Peran Lembaga Artha Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Hindu (Studi Kasus Koperasi Dharmawangsa)
Oleh
Titin Sutarti
STHD Klaten Jawa Tengah titinsutarti@gmail.com

## Abstract
Hindu society is an integral part that is inseparable from the people  of  the  nation  of  the  archipelago,  in  which  there  are many  potential  resources  that  must  be  empowered.  The difference in all meaning and meaning is a foothold / source of intuition  which  is  the  spirit  of  all  Hindu  community  / institutions in determining a policy and concrete actions. The potential  of  resources  inspired  by  Arthasastra  will  bring  a commitment and strength to advance the life of Hindu society in  a  planned,  programmed,  comprehensive  and  sustainable manner, namely the formation of artha institutions capable of protecting people's lives. The presence of the Artha Institute as one of the pillars supporting the advancement of community / community life is a necessity that cannot be denied. Factor of poverty,  emergency  needs  that  must  get  funding  quickly  and easily are needed by Hindus. Difficult access to find loans in the Bank for the benefit of consumption and health causes the importance of Hindu artha institutions to sustain the needs of these Hindus. Seeing such phenomena, Hindus must be able to educate  themselves  by  responding  to  a  challenge  as  an opportunity  and  an  difficulty  as  an  opportunity  that  must  be immediately  addressed  and  acted  upon  along  with  the development and changing times that lead to the establishment
Kata Kunci :
Peran Lembaga Artha (Koperasi Dharmawangsa)
of culture and civilization, so even though small  in terms the number of people does not need to worry because nature will select  and  favor  the  quality.  This  research  is  a  type  of qualitative  research  by  referring  to  the  sociological  aspects that  occur  in  the  life  of  Hindus.  To  discuss  this phenomenon researchers  use  Functional  Theory  and  Role  Theory.  As  for data  collection  techniques  using  methods  observation, literature,
interviews
and documentation.
Furthermore,  the  results  of  this  study  explain  that  the Functions  of  the  Dharmawangsa  Cooperative  Institution, namely:  contribute  to  running  the  economy,  developing  the Indonesian economy based on the people as the owner and its users, preventing economic capitalization, as the welfare of the community,  especially  its  members.  While  the  role  of  the Dharmawangsaya cooperative is a. internal role: creativity of problem  solving  and  decision  making,  maintenance  of cooperative administration and cooperative efforts, strengthen networks,  expand  membership,  strengthen  finance,  increase management  resources,  optimize  management  tasks,  take responsibility  for  organizational  activities,  b.  external  role: forming  an  organization's  information  center,  improving  the communication  and  coordination  functions  of  the  people, preparing loan funds

## Abstrak
Masyarakat  Hindu  adalah  bagian  integral  yang  tidak terpisahkan  dari  masyarakat  Bangsa  Nusantara  yang didalamnya  terdapat  banyak  potensi  sumber  daya  yang  harus diberdayakan.Weda  dalam  segenap  arti  dan  maknanya merupakan landasan berpijak/sumber intuisi yang menjadi roh bagi  seluruh  warga  masyarakat/kelembagaan  Hindu  dalam menentukan  sebuah  kebijakan  dan  tindakan  secara  kongkrit. Potensi  sumber  daya  yang  diilhami  oleh  Arthasastra  akan memunculkan  sebuah  komitmen  dan  kekuatan  untuk
memajukan  kehidupan  masyarakat  Hindu  secara  terencana, terprogram, menyeluruh dan berkelanjutan, yakni terbentuknya lembaga artha yang mampu mengayomi kehidupan masyarakat. Hadirnya lembaga Artha sebagai salah satu pilar penopang  memajukan  kehidupan  masyarakat/umat  adalah sebuah  keniscayaan  yang  tak  bisa  ditampikkan.  Factor kemiskinan, kebutuhan emergengency yang harus mendapatkan  dana  yang  cepat  dan  mudah  sangat  dibutuhkan oleh  umat  Hindu.  Sulitnya  akses  untuk  mencari  pinjaman  di Bank untuk kepentingan konsumsi dan kesehatan menyebabkan  pentingnya  lembaga  artha  Hindu  untuk menopang kebutuhan umat Hindu tersebut
Melihat fenomena seperti itu maka umat Hindu harus mampu mencerdaskan diri dengan menyikapi sebuah tantangan sebagai sebuah  peluang  dan  sebuah  kesulitan  sebagai  sebuah kesempatan yang harus sesegera mungkin disikapi dan ditindak lanjuti  seiring  dengan  perkembangan  dan  perubahan  zaman yang  menuju  pada  kemapanan  budaya  dan  peradaban,  maka walaupun kecil segi jumlah umat tidak perlu dirisaukan karena alam akan menyeleksi dan berpihak pada kualitas.Penelitian ini merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  mengacu  pada aspek  sosiologi  yang  terjadi  dalam  kehidupan  umat Hindu.Untuk membahas fenomena tersebut peneliti menggunakan teori Fungsional dan teori Peran.Adapun teknik pengumpulan data menggunkan metode observasi,
kepustakaan, wawancara dan dokumentasi.
Selanjutnya hasil dari penelitian ini menjelaskan bahwa Fungsi Lembaga Artha Koperasi Dharmawangsa yakni :berkontribusi dalam  menjalankan  roda  perekonomian,  pengembangan perekonomian  Indonesia  yang  berbasis  pada  rakyat  sebagai pemilik  sertapenggunanya,  mencegah  kapitalisasi  ekonomi, sebagai  pensejahtera  masyarakat  terutama  anggotanya. Sedangkan  peran  koperasi  Dharmawangsayaitu  a.  peran internal:kreativitas  pemecahan  masalah  dan  pengambilan
keputusan,  pemeliharaan  administrasi  koperasi  dan  usaha koperasi,  memperkuat  jaringan,  memperluas  keanggotaan, memperkuat keuangan, meningkatkan sumber daya pengurus, pengoptimalan  tugas  manajemen,  mempertanggungjawabkan kegiatan  organisasi,  b.  peran  eksternal  :  membentuk  pusat informasi  organisasi,  meningkatkan  fungsi  komunikasi  dan koordinasi umat, mempersiapkan dana pinjaman

