## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## ( Evaluasi Program Tahfiz Al-Qur’an dengan Model CIPP di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura)
Ani Subkhiyati, Shofwan Al Jauhari, Talabudin Umkabu Program Studi PAI Program Pascasarjana IAIN Fattahul Muluk Papua E-mail: anisubkhiyati29@gmail.com , eljauhar76@gmail.com , talabudinumkabu@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengevaluasi context,  input , process , product program Tahfiz { Al-Qur’an  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota  Jayapura.  Penelitian  ini merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  evaluatif,  dalam  penelitian  ini menggunakan  model  evaluasi  teori  Stufflebeam  yaitu  CIPP  ( Context,  Input,  Process, Product ). Data diperoleh dalam penelitian ini menggunakan metode wawancara, observasi, dan dokumentasi. Kemudian analisis data dilakukan dengan cara mereduksi data, setelah itu disajikan dalam bentuk deskripsi, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukan antara  lain: Pertama ,  hasil  evaluasi  dari context program tahfiz {  di  SD  Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura menyatakan bahwa program tahfiz mempunyai tujuan yang jelas,  namun    pada  komponen  kebijakan  program  dan  analisis  kebutuhan  masih  perlu diperbaiki. Kedua, hasil  evaluasi input program tahfiz {  Al-Qur’an  menunjukkan  bahwa sebagian  besar  sudah  terpenuhi  yaitu  adanya  pemahaman  yang  baik  dari  kepala  sekolah terhadap program tahfiz {, kemudian kemampuan siswa dalam membaca dan menghafal Al- Qur’an  juga  cukup  baik,  termasuk  kemampuan  sekolah  dalam  menyediakan  fasilitas  dan pembiayaan  juga  cukup  baik,  namun  yang  masih  perlu  ditingkatkan  adalah  dari  sisi kemampuan guru dalam menguasai hafalan Al-Qur’an minimal 1 juz. Ketiga , hasil evaluasi process menunjukkan  bahwa  proses  pembelajaran tahfiz {  Al-Qur’an    sudah  berjalan dengan baik, sudah sesuai dengan standar operasional prosedur yang dibuat oleh sekolah. Tapi  dari  sisi  kendala,  masih  perlu  penambahan  alokasi  waktu  agar  program  hafalannya lebih  efektif.  Keempat,  hasil  evaluasi product menunjukkan  bahwa  pencapaian  target program tahfiz { di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura juga sudah berjalan cukup baik, mengingat dari aspek kognitif maupun afektifnya sudah terpenuhi. Namun dari aspek skillnya masih perlu ditingkatkan lagi, terutama pada kemampuan menghafal 3 juz.
Kata Kunci : evaluasi program, tahfiz Al-Qur’an, model CIPP

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## PENDAHULUAN
Agama Islam mempunyai satu sendi utama yang pokok yaitu berfungsi memberikan petunjuk  terhadap  jalan  yang  sebaik-baiknya. 1 Sebagaimana  firman  Allah  dalam  Q.S.  al- Isrā' ayat 9 yang berbunyi:
اِنﱠ ﻫٰ ﺬَا اﻟْ ﻘُﺮْاٰ نَ ﻳـَﻬْ ﺪِ يْ ﻟِﻠﱠ ﱵِْ ﻫِ ﻲَ اَ ﻗـْﻮَمُ وَﻳـُ ﺒَﺸِّ ﺮُ اﻟْ ﻤُﺆْ ﻣِﻨِ ﲔَْ اﻟﱠ ﺬِﻳْ ﻦَ ﻳ ـَﻌْﻤَ ﻠُﻮْ نَ اﻟ ﺼّٰﻠِ ﺤٰ ﺖِ اَ نﱠ ﳍَُﻢْ اَ ﺟْﺮًا ﻛَﺒِ ﲑًْا ۙ
Terjemahnya: Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk ke (jalan) yang paling lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan kebajikan bahwa bagi mereka ada pahala yang sangat besar. (al-Isrā' [17]:9)
Cara  pandang  ini  memotivasi  umat  Islam  untuk  mempelajari,  menghafal  dan memahami  kandungan  ayat-ayat  dalam  Al-Qur’an  serta  mengimplementasikannya  dalam kehidupan. Dalam Q.S. al-Qamar ayat 17 Allah berfirman:
وَﻟَﻘَ ﺪْ ﻳَﺴﱠ ﺮْPَ اﻟْﻘُ ﺮْاٰنَ ﻟِﻠ ﺬِّﻛْ ﺮِ ﻓـَﻬَ ﻞْ ﻣِ ﻦْ ﻣﱡﺪﱠ ﻛِ ﺮٍ
Terjemahnya: Sungguh,  Kami  benar-benar  telah  memudahkan  Al-Qur’an  sebagai pelajaran.  Maka,  adakah  orang  yang  mau  mengambil  pelajaran? (al-Qamar [54]:17).
Menurut  Cece  Abdulwaly,  sebagaimana  dikatakan  oleh  para  ulama,  ayat  di  atas merupakan  jaminan  bahwa  kitab  suci  Al-Qur’an  itu  mudah  untuk  dipelajari  dan  dihafal. 2 Pada  kitab  tafsir  al-Qurthubi  dijelaskan  bahwa  maksud  ayat  tersebut  adalah,”Telah  Kami mudahkan  Al-Qur’an  untuk  dihafal.  Dan,  Kami  menolong  siapapun  yang  berkeinginan untuk  menghafalnya.  Maka  siapa  saja  yang  bersedia  menghafalnya,  ia  akan  diberi kemudahan menghafalnya”. 3
1 M.  Quraish  Shihab, Membumikan  Al-Qur’an;Fungsi  dan  Peran  Wahyu  dalam  Kehidupan Masyarakat (Bandung:Mizan, 1994), h.33.
2 Cece Abdulwaly, Mitos-Mitos Metode Menghafal Al-Qur’an (Yogyakarta:Laksana, 2017), h.16.
3 Syamsuddin al-Qurtubi, Tafsir al-Qurtubi , (Beirut : Muassasah Manahil al-Irfan, juz 17, tt), h. 134.

