Iin Setiawati 1 , Selvia Nurul Qomari 2 , Soliha 3
1 Program Studi profesi bidan, STIKes Ngudia Husada Madura 2 Program Studi D4 Kebidanan STIKes Ngudia Husada Madura 3 Program Studi Keperawatan STIKes Ngudia Husada Madura 1 Email: iensetia@gmail.com

## ABSTRAK
Kecemasan  bertambah  berat  jika  ibu  hamil  mengalami  ketakutan  menghadapi  persalinan. Murottal  Qur’an  efektif  untuk  meningkatkan  ketenangan.  Berdasarkan  studi  pendahuluan  dari  64  ibu didapatkan  18,8%  rasa  cemas  berat  dan  ini  hasil  yang  cukup  tinggi.  Tujuan  penelitian  menganalisis efektifitas (Durasi dan frekuensi) Murottal Qur’an muri-Q terhadap tingkat kecemasan ibu hamil trimester 3.  Desain  penelitian  menggunakan  analistik  observasional  dengan  pendekatan  prospective.  Variable independent: tingkat kecemasan dan variable dependent: murrotal muri-Q. Instrumen Zhung Self Rating Scale (ZCAS) untuk menentukan tingkat kecemasan  ibu hamil, dilakukan sebelum dan setelah 2 minggu pemberian Murottal. Uji statistic yang digunakan regresi dummy dengan α 0,05.  Hasil penelitian tingkat kecemasan  ibu  hamil  memiliki  perbedaan  sebelum  dan  setelah  diperdengarkan  Murottal  Muri-Q  yaitu dengan  rata-rata  34,9  menjadi  26,4.  Sedangkan  hasil  uji  statistic  menunjukkan  ρ<α  (0,000<0.05)  yang berarti Murottal Qur’an metode muri-Q efektif menurunkan tingkat kecemasan ibu hamil trimester 3 dan variable  durasi  berpengaruh  terhadap  kecemasan  ibu  hamil  ρ:0,048,  sedangkan  frekuensi  tidak berpengaruh  terhadap  tingkat  kecemasan  ibu  hamil  ρ:  0,157.  Untuk  menurunkan  tingkat  kecemasan  ibu hamil, ibu hamil dianjurkan untuk lebih lama mendengarkan murottal Muri-Q.

## Kata kunci : Murottal, Kecemasan, Hamil

## ABSTRACT
Anxiety gets worse when pregnant experience fear of childbirth. effectiveness of murottal Qur'an to promote calm. Based on a preliminary study of 64 mothers, 18.8% experienced severe anxiety and this is a fairly high result. The purpose study was analyze effectiveness (duration and frequency) of Murrotal Qur'an muri-Q to anxiety pregnant third trimester. The research design used observational analysis with prospective. Independent variable: level of anxiety and dependent variable: murrotal muri-Q. Zhung Self Rating Scale instrument to determine the level of anxiety of pregnant women, was used before and after 2 weeks  of  murrotal.  The  statistical  test  used  was  dummy  regression  with  α  0.05.  The  results  There  is  a difference in the anxiety level of pregnant women before and after listening to Murottal Muri-Q, with an average of 34.9 to 26.4. While the statistical test results showed (0.000<0.05) which means the Murrotal Qur'an    muri-Q  was  effective  in  reducing  anxiety  of  pregnant  women  3 rd trimester  before  delivery  and duration  affected the anxiety of pregnant ρ: 0,048 while frequency does not affect the anxiety of pregnant ρ: 0,15 . To reduce the anxiety level of pregnant women, it is recommended that pregnant women listen to Muri-Q murottal longer.
Keywords: Murottal, Anxiety, Pregnant

## PENDAHULUAN
Ibu  hamil  yang  mengalami kecemasan sejak awal kehamilan
merupakan  keadaan  yang  tidak  bisa dihindari pada masa mengandung disebabkan  ada  perubahan  fisik  dan

## Pengaruh Murottal Qur’an Muri-Q terhadap Kecemasan Ibu Hamil Trimester III Mendekati Kelahiran
Effect of Murottal Qur’an Muri-Q to Anxiety of Pregnant In 3 rd Trimester Approaching Birth
mental.  Hal  ini  dialami  karena  ada peningkatan hormonal yang mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangan janin sampai nanti dilahirkan (Siallagan and Lestari 2018). Rasa Takut menjalani kelahiran
dirasakan  semua  ibu  mengandung terutama dirasakan oleh ibu
primigravida, beberapa penelitian membahas tentang hal-hal yang berkorelasi  dengan  rasa  cemas  ibu hamil  mendekati  kelahiran  dari  64  ibu didapatkan 18,8%  rasa  cemas berat  dan ini  hasil  yang  cukup  tinggi  (Handayani 2014).
