## PRINSIP ANALOGI PADA KATA LARANGAN DI MEDIA SOSIAL (STUDI ANALISIS WACANA KRITIS)
1 Laila Tri Lestari
2 Siti Mualifah
12 Universitas Islam Darul Ulum Lamongan
1 lailatri@unisda.ac.id , 2 mualifahifa046@gmail.com

## ABSTRACT
This study aims to analyze discourse on internet media using the principle of analogy. This type of  research  with  a  qualitative  descriptive  method.  The  data  source  for  this  research  is  the internet media. The technique used data recording techniques. This technique determines the analysis of the description and conclusion of the data. The results of the research based on the prohibition  discourse  that  exists  around  the  community  require  the  principle  of  analogy  in determining  the  purpose  of  the  information  conveyed  in  the  discourse.  So  that  there  is  no misinterpretation of the sentence that is read. The results of the research analysis show that there are four places where there is a prohibition discourse, these places are schools, shops, hospitals  and  roads.  Based  on  the  results  of  the  study,  it  was  found  that  there  are  five prohibition  discourses  in  schools.  The  discourse  in  the  store  contains  five  prohibition discourses. Discourse in the hospital there are five discourses of prohibition. The discourse on the street contains seven prohibition discourses.
Keywords: Analogy Principle; Prohibition Discourse.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis  wacana  pada  media  internet  menggunakan  prinsip Analogi. Jenis penelitian ini  dengan   metode deskriptif kualitatif. Sumber data penelitian ini media internet. Teknik yang digunakan teknik pencataan data. Teknik ini menentukan analisis deskripsi dan kesimpulan data. Hasil penelitian berdasarkan wacana larangan yang ada disekitar masyarakat  membutuhkan  prinsip  analogi  dalam  menentukan  maksud  informasi  yang disampaikan pada  wacana  tersebut.  Agar  tidak  terjadi  salah  penafsiran  pada kalimat  wacana yang  dibaca.  Hasil  analisis  penelitian  terdapat  empat  tempat  yang  terdapat  sebuah  wacana larangan, tempat tersebut sekolah, toko, rumah sakit dan jalan.  Berdasarkan hasil penelitian ditemukan  wacana larangan yang ada di sekolah terdapat lima wacana larangan. Wacana yang ada  di  toko  terdapat  lima  wacana  larangan.  Wacana  yang  ada  di  rumah  sakit  terdapat  lima wacana larangan. Wacana yang ada di jalan terdapat tujuh wacana larangan.
Kata Kunci: Prinsip Analogi, Wacana Larangan.

## PENDAHULUAN
Wacana  merupakan  satuan  bahasa yang paling lengkap, berisi lebih dari klausa dan kalimat, memiliki kohesi dan koherensi,  memiliki  awal  dan  akhir  yang jelas,  serta  berkesinambungan,  baik  dalam tulisan.  Memahami  wacana  dibutuhkan kemampuan serta cara tertentu.
Kemampuan  terkait  dengan  pengetahuan umum  seorang  analis  wacana.  Cara  yang digunakan pada prinsip-prinsip pemahaman terhadap  suatu  wacana  dan  Penelitian Analisis  Wacana  ini  menggunakan  prinsip analogi.  Suatu  wacana  pada  dasarnya memiliki sejumlah informasi dan pengetahuan yang sulit untuk dipahami oleh pembaca  atau  pendengar.  Oleh  karena  itu diperlukan  suatu  cara  dalam  memahami maksud  informasi  sebenarnya  yang  ada dalam wacana tersebut. Prinsip pemahaman berguna    dan  sifatnya  mendasar  yaitu prinsip  analogi.  Prinsip  analogi  akan memberikan kerangka penafsiran yang jelas kepada  pendengar  dan  penganalisis  pada sebagian  besar  kesempatan.  Lebih  sering memang keadaan keadaan akan sesuai pada dugaan yang kita lakukan. Akan tetapi adat kebiasaan  dapat  ditentang  dan  dugaanpun dapat  dikacaukan  ataukan  dengan  sengaja demi efek stilistik atau karena hanya sebuah kebetulan  saja.  Jika  penutur  atau  penulis secara  sengaja  menentang  suatu  kebiasaan mengacaukan  suatu  dugaan  demi  efek stilistis ia hanya dapat mendapatkan efek itu sebab  adanya  kebiasaan  atau  dugaan tertentu. Prinsip  analogi  menjelaskan fenomena  bahasa  yang  tampak  tidak  biasa di  sekitar  kita.  Prinsip  analogi  diperlukan untuk  menjelaskan  makna  suatu  ucapan atau kalimat ketika analisis gramatikal tidak lagi memadai.

