## JURNAL PEMBELAJARAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
Vol. 1 | No. 3 | Juli 2020 | Hal. 165 - 172

## PENERAPAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM MENINGKATKAN PROGRAM PEMBELAJARAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT
Muhammad Sulistiono, Afifatu Nur Arifah, Ahmad Musyadad Al Arifi, Angga Chidlomul Adzim, Devi Alifna Anggraeni, Dewy Nur Fitriana, Ella Amalia Hadi, Ervina Rahma Dwi Andriyani, Ilham Ali Yafie, Lintang Dewi Kusumaningrum, Luluk Azizah Fakultas Agama Islam, Universitas Islam Malang
Korespondensi email: muhammad.sulistiono@unisma.ac.id

## ABSTRAK
Desa Ketawang Kecamatan Gondanglegi merupakan sebuah desa yang terletak di salah satu Kabupaten yang terletak di Provinsi Jawa  Timur yaitu  Kabupaten Malang. Desa ini secara geografis  berada  di  Kabupaten  Malang  bagian  selatan,  yang  mana  untuk  bagian  selatan berbatasan dengan Desa Putat Lor, bagian utara berbatasan dengan Desa Putukrejo, bagian barat berbatasan dengan Desa Ganjar dan bagian timur berbatasan dengan Desa Urek-urek. Karena  Desa  ini  terletak  di  bagian  Malang  Selatan  yakni  termasuk  salah  satu  akses  atau jalan utama menuju pantai selatan sehingga biasanya terjadi kepadatan lalu lintas ketika hari  libur.  Universitas  sebagai  penyelanggara  Tri-Dharma  Perguruan  Tinggi  khususnya Kuliah Kerja Nyata (KKN) bersinergi dalam membangun daerah. Dengan adanya program KKN-PPM  ini  maka  secara  signifikan  akan  mendorong  masyarakat  melalui  pendidikan. Dengan  metode  partisipatif  yang  mana  sasaran  dari  Pelaksanaan  KKN-PPM  adalah masyarakat  Desa  Ketawang.  Dalam  melaksanakan  kegiatan  KKN  PPM,  peserta  KKN  PPM 2020 berpartisipasi dalam bidang pendidikan karakter, kebudayaan berbasis kearifan lokal dan administrasi desa. Dimana dalam bidang pendidikan peserta terjun ke sekolah setempat, kegiatan  pendidikan  lain  serta  dengan  diadakannya  lomba  anak,  guna  mewadahi  potensi aanka  serta  mengembangkan  kretivitas  anak.  Termasuk  dalam  bidang  administrasi  desa peserta berperan aktif dalam kegiatan kantor desa, serta kegiatan masyarakat sekitar.
Kata Kunci: pendidikan; karakter; kearifan lokal.

