Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 2  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i2.997            pp. 1064-1076

## Research Article
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
Agus Saifuddin Amin 1 , Zian Salsabila Bidaula 2
1. Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan; 4gus100885@gmail.com
2. Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan; salsabilabidaula@gmail.com
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  December 11, 2023 Revised :  February 18, 2024 Accepted :  March 22, 2024 Available online    :  Mei 04, 2024
How to Cite: Agus Saifuddin Amin and Zian Salsabila Bidaula (2024) “Adaptation to Culture Shock in Intercultural Communication Interactions of Malaysian Students at IDIA Prenduan”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(2), pp. 1064 – 1076. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i2.987.
Adaptation  to  Culture  Shock  in  Intercultural  Communication  Interactions  of  Malaysian Students at IDIA Prenduan
Abstract .Cultural  differences  can  cause  culture  shock  to  those  involved  in  intercultural communication  interactions.  Students  from  Malaysia  are  one  example  of  students  who  have experienced culture shock since they decided to study in Madura. This study aims to determine the forms  of  culture  shock  experienced  and  efforts  to  interact  intercultural  communication  in  the adaptation process carried out by students from Malaysia in overcoming culture shock when studying S-1 at IDIA Prenduan. This research uses a qualitative approach with the type of case research research, the data sources used are primary and secondary data sources with the number of informants as many as  5  people.  Data  collection  techniques  use  interviews,  observation  and  documentation.  The  data analysis  techniques  used  are  data  reduction, data  presentation  and  conclusions.  The  validity  of  the

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
data used is a triangulation technique. The results of this study show that differences in socio-cultural conditions  and  natural  weather  resulted  in  these  Malaysian  students  experiencing  diverse  forms  of culture shock and almost have similarities with each other. The adaptation efforts made are not much different from each other. In all forms of culture shock they experience, they choose to survive and face  all  existing  conditions.  Overall,  students  from  Malaysia  are  able  to  adapt  in  a  new  cultural environment.
Keywords: Culture Shock, Intercultural Communication, Adaptation
Abstrak. Perbedaan budaya dapat menyebabkan culture shock pada pihak-pihak yang terlibat dalam interaksi komunikasi antar budaya. Mahasiswa asal Malaysia adalah salah satu contoh mahasiswa yang mengalami culture shock sejak mereka memutuskan untuk belajar di Madura. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk-bentuk culture shock dialami dan upaya interaksi komunikasi antar budaya dalam proses adaptasi yang dilakukan oleh mahasiswa asal Malaysia dalam mengatasi culture shock ketika  menempuh  studi  S-1  di  IDIA  Prenduan.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan jenis penelitian penelitian kasus, sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan sekunder  dengan  jumlah  informan  sebanyak  5  orang.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data yang digunakan adalah triangulasi teknik. Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  perbedaan  kondisi  sosial  budaya  dan  cuaca  alam mengakibatkan  mahasiswa  asal  Malaysia  ini  mengalami  bentuk culture  shock yang  beragam  dan hampir  memiliki  kesamaan  satu  sama  lain.  Upaya  adaptasi  yang  dilakukan tidak  jauh  berbeda  satu sama  lain.  Dalam  segala  bentuk culture  shock yang  mereka  alami,  mereka  memilih  bertahan  dan menghadapi  segala  kondisi  yang  ada.  Secara  keseluruhan,  mahasiswa  asal  Malaysia  mampu beradaptasi di lingkungan budaya baru.
Kata kunci: Culture Shock , Komunikasi Antarbudaya, Adaptasi.

## PENDAHULUAN
Budaya  merupakan  suatu  hal  yang  dihasilkan  oleh  pikiran  manusia.  Setiap individu hidup dalam sebuah lingkungan sosial budaya tertentu dan di dalam budaya tersebut berlaku nilai-nilai sosial budaya yang dianut oleh suatu masyarakat. Kekuatan nilai-nilai  budaya  dan  segala  sumber  daya  sosial  budaya  yang  membentuk  serta mempengaruhi  tingkah  laku  setiap  individu  untuk  melakukan  interaksi. 1 Setiap individu yang berbeda budaya, akan berkomunikasi dan berinteraksi satu sama lain dalam jangka waktu tertentu. Sehingga hal ini menimbulkan apa yang disebut dengan komunikasi  antarbudaya.  Dalam  Liliweri,  menurut  Andrea  L.  Rich  dan  Dennis Masaaki Ogawa, komunikasi antarbudaya merupakan suatu bentuk komunikasi yang terjadi  antara  orang-orang  dalam  suatu  kondisi  kebudayaan  yang  berbeda  bahasa, norma, adat istiadat dan kebiasaan. 2
Madura  dikenal  sebagai  daerah  tandus  dan  kaya  akan  kebudayaannya  yang begitu  spesial,  unik,  serta  ciri  budaya  yang  diklaim  menjadi  jati  diri  individual komunitas  etnik  Madura  dalam  berperilaku  dan  berkehidupan  bermasyarakat.
1 Iyen Herini Situmorang et al., “Culture Shock Dalam Interaksi Antarbudaya Pada Mahasiswa Asal  Papua Di  Universitas  Negeri  Medan,” Jurnal  Ilmu  Pemerintahan,  Administrasi  Publik,  dan  Ilmu Komunikasi (JIPIKOM) , vol.2, no. 2 (15 September 2020), 2.
