## HUBUNGAN RELIGIUSITAS DENGAN KESEJAHTERAAN PSIKOLOGIS PADA PASIEN DIABETES MELITUS DI KLINIK HUSADA KIMIA FARMA SARIO MANADO
Hendro Bidjuni

## Vandri Kallo
Program Studi Ilmu Keperawatan Fakultas Kedokteran Universitas Sam Ratulangi Manado Email : bidjunihdro@yahoo.co.id
Abstract : Psychological Well-being is a full achievement of one's psychological potential and a situation when individuals can accept their own strengths and weaknesses as they are, have life goals, develop positive relationships with others, become independent individuals, able to control the environment, and continue to grow personally . The Purpose of this study was to find out whether there was a correlation between religiosity and psychological well-being in patients  with  diabetes  mellitus  at  the  Husada  Kimia  Farma  Sario  Manado  Clinic. Samples were  taken  by  purposive  sampling  technique  that  is  as  many  as  70  people  who  meet  the inclusion criteria. The research design used was a cross sectional study and data collected from respondents used a religiosity questionnaire and psychological well-being. The results of the Spearman Rho statistical test obtained a correlation coefficient of 0.570 (with a value of p = 0,000) which means the value of p <α (0.05). Conclution of this research hypothesis was accepted, this shows that there’s a correlation between religiosity and psychological well- being  in  patients  with  diabetes  mellitus  at  the  Husada  Kimia  Farma  Sario  Manado  Clinic. Keywords : Religiosity, Psychological Well-Being, Diabetes Mellitus Patients
Abstrak  : Kesejahteraan  Psikologis  ialah  sebuah  pencapaian  penuh  dari  potensi  psikologis seseorang dan suatu keadaan ketika individu dapat menerima kekuatan dan kelemahan diri apa adanya, memiliki tujuan hidup, mengembangkan relasi yang positif dengan orang lain, menjadi pribadi  yang  mandiri,  mampu  mengendalikan  lingkungan,  dan  terus  bertumbuh  secara personal. Tujuan penelitian ini adalah untuk  mengetahui  apakah ada  hubungan religiusitas dengan kesejahteraan psikologis pada penderita diabetes mellitus di klinik husada kimia farma sario manado. Sampel diambil dengan teknik pengambilan purposive sampling yaitu sebanyak 70  orang  yang  memenuhi  kriteria  inklusi. Desain  Penelitian yang  digunakan  adalah cross sectional study dan data dikumpulkan dari responden menggunakan kuesioner religiusitas  dan kesejahteraan  psikologis. Hasil  Penelitian uji  statistik Spearman  Rho diperoleh  koefisien korelasi sebesar 0,570 (dengan nilai p= 0,000) yang berarti nilai p < α (0,05). Kesimpulan bahwa  hipotesis  penelitian  diterima,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  ada  hubungan  antara religiusitas  dengan  kesejahteraan  psikologis  pada  pasien  dengan  diabetes  mellitus  di  Klinik Husada Kimia Farma Sario Manado.
Kata Kunci : Religiusitas, Kesejahteraan Psikologis, Pasien Diabetes Mellitus

## PENDAHULUAN
Angka kejadian penyakit tidak menular semakin  meningkat  di  masyarakat  dan menjadi  perhatian.  Salah  satu  penyakit tidak  menular  (PTM)  adalah  Diabetes Melitus  (DM).  Diabetes  Melitus  (DM) merupakan  kondisi  yang  ditandai  oleh hiperglikemia  akibat  ketidakmampuan tubuh  untuk  menggunakan  glukosa  darah untuk energi. ( American Diabetes Association, 2018).  Jumlah  penderita diabetes  melitus  di  dunia  mengalami peningkatan dari 108 juta orang pada tahun 1980  menjadi  422  juta  orang  pada  tahun 2014.  Prevalensi  global  dari  diabetes melitus  pada  orang  dewasa  diatas  usia  18 tahun  mengalami  peningkatan  dari  tahun 1980  sebesar  4,7%  menjadi  8,5%  pada tahun  2014.  Berdasarkan  jumlah  tersebut negara  Indonesia  menempati  urutan  ke-5 terbesar di dunia ( World Health Organization , 2018). Laporan Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan Kementrian Kesehatan  dengan  hasil  Riset  Kesehatan Dasar (RISKESDAS) tahun 2013
menyebutkan terjadi peningkatan prevalensi pada  penderita diabetes melitus yang  diperoleh  berdasarkan  wawancara, yaitu 1,1% pada tahun 2007 menjadi 1,5% pada  tahun  2013  sedangkan  prevalensi diabetes  melitus  berdasarkan  diagnosis dokter atau gejala pada tahun 2013 sebesar 2,1% dengan prevalensi terdiagnosis dokter tertinggi  pada  daerah  Sulawesi  Tengah (3,7%) dan paling rendah pada daerah Jawa Barat (0,5%), sedangkan prevalensi penderita  diabetes  di  Sulawesi  Utara mencapai  2,4%.  Kemudian  menurut  data RISKESDAS tahun 2018, terjadi peningkatan  prevalensi  pada  penderita diabetes  mellitus  dari  6,9%  (tahun  2013) menjadi 8,5% (2018).
