikan  dengan sistem  modernisasi  pasti  dengan  tujuan  ingin mempermudah santri dan pengajar ”
Setelah  ditemukannya  data  lebih  intens  melalui  wawancara,  karena  adanya  pertemuan  yang dilakukan oleh dua orang untuk bertukar informasi maupun suatu ide dengan cara tanya jawab, sehingga dapat  dikerucutkan  menjadi  sebuah  kesimpulan  atau  makna  dalam  topik  tertentu  Esterberg  dalam Sugiyono (2015:72). Maka kemudian peneliti merancang sebuah desain dan isi yang ada dalam aplikasi CLS sebagai berikut.
1. Tampilan menu awal dimana santri dapat memasukkan nama lengkap dan nomor induk santri ketika sudah terdaftar dalam pondok pesantren Assalafiyah 1 Luwungragi Brebes.

## Gambar 1. Tampilan menu aplikasi CLS
2. Tampilan menu data santri, dimana mereka dapat melihat dan merubah apabila terdapat kesalahan didalamnya.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
3. Tampilan menu akademik, dimana mereka dapat melihat kitab apa saja yang akan dipelajari dalam kegiatan sehari-hari di pondok pesantren.

## Gambar 3. Menu akademik aplikasi CLS
4. Tampilan menu dewan Asatidz, dimana mereka dapat melihat kyai, ustadz, ataupun ustadzah yang akan mengajarinya. Dalam menu ini terdapat opsi masuk ruang ajar yang mana ini akan menjadi media pembelajaran melalui virtual meeting antara santri dan pengajar (dewan Asatidz), dan ada juga fitur pesan dimana para santri dapat mengirimkan suatu pesan yang diinginkan.
Gambar 4. Menu dewan Asatidz aplikasi CLS
5. Tampilan menu keuangan, dimana para santri dapat melihat mengenai riwayat pembayaran untuk biaya yang perlu dibayarkan atau yang akan dibayarkan.

## Gambar 5. Menu keuangan aplikasi CLS
6. Tampilan menu kalender, dimana para santri dapat melihat agenda-agenda, kegiatan maupun jadwal pelajaran  yang  akan  dijalankan  oleh  mereka.  Namun  untuk  menemukan  menu  ini  mereka  perlu swipe layar ponselnya bagian bar ke-2 ke arah kanan.
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366

