## Jurnal Penelitian Seni Budaya

## Pendahuluan
Kabupaten  Klaten  merupakan  salah  satu kabupaten yang ada di wilayah Provinsi Jawa Tengah. Secara  geografis,  wilayah  ini  berbatasan  dengan beberapa  kabupaten,  antara  lain  di  sebelah  selatan berbatasan dengan Kabupaten Gunungkidul (Daerah Istimewa Yogyakarta),  di  sebelah  barat  berbatasan dengan  Kabupaten  Sleman  (Daerah  Istimewa Yogyakarta) dan di sebelah utara berbatasan dengan Kabupaten Boyolali serta di sebelah timur berbatasan dengan Kabupaten Sukoharjo. Wilayah ini merupakan wilayah yang  unik dan strategis  karena merupakan jalur  yang  menghubungkan  Yogyakarta  dan  Solo,
selain itu juga terletak di antara Gunung Merapi dan Pegunungan  Seribu.  Kompleks  Candi  Prambanan, salah  satu  kompleks  Candi  Hindu  terbesar  di Indonesia juga berada di kabupaten ini.
Menurut  cerita  sejarah  yang  berkembang, produksi  gerabah  atau  keramik  di  Desa  Melikan sudah  ada  sejak  600  tahun  lalu.  Keramik  di  desa Melikan  lebih  terkenal  dengan  sebutan  keramik Bayat, keramik ini mempunyai ciri khas yang berbeda dengan  keramik  dari  wilaya h  lain,  misalnya Kasongan, Yogyakarta. Saat ini Keramik Bayat sudah diekspor ke berbagai negara, antara lain ke Belanda, Kanada,  Spanyol,  Jepang,  serta  beberapa  negara

## BAYAT CERAMIC

## (AESTHETIC, FORM,  AND FUNCTION)

## Prima Yustana
Program  Studi  Kriya  Seni Fakultas  Seni  Rupa  dan  Desain  ISI  Surakarta

## Abstract
This  study  aims  to  examine  the  characteristics  of  ceramic  products  produced  by  the  craftsmen  in  the city  of  Klaten,  especially  in  Bayat  and  the  surrounding  districts. Background  of  this  research  is  the importance of  the existence  of Bayat  districts that are  located between  the city  of Solo  and Yogyakarta. They  are  supposed  to  be  a  major  tourist  destination  but  until  now  they  are  still  not  as  crowded  as Kasongan  in  the  city  of  Jogjakarta. In  addition,  another  consideration  in  producing  ceramic  Bayat  is famous  for  using  a  tilted  position  round  or  often  called  perbot  skewed.
There  are  some  intriguing  questions  founded  in  this  research  including:  whether  the  ceramic  products produced  in  Bayat  under  the  influence  of  ceramic  crafts  center  from   the  nearby  towns;  what  are  the various  products  produced  by  using  oblique  rotation  tools;  what  kind  of  finishing  techniques  are used  by  the  craftsmen  in  executing  the  final  results of  ceramic  products;  is  there  any  natural  finishing development  in  the  area  of    ceramic  craft  center  in  Bayat  and  its  surroundings  and  also  other  issues concerning  the  marketing  of  products.  This  study  uses  a  qualitative  research  method  that  is  supported by  data  from  several  sampling  craftsmen  selected  from  representatives  of  the  southern  region  of  the main  road  and  the  north  Pagerjurang  main  road. Interviews  are  also  used  in  the  data  searching  and supported  by  the  image  data  using  a  digital  camera.
The  research  is  targeted  to  publish  original  ceramic  products  of  Bayat  and  variations  so  that  the  data will  be  useful  for  a  promotional  tour  of  the  area  in  order  to  make  it  more  widely  known  in  the community. Identification  of  ceramic  products  in  Bayat  and  the  surrounding  districts  in  the  study  of aesthetics,  form  and  function  are  expected  to  provide  a  clear  explanation  whether  the  ceramic  prod- ucts  of  Bayat  is  compiled  in  a  book  as  a  learning  tool.  Detailed  product  identification  can  be  used also  as  a  good  reference  for  the  craftsmen,  community,  artists  and  students  to  be  able  to  develop ceramic  products  in  particular  way  in  order  to  become  more  attractive  and  innovative.
Keywords:  Bayat,  Ceramic,  Aesthetic  form  and  function
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
manca yang lain. Teknik produksi keramik di daerah Bayat terkenal dengan alat putaran miring, teknik itu disebut “Perbot  Miring” atau “Pelarik” ,  yaitu teknik  dengan  putaran  miring  yang  menempatkan posisi lempengan sebagai alat putar condong beberapa derajat  ke  depan.
Mengenai teknik, tradisi pembuatan dengan teknik putaran miring ini merupakan salah satu teknik dasar  tradisional  yang  sudah  dikenal  sejak  ratusan tahun lalu. Peralatan utamanya adalah berupa meja putar  yang  terbuat  dari  kayu,  sedangkan  proses pembakaran masih dilakukan dengan tungku terbuka yang terbuat dari susunan batu-bata berbahan bakar kayu. Konon teknik ini tidak ditemukan di tempat lain di Indonesia atau bahkan di dunia sekalipun.
Sebagai  bagian  dari  sebuah  karya  seni keramik,  bentuk dan  warna  memiliki  peranan  yang sangat  penting  sebagai  penunjang  estetika  karya. Sebagaimana  diketahui  bahwa  unsur-unsur  rupa terdiri dari unsur garis, unsur shape (bangun), unsur texture (rasa permukaan bahan), unsur warna, ruang dan  waktu.  Unsur  warna  merupakan  salah  satu medium  seni  rupa.  Warna  merupakan  unsur  susun yang sangat penting, baik di bidang seni murni maupun seni terapan. Bahkan lebih jauh dari itu warna sangat berperan dalam segala aspek kehidupan manusia. Hal ini dapat dilihat dari berbagai benda atau peralatan yang digunakan oleh manusia yang selalu diperindah dengan  penggunaan  warna;  mulai  dari  pakaian  , perhiasan,  peralatan  rumah  tangga,  dari  barang kebutuhan sehari-hari, sampai barang yang eksklusif semua  memperhitungkan  kehadiran  warna. 1 Produk  keramik  Bayat  secara  sepintas mempunyai  karakteristik  yang  unik  baik  warna maupun  bentuk,  secara  khusus  akan  lebih  menarik jika  didekati  dengan  pendekatan  yang  tepat  yakni pendekatan  secara  ilmu  estetika.  Pendekatan  ini dapat  mengupas  berbagai  permasalahan  yang  ada pada  sentra  indusri  kerajinan  keramik  yang  ada  di Bayat,  besar  harapan  akan  terpetakannya  peta wilayah  dan  produk  unggulan  yang  ada  di  Kota Klaten ini.
Ada  beberapa  hal  oleh  peneliti  dianggap menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini, yaitu:
1. Ragam  hias  apa  saja  yang  biasa  diaplikasikan dalam produk keramik Bayat?
2. Jenis produk apa saja yang dapat dihasilkan dari media alat putar miring yang menjadi ciri khas produk keramik Bayat?
3. Faktor  apa  saja  yang  dapat  menentukan eksistensi  sentra  industri  keramik  di  Bayat sampai  sekarang?