Penyakit  diabetes  melitus  ini  dapat mengganggu  kesehatan  fisik  dan  psikis. Gangguan psikis berupa depresi, kecemasan, dan distress yang terjadi karena kecacatan fisik, kekhawatiran akan terjadinya  komplikasi,  khawatir  makanan yang  akan  dimakan,  dan  menuntut
seseorang untuk merubah gaya hidup yang sebelumnya.  Hal  ini  akan  mempengaruhi kesejahteran psikologis seseorang (Kartikasari, 2014).
Faktor  –  faktor  yang  mempengaruhi kesejahteraan psikologis yaitu berupa usia, jenis kelamin, budaya, tingkat pendidikan, locus of control , dukungan sosial, dan salah satu  yang  mempengaruhi  kesejahteraan psikologis  adalah  religiusitas  yang  telah banyak dibahas dalam hubungannya dengan  kesejahteraan  psikologis.  Individu dengan religiusitas yang tinggi, berkemungkinan  lebih  kecil  mengalami depresi. Individu juga dapat merasa bahagia dalam  menjalani  kehidupan  sehari  –  hari dan  semakin  sedikit  dampak  negatif  yang dirasakan  dari  peristiwa  traumatik  dalam hidup  (Papalia  dkk,  2009).  Agama  dapat membangun  keadaan  positif,  mengurangi stress,  dan  adanya  kepercayaan  terhadap Tuhan sebagai cara untuk menginterprestasikan kemalangan. Religiusitas berfungsi sebagai
pendukung kesembuhan seseorang. Pemenuhan  kebutuhan  religiusitas  pada penderita  diabetes  mellitus  dan  dukungan dari  keluarga  membantu  memperkuat dalam ketenangan jiwa. Religiusitas dalam psikologis seseorang sangat penting karena dari religiusitas dapat membangkitkan rasa percaya diri dan optimisme. Ibadah seperti berdoa sebagai permohonan dan harapan ke hadirat  Tuhan  Yang  Maha  Kuasa  akan memberikan perasaan tenang. Ibadah yang dijalankan dapat mengurangi keadaan tidak menerima, rasa khawatir terjadinya komplikasi,  khawatir  tentang  makanan yang  akan  dimakan  yang  mengakibatkan depresi,  kecemasan  dan  stres.  Menurut Taylor  (2003)  agama  dapat  mendukung keadaan  psikologis  seseorang  dengan kepercayaan  spiritual  akan  lebih  memiliki kepuasan  hidup  dan  kebahagiaan  yang lebih besar dan trauma hidupnya lebih kecil dibanding  orang  yang  tidak  memiliki kepercayaan.
