Vol. 5, No. 2, Desember 2018

## PROFESI
PENDIDIKAN DASAR
e-ISSN: 2503-3530 p-ISSN: 2406-8012
DOI: https://doi.org/10.23917/ppd.v1i2.7353

## KELEBIHAN DAN KELEMAHAN METODE TALAQQI DALAM PROGRAM TAHFIDZ AL-QUR’AN JUZ 29 DAN 30 PADA SISWA KELAS ATAS MADRASAH IBTIDAIYAH MUHAMMADIYAH
Ratnasari Diah Utami 1) , Yosina Maharani 2)
PGSD FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta
1) rdu150@ums.ac.id; 2) Yosina.maharani@student.ums.ac.id

## PENDAHULUAN
Kesibukan sering kali menjadi alasan terhalangnya seseorang untuk menjadi salah satu  barisan para penghafal  Al-Qur’an. Menghafal  Al-Qur’an dianggap suatu  hal  yang sangat  mustahil  bagi  orang  yang  mengatakan  bahwa  Ia  sibuk  sehingga  seolah  ada pembenaran untuk tidak menghafal Al-Qur’an. Bahkan masih didapati pula orang yang mengatakan  bahwa  Ia  tidak  mempunyai  waktu  sama  sekali  untuk  sekedar  membaca bahkan menghafalkan Al-Qur’an.
Tradisi  menghafal  Al-Qur’an  merupakan  bagian  inheren  dalam  diri  umat  Islam. Sebuah tradisi yang dilandasi oleh keimanan terhadap Al-Qur’an sebagai kitab suci dan pedoman hidup utama. Sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga masa sekarang, lahir para penghafal Al-Qur’an yang sering disebut al-huffazh (jamak dari al-hafizh). Biografi
Abstrak : The purpose of this research is to identify 1) the advantages and weakness of talaqqi method in program tahfidz Al-Qur'an juz 29,30, and 2) Attempt to overcome the weakness of talaqqi method in program tahfidz Al-Qur'an juz 29,30, The type of research used in this study is qualitative descriptive. Data collection methods used in this study are the method of observation, interview and documentation. Validity  of  data  used  is  triangulation  method  and  triangulation  of  data  source  by  using  three  step activity data analysis that is data reduction, data presentation, and conclusion. The results of this study indicate that 1) The advantages of talaqqi method is the motivation factor and habalan memorization of students which is still less so this method is considered very suitable and effective to be applied in the madrasah and students can read and memorize the Qur'an in accordance with the rules of science that tajwid correct. The weakness of the talaqqi method is derived from its own student factors that have not mastered the science of tajwid well such as short length, pronunciation makhraj, students who are easily bored so it will be joking with friends of their own. 2) Efforts made by teachers in overcoming the weaknesses of talaqqi method is to check the reading, control the development of memorization of students, listened one by one, come to the desk students who felt still have difficulty in memorizing, and by forming homogeneous classes tailored to the level of students' memorization skills.
Keywords: advantages, weakness, Talaqqi Method, Tahfidz Al-Qur'an
dan kisah hidup para pengahafal Al-Qur’an diabadikan serta dikenang oleh generasi Islam sepanjang  masa.  Hashim  (2016:  13)  menyatakan  bahwa  “Al-Qur’an  is  the  source  of strength of Muslim ummah which has been revealed by Allah”  yang berarti bahwa Al- Qur’an adalah sumber kekuatan Islam yang disebutkan secara sah oleh Allah.
Al-Qur’an  telah  diwahyukan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW  dengan  bermacam cara,  misalnya  dengan  ditulis,  dibaca,  dan  dihafal  setiap  saat.  Karena  kecintaan  dari generasi  ke  generasi  Muslim,  Al-Qur’an  dapat  terjaga  kemurniannya  hingga  saat  ini hingga  telah  mewariskan  berbagai  metode  dan  cara  menghafal  Al-Qur’an,  seperti dipraktikan  oleh  beberapa  madrasah  dan  lembaga  tahfizhul  Qur’an  lainnya  di  banyak negara Islam, terrmasuk di madrasah Indonesia seperti MIM PK Kenteng yang berada di kecamatan  Nogosari  kabupaten  Boyolali.  Hashim  (2015:  91)  menyatakan  bahwa “Strategy in tahfiz learning styles should be given special attention by all parties whwn drafting a curiculum for tahfiz teaching and learning so that the excellence in quality of the students can be achieved” yang berarti bahwa strategi dalam gaya belajar tahfidz harus diberikan  sebuah  perhatian  khusus  oleh  sema  pihak  ketika  menyusun  suatu  kurikulum pengajaran  dan  pembelajaran  tahfidz  sehingga  kunggulan  dalam  kualitas  siswa  dapat tercapai.
