## Implementasi Metode Jibril dalam Meningkatkan
Kemampuan Membaca Al Qur’an Kelas C 2 Tahsin Tilawah Lembaga Takhassusul Qur’an Darul Hikmah
Mufaizin
Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Hikmah Bangkalan, Indonesia Email : mufaizin@darul-hikmah.com
Yassir Arafat
Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Hikmah Bangkalan, Indonesia Email : yassir@darul-hikmah.com

## Abstrak
Penelitian ini bersifat penelitian tindakan kelas (PTK) yaitu penelitian yang  didasarkan  pada  permasalahan  yang  muncul  dalam  proses pembelajaran. Dasar penelítian tindakan kelas ini berangkat dari awal peneliti  terhadap  pembelajaran  Al  Qur'an  dikelas,  hasilnya didisikusikan dengan, wali kelas, dan kelompok guru Al Qur'an untuk mendiagnosis  keadaan  dalam  kelas,  selanjutnya  direncanakan,  dan melakukan  refleksi  secara  sistematis  dengan  berbagai  tindakan alternatif  untuk  mengatasi  permasalahan  siswa  dalam  rangka memperbaiki  dan  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al  Qur'an. Sedangkan tujuan penelitian ini dimaksud;pertama untuk mengetahui Untuk  mengetahui  apakah  metode  jibril  merupakan  metode pembelajaran yang tepat dalam meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an siswa tahsin anak lembaga takhassusul qur’an darul hikm ah. Dan  kedua  untuk  mengetahui  apakah  metode  jibril  dapat meningkatkan  kemampuan  membaca  Al  Qur’an  siswa  tahsin  anak lembaga  takhassusul  qur’an  darul  hikmah.  Dari  penelitian  ini  dapat diketahui  bahwa    (1)Metode  jibril  merupakan  metode  pembelajaran yang  tep at  dalam  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al  Qur’an siswa  tahsin  anak  lembaga  takhassusul  qur’an  darul  hikmah, (2)Metode jibril dapat meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an siswa tahsin anak lembaga takhassusul qur’an darul hikmah.
Kata kunci : Implementasi, Metode Jibril, Tahsin tilawah
Pendahuluan
Kemampuan  membaca  Al- Qur’an  merupakan  hal  yang  penting guna memahami isi kandungan Al- Qur’an. Membaca Al- Qur’an juga
memiliki keterkaitan erat dengan ibadah-ibadah yang dilakukan oleh umat  islam,  seperti  pelaksanaan  shalat,  haji  dan  kegiatan-kegiatan berdo’a  lainnya.  Misalnya  dalam  pelaksanaan  sholat,  tidak  sah hukumnya bila menggunakan bahasa selain bahasa Al- Qur’an (bahasa Arab) 1
Pentingnya  kemampuan  dasar  ini  akan  lebih  mudah,  bila diterapkan  kepada  Anak  sejak  usia  dini.  Kemampuan  membaca  Al- Quran  merupakan  satu  keperluan  bagi  setiap  umat  Islam  dan  tanpa penguasaan  ilmu  Al-Quran  dari  aspek  bacaan  yang  baik  akan menyebabkan  perlaksanaan  ibadah  Islam  yang  lain  tidak  dapat dijalankan secara sempurna.
Faktanya  Peneliti  menemukan  bahwa    siswa  kelas  C  yang berasal  dari  kelas  D  kesulitan  dalam  membaca  Alqur'an    Jus  Amma yang merupakan kemampuan dasar yang harus dimiliki siswa sebelum mempelajari  jus  1-5.  Kejadian  inilah  membuat  siswa  mengalami kesulitan dalam mengikuti pembelajaran selanjutnya.
Selain  adanya  metode  yang  digunakan  oleh  guru  banyak kemungkinan  hal-hal  yang  terjadi  yang  menjadi  beban  pada  siswa, diantaranya padatnya kegiatan diluar sekolah seperti kegiatan pondok pesantren.  Namun  hal  tersebut  dapat  ditepis  dan  teratasi  apabila metode yang digunakan oleh guru lebih  inovatif dan kreatif.
