## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan representasi karakter Edi Darmawan dalam Film " Ice Cold: Murder, Coffee, Jessica”. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode Analisis Semiotika Roland Barthes. Penelitian ini berhasil menggali makna makna representasi karakter  Edi  Darmawan  pada  empat  adegan  kunci  yang  mengungkap  sifat  narsistik  Edi,  dalam  4 adegan  seperti  keahlian  menembak  yang  menonjolkan  kekuasaan,  kesombongan  dalam meriwayatkan  dirinya,  preferensi  anggur  merah  sebagai  simbol  kemewahan,  dan  dorongan  untuk superioritas melalui kemenangan dalam sidang. Karakter ini merepresentasikan gangguan kepribadian narsistik  dengan  kurangnya  empati  dan  kebutuhan  akan  pengakuan.  Penelitian  ini  menghasilkan pemahaman yang lebih dalam tentang kompleksitas karakter dalam konteks naratif film.
Kata Kunci : film dokumenter, representasi, karakter, semiotika, Rolland Barthes

## Abstract
This research aims to describe the representation of the character Edi Darmawan in the film "Ice Cold: Murder, Coffee, Jessica". Employing a qualitative descriptive approach with Roland Barthes' Semiotic Analysis method, this study successfully delves into the meanings behind the representation of Edi Darmawan's  character  in  four  key  scenes  revealing  his  narcissistic  traits.  These  scenes  include  his proficiency in shooting, highlighting power; his pride in recounting his own tales; his preference for red wine as a symbol of luxury, and the drive for superiority through winning in court. This character represents narcissistic personality disorder with a lack of empathy and a need for recognition. The research yields a deeper understanding of character complexity within the context of film narrative. Keywords: Documentary Film, Representation, Character, Semiotics, Roland Barthes
INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 3572-3587 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Analisis Semiotika Pada Karakter Edi Darmawan Di Film Ice Cold: Murder,

## Coffee, Jessica
Denny Aryowibowo 1 ✉ , Nawiroh Vera 2
Fakultas Komunikasi dan Desain Kreatif, Universitas Budi Luhur Email: 2071502591@student.budiluhur.ac.id 1 ✉

## PENDAHULUAN
Pada  awal  tahun  2016,  kasus  pembunuhan  Wayan  Mirna  Salihin  menjadi  sorotan media  di  Indonesia.  Kasus  ini  berkisah  tentang  seorang  wanita  yang  meninggal  setelah meminum kopi yang diduga dicampurkan dengan sianida. Awal mula kasus ini berawal dari pertemuan Jessica Wongso, Mirna, dan Hanie Boon Juwita di Kafe Olivier Grand Indonesia pada  6  Januari  2016.  Jessica  Wongso  adalah  orang  pertama  yang  tiba  di  kafe  tersebut, memesan tempat duduk, dan duduk di meja nomor 54. Setelah pergi sebentar, dia kembali dengan sebuah tas kertas dan memesan minuman untuk mereka bertiga. Mirna mencicipi es kopi Vietnam yang telah dipesan Jessica, namun dalam waktu singkat, ia merasa tidak enak dan mulai mengalami kejang serta kehilangan kesadaran. Mirna dibawa ke klinik dan kemudian ke rumah sakit, tetapi nyawanya tidak dapat diselamatkan.
Kasus ini menjadi perhatian tidak hanya di Indonesia tetapi juga secara internasional, dengan banyak media, termasuk Mail Online, media online asal Australia yang melaporkan kronologi dan persidangan terdakwa  Jessica Wongso. Pada  sidang  pertama  tahun 2016, Jessica dijadikan terdakwa atas tuduhan pembunuhan berencana terhadap Mirna. Namun, Jessica menolak dakwaan ini, menyebutnya dakwaan dangkal dan tidak didukung oleh bukti yang  kuat.  Penting  untuk  dicatat  bahwa  kasus  ini  menarik  perhatian  banyak  orang  dan media, termasuk pembuatan film dokumenter yang berjudul Ice Cold: Murder, Coffee and Jessica Wongso. Film ini dirilis di Netflix pada September 2023 dan menjadi topik hangat di dalam dan luar negeri, memunculkan berbagai pertanyaan dan perdebatan seputar kasus tersebut.
Film  dokumenter  ini  juga  mencerminkan  bagaimana  media  massa  dan  platform streaming,  seperti  Netflix,  memiliki  peran  dalam  mengangkat  kembali  kasus-kasus  lama yang menarik perhatian publik. Film ini menyajikan banyak pertanyaan yang masih belum terjawab dalam kasus ini dan berkontribusi pada perdebatan yang berkelanjutan. Dengan adanya fenomena tersebut, media massa khususnya melalui bahasa audiovisual berperan sebagai  alat  universal  untuk  menyampaikan  pesan.  Dokumenter  adalah  karya  yang bertujuan  pada  sesuatu  yang  nyata,  faktual,  dengan  merekam  realitas  suatu  peristiwa. Menurut Grierson, "film bukanlah seni atau hiburan, melainkan suatu bentuk publikasi dan dapat dipublikasikan dalam 100 cara berbeda, juga untuk 100 penonton berbeda." Dengan demikian, film dokumenter juga dimasukkan sebagai metode penerbitan film, yang dalam istilah Grierson sebagai pemrosesan kreatif atas aktualitas (creative treatment of actuality). Singkatnya, film dokumenter adalah upaya eksplorasi orang-orang untuk menggambarkan kembali situasi yang nyata dan subjek yang memiliki keterlibatan dengannya (Rabiger, 1998, p.3).