MIM PK Kenteng adalah suatu madrasah unggulan yang didalamnya menerapkan program tahfidz Al-Qur’an juz 29,30. Untuk mengajarkan tahfidz Al-Qur’an diperlukan metode atau cara yang pantas agar mencapai tujuan yang diinginkan. Salah satu metode yang  digunakan  untuk  memudahkan  hafalan  Al-Qur’an  adalah  dengan  metode  talaqqi. Metode ini dipilih karena dianggap yang paling cocok diterapkan di madrasah tersebut mengingat siswa masih dalam tahap awal belajar.
Makhyauddin  (2016:  80)  menyatakan  bahwa  metode  talaqqi  yaitu  guru membacakan,  sementara  murid  mendengarkan,  lalu  menirukan  sampai  hafal.  Herry (2013: 84-86) mengungkapkan bahwa penggabungan cara-cara tradisional seperti metode talaqqi adalah metode paling ideal dalam menghafal Al-Qur’an. Terdapat beberapa alasan yang mendasar yaitu 1) Doktrinal yang berarti memenuhi tiga syarat yaitu sanad yang sah dan mutawatir, sesuai dengan kaidah bahasa Arab (meskipun tidak popular), dan sesuai rasm  Utsmani.  Oleh  sebab  itu,  tradisi  sanad  sangat  penting  dalam  khazanah  Islam. Talaqqi (menurut penafsiran sebagian ulama) atau  talqin (menurut pendapat  yang lain) seperti  tersebut  telah  dijelaskan  dalam  Al-Qur’an  sehingga  orisinalitasnya  dapat dipertanggungjawabkan. 2) Rasional (Intelektual) yang berarti dengan mengikuti metode- metode tradisional seperti diatas, kebenaran bacaan Al-Qur’an dapat dijamin, karena ada proses chek and re-chek anata pembaca (murid) dengan pakar (syekh, kyai). Lebih utama lagi,  jika  talaqqi  dilakukan  dengan  sebanyak  mungkin  bersama  pakar  karena  akan semakin meningkatkan mutu bacaan dan mendekati kesempurnaan. 3) Emosional yang memiliki beberapa hikmah antara lain melatih kesabaran, ketabahan, ketekunan, dan etika sosial dapat meneladani dan menghayati kontribusi para pendahulu (salafus shaleh) yang begitu tulus menjaga dan mengagungkan Al-Qur’an. Selain itu, dengan adanya kewajiban talaqqi,  akan  aktif  dengan  rutinitas  mulia  yang  dapat  menyehatkan  mental  dan memotivasi diri. 4) Spiritual yang berarti Jika kita talaqqi (mengaji) dengan para syekh, kyai atau ustadz, maka akan mendapatkan banyak ilmu dari mereka. Inilah diantara kunci keberhasilan para penghafal  Al-Qur’an, sedangkan kelemahan metode talaqqi  menurut
Susianti, (2016: 13) ada beberapa kelemahan dalam penggunaan metode talaqqi, yaitu 1) Tidak  efisien  karena  hanya  menghadapi  beberapa  murid  (tidak  lebih  dari  5  orang), sehingga kalau menghadapi  murid  yang banyak,  metode ini kurang tepat.  2) Membuat murid cepat bosan karena metode ini menuntut kesabaran, kerajinan, ketaatan dan disiplin pribadi.  3)  Murid  kadang  hanya  menangkap  verbalisme  semata  terutama  mereka  yang tidak  mengerti  terjemahan  dari  bahasa  tertentu.  4)  Metode  tradisional  memang  sangat berat  dan  kurang  digemari  oleh  banyak  orang  di  masa  sekarang  (Herry,  2013:  85). Makhyarudin  (2016:  85)  juga  menambahkan  bahwa  salah  satu  cara  untuk  mengatasi kelemahan  dalam  menerapkan  metode  talaqqi  adalah  dengan  mengambil  termmursyid untuk  membimbing  menghafal  Al-Qur’an  dengan  syarat  harus  hafiz  Al-Qur’an. Bimbingan  yang  dilakukan  oleh  term  mursyid  biasanya  diwujudkan  dalam  bentuk menerima setoran hafalan, mengontrol dan mengkondisikan hafalan, memberikan saran, nasihat,  arahan,  dan  motivasi,  serta  memeriksa  bacaan.  Dengan  adanya  term  mursyid, kegiatan menghafal akan berlangsung secara kontinu dan dinamis.