## Gambar 6. Menu kalender aplikasi CLS
7. Tampilan menu Help Form , dimana para santri yang mengalami kendala saat menggunakan aplikasi CLS ini dapat melaporkannya disana, sehingga pihak IT yang bertugas akan segera memeriksanya di jam yang telah ditentukan.
Gambar 7. Menu Help Form aplikasi CLS
Setelah dibuatnya desain prototype beserta isi yang ada, diharapkan aplikasi CLS dapat dilirik oleh berbagai investor dan ahli IT sesuai strategi implementasi program aplikasi CLS. Dengan pertimbangan berbagai analisis yang telah dilakukan beserta faktor pendukung antara lain.
a. Dukungan dari dewan pengasuh pondok pesantren berupa motivasi maupun materi,
b. Komitmen  dan  semangat  yang  tinggi  dalam  memajukan  lembaga  dari  para  pengurus  pondok pesantren meskipun fasilitas tidak memadai,
c. Rasa optimisme yang tinggi dari berbagai pihak baik itu pengurus yayasan, dewan pengasuh, para pengurus maupun para santri,
d. Terbentuknya budaya auto kritik yang bersifat kontruktif di lingkungan pesantren,
e. Konsistensi  dari  para  asatidz  maupun  para  santri  untuk  mendukung  pelaksanaan  program pengembangan pendidikan Islam pada masyarakat,
f. Adanya pola pemikiran dari masyarakat umum (pengasuh, pengurus, santri, dan masyarakat) yang menganggap bahwa pendidikan Islam lebih penting dari pada pendidikan umum, dan
g. Kemampuan dari para pengasuh menjadi suriteladan, sehingga segala anjurannya dapat memotivasi orang lain.
Hal  ini  akan  memperjelas  arti  penting  dan  tujuan  dari  modernisasi  sistem  pembelajaran  dalam pondok  pesantren  ialah  untuk  menyempurnakan  sistem  pendidikan  islam  yang  selama  ini  kurang berkembang dengan baik, sehingga melalui aplikasi CLS diharapkan dapat membantu para santri dalam proses  belajar  di  lingkungan  pondok  pesantren  salafiah,  khususnya  pondok  pesantren  Assalafiyah  1 Luwungragi Brebes.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis pada bagian pembahasan yang telah dipaparkan, dapat disimpulkan
Jurnal Penelitian Inovatif (JUPIN)
DOI: https://doi.org/10.54082/jupin.43 Vol. 2, No. 1, April 2022, Hal. 51-58 p-ISSN: 2808-148X https://jurnal-id.com/index.php/jupin e-ISSN: 2808-1366
bahwa  aplikasi  CLS  ( Cyber  Learning Santri)  diharapkan  dapat  menjadi  solusi  untuk  menekan permasalahan  pendidikan  pondok  pesantren  agar  dapat  memasuki  era  bonus  demografi  dengan maksimal.  Hal  ini  karena  aplikasi  CLS  ( Cyber  Learning Santri)  diyakini  dapat  membantu  proses pengembangan  kualitas  sumber  daya  manusia  khususnya  para  santri,  mengingat  perkembangan pendidikan  saat  ini  yang  terus  digencarkan  menggunakan  teknologi  dalam  penerapannya.  Penulis memberikan saran kepada setiap komponen yang terlibat didalamnya agar dapat merealisasikan aplikasi CLS  ( Cyber  Learning Santri)  dan  kemudian  mempromosikan  aplikasi  ini  sebagai  bentuk  sinergi bersama  guna  mengatasi  permasalahan  pendidikan  di  kalangan  pondok  pesantren  yang  kurang menerapkan teknologi dalam proses belajar mengajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Affandi, M. (2001). Membedah Diskursus Pendidikan Islam. Jakarta: Kalimah. Bawani, I. (1993). Tradisionalisme dalam Pendidikan Islam, Surabaya: Al-Ikhlas.
Daulay, H.P. (n.d). Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia, Jakarta: Kencana David & Rangkuti, F (2014). Manajemen Strategi, Edisi Sepuluh. Jakarta : Salemba Empat Hidayah, Arini. (2012). Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia, Bandung: PT. Raja Persada. Idris, Z. (1987). Dasar-Dasar Pendidikan , Padang: Angkasa Raya.
Rianse, U. (2009). Metodologi Penelitian Sosial.Bandung: Alfabeta Sugiyono. (2015). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung:
Alfabeta.Suharyat, Y. (2009). "Hubungan Antara Sikap, Minat Dan Perilaku Manusia". Jurnal Ilmiah
Pendidikan Geografi. Vol. 1(3): hal 1–19.
Suismanto, (2004). Menelusuri Jejak Pesantren, Yogyakarta: Alief Press.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  (2014). Menyiapkan  Generasi  emas 2045:  Memori  Akhir Jabatan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan 2010-2014.
Lampiran  Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  59  Tahun  2017  tentang  Pelaksanaan Pencapaian Tujuan Pembangunan Berkelanjutan.
Mastuhu, (2004).Dinamika sistem pendidikan Pesantren, Jakarta:INIS
M. Hasyim, A. (2003). Menggagas Pesantren Masa Depan, Yogyakarta: CV. Qalam.
Martin Van Bruinessen, (1995). Kitab kuning,Pesantren, dan tarekat: Tradisi-tradisi Islam di  Indonesia, Bandung: Mizan Anggta IKAPI.
Nasution, H. (1996). Pembaharuan dalam Islam; Sejarah pemikiran dan gerakan, Jakarta: Bulan Bintang.