## Pendahuluan
Semenjak  dilahirkan  sampai  usia  tua,  semiskin  apapun  mereka,  tak  satupun  dari warga bangsa Indonesia yang memiliki cita-cita agar kelak putra-putrinya bisa menjadi seorang  pembantu  rumah  tangga,  pelayan  toko  atau  pencari  rumput  penggembala kambing  yang  baik,  walaupun  pekerjaan  tersebut  sangat  dibutuhkan.  Demikian  juga halnya  dengan  generasi  muda  umat  Hindu,  tidak  satupun  yang  memiliki  cita-cita demikian.
Kehidupan bangsa Indonesia yang ditopang oleh sumber daya alam yang melimpah ruah  “untaian  zamrut  katulistiwa”  dan  dilegitimasi  oleh  sumber  dari  segala  sumber hukum untuk menata kehidupan berbangsa dan bernegara, utamanya UUD 1945 bagian Pembukaan  pada  Pokok-Pokok  Pikiran  alinea  ke-4,  bahkan  bangsa  Indonesia  telah menamai dirinya sebagai sebuah bangsa yang agamis, religious dan spiritualistik dengan bukti canggihnya penguasaan retorika konsep ajaran agama serta marak dan meriahnya kegiatan ritual ceremonial. Dengan keadaan yang seperti itu semestinya bangsa Indonesia dengan  mudah  mampu  mewujudkan  kehidupan  warga  masyarakat  yang  adil,  makmur, bahagia, sejahtera, damai, aman, sentausa memiliki harkat dan martabat.
Sebagai  bagian  integral  yang  tak  terpisahkan  dari  warga  masyarakat  bangsa Indonesia,  keberadaan  umat  Hindu  pun  sebagian  mengalami  hal  yang  sama  dalam keterpurukan. Mereka  “dibiarkan” bergerilya sendirian, tanpa  rencana, tanpa program, berjuang melawan beban kehidupan secara parsial, temporal, dan kasuistis. Dimanakah Tat Twam  Asi ketika bapak Sundoro dari Salatiga harus diamputasi kakinya gara-gara terlambat  mendapatkan  dana  untuk  operasi  di  RS  Dr.  Oen  Solo  karena  kecelakaan lalulintas. Dimanakah Catur Paramitha ketika istri Bapak Wasi Singgih Haryadi hampir meregang nyawa emergency tidak ada dana untuk melahirkan di rumah sakit. Dimanakah Tri Parartha ketika sekelompok anak-anak Saptosari Gunung Kidul putus sekolah tidak mampu membayar ke jenjang sekolah menengah. Dan dimanakah para Yogiswara dan
Pemuka  Agama  ketika  para  generasi  muda  terjerembab  masalah  asmara  dan  tergoda untuk pindah agama.
Kepandaian tertinggi adalah membuang keakuan Kemuliaan tertinggi adalah menguasai pikiran sendiri
Kebajikan tertinggi adalah memiliki keinginan untuk menolong makluk lain Dan seseorang tidak akan pernah mengerti kalau tidak pernah mengalami.
(Athisa & Isadora Duncan)
Kapan  masyarakat  Hindu  memiliki  lembaga-lembaga  penopang  kehidupan  umat dan  pemimpin  kolektif  kolegial  dalam  segala  ranah  kepentingan  kehidupan  advokasi, hukum,  ekonomi,  humaniora,  kesehatan,  religi,  pendidikan,  dan  lain-lain  yang  saling bersinergi, bertautan, terencana, terprogram, menyeluruh, dan berkelanjutan.
Pada kebahagiaan rakyatlah letak kebahagiaan seorang raja (pemimpin) itu, Apa yang bermanfaat bagi rakyat juga bermanfaat bagi raja (pemimpinya) Apa yang berharga bagi dirinya (raja/pemimpin) belum tentu berharga bagi rakyat (negaranya)
Tetapi  apa  yang  berharga  bagi  rakyatnya  pasti  berharga  bagi  diri  Sang  Raja (pemimpin) tersebut.
(Arthasastra, Buku Satu, Bab 2, Bagian 1, Ayat 1)
Susila / etika  yang merupakan salah satu  bagian dari Tri  Kerangka Pokok ajaran agama  Hindu  dalam  pelaksanaanya  masih  terdominasi  dan  dijalani  secara  normatif ideologis  dalam  bentuk  tata  karma,  sopan-santun  dan  tutur  kata  yang  lemah lembut.Pelaksanaan Susila / etika secara aplikatif rasionalis dalam wujud meningkatkan taraf hidup, harkat dan martabat, serta keberadaban umat dengan menciptakan lembaga- lembaga penopang masih dalam perjalanan yang cukup panjang. Untungnya, kita sudah memiliki Pahlawan-Pahlawan Pejuang umat yang tergabung dalam Lembaga Keagamaan (Majelis  Agama  Hindu),  Lembaga  Pendidikan  Agama,  Lembaga  yang  bernafaskan agama,  dan  lain-lain  walaupun  masih  sangat  terbatas  jumlah  dan  jangkauanya,  namun telah mampu menunjukan eksistensinya dalam memajukan kehidupan umat.
Yad – duram yad – duraradhyam,
Yacca dure vyavasthitam,
Tat – sarvam tapasa sadhyam,
Tapo hi duratikramam.
( Canakya Niti Sastra XVII. 3 )
Artinya :
Sesuatu yang tidak dapat dilalui dengan cara biasa,
Sesuatu yang tidak dapat diperoleh dengan cara biasa,
Semuanya bisa didapatkan dengan cara tapa brata,
Karena tapa brata mampu melintasi semuanya.
Melihat  fenomena seperti  itu maka umat Hindu harus mampu mencerdaskan diri dengan menyikapi sebuah tantangan sebagai sebuah peluang dan sebuah kesulitan sebagai sebuah  kesempatan  yang  harus  sesegera  mungkin  disikapi  dan  ditindak  lanjuti  seiring dengan perkembangan dan perubahan zaman yang menuju pada kemapanan budaya dan peradaban,  maka  walaupun  kecil  segi  jumlah  umat  tidak  perlu  dirisaukan  karena  alam akan menyeleksi dan berpihak pada  kualitas bukan kwantitas.
Hindu  adalah  agama  Pembebasan,  yaitu  membebaskan  umat  manusia  dari cengkeraman  kemiskinan,  keterpurukan,  kebodohan,  dan  kebiadaban.Hanya  dengan melalui sebuah “pertempuranlah” cengkeraman itu bisa dilepaskan.Pertempuran antara Prabhu  Rama  dengan  Rahwana  melahirkan  Asta  Brata.Pertempuran  antara  Pandawa dengan  Kurawa  melahirkan  Bhagavadgita.Pertempuran  antara  Maha  Rsi  Canakya (Kautilya)  dengan  musuh-musuhnya  melahirkan  Arthasastra/Nitisastra.  Maka,  hanya dengan  “pertempuran”  pembebasanlah  kebajikan  dan  kebenaran  itu  akan  segera terungkap dan terangkat.
Paritranaya sadhunam vinasaya cha dushkritam dharma samsthapanarthaya sambhavami yuge-yuge
( Bhagavadgita IV. 8 )
Artinya;
Demi untuk melindungi kebajikan demi untuk memusnahkan kejaliman dan demi untuk menegakkan dharma Aku lahir kedunia dari masa ke masa.
Akan  tetapi  sebuah  batu  sandungan  dari  dalamakan  dihadapi  oleh  umat  Hindu dalam melakukan karya besar untuk menjadi ikon/agen dan motor penggerak perubahan dinegeri ini. Umat Hindu yang kecil dalam segi jumlah itu sampai saat ini belum berhasil menyatukan  visi,  misi,  persepsi,  dan  gerak  langkah  yang  seiring  dan  seirama  dengan banyaknya madzab dan budaya stereotip yang ada merupakan sebuah ambivalensi (Asgar Ali Engineer, dalam LKiS 1999: 26) di satu sisi sebagai sumber potensi dan kekuatan, sementara  disisi  lain  sebagai  sumber  perbedaan  pendapat  yang  ujung-ujungnya  adalah perpecahan.
Ichchadvesha samutthena dvandvamohena bharata sarvabhutani sammoham sarge yanti parantapa
(Bhagavadgita. VII. 27 )
Artinya;
Semua makhluk sejak lahir, oh Barata telah disesatkan oleh dualisme pertentangan yang lahir dari hawa nafsu ketamakan dan amarah-dengki, wahai Parantapa
Lebih  dari  itu,  pada  masing-masing  madzab,  kelompok  bahkan  perseorangan memiliki  tafsir  dan  persepsi  sendiri-sendiri  terhadap  sloka-sloka  dalam  kitab  suci. Sementara sloka-sloka dalam kitab suci inipun sering bersifat bias tafsir, oleh karena itu sebelum  melangkah  lebih  jauh  untuk  dapat  berjuang  melaksanakan  ajaran  Weda  umat Hindu harus kritis dan berani melakukan perubahan dalam dirinya sendiri melalui ajaran dengan merujuk dan berpegang teguh pada wahyu agama (Sruti) dan Smerti
Hindu  sebagai  agama  yang  tertua  dan  memiliki  keunggulan  komparatif  dalam berbagai hal sebenarnya memiliki posisi yang strategis untuk memainkan peranan dalam melakukan  sebuah  perubahan,  baik  di  dalam  tubuh  Hindu  itu  sendiri  maupun  dalam penentuan kebijakan publik dinegeri ini. Hanya kapan, bagaimana dan sejauh mana kita bisa  menunjukkan  identitas,  eksistensi,  daya  guna  dan  hasil  guna  untuk  melakukan “pembebasan” warga masyarakat/umat dari cengkeraman penderitaan hidup duniawi.
Karmany eva dhikaras te ma phaleshu kadachana ma karma phala hetur bhur ma te sango ‘stv akarmani
( Bhagavadgita. II. 47 ).
Artinya :
Kewajibanmu kini hanya bertindak, bekerja tiada mengharapkan hasil. Jangan sekali pahala jadi motifmu.
Jangan pula hanya berdiam diri jadi tujuanmu.
Dengan  keberhasilan  dan  karya  sastranya,  Maha  Rsi  Canakya  (Kautilya) mengajarkan  bahwa  agar  berhasil  dalam  kepemimpinanya,  seorang  pemimpin  harus
menguasai dan menerapkan 4 (empat) macam cabang ilmu Utama yang disebut dengan Catur  Widya,  yaitu  ;  Anviksaki  (Filsafat),  Weda  Trayi  (Reg,  Sama,  dan  Yajur  Weda), Wartta (Ekonomi), dan Dandaniti (ilmu Politik). Artinya, ke-empat cabang ilmu tersebut harus  diberdayakan  untuk  mengusahakan  kesejahteraan  dan  kebahagiaan  moksartham jagadhita ya ca iti dharma warga masyarakat.
Oleh  karena  itu  hadirnya  lembaga  Artha  sebagai  salah  satu  pilar  penopang memajukan  kehidupan  masyarakat/umat  adalah  sebuah  keniscayaan  yang  tak  bisa ditampikkan.  Factor  kemiskinan,  kebutuhan  emergengency  yang  harus  mendapatkan dana  yang cepat  dan mudah sangat  dibutuhkan oleh umat Hindu. Sulitnya akses untuk mencari  pinjaman  di  Bank  untuk  kepentingan  konsumsi  dan  kesehatan  menyebabkan pentingnya  lembaga  artha  Hindu  untuk  menopang  kebutuhan  umat  Hindu  tersebut. Dengan adanya lembaga artha Hindu akan memudahkan / menunjang fungsi komunikasi dan  koordinasi  umat,  mudah  memobilitasi  umat,  mudah  memberdayakan  umat, memperlancar  upaya  penanaman  sradha  dan  bhakti  dan  mudah  melakukan pendampingan,  penguatan  dan  pemberdayaan  umat.  Berdasarkan  paparan  diatas  maka dalam  penelitian  ini  penulis  membuat  penelitian  dengan  judul  “Peran  Lembaga  Artha Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan  Masyarakat  Hindu  Di  Kecamatan  Seyegan  (Studi Kasus Koperasi Dharmawangsa)”.

