Kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam dalam          Melaksanakan Evaluasi Hasil Belajar Peserta Didik di SMA Negeri 6 Makassar
1 Basri, 2, Kaharuddin, 3, Muhajir
1 STAI Al Furqan Makassar, Indonesia, 2, STAI Al Furqan Makassar, Indonesia,
3 Unismuh Makassar, Indonesia
Corresponding Author drsbasri20@gmail.com *

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  competence  of  Islamic  religious  education  teachers  in carrying  out  Islamic  religious  learning  and  evaluating  student  learning  outcomes  at  SMA Negeri 6 Makassar. The results of this study prove that Islamic religious education teachers are competent in preparing, conducting learning and evaluating student learning outcomes at  SMA  Negeri  6  Makassar.  The  competence  of  Islamic  religious  education  teachers  in carrying  out  learning  in  the  classroom  is  in  accordance  with  the  applicable  curriculum. Islamic  religious  education  teachers  found  several  obstacles  in  the  implementation  of  the evaluation  of  student  learning  outcomes,  but  overall  the  evaluation  of  student  learning outcomes  was  maximal,  both  in  summative  and  formative,  verbal  and  practical  or psychomotor.
Keywords :   Islamic Religious Education Teacher Competence, Evaluation Implementation,
Students Journal Homepage alfurqan.ac.id/alqiyam/index.php/alqiyam/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar

## PENDAHULUAN
Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan program pengajaran yang dipandang sebagai suatu  usaha  mengubah  tingkah  laku  pesera  didik  dengan  menggunakan  materi  agama  Islam. Tingkah  laku  yang  diharapkan  tersebut  terjadi  setelah  peserta  didik  mempelajari  pengajaran agama. Guru adalah orang yang sangat berpengaruh dalam kegiatan proses pembelajaran dan guru  merupakan  orang  yang  bertanggung  jawab  untuk  mencerdaskan  bangsa.Guru  dalam  hal ini adalah guru pendidikan agama Islam memegang peranan penting dalam proses pengubahan tingkah  laku  peserta  didik.  Kompetensi  guru  dalam  menguasai  standar  kompetensi  dan kompetensi  dasar  mata  pelajaran  yang  diampu,  tercermin  pada  kepribadian  guru  sebagai pendidik  yang  memiliki  tugas  dan  tanggung  jawab  bukan  hanya  menyampaiakan  bahan pelajaran  kepada  peserta  didik,  melainkan  dituntut  pula  agar  pelajaran  yang  diterapkan  oleh guru  dapat  dipahami  oleh  peserta  didik  sehingga  peserta  didik  dapat  menyerap  ilmu pengetahuan,  iman,  ketaqwaan,  ibadah,  amal  shaleh,  dan  akhlak mulia  dari  pelajaran  yang diajarkan oleh guru.
Kompetensi  dalam  memahami  dan  melangsungkan  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  merupakan  hal  yang  sangat  subtansial  bagi  seorang  guru.  Kompetensi  merupakan suatu  hal  yang  dikaitkan  dengan  kemampuan,  pengetahuan  atau  wawasan,  dan  sikap. Kompetensi  pedagogik  merupakan  salah  satu  jenis  kompetensi  yang  mutlak  perlu  dikuasai guru.  Kompetensi  pedagogik  pada  dasarnya  adalah  kemampuan  guru  dalam  mengelola pembelajaran peserta didik.

## Jurnal Al – Qiyam
Vol. 2, No. 2, December 2021
E – ISSN : 2745-9977  P – ISSN : 2622-092X
Kompetensi  guru  dalam  melaksanakan  pembelajaran  dapat  diketahui hasilnya  setelah dilakukan  evaluasi  yang  dilaksanakan  oleh  seorang  guru.  Evaluasi  merupakan  salah  satu rangkaian dalam meningkatkan kualitas dan  produktivitas  lembaga  pendidikan.
Selain  itu,  dengan  dilakukannya  evaluasi  hasil  belajar  akan  diketahui  seberapa  besar tingkat  keberhasilan  yang  dicapai  siswa.  Kemampuan  mengevaluasi  sangat  penting  artinya bagi  seorang  guru.  Data  yang  diperoleh  dari  hasil  evaluasi,  diolah  untuk  menjadi  sebuah informasi  dan  selanjutnya  informasi  tersebut  memberikan  gambaran  yang  tepat  mengenai keberhasilan  anak  didik.  Keberhasilan  pembelajaran  dapat  dilihat  dari  prestasi  belajar  yang dicapai peserta didik. Informasi mengenai prestasi belajar tersebut diperoleh melalui kegiatan evaluasi.