Dengan demikian, menurut hemat peneliti, apapun kesibukan siswa diluar tahsin, apabila metode guru dalam pembelajaran menggunakan metode yang membuat siswa senang dan termotivasi maka akan timbul peningkatan kemampuan membaca Alqur'an.
Banyak metode yang dapat digunakan seperti Metode Iqro’ dan metode  Al- Baghdady,  Dalam  pembelajaran  Al  Qur’an  salah  satu
1 Hasan Basri, dkk. Ilmu pendidikan islam 2, (Bandung: Pustaka Setia,2010 ), 74-76
metode yang dianggap mampu meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an adalah  metode  jibril.  Untuk  itu  peneliti  melakukam penelitian    “ Implementasi  Metode  Jibril  Dalam  Meningkatkan Kemampuan Membaca Al Qur’an Di Kelas  C2 Lembaga Takhassusul Qur’an Darul Hikmah “ .
Landasan teori
1. Pengertian Metode Jibril
Metode  secara  etimologi,  bersasal  dari  bahasa  yunani
“métodos” kata  ini  berasal  dari  dua  suku  kata  yaitu: “metha” yang berarti memulai atau melewati dan “hados” yang berarti jalan atau cara.  Metode  berarti  jalan  yang  dilalui  untuk  mencapai  tujuan 2 . dalam  kamus  bahasa  indonesia “metode” adalah  cara  yang  teratur dan berfikir baik untuk mencapai maksud. Sehingga dapat dipahami bahwa  metode  berarti  suatu  cara  yang  harus  dilalui  untuk menyajikan bahan pelajaran agar mencapai tujuan pelajaran 3
Metode  adalah  strategi  yang  tidak  bisa  ditinggalkan  dalam proses  belajar  mengajar.  Setiap  kali  mengajar  guru  pasti menggunakan  metode.  Metode  yang  digunakan  itu  pasti  tidak sembarangan, melainkan sesuai denngan tujuan pembelajaran 4 . Pada dasarnya, terminologi (istilah) metode Jibril yang digunakan sebagai nama  dari  metode  pembelajaran  Al- Qur’an  yang  diterapkan  di Pesantren  Ilmu  Al-Qu r’an  (PIQ)  Singosari  Malang,  adalah  dilatar belakangnya  perintah  Allah  SWT  kepada  Nabi  Muhammad  SAW untuk  mengikuti  bacaan  Al- Qur’an  yang  telah  dibacakan  oleh
2 Muhammad Arifin, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 20016), hlm. 61.
3 Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta:  Balai Pustaka 2005), hlm. 52
4 Saiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2005), hlm. 178.
malaikat  jibril,  sebagai  penyampaian  wahyu.  Berdasarkan  ayat  ini, maka  intisari  dari  metode Jibril adalah talqin-taqlid (menirukan) bacaan  gurunya.  Dengan  dmikian,  metode  jibril  bersifat teacher- centris, dimana  posisi  guru  sebagai  sumber  belajar  atau  pusat informasi  dalam  proses  pembelajaran.  Selain  itu,  praktek  malaikat Jibril dalam  membaca  ayat  kepada  Nabi  Muhammad  SAW  adalah dengan tartil (berdasarkan tajwid yang baik dan benar). Oleh karena itu, metode jibril juga diilhami oleh kewajiban membaca Al- Qur’an secara tartil.
Menurut  KHM  Basori  Alwi,  sebagai  pencetus  metode Jibril, bahwa tekhnik dasar metode Jibril bermula dengan membaca satu ayat Waqaf, lalu ditirukan oleh seluruh orang yang mengaji.  Guru membaca  satu-dua  kali  lagi,  yang  masing-masing  ditirukan  oleh orang-orang  yang  mengaji.  Kemudian,  guru  membaca  ayat  atau lanjutan  ayat  berikutnya,  dan  ditirukan  oleh  semua  yang  hadir. Begitulah  seterusnya,  sehingga  mereka  dapat  menirukan  bacaan guru dengan pas dan benar 5 .