## TINJAUAN PUSTAKA
Menurut  Mulyana  (2005:  51–52) wacana  tulis  adalah  kategori  wacana  yang disampaikan  melalui  tulisan.  Percakapan, khotbah, siaran langsung radio dan televisi, dll. Adalah contoh wacana lisan. Berikut ini adalah ciri-ciri wacana lisan: kalimat tidak memiliki  struktur,  pengaturan  bawahan,
tidak menggunakan alat, menghindari frase kata  benda  yang  diperluas,  memiliki struktur  subjek-predikat,  menggunakan kosakata  umum,  sering  mengulang  bentuk tata  bahasa  yang  sama,  dan  sering menggunakan  pengisi.  Sedangkan  teks berupa buku, berita, surat kabar, artikel, dan lain-lain merupakan contoh wacana tulis.
Mulyana  (2005:69)  menyatakan bahwa prinsip pemahaman wacana diperlukan  untuk  memahami  wacana. Prinsip pemahaman wacana Prinsip analogi berfungsi sebagai penjelasan untuk fenomena  bahasa  yang  tidak  terstruktur. Prinsip analogi digunakan untuk mengevaluasi  wacana  yang  membutuhkan penerapan berbagai pemahaman pengetahuan.  Analogi  juga  merupakan metode  berpikir  yang  bertumpu  pada pengamatan fenomena tertentu dan penarikan kesimpulan dengan mengontraskan  atau  mendemonstrasikan suatu objek yang telah dikenali dengan jelas dengan  objek  yang  dianalogikan.  Analogi juga  merupakan  metode  menyimpulkan kebenaran umum dari pengamatan fenomena  tertentu  dengan  mengontraskan atau  mendemonstrasikan  objek  yang  dapat dibedakan  secara  jelas  dengan  subjek analogi untuk menarik generalisasi.
Analogi  adalah  metode  penalaran  yang menarik  kesimpulan  dari  kesamaan  nyata dari dua hal. Membuat inferensi berdasarkan analogi mengasumsikan bahwa jika dua entitas memiliki beberapa karakteristik yang sama, maka mereka juga memiliki karakteristik yang lain.
Analogi digunakan  untuk membuat klasifikasi,  mengungkap  kesalahan,  dan mengantisipasi kesamaan berdasarkan pemahaman  ini.  Metode  linguistik  diatur secara  hierarkis,  mulai  dari  tingkat  paling bawah  dan  naik  ke  atas.  Secara  berurutan, kajian  bahasa  dipecah  menjadi  analisis fonologis,  analisis  morfologis,  analisis sintaksis, analisis semantik, analisis pragmatik,  dan  analisis  wacana,  yang merupakan  kajian  bahasa  yang  paling  luas dan  mencermati  kata,  kalimat,  makna, penggunaan,  dan  interpretasi.  Melakukan
analisis wacana membutuhkan penggunaan pendekatan  analisis  internal  dan  eksternal. Teks  dan  konteks,  tema,  topik,  judul,  dan unsur keutuhan wacana leksikal, gramatikal, dan semantik semuanya termasuk  dalam  unit  analisis  internal. Sebaliknya,  komponen  analisis  eksternal adalah  inferensi,  praanggapan,  implikatur, dan  pemahaman  menyeluruh  tentang konteks  tutur  yang  menjadi  latar  belakang suatu  wacana.  Beberapa  elemen  yang sangat  ambigu  yang  dapat  menjadi  subjek analisis. Karena kompetensi dan profesionalitas  analis  wacana,  tingkat analisis  (high  level  analysis),  dan  teknik analisis  serta  metode  yang  digunakan semuanya berdampak pada kualitas analisis linguistik,  maka  kuantitas  atau  jumlah satuan yang dipelajari tidak dapat langsung digunakan untuk menjamin kualitas analisis wacana. Sementara itu, beberapa kemampuan  dan  strategi  diperlukan  untuk memahami  sebuah  dialog.  Kemampuan tersebut  berkaitan  dengan  pengetahuan umum  seorang  analis  wacana,  sedangkan pendekatan yang dimaksud didasarkan pada prinsip-prinsip wacana, yaitu prinsip analogi dan interpretasi lokal.