## Hasil  dan  Pembahasan
Dalam rangka menjawab rumusan masalah yang  diangkat  dan  penggalian  informasi  sebanyak- banyaknya,  penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif    Lexy  J.  Moleong.  Pemaparan dan penggambaran penelitian ini meliputi aspek-aspek sebagai berikut:
1. Pada awalnya akan mencoba mengetahui secara alamiah  sejarah  wilayah  kecamatan  Bayat  dan sekitarnya  apakah  ada  fenomena  yang  berkait dengan  produk  keramik  yan  dihasilkan  pada wilayah tersebut.
2. Identifikasi produk dan berbagai permasalahannya.
3. Pembedahan  permasalahan  data  dengan menggunakan ilmu estetika khususnya seni rupa.
Secara geografis Kabupaten Klaten terletak di antara 110°302 -110°452  Bujur Timur dan 7°302 - 7°452    Lintang  Selatan.  Luas  wilayah  Kabupaten Klaten  mencapai  665,56  km2.  Di  sebelah  timur berbatasan dengan Kabupaten Sukoharjo. Di sebelah selatan berbatasan dengan Kabupaten Gunungkidul (Daerah  Istimewa  Yogyakarta).  Di  sebelah  barat berbatasan  dengan  Kabupaten  Sleman  (Daerah Istimewa  Yogyakar ta)  dan  di  sebelah  utara berbatasan  dengan  Kabupaten  Boyolali.  Menurut topografi Kabupaten Klaten terletak di antara Gunung Merapi  dan  Pegunungan  Seribu  dengan  ketinggian antara  75-160  meter  di  atas  permukaan  laut  yang terbagi  menjadi  wilayah  lereng  Gunung  Merapi  di bagian utara areal miring, wilayah datar dan wilayah berbukit di bagian selatan.
Ditinjau  da ri  ketinggiannya,  wilayah Kabupaten  Klaten  terdiri  dari  dataran  dan pegunungan,  dan  berada  dalam  ketinggian  yang bervariasi, yaitu 9,72% terletak di ketinggian 0-100 meter  dari  permukaan  air  laut.  77,52%  terletak  di ketinggian 100-500 meter dari permukaan air laut dan 12,76% terletak  di ketinggian 500-1000  meter  dari permukaan air laut.
Keadaan iklim Kabupaten Klaten termasuk iklim tropis dengan musim hujan dan kemarau silih berganti sepanjang tahun, temperatur udara rata-rata 28°-30°  Celsius  dengan  kecepatan  angin  rata-rata sekitar 153 mm setiap bulannya dengan curah hujan tertinggi  bulan  Januari  (350  mm)  dan  curah  hujan terendah bulan Juli (8 mm) Sebagian besar wilayah kabupaten  ini  adalah  dataran  rendah  dan  tanah bergelombang.  Bagian  barat  laut  merupakan pegunungan,  bagian  dari  sistem  Gunung  Merapi.
Ibukota  kabupaten  ini  berada  di  jalur  utama  Solo- Yogyakarta. 2
Peta  Letak  Kecamatan  Bayat
Foto:  http://infobayat.wordpress.com/peta 2013
Bayat adalah nama sebuah Kecamatan yang terdapat  di  daerah  Klaten,  Kecamatan  Bayat merupakan  bagian  dari  Kabupaten  Klaten  yang terletak  +/- 12  km  ke  arah tenggara.  Luas  wilayah Kecamatan  Bayat  adalah  39.43  km 2 .  Kecamatan Bayat terdiri dari 18 desa.
Batas wilayah Kecamatan Bayat antara lain: Sebelah  selatan : Keca matan  Gedangsa ri  Kab. Gunung Kidul Prov. DIY.
Sebelah timur : Kecamatan  Cawas. Sebelah utara : Kecamatan Trucuk &  Kecamatan Kalikotes.
Sebelah barat : Kecamatan  Wedi. 3
Nama Bayat  berasal  dari kata Tembayatan ata u Pirukunan yang  syah/nikah  kemudian berkembang  penyebuta nnya  menjadi  Ba yat. Sebenarnya  daerah  penghasil  keramik  di  daerah Bayat merupakan gabungan antara dua dukuh yakni Dukuh Pagerjurang Melikan dan Dukuh Pagerjurang Paseban,  apabila  dirunut  lebih  jauh  bahwa  yang sebenarnya  mempunyai  nama  Bayat  adalah  Dukuh Bayat yang berada di selatan Jalan Bayat. Anehnya kebanyakan pengrajin keramik berada di utara Jalan Bayat yakni di Pagerjurang Melikan dan Pagerjurang Paseban, sebelah selatan jalan bisa dikatakan tidak ada pengrajin yang membuat keramik, tetapi hanya terdapat toko-toko yang digunakan untuk memasarkan produk keramik yang dihasilkan dari pengrajin yang berada di utara Jalan Bayat. 4