Berdasarkan uraian latar belakang masalah dan teori-teori di atas peneliti tertarik untuk mengetahui bagaimana kelebihan dan kelemahan metode talaqqi dalam pengajaran pada program  tahfidz Al-Qur’an juz 29 dan 30. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi  kelebihan  dan  kelemahan  metode  talaqqi  dalam  program  tahfidz  Al- Qur’an  juz  29,30  sekaligus  upaya  untuk  mengatasi  kelemahan  metode  talaqqi  di  MI Muhammadiyah Program  Khusus Kenteng. Penelitian ini diharapkan dapat  menambah wawasan mengenai kelebihan dan kelemahan dari metode talaqqi yang digunakan sebagai metode dalam mengajar tahfidz Al-Qur’an.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini  merupakan penelitian  yang  jenis  datanya  bersifat  non  angka  bisa  berupa  kalimat,  pernyataan, dokumen serta data lain yang bersifat memberikan deskripsi dan kategorisasi berdasarkan kancah penelitian (Musfiqon, 2015: 70). Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  sumber  data  primer  dan  sekunder.  Sumber  data  primer  diperoleh  melalui wawancara dan observasi yang terkait dengan kelebihan dan kelemahan metode talaqqi dalam  program  tahfidz  Al-Qur’an,  sedangkan  sumber  data  sekunder  diperoleh  melalui dokumen penting tentang program tahfidz Al-Qur’an di MIM PK Kenteng.
Nara  sumber  dalam  penelitian  ini  adalah  Bapak  kepala  sekolah,  guru  (pengajar) tahfidz  kelas  4,  guru  tahfidz  kelas  5  serta  siswa  kelas  empat  dan  lima  dalam  rangka menggali  informasi  tentang  kelebihan  dan  kelemahan  metode  talaqqi  dalam  program tahfidz  Al-Qur’an.  Kehadiran  peneliti  adalah  sebagai  perencana,  pengumpul, penganalisis  data  sekaligus  pelapor  dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan.  Teknik pengumpulan data diperoleh melalui observasi, wawancara serta dokumentasi Keabsahan data yang digunakan adalah triangulasi metode dan triangulasi sumber data.
Triangulasi metode digunakan untuk mengecek efektifitas metode yang digunakan dalam  penelitian,  selain  menggunakan  metode  wawancara,  peneliti  juga  menggunakan metode  observasi  dan  dokumentasi  dalam  mengumpulkan  data  yang  sama,  sedangkan triangulasi sumber data dimaksudkan untuk melakukan pencarian data yang sama pada
sumber data yang berbeda. Dalam hal ini, peneliti melakukan pencarian data yang sama kepada guru tahfidz kelas 5, maka untuk melakukan pencarian data yang sama, peneliti juga mencari data pada guru tahfidz kelas 4 dan dari siswa kelas empat dan lima. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu mereduksi data, menyajikan data, serta yang terakhir adalah penarikan kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini dilakukan  di  MI Muhammadiyah Program  Khusus  yang terletak di desa Kenteng Kecmatan Nogosari Boyolali. Waktu yang dibutuhkan untuk penelitian ini adalah selama empat bulan drngan narasumber bapak kepala sekolah, guru tahfidz, serta siswa kelas empat dan lima.

## a. Kelebihan Metode Talaqqi dalam Program Tahfidz Al-Qur’an Juz 29,30 di MI Muhammadiyah Program Khusus Kenteng Nogosari Boyolali
Dalam penelitian ini, peneliti melakukan wawancara yang mendalam dengan guru tahfidz di MIM PK Kenteng tentang kelebihan dan kelemahan ketika menerapkan metode talaqqi dalam  program tahfidz Al-Qur’an  juz  29,  30.  Adapun  alasan  pihak  sekolah menggunakan  metode talaqqi adalah  karena  metode  ini  dianggap  paling  cocok  untuk diterapkan kepada anak-anak mengingat anak-anak yang belum sepenuhnya menguasai ilmu  tajwid seperti  panjang pendek, makhraj , dan belum begitu paham  tentang bacaan mana yang harus dibaca jelas, mana yang harus dibaca samar-samar dan mana yang harus dibaca mendengung.
