URL : http://journal.sttjaffrayjakarta.ac.id/index.php/JI p-ISSN : 2685-3477 e-ISSN : 2685-3469 Edition : Volume 3, Nomor 1, Juni 2021 Page : 56-66

## Kepemimpinan Pastoral Pemuda dalam Meneguhkan Pertumbuhan Gereja

## Yahya H. Malailak
Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta Email: ymalailak37@gmail.com

## Ebrianus Liwuto
Sekolah Tinggi Teologi Jaffray Jakarta Email: ebriliwuto@gmail.com

## ABSTRACT:
The spiritual formation of a pastor or pastoral leadership is a gift and a calling from  God  to  a  leader.  A  leader/pastor  can  strengthen/guide  young  people  in their spiritual growth to full maturity. Spiritual guidance for young people is not  as  easy  as most  people  think,  it  is not  just a  weekly  routine  of  attending worship and the responsibility as a leader in a church institution is considered complete. In the current context, people who live in cities with a thousand and one  complex  problems  faced  every  day  have  their  own  challenges.  The challenge  for  today's  youth  is  technological  change  and  advancement. Therefore,  every  young  woman  should  get  proper  and  correct  guidance  and mentoring  in  order  to  face  this  complex  life.  This  complex  life  needs  to  be taken seriously by all parties, especially the church, so that young people are not trapped in a life that ultimately leads them away from God.
Key Words: Leadership, Pastoral, Youth, Church Growth

## ABSTRAK:
Peran Pembinaan rohani seorang gembala atau kepemimpinan pastoral adalah karunia  dan  panggilan  Allah  bagi  seorang  pemimpin.  Seorang  pemimpin/ gembala dapat meneguhkan/membimbing pemuda-pemudi dalam pertumbuhan  rohani  mereka  sampai  pada  tingkat  kedewasaan  penuh. Pembimbingan  rohani  bagi  pemuda-pemudi  tidaklah  semudah  yang dipikirkan  kebanyakan  orang,  tidaklah  sekadar  rutinitas  setiap  minggu mengikuti  ibadah  dan  tanggung  jawab  sebagai  pemimpin  dalam  lembaga gereja  dianggap  selesai.  Pada  konteks  kini,  pemuda-pemudi  yang  hidup  di perkotaan  dengan  seribu  satu  permasalahan  kompleks  yang  dihadapi  setiap hari  memiliki  tantangan  tersendiri.  Tantangan tersebut,  bagi  pemuda-pemudi masa  kini  adalah  perubahan  dan  kemajuan  teknologi  yang  dapat mempengaruhi mereka untuk tidak aktif bahkan jauh dari persekutuan dalam gereja. Oleh karena itu, setiap pemida-pemudi seyogyanya perlu memperoleh pembimbingan,  mendampingi,  mengontrol  dan  mentoring,  menjadikan mereka sahabat serta menempatkan mereka tepat dan benar guna menghadapi kehidupan  yang  kompleks  tersebut.  Kehidupan  yang  kompleks  perlu diperhatikan  dengan  sungguh-sungguh  oleh  semua  pihak,  terutama  pihak gereja, agar pemuda-pemudi tidak terjebak dalam kehidupan pergaulan bebas yang pada akhirnya menggiring mereka jauh dari Tuhan.
Kata Kunci: Kepemimpinan, Pastoral,
Pemuda,
PertumbuhanGereja

## PENDAHULUAN
Pelayanan  kepada  pemuda  seringkali  kurang  mendapat  perhatian  serius  dari  gereja. Kaum muda dianggap sebagai generasi penerus gereja ataupun tulang punggung gereja, masa depan  gereja  ada  di  tangan  mereka,  dan  banyak  istilah  lain  yang  sejenis,  tetapi  dalam kenyataannya  tidak  demikian,  singkatnya  mereka  sering  terabaikan.  Namun  fenomena  yang terjadi, banyak gereja mengabaikan pemuda-pemudi dalam hal pembinaan pertumbuhan iman sejak  dini.    Oleh  karena  itu  pembinaan  rohani  bagi  pemuda-pemudi  adalah  sarana  untuk membentuk karakter rohani sehingga  mereka memperoleh keseimbangan antara pengetahuan umum dan spiritual dalam menghadapi kehidupan nyata. Berbagai upaya dan usaha dilakukan untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Salah  satunya  adalah  dengan  cara  memberdayakan  potensi dan talenta yang ada pada mereka dengan cara yang baik dan benar.
Sesungguhnya,  bila  para  pemuda-pemudi  disiapkan  sejak  awal/sejak  dini  mengenal kasih karunia  Tuhan  melalaui  pelayanan gereja, tidaklah sesulit  mereka  yang sudah terlanjur mengenal  tawaran  dunia  di  luar  gereja.    Pemuda-pemudi  yang  sudah  “hidup”  dalam  gereja lebih  mudah  untuk  dibentuk,  dididik,  diarahkan,  dibimbing  guna  pertumbuhan  rohani  dan karakter mereka. Tatkala mereka teguh di dalam iman kepadaTuhan dengan keteguhan tinggi, dapatlah  diberdayakan  potensi  yang  ada  pada  mereka  dengan  mengutus  mereka  guna menjangkau pemuda-pemudi  lain di sekitar  mereka.  Dalam konteks perkotaan perlu disadari bahwa pemuda-pemudi memiliki peran penting untuk menjangkau sesama pemuda yang lain. Budaya  pemuda-pemudi  yang  unik  hanya  dapat  dipahami  oleh  sesama  pemuda.  Hal  ini  pun tidaklah semudah yang dipikirkan orang untuk menolong pemuda-pemudi. Karena itu, setiap pemuda-pemudi di dalam  keluarga  merupakan tanggung  jawab keluarga untuk  membimbing sebaik-baiknya  sehingga  tidak  terjerumus  dalam  kehidupan  bebas  yang  mengakibatkan mereka  makin  terperosok  masuk  ke  dalam dunia  gelap, dapat merugikan orangtua, keluarga, juga diri mereka sendiri, serta menghancurkan masa depan mereka bahkan masa depan gereja.
