## KAJIAN ASPEK PSIKOLOGI TOKOH UTAMA DALAM NOVEL LAYLA-MAJNUN KARYA SHOLEH GISYMAR
Oleh:
Risa Delva Yendri 1 , Bakhtaruddin Nst 2 , Ismail Nst 3
Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang Email: risadelva8@yahoo.com

## ABSTRACT
This article describes: (1) Layla-Majnun novel structure Sholeh Gisyamar  work,  (2)  the  main  character  in  the  novel psychological Layla-Majnun works Sholeh Gisyamar of aspects of id, ego, superego. This data was collected by way of reading the  novel  Layla-Majnun  Gisymar  Sholeh  work,  marking  the language  related  to  the  research  problem.  The  findings  of  the research, a novel structure-Majnun Layla Gisymar Sholeh work consisting  of  plot,  setting,  characterization,  theme  and  the message,  style,  and  point  of  view.  While  the  discussion  of  the psychological  aspects  of  the  figure  consists  of  the  id,  ego,  and superego.
Based on the results of this study concluded that, aspects of the main  character's  personality  is  more  likely  to  attach  great importance to the principle of the id ego gratification. Aspects of the ego is not balanced with the character superego aspect, then in the event of self-awareness on the figure, the ego back into  play  so  that  the  resulting  chaos  and  abnormal  action.  So the  role  of  the  superego  in  Layla-Majnun  novel  works  Sholeh Gisymar only slightly.
Kata Kunci: id, ego, superego, tokoh, psikologi sastra

## A. Pendahuluan
Karya  sastra  adalah  suatu  seni  kreatif  pengarang.  Terciptanya  sebuah karya  sastra  sebagai  hasil  imajinatif  kreatif  pengarang  sehingga  terbentuk dunia imajinatif. Di dalam dunia imajinatif pengarang sepenuhnya berkuasa
1 Mahasiswa Prodi Sastra Indonesia FBS UNP
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
membicarakan,  mengupas,  dan  bahkan  memutarbalikkan  kehidupan manusia.  Namun  seorang  pengarang  yang  baik  akan  dapat  menampilkan pengalaman  hidup  manusia  berdasarkan  situasi  dan  kondisi  yang berlangsung di tengah masyarakat.
Karya  sastra  berusaha  menggambarkan  kehidupan  manusia,  tidak hanya  dalam  hubungan  dengan  manusia  lain,  tetapi  juga  hubungannya dengan dirinya sendiri melalui hubungan peristiwa batin.
Salah  satu  bentuk  karya  sastra  adalah  novel.  Lahirnya  novel merupakan  hasil  dari  kreatif  pengarang  dalam  mengolah  cerita  tentang kehidupan lengkap dengan berbagai konflik di dalamnya.
Nurgiyantoro  (1995:11)  mengemukakan  bahwa  novel  dapat menggambarkan  sesuatu  secara  bebas,  menyatakan  sesuatu  yang  lebih banyak,  lebih  rinci,  lebih  detail,  dan  lebih  banyak  melibatkan  berbagai permasalahan  yang  lebih  kompleks.  Menurut  Muhardi  dan  Hasanuddin (1992:6)  mengemukakan  bahwa  novel  adalah  sebuah  cerita  yang  memuat beberapa kesatuan persoalan disertai dengan faktor penyebab dan akibatnya. Persoalan  kehidupan  yang  diangkat  seperti  kesedihan,  kegembiraan, pengkhianatan, kejujuran, dan permasalahan kehidupan lainnya.
