## Strategi Dakwah Daarut Tauhid Peduli Medan dalam Menggalang Dana ke Masyarakat

## Hardayati Rambe, Sri Nurhafmi Widia Hermawan Putri
Magister Ilmu Komunikasi, FISIP, Universitas Sumatera Utara, Medan Email: hardayatirambe@gmail.com; srinurhafmiwhp@gmail.com
Diterima: 2 November 2023 Diterima Setelah Revisi: 9 November 2023 Dipublikasikan: 22 November 2023

## Abstrak
Lembaga sosial harus menggunakan strategi yang dikembangkan dengan baik untuk mencapai hasil yang optimal, karena upaya penggalangan dana membutuhkan pertimbangan yang cermat dan upaya yang tekun untuk tahap-tahap selanjutnya.   Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi taktik yang diterapkan oleh Daarut Tauhid Peduli Medan dalam upaya penggalangan dana mereka, serta  tantangan  yang  dihadapi  oleh  organisasi  dalam  strategi  dakwah  mereka  selama  kegiatan penggalangan dana tersebut.   Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian kualitatif, dengan menggunakan alat analisis model interaktif dan menggunakan teori Bryson sebagai kerangka kerja. Temuan penelitian menunjukkan bahwa semua teknik yang diterapkan oleh Daarut Tauhid Peduli Medan untuk menggalang dana menghasilkan peningkatan jumlah donatur yang signifikan.
Kata Kunci: Strategi Dakwah, Daarut Tauhid Peduli Medan, Menggalang Dana

## Abstract
Social institutions must employ a well-developed strategy to attain optimal outcomes, as fundraising endeavors necessitate careful consideration and diligent effort for subsequent stages.   The aim of this  research  is  to  identify  the  tactics  implemented  by  Daarut  Tauhid  Peduli  Medan  in  their fundraising  efforts,  as  well  as  the  challenges  faced  by  the  organization  in  their  da'wah  strategy during  these  fundraising  activities.      This  research  employs  qualitative  research  methodology, utilizing interactive model analysis tools and drawing upon Bryson's theory as a framework.   The study's findings indicate that all the techniques implemented by Daarut Tauhid Peduli Medan to raise cash resulted in a significant increase in the number of donors.
Keywords: Da'wah Strategy, Daarut Tauhid Peduli Medan, Fundraising

