Peran Badan Usaha Milik Desa (Bumdes) Dalam Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Perspektif Ekonomi Islam
Ahmad Munir Hamid Tutut Suzana
Prodi Ekonomi Syariah Fakultas Agam Islam Universitas Islam Darul Ulum Lamongan
munirhamid@unisda.ac.id tututsuzana@gmail.com

## Abstrak
Badan Usaha Milik Desa atau BUMDes adalah badan usaha yang seluruh atau sebagian besar modalnya dimiliki oleh Desa melalui penyertaan secara langsung yang berasal dari kekayaan Desa  yang  dipisahkan  guna  mengelola  asset  dan  usaha  lainnya.  Penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  bagaimana  peran  BUMDes  dalam  meningkatkan  ekonomi  masyarakat  serta bagaimana  peran  BUMDes  dalam  meningkatkan  ekonomi  masyarakat  dalam  perspektif ekonomi  Islam.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  dan  data  yang digunakan  adalah  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  diperoleh  dengan  cara  observasi  , wawancara  dan  dokumentasi.  Dengan  populasi  pengelola  BUMDES  Sumber  Rejeki  dan masyarakat  yang  berjumlah  1330  KK  dengan  sampel  130  KK.  Hasil  penelitian  ini mengungkapkan bahwa BUMDEs Sumber Rejeki sudah memiliki beberapa unit usaha  yang perkembangannya sangat baik. Peran BUMDES Sumber Rejeki di desa Latukan sudah dapat memaksimalkan  perannya  dalam  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat.  Hal  ini dikarenakan  antusias  pemerintahan  serta  masyarakat  desa  dalam  mengembangkan  unit-unit yang ada di BUMDes Sumber Rejeki itu sendiri. Dari pandangan perspektif ekonomi Islam, kesejahteraan  bukan  hanya  diukur  dari  sisi  materi  akan  tetapi  juga  non  materi.  Masyarakat Desa  Latukan dapat  dikatakan  telah sejahtera dalam  pandangan ekonomi Islam karena telah memenuhi prinsip -prinsip dalam ekonomi Islam.

