Menghadapi Tantangan Akademik di Pendidikan Tiggi dengan Self-Compassion
Rina Ruth Polla
Fakultas Psikologi, Universitas Informatika dan Bisnis Indonesia Email: rinaruth@unibi.ac.id

## Abstrak
Semakin tinggi jenjang pendidikan, semakin tinggi pula tantangan akademik yang dihadapi. Hal ini dialami oleh mahasiwa Magister Profesi Psikologi yang menghadapi tuntutan tinggi dalam studinya. Praktik kerja yang menjadi bagian dari kurikulum mewajibkan mereka untuk menempuh mata kuliah Praktek  Kerja  Profesi  Psikologi  (PKPP)  selama  3  semester.  Saat  dihadapkan  pada  kesulitan akademik, mahasiswa juga harus memiliki daya tahan untuk melewati dan mengatasinya, oleh karena itu mahasiswa memerlukan self-compassion. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan alat ukur Self-compassion  scale dari  Neff,  terdiri  dari  26  item,  dan  telah  divalidasi  oleh  peneliti  serta  telah diakui  setara  dengan  alat  ukur  aslinya.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi  deskriptif dengan teknik survei pada 20 mahasiswa Magister Profesi Psikologi yang sedang menempuh mata kuliah  PKPP.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  mendapatkan  gambaran  mengenai  derajat  dan dinamika komponen-komponen self-compassion pada diri mahasiswa. Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, diperoleh hasil bahwa sebanyak 60% mahasiswa memiliki interkorelasi komponen self-compassion  yang  rendah  dan  40%  memiliki  interkorelasi  komponen self-compassion yang tinggi.  Berdasarkan  hal  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa  mahasiswa  Magister  Profesi  Psikologi yang sedang menempuh mata kuliah PKPP memiliki derajat self-compassion yang rendah.
Kata Kunci: Self-compassion , self-kindness , common humanity , mindfulness.

## Abstract
The higher the level of education, the higher the academic challenges faced. This is experienced by students of the Professional Masters in Psychology who face high demands in their studies. Work practice which is part of the recognition of their obligation to take the Psychology Professional Work Practice (PKPP) course for 3 semesters. When facing academic difficulties, students must also have the  endurance  to  go  through  and  overcome  them,  therefore  students  need  self-compassion.  This research was conducted using the Self-compassion scale measuring instrument from Neff, consisting of  26  items,  and has been  validated  by  researchers  and  has  been  recognized as  equivalent  to  the original  measuring  instrument.  The  research  method  used  was  a  descriptive  study  with  a  survey technique on 20 students of the Professional Masters of Psychology who were taking PKPP courses. The purpose of this study is to get an overview of the degree and dynamics of the components of self- compassion  in  students.  Based  on  the  research  that  has  been  done,  the  results  show  that  60%  of students  have  low  intercorrelation  of  self-compassion  components  and  40%  have  high intercorrelation of self-compassion components. Based on this, it can be concluded that Master of Professional Psychology students who are taking the PKPP course have a low degree of compassion.
Keywords: Self-compassion, self-kindness, common humanity, mindfulness.

## 1 PENDAHULUAN
Semakin  tinggi  jenjang  pendidikan, semakin tinggi pula tantangan akademik yang dihadapi. Begitulah yang terjadi pada jenjang pendidikan  strata  dua  yang  juga  memiliki tantangan  akademik  yang  dapat  dikatakan tidak  mudah  untuk  dihadapi.  Tantangan akademik di pendidikan tinggi ini adalah hal yang  akan  dihadapi  oleh  seseorang  yang menjadi  mahasiswa.  Hal  ini  pun  dirasakan oleh  mahasiswa  Magister  Profesi  Psikologi yang  menghadapi  tuntutan  tinggi  dalam studinya.  Dalam  rangka  mempersiapkan mereka menjadi praktisi psikologi atau yang biasa  disebut  sebagai  psikolog,  mereka dituntut  tidak  hanya  mendalami  teori  pada buku teks. Menghadapi klien secara langsung layaknya  psikolog  profesional  menjadi  hal yang harus mereka jalankan.
Praktik kerja yang menjadi bagian dari kurikulum harus dijalani dan mata kuliah ini mewajibkan  mereka  untuk  menempuh  mata kuliah  Praktek  Kerja  Profesi  Psikologi (PKPP) selama 3 semester. Pada mata kuliah tersebut  mahasiswa  peserta  praktik  kerja dituntut untuk mampu melakukan antara lain menguasai  teori,  metode  asesmen  dan intervensi  psikologis  untuk  memecahkan permasalahan psikologis; terampil menyampaikan  hasil  pemeriksaan  psikologi sesuai  dengan  kondisi  klien;  memiliki  sikap kepedulian  terhadap  kesejahteraan  manusia yang  berada  di  lingkungannya  termasuk kondisi  sosial  dan  budaya;  terampil  dalam melayanai  klien  sesuai  Kode  Etik  tersebut; bersikap profesional dalam praktik psikologi (Spesifikasi  Program  Studi,  Kompetensi Lulusan  dan  Peta  Kurikulum,  2013). Kompetensi ini adalah bekal untuk melakukan  praktik  ketika  mahasiswa  lulus nantinya.  Dengan  beban  tugas  yang  mereka hadapi,  baik  sebagai  mahasiswa  yang  harus memenuhi tuntutan akademis maupun sekaligus  sebagai  sosok  yang  dipandang sebagai profesional, membuat mereka memikul tanggungjawab yang tidak ringan. Melalui  wawancara  dan  observasi terhadap mahasiswa Program Studi Psikologi
Profesi  Jenjang  Magister  Universitas  “X”, diperoleh  informasi  mengenai  proses  belajar pada mata kuliah tersebut. Mereka diwajibkan  melakukan  praktik  kerja  profesi psikologi  pada  sebuah  atau  lebih  institusi. Pada  mata  kuliah  Praktek  Kerja  Profesi Psikologi  (PKPP)  ini  mahasiswa  ditugaskan untuk menangani kasus psikologi yang ada di institusi tersebut. Namun, pada kenyataannya,  tidak  mudah  mendapatkan kasus  yang  dapat  memenuhi  standar  yang diharapkan penyelenggara pendidikan tinggi. Juga,  kerap  kali  tidak  mudah  untuk menghadapi klien ketika praktek. Bersamaan dengan  itu,  mereka  diharapkan  untuk sesegera  mungkin  menuntaskan  tanggung jawab  mereka  terhadap  klien  dalam  hal pemberian  intervensi  psikologi  yang  tentu saja  perlu  hati-hati  dan  memerlukan  waktu dalam  menentukan  tindakan  intervensi  yang tepat.