Metode jibril, menurut KHM. Basori Alwi, diadopsi dari Imam Al-Jazari.  Dikisahkan,  bahwa  ketika  Imam  Al-Jazari  berkunjung kemesir,  dia  diminta    untuk  mengajar  Al- Qur’an  kepada masyarakat.  Karena  banyaknya  orang  yang  mengaji,  beliau  tidak mengajar  mereka  satu-persatu,  melainkan  dengan  cara  menyuruh seseorang  membaca  satu  ayat,  lalu  ditirukan  oleh  semua  orang.
Selanjutnya orang disamping orang pertama diisuruh membaca ayat berikutnya,  yang  ditirukan  lainnya.  Begitu  seterusnya    sehingga semua orang kebagian giliran membaca. Dengan demikian, secara
5 Taufiqurrahman, Metode Jibril, (Malang: Ikatan Alumni PIQ, 2005), hlm. 11-12.
langsug terjadi proses tashih (membenarkan bacaan yang salah) dan waktu pembelajaran berlangsung efisien. Tekhnik tashih atas bacaan Al- Qur’an  oleh  santri  kepada  guru  yang mujawwid seperti  halnya diatas,  juga  dilakukan  oleh  Nabi  Muhammad  SAW.  Sejarah menyebutkan bahwa Rasulullah SAW selalu menampilkan bacaan Al- Qur’an  untuk ditashih  dihadapan  malaikat  jibril  sekali  dalam stiap  tahun,  tepatnya  pada  bulan  Ramadhan  bahkan  pada  tahun dimana Nabi Muhammad SAW wafat dan menampilkan bacaannya sebanyak 2 (dua) kali dihadapan malaikat jibril untuk ditashih.
Secara historis, metode jibril adalah praktet pembelajaran Al- Qur’an yang diterapkan oleh Nabi Muhammad SAW kepada para sahabtanya karena secara metodologis, beliau mengajarkan kepada para sahabat seperti halnya yang beliau terima dari malaikat jibril. Yakni, Nabi Muhammad SAW mentalqinkan atau membacakan Al- Qur’an  untuk  kemudian  diikuti  oleh  para  sahabatnya  dengan bacaan yang sama persis. Oleh karenanya, metode pengajaran Nabi Muhammad  SAW  adalah  metodenya  Malaikat  Jibril  sebagaimana perintah Allah SWT 6 . Yang diturunkan lainnya.  Dengan demikian, secara langsung, terjadi proses tashih (membenarkan bacaan yang salah) dan waktu pembelajaran berlangsung efisien.
Cara tersebut, menurut beliau, dikombinasikan dengan cara mengajar  Imam  Abu  Abdir  Rahman  As-Sulamy,  Seorang  ahli Qiro’ah pad a awal era kebangkitan islam. Dikisahkan, bahwa As- Sulamy  mengajar  dimasjid  jami’  Al -Umami  Damaskus  dengan membagi  pada  santri  kelompok  kelompok.  Sulami  mengajar  10
6 Yahya bin ‘Abdurrazzaq, Cara Mudah & Menghafal Al- Qur’an, (Jakarta: Pustaka Imam Asy- Syafi’i, 2005), hlm 25.
orang,  lalu  masing-masing  dari  mereka  mengajar  10  orang dibawahnya, sehingga selruhnya berjumlah 1.000 orang.
