Magister  Ilmu  Pemerintahan,  Universitas  Muhammadiyah  Yogyakarta,  Jl.  Lkr.  Selatan,  Geblagan, Tamantirto, Kec. Bantul, Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta 55183.
Email:  arfansaputra77@gmail.com

## POLITIKA : Jurnal Ilmu Politik
Vol.11, No. 2, 2020 doi: 10.14710/politika.11.2.2020.163-182

## Motif Politik dalam Kelahiran dan Pembentukan Gerakan Arah Baru Indonesia (Garbi)
Arfan Ashari Saputra 1 , Ridho Al-Hamdi 2 1,2 Magister Ilmu Pemerintahan, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
Recieved: 14 September 2019 Revised: 11 Maret 2020 Published: 20 Oktober 2020
Keywords: motif politik, gerakan sosial, Garbi, solidaritas, framing

## Pendahuluan
ada era reformasi, partai politik cenderung mengalami konflik internal. Konflik  internal  umumnya  disebabkan  oleh  faktor  pilihan  oposisi  dan koalisi. Partai-partai politik yang terlibat dalam konflik internal, sebagian kecenderungan memunculkan perpecahan yang berujung pada lahirnya kepengurusan ganda dan sebagian lagi melahirkan partai-partai baru (Romli, 2018). Konflik umumnya dapat didefinisakan sebagai relasi psikologis yang tujuannya sangat erat berkaitan dengan sikap  emosional  yang  bermusuhan  maunpun  nilai-nilai  yang  berbeda  (Kartono,  2018: 246).  Dalam  era  reformasi  saat  ini  hampir  keseluruhan  partai  politik  di  Indonesia merupakan “peranakan” lahirnya partai baru dari pecah kongsinya internal partai lama yang  dalam  dinamikanya  mengalami  perubahan  karakteristik  maupun  perubahan pelembagaan.  Aminuddin  &  Ramadlan  (2015),  mengacu  pada  konflik  politik  Surbakti