## Kata Kunci : BUMDes, Kesejahteraan Masyarakat. Ekonomi Islam

## Pendahuluan
Kesejahteraan  penduduk  sangat  diperlukan  untuk  menciptakan  peningkatan kehidupan  yang  lebih  baik  dalam  bidang  ekonomi,  social,  maupun  politik.  Namun kesejahteraan  penduduk  desa  di  Indonesia  masih  tergolong  rendah  dan  keadaan ekonomi  masih  dalam  tahap  pertumbuhan  yang  menjadikan  kesejahteraan  penduduk Indonesia sangat diperlu untuk ditingkatkan dengan cara memberdayakan daerah.
Pemberdayaan  daerah  memang  memerlukan  waktu  jauh  lebih  panjang  dari  pada pembenahan perpajakan BUMN 9 Badan Usaha Milik Negara) dalam kaitannya sebagai
kekuatan  potensional  guna  mengatasi  berbagai  masalah  baru  maupun  structural  yang melilit perekonomian Indonesia. 1
Pembangunan  merupakan  suatu  orientasi  dalam  kegiatan  untuk  memajukan bangsa,  termasuk  proses  perwujudan  cita-cita  Negara  untuk  mewujudkan  masyarakat yang  sejahtera.  Salah  satunya  yaitu  dengan  pembangunan  desa  yang  harus  dilakukan secara  berencana  dan  menyentuh  kebutuhan  riil  masyarakat  desa.  Oleh  karena  itu, pembangunan  desa  harus  didasarkan  pada  potensi  dan  kelemahan  desa.  Untuk mewujudkan  pembangunan    tersebut,  dibutuhkan  peran  partisipasi  masyarakat,  hal  ini dikarenakan  masyarakatlah  yang  lebih  mengetahui  permasalahan  dan  potensi  desa sehingga  dalam  hal  ini  masyarakat  adalah  sentral  dari  proses  pembangunan  desa  itu sendiri.
Secara  historis  desa  merupakan  cikal  bakal  terbentuknya  masyarakat  politik  dan pemerintahan  di  Indonesia  jauh  sebelum  Negara  bangsa  ini  terbentuk,  struktur  sosial sejenis  desa,  masyarakat  desa,  masyarakat  adat  dan  lain  sebagaiannya  telah  menjadi institusi sosial yang mempunyai posisi yang sangat penting. 2
Hal ini bisa dilihat dari perkembangan suatu desa dan kesejahteraan penduduknya, pendapatan  yang  layak  sangat  diharapkan  oleh  seluruh  penduduk  Indonesia  khususnya masyarakat  desa  dan  dapat  mengembangkan  seluruh  potensi  desanya  agar  dapat dimanfaatkan sebab dengan adanya pendapatan yang baik maka kebutuhan hidup mereka dapat  terpenuhi  dan  jauh  dari  garis  kemiskinan.  Dimana  garis  kemiskinan  adalah sejumlah rupiah yang diperlukan oleh setiap individu untuk dapat membayar kebutuhan makanan  setara  2.100  kilo  per  hari  dan  kebutuhan  Non-makanan  yang  terdiri  dari perumahan,  pakaian,  kesehatan,  pendidikan,  transportasi,  serta  aneka  barang  dan  jasa lainnya. 3
Dari  penjelasan  tersebut  maka  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  desa  yang kurang  mampu,  mereka  memilih  untuk  membuat  usaha  mikro  atau  usaha  kecil  yang dapat dilakukan agar mampu meningkatkan pendapatannya seperti: Bertani, Berdagang, Perindustrian,  Pelayanan  Jasa,  dan  lain-lain.  Namun  untuk  melakukan  usaha-usaha tersebut banyak diantara penduduk yang tidak memiliki modal cukup untuk menjalankan
1 Faisal  Basri  dan  Haris  Munandar, Lanskap  Ekonomi  Indonesia:  Kajian  Dan  Renungan  Terhadap  Masalah- Masalah Structural,Tranformasi Baru, Dan Prospek Perekonomian Indonesia (Jakarta: Kencana,2009),hlm.451.
2 H.AW.  Widjaja,  Otonomi  Desa: Merupakan  Otonomi  Yang  Asli,  Bulat  Dan  Utuh (Jakarta:  Raja Grafindo,2010),hlm,.4.
3 Edi  Suharto, Membangun  Masyarakat  Memberdayakan  Rakyat (Bandung:  Rafika  Aditama,  2005),hlm.133- 134
usaha atau pekerjaan tersebut. Banyak yang menawarkan bantuan modal bagi penduduk desa salah satunya Badan Usaha Milik Desa atau biasa disebut dengan (BUMDes).
Lahirnya lembaga seperti BUMDes diharapkan akan menjadi lembaga yang akan menampung  kegiatan  ekonomi  masyarakat  yang  berkembang  menurut  ciri  khas  desa dalam  rangka  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  desa  sebagai  tempat  kehidupan dan penghidupan. Bahkan lebih dari itu, desa diharapkan akan menjadi pondasi penting bagi kemajuan bangsa dan Negara di masa yang akan mendatang.
BUMDes  merupakan  lembaga  usaha  yang  bergerak  dalam  bidang  pengelolaan aset-aset dan sumberdaya ekonomi desa dalam kerangka pemberdayaan masyarakat desa. Pengaturan BUMDES diatur di dalam pasal 213 ayat (1) UU No. 32 Tahun 2004, bahwa Desa  dapat  mendirikan  Badan  Usaha  Milik  Desa  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  potensi desa. Selain itu juga diatur dalam Peraturan Pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 tentang Desa, serta yang terakhir dalam Peraturan Menteri Dalam Negeri Nomor 39 Tahun 2010 tentang  Badan  Usaha  Milik  Desa.  BUMDes  adalah  badan  usaha  yang  seluruh  atau sebagian  besar  modalnya  dimiliki  oleh  desa  melalui  penyertaan  langsung  yang  berasal dari kekayaan desa yang dipisahkan guna mengelola aset, jasa pelayanan, dan usaha lain untuk sebesar-besarnya kesejahteraan masyarakat desa. 4
Cara kerja BUMDES adalah dengan jalan menampung kegiatan-kegiatan ekonomi masyarakat  dalam  sebuah  bentuk  kelembagaan  atau  badan  usaha  yang  dikelola  secara profesional,  namun  tetap  bersandar  pada  potensi  asli  desa.  Hal  ini  dapat  menjadikan usaha masyarakat lebih produktif dan efektif. Kedepan BUMDES akan berfungsi sebagai pilar  kemandirian  bangsa  yang  sekaligus  menjadi  lembaga  yang  menampung  kegiatan ekonomi  masyarakat  yang  berkembang  menurut  ciri  khas  desa  dalam  rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat desa. 5
Desa  Latukan  merupakan  satu  dari  18  desa,  di  Kecamatan  Karanggeneng  yang jaraknya 25 km dari kota Lamongan. Yang mana desa ini  pernah menjuarai Lomba Desa tingkat  Provinsi  dan  Kabupaten.  Latukan  memiliki  potensi  yang  mampu mengoptimalkan kualitas perekonomian masyarakat desanya di antaranya dengan panen buah–buahan  yang  setiap  tahunnya  mampu  menjadi  pendapatan  masyarakatnya. Sehingga  dapat  menambah  Pendapatan  Asli  Desa  (PADes)  juga  mampu  menjadikan Desa Latukan lebih unggul dari pada desa yang ada disekitarnya.
4 Herry Kamaroesid, Tata Cara Pendirian dan Pengelolaan BUMDES , (Jakarta: Mitra Wacana media), h.2.
5 Idem., h.3.

## Pembahasan

## Pengertian Badan Usaha Milik Desa (BUMDes)
Pengertian  BUMDes  menurut  pemendagri  No.39  tahun  2010  tentang  BUMDes adalah  usaha  desa  yang  dibentuk  dan  didirikan  oleh  pemerintah  desa  yang  mana kepemilikan modal dan pengelolaannya dilakukan oleh Pemerintah dan masyarakat desa. Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMDes)  adalah  lembaga  usaha  Desa  yang  dikelola  oleh masyarakat pemerintah Desa dalam upaya memperkuat perekonomian Desa dan dibentuk berdasarkan kebutuhan dan potensi Desa. 6

## Landasan Hukum BUMDes
Dasar pembentukan BUMDes adalah UU No. 32 tahun 2004 pasal 213 yang berbunyi:
a. Desa dapat mendirikan badan usaha milik desa sesuai desa kebutuhan dan potensi Desa.
b. Badan  usaha  milik  desa  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)  berpedoman  pada peraturan perundang –undang.
c. Badan usaha milik desa  sebagaimana dimaksudkan  pada ayat (1)dapat  melakukan pinjaman sesuai peraturan perundang –undangan.
d. Selanjutnya dalan undang- undang Nomor 6 Tahun 2004 tentang desa pemerintah bahkan membuat satu bab khusus mengenai BUMDes.