Pemuda-pemudi  memiliki  keunikan  tersendiri  di  tengah-tengah  kehidupan  bergereja, dalam perspektif  alkitabiah pemuda-pemudi di tempatkan sebagai pribadi yang potensial dan berkarakter.  Pemuda-pemudi  memiliki  tempat/kedudukan  di  hadapan  Allah,  sebab  Allah menciptakan  pemuda-pemudi  dengan  tujuan  penting,  sehingga  pemuda-pemudi  perlu  untuk menemukan  tujuan  hidupnya.  Hal  ini  selaras  apa  yang  dikatakan  oleh  Warren  yang menegaskan  bahwa  menjadi  apa  yang  Tuhan  ciptakan  untuk  menemukan  tujuan  hidup. 1 Firman  Allah  kepada  nabi  Yeremia,  “Janganlah  katakan  aku  ini  masih  muda…”  (Yeremia 1:7a).  Kebenaran  ini  menjelaskan  bahwa  pemuda-pemudi  memiliki  peran  penting  dalam pelayanan  untuk  menjangkau  pemuda-pemudi  yang  lain  untuk  menemukan  tujuan  hidupnya bahwa  ia  istimewa  di  mata  Tuhan.  Pratiwi  menegaskan  tentang  keistimewaan  pemuda
1 Rick Warren, The Purpose Driven Life (Malang: Gandum Mas, 2005).
pemudi. 2 Bagi  mereka,  pemuda-pemudi  adalah  kesempatan  berkreasi  sampai  menemukan jatidiri dan cita-cita yang sesungguhnya. Hal ini berhubungan erat dengan karakteristik umur. Umur seperti ini menentukan keadaan psikologi seseorang.
Berkenaan dengan fase-fase umur, Gunarsa menyatakan muda-mudi mendapat julukan harapan bangsa atau bunga bangsa…ditambah dengan harapan orang tua dan harapan dari diri sendiri. Pemuda/i itu unik dilihat dari sisi lain, secara psikologi mereka pemuda awal usia fase 15-18 tahun memiliki sikap/sifat yang berbeda dengan pemuda pada fase 18-21 tahun. 3
Pemuda-pemudi yang pada fase awal, kecenderungan memiliki keputusan, sikap, serta tindakan  dalam  tahap  labil.  Dalam  kelabilan  tersebut,  maka  perlu  aharahan  dan  bimbingan dari  semua  pihak  yang  terkait  antara  lain  gereja,  orang  tua,  guru,  dosen  serta  mereka  yang berusia  lebih  dewasa.  Pada  fase  berikut,  tentunya  sudah  lebih  dewasa  dalam  hal  berpikir, bersikap,  dan  mengambil  keputusan,  oleh  karena  itu,  mereka  perlu  terus  dikontrol  bahkan ditolong dalam hal pengembangan dirinya melalui orang yang lebih dewasa.

## METODE
Berdasarkan  hakikat  dari  isu  riset  yang  dihadapi,  maka  metode  yang  digunakan adalah  kualitatif  dengan  cara  wawancara  terhadap  narasumber  untuk  menggali  dan mendapatkan  informasi  yang  lebih  dalam  dengan  pendekatan  analisis  untuk  memahami masalah  dan  fenomena  secara  subjektif.  Metode  ini  digabungkan  dengan  pendekatan deskriptif  untuk  menguraikan  dan  menjelaskan  masalah  sehingga  menjadi  lebih  terfokus. Riset ini juga akan  menggunakan proses induksi, di mana dengan pendekatan kualitatif yang dijabarkan  dalam  komponen-komponen  indikator  dari  pokok  masalah  yang  dapat menghasilkan konklusi yang berlaku umum.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Fenomena  di  lapangan  terlihat  bahwa  kehidupan  dari  pemuda-pemudi  menunjukkan bahwa  ragu  terhadap  diri  sendiri,  merasa  tidak  memiliki  kemampuan,  tidak  memiliki pengalaman,  tidak  memahami  talenta  yang  ada  padanya,  takut  salah,  tidak  percaya  diri,  dan tidak  mengerti  tujuan  hidup,  bahkan  minder  karena  usia  masih  muda  yang  menjadi  alasan untuk tidak dapat tampil menjalankan tugas panggilan sebagai pemuda-pemudi gereja. Seperti Salomo  berkata  dalam  firman  Tuhan,  “Maka  sekarang  ya  Tuhan  Allahku,  Engkaulah  yang mengangkat  hamba-Mu  ini  menjadi  raja  menggantikan  Daud  ayahku,  sekalipun  aku  masih sangat muda dan belum berpengalaman.” (I Raj. 3:7) Oleh karena itu, sangatlah penting untuk seorang  gembala,  pemimpin  yang  terus  mendampingi/mentoring  pemuda-pemudi  guna peneguhan  yang  maksimal  sehingga  mereka  dapat  berperan  sebagaimana  mestinya.  Peran gembala  yang  bilamana  dilakukan  dengan  sentuhan-sentuhan,  pendekatan-pendekatan,  dan cara-cara yang tepat sasaran, maka para pemuda akan berkontribusi untuk pertumbuhan yang
2 Knys Pratiwi, Dunia Muda-Mudi ,  (Jakarta: Kanisius, 1991).
3 Singgih D Gunarsa, Psikologi untuk Muda-Mudi, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2012).
sehat  dan  efektif,  ketika  pemimpin  ataupun  gembala  melakukan  tugasnya  dengan  baik  dan benar.
