## WANITA KARIER PERSPEKTIF HUKUM ISLAM

## Aulia Ranny Priyatna.M.E.Sy
Prodi Esyi, FEBI, IAIN Metro, Auliaranny@gmail.com
Diterima: Februari, 2019 Direvisi : Mei, 2019 Diterbitkan:Juni, 2019
Abstract : Career women are women who pursue and love something or several jobs in full in a relatively long time to achieve something progress in life, work or position. In general, careers  are  pursued  by  women  who  take  part  in  the  public  sector.  In  addition,  to  have  a career  means  having  to  pursue  certain  professions  that  require  abilities,  capacities  and expertise. Islam does not forbid a career woman, the most important thing is how she meets the  conditions  or  conditions  that  allow  her  to  become  a  career  woman,  which  must  be accompanied  by  the  rules  set  by  Islam  between  her  husband's  consent,  balancing  the demands of the household and the demands of work, her work does not cause khalwat , avoid work  that  is  not  in  accordance  with  the  psychological  character  of  women,  and  stay  away from all sources  of  defamation.Q, S. An-Nisaa: 32 clearly states that men and women have the same rights to try and the right to obtain what each is trying for. Thus men and women each have a role in life that can bring them together in a big task, namely building a society and  carrying  the  burden  of  development  without  disparaging  one  type  or  another,  or spreading animosity between the two.
Key Word: Career Woman, Islamic Law, character
Abstrak  : Wanita  karier  adalah  wanita  yang  menekuni  dan  mencintai  sesuatu  atau beberapa  pekerjaan  secara  penuh  dalam  waktu  yang  relatif  lama  untuk  mencapai sesuatu  kemajuan  dalam  hidup,  pekerjaan  atau  jabatan.  Pada  umumnya  karier ditempuh oleh wanita yang berkiprah disektor publik. Di samping itu, untuk berkarier berarti  harus  menekuni  profesi  tertentu  yang  membutuhkan  kemampuan,  kapasitas dan  keahlian.    Islam  tidak  melarang  wanita  berkarier,  yang  terpenting  adalah bagaimana dia memenuhi syarat atau keadaan yang membolehkannya menjadi wanita karier, yaitu harus disertai dengan aturan-aturan yang telah ditetapkan Islam diantara persayaratannya  yaitu  persetujuan  suami,  menyeimbangkan  tuntutan  rumah  tangga dan tuntutan kerja, pekerjaannya tidak menimbulkan khalwat, menghindari pekerjaan yang  tidak  sesuai  dengan  karakter  psikologi  wanita,  dan  menjauhi  segala  sumber fitnah. Q,S.  An-Nisaa  :  32 secara  jelas  menyatakan  bahwa  laki-laki  dan  perempuan mempunyai  hak  yang  sama  untuk  berusaha  dan  hak  untuk  memperoleh  apa  yang diusahakan  masing-masing.  Dengan  demikian  lelaki  dan  perempuan  masing-masing memiliki  peran  dalam  kehidupan  yang  bisa  mempertemukan  keduanya  dalam  tugas besar, yaitu membangun sebuah masyarakat dan memikul beban pembangunan tanpa meremehkan satu jenis atau jenis yang  lain, atau menyebarkan permusuhan diantara keduanya.

## Key Word : Wanita Karier, Hukum Islam, karakter

## Pendahuluan
Islam memberikan peluang seorang wanita untuk berkarier atau bekerja. Walau bagaimanapun  peran  wanita  dalam  posisi  tertentu  sangat  dibutuhkan,  baik  yang bersifat sosial maupun berorientasi pada keuntungan, seperti berniaga, berdagang, dan lain  sebagainya,  maupun  bekerja    pada  sektor-sektor  pelayanan  jasa,  seperti  menjadi guru, dosen dan pada instansi pemerintahan serta yang lainnya.Apalagi mensyari’atkan untuk  mengurung  wanita  didalam  rumah.  Akan  tetapi  disatu  sisi  Islam  menekankan posisi  wanita  untuk  menjalankan  tugas  kerumah  tanggaan,  disisi  lain  ia  memberi peluang pada wanita untuk bekerja atau berkarier.
Wanita  karier  adalah  wanita  yang  menekuni  dan  mencintai  sesuatu  atau beberapa  pekerjaan  secara  penuh  dalam  waktu  yang  relatif  lama  untuk  mencapai sesuatu  kemajuan  dalam  hidup,  pekerjaan  atau  jabatan.  Pada  umumnya  karier ditempuh oleh wanita yang berkiprah disektor publik. Di samping itu, untuk berkarier berarti  harus  menekuni  profesi  tertentu  yang  membutuhkan  kemampuan,  kapasitas dan keahlian. 1
Wanita karier biasanya memiliki pendidikan atau pengalaman khusus, menjalani profesi  sebagai  suatu  panggilan  dan  menekuninya  seumur  hidup  melalui  jenjang- jenjang  peningkatan  tertentu  dan  melakukannya  secara  fulltime. 2 Kegiatan  profesi wanita karier seperti bidang usaha, perkantoran dan sebagainya, yang dilandasi dengan bidang  keahlian  dan  pendidikan  untuk  mencapai  kemajuan.  Kondisi  tersebut merupakan suatu hal yang positif, bila seseorang dapat menyikapi secara benar, dengan memposisikan  dirinya  sesuai  dengan  kodrat  dan  kemampuannya.  Bagi  laki-laki berkarier bukan lagi suatu masalah yang besar, profesi apapun asalkan sesuai dengan ajaran  Islam  tidak  akan  begitu  berpengaruh  terhadap  dirinya  dan  keluarganya. Sebaliknya  bagi  seorang  wanita  ketika  ia  akan  berkarier  ia  dihadapkan  pada  banyak permasalahan baik yang telah berkeluarga, maupun yang belum berkeluarga.Sepulang kerja, mereka beristirahat untuk menghilangkan lelah dan penat dan  waktu istri yang semestinya  digunakan  untuk  mewujudkan  rasa  kasih  dan  sayang  dengan  suami  dan anak-anaknya,  sehingga  tidak  jarang  jika  hal  ini  menimbulkan  keretakan  hubungan
1 . Mahmud, Heri Gunawan,Yuyun Yulianingsih. Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga . Akademia. Jakarta. 2013 Hal : 169
2 . Ibid. Hal : 169
antara suami dan istri.Permasalahan seorang perempuan yang bekerja dalam di samar, terdapat kelalaian yang melebihi batas, dan penyimpangan.