## Tujuan BUMDes
Empat tujuan utama pendirian BUMDes adalah :
a. Meningkatkan perekonomian desa.
b. Meningkatkan pendapatan asli desa.
c. Meningkatkan pengelolahan potensi desa sesuai dengan kebutuhan masyarakat
d. Menjadi tulang punggung pertumbuhan dan pemerataan ekonomi perdesaan.

## Kesejahteraan Menurut Ekonomi Islam.
Penjelasan  mengenai  kesejahteraan  sendiri  memiliki  banyak  arti  dimana  masing- masing  orang  pasti  mempunyai  perspektif  sendiri  mengenai  apa  yang  disebut  dengan kesejahteraan.  Islam  telah  memberi  pedoman  dan  aturan  yang  dapat  dijadikan  landasan
6 Herry Kamaroesid, Tata Cara Pendirian dan Pengelolaan BUMDES , (Jakarta: Mitrawacana Media, 2016) hlm.1
atau  pedoman  dalam  kehidupan  yang  disebut  dengan  syariah  yang  menjadi  sumber aturan perilaku yang didalamnya sekaligus mengandung tujuan-tujuan dari strategisnya. Tujuan-tujuan itu didasarkan pada konsep islam mengenai kesejahteraan manusia ( falah ) dan  kehidupan  yang  baik  (hayatan  thayyibah).  Islam  juga  menjelaskan  bahwa kesejahteraan tidak hanya berkaitan dengan terpenuhinya materi semata, akan tetapi juga terpenuhinya kebutuhan spiritual. 7
Pada  umumnya  kesejahteraan  sendiri  dibagi  menjadi  dua  bentuk,  yaitu kesejahteraan  secara  materi  dan  kesejahteraan  secara  non  materi.  Kesejahteraan  materi meliputi berapa jumlah harta yang kita miliki, berapa pendapatan yang kita dapatkan, dan apa  saja  yang  sifatnya  bisa  dimaterialkan.  Sementara  kesejahteraan  non  materi  adalah kesejahteraan yang kita miliki dimana kesejahteraan tersebut tidak berbentuk barang atau sejenisnya, misalnya adalah kesehatan yang kita rasakan, memiliki anak yang sholeh dan sholehah, dan lain sebagainya. 8 Kesejahteraan menurut Islam meliputi kesejahteraan dari sisi  materi  dan  juga  non  materi.  Islam  mengajarkan  bahwasanya  harta  bukanlah  satu- satunya  indikator  kesejahteraan  karena    pada  dasarnya  harta  hanyalah  alat  yang digunakan untuk tujuan beribadah kepada Allah SWT.
Menurut Al-Ghazali, kesejahteraan ( maslahah ) dari suatu masyarakat tergantung kepada pencarian dan pemeliharaan lima tujuan dasar yaitu: agama ( al-dien ), hidup atau jiwa ( nafs ), keluarga atau keturunan (nasl), harta atau kekayaan (maal) dan intelek atau akal  ( aql). Ia  menitik  beratkan  bahwa  sesuai  tuntutan  wahyu,  “kebaikan  dunia  ini  dan kebaikan  akhirat ( maslahat al-din wa al-dunya ) merupakan tujuan utamanya.” 9
Sedangkan  menurut  P3EI  mengemukakan  teori  Umar  Chapra  mengenai kesejahteraan menurut Islam yang mencakup dua pengertian, yaitu : 10
a. Kesejahteraan  holistik  dan  seimbang,  yaitu  kecukupan  materi  yang  didukung  oleh terpenuhinya kebutuhan spiritual serta mencakup individu dan sosial. Sosok manusia terdiri  atas  unsur  fisik  dan  jiwa,  karenanya  kebahagiaan  haruslah  menyeluruh  dan seimbang  diantara  keduanya.  Demikian  pula  manusia  memiliki  dimensi  individual
7 Fathurahman Djamil, Hukum ekonomi Islam, (Jakarta: Sinar Grafika,2013),hlm.17.
8 Ziaddin  Sardar, Kesejahteraan  Dalam  Perspektif  Islam ,  Sardar,et  al/Jurnal  Ekonomi  Syariah  Teori  dan Terapan Vol.3 No.5 Mei 2016: 391-401.
9 Adiwarman.A.Karim, Ekonomi Mikro Islam ,(Depok: PT Raja Grafindo Persada,2012),
10 Pusat  Pengkajian  Dan  Pengembangan  Ekonomi  Islam  (P3EI),Ekonomi  Islam  ,,Jakarta:  Rajawali Press,2009,Hlm.2.
sekaligus  sosial.  Manusia  akan  merasa  bahagia  jika  terdapat  keseimbangan  diantara dirinya dengan lingkungan sosialnya .
b. Kesejahteraan di dunia dan akhirat (falah ), sebab manusia tidak hanya hidup di alam dunia  saja,  tetapi  juga  di  alam  setelah  kematian/kemusnahan  dunia  (akhirat). Kecukupan materi didunia ditunjukkan dalam rangka untuk memperoleh kecukupan di akhirat. Jika kondisi ideal ini tidak tercapai maka kesejahteraan di akhirat tentu lebih diutamakan,  sebab  ini  merupakan  sesuatu  yang  abadi  dan  lebih  bernilai  (valuable) dibanding kehidupan dunia.
Berdasarkan  penjelasan  tersebut  dapat  penulis  simpulkan  bahwa  kesejahteraan dalam  Ekonomi  Islam  adalah  kesejahteraan  secara  menyeluruh,  yaitu  kesejahteraan secara  material  maupun  secara  spiritual.  Konsep  kesejahteraan  dalam  ekonomi  Islam tidak  hanya  diukur  berdasarkan  nilai  ekonomi  saja,  tetapi  juga  mencakup  nilai  moral, spiritual,  dan  juga  nilai  sosial.  Sehingga  kesejahteraan  berdasarkan  Islam  mempunyai konsep yang lebih mendalam.

