Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021

## Pembentukan Karakater Siswa Kelas III SDN 054871 KW. Begumit Melalui Fabel Pendidikan Kewarganegaraan
Penulis: Ficha Aulia Nanda 1 Intan Maulina 2

## Afiliasi:
Universitas Efarina 1,2
Korespondensi fichampd@gmail.com
Histori Naskah: Dikirim: 28-06-2021
Accepted: 29-06-2021
Published: 01-07-2021
This is an Creative Commons License This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

## Abstrak :
Pendidikan  nasional  berfungsi  sebagai  pemelihara  nilai-nilai  di  dalam  masyarakat agar terus dapat dilestarikan. Pendidikan karakter merupakan filter bagi hal negatif dalam  globalisasi.  Untuk  menanamkan  nlai-nilai  pendidikan  karakter,  tentu  tidak cukup  hanya  sekadar  diberikan  hafalan  atau  nilai  ujian  yang  memenuhi  standar kelulusan, namun secara keseluruhan haruslah terintegrasi antara kognitif, afektif dan psikomotorik.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  mengkaji  peningkatan  karakter  siswa kelas  3  SDN  054872  KW.Begumit    melalui  fabel  Pendidikan  Kewarganegaraan  . Fabel merupakan cerita binatang yang diajarkan di SD kelas 3. Fabel berisi berbagai nilai  yang  dapat  diajarkan  kepada  siswa.  Banyak  nilai  pembelajaran  yang  dapat dieksplorasi dalam fabel yang selanjutnya dapat digunakan sebagai alternatif dalam mengedukasi siswa. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk menunjukkan apa saja nilai pendidikan karakter yang dapat diambil dalam fable dan mendeskripsikan bagaimana pembentukan karakter siswa kelas 3 SDN 054871 KW. Begumit melalui Pendidikan kewarganegaraan  fabel.  Jenis  penelitian  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  yaitu penelitian  kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  karakter  di dalam  fabel  yang  dapat  menjadi  suri  tauldan  untuk  siswa  Sekolah  Dasar  Negeri 091320  diantaranya:  sikap  jujur,  sikap  tanggung  jawab  juga  sikap  rasa  ingin menolong  dan  pembentukkan  karakter  siswa  SDN  054871  KW.  Begumit  melalui fabel  pendidikan  kewarganegaraan  dilakukan  dengan  pendekatan  buku-buku, komunikasi  yang  baik,  serta  implementasi  yaitu  dengan  mengajak  siswa berpartisipasi  untuk  tampil  dan  guru  mengajak  siswa  untuk  mengaplikasikan  apa yang mereka dapat dari cerita-cerita fabel yang telah mereka pelajari bersama.
Kata kunci: Karakter, Pendidikan Kewarganegaraans, Fabel, Pendidikan.