## Awal  Mula  Keramik  Bayat
Wilayah  Bayat  merupakan  daerah  yang sudah  dikenal  oleh  masyarakat  sebagai  penghasil produk  keramik,  sekilas  daerah  ini  sangat  berbeda dengan  sentra-sentra  industri  keramik  yang  ada  di daerah  lain  seperti  di  daerah  Dinoyo  Malang, Kasongan  Jogjakarta,  atau  Pundong  Bantul.  Bayat memiliki perjalanan yang menarik sehingga sampai saat ini dikenal sebagai salah satu penghasil kerajinan keramik  yang  memiliki  bentuk  dan  karakteristik produk  yang  mempunyai  posisi  tawar  yang  sangat baik di pasaran lokal maupun internasional.
Perjalanan terbentuknya sentra kerajinan ini tidak lepas dari adanya sejarah dan bekas peninggalan atau  artefak-artefak  yang  ada  di  daerah  Bayat, sejarah daerah Bayat tidak lepas dari adanya Sunan Baya t (nama lain: Panger an Mangku- bumi, Susuhunan Tembayat, Sunan Pandanaran (II), atau Wahyu Widayat) adalah tokoh penyebar agama Islam  di  Jawa  yang  disebut-sebut  dalam  sejumlah babad  serta  cerita-cerita  lisan. Tokoh  ini  terkait dengan sejarah Kota Semarang dan penyebaran awal agama  Islam  di  Jawa,  meskipun  secara  tradisional tidak  termasuk  sebagai  Wali  Sanga.  Makamnya terletak di perbukitan  (“Gunung Jabalkat”) di wilayah Kecamatan Bayat, Klaten, Jawa Tengah, dan masih ramai diziarahi orang hingga sekarang. Dari sana pula konon  Ia  menyebarkan  ajaran  Islam  kepada masyarakat  wilayah  Mataram.  Tokoh  ini  dianggap hidup pada masa Kesultanan  Demak (abad ke-16).
Terdapat paling tidak empat versi mengenai asal-usulnya, namun semua sepakat bahwa ia adalah putra dari Ki Ageng Pandan Arang, bupati pertama Semarang.  Sepeninggal  Ki  Ageng  Pandan  Arang, putranya, Pangeran Mangkubumi, menggantikannya sebagai  Bupati  Semarang  kedua.  Alkisah,  Ia menjalankan  pemerintahan  dengan  baik  dan  selalu patuh  dengan  ajaran  –  ajaran  Islam  seperti  halnya mendiang ayahnya. Namun lama-kelamaan terjadilah perubahan. Ia yang dulunya sangat baik itu menjadi semakin pudar. Tugas-tugas pemerintahan sering pula dilalaikan, begitu pula mengenai perawatan pondok- pondok pesantren dan tempat-tempat ibadah.
Sultan Demak Bintara, yang mengetahui hal ini,  lalu  mengutus  Sunan  Kalijaga  dari  Kadilangu, Demak,  untuk  menyadarkannya.  Terdapat  variasi cerita  menurut  beberapa  babad  tentang  bagaimana Sunan Kalijaga menyadarkan sang bupati. Namun, pada akhirnya, sang bupati menyadari kelalaiannya, dan memutuskan untuk mengundurkan diri dari jabatan
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
duniawi  dan  menyerahkan  kekuasaan  Semarang kepada  adiknya.
Pangeran Mangkubumi kemudian berpindah ke  selatan  (entah  karena  diperintah  sultan  Demak Bintara  ataupun  atas  kemauan  sendiri,  sumber- sumber saling berbeda versi), didampingi isterinya, melalui  daerah  yang  sekarang  dinamakan  Salatiga, Boyolali,  Mojosongo,  Sela  Gringging  dan  Wedi, menurut  suatu babad  (konon,  sang pangeran  inilah yang  memberi  nama  tempat-tempat  itu).  Ia  lalu menetap  di  Tembayat,  yang  sekarang  bernama Bayat, dan menyiarkan Islam dari sana kepada para pert apa  dan  pendeta  di  sekitarnya.  Ka rena kesaktiannya  ia  mampu  meyakinkan  mereka  untuk memeluk  agama  Islam.  Oleh  karena  itu  ia  disebut sebagai Sunan Tembayat atau Sunan Bayat. 5
Sejarah  tersebut  juga  tidak  bertentangan dengan  penjelasan  yang  diberikan  oleh  sesepuh Kecamatan Bayat yakni Bapak M. Nawawi, karena di daerah Bayat terdapat bukti-bukti peninggalan dari perjalanan Sunan Pandanaran II yang masih berdiri dan  dapat  dikunjungi  oleh  siapa  saja.  Bapak  M. Nawawi juga menjelaskan bahwa kerajinan keramik di daerah Bayat bermula dari anak-anak yang bermain tanah yang dibuat seperti gunung kecil kemudian pada posisi tengahnya ditekan dengan menggunakan siku tangan  dan  pada  bagian  yang  cekung  kemudian dikencingi oleh anak tersebut, dengan tidak sengaja terbentuklah sebuah benda seperti mangkuk kecil dari proses  perma inan  ter sebut  sehingga  dapat disimpulkan penduduk di daerah Bayat mulai mengerti bahwa tanah sekitar dapat dibuat kerajinan keramik. 6 Penjelasan  keterangan  tersebut  akan  lebih dapat  dimengerti  apabila  pembaca  mencermati ilustrasi penjelasan melalui contoh yang diperagakan oleh narasumber sebagai berikut:
Tahap  awal  pembuatan gundukan  kecil  yang  menyerupai gunung, yang kemudian pada bagian tengahnya di tekan dengan menggunakan siku tangan Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 1. Foto tersebut memberikan gambaran  bagaimana jaman dulu anak-anak mengencingi bagian tengah gundukan tanah  tersebut, dalam foto menggunakan teko untuk menuang air ke tegah cekungan.
Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 2. Foto di atas  memberikan gambaran  proses permainan selanjutnya dengan mengurangi tanah yang masih kering di sekitar tanah yang terkena air sehingga terbentuklah bentuk  seperti  mangkuk  kecil Foto:  Prima Yustana, 2013
Penjelasan  dengan  menggunakan  gambar tentunya lebih mudah bagi siapa saja untuk mencerna bagaimana  penjelasan  secara  lisan  menjadi  lebih mudah untuk dipahami. Setelah mengetahui asal mula kemunculan pengrajin keramik di daerah Bayat, jelas kiranya bahwa kemunculan keramik di daerah Bayat adalah  muncul  dari  permainan  anak-anak  yang akhirnya  lama-kelamaan  menjadi  sentra  industri kerajinan keramik.
Produk  keramik  Bayat  saat  ini  sudah terkenal, disebabkan adanya teknik yang tidak dimiliki di  da erah  lain  bahkan  di  dunia   yaitu  t eknik pembentukan dengan menggunakan putaran miring/ perbot  miring .  Saat  ini  alat  putaran  miring  telah dipatenkan  oleh  pemerintah  Kabupaten  Klaten sebagai  kekayaan  lokal  yang  patut  dilestarikan. Menurut  penjelasan  pengerajin  keramik  di  Bayat, yang biasa menggunakan putaran miring adalah dari kaum perempuan, hal ini dapat dilihat dari posisi cara
menggunakan perbot miring . Bagi kaum perempuan akan  sangat  terlihat  nyaman  dengan  posisi  duduk menyamping dan salah satu  kaki berfungsi sebagai penggerak landasan putarnya, akan lebih jelas apabila melihat gambar berikut.
Gambar 3. Seorang pengerajin perempuan yang sedang menggunakan perbot miring Foto:  Prima Yustana,  2013. Lokasi rumah  Bapak Budi  Harsono (34th), Pengrajin Keramik  Bayat
Gambar 4. Seorang pengerajin laki-laki yang sedang menggunakan perbot miring Foto:  Prima Yustana,  2013. Lokasi    rumah Bapak  Cipto  (53th), pengrajin  keramik  Bayat
Kedua  gambar  tersebut  dapat  diamati dengan menggunakan ilmu ergonomi yang berkaitan dengan  tingkat  kenyamanan  dalam  menggunakan
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
sebuah  peralatan  penunjang  untuk  melakukan produksi. Ergonomi merupakan ilmu yang berusaha mencari penyesuaian antara lingkungan kerja dengan manusianya sebagai pekerja. Lingkungan kerja yang dimaksud tidak terbatas pada bentuk alam, melainkan juga meliputi pada peralatan kerja. Apabila persoalan ergonomi berkaitan dengan penyerasian, sudah tentu berawal dari perencanaan peralatan kerja atau benda yang ditujukan sebagai benda pakai hendaknya sudah didasari pemikiran akan keserasian. Keserasian benda dengan  fungsi  dan  yang  utama  pada  rancangan ergonomi adalah keserasian  benda dengan pemakai (manusia). 7
Merujuk  pengertian  tersebut,  dari  kedua gambar di atas (yaitu gambar 3 dan gambar 4), ada perbedaan  yang  sangat  mencolok  dalam mengoperasionalkan  putaran  miring  atau perbot miring bagi  perempuan  dan  laki-laki.  Perbedaan dalam  hal  ini  terletak  pada  posisi  duduk  dalam mela kukan pekerjaannya masing-masing. Kenyamanan  dapat  dilihat  dari  masing-masing pengrajin  dalam  mengerjakan  pekerjaannya  sesuai dengan karakteristik psikologi masing-masing. Setelah mengetahui  bagaimana   putara n  miring  dan penggunaannya,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  alat yang  sering  disebut  oleh  pengrajin  lokal  sebagai perbot  miring ini  telah  memenuhi  sta ndar kenyamanan  menurut  ilmu  ergonomi.  Hal  ini dikarenakan alat tersebut dapat digunakan oleh laki- laki maupun perempuan dengan nyaman, walaupun beberapa  narasumber  mengatakan  bahwa perbot miring biasanya  yang  menggunakan  adalah  kaum perempuan.
Pengrajin  di  Bayat  ternyata  mempunyai kebiasaan  yang  unik  dalam  hal  pembuatan  produk keramiknya,  hal  ini  disampaikan  oleh  seorang pengrajin dari wilayah desa Paseban yang bernama Andono. Kebiasaan tersebut adalah adanya pemilihan spesialisasi  dalam  membuat  produknya.  Sebagai contoh Bapak Andono sendiri mengambil spesialisasi dala m  membua t  mangkuk  kecil,  sedangkan tetangganya sendiri yang juga seorang pengrajin yakni Bapak Cipto, mengambil spesialisasi dalam produk kendi. Pengkhususan dalam memilih jenis produk yang akan  dibuat  ini  disebabkan  faktor  kebiasaan  yang sudah turun-temurun. Hal ini juga disebabkan apabila pengrajin  seperti  bapak  Cipto  tersebut  diberikan pekerjaan  untuk  membuat  teko  maka  dengan sendirinya akan beradaptasi lagi dengan ukuran dan bagian-bagian yang lain sehingga terbentuknya sebuah teko  sehingga  akan  memerlukan  waktu  yang  lama dalam membuat produk yang tidak biasa dibuatnya. 8
Perlu  menjadi  catatan  bahwa  alat  putaran miring ini hanya dapat membuat benda-benda yang tidak terlalu besar. Hal ini disebabkan bentuk landasan putar yang memiliki kimiringan tertentu. Apabila benda yang terlalu besar dibuat dengan alat ini, maka tarikan gravitasi  bumi  terhadap  bagian  atas  benda  akan semakin  kuat  sehingga  bisa  jadi  benda  keramik tersebut  akan  roboh.  Awal  produk  keramik  yang dibuat di Bayat adalah berupa kendi, celengan dan mainan  anak-anak.
Gambar 5. Kendi  produk awal pengrajin  keramik  di  Bayat.
Lokasi  Barokah Keramik,  show room
Bapak  Nawawi,  Melikan Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 6. Beberapa macam jenis mainan anak-anak.
Lokasi  Barokah Keramik,  show room
Bapak  Nawawi,  Melikan Foto:  Prima Yustana, 2013