Kesulitan  lainnya  adalah  apa  yang mereka  lakukan  di  lapangan  harus  mereka laporkan  baik  secara  tertulis  dengan  format yang  sudah  ditentukan  maupun  lisan  dalam format  forum.  Setelah  mendapatkan  kasus psikologi,  laporan  yang  dituliskan  dan dipaparkan  harus  memenuhi  standar  yang sudah  ditetapkan  dan  diserahkan  kepada supervisor  atau  pembimbing.  Laporan  yang mereka buat akan mendapatkan masukan dan tentu  saja  perlu  dilakukan  perbaikan- perbaikan  dan  kembali  lagi  menemui pembimbing beberapa kali sampai mendapatkann persetujuan untuk dipresentasikan di forum. Hal ini mewajibkan mahasiswa  memperolah  data  selengkap mungkin  melalui  wawancara  dan  observasi terhadap  klien.  Hal  ini  menimbulkan kekhawatiran  pada  diri  mahasiswa  apakah mereka  mampu  menyelesaikan  mata  kuliah PKPP tepat waktu.
Dengan  tuntutan  harus  menyelesaikan mata  kuliah  PKPP  tiga  semester  dan kenyataan  di  lapangan  mengenai  kesulitan dalam  proses  menangani  kasus,  banyak mahasiswa  yang  berpikir  bahwa  mata  kuliah ini  sangat  sulit.  Kesulitan  yang  dirasakan mahasiswa  ini  membuat  mereka  menunda
tugas-tugas  yang  harus  mereka  selesaikan. Bahkan,  begitu  besarnya  kesulitan  tersebut, para  mahasiswa  seringkali  mengerjakan pekerjaan  lain  yang  tidak  berhubungan dengan  tugas  mata  kuliah  PKPP.  Penundaan ini  membuat  para  mahasiswa  tidak  sesegera mungkin  membuat  langkah-langkah  strategis untuk menyelesaikan tugas. Akhirnya, waktu yang mereka habiskan untuk menempuh mata kuliah PKPP melebihi waktu yang ditetapkan dari fakultas.
Di sisi lain, sebagai mahasiswa mereka harus  menyelesaikan  studi  mereka  tepat waktu.  Dalam  menyelesaikan  studinya  ini mahasiswa  memerlukan  keyakinan  diri  akan kemampuannya dan tekun untuk
menyelesaikan  tugas.  Agar  mereka  dapat menghadapi kesulitan akademik ini, mahasiswa perlu memiliki atribut daya tahan yang  tergolong  tinggi  untuk  melewati  dan mengatasinya.  Kyeong  (2013)  menuliskan bahwa  banyak  hal  di  masa  kuliah  yang sejatinya  memang  menjadi  tantangan  bagi keadaan psikologis mahasiswa. Hasil penelitiannya  yang  memaparkan  mengenai burn-out pada diri mahasiswa akibat tekanan yang  mereka  rasakan,  mengungkapkan bahwa Self-compassion berkorelasi  positif terhadap psychological well-being . Self-compassion diperlukan
oleh mahasiswa  untuk  menghadapi  kesulitan tersebut. Self-compassion adalah  bagaimana seseorang  mendemonstrasikan self-kindness , common  humanity ,  dan mindfulness ketika menghadapi  situasi  sulit  (Neff,  2018). Seseorang  dengan self-compassion yang tergolong  tinggi  mampu  mengendalikan self- doubt dan academic anxiety yang mana kedua hal ini dapat menimbulkan perilaku prokrastinasi.  Untuk  menyelesaikan  masa studinya  dengan  baik,  mahasiswa  harus memiliki  motivasi  yang  tinggi  untuk  dapat mengatasi berbagai hambatan yang muncul.
Individu  perlu  menyadari  bahwa penderitaan, kegagalan, dan ketidakmampuan individu adalah bagian dari kondisi manusia, sehingga  semua  orang,  termasuk  diri  sendiri pantas  mendapat  belas  kasihan.  Individu perlu  terbuka  terhadap  penderitaan  diri sendiri  dan  menyadarinya,  menawarkan
kebaikan  hati  dan  pengertian  kepada  diri sendiri,  menginginkan  kesejahteraan  untuk diri sendiri, tidak menunjukkan sikap menilai terhadap  ketidakberdayaan  dan  kegagalan diri, dan memandang pengalaman diri sendiri adalah  pengalaman  biasa  yang  dialami manusia  pada  umumnya.  Menurut  Neff,  hal ini  disebut  dengan self-compassion (Neff, 2003b). Self-compassion (Neff,  2003a)  bisa didefinisikan  sebagai self-attitude dimana individu  memperlakukan  diri  sendiri  dengan kehangatan dan pemahaman ketika menghadapi masa sulit dan mengakui bahwa membuat  kesalahan  adalah  bagian  dari menjadi manusia.
