PEMBELAJARAN ISLAM PENDEKATAN MULTI, INTER, DAN TRANSDISIPLINER (HAKIKAT DAN IMPLEMENTASINYA)
Rahmah 1 , Husnul Yaqin 2 , Andi Amiruddin 3
*1 UIN Antasari Banjarmasin |rahmahrumna@poliban.ac.id *2 UIN Antasari Banjarmasin | husnulyaqin@uin-antasari.ac.id *3 STAI DDI Maros | andiamiruddin@gmail.com

## Abstrak
Pendidikan  adalah  pilar  fundamental  dalam  pembangunan  masyarakat  dan  peradaban. Dalam  konteks  Pendidikan  Islam,  upaya  untuk  menyelaraskan  nilai-nilai  agama  dengan perkembangan ilmu pengetahuan modern menjadi suatu tantangan yang tak terhindarkan. Pendekatan  transdisipliner,  yang  mengintegrasikan  pemahaman  dari  berbagai  disiplin ilmu,  muncul  sebagai  alternatif  yang  menjanjikan  dalam  merespons  kompleksitas tuntutan  pendidikan  masa  kini.  Artikel  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  konsep Pendidikan  Islam  melalui  pendekatan  Multi,  Inter,  dan  Transdisipliner  Artikel    ini menggunakan penelitian kualitatif dengan metode penelitian mengunakan studi literatur. Sumber data dan bahan analisis yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari berbagai referensi  artikel  ilmiah  yang  relevan  dari  berbagai  jurnal  dan  buku.  Berdasarkan penggalian  terhadap  data  dari  beberapa  sumber  yang  digunakan  didapatkan  hasil  bahwa pembelajaran Islam multidisipliner menekankan pada tinjauan multiperspektif ilmu yang terkait  dengan  masalah  yang  dipecahkan,  tanpa  menggabungkan  ilmu-ilmu  tersebut menjadi  sebuah  kesatuan  ilmu.  Sementara  Pembelajaran  Islam  interdisipliner menekankan  pada  interaksi  dan  kolaborasi  antar  disiplin  ilmu  untuk  menghasilkan pemahaman  yang  lebih  komprehensif.  Sedangkan  Pembelajaran  Islam  transdisipliner menekankan  pada  interaksi  dan  kolaborasi  antar  disiplin  ilmu  untuk  menghasilkan pemahaman baru yang tidak dapat dipahami oleh disiplin ilmu mana pun secara terpisah.
Kata kunci: Islam, Multi, Inter dan Transdisipliner
Volume 09 No. 01, Januari – Juni 2024 p-ISSN : 2527-4082,  e-ISSN : 2622-920X

## ISLAMIC LEARNING MULTI, INTER, AND TRANSDISCIPLINARY APPROACHES (ITS NATURE AND IMPLEMENTATION)

## Abstract
Education  is  a  fundamental  pillar  in  the  development  of  society  and  civilisation.  In  the context  of  Islamic  education,  the  effort  to  harmonise  religious  values  with  the development  of  modern  science  is  an  unavoidable  challenge.  The  transdisciplinary approach,  which  integrates  understanding  from  various  disciplines,  emerges  as  a promising  alternative  in  responding  to  the  complexity  of  today's  educational  demands. This article aims to explore the concept of Islamic Education through a Multi, Inter, and Transdisciplinary  approach.  This  article  uses  qualitative  research  with  a  research method  using  literature  studies.  The  data  sources  and  analytical  materials  used  in  this research  come  from  various  references  to  relevant  scientific  articles  from  various journals  and  books.  Based  on  the  exploration  of  data  from  several  sources  used,  the results  show  that  multidisciplinary  Islamic  learning  emphasises  a  multi-perspective review  of  the  sciences  related  to  the  problem  being  solved,  without  combining  these sciences  into  a  unified  science.  While  interdisciplinary  Islamic  learning  emphasises interaction  and  collaboration  between  disciplines  to  produce  a  more  comprehensive understanding.  While  transdisciplinary  Islamic  Learning  emphasises  interaction  and collaboration  between  disciplines  to  produce  new  understanding  that  cannot  be understood by any discipline separately.
Keywords: Islam, Multi, Inter and Transdisciplinary

## PENDAHULUAN
slam  adalah  agama  yang ajarannya mencakup berbagai aspek  kehidupan,  mulai  dari aspek  kepercayaan,  ibadah,  hukum, ekonomi,  politik,  sosial,  budaya, hingga  ilmu  pengetahuan.  Ajaran- ajaran  Islam  tersebut  saling  berkaitan dan  saling  melengkapi,  membentuk satu kesatuan yang utuh. Ajaran Islam yang  multidimensional  ini  merupakan keunggulan Islam dibandingkan
agama-agama  lain.  Hal  ini  karena Islam  memberikan  pedoman  yang lengkap  dan  menyeluruh  bagi  umat manusia dalam menjalani kehidupannya.  Namun,  tidak mungkin bagi  seseorang  untuk  mendalami semua  aspek  ajaran  Islam  secara keseluruhan.  Hal  ini  karena  adanya keterbatasan-keterbatasan manusia.
Tidak  ada  seorang  pun  di  dunia  ini yang mampu mendalami semua cabang ilmu pengetahuan yang terdapat  dalam  Al-Qur'an  dan  hadis

## I
Nabi  Muhammad  saw.,  meskipun memiliki  kemampuan  yang  jenius sekalipun. [1]
Oleh  karena  itu,  untuk  memahami ajaran  Islam  secara  mendalam  dan komprehensif,  diperlukan  kolaborasi dari  berbagai  disiplin  ilmu.  Dengan demikian, suatu masalah dapat dipecahkan secara menyeluruh, dengan melibatkan berbagai perspektif dan  pendekatan.  Pendidikan  Islam yang  mendalam  adalah  dasar  yang sangat  penting  dalam  menghadapi berbagai  masalah  di  seluruh  dunia yang memerlukan pemahaman agama. Ini  karena  agama  Islam  memiliki ajaran  yang  kaya  dan  mendalam  yang mencakup  berbagai  aspek  kehidupan, moralitas,  dan  etika.  Oleh  karena  itu, memahami agama dengan  baik  adalah landasan  yang  kuat  untuk  membantu orang  memahami  nilai-nilai,  norma, dan  prinsip-prinsip  yang  mengatur perilaku  manusia  dalam  berbagai situasi.