## Estetika  Keramik  Bayat
Tahapan  dalam  pembuatan  benda  keramik meliputi:  pengolahan  tanah,  pembentukan, pengeringan,  dan  pembakaran.  Setiap  proses  akan berpeluang  mewujudkan  kemunculan  ekspresi  seni si  pembuatnya,  dalam  hal  ini  pengerajin  keramik Bayat. Ciri khas keramik terletak pada medium yang dipakai  sebagai  bahan  utama  pembentukannya tersebut.  Benda  keramik  merupakan  sebuah  hasil perjalanan pengolahan tanah liat yang berurutan dan tidak  bisa  menghindari  salah  satu  tahapan  dalam proses pembuatannya. Mulai dari pengolahan tanah sampai  tahap  pembakaran  tidak  boleh  diabaikan sebagai  proses  terciptanya  benda  keramik  yang memiliki  estetika.  Secara  estetis  apabila  keramik sudah mengalami pecah atau retak pada dindingnya, maka  nilai  keindahan  dari  perwujudannya  akan terkurangi  atau  bahkan  hilang.  Keindahan  apabila dibahas, maka tidak bisa terlepas dari ilmu estetika. Sebuah pengertian tentang estetika diungkapkan oleh The Liang Gie, bahwa dalam ruang lingkup filsafat kini dikenal salah satu cabang yang disebut Aesthetics . Istilah Inggris itu  merupakan nama dari pengetahuan filsafat  keindahan  ( philosophy  of  beauty ).  Kata “ aesthetics ” berasal dari kata Yunani ini mempunyai suatu bentuk perubahan aisthetika yang berarti hal- hal yang dapat dicerap dengan panca indera. 9 Pengertian  tersebut  dapat  dipahami  bahwa dalam segala hal yang dapat dicerap oleh panca indra termasuk dalam estetika, tetapi apakah semua yang dicerap oleh panca indera adalah bagian dari estetika? Maka  Baumgarten  menganggap  bahwa  tujuan  dari segenap pengetahuan  inderawi  ialah keindahan dan untuk sebutan bagi pengetahuan itu dipilihnya istilah Aesthetics sebagai  “ the  science  of  sensuous knowledge,  whose  aim  is  beauty ”  (ilmu  tentang pengetahuan  inderawi,   yang  tujuannya  ialah keindahan)  untuk  dilawankan  dengan  logika,  yang tujuannya ialah kebenaran. 10
Bagaimana  dengan  keramik  Bayat  bila ditinjau dari sisi estetika? Proses pembuatan keramik sangat  menentukan  keindahan  yang  akan  muncul dalam produk tersebut, sebagaimana pendapat Dick Hart oko  dala m  bukunya  manusia  dan  seni menjelaskan bahwa estetika adalah salah satu cabang filsafat  yang  berurusan  dengan  keindahan,  entah menurut  realisasinya  (dalam  sebuah  karya  seni), entah menurut  pengalaman  subyektif. 11
Monroe  Beardsley  menjelaskan  ada  3  ciri yang menjadi sifat-sifat menjadi indah, yang pertama, kesatuan  ( unity )  bahwa  benda  estetis  ini  tersusun
Gambar 7. Celengan.
Lokasi Yani Keramik, show room  Bapak Yani, Paseban Foto:  Prima Yustana, 2013
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
secara  baik  atau  sempurna  bentuknya.  Kedua, ker umitan  ( complexity )  benda  estetis  yang bersangkuta n  tida k  seder hana  sekali,  atau mengandung  perbedaan-perbedaan  yang  halus. Ketiga, Kesungguhan ( intensity ), benda estetis yang baik harus mempunyai kualita tertentu yang menonjol bukan  sekedar  sesuatu  yang  kosong.  Tak  menjadi soal kualita itu suasana suram atau gembira lembut atau  kasar,  asalkan  merupakan  suatu  yang  intensif atau sungguh-sungguh. 12
Keterangan tersebut memberikan gambaran secara khusus bahwa  permasalahan estetika adalah berkaitan dengan keindahan suatu obyek benda dalam konteks  keramik  tentunya  adalah  bagaimana keindahan itu muncul. Keindahan dalam keramik akan dapat  muncul  apabila  melihat  bagaimana  keramik tersebut dibuat dan dilakukan proses finishing. Ambar Astuti  berpendapat  bahwa  keramik  memiliki pengertian  semua  barang/bahan  yang  dibuat  dari bahan-bahan  tanah/batuan  silikat  dan  yang  proses pembuatannya  melalui  pembakaran  pada  suhu tinggi. 13 Keramik Bayat memiliki cerita sendiri dalam hal ini, sehingga akan muncul karakteristik yang unik dan indah dalam sebuah karya seni yang apik. Proses tersebut dimulai dari karakteristik tanah liat yang ada di Bayat dengan daerah lain memiliki karakter yang sangat  berbeda.Warna  tanah  bayat  memiliki  warna coklat tua saat masih dalam kondisi basar dan apabila setelah  mengalami  proses  pembakaran  maka  akan muncul warna kehitaman dalam benda keramik yang dibuat.
Gambar 8. Tanah  Liat Bayat yang belum diolah. Lokasi  rumah  Bapak  Cipto,  pengrajin  spesialis  kendi Foto:  Prima Yustana, 2013
Keindahan juga akan muncul melalui proses finishingnya. Di daerah Bayat, yang menjadi pembeda dan merupakan ciri khas benda keramik khas adalah
proses  pembuatanya  tidak  menggunakan  cat  akan tetapi dengan menggunakan lethoh. Istilah ini yang biasa disebut oleh pengrajin di daerah Bayat. Lethoh adalah sejenis  tanah merah  yang  tersedia  di Bayat, dengan  kualitas  tanah  yang  sangat  tinggi  yang digunakan  sebagai  pelapis  bagian  luar  dari  benda keramik yang dibuat. Pengaplikasiannya dengan cara dikuaskan  ke  permukaan  badan  keramik  sesuai kebutuhan. Agar lebih jelas perlu dilihat seperti apa lethoh itu dalam gambar berikut.
Gambar 9. Lethoh yang  sudah diendapkan dalam wadah dan siap  pakai.  Lokasi  rumah Bapak Andono,  Paseban  Bayat Foto:  Prima Yustana, 2013
Proses  penerapan lethoh dimulai  dari pembuatan  benda  ker amik  da hulu  dengan mengunakan alat putaran miring ataupun alat putaran tegak. Setelah benda tersebut jadi, kemudian diangin- anginkan sampai setengah kering atau sering disebut magel ,  setelah  magel  baru  dilakukan  pengolesan benda keramik dengan bantuan alat putar.
Gambar 10. Proses pengaplikasian lethoh pada  permukaan benda keramik yang masih magel. Lokasi rumah Bapak  Budi  Harsono,  pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013
Tahapan terciptanya sebuah keindahan yang khas yang dimiliki keramik Bayat dilanjutkan dengan proses yang namanya ngerol atau dipoles, pada tahap ngerol ini  pengrajin  melakukan  pemadatan  lapisan guna memunculkan efek mengkilat pada permukaan benda  keramik  yang  telah  diberikan  lapisan lethoh tersebut. Agar lebih jelas maka dapat dilihat dalam gambar berikut.
Gambar 12. Proses ngerol yang diganti dengan menggunakan kain  klambu  yang  terbuat  dari  plastik  sintetis Lokasi rumah  Bapak Andono,  pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013
Faktor  yang  mempengaruhi  keindahan produk keramik Bayat salah satunya adalah proses yang  ditunjukkan  pada  gambar  11  dan  12.  Kedua gambar  tersebut  mempunyai  kelebihan  dan kekurangan. Pada gambar 11, adalah standar tahapan proses  finishing  yang  ha rus  dilalui  dengan menggunakan  alat  roll,  dengan  alat  ini  permukaan benda akan lebih halus dan mengkilat sebelum melalui proses  pembakaran.  Menggunakan  alat  standar menemui  kendala  pada  efisiensi  waktu  dan  tenaga, karena harus urut menggerol dari awal hingga akhir setiap  bagian  benda  keramik  yang  sudah  terlapisi lethoh .
Lamanya waktu yang dibutuhkan pengrajin dalam  menyelesaikan  pesanan  konsumen,  maka muncul  ide  untuk  menggunakan  kain  klambu  yang ditunjukkan dalam gambar 12. Dengan menggunakan klambu  ternyata  permasalahan  waktu  yang  terlalu lama dalam proses ini dapat terselesaikan, sehingga pengrajin dapat menyelesaikan pesanan dengan cepat tanpa mengurangi kualitas keindahan produk keramik Bayat.
Keramik mempunyai proses yang unik, dan setiap  tahap  prosesnya  harus  dijalani  dengan menggunakan  standar  alat  maupun  waktu  yang dibutuhkan  untuk  melanjutkan  dalam  tahap  untuk mencapai proses akhir. Pembakaran juga merupakan tahapan yang akan membentuk faktor estetika dalam kera mik.  Hal  ini  disebabkan  dalam  pr oses pembakaran akan terjadi kehadiran warna baru, atau warna  yang  kurang  diinginkan  dari  pembuatnya. Dijelaskan  oleh  Bapak Andono  sebagai  pengrajin, bahwa posisi letak benda dalam proses pembakaran
Gambar 11. Proses ngerol dengan menggunakan alat bantu yang terbuat dari logam yang  dibentuk seperti  penggilas  kecil yang  dapat  berputar.  Lokasi  rumah  Bapak Andono,  pengrajin
Foto:  Prima Yustana, 2013
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
juga dapat berbeda-beda berdasakan pada letak pada saat dibakar.
Posisi  benda  akan  mengalami  respon  yang berbeda  terhadap  hawa  panas  pada  saat  proses pembakaran, sehingga apabila posisi benda keramik tersebut  ber ada  pada   posisi  dibawah  maka kemungkinan  besar  warna  akan  kemerah-merahan, tetapi  untuk  benda  yang  ada  pada  tumpukan  atas maka akan cenderung kehitam-hitaman. Gambar di bawah  ini  akan  menjelaskan  bagaimana  posisi penyusunan benda keramik yang akan dibakar.
Gambar 14. Tungku yang sudah diisi benda keramik yang siap dibakar. Lokasi  rumah Bapak  Cipto,  pengrajin
Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 13. Bentuk tungku pembakaran yang digunakan oleh pengrajin Bayat.  Lokasi  rumah  Bapak Andono,  pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013 Gambar 15. Tungku yang sudah diisi benda keramik yang siap dibakar. Lokasi rumah Bapak  Cipto,  pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013
Proses  pembakaran  di  daerah  Bayat mempunyai keunikan tersendiri yaitu dengan sekali pembakaran  tetapi  melakukan  2  tahapan.  Tahap pembakaran yang pertama adalah membakar sampai matang keramik yang  telah siap dibakar, kemudian setelah  dirasa  matang,  proses  selajutnya  adalah memberikan  daun-daun  kering  di  depan  pintu masuknya  kayu  sebagai  bahan  bakar,  maka  daun- daun  tersebut  akan  menyebabkan  keluarnya  asap.
Asap  ini  berfungsi  untuk  memunculkan  karakter mengkilat yang bagus pada produk keramik Bayat.
Efek  pembakaran  dapat  terlihat  pada  saat proses pembakaran selesai, setelah dibongkar maka warna  dan  kadar  mengkilatnya  juga  akan  terjadi perbedaan,  seperti  yang  telah  dijelaskan  di  atas. Sebagai contoh perbedaan hasil warna dapat dilihat pada gambar berikut:
Gambar 16. Hasil  jadi  keramik yang posisi pada  saat bakar berada di bagian atas. Lokasi rumah Bapak Andono, pengrajin Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar 17. Hasil  jadi  keramik yang posisi pada  saat bakar berada di bagian bawah. Lokasi  rumah Bapak Andono,  pengrajin Foto:  Prima  Yustana,2013

