## Analisis Kepatuhan dan Konflik Remaja terhadap Protokol Kesehatan dalam Pencegahan Covid-19
Wina Nurhayati Praja*, Abdul Azis, Pandu Hyangsewu, Salma Hanifah, Shafira Tasha Salsabila
Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Dr. Setiabudi No. 229, Kota Bandung, 40154, Indonesia
Correspondence: E-mail: winapraja@upi.edu

## ABSTRAK

## A R T I C L E   I N F O
Pandemi Covid-19 hadir di seluruh dunia dan memberikan banyak dampak dari segi sosial hingga ekonomi. Indonesia termasuk salah satu yang tetap berjuang untuk mempertahankan perekonomian dengan  syarat  agar  tetap  mengikuti  Surat  Keputusan  yang  telah dikeluarkan  oleh Kementerian Kesehatan.  Protokol  kesehatan  di harapkan  dapat  mengurangi  penyebaran  dari  Covid-19.  Isi  dari Protokol  Kesehatan  ialah  adanya  pembatasan  sosial  dan  kontak fisik.  Seluruh  kegiatan  dilakukan  di  rumah,  dari  kerja  hingga Pendidikan. Tetapi masih banyak orang-orang yang masih memiliki kepentingan  untuk  keluar  rumah  bahkan  hingga  menolak  untuk mengikuti  protokol  kesehatan  yang  telah  ditentukan.  Peneliti melakukan  ini  dengan  53  sample  remaja  yang  tersebar  di  Kota Bandung.  Ada  sekitar  77.4%  yang  merasa  telah  melaksanakan Protokol  Kesehatan  dengan  baik  dan  benar  sesuai  dengan Keputusan yang buat oleh Kementerian Kesehatan.
© 2021 Sosietas

## Article History:
Submitted/Received 08 Des 2020 First Revised 13 Jan 2021 Accepted 26 Feb 2021 First Available online 9 Mei 2021 Publication Date 09 Jun 2021
____________________
Kata Kunci: Protokol Kesehatan, Covid-19, Konflik.

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan  sejatinya  mampu  mengembangkan  karakter  peserta  didik.  Pendidikan  pada hakikatnya adalah proses pematangan dan pembentukan jati diri, bermartabat dan mampu memahami  apa  arti,  hakikat  dan  tujuan  hidup.  Dan  bagaimana  menjalankan  tugas  hidup secara benar, cerdas dan terhormat. Sesuai dengan tujuan pendidikan yang tercantum dalam Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  Nomor  20  tahun  2003,  mengenai  pentingnya pendidikan berbasis budaya/ etnopedagogik. Hal ini dikarenakan pendidikan modern bukan lagi  penuangan  pengetahuan  belaka,  namun  lebih  penting  lagi  penekanan  terhadap pengembangan  sikap  dan  karakter,  kepribadian,  cerdas  otak,  sekaligus  cerdas  watak (Prathika,  2012).  Tetapi  pada  kenyataannya  pendidikan  dewasa  ini  hanya  terfokus  pada memberikan  pengetahuan  yang  paling  mutakhir,  dan  memberikan  nilai  ujian  yang  bagus. Sehingga persoalan karakter buruk siswa masih sangat memprihatinkan. Saat ini pembinaan karakter  banyak  dilakukan  dengan  cara  yang  salah  dan  kurang  efektif,  sehingga  nilai-nilai moral yang ingin ditransferkan oleh keluarga, sekolah maupun masyarakat tidak benar-benar tertanam pada diri seorang anak.
Di  Indonesia  degradasi  moral  yang  terjadi  di  kalangan  remaja  terjadi  karena  adanya pengaruh  dari social  networking yang  digunakan  oleh  remaja  dalam  kehidupan  sehari- harinya. Hal ini tentunya sangat memprihatinkan dan mengkhawatirkan akan nasib kemajuan bangsa. Sebab, maju mundurnya suatu bangsa dicerminkan oleh sikap moral generasi muda dengan  kata  lain  bahwa  kualitas  karakter  penerus  bangsa  dapat  mencerminkan  kemajuan suatu bangsa.
Pada  awal  tahun  2020  dunia  dikejutkan  dengan  virus  menular  yang  melanda  hampir seluruh  negara,  virus  ini  berasal  dari  kota  Wuhan,  ibu  kota  provinsi  Hubei,  Cina.  Virus  ini dinamakan  Coronavirus  Disease  (COVID19)  yang  merupakan  penyakit  menular  disebabkan oleh  virus  cocona  yang  menyebar  lewat  udara.  Indonesia  sendiri  mengumumkan  pertama kalinya terdapat 2 orang positif covid pada 2 Maret 2020, namun menurut Pakar Epidemiologi Universitas Indonesia (UI) Pandu Riono mengatakan sebenarnya virus corona jenis SARS-CoV- 2  itu  sudah  masuk  ke  Indonesia  sejak  awal  Januari  2020.  1  Covid  ini  merupakan  pandemi lanjutan  dari  pandemic  yang  berlangsung  pada  Desember  2019  di  Wuhan,  Cina  (Asha  dan Sunitha, 2020).