Perkembangan teknologi, globalisasi di masa ini, dan perubahan sosial yang cepat mengharuskan untuk memiliki pemahaman yang mendalam. seorang  yang  memiliki  pemahaman mendalam tentang prinsip-prinsip
agama Islam akan memiliki
kemampuan untuk mengatasi berbagai masalah  di  seluruh  dunia  dengan  cara yang didasarkan pada nilai-nilai agama mereka, yang membantu mereka  menjaga  integritas  agama mereka  saat  menghadapi  tantangan zaman sekarang.
Pemahaman agama yang mendalam  belum  cukup.  Orang-orang juga  harus  memiliki  kemampuan untuk berpikir lintas disiplin, menggabungkan pengetahuan dari berbagai  bidang,  dan  memahami bagaimana hal-hal tersebut berdampak pada  masalah  yang  dihadapi  dalam dunia  yang  semakin  kompleks.  Inilah alasan mengapa pendekatan transdisipliner  sangat  penting  untuk mengubah pendidikan Islam.
Seaston  [1] A  new  scientific understanding  off  life  at  all  levels  of livings  systems,  organizations,  social systems, and ecosystems …Artinya bahwa  dalam  Upaya  memecahkan masalah global diperlukan pengetahuan  baru  untuk  memahami kehidupan  manusia  pada  semua  level baik sebagai organisasi maupun dalam sistem sosial dan ekosistem.
Pembelajaran  multi,  inter,  dan transdisipliner  bersifat  fleksibel  dan mampu  menjangkau  hampir  seluruh disiplin  ilmu..  Pembelajaran  multi, inter, dan transdisipliner adalah pendekatan pembelajaran yang
mengintegrasikan berbagai sudut
pandang  dan  disiplin  ilmu  untuk memecahkan masalah tertentu.
Pendekatan  multidisipliner  melibatkan banyak ilmu dalam rumpun ilmu yang
sama, sedangkan pendekatan interdisipliner mengintegrasikan rumpun  ilmu  lainnya  melalui  proses pembelajaran. Pendekatan
transdisipliner sebagai hasil dari dialog  terbuka  dengan  disiplin  ilmu lainnya.

## METODE PENELITIAN
Tulisan ini disajikan dengan menggunakan metode kualitatif, dalam bentuk penelitian library research (kepustakaan). Data diperoleh melalui sumber-sumber kepustakaan  seperti  buku,  jurnal,  dan referensi  lainnya  yang  terkait  dengan Pembeljaran Multi, Inter, dan
Transdisipliner.  Cara  pengumpulan
data dilakukan dengan mencari referensi  yang  relevan  secara  manual
maupun  digital.  Setelah  referensi terkumpul, maka data tersebut dianalisis dengan mengadakan display, reduksi,  dan  rekonstruksi  sehingga membentuk  konsep  baru  yang  lebih komprehensif  dan  sesuai  dengan tujuan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hakikat  Pembelajaran  Islam  Multi,
Inter, Dan Transdisipliner Definisi Pembelajaran
Menurut  Syukri (Syukri  2011) , pembelajaran adalah kegiatan pembelajar  yang  menyiapkan  materi pembelajaran  disertai  media  (alat peraga) untuk mendorong siswa
belajar  atau  berpikir  secara  aktif  demi memperoleh ilmu
pengetahuan.
Konsep  pembelajaran  menuntut  dua unsur  yang  sama-sama  aktif,  yaitu pembelajar (guru/dosen) dan pebelajar (siswa/mahasiswa).  Keduanya  sama berposisi  sebagai  subjek  objek  secara timbal balik. Sementara dalam penelitiannya Asep Hermawan (Hermawan 2014) menyatakan
pembelajaran  ialah  proses  dua  arah, yang  mengandung  makna  mengajar (guru)  dan  belajar  (siswa).  Seorang guru  membelajarkan  siswa  dengan
menggunakan asas pendidikan maupun      teori  belajar  merupakan penentu utama
keberhasilan pendidikan. Istilah pembelajaran menekankan  pada    motivasi    peserta didik  untuk  aktif  agar mereka  dapat menemukan    sendiri    cara    belajar yang    tepat    baginya    ( learn    how    to learn ). Selain itu, konsep pembelajaran    menurut  Imam      al- Ghazali      lebih      menekankan      pada persyaratan  moral/    akhlak  yang dimiliki oleh seorang pengajar, artinya seorang  pengajar  itu  harus  memiliki peran/  akhlak  yang  baik  dalam mengajar [3] .
Agar tujuan pembelajaran  dapat  dicapai  dengan efektif  dan  efisen  maka  diperlukan metode  yang  tepat [4] .  Dari  pendapat- pendapat  tersebut  terdapat  catatan dalam  definisi  pembelajaran,  yaitu;  1) Adanya  hubungan  aktif  antara  guru dan  siswa,  2)  tersedianya  materi disertai media pembelajaran, 3) Keteladanan  dari  guru,  4)  Motivasi siswa untuk  mendorongnya senantiasa aktif  berfikir  untuk  memperoleh  ilmu, 5) Tujuan dan metode.
