## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
Pelaksanaan Program Tahfidz Al-Qur ’ an: Studi Madrasah Hifdzil Quran Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara
Sholahuddin Ashani 1 ,  Adli Walikhsan 2 , Annisa Aurora 3 , Arnita Suryani 4 , Elda Ayumi 4 , Hafis Sahputra 5 , Imam Fahmi 6 , Muhammad King Abdul Aziz 7 1,2,3,4,5,6,7 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara sholahudinashani@uinsu.ac.id

## ABSTRACT
This study aims to determine the implementation of the tahfidz al-Quran program at the Hifdzil  Quran  Madrasah  Islamic  Center  Foundation  North  Sumatra  and  to  find  out  the achievements  of  the  mentoring  program  at  the  Hifdzil  Quran  Madrasah  Islamic  Center Foundation North Sumatra. This type of research is qualitative, the method used, namely the method of documentation and interviews. The population and sample of this study are: Santri, coaches, Head of the Hifdzil Quran Madrasah, and deputy director of the North Sumatra Islamic Center  Foundation.  The  results  of  this  study  are:  Implementation  of  the  Al-Quran  tahfidz mentoring program at the Hifdzil Quran Madrasah Islamic Center Foundation of North Sumatra, Program achievements tahfidz Madrasah Hifdzil Quran Islamic Center Foundation, namely, the 30 juz Tahfidz Al- Qur’an Program was completed within 2 years, students also learned tahsin to continue to improve their Al- Qur’an reading. Keywords: Al-Quran tahfidz program

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan program tahfidz Al- Qur’an di Madrasah Hifdzil Quran Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara dan mengetahui hasil capaian program pendampingan di Madrasah Hifdzil Quran Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara. Jenis penelitian ini adalah kualitatif, metode yang digunakan, yaitu metode dokumentasi dan wawancara.  Adapun  populasi  dan  sampel  penelitian  ini  yaitu:  Santri,  Pembina,  Kepala Madrasah Hifdzil Quran, dan wakil direktur Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara. Adapun hasil penelitian ini yaitu:  Pelaksanaan program pendampingan  tahfidz  Al- Qur’an Madrasah Hifdzil  Quran  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara.  Hasil  capaian  program  tahfidz Madrasah  Hifdzil  Quran  Yayasan  Islamic  Centre  yaitu,  Program  Tahfidz  Al-Q ur’an 30  juz diselesaikan dalam waktu 2 tahun, santri juga belajar tahsin untuk terus memperbaiki bacaan Al- Qur’an nya. Kata Kunci: Program tahfidz Al- Qur’an