## P
Abstrak :
Tulisan ini mengkaji motif politik dalam kasus kelahiran dan pembentukan Gerakan Arah  Baru  Indonesia  (Garbi).  Kemunculannya  dinilai  oleh  tiga  motif  politik:  motif insentif material, insentif solidaritas, dan insentif idealisme. Sementara pembentukan diukur oleh struktur kesempatan politik, mobilisasi, dan framing. Secara metodologis, ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menerapkan  dua  teknik  pengumpulan  data, yakni wawancara mendalam dan dokumenter. Temuan penulis menunjukkan bahwa di antara tiga motif, insentif solidaritas dapat dibuktikan sebagai faktor penentu yang mempengaruhi  munculnya  Garbi.  Sementara  itu,  framing  adalah  struktur  yang mendominasi  satu  dengan  lainnya.  Ini  menunjukkan  bahwa  Garbi  bukan  hanya gerakan elit karena kekuatan solidaritas yang murni berasal dari pengikut Garbi di akar  rumput.  Dengan  memanfaatkan  strategi  framing,  formasi  Garbi  bisa mendominasi persepsi publik.
(1999: 153) membuat klasifikasi terbagu dalam dua tipe yakni konflik positif dan konflik negatif,  konflik  positif  ialah  yang  eksistensinya  tidak  mengancam  struktural  maupun sistem politik dan dapat diselesaikan dengan jalan konstitusi. Sedangkan konflik negatif yaitu  konflik  yang  dapat  mengancam  eksistensi  suatu  sistem  politik  melalui  cara  non konstitusional  seperti  revolusi  dan  kudeta.  Konflik  dalam  partai  politik  di  Indonesia membenarkan  bahwa  suatu  alirian  maupun  ideologi  terjadinya  konflik  disebabkan adanya unsur negatif pada pengembangan kekokohan partai (Huntington & Simamora, 1983)
PKS  (Partai  Keadilan  Sejahtera)  sebagai  partai  politik  islam  yang  berhasil meningkatkan perolehan suaranya dalam setiap kali pemilu di tengah tingginya gejala electoral volatility tentunya tidak terlepas dengan konflik internal yang terjadi didalamnya. Penempatan  PKS  sebagai  partai  islam  kedua  tersukses  tentunya  berdasarkan  pada pencapaian  PKS  dalam  setiap  pemilu.  Pencapaian  elektoral  PKS  temtunya  menjadi sebuah prestasi bagi sebuah partai islam (Muhtadi, 2013). Dalam perjalanan keberhasilan PKS  mengalami  momen-momen  kritis  sepanjang  keikut  sertaanya  dalam  pemilu. Persoalan tersebut tidak memberi dampak yang serius terhadap performa partai seperti halnya  yang  dialami  oleh  beberapa  partai  lainnya  yang  merasakan  dampak  negatif terhadap  perolehan  suaranya,  PKS  justru  mengalami  kecenderungan  peningkatan perolehan suara di setiap pemilu (Rivai, 2016).
Keberhasilan  tersebut  tidak  membuat  PKS  mampu  menjaga  kohesivitas  dan soliditas dalam internal partai. Mulai dari perbedaan pandangan, perpecahan dukungan pencalonan dalam pemilu presiden, tidak terakomodasinya usulan di dalam partai, serta perbedaan  pemberian  dukungan  terhadap  calon  pimpinan  partai  di  dalam  suksesi internal  partai  membuat  internal  partai  PKS  terdapat  celah  peluang  pengembangan tipologi partai politik. Gunther & Diamond (2003) menyebutkan tipologi partai politik saat  ini  masih  terdapat  peluang  dan  celah  untuk  memberikan  varian  partai  baru, termasuk pada tipologi kepartaian yang sudah ada. Konflik internal pun semakin tercium sejak perbedaan pandangan pada pilpres 2004, munculnya dua kubu dalam internal PKS yakni faksi keadilan dan faksi sejahtera dengan perbedaan pandangan hidup kader atas sumber  daya  finansial,  baik  pandangan  untuk  menjadikan  PKS  sebagai  partai  yang terbuka  bagi  non-muslim  dan  mewajibkan  seluruh  caleg  PKS  menandatangani  surat pengunduran diri bertanggal kosong (Budiatri et al., 2017).  Secara sederhana, faksi dalam partai  politik  dapat  didefinisikan  sebagai  pengelompokan  orang  di  dalam  partai  yang berkompetisi untuk memperoleh keuntungan kekuasaan di dalam partai (Romli, 2018). Wacana partai poltik “terbuka” di PKS telah memunculkan tiga pandangan kader, salah satu konflik yang muncul dalam internal PKS bahwa terdapat tiga padangan kader yakni mendukung sebagai partai, netral, dan menolak partai PKS sebagai parpol yang terbuka (Munandar,  2011).  Sekalipun  demikian  PKS  masih  sangat  tertutup  dalam  seleksi kandidat  dan  kaderisasi  politik.  Permainan  politik  yang  diinginkan  yakni  dengan
merangkul  pemilih  dari  berbagai  kalangan  agar  mendapatkan  dukungan  politik  demi menjaga oligarki dan relasi klientelistik partai (Tomsa, 2012).
Pada pertengahan tahun 2018, sebuah organisasi kemasyarakatan hadir sebagai sebuah  gerakan  kebangsaan  yang  diberi  nama  Garbi  (gerakan  arah  baru  Indonesia) dengan beberapa tokoh inisiatornya yang merupakan tokoh-tokoh vital sejak menjabat dalam  kepengurusan  partai  PKS.  Diantaranya  ialah  Anis  Matta,  Fahri  Hamzah,  dan Mahfudz Siddiq. Ketiga tokoh tersebut merupakan penggagas ide arah baru Indonesia sehingga  gerakan  arah  baru  Indonesia  (Garbi)  bisa  dapat  mendeklarasikan  dirinya  di berbagai  kota  maupun  daerah  yang  ada  di  Indonesia.  Melihat  kondisi  ini  tentunya semakin  memberikan  sinyal  kuat  bahwa  soliditas  dan  kohesivitas  dalam  internal  PKS menjadi tidak kondusif ditambah dengan kader-kader PKS ramai-ramai mengundurkan diri dan bergabung dalam gerakan arah baru Indonesia. Kehadiran Garbi yang digagas oleh Anis Matta (Mantan Presiden PKS 2013-2015) merupakan ormas yang kuat dugaan berangkat  akibat  kekecewaan  karena  tidak  mendapatkannya  ruang  dan  perbedaan pandangan  dalam  internal  PKS.  Wahyudi  (2011:  19)  menyebutkan  konflik  setidaknya terjadi pada proses kondisi yang mendahuluinya. Permulaan konflik (antecendents of conflict) merupakan konndisi yang menyebabkan suatu peristiwa konflik. Kekecewaan (frustration) merupakan pertistiwa yang mengawali munculnya konflik. Kekecewaan biasanya gejala- gejala yang tidak dapat dilihat dan tidak dapat diungkapkan secara terbuka oleh masing- masing kelompok maupun individu. Terry & Smith (1990) menambahkan bahwa konflik umumnya  terjadi  kesalahpahaman  antar  invidu  ataupun  kelompok  akibat  krisis memperebutkan  sumber  daya  maupun  jabatan,    menjadikan  berkonfrontasi  menjadi pusat perhatian dan dikelola menjadi kelompok baru.
Dalam buku perpecahan dan soliditas partai islam (Noor, 2015). PKS menjadi satu-satunya partai islam yang dapat menghindari perpecahan meskipun dalam sepuluh tahun  pertama  fregmentasi  dan  faksionalisme  banyak  dialami  oleh  partai  politik utamanya partai kontemporer Indonesia. PKS dianggap berhasil mengelola perbedaan internal, perbedaan aspirasi, perbedaan pendapat sehingga berhasil mengonsolidasikan partai. Belakangan konfilk yang terus terjadi dalam internal PKS dengan adanya faksi keadilan  dan  faksi  sejahtera  ditambah  dengan  semakin  sejumlah  kader  memutuskan mundur sebagai calon legislatif (caleg) pada pemilu 2019. Keluarnya tokoh-tokoh vital hingga membentuk forum diluar dari internal partai yaitu Forum Kader Peduli (FKP) yang  kehadirannya  tidak  membuat  soliditas  partai  menjadi  terbelah.  Berbeda  dengan Garbi,  setelah  drama  kasus  pemecatan  Fahri  Hamzah  diikuti  dengan  beberapa  kader yang  mendaftarkan  diri  sebagai  calon  legislatif  juga  mengundurkan  diri  dalam pencalonannya  melalui  PKS,  menariknya  Anis  Matta  juga  memutuskan  mundur  dari PKS bersama dengan Mahfudz Siddiq dan Sita Sukanto. Kemudian kisruh mundurnya beberapa pejabat partai semakin memperkeruh internal partai yang disinyalir munculnya gerakan  isu  Osan  (orang  sana)  dan  Osin  (orang  sini)  yang  diklaim  sebagai  Osan
merupakan lahirnya Garbi (Gerakan Arah Baru Indonesia) (Nurdin, Saputra, & Prayitno, 2019).
Tabel 1. Perbedaan antara FKP dan Garbi Item FKP Garbi Timeline Tahun 2007-2015 Sejak 2002, massif tahun 2015- 2018 dan berlanjut Asal Mula Emosional, tausiyah, dan ketidakpuasan Ambisi jabatan dan operasi intelijen dari luar Tujuan Meluruskan sikap sebagian qiyadah Mengambil alih dan mnegkudeta majelis syuro dan partai Danger Level Tidak terlalu berbahaya (yellow alert) Sangat berbahaya (extremely red alert) Posisi Di luar jamaah PKS Di dalam jamaah Sikap Jantan, terus terang, dan bersikap jelas Ambigu dan taqiyah Organisasi Tidak terstruktur dan terencana  Tandzim, terstruktur, terencana, dan bertahap Tandzim ‘Alami  Tidak ada cantolan international Ada cantolan international Figur Tidak punya figure sentral Ada figure sentral Masyayikh SP, DRS, M, MIF, MTZ, H, MIT, HN (9S: AM, AZ, AFY, MAR, JJ, TW, AF, AR, FH), RAI, TZU, NB, GAF, JI, AA, PM, NM, RD, ASH, MMI, TN, DA, MIS, MG, BH, RH, TA, HY, AB, MSB, RM, AP, AR, RA, AS, JJ, EK, MS, NJ, N, ABA,YK, HS, AZ, FP, Movement Gerakan tidak massif Gerakannya semua massif disemua lini Waktu Temporer Kontinyu Agresi Tidak terlalu agresif Sangat aktif dan agresif merekrut internal Finansial Sedikit memiliki potensi finansial Memiliki finansial yang sangat besar Cara merekrut Via usar, dakwah fardiyah, dan blogspot Dauroh, usar, dakwah fardiyyah, media sosial, ngopi bareng FH, orasi ABI Institusi Lembaga dakwah kemuliaan islam TFI, GEN AMPM, KAMMI, KAKAMMI, AL-MANAR, IA LIPIA, piyungan, mantan relawan digital, cyber Media Sosial Kurang aktif menggunakan media sosial Aktif dan massif dalam menggunakan media sosial
Narasi Kembali ke Asholah, tidak main di wilayah abu-abu dalam funding dan politik, serta menghindari gaya hidup borjuis Ikhwan gagal, pembaharuan manhaj, tafsir baru arkan, erdogan, qiyadah tidak layak, berkah tidak cukup, sikap kritis, ada operasi intelijen, AMPM, ABI, lompatan Pendukung Hanya sedikit dan kader inti yang terlihat (ratusan orang) Banyak melibatkan na, aa, kader inti dan kader pendukung. Klaim 10.000 dari 500.000 Ending Bubar dan kembali ke partai Sedikit yang kembali ke partai Rekomendasi Mendekati, silaturahmi dan mengajak kembali Pemebersihan Majelis Syuro, Nuqoba, struktur, caleg dan imunisasi kader. Sumber : Dokumen Mewaspadai Gerakan Mengkudeta PKS
Ditengah  ketegangan  konflik  yang  terjadi  dalam  internal  PKS,  munculnya dokumen “Mewaspadai Gerakan Mengkudeta PKS” tidak lama menjelang pemilu 2019, dimana  isi  dokumen  tersebut  menarasikan  istilah-istilah,  latar  belakang,  hingga  latar belakang,  sumber  dana,  dan  langkah-langkah  antisipasi.  Hasil  analisis  dari  dokumen tersebut dibuat oleh seseorang yang mempunyai kemampuan intelijen dan strategi serta memiliki akses kepentingan dalam internal partai PKS. Beberapa pengurus PKS tidak mengetahui  asal  usul  dokumen  tersebut.  Termasuk  Anis  Matta  dan  Mahfud  Siddiq sebagai penggagas Garbi menyatakan bahwa dokumen tersebut adalah hoax  (Akmar, 2019).
FKP  sebagai  forum  kader  peduli  memposisikan  dirinya  diluar  jamaah  PKS, secara organisasi tidak terstruktur dan tidak terencana sehingga membuat pergerakannya tidak  massif,  Namun  eksistensi  FKP  tidak  sampai  membuat  soliditas  partai  menjadi terbelah,  hingga  hanya  dianggap  sebagai  otokritik  dari  bagian  partai  politik.  Kabar terakhir, tokoh-tokoh FKP justru kembali mendukung PKS di periodesasi kepemimpinan Sohibul Iman. Sedangkan Garbi yang sudah mulai massif pada 2015 hingga berlajut di tahun  2018  membentuk  berbagai  chapter  di  beberapa  daerah  dengan  memiliki  figur sentral. Selain itu Garbi hadir sebagai gerakan yang terstruktur, terencana dan bertahap. Sehingga agresi Garbi dianggap sangat aktif dalam merekrut khususnya dalam internal. Konflik  yang  terus  terjadi  dalam  internal  PKS  mengakibatkan  sejumlah  pejabat  PKS terlibat dalam pembentukan gagasan Arah Baru Indonesia (ABI) diantaranya Anis Matta, Mahfudz  Siddiq,  Fahri  Hamzah,  Sukamta,  dan  Jazuli  Juwaini.  Dalam  perjalanannya Arah Baru Indonesia dimusuhi para piminan PKS era Shohibul Iman. Gagasan tersebut dituding sebagai gerakan mengkudeta PKS, sehingga tidak sedikit pengurus PKS yang dicopot akibat mengikut diskusi ABI. Setelah diskusi dan kajian yang panjang berlanjut dengan dibentuknya sebuah gerakan yang sampai saat ini di deklarasikan diberbagai kota.

