ISSN: 1412-7873 (print), ISSN: 2598-7402 (online) Terakreditasi Peringkat 3 berdasarkan Dirjen Diktiristek No.204/E/KPT/2022. This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 .

## SELF DISCLOSURE DAN PERFORMATIVITAS KAUM LESBIAN
ANDRO PADA MEDIA BARU (TIKTOK)

## Andrine Prima Afneta Arzil
Universitas Sebelas Maret, Surakarta, Indonesia andrine.prima@staff.uns.ac.id
Submitted: 05-09-2022, Revision: 29-11-2022, Accepted: 20-12-2022

## Abstract
This research is a scientific analysis of media which is closely related to social practices that occur in society as well as representation of gender identities in digital media. This research was conducted to determine the discourse  of  self  disclosure,  physical  and  appearance  performativity, homosexual talk performativity,  and  sexual  activity  performativity  displayed  by  lesbian  (andro)  on  her  new  media accounts (Tik Tok) and how Tik Tok is interpreted as a medium of resistance lesbians today. By using a qualitative research methodology, this study puts itself in a digital ethnographic approach. The data collected in this digital ethnographic study is in the form of in-depth and comprehensive observations of 227 video content uploaded by creators, making transcripts on each content then categorized, and conducting analysis in accordance with research objectives. Through audio-visual that legitimize their performativeness, from here, their identity is formed, reshaped, displayed, and conveyed to the mass audience through self-disclosure. Thus, this actualization event leads to resistance. The body is not only understood as a plate on which sexuality and gender are formed, but gender and sexuality itself are labeled into the body. Identity, then, is formed performatively through discourse. Gender identity is an effect produced by individuals because it displays gender act practices.

## Keywords: gender, lesbians, media, performativity, self disclosure

## Abstrak
Penelitian ini merupakan telaah ilmiah media yang erat kaitannya dengan praktik sosial yang terjadi di masyarakat  serta  representasi  identitas  di  media  digital.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui wacana self disclosure , performativitas fisik dan penampilan, performativitas perbincangan homoseksual, dan performativitas aktivitas seksual yang ditampilkan oleh lesbian (andro) di akun media barunya (Tik Tok) dan bagaimana Tik Tok dimaknai sebagai media resistensi kaum lesbian masa ini. Dengan  menggunakan  metodologi  penelitian  kualitatif,  penelitian  ini  menempatkan  diri  pada pendekatan  etnografi  digital.  Data  yang  dihimpun  dalam  kajian  etnografi  digital  ini  berupa  hasil pengamatan mendalam dan komprehensif terhadap 227 konten video yang diunggah creator , membuat transkrip  pada  masing-masing  konten  kemudian  dikategorisasikan,  serta  melakukan  analisis  sesuai dengan tujuan penelitian. Melalui suguhan audio-visual yang melegitimasi performatifitas mereka, dari sinilah,  identitas  mereka  terbentuk,  dibentuk  ulang,  ditampilkan,  dan  tersampaikan  kepada  khalayak massa  melalui  pengungkapan  diri  ( self  disclosure ).  Sehingga,  ajang  aktualisasi  ini  bermuara  pada resistensi. Tubuh tidak hanya dipahami sebagai plat yang di atasnya kemudian dibentuk seksualitas dan gender, namun gender dan seksualitas itu sendiri yang dimateriilkan menjadi tubuh. Identitas, kemudian, dibentuk  secara  performatif  melalui  wacana.  Identitas  gender  merupakan  efek  yang  diproduksi  oleh individu karena menampilkan praktik-praktik gender act .
Kata Kunci: gender, lesbian, media, performativitas, self disclosure

## PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi komunikasi massa digital
mengejawantahkan  interaksi  antar  insan melalui  dunia  maya  tanpa  bertatap  muka secara  langsung  melalui  bantuan  internet. Secara seksama, Mc Quail (McQuail, 2011) memverbakan  media  baru  sebagai  pelbagai perangkat  teknologi  komunikasi  yang memungkinkan  adanya  digitalisasi  dan cakupan  yang  luas  untuk  penggunaan pribadi sebagai alat komunikasi.
Dengan  semakin besarnya penetrasi koneksi  internet,  pemanfaatan  layanan jejaring sosial turut memberi andil  terhadap perubahan atau evolusi terhadap bagaimana cara  manusia  berinteraksi  satu  sama  lain yang  menimbulkan  ketergantungan  sosial terhadap  layanan  tersebut.  Karakteristik yang kemudian muncul adalah, situs jejaring sosial memfasilitasi komunikasi dan interaksi secara virtual tanpa batas ruang dan waktu    (Sosiawan,  2011).  Sebagaimana Andlika  dalam    (Astuti  &  Andrini,  2021), mendefinisikan media sosial sebagai platform yang memungkinkan penggunanya untuk  mempresentasikan  dirinya  dengan berbagi, berkomunikasi, melakukan interaksi  dengan  pengguna  lainnya,  dan membentuk  hubungan  sosial  secara online atau virtual dengan menggunakan internet.
Adalah Tik Tok, media audio visual yang melibatkan partisipasi kolektif khalayak  dalam  mencari  hiburan  tertentu. Tik  Tok  atau  yang  lebih  dikenal  dengan Douyin, secara harfiah berasal dari Cina, dan diluncurkan  pada  bulan  September  2016 oleh  Zhang  Yiming.  Tik  Tok  merupakan platform video  pendek  yang  dibuat  dengan durasi  15  hingga  60  detik  yang  berbasis sosial  dan  didukung  oleh  musik/audio. Penggunaan  dasar  Tik  Tok,  utamanya ditujukan untuk kegiatan perekaman, pengeditan, dan pengunggahan video/konten ke beberapa media sosial  lainnya, sehingga audiens bukan  hanya  berasal  dari platform Tik Tok itu sendiri. Yang membedakan Tik Tok  dengan  jejaring  sosial  lainnya  adalah
fitur-fiturnya yang mendukung para creator untuk  membuat  konten-konten  kreatif, semisal:  fitur  tambahkan  musik, voice changer  function , sticker dan effect , filter , timer , beautify , dan lainnya. Pada Tik Tok, juga dikenal istilah FYP ( For Your Page ). For Your Page , merupakan kumpulan video khusus yang telah dikurasi oleh Tik Tok yang diyakini akan memenuhi selera  dan  minat  khalayak  pengguna. Sebagian  besar  video  pada For  Your  Page berasal  dari creator (pembuat  video)  yang tidak  dikenal,  dan  jika  khalayak  pengguna menyukai  video  tersebut,  kemungkinan besar,  khalayak  pengguna  akan  mengikuti ( follow ) akun creator (pembuat video) tadi. Pada For  Your  Page ,  khalayak  pengguna akan  mendapatkan  rangkaian  video-video yang  telah  disusun  oleh  algoritma  Tik  Tok berdasarkan  perilaku  bermedia  khalayak pengguna pada aplikasi Tik Tok sebelumnya. Merupakan kebanggaan dan
kesuksesan tersendiri bagi creator (pembuat video)  pada  aplikasi  Tik  Tok,  ketika  video mereka  berhasil  masuk  pada  halaman For Your  Page .  Musabab,  Tik  Tok  mengenali kualitas  dari  konten  yang  mereka  buat dibandingkan  semua  video  yang  diunggah pengguna/ creator lain setiap harinya. Hal ini merupakan  cara  terbaik creator untuk mendapatkan  pengakuan  khalayak  massa, serta mendapatkan jangkauan audiensi yang lebih  luas.  Bagi creator ,  ini  merupakan langkah besar untuk memperoleh kepopularitasan dan menjadi seorang influencer media sosial. Creator , sekali lagi, bebas  membuat  konten  yang  didalamnya berisi informasi tentang diri sendiri, tentang pikiran,  perasaan,  dan  perilakunya;  atau tentang  orang  lain  yang  sangat  dekat  yang sangat  dipikirkannya,  atau  yang  dikenal dengan Self  Disclosure .  Dalam  (Mahardika & Farida, 2019), (Devito, 2011) menyatakan bahwa Self Disclosure adalah jenis komunikasi dimana individu mengungkapkan  informasi  tentang  dirinya, yang  biasanya  disembunyikan  atau  tidak
diceritakan  kepada  orang  lain.  Istilah keterbukaan diri mengacu pada pengungkapan  informasi  secara  sadar. Pengungkapan  informasi creator ,  bahwa dirinya merupakan seorang lesbian, ditampilkan dalam video-video yang diunggahnya  dengan  durasi  60  detik  pada akunnya.
Mengutip  Butler  dalam  jurnal  nya, Sumardiono  menerangkan  bahwa  jenis kelamin adalah ketetapan yang dibawa sejak lahir,  tetapi  bagaimana  individu  melihat dirinya  sebagai  maskulin  atau  feminin merupakan  keputusan  individu  tersebut. Individu  tidak  dapat  diasumsikan  akan memiliki  identitas  gender  tertentu  hanya karena  terlahir  sebagai  laki-laki  atau perempuan. Artinya, identitas gender dikonstruksi secara sosial dan terdiri atas apa yang  individu  tampilkan  (Sumardiono, 2022).
Sementara itu, konsep performativitas merupakan pemikiran utama Judith  Butler,  yakni,  untuk  mengetahui identitas gender seseorang dapat dilihat dari ekspresi yang ditampilkan kemudian diwujudkan dalam bentuk nyata (Wulandari, 2018). Butler mendefinisikan performativitas sebagai suatu kegiatan yang sedang  berlangsung,  baik  berupa  tindakan maupun  ucapan,  yakni  suatu  “praktik- praktik  diskursif  yang  menghasilkan  atau menetapkan apa yang disebutkan kemudian sebagai menandai kekuasaan konstitutif dan produksi wacana” (Ritzer, 2014).
Kemampuan  dan  praktek  diskursif (tindakan dan ucapan) inilah yang kemudian laik  disandingkan  dengan  pengungkapan informasi diri creator bahwa keberadaannya merupakan seorang lesbian. Karena berdasar penelitian-penelitian  sebelumnya,  proses pengungkapan  diri  kaum  lesbian  lebih banyak dilakukan pada ranah interpersonal, seperti;  keluarga  inti  (ayah  dan  ibu), keluarga  dekat,  lingkungan  masyarakat sekitar,  serta  komunitas,  namun,  penelitian mengenai proses self disclosure lesbian pada media  baru  masih  sedikit  ditemukan.
Diantaranya  tersebut,  penelitian  dengan judul  “Penyingkapan  Diri  Kaum  Lesbian Melalui Media Baru Facebook” oleh Gisela Winy  Massie  dan  Eko  Harry  Susanto. Temuan  dari  penelitian  dengan  pendekatan kualitatif  deskriptif  yang  dilakukan  tahun 2018  dengan  metode  penelitian  studi  kasus ini,  mengungkapkan  kemunculan  media baru  (Facebook)  memberikan  ruang  yang sangat    besar  bagi  kalangan  lesbian  dalam mengungkapkan setiap gagasan dan perasaan  serta    keresahaan  hati  mereka, walaupun  pada  dasarnya  keterbukaan  yang mereka  lakukan  tidak  membuat  kalangan lesbian  ini  menunjukan  jati  dirinya  yang sebenarnya (Massie & Susanto, 2018).
Sementara  dalam  penelitian  dengan judul  “ Self  Disclosure Wanita  Lesbian dalam  Media  Sosial  Instagram”  oleh Wahyudi Panut, Sujarwo Sawi, dan Lasutri Mulia  Marita  yang  dilakukan  pada  tahun 2019  melalui  pendekatan  studi  kasus, didapatkan hasil bahwa aktivitas romantisme  lesbian  seperti  berciuman, berpelukan dan mengunggah foto kemesraan dengan  caption  romantis,  dilakukan  karena membuat  subjek  merasa  bahagia,  menjadi diri sendiri dan tidak ada tekanan dari pihak luar terhadap diri subjek (Wahyudi, 2019).
Dalam etnografi digital, ada berbagai macam  hal  yang  dapat  dilakukan  oleh  para pengguna platform media  sosial  dan teknologi.  Para  pengguna  dapat  terlibat dalam berbagai macam kegiatan di platform media sosial. Kemudian, hal-hal yang ingin diekspresikan  oleh  para  individu  dapat disebarkan  dalam  berbagai  macam  bentuk media selain tulisan, seperti video, fotografi, blogging ,  dan  lain-lain  agar  dapat  menarik lebih banyak orang untuk terlibat.
Variasi bentuk-bentuk media tersebut  memungkinkan  penonton  untuk mengalami  pengalaman  yang  lebih vivid terhadap  isi  media  yang  sedang  mereka konsumsi.Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah, mengkaji bagaimana aspek amount , valence, accuracy/honesty , intention dan intimacy dalam  proses self  disclosure subjek,
bagaimana  pemaknaan  subjek  terhadap fungsi self disclosure yang dilakukan dalam kegiatan bermedianya, bagaimana tingkatan self  disclosure subjek,  bagaimana  wacana performativitas penampilan dan fisik, performativitas  perbincangan  homoseksual, dan performativitas aktivitas seksual subjek ditampilkan  pada  akun  media  baru  (Tik- Tok) miliknya,  dan  bagaimana  pemaknaan Tiktok  sebagai  media  resistensi  kaum lesbian saat ini.