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Rasulullah juga bersabda: ﺧَ ﲑُْﻛُ ﻢْ ﻣَ ﻦْ ﺗـَﻌَﻠﱠ ﻢَ اﻟ ﻘُﺮْآ نَ وﻋَ ﻠﱠﻤَﻪُ
Artinya:  “Sebaik-baik  kalian  adalah  yang  mempelajari  Alquran  dan mengajarkannya.” (al-Bukhari)
Tahfiz{ Al-Qur’an  atau  menghafal  Al-Qur’an  yaitu  sebuah  proses,  mengingat seluruh materi ayat dan harus dihafal dan diingat secara sempurna, sehingga semua proses pengingatan  ayat  dan  bagian-bagiannya  dimulai  dari  proses  awal  hingga  pengingatan kembali ( reacalling ) harus tepat. Oleh sebab itu, institusi pendidikan yang mengaplikasikan program  menghafal  Al-Qur’an  harus  direncanakan  secara  baik.  Wiwi  Alawiyah menegaskan  bahwa  menghafal  Al-Qur’an  bukan  sesuatu  yang  sangat  susah,  tetapi  butuh kesabaran tingkat tinggi. Pada hakikatnya, menghafal Al-Qur’an bukan sekedar menghafal, melainkan juga harus memelihara atau menjaganya dan melewati berbagai hambatan atau rintangan selama menghafal (Alawiyah,2015).
Penyusunan perencanaan pembelajaran yang akan  diterapkan  akan sangat terbantu jika  seseorang  telah  memahami  program  pendidikan  secara  baik  dan  benar,  serta  telah mengenal  dan  menghayati  input  instrumen  dan  input  lingkungan  secara  tepat.  Berkaitan dengan  hal  itu,  pengukuran,  asesmen  dan  evaluasi  pendidikan  memiliki  peranan  yang cukup  berarti  dan  sangat  menentukan,  sebagai  suatu  upaya  penyedia  informasi  dan pengendalian  mutu.  Maka  di  dalam  sebuah  pendidikan  memerlukan  adanya  evaluasi, dengan maksud untuk mengetahui sejauh mana program tersebut berjalan (Alawiyah,2015).
Undang-Undang  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  juga  mengamanatkan pentingnya evaluasi. Seperti disebutkan dalam pasal 57 ayat (1) bahwa evaluasi dilakukan dalam rangka pengendalian mutu pendidikan secara nasional sebagai bentuk akuntabilitas penyelenggara pendidikan kepada pihak-pihak yang berkepentingan.
Maka  dari  itu,  sekolah  yang  melaksanakan  program tahfiz {  Al-Qur’an  wajib

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
melakukan evaluasi supaya dapat mengetahui seberapa jauh program yang dilaksanakan itu mencapai  targetnya.  Sudah  efektifkah  program  itu  dilaksanakan  dan  hal-hal  apa  sajakah yang  harus  diperbaiki  untuk  ke  depannya.  Evaluasi  program  ini  sangat  penting  dalam pengambilan keputusan dan menentukan alternatif keputusan. Sebab, dengan adanya saran atau  kritik  dari  hasil  evaluasi  program  itu  para  pengambil  kebijakan  akan  menetapkan langkah  tindak  lanjut  program,  apakah  program  tersebut  perlu  direvisi,  dihentikan  atau dilanjutkan (Muthe,2015).
Evaluasi  program  seperti  ini  penting  untuk  dilakukan  di  SD  Muhammadiyah Program  Khusus  Kota  Jayapura,  terutama  pada  program tahfiz {-nya,  karena  program tahfiz { menjadi program unggulan di SD ini. Dari observasi awal yang dilakukan peneliti, terjadi  beberapa  kesenjangan.  Misalnya,  pihak  sekolah  mentargetkan  bahwa  setelah  lulus SD,  peserta  didik  diharapkan  telah  hafal  minimal  3  juz,  yaitu  Juz  30,  Juz  29  dan  Juz  1. Namun faktanya, dari peserta didik kelas 6 yang kini sudah memasuki semester akhir tahun 2022/2023, yang hafal 3 juz belum mencapai 70 persen. Kemudian dari hasil observasi di kelas 2 juga mendapati hasil yang hampir sama. Misalnya, target dari pihak sekolah, pada semester  1  peserta  didik  harus  hafal  Surat  al-Insyiqaq  sampai  al-Ghasiyah,  namun  yang mencapai target hafalan tersebut juga belum mencapai 70 persen.
Belum  maksimalnya  pencapaian  target  hafalan  peserta  didik  ini  tentu  dipengaruhi oleh  beberapa  faktor  lainnya.  Misalnya,  bila  pihak  sekolah  mentargetkan  peserta  didik minimal hafal 3 juz, seharusnya semua guru tahfiz { memiliki kualifikasi hafalan minimal 3 juz,  tapi  kenyataannya  baru  segelintir  guru  mempunyai  kualifikasi  tersebut.  Kemudian, peserta  didik  seharusnya  telah  mempunyai  kemampuan  yang  baik  dalam  membaca  Al- Qur’an  supaya  lebih  mudah  dalam  proses  menghafalnya,  namun  untuk  kelas  rendah, misalnya kelas 1 dan 2, belum semua anak-anak mempunyai kemampuan membaca yang baik.
Evaluasi  program  membutuhkan  model  yang  selaras  dengan  program  yang  akan

