## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF ISLAM BAGI REMAJA DI ERA GLOBALISASI

## Abstrak:
Pendidikan  bukan  hanya  bertujuan  untuk  membentuk  manusia  yang  cerdas  hanya  dari  segi  kognitif  dan  pandai  tetapi  pendidikan  juga diharapkan mampu membentuk sumber daya manusia yang berkarakter. Sistem Pendidikan di Indonesia beberapa tahun terakhir ini sangat gencar  dengan  konsep  pendidikan  karakter,  karena  sejatinya  sistem  pendidikan  di  Indonesia  harus  mampu  menciptakan  pribadi  yang berkarakter   beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berperilaku  mulia,  mandiri,  dewasa,  bertanggungjawab,  jujur,  berbudi pekerti yang luhur, berperilaku sopan dan santun, beretika, tahu malu dan tidak anarki serta mementingkan kepentingan bangsa dan negara bukan pribadi atau kelompok tertentu. Pengembangan sisi kognitif peserta didik berdampak pada tidak proporsionalnya waktu, perhatian dan dukungan terhadap pengembangan dimensi afektif peserta didik.
Pada  kenyataannya  pendidikan  karakter  telah  mendapat  tempat  yang  sangat  baik  dalam  pendidikan  kita.  Namun  pendidikan  karakter  di sekolah ternyata belum dapat memperbaiki karakter generasi bangsa yang semakin hari semakin merosot contohnya masih banyaknya antar pelajar  yang  mengakibatkan  korban  luka-luka  maupun  meninggal  dunia, Indonesia merupakan  negara  yang  mayoritas  penduduknya beragama Islam, tapi kenyataannya banyak orang Islam juga yang melakukan perbuatan tidak sesuai karakter Islami. Hal ini dibuktikan oleh banyaknya  pemeluk  Islam  yang  tertangkap  tangan  maupun  terlibat  kasus  KKN,  banyak  generasi  muda  islami  yang  melakukan  perbuatan tidak  terpuji  diantaranya  pergaulan  bebas,  maraknya  pelaku  dan  penyebar  video  porno  dikalangan  pelajar,  tawuran,  penyalahgunaan narkotika, kecanduan pelajar terhadap game-game online di internet.
Pendidikan karakter Islam yang dilaksanakan secara konsisten akan meminimalisir dampak – dampak dari globalisasi yang menimpa generasi muda Islam Indonesia khususnya, orang Islam Indonesia pada umumnya.
Kata kunci : pendidikan karakter islam, remaja, globalisasi

## Pendahuluan
Orang-orang  mengatakan bahwa pendidikan  adalah  pembangunan.  Ini menciptakan pilihan dan kesempatan bagi  masyarakat,  mengurangi beban ganda kemiskinan dan penyakit, dan memberikan kondisi yang lebih kuat di masyarakat. Untuk itu negara-negara menciptakan tenaga kerja  yang  dinamis  dan  baik  warga  mampu  bersaing  dan  bekerja  sama  secara  global  -  membuka  pintu  untuk  kemakmuran  ekonomi  dan sosial. Namun, tujuan utama dari pendidikan tidak hanya untuk menciptakan otak individu terampil dan cemerlang, tetapi juga warga negara yang berkarakter. Pendidikan karakter menjadi topik yang semakin populer dalam pendidikan. Berdasarkan laporan media dari peningkatan kejahatan  remaja  kekerasan,  pelecehan  seksual,  korupsi,  dan  lain-kekerasan  salah  satunya  bertempat  di  beberapa  universitas  "elit"  dari negara  kita-telah  menyebabkan  banyak  untuk  menyatakan  krisis  karakter  di  negara  kita.  Sementara  tidak  semua  masalah  sosial  yang berkarakter di alam, dan sebagian besar memiliki asal-usul yang kompleks, ada tren yang sedang berkembang menuju dan menghubungkan solusi  untuk  masalah  ini  dan  terkait  pengajaran  nilai-nilai  karakter  dan  sosial  di  sekolah-sekolah  publik  kita,  di  SD  (Sekolah  Dasar)   dan tingkat yang lebih tinggi.
Probelamatika  remaja  di  jaman  globalisasi  ini  termasuk  masalah  terpenting  yang  dihadapi  semua  masyarakat  di  dunia,  baik  masyarakat muslim  maupun  non  muslim.  Hal  ini  dikarenakan para  remaja  dalam  masa pertumbuhan fisik maupun mental,  banyak mengalami gejolak dalam pikiran maupun jiwa mereka, yang sering menyebabkan mereka mengalami keguncangan dalam hidup dan mereka berusaha sekuat tenaga untuk melepaskan diri dari berbagai masalah tersebut. Hal itu semua tidak mungkin terwujud kecuali dengan (kembali kepada ajaran) agama dan perilaku Islam, yang keduanya merupakan penegak (kebaikan dalam) masyarakat, (sebab terwujudnya) kemaslahatan dunia dan akhirat, dan sebab turunnya berbagai kebaikan dan berkah (dari Allah Ta‟ala ) serta hilangnya semua keburukan dan kerusakan.
Agama Islam sangat memberikan perhatian besar kepada upaya perbaikan mental para remaja. Karena generasi muda hari ini adalah para pemeran utama di masa mendatang, dan mereka adalah pondasi yang menopang masa depan umat ini. Oleh karena itulah, banyak ayat al- Qur‟an  dan  hadits  Rasulullah Shallallahu  „alaihi  wa  sallam yang  mengajak  kita  untuk  membina  dan  mengarahkan  para  remaja  kepada kebaikan. Karena jika mereka baik maka umat ini akan memiliki masa depan yang cerah, dan generasi tua akan digantikan dengan generasi muda yang shaleh, insya Allah .
Pendidikan  Nilai  Karakter/Agama  sangat  penting  bagi  para  remaja  sebagai  generasi  penerus  bangsa,  agar  martabat  bangsa  terangkat, kualitas  hidup  meningkat,  kehidupan  menjadi  lebih  baik,  aman  dan  nyaman  serta  sejahtera.  Pendidikan  ini  membentuk  generasi  penerus yang berotak Jerman dan berhati Mekah yang mencerminkan keseimbangan antara ilmu pengetahuan dan pengamalan nilai karakter/agama. Kondisi ideal remaja sebagai generasi penerus, merupakan individu yang sedang berkembang, dan oleh karena itu perlu diberi kesempatan berkembang  secara  proporsional  dan  terarah,  dan  mendapatkan  layanan  pendidikan  yang  berimbang  antara  pengetahuan  umum  dan pendidikan  nilai  karakter/agama.  Mereka  memiliki  peran  dan  posisi  strategis  dalam  kelangsungan  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara. Namun  kondisi  faktual  di  lapangan  seperti  yang  muncul  di  media  cetak  dan  elektronik,  kenyataannya  remaja  sebagai  generasi  penerus terjebak dalam  perilaku karakter yang  sangat  mencemaskan  dan  menghawatirkan bahkan meresahkan  masyarakat. Hal ini  sebagai  akibat dari  terabaikannya pendidikan  nilai karakter di  Indonesia.  Oleh karena  itu  tulisan  ini  mencoba  mengupas berdasarkan kajian  literatur dan kondisi riil di lapangan untuk mendapatkan solusi yang tepat berdasrkan prinsip-prinsip islami.