## METODOLOGI
Dengan  menggunakan  metodologi
penelitian kualitatif, penelitian ini
menempatkan diri pada pendekatan etnografi  digital.  Etnogafi  digital  adalah penelitian  etnografi  tentang  kebudayaan yang  termediasi  secara  digital  ( digitlly- mediated  cultures )  melalui  penggunaan teknologi  digital  (Hudayana,  et  al.,  2019). Etnografi digital menggambarkan pendekatan penelitian etnografi dalam dunia modern.  Metode  ini  mendorong  peneliti untuk  merefleksikan  bagaimana  seseorang hidup  dan  belajar  pada  lingkungan  digital, material,  dan  sensorik  (Kristiyono  &  Ida, 2019). Etnografi digital juga dapat dilakukan melalui  internet  atau  dunia  maya,  hal  ini mengacu  pada  keinginan  untuk  belajar tentang bagaimana kehidupan di dunia maya dan bagaimana menilai aktivitas dunia maya dari waktu ke waktu. Mengidentifikasi pola- pola perilaku yang ada, mempelajari bentuk kehidupan,  dan  hubungan  sosial  atas masyarakat harus dilakukan secara berkesinambungan,  serta  berkomunikasi secara  langsung  dengan  kelompok  sosial dalam  waktu  yang  relatif  lebih  lama merupakan  fitur-fitur  penting  dari  suatu penelitian etnografi (Johnstone & Marcellino,  2010).  Adapun  subyek  pada penelitian ini adalah creator / user dari akun @bajolku_2021  –  Dengan  nama  akun sebelumnya adalah @Mitha (3812 pengikut dan 142.000 likes ) pada platform Tik Tok. Data  yang  dihimpun  dalam  kajian etnografi digital ini berupa hasil pengamatan
mendalam  dan  komprehensif  terhadap  227 (dua  ratus  dua  puluh  tujuh)  konten  video yang  diunggah creator (sampai  dengan  10 April  2021),  membuat  transkrip  pada masing-masing konten kemudian dikategorisasikan,  serta  melakukan  analisis sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Untuk  itu, teks  yang  terhimpun  melalui  pengamatan dan  transkripsi  tadi,  menjadi  data  primer peneliti.  Sementara,  data  sekunder  dalam penelitian ini adalah penggunaan dokumen- dokumen  serta  literatur  ilmiah  yang  sesuai dengan kekhususan topik penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Self Disclosure Amount, ukuran self  disclosure didapat  dari  frekuensi user/creator ketika melakukan self disclosure dan durasi pesan- pesan  yang  bersifat self  disclosure atau waktu  yang  diperlukan  untuk  menyatakan pengungkapan  tersebut.  Kuantitas  dari pengungkapan  diri  dapat  diukur  dengan mengetahui frekuensi dengan siapa user/creator mengungkapkan diri. Frekuensi user/creator akun  @bajolku_2021  dalam melakukan self  disclosure sebagai  kaum lesbian  andro  pada  media  baru  Tik  Tok sampai pada postingan terakhirnya (10 April 2021)  adalah  sebanyak  74  kali,  dengan durasi video 15-60 detik.
Dalam  konsepsi self  disclosure , User/creator memberikan  informasi  yang bersifat  pribadi  pada  orang  lain  secara sukarela  dan  disengaja  untuk  maksud memberi  informasi  yang  akurat  tentang dirinya.
Dalam  hal  ini, self  disclosure yang dilakukan  akan  sangat  tidak  terbatas  oleh waktu, dimana user/creator dapat kapan saja terhubung  dengan  aktivitas  internet  dan melakukan self disclosure pada media sosial saat  mereka  merasa  hal  atau  kejadian  yang dialaminya patut untuk diungkapkan. Proses pengungkapan diri user/creator pada media baru Tik Tok, sejatinya ditujukan pada para pengikut  mereka  ( followers ), audiens yang
tanpa  sengaja  menemukan  video  mereka pada  FYP  ( For  Your  Page )  kemudian menontonnya,  serta audiens media  baru lainnya  yang  memiliki  keterhubungan dengan  Tik  Tok,  semisal  Instagram  dan Facebook. Video tersebut juga bisa diteruskan  ke  forum  bertukar  pesan  ( chat ) seperti  halnya  Whatsapp  dan  Whatsapp status,  Telegram,  SMS,  serta E-mail .  Jadi, jika  "rasio  performa"  yang  dihasilkan  akun cukup tinggi, Tik Tok akan terus
“mendorong”  video  tersebut  ke  grup audiens /akun  pengguna  lain,  sehingga muncul pada FYP ( For Your Page ) audiens . Dampaknya  adalah,  semakin  besar  potensi pengungkapan  diri user/creator disaksikan oleh khalayak massa.
Valence, kualitas positif dan negatif dari self  disclosure . User/creator dapat mengungkapkan  diri  dengan  baik  dan menyenangkan  (positif),  atau  dengan  tidak baik  dan  tidak  menyenangkan  (negatif), kualitas ini akan menimbulkan dampak yang berbeda, baik pada orang yang mengungkapkan diri maupun pada pendengarnya. User/creator juga  dapat menyingkapkan diri mengenai hal-hal  yang menyenangkan  atau  tidak  menyenangkan mengenai dirinya, memuji hal-hal yang ada dalam  dirinya  atau  menjelek-jelekkan  diri individu sendiri. Faktor nilai juga mempengaruhi  sifat  dasar  dan  tingkat  dari pengungkapan diri. Bagi akun @bajolku_2021  saat  mengungkapkan  diri sebagai  lesbian  andro  dilakukan  melalui kedua cara tersebut, yakni valensi positif dan valensi negatif, yang peneliti sajikan melalui tabel 1.
Tabel 1. Valensi Positif dan Negatif
Valensi Positif Valensi Negatif Teks pada video: “Aku pernah menyayangi bajingan” “dan  mungkin  aku juga termasuk bajingan dalam hidup seseorang” Scene: (Parodi)  romansa  femme yang dengan sengaja menyenggol  andro  yang hendak  makan  roti  selai coklat  sehingga  wajah andro  kotor  oleh  selai tersebut.
Lirik pada audio: Dia  tak  tampan,  tak  juga rupawan,  dia  tak  juga bergelimang harta Caption: Bahagianya  ketika  kita punya pasangan yang bisa menerima  apa  adanya kita,  baik  buruknya  kita, selalu bikin ketawa
( emoticon peluk).  Sayang meong ku.
Caption : ( emoticon laki-laki berjalan)
Accuracy/honesty, kecermatan  atau ketepatan self disclosure akan dibatasi oleh sejauh  mana user/creator mengetahui  atau mengenal  dirinya  sendiri.  Selanjutnya, self disclosure akan  berbeda  tergantung  pada kejujuran. User/creator dapat  secara  total jujur atau dapat melebih-lebihkan, melewatkan bagian penting atau berbohong. Dalam  hal  ini,  mengenal  diri  sendiri  akan berkaitan dengan tinjauan konsep diri ( self- concept ) user/creator sendiri. Which  the individual perceives himself and is subsequently  capable  of  verbalizing  those perceptions (Minarto et al., 2021).
Intention, user/creator akan menyingkapkan  apa  yang  ditujukan  untuk diungkapkan, sehingga dengan sadar user/creator dapat mengontrol self disclosure mereka. Dalam hal ini, mengenai penyingkapan perasaan, user/creator terkadang  berpikir  secara    spontan,  serta
melibatkan  emosional  yang  kadang  kurang terkontrol.
Intimacy, user/creator dapat menyingkapkan  hal-hal  yang  intim  dalam hidupnya atau hal dianggap sebagai feriferal atau  impersonal  atau  hal-hal  yang  terletak antara feriferal atau impersonal. Keintensifan seseorang saat melakukan self disclosure seharusnya  bergantung  kepada siapa  individu  mengungkapkan  dirinya, semakin  dekat  individu  dengan  orang disekitarnya, maka pengungkapan diri akan dilakukan secara terus menerus dan dengan sungguh-sungguh.  (Clarissa  &  Tamburian, 2019). Hal ini dimaknai berbeda bila melalui platform media  sosial,  dalam  kajian  ini adalah  Tik  Tok. User/creator sebagai individu  melakukan  pengungkapan  diri secara terus menerus tentang kecenderungan orientasi seksualnya pada audiens pengikutnya (audiens yang menyukai konten-konten user/creator )  dan  audiens yang  menemukan  video creator pada For Your Page mereka,  yang tentu saja bersifat anonim bagi user/creator . “Orang disekitarnya” diredefinisikan kembali sebagai  pengguna  Tik  Tok,  audiens,  atau masyarakat digital, sehingga tidak diperlukannya unsur kedekatan sebagaimana  kegiatan self  disclosure pada dunia  nyata.  Hal  ini  dapat  terlihat  melalui penyajian data pada tabel 2.

## Performativitas
Konsep Performativitas Butler merupakan  suatu  tindakan  dari  perilaku, gesture ,  peran,  perkataan  dan  hasrat  yang disebut sebagai performa, yang membentuk sebuah  identitas  yang  dianggap  asli. Tindakan  performativitas  tersebut  tidak berdiri sendiri, karena memang dipengaruhi oleh lingkungan dan publik yang menjadikan  seorang  individu  berubah kepada  arah  yang  lebih  sesuai  dan  nyaman menurutnya.  Dalam    memaknai  identitas seseorang,  dapat  ditentukan  dari  tiga  hal, yakni:

## Performativitas perbincangan dan fisik
Performativitas penampilan dan fisik adalah dua cara untuk mengetahui identitas seseorang.  Penampilan  seorang  lesbian biasanya  lebih  menonjolkan  maskulinitas dari pada sisi feminitas sebagai perempuan. Penampilan-penampilan tersebut tidak sepenuhnya dibenarkan. Butler turut mematahkan  asumsi  yang  selama  ini dipahami  secara  kultur  bahwa  perempuan harus feminin, dan sebaliknya laki-laki harus maskulin, sebagaimana tertampil pada tabel 3.