Kemudian  pada  bulan  Januari  WHO  resmi  menyatakan  dunia  darurat  pandemic  global terakit virus ini (Sebayang, 2020) dikarenakan penyebaran virus ini terjadi sangat cepat dan sangat  luas hingga  ke seluruh dunia,  Indonesia  termasuk  negara  yang  terpapar mulai  awal Maret hingga akhir desember tercatat 713 ribu kasus, dengan total meninggal dunia sebanyak 21.237 dan sembuh sebanyak 584 ribu jiwa. Provinsi di Indonesia salah satunya Jawa Barat hingga  bulan  Desember  tercatat  79.993  total  kasus,  meninggal  dunia  sebanyak  1.157,  dan sembuh sebanyak 67.195 jiwa.  Pada kota Bandung sendiri yang merupakan ibu kota provinsi Jawa  Barat  tercatat  higga  28  Desember  2020  konfirmasi  aktif  sebanyak  598,  konfirmasi sembuh sebanyak 4.725, dan meninggal sebanyak 154 jiwa.
Dapat  kita  simpulkan  bahwa  virus  ini  menyebar  sangat  cepat  dan  mematikan,  bisa menyerang siapa saja tidak terkecuali remaja sekali pun, sehingga kesiapan para remaja dan upaya  antisipasi  sangat  perlu  dilakukan  untuk  meminimalisir  penyebaran  covid-19  di  Kota Bandung, berbagai peraturan telah ditetapkan pemerintah Kota Bandung seperti Pembatasan Sosial  Berskala  Besar  (PSBB)  sesuai  Surat  Edaran  Gubernur  Jawa  Barat  Nomor 460/71/Hukham  tentang  Petunjuk  Teknis  Pelaksanaan  Pembatasan  Sosial  berskala  Besar Bidang Transportasi Di Wilayah Provinsi Jawa Barat.
Selain peraturan PSBB, pemerintah juga melakukan sosialisasi melalui media informasi dan komunikasi. Tujuan penulisan ini adalah untuk mengkaji kepatuhan remaja kota Bandung dan adakah  konflik  yang  terdapat  dalam  situasi  pandemic  covid  19  yang  terjadi  sekarang  ini. Penulis memilih subjek remaja kota Bandung karena populasi remaja di kota Bandung dinilai banyak  dibanding  kota  lain.  Dapat  dilihat  pada  gambar  dibawah,  kelompok  usia  20-24 merupakan  yang  terbanyak,  disusul  kelompok  usia  15-19  dan  25-29  dengan  jumlah  yang sama.
Bandung juga sebagai salah satu kota besar di provinsi Jawa Barat yang sudah sangat maju segala aspek kehidupan dan tata kotanya, dari kedua hal tersebut akan berpengaruh pada situasi pandemi covid-19 yang sedang berlangsung. Bukan tidak mungkin juga dari kota besar tersebut  tidak  menimbulkan  polemik  di  kalangan  masyarakat  terutama  remaja  muda- mudinya dalam menjalankan protokol kesehatan covid. Salah satu konflik yang pernah terjadi adalah seorang oknum polisi yang tidak menggunakan masker ketika berkendara, mengamuk saat ditegur oleh polisi yang melakukan razia di pos pengecekan PSBB di Ciparay, Kabupaten Bandung, polisi tersebut berpangkat Bripka yang bertugas di Satlantas Polrestabes Bandung. Sempat terjadi perselisihan antara polisi yang melanggar dengan polisi yang merazia, di awali saat  Bripka  HI  yang  tak  terima  ketika  ditegur  karena  tidak  menggunakan  masker  saat berkendara  roda  empat.  Atas  kejadian  yang  viral  di  media  sosial  itu,  Kapolda  Jawa  Barat menjatuhkan sanksi mutasi terhadap Bripka HI.

## (i) Masyarakat Madani
Masyarakat  madani  biasa  disebut  dengan  civil  society.  Sebutan  ini  memiliki  arti  yaitu “masyarakat sipil”. Konsep masyarakat madani ini berkembang di awal karena adanya konflik pada  masyarakat.  Sebutan  civil society  ini  awalnya  muncul  di abad  ke18  yang  berasal  dari Bahasa Latin. Orang yang pertama kali mengemukakan civil society atau masyarakat madani ialah Cicero. Ia merupakan seseorang yang datang dari daerah Barat. Ia menggunakan civil society dengan kata “societies civilis” yang sudah terkandung dalam fi lsafat politik miliknya. Societies  civilis  memiliki  arti  sebagai  sebuah  komunitas  politik  yang  beradab  dan  di  dalam komunitas  tersebut,  terdapat  masyarakat  kota  yang  memiliki  kode  hukumnya  tersendiri. Gagasan ini juga semakin diperkuat saat pengertian civil society dipahami sebagai pandangan “negara” atau state.