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
dievaluasi,  maksudnya  agar  memudahkan  pelaksanaan  evaluasi  program  itu  dan  menjadi landasan  saat  melakukan  evaluasi  program.  Evaluasi  Model  CIPP  adalah  model  yang dinilai  cukup  cocok  untuk  melaksanakan  evaluasi  program  dalam  penelitian  ini.  Sebab, CIPP  merupakan  kepanjangan  dari Context,  Input,  Process,  Product  evaluation atau evaluasi  terhadap  aspek  konteks,  masukan,  proses  dan  hasil  (Anidi,2017).Dengan menggunakan  model  ini  akan  memudahkan  dalam  menentukan  kebijakan  suatu  program. Sebab,  salah  satu  prinsip  dalam  model  evaluasi  CIPP  ini  adalah  menyeluruh.  Karenanya, peneliti mengangkat judul: “Evaluasi Program Tahfiz { Al-Qur’an dengan Model CIPP di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura”.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  bentuk  evaluatif,  yaitu  suatu teknik  evaluasi  dalam  mengumpulkan  informasi  dan  menganalisis  data  secara  lebih sistematis untuk menentukan nilai atau praktik di dalam lingkungan pendidikan. Nilai atau praktik itu berdasarkan pada pengukuran dan evaluasi atau pengumpulan informasi melalui sebuah standar kriteria khusus secara relatif maupun absolut (Mardalis, 2004).
Sedangkan pendekatan  dalam  penelitian ini  adalah  pendekatan penelitian  evaluatif yang bertujuan untuk membentuk, menyempurnakan dan menguji suatu praktik pedagogis. Dengan  penelitian  ini  akan  diketahui  adanya  perubahan  dan  perkembangan  dari  sebuah program  atau  untuk  menyempurnakan  tujuan  program  yang  belum  terpenuhi (Sukmadinata,2012).
Evaluasi ini memakai model evaluasi CIPP ( Context, Input, Process, Product ) yang bersifat menyeluruh. Model ini ialah salah satu model yang sudah banyak digunakan dan bisa  diaplikasikan,  baik  dalam  bidang  pendidikan,  manejemen,  maupun  instansi  dan organisasi.  Model  evaluasi  ini  dikembangkan  oleh  Stufflebeam  pada  tahun  1956  sebagai bentuk dari upayanya melakukan evaluasi pada the Elementary and Secondary Education

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## Act.
Adapun lokasi yang menjadi obyek penelitian adalah SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura. Sedangkan metode pengumpulan data atau informasi yang dipakai dalam  penelitian  ini  ada  tiga  yaitu:  observasi  (observation),  wawancara  (interview),  dan dokumentasi (dokumentation).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Evaluasi Context

## 1. Visi Misi
Visi  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota  Jayapura  yaitu  Menjadi Sekolah  Dasar  Islam  unggulan  berdasar  IT  sistem  dan  berbudaya  lingkungan  hidup dalam  mewujudkan  cendekiawan  muslim  yang  unggul  dalam  IMTAQ  dan  IPTEK, hafalan  Al-Qur’an,  terampil  berbahasa  Inggris  dan  Arab  serta  berkualitas  dalam prestasi.  Sedangkan  misinya  yaitu:  a.  Menjadikan  sekolah  dasar  Islam  unggulan dalam  ilmu,  iman  dan  amal.  b.  Menyelenggarakan  segala  bentuk pembelajaran/pendidikan  yang  unggul  dalam  penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi.  c.  Mewujudkan Go  Green  School dan  kepedulian  siswa  terhadap lingkungan  hidup.  d.  Mewujudkan  generasi  cendekiawan  muslim  beraqidah islamiyah,  berakhlakulkarimah.  e.  Mewujudkan  generasi  penghafal  Al-Qur’an.  f. Menciptakan  atmosfir  pembiasaan  penggunaan  bahasa  Inggris  dan  bahasa  Arab  di lingkungan  sekolah.  g.  Melaksanakan  program  pengembangan  diri  siswa  secara khusus untuk mencapai prestasi yang berkualitas.
Dari  analisa  peneliti,  visi  misi  tersebut  sudah  dilaksanakan  dalam  program tahfiz{ Al-Qur’an,  yang  mana  dengan  program tahfiz {  ini,  SD  Muhammadiyah Program  Khusus  Kota  Jayapura  menjadi  salah  satu  Sekolah  Dasar  Islam  unggulan berdasar  IT  sistem  dan  berbudaya  dalam  mewujudkan  cendekiawan  muslim  yang