Sebagian  kelompok  berpendapat  untuk  mengunci  perempuan  didalam  rumah dan melarangnya keluar, meskipun untuk melakukan pekerjaan yang dapat membantu masyarakat.Karena mereka menganggap hal tersebut telah keluar dari kodrat dan fitrah yang telah Allah ciptakan pada diri seorang perempuan, dan dapat menyebabkan lepas dari tanggung jawab rumah tangga dan bisa menghancurkan keutuhan rumah tangga. 3
Berangkat dari permasalahan tersebut dapat dipahami bahwa tujuan pokok dari sebuah  pernikahan  terganggu,  padahal  pernikahan  adalah  suatu  yang  sakral,  yang keberadaanya  selalu  dijaga  dan  dipelihara.  Tujuan  pokok  tersebut  dijelaskan  dalam firman Allah Ta’ala yang artinya :
“Dan  diantara  tanda -tanda  (kebesaran)-Nya  ialah  Dia  menciptakan pasangan-pasangan  untukmu  dari  jenismu  sendiri,agar  kamu  cenderung  dan merasa  tenteram  kepadanya,dan  Dia  menjadikan  diantaramu  rasa  kasih  dan sayang.Sungguh,  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  terdapat  tanda-tanda (kebesaran Allah)  bag i kaum yang berfikir”. (Q.S. Ar-Ruum : 21) 4
Dari  firman  Allah  diatas  dapat  dipahami  bahwa  tujuan  dasar  dari  pernikahan adalah  menciptakan  keluarga  yang  saling  menghormati  dan  patuh,  saling  menyayangi satu  sama  lain  dalam  mencapai  ketentraman  hidup  yang  didambakan.Untuk  menuju rumah  tangga  yang  sakinah,  mawadah,  warahmah,  memerlukan  penataan  yang  sesuai dengan syari’at Islam.
Peran  dan  tanggung  jawab  seorang  istri  secara  ideal  Islam  telah  mengatur bahwasanya wanita berkewajiban mendampingi suami, mendidik anak-anak, mengatur rumah  tangga  dan  berhubungan  dengan  atau  secara  baik  kepada  semua  komponen keluarga. Seorang istri tidak dibebani untuk bekerja atau mencari nafkah, akan tetapi ia harus  diberi  nafkah  oleh  suami.  Sebagai  pemimpin,  suami  memiliki  kewajiban  untuk membimbing dan  mengarahkan  anggota  keluarganya  dan  memberikan  nafkah  kepada anggota keluarganya dengan nafkah yang halal dan baik.Allah berfirman :
◼⧫◆ ... ❑❑⬧➔ ➔◆❑◆➔ ... Artinya:
3 .Asyraf Muhammad Dawabah, Muslimah Karier , Buana Pustaka, Sidoarjo, 2009. Hal : 1
4 . Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahnya ,  Diponegoro,  Bandung,  2012, Hal: 406
“Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengan cara yang patut ”. (Q.S. Al-Baqarah : 233) 5
Dari ayat diatas, dapat dijelaskan bahwa tugas utama suami dalam rumah tangga adalah  bertanggung  jawab  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  keluarganya, yaitumemberikan makan dan pakaian kepada istrinya. Hal ini mengindikasikan bahwa kewajiban  mencari  nafkah  merupakan  tugas  suami,  karena  itu  laki-laki  yang  tidak memiliki  kemampuan  material  dianjurkan  untuk  menangguhkan  perkawinan.  Namun apabila perkawinan telah terjalin dan penghasilan suami untuk mencukupi kebutuhan keluarga tidak mencukupi, maka atas dasar anjuran tolong-menolong, istri hendaknya dapat  membantu  suaminya  menambah  penghasilan,  dan  tetap  setia  untuk melaksanakan tugas utama seorang istri.
Islam  mempertegasnya  dalam Al- Qur’an,  menjelaskan  persamaan  kualitas  amal wanita dengan pria yang berhubungan dengan amal kebajikan tidak dibedakan antara kualitas amal kebajikan wanita dari laki-laki. Allah berfirman :
⧫◆☺➔⧫⬧⬧ ⬧◆❑➔◆⬧⬧⬧⧫❑➔ ⧫⬧◆⧫❑☺◼→⧫ Artinya :
“Dan barangsiapa mengerjakan amal kebajikan, baik laki-laki maupun    perempuan sedang dia beriman, maka mereka itu akan masuk ke dalam surga dan mereka tidak didzalimi sedikitpun“. (QS. An -nisa : 124) 6
Selain  Nash  Al- Qur’an,  ada  hadits  Nabi  saw  yang  menerangk an  kebolehan seorang wanita keluar rumah dalam hal memenuhi suatu kebutuhan.

## نكتج اح ىف نجرحت نا ن ذا دق :لاق م ص يبنلا نع ةشئاع نع
Artinya:
“Diceritakan  oleh  Aisyah  ra,  Bahwa  nabi  saw,  Bersabda  kepada  para  istrinya,  “ sesungguhnya kamu diizinkan keluar rumah untuk hajatmu”. (H.R. Bukhari) 7
Berdasarkan  dalil  diatas  dapat  dijelaskan  bahwasanya  antara  wanita  dan  laki- laki mempunyai hak yang sama dalam hal untuk usaha. Lelaki dan perempuan masing- masing  memiliki  peran  dalam kehidupan  yang  bisa  mempertemukan  keduanya  dalam
5 . Departemen Agama RI , Op.Cit , Hal : 37
6 . Ibid , Hal : 98
7 . Zainudin Hamidy, et.al, Terjemah Hadits Shahih Bukhari I, Widjaya Jakarta, 1992 .Hal : 77
tugas  besar,  yaitu  membangun  sebuah masyarakat  dan  memikul beban  pembangunan tanpa  meremehkan  satu  jenis  atau  jenis  yang    lain,  atau  menyebarkan  permusuhan diantara  keduanya.Kepemimpinan  laki-laki  dalam  rumah  tangga  tidaklah  berarti  lebih memuliakannya dari segi kemanusiaan, dihadapan Allah tidak ada bedanya antara laki- laki dan wanita, kecuali ketaqwaan dan amal shalih mereka masing-masing.
Dalam  Islam  Wanita  diatur  sangat  ketat,  mulai  dari  menutup  aurat,  cara berdandan,  berinteraksi  pada  masyarakat,  keluarga,  suami,  orang  tua  dan  lain sebagainya, tetapi bukan berarti Islam menutup rapat seorang wanita untuk berkarier atau  bekerja,  bagaimanapun  peran  wanita  pada  posisi  tertentu  sangat  sangat dibutuhkan mentalnya sebagai dokter atau bidan, guru, dosen dan sebagainya.