Dengan begitu, penulis mengutip dan memberi kesimpulan menurut Wijaya (2017), bahwa masyarakat madani atau civil society merupakan sebuah sistem sosial yang baik dan berazas pada prinsip moral yang telah menjamin adanya keseimbangan hak dan kewajiban individu dengan sosial. Masyarakat Indonesia sebagai masyarakat madani tentu memiliki kewajiban moral  dalam  menjaga  dan  melindungi  diri  dan  lingkungannya  dari  berbagai  ancaman. Termasuk remaja, sebagai generasi muda yang kuat dan tangguh tentu harus menjadi pelopor dalam menjaga keamanan bangsa ini terutama dalam melawan pandemi covid-19 ini. Karena tanpa  adanya  kebersamaan  dan  persatuan  dalam  mencegah  dan  melawan  virus  covid-19 maka tidak dapat dihindarkan penularan virus covid-19 ini.

## (ii) Konflik
Masyarakat  Indonesia,  yang  notabene  adalah  masyarakat  yang  majemuk.  Berlatar perbedaan kepentingan, agama, ras, suku, adat istiadat, dan lain sebagainya. Kondisi ini dapat menjadi pemicu untuk terjadinya konflik. Kata “konflik” berasal dari kata “con” Baha sa Latin yang memiliki arti benturan atau tabrakan. Istilah ini mengandung sebuah rangkaian peristiwa pertikaian  dan  pertentangan  antar-individu  dari  tingkatan  konflik  kelas  sosial  hingga
pertentangan  peperangan  internasional.  Istilah  konflik  juga  dipaparkan  oleh  Mustamin (2016),  bahwa  konflik  berasal dari bahasa  Inggris  “conflict”  yang  memiliki arti  perkelahian, peperangan atau perjuangan, dapat berupa konflik antara dua belah pihak secara fisik dengan beberapa pihak. Seiring berjalannya waktu, pengertian ini pun semakin berkembang hingga sepadan dengan “ketidaksepakatan terhadap adanya sebuah kepentingan, ide, dan lain - lain”. Dapat  ditegaskan  kembali  menurut  Coser  (2014)  yang  mendefinisikan  konflik  sebagai sebuah  perjuangan  terhadap  nilai  dan  pengakuan  status  yang  kemudian  membuat  sebuah kekuasaan  yang  menjadikan  hal  tersebut  sebagai  sumber  dari  adanya  pertentangan  untuk menyingkirkan saingannya.  Coser  (2014)  juga  mengatakan bahwa seluruh hubungan  sosial pasti  memiliki  tingkat  antagonisme,  adanya  ketegangan,  bahkan  perasaan  negatif.  Hal  ini dikarenakan  adanya  keinginan atau  kepentingan sebuah  individu  ataupun  kelompok.  Teori konflik pada awalnya dikemukakan oleh Karl Marx yaitu mengenai teori kelas sosial. Teori ini ada  untuk  menentang  teori  struktural  fungsional.  Adanya  kapitalisme  menjadi  ujung  yang runcing  dalam  pemisahan  antara  masyarakat.  Teori  konflik  juga  dinyatakan  kembali  oleh Dahrendorf,  ia  mengemukakan  bahwa  masyarakat  terdiri  atas  didasarkan  kekuasaan organisasi-organisasi  tertentu  yang  telah  mendominasi.  Pihak  penguasa  tersebutlah  yang hanya  ingin  dapat  berusaha  mempertahankan  kepentingannya  (Rosana,  2015).  Adanya sebuah perbedaan dalam kehidupan sosial sangat tidak mungkin dapat dihindari. Persamaan maupun  perbedaan  dapat  menimbulkan  sebuah  konflik.  Semua  itu  terjadi  karena  adanya perbedaan  pada  pencapaian  dari  keinginan  dan  kepentingan  masing-masing  orang. Perbedaan dan pengaruh tersebutlah yang dapat memicu adanya konflik (Rosiana, 2015).
(iii) Corona Virus-19
Corona Virus-19 merupakan sebuah penyakit yang menular tentu disebabkan oleh adanya tipe  baru  dari  Corona  Virus  dengan  beberapa  gejala  umum  diantaranya  seperti,  demam, kelemahan,  batuk,  kejangkejang,  dan  diare  (Repici  dkk.,  2020).  Ditegaskan  kembali  oleh Pinasti  (2020),  Virus  ini  dikatakan  sebagai  virus  jenis  baru  yang  sangat  membuat  gempar dunia. Covid-19 merupakan penyakit yang menyebabkan gejala-gejala ringan hingga gejala- gejala  berat  (Mohamed dkk.,  2020).  Covid-19  ditemukan di  Kota  Wuhan,  China pada  akhir Desember  2019.  Kemudian  virus  ini  menyebar  ke  berbagai  negara  di  dunia.  Dampak  yang diakibatkan dari penyebaran Covid-19 ini berpengaruh kepada berbagai bidang kehidupan. Diantaranya berdampak pada sosial ekonomi, budaya, pendidikan, pertahanan suatu negara, dan lain sebagainya.

