## PERAN ORANG TUA DALAM PENDIDIKAN AKHLAK ANAK USIA DINI
(Studi Kasus Guru berkeluarga di Lingkungan Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan)
Rindhatus Jaujah 1 Luthfatul Qibtiyah 2 zaujahrindatus10@gmail.com lutfatulqibtiyah@gmail.com
Abstract: This research aim to describe the role of parents in early childhood moral  education,  and  describe  the  supporting  and  inhibiting  factors  in  the implementation of early childhood moral education. This study is a qualitative research  with  case  research.    data  collection  methods  used  are  interview  and observation. The subject of this study are four pople, with criterias are mothers who become teachers and have early childhood. Data analysis used is Miles and Huberman  model,  that  are  data  reduction,  data  presentation  and  verification. Check  data  validity  used  is  triangulation.  The  results  showed  that  the  role  of mothers  in  early  childhood  moral  education  in  Al-Amien  Prenduan  Islamic Boarding  School  environment  are  provide  role  model,  supervision  and  advice. The supporting factor is environment which has positive impact. The inhibition factors are unflexibility of mother’s time, and different  princip  among family members  and  environment  in  early  childhood  moral  education.  Thus,  moral education  is  important  to  implement  since  early  age  of  children  and  demands parent’s sinergy.
Keywords: parent, moral education, early childhood
Abstrak:    Penelitian  ini bertujuan  untuk menjabarkan  peran  orang  tua  dalam pendidikan akhlak anak usia dini, serta apa faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan pendidikan akhlak anak usia dini. Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  studi  kasus.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah  wawancara  dan  observasi.  Subjek  penelitian  berjumlah  empat  orang dengan  kriteria  ibu  yang  menjadi  guru  dan  memiliki  anak  usia  dini.  Data dianalisis  menggunakan  model  Miles  dan  Huberman  yang  meliputi  reduksi data,  penyajian  data  dan  verifikasi.  Pengecekan  keabsahan  data  menggunakan triangulasi  sumber.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  peranan  ibu  dalam pendidikan  akhlak  anak  usia  dini  di  lingkungan  Pondok  Pesantren  Al-Amien Prenduan  adalah  memberikan  keteladanan,  pengawasan  dan  nasihat.  Faktor pendukungnya  yaitu  lingkungan  pondok  pesantren  yang  berdampak  positif. Sedangkan faktor penghambatnya adalah keterbatasan waktu yang dimiliki ibu, dan  adanya  perbedaan  prinsip  baik  dalam  anggota  keluarga  maupun  dengan lingkungan dalam mendidik akhlak anak usia dini. Oleh karena itu, pendidikan akhlak  penting  untuk  ditanamkan  pada  anak  sejak  usia  dini  dan  menuntut kesadaran para orang tua.
1 Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien (IDIA) Prenduan Sumenep
2 Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien (IDIA) Prenduan Sumenep
Kata Kunci: orang tua, pendidikan akhlak, anak usia dini

## Pendahuluan
Tugas utama orang tua terutama peran ibu yang menjadi pendidik pertama al- ummu  al-madrasatul  ula dalam  membimbing  dan  membentuk  tingkah  laku  anak menjadi cerdas  dan berakhlakul  karimah, salah  satunya  perlunya  pendidikan  akhlak anak yang dimulai sejak usia dini. Mendidik anak pada usia dini agar memiliki akhlak terpuji  seperti  berperilaku  jujur,  amanah,  ikhlas,  sabar,  tawakkal,  bersyukur,  suka menolong,  dan  berbaik  sangka  kepada  siapapun.  Oleh  karena  itu,  keluarga  harus menerapkan  pendidikan  yang  baik  dan  bernilai  agar  melahirkan  anak  yang berperilaku baik. Semua orang tua diharapkan mampu memberikan transferensi ajaran dan norma secara baik. Pendidikan ini harus dimulai sejak dini karena pembentukan kepribadian  ini  berlangsung  secara  bertahap  dan  berkembang  sehingga  menuju kesempurnaan.
Anak usia dini (0-6 tahun), golden ages adalah masa yang paling penting untuk pertumbuhan dan perkembangan anak. Pada masa ini pendidikan harus ditanamkan. Pendidikan pada anak usia dini yang tidak lain bertujuan untuk mengembangkan dan menumbuhkan  seluruh  potensi  dan  kemampuan  pada  diri  anak  sehingga  kelak mereka  menjadi  manusia  yang  utuh.  Oleh  karena  itu,  orang  tua  disebut  sebagai pendidik yang pertama dan utama mempunyai tanggung jawab dalam mengarahkan perilaku anak sesuai dengan yang diinginkan (Ayu & Junaidah, 2019).
Berdasarkan  kajian  neurologi,  menurut  Jalil  dalam  Uce  (2015)  menyebutkan Bahwa  keadaan  otak  bayi  yang  baru  dilahirkan  mengandung  sekitar  100  milyar neuron  yang  pada  tahun-tahun  pertama  akan  mengalami  penyambungan  antar  sel. Perkembangan  otak  bayi  sangat  cepat,  menghasilkan  sambungan  antar  neoron  yang jumlahnya  sampai  trilyunan  sehingga  melebihi  dari  kebutuhan.  Sambungan  antar neoron  pada  otak  bayi  harus  diperkuat  dengan  rangsangan  psikososial.  Sambungan antar  neoron  yang  tidak  diperkuat  dengan  rangsangan  psikososial  akan  mengalami antrofi (penyusutan) yang lambat laun akan musnah, hal ini berdampak pada tingkat kecerdasan  anak.  Sebuah  pendapat  menyebutkan  bahwa,  50%  kecerdasan  manusia terjadi pada usia 4 tahun. 80% pada tahun ke 8 dan mengalami kulminasi pada usia ke 18 tahun.