2 Alo  Liliweri, Dasar-Dasar  Komunikasi  Antarbudaya ,  seri  ke-1  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2003), 10.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
Keunikan ciri khas budaya Madura misalnya memiliki suara yang keras, bentuk atau gesture wajah yang serius dan tegang.  Meskipun begitu, masyarakat Madura sangat menjaga budaya yang mereka miliki. 3
Institut  Dirosat  Islamiyah  Al-Amien  Prenduan  adalah  salah  satu  perguruan tinggi swasta di Pulau Madura dengan fenomena percampuran budaya yang beragam. IDIA  Menyediakan  3  bentuk  program  perkuliahan yakni:  Program  Intensif  dengan kurikulum pesantren sebagai tambahan, Program Plus yang disediakan khusus bagi guru  pengabdian  dari  Al-Amien  Prenduan,  dan  Program  Reguler  bagi  Masyarakat Madura  yang  hanya  ingin  mengenyam  perkuliahan.  Mahasiswa  Program  Intensif merupakan  mahasiswa  yang  diterima  oleh  lembaga  pondok  (pesantren)  dengan prosedur  tertentu  untuk  dibimbing  dan  dibina  tentang  keilmuan  dan  keislaman melalui sistem keagamaan yang diterapkan, mereka juga disebut sebagai Mahasantri. Para  mahasantri  program  intensif  ini,  tidak  hanya  ada  yang  berasal  dari  daerah Indonesia  yang  berbeda  suku,  ras,  dan  budaya. 4 IDIA  Prenduan  juga  memiliki mahasiswa  program  Intensif  yang  juga  berasal  dari  luar  negeri  yakni  Negeri  Jiran Malaysia yang sedang menempuh pendidikan Strata-1 di IDIA Prenduan.
Jarak  yang  cukup  terbentang  dan  tidak  bisa  dikatakan  dekat,  membuat mahasiswi  tersebut  harus  mampu  bertahan  hidup  termasuk  menyesuaikan  diri dengan kebudayaan Indonesia khususnya. Perbedaan latar belakang dari budaya yang telah  lama  melekat  dalam  diri  mereka,  termasuk  tata  cara  untuk  komunikasi yang telah lama terekam dengan baik dalam benak dari masing-masing individu tersebut tidak  dapat  terpisahkan  dari  pribadi  individu,  lalu  ketika  mereka  memasuki lingkungan  baru  yang  memiliki  beragam  latar  belakang  suku  dan  budaya  yang berbeda akan membuat mereka seolah menjadi orang asing di lingkungan tersebut. 5 Dalam  kondisi  demikian  memungkinkan  terjadinya  peristiwa  kaget/geger budaya, yang mana geger budaya adalah suatu kondisi psikologis yang didefinisikan sebagai kegelisahan yang mengendap dan muncul dari adanya rasa kehilangan tanda atau  lambang  familiar  dalam  suatu  hubungan  sosial. 6 Tanda  tersebut  meliputi berbagai cara yang dilakukan untuk mengendalikan diri sendiri dalam menghadapi situasi kehidupan sehari-sehari. 7 Dalam menjalani proses penyesuaian pada budaya baru  yang  telah  berkembang  di  Madura,  tentulah  mahasiswa  asing  akan  melalui sebuah proses komunikasi sebagai cara untuk mengatasi geger budaya yang dialami.
3 Suryadi  Suryadi,  “Cross  Cultural  and  Cultural  Counseling:  Komunikasi  Konseling  Lintas Budaya Jawa dan Madura di Madrasah Aliyah Negeri 1 Jember,” Konseling Edukasi “Journal of Guidance and Counseling,” vol.2, no. 1 (15 December 2018), 98 – 99.
4 Ervan  Efendi  dan  Heri  Fadli  Wahyudi,  “Gegar  Budaya  Mahasantri  dalam  Perspektif  Albert Bandura,” Edumaspul: Jurnal Pendidikan , vol.5, no. 1 (1 March 2021), 365.
5 Kgs M Rio Aldino dan Dinda Rakhma Fitriani, “Gegar Budaya dan Kecemasan: Studi Empiris pada Mahasiswa Bengkulu dan Maluku di Universitas Gunadarma dalam Beradaptasi di Lingkungan Baru,” Kanal: Jurnal Ilmu Komunikasi , vol.8, no. 2 (1 March 2020), 90.
6 Masagus Sulaiman dan Kurnia Saputri, “Culture Shock Among Foreign Students: A Case -Study Of Thai Students Studying At Universitas Muhammadiyah Palembang,” English Community Journal , vol.3, no. 1 (15 July 2019), 297.
7 Nisya  D  Anggraeni  dan  Amri  Dunan,  “Adaptasi  Kultural  Mahasiswa -Perantau  Dalam Menghadapi Geger Budaya Saat Pandemi,” Majalah Ilmiah Semi Populer Komunikasi Massa , vol.2, no. 2 (2021), 147 – 149.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
Culture shock sering dikategorikan sebagai sebuah kecemasan yang disebabkan oleh adanya kesalahpahaman ketika mendefinisikan tanda dan simbol dalam interaksi sosial. Pada dasarnya culture shock ialah sebuah reaksi emosional, karena kurangnya penguatan dari budaya yang dimiliki ke budaya baru. 8 Jadi, Culture Shock adalah suatu penyakit  yang  rasakan  oleh  orang-orang  yang  berpindah  atau  dipindahkan  ke lingkungan yang baru.
Secara spesifik culture shock terdiri dari beberapa fase adaptasi budaya yang akan  dilewati  oleh  individu yang  mengalaminya  ketika  datang  ke  lingkungan yang berbeda atau tidak familiar, fase tersebut diantaranya:
1. Honeymoon  Stage .  Pada  fase  ini  individu  merasakan  kegembiraan  dengan  rasa penuh  harapan  dan  antusias yang  tinggi  pada  keadaan yang  dialami. 9 Fase  ini merupakan fase yang begitu disukai oleh banyak orang. Individu akan merasakan sesuatu yang  berbeda dari sebelumnya dan  hal  ini  menyebabkannya  menikmati suasana yang tercipta karena hal baru.
2. Frustation Stage . Fase ini merupakan fase krisis yang terjadi dalam culture shock, karena  perbedaan  mulai  terlihat  dan  berkembang,  karena  rasa  letih  dari  fase sebelumnya yang mulai dirasakan secara fisik. 10 Pada fase ini individu dihadapkan pada  keadaan  yang  sulit,  sehingga  akan  timbul  perasaan  tidak  nyaman  seperti kegelisahan  dan  keinginan  untuk  menolak  apa  yang  dirasakan  namun  tidak mampu berbuat apa pun.