Peran  wanita  dalam  Islam  adalah  menjadi  seorang  ibu  rumah  tangga,  sehingga apabila  suami  termasuk  orang  yang  mampu  bekerja  dan  berusaha,  kewajiban  istri adalah  mengatur  rumah  tangga.  Wanita  adalah  pemimpin  rumah  tangganya,  dan  dia akan  diminta  pertanggung  jawabannya  atas  kepemimpinannya.Menekankan  seorang wanita  untuk  melakukan  pekerjaan  kerumah  tanggaan    (didalam  rumah)    untuk mewujudkan  keluarga  yang  sakinah,  mawadah,  dan  rahmah.  Tapi  di  sisi  lain  ia memberikan peluang kepada seorang wanita untuk melakukan pekerjaan diluar rumah dalam hal memenuhi kebutuhan .

## 1. Dasar Wanita Karier
Mengenai konsep dasar wanita karier dalam Al- qur’an disebutkan didalam surat An - Nisa ayat 32 sebagai berikut :
◆❑☺⧫⬧⧫⬧ ➔⧫◼⧫➔⧫ ⧫☺❑ ◆⧫⧫⧫ ❑➔⧫◆⬧ ☺⧫
Artinya :
“Dan  janganlah  kamu  iri  hati  terhadap  karunia  yang  telah  dilebihkan  Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain.(Karena) bagi laki-laki ada bagian dari  apa  yang  mereka  usahakan,  dan  bagi  perempuan  (pun) ada  bagian  dari  apa
yang  mereka  usahakan.Mohonlah  kepada  Allah  sebagian  dari  karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (Q,S. An-Nisaa : 32). 8
Ayat  tersebut  secara  jelas  menyatakan  bahwa  laki-laki  dan  perempuan mempunyai  hak  yang  sama  untuk  berusaha  dan  hak  untuk  memperoleh  apa  yang diusahakan  masing-masing.  Ayat  tersebut  juga  menjelaskan  bahwa,  baik  dalam beribadah  maupun  dalam  berkarya  (berkarier),  wanita  memperolah  imbalan  dan pahala yang sama atau tidak berbeda dengan pria, wanita mempunyai hak yang sama untuk berusaha dan hak untuk memperoleh apa yang diusahakan masing-masing.
Islam  tidak membedakan  pengakuan  dan  apresiasi  terhadap  kinerja  atas  dasar jenis  kelamin.  Lelaki  dan  perempuan  keduanya  saling  menyempurnakan.  Dengan demikian lelaki dan perempuan masing-masing memiliki peran dalam kehidupan yang bisa  mempertemukan  keduanya  dalam  tugas  besar,  yaitu  membangun  sebuah masyarakat dan memikul beban pembangunan tanpa meremehkan satu jenis atau jenis yang  lain, atau menyebarkan permusuhan diantara keduanya. Masing-masing memiliki tugas yang sesuai dan jasa yang diharapkan. 9 Allah berfirman :
➔◆❑➔☺◆⬧◼◆ ➔❑◆◆⧫❑⬧☺◆◆ ◆◼⧫⧫ ◆⧫⬧☺⧫❑➔☺➔⬧ 
Artinya :
“Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah akan Melihat pekerjaanmu, begitu  juga  Rasul-Nya  dan  orang-orang  mukmin,  dan  kamu  akan  dikembalikan kepada (Allah) Yang mengetahui  yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerj akan”.(QS.At -Taubah : 105) 10
Dari  ayat  diatas  dapat  dipahami  bahwa  setiap  orang  yang  mukmin diwajibkan untuk bekerja tanpa membedakan wanita atau laki-laki. Oleh karena itu    kita  wajib  mencari  nafkah,  termasuk  suami  atau  istri,  untuk  mencapai kebahagiaan hidup kita di dunia akhirat. Rasulullah bersabda :
نكتج اح ىف نجرحت نا ن ذا دق :لاق م ص يبنلا نع ةشئاع نع
Artinya:
8 . Departemen Agama RI, Al-Hikmah Al-Quran dan Terjemahnya , Diponegoro, Bandung, 2012, Hal:83
9 . Asyraf Muhammad Dawabah, Muslimah Karier , Buana Pustaka, Sidoarjo, 2009 . Hal : 6
10 . Departemen Agama RI. Op.Cit , Hal : 203
“Diceritakan oleh Aisyah ra, Bahwa nabi saw, Bersabda kepada para istrinya, “  sesungguhnya kamu diizinkan keluar rumah untuk hajatmu”. (H.R. Bukhari) 11
Berdasarkan dalil diatas dapat dijelaskan bahwasanya antara wanita dan laki-laki mempunyai hak yang sama dalam hal untuk usaha.

## 2. Macam-Macam Wanita Karier
a. Wanita ( Isteri ) yang berkarier.
Pada  umumnya  terdapat  dua  motivasi  yang  mendasari  seorang  isteri berkarier  yaitu  mengembangkan  potensi  dan  turut  mencari  penghasilan, disamping  suami  juga  bekerja.  Secara  ekonomi  seorang  isteri  yang  berkarier dapat meringankan biaya rumah tangga, tetapi dalam urusan pengaturan rumah tangga dapat menganggu berjalannya proses pengaturan kerumah tanggaan.
Dalam  mengarungi  maghligai  rumah  tangga,  suami  dan  istri  harus mendahulukan  kebersamaan,  tetapi  tugas  dan  tanggung  jawabnya  memegang peranan  yang  berbeda  sehingga  satu  sama  lainnya  saling  mengisi  dan  saling melengkapi serta saling membutuhkan. 12
b. Wanita ( janda ) yang berkarier
Problema  wanita  janda  yang  berkarier  akan  lebih  berat  lagi,  yaitu sebagai pencari nafkah utama, sebagai kepala keluarga, ibu rumah tangga dan ibu dari anak-anak. Seorang janda yang berkarier tidak menutup kemungkinan untuk  membina  rumah  tangga  baru,  untuk  perkawinan  yang  berikutnya  ini perlu  kesiapan  mentalnya  dan  kesiapan  mental  anak-anaknya.  Problematika lain  yang  sering  dikeluhkan  adalah stigma masyarakat  terhadap  status  janda,
bila ada pria menaruh perhatian kepadanya.
c. Wanita ( gadis ) yang berkarier
Bagi  gadis  yang    berkarier  problema  yang  dihadapi  adalah  sulitnya mendapat  jodoh,  apalagi  bila  umurnya  diatas  25  tahun.  Stigma  masyarakat terhadap status “ perawan tua “, merupakan salah satu kendla dalam memilih pasangan.