Evaluasi pada prinsipnya bertujuan untuk meningkatkan kinerja lembaga, dan tujuan ini dapat  dicapai  apabila  ada  tindak  lanjut  dari  kegiatan  evaluasi.  Evaluasi  akan  memberikan informasi  tingkat  pencapaian  belajar  pesera  didik,  dan  jika  dianalisis  lebih  rinci  akan diperoleh informasi tentang kesulitan belajar peserta didik, yaitu konsep- konsep yang belum dikuasai  oleh  sebagian  besar  peserta  didik.  Informasi  inilah  yang  seharusnya  digunakan  guru untuk  memperbaiki  proses  pembelajaran (Djemari  Mardapi,  2004).  Evaluasi  merupakan komponen  terpadu  dari  keseluruhan  proses  pendidikan.  Selain  sebagai  pengontrol,  evaluasi dapat memberikan  arah dan menentukan upaya atau tindakan-tindakan pendidikan.
Sesuai uraian di atas menunjukkan bahwa kemampuan dalam mengevaluasi hasil belajar merupakan hal yang sangat penting dan harus dimiliki oleh seseorang guru pendidikan agama Islam,  termasuk  guru  pendidikan  agama  Islam  di  tingkat  Sekolah  Menengah  Atas.  Dalam pengamatan sementara, guru-guru pendidikan agama islam di Sekolah Menengah Atas Negeri 6  Makassar  kurang  berminat  dalam  melakukan  evaluasi  hasil  belajar  baik  di  awal pembelajaran, selama berlangsungnya proses pembelajaran maupun di akhir pembelajaran.
Pelaksanaan  penilaian  dan  evaluasi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  Sekolah  Menengah Atas  Negeri  6  Makassar  masih  kurang  sesuai  dengan  pedoman  dan  tuntunan  yang  berlaku, misalnya  untuk  pembuatan  soal- soal  tes  hasil  belajar,  beberapa  guru  masih  menggunakan soal-soal  yang  ada  di  buku  paket,  sehingga  kualitas  soal  belum  jelas,  apakah  soal  tersebut sudah  valid  dan  reliabel.  Dalam  menuliskan  butir-butir  soal,  guru  PAI  masih  belum menggunakan kisi-kisi soal, yang seharusnya dibuat terlebih dahulu sebelum menulis butir soal. Begitu  juga  masih  ada  kekurangan  dalam  menganalisis  butir  soal.  Sesuai  dengan  realita tersebut maka perlu diadakan sebuah penelitian agar dapat diketahui gambaran sesungguhnya tentang  kemampuan  guru  dalam  mengevaluasi  hasil  belajar  Pendidikan  Agama  Islam  di Sekolah Menengah Atas Negeri 6        Makassar.

## METODE
Analisis  data  adalah  suatu  cara  menganalisa  data  yang  diperoleh  selama  penelitian sehingga  diketahui  kebenaran  dari  permasalahan.  Data  yang  terkumpul  akan  mempunyai  arti jika dianalisis sesuai dengan tujuan penelitian. Data primer dan data sekunder yang diperoleh dikelompokkan,  ditabulasi  menurut  variabel  yang  diamati,  kemudian  dianalisis  secara kualitatif.  Analisis  kualitatif  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  deskriptif. Suharsimi  Arikunto  mengemukakan  bahwa  analisis  deskriptif  merupakan  analisis  yang berfungsi untuk menggambarkan variabel yang diteliti (Arikunto, 2012)
Analisi  deskriptif  dalam  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan temuan-temuan hasil  identifikasi  kemampuan  evaluasi  hasil  balajar  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah Menengah  Atas  Negeri  6  Kota  Makassar.  Pemecahan  masalah  dalam  pembahasan  diberikan sebagai alternatif  solusi  dari  hasil  temuan,  baik  temuan  dari  dokumen  atau  pun  temuan dilapangan pada saat pelaksanaan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kompetensi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  SMA  Negeri 6         Makassar Guru  Pendidikan  Agama  Islam  sangat  diperlukan  dalam  mengembang  moral keagamaan  siswa  yang  saat  ini  hampir  terlupakan  khususnya  dikalangan  anak  muda  yang sudah  terbawa  arus  perkembangan  zaman.  Guru  agama  Islam  dalam  mengajarkan  agama kepada  peserta  didik  bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  spiritual  dan membentuk siswa  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  yang  Maha  Esa  dan supaya siswa dapat memahami fitrahnya sebagai makhluk Tuhan.
Guru  Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  ujung  tombak  dalam  meningkatkan kualitas  pendidikan  keagamaan  peserta  didik,  dimana  guru  Pendidikan  Agama  Islam  akan melakukan interaksi secara langsung dengan peserta didik dalam pembelajaran diruang kelas. Bimbingan  rohani  yang  diberikan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  kepada  peserta  didik yaitu  sebagai  motivasi  kepada  peserta  didik  agar  peserta  didik  tetap  dapat  hidup  selaras dengan ketentuan ajaran Islam,  bimbingan  rohani bisa berbentuk bimbingan ibadah, akidah, dan akhlak berlandaskan Al- Quran dan hadits.