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
unggul  dalam  IMTAQ  dan  IPTEK,  hafalan  Al-Qur’an,  terampil  berbahasa  Inggris dan  Arab  serta  berkualitas  dalam  prestasi.  Selanjutnya,  dari  sisi  misi,  hal  itu  juga sudah selaras dengan pelaksanaan program tahfiz {, sebagaimana dengan misi sekolah yang keempat yaitu mewujudkan generasi cendekiawan muslim beraqidah islamiyah, berakhlakulkarimah, dan misi yang kelima yaitu mewujudkan generasi penghafal Al- Qur’an.

## 2. Tujuan Program Tahfiz{ Al-Qur’an
Tujuan dari program tahfiz { Al-Qur’an di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota  Jayapura  yaitu  untuk  menyiapkan  peserta  didik  agar  mampu  membaca  secara tartil dengan perbaikan ( tahsin ) dan menghafalkan, mempelajari serta mengamalkan dan  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam  Al-Qur’an.  Melalui program tahfiz {  ini,  pihak  sekolah  juga  bermaksud  menjadikan  para  siswa  maupun para  guru  menjadi  generasi  yang  terbaik.  Sebagaimana  hadits  Nabi  yang  intinya bahwa  sebaik-baik  manusia  adalah  orang  yang  belajar  Al-Qur’an  dan mengajarkannya.  Pihak  sekolah  menetapkan  target  setiap  peserta  didik  mampu menghafal 3 juz Al-Qur’an, yaitu mulai dari juz 30, juz 29 dan juz 1.
Dari  analisa  penulis,  apa  yang  menjadi  tujuan  dari  program tahfiz {  ini  sudah cukup  bagus,  karena  sudah  selaras  dengan  tujuan  pendidikan  Islam  yaitu  untuk mencapai  kesempurnaan  manusia  di  dunia  dan  akhirat.  Yang  mana  manusia  bisa mencapai kesempurnaan melalui ilmu agar bisa menggapai kebahagiaan di dunia dan sebagai jalan mendekatkan diri kepada Yang Maha Esa.
3. Tujuan Program Tahfiz{ Al-Qur’an yang Belum Tercapai
Tujuan program tahfiz{ di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura yang belum tercapai yaitu pada target kemampuan hafalannya. Yang mana tahun ini baru  satu  kali  meluluskan  kelas  VI,  dan  dari  target  peserta  didik  bisa  hafal  3  juz, ternyata  masih  banyak  yang  belum  hafal  3  juz.  Meski  begitu,  pihak  sekolah  tetap

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
merasa bersyukur sebab kelas VI yang lulus tahun 2023 ini semuanya sudah hafal juz 30,  dan  sebagian  dalam  proses  menyelesaikan  hafalan  juz  29  dan  yang  hafal  juz  1 atau sudah hafal 3 juz baru 1 anak. Sementara untuk kelas rendah, seperti di Kelas III B,  tujuan  program tahfiz{ yang  belum  tercapai  yaitu  tidak  semua  siswa  bisa menghafal Al-Qur’an sebagaimana target yang ditetapkan sekolah.
4. Tujuan Program Tahfiz{ Al-Qur’an yang Sudah Tercapai
Tujuan program tahfiz{ di SD Muhammadiyah Program Khusus Kota Jayapura yang  sudah  tercapai  yaitu  anak-anak  menjadi  terbiasa  menghafalkan  Al-Qur’an. Kemudian  untuk  hafalan  juz  30  juga  sudah  terlampaui.  Anak-anak  juga  sudah terbiasa  mengamalkan  dan  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam Al-Qur’an  seperti  berbhakti  kepada  orang  tua,  hormat  dan  taat  pada  nasihat Bapak/Ibu guru, dan menjaga kebersihan lingkungan sekolah.

## 5. Kebijakan Program dan Analisa Kebutuhan
Aspek  Kebijakan  Program  dan  Analisa  kebutuhan  ini  lebih  difokuskan  pada hal-hal yang terkait dengan latar belakang diselenggarakannya program tahfiz { yang di  dalamnya  berisi  visi  misi,  tujuan  dan  strategi  pencapaian,  serta  hal  ini  perlu dibuktikan  dengan  dokumen-dokumen  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  program tahfiz {  ini.  Ada  beberapa  hal  yang  dapat  dijadikan  dasar  hal  tersebut,  antara  lain melalui  surat  keputusan  program,  proposal  pengajuan  program  dan  tata  tertib program.  Dari  hasil  observasi  maupun  wawancara,  ketiga  hal  tersebut  tidak ditemukan  di  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota  Jayapura,  sebab  Program Tahfiz {  Al-Qur’an  di  sekolah  ini  merupakan  kebijakan  dari  Pimpinan  Daerah Muhammadiyah  Kota  Jayapura,  namun  tidak  tertuang  dalam  dokumen  tertulis,  dan untuk operasional dari program tahfiz { ini diserahkan kepada pihak sekolah.