Keterlibatan  keluarga,  khususnya  orang  tua  sangat  diharapkan  untuk melejitkan perkembangan pada masa keemasan anak karena pada usia 0-6 tahun, anak mengalami  perkembangan  otak  yang  pesat.  Terlibatnya  orang  tua  dalam  setiap kegiatan anak menjadi investasi terbesar anak yang siap menjalani kehidupan dimasa yang akan datang (Ilyas, 2016).
Seperti halnya keluarga guru di pondok pesantren Al-Amien Prenduan. Selain mempunyai kewajiban dalam mendidik akhlak anak juga mengabdikan dirinya untuk pondok mempunyai tanggung jawab sebagai kordinator pondok dalam mendidik dan membina atau mengurus santri selama 24 jam terjun langsung dalam seluruh kegiatan santri  seperti  halnya  mengontrol  rayon,  santri  pergi  ke  masjid,  ikut  berpartisipasi langsung dalam berbagai kegiatan santri seperti seminar, kajian islami, tasmik, kulsub (kuliah  subuh),  dan  lain-lainnya  yang  berkaitan  dengan  aktivitas  santri  di  pondok pesantren Al-Amien Prenduan.
Di tengah kesibukannya sebagai kordinator dalam mengurus santri, orang tua juga  mempunyai  tanggung  jawab  yang  lebih  utama  dalam  ruang  lingkup  keluarga, terutama dalam mendidik anak-anaknya, ada yang masih berusia dini masih kecil dan ada yang sudah beranjak dewasa. Peran orang tua sangat penting terutama peran ibu dalam mendidik anak sejak usia dini terutama dalam pendidikan akhlak.
Lalu bagaimana dengan peran orang tua di lingkungan pondok pesantren Al- Amien Prenduan dalam memadukan kesibukannya sebagai ibu rumah tangga dalam mendidik anaknya terutama mengenai akhlak yang perlu ditanamkan sejak usia dini dan menjalani profesinya sebagai nyai atau ustadzah dalam membina dan mengurus santri salama 24 jam di pondok pesantren Al-Amien Prenduan. Mungkin setiap orang tua  mempunyai  peranan  yang  sama  dalam  mendidik  anaknya,  namun  yang membedakan  orang  tua  di  lingkungan  pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan  ini, selain  mempunyai  latar  belakang  pendidikan  dan  wawasan  yang  luas,  sehingga mempunyai cara tersendiri dalam mendidik anak-anaknya terutama dalam hal akhlak.
Menurut  Nur  Lailatul  Fitri  (2017)  dalam  penelitiannya  menyebutkan  bahwa pengaruh orang tua sangat besar dalam membentuk kepribadian anak usia dini. Sebab contoh, keteladanan dari orang tua yang mampu membentuk pribadi anak berakhlak karimah. Pendidikan akhlak bagi anak sangat penting dalam ruang lingkup keluarga.
Melalui  keluarga,  anak  akan  mempelajari  dasar-dasar  agama  yang  bisa  dijadikan pegangan ketika anak dewasa.
Oleh karenanya eksistensi keluarga dalam membentuk akhlak anak sejak usia dini sangatlah diperlukan terutama agar anak mampu berperilaku sopan kepada orang tua dan orang lain. Orang tua terlibat dalam aktivitas anak melalui contoh, keteladan, pembiasaan,  serta  memberikan  nasihat  dan  perhatian  kepada  anak  sebagai  bentuk tanggung jawab para orang tua kepada anak. Misalnya orang tua memberikan nasihat kepada  anak  tentang  bagaimana  cara  menghormati  orang  yang  lebih  tua,  serta mengajarkan  sopan  santun  dan  berbuat  baik.  Telah  diketahui  bersama  bahwa pendidikan akhlak adalah jiwa dari pendidikan agama Islam. Pendidikan akhlak akan mengantarkan  anak  menjadi  manusia  ideal  dalam  pandangan  Islam.  Pendidikan akhlak  akan  membetuk  pribadi  yang  berbudi  luhur  dan  menjauhkan  dari kebalikannya, hal-hal yang tidak diinginkan.  Karena itu, kesempurnaan akhlak adalah hakikat dari pendidikan Islam (Al-Abeasyi, 1970).
Menurut  Muhammad  Shaleh  Assingkily  dan  Miswar  (2020)  dalam penelitiannya  menjelaskan  bahwa  penting  menanamkan  akhlak  yang  baik  kepada anak  sejak  usia  dasar.  Hal  ini  diharapkan  agar  dalam  keadaan  darurat  apapun, termasuk  masa  pandemi  seperti  sekarang,  bangsa  tetap  mampu  mencetak  generasi yang berkepribadian baik sebagai cerminan seorang muslim sejati.