Menurut Undang-undang Republik Indonesia  Nomor  20  tahun  2003 tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional,
bahwa  pembelajaran  adalah  proses interaksi  pendidik  dengan  peserta didik  dan  sumber  belajar  yang berlangsung  dalam  suatu  lingkungan belajar. Secara Nasional, pembelajaran dipandang sebagai suatu proses interaksi  yang  melibatkan  komponen- komponen  utama  yaitu  peserta  didik, pendidik,  dan  sumber  belajar  yang berlangsung  dalam  suatu  lingkungan belajar,  maka  yang  dikatakan  proses pembelajaran adalah suatu sistem yang melibatkan  satu  kesatuan  komponen yang  saling  berkaitan  dan  saling berinteraksi  untuk  mencapai  suatu hasil  yang  diharapkan  secara  optimal sesuai  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan [5]
Konsep
Pembelajaran
Dalam

## Perspektif Islam
Konsep pembelajaran  dalam  Islam mengacu  pada  al-Qur’an  dan  Hadis. Syukri  (2011),  menyatakan  bahwa konsep  pembelajaran  memiliki  dasar yang  kuat  di  dalam  al-Qur’an,  lebih bernuansa  media  konkrit  daripada abstrak-verbal.  Di  dalam  al-Qur’an kata yang mengandung konsep pembelajaran tidak hanya menggunakan istilah ” allama- yu’allimu ”,
tetapi
juga  ” yuwâri”,”yatafakkaru”, dan Shur [2] .
Kata
” allama-yu‘allimu ” (pembelajaran-membelajarkan)
menunjukkan  makna  pembelajaran secara tektual. Kata yuwâri (menguburi), yatafakkaru (memikirkan) menunjukkan
pembelajaran  kontekstual  dan shur (menjinakkan)  menujukkan  makna pembelajaran secara kontekstual- implisit. Berdasarkan kepada ayat-ayat yang  mengandung  kata-kata  tersebut, maka  konsep  pembelajaran  menurut al-Qur’an mencakup dua hal. Pertama , mendorong  peserta  belajar  berpikir, merenung, mengkritisi, mempertanyakan, membandingkan, melakukan  uji-coba,  dan  mencermati apa  yang  sedang  dipelajari. Kedua , mendorong  pembelajar  ( instructur ) menyertakan  media  secara  konkret- simbolis, dan menggunakan pendekatan  praktis  sesuai  konteks materi.  Dari  dua  hal  tersebut,  dapat dikatakan  bahwa  dalam  pembelajaran menurut  Al-Qur’an    tidak  hanya melibatkan  keaktifan  peserta  didik tetapi juga keaktifan seorang pendidik.
Berbagai  ayat  yang  mengandung proses  pembelajaran  dalam  al-Qur’an
dapat  digarisbawahi  bahwa  konsep pembelajaran menurut al-Qur’an adalah mendorong peserta didik untuk berpikir, merenung, mengkritisi, mempertanyakan, membandingkan, dan  mencermati  apa  yang  sedang dipelajari [2] .  Untuk  mencapai  hal tersebut,  Dariyanto (Dariyanto  2022) dalam penelitiannya menyatakan bahwa  ayat-ayat  yang  ada  dalam  al- Qur’an  memberikan  tanda-tanda  akan pondasi prinsip penting dalam pembelajaran, yaitu 1) motivasi pembelajaran yang menguatkan semangat  untuk  mencari  ilmu,  2) pengulangan  sebagai  proses  alami yang  harus  ditempuh;  3)  perhatian dalam pembelajaran dengan memaksimalkan  potensi  mendengar dan  menyimak;  4)  keaktifan  dalam pembelajaran  menjadi  ajang  untuk memproduksi kebaikan; dan 5)
kecerdasan dalam menggunakan waktu dan akhirnya adanya perubahan tingkah laku dalam diri seorang pelajar, pencari ilmu.
Proses pembelajaran dalam perspektif al-Qur'an menunjukkan bahwa  semua  komponen  memiliki kesatuan  yang  utuh  dan  lengkap.  Ini dimulai  dari  unsur  pembelajar  (guru),
pebelajar  (siswa),  materi,  media, metode,  dan  diakhiri  dengan  evaluasi.
Semua unsur pembelajaran menjalankan  kegiatan  sesuai  dengan tujuan  dan  fungsi  masing-masing. Proses  pembelajaran  dalam  perspektif al-Qur'an  terlihat  sangat  aktif  dan menarik.  Hal  ini  disebut  sangat  aktif karena pembelajar sendiri yang pertama  kali  sibuk  dalam  memilih, menentukan,  dan  mempersiapkan  alat peraga atau bahan pelajaran.
Dikatakan  menarik  karena  proses pembelajaran berlangsung dengan penuh kesadaran dan kesenangan, baik bagi  pembelajar  maupun  pebelajar. Pembelajar  tidak  akan  memberikan ilmu  pengetahuan  yang  dicari  peserta belajar secara langsung, tetapi pebelajar sendiri yang berusaha maksimal menggunakan otaknya untuk  berpikir,  merenung,  mengkaji, mencoba  dan  mencoba,  serta  mencari dan menemukan ilmu itu sendiri. [2]
Konsep Pembelajaran Dalam Perspektif Barat Konsep pembelajaran dalam Persfektif  Barat  didasarkan  pada  teori belajar  yang  memiliki  pandangan sekuler-positifistik-materialistik. Dalam hal ini pembelajaran
menekankan  pada  aspek kognitif, afektif,  dan  psikomotorik [6] .  Teori tersebut diantaranya adalah:
1. Teori  Behavioristik  menekankan
pada perubahan tingkah laku yang bisa diamati dan tidak menghubungkan dengan kesadaran maupun konstruksi mental.
