Ade Tri Widyanti 1 , Muhammad Raji Fudin 2 1, 2 Universitas Negeri Semarang, Indonesia
Hak Cipta © 2022 Ade Tri Widyanti, Muhammad Raji Fudin DOI: https://doi.org/10.55480/saluscultura.v2i1.43 Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47 | e-ISSN 2807-5447, p-ISSN 2807-5560

## ARTIKEL

## Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
Electoral Winners based on Local Characters: A Botoh Strategy in the Election of Village Heads in Banjarnegara Regency

## Penulis Korespondensi
Ade Tri Widyanti adetriwidyanti@gmail.com +62 895 3656 71486
Artikel Histori Diajukan: 30 Maret 2022 Revisi Akhir: 28 April 2022 Disetujui: 28 April 2022
Terbit: 30 Juni 2022

## Abstrak
Munculnya Botoh tidak lepas dari keadaan sosial politik masyarakat desa. Botoh menjalankan peran dan melakukan strategi pemenangan Pemilihan Kepala Desa (Pilkades) dengan menggunakan ciri atau karakter lokal setempat. Aspek tersebut merupakan bagian dari indikator peran aktor politik dan strategi pemenangan dengan basis lokal. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang memfokuskan penelitian pada peran dan strategi Botoh dalam pemenangan Pilkades. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, peran Botoh dalam pemenangan Pilkades dilakukan secara individu dan dalam tim pemenangan. Hubungan antara calon Kepala Desa dengan Botoh berupa hubungan patron-klien, yaitu hubungan yang berlandaskan pada pertukaran sumber daya. Selain itu, Botoh berperan sebagai perantara bagi calon Kepala Desa dengan pemilih. Kedua, strategi yang dilakukan Botoh dalam pemenangan ini menggunakan strategi pemenangan berbasis karakter lokal. Strategi pemenangan berbasis karakter lokal merupakan langkah pemenangan yang dilakukan oleh calon Kepala Desa bersama Botoh dengan memanfaatkan kebiasaan atau tradisi lokal. Strategi ini dinilai efektif untuk mengambil suara masyarakat dengan menggunakan pendekatan berbasis karakter lokal setempat. Namun demikian, kasus ini menarik sebab terdapat anggota Botoh yang bukan merupakan warga asli Desa Parakan.

## Kata Kunci
Botoh ; Karakter Lokal; Aktor; Elektoral; Strategi Pemenangan

## Abstract
The emergence of Botoh cannot be separated from the socio-political situation of the village community. Botoh carries out the role and carries out a strategy to win the Village Head Election (Pilkades) by using local characteristics. This aspect is part of the indicators of the role of political actors and winning local-based strategies. This study uses an approach that focuses on the role and strategy of Botoh in winning the Pilkades. The results showed that: First, the role of Botoh in winning the Pilkades was carried out individually and in the winning team. The relationship between the candidate for Village Head and Botoh is in the form of a patron-client relationship, namely a relationship based on the exchange of resources. In addition, Botoh acts as an intermediary between candidates for Village Head and voters. Second, the strategy used by Botoh in this win uses a local character-based winning strategy. The winning strategy based on the local character is a winning step taken by the candidate for the Village Head together with Botoh by utilizing local customs or traditions. This strategy is considered effective in capturing the voice of the community by using a local character-based approach. However, this case is interesting because there are Booh members who are not natives of Parakan Village.
Keywords Botoh; Local Character; Actor; Electoral; Winning Strategy
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47

## 1. Pendahuluan
Pemilihan kepala desa menjadi gambaran wujud demokrasi asli Indonesia. Argumen Benedict Anderson dalam artikel “ The Idea of Power dalam Budaya Jawa” salah satunya menyoroti keterkaitan budaya dan politik ( Alfirdaus, 2013: 281 ). Perilaku orang Jawa yang tercermin dalam kehidupan budaya dan sosial, yang selanjutnya mempengaruhi cara orang Jawa memandang dan berperilaku dalam ranah politik.
Pemilihan Kepala Desa (Pilkades) di Desa Parakan Kecamatan Purwanegara Kabupaten Banjarnegara menggambarkan demokrasi di desa yang masih menggunakan budaya sosial berupa karakter lokal sebagai upaya pendekatan yang dilakukan oleh aktor pemenangan lokal kepada masyarakat setempat. Karakter lokal tersebut berupa nilai-nilai budaya yang terkandung dalam sosial seperti nilai gotong-royong, nilai andap-asor (merendah untuk menghormati orang lain), serta nilai kekeluargaan.
Pemerintah telah mengakomodasi Pilkades melalui Permendagri Nomor 112 tahun 2014 tentang Pemilihan Kepala Desa. Dengan dikeluarkannya peraturan tersebut, maka Negara akan menjamin penyelenggaraan Pilkades secara langsung, umum, bebas, rahasia, jujur dan adil, sehingga kedaulatan rakyat dalam tingkat desa dapat terwujud melalui instrumen Pilkades.
Masyarakat desa sendiri sudah sejak masa kolonial mengenal instrument demokrasi pemilihan lurah atau sebutan lain yang menunjukan jabatan kepala pemerintahan desa ( Tawakkal, 2017: 32 ). Perbedaan Pilkades dengan kontestasi pejabat eksekutif lain adalah, tidak hadirnya partai politik sebagai tempat bernaung para kandidat. Telah dijelaskan oleh Hasanudin (2017: 54) bahwa dinamika politik elektoral di Indonesia tidak hanya melibatkan partai politik saja, tetapi juga instrumen-instrumen non-kepartaian. Sehingga, kandidat diharuskan membangun mesin politiknya sendiri dengan segala sumber daya yang dimilikinya. Kandidat yang memiliki sumber daya yang melimpah inilah yang akan mampu berpengaruh dan memiliki kedudukan dalam masyarakat.
Memiliki sumber daya yang melimpah dan pengaruh yang besar dalam masyarakat tidak cukup untuk memenangkan seorang kandidat dalam kontestasi
politik. Segala sumber daya tersebut harus mampu diolah dengan strategi yang baik dan cara yang tepat untuk memenangkan kontestasi. Seperti yang dijelaskan Napir (2016: 150-152) strategi meliputi segala rencana dan tindakan untuk memenangkan pemilihan.
Berbicara tentang sumber daya yang tidak mampu untuk sepenuhnya dikelola oleh calon kepala desa sendiri, peran dan strategi Botoh terhadap pemenangan dalam Pilkades tahun 2019 di Desa Parakan, Kecamatan Purwanegara, Kabupaten Banjarnegara ini memberikan harapan besar kemenangan perolehan suara bagi calon kepala desa itu sendiri. Hal ini menjadi suatu kajian yang menarik untuk digali lebih mendalam, karena Botoh yang bukan dari orang elit politik mampu berperan dan menjalankan strategi pemenangan dalam Pilkades. Salah satu yang dapat digali dari hal ini adalah bagaimana Botoh menjalankan peran dan melakukan strategi pemenangan Pilkades, karena Pilkades merupakan suatu wujud demokrasi lokal.