Film  dokumenter,  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  adalah dokumentasi film tentang peristiwa bersejarah atau aspek seni budaya yang memiliki makna khusus  sehingga  dapat  digunakan  sebagai  alat  penerangan  dan  pendidikan.  Pratisa mengkategorikan film ke dalam tiga kategori: dokumenter, fiksi, dan eksperimental. Jenis ini diklasifikasikan berdasarkan bagaimana pesan disampaikan: naratif (cerita) atau non-naratif (non-cerita). Berbeda dengan film dokumenter dan fiksi, film eksperimental tidak memiliki plot tetapi memiliki karakter penokohan. Struktur yang berpengaruh terdiri dari pikiran, ide, emosi, dan pengalaman batin. Film eksperimental biasanya abstrak dan sulit dipahami. Film dokumenter tidak menciptakan satu atau lebih  peristiwa, tetapi berbicara tentang orang nyata, karakter, peristiwa, dan tempat. Istilah "antagonis" dan "protagonis" tidak digunakan dalam film dokumenter. (Himawan, 2008).
Studi  semiotik  menyelidiki  tanda-tanda  dan  bagaimana  mereka  berfungsi  dalam berbagai situasi. Daniel Chandler mengatakan: "The shortest definition is that it is the study of  signs"  (definisi  singkat  semiotika  adalah  ilmu  tentang  tanda-tanda).  Ada  juga  yang menyatakan: "The  study  of  how  a  society  produces  meanings  and  values  in  a communication system is called semiotics from the Greek term semien, sign". Vera, 2022, p.2).
Semiotika adalah studi tentang tanda dan makna. Ia berfokus pada analisis tanda atau simbol dalam komunikasi dan bagaimana tanda-tanda ini menciptakan makna. Tanda dalam semiotika bisa berupa kata tertulis, gambar, bunyi, isyarat, atau elemen komunikasi lainnya.  Penelitian  semiotika  melibatkan  analisis  tentang  bagaimana  tanda-tanda  ini berhubungan  dengan  realitas,  bagaimana  mereka  ditafsirkan,  dan  bagaimana  makna dihasilkan melalui proses semiosis atau yang disebut sebagai proses pembentukan makna (Vera, 2023, p.23).
Sebagaimana dinyatakan oleh  Barthes, tujuan semiologi adalah untuk menyelidiki bagaimana  kemanusiaan  ( humanity)  memaknai  hal-hal  (things).  Memaknai  dan berkomunikasi  tidak  sama  dalam  hal  ini.  Memaknai  berarti  bahwa  objek  tidak  hanya membawa informasi dan cara berkomunikasi, tetapi juga mengonstitusi sistem terstruktur dari tanda. Oleh karena itu, Barthes melihat signifikansi sebagai proses yang lengkap dengan struktur. Tidak hanya relevan dengan bahasa, tetapi juga dengan hal-hal lain di luar bahasa. Barthes  menganggap  pentingnya  kehidupan  sosial.  Dengan  kata  lain,  kehidupan  sosial memiliki sistem tanda unik dalam segala bentuknya (Kurniawan, 2001 dalam Vera, 2022).
Menurut  Barthes,  ada  dua  jenis  sistem  pemaknaan  yaitu  denotasi  dan  konotasi. Barthes berbicara tentang sistem pemaknaan tatara kedua, yang dibangun di atas sistem lain yang sudah ada. Sastra adalah contoh paling jelas dari sistem pemaknaan tataran ke-
dua, yang dibangun di atas sistem bahasa sebagai tataran pertama (Sobur, 2004). Menurut Barthes, sistem ke-dua ini disebut konotatif, dan di dalam Mythologies-nya, sistem konotatif secara tegas dibedakan dari sistem pemaknaan denotatif atau tataran pertama. Barthes juga melihat  aspek  lain  dari  penandaan,  mitos.  Menurut  Barthes,  mitos  terletak  pada  tingkat kedua penandaan, karena setelah terbentuk sistem tanda-penanda-petanda, tanda tersebut akan menjadi penanda baru yang kemudian memiliki petanda kedua dan membentuk tanda baru. (Akhbar, 2018)
Peneliti  tertarik  untuk  meneliti  karakter  Edi  Darmawan  karena  menjadi  salah  satu karakter kunci dalam film Ice Cold: Murder, Coffee, Jessica dipilih sebagai fokus analisis karena perannya yang kompleks dan potensi untuk menyampaikan banyak makna melalui bahasa visual film. Sosok ayah Mirna, Edi Darmawan dalam film itu tak lepas dari perhatian. Penelitian  ini  menggunakkan  analisis  semiotika  Roland  Barthes  yang  bertujuan  untuk mengemukakan bahwa setiap gambar, ekspresi wajah, atau tindakan dalam film tersebut adalah "tanda" yang dapat diuraikan untuk mengungkap makna tersembunyi di baliknya.