## Metode
Memperhatikan  dari  rangkaian  permasalahan  yang  dipaparkan  dalam  penelitian ini.Maka guna dapat menjawab permasalah-permasahan tersebut peneliti menggunakan pendekatan  sosiologis  dengan  mengacu  dari  beberapa  teori  dan  konsep  ilmu  ekonomi, sosial, kultural, dan religi.Akan tetapi dalam konteks penelitian ini peneliti lebih mengacu pada aspek ekonomi, social melalui sudut pandang ajaran agama Hindu.Hal ini dilakukan karena peneliti menilai bahwa kompleksitas persoalan di dalam “Peran Lembaga Artha Dalam  Meningkatkan  Kesejahteraan  Masyarakat  Hindu  (Studi  Kasus  Koperasi Dharmawangsa)”.yang  terjdi  dalam  masyarakat,  lembaga  artha  punya  potensi  untuk eksis.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  subyek  penelitian  adalah  Pengurus  Lembaga Artha. Sedangkan yang menjadi obyek penelitian yaitu fasilitas pendukung atau sarana yang dapat dipergunakan  untuk mengembangkan sumberdaya masyarakat  Hindu yakni fungsi, dan peran Lembaga Artha untuk peningkatan kualitas hidup masyarakat Hindu di wilayah kecamatan Seyegan
Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan teknik sebagai berikut Teknik kepustakaan, Observasi, Teknik Wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan untuk Teknik Analisis  Data    menggunakanAnalisis  deskriptif  dengan  dilakukan  melalui  tiga  jalur kegiatan yang merupakan satu kesatuan, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan  atau  verifikasi  (Miles  dan  Huberman  dalam  Moleong,  2005:  258).Metode Pengolahan  Datanya  menggunakan  metodedeskriptif  ialah  jenis  penelitian  yang dimaksudkan untuk mengangkat fakta, keadaan variabel dan fenomena-fenomena yang terjadi saat sekarang (ketika penelitian berlangsung) dan menyajikannya apa adanya dan merupakan  suatu  cara  pengolahan  data  yang  dilakukan  dengan  jalan  menyusun  secara sistematis sehingga memperoleh kesimpulan umum. Melalui metode ini penulis berusaha memilah-milahkan  antara  data  yang  satu  dengan  yang  lainnya,  sehingga  akan  dapat diketahui dengan jelas kriteria yang tersusun secara sistematis untuk memperoleh suatu kesimpulan yang memadai.

## Pembahasan

## 1. Fungsi Lembaga Artha (Koperasi Dharmawangsa)
Setiap  unsur  dan  apapun  yang  ada  di  dunia  ini  memiliki  fungsi  yang  terkadang berbeda antara satu dengan yang lain, fungsi memiliki arti jabatan atau pekerjaan yang saling  berhubungan  antara  satu  dengan  yang  lain,  atau  sekelompok  aktivitas  yang tergolong pada jenis yang sama berdasarkan sifat atau pelaksanaannya (poerwadarminta, 1984;283). Jadi fungsi di sini penulis artikan sebagai sesuatu  yang bisa dilakukan oleh Koperasi  Dharmawangsa untuk  mencapai  tujuannya  yang telah direncanakan bersama. Menurut UU No. 25 Tahun 1992  fungsi danperan koperasi adalah sebagai berikut;
a. Membangun  dan  mengembangkan  potensi  dan  kemampuan  ekonomi  anggota pada  khususnya  dan  masyarakat  pada  umumnya  untuk  meningkatkan kesejahteraan ekonomi dan sosialnya;
b. Berperan serta aktif dalam upaya mempertinggi kualitas kehidupan manusia dan masyarakat
c. Memperkokoh  perekonomian  rakyat  sebagai  dasar  kekuatan  dan  ketahanan perekonomian nasional dengan koperasi sebagai gurunya.
d. Berusaha untuk mewujudkan dan mengembangkan perekonomian nasional yang merupakan  usaha  bersama  berdasar  atas  azas  kekeluargaan  dan  demokrasi ekonomi
Namun secara umum koperasi yang ada di Indonesia secara ideal sebaiknya mampu menempatkan diri sehingga memiliki fungsi  sebagai berikut;
1)  Sebagai pusat penting perekonomian Indonesia
2)  Sebagai upaya mendemokrasikan social ekonomi Indonesia
3)  Meningkatkan kesejahteraan anggota dan masyarakat
4)  Ikut  membangun  tatanan  perekonomian  nasional  untuk  mewujudkan masyarakat yang maju, adil, dan makmur dengan berlandaskan dasar hokum Negara.
Berdasarkan  uraian  fungsi  koperasi  dari  beberapa  sumber  diatas  maka  Koperasi Dharmawangsa  sampai  saat  ini  sudah  memiliki  beberapa  fungsi  dalam  pelaksanaan kegiatanya yang terimplementasikan dalam wujud kerja antara lain yaitu;
a. Koperasi  Dharmawangsa  telah  mampu  berkontribusi  dalam  menjalankan  roda perekonomian, terutama bagi anggotanya yaitu masyarakat Hindu di wilayah DIY dan sekitarnya.
b. Koperasi  Dharmawangsaberkontribusi  dalam  pengembangan  perekonomian Indonesia yang berbasis pada rakyat sebagai pemilik sertapenggunanya.
c. Mencegah kapitalisasi ekonomi, dengan loyalitas anggota untuk eksis dan terus memberdayakan  dan  mengembangkan  koperasi  Dharmawangsa  maka  akan mampu  mengurangi  kapitalisasi  ekonomi  di  lingkungan  masyarakat, dimanakepemilikan modal adalah milik bersama.
d. Koperasi  Dharmawangsa  juga  berfungsi  sebagai  pensejahtera  masyarakat terutama  anggotanya.  Hal  itu  terindikasikan  dalam  pemberian  kredit  kepada anggota  dengan  bunga  yang  kompetitif  dan  pembagian  Sisa  Hasil  usaha  yang dibagikan setiap tahunnya.
e. Pembangun  perekonomian  masyarakat;  koperasi  Dhamawangsa  juga  telah melaksanakan  kegiatan  ekonomi  sehingga  lembaga  ini  juga  melaksanakan pembangunan ekonomi masyarakat Indonesia menuju adil dan makmur
Demikian  tadi  merupakan  fungsi  yang  dapat  diberikan  koperasi  Dharmawangsa dari pelaksanaan  kinerja. Suatu  organisasi  akan selalu memiliki fungsi  bila melakukan aktifitas.