## (iv) Protokol Kesehatan
Dalam  mengantisipasi  adanya  Covid-19,  masyarakat  diminta  untuk  mengikuti  beberapa pola hidup sehat baru yang sesuai dengan protokol kesehatan yang telah di tentukan oleh pemerintah.  Protokol  kesehatan  merupakan  bentuk  dari  adanya  menjaga  kebersihan  dan tidak melakukan kontak langsung dengan para pasien Covid19. Belum ditemukannya vaksin dari  Covid19  ini  salah  satu  penyebab  mengapa  sangat  penting  diberlakukannya  protokol kesehatan (Pinasti, 2020).
Menurut World Health Organization dalam Nugroho (2020), protokol kesehatan digunakan dengan tujuan untuk mengurangi adanya resiko terjadinya penyebaran virus Covid-19, yaitu bisa  dengan  beberapa  cara  seperti  1)  rajin  mencuci  kedua  telapak  tangan  dengan menggunakan  sabun  disertai  air  yang  mengalir  dan  atau  bisa  memakai  handsanitizer;  2) menjaga jarak kurang lebih 1 meter untuk menghindari orang-orang yang batuk atau bersin; 3)  menghindari  menyentuh  beberapa  bagian  wajah  seperti  hidung,  mulut  ataupun  mata
sebelum mencuci kedua tangan; 4) melakukan batuk maupun bersin disesuaikan dengan etika yang berlaku; 5) melakukan isolasi mandiri jika dirasa badan merasa kurang sehat. Salah satu contoh dari Protokol Kesehatan kembali dijelaskan dalam surat edaran pemerintah Nomor HK.01.07/MENKES/382/2020  tentang  Protokol  Kesehatan  bagi  Masyarakat.  Selain  agar terhindar  dari  Covid-19,  hal  ini  guna  menurunkan  penyebaran  dari  adanya  Covid-19  ini (Pinasti, 2020).
Penelitian yang dilakukan oleh  Wiranti dkk., (2020) dengan judul Determinan kepatuhan masyarakat  Kota  Depok  terhadap  kebijakan  pembatasan  sosial  berskala  besar  dalam pencegahan  COVID-19  menemukan  bahwa  faktor  yang  mempengaruhi  kepatuhan masyarakat Kota Depok adalah jenis kelamin, tingkat Pendidikan, dan pengetahuan. Beberapa upaya untuk patuh pada kebijakan PSBB di Kota Depok ialah dengan mengadakan relawan, penegasan  kebijakan  dengan  bahasa  yang  mudah  dipahami.  Pada  penelitian  ini  lebih memfokuskan pada faktor mengapa masyarakat dapat patuh kepada Kebijakan PSBB dan juga Penelitian yang dilakukan oleh Pinasti (2020) dengan judul Analisis Dampak Pandemi Corona Virus  Terhadap  Tingkat  Kesadaran  Masyarakat  dalam  Penerapan  Protokol  Kesehatan menemukan  bahwa  masih  banyak  masyarakat  yang  belum  mengikuti  protokol  kesehatan dengan baik. Dari cuci tangan hingga menjaga jarak. Pada penelitian ini lebih memfokuskan pada menganalisis masyarakat yang mengikuti protokol kesehatan atau tidaknya.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  cross-sectional  dan  studi  observasional.  Tujuan observasi dalam penelitian ini adalah untuk menganalisis sejauh mana kepatuhan dan adakah konflik dalam pelaksanaannya pada remaja kota Bandung dalam situasi pandemic covid-19. Mengingat saat ini dunia sedang mengalami pandemi global yang masih terus berlangsung dan  belum  mereda,  perlunya  kepatuhan  terhadap  Adaptasi  Kebiasaan  Baru  (AKB)  perlu dilakukan  masyarakat  untuk  mencegah  virus  corona,  serta  dalam  mematuhi  peraturan  ini pasti  ada  yang  melanggar  hingga  menimbulkan  sebuah  konflik.  Populasi  remaja  di  kota Bandung  adalah  yang  terbesar  sehingga  menarik  untuk  diteliti.  Jumlah  sampel  yang  kami ambil  dalam  penelitian  ini  ialah  sebanyak  53  sampel.  Studi  populasi  untuk  penelitian  ini adalah remaja dengan usia 12-21 tahun.
