## NILAI-NILAI PENDIDIKAN  DAN PENGARUHNYA TERHADAP HUBUNGAN SOSIAL ANAK DALAM NOVEL TOTTO-CHAN

## KARYA TETSUKO KUROYANAGI
Nur Hastuti Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro
Email: nuha_chan@yahoo.com

## Abstract
This title research is Education values and the effects toward children social relationship in the novel of Totto-chan by Tetsuko Kuroyanagi .
The  object  research  is  Novel  Madogiwa  No  Tottochan  by  Tetsuko  Kuroyanagi  that  is published in 1981. This research has aim to get description of education values and the effects toward children social relationship in the novel of Totto-chan. The approach method to answer both problems is literary sociology approach. Litetature has relation with people in the society, the  effort  of  people  to  addapt  and  change  society.  Sociology  is  objective  and  scientific  study about  human  in  society,  study  about  institution  and  social  process.  The  difference  between literature  and  sociology  is  sociology  does  scientific  and    objective  analysis.  In  other  hand, literature  infiltrates  and  penetrates  social  life  and  shows  human  ways  to  comprehend  society with their feeling.
The teaching result of education values and the effects for the children social relationship are:
1. Want to listen what the students tell.
We  must  respect  each  other  and  appreciate  to  the  others.  It  happens  when  people  is speaking to us, so we must pay attention and listen well. The social relationship with everyone created by communication can run well.
2. Give self confidence.
When  we  give  trust  to  the  others  to  do  their  tasks,  so  we  must  believe  that  person  can responsible for their task, so that that person can be success in their task. When we give believe to the other person to overcome their problem, so we have to be sure that they can do it well. The trust between one and others create harmonious social relationship.
3. Delete unpretentious feeling  in disable children.
Whoever  our  frien,  we  must  love  them  eventhough  they  have  lack  (disable).  Teacher Kobayashi also teach that children or students can not underestimate those disable person. This case  makes  children  in  Tomoe  love  each  other,  so  that  social  relationship  like  friendship  will create well without underestimate each other.
Keywords: novel. values, education, social relationship, literary sociology

## 1. PENDAHULUAN
Sastra  merupakan  produk  masyarakat.  Ia berada  ditengah  masyarakat  karena  dibentuk  oleh anggota-anggota masyarakat berdasarkan desakan-desakan  emosionil  atau  rasionil  dari masyarakatnya  (Jacob  Sumarjo,  1979:  12).  Sastra atau lebih  dikenal  dengan  karya  sastra  adalah  hal yang  tidak  dapat  dilepaskan  dalam  suatu
masyarakat  tertentu.  Keberadannya  oleh  banyak kalangan  merupakan  replika  kondisi  suatu masyarakat.  Ini  berarti  karya  sastra  memang diciptakan  pengarang  sebagai  mahluk  sosial  dan untuk  orang-orang  lain,  bukan  untuk  dirinya sendiri.
Ketika  menulis  sebuah  karya,  seorang pengarang  tidak  memikirkan;  apakah  hasil  karya yang  ia  tulis  nantinya  akan  mempunyai  makna yang  luas  bagi  masyarakat  atau  meledak  di pasaran.  Pengarang  menulis  sebuah  karya  yang memang  mencerminkan  kondisi  masyarakat  pada zamannya.  Menurut  Damono,  pandangan  ini beranggapan  bahwa  sastra  merupakan  cermin langsung  dari  berbagai  segi  struktur  sosial, hubungan  kekeluargaan,  dan  lain-lain.  Tema  dan gaya sastra yang bersifat pribadi itu, harus diubah menjadi  hal-hal  yang  sifatnya  sosial  (2003:14). Salah  satu  contohnya  novel  yang  berasal  dari Jepang  yang  berjudul Totto-chan. Novel Totto- chan merupakan novel karya Tetsuko Kuroyanagi yang  bertemakan  pendidikan  yang  secara  khusus ia  tulis  untuk  mengenang  seorang  pendidik, pendiri  sekaligus  Kepala  Sekolah Tomoe  Gakuen yang bernama Sosaku Kobayashi. Semua peristiwa dalam novel ini diambil dari kisah nyata Totto-chan , nama kecil dari Tetsuko Kuroyanagi .