Pemuda-pemudi  adalah  generasi  penerus/generasi  mendatang  yang  akan  melanjutkan kehidupan  bergereja.  Gereja  Tuhan  ada  hari  ini,  karena  pekerjaan  Tuhan  melalui  orang  tua- orang tua yang telah diberdayakan pada masa lalu.
Demikian  halnya  dengan  perkembangan  gereja  ke  depan  ditentukan  oleh  pemuda- pemudi  yang  disiapkan  secara  mental  dan  rohaninya  saat  ini.  Ketika  menyiapkan  mereka, diperlukan  pemimpin  yang  telah  memberikan  hati  dan  seluruh  eksistensinya  bagi  generasi penerus. Diketahui  bersama  bahwa, pemuda-pemudi yang dalam tahap labil dan rentan perlu adanya  dukungan  serta  bimbingan  dari  orang  dewasa  dalam  pertumbuhan  jasmani  maupun rohani. Pemuda-pemudi  merupakan aset gereja maupun aset sebuah bangsa. Oleh karena itu, sejak dini mereka disiapkan secara mental dan rohani, sehingga ketika mereka bertumbuh dan menjadi  dewasa,  memegang  teguh  kebenaran  dan  menjadi  saksi  bagi  orang  lain.  Peran pemuda-pemudi  dalam  menjalankan  tugas  gereja  khususnya  menjalankan  Amanat  Agung, menjadikan  segala  bangsa  murid-Nya  bagi  sesama  pemuda.  Sehubungan  dengan  tugas panggilan  bagi  pemuda-pemudi  untuk  menjangkau  jiwa,  ladang  mereka  sangat  luas,  yaitu komunitas  pemuda  itu  sendiri.  Pemuda-pemudi  merupakan  bagian  dari  anggota  gereja  yang perlu  perhatian.  Mereka  adalah  anggota  gereja,  tubuh  Kristus  yang  dipersimpangan  jalan, mereka memerlukan pertolongan guna membawa mereka kepada Tuhan.
Berdasarkan fenomena tersebut, setiap pemimpin gereja secara organisasi mengambil sebuah  sikap  yang  memediasi  guna  memberdayakan  potensi  dan  kemampuan  yang  Tuhan tanamkan  pada  diri  pemuda-pemudi.  Melihat  fenomena  tersebut  dan  mengambil  sebuah langkah guna menolong gereja serta gembala/pemimpin untuk mendayagunakan potensi yang ada di dalam gereja, dalam  hal  ini komisi pemuda agar dapat diberdayakan potensi yang ada di dalam gereja pada porsinya.

## Dasar Alkitab Bagi Optimalisasi Kepemimpinan Pastoral
Tanggung  jawab  yang diemban oleh  Adam/Manusia pertama dilakukan dengan  baik. Allah  memberikan  mandat  kepada  Adam  untuk  mengelolanya  dengan  baik.  Adam/Manusia pertama  melakukan  tugas  panggilannya,  hal  ini  terlihat  dalam  Kejadian  1:26-28.  Dalam  hal ini  Adam  berperan  sebagai  seorang  pemimpin,  guna  menjadikan  tanggung  jawab  yang  telah diembannya, atas segala yang diciptakan oleh Allah yang ada di hadapannya.
Sendjaya  menuturkan  bahwa  pemimpin  dalam  pelayanan  tidak  saja  memiliki pengetahuan dan karakter tetapi  juga  menjadi pemimpin  yang tidak  minder, tidak apatis dan tidak  sarkastis. 4 Pemimpin  atau  gembala  harus  memiliki  peran  pelayanan  pastoral  yang  baik guna  menuntun  pemuda-pemudi  dalam  pelayanan  gereja.  Pembimbingan  dan  mentoring diperlukan  oleh  pemuda  sehingga  ketika  ia  dipercayakan  untuk  menjadikan  pemimpin  bagi
4 Sendjaya, Kepemimpinan Kristen (Yogyakarta: Kairos Books, 2004).
orang  lain,  maka  perlu  ada  tuntunan,  arahan,  bimbingan  guna  melaksanakan  tugas tanggung jawab  dengan  benar,  efektif,  efisien  serta  sehat.  Ketika  Samuel  dipanggil  menjadi penyambung  lidah  Allah  bagi  umat-Nya,  maka  Imam  Eli,  mendampingi,  melatih, mempersiapkan  Samuel  untuk  melanjutkan  tongkat  estafet, tugas  yang  selama  ini  dilakukan oleh Imam Eli. Ketika Tuhan  memanggil Samuel  untuk menyampaikan pesan,  maka Samuel belum  memiliki  kepekaan  sehingga  dibantu,  ditolong  oleh  Imam  Eli  dalam  mengenal  dan peka  serta  memahami  panggilan  Allah  atas  dirinya,  yakni  kepada  bangsa  Israel  terlebih menepati  janji-Nya terhadap  anak-anak Imam Eli  yang telah  melakukan dosa terhadap Allah yaitu penghujatan yang dilakukan oleh anak-anak Imam Eli.
