## KOREOGRAFI TARI PIRIANG BAKENCAK DI SANGGAR TARI TUAH SAKATO KECAMATAN PAUAH KOTA PADANG

## Rafi
Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Herlinda Mansyur Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: rafirf5533@gmail.com

## Abstract
This  article  aims  to  reveal  and  describe  the  choreography  of  Piriang  Bakencak dance  at  Sanggar  Tuah  Sakato  in  Kecamatan  Pauh  Kota  Padang.  This  type  of research  is  qualitative  research  using  descriptive  methods.  This  research instrument  is  self-research  and  assisted  by  supporting  instruments  such  as stationery  and  cameras.  Data  types  use  primary  data  and  secondary  data.  Data collection  techniques  are  conducted  by  way  of  library  studies,  observations, interviews  and  documentation.  The  steps  for  analyzing  data  are  data  collection, data  reduction,  data  presentation  and  withdrawal  of  conclusions.  The  results showed that Piriang Bakencak dance  was a  group-shaped creation that used  the composition  of the group, and  was  directed  by  a  lift  in  the  Koto  Anau  tradition. This  Bakencak  dish  dance  is  a  development  of  tradition  with  a  choreography approach.  In  Piriang  Bakencak  dance  There  are  elements  of  dance  composition consisting  of  theme,  motion,  top  design,  floor  design,  dramatic  design,  music design,  process,  equipment  and  choreography  group.  It  was  concluded  that Piriang  Bakencak  dance  was  directed  by  planning  choreography  by  the  fact. Because  Piriang  Bakencak  dance  in  the  start  of  an  idea  that  is  present  from  the tradition,  and  was  directed  in  a  form  of  a  clear,  then  directed  again  with  more new movements.
Keywords:   choreography,  Piriang  Bakencak  Dance,  Sakato  Classes  Workshops Dance

## A. Pendahuluan
Tari secara umum adalah suatu bentuk karya seni yang mencakup gerakan. Secara harfiah  tari  adalah  suatu  proses  pembentukan  gerak  tubuh  yang  mempunyai  irama. Didalam penyajianya diiringi oleh alunan musik yang berlandaskan harsa dan karsa.
Tari  adalah  ekspresi  jiwa  manusia  yang  tertuang  kedalam  bentuk  gerak,  gerak yang di munculkan dari ekspresi jiwa tersebut bermaca-macam karena telah melampaui stilirisasi sehingga gerak yang nampak sudah memiliki nilai estetis dan dinamis.
Tari  di  Indonesia  memiliki  ragam  macam  bentuk  yang  unik,  mulai  dari  sabang sampai merauke memiliki bentuk tari yang berbeda-beda seperti didaerah aceh ada tari
Saman, seperti yang diketahui tari saman memiliki gerak  yang dominan menggunakan tangan  dan  pekikan  suara.  Sedangkan  di  Papua  memiliki  tari Sajojo yang  banyak menggunakan gerakan kaki dan honjakan.
Di setiap provinsi di Indonesia memiliki tari yang berbeda-beda, termasuk provinsi Sumatra  Barat.  Sumatra  Barat  juga  memiliki  banyak  bentuk  tari-tarian,  ada  tari  tradisi dan  ada  juga  tari  kreasi.  Salah  satu  tari  tradisi  yang    ada  di  Sumtra  Barat    adalah  tari Rantak  Kudo ,  sedangkan  untuk  tari  kreasinya  seperti  tari Piriang, ada  versi  Hoeridjah Adam, dan juga tari Piriang versi sofyani.
Dikota  Padang  juga  banyak  ditemukan  tari-tari  kreasi  baru,  tari  kreasi  bari tersebut  terdapat  disetiap  Sanggar-sanggar  tari  yang  berada  di  Kota  Padang,  seperti Sanggar tari Sarai Sarumpun, Tuah Saiyo, Andev Produktion.  Tari kreasi yang ada di Kota Padang salah satu nya juga terdapat di Sanggar Tari Tuah Sakato, tari kreasi baru ini di garap oleh Dautri.