## Performativitas  perbincangan  seorang homoseksual
Identitas seseorang yang
dikategorikan  sebagai  homoseksual  dapat diketahui melalui perbincangan
homoseksual tersebut. Seorang yang mengakui  dirinya  sebagai  homoseks  akan mengakui orientasi sesksualnya dan memberikan  tanda  bahwa  ia  mengalami perubahan identitas. Performativitas perbincangan seksual mengacu pada bagaimana  seorang  homoseks  melakukan interaksi  dan  memberikan  kode-kode  yang membenarkan bahwa dirinya adalah seorang homoseksual  pada  lawan  bicara.  Perilaku, pengetahuan,  dan  pengakuan  merupakan contoh  untuk  menentang  katagori  seks gender  dan  seksualitas  yang  dominan (Ritzer, 2014). Lebih lanjut, Butler mengatakan  bahwa  jika  seseorang  merasa identitasnya  tidak  cukup  diakui  maka  ia harus  menunjukaannya  melalui  gender performativitas    (Vick  &  Martinez,  2011). Peneliti  mengkategorikan  performativitas perbincangan  seorang  homoseksual  pada media  baru  tik  tok  akun  @bajolku_2021 menjadi  8  (delapan)  kategori,  yakni,  (1) romansa  patah  hati:  11  video,  (2)  barisan mantan  kekasih:  5  video,  (3)  romantisme memadu  kasih:  4  video,  (4)  personal statement:  7  video,  (5)  persahabatan:  3 video, (6) nasihat andro bagi kaum pelangi: 3 video, (7) tanya jawab dengan audiens : 6 video,  dan  (8)  Parodi  (sulih  suara,  POV),
duet video, dan games: 5 video, yang peneliti tampilkan  melalui tabel 4, tabel 5, tabel 6, tabel  7, tabel  8, tabel  9,  tabel  10, dan tabel 11.

## Performativitas aktivitas seksual seorang homoseksual
Performativitas  aktivitas  seksual pada  seorang  lesbian  dapat  dilihat  dari bagaimana ia memperlakukan pasangannya. Aktivitas seksual seorang lesbian tidak sama seperti  aktivitas  seksual  laki-laki  dan perempuan.  Bentuk  seksualitas  seorang lesbian dapat dilihat dari performativitas dan angan-angannya dalam berhubungan dengan pasangan  lesbiannya.  Queer  meminggirkan dan  mendeskontrusikan  seksualitas  dan identitas  secara  permanen  tetap  terbuka (Ritzer,  2014).  Seorang  lesbian  selalu memiliki bayangan bagaimana jika bersanding  dan  dapat  melakukan  hubungan
seks dengan pasangan lesbiannya meskipun hubungan  tersebut  jauh  berbeda  dengan hubungan  seks  laki-laki  dengan  perempuan (Rohmah  &  Indarti,  2018).  Performativitas perbincangan seorang homoseksual disajikan pada tabel 12. Melalui analisis mendalam,
sistematis,  dan  komprehensif  terhadap  227 buah video yang diunggah akun
@m2m160321
(kemudian creator mengubah nama akun menjadi @mitha, dan saat penelitian ini dilakukan creator kembali merubah nama akunnya menjadi @bajolku_21) dari unggahannya per- tanggal  18  Mei  2020  hingga  9  April  2021, peneliti  mendapatkan  hasil  performativitas aktifitas  seksual  pada  media  baru  Tik  Tok sejumlah  10  buah  video.  Keseluruhan konsep  performativitas  peneliti  sajikan melalui rangkaian tabel-tabel dibawah ini:
Tabel 2. Accuracy/Honesty, Intention,  Intimacy
Accuracy/Honesty Intention Intimacy
Scene :
Andro  berjalan  dengan  tampilan: kaos  Repsol,  jaket  denim  hitam, celana  denim  hitam,  sepatu  kets hitam,  dengan  rambut  sebahu  yang dibiarkan terurai. Teks pada video: “Aku tak pernah memaksa seseorang untuk tetap tinggal, dan aku juga tak akan  menghalangi  jika  kamu  ingin pergi,  jika  hati  itu  tulus,  aku  yakin apapun  keadaannya  dia  tidak  akan pernah pergi dariku.”
Caption : Emoticon peluk
Scene : Video  POV  andro  memperagakan dirinya yang sedang berfikir Teks pada video:
“Gue  yang  udah  lama  nggak  satu kamar  sama femme ,  doi  udah  ngasih kode, gue bingung entar dimulai dari mana, secara dia masih kecil, mundur eman dianggurin,  maju  terus  takut ntar kurang..” Caption: ( Emoticon tertawa)
Scene : Video  andro  menunjukan  kedua jarinya, dengan gerakan menggunting. Teks pada video: Aku yang merawani, orang lain yang menghamili. Hebatnya diriku,
karyaku  dilanjutin  orang  ( emoticon tertawa)
Lirik pada audio: Kris_black Caption : (E moticon tertawa),  mantan  2019 #candamantan
Tabel 3. Performativitas perbincangan dan fisik
Fisik
Perbincangan

## Scene:
Foto  andro  menaiki  sepeda  dengan tampilan:  kemeja  hitam,  celana hitam,  ransel  hitam,  topi  hitam, masker hitam, dan sendal hitam. Teks pada video: Gue  mau  jujur  nih, gue  tomboy  dan bahkan gue selalu pakai kaos kadang kemeja ,  apakah  kalian  masih  mau berteman? Caption : Selamat pagi warga tiktok ( emoticon peluk)  semangat  terus  ya  ( emoticon semangat)
Scene: Andro  mengendarai  sepeda  motor miliknya
Teks pada video: “Saatnya  berbahagia  dan  melupakan semua  kenangan  yang  ada  dimasa lalu, mencintai  dan  mensyukuri  apa yang  ada  didepan  mata,  MloveM, satu  cinta  untukmu .  Sengaja  kaca spionku  kulipat,  karena  aku  sudah enggan melihat masa laluku. Tak kan ada  lagi  kesedihan,  kini  aku  percaya sama diriku sendiri, aku bisa dan aku mampu.”
Caption: (Emoticon peluk)
Tabel 4. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : romansa patah hati
Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Romansa Patah Hati 10-02-2021
Scene : Video  andro  yang  sedang push-up dengan  layar handphone yang mengarah kepadanya serta menampilkan sosok wanita (mantan kekasihnya)
Teks dalam video: Aku  harus bangkit  meski  dia  sudah pergi,  dengan  stiker  hati  yang menangis Lirik pada audio: Biarlah semua berlalu pergi dan tak kan kembali Kini aku relakan Biar kututup luka meski aku tersakiti Cukup aku yang rasa
13-02-2021
Scene : Video  andro  yang  sedang  berjalan kaki  menyusuri  jalanan  dengan tanaman  berbunga  yang  tumbuh disisi kanan Teks dalam video: Aku  adalah  orang  yang  paling beruntung  di  dunia,  punya  suami yang baik, dua putra yang sempurna, kedua  orang  tua  dan  beberapa saudara  yang  selalu  ada  buatku. Namun aku masih kurang bersyukur memiliki  mereka  di  hidupku.  Aku telah  membuka  hati  untuk  seorang gadis.  Gadis  cilik  yang  masih  19 tahun,  dia perfect ,  memiliki  hati
13-02-2021
Scene : Video  andro  yang  sedang  berjalan kaki  menyusuri  jalanan  dengan tanaman  berbunga  yang  tumbuh disisi kanan Teks dalam video: Berbahagialah kamu sayang, tak apa kamu  membenciku,  yang  penting kamu bisa lepas dari andro sepertiku ( emoticon tersenyum) Lirik pada audio: Jujur aku terasa hampa, bila.. Caption : ( Emoticon malaikat)

