Jayapangus Press
Ganaya : Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora
ISSN : 2615-0913 (Media Online) Terakreditasi

## Pengaruh Media Dalam Bias Anti-China Di Masa Pandemi Covid-19 Di Amerika Serikat
Paula Rita Wijayanti 1 , Suzie Sri Suparin S. Sudarman 2
12 Universitas Indonesia
1 paula.rita01@ui.ac.id

## Abstract
This  study  discusses  immigrants  from  China  and  Chinese-Americans  who  are the largest immigrant groups from Asia. Based on history, economic conflicts motivated by  sentiments  have  been  experienced  by  Chinese  immigrants  in  which  the  American government  issued  the  Chinese  Exclusion  Act  1882  which  prohibited  Chinese immigrants from entering America for 10 years. Stereotypes such as “yellow-peril” and “minority model” which are influenced by technological and media developments have also  emerged  as  a  form  of  discrimination  against  Chinese  immigrants.  This  study discusses the anti-China sentiment that stirred again during the Covid-19 pandemic. At the  end  of  2019, the  Covid-19  virus  that  originated  in  Wuhan,  China  began  to  spread throughout the world, one of which was to the United States. The President at the time, Donald  Trump  tweeted  through  his  Twitter  account  which  contain  anti-China sentiments,  and  this  had  an  impact  on  anti-China  turmoil  in  America,  including  the impact  on immigrants  from  China  and Chinese-Americans. This  study uses qualitative methods with literature analysis techniques in analyzing the research corpus. This study attempts  to  describe  the  history  of  anti-China  sentiment  that  has  developed  in  the United States and highlights the role of the media in anti-China racism. This research also concludes that anti-China sentiment persists, even during this Covid-19 pandemic. This study also found that indirectly the media old or new media, played a major role in helping perpetuate racism in the United States.
Keywords: Chinese-American; Media; China Virus; Covid-19

## Abstrak
Penelitian ini membahas mengenai imigran asal China dan China-Amerika yang merupakan  kelompok  imigran  terbesar  yang  berasal  dari  Asia.  Berdasarkan  sejarah, konflik ekonomi yang dilatarbelakangi sentimen pernah dialami imigran China di mana pemerintah Amerika mengeluarkan Chinese Exclusion Act 1882 yang melarang imigran China  untuk  masuk  ke  Amerika  selama  10  tahun.  Stereotipe  seperti yellow-peril dan model minority yang dipengaruhi oleh perkembangan teknologi dan media juga muncul sebagai salah satu bentuk diskriminasi terhadap imigran China. Penelitian ini membahas mengenai  sentimen  anti-China  yang  kembali  berkembang  pada  masa  pandemi  Covid- 19.  Pada  akhir  tahun  2019,  virus  Covid-19  yang  berasal  dari  Wuhan,  China  mulai menyebar ke seluruh dunia, salah satunya ke Amerika Serikat. Presiden kala itu, Donald Trump  melontarkan  cuitan  melalui  Twitter  pribadinya  yang  bernada  sentimen  anti- China  dan  hal  ini  berdampak  pada  gejolak  anti-China  di  Amerika,  termasuk  dampak kepada  imigran  asal  China  dan  warga  China-Amerika.  Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif  dengan  teknik  analisis  studi  pustaka  dalam  menganalisis  corpus penelitian.  Penelitian  ini  berupaya  mendeskripsikan  sejarah  perkembangan  sentimen anti-China di Amerika Serikat dan menyoroti peran media dalam rasisme anti-China.
Penelitian  ini  juga  menghasilkan  kesimpulan  bahwa  sentimen  anti-China  tetap  ada, bahkan hingga masa pandemi Covid-19 ini. Penelitian ini juga menemukan bahwa secara tidak  langsung  media  tradisional  atau  media  baru,  turut  berperan  besar  membantu melanggengkan rasisme di Amerika Serikat.

## Kata Kunci: China-Amerika; Media; China Virus; Covid-19

## Pendahuluan
Pada akhir tahun 2019, wabah virus corona atau Covid-19 ditemukan di Wuhan, China,  di  mana  terdapat  sekitar  300  kasus.  Virus  ini  menyebar  antar  manusia  melalui cairan  dari  bersin  atau  batuk  penderita.  Ketika  cairan  tersebut  mengenai  hidung,  mata atau mulut, manusia akan langsung mengidap virus tersebut. Virus ini dapat menyerang dengan  atau  tanpa  gejala.  Gejala  yang  ditimbulkan  mirip  dengan  penyakit  flu,  seperti bersin,  batuk,  demam,  sesak  napas  (Osler,  2019).  WHO  mencatat  pandemi  Covid-19 telah  tersebar  secara  global  dengan  konfirmasi  kasus  positif  sekitar  81.475.053  kasus, termasuk meninggal sekitar 1.798.050 jiwa. Jumlah kasus tertinggi terdapat di Amerika dengan  jumlah  kasus  mencapai  19.346.790.  Angka  tersebut  belum  menandakan penurunan pada akhir Desember 2020 ini ( World Health Organization , 2020).
Karena  pandemi  virus  corona  ini,  mata  dunia  kembali  tertuju  kepada  China sebagai  asal  dari  virus  tersebut.  Covid-19  ini  memicu  berbagai  reaksi  dalam  bentuk rasisme dan serangan  fisik  pada orang  Asia  yang  semakin meluas sejak  masa pandemi. Bahkan  orang  Asia  sering  menjadi  sasaran  kebencian,  terutama  kekerasan  verbal.  Pada akhir April 2020, koalisi kelompok Asia-Amerika  mendirikan pusat  pelaporan  bernama Stop AAPI Hate dan melaporkan sekitar 1.500 kasus insiden rasisme, ujaran kebencian, diskriminasi,  bahkan  serangan  fisik  terhadap  imigran  asal  Asia  dan  keturunan  Asia- Amerika.  Imigran  China  bahkan  melaporkan  adanya  tindakan  pelarangan  memasuki swalayan  dan  penggunaan  transportasi  umum,  maupun  transportasi  alternatif  seperti Uber atau Lyft . Dari bulan Maret hingga Mei 2020, berbagai laporan serangan fisik pada warga  Asia-Amerika  marak  di  daerah  seperti  California,  Minnesota,  New  York,  dan Texas (Human Rights Watch, 2020).
Pada  masa  pandemi  Covid-19,  berbagai  media  juga  menampilkan  berita  berisi sentimen  anti-Asia  atau  anti-China  yang  berakibat  buruk  bagi  warga  keturunan  Asia, terutama bagi warga Amerika keturunan China. Warga harus menghadapi rasisme karena dianggap sebagai  pembawa virus. Donald  Trump,  presiden kala itu, turut memperpanas suasana  dengan  melontarkan  sebanyak  47  cuitan  bernada  rasisme  terhadap  China  yang terdiri dari sembilan cuitan dengan kata kunci Chinese Virus dan 38 cuitan dengan kata kunci  China  Virus  pada  akun  Twitter  pribadinya  pada  tahun  2020-2021.  Karena  akun Twitter  Trump  telah  diblokir  pada  8  Januari  2021,  beberapa tweets Trump  telah dirangkum dari situs www.thetrumparchive.com pada Tabel 1 (Trump, 2020-2021).
