## S iNDANG JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH
LP4MK & PRODI PENDIDIKAN SEJARAH STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## Vol 4 No. 1 (Januari-Juni 2022)

## Ruang Lingkup Filsafat Sejarah dalam Kajian Sejarah

## Arditya Prayogi

## Menumbuhkan Kesadaran Sejarah Generasi Muda Melalui Kearifan Lokal Budaya Melayu Riau
Asril
Urgensi Kerja Sama Sektor Pariwisata untuk Meningkatkan Hubungan Thailand-Kamboja Pasca Sengketa Kuil Preah Vihear
Marshanda Fitria Intan
Model Pembelajaran Problem Based Learning sebagai Implementasi Aliran Konstruktivisme Pada Pembelajaran Sejarah
Abdilah Farid Rifki, Yulianti
Konflik Abad 11-12 M: Pertikaian Dinasti Mongol dengan Dinasti Khawarizm di Asia Selatan
Suci Indah Susanti, Yulianti
Peranan Abdur Rahim Damrah dalam Melawan Penjajahan Jepang di Kabupaten Bengkulu Selatan (1943-1945)
Juliana, Bedriati Ibrahim, Bunari
Pengaruh Covid-19 terhadap Pengunjung Objek Pariwisata Sejarah Lobang Jepang di Bukittinggi
Mellyana Alfia Ningsih, Isjoni, Bedriati Ibrahim

## Sejarah Kesultanan Pajang Masa Pemerintahan Sultan Hadiwijaya (1549-1582)
Chinanti Safa Camila, Hudaidah

## Peranan K.H. Anwar Bin H. Kumpul dalam Pendirian dan Perkembangan Pondok Pesantren Nurul Islam Seri Bandung

## Arenda Rosyada, Hudaidah
Persepsi Siswa terhadap Pembelajaran Sejarah pada Masa Covid-19 pada Siswa Kelas XII IIS SMA Negeri Mukomuko Kabupaten Mukomuko
Suci Anggela, Jaenam, Felia Siska

## Dewan Redaksi

## SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah

## Editor in Chief
Risa Marta Yati, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Guest Editor
Dr. Syarifuddin, M.Pd. (Universitas Sriwijaya) Ayu Septiani, M.Hum. (Universitas Padjadjaran)

## Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Prof. Kunto Sofianto, M.Hum., Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta)

## Administrasi
Viktor Pandra, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dewi Angraini, M.Si. (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email: jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 4 No. 1 (Januari-Juni 2022)
Halaman Dewan Redaksi  ....................................................................................................................... i Daftar Isi  ................................................................................................................................. ii

## 1. Ruang Lingkup Filsafat Sejarah dalam Kajian Sejarah
Arditya Prayogi ........................................................................................................... 1 2. Menumbuhkan Kesadaran Sejarah Generasi Muda Melalui Kearifan Lokal Budaya Melayu Riau Asril ............................................................................................................................. 11
3. Urgensi Kerja Sama Sektor Pariwisata untuk Meningkatkan Hubungan Thailand-Kamboja Pasca Sengketa Kuil Preah Vihear Marshanda Fitria Intan ............................................................................................. 18
4. Model Pembelajaran Problem Based Learning sebagai Implementasi Aliran Konstruktivisme pada Pembelajaran Sejarah Abdilah Farid Rifki, Yulianti ..................................................................................... 27 5. Konflik Abad 11-12 M: Pertikaian Dinasti Mongol dengan Dinasti Khawarizm Di Asia tengah Suci Indah Susanti, Yulianti ...................................................................................... 33
6. Peranan Abdur Rahim Damrah dalam Melawan Penjajahan Jepang di Kabupaten
Bengkulu Selatan (1943-1945)
Juliana , Bedriati Ibrahim , Bunari ............................................................................ 41
7. Pengaruh Covid-19 terhadap Pengujung Objek Pariwisata Sejarah Lobang Jepang di Bukittinggi
Mellyana Alfia Ningsih , Isjoni , Bedriati Ibrahim .................................................... 51
8. Sejarah Kesultanan Pajang Masa Pemerintahan Sultan Hadiwijaya (1549-1582)
Chinanti Safa Camila , Hudaidah .............................................................................. 58
9. Peranan K.H. Anwar Bin H. Kumpul dalam Pendirian dan Perkembangan Pondok Pesantren Nurul Islam Seri Bandung Arenda Rosyada, Hudaidah ...................................................................................... 66
10. Persepsi Siswa terhadap Pembelajaran Sejarah pada Masa Covid-19 pada Siswa
Kelas XI IIS SMA Negeri Mukomuko Kabupaten Mukomuko
Suci Anggela , Jaenam , Felia Siska ........................................................................... 74
ISSN-P: 2684-8872 ISSN-E: 2623-2065 Vol. 4, No. 1 (Januari-Juni 2022): 11-17