11 . Zainudin Hamidy, et.al, Terjemah Hadits Shahih Bukhari I, Widjaya Jakarta, 1992 .Hal : 77
12 . Mohammad Asmawi, Nikah Dalam Perbincangan dan Perbedaan, Darussalam, Yogyakarta, 2004, Hal : 191

## 3. Syarat-Syarat Wanita Karier
Islam sebagai agama yang sangat menjunjung tinggi nilai-nilai, harga diri dan martabat kaum wanita, Islam memberikan rambu-rambu yang jelas tentang syarat- syarat dan etika wanita ketika ia akan keluar rumah atau berkarier/bekerja diluar rumah,  Para  ulama  telah  menempatkan  beberapa  syarat  atas  kebolehan  wanita keluar rumah. Sebab wanita yang akan keluar rumah ada peraturannya, tidak asal keluar  rumah  begitu  saja,  sebagaimana  para  wanita  di  barat  tidak  punya  nilai etika. 13 Para Ulama memberikan persyaratan bagi wanita karier sebagai berikut :
a. Persetujuan suami
Dalam  Islam  suami  adalah  pemimpin  atau  kepala  keluarga  yang mengayomi,  memberi  nafkah,  menjadi  pendidik bagi  isteri  dan  anak-anaknya. Eksistensinya  sebagai  kepala  rumah  tangga  menuntut  untuk  menjadi  suri tauladan  serta  berperan  aktif  dalam  segala  hal,  berada  dipundaknyalah keluarga akan tercapai suatu kebahagiaan, untuk itu sepatutnya seorang isteri mendampingi  dan  mematuhi  perintah  suaminya  selama  bukan  untuk maksiat.Firman Allah SWT :
❑▪❑⬧◼⧫ ☺⬧➔⧫ ◼⧫➔⧫☺◆❑→ ◆❑ ...
Artinya :
“Laki -laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan  sebagian  mereka  (laki-laki)  atas  sebagian  yang  lain  (perempuan), dan  karena  mereka  (laki- laki)  telah  memberikan  nafkah  dari  hartanya.”  (QS.
Annisa : 34) 14
b. Menyeimbangkan tuntutan rumah tangga dan tuntutan kerja.
Sebagian besar wanita muslimah yang di bolehkan bekerja di luar rumah tangganya  tidak mampu menyamakan  dan  menyeimbang kan  antara  tuntutan rumah tangga dan kerja. Adanya aturan-aturan pekerjaan, baik dari segi waktu maupun  dari  segi  kesanggupan,  menyebabkan  seorang  isteri  mengurangi kualitas  pemenuhan  kewajiban  rumah  tangganya  atau  bahkan  mempengaruhi kesehatannya.
13 . Mahmud, dkk. Op.Cit . Hal : 176-177
14 .Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahnya ,  Diponegoro, Bandung,  2012, Hal : 84
Dalam  hal  ini,  isteri  harus  selalu  berkeyakinan  bahwa  sifat  bekerjanya itu  hanyalah  sementara,  yang  pada  saatnya  nanti  akan  dilepaskan  bila  telah terpenuhinya kebutuhan. Isteri tidak boleh beranggapan bahwa keluarnya dari rumah  itu  merupakan  hiburan  atau  pengisi  waktu  luang,  atau  lebih  jauh  lagi karena motivasi emansipasi atau untuk dapat meraih kebebasan dalam bidang perekonomian.
Keluarnya  isteri  merupakan  kewajiban  syara’,  maka  pemerintah  harus dapat  menciptakan  dan  mengatur  kondisi-kondisi  tertentu  agar  pekerjaan seorang wanita berbeda dengan pekerjaan laki-laki :
1) Membatasi  bidang-bidang  pekerjaan  bagi  wanita  sehingga  apa  yang dikerjakannya sesuai dengan kodratnya sebagai wanita.
2) Mempermudah sarana transportasi wanita karier.
3) Mencarikan  jalan  bagi  usaha-usaha  pemeliharaan  anak-anak  yang  ibunya menjadi wanita karier.
4) Mengadakan  kajian  jam  kerja  wanita,  yaitu  setengah  dari  jam  kerja  yang telah ditentukan. 15
c. Pekerjaan itu tidak menimbulkan khalwat.
Nabi bersabda :
راي لاقف لجر ماقف مرحم ىذ عملااةارماب لج ر نولحيلا لاق ملص ىبنلا نع س ابع نبا نع كتارما عم جحف عجرا لاقاذكواذكةورغ ىف تبتتكاوةجح تجرخ ىتارما لله لوس
Artinya :
“  Dari  Ibnu  Abbas  RA.  Dari  nabi  SAW  beliau  bersabda,  janganlah  sekali - kali  seorang  laki-laki  berduaan  saja  dengan  seorang  wanita  melainkan didampingi  dengan  seorang  mukhrim.  Lalu  ada  seorang  laki-laki  berdiri  dan berkata isteri saya pergi haji, sedang saya ditetapkan untuk ikut dalam perang ini dan perang itu rasul berkata kembalilah dan pergilah haji bersama dengan isterimu” . ( HR. Bukhari ) 16
d. Menghindari Pekerjaan Yang Tidak Sesuai Dengan Karakter Psikologi Wanita. Para ulama Fiqh sepakat mengatakan kesulitan dan kesusahan mencari nafkah  lebih  lekat  pada  diri  seorang  suami.Isteri  harus  dapat  menjauhi pekerjaan-pekerjaan  yang  tidak  sesuai  fitrah  kewanitaannya  atau  merusak
15 . Husein Syahatah, Op.Cit . Hal : 181-182
16 . Zainuddin hamidy, dkk. Shahih Bukhari IV . Jakarta. Widjaya.Cet.III. 1992. Hal : 17
harga  dirinya.Wanita  tidak  boleh  menduduki  jabatan  sebagai  kepala  negara karena hal ini bertentangan dengan karakter perasaan wanita yang lembut.
e. Menjauhi Segala Sumber Fitnah
Keluarnya  wanita  untuk  bekerja  harus  memegang  aturan-aturan  yaitu mengenakan  pakaian  yang  menutup  aurat,  tidak  tabarujj  atau  memamerkan perhiasan  dan  kecantikan,  tidak  melunakkan  dan  mendesahkan  suara  yang akan  mengundang  syahwat  kaum  laki-laki.Selain  itu  para  wanita  yang  keluar rumah juga diharamkan bertingkahlaku yang akan menimbulkan syahwat para laki-laki,  menjaga  pandangan,  aman  dari  fitnah,  dan  mendapatkan  izin  dari orang tua atau suaminya.