Strategi sendiri menurut Moertopo (1974: 3) merupakan keseluruhan rencana tentang tindakan dan keputusan yang bersifat intuitif, kesatuan dasar dan tujuan rencana memberikan warna atau ciri terhadap strategi tersebut. Strategi berasal dari pemikiran- pemikiran orang yang memiliki satu tujuan yang secara garis besarnya sama. Susanti et al. (2021: 209) menyebutkan ciri strategi perebutan kekuasaan di tingkat desa diantaranya ialah memanfaatkan sumber daya kemampuan pribadi, kekayaan dan jaringan kekerabatan.
Setidaknya ada tiga strategi politik yang harus dilakukan oleh seorang kandidat menurut Firmanzah (2008: 124-125) , yaitu: strategi penguatan; strategi menanamkan keyakinan; dan strategi pengenalan dan merebut. Ketiga strategi tersebut dilakukan dengan tujuan utama untuk meraih kemenanganan dalam kontestasi politik.
Struktur dan hierarki tim didasarkan pada pemahaman anggota tentang karakteristik pemilih dalam satu wilayah tertentu ( Abbiyyu, 2020: 71 ). Pada konteks ini pembagian peran dan struktur yang ada dalam Botoh mencakup Kordes (Koordinator Desa), Kordus (Koordinator Dusun atau RW), Korte (Koordinator RT), dan kepala rumah. Hal tersebut ada pada tim pemenangan Calon Kepala Desa (Cakades) nomor 1 dan
Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
2. Berikut ini susunan pembagian peran dan struktur Botoh pada masing-masing Cakades. Peran ini juga mempengaruhi faktor pemenangan pada masing-masing kandidat, dimana struktur yang dibentuk untuk menjalankan peran tersebut berfungsi untuk mempermudah koordinasi bagi para Botoh dalam menjalankan strategi pemenangan.
Gambar 1. Skema Calon Kepala Desa bersama Tim Pemenangan (Sumber: Hasil Analisis Penelitian).
Seorang kandidat kepala desa yang membangun mesin politiknya sendiri akan menyusun jaringan besar guna memenangkan kontestasi. Jaringan tersebut diisi oleh aktor-aktor lokal yang dirasa mampu untuk membawanya pada kemenangan. Aktor lokal dalam Pilkades ini dikenal dengan sebutan Botoh . Fajariyah (2014: 13) menggolongkan Botoh sebagai sukarelawan dalam sebuah tim pemenangan. Hadirnya relawan politik dalam kontestasi elektoral begitu penting, sebab, dinilai mampu membangun basis dukungan dan kepercayaan kepada kandidat yang diusung ( Alam et al., 2017: 140 ).
Botoh akan bekerjasama dengan kandidat kepala desa dalam merencanakan dan menjalankan strategi politik untuk kemenangan kontestasi. Hadirnya Botoh sendiri
dipengaruhi oleh adanya desentralisasi, dimana menurut Aspinall dan Fealy (dalam Tjahjoko, 2015: 25 ) adanya otonomi desa berimplikasi pada kebangkitan aktor lokal yang memanfaatkan tradisi atau adat, agama, dan budaya sebagai basis mobilisasi massa.
Munculnya Botoh juga tidak lepas dari keadaan sosial politik masyarakat desa. Pendekatan yang di lakukan oleh Botoh kepada pemilih menggunakan langkah-langkah berupa strategi berbasis karakter lokal yang khas. Hal ini menunjukan keselarasan terhadap yang diungkapkan Wisnumurti (2012: 161-162) bahwa tumbuhnya kesadaran ideologi budaya dengan menggunakan pendekatan adat dan budaya sebagai nilai bersama, menunjukan menguatnya sedimentasi lokalitas masyarakat tentang rasa aman dan nyaman yang awalnya berada di luar diri menjadi tercipta dan diciptakan oleh diri.
Indonesia yang terdiri dari bermacam daerah dengan karakter yang beragam, mempengaruhi cara pemenangan serta kekhasan cara berpolitik. Strategi pemenangan yang dilakukan oleh Botoh akan memanfaatkan kultur sosial setempat yang sudah ada sejak lampau untuk dielaborasikan menjadi suatu strategi politik dalam mencari, mendapatkan dan mempertahankan basis suara sebanyak-banyaknya. Hal ini diharapkan pendekatan yang dilakukan oleh Botoh terhadap masyarakat (sebagai pemilih) mudah diterima.
Strategi yang dihasilkan dalam pemenangan memiliki karakteristik di setiap tim pemenangan. Karakteristik tersebut muncul sebagai suatu wujud kebiasaan masyarakat setempat. Hal ini membutuhkan pendekatan yang mudah diterima yaitu dengan melakukan strategi pemenangan elektoral berbasis karakter lokal.
Pemenangan berbasis karakter lokal adalah sebuah praktik pemenangan dimana strategi pemenangan dilakukan melalui sarana kebiasaan masyarakat. Pemenangan berbasis karakter lokal perlu diwujudkan dengan cara melibatkan aktor-aktor lokal ( Botoh ) serta langkah-langkah yang tidak menghilangkan tatanan lokalitas setempat. Dengan demikian, seperti yang dikemukakan oleh Santoso (dalam Paskarina et al., 2016: 299 ) bahwa proses demokratisasi haruslah berangkat dari konteks sosial budaya dan politik yang nyata.
Penelitian tentang Botoh di Indonesia sudah banyak ditulis dengan permasalahan yang beragam. Berikut ini
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47
penelitian terdahulu untuk memperkaya data penelitian ini. Pertama, fenomena perjudian Botoh dalam Pilkades di Desa Waru Barat Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan ( Fajariyah, 2014: 6 ). Perjudian ini menjadi suatu keuntungan materi setelah pemilihan. Selain itu, Botoh disini memiliki strategi pemenangan dengan mengawasi secara sembunyi-sembunyi.
Kedua, temuan penelitian dari Tulungagung terdapat tiga peran berbeda yang dapat dijalankan oleh setiap entitas, kepala desa sebagai aktivis propaganda, Botoh dengan peran mereka sebagai penggerak massa dan untuk mendapatkan lebih banyak suara ( Darry & Permana, 2019: 3 ). Strategi pemenangan yang dilakukan oleh Botoh adalah menggunakan aktivis dakwah. Selain itu, temuan lainnya adalah adanya “korban politik” untuk memenangkan Pilkades yang didalamnya ditunjukkan dengan adanya narasi politik yang dibuat oleh jaringan Botoh .