## PEMBAHASAN

## A. Pengertian Pendidikan Karakter
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, perilaku mulia, serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  Negara  (Undang-undang  RI  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional Bab I Pasal I).
Sedangkan  menurut Doni Koesoema A (2007:80) memahami bahwa karakter sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ”ciri, atau  karakteristik,  atau  gaya,  atau  sifat  khas  dari  diri  seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan-bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan, misalnya  lingkungan keluarga pada masa  kecil dan  juga bawaan  seseorang  sejak  lahir. Sedangkan  Pendidikan karakter  adalah  pendidikan budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan ( cognitive ), perasaan ( feeling ), dan tindakan ( action ).

## B. Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Islam
Agama Islam sangat memberikan perhatian besar terhadap kebaikan generasi muda, terbukti dengan banyaknya hadits rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam yang berisi pujian bagi remaja yang taat kepada Allah dan hadits lainnya yang berisi himbauan kebaikan khusus bagi para remaja.
Diantara hadits-hadits tersebut adalah :
( www.kajianislam.net/2013/12/ pendidikan-berkarakter-islami):
1. Hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Abu  Hurairah radhiyallahu  „anhu bahwa  Rasulullah Shallallahu  „alaihi  wa  sallam bersabda: “Ada tujuh golongan manusia yang akan dinaungi oleh Allah dalam naungan (Arsy-Nya) pada hari yang tidak ada naungan (sama sekali) kecuali naungan-Nya: …Dan seorang remaja yang tumbuh dalam ibadah (ketaatan) kepada Allah …”
2. Hadits  yang  diriwayatkan  oleh  „Uqbah  bin  „Amir radhiyallahu  „anhu bahwa  Rasulullah Shallallahu  „alaihi  wa  sallam bersabda: “Sesungguhnya  Allah Ta‟ala  benar-benar  kagum  terhadap  seorang  remaja  yang  tidak  memliki  shabwah” .  Artinya:  remaja  yang tidak  memperturutkan  hawa  nafsunya,  dengan  dia  membiasakan  dirinya  melakukan  kebaikan  dan  berusaha  keras  menjauhi keburukan .
3. Hadits  yang  diriwayatkan  oleh  Utsman  bin  „Affan radhiyallahu  „anhu bahwa  Rasulullah Shallallahu  „alaihi  wa  sallam bersabda: “Wahai para remaja, barangsiapa di antara kamu yang mampu menanggung beban pernikahan (memberi nafkah lahir dan batin), maka hendaknya dia menikah, karena itu lebih menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Barangsiapa yang tidak mampu, maka hendaknya dia berpuasa, karena itu merupakan pengekang syahwat baginya”.
Syaikh Muhammad  bin Shaleh  al-Utsaimin rahimahullah berkata:  “Kalau  kita meninjau dengan  seksama  (keadaan)  para remaja, maka secara umum kita dapat mengklasifikasi para remaja ke dalam tiga (golongan): remaja yang istiqamah (baik perilakunya), remaja yang menyimpang (perilakunya), dan remaja yang kebingungan / terombang-ambing (di persimpangan jalan) di antara dua golongan tersebut di atas (Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam kitab MIn Musykilaatisy Syabaab (Al-Akh Deni
Setiawan www.udrussunnah.or.id/.../sebab-sebab-penyimpangan-akhlaq-para-pemuda-  dan-cara-mengatasinya-bagian-2 ,  diakses  pada hari senin, tanggal 17 Februari 2014, Pukul 09.00 WIB).
Adapun remaja yang istiqamah (baik perilakunya) adalah remaja yang beriman (kepada Allah Ta‟ala ) dalam arti yang sebenarnya, dia meyakini agama Islam, mencintai, merasa cukup dan bangga dengannya. Mengamalkan Islam merupakan target utamanya, dan lalai dari agama  merupakan  kerugian  yang  nyata  baginya.  Dia  adalah  remaja  yang  selalu  beribadah  kepada  Allah  dengan  mengikhlaskan agamanya bagi-Nya semata-mata dan tidak ada sekutu baginya.
Remaja  yang  selalu  meneladani Rasulullah Shallallahu  „alaihi  wa  sallam dalam  (semua)  ucapan  dan  perbuatannya, karena dia  meyakini beliau sebagai utusan Allah dan panutan yang (harus) diteladani.
Remaja  yang  mendirikan  shalat  secara  sempurna  sesuai  dengan  kemampuannya,  karena  dia  yakin  bahwa  shalat  memiliki  banyak manfaat dan kebaikan dalam agama maupun dunia, bagi diri pribadi dan masyarakat. Adapun  golongan yang kedua  adalah  remaja yang  menyimpang  akidahnya, buruk  tingkah  lakunya,  tertipu dengan  dirinya  sendiri dan tenggelam dalam keburukan hawa nafsunya. Dia tidak mau menerima (nasehat) kebenaran dari orang lain dan tidak mau menjauhkan dirinya dari kebatilan, egois dalam tindak-tanduknya, seolah-olah dia diciptakan untuk (kekal di) dunia dan dunia diciptakan untuk dirinya saja.
Dia adalah remaja yang membangkang dan tidak mau tunduk kepada kebenaran, serta tidak mau meninggalkan kebatilan.
Dan  golongan  yang  ketiga  adalah  remaja  yang  kebingungan  dan  terombang-ambing  di  persimpangan  jalan,  (sebenarnya)  dia  telah mengetahui  dan  meyakini  kebenaran  serta  hidup  di  masyarakat  yang  baik,  akan  tetapi  pintu-pintu  keburukan  terbuka  lebar  (di hadapannya melalui berbagai media dan sarana), berupa pendangkalan akidah, penyimpngan perilaku, kerusakan amal perbuatan, adat dan kebiasaan buruk, serta serangan berbagai macam kebatilan, yang membuatnya (terkurung) dalam pergolakan pikiran dan mental. Dia berdiri di depan berbagai macam gelombang (fitnah) ini dalam keadaan bingung dan tidak mengetahui: apakah semua pemikiran dan tingkah laku modern ini yang benar, ataukah adat-istiadat dari nenek moyang dan masyarakatnya yang baik? Maka jadilah dia bimbang dan guncang (dalam menentukan pilihan), sehingga terkadang dia mengikuti yang ini dan terkadang yang itu. Golongan remaja ini akan mengalami  keburukan  dalam  hidupnya,  maka  dibutuhkan  pendorong  yang  kuat  untuk  membimbing  mereka  ke  jalan  yang  baik  dan benar, dan ini sangatlah mudah dengan Allah menghadirkan seorang juru dakwah (yang mengajak kepada) kebaikan dengan bijaksana, dan dilandasi ilmu serta niat yang baik.
C. Remaja

## 1. Pengertian Remaja
Remaja  ( adolescene )  diartikan  sebagai  masa  perkembangan  transisi  antara  masa  anak  dan  masa  dewasa  yang  mencakup  perubahan biologis, kognitif dan sosial-emosional (Santrock, 2003: 26).
Pada fase perkembangan psikologi remaja , berikut ini adalah perkembangan remaja (Syamsu Yusuf, 2011: 193-208):

## a. Perkembangan Fisik
Fase remaja adalah periode kehidupan manusia yang sangat strategis, penting dan berdampak luas bagi perkembangan berikutnya. Pada remaja  awal ,  pertumbuhan  fisiknya  sangat  pesat  tetapi  tidak  proporsional,  misalnya  pada  hidung,  tangan,  dan  kaki.  Pada remaja akhir, proporsi tubuh mencapai ukuran tubuh orang dewasa dalam semua bagiannya.