## PENDAHULUAN
Desa  Ketawang  Kecamatan  Gondanglegi  Kabupaten  Malang  merupakan  salah  satu tempat  yang  dipilih  dan  ditunjuk  Universitas  Islam  Malang  untuk  menjadi  tempat pelaksanaan  KKN-PPM  di  tahun  2020  ini.  Kegiatan  pengabdian  di  desa  Ketawang dibimbing satu dosen dan 28 orang mahasiswa yang tergabung dalam kelompok reguler B, yakni kelas PAI reguler B angkatan 2016.
Desa  Ketawang  Kecamatan  Gondanglegi  merupakan  sebuah  desa  yang  terletak  di salah satu Kabupaten yang terletak di Provinsi Jawa Timur yaitu Kabupaten Malang. Desa ini secara geografis berada di Kabupaten Malang bagian selatan, yang mana untuk bagian selatan  berbatasan  dengan  Desa  Putat  Lor,  bagian  utara  berbatasan  dengan  Desa Putukrejo,  bagian  barat  berbatasan  dengan  Desa  Ganjar  dan  bagian  timur  berbatasan dengan Desa Urek-urek. Karena Desa ini terletak di bagian Malang Selatan yakni termasuk salah  satu  akses  atau  jalan  utama  menuju  pantai  selatan  sehingga  biasanya  terjadi kepadatan lalu lintas ketika hari libur.
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional.
Berdasarkan hasil pengamatan yang dilakukan tim KKN-PPM Kelompok Reguler B di  Desa  Ketawang  memiliki  masyarakat  yang  heterogen,  sehingga      dalam  penyusunan suatu  program  musyawarah  dalam  mencapai  mufakat  menjadi  mutlak  menyesuaikan tradisi, kondisi, situasi, dan potensi yang dimiliki oleh Desa Ketawang.
Adapun  target  yang  dicapai  dalam  kegiatan  KKN-PPM  tahun  2020  adalah  Manfaat bagi masyarakat:
1. Penerapan ilmu pengetahuan serta Pemanfaatan Teknologi Informasi dalam  berbagai aktivitas terlebih dalam pengembangan profil desa.
2. Memberdayakan masyarakat melalui training dan workshop untuk belajar ke - aswajaan guna menjadikan warga yang agamis.
3. Dapat  melatih  dan  membatu  masyarakat  Ketawang  dalam  mengembangkan pengetahuan dengan melalui safari dakwah ketika kegiatan dasawisma dan PKK.
Lustia  (2016)  mendefinisikan  Pendidikan  secara  etimologi  berasa  dari  bahasa Yunani  yang  terdiri  dari  kata  “Pais”  artinya  seseorang,  dan  “again”  diterjemahkan membimbing.  Jadi  pendidikan  (paedogogie)  artinya  bimbingan  yang  diberikan  pada seseorang. Sedangkan secara umum pendidikan merupakan bimbingan secara sadar oleh pendidik terhadap perkembangan jasmani dan rohani peserta didik menuju terbentuknya kepribadian  yang  utama.  Kepribadian  yang  membawa  pada  kesadaran  penuh  yang tendesius pada kebaikan (Kurniasih et al., 2019).
Pendidikan dipandang sebagai salah satu aspek yang memiliki peranan pokok dalam membentuk generasi muda agar memiliki kepribadian yang utama (Arifin & Tamrin, 2019). Dan  di  dalam  Islam,  sekurang-kurangnya  terdapat  tiga  istilah  yang  digunakan  untuk menandai  konsep  pendidikan,  yaitu tarbiyah,  ta`lim ,  dan ta ` dib .  Namun  istilah  yang sekarang berkembang di dunia Arab adalah tarbiyah (Khoiri, 2019).