Ketiga, penelitian yang dilakukan di Kudus terdapat Botoh yang mampu membalikkan hasil akhir perolehan suara ( Hartati et al., 2019: 125 ). Sebelumnya, Botoh melakukan pemetaan suara melalui lembaga survey. Temuan lain yang sangat kuat pembahasannya dari penelitian tersebut terdapat Botoh yang bisa dibeli karena ia memiliki latar belakang tujuan untuk mendapat keuntungan berupa materi saja. Selanjutnya, sebagai pembeda dari penelitian saat ini dengan penelitian terdahulu terletak pada fokus, dimana penelitian terdahulu hanya berfokus pada strategi pemenangan yang dilakukan oleh aktor lokal. Sedangkan fokus penelitian ini, yaitu: pertama, mengenai pemenangan elektoral berbasis karakter lokal yang melibatkan peran dan strategi dari aktor lokal. Kedua, penelitian ini dikaji menggunakan perspektif sosio-kultural serta memadukan pemenangan yang berbasis kearifan lokal untuk strategi pemenangannya serta pendalaman teori patronase.
Dari paparan pendahuluan di atas, penelitian ini hendak mengulas peran dan strategi Botoh dalam Pilkades di Kabupaten Banjarnegara. Untuk membatasi cakup bahasan, penelitian dilakukan dengan melakukan pengamatan dan penggalian data di Desa Parakan Kecamatan Purwanegara Kabupaten Banjarnegara pada tahun 2019 yang telah melakukan agenda Pilkades.
Berdasarkan penelitian pendahuluan yang dilakukan, ada dua hal menarik yang menjadi pertimbangan untuk melakukan penelitian di Desa Parakan. Pertama, adanya Botoh yang berasal dari luar desa; Kedua, Botoh yang dipercaya oleh kandidat kepala desa bukanlah orang yang memiliki pengaruh besar di lingkungan desa. Dua temuan tadi bisa menjadi indikasi awal terbatasnya sumberdaya manusia yang cakap untuk memobilisasi suara masyarakat ( Tawakkal et al., 2020: 3 ).

## 2. Metode
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif dengan metode kualitatif. Pendekatan deskriptif digunakan untuk mengetahui gambaran rinci tentang fenomena Botoh dalam Pilkades dengan mempelajari semaksimal mungkin kelompok Botoh dan Cakades dalam kontestasi pilkades. Hasil wawancara digunakan sebagai data primer dalam penelitian ini. Topik wawancara dibatasi seputar peran dan strategi Botoh dalam upaya pemenangan kandidat kepala desa dengan narasumber utama Botoh , tim pemenangan, dan Cakades. Narasumber dari masyarakat Desa Parakan juga digunakan untuk mengonfirmasi kegiatan Botoh dan menjadi data pendukung yang melengkapi penelitian ini.
Perlu diketahui, Desa Parakan secara administratif terdiri dari 24 RT dan 5 Dusun (RW), merupakan salah satu desa di Kecamatan Purwanegara Kabupaten Banjarnegara yang tergolong masih tradisional namun masyarakat mulai mengenal teknologi komunikasi masa sekarang. Keterlambatan masyarakat terhadap teknologi, tidak menutup pengetahuan ilmu politik meskipun yang mereka ketahui masih tergolong klasik. Dimana masyarakat hanya melihat dan merasakan tanpa adanya upaya untuk memahami lebih lanjut tentang apa yang mereka ketahui dari politik itu. Pendidikan masyarakat yang masih rendah menjadi salah satu penyebabnya. Dapat dilihat dalam BPS (2019: 29) per-tahun 2018 tingkat Pendidikan D3/D4/S1 58 orang, SLTA 157 orang, dan SLTP 1476 orang. Disamping itu, Daftar Pemilih Tetap (DPT) Pilkades Parakan tahun 2019 berjumlah 4098 orang dari 5049 orang jumlah penduduk per-tahun 2019.
Sedangkan data sekunder diambil dari dokumentasi kegiatan, foto kegiatan, dan dokumen pendukung lain dari agenda Pilkades. Selain itu penelitian ini juga
Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
menggunakan berbagai referensi pustaka dari buku, jurnal dan peraturan lain yang akan mendukung argument serta temuan dalam penelitian ini. Penelitian dilakukan selama delapan bulan terhitung setelah pengumuman pendaftaran bakal Cakades sampai pelantikan Kades terpilih. Referensi pustaka dalam penelitian ini dibatasi dalam topik demokrasi, strategi pemenangan, marketing politik, dan politik lokal.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Botoh di Desa Parakan sudah muncul sejak awal diberlakukannya Pilkades, yang kurang lebih dilaksanakan pada 1976. Dari awal terselenggaranya Pilkades, Botoh masih murni masyarakat Desa Parakan, baru pada Pilkades 2 periode terakhir yaitu tahun 2014 dan 2019, mulai muncul Botoh yang berasal dari luar desa parakan. Munculnya Botoh dari luar desa ini merupakan dampak modernisasi ( Kartodirdjo, 1992: 203 ) dimana terdapat dua jaringan sosial (ke dalam dan keluar) yang dimanfaatkan oleh Cakades untuk semakin mengokohkan posisinya dalam masyarakat.
Selain dampak dari modernisasi dan keterbatasan sumberdaya manusia, munculnya Botoh dari luar desa disebabkan oleh mental politik masyarakat desa yang masih lemah. Temuan di lapangan menunjukkan bahwa masyarakat lebih menerima keuntungan berupa materi daripada keuntungan pembangunan seperti pembangunan sumber daya manusia maupun pembangunan infrastruktur yang memiliki sifat keuntungan jangka panjang. Hal ini terjadi pada saat Cakades nomor 1 memiliki visi dan misi yang mengupayakan pembangunan. Sedangkan Cakades nomor 2 (kandidat terpilih) memberikan janji membagikan tanah bengkok yang diterima kepala desa, untuk maing-masing Dusun selama masa jabatannya yang dibersamai dengan mendatangkan Botoh dari luar desa untuk menjaga aktivitas Botoh lokal.
Kelemahan mental politik ini yang menyempitkan sudut pandang masyarakat pada satu kesimpulan dangkal, bahwa seseorang yang mampu mengelola jaringan yang besar merupakan seorang yang layak menjadi pemimpin. Pemahaman ini merujuk pada pendapat Hannan dan Abdillah (2019: 12) yang menyebutkan bahwa kekuasaan tidak dimiliki, melainkan beroperasi dalam wilayah yang luas, sehingga
keberadaannya menyebar di banyak tempat dan memiliki sifat menormalisasi susunan-susunan masyarakat. Sedangkan, sejatinya pemimpin erat kaitannya dengan pencapaian tujuan pemerintahan, seperti yang diungkapkan Alaslan (2021: 5) baik dalam menggerakan partisipasi dalam pembangunan dan terwujudnya demokrasi Pancasila secara nyata guna meningkatkan taraf hidup masyarakat.
Budaya populis dalam kontestasi elektoral dalam tingkat desa juga bisa ditemukan. Masyarakat desa disini, tidak terlalu memikirkan kompetensi dan kapabilitas seorang Cakades, melainkan hanya citra yang muncul dipermukaan saja, serta citra tersebut yang dibangun dan senantiasa dikokohkan oleh jaringan besar Botoh .