Kecemasan akan semakin meningkat  jika  ibu  hamil  merasa  takut akan  perubahan  yang  terjadi  pada tubuhnya,  keadaan  kesehatan  jabang bayi  serta  kesiapan  mental  menghadapi persalinan  kelak  (KEMENKES  RI 2019).  Kecemasan  dan  ketakutan  akan proses persalinan meningkat akibat: rasa sakit,  luka  akibat  persalinan,  kesehatan jabang  bayi,  persiapan  menjadi  ibu  dan hubungan dengan keluarga nanti.
Pengalaman  persalinan  akan  membuat ibu  hamil  mulai  beranggapan  bahwa kejadian  itu  merupakan  permasalah yang  unggul,  sehingga  rasa  tidak nyaman dan rasa takut ibu mengandung
akan  tambah  tinggi  saat  mendekati kelahiran (Siallagan and Lestari 2018).
Banyak penelitian
yang menunjukkan untuk memberikan ketenangan  bagi  ibu  hamil    bisa meggunakan  Murottal  Qur’an.  Murottal Qur’an  bisa  merangsang  sistem  saraf tidak  sadar  yang  berefek  kontradiksi sistem  saraf  sadar,  yang  kemudian mengalami keselarasan pada ke 2 sistem saraf  autonom  (Elzaki  J  2014;  Yahya 2019). Tujuan khusus dari penelitian ini untuk menganalisis efek Murottal
Qur’an  Muri-Q  berdasarkan  durasi
mendengarkan Murottal dan menganalisis  efek  Murottal  Qur’an Muri-Q berdasarkan
frekuensi menurunkan tingkat rasa cemas. Terbaru,  musik  digunakan  di  banyak area, seperti perawatan intensif, demensia,  manajemen  rasa  cemas  dan operasi  rawat  jalan,  untuk  mengurangi stress  (Yuliani  et  al.  2018).  Sangat penting untuk mendeteksi dan membantu  mengatasi  gejala  kecemasan dan  depresi  pada  wanita  hamil.  Banyak wanita  tidak  menginginkan  intervensi farmakologis saat ini, dan dengan gejala yang  tidak  terlalu  parah  mungkin  tidak sesuai.  Oleh  karena  itu,  ada  kebutuhan untuk  menemukan  metode  intervensi non-farmakologis.  Terapi  psikologis
seperti  terapi  perilaku  kognitif  atau terapi interpersonal banyak wanita yang bisa mendapatkan keuntungan.
Beberapa  penelitian  menyatakan mendengarkan  lagu  dapat  mengubah suasana perasaan dan kecemasan. Sebuah  studi  dengan  ibu  hamil  yang mendengarkan musik sebelum amniosentesis menunjukkan bahwa mendengarkan musik dapat mengurangi tingkat kecemasan, sementara perlakuan yang  melibatkan  ibu  hamil  dengan menyanyikan  lagu  pengantar  tidur selama kehamilan ditemukan membantu ekspresi  emosional,  mengurangi  tingkat kecemasan  dan  berkontribusi  pada pengalaman  positif  selama  kehamilan (Budiyarti  and  Makiah  2018).  Murottal
Qur’an
merupakan pengobatan alternative  yang  tidak  berefek  samping serta banyak manfaatnya dalam menurunkan  tingkat  rasa  cemas  ibu hamil  trimester  3,  oleh  sebab  itu  kami tertarik  untuk  melakukan  pembuktian terhadap  efek  Murottal  Qur’an  muri-Q pada rasa cemas.

## METODE PENELITIAN
Desain studi menggunakan analitik observasional dengan pendekatan perspektive . Murottal
Qur’an  Muri-Q  yang  diperdengarkan
ibu  hamil  dengan  parameter  durasi (lama mendengarkan, 1: 10 Menit, 2: 15 Menit  dan  3:  20  Menit)  dan  frekuensi (banyak/kali  mendengarkan,  3:  3x/hari, 2:  2x/hari,1:  1x/hari,),  sedangkan  untuk tingkat kecemasan ibu hamil trimester 3 parameter  ringan,  sedang  dan  berat (nilai  60-74  cemas  berat  ,  nilai  45-59 cemas  sedang  dan  nilai  20-44  cemas ringan)  (Xinning  Chen,,  Weihong  Hu, Yao hu 2020). Sampelnya adalah semua ibu hamil trimester akhir dengan kriteria usia  gestasi  ≥  37  minggu,  tidak mempunyai masalah dengan pendengaran  dan  bersedia  menjadi responden  penelitian,  estimasi  banyak sampel  di  PBM  Meiyuni  sebanyak  30 ibu hamil (responden).