Data  yang  diperoleh  di  Klinik  Husada Kimia  Farma  Manado,  dari  bulan  Januari sampai  dengan  bulan  Desember  2015
penderita  diabetes  melitus  mencapai  4330 pasien  yang  datang  berkunjung  dengan rata-rata  kunjungan  mencapai  360  pasien per  bulan.  Kemudian  data  terbaru  di  awal tahun 2018 pada bulan januari tercatat 414 kunjungan,  bulan  februari  375  kunjungan, dan  pada  bulan  maret  380  kunjungan. Fenomena lain yang dijumpai oleh peneliti di  lapangan,  yaitu  ada  seorang  penderita diabetes melitus yang berinisial MS, bapak MS  hidup  dengan  istri  dan  kedua  orang anaknya yang masing-masing telah menyelesaikan  studi  di  perguruan  tinggi ternama.  Dalam  menjalani  kesehariannya, bapak  MS  menikmati  masa  pensiunnya dengan  aktivitas  yang  melibatkan  dirinya dengan  lingkungan  sekitar  sehingga  sakit yang  diderita  tidak  sering  kambuh.  Bapak MS menyadari keadaan diri dan menerima dengan lapang. Beliau mengatakan selama ini  rutin  menjalankan  ibadah  sebagai bentuk  rasa  syukur  kepada  Tuhan  atas segala  hal  yang  telah  terjadi  dalam hidupnya,  termasuk  menderita  diabetes mellitus  selama  7  tahun.  Hal  yang dirasakan  oleh  bapak  MS  sesuai  dengan penelitian Kartikasari (2014) yaitu spiritualitas menghubungkan dengan fungsi psikologis  seseorang,  keyakinan  tentang akhirat, dan dapat meningkatkan keterhubungan  dengan  Tuhan  yang  dapat menurunkan tingkat stress pada penderita.
Berdasarkan  hasil  pemaparan  diatas dapat disimpulkan bahwa perilaku beragama dapat mempengaruhi kesejahteraan psikologis seseorang.
Dengan melaksanakan ibadah dengan rutin dan meyakininya dengan sepenuh hati akan membuat  individu  menjadi  lebih  baik dengan  optimis,  tegar,  dan  menerima kaeadaan  diri.  Semakin  tinggi  tingkat religiusitas semakin tinggi tingkat kesejahteraan  psikologis  dan  membuat seseorang lebih bisa sembuh dari penyakit. Berdasarkan temuan awal tersebut penulis tertarik untuk meneliti masalah ini dengan judul  penelitian  “Hubungan  religiusitas dengan  kesejahteraan  psikologis  pada pasien  diabetes  melitus  di  Klinik  Husada Kimia Farma Sario Manado”.

## METODE PENELITIAN
Bentuk  penelitian  yang  dilakukan adalah penelitian survei analitik. Pendekatan  yang  digunakan  adalah Cross Sectional  Study ,  yaitu  variabel  sebab  atau resiko  dan  akibat  atau  kasus  yang  terjadi pada objek penelitian diukur atau dikumpulkan  secara  simultan  ( point  time approach ) (Notoatmojo , 2010 ).
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Klinik Husada  Kimia  Farma  Sario  Manado. Penelitian telah dilaksanakan pada tanggal 12  November  –  29  November  2018. Populasi dalam penelitian ini adalah pasien diabetes  melitus  yang  sedang  menjalani pengobatan di Klinik Husada Kimia Farma Sario Manado. Teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini menggunakan non  probability  sampling yaitu purposive sampling, dimana  pengambilan  sampel yang  didasarkan  pada  kehendak  peneliti yang  disesuaikan  dengan  tujuan  serta kriteria  yang  sudah  ditentukan  (Setiadi, 2013). Jumlah sampel dalam penelitian ini yaitu 70 sampel. Instrumen yang digunakan adalah kuesioner religiusitas dan kuesioner kesejahteraan psikologis.
Kuesioner  religiusitas  terdiri  dari  20 pertanyaan.
Skala
pengukuran menggunakan  skala  likert  dengan  pilihan jawaban  :  Sangat  Setuju  =  4;  Setuju  =  3; Tidak  Setuju  =  2;  Sangat  Tidak  Setuju  1. Dengan kriteria penilaian baik jika skor ≥ 55  dan  cukup  jika  skor  <  55.  Kuesioner kesejahteraan  psikologis  terdiri  dari  21 pertanyaan. Skala pengukuran
menggunakan  skala  likert  dengan  pilihan jawaban  :  Sangat  Setuju  =  6;  Setuju  =  5; Agak  Setuju  =  4;  Agak  Tidak  Setuju  = 3;Tidak Setuju = 2; Sangat Tidak Setuju = 1. Dengan kriteria penilaian baik jika skor ≥ 73,5 dan cukup jika skor < 73,5.
Data  yang terkumpul diolah dan dianalisis dengan menggunakan program analisa data komputer (Kartikasari, 2014).