Di dalam self-compassion terdapat tiga komponen. Komponen pertama, self-kindness ialah memberikan kebaikan dan pemahaman terhadap  diri  sendiri  dan  bukannya  mendera diri  dengan self-criticism dan judgement . Komponen  kedua  yaitu common  humanity merupakan kemampuan melihat pengalaman diri  sendiri  sebagai  bagian  dari  pengalaman manusia  dan  bukannya  merasa  terpisah  dan terisolasi. Dan, komponen yang ketiga adalah mindfulness ,  dimana  individu  menyadari pikiran dan perasaan yang menyakitkan serta menjaga  agar  pikiran  dan  perasaan  tetap seimbang, bukannya melihat kesakitan secara berlebihan.
Ketiga komponen pada self- compassion memang  berbeda  dan  secara konsep pun terpisah, tetapi ketiga komponen ini  berkaitan  satu  dengan  yang  lain  (Neff, 2018).  Apabila  salah  satu  komponen menunjukkan derajat yang rendah maka akan menurunkan  derajat  komponen  yang  lain. Neff (2011), mengungkapkan bahwa mindfulness yang  adalah  satu  dari  tiga komponen yang pembentuk self-compassion , ketika  ditingkatkan  maka  komponen self- kindness dan common humanity pun akan ikut meningkat.  Dengan  begitu,  secara  otomatis kemampuan self-compassion seseorang akan ikut meningkat pula (Neff, 2011).
Penelitian  Breines  dan  Chen  (2012), telah  membuktikan  bahwa self-compassion dapat  meningkatkan  motivasi  dalam  diri dengan mendorong mahasiswa untuk menghadapi  kesulitan  dan  kesalahan  yang
dibuat tanpa mengkritik dirinya sendiri. Self- compassion memfokuskan  pada  derajat individu mempraktikkan self-kindness, Common humanity, mindfulness (Neff, 2018). Individu dengan self-compassion yang  tinggi dapat lebih mampu mengontrol self-doubt dan academic  anxiety ,  yang  dapat  menimbulkan perilaku procrastination .
Self-compassion juga terbukti berkaitan erat  dengan  perasaan  pada  diri  sesorang mengenai tingginya kompetensi yang dimiliki.  Oleh  karena  itu,  mahasiswa  dapat lebih  mempercayai  kemampuannya  dan merasa  siap  untuk  menghadapi  kegagalan, karena  dirinya  tidak  lagi  takut  gagal.  Tidak menilai  diri  secara  negatif  sehingga  dapat membantu  mereka  untuk  berani  menghadapi kegagalan.  Dengan  derajat self-compassion yang  tinggi,  individu  dapat  mengakui  bahwa tantangan  dan  kegagalan  yang  dialami individu  juga  dialami  oleh  setiap  orang sehingga  membantu  individu  untuk  tidak merasakan  kesedihan  dan  terisolasi  ketika mengalami  penderitaan.  Saat  mahasiswa dihadapkan pada kesulitan akademik, mereka akan berani untuk mencoba beragam alternatif cara  mengatasinya  karena  tidak  takut  akan kemungkinan  kegagalan.  Pada  akhirnya kegagalan  dapat  mereka  pandang  sebagai sarana  untuk  belajar  lebih  baik.  Oleh  karena itu,  mahasiswa  Program  Studi  Psikologi Profesi  Jenjang  Magister  Universitas  “X”, Bandung  perlu  memiliki  kemampuan self- compassion yang  tinggi. Self-compassion dapat  digunakan  sebagai  strategi  yang berguna  untuk  meregulasi  emosi,  dimana perasaan  tidak  nyaman  tidak  dihindari  tetapi tetap  disadari  dengan  kebaikan,  pengertian, dan  perasaan  manusiawi  (Neff,  2012).  Oleh karena  ini,  melalui  penelitian  ini  akan didapatkan gambaran tentang
Self- Compassion dalam  konteks  mahasiswa Indonesia, dan faktor-faktor yang
mempengaruhinya.
2 KAJIAN PUSTAKA
2.1 Self-compassion
2.1.1 Pengertian Self-compassion
Compassion sendiri  mengandung  arti terdapat  pengakuan  dan  kesadaran  dalam memandang  penderitaan. Compassion di dalamnya  mencakup  adanya  perasaan  baik hati,  perasaan  peduli,  dan  memahami  orang lain  ketika  orang  tersebut  merasakan  sakit, sehingga membuat hasrat untuk memperbaiki penderitaan  muncul  secara  alamiah.  Pada akhirnya, compassion menyadarkan  kita mengenai  kondisi  manusiawi  yang  juga dialami  semua  orang,  menyadarkan  bahwa manusia itu rapuh, dan tidak sesempurna itu. berdasarkan  hal  tersebut, Self-compassion memiliki  kualitas  yang  benar-benar  sama dengan pengertian compassion , hanya saja hal tersebut ditujukan untuk diri sendiri.