Kriteria sampel dalam penelitian ini adalah:  a) Remaja berusia 12-21 tahun; b) berada atau tinggal di kota Bandung. Pengecualian kriteria sampel ini adalah apabila; a) Remaja yang tidak ingin berpartisipasi;  b)  Sampel  berusia dibawah  12  tahun dan  di  atas  21  tahun.  Alat  studi: penelitian  ini  menggunakan  media  kuisioner  secara  online  dengan  bentuk  kuesioner penelitian  disesuaikan  dengan  sumber  literatur  dan  peraturan  kemenkes.  Proses pengambilan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  melalui  tautan  web  melalui  google  form, privasi peserta  dalam  penelitian  ini  akan  dilindungi secara  ketat  dan  terjamin  aman sesuai etika.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  proses  penelitian  ini  peneliti  menemukan  beberapa  data  yang  dapat  dilihat  dari berbagai perspektif remaja dan konflik dalam menangani virus covid-19.  Responden paling banyak  berjenis  kelamin  perempuan  (67.9%),  sedangkan  yang  berjenis  kelamin  laki  -  laki (32.1%).  Dalam  perspektif  usia,  rata-rata  yang  mengisi  kuesioner  ini  merupakan  remaja berusia  18-21  tahun dan  yang  paling  banyak  merupakan  remaja berusia  19  tahun  (58.3%). Adapun responden berusia 18 tahun (5.7%), 20 tahun (32.1%), dan 21 tahun (3.8%). Mayoritas responden saat ini sedang menempuh Pendidikan Perguruan Tinggi (98.1%), sedangkan ada
sebagian kecil yang sedang tidak menempuh Pendidikan (1.9%). Responden ini juga beberapa ada yang sudah bekerja (7.5%) dan mayoritas yang tidak bekerja (92.5%). Peneliti meneliti kepada beberapa responden tersebut karena untuk melihat sejauh mana konflik yang terjadi pada masyarakat terutama dalam kalangan remaja pada masa covid-19.
Dalam Keputusan Menteri Kesehatan nomor HK.01.07/MENKES/382/2020 tertulis bahwa sebagian besar (58.5%) remaja kota Bandung telah mengetahui isi dari Keputusan Menteri Kesehatan. Tetapi ada pula yang sekiranya masih ragu (28.3%) jika telah mengetahui isi dari Keputusan Menteri Kesehatan itu atau tidak. Dan ada sedikit (13.2%) yang tidak mengetahui sama sekali mengenai isi dari Keputusan Menteri Kesehatan. Dari hasil penelitian ditemukan sebagian besar (69.8%) remaja kota Bandung telah mengetahui isi dari Prinsip Perlindungan Kesehatan Individu. Tetapi ada pula yang sekiranya masih ragu (26.4%) jika telah mengetahui isi dari Prinsip Perlindungan Kesehatan Individu itu atau tidak. Dan ada sedikit (3.8%) yang tidak  mengetahui  sama  sekali  mengenai  isi  dari  Prinsip  Perlindungan  Kesehatan  Individu. Keputusan pemerintah ini adalah untuk mengatur berbagai keamanan dan ketertiban dalam menyikapi  kehidupan  pada  masa  covid-19  ini.  Dalam  aturan  tersebut  sudah  tertuang bagaimana  seharusnya  kita  bersikap  mulai  dari  lingkungan  keluarga,  masyarakat, bermasyarakat berbangsa dan bernegara. Bagaimana mencoba menerapkan aturan protokol kesehatan, setidaknya menerakan 3 M (Mencuci tangan, memakai masker, dan menghindari kerumunan). Tidak hal sederhana ini yang menuntut kesadaran pada masyarakat terutama remaja dalam memberikan penyadaran kepada masyarakat luas. Pentingnya mengadaptasi kebiasaan  baru,  bagaimana  membiasakan  phsycal  distancing,  menjaga  jarak  dengan  orang lain apalagi orang tersebut sedang terkena virus penyakit. Kemudian, dengan diaturnya jarak- jarak kita dalam fasilitas umum. semuanya itu tergantung bagaimana kita menyikapi sebagai remaja  yang  sadar  akan  pentingnya  kesehatan  dan  ketertiban.  Dengan  melihat  dari prosentase hasil penelitian dapat terlihat masih ada masyarakat yang mengabaikan peraturan dengan tidak melakukan tiga hal penting.
Dalam  hasil  penelitian  diketahui  pula  remaja  Kota  Bandung  paling  banyak  menaati peraturan mencuci tangan atau menggunakan handsanitizer (81.1%). Sedangkan masyarakat masih  banyak  yang  belum  melakukan  sebuah  penerapan  Perilaku  Hidup  Bersih  dan  Sehat (39.2%).    Ini  artinya,  remaja  dapat  memberikan  contoh  kepada  masyarakat  umum  untuk selalu menjaga pola hidup sehat dan bersih. Serta menghindari dari berbagai ancaman virus berbagai  penyakit.  Tugas  remaja  kepada  lingkungan  menjadi  penyambung  kebijakan  dari pemerintah. Remaja menjadi pelopor, agen of change, dan menjadi teladan bagi masyarakat secara luas.