3. Negotiation  Stage .  Fase  ini  adalah  langkah  awal  dari  proses  adaptasi  dimana individu mulai mengerti mengenai budaya baru. Pada fase ini individu baru mulai dapat  memprediksi  peristiwa  yang  terjadi  dalam  lingkungan  dan  tidak  terlalu merasa tertekan.
4. Mistery  Stage .  Fase  ini  merupakan  fase  dimana  individu yang  mengalami  geger budaya  telah  mengerti  beberapa  kunci  mengenai  budaya  baru  yang  ditempati. Individu  tidak  lagi  kesulitan  karena  ia  telah  melewati  proses  adaptasi  yang panjang. Maka ia akan memiliki kemampuan untuk mampu hidup di lingkungan dua budaya yang  berbeda. Hal ini biasanya disertai dengan timbulnya rasa puas dan menikmati. 11
Reaksi individu dalam menghadapi culture shock bervariasi, hal ini tergantung dari seberapa banyak pengetahuan dan pengalaman orang tersebut mengenai budaya baru. 12 Meskipun dalam beberapa kasus tidak banyak, ada juga beberapa orang yang tidak  mampu  hidup  di  luar  Negaranya  atau  budayanya  sendiri.  Reaksi  awal  yang umum akan terjadi pada subjek atau individu yang terkena culture shock ialah:
8 Indah  Maulidia,  “Culture  Shock  Dalam  Interaksi  Komunikasi  Antarbudaya  Pada  Mahasiswa Asal Papua Di Usu,” Jurnal Ilmu Komunikasi FLOW , vol.3, no. 1 (2016), 4.
9 Neng Desi Aryani et al., “Levels Of Culture Shock In Students At University,” JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling , vol.5, no. 2 (1 October 2021), 163.
10 Anggraeni  dan  Dunan,  “Adaptasi  Kultural  Mahasiswa -Perantau  Dalam  Menghadapi  Geger Budaya Saat Pandemi,” 154.
11 Teddy Fiktorius, “Culture Shock: A New Life of An Indonesian Student Adapting to The U.S. Life,” Sosial Budaya , vol.16, no. 2 (30 December 2019), 149.
12 Rizki  Aminulloh  dan  Erik  Setiawan,  “Perilaku  Komunikasi  Antarbudaya  Alumni  Pesantren dalam Upaya Adaptasi dengan Lingkungan Baru,” Prosiding Hubungan Masyaraka , vol.7, no. 2 (2021), 598.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
1. Munculnya  perasaan  sedih,  kesepian,  frustasi  dan stereotype negatif  terhadap budaya barunya.
2. Munculnya  rasa  sakit  yang  dialami  secara  fisik  akibat  dari  keluhan  fisik  yang disebabkan  atau  diperburuk  oleh  faktor  psikologis  (psikosomatis)  seperti  diare, maag dan lain sebagainya.
3. Perubahan temperamen
4. Homesick (rasa rindu akan rumah) 13
5. Mempertanyakan kembali identitas diri yang diyakini selama ini. Jika sebelumnya dia meyakini bahwasannya dirinya merupakan orang yang menarik tiba-tiba dia akan merasa bahwa dia merupakan sosok yang tidak istimewa.
6. Kehilangan kepercayaan diri
7. Keinginan  untuk  terus  bergaul  dengan  orang  yang  memiliki  budaya  sama dengannya.
Parrillo  mengatakan  beberapa  faktor yang  dapat  mempengaruhi  munculnya culture shock pada diri individu, yaitu:
1. Faktor  intrapersonal  termasuk  keterampilan  (keterampilan  komunikasi, pengalaman sebelumnya dalam setting lintas budaya), trait (sifat) personal yang mandiri atau toleransi dan akses terhadap sumber daya.
2. Variasi  budaya  mempengaruhi  masa  peralihan  (transisi)  dari  satu  budaya  ke budaya yang lainnya. Culture shock akan lebih cepat terjadi jika semakin banyak memiliki perbedaan meliputi keadaan lingkungan sosial, perilaku dan adat istiadat masyarakat, agama, pendidikan dan norma dalam masyarakat serta Bahasa.
3. Manifestasi  sosial  politik  dapat  mempengaruhi culture  shock .  Sikap  dari masyarakat  setempat  dapat  menimbulkan  prasangka,  intimidasi  dan  konsepsi mengenai  suatu  golongan  yang  berdasarkan  pada  prasangka  yang  tergolong subjektif dan tidak tepat. 14
Kajian literature yang digunakan peneliti yaitu:
a. Sabrina  Hasyyati  Maizan dkk,  Jurnal  ini  membahas tentang  “ Analytical Theory : Geger Budaya ( Culture Shock )” 2020, latar belakang penelitian ini adalah, dengan perkembangan teknologi yang semakin canggih dan komunikasi yang sangat pesat di  era  globalisasi  mampu  memperngaruhi  perkembangan  dalam  bidang pendidikan,  ekonomi,  agama,  bahkan  budaya.  Hal  ini  meningkatkan  arus movilitas sosial penduduk yang nyata untuk memenuhi segala aspek pendukung kehidupan.  Untuk  memenuhi  aspek pendukung  tersebut,  memaksa  masyarakat untuk  melakukan  perjalanan  keluar  daerah  dengan  berpindah  secara  temporer, nomaden,  maupun  permanen  menuju  daerah  lain,  sehingga  memungkinkan
13 Mugahed Alheshami dan Mohammed Yassin Mohammed Aba Sha’ar, “Reverse Culture -Shock With An Attempt Of Compromising Cultures: A Critique Of A. Rihani’s The Book Of Khalid And T. Salih’s Season Of Migration To The North,” LET: Linguistics, Literature and English Teaching Journal , vol.9, no. 2 (30 December 2019), 139.