Penelitian tertuju pada sanggar tari Tuah Sakato, dimana dalam sanggar tari Tuah Sakato juga memiliki tari Piriang yang sudah dikreasikan sesuai dengan versi dari Dautri selaku  koreografer, seperti sanggar-sanggar  yang  ada  dikota  padang.  Tapi  pengamatan tertuju pada tari Piriang Bakencak yang ada di Sanggar Tari Tuah Sakato, dimana peneliti selaku  penari  dalam  Sanggar  Tari  Tuah  Sakato  tertarik  untuk  meneliti  koreografi  tari tersebut. Peneliti tertarik untuk meneliti tari Piriang Bakencak yang ada di Sanggar Tari Tuah Sakato. Disini peneliti memfokuskan pada koreografi tari Piriang Bakencak, karena pada  observasi  awal,  peneliti  mengetahui  bahwasanya  belum  ada  pembukuan  atau pencatatan terkait tari tersebut.
Menurut Dahutri, Selaku koreografer tari Piriang Bakencak dari Sanggar Tari Tuah Sakato  (wawancara,  30  Maret  2019),  tari Piriang  Bakencak ini  pertama  kali  diciptakan pada  tahun  2012.  Tari  ini  berangkat  dari  Koto  Anau  Kabupaten  Solok.  Dahutri  adalah seorang PNS yang berumur 52 th, berprofesi sebagai seorang guru di SD 24 Ujung Gurun, tamatan  IAIN  Imam  Bonjol  jurusan  pendidikan  agama  Islam,  dan  melanjutkan  ke  IKJ jurusan seni pertunjukan.
Tari Piriang  Bakencak ini  pertama  kali  ditampilkan  dalam  acara  Surabaya  Expo pada  tahun  2012,  tari Piriang  Bakencak merupakan  tari  hiburan  yang  sudah  pernah ditampilkan  di  dalam  negeri  maupun  luar  negri,  seperti  :  1).  Festival  Gebyar  Wisata Nusantara, JCC 2012. 2). Jerman (2014 3). Batam (2015). 4). Jambi (2016). 5). Bengkulu (2017). 6). Brunai Darusalam (2018). 7). Surabaya (2018). Dan dikota Padang sendiri tari Piriang  Bakencak ini  ditampilkan  saat  undangan  acara  di  palanta  Wali  Kota, Kegubernuran,  acara  seremoni  di  gedung  dan  hotel,  serta  acara  dari  Pariwisata  kota padang maupun provinsi.
Dahutri menciptakan  tari  kreasi  yang  merupakan  pengembangan  dari  tari  tradisi yang bersumber gerak dari  Koto Anau Kabupaten Solok, sedangkan geraknya dasarnya ada  yang  di  ambil  dari  gerak  Sandiang  Baka,  dengan  tidak  meninggalkan  ciri  khas  dari tari  itu  sendiri,  baik  dari  segi  gerak,  kostum  dan  property.  Ketertarikan  peneliti  dalam meneliti  tari Piriang  Bakencak ini  adalah  latar  belakang  dari  koreografer  tari,  dimana latar belakang koreografer ini bukan lulusan dari seni, tetapi memiliki banyak ide untuk menggarap  tari-tarian.  Inilah  yang  memotivasi  peneliti  untuk  meneliti  tari Piriang Bakencak yang  di  garap  oleh  Dahutri.  Selain  dari  itu,  peneliti  adalah  seorang  penari didalam Sanggar binaan Dahutri ini, maka dari itu peneliti ingin mendokumentasikan tari tersebut  dalam  bentuk  skripsi.  Alasan  tersebut  yang  membuat  peneliti  tertarik  untuk meneliti tari Piriang Bakencak dari segi koreografi.

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian ini adalalah penelitian kualitatif dengan metode deskriptif. Objek penelitian  adalah  tari Piriang  Bakencak di  Sanggar  Tari  Tuah  Sakato  Kecamatan  Pauh, Kota Padang. Instrumen penelitian ini adalah penelitian itu sendiri. Pengamatan secara langsung sesuai dengan azas penelitian kuantitatif yang dinyatakan oleh Moleong (1986: 168)  bahwa:  “Dalam  penelitian  kualitatif  maka  manusia  merupakan  instrumen  utama karena  ia  sekaligus  perencana,  pelaksana,  pengumpulan  data  dan  pada  akhirnya  ia menjadi pelopor dari hasil penelitian itu. Disamping itu penelitian dibantu oleh alat-alat yang  dibutuhkan  selama  penelitian  berlangsung,  seperti  alat  tulis  untuk  mencatat informasi di lapangan, alat perekam suara, dan kamera sebagai alat pendokumentasian selama dalam proses pengumpulan data.