## 4. Dampak Wanita Karier.
Adapun  sisi  negatif  bekerjanya  wanita  diluar  rumah  ialah  banyaknya kemungkaran yang timbul karenanya, menonjolkan kecantikanyakepada mereka yang pada akhirnya bisa jadi berbuntut kemesuman, tidak memberikan hak-hak suaminya, meremehkan urusan rumah tangga, dan tidak memberikan perhatian penuh  pada  hak-hak  anaknya,  berkurangnya  penghargaan  terhadap  arti kepemimpinan  sebenarnya  yang  menjadi  hak  laki-laki  dalam  pandangan sebagian  wanita,  timbulnya  kelelahan  fisik,  tekanan  kejiwaan,  dan  rasa  stres yang  tidak  sejalan  dengan  karakter  kaum  wanita.Wanita  karier  menyebabkan timbulnya beban-beban perekonomian yang  berat, seperti bertambahnya biaya makan, pakaian, dan pemeliharaan kesehatan.
Dari  pendapat  diatas  dapat  dipahami  bahwa  wanita  berkarier  dapat menimbulkan    kemaslahatan  dan  kemafsadatan,  sehingga  ketika  wanita berkarier  harus  mempertimbangkan  permasalahan  dengan  timbangan syari’at,serta  mengetahui  situas i-kondisi  yang  memperbolehkan  wanita  untuk berkarier  dan  situasi-kondisi  yang  tidak  memperbolehkan  untuk berkarier.Sudah  menjadi  keharusan  seorang  perempuan  muslimah  untuk menjadi perempuan karier. Dan Islam tidak menghalanginya dari tugas ini, sebab tugas ini sudah menjadi sesuatu sunah atau wajib jika terdapat kebutuhan yang mendesak, baik bersifat pribadi, keluarga, atau masyarakat.
Mungkin  seorang  perempuan  tidak  memiliki  orang  yang  menafkahinya, sedangkan  dia  mampu  melaksanakan  sebuah  pekerjaan  atau  usaha  yang
menjamin  kehidupannya  dan  menjauhkannya  dari  kehinaan  meminta- minta.Karena  motif  keluarga  yang  mendorongnya  untuk  harus  bekerja,  seperti membantu  suami,  atau  mendidik  anak-anaknya  atau  anak  saudaranya,  atau membantu bapaknya yang sudah tua. 17

## 5. Eksistensi Wanita Dalam Islam.
Kedudukan Wanita dalam Islam adalah mengurus rumah tangga, menjadi istri  menjadi  ibu  dari  anak-anaknya,  serta  menjadi  pendidik  dan  pemelihara rumah  tangganya.  Wanita  adalah  pemimpin  rumah  tangganya,  dan  dia  akan dimintai  pertanggung  jawaban  atas  kepemimpinannya  itu.Terdapat  beberapa ayat Al- Qur’an yang menerangkan tugas seorang wanita. Allah SWT berfirman :
⧫⬧◆❑◆▪ ⬧⚫⬧◼
◼
Artinya :
“Dan  hendaklah  kamu  tetap  di  rumahmu  dan  janganlah  kamu  berhias  dan (bertingkah laku)  seperti orang- orang Jahiliyah dahulu ....” (QS. Al-Ahzab : 33) 18
Ayat  diatas  dapat  dipahami  bahwa  tempat  tinggal  utama  wanita  adalah rumah  tangga  dan  pengecualiannya  adalah  tempat  diluar  rumah.  Akan  tetapi, bagaimanapun,  pengecualian  tidak  dapat  diubah  menjadi  yang  utama.  Ayat tersebut menafsirkan bahwa wanita akan terpenjara didalam rumahnya, karena pada ayat selanjutnya terdapat petunjuk sebagai berikut :
⧫☺◆◼❑◼✓◆◆ ◼❑➔◆⬧ ❑◆◆☺ →⧫▪ ⧫⧫⬧◆⬧ 
Artinya :
17 . Asyraf Muhammad Dawabah, Op.Cit , Hal : 13
18 . Departemen Agama RI, Al-Hikmah Al-Quran dan Terjemahnya , Diponegoro, Bandung, 2012, Hal :422
“Dan  laksanakanlah  shalat,  tunaikanlah  zakat  dan  taatilah  Allah  dan  Rasul -Nya. Sesungguhnya  Allah  bermaksud  hendak  menghilangkan  dosa  dari  kamu,  Wahai ahlulbait dan membersihkan kamu sebersih- bersihnya.” ( QS. Al-Ahzab : 33 ) 19
Ayat  diatas  dapat  dipahami  bahwa  dibolehkannya  wanita  keluar  rumah. Yang  dilarang  Islam  adalah  berhias  dan  bertingkahlaku  diluar  rumah  selain untuk  suami,  bukan  berhias  dan  bertingkahlaku  untuk  suami  didalam  rumah. Seorang  istri  yang  tetap  dirumah  dapat  mewujudkan  kebaikan,  dan  keluarnya dia tanpa keperluan yang dibolehkan syari’at mengakibatkan keburukan.
Tugas  Wanita  Dalam  Rumah  Tangga  adalah  menciptakan  suasana  yang tenang  dan  damai  didalam  rumahtangga  bagi  suaminya  agar  suami  dapat melaksanakan  tanggungjawabnya  diluar  rumah,  bekerja  dan  berusaha  mencari nafkah  yang  halal.Keluarnya  wanita  dari  rumah  untuk  bekerja  tanpa  adanya kepentingan,  dianggap  sebagai  sesuatu  yang  dapat  mengurangi  hak  berumah tangga  dan  hak  suami,  memberikan  keturunan,  menyusui,  bertanggungjawab dalam  pembinaan  serta  mendidik  anak-anaknya    dan  anggota  keluarga lainnya,mengemban  kewajiban  untuk  selalu  bertindak  rajin,  ulet,  serta  telaten memperhatikan  kebersihan  dan  kerapihan  tempat  tinggal  keluarga,  mengatur rumah  tangga  sedemikian  rupa  sehingga  dapat  mewujudkan  rasa  kasih  sayang bagi suami dan anak-anak. Yang dimaksud kemampuan mengatur disini adalah kemampuan istri dalam memperkirakan pengeluaran rumah tangga secara rinci yang dalam istilah perekonomian dinamakan rencana pengeluaran belanja.
6. Pendapat Ulama Tentang Wanita Karier
a. Fatwa Abdul Aziz bin Baz.
Berkenaan dengan wanita karier beliau menyatakan bahwa
1) Ajakan agar wanita mengerjakan pekerjaan khusus laki-laki adalah perkara yang  berbahaya  bagi  masyarakat  Islam,  di  antaranya  menimbulkan perzinaan  dan  dekatdensi  moral.  Telah  di  ketahui  bahwa  Allah menciptakan  wanita  dengan  struktur  khusus  yang  berbeda  dengan  laki- laki. Penciptaan wanita di siapkan Allah untuk pekerjaan di dalam rumah.