## Kelahiran dan Pembentukan Garbi sebagai Lokus Kajian
Walgito (2010)  memaknai motif sebagai kekuatan maupun dorongan yang ada dalam  diri  seseorang  untuk  mencapai  segala  bentuk  tujuan  yang  ingin  dicapainya. Pembagian motif politk menjadi tiga aspek yakni motif insentif material, motif insentif solidaritas,  dan  motif  insentif  idealisme.  Seseorang  yang  berpatisipasi  politik  untuk memperoleh kedudukan yang lebih tinggi, mendapatakan kekuasaan, dan mendapatkan imbalan yang setimpal digolongkan sebagai motif insentif material. Kemudian keinginan seseorang  untuk  mendapatkan  jaringan  baru  dengan  menyatukan  perasaan  emosional serta moral yang terbentuk pada hubungan antar individu atau kelompok digolongkan sebagai  motif  insentif  solidaritas.  Sedangkan  keinginan  seseorang  dalam memperjuangkan  sesuatu  yang  bersifat  ideal  dan  lebih  mengutamakan  kepentingan rakyat disbanding kepentingan individu digolongkan sebagai motif insentif idealism (Beck & J.Sorauf, 1992: 115-126).
Lebih Lanjut Beck & J.Sorauf (1992) menjelasakan bahwa motif untuk mencapai kekuasaan bisa timbul karena adanya sebuah kekecewaan sehingga ingin mendapatkan kedudukan  yang  lebih  tinggi.  Beberapa  partai  politik  yang  mengalami  konflik  internal maupun faksionalisasi cenderung dihadapkan pada sebuah kelompok yang kecewa baik ketidak sepahaman maupun adanya dualisme dalam internal partai. Sebagai partai yang memiliki profesionalisme yang tinggi tentunya PKS dapat menghindari konflik internal yang terjadi didalamnya sehingga soliditas partai dapat terjaga. Garbi dianggap sebagai ormas  yang  beirisi  tokoh-tokoh  pengikut  Anis  Matta  dan  berseberangan  dengan kelompok Sohibul Iman. Dengan demikian dapat dipahami bahwa teori Beck & J.Sorauf (1992)  mengaitkan  motif  politik  lahirmya  gerakan  arah  baru  Indonesia  yang penyebarannya bersifat botton up.
Kemudian  Situmorang  (2007)  membagi  tiga  gerakan  sosial  menjadi  tiga  aspek yakni  sturuktur  kesempatan  politik,  struktur  mobilisasi,  dan  pembingkaian  aksi.  Dari struktrur kesempatan politik utamanya dipengaruhi melalui perubahan sturuktur politik sehingga  adanya  kesempatan  dalam  memanfaatkan  momentum  tersebut.  Struktur mobilisasi  menjadikan  gerakan  sosial  melebur  dalam  aksi  kolektif,  upaya  dalam memobilisasi baik formal maupun infomal. Hal tersebut dilakukan dalam pembingkaian aksi,  melakukan  penyebaran  pandangan  darinya  kepada  orang  banyak  untuk mendapatkan simpatisan. (Situmorang, 2007).
Sebuah gerakan sosial muncul dalam kondisi yang memungkinkan adanya sebuah kekecewaan yang bermetamorfosis menjadi mobilisasi, yang dari ketiga aspek gerakan sosial tersebut sebagai peran yang sangat penting dalam menentukan aksi-aksi kolektif baik  dalam  perubahan  signifikan  yang  terjadi  dalam  struktur  politik,  juga  biasanya berhubungan pergeseran-persegaran yang terjadi didalamnya (Hasan, 2006)). Beranjak dari  permasalahan  diatas,  maka  penelitian  ini  bertujuan  mendekripsikan  motif  politik kelahiran gerakan arah baru Indonesia (Garbi) melalui pendekatan tiga motif politik yakni motif insentif material, motif insentif solidaritas dan motif insentif idealisme. Kemudian mendiskripsikan  pembentukan  Garbi  melalui  pendekatan  gerakan  sosial  yaitu  struktur
kesempatan  politik,  struktur  mobilisasi,  dan  pembingkaian  aksi.  Dalam  upaya menjelasakan  Garbi  sebagai  organsiasi  kemasyarakatan  yang  lahir  ditengah  hangat konflik internal PKS dan momentum menjelang pemilu 2019.
Perkembangan  ilmu  politik  khususnya  kajian  partai  politik  yang  mengalami konflik internal dari berujung melahirkan partai baru bukan merupakan hal yang baru. Namun  perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian  yang  ada  sebelumnya  adalah dibandingkan dengan partai politik khususnya partai islam lainnya PKS adalah partai partai yang mampu menjaga soliditas partainya sehingga tidak menimbulkan perpecahan sejak sepuluh tahun terakhir terbentuknya partai ini. Namun menjelang pesta demokrasi pada  pemilu  2019  justru  gerakan  arah  baru  Indonesia  (Garbi)  yang  digagas  mantan president  PKS  Anis  Matta  justru  menawarkan  ide  kebangsaan  yang  baru,  dengan perpaduan  ide  yang  lebih  terbuka.  Kehadiran  Garbi  sebagai  organisasi  masyarakat tentunya  banyak  menimbulkan  motif  politik  terkait  pembentukannya  diberbagai  kota akibat  banyaknya  kader  PKS  yang  terpaksa  dipecat  dan  mengundurkan  diri  dan bergabung  bersama  Garbi.  ditambah  hadirnya  Garbi  kuat  dugaan  akan  menjadi kendaraan politik Anis Matta dalam menatap pasar politik Indonesia.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  berusaha mencari makna suatu fenomena yang berasal dari pandangan-pandangan para partisipan (culture  sharing) serta  mengidentifikasi  suatu  kelompok,  kemudian  meneliti  bagaimana kelompok tersebut mengembangkan pola-pola dengan mengobservasi perilaku aktor dan para partisipan yang secara langsung terlibat dala aktivitas tersebut. Tipe penelitian yang digunakan adalah tipe penelitian deskriptif dengan lebih kepada pendekatan kualitatif. Pendekatan  tersebut  diharapkan  akan  menghasilakan  data  deskriptif  berupa  lisan  dan tulisan dari aktor yang diamati.
Sumber data dalam penelitian ini meliputi data primer dan data sekunder. Data primer yaitu semua informasi mengenai kemunculan gerakan arah baru Indonesia, baik yang  diperoleh  secara  langsung  dari  wawancara (indept  interview) yang  dijadikan  obyek penelitian.  Sedangkan  data  sekunder  diperoleh  melalui  semua  informasi  mengenai kemunculan  Garbi  yang  diperoleh  secara  tidak  langsung  tetapi  melalui  dokumen- dokumen  yang  mencatat  keadaan  konsep  penelitian  ataupun  yang  terkait  dengannya sebagai alat pendukung analisis penelitian.