Begitu pentingnya (urgen) keberadaan guru yang murattil, mujawwid, profesional, dan memahami metodologi pembelajaran membaca  Al- Qur’an,  sehingga  pendekatan  (approach)  metode jibril  adalah  pendekatan  teacher-centris  dimana  eksistensi  guru sebagai  sumber  ilmu  haruslah  seorang  yang  mampu  membehri teladan  bacaan  yang  baik  dan  benar.  Didalam  ilmu  metodologi pengajaran terdapat sebuah ungkapan terkenal, yaitu:
Metode lebih penting dari pada materi. Namun, keberadaan seorang guru profesional lebih penting dari pada metode dan materi
2. Karakteristik Metode Jibril
a. Menggunakan sistem klasikal penuh
b. Komposisi mksimal peserta didik 25 orang
c. Guru  yang  ditunjuk  adalah  mereka  yang  telah  memiliki kualifikasi bacaan yang seharusnya dimiliki oleh seorang guru Al- Qur’an.
d. Kelas  dibentuk  behrdasarkan  kemampuan  melalui Placement test terukur
e. Menggunakan  sistem  pembelajaran  aktif  dimana  guru mencontohkan  murid  menirukan  dan  sebaliknya  murid membaca guru menyimak
f. Penyampaian materi qiro’ah berbasis Taqrir Wat Ta’wiid
g. Penyampaian  materi  disampaikan  secara  variatif  dengan menggunakan lagu 4 ala PIQ
h. Menggunakan Al- Qur’an Rasm Utsmany

## Metode Penelitian
Jenis penelitian pada penelitian ini adalah penelitian tindakan kelas (PTK)  yaitu  penelitian  yang  didasarkan  pada  permasalahan  yang
muncul dalam proses pembelajaran. Dasar penelítian tindakan kelas ini berangkat dari awal peneliti terhadap pembelajaran Al Qur'an dikelas, hasilnya  didisikusikan  dengan,  wali  kelas,  dan  kelompok  guru  Al Qur'an  untuk  mendiagnosis  keadaan  dalam  kelas,  selanjutnya direncanakan,  dan  melakukan  refleksi  secara  sistematis  dengan berbagai  tindakan  alternatif  untuk  mengatasi  permasalahan  siswa dalam rangka memperbaiki dan meningkatkan kemampuan membaca Al Qur'an. Subjek dalam penelitian ini adalah siswa kelas C 2 Tahsin tilawah  Lembaga  Takhassusul  Qur’an  Darul  Hikmah,  yang  mana siswanya  20  Orang,  Penelitian  ini  dilakukan  pada  Semester  1, Pelaksanaan tindakan terhitung dari 3 – 17 Juli 2019.

## Hasil Penelitian
Pada tahapan ini, peneliti menggunakan dua siklus dalam melalui refleksi dan revisi pada tiap ahir siklus. Setiap siklus dilaksanakan pada setiap pertemuan tatap muka sebagaimana di bawah ini.

## 1. Diskripsi penelitian tindakan kelas Siklus 1
Model  tindakan  penelitian  tindakan  kelas  ini  berupa penerapan    pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  jibril. Pelaksanaan  tindakan  pada  setiap  siklus  meliputi  kegiatan perencanaan,  pelaksanaan  tindakan,  observasi,  evaluasi,  dan refleksi. Deskripsi model tindakan masing-masing siklus diuraikan sebagai berikut:
a. pelaksanaan perencanaan
perencanaan penelitian pada siklus 1 dilakukan pada awal juni 2019 , dengan kegiatan awal meminta surat ijin penelitian dari sekolah tinggal islam darul hikmah pada tanggal 19 juni 2019  ,  dan  selanjutnya  meminta  persetujuan  kepala  lembaga Takhassusul  Qur'an  darul  hikmah  untuk  mengadakan persetujuan  penelitian,  setelah  di  setujui  penelitian  meminta
teman  sejawat  dan  kabid  tahsin  untuk  berkolaborasi  dalam penelitian tindakan kelas  yang akan dilakukan. pada tanggal 24  Juni  peneliti  berdiskusi  dengan  teman²  Asatid  dan  kabid tahsin tentang apa saja yg harus di persiapkan pada tahapan ini, beberapa hal yang harus di persiapkan oleh peneliti adalah sebagai berikut :
1) menyiapkan  rencana  pembelajaran  berdasarkan  metode jibril dengan materi surat al baqarah.