Dalam teori ini
pembelajaran  diartikan  sebagai usaha  guru  membentuk  tingkah laku  yang  diinginkan  dengan menyediakan lingkungan (stimulus).  Agar  terjadi  hubungan stimulus dan respon (tingkah laku yang  diinginkan)  perlu  latihan, dan  setiap  latihan  yang  berhasil harus  diberi  hadiah  dan  atau reinforcement (penguatan) (Nurul Hidayati 2021) . Dalam pembelajaran,  pebelajar  dianggap sebagai  objek  pasif  yang  selalu membutuhkan motivasi dan penguatan dari pendidik. [8] 2. Teori Kognitif, menjelaskan pengertian  pembelajaran  sebagai cara guru memberikan kesempatan  kepada  siswa  untuk berfikir  agar  dapat  mengenal  dan memahami  apa  yang  sedang dipelajari.  Beberapa  hal  yang
dapat  dilakukan  dalam  hal  ini berupa:  :  (a)  mendorong  siswa untuk  berpikir  tentang  materi pelajaran  dengan  cara  yang  akan membantu  mereka  mengingatnya;
(b) membantu siswa
mengidentifikasi hal-hal yang paling  penting  bagi  mereka  untuk dipelaljari; (c) memberikan pengalalman yang akan membantu siswa memahami
topik-topik  yang  mereka  pelajari;
(d) mengaitkan ide-ide baru dengan hal-hal yang telah
diketahui  dan  diyakini  siswa tentang  dunia;  (e)  merencanakan kegiatan-kegitan kelas yang membuat siswa secara aktif berpikir  dan  menggunakan  mata pelajaran  di  kelas  (Anidar,  2017). Teori  ini  menekankan  bahwa
perilaku seseorang ditentukan oleh persepsi serta pemahamannya  tentang  situasi yang  berhubungan  dengan  tujuan belajarnya. Teori ini lebih
mementingkan proses belajar
daripada hasil belajar dan
berpandangan bahwa belajar merupakan  suatu  proses  internal yang
mencakup ingatan,
pengolahan  informasi,  emosi  dan aspek  kejiwaan  lainnya. (Nurul Hidayati  2021) .  Implikasi  teori belajar kognitif dalam pembelajaran, guru harus memahami  bahwa  siswa  bukan sebagai orang dewasa yang mudah  dalam  proses  berpikirnya,
anak  usia  pra  sekolah  dan  awal sekolah dasar belajar
menggunakan
benda-benda
konkret,  keaktifan  siswa  sangat dipentingkan, guru menyusun materi  dengan  menggunakan  pola atau logika tertentu dari sederhana ke  kompleks,  guru  menciptakan pembelajaran yang bermakna, memperhatian perbedaan individual  siswa  untuk  mencapai keberhasilan siswa. [8]
3. Teori Kontruksi
Kontruksi berarti bersifat
membangun, dalam konteks
filsafat pendidikan dapat diartikan Konstruktivisme adalah suatu upaya  membangun  tata  susunan hidup  yang  berbudaya  modern.
Konstruktivisme merupakan landasan berfikir (filosofi) pembelajaran  konstektual  yaitu bahwa pengetahuan dibangun oleh
manusia  sedikit  demi  sedikit, yang  hasilnya  diperluas  melalui konteks  yang  terbatas  dan  tidak sekonyong-konyong.Pengetahuan bukanlah  seperangkat  fakta-fakta, konsep,  atau  kaidah  yang  siap untuk diambil dan diingat.
Manusia  harus  mengkontruksi pengetahuan  itu  dan  memberi makna melalui pengalaman nyata.
Dalam pembelajaran teori kontruktivisme diimplementasikan  dengan  guru menciptakan suasana pembelajaran  yang  nyaman  dan kondusif serta mengarahkan peserta  didik  untuk  memahami materi  lalu  membimbing  peserta didik  secara  langsung  untuk menyelesaikan permasalahan yang  ada  dengan  mencari  dan menemukan solusi dari
permasalahan tersebut. [8]
4. Teori  Humanistik,  menjelaskan bahwa pembelajaran adalah memberikan  kebebasan  kepada siswa untuk memilih bahan pelajaran dan
cara
mempelajarinya  sesuai  dengan minat  dan  kemampuannya.  Para ahli  humanistik  melihat  adanya
dua  bagian  pada  proses  belajar yaitu proses memperoleh informasi  baru  dan  internalisasi informasi ini pada individu. Dalam  teori  belajar  humanistik, belajar  dianggap  berhasil  jika  si pelajar  memahami  lingkungannya dan  dirinya  sendiri.  Siswa  dalam proses  belajarnya  harus  berusaha agar  lambat  laun  ia  mampu mencapai  aktualisasi  diri  dengan sebaik-baiknya.  Teori  belajar  ini berusaha memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya,  bukan  dari  sudut pandang pengamatnya. Pengertian humanistik yang
beragam membuat batasan aplikasinya dalam dunia
pendidikan mengundang  berbagai  macam  arti pula. [9]
Pembelajaran Humanistik menaruh perhatian  bahwa  pembelajaran  yang pokok yaitu upaya membangun komunikasi  dan  hubungan  individu dengan  individu  maupun  individu dengan  kelompok.  Edukasi  bukan semata-mata memindah khazanah pengetahuan,  menempa  kecakapan berbahasa  para  peserta  didik,  tapi sebagai  wujud  pertolongan  supaya
siswa mampu mengaktualisasikan dirinya relevan dengan tujuan pendidikan.  Edukasi  yang  berhasil pada intinya adalah kecakapan menghadirkan  makna  antara  pendidik dengan  pembelajar  sehingga  dapat mencapai  tujuan  menjadi  manusia yang unggul dan bijaksana.
Maksudnya  ialah  menuntun  peserta didik bahwa mereka butuh pendidikan karakter. Pendidik memfasilitasi siswa menggali, mengembangkan dan menerapkan kecakapan-kecakapan
yang  mereka  punya  supaya  mampu memaksimalkan potensinya. (Suteja 2017) .
