## MASYARAKAT DESA DAN MANAJEMEN BIODIVERSITAS FLORA PADA SISTEM PEKARANGAN DI KABUPATEN SUMBA TENGAH
( Village Community and Flora Biodiversity Management in Home Garden System at Central of Sumba Regency )
Gerson N. Njurumana
Balai Penelitian Kehutanan Kupang
Jl. Alfons Nisnoni (Untung Surapati) No. 7 Airnona 85115 Kupang, Nusa Tenggara Timur, Indonesia Telp. (0380) 823357 Fax. (0380) 831068
E-mail: njurumana@gmail.com
Diterima 20 Nopember 2015; revisi terakhir 7 Maret 2016; disetujui 8 Maret 2016

## ABSTRAK
Biodiversitas flora merupakan sumberdaya strategis dengan aneka potensi penggunaan untuk manusia. Pertumbuhan  penduduk  berdimensi  ganda  sebagai  pemicu  terjadinya  degradasi  sumberdaya  hayati,  namun berperan  dalam  pengelolaan  untuk  meningkatkan  konservasinya.  Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui manajemen biodiversitas flora, struktur dan komposisi tanaman pada sistem pekarangan. Penelitian dilakukan di  Kabupaten  Sumba  Tengah,  metode  wawancara  dan  observasi  digunakan,  analisis  data  secara  deskriptif- kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa manajemen biodiversitas flora pada sistem pekarangan bersifat polikultur, bermanfaat secara holistik sebagai atribut sosial-budaya-religius, ekonomi-pendapatan dan ekologi- konservasi. Struktur dan komposisi tanaman pada sistem pekarangan bervariasi, termasuk variasi indeks nilai pentingnya.  Perluasan  wilayah  pemukiman  berdampak  positif  terhadap  konservasi  biodiversitas  flora  pada sistem pekarangan.
Kata kunci: Masyarakat, desa, biodiversitas flora, pekarangan

## ABSTRACT
Flora biodiversity is a strategic resource due its various potential uses for human benefit. Population growth is sometimes considered to be a contributory factor in the degradation of the biological resources, conversely, the population plays an important role in its conservation. This research aimed to understand the flora biodiversity management, structure and composition of plants in home-garden system. The research was conducted in Central Sumba Regency. Methods used were interview and observation. Data were analysed descriptively and qualitatively. The  result  showed  that  the  flora  biodiversity  management  in  home  garden  based  on  poly-culture  approach,  a holistic  beneficially  as  a  socio-cultural-religious  attribute,  economic-income  and  ecology-conservation.  The structure and composition of plant in the home-garden  they include the variation of the important value index. The expansion of the residential areas positively impact the flora biodiversity conservation in home-garden system.
Keywords: Community, village, flora biodiversity, home-garden

## I. PENDAHULUAN
Biodiversitas flora merupakan sumberdaya  strategis,  berperan  sebagai  salah satu  penentu  kualitas  hidup  manusia. Pemanfaatan  yang  kurang  ramah  lingkungan telah  menyebabkan  laju  degradasinya  cukup tinggi,  sehingga  mengancam  biodiversitas secara global (Butchart et al ., 2010; Houdet et al .,  2012),  khususnya  pada  hutan  tropika humida  mencapai  2%-11%  setiap  dekade (Koopowitz, et al ., 1994 ). Salah satu akibatnya
adalah  terjadi  krisis  biodiversitas  flora  yang berimplikasi  pada  krisis  lingkungan,  krisis pangan,  krisis  air  dan  krisis  energi,  sehingga menjadi  persoalan  politik,  sosial  dan  ekonomi masyarakat internasional (Dasgupta dan Beard, 2008, Lele et al ., 2010).
Konvensi  dan  kesepakatan  internasional, salah satunya convention on biological diversity (CBD)  2014  menekankan  pengelolaan  dan pelestarian  biodiversitas  flora,  terutama  di negara berkembang seperti Indonesia.
Accreditation Number: 561/Akred/P2MI-LIPI/09/2013
Pelestarian  diperlukan  karena  perannya sebagai  sumber  pangan,  obat-obatan  dan konservasi  alam  (Frison et  al .,  2006 ; Walters dan Mulder, 2009; Nesbitt et al ., 2010; Pereira et  al .,  2013;  Robinson et  al .,  2013;  Potter  dan Woodal, 2014, Harrison et al ., 2014). Mengingat perannya yang besar, konservasi biodiversitas flora harus digalakkan dalam skala luas baik di dalam  maupun  di  luar  kawasan  hutan. Konservasinya  di  luar  kawasan  hutan  dapat dilakukan pada lahan-lahan masyarakat dalam bentuk  pekarangan,  hutan  rakyat,  kebun campur, hutan keluarga dan sekitar pemukiman.
Unit-unit  pemukiman  pada  masyarakat Sumba  dikenal  dengan  istilah  “ paraingu , parengu atau manua ”.  Dalam  perspektif masyarakat,  pemukiman  bernilai  sosial- budaya-religius  tinggi,  sehingga  mendorong pengelolaan  biodiversitas  flora  di  sekitarnya sebagai  atribut  sosial-budaya-religius.  Oleh karena  nilai  manfaatnya  yang  tinggi,  menjadi peluang strategis untuk melibatkan partisipasi masyarakat dalam konservasinya. Hal ini dapat dilakukan  antara  lain  dengan  memahami  dan
mengembangkan  model-model  konservasi biodiversitas  flora  berbasis  masyarakat.  Oleh karena  itu  penelitian  ini  bertujuan  :  (a) mengetahui  manajemen  biodiversitas  flora pada  sistem  pekarangan,  dan  (b)  mengetahui struktur  tanaman  dan  indeks  nilai  pentingnya pada  sistem  pekarangan  di  wilayah  pedesaan Sumba Tengah.
II. METODE PENELITIAN
A. Lokasi dan Waktu Penelitian Penelitian  dilaksanakan  di  Kabupaten Sumba Tengah, Provinsi Nusa Tenggara Timur pada bulan Januari – bulan April 2013.

## B. Bahan dan Peralatan
Bahan  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  unit-unit  komunitas  pekarangan yang  didalamnya  terdapat  biodiversitas  flora yang dikembangkan oleh masyarakat di sekitar unit-unit  pemukiman  (kampung).  Peralatan yang digunakan adalah roll meter, tali tambang, parang,  pita  ukur,  galah,  kompas,  haga  meter, GPS,  kamera, personal  use ,  buku  lapangan, kuisioner, alat perekam dan alat tulis menulis.
Gambar 1. Peta Lokasi Penelitian Figure 1. Research Map Location
C. Rancangan Penelitian Penelitian menggunakan metode
deskriptif-kualitatif  dan  deskriptif-kuantitatif. Penentuan  sampel  wilayah  secara  acak sebanyak 10% dari 65 desa di Sumba Tengah, sehingga  diperoleh  7  unit  desa  sampel,  yaitu Anajiaka,  Anakalang,  Kabela  Wuntu,  Makata Keri,  Matawai  Kajawi,  Umbu  Kawolu  dan Wangga  Waiyengu.  Sasaran  penelitian  adalah unit-unit rumah tangga (KK), diperoleh dengan : (1) proporsional random sampling pada setiap desa, (2) inventarisasi responden potensial, (3) penentuan secara acak 10 unit KK/desa untuk memperoleh data mengenai persepsi terhadap keanekaragaman hayati, luas pekarangan, jenis tanaman
yang
dibudidayakan dan pemanfaatannya,  dan  (4)  penentuan  secara acak  10  unit  komunitas  pekarangan  untuk observasi  lapangan.  Dasar  penentuan  unit komunitas pekarangan adalah untuk observasi keanekaragaman jenis tanaman yang dikembangkan  oleh  masyarakat.  Penentuan unit  komunitas  pekarangan  dilakukan  secara acak  pada  setiap  desa,  dari  sejumlah pekarangan  yang  tersedia  akan  diambil  1 sampai  2  unit  komunitas  pekarangan  sebagai unit  contoh  untuk  observasi  lapangan. Wawancara  terstruktur  dan  semi  terstruktur dilakukan  terhadap  responden  terpilih, sedangkan observasi lapangan untuk mengetahui  indeks  nilai  penting  dilakukan dengan  analisis  vegetasi  pada  30  plot  untuk setiap  tingkat  pertumbuhan.  Pada  setiap  unit komunitas  pekarangan  akan  ditentukan
sebanyak 3 plot dengan ukuran berbeda yaitu tingkat semai 2x2 m 2 , tingkat pancang ukuran 5x5  m 2 ,  tingkat  tiang  ukuran  10x10  m 2 dan tingkat  pohon  ukuran  20x20  m 2 .  Jarak  antar plot  adalah  50  m,  sehingga  total  panjang transek adalah 150 m.