Kesimpulan  yang  ditarik  dari analogi  induktif  adalah  bahwa  apa  yang benar  dari  fenomena  pertama  juga  berlaku untuk fenomena kedua berdasarkan kesamaan antara kedua fenomena tersebut. Misalnya, jika Tim Uber Indonesia berhasil mencapai final dengan latihan harian, maka Tim  Thomas  Indonesia  juga  akan  berhasil mencapai  final  dengan  latihan  harian. Kedua,  analogi  deklaratif,  suatu  teknik untuk  menjelaskan  atau  membenarkan sesuatu  yang  telah  diketahui  sebelumnya dengan sesuatu yang masih belum diketahui atau  belum  jelas.  Pendekatan  ini  sangat efektif  karena  konsep  baru  diketahui  atau diterima  ketika  dihubungkan  konsep  yang ada. Misalnya, untuk penyelenggaraan yang baik perlu sinergi antara kepala negara dengan  warga  negaranya. Untuk  menguji  apakah  analogi  yang dihasilkan cukup kuat untuk dipercaya, ada
beberapa  prinsip  yang  dapat  menjadi patokan.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  yaitu  deskriptif kualitatif dalam proses pemecahan masalah berkaitan  dengan  analisis  wacana  pada media internet menggunakan prinsip analogi. Metode kualitatif lebih menekankan  pada  pengamatan  fenomena dan  lebih  meneliti  ke  subtansi  makna  dari fenomena tersebut. Analisis dan ketajaman penelitian  kualitatif  sangat  berpengaruh pada  kekuatan  kata  dan  kalimat  yang dipakai.  Oleh  karena  itu,  Basri  (2014) memberikan  kesimpulan  bahwa  fokus penelitian  kualitatif  yaitu  pada  proses  dan pemaknaan  hasil.  Perhatian  penelitian kualitatif  lebih  tertuju  pada  elemen manusia,  objek, dan  institusi,  serta hubungan  atau  interaksi  di  antara  elemen- elemen  tersebut,  dalam  upaya  memahami suatu  peristiwa,  perilaku,  atau  fenomena (Mohamed, Abdul Majid & Ahmad, 2010). Penelitian  ini  ditentukan  menggunakan metode deskriptif yang data pengumpulannya  tidak  dalam  bentuk angka.  Sumber  data  diambil  dari  media internet,  teknik  pengumpulan  data  berupa pencatatan  data.  Objek  penelitian  ini  pada bidang  bahasa  terutama  analisis  wacana pada  media  internet  menggunakan  prinsip analogi.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Adapun  hasil  penelitian  wacana larangan  yang  ada  di  media  sosial  seperti instagram, facebook dan whatshap menggunakan prinsip analogi. Data disajikan dalam bentuk tabel serta keterangan yang terdapat pada media sosial. Data tersebut di dapatkan dari konten atau unggahan  yang  ada  di  dalam  media  sosial yang  menggandung  kata  larangan.  Data yang sudah terkumpul kemudian dianalisis menggunakan  kajian  analisis  wacana. Berikut ini adalah penyajian tabel data telah ditemukan  pada  tabel  1  wacana  larangan yang ada di sekolah.

## Tabel 1. Wacana  Larangan yang Ada di Sekolah
No Wacana Artinya 1. Harap Tenang Ada Ujian Wacana tersebut memiliki arti bahwa menyuruh semua orang tenang bahkan tidak ada aktivitas lain yang menyebabkan terganggunya siswa dalam mengikuti ujian. 2. Dilarang Masuk Ruangan Wacana tersebut memberitahukan bahwa orang yang tidak berkepentingan dilarang masuk kedalam ruangan. 3. Asesmen Nasional Sedang Berlangsung Wacana tersebut memberitahukan bahwa ada kegiatan asesmen nasional yang sedang dilaksanakan. 4. Jangan Berisik Ada Ujian Wacana  tersebut memiliki arti bahwa  menyuruh semua  orang  agar tidak  berisik  yang dapat mengganggu siswa dalam mengikuti ujian. 5. Dilarang Membawa HP Wacana tersebut memiliki arti bahwa memberitahukan kepada semua siswa agar tidak membawa hp ketika ujian yang merupakan peringatan kepada siswa jika melanggar akan
mendapatkan hukuman.