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## B. Evaluasi Input
1. Pemahaman Kepala Sekolah terhadap Program Tahfiz {
Pemahaman  Kepala  Sekolah  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota Jayapura, H. Suroso,S.Pd terhadap program tahfiz{ ini cukup baik. Sebab, sebelum SD ini didirikan, dirinya dan sejumlah guru melakukan studi banding ke salah satu SD yang menyelenggarakan program tahfiz { di Kota Solo, Jawa Tengah dan hasil dari  studi  banding  itu  diterapkan{  di  sekolah  ini.  Ia  juga  terus  belajar  dan  ikut menambah jumlah hafalannya, sehingga yang awalnya tidak hafal juz 30, kini sudah hafal juz 30, dan sedang menyelesaikan juz 29. Selain itu, pihaknya juga membuat Standar  Operasional  Prosedur  (SOP)  tentang  Bimbingan  Pembiasaan Tahsin dan Tahfiz{ Qur’an.  SOP  ini  sebagai  acuan  bagi  dirinya  maupun  para  guru  dalam melaksanakan  program tahfiz{ tersebut.  Selain  itu,  kepala  sekolah  ini  juga  aktif untuk  membimbing  anak-anak  dalam  setoran  hafalan  Al-Qur’annya  maupun  saat muroja’ah,  khususnya  di  kelas  VI.  Juga  ketika  ada  guru  yang  datang  terlambat maupun ketika ada guru yang berhalangan masuk.

## 2. Kemampuan Guru
SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota  Jayapura  memiliki  21  guru tahfiz {. Kemampuan para guru ini tidak homogen, karena berasal dari berbagai latar belakang pendidikan. Ada yang dari pondok pesantren, dan banyak pula yang dari perguruan tinggi negeri/swasta yang tidak ada program tahfiz {-nya, sehingga hal ini berpengaruh pada kemampuan guru dalam pelaksanaan program tahfiz {, sebab tidak semua guru tahfiz { mempunyai kemampuan hafalan Al-Qur’an minimal 1 juz. Dari 21 ustadz/ustadzah, baru sekitar 30% yang memenuhi standar minimal sebagai guru tahfiz{ yaitu  minimal  hafal  juz  30.  Walau  begitu,  pihak  sekolah  terus  berupaya meningkatkan  kemampuan  guru  dalam  hal tahsin maupun tahfiz{ nya,  dan  mulai tahun  2023  pembinaan  itu  dilakukan  dengan  melakukan  training  sekaligus  setoran

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
hafalan bagi para guru setiap hari Selasa.

## 3. Kemampuan Siswa
Setiap  peserta  didik  tentu  memiliki  kemampuan  yang  berbeda-beda  dalam menghafal Al-Qur’an. Ada yang cepat, ada yang sedang dan ada yang lambat dalam menguasai  hafalannya.  Karena  faktor  itulah,  dalam  mencapai  target  hafalan  yang ditentukan oleh pihak sekolah juga berbeda-beda. Misalnya, peserta didik yang dari kelas  1  kemampuan  membacanya  bagus,  dalam  arti  mengaji Iqra -nya  lancar,  dia akan  lebih  baik  pula  dalam  kemampuan  menghafalnya,  sebab  di  samping mendengar  dan  mengulang  hafalan  yang  disampaikan  oleh  ustadz/ustadzah,  dia sendiri  juga  bisa  mengulang  lagi  dengan  membaca  sendiri  di  Al-Qur’an,  sehingga ziyadah (penambahan jumlah) hafalannya akan semakin cepat.
Selain  itu,  faktor  dukungan  dari  para  orang  tua/wali  murid  juga  turut menentukan  kemampuan  siswa  dalam  menghafal  Al-Qur’an.  Jika  di  sekolah diulang-ulang  hafalannya  melalui  muroja’ah,  di  rumah  para  orang  tua  juga seharusnya  membimbing  dan  mengulang-ulang  hafalan  anaknya,  sehingga  proses menghafalnya  akan  semakin  cepat  dan  jumlah  koleksi  hafalannya  juga  akan  cepat meningkat. Dan ini sudah terbukti, kalau anak yang tingkat kemampuan hafalannya bagus, mereka rata-rata di rumah juga dibimbing oleh orang tuanya.
4. Kemampuan Sekolah dalam Menunjang Program Tahfiz {
Pelaksanaan program tahfiz { akan lebih efektif apabila didukung oleh sarana dan prasarana yang memadai. Dalam hal ini, pihak sekolah menyediakan beberapa fasilitas yang mendukung, antara lain:
a. Perlengkapan sound system/speaker.
Perlengkapan ini dimaksudkan untuk memutar murattal Al-Qur’an setiap pagi  mulai  pukul  06.30  sampai  pukul  07.05  WIT.  Dengan  begitu,  anak-anak yang  datang  ke  sekolah  langsung  mendengarkan murottal Al-Qur’an  sambil

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
menunggu waktu masuk sekolah.