Tabel 1. Beberapa Tweet Trump yang Bermuatan Sentimen Anti-China
No Tanggal Tweet Isi Tweet Kata Kunci 1 16 Maret 2020 The United States will be powerfully supporting that are particularly affected by the Chinese Virus Chinese Virus 2 17 Maret 2020 – 22 March 2020 Terdapat sekitar tujuh cuitan yang mengandung kata Chinese Virus Chinese Virus 3 5 Mei 2020 Great reviews on our handling of Covid 19, sometimes referred to as the China Virus China Virus
No Tanggal Tweet Isi Tweet Kata Kunci Most importantly, we helped a lot of great people! 4 5 Juli 2020 – 30 September 2020 Terdapat sekitar 23 cuitan yang mengandung kata China Virus China Virus 5 5 Oktober 2020 Invincible hero, who not only survived every dirty trick the Democrats threw at him, but the Chinese virus as well Was over until the Plague came in from China. Will win anyway! Chinese Virus 6 7 Oktober 2020 Just spoke with Prime Minister @BorisJohnson of the United Kingdom. Very thankful for his friendship and support as I recovered from the China Virus China Virus 7 13 Oktober 2020 Totally Negative China Virus Reports. Hit it early and hard. Fake News is devastated. They are very bad (and sick!) people! China Virus 9 26 Oktober 2020 – 3 Januari 2021 Terdapat sekitar 12 cuitan yang mengandung kata China Virus China Virus (Sumber: www.thetrumparchive.com )
Donald  Trump  memanfaatkan  media  sosial  Twitter untuk  menyampaikan  ujaran kebenciannya  terkait  dengan  wabah  virus  corona  dan  mengaitkannya  dengan  China. Rasisme  dan  diskriminasi  yang  dialami  imigran  China  dan  warga  China-Amerika bukanlah yang pertama kali. Apabila melihat sejarah panjang imigrasi Amerika, imigran China  juga  pernah  mengalami  diskriminasi  di  kala  pemerintah  Amerika  melarang pendatang dari China untuk masuk ke Amerika melalui kebijakan Chinese Exclusion Act 1882. Jadi, pembatasan bagi warga Asia-Amerika, khususnya China-Amerika merupakan suatu bentuk pengulangan yang pernah terjadi, seperti halnya stereotipe bahaya kuning, namun  dalam  konteks  pandemi.  Warga  Asia-Amerika  diasosiasikan  dengan  kondisi tubuh yang terinfeksi, mengkontaminasi udara, dan berbahaya (Mallapragada, 2021). Di masa  pandemi,  pemberitaan  yang  menyudutkan  warga  Asia-Amerika,  terutama  China- Amerika juga disampaikan melalui media sosial, seperti Twitter maupun pemberitaan di media  elektronik  atau  situs-situs  internet.  Reaksi  beragam  terkait  sentimen  anti-China melalui platform media  sosial  patut  dikaji  dengan  melihat  cuitan  dari  salah  satu  orang berpengaruh  di  dunia,  Donald  Trump  yang  menuangkan  ide-ide  pemerintahannya melalui  media  sosial  Twitter.  Dari  contoh  tersebut,  penelitian  ini  ingin  melihat bagaimana  stereotipe  pada  media  tradisional  dan  media  baru  terus  melanggengkan stereotipe dan rasisme, khususnya bagi imigran China dan warga China-Amerika.
Berbagai  studi  menunjukkan  betapa  perkembangan  media  baru  sangat  pesat berkat  adanya  teknologi digital ,  bahkan  media  baru  mulai  menggantikan  media tradisional. Media baru, terutama media sosial memiliki daya tarik besar dari komunikasi dan teknologi informasi. Media digital sangat berkembang karena adanya interaksi antara pengguna  satu  dengan  lainnya,  serta  adanya  pembentukan  jejaring  sosial  yang membentuk  penggunanya  dengan  nama net  generation .  Generasi  inilah  yang  menjadi creator konten  multimedia,  serta  mampu  mengakses  konten  media  secara multidimensional.  Karena  itu  pemikiran  mudah  dipengaruhi  dan  identitas  dibentuk melalui  berbagai  hal  yang  ditawarkan  oleh  media  baru.  Penggunaan  media  sosial  juga dinilai  berbanding  lurus  dengan  tingkat  melek  media  dan  teknologi  (Arsenijevic  &
Andevski,  2014).  Jurgen  Habermas  dalam  Gerhards  dan  Schafer  (2010)  mengatakan bahwa media tradisional kurang memberikan komunikasi yang bebas dan bersifat sosial massal.  Perkembangan  internet  memberikan  harapan  bahwa  kaum marginal dapat semakin  menyuarakan  pendapatnya  di  khalayak  luas.  Perbedaan  dari  segi  partisipasi pengguna  dan  pengaruh  dalam  masyarakat  luas  menjadi  faktor  yang  membuat  media digital semakin berkembang (Gerhards & Schafer, 2010).
Hadirnya  bentuk  media  baru  juga  membawa  dampak  yang  signifikan  dalam berbagai bidang. Teknologi digital dalam bentuk media baru muncul dalam media berita tradisional  sebagai  sumber  informasi,  namun  bukan  sebagai  pencetus  berita  utama  atau platform yang menampung opini publik. Hasil analisis menunjukkan bahwa media baru hanya  digunakan  sebagai  sumber  berita  dan  tujuan  komersial  oleh  media  tradisional, namun  bukan  sebagai  acuan  untuk  meningkatkan  konten  berita.  Dengan  demikian, pengguna  media  baru  dapat  menambah  jumlah  penonton  atau  pembaca  tanpa mempengaruhi  kualitas  atau  keberagaman  konten  media  tradisional.  Pada  media  baru, peran  jurnalis  berkurang  karena  penggunaan  sumber  anonim,  tidak  seperti  pada  media tradisional  (Chao-Chen,  2013).  Studi  lain  melihat  bahwa  media  baru,  seperti  internet sudah  mulai  menggantikan  televisi  yang  dahulu  berperan  besar  dalam  kampanye  atau ranah politik. Meskipun menghadapi tantangan baru berkat hadirnya media baru, politik via  televisi  masih  memegang  peranan  penting  sejak  tahun  1960-an  hingga  kini.  Hanya era digital memberikan  tekanan  pada  komunikasi  politik  yang  berpusat  pada  model siaran  (Gurevitch,  Coleman,  &  Blumler,  2009).  Lebih  lanjut  dalam  bidang  periklanan, Eisend  menunjukkan  bahwa  media  periklanan  mengalami  perubahan  menjadi  dua bentuk:  daring  dan  luring.  Dari  segi  interaksi  pengguna,  media  tradisional  dinilai  pasif dan  tidak  ada  interaksi,  lain  halnya  dengan  media  periklanan  via  internet  yang  dapat berkomunikasi dan terhubung bukan hanya dengan penjual, tetapi juga pembeli lain. Segi fleksibilitas  juga  membuat  periklanan  melalui  media  daring  lebih  disukai  karena  bisa dilakukan  dengan  menggunakan  media  yang  mudah  dibawa,  seperti  ponsel  pintar. Periklanan daring sangat responsif, terkini, mudah diubah dalam waktu singkat. Dari segi sasaran pasar, periklanan modern dengan media baru juga memiliki jangkauan yang lebih luas, sekaligus personal. Media periklanan daring juga memiliki biaya yang lebih rendah, efektif,  dan  terpercaya  daripada  iklan  menggunakan  media  periklanan  tradisional, misalnya via televisi. Meskipun memiliki banyak kelebihan, periklanan melalui platform media baru juga memiliki  kelemahan, diantaranya segi  keamanan data pengguna dalam media  sosial  yang  digunakan  (Eisend,  2019).  Berbagai  analisis  mengenai  perbandingan antara media lama dan media baru telah banyak dilakukan, namun belum secara spesifik membahas  mengenai  perkembangan  pembentukan  stereotipe  dan  sentimen  suatu  etnis tertentu pada masa pandemi Covid-19.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif yang memfokuskan pada proses yang terjadi dalam penelitian, bahwa tidak ada batasan untuk  penelitian  kualitatif.  Penelitian  ini  berusaha  menelaah  peran  media  dari  masa  ke masa,  serta  pengaruh  media  dalam  fenomena  bias  anti-China  di  Amerika  Serikat, khususnya  ketika  pandemi  Covid-19.  Hasil  penelaahan  dikaitkan  dengan  konsep  atau teori,  serta  ditarik  kesimpulan  sesuai  dengan  penemuan  penelitian.  Data  primer  yang digunakan  terdiri  dari  kumpulan  cuitan (tweet) dari  Donald  Trump  yang  berkaitan dengan  fenomena  sentimen  anti-China  di  masa  pandemi  Covid-19.  Penelitian  ini menggunakan  data  sekunder  yang  bersumber  dari  buku,  situs  internet,  artikel  jurnal ilmiah,  dan  lain  sebagainya.  Artikel  yang  dikumpulkan  diambil  setelah  tahun  2000-an sehingga informasi yang digunakan masih cukup relevan dengan bahasan penelitian yang
terjadi  belum  lama  ini.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  studi  pustaka  tanpa menggunakan  satu  instrumen  atau  alat  bantu  dalam  mencari  informasi  atau  data  yang digunakan  dalam  penelitian.  Analisis  data  berfokus  pada  analisis  konten  pada  sumber yang ditelaah melalui pendekatan media ekologi (MET) dalam hubungan internasional.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Perkembangan Imigran China di Amerika Serikat
Ada  berbagai  alasan  manusia  bermigrasi  dan  menetap  di  negara  lain.  Pertama, karena faktor pendorong yang cenderung negatif, seperti kemiskinan, larangan beragama atau  tekanan  politik  di  negara  asal.  Kedua,  faktor  penarik  yang  cenderung  positif  di negara baru, yang tidak didapatkan dari negara asal. Amerika menjadi salah satu negara yang  menarik  pencari  kebebasan  dan  peluang  ekonomi  selama  ratusan  tahun.  Imigran asal China merupakan salah satu di antara banyak imigran lain yang datang ke Amerika. Kurang lebih 20.000 orang China berimigrasi ke Amerika dengan harapan menjadi kaya ketika ada penemuan emas di California pada tahun 1848 (Teitelbaum & Asher, 2005).
