Vol. 03  No. 2  Desember  2017 e-ISSN : 2460-2345, p-ISSN: 2442-6997 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/F

## URGENSI PENELITIAN DALAM KEBERHASILAN DAKWAH

## HAMLAN
Dosen Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi IAIN Padangsidimpuan Email: hamlan.harahap60@gmail.com

## Abstract
Research  must  be  done  for  every  activity  that  requires  problems solving, similarly, to da'wah activities. One of the determinants of the success of da'wah is the mastery and recognition of da’I to the societies faced.  Various  aspects  that  need  to  be  known  by  the  da'i  namely biological,  geographical,  economic,  religious,  education,  profession and  community.  By  research,  it  will  facilitate  the  da'i  to  convey  the messages of da'wah in accordance with the condition of society and the problems faced by them.
Keywords : Research, Da'i, and Da'wah

## Abstrak
Penelitian  merupakan  suatu  keharusan  dalam  setiap  kegiatan  yang memerlukan  penyelesaian  masalah,  begitu  pula  dengan  kegiatan dakwah. Salah satu penentu keberhasilan dakwah adalah penguasaan dan  pengenalan  da’i  terhadap  masyarakat  yang  akan  dihadapinya. Berbagai  aspek  yang  perlu  diselidiki/diketahui  para  da’i  yakni  aspek biologis,  geografis,  ekonomi,  agama,  pendidikan,  profesi  dan kelompok  masyarakat.  Melalui  penelitian,  memudahkan  para  da’i menyampaikan  pesan-pesan  dakwah  yang  sesuai  dengan  kondisi masyarakat dan permasalahan yang dihadapi mereka.
Kata Kunci : Penelitian, Da’i, dan Dakwah

## PENDAHULUAN
Islam  adalah  agama  dakwah,  artinya  agama  yang  selalu  mendorong pemeluknya untuk senantiasa aktif melakukan kegiatan dakwah. Kemajuan dan kemunduran  umat  Islam,  sangat  berkaitan  erat  dengan  kegiatan  dakwah  yang dilakukannya.  Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  masyarakat  yang majemuk.  Kemajemukan  Indonesia  bisa  dilihat  dari  keanekaragaman  bahasa, suku,  ras  dan  agama  yang  ada.  Setiap  kelompok  sosial  memiliki  norma  dan kebudayaan  yang  berbeda-beda.  Secara  sederhana,  keragaman  norma  dan kebudayaan  pada  setiap  kelompok  sosial  itulah  yang  melahirkan  masyarakat multikultural.
Vol. 03  No. 2 Desember  2017
Masyarakat  multikultural  adalah  masyarakat  yang  terdiri  atas  beragam kelompok  sosial  dengan  sistem  norma  dan  kebudayaan  yang  berbeda-beda. Masyarakat  multikultural  merupakan  bentuk  dari  masyarakat  modern  yang anggotanya terdiri atas berbagai golongan, suku, etnis (suku bangsa), ras, agama, dan  budaya.  Mereka  hidup  bersama  dalam  wilayah  lokal  maupun  nasional. Bahkan mereka juga berhubungan dengan masyarakat internasional, baik secara langsung maupun tidak langsung. 1
Multikulturalisme  menuntut  masyarakat  untuk  hidup  penuh  toleransi, saling  pengertian  antar  budaya, dan antar  bangsa dalam  membina  suatu dunia baru.  Dengan  demikian,  multikulturalisme  dapat  menyumbangkan  rasa  cinta terhadap  sesama  manusia  dan  sebagai  alat  untuk  membina  dunia  yang  aman dan sejahtera. 2
Dengan  jumlah  penduduk  yang  besar  dan   juga  jumlah  pulau  yang sangat banyak,  memungkinkan  terjadinya  perbedaan  di  berbagai  bidang,  mulai dari  agama,  suku,  ras,  dan  bahasa.  Dampak  dari   perbedaan  tersebut  beragam, mulai  dari  yang  positif  hingga  dampak  negatif  yang  berakibat  pada  terjadinya konflik.  Untuk  mengatasi  terjadinya  konflik  tersebut,  kegiatan  dakwah  yang tepat kian dibutuhkan oleh masyarakat yang multikultural ini.