2) menyiapkan lembar observasi, soal pretest dan posttest
b. Pelaksanaan tindakan
Pelaksanaan tindakan siklus 1 dilakukan pada hari rabu 3 juli  2019  diawali  dengan  pemberian  pretest  1.  setelah  itu dilakukan pembelajaran dengan alokasi waktu 45 menit. proses pembelajaran dilaksanakan sesuai dengan rencana yang telah disusun  sebelumnya,  pembelajaran  tersebut  terdiri  menjadi tiga kegiatan : 1. kegiatan pembukan 2. kegiatan inti 3. kegiatan penutup,  yang  diakhiri  dengan  pemberian  postest  1  dan penyebaran  angket.  sevara  sederhana  tiga  tahapan  tersebut sebagai berikut :
1) Pendahuluan  yang  dilkakukan  dengan  mengucap  salam dan memberikan apersepsi kepada siswa dan memotivasinya  agar  semangat  dalam  pemebelajaran.
Kegiatan ini dilakukan kurang lebih 10 menit. 2) Kegiatan Inti (30 menit). Pada kegiatan ini peneliti memulai pembelajaran  dengan  tahnik  talqin  (membaca  untuk ditirukan)  dan  siswa  langsung  menirukan  (taqlid)  bacaan guru  sampai  1  halaman.  Kemudian  halaman  berikutnya siswa membaca satu  ayat bergiliran dan jika ada yang salah diperbaiki dan diulagi secara bersamaan sampai 1 lembar.
3) Penutup  dilakukan  kurang  lebih  5  menit  dengan memberikan  pujian  terhadap  pembelajaran  berlangsung.
Peneliti  juga  memberkan  informasi  berikutnya  serta mengucap doa dan salam.

## c. Pelaksanaan Pengamatan
Kegiatan  yang  dilaksanakan  pada  tahap  ini  adalah melakukan pembelajaran sesuai dengan rencana pelaksanaan pembelajaran. 5 Juli 2019 Observer melakukan observasi pada saat pelaksanaan pembelajaran dilaksanakan. Hasil belajar dan hasil  pengamatan  ini  dijadihan  bahan  diskusi  untuk mengetahui perkembangan pembelajaran pada siklus I. Fokus pengamatan  adalah  pada  pengelolaan  pembelajaran  dengan metode  jibril  untuk  meningkatkan  kemampuan  membaca siswa pada waktu pembelajaran berlangsung.

## d. Pelaksanaan Refleksi dan Revisi
Tahapan berikutnya Kamis 7 Juli 2019 merupakan tahapan yang  berkenaan  dengan  proses  dan  dampak  dari  tindakan yang dilakukan. Dari hasil observasi atau pengamatan. peneliti dan observer berdiskusi atau merefleksi apakah pembelajaran dengan  metode  jibril  pada  siklus  I.  Selanjutnya  peneliti  dan Observator merevisi apa-apa saja yang harus dirubah ataupun dipertahankan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  yang dilakukan. Apabila dari tahapan-tahapan siklus I di atas masih ada  permasalahan  dan  kesulitan  untuk  mengetahui peningkatan  kemampuan  membaca  siswa,  maka  hasil  dari siklus  I  dijadikan  pertimbangan  pada  siklus  II.  siklus  II dilaksanakan sama dengan siklus I sesuai dengan hasil revisi dan refleksi pada siklus I.
2. Diskripsi penelitian tindakan kelas Siklus II
a. Perencanaan Tindakan
Minggu 14 Juli 2019, Pada tahapan ini peneliti berpedoman pada hasil  siklus I agar hasil dari pada siklus II lebih efektif dalam meningkatkan kemampuan membaca siswa. Persiapan pada tahapan ini sama dengan siklus I termasuk juga peneliti melakukan  pengecekan  data  pada  siklus  I  dengan  observer/ pengamat. Namun perbedaannya hanya terletak pada materi ajarnya saja.