Dalam  meningkatkan kualitas pendidikan Islam  tentunya  seorang guru Pendidikan Agama Islam harus mampu memiliki kompetensi yang selaras dengan tujuan pendidikan itu sendiri,  dimana  perencanaan  pengajaran  sebagai  suatu  sistem  yang  terdiri  dari  beberapa komponen  yang  saling  berhubungan  satu  dengan  yang  lain  seperti  materi  pelajaran,  alat pengajaran,  media  dan  evaluasi.  Kompetensi  pada  aspek  pedagogik  merupakan  salah  satu kompetensi  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam mengembang tugasnya sebagai tenaga kependidikan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  SMA  Negeri  6  Makassar,  penulis memperoleh data tentang kompetensi guru Pendidikan Agama Islam yaitu :
“Menurut Rahmi, bahwa kompetensi merupakan hal yang harus dimiliki oleh seorang guru  pendidikan  agama  Islam  karena  kita  sebagai  guru  tidak  hanya  sekedar memberikan  ilmu  pengetahuan  kepada  peserta  didik  tetapi  juga  ilmu  sikap (Rahmi,2021).”
Seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  memiliki  kompetensi  dalam menyampaikan  ilmu  pengetahuan  saja,  akan  tetapi  seorang  guru  pendidikan  agama  Islam harus  mampu  memberikan  pendidikan  kepada  peserta  didik  melalui  sikap  dan  perilakunya. Sehingga,  nilai–nilai  agama  Islam  yang  telah  disampaikan  kepada  peserta  didik  mampu untuk diamalkan oleh guru pendidikan agama Islam itu sendiri.
Senada dengan bapak Al Phonik Akbar, S.Pd.I mengatakan :
“kompetensi yang harus dimiliki oleh seorang guru agama Islam tidak hanya sebatas pengetahuan kognitifnya saja, tetapi bagaimana ia harus mampu  dalam  psikomotorik  karena prilaku  guru  pendidikan agama  Islam  merupakan  gambaran  bagi  peserta  didik (Akbar,2021).”
Kompetensi psikomotorik merupakan kemampuan dalam menggambarkan pengetahuan  melalui  tindakan  atau  perilaku.  Seorang guru  pendidikan  agama  Islam  harus mampu  dalam  menerapkan  ilmu  pengetahuan  yang  dimiliki  melalui  kemampuan psikomotorik  sebagai  contoh  bagi  p  eserta  didik  itu  sendiri  seperti  mampu  dalam membaca  Al-  quran,  ceramah  dan  menjadi  imam  pada  saat  pelaksanaan  shalat  berjamaah dilingkungan sekolah.
Dari  hasil  wawancara  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  kompetensi adalah  kumpulan pengetahuan,  perilaku,  dan  keterampilan  yang  harus dimiliki  oleh  seorang  guru  pendidikan agama  Islam  dalam  melaksanakan  pembelajaran.  Guru  yang  berkompeten  akan membangkitkan motivasi belajar peserta didik, sehingga tujuan dari pembelajaran akan lebih mudah tercapai.  Selain itu perilaku  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  menanamkan nilai- nilai  Islam  yang  telah  diajarakan  kepada  peserta  didik  juga  menjadi  sebuah  keharusan  bagi guru  itu  sendiri,  dimana  guru  merupakan  pedoman  peserta  didik  dalam  berprilaku  di lingkungan        sekolah.
“Menurut Dra. Hj. Mukarramah bahwa: salah satu hal terpenting yang harus dimiliki oleh  seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  adalah  kemampuan  untuk  mengetahui karakter yang dimiliki oleh pesrta didik. Selain itu guru pendidikan agama Islam harus paham betul dengan kondisi dan keadaan lingkungan peserta didik (Mukarrahmah,2021).”
Setiap anak memiliki karakteristik  yang berbeda-beda,  oleh karena itu, seorang guru pendidikan agama Islam sangat perlu dalam memiliki kemampuan pada aspek afektif untuk memahami  karakteristik  dari  peserta  didiknya.  Seorang  guru  pendidikan  agama  Islam merupakan  tokoh  kunci  dalam  kegiatan  bimbingan  dan  pembelajaran  didalam  kelas. Seorang guru  pendidikan  agama  Islam  harus  mampu  memahami  individu  masing-masing peserta  didik.  Dengan  begitu  guru  dapat  mengetahui  bakat,  minat,  dan  kemampuan  peserta didiknya.
Kompetensi guru pendidikan agama Islam dalam membuat perencanaan pembelajaran merupakan  salah  satu  bentuk  kompetensi  yang  harus  dimiliki.  Oleh  karena  itu,  pembuatan perencanaan  pembelajaraan  harus  sesuai  dengan  kurikulum  yang  berlaku.  Berdasarkan hasil penelitian  yang  dilakukan  di  SMA  Negeri  6  Makassar,  penulis  memperoleh  data  tentang pembuatan perencanaan pembelajaran yaitu :
„‟Menurut  Rahmi  bahwa:  perencanaan  pembelajaran  dibuat  sebelum masuk  tahun ajaran  baru,rancangan  pembelajaran  ini  biasa  kita  sebut  dengan  RPP,  dimana  isi  dari  RPP terdapat KI-1, KI-2, KI-3, KI-4, Kompetensi Dasar dan Indikator yang merupakan gambaran yang akan kita lakukan dalam melaksanakan proses pembelajaran (Rahmi,2021).‟‟
Rancangan  Proses  Pembelajaran  (RPP)  merupakan  pegangan  seorang  guru  didalam kelas. RPP dibuat oleh guru untuk membantunya dalam mengajar agar sesuai dengan Standar Kompetensi  sehingga  dapat  memenuhi  Kompetensi  Inti  dan  Kompetensi  Dasar  melalui indikator yang  hendak  dicapai  pada  hari  tersebut.  Rancangan  Pelaksanaan Pembelajaran berisi tentang pengaturan yang berkenaan  dengan perkiraan atau proyeksi tentang apa yang dilakukan pada saat kegiatan belajar mengajar berlangsung.