Menurut Semi (1988:35) novel sebagai salah satu karya sastra secara garis  besar  dibagi  atas  dua  bagian  (1)  struktur  luar  (ekstrinsik)  dan  (2) struktur  dalam  (instrinsik).  Struktur  luar  atau  ekstrinsik  adalah  segala macam  unsur  yang  berada  di  luar  suatu  karya  sastra  yang  ikut mempengaruhi  kehadiran  karya  sastra  tersebut,  misalnya  faktor  sosial ekonomi,  faktor  kebudayaan,  faktor  sosio-politik,  keagamaan,  dan  tata  nilai yang  dianut  masyarakat.  Struktur  dalam  atau  intrinsik  adalah  unsur-unsur yang membentuk karya sastra, terdiri dari: (1) penokohan atau perwatakan, yaitu  menyangkut  siapa  tokoh  dan  bagaimana  perwatakan  tokoh  dalam cerita;  (2)    tema,  merupakan  pokok  pembicaraan  yang  ingin  disampaikan oleh  pengarang;  (3)    alur  (plot),  merupakan  rentetan  peristiwa  yang merupakan rangkaian pola, tindak tanduk tokoh dalam memecahkan konflik
yang  terdapat  dalam  novel;  (4)  latar,  merupakan  lingkungan  atau  tempat peristiwa itu diamati, termasuk di dalamnya  waktu, hari, tahun, musim, dan periode  sejarah; (5) gaya  penceritaan, yaitu tingkah gaya bahasa pengarang dalam  menyampaikan  cerita;  (6)  pusat  pengisahan,  yaitu  posisi  atau penempatan  pengarang  dalam  bercerita,  apakah  pengarang  sebagai  tokoh utama dalam cerita, tokoh sampingan, sebagai orang ketiga (pengamat) atau sebagai pemain (narator).
Novel  merupakan  fiksi  naratif  modern  yang  berkembang  pada pertengahan  abad  ke-18.  Istilah  novel  dikenal  di  Indonesia  setelah kemerdekaan,  yakni  setelah  sastrawan  Indonesia  banyak  beralih  kepada bacaan-bacaan yang berbahasa Inggris (Semi, 1988:32).
Dalam  meneliti  sebuah  karya  sastra,  maka  langkah  utama  yang  cukup penting  adalah  memilih  pendekatan  terlebih  dahulu.    Abrams  (dalam Muhardi  dan  Hasanuddin,  199:  43-44)  menyimpulkan  empat  karakteristik pendekatan  analisis  sastra, yakni, (1) pendekatan  objektif merupakan  suatu pendekatan  yang hanya menyelidiki karya  sastra  itu tahap menghubungkan dengan hal-hal yang di luar karya sastra, (2) pendekatan mimesis merupakan pendekatan  yang  setelah  menyelidiki  karya  sastra  sebagai  suatu  otonom, masih merasa perlu menghubungkan hasil temuan itu dengan realita objektif. (3)  pendekatan  ekspresif  merupakan  pendekatan  yang  setelah  karya  sastra sebagai  suatu  otonom,  masih  merasa  perlu  mencari  hubungannya  dengan pengarang  sebagai  penciptanya,  dan  (4)  pendekatan  pragmatis  merupakan pendekatan yang memandang penting menghubungkan temuan dalam sastra itu dengan pembaca sebagai penikmat.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  pendekatan  yang  digunakan  untuk menganalisis  adalah  pendekatan  objektif,  pendekatan  objektif  adalah pendekatan  yang  hanya  menyelidiki  suatu  karya  sastra  itu  sendiri  tanpa menghubungkan dengan hal-hal di luar karya  sastra.   Dalam hal ini penulis akan  mengkaji  tentang  psikologis  tokoh  utama  dalam  novel Layla - Majnun karya Sholeh Gisymar.
Novel  yang  dipilih  dalam  penelitian  ini  adalah  novel Layla - Majnun karya  Sholeh  Gisymar.    Novel Layla - Majnun ini  sarat  dengan  nilai-nilai kemanusiaan  dan  layak  untuk  dikaji.  Penulis  menyampaikan  kisah  yang mengharukan  serta  banyak  pesan  dan  juga  hikmah  yang  mengalir  dalam cerita  ini.  Perjuangan  tokoh  utama  yang  ada  dalam  cerita  ini  merupakan sosok yang memegang teguh prinsipnya sebagi seorang pecinta sejati.
Novel  tersebut  menceritakan  tentang  seorang  pemuda  yang  terus berjuang mempertahankan cintanya demi seorang gadis yang sangat ia cintai. Qays  sebagai  tokoh  utama  dalam  novel  memilikli  perilaku  yang  ganjil, disebabkan karena hubungan asmaranya dengan Layla diputuskan oleh ayah Layla. Hal ini menjadi dasar dilakukan penelitian ini karena ingin melihat apa penyebab  ayah  Layla  memutuskan  hubungan  mereka  dan  juga  apa  yang menjadi  penyebab  Qays  menjadi  gila.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mendeskripsikan  aspek  psikologis  tokoh  utama  dalam  novel Layla - Majnun karya Sholeh Gisymar.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  kualitatif.  Menurut  Moleong  (2004:  5) mengatakan  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang  menggunakan pendekatan  naturalistik  untuk  mencari  dan  menemukan  pengertian  atau pemahaman  tentang  fenomena  dalam  suatu  latar  yang  berkonteks  khusus. Penelitian  kualitatif  ini  didasarkan  pada  upaya  membangun  pandangan mereka  yang  diteliti  secara  rinci  dibentuk  dengan  kata-kata,  gambaran holistik yang rumit.
Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong,  2004:  4)  mendefenisikan metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang  yang  berperilaku dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Selanjutnya,  Williams  (dalam  Moleong, 2004: 5) menulis bahwa penelitian kualitatif adalah pengumpulan data pada
suatu  latar  alamiah,  dengan  menggunakan  metode  alamiah,  dan  dilakukan oleh orang atau peneliti yang tertarik secara alamiah.
Menurut  Semi  (1993:  23)  penelitian  kualitatif  dilakukan  dengan  tidak mengutamakan  pada  angka-angka,  tetapi  mengutamakan  kedalaman penghayatan  terhadap  interaksi  antar  konsep  yang  sedang  dikaji  secara empiris.  Empiris  berarti  berdasarkan  pengalaman  terutama  yang  diperoleh dari penemuan, percobaan, dan pengamatan yang telah dilakukan. Penelitian ini  menggunakan  metode  deskriptif,  yaitu  metode  yang  bersifat memaparkan.  Metode  ini  digunakan  untuk  melihat  dan  mendeskripsikan psikologi tokoh dalam novel Layla-Majnun karya Sholeh Gisymar.
Sumber data penelitian ini adalah novel Layla-Majnun terjemahan dari Sholeh  Gisyamar  diterbitkan  pada  bulan  Juli  2008  oleh  penerbit  Babul Hikmah  dengan  tebal  180  halaman.  Perwajahan  pada  novel  yang  ada  pada penulis dengan warna  sampul merah jambu dan di depannya tertulis Layla- Majnun, pada  atas  bagian  kanan  tertulis International Best Seller yang  telah diterjemahkan ke dalam 108 bahasa.
Subjek  utama  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  yang  dibantu  oleh lembaran  format  inventarisasi  data.  Format  tersebut  berguna  untuk mengumpulkan  data  yang  kemudian  diolah  guna  menemukan  unsur-unsur yang menjurus pada aspek psikologis tokoh dalam novel tersebut.

## C. Pembahasan
Qays  adalah  tokoh  utama  dalam  novel Layla - Majnun karya  Sholeh Gisymar.  Posisi  tokoh  utama  itu  ditetapkan  berdasarkan  penelusuran terhadap  tokoh-tokoh  yang  ada  dalam  novel Layla - Majnun karya  Sholeh Gisymar.  Qays  merupakan  tokoh  yang  banyak  diceritakan  dalam  novel tersebut. Qays sering terlibat dengan tokoh lain. Selain itu, tokoh yang selalu muncul  dalam  cerita  dan  mengalami  berbagai  konflik  adalah  Qays. Berdasarkan analisis data yang dilakukan terhadap novel Layla - Majnun karya Sholeh  Gisymar  dengan  menggunakan  pendekatan  objektif  dapat  diketahui psikologis tokoh Qays dari aspek id , ego , dan superego.