Amerika  Serikat  mengalami  gelombang  imigrasi  pada  masa  kolonial,  awal  abad ke-19 dan dari tahun 1880-1920. Dimulai sejak kedatangan pribumi Amerika, kemudian bangsa  Eropa  pertama  dari  Spanyol  dan  Perancis  hingga  pendirian  koloni  Inggris pertama  di  Jamestown,  Virginia  pada  tahun  1607.  Beberapa  datang  untuk  mencari kebebasan  beragama  dan  beribadat  sesuai  keyakinannya,  misalnya  Puritan  yang mendirikan  koloni  Massachusetts  Bay.  Sejumlah  besar  imigran  juga  datang  mencari peluang  ekonomi,  sedangkan  sebagian  lain  dipaksa  datang  dari  Afrika  Barat  untuk menjadi  budak  kulit  hitam.  Gelombang  besar  imigran  lain  terjadi  antara  tahun  1815- 1865,  di  mana  mayoritas  pendatang  berasal  dari  Eropa  Utara  dan  Barat,  misalnya Irlandia, Jerman. Gelombang besar imigran juga terjadi antara tahun 1880-1920, di mana mayoritas  berasal  dari  bangsa  Yahudi  yang  ditindas  karena  agama  di  negara  asal (HISTORY, 2009).
Amerika  Serikat  memiliki  kebijakan  imigrasi  yang  terbuka,  dalam  arti  imigrasi digalakkan  selama  masa  kolonial  hingga  pertengahan  abad  ke-19,  sebagai  upaya mengembangkan  tanah  koloni  di  Amerika.  Negara  bagian  memegang  regulasi  imigrasi keluar masuk wilayahnya hingga tahun 1819 ketika pemerintah federal mulai memantau imigran  dan  mengeluarkan  undang-undang  federal  pertama  terkait  imigrasi  pada  1875. 1875 Page Law melarang pekerja dari China, Jepang dan negara Asia lain yang dipaksa masuk  demi  prostitusi  (Lee  &  Yung,  Angel  Island  :  Immigrant  Gateway  to  America, 2010).
Begitu  banyak  imigran  yang  datang  ke  AS,  membuat  pemerintah  mengeluarkan berbagai  kebijakan  terkait  imigrasi.  Salah  satu  kebijakan  yang  paling  penting  adalah Chinese  Exclusion  Act 1882  yang  melarang  pekerja  asal  China  datang  ke  Amerika. Pemicunya  adalah  warga  California  menyalahkan  imigran  China  yang  bersedia  bekerja dengan  upah  lebih  kecil  (HISTORY,  2009). Chinese  Exclusion  Act 1882  menjadi undang-undang  (UU)  federal  yang  melarang  imigrasi  berdasarkan  ras  dan  kelas  yang berlaku  selama  sepuluh  tahun  (Tyndall  &  Shi,  2013).  Undang-undang  tahun  1875  dan 1882  pada  akhirnya  mengubah  kebijakan  imigrasi  Amerika  secara  umum.  Setelah  itu, muncul  berbagai  kebijakan  imigrasi  yang  melegalkan  pembatasan,  pengecualian,  dan pemulangan imigran yang dianggap sebagai ancaman bagi Amerika (Lee & Yung, Angel Island : Immigrant Gateway to America, 2010).
Imigran  China  sudah  berada  di  Amerika  Serikat  selama  lebih  dari  150  tahun. Pada  awal  tahun  1850-an,  imigran  China  mulai  datang  ke  Amerika  Serikat  karena beberapa  alasan,  di  antaranya  kekeringan,  banjir,  korupsi  pemerintah,  pajak  tinggi, kemiskinan  dan  perang.  Pada  awalnya,  imigran  China  dipandang  eksotis  dan  misterius.
Orang  Amerika  tidak  mengetahui  apa  pun  tentang  imigran  China.  Imigran  pada  masa awal  disambut  dengan  terbuka.  Imigran  China  dinilai  sebagai  pekerja  keras  dan produktif. Imigran China dikagumi karena menekankan pentingnya kerja keras, keluarga dan  pendidikan.  Seperti  kebanyakan  imigran,  imigran  China  berkumpul  dalam  satu kelompok, bekerja, makan dan tinggal bersama.
Meski  imigran  China  tiba  di  California  pada  awal  tahun  1850-an  dan  tinggal  di kamp  pertambangan, beberapa tinggal  di  kota San Francisco.  Imigran China memenuhi satu  area  di  kota  seperti  halnya  kebanyakan  kelompok  imigran.  Awalnya  area  ini bernama little China, little Canton ,  namun  akhirnya  dikenal  sebagai Chinatown atau Pecinan. Pada akhir abad ke-19, Pecinan menyebar ke seluruh kota di Amerika Serikat. Banyak  dari  imigran  China  sukses  menjadi  pedagang  dengan  komoditas  seperti  teh, dendeng,  ikan,  ternak  unggas  dan  sayuran  segar.  Banyak  dari  imigran  China  juga membuka restoran China dan sebagian lain bekerja sebagai petani atau buruh di proyek kereta  transkontinental.  Antara  tahun  1860-1880,  populasi  imigran  China  di  Amerika meningkat tiga kali lipat, hingga 10.000 orang (Teitelbaum & Asher, 2005).