## b. Ruang Kelas yang Memadai
Ruang  kelas  selain  untuk  belajar  mata  pelajaran  secara  umum,  juga digunakan untuk pembelajaran program tahfiz {. Kebersihan ruang kelas selalu dijaga,  dan  di  setiap  kelas  juga  telah  dilengkapi  dengan  mesin  pendingin ruangan  (AC),  sehingga  saat  proses  pembelajaran tahfiz {  Al-Qur’an  menjadi nyaman.
c. Buku Prestasi Mengaji
Buku  Prestasi  Mengaji  ini  adalah  buku  catatan  yang  digunakan  oleh ustadz/ustadzah  untuk  mencatat  tingkat  capaian  hafalan  para  peserta  didik dalam setiap harinya. Jika peserta didik sudah hafal juz 30, ia berhak mengikuti ujian tahfiz {.  Syaratnya,  selain  harus  mendapat  rekomendasi  dari  wali  kelas, juga harus menyertakan Buku Prestasi Mengaji ini sebagai bukti dalam capaian hafalannya.
d. Sumber Pendanaan
Pendanaan adalah salah satu faktor penting yang turut mendukung sukses atau  tidaknya  pelaksanaan  suatu  program,  termasuk  program  pembelajaran tahfiz {  ini.  Sumber  biaya  program tahfiz {  di  sekolah  ini  diambil  dari  belanja program  kegiatan  yang  harus  dibayarkan  siswa  satu  tahun  sekali  yaitu  saat pertama  kali  mendaftar  dan  saat  daftar  ulang  kenaikan  kelas  sebesar  Rp 200.000/siswa. Termasuk untuk biaya pelaksanaan ujian tahfiz { juga diambilkan dari  biaya  program tahfiz{ ini.  Sedangkan  untuk  acara  wisuda tahfiz {,  ada partisipasi pembiayaan dari orang tua yang anaknya ikut wisuda.

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752

## C. Evaluasi Process
1. Pelaksanaan Program Tahfiz { Al-Qur’an
Program tahfiz { ini dilaksanakan setiap hari Senin sampai Jumat, mulai 07.05 WIT bertempat di kelas masing-masing dengan jadwal yang telah ditentukan mulai pukul 07.05 hingga pukul 15.00 WIT (untuk kelas I dan II), dan mulai pukul 07.05 hingga  pukul  15.30  WIT  (untuk  kelas  III,  IV,  V  dan  VI).  Kemudian  untuk memperlancar  pelaksanaan  pembelajaran tahfiz {  ini,  pihak  sekolah  telah  membuat Standar  Operasional  Prosesur  (SOP)  Bimbingan Tahsin dan Tahfiz {,  yang  antara lain meliputi: Tata Cara Pembiasaan Tahsin dan Tahfiz {, Peraturan Teknis Tahfiz { dan Tahsin, Program  Harian Tahsin dan Tahfiz{, Target  Pencapaian  Hafalan  Tiap Kelas dan Semester, serta Teknis Ujian Tahfiz{.
Semua  siswa  wajib  mengikuti  pembiasaan tahsin , tahfiz {  dan  shalat  Dhuha.
Begitu  tanda  ber  berbunyi,  para  siswa  masuk  ke  kelas  masing-masing.  Kemudian ustadz/ustadzah  yaitu  dua  (2)  orang  di  setiap  kelas  memandu  anak-anak  untuk berdoa  terlebih  dahulu,  kemudian  pembiasaan  tahsin  dengan  dipanggil  satu-satu. Setelah  selesai  tahsin,  dilanjutkan  dengan  pembelajaran tahfiz {.  Adapun  metode yang  digunakan  dalam  pelaksanaan tahfiz {  adalah  Muri-Q,  namun  ada  juga  yang menggunakan metode Ummi.
Program tahfiz{ ini juga ada penambahan jam, yaitu pada jam mata pelajaran Al-Qur’an  Hadits.  Dalam  pembelajaran tahfiz {  ini,  ustadz/ustadzah  selalu memberikan  motivasi  kepada  anak-anak  agar  mereka  mencapai  target  hafalannya. Motivasi itu disamping disampaikan dalam bentuk kata-kata, juga ada dalam bentuk hadiah  atau  bingkisan.  Kemudian  bagi  anak-anak  yang  tidak  mencapai  target hafalannya,  biasanya  disuruh  maju  ke  depan  sambil  baca-baca  dan  muraja’ah hafalannya. Kalau belum hafal juga, kemudian disuruh duduk sambil baca istighfar .
Selanjutnya  untuk  proses  penilaiannya  dilakukan  setiap  satu  semester.  Bagi