Dalam  penyelenggaraan  dakwah  Islam,  terutama  saat  ini  dirasakan semakin  berat,  sebab  problema  yang  dihadapi  umat  Islam  semakin  berat  dan kompleks.  Di  samping  itu  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi nampaknya  tidak  diikuti  oleh  akhlak  dan  budi  pekerti,  bahkan  sebaliknya terlihat  adanya  tendensi  semakin  merosotnya  nilai-nilai kemanusiaan,  sehingga boleh dikatakan manusia dimasa ini sedang mengalami krisis nilai-nilai insani. 3 Untuk  menghadapi  problem-problem  tersebut,  da’i  harus  mempunyai pemahaman  yang  mendalam  bukan  saja  menganggap  bahwa  dakwah  dalam frame “ amar ma’ruf nahi mungkar ”, sekedar menyampaikan saja melainkan harus memenuhi  beberapa  syarat,  yakni  mencari  materi  yang  cocok,  mengetahui psikologis  objek  dakwah,  memilih  metode  yang  representatif,  menggunakan bahasa  yang  bijaksana  dan  sebagainya.  Secara  konvensional,  subjek  dakwah
1 K. Maryati dan J. Suryawati, Sosiologi: Kelompok Peminatan Ilmu-Ilmu Sosial untuk SMA/MA.. Kelas XI , vol. Volume 2 (Jakarta: Esis, 2014),
2 Maryati dan Suryawati, vol. Volume 2, bk. Hlm. 159.
3 Anwar  Masy’ari, Butir-butir  problematika  dakwah  Islamiah (Surabaya:  Bina  Ilmu, 2002), Hlm. 46.
terdiri  dari  da ‟ i  (mubaligh)  dan  pengelola  dakwah. 4 Oleh  karena  itu,  bagi seorang  da’i  diperlukan  suatu  perencanaan  dakwah  sebelum  terjun  ke  tempat dimana da’i itu akan menyampaikan pesan-pesan dakwahnya.
Disamping  itu  pula  penyusunan  perencanaan  dakwah  itu  sendiri  harus ditopang  adanya  penelitian  dan  panganalisaan  yang  mendasar  terhadap  objek dakwah,  sebab  berangkat    dari  hasil  penelitian  ini,  seorang  perencana  dakwah dapat  mempertimbangkan  aspek-aspek  apa  saja  yang  ditargetkan  dari  hasil dakwahnya  itu.  Seorang  da’i  tidak  hanya  menyampaikan  pesan-pesan  dakwah begitu saja, akan tetapi ia berbicara ditopang oleh data-data yang akurat. 5
Disamping itu bagi seorang da’i yang akan menyampaikan pesan dakwah harus  terlebih  dahulu  mengetahui  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  dan kecenderungan-kecenderungan  perilaku  masyarakat  yang  dihadapi,  sulit diharapkan  keberhasilan  dakwah  dan  berbicara  dihadapan  masyarakat  tanpa menguasai persoalan-persoalan yang dihadapi mereka. Berdasarkan masalah ini, penulis ingin mengemukakan berbagai persoalan tentang pentingnya penelitian dalam kegiatan dakwah.

## PEMBAHASAN

## Penelitian Dakwah
Penelitian  adalah  suatu  penyelidikan  atau  investigasi  secara  ilmiah dengan  harapan  untuk  memperoleh  gambaran  yang  sebenarnya  tentang keadaan. 6 Sedangkan  menurut  Sutrisno  Hadi,  penelitian  itu  merupakan  usaha menemukan,  menggambarkan  dan  menguji  kebenaran  dari  suatu  ilmu pengetahuan  dengan  memakai  metode-metode  ilmiah. 7 Selain  itu  penelitian merupakan  suatu  bentuk  yang  paling  mendasar,  ditujukan  untuk mendeskripsikan  dan  menggambarkan  fenomena-fenomena  yang  ada,  baik fenomena yang bersifat alamiah maupun permasalahan kehidupan manusia. 8
4 Munzier Suparta dan Harjani, Metode Dakwah (Jakarta: Rahmat Semesta, 2003), hlm. 6.
5 Amrullah  Achmad, Dakwah  Islam  dan  perubahan  sosial:  seminar  nasional  dan diskusi Pusat Latihan, Penelitian dan Pengembangan Masyarakat (PLP2M) (Yogyakarta: Prima Duta, 2003), Hlm. 57,
6 Wirno  Nitisastro, Metodologi  Riset  Suatu  Pengantar (Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2011), hlm. 3.
7 Sutrisno Hadi, Metodologi Research (Bandung: Jemmars, 2001), hlm. 6.
8 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan (Bandung:  Pustaka Bani Qurais, 2008), hlm. 7.