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan  sebuah  proses  penyempurnaan  diri  yang  sudah  dilakukan jauh  sejak sejarah manusia dimulai. Perbaikan demi perbaikan diri terus berlangsung hingga kini. Semua ini karena manusia pada dasarnya memiliki keterbatasan, maka untuk dapat mengembangkan diri dan terus memperbaiki kekurangan dan keterbatasan manusia pun berproses dengan pendidikan.
Pada tahun 2020 hampir di seluruh belahan di dunia terkena dampak dari adanya virus baru yang  dikenal  dengan  virus  corona/ covid19 .  Virus  yang  pertama  ditemukan  di  sebuah  kota  di Tiongkok, tepatnya di kota Wuhan, di provinsi Huabei. Virus yang gejalanya hampir mirip dengan flu ini, menyebar begitu cepat dan telah menewaskan hampir 100 orang perhari dan berdampak pada setiap lini kehidupan, salah satunya pendidikan. Maka semua proses beajar mengajar pun ikut menyesuaikan diri dengan protokol kesehatan yang berlaku.
Sisdiknas  dalam  Undang  Undang  No.  20  taun  2003,  pasal  3  menjelaskan  fungsi  dari pendidikan  yaitu  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.
Pendiidkan nasional juga berfungsi sebagai pemelihara nilai-nilai di dalam masyarakat agar terus  dapat  dilestarikan,  mengembangkan  masyarakat  untuk  tumbuh  lebih  baik  dengan  sumber daya  manusia  yang  memadai,  yang  berbudi  pekerti  dan  menjadi  manusia  Indonesia  seutuhnya. Fungsi ini tidak akan terwujud jika hanya pemerintah saja yang turun tangan untuk mengatasinya, maka tugas ini membutuhkan bantuan dari semua pihak dan seluruh lapisan masyarakat.
Kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) menjadi acuan bagi standar pendidikan nasional yang  berfungsi  untuk  mengembangkan  pembelajaran,  penilaian  dan  tujuan  dari  pendidikan  di Sekolah Dasar (SD). Pengembangan karakter ini juga harus masuk ke dalam materi pembelajaran serta diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Thomas  Lickona  (Muchlas  Samani,  2012:  44)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  karakter bertujuan  untuk  menolong  seseorang  untuk  memahami,  perduli  dan  bertindak  etis.  Muchlas Samani (2012: 45) juga menyatakan bahwa pendidikan karakter merupakan sebuah panduan untuk peserta didik agar dapat menajdi manusia seutuhnya yang memiliki karakter dalam dimensi hati, pikir, raga, serta rasa dan karsa.
Sebagai  bagian  dari  aspek  kepribadian,  karakter  juga  merupakan  cerminan  kepribadian seseorang;  mentalitas,  sikap,  dan  perilaku.  Karakter  memiliki  kaitan  secara  fisik  juga  psikis sesorang. Karakter bersifat kontekstual dan kultural.
Pendidikan karakter merupakan filter bagi hal negatif dalam globalisasi. Pendidikan karakter merupakan  pendidikan  yang  mendukung  perkembangan  sosial,  emosional,  dan  etis  siswa (Barnawai & M. Arifin, 2012: 5). Pendidikan karakter bermakna juga sebagai perilaku, moral atau pendidikan akhlak, yang bertujuan untuk membentuk pribadi anak, agar menjadi pribadi yang baik, jika di masyarakat menjadi warga yang baik, dan jika dalam kehidupan bernegara menjadi warga negara yang baik (T. Ramli, 2003: 34).
Untuk menanamkan nlai-nilai pendidikan karakter, tentu tidak cukup hanya sekadar diberikan hafalan  atau  nilai  ujian  yang  memenuhi  standar  kelulusan,  namun  secara  keseluruhan  haruslah terintegrasi  antara  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik.  Salah  satunya  bisa  ditempuh  dengan menyajikan  langsung  sebuah  peristiwa-peristiwa  nyata  yang  dirangkum  dalam  satuan  mata pelajaran, seperti perangkat media massa, Tv, radio, internet, surat kabar, karya sastra dan lain- lain yang dapat membantu dalam proses pembelajaran.
Pada  masa  kini  banyak  dari  guru  yang  menjadikan  dongeng  sebagai  salah  satu  media  guru menanamkan nilai pendidikan karakter, disamping menggunakan bahasa  yang mudah dipahami juga  meniratkan  pesan-pesan  moral  yang  dapat  diambil  sisi  positifnya,  yang  kemudian  dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Cerita rakyat merupakan warisan leluhur turun temurun yang menggambarkan budaya, adat- istiadat,  suku  serta  agama  tiap  daerah  di  Indonesia.  Wilayah  Indonesia  dari  Sabang  sampai Marauke  memiliki  cerita  rakyat  Melalui  cerita  rakyat,  anak-anak  dapat  mengenal  kepribadian bangsa  Indonesia serta secara tidak langsung menanamkan karakter yang  sesuai dengan prinsip Pancasila (Melasarianti, 2015: 1).
Dongeng  adalah  jenis  cerita  yang  dicirikan  oleh  karakter  non-manusia,  misalnya  hewan,  di dalamnya. Pemahaman fabel ini, seringkali, tidak setara dengan pengetahuan di luar cerita, yang merupakan  nilai  moral.  Berdasarkan  hasil  penelitian  terdahulu  pada  siswa  Sekolah  Dasar  dan Sekolah Menengah Pertama, diperoleh informasi bahwa mereka senang membaca teks dongeng, namun, banyak dari mereka menganggap dongeng sebagai sekadar membaca teks dengan karakter
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
fauna dan tidak benar-benar mengetahui dan menyadari bahwa cerita itu mengandung pelajaran moral (Abrar, 2016: 48).
Produk sastra yang dipersiapkan untuk anak-anak sangat penting dalam belajar dan mengajar bahasa. Dongeng dongeng, yang berakar dalam sastra Barat atau Timur, adalah salah satu karya dongeng yang mungkin menarik perhatian anak-anak saat ini. Fakta bahwa dongeng dimaksudkan untuk  mengajarkan  pelajaran  memungkinkan  mereka  untuk  digunakan  dalam  pendidikan (Jackson, & Heath, 2017: 541)
Dalam penelitian ini, peneliti mengkaji peningkatan karakter siswa kelas 3 SDN 01320 Raya Tongah  melalui  fabel  pendidikan  kewarganegaraan.  Fabel  merupakan  cerita  binatang  yang diajarkan di SD kelas 3. Fabel berisi berbagai nilai yang dapat diajarkan kepada siswa. Banyak nilai pembelajaran yang dapat dieksplorasi dalam fabel yang selanjutnya dapat digunakan sebagai alternatif dalam mengedukasi siswa. Fabel dapat membentuk kepribadian anak dan orang dewasa karena  karakter  yang  diperankan  oleh  binatang,  tanaman,  atau  benda  lainnya  dapat  dibaratkan sebagai sifat manusia (Yono, 2014: 103).