Hall (dalam Sesen, 2015: 140 ) mendefinisikan perilaku peran sebagai pola perilaku yang dihasilkan oleh organisasi dengan menggabungkan karakteristiknya sendiri dan ekspektasi lingkungan. Peran, yang sebagian ditentukan oleh struktur sosial dan sebagian lagi oleh interaksi sosial, memandu perilaku individu. Individu yang dimaksud ialah Botoh , yang kemudian Botoh memengaruhi norma, harapan, dan perilaku yang terkait dengan peran yaitu dalam pemenangan elektoral.
Peran Botoh ditempatkan sebagai seperangkat harapan kemenangan Cakades dalam kontestasi politik yaitu Pilkades Parakan. Botoh menjalankan peran dan melakukan strategi pemenangan dengan menggunakan ciri atau karakter lokal setempat. Aspek tersebut merupakan bagian dari indikator peran aktor politik dan strategi pemenangan dengan basis lokal. Pola-pola yang mencirikan suatu strategi kampanye seperti adanya aktor, loyalitas, mobilisasi massa, dan meyakinkan pemilih menjadi indikator lain Botoh sebagai representasi strategi pemenangan tingkat desa.
Botoh mengupayakan mobilisasi massa untuk mengumpulkan suara sebanyak-banyaknya. Tugas utama yang dilakukan oleh Botoh adalah memastikan calon pemilih benar-benar menjadi pemilih kandidat yang diusungnya. Temuan di lapangan menunjukkan bahwa satu orang Botoh memiliki tanggungjawab untuk mengajak sedikitnya empat orang terdekat, baik itu keluarga ataupun tetangga. Hal ini dilakukan supaya kontrol yang dilakukan Botoh itu sendiri dapat terfokus pada calon pemilih yang dekat dengan rumahnya.
Selain menjadi kontrol terhadap calon pemilih, masing-masing tim pemenangan menentukan pemetaan suara sementara dari jumlah calon pemilih yang berhasil diyakinkan oleh setiap Botoh . Dengan kata lain, Botoh secara tidak langsung melakukan survey yang setelahnya data ini digunakan sebagai acuan Botoh untuk bisa mencari, mempertahankan dan merebut suara secara maksimal.
Melihat peran penting seorang Botoh dalam Pilkades, tentu kita akan mengira jaringan Botoh diisi oleh orang- orang yang dihormati dan disegani dalam masyarakat. Namun temuan di lapangan menemukan bahwa jaringan Botoh rata-rata diisi oleh masyarakat biasa, dengan pekerjaan yang umum juga dalam masyarakat, seperti petani.
Meskipun diisi oleh masyarakat biasa, kapabilitas dari seorang Botoh tidak perlu diragukan. Mereka memiliki sifat yang tegas dan penuh ambisi dalam mensukseskan kememangan calon kepala desanya. Kedua sifat tadi digabungkan dengan keterampilan pemahaman kondisi sosial masyarakat, pembacaan taktik politik, dan pertaruhan sumber daya pribadi, sehingga menjadikan seorang Botoh mampu memobilisasi massa dalam Pilkades. Kepandaian memobilisasi massa ini yang oleh calon kepala desa dijadikan salah satu pertimbangan dalam memilih Botoh .
3.1. Botoh dan Pola Relasi Patron-Klien
Tidak seperti pada temuan dari penelitian lainnya yang dimana untuk mencapai tujuan dilakukan oleh orang-orang yang memiliki kekuatan seperti local strongman maupun bossism sebagai kontrol politik ( Mahardika, 2021: 6-8 ). Botoh dalam pemilihan di Desa Parakan melakukan pendekatan kepada pemilih melalui relasi patron-klien.
Hubungan patron-klien dapat muncul karena kesamaan ideologi, kesamaan alumni, saling percaya serta sejumlah unsur budaya lokal yang menunjang munculnya budaya patron-klien seperti adanya hubungan kekerabatan, pertemanan, kesamaan suku dan budaya ( Saleh, 2009: 97-102 ). Hubungan patron-klien pada umumnya berkenaan dengan penguasaan sumber daya yang timpang, hubungan yang pribadi, dan berdasarkan asas saling menguntungkan ( Chalik, 2017: 221 ). Kepedulian Botoh terhadap calon yang diusungnya,
bagaimanapun ia tidak lepas dari memikirkan investasi sosial ( Akbar, 2019: 6 ). Seperti halnya kehadiran Botoh dalam pemenangan Pilkades di Desa Parakan didasari oleh hubungan yang sebelumnya sudah terjalin dengan Cakades yaitu atas dasar hubungan kekerabatan dan pertemanan.
Hubungan kekerabatan dan pertemanan memang lazim ditemui dalam penyusunan tim pemenangan. Tawakkal et al. (2020: 9) menyebutkan bahwa keluarga dalam tim pemenangan bisa merujuk pada struktur tatanan keluarga besar yang merujuk pada hubungan garis nasab dan perkawinan. Sedang jika ditemukan keterbatasan keluarga besar, saluran pertemanan akan digunakan untuk membentuk tim pemenangan. Hal tersebut menjadi latar belakang antara Botoh dan Cakades yang kemudian membangun hubungan yang kuat untuk tujuan pemenangan Pilkades.
Botoh memposisikan dirinya sebagai patron untuk menghegemoni masyarakat melalui pemberian, serta menaati regulasi dan prosedur demokrasi yang diatur oleh pemerintah ( Tjahjoko, 2015: 193 ). Terdapat dua ruang gerak Botoh , yaitu Botoh bergerak secara individu dan Botoh bergerak dalam tim pemenangan. Tim pemenangan ini merupakan gabungan dari Botoh yang terorganisasi dalam garis koordinasi yang rapi. Jika dilihat menggunakan tipologi pelaku identitas lokal yang disebutkan oleh Sjaf (2014: 49-51) , jaringan Botoh ini bekerja sebagai aktor individu, aktor kelompok, dan aktor struktur komunikatif.
Untuk mempermudah dalam melakukan interaksi, Botoh melakukan interaksi dengan pemilih melalui strategi multi-level yang didalamnya meringankan aktivitas Botoh untuk menguasai wilayah persebaran dan memperkuat jaringan yang dibuat oleh Botoh sebagai siasat mengantongi suara sebanyak-banyaknya. Dari strategi ini pula berhasil membentuk suatu kelompok sosial yang di dalamnya terdapat jaringan komunikasi paten serta menjadi rantai sosial yang saling terikat dari orang-orang yang ada di dalamnya ( Sukmana, 2016: 159 ). Langkah yang dilakukan oleh Botoh dalam memperkuat jaringan yaitu dengan memanfaatkan jaringan paten yang sudah ada, jaringan tersebut berupa wilayah administratif yang ada di desa. Botoh-botoh menyebar disetiap rumah, RT, dan Dusun yang telah ditentukan (lihat Gambar 2 ).
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47
Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
Melalui Gambar 2 , dapat diambil kesimpulan, bahwa pola koordinasi yang terjadi terpusat pada ketua tim Botoh yang merupakan perpanjangan tangan dari Cakades. Pola koordinasi tersebut kemudian semakin menyebar hingga tataran Botoh RT yang kemudian memiliki otonomi dalam melaksanakan tugasnya untuk mendulang banyak suara.