## Bentuk  dan  Fungsi
Berikut ini adalah contoh beberapa produk keramik Bayat yang tetap diproduksi sampai saat ini. Dari contoh-contoh yang penulis sampaikan dibawah ini  merupakan  produk-produk  inovasi  baru  yang berasal  dari  pesanan  atau  kreatifivitas  pengrajin Bayat.
Gambar  18. Celengan
Foto:  Prima  Yustana,2013
Benda  pada  gambar  18  di  atas  adalah sebuah celengan atau tempat menyimpan uang. Dari perwujudannya  bisa  dipastikan  dibuat  dengan menggunakan  teknik  putar.   Bahan  baku pembuatannya adalah tanah liat yang dibakar  pada suhu rendah. Hal ini bisa dilihat dari hasil akhir yang difinishing  dengan  pengecatan.  Meskipun  masih sangat  sederhana,  tetap  ada  unsur  estetika  dalam benda  tersebut,  yaitu  unsur  warna  dan  bentuk ornamen  hiasan  pada celengan .
Gambar 19. Mangkuk kecil Foto:  Prima  Yustana,2013
Mangkuk  di  atas  pada  gambar  19  juga merupakan  hasil  pengrajin  Bayat.  Jika  dilihat  dari visualisasinya  lebih  maju  dari  benda  sebelumnya. Meskipun sama-sama dibuat dengan teknik putar, dari unsur  hias  atau  ornamennya  sudah  menggunakan teknik  gores  atau  pemberian  tekstur  pada  dinding keramik. Begitu juga finishingnya tidak menggunakan cat tetapi dengan lethoh . Goresan atau tekstur pada dinding keramik, yang merupakan stilisasi tumbuhan, mengesankan  keluwesan  sehingga  menambah  nilai dari benda tersebut.
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)

## Gambar 20. Vas Bunga
Foto:  Prima  Yustana,2013
Benda pada gambar 20 berikut ini adalah vas bunga. Terlepas dari fungsinya yang tentu saja untuk menempatkan  beberapa  potong  bunga  sehingga sebuah ruangan menjadi lebih indah, dari segi visual keramik ini pun dapat dikatakan telah memiliki unsur- unsur estetika. Keramik dihias dengan teknik gores dan pinch yang terlihat pada dindingnya, memberikan bekas-bekas  sentuhan  tangan  sehingga  ekspresi pembuat akan terlihat jelas pada tanah liat.
Gambar 21. Tempat  Buah Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar  21  di  atas  adalah  tempat  untuk meletakkan buah. Produk ini merupakan inovasi yang bersumber dari bentuk cobek keramik yang terdapat di Bayat. Jika dilihat dari pembentukannya, sisi-sisi produk tersebut tidak dibuat simetris, tetapi cenderung dibuat mirip seperti daun. Pembentukan tersebut tentu dengan tujuan memberikan nilai keindahan, sehingga tidak  sekedar  sebagai  benda  pakai  tapi  juga memberikan unsur keindahan pada meja makan atau sebuah  ruangan.  Finishing  tetap  minimalis  dengan memunculkan  karakter   lokal  yaitu  dengan menggunakan lethoh .
Gambar 22. Cobek dan Uleg Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar 22 di atas jika dianalisis bentuk dan fungsinya,  secara  visual sudah  terlihat  jelas bahwa benda  tersebut  sudah  akrab  sekali  dengan  dapur. Apabila  ditinjau  kesesuaian  bentuk  dan  fungsinya, dapat dipastikan produk tersebut sudah sesuai. Ada dua  bagian  dalam  produk  tersebut,  yaitu ulegkan sebagai benda penggilas atau penghancur dan cobek sebagai landasannya. Satu set alat penghalus bumbu masak  yang  sangat  membantu  para  ibu  didapur. Meskipun  fungsi  sebenarnya cobek dan ulegkan adalah  untuk  menghaluskan  bumbu  masakan,  saat ini    terkadang cobek difungsikan  sebagai  piring  di restoran,  atau  sebagai  benda  hias  dalam  ruangan. Gejala  ini  dapat  difahami  sebagai  pergeseran  nilai pada  benda  fungsional  menjadi  benda  hias  karena ada sebuah faktor pada benda tersebut yang memiliki nilai keindahan. Bentuk yang unik, halus, dan warna yang cantik  juga unik, memunculkan sisi-sisi estetis pada  seseorang  untuk  memanfaatkan  faktor-faktor yang ada pada benda tersebut untuk digunakan tidak sekedar  sebagai  benda  pakai  tapi  juga  dapat dieksplorasi  sebagai  benda  hias  pada  meja  makan atau interior ruangan yang eksotik.
Gambar 23. Teko Set Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar 23 adalah sebuah produk kebutuhan rumah  tangga  berupa  seperangkat  alat  minum  teh. Sebuah  produk  yang  bisa  melengkapi  saat-saat berkumpulnya  keluarga  kecil  pada  saat  pagi  atau sore  hari,  atau  da pat  juga  digunakan  untuk menghidangkan minuman saat ada orang/tamu yang berkunjung ke rumah. Dari segi fungsi, dengan adanya teko  sebagai  alat  penyeduh  teh,  tiga  buah  gelas sebagai  wadah  untuk  minum,  dan  sebuah  nampan yang  juga dari tanah liat merupakan komposisi yang menyatu.  Komposisi  tersebut  merupakan  satu  set yang  secara  fungsi  akan  kurang  pas  jika  dipisah- pisahkan. Ditinjau dari warna, produk ini merupakan asli buatan Bayat, yaitu dengan lethoh .
Gambar 24. Kendi dengan Ornamen Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar  24  di  atas  adalah  kendi  yang merupakan  inovasi  dari  produk  kendi  asli  Bayat. Kendi  asli  Bayat  merupakan  benda  pakai,  apabila dilihat  secara  visual  tidak  memiliki  ornamen  pada dinding luar keramik. Produk di atas merupakan kendi yang  telah  diberi  ornamen.  Meskipun  sederhana, sudah ada usaha dari pengrajin untuk menambahkan nilai seni pada benda tersebut. Seperti halnya cobek , kendi ini tidak hanya difungsikan sebagai benda pakai. Ada  sisi  keindahan  yang  dapat  digunakan  sebagai benda hias sehingga  dapat melengkapi unsur-unsur hias pada interior atau eksterior sebuah rumah.
Gambar  25.  Kap  lampu Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar 25 adalah sebuah kap lampu yang dibuat pengrajin Bayat. Produk ini merupakan  hasil inovasi    pengrajin  Bayat  yang  merespon perkembangan masyarakat. Dari segi fungsi, sudah jelas  produk  ini  untuk  memberi  efek  peredup  pada lampu  dengan  cara  meletakkan  bola  lampu  di dalamnya. Efek lain dari sistem ini adalah menambah keindahan  pada  ruang  baik  dari  sisi  pencahayaan maupun dari bentuk kap lampu tersebut. Jadi ada dua keuntungan  yang  didapat  dari  produk  di  atas. Meskipun  tetap  menggunakan  finishing lethoh , bentuk serta ornamen yang dibuat adalah mengadopsi dari bentuk motif kawung yang ada di batik.
Gambar 26. Teko  mulut  banyak Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar  26  di  atas  adalah  kendi  mulut banyak. Seperti halnya kendi pada umumnya, kendi ini fungsi asalnya adalah sebagai tempat menyimpan air  minum. Adanya  inovasi  serta  respon  terhadap permintaan konsumen yang tidak saja menginginkan benda pakai, kendi  ini bisa dipastikan sebagai benda hias.  Terdapatnya  mulut  kendi  yang  sedemikian banyak  (tidak  sebagaimana  mestinya)  secara ergonomi tentu kurang sesuai atau bahkan tidak sesuai karena akan sangat merepotkan bila digunakan.
Gambar 27. Mangkuk kecil Foto:  Prima  Yustana,2013
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
Gambar 27 di atas adalah bentuk yang sudah familier di masyarakat, mangkuk berfungsi sebagai wadah makanan baik kering maupun basah. Estetika mangkuk  ini  terletak  dari  bentuk  dan  proses pembuatannya. Bentuk silindris dengan guratan bekas tangan  dengan teknik  putar  menyebabkan  tampilan mangkuk ini punya ciri khas tertentu. Kekhasannya terletak  pada  teknik  manual  putaran  miring  bukan dengan  teknik  cetak,  dan  tentu  saja  juga  karena lethoh nya.