## b. Pelaksanaan Tindakan dan pengamatan
Tahapan ini juga sama dengan tindakan pelaksanaan pada siklus  I.  sedangkan  Tahapan  pengamatan  pada  siklus  Il  juga sama dengan tahapan pengamatan pada   siklus I yang mana focus  kedua  kegiatan  ini  adalah  pengelolaan  pembelajaran dengan  metode  jibril  untuk  meningkatkan  kemampuan membaca siswa pada waktu pembelajaran berlangsung

## c. Pelaksanaan Refleksi dan Revisi
Pada  tahapan  refeksi  ini  pun  juga  sama  dengan  refleksi siklus  I,  yaitu  peneliti  dan  observer  melakukan  diskusi  atau membahas  hasil  pengamatan  yang  telah  dilaksanakan, sehingga  pada  siklus  Il  ini  diperoleh  gambaran  bagaimana hasil p\embelajaran dengan metode Jibril dapat meningkatkan kemampuan membaca siswa. Kegiatan ini dilaksanakan pada Rabu 17 Juli 2019.

## Pembahasan
1. Data Peningkatan Pengelolaan pembelajaran
Pembelajaran  Al  Qur’an  menggunakan  metode  jibril  pada siklus 1, observer memberikan nilai 3.5 yang menunjukkan bahwa pembeajaran berlangsung secara baik. Observer juga memberikan
masukan berupa saran agar peneliti meningkatkan motivasi belajar siswa agar siswa lebih  antusias dalam belajar Alquran. Observer juga memberi masukan bahwa umpan balik yang baik dari guru terhadap  siswa  belum  begitu  tampak    hal  ini  terlihat  pada  item nomer 6 tentang umpan balik observer masih memberikan nilai 2 karena  menurut  observer  pada  saat  evaluasi  guru  kurang memberikan umpan balik ke siswa sehingga siswa menjadi kaku dan kurang bersemangat dalam pembelajaran.
Pada  siklus  2  peneliti  mencoba  memperbaiki  kekurangan- kekurangan  yg  ada  dalam  siklus  pertama  seperti  kurangnya memotivasi  siswa  dengan  cara  memberikan  nasihat  atau menyampaikan  kisah-kisah  teladan  yang  mengandung  hikmah bagi siapa saja yang memaca dan mempelajri Al Qu’ an, dan betapa besar  pahala  bagi  yang  membacanya  secara  baik  dan  benar. Berkaitan dengan kurangnya umpan balik dari guru kepada siswa, peneliti memperbaikinya dengan cara menanggapi dan merespon siswa  yang  mengalami  kesulitan  melafalkan  baca  agar  tidak menjadi  contoh  yg  buruk  pada  siswa  yang  lain  dan  menjadi kebiasaan ketika bertemu ayat yang sejenis.
Perbaikan-perbaikan yang dilakukan peneliti pada pengelolaan pemebelajaran pada siklus kedua cukup efektif, hal ini terbukti   adanya perubahan yang cukup signifikan pada penilaian pegelolaan  pembelajaran  yang  diberikan  observer  pada    siklus  2 yaitu  sebesar  4,2.  Observer  bias  memberikan    catatan  yaitu  agar peneliti  semakin  mematangkan  materi  (  memberikan  tambahan hukum  Nun  mati  dan  Mad  )  pada  pembelajaran-pembelajaran selanjutnya.
Pada  siklus  2  terdapat  banyak  item  yang  mengalami peningkatan  salah  satunya  ada  pada  item  nomer  3  tentang
memberikan bantuan kepada siswa yang kesulitan yg semula pada siklus  1  hanya  dapat  nilai  4  (  baik  )  sedangkan  pada  siklus  2 mendapatkan keterangan nilai 5 ( Sangat Baik). Kendala di siklus pertama berkaitan item nomer 6 (umpan balik) sudah mengalami peningkatan yang signifika yaitu pada siklus 1 mendapatkan nilai 2 (kurang baik) dan di siklus 2 mendapat nilai 4 ( baik ) .