14 Devi Novianti et al., “Faktor -Faktor Yang Mempengaruhi Culture Shock Pada Mahasiswa Baru Angkatan 2008 PSIK FK UGM,” Jurnal Ilmu Keperawatan , vol.4, no. 1 (2016), 174 – 178.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
adanya  pertemuan  budaya  satu  dengan  budaya  lainnya,  sehingga  akan  timbul kondisi yang disebut dengan geger budaya ( culture shock ). 15
Persamaan  dengan  jurnal  penelitian  ini  yaitu  objek  kajian  sama-sama membahas  mengenai  geger  budaya  ( culture  shock ).  Sedangkan  perbedaannya adalah  jurnal  penelitian  ini  hanya  terfokus  pada  pendeskripsian  geger  budaya, sedangkan  yang  akan  diteliti  oleh  penulis  saat  ini  adalah  terfokus  pada culture shock dalam  komunikasi  antarbudaya  yang  terjadi  dalam  lingkup  perkuliahan mahasiswa luar negri yang berasal dari Malaysia.
b. Nisya  D.  Anggraeni  dkk,  Jurnal  penelitian  ini  membahas  tentang  “Adaptasi Kultural  Mahasiswa-Perantau  Dalam  Menghadapi  Geger  Budaya  Saat  Pandemi” 2021.  Jurnal  ini  menjabarkan  mengenai  faktor-faktor  yang  mempengaruhi terjadinya gegar budaya pada mahasiswa perantau di masa pandemi Covid-19 dan mengidentifikasikan  proses  adaptasi  yang  dilakukan  oleh  mahasisa  perantau dalam  menghadapi  geger  budaya  ( culture  shock )  di  masa  pandemi  Covid-19. Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa dalam proses adapatasi yang dilakukan oleh mahasiswa perantau mengalami kesulitan. Sementara faktor yang mempengaruhi terjadinya  gegar  budaya  yaitu  pengalaman  yang  berbeda  dan  karakteristik  fisik seperti penampilan, memakai masker, dituntut untuk selalu menjaga kesehatan, kegiatan yang berbeda dan menimbulkan prasangka serta intimidasi. 16
Persamaan dengan jurnal di atas adalah sama-sama meneliti mengenai cultul shock yang terjadi di kalangan mahasiswa. Sedangkan perbedaannya yaitu jurnal ini  berfokus  pada  adaptasi  kultural  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  dalam menghadapi  geger  budaya  di  masa  pandemi  Covid-19.  Sedangkan  yang  ingin diteliti oleh penulis tidak hanya proses adaptasi yang dilakukan oleh mahasiswa, namun  juga  berfokus  pada culture  shock dalam  komunikasi  antarbudaya  yang terjadi  dalam  lingkup  perkuliahan  mahasiswa  luar  negeri  yang  berasal  dari Malaysia.
Adaptasi  juga  akan  menjadi  akhir  dari  pembahasan  penelitian  ini.  Adaptasi dalam penelitian ini meliputi bagaimana upaya yang telah dilakukan oleh mahasiswa Asal Malaysia yang kuliah di IDIA Prenduan untuk mengatasi culture shock yang telah mereka  alami.  Upaya-upaya yang  telah  mereka  lakukan  tentu  akan  menjadi  kajian yang  menarik untuk diteliti  lebih  lanjut oleh peneliti  mengingat adanya perbedaan budaya antara Negara asal mereka dengan budaya yang ada di Madura. Yang mana jika mereka mampu beradaptasi dengan budaya di Madura, tentu mereka telah melakukan suatu percampuran kebudayaan yang saling bertemu dan saling memengaruhi yang mengarah  ke  bentuk  penyesuaian dari sifat asli yang dimiliki  individu dengan sifat lingkungan sekitar. Namun bisa saja yang terjadi adalah para mahasiswa asal Malaysia ini  tidak  mampu  untuk  beradaptasi,  sehingga  tetap  bertahan  dengan  budayanya sendiri.
Berdasarkan  itulah  penelitian  ini  diselenggarakan.  Kajian  menarik  yang
15 Sabrina Hasyyati  Maizan  et  al.,  “Analytical Theory:  Geger  Budaya  (Culture Shock),” Psycho Idea , vol.18, no. 2 (31 August 2020), 148 – 152.
16 Anggraeni  dan  Dunan,  “Adaptasi  Kultural  Mahasiswa -Perantau  Dalam  Menghadapi  Geger Budaya Saat Pandemi,” 145– 159.
Vol. 7  No. 2 (2024) P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 1070

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
menjadi pokok pembahasan dalam penelitian ini yaitu bentuk-bentuk geger budaya ( culture  shock )  yang  dialami  mahasiswa  asal  Malaysia,  serta  upaya-upaya  interaksi komunikasi  antarbudaya yang  telah  dilakukan  dalam  proses  adaptasi culture  shock oleh mahasiswa asala Malaysia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  diaplikasikan  dengan  pendekatan  kualitatif  jenis study kasus, yang  bertujuan  untuk  memahami  dan  mengungkap  secara  deskriptif-analitik fenomena terkait dengan objek penelitian ini yang mencakup bentuk-bentuk culture shock yang telah dialami oleh mahasiswa asal Malaysia dan upaya-upaya adaptasi yang telah dilakukan oleh mahasiswa asal Malaysia ketika mengalami culture shock .
Kehadiran peneliti menjadi instrumen utama sekaligus pengumpul data dalam rangka  memperoleh  validitas  data-data  yang  diperlukan.  Jadi  kehadiran  peneliti dianggap  penting  dalam  penelitian  ini.  Dalam  penelitian  ini  kehadiran  peneliti berfungsi  menjadi  pengamat  penuh  yang  mana  peneliti  datang  ke  lokasi  dan melakukan  pengamatan  terhadap  bentuk-bentuk culture  shock yang  telah  dialami oleh  mahasiswa asal  Malaysia yang ada di  IDIA  Prenduan, dan tidak terlibat dalam aktivitas mahasiswa di lembaga tersebut. Pengamatan dilakukan mulai dari interaksi yang terjadi antara mahasiswa asal Malaysia dengan mahasiswa lokal, baik di asrama, pada  saat  aktivitas  belajar-mengajar  di  perkuliahan  kepesantrenan  maupun perkuliahan S-1. Status peneliti dalam penelitian ini bersifat diketahui oleh informan atau pihak lembaga yang diteliti. 17
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  lembaga  Institut  Dirosat  Islamiyah  Al-Amien Prenduan.  Lokasi  ini  dipilih  sebagai  tempat  penelitian  berdasarkan  pada pertimbangan bahwasannya pondok Pesantren Al-Amien merupakan sebuah pondok pesantren yang ada di Pulau Madura.