## Indikator Kesejahteraan Secara Ekonomi Islam
Dengan  demikian,  ajaran  islam  dengan  gagasan  ekonominya  telah  memberikan prinsip-prinsip  kehidupan  dalam  menjalin  hubungan  dengan  sesamanya.  Di  dalamnya berisi  arahan  dan  sekaligus  tuntutan  agar  pengikut-pengikutnya  berbuat  sebaik-baiknya dan  menjauhi  tindakan  yang  dianggap  dosa.  Oleh  karenanya  ekonomi  islam  yang menjadi  bagian  dari  keseluruhan  ajaran  islam  tidak  berisi  tentang  kumpulan  peraturan tetapi memberikan jaminan untuk terwujudnya kesejahteraan.
Ekonomi Islam memandang bahwa kesejahteraan dalam Islam tidak hanya diukur dari  terpenuhinya  kebutuhan  materi  saja,  akan  tetapi  juga  terpenuhinya  kebutuhan spiritual.  Sedangkan  kebutuhan  menurut  Islam  adalah  kebutuhan  yang  didasarkan  oleh tiga kebutuhan dasar, seperti yang diungkapkan ilmuan Islam Al-Syathibi yaitu: 11

## a. Al-Dharuiyah (Kebutuhan Primer)
Al-Dharuriyah adalah  sesuatu  yang  harus  ada  untuk  eksistensinya  manusia atau dengan kata lain tidak sempurna dalam kehidupan manusia, dan apabila tingkat kebutuhan  ini  tidak  terpenuhi  maka  akan  terancam  keselamatan  umat  manusia.
11 Muslimin Kara, Pemikiran Al-Syathibi Tentang Maslahah Dan Implementasinya Dalam Ekonomi Syariah , E- journal Assets Vol 2 No 2 Tahun 2012.
Keperluan dan perlindungan al- dharuriyyah kebutuhan primer ini dalam buku ushul fiqh termasuk  As-Syathibi  yang  terbagi  menjadi  lima  hal,  yaitu  yang  pertama  : pemenuhan keperluan serta perlindungan yang diperlukan untuk keselamatan agama, keselamatan  jiwa,  keselamatan  akal,  keselamatan  keturunan  serta  terjaga  dan terlindunginya harga diri, kehormatan seseorang juga keselamatan serta perlindungan atas harta kekayaan yang dikuasai atau dimiliki seseorang tersebut. 12
b. Al-Hajiyyah (Kebutuhan Sekunder)
Al-Hajiyyah merupakan suatu kebutuhan apabila tidak terwujudnya kebutuhan ini tidak sampai mengancam keselamatannya, namun akan mengalami kesulitan dan kesukaran  bahkan  mungkin  berkepanjangan,  tetapi  tidak  sampai  ketingkat menyebabkan kepunahan atau sama sekali tidak berdaya atau dapat dikatakan seperti kebutuhan-kebutuhan  yang  wajar,  seperti  kebutuhan  penerangan,  sandang  pangan kebutuhan pendidikan dan lain  sebagainya. 13
c. Al-Tahsinniyyah (Kebutuhan Tersier)
Al-tahsinniyyah adalah suatu keperluan dan perlindungan yang diperlukan agar kehidupan  menjadi  nyaman  dan  lebih  nyaman  lagi  tanpa  terpenuhinya  kebutuhan tersebut.  Kehidupan  tidak  akan  rusak  dan  juga  tidak  akan  menimbulkan  kesulitan. Kebutuhan ini sebagai penyempurna dari dua tingkatan kebutuhan sebelumnya, yaitu bersifat  pelengkap  dalam  kehidupan  mukallaf,  yang  dititik  beratkan  pada  masalah etika dan estetika dalam kehidupan manusia. 14