## 2. Peran  Lembaga  Artha  Koperasi  Dharmawangsa  Untuk  Memajukan  Kualitas Hidup Masyarakat Hindu
Sebuah organisasi / lembaga memainkan peranan yang sangat penting, tidak hanya secara  internal  bagi  anggota  organisasi  yang  bersangkutan,  akan  tetapi  juga  dalam menghadapi  berbagai  pihak  di  luar  organisasi  yang  kesemuanya  dimaksudkan  untuk meningkatkan kemampuan organisasi dalam mencapai tujuannya.
“Peran adalah perilaku  yang diharapkan dari  organisasi  yang mempunyai status. Sedangkan status/kedudukan biasanya didefinisikan sebagai suatu peringkat atau posisi seseorang  dalam  suatu  kelompok,  atau  posisi  suatu  kelompok  dalam  hubungannya dengan kelompok lain” (Horton dan Hunt, dalam Aminuddin Ram dan Tita Sobari, 1999: 118).
Dari pendefinisian diatas bisa disampaikan bahwasanya peran merupakan sesuatu yang bisa meningkatkan taraf hidup sederhana masyarakat Indonesia. Sesuatu yang dapat dilakukan  sebagai  bentuk  kerja  menuju  sesuatu  yang  diharapkannya.  Membangun  dan mengembangkan  potensi  serta  kemampuan  ekonomi  anggota  pada  khususnya  dan masyarakat  pada  umumnya  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  ekonomi  dan sosial.Melalui  koperasi,  potensi  dan  kemampuan  ekonomi  yang  kecil  itu  dihimpun sebagai  satu  kesatuan,  sehingga  dapat  membentuk  kekuatan  yang  lebih  besar.  Dengan demikian  koperasi  akan  memiliki  peluang  yang  lebih  besar  dalam  meningkatkan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat pada umumnya dan anggota koperasi pada khususnya.  Adapun  beberapa  peran  yang  bisa  dilakukan  koperasi  dalam  pelaksanan kegiatanya antara lainsebagai berikut;
a. Mengembangkan  demokrasi  ekonomi  di  Indonesia.  Sebagai  salah  satu  pelaku ekonomi dalam sistem perekonomian Indonesia, koperasi mempunyai tanggung jawab  untuk  mengembangkan  perekonomian  nasional  bersama-sama  dengan pelaku-pelaku  ekonomi  lainnya.  Namun  koperasi  mempunyai  sifat-sifat  khusus yang  berbeda  dari  sifat  bentuk  perusahaan  lainnya,  maka  koperasi  menempati kedudukan yang sangat penting dalam sistem perekonomian Indonesia. Dengan demikian  koperasi  harus  mempunyai  kesungguhan  untuk  memiliki  usaha  yang sehat  dan  tangguh,  sehingga  dengan  cara  tersebut  koperasi  dapat  mengemban amanat dengan baik.
b. Mewujudkan  pendapatan  masyarakat  yang  adil  dan  merata  dengan  cara menyatukan, membina, dan mengembangkan setiap potensi yang ada. Masyarakat sebagai anggota merupakan pemilik dari koperasi, pengembangan usaha dengan modal  bersama  ini  memberi  keuntungan  kepada  anggota  yang  merupakan masyarakat umum sehingga meminimalisasi liberalisasi ekonomi dan monopoly ekonomi yang endingnya menguntungkan beberapa gelintir orang saja.
Dalam melaksanakan kegiatanya Koperasi Dharmawangsa memiliki peran, dimana Peran yang ada pada koperasi Dharmawangsa dikategorikan dalam 2 (dua) bentuk, yakni :
a. Peran Internal
Yang dimaksud dengan peran internal yaitu segala sesuatu yang mampu dilakukan untuk  mengoptimalkan  segala  sesuatu  aspek  yang  ada  di  dalam  diri  organisasi Koperasi  Dharmawangsa.  Peran  internal  bisa  meliputi  aspek  personal  /  pengurus maupun sarana prasarana yang ada dan mendukung pelaksanaan kegiatan Koperasi. Adapun peran internal Koperasi Dharmawangsa sebagai berikut:
1) Kreativitas, Pemecahan Masalah Dan Pengambilan Keputusan Organisasi
Kreativitas adalah kemampuan seorang individu untuk menghasilkan ide-ide baru untuk  menyusun  perspektif  baru  atau  ide-ide  yang  sudah  ada.Oleh  karena  itu, kreativitas dapat memainkan peran dalam bagaimana suatu situasi masalah atau keputusan didefinisikan, alternative apakah  yang diidentifikasi dan bagaimana masing-masing dievaluasi. Kreatifitas juga dapat memungkinkan manajer untuk mengidentifikasi sebuah cara baru untuk memandang berbagai hal. Pemecahan masalah dan pengambilan keputusan sebagai proses yang sepenuhnya rasional dimana sasaran ditetapkan dan harus dilaksanakan pada masalah yang dihadapi oleh anggota serta pengurus sebuah organisasi.
Dalam koperasi Dharmawangsa pemecahan masalah yang dihadapi anggota, baik untuk  kebutuhan  mendesak  mapun  kebutuhan  untuk  mengadakan  jenis  usaha harus  dengan  cepat  dan  tepat  diputuskan  oleh  ketua  khususnya  dan  pengurus pada  umumnya.Kesigapan  pengurus  sangat  dibutuhkan  untuk  memenuhi kepuasan dan kebutuhan anggotanya agar kesejahteraan dapat dilakukan dengan baik.Sikap  saling  percaya  serta  sikap  bertanggungjawab  sangat  dibutuhkan dalam usaha ini.
2) Pemeliharaan Administrasi Koperasi dan Usaha Koperasi
Administrasi  koperasi  adalah  segala  pencatatan  yang  seharusnya  dilakukan  oleh koperasi di bidang organisasi dan usahanya yang sesuai dengan ketentuan yang berlaku  untuk  kita.Pemeliharaan  administrasi  ini  penting  sekali  diperhatikan oleh pengurus, karena terpeliharanya administrasi dengan baik selain menjamin keberesan, ketertiban pertumbuhan dan atau perkembangan koperasi, juga dapat menunjukkan kepada para anggota, masyarakat bahwa koperasi dikelola dengan baik.  Koperasi  yang  baik,  yang  terpelihara  administrasinya  dengan  baik  akan banyak mendatangkan keuntungan bagi koperasi itu sendiri. Untuk pelaksanaan administrasi pada koperasi simpan pinjam, buku-buku yang wajib tersedia yang harus  ditangani  dengan  sebaik-baiknya  adalah  sebagai  berikut  buku  daftar anggota, daftar pengurus, daftar anggota badan pemeriksa, buku notulen rapat, buku tamu, buku anjuran, buku saran, buku simpanan anggota, buku kas untuk
mencatat  keluar  atau  masuknya  uang,  buku  ongkos-ongkos,  buku  pinjaman anggota. (Kartasapoetra, 2013, 83)
3) Memperkuat  Jaringan  yaitu  memperkuat  hubungan  antara  aspek-aspek  yang berkaitan  dengan  pelaksanaan  kegiatan  Koperasi    yang  berada  dalam  diri organisasi.
a) Jaringan  Keanggotaan  dengan  memiliki  anggota  yang  jumlahnya  banyak dan loyalitas serta kredibilitasnya kuat maka kelangsungan hidup koperasi akan lebih terjamin dan kemungkinan bertambah kuat lebih besar.
b) Jaringan  Pengurus,  pengurus  memiliki  kontribusi  dan  andil  yang  sangat besar  dalam  hal  maju,  laba,  maupun  ruginya  koperasi,  karena  ibarat kendaraan  pengurus  merupakan  kru  kendaraan  yang  mengatur  jalannya kendaraan.  Dengan  memiliki  pengurus  yang  berkompeten,  berintegritas, jujur, serta memiliki kapabilitas dan loyalitas yang kuat terhadap organisasi maka mempersolid manajemen koperasi serta pelaksanaan target terhadap kegiatan  akan  sesuai.  Sehingga  target  dan  sasaran  koperasi  akan  tercapai dengan baik.
c) Kegiatan Keagamaan, Koperasi Dharmawangsa merupakan koperasi  yang berbasiskan pengekplorasian terhadap umat Hindu, sehingga kehomoginan agama  dalam  koperasi  ini  sangat  tinggi  hampir  99%,  maka  pengurus Koperasi  perlu  melakukan  pendekatan  terhadap  anggota  ataupun  calon anggota  melalui  kegiatan  keagamaan  sehingga  akan  terasa  mudah  untuk mensosialisasikan  dan  merekrut  anggota  baru.  Selain  itu  kegiatan keagamaan juga bisa mendorong atau memotivasi umat untuk lebih percaya dan loyal terhadap koperasi ini.
4) Memperluas  Keanggotaan;  anggota  merupakan  bagian  yang  tidak  bisa terpisahkan  dari  koperasi.  Anggota  merupakan  penguasa  tertinggi  sekaligus pemilik dari Koperasi karena modal usaha berasal dari anggota. Semakin banyak anggota maka kemungkinan eksistensi dari koperasi akan lebih tinggi, selain itu anggota merupakan pengguna dari product koperasi. Bisa diartikan bahwasanya anggota  merupakan  pemilik,  pelaksana  sekaligus  pemakai  dari  jalannya manajemen koperasi. Dengan alasan sangat pentingnya posisi anggota ini maka rekruitmen  atau  penambahan  anggota  sangat  penting  bagi  Koperasi Dharmawangsa. Fungsi komunikasi yang baik atara pengurus, anggota dengan masyarakat sangat dibutuhkan. Karena dengan adanya hubungan yang baik akan
membuat masyarakat yakin dan percaya dengan keberadaan koperasi, tidak lepas dengan prinsip keagamaan sebagai modal perpijak.
5) Memperkuat  Keuangan,  keuangan  merupakan  aspek  yang  paling  crusial  dan menjadi  tulang punggung kegiatan apapun termasuk koperasi  Dharmawangsa.
Uang  merupakan  modal  diluar  SDM  yang  paling  mudah  dan  fleksibel  untuk digunakan  dan  diberdayakan  untuk  semua  kepentingan,  bahkan  untuk  saat  ini uang  hampir  menguasai  segala  sendi  kehidupan  sehingga  hampir  semua  hal dapat  dibeli  dengan  uang.  Dengan  vitalnya  keuangan  bagi  lembaga  ini  maka penguatan sendi keuangan dalam koperasi sangat penting dan perlu ditingkatkan secara terus menerus dan berkesinambungan demikelancaran dan keberhasilan semua  tujuan  dalammaupun  luar  organisasi.  Cara  memperkuat  keuangan koperasi adalah dengan menanamkan pemahaman anggota  koperasi untuk dapat meningkatkan  modal  usaha  anggota,  sehingga  arus  lalu  lintas  manajemen koperasi  akan  semakin  kuat,  dan  tidak  terkendala  oleh  dana  yang  minim. Sehingga pelayanan koperasi terhadap anggotanya akan semakin lancar.
6) Meningkatkan  Sumber  Daya  Pengurus,  sumberdaya  dalam  konteks  ini  lebih fokus  pada  sumber  daya  manusia  bagi  pengurus  koperasi.  Peningkatan sumberdaya  pengurus  sangat  penting  karena  dengan  bertambah  atau berkembangnya  sumberdaya  pengurus  maka  semakin  tinggi  pula,  kompetensi dan  kapabilitas  pengurus.  Dengan  peningkatan  ini  akan  memacu  dan meningkatkan  kinerja  pengurus  sehingga  berdampak  pada  kemajuan  dan peningkatan  kualifikasi  koperasi  di  segala  bidang.  Yang  dimaksud  dengan sumber daya yaitu faktor produksi terdiri atas tanah, tenaga kerja, dan modal yg dipakai  dalam  kegiatan  ekonomi  untuk  menghasilkan  barang  jasa,  serta mendistribusikannya,  atau  dengan  kata  lain    bahan  atau  keadaan  yg  dapat digunakan manusia untuk memenuhi keperluan hidupnya dan segala daya upaya yg digunakan untuk mencapai hasil yang maksimal.
7) Pengoptimalan  tugas  manajemen,  manajemen  merupakan  penentu  jalan  dan tidaknya  bisnis  yang  dilakukan  koperasi,  keberhasilan  ini  harus  didukung  oleh semangat  kerja  dan  ketepatan  tindakan  yang  dilakukan  manajemen.  Dalam melaksanakan  tugasnya  manajemen  harus  melakukan  tindakan  utama,  yaitu Planing, (Perencanaan), organization (pengelompokan), directing (pendelegasian /  penyerahan),  coordination  (koordinasi  /  penyamaan  persepsi),  controlling (Pengawasan / pengendalian)
8) Mempertanggungjawabkan kegiatan organisasi; pertanggungjawaban merupakan kegiatan  menyampaikan  atau  melaporkan  hasil  suatu  kegiatan  baik  secara periodik  maupun  insidental.  Wujud  pertanggungjawaban  bisa  berupa  tulisan, harta  benda,  maupun  tingkahlaku  dimana  pertanggung  jawaban  disesuaikan dengan  prosedur  dan  kesepakatan  yang  berlaku  dan  disahkan  dalam  anggaran dasar maupun rumah tangga koperasi Dharmawangsa.