Adapun sumber data dalam penelitian ini terbagi menjadi dua yakni sumber data primer dan data sekunder. Sumber data primer dalam penelitian ini terdiri dari para  informan  dengan  melakukan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi  yang dibutuhkan oleh peneliti. Sedangkan sumber data sekundernya merupakan data yang diambil  dari  cacatan  guru,  data  biografi  mahasiswa,  dokumentasi  interaksi  antara mahasiswa asal  Malaysia dengan  mahasiswa  lokal  (jika ada), dan data-data  lainnya yang relevan. 18
Agar  data  dari  penelitian  ini  menghasilkan  data yang  akurat,  real,  dan valid maka  peneliti  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  yang  terdapat  dalam penelitian kualitatif, yaitu: wawancara dengan jenis tidak terstruktur, observasi non- partisipan, dan dokumentasi.
Jenis  analisis  data  yang  digunakan  oleh  data  yang  digunakan  oleh  peneliti adalah model Miles dan Hubberman dengan penggambaran análisis meliputi: reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Pemeriksaan  keabsahan  data dilakukan  berdasarkan  kriteria-kriteria  seperti,  derajat  kepercayaan  ( credibility ), keteralihan  ( transferability ),  kebergantungan (dependability) ,  dan  kepastian
17 Sugiyono, Metode Penelitian kuantitatif, Kualitatif, dan R&D , kedua. (Bandung: Alvabeta, CV, 2019), 15 – 18, www.cvalfabeta.com.
18 Ibid., 288 – 292.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
( confirmability ). Teknik yang dilakukan peneliti adalah triangulasi teknik. 19

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bentuk-bentuk culture shock yang dialami
Culture  shock bukan  hanya  sebuah  reaksi  negatif yang  dirasakan  seseorang, akan tetapi juga merupakan sebuah proses pembelajaran. 20 Masalah dan rasa frustasi yang dialami oleh individu menjadi sebuah proses dari jalan untuk memahasi suatu perubahan yang terjadi dalam hidup individu.
Sebagaimana  yang  didefinisikan  oleh  Oberg  dalam  Teddy, culture  shock merupakan penyakit mental yang diderita oleh seseorang yang hidup di lingkungan budaya yang  berbeda,  serta  sedang  dalam  proses  menyesuaikan  diri  di  lingkungan baru. 21 Jadi, secara tidak  langsung  mahasiswa asal  Malaysia yang  berada di  Madura merupakan  individu-individu  yang  mengalami culture  shock ,  serta  telah  melewati proses beradaptasi dengan lingkungan Madura.
Culture shock memiliki beberapa tahapan atau fase adaptasi budaya, yang akan dilewati oleh individu yang mengalaminya, ketika datang ke lingkungan yang berbeda atau tidak familiar, fase tersebut di antaranya:
a. Honeymoon  Stage ,  merupakan  reaksi  kegembiraan  dengan  rasa  penuh  harapan dan antusisas yang tinggi terhadap keadaan yang timbul pada saat individu mulai memasuki  lingkungan  baru.  Bahkan  perbedaan  budaya yang  ada  di  lingkungan baru pun tidak disadari oleh individu tersebut, dikarenakan perasaan kagum yang dirasakan ketika memasuki lingkungan baru.
Dalam penelitian ini, pada tahap honeymoon yang dialami oleh mahasiswa asal Malaysia sebagai reaksi dari culture  shock yang dirasakan yaitu timbul perasaan senang dan ketertarikan akan adap sopan santun masyarakat Madura.
b. Frustation  Stage ,  merupakan  titik  dimana  individu  mulai  merasa  stress  karena perbedaan yang ada di lingkungan baru.  Reaksi ini timbul karena individu telah merasakan perbedaan yang ada antara budaya di lingkungan lamanya dan budaya yang ada di lingkungan barunya. Dalam penelitian ini, pada tahap frustasi yang dialami oleh mahasiswa asal Malaysia sebagai reaksi yang timbul saat mengalami culture shock , yaitu:
1) Kehilangan  kepercayaan  diri  karena  tidak  memahami  Bahasa  Madura  dan gesture tubuh yang tampak ketika berkomunikasi.
2) Munculnya perasaan sedih, tidak nyaman dan betah berada di lingkungan baru.
3) Homesick (rasa rindu akan rumah).
4) Perubahan tempramen.
5) Keinginan untuk terus bergaul dengan orang yang memiliki budaya yang sama dengannya.
19 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif (Untuk Penelitian Yang Bersifat: Eksploratif, enterpretif, interaktif dan konstruktif) , 3rd ed. (Bandung: Alvabeta, CV, 2018), 188 – 191.
20 Rike Budiarti dan Fitria Yuliani, ““Strategi Adaptasi Culture Shock dalam Komunikasi antar Budaya  Mahasiswa  Papua  Universitas  Bengkulu  (Studi  Pada  Mahasiswa  Papua  di  Universitas Bengkulu),” Jurnal Sarjana Ilmu Komunikasi , vol.1, no. 2 (6 November 2020), 3.
21 Fiktorius, “Culture Shock,” 148.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
c. Negotiation  Stage ,  merupakan  titik  dimana  individu  mulai  mengerti  akan perbedaan yang ada dan mulai mengambil  langkah untuk beradaptasi.  Dimana hal  ini  merupakan  bagian  dari  upaya  interaksi  komunikasi  antarbudaya  untuk mengatasi culture shock yang sedang dialami.
Dalam  hal  ini,  reaksi  yang  timbul  pada  fase  negosiasi  yang  dilakukan  oleh mahasiswa asal  Malaysia, agar  mampu  keluar dari  masa  krisis yang diakibatkan oleh culture shock, yaitu: Mulai menyesuaikan diri dengan lingkungan baru dan bersikap cuek dan biasa saja terhadap perbedaan.
d. Mystery  Stage ,  fase  ini  merupakan  pembuktian  bahwa  individu  telah  mampu mengatasi culture  shock yang  dialami.  Keadaan  ini  indikasi  yang  baik,  karena individu mampu melewati segala proses seleksi alam.