## PENDAHULUAN
Adanya pesantren di tengah-tengah masyarakat dianggap sangat bermanfaat bagi  umat,  karena  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  berbaris keagamaan,  dan  pengembangan  serta  penyebaran  agama  Islam.  Pesantren  pada dasarnya dirintis, dikelola dan dikembangkan oleh seseorang yang dianggap memiliki pengetahuan agama, yang biasa dikenal dengan ustadz atau kyai.
Berdasarkan  temuan  yang  dapat  dipahami  bahwa  ada  beberapa  fungsi pesantren salaf, yaitu : sebagai berlangsungnya ilmu-ilmu Islam tradisional, sebagai penjaga dan pemelihara Islam tradisional, sebagai pusat penghasil ulama. Sedangkan untuk fungsi pesantren modern ialah sebagai lembaga pendidikan ilmu keagamaan,
sebagai  lembaga  pendidikan  formal  yang  mengajarkan  pelajaran  umum,  sebagai pusat kegiatan keagamaan , dan sebagai pusat sosial.
Pada  umumnya  ustadz  mengabdikan  dirinya  untuk  mengajarkan  agama Islam, mulai dari hal-hal  yang sederhana seperti membaca  Al- Qur’an , dasar -dasar ilmu  pengetahuan  agama  Islam,  sampai  pada  pengetahuan  yang  lebih  mendalam seperti memahami al- Qur’an, tafsir, hadist, fiqih, tasawuf dan tahfidz (menghafal) al - Qur’an. Dalam mengkaji dan memperdalam sumber-sumber ajaran Islam, al- Qur’an dan hadits merupakan landasan dan pondasi dalam berpikir dan mendidik anak anak supaya rajin mempelajari Al-Qu r’an. Untuk mempelajari al - Qur’am sangat diperlukan terlebih jika dapat menghafalkannya.
Pembelajaran atau program mengaji juga dapat dikategorikan kedalam faktor pendukung  keberhasilan  seseorang  dalam  membaca  dan  menghafal  al- Qur’an. Sebagaimana  hasil  dari  penelitian,  yang  ditemukan  dalam  Yayasan  Islamic  Centre Sumatera  Utara  Jalan  Selamat  Ketaren  Medan  Estate  Kecamatan  Percut  Sei  Tuan Kabupaten  Deli  Serdang  Sumatera  Utara,  dimana  yayasan  tersebut  menyediakan sebuah  lembaga  penghafal  Al- Qur’an  yang  dikenal  dengan  Madrasah  Hifzil  Qur’an (MHQ).
Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  berdiri  pada  tahun  1983,  pada awalnya Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara membuka pendidikan Kader Ulama pada  tahun  1984  yang  kurikulumnya  memfokuskan  pada  penguasaan  kitab  kitab turats  (kitab  kuning).  Kemudian  pada  tahun  1989  Islamic  Centre  Sumatera  Utara membuka lembaga pendidikan Tahfizhul Qur’an yang kurikulumnya memfokuskan pada Tahfizhul Qur’an. Lembaga ini menjadi lembaga Tahfizhul Qur’an pertama di Sumatera Utara. Pada tahun 2009 Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara membuka pendidikan  formal  Madrasah  Tsanawiyah  Hifzhil  Qur’an,  dan  pada  ttahun  2011 Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara kembali membuka pendidikan formal pada jenjang yang lebih tinggi, y aitu Madrasah Aliyah Tahfizhil Qur’an. Selanjutnya pada tahun 2019 Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara mendirikan Sekolah Dasar Islam Terpadu Tahfizhil Qur’an.
Berdasarkan  pembahasan  diatas,  dapat  dilakukan  penelitian  dengan  judul METODE PEMBELAJARAN TAHFIZ AL- QUR’AN DI MADRASAH HIFZIL QUR’AN (MHQ) DI YAYASAN ISLAMIC CENTRE SUMATERA UTARA. Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini ialah :
1. Bagaimana metode pembelajaran tahfiz Q ur’an di Madrasah Hifzil Qur’an (MHQ) Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara.
2. Bagaimana  pencapaian  program  penghafalan  tahfiz  Al- Qur’an  di Madrasah Hifzil Qur’an (MHQ) Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  metode  kualitatif deskriptif.  Adapun  penelitian  deskriptif  ialah  penelitian  yang  bertujuan  untuk menjelaskan suatu fenomena sosial dan hukum.
Adapun realitas sosial dalam penelitian ini ialah :

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
1. Tempat : Yayasan Islamic Centre jalan Selamat Ketaren. Medan Estate Kecamatan Percut Sei tuan, Kabupaten Deli Serdang Sumatera Utara, 20371 2. Pelaku : Santri/wati, Guru dan Kepala Yayasan 3. Aktivitas : wawancara dan penelitian. Adapun  teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  ialah:  studi kepustakaan, wawancara dan observasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Profil Mad rasah Hifzhil Qur’an