Salomo  yang  memiliki  hikmat  dan  keberanian  di  atas  rata-rata  dari  manusia  lainnya, ketika  menyadari  bahwa  orang  muda  perlu  pendidikan  yang  tepat  guna,  sehingga hubungannya  dengan  Allah  penciptanya  dimaknai  dengan  benar  dan  bertanggungjawab  atas panggilannya.  Firman  Allah  melalui  Salomo  mengatakan  “Didiklah  orang  muda  menurut jalan  yang patut  baginya, maka pada masa tuanya ia tidak akan  menyimpang dari pada jalan itu.” (Amsal 22:6) Dari pernyataan Amsal Salomo ini menegaskan bahwa ada tanggung jawab yang  Tuhan  telah  tanamkan  di  hatinya  agar  para  pemuda-pemudi  tersebut  memahami panggilannya  dengan  baik,  benar,  dan  jelas.  Sehubungan  dengan  hal  ini,  Maarjes  Sasela dalam  bukunya  Muda-Mudi  Idaman  di  tengah  Krisis  Zaman,  mengatakan:  hikmat  muda/I idaman  adalah  mereka  yang  memiliki  pemahaman  yang  jelas  tentang  dirinya,  tentang hubungannya  dengan  pencipta,  orang  tua  dan  sesamanya,  dan  memiliki  kepribadian  yang unggulan  yang  tidak  mudah  dipermainkan  oleh  ilah  zaman  atau  ilah  dunia,  sehingga kehadirannya  dapat  membawa  sejahtera  bagi  orang  lain  dengan  menunjukan  perilaku  yang positif dalam pergaulan yang dengan  itu ia memiliki kekuatan untuk membangun diri sendiri dan orang lain di sekitarnya. 5
Dari  pernyataan  di  atas  menerangkan  bahwa,  para  pemuda-pemudi  yang  hidup  di zaman  ini,  yang  terus  mengalami  perubahan  baik  itu  perubahan  positif  maupun  perubahan pada  hal  yang  negatif.  Terlepas  dari  pengaruh  perubahan  itu  sendiri  pemuda/pemudi  dapat mengontrol  dirinya  dan  kehidupannya,  agar  walaupun  pengaruh  negatif  dalam  kehidupan serta  perubahan  yang  begitu  cepat  dapat  mempengaruhi  bahkan  menggilas  mereka,  yang belum  siap  akan  pengaruh  perubahan  tersebut.  Perubahan  itu  akan  terus  berjalan  untuk menggilas,  apa,  siapapun  dan  bagaimana  caranya.  Namun  pemuda-pemudi  yang  telah dipersiapkan,  dilengkapi  terlebih  dahulu,  maka  akan  dapat  mampu  berdiri  di  sana,  untuk menghadapi  tantangan  ilah  zaman  tersebut,  karena  mereka  tahu,  memahami  dan  mengerti kebenaran  ilahi  yaitu:  “Takut  akan  Tuhan  adalah  didikan  yang  mendatangkan  hikmat…” (Amsal 15:3) sehingga setiap keputusan, sikap perilaku pemuda/pemudi mencerminkan sikap yang patut, sikap kepantasan  yang terekspresi, serta  memahami dengan benar seperti Firman katakan,  bahwa  “setiap  jalan  adalah  lurus  menurut  pandangannya  sendiri,  tetapi  Tuhanlah
5 Maarjes Sasela, Muda-Mudi Idaman Di Tengah-Tengah Krisis Zaman (Jakarta: Novum Gracia Literatur, 2004).
yang  meguji  hati”  (Amsal  21:2).  Kebenaran  ini  meneguhkan  para  pemuda/pemudi  bahwa jalan  yang  patut  untuk  dipilih  adalah  jalan  kebenaran  hanya  ada  pada  Firman  Allah.  Dunia dapat  saja  menarik,  mempengaruhi  mereka  namun  jalan  kebenaran  yang  diperoleh  dapat meneguhkan mereka untuk berketetapan hati guna terus melakukan tugas panggilannya.
Dalam  bagian  lain  Firman  Tuhan  berkata  dengan  jelas  atas  panggilan  terhadap  nabi Yeremia “Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau dan  sebelum  engkau  keluar  dari  kandungan,  Aku  telah  menguduskan  engkau,  Aku  telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa, maka aku menjawab” Ah Tuhan Allah! Sesungguhnya aku tidak pandai  berbicara, sebab aku ini masih muda” (Yeremia 1:5-6). Nabi Yeremia menyadari, bahwa ia masih sangat muda sehingga menurut Yeremia, ia tidak mampu dalam segala hal. Sebagai orang muda banyak hal yang mempengaruhi kehidupan sehingga ia berkata demikian. Hal-hal  yang dikuatirkan nabi Yeremia antara lain karena usia yang masih belia, masih kurang pemahaman tentang kehidupan ini, dibanding dengan orang dewasa yang sudah  melalui  proses  kehidupan  yang  panjang,  secara  pengalaman  tentunya  berbeda  dengan mereka. Dalam  hal  mental  mereka  masih  labil, dalam  menghadapi tantangan kehidupan baik dari dalam diri mereka maupun dari luar.