Sebelum mendengarkan murottal Al-Qur’an ibu hamil dilakukan pengukuran tingkat kecemasannya dengan  Zhung  Self  Rating  Scale (ZCAS),  kemudian  setelah  2  minggu dilakukan  pengukuran  kembali  tingkat kecemasan  ibu  hamil  dengan  (ZCAS). Data  dari  yang  diperoleh  kemudian dilakukan  pengolahan  data.  Analisis data menggunkan tabel distribusi frekuensi dan bivariat dengan
menggunakan  Uji  statistic  Regresi Dummy dengan α 0,05.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Data Umum

## Karakter ibu hamil
Tabel 1  Distribusi  Frekuensi  Karakteristik  Ibu Hamil Karakteristik Frekuensi (n) Persentase (%) Usia (tahun) < 20 0 0 20 – 35 27 90 > 35 3 10 Total 30 100 Gravida 1 17 56,7 2 10 33,3 3 0 0,0 4 1 3,3 5 0 0,0 6 2 6,7 Total 30 100
Berdasarkan  tabel  diatas  Usia ibu  hamil  lebih dari separuhnya berusia 20-35  tahun  yaitu  27  ibu  (90%)  dan lebih  dari  separuhnya  hamil  pertama yaitu 17 ibu (56,7%)

## Data Khusus
Durasi  dan  Frekuensi  Mendengarkan
Murottal Al-Qur’an metode Muri-Q Tabel 2  Distribusi frekuensi durasi dan frekuensi murotal alqur’an Karakteristik Frekuensi (n) Persentase (%) Durasi ≤ 5 menit 0 0,00 6 – 10 menit 15 50,00 11 – 15menit 8 26,67 16 – 20 menit 7 23,33 Total 30 100 Frekuensi 1 9 30 2 13 43,3 3 8 26,7 Total 30 100
Sumber : data Primer 2021
Berdasarkan  tabel  diatas  untuk Durasi  mendengarkan  Murottal  Al- Qur’an  setengahnya  selama  6-10  Menit yaitu sebanyak 15 ibu  (50%) dan untuk frekuensi mendengarkan Murottal
Qur’an  hampir  setengahnya  2x  dalam sehari yaitu sebanyak 13 ibu (43,3 %).
Perbedaan  Tingkat  cemas  ibu  hamil trimester 3 pretest & posttest

## mendengarkan Murottal Qur’an muri-Q
Tabel  3  Distribusi  Perbedaan tingkat  cemas  ibu hamil  trimester  3 pretest & posttest mendengarkan Murottal Qur’an metode
Muri-Q No. Responden Pretest Posttest  Selisih 1 34 21 13 2 35 31 4 3 27 25 2 4 37 29 8 5 40 29 11 6 42 23 19 7 34 32 2 8 24 25 1 9 43 25 18 10 39 37 2 11 43 29 14 12 40 35 5 13 25 21 4 14 46 22 24 15 25 21 4 16 23 23 0 17 32 23 9 18 29 24 5 19 35 25 10 20 28 20 8 21 27 25 2 22 37 29 8 23 40 29 11 24 43 25 18 25 39 37 2 26 43 29 14 27 46 22 24 28 34 32 2 29 29 24 5 30 28 20 8 Rata-rata 34,9 26,4 8,57 Normality tes 0,099 0,023 Uji Wilcoxon 0,00 Sumber: Data Primer 2021
Berdasarkan tabel 3 uji
normalitas pada pretest menunjukkan ρ: 0,099  dan  pada posttest ρ:  0,023 sehingga posttest tidak  berdistribusi normal. Berdasarkan uji beda mean rasa cemas  ibu  hamil pretest dan  post  test
perlakukan  dengan  uji  Wilcoxon.  Hasil uji  statistik  memberitahukan  ρ:  0,00 sehingga  H a diterima  yang  berarti  ada perbedaan tingkat  rasa  cemas  ibu  hamil sebelum  dan  setelah  mendengarkan murottal qur’an Muri-Q.