## MENUMBUHKAN KESADARAN SEJARAH GENERASI MUDA MELALUI KEARIFAN LOKAL BUDAYA MELAYU RIAU
Asril Prodi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Riau Alamat korespondensi: asril.unri@gmail.com
Diterima: 27 Agustus 2021; Direvisi: 30 November 2021; Disetujui: 30 Desember 2021

## Abstract
It  is  important  to  inculcate  historical  awareness  for  the  younger  generation.  This  study  aims  to explore  the  local  wisdom  of  the  Malay  community  in  order  to  publish  historical  stories  to  the younger generation. This study uses a qualitative method with interview techniques and literature study in collecting data. The results of the study found that efforts in the process of socializing local history in the community were through education and instilling curiosity in local historical stories. In addition, the availability of supporting facilities and infrastructure plays an important role in facilitating the community to learn, explore and know about local history in their area. Publication activities and seminars are one way to make it easier for people to know local history, because with these publications and seminars, people will  be  able to interact directly with  resource persons to gain additional knowledge and exchange information. The use of Malay traditions such  as Syair and Gurindam by focusing on historical stories is an interesting thing that needs to be developed in the era of globalization to maintain regional culture.
Keywords : Historical Awareness, Local Creative.

## Abstrak
Penanaman kesadaran sejarah bagi generasi muda merupakan hal yang penting. Adapun penelitian ini bertujuan untuk menggali kearifan lokal masyarakat melayu dalam rangka mempublikasikan  cerita-cerita  sejarah  kepada  generasi  muda.  Penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  dengan  teknik  wawancara  dan  studi  pustaka  dalam pengambilan  datanya.  Hasil  penelitian  menemukan  bahwa  usaha-usaha  dalam  proses memasyarakatkan sejarah lokal di dalam masyarakat adalah dengan cara pendidikan dan penanaman rasa ingin tahu pada cerita-cerita sejarah lokal. Selain itu ketersediaan sarana dan  prasarana  pendukung  sangat  memberikan  peranan  penting  dalam  memudahkan masyarakat  untuk  mempelajari,  mendalami  dan  mengetahui  tentang  sejarah  lokal  yang ada di daerahnya. Kegiatan publikasi dan seminar merupakan salah satu cara untuk lebih memudahkan masyarakat mengetahui sejarah lokal, karena dengan adanya publikasi dan seminar  tersebut  masyarakat  akan  bisa  berinteraksi  langsung  dengan  narasumber  guna mendapatkan tambahan ilmu dan saling bertukar informasi. Penggunaan tradisi melayu seperti syair dan gurindam dengan berfokus pada cerita-cerita sejarah, merupakan suatu hal  menarik  yang  perlu  dikembangkan  di  era  globalisasi  untuk  mempertahankan kebudayaan daerah.
Kata Kunci : Kesadaran Sejarah, Kreatif Lokal.