“Menurut  Al  phonik  akbar  bahwa:  pelaksanaan  pembelajaran  dalam menyampaikan materi  harus sesuai  dengan  RPP  yang  telah  kita buat sebelumnya  agar  proses  pembelajaran lebih terarah dan mampu untuk mencapai tujuan (Akbar,2021).”
Proses belajar mengajar merupakan bantuan yang diberikan pendidik agar dapat terjadi proses  perolehan  ilmu  dan  pengetahuan  serta  pembentukan  sikap  kepada  peserta  didik. Pembelajaran  yang  baik  adalah  pembelajaran  yang  berlangsung  secara  terarah  dan  mampu untuk mencapai tujuan.
Dari  hasil  wawancara  diatas  penulis  menyimpulkan  bahwa  kompetensi  dalam pembelajaran  merupakan  hal  yang  sangat  penting  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  guru pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  pada  aspek  kognitif  yang  meliputi  pengetahuan, pemahaman,  penerapan,  analisis,  sintesis  dan  evaluasi,  tetapi  juga  pada  aspek  prilaku  atau psikomotorik yang meliputi keterampilan atau skill. Selain itu guru pendidikan agama Islam juga  harus  mampu  memiliki  kemampuan  dalam  aspek  afektif  untuk  memahami  karakter peserta  didik  dan  lingkungannya  agar  guru  mampu  memahami  dan  menyesuaikan pembelajaran  yang  mudah  dipahami  oleh  peserta  didik  itu  sendiri  membuat  rancangan perencanaan  pembelajaraan  yang  sesuai  dengan  kurikulum  yang  berlaku.  Guru  pendidikan agama  Islam  juga  merupakan  contoh  bagi  peserta  didik  dalam  berprilaku.  Nilai-nilai  Islam yang  telah  diajarkan  kepada  peserta  didik  harus  mampu  di  amalkan  oleh  guru  pendidikan agama Islam dalam kehidupannya baik dalam lingkup sekolah maupun masyarakat.

## Pelaksanaan Evaluasi Hasil Belajar Peserta didik di SMA Negeri 6         Makassar
Dalam  pelaksanan  pembelajaran,  tingkat  keberhasilan  seorang  guru  dan  peserta  didik dalam  menerima  bahan  ajar  dapat  diketahui  melalui  evaluasi,  dimana  evaluasi  merupakan suatu kegiatan terencana untuk mengumpulkan, menganalisis dan menginterpretasi informasi secara  sistematik  untuk  menetapkan  sejauh  mana  ketercapaian  tujuan  pembelajaran.  Dalam kegiatan  evaluasi  dilakukan  melalui  kegiatan  pengukuran,  dimana  pengukuran  dengan  cara pemberian  skor  atau  angka-angka  terhadap  suatu  keadaan  atau  gejala  berdasarkan  aturan tertentu.
Pelaksanaan  evaluasi  dalam  pembelajaran  dilaksanakan  dengan  berbagai  cara  dan waktu  tertentu  khususnya  pada  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam.  Dra.  Hj. Mukarramah selaku guru mata pelajaran pendidikan agama Islam mengatakan :
“Pelaksanaan  evaluasi  dilakukan  setiap  satu  bab  pokok  pembahasan  dengan  cara tertulis,  lisan,  maupun  praktek  dengan  tujuan  peserta  didik  mampu  untuk  mengingat kembali  pelajaran  yang  telah  diberikan  sebelumnya  dan  mampu  memenuhi Kompetensi Dasar ditiap satu bab pokok pembahasan (Mukarrahmah,2021).” Pelaksanaan  evaluasi  pada  rana  sumatif  bertujuan  untuk  mengetahui  sejauh  mana peserta didik memahami materi pemebelajaran yang telah diberikan sebelumnya dan sejauh mana  peserta  didik  telah  dapat mencapai  kompetensi  dasar  ditiap  satu  pokok  bahasan melalui  indicator  yang  telah  dilaksanakan  oleh  guru  dan  peserta  didik.  Evaluasi  sumatif berupa ulangan harian yang dilaksanakan secara tertulis, lisan, maupun peraktek.
Senada dengan ibu Rahmi, S.Pd. mengatakan :
“Evaluasi  dilaksanakan  dengan  cara  membuat  sekat  diantara  peserta  didik  dan membuat  beberapa  sesi  dalam  pelaksanaan  evaluasi  dikarenakan  didalam  satu  kelas terdapat  30  sampai  40  peserta  didik  yang  harus  mengikuti  evaluasi  hasil  belajar, sehingga  untuk  mengkondusifkan  keadaan  kelas  dan  agar  pelaksanaan  evaluasi  bisa berjalan dengan lancar maka perlu dilakukan hal tersebut (Rahmi,2021).”