Novel ini dicetak pertama kali pada tahun 1981  oleh  Kodansha  dan  terjual  4.500.000  novel dalam setahun sehingga membuat sejarah di dunia penerbitan Jepang. Dorothy
Britton
mengalihbahasakan  novel  ini  dalam  Bahasa Inggris  pada  tahun  1984.  Novel  ini  telah dipublikasikan  dalam  edisi  Bahasa  Inggris  lebih dari 30 negara di seluruh dunia. Novel Totto-Chan dalam  edisi  Bahasa  Indonesia  sudah  memasuki cetakan  ke  delapan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa novel  tersebut  sangat  menarik  perhatian  pembaca baik di Jepang pada khususnya maupun Indonesia serta  di  seluruh  dunia  pada  umumnya.  Novel tersebut  telah  menginspirasi  banyak  pendidik sehingga  menjadi  acuan  wajib  untuk  pendidikan di Jepang. Akibat dari suksesnya novel pertamanya  itu,  tahun  1984  Tetsuko  ditunjuk sebagai  duta  perempuan  asia  pertama  di  Unicef untuk  membantu  anak-anak  yang  kelaparan  dan menderita di negara berkembang seperti Asia dan Afrika. 1
Novel Totto-chan ini  sarat  dengan  nilai pendidikan  serta  bermanfaat  bagi  mereka  yang ingin  memahami  tentang  pendidikan.  Novel  ini patut dibaca oleh para guru dan anak-anak sekolah. Totto-chan  gadis  cilik  berumur  7  tahun  memang sering melakukan perbuatan yang aneh, menjengkelkan  dan  mencemaskan  bagi  orang dewasa.  Dia  suka  mengikuti  imajinasinya  dan
1
http://www.unicef.org/people/people_tetsuko_kuroy anagi.html
bertindak  impulsif. 2 Hal  itu  dianggap  aneh  oleh guru  sekolahnya.  Totto-Chan  dianggap  sebagai anak yang nakal, pengacau dan tidak tahu aturan. Dia suka membuka tutup meja berkali-kali, berdiri di  depan  jendela  untuk  memanggil  pemusik jalanan  sampai  mengajak  berbicara  burung  walet di  saat  sedang  mengikuti  pelajaran,  membuat  ibu gurunya  tidak  tahan  lagi  dan  meminta  Ibu Totto- chan untuk  memindahkan  Totto-chan  ke  sekolah lain.
Namun, hal itu tidak membuat Ibunya(Totto-chan),  mengatakan  kepada  Totto- chan  bahwa  ia  dikeluarkan  dari  sekolah.  Totto- chan  tidak  akan  mengerti  mengapa  ia  dianggap berbuat  salah  dan  ibu  Totto-Chan  tidak  ingin anaknya menderita tekanan batin. Setelah dikeluarkan dari sekolah kemudian Ibu Totto-chan mendaftarkan ke sebuah sekolah bernama Tomoe- Gakuen ,  sebuah  sekolah  unik  yang  terletak  di alam  bebas  dengan  gerbong  kereta  sebagai  ruang kelasnya. Totto-chan terlihat  gembira  sekali membayangkan ia akan belajar di sebuah gerbong kereta  sambil  memandangi  keindahan  alam  di balik  jendela  kelasnya  tersebut,  serasa  bukan sekolah  tetapi  melakukan  perjalanan  rekreasi. Sungguh  beruntung  Ibu  Totto-chan  bertemu dengan  Pak  Kobayashi,  seorang  pendidik  idealis yang berusaha melihat dunia dari kaca mata anak- anak.
Bagi  Kobayashi,  pendiri  dan  pendidik  di sekolah Tomoe ( Tomo Gakuen ), tidak ada tingkah Totto-chan    yang  perlu  dikhawatikan.  Baginya, semua  yang  dilakukannya  itu  tidak  lebih  dari naluri anak dengan luapan ekspresinya yang tidak bisa  diam  dan  selalu  merasa  ingin  tahu.  Pak Kobayashi memperlakukan murid-murid, termasuk  Totto-chan,  dengan  cara  tidak  biasa ketika memberikan pelajaran di Tomoe. Kobayashi  menganggap  semua  anak  dilahirkan dengan  sifat  yang  baik,  yang  kadang-kadang  jadi buruk  karena  pengaruh  lingkungan  dan  kelakuan buruk  dari  orang  dewasa.  Kobayashi  berusaha menemukan    watak  baik  dari  tiap-tiap  anak  dan mengembangkannya  agar  kelak  menjadi  orang dewasa yang mempunyai kepribadian khas. Salah satunya  Totto-chan,  ia  berkembang  menjadi  anak yang pandai, memiliki pribadi yang menyenangkan  dan  akhirnya  menjadi  penulis handal.