## A. Pendahuluan
Perkembangan  globalisasi  dalam kehidupan manusia akan merubah pola kehidupan dan budaya dalam kehidupan  bermasyarakat.  Globalisasi mengalami  perkembangan  yang  pesat sejak akhir abad ke-20 hingga awal abad ke-21. Dalam proses globalisasi, batasan geografis  suatu  negara  menjadi  kabur sehingga  proses  globalisasi  dapat mengancam  eksistensi  budaya  suatu bangsa  karena  budaya  lain  dapat
dengan  mudah  masuk  dalam  suatu kehidupan bangsa. (Dinda Larasati, 2018 :  110).  Globalisasi  ini  menyebabkan terjadinya  kemajuan  ilmu  pengetahuan dan  teknologi  telah  menghilangkan batas ruang dan waktu, globalisasi juga menyebabkan  hilangnya  batas-batas identitas dan budaya manusia.
Pesatnya  perkembangan  teknologi, informasi  dan  komunikasi  yang  pesat, merupakan ancaman tersendiri terhadap  keberagaman  identitas  dan
budaya.  Penyeragaman  budaya  mulai muncul  dengan  adanya  budaya  digital yang  pada  akhirnya  akan  semakin menggeser  identitas-identitas  setiap bangsa (Alishahi, Refiei, & Souchelmaei, 2019). Dalam situasi demikian keberadaan  identitas,  sebagai  sumber daya  keselamatan  budaya  yang  kuat, semakin  diperlukan  di  era  globalisasi (Igosheva, Paliy, Krolman, Takhtamyshev,  &  Kasyanov,  2019).  Di era  globalisasi  sekarang  ini,  kesadaran terhadap  pentingnya  identitas  kembali muncul  dan  menguat  di  tengah-tengah masyarakat.
Para  sejarawan  dan  generasi  muda kembali  mencari  keberadaan  masa  lalu mereka,  karena  masa  lalu  merupakan suatu  konsekuensi  dan  terwujudnya suatu komunitas masyarakat pada masa sekarang.  Hal  ini  juga  yang  kemudian meningkatkan minat masyarakat terhadap  sejarah.  Dalam  masyarakat yang semakin didominasi oleh teknologi dan kemajuan, semakin diperlukan juga adanya kesadaran sejarah (Widja, 2002). Sejarah  merupakan  salah  satu  disiplin ilmu  untuk  menghubungkan  manusia dengan masa lalunya, akibat dari hal ini adalah terwujudnya identitas masyarakat di era globalisasi saat ini.
Kajian-kajian sejarah untuk
memaparkan  identitas  dalam  suatu komunitas
masyarakat sangat diperlukan  di  era  globalisasi  sekarang ini.  Pengetahuan  sejarah  pada  masa lampau merupakan informasi mengenai bagaimana perkembangan suatu masyarakat  dari  masa  lampau  hingga sekarang. Tulisan-tulisan
sejarah dipergunakan untuk melegalkan identitas  suatu  kelompok  masyarakat, hal  ini  merupakan  usaha  untuk menyelamatkan dan melestarikan pengetahuan terhadap cerita-cerita sejarah  yang  telah  dilupakan  bahkan nyaris  hilang  dan  tidak  diketahui  lagi. Sejarawan  dan  kelompok-kelompok masyarakat  pecinta  sejarah  kembali melakukan
penelitian-penelitian, seminar-seminar
untuk mempublikasikan identitas mereka.
Oleh  karena  itu,  saat  ini  mulai dijumpai  aktivitas  berbagai  kelompok
masyarakat yang menunjukkan ketertarikan  mereka  terhadap  sejarah. Sejarah  publik  merupakan  aktivitas- aktivitas  pengkajian  dan  penelusuran sejarah  yang  dilakukan  dalam  suatu komunitas masyarakat. Berbagai macam kegiatan  dilakukan  oleh  masyarakat seperti  diskusi-diskusi  publik  bertema sejarah, publikasi sejarah ilmiah maupun  populer,  hingga  muncul  dan terbentuknya komunitas-komunitas pengkajian sejarah dan budaya. Pengkajian-pengkajian  sejarah  yang dilakukan  oleh  masyarakat  ini  bahkan banyak yang tidak melibatkan keikutsertaan  para  ahli  dan  akademisi yang  memiliki  latar  belakang  keilmuan sejarah. Dalam suatu komunitas masyarakat dan budaya tertentu, sejarah merupakan milik bersama bagi masyarakat tersebut.
Sumber  pemberitaan  sejarah  kepada generasi  muda  yang  utama  adalah pelajaran  sejarah  di  sekolah.  Pelajaran sejarah  yang  diberikan  di  sekolah bersifat  pada  materi,  bahkan  banyak  di antara  siswa  yang  tidak  berminat mengikuti  pelajaran  sejarah,  karena terkesan  membosankan  dan  hanya menjelaskan  peristiwa  masa  lalu  yang tidak ada hubungannya dengan kehidupan  mereka.  Banyak  faktor  yang menyebabkan  hal  ini  terjadi,  seperti kurang  tepatnya  penggunaan  metode pembelajaran, pembelajaran yang diberikan terlalu formal dan kaku, minat siswa  yang  rendah  dan  faktor-faktor lainnya.
Akan  tetapi  hal  yang  berbeda  terjadi di  luar  sekolah,  kini  sejarah  semakin memiliki banyak peminat, tidak sekedar dari  kalangan  yang  berlatar  belakang sejarah secara akademis saja, tetapi lebih luas  lagi.  Hal  ini  semakin  menarik ketika  sejarah  di  ranah  publik  banyak digerakkan  dengan  metode  yang  lebih cair,  dekat,  dan  kontekstual.  Tujuannya tentu  menarik  minat  masyarakat terhadap pentingnya sejarah, meliterasikan sejarah dan menumbuhkan kesadaran sejarah.
Merespon  hal  tersebut  berbagai pendekatan  telah  dilakukan  untuk menanamkan  nilai-nilai  sejarah  kepada
generasi  muda.  Dengan  pendekatan, metode,  dan  media  yang  lebih  fleksibel dengan perkembangan situasi, keberadaan  sejarah  di  tengah-tengah masyarakat  menjadi  sangat  menarik. Bahkan  yang  berminat  untuk  mengkaji sejarah  kebanyakan  adalah  generasi muda  yang  masih  berstatus  siswa maupun  yang  sedang  kuliah  di perguruan  tinggi.  Sejarah  sebagai  mata pelajaran  di  sekolah  masih  kalah “popularitas” dan sepi peminat dibanding  sejarah  di  ruang  publik. Fenomena  seperti  inilah  yang  sekarang terjadi  di  tengah-tengah  masyarakat. Tulisan ini akan membahas pemanfaatan dari kreatif lokal yang ada di  masyarakat  untuk  mempopulerkan kembali sejarah pada masa lampau agar generasi  muda  menjadi  generasi  yang sadar sejarah.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  dengan melakukan melakukan analisis terhadap persoalan-persoalan  yang  terdapat  di dalam  artikel,  penulis  menggunakan metode  wawancara  dan  studi  pustaka. Artikel  ini  disusun  berdasarkan  data- data  yang  diperoleh  dari  wawancara, buku referensi, artikel, dan jurnal ilmiah berkaitan dengan pembahasan meningkatkan kesadaran sejarah generasi  muda.  Kemudian  data  yang telah terkumpul disusun dan diurutkan secara  logis  dan  sistematis.  Simpulan diperoleh  dari  pembahasan  seluruh artikel, kemudian pokok-pokok bahasan penting dijadikan satu kesimpulan.