Istilah tarbiyah berakar  pada  tiga  kata, raba  yarbu yang  berarti  bertambah  dan tumbuh, yang kedua rabiya yarba yang berarti tumbuh dan berkembang, yang ketiga rabba yarubbu yang  berarti  memperbaiki,  menguasai,  memimpin,  menjaga,  dan  memelihara. Kata al  rabb juga  berasal  dari  kata tarbiyah dan  berarti  mengantarkan  pada  sesuatu kesempurnaannya  secara  bertahap  atau  membuat  sesuatu  menjadi  sempurna  secara berangsur-angsur (Syah, 2008) (Hasan et al., 2020).
Jadi  definisi  pendidikan  secara harfiah bermakna  membimbing,  memperbaiki, menguasai, memimpin, menjaga, dan memelihara. Subtansi dari pendidikan adalah adanya proses  transfer  nilai,  pengetahuan,  dan  keterampilan  dari  generasi  tua  kepada  generasi muda  agar  generasi  muda  mampu  hidup  (Nurkholis,  2013)  (Martino  et  al.,  2018).  Oleh karena itu, ketika kita menyebut pendidikan agama Islam, maka akan mencakup dua hal, yaitu:
1. Mendidik  peserta  didik  agar  berperilaku  sesuai  dengan  nilai - nilai  dan  akhlak  Islam dalam kehidupan sehari - hari.
2. Mendidik peserta didik agar mempelajari dan memahami materi ajaran agama Islam sesuai jenjang pendidikan.
Sedangkan pengertian pendidikan jika ditinjau secara  definitif telah diartikan atau dikemukakan oleh para ahli dalam rumusan yang beraneka ragam, diantaranya adalah:
1. Kamrani Buseri (2014) mendefinisikan bahwa pendidikan Islam sebagai sebuah sistem yang  terefleksi  dalam  berbagai  bentuk  kelembagaan  pendidikan  seperti  madrasah, pesantren  dan  perguruan  tinggi  telah  memperlihatkan  sesuatu  kesungguhan,  karena selain  telah  memiliki  program  yang  jelas  juga  telah  mendapatkan  apresiasi  dari masyarakat.
Pendidikan  yang  terinstitusikan  ke  dalam  sistem  tertentu  sesuai  dengan  pola  dan karakteristik  yang  dimiliki.  Seperti  pondok  pesantren  dipimpin  oleh  seorang  Kiyai, Ustad adalah pendidik, santri adalah murid atau peserta didik
2. Hakim  (2015)  pendidikan  agama  Islam  adalah  suatu  usaha  untuk  membina  dan mengasuh  peserta  didik  agar  senantiasa  dapat  memahami  ajaran  Islam  secara menyeluruh.  Lalu  menghayati  tujuan,  yang  pada  akhirnya  dapat  mengamalkan  serta menjadikan Islam sebagai pandangan hidup.
Definisi  ini  tidak  terbatas  pada  formal  dan  informal,  sekalipun  di  dalam  lingkungan masyarakat  sekalipun.  Pendidikan  agama  Islam  tetap  menjadi  cara  untuk  memahami ajaran Islam.
Dengan  demikian  berdasarkan  keterangan-keterangan  sebelumnya  Pendidikan Agama  Islam  adalah  perubahan  sikap  dan  tingkah  laku  sesuai  dengan  petunjuk  ajaran agama Islam dalam rangka pembentukan karakter manusia seutuhnya (Ainiyah, 2013).
Dari  beberapa  definisi  di  atas  dapat  diambil  unsur  yang  merupakan  karakteristik Pendidikan Agama Islam:
1. Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  bimbingan  secara  sadar  yang  diberikan  oleh pendidik terhadap peserta didik di dalam forum formal maupun informal.
2. Keberlanjutan  dalam  proses  bimbingan  menjadi  multak  karena  proses  ini  dilakukan sesuai dengan perkembangan kematangan peserta didik.
3. Dalam  pelaksanaan  pemberian  bimbingan  tidak  terlepas  dari  pengawasan  sebagai proses evaluasi.