## Gambaran Umum Desa Latukan
Secara  letak  geografis  desa  latukan  Kecamatan  Karanggeneng  Kabupaten Lamongan  Provinsi  Jawa  Timur  merupakan  satu  dari  18  desa,  di  kecamatan karanggeneng  yang  jarak  25  km  dari  kabupaten.  Adapun  luas  dan  batas  wilayah  desa Latukan adalah sebagai berikut:
Sebelah Utara : Desa Sonoadi Kecamatan Karanggeneng
Sebelah Timur: Desa Kendal- Kemlagi Kecamatan Karanggeneng
Sebelah Selatan : Desa Sungegeneng Kecamatan Sekaran
12 Al Yasa’ Abubakar, Metode Istihlahiah Pemanfaatan Ilmu Pengetahuan Dalam Ushul Fiqh , (Banda Aceh : Cv Diandra Primamitra Media,2012),hlm.40
13 Muhammad Tholhah Hasan, Islam Dalam Perspektif  Sosio Kultural , (Jakarta: Lantabora Press,2005),h.163.
14 Yusuf al-Qadharawi, Fiqih Praktis Bagi Kehidupan Modern , (Kairo: Makabah Wabah,2009) hlm.79
Sebelah Barat : Desa Bantengputih Kecamatan Karanggeneng.
Luas Wilayah Desa Latukan adalah 1434 Ha yang meliputi :
Luas Wilayah Desa Latukan No Jenis Luas 1 Luas Wilayah Desa 1434 Ha 2 Tanah Pemukiman 58591 Ha 3 Tanah Sawah Irigasi 92112 Ha 4 Sawah Tadah Hujan 0 Ha Sumber data: 15
Wilayah Desa Latukan Terdiri Dari :
1 Desa, 14 RT dan 4 RW
Jarak orbitasi Desa Latukan sebagai berikut :
Jarak orbitasi Desa Latukan
No INDIKATOR SUB INDIKATOR 1 Ke pemerintahan kecamatan 7 km 2 Ke pemerintahan Kabupaten 20 km

## Kondisi Demografi
Jumlah penduduk Desa Latukan menurut jenis kelamin pada tahun 2019 sebesar 5.164 jiwa dapat dilihat pada table sebagai berikut:
Jumlah Penduduk Desa Latukan No Keterangan Jumlah 1 Laki- laki 2.555 2 Perempuan 2.481
15 Desalatukan.blogspot.com
5.036
Hingga tahun 2020 tercatat jumlah penduduk di Latukan sebesar jiwa, dengan jumlah kepala (KK) SEBESAR 1330 KK. dalam penyelenggaraan pendidikan saat ini  Desa  Latukan  sudah  cukup  baik,  tingkat  pendidikan  yang  dimaksud  adalah pendidikan yang telah diselesaikan oleh penduduk desa. Jumlah penduduk di Desa Latukan menurut data statistic penduduk berdasarkan pendidikan pada tahun 2020 sebagai berikut:
Data Pendidikan Penduduk Desa Latukan No Jenis Pendidikan Jumlah 1 Belum sekolah 243 Anak 2 Yang masih sekolah 925 Orang 3 Jumlah angkatan kerja  15-55 Tahun 1,413 Orang 4 Jumlah penduduk usia 15-55 yang belum bekerja sebanyak 2.075 orang
Sumber. 16

## Kondisi Ekonomi
Setiap  orang  senantiasa  berusaha  mendapatkan  pekerjaan  sesuai  dengan  bidang dan  keahlian  masing-masing.  Masyarakat  Desa  Latukan  bermata  pencarian  sebagai berikut:

## Mata Pencaharian Masyarakat Desa Latukan
No Jenis Kegiatan Jumlah 1 Mengurus Rumah
Tangga 653 Orang
16 Data buku Monografi Desa Latukan Tahun 2014
2 Pelajar Mahasiswa 492 Mahasiswa / Pelajar 3 Pegawai Negeri Sipil 16 PNS 4 Tni/ Polri 10 Warga 5 Pedagang 985 Orang 6 Petani/Pekebun 1005 Orang 7 Karyawan Swasta 1.915 Orang
Sumber. 17

## Gambaran Umum BUMDes Sumber Rejeki

## Organisasi
BUMDes Sumber Rejeki berdiri pada tahun 2016 dengan dilengkapi Anggaran Dasar dan tanggung jawab bagi pengelola dalam melaksanakan kegiatan usaha dan unit –unit usaha kegiatan yang ada disana sesuai dengan peraturan perundang- undangan. Sampai tahun 2020 ini  BUMDesa  Sumber  Rejeki  ini  telah  berjalan  kurang  lebih  4  tahun  ini  dikarenakan pemerintah  desa  ingin  membentuk  sebuah  lembaga  yang  mampu  menglelola  potensi  Desa Latukan  agar  dapat  meningkatkan  perekemonian  masyarakat  desa  latukan  dan  menambah PADes (Pendapatan Asli Desa).