## C. Pembahasan
Kebijakan
Penanaman Kesadaran Sejarah Kesadaran sejarah
merupakan implementasi  dari  pengetahuan  sejarah hasil pembelajaran sejarah yang dimiliki oleh  seorang  individu.  Kesadaran adalah  kondisi  di  mana  seseorang mampu berfikir, merasakan dan membuat  persepsi.  (Kuper,  2000  :  162). Kesadaran  berasal  dari  dalam  diri manusia terhadap suatu objek tertentu.
Kesadaran  sejarah  merupakan  suatu faktor  utama  yang  harus  dimiliki  oleh
generasi  muda,  agar  memiliki  sikap kesadaran  sejarah.  Kesadaran  sejarah bertujuan  untuk  memelihara  dan mewariskan sejarah dan jati diri bangsa.
Minat  terhadap  sejarah  merupakan bentuk  perhatian  individu/kelompok terhadap  peristiwa  sejarah.  Masalah yang  dihadapi  sekarang  ini,  rendahnya minat  generasi  muda  terdapat  kajian sejarah  maupun  mata  pelajaran  sejarah di sekolah.
Siswa disekolah beranggapan  bahwa  mata  pelajaran sejarah cenderung membosankan, sehingga peserta didik tidak mengetahui  makna  dan  hakikat  dari suatu peristiwa sejarah.
Memasyarakatkan  sejarah  lokal  di masyarakat  sangat  bergantung  pada kesadaran individu itu sendiri, maksudnya  adalah  kesadaran,  tingkat kemauan dan rasa ingin tahu merupakan  hal-hal  yang  harus  dimiliki agar  terlestarikannya  sejarah  lokal  di dalam  kehidupan  masyarakat.  Dalam hal  ini  pendidikan  merupakan  faktor utama  yang  berperan  sangat  penting untuk meningkatkan wawasan pengetahuan  individu  terhadap  sejarah lokal  yang  ada  di  daerahnya.  Dalam proses  pendidikan  individu  diajarkan untuk dapat mengetahui dan memahami  serta  melestarikan  cerita sejarah. Tanpa pendidikan maka pelestarian  cerita-cerita  sejarah  lokal  di dalam masyarakat tidak akan terwujud.
Usaha  lainnya  yang  dapat  dilakukan di  dalam  memasyarakatkan  sejarah lokal  di  dalam  masyarakat  adalah dengan  melaksanakan  pertandingan, sosialisasi    dan  seminar-seminar  yang berkenaan  dengan  sejarah  lokal,  karena dengan banyaknya iven-iven pertandingan,  sosialisasi  dan  seminar yang  berkenaan  dengan  sejarah  lokal akan  dapat  meningkatkan  pengetahuan dan  pemahaman  kepada  masyarakat arti  pentingnya  sejarah  lokal  di masyarakat.  Hal  ini  menyebabkan masyarakat  dengan  sendirinya  akan mengetahui  secara  langsung  maupun tidak  langsung  dari  suatu  cerita  sejarah lokal yang ada di daerahnya.
Adat  dan  kebudayaan  serta  tradisi lisan  merupakan  faktor  pendukung
yang sangat kuat dalam
memasyarakatkan  sejarah  lokal  di masyarakat, karena dari hasil penelitian yang dilakukan kecenderungan masyarakat  lebih  hafal  dan  memahami cerita-cerita  sejarah  lokal  yang  ada hubungannya  dengan  adat  istiadat  dan kebudayaan.  Di  daerah  Riau  misalnya, masyarakat  sangat  mengetahui  cerita sejarah  Laksamana  Raja  Di  Laut  dan Kapal  Lancang  Kuning.  Kedua  cerita sejarah  lokal  Riau  ini  masuk  ke  dalam adat  istiadat  Melayu  seperti  tradisi lampu colok yang berasal dari kebiasaan “Kota Berjalan” dalam rangka perayaan kemenangan  datuk  Laksemana  disertai dengan  dekorasi-dekorasi  kapal  yang melambangkan  kapal  lancang  kuning. Kedua  contoh  ini  juga  dipopulerkan oleh  lagu  “Laksamana  Raja  Di  Laut” dan  lagu  “Lancang  Kuning”.  