Vol. 03  No. 2 Desember  2017
Sedangkan  dakwah  adalah  sejumlah  pengetahuan  tentang  proses  upaya mengubah sesuatu situasi kepada situasi lain yang lebih baik sesuai ajaran Islam, atau proses mengajak manusia ke jalan Allah. 9
Selain  itu,  dakwah  merupakan  aktualisasi  salah  satu  fungsi  kodrat seorang muslim, fungsi kerisalahan, yaitu berupa proses pengkondisian dengan harapan  agar  seseorang  atau  masyarakat  mengetahui,  memahami,  mengimani dan mengamalkan Islam sebagai ajaran dan pandangan hidup (way of life). Dari sisi  lain  dakwah  adalah  sebagai  usaha  rekonstruksi  dan  rekayasa  sosial masyarakat,  yakni  berusaha  merombak  dan  membentuk  masyarakat  untuk berbuat  baik  demi  kebaikan  masa  sekarang  dan  dimasa  yang  akan  datang dengan  ajaran  Islam  sebagai  sumber  nilainya.  Dengan  demikian  dakwah merupakan  suatu  proses  desosialisasi  dan  alih  nilai  yang  memungkinkan mayarakat Islam menjadikan ajaran agamanya sebagi sumber nilai secara kaffah dalam seluruh aktivitas kehidupannya. Dengan ungkapan lain, hakikat dakwah adalah  suatu  upaya  untuk  merubah  suatu  keadaan  menjadi  keadaan  lain  yang lebih baik menurut tolak ukur ajaran Islam. 10
Jadi,  hakikat  dakwah  adalah  adanya  perubahan  dan  perbaikan  pada masyarakat ( al tahawwul wa al taghayyur fi al ijtima’iyyah ) sesuai dengan tuntunan ajaran  Islam.  Maka  ada  dua  indikator  keberhasilan  dakwah: pertama ,  adanya perubahan persepsi, sikap dan tindakan dari mad’u sebagai objek dakwah sesuai tujuan  dakwah; kedua ,  adanya  peningkatan  perbaikan  kualitas  dan  kuantitas hidup dan kehidupan dari segi sosial, ekonomi dan budaya.
Supaya  dakwah  ini   dapat  berjalan  baik  dan  berhasil  sesuai  dengan tujuan  yang  diinginkan,  maka  aktivitas  dakwah  ini  seyogianya  dikelola  secara profesional.  Dari  mulai  penelitian,  perencanaan,  pendanaan,  pelaksanaan, evaluasi  dan  monitoring  (pengawasan)  harus  menyertai  kegiatan  dakwah. Sehingga  tahapan-tahapannya  jelas  dan  tingkat  keberhasilannya  dapat  diukur dan terus ditingkatkan.
Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa penelitian  merupakan usaha  untuk  memperoleh  gambaran  tingkat  pemahaman,  pengertian,  dan pengalaman  keberagamaan  masyarakat  sebagai  objek  dakwah.  Selanjutnya penelitian  itu  dilaksanakan  untuk  memperoleh  suatu  gambaran  perilaku  dan
9 Ahmad Faqih, Sosiologi Dakwah: Teori dan Praktik (Semarang: Karya Abadi Jaya, 2015), hlm. 95.
10 Achmad Mubarok, Jiwa dalam al-Qur’an: solusi krisis keruhanian manusia modern (Jakarta: Paramadina, 2000), hlm.246.
problem-problem  yang  dihadapi  masyarakat  tempat  penyampaian  dakwah.  Di samping  itu  pula  penelitian  diharapkan  dapat  menumbuhkan  dan mengembangkan  sesuatu  yang  ditemukan  dalam  masyarakat,  guna  kemudian dapat diatasi dan dapat diuji kebenarannya.
Berdasarkan  hasil  penelusuran,  pengumpulan  data  dan  pencarian  fakta di  lapangan,  maka  peneliti  dakwah  selanjutnya  melakukan  analisis kecenderungan masalah, sistem, pola pengorganisasian dan pengelolaan dakwah yang terjadi masa lalu, kini, dan kemungkinan masa yang akan datang.  Dengan melakukan penelitian, kegiatan dakwah akan dapat tampil memandu perjalanan umat  dalam  sejarah  global  dan  selalu  dapat  memberikan  tanda-tanda  zaman yang akan datang sehingga umat melakukan antisipasi yang lebih dini dan dapat mendesain skenario perubahan. 11
Mendakwahkan  Islam  berarti  memberikan  jawaban  Islam  terhadap berbagai permasalahan umat. Karenanya dakwah Islam selalu terpanggil untuk menyelesaikan  berbagai  permasalahan  yang  sedang  dan  akan  dihadapi  oleh umat  manusia.  Meskipun  misi  dakwah  dari  dulu  sampai  kini  tetap  pada mengajak  umat  manusia  ke  dalam  sistem  Islam,  namun  tantangan  dakwah berupa  problematika  umat  senantiasa  berubah  dari  waktu  ke  waktu. Permasalahan  yang  dihadapi  oleh  umat  selalu  berbeda  baik  secara  kualitatif maupun  kuantitatif.  Namun  demikian,  permasalahan-permasalahan  umat tersebut  perlu  diidentifikasi  dan  dicari  solusi  pemecahan  yang  relevan  dan strategis  melalui  pendekatan-pendekatan  dakwah  yang  sistematis,  smart,  dan professional.