Jumlah  peserta  didik  dan  keadaan  kelas  sangat  mempengaruhi  proses  pelaksanaan evaluasi. Sehingga dalam pelaksanaan evaluasi seorang guru pendidikan agama Islam harus memiliki kemampuan dalam manajemen waktu maupun peserta didik itu  sendiri,  sehingga pelaksanaan evaluasi hasil belajar peserta didik dapat berlajan dengan lancar dan kondusif.
“Menurut  Dra.  Hj.  Mukarramah  bahwa:  pelaksanaan  penilaian  evaluasi  pada  rana formatif  dilakukan  sesuai  dengan  krikulum  2013  yang  berlaku,  dimana  pada  rana formatif  proses  penilaian  hasil  evaluasi  menggunakan  rumus  yang  telah  ditentukan sebelumnya dimana setiap Kompetensi Dasar harus memiliki nilai (Mukarrahmah,2021)”
Evaluasi pada rana formatif harus dilaksanakan sesuai dengan kurikulum 2013 yang berlaku dimana  dalam  proses  pemberian  nilai  hasil  evaluasi  harus  berdasarkan  pencapaian  nilai  di setiap Kompetensi Dasar yang  ada,  kemudian  menggunakan  rumus  penilaian  evaluasi  dimana untuk  nilai  pengetahuan  =  20%  x  Hasil  Uian  Semester  +(Nilai  KD)/  Jumlah KD  x  80%.  Dan untuk nilai keterampilan = (Nilai KD)/Jumlah KD.
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pelaksanaan  evaluasi dilakukan  dengan  cara  yang  berbeda-beda  dengan  waktu  yang  berbeda  pula  sesuai  dengan kompetensi yang dimiliki oleh guru pendidikan agama Islam. Pelaksanaan evaluasi hasil belajar peserta didik bertujuan untuk mengukur daya ingat para peserta didik terhadap pelajaran yang telah  diberikan  dan  untuk  mengetahui  seberapa  sukses  pelaksanaan  pembelajaran  yang  telah dilaksanakan  sebelumnya  serta  ketercapaian  nilai  pada  kompetensi  dasar  baik  dalam  rana sumatif maupun formatif. Keadaan kelas yang satu dengan kelas yang lainnya tidak semuanya sama,  sehingga  diperlukan  kemampuan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  memanajemen waktu dan kelas  sehingga pelaksanaan evaluasi hasil belajar peserta didik dapat terlaksana.
Dalam pelaksanaan evaluasi hasil belajar ditemukan beberapa faktor yang menghambat dan mendukung  proses  evaluasi  yaitu  berdasarkan  wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam  bapak Al Phonik Akbar, S.Pd.I mengatakan :
“Faktor yang menghambat pelaksanaan evaluasi pembelajaran ialah kesiapan peserta didik  itu  sendiri  dalam  menerima  soal  evaluasi  tersebut,  sehingga  hal  inilah  yang menghambat  pelaksanaan  evaluasi.  Selain  itu,  tentunya  ada  faktor  pendukungnya dimana  perkembangan  teknologi  sangat  membantu  kami  selaku  guru  pendidikan agama  Islam  dalam  membuat  dan  menginformasikan  kisi-kisi  mengenai  butir  soal evaluas (Akbar,2021)i.”
Guru  dan  peserta  didik  merupakan  komponen  penting  dalam  pelaksanaan  evaluasi. Kesiapan  mereka  dalam  pelaksanaan  evaluasi  sangat  diperlukan  karena  guru  merupakan pembuat  dan  perencana  sekaligus  pelaksana  evaluasi,  sedangkan  peserta  didik  merupakan pelaksana sekaligus bahan kajian dan penilaian dalam evaluasi.
Perkembangan teknologi dan pemanfaatannya sangat membantu para guru pendidikan agama Islam dalam merencanakan evaluasi sampai pelaksanaannya.
Disisi lain Ibu Rahmi, S.Pd, mengatakan:
“Yang  menjadi  faktor  penghambat  pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik ialah  keadaan  kelas  yang  kurang  kondusif  dan  adanya  beberapa  peserta  didik  yang tidak  hadir  pada  saat  evaluasi  akan  dilaksanakan.  Adapun  yang  menjadi  pendukung pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  ialah  adanya  kerja  sama  antar  guru pendidikan agama Islam dalam membuat butir-butir sola evaluasi (Rahmi,2021).”