Dalam  riset  lainnya,  Sitti  Riadil  Janna  (2013)  menyatakan  bahwa  tujuan pendidikan  menurut  Al-Ghazali  tidak  hanya  terbatas  pada  taqorrub  ila  Allah  saja, karena Al-Ghazali menganggap setiap anak dilahirkan dengan berbagai potensi yang mempunyai  kecenderungan  terhadap  hal  baik  dan  buruk.  Oleh  karena  itu  konsep pendidikan anak menurut Al-Ghazali meliputi  aspek spiritual,  moral,  sosial, kognitif dan  fisik.  Menurut  Hanifah  (2012)  dalam  penelitianya,  pembinaan  dalam pengembangan akhlak anak sangat penting dalam membentuk kepribadian anak agar sesuai dengan moral keislaman, maka penting untuk mengajarkan pendidikan dalam semua  aspek  kehidupan  terutama  pendidikan  akhlak.  Orang  tua  memiliki  peran penting dalam pendidikan akhlak pada anak sejak usia dini, terutama dalam lingkup keluarga, meskipun para orang tua memiliki kesibukan bekerja demi mencari nafkah. Karena menurut Ibu Nyai Afifah (2020) pentingnya pendidikan akhlak anak sejak usia
dini  itu  bukan  hanya  sekedar  etika  humanis,  tapi  juga  tuntutan  secara  agama. Maksudnya, bentuk dari pendidikan akhlak itu kaitannya bukan hanya antar manusia saja, tapi terdapat nilai ibadah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana peran  orang  tua  dalam  pendidikan  akhlak  anak  usia  dini  dan  apa  saja  faktor pendukung  serta  faktor  penghambat  yang  dihadapinya  dalam  mendidik  anak  usia dini.  Penelitian  ini  berbeda  dari  beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan,  karena penelitian ini  lebih difokuskan pada ibu yang berprofesi sebagai  guru di lingkungan pondok pesantren Al-Amien Prenduan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  studi  kasus (penelitian  lapangan),  fokus  bentuk  penelitian  bagaimana  peran  orang  tua  dalam pendidikan akhlak anak usia dini serta apa faktor pendukung dan penghambat yang dihadapi orang tua dalam membina akhlak anak usia dini. Penelitian ini dilaksanakan di lingkungan pondok pesantren Al-Amien Prenduan pada bulan Oktober – Desember 2020.  Wawancara  dan  observasi  adalah  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini. Wawancara digunakan untuk mencari data dengan mengadakan tanya  jawab  langsung  secara  lisan  kepada  ibu  nyai  atau  ustadzah  yang  berprofesi sebagai  guru  yang  sudah  berkeluarga  dan  mempunyai  anak  usia  0-6  tahun  serta mengabdi  atau  menetap  di  lingkungan  pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan. Sedangkan  pengamatan  lapangan  dalam  bentuk  observasi  yang  digunakan  adalah observasi  non  partisipan.  Peneliti  mengamati  situasi  saat  melakukan  wawancara kepada orang tua, ibu nyai atau ustadzah dengan cara melihat dan  menggambarkan secara  langsung  yang  terjadi  di  lapangan  yang  berhubungan  dengan  pendidikan akhlak.
Untuk menganalisis data, peneliti menggunakan model Miles dan Huberman. Adapun  langkah-langkah  analisis  data  menurut  Miles  dan  Huberman  yaitu  reduksi data, display data atau sajian data dan verifikasi atau penyimpulan data (Huberman, n.d.).  Setelah  data  wawancara  terkumpul,  peneliti  melakukan  reduksi  data,  dimana peneliti menyortir data yang sudah didapatkan dari inforrman dan dipilah-pilih, serta memisahkan  data  yang  dianggap  penting  dan  tidak  penting  digunakan  dapat disisihkan. Langkah selanjutnya, penyajian data, peneliti menyajikan data yang sesuai
dengan fokus dalam penelitian ini. Dan langkah terakhir, verifikasi atau penyimpulan data, peneliti menyimpulkan seluruh data dan membuat analisis akhir dalam bentuk laporan hasil penelitian. Kesimpulan akan dianggap valid jika didukung dengan data- data yang valid dan realible. Oleh karena itu, dalam penelitian ini dibutuhkan teknik pengecekan  keabsahan  data.  Dalam  hal  ini,  peneliti  menggunakan  triangulasi. Triangulasi  merupakan  cara  mengecek  kebenaran  data  dengan  memanfaatkan berbagai  sudut  pandang  yang  berbeda  (Moleong,  2015).  Adapun  triangulasi  yang digunakan  adalah  triangulasi  sumber  dengan  menyinkronkan  hasil  wawancara informan  satu  dengan  informan  lainnya,  dan  membandingkan  keseluruhan  melalui hasil analisis data.

## Hasil dan Pembahasan

## Peran Orang Tua dalam Pendidikan Akhlak Anak Usia Dini
Orang tua sangat berperan dalam menunjang terlaksananya pendidikan akhlak anak  sejak  usia  dini,  tapi  tidak  semua  orang  tua  menyadari  hal  itu.  Orang  tua  tidak sadar bahwa apa yang telah diperbuat akan dicontoh dan ditiru oleh anak. Agar tidak terjadi  hal-hal  yang  tidak  diinginkan,  seyogyanya  orang  tua  memiliki  latar  belakang pendidikan  yang  baik.  Terlebih  lagi  jika  orang  tua  berprofesi  sebagai  guru,  tentu memiliki pengetahuan dan wawasan yang luas dalam hal mendidik anak.