Dengan  adanya  masalah  dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  pemuda-pemudi  maka dalam  kelabilan  tersebut  secara pikiran dan perasaan,  mereka  merasa tidak  mampu di dalam melaksanakan  perannya.  Dalam  menghadapi  segala  perubahan  yang  terjadi  baik  dari  dalam diri  sendiri,  maupun  dari  lingkungan  luar  di  mana  mereka  ada.  Perasaan  yang  dimiliki  atau dialami oleh para pemuda adalah dalam tahap wajar, alami, natural, yang pernah dialami oleh setiap  pemuda.  Oleh  karena  itu,  dengan  bantuan  dan  pertolongan  dari  pemimpin  dapat menolong  mereka  guna  bangkit  dan  tidak  memandang  rendah  keberadaannya.  Pemuda- pemudi  harus  menyadari  bahwa  keberadaannya  di  dunia  ini  adalah  karena  kehendak  Allah yang  memilih,  menetapkannya, sehingga pemuda-pemudi  harus  menyadari dengan sungguh- sungguh atas panggilan Tuhan bagi dirinya.
Ketika  Tuhan  Yesus  memanggil  keduabelas  murid-Nya,  ada  tugas  panggilan pelayanan  mulia  yang diemban  oleh  murid-murid tersebut, yakni  memberikan kesejahteraan, kemaslahatan  bagi  mereka  yang  mengalami  tekanan,  penindasan,  penganiayaan,  kesesakan hidup, bahkan yang tidak berpengharapan. Ada tugas dan tanggung jawab yang Tuhan Yesus meletakan  di  pundaknya  untuk  pergi  guna  memberikan  kelegaan  bagi  orang  yang  berbeban berat  dan  mengalami  tekanan  serta  penindasan.  Amanat  Tuhan  Yesus  ini  yang  harus dilakukan  oleh  setiap  gembala,  pemimpin  di  mana  terutus  ke  dunia  ini.  Tanggung  jawab gembala  untuk  mempersiapkan  mereka  sehingga  terjun  dalam  ladang  pelayanan  yang  sudah menguning  dan  siap  untuk  dituai.  Sesuai  dengan  perintah  dan  teladan,  Tuhan  mengutus murid-murid-Nya,  demikian  para  pemimpin/gembala  mengutus  pemuda-pemudi  guna  pergi menjala  manusia  (Mat  10:5-8).  Ketika  perangembala  dilakukan  dengan  teladan  Kristus sebagai  gembala  yang  Agung.  Gembala  Agung  menjaditela  dan  dan  patron  dari  hasil  karya
terbesar-Nya  yaitu  memimpin  berdasarkan  kasih  yang  tidak  terbatas  ini,  kasih  yang  tidak bersyarat.  Yakob  Tomatala  menyatakan  dalam  bukunya;  Par-Excellence  Leadership- Memimpin  dari  HATI,  “Kepemimpinan  Yesus  Kristus,  Ia  memimpin  dari  HATI, Kepemimpinan  Yesus  Kristus,  IA  memimpin  berdasarkan  KASIH,  Kepemimpinan  Yesus Kristus, IA memimpin dengan kekuatan KEBENARAN dan KEBAIKAN”. 6 Kristus menjadi contoh  sekaligus  teladan  bagi  pemimpin  atau  gembala,  ketika  mengikuti  teladan-Nya,  maka akan ada hasil yang memuaskan, pelayan, pemimpin ataupun gembala dengan maksimal.
Panggilan  Allah  bukanlah  hal  yang  mudah  dan  tidak  ada  perhatian  khusus  akan panggilan tersebut. Sebagai  pemimpin  Kristen atau gembala perlu dengan teliti dan seksama memperhatikannya  dengan  sunguh-sunguh  sepanjang  kehidupan  sejarah.  Sejarah  banyak memberikan  pelajaran  bagi  kehidupan  manusia  sebagai  acuan  dan  contoh  untuk  melakukan yang  terbaik  dalam  kehidupan  dan  pelayanannya.  Panggilan  Allah  untuk  menjadi  pemimpin atau  gembala  kadang  diperlukan  keberanian  guna  menggambil  sikap  untuk  menomorduakan keinginan  pribadi,  atau  golongnnya.  Panggilan  menjadi  seorang  pemimpin,  pelayan  atau gembala  tidak  terlepas  dari  ketotalitasan  kehidupan  untuk  pelayanannya.  Ada  pengorbanan, air  mata,  hak-haknya  yang  akan  dipertaruhkan  guna  pelayanan,  tanggung  jawab  yang diemban. Tuhan Yesus yang menjadi teladan, yang sempurna atas tugas panggilan pelayanan sebagai  pemimpin  pelayan.  Eka  Darmaputra,  dalam  bukunya,  Pemimpin  yang  Memimpin, menyatakan  “Seorang  “pemimpinSejati”  harus  punya  sikap  mental  seorang  pelayan.  Harus punya  motivasi  seorang  abdi.  Harus  bersikap  bertindak  bak  seorang  hamba  ialah  pemimpin yang  menghamba  sekaligus  hamba  yang  memimpin” 7 Dari  pernyataan  tersebut  dipahami bahwa kepemimpinan pastoral akan berhasil dalam pelayanannya, ketika ia menyadarinya dan terkonfirmasi  atas  panggilan  Tuhan  bagi  dirinya.  Ketika  panggilan  Tuhan  direspons  serta disikapi dengan benar di hadapanTuhan, maka keberhasilan akan diperolehnya.