Dengan  peningkatan  nilai  yang  berikan  observer  di  lembar observasi yaitu pada siklut 1 sebesar 3,5 menjadi 4,2 pada siklus 2, peneliti  dan  observer  menilai  bahwa  pengelolaan  pembelajaran dengan meggunakan metode jibril dalam kategori baik, Sehingga dapat  disimpulka n  bahwa  pengeloaan  pembelajaran  Al  Qur’an menggunakan metode jibril mengalami peningkatan.
2. Data Peningkatan Kemampuan Membaca Al Qur’an
Peningkatan  kemampuan  membaca  Al  Qur’an  dapat  dilihat dari  hasil  test  yang  peneliti  berikan  kepada  siswa  saat  sebelum pembelajaran  (Pretest)  dan  setelah  pembelajaran  (  Postest).  Data tersebut kemudian  diubah menjadi rata-rata kelas sehingga dapat digunakan peneliti untuk membandingkan hasil pretest 1 , postest 1, pretest 2 dan postest 2.
Pada pelaksanaan siklus 1 nilai rata-rata kelas  yang diperoleh siswa saat pretest 1 mendapatkan nilai 64.5 dan terjadi penigkatan setelah diterapknannya metode jibril, hal ini terlihat dengan nilai rata-rata  siswa  saat  postest  1  sebesar  67.25.  Kemudian  peneliti melakukan evaluasi dengan observer dan kabid tahsin mengenai hasil  yg  diperoleh  pada  siklus  1,  sehingga  peneliti  memutuskan melanjutkan penelitian pada siklus 2 dengan pertimbangan masih terdapat  8  siswa  yang  tidak  mengalami  peningkatan  (skor  test) sama sekali.
Pada siklus 2 nilai rata-rata kelas mengalami peningkatan dari 68.75 (rata-rata Pretest 2) menjadi 72.5 (rata-rata Postest 2), hal ini menunjukkan bahwa siswa mulai beradaptasi dengan metode Jibril dan  merasa  mudah  dalam  pembelajaran  membaca  Al  Qur’an. Peningkatan kemampuan s iswa dalam membaca Al Qur’an sangat signifikan  terutama  nampak  pada  peningkatan  nilai  rata-rata postes 1 dibanding dengan nilai rata-rata postes 2, yaitu dari 67.25 menjadi  72.5,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  dengan metode  jibril  dapat  meningkatkan  kemampuan  membaca  al- Qur’an.

## 3. Data Respon Siswa Pada Pembelajaran Jibril
Pada data respon siswa pada pembelajaran ini peneliti melihat dari hasil angket yang diberikan kepada siswa pada setiap akhir pembelajaran,  peningkatan    respon  siswa  pada  pembelajaran  ini dapat terlihat pada masing-masing item angket. Seperti pada item angket  nomer  3  yaitu  tentang  pemahaman  siswa  terhadap pembelajaran, pada siklus 1 siswa yang memilih sangat setuju (SS) hanya 10% dan meningkat pada siklus 2 menjadi 25%, juga pada item  nomer  11,12,13  mengenai  respon  positif  siswa  (rasa  senang belajar Al-Qur'an dengan metode jibril), pada siklus 1 siswa yang memilih sangat setuju (SS) hanya 5% dan meningkat menjadi 80% pada siklus 2.
Peneliti juga memperoleh data tingkat respon siswa pada tiap siklus  yaitu  16.2%  pada  siklus  1  dan  meningkat  menjadi  17%  di siklus  2  Hal  ini  menunjukan  bahwa  respon  siswa  pada pembelajaran Al-Qur'an dengan metode jibril dalam kategori baik. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  metode  jibril  merupakan metode  pembelajaran  yang  tepat  dalam  meningkatkan
kemampuan  membaca  Al  Qur’an  siswa  tahsin  anak  lembaga takhassusul Qur’an Darul Hikmah.