Gambar 2. Struktur Botoh (Sumber: Hasil Analisis Penelitian).
Kesuksesan Botoh dalam memobilisasi massa tentu sangat bergantung pada kiat-kiat yang dilakukan oleh Botoh . Tidak jarang Botoh keluar dari arahan tim pemenangan dan menggunakan caranya sendiri supaya ia dapat memperoleh massa guna mendukung dan memilih Cakades yang didukung. Tindakan ini dilakukan Botoh guna mendapatkan orientasi baik untuk pemilih, diri sendiri maupun Cakades. Orientasi yang dimaksud seperti yang dipaparkan oleh Parson dan Shils (dalam Martono, 2016: 355 ) bahwa budaya politik mengandung tiga komponen objek, yaitu: (1) orientasi kognitif, merupakan orientasi yang berupa pengetahuan dan kepercayaan; (2) orientasi afektif, meliputi perasaan terhadap sistem politik, peranannya, para aktor dan penampilannya; dan (3) orientasi evaluatif yaitu keputusan dan pendapat mengenai objek-objek politik yang secara tipikal melibatkan standar nilai dan kriteria dengan informasi perasaan.
Secara tidak langsung Botoh menjadi agen dan terlibat dalam meningkatkan jumlah partisipasi pemilih. Terlebih ketika Pilkades Parakan tahun 2019, terdapat Botoh dan masyarakat domisili Desa Parakan yang merelakan dirinya cuti dari pekerjaan yang berada di luar kota bahkan luar Pulau Jawa untuk turut serta mensukseskan kemenangan kandidat yang didukungnya. Hal itu dapat mengungkapkan bahwa jaringan komunikasi ( Sukmana, 2016: 159 ) yang dijalin begitu kuat serta membuat Botoh tetap pada pendirian mereka meskipun resiko yang dihadapinya bukan sebatas main- main belaka.

## 3.2. Strategi Pemenangan
Strategi pemenangan yang dilakukan oleh Botoh merupakan hasil dari kolaborasi pemikiran yang dilakukan bersama tim pemenangan, namun pada saat praktek di lapangan, Botoh melakukan tindakan berdasar inisiasinya sendiri. Berdasar hal tersebut, strategi pemenangan yang dilakukan oleh Botoh dalam Pilkades di Desa Parakan memiliki ciri atau karakter yang berbeda. Karakter tersebut berasal dari pemanfaatan ciri lokal yang sudah melekat kemudian diolah sedemikian rupa menjadi suatu strategi pemenangan dengan basis lokal.
Berdasarkan hasil wawancara dengan narasumber, bergabungnya Botoh dalam tim pemenangan bermula dari permintaan Cakades dengan cara menemui orang- orang yang dipercaya mampu membantu memenangkan Pilkades. Sebelum Cakades melakukan pendaftaran ke Panitia Pemilihan Kepala (PPK), terlebih dahulu Cakades menemui orang-orang yang akan dijadikan tim inti. Setelah Cakades ini resmi tercatat, akan diikuti dengan bergabungnya orang-orang menjadi Botoh dengan cara yang beragam seperti mendapat ajakan dari teman, ditemui oleh Cakades secara langsung, atau atas dorongan dari.
Pilkades Parakan tahun 2019 menjadi kontestasi politik desa yang bersaing sangat ketat. Temuan di lapangan menunjukkan aktivitas Botoh yang berkecimpung mengupayakan Cakades yang didukungnya bisa memenangkan kontestasi. Persaingan terjadi karena terdapat dua karakteristik yang melatarbelakangi Cakades ini saling bertentangan. Satu Cakades menginginkan kemandirian dengan mengoptimalkan sumber daya masyarakat desa,
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47
sedangkan satu Cakades yang lainnya menggunakan kekuatan dari luar desa untuk memobilisasi massa. Selain itu, aktivitas premanisme juga tidak dapat dipungkiri turut mengawal persebaran Botoh .
Botoh yang dihadirkan dari luar desa digunakan oleh tim pemenangan Cakades untuk menjaga dan mengawasi perjalanan Botoh lokal yang tengah menjalankan strateginya. Akibat dari pengawasan yang sedemikian rupa, Botoh dari tim lawan tidak dapat memasuki wilayah yang sedang diawasi tersebut.
Botoh , sebagai aktor pemenangan mencoba merefleksikan habitus Bourdieu dalam strategi pemenangannya dimana segala tindakan dipengaruhi oleh struktur identitas etnik dan pengalaman pribadi aktor ( Sjaf, 2014: 157-158 ). Untuk mencapai tujuan strategi pemenangan dalam Pilkades Parakan, Botoh melakukan strategi melalui suatu ciri atau karakter lokal yang disebut dengan nama ngendong , jagongan , dan ngaton .
Penggunaan kata ngendong , jagongan , dan ngaton sudah bukan lagi bahasa yang asing bagi masyarakat Desa Parakan menjelang Pilkades. Secara umum, kata tersebut diambil dari bahasa lokal setempat, namun menjadi memiliki arti yang lebih kompleks ketika digunakan pada waktu tertentu, orang tertentu, dan tempat tertentu. Berikut ini istilah yang digunakan Botoh dalam pemenangan sebagai suatu wujud dari pemanfaatan karakter lokal.
Pertama, ngendong berasal dari Bahasa Jawa artinya berkunjung atau bersilaturahmi. Dalam strategi pemenangan, ngendong memiliki makna berbeda dari yang sebenarnya, dimana ngendong merupakan aktivitas Botoh untuk mengunjungi rumah-rumah masyarakat desa (calon pemilih) untuk menarik suara pemilih supaya berpihak pada calon kepala desa yang diusungnya.
Botoh menjalankan strategi gendong di lingkungan RT/RW domisilinya sendiri. Biasanya Botoh bergerak sendirian, namun untuk memperkuat pendapat yang akan disampaikan kepada calon pemilih maka tidak jarang Botoh mengajak rekannya atau mengajak orang yang dituakan ( Kesepuhan ) yang ada di lingkungan tersebut.
Kesepuhan bukan Botoh tapi memiliki kecenderungan memihak pada salah satu kandidat. Sebelumnya kandidat
ini sudah berkunjung dengan menyampaikan “mohon doa restu” ke rumah Kesepuhan sebelum menyerahkan kepercayaan mobilisasi massa kepada Botoh . Sehingga, mudah bagi Botoh untuk mindoni atau melakukan komunikasi yang kedua kali dengan Kesepuhan yang berkaitan dengan pemenangan pemilihan. Kesepuhan yang diikutsertakan ngendong oleh Botoh selain untuk memperkuat pendapat, juga untuk mendapatkan perlindungan, mendapatkan transfer sumber daya, dan untuk mendapatkan dukungan.