2 Bersifat cepat bertindak secara tiba-tiba menurut gerak hati
Tomoe  Gakuen  didirikan  oleh  Kobayashi di  Tokyo  pada  1937,  beberapa  saat  setelah  ahli pendidikan  yang  sangat  mencintai  anak-anak  ini pulang  dari  menimba  ilmu  di  Eropa.  Menurut Tetsuko,  diterimanya  model  pendidikan  yang tidak  konvensional  itu,  karena  Kobayashi  tidak mempublikasikan sistem pendidikannya, sehingga tidak  mengundang  perhatian  banyak  masyarakat. Setelah  pemerintah  Jepang  yakin,  bahwa  model pendidikan  Kobayashi,  ditataran  anak-anak  itu tidak  membawa  akibat  secara  langsung  bagi kestabilan  politik  Jepang.  Alasan  lain  bahwa Kobayashi  sendiri  adalah  tokoh  yang  sangat dihormati  di  Departemen  Pendidikan.  Tomoe Gakuen mempunyai keistimewaan yang membedakan  dengan  sekolah  lain.  Hal  itu  bukan karena  ruang  kelasnya  dari  bekas  gerbong  kereta api,  melainkan  nilai-nilai  pendidikannya  yang sangat  bagus  sehingga  membawa  pengaruh  baik terhadap hubungan sosial anak yang bersekolah di Tomoe Gakuen.

## 2. RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan  uraian  di  atas,  permasalahan yang penulis bahas adalah:
1.      Apa  saja  nilai-nilai  pendidikan  yang terdapat dalam novel Totto-chan .
2. Apa  saja  pengaruh  nilai-nilai  pendidikan terhadap  hubungan  sosial  anak  dalam novel Totto-chan .

## 3. LANDASAN TEORI
Penelitian terhadap novel Auto menggunakan  teori  Sosiologi  Sastra.  Sastra berurusan  dengan  manusia  dalam  masyarakat: usaha  manusia  untuk  menyesuaikan  diri  dan usahanya  untuk  mengubah  masyarakat  itu (Damono,  2003:11).  Adapun  sosiologi  adalah telaah  yang  objektif  dan  ilmiah  tentang  manusia dalam  masyarakat;  telaah  tentang  lembaga  dan proses  sosial  ((Damono,  2003:10).  Perbedaan yang ada antara keduanya adalah bahwa sosiologi melakukan analisis ilmiah yang objektif, sedangkan sastra menyusup menembus permukaan  kehidupan  sosial  dan  menunjukan cara-cara manusia menghayati masyarakat dengan perasaannya.  Menurut  Wiyatmi,  pendekatan  ini dilatarbelakangi  oleh  fakta  bahwa  keberadaan karya sastra tidak dapat terlepas dari realitas sosial yang terjadi dalam masyarakat (2009:97).
Dalam  sosiologi  pembaca  dan  dampak sosial  karya  sastra  ditelaah  sejauhmana  sastra
ditentukan  atau  tergantung  dari  latar  sosial, perubahan dan perkembangan sosial.

## 4. PEMBAHASAN
Pendidikan  dalam Kamus  Besar  Bahasa Indonesia ( 2002: 263 ) adalah proses pengubahan sikap  dan  tingkah  laku  seseorang  atau  kelompok orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan;  proses, cara,  perbuatan  mendidik.  Pendidikan  dan pengajaran merupakan indikator-indikator mobilitas sosial, sekaligus kunci untuk memasuki tangga kehidupan  bangsa yang lebih tinggi (bdk. Wertheim melalui Nyoman Kutha Ratna, 2003:255).  Novel adalah suatu hasil karya sastra, dianggap  memiliki  nilai  pendidikan  apabila mempunyai nilai-nilai yang patut ditiru, diajarkan serta membawa  dampak yang positif/baik terhadap  pembacanya  sehingga  dapat  diwariskan ke generasi selanjutnya.
Sebenarnya apa saja nilai-nilai pendidikan yang diajarkan oleh Kobayashi di Tomoe Gakuen , termasuk Totto-chan sehingga berpengaruh terhadap  hubungan  sosial  mereka.  Berikut  ini adalah  nilai-  nilai  pendidikan  dan  pengaruhnya terhadap  hubungan  sosial  anak,  yaitu  sebagai berikut:
1. Mau  Mendengarkan  Apa  yang  Diceritakan oleh Muridnya
Jarang sekali seorang guru mau mendengarkan  cerita/curahan  hati  dari    muridnya sampai  berjam-jam,  mungkin  sebagian  guru menganggap  hal  semacam  itu  membuang  waktu, tetapi  tidak  dengan  Kobayashi.  Ia  mendengarkan dengan  penuh  perhatian,  serta  menanggapi  apa yang sedang diceritakan oleh Totto-chan . Pengalaman  tersebut  bagi Totto-chan sangat berkesan  karena  baru  pertama  kali  dalam  masa kanak-kanaknya  bertemu  dengan  orang  dewasa seperti  Kobayashi  yang  mau  menyediakan  waktu lebih  dari  tiga  jam  untuk  mendengar  curahan hatinya  tanpa  marah,  merasa  bosan  atau  pun menguap.  Seperti  terlihat  dalam  kutipan  berikut ini.
