## Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
Online: http://journal.uny.ac.id/index.php/jppfa

## MODAL SOSIAL DAN MEDIA SOSIAL PADA MASYARAKAT CYBER DI DESA MELUNG, KABUPATEN BANYUMAS
Imam Malik, Siti Irene Astuti Dwiningrum Prodi Pend. Imu Pengetahuan Sosial PPS UNY, Universitas Negeri Yogyakarta imammalik07@gmail.com, siti_ireneast@uny.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan:  (1)  penggunaan  media  sosial,  (2) memetakan  modal  sosial,  dan  (3)  menganalisis  peran  modal  sosial  dalam  membentuk  pola penggunaan  media  sosial  yang  ada  pada  masyarakat  cyber  di  desa  Melung.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  kajian  fenomenologi.  Unit  analisisnya  adalah masyarakat  desa  Melung.  Data  primer  diperoleh  dari  hasil  wawancara  terhadap  berbagai kategori informan di desa Melung. Analisis data dilakukan dengan mengumpulkan data, mereduksi data,  dan  verifikasi  yang  dilakukan  secara  bertahap.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  media sosial di desa Melung digunakan sebagai media promosi bagi masyarakat untuk mempromosikan desa  mereka  sebagai  desa  wisata.  Keberadaan  media  sosial  dan  pemanfaatanya  sebagai  media promosi  didukung  oleh  kepercayaan  masyarakat  terhadap  kepala  desa.  Kpercayaan  masyarakat terhadap kepala desa berperan sebagai modal sosial yang ada di desa Melung. Keberadaan modal sosial  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  berperan  sebagai  pembentuk  masyarakat  cyber  dan  juga faktor utama terealisasinya pembangunan jaringan interenet di desa Melung.
Kata kunci: media sosial, masyarakat cyber, modal sosial

## SOCIAL CAPITAL AND SOCIAL MEDIA IN CYBER SOCIETY IN THE MELUNG VILLAGE, REGENCY OF BANYUMAS
Imam Malik, Siti Irene Astuti Dwiningrum Prodi Pend. Imu Pengetahuan Sosial PPS UNY, Universitas Negeri Yogyakarta imammalik07@gmail.com, siti_ireneast@uny.ac.id

## Abstract
This study aims to describe: (1) the use of social media, (2) mapping social capital, and (3) analyzing the role of social capital in shaping the patterns of using social media that exist in the cyber community in Melung village. This research used qualitative approach with phenomenology study. The unit of analysis is Melung village society. Primary data were obtained from interview on various  categories  of  informants  in  Melung  village.  Data  analysis  was  done  by  collecting  data, reducing  data,  and  verification  which  done  in  stages.  The  results  showed  that  social  media  in Melung  village  was  used  as  a  media  campaign  for  the  community  to  promote  their  village  as  a tourist village. The existence of social media and their use was supported by the public's trust in the  village  head.  The  public's  trust  in  the  village  head  served  as  a  social  capital  in  the  village Melung. The role of social capital that exists was as reinforcement in shaping the cyber community and the main factor of the realization, construction of the interenet network in the Melung  village.
Keywords: social media, cyber society, social capital

## PENDAHULUAN
Masyarakat cyber merupakan  istilah bagi para pengguna internet yang secara aktif melakukan interaksi, transaksi, mencari infor- masi,  ataupun  kegiatan  lainnya  secara online . Stine  Gotved  menyebutnya  dengan  istilah Cybersocial  Reality yaitu  sebuah  kehidupan online  yang  dapat  dianalisis  dengan  pendeka- tan sosiologi mengenai struktur dan relitas so- sialnya (Gotved, 2006, pp. 168-170). Dari pan- dangan  Gotved cybersocial dapat  terbentuk dari  peran  serta  individu  ataupun  kelompok yang melakukan kegiatannya secara terus me- nerus secara online sehingga membentuk pola, tindakan  dan juga  pemaknaan  terhadap tinda- an mereka. Dapat disimpulkan bahwa  masya- rakat cyber merupakan  istilah  yang  hanya  di- tunjukan  bagi  mereka  yang  aktif  melakukan berbagai kegiatan secara online baik hal itu di- lakukan secara individu ataupun berkelompok. Pada  dasarnya  masyarakat cyber bisa terbentuk  karena  adanya  interaksi  yang  di- lakukan  menggunakan  perantara  perangkat komputer.  Saat  ini  telah  tercipta  berbagai kategori media interaksi dan komunikasi yang bisa  digunakan  didalam  perangkat  komputer. Salah  satu  media  yang  ada  yaitu  menggu- nakan  media  sosial.  Media  sosial  merupakan sarana online yang menyediakan berbagai ke- mudahan  untuk  melakukan  kegiatan  komuni- kasi  dan  mengakses  informasi.  Bentuk  dari media sosial sendiri bervariasi, masing-masing menawarkan  tampilan  yang  berbeda.  Meski- pun  berbeda  tetapi  secara  umum  memiliki unsur yang sama yaitu informasi.
Melihat  berbagai  isu  yang  terjadi  di masyarakat  terkait  penggunaan  media  pada aspek  yang  negatif  tanpa  memperhatikan nilai-nilai  dan  aturan  yang  telah  disepakati  di kehidupan sosial maka perlu segera dilakukan pembenahan  ataupun  upaya  pencegahan  bagi pengguna baru. Pengunaan media yang keliru tersebut  merupakan  tindakan  yang  akhirnya mengarah  kepada cyber cryme atau  kejahatan cyber. Munculnya tindakan bullying, beredar- nya berita hoax, dan bahkan pelecehan seksu- al  yang  dilakukan  melalui  dunia  maya  atau virtual  adalah  bagian  dari  efek  penggunaan media  sosial  dari  aspek  negatif.  Tindakan yang  dilakukan  dengan  dasar  perilaku  negatif selanjutnya  akan  merugikan  orang  lain  dan juga diri sendiri.
Salah  satu  contoh  pengunaan  media sosial yang tidak tepat dan merugikan diri ya- itu  pada  penggunaan  yang  berlebihan.  Dalam penggunaan sehari-hari media mampu menye- diakan  berbagai  konten  yang  dapat  menarik perhatian  penuh  dari  individu,  yang  menjadi- kannya  melupakan  dunia  sosial  sebenarnya. Seorang individu dapat mengalami penurunan keterampilan  bersosialisasi  pada  kehidupan nyata  karena  terlalu  berlebihan  dalam  berak- tivitas  di  dunia  virtual  hingga  akhirnya  me- nimbulkan rasa kesepian secara psikologis pa- da  kehidupan  nyata  (Junghyun,  Robert,  & Wei,  2009,  p.  451).  Bahkan  efek  kecanduan terhadap  penggunaan  media  dapat  memicu keputusan  untuk  melakukan  bunuh  diri  oleh seseorang. Strasburger (2012, p. 534) menga- takan  bahwa  “ the  media  may  contribute  to adolescent suicide by highlighting such beha- vior in public cases”. Pada  kasus  lain,  media sosial  juga  bisa  dijadikan  sebagai  alat  pro- vokasi,  penciptaan  isu,  dan  pemicu  konflik, atau  bahkan  alat  politik.  Contoh  penggunaan media  sosial  pada  ranah  politik  kasus Arab spring, rakyat  menyatukan  suara  melalui  me- dia sosial seperti facebook, twitter dan youtube dalam menyatukan aspirasinya untuk menggu- lingkan pemerintahan. Selanjutnya terdapat ju- ga pemanfaatan media sosial pada aspek yang positif  dalam  upaya  pembangunan  dan  pe- ningkatan  kualitas  sebuah  sistem,  seperti  hal- nya  pemanfaatan youtube sebagai  media  bel- ajar online atau yang dikenal dengan learning future .  Berbagai  pihak juga  melakukan  sosia- lisasi  kebijakan  melalui  media.  Banyak  juga kelompok  yang  memanfaatkan  media  sosial sebagai  sarana  diskusi online dalam  upaya membuat  kegiatan  sosial,  juga  mereka  yang memanfaatkan  media  sosial  untuk  sarana e- commerse atau perdagangan elektronik.
Berbasis  data  yang  ada  fungsi  dari media  sosial  akan  sangat  bergantung  pada siapa  penggunanya.  Nilai-nilai  yang  termuat di  dalam  konten  media  sosial  merupakan perangkat nilai yang sengaja diciptakan untuk tujuan  khusus,  sesuai  tujuan  dari  yang  meng- gunakan.  Setiap  orang  memiliki  tujuan  yang berbeda dalam perilakunya di kehidupan sosi- al,  termasuk  perilaku  dalam  menggunakan media sosial. Homans memiliki pendapat bah- wa perilaku individu dalam  mengambil kepu- tusan  akan  sangat  ditentukan  oleh  nilai-nilai dasar  yang  membentuk  pribadi  dari  individu yang bersangkutan (Ritzer, 2014, p.715). Dari