## 1 PENDAHULUAN
Semua  Muslim  harus  berdakwah. Setiap  Muslim  harus  berdakwah  sesuai dengan kemampuannya. Dakwah bisa disampaikan  dengan  berbagai  cara,  namun kebanyakan  orang  mengenalnya  melalui  bil- lisan.  Dakwah  dapat  dilakukan  dengan
perbuatan dan tulisan. Dakwah dengan bil-hal (perbuatan)  menekankan  pada  pengabdian masyarakat dan kegiatan lainnya.
Menerbitkan  artikel,  majalah,  koran,  dan sebagainya  yang  berkaitan  dengan  Islam merupakan dakwah bil-qolam (tulisan).
Tujuan dasar dari dakwah adalah untuk meningkatkan  kesadaran  bahwa  Allah  SWT
memerintahkan  umat  Islam  untuk  saling membantu.  Hukum  Islam  mendefinisikan bantuan  sebagai  zakat,  infak,  shodaqoh,  dan hibah.  Peneliti  akan  fokus  pada  dakwah sedekah dalam penelitian ini.
Salah  satu  strategi  dakwah  yang menggunakan bil-hal adalah sedekah.
Sedekah (shadaqoh) adalah memberikan harta kepada fakir miskin, orang yang membutuhkan, atau orang lain tanpa mengharapkan  imbalan  atau  keuntungan. Dalam dakwah, sedekah merupakan salah satu ibadah umat.
Beramal dapat berarti menyumbangkan uang  kepada  yang  membutuhkan  atau  orang lain tanpa mengharapkan imbalan. Bencana di Indonesia  seperti  banjir  dan  tanah  longsor, pengungsi, kelaparan, anak jalanan, perselisihan  daerah,  dan  masalah  sosial lainnya telah menghasilkan kekuatan masyarakat yang terintegrasi untuk menangani  kesulitan-kesulitan  ini  (Alamin, 2020).  Kohesi  sosial  dan  penggalangan  dana mencapai hal tersebut (Hakim, 2017). Institusi sosial  berkembang  untuk  mengakomodasi perilaku komunal (Masdul & Halik, 2023).
Lembaga  sosial  beroperasi  secara berbeda.  Mulai  dari  penggalangan  dana hingga  mengunjungi  lokasi  bencana  dan melakukan  pekerjaan  sosial  (Hotmadia, 2021).  Mayoritas  Muslim  di  Indonesia menyisihkan sebagian dari kelebihan pendapatan mereka untuk mengikuti petunjuk Allah  Subhana  wa  ta'ala,  bahkan  di  luar bencana. Cita-cita Islam, rahmatan lil 'alamin, mengatur  semua  elemen  kehidupan  manusia, dari  hal  kecil  hingga  besar,  dari  individu hingga  masyarakat,  bangsa,  dan  negara (Ramdhani et al., 2021).
Ungkapan  bahasa  Arab  "Da'a,  Yad'u, Da'watan"-mengundang, menyeru, dan memanggil-secara  tidak  langsung  merujuk pada upaya penggalangan dana (Zahra, 2021). Teknik  dakwah  bil  hal  mencakup  upaya penggalangan  dana  ini  dan  semua  inisiatif dakwah  yang  meningkatkan  kesejahteraan masyarakat  untuk  menyelesaikan  masalah masyarakat (Mutmainah, 2016).
Pada  tanggal  16  Juni  1999,  KH Abdullah  Gymnastiar  mendirikan  Daarut
Tauhid  Peduli,  sebuah  lembaga  nirlaba  yang mengelola  dana  zakat,  infak,  sedekah,  dan wakaf. Pada Desember 2017, Dompet Peduli Ummat  (DPU)  Daarut  Tauhid  berubah menjadi  Daarut  Tauhid  Peduli.  Perubahan nama ini diputuskan untuk menjadi organisasi kemanusiaan  global  yang  dikenal  oleh masyarakat  Indonesia  dan  dunia  (Dewi, 2020).
Penerima manfaat mendapatkan layanan dan inisiatif pemberdayaan di bidang bisnis,  kesehatan,  pendidikan,  dakwah,  dan sosial  kemanusiaan  dari  dana  ZISWAF (Zakat, Infak, Sedekah, Wakaf) (Yana, 2022). Daarut Tauhid Peduli mengedepankan kekuatan  ekonomi  komunal  untuk  mencapai kemerdekaan  secara  bersama-sama.  Daarut Tauhid  memiliki  cabang  di  berbagai  lokasi, termasuk  di  Kota  Medan,  di  mana  Indra Firdaus  mengepalai  Kantor  Perwakilan Sumatera  Utara.  Pada  tanggal  13  Februari 2018, Daarut Tauhid Peduli Medan didirikan.
Baitul  Quran  merupakan  kegiatan Daarut Tauhid Peduli Medan yang diselenggarakan  di  Aula  Masjid  Nur  Al Abyadh, Komplek Perumahan Gedung Putih. Baitul  Quran  yang  diresmikan  pertengahan tahun 2018 ini jarang sekali sepi. Baitul Quran ini  mengajarkan  anak-anak  muda  tahsin, Tahfiz,  Bahasa  Arab,  Sirah  Rasulullah,  dan olahraga  outdoor.  Pada  hari  Jumat,  14 Februari  2020,  Kantor  Daarut  Tauhid  Peduli Medan  menyelenggarakan  Program  Warung Sedekah. Program Warung Sedekah membantu para tukang becak di Medan. Taujih tentang tauhid dan shalat Jumat di  masjid  diikuti  dengan  makan  siang  nasi kotak.  Warung  sedekah  ini  meminta  berkah Jumat  dan  menunjukkan  bahwa  Daarut Tauhid Peduli Medan membantu mereka yang membutuhkan. Ketiga, Janda Dhuafa Menerima  Zakat,  Daarut  Tauhid  Peduli Medan  menyalurkan  zakat  di  Helvetia  pada tanggal  10  Juni  2019.  Para  mustahik  yang terdiri  dari  janda  dhuafa  dan  kaum  dhuafa menerima 31 paket beras 5 kg. Di Kecamatan Medan  Helvetia,  sebanyak  31  mustahik menerima zakat fitrah.
Lembaga sosial harus memiliki rencana yang matang sebelum melakukan
penggalangan dana karena penggalangan dana membutuhkan  pemikiran  dan  kerja  keras untuk  langkah  selanjutnya  (Thaheransyah  et al.,  2021).  Penggalangan  dana  juga  dapat mengedukasi  dan  membujuk  masyarakat untuk  menyumbangkan  harta  benda  mereka (Surtiani, 2021).
Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh (Ramdhani et al., 2021) strategi dakwah Gerakan  Pakar  Sedekah  melibatkan  tahapan strategis  seperti  visi,  misi,  tujuan,  analisis lingkungan, dan perencanaan program kegiatan.  Taktik  implementasi  meliputi penggalangan  dana,  distribusi,  dan  kegiatan edukasi,  serta  metodologi  evaluasi  program dan  evaluasi  praprogram.  Penelitian  ini mengikuti metode dakwah penggalangan dana komunitas  Daarut  Tauhid  Peduli  Medan. Penelitian ini berfokus pada teknik penggalangan  dana  Daarut  Tauhid  Peduli Medan dan tantangannya.
2 KAJIAN PUSTAKA
2.1 Teori Perencanaan Strategis
Perencanaan strategis adalah
pengambilan  keputusan  sistematis  yang membentuk  identitas,  misi,  dan  tujuan organisasi.  Agar  tetap  berada  di  jalur  yang benar,  sebuah  organisasi  harus  kembali  ke prinsip-prinsip pendiriannya dalam segala hal yang dilakukannya.
Menurut  penelitian  (Alawiyah,  2020), delapan langkah yang membentuk perencanaan  strategis:  (1)  Memulai  dan menyepakati perencanaan strategis (2)
Menentukan mandat organisasi (3)
Memperjelas  misi  dan  menilai  organisasi  (4) Menilai  peluang  dan  ancaman  eksternal  (5) Mengevaluasi  kekuatan  dan  kelemahan internal (6) Mengidentifikasi isu-isu strategis (7)  Menyusun  strategi  untuk  menyelesaikan tantangan  (8)  Mengembangkan  visi  masa depan organisasi yang sukses.