## METODE
Program  yang  dijalankan  oleh  tim  pengabdi  berlandaskan  pada  filsafat postpositivisme  yang  digunakan  untuk  pengamatan  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah (Sugiyono,  2015).  Dengan  pengamatan  lapangan  pengabdi  terjun  dan  terlibat  langsung dalam kelompok   masyarakat  atau  lingkungan, sehingga informasi yang didapatkan lebih akurat.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  Desa  Ketawang  Kecamatan  Gondanglegi Kabupaten Malang pada tanggal 31 Januari s.d. 29 Februari 2020.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tim  pengabdi  merencanakan  beberapa  program  dalam  meningkatkan pelaksalanaan  pendidikan  dan  pembelajaran  di  Desa  Ketawang  Kecamatan  Gondanglegi. Tim  pengabdi  yang  mayoritas  mahasiswa  dengan  mudah  menyelesaikan  dan melaksanakan  semua  program  yang  telah  direncanakan.  Adapun  program-program  yang telah dilaksanakan oleh tim sebagai berikut:

## 1. Pendampingan Taman Pendidikan Al - Qur’an (TPQ)
Tabel 1. Program kerja pendampingan Taman Pendidikan Al - Qur’an (TPQ) Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan 1. Membimbing anak-anak membaca Al- Qur’an. 2. Membantu anak - anak dalam memahami tata cara sholat. Manfaat Menambah khazanah ilmu agama islam. Tempat – Waktu 1. TPQ Assa’diyah – Ba’da Magrib 2. TPQ Ar - Rohmah – Ba’da Ashar 3. TPQ Bpk. Kasturi – Ba’da Ashar 4. TPQ Bu. Sumiati – Ba’da Dhuhur Sasaran Anak - anak Desa Ketawang Jumlah peserta 1. TPQ Assa’diyah – 18 2. TPQ Ar - Rohmah – 30 3. TPQ Bpk. Kasturi – 20
Creative Commons Atribusi-BerbagiSerupa 4.0 Internasional. 4. TPQ Bu. Sumiati – 20 Sambutan Masyarakat Antusias Hambatan 1.Kurangnya kesadaran masyarakat akan pentingnya mengaji 2.TPQ sepi ketika turun hujan karena banyak murid yang tidak masuk Hasil yang dicapai Tim KKN - PPM Kelompok reguler B mengajarkan cara membaca Al - Qur’an yang benar sesuai tajwid, mengajarkan tata cara bersuci dan sholat.
Dengan  terjun  langsung  ke  lokasi  TPQ,  para  peserta  KKN  PPM  Unisma  2020 dapat  menyalurkan  ilmu  yang  telah  lama  didapat.  Dengan  pemberlakuan  program pendampingan  TPQ,  peserta  KKN  PPM  juga  menyelipkan  pendidikan  karakterkepada para murid.
Dengan  sikap  sikap  yang  diterapkan  oleh  peserta  langsung  terhadap  murid memberikan  gambaran  beradab  terhadap  guru,  orang  tua  dan  teman  sebaya.  Seperti halnya yang dilakukan para  peserta KKN PPM ketika datang ke TPQ bertemu dengan guru mencium tangan lantas mengucap salam.
Pendidikan  karakter  yang  diterapkan  pula  pada  orang  tua  ditunjukkan  oleh peserta  dengan  bersikap  sopan  santun  pada  wali  murid  yang  menunggui  putra putrinya mengaji. Disamping itu, pendidikan karakter yang dituju pada teman sebaya ditunjukkan dengan berbicara dengan lembut, tidak kasar serta tidak bercanda secara berlebihan.
Hal  ini  terapkan  oleh  peserta  KKN  PPM  untuk  memberikan  contoh  secara langsung bagaimana seharusnya ia bersikap terhadap guru,  orang tua maupun teman sebaya.  Dengan  anak - anak  belajar  al - qur’an  di  TPQ  dapat  menunjang  potensi dmembaca al - qur’an baik itu dari hal yang dasar sampai yang tinggi. Sekalipun hanya membaca al - qur’an, murid TPQ juga dituntun untuk dapat qiro’ah, yakni membaca al - qur’an  dengan  nada  yang  indah  didengar  maupun  kefashihan  pelalafalan  dan kelancaran  membaca  al - qur’an.  Dari  potensi  qiro’ah  ini,  dapat  mencetak  generasi qur’ani  yang  dapat  menunjang  kearifan  local,  yangmana  “ basic ”  nya  Desa  Ketawang juga merupakan desa  pesantren.
2. Pendampingan Madrasah Ibtidaiyah (MI)
Tabel 2. Program kerja  pendampingan Madrasah Ibtidaiyah (MI)
Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan Membantu anak - anak dalam memahami tata cara thoharoh dan sholat. Manfaat Menambah khazanah ilmu agama islam khususnya dalam pembahasan thoharoh dan sholat. Tempat – Waktu 1. MI Miftahul Huda – Pukul 10.00 s.d 12.00 2. MI Ihyaussalafiyah – Pukul 10.00 s.d 12.00 Sasaran Siswa kelas IV, V, dan VI Jumlah peserta 1. MI Miftahul Huda – 80 siswa 2. MI Ihyaussalafiyah – 46 siswa Sambutan Masyarakat Antusias Hambatan 1. MI Miftahul Huda : Kenakalan siswa 2. MI Ihyaussalafiyah : Jauhnya lokasi sekolah, Hasil yang dicapai Tim KKN - PPM Kelompok reguler B mengajarkan tata cara bersuci dan sholat.
Program  pendampingan  MI  ini  bertujuan  untuk  membantu  pihak  yang bersangkutan,  baik  dari  isntansi  maupun  komposisi  instansi  tersebut.  Dalam pendampingan MI, para peserta KKN PPM UNISMA 2020 tidak lupa untuk memberikan pengabdiannya  dalam  bentuk  menemani  belajar  murid  MI,  hingga  memberikan konseling bagi murid yang terkait.
Dengan  latar  belakang  murid  yang  beragam  peserta  KKN  PPM  UNISMA  2020 mencoba    untuk  dapat  menyesuaikan  dengan  murid.  Pendidikan  karakter  yang  telah dikantongi diajarkan, di “ wejang” kan pada murid guna murid memiliki karakter yang baik.
Bersalam  ketika  berjumpa  guru,  mencium  tangan,  hingga  berkata  halus diterapkan oleh peserta KKN PPM untuk memberikan gambaran langsung pada murid. Berkaitan dengan kearifan local daerah yang lebih maju dalam bidang budaya seperti pesona Gondanglegi yakni pawai  kesenian yang setiap  tahunnya  digelar, murid juga dididik  untuk  selalu  melesetarikan  daerah  sekitar  serta  mengembangkan  kreatifitas dan imajinasi bagi murid yang memiliki hobi dalam bidang seni.