Salah satu pendukung yang dapat digunakan adalah penelitian sebelumnya yang relevan; berikut adalah penelitian sebelumnya yang masih terkait dengan subjek yang dikaji penulis.
Penelitian pertama oleh Yulaekah (2021) berjudul Analisis Semiotik Karakter Tokoh Dilan Pada Film Dilan 1990. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif interpretatif untuk  menganalisis  representasi  karakter  Dilan.  Metode  semiotika  Roland  Barthes digunakan,  menggambarkan  hubungan  antara  penanda  dan  petanda.  Denotasi  film  ini mengungkapkan  kisah  remaja  di  sekolah  menengah,  konotasi  mencerminkan  dinamika pergaulan di lingkungan tersebut, dan mitosnya mengilustrasikan ide bahwa menjadi siswa yang  baik  mempersiapkan  masa  depan.  Hasil  penelitian  menggambarkan  kompleksitas makna dalam film ini terkait dengan remaja, sosial, dan aspirasi masa depan.
Penelitian kedua yang dilakukan oleh Panji Wibisono dan Yunita Sari (2021) berjudul Analisis Semiotika Roland Barthes Dalam Film Bintang Ketjil Karya Wim Umboh Dan Misbach Yusa Bira. Penelitian ini menganalisis pemaknaan semiotik Roland Barthes, yang mencakup makna  denotatif  dan  konotatif  serta  mitos  yang  ditemukan  dalam  Film Bintang  Ketjil. Kesimpulan  di  dalam  penelitian  ini  bahwa  pesan  yang  disampaikan  dalam  film  tersebut menunjukkan pendidikan informal membantu perkembangan pengetahuan, akal, pikiran, dan etika anak-anak. Baik dialog maupun bahasa nonverbal film Bintang Ketjil menunjukkan bentuk kasih sayang ibu. Dalam film Bintang Ketjil, mitos sering digambarkan sebagai simbol yang terkait dengan simbol pembelajaran yang digunakan dalam beberapa adegan. Untuk
mencegah krisis kepercayaan orang dewasa, saran masyarakat atau orang tua dapat mengambil sisi negatif dari pesan pendidikan film dan memperbaiki sikap anak.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  digunakan  untuk  mencapai  tujuan  utama  masalah.  Dalam penelitian  ini,  peneliti menggunakan  pendekatan kualitatif. Data yang  dikumpulkan akan dianalisis dan disajikan dalam bentuk kata-kata atau deskriptif. Dalam penelitian ini, jenis penilitan yang digunakan adalah analisis semiotika dari model Roland Barthes yang dikenal sebagai " order of signification". Model ini mencakup denotasi (apa yang kita lihat/jelas) dan konotasi (apa yang sebenarnya terjadi, terkait dengan mitos, dan norma).
Fokus penelitian ini adalah analisis semiotika Roland Barthes terhadap karakter Edi Darmawan dalam film Ice Cold: Murder, Coffee, Jessica. Tujuan dari analisis ini adalah untuk menemukan  mitos  atau  makna  yang  terkandung  dalam  representasi  visual  karakter tersebut. Roland Barthes berkonsentrasi pada tanda. Yulaekah (2021) menyatakan bahwa tanda pertamanya disebut makna  denotasi, yang  berarti tanda yang memiliki hubungan antara signifier dan signified. Hubungan ini menjelaskan bagaimana penanda dan petanda berhubungan, atau makna sebenarnya dari objek yang ada di luar tanda.
Tanda  tataran  kedua  adalah  tanda  konotasi,  penanda  konotatif  dan  petanda konotatif, yang cenderung menekankan bentuk makna yang lebih lanjut. Dalam tahap ini, kita lebih terfokus pada maksud tanda dan gagasan pembuat tanda. Lalu tanda konotasi dapat  berlanjut  ke  pembentukan  mitos,  yang  digunakan  sebagai  subjek  diskusi  yang menghasilkan ketidakpastian yang kemudian menjadi perdebatan yang terus-menerus di masyarakat. "Mythos" atau mitos dikenalkan oleh Barthes sebagai cara simbol dan tanda membentuk makna budaya. (Prasetya, 2019).
Objek penelitian ini sendiri adalah film Ice Cold: Murder, Coffee, Jessica sedangkan Subyek penelitian adalah karakter Edi Darmawan yang muncul pada scene sepanjang film tersebut.  Batasan  dalam  penelitian  kali  ini  adalah  scene  yang  mengandung  representasi seorang  Edi  Darmawan,  tidak  semua  scene  diteliti.  Namun,  penulis  meneliti  unit  analisis audio  dan  visual.  Audio  meliputi:  dialog/monolog  dan  musik.  Dialog  adalah  teks  yang berupa percakapan lebih dari satu orang. Monolog adalah teks yang berupa percakapan tunggal,  yaitu  berbicara  dengan  diri  sendiri.  Sedangkan  elemen  visual  meliputi:  angle, setting, serta gesture/perilaku.