Pengetahuan  yang  memadai  bagi  orang  tua  sangat  diharuskan,  mengingat orang  tua  merupakan  pendidik  pertama  bagi  anak-anaknya.  Orang  tua  harus meletakkan dasar-dasar keagamaan dan dasar akhlak islamiah bagi anak agar menjadi filter  dalam  mengantisipasi  segala  pengaruh  atau  dampak  negatif  lingkungan  sosial anak.
Bagi  keluarga  nyai  atau  ustadzah  yang  mempunyai  tanggung  jawab  dalam mengurus dan membina santri selama 24 jam juga dapat memberikan pengaruh positif bagi  pendidikan  anak  di  lingkungan  pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan.  Untuk melaksanakan  peran-peran  orang  tua  dalam  membina  akhlak  anak,  peran  orang  tua disini  tidak  jauh  berbeda  dengan  peran  orang  tua  di  tempat  lainnya,  yaitu  berperan dalam mendidik anak, mengawasi kegiataan sehari-hari anak, membimbing anak, dan juga  sebagai  teladan  bagi  anak-anaknya.  Mengingat  kesibukan  para  orang  tua  serta
minimnya waktu yang dimiliki, maka hal ini mewajibkan para orang tua agar mampu berperan sebagaimana kewajibannya secara profesional.
Adapun  peran  orang  tua  yang  dilakukan  orang  tua  dari  keluarga  nyai  atau ustadzah dalam membina akhlak anak usia dini di antaranya sebagai berikut:

## 1. Memberikan keteladanan
Memberi teladan pada anak dalam mendidik merupakan cara yang cukup efektif    dalam  membentuk  karakter  anak  secara  moral,  spiritual,  dan  sosial. Karena, seorang anak akan lebih mudah meniru perilaku dan sopan santun orang tuanya.  Disadari  atau  tidak,  keteladan  yang  dilakukan  itu  baik  dalam  bentuk ucapan,  perbuatan,  hal  yang  bersifat  material,  inderawi  maupun  spiritual  akan melekat  pada  diri  dan  perasaannya.  Keteladanan  orang  tua  merupakan  faktor penentu baik buruknya anak (Ulwan, 2007).
Sejalan  dengan  hal  di  atas,  menurut  Seto  Mulyadi  dalam  Salahuddin  & Irwanto  (2013)  menegaskan  bahwa  contoh  keteladanan  yang  dibangun  dalam keluarga  melalui  orang  tua  memiliki  peranan  penting  dalam  tingkah  laku  anak. Banyak  anak  yang  tidak  tertarik  untuk  melaksanakan  apa  yang  diperintahkan orang  tua  karena  anak  tidak  melihat  keteladanan. Anak  hanya  mendapati  orang tua bisa menyuruh atau ceramah panjang lebar, dikarenakan orang tua tidak ada yang memberikan contoh yang benar yang ditunjukkan dalam keluarga.
Pendidikan  akhlak  harus  dimulai  dari  orang  tua  karena  orang  tua  bagi anak  akan  dianggap  sebagai  model.  Segala  perilaku  orang  tua  akan  ditiru  oleh anak, apalagi anak masih usia dini. Pada usia dini anak akan menganggap benar terhadap segala hal yang telah dilakukan orang tua. Untuk itulah, orang tua harus memberikan contoh yang positif.
Hal  ini  sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Ibu  Nyai  Asmaniyah  (2020) bahwa sebelum orang tua menyuruh anak untuk sholat, orang tua terlebih dahulu melaksanakan  ibadah  sholat  atau  diajak  sholat  berjamah.  Contoh  lainnya,  ketika anak ingin berangkat sekolah atau pulang sekolah anak diajarkan atau dibiasakan untuk  mencium  tangan  orang  tua  dan  mengucapkan  salam  ketika  masuk  atau keluar  rumah.  Hal  ini  harus  dilakukan  orang  tua,  yaitu  dengan  memberikan contoh  mengucapkan  salam  ketika  akan  masuk  dan  keluar  rumah  sehingga
menjadi kebiasaan yang baik kepada anak sejak usia dini. Peran orang tua dalam memberikan contoh keteladanan, maka terlebih dahulu harus mencontohkan yang baik-baik  sesuai  dengan  pandangan  Islam.  Sikap  dan  perilaku  anak-anak sesungguhnya merupakan cerminan dari akhlak orang tua.
Dalam  pendidikan  keluarga  orang  tua  memiliki  peran  dan  fungsi  yang sangat  berpengaruh,  yaitu  perilaku  orang  tua  akan  menjadi  contoh  dan  suri teladan  bagi  anaknya.  Teladan  dan  amal  perbuatan  tentu  lebih  efektif  daripada bahasa lisan dan perintah yang bersifat verbal. Anak-anak tidak hanya mendengar apa yang diperintah ataupun dilarang, tapi anak juga melihat bagaimana perilaku yang dilakukan oleh orang tuanya. Oleh karena itu, hal ini akan berdampak buruk jika  antara  kata  dan  perbuatan  tidak  ada  kesesuaian,  hal  ini  akan  menyebabkan krisis kepercayaan diri kepada orang tua oleh anak (Salahudin, 2013).