Tahapan dalam mendapatkan data yang benar dan mempermudah proses pengolahan data, dilakukan tahapan editing,  coding,  tabulating,  cleaning . Analisis  data  dalam  penelitian  ini  yaitu
analisis  univariat  dan  bivariat.  Analisis univariat dilakukan terhadap setiap variabel independen  dan  variabel  dependennya untuk  mengetahui  karakteristik  penelitian dilakukan  dengan  menganalisis  variabel  – variabel yang ada secara deskriptif dengan menghitung distribusi frekuensi dan proporsinya  (Sugiyono,  2012).  Analisis bivariat  dilakukan  untuk  mengetahui adanya kemaknaan pengaruh antara variabel  independen  (religiusitas)  dengan variabel dependen
(kesejahteraan psikologis).  Untuk  membuktikan  hipotesis penelitian,  penulis  menggunakan  metode statistik  ,  yaitu  dengan  teknik  korelasi Spearman  Rho dengan  nilai  α  =  0,05 . Signifikansi hubungan terlihat dari nilai p. Jika nilai p < 0,05 maka dapat disimpulkan bahwa ada hubungan yang signifikan antara variabel independen dan dependen. Dalam melakukan penelitian,
peneliti
memperhatikan  masalah  –  masalah  etika penelitian  yang  meliputi  : Informed Consent berisi  pernyataan  persetujuan sebagai  subyek,  yang  diisi  secara  sukarela oleh  subjek  penelitian; Anonimity  ( Tanpa Nama ) untuk menjaga privasi dan kerahasiaan subjek penelitian; dan Confidentiality menjaga informasi dan hasil penelitian  dari  orang  yang  tidak  berhak mengakses kerahasiaan informasi responden (Nursalam, 2008).

## HASIL dan PEMBAHASAN
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Menurut Usia
Sumber : Data Primer, 2018
Jumlah responden pada tabel 1, yang paling banyak adalah responden yang berusia 60- 69 tahun yaitu 43 orang (61,4%), responden yang memiliki usia termuda yaitu usia 30- 39  tahun  berjumlah  1  orang  (1,4%),  dan
responden yang memiliki usia tertua adalah 70 tahun yaitu 4 orang (5,7%).
Tabel  2. Distribusi  Frekuensi  Menurut Jenis Kelamin
Sumber : Data Primer, 2018
Data yang dipaparkan pada tabel 2, dari 70 responden terdiri dari 24 laki-laki (34,3%) dan 46 perempuan (65,7%).
Tabel  3. Distribusi  Frekuensi  Menurut
Agama Karakteristik Agama n % Islam 6 8,6 Kristen 64 91,4 Total 70 100 Sumber : Data Primer, 2018
Data pada tabel 3, jumlah responden  yang paling  banyak  yaitu  beragama  Kristen dengan  jumlah  64  orang  (91,4%),  dan sisanya  beragama  Islam  dengan  jumlah responden sebanyak 6 orang (8,6%).
Tabel  4. Distribusi  Frekuensi  Menurut Pekerjaan
Karakteristik Pekerjaan n % IRT 24 34,3 Pensiunan 43 61,4 Pegawai Swasta 1 1,4 PNS 1 1,4 Dosen 1 1,4 Total 70 100 Sumber : Data Primer, 2018
Jumlah responden pada tabel 4, yang paling banyak adalah responden dengan pekerjaan pensiunan  yaitu  43  orang  (61,4%), responden yang memiliki pekerjaan sebagai ibu  rumah  tangga  sebanyak  24  orang (34,3%). Responden yang memiliki pekerjaan sebagai pegawai swasta
Karakteristik Jenis Kelamin n % Laki-Laki 24 34,3 Perempuan 46 65,7 Total 70 100 Karakteristik Usia n % 30 – 39 tahun 1 1,4 40 – 49 tahun 1 1,4 50 – 59 tahun 21 30 60 – 69 tahun 43 61,4 70 tahun 4 5,7 Total 70 100
berjumlah  1  orang  (1,4%),  sama  halnya dengan  responden  yang  dengan  pekerjaan sebagai pegawai negeri sipil  yaitu 1 orang (1,4%) dan dosen sebanyak 1 orang (1,4%).
Tabel  5. Distribusi  Frekuensi  Menurut Lamanya  Pasien  Menderita  Diabetes Mellitus
Karakteristik Lama Menderita DM n % <1 tahun 0 0 >1 tahun 70 100 Total 70 100 Sumber : Data Primer, 2018
Berdasarkan  tabel  5,  didapatkan  data bahwa  dari  70  responden  yang  diteliti, semuanya menderita diabetes mellitus lebih dari 1 tahun.