## Motif Insentif Material
Motif Insentif Material dikenal sebagai imbalan atas upaya yang telah dikeluarkan dalam  mencapai  tujuan  orgnaisasi  dan  untuk  mencapai  tujuan  individu.  Namun, pemberian  insentif  akan  memicu  motiviasi  kerja  seseorang  agar  menjadi  lebih  baik. Artinya  insentif  tidak  hanya  bermanfaat  bagi  individu,  namun  juga  dapat  dapat menguntungkan  dalam  organisasi  untuk  mencapai  kekuasaannya.  Dinamika  muncul pada tahun 2015, Anis Matta tidak lagi menjadi presiden PKS. Shahibul Iman terpilih untuk menggatikan posisi Anis Matta. Sebelum Anis Matta diganti, ia menggagas sebuah ide  kebangsaan  yang  diberi  nama  ABI  (Arah  Baru  Indonesia),  sebuah  gagasan  yang
berisikan pendapat Anis Matta tentang Indonesia yang harus melakukan lompatan untuk menjadi negara besar, dengan masuk ke dalam lima besar kekuatan dunia.
Kelahiran  Garbi  dianggap  sebagai  bentuk  kekecewaan  terhadap  internal  PKS karena  tidak  mendapatnya  ruang  mengembangkan  ide  dan  gagasan  utamanya  ide kebangsaan. Setidaknya ada pandangan umum yang muncul dalam tubuh PKS, yakni yang menolak adanya gerakan politik dalam partai politik, utamanya penolakan muncul langsung pada pengurus pusat PKS yang tidak menginkan kadernya mengikuti Garbi. Hasilnya  beberapa  kader  yang  keluar  dari  PKS  lalu  bergabung  dengan  Garbi.  Sejak dideklarasikannya  Garbi  beberapa  keder  eks  PKS  banyak  mendapatkan  tempat  yang strategis  dalam  pimpinan  Garbi  di  berbagai  chapter,  baik  menjadi  dewan  pembina hingga menjadi ketua umum dimasing-masing chapter yang tersebar hampir di seluruh Indoenesia.
Sebut  saja  beberapa  contoh  yang  menarik  untuk  didiskusikan,  seperti  Rycko Menoza, Bupati Lampung Selatan (2010-2015) dan Handitya Narapati, Wakil  Bupati Pringsewu  (201-2016)  adalah  putra  dari  Gubernur  Lampung  Sjachroedin  ZP  (2004- 2014); Ivan SJ Sarundajang, Wakil Bupati Minahasa (2013-2018) adalah putra Gubernur Sulawesi  Utara  Sinyo  Harry  Sarundajang  (2010-2015);  Syamsul  Lutfi,  Wakil  Bupati Lombok  Timur  (2008-2013)  adalah  kakak  dari  Gubernur  Nusa  Tenggara  Barat, Muhammad Zainul Majdi (2008-2018).
Tabel 2. Tokoh PKS yang bergabung di Garbi
No Nama Jabatan di Garbi Pengalaman di PKS 1. M. Anis Matta Penggagas & Inisiator Garbi Ketua Umum PKS periode 2013-2015 2. Fahri Hamzah Penggagas & Inisiator Garbi Wakil ketua DPR RI 2014- 2019 Fraksi PKS 3. Mahfudz Siddiq Penggagas & Inisiator Garbi Anggota DPR RI 2014-2019 Fraksi PKS 2. Muh. Taslim Tamang Ketua Harian Garbi Sulsel Sekertaris DPW PKS Sulsel 3. Febri A. Ibrahim Ketua Umum Garbi DKI Jakarta Ketua bidang Ekuintel DPW PKS DKI Jakarta 4. Zuhrif Hudaya Ketua Umum Garbi DI Yogyakarta Pengurus DPW PKS DI. Yogyakarta 5. Irwan S.T Sekertaris Umum Garbi Sulsel Ketua Bidang Polhukam DPW PKS Sulsel 6. Mudzakkir Ali Djamil Bendahara Umum Garbi Sulsel Ketua Fraksi PKS DPRD Makassar 7. Syamsari Kitta Ketua Umum Garbi Sulawesi Selatan Bupati Takalar melalui partai PKS 8. Hasan Hamido Ketua Garbi kota Makassar Mantan Ketua DPD Fraksi PKS 9. Hadi Mulyadi Pembina Garbi Kalimantan Timur Wakil Gubernur Kaltim melalui partai PKS

## Sumber : Diolah oleh penulis
Lebih lanjut Anis Matta mengatakan bahwa ide tersebut sama sekali tidak ada motif berdasarkan kekecewaan. Ide ini sudah lama ditulisnya dalam buku “gelombang ketiga  Indonesia”  sebuah  proses  perenungan  dan  kegelisahan  selama  menjadi  aktivis dakwah hingga memasuki gerbang dunia politik. Dalam buku tersebut menggambarkan narasi  Indonesia  dan  kemudian  dikaji  kembali  menjadikannya  sebagai  sebuah  ide kebangsaan.  Gelombang  pertama  yang  mengawali  segalanya  yang  dibubuhkan  istilah menjadi Indonesia. Gelombang kedua digambarkan sebagai sebuah masa transisi yang dinamainya  sebagai  menjadi  negara-bangsa  modern.  Kemudian,  Gelombang  Ketiga digambarkan dalam keadaan yang baru saja dimulai menjadi sebuah ekuilibrium baru di tengah  kehidupan  modern  ini  yang  dibawa  (Matta,  2014).  Dengan  ide  ini  berhasil mengantarkan Garbi sebagai organisasi kemasyarakatan.
10. Hamy Wahjunianto Pembina Garbi Jawa Timur Ketua DPW PKS Jawa Timur 11. Ahmad Hasan Bashori Ketua Umum Garbi Jawa Timur Mantan Ketua Deputi Pendidikan DPW PKS Jawa Timur 12. Mudjiono Pembina Garbi Bali Ketua DPW PKS Bali 13. Raihan Iskandar Pembina Garbi Aceh Ketua MPW PKS Aceh 14. Lalu Pahrurrozi Ketua Garbi Nusa Tenggara Barat Politisi PKS 15. Juanda Sukma Pembina Garbi Sumatera Utara Kabid Humas DPW PKS Sumatera Utara 16. Totong Suparman Pembina Garbi Sukabumi Raya Ketua DPD PKS Kabupaten Sukabumi 17. Luqman Fanani Ketua Garbi Mojokerto Ketua Majelis Pertimbangan DPD PKS Mojokerto 18. Riswandi Pembina Garbi Kalimantan Selatan Ketua MPW DPW PKS Kalimantan Selatan 19. Wahyudi Ketua Garbi Kalimantan Selatan Sekertaris Umum DPW PKS Kalimantan Selatan 20. Budi Waskito Ketua Garbi Medan Ketua Umum DPC PKS Medan Deli 21. Timbas Tarigan Ketua Garbi Sumatera Utara Ketua Fraksi PKS DPRD Sumatera Utara 22. Amril Sudiono Ketua Garbi Sumatera Selatan Politisi PKS 23. Gunawan Ruslan Ketua Garbi Lombok Timur Politisi PKS 24. Ahmadi Deklarator Garbi Jawa Tengah Wakil Ketua DPW Jawa Tengah 25. Fris Dwi Yulianto Ketua Garbi Jawa Tengah Anggota DPRD Semarang Fraksi PKS
“Kalo dibilang berangkat dari sebuah kekecewaan, tentu tidak. Ide ini sudah ada jauh sebelum adanya konflik di internal, dan itu semua sudah saya mulai bersama teman- teman sejak tahun 2008. Jadi tidak mesti semua ide itu lahir dari kekecewaan tapi juga bisa berangkat dari sebuah keresahaan”. (Wawancara  penulis, tanggal 14 Juli 2019)
Dari  pernyataan  tersebut,  Garbi  tidak  didasari  motif  ingin  merebut  sebuah kekuasaan  dalam  internal  PKS  ataupun  berangkat  dari  kekecewaan  yang  selama  ini sering mencuak ke publik. Munculnya Garbi ini sebagai tempat untuk bernaung yang baru agar dapat melanjutkan ide atau narasi yang sudah lama. Sebab di dalam internal PKS  tidak  mendapatkan  ruang  utamanya  narasi  arah  baru  yang  didalamnya mengandung  unsur  pembaharuan  sedangkan  kultur  didalam  PKS  itu  sendiri kelihatannya satu ruang dan suasana yang tidak dapat tumbuh. Pada dasarnya ide arah baru  ini  ingin  dibuat  didalam  internal  PKS  tapi  karena  tidak  mendapatkan  ruang akhirnya  timbullah  semacam  konflik,  yang  dianggap  sebagai  momentum  lahirnya gerakan arah baru Indonesia.
Ide arah baru ini sudah ada jauh sebelum munculnya konflik internal di PKS. Sejak tahun 2010 ada sebuah kondisi yang tidak kondusif di internal PKS yang membuat PKS tidak bisa lincah bergerak menggarap konsituennya, melahirkan ide-ide besar. Ide sebagai  partai  terbuka  justru  tidak  menemukan  terang.  Arah  baru  ingin  menggarap segmen masyarakat yang tengah bukan agamais semata itu menimbulkan polemik dan kontroversi yang luar biasa di internal PKS. Daya tolaknya luar biasa adanya pengerdilan orientasi tujuan . Ini secara sistematis terjadi dan puncaknya tahun 2015 setalah sidang majelis syuro di PKS terjadilah reposisi bsar secara nasional. Semua orang yang memiliki ide baru dalam mengembangkan partai itu justru tidak mendapatkan tempat.