Adapun  kelebihan  dari  penerapan  metode talaqqi adalah  siswa  yang  belum menguasai  ilmu tajwid dalam  membaca  dan  menghafal  ayat  Al-Qur’an  akan  semakin lebih  tahu  dan  paham  tentang  membaca  Al-Qur’an  dan  menghafal  sesuai  dengan  ilmu tajwid .  Metode  ini  dianggap  sangat  cocok  diterapkan  pada  siswa  sekolah  dasar  serta memiliki kelebihan bahwa siswa semakin memahami kaidah ilmu tajwid ketika membaca dan menghafal Al-Qur’an. Kelebihan lain dari metode talaqqi ini adalah  anak menjadi lebih  siap untuk hafalan secara mandiri. Biasanya anak anak belum siap untuk menghafal secara mandiri. Ketidaksiapan ini  karena anak dalam membaca dan menghafal Al-Qur’an belum sesuai makhrajnya serta tajwid yang belum benar.
Selain  itu  metode  talaqqi  ini  cocok  untuk  memotivasi  dan  membiasakan  siswa untuk menghafal, karena motivasi anak dalam menghafal masih kurang. Kebiasaan anak untuk menghafal juga  masih kurang, sehingga meetode talaqqi ini dianggap cocok untuk diterapkan.
Berdasarkan  observasi  yang dilakukan selama proses pembelajaran, dapat  dilihat bahwa  siswa  terlihat  sangat  senang  karena  ada  guru tahfidz yang  mengajar  dalam menghafalkan Al-Qur’an dengan cara yang mudah, sehingga siswa mudah mengerti dan memahami materi yang diajarkan.
Berkaitan  dengan  kelebihan  saat  mengimplementasikan  metode talaqqi dalam program tahfidz Al-Qur’an tersebut, maka sesuai dengan pendapat Herry (2013: 85) yang menjelaskan bahwa salah satu  kelebihan metode talaqqi adalah bersifat rasional ,  yang mana  Al-Qur’an  adalah  pedoman  hidup  utama  Muslim.    Para  ulama  pun  telah
merumuskan berbagai etika dan tata cara dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an termasuk bagaimana  cara  membaca  dan  menghafalkannya.  Dengan  mengikuti  metode talaqqi , kebenaran bacaan Al-Qur’an dapat dijamin, karena ada proses chek and re-check antara pembaca  dengan  pakar  (syekh,  kyai).  Hal  ini  juga  sesuai  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Qawi  (2017:  282)  yang  menyatakan  bahwa  penerapan  metode talaqqi dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  terlihat  efektif.  Juga  sesuai  dengan  penelitian  yang dilakukan  oleh  Awaluddin  (2017)  yang  menyatakan  bahwa  metode  talaqqi  seakan menjadi  solusi  dalam  pencapaian  tujuan  pembelajaran tahsin dan tahfidz yang memerlukan perhatian lebih terhadap perkembangan siswa dalam melafalkan Al-Qur’an sehingga siswa memiliki kelebihan khusus yang dapat dipantau oleh guru.

## b. Kelemahan Metode Talaqqi dalam Program Tahfidz Al-Qur`an Juz 29,30 di MI Muhammadiyah Program Khusus Kenteng Nogosari Boyolali
Kelemahan  dari  penerapan  metode  talaqqi  ini  sebenarnya  berasal  dari  faktor siswanya  itu  sendiri,  dan  faktor  itu  terletak  pada  penguasaan  ilmu  tajwid  yang  masih kurang, seperti panjang pendek, juga pengucapan makhraj yang berbeda-beda, misalnya pengucapan  huruf  hijaizah  Syin  dan  Sin.  Ada  beberapa  siswa  yang  sudah  bisa membedakan  cara  membaca  huruf  tersebut,  tetapi  ada  juga  siswa  yang  belum  bisa membedakan  cara  membaca  huruf  tersebut.  Hal  ini  menjadi  PR  bagi  guru  tahfidz  di sekolah tersebut, bagaimana agar guru  bisa mengajarkan tahfidz Al-Qur’an kepada siswa dengan  lebih  baik  lagi  sesuai  dengan  kaidah  ilmu tajwid . Kelemahan  lain  dalam penerapan metode talaqqi ini adalah sebagian anak mudah bosan ketika diajarkan tahfidz , apalagi jika ada anak yang sudah hafal secara mandiri sehingga akan cepat bosan kalau melihat teman lainnya tidak hafal-hafal.