Bagi  seorang  anak,  orang  tua  merupakan  cermin  dan  sikap  serta  contoh nyata  bagi  pembelajaran  si  anak.  Anak  merekam  apa  yang  dilihat  dan  meniru yang  telah  terekam  dalam  bentuk  perilaku.  Hal  ini  penting  sekali  untuk diperhatikan  karena  akan  membentuk  kepribadian  si  anak.  Jika  yang  menjadi cermin  anak  adalah  hal-hal  baik  maka  anak  tersebut  akan  berperilaku  baik  dan akhirnya berkepribadian mulia, begitupun sebaliknya.
Dalam pemberian keteladanan, Ibu Nyai Siti Komariah (2020) mengajarkan kebiasaan-kebiasaan  yang  baik  kepada  anak-anaknya  di  rumah  sejak  dini.  Di antaranya berdoa sebelum dan sesudah makan, berdoa sebelum dan bangun tidur, mencium  tangan  orang  tua  dan  guru,  dan  sebagainya.  Hal  ini  dilakukan  untuk menanamkan  akhlak  yang  baik  sejak  dini.  Karena  menurut  beliau  anak-anak  di usia dini akan merekam dan cepat mengingat apa yang telah diajarkan.
Sama  halnya  dengan  yang  disampaikan  Ibu  Nyai  Aisyah  (2020),  bahwa beliau  membiasakan  berbicara  baik-baik  kepada  anak-anaknya  sehingga  anak dapat meniru dan terbiasa berkata baik-baik dan jujur dalam perkataanya. Anak yang  sudah  dibiasakan  berbuat  baik  sejak  dini  akan  selalu  menghiasi  dirinya dengan sifat yang baik serta berperilaku baik kepada orang lain.
Zakiah Dradjat juga menyatakan bahwa pendidikan akhlak dalam keluarga diimplementasikan  dengan  contoh  dan  teladan  orang  tua.  Contoh  teladan  dan sopan santun dalam ranah keluarga seperti perilaku sopan santun antara ibu dan bapak,  sikap  orang  tua kepada  anak,  serta  sikap  dan  perilaku  orang  tua  kepada orang  lain,  baik  dalam  lingkup  keluarga  maupun  masyarakat  secara  umum (Daradjat, 1994).

## 2. Memberikan pengawasan
Selain  memberikan  keteladanan,  orang  tua  juga  berkewajiban  melakukan pengawasan  pada  perkembangan  pendidikan  anak.  Pengawasan  orang  tua berperan  penting  dalam  pendidikan  terlebih  yang  berhubungan  dengan pendidikan  akhlak.  Apalagi  anak  yang  masih  berusia  dini,  sangat  memerlukan pengawasan dari orang tua. Pada usia dini anak belum mampu mengetahui dan membedakan  hal  baik  dan  buruk,  yang  diketahui  hanyalah  sesuatu  yang  bisa membuatnya  senang  dan  bahagia.  Pada  masa  itu  juga  anak  mampu  menerima berbagai  macam  pendidikan,  dikarenakan  karakter  dan  kepribadiannya  yang masih belum tercipta.
Pengawasan disini dimaksudkan sebagai cara yang perlu dilakukan untuk mengatasi  kelemahan-kelemahan  anak.  Anak  yang  diawasi  oleh  orang  tuanya cenderung  akan  lebih  bersungguh-sungguh  dalam  berupaya  berakhlak  baik  dan mulia. Pengawasan yang baik dari orang tua dapat membentuk akhlak yang baik pada  anak.  Sebab  salah  satu  faktor  berhasilnya  pendidikan  akhlak  anak  yaitu adanya pengawasan yang baik dari orang tua.
Sebagaimana yang disampaikan oleh ibu nyai Afifah Tidjani (2020), bahwa dalam  pergaulan  anak  bersama  teman-temannya  perlu  adanya  pengawasan  dari orang  tua.  Dengan  melakukan  pengawasan,  orang  tua  akan  mengetahui  anak berteman  dengan  siapa  dan  bagaimana  sikap  dan  perilaku  dari  temannya. Seandainya  anak  bergaul  dengan  anak  yang  akhlaknya  kurang  baik  dan  suka berbicara  kasar  atau  sembarangan.  Maka  orang  tua  dengan  mudah  bisa memberitahu  dan  mengingatkan  anak  agar  tidak  menirunya.  Hal  ini  dilakukan untuk menghindarkan anak dari gejala dekadensi moral.
Menurut  Abdullah  Nashih  Ulwan  (2007),  setiap  orang  tua  menginginkan anak-anaknya sebagai  pribadi yang berperilaku baik, berakhlak mulia, serta luas wawasannya.  Untuk  itu  dalam  mendidik  anak  tidak  cukup  hanya  dengan memberi  perintah  maupun  larangan,  akan  tetapi  harus  disertai  dengan pengawasan  yang  baik  oleh  orang  tua  kepada  anak.  Maksud  dari  pendidikan dengan  peengawasan  yaitu  keikutsertaan  orang  tua  dalam  mendampingi perkembangan  anak  dalam  pembentukan  akidah  dan  moral,  dan  pengawasan yang baik akan mempersiapkan secara psikis dan sosial, dan menanyakan secara terus menerus tentang keadaan anak.