Hasil  penelitian  pada  tabel  1, dideskripsikan sebagai berikut; Pada nomor (1)  Wacana  harap  tenang  ada  ujian. Membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak  di  depan  ruang  kelas.  Wacana singkat  harap  tenang  ada  ujian  merupakan sebuah  wacana  larangan  memiliki  arti bahwa  menyuruh  semua  orang  tenang bahkan  tidak  ada  aktivitas  lain  yang menyebabkan  terganggunya  siswa  dalam mengikuti  ujian.  Pada  nomor  (2)  Dilarang masuk  ruangan.  Wacana  membutuhkan prinsip  analogi  untuk  menjelaskan  makna tutura atau kalimat itu. Tuturan atau kalimat itu biasanya terletak di depan ruangan yang dianggap  penting  tidak  semua  siswa  atau guru dapat masuk.
Pada nomor (3) Asesmen Nasional
Sedang Berlangsung.
Wacana membutuhkan  prinsip  analogi  untuk  dapat menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat. Tuturan atau kalimat itu biasanya terletak di depan  ruang  sekolah  dan  wacana  tersebut memberitahukan  bahwa  ada  kegiatan asesmen nasional yang sedang dilaksanakan  sehingga  orang  lain  diharap tidak mengganggu. Pada nomor (4) Jangan berisi  ada  ujian.  Wacana  memerlukan prinsip  analogi  untuk  menjelaskan  makna tuturan atau kalimat. Tuturan atau kalimatitu biasanya terletak di depan kelas dan  Wacana  tersebut  memiliki  arti  bahwa menyuruh  semua  orang  agar  tidak  berisik yang  dapat  mengganggu  siswa  dalam mengikuti  ujian.  Pada  no  (5)  Dilarang membawa  hp.  Wacana  membutuhkan prinsip  analogi  untuk  menjelaskan  makna tuturan  atau  kalimat.  Tuturan  dan  kalimat itu biasanya terletak di ruang kelas. Wacana tersebut memiliki arti bahwa memberitahukan kepada semua siswa agar tidak  membawa  hp  ketika  ujian  yang merupakan  peringatan  kepada  siswa  jika melanggar akan mendapatkan hukuman. Di
bawah  ini  akan  dijelaskan  pada  tabel  2 wacana larangan yang ada di toko.
Tabel 2. Wacana  Larangan yang Ada di Toko No Wacana Artinya 1. Bebas Parkir Wacana bebas parkir diartikan orang dibebaskan dari biaya parker atau diartikan dilarang parker. 2. Beli 2 Gratis 1 Wacana beli dua gratis satu memiliki arti jika mau mendapatkangratissatu produk yang sama maka harus membeli produk itu dengan jumlah satu.
3. Ada Cctv  Wacana Ada cctv memberitahukan informasi bahwa area tersebut merupakan
area yang dalam pengawasan. 4. Ngamen Gratis Wacana ngamen gratis memberikan informasi bahwa pemilik toko tidak akan memberikan uang kepada pengamen.
5. Dilarang
Memotret Wacana dilarang memotret adalah suatu bentuk informasi bahwa tidak diizinkan untuk memfoto barang yang ada didalam toko.
Hasil  penelitian  pada  tabel  2  akan dibahas  sebagai  berikut;  pada  nomor  (1) Bebas Parkir. Membutuhkan prinsip analogi  untuk  menjelaskan  makna  tuturan atau  kalimat  itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu biasanya  terletak  di  depan  toko.  Wacana singkat  bebas  parkir  merupakan  sebuah wacana  yang  memberitahukan  informasi kepada  seseorang  bahwa  dibebaskan  dari biaya  parkir  atau diartikan dilarang parkir. Tetapi  kadang  seseorang  beranggapan
bahwa  bebas  parker  bisa  parker  semaunya atau seenaknya oleh sebab itu fungsi prinsip analogi menjelaskan wacana singkat tersebut  agar  pembaca  dapat  memahami maksud  tuturan  atau  kalimat  itu.  Pada nomor  (2)  Beli  2  Gratis  1  Membutuhkan prinsip  analogi  untuk  menjelaskan  makna tuturan  atau  kalimat  itu.  Tuturan  atau kalimat itu biasanya terletak di depan toko. Wacana  singkat  beli  dua  gratis  satu merupakan sebuah wacana yang memberitahukan informasi kepada seseorang  bahwa  jika  mau  mendapatkan gratis  satu  produk  yang  sama  maka  harus membeli  produk  itu  dengan  jumlah  dua. Tetapi kadang seseorang salah menafsirkan dengan membeli satu produk gratis satu jadi prinsip  analogi  disini  yang  menjelaskan makna  dari  sebuah  wacana  singkat  agar tidak tersadi kesalahan makna informasi.