Pengaruh  Durasi  dan  Frekuensi  mendengarkan  murottal  Qur’an  Muri-Q  terhadap tingkat rasa cemas ibu hamil trimester 3
Tabel 4 Asumsi klasik regresi Linier Asumsi Nilai Kesimpulan Multikolinieritas Durasi (Tolerance: 0,973 VIF : 1,028) Frekuensi (Tolerance: 0,973 VIF : 1,028) Memenuhi Autokorelasi Durbin Watson 2,027 (dL : 1,2837 dU ; 1,5666) Memenuhi Heteroskedastisitas Titik-titik pada scatter plot menyebar secara acak Memenuhi Normalitas p- value (Shapiro Wilk) Residu 0,132 Memenuhi
Sumber : data SPSS
Pada  tabel  diatas  disimpulkan jika  syarat  uji  asumsi  klasik  regresi linier  memenuhi  sehingga  uji  hipotesis penelitian  dapat  dilankutkan  dengan regresi linier.
Tabel 5 Uji Regresi Linier Variabel Unstandardized Residu t Sig. B Std Error Constan 28.859 3.349 8.617  .000 Durasi -.429 .207  -2.071  .048 Frekuensi 1.648 1.132 1.455  .157 Adjusted R-square 0,109
Nilai  signifikansi  pada  Uji  t table  5  menunjukkan  bahwa  durasi berpengaruh  terhadap  kecemasan  ibu hamil, sedangkan frekuensi tidak berpengaruh  karena  nilai  ρ=  0,157.  R-
square  diartikan  sebagai  bentuk  efek semua variabel independent pada variabel  dependent.  Jika  dilihat  dari nilai Adjusted  R-Square yang  nilainya 0,109  menunjukkan  bahwa  bentuk  efek variabel  durasi  dan  frekuensi  terapi murottal  terhadap  variabel  kecemasan sebanyak  10,9  %.  sedangkan  sisanya 89,1%  disebabkan  oleh  variabel  lain yang  tidak  terdapat  pada  model regresi linier .  Sehingga  dari  hasil  regresi  linier tersebut dapat ditarik persamaan sebagai berikut:  Y  =  28,859  -  0,429 X1 + e. Koefisien  regresi  durasi  adalah  =  -0, 429.  Artinya  jika  durasi  mendengarkan terapu  murottal  ditambah  tiap  1  menit, maka  nilai  kecemasan  ibu  hamil  juga akan turun sebesar 0,429.
Hasil  penelitian  menunjukkan tingkat  cemas  ibu  hamil  trimester  3 mendekati kelahiran pretest mendengarkan  Murottal  Qur’an  lebih dari  separuhnya  kecemasan  ringan (93,3%) dengan rata-rata 34,9.
Kecemasan  ibu  hamil  ini  timbul  karena ibu merasa cemas dengan persalinannya nanti,  rasa  sakit  yang  akan  timbul nantinya dan bagaimana keadaan bayinya  nanti.  Cemas  adalah  rasa kurang  nyaman  dan  menyedihkan  yang memunculkan  kecemasan,  rasa  kawatir dan  ketakutan  yang  sering  terjadi  pada ibu  hamil  dengan  tingkatan  yang berbeda (R.L, Atkinson Atkinson, R. C., Smith,  E.  E.,  Bem,  D.J.,  &  Nolen- Hoeksema  2010;  Sadock  BJ,  Sadock VA 2015).
Hal-hal  yang  berpengaruh  rasa cemas  ibu  hamil,  salah  satunya  adalah Umur  ibu.  Data  umum  lebih  dari separuhnya  ibu  berumur  20  -  35  tahun, Usia  adalah  kematangan  bereproduksi yang sehat dan pada kesehatan psikologi  bisa  dikatakan  sebagai  umur yang  mampu  mengatur  emosionalnya sehingga bisa berpengaruh terhadap rasa cemas  ibu  mengandung.  Umur  seorang wanita berkaitan dengan fungsi reproduksi,  kematangan  bereproduksi yang  sehat  adalah  usia  20-35  tahun,
pada  usia  ini  fungsi  alat  reproduksi sudah berfugsi maksimal sehingga kecil kemungkinan terjadi penyulit kehamilan berbeda pada ibu yang alat reproduksinya sudah atau belum berfungsi  maksimal  (Manuaba  2015). Umur  juga  mempengaruhi  keadaan psikologi  ibu,    Semakin  tuanya  umur maka semakin matang psikologinya dan mampu dalam menghadapi serta mencari  solusi  berbagai  masalalah mental.  Ibu berumur 20-35 tahun sudah memasuki  periode  dewasa  awal,  yang secara  fisikal  siap  hamil  karena  organ reproduksinya sudah berfungsi maksimal (Yunus, Sintanaya, and Septa 2019).