Kelemahan dari penerapan metode talaqqi tersebut juga yang dirasakan oleh guru tahfidz yaitu  kelemahan  yang  berasal  dari  faktor  siswanya.  Ada  beberapa  siswa  yang belum menguasai ilmu tajwid seperti panjang pendek, pengucapan makhraj antar siswa 1 (satu) dengan siswa  yang lainnya berbeda, misalnya pengucapan makhraj antara huruf Syin dan Sin .  Ada  beberapa  siswa  yang  sudah  dapat  membedakan  pengucapan  huruf tersebut, tetapi ada juga beberapa siswa yang belum bisa membedakan huruf tersebut.
Berkaitan  dengan  kelemahan  saat  mengimplementasikan  metode talaqqi dalam program tahfidz Al-Qur’an tersebut, Susianti (2016: 13) menjelaskan bahwa salah satu kelemahan  dari  implementasi  metode talaqqi adalah  murid  kadang  hanya  menangkap verbalisme semata terutama mereka yang tidak mengerti terjemahan dari bahasa tertentu.
Selain itu, kelemahan dari implementasi metode talaqqi juga terletak pada siswanya yang  terkadang  mudah  bosan  ketika  diajarkan tahfidz oleh  gurunya  serta  kurang disiplinnya siswa dalam  melakukan setoran hafalan kepada  gurunya. Siswa  yang tidak menyetorkan hafalan kepada gurunya akan bersendau gurau dengan teman disampingnya. Hal ini sesuai dengan pendapat Herry (2013: 85) yang menyatakan bahwa metode talaqqi merupakan  metode  tradisional  yang  memang  sangat  berat  dan  kurang  digemari  oleh banyak orang di masa sekarang.
c. Upaya  Guru  untuk  Mengatasi  Kelemahan  dari  Implementasi  Metode  Talaqqi dalam Program Tahfidz Al-Qur’an Juz 29,30 di MIM PK Kenteng
Ada  beberapa  upaya  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  untuk  mengatasai kelemahan  dalam  penerapan  metode  talaqqi  ini.  Yang  sering  dilakukan  guru  adalah dengan memeriksa bacaan siswa, mengontrol perkembangan siswa dalam menghafalkan Al-Qur’an serta menyimak siswa satu persatu. Walaupun cara ini memebutuhkan  waktu yang lama, tetapi hal itu adalah cara yang bisa ditempuh guru untuk mencapai tujuan yang diharapkan  supaya  siswa  mampu  menguasai  kaidah  ilmu tajwid saat  membaca  serta menghafalkan Al-Qur’an.
Selain  itu  ada  upaya  juga  dari  pihak  sekolah  dengan  merrencanakan    membuat kelompok kelas tahfidz ,. Direncanakan setiap kelas nantinya  ada 3 kelas yaitu kelas a, b dan c. Dari 3 kelas ini, akan pecah jadi 4 kelas. Setiap kelas target hafalannya disesuaikan dengan kemampuan kelompok anak, sehingga nanti akan menjadi kelas homogen kelas tahfidz. Dengan    adanya  pengelompokan  ini  diharapkan  dapat  meminimalisir  sendau gurau siswa, dan siswa dapat lebih serius dalam menghafal karena mereka berada dalam kelas  homogen yang disesuaikan dengan kemampuan target hafalan siswa.
Berdasarkan  observasi  di  lapangan,  peneliti  mengamati  bahwa  guru tahfidz akan mendatangi ke meja siswa yang dirasa masih memiliki kesulitan dalam menghafalkan Al- Qur’an. Selain itu upaya yang dilakukan oleh pihak sekolah adalah dengan mengadakan acara-acara  yang  bisa  membangkitkan  motivasi  hafalan  siswa  yang  dilaksanakan  di lapangan sekolah MIM PK Kenteng.
Beberapa upaya diatas, sesuai dengan pernyataan Makhyaruddin (2016: 85) yang menyatakan  bahwa  dalam  bimbingan  hafalan  diwujudkan  dalam  bentuk  menerima setoran  hafalan,  mengontrol  dan  mengkondisikan  hafalan,  memberikan  saran,  nasihat, arahan, dan motivasi serta memeriksa bacaan, sehingga kegiatan menghafal Al-Qur’an berlangsung  secara  kontinu  dan  dinamis.  Fatimah  (2017)  dalam  penelitiannya  juga menyatakan bahwa salah satu mengatasi kelemahan pada metode hafalan adalah dengan meningkatkan  peran  guru  dan  orang  tua  atau  wali  siswa  untuk  memberikan  perhatian lebih, menciptakan suasana nyaman, bersahabat seperti dengan mengadakan acara-acara yang bisa membangkitkan motivasi siswa dalam menjalankan sebuah metode hafalan Al- Qur’an secara terprogram dengan baik.