Sumber data pada penulisan ini adalah data primer yang diperoleh langsung dari objek  penelitian  yaitu  film Ice  Cold:  Murder,  Coffee,  Jessica  dan  data  sekunder,  yang
diperoleh dari buku dan artikel yang berkaitan dengan fokus penelitian, digunakan sebagai sumber data dalam penulisan ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Untuk mengidentifikasi masalah di atas, peneliti mengambil beberapa scene yang memiliki pesan terkait dengan representasi karakter Edi Darmawan. Pembagian scene ini dilakukan untuk memungkinkan pembahasan tentang tanda-tanda yang ada didalamnya berdasarkan konotasi, denotasi, dan mitos. Dengan mnggunakan Teori Semiotika Roland Barthes sebagai berikut:
Scene 1
TATARAN PERTAMA Scene 1 Dialog/Suara/Teks Visual 02.36 – 03.19  Suara tembakan pistol Gambar  1.  Edi  Darmawan  sedang menembak. Sumber: Tangkap Layar Peneliti Penanda Petanda Edi Darmawan yang sedang menembak di area latihan tembak. Edi Darmawan menunjukan kepiawaiannya menggunakan senjata (pistol) dari mulai menyiapkannya hingga menembak. TATARAN KEDUA Penanda (Signifier) Petanda (Signified) Mitos Gambar 1.2 Dalam hal ini, menunjukkan bahwa Edi Darmawan bukanlah individu biasa. Edi Darmawan memiliki senjata
api (pistol), dengan keahlian menembaknya, dapat
Mitos pada scene ini adalah penggambaran suatu karakter dengan salah satu benda, senjata api yaitu pistol, dapat menunjukan
Sumber: Tangkap Layar Peneliti Edi Darmawan, menunjukan keahlian menembaknya yang sangat baik dalam scene wawancaranya.
menimbulkan kesan bahwa dia memiliki tingkat keterampilan dan keahlian khusus yang mungkin tidak dimiliki oleh sembarang orang.
tingkat kekuatan seseorang dan menjadi simbol kekuatan dan otoritas.
Scene 2 TATARAN PERTAMA Scene Dialog/Suara/Teks Visual 24.34 – 24.49 Kru: Jadi, semua orang di
Indonesia mengenal Anda?
Edi: Oh, ya. Kalau itu, semua tahu Edi: Bali, Medan… Saya dating, “Pak Edi, Pak Darmawan,” berjabat tangan. Foto-foto Edi: “Eh, Pak Darmawan!”
Oleh ribuan, saya dikeroyok.
Gambar  2.  Edi  Darmawan  sedang menceritakan tentang dirinya Sumber: Tangkap Layar Peneliti Penanda Petanda Edi Darmawan yang sedang menceritakan tentang dirinya, menjawab pertanyaan yang
menyatakan semua orang
mengenalnya di Indonesia.
Edi Darmawan menunjukan bahwa banyak orang yang mengenal dan mengaguminya di Indonesia lewat ceritanya dalam dialog di scene ini dengan bersemangat dan penuh gairah.
TATARAN KEDUA
Penanda (Signifier) Petanda (Signified) Mitos
Gambar 2.2
Sumber: Tangkap Layar Peneliti
Edi Darmawan, menceritakan tentang dirinya.
Dalam konteks ini, penunjukan bahwa Edi Darmawan memiliki ciri kepribadian narsistik termanifestasi ketika dia mengisahkan tentang dirinya sendiri, dan ungkapan "semua orang mengenalnya" mungkin mencerminkan tingginya tingkat popularitas.
Individu yang bersifat narsistik cenderung menonjolkan superioritas diri mereka, sambil mengharapkan pengaguman dan penghormatan  dari orang lain. Mereka berusaha untuk diakui atas kualitas dan kemampuan khusus yang dimiliki.
Mitos pada scene ini bukan hanya tentang kepopuleran Edi Darmawan di Indonesia, tetapi juga menjadi representasi simbolis dari popularitas, narsisme, dan konsep identitas yang diakui oleh masyarakat. Cerita tentang seberapa dikenalnya oleh "semua orang" bisa menjadi konstruksi sosial yang mendukung citra sosok yang sangat dihormati dan dikenal di masyarakat. Mitos ini dapat memainkan peran dalam membentuk persepsi publik tentang dirinya sebagai sosok yang istimewa dan dihormati di tingkat nasional.

## Scene 3 TATARAN PERTAMA
Scene Dialog/Suara/Teks Visual 69.02 – 69.24 Pelayan  Bar:  Bapak  Edi biasanya  minum  anggur merah dari mana? Edi:  Cockburn,  Graham,
seperti itulah Pelayan  Bar:  Cockburn,
oke baiklah. Siap. Edi: Yang ringan lah Gambar 3. Edi Darmawan dengan minuman anggur di wawancaranya Sumber: Tangkap Layar Peneliti Penanda Petanda Edi  Darmawan  yang  di suguhkan  anggur  merah oleh pelayan. Edi Darmawan yang sedang berdialog dengan  pelayan  yang  bertanya tentang anggur merah jenis apa yang biasa di minum oleh Edi Darmawan. TATARAN KEDUA Penanda (Signifier) Petanda (Signified) Mitos Gambar 3..2 Sumber: Tangkap Layar Peneliti Edi Darmawan dengan minuman anggur di
wawancaranya
Jawaban Edi Darmawan terhadap pertanyaan pelayan yang menyampaikan informasi tentang preferensi karakter. Jawaban ini membuka jendela ke dalam identitas karakter Edi Darmawan.