トットちゃんは、なんだか、生まれて初 めて、本当に好きな人に逢ったような 気がした。だって、生まれてから今日 まで、こんな長い時間、自分の話して 聞いてくれた人は、いなかったんだも
の。そしてその長い時間のあいだ、一 度だって、あくびをしたり、退屈そう にしないで、トットちゃんが話してる のと同じように、身をのり出して、一 生 懸 命 、 聞 い て く れ た ん だ も の 。 『 Kuroyanagi:33 』
“  Totto-chan  merasa  dia  telah  bertemu dengan orang yang benar- benar disukainya. Belum  pernah  ada  orang  yang  mau mendengarkan  dia  sampai  berjam-jam seperti  kepala  sekolah.  Lebih  dari  itu, Kepala sekolah sama sekali tidak menguap atau  tampak  bosan.  Dia  selalu  tampak tertarik  pada  apa  yang  diceritakan  Totto- chan,  sama  seperti  Totto-chan  sendiri.” (Kirana: 27)
Dalam  Kutipan  kalimat  di  atas,  guru Kobayashi ingin mengajarkan kepada anak/muridnya  (Tottochan)  tentang  hubungan sosialnya  dengan  orang  lain  baik  di  sekolah  atau di  masyarakat  jika  kelak  dia  dewasa  nantinya, bahwa kita harus saling hormat menghormati dan menghargai  kepada  orang  lain.  Seperti,  saat  ada orang  sedang  berbicara  kepada  kita,  maka  kita harus  memperhatikan  dan  mendengarnya  dengan baik. Sehingga komunikasi dapat berjalan dengan baik dengan siapapun.

## 2. Memberikan Kepercayaan Diri
Kobayashi  menanamkan  kepercayaan  diri pada  anak-anak  untuk  dapat  menyelesaikan masalahnya  sendiri,  seperti  pada  saat  dompet Totto-chan jatuh ke kakus/WC, LALU mengeluarkan  seluruh  kotoran  ke  permukaan tanah  dengan  gayung.  Ia  memang  mempunyai alasan,  bahwa  ia  ingin  mengambil  dompetnya yang terjatuh di dalam bak penampungan kotoran, ia  ingin  mengetahui  dan  mengintip  ke  dalam lubang gelap kakus tersebut. Mungkin kalau orang lain  melihat  apa  yang  dilakukan Totto-chan akan marah-marah  atau  malah  menghukum.  Tetapi tidak dengan Kobayashi, saat melewati tempat itu, bukan  hukuman  atau  marah  yang  diterima Totto- chan melainkan  perkataan  yang  ramah  dan tenang , Seperti kutipan berikut ini:
『終わったら、みんな、もどしとけよ』 『 Kuroyanagi:70 』
“ Kau akan mengembalikan semuanya kalau sudah selesai kan?” (Kirana :57 ).
Mendapatkan  tanggapan  yang  baik  dari Kobayashi  seperti  pada  kutipan  di  atas, Totto- Chan pun  memasukkan  kembali  kotoran  dalam lubangnya,  juga  memasukkan  tanah  yang  basah, kemudian  meratakan  tanah,  menutup  kembali lubang  itu  dengan  rapi  lalu  mengembalikan gayung  yang  dipinjamnya  dari  gudang  tukang kebun . Walaupun  dompetnya  belum  ditemukan tetapi  ia  sudah  merasa  puas  karena  telah mengerahkan  segala  kekuatan  saat  mencarinya, kepuasan  lain  yang  dirasakan Totto-chan adalah kepercayaan  yang  diberikan  kepala  sekolah dengan tidak memarahinya. Seperti terlihat dalam ungkapan berikut ini.