## 1. Aspek Id
Aspek id adalah aspek biologis dan merupakan sistem yang original di dalam  jiwa.  Di  dalam  novel Layla - Majnun karya  Sholeh  Gisymar  ini,  tokoh Qays  merupakan  tokoh  yang  banyak  terlibat  dalam  perwujudan  pikiran, perasaan,  dan  tingkah  laku  yang  dimotori  oleh  oleh id .  Karena Id bekerja berdasarkan  prinsip-prinsip  yang  sangat  primitif  sehingga  bersifat koatik (kacau, tanpa aturan), tidak mengenal moral dan tidak memiliki rasa benar- salah. Id hanya  mengetahui  perasaan  senang  dan  tidak  senang,  sehingga dikatakan id bekerja  berdasarkan  prinsip  kesenangan  dan  menghindar  dari ketegangan. Aspek id tokoh terlihat ketika merasakan cinta yang ditanamkan Layla sehingga membuat Qays/ Majnun terbuai dalam asmara. Hal itu dapat dilihat melalui kutipan berikut:
“Wahai  ayahandaku,  cinta  adalah  rahmat  dari  surga,  dan menjadi berkah bagi jiwa. Karena langit yang menuntunku maka  cintaku  pada  Layla  tulus  dan  suci.  Cinta  yang melahirkan  angan-angan  serta  nafsu,  adalah  cinta  yang bersumber  dari  bumi.  Cinta  seperti  itu  akan  mudah berubah,  jika  apa  yang  diangan-angankan  tidak  sesuai dengan  kenyataan.  Cintaku  pada  Layla  tidak  bersumber dari  bumi,  ia  menyala  dengan  kebenaran  surga  dan  akan abadi  selamanya.  Surgalah  yang  menuntunku  terbang bersama  sayap-sayap  cinta.  Walau  panah  dan  tombak  dan tombak  cinta  melukai  sayapku.  Bagaimana  mungkin  aku akan  melepaskan  diri,  sedang  surga  telah  menunjuk  dan mengilhamkan cinta padaku”
Jadi, dapat disimpulkan bahwa Qays/ Majnun adalah sosok yang sangat menghargai  cinta,  sehingga  ketika  ia  jatuh  cinta  pada  Layla,  Qays  begitu menjaga  cintanya  untuk  gadisnya  itu.  Setiap  ia  teringat  Layla  maka  Qays/ Majnun  akan  melantun  syair  yang  begitu  indah  untuk  Layla.  Namun kecintaan  Qays/  Majnun  kepada  Layla  membuat  dia  lupa  segalanya,  lupa dengan  keluarga  bahkan  lupa  dengan  dirinya,  sehingga  keadaan  yang demikian membuat Qays/ Majnun seperti orang gila.

## 2. Aspek Ego
Aspek ego merupakan aspek psikologis yang timbul karena organisme.
Aspek  ini  timbul  untuk  berhubungan  secara  baik  dengan  dunia  nyata. Ego adalah  segi  kepribadian  yang  harus  tunduk  pada id sebagai  pemuas kebutuhan  dan  pereda  ketegangan.  Pada  novel Layla-Majnun ini  tergambar jelas  aspek  kepribadian  tokoh  utama  begitu  sangat  mementingkan  peranan ego , sehingga  membuat ia menyalahgunakan  pemuas kebutuhan itu ke  arah yang negatif. Hal ini dapat terlihat pada kutipan berikut ini:
“Hatiku telah terikat oleh mantra keindahan, dan cinta tidak dapat  dihancurkan.  Ijinkan  jiwaku  berpisah  dengan  diriku, dan  menyatu  dengan  jiwanya  yang  menjadi  nafasku?Duhai ayahanda,  mengapa  engkau  berharap  aku  menghilangkan cinta  tulus  yang  ada  di  lubuk  hati?  Meskipun  aku  terbakar seperti  lilin,aku  tidak  kecewa.  Biarkan  aku  menuruti panggilan  jiwa,  meskipun  cinta  telah  membelenggu  dan memberi pakaian duri padaku!” (Ganjavi Nizami, 2008:47)
Pada  kutipan  di  atas  jelas  terlihat  bahwa  sebagai  Anak  Qays  tidak selamanya patuh kepada sang ayah dan ibu. Ia berani melawan kepada orang tua demi mempertahankan Layla. Hal itu membuat ayahnya bersedih melihat sikap  Qays  yang  tidak  lagi  peduli  dengan  keluarga,  ayah  Qays  ingin  melihat anaknya  menjadi  anak  yang  membawa  nama  baik  keluarga.  Tetapi  semua harapan yang diinginkan ayah Qays hilang ditelan lautan cinta yang direnangi Qays. Ayah Qays tetap berusaha untuk menasihatinya namun selalu dibantah oleh Qays.

## 3. Aspek Superego
Superego merupakan  perwakilan  dari  berbagai  nilai  dan  norma  yang ada  dalam  masyarakat  dimana  individu  itu  hidup. Superego memungkinkan manusia  memiliki  pengendalian  diri  yang  selalu  menuntut  kesempurnaan manusia  dalam  pikiran,  perkataan,  dan  perbuatan.  Dasar  moral  seseorang, sikap seperti observasi diri, kritik diri, berasal dari superego.