## Tujuan BUMDes Sumber Rejeki
Tujuan dari terbentuknya Badan Usaha Milik Desa (BUMDes) ini adalah:
a. Menggali pendapatan asli desa melalui unit usaha yang dikelola oleh BUMDes.
b. Meningkatkan kesejahteraan warga masyarakat desa latukan.
c. Memberikan kesempatan bagi warga masyarakat desa latukan untuk mengembangkan usaha sudah yang memilikinya, atau bahkan menambah unit usaha baru sesuai dengan potensi yang ada di Desa Latukan.
d. Melakukan usaha yang produktif dan professional.
17 Data dari buku Monografi Desa Latukan Tahun 2014

## Visi- Misi BUMDes Sumber Rejeki
Visi  :  “Menjadikan  Desa  Latukan  yang  Makmur  dan  sejahtera  dengan  meningkatkan Produktifitas masyarakat dengan hasil yang maksimal diberbagai sector usaha”.
Misi :
a. Mewujudkan BUMDesa Latukan yang efektif dan efisien dalam rangka mengoptimalkan pelayanan terhadap masyarakat.
b. Meningkatkan derajat hidup masyarakat melalui upaya peningkatan usaha yang mandiri.
c. Mengembangkan  dan  memanfaatkan  sumber  daya  alam  yang  berwawasan  lingkungan terutama  di  sektor  pertanian.  Menggali  pendapatan  asli  Desa  melalui  unit  usaha  yang dikelola oleh BUMDesa.
d. Menumbuh kembangkan lembaga-lembaga Usaha masyarakat yang ada di desa Latukan.
e. Menggunakan dana dari pemerintah secara efektif dan efesien.
Struktur Organisasi BUMDes Sumber Rejeki
Strukur Organisasi BUMDES Sumber Rejeki KOMISARIS KA.UNIT GAPOKTAN BENDAHARA SEKERTARIS KA.UNIT HIPPA KA.UNIT HIPPAM MANAJER KA.UNIT PASAR DESA KA.UNIT PERTOKOAN KA. UNIT KELOMPOK  TERNAK
Keterangan : Komisaris : Drs.M.Jiono Manajer : Agus Syafi’i,S.E Sekertaris : Ghufron Bendahara :  Nur Khasanah Ka. Unit Pasar Desa : Suyono Ka. Unit Gapoktan : Bambang Sutejo Ka. Unit Hippam : Mat Syafi’i Kelompok Ternak : Lukman Khakim Ka. Unit Pertokoan : Adi Suprayitno Ka.Unit Hippa : Arif Nur Hidayah
Peran  BUMDes  Desa  Latukan  Dalam  Meningkatkan  Ekonomi  Masyarakat Perspektif Ekonomi Islam
Badan  usaha  milik  desa  (BUMDes)  merupakan  suatu  badan  usaha  yang mengelola  potensi  yang  ada  di  desa  dengan  tujuan  dapat  meningkatkan  ekonomi masyarakat desa. Peran BUMDes  Sumber Rejeki yang ada di desa Latukan Kecamatan Karanggeneng  Kabupaten  Lamongan  dapat  membantu  meningkatkan  perekonomian masyarakat melalui unit-unit usaha yang ada di sana seperti : Unit Pasar , Unit Gapoktan, Unit  Hippam,  Unit  Kelompok  Ternak,  Unit  Pertokohan,  Unit  Hippa,  Dan  Juga  Warla (Warung  Lamongan).  Maka  dengan  adanya  unit-unit  tersebut,  BUMdes  telah  sesuai dengan  anjuran  Islam.  Yaitu  dapat  mengelola  potensi  yang  ada  di  desa  untuk kesejahteraan  masyarakat.  Seperti  yang  terkandung  dalam  surat  An-Nahl  ayat  71.Isi kandungan  ayat  di  atas  menyatakan  bahwa  kepemilikan  manusia  bukanlah  kepemilikan mutlak, akan tetapi kepemilikan relatif.

## Unit Pasar
Dalam  ekonomi  Islam,  bentuk  kinerja  pada  unit  pasar  selaras  dengan  makna kebebasan.  Yang  artinya  bahwa  manusia  diberi  keleluasaan  oleh  Allah  untuk  berusaha mencari rizki pada segala bidang, untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Setiap pagi kini semakin banyak masyarakat desa Latukan yang membuka usaha dan berdagang berbagai macam kebutuhan masyarakat di pasar.

## Unit Gapoktan
Gapoktan  dapat  sebagai  sarana  untuk  bekerjasama  antara  Kelompok  Tani  yaitu kumpulan  dari  beberapa  kelompok  petani  yang  mempunyai  kepentingan  yang  sama dalam pengembangan komoditas usaha tani  untuk menggalang kepentingan bersama.
Dalam  hal  gapoktan  ini  terbentuk  atas  dasar  yaitu  kepentingan  bersama  antar anggota yang berada pada wilayah usaha para petani yang sama yang menjadi tanggung jawab  bersama  antar  anggota  ,  mempunyai  kader  pengelolaan  yang  berkompeten  untuk menggerakkan para petani, dan memiliki kader yang diterima oleh petani lainnya. Serta adanya dorongan dari tokoh masyarakat dan mempunyai kegiatan yang bermanfaat bagi sebagian besar anggotanya. Oleh karena itu dengan adanya gapoktan menjadi salah satu usaha  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  bersama  dengan  para  petani  dalam  rangka membangun  upaya  kemandiriannya  maka  telah  dibentuk  kelompok-kelompok  tani  di perdesaan.
Dalam  prinsip  ekonomi  Islam  sangat  mendorong  sekali  dengan  adanya  kerja sama  termasuk  dalam  bidang  ekonomi  yang  mampu  meningkatkan  kesejahteran masyarakatnya. Terlihat bahwa banyak sekali ayat dalam Al-Qur’an yang menganjurkan umat manusia untuk saling tolong menolong (ta’awun) dan  kebersamaan dan persamaan (ukhuwah) dalam kebaikkan. Hal ini BUMDes telah sesuai dengan Ekonomi Islam yang mampu  memberikan  kesempatan  yang  sama  bagi  masyarakat  yang  ingin  ikut  berkerja sama dalam membangun kemandirian desa.