でも、もうトットちゃんには、なくても、 満足だった。自分で、これだけ、やっ てみたのだから。本当は、その満足の 中に、『校長先生が、自分のしたこと を、おからないで、自分のことを信頼 してくれて、ちゃんとした人格をもっ た人間として、あつかってくれた』と いうことがあったんだけど、そんな難 しいことは、トットちゃんは、まだ分
からなかった。『 Kuroyanagi:71 』
“  Tapi  Totto-chan  tidak  peduli.  Ia  puas karena telah mengerahkan seluruh kemampuannya  untuk  mencari  dompet  itu. Kepuasan  Totto-chan  adalah  hasil  rasa percaya  diri  yang  ditanamkan  kepala sekolah dengan  mempercayainya dan tidak memarahinya. Tapi tentu saja hal itu terlalu rumit  untuk  bisa  dimengerti  Totto-chan saat itu” (Kirana: 59 )
Dalam  Kutipan  kalimat  di  atas,  guru Kobayashi ingin mengajarkan kepada anak/muridnya  (Tottochan)  tentang  hubungan sosialnya dengan orang lain baik di sekolah atau di  masyarakat  jika  kelak  dia  dewasa  nantinya, bahwa  pada  saat  kita    memberikan  kepercayaan kepada orang lain untuk melaksanakan tugasnya, maka  kita  harus  percaya  bahwa  orang  tersebut dapat  bertanggungjawab  atas  tugas  yang diberikan  kepadanya  sehingga  orang  tersebut dapat  berhasil  dalam  melaksanakan  tugasnya. Atau  saat  kita  memberikan  kepercayaan  orang lain untuk menyelesaikan persoalan yang sedang ia  hadapi  maka  kita  harus  yakin  bahwa  orang tersebut  dapat  menyelesaikan    pekerjaannya
dengan baik. Sehingga kepercayaan yang terbina baik  antara  satu  dengan  yang  lain  menciptakan hubungan yang harmonis.
3. Menghilangkan  Rasa  Rendah  Diri  pada  Anak yang Memiliki Keterbatasan
Anak- anak yang bersekolah di Tomoe tidak hanya anak-anak yang bertubuh normal tetapi juga anak-anak  yang  mempunyai  keterbatasan/cacat, misalnya    anak  penderita  polio  dan  lain-lain. Biasanya  anak  yang  mempunyai  keterbatasan dalam  tubuhnya  akan  merasa  minder  terhadap temannya.  Untuk  mengatasi  hal  itu,  pada  saat pelajaran  renang,  Kobayashi  menganjurkan  agar anak-anak telanjang ketika berenang, dengan cara tidak  memaksa.  Ia  pun  yakin,  dalam  dunia  anak- anak,  yang  wajar  adalah  anak-anak  yang  punya rasa keingintahuan sesuai dengan usianya tentang perbedaan  jenis  kelamin.  Ia  menanamkan  suatu pelajaran,  bahwa  semua  tubuh  itu  indah  sehingga anak-anak yang mempunyai cacat tubuh sejak usia dini  tidak  minder  dan  berusaha  tidak  menutupi kecacatannya  dalam  pakaian.  Ia  ingin  anak-anak merasakan  penerimaan  orang  lain  terhadap kecacatannya.
Kobayashi  berpendapat  kalau  anak-anak bertelanjang, maka rasa malu dan rendah diri akan hilang. Seperti kutipan berikut ini.
と校長生徒は、生徒たちに教えたかった。 トモエの生徒の中には、泰明ちゃんのよ うに、小児麻痺の子や、背が、とても小 さい、というような、ハンディキャップ を持ったこも、何人かいたから、裸にな って、一緒に遊ぶ、ということが、そう いう子供たちの羞恥心を取り除き、ひい
ては、列等意識を持たさないのに立つの では、ないか、と、校長生徒は、こんな こ と も 教 え て い た の だ っ た 。
『 Kuroyanagi:88 』
“  Ia  ingin  mengajarkan  kepada  anak-anak bahwa  semua  tubuh  itu  indah.  Di  antara murid-murid  Tomoe  ada  yang  menderita polio,  seperti  Yasuaki-chan,  yang  badannya sangat kecil, atau yang cacat. Kepala sekolah berpendapat  jika  mereka  bertelanjang  dan bermain  bersama,  rasa  malu  mereka  akan hilang  dan  itu  akan  membantu  mereka menghilangkan  rasa  rendah  diri.”  (  Kirana: 73 ).
Apa  yang  ajarkan  oleh  Kobayashi  itu terbukti kebenarannya, seperti kutipan berikut ini:
初めは恥ずかしそうにしていたハンデ ィキャップを持っている子も、そのう ち平気になり、楽しいことのほうが先 きたって、「恥ずかしい」なんて、気 持ちは、いつのまにか、なくなってい
た。『 Kuroyanagi:88 』
“  mula-mula  anak-anak  yang  cacat  merasa malu,  tapi  perasaan  itu  segera  hilang,  dan akhirnya  mereka  benar-benar  berhasil menghilangkan rasa malu mereka.” ( Kirana: 73 ).