Dalam hal ini, reaksi yang timbul setelah para mahasiswa asal Malaysia mampu beradaptasi,  yaitu:  merasa  aman  berada  di  lingkungan  baru  dan  mampu beradaptasi dengan baik. 22
Dari berbagai tahapan-tahapan dari culture shock di atas, reaksi yang timbul dalam fase ini merupakan hal yang dirasakan karena adanya cultur shock.  Di antara penyebab timbulnya reaksi dari tahapan culture shock , yaitu:
a. Bahasa yang sulit dipahami, tutur kata yang terkesan kasar dan nada berbicara yang tinggi  dari  logat  orang  Madura  ketika  berkomunikasi,  serta  kesulitan  dalam memahami gesture tubuh lawan bicara.
Putusnya komunikasi antarpribadi baik pada tingkat yang disadari atau tidak disadari yang  mengarah  pada  rasa  frustasi  dan  kecemasan  karena  faktor variasi budaya. Halangan bahasa merupakan penyebab jelas dari gangguan-gangguan ini. Yang  mana,  faktor  variasi  budaya  yang  mempengaruhi  masa  transisi  budaya individu, akan mempercepat proses terjadinya culture shock , jika dua budaya yang berbeda semakin banyak memiliki perbedaan, meliputi keadaan lingkungan sosial, perilaku  dan  adat  istiadat  masyarakat,  agama,  pendidikan  dan  norma  dalam masyarakat serta bahasa. 23 Perbedaan bahasa antara individu yang berbeda budaya dapat  menimbulkan  perbedaan  persepsi,  dapat  menimbulkan  prasangka, intimidasi  dan  konsepsi  mengenai  suatu  golongan  yang  berdasarkan  pada prasangka yang tergolong subjektif dan tidak tepat.
Hal  ini  juga  dapat  menimbulkan  kesalahpahaman  individu  yang  berkaitan untuk  memahami  atau  menerjemahkan  gesture  tubuh  dari  lawan  bicaranya. Namun  demikian  rasa  saling  menghargai,  memahami  dan  rasa  empati  dapat meminimalkan munculnya konflik.
b. Kebudayaan yang  berbeda dan  Kebiasaan di  Madura yang  berbeda dengan yang biasa mereka lakukan ketika di Malaysia.
Kedatangan  mahasiswa  asal  Malaysia  di  Madura  mengakibatkan  kontak antarbudaya tidak bisa dihindari, sehingga penyesuaian atau adaptasi komunikasi antarbudaya  terjadi,  karena  latar  belakang  budaya  yang  berbeda.  Perbedaan konteks  budaya  menyebabkan  terjadinya  kecemasan  atau  ketidakpastian  dalam
22 Ibid., 149.
23 Maimunah  Konrasee  et  al.,  “A  Case  Study  On  Culture  Shock  By  Thailand  Studens  In Ponorogo,” EDUPEDIA , vol.4, no. 1 (18 April 2020), 34.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
proses penyesuaian dan interaksi dengan orang-orang pribumi di Indonesia.
Penyebab dari timbulnya masalah di atas berasal dari faktor variasi budaya yang mempengaruhi  masa  transisi  budaya  individu  yang  berkaitan.  Bochner  dalam Devi, mengatakan bahwa semakin banyak perbedaan kebudayaan dan kebiasaan yang dimiliki antar dua individu yang berinteraksi, maka akan semakin sulit bagi kedua  induvidu tersebut untuk  membangun dan  memelihara sebuah  hubungan yang  harmonis.  Semakin  banyak  perbedaan  antar  budaya  mahasiswa  asing  dan mahasiswa lokal, maka interaksi sosial yang terjadi akan semakin rendah. 24 Dimana salah satu budaya yang  berbeda antara Madura dan Malaysia adalah budaya karapan sapi, yang mana tidak mereka temukan ketika berada di Malaysia. Salah satu kebiasaan yang berbeda antara masyarakat Madura dan Malaysia yaitu kebiasaan masyarakat Madura yang memakai sarung dimanapun mereka berada. Sedangkan di  Malaysia sendiri umumnya sarung akan dikenakan  ketika  mereka akan melaksanakan ibadah sholat ke Masjid.
Hal  inilah yang  menyababkan timbulnya culture  shock pada  Mahasiswa asal Malaysia.  Yang  mana,  kebudayaan  dan  kebiasaan  yang  mereka  miliki  berbeda dengan Madura sendiri.
c. Perbedaan cuaca
Cuaca  merupakan  bagian  kehidupan  sehari-hari  manusia  di  dunia.  Cuaca adalah  keadaan  atmosfer  di  suatu  tempat  dalam  waktu  tertentu yang  berkaitan dengan suhu udara, sinar matahari, angin, hujan, dan kondisi udara lainnya. Salah satu  bentuk  cuaca  adalah  cuaca  panas.  Yang  mana  cuaca  panas  pada  beberapa bagian bumi berbeda-beda.
Hal  ini,  bergantung  pada  seberapa  banyak  wilayah  tersebut  menerima  sinar matahari.  Cuaca  panas  sering  terjadi  di  wilayah-wilayah  katulistiwa,  seperti Indonesia salah satunya Madura. Dimana menurut mereka cuaca di Madura lebih panas dari pada cuaca yang ada di Malaysia.