## D. Analisis Data
Data  dan  informasi  sudut  pandang masyarakat  terhadap  biodiversitas  flora dianalisis  secara  deskriptif-kualitatif  dan kuantitatif, sedangkan data konservasi biodiversitas  flora  dianalisis  secara  kualitatif- deskriptif  dan  kuantitatif  dengan  menghitung nilai kerapatan dan indeks nilai penting (INP).

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Manajemen  Biodiversitas  Flora  pada sistem Pekarangan
Unit-unit  pekarangan  berperan  sebagai unit-unit  komunitas  keanekaragaman  hayati tanaman  dan  tumbuhan  dalam  skala  kecil. Berdasarkan  hasil  observasi  dan  pengukuran, terdapat
145
spesies tanaman yang dikembangkan  oleh  masyarakat,  dan  berasal dari  52  famili.  Jenis-jenis  tanaman  tersebut terbagi  dalam  dua  kelompok  besar,  yaitu  48 spesies tanaman tidak berkayu dan 97 spesies tanaman  berkayu.  Keanekaragaman  hayati tanaman  pada  sistem  pekarangan  merupakan gambaran  dari  pilihan  dan  kepentingan masyarakat  untuk  memenuhi  kebutuhannya, diklasifikasikan  dalam  7  kelompok  seperti tertera pada Tabel 1.
Tabel 1. Rata-rata potensi keanekaragaman hayati pada sistem pekarangan di Sumba Tengah Table 1. Average of biodiversity potency in homegarden system at Central Sumba
No. Klasifikasi Tanaman (Plant Classification) Jumlah spesies (Number of Species) Terendah (Lowest) Tertinggi (Highest) Rata-rata (Average) 1. Ubi-ubian 3 7 5 2. Buah-buahan 5 7 6 3. Kayu bakar 7 9 8 4. Kayu pertukangan 5 7 5 5. Tanaman Obat 4 4 4 6. Pakan ternak 3 6 5 7. Sosial-budaya, spiritual dan konservasi lingkungan) 13 19 15
Berdasarkan  hasil  pengukuran  lapangan dan  wawancara  dengan  masyarakat,  terdapat 11  spesies  tanaman  yang  berperan  sebagai penghasil  umbi-umbian,  dengan  sebaran  pada setiap unit pekarangan 3-7 spesies, diantaranya
adalah Canna  edulis Kerr, Hanthosoma violaceum SCHOTT, Discorea  aculeata Roxb., Ipomoea  batatas POIR, Manihot  utilissima POHL,  termasuk    22  spesies  penghasil  buah- buahan,  dengan  sebaran  berkisar  antara  5-7
spesies  pada  setiap  unit  pekarangan, diantaranya Ananas  comosus MERR, Anona muricata L., Artocarpus  heterophyllus Lamk, Artocarpus  integra MERR, Carica  papaya L., Citrus maxima (Burm.) Merr., Cocos nucifera L., Mangifera  indica Blanco,  dan Solanum  torvum Swartz dan Persea gratissima Gaertn.f.
Spesies penghasil kayu bakar sebanyak 12 spesies, dengan kisaran 7-9 spesies pada setiap unit pekarangan, diantaranya adalah Artocarpus integra Merr.,
Leucaena leucocephala (Lam.), Acasia  villosa (Willd), Swietenia  mahagony (L)  Jacg., Calliandra calothyrsus (Meisn.), Zapoteca  tetragona (Willd)  H.N.  Hern., Cassia  siamea Lamk., Melochia umbullata (Houtt.) stapft. , Schleichera oleosa (Lour.)  Oken.,
Timonius  sericeus (Desf).K.Schum., Gliricidia sepium (Jacg.) Walp., dan Hibiscus  tiliaceus L.  Selain  jenis-jenis tersebut,  terdapat  22  spesies  yang  berperan ganda  sebagai  penghasil  buah-buahan,  pakan ternak, serat, kayu bakar, tanaman obat.
Khusus untuk penghasil
kayu pertukangan,  terdapat  15  spesies  yang  sering digunakan oleh masyarakat dan menyebar pada setiap  unit  pekarangan  berkisar  5-7  spesies, diantaranya Swietenia  machrophylla King, Swietenia  mahagoni L.  Jacg., Gmelina  arborea (Burm F.) Merr., Intsia bijuga (Colebr.) Kuntze, Tectona grandis L.f., Macaranga tanarius Muell. Arg., Toona  sureni (Blume)  Merr., Timonius sericeus (Desf).K.Schum, Sterculia  foetida L., Alstonia  scholaris R.br., Alstonia  spectabilis
R.Br., Artocarpus
heterophyllus
Lamk.,
Artocarpus integra Merr., Cocos nucifera L., dan Paraserianthes falcataria (L) I. C. Nielsen. Selain itu terdapat 21 spesies yang berperan sebagai penghasil  tanaman  obat,  dengan  rata-rata sebaran pada setiap unit pekarangan 4 spesies, diantaranya Acorus  calamus L., Piper  betle , Anona muricata, Arecha pinnata, C. Burmanii, C. Odorata,  Curcuma  domestica,  D.  Arborescens, Melochia  umbullata  dan  Morinda sp.  Terdapat sebanyak  6  spesies  berperan  sebagai  pakan ternak, dengan kisaran 3-6 spesies pada setiap unit  pekarangan,  diantaranya Pennisetum purpureophoides Schumach, Musa  paradisiaca (Linn.), Sesbania grandiflora (L.) Pers , Leucaena leucocephala (Lam.)  Link. ,  Acacia  leucophloea (Roxb.)  Willd.,  dan Pennisetum  purpureum Schumach. Relevan  dengan  kepentingan  sosial- budaya,  spiritual  dan  konservasi  lingkungan, terdapat  13-19  spesies  tanaman  lainnya  yang dikembangkan/dipelihara/dibiarkan berkembang  secara  alamiah  pada  setiap  unit pekarangan.  Hal  menariknya  adalah  terdapat
sejumlah  spesies  kunci  budaya  dengan  aneka bentuk  pemanfaatan  yang  bersifat  spesifik, diantaranya  termasuk  kategori  jarang  ( rare ) seperti Santalum  album Linn.  Kerr., Mallotus paniculatus (Roxb)  Mull.Arg., Tetrameles nudiflora R.Br., Agalia  odoratissima Bl., Aglaia argentea Bl. dan Indigofera trifoliata L. Partisipasi  masyarakat  dalam  melakukan konservasi biodiversitas flora merupakan salah satu komponen penting yang perlu diperhatikan  dan  dikembangkan,  terutama dalam  menghadapi  kecenderungan  kerusakan lingkungan  dan  sumberdaya  alam  yang meningkat.  Khususnya  untuk  pulau  Sumba, pengelolaan  biodiversitas  flora  mengalami tantangan cukup serius karena diperhadapkan dengan  laju  degradasi  lahan  dan  hutan mencapai  6.000  ha/tahun,  sehingga  tutupan lahan berhutan rapat kurang dari 7% (Kinnaird et al ., 2003). Blok-blok hutan bervegetasi rapat tersebut  merupakan  habitat  dari  116  spesies tumbuhan  dan  76  spesies  burung  (13  spesies memiliki sebaran terbatas, termasuk 8 spesies burung  endemik  terancam  punah,  dan  57 spesies  kupu-kupu  dengan  sebaran  terbatas (Banilodu  dan  Saka  1993;  Jepson et  al .,  1996 dan  Rombang et  al .,  2002).  Hutan  yang  masih tersisa  merupakan  bank  plasma  nutfah  yang mempengaruhi keanekaragaman spesies diluar kawasan  hutan.  Kondisi  degradasi  seperti diatas merupakan sebuah persoalan serius, dan memerlukan  terobosan  untuk  mengatasinya, antara  lain  melalui  peningkatan  partisipasi masyarakat  dalam  pengembangan  unit-unit pekarangan sebagai penyangga.