Dalam  Kutipan  kalimat  di  atas,  guru Kobayashi ingin mengajarkan kepada anak/muridnya  (Tottochan)  tentang  hubungan sosialnya  dengan  orang  lain  baik  di  sekolah  atau di  masyarakat  jika  kelak  dia  dewasa  nantinya, bahwa siapapun  teman  kita  maka  kita  harus tetap menyayangi  mengasihi  teman  kita  meskipun  ia memiliki  keterbatasan  (cacat).  Guru  Kobayashi juga  mengajarkan  bahwa  seorang  anak/murid tidak  boleh  merendahkan  orang  lain  yang memiliki  kekurangan.    Hal  ini  membuat anak/murid  di  Tomoe  saling  mengasihi  dan menyayangi  satu  dengan  lainnya.  Sehingga hubungan  sosial  seperti  berteman  akan  terjalin dengan  baik  tanpa  saling  menjatuhkan  dan merendahkan.
4  .  Melatih  Anak  untuk  Berani  Berbicara  di depan  Orang  banyak  dan  Mendengarkan dengan  Baik  saat  Orang  Lain  Berbicara Dengan Kita
Biasanya  seorang  anak  takut  untuk mengungkapkan  gagasannya  di  depan  umum, takut  salah  atau  ditertawakan  oleh  teman- temannya. Oleh karena itu, Kobayashi mengajarkan  anak  agar    mau  menceritakan sesuatu  pada  saat  makan  siang  secara  bergantian dengan  tema  bebas  tanpa  rasa  takut.  Kobayasahi tidak menuntut anak untuk dapat berbicara seperti pembicara  yang  baik,  ia  lebih  menekankan  anak untuk  bebas  berbicara  tentang  apa  pun  yang disukai.  Hal  itu  akan  membuat  anak  berani bicara/mengeluarkan pendapatnya di dalam kelas/di depan orang tanpa ada rasa takut. Seperti terlihat dalam kutipan berikut.
このあいだ、校長生徒が、「みんな、も っと話が上手になったほうが、いいな。
どうだい、今度から、お弁当の時、みん なが食べてる間、毎日、違う誰さんが、 ひとり、みんなの輪のまん中に入って、 お話する、ってのは？」 『 Kuroyanagi:140-141 』
“  Pada  suatu  hari  kepala  sekolah  berkata,”
Kurasa  kita  semua  harus  belajar  berbicara lebih  baik.  Bagaimana  menurut  kalian? Mulai sekarang, sementara makan siang, kita akan  meminta  seseorang,  bergantian  dengan yang  lain,  berdiri  di  tengah  lingkaran  dan menceritakan sesuatu kepada kita.
Bagaimana menurut kalian?”  (Kirana: 121)
そして、もう一つ、（これから子供は、 人の前に出て、自分の考えを、はっきり と自由に、恥ずかしがらすに表現できる ようになることが、絶対に必要だ）と考 えていたから、そろそろ始めてみよう、
と決めたのだった。『 Kuroyanagi:141 』
“Kecuali  itu,  dia  berpikir  penting  bagi mereka untuk berlatih berdiri di depan orang banyak dan mengungkapakan gagasan mereka dengan jelas dan bebas tanpa merasa malu. Begitulah Kepala
sekolah mempraktekkan gagasannya.” (Kirana: 122)
「いいかい。上手にお話しようとか、そ うなふうに思わなくていいんだよ。そし て話も、自分のしたいこと、なんでもい
いからね。とにかく、やってみようじゃ ないか？」『 Kuroyanagi:142 』
“  kalian  tidak  perlu  merasa  harus  jadi pembicara  yang  baik . ”katanya.  “  Kalian boleh  berbicara  tentang  apa  yang  ingin kalian lakukan. Apa saja. Yang penting, mari kita coba dulu .” ( Kirana: 123 )
Dalam  Kutipan  kalimat  di  atas,  guru Kobayashi ingin mengajarkan kepada anak/muridnya  (Tottochan)  tentang  hubungan sosialnya  dengan  orang  lain  baik  di  sekolah  atau di  masyarakat  jika  kelak  dia  dewasa  nantinya, bahwa  anak/murid  harus  mempunyai  keberanian dan  tidak  boleh  takut  saat  mengungkapkan ide/pendapat  di  depan  orang  lain.  Tidak  perlu risau/kwatir  dulu  sebelum  menyampaikan,  yang penting kita harus mencoba dan berusaha terlebih
dahulu. Guru Kobasahi juga menyakinkan kepada anak/muridnya  bahwa  ketika  menyampaikan  ide kepada orang lain tidak harus menjadi pintar atau hebat  yang  penting  menyampaikan  gagasan terlebih dulu, apakah nanti ide diterima atau tidak, hal  tersebut  tidak  boleh  dijadikan  beban,  yang paling penting telah mencoba.