## b. Peran External
Yang dimaksud dengan peran external yaitu segala sesuatu yang mampu dilakukan untuk  mengoptimalkan  segala  sesuatu  aspek  yang  ada  di  luar  diri  organisasi Koperasi Dharmawangsa. Adapun peran external Koperasi Dharmawangsa sebagai berikut:
1) Membentuk  Pusat  Informasi  Organisasi;  yaitu  suatu  tempat  yang  digunakan untuk  berkomunikasi  dan  pengolahan  data  baik  yang  berhubungan  dengan internal  maupun  masyarakat  secara  umum.  Istilah  lain  dari  tempat  ini  yaitu sekertariat / basecamp / kantor bagi Koperasi Dharmawangsa. Dengan adanya kantor atau basecamp ini bisa meningkatkan kinerja dan pelayanan dari Koperasi Dharmawangsa  kepada  masyarakat  selain  itu  masyarakat  bisa  mengakses  dan mendapatkan  info  sebanyak  mungkin  mengenai  Koperasi  Dharmawangsa  di tempat ini.
2) Meningkatkan  fungsi  komunikasi  dan  koordinasi  umat  Hindu,  expansi  dan peningkatan  kuantitas  anggota  Koperasi  Dharmawangsa  merupakan  suatu  hal yang  tidak  bisa  dihindari  bahkan  akan  selalu  diupayakan  dan  ditingkatkan.
Koperasi  Dharmawangsa  yang  memiliki  sasaran  anggota  utama  yaitu  umat Hindu sangat penting untuk selalu melakukan komunikasi dan pendekatan baik secara  personal  maupun  keumatan  agar  penyampaian  informasi  mengenai Koperasi  Dharmawangsa  dapat  dilakukan  dengan  optimal  dan  tepat  sasaran. Dengan penginformasian yang tepat ini dapat lebih menambah ketertarikan umat Hindu untuk menjadi anggota Koperasi Dharmawangsa.
3) Mempersiapkan  Dana  Pinjaman,  program  kerja  utama  dari  Koperasi Dharmawangsa  yaitu  simpan  pinjam,  dimana  program  ini  menerima  dan memberikan  uang  kepada  anggota.  Untuk  proses  menerima  uang  jelas  suatu yang mudah dan jarang menimbulkan masalah, namun bila mengeluarkan uang untuk  memberikan  pinjaman  kepada  anggota,  memang  perlu  kejelian  dan persiapan  karena  uang  yang  belum  tentu  ada.  Untuk  dapat  memberikan pelayanan yang cepat dan tepat diperlukan kesiapan yang cukup matang, untuk
itu  koperasi  Dharmawangsa  berupaya  untuk  mempersiapkan  dana  pinjaman yang akan dibutuhkan anggota maupun masyarakat. Ketika anggota benar-benar membutuhkan dana yang emergency dari pihak pengurus biasanya memberikan pinjaman dari uang pribadi pengurus tersebut diatas namakan koperasi sehingga pengembalian melalui koperasi
4) Pembinaan Umat Hindu, yang menjadi anggota maupun calon anggota koperasi sekaligus sebagai konsumen mereka adalah umat Hindu. Subyek dan obyek atau produsen dengan konsumen dari Koperasi ini adalah umat Hindu, jadi wajar jika koperasi ini melakukan pembinaan terhadap umat Hindu karena bagaimanapun juga koperasi  ini menggunakan kedok atau tameng “Agama Hindu” sehingga perlu  memberikan  feedback  atau  umpan  balik  bagi  Agama  Hindu.  Adapun bentuk  kegiatan  yang  bisa  dilakukan  antara  lain  dharmawacana.    Pembinaan Umat  Dengan  menerapkan  ajaran-ajaran,  Tri  Kerangka  Pokok  Ajaran  Agama Hindu, Tat Twam Asi, Tri Parartha, Catur Paramitha, Tri Hita Karana.