## 2.2 Dakwah
Kata  "Dakwah"  berarti  panggilan, permohonan,  undangan.  Kata  dalam  bahasa Arab adalah mashdar. Fi'il berarti memanggil, menyeru, mengundang (Da'a, Yad'u,
Da'watan). Pendakwah disebut Da'i dan yang didakwahi disebut Mad'u (Fajrussalam  et al., 2023). Dalam bukunya, Syaikh Ali Makhfudz mendefinisikan  dakwah  sebagai:  Dakwah Islam  mendorong  individu  untuk  melakukan kebaikan  dan  mengikuti  petunjuk,  mencegah kemungkaran  dan  membawa  kebahagiaan  di dunia  dan  akhirat.  Setiap  kegiatan  dakwah mengandung  unsur-unsur  dakwah.  Unsur- unsur  tersebut  adalah  Da'i  (Pelaku  Dakwah), Mad'u  (Penerima  Dakwah),  Maddah  (Materi Dakwah), Wasilah (Media), Thariqah (Metode),  dan  Atsar  (Efek)  (Imam,  2022) Dakwah  memiliki  tujuan  jangka  pendek  dan jangka panjang. Menurut (Alkautsar, 2018)
mencantumkan tiga jenis dakwah: (1) Dakwah Bi  Al-Lisan,  komunikasi  lisan  atau  ceramah langsung  antara  da'i  dan  mad'u  atau  objek dakwah.  (2)  Dakwah  Bi  Al-Kitabah  Tertulis (Ihza  et  al.,  2023)  adalah  dakwah  yang  vital dan  efektif  yang  disampaikan  melalui  buku, internet,  dan  tidak  menuntut  waktu  tertentu. (3)  Dakwah  Bi  Al-Hal  adalah  tindakan  yang otentik dan patut dicontoh. Jadi siapapun bisa melakukannya tanpa keahlian dakwah.