## b. Perkembangan Kognitif
Pertumbuhan  otak  mencapai  kesempurnaan  pada  usia  12–20  thn  secara  fungsional,  perkembangan  kognitif  (kemampuan berfikir) remaja dapat digambarkan sebagai berikut:
1.   Secara intelektual remaja mulai dapat berfikir logis tentang gagasan abstrak
2.    Berfungsinya  kegiatan  kognitif  tingkat  tinggi  yaitu  membuat  rencana,  strategi,  membuat  keputusan-keputusan,  serta memecahkan masalah
3.   Sudah mampu menggunakan abstraksi-abstraksi, membedakan yang konkrit dengan yang abstrak
4.   Munculnya kemampuan nalar secara ilmiah, belajar menguji hipotesis
5.   Memikirkan masa depan, perencanaan, dan mengeksplorasi alternatif untuk mencapainya psikologi remaja
6.   Mulai menyadari proses berfikir efisien dan belajar berinstropeksi
7.   Wawasan berfikirnya semakin meluas, bisa meliputi agama, keadilan, moralitas, dan identitas (jati diri).

## c. Perkembangan Emosi
Remaja mengalami puncak emosionalitasnya, perkembangan emosi tingkat tinggi. Perkembangan emosi remaja awal menunjukkan sifat  sensitif,  reaktif  yang  kuat,  emosinya  bersifat  negatif  dan  temperamental  (mudah  tersinggung,  marah,  sedih,  dan murung). Sedangkan remaja akhir sudah mulai mampu mengendalikannya. Remaja yang berkembang di lingkungan yang kurang kondusif, kematangan emosionalnya terhambat.

## d. Pekembangan Moral
Remaja sudah mampu berperilaku yang tidak hanya mengejar kepuasan fisik saja, tetapi meningkat pada tatanan psikologis (rasa diterima, dihargai, dan penilaian positif dari orang lain). psikologi remaja.

## e. Perkembangan Sosial
Remaja  telah  mengalami perkembangan  kemampuan untuk memahami  orang  lain  ( social  cognition )  dan  menjalin persahabatan. Remaja memilih teman yang memiliki sifat dan kualitas psikologis yang relatif sama dengan dirinya, misalnya sama hobi, minat, sikap, nilai-nilai, dan kepribadiannya.
Perkembangan sikap yang cukup rawan pada remaja adalah sikap comformity yaitu kecenderungan untuk menyerah dan mengikuti bagaimana  teman  sebayanya  berbuat.  Misalnya  dalam  hal  pendapat,  pikiran,  nilai-nilai,  gaya  hidup,  kebiasaan,  kegemaran, keinginan, dan lain-lainnya.

## f. Perkembangan Kepribadian
Isu sentral pada remaja adalah masa berkembangnya identitas diri (jati diri) yang bakal menjadi dasar bagi masa dewasa. Remaja mulai sibuk dan heboh dengan problem “siapa saya?” ( Who am I ? ). Terkait dengan hal tersebut remaja juga risau mencari idola- idola dalam hidupnya yang dijadikan tokoh panutan dan kebanggaan.

## g. Perkembangan Kesadaran Beragama
Iman  dan  hati  adalah  penentu  perilaku  dan  perbuatan  seseorang.  Bagaimana  perkembangan  spiritual  ini  terjadi  pada  psikologi remaja? Sesuai dengan perkembangannya kemampuan kritis psikologi remaja hingga menyoroti nilai-nilai agama dengan cermat. Mereka  mulai  membawa  nilai-nilai  agama  ke  dalam  kalbu  dan  kehidupannya.  Tetapi  mereka  juga  mengamati  secara  kritis kepincangan-kepincangan di masyarakat yang gaya hidupnya kurang memedulikan nilai agama, bersifat munafik, tidak jujur, dan perilaku amoral lainnya. Di sinilah idealisme keimanan dan spiritual remaja mengalami benturan-benturan dan ujian .
2. Masalah – Masalah Remaja
Berdasarkan  kajian  remaja  secara  psikologis  dan  fisik  di  atas  berikut  ini  adalah  beberapa  masalah  yang  dapat  timbul  di  usia  remaja seperti : kekacauan emosi, penyalahgunaan obat bius dan alkohol, resiko hamil, AIDS (Mohamad Nur, 2004: 74-76):