Self-compassion berhubungan  dengan definisi  umum  dari compassion itu  sendiri. Ketika  individu  merasa compassion kepada orang  lain,  mereka  mengizinkan  diri  sendiri untuk  disentuh  oleh  pengalaman  penderitaan orang  lain.  Ketika  hal  ini  muncul,  perasaan kindness dan caring terhadap  kesejahteraan manusia akan muncul secara spontan. Ketika compassion muncul karena seseorang membuat kesalahan atau menampilkan kelakukan yang buruk menandakan bahwa hal itu  adalah  sebuah  cara  berpikir  yang open minded , sikap yang non-judgmental diarahkan pada  seseorang  dan  bukannya  menunjukkan sikap perlawanan seperti kritik yang keras dan penilaian yang berat. Ciri lain dari compassion adalah  individu  menyadari  bahwa  individu memiliki  kondisi  kemanusiawiannya  yang juga  sama  dialami  oleh  orang  lain.  Dengan cara  yang  sama, self-compassion melibatkan keterbukaan terhadap penderitaan diri sendiri dan menyadarinya, menawarkan kebaikan hati dan pengertian kepada diri sendiri, menginginkan  kesejahteraan untuk  diri sendiri,  tidak  menunjukkan  sikap  menilai terhadap  ketidakberdayaan  dan  kegagalan diri, dan memandang pengalaman diri sendiri adalah  pengalaman  biasa  yang  dialami manusia  pada  umumnya  (Neff,  2003b).  Jadi, Self-compassion bisa  didefinisikan  sebagai self - attitude dimana individu memperlakukan diri sendiri dengan kehangatan dan pemahaman ketika menghadapi masa sulit dan mengakui  bahwa  membuat  kesalahan  adalah
bagian  dari  menjadi  manusia  (Neff,  2003a). Self-compassion adalah  keadaan  emosi  dan sikap  yang  positif  terhadap  diri  sendiri  yang melindungi dari serangan konsekuensi negatif dari self-judgement , isolation dan  ruminasi (Neff, 2003a).

## 2.1.2 Batasan Self-compassion
Oleh  karena  adanya  proses self - reflective yang terjadi mengenai “ other ” yang mengarah  pada  diri  sendiri,  seringkali self- compassion menimbulkan kebingungan mengenai  perbedaannya  dengan self - pity . Self - pity adalah  proses  solipsistik  dimana individu terserap ke dalam masalahnya sendiri dan  lupa  bahwa  orang  lain  pun  memiliki pengalaman yang serupa. Mereka mengabaikan  keterhubungan  mereka  dengan orang  lain  dan  bertingkah  laku  seakan-akan hanya  mereka  satu-satunya  di  dunia  yang mengalami penderitaan. Self - pity menekankan perasaan  egosentris.  Dalam self - pitying , individu  juga  membawa  reaksi  subjektif mereka  –  sebuah  proses  yang  dapat  menjadi “ over-identification ”  (Neff,  2003b). Over- identification membawa  seseorang  kepada perilaku  yang  melebih-lebihkan  penderitaan pribadi dan mencegah mereka dari mengadopsi  perspektif  yang  lebih  objektif. Sedangkan, Self-compassion mengizinkan individu untuk menyadari hubungan pengalaman  diri  dengan  orang  lain  tanpa diputarbalikkan  atau  dipisahkan.  Kesadaran akan hal ini memutuskan rantai mengenai self - absorption .  Mengetahui  bahwa  orang  lain juga mengalami penderitaan yang sama, atau mungkin  lebih  buruk,  membawa  individu untuk  menempatkan  pengalamannya  pribadi ke dalam persepktif yang lebih luas.
Self-compassion pun  berbeda  dengan self - indulgence .  Hal  yang  menghalangi terbentuknya self-compassion adalah keyakinan  bahwa  baik  terhadap  diri  sendiri adalah self - indulgent .  Kebanyakan  orang berpikir bahwa self - criticism diperlukan untuk memotivasi  diri  mereka  sendiri  dan  jika mereka  terlalu self-compassionate mereka hanya  akan  duduk  sepanjang  hari  untuk menonton  televisi  dan  memakan ice  cream .
Apakah  ini  benar?  Ketika  seorang  anak terbiasa  diberi  motivasi  untuk  ibunya,  anak tersebut  akan  lebih  termotivasi  untuk  meraih goal  dalam  hidupnya.  Hal  ini  terjadi  ketika anak tersebut dapat bergantung pada dorongan dan dukungan ibu ketika ia gagal. Di sisi lain, kritik yang terus menerus membuat seseorang merasa tidak berguna dan murung.
Motivasi  dari self-compassion timbul dari  cinta,  sedangkan  motivasi  dari self - criticism timbul dari ketakutan. Self - criticism yang  berhasil  menjadi  motivator  adalah karena digerakkan oleh hasrat untuk menghindari self-judgement ketika mengalami  kegagalan.  Oleh  karena  itu, self - criticism diasosiasikan dengan underachievement dan self - handicapping serta strategi prokrastinasi.
Self-compassion pun  berbeda  dengan self-esteem . Self-esteem merujuk pada derajat penilaian positif terhadap diri sendiri. Hal ini menunjukkan seberapa besar individu menyukai  atau  menilai  diri  sendiri,  dan seringkali  didasarkan  pada  perbandingan dengan  orang  lain  (Coopersmith,  1967; Harter,  1999).  Berbeda  dengan  hal  tersebut, self-compassion tidak  berdasarkan  penilaian atau evaluasi, ini adalah cara berelasi dengan diri  sendiri.  Individu  merasakan self- compassion karena  mereka  manusia  biasa, bukan  karena  mereka  spesial  atau  memiliki kemampuan  di  atas  rata-rata.  Hal  ini  lebih menekankan  pada interconnection daripada separateness . Self-compassion memotivasi individu untuk berpretasi tetapi goal ini tidak didorong oleh hasrat meningkatkan self - image diri sendiri. Hal ini berarti bahwa dengan self- compassion , individu tidak perlu merasa lebih baik  daripada  orang  lain  untuk  merasa nyaman dengan  diri  sendiri. Self-compassion pun membuat emosi lebih stabil daripada self- esteem karena self-compassion selalu  ada dalam  situasi  apapun,  baik  ketika  individu berada  di  atas  atau  ketika  menghadapi kejatuhan.