19 . Ibid. Hal : 422
2) Suami  bertugas  berusaha  dan  mencari  nafkah,  sedangkan  istri  bertugas mendidik  anak  dan  menciptakan  rasa  kasih  sayang,  menyusui,  serta merawat anak-anaknya.
3) Diantara pekerjaan yang sesuai bagi wanita adalah mendidik anak-anaknya yang  masih  kecil,  sebagai  tata  usaha  sekolah,  dokter,  atau  perawat. Berkumpulnya  laki-laki  dengan  wanita  dalam  suatu  tempat  karena  ada ikatan  pekerjaan,  jual  beli,  atau  bepergiaan,  biasanya  menyebabkan terjerumusnya  mereka  ke  dalam  masalah  yang  bertentangan  dengan perintah Allah. 20
b. Fatwa Abdul Hamid Kasyk
Abdul  Hamid  Kasyk  pernah  ditanya  tentang  wanita  karier.  Menurut beliau,  peran  wanita  adalah  sebagai  pendidik  sehingga  dapat  membentuk generasi yang baik. 21 Islam memerintahkan agar kaum wanita dibina sehingga mampu  melaksanakan  perannya  yaitu  mendidik  dan  mengarahkan  anak- anaknya.  Dari  sini  timbul  pertanyaan,  apa  hukum  wanita  karier  dalam masyarakat Islam ? Peran wanita dalam masyarakat Islam adalah seperti yang Allah firmankan:
⧫⬧◆❑◆▪ ⬧⚫⬧◼ ☺◆◼❑◼✓ ◆◆◼❑➔◆ ⬧❑◆◆☺ →⧫▪ ⧫⧫⬧◆ ⬧
Artinya :
“Dan  hendaklah  kamu  tetap  dirumahmu  dan  janganlah  kamu  berhias  dan (bertingkahlaku) seperti orang-orang jahiliyah dahulu,Dan laksanakanlah shalat, tunaikanlah  zakat  dan  taatilah  Allah  dan  Rasul-Nya.  Sesungguhnya  Allah
20 . Ibid. Hal 138
21 . Ibid , Hal : 138
bermaksud  hendak  menghilangkan  dosa  dari  kamu,  Wahai  ahlulbait  dan membersihkan kamu sebersih- bersihnya.” (Q.S. Al-Ahzab :33) 22
Pengecualian  akan  berlaku  jika  keberadaan  wanita  dibutuhkan  sebagai dokter  dan  guru  untuk  anak-anak  wanita.  Oleh  karena  itu,  Islam  hanya memberikan persyaratan untuk pekerjaan yang layak bagi wanita, yaitu wanita harus  berprilaku  baik,  berpenampilan,  berbicara,  dan  berjalan  sesuai  dengan ajaran  Islam.  Hal  itu  merupakan  ketentuan  Allah  bagi  wanita  yang  jika  dapat diaplikasikan, masyarakat Islami terwujud dengan sempurna.
c. Fatwa Abul A’la al -Maududi
Didalam bukunya, al-hijab al-Maududi menerangkan bahwa peran wanita dalam  Islam  adalah  menjadi  seorang  ibu  rumah  tangga.  Oleh  karena  itu,  jika suami termasuk orang yang mampu bekerja dan berusaha, kewajiban istri adalah mengatur urusan rumah tangga. Wanita adalah pemimpin rumah tangganya, dan dia akan diminta pertanggung jawaban atas kepemimpinanya. 23
Seorang istri terlepas dari atau tanggung jawabnya diluar rumah, seperti melaksanakan  sholat jum’at  atau  berjuang,  tetapi  dibolehkan  baginya  melayani para  pejuang  Islam  dalam  peperangan  jika  dibutuhkan.  Selain  itu,  wanita  tidak diharuskan  mengantar  jenazah,  bahkan  dilarang,  tidak  pula  diharuskan  sholat berjamaah dimasjid kecuali terpenuhinya beberapa persyaratan tertentu.
Adalah  kurang  baik  bagi  seorang  istri  yang  bepergian  tanpa  seorang muhrim. Ringkasnya, keluarnya wanita dari rumah merupakan perbuatan yang tidak  terpuji,  sebab  petunjuk  Islam  mengatakan  bahwa  wanita  itu  seyogyanya tetap didalam rumah tangganya.
d. Fatwa Hasan al-Bana
Jika  kebutuhan-kebutuhan  primer  menuntut  wanita  bekerja  demi keluarga dan anak-anaknya, dia harus memenuhi persyaratan-persyaratan yang telah  ditentukan  Islam.  Dengan  demikian,  dia  akan  terhindar  dari  fitnahnya. Syarat utamanya adalah status pekerjaannya hanya untuk memenuhi kebutuhan primer, bukan untuk memenuhi kebutuhan lainnya. 24
22 . Departemen Agama.RI. Op.Cit. Hal : 422
23 . Husein Syahatah. Op.Cit. Hal : 139
24 . Ibid . Hal : 140
Dewasa  ini,  di  kalangan  kaum  laki-laki  terjadi  banyak  penganguran karena  krisis  sosial  kemanusiaan  yang  terjadi  di  setiap  negara.  Padahal  suami adalah  orang  yang  berkewajiban  mencukupi  kebutuhan  keluarganya.  Islam mewajibkan  orang  yang  mendapat  kepercayaan  mengurusi  masalah-masalah kaum muslimin agar memiliki pekerjaan tetap, istri yang dapat memelihara diri, pembantu, dan kendaraan.
e. Fatwa Muhammad Abdullah al-Khatib
Islam  membolehkan  bekerja  dengan  tempat  dan  jenis  pekerjaan  yang sesuai  karakternya,  seperti  menjadi  guru,  dokter,  dan  lain-lain.  Hendaknya, pekerjaan-pekerjaan  itu  bukan  semata-mata  untuk    membantu  nafkah  suami, karena  mencari  nafkah  adalah  kewajiban  suami,  atau  untuk  keperluan  diri sendiri.
Akan  tetapi,  hal  itu  dapat  juga  menjadi  alasan  jika  ternata  masyarakat sudah  tidak  mampu  memelihara  orang-orang  fakir,  orang-orang  lemah,  dan masyarakat  yang  berpendapatan  rendah.  Kondisi  seperti  itu  menjadi  tanggung jawab  Lembaga  Pengadilan  Islam,  sebab  kaum  wanita  tidak  dipaksa  bekerja untuk mencari sesuap nasi.