Ada  empat  kategori  utama  atau kerangka filosofis mengenai teori-teori belajar, yaitu: teori belajar behaviorisme, teori belajar kognitivisme, teori belajar konstruktivisme  dan  teori  belajar humanistik. Teori
belajar behaviorisme  hanya  berfokus  pada aspek  objektif  diamati  pembelajaran. Teori  kognitif  melihat  melampaui perilaku untuk menjelaskan pembelajaran  berbasis  otak.  Teori konstruktivisme  berpendapat  bahwa belajar sebagai sebuah proses di mana pelajar aktif membangun atau
membangun  ide-ide  baru  atau  konsep. Dan  teori    humanistik  ini  berusaha memahami  perilaku  belajar  dari  sudut pandang  pelakunya,  bukan  dari  sudut pandang pengamatnya. [9]
Definisi  Pendekatan  Multi,  Inter,

## Dan Transdisipliner
Multisidipliner ialah penggabungan  beberapa  disiplin  ilmu untuk bersama-sama mengatasi
masalah tertentu. Sebagaimana dikutip Ana Nadila Abdah, Melsen menyatakan  bahwa  multidisipliner berarti kerjasama antara ilmu pengetahuan yang masing-masing tetap  berdiri  sendiri  dan  dengan metode sendiri-sendiri. Demikian pula Kailan menjelaskan bahwa multidisipliner merupakan
interkoneksi  antar  satu  ilmu  dengan ilmu lain namun masing-masing bekerja  berdasarkan  disiplin  dan metodenya  sendiri.  Maka  pendekatan multidisipliner  merupakan  pendekatan dalam  pemecahan  suatu  masalah dengan menggunakan tinjauan berbagai  sudut  pandang  ilmu  yang relevan. Pendekatan multidisipliner ini menekankan
pada tinjauan multiperspektif  ilmu  yang  terkait dengan  masalah  yang  dipecahkan,
tanpa menggabungkan ilmu-ilmu tersebut menjadi sebuah kesatuan ilmu. [1]
Selanjutnya  Mujamil  Qomar  [1] menjelaskan  definisi  Interdisipliner dengan  mengutip  dari  beberapa  ahli menyatakan bahwa Burelle, Mcgivney dan  Wilburne,  Klein  mendefinisikan interdisipliner  sebagai  sintesis  dua atau  lebih  disiplin  pada  tingkat pembahasan  dan  asimilasi  pencapaian pengetahuan  baru.  Sedangkan  A.E. Prentice  dalam  Rahmat,  menyatakan bahwa Interdisipliner merupakan interaksi antara satu disiplin atau lebih, baik  yang  langsung  berhubungan maupun  yang  tidak,  melalui  program- program  penelitian,  dengan  tujuan melakukan  integrasi  konsep,  metode, maupun  analisis.  Maka  pendekatan Interdisipliner  merupakan  pendekatan dalam  pemecahan  masalah  dengan menggunakan  tinjauan  berbagai  sudut pandang  ilmu  serumpun  yang  relevan secara terpadu. Dari berbagai pendapat tersebut, maka Mujamil Qomar menyatakan bahwa Pendekatan interdisipliner  memiliki  ciri  utama sudut  pandang  ilmu  yang  serumpun dan  terintegragi.  Misalnya,  dua  ilmu mungkin melebur menjadi satu, seperti
sosiologi agama, Psikologi Pendidikan, dan sebagainya; atau tiga disiplin ilmu yang terpadu seperti sosiologi pendidikan Islam, Psikologi pendidikan Islam, dan sebagainya. Sedangkan Transdisipliner
menurut  Mujamil  Qomar    merupakan pendekatan dalam pemecahan masalah dengan  menggunakan  tinjauan  ilmu yang  relatif  dikuasai  dan  relevan tentang masalah yang akan dipecahkan tetapi  berada  diluar  keahlian  sebagai hasil  pendidikan  formal  dari  orang yang  memecahkan  masalah  tersebut. Pendekatan  ini  menekankkan  pada tinjuan  ilmu  yang  berada  di  luar keahlian  masalah  yang  diselesaikan. Ciri  pokok  pendekatan  ini  adalah lintas  ilmu  dalam  rumpun  ilmu  yang sama.  Dengan  demikian,  pendekatan ini  berfungsi  memecahkan  suatu masalah  yang  dihadapi  masyarakat namun  secara  internal  menimbulkan masalah  baru  karena  permasalahan yng  dipecahkan  berada  di  luar keahliannya sehingga meragukan kompetensi  dan  bertentangan  dengan etika  ilmu  pengetahuan  yang  berlaku. Terdapat  beberapa  syarat  yang  harus dipenuhi dalam penggunaan pendekatan ini, yaitu: Pertama ,
Menggunakan  satu  ilmu  di  luar keahliannya, Kedua, Ilmu  tersebut masih  satu  rumpun  dengan  keahlian utamanya, Ketiga, Memahami  dengan baik  terhadap  ilmu  di  luar  keahlian utamnya tersebut, dan Keempat, Menunjukkan  hasil  yang  berkualitas dan kebenaran yang memadai. Pendekatan ini hadir untuk
memecahkan  masalah  yang  dihadapi para  ilmuan,  berdasarkan  kesepakatan bersama dalam menggunakan pendekatan maupun metode. Kesepakatan bersama ini
menunjukkan adanya kerjasama antara satu  ilmuan  dengan  ilmuan  lainnya, sehingga terjadi ketergantungan antara satu  ilmu  pengetahuan  dengan  ilmu pengetahuan lainnya. [1]
Dari beberapa definisi diatas maka dapat disimpulkan bahwa ketiga pendekatan  ini  mempunyai  kesamaan yaitu,  melibatkan  dua  atau  lebih disiplin  ilmu  dalam  memecahkan permasalahan. Sementara perbedaannya  terletak  pada  tingkat interaksi  dan  kolaborasi  antardisiplin ilmu.  Multidisipliner  memiliki  tingkat interaksi  dan  kolaborasi  yang  paling rendah.  Masing-masing  disiplin  ilmu menyumbangkan perspektifnya sendiri,
tetapi tidak ada interaksi atau kolaborasi yang signifikan antardisiplin ilmu, sementara Interdisipliner memiliki tingkat interaksi  dan  kolaborasi  yang  lebih tinggi daripada multidisipliner.
Masing-masing  disiplin  ilmu  saling berinteraksi  dan  berkolaborasi  untuk menghasilkan  pemahaman  yang  lebih komprehensif. Sedangkan Transdisipliner memiliki tingkat
interaksi  dan  kolaborasi  yang  paling tinggi.  Masing-masing  disiplin  ilmu saling  berinteraksi  dan  berkolaborasi untuk  menghasilkan  pemahaman  baru yang  tidak  dapat  dipahami  oleh disiplin ilmu mana pun secara terpisah.

## IMPLEMENTASI

## PEMBELAJARAN ISLAM MULTI, INTER, DAN TRANSDISIPLINER
Pembelajaran  Islam  adalah  suatu proses  pendidikan  yang  bertujuan untuk membentuk peserta didik menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa kepada Allah SWT, berakhlak  mulia,  berilmu,  cakap, kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara  yang  bertanggung  jawab. Dalam  konteks  pembelajaran  Islam, multidisipliner,  interdisipliner,  dan
transdisipliner merupakan pendekatan- pendekatan  yang  dapat  digunakan untuk mengintegrasikan berbagai disiplin  ilmu  dalam  rangka  mencapai tujuan pembelajaran Islam.