Sarana  dan  prasarana  menjadi  salah  satu  faktor  dalam  pelaksanaan  evaluasi. Tersedianya  sarana  dan  prasarana  sangat  membantu  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam pelaksanaan  evaluasi.  Sebaliknya  dengan  tidak  tersedianya  sarana  dan  prasarana  yang kondusif  akan  menjadi  penghambat  dalam  pelaksanaan  evaluasi  itu  sendiri.  Kehadiran peserta  didik  juga  menjadi  faktor  penghambat  pelaksanaan  evaluasi  dikarenakan  peserta didik  merupakan  salah  satu  komponen  terpenting  dalam Guru dan peserta didik merupakan komponen  penting  dalam  pelaksanaan  evaluasi.  Kesiapan  mereka  dalam  pelaksanaan evaluasi  sangat  diperlukan  karena  guru  merupakan  pembuat  dan  perencana  sekaligus pelaksana evaluasi, sedangkan peserta didik merupakan pelaksana sekaligus bahan kajian dan penilaian  dalam  evaluasi.  Perkembangan  teknologi  dan  pemanfaatannya  sangat  membantu para guru pendidikan agama Islam dalam merencanakan evaluasi sampai pelaksanaannya. Disisi lain Ibu Rahmi, S.Pd, mengatakan:
“Yang  menjadi  faktor  penghambat  pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik ialah  keadaan  kelas  yang  kurang  kondusif  dan  adanya  beberapa  peserta  didik  yang tidak  hadir  pada  saat  evaluasi  akan  dilaksanakan.  Adapun  yang  menjadi  pendukung pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  ialah  adanya  kerja  sama  antar  guru pendidikan agama Islam dalam membuat butir-butir sola evaluasi (Rahmi,2021).”
Sarana  dan  prasarana  menjadi  salah  satu  faktor  dalam  pelaksanaan  evaluasi. Tersedianya  sarana  dan  prasarana  sangat  membantu  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam pelaksanaan  evaluasi.  Sebaliknya  dengan  tidak  tersedianya  sarana  dan  prasarana  yang kondusif akan menjadi penghambat dalam pelaksanaan evaluasi itu sendiri.

## Kompetensi  Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Melaksanakan Evaluasi Hasil Belajar peserta didik di SMA Negeri 6 Makassar
Pada  pembahasan  sebelumnya  telah  dijelaskan  bahwa  kompetensi  guru merupakan  hal  yang  sangat  urgen  dalam  melangsungkan  proses pembelajaran  dan melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar.  Guru  khususnya  guru  pendidikan  agama  Islam diharapakan  memiliki  kompetensi  yang selaras  dengan  ajaran  Islam  itu  sendiri,  dimana seorang  guru  agama Islam  harus  mampu  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam guna  mengetahui  tingkat    keberhasilan  pembelajaran pada mata pelajaran pendidikan agama Islam.
Kompetensi  dalam  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  diperlukan berbagai macam kemampuan yang harus dimiliki oleh seorang      guru   pendidikan Agama Islam seperti kreatifitas guru dalam      menyesuaikan soal evaluasi dengan kondisi peserta didik hingga    pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  pendidikan  agama  Islam,  sehingga  dengan pelaksanaan  evaluasi  tidak  menajdi  beban  bagi  para  peserta  didik      melainkan  dapat membantu  peserta  didik  untuk  mengingat  pembelajaran yang telah diberikan sebelumnya.
Dra. Hj. Mukarramah, mengatakan :
“Kompetensi guru pendidikan agama Islam dalam melaksanakan evaluasi hasil belajar meliputi  kemampuan  yang  kita  miliki  harus  sesuai  dengan  keadaan  peserta  didik,  dapat menyampaikan  bahasa  yang  mudah  dimengerti  oleh  peserta  didik,  dan  dapat  melakukan pendekatan persuasif kepada peserta didik (Mukarrahma,2021).”
Berdasarkan  hasil  wawancara  diatas  kompetensi  guru  pendidikan  agama  Islam diantaranya mampu menyesuaikan diri dengan keadaan peserta didik sebelum melaksanakan evaluasi  hasil  belajar.  Kompetensi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  melaksanakan evaluasi  hasil  belajar  harus  sesuai  dengan  standar  kompetensi  yang  telah  ada,  diantaranya ialah  kompetensi  pedagogik.  Kompetensi  guru  dalam  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar khususnya guru pendidikan agama Islam harus sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam. Bahasa merupakan modal awal dalam pelaksanaan evaluasi hasil belajar, oleh karena itu seorang guru pendidikan agama Islam harus mampu menyesuaikan bahasa yang digunakan sesuai dengan kondisi peserta didik pada saat evaluasi hasil belajar berlangsung baik secara tertulis maupun secara  lisan.  pendekatan  persuasif  kepada  peserta  didik  juga  dinilai  penting  pada  saat pelaksanaan evaluasi hasil belajar. Seorang guru yang berkompeten harus mampu melakukan pendekatan persuasif kepada peserta didik dengan tujuan untuk mengetahui kendala peserta didik  dalam  pelaksanaan  evaluasi,  sehingga  guru  dapat  memahami  keadaan  peserta  didik agar  soal  evaluasi  hasil  belajar  dapat  disesuaikan  dan  evaluasi  dapat  berjalan  lancar  secara menyeluruh.