Hasil  kuesioner  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  responden  mengenai  isi  dari  Prinsip Perlindungan Kesehatan Masyarakat. Bahwa sebagian besar (66%) remaja kota Bandung telah mengetahui  isi  dari  Prinsip  Perlindungan  Kesehatan  Masyarakat.  Tetapi  ada  pula  yang sekiranya masih ragu (30.2%) jika telah mengetahui isi dari Prinsip Perlindungan Kesehatan Masyarakat  itu  atau  tidak.  Dan  ada  sedikit  (3.8%)  yang  tidak  mengetahui  sama  sekali mengenai isi dari Prinsip Perlindungan Kesehatan Masyarakat. Dari hasil kuesioner tersebut terlihat  bahwa  kesadaran  dan  kepatuhan  remaja  pada  protokol  kesehatan  masih menunjukkan  perilaku  yang  belum  memiliki  rasa  tanggung  jawab  yang  tinggi  terhadap penanganan covid-19. Yang dibutuhkan itu, tidak hanya sebatas mengetahui, tetapi sebagai remaja kita harus mengaplikasikan dalam kehidupan. Tanpa melihat dimana, dengan siapa dan bagaimana. Tetapi dalam kondisi apapun kita harus selalu mentaati aturan hukum yang dikeluarkan oleh Pemerintah mengenai protokol kesehatan.
Selain  menjaga  protokol  kesehatan  melalui  3M  (Mencuci  tangan,  memakai  masker  dan menghindari kerumunan), remaja kota Bandung paling banyak menerima informasi mengenai
adanya Rapid Test dan Swab Test (88.6%) dan disusul oleh adanya pengecekan suhu tubuh (86.8%).  Berbeda  hal  dengan  masyarakat  masih  banyak  yang  belum  mengetahui  adanya penyediaan  disinfektan  (43.4%).  Setiap  rumah  dan  lingkungan  dilengkapi  dengan  atribut protokol  kesehatan  seperti  handsanitizer  dan  sabun  cuci  tangan.  Ini  untuk  mengurangi adanya penyebaran melalui cluster keluarga. Dan pemahaman ini pun disampaikan oleh para remaja kepada masyarakat luas.
Ditampilkan juga remaja Kota Bandung yang berpendapat mengenai sebuah Konflik yang terjadi  dan  berkenaan  dengan  Protokol  Kesehatan.  Sekitar  hampir  seluruh  remaja  kota Bandung setuju bahwa perbuatan yang dilakukan pengemudi tersebut tidak patut di contoh (96.2%),  harus  kembali  mengantisipasi  agar  kejadian  tidak  terulang  kembali  (94.4%), merupakan sebuah hal yang tidak wajar (90.6%), pengemudi yang melanggar harus di berikan sanksi  (90.6%).  Aturan  protokol  kesehatan  ini  tidak  terkecuali  dioptimalkan  kepada  para pengemudi atau pengguna jalan. Aparat hukum mengadakan operasi terhadap masyarakat yang  tidak  mematuhi  protokol  kesehatan.  Dan  menindak  tegas  terhadap  masyarakat  yang tidak mematuhi protokol kesehatan yang sudah di sosialisasikan sebelumnya.
Hasil kuesioner mengenai pelaksanaan Protokol Kesehatan sebagian besar (77.4%) remaja kota  Bandung  sudah  merasa  melaksanakan  Protokol  Kesehatan  dengan  baik  dan  benar. Tetapi  ada  pula  yang  sekiranya  masih  ragu  (15.1%)  jika  telah  melaksanakan  Protokol Kesehatan  dengan  benar.  Dan  pula  ada  sedikit  (3.8%)  yang  merasa  tidak  melaksanakan Protokol  Kesehatan  dengan  benar.    Protokol  kesehatan  ialah  salah  satu  cara  yang  dapat dilakukan  oleh  seluruh  masyarakat  agar  dapat  terhindar  dari  adanya  Covid-19.  Hal  ini dilakukan  karena  belum  ada  ditemukannya  vaksin  yang  dapat  menyembuhkan  atau mencegah  Covid-19  (Gennaro  dkk.,  2020).  Dengan  begitu  masyarakat  diwajibkan  untuk menaati  dan  patuh  terhadap  protokol  kesehatan  yang  telah  ditetapkan  oleh  Pemerintah. Vaksin  hadir  bukan  semata  untuk  menyembuhkan  covid-19,  melainkan  sebagai  pembantu peningkatan  daya  tahan  tubuh  masyarakat  dari  berbagai  serangan  virus.  Sehingga  vaksin dapat  memberikan  antibody  pada  setiap  individu  masyarakat  dalam  melawan  berbagai serangan  virus  yang  ada.  Meski  sudah  ada  vaksin  sesuai  dengan  aturan  kedokteran  dan kesehatan, menjalankan protokol kesehatan tetap harus dijaga dan dijalankan karena salah satu penyebaran virus covid-19 ketika tidak menjalankannya.