Pada nomor (3) Ada Cctv, membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak di depan toko. Wacana singkat ada cctv  merupakan  sebuah  wacana  yang memberitahukan informasi kepada seseorang  bahwa  area  tersebut  merupakan area yang dalam pengawasan atau penjagaan  untuk  tidak  terjadi  tindak criminal  atau  tindakan  tidak  diinginkan dengan  adanya  cctv.  Pada  no  (4)  Ngamen Gratis, membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak  di  depan  toko.  Wacana  singkat ngamen  gratis  merupakan  sebuah  wacana yang  memberitahukan  informasi  kepada seseorang pemilik toko tidak akan memberikan  uang  kepada  pengamen. Tetapi  kadang  seseorang  beranggapan bahwa ngamen gratis  berarti diperbolehkan ngamen di tempat itu  oleh sebab itu fungsi prinsip analogi menjelaskan wacana singkat tersebut  agar  pembaca  dapat  memahami maksud tuturan atau kalimat itu. Pada no (5) Dilarang  Memotret,  membutuhkan  prinsip analogi  untuk  menjelaskan  makna  tuturan atau  kalimat  itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu biasanya  terletak  di  depan  toko.  Wacana
singkat  Wacana  dilarang  memotret  adalah suatu  bentuk  informasi  bahwa  tidak diizinkan  untuk  memfoto  barang  yang  ada didalam toko. Di bawah ini akan dijelaskan tabel 3 wacana larangan yang ada di rumah sakit.  Tabel  3  akan  dijelaskan  waca larangan yang ada di rumah sakit.
Tabel 3 Wacana Larangan yang Ada di
Rumah Sakit No Wacana Artinya 1. Selain Petugas Dilarang Masuk Wacana tersebut memiliki  arti  bahwa memberitahukan kepada  semua  orang bahwa yang boleh masuk hanya petugas. 2. Area Terbatas Wacana tersebut memiliki makna berakses keluar masuk terbatas. 3. Kawasan
Bebas Rokok Wacana tersebut memiliki  arti  ruangan atau  area  dinyatakan dilarang  melakukang kegiatan merokok. 4. Jaga Jarak Wacana yang menginformasihkan bahwa  dilarang  untuk berkerumun atau berdekatan  dan  wajib untuk  menjaga  jarak antara satu sama lain. 5. Awas Licin Wacana yang menginformasihkan bahwa lantai dalam keadaan basah dan mencegah seseorang agar tidak terpelet dan terjatuh. Hasil  tabel    3  Wacana  Larangan yang Ada di Rumah Sakit akan dideskripsikan sebagai berikut; Pada nomor (1)  Selain  Petugas  Dilarang  Masuk, membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak di area rumah sakit. Wacana singkat ini  memberikan  informasi  kepada  semua orang  bahwa  yang  boleh  masuk  hanya
petugas  dan  yang  tidak  berkepentingan tidak diperbolehkan  masuk.  Tetapi  kadang seseorang salah menafsirkan selain petugas berarti  semua  orang  boleh  masuk  jadi prinsip  analogi  disini  yang  menjelaskan makna  dari  sebuah  wacana  singkat  agar tidak  tersadi  kesalahan  makna  informasi. pada nomor (2) Area Terbatas, Membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak di area rumah sakit. Wacana singkat ini  memberikan  informasi  bahwa  semua orang    berakses  keluar  masuk  terbatas. Tetapi kadang seseorang salah menafsirkan bahwa  semua  orang  boleh  keluar  masuk tanpa  batasan.  jadi  prinsip  analogi  disini yang  menjelaskan  makna  dari  sebuah wacana singkat agar tidak tersadi kesalahan makna informasi.
Pada  nomor  (3)  Kawasan  Bebas Rokok, membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak di area rumah sakit. Wacana singkat ini  memiliki  arti  ruangan  atau  area dinyatakan  dilarang  melakukang  kegiatan merokok..  Tetapi  kadang  seseorang  salah menafsirkan bahwa kawasan itu diperbolehkan merokok padahal kata bebas disini  memiliki  maksud  larangan  bukan sebuah  perintah  jadi  prinsip  analogi  disini yang  menjelaskan  makna  dari  sebuah wacana singkat agar tidak tersadi kesalahan makna informasi.