Pengawasan  orang  tua  kepada  anak  secara  disiplin  sejak  dini  juga merupakan syarat keberhasilan pendidikan anak, karena hal  itu akan membekas pada diri anak serta menjadikan anak tersebut berbudi pekerti baik dan berakhlak karimah.  Orang  tua  yang  lalai  dalam  mengawasi  anaknya  baik  dalam  hal  besar maupun kecil dapat memberi pengaruh negatif yang dapat merugikan orang lain, orang  tua,  maupun  diri  anak  itu  sendiri.  Pengarahan  kepada  hal-hal  baik  pada anak sangat dibutuhkan. Tidak hanya itu, anak juga membutuhkan pengawasan dalam cara berpikir, serta pengembangan imajinasi dan humanisme. Akan tetapi orang tua juga perlu mengurangi pengawasan sedikit demi sedikir secara berkala ketika  seorang  anak  telah  mengerti  prinsip  moral  serta  telah  mampu  membuat keputusan atas moralnya sendiri.

## 3. Memberikan nasihat
Hal  yang  cukup  berpengaruh  dalam  menyadarkan  anak-anak  mengenai hakikat  sesuatu  dan  mendorong  anak  untuk  selalu  menghiasi  dirinya  dengan akhlak yang baik adalah nasihat. Apalagi jiwa anak kecil masih bening dan bersih, hati terbuka, serta jernih akal dan fikirannya.  Ketika memberi nasihat kepada jiwa yang masih suci, maka ia akan merespon dengan cepat dan berbekas di hati anak. Dengan  begitu  pendidikan,  salah  satunya  pendidikan  akhlak  akan  berhasil  jika menggunakan pemberian nasihat.
Al-Nahlawi  dalam  Syahidin  (2005)  menyatakan  bahwa  kata  “ nashaha ” merupakan  asal  dari  kata  nasihat. Nashaha berarti  “keterlepasan  dari  segala
kotoran  dan  tipuan”.  Dari  segi lughawi kata  “nasihat”  itu  harus  jauh  dari  kata kotor, tipuan, kebohongan dan hal lain sesuai dengan makna syar’i bahwa nasihat itu berisi kebenaran dan kebaikan dan harus terlepas dari sifat yang tercela. Secara istilah, nasihat adalah gambaran tentang kebenaran dan kebaikan yang bertujuan agar  orang  yang  dinasihati  terpanggil  hatinya  untuk  menjauh  dari  hal  yang berbahaya  dan  membawanya  ke  jalan  yang  memberinya  kemanfaatan  dan kebahagiaan.
Menurut ibu nyai Afifah (2020), mendidik anak salah satunya dengan cara memberi  nasihat  harus  dicontohkan  terlebih  dahulu  sebelum  membina  akhlak anak.  Sehingga  dalam  membimbing  akhlak  anak  dibutuhkan  nasihat  dengan penyampaian  yang  baik  dan  lemah  lembut  kepada  anak  pada  saat  tidak  ada kesibukan  atau  di  waktu-waktu  luang  santai.  Memberikan  nasihat  kepada  anak dilakukan  ketika  anak  melakukan  akhlak  yang  tidak  baik,  diajarkan  mana  yang baik  dan  tidak  baik,  begitu  juga  halnya  dengan  memberi  nasihat  harus  dengan ketegasan  dalam  menasihati  agar  anak  selalu  menurut  kepada  orang  tua, contohnya memberi nasihat kepada anak untuk tidak mengikuti pergaulan yang tidak baik, seperti memberikan pengertian kepada anak dengan ketegasan.
Selanjutnya  ibu  nyai  Afifah  (2020)  juga  menjelaskan  bahwa  banyak kejadian dimana para orang tua itu kadang bersembunyi di balik bahasa “mereka masih  anak-anak,  jadi  biarkan  begitu  saja”,  hal  ini  yang  bisa  membuat  anak berperilaku  kurang  baik.  Menasihati  anak  ketika  anak  berbuat  tidak  baik merupakan perbuatan yang bisa mengantarkan anak menjadi anak yang baik.
Seorang ibu memiliki tanggung jawab yang lebih besar dari seorang ayah, hal  ini  karena  ibulah  yang  memberikan  pendampingan  kepada  anak  sejak  ia dilahirkan  sampai  tumbuh  dewasa.  Karena  dekatnya  ibu,  ibu  harus  membina pendidikan  akhlak  yang  penerapannya  pada  kehidupan  sehari-hari,  misalnya bertutur  kata  dengan  sopan  santun,  berperilaku  baik,  dan  diajarkan  untuk beribadah  sesuai  dengan  tuntunan  ajaran  Islam  yaitu  Al-Quran  dan  As-Sunnah (Masyitah, 2017).
Salah satu  contoh  yang diperoleh  peneliti adalah  saat  peneliti  melakukan wawancara  dengan  ibu  nyai  Aisyah  (2020),  peneliti  mendapati  seorang  anak
melintasi  atau  berjalan  di  depan  tamu  lalu  ibu  nyai  ini  langsung  menegur memberitahu atau mengajarkan kepada anaknya, jika ada tamu lebih baik lewat di belakang.  Dari  ini  dapat  diketahui  bahwa  hal  tersebut  merupakan  salah  bentuk tingkah laku yang sopan untuk menghormati orang yang lebih tua atau orang lain. Memberi nasihat sangat penting untuk dilakukan demi mendidik dan membentuk akhlak anak menjadi lebih baik.