Berdasarkan  kuisioner  yang  telah  disebar  kepada  53  responden  dapat  di  disimpulkan bahwa  ada  sekitar  77.4%  remaja  Kota  Bandung  yang  merasa  telah  melaksanakan  Protokol Kesehatan  yang  baik dan benar sesuai dengan  Keputusan  Kementerian  Kesehatan.  Bahkan masih ada sekitar 7.5% remaja Kota Bandung yang tidak melaksanakan Protokol Kesehatan. Pengetahuan  mengenai  adanya  Keputusan  dari  Kementerian  Kesehatan  banyak  dipahami oleh sebagian remaja Kota Bandung yaitu sekitar 58.5%. Hal ini wajib diketahui masyarakat agar  dapat  terhindar  dari  Covid-19  walaupun  tetap  mendukung  keberlangsungannya perekonomian dan aspek sosial masyarakat (Kemenkes, 2020).
Salah satu hal yang paling menonjol dalam Protokol Kesehatan ini ialah pemakaian masker wajah saat bepergian. Ada sekitar 66% remaja Kota Bandung yang telah melaksanakan hal tersebut.  Pemakaian  masker  ini  sangat  dibutuhkan  karena  masker  lah  yang  dapat mengendalikan  kasus  penyebaran  Covid19  (Cheng  dkk.,  2020).  Remaja  kota  bandung  juga telah mengetahui adanya kesadaran dalam mencuci tangan untuk menghindari penyebaran Covid-19, ada sekitar 81.1% telah melaksanakan hal tersebut. Handsanitizer dapat mencegah Covid-19.
Beberapa  peraturan  di  sebuah  tempat  harus  memiliki  fasilitas-fasilitas  yang  dapat mencegah  penyebaran  Covid-19,  salah  satunya  ialah  penyediaan  handsanitizer  ada  sekitar 69.8% remaja Kota Bandung yang merasa telah mendapatkan fasilitas tersebut. Dilengkapi
dengan  pengecekan  suhu  tubuh  ada  sekitar  86.8%  yang  mendapatkan  fasilitas  tersebut. Dalam mematuhi protokol kesehatan tentunya ada beberapa perbedaan dalam cara pandang dalam  kehidupan  sosial  yang  tidak  bisa  di  hindari.  Konflik  bisa  saja  datang  dan mempengaruhinya (Sumartias dan Rahmat, 2013). Salah satu konfliknya ialah seorang Polisi yang  enggan  memakai  masker  dan  ketika  diingatkan  berujung  memarahi  petugas.  Sekitar hampir seluruh responden merasa hal yang dilakukan oleh polisi tersebut tidak patut untuk dicontoh  yaitu  sekitar  96.2%.  Hal  ini  harus  kembali segera  diantisipasi  agar  tidak  terjadi  di kemudian hari 94.4%.
Mentaati dan mematuhi protokol kesehatan itu tidak hanya tanggung jawab masyarakat dan remaja, melainkan juga menjadi tanggung jawab para aparat penegak hukum. Ketika para penegak hukum tidak mematuhi dengan baik, maka itu akan menjadi alasan para remaja dan masyarakat  untuk  tidak  mematuhinya.  Artinya,  para  penegak  hukum  harus  memberikan contoh dan teladan yang baik dalam mentaati protokol kesehatan. Banyak terjadi konflik dan pertentangan  dalam  lingkungan  dikarenakan  masih  adanya  masyarakat  yang  belum  sadar terhadap  dampak  penyebaran  virus  covid-19.  Karena  masih  banyak  masyarakat  yang beranggapan bahwa virus covid-19 dapat berpengaruh sangat luar biasa pada berbagai aspek kehidupan; ekonomi, politik kenegaraan, sosial, pendidikan, pertahanan negara, dan lainlain. terutama  dalam  bidang  pendidikan,  masyarakat  belum  siap  dalam  melaksanakan pembelajaran secara online (daring).