## D. Globalisasi

## 1. Pengertian
Menurut  asal  katanya,  kata  "globalisasi"  diambil  dari  kata global ,  yang  maknanya  ialah universal .  Globalisasi  belum  memiliki  definisi yang  mapan,  kecuali  sekedar  definisi  kerja  ( working  definition ),  sehingga  bergantung  dari  sisi  mana  orang  melihatnya.  Ada  yang memandangnya  sebagai  suatu  proses sosial ,  atau  proses sejarah ,  atau  proses  alamiah  yang  akan  membawa  seluruh  bangsa dan negara di  dunia  makin  terikat  satu  sama  lain,  mewujudkan  satu  tatanan  kehidupan  baru  atau  kesatuan  ko-eksistensi  dengan menyingkirkan batas-batas geografis, ekonomi dan budaya masyarakat . Globalisasi dapat berdampak positif dan negatif.
Dampak positif globalisasi antara lain:
a. Mudah memperoleh informasi, ilmu pengetahuan, komunikasi
b. mobilitas tinggi, sikap kosmopolitan, toleran
c. Memacu untuk meningkatkan kualitas diri
d. Membuat sikap terbuka, berpikiran luas, perubahan nilai
e. industri yang memproduksi alat komunikasi.
f. Dampak negatif globalisasi antara lain:
g. Mudah terpengaruh oleh hal yang tidak sesuai dengan kebiasaan atau kebudayaan suatu negara
h. Timbul sikap otoriter atau individualistik karena mereka merasa tidak membutuhkan orang lain lagi dalam beraktivitas disebabkan teknologi itu sendiri.
i. Gaya hidup kita menjadi kebarat baratan menyebabkan budaya budaya kita yang sudah tertanam sejak dulu punah begitu saja dan dapat mempengaruhi kalangan muda pada zaman sekarang untuk mengikuti tren yang sekarang.
j. Akan adanya kesenjangan Sosial antara individu dengan individu lainnya.

## E. PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF ISLAM

## BAGI REMAJA DI ERA GLOBALISASI
1. Cara Menanggulangi / Mengatasi Dari Dampak Negatif Globalisasi
( http://mrkazikame.blogspot.com/2013/05/dampak-positif-dan-negatif-era.html ):

## a. Meningkatkan Kualitas SDM Indonesia
Dampak  negatif  globalisasi  merupakan  sebuah  realita  yang  mau  tak  mau  harus  dihadapi  bila  Bangsa  Indonesia  ingin  tetap  hidup sebagai bangsa yang berdaulat di dunia.
Cara  untuk  menghadapi  dampak  negatif  globalisasi  yaitu  dengan  mempersiapkan  diri  sebaik-baiknya  melalui  pendidikan.  Melalui pendidikan yang optimal, bangsa Indonesia dapat menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi. Sehingga dapat bersaing di kancah dunia Internasional.

## b. Meningkatkan Kualitas Nilai Keimanan dan Moralitaas Masyarakat
Dampak  negatif  globalisasi  membuat  budaya  antar  bangsa  saling  mempengaruhi.  Karenanya  keberadaan  nilai-nilai  keimanan  dan moralitas  menjadi  sangat  penting.  Sebab  nilai  keimanan  dan  moralitas  menjadi  sangat  penting.  Sebab  nilai-nilai  keimanan  dan moralitas itulah yang mampu mengatasi dampak negatif dari globalisasi. Sebagai kaum Muslim, kita hendaknya menanamkan nilai- nilai Islam di kehidupan sehari-hari. Kita hendaknya menjalankan syariat Islam. Mengetahui mana yang halal dan haram. Sehingga kita dapat memilah-milah pengaruh dari luar.
c. Moralitas bangsa juga harus ditingkatkan.
Di dalam dampak negatif globalisasi ini, moralitas bangsa cenderung menurun kualitasnya. Ini tidak lepas dari tanggung jawab orang tua, guru, dan pemerintah. Salah satu solusinya adalah melaksanakan pembelajaran pendidikan kewarganegaraan.