## Motif Insentif Solidaritas dan Idealisme
Motif  insentif  solidaritas  yakni  berkenaan  kehidupan  sosial  baru  untuk mendapatkan  jaringan  yang  baru.  Menjadikannya  sesuatu  kekuatan  untuk  mencapai tujuan bersama dengan menghadirkan rasa simpati, perasaan emosional serta moral yang terbentuk  pada  hubungan  antar  individu  maupun  kelompok.  Garbi  hadir  melalui chapter-chapter yang dibentuk di daerah, mendeklarasikan dirinya pertama kali di Sulsel kemudian melebarkan sayapnya ke daerah-daerah lain. Kehadiran Garbi di Makassar sebagai  chapter  pertama  kali  melakukan  deklarasi  diperkuat  dengan  badan  hukum kemenkumham.  Sebagai  bentuk  upaya  legalitas  Garbi  sebagai  organisasi kemasyarakatan.
Dengan membawa ide kebangsaan Garbi membangun soliditas ormasnya melalui semua  elemen  masyarakat  dan  menyasar  generasi  millenial  sebagai  aktor  penggerak dalam ide dan gagasan Garbi yang ingin menjadikan Indonesia sebagai kekuatan kelima dunia. Fase-fase gerakan yang dibangun melalui gerakan pemikiran, gerakan sosial, dan gerakan  politik  sebagai  arah  gerakan  Garbi  kedepannya  membangun  cita-citanya.
Gerakan  pemikiran  dilakukan  melalui  diskusi-diskusi,  sekolah  politik  melalui  ABI university, dan kajian keislamanan yang dilakukan secara rutin. Gerakan sosial dibangun sebagai bentuk kesadaran dan kepedulian terhadap penanganan bencana yang terjadi di Indonesia.  Sedangkan  gerakan  politik  sebagai  langkah  konkret,  agar  dapat mewujudkannya melalui kekuatan politik yang mengakomodasinya. Gerakan pemikiran disebut sebagai pendahuluan kemudian mengantarkan kedalam panggung politik melalui gerakan politik.
Gambar 1. Tiga Fase Gerakan GARBI
Sumber : Diolah oleh penulis, 2019
Sedangkan  motif  insentif  idealisme  ini  berkenaan  dengan  keinginan  untuk memperjuangkan sesuatu yang bersifat ideal. Kemampuan dalam manajemen strategis yang meliputi kemampuan dalam menerjamahkan ideologi visi, misi ke dalam program kerja yang kemudian dapat menarik simpatisan sebab dianggap mampu mewakili aspirasi yang identik dengan kepentingan rakyat. Gerakan arah baru Indonesia (Garbi) meyakini besar  bisa  menjadikan  Indonesia  sebagai  kekuatan  kelima  dunia  melalui  tiga  aspek fundamental  yaitu  ekonomi,  militer,  dan  teknologi.  Buzan  menyatakan  terdapat  lima dimensi  yang  saling  terkait,  yakni: military,  political,  economic,  societal  dan  environmental . Permasalahan keamanan saat ini lebih kompleks tidak hanya terbatas pada persaingan kekuatan  negara  besar  dunia,  namun  telah  melewati  kehidupan  berbangsa  di  seluruh dunia  melalui  pesatnya  globalisasi  ditandai  dengan  perkembangan  teknologi  dan informasi, integrasi dunia dalam ekonomi dan meningkatnya intensitas hubungan antar negara dalam dunia ekonomi, politik (Buzan, 1991: 433).
Pasca  2008  Garbi  melihat  terjadi  sebuah  perubahan  mendasar  yang  secara fundamental dalam skala global terutama krisis ekonomi. Sebab krisis ekonomi dianggap
Gerakan Pemikiran Gerakan Sosial Gerakan Poltik
runtuhnya  sebuah  sistem  yang  ratusan  tahun  dipakai  oleh  manusia  di  dunia  yaitu kapitalisme  bertemu  dengan  kecenderungan  manusia  secara  global  ini  untuk  kembali pada  agama,  sebab  realitas  kapitalisme  dianggap  telah  membuat  nilai-nilai  spritual menjadi tergerus. Makanya sekarang muncul sebuah nilai-nilai baru yang terjadi secara global, orang tidak lagi berbicara mengenai ideologi karena menurut mereka ideologi- ideologi yang ada saat ini kapitalisme sosialisme tidak mampu memberikan jawaba atas perkara mereka. Kalau perubahan global itu terjadi dan bangsa ini tidak siap kita ini akan menjadi negara yang effect to cillidies ada kekuatan global yang bertarung dan negara kita hanya sebagai korban.
Cuman saya mau mengatakan bahwa imajinasi mereka (Huawei) itu 70 tahun. Jadi tahun  ini  mereka  memberikan  pesan  bahwa  tidak  ada  lagi  jarak  antara  china  dan amerika.  Secara  ekonomi  mereka  masih  kalah  nominal  tapi  daya  belinya  mereka mengalahkan  amerika  tinggal  secara  militer.  Kita  Indonesia  akan  hanya  menjadi penikmat dari momentum dari dua perang dagang ini, maka kita hanya akan menjadi penonton  saja.  Maka  dari  itu  kita  butuh  sebuah  cita-cita  dan  imajinasi  kedepan melalui  gerakan  arah  baru  Indonesia  kita  bertekad  mewujudkan  Indonesia  sebagai kekuatan kelima dunia. (Wawancara pada tanggal 14 Juli 2019)
Pada prinsipnya kehadiran Garbi yaitu untuk berjuang mencapai cita-cita pendiri bangsa  dengan  mengkaloborasikan  nilai  keislaman,  model  kesejahteraan,  prinsip demokrasi dan spirit demokrasi. Secara garis besar Garbi sebagai organisasi masyarakat membangun  ide  kebangsaan  dengan  befokus  pada  ekonomi,  teknologi,  dan  militer sebagai ide yang sejatinya merupakan sebuah revolusi cerdas (smart revolution) dengan harapan perubahan besar yang dijalankan dengan menekan tombol-tombol perubahan yang besar dalam membawa Indonesia menuju arah baru sebagai kekuatan kelima dunia.

## Tabel 3. Keresahaan Garbi

## No  Bentuk Keresahan
1. Keresahaan melihat negara Indonesia kekurangan narasi besar untuk membawa anak bangsa pada pikiran dan cita-cita besar yang kontributif untuk negarinya dan umat manusia
2. Keresahaan melihat konflik elit membuat energi bangsa ini terkuras habis pada proses suksesi periodik. Sehingga negara kehilangan fokus terhadap pembangunan jangka Panjang dan penyiapan generasi baru.
3. Keresahan melihat lemahnya kepemimpinan nasional dalam memobilisasi kekuatan terbaik bangsa, baik potensi manusia dan alam.
4. Keresahan melihat peran Indonesia yang minim jika dibandingkan dengan potensinya. Dan optimisme bahwa negeri ini masih bisa berkontribusi lebih besar bagi kemanusiaan.

## Sumber: Garbi Brief Summary
Berbagai  keresahan  tersebut  mengantarkan  Garbi  menjadikannya  sebuah organisasi  kemasyarakatan  yang  bergerak  dalam  tiga  fase  gerakan  utamanya  pada gerakan pemikiran yang menjadi landasan awal Garbi. Timbul pertanyaa besar kelahiran Garbi merupakan cikal bakal bakal lahirnya partai politik baru dalam kancah perpolitik di  Indonesia,  tentunya  menimbulkan  pertanyaan  besar.  Hingga  penelitian  ini
dilakukanan  opini  tersebut  masih  desas-desus,  namun  dalam  hasil  wawancara  penulis bersama penggagas Garbi Anis Matta, mengatakan:
Gerakan arah baru indoenesia hampir pasti menjadi sebuah gerakan politik. Ide arah baru  merupakan  ide  kebangsaan  yang  dimana  ide  ini  kita  tidak  dapat  wujudkan kecuali ada kekuatan politik yang mengakomodasinya. Gerakan pemikiran ini disebut sebagai  pendahuluan  kemudian  gerakan  sosial  merupakan  sebuah  gerakan  yang nantinya  langsung  dirasakan  oleh  semua  element  masyarakat.  Tentunya  dari  itu semua  mengantarkannya  kedalam  panggung  politik  melalui  gerakan  politik. (Wawancara pada tanggal 14 Juli 2019)
Lebih lanjut Fahri Hamzah yang merupakan wakil DPR RI periode 2014-2019 yang juga salah satu penggagas Garbi sudah dahulu blak-blakan terhadap media bahwa Garbi sudah akan dipastikan menjadi partai politik, dalam berbagai media Fahri Hamzah memberi bocoran bahwa kedepannya Garbi akan menggelorakan Indonesia melalui arah barunya, sebagai gagasan baru yang akan menghapus gagasan-gagasan lama, tentunya dengan arah baru, Indonesia akan menjadi negara yang ditakuti oleh negara lain dan menjadi  kekuatan  besar  sesuai  dengan  cita-cita  Garbi  menjadikan  Indonesia  sebagai kekuatan kelima dunia.