Dalam penelitian penulis, dari kebudayaan dan nyanyian  tersebut  masyarakat  antusias menjelaskan  sejarahnya  sepanjang  apa yang  mereka  ketahui.  Tetapi  saat ditanyakan  “Siapa  pendiri  kerajaan Siak?”  banyak  masyarakat  yang  hanya menjawab  dengan  tersenyum.  Budaya setempat  yang  mempengaruhi  mereka untuk selalu melestarikan cerita sejarah. Bagi  masyarakat  budaya  ada  pada dirinya sejak ia  lahir bahkan  sudah ada sejak zaman nenek moyangnya, sehingga  seluruh  cerita  sejarah  yang melekat  pada  suatu  kebudayaan  akan diwariskan secara sengaja maupun tidak disengaja kepada generasi berikutnya.
Sarana dan prasarana adalah polemik tersendiri  yang  sering  dijumpai  di lapangan dalam usaha memasyarakatkan  sejarah  lokal  di masyarakat,  sarana  dan  prasarana  yang tidak ada merupakan alasan klasik bagi masyarakat yang  ingin mengetahui dan mempelajari  sejarah  lokal  daerahnya. Adapun  sarana  dan  prasarana  yang dimaksud  adalah  sumber  bacaan masyarakat  seperti  buku-buku  yang berisikan sejarah lokal, tempat masyarakat  bisa  membaca  dengan santai,  sejarawan-sejarawan  yang  bisa menceritakan  dan  menjelaskan  sejarah lokal,  media  massa,  media  cetak  dan media  elektronik  yang  memberikan
informasi-informasi pengetahuan mengenai sejarah lokal. Selain itu sarana situs  bersejarah  dan  transportasi  juga memegang  peranan  penting  dalam usaha  memasyarakatkan  sejarah  lokal. Situs  bersejarah  yang  bagus  dan kelancaran  transportasi  menjadi  minat tersendiri  bagi  masyarakat  untuk melakukan  kunjungan  wisata  dan sekaligus mempelajari situs-situs bersejarah  tersebut.  Banyaknya  situs bersejarah  di  Riau  yang  masih  kurang perawatan seperti situs rumah laksamana raja dilaut di bukit batu, situs makam  raja-raja  rambah  di  rambah, situs  kolam  hijau  tempat  raja-raja  siak mengasah  keris,  hal  ini  mengurangi minat  masyarakat  dalam  melakukan pelestarian  sejarah  lokal.  Kondisi  ini diperparah  oleh  sarana  transportasi yang tidak memadai.
Kurikulum nasional merupakan sarana maupun wadah para siswa yang juga merupakan bagian dari masyarakat untuk  mempelajari  dan  mengetahui sejarah  secara  nasional.  Materi-materi pelajaran  sejarah  ini  menimbulkan  rasa patriotisme,  nasionalisme,  cinta  tanah air,  bangga  dengan  perjalanan  sejarah bangsa  dan  lain  sebagainya.  Di  lain  sisi sejarah  lokal  lebih  bersifat  spesifik. Sejarah  lokal  lebih  menjurus  kepada sejarah  pada  suatu  daerah/wilayah dengan  batasan  geografis  yang  lebih kecil.  Disinilah  perlunya  suatu  wadah atau ruang dalam pendidikan sejarah di sekolah  yang  mengkaji  khusus  materi- materi  sejarah  lokal.  Idealnya  seorang siswa selain mempelajari sejarah nasional juga mempelajari sejarah lokal.
Hal  lainnya  yang  perlu  diperhatikan dalam  memasyarakatkan  sejarah  lokal di dalam memasyarakat adalah kepedulian  sejarawan  itu  sendiri. Tulisan  para  sejarah  telah  banyak menghasilkan  buku-buku  sejarah  yang berisikan  sejarah  lokal.  Buku-buku  ini mulai  dari  buku  proyek  penelitian hingga tulisan independen dari sejarawan  itu  sendiri.  Yang  sangat disayangkan  adalah,  buku-buku  bagus karya  para  sejarawan  ini  tidak  tersebar di  masyarakat.  Masyarakat  maupun