Potensi  unit-unit  pekarangan  yang  oleh pemerintah  dikategorikan  sebagai  pertanian lahan  kering/campur  dengan  luas  mencapai 109.879 ha atau 9,94% dari luas pulau Sumba (Anonim, 2006) merupakan salah satu elemen penting  yang  perlu  dipertimbangkan  untuk mendukung
manajemen konservasi biodiversitas  flora  berbasis  masyarakat. Keanekaragaman spesies tanaman pada sistem pekarangan mengindikasikan
realitas kebutuhan  dan  pemahaman  masyarakat mengenai nilai pentingnya, dan perlu dipahami untuk disinergikan dalam membangun strategi pelestariannya  melalui    aspek  sosial-budaya- religius dan ekonomi-pendapatan . Berdasarkan  perspektif  sosial-budaya- religius, orang
Sumba
menempatkan biodiversitas  flora  sebagai  salah  satu  sumber hidup  bernilai  strategis,  karena  memiliki  nilai manfaat terhadap berbagai dimensi kehidupan masyarakat  (Tabel  1).  Nilai-nilai  intrinsik biodiversitas  flora  bermanfaat  sebagai  atribut
sosial-budaya-religius  dalam  sistem  jejaring sosial  dan  aneka  bentuk  sistem  pertukaran sumberdaya di masyarakat.
Sebagai masyarakat  yang  hidup  dalam  sebuah  sistem kekerabatan  sosial  ,  mendorong  terciptanya sistem pertukaran berbasis sumberdaya hayati dalam  berbagai  wujud,  salah  satunya pertukaran  resiprositas  (Vel,  2010)  yang dipraktekan sebagian besar masyarakat dalam lingkup keluarga, kerabat dan tetangga sebagai sarana  memelihara  atau  membangun  relasi sosial.  Nilai-nilai  intrinsik  tersebut  selain bermanfaat untuk masyarakat, juga bermanfaat terhadap  kelestarian  spesies  tanaman,  yang pada gilirannya berimplikasi terhadap keberlanjutan nilai sosial-budaya-religius yang tumbuh  dan  berkembang  di  masyarakat  itu sendiri.
Beberapa  spesies  tanaman  pada  sistem pekarangan  yang  bernilai  sosial-budaya- religius dimanfaatkan sebagai atribut simbolik pada  lingkup  individu  maupun  kolektif (Njurumana
et al ., 2014), karena menitikberatkan
penggunaannya sebagai sarana  yang  bernilai  sosial-budaya  dalam berbagai  bentuk  pertukaran  resiprositas. Pertukaran
resiprositas
memungkinkan kekerabatan dan jaringan sosial diantara mitra pertukaran,  sekaligus  memelihara  aneka- bentuk  sistem  pertukaran  yang  bersifat konvensional  (Vel,  2010)  di  kalangan masyarakat. Salah satu bentuk penggunaan
biodiversitas  flora  sebagai  atribut  simbolik dalam lingkup individu adalah pada penerapan tradisi happa atau ma’ma ( nginang ),  yaitu praktek budaya menyuguhkan buah/daun sirih muda ( Piper betle L.) dan buah pinang ( Arecha cathecu L.)  serta  kapur  sebagai  simbol penghormatan  dan  penerimaan  terhadap sesama.  Tradisi happa/ma’ma dipraktekan sebagian  besar  masyarakat  di  pulau  Sumba, dengan  intensitas nginang berkisar  8-10 kali/hari  (Njurumana, et  al., 2015),  dengan preferensi penggunaan yang luas di masyarakat internasional, terutama masyarakat di negara- negara Asia (Akhtar, 2013).
Penggunaan  sumberdaya  hayati  sebagai atribut  simbolik  secara  kolektif  ( kabisu atau klan)  berupa  pemanfaatan  spesies  kunci budaya bernilai prestisius tinggi, dan oleh Mace et  al .  (2012)  dikategorikan  sebagai  nilai intrinsik  atau  kharisma,  dan  menurut  Halkos dan Jones (2012) bahwa nilai intrinsik tersebut menjadi  pendorong  masyarakat  berkontribusi dalam upaya konservasinya. Kabihu merupakan
unit-unit persekutuan sosial masyarakat secara patrilinear, terikat dan mengikatkan diri dalam sebuah  rumah  induk  ( uma  ba’kul )  sebagai dapur perumusan dan pengambilan keputusan adat  (Njurumana et  al .,  2014).  Nilai  sosial- budaya-religius  yang  mengikat  mewajibkan setiap
generasi kabihu mewariskan penggunaan  spesies  kunci  budaya  dalam berbagai  tradisi  adat,  salah  satunya  sebagai komponen  utama  rumah  adat.  Beberapa  dari spesies tersebut adalah Artocarpus glaucus BL., Intsia  bijuga (Colebr.)  Kuntze, Aglaia odoratissima Bl.,  dan Aglaia  argentea Bl. (Njurumana et al ., 2014).
Salah  satu  manfaat  sosial-budaya  yang sangat  strategis  dari  biodiversitas  flora  yang dipelihara  masyarakat  adalah  penggunaannya sebagai obat tradisional. Pengobatan tradisional masih cukup tinggi dipraktekan oleh masyarakat.  Tradisi  pengobatan  tradisional yang  telah  membudaya  dan  terbatasnya aksesibilitas    masyarakat  terhadap  sarana- prasarana  kesehatan  di  Sumba  Tengah merupakan  salah  satu  faktor  pendorongnya. Hal  ini  dibuktikan  oleh  pengakuan/kesaksian sebagian besar masyarakat mengenai keterlibatannya secara aktif dalam pengobatan tradisional.  Selain  itu,  masyarakat  berinisiatif melakukan  penanaman  dan  pemeliharaan spesies yang bermanfaat sebagai tanaman obat pada lahan pemukiman.
Keberadaan  unit-unit  biodiversitas  flora dalam sebuah lanskap pekarangan masyarakat Sumba merupakan sebuah simbol identitas dan kepemilikan lahan, karena pada setiap unit-unit pemukiman dikembangkan aneka jenis tanaman,  dan  oleh  masyarakat  diakui  sebagai simbol  kepemilikan.  Kondisi  seperti  ini merupakan  keadaan  umum  yang  diakui  oleh masyarakat  pada  lingkup  individu  maupun komunal.  Pengakuan  tersebut  relevan  dengan pemahaman sejarah penggunaan dan pemilikan lahan,  termasuk  adanya  aksi  kolektif  dalam membangun
unit-unit
pengelolaan biodiversitas  flora,  dan    berimplikasi  positif terhadap  menguatnya  solidaritas  dan  relasi sosial.  Keberadaan  biodiversitas  flora  menjadi sangat strategis sebagai perekat sosial diantara para  pelaku  yang  terlibat  dan  melibatkan  diri dalam pengelolaan unit-unit sistem pekarangan.  Oleh  karena  mengandung  nilai sosial-budaya,  maka  unit-unit  manajemen biodiversitas  flora  berbasis  pekarangan  di masyarakat dapat dikategorikan sebagai situs- situs budaya konservasi lingkungan.