## a. Sejarah berdirinya Madrasah Hifzhil Qur’an
Madrasah Tahfizhil Qur'an merupakan salah satu program Yayasan Islamic Centre.  Pada  awalnya  program  kegiatan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  adalah Pendidikan Tinggi Kader Ulama (PTKU), namun setelah berjalan 8 (delapan) tahun oleh  ketua  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  pada  saat  itu  (H.  Abdul  Manan Simatupang) merasa perlu untuk mendirikan Madrasah Tahfizhil Qur'an, mengingat sedikitnya jumlah hafizh bahkan terkadang tidak ada pesertanya di Sumatera Utara hal ini bisa disaksikan ketika mengikuti adanya pelaksanaan MTQ di Sumatera Utara khususnya dan pulau Sumatera pada umumnya.
Jika dilihat dari tahun berdirinya maka dapat disimpulkan bahwa Madrasah Tahfizhil  Qur'an  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  ini  merupakan  lembaga Tahfizh Al-Qur'an pertama dan tertua di Medan. Eksistensi Madrasah Tahfizhil Qur'an (MTZQ)  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  non-formal  dari  sekian  banyak lembaga  pendidikan  yang  ada,  sedikit  banyaknya  telah  dapat  mewarnai  nuansa pendidikan  khususnya  di  Sumatera  Utara  dan  umumnya  di  Sumatera  dengan mengedepankan  kemampuan  "Tahfizh  Al-Qur'an"  bagi  para  santrinya  dan penanaman kajian – kajian yang berwawasan Al-Qur'an untuk membentengi aqidah peserta didik sebagai kader generasi dan regenerasi agama, bangsa dan negara.
b. Tokoh Penggagas dan Regenerasi Pengasuh Madrasah Tokoh penggagas dan pendiri Madrasah Tahfizhil Qur'an Yayasan Islamic
Centre Sumatera Utara adalah H. Abdul Manan Simatupang, dia adalah mantan Bupati Asahan Sumatera Utara. Walaupun beliau bukan seorang Hafizh Al-Qur'an tetapi beliau sangat menaruh perhatian dalam bidang keagamaan, terutama al- Qur'an sebagai kitab suci Umat Islam. Setelah beliau wafat, ketua Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara dipimpin oleh Drs. H. A. Muin Isma Nasution sampai tahun 2010.
Pengasuh Madrasah Tahfizhil Qur'an Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara berbeda dengan pondok pesantren pada umumnya, karena lembaga ini bukan milik pribadi, akan tetapi milik Islamic Centre Sumatera Utara sehingga pengelola lembaga ini dipilih oleh Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara dan ditentukan masa jabatannya. Secara struktur kelembagaan terdapat perkembangan dan perubahan dari tahun 1989 - 2006. Madrasah Tahfizhil Qur'an Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara ini ditunjuk dan di SK-kan oleh Yayasan sebagai unsur pelaksana harian dalam menjalankan program Yayasan yang disebut dengan Badan Pengelola yang terdiri dari koordinator dan seksi-seksi yaitu:

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
1. Al-Hafizh Yahya Zakaria
2. Al-Hafizh H. Sutan Sahrir Dalimunthe, S.Ag-
3. Ustadz DR. H. Syarbaini Tanjung, Lc, MA
4. Al-Hafizh M. Asri Nasution
c. Manajemen operasional Madrasah Tahfizhil Qur’an
1. Program Pendidikan
Program Pendidikan di Madrasah Tahfizhil Qur'an Yayasan Islamic Centre ialah sebaga/i berikut :
1. Masa pendidikan maksimal dua tahun
2. Setiap hari  para peserta didik harus menyelesaikan hafalannya sebanyak 1 lembar
3. Waktu belajar bagi para peserta didik dibagi menjadi empat sesi:
• pukul 06.30 s/d 07.30 WIB
• pukul 08.15 s/d 09.15 WIB
• pukul 10.00 s/d 12.00 WIB
• pukul 13.30 s/d 15.30 WIB
4. Peserta didik program menghafal Al- Qur’an di Madrasah Hifzhil Qur’an tidak dibenarkan mengikut pendidikan formal atau non-formal secara intensif di luar lingkungan Madrasah.
2. Kurikulum Pendidikan
Adapun mata pelajaran yang diajarkan di MadrasahTahfizhil Qur'an Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara adalah sebagai berikut:
1. Tahfizh (hafalan Al-Qur'an)
2. Tajwid
3. Tahsin
4. Tafsir Al- Qur’an
Metode pembelajaran tahfiz Q ur’an di Madrasah Hifzil Qur’an (MHQ) Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara
1. Tata Cara Sebelum Menghafal
Seperti  yang  telah  kita  ketahui,  Nabi  Muhammad  SAW  pernah  bersabda  bahwa ummatnya yang paling mulia ialah mereka yang senantiasa menghafal Al- Qur’an. Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda:
ْلا ِة َرَفَّسلا َعَم ُهَل ٌظِفاَح  َوُه َو َنآ ْرُقْلا ُأ َرْقَي يِذَّلا ُلَثَم ِة َر َرَبْلا  ِما َرِك
“Orang yang membaca al -Quran sementara ia telah menghafalnya, maka ia bersama para Malaikat yang baik dan mulia.” (HR. Al -Bukhari no. 4653) Untuk  bisa  menghafal  Al- Qur’an  ada  beberapa  cara  yang  harus  diperhatikan  oleh mereka  mereka  yang  senantiasa  ingin  menghafal  Al- Qur’an.  Untuk  itu,  pada kesempatan  kali  ini  akan  disebutkan  beberapa  hal  yang  harus  dilakukan  para penghafal  khusunya  di  Madrsah  Hifzhil  Qur’an  (  MHQ  )  Yayasan  Islamic  Centre Sumatera Utara diantaranya ialah:

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
1. Meluruskan Niat, bersungguh sungguh dalam menghafal dikarenakan Allah, adapun pelaksanaan kata meluruskan niat ini dilaksanakan pada awal mula masuk  kedalam  Madrasah  Hifzhil  Qur’an  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera Utara. Dimana para peserta didik digabung dengan siswa atau murid yang lain atau yang lebih sering kita dengar dengan sebutan Pengenalan Lingkungan Sekolah.  Adapun  bagaimana  sistem  meluruskan  niat  ini  biasanya  dipimpin atau diterangkan oleh guru/ustadz Yayasan Tersebut.
2. Bersuci/  Berwudhu.  Adapun  pelaksanaan  bersuci  ini  ialah  dilakukan  saat sebelum mengahafal dan ketika batal ataupun ketika tidak fokus menghafal baik itu karena tertidur atau lainnya.
3. Membaca  do’a  sebelum  dan  sesudah  menghafal.  Adapun  do’a  yang  dipakai para penghafal Qur’an di MHQ Yayasan Islamic C entre Sumatera Utara ialah :
• Do’a sebelum menghafal :
اهب انظفحتلا ةلاص ، دوجوم لكل مظعلأا ببسلاو ، دوجولا ةايح رس دمحم انديس ىلع ىلص مهللا
هباحصا و هلا ىلع و ةينلا و لمعلاو لوقلا ءوس اهب انظفحت و ، تايلآا اهب انمهفت و ، نآرقلا
نيعمجا
• Do’a sesudah menghaf al
ِِّسُن اَم ُهْنِم يِن ْرِِّكَذ َّمُهَّللا ،ًةَمْح َر َو ىًدُه َو ا ًروُن َو اًماَمِإ يِل ُهْلَعْجا َو ِنآ ْرُقْلاِب يِنْمَح ْرا َّمُهَّللا
ُهْن ِم يِنْمِِّلَع َو  ُتي
يِل ُهْلَعْجا َو  ِراَهَّنلا  َفا َرْطَأ َو ِلْيَّللا َءاَنآ ُهَت َو َلاِت يِنْق ُز ْرا َو  ُتْلِهَج اَم
َني ِمَلاَعْلا  َّب َر اَي ًةَّجُح Biasanya  do’a  do’a  ini  di bacakan  oleh  setiap  peserta  didik  tanpa  ada perintah dari guru/ustadz nya lagi. Dengan kata lain do’a masing masing.
4. Tajdidul  Wudhu  (  Pengulangan  Wudhu/Wudhu  kembali  walaupun  dalam keadaan  suci).  Biasanya  pengulangan  ini  dilakukan  untuk  menyegarkan kembali  ingatan  dan  memfokuskan  diri  pada  aktivitas  tententu  seperti contohnya menghafal. Apabila terdapat murid yang mengantuk, maka sangat dianjurkan untuk berwudhu kembali dengan cara  memperbaiki wudhunya
5. Memperdengarkan  hafalan  kepada  kawan  sebelum  mulai  menyetorkan hafalan  kepada  guru/ustadz,  untuk  meminimalisir  kesalahan  dalam menghafal.  Sistem  ini  dilakukan  disela- sela  pentasmi’an  hafalan,  biasanya peserta didik ini  memperdengarkan bacaan mereka kepada teman mereka sebelum  mendapat  giliran  maju  untuk  menyetorkan  hafalannya  kepada ustadz.
2. Metode pembelajaran tahfidz Qur’an
Dalam  proses  menghafal  Al- Qur’an  di  Madrasah  Hifzhil  Qur’an,  para  Ustadz menyarankan kepada peserta didiknya supaya memulai hafalannya secara berurut, yakni dimulai dari juz 1 sampai dengan juz 30. Adapun metode yang dipakai dalam proses penghafalan Al- Qur’an di Madrasah Hifzhil Qur’an adalah sebagai berikut:
a. Metode pembelajaran peserta didik putri
1. penghafalan
• Dalam waktu dua tahun para peserta didik harus menyelesaikan hafalannya sesuai target yang ditentukan yakni 30 juz.