d. Mendorong dan Mendukung Upaya Memperjuangkan Keadilan Antar Bangsa
Salah  satu  dampak  negatif  globalisasi  adalah  saling  berkaitannya  antara  satu  negara  dengan  negara  lainnya.  Baik  dalam  bentuk kerjasama  ataupun  persaingan  global.  Pemerintah  Indonesia  harus  berupaya  sekuat  tenaga  untuk  memperjuangkan  keadilan  dan keseimbangan antarbangsa. Upaya pemerintah tersebut harus selalu didorong dan didukung oleh setiap warga negaranya.
Sebagaimana yang kita ketahui, Indonesia merupakan 1 diantara 2 negara yang memberikan permohonan agar Israel menghentikan serangan ke  Jalur  Gaza.  Ini  membuktikan  kepedulian bangsa  kita  terhadap perdamaian  dan  peradilan antarbangsa.  Maka  sebagai warga negara, hendaknya kita mendukung upaya pemerintah.
e. Mendorong dan Mendukung Negara Maju untuk Memberikan Dana Perbaikan Lingkungan
Negara maju  sangat diuntungkan  dengan adanya globalisasi,  sebab negara maju  banyak  yang memiliki perusahaan transnasional. Perusahaan tersebut biasanya berdiri di berbagai negara terutama di negara berkembang, termasuk di Indonesia.
Aktifitas perusahaan tersebut membuat lingkungan hidup menjadi rusak oleh pencemaran limbah atau asap pabriknya. Oleh sebab itu, sudah sepantasnyalah negara-negara maju menyisihkan uang guna mendanai upaya-upaya perbaikan dan pelestarian lingkungan hidup.
Tindakan ini sangat pantas diambil oleh Indonesia, karna buktinya banyak sekali hutan yang dijadikan perindustrian. Lahan hijau pun semakin sulit ditemukan di saerah perindustrian. Untuk memulihkan keadaan, Indonesia butuh dana dari perusahaan asing tersebut.
f. Meningkatkan Jiwa Semangat Persatuan, Kesatuan, Serta Nasionalisme
Adanya dampak negatif globalisasi menjadi suatu tantangan yang berat bagi negara berkembang yang belum maju dan kuat. Negara yang  masyarakatnya  tidak  mempunyai  jiwa  dan  semangat  persatuan,  kesatuan  dan  nasionalisme  yang  kuat  akan  dengan  mudah dipermainkan  oleh  negara-negara  maju.  Oleh  karna  itu,  semangat  dan  jiwa  persatuan,  kesatuan  dan  nasionalisme  harus  terus ditingkatkan oleh seluruh rakyat Indonesia.
Bila  jiwa  dan  semangat  persatuan,  kesatuan,  dan  nasionalisme  telah  tertanam  dengan  kuat  pada  setiap  warga  negara  Indonesia tidak akan mudah dipermainkan oleh negara-negara yang kuat dan maju.
g. Melestarikan Adat Istiadat dan Budaya Daerah
Dampak negatif globalisasi juga membuat budaya luar dapat dengan mudah kita ketahui. Pengetahuan akan budaya luar terkadang membuat masyarakat lebih menyukainya daripada budaya daerah sendiri.
Menyukai  kebudayaan  luar  adalah  hal  yang  wajar.  Namun  kita  harus  tetap  melestarikan  kebudayaan  kita  sendiri.  Jangan  sampai kebudayaan kita punah begitu saja seiring dengan waktu. Apalagi kebudayaan itu seenaknya saja diambil oleh bangsa lain.
h. Tindakan antisipasi terhadap remaja di jaman globalisasi:
1) Berusaha bersikap hati-hati dalam berperilaku dan menyikapi kelebihan dirinya
2)  Mengkaji tujuan dan keputusan untuk menjadi model manusia yang diidamkan
3)  Memperhatikan etika masyarakat, kehendak orang tua, dan sikap teman-temannya
4)  Mengembangkan sikap-sikap pribadinya