Bagaimanapun,  para  remaja  melakukan pembelajaran  secara  daring  itu  adalah  hal  baru bagi mereka. dan tak sedikit menimbulkan  konflik baik secara fisik ataupun konflik nonfisik (bathin) dalam melakukan proses belajar secara daring. Konflik selanjutnya dapat kita lihat, ketika para remaja yang sedikit kehilangan masa puber nya karena terbatasnya melakukan kehidupan terutama di luar rumah. Dalam bidang ekonomi pun tak terlepas dari konflik, para remaja yang sudah bekerja tidak sedikit yang mendapatkan pemutusan hubungan kerja dai pekerjaannya. Dan ini menimbulkan masalah dan problema baru dalam kehidupan. Karena sangat berpengaruh pada tatanan kehidupan masyarakat terutama para remaja yang sudah mulai merasakan dunia kerja kemudian mendapatkan pemutusan. Konflik lain yang dirasakan ketika  para  remaja  mencoba  untuk  memberikan  penyuluhan  dan  sosialisasi  kepada masyarakat  luas,  tetapi  kepatuhan  dan  kesadaran  masyarakat  itu  sendiri  masih  dikatakan rendah.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  data  yang  didapatkan,  sebagian  besar  remaja  yang  berpartisipasi  adalah kalangan  usia  18-21,  paling  banyak  usia  19  tahun.  Sebagian  besar  remaja  merasa  sudah menjalankan  protokol  kesehatan  dengan  baik  dan  benar  sebanyak  77,4  %,  sudah  menaati peraturan mencuci tangan atau menggunakan handsanitizer, dan sudah menerima informasi terkait  Rapid  Test  dan  Swab  Test.  Namun  masih  ada  yang  belum  menjalankan  protokol kesehatan  dengan  baik  dan  benar  sebanyak  3,8  %,  ada  juga  yang  belum  mendapatkan penyediaan disinfektan, dan juga masih banyak yang belum menjalani perilaku hidup sehat sebanyak  39,2  %.  Hasilnya  membuktikan  sebagian  besar  remaja  sudah mengetahui  isi  dari Pinsip Perlindungan Kesehatan Masyarakat, sudah menaati protokol kesehatan dengan baik dan benar, hanya saja sebagian besar belum menerapkan perilaku hidup sehat, maka dari itu perlu adanya penyuluhan tentang pentingnya menerapkan pola hidup sehat untuk remaja. Pertentangan yang masih terjadi ketika sebagian para remaja masih belum memahami dan menyadari bagaimana seharusnya mereka berperilaku dalam lingkungan. Perilaku yang sesuai dengan kebiasaan adaptasi baru pada masa pandemmi covid-19 ini. Virus ini dapat dihindari
ketika  seluruh  masyarakat  bahumembahu  bekerja  sama  bersatu  melawan  dengan menjalankan protokol kesehatan dengan baik.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Asha, S. K., dan Sunitha, G. (2020). Thermal radiation and Hall effects on peristaltic blood flow with  double  diffusion  in  the  presence  of  nanoparticles.  Case  Studies  in  Thermal Engineering, 17(1), 1-24.
Andisi Goesti Prathika, dkk. (2012). Analisis Penaatan Pemrakarsa Kegiatan Bidang  Kesehatan Di  Kota Magelang Terhadap Pengelolaan Dan Pemantauan Lingkungan Hidup. Jurnal Ilmu Lingkungan UNDIP, 10(2):89-94.
Cheng, Y., Luo, R., Wang, K., Zhang, M., Wang, Z., Dong, L., ... dan Xu, G. (2020). Kidney disease is associated with in-hospital death of patients with COVID-19. Kidney international, 97(5), 829-838.
Coser, A., Tonni, E., dan Calabrese, P. (2014). Entanglement negativity after a global quantum quench. Journal of Statistical Mechanics: Theory and Experiment, 2014(12), 1-28.
Gennaro, F., Pizzol, D., Marotta, C., Antunes, M., Racalbuto, V., Veronese, N., dan Smith, L. (2020).  Coronavirus  diseases  (COVID-19)  current  status  and  future  perspectives:  a narrative review. International journal of environmental research and public health, 17(8), 1-11.
Mohamed, K., Rodríguez-Román, E., Rahmani, F., Zhang, H., Ivanovska, M., Makka, S. A., ... dan  Rezaei,  N.  (2020).  Borderless  collaboration  is  needed  for  COVID-19 — A  disease that  knows  no  borders.  Infection  Control  dan  Hospital  Epidemiology,  41(10),  1245- 1246.
Mustamin,  K.  (2016).  Makna  Simbolis  dalam  Tradisi  Maccera'Tappareng  di  Danau  Tempe Kabupaten Wajo. Al-Ulum, 16(1), 246-264.
Pinasti, F. D. A. (2020). Analisis Dampak Pandemi Corona Virus Terhadap Tingkat Kesadaran Masyarakat dalam Penerapan Protokol Kesehatan. Wellness And Healthy Magazine, 2(2), 237-249.
Repici,  A.,  Maselli,  R.,  Colombo,  M.,  Gabbiadini,  R.,  Spadaccini,  M.,  Anderloni,  A.,  ...  dan Lagioia,  M.  (2020).  Coronavirus  (COVID-19)  outbreak:  what  the  department  of endoscopy should know. Gastrointestinal endoscopy, 92(1), 192-197.
Rosana,  E.  (2015).  Konflik  pada  kehidupan  masyarakat  (Telaah  mengenai  teori  dan penyelesaian konflik pada masyarakat modern). Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama, 10(2), 216-230.
Sebayang, M. D. (2020). Analyze the proportion of volcanic ash of Sinabung volcano at the most optimum to get the compressive strength and tensile strength of concrete. IOP Conference Series: Materials Science and Engineering, 725(1), 1-7.
Sumartias, S., dan Rahmat, A. (2013). Faktor-faktor yang Mempengaruhi konflik sosial. Jurnal Penelitian Komunikasi, 16(1), 13-20.
Wijaya, R. (2018). Characteristics of competence and civic education materials curriculum in primary school in Indonesia. In Journal of Physics: Conference Series, 953(1), 1-5.