Namun, memberi nasihat yang berlebihan dapat menyebabkan kebosanan pada  anak,  sehingga  nantinya  makna  yang  terkandung  dalam  nasihat  tersebut akan hilang dan terkikis oleh rasa bosan tersebut. Cara yang baik agar anak belajar hal  yang  sebagaimana  orang  tua  inginkan,  maka  seyogyanya  orang  tua  harus melaksanakan  terlebih  dahulu  sebagai  teladan  untuk  anak.  Sehingga  anak  akan terbawa untuk mencontoh apa yang dilakukan oleh orang tuanya (Olgar, 2006).
Orang  tua  memberikan  nasihat  yang  baik  dengan  kata-kata  mendidik, mengarahkan dengan sedetail mungkin, bagaimana akibatnya, kegunaannya dan kebanyakan  anaknya  mendengarkan  dan  mematuhi  apa  yang  telah  dinasihati kepadanya. Tetapi ada anak yang menganggap sebagai angin lalu saja, setelah ia dengarkan tetapi tidak dilaksanakannya.
Keberhasilan  pendidikan  akhlak  anak  sejak  usia  dini  didukung  oleh  upaya orang  tua  dalam  memerankan  dirinya  sebagai  pendidik  dengan  cara  memberikan contoh,  keteladanan  dan  pengawasan  serta  nasihat  kepada  anak.  Indikator  dari keberhasilan pendidikan akhlak tersebut adalah tingkah laku atau sopan santun yang dimiliki anak baik terhadap Allah, orang tua, saudara-saudaranya atau pun orang lain dalam kehidupan sehari-hari.
Hal  ini  sebagaimana  yang  peneliti  temui  saat  melakukan  wawancara  kepada Nyai  Asmaniah  (2020)  di  kediaman  beliau.  Bahwasannya  peneliti  melihat  salah  satu putranya yang masih berusia sekitar tiga tahun sedang meminta tolong kepada ibunya untuk mengambilkan baju yang akan dipakai untuk bermain selepas pulang sekolah. Disitu  peneliti  melihat  sang  anak    meminta  tolong  kepada  ibunya.  Tentu  kebiasaan baik  ini  tidak  terlepas  dari  peran  orang  tuanya  dalam  hal  ini  ibu  memberikan keteladanan. Disamping itu juga disertai dengan memberikan pengertian kepada anak mengenai  pentingnya  mengucapkan  minta  tolong  ketika  meminta  bantuan,  terima
kasih setelah dibantu dan minta maaf ketika melakukan kesalahan. Walaupun ibunya seorang guru, akan tetapi perkembangan anak tetap dalam pengawasan orang tua.
Pendidikan  dalam  keluarga  memiliki  konsep  yang  mengedukasi  orang  tua tentang  urgensi  karakter  dan  perilaku  anak  usia  dini.  Hal  ini  sangat  penting  karena pada usia dini anak, potensi dan kecerdasan serta dasar-dasar perilaku seseorang akan terbentuk.  Ahli  psikologi  perkembangan  menyatakan  bahwa  pada  periode  ini  anak akan sangat peka dalam menerima pembelajaran, oleh karenanya usia dini digadang- gadang  sebagai the  golden  age (usia  emas).  Dimana  perkembangan  intelektual,  sosial dan  fisik anak pada masa ini  terjadi  begitu luar biasa yang tidak akan terjadi lagi  di periode  selanjutnya(Padmonodewa,  2008).  Ketika  seorang  anak  sudah  mendapatkan pendidikan akhlak sejak dini, dan dibiasakan melakukan hal-hal yang baik saja, maka akhlak  baik  tersebut  akan  melekat  pada  dirinya.  Yang  nantinya  anak  tersebut  akan berbudi  pekerti  baik  dan  berakhlak  karimah  dalam  melakukan  tindakan  (Qibtiyah, 2020).
Dengan  begitu  keluarga  menjadi  titik  penting  dalam  hal  pendidikan,  salah satunya pendidikan akhlak. Pendidikan akhlak dalam keluarga itu perlu ditanamkan kepada  setiap  individu  anak  sejak  usia  dini.  Karena  tingkat  pendidikan  anak  bukan satu-satunya  tolak  ukur  keberhasilan  pembangunan  atau  didikan  orang  tua,  selain tingkat  pendidikan  anak,  akhlak  anak  juga  merupakan  tolak  ukur  penting keberhasilan orang tua dalam mendidik anak.