Selain  umur,  ada  yang  lain berpengaruh  pada  rasa  cemas  ibu mengandung adalah pengalaman melahirkan  (paritas).  Pada  data  umum lebih dari setengahnya adalah primigravida. Tidak adanya pengalaman membuat  ibu  mengandung  akan  takut dan  tidak convident serta  tidak  mampu nanti  menjalani  proses  persalinannya. Ibu  mengandung  pertama  kali  tidak memiliki pengalaman tentang mengandung  dan  melahirkan  sehingga menyebabkan  berbagai  rasa  cemas  dan rasa  khawatir,  namun  ada  ibu  pertama mengandung yang memenuhi rasa ingin
tahunya  tentang  kehamilan  melalui media  informasi  dan  tenaga  kesehatan (Sianipar  2018).  Gravida  (kehamilan) dapat  berpengaruh  pada  wanita  dalam menghadapi  persalinan,  wanita  pertama mengandung  mengalami  rasa  cemas lebih  berat  dari  pada  ibu  multigravida, ini  dikarenkan  wanita  belum  memiliki pengalaman untuk hamil dan persalinan. Pada kehamilan pertama sebagian besar ibu  tidak  memiliki  pengetahuan  cara mengatasi ketidak nyamanan pada masa hamil sampai dengan bersalin, sehingga ada perbedaan rasa cemas ibu
mengandung multigravida sudah pernah persalinan sebelumnya
dengan primigravida dalam mengahadapi persalinan (Shodiqoh ER 2015).
Hasil penelitian pada rasa cemas ibu hamil trimester 3 (100%) mendekati kelahiran  seluruhnya  kecemasan  ringan dengan  rata-rata  26,4,  tingkat  rasa cemas ibu hamil turun setelah mendengarkan  Murottal  Qur’an  Muri-
Q. Alkahel (2012) menuliskan mendengarkan Qur’an akan
menyebabkan  relaksasi,  berupa  detak jantung  mengalami  penurunan,  ketika diperdengarkan  gelombang  suara  akan menstimulasi  otak  untuk  memproduksi senyawa yang  disebut neuropepti. Senyawa  ini  menyebabkan  reseptor
didalam  badan  wanita  hamil  merasa tenang  (Haruyama  S  2014;  Al  kahel A.D 2012; Wahida, N 2015).
Berdasarkan hasil uji statistic menunjukkan  ρ<α  yang  artinya  tidak ada  persamaan  tingkat  kecemasan  ibu hamil  tiga  bulan  terakhir  menjelang bersalin pretest dan posttest mendengarkan  Murottal  qur’an  metode Muri-Q.
Tingkat kecemasan memang tidak mengalami penurunan namun  jika dilihat  dari  scor  Zung  self  nampak penurunan setelah mendengarkan Murottal  Qur’an.  Murottal  Qur’an mempunyai  manfaat  bagi  psikologi pada  ibu  hamil,  membuat  ibu  hamil lebih dekat dengan allah SWT, sehingga membuat  perasaan  ibu  hamil  jadi  lebih tenang,  pasrah  dan  berserah  diri. Mendengarkan  murottal  qur’an  dapat berupa  rekaman  bacaan  Qur’an  yang dlantunkan  oleh  Qori’.  Murottal  qur’an adalah bacaan  ayat  suci  Al-qur’an  yang mempunyai  efek  baik  bagi  yang mendengarkan. Murottal qur’an merupakan  pelafalan  Qur’an  yang berupa  pengobatan  rohani,  berupa mendengarkan  ayat-ayat  Qur’an  selama waktu  tertentu  sehingga  berefek  baik bagi  badan  (Fatimah  2015;  Hendriana 2019; Ikhsan 2020; SR and Kamaruddin
2019).  Penelitian  Mudiana  (2013)  di Rumah Sakit Kartadi Semarang
menghasilkan  sebagian  besar  terjadi cemas ringan sesudah mendengar murottal  Qur’an  yaitu  ρ:  0.001  artinya Ha  diterima:  Terapi  murottal  dapat memberikan  pengaruh  terhadap  tingkat kecemasan (Hajiri, Pujiastuti, and Siswanto  2019;  Indriyati  et  al.  2021; Leary  2014;  Nwebube,  Glover,  and Stewart  2017).  Pada  penelitian  lain menyatakan tingkat kecemasan menurun pada wanita mengandung yang mendengarkan  murottal  Qur’an.  Ayat- ayat  Al  qur’an  yang  didengarkan  dapat menyebabkan perubahan pada psikologi wanita  mengandung.  Murottal  Qur’an terdapat  kandungan  pemusatan  pikiran, sugesti  diri  sendiri  dan  rileks  yang menyebabkan  rasa  damai  dan  nyaman pada badan yang kemudian memberikan reaksi  emosi  positif  yang  menyebabkan pemikiran  positif  juga  (Yuliani  et  al. 2018) dan penelitian lain juga mempunyai  hasil    sama  yaitu  nilai  p  = 0,003,  yang  artinya  terapi  murottal Qur’an  berpengaruh  terhadap  tingkat cemas ibu mengandung pertama trimester  3  di  Puskemas  Pekauman (Budiyarti  and  Makiah  2018;  Kartini, Fratidhina,  and  Kurniyati  2017;  Maki, Pali,  and  Opod  2018;  Mulastin  and  .