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
anak yang sudah hafal juz 30, akan diusulkan untuk mengikuti ujian tahfiz { dengan membawa  buku  catatan  kontrol  hafalan  (buku  prestasi  mengaji)  sebagai  bukti capaian  hafalan  anak-anak.  Setelah  semua  peserta  yang  akan  ikut  ujian tahfiz { terdata, kemudian panitia menentukan tanggal ujiannya. Sebelum ujian, anak-anak dikumpulkan  dalam  satu  ruangan  kemudian  dipanggil  satu-satu  sesuai  nomor peserta  ujian.  Sedangkan  tim  pengujinya  dari  luar  sekolah  atau  dari  Pengurus Muhammadiyah. Dalam ujian tahfiz { ini yang dinilai antara lain jumlah hafalannya, kemudian makharijul hurufnya, juga tajwidnya. Anak-anak yang sudah ujian tahfiz dan lulus{, mereka kemudian mengikuti wisuda di akhir semester. Bagi anak-anak yang sudah selesai juz 30, akan melanjutkan ke juz 29, dan jika sudah hafal juz 29 akan naik ke juz 1 dan seterusnya.

## 2. Hambatan Dalam Pelaksanaan Program Tahfiz{ Al-Qur’an
Pelaksanaan  program tahfiz {  di  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota Jayapura mengalami beberapa kendala atau hambatan, antara lain:
a. Karakter anak yang berbeda-beda.
Saat pertama kali masuk ke SD ini, tidak ada seleksi tentang kemampuan hafalan yang sudah dimiliki calon siswa, sehingga kemampuan hafalan menjadi sangat variatif.
b. Minim dukungan dari orang tua/wali murid.
Dukungan  dari  para  orang  tua  atau  wali  murid  ini  sangat  penting,  karena program  pembelajaran tahfiz {  di  sekolah  hanya  1,5  jam.  Sedangkan  waktu anak-anak  di  rumah  tentu  lebih  banyak.  Jika  orang  tua  mendukung  dengan penuh,  ikut  membimbing  proses  hafalannya,  tentu  anak  akan  cepat  dalam proses menghafalnya. Namun kalau minim dukungan, biasanya anak-anak juga lambat dalam menghafal. Bahkan di dalam tahsin nya juga mengalami kendala, apalagi yang masih Iqra.

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
c. Waktu pembelajaran tahfiz { yang terbatas.
Setiap kelas hanya diampu oleh dua orang guru saja, dan satu orang guru memegang lebih dari 10 siswa, sedangkan waktunya hanya 1,5 jam. Ini masih kurang kalau untuk setoran hafalannya, apalagi kalau yang setoran hafalannya diulang dari ayat pertama. Sebab, sebelumnya juga ada tahsin dulu, kemudian murajaah  bersama.  Kalau  waktu  untuk muraja’ah juga  kurang,  maka  hafalan anak juga akan mudah hilang, karena tidak diulang-ulang.
3. Solusi Dalam Mengatasi Kendala
Pihak  Sekolah  sudah  melakukan  beberapa  cara  untuk  mengatasi  beberapa kendala di atas, antara lain:
a. Koordinasi dengan Ustadz/Ustadzah
Ketika  ada  anak-anak  yang  proses  menghafalnya  lambat,  pihak  sekolah selalu  berkoordinasi  dengan  ustadz/ustadzah  yang  menanganinya,  kemudian dibahas  bersama  dalam  musyawarah  atau  rapat  untuk  mencari  solusi  atas  hal tersebut. Misalnya ada sikap siswa yang sering bermain, sering terlambat, maka ditegur  atau  dinasihati  secara  baik-baik,  dan  apabila  diberi  sanksi  juga  sanksi yang mendidik, seperti disuruh membaca istighfar berkali-kali.
b. Meningkatkan Kerjasama dengan Orang Tua
Menyadari  pentingnya  peran  orang  tua,  pihak  sekolah  telah  berupaya melakukan komunikasi dengan para orang tua dengan beberapa kali melakukan pertemuan  melalui  daring  (zoom  meeting).  Selain  itu,  para  guru  di  kelas masing-masing  juga  sudah  mempunyai  grup  WhatsApp  (WA)  sehingga  guru atau  ustadz/ustadzah  juga  bisa  menyampaikan  perkembangan  hafalan  anak- anak  di  grup  WA  agar  orang  tua  bisa  memantaunya  sekaligus  membimbing anak-anaknya di rumah.
c. Meningkatkan Kompetensi Guru

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
Terbatasnya jam pembelajaran tahfiz { yang hanya 1,5 jam, maka langkah yang  ditempuh  sekolah  adalah  dengan  meningkatkan  kompetensi  guru  agar program  pembelajarannya  menjadi  lebih  efektif.  Sebagaimana  diketahui,  dari data  kemampuan  guru  yang  menguasai  atau  sudah  menghafal  juz  30,  baru sekitar  30%,  sehingga  pihak  sekolah  mulai  awal  tahun  2023  telah  membuat program  pembinaan  terhadap  para  guru  yaitu  setiap  hari  Selasa.  Yang  mana setiap  hari  Selasa  anak-anak  dipulangkan  lebih  cepat,  sehingga  setelah  Shalat Dzuhur  para  guru  langsung  mengikuti  program  pembinaan,  sekaligus  setoran hafalan.