2.2 Komponen dalam Self-Compassion
2.2.1 Self-kindness
Di  dalam self-compassion ,  tercakup kehangatan dan pengertian kepada diri sendiri dan  bukannya  mendera  diri  sendiri  dengan self - criticism ketika  merasakan  penderitaan, kegagalan,  atau  merasa  inadekuat.  Hal  ini membawa  individu  kepada  kesadaran  bahwa menjadi  tidak  sempurna  dan  mengalami kesulitan  dalam  hidup  adalah  hal  yang  tidak terelakkan.  Oleh  karena  itu,  perlu  untuk menghibur  dan  merawat  diri  sendiri  ketika menghadapi sakit dan bukannya marah ketika hidup  tidak  sesuai  dengan  yang  diharapkan.
Pada self-kindness ,  individu  dapat  dengan jelas  mengetahui  masalah  pribadinya  dan kekurangan  dirinya  tanpa  menghakimi  diri sendiri  sehingga  individu  dapat  melakukan apa  yang  seharusnya  dilakukan  untuk menolong dirinya sendiri. Individu tidak bisa selalu  mendapatkan  apa  yang diinginkannya. Bila  kenyataan  ini  ditolak  maka  penderitaan akan muncul dalam bentuk stres, frustasi, dan self - criticism .  Ketika  kenyataan  ini  diterima dengan  perasaan kindness ,  individu  akan memiliki  emosi  yang  lebih  positif  sehingga dapat membantu mengatasi masalah tersebut. Self-kindness adalah  menjadi  lembut dan  memahami  diri  sendiri  dan  bukan mengkritik  dan  menilai  diri  dengan  keras. Dengan demikian, self-kindness memungkinkan  individu  untuk  merasa  aman ketika  individu  mengalami  pengalaman  yang menyakitkan  (Neff,  K.D., Self-compassion ,
2011). Hal ini berarti bahwa individu berhenti untuk  secara  terus  menerus  melakukan self- judgement dan  meremehkan  komentar  dari dalam diri terhadap hal yang kebanyakan dari kita memandang hal tersebut adalah hal yang umum. Self-kindness lebih  mengarah  pada pengertian terhadap kelemahan dan kegagalan diri  sendiri  dibandingkan  mempersalahkan diri. Self-kindness secara  aktif  membuat individu  nyaman  dengan  diri  sendiri,  seperti ketika individu memberi respon kepada teman ketika  mereka  membutuhkan. Self-kindness membuat  individu  memiliki  pikiran  yang lebih ringan dan tenang, membuat kedamaian dengan menawarkan kehangatan, kelembutan, dan simpati dari diri kepada diri sendiri.
2.2.2 Common Humanity
Common  humanity adalah  kesadaran bahwa individu memandang kesulitan, kegagalan,  dan  tantangan  merupakan  bagian dari  hidup  manusia  dan  merupakan  sesuatu yang  dialami  semua  orang,  bukan  hanya dialami  oleh  diri  sendiri.  Komponen self- compassion yang  kedua  ini  merupakan pengakuan  terhadap  pengalaman  manusia biasa  yang  sama-sama  dialami  semua  orang. Pengakuan tersebut saling berhubungan antar kehidupan  individu,  yang  membantu  untuk membedakan antara self-compassion dan self - acceptance atau self - love . Kecenderungan individu untuk melakukan self-judgement dengan  keras membuat  individu  merasa  terisolasi.  Ketika individu  menyadari  mengenai  keadaan  diri yang tidak disukai, individu secara irrational merasa orang lain lebih sempurna dan hanya diri  sendiri  yang  inadekuat.  Individu  akan merasa bahwa orang lain memiliki kehidupan yang lebih mudah.
Saat individu terfokus pada kekurangan tanpa  melihat  gambaran  manusia  yang  lebih besar, maka sudut pandang individu cenderung menyempit. Individu merasa tidak aman dan tidak cukup. Hal ini menyebabkan perasaan  kesendirian  dan  keterpisahan  dari yang  lainnya.  Oleh karena  itu, penting untuk mengubah hubungan individu dengan dirinya sendiri.

## 2.2.3 Mindfulness
Mindfulness adalah  keadaan  ketika individu  melihat  dengan  jelas  kemudian menerima kenyataan yang ada dan menghadapi kenyataan tersebut tanpa menghakimi  apa  yang  terjadi.  Individu  perlu melihat sesuatu apa adanya, tidak lebih, tidak kurang  untuk  merespon  situasi  dengan compassion dan  dengan  cara  yang  efektif (Neff, K.D., Self-compassion , 2011). Komponen ini diperlukan agar individu tidak  terlalu  teridentifikasi  dengan  pikiran atau  perasaan  negatif  (Bishop  et  al.,  2004). Mindfulness berlawanan  dengan  “ over- identification ”. Over-identification adalah reaksi ekstrim atau reaksi yang berlebihan dari individu ketika menghadapi suatu
permasalahan. Mindfulness
membawa individu kembali ke saat ini dan menyediakan jenis kesadaran yang seimbang yang menjadi bentuk dasar dari self-compassion .