## 3. Kegiatan Dasawisma
Tabel 3. Program kerja kegiatan Dasawisma Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan Bersosialisasi dengan ibu - ibu Desa Ketawang Manfaat 1.Dapat memahami karakteristik penduduk Desa Ketawang 2.Menambah khazanah ilmu Tempat – Waktu Rumah warga – Pukul. 14.00 Sasaran Ibu - ibu anggota Dasawisma Jumlah peserta 40 Sambutan Masyarakat Antusias Hambatan 1.Tidak semua ibu-ibu sekitar mengikuti kegiatan dasawisma 2.Kegiatan Dasawisma di dominasi oleh ibu-ibu yang sudah tua 3.Kurangnya partisipasi oleh pemudi sekitar Hasil yang dicapai 1.Diterimanya  para  mahasiswi  yang  mengikuti  kegiatan dasawisma 2.Bertukar ilmu dan pengalaman antara mahasiswi dengan anggota dasawisma
Para  ibu  Desa  Ketawang  juga  memiliki  waktu  tersendiri  untuk  melaksanakn pertemuan. Dimana dalam pertemuan ini para ibu membahas tentang bagaimana desa yang  mereka  tempati  bias  maju  dan  memiliki  ikon  tersendiri.  Dalam  kegiatan dasawisma  ini  para  ibu  berpartisipasi  untuk  memajukan  desa,  dengan  membuat produk  produk  buatan  daerah  local,  seperti  halnya  mi  lidi  sapu  jagad,  rangakaian bunga plastik, hingga minuman local seperti jahe instan.
Produk produk tersebut kemudian didistribusikan di BUMDES milik desa, yang terletak  sebelah  Kantor  Desa  Ketawang  yang  diberi  nama  “TawangGros”.  Dengan memperkerjakan warga sekitar BUMDES yang tak lama dibuka menjadi salah satu ikon DEsa Ketawang.
Program yang dilaksanakan peserta KKN PPM UNISMA 2020 dalam partisipasi dasawisam ini bertujuan untuk selain mengetahui potensi para warga dan juga desam juga memberikan contoh perilaku halus pada ibu ibu. Seperti juga yang dilakukan oleh peserta  KKN  PPM  UNISMA  2020  memberikan  “ ijazah” atau  disebut  juga  wirid,  doa untuk  ibu  hamil,  serta  safari  dakwah  atau  ceramah  keagamaan  yang  dititik  beratkan pada poin akhlaq.

## 4. Rutinan Tahlil Warga

## Tabel 4. Program kerja pembacaan tahlil bersama warga
Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan Bersosialisasi dengan Bapak - Bapak Warga Desa Ketawang Manfaat 1.Dapat memahami karakteristik penduduk Desa Ketawang 2.Menambah khazanah ilmu Tempat – Waktu Rumah warga Desa Ketawang Sasaran RW.03 dan RW. 04 Warga Desa Ketawang Jumlah peserta 50 Sambutan Masyarakat Antusias Hasil yang dicapai 1.Diterimanya  para  mahasiswa  yang  mengikuti  kegiatan  tahlil rutin setiap malam jum’at 2.Bertukar ilmu dan pengalaman antara mahasiswa dengan jama’ah tahlil RW.03 dan RW.04 Desa Ketawang
Perkumpulan  yang  dilakukan  oleh  para  bapak  Desa  Ketawang  dalam  menjaga adat  yang  telah  mendarah  daging,  serta  menjaga  kelangsungan  hidup  salah  satunyan dengan  adanya  tahlil.  Dimana  perkumpulan  tahlil  ini  bertujuan  untuk  mendoakan seseorang, juga menambah khazanah ilmu.
Peserta KKN PPM UNISMA 2020 memberlakukan program ini, bertujuan untuk dapat  berbaur  dengan  masyarakat,  namun  juga  untuk  menyelipkan  karakter  baik secara langsung. Seperti halnya peserta KKN PPM UNISMA 2020 mendahulukan yang lebih  tua  disbanding  dirinya,  meskipun  peserta  mampu  melakukan  tetap mendahulukan  yang  lebih  senior.  Dalam  artian  peserta  KKN  PPM  UNISMA  2020 menyiratkan menghormati satu sama lain dan yang lebih tua.