## 2. Sebab-Sebab Yang Mendukung Terjadinya Penyimpangan perilaku Para Remaja Dan Solusinya
Sesungguhnya sebab-sebab (yang mendukung terjadinya) penyimpangan dan problem (di kalangan) para remaja sangat banyak dan bermacam-macam,  karena  manusia  di  masa  remaja  akan  mengalami  pertumbuhan  besar  tubuh,  pikiran  dan  akal.  Karena  masa remaja adalah masa pertumbuhan, sehingga timbullah perubahan yang sangat cepat (pada dirinya). Oleh karena itulah, dalam masa ini  sangat  dibutuhkan  tersedianya  sarana-sarana  untuk  membatasi  diri,  mengekang  nafsu  dan  pengarahan  yang  bijaksana  untuk menuntun ke jalan yang lurus .
Di  antara  sebab-sebab  penting  yang  mendukung  terjadinya  penyimpangan  perilaku  para  remaja  tersebut  adalah  sebagai  berikut ( http://www.udrussunnah.or.id/ilmu-agama/akhlaq/sebab-sebab-penyimpangan-... ):

## 1. Waktu luang
Waktu  luang  bisa  menjadi  penyakit  yang  membinasakan  pikiran,  akal  dan  potensi  fisik  manusia,  karena  diri  manusia  harus beraktifitas dan berbuat. Jika diri manusia tidak beraktifitas maka pikirannya akan beku, akalnya akan buntu dan aktifitas dirinya akan  lemah,  sehingga  hatinya  akan  dikuasai  bisikan-bisikan  pemikiran  buruk,  yang  terkadang  akan  melahirkan  keinginan- keinginan  buruk.  Untuk  mengatasi  hal  ini,  hendaknya  seorang  remaja  berupaya  (untuk  mengisi  waktu  luangnya)  dengan kegiatan  yang  cocok  (dan  bermanfaat)  untuknya,  seperti  membaca,  menulis,  berwiraswasta  atau  kegiatan  lainnya,  untuk menghindari  kekosongan  aktifitas  dirinya,  dan  menjadikannya  sebagai  anggota  masyarakat  yang  berbuat  untuk  dirinya  dan orang lain
2. Kesenjangan  dan  buruknya  hubungan  antara  remaja  dengan  orang  tua,  baik  dari  kalangan  keluarganya  ataupun  orang  lain. Kita  melihat orang  tua  yang menyaksikan penyimpangan perilaku pada  remaja  di keluarganya  atau  selain keluarganya, tapi dia tidak  bisa berbuat  apa-apa, dia hanya berdiri kebingungan dan  tidak mampu meluruskan perilakunya, bahkan  dia berputus asa dari kebaikan remaja tersebut. Hal ini menimbulkan kebencian dari pihak orang tua kepada para remaja, bahkan ketidakperdulian dengan  semua keadaan mereka  yang baik  ataupun buruk. Bahkan  terkadang  hal  ini  menjadikan para orang  tua  menilai  negatif kepada  semua  remaja,  yang  ini  akan  menyebabkan  ketidakharmonisan  hubungan  mereka  dalam  masyarakat,  karena  masing- masing pihak akan memandang yang lainnya dengan pandangan kebencian dan melecehkan. Jika ini terjadi maka berarti bahaya besar  sedang  mengancam  kelangsungan  hidup  bermasyarakat.  Untuk  mengatasi  masalah  ini,  hendaknya  masing-masing  dari pihak  remaja  maupun  orang  tua  berusaha  keras  untuk  menghilangkan  kesenjangan  dan  buruknya  hubungan  mereka  itu,  dan hendaknya masing-masing pihak meyakini bahwa sebuah masyarakat dengan para remaja dan orang tua adalah bagaikan tubuh yang satu , jika salah satu anggotanya rusak maka akan menyebabkan kerusakan semua anggota masyarakat lainnya.
3. Bergaul dan Menjalin Hubungan dengan Teman Pergaulan yang Menyimpang Akhlaknya
Untuk mengatasi masalah ini, hendaknya seorang pemuda berusaha mencari teman bergaul orang yang baik dan shalih serta berakal,  agar  dia  mengambil  manfaat  dari  kebaikan,  kesholihan  dan  akalnya.  Maka  hendaknya  seorang  pemuda  menimbang keadaan orang-orang yang akan dijadikan teman bergaulnya, dengan meneliti keadaan dan akhlak mereka.
4. Hal  ini  sangat  mempengaruhi  akal,  pikiran  dan  tingkah  laku  para  remaja.  Dalam  hadits  lain  beliau Shallallahu  „alaihi  wa sallam bersabda: “Perumpaan  teman  bergaul  yang  buruk  adalah  seperti  peniup  api  tukang  besi,  bisa  jadi  dia  akan  membakar pakaianmu, atau (minimal) kamu akan mencium darinya bau yang tidak sedap” .