## 2.3 Menggalang Dana
Menurut April Purwanto dalam (Mauludin, 2019) menggambarkan penggalangan dana sebagai proses membujuk individu,  komunitas,  atau  lembaga  untuk menyumbang ke sebuah organisasi.
Mempengaruhi  masyarakat  memiliki  banyak implikasi. Pertama, mempengaruhi
melibatkan publikasi OPZ. Kedua, mempengaruhi  berarti  mengingatkan  dan menginformasikan.  Ketiga,  mempengaruhi komunitas,  lembaga,  dan  masyarakat  untuk mendonasikan  ZIS  dan  dana  lainnya  kepada lembaga nirlaba.
Keempat,  mempengaruhi  donatur  dan muzakki untuk bertransaksi. Kelima,
mempengaruhi yaitu mengiming-imingi,
memberikan  gambaran  tentang  prosedur kerja, program, dan kegiatan untuk menyentuh  hati  nurani  seseorang.  Keenam, mempengaruhi  yang  berarti  memaksa  jika berwenang.  Tujuan  Fundraising  (Saputra, 2022):  Tujuan  utama  penggalangan  dana
adalah  untuk  mengumpulkan  uang.  Baik keuangan  maupun  daya  operasi  dirancang untuk  manajemen  lembaga.  Dana  berisi produk dan layanan yang berharga. (a) Tujuan penggalangan dana kedua adalah meningkatkan donatur. Lembaga penggalangan  dana  harus  terus  menambah donatur. Ada dua strategi untuk meningkatkan donasi:  meningkatkan  pemberian  perorangan dan meningkatkan donatur baru. (c)
Penggalangan  dana  mempengaruhi  citra lembaga.
Kotler  dan  Keller  dalam  (Alkautsar, 2018)  menyatakan  bahwa  pembeli  bereaksi secara  berbeda  terhadap  citra  perusahaan. Publik  memandang  perusahaan  atau  produk dari  citranya.  Citra  yang  baik  dapat mendorong donasi kepada lembaga. Pengalaman konsumen yang buruk berkontribusi  pada  citra  negatif.  Konsumen mungkin  tidak  menyukai  layanan,  yang merusak  citra  perusahaan.  Selanjutnya, memobilisasi  simpatisan  atau  pendukung. Kelompok  pendukung  membantu  lembaga menyampaikan  informasi  kepada  mereka yang  membutuhkan.  Kelompok  pendukung dapat  menyediakan  jaringan  informasi  yang ramah  penggalangan  dana  bagi  lembaga.  (c) Selanjutnya,  memuaskan  para  donatur.  Ini adalah  tujuan  tertinggi  dan  paling  berharga, meskipun  kegiatan  secara  formal  dilakukan setiap hari. Kepuasan donatur mempengaruhi nilai donasi lembaga.