## KAJIAN PUSTAKA

## Pembentukan Karakter
Secara etimologis, Kata karakter berasal dari bahasa Yunani yaitu charassein, yang maknanya to engrave (Ryan and Bohlin, 1999:5 dalam Marzuki, 2015:19). Marzuki (2015:20) juga mengutip pendapat  dari  Echols  &  Shadily  (1995:214)  dan  menerjemahkan  kata  to engrave menjadi mengukir, melukis, memahatkan, atau menggoreskan.
Di  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  karakter  diartikan  sebagai  sifat-sifat  kejiwaan, akhlak  atau  budi  pekerti,  tabiat,  dan  watak  yang  membedakan  seseorang  dari  yang  lain. (Depdiknas, 2008:623 dalam Saptono, 2011:17).
Secara  terminologis,  karakter  diartikan  oleh  Kemendiknas  (2010)  yang  dikutip  oleh  Agus Wibowo (2013:13) berarti sebagai watak, tabiat, akhlak atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan, yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap dan bertindak.
Maksudin (2013:3) menjelaskan karakter sebagai ciri khas setiap individu yang berhubungan dengan jati dirinya  yang merupakan kualitas batiniah, baik cara berpikir dan berperilaku dalam hidup dan bekerja sama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan negara.
Pengertian karakter sebagai kepemilikan akan hal-hal yang baik, objektivitas yang baik atas kualitas manusia. (Thomas Lickona, 2013:15).
Karakter adalah diri kita apa adanya, dasar dari kepribadian dan sifat seseorang (Tim Preschool Online, 2015:2).  Zainal Aqib (2011:30)  mendefiniskan karakter sebagai aktualisasi potensi dari dalam dan internalisasi nilai-nilai moral dari luar menjadi bagian dari kepribadiannya. Abdullah Munir (2010:3) berpendapat bahwa karakter adalah sebuah pola, baik itu pikiran, sikap maupun tindakan yang melekat pada diri seseorang dengan sangat kuat dan sulit dihilangkan.
Dari  uraian  di  atas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  karakter  adalah  cara  berpikir  dan berperilaku  yang  khas  tiap  individu  yang  terbentuk  dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan, merupakan  ciri  khas  dan  melekat  pada  diri  seseorang  dengan  sangat  kuat  yang  membedakan seseorang  dengan  yang  lainnya,  untuk  hidup  dan  bekerja  sama,  baik  dalam  lingkup  keluarga, masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidian karakter sebagai upaya mendorong peserta didik tumbuh dan berkembang dengan kompetensi  berpikir  dan  berpegang  teguh  pada  prinsip-prinsip  moral  dalam  hidupnya  serta mempunyai  keberanian  melakukan  yang  benar,  meskipun  dihadapkan  pada  berbagai  tantangan.

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
Untuk itu penekanan pendidikan karakter tidak terbatas pada transfer pengetahuan mengenai nilai- nilai yang baik, namun lebih dari itu menjangkau pada bagaimana menjadikan nilai-nilai tersebut tertanam dan menyatu dalam totalitas pikiran-tindakan.
Pendidikan karakter telah menjadi polemik di berbagai Negara. Pandangan pro dan kontra mewarnai  diskursus  pendidikan  karakter sejak  lama.  Sejatinya,  pendidikan  karakter  merupakan bagian esensial yang menjadi tugas sekolah. Tetapi selama ini kurang perhatian. Akibat minimnya perhatian  terhadap  pendidikan  karakter  dalam  ranah  persekolahan,  sebagaimana  dikemukakan Lickona  telah  menyebabkan  berkembangnya  berbagai  penyakit  sosial  ditengah  masyarakat. Seyogianya, sekolah tidak hanya berkewajiban meningkatkan pencapaiaan akademis, tetapi juga bertangung jawab dalam membentuk karakter peserta didik. Capaian akademis dan pembentukan karakter yang baik merupakan dua isi integral  yang harus mendapat perhatian sekolah. Namun, tuntutan  ekonomi  dan  politik  pendidikan  menyebebkan  penetapan  pada  pencapaian  akademis mengalahkan idealitas peran sekolah dalam membentuk karakter.
Menurut Sjarkawi, 2006: 14 pendidikan karakter diartikan sebagai usaha kita secara sengaja dari  seluruh  dimensi  kehidupan  sekolah  untuk  membantu  mengembangkan  karakter  dengan optimal.  Hal  ini  berarti  bahwa  untuk  mendukung  perkembangan  karakter  peserta  didik  harus melibatkan  seluruh  komponen  disekolah  baik  dari  aspek  isi  kurikulum,  proses  pembelajaran, kualitas  hubungan,  penanganan  mata  pelajaran,  pelaksanaan  aktivitas  ko-kurikuler,  serta  etos seluruh lingkungan sekolah.
Raharjo  dalam  jurnalnya  yang  berjudul  pendidikan  karakter  sebagai  upaya  menciptakan akhlak mulia 2010, memaknai pendidikan karakter sebagai suatu proses pendidikan secara holistis yang menghubungkan dimensi moral dengan ranah sosial dalam kehidupan peserta didik sebagai fondasi  bagi  terbentuknya  generasi  yang  berkualitas  yang  mampu  hidup  mandiri  dan  memiliki suatu kebenaran yang dapat dipertanggungjawabkan.
Upaya  ini  juga  memberi  jalan  untuk  menghargai  persepsi  dan  nilai-  nilai  pribadi  yang ditampilkan  disekolah.  Fokus  pendidikan  karakter  adalah  pada  tujuan-tujuan  etika,  tetapi praktiknya  meliputi  penguatan  kacakapan-kecakapan  yang  penting  yang  mencangkup perkembangan sosial siswa.
Nilai adalah keyakinan yang membuat seseorang bertindak atas dasar pilihannya. Hal ini dikemukakan oleh Gordon Allport (Rahmat Mulyana, 2004: 9) bahwa nilai adalah keyakinan, hasrat, motif, sikap, keinginan, dan kebutuhan. Oleh karena itu, keputusan benar-salah, baik- buruk, dan indah-tak indah merupakan hasil dari serentetan proses psikologis yang kemudian mengarahkan individu pada tindakan dan perbuatan yang sesuai dengan nilai pilihannya.
Nilai  karakter  terwujud  dalam  kejujuran,  tanggung  jawab,  kepedulian,  dan  semua perbuatan baik. Menurut Lickona (1991: 38) membedakan nilai ke dalam dua kategori.
Nilai  ada  dua  macam,  yaitu  nilai  moral  dan  nilai  nonmoral.  Nilai  moral  adalah  rasa keharusan  untuk  dilakukan,  dalam  hal  ini  kejujuran,  tanggung  jawab,  kesungguhan  dalam mengembankan kewajiban, menepati janji, membayar tagihan, peduli pada anak-anak, dan adil dalam membuat kesepakatan dengan pihak lain. Nilai moral mengajarkan apa yang seharusnya dikerjakan, meskipun kadang kita tidak suka melakukannya. Sedangkan nilai nonmoral adalah nilai yang tidak menuntut keharusan untuk dilakukan, misalnya seseorang suka mendengarkan music klasik, atau suka membaca novel yang bagus tetapi tidak ada keharusan melakukan itu.
Berdasarkan beberapa pengertian di atas, bisa disimpulkan bahwa nilai merupakan esensi yang  melekat  pada  sesuatu  yang  sangat  berarti  bagi  kehidupan  manusia.  Selain  itu  nilai merupakan keyakinan dalam menentukan pilihan agar para siswa mengenal dan menerima nilai sebagai milik mereka dan bertanggung jawab atas keputusan yang diambilnya melalui tahapan