Tabel  6. Distribusi  Frekuensi  Menurut Tingkat Religiusitas
Tingkat Religiusitas n % Baik 68 97,1 Cukup 2 2,9 Total 70 100 Sumber : Data Primer, 2018
Data  dari  hasil  kuesioner  dalam  tabel  6, terlihat bahwa responden terbanyak adalah yang  memiliki  tingkat  religiusitas  baik yaitu sebanyak 68 orang (97,1%).
Sedangkan yang memiliki tingkat religiusitas cukup ada 2 orang (2,9%).
Tabel  7. Distribusi  Frekuensi  Menurut Tingkat Kesejahteraan Psikologis
Tingkat Kesejahteraan Psikologis n % Baik 68 97,1 Cukup 2 2,9 Total 70 100 Sumber : Data Primer, 2018
Berdasarkan  data  yang  dipaparkan  pada tabel  7,  didapatkan  bahwa  dari  hasil kuesioner  dalam  penelitian  ini  responden terbanyak  adalah  yang  memiliki  tingkat kesejahteraan psikologis baik yaitu
sebanyak  68  orang  (97,1%).  Sedangkan yang  memiliki  tingkat  religiusitas  cukup ada 2 orang (2,9%).
Tabel  8. Hubungan  Religiusitas  dengan Kesejahteraan  Psikologis  pada  Pasien Diabetes Mellitus di Klinik Husada Kimia Farma Manado
Tingkat Religiusitas Kesejahtraan psikologis Total r Nilai p Cukup Baik n % n % n % Cukup 0 0 2 2,9 2 2,9
0,570  0,000 Baik 2 2,9  66  94,3  68  97,1 Total 2 2,9  68  97,1  70  100 Sumber : Data Primer, 2018
Tabel  8  di  atas  menunjukkan  bahwa  hasil uji korelasi dengan menggunakan Spearman Rho menunjukkan nilai r hitung sebesar 0,570, dan memperlihatkan nilai p yang  didapat  adalah  sebesar  0,000,  yang berarti lebih kecil dari nilai α = 0,05. Hal ini memberikan arti bahwa H a diterima dan H o ditolak,  yang  berarti  ada  hubungan  antara religiusitas dengan kesejahteraan psikologis  pasien  diabetes  mellitus. Hal tersebut menunjukkan bahwa ada hubungan positif antara religiusitas dengan kesejahteraan  psikologis.  Semakin  tinggi religiusitas semakin tinggi juga kesejahteraan psikologis seseorang.

## Karakteristik Responden
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan  menunjukkan  bahwa  sebagian besar  responden  yang  menjadi  pasien  di Klinik  Husada  Kimia  Farma  Manado berusia  60-69  tahun  (61,4%).  Menurut Rajawane  (2011),  usia  60-69  tahun termasuk  dalam  kategori Young  Old yang berarti  orang  pada  tahap  usia  ini didihadapkan  pada  masalah  berkurangnya peran,  aktivitas,  teman  dan  penghasilan sebagai  konsekuensi  dari  masa  pensiun yang baru dimasukinya. Penurunan kondisi ini  tidak  dapat  dihindari  namun  bila sebelumnya  cara  hidupnya  cukup  baik, maka pada masa ini pada umumnya lanjut usia  masih  memiliki  kekuatan  untuk
melakukan kegiatan fisik, untuk menggantikan  pekerjaan  sebelum  pensiun dan juga menghasilkan uang.
Penelitian  yang  dilakukan  pada  70 responden menunjukkan bahwa responden terbanyak  adalah  perempuan  dengan jumlah sebanyak 46 orang (65,7%)  dan 24 laki-laki  (34,3%).  Hasil  tersebut  didukung dengan  data  dari  Riset  Kesehatan  Dasar (RISKESDAS)  pada  tahun  2013  yang mengatakan  bahwa  angka  kenaikan  DM lebih tinggi  pada perempuan  yaitu sebesar 7,7%  sedangkan  laki-laki  5,6%,  dari nasional  6,9%.  Hal  ini  disebabkan  oleh peningkatan angka obesitas pada perempuan  yang  cenderung  lebih  tinggi disbanding laki-laki. Perempuan meningkat dari  14,8%  (2007)  menjadi  32,9%  (2013), sedangkan  laki-laki  hanya  13,9%  menjadi 19,7%.