Jenis data dalam penelitian ini terdiri dari  data primer dan data sekunder Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka,  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Langkah-langkah  untuk  menganalisis  data  adalah  pengumpulan  data, reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan.

## C. Pembahasan
1. Koreografi Tari Piriang Bakencak
Menurut  Dautri  (wawancara,  11  JUNI  2019),  kenapa  dinamakan  tari piriang bakencak ,  karena  dalam  tarian  ini  terlihat  kesigapan  dan  kehebohan  penari  saat menarikan tari tersebut. Tari kreasi tersebut merupakan pengembangan dari tari tradisi yang  memiliki  sumber  gerak  dari    Koto  Anau  Kabupaten  Solok,  dengan  tidak meninggalkan  ciri  khas  dari  tari  itu  sendiri,  baik  dari  segi  gerak,  kostum  dan  property. Untuk  beberapa  gerak  dasar    dari  tari Piriang  Bakencak itu  sendiri  di  angkat  dari  tari Piriang  Sandiang  Baka dan  dikembangkan  menjadi  kreasi  baru,  selain  itu  gerak  tari Piriang  Bakencak ini  juga  digabungkan  dengan  gerak-gerak  baru  untuk  memberikan sentuhan modren tapi tidak meninggalkan ciri khas dari bentuk asli nya.
Gerak tari Piriang Bakencak banyak menggunakan gerak murni dan maknawi yang membuat  tari Piriang  Bakencak lebih  hidup  dan  menarik.  Gerak  dalam  tari Piriang Bakencak berangkat dari Koto Anau dan gerak dasarnya bersumber dari Sandiang Baka, akan  tetapi  dalam  tarian  tersebut  tidak  seluruhnya  menggunakan  gerakan  dari  tari tradisi tersebut, melainkan gerak kreasi baru yang dikembangkan dari gerak tradisi dan kemudian dikolaborasikan dengan gerak-gerak baru.
Pencarian gerak terinspirasi dari gerak Koto Anau dan koreografer mencoba untuk menyesuaikan  dengan  bentuk  tari  garapan  baru  yang  sudah  kreasi.  Gerakan  baru  yang diciptakan  koreografer  menggambarkan  kehebohan  dan  kelincahan  penari,  karena  tari ini    bersifat  hiburan,  oleh  karena  itu  koreografer  menciptakan  gerakan  yang  sedikit energik.
Setelah sumber gerak didapatkan yaitu pengembangan dari dasar gerak Sandiang Baka.  Kemudin  Dautri  selaku  koreografer  menyeleksi  gerak  yang  akan  dikembangkan dari gerak Koto Anau dan Sandiang Baka, ada pun gerak yang telah dikembangkan dalam tari Piriang Bakencak adalah  gerak Ramo-ramo, gerak Maayun-ayun, gerak Manyauak, gerak Ma angin-angin Padi, gerak Manggampo Padi, gerak Langkah Tak Jadi.
Dari gerak yang sudah  dipilih  tersebut  lalu  dikembangkan.  Pengembangan  gerak dari tari Piriang Bakencak juga dapat dilihat  dari aspek ruang, waktu dan tenaga.  Pada aspek ruang terdapat garis tubuh,  volume,  arah  hadap,  level  dan  fokus  pandang.  Pada aspek waktu terdapat tempo, meter, dan ritme. Sedangkan pada aspek tenaga terdapat
intensitas, tekanan dan kualitas. Dari ketiga aspek tersebut akan tercipta gerak dan dari sebuah gerak terangkailah sebuah tarian.
Pada  Aspek  Ruang    terdapat  nama  gerak  dengan  tubuh  pada  posisi  lurus  yaitu, Mahanta Piriang, Manatiang Piriang, Maayun-ayun, Manyambuik Piriang, Ramo-ramo, Maangin-angin  Padi,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Baputa  Manghentak,  Malayuak  turun naiak, Silang Langkah Tatiang Piriang, Langkah Tak Jadi, Balega. Posisi tubuh lengkung terdapat gerak Langkah Baputa, Maayun gantuang, Tupai Bagaluik, Manggampo Padi,
Manyaru Jo Basorak Sorai, Sentak Sauak, Manyauak, Rantak Cupu.