## 142 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
analisis  tersebut  dapat  diindikasikan  bahwa terdapat  pola  sosialisasi  tertentu  yang  dapat memengaruhi bagaimana masyarakat meman- faatkan  media  sosial,  seperti  halnya  meman- faatkan  media  sebagai  sarana  hiburan,  sarana peningkatan  ekonomi,  sarana  pendidikan, ataupun sarana politik.
Salah  satu  pola  sosialisasi  yaitu  sosi- alisasi  yang  terjadi  atas  dorongan  dari  teman sebaya.  Keberadaan  teman  dalam  sebuah  ko- munitas jaringan sosial online menjadikan se- orang  individu  tertarik  untuk  bergabung  di dalam  komunitas  tersebut  (Kuan-Yu  &  Hsi- Peng,  2011,  p.3).  Pengaruh  teman  menunjuk pada  salah  satu  pola  pembentukan  perilaku yaitu  bahwa  perilaku  pengguna  media  sosial juga  terkait  dengan  perilaku  anggota  lain  da- lam komunitas yang sama. Berdasarkan pema- paran  tersebut  lingkungan  menjadi  salah  satu pertimbangan  seseorang  dalam  mengambil keputusan  dan  menjadi  penunjang  terbentuk- nya pola perilaku penggunaan media sosial.
Pada umumnya pembentuk lingkung- an sosial adalah masyarakat yang ada di seki- tar  kehidupan  seorang  individu.  Pada  masya- rakat  yang  kuat  lingkungan  sosial  memegang kendali atas perilaku yang diperbuat oleh ang- gotanya dan individu menyesuaikan diri terha- dap nilai dan tata aturan yang ada pada kelom- poknya  (Veeger,  1993,  p.123).  Dengan  demi- kian jika sebuah kelompok masyarakat memi- liki  keputusan  bersama  untuk  menggunakan sarana  baru  (media  sosial)  dalam  melakukan kegiatan sosial maka individu akan mengikuti pola yang dibentuk oleh kelompoknya.
Selama  ini  penggunaan  media  sosial banyak  dilakukan  oleh  individu  yang  bahkan tidak merasa menjadi bagian dari masyarakat. Dari  penelitian  yang  dihimpun  oleh  KEM- KOMINFO  ditemukan  data  bahwa  pengguna internet sebagian besar adalah kelompok umur remaja,  sementara  sisanya  adalah  anak  anak dan orang dewasa. Fakta ini menunjukan bah- wa orang dewasa sebagai panutan dalam kehi- dupan  sosial  dan  bermasyarakat  tidak  dapat mengimbangi kebutuhan pada ranah kehidup- an online. Hal  ini  berarti  saat  remaja  sebagai pengguna  media  sosial  mengakses  media  so- sial dan mereka melakukan berbagai aktifitas, tidak ada pengawasan khusus dari lingkungan sosialnya,  dalam  hal  ini  orang  dewasa.  Ke- adaan ini bagi remaja dapat menjadi ruang be- bas berekspresi tanpa batas, tanpa pengawasan dan pegangan nilai yang tepat. Remaja dengan
pengawasan  yang  kurang  juga  berpotensi memunculkan  tindakan  kurang  menyenang- kan bagi pihak lain.
Untuk dapat memberikan pengawasan yang  maksimal  terhadap  penggunaan  media sosial  seharusnya  masyarakat  ikut  terlibat  se- bagai  pengguna  dan  pemerintah  turun  serta untuk  memberikan  arahan.  Keterlibatan  ma- syarakat  tanpa  didukung  pengetahuan  yang tepat  tidak  akan  memberikan  efek  yang  sig- nifikan  bagi  upaya  memaksimalkan  fungsi media  sosial.  Media  sosial  merupakan  hal baru yang perlu dipelajari secara menyeluruh, sehingga  setiap  pengguna  dapat  memanfaat- kan dengan baik dan mampu menghindari hal- hal  yang  berpotensi  merugikan.  Perlu  diingat bahwa  kelompok  umur  remaja  merupakan kelompok umur yang memiliki kategori umur produktif,  kelompok  umur  remaja  memiliki semangat  yang  lebih  tinggi  dibandingkan  de- ngan kelompok umur lain dalam mempelajari hal-hal  baru  serta  memiliki  rasa  penasaran yang  juga  lebih  tinggi  terhadap  berbagai  hal. Jika  tidak  diimbangi  dengan  pengetahuan kelompok  orang  dewasa  tentang  internet  dan media  sosial  maka  upaya  pengawasan  tidak bisa berjalan dengan baik, karena remaja lebih tahu  dan  lebih  pandai  untuk  menghindar  dari kesalahan.
Strategi  dasar  untuk  dapat  memberi- kan  pengawasan  terhadap  penggunaan  media sosial  adalah  dengan  mengoptimalkan  fungsi peran serta masyarakat, yaitu dengan berperan sebagai  sesama  pengguna  media.  Peran  serta masyarakat dapat dilakukan pada setiap tahap atau proses, seperti tahap perencanaan, pelak- sanaan  dan  pengawasan.  Sementara  jika  pro- ses  awal  sudah  dilewati  seperti  kebanyakan yang  terjadi  sekarang  ini,  yaitu  masyarakat telah  banyak  yang  menggunakan  internet  dan mengakses  media  sosial  maka  upaya  meng- optimalkan peran serta masyarakat dapat dila- kukan pada tahap pengawasan.
Serangkaian  upaya  proses  pemba- ngunan  masyarakat cyber dapat  didukung  de- ngan  mengefektifkan  keberadaan  modal  sosi- al.  Modal  sosial  memiliki  peran  dalam  mem- bentuk  berbagai  kehidupan  masyarakat,  ter- masuk  dalam  era  masyarakat  baru  yaitu  ma- syarakat  internet.  Keberadaan  sebuah  kelom- pok, institusi, grup, ataupun sejenisnya seperti masyarakat cyber tidak  akan  dapat  terbangun secara kuat tanpa adanya penopang dari modal sosial  (Hasbullah,  2006,  p.  37).  Modal  sosial
dapat  menjadi  sarana  peningkatan  kemam- puan  (Tohani,  2015,  pp.  151-166).  Berdasar informasi  dari  hasil  penelitian  yang  relevan modal  sosial  berperan  sebagai  pengorganisasi masa  untuk  dapat  memulihkan  diri  dari ketidakseimbangan yang terjadi (Dwiningrum, 2014, p. 510), dan sebagai sarana untuk dapat mengembangkan  berbagai  pengetahuan  dan juga  sarana  organisasi  (Wichkramasinghe  & Weliwitigida, 2011, pp. 393-413).
Modal sosial adalah sekumpulan nilai informal atau norma yang menyebar di antara anggoata  kelompok  yang  memungkinkan kerja  sama  antara  mereka  (Fukuyama,  1997, pp.  377-378).  Kerjasama  tersebut  terjadi  apa- bila antaranggota kelompok masyarakat saling memenuhi harapan. Modal sosial juga dikata- kan sebagai akar dari perubahan yang tersem- bunyi  di  balik  sesuatu  (Rasekhi  &  Angadji, 2014,  p.12).  Sementara  itu  agar  dapat  meng- optimalkan  peran  modal  sosial  diperlukan sosok pemimpin yang dipercaya dalam sebuah masyarakat  (Hanum,  2011,  pp.  22-44).  Lebih lanjut Fukuyama  menjelaskan apabila kondisi ini  bertahan  pada  sebuah  masyarakat  maka dapat  memunculkan  potensi  peningkatan drajat  inovasi  masyarakat  dan  daya  adaptasi masyarakat.  Parson  melihat  hubungan  antar- manusia sebagai sebuah upaya untuk menjaga kelangsungan  hidup  sebuah  sistem.  Sebuah sistem  seharusnya  memiliki  fungsi  adaptasi dan kemudian fungsi ini akan berkaitan positif dengan  teknologi  serta  tingkat  kemandirian (Narwoko & Suyanto, 2013, pp. 370-371).
Modal  sosial  mampu  menciptakan kondisi  masyarakat  yang  mendukung  bagi berkembangnya lingkungan masyarakat cyber yang  positif.  Keberadaan  modal  sosial  dalam kehidupan  masyarakat  dapat  menghidupkan kreativitas  masyarakat  dalam  menggunakan media sosial. Modal sosial dapat berfungsi de- ngan baik tentunya apabila unsur-unsur modal sosial  dapat  terpenuhi.  Tiga  unsur  pokok,  se- perti jaringan, norma, pertukaran dan keperca- yaan (Chen & Meng, 2015, p. 2) Keberadaan modal  sosial  juga  dapat  berfungsi  sebagai pengawas  dalam  setiap  kegiatan  yang  mung- kin dilakukan menggunakan media sosial agar selalu  terjaga  pada  kegiatan-kegiatan  yang positif.  Selanjutnya  modal  sosial  juga  dapat menjadi  sarana  untuk  mempersatukan  masya- rakat agar memiliki persepsi yang sama untuk menjadikan  media  sosial  berfungsi  lebih optimal.
Pada umumnya masyarakat pengguna internet  melakukan  aktivitas  di  dunia  virtual seperti saat menggunakan media sosial adalah atas inisiatif sendiri. Mereka yang ingin meng- gunakan media sosial maka harus mencari pe- rangkat  sendiri  dan  mencari  jaringan  internet sendiri.  Dengan  demikian  tidak  ada  tanggung jawab moral dan rasa keterikatan oleh masya- rakat  dalam  menggunakan  internet  terhadap pihak-pihak  tertentu.  Hal  ini  berbeda  dengan apa yang terjadi pada masyarakat di desa Me- lung.  Desa  Melung  merupakan  sebuah  desa yang terletak di lereng sebelah selatan gunung Slamaet, secara administratif berada pada wi- layah  kecamatan  Kedungbanteng,  Kabupaten Banyumas,  Profinsi  Jawa  Tengah.  Pada  ma- syarakat  di  desa  Melung  penggunaan  media sosial  diawali  dari  inisiatif  pemerintah  desa dengan membangun jaringan internet di desa. Selain menyediakan jaringan internet pemerin- tah desa juga melakukan pelatihan dan penge- nalan  bagi  masyarakat  terkait  teknologi  kom- puter  dan  jaringan  internet.  Saat  ini  sebagian dari  masyarakat  desa  Melung  telah  menjadi masyarakt cyber dan  aktif  di  berbagai  media sosial. selain masyarakatnya yang aktif peme- rintah desa juga komitmen untuk membangun berbagai  program  terkait  keberadaan  internet di  desa,  seperti  pembangunan  pasar online pembangunan  website  desa  yang  terintegrasi dengan  informasi  desa,  juga  pembentukan grup facebook desa yang dapat mengakomodir upaya interaksi seluruh masyarakat desa.
Upaya pembentukan masyarakat cyber yang  dilakukan  oleh  desa,  seharusnya  modal sosial ditempatkan pada setiap prosesnya, mu- lai  dari  perencanaan,  pembangunan  hingga pengawasan.  Jika  implementasi  modal  sosial dalam  pembangunan  masyaraat cyber dilaku- kan  pada  setiap  aspek  seharusnya  keberadaan masyarakat cyber desa Melung adalah contoh ideal  dari  keberadaan  masyarakat cyber di tempat  lain.  Dengan  begitu,  desa  Melung  da- pat  menjadi  contoh  bagi  semua  pihak  yang ingin mengoptimalkan fungsi internet dan me- dia sosial. Khususnya mengoptimalkan fungsi media sosial pada ranah kelompok.
Berdasarkan  paparan  diatas  peneliti tertarik  untuk  melakukan  penelitian  terhadap dukungan  keberadaan  modal  sosial  di  desa Melung  terhadap  pola  penggunaan  media  so- sial  yang  dilakukan  oleh  masyarakat cyber di desa  tersebut.  Pentingnya  penelitian  ini  dila- kukan  agar  dapat  memberikan  gambaran  ten-