Strategi ngendong ini sebagai media mobilisasi massa dimana Botoh membutuhkan komunikasi dengan kepala keluarga di rumah tersebut. Komunikasi yang disampaikan oleh Botoh ialah berupa visi dan misi dari Cakades yang diusungnya. Gaya bahasa yang digunakan Botoh dalam berkomunikasi dengan pemilih, menggunakan bahasa komunikasi yang santai terkesan ringan dan bukan dengan cara formal yang kaku, sehingga pemilih mudah menerima meskipun di dalam isi komunikasi yang disampaikan tidak terlepas dari penekanan “ nyuwun tulung sanget supados direwangi milih ” (mohon bantuannya untuk dibantu memilih).
Selain itu, narasumber dalam wawancara mengakui bahwa mobilisasi massa melalui ngendong , lebih efektif daripada melalui media sosial. Hal ini dikarenakan masyarakat desa tidak semua memiliki alat komunikasi elektronik dan juga masyarakat masih lebih menyukai cara-cara tradisional. Pengguna serta pengakses media sosial sebagian besar dari kalangan pemilih pemula dan ini tentu belum memenuhi sasaran Botoh secara umum.
Selain itu, ngendong menjadi salah satu strategi yang sangat efektif karena sudah terbukti dari masa ke masa saat Pilkades. Dimana kandidat yang unggul dalam perolehan suara ialah yang berhasil mengoptimalkan strategi ini untuk memobilisasi massa. Sedangkan kandidat yang kalah dikarenakan Botoh kurang mampu dalam menguasai wilayah yang sudah dipetakan sendiri. Botoh dari kandidat terpilih (nomor 2), mereka masif melakukan ngendong . Sedangkan untuk Botoh dari kandidat yang kalah (nomor 1), mereka kurang masif dalam ngendong . Hal tersebut dikarenakan adanya keterlibatan Botoh dari luar desa yang digunakan oleh kandidat nomor 2 untuk mengawasi pergerakan Botoh lain.
Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
Kedua, jagongan berasal dari Bahasa Jawa artinya “duduk santai bersama lebih dari dua orang” atau “duduk menggerombol”. Jagongan biasa dilakukan pada waktu sore hari sebelum matahari terbenam di lingkungan luar rumah, di angkruk (kursi panjang yang terbuat dari bambu yang diletakkan di tempat umum sebagai sarana kebiasaan orang desa yang bersantai bersama-sama di sore hari), dekat persimpangan jalan, dan tempat strategis lainnya. Botoh dalam jagongan ini berperan menjadi mata-mata (informan) pemilih dengan melakukan penyamaran bahwa dirinya bukan Botoh .
Gambar 3. Tempat Pemungutan Suara (TPS) Pilkades Parakan tahun 2019, panggung tempat Calon Kepala Desa ada di belakang atau lurus dengan pintu keluar dengan menghadap ke arah TPS (Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2019).
Untuk melakukan pendekatan dengan pemilih, tidak semua Botoh secara terang-terangan menyampaikan maksud serta tujuannya dihadapan pemilih. Terdapat Botoh yang diperuntukan menjalankan tugas istimewa. Botoh tersebut tidak menampakkan bahwa dirinya adalah seorang Botoh yang sedang mencari suara. Tujuan Botoh dalam hal ini adalah untuk memetakan suara pemilih.
Forum jagongan ini menjadi tempat ajang diskusi. Di satu sisi mendatangkan opini dari pendukung dan di sisi yang lainnya menguak opini dari bukan pendukung. Maka dari itu secara tidak langsung terisi dengan ajakan atau saling mengajak untuk mendukung salah satu kandidat. Botoh sangat terbantu dalam situasi ini, dimana ia hanya perlu membaur tanpa harus menjadi pemantik. Selain itu, segala macam hal informasi yang disampaikan oleh pemilih lebih bebas dan terbuka. Karena, disini calon pemilih tidak merasa diawasi oleh siapapun.
Ketiga, ngaton artinya memperlihatkan diri kepada banyak orang. Ngaton yang dilakukan oleh Botoh terdapat dua tahapan:
a) Pertama, Botoh menjemput, mengawal, dan mengantar Cakades ke Tempat Pemungutan Suara (TPS) yang dalam hal tersebut Botoh menunjukkan dirinya ( ngaton ) benar-benar bersama Cakades yang diusungnya sebagai upaya meyakinkan pemilih secara visual. Pada pagi hari, Botoh datang menuju rumah kandidat untuk membantu persiapan guna mewujudkan strategi pemenangan di hari terakhir melaksanakan strategi pemenangan. Perjalanan kandidat menuju tempat pemilihan tentu tidak luput dari pengawalan ketat dari para Botoh beserta pendukungnya. Setelah kandidat sampai di TPS, Botoh mengantar hingga ke panggung tempat Cakades ditempatkan sambil menunggu hingga pemungutan suara ditutup dan perhitungan suara selesai.
b) Kedua, Botoh menyebar ke seluruh penjuru TPS untuk menunjukkan bahwa dirinya ( Botoh ) hadir untuk Cakades. Pengawasan yang dilakukan Botoh merupakan langkah yang dilakukan untuk memastikan bahwa pelaksanaan Pilkades tetap kondusif. Menjadi suatu hal yang sangat tidak diharapkan apabila terjadi kecurangan sehingga merugikan perolehan suara bagi kandidat yang diusung oleh masing-masing Botoh . Selanjutnya, pengamatan yang dilakukan oleh Botoh terhadap Botoh dari kandidat lawan juga merupakan hal yang sangat penting untuk dilakukan, karena hasil perolehan suara Pilkades di Desa Parakan sebagian besar berasal dari kerja keras dalam mobilisasi suara yang dilakukan oleh Botoh terhadap pemilih.
Selanjutnya, usaha ngaton yang dilakukan Botoh di hadapan calon pemilih dimaksudkan untuk menunjukkan kepada para calon pemilih bahwa Botoh yang datang ke rumah mereka adalah benar-benar setia mendukung kandidat yang sudah disebutkan sejak awal. Rata-rata Botoh sudah menemui calon pemilih di rumah mereka masing-masing. Jika calon pemilih melihat Botoh yang pernah mengunjunginya, maka secara tidak langsung menjadi pengingat bahwa Botoh yang dilihat pernah menyampaikan nama kandidat yang didukung tersebut.
Strategi ngaton membutuhkan koordinasi Botoh yang teratur. Untuk memperkuat pengawasan, Botoh dibagi dalam beberapa titik, yang pertama, Botoh Korte
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47
(Koordinator Tingkat RT) membaur bersama antrean calon pemilih. Disamping itu, beberapa Botoh Korte membagikan air minum gratis kepada calon pemilih. Menariknya, Botoh mampu membaca dan memanfaatkan situasi ini. Antrean panjang para calon pemilih dibawah terik panas matahari, mampu dicairkan oleh tawaran Botoh untuk menerima air mineral. Hal tersebut berdasarkan hasil analisis dari foto dokumentasi (lihat Gambar 4 ).
Gambar 4. Suasana TPS disertai pemberian air minum oleh Botoh kepada calon pemilih yang sedang antre dalam menunggu giliran mengambil hak suara (Sumber: Dokumentasi Peneliti, 2019).