Pada  Aspek  Ruang  dengan  volume  besar  dengan  nama  gerak Mahanta  Piriang, Manatiang  Piriang,  Maayun-ayun,  Langkah  Baputa,  Tupai  Bagaluik,  Maangin-angin Padi,  Manggampo  Padi,  Manyaru  Jo  Basorak  Sorai,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Baputa Manghentak  ,  Malayuak  Turun  Naiak,  Silang  Langkah  Tatiang  Piriang,  Sentak  Sauak, Balega. Pada  volume  kecil  terdapat  dalam  nama  gerak Manyambuik  Piriang,  Ramo- ramo,  Maayun  Gantuang,  Ramo-ramo  Ampek  Panjuru,  Langkah  Tak  Jadi,  Manyauak, Rantak Cupu.
Pada Aspek ruang terdapat arah hadap pada tubuh, arah adap kedepan terdapat nama  gerak Mahanta  Piriang,  Manatiang  Piriang,  Maayun-ayun,  Manyambuik  Piriang, Maayun  Gantuang,  Tupai  Bagaluik,  Maangin-angin  Padi,  Manyaru  Jo  Basorak  Sorai, Langkah Takjadi, Sentak Sauak. Pada  arah  hadap  berputar,  terapat  nama  gerak Ramo- ramo, Langkah Baputa, Ramo-ramo  Ampek  Penjuru,  Manggampo  Padi,  Tupai  Bagaluik Balingka, Baputa Manghentak, Malayuak Turun Naiak, Silang Langkah Tatiang  Piriang, Manyauak, Rantak Cupu, Balega.
Pada Aspek ruang juga terdapat level, level sedang terdapat pada gerak Mahanta Piriang,  Manatiang  Piriang,  Manyambuik  Piriang,  Maayun  Gantuang,  Ramo-ramo Ampek Panjuru, Tupai Bagaluik, Maangin-angin Padi, Manggampo Padi, Silang Langkah Tatiang  Piriang,  Langkah  Takjadi,  Manyauak  Rantak  Cupu. Level  Tinggi  Terdapat  pada gerak Maayun-ayun,  Langkah  Baputa,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Baputa  Manghentak,
Sentak  Sauak,  Balega. Sedangkan  level  rendah  pada  gerak Ramo-ramo,  Manyaru  Jo Basorak Sorai, Malayuak Turun Naiak.
Pada Aspek waktu terdapat tempo dan ritme, tempo sedang terdapat pada gerak Mahanta Piriang, Manyambuik  Piriang,  Langkah  Baputa,  Maayun  gantuang,  Maangin- angin Padi, Manggampo Padi, Manyaru Jo Basorak Sorai, Malayuak Turun Naiak, Silang Langkah Tating Piriang, Langkah Takjadi, Sentak Sauak, Manyauak. Sedanngkan tempo lambat  terdapat  dalam  gerak Manatiang  Piriang,  Maayun-ayun,  Ramo-ramo,  Ramo- ramo  ampek  panjuru,  Tupai  Bagaluik,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Baputa  Manghentak, Rantak Cupu, Balega.
Ritme dalam aspek waktu terdapat cepat dan sedang, ritme sedang terdapat pada gerak  Mahanta  Piriang,  Manatiang  Piriang,  maayun-ayun,  Manyambuik  Piriang,  Ramo- ramo,  Langkah  Baputa,  Maayun  Gantuang,  Maangin-angin  Padi,  Manggampo  Padi, Malayuak Turun Naik, Silang Langkah Tatiang Piriang.
Sedangkan  pada  ritme  tinggi,  terdapat  nama  gerak Ramo-ramo  Ampek  Panjuru, Tupai  Bagaluik,  Manyaru  Jo  Basorak  Sorai,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Baputa Manghentak, Rantak Cupu, Balega.