## Gambar 28. Padasan
Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar  28  adalah  tempat  air  wudlu  yang digunakan oleh umat muslim. Bentuk padasan dahulu sangat  sederhana  dan  tidak  ada  ornamen  yang melekat  pada dinding  keramik  tersebut. Gambar  di atas  menyajikan padasan yang  sudah  dimodifikasi dengan tujuan agar lebih memiliki daya tarik. Ornamen yang  muncul  berupa  bentuk  mahkota  raja  yang dikelilingkan pada leher padasan . Disamping itu ada bentuk  ornamen  susunan  batu  bata.  Ornamen tersebut  dibuat  dengan  menggunakan  teknik  gores, sehingga akan muncul karakter tanah asli dan yang sudah dilapisi dengan lethoh , efeknya menimbulkan kekhasan  tersendiri.
Gambar  29.  Tempat  payung Foto:  Prima  Yustana,2013
Gambar 29 adalah tempat untuk menyimpan payung yang biasanya diletakkan di teras atau di ruang tamu. Ditinjau dari fungsinya, produk ini tergolong bukan jenis keramik yang biasa diproduksi oleh para pengerajin  Bayat  pada  jaman  dulu.  Adanya perkembangan  masyarakat  mestinya  juga  diiringi dengan  permintaan  akan  kebutuhan  tertentu  yang sifatnya  pelengkap.  Tempat  payung  ini  memiliki bentuk  vertikal  ke  atas  dengan  ornamen  yang didominasi  bentuk  daun.  Teknik  yang  digunakan dengan  menggores  dinding  keramik  dan  finishing dengan lethoh .
Gambar  30 Tempat  Payung Foto : Prima Yustana 2013
Gambar  30  tersebut  menampilkan  bentuk dasar tabung silindris yang diberikan sentuhan variasi goresan dan garis lingkar yang menonjol mengelilingi bentuk  keseluruhan.  Variasi  garis  dengan  karakter yang  berbeda  tercipta  dengan  teknik  gores  dan tempel. Teknik ini memberikan keindahan dalam satu irama, teknik gores digunakan untuk memunculkan karakter  warna  asli  tanah  liat  Bayat.  Kombinasi warna  tanah  dan lethoh menciptakan  harmonisasi warna yang tidak terlalu mencolok, sehingga terlihat elegan  dengan  warna  senada.
Gambar 31. Vas Bunga Foto : Prima Yustana, 2013
Gambar 31 mewakili sebuah kesederhanaan produk keramik Bayat yang menarik dengan membuat bentuk oval seperti bentuk sebuah telur. Bentuk ini menjadi lebih menarik dengan tambahan garis vertikal yang  dibuat  dengan  teknik  gores.  Kesan  yang ditimbulkan  dari  garis  vertikal  adalah  benda  akan terlihat lebih tinggi. Vas bunga seperti pada gambar 31  biasanya  digunakan  untuk  menempatkan  bunga kering  yang  besar-besar.  Bentuk  minimalis  modern sangat berkembang di daerah Bayat.

## Gambar  32. Wadah  Bertutup Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar  32 terdiri  dari  dua bagian,  bagian yang  pertama  merupakan  wadah  yang  berbentuk seperti  mangkuk,  dan  bagian  yang  kedua  adalah bentuk seperti kerucut yang berfungsi sebagai tutup dari  wadah  tersebut.  Bentuk  ini  sangat  menarik walaupun tanpa adanya tambahan ornamen ataupun motif yang diaplikasikan. Keindahan terwujud dengan bentuk yang unik dengan menonjolkan warna alami khas  Bayat.

## Gambar 33. Pot  Besar Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 33  adalah produk  pot bunga  yang cukup  besar.  Teknik  pembuatannya  menggunakan teknik  putar  dengan  menggunakan  putaran  tegak.
Dilihat  dari  ornamen  penghiasnya  menggunakan teknik gores dengan bentuk motif stilasi dari bunga. Karakter bunga dibuat besar menyesuaikan bidang besar  yang  ada.  Secara  prinsip  estetika  seni  rupa, pengrajin  telah  berpikir  tentang  komposisi  dan proporsi dalam menciptakan sebuah keindahan bentuk maupun hias.
Gambar 34. Pot  Besar Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar  34  tersebut  masih  berupa  produk keramik Bayat yang berfungsi sebagai pot bunga yang berukuran cukup besar. Pot ini juga dihiasi oleh stilasi daun yang berjumlah dua buah, muncul disebabkan adanya penggunaan teknik gores sebagai bagaian dari ciri  khas  produk.  Bentuk  daunnya  sangat  besar sehingga terkesan memenuhi bidang yang ada pada pot bunga tersebut. Dalam ilmu estetika dikenal istilah harmoni, sehingga dalam kasus ini pot seperti pada gambar tersebut memiliki bentuk yang besar, maka pengrajin juga berfikir untuk memenuhi bidang kosong dengan  motif yang  disesuiakan  bentuk dasar  daun. Efeknya  akan  terjadi  keserasian  dalam  tampilan. Motif  daun  juga  dapat  langsung  diinterpretasikan bahwa  produk  ini  dibuat  dan  difungsikan  sebagai tempat tanaman hias.
Gambar 35. Teko handle samping Foto:  Prima Yustana, 2013
Bentuk teko pada gambar 35 di atas sangat berbeda sekali dengan teko yang pada umumnya di pasaran. Pada umumnya teko mempunyai pegangan
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
berupa bentuk melengkung yang sejajar dengan ujung tempat  keluarnya  air.  Teko  di  atas  mempunyai pegangan  berada  di  samping,  secara  ergonomi berkaitan  dengan  kenyamanan  dalam  menuangkan isi teko, tetap memiliki kenyamanan. Ditinjau dari segi daya tahan produk, kekuatan handle dengan bentuk silindris  dan  cukup  besar  tersebut  juga  memiliki kekuatan  yang  cukup  kuat.  Secara  estetik    atau keindahan  bentuk  seperti  itu  menampilkan  sesuatu yang berbeda dari kebiasaan, dapat juga difungsikan sebagai  bentuk  daya  tarik  yang  dapat  memberikan nuansa  lain  guna menambah  keindahan  dari  poduk itu sendiri.