Dalam perkembangan Amerika, teori melting pot ditemukan sebagai suatu sistem asal mula suatu negara (Zolberg, 2006). Teori melting pot diibaratkan seperti logam yang meleleh  karena  panas  yang  tinggi.  Teori  ini  menggambarkan  masyarakat  dari  berbagai budaya  imigran  yang  menghasilkan  percampuran  bentuk  budaya  dan  sosial  baru.  Teori ini  memperkuat  ideologi  Amerika  sebagai  negeri  penuh  kesempatan  di  mana  mobilitas sosial tidak terhalang oleh ras, agama atau negara asal. Proses perpaduan budaya baru ini identik dengan Amerikanisasi. Meskipun melting pot memberikan ide perpaduan budaya, sebenarnya  proses  ini  memutus  imigran  dari  budaya  asalnya  untuk  mengikuti  satu budaya  Anglo.  Imigran  diharuskan  belajar  bahasa  Inggris  dan  melepas  budaya  etnis aslinya.  Interpretasi melting  pot ini  dianggap  sebagai  serangan  pada  keberagaman  etnis (Maddern,  2013).  Konsep  Amerikanisasi  ini  juga  berlaku  bagi  imigran  China.  Imigran China mengalami diskriminasi karena dianggap tidak mampu menyesuaikan diri dengan budaya Amerika.
Amerika menghadapi depresi ekonomi pada tahun 1870-an. Imigran China hadir sebagai  pekerja  yang  bersedia  bekerja  lebih  lama  dengan  upah  lebih  murah.  Imigran China dengan mudah disalahkan sebagai pendatang baru dan orang dengan ras berbeda. Kulit putih menuduh imigran China mengambil pekerjaan orang Amerika asli. Di masa ini,  klub  Anti- Chinese dibentuk  dan  menuduh  imigran  China  sebagai  ras  inferior  yang datang  untuk  mengambil  pekerjaan,  uang,  dan  gaya  hidup  Amerika.  Karena  sentimen anti- Chinese menyebar di seluruh negeri, semakin banyak aturan baru yang mempersulit imigran  China  untuk  mencari  pekerjaan.  Pada  6  Mei  1882,  Presiden  Chester  Arthur mengesahkan Chinese  Exclusion  Act yang  melarang  imigrasi  pekerja  China  selama  10 tahun. Scott Act 1888 juga mencegah imigran China memasuki Amerika Serikat setelah imigran China pergi (Teitelbaum & Asher, 2005).
Menurut Erika Lee, setelah tahun 1910, imigran China harus diinterogasi setelah turun dari kapal di kantor imigrasi Angel Island, San Francisco Bay. Banyak dari imigran China  yang  harus  bertahan  di  sana  selama  dua  minggu  sampai  dua  tahun.  Meskipun dengan  paspor  standar  yang  dikeluarkan  tahun  1917,  imigran  China  tetap  menghadapi pelecehan dari petugas imigrasi (Hsu, 2015). Apabila dibandingkan dengan imigran asal Eropa, seperti Rusia dan Jerman, imigran Asia menerima perlakukan kebijakan imigrasi yang  berbeda.  Ketika  pertama  datang,  meskipun  sama-sama  melalui  Angel  Island, imigran  Rusia  menempati  dek  paling  atas  pada  kapal,  sedangkan  imigran  China  dan Jepang  menempati  dek  bawah.  Proses  pemeriksaan  berkas  di  kantor  imigrasi  untuk Jerman dan Rusia juga tergolong lebih singkat dibandingkan pada imigran Asia  (Lee & Yung, Angel Island : Immigrant Gateway to America, 2010).
Pada  perkembangannya,  imigran  China  terus  bertahan  dan  menambah  jumlah populasi  Amerika  Serikat.  Data  dari Pew  Research  Center dari  Badan  Sensus  Amerika 2012 menunjukkan bahwa pada tahun 2010, Chinese-American menempati urutan teratas dengan  jumlah  populasi  sekitar  empat  juta  orang.  Menurut  proyeksi Pew  Research Center pada  Gambar  1,  populasi Asian-American akan  terus  meningkat  tiga  kali  lipat hingga tahun 2050 (Pew Research Center, Portrait of Asian Americans , 2012).
Gambar 1. Populasi Asian-American Tahun 2010 (Sumber: https://www.pewresearch.org)
Selain  Undang-undang  tahun  1875  dan  1882,  stereotipe yellow-peril dan  model minority juga  memberi  dampak  besar  dalam  kehidupan  imigran  asal  China.  Media memainkan peranan penting dalam pembentukan stereotipe orang dari negara lain karena kurangnya  informasi  dan  mengandalkan  media  massa  sebagai  sumber  informasi. Stereotipe  ini  banyak  ditemukan  di  media  barat,  meskipun  tidak  menggambarkan perilaku  dan  gaya  hidup  imigran  China  secara  akurat  (Zhang,  2015).  Televisi  menjadi media atau sumber utama informasi yang melampaui institusi atau sumber pengetahuan, seperti  sekolah  dan  buku.  Program  TV  dengan  fase  cepat,  berorientasi  komersial,  dan terkadang  kurang  mendalam  dapat  mempengaruhi  gagasan  dan  sikap  pemirsa  terhadap hal-hal  dan  kelompok  orang  tertentu,  terutama  yang  baru  atau  tidak  di  kenal  (Tung, 2006).  Representasi Chinese-American juga  banyak  ditampilkan  dalam  teks  dan  film. Menurut  Isabel  Paner  (2018),  orang  Asia  dalam  industri  dan  film  Hollywood  telah menjadi sasaran stereotipe yang tidak adil dan kurang terwakili sejak abad kedua puluh dan  hingga  saat  ini.  Lebih  lanjut  dalam  tesisnya,  Paner  memaparkan  orang  Asia  baru mendapat  peran  di  Hollywood  apabila  sesuai  dengan  stereotipenya.  Stereotipe  ini  tetap bertahan  dan  merugikan  orang  Asia  di  Hollywood,  termasuk  dampak  negatif  dari stereotipe  model  minoritas  yang  sering  dikaitkan  dengan  Asia-Amerika  dalam pengaruhnya  terhadap  orang  Asia  di  industri  hiburan  dan  di  luar  bidang  film  (Paner, 2018).
2. Peran Media dalam Stereotipe Chinese-American
Istilah yellow-peril atau  bahaya  kuning  pada  awalnya  muncul  pada  masa pemerintahan Kaisar Jerman, Wilhelm II, yang merupakan sebutan pada imigran China. Istilah  ini  meluas  kepada  imigran  asal  Asia  Selatan,  tidak  khusus  pada  imigran  China. Ideologi bahaya kuning adalah stereotipe ras yang dikonstruksi di barat. Bahaya kuning ini  menandai  ketakutan  imigrasi  dari  Asia  pada  abad  ke-19  dan  20  di  Amerika. Perbedaan  fisik  dan  budaya  kulit  kuning  dianggap  sebagai  ancaman  bagi  identitas Amerika  sebagai  negara  ras  kulit  putih  dan  berbudaya  Barat.  Kulit  putih  menganggap keturunan Asia sebagai orang asing yang tidak bisa berasimilasi dan pada akhirnya akan mengalahkan populasi  dan  superioritas kulit  putih. Ide bahaya kuning  ini menyebabkan pembenaran  dalam  pelarangan  imigran  Asia  untuk  masuk  ke  Amerika  Serikat  (Kawai, 2005).
Imigran  Asia,  terutama  China,  Jepang  dan  Asia  Selatan  digambarkan  sebagai alien  yang  tidak  bisa  berasimilasi,  serta  membawa  kompetisi  ekonomi,  penyakit  dan imoralitas.  Imigran  China  digambarkan  dengan  istilah  yang  buruk,  seperti  gelombang kuning, wabah kuning, dan invasi Mongol. Chinese Exclusion Act 1882 mewakili tahap pertama  gerakan  pembatasan  imigran  Asia,  khususnya  China (Lee, The “Yellow Peril” and  Asian  Exclusion  in  the  Americas ,  2007). Yellow-peril sendiri  merupakan  suatu konsep  yang  bias,  namun  digunakan  sepanjang  sejarah,  yang  mengarah  kepada  potensi ancaman dari orang Asia yang misterius, licik dan kompetitif terhadap orang barat (Han, 2016). Yellow-peril berkaitan dengan narasi model minority karena orang Asia dianggap mampu  menaiki  tangga  sosial,  tetapi  ketika  terlalu  tinggi,  hal  itu  dianggap  sebagai ancaman yang akan mengambil alih negara (Mudambi, 2019).