Disisi lain, Ibu Rahmi, S. Pd mengatakan :
“Evaluasi  yang  saya  berikan  kepada  peserta  didik  diakhir  pembelajaran  yaitu,  saya menanyakan apa yang belum  mereka pahami, kemudian memberikan pertanyaan dan dipertengahan  semester  saya  memberikan  ulangan  tengah  semester  biasanya  bentuk hafalan  ataupun  tulisan.  Saya  menilai  peserta  didik  dari  sisi  perilaku  atau akhlakkemudian sebagian dari sisi ulangannya atau tugas harian dan juga yang paling terpenting adalah kehadiran (Rahmi,2021).”
Tanya  jawab  diakhir  pembelajaran  sangat  diperlukan  oleh  guru  maupun  peserta didik.  Evaluasi  bahan  ajar  yang  telah  disampaikan  diakhir  pembelajaran  sangat  membantu para  peserta  didik  untuk  memahami  dan  memperkuat  ingatan  peserta  didik  terhadap  materi ajar yang telah disampaikan sebelumnya oleh pendidik. evaluasi dipertengahan semester juga sangat  membantu  peserta  didik  untuk  lebih  memahami  materi  ajar  yang  telah  diberikan dalam cakupan yang lebih luas. Evaluasi dalam bentuk lisan bertujuan untuk menumbuhkan sikap  berani  berpendapat, percaya  diri,  dan  kemampuan  berkomunikasi  secara  efektif  pada diri  peserta  didik.  Sedangakan  evaluasi  secara  tertulis  melatih  para  peserta  didik  untuk menganalisa soal dalam bentuk teks dan menuliskan apa yang ada dalam fikirannya. Di sisin lain,  guru  pendidikan  agama  Islam  menilai  peserta  didik  melalui  hasil  evaluasi,  akhlak  dan kehadiran selama pembalajaran berlangsung.
Dalam pelaksanaan evaluasi hasil belajar peserta didik melibatkan beberapa komponen penting  diluar  dari  pelaksanaannya  salah  satunya  ialah  kepala  sekolah.  Kepala  sekolah sebagai  komponen  terpenting  dalam suatu  lembaga  pendidikan  sekaligus  pengawas  dan peningkat mutu guru pendidkan agama Islam harus mampu mengawasi kinerja para guru.
“Menurut  Dra.  Hj.  Marhaeni  D.  Bahwa:  kompetensi  guru  pendidikan agama  Islam dalam  melaksanakan  evaluasi  hasil  beajar  peserta  didik  sudah  sangat  baik, dikarenakan  pada  saat  pelaksanaan  evaluasi  hasil belajar guru” (Marhaeni,2021).
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  kepala  sekolah  bahwa  dalam  pelaksanaan evaluasi  hasil  belajar  guru  pendidikan  agama  Islam  sudah  mampu  berpedoman  dengan kurikulum,  dimana  kurikulum  merupakan  suatu  titik  acuan  dalam  melaksanakan pembelajaran  hingga  melakukan  evaluasi  hasil  belajar.  Kompetensi  guru  pendidikan  agama Islam  harus  mampu  dalam  memahami  dan  menerapkan  kurikulum  yang  berlaku  pada  saat pelaksanaan  pembelajaran  dan  evaluasi  agar  pelaksanaan pembelajaran  dan  evaluasi  hasil belajar peserta didik dapat  berjalan secara terorganisir, terarah serta mampu untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  kompetensi  guru pendidikan  agama  Islam  dalam  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  yaitu seorang  guru  harus  memiliki  kemampuan  dalam  melakukan  pendekatan  persuasif  kepada peserta  didik,  mamahami  keadaan  peserta  didik  dengan  tujuan  pelaksanaan  evaluasi  hasil belajar dapat berjalan dengan baik dengan menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh peserta  didik.  diajarkan  agar  evaluasi  dalam  bentuk  lisan  maupun  tulisan  kepada  peserta didik dapat berjalan dengan baik.
Seorang  guru  pendidikan  agama  Islam  juga  harus mampu  menilai  peserta didik  dari berbagai aspek penilaian, diantaranya ialah hasil ulangan atau evaluasi, tugas harian, akhlak, dan kehadiran selama pembelajaran.