## Gambar 36. Pot berlubang
Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 36 tersebut merupakan bentuk pot yang  mempunyai  banyak  lubang  yang  mengelilingi seluruh badan pot. Pot biasanya memiliki satu lubang di bagian dasar pot, tetapi pot di atas memiliki banyak lubang,  fungsinya  tetap  sebagai  pot  tetapi  hanya sebagai  pot  luar.  Dalam  pengertian,  tanaman  yang akan dimasukkan dalam pot ini harus sudah berada dalam  pot  plastik  yang  ukurannya  lebih  kecil  dari lubang pot keramik, jadi pot keramik hanya digunakan sebagai  pot  luar  saja.  Bentuk  pot  pada  gambar  36 tersebut  sangat  sederhana  dengan  memonjolkan warna  tanah  dan  lubang-lubang  sejajar  yang mengelilingi  badan  keramik,  dapat  dijadikan  nilai tambah  dalam  memberikan  variasi  bentuk  sebagai penunjang keindahan bentuk.
Gambar 37. Bakul Nasi Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar  37  menunjukkan  suatu  bentuk peniruan dari bentuk bakul nasi yang biasa ada pada peralatan rumah tangga. Bahan baku yang di gunakan dalam bakul nasi biasa dari bahan logam. Bakul nasi seperti  pada  gambar  37  mempunyai  bentuk  yang sama dengan bakul nasi biasa, tetapi setelah dibuat dengan  tanah  liat  Bayat  dengan  sentuhan  finishing khas Bayatnya maka terlihat sangat istimewa. Ditinjau dari  bentuk  maupun  fungsinya  masih sama  dengan bakul  nasi  biasa,  tetapi  melihat  dari  bentuk  secara keseluruhan  serta  keindahan  dan  tingkat  kehalusan pengerjaan,  kadang  akan  sayang  jika  digunakan sebagaimana  mestinya  bakul  nasi,  maka  kadang benda fungsi berubah menjadi benda hias.
Gambar 38. Aglo / Tungku Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 38 adalah sebuah benda yang sudah ada sejak jaman dahulu. Jika dilihat dari bentuknya benda ini sudah tidak asing lagi terutama di Indonesia. Tungku masak  atau anglo merupakan  bagian  yang tidak terpisahkan dari dapur rakyat Indonesia sebagai bagian dari peralatan memasak. Bentuk Anglo pada gambar  38  di  atas  sama  sebagaimana Anglo yang sudah ada, tetapi sudah dibuat dengan lebih halus dan detail,  dengan  finishing lethoh sehingga  terlihat mengkilat.  Fungsi  dari Anglo adalah  sebagai  alat bantu untuk pembakaran, biasanya bahan bakarnya dari arang kayu. Anglo seperti pada gambar di atas apabila difungsikan sebagaimana mestinya juga tidak masalah,  tetapi  sayang  sekali  akan  terbakar  dan menjadi kotor. Fungsi Anglo seperti gambar di atas akan lebih bagus apabila difungsikan sebagai benda pendukung  dalam  penyajian  masakan  tradisional dalam  hotel  atau acara-acara  perhelatan  yang  lain. Penambahan benda pendukung ini dapat menambah nilai artistik sajian. Oleh karena itu, dengan sendirinya Anglo menjadi  naik  kelas,  tidak  hanya  digunakan sebagai alat bantu pembakaran di dapur tetapi juga sebagai barang seni.

## Inovasi  Bentuk,  Bahan,  Finishing
Setiap  daerah  di  Indonesia  mempunyai keunggulan  potensi  masing-masing,  sebagaimana keramik,  di  setiap  sentra  industri  keramik  pasti mempunyai  ciri  khas  masing-masing  sebagai  daya tarik  dan  posisi  tawar  dari  sentra  indusri  keramik tersebut. Daya tarik menjadi penting karena sangat berkaitan  erat  dengan  tingkat  kunjungan  dari wisa tawan  domestik  maupun  manca  negara. Penguatan  daya  tarik  dapat  dilakukan  dengan  cara mela kukan  penguatan  potensi  yang  ada   dan dipromosikan  secara  berkesinambungan,  sehingga akan menjadi nilai tawar yang tujuan akhirnya menjadi nilai jual dari sentra industri keramik tersebut.
Sentra  industri  keramik  di  Bayat  juga mempunyai nilai tawar yang dapat menjadi nilai jual yang  dapat  diperhitungkan,  sebab  sentra  industri keramik Bayat telah mempunyai kekuatan lokal yang muncul  dari  potensi  yang  ada  di  masyarakat  yang sudah ada sejak dahulu dan sifatnya sekarang sudah menjadi warisan yang turun-temurun. Permasalahan bentuk,  bahan  dan  finishing  sudah  muncul  pada pembahasan  bab  dua.  Point  penting  yang  terkait dengan inovasi bentuk, bahan dan finishing di daerah sentra industri keramik Bayat adalah konsistensi lokal genius yang  diwakili  dengan  teknik  pembentukan dengan  menggunakan  putaran  miring,  serta penggunaan  teknik  finishing  dengan  menggunakan endapan tanah merah atau yang biasa disebut lethoh . Pengrajin  sudah  sangat  menyadari  akan kekuatan  dan  ciri  khas  produk  yang  harus dipertahankan sebagai nilai tawar. Pengrajin keramik di daerah  Bayat juga  berusaha membuat  terobosan dan inovasi, sebagai contoh studio Priesta Keramik mengembangkan  sebuah  teknik  finishing  dengan bersumber  ide  dari  motif  batik  yang  ada  serta menggunakan  medium  cat  dalam  pengaplikasian inovasi  finishing  tersebut.  Untuk  lebih  jelas  dapat dilihat pada gambar 30.
Gambar 39. Meja Taman. Lokasi  rumah Bapak Harno, pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013
Gambar 40. Cara finishing batik Keramik. Lokasi rumah Bapak Harno,  pengrajin Foto:  Prima Yustana, 2013
Perkembangan  Keramik  Bayat  untuk  saat ini sudah sangat dinamis, apalagi jika dilihat pada masa lalu benda yang dibuat hanya berupa kendi sederhana, celengan  serta  mainan  anak-anak.  Bentuk  dan finishing keramik di daerah Bayat sudah mulai variatif dengan banyak tambahan produk yang berupa inovasi bentuk maupun inovasi sentuhan akhir atau finishing.
Inovasi bentuk dan finishing sudah jelas ada. Sedangkan inovasi bahan baku hampir belum terlihat. Hal  ini sangat terkait dengan proses produksi  yang mesti  dilewati.  Penggunaan  tungku  pembakaran tradisional seperti yang ada sekarang ini juga menjadi perhitungan.  Apabila  dilakukan  inovasi,  maka pengaruhnya sangat terasa sekali terutama dalam hal biaya produksi.