Salah satu nilai intrinsik dari sumberdaya hayati flora pada kalangan masyarakat Sumba adalah nilai religiusnya, dibuktikan penggunaan  beberapa  spesies  sebagai  atribut simbolik religius, di antaranya sirih ( Piper betle L.) dan buah pinang ( Arecha cathecu L.) dalam setiap  upacara  adat,  terutama  oleh  penganut Marapu sebagai  sebuah  aliran  kepercayaan terhadap  roh  leluhur.  Penerapan  atribut simbolik  dalam  skala  luas  diwujudkan  berupa sejumlah
situs-situs
religius berbasis sumberdaya  alam,  diantaranya  hutan marapu , kampung marapu dan tanah biha/paita (tanah suci  atau  tanah  larangan)  yang  dimanfaatkan secara  terbatas  atau  bahkan  terlarang (Njurumana et al., 2014).
Dinamika  zaman  dan  meningkatnya pengetahuan  masyarakat  menempatkan  nilai religius  biodiversitas  flora  lebih  universal. Aneka bentuk sistem pertukaran yang berlaku di  masyarakat  memungkinkan  biodiversitas flora  bernilai  ekonomi,  sehingga  berimplikasi pada  manfaat  finansialnya.  Manfaat  finansial tersebut  meningkatkan  kapasitas  masyarakat untuk mengamalkan nilai-nilai religius melalui pelayanan  sosial,  salah  satunya  dalam  bentuk sedekah.  Dengan  demikian,  perpaduan  nilai sosial-budaya-religius  mendorong  masyarakat dalam  mewujudkan  spiritualitas  kehidupan yang  seimbang  antara  manusia  dengan pencipta,  sesama  dan  alam.  Keseimbangan tersebut  diwujudkan  dengan  memelihara  dan mengembangkan  biodiversitas  flora  pada lingkungan pekarangan dan sekitarnya.
Perspektif
ekonomi-pendapatan,
produktivitas  biodiversitas  flora  pada  sistem pekarangan  merupakan  salah  satu  pilar pendukung
kesejahteraan masyarakat, terutama  untuk  produksi  pangan,  kayu  bakar, kayu pertukangan, serat, obat-obat tradisional dan  penggunaan  lainnya.  Sekalipun  perspektif ekonomi  dari  konservasi  biodiversitas  flora, terutama  dalam  pengentasan  kemiskinan masih menjadi perdebatan (Fischer et al ., 2008; Pearce,  2011;  Kangalawe  dan  Noe,  2012), namun  tidak  dapat  disangkali  bahwa kemiskinan  masyarakat  di  sekitar  kawasan konservasi  merupakan  salah  satu  indikator yang  menjelaskan  peranan  pengelolaan  dan pemanfaatan biodiversitas flora belum optimal membantu
pengentasan kemiskinan.
Kelimpahan  biodiversitas  flora  serta  potensi manfaatnya yang tinggi seringkali kontraproduktif  dengan  realitas  kehidupan masyarakat  sekitar  yang    bergelut  dengan kemiskinan.  Kondisi  tersebut  berbeda  dengan praktek  pengelolaan  biodiversitas  flora  pada
lahan milik masyarakat yang berdampak positif terhadap kesejahteraannya, salah satu contohnya adalah flora pada lahan milik rakyat di  Sumba  Tengah  yang  berkontribusi  positif melalui produksi hasil non kayu dan hasil kayu. Eksplorasi dan pemanfaatan produksi non kayu  seperti Coffea  arabica L., Aleurites moluccana L.  Willd., Arecha  cathecu L., Piper betle L., Persea  gratissima Gaertn.f., Ananas comosus MERR, Citrus  maxima (Burm.)  Merr. dan Cocos  nucifera L.,  termasuk  sejumlah spesies  penghasil  pangan  seperti Discorea hispida Dennst., Discorea  aculcata Linn,  dan produksi  kayu  pertukangan  seperti Swietenia machrophylla King, Tectona  grandis L.f.,  dan Gmelina  arborea Roxb.,  telah  berkontribusi nyata terhadap masyarakat. Hal ini diindikasikan oleh rata-rata kontribusi sumberdaya  hayati  kayu  dan  non  kayu  pada sistem pekarangan mencapai 1.374.300/KK/bulan  atau  46,88%  dari  total pendapatan rumah tangga., selebihnya diperoleh  dari  budidaya  padi  sawah,  kebun, buruh, menjual ternak dan jasa.
Data  dan  informasi  ini  memberi pemahaman,  bahwa  konservasi  biodiversitas flora di lahan masyarakat memberikan manfaat secara  langsung  dan  berkelanjutan,  sekaligus mengkonfirmasi  bahwa  persepsi  masyarakat mengenai  dimensi  ekonomi  dari  biodiversitas flora  dapat  dibuktikan,  sehingga  mendorong pelestarian spesiesnya sebagai prasyarat untuk mempertahankan  keberlanjutan  manfaatnya. Hal yang membedakan
pengelolaan biodiversitas  flora  pada  kawasan  konservasi dengan  pengelolaan  pada  lahan  masyarakat adalah  dalam  hal  inovasi  dan  eksplorasi. Pengelolaan biodiversitas flora melalui diversifikasi  produk  memungkinkan  adanya eksplorasi  dan  inovasi  berupa  keseimbangan antara  praktek  konservasi  dan  upaya pemanfaatan.  Hal  ini  berbeda  dengan pengelolaan  biodiversitas  flora  pada  kawasan konservasi  yang  lebih  mengedepankan  fungsi konservasinya  sebagai  bank  plasma  nutfah, sedangkan unsur pengelolaan dan pemanfaatan belum optimal. Sekalipun potensi biodiversitas flora  pada  kawasan  konservasi  cukup  tinggi, namun belum menjamin manfaatnya berimplikasi  positif  terhadap  kesejahteraan masyarakat.
B. Struktur  tanaman  dan  indeks  nilai pentingnya pada sistem Pekarangan Berdasarkan  hasil  analisis  vegetasi diperoleh  informasi  bahwa  struktur  dan komposisi tanaman pada setiap unit
pekarangan cukup bervariasi, sehingga
berdasarkan  nilai  kerapatan  tanaman,  secara berturut-turut  didominasi  oleh  tingkat  semai ( seeds ),  kemudian  tingkat  pancang  ( saplings ), setelah  itu  tingkat  tiang  atau  pohon  muda ( poles ) dan pohon dewasa ( trees ) serta kisaran indeks nilai penting seperti pada Tabel 2. Berdasarkan data pada Tabel 2 diketahui bahwa,  struktur  vegetasi  pada  unit-unit pekarangan  berada  dalam  kondisi  seimbang.
Hal  ini  diindikasikan  oleh  struktur  populasi semai hingga pohon yang membentuk struktur piramid  kerucut,  dan  merupakan  kondisi harapan  untuk  pengembangan  pengelolaan biodiversitas flora. Populasi semai yang banyak merupakan  peluang  adanya  kemampuan regenerasi  vegetasi  secara  alamiah,  dan memberikan  harapan  untuk  keberlanjutan regenerasinya pada setiap unit pekarangan.