Selain  itu,  pekerjaan  yang  dibolehkan  bagi  wanita  itu  tidak  boleh bertentangan  dengan  persediaan  waktu,  pikiran,  dan  perasaan  kewanitaannya, sebab  bagaimanapun  juga,  wanita  adalah  insan  yang  karakternya  berbeda dengan laki-laki. Dan yang terpenting, dalam pelaksanaannya, bekerjanya wanita itu tidak bercampur dengan laki-laki lain.
Keberadaan wanita muslimah merupakan dasar bagi terbentuknya rumah tangga  yang  sejahtera  dan  harmonis.Mereka  merupakan  tonggak  dalam pembinaan generasi muda yang tangguh dan mandiri serta sebagai penyemangat suami untuk bekerja giat.
Di  zaman  modern  seperti  sekarang  ini,  kaum  perempuan  banyak  yang ikut  mencari  nafkah  guna  mencari  penghidupan  seperti  halnya  kaum  pria, bahkan tidak sedikit diantara orang-orang perempuan yang mencari nafkah ini mampu  menjadi  perempuan  karier  yang  cukup  berhasil.  Namun  tidak  sedikit pula istri yang tidak dapat menempatkan dirinya dalam rumah tangga suaminya. Karena  hal  itu  mereka  menjadi  kurang  hormat  kepada  suaminya  misalnya
karena  penghasilan  istri  lebih  besar  dibanding  penghasilan  suami,  atau  karena lebih tinggi pangkatnya atau karena lebih tinggi ilmunya dan lain sebagainya.
Kenyataan ini harus diakui bahwa keluarnya istri dari rumah untuk ikut terjun  mencari  nafkah  juga  dapat  mendatangkan  kerugian  cukup  serius  bagi keluarga,  kesibukan  istri  membanting  tulang  mencari  nafkah  dapat menyebabkan  istri  kurang  dapat  melaksanakan  tugas-tugasnya  dalam keluarga dengan  baik.  Ikut  sertanya  istri  mencari  nafkah  sedikit  atau  banyak membawa manfaat  juga  bagi  keluarga.  Seorang  istri  ada  yang  mencari  nafkah  disebabkan karena  menanggung  ibu  ataupun  adiknya,  ada  juga  karena  ditinggalkan  suami tercinta (meninggal dunia), bercerai, suami sakit dan sebagainya.
Dengan  istri  ikut  mencari  nafkah,  penghasilan  keluarga  tidak  hanya berasal dari satu sumber saja yaitu dari suami, tetapi dari istripun mendapatkan penghasilan.Dengan  begitu  tampilnya  istri  dapat  memperkokoh  ekonomi keluarga .Jika keduanya mencari nafkah dan dapat menunaikan tugasnya dengan baik dan dapat menunaikan tugasnya dengan baik dan mematuhi perintah Allah dan  Rasulnya,  apa  yang  mereka  kerjakan  itu  jika  diniatkan  karena  Allah menjadikan pekerjaan itu sebagian dari ibadah, maka akan mendapatkan berkah dan  ridho  dari  Allah  menciptakan  rumah  tangga  bahagia  dalam  hati  keduanya terdapat rasa cinta dan kasih sayang saling menghormati, sehingga melahirkan sesuatu  yang  berguna  untuk  agama,  maka  pekerjaan  mereka  telah  mendapat berkah dan diridhoi Allah.
Kenyataan lain harus diakui bahwa keluarnya istri dari rumah untuk ikut terjun  mencari  nafkah  juga  dapat  mendatangkan  kerugian  cukup  serius  bagi keluarga.  Kesibukan  istri  membanting  tulang  mencari  nafkah  dapat menyebabkan  istri  kurang  dapat  melaksanakan  tugas-tugasnya  dalam keluarga dengan baik.
Setiap orang yang mukmin diwajibkan untuk bekerja tanpa membedakan wanita atau laki-laki. Oleh karena itu semua kita wajib mencari nafkah, termasuk suami atau istri, untuk mencapai kebahagiaan hidup kita di dunia akhirat.
Di dalam rumah tangga tugas utama suami atau hak dan kewajiban suami adalah untuk melindungi istri dan anak-anaknya menyediakan segala keperluan
hidup  mereka  seperti  rumah  tempat  tinggal,  memberikan  nafkah  belanja  yang diridhoi Allah.
Sedangkan hak dan kewajiban istri termasuk didalamnya menaati suami, mengurus  rumah  tangga,  mendidik  anak  kejalan  yang  diridhoi  Allah,  melayani suami  dan  sebagainya,  Namun  Allah  juga  tidak  pernah  melarang  istri  ikut mencari nafkah, dengan syarat untuk membantu suaminya, dan tetap setia untuk melaksanakan  tugas  utama  seorang  istri.  Diantara  ciri  khas  istri  yang  setia adalah ia akan bersikap sama, baik ketika suami miskin ataupun kaya, istri selalu berusaha  membantu  atau  ikut  ambil  bagian  dalam  aktifitas  yang  ditempuh suami. Akan tetapi sesungguhnya mencari nafkah merupakan suatu ibadah yang dilakukan oleh manusia dengan tujuannya yang mulia. Semua hal yang dilakukan jika  sekiranya  diniatkan  karena  mematuhi  dan  mengharapkan  keridhoan  Allah, maka  jadilah  ia  amal  shaleh.  Semua  amal  perbuatan  yang  kita  lakukan  karena mematuhi  perintah  Allah  adalah  ibadah  baik  dilakukan  oleh  seorang  laki-laki maupun seorang perempuan.
Dalam  mengarungi  maghligai  rumah  tangga,  suami  dan  istri  harus mendahulukan  kebersamaan,  tetapi  tugas  dan  tanggung  jawabnya  memegang peranan  yang  berbeda  sehingga  satu  sama  lainnya  saling  mengisi  dan  saling melengkapi serta saling membutuhkan.
Di  zaman  serba  canggih  sekarang  ini,  banyak  istri  terpaksa  mencari nafkah  atas  berbagai  sebab.  Ada  yang  mencari  nafkah  disebabkan  untuk menanggung  ibu  ataupun  adiknya  yang  masih  adapula  karena  ditinggalkan suami tercinta (meninggal dunia), bercerai, suami sakit, dan sebagainya, dan hal ini  dibolehkan  seperti  yang  dikatakan  Yusuf  Qardhawi  bahwa  :  “tidak  berarti w anita bekerja diluar rumah itu diharamkan syara’ karena tidak ada seorang pun yang  dapat  mengharamkan  sesuatu  tanpa  adanya  nash  syara’  yang  shahih periwayatannya dan sharih petunjuknya.