Responden  yang  paling  banyak  yaitu beragama Kristen dengan jumlah 64 orang (91,4%),  dan  sisanya  beragama  Islam dengan jumlah responden sebanyak 6 orang (8,6%).  Hal  ini  didukung  dengan  hasil survei Badan Pusat Statistik Sulawesi Utara pada  tahun  2015  bahwa  jumlah  penganut agama Kristen mencapai 1,7 juta penduduk (61,45%).  Lalu  agama  Islam  797  ribu penduduk  (31,65%),  Katolik  167  ribu (5,81%), Hindu 26 ribu (0,93%), Budha 24 ribu (0,11%), dan Khonghucu 718 (0,05%).
Jumlah  responden  yang  paling  banyak adalah responden pensiunan yaitu 43 orang (61,4%), responden yang memiliki pekerjaan  sebagai  ibu  rumah  tangga sebanyak  24  orang  (34,3%),  responden yang  memiliki  pekerjaan  sebagai  pegawai berjumlah  1  orang  (1,4%),  sama  halnya dengan  responden  yang  dengan  pekerjaan sebagai  pegawai  negeri  sipil  dan  dosen masing-masing berjumlah 1 orang (1,4%). Hal ini berkaitan dengan data karakteristik usia  responden  yang  masuk  pada  kategori usia young old . Menurut Rajawane (2011), penduduk  yang  digolongkan  lanjut  usia adalah  yang  berusia  60  tahun  ke  atas  dan dianggap sudah kurang atau tidak produktif lagi.  Dalam  pengertian  kemampuannya untuk menghasilkan sesuatu yang
berbentuk materi atau benda berkurang atau tidak  ada  sama  sekali.  Orang-orang  yang dianggap telah lanjut  usia, dengan kondisi fisik  dan  psikis  yang  telah  menurun kemampuannya.
Hasil  penelitian  ini  ditemukan  adanya hubungan religiusitas dengan kesejahteraan psikologis pada pasien diabetes mellitus di klinik  husada  kimia  farma  sario  manado. Ini  bisa  dilihat  melalui  uji Spearman  Rho dengan tingkat kemaknaan 95% (α = 0,05), hasil analisa yaitu 0,000, maka nilai p < α (tabel  8).  Sebanyak  68  orang  dari  70  total responden memiliki tingkat religiusitas dan kesejahteraan psikologis yang baik, sedangkan  2  sisanya  memiliki  tingkat religiusitas  dan  kesejahteraan  psikologis yang  cukup.  Hal  ini  sejalan  dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rajawane (2011)  Hubungan  Religiusitas  dengan Kesejahteraan  Psikologi  pada  Lanjut  Usia memunculkan  hasil  analisa  data  dengan koefisien  korelasi  sebesar  0,694  (dengan nilai  p=  0,000)  yang  terdapat  hubungan yang  positif  antara  Religiusitas  dengan Kesejahteraan  Psikologis  pada  lanjut  usia. Serta  penelitian  yang  dilakukan  oleh Kartikasari  (2014),  Hubungan  Religiusitas dengan  Kesejahteraan  Psikologis  pada Pasien  DM  tipe  2  di  RSUD  Moewardi Surakarta  dengan  hasil  korelasi  positif antara tingkat religiusitas dan kesejahteraan psikologis.
Pembahasan mengenai gambaran tingkat religiusitas dan tingkat kesejahteraan  psikologis  pada  masing- masing  sub  bab,  didapatkan  hasil  yang sama,  yakni  tingkat  religiusitas  yang  baik adalah  68  orang  (97,1%),  begitu  pula jumlah responden dengan tingkat kesejahteraan psikologis yang baik. Kemudian jumlah responden yang memiliki tingkat religiusitas cukup berjumlah  2  orang  (2,9%),  hasil  ini  sama dengan  jumlah  responden  dengan  tingkat kesejahteraan psikologis yang cukup. Akan tetapi  2  orang  yang  mewakili  tingkat religiusitas  yang  cukup  adalah  2  orang berbeda yang mewakili tingkat kesejahteraan  psikologis  yang  cukup.