## Kesimpulan
Berdasarkan  paparan  hasil  dan  pembahasan  sebagaimana  yang telah d uraikan di atas, maka dapat disimpulkan sebagaimana berikut, bahwa:
1) Metode jibril merupakan metode pembelajaran yang tepat dalam meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an siswa tahsin anak Lembaga Takhassusul Qur’an Darul Hikmah .
2) Metode  jibril  dapat  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al Qur’an  siswa  tahsin  anak  Lembaga  Takhassusul  Qur’an  Darul Hikmah.

## Daftar Pustaka
A.Munir  &  Sudarsono, Ilmu  Tajwid  dan  Seni  Baca  Al- Qur’an, (Jakarta:  PT Rineka Cipta, 1994)
Arikunto.  Suharsimi  2001,  Penelitian  Tindakan  Kelas,  Jakarta:  PT  Bumi Aksara,
Basri, Hasan, dkk. 2010. Ilmu Pendidikan Islam 2, Bandung: Pustaka Setia.
Bahri, Saiful, Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2005),
Charisma,  M.  Chadziq,  1991.  Tiga  Aspek  Kemukjizatan  Al- Qur’an, Surabaya  :  PT.  Bina  Ilmu,  Charisma  Chadziq    , Tiga  Aspek Kemukjizatan AL- Qur’an , (Surabaya: Bina Ilmu, 1991)
Dalman, Keterampilan  Membaca, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2013)
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,
(Jakarta:  Balai Pustaka 2005)
Hasanuddin AF, Perbedaan Qiraat dan Pengaruhnya terhadap Istibath Hukum dalam Al- Qur’an, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995
KBBI, http://kbbi.kemdikbud.goo.ig/entri/implementasi . Di unduh pada tanggal 23 Maret 2019.
Kamus Besar Bahasa Indonesia, http://kbbi.kemdikbud.goo.ig/entri/implementasi.
Manna’ Khalil Al -Qattan, Studi Ilmu-Ilmu Al- Qur’an, (Bogor: Literita Antar Nusa, 2009)
Ramdhan,  T.W.  (2019).  Kurikulum  Pendidikan  Islam  Multikultural (Analisis Tujuan Taksonomi dan Kompetensi Peserta Didik). Journal PIWULANG , 1(2), 121-136
Ramdhan,  T.W.(2019).  Desain  Kurikulum  Pendidikan  Islam  Berbasis Tauhid. Al-Insyiroh:Jurnal Studi Keislaman, 5(1), 118-134
Sofiullah, Pembelajaran Metode Jibril , Worksop, Lawang, 27-28 juli 2018
Suhartono, Irwan,  2003 Metodologi Penelitian Sosial , Bandung: Remaja Rosda Karya.
Sukandarrumidi  ,  2006 Metodologi  Penelitian, Yogyakarta:  Gajah  Mada University
Tim  PKTQ, Buku  Panduan  Pengembangan  Kepribadian  dan  Tahsimul  Qur’an (PKTQ), (Yogyakarta: PKTQ Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Suanan Kalijaga, 2013)
Taufiqurrahman, Metode Jibril, (Malang: Ikatan Alumni PIQ, 2005
T.M.  Hasbi  Ash  Shiddieqy, Sejarah  dan  Pengantar  Ilmu  Al- Qur’an/Tafsir,
(Jakarta:  Bulan Bintang, 1992)
Suryosubroto, B. Proses Belajar Mengajar di Sekolah, (Jakarta: Rineka Cipta, 2009)
Yahya  bin  ‘Abdurrazzaq, Cara  Mudah  &  Menghafal  Al- Qur’an, (Jakarta:
Pustaka Imam Asy- Syafi’i, 2005)