Neff  (2011),  mengungkapkan  bahwa apabila  kemampuan mindfulness seseorang meningkat  maka  kedua  komponen Self- compassion yang  lain  pun  ikut  meningkat. Mindfulness skill membuat  individu  mampu membuat pertimbangan langkah proaktif yang dapat diambil untuk memperbaiki situasi, juga membuat seseorang bisa membedakan antara pengalaman  yang  dapat  diubah  dan  mana yang  tidak  dapat  diubah.  Ketika  pikiran  dan perasaan  negatif  muncul  ke  kesadaran, individu  tidak  dapat  menghilangkan  keadaan tersebut, tetapi dapat mengubah cara mengubah  pikiran  negatif  tersebut  (Neff, 2011).  Melalui  pendekatan mindfulness yang ditujukan terhadap pikiran dan perasaan yang sulit  dihadapi,  masalah  yang  dihadapi individu akan menjadi sangat jelas, perspektif melebar,  dan  keadaan  emosi  menjadi seimbang.  Dengan  kemampuan mindfulness yang  tinggi,  individu  dapat  mengobservasi apa  yang  terjadi  di  kesadaran  apa  adanya (Neff, 2012).

## 2.3 Kerangka Pemikiran
Self-compassion melibatkan pengakuan terhadap  kondisi  manusia  yang  rapuh  dan tidak  sempurna. Self-compassion adalah menghibur  diri  dan  peduli  ketika  diri  sendiri mengalami  penderitaan,  kegagalan,  dan ketidaksempurnaan. Self-compassion terdiri dari tiga komponen utama, yaitu self-kindness , a sense of common humanity , dan mindfulness (Neff,  2018).  Ketiga  komponen  tersebut saling  berkaitan  dan  berkombinasi  satu dengan  yang  lain  sehingga  apabila  satu komponen  tinggi  maka  yang  lain  juga  tinggi dan  menghasilkan self-compassion yang tinggi.
Self-kindness adalah kemampuan
individu untuk memahami dan menerima diri apa  adanya  serta  memberikan  kelembutan, bukan menyakiti dan menghakimi diri sendiri, dimana sebagian besar dari individu melihatnya  sebagai  sesuatu  yang  normal.
Individu  mengakui  masalah  dan  kekurangan tanpa  adanya  penilaian  pada  diri.  Ketika kenyataan  ini  diterima  dengan  penuh kebaikan, individu akan menghasilkan emosi positif  dari  kebaikan  dan  perawatan  yang membantu  mengatasi  masalahnya  tersebut. Hal  ini  membutuhkan  pemahaman  individu atas  kelemahan  dan  kegagalan  bukan  untuk menghakimi  diri  sendiri  ( self-judgement ). Dengan self-kindness ,  individu  meringankan dan  menenangkan  pikiran  yang  bermasalah, membuat  kedamaian  dengan  menawarkan kehangatan, kelembutan, dan simpati dari diri kepada diri sendiri.
Common  humanity adalah  kesadaran bahwa individu memandang kesulitan, kegagalan,  dan  tantangan  merupakan  bagian dari  hidup  manusia  dan  merupakan  sesuatu yang dialami oleh semua orang, bukan hanya dialami  diri  sendiri. Common  humanity mengaitkan  kelemahan  yang  individu  miliki dengan  keadaan  manusia  pada  umumnya, sehingga  kekurangan  tersebut  dilihat  secara menyeluruh bukan hanya pandangan subjektif yang  melihat  hanya  diri  kita  sendiri  yang mengalami kesakitan dan kegagalan di dalam hidup.  Hal  inidapat  menimbulkan  rasa terisolasi ( self-isolation ). Self-isolation adalah individu  berfokus  pada  kekurangan  sehingga tidak dapat melihat apa-apa lagi serta merasa bahwa  diri  lemah  dan  tidak berharga.  Ketika individu  melihat  sesuatu  dalam  dirinya  yang tidak  disukai,  maka  individu  akan  merasa orang lain lebih sempurna dari dirinya.
Mindfulness adalah melihat secara jelas,  menerima,  dan  menghadapi  kenyataan tanpa  menghakimi  terhadap  apa  yang  terjadi di dalam suatu situasi. Individu perlu melihat sesuatu apa  adanya, tidak lebih, tidak kurang untuk merespon terhadap situasi dengan compassion, dan  cara  yang  efektif (Neff,  2011). Mindfulness mengacu  pada tindakan  untuk  melihat  pengalaman  yang dialami  dengan  perspektif  yang  objektif. Komponen Mindfulness menjelaskan  bahwa individu bersedia menerima pikiran, perasaan, dan  keadaan  sebagaimana  adanya,  tanpa menekan, menyangkal atau menghakimi.
Neff,  Hsieh,  dan  Dejitterat  (2005) meneliti hubungan antara self-compassion dan
reaksi  terhadap  kegagalan  akademik.  Di antara siswa yang menerima nilai ujian tengah semester  yang  tidak  memuaskan, self- compassion berkorelasi positif dengan strategi coping emotion  focused yang  positif  dan berkorelasi  negatif  dengan  fokus  pada  emosi negatif.  Selain  itu, self-compassion terkait positif dengan mastery orientation (termotivasi oleh keingintahuan dan keinginan untuk mengembangkan keterampilan)  tetapi  terkait  negatif  dengan performance  orientation (motivasi  untuk mempertahankan  atau  meningkatkan  harga diri).  Oleh  karena  itu  siswa  yang  memiliki self-compassion yang  tinggi  akan  berusaha memandang kegagalan secara positif dan tetap termotivasi  untuk  meningkatkan  pemahaman guna mengembangkan keterampilan akademik yang dibutuhkan.