pelajar  kesulitan  mencari  buku-buku yang berkaitan dengan sejarah lokal.
Di  sisi  lainnya,  banyak  buku-buku kajian  sejarah  lokal  yang  telah dipublikasikan  kepada  masyarakat. Namun  minat  masyarakat  dan  generasi muda  yang  kurang  berminat  untuk membaca  buku-buku  sejarah  lokal dalam  bentuk  teks  book  tersebut, sehingga inovasi-inovasi harus dilakukan untuk meningkatkan kesadaran sejarah.
Kearifan  Lokal  Masyarakat  Melayu dalam Penyebaran Sejarah
Kearifan  lokal  masyarakat  Melayu berasal  dari  kebudayaan  yang  mereka miliki.  Kebudayaan  merupakan  akal budi,  pikiran  maupun  adat  istiadat. Kebudayaan  merupakan  segala  sesuatu yang  sudah  menjadi  kebiasaan  dalam masyarakat  dan  sulit  untuk  dirubah karena sudah mendarah daging dengan komunitas  masyarakat  tersebut.  Suatu kebiasaan mengalami perkembangan ke tingkat  yang  lebih  maju  sesuai  dengan perkembangan zaman.
Kebudayaan merupakan hasil ciptaan manusia  seperti  kesenian,  teknologi, adat  istiadat  dan  lain  sebagainya. Seluruh pengetahuan manusia digunakan  untuk  mengelola  alam sekitarnya  berdasarkan  pengalaman- pengalaman  yang  ada,  akan  menjadi pedoman  tingkah  laku  bersama  dan menunjukkan  ciri  khas  kebudayaan tertentu.
Budaya lokal adalah budaya tempatan  yang  diciptakan  dan  dimiliki oleh  penduduk  asli  daerah  tersebut yang  diwariskan  dari  satu  generasi  ke generasi  berikutnya.  Jadi  budaya  lokal dimiliki  oleh  setiap  daerah  atau  suku bangsa.  Perbedaan-perbedaan  yang terjadi  antara  kebudayaan  lokal  yang ada di Indonesia menimbulkan keanekaragaman budaya. Produk
kebudayaan  lokal  bisa  dilihat  dari  adat istiadat,  kepercayaan,  kesenian,  tradisi, upacara    adat,    pakaian    adat,    makan khas  daerah,  stratifikasi    sosial    dan lain-lain.
Keberagaman tersebut merupakan hasil pemikiran sekelompok masyarakat dalam mengelola
lingkungan  dan  beradaptasi  dengan lingkungan  tersebut.  Pola-pola  yang terbentuk  akan  diwariskan  kepada generasi berikutnya.
Kebudayaan masyarakat melayu Riau merupakan  suatu  kebudayaan  yang kompleks seperti adat istiadat, kepercayaan,  kesenian,  tradisi,  upacara adat,    pakaian    adat,    makan    khas daerah. Di bidang kesejarahan masyarakat  melayu  Riau  mengenal pewarisan cerita sejarah seperti legenda- legenda  yang  banyak  tersebar  hingga sekarang  ini.  Misalnya  legenda  Hang Tuah. Penyampaian cerita sejarah klasik ini  oleh  masyarakat  melayu  melalui bersarana  seperti  syair,  gurindam, bahkan  naskah-naskah  kuno  seperti naskah  Tuhfat  Al  Nafis  dan  naskah Sulatus  As  Salatin.  Dari  penggambaran ini,  bisa  dilihat  bahwa  masyarakat melayu  pada  masa  lampau  sangat menghargai  sejarah,  dan  masyarakat melayu  tidak  mau  kehilangan  sejarah serta mewariskan nilai-nilai kepahlawanan  dari  para  leluhur  untuk diketahui oleh generasi berikutnya.
Berbagai  inovasi  bisa  dilakukan untuk  mengangkat  kearifan  lokal budaya  melayu  ini  dan  digunakan untuk  menceritakan  sejarah  Indonesia pada  umumnya  dan  sejarah  lokal khususnya. Diantaranya adalah penggunaan Syair dan Gurindam dalam penyampaian sejarah.