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
mengenal pilihan, menilai pilihan, menentukan pilihan, dan pendirian, serta menerapkan nilai sesuai  dengan  keyakinan  sendiri.  Pendidikan  nilai  membantu  siswa  agar  meningkat  dalam afektifnya, yakni dari tingkat yang paling bawah (menerima pernyataan tentang nilai karakter) melalui tingkat merespon, kemudian menghargainya, memiliki komitmen terhadap nilai tersebut dan akhirnya menginternalisasi sistem nilai-nilai sebagai tingkat tertinggi dalam perkembangan afektif.

## Pendidikan Kewarganegaraan
Pendidikan  Kewarganegaraan  Pendidikan  Kewarganegaraan  diambil  dari  istilah  Civic Education,  dan  oleh  sebagian  pakar  diterjemahkan  ke  dalam  bahasa  Indonesia  menjadi Pendidikan  Kewargaan  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan.Istilah  Pendidikan  Kewargaan diwakili  oleh  Azyumardi  Azra  dan  Tim  ICCE  (Indonesian  Center  for  Civic  Education), sedangkan  istilah  Pendidikan  Kewarganegaraan  diwakili  oleh  Zamroni,  Muhammad  Numan Soemantri, Udin. S. Winataputra, dan Tim CICED (Center Indonesian for Civic Education).
Rosyada, dkk (2000:7) memberikan pendapat bahwa, “Pendidikan Kewarganegaraan itu sama dengan  Pendidikan  Demokrasi  yang  bertujuan  untuk  mempersiapkan  warga  masyarakat  untuk dapat berfikir kritis dan bertindak demokratis, melalui aktivitas menanamkan kesadaran kepada generasi baru bahwa kesadaran demokrasi adalah bentuk kehidupan Budi Juliardi, Implementasi Pendidikan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Kewarganegaraan  121  masyarakat  yang  paling menjamin hak-hak warga masyarakat”. Lebih lanjut, Rosyada, dkk (2000:7) memberi pengertian mengenai Pendidikan Kewarganegaraan yaitu; “Pendidikan Kewarganegaraan adalah suatu proses yang  dilakukan  oleh  lembaga  pendidikan  di  mana  seseorang  mempelajari  orientasi,  sikap  dan prilaku  politik  sehingga  yang  bersangkutan  memiliki  pengetahuan  politik  serta  kemampuan mengambil  keputusan  politik  secara  rasional  dan  menguntungkan  bagi  dirinya  juga  bagi masyarakat dan bangsa”. Pada hakikatnya, pengajaran PKn berbeda dengan pengajaran pendidikan lain,  karena  pengajaran  PKn  ini  sulit  untuk  mendapatkan  ketepatan  jika  dibanding  dengan pengajaran  Ilmu  Pengetahuan  Alam  (IPA).  Dalam  buku  terbitan  Ditjen.  Dikdasmen, Depdiknas(2003:4),  sebagaimana  lazimnya  suatu  bidang  studi  yang  diajarkan  di  sekolah,  PKn memiliki karakteristik yang mencakup 3 (tiga) dimensi, yaitu:
1) dimensi pengetahuan kewarganegaraan (knowledge), yang mencakup bidang politik, hukum dan moral;
2) dimensi  keterampilan  kewarganegaraan  (Skills),  meliputi  keterampilan  partisipasi  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara; dan
3) dimensi nilai-nilai kewarganegaraan (values), mencakup antara lain percaya diri, penguasaan atas nilai religius, norma dan moral luhur.
Karakteristik tersebut di atas dimaksudkan agar sejalan dengan ide pokok pelajaran PKn yang ingin  membentuk  warga  negara  yang  ideal,  yaitu  warga  negara  yang  beriman  dan  bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, berpengetahuan, berketerampilan, dan memiliki nilai-nilai yang sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Kewarganegaraan.Sikap  inilah  yang  disebut  dengan  sikap  yang berkarakter. Pendidikan Karakter Pendidikan karakter merupakan bentuk kegiatan manusia yang di  dalamnya  terdapat  suatu  tindakan  yang  mendidik  diperuntukkan  bagi  generasi  selanjutnya (Kusuma,  2007:3).Tujuan  pendidikan  karakter  adalah  untuk  membentuk  penyempurnaan  diri individu secara terus-menerus dan melatih kemampuan diri demi menuju kearah hidup yang lebih baik. Wynne (dikutip oleh Zuchdi, 2009), menyatakan bahwa istilah karakter diambil dari bahasa yunani  yang  berarti  „to  mark‟  (menandai).Istilah  ini  lebih  difokuskan  pada  bagaimana  upaya
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
pengaplikasian  nilai  kebaikan  dalam  betuk  tindakan  atau  tingkah  laku.  Lebih  lanjut,  Wynne mengatakan bahwa ada dua pengertian tentang karakter.Kesatu, karakter menunjukkan bagaimana seseorang bertingkah laku.
Dapat diambil suatu kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan Pendidikan Kewarganegaraan itu  pada  hakikatnya  adalah  program  pendidikan  yang  memuat  bahasan  tentang  masalah kebangsaan,  kewarganegaraan  dalam  hubungannya  dengan  negara,  demokrasi,  Hak  Asasi Manusia,  dan  masyarakat  madani  yang  dalam  implementasinya  menerapkan  prinsip-prinsip pendidikan demokratis dan humanis.