Dapat diketahui dari jawaban tersebut Edi Darmawan juga memiliki kebiasaan meminum red wine dengan merek tertentu, ini mencerminkan citra kemewahan dan
Red wine bukan hanya minuman biasa; itu dapat menjadi simbol. Pada scene ini dengan adanya red wine yang disajikan untuk Edi Darmawan, terdapat makna yang dapat mencerminkan ambisi dan keinginan untuk mencapai kekuasaan atau keberhasilan dengan segala cara.
elegan pada karakter Edi Darmawan.
Scene 4 TATARAN PERTAMA Scene Dialog/Suara/Teks Visual 73.46 – 74.08  Edi:  Ini  sidang  terpanjang, paling  eksplosif  dan  paling bersejarah yang pernah ada.
Edi: Membunuh tanpa bukti, 20 tahun penjara. Saya yakinkan jaksa dan hakim. Akhirnya begitulah, berakhir bahagia.
Edi : Saya menang. Gambar 4. Ungkapan kemenangan Edi Darmawan di sidang kasus kopi sianida Sumber: Tangkap Layar Peneliti Penanda Petanda Pernyataan Edi Darmawan atas kemenanganya di sidang kasus kopi sianida Edi menyatakan  bahwa sidang tersebut adalah yang terpanjang, paling eksplosif, dan paling bersejarah yang pernah ada. Dan Edi  menyatakan  bahwa  ialah yang menang atas sidang kasus ini. TATARAN KEDUA Penanda (Signifier) Petanda (Signified) Mitos Gambar 4.2 Sumber: Tangkap Layar Peneliti Pernyataan Edi menggambarkan kejadian dalam sidang dengan dampak besar dan mungkin mengandung unsur dramatis atau kontroversial. Dengan menyatakan, "Membunuh tanpa bukti, 20 tahun penjara. Saya yakinkan
Mitos pada scene ini adalah penggambaran bagaimana karakter Edi Darmawan memiliki kuasa dan kekuatan dengan pernyataanya “Saya yakinkan jaksa dan hakim Akhirnya  begitulah, berakhir bahagia. Saya menang” dapat menjadi
Ungkapan kemenangan Edi Darmawan di sidang kasus kopi sianida
jaksa dan hakim. Akhirnya begitulah,  berakhir
bahagia. Saya menang," Edi mencitrakan  dirinya sebagai tokoh kuat yang dapat memengaruhi hasil sidang.  Penggunaan bahasa seperti "berakhir bahagia" dan "saya menang" memberikan nuansa emosional, menciptakan gambaran kepuasan karakter Edi yang meraih kemenangan dalam perjalanan hukumnya.
simbol kekuatan dan otoritas karakter Edi Darmawan dalam kasus ini.
Setelah dilakukan analisis semiotika pada film documenter dengan menggunakkan teori  Roland  Barthes,  selanjutnya  yang  akan  diuraikan  adalah  mengenai  pembahasan terhadap  pokok  penelitian  kali  ini.  Pembahasan  untuk  penelitian  kali  ini  adalah  sebagai berikut.
Film  dokumenter  tentang  pembunuhan  dengan  kopi  sianida  yang  terjadi  pada  6 Januari 2016 telah diproduksi oleh Rob Sixsmith dan dirilis melalui kolaborasi antara Netflix dan Beach House Pictures. Pada film documenter tersebut, Edi Darmawan menjadi salah satu karakter kunci yang dipilih sebagai fokus analisis karena perannya yang kompleks dan potensi untuk menyampaikan banyak makna melalui bahasa visual film. Sosok ayah Mirna, Edi Darmawan dalam film itu juga tak lepas dari perhatian
Dalam rangka menyelidiki karakter Edi Darmawan dalam film "Ice Cold" secara lebih mendalam,  telah  dilakukan  analisis  terhadap  empat  scene  sebagai  kunci  yang mencerminkan berbagai aspek kepribadian Edi Darmawan dalam film tersebut. Dari analisis tersebut  dapat  menggabungkan  berbagai  temuan  untuk  membentuk  pemahaman  yang lebih kompleks tentang karakter tersebut.
Dalam scene 1, makna denotasi menyoroti adegan di mana Edi Darmawan tengah berlatih  menembak  di  area  latihan  tembak.  Adegan  ini  menggambarkan  kemahirannya dalam menggunakan senjata (pistol), mulai dari persiapan hingga pelaksanaan tembakan. Di sisi lain, makna konotasi dalam adegan ini mengarah pada penampilan Edi Darmawan
dalam  wawancara,  di  mana  kemahirannya  dalam  menembak  menjadi  sorotan  utama. Dengan demikian, adegan ini memperlihatkan bahwa Edi Darmawan bukanlah sosok yang biasa, melainkan memiliki keahlian luar biasa dalam menembak, yang mungkin tidak dimiliki oleh semua orang.