Aspek superego yang terdapat dalam diri tokoh utama berfungsi ketika timbul  rasa  berdosa  dan  bersalah  terhadap  kedua  orang  tuanya  yang  telah
lama  dia  tinggalkan  demi  mengejar  cinta  yang  tak  pasti.  Berikut  ini kutipan mengenai aspek superego yang ada pada diri tokoh Qays/ Majnun:
“Setibanya  di  rumah, Majnun  mencium kaki ayahnya  karena takut mendapat murka. Kemudian dengan tatapan menghiba dan suara yang memilukan, ia memohon pengampunan, “Kini aku  datang  keharibaanmu  memohon  maaf  dan  ampunan. Engkau adalah ayahku, orang yang sepantasnya aku meminta ridha!” (Ganjavi Nizami, 2008:55)
Dari  kutipan  di  atas  dijelaskan  bahwa  Qays/  Majnun  merasa bersalah  dan  berdosa  telah  mengabaikan  orang  tuanya  demi  Layla. Untuk menebus rasa bersalah dan berdosa kepada kedua orang tuanya Qays  pulang  menemui  ayah  dan  ibunya  untuk  meminta  maaf  atas sikapnya  selama  ini  walaupun  hanya  sebentar,  karena  bagaimanapun juga Qays/Majnun tetap meninggalkan kedua orang tuanya kembali.

## D. Simpulan dan Saran
Aspek  kepribadian  tokoh  utama  dalam  novel Layla - Majnun karya Sholeh Gisymar dapat ditarik kesimpulan bahwa tidak adanya keseimbangan antara id , ego ,  dan superego yang  dialami  Qays.  Pendorong id bertentangan dengan  kekuatan superego .  Qays  cenderung  mementingkan  prinsip kenikmatan  dari  pada  aspek  sosiologis  yang  berkembang  di  masyarakat, sehingga  terjadi  ketegangan  di  dalam  diri  pribadi  atau  pribadi  Qays  itu sendiri.
Aspek  kepribadian  tokoh  utama  juga  lebih  cenderung  mementingkan prinsip pemuas id yaitu ego. Karena Ego yang terdapat dalam diri tokoh juga tidak  ada  keseimbangan  antara  aspek superego ,  maka  pada  saat  timbul kesadaran pada diri tokoh, ego kembali berperan sehingga timbul kekacauan dan  tindakkan  abnormal.  Sehingga  peranan superego dalam  novel Layla- Majnun karya Sholeh Gisymar hanya sedikit.
Sehubung  dengan  dilakukannya  penelitian  ini  maka  penulis menyarankan  bahwa: Pertama ,  kepada  penelaahan  sastra  disarankan  untuk mengkaji lebih mendalam tentang adanya nilai-nilai tersirat maupun tersurat
dalam novel Layla-Majnun karya  Sholeh Gisymar, karena dengan begitu kita sebagai  pembaca  dapat  memahami  pesan  pengarang  dan  karyanya  secara totalitas. Kedua penelitian ini dapat membantu pembaca memahami isi yang terkandung dalam novel Layla-Majnun karya Sholeh Gisymar, sedangkan bagi penulis  sastra  yang  menyangkut  kepribadian  tokoh  merupakan  aspek  yang menarik  dalam  novel  ini.  Sehingga  penulis  sastra  untuk  seterusnya  dapat menjadikan hal ini sebagai referensi tambahan dalam menulis karya sastra.
Catatan : artikel ini disusun berdasarkan skripsi penulis dengan Pembimbing I Drs. Bakhtaruddin Nst., M. Hum. dan Pembimbing II M. Ismail Nst., S.S., M.A.

## Daftar Rujukan
Moleong, Lexy J. 2004. Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisis  Fiksi. Padang:  IKIP Press.
Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengakajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Minderop,  Albertine.  2010. Psikologi  Sastra .  Jakarta:  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia
Sarwono, Sarlito W. 2012. Pengantar Psikologi Umum . Jakarta. Rajawali Press.
Semi, M Atar. 1988. Anatomi Sastra . Padang: Angkasa Raya Padang.
Semi, M Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa.
Sujanto, Agus, dkk. 2009. Psikologi Kepribadian . Jakarta: Bumi Aksara.
Gisymar, Sholeh, 2008. Layla & Majnun . Surakarta: Babul Hikmah.