## D. Evaluasi Product

## 1. Pencapaian Target
Guna  melihat  pencapaian  target  program tahfiz {,  pihak  sekolah  mengadakan ujian tahfiz {  tiap  semester.  Meskipun  target  lulusan  SD  Muhammadiyah  Program Khusus  ini  harus  bisa  menghafal  3  juz,  namun  pada  kelulusan  yang  pertama  di tahun  2023  ini,  dari  13  siswa  kelas  VI,  semua  siswa  sudah  hafal  juz  30  (100%), kemudian yang hafal juz 29 ada 7 siswa (53,8%), dan yang hafal juz 1 ada 1 siswa (7,69%). Sementara pada siswa kelas V, kelas IV, kelas III, kelas II maupun kelas I juga sudah ada sejumlah siswa yang hafal 1 juz, bahkan ada yang 2 juz dan 3 juz.
2. Hasil Diterapkannya Program Tahfiz {
Hasil  nyata  dari  diterapkannya  Program Tahfiz {  di  SD  Muhammadiyah Program  Khusus  Kota  Jayapura  yaitu  para  peserta  didik  sudah  terbukti  mampu menghafal  Al-Qur’an,  mulai  dari  Juz  30,  Juz  29,  dan  juz  1,  meski  belum  semua mampu menghafal hingga 3 juz. Kemudian bagi para siswa yang ujian hafalannya dinyatakan lulus, telah mengikuti wisuda tahfiz { yang dilaksanakan setiap tahun 1 kali yaitu pada semester 2. Pada wisuda Angkatan 5 Tahun 2023, terdapat 66 siswa

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
yang mengikuti wisuda, baik wisuda juz 30, juz 29, juz 28 dan juz 1.

## KESIMPULAN
Sesuai  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  evaluasi program tahfiz {  Al-Qur’an  dengan  model  CIPP  di  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus Kota Jayapura adalah sebagai berikut:

## 1. Evaluasi Context
Pada  evaluasi Context dalam  pelaksanaan  program tahfiz {  Al-Qur’an  sudah berjalan dengan baik, karena pelaksanaan program sudah sesuai dengan visi misi dan tujuan  program tahfiz. Namun    komponen  kebijakan  program  dan  analisis  kebutuhan masih perlu diperbaiki.
2. Evaluasi Input
Pada evaluasi input sebagian besar sudah terpenuhi yaitu adanya pemahaman yang baik dari kepala sekolah terhadap program tahfiz {, kemudian kemampuan siswa dalam membaca  dan  menghafal  Al-Qur’an  juga  cukup  baik,  termasuk  kemampuan  sekolah dalam menyediakan fasilitas dan pembiayaan juga cukup baik, akan tetapi yang masih perlu  ditingkatkan  adalah  dari  sisi  kemampuan  guru  dalam  menguasai  hafalan  Al- Qur’an minimal 1 juz.
3. Evaluasi Process
Selanjutnya  pada  evaluasi process dapat  dikatakan  bahwa  proses  pembelajaran tahfiz { al-Qur’an  sudah berjalan dengan baik, sudah sesuai dengan standar operasional prosedur  yang  dibuat  oleh  sekolah.  Tapi  dari  sisi  kendala,  masih  perlu  penambahan alokasi waktu agar program hafalannya lebih efektif.

## 4. Evaluasi Product
Pada  aspek  evaluasi product di  SD  Muhammadiyah  Program  Khusus  Kota Jayapura  juga  sudah  berjalan  cukup  baik,  mengingat  dari  aspek  kognitif  maupun

## Attadib: Journal of Elementary Education
Web Jurnal: https://www.jurnalfai-uikabogor.org/index.php/attadib
Attadib: Journal of Elementary Education
Edisi: Vol.7, No.1,April 2023
Number p-ISSN: 2614-1760, e-ISSN: 2614-1752
afektifnya sudah terpenuhi. Namun dari aspek skillnya masih perlu ditingkatkan lagi, terutama pada kemampuan menghafal 3 juz.

## REFERENSI
Abdulwaly, Cece. Mitos-Mitos Metode Menghafal Al-Qur’an , Yogyakarta:Laksana, 2017. Alawiyah, Wiwi. Panduan Menghafal Qur’an Super Kilat, Yogyakarta: Diva Press, 2015. Al-Bukhari. Shahih Al-Bukhari, Bairut: Dar Ibnu Katsir, 1987.
Anidi. Evaluasi Program Pembelajaran. Yogyakarta: Parama Publishing, 2017.
Mardalis. Metode Penelitian , Jakarta: Bumi Aksara, 2004.
Munthe,  Ashiong  P. Pentingnya  Evaluasi  Program  Di  Institusi  Pendidikan , Jurnal Pendidikan , Vol 5.No 2, Mei 2015.
Shihab, M. Quraish. Membumikan Al-Qur’an;Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat , Bandung:Mizan, 1994.
Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2012.
Syamsuddin al-Qurtubi, Tafsir al-Qurtubi , (Beirut : Muassasah Manahil al-Irfan, juz 17, tt),
h. 134.
Undang-Undang No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Yusuf,  Muri. Asesmen  Dan  Evaluasi  Pendidikan:  Pilar  penyedia  informasi  dan  kegiatan pengendalian mutu pendidikan, Jakarta: Kencana, 2017.