Pada no (4) Jaga Jarak membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat itu.  Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya terletak di area rumah sakit. Wacana singkat ini  memiliki  arti  bahwa  dilarang  untuk berkerumun  atau  berdekatan  dan  wajib untuk menjaga jarak antara satu sama lain. Tetapi  kadang  seseorang  tidak  mengerti yang  dimaksudkan  jarak  disini  jarak  apa, jadi prinsip analogi disini yang menjelaskan makna  dari  sebuah  wacana  singkat  agar tidak  tersadi  kesalahan  makna  informasi. Pada  no  (5)  Awas  Licin,  membutuhkan prinsip  analogi  untuk  menjelaskan  makna
tuturan  atau  kalimat  itu.  Tuturan  atau kalimat itu biasanya terletak di area rumah sakit.  Wacana  singkat  ini  Wacana  yang menginformasihkan  bahwa  lantai  dalam keadaan basah dan lantai tersebut baru saja dibersihkan  dan  mencegah  seseorang  agar tidak  terpelet  dan  terjatuh.  Tetapi  kadang seseorang tidak mengerti yang dimaksudkan,  jadi  prinsip  analogi  disini yang  menjelaskan  makna  dari  sebuah wacana singkat agar tidak tersadi kesalahan makna  informasi.  Hasil  penelitian  dapat dilihat pada tabel 4 di bawah ini.
Tabel 4 Wacana Larangan yang Ada di Jalan No Wacana Artinya 1. Ndemok mati Wacana singkat ndemok mati (  menyentuh  mati) adalah suatu peringatan penting kepada siapa pun agar tidak menyentuh gardu  listrik  tersebut. Jika dilakukan akibatnya  akan  mati karena tersengat aliran listrik yang bertegangan tinggi. Dari mana kita mengetahui bahwa gardu yang bertegangan listrik tinggi yang dapat mebunuh manusia, pengetahuan itu diperoleh dari pengalaman dunia atau pengetahuan umum. 2. Pemulung dilarang masuk Di  masyarakat  telah beredar  cerita  (yang entah  kebenarannya) bahwa sebagian pemulung  terkadang berprofesi ganda, yaitu di samping memulung/mengambi barang bekas, pemulung juga
mengambil barang yang  masih  dipakai penduduk (seperti pakaian  yang  sedang dijemur,  barang  lain yang  ada  di  luar rumah, dan sebagainya). ban pengalaman itulah warga memutuskan untuk menulis 'wacana penolakan' masuknya  pemulung ke wilayah mereka 3. Pengamen dilarang masuk Wacana tersebut memberikan informasi bahwa pengamen tidak diperbolehkan  masuk diwilayah warga. 4. Pengemis dilarang masuk Wacana tersebut memberikan informasi bahwa pengemis dilarang utuk masuk atau berada di wilayah warga. 5. Kurangi kecepatan banyak anak-anak Wacana tersebut memberikan informasi kepada pengendara agar berhati-hati dalam berkendara karena banyak anak kecil, jika tidak berhati-hati maka akan menyebabkan kecelakaan.
6. Hati-hati ada pekerjaan jalan Wacana tersebut memberikan informasi agar pengendara berhati- hati  ketika  melewati jalan  karena  adanya perbaikan  jalan  dan terdapat banyak pekerja jika pengendara tidak berhati-hati maka bisa terjatuh atau bisa
menabrak
pekerja yang sedang bekerja. 7. Maaf ada kegiatan Wacana tersebut memberikan informasi bahwa ada kegiatan warga yang mengakibatkan jalan harus ditutup dan pengendara tidak bisa melewati jalan tersebut.
Hasil  tabel  4  merupakan  contoh wacana yang ada  di  jalan.  Pada  nomor  (1) ndemok mati, menggunakan prinsip analogi untuk  memperjelas  makna  frase  atau kalimat.  Di  gardu  listrik  tegangan  tinggi, ucapan atau kalimat biasanya ditulis. Yang membuatnya  istimewa  adalah  penulisnya adalah orang yang biasanya suka menggambar  dan  menulis  sendiri.  PLN, organisasi resmi yang bertugas mengawasi gardu berbahaya, biasanya hanya mengatakan TEGANGAN TINGGI! . Wacana  singkat  ndemok  mati  (menyentuh mati)  adalah  peringatan  penting  kepada siapa  pun  agar  tidak  menyentuh  gardu listrik  tersebut.  Jika  dilakukan  akibatnya akan  mati  karena  tersengat  aliran  listrik yang  bertegangan  tinggi.  Dari  mana  kita mengetahui bahwa gardu yang bertegangan listrik tinggi yang dapat mebunuh manusia, pengetahuan itu diperoleh dari pengalaman dunia  atau  pengetahuan  umum.  Sebagai suatu  wacana  tulisan  semacam  itu  tentu tidak  ditulis  sembarang  tempat.  Belum pernah  ditemukan  wacana  singkat  itu tertulis  misalnya  disebuah  topi.  Inilah wacana bahwa banyak aspek yang memang benar-benar nyata.