• Untuk  6  bulan  pertama  peserta  didik  diharuskan  dapat  menghafal  satu halaman per harinya.
• Kemudian  untuk  6  bulan  kedua  peserta  didik  sudah  diharuskan  dapat menghafal satu lembar sampai satu lembar setengah atau tiga halaman.
• Pada 6 bulan ketiga atau di satu setengah tahun peserta didik sudah hafal 20 juz  dan  pada  6  bulan  ketiga  ini  peserta  didik  difokuskan  muraja’ah  tanpa adanya penambahan hafalan.
• Pada sesi pertama tepatnya pada pukul 06.30 s/d 07.30 dan sesi kedua pada pukul 08.15 s/d 09.15 peserta didik di wajibkan menambah hafalannya.
2. Muraja’ah
• Dari arahan Ustadz peserta didik dianjurkan mengulang hafalannya minimal 3  juz  per  hari dan  muraja’ahnya  secarany a  bervariasi  yakni  tidak  secara berurut.
• Setiap seminggu sekali yakni pada hari Kamis, para peserta didik melakukan simak hafalan secara estafet yaitu bergiliran.
• Untuk  menambah  semangat  dalam  menghafal  dan  mengulang  hafalan Madrasah Hifzhil Qur’an mengadakan perlombaan tahfidz Al- Qur’an sesama peserta didik.
• Madrasah  Hifzhil  Qur’an  lebih  memfokuskan  supaya  peserta  didik  lebih banyak muraja’ah daripada menambah hafa lan.
• Pada  sesi  ketiga  yaitu  pada  pukul  10.00  s/d  12.00  dan  sesi  keempat  pada pukul 13.30 s/d 15.30 peserta didik dianjurkan untuk mengulang hafalannya.
b. Metode pembelajaran peserta didik putra
1. Penghafalan
• Dalam waktu dua tahun para peserta didik harus menyelesaikan hafalannya sesuai target yang ditentukan yakni 30 juz.
• Untuk  6  bulan  pertama  peserta  didik  diharuskan  dapat  menghafal  satu halaman per harinya.
• Kemudian  untuk  6  bulan  kedua  peserta  didik  sudah  diharuskan  dapat menghafal satu lembar sampai satu lembar setengah atau tiga halaman.
• Pada 6 bulan ketiga atau di satu setengah tahun peserta didik sudah hafal 20 juz  dan  pada  6  bulan  ketiga  ini  peserta  didik  difokuskan  muraja’ah  tanpa adanya penambahan hafalan.
• Pada sesi pertama tepatnya pada pukul 06.30 s/d 07.30,sesi kedua pada pukul 08.15 s/d 09.15 dan sesi ketiga pada pukul 10.00 s/d 12.00 peserta didik di wajibkan menambah hafalannya.
2. Muraja’ah
• Dari arahan Ustadz peserta didik dianjurkan mengulang hafalannya minimal 3  juz  per hari  dan  muraja’ahnya secaranya  bervariasi  yakni  tidak  secara berurut.
• Setiap seminggu sekali yakni pada hari Sabtu, para peserta didik melakukan simak hafalan secara estafet yaitu bergiliran.
• Untuk menambah semangat dalam menghafal dan mengulang hafalan Madrasah Hifzhil Qur’an mengadakan perlombaan tahfidz Al- Qur’an sesame peserta didik.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
• Madrasah Hifzhil Qur’an lebih memfokuskan supaya peserta didik lebih banyak muraja’ah daripada menambah hafalan .
• Pada sesi  keempat pada pukul 13.30 s/d 15.30 peserta didik dianjurkan untuk mengulang hafalannya.