## 144 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
tang  pola  penggunaan  media  sosial  yang  ber- asal  dari  bentukan  komunitas,  yaitu  masya- rakat  desa Melung  itu sendiri.  Selain  itu  pen- ting juga untuk dapat menunjukan lebih detail tentang peran modal sosial dalam proses pem- bentukan  masyarakat cyber yang  ada  di  desa Melung.
Pada  upaya  pembangunan  jaringan internet  di  desa  Melung  telah  terlihat  adanya keterlibatan  unsur  modal  sosial.  Hasil  pra- survei menunjukan bahwa ada proses yang ti- dak  tersampaikan  dengan  baik  dalam  pemba- ngunan  masyarakat cyber di  desa  Melung, khususnya proses sosialisasi dan pengawasan. Peneliti  melakukan  identifikasi  untuk  dapat mengetahui  bagian-bagain  yang  perlu  di evaluasi  dalam  pelaksanaan  internet  di  desa serta  dapat  memberikan  masukan  agar  keber- adaan internet desa dapat dikembangkan men- jadi investasi yang dapat berperan besar dalam pembangunan desa.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pende- katan  kualitatif,  dalam  hal  ini  adalah  feno- menologi.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat mengambil data sekaya mungkin, oleh karena itu  teknik  pengumpulan  data  digunakan  de- ngan wawancara mendalam.
Penelitian  ini  dilakukan  di  desa  Me- lung,  kecamatan  Kedungbanteng,  kabupaten Banyumas. Desa Melung mempunyai 2 dusun yang  terdiri  atas  4  grumbul.  Desa  Melung adalah sebuah desa yang hampir pada seluruh wilayahnya  tersedia  jaringan  internet  meski- pun  secara  administrasi  wilayah  desa  Melung merupakan wilayah yang terletak di pedalam- an.  Penelitian  di  desa  Melung  dilakukan  dari bulan Oktober 2016 hingga Maret 2017.
Subjek  penelitian  ini  adalah  pemim- pin  masyarakat,  dalam  hal  ini  adalah  kepala desa.  Di  samping  itu  informasi  juga  diambil dari  masyarakat  yang  mengerti  tentang  asal mula  pembangunan  internet  di  desa  dan  yang dianggap  dapat  memberi  informasi  yang akurat, dalam hal ini informan ditentukan de- ngan teknik snowball sampling dan purposive sampling.
Upaya  pengumpulan  data  dilakukan dengan teknik deep-interview dengan wawan- cara  semi  terstruktur.  Teknik  observasi  digu- nakan  untuk  mengamati  kebudayaan  dan  ke- giatan  sehari-hari  masyarakat  di  desa  Melung
disamping  dokumen-dokumen  yang  dapat dijadikan  data  penunjang  yang  penting  untuk kesempurnaan data yang digali.
Untuk  menjamin  keabsahan  data digunakan teknik triangulasi data, yaitu teknik yang  digunakan  untuk  mengkonfirmasi  per- nyataan  antarinforman,  juga  membandingkan hasil  wawancara  dengan  hasil  observasi  serta memperpanjang waktu penelitian di lapangan.
Analisis data dilakukan dengan teknik deskriptif, merupakan penggambaran dari data yang diperoleh, kemudian dianalisis dianalisis dalam  bentuk  kata  untuk  memperolah  gam- baran  makna  dan  kesimpulan.  Proses  untuk melakukan  analisis  data  deskriptif  dilakukan menggunakan  model  analisis  data  interaktif dari Miles dan Huberman. Proses analisis yang dilakukan  berdasar  metode  ini  diselesaikan melalui 4 tahap, yaitu: (1) pengumpulan data, (2)  reduksi  data,  dan  (4)  penarikan  kesimpul- an.  Tahap-tahap  tersebuat  dilakukan  sebagai proses yang saling berkaitan dan interaktif.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Paparan  hasil  penelitian  berikut  akan disajikan  meliputi  (1)  Deskripsi  penggunaan media  sosial  di  desa  Melung  (2)  deskripsi keberadaan  modal  sosial  di  desa  Melung  (3) peran  modal  sosial  dalam  pembentukan  pola penggunaan  media  sosial  pada  masyarakat cyber di desa Melung.
Dari penelitian yang dilakukan diper- oleh informasi bahwa penggunaan media sosi- al di masyarakat desa Melung lebih cenderung kepada fungsi promosi. Masyarakat desa Me- lung  menjadikan  media  sosial  sebagai  sarana untuk  mempromosikan  desa,  untuk  mngenal- kan desa Melung sebagai desa wisata. Semen- tara  itu  ide  utama  pemanfaatan  media  sosial sebagai  media  promosi  adalah  berkat  peran kepala desa sebagai inisiator yang dilakkukan oleh  mantan  kepala  desa  saat  dia  sedang menempati jabatan sebagai kepla desa. Untuk dapat  mengetahui  peran  modal  sosial  dalam penggunaan  modal  sosial  maka  terlebih  da- hulu  perlu  diketahui  media  sosial  yang  digu- nakan dan modal sosial apa yang berperan.

## Penggunaan Media Sosial oleh Masyarakat
Cyber di Desa Melung
Penggunaan  media  sosial  muncul sebagai  wujud  pemanfaatan  jaringan  internet yang  disediakan  desa.  Sejak  masuknya  inter-
net  di  desa  keberadaan  media  telah  menjadi daya tarik yang besar bagi sebagian penduduk desa  terutama  generasi  muda  dan  anak-anak. Khususnya  dalam  penggunaan  media  kelom- pok  usia  remaja  menunjukan  ketertarikan yang lebih besar (Teo, 2001, pp. 125-137).
Saat  ini  sebagian  besar  penduduk desa  telah  memiliki  akun  media  sosial face- book dan  mereka  semua  tergabung  ke  dalam grup facebook desa. Selain facebook masyara- kat  desa  juga  mengenal youtube .  Apapun  na- ma medianya, media sosial memiliki berbagai fungsi,  seperti  jaringan,  informasi,  interaksi, arsip, konten, juga penyebaran. Pada penggu- naan  media  sosial  di  desa  Melung  fungsi- fungsi  media  sosial  tersebut  dimanfaatkan sesuai karakteristik masyarakat desa Melung.