## Fabel
Fabel menurut Fang (2011: 4-5) adalah salah satu bentuk sastra rakyat yang sangat populer. Tiap-tiap  bangsa  di  dunia  ini  mempunyai  cerita  binatang.  Misalnya  saja  bangsa  Melayu  yang memiliki cerita hampir sama, yaitu cerita kancil. Tidak hanya terdapat di tanah Melayu, tetapi juga di  Jawa,  India,  dan  Eropa.  Hanya  saja  yang  membedakan  adalah  tokoh  binatangnya.  Cerita binatang  (fables,  fabel)  adalah  salah  satu  bentuk  cerita  tradisional  yang  menampilkan  binatang sebagai  tokoh  cerita.  Binatang-binatang  tersebut  dapat  berpikir  dan  berinteraksi  layaknya komunitas  manusia,  lengkap  dengan  permasalahan  hidup  layaknya  manusia.  Mereka  dapat berpikir, berlogika, berperasaan, berbicara, bersikap, bertingkah laku, dan lain-lain sebagaimana manusia dengan bahasa manusia. Cerita binatang seolah-olah tidak berbeda halnya dengan cerita yang lain, artinya cerita dengan tokoh manusia juga menampilkan binatang sebagai tokoh lainnya (Nurgiyantoro, 2005: 190).
Diuraikan  dalam  bukunya  Nurgiyantoro  (2005:  191)  cerita  fabel  berkaitan  dengan  dunia binatang dan tidak secara langsung menunjuk manusia, dan karenanya bersifat imperasional, pesan moral  atau  kritik  yang  ingin  disampaikan  menjadi  lebih  bersifat  tidak  langsung.  Hal  itu menyebabkan pembaca menjadi lebih senang dan menikmati, dan kalaupun termasuk yang terkena kritik, menjadi tidak terasa serta-merta karena baik yang memberikan kritik dan pesan maupun 7 yang dituju adalah sama-sama binatang. Hal itu pula yang menyebabkan cerita binatang menjadi amat populer, disenangi anak-anak dan orang dewasa, dan bersifat universal. Jadi fabel merupakan cerita  binatang  yang  menampilkan  binatanag  sebagai  tokoh  dalam  cerita.  Binatang-binatang tersebut  dapat  bertingkah  laku  layaknya  manusia  lengkap  dengan  permasalahan  yang  dihadapi layaknya  manusia.  Mereka  dapat  berpikir,  berbicara, memiliki  perasaan,  dan  lain-lain  layaknya manusia. Fabel bertujuan untuk memberikan pesan moral yang ingin disampaikan penulis kepada pembaca.
Fabel atau cerita binatang sudah ada sejak zaman dahulu, tidak hanya tersebar di daerah-daerah di  Indonesia,  namun  juga  tersebar  di  negara-negara  lain.  Di  India  terkenal  dengan  fabel  yang berjudul  Jataka,  Pacatantra,  dan  Sukasaptati.  Di  Indonesia  tekenal  dengan  cerita  kancil.  Cerita kancil juga terdapat di negaranegara lain seperti Eropa, Tiongkok, Arab, dan masih banyak lagi negara  lain.  Secara  garis  besar,  fabel  yang  diceritakan  di  negara  lain  kurang  lebih  sama,  yang membedakan hanyalah tokoh utamanya. Dalam sastra Melayu dan Jawa, binatang kancil disebut degan Pelanduk. Dalam sastra Sunda binatang yang digunakan adalah Kera. Di daerah Toraja di Sulawesi  binatang  yang  memegang  peranan  penting  adalah  Nggasi  atau  Kerahantu.  Di  Campa, Kamboja, dan Annam, binatangnya adalah Arnab (Fang, 2011: 5).