## SIMPULAN
Kelebihan metode talaqqi dalam program tahfidz adalah metode  yang cocok dan efektif untuk diterapkan di madrasah karena faktor motivasi dan kebiasaan hafalan siswa yang masih kurang serta siswa yang belum menguasai ilmu tajwid dalam membaca dan menghafal  Al-Qur’an,  maka  siswa  akan  semakin  lebih  mengetahui  dan  paham  tentang membaca dan menghafal Al-Qur’an yang sesuai dnegan kaidah ilmu tajwid.
Sedangkan,  kelemahan  metode talaqqi adalah  dari  faktor  siswanya  sendiri  yang mana ada beberapa siswa yang belum menguasai ilmu tajwid dengan baik seperti panjang pendek, pengucapan makhraj misalnya pengucapan antara huruf Syin dan Sin . Kelemahan yang lainnya adalah siswa mudah bosan ketika diajarkan tahfidz oleh gurunya serta siswa yang  tidak  menyetorkan  hafalan  kepada  gurunya  akan  bersendau  gurau  dengan  teman disampingnya.
Upaya  yang  dilakukan  untuk  mengatasi  kelemahan  saat  mengimplementasikan metode talaqqi adalah  memeriksa  bacaan  siswa,  mengontrol  perkembangan  hafalan siswa,  dengan  disimak  satu-persatu,  mendatangi  ke  meja  siswa  yang  dirasa  masih mengalami  kesulitan  dalam  menghafal  serta  dengan  membentuk  kelas  homogen  yang disesuaikan  dengan  tingkat  kemampuan  hafalan  siswa  yang  mana  juga  dapat meminimalisir  sendau  gurau  siswa  juga  mengadakan  acara-acara  yang  bisa membangkitkan motivasi hafalan siswa yang dilaksanakan di lapangan sekolah MIM PK Kenteng.

## DAFTAR PUSTAKA
Awaluddin, Iqbal. 2017. “Pelaksanaan Pembelajaran Tahsin dan Tahfidz dengan Metode  Talaqqi  di  SMP  Muhammadiyah  Surakarta  Tahun  Pelajaran 2016/2017”. Skripsi . Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Surakarta”.
Fatimah, Meti. 2017. “Metode Hafalan Al-Qur’an Kelas V Sekolah Dasar Islam Terpadu Ibnu Umar dan Sekolah Dasar Muhammadiyah Program Khusus Boyolali  ahun  2015/2016”. Skripsi .  Fakultas  Agama  Islam,  Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Hashim,  Azmil.  2015.  “Corelation  between  Strategy  of  Tahfiz  Learning  Styles and  Students  Performance  in  Al-Qur’an  Memorization  (Hifz)”. Mediterranean  Journal  of  Social. Malaysia:  Fakulty  of  Human  Science, Universiti Pendidikan Sultan Idris. Vol. 6, No 2 S5 hal 13-21
____________.  2016.  “Role  of  Employers  in  Empowering  Lecturers  in  Tahfiz Institutions  of  Malaysia”. Mediterranean  Jornal  of  Social. Malaysia: Universiti Pendidikan Sultan Idris. Vol. 6 Issue 1 hal 85-92
Herry,  Bahirul  Amali.  2013. Agar  Orang  Sibuk  Bisa  Menghafal  Al-Qur’an . Yogyakarta: Pro-U Media.
Makhyaruddin.2016. Rahasia  Nikmatnya  Menghafal  Al-Qur’an .  Jakarta:  PT. Mizan Publika.
Musfiqon.  2015.  Panduan Lengkap  Metodologi  Penelitian  Pendidikan. Jakarta: PT. Prestasi Pustakaraya.
Qawi,  Abdul.  2017.  “Peningkatan  Prestasi  Belajar  Hafalan  Al-Qur’an  melalui Metode Talaqqi di MTsN Gampong Teungoh Aceh Utara”. Jurnal Ilmiah Islam Futura . Aceh. Vol. 16 No. 2 hal 265-283.
Susianti,  Cucu.  2016  “Efektivitas  Metode  Talaqqi  dalam  Meningkatkan Kemampuan  Menghafal  Al-Qur’an  Anak  Usia  Dini”. Tunas  Siliwangi .
Universitas Pendidikan Nasional. Vol 2 No 1 hal 1-19”