Pada nomor (2) Pemulung dilarang masuk,  wacana  itu  tidak  begitu  saja  lahir dan  muncul  di  masyarakat  tanpa  latar belakang  dan  sebab  yang  jelas.  Sebagai masyarakat  yang  dikenal  santun  dan bertoleransi tinggi, mengapa bisa melahirkan  wacana  penolakan  bernada diskriminasi  semacam  itu?  Sekali  lagi, bagaimana  mungkin  anahsis  gramatika internal/kalimat mampu memahami kalimat
semacam  itu?  Dari  sinilah  diperlukan prinsip  analogi.  Secara  sosial,  pemulung telah  menjadi  suatu  profesi/  pekerjaan tersendiri, Yang dikerjakan adalah memulung  atau  memungut  barang-barang bekas  dan  tak  terpakai  yang  dibuang  oleh pemiliknya. Barangsbarang bekas semacam itu. Memang banyak ditemukan di pemukiman penduduk. Jadi, wajar bila para pemulung  mencari  barang-barang  tersebut di  pemukiman  Namun  demikian,  banyak masyarakatkampung yang tidak menghendaki  wilayah  mereka  dimasuki pemulung.  Mengapa?  Di  masyarakat  telah beredar  cerita  (yang  entah  kebenarannya) bahwa  sebagian  pemulung  terkadang berprofesi  ganda,  yaitu  di  samping memulung/mengambi barang bekas, pemulung  juga  mengambil  barang  yang masih  dipakai  penduduk  (seperti  pakaian yang sedang dijemur, barang lain yang ada di  luar  rumah,  dan  sebagainya).  ban pengalaman  itulah  warga  memutuskan untuk menulis 'wacana penolakan' masuknya  pemulung  ke  wilayah  mereka. Peneliti  wacana  membutuhkan  prinsip analogi  sebagai  alat  untuk  memahami wacana  yang  kaya  akan  pengetahuan  dan pengalaman. Prinsip analoginya bisa disamakan  dengan  pisau  bedah  untuk melihat dengan baik apa yang ada di dalam tubuh manusia.
Pada nomor (3) Pengamen dilarang masuk,  wacana  membutuhkan  prinsip analogi  untuk  dapat  menjelaskan  makna tuturan  atau  kalimat.  Tuturan  atau  kalimat itu  biasanya  terdapat  di  jalan.  Wacana tersebut memberitahukan bahwa pengamen dilarang masuk diarea warga.  Pada nomor (4)  Pengemis  dilarang  masuk,  wacana membutuhkan  prinsip  analogi  untuk  dapat menjelaskan  makna  tuturan  atau  kalimat. Tuturan  atau  kalimat  itu  biasanya  terdapat di jalan. Wacana tersebut memberitahukan bahwa  pengemis  dilarang  masuk  diarea warga.  Pada nomor  (5)  Kurangi  kecepatan banyak  anak  kecil,  wacana  membutuhkan prinsip  analogi  untuk  dapat  menjelaskan makna  tuturan  atau  kalimat.  Tuturan  atau kalimat  itu  biasanya  terdapat  di  jalan.
Wacana  tersebut  memberikan  informasi kepada pengendara agar berhati-hati dalam berkendara  karena  banyak  anak  kecil,  jika tidak berhati-hati maka akan menyebabkan kecelakaan.
Pada  nomor  (6)  Hati-hati  ada pekerjaan  jalan,  wacana  membutuhkan prinsip  analogi  untuk  dapat  menjelaskan makna  tuturan  atau  kalimat.  Tuturan  atau kalimat  itu  biasanya  terdapat  di  jalan. Wacana  tersebut  memberikan  informasi agar pengendara berhati-hati ketika melewati  jalan  karena  adanya  perbaikan jalan  dan  terdapat  banyak  pekerja  jika pengendara  tidak  berhati-hati  maka  bisa terjatuh  atau  bisa  menabrak  pekerja  yang sedang  bekerja.Pada  nomor  (7)  Maaf  ada kegiatan,  wacana  membutuhkan  prinsip analogi  untuk  dapat  menjelaskan  makna tuturan  atau  kalimat.  Tuturan  atau  kalimat itu  biasanya  terdapat  di  jalan.Wacana tersebut  memberikan  informasi  bahwa  ada kegiatan  warga  yang  mengakibatkan  jalan harus  ditutup  dan  pengendara  tidak  bisa melewati jalan tersebut.