Bila  dianalisa  berbagai  pengertian  di  atas  dapat  dipahami  bahwa penelitian itu pada prinsipnya adalah usaha untuk mengetahui lebih jauh tingkat pemahaman,  pengetahuan,  pengalaman  keagamaan  dan  perilaku  serta permasalahan-permasalahan  yang  dihadapi  masyarakat  tempat  penyampaian dakwah.  Sedangkan  dakwah  pada  dasarnya  bertujuan  untuk  memberikan jawaban  dan  memecahkan  persoalan  yang  dihadapi  masyarakat  yang  tadinya diketahui  dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan.  Dengan  demikian  untuk keberhasilan  dakwah,  jelas  bahwa  suatu  penelitian  sangat  diperlukan  didalam berbagai bidang kehidupan terkait manusia sebagai objek dakwah.
11 Endang  AS  dan  Aliyudin, Dasar-dasar  Ilmu  Dakwah (Bandung:  Widya Padjadjaran, 2009), hlm. 30-32.
Vol. 03  No. 2 Desember  2017
Salah satu persoalan pokok yang menjadi tantangan umat  Islam dewasa ini  yaitu  dampak  sosial  budaya  masyarakat  materialis  dan  arus  budaya  serta informasi  yang  padat  lajunya  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi. Akibatnya  dalam  kehidupan  sosial  kemasyarakatan  terjadi  ketidakseimbangan kejiwaan  baik  tingkat individu  maupun masyarakat.  Tekanan kejiwaan muncul akibat langsung maupun tidak langsung dari proses objektivasi
(ketidakseimbangan)  tersebut.  Objektivasi  manusia  memang  mangandung konsekuensi terancamnya kebutuhan
pribadi manusia. Akibat ketidakseimbangan  memang  menumbuhkan  upaya  kejiwaan  manusia  yang berupa  tindakan-tindakan  penyesuaian-penyesuaian  penyeimbangan  (adaptasi psiko  sosial)  tetapi  yang  sifatnya  tidak  profesional.  Tindakan  mengadaptasi  ini dapat dilihat seperti: fenomena penyalahgunaan narkotika, tindakan brutalisme, serta tindakan kriminal dan tindakan patologi sosial. 12
Untuk  mengatasi  berbagai  persoalan  umat  yang  begitu  kompleks,  para da’i  maupun  institusi  dakwah  tidak  cukup  hanya  dengan  melakukan  program dakwah  yang  konvensional,  sporadis,  dan  reaktif,  tetapi  harus  bersifat profesional, strategis, dan pro-aktif. Menghadapi sasaran dakwah (mad’u) yang semakin  kritis  dan  tantangan  dunia  global  yang  makin  kompleks  dewasa  ini, maka  diperlukan  hasil  penelitian  yang  akurat  dan  ketajaman  analisis  dalam melihat permasalahan manusia/sasaran dakwah, agar diperoleh solusi yang tepat dalam  menjalankan  kegiatan  dakwah  yang  profesional,  sehingga  aktivitas dakwah yang dilakukan dapat bersaing di tengah bursa informasi yang semakin kompetitif.

## Tujuan Penelitian Dakwah
Tujuan  penelitian  dakwah  yaitu  untuk  memperoleh  gambaran  yang objektif  tingkat  keberagamaan  dan  gaya  hidup  serta  persoalan-persoalan  yang dihadapi  masyarakat  sebagai  sasaran  dakwah. 13 Sasaran  penelitian  dakwah berangkat  dari  permasalahan  yang  terdapat  di  dalam  masyarakat  yang menyangkut seluruh aspek kehidupan manusia, baik dari aspek sosial, ekonomi, budaya,  pola  pikir,  dan  pengetahuannya  tentang  agama.  Ketidakpahaman tentang Islam menimbulkan banyak persoalan. Jangankan  untuk membela Islam dengan mengorbankan harta dan jiwa; jangankan untuk mewakafkan kehidupan
12 Achmad Mubarok, Jiwa dalam al-Qur’an: solusi krisis ...... , Hlm. 266 13 Siti  Muriah, Metodologi  dakwah  kontemporer (Yogyakarta:  Mitra  Pustaka,  2000), Hlm. 25,
bagi  Islam,  untuk  tampil  dengan  identitas  Islam  saja  merasa  malu  dan  tidak punya keberanian.