## Sastra Anak

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
Sastra anak merupakan sebuah karya sastra yang menawarkan kesenangan dan pemahaman. Kurniawan  (2013:23)  mengemukakan  bahwa  sastra  anak  merupakan  sebuah  karya  sastra  yang ceritanya  berkolerasi  dengan  dunia  anak-anak  dan  bahasa  yang  digunakan  sesuai  dengan perkembangan intelektual, dan emosional anak.
Lukens (2003:30) mengemukan bahwa secara garis besar genre sastra anak terbagi menjadi lima macam, yaitu fiksi, non fiksi, puisi, sastra tradisional, komik. Fiksi merupakan bentuk prosa. Jika dilihat dari ceritanya menampilkan cerita hayalan atau cerita imajinatif. Cerita fiksi anak yang berkembang  di  luar  negeri  maupun  di  Indonesia  sangatlah  beragam.  Hal  ini  terbukti  dengan banyaknya  jenis  fiksi  dalam  fiksi  anak.  Fiksi  fantasi  misalnya,  fiksi  fantasi  50%  lebih  banyak terdapat pada negara maju khususnya di negara benua Eropa. Contoh fiksi fantasi seperti Harry Potter, badman, superman, dll. Fiksi ilmiah misalnya, fiksi ilmiah banyak berkembang di negara negara asia seperti Jepang, Korea, Taiwan dll. Berkembangnya beberapa fiksi anak di dunia akan mempengaruhi perkembangan fiksi anak di Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan kepada SD kelas III SDN 054871 Kw.begumit ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif. Peneliti menggunakan penelitian kualitatif karena dalam proses penelitian ini banyak  dilakukan  di  lapangan  dan  pengamatan  langsung.  Penelitian  dilakukan  di  SDN  054871 Kw. Begumit yang beralamat di dusun II Desa Suka Makmur Kw. Begumit Kabupaten Langkat. Analisis dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data dengan menggunakan peneliltian Miles dan Huberman dalam Gunawan (2015: 210) yaitu reduksi data, penyajian data dan penerikan kesimpulan atau verifikasi data.
Observasi digunakan untuk memperoleh data situasi sosial yang terdiri dari tempat ( Place ), pelaku ( Actor ),  dan  kegiatan  ( Activity ).  Peneliti  menggunakan  pedoman  observasi  pelaksanaan pendidikan karakter di sekolah. Analisis dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data dengan menggunakan peneliltian Miles dan Huberman dalam Gunawan (2015: 210) yaitu reduksi data, penyajian data dan penerikan kesimpulan atau verifikasi data

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Fakta Temuan Lapangan Gambaran Umum SDN 054871 KW. Begumit
Sekolah  SD  054871  berada  di  daerah  KW.  Begumit  dan  memiliki  jumlah  siswa  yang tergolong sedikit, untuk kelas III hanya memiliki 8 orang siswa. Sekolah dimulai pukul 7.15 WIB sama seperti sekolah SD pada umumnya hingga selesai pada pukul 12.50 WIB, namun guru biasa akan  pulang  setelah  pukul  14.50  WIB  setelah  melakukan  kegiatan  lain  di  sekolah  seperti memeriksa tugas yang dikumpulkan atau membuat bahan ajar utuk esok harinya juga mengadakan rapat jika diperlukan.
Para guru tergolong rajin datang untuk mengajar dapat dilihat dari data daftar hadir guru. Guru tetap yang ditempatkan dari pemerintah ada sekitar 7 orang, 6 guru kelas dan 1 orang kepala sekolah juga ditambah beberapa orang guru swasta yang diperbantukan. Siswa juga rajin datang biar pun untuk keseluruhan siswa tidak banyak tapi daftar hadir siswa menunjukkan bahwa hampir setiap harinya siswa datang ke sekolah dan mengikuti pelajaran dengan baik.
Akses ke sekolah dapat dijangkau dengan baik, dapat ditempuh dengan berbagai kendaraan atau pun dengan berjalan kaki, karena beberapa siswa yang memang bertempat tinggal tak jauh dari  lokasi  sekolah  biasa  pergi  ke  sekolah  dengan  berjalan  kaki,  kecuali  jika  hujan  lebat turun, maka biasanya siswa akan terlambat atau pun tidak datang ke sekolah, tapi itu sangat jarang terjadi.