Konsep  model  minoritas  dipakai  untuk  menggambarkan  kesuksesan  dari  segi pendidikan  dan  ekonomi  dari  orang  Asia-Amerika  yang  dikaitkan  dengan  nilai  budaya tradisional  dan  struktur  keluarga.  Model  minoritas  menggambarkan  Asia-Amerika, khususnya  China-Amerika  sebagai  komunitas  bermoral  yang  homogen,  harmonis  yang berpegang  pada  nilai  kesetiaan,  kerja  keras,  disiplin,  kepatuhan  dan  hormat  pada  orang tua  dan  leluhur.  Keberhasilan  dijadikan  sebagai  model  atau  contoh  bagi  kelompok minoritas lain. Istilah model minoritas pertama kali diterbitkan pada The New York Times Magazine oleh ahli sosiologi William Peterson (1966). Satu tahun kemudian, dia menulis penelitian yang sama pada U.S. News and World Report , memuji China-Amerika sebagai model  minoritas  atas  kemajuan  sosial,  kekayaan  dan  kemakmuran,  yang  dibandingan dengan Anglo -Amerika  dan Afro -Amerika.  Konstruksi orientalist dari  model  minoritas ini  telah  mempengaruhi  konstruksi  etnis/rasial  dari  China-Amerika.  Konsep  model minoritas  telah  memberikan  masalah  mendalam  hingga  saat  ini,  karena  Asia-Amerika menjadi  terbebani  dengan  tanggung  jawab  untuk  menghidupkan  citra  model  minoritas. Konstruksi ini menyamarkan China-Amerika yang tetap menjadi sasaran bagi stereotipe rasial (Han, 2016).
Misinterpretasi  karakter  imigran  Asia,  terutama  China  terus  berkembang  dalam film  produksi  Hollywood.  Representasi  orang  Asia-Amerika  dalam  film  dapat mempengaruhi  perkembangan  identitas  suatu  individu  atau  kelompok  etnis  tertentu, terutama Asia-Amerika. Dalam masyarakat kontemporer Amerika, media menyampaikan,  menekankan  dan  mempengaruhi  pesan  yang  disampaikan,  positif  atau negatif.  Media  juga  dapat  memastikan,  mengabaikan  atau  menolak  stereotipe.  Begitu juga  dengan  konten  representasi  media  dapat  membentuk  cara  masyarakat  memandang kelompok etnis  tertentu.  Akibatnya, pesan dari media juga  mempengaruhi individu  dan cara  masyarakat  berinteraksi  dengan  kelompok  tersebut,  serta  berperan  besar  dalam pembentukan  perkembangan  identitas  manusia.  Stereotipe  bahaya  kuning  dan  model minoritas  tidak  secara  akurat  merepresentasikan  pengalaman  orang  Asia-Amerika  dan
kadang  membatasi  opsi  identitas  yang  tersedia.  Meski  dapat  digunakan  sebagai  alat bantu  mengeksplorasi  identitas,  media  ternyata  digunakan  dan  terbatas  sebagai  sumber diskriminasi terhadap orang Asia-Amerika (Besana, Katsiaficas, & Loyd, 2019).
Stereotipe yellow-peril terlihat  jelas  dalam  karakter  film  Dr.  Fu  Manchu  dan lawan  main  wanitanya  Dragon  Lady.  Karakter  Fu  Manchu  diciptakan  oleh  novelis Inggris Sax Rohmer dan diadaptasi ke layer lebar. Dengan kekuatan kuning, Fu Manchu ingin  menggulingkan  dunia  barat  yang  terefleksi  dalam  topeng  dan  pedang  Genghis Khan.  Fu  Manchu  menunjukkan  tiga  ketakutan  rasisme  yang  utama.  Asia  menguasai pengetahuan  dan  teknologi  modern  barat,  Asia  memiliki  akses  pada  kekuatan  oriental yang  misterius  dan  mampu  menyatukan  kekuatan  untuk  membentuk  kelompok  kuning yang menyapu semuanya. Penggambaran fisik berupa mata sipit, alis tajam, kumis tipis juga  semakin  memperkuat  strereotipe  Asia-Amerika.  Di  sisi  lain,  Dragon  Lady digambarkan  sebagai  wanita  yang  seksi,  licik,  kejam,  serta  pandai  merayu  dan memanipulasi pria barat. Dalam beberapa dekade terakhir, stereotipe ini semakin lemah, namun masih ada hingga saat ini (Han, 2016).
Beberapa  dekade  terakhir  ini,  bias  anti-Asia  berkurang  berkat  penggambaran media, termasuk serial TV Fresh  off the Boat , atau film  blockbuster Crazy Rich Asian . Salah  satu  contoh  perbaikan  terkait  citra  Asia  ke  arah  yang  lebih  positif  ditunjukkan dengan  kemenangan  film Parasite yang  berasal  dari  Korea  Selatan,  garapan  sutradara Bong  Joon  Ho  yang  berhasil  meraih  piala  Oscar.  Namun  demikian,  pembatasan  sosial berskala  besar  karena  pandemi  Covid-19  ini  meningkatkan  bias  anti-China  dan meningkatkan pemakaian bahasa atau kalimat bernada rasisme terhadap Asia, khususnya China di berbagai media (Yam, 2020).

## 3. Analisis Anti-China di Masa Pandemi COVID-19
Stereotipe  anti-China  semakin  buruk  pada  masa  pandemi  Covid-19.  Stereotipe dan  sentimen  yang  ditimbulkan  dari  media  tradisional,  seperti  televisi  dan  film,  kini mulai  digantikan  oleh  media  baru,  seperti  media  sosial  Twitter  yang  dapat  menjangkau lebih  banyak  pengguna.  Media  sosial  berfungsi  sebagai  wadah  memperoleh  dan menyebarluaskan informasi secara daring. Twitter merupakan salah satu platform media sosial dengan kategori SNS (Social Networking Sites) yang juga berfungsi menciptakan jejaring  dan  interaksi  sosial,  selain  dari  memperoleh  dan  menyebarluaskan  informasi (Trimarco,  2014).  Karena  pengaruhnya  dalam  masyarakat,  Twitter  mulai  digunakan sebagai alat diplomasi. Pada tahun 2020, sudah terdapat 189 negara yang memiliki akun media  sosial  Twitter  yang  bersifat  personal  ataupun  resmi.  Donald  Trump  menjadi presiden  pertama  dengan  jumlah  pengikut  Twitter  terbanyak  hingga  bulan  Juni  2020 sebanyak 81,1 juta pengikut (Clement, 2020).
Dari  pengamatan  pada  cuitan  Trump  pada  akun  Twitter  pribadinya  yang  kini telah  diblokir,  ditemukan  sekitar  47  cuitan  bernada  sentiment  anti-China  dengan pencarian kata kunci China Virus atau Chinese Viruses (Tabel 1). Menurut situs National Geographic ,  beberapa  bulan  pada  awal  masa  pandemi  virus  corona  dimulai,  ribuan warga  Asia-Amerika  menjadi  target  pelecehan  dan  penyerangan.  Presiden  Trump berulang kali menyebut Covid-19 sebagai China virus dan Chinese flu dan menyalahkan China  atas  penyebaran  wabah  Covid-19.  Di  bulan  April,  survey  IPSOS  menunjukkan tiga  dari  10  warga  Amerika  menyalahkan  China  atau  orang  China  atas  virus  tersebut. Bisnis  dan  properti  keturunan  Asia  juga  dirusak  dengan  penanda  rasisme.  Warga keturunan Asia ini juga mengalami kekerasan fisik dan verbal hingga 100 kasus per hari di  California  saja,  sedangkan  di  seluruh  negara  bagian,  hingga  Agustus  2020,  telah terjadi 2.600 kasus  (Strochlic, 2020).