## Visi dan Misi Madrasah Hifzhil Qur’an (MHQ)

## 1. Visi
Madrasah  Tahfizhil  Qur’an  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  adalah sebagai  lembaga  non-formal  pusat  penghafalan,  pengkajian,  dan  pendalaman  al- Qur’an dalam membentuk insan yang cinta terhadap Al- Qur’an dan bermanfaat bagi agama, bangsa dan negara.
2. Misi
a. Menyelengggarakan  kegiatan  belajar  mengajar  sesuai  dengan  target  dan tujuan yang dicanangkan.
b. Melakukan pembinaan sesuai dengan minat dan bakat peserta didik.
c. Memberikan  kesempatan  kepada  anak  didik  mengikuti  berbagai  kegiatan perlombaan untuk pengembangan diri.

## Pencapain Program Madrasah Hifzhil Qur’an (MHQ)
Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  memiliki  program  unggulan  dalam bidang  Al- Qur’an,  program  unggulan  yang  dimaksud  ialah  program  menghafal  Al - Qur’an yang ditargetkan selama kurun waktu dua tahun, untuk dapat menyelesaikan hafalan 30 juz. Adapun lembaga yang dimaksud ialah Ma drasah Hifzhil Qur’an (MHQ), yang berada dibawah naungan Yayasan Islamic Centre Sumatera Utara.
Untuk  program  penghafalan  Madrasah  Hifzhil  Qur’an  (MHQ)  ini  diatur  oleh Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  baik  dari  segi  penentuan  pembina,  biaya untuk program menghafal, dan menyiapkan sarana dan prasarana. Untuk kelancaran program hafalan Qur’an di Madrasah Hifzhil Qur’an, lembaga Madrasah Hifzhil Qur’an melakukan penyeleksian terhadap para peserta didik terlebih dahulu baik dari segi bacaan dan hafalan.
Ad apun program pembinaan ini lembaga Madrasah Hifzhil Qur’an (MHQ) ini bekerja  sama  juga  dengan  beberapa  sekolah  para  peserta  didik  tersebut.  Mereka melakukan  pembelajaran  menghafal  di  Mafdrasah  Hifzhil  Qur’an  (MHQ)  Islamic Centre  Sumatera  Utara,  tetapi  untuk  program  pendidikan  formalnya  tetap  pada sekolah masing masing tanpa mengikuti pembelajaran di kelas.
Program menghafal Al- Qur’an di Madrasah Hifzhil Qur’an (MHQ) ini bertujuan untuk mencetak generasi yang cinta terhadap Al- Qur’an dan bermanfaat bagi agama, bangsa dan negara. Program ini juga berjalan dalam kurun waktu dua tahun untuk setiap peserta didik dengan capaian target hafalan 30 juz, juga diselingi belajar ilmu Tahsin, pembinaan imam sholat dan Tafsir Al- Qur’ an (Tafsir Jalalain).
Adapun  untuk  pembelajaran  tahsin  biasanya  dilakukan  seminggu  sekali bersama  seluruh  santri  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara,  kemudian dipraktekkan  disela-sela  penghafalan  dan  dibantu  sekaligus  dikoreksi  oleh  ustadz ketika para peserta didik menyetorkan hafalannya. Dan untuk pembelajaran Tafsir

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
Al- Qur’an dilaksanakan juga seminggu sekali tepatnya di Kamis malam dengan kitab Tafsir Jalalain.
Dan bagi  peserta didik yang belum dapat mencapai target hafalan Qur’an 30 juz yang telah ditentukan oleh lembaga Madrasa h Hifzhil Qur’an selama dua tahun, maka  tidak  diwajibkan  bagi  peserta  didik  tersebut  untuk  melanjutkan  program hafalan  Qur’an -nya.  Dan  juga  bagi  peserta  didik  yang  ingin  tetap  melanjutkan program  hafalan  mereka,  maka  mereka  harus  melakukan  pembayaran  pembinaan pendidikan secara normal. Karena pada dasarnya peserta didik yang berada di bawah naungan  Madrsah  Hifzhil  Qur’an  (MHQ)  tersebut  telah  mendapat  potongan  biaya pembayaran pembinaan pendidikan selama meraka menjalansi masa pendidikan di lembaga  Madrasah Hifzhil  Qur’an  tersebut  dari  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera Utara.