Lebih  lanjut,  mitos  yang  muncul  dalam  adegan  ini  adalah  penggambaran  bahwa karakter seseorang dapat tercermin dari benda yang mereka miliki, dalam hal ini, senjata api  atau  pistol.  Penggunaan  senjata  ini  sebagai  simbol  kekuatan  dan  otoritas menggambarkan  bahwa  kekuatan  seseorang  dapat  diukur  dari  kemampuannya  dalam menguasai alat tersebut.
Di Indonesia, terdapat regulasi kepemilikan senjata api bagi warga negara sipil. Untuk memiliki senjata api secara legal, warga sipil harus mematuhi beberapa peraturan. Josias Simon  seorang  kriminolog  menyebut  bahwa  di  Indonesia  senjata  api  tak  boleh  dilmiliki seseorang tanpa izin resmi.
"Pembatasan izin dan kepemilikan senjata di Indonesia ini juga disebabkan karena pengalaman  sejarah  Indonesia.  Sejak  Perang  Kemerdekaan  dulu,  kita  tahu  bahwa penggunaan  senjata  itu  memberi  banyak  dampak  kurang  baik.  Hal  ini  memang menunjukkan senpi sebaiknya dibatasi." Simon juga mengungkapkan bahwa di Indonesia, tidak ada larangan kepemilikan senjata api secara legal oleh warga sipil, melainkan dibatasi. "Tidak dilarang tapi di- manage, dikontrol upaya pemilikan dan penggunaan senpi."
Menurut  UU  No  8  tahun  1948,  senjata  api  yang  berada  di  tangan  orang  bukan anggota  Tentara  atau  Polisi  harus  didaftarkan  oleh  Kepala  Kepolisian  Karesidenan  (atau Kepala Kepolisian Daerah Istimewa selanjutnya disebut Kepala Kepolisian Karesidenan saja) atau orang yang ditunjukkannya. Dengan mempertimbangkan Peraturan Kapolri Nomor 82 Tahun  2004  tentang  siapa  saja  yang  boleh  memiliki  senjata  api  di  kalangan  sipil,  ada beberapa kelompok sipil yang diizinkan untuk memiliki senjata api. Pertimbangan pertama untuk mendapatkan senjata api adalah tingkat urgensinya. Hanya golongan tertentu saja dari masyarakat sipil yang ingin memiliki senjata api, seperti direktur utama, menteri, pejabat pemerintahan,  pengusaha  utama,  komisaris,  pengacara,  dan  dokter.  Hal  tersebut mendukung  analisis  representasi  Edi  Darmawan  dalam  scene  1  yang  mana  menunjukan bahwa  Edi  Darmawan  bukanlah  individu  biasa  karna  memiliki  pistol  (senjata  api)  dan memiliki kemampuan untuk menggunakannya.
Dalam scene 2, makna denotasi mencakup adegan di mana Edi Darmawan secara antusias menceritakan tentang dirinya sendiri, menanggapi pernyataan bahwa dia dikenal oleh semua orang di Indonesia. Dalam dialog ini, Edi Darmawan dengan penuh semangat menunjukkan bahwa dia memiliki banyak penggemar dan pengagum di Indonesia.
Sementara itu, makna konotasi dalam adegan ini menyoroti ciri kepribadian narsistik yang  dimiliki  oleh  Edi  Darmawan.  Ketika  dia  berbicara  tentang  dirinya  sendiri  dan menyatakan bahwa semua orang mengenalnya, ini mencerminkan sifat superioritas yang sering  kali  terkait  dengan  sifat  narsistik.  Orang-orang  dengan  kepribadian  narsistik cenderung menonjolkan diri mereka sendiri dan mencari  pengakuan dari orang lain atas keunggulan dan keistimewaan mereka.
Mitos  yang  terungkap  dalam  adegan  ini  bukan  hanya  tentang  popularitas  Edi Darmawan di Indonesia, tetapi juga tentang bagaimana popularitas tersebut menjadi simbol dari narsisme  dan konsep  identitas yang  diakui oleh  masyarakat. Narasi tentang  betapa dikenalnya  dia  oleh  "semua  orang"  membentuk  citra  sosok  yang  sangat  dihormati  dan diakui di masyarakat. Mitos ini memainkan peran penting dalam membentuk persepsi publik tentang dirinya sebagai sosok yang istimewa dan dihormati di tingkat nasional.
Dari  pembahasan  mengenai  analisis  scene  2  diatas,  memberikan  gambaran bagaimana gejala-gejala gangguan narsistik yang ditunjukan oleh karakter Edi Darmawan. Beberapa elemen penting yang terdapat dalam deskripsi tersebut dapat dikaitkan dengan karakteristik narsisme.
1. Pengisahan Tentang Diri Sendiri: Ketika Edi Darmawan menceritakan tentang dirinya sendiri dengan penuh semangat dan gairah, ini mencerminkan ciri kepribadian narsistik yang  cenderung  fokus  pada  diri  sendiri  dan  menganggap  dirinya  penting  serta istimewa.