Bias  anti-China  yang  turun  selama  beberapa  dekade  kembali  meningkat  akibat wabah  virus  corona.  Anggota  Kongres  Arizona,  Paul  Gosar  menulis tweet tentang Wuhan virus hampir bersamaan dengan Mike Pompeo yang menyebut China virus pada wawancara  di Fox  and  Friends .  WHO  melarang  penggunaan  sebutan  tersebut  karena dapat  memberikan  stigma  pada  seluruh  orang.  Namun  demikian,  ada  peningkatan pemakaian  istilah Chinese virus  sebesar  650  persen  di  Twitter  dan  peningkatan  800 persen  pada  media  lainnya,  terutama  saluran  berita  dan  media  sosial.  Presiden  Trump juga  menulis tweet China  virus  pada  media  sosial,  pidato,  termasuk  saat Republican National Convention (Yam, 2020).
Tidak  hanya  di  Amerika,  kebencian  Covid-19  juga  meluas  hingga  beberapa negara, seperti  Australia, India dan  Inggris. Hasil analisis Al Jazeera menemukan lebih dari 10.000 tweet dengan istilah kung-flu. Pada blog kecil juga ditemukan istilah seperti chop  fluey dan rice  rabies ,  bahkan  ada  110  juta  pembaca  pada  post  dengan  tagar # chinese_coronavirus pada aplikasi TikTok. Pada foto di Instagram (milik Facebook), Al Jazeera kembali  menemukan  72.000 post dengan  tagar  #WuhanVirus  dan  10.000 post dengan  tagar  #KungFlu.  Pihak  Facebook  atau  Instagram  dan  Twitter  mengatakan  akan mengawasi dan menghapus akun dengan muatan rasisme, namun tidak ada jumlah pasti berapa post bermuatan rasisme yang telah ditutup (Macguire, 2020).
Perang dagang Amerika-China juga terus menjadi sorotan, terutama sejak Donald Trump mulai menduduki kerpresidenan pada tahun 2017. Menurut survei Pew Research Center Amerika yang dilakukan pada Maret 2020 di masa pandemi Covid-19, pandangan negatif terhadap China terus tumbuh. Dua pertiga mengatakan memiliki pandangan yang tidak baik terhadap China. Dari tahun 2005, peringkat paling negatif untuk China tercatat meningkat  hampir  20  persen  sejak  dimulainya  pemerintahan  Trump.  Pandangan  positif terhadap  pemimpin  China,  Presiden  Xi  Jinping,  juga  berada  pada  level  yang  rendah secara historis (Pew Research Center, U.S. Views of China Increasingly Negative Amid Coronavirus Outbreak, 2020).
Gambar 2. Pertumbuhan Sentimen Anti-China di Amerika Serikat Tahun 2005-2020 (Sumber: https://www.pewresearch.org)
Amerika  juga  menyalahkan  China  atas  penyebaran  virus  COVID-19.  Ada anggapan  bahwa  China  membuat  kesalahan  dalam  penangaan  awal  pandemi  virus corona.  78  persen  orang  Amerika  bahkan  menyalahkan  pemerintah  China  atas penanganan  Covid-19  di  Wuhan  (Silver,  Devlin,  &  Huang,  2020).  Dengan  melihat penggambaran media Amerika terhadap warga China-Amerika sejak kedatangan pertama di  Amerika hingga saat  ini,  terlihat  bahwa media, baik  media televisi, media elektronik (koran  daring)  maupun  film  terus  dipakai  sebagai  dasar  atas  pembentukan  stereotipe, legalisasi rasisme dan diskriminasi yang dialami warga Asia-Amerika, khususnya China- Amerika.
Dari  pembahasan  di  atas  dapat  terlihat  bahwa  stereotipe  dan  rasisme  terhadap imigran  China  dan  warga  China-Amerika  yang  sebelumnya  ditekankan  pada  media tradisional,  seperti  media  cetak,  radio,  televisi,  dan  film  kini  telah  beralih  pada  media baru,  seperti  media  sosial  Twitter,  Instagram,  Facebook , dan  lain  sebagainya. Penggunaan  Twitter atau  media  sosial  lain  di  kalangan  pemimpin  negara  bukanlah sesuatu  yang  baru.  Pada  era digital ini,  pejabat  negara  berkewajiban  memiliki  media sosial dalam rangka berinteraksi dengan pengikutnya, memberi pendapat akan suatu isu yang  sedang  berkembang,  serta  menginformasikan  kebijakan  pemerintah.  Trump memanfaatkan  media  sosial  Twitter  pada  masa  kini  sesuai  perkembangan  teknologi, seperti  halnya  Franklin  D.  Roosevelt  yang  menggunakan  radio  pada  masa Great Depression dan  John  F.  Kennedy  yang  menggunakan  televisi  pada  masa  krisis.  Trump menjadikan Twitter sebagai media untuk menyampaikan pandangan politik dan berbagai kebijakan pemerintahannya, termasuk juga cuitan bernada rasisme, misogini, dan ujaran kebencian (Folkenflik, 2018) (Pain & Chen, 2019).
Penggunaan  media  sosial  dapat  dilihat  dengan  menggunakan  konsep medium  is the  message oleh  McLuhan  yang  merupakan  bagian  dari  teori  media  ekologi  (MET). Teori  ini  digunakan  untuk  memahami  dampak  sosial  teknologi  dan  komunikasi  dengan melihat  bahwa  media  dapat  membentuk  dan  mengatur  budaya.  MET  melihat  bahwa teknologi  mempengaruhi  kehidupan  masyarakat  modern  dan  memperkuat  pandangan masyarakat  terhadap  dunia.  Dalam  hal  ini,  media  dipandang  sebagai  sebuah  pesan  atau alat  yang  secara  tidak  langsung  membawa  perubahan  bagi  penggunanya  (McLuhan  & Fiore,  2001).  Informasi  yang  dahulu  diperoleh  melalui  media  cetak  dan  televisi,  kini diperoleh  melalui platform digital dalam  bentuk  media  sosial. Pew  Research  Center menemukan  bahwa  pengguna  media  sosial  terus  bertambah  hingga  naik  sebesar  10 persen  pada  tahun  2019  dengan  pengguna  terbesar  pada  Facebook,  Twitter,  dan  Rediit, disusul oleh media sosial lain seperti  Youtube,  Instagram, dan lain sebagainya (Shearer &  Grieco,  2019).  Artinya  masyarakat  semakin  terpengaruh  dengan  teknologi  dan memilih  mendapatkan  informasi  melalui  media  sosial.  Menurut  teori  MET,  ditemukan bahwa media turut mempengaruhi masyarakat dengan membentuk opini publik dan turut membantu  menyebarkan  informasi  yang  menimbulkan  bias  anti-China.  Berkat  peran media,  stigma  negatif  terhadap Chinese-American tidak  pernah  hilang,  dan  bahkan menguat kembali pada masa pandemi Covid-19.