## Struktur Kesempatan Politik Pembentukan Garbi
Struktur kesempatan politik menjelaskan gerakan sosial terjadi karena disebabkan oleh  perubahan  dalam  struktur  politik,  yang  dilihat  sebagai  kesempatan.  Struktur kesempatan  politik  ketika  akses  kepada  lembaga-lembaga  politik  yang  mengalami keterbukaan,  kemudian  keseimbangan  politik  sedang  mengalami  caruk-maruk  sedang keseimbangan politk baru belum mengalami pembentukan, selain itu kesempatan politik diakibatkan  konflik  elit  politik  kemudian  dimanfaatkan  sebagai  kesempatan  untuk melakukan perubahan. Kasus konflik dan perpecahan partai yang berlangsung selama era  reformasi  umumnya  terjadi  oleh  berbagai  latar  belakang,  mulai  dari  perbedaan pandangan  pada  visi-misi  partai,  perpecahan  dukungan  pencalonan  dalam  pemilu presiden,  tidak  terakomodasinya  usulan  di  dalam  partai,  serta  perbedaan  pemberian dukungan terhadap calon pimpinan partai di dalam suksesi internal partai (Budiatri et al., 2017).
Garbi semakin progresif dengan terus melalukan deklarasi kepengurusan sejak november 2018. Sementara ini telah memiliki 26 kepengurusan di daerah, data terakhir tebentuk di chapter Jawa Barat setelah sebelumnya terbentuk di DKI Jakarta. Eksistensi Garbi  dianggap  akan  menggeser  eksistensi  PKS.  Garbi  dianggap  sebagai  bentuk perlawanan Anis Matta dan para loyalisnya terhadap DPP PKS. Bahkan pembentukan Garbi dianggap sebagai langkah antisipasi atas situasi paling buruk agar PKS tidak lolos ke senayan pada pemilihan legislatif 2019. Namun pada perolehan suara Pileg 2019 suara PKS justru melonjak naik di banding pada pileg 2014. Berdasarkan rekapitulasi suara PKS  berhasil  meraup  suara  11.493.663  (8,21%),  Sedangkan  pada  Pileg  2014,  PKS
meraih  8.480.204  suara  atau  6,79%.  Jadi,  pada  Pileg  2019  suara  PKS  naik  sebesar 3.013.459 (1,42%).
Tabel 4. Perolehan Suara Partai Tahun 2019 PARTAI POLITIK 2014 2019* SUARA NAIK PKS 6.79 8.62 1.83 NASDEM 6.72 8.27 1.55 GERINDRA 11.81 12.84 1.03 PDIP 18.95 19.97 1.02 PKB 9.04 9.27 0.23 PKPI 0.91 0.23 - 0.68 PBB 1.46 0.75 - 0.71 PAN 7.59 6.62 - 0.97 PPP 6.53 4.60 - 1.93 GOLKAR 14.75 11.89 - 2.86 DEMOKRAT 10.9 8.03 - 2.87 HANURA 5.26 1.35 - 3.91 PERINDO 2.85 PSI 2.07 PARTAI BERKARYA 2.12 PARTAI GARUDA 0.53

## Sumber: Diolah oleh penulis, 2019
Kesempatan  politik  Garbi  semakin  progresif  ditengah  hangatnya  pemilu  2019, partisipasi masyarakat terhadap politik dinilai sangat memiliki antusiasme yang tinggi, utamanya  dikalangan  generasi  millenial  yang  “melek”  politik.  Pembentukan  Garbi  ini dirasa tepat dengan mengambil momentum sebelum pileg dan pilpres 2019, Garbi Sulsel pertama kali di deklarasikan pada November 2018 dengan menawarkan ide kebangsaan dan gagasan baru yang lebih segar agar simpatisan massa yang lebih besar.
Bagaimanapun juga kita mesti berangkat pada tujuan kita, berangkat dari kendaraan lama tentunya sudah tidak bisa karena tidak mendapat saluran dan sebagainya. Nah tentunya  kita  ingin  menggunakan  sebuah  kendaraan  baru  agar  bisa  dilihat  publik. Bahwasanya ada kekuatan baru yang menawarkan gagasan-gagasan yang lebih segar. Tentunya kita juga melihat partisipasi masyarakat yang sangat antusias dengan poltik, yang lagi melek-meleknya tentang politik, nah kita juga hadir menawarkan gagasan kebangsaan itu”. (Wawancara pada tanggal 11 juli 2019).
Kehadiran  Garbi  ditengah  hangatnya  pesta  demokrasi  utamanya  menyasar generasi  millennial  untuk  mensosialisaikan  ide  kebangsaan,  meningkatnya  generasi millennial yang dinilai mampu menjadi penentu keberhasilan calon baik tingkat daerah maupun nasional. Kominisoner KPU Pramono Ubaid, pemilih dari kalangan umur 17 hingga 34 tahun ini diperkirakan memberi pengaruh besar, yakni sekitar 40-45 persen
terhadap hasil pemilu 2019. Berdasarkan data KPU jumlahnya mencapai 70-80 juta dari sekitar 193 juta pemilih.
Gambar 2. Presentase Pemilih Millenial
Sumber : Republika.co.id, 2018
Peningkatan  suara  generasi  millennial  merupakan  upaya  baik  selain mensosialisasiakan ide kebangsaan juga mengajak langsung generasi millenial untuk ikut langsung berpatisipasi langsung dalam gerakan pemikiran, dengan mengaharikan diskusi kebangsaan,  diskusi  publik,  maupun  diskusi  mengenai  kondisi  kenegaraan  saat  ini ditengah  hangatnya  pemilu.  Pemilu  2019  dinilai  sebagai  rematch  atau  tanding  ulang antara  petahan  presiden  Joko  Widodo  dan  ketua  umum  partai  gerindra  Prabowo Subianto.  Dengan  adanya  dua  kubu  memungkinkan  masyrakat  terpolarisasi  tinggi, ditambah pemilu tahun 2019 merupakan momentum kedua pasangan calon mengadu gagasan  yang  kuat  untuk  menawarkan  ide  yang  segar  mengenai  indonesia.  Garbi cenderung  memanfaatkan  peluang  ini  dalam  membranding  dirinya  untuk  mampu memberikan  warna  baru,  ide  dan  gagasan  baru  sehingga  kesempatan  ini  dianggap sebagai momentum memperkenalkan Garbi.