Berdasarkan  penelitian  ini,  diperoleh  hasil sebagian  besar  pasien  mempunyai  tingkat religiusitas  yang  baik,  didapatkan  hasil tingkat  kesejahteraan  psikologis  pasien juga  baik.  Adapun  faktor  yang  diperoleh oleh  peneliti  bahwa  tingkat  kesejahteraan psikologis  yang  baik  dipengaruhi  oleh faktor demografis, dukungan sosial, religiusitas, dan kepribadian.
Melihat  uraian  diatas,  sebagian  besar pasien  diabetes  yang  berada  di  Klinik Husada Kimia Farma Sario Manado dapat mengatasi  masalah  yang  ia  hadapi  dalam menjalani  hari  dan  menerima  keadaan mereka sebagai penderita diabetes mellitus adalah  mencapai  kesejahteraan  psikologis karena  dengan  mencapai  kesejahteraan psikologis  maka  dapat  membantu  para pasien  DM  keluar  dari  masalah-masalah yang  berpotensial  muncul.  Beberapa  cara yang  dapat  dilakukan  untuk  mencapai kesejahteraan  psikologis  pada  pasien  DM adalah dengan menjalin hubungan (jejaring) yang baik dengan orang-orang di sekitar  lingkungan  dan  berusaha  untuk terlibat aktif dalam berbagai kegiatan yang ada seperti bidang keagamaan sebagai salah satu cara untuk mendapatkan kesejahteraan psikologis menurut Ryff (Synder & Lopez, 2007).

## SIMPULAN
1.   Tingkat religiusitas pada pasien diabetes  mellitus  di  Klinik  Husada Kimia Farma Sario Manado adalah baik
2.   Responden terbanyak adalah responden dengan tingkat kesejahteraan psikologis baik
3.   Ada  hubungan  antara  religiusitas  dan kesejahteraan  psikologis  pada  pasien diabetes  mellitus  di  Klinik  Husada Kimia Farma Manado

## DAFTAR PUSTAKA
American  Diabetes  Association  Standards
of Care . (2018). https://diabetesed.net/wp-
content/uploads/2017/12/2018- ADA-Standards-of-Care.pdf.
Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Kesehatan, Riset  Kesehatan  Dasar 2013; Laporan Nasional 2013

## Badan  Penelitian  dan  Pengembangan
Kesehatan, Riset  Kesehatan  Dasar 2018; Laporan Nasional 2018
Badan Pusat Statistik. (2015). https://www.bps.go.id/istilah/index .html?istilah_sort=keyword....
Kartikasari,  N.  D.  (2014).  Hubungan Religiusitas  dengan  Kesejahteraan Psikologis pada Penderita Diabetes
Mellitus  Tipe  2. Jurnal  Psikologi
Universitas Muhammadiyah Surakarta. http://eprints.ums.ac.id/31986/1/02. %20Naskah%20Publikasi.pdf. Notoatmodjo, S.  (2010). Metodologi Penelitian Kesehatan. Jakarta: Rineka Cipta
Nursalam, P.S. (2008). Pendekatan Praktis Metodologi  Riset  Keperawatan . CV. Agung Ceto: Jakarta
Papalia D.E., Olds, S.W, & Feldman, R.D. (2009). Human Development (Perkembangan  Manusia  edisi  10 buku 2). (Penerj. Brian Marwensdy). Jakarta: Salemba
Humanika.
Rajawane, I. (2011). Hubungan
Religiusitas  dengan  Kesejahteraan Psikologis  pada  Lansia. Jurnal Universitas  Islam  Negeri  Sultan Syarif Kasim Riau. http://repository.uin- suska.ac.id/1188/
Setiadi.  (2013). Konsep  Dan  Praktik Penulisan Riset Keperawatan . Edisi
2. Yogyakarta : Graha Ilmu
Sugiyono.  (2012). Metode  Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, Dan R & D . Bandung : Alfabeta
Snyder,  C.R.,  &  Lopez,  S.J.  (2007).
Handbook  Of  Positive  Psychology . Google Books .https://www.slideshare.net/koccint osbor9/snyder-c-r-lopez-s-j-eds- handbook-of-positive-psychology
Taylor,  S,E.  (2003). Health  Psychology , Los  Angeles  :  University  of California
World Health Organization. (2018).
(https://www.who.int/mediacentre/
factsheets/fs138/en/)