## Pendapat Ulama Tentang  Metode Tahfidz
Macam-macam metode menghafal Al Qur’an menggunakan beberapa metode sebagai berikut :
a. Metode klasik
1. Talqin
Yaitu  cara  pengajaran  hafalan  yang  dilakukan  oleh  seorang  guru  dengan membaca satu ayat, lalu ditirukan sang murid secara berulang-ulang sehingga nancap dihatinya.
Dengan metode ini santri membaca ayat yang akan dihafal secara berulang- ulang  jumlah  pengulangan  bervariatif  sesuai  dengan  kebutuhan  masing-masing santri, cara ini akan memerlukan kesabaran dan waktu yang banyak.
2. Talaqqi
Yaitu dengan cara sang murid mempresentasikan hafalan sang murid kepada gurunya. Dalam metode ini hafalan santri akan diuji oleh guru pembimbing, seorang santri akan teruji dengan baik jika dapat membaca dan menghafal dengan lancar dan benar tanpa harus melihat mushaf.
3. Mu’aradah
Yaitu murid dengan murid yang lain membaca saling bergantian. Penghafal hanya  memerlukan  keseriusan  dalam  mendengarkan  ayat  al-Qur`an  yang  akan dihafal yang dibacakan oleh orang lain. Adapun jika kesulitan mencari orang untuk diajak  menggunakan  metode  ini,  penghafal  masih  bias  menggunakan  murattal  Al- Qur`an melalui kaset-kaset tilawatul Qur`an.
4. Muroja’ah
Yaitu mengulangi atau membaca  kembali ayat  Al Qur’an  yang sudah  di hafal. Metode  ini  dapat  dilakukan  secara  sendiri  dan  juga  bisa  bersama  orang  lain. Melakukan  pengulangan  bersama  orang  lain  merupakan  kebutuhan  yang  sangat pokok  untuk  mencapai  kesuksesan  dalam  menghafal  al-Qur`an.  Teknik pelaksanaannya dapat diadakan perjanjian terlebih dahulu, antara tempat dan waktu pelaksanaan sertab anyaknya ayat yang akan dimuraja’ah.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
b. Metode modern
1. Mendengarkan kaset murattal melalui tape recorder, MP3/4, handphone, komputer dan sebagainya.
2. Merekam suara kita dan mengulangnya dengan bantuan alat-alat modern.
3. Menggunakan program software Al Qur’an penghafal.
4. Membaca  buku- buku  Qur’ anic  Puzzle  (semacam  teka  teki  yang  diformat untuk menguatkan daya hafalan kita).
c. Metode menghafal Al Qur’an menurut Al Qur’an
Ada beberapa ayat Al Qur’an telah mengisyaratkan metode dan cara menghafal.
1. Talaqqi.
2. Membaca secara pelan-pelan dan mengikuti bacaan (talqin).
3. Merasukkan bacaan dalambatin.
4. Membaca sedikit demi sedikit dan menyimpannya dalam hati.
5. Membaca dengan tartil (tajwid) dalam kondisi bugar dan tenang.
1. Adapun metode menghafal Al Qur’an menurut Ahsin W. Al Hafidz adalah:
a. Metode  Wahdah,  yaitu  menghafal  satu  persatu  terhadap  ayat-ayat  yang hendak dihafalnya.
b. Metode Kitabah, yaitu menghafal dengan cara menulis ayat-ayat yang akan dihafalnya pada secarik kertas yang telah disediakan untuknya.
c. MetodeSima’i, yaitumendengarkan sesuatu bacaan untuk dihafalkannya.
d. MetodeGabungan, metode ini merupakan gabungan antara metode pertama dan  metode  kedua,yakni  metode  wahdah  dan  metode  kitabah.  Hanya  saja kitabah di sini lebih memiliki fungsional sebagai uji coba terhadap ayat-ayat yang telah dihafalnya.
e. Metode  Jama’, yakni cara menghafal  yang dilakuakan secara kolektif,  yakni ayat-ayat yang dihafal dibaca secara kolektif, atau bersama-sama, dipimpin oleh seorang instruktur.
2. Menurut Abdul Aziz Abdul Rouf, jika dilihat dari segi strateginya, murajaah ada dua macam, yaitu:
a. Muraja’ ah  dengan  cara  melihat  mushaf.  Cara  ini  tidak  memerlukan konsentrasi  yang  menguras  kerja  otak.  Oleh  karena  itu  hal  yang  sangat diperlukan  dalam  hal  ini  ialah  harus  siap  membaca  sebanyak-banyaknya.
Keuntungan muraja’ ah seperti ini dapat menjadikan otak kita merekam letak- letak setiap ayat yang dibaca. Selain itu juga bermanfaat untuk membentuk kemudahan  lidah  dalam  membaca  sehingga  terbentuk  suatu  kemampuan spontanitas dalam pengucapan.
b. Muraja’ ah  tanpa  melihat  mushaf.  Cara  ini  cukup  menguras  kerja  otak, sehingga  cepat  lelah.  Oleh  karena  itu,  wajar  jika  hanya  dapat  melakukan hanya  sepekan  sekali  atau  tiap  hari  dengan  jumlah  juz  yang sedikit.  Dapat dilakukan sendiri di dalam dan di luar shalat, ataupun bersama dengan teman.
Jadi, keuntungan muraja’ ah dengan cara di atas ialah membiasakan dan melatih pandangan serta  daya ingat  penghafal dalam hafalan  yang  dihafalkan.  Bahkan  jika memuraja’ ah  dengan cara  melihat mushaf,  maka akan  membantu  penghafal  untuk menghindari kesalahan dalam pelafalan, mengingat ayat, baris serta halaman yang
dihafalkan,  sehingga  penghafal  bisa  mengetahui  tulisan,  bacaan,  letak  ayat  serta halaman pada ayat yang dihafal.
Kekurangan dan Kelebihan P embelajaran Madrasah Hifzhil Qur’ an (MHQ) M adrasah Hifzhil Qur’an (MHQ) Yayasan Islamic Centre merupakan salah satu lembaga  yang  kurikulumnya  memfokuskan  pada  Tahfidzhul  Qur’an. Dari  hasil penelitian yang kami telah kami lakukan, maka terdapat kelebihan dan kekurangan dari lembaga Madrasah Hifdzhil Quran ini.
Madrasah  Hifdzil  Quran  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  memiliki program tahfidz Al- Qur’an 30 juz dalam jangka waktu 2 tahun, dengan target tersebut terdapat kelebihan dan kekurangannya, kelebihan dari program tersebut adalah para santri mengetahui target yang harus dicapai selama santri menghafal di Madrasah Tahfidz  Al- Qur’an ,  dan  dengan  target  tersebut  dapat  memotivasi  santri  untuk semangat  dalam  menyelesaikan  hafalannya.  Namun  kekurangan  dari  program tersebut  adalah  para  santri  sulit  untuk  melakukan  pembagian  waktu  antara muraja’ah dan ziyadah.
Madrasah  Hifdzil  Quran  Yayasan  Islamic  Centre  Sumatera  Utara  tidak menerapkan  penyeragaman  metode  menghafal  kepada  tenaga  pengajar,  tenaga pengajar  dibebaskan  untuk  menerapkan  metodenya  masing  masing,  hal  ini  juga menjadi kendala untuk para santri karena santri menerima metode yang berbeda dari setiap guru.