Untuk membina pribadi yang soleh baik secara individual maupun sosial, maka  perlu  dikaji  karakteristik  orang-orang  yang  akan  dijadikan  sasaran dakwah.  Kegiatan dakwah  tidak  jauh  berbeda  dengan  pendidikan.  Mengetahui latar  belakang  para  remaja  melakukan  penyimpangan  seperti,  narkoba, pergaulan  bebas  dan  sebagainya,  dapat  membantu  mereka  menyelesaikan masalahnya.  Pengenalan  terhadap  karakter  mad’u  atau  audien  sangat  penting untuk membina dan menumbuhkan pribadi yang soleh tersebut.
Begitu juga untuk menumbuhkan etos kerja, meningkatkan kesejahteraan agar  dapat  berzakat,  infak  dan  sedekah,  perlu  diteliti  pemahaman  masyarakat terhadap takdir (pemberian rezeki dari Allah).
Oleh karenanya, tujuan penelitian dakwah ini ingin mencari, mengetahui persoalan-persoalan  yang  ada  di  masyarakat  baik  bersifat  vertikal  (hubungan manusia  dengan  Allah)    yang  terkait  dengan    pengetahuan  agamanya, penghayatan  dan  tingkat  pengamalan  ibadahnya,  maupun  yang  bersifat horizontal (hubungan manusia dengan manusia dan dengan alam sekitarnya).
Perlu  disadari  bahwa  perencanaan  dakwah  dapat  dibuat  berdasarkan hasil  penelitian  yang  dilakukan  terhadap  masyarakat.  Dari  hasil  penelitian  ini dapat ditentukan materi dan metode yang tepat sesuai dengan karakteristik dan kondisi  sosial,  ekonomi,  budaya  dan  pengetahuan  masyarakat  yang  akan dijadikan sasaran dakwah.

## Objek Penelitian Dakwah
Dalam  melaksanakan  kegiatan  dakwah,  seorang  da’i  selain  harus mengetahui  sasaran  dan  tujuan  dakwah  secara  jelas  serta  menguasai  pokok- pokok  permasalahan/materi  yang  akan  disampaikan,  da’i  juga  hasus menganalisa audien sebagai objek dakwah.
Penelitian dan penganalisaan yang tepat termasuk salah satu faktor yang dapat  mempengaruhi  keberhasilan  dakwah.  Tanpa  adanya  pengetahuan  dan penganalisaan yang  tepat  terhadap  objek  dakwah,  tentu  bagi  seorang  da’i akan sulit mempengaruhi, meyakinkan dan menggerakkan audien yang dihadapinya kearah  perubahan  sesuai  dengan  keinginannya.  Karena  audien  atau  objek dakwah  dapat  memahami,  menerima  dan  melaksankan  pesan-pesan  yang disampaikan  bila  metode  pendekatan  dan  materi  yang  disampaikan  sesuai
dengan  tingkat  kemampuan,  pemahaman  dan  dapat  menyelesaikan  problem- problem yang dihadapi mereka.
Begitu pula halnya dengan penggunaan metode dan penyesuaian materi dakwah  dalam  pencapaian  tujuan  dakwah,  juga  perlu  adanya  penelitian  dan analisa terhadap masyarakat dari seorang da’i agar lebih mudah mencapai target dakwah  sebagaimana  yang  telah  direncanakan.  Dalam  kaitannya  dengan  objek penelitian  dakwah,  T.A  Latief  Rousydy  menjelaskan  ada  beberapa  aspek  yang perlu  dikuasai  dan  dipahami  seorang  da’i  dalam  masyarakat,  yakni  sebagai berikut:
1. Aspek Biologis
Secara biologis, objek dakwah dapat dibagi kepada jenis kelamin laki-laki dan perempuan. Perbedaan jenis kelamin ini dapat membawa perbedaan dalam watak  kodrat  dan  tingkah  laku,  perasaan  atau  kebiasaan  dan  dalam  tugas kewajiban.
Dalam aspek biologis, objek dakwah juga dapat dilihat dari segi tingkatan usia,  yakni  anak-anak,  remaja  dan  orang  dewasa.  Remaja  biasanya  lebih emosional, kritis dan fanatik dibandingkan orang dewasa.