Studi-studi  menunjukkan  bahwa self- compassion juga  memfasilitasi  resiliensi. Siswa akan semakin kuat bertahan menghadapi  hambatan  akademik  karena memiliki  daya  tahan  terhadap  kegagalan  dan kesulitan dalam proses pendidikan. Selain itu,
self-judgment, isolation, dan over- identification ditemukan berhubungan negatif dengan self-efficacy (Iskender, 2009) . Kemampuan  untuk  memandang  bahwa  diri memang  memiliki  kelemahan,  sama  seperti orang lain, akan membuat siswa memandang permasalahan  dan  kekurangan dirinya  secara objektif. Siswa dapat memahami kekurangan sekaligus kelebihan yang dimilikinya, sehingga self-efficacy terhadap  tugas  tertentu akan meningkat.
Berdasarkan penelitian-penelitian tersebut,  maka self-compassion dibutuhkan untuk  membantu  mahasiswa  menyelesaikan studinya dengan baik, sesuai tuntutan institusi, tanpa harus mengorbankan kesehatan mentalnya.

## 3 METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam
penelitian  ini  adalah  metode  penelitian deskriptif dengan menggunakan teknik survey
terhadap mahasiswa Magister Profesi Psikologi  Universitas  X,  Bandung  angkatan 2019-2020,  dan  total  subjek  yang  terkumpul adalah  20  mahasiswa.  Teknik  analisa  data yang digunakan adalah nilai rata-rata dari skor total setiap komponen self-compassion untuk menentukan  kategori  tinggi  dan  rendah.  Jika ketiga  komponen  berada  dalam  kategori tinggi,  maka self-compassion tergolong tinggi. Begitu pula sebaliknya, jika salah satu komponen self-compassion berada  dalam kategori rendah, maka self-compassion termasuk dalam kategori rendah.

## 4 HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1 Hasil
Tabel 1. Gambaran subjek penelitian berdasarkan semester. Angkatan  Jumlah  Persentase 2019 5 25% 2020 9 45% 2021 6 30% Total 20 100%
Berdasarkan  Tabel  1  mengenai  subjek penelitian berdasarkan semester, terdapat 25% responden  adalah  mahasiswa  angkatan  2019, 45%  responden  adalah  mahasiswa  angkatan 2020, dan 30 % responden adalah mahasiswa angkatan 2021.
Dari data yang dapat dilihat pada Tabel 2,  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  40  % mahasiswa  memiliki  derajat  self-compassion yang  rendah.  Hal  ini  menandakan  bahwa delapan  dari  20  mahasiswa  kurang  memiliki sikap berbelas kasih terhadapi dirinya sendiri. Sedangkan  sebanyak  60%    mahasiswa memiliki derajat self-compassion yang tinggi.
Berdasarkan  Tabel  3,  sebanyak  60% mahasiswa  memiliki  derajat  interkorelasi antar komponen self-compassion yang rendah dan  sebanyak  40%  mahasiswa  memiliki derajat  interkorelasi  antar self-compassion yang tinggi.
Tabel 2. Gambaran Self-compassion Kategori rendah Kategori tinggi Total Jumlah  Persentase  Jumlah  Persentase  Jumlah  Persentase Self-Compassion 8 40,00% 12 60,00% 20 100,00% Tabel 3. Gambaran Interkorelasi Komponen Self-compassion Kategori rendah Kategori tinggi Total Jumlah  Persentase  Jumlah  Persentase  Jumlah  Persentase 12 60% 8 40% 20 100%

## 4.2 Pembahasan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah dilakukan,  diperoleh  hasil  bahwa  sebanyak 60%  mahasiswa  memiliki  hasil  total self- compassion yang  tinggi  dan  40%  memiliki self-compassion yang  rendah.  Namun,  jika dilihat  dari  hasil  interkorelasi  komponen- komponen  self-compassion  yang  terdiri  dari self-kindness, common humanity dan mindfulness , menunjukkan hasil yang berlawanan dengan hasil total self- compassion. Terdapat 60 % mahasiswa yang memiliki derajat interkorelasi komponen self- compassion yang  tergolong  rendah  dan sebanyak  40%  mahasiswa  yang  memiliki derajat interkorelasi komponen self- compassion yang tergolong tinggi.
Seperti  yang  diutarakan  oleh  Neff (2012)  mengenai  komponen-komponen self- compassion bahwa  ketiga  komponen  pada self-compassion berkaitan  satu  dengan  yang lain.  Dengan  demikian,  ketika  salah  satu komponen  termasuk  dalam  derajat  yang rendah  maka  akan  menurunkan  derajat komponen  yang  lain  (Neff,  2011).  Hal  ini menunjukkan bahwa lebih banyak mahasiswa peserta  mata  kuliah  PKPP  yang  menilai, menghakimi diri, mengkritik diri sendiri terus menerus  dan  kurang  menerima  kelemahan dan  kegagalan  ( self-judgement ).  Mahasiwa juga  memandang  subjektif  kekurangan  yang dimiliki  dirinya, yang  mana  ia  merasa  hanya dirinya  yang  berada  dalam  keadaan  tersebut. Pandangan  ini  membuat  mereka  mengalami kesakitan dan kegagalan di dalam hidup ( self- isolation ). Hal ini mengakibatkan mahasiswa
berfokus  pada  kekurangan  sehingga  merasa bahwa  diri  lemah  dan  tidak  berharga. Mahasiswa pun belum menyadari pengalaman kesulitan  yang  dihadapi  dengan  sikap memandang  permasalahan  yang  seimbang sehingga  kerapkali  mengabaikan  ataupun terlalu  memikirkan  aspek-aspek  yang  tidak disukai  baik  di  dalam  diri  ataupun  di  dalam kehidupannya. Mereka lebih melihat pengalaman dengan perspektif yang subjektif ( overidentification ).