## KESIMPULAN
Berdasarkan pemecahan data dan pembahasan  adapun  kesimpulan  bahwa  di media sosial terdapat wacana larangan yang membutuhkan prinsip analogi untuk menjelaskan maksud dari wacana larangan tersebut. Berdasarkan penelitian ada empat tempat  yang  terdapat  wacana  larangan  di sekolah, di jalan, di toko dan di rumah sakit. W acana  larangan  yang  ada  di  sekolah terdapat  lima  wacana  larangan,  wacana yang  ada  di  jalan  terdapat  tujuh  wacana larangan,  wacana  yang  ada  di  rumah  sakit terdapat  lima  wacana  larangan,  wacana yang  ada  di  toko  terdapat  lima  wacana larangan. Semua wacana tersebut bersumber  dari  media  sosial  dan  media internet.
Media   sosial   merupakan   sebuah media  online,  dengan  para  penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi,  berbagi, dan  menciptakan      isi      meliputi      blog, jejaring  sosial,    wiki,    forum    dan    dunia
virtual.    Blog,  jejaring    sosial    dan    wiki merupakan  bentuk  media    sosial    yang paling  umum  digunakan oleh  masyarakat di    seluruh    dunia.    Pendapat  lain mengatakan  bahwa  media  sosial  adalah media   online   yang   mendukung   interaksi sosial    dan    media    sosial    menggunakan teknologi   berbasis   web   yang mengubah komunikasi  menjadi  dialog  interaktif. Pengertian media sosial adalah seperangkat alat  komunikasi  dan  kolaborasi baru yang memungkinkan  terjadinya  berbagai    jenis interaksi  yang  sebelumnya tidak   tersedia bagi   orang   awam   (Chris Brogan, 2010). Media internet merupakan sebuah perpustakaan  besar  yang  didalamnya terdapat  jutaan    informasi  atau  data  yang dapat  berupa  teks,  grafik,  audio  maupun animasi  dan  lain-lain  dalam  bentuk  media elektronik. Berdasarkan uraian di atas maka dapat  disimpulkan  bahwa  media  internet adalah suatu media yang dapat memudahkan  kita  memperoleh  berbagai sumber  informasi  dari  berbagai  belahan dunia.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, Mohamed, dan M Abdul Majid. (2010). Tapping new possibility in accounting research, in qualitative research in accounting, Malaysia:
University Kebangsaan Malaysia.
Basri. 2014. Metodologi Penelitian
Sejarah. Bandar Lampung: Restu Agung.
Brogan, C. (2010). Social Media 101:
Tactics  and  Tips  to  Develop  Your Business  Online.  Hoboken,  New Jersey: John Wiley & Sons, Inc.
Djatmika. 2014. Pernik Kajian Wacana .
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Ghufron, Syamsul. 2010. Analisis Wacana. Lamongan: CV Pustaka Ilalang Lamongan.
Lado, C. R. (2014). Analisis wacana kritis program  mata  najwa  “Balada Perda”  di  MetroTV. Jurnal  E- Komunikasi , 2 (2).
Liedfray, T., Waani, F. J., & Lasut, J. J.
(2022).  Peran  Media  Sosial  Dalam Mempererat Interaksi Antar Keluarga Di Desa Esandom Kecamatan Tombatu Timur Kabupaten  Minahasa  Tenggara.
Jurnal Ilmiah Society , 2 (1). Mulyana. 2005. Kajian Wacana: Teori, Metode,  dan  Aplikasi  Prinsip-
Prinsip
Analisis Wacana.
Yogyakarta: Tiara Wacana.
Mulyana. 2005. Kajian Wacana . Yogyakarta: Tiara Wacana. Putri, O. V., Ismawati, D., Alfani, C. L., & Waljinah,  S.  (2019,  October). Analisis Wacana Kritis Penggunaan
Homonimi  Cuitan  Humor  Remaja pada Media Sosial Twitter.
In Prosiding  University  Research
Colloquium (pp. 165-172).
Silaswati, D. (2019). Analisis wacana
kritis dalam
pengkajian
wacana. METAMORFOSIS|  Jurnal Bahasa,  Sastra  Indonesia  dan Pengajarannya , 12 (1), 1-10. Sudaryanto. 1993. Metode dan Teknik
Analisis Bahasa . Yogyakarta: SERI ILDEP.