## Struktur Mobilisasi Pembentukan Garbi
Struktur mobilisasi yak cara suatu kelompok gerakan sosial melebur dalam aksi kolektif,  termasuk  didalamnya  taktik  gerakan  dan  bentuk  organisasi  sosial.  Mobilisasi merupakan kendaraan kolektif baik formal dan informal sebuah organisai, kendaraan ini yang nantinya akan berbaur dalam aksi bersama. Gerakan arah baru Indonesia (Garbi) berkonsentrasi pada jaringan informal yang sifatnya botton up dengan berorientasi pada organisasi kemasyarakatan maupun gerakan sosial.
Secara  struktral  keberadaan  chapter-chapter  sudah  menyusun  struktural  yang baik  hingga  ke  tingkat  kecamatan,  namun  secara  AD/ART  belum  rampung  secara nasional. berawal dari terbententuknya chapter sulsel merupakan gerbang bagi chapter- chapter yang berada diberbagai daerah lain melakukan deklarasi dengan badan hukum yang  mengikut  melalui  chapter  sulsel  sebagai  chapter  induk.  Gerakan  sosial  melalui mobilisasi sebuah upaya ketika sistem yang ada tidak mampu menjawab problematika
milenial
non milenial
dalam berbangsa dan bernegara. Sari (2017) bahwa aksi mobilisasi tentunya tidak hanya menjadi  bagian  dari  orang-orang  lama  yang  dianggap  ingin  melanjutkan  karier politiknya, namun mobilisasi juga menjadi bagian keberadaan individu yang tak dapat dipisahkan dari masyakarakat. Tentunya individu akan berinterkasi dengan lingkungan kesatuan masyarakatnya, baik berawal dari lingkungan masyarakat, lingkungan profesi, lingkungan  pekerjaan,  keagamaan  dan  seterusnya.  Peranan  setiap  individu  ini membentuk  sebuah  keresahan  yang  tidak  lagi  menjadi  keresahannya  saja  melainkan keresahan sebagai individu yang berbangsa dan negara.
Mobilisasi ini terjadi awalnya itu berangkat dari buku saya “gelombang ketiga Indonesia” yang  sudah  ada  sejak  tahun  2013,  kemudian  saya  menindak  lanjuti  ide  itu  dengan mengembangkan  memberikan  dia  turunan  yang  lebih  spesifik  yaitu  ide  arah  baru Indonesia  waktu  saya  melakukan  ceramah  di  KAMMI.  Beberapa  bulan  kemudian lahirlah  GABRI sebagai kendaraan yang membawa ide arah baru Indonesia ini. Jadi saya hanya menyampaikannya idenya 2018, kemudian teman-teman daerah melakukan konsolidasi dan mobilisasi dengan menggerakkan gerakan ini, melalui kajian dan diskusi kebangsaan. (Wawancara pada tanggal 14 Juli 2019)
Gambar 3. Ciri Garbi-ers
Sumber : Garbi Brief Summary (2018)
Sejak  pembentukan  chapter  diberbagai  daerah  utamanya  melalui  gerakan pemikiran, Garbi sering membuka ruang diskusi dengan sasaran anak muda, yang secara tidak  langsung  juga  merupakan  sumber  pendanaan  dalam  organisasi  masyarakat. Tentunya sebagai penggerak ide kebangsaan Garbi membuka ruang-ruang literasi yang hasil  dari  kajian  tersebut  kemudian  dicetak  agar  menjadi  saluran  pendanaan  Garbi. Secara  garis  besar,  pendanaan  saat  ini  melalui  medium  swadaya  oleh  masing-masing penggerak, yang dianggap sebagai kerja ikhlas demi membangun Indonesia melalui solusi baru.  Selain  itu  pendanaan  Garbi  juga  hadir  melalui  dari  donatur-donatur  yang berkeinginan  memberikan  sumbangsih  melalui  open  donation  pada  masing-masing chapter yang ada di berbagai daerah.

## Pembingkaian Aksi Pembentukan Garbi
Pembingkaian aksi ( framing ) umumnya  dilakukan oleh pelaku maupun aktor  yang ingin  melakukan  penyebaran  pandangan  darinya  kepada  orang  banyak.  Proses pembingkaian ini lebih menekankan pada peranan atau usaha untuk menguasai ide - ide dan identitas baru dalam membentuk suatu gerakan sosial. Framing suatu upaya untuk membelokkan  realitas  berdasarkan  kepentingan  tertentu  untuk  dapat  diterima  sebagai asumsi  kebenaran  bagi  masyarakat.  Dalam  perspektif  gerakan  sosial  framing  tentu digunakan  sebagai  upaya  untuk  menjaring  simpati  masyarakat  yang  tujuannya  untuk memunculkan gerakan sosial. Oleh karenanya upaya framing tidak dapat dilepaskan dari peran  media  sebagai  alat  pemberi  pesan.  Melalui  framing,  media  massa  secara  tidak langsung  telah  mengkonstruksi  makna  terhadap  suatu  peristiwa,  sehingga  persepsi masyarakat terhadap realitas dapat dibentuk sesuai dengan keinginan pembuat framing.
Mensosialisasikan sebuah gerakan utamanya gerakan kemasyarakatan atau yang lebih  dikenal  dengan  organisasi  masyarakat  tentunya  menggunakan  segala  medium utamanya  media  massa  maupun  media  sosial.  Dalam  konteks  komunikasi,  kampanye merupakan segala kegiatan yang bersifat membujuk. Intinya, di dalam kampanye terjadi serangkaian  tindakan  komunikasi  yang  ditujukan  untuk  membujuk  sejumlah  besar khalayak. Di sini terlihat bahwa untuk mencapai efek yang diharapkan, penting sekali untuk  mengenal  siapa  khalayak,  apa  yang  dinilami  penting  dan  tidak  penting  oleh khalayak.  Dengan  kata  lain  perlu  untuk  menggali  budaya  dari  khalayak  yang  akan dipersuasi  (Loisa  &  Setyanto,  2016).  Garbi  sebagai  ormas  kebangsaan  menggunakan pembingkaian aksi (framing) sebagai medium sosialisasi untuk menyampaikan pesannya kepada  masyarakat.  Melalui  framing  para  aktor  gerakan  dapat  membentuk  persepsi masyarakat terhadap ide maupun gagasan tersebut. Media sosial sangat menjadi medium populer  dalam  mensosialisasikan  Garbi  utamanya  melalui  aplikasi  Instagram, keselurahan chapter Garbi yang berada diberbagai provinsi maupun kota dapat dengan mudah ditemui di media sosial melalui aplikasi Instagram. Tidak hanya ekspansi framing juga  dilakukan  melalui  facebook,  youtube  dan  website  yang  dapat  diakses  secara langsung.
Gambar 4. Media Garbi Secara Nasional
Sumber : Diolah oleh penulis, 2019
Keberadaan  media  sosial  ini  tidak  hanya  menjadi  medium  Garbi  dalam mensosialisasikan ide kebangsaan yang dibawanya, karena basicnya Garbi bergerak dari bawah,  maka  ranah  gerakan  pemikiran  juga  dilakukan  dengan  mengadakan  diskusi
@garbi.official
Instagram
Arah Baru Channel
Youtube GARBI Facebook
Arahbaru.com Website
mingguan, ada MISKAT (Majelis Islam Kebangsaan Moderat), kemudian melalui ABI University sebagai sekolah politik, serta memanfaatkan tokoh politik yang memiliki daya tarik  kuat  untuk  mengumpulkan  simpatisan  secara  massif.  Fahri  hamzah  yang  juga merupakan  penggagas  Garbi  dengan  blusukan  keberbagai  daerah  melakukan  diskusi dalam  konten  “ngopi  bareng  Fahri  Hamzah”  kegiatan  ini  guna  memberikan pengetahuan, dan memperkenalkan Garbi kepada pada masyarakat.