Aspek  biologis  selanjutnya  adalah  berkaitan  dengan  suku  dan  bangsa. Masing-masing  suku  dan  bangsa  memiliki  tradisi,  watak,  kebudayaan  dan norma-norma  kemasyarakatan  yang  berbeda  antara  satu  dengan  lainnya. Perbedaan  ini  berkaitan  pula  dengan  faktor  lingkungan,  sejarah  dan  tingkatan pendidikan.
2. Aspek Geografis
Dari segi geografis, masyarakat dapat dibedakan kepada dua kelompok, yakni sebagai berikut:
a. Masyarakat Desa
Pada  umumnya  masyarakat  desa  memiliki  rasa  kekeluargaan,  rasa kebersamaan  dan  sikap  saling  mempercayai  yang  relatif  lebih  kuat.  Mereka cenderung  bersifat  homogeny,  memiliki  banyak  persamaan  dan  cara  hidup serta kecerdasan atau pemikiran yang lebih sederhana dibandingkan dengan masyarakat kota.
b. Masyarakat Kota
Dibandingkan  dengan  masyarakat  desa,  masyarakat  kota  cenderung  bersifat heterogen,  yakni  terdiri  dari  suku,  agama  dan  tingkat  pendidikan.  Cara
hidupnya lebih materialistis, egois, cara berfikir yang lebih luas dan memiliki organisasi yang lebih kompleks.
3. Aspek Ekonomi
Keadaan ekonomi dapat mempengaruhi tingkah laku, sikap, pandangan dan perhatian terhadap agama. Orang kaya sebenarnya lebih mampu melakukan kegiatan  sosial,  tetapi  karena  cenderung  kurang  memiliki  waktu  untuk memperhatikan  masalah  sosial  kemasyarakatan.  Sebaliknya  masyarakat  miskin selalu  sibuk  mencari  kebutuhan  hidup.  Setiap  hari  pemikirannya  terpusat terhadap  usaha  mempertahankan  hidupnya,  sehingga  mereka  tidak  punya waktu untuk memperhatikan masalah sosial kemasyarakatan.
Selain kedua kelompok tersebut, ada golongan yang ekonominya terletak antara kaya  dan  miskin  (pertengahan). Dari  golongan  ekonomi  pertengahan ini biasa  muncul  tokoh-tokoh  pemimpin,  muballigh  dan  pemikir  yang  bercita-cita membawa umat kepada perubahan yang lebih baik.

## 4. Aspek Agama
Secara garis besar masyarakat dapat dibagi kepada golongan muslim dan kelompok  non  muslim.  Golongan  muslim  masih  dapat  dibedakan  lagi  kepada beberapa kelompok, yakni sebagai berikut:
a. Kelompok yang beragama dengan benar, yakni yang mengetahui, memahami, meyakini dan mengamalkan ajaran agama dalam segala aspek kehidupannya.
b. Kelompok  yang  beragama  secara  formalitas  yakni  mereka  yang  mengambil ajaran agama hanya dalam bentuk lahiriah saja.
c. Kelompok  yang  beragama  sebatas  nama,  yakni  mereka  tidak  pernah mengamalkan ajaran agamanya.
Aspek  keagamaan  ini  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  usaha pembentukan kepribadian, tingkah laku dan cara bertindak. Pemberian dakwah kepada  ketiga  kelompok  keagamaan  di  atas,  pimpinan  dakwah/da’i  sebaiknya mengadakan  penelitian  dan  penganalisaan  terhadap  masing-masing  kelompok, agar  pimpinan  dakwah/da’i lebih  mudah  menetapkan metode  dan materi yang tepat  kepada  merka.  Karena  masing-masing  kelompok  berbeda  kemampuan, pemahaman  dan  pandangan  keagamaannya,  tentu  membutuhkan  suatu pendekatan dan materi yang berbeda-beda dalam penyampaian dakwah.
5. Aspek Pendidikan
Dari  segi  pendidikan  masyarakat  dapat  dikelompokkan  kepada  tiga kelompok yaitu:
a. Berpendidikan tinggi
b. Berpendidikan menengah
c. Berpendidikan rendah
Ketiga kelompok ini jelas berbeda dalam menerima pesan dakwah yang disampaikan, karenanya dalam pemberian materi dakwah, kepada mereka harus disampaikan sesuai dengan tingkat kemampuan dan kecenderungan mereka.

## 6. Aspek Profesi
Ditinjau  dari  segi  profesi,  pekerjaan  atau  jabatan  masyarakat  dapat digolongkan  kepada  pegawai,  karyawan,  petani,  pedagang,  TNI/Polri,  seniman dan  lain  sebagainya.  Bidang  profesi  ini  jelas  memberikan  pengaruh  terhadap sikap,  tingkah  laku  dan  pola  pikir  dalam  menerima  pesan-pesan  dakwah  yang disampaikan.