Tabel 2. Rata-rata kerapatan tanaman pada sistem pekarangan di Sumba Tengah Table 2. Average of plants density in homegarden system at Central Sumba
No. Klasifikasi (Classification) Kerapatan Tanaman/ha (Plant Density/ha) Indeks Nilai Penting (%) (Important Value Index (%)) 1. Semai ( seeds ) 27.750 3,74 – 41,88 2. Pancang ( poles ) 3.640 2,82 – 42,30 3. Tiang ( saplings ) 730 31,32 – 59,13 4. Pohon ( trees ) 115 39,84 – 63,24 Pengelolaan  biodiversitas  flora  berbasis masyarakat pada unit-unit pemukiman berkontribusi  positif  terhadap  pengembangan konservasinya  di  masa  depan.  Hal  ini diindikasikan  oleh  kekayaan  tanaman  yang dikelola  masyarakat  di  sekitar  pemukiman mencapai  145  spesies  dari  52  Famili (Njurumana et  al .,  2014).  Berdasarkan  data tersebut,  sebanyak  66,89%  merupakan tumbuhan  berkayu,  dan  sebanyak  33,10% merupakan tumbuhan tidak berkayu. Berdasarkan  sebarannya,  sebanyak  51%  dari jumlah  spesies  tersebut  menyebar  secara merata  pada  setiap  unit  pekarangan  karena merupakan spesies
dengan preferensi penggunaan  yang  tergolong  tinggi.  Selebihnya sebanyak  49%  merupakan  spesies  alternatif, pengembangannya bersifat personal, penggunaannya spesifik sebagai tanaman obat dan  spesies  kunci  budaya  (Njurumana et  al ., 2014). Oleh karena itu, manajemen biodiversitas  flora  pada  unit-unit  pekarangan berimplikasi  penting  terhadap  faktor  ekologi- konservasi,  salah  satunya  oleh  terbentuknya struktur  vegetasi  yang  multi-strata  mulai tingkat  semai  dengan  kerapatan  27.750 batang/ha,  pancang  3.640  batang/ha,  pohon muda  730  batang/ha,  dan  pohon  dewasa  115 batang/ha.
Jumlah  spesies  dan  kerapatan  vegetasi mengindikasikan  bahwa  unit-unit  manajemen biodiversitas  flora  berbasis  pekarangan bernilai  konservasi  cukup  tinggi.  Khususnya dalam konteks masyarakat Sumba, ketergantungan terhadap sumberdaya hutan di
masa  lalu  menjadi  salah  satu  pemicu menghadirkan  replikasi  kondisi  sumberdaya hutan  melalui  domestikasi  spesies  tumbuhan hutan  pada  lingkungan  pekarangan.  Unit-unit pengelolaan    biodiversitas  flora  berbasis masyarakat  pada  sistem  pekarangan  dapat dikategorikan sebagai cerminan model sumberdaya hutan pada lingkungan pemukiman/pekarangan, sehingga dapat dikelola  sebagai  situs-situs  atau  spot sumberdaya  hayati  (Marchese,  2015).  Hal  ini dapat  dipahami  sebagai  :  (1)  cerminan  model sumberdaya hutan pada lingkungan pekarangan menggambarkan kebutuhan masyarakat terhadap sumberdaya, (2) cerminan  tersebut  memungkinkan  aneka spesies tumbuhan hutan mengalami domestikasi sehingga memperkaya biodiversitas flora pada lingkungan pekarangan, (3) merupakan sarana kepedulian masyarakat terhadap alam, terutama pemulihan kondisi sumberdaya lahan di Sumba Tengah  yang  sebagian  besarnya  sudah mengalami kritis.
Berdasarkan indeks nilai penting, terdapat rentang variasi yang cukup lebar pada tingkat semai dan pancang. Hal ini merupakan sebuah tantangan  dalam  pengelolaan,  terutama menjaga keseimbangan komposisi biodiversitas  flora  yang  dikembangkan  pada unit-unit  pekarangan.  Kompetisi  yang  terjadi diantara spesies tanaman/tumbuhan
memungkinkan  dominasi  beberapa  spesies sebagai  pengendali  utama  dalam  sebuah  unit komunitas  vegetasi,  salah  satunya  spesies
mahoni ( Swietenia machrophylla
King). Penguasaan  terhadap  ruang  tumbuh  oleh spesies mahoni diindikasikan oleh indeks nilai penting (INP) yang dominan pada setiap tingkat pertumbuhan,  yaitu  semai  berkisar  20,77%- 41,88%,  pancang  berkisar  23,31%-42,30%, tiang  berkisar  31,32%-59,12%  dan  pohon berkisar 39,84%-63,24%. Hal ini mengindikasikan sekalipun pada tingkat semai dan pancang terjadi rentang variasi yang cukup lebar,  namun  tidak  berimplikasi  terhadap dominasi spesies
mahoni ( Swietenia machrophylla King).  Oleh  karena  itu,  jika masyarakat  tidak  melakukan  pengelolaan  dan pengaturan  komposisi  vegetasinya,  terdapat kecenderungan  perubahan  tatanan  struktur dan komposisinya menjadi sederhana, sehingga dalam  jangka  panjang  akan  mengarah  pada terbentuknya komunitas vegetasi yang cenderung monokultur.
Intervensi  pengelolaan  terhadap  semai dan pancang sebagai vegetasi masa depan pada unit-unit pekarangan sangat diperlukan. Hal ini untuk  menata  keseimbangan  jumlah  spesies tanamannya, terutama dalam mempertahankan potensi keanekaragaman
spesies
dan produksinya.
Dalam tradisi kehidupan masyarakat, unit-unit pengelolaan biodiversitas  flora  berbasis  pekarangan merupakan  lumbung  pertahanan  masyarakat, karena  memungkinkan  terpeliharanya  subsidi silang  sumberdaya  untuk  memperkecil  risiko kegagalan  produksi  akibat  faktor  hama  dan penyakit.  Melalui  intervensi  pengelolaannya, dapat  dilakukan  pengendalian  heterogenisitas tanaman yang menjamin kelestarian produksinya,  dan  mengurangi  kerentanan hama  dan  penyakit  seperti  umumnya  terjadi pada usahatani berbasis monokultur.
Konservasi biodiversitas flora pada sistem pekarangan  tidak  terlepas  dari  pengetahuan masyarakat  mengenai  manfaat  ekologinya. Dalam perspektif ekologi,
konservasi biodiversitas  flora  dilandasi  pemahaman mengenai  peranannya  terhadap  kesuburan lahan, mencegah erosi, perlindungan ekosistem, jasa lingkungan dan habitat hidupan liar.  Persepsi  tersebut  telah  dibuktikan  oleh manfaat jasa lingkungannya berupa perlindungan unit-unit pemukiman masyarakat yang  dominan  pada  daerah  perbukitan, sehingga  keberadaan  unit-unit  pekarangan diperlukan, karena berperan sebagai pelindung, peneduh, sekat batas dan aneka bentuk manfaat lainnya. Beberapa spesies yang dikembangkan sebagai peneduh/pelindung diantaranya adalah Ficus  benjamina L.  (1767), Ficus
variegata Blume, Ficus  glomerata Roxb., Dendrocalamus  asper ( Schultes  dan  J.  H. Schultes ) dan Bambusa blumeana Bl. ex Schul.f. Kesatuan ekologi komunitas biodiversitas flora  pada  sistem  pekarangan  membentuk struktur  multi-strata  dan  komposisi  yang kompleks,  sehingga  berimplikasi  positif terhadap jasa lingkungan, salah satunya sebagai habitat  satwa.  Beberapa  spesies  burung endemik  Sumba  seperti  dara  ( Ptilinopus doherty E.RT.), rangkong ( Arachnothera everetti Sharpe  (1893),  nuri  ( Trichoglosus  haematodus Stephens  1826)  dan  sriwang  ( Tersipon paradise ) pernah dijumpai oleh sebagian besar masyarakat  di  sekitar  pekarangan.  Kehadiran spesies burung tersebut merupakan salah satu faktor kunci yang membantu penyebaran benih tumbuhan hutan secara alamiah. Dalam kurun waktu  panjang  akan  membantu  memperkaya potensi biodiversitas flora pada lahan di sekitar pekarangan.    Keberadaan  unit-unit  komunitas vegetasi yang membentuk  stratifikasi struktur tanaman    dan  komposisi  yang  kompleks memberikan corak tersendiri ditengah luasnya hamparan  savana,  sehingga  berperan  sebagai aset  ekologi  yang  mendukung  konservasi biodiversitas flora dan ekosistemnya.