## Funngsi Jaringan
Peran jaringan yang dimasksud dalam penggunaan  media  sosial  adalah  jaringan  da- lam pemahaman teknologi komputer dan juga jaringan  dalam  pemahaman  hubungan  antar- khalayak  media  atau  pengguna  media.  Peng- gunaan  media  tidak  dapat  dilakukan  tanpa adanya jaringan yang dapat digunakan. Jaring- an  pada  penggunaan  media  layaknya  jalan raya  yang  bisa  di  lewati  kendaraan,  saat  ja- ringan terputus maka interaksi juga terhalang. Begitu  juga  penggunaan  media  tidak  dapat berjalan  tanpa  adanya  hubungan  antarjaring- an.  Koneksi  atau  hubungan  digunakan  untuk melakukan  interaksi  dan  pemindahan  infor- masi data antarjaringan.
Pembentukan  jaringan  sosial  di  desa Melung  terbentuk  atas  ikatan  letak  geografis yang sama, yaitu sebagai warga desa Melung. Ikatan  ini  oleh  Blanchard  disebut  sebagai ikatan  virtual  tradisional  yang  juga  menurut Blanchard  ikatan  ini  mampu  mendukung  ke- beradaan  modal  sosial.  Sehingga  jelas  disam- paikan  bahwa  titik-titik  jaringan  di  desa  Me- lung  adalah  seluruh  anggota  masyarakat. Titik-titik  jaringan  yang  telah  ada  kemudian diperkuat  oleh  media.  Pada  masyarakat  desa melung  tidak  semua  individu  menggunakan media sosial, sehingga tidak semua dapat ter- gabung  dalam  jaringan  yang  baru  melalui media  sosial,  ada  kelompok  baru  yang  ter- bentuk  dengan  ikatan  semakin  kuat  da  nada kelompok  lain  yang  tidak  mengikuti  per- kembangan.
.A .B
Gambar 1. Seketsa Bentuk Jaringan Masyarakat di Desa Melung
Gambar  A.  seketsa  jaringan  untuk masyarakat pengguna media sosial. Gambar B seketsa untuk masyarakat yang tidak menggu- nakan  media  sosial.  Keberadaan  jaringan  di- dukung  oleh  adanya  perangkat  media  sosial. Media sosial membantu menghubungkan titik- titik  jaringan  yang  telah  terbentuk,  yaitu menghubungkan  antarindividu  dengan  indivi- du  dan  antarindividu  menjadi  sebuah  kelom- pok. Mereka yang menggunakan media sosial di desa Melung memiliki banyak keuntungan, diantaranya: komunikasi lebih terbuka dengan kepala desa dan pemerintah desa, akses infor- masi desa lebih mudah didapatkan, lebih up to date terhadap hal-hal baru khususnya hal baru yang  dikeluarkan  oleh  desa,  mempunyai  ba- nyak  kesempatan  untuk  memperkuat  jaringan lama  dan  membuat  jaringan  yang  baru  antar- penduduk desa.
Berdasarkan  hasil  olah  data  yang dilakukan diketahui bahwa keberadaan jaring- an dari aspek teknis yang ada di desa Melung berada  pada  kategori  lemah.  Dengan  jumlah pengguna yang semakin bertambah, keberada- an  jaringan  internet  di  desa  belum  pernah  di tingkatkan  dari  segi  kualitasnya.  Keadaan  ini menjadikan akses internet gratis yang disedia- kan  desa  tidak  bisa  berperan  maksimal  untuk digunakan. Akibat akses jaringan yang lemah masyarakat cyber tidak  memiliki  dukungan yang  kuat  untuk  dapat  mengambangkan  po- tensi sebagai masyarakat cyber . Seorang indi- vidu tidak bisa melihat video dengan baik jika jaringan  yang  dimiliki  lemah,  seorang  peng- guna  informasi  tidak  dapat  mengakses  infor- masi  dengan  baik  jika  jaringan  internet  yang dimiliki lemah. Selain itu dari segi mental ma- syarakat desa keberadaan jaringan yang lemah tidak  bisa  memberikan  dorongan  semangat untuk masyarakat desa menggunakan internet.

## Informasi
Informasi merupakan komoditi dalam masyarakat informasi (Nasrulah, 2016, p. 19). Pengguna  media  merepresentasikan  identitas- nya,  memproduksi  konten  dan  melakukan  in- teraksi  berdasarkan  informasi.  Bagi  masyara- kat  di  desa  Melung  informasi  adalah  bagian yang  tidak  dapat  mereka  lewatkan,  terutama mereka yang memang aktif dalam mengguna- kan media sosial seperti facebook dan twitter . Masyarakat desa Melung menjadi pe- nikmat informasi berdasarkan karakteristik se- tiap  individu.  Ada  sebagian  dari  masyarakat yang  berperan  sebagai  pelajar,  ada  yang  ber- peran  sebagai  petani,  dan  ada  juga  yang  ber- peran  sebagai  pegawai  desa,  serta  berbagai peran  lainnya.  Bagi  pemuda  desa  khususnya yang  masih  berstatus  sebagai  pelajar  mereka banyak  menggunakan  media  sosial  untuk mengakses informasi terkait bahan-bahan yang  dibutuhkan  untuk  mengerjakan  tugas. Bagi pemerintah desa media sosial digunakan sebagai  sarana  mendapatkan  informasi  terkait berbagai  persoalan  desa  dan  pemerintahan. Bagi para petani informasi yang dicari adalah tentang  pertanian.  Semua  pihak  dengan  ke- perluannya  masing-masing  dapat  dipenuhi dengan adanya informasi dari media sosial.
Lebih jauh membahas informasi yang ada  di  desa  Melung  menurut  Castells  (Nas- rulah,  2016,  p.  19)  terdapat  karakteristik  dari informasi  dan  kehadiran  teknologi  informasi, yaitu:  Informasi  merupakan  bahan  baku  eko- nomi, karakteristik ini disadari oleh penggagas internet  desa  yang  juga  merupakan  pelaksana program  internet  desa.  Dengan  adanya  infor- masi,  pengetahuan  dapat  tercipta  dan  dengan pengetahuan yang dimiliki gairah ekonomi ju- ga  semakin  meningkat.  Petani  yang  menge- tahui harga hasil panennya mahal menjadi se- makin  giat  untuk  meningkatkan  produksinya. Pedagang  yang  mengetahui  adanya  informasi tentang barang-barang terbaru yang bisa dijual menjadi  semakin  bersemangat  untuk  mening- katkan usahanya. Meskipun tidak bisa disam- paikan  berdampak  secra  langsung  tetapi  ke- beradaan  teknologi  informasi  di  desa  Melung sangat  membantu  pemerintah  dalam  meng- gerakkan roda perekonomian warga desa.
Teknologi  informasi  memberikan  pe- ngaruh  kepada  masyarakat  maupun  individu, dimulai dari perubahan  individu  dan  meng- arah kepada perubahan pada level masyarakat.
Keberadaan media sebagai bagian dari tekno- logi informasi akan mempermudah dalam usa- ha  pengelolaan  informasi  yang  memungkin- kan logika jaringan diterapkan dalam institusi maupun  proses  ekonomi.  Pemerintahan  desa Melung  mengimplementasikan  karakteristik ini  dalam  bentuk  pembangunan  pasar online. Selama  keberadaan  media  informasi  tetap eksis  maka  pasar online pun  tetap  menjadi pilihan.
Karakteristik  berikutnya  menunjukan bahwa  ketika  teknologi  informasi  dan  sistem jaringan  diterapkan  pada  kehidupan  masyara- kat maka akan muncul fleksibilitas yang lebih besar,  dengan  konsekuensi  bahwa  proses  or- ganisasi dan lembaga ekonomi dengan mudah dibentuk  dan  terus  menerus  diciptakan  (Nar- woko & Suyanto, 2013, p. 402). Pada masya- rakat  desa  Melung  proses  ini  mulai  terbentuk meskipun dalam intensitas yang lambat, pem- bangunan  pasar online merupakan  sesuatu yang  baru  dan  belum  dipahami  oleh  seluruh masyarakat. Saat ini pasar online di desa Me- lung masih dalam tahap pengenalan. Saat ma- syarakat  memahami  terhadap  hal  yang  men- jadi  tujuan  dari  adanya  pasar online mereka juga  akan  menyadari  kemudahan-kemudahan yang dapat diterima.

## Interaksi
Interaksi  merupakan  bagian  utama dari  fungsi  media  baru.  Media  sosial  me- mungkinkan  setiap  orang  untuk  berbagi  pen- dapat  dan  saling  berargumen.  Pada  masyara- kat desa Melung media yang familiar diguna- kan  adalah facebook .  Proses  interaski  terjadi saat  informasi  disampaikan  sebagai  suatu posting -an  di  grup facebook ataupun  di  akun pribadi setiap individu.  Seperti  yang  telah  di- bahas  pada  bagian  fungsi  informasi,  muncul- nya  interaksi  sering  kali  dipicu  oleh  adanya informasi  yang  dibagikan  oleh  seseorang  di media  sosial.  Bagi  pengguna  media  sosial in- formasi  merupakan  bahan  diskusi  yang  me- narik, begitu juga pada pengguna media sosial pada  masyaraat  di  desa  Melung.  Keberadaan grup facebook menjadi  lebih  ramai  dengan adanya  interaksi  yang  di  awali  oleh  adanya komentar  terhadap  informasi  yang  diposting oleh salah seorang anggota grup.
Terdapat  dua  tipologi  untuk  meng- gambarkan  tipe  interaski  yang  terjadi  melalui media sosial, yaitu terbuka dan tertutup. Pada tipe  terbuka  pengguna  memiliki  kesempatan
untuk  menentukan  bagaimana  jariangan  ini akan dibentuk dan bagaimana interaski itu ter- jadi.  Sementara  pada  tipe  tertutup  khalayak media  disajikan  pilihan-pilihan  selayaknya jalan yang pada setiap arah akan membawa ke arah  tujuan  yang  berbeda.  Kondisi  ini  dapat ditemui saat khalayak media memutuskan un- tuk mengakses media baru. Media mana yang ia  pilih  akan  membawanya  kearah  yang  telah ditentukan  (Nasrulah,  2006,  p.  27).  Pada  ma- syarakat  desa  Melung  penggunaan  tipe  inter- aksi yang terjalin dilakukan antarsesama pen- duduk desa dan arah penggunaan media sosial yang  dilakukan  adalah  untuk  memperkuat interaksi serta melakukan promosi untuk desa.