## Simpulan
Pendidikan  akhlak  pada  anak  usia  dini  penting  untuk  ditanamkan  oleh  para orang tua, terlepas dari kesibukan yang mengikatnya. Ibu nyai yang ada di lingkungan Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan melakukan perannya dalam pendidikan akhlak anak usia dini sebagaimana mestinya, meskipun ibu memiliki tugas lain yaitu sebagai guru  dimana  harus  mengawasi  para  santri.  Hal  ini  disebabkan  oleh  tingginya  latar belakang pendidikan dan pengetahuan orang tua yang berprofesi  sebagai  guru yang menunjang wawasan luas orang tua terutama dalam hal mendidik anak. Peranan ibu dalam  pendidikan  akhlak  anak  usia  dini  di lingkungan Pondok Pesantren  Al-Amien Prenduan  adalah  memberikan  contoh  keteladanan,  pengawasan  dan  nasihat.  Dalam pelaksanaan  pendidikan  akhlak  anak  usia  dini  tidak  terlepas  dari  faktor  yang
mendukung  dan  menghambat  keberhasilan  orang  tua.  Adapun  faktor  yang mendukung adalah lingkungan pondok pesantren yang berdampak positif. Sedangkan faktor  yang  menghambat  adalah  keterbasan  waktu  yang  dimiliki  ibu,  karena kesibukannya sebagai ibu nyai dan guru. Dan terdapat perbedaan prinsip baik dalam anggota keluarga maupun dengan lingkungan dalam mendidik akhlak anak usia dini. Demi  terbentuknya generasi  muda yang jauh dari  dekadensi  moral,  seharusnya bagi orang  tua  untuk  menanamkan  nilai-nilai  akhlak  sejak  usia  dini.  Dalam  pendidikan akhlak  anak  usia  dini,  orang  tua  harus  bersinergi  dengan  anggota  keluarga  lainnya dan juga lingkungannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Abeasyi, M. A. (1970). Dasar-dasar Pokok Pendidikan Islam . Bulan Bintang.
Ayu, S. M., & Junaidah, J. (2019). Pengembangan Akhlak pada Pendidikan Anak Usia
Dini. Al-Idarah: Jurnal Kependidikan Islam , 8 (2), 210–221.
https://doi.org/10.24042/alidarah.v8i2.3092
Daradjat, Z. (1994). Keluarga Muslim dalam Masyarakat Modern . PT Remaja Rosdakarya.
Daradjat, Z. (2000). Ilmu Pendidikan Islam . Bumi Aksara.
Fitri,  N.  L.  (2017).  Peran  Orang  Tua  dalam  Membentuk Akhlak Anak  Sejak  Dini. Al- Hikmah :  Indonesian  Journal  of  Early  Childhood  Islamic  Education , 1 (2),  155–168. https://doi.org/10.35896/ijecie.v1i2.11
Hanifah,  H.  (2012).  PENDIDIKAN  AKHLAK  PADA  ANAK  USIA  DINI  DI KELUARGA KARIR ( Studi Kasus di RW 03 Kelurahan Skabungah Kecamatan Sukajadi ) Oleh: Hanifah. Jurnal Tarbawi , 1 (2), 143–149.
Huberman,  M.  &.  (n.d.). Qualitative  Data  Analysis,  A  Methods  Sourcebook .  Publication, Sage.
Ilyas,  I.  (2016).  Pendidikan  Karakter  Melalui  Homeschooling. Journal  of  Nonformal Education , 2 (1).
Janna,  S.  R.  (2013).  Konsep  Pendidikan  Anak  Dalam  Perspektif  Al-Ghazali  ( Implikasinya Dalam Pendidikan Agama Islam ). Jurnal Al-Ta’dib , 6 (2), 41–55.
M., S. (2009). Ilmu Pendidikan Islam . Rineka Cipta.
Masyitah.  (2017).  Peran  Orang  Tua  dalam  Pendidikan  Akhlak  Anak  yang  Terlibat Narkoba  di  Kelurahan  Ulu  Benteng  Kecamatan  Marabahan  Kabupaten  Barito
Kuala. Tarbiyah Islamiyah , 7 (1).
Moleong, L. J. (2015). Metodoloi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
Olgar, M. M. A. (2006). Tips Mendidik Anak Bagi Orang Tua Muslim . Citra Media.
Padmonodewa, S. (2008). Pendidikan Anak Prasekolah . Rineka Cipta.
Qibtiyah,  L.  (2020). Perbandingan  Pendidikan  Moral  Perspektif  Islam  dan  Barat .  Goresan Pena.
Rapini, T., & Kristiyana, N. (2013). Dampak Peran Ganda Wanita Terhadap Pola Asuh Anak. Jurnal Ekuilibrium , 11 (No.2), 62–69.
Salahudin, A.  &  I.  A.  (2013). Pendidikan Karaktr (Pendidikan Berbasis Agama dan Budaya Bangsa) . Pustaka Setia.
Shaleh  Assingkily,  M.,  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  U.,  &  Islam  Negeri Sumatera  Utara  Medan,  U.  (2020).  Urgensitas  Pendidikan  Akhlak  Bagi  Anak Usia  Dasar  (Studi  Era  Darurat  Covid  19). Bunayya , 1 (2020),  53–68. https://doi.org/10.35905/kur.v10i1.581.
Syahidin. (2005). Aplikasi Metode Pendidikan Qurani dalam Pembelajaran Agama di Sekolah . Pondok Pesantren Suryalaya.
Uce,  L.  (2015).  The  Golden  Age:  Masa  Efektif  Merancang  Kualitas  Anak. Bunayya:
Jurnal Pendidikan Anak , 1 (2).
Ulwan, A. N. (2007). Pendidikan Anak dalam Islam . Pustaka Amani.

## Wawancara
Afifah. (2020) Interview with Rindatus Jaujah, 23 December.
Aisyah. (2020) Interviewed by Rindatus Jaujah, 15 December. Asmaniah. (2020) Interview with Rindatus Jaujah, 19 December. Siti Komariah. (2020) Interviewed by Rindatus Jaujah, 17 December.