2019;  Tobing,  Afiyanti,  and  Budiati 2019).
Berdasarkan hasil penelitian didapatkan durasi mendengarkan Murottal  Qur’an  pada  ibu  hamil trimester  3  separuhnya  durasinya  6-10 Menit.  Lama  mendengarkan  Murottal merupakan  salah  satu  faktor  yang mempengaruhi  keefektifan  Murottal Qur’an  muri-Q  untuk  menurunkan tingkat cemas ibu mengandung trimester  3.  Hasil  Uji  regresi  Linier yang  menunjukkan  ρ  =  0.048  yang artinya  Durasi  mendengarkan  Murrotal Qur’an mempengaruhi penurunan tingkat  cemas  pada  ibu  mengandung trimester  3  mendekati  kelahiran.  Studi Hadiatus, 2021, intervensi pada penelitian  ini  adalah  memperdengarkan musik kepada groub perlakuan. memperdengarkan  musik  secara  online durasi  15  menit/hari  selama  2  minggu hal  ini  dapat  mengurangi  kecemasan pada ibu (Sholiha and Jannah 2021).
Sedangkan untuk Murottal berdasarkan  frekuensi  mendengarkan tidak  mempengaruhi  tingkat  cemas  ibu mengandung  trimester  3  mendekati kelahiran,  ini  ditunjukkan  berdasarkan uji statistik regresi linier yang menunjukkan  ρ>α  (0,157>0,05)  yang artinya  frekuensi  tidak  mempengaruhi
tingkat kecemasan ibu hamil trimester 3 menjelang  bersalin.  Dari  beberapa penelitian  hanya  memberikan  1x/hari untuk  mendengarkan  murrotal  qur’an dan  hasilnya  pun  dapat  menurunkan tingkat kecemasan wanita hamil trimester 3, Penelitian Riskiana
menyatakan  intervensi  yang  diberikan pada  2  klien  yaitu  murottal  Qur’an selama  6  hari  dengan  frekuensi  12 menit/hari  tiap  jam  9  malam.  Hasilnya memperlihatkan  klien  1  mengalami gangguan tidur menurun  (Riskiana Ayu Safitri 2020)

## SIMPULAN
Ibu  mengandung  trimester  3 mempunyai tingkat kecemasan mendekati kelahiran pretest mendengarkan  Murottal  qur’an  muri-Q
sebagian besar mengalami cemas ringan.  ibu  mengandung  trimester  3 memiliki  tingkat  kecemasan  mendekati kelahiran posttest mendengarkan Murottal  Qur’an  Muri-Q  seluruhnya mengalami  cemas  ringan.  Pemberian Murottal Qur’an
Muri-Q efektif menurunkan  kecemasan  ibu  hamil trimester  3  mendekati  kelahiran.  Untuk pemberian  Murottal  Qur’an  paling efektif pada durasi pemberian sedangkan pada
frekuensi
mendengarkan Murottal Qur’an Muri-Q tidak  berpengaruh  atau  kurang  efektif, karena  berapa  kali  pun  ibu  hamil mendengarkan
Murottal Qur’an berdasarkan  uji  statistik  frekuensi  tidak berpengaruh.

## DAFTAR PUSTAKA
Budiyarti,  Yuliani,  and  makiah.  2018. “ Murottal  Al  Qur  ’  an  Therapy Effect  on  Ansiety  Level  of  Third Trimester  Primigravida  Pregnant Women .” Jurnal Citra Keperawatan xx(x):89–99.