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
Tabel 4.2.1. Data Informan Nama SUNDARI NIP 19670707 200001 2 001 Tempat, Tanggal Lahir Perdagangan, 07 Juli 1967 Usia 54 Tahun Jenis kelamin Perempuan Jabatan Wali Kelas III Sumber: Hasil Penelitian
Informan  bernama  Sundari  menjabat  sebagai  guru  Pendidikan  Kewarganegaraan  /wali kelas III Sekolah Dasar Negeri 054871 KW.begumit. Ibu Sundari adalah pengajar yang merupakan bagian dari Pegawai Negeri Sipil (PNS) yang mendapatkan penempatan di sekolah tersebut.
Ibu Sundari dalam mengajar lebih mengutamakan untuk membangun karakter siswa seperti isu yang marak digaungkan pemerintah belakangan ini. Bagi ibu  Sundari moral siswa jauh lebih baik dibanding nilai angka-angka yang mereka dapatkan di rapor, namun memang lebih baik jika siswa menunjukkan moral dan nilai yang juga baik. Itulah sebabnya beliau sangat antusias untuk mendidik para siswanya.
Adapun jadwal penelitian yang dilakukan kepada Ibu Sundari dapat dilihat pada tabel ini:
Tabel 4.2.2. Judul Tabel belum ada No Hari dan Tanggal Waktu Keterangan 1 Senin, 05 Oktober 2020 08.00 WIB Observasi 2 Sabtu, 10 Oktober 2020 13.00 WIB Observasi dan Wawancara 3 Selasa, 13 Oktober 2020 10.00 WIB Observasi dan Dokumentasi Sumber: Hasil Penelitian

## Pembentukan Karater Siswa Kelas 3 SDN 054871 KW. Begumit Melalui Fabel pendidikan kewarganegaraan
Kegiatan penelitian ini dilakukan secara daring dan luring di SDN 054871 KW. Begumit,. Penelitian  dilaksanakan  sejak  5  Oktober 2020.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan cara  melakukan wawancara terhadap guru wali kelas SDN 054871 KW. Begumit, wawancara ini dilakukan sebagai bentuk tambahan informasi untuk menunjang hasil dari penelitian.
Wawancara  dilakukan  untuk  mendapatkan  hasil  yang  kredibel  karena  dilakukan  secara langsung terhadap pelaku kegiatan pembelajaran selaku guru kelas yang mengajarkan materi di sekolah.  Daftar  pertanyaan  berisikan  sepuluh  pertanyaan  yang  diajukan  dan  dijawab  secara langsung  oleh  guru  kelas.  Berdasarkan  pengamatan  guru  kelas  yang  menjadi  sumber  penelitian sangat kooperatif dan tidak mempersulit peneliti dalam melakukan penelitiannya.
Pendidikan  nilai  karakter  di  sekolah  tidak  masuk  ke  dalam  kurikulum  wajib,  tetapi pendidikan yang bisa diintegrasikan dalam semua mata pelajaran. Pendidikan sekolah merupakan salah satu perantara untuk kemudian diaplikasikan dikehidupan sehari-hari.
Pendidikan  karakter  merupakan  upaya  yang  dilakukan  para  personel  sekolah  untuk membantu  anak-anak  agar  memahami  dan  mengimplementasikan  apa  dan  bagaimana  nilai karakter.  Wangid  (2010:174-175)  menjelaskan,  secara  khusus  tujuan  pendidikan  karakter  atau

## Edu Cendikia: Jurnal Ilmiah Kependidikan
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
moral adalah membantu siswa agar secara moral lebih bertenggung jawab menjadi warga negara yang lebih disiplin.
Pendidikan  karakter  juga  berupaya  mendorong  peserta  didik  tumbuh  dan  berkembang dengan  kompentensi  berpikir  dan  berpegang  teguh  pada  prinsip-prinsip  moral  dalam  hidupnya serta  mempunyai  keberanian  melakukan  yang  benar,  meskipun  dihadapkan  pada  berbagai tantangan.  Untuk  itu  penekanan  pendidikan  karakter  tidak  terbatas  pada  transfer  pengetahuan mengenai  nilai-nilai  yang  baik,  namun  lebih  dari  itu  menjangkau  pada  bagaimana  nilai-nilai tersebut tertanam dan menyatu dalam totalitas pikiran-tindakan.
Peserta didik SDN 054871 KW. Begumit, khususnya kelas 3 mendapat pendidikan karater salah satunya dari Fabel atau cerita yang menampilkan binatang sebagai tokoh cerita. Binatang- binatang tersebut dapat berpikir dan bertidak layaknya manusia, cerita fabel lebih digemari oleh peserta didik sehingga pesan moral lebih efesien untuk segera sampai atau bisa diterima anak-anak untuk kemudian dapat diimplementasikan di kehidupan sehari-hari

## Nilai Karakter di dalam fabel
Adapun hasil dari pengamatan guru yang merupakan sumber penelitian, nilai-nilai karakter yang  diajarkan  dari  fabel  diantaranya  adalah  sikap  jujur,  bertanggung  jawab  dan  rasa  ingin menolong  dan  pesan  moral  lainnya.  Tidak  semua  kisah  diceritaka  oleh  guru  secara  mendetail, sebagian guru membiarkan siswa untuk memahami apa makna yang bisa diambil atau diteledani dari  fabel  atau  kisah  yang  diceritakan.  Para  guru  cenderung  membuka  ruang  tanya  jawab, membiarkan siswa mengeksplorasi sebuah cerita untuk kemudian dipahami dan diteladani.