7. Aspek Kelompok
Kelompok masyarakat umumnya ada dua yakni:
a. Kelompok  primer,  yakni  kelompok  masyarakat  interaksi  sosial  yang  lebih intensif dan lebih erat antara satu dengan yang lainnya.
b. Kelompok  sekunder,  yakni  kelompok  masyarakat  yang  di  dalamnya berlangsung  hubungan  yang  tidak  langsung,  berjauhan,  formil  dan  kurang bersifat kekeluargaan. 14
Dengan  beberapa  gambaran  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  sewajarnya seorang  pimpinan  dakwah/da’i  melengkapi  diri  dengan  berbagai  ilmu pengetahuan.  Seorang  da’i  tidak  cukup  hanya  mengetahui  dan  memahami sejumlah  ayat-ayat  al-Qur’an  dan  hadist,  tetapi  da’i  sebaiknya  menguasai berbagai  ilmu  pengetahuan  seperti,  sejarah  dakwah,  psikologi  dakwah,  filsafat dakwah, manajemen dakwah dan metode penelitian dakwah. Tanpa mengetahui berbagai  bidang ilmu  pengetahuan  seorang  da’i  akan  mengalami  kesulitan  dan kegagalan  dalam  menyampaikan  pesan-pesannya  kepada  objek  dakwah  yang dihadapinya.
Oleh  karena  itu  seorang  da’i,  sewajarnya  mengadakan  penelitian  dan menganalisa  terhadap  persoalan  yang  dihadapi  masyarakat  secara  baik,  agar lebih  mudah  menetapkan  metode  penyampaian  dan  menyesuaikan  materi dakwah dalam mengatasi problem yang dihadapi masing-masing objek dakwah.
14 T.A.  Latief  Rousydy, Dasar-dasar  rhetorica,  komunikasi,  dan  informasi (Medan: Rimbow, 1995), hlm. 319-327.

## Kegunaan Penelitian Dakwah
Dari  hasil  penelitian  dakwah  yang  dilakukan  terhadap  masyarakat sebagai  objek  dakwah,  seorang  da’i  harus  dapat  mengambil  manfaat  atau sumbangan  apa  yang  diperoleh  dalam  mengatasi  persoalan-persoalan  sosial yang  dihadapi  masyarakat  terutama  persoalan  keagamaan.  Penelitian  harus dapat mengemukakan kegunaan praktis atau teoritis dari penelitiannya. Manfaat praktis  dari  penelitian  yaitu  sampai  seberapa  banyak  penelitian  itu  membantu menemukan masalah, memberikan jawaban sekaligus memberi jalan keluar dari masalah-masalah yang dihadapi. Selanjutnya manfaat penelitian dari segi teoritis yaitu seberapa jauh penelitian itu dapat membenarkan sumbangan pengetahuan baru yang berguna bagi pengembangan ilmu pengetahuan. 15
Dari  penjelasan  di  atas,  dengan  adanya  penelitian  dakwah,  diharapkan dapat  memberi  manfaat  dan  sebagai  bahan  masukan  yang  berharga  bagi  da’i untuk  kepentingan  kebijakan  pembinaan  dan  perencanaan  serta  mengatasi persoalan-persoalan  yang  dihadapi  masyarakat.  Selain  itu  penelitian  dakwah tersebut, juga diharapkan berguna bagi da’i sebagai bahan pemikiran dan materi dakwah  yang  tepat  untuk  disampaikan  dalam  pembinaan  kualitas keberagamaan umat Islam.
Dengan melalui penelitian ini seorang da’i lebih mudah untuk menyusun suatu perencanaan dakwah yang lebih efektif dan efisien. Seiring dengan adanya penelitian  dakwah,  bagi  seorang  da’i  dapat  menguasai  dan  mengetahui  situasi dan  kondisi  masyarakat  sebagai  objek  dakwah  yang  dihadapinya.  Sehingga dapat  memudahkan  bagi  da’i  untuk  menentukan  metode  apa  yang  tepat  dan materi apa yang harus disampaikan kepada masyarakat yang dihadapinya.
Selanjutnya perlu diketahui dalam pembinaan keagamaan pada masing- masing  masyarakat  sebagai  objek  dakwah  baik  penggunaan  metode  maupun materinya  tidaklah  selamanya  sama.  Pengunaan  metode  dan  materi  dakwah yang  disampaikan  ditentukan  oleh  keadaan  dan  kondisi  tempat  dan  waktu dimana  dakwah  itu  disampaikan,  begitu  juga  dengan  tingkat  intelektual, pemahaman,  jumlah  audien  dan  materi  yang  disampaikan  tersebut  turut menentukan metode apa yang lebih baik untuk dipergunakan.