## Upaya-upaya  interaksi  komunikasi  antarbudaya  dalam  proses  adaptasi  yang dilakukan
Upaya-upaya  interaksi  komunikasi  antarbudaya  dalam  proses  adaptasi  yang dilakukan oleh mahasiswa asal Malaysia, sebagai reaksi dalam mengatasi culture shock yang  dialami  merupakan  bagian  dari  tahap  negotiation.  Yang  mana  dalam  tahap negosiasi  ini  individu  mulai  memahami  perbedaan yang  ada  dan  ingin  keluar  dari masa krisis agar mampu beradaptasi di lingkungan baru baik dari segi afektif maupun kognitif. 25 Upaya-upaya yang dilakukan yaitu:
1) Mencoba memahami perbedaan yang ada baik dari segi kebudayaan, kebiasaan, bahasa, tutur kata dan lain sebagainya.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  individu  yang  mengalami  culture  shock  tahap negosiasi, sedang berada pada level kognitif, yang mana individu telah mendapati
24 Novianti  et  al.,  “Faktor -Faktor  Yang  Mempengaruhi  Culture  Shock  Pada  Mahasiswa  Baru Angkatan 2008 PSIK FK UGM,” 177.
25 Arief Fadhillah et al., “Adaptasi Mahasiswa Pattani di Banda Aceh dalam Upaya Menghadapi Culture Shock (Studi pada Komunikasi Antar Budaya),” Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah , vol.1, no. 1 (2017), 8.

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
dirinya mulai mencoba berempati dengan keadaan lingkungannya.
Individu  tidak  lagi  mencoba  memprediksi  perilaku  yang  dilakukan  oleh komunikan yang didasarkan dari perilaku  budaya tempatnya  berasal tetapi dari tempat dia  tinggal sekarang.  Proses  ini didapatkan  melalui  banyaknya  trial and error (percobaan dan kesalahan) dan observasi yang telah dilakukan oleh individu tersebut. 26
Ketika individu yang berada di lingkungan baru, setelah mengalami perasaan frustasi  akibat culture  shock yang  timbul,  individu  akan  mencoba  untuk memahami  perbedaan  yang  ada  di  lingkungan  tempatnya  berada.  Hal  ini, dilakukan  agar  nantinya  individu  tersebut  mampu  beradaptasi  dengan  baik  di lingkungan baru, sehingga tidak lagi timbul streotip negatif akibat perbedaan yang ada.
2) Melalui  diskusi  dan  obrolan  ringan  dengan  orang  sekitar  serta  membuka  diri dengan terus bertanya untuk mengetahui lebih mendalam mengenai Madura. Hal ini  menunjukkan  bahwa, individu sedang berada dalam  level  behavioral dari reaksi yang timbul akibat culture  shock yang dialami sebagai  bentuk upaya untuk meradaptasi. Yang mana level behavioral merupakan tahap dimana individu tersebut  mulai  memiliki  identitas  baru  setelah  melakukan  interaksi  dengan lingkungan sekitar.
Pada  tahap  ini  individu  bisa  dikatakan  sudah  terbiasa  dengan  respon  lawan bicaranya  ketika  berkomunikasi.  Dengan  mengubah perilakunya demi  memiliki hubungan dengan orang lain di lingkungan baru dan meningkatkan interaksi yang lebih  baik  dengan  budaya  barunya,  individu  mampu  mengambil  langkah  maju dalam proses adaptasi dan  mengurangi rasa stres yang diakibatkan oleh culture shock . 27
Dengan  melakukan  diskusi  dan  obrolan  ringan  bersama  orang  sekitar kemungkinan untuk mampu beradaptasi akan lebih cepat. Namun jika individu lebih  memilih  menutup  diri,  makan  proses  adaptasi  yang  akan  berjalan  sangat lambat.
Hal ini disebabkan karena dengan diskusi dan obrolan ringan, akan membuka pemahaman individu mengenai budaya yang ada di lingkungan baru.
3) Sekedar diam ketika berinteraksi Dengan upaya ini, menunjukkan bahwa individu sedang berada dilevel afektif dari reaksi  komunikasi yang dilakukan dalam  beradaptasi.  Hal  ini dapat  terjadi karena  saat  melakukan  sebuah  komunikasi  reaksi  yang  didapatkan  oleh komunikator ternyata tidak sesuai dengan yang telah prediksi. 28
Sikap diam dilakukan ketika individu sudah tidak mampu memahami proses komunikasi  yang  sedang  berlangsung  dalam  kelompok  tertentu  agar  nantinya kesalahpaman  yang  timbul  akibat  obrolan  yang  salah  ditanggapi  dapat terhindarkan.
26 Alheshami  dan  Aba  Sha’ar,  “REVERSE  CULTURE -SHOCK  WITH  AN  ATTEMPT  OF COMPROMISING CULTURES,” 139.
27 Colleen  A.  Ward  et  al., The  Psychology  of  Culture  Shock ,  2.  ed.  [upd.],  repr.  (London: Routledge, 2008), 268.
28 Fiktorius, “Culture Shock,” 149.
Vol. 7  No. 2 (2024) P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies https://al-afkar.com 1075

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan

## KESIMPULAN
Bentuk-bentuk culture shock yang dialami oleh mahasiswa asal Malaysia dalam menempuh  pendidikan  S1  di  IDIA  Prenduan  dalam  tahapan-tahapan  yang  terjadi sebagai reaksi dari culture shock timbul karena disebabkan oleh:
a. Bahasa yang sulit dipahami
b. Kebiasaan di Madura yang berbeda dengan yang biasa mereka lakukan ketika di Malaysia.
c. Kebudayaan yang berbeda
d. Tutur kata, nada dan intonasi orang Madura yang terkesan kasar ketika berbicara
e. Perbedaan cuaca yang mencolok antara Madura dan Malaysia
f. Kesulitan dalam memahami gesture tubuh lawan bicara
Upaya-upaya  interaksi  komunikasi  antarbudaya  dalam  proses  adaptasi  yang dilakukan  oleh  mahasiswa  asal  Malaysia  dalam  mengatasi culture  shock dalam menempuh pendidikin S1 di IDIA Prenduan tidak jauh berbeda antara satu sama lain. Upaya-upaya tersebut adalah:
a. Mencoba memahami perbedaan yang ada baik dari segi kebudayaan, kebiasaan, bahasa, tutur kata dan lain sebagainya
b. Melalui  diskusi  dan  obrolan  ringan  dengan  orang  sekitar  serta  membuka  diri dengan terus bertanya untuk mengetahui lebih mendalam mengenai Madura.
c. Bersikap diam ketika terlibat obrolan yang tidak dipahami

## DAFTAR PUSTAKA
Aldino, Kgs M Rio, dan Dinda Rakhma Fitriani. “Gegar Budaya dan Kecemasan: Studi Empiris  pada  Mahasiswa  Bengkulu  dan  Maluku  di  Universitas  Gunadarma dalam Beradaptasi di Lingkungan Baru.” Kanal: Jurnal Ilmu Komunikasi , vol.8, no. 2 (1 March 2020).