Dari  fenomena  Covid-19,  cuitan  Trump  di  Twitter,  dapat  terlihat  bahwa  pada masa  pemerintahan  Trump,  politik  Amerika  sudah  terpolarisasi  dan  ada  disfungsi  pada pemerintahan  dan  kebijakan  publik  (Fiorina,  2013,  p.  852).  Bahkan  Remnick  menilai bahwa  pemerintahan  Trump  merupakan  sebuah  tragedi,  tragedi  bagi  konstitusi,  namun merupakan kemenangan bagi kebijakan-kebijakan yang bersifat nativisme, autoritarianisme,  misoginis,  dan  rasisme  seperti  contoh  cuitannya  untuk  anti-China. Termasuk  juga  kebijakan  pelarangan  Trump  bagi  pendatang  yang  memasuki  wilayah Amerika selama Covid-19 diindikasi bermuatan xenophobia dan menegakkan supremasi kulit  putih  (Remnick,  2016).  Pemerintahan  Trump  juga  dinilai  sebagai  pemerintahan
fasis  dengan  ide  Trumpian  yang  sering  menyebarkan  berita  bohong  dan  merasa  hanya ucapannya  saja  yang  benar.  Apabila  mengambil  contoh  pada  masa  pandemi  Covid-19, Trump  menggunakan  kata fake  news sebanyak  17  kali  yang  diikuti  dengan  kata  kunci Chinese Virus  atau  China  Virus  di  dalam  cuitannya  di  Twitter.  Demi  mewujudkan negara  yang  berdemokrasi,  kebohongan  harus  dipisahkan  dari  kekuasaan  dan  berkata bohong mengenai ras, besar atau kecil, tidak dapat dibenarkan (Snyder, 2021) (Wehner, 2020).  Atas  berbagai  kasus  kekerasan  atas  nama  rasisme  yang  dialami  selama  masa pemerintahan Trump, Presiden Joe Biden mengungkapkan, to heal, we must remember, pada  malam  inagurasi  kepresidenannya  yang  ke-46.  Biden  prihatin  dengan  isu  semasa pemerintahan Trump yang menjadi krisis kesehatan terbesar dalam lebih dari 100 tahun. Biden juga mencabut pelarangan yang sebelumnya diinstruksikan Trump pada pendatang ke  Amerika  yang  sebelumnya  ditujukan  untuk  mencegah  masuknya  virus  corona  ke Amerika.  Kebijakan  Trump  ini  dinilai  menciptakan  kecemasan  sosial,  yang  disebut Biden  sebagai dark  winter .  Biden  juga  menambahkan  bahwa  vaksinasi  nasional  dan pencegahan  varian  virus  corona  yang  lebih  menular  juga  dilakukan  (Baker  &  Shear, 2021).
Imigran  China  telah  mewarnai  kehidupan  dan  perkembangan  Amerika  Serikat. Imigran  China  juga  pernah  merasakan  kebijakan Chinese  Exclusion  Act 1882  dinilai sangat  merugikan  imigran  asal  China  dan  mewariskan  stigma  negatif  terhadap Asian- American hingga saat ini. Penggunaan istilah China Virus, Chinese Virus atau Kung-flu pada masa pandemi di media sosial, terutama Twitter, yang juga digunakan oleh Trump, turut membantu membentuk stereotipe dan sentimen anti-China yang sebelumnya sudah ada  sepanjang  sejarah  Amerika  dan  mencuat  kembali  pada  masa  pandemi  Covid-19. Penggunaan  teknologi  media  baru  yang  mempengaruhi  masyarakat  membuat  stereotipe yellow-peril dan  model minority pada  imigran  dan  warga  China-Amerika  berkembang menjadi  sentimen  sebagai  pembawa  virus  corona.  Terbukti  dari  berbagai  media  yang memberitakan rasisme terhadap imigran dan warga China-Amerika, media seperti halnya Twitter  secara  tidak  langsung  juga  membentuk  opini  publik  dan  menimbulkan  ujaran kebencian  dan  rasisme.  Jadi,  meskipun  perolehan  informasi  sudah  beralih  dari  media tradisional  ke  media  baru,  media  tetap  memberikan  dampak  yang  luar  biasa  dan mempengaruhi penggunanya.

## Kesimpulan
Amerika  memiliki  sejarah  panjang  mengenai  rasisme.  Imigran  China  pernah mengalami  pelarangan  untuk  masuk  Amerika  pada  tahun  1880-an.  Dahulu,  stereotipe sentimen  anti-China  dan  anti-Asia  ditekankan  melalui  media  tradisional,  seperti  media cetak,  radio,  televisi,  dan  film  yang  menyebutkan  stereotipe  orang  Asia  dengan  bahaya kuning  dan  model  minoritas  yang  berindikasi  negatif.  Pengaruh  stereotipe  tersebut menyebabkan  imigran  China  semakin  didiskriminasi.  Pandemi  Covid-19  telah  memicu kembali  gejolak  sentimen  anti-China  yang  sebelumnya  sempat  mereda.  Karena  virus corona  berasal  dari  Wuhan,  imigran  China  dan  warga  China-Amerika  menjadi  sasaran kekerasan secara langsung, maupun sasaran ujaran kebencian pada hampir seluruh dunia. Kondisi ini diperburuk dengan cuitan mantan presiden Trump yang sering menggunakan kata Chinese Virus  atau  China  Virus  pada  akun  Twitter  pribadinya.  Perkembangan teknologi  membuat  media  baru  berkembang  pesat,  salah  satunya  media  sosial  Twitter. Dengan  mengambil  contoh  Twitter  milik  Trump,  penelitian  ini  melihat  penggunaan media  baru,  khususnya  sosial  media  Twitter  yang  digunakan  dalam  menyebarkan rasisme. Selain dari itu, berbagai pemberitaan media melalui media internet juga semakin menyudutkan  warga  China-Amerika  di  Amerika  Serikat  dan  seluruh  dunia  yang terdampak pandemi Covid-19.
Penelitian ini membuktikan bahwa sentimen atau kebencian terhadap warga Asia- Amerika,  khususnya  China-Amerika  terus  berlangsung.  Jadi,  kasus  Covid-19  ini  hanya merupakan  pengulangan  sejarah,  namun  kali  ini  terjadi  dalam  konteks  yang  pandemi Covid-19.  Berbagai  pemberitaan  sentimen  anti-China  atau  anti-Asia  pada  media tradisional, maupun media baru juga membuktikan bahwa media berperan penting dalam menyebarkan  dan  melanggengkan  rasisme.  Dari  kasus  sentimen  anti-China  ini,  terlihat bahwa  terdapat  kesalahan  pada  pemerintahan  Trump  yang  dinilai  fasis  karena memberitakan  kebohonan  mengenai  rasisme,  menyusul  kebijakan  pembatasan  imigran selama  pandemi  yang  dinilai  bermuatan xenophobia .  Lebih  lanjut,  atas  berbagai  kasus rasisme  selama  masa  pandemi,  pada  malam  inagurasi,  Joe  Biden  selaku  presiden  baru AS mengajak warga Amerika untuk bangkit dari keterpurukan.

## Daftar Pustaka
Arsenijević,  J.,  &  Andevski,  M.  (2015).  Media  Convergence  and  Diversification–The Meeting of Old and New Media. Procedia Technology , 19 , 1149-1155. Baker,  P.,  &  Shear,  M.  D.  (2021,  Jan  20). To  heal,  we  must  remember,  Biden  says  at ceremony  for  coronavirus  victims. Retrieved  Sep  30,  2022,  from www.nytimes.com: https://www.nytimes.com/2021/01/19/world/joe-biden- coronavirus-us-deaths.html
Besana,  T.,  Katsiaficas,  D.,  &  Loyd,  A.  B.  (2019).  Asian  American  Media Representation:  A  Film  Analysis  and  Implications  for  Identity  Development. Research in Human Development, 16 (3-4), 201-225.