Penggunaan  metode  dalam  kegiatan  dakwah  dirasakan  masih  kurang mendapat  perhatian  dan  kurang  dipertimbangkan  apakah  tepat  atau  tidak
15 H.  Hadari  Nawawi, Metode  penelitian  bidang  sosial (Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press, 1995), Hal 78.
Vol. 03  No. 2 Desember  2017
dengan  keadaan  dan  kondisi  tempat  penyampaian  dakwah.  Sehingga  sering dirasakan bahwa pesan-pesan dakwah yang disampaikan itu tidak menimbulkan reaksi, pengertian, kesadaran dan perbaikan terhadap masyarakat.
Untuk  mengatasi  keadaan  seperti itu,  menurut  hemat  penulis  penelitian sangat dibutuhkan disamping memahami dan mengetahui keadaan masyarakat, juga seorang da’i lebih efektif dan efisien dalam menetapkan metode dan materi dakwah untuk mengatasi persoalan-persoalan yang dihadapi masyarakat.
Disamping itu  penelitian  dakwah  memberikan  sumbangan dan  manfaat yang besar terhadap da’i, karena ia lebih dapat mengetahui persoalan-persoalan yang  terjadi  dalam  masyarakat.  Sehingga  da’i  dapat  merencanakan  langkah- langkah  yang  harus  diambil  dalam  rangka  mengatasi  masalah  umat  sekaligus mengembangkan ajaran Islam.

## KESIMPULAN
Dalam  kegiatan  dakwah,  penelitian  dapat  memberikan  gambaran  yang jelas  tentang  problem-problem  yang  dihadapi  masyarakat,  sehingga memudahkan  da’i  merencanakan  dan  menyusun  langkah-langkah  yang  tepat dalam mengatasi keadaan yang dihadapi mereka.
Mengenali  secara cermat dan  tepat  kondisi  masyarakat  dapat  dilakukan berbagai  cara,  mulai  dari  mengenali  kondisi  biologis,  ekonomi,  pendidikan, tempat tinggal, dan profesi sampai dengan kondisi keberagamaannya.
Melalui  penelitian,  diharapkan  memudahkan  da’i  menetapkan  metode yang  tepat  dan  menyusun  materi  dakwah  yang  sesuai  serta  dapat mengemukakan  data-data  yang  akurat,  sehingga  masyarakat  mudah  menerima apa yang disampaikan oleh para da’i tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmad, Amrullah. Dakwah Islam dan perubahan sosial: seminar nasional dan diskusi Pusat  Latihan,  Penelitian  dan  Pengembangan  Masyarakat  (PLP2M) . Yogyakarta: Prima Duta, 2003.
Endang  AS,  dan  Aliyudin. Dasar-dasar  Ilmu  Dakwah .  Bandung:  Widya Padjadjaran, 2009.
Faqih, Ahmad. Sosiologi Dakwah: Teori dan Praktik . Semarang: Karya Abadi Jaya, 2015.
Hadari  Nawawi,  H. Metode  penelitian  bidang  sosial .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press, 1995.
Hadi, Sutrisno. Metodologi Research . Bandung: Jemmars, 2001.
Maryati, K., dan J. Suryawati. Sosiologi: Kelompok Peminatan Ilmu-Ilmu Sosial untuk SMA/MA.. Kelas XI . Vol. Volume 2. Jakarta: esis, 2014.
Masy’ari,  Anwar. Butir-butir  problematika  dakwah  Islamiah .  Surabaya:  Bina  Ilmu, 2002. https://books.google.co.id/books?id=k-sktwAACAAJ.
Mubarok,  Achmad. Jiwa  dalam  al-Qur’an:  solusi  krisis  keruhanian  manusia  modern . Jakarta: Paramadina, 2000..
Nitisastro,  Wirno. Metodologi  Riset  Suatu  Pengantar .  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada, 2011.
Siti Muriah. Metodologi dakwah kontemporer . Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2000..
Suparta, Munzier, dan Harjani. Metode Dakwah . Jakarta: Rahmat Semesta, 2003.
Syaodih  Sukmadinata,  Nana. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  Pustaka Bani Qurais, 2008.
T.A.  Latief  Rousydy. Dasar-dasar  rhetorica,  komunikasi,  dan  informasi .  Medan: Rimbow, 1995.
Analisis Budaya Hukum Dan Dimensi Hukum
Jaksa Dan Advokad

## PUTRA HALOMOAN HSB