## Memahami Dinamika Budaya Pemuda di Dunia Modern
Kehidupan  masyarakat  di  perkotaan  sangat  kompleks  dan  berbeda  pula  dengan kehidupan  masyarakat  di  pedesaan.  Masyarakat  perkotan  memiliki  lingkup  lokasi  yang  luas dan mempunyai penduduk yang heterogen dalam segala hal. Keheterogenan dapat dilihat dari, bagaimana  cara  masyarakat  perkotaan  bersosialisasi,  berinteraksi,  gaya  hidup  yang kecenderungannya  tidak  perduli  terhadap  orang  lain  (individualistik)  dalam  kehidupan keseharian.  Bagaimana  masyarakat  perkotaan  berinteraksi  dalam  kehidupan,  Robby  I. Chandra  menjelaskan  bahwa  masyarakat  kota  pada  umumnya  merupakan  masyarakat  yang pragmatis.  Pragmatis  bukan  berarti,  bahwa  masyarakat  kota  tidak  mau  peduli  tentang  teori serta  konsep  dan  hanya  mencari  penyelesaian  masalah-maslaah  secara  mudah.  Pragmatis berarti  bahwa  masyarakat  kota  sangat  berorientasi  kepada  suatu  target  atau  tujuan  yang
6 Yakob Tomatala, Par-Excellence Leadership Memimpin Seperti Yesus Kristus (Jakarta: YT Leadership Foundation, 2010).
7 Eka Darmaputra, Pemimpin Yang Memimpin (Yogyakarta: Kairos, 2013).
hendak  dicapai.  Untuk  mencapai  hal  tadi  maka  mereka  mencegah  dirinya  terjebak  ke  dalam berbagai  metode  penyelesaian  masalah  yang  hanya  teoritis,  konseptual  serta  tidak  dapat diaplikasikan dengan efektif dan efisien. 8
Hal  ini  terjadi  karena  perkembangan  informasi dan teknologi  yang pesat, “memaksa” masyarakat  perkotaan  untuk  memacu  diri  mengikuti  perubahan  tersebut.  Perubahan  dapat terjadi di dalam kehidupan bermasyarakat, tidak dapat memandang dari latarbelakang, status, suka,  keturunan  dan  sebagainya.  Perubahan  dapat  terjadi  kapan  dan  pada  generasi  siapa, namun perubahan itu terus berubah dari waktu kewaktu.

## Strategi Pelayanan Bagi Pemuda
Doug  Fields  mengutarakan  pertanyaan  yang  sekaligus  bukunya  berjudul  “Apakah Kaum  Muda  dan  Remaja  Gereja  memiliki  tujuan.”  Pertanyaan  ini  menjadi  amat  penting ketika dipahami secara serius, serta direnungkan oleh seorang pemimpin atau gembala. Doug Fields  menjelaskan  bahwa,  seorang  pemimpin  dapat  menciptakan  berbagai  program  yang menarik,  guna  membuat  para  pemuda  aktif,  dalam  semua  kegiatan  gereja.  Program  tersebut mewadahi  pemuda  dalam  mengembangkan,  menggali  kreatifitas  mereka.  Selanjutnya  Doug Fields  menyatakan  pernyataan  bahwa  meniru  orang  lain  selalu  akan  membawa  kepada kegagalan,  disamping  itu  seorang  pemimpin  seharusnya  tidak  memiliki  sifat  yang  sombong sehingga,  merasa  mampu  dan  tidak  perlu  meminta  pertolongan.  Sebaliknya  didorong  untuk bergantung  langsung  pada  kuasa  Allah  untuk  mengubah  hidup  dan  memberi  pengaruh  yang kuat  pada  pelayanan  yang  dilakukan  bagi  kaum  muda  dan  remaja. 9 Adapun  strategi  yang lakukan  oleh  gembala  sebagai  seorang  pemimpin  dalam  pelayanan  terhadap  pemuda  adalah dengan  menggunakan pendekatan pelayanan. Daniel Ronda  menegaskan  bahwa  menegaskan bahwa  anak  muda  perlu  dilibatkan  dalam  ibadah.  Gereja  patut  melibatkan  pemuda  dalam kegiatan  seperti  musik,  ibadah,  multimedia,  tim  kreatif  dan  pelayanan  yang  lainnya,  karena mereka  adalah  orang-orang  yang  memahami    pergumulan  anak  muda  perkotan  dan  juga mendidik  mereka  dalam  pelayanan  dengan  pelatihan  dan  persiapan  yang  memadai. 10 Hal  ini sejalan  dengan    pernyataan  Chandra  menyatakan  pendekatan  antar  pribadi  membutuhkan analisis  terhadap  pribadi  yang  dapat  berfungsi  dengan  baik  di  budaya  perkotaan    dan  dapat menjangkau para pemuda guna menolong mereka menghadapi budaya perkotaan. Pendekatan persekutuan  membutuhkan  analisis  terhadap  jenis  persekutuan  yang  tepat  dan  berfungsi dengan  baik  dalam  menyediakan  kebutuhan  pemuda-pemudi  serta  menolong  mereka  dalam proses peralihan. 11 Pendekatan pribadi atau personal terhadap para pemuda bagi penjangkauan pemuda  lain  adalah  sangat  penting  karena  pendekatan  ini  bagaikan  seorang  sahabat  yang mengkomunikasikan  segala  problema  kehidupan  kompleks  yang  sedang  dihadapi.  Akanfani,