Untuk mengatasi masalah ini, hendaknya seorang remaja berusaha mencari teman bergaul orang-orang yang baik dan shaleh serta  berakal,  agar  dia  bisa  mengambil  manfaat  dari  kebaikan,  keshalehan  dan  akalnya.  Maka  hendaknya  seorang  remaja menimbang keadaan orang-orang yang akan dijadikan teman bergaulnya, dengan meneliti keadaan dan perilaku mereka.
5. Mengkonsumsi sumber-sumber bacaan yang merusak, baik berupa artikel, surat kabar, majalah dan lain-lain, yang menyebabkan pendangkalan  akidah  dan  agama  seseorang,  serta  menjerumuskannya  ke  dalam  jurang  kebinasaan,  kekafiran  dan  keburukan perilaku.  Khususnya  jika  remaja  tersebut  tidak  memiliki  latar  belakang pendidikan  agama yang  kuat dan  pola  pikir yang  benar untuk  dapat  membedakan  antara  yang  benar  dan  yang  salah,  serta  yang  bermanfaat  dan  membinasakan.  Untuk  mengatasi masalah  ini, hendaknya  seorang  remaja  menjauhi  sumber-sumber bacaan  tersebut,  dan beralih kepada  sumber-sumber  bacaan lain  yang  akan  menumbuhkan  dalam  hatinya  kecintaan  kepada  Allah  dan,  serta  menyuburkan  keimanan  dan  Rasul-Nya   amal shaleh dalam dirinya. Dan hendaknya dia bersabar dalam melakukan semua itu, karena hawa nafsunya akan menuntut dia dengan keras  untuk  kembali  membaca  bacaan-bacaan  yang  telah  biasa  dikonsumsinya,  dan  menjadikannya  bosan  serta  jenuh  untuk membaca  bacaan-bacaan  lain  yang  bermanfaat.  Ibaratnya  seperti  orang  yang  berusaha  melawan  hawa  nafsunya  untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah, tapi nafsunya enggan dan selalu ingin melakukan perbuatan yang sia-sia dan salah. Sumber bacaan bermanfaat yang paling penting adalah al-Qur‟an dan kitab-kitab tafsir yang berisi riwayat-riwayat tafsir yang shahih dan penafsiran akal yang benar. Demikian juga hadits-hadits Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam , kemudian kitab-kitab yang ditulis oleh para ulama ahlus sunnah berdasarkan dua sumber hukum Islam ini.
6. Terbawa-bawa arus globalisasi dengan semua produknya
Hendaknya anak-anak dibiasakan menggunakan pakaian sesuai dengan jenis kelaminnya. Anak laki-laki menggunakan pakaian laki-laki  dan  anak  perempuan  menggunakan  pakaian  perempuan.  Jauhkan  anak-anak  dari  model-model  pakaian  barat  yang tidak syar‟i, bahkan ketat dan menunjukkan aurat.
Untuk anak-anak perempuan, biasakanlah agar mereka mengenakan kerudung penutup kepala sehingga ketika dewasa mereka akan mudah untuk mengenakan jilbab yang syar‟i.
7. Persangkaan Keliru Para Pemuda yang Menganggap Bahwa Ajaran Islam Mengekang Kebebasan dan Mematikan Potensi Mereka
Persangkaan  ini  menyebabkan  mereka  berpaling  dari  syariat  Islam  dan  meyakininya  sebagai  agama  yang  ketinggalan  zaman yang mengharuskan pemeluknya mundur ke belakang dan menghalangi mereka untuk mencapai kemajuan dan keterdepanan.
Untuk mengatasi masalah ini adalah dengan menyingkap tabir yang menghalangi para pemuda dari memahami hakikat ajaran islam  yang  sebenarnya,  melalui  pengajaran  dan  nasihat  yang  baik  dan  bijaksana.  Karena  persangakaan  tersebut  timbul  dari ketidakpahaman atau salah persepsi  dalam menilai ajaran Islam.
Ajaran  Islam  tidaklah  mengekang  kebebasan  manusia,  tetapi  justru  mengatur  dan  mengarahkan   dengan  baik  kebebasan tersebut agar tidak berbenturan dengan kebebasan orang lain, jika kebebasan tersebut tidak dibatasi. Tidak seorang pun yang menghendaki kebebasan mutlak tanpa batas kecuali di harus mengorbankan kebebasan orang lain, sehingga terjadilah benturan yang mengakibatkan timbulnya kekacauan dan kerusakan.