Hubungan  sosial  yang  baik  adalah  saat  kita bergantian  mendengarkan  apa  yang  kita  atau orang  lain  sampaikan/bicarakan,  sehinga  sikap saling  menghormati  dan  menghargai  akan terwujud.
5. Mengajarkan Pada Anak untuk Mendapatkan  sesuatu  dengan  Bekerja    Keras  /

## Dengan Jerih Payah Sendiri
Kobayashi  mengajarkan  pada  anak  jika  menghendaki sesuatu  itu  harus  dengan  kerja  keras,  hal  itu  diajarkan oleh  Kobayashi  pada  saat  perayaan  hari  olah  raga diadakan  perlombaan.  Apabila  ingin  jadi  pemenang, baik  pemenang  1,  2,  atau  3,  harus  berusaha  dengan keras  untuk  menggapainya.  Hadiah  yang  diberikan adalah hadiah berupa sayuran. Mungkin dengan hadiah sayuran  Kobayashi  berharap  jerih  payah  anak-anak Tomoe  tidak  hanya  dinikmati  oleh  anak  itu  sendiri tetapi  juga  oleh  keluarganya  agar  dapat  merasakan kebahagiaan  bersama-sama.  Seperti  tercermin  dalam kutipan berikut.
（ … ）今晩、お母さんに、これを野菜しても らってごらん？君達が自分で手に入れた野菜 だ。これで、家の人みんなの、おかずが出来 るんだぞ。いいじゃないか！きっとうまいぞ。
『 Kuroyanagi:142 』
“  (...)  Minta  Ibu  kalian  memasaknya  untuk makan nanti malam. Itu sayuran yang kalian peroleh  dengan  usaha  kalian  sendiri.  Kalian telah  memberi  makanan  untuk  keluarga dengan  jerih  payah  kalian  sendiri.  Hebat, kan?  Aku  yakin,  rasanya  pasti  sedap!” (Kirana: 137 )
Dalam  Kutipan  kalimat  di  atas,  guru Kobayashi ingin mengajarkan kepada anak/muridnya  (Tottochan)  tentang  hubungan sosialnya  dengan  orang  lain  baik  di  sekolah  atau di  masyarakat  jika  kelak  dia  dewasa  nantinya, bahwa  dalam  hidup  ini  kita  harus  mempunyai semangat kerja keras ketika ingin menggapai/mewujudkan sesuatu. Guru Kobayashi juga  menyakinkan  dengan  memberi  motivasi  dan kepercayaan  bahwa  apapun  kerja  keras  yang  kita lakukan  akan  membuahkan  hasil  yang  baik  dan manis.  Hal  ini  membuat  anak/murid  menjadi
berusaha  untuk  melakukan  hal-hal  yang  disukai dengan kerja keras.

## 4. SIMPULAN
Karya  sastra  juga  mengilhami  dan membawa  manfaat  yang  baik  bagi  pembaca  dan masyarakat.  Hal  itu  dapat  dilihat  dari  hasil  karya sastra  yang  ditulis  oleh  Tetsuko.  Ia  tidak  pernah membayangkan  sebelumnya  bahwa  karyanya tersebut  berdampak  luas  dan  mempunyai  makna bagi  dunia  pendidikan.  Bahkan  novel  ini  telah menjadi  buku  wajib  untuk  pendidikan  di  Jepang (Tetsuko, 2003: 260).
Seorang anak yang didik dengan baik  dan memperoleh    pengaruh  yang  tepat  dari  orang dewasa  baik  oleh  guru  sekolahnya  maupun lingkungannya  akan  dapat    membuatnya  dapat beradaptasi  dan  membawa  pengaruh  baik  dalam hubungan  sosial  anak  dengan  lingkungannya  dan menjadi  pribadi  yang  pandai  menyesuaikan  diri dengan  orang  lain.  HaI  ini  seperti  yang digambarkan  oleh  Kobayashi  bahwa  dalam membimbing mental murid-muridnya, dia berusaha  menumbuhkan  rasa  percaya  diri, ketegaran, dan rasa menghargai orang lain, seperti apapun keadaan orang itu.