## Nama Guru dan Peserta Didik Madrasah Hifzhil Qur’an (MHQ)
a. D aftar nama nama guru Madrasah Hifzhil Qur’an ( MHQ ) NO. NAMA BAGIAN/JABATAN 1. Dr. CHARLES RANGKUTI M.Pd.I Wakil  Direktur  Yayasan  Islamic Centre 2. MUHAMMAD NAZRI, S.Pd.I Kepala  Madrasah  Hifzhil  Qur’an (MHQ) 3. AHMAD SUHAILI M.H.I Wali Kelas Santri Putra 4. MUAMMAR NASUTION Wali Kelas Santri Putri b. Daftar nama nama Santri Madrasah Hifzhil Qur’an ( MHQ ) NO. PUTRA NO. PUTRI 1. AGUNG ARRAHMAN 1. ALVIRA HIDAYATI 2. AHMAD IBRAHIM 2. DIAN SOFIANA 3. AHMAD IRSYAD 3. EVA ANGELINA PANDIANGAN 4. AULIA RAHMAN 4. HAWALIA RAHMA 5. DJAMALUL WAHDI 5. HUSANA AZKIA PANJAITAN 6. FADHLAN RAMADHAN 6. MUTIAH WANIMAH 7. IFRANSYAH BUTAR-BUTAR 7. NUR ADELINA HASIBUAN 8. IRHAM MAULANA 8. NUR KHALIZAH HASIBUAN

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
9. M. KHOLID NUR HUDA 9. QUENSHA HUMAIROH 10. MIFTAH 10. SALWA MAULIDA THAHARANI 11. MUHAMMAD ALHAFIZH 11. SINTA MAHARANI 12. M. FAUZI AZIZI 12. SYADZA FAYHA MEUTIA 13 RAJA AHMAD SYAUQI 13. UMI ANNISA GULTOM 14 ZEN ZUBAIDI 14.

## YUMNA SYAHIRA

## DAFTAR PUSTAKA
Departemen  Agama  RI, Pedoman  Penyelenggaraan  Pusat  Informasi  Pesantren (Jakarta: Ditpeka Pontren, 2003)
Enoch, Jusuf. Dasar-Dasar Perencanaan Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara, 1992 Fattah. Nanang. Ekonomi dan Pembiayaan Pendidikan . Jakarta: Rosdakarya, 2002 M. Arifin, Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum (Jakarta: Bumi Aksara , 1995)
M. Sulthon Masyhud dan M. Khusnuridlo, Manajemen Pondok Pesantren (Jakarta: Diva Pustaka, 2003)
Syamsul Kurniawan, Pendidikan Karakter: Konsepsi dan Implementasinya Zamroni. Sosiologi Modernisasi . Yogyakarta: Tiara Wacana, 1998. Zubaidi,  Desai  Pendidikan  Karakter: Konsepsi  Dan  Aplikasinya  Dalam  Lembaga Pendidikan , (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013)