8 Robby I. Chandra, Budaya Kota Kawula Muda Dan Media Modern (Bekasi: Binawarga, 1998).
9 Doug Fields, Purpose Driven Youth Ministry (Malang: Gandum Mas, 2006).
10 Daniel Ronda, Kepemimpinan Kristen Yang Membumi (Jakarta: YT Leadership Foundation, 2017).
11 Chandra, Budaya Kota Kawula Muda Dan Media Modern .
menyatakan  seorang  pemuda  kristen  tidak  hanya  memperhatikan  kerohanian  dirinya  sendiri, ia  juga  harus  memperhatikan  kerohanian  orang-orang  yang  berada  di  lingkungan  keluarga, agar  kerohanian  keluarga  bertumbuh  dan  berbuah  di  dalan  Tuhan  Yesus.  Memperhatikan kehidupan rohani keluarga menjadi bagian dalam tanggung jawab sebagai pemuda Kristen. 12 Pemuda  juga  berperan  aktif  dalam  menjalankan  perannya  guna  menjangkau  keluarga  (dari dalam)  dan  penjaangkauan  pemuda  lain  (dari  luar).  Pendekatan  pelayanan  juga  menyentuh jiwa  dan  perasaan  pemuda  sehingga  mereka  mengalami  perubahan  hidup  dan  bertumbuh dalam  kedewasaan  rohani.  Selain  itu,  pendekatan  lain  yang  lakukan  ialah  pendekatan kelompok/regu, dimana juga telah dikemukakan oleh Wagner menyatakan bila setiap anggota gereja berperan aktif dalam pelayanan maka dapat dipastikan gereja tersebut akan bertumbuh secara kualitas dan kuantitas para pemimpin juga terlibat dalam kegiatan yang patut diteladani yaitu  melatih  kelompok-kelompok.  Merekalah  yang  memimpin  dan  mengorganisasi pelayanan di luar lingkungan gereja. 13 Dengan memaksimalkan potensi pemuda untuk terlibat dalam  pelayanan,  maka  akan  terjadi  pertumbuhan  gereja.  Ndjau  dan  Selan  mendukung pertumbuhan  secara  kualitatif  dan  kuantitatif,  kedua  hal  ini  sangat  penting  dan  Tuhan  Allah menghendaki  gereja-Nya  bertumbuh  dewasa  dalam  kerohaniaan  dan  kesetiaan  dalam melaksanakan tugas dan tanggung jawab pelayanan. 14
Di sisi lain gembala/pemimpin harus kreatif untuk mencipta suatu hal baru yang dapat menarik perhatian para pemuda/i untuk terlibat dalam semua kegitan yang ada dalam gereja. Untuk  itu,  seorang  pemimpin  harus  melibatkan,  memberdayakan  potensi  pemuda  guna menciptakan inovasi baru dalam melaksanakan program gereja.

## Langkah Strategis Peran Pemuda dalamPertumbuhanGereja
Pemuda-pemudi adalah tulang punggung gereja pada masa yang akan datang. Karena itu, pemuda-pemudi diberdayakan berdasarkan kemampuan dan semangat yang ada padanya. Dengan  memahami  akan  tanggung  jawab  besar  dari  Tuhan  bagi  pemuda-pemudi,  maka beberapa  hal  yang  harus  diperhatikan  dengan  benar  secara  keseluruhan  atas  perintah  Tuhan dalam  (Matius  28:19-20)  yang  menyatakan,  “Karena  itu  pergilah,  jadikanlah  semua  bangsa murid-Ku  dan  baptislah  mereka  dalam  nama  Bapa  dan  Anak  dan  Roh  Kudus,  dan  ajarlah mereka  melakukan  segala  sesuatu yang  telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah  Aku menyertai  kamu  senantiasa  sampai  kepada  akhir  zaman.”  Mencermati  pernyataan  Tuhan Yesus  di  atas,  berarti  ada  perintah  bagi  semua  umat  manusia  yang  percaya  kepada-Nya. Apakah  seorang  dewasa,  seorang  tua,  seorang  pemuda,  remaja,  apakah  orang  miskin,  orang kaya,  atau  seseorang  dari  etnis  tertentu?  Perintah  tersebut  bagi  setiap  orang  yang  telah diselamatkan  secara  sempurna.  Perintah  tersebut  menjadi  sebuah  amanat  bagi  setiap  orang
12 Nehemia Akanfani, Tanggung Jawab Pemuda Kristen (Jakarta: Lembaga Pengembangan Masyarakat, 2006).
13 C. Peter Wagner, Pertumbuhan Gereja Dan Peran Roh Kudus (Malang: Gandum Mas, 1998).
14 Tebun Ndjau and Urbanus Urbanus Selan, Rahasia Pertumbuhan Gereja Korea (Kemah Injil Indonesia Wilayah Kalimantan Timur, 1998).
percaya dari segala tempat dan tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Sehubungan dengan ini, Robby I. Chandra dalam  bukunya Menatap Benturan Budaya, Budaya Kota Kaula Muda dan Media  Modern  menjelaskan      pendekatan  anatar  pribadi  membutuhkan  analisis  terhadap pribadi  jenis  apa  yang  akan  dapat  berfungsi  dengan  baik  di  budaya  perkotaan  serta  dapat meraih  kalangan  muda  untuk  menolong  mereka  menghadapi  budaya  kota.  Pendekatan persekutuan  membutuhkan  analisis  terhadap  jenis  persekutuan  yang  dapat  berfungsi  baik dalam  menyediakan  kebutuhan  muda  mudi  serta  menolong  mereka  di  dalam  proses  transisi mereka. 15
Dari kutipan  ini  menegaskan  bahwa, begitu penting pendekatan pribadi terhadap para pemuda  guna  memenangkan  jiwa  mereka  bagi  Tuhan  dalam  konteks  modern.  Pendekatan personal, persuasif seorang gembala terhadap mereka sangat bermanfaat, pendekatan tersebut dapat  menyentuh  jiwa,  perasaan  mereka.  Ketika  pendekatan  ini  dilakukan  dan  berhasil,  rasa kedekatan ini bagaikan seorang sahabat sehingga dapat mengkomunikasikan segala problema kehidupan  kompleks  yang  dihadapi.  Pemuda-pemudi  dapat  mampu  menghadapi  proses transisidari pemuda kepada  seorang  dewasa  yang  bertanggungjawab terhadap kehidupannya, gereja dan keluarga.