## Penutup
Motif politik kelahiran Garbi berangkat dari sebuah keresahan negara Indonesia kekurangan narasi besar, melihat potensi yang begitu besar utamanya pada generasi baru, disamping itu lemahnya kepemimpinan nasional dalam memobilisasi kekuatan terbaik bangsa  sehingga  keresahan  itu  menghimpun  gerakan  arah  baru  Indonesia  menjadi sebuah organiasi kemasyarakatan dengan menawarkan ide dan gagasan baru, sehingga bertekad  mengantarkan  Indonesia  menjadi  negara  kekuatan  kelima  dunia.  Selain berangkat  dari  keresahan  melihat  kondisi  negeri  ini,  kekecewaan  pun  tampak  terlihat motif dibalik kelahiran dan pembentukan Garbi, terbukti dari banyaknya mantan kader PKS yang terlibat langsung dan berperan aktif di Garbi. Bahkan tak sedikit dari mereka mendapatkan jabatan strategis di Garbi. Hal ini menandakan kekecewaan itu tetap ada meskipun dapat dikelola dengan baik.
Lebih  lanjut  momentum  pemilihan  legislatif  dan  pemilihan  presiden  2019 merupakan momentum yang dinilai sangat tepat untuk memperkenalkan Garbi kepada masyarakat, dengan keterbukaan Garbi hadir mendesiminasi ide dalam menggerakkan seluruh aneka ragam potensi anak bangsa, melalui tiga fase gerakan yang dilakukan yakni gerakan  pemikiran,  gerakan  sosial,  dan  gerakan  politik.  Meski  dalam  fase  perjalanan Garbi,  kabarnya  akan  bertransformasi  menjadi  sebuah  partai  politk.  Selain  itu,  aksi mobilisasi terus dilakukan hingga nantinya ditetapkan struktural secara nasional, dengan itu  terus  berupaya  mensosialisasikan  ide  dan  mengumpulkan  simpatisan  melalui pembingkaian aksi (framming).
Berdasarkan  tiga  motif  politik  tersebut,  motif  insentif  material,  motif  insentif solidaritas  dan  motif  insentif  idealism.  Motif  solidaritas  dianggap  yang  paling berpengaruh  sebab  dalam  penelitian  menunjukkan  bahwa  ide  yang  dibawa  oleh  Anis Matta yang dituangkan dalam buku Gelombang Ketiga Indonesia memiliki dampak yang sangat  besar,  sehingga  bisa  menggerakkan  aktor-aktor  membangun  soliditas  dan solidaritas  dalam  membentuk  Gerakan  Arah  Baru  Indonesia  (Garbi)  utamanya  aktor- aktor  yang  ada  di  daerah,  sehingga  motif  insentif  solidaritas  dianggap  penulis  sangat berpengaruh dalam tiga motif tersebut pembentukan gerakan arah baru Indonesia secara nasional.
Selanjutnya,  berdasarkan  tiga  teori  gerakan  sosial  yaitu  struktur  kesempatan politik,  sturuktur  mobilisasi,  dan  pembingkaian  aksi.  Teori  yang  paling  berpengaruh dalam  pembentukan  gerakan  arah  baru  Indonesia  yaitu  pembingkaian  aksi  sebab
berdasarkan penelitian penulis, pembingkaian aksi sangat menjadi medium yang paling vital dalam mensosialisasikan ide kebangsaan yang dibawa oleh Garbi utamanya gerakan pemikiran, gerakan sosial, dan gerakan politik, yang hampir seluruh rangkain informasi dan  referensi  mengenai  Garbi  bisa  disampaikan  pada  masyarakat  melalui  media elektronik utamanya media sosial, sehingga seluruh lapisan masyarakat utamanya anak muda  dapat  menjadi  bagian  penting  untuk  menjalankan  ide  maupun  gagasan  yang dibawa oleh gerakan arah baru Indonesia.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  kepada semua  pihak  yang  turut  berkontribusi  pada  pendalaman diskusi selama proses penyusunan artikel.

## Pendanaan
Penulis tidak  menerima  bantuan  pembiayaan  untuk penelitian,  kepenulisan  ( authorship ), dan publikasi dari pihak manapun.

## Daftar Pustaka
Akmar, Z. (2019). Konflik Internal Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Tahun 2016: Studi KAsus Konflik Fahri Hamzah dengan Pinpinan Dewan Pengurus Pusat (DPP) PKS. Politika: Jurnal Ilmu Politik , 10 (1), 1–27.
Aminuddin, M. F., & Ramadlan, M. F. S. (2015). Match-All Party: Pragmatisme Politik dan Munculnya Spesies Baru Partai Politik di Indonesia Pasca Pemilu 2009. Jurnal Politik , 1 (1), 39–74. Beck, P. A., & J.Sorauf, F. (1992). Party  Politics  in  America . USA: Harper Collins Publisher.
Budiatri, A. P., Haris, S., Romli, L., Nuryanti, S., Nurhasim, M., Darmawan, D., &  Hanafi,  R.  I.  (2017).  Faksi  Dan  Konflik  Internal  Partai-Partai  Politik  Di Indonesia Era Reformasi. Jurnal Penelitian Politik , 14 (2), 261–275.
Buzan, B. (1991). People, States and Fear: An Agenda for International. Security Studies in the Post-Cold War Era, 2nd Ed.(London: Harvester Wheatsheaf, 1991) . Gunther, R., & Diamond, L. (2003). Species of Political Parties: A New Typology. Party Politics , 9 (2), 167–199.
Hasan,  N.  (2006).  Book  Review:  Islam  Politik,  Teori  Gerakan  Sosial,  dan Pencarian Model Pengkajian Islam Baru Lintas-Disiplin. Al-Jami’ah: Journal of Islamic Studies , 44 (1), 241–250. Huntington, S. P., & Simamora, S. (1983). Tertib  Politik  di  dalam  Masyarakat  yang sedang Berubah . CV. Rajawali. Kartono, K. (2018). Pemimpin dan Kepemimpinan . Rajawali Pers. Loisa, R., & Setyanto, Y. (2016). Penyingkapan Diri Melalui Internet Di Kalangan Remaja (Studi Komunikasi Antar Pribadi). Jurnal Komunikasi , 6 (3), 31–43. Matta, A. (2014). Gelombang Ketiga Indonesia. Jakarta: The Future Institute . Muhtadi, B. (2013). Dilema PKS . Kepustakaan Populer Gramedia. Munandar, A. (2011). Antara Jemaah dan Partai Politik.
Noor, F. (2015). Perpecahan & Solidaritas Partai Islam di Indonesia: Kasus PKB dan PKS di Dekade Awal Reformasi . LIPI Press. Nurdin,  M.  A.,  Saputra,  A.  T.  D.,  &  Prayitno,  A.  (2019). Prahara  Partai  Islam: Komparasi Konflik Internal PPP dan PKS . Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Rivai, Mu. (2016). PKS Di Masa Sulit: Studi Atas Eksistensi Dan Stabilitas PKS Di Tengah Momentum Kritis Yang Mengancam Masa Depan Partai Periode 1998-2014 MUHAMMAD RIVAI, 1–33., 1–33.
Romli, L. (2018). Pilkada Langsung, Calon Tunggal, dan Masa Depan Demokrasi Lokal. Jurnal Penelitian Politik , 15 (2), 143–160.
Sari,  D.  K.  (2017).  Strategi  Mobilisasi  Gerakan  Masyarakat  dalam  Penutupan Industri Pengelolaan Limbah B3 di Desa Lakardowo Kabupaten Mojokerto. Jurnal Politik Indonesia , 2 (1), 127–134.
Situmorang, A. W. (2007). Gerakan Sosial: Studi Kasus Beberapa Perlawanan . Pustaka Pelajar.
Surbakti, R. (1999). Formal political institutions. Indonesia: The Challenge of Change . Singapore: ISEAS.
Terry, G. R., & Smith, J. (1990). Prinsip-Prinsip Manajemen . Bumi Aksara. Tomsa,  D.  (2012).  What  Type  of  Party?  Southeast  Asian  Parties  Between Clientelism  and  Electoralism.  In Party  Politics  in  Southeast  Asia (pp.  38–57). Routledge.
Wahyudi.  (2011). Manajemen  Konflik  dalam  Organisasi,  (Cetakan  Keempat) .  Bandung: Alfabeta.
Walgito, B. (2010). Pengantar Psikologi Umum, Edisi Revisi. Yogyakarta: CV. Andi Offset .

## Daftar Informan
M. Anis Matta, Penggagas dan Inisiator Garbi (wawancara di Jakarta pada 14 Juli 2019). Feri A. Ibrahim, Ketua Umum Garbi DKI Jakarta (wawancara di Jakarta pada 11 Juli 2019).
Luthfi Al fikri, Ketua Umum Garbi DI. Yoygakarta (wawancara di Yogyakarta, pada 08 Agustus 2019),
Muh. Taslim Tamang, Ketua Harian Garbi Sulsel (Wawancara di Makassar, pada 30 Juni 2019)
Irwan S.T., Sekertaris Umum Garbi Sulsel (wawancara di Makassar, pada 19 Juni 2019)

## Tentang Penulis
Arfan  Ashari  Saputra adalah  mahasiswa  Magister  Ilmu  Pemerintahan,  Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
Ridho  Al-Hamdi adalah  dosen  di  Program  Studi  Ilmu  Pemerintahan,  Universitas Muhammadiyah  Yogyakarta.  Penulis  memiliki  area  kajian  seputar  partai  politik, pemilu, demokrasi, Islam dan politik.