## Unit Hippam
Bentuk pengelolaan unit hippam bukan hanya keterlibatan jasmaniah semata, akan tetapi  juga  melibatkan  mental,  pikiran,  akan  tetapi  juga  mendorong  seseorang  untuk memberikan  sumbangan  dalam  usaha  mencapai  tujuan  serta  turut  bertanggung  jawab terhadap  usaha  yang  bersangkutan.  Keikut  sertaan  dan  kontribusi  seseorang  dalam menjalankan suatu kegiatan tidak akan lepas dari kewenangan tanggung jawab bersama.
Prinsip  ekonomi  islam  yang  tepat  dalam  unit  ini  yaitu  tentang  keadilan.  Terlihat dari  kinerja  pemerintah  desa  latukan  dan  juga  pengelola  air  yang  ada  disana    dalam memberikan  pembayaran  setiap  bulannya  kepada  masyarakat  pengguna  air  bersih  ini. dengan tarif yang sama sesuai dengan kebutuhan masing-masing.

## Unit kelompok ternak
Dalam  upaya  untuk  meningkatkan  pendapatan  para  peternak,  maka  pihak BUMDes  telah  berupaya  mendayagunakan  sebagian  besar  modalnya  sebagai  sumber komoditi  yang  mampu  untuk  dikembangkan.  Hal  ini  sesuai  dengan  prinsip  –prinsip ajaran  agama  islam  yang  menjadi  tolak  ukur  sebagian  suatu  nilai  yang  harus  dipatuhi dalam  melakukan  kegiatan  bisnis  termasuk  dalam  hal  keadilan  terhadap  hak  orang  lain dari  hasil  kegiatan  oprasional  para  kelompok  ternak  yang  tidak  menzalimi  dan  tidak dizalimi  implikasi  dari  Ekonomi  Islam  dari  nilai  Tauhid  ini  di  jelaskan  bahwa  pelaku ekonomi  tidak  diperbolehkan  untuk  mengejar  keuntungan  pribadi.  Apabila  hal  itu merugikan orang lain atau merusak alam dunia.

## Unit pertokohan BUMdes
Dalam  Islam,  melakukan  usaha  atau  berbisnis  adalah  hal  yang  tentu  dihalalkan dalam islam.  Kita dapat melihat ada banyak sekali sahabat-sahabat  Nabi  di  zaman dulu merupakan para pengusaha yang sukses dan memiliki sumber modal usaha yang sangat besar.
Manusia  diciptakan  oleh  Allah  sejatinya  adalah  untuk  menjadi  seorang khilafah fil  Ard di  muka  bumi  ini.  oleh  karena  itu,  dalam  menjalankan  hal  tersebut  tentu  saja membutuhkan  usaha  dan  kerja  keras  dari  manusia.  Usaha  tersebut  tentu  dalam  hal mengelola  apa  yang  telah  Allah  titipkan.  Usaha  di  zaman  saat  ini  biasa disebut  dengan berbisnis atau berwirausaha seperti hal nya Pertokohan.
Dan  tentu  saja  untuk  mencari  karunia  tersebut  berarti  manusia  harus  berusaha, karena karunia dan rezeki dari Allah tidaklah akan datang dan turun begitu saja.

## Unit Hippa
Hippa  merupakan  singkatan  dari  himpunan  petani  pemakai  air  yaitu  suatu organisasi yang menghimpun para petani dalam pemakaian air yang bersumber dari desa. Hippa didirikan dengan tujuan utama melaksanakan pembagian air ke petak sawah petani secara adil dan merata sesuai dengan kebutuhan tertentu.
Dalam  hal  ini  unit  hippam  yang  saat  ini  dijalankan  oleh  BUMDes  termasuk dalam  menerapkan  prinsip-prinsip  ekonomi  Islam  seperti  yang  telah  dijelaskan  dalam bab  dua  landasan  teori  mengenai  keadilan  yang  menjadi  tolak  ukur  dari  peran  yang berlandaskan perspektif ekonomi Islam tentang Al-Shidqah yaitu kejujuran.

## Warla (Warung Lamongan)
Pengelolaan  sangat  erat  sekali  dengan  prinsip  kejujuran  yang  mana  pengurus bumdes  telah  mempercayakan  pada  pengelola  untuk  menjalankan  usaha  ini.  meskipun dalam  mengurus  warla  ini  Islam  sangat  menghormati  mekanisme  pasar,  tetapi  juga sekaligus memberikan peran kepada Negara dan pemerintah untuk menegakkan keadilan dan  mendorong  para  pelaku  ekonomi  agar  berbuat  baik  dan  mencegah  mereka  dari perbuatan  yang  munkar.  Sehingga  yang  diharapkan  tidak  akan  terjadi  pelanggaran  atau moral  dipasar  seperti  adanya  praktik  penipuan,  kecurangan,  penimbunan  dan  dapat mendorong bagi terciptanya pertumbuhan. Dan stabilitas ekonomi yang lebih baik dalam meningkatkan kesejahteraan masyarakat .
Dalam  hal  ini  BUMDes  telah  sesuai  dengan  ekonomi  Islam.  BUMDes  telah mampu menyediakan sembako yang dibeli dari petani yang ada di desa Latukan. Dengan upaya tersebt BUMDes dapat mengontrol agar tidak terjadi penimbunan.