## Simulasi
Simulasi  menawarkan  pengguna  me- dia sosial suatu kondisi layaknya pada realitas kehidupan  sehari-hari.  Melalui  simulasi  terja- di proses saling menyapa, berinteraksi, dan ju- ga  saling  berbagi.  Keberadaan  media  diang- gap  tidak  lagi  mewakili  realitas,  tetapi  sudah merupakan  realitas  tersendiri,  bahkan  apa yang ada di media lebih nyata dari realitas itu sendiri  (Nasrulah,  2006,  p.  29).  Hal  ini  tidak berlaku  pada  pengguna  media  sosial  di  desa Melung,  kedudukan  media  adalah  mewakili realitas.  Masyarakat  desa  Melung  lebih  ba- nyak  hidup  pada  realitas  sosial  dibandingkan dengan  media.  Meskipun  beberapa  pengguna telah menjadikan media sosial sebagai pendu- kung dari realitas itu sendiri. Sementara seba- gian  besar  yang  lain  masih  bertahan  dengan relaitas  sebenarnya  tanpa  intervensi  dari  me- dia,  karena  faktor  akses  yang  terbatas  ter- hadap  media  dan  pemahaman  yang  terbatas terhadap media.
Bagi  sebagaian  dari  masyarakat  desa yang  paham  terhadap  media,  fungsi  simulasi dijadikan  sebagai  sarana  untuk  mencitrakan keadaan  desa  kepada  masyarakat  luas.    Saat orang melakukan pencarian dengan kata kunci “Desa Melung” di internet maka akan muncul banyak  sekali  citra  tentang  desa  Melung  se- bagai desa Cyber . Konten media yang ditemu- kan  adalah  simulasi  dari  keadaan  desa  yang berusaha  disampaikan  oleh  masyarakat  desa Melung kepada khalayak media secara luas.

## Konten
Pembuatan  konten  media  sosial  oleh masyarakat  desa  adalah  konten  dengan  tema
desa Melung. Konten yang dimaksud merupa- kan  konten  promosi.  Konten  promosi  berisi informasi  tentang  desa  yang  dikemas  dengan menarik  untuk  menarik  pendatang  agar  ber- kunjung ke desa Melung. Saat ini desa Melung adalah desa yang sedang merintis sebagai desa wisata sehingga upaya promosi memang perlu dilakukan.
Konten media dengan tujuan promosi adalah  sebagian  dari  konten  yang  diproduksi oleh masyarakat desa, karena tidak semua ma- syarakat desa pengguna media sosial mempro- duksi  konten  yang  dimaksud.  Konten  yang umum  diproduksi  selain  konten  promosi  ada- lah konten tentang keseharian masyarakat atau yang  lebih  dikenal  dengan  sebutan  “status”. Selain itu konten konten yang juga diproduksi adalah  konten  terkait  informasi  tentang  desa yang  ditunjukan  kepada  anggota  grup  desa, seperti  konten  yang  dibuat  oleh  ketua  pkk untuk para angggotanya, ataupun konten yang dibuat oleh ketua karangtaruna yang ditujukan kepada para pemuda.

## Keberadaan Modal Sosial pada Masyarakat di Desa Melung
Menurut  Hasbullah  terdapat  unsur- unsur  di  dalam  masyarakat  seperti,  jaringan, trust ,  norma-norma, resiprocity ,  yang  dapat digunakan untuk mencapai kemajuan bersama (Hasbullah, 2006, pp. 3-14). Pada masyarakat desa  Melung  kemajuan  kehidupan  di  desa mulai  bisa  dirasakan  sejak  mulai  intensifnya pembangunan  sarana  dan  prasarana  desa,  se- perti  pembangunan  gedung  sekolah,  pemba- ngunan  jalan,  dan  pembangunan  jaringan informasi.
Terlaksananya  berbagai  pembangun- an  secara  besar-besaran  yang  ada  di  desa Melung  tidak  lepas  dari  peran  kepala  desa. Berdasarkan  analisis  modal  sosial  dari  Has- bullah, kemajuan yang dialami oleh  masyara- kat  adalah  buah  dari  kerja  keras  masyarakat itu  sendiri  yang  memanfaatkan  berbagai  po- tensi  sumber  daya  sosial  yang  ada  di  dalam- nya.  Diperkuat  dengan  asumsi  dari  Francis Fukuyama  bahwa trust adalah  bagian  ter- penting dari modal sosial, atau sumber utama yang akan menentukan modal sosial akan kuat atau lemah (Fukuyama, 2010, pp. 41-44). Jika melihat  keberhasilan  pembangunan  oleh  ma- syarkat  desa Melung  terhadap  kehidupan  me- reka,  maka  dapat  diasumsikan  adanya trust

## 148 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
yang  kuat  sebagai  modal  sosial  yang  dimiliki penduduk  desa  Melung  dalam  kehidupan  so- sial  masyarakat. Trus yang  dimaksud  yaitu kepercayaan masyarakat terhadap kepala desa untuk  melakukan  perubahan  melalui  berbagai upaya  pembangunan  di  desa.  Beberapa  ana- lisis  tentang  keberadaan  modal  sosial  di  desa Melung antara lain:
Kepercayaan Masyarakat terhadap Kepala Desa
Dari  pemaparan  data  diatas,  ditemu- kan  bahwa trust atau  rasa  percaya  yang  tiggi dimiliki oleh masyarakat desa terhadap kepala desa  dan  pemerintahannya. Trust terlihat  saat kepala  desa  yang  merupakan  pendatang  dari luar desa terpilih. Selain percaya saat memilih kepala desa yang merupakaan pendatang, ma- syarakat  desa  Melung  juga  percaya  terhadap berbagai  kebijakan  yang  diambil  oleh  kepala desa  terpilih.  Berbagai  kebijakan  berjalan  de- ngan  tanpa  kendala  dari  internal  masyarakat desa.  Pembangunan  sarana  jaringan  internet adalah  hal  baru  yang  tidak  dimengerti  oleh kebanyakan masyarakat desa dan bahkan desa lain belum melakukanny, tetapi pembangunan ini  tetap  bisa  berjalan  tanpa  ada  perlawanan dari warga.
Kepercayaan  yang  besar  warga  desa terhadap  kepala  desa  adalah  faktor  utama keberhasilan  pembangunan  desa  hingga  saat ini. Sejak tahun 2002 hingga tahun 2017, desa Melung  telah  mampu  membangun  gedung sekolah  SMP,  sarana  PAUD,  akses  jaringan internet gratis kepada seluruh warga dan juga membangun  nama  desa  sebagai  desa  pelopor dan  desa  mandiri.  Selain  sarana  fisik  pem- bangunan  juga  berhasil  pada  sektor  sumber daya  manusia,  yaitu  dengan  meningkatkan mental dan pengetahuan masyarakat.