Elzaki J. 2014.  Buku Saku Terapi  Baca
Al-Qur’an. jakarta: Zaman. Fatimah,  S.  F.  &.  Noor  Zulkhah.  2015. “No TitleEvektivitas Mendengarkan  Murotal  Al-Qur’an Terhadap  Derajat  Insomnia  Pada Lansia  Di  Selter  Dongkelsari Sleman  Yogyakarta.” Jurnal  Ners Dan Kebidanan Indonesia 3(1):20–25. Hajiri, Farid, Sri Endang Pujiastuti, and Joni  Siswanto.  2019.  “Terapi Murottal Dengan Akupresur Terhadap  Tingkat  Kecemasan  Dan Kadar  Gula  Darah  Pada  Pasien Dengan Penyakit Jantung Koroner.” Jurnal  Keperawatan Silampari 2(2):146–59. doi: 10.31539/jks.v2i2.507. Handayani.  2014.  “Pengaruh  Terapi Murottal Al Qur’an Untuk Penurunan  Nyeri  Persalinan  Dan Kecemasan Pada Ibu Bersalin Kala I  Fase  Aktif.”  Jurnal  Ilmiah
Kebidanan 5(2):1–15.
Haruyama  S.  2014. The  Miracle  of
Endorphin: Sehat  Mudah  Dan Praktis Dengan Hormon Kebahagiaan. bandung: Qonita. Hendriana, Yana. 2019. “EFEKTIVITAS TERAPI AUDIO MUROTAL SURAH AR- RAHMAN TERHADAP PERUBAHAN TEKANAN DARAH PADA LANSIA DENGAN HIPERTENSI DI POSKESDES KEDUNGARUM UPTD  PKM  KUNINGAN  KAB. KUNINGAN JAWA BARAT TAHUN  2016.”  Jurnal  Skolastik Keperawatan. doi: 10.35974/jsk.v5i1.777. Ikhsan,  Rick.  2020.  “Terapi  Murottal Dalam Upaya Meningkatkan Kualitas  Tidur  Lansia.”  Jurnal Keperawatan Silampari 3(2). Indriyati,  I.,  V.  D.  Herawati,  S. Sutrisno,  and  ...  2021.  “Pengaruh Terapi Komplementer Dengan Mendengarkan  Murottal  Al-Quran Terhadap Tingkat Kecemasan Pada Mahasiwa Tingkat ….” Proceeding of The … 997–1011.
Al  kahel  A.D.  2012.  Lantunan  Qur’an Untuk  Penyembuhan . yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Kartini, Kartini, Yudhia Fratidhina, and Heni  Kurniyati.  2017.  “Pengaruh
Mendengarkan  Murottal  Terhadap Penurunan  Tekanan  Darah  Pada Ibu Hamil Preeklamsi Di Rsia Pku Muhammadiyah Tangerang.” Jurnal JKFT 1(2):40. doi: 10.31000/jkft.v2i2.61. KEMENKES RI. 2019. Profil Kesehatan  Indonesia  Tahun  2019. Vol. 42. Leary.  2014.  Tingkat  Kecemasan  Pada Ibu Primigravida Menjelang Persalinan. Jakarta: PT.Bina Pustaka. Maki,  Frincia  P.,  Cicilia  Pali,  and Hendri  Opod.  2018.  “Gambaran Tingkat  Kecemasan  Ibu  Hamil Primigravida  Trimester  III  Di Klinik  Bersalin  Sutra  Minahasa Selatan.” Jurnal E-Biomedik 6(2):103–10. doi: 10.35790/ebm.6.2.2018.21889. Manuaba, I. B. .. 2015. Ilmu Kebidanan, Penyakit Kandungan Dan Keluarga Berencana Untuk Pendidikan Bidan. jakarta: EGC. Mulastin,  Mulastin,  and  .  Sugiharto. 2019.  “Inﬂuence  of  Murottal  Al- Qur’an  Ar-Rahman  Letter  to Decrease  of  Blood  Pressure  of Pregnant Women with Preeclampsia.” KnE Social Sciences 2019:104–8. doi: 10.18502/kss.v3i18.4703. Nwebube, Chineze, Vivette Glover, and Lauren  Stewart.  2017.  “Prenatal Listening  to  Songs  Composed  for Pregnancy and Symptoms of
Anxiety  and  Depression:  A  Pilot
Study.” BMC  Complementary  and Alternative  Medicine 17(1):1–5. doi: 10.1186/s12906-017-1759-3.
R.L,  Atkinson  Atkinson,  R.  C.,  Smith, E.  E.,  Bem,  D.J.,  &  Nolen- Hoeksema,  S.  2010.  Pengantar Psikologi Jilid 2. tangerang: interaksana.