Memperhatikan aneka manfaat biodiversitas  flora  pada  unit-unit  pekarangan, serta implikasinya untuk
konservasi lingkungan, maka pengelolaan lanskap pekarangan di masyarakat sejalan dengan hasil penelitian  terdahulu  yang  menemukan  bahwa pada  kawasan  urban  maupun  pedesaan memiliki  kompleksitas  fungsi  sosial-ekonomi- ekologi (Grove et al ., 2006;  Cook et al ., 2011), bahkan  bernilai  prestisius  sebagai  salah  satu parameter  untuk  membedakan  stratifikasi sosial  (Warren et  al .,  2010).  Kompleksitas fungsi tersebut menuntun masyarakat memberdayakan lanskap pemukiman/ pekarangan  sebagai  sumberdaya  strategis untuk  memenuhi  kepentingannya  terhadap sumberdaya  alam,  sebagaimana  dijumpai secara  merata  pada  lanskap  pemukiman masyarakat  di  Sumba  Tengah.  Kesatuan pengelolaan  lanskap  pemukiman/pekarangan pada daerah datar dan perbukitan mengindikasikan  perencanaan  penggunaan sumberdaya  lahan  yang  terintegrasi  secara holistik.  Lahan  datar  digunakan  untuk  kebun, dikembangkan  berbagai  tanaman  pangan  dan hortikultura,  sedangkan  daerah  perbukitan sebagian besarnya digunakan untuk mengembangkan  biodiversitas  flora,  terutama tanaman keras. Puncak
perbukitan dimanfaatkan  sebagai  zona  pemukiman,
masyarakat membangun beberapa unit rumah tinggal  dan  rumah  adat,  makam  keluarga  dan kandang ternak dalam kurun waktu tertentu.
Unit-unit  pengelolaan  biodiversitas  flora berbasis  pekarangan  di  masyarakat  dapat menjadi pembelajaran berharga untuk penerapan  kegiatan  konservasi  sumberdaya alam  yang  artikulatif.  Perpaduan  manfaat ekologi-konservasi,  sosial-budaya-religius  dan ekonomi-pendapatan  dari  biodiversitas  flora merupakan penentu keberhasilan pengelolaannya. Masyarakat menerapkan konservasi biodiversitas flora tanpa mereduksi fungsi  sosial-budaya-religius  dan  ekonomi- pendapatannya,  sehingga  menjadi  salah  satu solusi terhadap persoalan sosial-ekonomi yang berkaitan dengan kesejahteraannya. Revitalisasi pemaknaan konservasi diperlukan agar  kegiatan  konservasi  tidak  mengalami pengerdilan  makna  sebatas  pada  kepentingan konservasi  semata,  tetapi  harus  diperlakukan sebagai sebuah aktivitas eksplorasi dan inovasi peluang pemanfaatan potensinya yang sepadan untuk
kepentingan konservasi dan kesejahteraan manusia.
Salah satu potensi untuk mewujudkan hal tersebut adalah penguatan dan pengembangan terhadap  aneka  bentuk  model  pengelolaan biodiversitas  flora  di  masyarakat  menjadi penting  dan  strategis,  terutama  dalam memaduserasikan kepentingan konservasi dan pemberdayaan  masyarakat  secara  sepadan. Pengalaman  dari  beberapa  negara  yang mensinergikan  kearifan  ekologi  masyarakat dalam konservasi sumberdaya hayati seperti di Nepal, India dan wilayah lainnya (Zerbe, 2005; Ramakrishnan,  2007;  Charnley et  al .,  2007; Jones dan Lynch 2007; Dikgang &
Muchapondwa, 2012; Wallace, 2012; Mouysset et  al .,  2012;  Nasi et  al .,  2012;  Schusser,  2013; Johansson et al ., 2013; Reyers, 2013; Carcamo et al ., 2014; Gao et al .,  2014; Méndez-López et al ., 2014; Jeanneret et al ., 2014; Garbach et al .,
2014;  Adenle et  al .,  2015;  Borg et  al .,  2015;
Sandifer et  al .,  2015;  Rasolofoson et  al .,  2015; Yadav et al ., 2015; Ens et al ., 2015) berpeluang untuk direvitalisasi dalam konteks masyarakat lokal  di  Indonesia  sebagaimana  digambarkan oleh  Lestari et  al .  (2015).  Hal  ini  diperlukan agar  pengelolaan  biodiversitas  flora  dapat dibangun  atas  landasan  kelayakannya  secara sosial-budaya-religius, ekonomi-pendapatan dan  ekologi-konservasi,  sehingga  berimplikasi positif  terhadap  apresiasi  dan  penerimaannya oleh masyarakat.

## IV. KESIMPULAN DAN SARAN

## A. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  maka dapat disimpulkan: (a) manajemen biodiversitas  flora  pada  sistem  pekarangan bersifat  polikultur,  diindikasikan  kekayaan spesies  tanaman  dan  jumlah  famili  tergolong tinggi,  bermanfaat  untuk  mendukung  bahan pangan,  pakan,  kayu  pertukangan,  kayu  bakar dan fungsi sosial-budaya-religius dan konservasi  lingkungan,  (b)  struktur  dan komposisi  tanaman  pada  sistem  pekarangan secara berturut-turut didominasi tingkat semai, pancang,  pohon  muda  dan  pohon  dewasa, deviasi  indeks  nilai  penting  cukup  besar  pada tingkat semai dan tingkat pancang, dan makin kecil  pada  tingkat  pohon  muda  dan  tingkat pohon  dewasa.  Sistem  pekarangan  berperan strategis  sebagai  unit-unit  ekologis  yang memberikan manfaat jasa lingkungan terhadap masyarakat dan jasa ekosistem di sekitarnya.

## B. Saran
Unit-unit  komunitas  biodiversitas  flora berbasis  pekarangan  di  masyarakat  perlu ditingkatkan pengelolaannya sebagai  unit-unit pengelolaan  sumberdaya  hayati  berbasis masyarakat.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui  : (1)  penguatan  nilai-nilai  intrinsik  berbasis sosial-budaya-religius yang mendukung pelestariannya,  (2)  penguatan  kapasitas masyarakat  dalam  manajemen  biodiversitas flora  melalui  pelatihan,  penyuluhan  dan pendampingan,  (3)  meningkatkan  kapasitas sistem  produksi  dan  produktivitasnya  melalui diversifikasi produk secara efisien agar berdaya saing  tinggi  dan  mengurangi  kerusakannya, serta  (4)  dukungan  kebijakan  dan  regulasi pemerintah daerah dalam mendorong pengelolaan  unit-unit  pekarangan  berbasis masyarakat melalui sinergi  pengembangannya dengan program pemerintah di masa depan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penghargaan  dan  ucapan  terima  kasih disampaikan  kepada  masyarakat  Sumba Tengah  yang  telah  bersedia  memberikan  data dan  informasi  yang  diperlukan  selama penelitian,  dan  pengelola  Jurnal  Penelitian Kehutanan Wallacea serta  reviewer  yang menyunting naskah ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Adenle,  A.A.,  Stevens,  C.,  Bridgewater,  P.  (2015).
Global  Conservation  and  Management  of Biodiversity  in  Developing  Countries:  An Opportunity for a New Approach.
Environmental Science & Policy, 45, 104-108.
Akhtar, S. (2013). Areca nut chewing and esophageal squamous-cell  carcinoma  risk  in  Asians  :  A meta-a  nalysis  of  case-control studies. Cancer Causes Control, 24, 257-265. Anonim. (2006). Laporan Penyusunan Data Base dan Informasi  DAS  di  Wilayah  BPDAS  Benain Noelmina  Provinsi  Nusa  Tenggara  Timur Tahun  2005.  Kupang:  Kerjasama  Balai Pengelolaan  DAS  Noelmina  Noelmina  dengan Pusat Penelitian Lingkungan Hidup, Universitas Nusa Cendana. Banilodu L. dan N.T Saka. (1993). Descriptive Analysis of  Sumba  Forest .  Kupang:  Widya  Mandira Catholic University.