## Caption:
( Emoticon tersenyum) yang  tulus,  cinta  yang  kuat, perhatian, yang bahkan mencintaiku lebih  dari  dirinya.  Namun  aku menyia-nyia-kannya ( emoticon tersenyum).  Kini  dia  pergi  jauh dariku, menghilang dariku, membenciku, bahkan sudah tak mau lagi  bertemu  denganku.  Percayalah kamulah  yang  terindah  dan  paling teristimewa diantara semua. Lirik pada audio: Namun takkan mudah bagiku Meninggalkan jejak hidupmu Yang t'lah terukir abadi Sebagai kenangan yang terindah.. Caption :
( Emoticon malaikat) 15-02-2021
Scene : Video andro yang sedang menangis ditempat tidur Teks dalam video: Buat  kamu  yang  udah  nggak  sama aku lagi, jaga diri baik-baik ya, aku sayang kamu, jangan nakal, jaga doi kamu sekarang, jangan sampai lepas kayak  aku  sekarang,  jangan  sering- sering  bergadang  nanti  kamu  sakit, jangan  lupa  untuk  sering-sering banyak  minum  air  putih  yang hangat, maafkan aku.
Caption :
(Stiker pelangi)
16-02-2021
Scene : Video animasi dengan teks & audio patah hati Teks dalam video: Nanti,  bila  kau  tak  mendengar kabarku  lagi,  aku  minta  maaf  yah, karena  pernah  mengharapkanmu sedalam  itu,  tentang  perasaanku untukmu,  terimakasih.  Kau  tak sedikitpun  salah  mendiamkanku, akulah  yang  tak  memahami,  bahwa langit  tak  akan  mampu  memeluk bumi Lirik pada audio:
Izinkan kulukis senja
Mengukir namamu di sana
Mendengar kamu bercerita Menangis, tertawa Biar kulukis malam.. Caption : Stiker pelangi dan hati 16-02-2021
Scene : Video foto andro diatas motor Teks dalam video: Meskipun  saat  ini  kamu  sudah bukan  milikku,  setidaknya  aku bahagia  pernah  diatasmu  ( emoticon tertawa) Caption :
Bukan  kaleng-kaleng  ( emoticon tertawa) 01-03-2021
03-03-2021
03-03-2021
Scene :
Video  kenangan  andro:  gantungan kunci doraemon

## Teks dalam video:
Dunia  pelangi  itu  hanyalah  dunia yang  semu,  indah  sesaat  saja, kemudian  hilang  seolah  tak  pernah saling mencintai Lirik pada audio: Kau meninggalkan ku tanpa perasaan,  hingga  kujatuhkan  air mata..
Caption :
Emoticon tersenyum
Scene :
Video  POV  andro  yang  sedang mengajak  kekasihnya  untuk  naik motor bersamanya Teks dalam video: Sini  sayang!  duduk  ( emoticon tersenyum), peluk ( emoticon
mencium),  eh  lupa  pacar  gue  kan ditikung  temen  ( emoticon tertawa dan pelangi) Caption : Ilang (stiker hati yang retak)
Scene :
Video POV andro
Teks dalam video: Setia di dunia pelangi = fuck Caption : #reppin4therealone
03-03-2021
Scene : Video  tampilan  foto  andro  sedang memegang gitar Teks dalam video: Berkorban  hari  ini  untuk  masa depannya Lirik dalam audio: Tidurlah selamat malam Lupakan sajalah aku Mimpilah dalam tidurmu Bersama bintang Caption : Stiker pelangi
14-03-2021 Scene :
Video diri andro dengan background pemandangan alam Teks pada video: Aku  pernah  menyayangi  bajingan, dan  mungkin  aku  juga  termasuk bajingan dalam hidup seseorang Caption :
( Emoticon laki-laki berjalan)
Tabel 5. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : barisan mantan kekasih
Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Barisan Mantan Kekasih 15-02-2021
Scene : Video kumpulan foto kenangan andro bersama kekasihnya ditahun 2017, 2019, 2021 Teks dalam video: 2017: andro Blitar, lebih dewasa, 2019: femme Bojonegoro, seumuran, 2021: andro femme Pasuruan, jauh lebih kecil Lirik pada audio: Ku cintai kau setulus hati Ku sayangi kau sepenuh hati Aku mohon kau tetap di sini Menemani aku sampai akhir nanti Kan ku jaga kau s'lama- lamanya Caption : Wanita hebat sepanjang masa ( emoticon tertawa)
01-03-2021
Scene : Video andro bernyanyi dan mengenang mantan kekasihnya melalui kumpulan foto-foto Teks dalam video: Mengenang mantan 2019 (stiker pelangi) Lirik pada audio: Kutuliskan kenangan tentang Caraku menemukan dirimu Tentang apa yang membuatku mudah Berikan hatiku padamu Takkan habis sejuta lagu Untuk menceritakan cantikmu
'Kan teramat panjang
puisi
'Tuk menyuratkan cinta ini Caption :
2019 01-03-2021
Scene : Video andro mengenang mantan kekasihnya melalui dokumentasi foto-foto

## Teks dalam video:
Hatiku sekarang utuh, besar lagi, aku ingin menitipkannya padamu.
Karna sudah merasa yakin untuk pengen lurus, aku hanya akan mengenang mantan yang ngena banget dihati 2017 ( emoticon pelangi).
Duh jatuh, gapapa biar aku rapikan sendiri hatiku Lirik dalam audio: Ini gimana lee Ko mantan manis lee Buat jatuh cinta Terngiang-ngiang ee
Aku jadi gimana-gimana gitu ya tan
Caption : 2017
01-03-2021
Scene : Video andro mengenang mantan kekasihnya melalui screen shot pesan pribadi
10-03-2021

## Scene:
Video tampilan foto diri andro yang sedang minum Teks dalam video:
Teks dalam video: Chat terakhir mantan 2019 yang hampir membuatku meninggalkan keluarga demi dia (stiker pelangi)
Caption :
2019
Bikin VT ah (biar nggak dikira fitnah..), mantanku itu orang jujur
(catet), setia (catet), nggak matre
(catet), dan hatinya seperti malaikat. #Malaikat PENCABUT_NYAWA Caption: Stiker pelangi
Tabel 6. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : romantisme memadu kasih
Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Romantisme Memadu Kasih 23-02-2021
Scene : Video andro tengah menggendong rekan wanitanya Lirik pada audio: Otakmu sexy Itu terbukti Dari caramu
Memikirkan aku Matamu sexy Itu terbukti
Dari caramu Menatap aku Caption : Emoticon tangan dengan bisep
03-05-2021 Scene :
Video andro dubbing lagu
Lirik dalam audio: Tak kan ada yang melebihimu, ketulusan hatimu, berarti untukku. Caption : Stiker buaya dan pelangi 15-03-2021
Scene : Video tampilan foto diri andro berada diatas motor Teks dalam video: Gue suka keributan, tapi gue panik ketika girlfriend gue marah beneran Caption :
Yang satu server samaku kita ngopi bareng
18-03-2021
Scene : Video diri andro melempar jaket yang kemudian berubah menjadi kekasihnya
Teks dalam video: 16-03-2021 Lirik pada video: Memang aku akui, akulah yang bersalah Telah memberi hati walau sekerat rasa Caption : Stiker pelangi dan hati
Tabel 7. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : personal statement Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Personal Statement 13-02-2021
Teks dalam video: Mitha, Capricorn, Andro, Pasuruan Jatim Lirik pada audio: Abang jago, sori bang jago, ampun bang jago.. Caption:
( Emoticon tersenyum) 01-03-2021
Scene : Video andro memperkenalkan dirinya Teks dalam video: Kenalkan Mitha, andro 30 tahun, Pasuruan Jawa Timur, Hobby: adventure, bersepeda, motoran, lari pagi, bela diri, capricorn, salam kenal anak pelangi Caption :
Stiker buaya 03-03-2021
Scene : Video andro menaiki sepeda motor Teks dalam video: Suka sama cowok (tanda silang), suka sama cewek (tanda ceklis ), yang sama kenalan yuks Caption :
Pelangi
08-03-2021 Scene: Video diri andro menari Teks dalam video: (stiker pelangi) andro menyapa Caption: Hay Femme ( emoticon tertawa) 11-03-2021 Scene : Video diri andro menyanyi
Teks dalam video:
(stiker pelangi) pada pipi andro Lirik dalam audio: Buat apalah susah, cari kesana
kesini, sudah di depan mata, kamulah takdirku Caption : Gabut ( emoticon tertawa) 16-03-2021
Scene : Video POV andro menunjukan kode komunitas mereka Teks dalam video: Femme mana paham kode andro yang ini
10-03-2021 Scene: Video diri andro dengan zoomy face Teks dalam video:

## Andro (stiker pelangi)
Lirik pada video: Aku jomblo bahagia Memang aku jomblo tapi aku slow Enggak kesepian nggak juga jual mahal Memang aku jomblo tapi masa bodoh Caption : #zoommyface goodmorningall
Tabel 8. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : persahabatan Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Persahabatan 14-02-2021
Scene : Video andro yang sedang melakukan panggilan video dengan sahabat-sahabatnya Teks dalam video: Pandawaku (stiker pelangi) is the best Caption : ( Emoticon hati dan pelangi)
03-03-2021 Scene : Video tampilan foto andro beserta sahabat-sahabatnya yang juga LGBT Teks dalam video: Pandawa dulur selawase, Desta Andro Femme, Mitha Andro, Zee Femme, Setya Andro Butchy , Fazri Butchy Lirik dalam audio: Engkau bestie terbaiku, kuingin kau
tau.. Caption :
Pandawaku 12-03-2021 Scene : Video andro yang sedang melakukan panggilan video dengan sahabatnya Teks dalam video:
Hanya orang yang merasakan hal yang sama yang bisa mengerti apa yang kita rasakan. Femme jangan sakiti kami para andro, kami tak sekuat yang kamu lihat Lirik dalam audio: Kau mengambil hatiku Jadikannya kelabu Kau menghancurkan semua impian Yang tersimpan sejak dulu Kau racuni cintaku Hingga menjadi benci Tak lelah aku setia Caption : ( Emoticon tersenyum dan peluk) pandawaku ( emoticon peluk) @oziiefazri
Tabel 9. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : nasihat andro bagi kaum pelangi Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok
Akun @bajolku_2021 Nasihat Andro bagi Kaum Pelangi 16-02-2021 01-03-2021 16-03-2021
Scene : Video animasi perjalanan berkendara di jalan tol Teks dalam video: Buat kalian sesama kaum pelangi, terakhir hubungan belok hanyalah perpisahan, karena jodoh kita tetaplah seorang pria yang akan memberikan hidup lebih baik, semoga kita semua selalu diberikan kebahagiaan tiada batas tanpa harus tersakiti, karena saya sudah lelah ya Allah ya Tuhanku. Caption : ( Emoticon tersenyum)
Scene : Video POV andro yang sedang melihat perempuan cantik melintas dihadapannya

## Teks dalam video:
Ketika melihat yang cantik lewat, sadar oey sama-sama cewek gak bakal bisa bersatu Lirik pada audio: Terpesona, aku.. Bukanlah ahli surga.. Caption : Stiker pelangi dan buaya
Scene : Video foto diri andro di pantai Teks dalam video: Buat kita para andro, jika ada femme yang pertama kenal udah friendy , sebaiknya hati-hati, fix dia pemain Lirik pada video: Abang jago, sori bang jago, ampun bang jago.. Caption : Skrg!!!!
45 16-03-2021 Scene : Video pov andro menunjukan kode komunitas mereka Teks dalam video: Femme mana paham kode andro yang ini
Tabel 10. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : tanya jawab dengan audience Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Tanya Jawab dengan Audiens 03-03-2021
Scene : Video tampilan foto andro menaiki motor yang berhenti di persawahan Teks dalam video: Penanya: kak kenapa kakak lebih suka diatas daripada dibawah? Andro: jawabannya simpel, karena aku lebih suka menikmati daripada dinikmati Caption :
07-03-2021
Scene :
Video POV andro mendapatkan pertanyaan dan menjawabnya dengan dubbing Teks dalam video: Penanya : Tapi asik kan jadi anak pelangi? Andro : Gimana ya ( emoticon tertawa), kemudian bernyanyi Lirik pada audio:
11-03-2021
Scene : Video tampilan foto diri andro
Teks dalam video:
Buat yang berani komen, kita akan temenan lebih deket ( emoticon cium) Caption : Kuy berteman ( emoticon tertawa)
Emoticon tertawa Dibilang enak ya memang enak, dibilang asyik ya memang asyik, yang enak enak ya pasti asyik, yang asyik asyik ya pasti enak, memang asyik memang enak 15-03-2021
Scene : Video POV andro bertanya pada femme Teks dalam video: Ada femme yang nggak mandang fisik? Fix pacarin gue sekarang Caption : Skrg!!!!
19-03-2021 Scene : Video POV andro yang menjawab pertanyaan audiens dengan dubbing Teks dalam video: F2F apa? Andro apa? Femme apa?
Ini istilah di dunia apakah? Gue nggak tau ngab Lirik dalam audio: Pelukismu agung, siapa gerangan, pelangi-pelangi ciptaan Tuhan 20-03-2021 Scene : Video POV andro yang menjawab pertanyaan audiens
Teks dan audio dalam video: Kenapa mesti pakai lambang pelangi kak, coba jelaskan secara teorinya kayak gimana? Andro : indah, berwarna, datang setelah hujan, apalagi ya? Tanya aja yang komen biar bantu jawab Caption: Tolong bantu jawab ya guys
Tabel 11. Performativitas perbincangan seorang homoseksual : parodi
Performativitas Perbincangan Seorang Homoseksual pada Media Baru Tik Tok Akun @bajolku_2021 Parodi (sulih suara, POV), duet video, dan games 22-05-2020 Dubbing : Ibu: Kapan kau kawin? Anak: Belum siap mak Ibu: Kau itu sudah tua, mau nunggu mak lu mati? Anak: Ya ini lagi usaha Ibu: Usaha apa, yang lo deketin itu si Santi, coba yang lu deketin itu si Doni Anak: Sstttt Ibu: Sat suit sat suit Caption : lagi usaha ( emoticon tertawa) 27-09-2020 Scene :
Video duet andro dengan andro lainnya yang merupakan idola dari kekasih (femme) nya Teks dalam video: Duet sama andro yang dikagumi girlfriend gue ( emoticon tertawa). Caption : Ayank @t4urus2, dia emang keren ( emoticon menangis) 20-11-2020
Scene : Video duet andro dengan seorang wanita yang sedang menari didalam mobil, yang tanpa sengaja menjatuhkan handphone nya dan (disinyalir) menyorot bagian kemaluannya. Teks dalam video: apa aku salah lihat ya ( emoticon malu)
Caption : ini gimana sih, apa aku yang salah lihat ya ( emoticon malu), kayak melihat sesuatu. 01-12-2020 15-03-2021
Scene : Video andro yang dihadapkan pada dua pilihan Teks dalam video: Besar atau kecil: andro memilih besar Manja bobrok atau manja kalem: manja bobrok Andro Femme atau Femme: femme Terdapat tulisan PELANGI dan simbol pelangi Caption :
( Emoticon tertawa)
Scene :
Video POV andro menjadi femme
Teks dalam video:
Kelakuan femme kalau lihat andro kece: 1. Salting
2. Benerin rambut
3. Ambil kaca dari tas, mastiin
dirinya udah cantik
4. Senyum-senyum nggak jelas
Hayo femme ngaku
Caption :
Hayo femee ngaku ( emoticon tertawa )
Tabel 12. Performativitas aktifitas seksual seorang homoseksual
Performativitas Aktifitas Seksual pada Media Baru Tik Tok Akun @ bajolku_2021 25-11-2020
Scene :
Video andro yang sedang mengulum jari manisnya