Alheshami,  Mugahed,  dan  Mohammed  Yassin  Mohammed  Aba  Sha’ar.  “Reverse Culture-Shock With An Attempt Of Compromising Cultures: A Critique Of A. Rihani’s  The  Book  Of  Khalid  And  T.  Salih’s  Season  Of  Migration  To  The North.” LET: Linguistics, Literature and English Teaching Journal , vol.9, no. 2 (30 December 2019).
Aminulloh,  Rizki,  dan  Erik  Setiawan.  “Perilaku  Komunikasi  Antarbudaya  Alumni Pesantren  dalam  Upaya  Adaptasi  dengan  Lingkungan  Baru.” Prosiding Hubungan Masyaraka , vol.7, no. 2 (2021).
Anggraeni, Nisya D, dan Amri Dunan. “Adaptasi Kultural Mahasiswa -Perantau Dalam Menghadapi  Geger  Budaya  Saat  Pandemi.” Majalah  Ilmiah  Semi  Populer Komunikasi Massa , vol.2, no. 2 (2021).
Aryani, Neng Desi, Oong Komar,  Ishak Abdulhak, Ihat Hatimah, dan Cut Nuraini.
“Levels  Of  Culture  Shock  In  Students  At  University.” JOMSIGN:  Journal  of Multicultural Studies in Guidance and Counseling , vol.5, no. 2 (1 October 2021). Budiarti,  Rike,  dan  Fitria  Yuliani.  ““Strategi  Adaptasi  Culture  Shock  dalam Komunikasi antar Budaya Mahasiswa Papua Universitas Bengkulu (Studi Pada Mahasiswa Papua di Universitas Bengkulu).” Jurnal Sarjana Ilmu Komunikasi , vol.1, no. 2 (6 November 2020).

## Agus Saifuddin Amin, Zian Salsabila Bidaula
Adaptasi Culture Shock Dalam Interaksi Komunikasi Antarbudaya Mahasiswa Asal Malaysia Di IDIA Prenduan
Efendi, Ervan, dan Heri Fadli Wahyudi. “Gegar Budaya Mahasantri dalam Perspektif Albert Bandura.” Edumaspul: Jurnal Pendidikan , vol.5, no. 1 (1 March 2021).
Fadhillah, Arief, Taqwaddin, dan Nur Anisah. “Adaptasi Mahasiswa Pattani di Banda Aceh dalam Upaya Menghadapi Culture Shock (Studi pada Komunikasi Antar Budaya).” Jurnal Ilmiah Mahasiswa FISIP Unsyiah , vol.1, no. 1 (2017).
Fiktorius, Teddy. “Culture Shock: A New Life of An Indonesian Student Adapting to The U.S. Life.” Sosial Budaya , vol.16, no. 2 (30 December 2019).
Konrasee, Maimunah, Siti Asiyah, dan Diyah Atiek Mustikawati. “A Case Study On Culture  Shock  By  Thailand  Studens  In  Ponorogo.” Edupedia ,  vol.4,  no.  1  (18 April 2020).
Liliweri,  Alo. Dasar-Dasar  Komunikasi Antarbudaya .  seri  ke-1.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2003.
Maizan,  Sabrina  Hasyyati,  Khoiruddin  Bashori,  dan  Elly  Nur  Hayati. “Analytical Theory: Geger Budaya (Culture Shock).” Psycho Idea , vol.18, no. 2 (31 August 2020).
Maulidia,  Indah.  “Culture  Shock  Dalam  Interaksi  Komunikasi  Antarbudaya  Pada Mahasiswa  Asal  Papua  Di  Usu.” Jurnal  Ilmu  Komunikasi  FLOW ,  vol.3,  no.  1 (2016).
Novianti,  Devi,  Sri  Warsini,  dan  Rusyad  Adi  Suriyanto.  “Faktor -Faktor  Yang Mempengaruhi Culture Shock Pada Mahasiswa Baru Angkatan 2008 PSIK FK UGM.” Jurnal Ilmu Keperawatan , vol.4, no. 1 (2016).
Situmorang, Iyen Herini, Effiati Juliana Hasibuan, dan Agung Suharyanto. “Culture Shock  Dalam  Interaksi  Antarbudaya  Pada  Mahasiswa  Asal  Papua  Di Universitas  Negeri  Medan.” Jurnal  Ilmu  Pemerintahan,  Administrasi  Publik, dan Ilmu Komunikasi (JIPIKOM) , vol.2, no. 2 (15 September 2020).
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kualitatif  (Untuk  Penelitian  Yang  Bersifat:  Eksploratif, enterpretif, interaktif dan konstruktif) . 3rd ed. Bandung: Alvabeta, CV, 2018. Sugiyono. Metode  Penelitian  kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D .  Kedua.  Bandung: Alvabeta, CV, 2019. www.cvalfabeta.com.
Sulaiman, Masagus, dan Kurnia Saputri. “Culture Shock Among Foreign Students: A Case-Study  Of  Thai  Students  Studying  At  Universitas  Muhammadiyah Palembang.” English Community Journal , vol.3, no. 1 (15 July 2019).
Suryadi,  Suryadi.  “Cross  Cultural  and  Cultural  Counseling:  Komunikasi  Konseling Lintas  Budaya  Jawa  dan  Madura  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  1  Jember.” Konseling  Edukasi  “Journal  of  Guidance  and  Counseling,” vol.2,  no.  1  (15 December 2018).
Ward,  Colleen  A.,  Stephen  Bochner,  Adrian  Furnham,  dan  Colleen  Ward. The Psychology of Culture Shock . 2. ed. [upd.], Repr. London: Routledge, 2008.