Pada  Aspek  tenaga  terdapat  intensitas,  tekanan  dan  kualitas,  intensitas  banyak, pada aspek tenaga  terdapat pada  gerak Mahanta  Piriang,  Ramo-ramo  Ampek  Panjuru, Manggampo  Padi,  Manyaru  Jo  Basorak  Sorai,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Rantak  Cupu, Balega. Untuk intensitas sedikit terdapat pada gerak Manatiang Piriang, Maayun-ayun,
Manyambuik Piriang Ramo-ramo, Langkah Baputa, Maayun Gantuang, Tupai Bagaluik, Maangin-anginPadi,  Baputa  Manghentak,  Malayuak  Turun  Naiak,  Silang  Langkah Tatiang Piriang, Langkah Takjadi, Sentak Sauak, Manyauak.
Tekanan  pada  aspek  tenaga  yang  banyak  ditemukan  terdapat  pada  gerak Mahanta  Piriang,  Ramo-ramo  Ampek  Panjuru,  Manggampo  Padi,  Manyaru  Jo  Basork Sorai,  Tupai  Bagaluik  Balingka,  Rantak  Cupu,  Balega. Sedangkan  yang  sedikit  terdapat pada  gerak Manatiang  Piriang,  Maayun-ayun,  Manyambuik  Piriang,  Ramo-ramo,
Langkah  Baputa,  Maayun  Gantuang,  Tupai  Bgaluik,  Maangin-angin  Padi,  Baputa Manghentak,  Malayuak  Turun  Naiak,  Silang  Langkah  Tatiang  Piriang,  Lngkah  Takjadi, Sentak  Sauak,  Manyauak. Sedangkan  untuk  kualitas  terlihat  dari  keseluruhan  gerak, gerak terus menerus bergerak dengan tenaga makin ending makin naik pergerakan.
Pada  gerak  tari Piriang  Bakencak terdapat  beberapa  desain  atas  diantaranya, desain  atas  bersudut,  lengkung,  tinggi,  rendah,  datar,  medium,  kontras,  vertikal,  dan horizontal.  Pada  gerak Manatiang  Pirian terdapat  desain  atas  lengkung,  pada  gerak Maayun-ayun terdapa desain atas tinggi, horizontal, dan datar. Pada gerak Ramo-ramo terdapat  desain  atas  tinggi  dan  lengkung.  Pada  gerak Maangin-angin  Padi terdapat desain atas lengkung, pada gerak Manggampo Padi terdapat desain atas lengkung, pada gerak Manyaru  Jo  Basorak terdapat  desain  atas  tinggi.  Pada  gerak Malayuak  Turun Naiak terdapat desain atas horizontal, pada gerak Langkah Tak Jadi terdapat desain atas vertikal, pada gerak Sentak Sauak terdapat desaim atas datar dan lengkung. Pada gerak Rantak Cupu terdapat desain atas rendah, dan pada gerak Balega terdapat desain atas lengkung, tinggi dan rendah.
Jadi dapat disimpulkan  dari  gerak-gerak  yang  dicantumkan  untuk  melihat  desain atas  nya,  terdapat  lah  jumlah  dari  penjabaran  desain  atas.  Desain  atas  tidak  didata secara menyeluruh melainkan hanya gerak yang terlihat jelas dalam deskripsi gerak saja.
Didalam  gerakan  yang  memiliki  desain  atas  terdapat  tekanan  emosional  yang berbeda-beda,  ad  yang  kuat,  lemah,  gembira,  kompak  dan  bersemangat.  Jadi  itulah penjabaran dari desain atas gerak tari Piriang Bakencak .
Desain  lantai merupakan  garis  yang  dilalui  oleh  penari  di  atas lantai  dan  formasi kelompok  yang  dibuat  oleh  penari  dalam  tari  kelompok.  Desain  laintai  tari Piriang Bakencak terdiri  dari  gari  lurus  dn  lengkung,  dimana  desain  lantai  garis  lurus  yang membentuk segi tiga, zig zag, belah ketuat, dan garis diagonal, sedangkan desain lantai garis lengkung membentuk lingkaran penuh.