Jika diperhatikan, strategi yang digunakan oleh Botoh dalam mendapatkan suara selalu berkaitan dengan proses interaksi dan hubungan sosial. Dalam proses interaksi yang dilakukan oleh Botoh , sesungguhnya kesepakatan- kesepakatan antar dua pihak sedang dibangun. Proses berinteraksi dan berhubungan sosial tanpa kita sadari memang bertujuan untuk membangun kesepakatan- kesepakatan yang berbeda untuk kemudian menjadi satu kesepakatan mengikat ( Agusyanto, 2012: 43 ). Kemudian dari kesepatan tersebut rentetan pembicaraan yang bertujuan menguatkan ( Ardiansyah et al., 2018: 2 ) pendapat akan dibangun dan pertahankan guna mencapai tujuan kemenangan.
Strategi pemenangan yang diciptakan Botoh adalah untuk menganalisa kekuatan atau potensi suara yang dapat diraih dan melakukan pendekatan terhadap pemilih. Hal tersebut seperti yang di sebutkan Firmanzah (2008: 123) bahwa identifikasi perlu dilakukan untuk menganalisis kekuatan dan potensi suara yang akan diperoleh pada saat pemilihan, juga untuk mengidentifikasi strategi pendekatan yang diperlukan terhadap masing-masing kelompok pemilih. Botoh melakukan identifikasi ini melalui aktivitas
jagongan. Seperti yang dimaksudkan oleh tim pemenangan bahwa jagongan merupakan suatu strategi untuk memetakan suara pemilih. Selain itu, jagongan yang dilakukan merupakan penyamaran Botoh dengan menjadi informan atau mata-mata pemilih, maka langkah tersebut turut menjadi acuan dalam menyusun strategi pemenangan selanjutnya.
Aktivitas Botoh yang berupa ngendong dan ngaton mengandung beberapa konsep strategi politik seperti yang disebutkan oleh Firmanzah (2008: 124-125) , yaitu: strategi penguatan; strategi menanamkan keyakinan; strategi pengenalan dan merebut. Pertama, strategi penguatan merupakan cara Botoh untuk membangun, mempertahankan dan memperkuat ikatan yang baik antara pemilih, Botoh , dan Cakades yang diusungnya. Strategi penguatan dilakukan melalui ngendong sebagai ruang untuk melakukan komunikasi dengan pemilih dan ngaton sebagai aktivitas yang berupaya mengingatkan pemilih pada hari pelaksanaan Pilkades.
Kedua, strategi menanamkan keyakinan merupakan langkah Botoh yang harus dilakukan untuk meyakinkan pemilih supaya tetap yakin untuk memilih calon kepala desa yang diusung Botoh . Botoh membangun, memupuk dan menanamkan keyakinan yang kuat pada pemilih untuk mendukung Cakades yang diusung Botoh dengan melalui ngendong sebagai metode pendekatan dan ngaton digunakan untuk menampakkan keseriusan bahwa Botoh benar-benar hadir untuk mendukung calon yang diusungnya.
Ketiga, strategi pengenalan dan merebut adalah cara Botoh untuk memperkenalkan dan mengambil alih suara pemilih atas keberpihakan dari calon lainnya. Strategi ini lebih terarah menggunakan strategi ngendong , dimana membutuhkan komunikasi mendalam untuk membangun kesan positif pemilih terhadap calon yang sedang ditawarkan oleh Botoh . Bagaimanapun, penciptaan rasa harmonis dilalui oleh Botoh dalam melakukan pendekatan pada pemilih.
Gambar 5 menunjukkan hasil rekapitulasi suara pada Pilkades Parakan tahun 2019. Cakades nomor urut 1 mendapatkan perolehan suara 1.427, dan Cakades nomor urut 2 mendapatkan perolehan suara 1.558. Terdapat pula suara tidak sah berjumlah 39. Di samping itu, Daftar Pemilih Tetap (DPT) Pilkades Parakan tahun 2019 berjumlah 4098 orang. Hal ini menunjukkan
Pemenangan Elektoral berbasis Karakter Lokal: Strategi Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa di Kabupaten Banjarnegara
partisipasi politik masyarakat cukup tinggi, serta keberhasilan Botoh dan Cakades yang bertarung ketat dalam mengumpulkan suara terjawab dalam selisih yang tidak banyak.
Gambar 5. Rekapitulasi Hasil Penghitungan Suara Pilkades Parakan Tahun 2019 (Sumber: Dokumentasi Penulis).

## 4. Kesimpulan
Peran Botoh dalam pemenangan dilakukan secara individu dan dalam tim pemenangan. Hubungan antara Cakades dengan Botoh berupa hubungan Patron-Klien, yaitu hubungan yang berlandaskan pada pertukaran sumber daya. Selain itu, Botoh berperan sebagai perantara ( midleman ) bagi Cakades dengan pemilih. Dalam hal ini, Botoh merupakan relawan yang melakukan aktivitas atau kegiatan untuk mendukung Cakades tertentu secara sukarela dalam Pemilihan. Di Desa Parakan, Botoh merupakan sebutan bagi orang bukan elit politik yang berperan sebagai aktor pemenangan dalam Pilkades dengan cara menjalankan strategi pemenangan dengan bergerak secara individu dan dalam tim pemenangan. Botoh muncul dalam Pilkades tidak lepas dari keadaan sosial politik masyarakat.
Strategi yang dilakukan Botoh dalam pemenangan di Pilkades ialah menggunakan strategi pemenangan berbasis karakter lokal. Strategi pemenangan berbasis karakter lokal merupakan langkah pemenangan yang dilakukan oleh calon kepala desa bersama aktor politik setempat ( Botoh ) yang mendukungnya dengan memanfaatkan kebiasaan atau tradisi lokal sebagai alatnya untuk mencapai kemenangan pada masa pemilihan. Secara umum, tujuan Botoh dalam Pilkades adalah untuk membantu Cakades mendapatkan suara
sebanyak-banyaknya. Untuk mencapai tujuan strategi pemenangan dalam Pilkades di Desa Parakan, Botoh melakukan strategi melalui suatu ciri atau karakter lokal yang disebut dengan nama ngendong , jagongan , dan ngaton . Ngendong dan ngaton digunakan sebagai alat untuk menjalankan strategi penguatan, strategi menanamkan keyakinan, strategi pengenalan dan merebut. Sedangkan jagongan sebagai alat identifikasi potensi suara yang akan diperoleh pada saat pemilihan, juga untuk mengidentifikasi strategi pendekatan yang diperlukan terhadap pemilih.

## Ucapan Terima Kasih
Pada kesempatan ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada Pemerintah Desa Parakan, Panitia Pilkades Parakan tahun 2019, semua narasumber yang telah bersedia memberikan informasi, serta Bapak dan Ibu Dosen Ilmu Politik UNNES dan pihak lain yang telah memberikan masukan dalam penulisan ini.