Riskiana Ayu Safitri, Endang Supriyanti.  2020.  “PENERAPAN TERAPI MUROTTAL AL

## QUR’AN  UNTUK  MENGATASI INSOMNIA  PADA  LANSIA.”
13–22.
Sadock  BJ,  Sadock  VA,  Ruiz  P.  2015.
Kaplan  Sadock’s  Synopsis  of Psychiatry: Behavioral Sciences/Clinical  Psychiatry.  Edisi 11 . New york-USA: Wolters Kluwer Health.
Shodiqoh ER, Syahrul F. 2015.
“Perbedaan  Tingkat  Kecemasan Dalam Menghadapi Persalinan Antara Primigravida Dan Multigravida.” Jurnal Berkala
Epidemiologi 2(1):141–50.
Sholiha, Hadiatus, and Miftakhul Jannah. 2021. “Pengaruh Intervensi Musik Terhadap Kecemasan  Ibu  Dari  Anak  Usia Dini  Di  Masa  Pandemi  COVID- 19.”  Jurnal  Penelitian  Psikologi 8(5):1–10. Siallagan,  Dorsinta,  and  Dwi  Lestari. 2018. “Tingkat Kecemasan Menghadapi Persalinan Berdasarkan Status Kesehatan, Graviditas  Dan  Usia  Di  Wilayah Kerja Puskesmas Jombang.” Indonesian  Journal  of  Midwifery (IJM) 1(2):104–10. doi: 10.35473/ijm.v1i2.101. Sianipar,  Kandace.  2018.  “Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Tingkat  Kecemasan  Ibu  Hamil Dalam Menghadapi Proses Persalinan  Primigravida  Di  Bidan Praktek  Mandiri  Kecamatan  Bosar Maligas  Kabupaten  Simalungun.” Jurnal Health Reproductive 3(1):10–21. SR, Nurqalbi, and Mudyawati Kamaruddin.  2019.  “Pengaruh Terapi Murottal Al-Qur’an
Terhadap  Tingkat  Kecemasan  Ibu Menghadapi  Persalinan  Di  Rumah Sakit  Siti  Khadijah  Iii  Makassar.” Medika Alkhairaat : Jurnal Penelitian Kedokteran Dan Kesehatan 1(2):69–73. doi: 10.31970/ma.v1i2.30. Tobing,  Vella  Yovinna,  Yati  Afiyanti, and  Tri  Budiati.  2019.  “Terapi Alquran  Meminimalkan  Risiko Depresi  Ibu  Hamil  Dengan  Fetal Anomaly: Penerapan Evidence Based  Practice.”  Jurnal  Ners Indonesia 9(1):80. doi: 10.31258/jni.9.1.80-86.
Wahida,  N,  dan  Andraini.  2015.  “Surat Ar  Rahman  Meningkatkan  Kadar β-Endorphin  Dan  Menurunkan Intensitas  Nyeri  Pada  Ibu  Bersalin Kalan  1  Fase  Aktif.”  Jurnal Kedokteran Brawijaya 28(3).
Xinning  Chen,,  Weihong  Hu,  Yao  hu, Xioutian Li. 2020. “Discrimination and  Structural  Validity  Evaluation of  Zung  Self-Rating  Depression Scale  for  Pregnant  Women  in China.” Journal  of  Psychosomatic
Obstetrics & Gynecology 1–9.
Yahya,  qolbi  nur  Qoidah.  2019. “Systematic Review Music Therapy and Aromatherapy Interventions in Patients Undergoing Hemodialysis: A Systematic  Review.”  Jurnal  Ners
Unair 14(3).
Yuliani,  Diki  Retno,  Melyana  Nurul
Widyawati,  Dyah  Lustika  Rahayu,
Anita  Widiastuti,  and  Rusmini Rusmini.  2018.  “Terapi  Murottal
Sebagai Upaya Menurunkan Kecemasan  Dan  Tekanan  Darah Pada Ibu Hamil Dengan Preeklampsia :  Literature  Review
Dilengkapi  Studi  Kasus.” Jurnal Kebidanan 8(2):79. doi: 10.31983/jkb.v8i2.3738. Yunus,  Surya  Irayani,  Rini  Sintanaya, and  Badai  Septa.  2019.  “Pengaruh Pemberian Terapi Musik Instrumental  Dan  Terapi  Murotal Al-Qur’an Terhadap Tingkat Kecemasan Pada Pasien Perawatan
Gigi.” Media Kesehatan Gigi .