## Daya  Saing  Keramik  Bayat
Keramik Bayat dapat dikatakan mempunyai karakter yang kuat sebagaimana produk keramik dari daerah  lain  yang  memiliki  kekuatannya  masing- masing.  Karakter  yang  kuat  sebagaimana  keramik yang  ada  di  daerah  Bayat  ini,  apabila  dapat  lebih dikembangkan  dan  lebih  ditingkatkan  kualitasnya dibarengi dengan promosi yang baik oleh pemerintah daerah  dan  seluruh  masyarakat,  maka  akan  lebih meningkatkan kunjungan wisata.
Eksistensi  keramik  Bayat  sudah  tidak diragukan  lagi.  Hal  ini  didukung  oleh  banyaknya faktor pendukung yang sampai sekarang masih dapat
Prima  Yustana :  Bayat Ceramic (Aesthetic,  Form,  and  Function)
dinikmati di lokasi desa wisata keramik Bayat. Salah satu faktor yang mendukung eksistensi keberlanjutan sentra industri keramik di Bayat adalah banyaknya bahan baku yang terdapat di sekitar desa di lingkungan para pengrajin, sehingga tidak  perlu mendatangkan bahan  baku  dari  luar  daerah,  yang  tentunya  akan mempengaruhi  daya  saing  berkaitan  dengan  harga jadi produk keramik.
Faktor tenaga kerja juga sangat berpengaruh. Tenaga kerja di sentra industri keramik Bayat adalah bersifat turun-temurun. Hampir semua penduduk desa Pagerjurang Paseban Bayat dan Pagerjurang Melikan Bayat  berprofesi  sebagai  pengrajin  keramik. Keberadaan pengrajin yang cukup banyak tentunya akan memberikan daya saing yang kuat, khususnya dalam masalah proses produksi dan melayani pesanan produk, disamping harga juga akan sangat kompetitif.
Faktor  pembeda  dengan  sentra  industri keramik  di  daerah  lain,  yakni  terdapatnya  teknik pembentukan dengan menggunakan putaran miring. Adanya faktor tersebut, posisi tawar sentra industri keramik Bayat seharusnya bisa lebih baik dari saat ini. Adanya  alat  putaran  miring  ini  dapat  dikemas sedemikian  r upa  aga r  lebih  siner gis  dengan penyebutannya  sebagai  desa  wisata.  Daya  saing melalui  keunikkan  proses  produksi  akan  sangat berhasil  apabila  hal  ini  disinergiskan  dengan berkerjasama dengan pengelola jasa wisata. Adanya makam  Sunan  Bayat  yang  terletak  berdekatan dengan  sentra  industri  keramik  juga  menjadi  daya tawar  tersendiri  bagi  wisatawan.  Pengagendaan kunjungan ke Bayat sebagai sentra penghasil keramik dalam paket wisata di daerah Klaten dapat dijadikan sarana untuk meningkatkan kunjungan wisata.
Faktor pembeda yang lain adanya finishing dengan lethoh disa mping  adanya  ter obosan pengembangan  finishing  dengan  menggunakan  cat. Kedua  teknik  finishing  ini  sangat  berpotensi meningkatkan daya saing terhadap eksistensi keramik Bayat,  dari  keduanya  mempunyai  peluang  yang berbeda  segmen  pasa rnya.  Melihat  pasar internasional maupun domestik kecenderungan untuk membeli dan melihat ke khasan finishing tradisional masih sangat kuat sehingga finishing dengan lethoh ini  jangan  sampai  hilang  karena  merupakan  lokal genius  yang  dapat  ditawarkan  menjadi  keunggulan produk. Finishing dengan cat juga mempunyai market share yang  berbeda,  dan  hal  tersebut  juga  akan menambah variasi pilihan produk bagi konsumen.
Pembuatan secara handmade juga  menjadi point  khusus  bagi  kerajinan  keramik  di  Bayat.
Menurut catatan dari beberapa nara sumber bahwa semua  produk  yang  dibuat  di  Bayat  dibuat  dengan sentuhan  tangan  langsung  dan  tidak  menggunakan peralatan  modern.  Kecenderungan  dunia  pada  saat ini adalah mengangkat ecoproduct dan berorientasi kepada  isu global  warming. Kondisi  tersebut menyebabkan posisi kerajinan keramik Bayat menjadi sangat sinergis. Semua hasil produksi dalam industri memperhatikan masalah produk yang hijau dan ramah lingkungan.

## Simpulan
Keramik Bayat merupakan keramik warisan dari  leluhur  yang  sampai  saat  ini  dilakukan  terus secara  turun-temurun  dengan  mempertahankan  ciri khas produknya yang dibuat dengan putaran miring, disamping tidak menutup kemungkinan perkembangan produk dengan menggunakan putaran tegak. Putaran tegak digunakan untuk membuat produk keramik yang berbentuk  lebih  besar,  yang  dalam  hal  ini  putaran miring tidak dapat menjangkaunya.
Identitas  produk  keramik  Bayat  tercipta dengan adanya penggunaan lethoh dan teknik gores, hal  ini  merupakan  ciri  khusus  setiap  produk  yang dihasilkan  oleh  sentra  indutri  keramik  Bayat. Ornamen  yang  berkembang  yang  dihasilkan  dari teknik gores kebanyakan adalah stilasi dari bagian- bagian  tumbuhan,  seperti  daun,  batang  maupun ranting  juga  tidak  menutup  kemungkinan  goresan motif yang berbentuk geometris sebagai penunjanG Estetika Produk.
Produk awal keramik Bayat yang dibuat oleh pengrajin pada jaman dulu adalah hanya berupa kendi sederhana,  celengan,  dan  mainan  anak-anak.  Saat ini,  dengan  perjalanan  waktu  juga  mempengaruhi bentuk  dan  fungsi  produk  yang  dihasilkan  oleh pengrajin  keramik.  Produk  yang  muncul  saat  ini merupakan  inovasi  dari  pengrajin  yang  biasanya muncul  dari  permintaan  pasar  dan  kadang  juga terpengaruh produk yang ada di wilayah sentra industri keramik  yang  berdekatan  yakni  Kasongan.  Ada beberapa  faktor  yang  mendukung  eksistensi  sentra industri  keramik  Bayat  sampai  saat  ini.  Faktor pedukung tersebut adalah, banyaknya pengrajin yang menggantungkan ekonominya dari membuat keramik, keunikan  teknik  pembentukan  yang  ada  dengan menggunakan putaran miring, proses pembuatan dan finishing secara manual dan alami,serta lokasi yang strategis, yaitu posisi yang baik di antara jalan besar Klaten-Bayat.

## Kepustakaan
Astuti  Ambar.  1997. Pengetahuan  Keramik. Yogyakarta.  Gadjah  Mada  University Press.
Alexander  Brian.  2001. Kamus  Keramik. Jakarta. Milenia Populer: Dharsono. 2007. Estetika . Bandung. Rekayasa Sains. Gie,  The  Liang.  2005. Filsafat  Keindahan
(Yogyakarta: Pusat Belajar Ilmu Berguna, cetakan  kedua.
Hartoko, Dick. 1984. Manusia dan Seni , Penerbit Kanisius, Cetakan pertama. Moleong, Lexy. 1989. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung. PT.  Remaja Rosdakarya. Razak,  R.A.  1993. Industri  keramik. Jakarta.Balai Pustaka.
Sunarmi.  2001.  Buku  Ajar  Mata  Kuliah Ergonomi, Ergonomi  dan  Aplikasinya pada  Kriya (Surakarta:  Departemen Pendidikan Nasional Direktorat Pendidikan Tinggi Program “Due-Like”.

## Internet
http://www.jateng.kemenag.go.id/klaten/profil/ geografi-kab-klaten/.2013 http://infobayat.wordpress.com/about/.2013 http://infobayat.wordpress.com/2012/02/10/sunan- bayat-tembayat/.2013 www.  Studiokeramik.com

## Narasumber
1. Bapak M. Nawawi. 64 tahun Sesepuh desa Pagerjurang Melikan Alamat : Pagerjurang Rt. 02 Rw. 05, Desa Melikan Kec. Wedi  Kab. Klaten.
2. Bapak Yani. 46 tahun Penjual  produk  keramik Bayat.
Alamat:  Pagerjurang Paseban  Bayat
3. Bapak Andono. 37 tahun Pengrajin Keramik Alamat:  Pagerjurang  Paseban  Bayat,  Rt. 01 Rw. 12, Klaten.
4. Bapak Cipto. 53 tahun Pengrajin Keramik Alamat: Pagerjurang Paseban Bayat, Rt. 01 Rw. 12, Klaten.
5. Bapak Budi Harsono. 34 tahun Pengrajin Keramik Alamat: Pagerjurang Paseban Bayat, Rt. 01 Rw. 12, Klaten.

## Endnotes
1 Dharsono, Estetika. Bandung. Rekayasa Sains: 2007, 76
2 h ttp://www.jateng.kemenag.go.id/klaten /profil geografi-kab-klaten/. 2013
3 http://infobayat.wordpress.com/about/.2013
4 Wawancara  dengan  Bapak  M.  Nawawi  (Sesepuh kecamatan  Bayat),  30-9-2013
5 http://infobayat.wordpress.com/2012/02/10/sunan- bayat-tembayat/.2013
6 Wawancara  dengan  Bapak  M.Nawawi,  sesepuh kecamatan  Bayat.  30-9-2013
7 Sunarmi, Buku Ajar Mata Kuliah Ergonomi, Ergonomi dan Aplikasinya pada Kriya (Surakarta: Departemen Pendidikan Nasional  Direktorat  Pendidikan  Tinggi  Program  “Due-Like”, 2001),68.
8 Wawancara dengan Bapak Andono pengrajin keramik Bayat  Paseban.  30-9-2013
9 The Liang Gie, Filsafat Keindahan (Yogyakarta: Pusat Belajar Ilmu Berguna, cetakan kedua, 2005), 119.
10 Baumgarten dalam Gie, 2005, 120.
11 Dick Hartoko, Manusia dan Seni, (Penerbit Kanisius, Cetakan pertama,  1984), 15
12 Monroe  Beardsley dalam  Dharsono, 2007,  63
13 Astuti Ambar, Pengetahuan Keramik. Gadjah Mada University  Press. Yogyakarta,  1997.  p.  1