Butchart, S.H., Walpole, M., Collen, B., van-Strien, A., Scharlemann,  J.  P.,  Almond,  R.  E.,  Baillie,  J.  E.,
Bomhard, B., Brown, C., Bruno, J., Carpenter, K. E., Carr, G. M., Chanson,J., Chenery, A. M., Csirke, J., Davidson, N. C., Dentener, F., Foster, M., Galli, A.,  Galloway,  J.N.,  Genovesi,  P.,  Gregory,  R.D.,
Hockings,  M.,  Kapos,  V.,  Lamarque,  J.F.,
Leverington, F., Loh, J., McGeoch, M.A., McRae,
L.,  Minasyan,  A.,  Hernandez,  Morcillo,  M.,
Oldfield, T.E., Pauly, D., Quader, S., Revenga, C., Sauer,  J.R.,  Skolnik,  B.,  Spear,  D.,  Stanwell-
Smith,  D.,  Stuart,  S.N.,  Symes,  A.,  Tierney,  M.,
Tyrrell, T.D., Vie, J.C., Watson, R. (2010). Global
Biodiversity:  Indicators  of  Recent  Declines.
Science, 328 , 1164–1168.
Borg, R., Toikka, A., Primmer, E. (2015). Social Capital and Governance: A Social Network Analysis of Forest  Biodiversity  Collaboration  in  Central Finland. Forest Policy and Economics, 50 , 90-97.
Cárcamo,  P.F.,  Garay-Flühmann,  R.,  Squeo,  F.A.,
Gaymer,  C.F.  (2014).  Using  Stakeholders’ Perspective  of  Ecosystem  Services  and Biodiversity  Features  to  Plan  a  Marine Protected Area. Environmental Science & Policy,
40 , 116-131.
Charnley,  S.,  A.P.  Fischer,  E.T.  Jones.  (2007).
Integrating  Traditional  and  Local  Ecological Knowledge into Forest Biodiversity Conservation  in  the  Pacific  Northwest. Forest Ecology and Management, 246 , 14-28.
Cook,  E.,  Hall,  S.,  Larson,  K.  (2011).  Residential
Landscape  as  Social-Ecological  System:  A Synthesis of Multi-Scalar Interactions Between People  and  Their  Home  Environment. Urban Ecosystems, 8, 1-34.
Dasgupta, A., Beard, V.A. (2008). Community Driven Development,  Collective  Action  and  Elite
Capture  in  Indonesia. Development  Change, 38 (2), 229-249.
Dikgang, J. & Muchapondwa, E. (2012). The Valuation of  Biodiversity  Conservation  by  the  South African  Khomani  San  “Bushmen”  Community.
Ecological Economics, 84 , 7-14.
Ens, E.J.,  Pert, P., Clarke, P.A., Budden, M., Clubb, L., Doran,  B.,  Douras,  C.,  Gaikwad,  J.,  Gott,  B., Leonard,  S.,  Locke,  J.,  Packer,  J.,  Turpin,  G., Wason,  S.  (2015).  Indigenous  Biocultural Knowledge  in  Ecosystem  Science  and Management:  Review  and  Insight  from
Australia. Biological  Conservation,  181 ,  133- 149.
Fischer,  R.,  Maginnis,  S.,  Jackson,  W.,  Barrow,  E.,
Jeanrenaud, S., Ingles, A., Friend, R., Mehrota, R., Farvar, T., Laurie, M., Oviedo, G. (2008). Linking Conservation and Poverty Reduction: Landscape, People and Power . IUCN-The World Conservation Union. Feinberg, D.S., Hostetler, M.E., Reed, S.E., Pienaar, E.F., Pejchar,  L.  (2015).  Evaluating  Management Strategies  to  Enhance  Biodiversity  in Conservation  Developments:  Perspectives from  Developers in  Colorado, USA. Landscape and Urban Planning, 136 , 87-96.
Frison,  E.  A.,  Smith,  I.F.,  Johns,  T.,  Cherfas,  J.,
Eyzaguirre, P. (2006). Agricultural Biodiversity,  Nutrition  and  Health  :  Making Difference  to  Hunger  and  Nutrition  in  the Developing World. Food and Nutrition Bulletin, 27 , 167-179.
Gao,  T.,  Hedblom,  M.,  Emilsson,  T.,  Nielsen,  A.B. (2014)  The  Role  of  Forest  Stand  Structure  as Biodiversity  Indicator. Forest  Ecology  and Management, 330 , 82-93.
Garbach, K.,  Milder, J.C., Montenegro, M., Karp, D.S., DeClerck  F.A.J.  (2014).  Biodiversity  and Ecosystem  Services  in  Agroecosystems. Encyclopedia  of  Agriculture  and  Food  Systems ,
9, 21-40.
Grove,  J.M.,  Troy,  A.R.,  O’Neil-Dunne,  J.P.M.,  Burch, W.R.,  Cadenasso,  M.L.,  Picket,  S.T.A.  (2006). Characterization  of  Household  and  its Implications  for  the  Vegetation  of  Urban Ecosystems. Ecosystems, 9 , 578-597.
Halkos, G.E., Jones, N. (2012) Modeling the Effect of Social  Factors  on  Improving  Biodiversity Protection. Ecological Economics, 78, 90-99.
Harrison, P.A., Berry, P.M.,  Simpson, G., Haslett, J.R., Blicharska, M., Bucur, M., Dunford, R., Egoh, B., Garcia-Llorente,  M.,  Geamănă,  N.,  Geertsema, W., Lommelen, E., Meiresonne, L., Turkelboom, F.  (2014).  Linkages  Between  Biodiversity
Attributes  and  Ecosystem  Services:  A Systematic Review. Ecosystem Services, 9 , 191- 203.
Houdet,  J.,  Trommetter,  M.,  Weber,  J.  (2012). Understanding Changes in Business Strategies Regarding  Biodiversity  and  Ecosystem
Services. Ecological Economics, 73 , 37-46 .
Jeanneret, P., Baumgartner, D.U., Knuchel, R.F., Koch,
B.,  Gaillard,  G.  (2014).  An  Expert  System  for Integrating Biodiversity into Agricultural Life- cycle Assessmen. Ecological Indicators, 46 , 224- 231.
Johansson,  T.,  Hjältén,  J.,  de  Jong,  J.,  Stedingk,  H.V.
(2013).  Environmental  Considerations  from
Legislation and Certification in Managed Forest Stands:  A  Review  of  Their  Importance  for Biodiversity. Forest  Ecology  and  Management,
303 , 98–112.
Jones, E.T., & Lynch, K. A. (2007). Nontimber Forest
Products and Biodiversity Management in the Pacific  Northwest. Forest  Ecology  and Management, 246 , 29-37. Jepson  P.,  Rais  S.,  Ora  A.B.  dan  Raharjaningtrah  W. (1996). Identifikasi Jaringan Kawasan Konservasi untuk Pelestarian Nilai-Nilai Hutan di Pulau Sumba, Nusa Tenggara Timur . Bogor: BirdLife  International-Indonesia  Programme dan PHPA-Departemen Kehutanan.
Kangalawe,  R.Y.M.,  Noe,  C.  (2012).  Biodiversity
Conservation  and  Poverty  Alleviation  in Namtumbo  District,  Tanzania. Agriculture, Ecosystem and Environment, 162 , 90-100.
Kinnaird,  F.M.,  A.F.  Sitompul,  J.S.  Walker  dan  A.J. Cahill.  (2003). Pulau  Sumba  :  Ringkasan  Hasil
Penelitian 1995-2002 . Memorandum Teknis 6.