Interkorelasi komponen self- compassion  ini  menunjukkan  bahwa  saat mahasiswa peserta mata kuliah PKPP terpusat pada pikiran, perasaan negatif serta memandang masalah yang dialami tidak wajar dan hanya dialami oleh diri mereka (common humanity rendah ), maka  mahasiswa  peserta mata kuliah PKPP memandang kesulitan atau kegagalan akademik tersebut secara subjektif ( mindfulness rendah)  dengan  mengkritik dirinya  sendiri  secara  berlebihan  serta  tidak berusaha  untuk  mengatasi  kesulitan  atau kegagalan  akademik  tersebut  ( self-kindness rendah).
Hal  yang  sama  juga  terjadi  jika mahasiswa  peserta  mata  kuliah  PKPP Universitas  “X”  Bandung  memandang kesulitan  atau  kegagalan  akademik  secara berlebihan  yang  dihadapi  secara  subjektif ( mindfulness rendah).  Hal  ini  akan  membuat mahasiswa  peserta  mata  kuliah  PKPP mengkritik dan menilai dirinya sendiri secara berlebihan ( self-kindness rendah) serta cenderung  akan  merasakan  dirinya  sendiri yang  hanya  mengalami  kesulitan  atau
kegagalan akademik tersebut (common humanity rendah ) .
Jika  mengacu  pada  teori  bahwa self- compassion yang dikatakan dapat memfasilitasi  daya  tahan  terhadap  kegagalan dan kesulitan dalam proses pendidikan, maka jelaslah  bahwa  rendahnya self-compassion yang dimiliki mahasiswa peserta mata kuliah PKPP  menjadi  perlu  diwaspadai  mengingat tuntutan  akademik  yang  tinggi  di  Magister Profesi Psikologi. Neff (2011), mengungkapkan  bahwa  apabila  kemampuan mindfulness seseorang meningkat
kemampuan self-kindness dan common humanity turut  meningkat.  Kemampuan mindfulness membuat  mahasiswa  peserta PKPP  dapat  membuat  pertimbangan  untuk memperbaiki situasi, juga membuat seseorang bisa  membedakan  antara  pengalaman  yang dapat  diubah  dan  mana  yang  tidak  dapat diubah.  Ketika  pikiran  dan  perasaan  negatif muncul ke kesadaran, individu nantinya akan dapat  mengubah  cara  mengubah  pikiran negatif tersebut (Neff, 2011).

## 5 SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisa yang dilakukan  peneliti  terhadap  data  yang  ada, dapat  disimpulkan  bahwa  sebagian  besar mahasiswa  peserta  mata  kuliah  PKPP Universitas  “X”  memiliki  derajat self- compassion yang  rendah.  Berdasarkan  hal tersebut,  intervensi  dapat  dilakukan  dengan meningkatkan kemampuan mindfulness melalui  pendekatan  intervensi  dalam  bentuk kelompok.

## DAFTAR PUSTAKA
Barnard,  L.  K.,  &  Curry,  J.  F.  (2011).  Self- compassion:
Conceptualizations,
correlates,  &  interventions. Review  of general psychology , 15 (4), 289-303.
Breines,  J.  G.,  &  Chen,  S.  (2012).  Self-
compassion
increases self-
improvement  motivation . Personality and  social  psychology  bulletin , 38 (9), 1133-1143.
Iskender, M. (2009). The relationship between self-compassion, self-efficacy, and control belief about learning in Turkish university  students. Social  Behavior and  Personality:  an  international journal , 37 (5), 711-720.
Leary, M. R., Tate, E. B., Adams, C. E., Batts Allen, A., & Hancock, J. (2007). Self- compassion and reactions to unpleasant self-relevant events: the implications of treating  oneself  kindly. Journal  of personality  and  social  psychology , 92 (5), 887-904.
Kyeong,  L.  W.  (2013).  Self-compassion  as  a moderator  of  the  relationship  between academic  burn-out  and  psychological health  in  Korean  cyber  university students. Personality  and  Individual Differences , 54 (8), 899-902.
Neff,  K.  (2003a).  Self-compassion:  An alternative  conceptualization  of  a healthy  attitude  toward  oneself. Self and identity , 2 (2), 85-101.
Neff,  K.  D.  (2003).  The  development  and validation  of  a  scale  to  measure  self- compassion. Self  and  identity , 2 (3), 223-250. Neff,  K.  (2011). Self-compassion:  Stop Beating  Yourself  Up  and  Leave insecurity  Behind .  United  States  of America: Harper Collins Publisher. Neff,  K.  D.  (2012).  The  science  of  self- compassion.  Dalam  C.  Germer  &  R. Siegel (Eds.), Compassion and Wisdom in Psychotherapy . New York: Guilford Press.
Neff,  K.  D.  &  Germer,  C.  (2017).  Self-
Compassion and
Psychological Wellbeing.  Dalam  J.  Doty  (Ed.), Oxford  Handbook  of  Compassion Science . Oxford University Press. Neff, K. (2018). Self-Compassion . http://self- compassion.org/thethreeelements-of- self-compassion-2/
Ying,  Y.  W.  (2009).  Contribution  of  self- compassion to competence and mental health in social work students. Journal of  Social  Work  Education , 45 (2),  309- 323.