## 3. Prinsip – prinsip Koperasi
a. Prinsip-Prinsip Munkner
Prinsip-prinsip  yang  diterapkan  Munkner  Keanggotaan  bersifat  sukarela, Keanggotaan  terbuka,  Pengembangan  Anggota,  Identitas  sebagai  pemilik  dan pelanggan, manajemen dan pengawasan dilaksanakan secara demokratis, koperasi sebagai  kumpulan  orang-orang,  modal  yang  berkaitan  dengan  aspek  social  tidak dibagi, efisiensi ekonomi dari perusahaan koperasi, perkumpulan dengan sukarela, kebebasan  dalam  pengambilan  keputusan  dan  penetapan  tujuan,  pendistribusian yang adil dan merata akan hasil-hasil ekonomi. Adapun rincian dari prinsip munker sebagai berikut:
1) Keanggotaan bersifat sukarela
2) Keanggotaan terbuka
3) Pengembangan anggota
4) Identitas sebagai pemilik dan pelanggan
5) Manajemen dan pengawasan dilakukan secara demokratis
6) Koperasi sebagai kumpulan orang-orang
7) Modal yang berkaitan dengan aspek sosial tidak dibagi
8) Efisiensi ekonomi dari perusahaan koperasi
9) Perkumpulan dengan sukarela
10) Kebebasan dalam pengambilan keputusan dan penetapan tujuan
11) Pendistribusian yang adil dan merata akan hasil-hasil ekonomi
12) Pendidikan anggota

## b. Prinsip Rochdale
Prinsip  Rochdale  meliputi  pengawasan  secara  demokratis,  keanggotaan  yang terbuka,  bunga  atas  modal  dibatasi,  pembagian  sisa  hasil  usaha  kepada  anggota sebanding  dengan  jasa  masing-masing,  anngota,  penjualan  sepenuhnya  dengan tunai,  barang-barang  yang  dijual  harus  asli  dan  tidak  yang  dipalsukan, menyelenggarakan  pendidikan  kepada  anggota  dengan  prinsip-prinsip  anggota, netral  terhadap  politik  dan  agama.  Adapun    penjabaran  dari  prinsip  ini  sebagai berikut:
1) Pengawasan secara demokratis
2) Keanggotaan yang terbuka
3) Bunga atas modal dibatasi
4) Pembagian sisa hasil usaha (SHU) kepada anggota sesuai jasanya.
5) Penjualan sepenuhnya dengan tunai
6) Barang yang dijual harus asli dan tidak dipalsukan
7) Menyelenggarakan pendidikan kepada anggotanya sesuai prinsip koperasi
8) Netral terhadap politik dan agama
c. Prinsip Raiffeisen
Prinsip  raiffeisen  meliputi  swadaya,  daerah  kerja  terbatas,  SHU  untuk  cadangan, tanggung jawab anggota tidak terbatas, pengurus benerja atas dasar kesukarelaan, usaha hanya kepada anggota, keanggotaan atas dasar watak, bukan uang. Adapun penjabaran dari prinsip ini yaitu:
1) Swadaya
2) Daerah kerja terbatas
3) SHU untuk cadangan
4) Tanggung jawab anggota tidak terbatas
5) Pengurus bekerja atas dasar kesukarelaan
6) Usaha hanya kepada anggota
7) Keanggotaan atas dasar watak, bukan uang
d. Prinsip Herman Schulze
Prinsip Herman Schulze meliputi Swadaya, Daerah kerja tak terbatas, SHU untuk cadangan dan untuk dibagikan kepada anggota, Tanggung jawab anggota terbatas, Pengurus bekerja dengan mendapat imbalan, Usaha tidak terbatas tidak hanya untuk anggota,  PRINSIP  ICA,  Keanggotaan  koperasi  secara  terbuka  tanpa  adanya
pembatasan  yang  dibuat-buat,  Kepemimpinan  yang  demokratis  atas  dasar  satu orang satu suara, Modal menerima bunga yang terbatas (bila ada), SHU dibagi 3 : cadangan,  masyarakat,  ke  anggota  sesuai  dengan  jasa  masing-masing,  Semua koperasi harus melaksanakan pendidikan secara terus menerus, Gerakan koperasi harus melaksanakan kerjasama yang erat, baik ditingkat regional, nasional maupun internasional. Penjabaran dari prinsip ini sebagai berikut:
1) Swadaya
2) Daerah kerja tak terbatas
3) SHU untuk cadangan dan untuk dibagikan kepada anggota
4) Tanggung jawab anggota terbatas
5) Pengurus bekerja dengan mendapat imbalan
6) Usaha tidak terbatas tidak hanya untuk anggota
e. Prinsip / Sendi Koperasi Menurut UU No. 12/1967
Prinsip  /  Sendi  Koperasi  Menurut  UU  No.  12/1967  meliputi  Sifat  keanggotaan sukarela  dan  terbuka  untuk  setiap  warga  negara  Indonesia,  Rapat  anggota merupakan  kekuasaan  tertinggi  sebagai  pemimpin  demokrasi  dalam  koperasi, Pembagian SHU diatur menurut jasa masing-masing anggota, Adanya pembatasan bunga  atas  modal,  Mengembangkan  kesejahteraan  anggota  khususnya  dan masyarakat  pada  umumnya,  Usaha  dan  ketatalaksanaannya  bersifat  terbuka. Penjabaran dari prinsip ini sebagai berikut:
1) Sifat keanggotaannya sukarela dan terbuka untuk setiap WNI
2) Rapat anggota merupakan kekuasaan tertinggi sebagai pencerminan demokrasi dalam koperasi
3) Pembagian SHU diatur menurut jasa masing-masing anggota
4) Adanya pembatasan bunga atas modal
5) Mengembangkan kesejahteraan anggota khususnya dan masyarakat umumnya
6) Usaha dan ketatalaksanaannya bersifat terbuka
7) Swadaya,  swakarya,  dan  swasembada  sebagai  pencerminan  prinsip  dasar percaya pada diri sendiri
f. Prinsip Koperasi UU No. 25 / 1992
Prinsip  Koperasi  UU  No.  25  /  1992  meliputi  Keanggotaan  bersifat  sukarela  dan terbuka,  Pengelolaan  dilakukan  secara  demokrasi,  Pembagian  SHU  dilakukan secara adil sesuai dengan jasa usaha masing-masing anggota, Pemberian balas jasa yang terbatas terhadap modal, Kemandirian, Pendidikan perkoperasian, Kerjasama antar koperasi. Rincian dari prinsip ini yaaitu:
1) Keanggotaan bersifat sukarela dan terbuka
2) Pengelolaan dilakukan secara demokrasi
3) Pembagian SHU dilakukan secara adil sesuai dengan jasa masing-masing
4) Pemberian batas jasa yang terbatas terhadap modal
5) Kemandirian
6) Pendidikan perkoperasian
7) Kerja sama antar koperasi
8) Prinsip Koperasi menurut ICA ( International Cooperative Alliance)
g. ICA  didirikan  pada  tahun  1895  merupakan  organisasi  gerakan  koperasi tertinggi di dunia.Sidang
ICA  di  Wina  pada  tahun  1966  merumuskan  prinsip-prinsip  koperasi  sebagai berikut.
1) Keanggotaan koperasi secara terbuka tanpa adanya pembatasan  yang dibuat- buat
2) Kepemimpinan yang demokrasi atas dasar satu orang satu suara
3) Modal menerima bunga yang terbatas, itupun bila ada
4) SHU dibagi menjadi 3 yaitu :
5) Sebagian untuk cadangan
6) Sebagian untuk masyarakat
7) Sebagian untuk dibagikan kembali kepada anggota sesuai jasanya
8) Semua koperasi harus melaksanakan pendidikan secara terus-menerus
9) Gerakan  koperasi  harus  melaksanakan  kerja  sama  yang  erat,  baik  di  tingkat regional, nasional, maupun internasional
Konggres ICA di Stockholm pada tahun 1988 telah menyepakati empat nilai dasar utama sebagai pedoman menjalankan organisasi koperasi, yaitu :
1) Demokrasi  (democracy);  prinsip  ini  menekankan  pada  keputusan-keputusan koperasi diambil secara bersama didasarkan pada kebebasan kehendak tanpa ada pemaksaan oleh individu maupun kekuasaan dari luar koperasi.
2) Partisipasi  (participation);  wujud  nyata  prinsip  ini  dapat  berupa  pemenuhan kewajiban  dalam  penyerahan  modal  koperasi,  kegiatan  usaha  koperasi, manajemen, simpanan-simpanan, dll
3) Kejujuran  (honesty);  para  penyelenggara  koperasi  mencermikan  kejujuran dalam  menyelanggarakan  bisnis,  manajemen  umum,  personalia  serta  dalam aspek lainnya
4) Kepedulian (caring); memberikan ciri khusus pada koperasi sebagai organisasi yang mempunyai muatan sosial harus peduli, tanggap dan menaruh perhatian terhadap  anggotanya  dan  masyarakat  luas  disekitar  wilayah  kerjanya.
(Soetrisno, 2001 : 22)