## Syair
Syair  merupakan  bagian  dari  puisi klasik  yang  mendapat  pengaruh  dari kebudayaan Arab (Kosasih, E, 2008 : 14). Syair  masuk  ke  dalam  masyarakat melayu bersamaan dengan perkembangan  Islam  di  daerah  riau. Syair  terdiri  dari  empat  baris,  dengan jumlah  suku  kata  yang  dipergunakan berjumlah delapan hingga sepuluh kata. Bait-bait  syair  hanya  terdapat  isi  dan tidak memiliki sampiran. Pola akhir dari isi syair secara umum adalah berpola a- a-a-a (Kosasih, E, 2008 : 14).  Suatu syair biasanya  berisikan  kisah  romantis, ajaran agama, peristiwa sejarah dan lain sebagainya (Sumaryanto, 2010 : 12).
Pada  masa  lampau  syair  merupakan salah  satu  media  penyampaian  sejarah.
Contohnya  adalah  Syair  Perang  Siak. Naskah  Syair  Perang  Siak  merupakan salah  satu  rujukan  dalam  pengkajian sejarah  siak.  Masyarakat  melayu  pada masa sekarang sudah melupakan hal ini. Penyampaian  sejarah  dalam  bentuk materi teks books terkadang membosankan  bagi  generasi  muda. Namun  penyampaian  sejarah  dalam bentuk syair akan menjadi suatu inovasi tersendiri  yang  bisa  dinikmati  selain nilai  sejarahnya  juga  karya  seninya.  Di zaman  revolusi  industri  ke  4  sekarang ini,  syair-syair  sejarah  ini  bisa  dibuat ulang  dan  dipublikasikan  di  media sosial seperti youtube, facebook maupun media social lainnya. Pembuatan  video-video  syair  yang berisikan  cerita  sejarah,  diiringi  dengan irama  musik  yang  khas  akan  menjadi suatu corak tersendiri dalam mempelajari  sejarah.  Renerasi  muda akan  merasa  terhibur,  namun  secara langsung  maupun  tidak  langsung mereka  akan  mempelajari  sejarah  dari konten video yang dihasilkan tersebut.
Masyarakat melayu juga bisa mengadakan  iven-iven  pertandingan syair  yang  bersifat  historis  dengan mengangkat suatu tema sejarah tertentu. Pertandingan syair sejarah memiliki dua sisi  yang  berbeda.  Di  satu  sisi,  kegiatan ini  mewajibkan  kepada  peserta  untuk mempelajari  sejarah  sebelum  membuat syair-syair  sejarah.  Disisi  yang  lain adalah  para  penonton  iven  tersebut. Mereka  secara  tidak  langsung  akan mempelajari  sejarah  dari  syair-syair sejarah  tersebut.  Produk  akhir  dari kegiatan  ini  adalah  terpublikasinya buku syair sejarah yang bisa digunakan oleh generasi muda, sehingga meningkatkan  kesadaran  sejarah  dan melestarikan kebudayaan lokal.
Gurindam
Gurindam  merupakan  salah  satu karya  seni  yang  memadukan  sajak  dan peribahasa.  Gurindam  hanya  memiliki dua  rima  yaitu  a-a.  sebuah  gurindam biasanya berisikan nasehat-nasehat budi pekerti  dan  nasehat  agama.  Isi gurindam  terdiri  dari  dua  baris.  Baris pertama disebut dengan syarat dan baris kedua  disebut  akibat.  baris  pertama
berisikan pertanyaan-pertanyaan, persoalan, perjanjian dan lain sebagainya,  sedangkan  baris  kedua merupakan jawaban dari baris pertama. Salah  satu  gurindam  yang  terkenal adalah  gurindam  12  karya  raja  ali  haji pada  tahun  1847.  Isi  gurindam  bisa disusun sedemikian rupa menjadi suatu peristiwa  sejarah  yang  menceritakan suatu  peristiwa  tertentu.  Adapun  cerita sejarah  yang  bisa  dijadikan  gurindam adalah  ringkasan  suatu  peristiwa. Misalnya  kita  menceritakan  peristiwa proklamasi  kemerdekaan  Indonesia. Kreatifitas  lokal  menjelaskan  peristiwa proklamasi  kemerdekaan  Indonesia menjadi  sebuah  gurindam  merupakan tantangan tersendiri bagi generasi muda pada masa sekarang. Mereka diwajibkan untuk memahami sejarah dan seni.