Pembelajaran Islam Multidisipliner Menurut  Mujamil  Qomar  [1] Pembelajaran  Islam  Multidisipliner merupakan satu kegiatan pembelajaran agama Islam yang dilaksanakan dengan  melibatkan  disiplin-disiplin ilmu  lainnya  untuk  berpartisipasi membantu memecahkan masalah bersama dengan menggunakan pendekatan  dan  metodenya  masing- masing  berdiri  sendiri,  tidak  ada intervensi antara satu keilmuan dengan keilmuan lainnya.
Dalam implementasinya, pembelajaran multidispliner dapat dilaksanakan  dengan  setiap  peserta didik  menerima  pelajaran  yang  cocok dengan  domain  disipliner,  peserta didik  mungkin  membentuk  tim  untuk memecahkan  masalah  umum  atau memilih tema, tetapi menyumbangkan pemikiran  sesuai  dengan  keahliannya masing-masing.  Agar  hal  ini  dapat dilakukan  maka  peserta  didik  tidak cukup  hanya  diberikan  pengetahuan dan keterampilan, tetapi juga
pengalaman  menggunakannya,  serta harus diberikan piranti-piranti sehingga mampu memecahkan masalah  dalam  kehidupan  keseharian mereka.  Peserta  didik  perlu  diberi dasar  kompetensi  dasar  dan  umum. Kompetensi  dasar  digunakan  peserta didik sebagai landasan dalam memecahkan  masalah  yang  tumbuh, dirasakan dan dialami dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan kompetensi  umum  merupakan  modal potensi  yang  akan  digunakan  dalam memecahkan masakah tersebut. [1]
Implementasi dari pendekatan multidisipliner  adalah  pembelajaran tentang sejarah Islam dapat diintegrasikan  dengan  pembelajaran tentang  sejarah  dunia,  pembelajaran tentang  fikih  dapat  diintegrasikan dengan  pembelajaran  tentang  hukum, dan  pembelajaran  tentang  tasawuf dapat diintegrasikan
dengan pembelajaran tentang psikologi. Sebagai  contoh,  dalam  kasus  hukum operasi ganti kelamin. Dalam menyelesaikan  hal  ini,  akan  terkait dengan ilmu biologi, yang
menerangkan tentang anatomi manusia;
ilmu  psikologi  yang  menjelaskan tentang kecendrungan transeksual
seseorang  sebagai  kecendrungan  yang menyimpang;  ilmu  sosiologi  terkait kecendrungan perubahan interaksi dalam  pergaulan  bagi  yang  memiliki kecendrungan transeksual; ilmu kedokteran  terkait  proses  operasi perubahan  kelamin;  dan  Fiqh  terkait akibat  dari  operasi  perubahan  jenis kelamin  terhadap  status  perwalian, pernikahan,  perwarisan,  kedudukan sebagai  imam  shalat,  dan  sebagainya. [1]  Dalam  kasus,  bidang ilmu  biologi, psikologi,  sosiologi,  kedokteran,  dan fiqh berbicara dalam pandangan keilmuan masing-masing tanpa bersentuhan  dengan  ilmu  lainnya, yang  sama-sama  membahas  mengenai permaslahan tersebut.
Pembelajaran Islam Interdisipliner
Interdisiplineritas memiliki perbedaan tujuan dengan
multidisiplineritas.  Interdisiplineritas menyangkut  transfer  metode  dari  satu disiplim  menuju  disiplin  lainnya  [15]. Dari  hal  ini  Pembelajaran    Islam Transdisipliner diartikan sebagai pembelajaran  yang  mengintegrasikan beberapa  disiplin  ilmu  yang  berbeda, tetapi  memiliki  keterkaitan  yang  lebih mendalam.
Dalam konteks
pembelajaran  Islam,  interdisipliner
dapat dilakukan
dengan
mengintegrasikan  ilmu-ilmu  agama Islam  dengan  ilmu-ilmu  sosial  dan humaniora. Menurut Mujammil Qomar pengintegrasikan ini dilakukan secara bersamaan yang mengahasilkan pengetahuan baru [13]. Untuk melakukan  hal  ini  maka  pendidik disyaratkan untuk memiliki
pengetahuan  dan  pengalaman  terkait pembagian disiplin pengetahuan tersebut.  Selain  itu  menurut  Fam,
Hartesvest,  Giordan,  pendidik  juga harus mempunyai kapabilitas disipliner dan pengetahuan interdisipliner [14]. Kapabilitas
disipliner  sebagai  kemampuan  awal yang  sesuai  dengan  keahliannya, sementara  pengetahuan  interdisipliner sebagai  kemampuan  tambahan  atau kemampuan  pengembangan  terhadap kemampuan  awal.  Sementara  pada pihak  peserta  didik,  pembelajaran Interdisipliner menuntut mereka untuk terlibat  aktif,  mengimbangi  keaktifan pendidik.
Implementasi pembelajaran Interdisipliner  dalam  pembelajaran tentang  akidah  dapat  diintegrasikan dengan  pembelajaran  tentang  filsafat, pembelajaran  tentang  tafsir  dapat
diintegrasikan  dengan  pembelajaran tentang  sastra,  dan  pembelajaran tentang  hadis  dapat  diintegrasikan dengan  pembelajaran  tentang  sejarah. Contohnya  dalam  pembelajaran  tafsir, penggunaan sosiologi dalam memahami  ayat-ayat  al-Qur’an  terkait kemasyarakatan.  Sosiologi  dalam  hal ini  berperan  sebagai  pembantu  dalam menjelaskan ayat-ayat al-Qur’an tersebut, sehingga dari hal ini menimbulkan  pengetahuan  baru,  yaitu sosiologi islam.