Bogor: PHKA/ Wildlife Conservation Society –
Indonesia Program.
Koopowitz, H., Thomhill, A.D., & Andersen, M. (1994). A General Stochastic Model for the Prediction of  Biodiversity  Losses  Based  On  Habitat Conversion. Conservation Biology, 8 , 425-438.
Lele,  S.,  Wilshusen,  P.,  Brockington,  D.,  Seidler,  R., Bawa, K. (2010). Beyond Exclusion: Alternative Approaches to Biodiversity Conservation in the Developing Tropics. Current Opinion Environment Sustainability, 2 , 1-7. Lestari, S., Kotani, K., Kakinaka, M. (2015). Enhancing Voluntary Participation in Community Collaborative  Forest  Management:  A  case  of Central Java, Indonesia. Environmental Management, 150 , 299-309.
Mace,  G.M.,  K.  Norris  and  A.H.  Fitter.  (2012).
Biodiversity  and  Ecosystem  Services  :  A Multilayered Relationship. Trends Ecology and Evolution, 27 (1), 19-26.
Marchese,  C.  (2015).  Biodiversity  Hotspots:  A
Shortcut  for  a  More  Complicated  Concept.
Global Ecology and Conservation, 3 , 297-309.
Méndez-López,  M.E.,  García-Frapolli,  E.,  Pritchard,
D.J.,  González,  M.C.S.,  Ruiz-Mallén,  I.,  Porter-
Bolland,  L.,  Reyes-Garcia,  V.  (2014).  Local Participation  in  Biodiversity  Conservation Initiatives: A Comparative Analysis of Different Models  in  South  East  Mexico. Environmental Management, 145 , 321-329.
Mouysset,  L.,  Doyen,  L.,  Jiguet,  F.  (2012).  Different Policy Scenarios to Promote Various Targets of Biodiversity. Ecological Indicators, 14 (1), 209- 221.
Nasi, R., Billand, A., van-Vliet, N. (2012). Managing for Timber  and  Biodiversity  in  the  Congo  Basin.
Forest Ecology and Management, 268 , 103-111. Nesbitt,  M.,  R.P.H.  McBurney,  M.  Broin  and  H.J. Beentje. (2010). Linking Biodiversity, Food and Nutrition: The Importance of Plant Identification and Nomenclature. Food Composition and Analysis, 23 , 486-498. Njurumana, G.N., Marsono, D., Irham dan Sadono, R.
(2014).  Konservasi  Keanekaragaman  Hayati Tanaman Pada Sistem Kaliwu di Pulau Sumba.
Manusia dan Lingkungan, 21 (1), 75-82.
Njurumana,  G.N.,  Raharjo,  S.A.S.,  Hidayatullah,  M.,
Oematan,  O.K.,  dan  Lalus  M.  (2015).
Pemanfaatan dan Konsumsi Sirih-Pinang dalam Tradisi  Nginang  di  Nusa  Tenggara  Timur . (Laporan  Hasil  Penelitian).  Kupang:  Balai Penelitian Kehutanan Kupang. (Tidak dipublikasikan). Pearce,  F.,  (2011).  Conservation  and  Poverty Reduction. Conservation Magazine . http://www.conservationmagazine.org/2014 /02/conservation-and-poverty/. Pereira,  H.M.,  Ferrier,  S.,  Walters,  M.,  Geller,  G.N., Jongman,  R.H.G.,  Scholes,  R.J.,  Bruford,  M.W., Brummit,  N.,  Butchart,  S.H.M.,  Cardosa,  A.C., Coops,  N.C.,  Dulloo,  E.,  Faith,  D.P.,  Freyhof,  J., Gregory, R.D.,   Heip, C., Hoft, R., Hurt, G., Jetz, W., Karp, D.S., McGeoch, M.A., Obura, D., Onoda, Y.,  Reyers,  B.,  Sayre,  R.,  Scharlemann,  J.P.W., Stuart,  S.N.,  Turak,  E.,  Walpole,  M.,  Wegmann,
M.  (2013).  Essential  Biodiversity  Variables. Science, 339 (6117), 277-278.
Potter, K.M., Woodall, C.W. (2014). Does Biodiversity Make  a  Difference?  Relationships  Between Species  Richness,  Evolutionary  Diversity,  and Above  Ground  Live  Tree  Biomass  Across  U.S. Forests. Forest Ecology and Management, 321 , 117-129.
Ramakrishnan,  P.S.,  (2007).  Traditional  Forest
Knowledge and Sustainable Forestry : A North- East  India  Perspective. Forest  Ecology  and Management, 249 , 91-99.
Rasolofoson,  R.A.,  Ferraro,  P.J.,  Jenkins,  C.N.,  Jones, J.P.G.  (2015).  Effectiveness  of  Community
Forest Management at Reducing Deforestation
in  Madagascar. Biological  Conservation,  184 , 271-277.
Reyers,  B.  (2013).  Conserving  Biodiversity  Outside Protected  Areas. Encyclopedia  of  Biodiversity,
2 , 289-305.
Robinson, D.A., N. Hockley, D.M. Cooper, B.A. Emmett, A.M.  Keith,  I.  Lebron,  B.  Reynolds,  E.  Tiping, A.M. Tye, C.W. Watts, W.R. Whalley, H.I.J. Black,
G.P. Warren and J.S. Robinson. (2013). Natural Capital and Ecosystem Services, Developing an Appropriate  Soils  Framework  as  a  Basis  for Valuation. Soil  Biology  &  Biochemistry,  57 , 1023-1033.
Rombang  W.M.,  Trainor  C.  dan  Lesmana  D.  (2002).
Daerah Penting bagi Burung di Nusa Tenggara .
Bogor:  BirdLife  Indonesia  dan  PHKA  - Departemen Kehutanan. Sandifer, P.A., Sutton-Grier,  A.E., Ward, B.P. (2015). Exploring Connections Among Nature, Biodiversity,  Ecosystem  Services,  and  Human Health  and  Well-being:  Opportunities  to Enhance Health and Biodiversity Conservation. Ecosystem Services, 12 , 1-15.
Schusser,  C.  (2013).  Who  Determines  Biodiversity? An Analysis of Actors' Power and Interests in Community Forestry in Namibia. Forest Policy and Economics, 36 , 42-51. Vel, J. (2010). Ekonomi-Uma : Penerapan adat dalam dinamika  ekonomi  berbasis  kekerabatan. (judul  asli  : The  Uma-Economy:  Indigenous economics and development work in Lawonda, Sumba ( Eastern  Indonesia ).  Alih  bahasa  oleh Myrne  Tehubijuluw-Umboh.  Ed.1.  Jakarta: HuMa; Vollenhoven Institute; KITLV.
Walters,  J.L.  and  I.  Mulder.  (2009).  Valuing  Nature, the  Economics  of  Biodiversity. Nature
Conservation, 17 , 245-247.
Wallace,  K.  J.  (2012).  Values:  Drivers  for  Planning Biodiversity  Management. Environmental Science & Policy, 17 , 1-11.
Warren,  P.,    Harlan,  S.L.,    Boone,  C.,    Lerman,  S.B.,
Schocat, E.,  Kinzig, A.P. (2010). Urban Ecology and Human Social Organisations. In Gaston, K.J. (Ed),  Urban  Ecology.  Cambridge:  Cambridge
University Press, pp 172-201.
Yadav,  B.D.,  Bigsby,  H.,  MacDonald,  I.  (2015).  How
Can  Poor  and  Disadvantaged  Households  Get an  Opportunity  to  Become  a  Leader  in Community  Forestry  in  Nepal?. Forest  Policy and Economics, 52 , 27-38.
Zerbe,    N.  (2005).    Biodiversity,  Ownership  and
Indigenous  Knowledge:  Exploring  Legal Frameworks  for  Community,  Farmers,  and Intellectual  Property  Rights  in  Africa. Ecological Economics, 53 , 493-506 .