## Hal-Hal Yang Mendukung Pembentukan Nilai Karakter
Adapun hasil dari pengataman guru yang merupakan sumber penelitian, hal-hal yang dapat mendukung  pembentukkan  siswa  diantaranya,  buku-buku  yang  mengandung  unsur  fabel, komunikasi  yang  baik,  implementasi  yang  nyata.  siswa  kelas  3  sekolah  negeri  dasar  091320 cenderung  lebih  menyukai  pendekatan  melalui  kisah  fabel,  siswa  menjadi  aktif  mendengarkan. Kemudian guru tidak lupa untuk mengimplementasikan bagaimana pesan moral tersebut berkerja, kadang guru membuka sesi tanya jawab atau meminta kesedian anak-anak untuk tampil kemudian menjadi tokoh dalam cerita.

## KESIMPULAN
Berdasarkan observasi, wawancara dan dokumentasi di lapangan ditemukan bahwa:
Nilai-nilai karakter di dalam fabel yang dapat menjadi suri tauldan untuk siswa Sekolah Dasar  Negeri  091320  diantaranya:  sikap  jujur,  sikap  tanggung  jawab  juga  sikap  rasa  ingin menolong.
Pembentukkan  karakter  siswa  SDN  054871  KW.  Begumit  melalui  fabel  pendidikan kewarganegaraan  dilakukan  dengan  pendekatan  buku-buku,  komunikasi  yang  baik,  serta implementasi yaitu dengan mengajak siswa berpartisipasi untuk tampil dan guru mengajak siswa untuk mengaplikasikan apa yang mereka dapat dari cerita-cerita fabel yang telah mereka pelajari bersama.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Munir. 2010. Pendidikan Karakter; Membangun Karakter Anak Sejak Dari Rumah. Yogyakarta : Pustaka Insan Madani Abrar,  M.  2016. Learning  from  fabels:  moral  values  in  three  selected english  stories. Jurnal
Volume : 1 | Nomor 1 | Juli 2021 | E-ISSN : 9999-999x | DOI: doi.org/educendikia.v1n1.2021
Dinamika Ilmu, 16 (1), 47-58 Agus Wibowo. 2013. Pendidikan Karakter Anak Usia Dini; Stratengi Membangun Karakter di Usia Emas . Yogyakarta : Pustaka Pelajar Arifin & Barnawi. 2012. Strategi & Kebijakan Pembelajaran Pendidikan Karakter. Yogyakarta. Ar-Ruzz Media.
Jackson, M. M., & Hesath, M. A. 2017. Preserving Guam’s culture with culturally responsive children’s stories. School Psychology International , 38(5), 458–472. doi:10.1177/0143034317719944
Kurniawan, Heru. 2013. Sastra Anak dalam kajian strukturalisme, sosiolohi, semiotika, hingga penlisan artikel kreatif. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Lukens, Rebecca. 2013. A Critical Handbook of Children`s Literature . Newyork: longman. Maksudin. 2013. Pendidikan Karakter Non Dikotomik . Yogyakarta : Pustaka Pelajar Marzuki. 2015. Pendidikan Karakter Islam . Jakarta : Amzah
Maslamah. 2016. Nilai-nilai karakter dalam kurikulum Humanistik di FITIK IAIN Surakarta . At-Tarbawi: Jurnal Kajian Kependidikan Islam. h157
Muchlas Samani dan Hariyanto. 2012. Konsep dan Model Pendidikan Karakter . Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Raharjo. 2010. Pendidikan Krakter Sebagai Upaya Menciptakan Akhlak Mulia , Dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta: Balitbang Kementrian Pendidikan Nasional, Vol 16 No.3
Ramli, T. 2003. Pendidikan Moral dalam Keluarga . Grasindo; Jakarta
Saptono.  2011. Dimensi-Dimensi  Pendidikan  Karakter;  Wawasan  Strategi  dan  Langkah Praktis. Jakarta : Erlangga
Sjarkawi. 2006. Pembentukan Kepribadian Anak , Jakarta: PT Bumi Aksara, h. 14 20 Thomas  Lickona.  2013. Persoalan  Karakter;  Bagaimana  Membantu  Anak  Mengembangkan Penilaian  Yang  Baik,  Integritas  dan  Kebajikan  Lainnya terj.  Juma  Abdu  Wamaungo. Jakarta : Bumi Aksara
Tim Preschool Online. 2015. Serunya Dunia Anak Usia Dini . Jakarta : Panda Media Wadi, Hairil. 2009. Integrasi Pendidikan Perdamaian dalam Pembelajaran IPS di SMP BOPKRI 3 Yogyakarta: UNY
Yono, S. 2014. Nilai edukasi dalam fabel Sentani . Jurnal Kandai, 10(1),102-11 Zainal Aqib. 2011. Pendidikan Karakter; Membangun Perilaku Positif Anak Bangsa. Bandung : Yrama Widya