Fungsi musik dalam tari Piriang Bakencak adalah :
a. Membentuk suasana
Musik  dapat  berfugsi  membentuk  suasana  dalam  sebuah  tarian,  musik menggambarkan  suana  yang  penuh  dengan  semangat  dan  kegembiraan.  Suasana penuh  semangat  dan  kegembiraan  ini  tergambar  saat  penari  melakukan  gerakan bagian  perbagian.  Kemudian  pada  suana  gotong  royong  musik  dapat  mennjalin interaksi antara gerak dan suasana.
b. Pengatur tempo
Untuk  membuat  gerakan  penari  serempak  dengan  tempo  yang  sama  dan sesuai dengan ketikan, maka musik berperan penting dalam prosesnya. Agar tidak menjadi  kekacauan  dalam  bergerak,  dan  gerakan  yang  dilakukan  bersama  terlihat teratur dan serempak.
c. Memunculkan inspirasi penari
Dengan ada nya musik dapat memacu emosional penari dalam menciptakan gerakan-gerakan baru, karena musik dapat merangsang kerja otak manusia. Dengan adanya musik penari lebih gampang dalam mengingat tempo dan irama pada setiap perubahan tempo nya.
Suasana  dramatik  dalam  tari  Piriang  Bakencak  di  awali  dengan  laki-laki  masuk mengantarkan piriang dan saling bercanda gurau, dillanjutkan dengan masuk nya wanita dengan  gerakan  menatiang  piriang  sambil  malu-malu,  ketika  itu  laki-laki  datang menghampiri,  akan  tetapi  laki-laki  merasa  enggan  dan  lari  karena  wanita  dan  laki-laki dilang untuk saling melakukan canda yang diluar batas. Dibagian kedua masuk lah laki- laki dengan menawarkan bentuk kerja sama dan terjadilah gerakan kompak atau gotong royong  didalam  bagian  tersebut.  Dan  pada  bagian  terakhit  terjadilah  peningkatan kekuatan gerak yang memberikan kesan rampak dalam penyelesaian ending.
Dalam garapan  tari Piriang Bakencak ini Dautri terlebih dahulu memikirkan tema yang  sesuai  dengan  perkembangan  dunia  tari,  setelah  ditentukan  kemudian  Dautri memastikan  apakah  tari  tersebut  layak  untuk  dijadikan  sebuah  karya  hiburan,  dilihar dari  beberapa  gerak  dasar  nya  yang  berlandaskan  tradisi.  Sebelum  di  ajarkan  kepada penari  Dutri  terlebih  dahulu  mengembangkn  dan  memilah-milah  gerak  yang  sesui. Kemudian  barulah  Dautri  bekerja  sama  dengan  komposer  musik  untuk  menciptakan musik  yang  sesuai  dengan  garapan  tari  tersebut.  Setelah  selesainya  musik  dan  tari, barulah  Dautri  memikirkan  pola  lantai  dan  menentukan  interaksi  kelompok.  Setelah semua  terbentuk  barulah  Dautri  memperhalus  setiap  bagian  dari  tari  tersebut,  agar dapat dinikmati oleh kalangan penikmat tari
2. Pembahasan
Tari Piriang Bakencak merupakan garapan tari baru yang berlandaskan dari tradisi yang dipertunjukan sebagai hiburan dalam acara formal maupun nonformal. Tari Piriang Bakencak pertama kali di ciptakan oleh Dautri pada tahun 2012 dengan mengkat tema kembiran. Secara  teori koreografi  yang  diciptakan  oleh  Dautri  telah  memuat  beberapa elemen komposisi tari.
Setelah  mengamati  secara  koreografi,  tari Piriang  Bakencak dapat  dipastikan termasuk kedalam golongan tari kreasi yang pengembangan geraknya berlandaskan dari tradisi.  Pengembangan  dari  bentuk  tradisi  ke  kreasi  dapat  dilihat  dari  bentuk  pola garapan seperti tema, gerak, desain atas, desain lantai, desain musik, desain dramatik, proses, perlengkapan-perlengkapan, dan koreografy kelompok.
Oleh  sebab  itu,  tari Piriang  Bakencak bersumber  dari  tema  yang  jelas, dikembangkan  dengan  menggunakan  ilmu  komposisi  oleh  koreografernya.  Sehingga bentuk kreasi dari tari Piriang Bakencak terlihat jelas perbedaanya dibandingkan dengan bentuk tradisinya.
Tari Piriang  Bakencak banyak  terjadi  interaksi  kelompok.  Hal  tersebut membuktikan bahwa tari Piriang Bakencak rumit dan mempunyai gerak yang sedikit sulit jika  dilakukan  dengan  bentuk  interaksi  dengan  ruang  gerak  kecil.  Jika  dihubungkan dengan tari, begitu jelas nampak bakencak yang terjadi di atas panggung, kerampak kan gerak, kekompakan penari dan ada nya rasa kerja sama penari dalam memeriahkn tarian ini.