## 3 METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  deskriptif  kualitatif.  Nana  Syaodih Sukmadinata (Rosyidiani, 2015)
mendefinisikan penelitian deskriptif kualitatif sebagai  penelitian  yang  mendeskripsikan kejadian-kejadian  yang  bersifat  alamiah maupun buatan manusia, dengan memusatkan perhatian  pada  sifat-sifat,  kualitas,  dan keterkaitannya.  Penelitian  ini  menyasar Daarut Tauhid Peduli Medan. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi.  Purposive  sampling  digunakan untuk memilih informan untuk observasi oleh Kepala  Bagian  Penggalangan  Dana  Daarut Tauhid  Peduli  Sumatera  Utara.  Analisis  data
interaktif  digunakan  dalam  penelitian  ini. Sugiyono  (Alkautsar,  2018)  menyatakan bahwa  analisis  data  kualitatif  bersifat partisipatoris  dan  berkelanjutan.  Dengan menghubungkan  teori  dengan  bukti,  peneliti menjelaskan dan merangkumnya.

## 4 HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Langkah-Langkah Penyusunan Strategi Daarut  Tauhid  Peduli Medan Dalam Menggalang Dana Sebelum memilih metode penggalangan  dana,  Daarut  Tauhid  Peduli Medan  mengumpulkan  relawan,  menyiapkan kotak  amal,  spanduk,  dan  produk  lainnya, menyiarkan  ke  media,  dan  bekerja  sama dengan  berbagai  komunitas.  Wawancara dengan  Ibu  Esty  Iswahyuni,  Kepala  Bagian Penggalangan  Dana  Daarut  Tauhid  Peduli Medan,  tentang  persiapan  dan  perencanaan strategi menghasilkan hasil sebagai berikut.
“Kalau  penggalangan  dana  biasanya mengumpulkan beberapa relawan dulu, dan mempersiapkan ‘alat tempur’ berupa kotak amal, spanduk lalu di up ke  media  atau  sosial  media,  ada  juga kerja sama dengan beberapa komunitas kalau  komunitas  di  kampus  itu  seperti IMM.” (Informan 1 Esty Iswahyuni 26 Juni 2023)