## 5. Pengajian Aswaja
Tabel 5. Program kerja pengajian Aswaja Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan Berbaur dengan masyarakat sekitar melalui pengajian aswaja Manfaat 1.Menambah khazanah ilmu tentang kitab aswaja 2.Mempererat rasa kekeluargaan dengan warga sekitar Tempat – Waktu Kantor Aswaja Ketawang – Sabtu pukul 19.00 Sasaran Masyarakat sekitar Jumlah peserta 80 - 90 Sambutan Masyarakat Antusias Hasil yang dicapai 1.Pengetahuan tentang aswaja 2.Turut  berkontribusi  mensukseskan  kegiatan  rutin  pengajian aswaja 3. Diterimanya para mahasiswa yang mengikuti kegiatan aswaja rutin setiap malam ahad
Peserta KKN PPM UNISMA 2020, ikut berpartisipasi pula dalam satu ajaran yang tak  jauh  dari  lingkup  dimana  ia  menimba  ilmu,  yakni  pengajian  aswaja.  Dengan pengajian aswaja ini, warga memberlakukan adat yang telah senantiasa terjaga, yakni “ Desa  Ketawang  beriman” .  Dimana  para  warga  meskipun  memiki  pekerjaan bagaimanapun  tidak  lupa  untuk  kembali  dan  mengingat  tuhanya.  Selain  itu  peserta KKN  PPM  UNISMA  2020,  memeberikan  semangat  pada  para  warga,  untu  senantiasa belajar, meskipun sudah berumur.

## 6. Lomba Antar TPQ
Tabel 6. Program kerja lomba antar TPQ Deskripsi Kegiatan Keterangan Tujuan Mengasah skill para santri TPQ Manfaat 1. Mengetahui skill para santri TPQ 2. Mengembangkan potensi, kretifitas anak 3. Mempererat rasa silaturahmi Tempat – Waktu Kantor Desa Ketawang – Sabtu tgl 29 Februari 2020 pukul 13.30 Sasaran Santri TPQ Jumlah peserta 50 Sambutan Masyarakat Antusias Hambatan Cuaca tidak bersahabat ( hujan )
Lomba  yang  diselenggarakan  olleh  peserta  KKN  PPM  UNISMA  2020,  ini bertujuan  untuk  mengasah  potensi,  kepercayaan  diri  da    kreatifitas    anak.  Dengan diadakannya  lomba  ini,  kontribusinya  anak  yang    memiliki  bakat  dapat  terkuak potensinya.
Dengan  demikian,  " Desa  Ketawang  Beriman ”  lebih  maju  dengan    anak  yang memiliki  potensi  qiro’ah,  tartil,  dan  adzan.  Lebih  lagi  dari  lomba  mewarnai  sendiri kontribusinya  dapat  menunjukkan  pada  khalayak  bahwa  anak  tersebut  berpotensi dalam bidang seni yang kedepannya dapat melesetarikan bahkan berpartisipasi dalam “ pesona  Gondanglegi ” ,  dimana  kedua  hal  tersebut  merupakan    beberapa  kearifan local daerah setempat. Perlombaan yang berjalan lancar, serta pembudayaan antri dan ramah  anak,  merupakan  tindakan  langsung  sebagai  bentuk  pendidikan  karakter  bagi anak.

## KESIMPULAN
Adapun  kesimpulan  dalam  laporan  ini  adalah  kegiatan  KKN-PPM  Unisma  dengan sasaran  masyarakat  Desa  Ketawang  berjalan  dengan  lancar  sesuai  dengan  apa  yang direncanakan  walaupun  ada  beberapa  kegiatan  yang  tidak  sesuai  dengan rundown. Perubahan  dan  tambahan  serta  waktu  pelaksanaan  terjadi  karena  mempertimbangkan kondisi  musim  hujan  pada  bulan  ini.  Secara  keseluruhan  program  ini  dapat  berjalan dengan baik berkat dukungan dan kerjasama antar seluruh Tim KKN-PPM, pihak desa, dan pihak masyarakat yang sangat membantu dan mendukung. Dengan demikian kesimpulan menjelaskan bahwa secara global program KKN-PPM berjalan sukses dan lancar.
Pelaksanaan program KKN-PPM yang dilaksanakan sejak 03 Februari 2020 sampai tgl 29 Februari 2020,  terdapat beberapa saran yang konstruktif bagi semua pihak antara lain:

## 1. Bagi Masyarakat Desa Ketawang
a. Partisipasi  warga  untuk  mengikuti  berbagai  kegiatan  kemasyarakatan  harus ditingkatkan,  dalam  rangka  menjawab  tantangan  global,  karena  setiap  kegiatan yang diselenggarakan memiliki tujuan memberi manfaat dan kebaikan bagi  warga sekitar secaya khusus dan masyarakat secara umum.
b. Kedisplinan dalam menghadiri kegiatan diharapkan dapat lebih tepat waktu.
2. Bagi Kepala Desa Ketawang
a. Program - program  yang  telah  dilaksanakan  oleh  Tim  KKN - PPM  hendaknya  ada tindak lanjut untuk peningkatan selanjutnya.
b. Hubungan  yang  telah  terjalin  antara  pihak  universitas  dengan  pihak  masyarakat hendaknya lebih ditingkatkan dan dapat memberikan umpan balik satu sama lain.

## DAFTAR RUJUKAN
Ainiyah,  N.  (2013).  Pembentukan  Karakter  Melalui  Pendidikan  Agama  Islam. Al-Ulum: Jurnal Studi Islam , 13 (1), 25 – 38.
Arifin, Z., & Tamrin, T. (2019). Peningkatan Kompetensi Microcontroller Siswa SMK. Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) , 2 (1), 49 – 53. https://doi.org/10.33474/jipemas.v2i1.1772
Hakim, A. R. (2015). Metode Pengajaran Pendidikan Agama Islam Di Perguruan Tinggi. Al- Mabsut: Jurnal Studi Islam Dan Sosial , 9 (2), 259 – 267. https://ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/almabsut/article/view/97
Hasan, N., Setyowidodo, G., Wafa, M. S., Irfan, M.,  Riadi, S., Annafisah, K.,  Alfanny, M. I. R., Aprilia, I., Faizin, T. G., Rizkiyah, N., & Qowim, A. N. M. (2020). Pemberdayaan santri melalui pembelajaran enjoyable learning dalam membentuk generasi seimbang dan spiritualitas  intelektualitas  di  pondok  pesantren. Jurnal  Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat (JP2M) , 1 (2), 148 – 152. https://doi.org/10.33474/jp2m.v1i2.6582
Khoiri,  A.  (2019).  Upaya  Kepala  Sekolah  dan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam Mencegah  Penyalahgunaan  Narkoba  di  SMA  PAB  4  Sampali  Deli  Serdang. Jurnal Ansiru PAI , 3 (1), 73 – 86. http://repositorio.unan.edu.ni/2986/1/5624.pdf Kurniasih,  Rahmati,  N.  A.,  Umamah,  A.,  &  Widowati,  D.  R.  (2019).  English  Conversation Class  (ECC)  Untuk  Menciptakan  English  Environment  Di  SMA  Islam  Nusantara (SMAINUS). Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) , 2 (2), 161 – 169. https://doi.org/10.33474/jipemas.v2i2.2571
Lustia, L., Noer, F., & Devi, R. (2016). Trend Pemakaian Hijab Ibu-ibu di Pusat Perbelanjaan Kota Banda  Aceh. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Kesejahteraan Keluarga 1.1 , 1 (1), 93 – 101.
Martino, Y. A., Sulistiowati, E., & Purnomo, Y. (2018). Model Pemberdayaan  Santri Ponpes Al-Hidayah  Batu  Alang  Sebagai  Kader  Kesehatan  Berbasis  Terapi  Herbal. Jurnal Inovasi Hasil Pengabdian Masyarakat (JIPEMAS) , 1 (2), 86 – 93. https://doi.org/10.33474/jipemas.v1i2.1514
Nurkholis.  (2013).  Pendidikan  Dalam  Upaya  Memajukan  Teknologi. Jurnal  Kependidikan ,
1 (1), 24 – 44. https://doi.org/10.24090/jk.v1i1.530
Prof. Dr. H. Kamrani Buseri, M. (2014). Dasar, Asas dan Prinsip Pendidikan Islam . Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan Kombinasi (1st ed.). Alfabeta. Syah, A . (2008). Term Tarbiyah, Ta’lim dan Ta’dib dalam Pendidikan Islam: Tinjauan dari Aspek  Semantik. Al-Fikra:  Jurnal  Ilmiah  Keislaman , 7 (1),  138 – 150. https://doi.org/10.24014/af.v7i1.3786