## D. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  penulis  uraikan,  tari Piriang  Bakencak merupakan  tari  kreasi  yang  merupakan  pengembangan  dari  Koto  Anau.  Tari Piriang
Bakencak menceritakan  tentang  kehebohan  muda  mudi  dalam  bekerja  sama  dan kekompakan dalam bekerja.
Oleh sebab itu dapat disimpulkan bahwa tari Piriang Bakencak merupakan kreasi berbentuk  kelompok  yang  menggunakan  komposisi  kelompok,  serta  digarap  dengan mengangkat pada tradisi Koto Anau. Tari Piring Bakencak ini merupakan pengembangan dari tradisi dengan pendekatan koreografi. Pada tari Piriang Bakencak terdapat elemen- elemen  komposisi  tari  yang  terdiri  dari  tema,  gerak,  desain  atas,  desain  lantai,  desain dramatik,  desain  musik,  proses,  perlengkapan-perlengkapan  dan  koreografi  kelompok. Dimana tema untuk mengangkat tari ini berpatokan pada tradisi. Gerakan dalam tarian ini  merupakan  pengembangan  dan  ciptaan  baru  dari  Koto  Anau  dan  Sandiang  Baka. Desain atas yang menunjukan betapa berpawernya gerakan dalam tarian ini. Polalantai yang  dilalaui  menggambarkan  tari  kreasi  yang  sudah  memenuhi  elemen-elemen komposisi  tari.  Desain  dramatik  terlihat  jelas  menggambarkan  kekuatan  gerak  dari sedang  ke  cepat  atau  dikatakan  memiliki  power  yang  full.  Desain  dramatik  yang memperlihatkan  jelas  tentang  kesigapan  dan  ketangguhan  muda  mudi.  Musik  yang digarapun  mengikuti  alur  dari  gerakan  tari  sehingga  membuat  tari  menjadi  hidup  dan terkesan kuat. Perlengkapan-perlengkapan dalam tari pun memberikan warna baru bagi tari kreasi yang di garap, serta koreografi kelompok yang memperlihat nilai sosial yang tinggi dalam bekerjasama dan gotong royong.
Oleh sebab itu, tari Piriang Bakencak digarap dengan perencanaan koreografi oleh penata  nya.  Karena  tari Piriang  Bakencak di  awali  dari  sebuah  ide  yang  terdapat  dari tradisi,  dan  digarap  dalam  bentuk  garapan  yang  jelas.  Kemudian  digarap  lagi  dengan gerakan-gerakan baru yang lebih berpawer dan energik sehingga menjadikan tari kreasi baru ini lebih hidup.

## Daftar Rujukan
Arikunto,  Suharsimi.  2013. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik. Jakarta:
Rineka Cipta.
Humphrey, Doris. 1983. Seni Menata Tari. Jakarta: Dewan Kesenian Jakarta.
La  Meri.  1986. Elemen-elemen  Dasar  Komposisi  Tari. Terjemahan  Soedarsono. Yogyakarta: Lagaligo untuk Fakultas Kesenian ISI Yogyakarta.
Meliza  Yangsi.  2016.  “Koreografi  Tari  Punawo  Saktai  di  Lembaga  Kebudayaan Pariwisata Kerinci Kabupaten Kerinci” (skripsi). Padang: UNP.
Moleong, Lexi J. 2012. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mukhtar.  2013. Metode  Praktis  Penelitian  Deskriptif  Kualitatif. Jakarta  Selatan: Referensi.
Nerosti.  2012. Analisis  Deskriptif  Koreografi  Pelajar  Minor  Seni  Tari  UPSI. Malaysia: Universitas Pendidikan Sultan Idris.
Sal Murgiyanto. 1983. Koreografi . Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Umarkayam. 1981. Seni Tradisi  Masyarakat .  Jakarta:  Hak  Pengarang  Dilindungi  oleh Undang-undang Penerbit Sinar Harapan.
Yeli Srimarni. 2016. Tinjauan Koreografi tari Ketalang Petang di desa Rantau Panjang Kecamatan Tabir Kabupaten Merangin Provinsi Jambi. Skripsi . Padang: UNP.