Novel  ini  juga  mengajarkan  nilai-nilai pendidikan dan pengaruhnya bagi hubungan sosial anak/murid  di  masyarakat nantinya,  yaitu sebagai berikut:
1.Mau  Mendengarkan  Apa  yang  Diceritakan  oleh Muridnya
Kita harus saling hormat menghormati dan menghargai  kepada  orang  lain.  Seperti,  saat  ada orang  sedang  berbicara  kepada  kita,  maka  kita harus  memperhatikan  dan  mendengarnya  dengan baik. Sehingga komunikasi dapat berjalan dengan baik dengan siapapun.
2.   Memberikan Kepercayaan Diri
Pada  saat  kita    memberikan  kepercayaan kepada orang lain untuk melaksanakan tugasnya, maka  kita  harus  percaya  bahwa  orang  tersebut dapat  bertanggungjawab  atas  tugas  yang diberikan  kepadanya  sehingga  orang  tersebut dapat  berhasil  dalam  melaksanakan  tugasnya. Atau  saat  kita  memberikan  kepercayaan  orang lain untuk menyelesaikan persoalan yang sedang ia  hadapi  maka  kita  harus  yakin  bahwa  orang tersebut  dapat  menyelesaikan    pekerjaannya
dengan baik. Sehingga kepercayaan yang terbina baik  antara  satu  dengan  yang  lain  menciptakan hubungan sosial yang harmonis.
3.  Menghilangkan  Rasa  Rendah  Diri  pada  Anak yang Memiliki Keterbatasan
Siapapun  teman  kita  maka  kita  harus  tetap menyayangi  mengasihi  teman  kita  meskipun  ia memiliki  keterbatasan  (cacat).  Guru  Kobayashi juga  mengajarkan  bahwa  seorang  anak/murid tidak  boleh  merendahkan  orang  lain  yang memiliki  kekurangan.    Hal  ini  membuat anak/murid  di  Tomoe  saling  mengasihi  dan menyayangi  satu  dengan  lainnya.  Sehingga hubungan  sosial  seperti  berteman  akan  terjalin dengan  baik  tanpa  saling  menjatuhkan  dan merendahkan.
4  .Melatih  Anak  untuk  Berani  Berbicara  di depan  Orang  banyak  dan  Mendengarkan dengan  Baik  saat  Orang  Lain  Berbicara Dengan Kita
bahwa anak/murid harus mempunyai keberanian dan tidak boleh takut saat mengungkapkan ide/pendapat di depan orang lain. Tidak perlu risau/kwatir dulu sebelum menyampaikan,  yang  penting  kita  harus  mencoba dan berusaha terlebih dahulu. Guru Kobasahi juga menyakinkan kepada anak/muridnya bahwa ketika menyampaikan  ide  kepada  orang  lain  tidak  harus menjadi pintar atau hebat yang penting menyampaikan  gagasan  terlebih  dulu,  apakah nanti  ide  diterima  atau  tidak,  hal  tersebut  tidak boleh  dijadikan  beban,  yang  paling  penting  telah mencoba.  Hubungan  sosial  yang  baik  saat  kita bergantian  mendengarkan  apa  yang  kita  atau orang  lain  sampaikan/bicarakan,  sehinga  sikap saling  menghormati  dan  menghargai  akan terwujud.
5. Mengajarkan Pada Anak untuk Mendapatkan sesuatu  dengan  Bekerja    Keras  /  Dengan  Jerih Payah Sendiri
kita  harus  mempunyai  semangat  kerja  keras ketika  ingin  menggapai/mewujudkan  sesuatu. Guru  Kobayashi  juga  menyakinkan  dengan memberi motivasi dan kepercayaan bahwa apapun kerja  keras  yang  kita  lakukan  akan  membuahkan hasil  yang  baik  dan  manis.  Hal  ini  membuat anak/murid  menjadi  berusaha  untuk  melakukan hal-hal  yang  disukai  dengan  kerja  keras.

## DAFTAR PUSTAKA
Alwi, Hasan,dkk. 2002. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta:Balai Pustaka
Damono, Sapardi Djoko.2003. Sosiologi Sastra.
Kirana, Widya. 2003. Totto-Chan: Gadis Cilik di Jendela.Jakarta:Gramedia Pustaka Utama
Kuroyanagi, Tetsuko. 1981. Madogiwa no Tottochan.   Kodansha
Ratna, Nyoman Kutha.2003. Paradigma Sosiologi Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Sumarjo, Yacob. 1979. Masyarakat dan Sastra Indonesia . Yogyakarta: Nur Cahaya