Secara konsepsional wanita karier ditinjau dari pendidikan Islam terinci dalam  Al-Quran,  dimana  Islam  menetapkan  bahwa  wanita  tidak  boleh  keluar rumah untuk bekerja kecuali jika terpaksa untuk memenuhi kebutuhan.Perintah yang  ada  didalam  Al- Qur’an  tidak  berarti  keharusan  perempuan  menetap  dan tidak  meninggalkan  rumah  sama  sekali,  melainkan  perintah  itu  adalah  isyarat
lembut  bahwa  rumah  adalah  tempat  asli  seorang  perempuan  dan  tempat menetapnya, dan selain rumah adalah kebutuhan yang dilakukan dengan sesuai kadarnya  baik  dalam  kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  bisnis  maupun  kegiatan kontribusi sosial.
Islam  tidak  melarang  wanita  berkarier,  akan  tetapi  yang  terpenting adalah  bagaimana  dia  memenuhi  syarat  atau  keadaan  yang  membolehkannya menjadi  wanita  karier.  Yaitu  dimana  dalam  bekerja  itu  harus  disertai  dengan aturan-aturan yang telah ditetapkan Islam.
Jika  tujuan  dari  bekerja  (berkarier)  diluar  rumah  itu  untuk  memenuhi kebutuhan  perekonomian  rumah  tangga  dan  bekerja  itu  dapat  memberikan pendapatan yang banyak, maka Islam memandang bolehnya bekerja.Islam tidak melarang  wanita  berkarier,  dengan  catatan  tetap  mengikuti  aturan  dan persyaratan  yang  telah  ditetapkan.  Para  ulama  fiqih  telah  menentukan  tugas- tugas  utama  bagi  seorang  wanita  muslimah,  yaitu  menciptakan  suasana  aman dan tentram bagi suami dan anak-anaknya didalam rumah tangga; memberikan keturunan,  menyusui,  dan  mendidik  anak-anak;  serta  mengatur  rumah  tangga agar rasa kasih sayang di dalam rumah tangga dapat terwujud. Jika tugas-tugas itu sudah dilaksanakan seorang wanita muslimah, pembangunan perekonomian keluarga akan sangat mudah dilakukan sehingga terwujudlah kepuasan material dan spiritual bagi anggota keluarga dan masyarakat.
Maka seorang muslimah karier seharusnya berpegang teguh dengan budi pekerti  dan  akhlak  Islam,  sebab  budi  pekerti  itu  mampu  mengantarkannya menjadi perempuan profesional dalam menjalankan tugas memakmurkan bumi seisinya dan menjadikannya unggul dari manusia-manusia yang lain.
Keberadaan wanita muslimah merupakan dasar bagi terbentuknya rumah tangga  yang  sejahtera  dan  harmonis.  Mereka  merupakan  tonggak  dalam pembinaan  generasi  Rabbani  yang  tangguh  dan  mandiri,  mereka  juga  adalah penyemangat suami untuk bekerja dengan giat. Wanita muslimah akan berhasil melaksanakan  peranannya  mereka  melayani  suami,  anak-anak,  dan  rumah tangganya.
Islam  menjadikan  seorang  perempuan  bekerja  keluar  rumah  bukan  atas dasar sebuah slogan palsu atau persaingan semu antara perempuan dan laki-laki.
Seorang  perempuan  menjalankan  peranannya  sebagai  muslimah  karier  sangat erat  kaitannya  dengan  kebutuhan  individu  untuk  bekerja  menafkahi  dirinya sendiri  jika  tidak  ada  seseorang  yang  menjalankan  urusannya  dan  membiayai hidupnya,  atau  menghasilkan  harta  kekayaan  untuk  diinfakkan  kelembaga- lembaga  sosial.  Erat  kaitannya  pula  dengan  kebutuhan  rumah  tangga  untuk membantu  suaminya  memperbaiki  kondisi  ekonomi  keluarga,  atau  menafkahi anak-anaknya jika tidak ada yang membiayai hidup mereka.
Sesungguhnya  mencari  nafkah  merupakan  suatu  ibadah  yang  dilakukan oleh  manusia  dengan  tujuannya  yang  mulia.  Semua  hal  yang  dilakukan  jika sekiranya diniatkan karena mematuhi dan mengharapkan keridhoan Allah, maka jadilah  ia  amal  shaleh.  Semua  amal  perbuatan  yang  kita  lakukan  karena mematuhi  perintah  Allah  adalah  ibadah  baik  dilakukan  oleh  seorang  laki-laki maupun  seorang  perempuan.Oleh  karena  itu  semua  kita  wajib  mencari  nafkah, termasuk  suami  atau  istri,  untuk  mencapai  kebahagiaan  hidup  kita  di  dunia akhirat.

## Kesimpulan
Secara  konsepsional  wanita  karier  Perspektif  Hukum  Islam  terinci  dalam  Al- Quran,  dimana  Islam  menetapkan  bahwa  wanita  tidak  boleh  keluar  rumah  untuk bekerja  kecuali  jika  terpaksa  untuk  memenuhi  kebutuhan.Apabila  seorang  wanita karier  tidak  dapat  menepati  atau  melaksanakan  aturan  yang  telah  ditetapkan  Islam, maka akan timbul dampak-dampak negatif yang dapat menghancurkan kewanitaan dan kepribadiannya.Di Dalam Masyarakat Islam membutuhkan perempuan profesional dan terampil  dalam  menjalankan  tugas  memakmurkan  bumi  seisinya  dan  menjadikannya unggul  dari  manusia-manusia  yang  lain.Islam  tidak  melarang  wanita  berkarier beberapa  ulama  Fiqhpun  berpendapat  membolehkannya  wanita  untuk  berkarier  dan bekerja,  akan  tetapi  yang  terpenting  adalah  bagaimana  dia  memenuhi  syarat  atau keadaan yang membolehkannya menjadi wanita karier. Yaitu dimana dalam bekerja itu harus disertai dengan aturan-aturan yang telah ditetapkan Islam.

## Daftar Pustaka
Asyraf Muhammad Dawabah, Muslimah Karier , Buana Pustaka, Sidoarjo, 2009
Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahnya ,  Diponegoro,  Bandung,  2012
Mahmud,  Heri  Gunawan,Yuyun  Yulianingsih, Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Keluarga ,  Akademia. Jakarta. 2013
Mohammad Asmawi, Nikah Dalam Perbincangan dan Perbedaan, Darussalam, Yogyakarta, 2004,
Zainudin Hamidy, et.al, Terjemah Hadits Shahih Bukhari I, Widjaya, Jakarta, 1992