## 4. Implementasi Dan Kesesuaian Prinsip Koperasi Pada Lembaga Artha (Koperasi Dharmawangsa)
Prinsip  prinsip  koperasi  diatas  sebagian  besar  juga  diterapkan  pada  Koperasi Dahrmawangsa  dalam  pelaksanaanya,  implementasi    yang  terjadi  pada  Koperasi Dharmawangsa kesesuaianya dengan prinsip munker sebagai berikut :
a. Anggota Koperasi Dharmawangsa dalam perekrutanya tidak dipaksa atau bersifat sukarela
b. Untuk  anggota  dan  pengembangan  anggota  belum  sesuai  dengan  prinsip  ini karena  keanggotaan  masih  sebatas  pada  umat  Hindu  belum  mencakup  lintas agama atau masyarakat umum.
c. Anggota koperasi Dharmawangsa terdiri dari banyak orang, berarti sudah sesuai dengan prinsip koperasi
d. Manajemen  dan  pengawas  dalam  koperasi  Drharmawangsa  ditentukan  dalam Rapat Anggota sehingga sudah sesuai dengan prinsip koperasi
e. Modal yang disetor anggota dalam bentuk simpanan pokok dan wajib tidak dibagi kecuali saat anggota keluar.
f. Keputusan bebas diambil dalam rapat anggota  tanpa adanya paksaan dari pihak manapun.
g. Pendistribusian  hasil  usaha  koperasi  atau  SHU  disesuaikan  dengan  peran  dan kontribusi  nya  pada  Koperasi  Dharmawangsa,  selain  itu  juga  disisakan  untuk tambahan modal dan dana kesejahteraan bersama.
h. Untuk pendidikan anggota secara formal belum bisa dilakukan, untuk diklat juga belum bisa dilaksanakan karena keterbatasan pendanaan dan modal, pendidikan masih pada taraf megikuti workshop dan seminar.
i. Dalam  melaksanakan  tugasnya  pengurus  atau  petugas  mendapatkan  imbalan, namun imbalannya belum bisa besar dan optimal, ibarat masih sebagai uang lelah. Akan tetapi pengurus tetap komit untuk selalu dapat meningkatkan kesejahteraan pengurus maupun anggotanya. Secara perlahan akan tetapi tetap berusaha untuk selalu meningkat.
j. Koperasi  Dharmawangsa  sampai  saat  ini  belum  melakukan  kegiatan  kerjasama dengan koperasi lain baik di lingkup lokal, daerah, regional maupun nasional.
k. Pemberian  bunga  terhadap  penanam  modal  lebih  dalam  bentuk    simpanan sukarela  pemberian  bunganya  terbatas  sehingga  modal  utama  koperasi  tidak didominasi oleh satu orang saja.
Demikian uraian mengenai bentuk implementasi prinsip koperaasi pada Lembaga Artha  Dharmawangsa.Belum  semua  prinsip  koperasi  bisa  diterapkan  namun  prinsip pokok yang mendasar sebagai ciri khas dan kode etik koperasi sudah dijalankan.

## 5. Jenis-jenis koperasi
a. Koperasi Produksi
Koperasi produksi yaitu jenis koperasi yang anggotanya terdiri atas para produsen dengan  melakukan  kegiatan  usaha  khusus  penjuala  barang-barang  produksi  para anggotanya bertujuan untuk menghasilkan barang yang akan diolah dan akan diurus bersama. Koperasi jenis produksi misalnya koperasi tahu tempe, koperasi ternak, koperasi cengkeh, koperasi nelayan, koperasi kerajinan

## b. Koperasi Konsumsi
Koperasi ini memiliki tujuan untuk menyediakan anggotanya dari barang konsumsi dengan  harga  yang  rendah  namun  dengan  kualitas  yang  baik.Dan  laba  yang diperoleh  atau  biasa  disebut  dengan  istilah  sisa  hasil  usaha  dibagi  ke  anggota menurut  perbandingan  jumlah  pembelian  di  setiap  anggota.Contohnya  adalah KPRI, koperasi karyawan (KOPKAR), koperasi ABRI.
c. Koperasi Jasa / Simpan Pinjam
Pengertian koperasi jasa ialah jenis koperasi yang menjalankan aktivitas usahanya dengan memberikan jasa atau pelayanan untuk para anggota secara khususnya dan masyarakat sekitar pada umumnya.Adapun contoh dari koperasi jasa yakni koperasi asuransi dan koperasi simpan pinjam serta koperasi perkreditan.
Berdasarkan  pengamatan  dan  penelitian  yang  dilakukan  peneliti  maka  Koperasi Dharmawangsa bila dilihat dari segi jenisnya maka termasuk dalam beberapa jenis antara lain:
1) Koperasi  Produksi;  hal  ini  terindikasi  dari  program  kerja  dari  Koperasi Dharmawangsa  yang  membidangi  atau  memberdayakan  sektor  pertanian, perikanan, usaha emping  dan peternakan kepada para anggota. Sektor tersebut berorientasi menciptakan faktor produksi sebagai pemuas kehidupan manusia.
2) Koperasi  Simpan  Pinjam;  hal  ini  terindikasi  dari  program  kerja  Koperasi Dharmawangsa dimana koperasi ini memberikan simpan pinjam berupa uang kepada anggota dan para anggota mengembalikanya dengan sistem angsuran. Aktifitas simpan pinjam ini merupakan aktifitas utama dan pokok kegiatan dari Koperasi Dharma wangsa.
Dengan dua hal tersebut maka Koperasi Dharmawangsa tergolong dalam dua jenis koperasi  yaitu koperasi produksi dan  Koperasi simpan pinjam. Dari dasar kedua jenis  koperasi  tersebut  maka  koperasi  Dharmawangsa  dalam  aktifitas  kerjanya mengatasnamakan  diri  sebagai  Koperasi  Serba  Usaha  (KSU)  karena  koperasi  ini memiliki lebih dari satu bidang usaha.
6. Kelebihan, Kekurangan, Analisis Swot Koperasi Dharmawangsa
a. Kelebihan
Koperasi  memang  lebih  mengutamakan  tujuan  yang  dalam  bentuk  kesejahteraan anggota.Pendapatan  dan  laba  yang  didapatkan  koperasi  hanyalah  bentuk konsekuensi  atau  akibat  dari  adanya  usaha  pencapaian  tujuan  yang menyejahterakan anggota tersebut. Adapun keuntungan yang didapatkan koperasi (tak disebut laba, melainkan SHU= sisa hasil usaha), pada setiap akhir tahun yang dikembalikan  lagi  pada  anggota  disamping  untuk  dana  cadangan  yang mengutamakan pelayanan bagi  anggota dan keanggotaannya itu bersifat  sukarela dan  terbuka  bagi  setiap  orang  bisa  menjadi  salah  satu  anggota  koperasi  dengan hanya membayar simpanan pokok dan simpanan wajib.
Adapun  besarnya  simpanan  wajib  dan  simpanan  pokok  yang  ditentukan  secara bersama  sehingga  bisa  terjangkau  oleh  semua  anggotanya.Tidak  ada  perbedaan diantara  setiap  anggota  didalam  bentuk  apapun.  Pada  bagian  SHU  yang  telah diterima  anggota  itu  berdasarkan  jasa  pada  setiap  masing-masing  anggota  yang sudah diberikan untuk koperasi yang memiliki tanggung jawab anggota terbatas dan koperasi berpotensi menjadi raksasa berbisnis di masa depan.
Bila Koperasi Dharmawangsa dikembangkan terus dari berbagai aspek, baik SDM, modal,  pengelolaan  dan  perluasan  bidang  usaha  dan  anggota  maka  bisa dioptimiskan  bahwasanya  Koperasi  ini  bisa  menjadi  salah  satu  penopang  sendi perekonomian  masyarakat,  yang  nantinya  bisa  memberikan  kontribusi  dan  peran terhadap masyarakat terutama anggota. Selain itu bila koperasi berjalan lebih efektif dan  meluas  maka  bisa  menguatkan  sektor  perekonomian  makro  Indonesia. Koperasi Dharmawangsa yang merupakan koperasi serba usaha ini walaupun masih
kecil akan tetapi niat dari koperasi ini sangatlah mulia untuk membantu masyarakat ketika  mengalami  kesulitan.  Bidang-bidang  usaha  yang  dijalankan  koperasi  ini beraneka  ragam  seperti  usaha  simpan  pinjam,  pertanian,  peternakan,  perikanan, usaha emping. Walaupun tingkatannya masih kecil akan tetapi niat dari koperasi ini untuk mengeksiskan peran koperasi sangatlah pasti.