## Teks dalam video:
Katanya ini jari manis, tapi gue cobain asin, cobain lagi makin asin, udah gitu ada bau-bau gimana gitu, hoax , harusnya ini jari asin Caption :
Hoax ( emoticon tertawa)
04-12-2020 Scene : Video andro yang sedang menikmati (mengulum dan menjilati) permen lolipop susu yang sudah berukuran kecil (seukuran puting payudara wanita) Teks dalam video: Lambang pelangi pada pipi andro Caption : ( Emoticon wajah penuh cinta) 14-02-2021
Scene : Video andro yang sedang menggerakan tanganya dengan simbol “mengajak”, “menepuk”, “mengajak dengan dua jari”, dan “menusuk dengan dua jari” Teks dalam video: Stiker pelangi pada pipi andro Caption :
( Emoticon tertawa kecil) 08-03-2021 07-03-2021 Scene : Video tampilan foto andro memakai sepatu Teks dalam video: 19-03-2021
Scene :
Video diri andro memperagakan adegan berpindah posisi dalam aktifitas seksual Dubbing : Gantian yah, aku diatas.. Lirik dalam audio: Aku tresno karo kowe Nanging aku iso opo Ngerteni kowe uwes nyanding uwong liyo Caption : Gantian ( emoticon tertawa)
Pas ketemu mantan sama doi barunya, dalam hati berkata, nggak apa-apa yang penting.. udah gue nikmatin duluan, udah gue unboxing duluan, udah gue aja keringet bareng, gue udah tau gaya favoritnya Caption : Emoticon tertawa
Scene : Video diri andro memperagakan ekspresi ketika mengingat wajah mantan kekasih (femme-nya) ketika melakukan aktifitas seksual Teks dalam video: Ciri-ciri femme kalau mau “keluar” 1. Mata merem melek kayak orang terkena step ( emoticon tertawa) 2. Urat kaku semua kayak orang mau mengajak berantem ( emoticon tertawa) 3. Mulut berisik kayak orang habis makan cabai 1 kilogram ( emoticon tertawa) 4. Tangan meraba-raba, rambut pun habis di jambak ( emoticon tertawa) Hayo ngaku femme ( emoticon tertawa) Caption : Mau gowes malah keinget muka mantan pas mau keluar ( emoticon tertawa) 19-03-2021

## Scene:
Video diri andro memperagakan ekspresi ketika melakukan aktifitas seksual sesama jenis (dengan femme -nya) Teks dalam video: Versi andro kalau mau “keluar”
1. Jaga image dong
2. Menatap mata femme-nya
3. Bilang I love you
4. Lepas deh
Lirik pada audio:
22-03-2021 Scene : Video andro menunjukan kedua jarinya, dengan gerakan menggunting Teks pada video: Aku yang merawani, orang lain yang menghamili. Hebatnya diriku, karyaku dilanjutin orang ( emoticon tertawa) Lirik pada audio: Kris_black
Caption :
( Emoticon tertawa), mantan 2019 #canda mantan 26-03-2021
Scene : Video POV andro memperagakan dirinya yang sedang berfikir
Teks pada video: Gue yang udah lama nggak satu kamar sama femme, doi udah ngasih kode, gue bingung entar dimulai dari mana, secara dia masih kecil, mundur eman
dianggurin, maju terus takut ntar kurang..”
Aku pegang kendali, suarakan kata hati, tak akan ku berhenti, karena aku sang puteri Caption: Versi andro check ( emoticon tertawa) ngaku deh. Fix no debat. Duetin kenapa @ocha.tri
Caption: ( Emoticon tertawa)
27-03-2021 Scene : Video foto diri andro Teks dalam video: Mau nanya sama para femme, kenapa saat dijilat kok suka banget tekan kepala andro, kami kan jadi susah nafas ( emoticon tertawa) Caption : Serius nanya ( emoticon sinis)
Tik  Tok,  sebagai platform serta mimbar  ekspresi,  dipergunakan  kaum lesbian  sebagai  media  resistensi  masa  ini. Dalam  perolehan  khalayak  massa  yang beragam, menjadikan video-video berdurasi singkat milik  mereka  sebagai ajang aktualisasi yang bermuara pada bertahannya keberadaan kaum ini. Dari sinilah, identitas creator terbentuk, dibentuk ulang, ditampilkan,  dan  tersampaikan  kepada khalayak  massa  melalui  pengungkapan  diri ( self  disclosure ),  dalam  hal-hal  berikut: Pakaian,  aksesori,  jenis  kendaraan  yang dilabeli  dengan  ”kepemilikan  laki-laki” dalam kuadran oposisi biner. Selain itu, rasa bersyukur  atas  penerimaan  hidup  menjadi seorang  lesbian  andro,  dimanifestasikan melalui  rasa  bahagia  karena  memiliki kekasih  yang  juga  seorang  perempuan. Pengukuhan  dan  pelabelan  diri  sebagai seorang  lesbian  andro,  ditampilkan  melalui kegagalan  kisah  asmara  dengan  sesama perempuan.  Romantisme  memadu  kasih dengan  gender  sejenis  ditampilkan  melalui kisah  verbatim,  tayangan  video,  musik pengiring, lirik yang coba disampaikan, dan emoticon sebagai  pelabelan.  Berulang, creator memberikan personal  statement bahwa dirinya adalah seorang lesbian andro dengan  merepetisi  nama,  usia,  zodiak  yang dimiliki, domisili, hobi, preferensi
ketertarikan akan gender tertentu (perempuan)  dan  klasifikasi  lesbian  yang disukainya,  menisbikan  bahwa  takdirnya adalah menjadi (dan menyukai) perempuan. Selanjutnya,  kisah  persahabatan  antara creator dengan  teman-temannya  yang  juga kaum  lesbian,  dengan  klasifikasi:  andro femme, femme, andro butchy, serta butchy, dan  menyebut  kelompok  mereka  sebagai ”pandawa”. Creator turut  memberikan nasehat kepada kaum lesbian melalui konten yang  diunggahnya  bahwa  dalam  sudut pandang  apapun,  gender  yang  sama  tidak akan  bisa  bersatu.  Nasehat  juga  mengarah pada  klasifikasi  lesbian  tertentu  yang dianggap  sebagai player .  Tik  Tok  turut memfasilitasi  penggunanya  dengan  fitur membalas pertanyaan audience , pertanyaan seperti  preferensi  posisi  dalam  hubungan intim,  bagaimana  bahagiannya  menjadi seorang  lesbian,  istilah-istilah  dalam  dunia lesbian  (LGBT)  dijawab  oleh creator sebagai  bagian  dari  performatifitasnya. Selain  itu, creator juga  melakukan  parodi mengenai  kehidupannya  sebagai  seorang lesbian andro melalui sulih suara, POV, duet video  dan games .  Dalam  performativitas aktifitas seksual, creator juga menampilkannya  melalui  narasi,  tampilan gambar, video point of view , dan penggalan lirik pada audio.

## SIMPULAN
Pada  performatifitas  perbincangan dan fisik, lesbian andro melegitimasi dirinya sebagai  seseorang  yang  dapat  terlihat feminin  juga  tomboy  namun  berperan sebagai  laki-laki.  Pemilihan  pakaian  yang terkesan  maskulin, jacket ,  sepatu boots, aksesoris  rantai  dan  warna-warna  gelap dilengkapi  motor  dengan  cc  ( cylinder capacity ) yang besar membuat performatifitas  perbincangan  dan  fisik lesbian andro kian terkukuhkan pada media baru miliknya. Bagaimana
seorang homoseks melakukan interaksi dan memberikan kode-kode yang membenarkan bahwa dirinya adalah seorang homoseksual pada  lawan  bicara,  ditampilkan  melalui performativitas perbincangan seorang homoseksual.  Pada  performatifitas  ini, peneliti mengklasifikasikannya menjadiromansa  patah  hati:  11  video,  (2) barisan  mantan  kekasih:  5  video,  (3) romantisme  memadu  kasih:  4  video,  (4) personal statement: 7 video, (5) persahabatan: 3 video, (6) nasihat andro bagi kaum  pelangi:  3  video,  (7)  tanya  jawab dengan  audiens:  6  video,  dan  (8)  Parodi (sulih suara, POV), duet video, dan games: 5 video.  Sementara  pada  performativitas aktivitas  seksual  seorang  homoseksual, tertampil  sejumlah  10  buah  video,  dimana pada  setiap scene -nya,  aktifitas fingering ( sexual  act ),  ekspresi  saat  melakukan aktifitas  seksual  sesama  jenis,  reka  adegan seksual melalui verbatim, mengidentifikasikan  identitasnya  sebagai lesbian andro.