2. Penggambaran  Tingginya  Tingkat  Popularitas:  Ungkapan  bahwa  "semua  orang mengenalnya di Indonesia" menyoroti upaya untuk menonjolkan superioritas dan status yang tinggi, yang merupakan salah satu ciri narsisme di mana individu merasa mereka berada di atas orang lain dan berhak mendapat pengakuan dan penghormatan.
Dalam scene 3, makna denotasi menyoroti adegan di mana Edi Darmawan disajikan dengan anggur merah oleh seorang pelayan, sambil berdialog tentang preferensi anggur merah yang biasa diminum olehnya. Adegan ini memberikan gambaran konkret tentang kebiasaan minum anggur merah Edi Darmawan.
Makna konotasi dalam adegan ini menyoroti bagaimana minuman anggur merah menjadi bagian dari wawancara Edi Darmawan. Jawabannya terhadap pertanyaan pelayan mengenai  preferensi  minuman  ini  membuka  jendela  ke  dalam  identitas  karakternya, menunjukkan bahwa Edi Darmawan memiliki citra kemewahan dan elegan.
Mitos yang tercipta dalam adegan ini adalah bahwa red wine bukan hanya minuman biasa,  melainkan  juga  dapat  menjadi  simbol  dari  ambisi  dan  keinginan  untuk  mencapai kekuasaan atau keberhasilan dengan segala cara. Penyajian red wine untuk Edi Darmawan
mencerminkan aspirasi untuk mencapai status dan keberhasilan yang tinggi, serta menjadi simbol dari kekuatan dan kemewahan yang ingin dicapai atau dipertahankan.
Penggambaran  Edi  Darmawan  yang  disuguhkan  anggur  merah  dengan  merek tertentu mencerminkan upaya untuk memperlihatkan citra kemewahan dan keanggunan. Individu  dengan  gangguan  narsistik  sering  kali  cenderung  menonjolkan  kecenderungan untuk hidup mewah dan menunjukkan status sosial yang tinggi.
Terakhir,  dalam  scene  4,  makna  denotasinya  menggambarkan  pernyataan  Edi Darmawan mengenai kemenangannya dalam sidang kasus kopi sianida. Dia menyebutkan bahwa sidang tersebut adalah yang terpanjang, paling eksplosif, dan paling bersejarah yang pernah ada, serta menyatakan bahwa dia adalah pemenang dalam kasus tersebut.
Makna konotasinya menyoroti ekspresi kemenangan Edi Darmawan dalam sidang tersebut. Pernyataannya mencerminkan dramatisasi kejadian dalam sidang dengan dampak besar, dan mungkin juga mengandung unsur dramatis atau kontroversial. Dengan kata-kata seperti "Membunuh tanpa bukti, 20 tahun penjara. Saya yakinkan jaksa dan hakim. Akhirnya begitulah,  berakhir  bahagia. Saya menang," Edi mencitrakan dirinya sebagai  tokoh yang memiliki pengaruh besar terhadap hasil sidang. Penggunaan bahasa yang memperlihatkan kepuasan, seperti "berakhir bahagia" dan "saya menang," memberikan nuansa emosional yang menciptakan gambaran karakter Edi yang puas dengan kemenangan hukumnya.
Mitos  yang  terbentuk  dalam  adegan  ini  adalah  penggambaran  karakter  Edi Darmawan  sebagai  tokoh  yang  memiliki  kekuasaan  dan  otoritas.  Pernyataannya,  "Saya yakinkan  jaksa  dan  hakim.  Akhirnya  begitulah,  berakhir  bahagia.  Saya  menang," menciptakan citra bahwa Edi memiliki kemampuan untuk memengaruhi hasil sidang dan menunjukkan  bahwa  kekuasaan  dan  otoritas  yang  dimilikinya  cukup  besar  dalam  kasus tersebut.
Berikut beberapa elemen penting yang menunjukan sifat narsistik Edi pada scene 4:
1. Pernyataan Edi Darmawan tentang kemenangannya dalam sidang kasus kopi sianida menyoroti dorongan untuk menunjukkan superioritas dan kekuatan. Individu dengan gangguan  narsistik  cenderung  membesar-besarkan  prestasi  mereka  dan  mencari pengakuan dan penghormatan dari orang lain.
2. Pernyataan  Edi  tentang  bagaimana  ia  berhasil  meyakinkan  jaksa  dan  hakim,  serta menyimpulkan dengan ungkapan "Saya menang", mencerminkan citra dirinya sebagai tokoh  yang  memiliki  pengaruh  besar  dan  mampu  memengaruhi  hasil  sidang  sesuai keinginannya.
Dengan menggabungkan analisis empat adegan tersebut, dapat dipahami bahwa Edi Darmawan digambarkan  sebagai sosok yang tidak hanya memiliki keterampilan dan
kekuatan fisik tertentu, tetapi juga memiliki kepribadian yang narsistik, dan ambisius. Citra popularitas, kekuasaan, dan gaya hidup mewah yang diusungnya menciptakan representasi yang kompleks tentang karakter yang mencari pengakuan dan kepuasan melalui berbagai cara, baik itu dalam ranah fisik maupun psikologis.