## Referensi
Abbiyyu, M. D. (2020). Role of the Botoh as Political Brokers and Gamblers during the Tulungagung Local Election of 2018. Jurnal Politik, 6 (1), 67–88. Crossref | Google Scholar
Agusyanto, R. (2012). Dukungan Politik dan Jaringan Komunikasi Sosial Kasus Pemilihan Kepala Daerah Banjarbaru, Kalimantan Selatan. Journal Communication Spectrum: Capturing New Perspectives in Communication, 1 (1), 41–54. Google Scholar
Akbar, M. F. I. (2019). Peran Botoh dalam Pemilihan Kepala Desa: Studi Konflik Politik Kepala Desa Sotabar, Kecamatan Pasean, Kabupaten Pamekasan . Universitas Airlangga. Google Scholar
Alam, U. M., Arditama, E., & Seftyono, C. (2017). Relawan: Dari Gerakan Sosial ke Proyek Politik. Ladiqi et al. (ed.). Religion, State and Society: Exploration of Southeast Asia , 140-151. Google Scholar
Alaslan, A. (2021). Kemampuan Pemerintah Desa dan Pelaksanaan Tugas Administrasi Pemerintahan. Google Scholar
Alfirdaus, L. K. (2013). Islam and Local Politics: In the Quest of Kyai,
Politics, and Development in Kebumen, 2008-2010. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies, 51 (2), 279–309. Crossref | Google Scholar Ardiansyah, A., Cangara, H., & Unde, A. A. (2018). Kepala Desa dan Kearifan Lokal Studi Tentang Kemampuan Para Calon Kepala Desa dalam Menjalin Komunikasi Sosial dengan Warga Pada Pilkades di Tiga Desa Kabupaten Majene. KAREBA: Jurnal Ilmu Komunikasi , 1–6. Crossref | Google Scholar
BPS. (2019). Kecamatan Purwanegara dalam Angka 2019. Badan Pusat Statistik . Retrieved from https://banjarnegarakab.bps.go.id/ publication/2019/09/26/aa8fc97b9c5b7f4a91bba7ec/kecamatan- purwanegara-dalam-angka-2019.html .
Chalik, A. (2017). Pertarungan Elit Dalam Politik Lokal . Pustaka Pelajar. Google Scholar
Darry, M., & Permana, P. (2019). The Role of Political Broker: The Utilization of Botoh and Head of Villages on 2018’s General Election of Tulungagung . European Alliance for Innovation. Crossref | Google Scholar
Fajariyah, T. S. (2014). Peran Botoh dalam Proses Pemilihan Kepala Desa (Study Kasus di Desa Waru Barat Kecamatan Waru Kabupaten Pamekasan) . Universitas Muhammadiyah Malang Institusional Repository. Google Scholar
Firmanzah. (2008). Marketing Politik: Antara Pemahaman dan Realitas . Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Google Scholar
Salus Cultura: Jurnal Pembangunan Manusia dan Kebudayaan, 2(1) 2022, pp. 36-47
Hannan, A., & Abdillah, K. (2019). Hegemoni Religio-Kekuasaan dan Transformasi Sosial: Mobilisasi Jaringan Kekuasaan dan Keagamaan Kyai dalam Dinamika Sosio-Kultural Masyarakat. Sosial Budaya, 16 (1), 9–24. Crossref | Google Scholar
Hartati, A., Nafisa, A. Y., & Hidayanti, T. T. (2019). Botoh dalam Pilkada:
Studi Pola Kerja Dan Transformasi Botoh dalam Pilkada Kudus 2018. Jurnal PolGov, 1 (1), 121–156. Crossref | Google Scholar
Hasanudin, S. (2017). Mekanisme Religio-Politik Pesantren: Mobilisasi Jaringan Hamida dalam Politik Elektoral Tasikmalaya. MASYARAKAT: Jurnal Sosiologi , 53–80. Crossref | Google Scholar Kartodirdjo, S. (1992). Pesta Demokrasi Pedesaan (Studi Kasus Pemilihan Kepala Desa di Jawa Tengah dan DIY) . Adityaa Media. Google Scholar
Mahardika, R. (2021). Warok Pendekar Penghenti Money Politics: Peran Jejaring Warok dalam Kontestasi Politik di Tingkat Lokal (Studi Kasus Pilkada Serentak 2020 di Kabupaten Ponorogo). Jurnal PolGov, 3 (2), 1–52. Google Scholar Martono, N. (2016). Sosiologi Perubahan Sosial . Rajawali Pers. Google Scholar
Moertopo, A. (1974). Strategi Politik Nasional . Centre for Strategic and International Studies. Google Scholar
Napir, S. (2016). Strategi pemenangan Fahmi Massiara-Lukman dalam
Pemilihan Kepala Daerah Serentak Tahun 2015 di Kabupaten Majene. The POLITICS: Jurnal Magister Ilmu Politik Universitas Hasanuddin, 2 (2), 147–159. Google Scholar Paskarina, C., Asiah, M., & Madung, O. G. (2016). Berebut Kontrol atas Kesejahteraan: Kasus-Kasus Politisisasi Demokrasi di Tingkat Lokal. PolGov. Google Scholar
Saleh, K. A. (2009). Sistem birokrasi Pemerintahan di Daerah: dalam Bayang- Bayang Budaya Patron-Klien . Alumni. Google Scholar
Sesen, E. (2015). Role Theory And Its Usefulness In Public Relations. European Journal of Business and Social Sciences, 4 (1), 136–143. Google Scholar
Sjaf, S. (2014). Politik Etnik: Dinamika Lokal di Kendari . Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Google Scholar
Sukmana, O. (2016). Konsep dan Teori Gerakan Sosial . Intrans Publishing. Google Scholar
Susanti, M. H., Setiajid, & Anandha. (2021). The Dynamics of Local Democracy on Simultaneous Election in Semarang District. 6th International Conference on Education & Social Sciences (ICESS 2021) , 208–212. Crossref | Google Scholar
Tawakkal, G. T. I. (2017). Gapit: Jaringan Mobilisasi Suara di Pilkades.
Politik Indonesia: Indonesian Political Science Review, 2 (1), 30–45. Crossref | Google Scholar
Tawakkal, G. T. I., Damayanti, R., Subekti, T., Garner, A. D., & Seitz, T. R.
(2020). Jejaring Sosial dalam Pembentukan Tim Sukses Mandiri di Pemilu DPRD Kabupaten 2019. JWP (Jurnal Wacana Politik), 5 (1), 1–14. Crossref | Google Scholar
Tjahjoko, G. T. (2015). Politik Ambivalensi: Nalar Elite di Balik Pemenangan Pilkada. PolGov, 1 . Google Scholar
Wisnumurti, A. A. G. O. (2012). Relasi Kuasa Penguatan Demokrasi Lokal di Bali . Udayana University Press. Google Scholar
Yuningsih, N. Y., & Subekti, V. S. (2016). Demokrasi dalam pemilihan kepala desa? studi kasus desa dengan tipologi tradisional, transisional, dan modern di provinsi Jawa Barat tahun 2008-2013. Jurnal Politik, 1 (2), 231–261. Crossref | Google Scholar