Kompetensi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar pesrta  didik  di  SMA  Negeri  6  Makassar  sudah  cukup  maksimal.  Dimana  para  guru  sudah mampu  dalam  melaksanakan  evaluasi  baik  dalam  rana  sumatif  dan  formatif,  evaluasi tertulis,  lisan,  maupun  evaluasi  praktek  atau  psikomotorik.  Sehingga  pelaksanaan  evaluasi hasil belajar di SMA Negeri 6 makassar dapat berjalan dengan baik sesuai dengan kurikulum yang berlaku.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  terhadap  persoalan  yang  dibahas  sebelumnya,  secara global dapat penulis simpulkan sebagai berikut :
1. Kompetensi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  melaksanakan  pembelajaran keagamaan  kepada  peserta  didik  yaitu  guru  mempersiapkan  bahan  ajar  yang  sesuai dengan  kurikulum  yang  berlaku  dan  mengkaitkannya  dengan  konteks  kehidupan sehari-hari  peserta  didik  sebelum  melaksanakan  pembelajaran  di  kelas,  guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  menyampaikan  bahan  ajar  dengan  menggunakan metode  yang  bervariasi  seperti  metode  ceramah,  Ilustrasi  dan  kelompok  diikuti dengan  tanya  jawab  oleh  peserta  didik  dan  di  akhiri  dengan  kesimpulan  yang  di sampaikan  langsung  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam.  Salah  seorang  guru pendidikan  agama  Islam  sebelum  menyampaikan  bahan  ajar  juga  membiasakan peserta  didik  untuk  membaca  Al-quran.  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA Negeri  6  Makassar  sudah  memiliki  tiga  kompetensi  pokok  yang  diperlukan  bagi seorang guru yaitu kompetensi kognitif, psikomotorik, dan afektif dimana ketiga hal ini  dibuktikan  dengan  persiapan  dalam  proses  pembelajaran  seperti  membuat rancangan  pembelajaran  seperti  (RPP)  yang  disesuaikan  dengan  kurikulum  yang berlaku,melaksanakan  pembelajaran  dengan  berbagai  metode  yang  disesuaikan dengan  karakter  peserta  didik,  hingga  melaksanakan  evaluasi  dan  penilaian berdasarkan ketercapaian Kompetensi Dasar dan indikator penilaian yang tercantum dalam Rancangan Proses Pembelajaran (RPP).
2. Pelaksanaan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  di  SMA  Negeri  6 Makassar  sudah sesuai  dengan  kurikulum  yang  berlaku.  Dimana  dalam  proses  pembuatan  soal evaluasi  hasil  belajar  sesuai  dengan  indikator  ketercapaian  yang  telah  diberikan sebelumnya  yang berdasar pada Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar baik  dalam rana  formatif  maupun  sumatif.  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA  Negeri  6 Makassar  juga  melaksanakan  evaluasi  hasil  belajar  peserta  didik  dengan  berbagai cara  seperti  lisan,  tertulis  dan  praktek  sesuai  dengan  materi  yang  telah  diberikan sebelumnya.  Adapun  hasil  akhir  penilaian  dari  proses  evaluasi  ditiap  semester merupakan  hasil  dari  gabungan  antara  nilai  yang  dicapai  pada  evaluasi  formtif  dan sumatif  berdasarkan  rumus  penilaian  evaluasi.  Adapun  faktor  penghambat  dalam proses  pelaksanaan  evaluasi  terletak  pada  kesiapan  peserta  didik  itu  sendiri  dan faktor  pendukung  adanya  kerja  sama  antar  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam membuat butir soal evaluasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Alquran dan terjemahannya Arikunto,  Suharsimi.  2012. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Cet. Ke- 12.Jakarta:PT Rineka Cipta.
Ferry, Hadits Pendidikan / Peran Guru / Tanggung awab Guru, Artikel disadur  dari http://bimbinganbelajarferry.blogspot.com/p/hadits- t.html?m=I, diakses tanggal 20 Januari 2019. Kementerian Pendidikan Nasional. Direktorat Jendral Peningkatan Mutu Pendidikan dan Tenaga Kependidikan. Pedoman Pelaksana Penilaian Kinerja Guru . Jakarta, 2010
Mansyur,  dkk.  1981. Metodologi  Pendidikan  Agama. Jakarta:  Forum  Mardapi,  Djemari.  2004. Penyusunan Tes Hasil  Belajar .  Yogyakarta: Universitas Negeri  Yogyakarta.
Milles dan Huberman. 2005. Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Muchith M. Saekhan. 2008 . Pembelajaran Kontekstual , Semarang : Rasail Media Grup. Nizar, Samsul.2002. Filsafat Pendidikan Islam. lakarla: Ciputat  Pers.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia  Nomor  22 Tahun 2006 tentang Standar Isi . Jakarta, 2006.
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia  Nomor  20 Tahun  2007  tentang  Standar Penilaian Pendidikan . Jakarta, 2007.
Peraturan  Pemerintah  Nomor  19  Tahun  2005  tentang  Standar  Nasional Pendidikan. Jakarta, 2005. Purwadarminta,  W.J.S.  1991. Kamus  Umum  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Balai Pustaka. Purwanto, M. Ngalim. 2002. Prinsip-prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran. Cet.  Ke-10. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Sudjana,  Nana.  1998. Dasar-dasar  Proses  Belajar  Mengajar. Cet.  Ke-4. Bandung: Sinar Baru. Supardi.2013. Model Pembelajaran Portofolio: Strategi  Pembelajaran Aktif, Inovatif, Inspiratif, Kreatif dan Menyenangkan (PAIKEM). Salatiga: STAIN Salatiga Press. Toha, M. Chabib. 2003. Teknik Evaluasi Pendidikan .  Jakarta:  CV Rajawali.
Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional .  Bandung:  Sinar Grafika, 2003. Usman, M. Uzer. 2009. Menjadi Guru Profesional. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.14  tahun  2005  tentang  Guru  dan  Dosen. Bandung:  Citra Umbara, 2006, Cet. Ke-1 .