## Jaringan
Jaringan  sosial  pada  masyarakat  desa Melung  terbentuk  antarpenduduk  desa.  Seba- gai  masyarakat  yang  memiliki  latar  belakang lingkungan serba terbatas tidak banyak upaya yang  bisa  dilakukan  dengan  masyarakat  dari luar desa, termasuk untuk membangun jaring- an.  Masyarakat  yang  sebagian  besar  adalah petani  dan  penggarap  ladang  tidak  memiliki banyak  kesempatan  untuk  melakukan  pertu- karan  dengan  dunia  luar,  terutama  dengan keterbatasan pendidikan yang dimilikinya. Se-
belum  pemerintahan  desa periode 2002-2008, sebagian  besar  masyarakat  desa  Melung  ada- lah  lulusan  sekolah  dasar.  Hal  ini  juga  men- jadi  kendala  untuk  terciptanya  jaringan  sosial penduduk  desa  dengan  penduduk  luar  desa, karena  lingkungan  pergaulan  penduduk  desa yang juga sempit.
Berdasarkan  data  yang  telah  dipapar- kan pada bagian display data, diketahui bahwa sumber  jaringan  yang  ada  di  desa  Melung berasal dari kepala desa. Kepala desa berperan sebagai seorang tokoh yang memiliki jaringan sosial luas dibandingkan masyarakat desa. De- ngan  jaringan  yang  dimiliki,  kepala  desa  me- megang  posisi  penting  dalam  setiap  program pembangunan desa, yaitu sebagai pencetus ide dan sebagai pelaksana pembangunan.
Contoh  suksesnya  pembangunan  ja- ringan internet di desa Melung karena adanya dukungan  dan  kerjasama  antara  kepala  desa dengan  pihak  yang  mengerti  mengenai  in- ternet.  Jaringan  sosial  yang  dimiliki  kepala desa  berperan  penting  dalam  mengimplemen- tasikan  internet  di  desa  Melung,  seperti sebagai  pemberi  saran  atau  ide,  sebagai  pe- nyedia  alat,  dan  sebagai  pengelolaan  jaringan pasca  terpasangnya  internet  di  desa.  Saat  ini kepemimpinan  kepala  desa  telah  berubah, tetapi jaringan yang ada tidak terputus, hal ini dikarenakan  pelaksana  program  internet  desa tetap memilik posisi sebagai pengelola berba- gai  kegiatan  desa.  Dengan  adanya  pemba- ngunan  akses  internet,  desa  Melung  telah lengkap mendapat predikat sebagai desa yang progresif dalam melakukan pembangunan.
Saat  ini  keberadaan  jaringan  di  desa Melung  semakin  melebar  dengan  dikenalnya desa  Melung  sebagai  desa  internet  dan  desa pelopor  masuknya  internet  desa.  Pemerintah melalui kementrian informasi mendukung  ge- rakan  internet  desa  yang  ada  di  desa  Melung dengan  memberikan  bantuan  beberapa  pe- rangkat  komputer  untuk  kegiatan  platihan internet  di  desa.  Dengan  adanya  pengakuan dari pemerintah, sekaligus menjadi tanda bah- wa desa Melung telah mendapat jaringan baru melalui  bentuk  kepercayaan  yang  diberikan oleh  pemerintah.  Selain  pemerintah  banyak pihak  yang  secara  personal  datang  ke  desa Melung, terutama kaum akademisi yang ingin melakukan  kajian  ataupun  penelitian.  Keada- an  ini  menjadikan  desa Melung  semakin  kuat dengan jaringan yang dimilikinya.
Gambar 2. Pola Jaringan Pemerintah desa Melung
Sikap Peduli Masyarakat terhadap Lingkungan
Berdasarkan  olah  data  yang  telah dilakukan  diketahui  bahwa  masyarakat  desa Melung  memiliki  beberapa  kategori  tindakan yang  menunjukan  sikap  peduli  sebagai  suatu modal  sosial  dalam  kehidupan  sehari  hari. Sikap  peduli  merupakan  tindakan  yang  me- nunjukkan adanya rasa saling  memiliki antar- masyarakat dan antara masyarakat dengan pe- merintah  desa.  Sikap  peduli  oleh  masyarakat desa selanjutnya berkembang  menjadi tindak- an proaktif. Dalam teori modal sosial tindakan proaktif  perlu  dimiliki  oleh  anggota  komuni- tas  untuk  turut  serta  membangun  komunitas tersebut  (Hasbullah,  2006,  p.  16).  Partisipasi dalam  membangun  komunitas  juga  terjadi pada  masyarakat  di  desa  Melung,  meskipun masyarakat  mendukung  sepenuhnya  pemba- ngunan yang dilakukan oleh pemerintah, teta- pi  dalam  perjalannanya  pengawasan  dari  ma- syarakat  tetap  dilakukan.  Berbagai  tindakan juga dilakukan untuk mendukung pembangun- an  yang  sedang  di  lakukan  oleh  pemerintah desa.
Implementasi nilai dan Norma dalam Kehidupan
Keberadan  nilai  dan  norma  di  desa Melung merupakan warisan dari filosofi hidup para  pendiri  desa.  Masyarakat  desa  Melung memiliki  kearifan  lokal  sebagai  masyarakat dengan  latar  belakang  pertanian  dan  alam sebagai sumber penghidupan. Nilai dan norma yang  ada  meruapakan  nilai  kehidupan  untuk dapat hidup selaras dengan alam. Keberadaan nilai  dan  norma  pada  masyarakat  di  desa Melung saat ini masih terjaga dan masih dapat dilihat dalam kehidupan kehidupan sehari-hari masyarakatnya.
Ketika  norma  yang  efektif  terbentuk, norma  tersebut  menjadi  modal  sosial  yang
kuat  bagi  suatu  kelompok  (Hasbullah,  2006, p.13-14).  Norma–norma  yang  efektif  mence- gah  munculnya  kejahatan,  hal  ini  akan  men- ciptakan  kebebasan  seseorang  dalam  berak- tivitas sehari-hari. Keberadaan norma di suatu lingkungan  sosial  mampu  menciptakan  rasa damai dan ketenangan dalam kehidupan. Pada kasus  di  desa  Melung  keberadaan  nilai  dan norma  pada  masyarakat  dapat  dilihat  dari adanya  sarana  fisik  seperti  batu  dan  tanaman hias  yang  berada  di  tengah  sawah.  Keberada- an batu yang juga dibarengai dengan tanaman disampingnya  merupakan  lokasi  bagi  penem- patan  sajen  yang  digunakan  sebagai  bentuk rasa syukur terhadap alam.
Bentuk  pengungkapan  rasa  syukur yang  dilakukan  masyarakat  desa  dengan memberikan sajian di tengah lahan persawah- an  menunjukan  adanya  nilai-nilai  yang  masih dipegang dalam memaknai kehidupan. Bentuk sanksi pada nilai-nilai ini bukanlah sanksi dari sesama  manusia,  tetapi  masyarakat  percaya ada sanksi lain  yang  akan datang  kepada  me- reka jika pelanggaran dilakukan. Kepercayaan ini  berisi  jika  kehidupan  dijalankan  dengan baik  maka  alam  akan  memberikan  yang  ter- baik  pula.  Begitu  juga  sebaliknya  jika  kehi- dupan  dijalankan  sembarangan  maka  alam akan  memberikan  hukumannya.  Bentuk  dari keberadaan  nilai  dan  norma  pada  masyarakat desa Melung juga terlihat dari tingginya sopan santun  dan  unggah  ungguh  penduduk  desa terhadap  sesama  terutama  terlihat  dari  cara mereka  menyambut  tamu.  Nilai  sendiri  me- rupakan  standar  perilaku  sosial  yang  meng- gambarkan  tentang  baik-buruk  dan  benar salah,  terhadap  suatu  objek  dalam  kehidupan masyarakat (Abdulsyani, 2007, p. 51). Terma- suk  perilaku  dalam  menyambut  tamu  adalah objek  sehingga  perlu,menggunakan  tutur  ba- hasa yang sopan dan tertata, meskipun berasal dari latar belakang pendidikan yang rendah.
Meskipun  banyak  norma  dan  aturan- aturan tidak tertulis, tetapi sanksi-sanksi yang menyertainya  beberapa  merupakan  sanksi yang  bisa  dipahami  bersama  dan  memiliki konsekuensi nyata. Terjaganya perilaku susila penduduk  desa,  khususnya  para  pemuda  ada- lah salah satu norma yang  memiliki konseku- ensi nyata bagi pelanggarnya. Apabila seorang laki-laki  yang  membawa  perempuan  ke  ru- mah,  hal  ini  merupakan  perilaku  yang  tidak dibenarkan  di  lingkungan  masyarakat  desa Melung. Keberadaan norma dan sanksi dalam
Pihak suasta Pihak
pemerintah
Anggota GDM Pemerintah
desa Melung

## 150 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
kehidupan masyarakat desa merupakan bagian dari  upaya  untuk  menjaga  ketenangan  dan ketentraman  kehudupan  di  desa,  dari  segala bentuk  gangguan,  baik  berupa  gangguan  dari dalam maupun dari luar.
Catatan  utama  hasil  temuan  modal sosial  di  desa  Melung  adalah:  Bahwa  modal sosial  pada  masyarakat  desa  Melung  adalah kepercayaan kepada kepala desa. Kepala desa berperan  sebagai  volenter  dalam  berbagai program  yang  dilakukan,  karakteristik  modal sosial  masyarakat  desa  Melung  merupakan karakteristik  modal  sosial  yang  ada  pada  ke- lompok lokal tradisional dengan menunjuk se- orang  dari  anggota  kelompok  sebagai Volun- teer .  Pada  komunitas  ini  uang  bukanlah pegangan, bahan orang termiskin di kelompok bisa  memberikan  pendapat,  termasuk  bisa menjadi kepala desa.
Meskipun memiliki karakteristik sen- diri  sebagai  kelompok  masyarakat  tradisional tetapi  kecenderungan  tipe  modal  sosial  lain juga terlihat. Saat ini masyarakat desa Melung cenderung  bergerak  kearah  tipologi bridging . Bridging  social  capital memiliki  beberapa prinsip yang membedakannya dengan tipologi modal sosial lain. Prinsip-prinsip bridging soci- al  capital sepertihalnya  setiap  anggota  dalam suatu  kelompok  memiliki  hak-hak  dan  kewa- jiban  yang  sama,  setiap  keputusan  kelompok diambil  atas  dasar  kesepakatan  bersama  ang- gota  kelompok,  sementara  pemimpin  kelom- pok  hanya  menjalankan  hasil  dari  keputusan kelompok (Hasbullah, 2006, p. 29). Dari prin- sip-prinsip  yang  ada  tipe  modal  sosial  men- jembatani  menunjuk  pada  masyarakat  yang mengakui  kebebasan  berbicara  setiap  indivi- du,  mengakui  hak  asasi  manusia, layak  untuk dijunjung  tinggi  dan  dihormati.  Meskipun modal  sosial  adalah  bagian  dari  milik  komu- nitas dalam hal ini modal sosial tidak dapat di- generalisasikan pada perilaku individu dimana dia berada (Onyx & Bullen, 2000, p. 24). Arti- nya  bahwa  tidak  semua  masyarakat  di  desa Melung  berprilaku  dan  memanfaatkan  modal sosial sebagai bagian dari milik bersama.