## Kesimpulan
Peran  BUMDes  dalam  meningkatkan  ekonomi  masyarakat  telah  terealisasi dengan adanya beberapa unit yang sudah berdiri seperti : Unit Pasar,Unit Gapoktan, Unit Hippam,  Kelompok  Ternak,  Unit  Pertokoan  Bumdes,  Unit  Hippa  ,dan  Warla  (Warung Lamongan).  Selain  itu  BUMDes  berperan  dalam  pembangunan  dan  pengembangan potensi ekonomi masyarakat desa untuk meningkatkan kesejahteraan sosial yang mampu menambah  pendapatan  asli  desa  (PAD).    Dan  terlihat  bahwasanya  BUMDES  Sumber Rejeki  ini  tidak  ada  kendala  yang  cukup  serius  hanya  beberapa  pembayaran  setiap bulannya terjadi kemacetan pada masyarakat.
Sedangkan peran BUMDes dalam meningkatkan ekonomi masyarakat perspektif ekonomi  Islam,  menunjukkan  bahwa  dalam  praktiknya  BUMDes  Latukan  Sumber Rejeki  ini  telah  sesuai  dengan  prinsip-  prinsip  ekonomi  Islam  yang  mnjunjung  tinggi Nilai  Kejujuran  ,Kebenaran,  Keadilan  Dan  Kebersamaan.  hal  ini  dapat  disimpulkan bahwa  BUMDes  telah  memberikan  kesempatan  pada  masyarakat  desa  latukan,  untuk ikut  berpartisipasi  bersama-sama  dalam  mengelola  dan  meningkatkan  ekonomi masyarakat juga pendapatan asli desa setiap tahun nya agar desa latukan bisa lebih maju dan sejahtera.

## Saran
1. Diharapkan pengelolaan BUMDes ini kedepannya dapat dikelola secara professional dan mengedepankan nilai-nilai dan prinsip sesuai dengan ekonomi Islam.
2. Bagi  pemerintah  desa  diharapkan  dapat  memberikan  fasilitas  yang  diperlukan terutama  untuk  masalah  anggaran  dananya  untuk  enambahan  modal  dalam pengelolaan BUMDes.
3. Para  akademisi  yang  ada  diharapkan  lebih  aktif  untuk  memberikan  dukungan pemikiran  dan  solusi  yang  diperlukan  untuk  mengembangkan  potensi  yang  ada  di desa.

## Daftar Rujukan
Abubakar, Al Yasa’.2012.” Metode Istihlahiah Pemanfaatan Ilmu Pengetahuan Dalam Ushul Fiqh . Banda Aceh : Cv Diandra Primamitra Media
Al-Qadharawi,  Yusuf.  2009.” Fiqih  Praktis  Bagi  Kehidupan  Modern ”.Kairo:  Makabah Wabah
Basri Faisal dan Haris Munandar, 2009, Lanskap Ekonomi Indonesia: Kajian Dan Renungan Terhadap Masalah- Masalah Structural,Tranformasi Baru, Dan Prospek Perekonomian Indonesia .Jakarta: Kencana
Data Buku Monografi Desa Latukan Tahun 2014
Djamil, Fathurahman. 2013 .”Hukum Ekonomi Islam ”.Jakarta: Sinar Grafika Hasan,  Muhammad  Tholhah,  2005.” Islam  Dalam  Perspektif    Sosio  Kultural ”.  Jakarta: Lantabora Press
Kamaroesid,  Herry.  2016. Tata  Cara  Pendirian  dan  Pengelolaan  BUMDES ,  Jakarta:  Mitra Wacana Media
Kara,    Muslimin.  2012.  “ Pemikiran  Al-Syathibi  Tentang  Maslahah  Dan  Implementasinya Dalam Ekonomi Syariah ”  E-journal Assets Vol 2 No 2 Tahun 2012
Karim, Adiwarman A.2012.” Ekonomi Mikro Islam ”.Depok: PT Raja Grafindo Persada Pusat Pengkajian Dan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI), 2009, Ekonomi Islam , Jakarta: Rajawali Press
Sardar,Ziaddin.  “ Kesejahteraan  Dalam  Perspektif  Islam” ,  Sardar,et  al/Jurnal  Ekonomi Syariah Teori dan Terapan Vol.3 No.5 Mei 2016: 391-401
Suharto,  Edi.  2005. Membangun  Masyarakat  Memberdayakan  Rakyat .Bandung:  Rafika Aditama.
Widjaja, H.AW. t.t, Otonomi Desa: Merupakan Otonomi Yang Asli, Bulat Dan Utuh . Jakarta: Raja Grafindo