## KESIMPULAN
1. pendidikan  karakter  dalam  perspektif  Islam  bagi  remaja  di  era  globalisasi  penting  untuk  dilaksanakan,  agar  eksistensi  remaja sebagai  calon  penerus  bangsa  menjadi  lebih  berkualitas.  adapun  penyebab  kemundurankarakter  nya  diantaranya  adalah  waktu luang, kesenjangan dan buruknya hubungan antara remaja dengan orang tua, baik dari kalangan keluarganya ataupun orang lain, bergaul dan  menjalin  hubungan  dengan  teman pergaulan yang  menyimpang  akhlaknya, mengkonsumsi  sumber-sumber  bacaan yang  merusak,  baik  berupa  artikel,  surat  kabar,  majalah  dan  lain-lain,  yang  menyebabkan  pendangkalan  akidah  dan  agama seseorang,  serta  menjerumuskannya  ke  dalam  jurang  kebinasaan,  kekafiran  dan  keburukan  perilaku,  terbawa-bawa  arus
globalisasi  dengan  semua  produknya,  persangkaan  keliru  para  pemuda  yang  menganggap  bahwa  ajaran  islam  mengekang kebebasan dan mematikan potensi mereka.
2. Ajaran Islam tidaklah mengekang kebebasan manusia, tetapi justru mengatur dan mengarahkan dengan baik kebebasan tersebut, agar tidak berbenturan dengan kebebasan orang lain, jika kebebasan tersebut tidak dibatasi. Karena tidak ada seorangpun yang menghendaki  kebebasan  mutlak  tanpa  batas  kecuali  dia  mesti  akan  mengorbankan  kebebasan  orang  lain,  sehingga  terjadilah benturan yang  mengakibatkan timbulnya kekacauan  dan kerusakan.  Oleh sebab  itulah, Allah  menamakan hukum-hukum  dalam agama.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Majid, Dian Andayani. 2012. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Al-Akh  Deni  Setiawan www.udrussunnah.or.id/.../sebab-sebab-penyimpangan-akhlaq-para-pemuda-  dan-cara-mengatasinya- bagian-2 (diakses pada hari senin , tanggal 17 Februari 2014, Pukul 09.00 WIB
Doni Koesoema A. 2009. Pendidikan Karakter di Zaman Keblinger . Jakarta: Grasindo.
John. W. Santrock. 2003. Adolescence , Perkembangan Remaja. Jakarta: Penerbit Remaja.
Syamsu Yusuf. 2011. Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja.Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Mohamad Nur. 2004. Perkembangan Selama Anak-anak dan remaja, Edisi ; 2. Surabaya: Pusat Sains dan Matematika Sekolah UNESA.
Muhammad  Muhyidin.  2006.  Buku  Pintar  Mendidik  Anak  Soleh  dan  Solehan  Sejak  Dalam  Kandungan  sampai  Remaja. Jogyakarta: Diva Press.
Sarlito W. Sarwono. 2010. Psikologi Remaja. Jakarta: Rajawali Pers.
Tim Penyusun. 1999. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.
Undang-undang RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
( http://mrkazikame.blogspot.com/2013/05/dampak-positif-dan-negatif-era.html )
( www.kajianislam.net/2013/12/ pendidikan-berkarakter-islami)
( http://regional.kompasiana.com/2013/01/29/kehidupan-di-era-globalisasi-523958.html , diakses pada tanggal 29 Januari 2013, 20:36).
Siska Diana Sari . PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PERSPEKTIF ISLAM BAGI REMAJA DI ERA GLOBALISASI Jurnal Prodi PPKn [online]. 2013, vol. 02, no. 01 [seen [now]]