## Peran Modal Sosial pada Masyarakat
Cyber Desa Melung dan Perannya dalam Membentuk Pola Penggunaan Media Sosial
Keberadaan media sosial di desa Me- lung  bisa  terlaksana  dari  adanya  kerjasama berbagai pihak, juga karena adanya dukungan dari berbagai pihak. Pihak pihak yang terlibat
memegang  perannya  masing-masing  dan memberi  dukungan  sepenuhnya  berdasar  ke- mampuan  yang  dimiliki.  Bagi  analisis  modal sosial setiap  pihak  yang  terkait  memiliki  spe- sifikasi peran dan dukungan yang berbeda.
Trust sebagai Pembentuk Masyarakat Cyber
Modal  sosial  yang  ada  di  desa  Me- lung adalah kepercayaan masyarakat terhadap kepala  desa.  Kepala  desa  sekaligus  berperan sebagai volunteer dan creator . Begitu juga da- lam  pembentukan  masyarakat cyber di  desa Melung,  sepenuhnya  adalah  gagasan  dari  ke- pala  desa.  Pembentukan  masyaralat cyber di- dahului  dengan  pembangunan  sarana  dan prasarana  penunjangnya  yaitu  internet  yang kemudian  diikuti  oleh  partisipasi  masyarakat dalam menggunakan internet hingga akhirnya berperan  sebagai  bagian  dari  masyarakat cyber . Upaya yang dilakukan oleh kepala desa terhadap  masyarakat cyber desa  Melung  ada- lah  untuk  menjadikan  masyarakat  duta  desa dalam  upaya  mempromosikan  desa  melalui berbagai media sosial. Dengan demikian pola yang  diberikan  oleh  kepala  desa  akan  diikuti oleh  masyarakat  desa  atas  dasar  kepercayaan yang dimiliki.
Pada dasarnya suatu kehidupan sosial seperti  yang  ada  di  desa  Melung  terjadi  atas dasar  aksi  dan  reaksi  yang  jumlahnya  tidak terbilang, karena terjadi setiap saat setiap kali masyarakat beraktivitas. Pihak-pihak yang ter- libat  dalam  aksi  dan  reaksi  ini  saling  menye- suaikan diri dengan pola perilaku yang kolek- tif.  Identitas  sebagai  suatu  desa  internet  atau desa cyber adalah perilaku kolektif yang coba ditanamkan oleh pemerintah desa, yang kemu- dian menjadi kesadaran individu.
Nilai dan Norma dalam Penggunaan Media
Keberadaan  nilai  dan  norma  di  desa melung  menjadi  pedoman  koreksi  sosial  saat muncul tindakan atau perbuatan tidak menye- nangkan  dilakukan  oleh  masyarakat cyber desa  Melung  melalui  media  sosial.  Sama halnya  dengan  penyimpangan  sosial  yang  di- lakukan di dunia nyata, perilaku penyimpang- an  yang  dilakukan  di  media  sosial  juga mendapat  sanksi  berdasar  nilai  dan  norma yang berlaku.
Keberadaan  nilai  dan  norma  yang berlaku dalam penggunaan media sosial men- jadikan masyarakat desa melung lebih berhati hati  dalam  menggunakan  media  sosial.  Bebe-
rapa  hal  terkait  penggunaan  media  sosial  ma- sih  dijaga  oleh  keberadaan  nilai  dan  norma sosial,  seperti  penggunaan  kata-kata  kotor, ujaran-ujaran  kebencian,  adalah  hal-hal  yang masih  dapat  dikontrol  oleh  nilai  dan  norma. Selama  perilaku  dapat  dilihat  oleh  anggota kelompok  maka  ranah  nilai  dan  norma  juga berlaku. Tetapi masalah kembali kepada indi- vidu,  saat  individu  salah  memahami  tindak- annya  di  media  sosial  dan  masyarakat  meng- anggapnya  hal  itu  menyalahi  nilai  dan  norma yang  berlaku.  Bagi  masyarakat  di  desa  Me- lung  persoalan  ini  dianggap  sebagai  bagian dari cultularlag yang  membutuhkan  waktu untuk penyesuaian.
Tindakan Proaktif dalam Pengelolan Media
Tindakan  proaktif  dari  anggota  ke- lompok  merupakan  bagian  penting  bagi  ke- beradaan masyarakat cyber desa Melung. Tin- dakan proaktif merupakan sikap individu yang tidak  mau  berdiam  diri  tanpa  berpartisipasi dalam kelompoknya (Hasbullah, 2006, p. 16). Dalam hal ini selalu mencari jalan untuk dapat berpartisipasi di dalam kelompoknya. Kebera- daan sikap proaktif warga desa Melung dalam pemgelolaan  media  dapat  dilihat  dengan  ber- bagai  konten  yang  bisa  ditemuai  di  berbagai media  sosial  tentang  desa  Melung.  Seperti  di youtube , facebook , tweeter , ataupun di halam- an website.
Pada  tingkat  yang  paling  sederhana partisipasi aktif masyarkat dalam pengelolaan media  di  desa  Melung  dapat  dilihat  dari  ke- giatan  aktif  di  media  sosial facebook. Bagi sebagian  masyarakat  desa  Melung facebook dijadikan  sebagai  salah  satu  sarana  komuni- kasi  untuk  menyebarkan  informasi  terkait kegiatan-kegiatan  desa,  khususnya  informasi yang ditujukan kepada pemuda desa. Berbagai bentuk  komunikasi  yang  dilakukan  melalui media  sosial  oleh  para  pemuda  di  desa  Me- lung,  didalamnya  terkandung  semangat  keak- tifan  dan  keperdulian  dalam  memanfaatkan fungsi media sosial seperti yang telah di cita- citakan desa.
Tindakan  aktif  masyarakat  desa  da- lam penggunaan media di desa Melung meru- pakan kunci bagi keberlangsungan desa seba- gai  desa  internet  atau  desa cyber. Masyarkat dianggap  sebagai  suatu  proses  yang  dinamis, yang ditentukan oleh apa yang dilakukan oleh anggotanya (Veeger, 1993, p. 92). Dengan be-
gitu  saat  masyarakat  desa  Melung  masih  ber- tindak  aktif  sebagai  masyarkat cyber ,  dengan melakukan apa yang ditentukan oleh anggota- nya  secara  terus  menerus  maka  keberadaan- nya  sebagai  masyarkat cyber tetap  terjamin. Tetapi saat hal sebaliknya  terjadi, masyarakat memilih  untuk  membubarkan  struktur  sosial- nya,  tiap  tiap  angggota  menentukan  jalannya sendiri-sendiri,  membuat  peraturannya  sen- diri, yang akhirnya menjadikan tidak ada lagi yang tertinggal sebagai suatu kelompok maka masyarakat itu berhenti ada, dan jika terjadi di desa  Melung,  maka  masyarakat cyber tidak lagi ada.
Dari  pembahasan  yang  dilakukan  di- ketahui  bahwa  keberadaan  interenet  di  desa Melung  memiliki berbagai implikasi terhadap kehidupan  sosial  masyarakat  desa.  Berdasar- kan  hasil  observasi  dan  analisis  data  yang dilakukan  diketahui  adanya  dampak  positif dan  negatif  internet  bagi  kehidupan  masya- rakat desa.
Bentuk  dampak  positif  yang  dapat ditemui dengan adanya pembangunan jaringan internet di desa Melung antara lain: (1) Akses informasi  yang  luas  bagi  seluruh  penduduk desa. Upaya pemasangan internet di desa Me- lung  memiliki  tujuan  membuka  akses  infor- masi  seluas-luasnya  bagi  seluruh  penduduk desa. Masyarakat desa Melung yang sebelum- nnya  mengalami  keterbelakangan  karena  ter- isolir  dari  dunia  luar  kini  telah  menjadi  ma- syarakat  yang  lebih  sadar  terhadap  berbagai informasi yang ada di dunia. (2) Rasa percaya diri  penduduk  desa  meningkat.  Rasa  percaya diri  merupakan  efek  dari  dikenalnya  desa Melung di sosial media dan dikenal oleh ber- bagai  kalangan  mulai  dari  akademisi  hingga orang  pemerintahan.  (3)  Desa  lebih  dikenal masyarakat luas sebagai desa internet. Keber- adaan  internet  desa  menjadi  ciri  khas  yang disematkan kepada desa Melung.
Selain  dampak  positif  terdapat  juga dampak  negative  dari  penggunaan  media sosial  oleh  masyarakat  desa  Melung,  antara lain:  (1)  Kesenjangan  Interaksi  antara  orang tua  dan anak.  Anak  memiliki  dunia tersendiri dalam menggunakan media sosial. Anak-anak menjadi  lebih  tertutup  kepada  orang  tua dengan  media  sosial  yang  mereka  miliki.  (2) Kesenjangan  Informasi  antarmasyarakat  desa. Kesenjangan  informasi  terjadi  sebagai  akibat dari  belum  meratanya  penggunaan  media sosial pada masyarakat desa Melung. Generasi

## 152 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
cyber akan  memiliki  kemajuan  yang  lebih cepat  daripada  mereka  yang  tidak  mengguna- kan internet, terutama dalam hal informasi. (3) Perubahan  perilaku  anak.  Pada  aspek  ini dampak  negatif  lebih  ditujukan  pada  akibat penggunaan internet secara umum. Anak-anak yang  seharusnya  aktif  di  dunia  sosial  untuk bermain  dan  bersosialisasi  menjadi  lebih  ba- nyak  menghabiskan  waktu  untuk  mengakses internet dirumah.
Tabel 1. Bentuk Dampak dari Aspek