## DAFTAR PUSTAKA
Alimi, M. (2004). Dekonstruksi Seksualitas Poskolonial:  dari  Wacana  Bangsa hingga Wacana Agama . LkiS.
Astuti,  E.,  &  Andrini,  S.  (2021).  Intensitas Penggunaan Aplikasi TikTok terhadap
Perilaku Imitasi Remaja.
Komunikologi:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu Komunikasi , 18 (2), 134–142. https://komunikologi.esaungg ul.ac.id/index.php/KM/article/view/36 8/238 Bungin,  B.  (2006). Sosiologi  Komunikasi . Kencana Media Prenada Group. Clarissa,  J.,  &  Tamburian,  D.  (2019).
Instagram  dan  Self  Disclosure  dalam Perspektif  Komunikasi  Antarpribadi terhadap  Siswa  -  Siswi  SMA  Santo Kristoforus II. Koneksi , 3 (2), 328–335. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.249 12/kn.v3i2.6366
Dayakisni,  T.,  &  Hudaniyah.  (2006).
Psikologi Sosial . Universitas
Muhammadiyah Malang. Dent,  M.,  &  Whitehead,  S.  (2003).  Books Reviews: Managing Professional
Identities:  Knowledge,  Performativity and  the  New  Professional. Journal  of Gender, Work and Organization , 10 (1),
120–131.
https://doi.org/https://doi.org/
10.1111/1468-0432.00006
Devito,  J.  (2011). Komunikasi  Antar
Manusia . Karisma Publishing Group.
Fensi, F. (2018). Fenomena Hoax:
Tantangan terhadap Idealisme Media & Etika  Bermedia. Bricolage:  Jurnal Magister Ilmu Komunikasi , 4 (2), 133–
209.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.308
13/bricolage.v4i02
Holmes, D. (2005). Communication Theory Media, Technology Society. Communication Theory . SAGE.
Hudayana,  B.,  Kutanegara,  P.  M.,  Setiadi, Indiyanto,  A.,  Fauzanafi,  Z.,  Dyah, M.,  .  .  .  Yusuf,  M.  (2019). Participatory Rural Appraisal (PRA) Untuk  Pengembangan  Desa  Wisata
Di Pedukuhan Pucung, Desa Wukirsari,Bantul. Bakti Budaya 2, 2 ,
3. doi:
https://doi.org/10.22146/bb.50890.
Ifdil, & Ardi, Z. (2013). Konsep Dasar Self
Disclosure dan Pentingnya Bagi Mahasiswa Bimbingan dan Konseling. Pedagodi:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan , 13 (1),  110–117.  http://ejournal.unp.ac. id/index.php/pedagogi/article/view/22 02/pdf
Johnstone, B., & Marcellino , W. M. (2010).
Dell Hymes and the Ethnography of Communication The SAGE Handbook  of  Sociolinguistics. New York: Sage Publication Std.
Kautsarina.  (2017).  Perkembangan  Riset Etnografi  di  Era  Siber :  Tinjauan Metode  Etnografi  pada  Dark  Web. Jurnal  Masyarakat  Telematika  Dan Informasi , 8 (2), 145–158.
Kristiyono,  J.,  &  Ida,  R.  (2019).  “Digital Etnometodologi:  Studi  Media  Dan Budaya  Pada  Masyarakat  Informasi Di Era Digital. ETTISAL : Journal of
Communication, 4 (2), 109. doi:https://doi.org/10.21111/ejoc.v4i 2.3590. Mahardika, R., & Farida. (2019). Pengungkapan  Diri  pada  Instagram Instastory. Jurnal  Studi  Komunikasi ,
3 (1), 101–117.
Massie,  G.  W.,  &  Susanto,  E.  H.  (2018). Penyingkapan  Diri  Kaum  Lesbian Melalui Media Baru Facebook. Koneksi , 2 (2), 372–379.
McQuail,  D.  (2011). Teori  Komunikasi Massa McQuail . Salemba Humanika. Minarto,  M.  I., Satiadarma, M.  P., & Wati, L.  (2021).  Self-Concept  Clarity  and Self-Disclosure and Their Relationship with  Late  Adolescents’  Conflict Management  Modes. International Conference  on  Economics,  Business, Social,  and  Humanities  (ICEBSH 2021) , 1216–1223.
Newman,  W.  (1997). Social  Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches . Allyn & Bacon.
Purwani,  W.  A.  (2019).  Performativitas Gender  dalam  Novel  the  Female  Man Karya Joanna Russ. Jurnal
Kependidikan,  Pembelajaran,  Dan Pengembangan , 1 (2), 110–115. https://doi.org/https://doi.org/10.55273 /karangan.v1i02.14 Ritzer,  G.  (2014). Teori  Sosiologi  Dari Sosiologi Klasik sampai Perkembangan  Terakhir  Postmodern .
Pustaka Pelajar.
Rohmah,  M.  A.,  &  Indarti,  T.  (2018).
Identitas  Inkoheren  dalam  Novel Tabula  Rasa"  Karya  Ratih  Kumala (Kajian  Teori  Queer  Judith  Butler).
Bapala , 5 (2), 1–7. https://jurnalmahasiswa. unesa.ac.id/index.php/bapala/article/vi ew/23527/21508
Setyorini, A. (2011). Performativitas Gender dan Seksualitas dalam Weblog Lesbian di  Indonesia. Kawistara , 1 (2),  103–
212.
https://doi.org/https://doi.org/10.22146
/kawistara.3913
Sosiawan,  E.  A.  (2011).  Penggunaan  Situs
Jejaring Sosial sebagai Media Interaksi dan Komunikasi di Kalangan Mahasiswa. JIK (Jurnal Ilmu
Komunikasi) , 9 (1),  60–75.  https://doi. org/https://doi.org/10.31315/jik.v9i1.3 416
Sumardiono,  N.  (2022).  Representation  of male  influencer  gender  identity  with feminine gender expression on Instagram. Bricolage: Jurnal Magister Ilmu Komunikasi , 8 (1), 93–106.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.308 13/bricolage.v8i1.3056 Vick, M. J., & Martinez, C. (2011). Teachers and Teaching: Subjectivity,
Performativity  and  the  Body. Journal of Educational Philosophy and Theory of Australasia , 43 (2), 178–191. https://doi.
org/http://dx.doi.org/10.1111/j.1469- 581 2.2009.00552.x
Wahyudi,  P.  (2019). SELF  DISCLOSURE WANITA  LESBIAN  DALAM  MEDIA SOSIAL  INSTAGRAM [Universitas Bina Darma].
http://repository.binadarma.ac. id/153/ Wulandari, R. (2018). Identitas Homoseksual dalam Novel Tiba Sebelum  Berangkat  Karya  Faisal Oddang  (Kajian  Teori  Queer  Judith Butler). Sapala , 5 (1), 1–15. Xhonneux,  L.  (2013).  Performing  Butler? Rebecca Brown’s Literary Supplements to Judith Butler’s Theory of  Gender  Performativity. Critique: Studies  in  Contemporary  Fiction ,
54 (3), 292–307.