Chao-Chen, L. (2013). Convergence of new and old media: new media representation in traditional news. Chinese Journal of Communication, 6 (2), 183-201. Clement,  J.  (2020,  June  1). World  leaders  with  the  most  Twitter  followers  as  of  June 2020 . Retrieved April 28, 2022, from www.statista.com:
https://www.statista.com/statistics/281375/heads-of-state-with-the-most-twitter- followers/
Eisend,  M.  (2019).  Old  meets  new:  how  researchers  can  use  existing  knowledge  to explain  advertising  in  new  media. International  Journal  of  Advertising,  37 (5), 664-670.
Fiorina,  M.  P.  (2013,  September).  America's  Polarized  Politics:  Causes  and  Solutions. Perspectives on Politics, 11 (3), 852-859.
Folkenflik, D. (2018, April 7). Analysis: In Trump's Twitter Feed, A Tale Of Sound And
Fury . Retrieved
April,
7, 2018 from www.npr.org:
https://www.npr.org/2018/04/07/600138358/analysis-in-trumps-twitter-feed-a- tale-of-sound-and-fury
Gerhards, J., & Schafer, M. S. (2010). Is the internet a better public sphere? Comparing old and new media in the USA and Germany. New Media & Society, 12 (1), 143- 160.
Gurevitch,  M.,  Coleman,  S.,  &  Blumler,  J.  G.  (2009,  Aug).  Political  Communication  - Old  and  New  Media  Relationships. The  ANNALS  of  the  American  Academy  of Political and Social Science , 164-181. Han,  Q.  (2016). The  Cinematic  Representation  of  the  Chinese  American  Family. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing.
HISTORY.  (2009,  Oct  29). U.S.  Immigration  Before  1965. Retrieved  December  29, 2020,  from  www.history.com:  https://www.history.com/topics/immigration/u-s- immigration-before-1965
Hsu,  M.  Y.  (2015). The  Good  Immigrants  (How  the  Yellow  Peril  Became  the  Model Minority). New Jersey, United States of America: Princeton University Press.
Human  Rights  Watch.  (2020,  May  12). Covid-19  Fueling  Anti-Asian  Racism  and Xenophobia  Worldwide .  Retrieved  May  12,  2020  from  www.hrw.org: https://www.hrw.org/news/2020/05/12/Covid-19-fueling-anti-asian-racism-and- xenophobia-worldwide
Kawai, Y. (2005). Stereotyping Asian Americans: The Dialectic of the Model Minority and the Yellow Peril. The Howard Journal of Communications, 16 (2), 109-130.
Lee,  E.  (2007,  November).  The  Yellow  Peril  and  Asian  Exclusion  in  the  Americas. Pacific Historical Review, 76 (4), 537-562. Lee, E., & Yung, J. (2010). Angel Island : Immigrant Gateway to America. New York, USA: Oxford University Press, Inc.
Macguire, E. (2020, April 5). Anti-Asian hate continues to spread online amid COVID- 19  pandemic .  Retrieved  October  22,  2020,  from  www.aljazeera.com: https://www.aljazeera.com/news/2020/4/5/anti-asian-hate-continues-to-spread- online-amid-Covid-19-pandemic
Maddern,  S.  W.  (2013).  Melting  pot  theory.  In  S.  W.  Maddern,  &  I.  Ness  (Ed.), The Encyclopedia  of  Global  Human  Migration (pp.  1-4).  New  Jersey,  USA: Blackwell Publishing Ltd.
Mallapragada, M.  (2021). Asian Americans  as racial contagion. Cultural Studies, 35 (2- 3), 279-290.
McLuhan,  M.,  &  Fiore,  Q.  (2001). The  Medium  is  the  Massage. California:  Gingko Press.
Mudambi,  A.  (2019).  South  Asian  American  Discourses:  Engaging  the  Yellow  Peril- Model Minority Dialectic. Howard Journal of Communications, 30 (3), 284-298. Osler,  S.  (2019).  Coronavirus  outbreak  All  the  secrets  revealed  about  the  Covid-19 pandemic. Journal of Chemical Information and Modeling .
Pain,  P.,  &  Chen,  G.  M.  (2019,  June  24).  The  President  Is  in:  Public  Opinion  and  the Presidential Use of Twitter. Social Media & Society Journal, 5 (2). Paner, I. (2018). The marginalization and stereotyping of Asians in American film.
Pew  Research  Center.  (2012,  June  19). Portrait  of  Asian  Americans .  Retrieved December 21, 2020, from www.pewsocialtrends.org: https://www.pewsocialtrends.org/2012/06/19/chapter-1-portrait-of-asian- americans/
Pew  Research  Center.  (2020). U.S.  Views  of  China  Increasingly  Negative  Amid Coronavirus Outbreak . Retrieved October 22, 2020, from www.pewresearch.org: https://www.pewresearch.org/global/2020/04/21/u-s-views-of-china-increasingly- negative-amid-coronavirus-outbreak/
Remnick, D. (2016, November 9). An American Tragedy.
Shearer,  E.,  &  Grieco,  E.  (2019,  October  12). Americans  Are  Wary  of  the  Role  Social Media  Sites  Play  in  Delivering  the  News .  Retrieved  October  2,  2019,  from https://www.pewresearch.org: https://www.pewresearch.org/journalism/2019/10/02/americans-are-wary-of-the- role-social-media-sites-play-in-delivering-the-news/
Silver, L., Devlin, K., & Huang, C. (2020, July 30). Americans Fault China for Its Role in the Spread of Covid-19 . Retrieved October 22, 2020, from www.pewresearch.org:
https://www.pewresearch.org/global/2020/07/30/americans-fault-china-for-its- role-in-the-spread-of-Covid-19/
Snyder,  T.  (2021,  Jan  9). The  American  Abyss:  A  historian  of  facism  and  political atrocity on Trump, the mob and what comes next. New York, New York, United States of America.
Strochlic,  N.  (2020,  September  2). America’s  long  history  of  scapegoating  its  Asian citizens .  Retrieved  October  22,  2020,  from  www.nationalgeographic.com: https://www.nationalgeographic.com/history/2020/09/asian-american-racism- Covid/
Teitelbaum,  M.,  &  Asher,  R.  (2005). Chinese  Immigrants  (Immigration  to  the  United States). New York, United States of America: Facts On File, Inc.
Trimarco, P. (2014). Digital Textuality. London: Palgrave Macmillan.
Trump,  D.  J.  (2020-2021). Trump  Twitter  Archive .  Retrieved  January  8,  2021  from www.thetrumparchive.com: https://www.thetrumparchive.com
Tung, L. (2006). Images of Asians and Asian-Americans: The under-representation and misrepresentation of
Asians and Asian-Americans on American television. Intercultural Communication Studies , 15 (1), 87. Tyndall, G. B., & Shi, D. E. (2013). America A Narative History. New York, USA: W. W. Norton & Company, Inc.
Wehner,  P.  (2020).  Trump  Has  Made  Alternative  Facts  a  Way  of  Life.  Retrieved  June 13,  2020  from  https://www.nytimes.com/2020/06/13/opinion/trump-has-made- alternative-facts-a-way-of-life.html  New  York,  New  York,  United  States  of America.
World Health Organization. (2020, December 31). WHO Coronavirus Disease (COVID- 19)  Dashboard .  Retrieved  December  31,  2020,  from  www.Covid19.who.int: https://Covid19.who.int/table
Yam,  K.  (2020). Anti-Asian  bias  rose  after  media,  officials  used  'China  virus,'  report shows . Retrieved October 22, 2020, from www.nbcnews.com: https://www.nbcnews.com/news/asian-america/anti-asian-bias-rose-after-media- officials-used-china-virus-n1241364
Zhang, L. (2015). Stereotypes of Chinese by American College Students: Media Use and Perceived Realism. International Journal of Communication, 9 , 1-20.
Zolberg, A. R. (2006). A Nation by Design. New York, USA: Russell Sage Foundation.