## D. Kesimpulan
Kesimpulan berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan dengan menganalisis  persoalan  yang  ada  maka dapat  ditarik  suatu  kesimpulan  yang menjadi  usaha-usaha  dalam  proses memasyarakatkan  sejarah  lokal  di dalam  masyarakat  adalah  dengan  cara pendidikan  dan  penanaman  rasa  ingin tahu  pada  cerita-cerita  sejarah  lokal, selain  itu  ketersediaan  sarana  dan prasarana pendukung sangat memberikan  peranan  penting  dalam memudahkan masyarakat untuk mempelajari, mendalami dan mengetahui  tentang  sejarah  lokal  yang ada  di  daerahnya.  Kegiatan  publikasi dan seminar merupakan salah satu cara untuk  lebih  memudahkan  masyarakat mengetahui  sejarah  lokal,  karena dengan  adanya  publikasi  dan  seminar tersebut masyarakat akan bisa berinteraksi langsung dengan narasumber guna
mendapatkan tambahan  ilmu  dan  saling  bertukar informasi.  Penggunaan  tradisi  melayu seperti  Syair  dan  Gurindam  dengan berfokus  pada  cerita-cerita  sejarah, merupakan  suatu  hal  menarik  yang perlu  dikembangkan  di  era  globalisasi untuk  mempertahankan  kebudayaan daerah.

## Daftar Referensi
Alishahi, A., Refiei, M., & Souchelmaei, H. S. (2019). The Prospect of Identity Crisis in the Age of Globalization. Global Media Journal, 17(32), 1–4. Dinda Larasati. 2018. Jurnal Hubungan Internasional □ Tahun XI, No.1, Januari - Juni 2018. Igosheva, M. A., Paliy, I. G., Krolman, M. L., Takhtamyshev, V. G., & Kasyanov, V. V. (2019). Ethnic Identity as a Cultural Safety Resource of Local Communities in the Context of Globalization . Journal of History Culture and Art Research, 8(3), 277– 284. Kosasih , E. (2008). Apresiasi Sastra Indonesia. Jakarta: Nobel Edumedia. Sumaryanto (2010). Mengenal Pantun dan Syair. Semarang: PT. Sindur Press. hlm. 12. Widja, I. G. (2002). Menuju wajah baru pendidikan sejarah . Lappera Pustaka Utama.