Dapat  dikatakan karakter Edi Darmawan pada film “Ice  Cold” me -representasikan karakter yang memiliki gangguan kepribadian “Narcistic Personality Disorder”. Salah satu dari sepuluh gangguan mental yang dikenal sebagai Narcistic Personality Disorder (NPD), mereka dapat melakukan hal-hal untuk menunjukkan bahwa mereka lebih dari orang lain. Narsisisme,  yang  merupakan  terjemahan  dari  kata  "narsisisme"  dalam  bahasa  Inggris, berasal dari kata "narsisisme" dalam bahasa Belanda, yang berarti "mencintai diri sendiri secara berlebihan". Jika seseorang memiliki kepercayaan diri atau mencintai diri sendiri yang berlebihan untuk kepentingan pribadinya dan cenderung ingin dipuji, itu disebut narsisme. (Pahla, 2019).

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan pada karakter Edi Darmawan dalam film Ice Cold dapat ditarik kesimpulan, yaitu dalam 4 scene kunci di film "Ice Cold" memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang kepribadian Edi Darmawan. Scene-scene tersebut menunjukkan ciri-ciri narsistik yang khas, diantaranya: Edi Darmawan terobsesi dengan citra dan reputasinya di mata orang lain, seperti yang ditunjukkan oleh kemampuannya untuk dengan  bangga  menceritakan  tentang  dirinya  sendiri  dan  keyakinannya  bahwa  semua orang mengenalnya. Selain itu, Edi juga cenderung menonjolkan superioritas dirinya, seperti dalam scene ketiga di mana dia menunjukkan preferensi anggur merah tertentu sebagai simbol  kemewahan  dan  status  sosialnya.  Lalu,  keberhasilan  dan  kemenangan  menjadi sangat penting bagi karakter Edi, seperti yang terlihat dalam scene keempat di mana Edi merayakan  kemenangannya  dalam  sidang  kasus  kopi  sianida.  Edi  mencitrakan  dirinya sebagai  tokoh  yang  kuat  dan  berpengaruh,  menunjukkan  kurangnya  empati  terhadap konsekuensi moral atau etis dari tindakannya.
Representasi  karakter  Edi  Darmawan  dalam  "Ice  Cold"  menunjukkan  ciri-ciri  yang konsisten  dengan  gangguan  kepribadian  narsistik,  dengan  fokus  yang  besar  pada  diri sendiri, kebutuhan akan pengakuan, dan kurangnya empati terhadap orang lain. Analisis adegan-adegan tersebut memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang kompleksitas karakter ini dan menggambarkan hubungannya dengan gangguan kepribadian narsistik.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhbar,  G.  S.,  &  Supratman,  L.  P.  (2018).  Analisis  Semiotika  Roland  Barthes  Dalam  Film American History X Sebagai Representasi Neo Fasisme. EProceedings of Management. Himawan, P. (2008). Memahami film. Homerian Pustaka.
Pahla, R. N. (2019). Perancangan Persuasi Narsisme Melalui Videografi (Doctoral dissertation,
Universitas Komputer Indonesia).
Prasetya, A. B. (2019). Analisis Semiotika Film dan Komunikasi. Intrans Publishing.
Rabiger, M. (1998). Directing The Documentary (Third Edition). Focal Press.
Sobur. (2004). Semiotika Komunikasi (Cetakanke-2). Remaja Rosdakarya.
Vera, N. (2022). Semiotika Dalam Riset Komunikasi (Edisi Revisi). Rajawali Pers.
Vera,  Nawiroh.  (2023). Hermeneutika;  Sebuah  Pendekatan  Dalam  Analisis  Teks.  Solo: Diomedia
Wibisono, P., & Sari, Y. (2021). Analisis Semiotika Roland Barthes Dalam Film Bintang Ketjil Karya Wim Umboh Dan Misbach Yusa Bira. Jurnal Dinamika Ilmu Komunikasi.
Yulaekah, I. (2021). Analisis Semiotik Karakter Tokoh Dilan Pada Film Dilan 1990 . Universitas Putera Batam.
https://ameera.republika.co.id/berita/s2i9xp425/kontroversi-film-ice-cold-pengamat- bagus-bikin-publik-aware-kasus-7-tahun-lalu
https://kbbi.web.id/
https://kumparan.com/romakyo-kaesa/ice-cold-murder-coffee-and-jessica-wongso-film- dokumenter-representasi-fakta-21J1GBvgt3s/3
https://metro.tempo.co/read/1783525/kronologi-kasus-kopi-sianida-jessica-wongso-
kapan-ditetapkan-tersangka-dan-vonis-20-tahun-penjara
https://www.dw.com/id/regulasi-kepemilikan-senjata-api-bagi-warga-sipil-indonesia/a- 65499578
https://www.eyerys.com/articles/timeline/ice-cold-coffee-murder-jessica-wongso between- friendship-death-and-a-documentary#event-a-href-articles-timeline-akira-toriyama- returns-dragon-ball-daima-and-creates-buzz-amongst-on-social-mediaakira- toriyama-returns-for-039-dragon-ball-daima039-and-creates-buzz-amongst-fans- on-social-media-a
https://www.imdb.com/title/tt28840429/