Pembelajaran Islam Transdisipliner Menurut Draka yang dikutip Glenn [1] trandisipliner didefinisikan sebagai sebuah model pengajaran terpadu yang diaktualisasikan dalam konteks kehidupan  riil  yakni  bidang  mata pelajaran  menjadi  esensial  untuk mempelajari  proses  daripada  fokus pada  kurikulum.  Ini  berpusat  pada siswa  dan  diaktualisasikan  dalam usaha-usaha meningkatkan pertumbuhan  personal  dan  tanggung jawab kewarganegaraan di tengah para siswa.  Dengan  demikian  pada  sisi tertentu  pembelajaran  trans  disipliner ini memiliki kesamaan dengan pembelajaran  yang  berpusat  pada siswa ( student centered instruction ).
Pendekatan transdisipliner [11]yaitu pendekatan yang mengumpulkan  pengetahuan  bersama untuk  mengatasi  permasalahan  yang jauh lebih kompleks dan berskala luas.
Pendekatan ini
berupaya mengembangkan  teori  baru  dengan mengaitkan berbagai disiplin ilmu dan keterlibatan non pakar untuk memeroleh  suatu  kesimpulan  dan kebijakan [12]. Menurut Sofyan dalam Imam Mawardi [2] menyatakan bahwa pendekatan transisipliner dalam konteks pembelajaran dibutuhkan keterampilan dan kreatifitas guru yang luar  biasa  untuk  memandang  dan mengajarkan  sebuah  subjek/materi atau mata pelajaran  berdasarkan tema, konsep,  sekaligus  keterampilan  yang sesuai  dengan  kehidupan  nyata  dan minat  siswa  dalam  mendorong  nilai- nilai  kebaikan  ke  arah  kebajikan  yang pasti dan bertanggung jawab. Keterampilan  guru  dibutuhkan  agar mampu mengkondisikan proses pembelajaran dan mampu menyampaikan pelajaran secara profesional sedangkan kreativitas guru sangat  dibutuhkan  dalam  meramu proses  pembelajaran  yang  menarik perhatian  menghadirkan  suasana  baru
dan  menggairahkan  semangat  belajar siswa.
Dalam  konteks  pendidikan  Islam, pembelajaran transdisipliner transdisipliner dapat dilakukan dengan mengintegrasikan  ilmu-ilmu  agama Islam  dengan  ilmu-ilmu  sains  dan teknologi. Pembelajaran transdiaipliner  memiliki  fungsi  yang sangat  responsif  terhadap  tuntutan  era globalisasi imam Mawardi [2] mengatakan bahwa orientasi pendidikan Islam terdisipliner
berupaya  menjawab  semua  tantangan seiring  dengan  perkembangan  zaman dengan demikian pembelajaran dengan latar belakang berbagai disiplin keilmuan pendidikan Islam trandisipliner  harus  dikembangkan secara holistik
agar dapat mengembangkan potensi-potensi SDM yang  ada  baik  ilmu  kepribadian maupun  kehidupan  sosial.  Melalui pembelajaran  transisipliner  wawasan keilmuan  berkembang  pesat  integritas kepribadian berkembang makin mantap  dan  kehidupan  sosial  makin dewasa  menghadapi  keberadaan  dan pandangan  orang  maupun  profesi keilmuan lainnya proses  pembelajaran ini menggabungkan kemampuan
kognitif  dari  level  yang  paling  lemah sampai  pada  tingkat  tinggi  dengan sikap  yang  menyuburkan  kepedulian peserta  didik  terhadap  manusia  dan kemanusiaan proses pembelajaran yang dikembangkan di sini melibatkan aktivitas belajar peserta didik mengenai  sesuatu  yang  terjadi  dalam kehidupan  sehari-hari  aktivitas  belajar peserta  didik  menyebabkan  sekolah tidak terasing dari kenyataan kehidupan keseharian masyarakat bangsa dan umat manusia.
Contoh implementasi pembelajaran  Islam  transdisipliner: Pembelajaran  tentang  keadilan  sosial dalam  Islam.  Pembelajaran  tentang keadilan  sosial  dalam  Islam  dapat diintegrasikan  dengan  pembelajaran tentang ekonomi, hukum, dan sosiologi.  Dalam  pembelajaran  ini, siswa  dapat  mempelajari  konsep keadilan  sosial  dalam  Islam  dari perspektif  berbagai  disiplin  ilmu. Misalnya,  dari  perspektif  ekonomi, siswa  dapat  mempelajari  bagaimana keadilan  sosial  dapat  diwujudkan melalui  kebijakan  ekonomi  yang  adil. Dari  perspektif  hukum,  siswa  dapat mempelajari bagaimana keadilan sosial dapat diwujudkan melalui
penegakan  hukum  yang  adil.  Dari perspektif  sosiologi,  siswa  dapat mempelajari bagaimana keadilan sosial dapat diwujudkan melalui pembangunan masyarakat yang adil[12].

## PENUTUP
Pembelajaran Islam  multidisipliner, interdisipliner, dan transdisipliner merupakan pendekatan-pendekatan
yang dapat digunakan untuk
mengintegrasikan  berbagai  disiplin ilmu  dalam  rangka  mencapai  tujuan pembelajaran Islam. Pembelajaran
Islam multidisipliner menekankan pada  tinjauan  multiperspektif  ilmu yang  terkait  dengan  masalah  yang dipecahkan,  tanpa  menggabungkan ilmu-ilmu  tersebut  menjadi  sebuah
kesatuan ilmu. Sementara Pembelajaran Islam interdisipliner
menekankan pada interaksi dan kolaborasi  antar  disiplin  ilmu  untuk menghasilkan  pemahaman  yang  lebih komprehensif.
Sedangkan
Pembelajaran  Islam  transdisipliner menekankan pada interaksi dan kolaborasi  antar  disiplin  ilmu  untuk menghasilkan  pemahaman  baru  yang
tidak  dapat  dipahami  oleh  disiplin ilmu mana pun secara terpisah.