## KESIMPULAN
Pengoptimalan  kepemimpinan  pastoral  sebagai  upaya  meneguhkan  peran  pemuda- pemudi dalam  mewujudkan pertumbuhan gereja, yang menjelskan bahwa, metode mentoring dan  pendampingan  bagi  pemuda-pemudi  merupakan  bentuk  persiapan  mereka  guna menjalankan/  melaksanakan  amanat  Agung  Tuhan  Yesus  Kristus.  Amanat  Agung  Tuhan Yesus Kristus merupakan tanggung jawab bagi semua orang percaya yang telah diselamatkan. Keselamatan  tidak  dapati,  dipeoleh  dari  siapapun  ataupun  melalaui  apapun,  keselamatan hanya  karena  Anugerah  di  dalam  Tuhan  Yesus  Kristus  sekaligus  menjadi  tanggung  jawab bagi segala orang percaya utuk memberitakannya.
Peran  kepemimpinan  sebagai  mobilisator,  penggerak,  guna  berupaya  untuk memberdayakan  pemuda-pemudi  agar  terlibat  dalam  pelayanan  bagi  pertumbuhan  gereja. Pemuda-pemudi adalah “tulang punggung” dan masa depan gereja. Oleh karena itu pemuda- pemudi dikembangkan  potensi dan talenta  yang ada pada mereka serta diberdayakan dengan maksimal  guna  menggali,  memunculkan  bahkan  disiapkan  menjadi  pemimpin  gereja. Pemuda-pemudi diberdayakan secara maksimal sejak dini sehingga mereka dapat bertumbuh, bersinergi  antara pertumbuhan  fisik,  mental dan secara khusus rohani. Pertumbuhan  fisik  itu alami,  setiap  orang  akan  mengalami  fase  yang  disebut  pertumbuhan  jasmani.  Pertumbuhan secara  mental  dan  rohanipun  membutuhkan  orang-orang  untuk  menuntun  dan  mengarahkan serta  mendorong  untuk  bertumbuh.  Untuk  itu  dibutuhkan  beberapa  usaha  yang  dilakukan, antara  lain:  Pertama,  Pengembangan  kepemimpinan  pastoral  secara  optimal  guna
15 Chandra, Budaya Kota Kawula Muda Dan Media Modern .
mempersiapkan  generasi  depan  (pemuda-pemudi)  yang  dapat  diandalkan.  Kedua,  Model pendekatan  kepemimpinan  pastoral  yang  dikembangkan  guna  menjangkau  pemuda-pemudi melalui pendekata; mentoring, sahabat, pemuridan, pendampingan, mengontrol, mengevaluasi,  guna  memperoleh  hasil  yang  maksimal.  Ketiga,  Mengoptimalkan  semua potensi  yang  ada  pada  pemuda/i  dalam  gereja  guna  pengembangan  gereja  yang  sehat  dan penanaman  gereja  baru. Keempat,  Pemuda-pemudi  hari  ini adalah tonggak gereja pada  masa depan, oleh karena  itu, gunakan semua potensi yang ada pada mereka dan berdayakan sesuai dengan  kemampuan  masing-masing  dalam  terang  firman  Tuhan.  Kelima,  Memanusiakan manusia tidaklah  mudah, untuk  itu  jangkau pemuda/I dalam gereja serta pandanglah  mereka sebagai sahabat guna saling melengkapi dalam melaksanakan panggilan-Nya yang mulia.

## DAFTAR RUJUKAN
Akanfani,  Nehemia. Tanggung  Jawab  Pemuda  Kristen .  Jakarta:  Lembaga  Pengembangan Masyarakat, 2006.
Chandra,  Robby  I. Budaya  Kota  Kawula  Muda  Dan  Media  Modern .  Bekasi:  Binawarga, 1998.
Darmaputra, Eka. Pemimpin Yang Memimpin . Yogyakarta: Kairos, 2013.
Fields, Doug. Purpose Driven Youth Ministry . Malang: Gandum Mas, 2006.
Gunarsa, Singgih D. Psikologi Untuk Muda-Mudi, . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2012.
Knys Pratiwi. Dunia Muda-Mudi . Jakarta: Kanisius, 1991.
Ndjau, Tebun, and Urbanus Urbanus Selan. Rahasia Pertumbuhan Gereja Korea . Kemah Injil Indonesia Wilayah Kalimantan Timur, 1998.
Ronda, Daniel. Kepemimpinan Kristen  Yang Membumi . Jakarta:  YT Leadership  Foundation, 2017.
Sasela,  Maarjes. Muda-Mudi  Idaman  Di  Tengah-Tengah  Krisis  Zaman .  Jakarta:  Novum Gracia Literatur, 2004.
Sendjaya. Kepemimpinan Kristen . Yogyakarta: Kairos Books, 2004.
Tomatala,  Yakob. Par-Excellence  Leadership  Memimpin  Seperti  Yesus  Kristus .  Jakarta:  YT Leadership Foundation, 2010.
Wagner, C. Peter. Pertumbuhan Gereja Dan Peran Roh Kudus . Malang: Gandum Mas, 1998.
Warren, Rick. The Purpose Driven Life . Malang: Gandum Mas, 2005.