## b. Kekurangan
Keadaan  yang telah terjadi  dilapangan ialah adanya persentase tingkat  kesadaran dari  setiap  anggota  koperasi  secara  menyeluruh  untuk  bisa  melakukan  adanya peningkatan  didalam  koperasi  sangatlah  beranekaragam.  Modal  usaha  milik koperasi  walaupun  sedikit  banyak  bisa  membantu  arus  keluar  masuknya  simpan pinjam untuk memenuhi kebutuhan hidup anggota, akan tetapi modal ini masihlah kurang  banyak,  dikarenakan  kebutuhan  dari  anggota  semakin  lama  semakin meningkat.   Anggota koperasi  yang jumlahnya 111 ini masih perlu di perbanyak lagi sehingga modal usaha milik koperasipun akan bertambah banyak.
Kesadaran dan loyalitas dari anggota dan pengurus koperasi tersebut bisa dibilang memenuhi standar. Akan tetapi kekurangan dari koperasi ini adalah belum berbadan hukum,  sehingga  untuk  mengembangkan  sayapnya  masih  kesulitan,  karena  bagi masyarakat umum legalitas dari koperasi ini belum ada, cara kerja dari koperasi ini adalah sifatnya masih saling percaya, dan bersifat kemanusiaan. Kecuali itu daya saing  koperasi  tersebut  masih  dibilang  sangat  kecil  kalau  dibandingkan  dengan adanya  badan  usaha  swasta  yang  murni  untuk  bertujuan  mencari  laba,  sehingga tantangan untuk memperoleh sesuatu sangatlah kecil juga.

## 7. Analisis Swot
Analisis swot  ini merupakan cara pengukuran terhadap suatu program  kerja baik organisasi  maupun  non  organisasi.  Analisis  ini  berorientasi  pada  penyiapan  organisasi atau  lembaga  untuk  mengatasi  masalah  yang  timbul  dari  kelemahan  dan  ancaman  dan untuk  mengoptimalkan  peluang  dan  kelebihan  untuk  menutupnya.Analisis  ini  juga berorientasi  pada  refleksi  ke  dalam  diri  maupun  keluar  diri  dari  organisasi  untuk mencapai tujuan organisasi.Analisis SWOT merupakan istilah dari singkatan Strengths (kekuatan), Weaknesses (kelemahan), Opportunities (peluang), Threats (ancaman) dalam suatu proyek atau spekulasi bisnis.
a. Strengths (kekuatan) : Loyalitas anggota tinggi, Bunga yang ditawarkan kompetitif, Pengurus  yang  bertanggungjawab,  Terbina  saling  percaya  diantara  pengurus  dan anggota
b. Weaknesses (kelemahan) : persebaran anggota yang tidak merata tiap daerah, jarak antar anggota dan tempat pengurus jauh, modal masih terbatas.
c. Opportunities  (peluang)  :  Ekspansi  anggota masih sangat  luas, bidikan perluasan usaha, menciptakan lapangan kerja
d. Threats  (ancaman)  :stabilitas  ekonomi  umat,  perubahan  paradikma  dan  karakter sebagian anggota sebagai akibat karena tekanan kondisi dan situasi kehidupan.

## Kesimpulan
Seiring  dengan  perubahan  zaman,  dimana  persaingan  disegala  bidang  semakin ketat maka agar tidak ketinggalan zaman umat Hindu dituntut untuk meningkatkan SDM- nya,  yakni    bisa  membebaskan  jeratan  umat  Hindu  dari  kemiskinan,  kebodohan, keterbelakangan, dan keteraniayaan. Oleh karena itu umat Hindu harus dapat melakukan peran  komunitasnya,  yaitu  pembaharuan  pola  pikir,  sikap  dan  perilaku,  serta pemberdayaan  komunitas  Hindu.Melalui  Fungsi  dan  Peran  Lembaga  Artha  (Koperasi Dharmawangsa)  diharapkan  dapat  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  Hindu, khususnya di wilayah kecamatan Seyegan.
Dari semua pemaparan penulis diatas dapat disimpulkan bahwa Fungsi Lembaga Artha  Koperasi  Dharmawangsa  yakni  berkontribusi  dalam  menjalankan  roda perekonomian,  pengembangan  perekonomian  Indonesia  yang  berbasis  pada  rakyat sebagai pemilik sertapenggunanya, Mencegah kapitalisasi ekonomi, sebagai pensejahtera masyarakat  terutama  anggotanya,  sedangkan  Peran  Lembaga  Artha  Koperasi Dharmawangsa adalah :
1. Peran  Internal  :  Kreativitas,  Pemecahan  Masalah  Dan  Pengambilan  Keputusan, Pemeliharaan Administrasi Koperasi dan Usaha Koperasi, Memperkuat Jaringan, memperluas  keanggotaan,  Memperkuat  Keuangan,  Meningkatkan  Sumber  Daya Pengurus, Pengoptimalan Tugas Manajemen, Mempertanggung jawabkan kegiatan organisasi.
2. Peran  eksternal  :Membentuk  Pusat    Informasi  Organisasi,    Meningkatkan  fungsi komunikasi  dan  koordinasi  umat,  Mempersiapkan  Dana  Pinjaman,  Pembinaan Umat.

## Daftar pustaka
Astana, Made, Anomdiputro, C.S, 2003, Arthasastra, Surabaya, Paramita Engineer, Asghar Ali, 1999, Pembebasan Perempuan, Yogyakarta, LKiS Kartasapoetra, G, 2013, Praktek Pengelolaan Koperasi, Jakarta, Rineka Cipta
Moleong, Lexy J, 2005, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung, PT Remaja Rosdakarya Pendit, Nyoman S, 2002, Bhagavadgita, Jakarta, CV Felita Nursatama Lestari Purwadarminta, WJS, 1984, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: PN Balai Pustaka Ram, Aminuddin, dan Tita Sobari, 1999, Sosiologi Jilid 1, Jakarta, Erlangga Soetrisno, Noer, 2001, Rekonstruksi Pemahaman Koperasi, Jakarta, Intrans Wiana, Ketut, 1992, Nitisastra, Jakarta, Universitas Terbuka