Implementasi  pembelajaran  Islam multidisipliner,  interdisipliner,  dan transdisipliner dapat dilakukan dengan berbagai  cara,  tergantung  pada  materi dan  tujuan  pembelajaran  yang  ingin dicapai. Namun, secara umum, pembelajaran Islam yang mengintegrasikan  berbagai  disiplin ilmu  dapat  memberikan  manfaat sebagai berikut:
•  Meningkatkan pemahaman peserta  didik  terhadap  materi pembelajaran
•  Menumbuhkembangkan keterampilan  berpikir  kritis  dan kreatif peserta didik
•  Meningkatkan kemampuan peserta  didik  untuk  memecahkan masalah
•  Meningkatkan  kepekaan  sosial dan tanggung jawab sosial peserta didik
Pembelajaran Islam  multidisipliner, interdisipliner, dan transdisipliner merupakan  pendekatan  pembelajaran yang potensial untuk diterapkan dalam pendidikan  Islam.  Namun,  penerapan pendekatan ini membutuhkan
persiapan  yang  matang,  baik  dari pendidik maupun peserta didik.
Untuk pendidik, diperlukan pemahaman  yang  mendalam  tentang materi  pembelajaran  dan  disiplin  ilmu yang  akan  diintegrasikan.  Selain  itu, pendidik juga harus memiliki keterampilan  dan  kreativitas  dalam merancang dan melaksanakan
pembelajaran  yang  mengintegrasikan berbagai  disiplin  ilmu.  Dan  untuk peserta didik, diperlukan sikap keterbukaan dan kesiapan untuk mempelajari  materi  pembelajaran  dari berbagai  sudut  pandang.  Selain  itu, peserta  didik  juga  harus  memiliki kemampuan  untuk  berpikir  kritis  dan kreatif dalam memecahkan masalah.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] M. Qomar, Pendidikan Islam Multi, Inter, dan Transdisipliner, Malang: PT.  Cita  Instrans  Selaras  (Cilita),
2020
[2]  I. Mawardi, "Pendidikan Islam dan
Sumber Daya Manusia Indonesia,"
IIP, 2013/2014.
[1] Syukri, “Konsep  Pembelajaran menurut Al-Qur’an,” Ulumuna, vol. XV,  no.  1  JUNI  2011,  pp.  1–28, 2011.
[2] A.  Hermawan,  “Konsep  Belajar dan  Pembelajaran  Menurut  Al- Ghazali,”  Jurnal  Qathruna,  vol.  1, no. 1, pp. 84–98, 2014.
[3] M. Anshori,  “Konsep  Dasar
Belajar  Dan  Pembelajaran  Dalam Perspektif  Al-Qur’an,”  Dirasah:
Jurnal  Pemikiran  dan  Pendidikan Dasar Islam,  vol.  1,  no.  1,  pp.  52– 63, 2019. [4] D. Dariyanto, “Prinsip Pembelajaran  Dalam  Al-Qur’an,” ZAD  Al-Mufassirin,  vol.  4,  no.  1, pp. 82–109, 2022, doi: 10.55759/zam.v4i1.36. [5] Muzammil,  “Teori  Belajar  dalam Perspektif  Barat  dan  Islam,” Edukais : Jurnal Pemikiran Keislaman,  vol.  3,  no.  2,  pp.  143– 157, 2019. [6] Nurul Hidayati, “Teori
Pembelajaran  Al  Qur’an,”  Al
Furqan:  Jurnal  Ilmu  Al  Quran  dan Tafsir, vol. 4, no. 1, p. 32, 2021.
[7] G.  Wahab  and  Rosnawati,  Teori- Teori  Belajar  Dan  Pembelajaran, Pertama.  Jawa  Barat:  CV.  Adanu Abimata, 2021.
[8] S.  Saefiana,  F.  D.  Sukmawati,  R.
Rahmawati,  D.  A.  M.  Rusnady,  S. Sukatin, and S. Syaifuddin, “Teori Pembelajaran  dan  Perbedaan  Gaya Belajar,” Mahaguru: Jurnal Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar  , vol.  3,  no.  1,  pp.  150–158,  2022, doi: 10.33487/mgr.v3i1.3976. [9] Jaja. Suteja,
“Model-Model
Pembelajaran  dalam  Kurikulum
Berbasis  Kompetensi  KKNI  di Perguruan  Tinggi  (Perubahan  dari Teacher  Centered  Learning  ke Arah Student Centered Learning),” Jurnal Edueksos, vol. VI, no. 1, pp. 81–100, 2017.
[10]  A. Z. Fitri, L. Indarti, and M. M.
Nafis,  Model  Pendekatan  Multi-
Inter-Transdisipliner dalam
Pembelajaran  Berbasis  Kurikulum
KKNI. 2020.
[11]  S.  S.  Indra  Wijaya,  “Filosofi, Ideologi,
dan Paradigma Pendidikan  Islam  Multi,  Inter,  dan Transdisipliner,”  Al-Falah:  Jurnal Ilmiah Keislaman dan Kemasyarakatan, vol. 23, no. 1, pp. 55–77, 2023.
[12] Nashir, A., & Pratama, S. (2022).
Peran Guru ISMUBA dalam Pembinaan  Akhlak  pada  Elemen Profil Pelajar Pancasila Implementasi Kurikulum Merdeka. HIKMAH: Jurnal Pendidikan Islam , 11 (2), 80-90.
[13]  Akbar,  A.,  &  Barni,  M.  (2022). Pendidikan Islam Multi, Inter, Dan Transdisiplin
(Tinjauan Sejarah). Tarbiyah Islamiyah: Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Agama
Islam , 12 (1), 15-28.
[14]  Wijaya,  I.,  &  Sabda,  S.  (2023). Filosofi,  Ideologi  Dan  Paradigma Pendidikan  Islam  Inter,  Multi  Dan
Transdisipliner. Al-Falah:  Jurnal Ilmiah Keislaman dan Kemasyarakatan , 23 (1), 55-77.
[15]  Wahyudi,  D.,  &  Kurniasih,  N. (2022).  Studi  Islam  Interdisipliner Dalam  Pendidikan  Islam  Berbasis Moderasi
Beragama. MODERATIO:  Jurnal Moderasi Beragama , 2 (1), 22-36.