## Pengggunaan Media Sosial
Dampak Positif Dampak Negatif Informasi  a. Akses informasi yang luas bagi seluruh penduduk desa Kesenjangan Informasi antara masyarakat di desa Melung Interaksi a. Rasa percaya diri penduduk desa meningkat Kesenjangan Interaksi antara orang tua dan anak Konten Desa lebih dikenal sebagai desa internet Perubahan perilaku anak Konflik nilai
Berdasarkan paparan diatas yang juga tertulis dalam tabel mengenai dampak negatif dari  adanya  internet  dapat  dianalisis  bahwa munculnya dampak negatif sebagai akibat dari munculnya  kebiasaan  baru  dan  belum  ma- tangnya  nilai-nilai  baru  pada  masyarakat,  ke- adaan  ini  menjadikan  masyarakat  kehilangan pegangan.  Kondisi  ini  dikenal  dengan  masa “ anomi ”  atau  “ normlessness” pada  konsep Emile Durkheim (Veeger, 1993, p. 150). Ma- syarakat di desa Melung dengan adanya akses internet  dan  media  sosial  menjadikannya  me- miliki cara baru dalam berinteraksi dan berso- sialisasi.  Cara  baru  yang  dilakukan  dengan menggunakan  media  sosial  tidak  memiliki aturan  dan  tata  nilai  khusus.  Berbeda  dengan pola  interaksi  yang  terjadi  di  dunia  nyata, pada dunia nyata nilai-nilai dalam berinteraksi telah  dipahami  oleh  setiap  anggota  masya- rakat.

## SIMPULAN DAN SARAN

## Simpulan
Praktek  penggunaan  media  di  desa Melung: penggunaan media sosial di desa Me- lung  masih  belum  merata  oleh  seluruh  pen- duduk desa. Akibat dari adanya sebagian pen-
duduk yang belum menggunakan media sosial memunculkan  disparitas  dalam  penggunaan media.  Disparitas  penggunaan  media  sosial pada  penduduk  desa  melung  sebagian  besar dipengaruhi  oleh  faktor  umur  dan  ekonomi. Untuk  penduduk  yang  menggunakan  media sosial  atau  yang  disebut  sebagai  masyarakat cyber dalam  penelitian  ini,  keberadaan  media sosial telah menjadi bagian dari kehidupan so- sial  atau cybersocial yang  menyangkut  masa- lah  budaya,  struktural  dan interaksi.  Berbagai kegiatan  dilakukan  melalui  media  sosial,  se- perti menyebarkan informasi tentang desa atau promosi,  mencari  informasi  dan  juga  berin- teraksi dengan pengguna media sosial lain.
Modal  sosial  yang  dimiliki  oleh  ma- syarakat desa melung adalah kepercayaan ma- syarakat  terhadap  kepala  desa.  Kepercayaan masyarakat  terhadap  kepala  desa  dibangun oleh  kinerja  yang  baik  dari  kepala  desa,  khu- susnya  dalam  program  pembangunan.  Berba- gai program pembangunan yang terus berjalan memberikan  citra  yang  baik  terhadap  sosok kepala desa. Keberadaan kepala desa yang da- pat dipercaya membuat masyarakat mau meng- ikuti  berbagai  program  pembangunan  yang dilakukan  dan  turut  serta  aktif  memberikan ide dan masukan.
Kepercayaan  masyarakat  terhadap  ke- pala  desa  merupakan  modal  sosial  yang  ber- pengaruh  dalam  pembentukan  masyarakat cyber dan pembentukan pola penggunaan me- dia  sosial  di  desa  Melung.  Kepala  desa  me- nentukan arah kebijakan tentang pembentukan masyarakat cyber, melalui pemberian pelatih- an dan pemberian contoh-contoh dalam peng- gunaan  media.  Dari  tindakan  tersebut  dapat dikatakan  bahwa  pola  yang  terbentuk  dalam masyarakat cyber desa  melung  adalah  pola penggunaan  media  oleh  kelompok  virtual tradisional.  Masayrakat  menggunakan  media sosial  atas  kepentingan  komunitas  desa,  yaitu melakukan  promosi  desa  dan  melakukan interaksi antarsesama warga desa.

## Saran
Dalam  upaya  implementasi  teknologi baru  khususnya  penggunaan  media  sosial  di desa  perlu  melibatkan  berbagai  pihak,  khu- susnya  pihak-pihak  yang  mengerti  tentang konten  media  mengenai  manfaat  dan  bahaya konten  media,  sehingga  pemahaman  terhadap pemanfaatan  media  sosial  yang  ada  dapat lebih  maksimal.  Upaya  sosialisasi  tentang
pentingnya  informasi  yang  bisa  diakses  me- lalui  internet  akan  lebih  baik  jika  didukung dengan disediakan juga sarana untuk mengak- sesnya  yaitu  perangkat  komputer.  Dapat  di- lakukan dengan menyediakan komputer seba- gai  fasilitas  umum  yang  diletakkan  di  setiap grumbul  atau  diletakan  beberapa  titik  pada setiap  wilayah  desa.  Pemerintah  desa  harus memberikan  pembinaan,  pendampingan  juga pemberian contoh dalam aktivitas penggunaan media  untuk  dapat  memperkuat  pola  tentang penggunaan  media  sosial  di  desa  Melung, yaitu pola sebagai masyarakat cybersocial de- sa  Melung.  Pemerintah  desa  dapat  menggu- nakan modal sosial yang dimiliki untuk dapat menggerakkan  masyarakat  agar  dapat  berpe- ran  aktif  dalam  setiap  program  pembangunan yang dilakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdulsyani. (2007). Sosiologi, skematika, teori dan terapan . Jakarta: PT Bumi
Aksara
Chen, H. & Meng, T. (2015). Bonding, bridging, and linking social capital and self-rated health among chinese adults: Use of the anchoring vignettes technique. PLoS ONE, 10(11), 1-15
Dwiningrum, A.I.S. (2014). School resiliency and social capital of regrouping policy after Merapi eruption in the special distric of Yogyakarta of Indonesia (a case study at SD Umbulharjo 2, Sleman, Special Distric of Yogyakarta).
International journal of Asian Social Science , 4 (4), 510-525
Fukuyama, F. (1997). Social capital. The tanner lectures on human values. Delivered at Brasenose college, Oxford. May 12, 14, and 15, 1997 (377-484). Diakses tanggal 20 Januari 2017 dari http://libgen.me/noleech1.php?hidden=6 34000%2F63ba7bada29fc47af1f7fc5ec4 8484b1&hidden0=Francis+Fukuyama+S ocial+Capital.pdf
Fukuyama, F. (2010). Trust: kebijakan sosial dan penciptaan kemakmuran . (Terjemahan Ruslani). Yogyakarta:
Qalam
Gotved, S. (2006). The construction of cyber social reality. In D. Silver & A
Massanari. Critical cyber cultural studies. New York: New York University Press.
Hanum, F. (2011). Kepemimpinan komunitas Kali code dalam menggerakkan modal sosial. Jurnal Penelitian Humaniora , 16 (1), 22-44.
Hasbullah, J. (2006). Social capital : Menuju keunggulan budaya manusia Indonesia . Jakarta: MR- United Press
Junghyun, K., Robert, R., & Wei, P. (2009). Loneliness as the cause and the effect of problematic internet use: The relationship between internet use and psychological Well-Being.
Cyberpsychology & Behavior , 12 (4), 431-435
Kuan-Yu, Lin, & Hsi-Peng, Lu. (2011). Why people use social networking sites: An empirical study integrating network externalities and motivation theory.
Computers in Human Behaviour, 27 , 1152-1161.
Narwoko, D., & Suyanto, B. (2013). Sosiologi teks pengantar dan terapan . Jakarta:
Kencana Prenada Media Group.
Nasrulah, R. (2016) . Media sosial: Prespektif komunikasi budaya, dan Sosioteknologi.
Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Onyx, J., & Bullen, P. (2000). Measuring social capital in five communities. The Journal of Applied Behavioral Science , 36 (1), 23-42.
Rasekhi, A. & Angadji, J. S. (2014). The effect of social participation of social capital elements on national unity in Iran. Journal of current research in science, 2 (1), 12-21.
Ritzer, G. (2014). Teori sosiologi modern dari sosiologi klasik sampai perkembangan terakhir postmodern. (Terjemahan Saut Pasaribu dkk). Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Strasburger, V.C., Wilson, B. J., & Jordan, A.
B. (2012). Children, adolescents, and the media . New York: Sage Publication,
Inc.
Teo, T . S. H. (2001). Demographic and motivation variables associated with

## 154 – Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi
Internet usage activities. Internet research: electronic networking applications and Policy , 11 (2), 125-137
Tohani , E., Sumarno, S., & Suryono, Y.
(2016). Pendayagunaan modal sosial dalam pendidikan kewirausahaan masyarakat: studi pada program pendidikan desa vokasi. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi, 3 (2), 151-166. doi:
http://dx.doi.org/10.21831/jppfa.v3i2.75 34.
Veeger, K. J. (1993). Relaitas sosial: Refleksi filsafat sosial atas hubungan individu- masyarakat dalam cakrawala sejarah sosiologi . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Wichkramasinghe, V. & Weliwitigoda, P.
(2011). Benefits gained from dimension of social capital: a study of software developers in Sri Lanka. Information Technology & People, 24 (4), 394-413.