## 4.2 Relawan  Daarut  Tauhid  Peduli
Medan Daarut Tauhid Peduli Medan memiliki relawan reguler dan DIKLATSAR (Pendidikan Latihan Dasar). Relawan DIKLATSAR  harus  menjalani  pelatihan  dan pembelajaran yang unik. Relawan DIKLATSAR  disebut  Santri  Tangguh  dan berjumlah  34  orang.  Relawan  biasa,  tidak seperti  relawan  DIKLATSAR,  tidak  bersifat permanen dan jarang melakukan penggalangan dana. Generasi Tangguh terdiri dari  149  relawan  biasa.  Barang-barang penggalangan dana termasuk kotak amat dan spanduk.
4.3 Komunitas  yang  Bekerja  Sama dengan Daarut Tauhid Peduli Medan Komunitas  yang  bekerja  sama  dengan Daarut  Tauhid  Peduli  Medan  ada  di  dua bidang: (1) IMM (Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah) adalah salah satu organisasi otonom Muhammadiyah yang menggerakkan dan mengembangkan mahasiswa Islam untuk meningkatkan  peran  dan  tanggung  jawab mereka  sebagai  kader.  (2)  Setiap  perguruan tinggi  Islam  memiliki  Lembaga  Dakwah Kampus (LDK). (3) Komunitas gerakan hijrah anak  muda  Muslim  di  Kota  Medan,  Sahabat Hijrahkuu, yang bekerja untuk meningkatkan kesadaran  beragama  umat  Islam,  terutama  di kalangan  anak  muda  Muslim.  Perbedaan antara  Kawan  Akhirat  Medan  dan  Sahabat Hijrahkuu, komunitas dakwah Medan lainnya, hanyalah  pada  kepemimpinan,  anggota,  dan penyajian program. (5) Sahabat Jum'at Berkah adalah komunitas donasi dan sedekah. (Murti, 2017).
4.4 Perencanaan Strategi Dakwah Daarut Tauhid Peduli Medan dalam membangun  kesadaran  masyarakat untuk bersedekah
Karena  teknologi  semakin  maju  dan media menjadi hal yang umum di masyarakat, Daarut  Tauhid  Peduli  Medan  menggunakan lebih  banyak  media  untuk  mempromosikan amal dan mendorong orang untuk beramal.
Membuat  konten  lalu  di  up  ke  media bahwasanya banyak orang yang membutuhkan bantuan kita. Kita hidup enak  bisa  makan  dan  melakukan kegiatan  sehari-hari  dengan  nyaman, sedangkan  orang  diluar  sana  butuh gitu  mencari  nafkah  dan  Allah  juga bilang  sebagian harta  kita  adalah  hak orang lain, hak saudara kita, (Informan 1 Esty Iswahyuni 26 Juni 2023) Karena Islam itu damai, Daarut Tauhid Peduli  Medan  tidak  mendorong  orang  untuk melakukan sedekah sebagai lembaga dakwah.
“Kita adalah lembaga dakwah jadi kita secara  perlahan  seperti  Rasulullah mengajak  saudara-saudaranya  atau mengenalkan Islam dan berdakwah itu
dengan  kasih  sayang  dan  kelembutan. Seperti itu lah yang DT Peduli lakukan, (Informan  1  Esty  Iswahyuni  26  Juni 2023)
4.5 Metode Daarut Tauhid Peduli Medan dalam Menggalang Dana
Selain  acara,  permintaan  individu, konser  kemanusiaan,  roadshow,  dan  kerja sama  dengan  perusahaan,  Daarut  Tauhid Peduli  Medan  juga  bekerja  sama  dengan berbagai  perusahaan  BUMN  dan  BUMS, seperti  pegadaian  dan  bank.  KenclengKu, celengan  gratis  yang  diberikan  kepada  para donatur untuk melatih sedekah harian, adalah proyek  lain  dari  Daarut  Tauhid  Peduli  dan berbagai seniman.
Teknik  tidak  langsung  meliputi  media massa  dan  internet,  seperti  (1)  situs  web Daarut Tauhid Peduli Medan, yang menyediakan profil,  program,  informasi,  dan berita.  Orang-orang  dapat  dengan  mudah mencari  tahu  tentang  Daarut  Tauhid  Peduli dan  berdonasi  secara  online  di  dtpeduli.org. (2) Bekerja sama dengan platform penggalangan dana seperti kitabisa.com untuk menampilkan dan mempublikasikan kegiatan bantuan  kemanusiaan.  (3)  Broadcast  melalui WhatsApp,  ajakan  berdonasi,  foto-foto  dan film  singkat  tentang  Daarut  Tauhid  Peduli (Listyaningrum, 2016).

## 4.6 4.6  Media  yang  Digunakan  Dalam Menggalang Dana
Media  yang  disajikan  Daarut  Tauhid Peduli  Medan.  Media  yang  digunakan  oleh Daarut  Tauhid  Peduli  Medan:  (1)  Brosur Memiliki  beberapa  program  sedekah  dan Quran/hadis  Daarut  Tauhid  Peduli.  (2) Pamflet. Majalah Daarut Tauhid Peduli yang berisi dokumentasi program, laporan keuangan bulanan pusat, kesehatan, pengetahuan  umum,  visi  dan  misi  keluarga, dan  konsultasi  syariah.  Instagram,  Twitter, Youtube, Facebook, WhatsApp. Media seperti MQTV dan MQFM.
Tabel 1. Jumlah donatur dari tahun 2018 hingga bulan Juni 2020 Tahun Jumlah Donatur 2018 796 orang 2019 1907 orang Hingga Juni 2020 1135 orang Sumber: Dokumentasi Daarut Tauhid Peduli Medan
Berdasarkan  tabel  di  atas,  tahun  2019 terjadi peningkatan donasi sebesar 1907 orang dibandingkan dengan tahun 2018.

## 5 SIMPULAN
Dalam  penelitian  Strategi  Dakwah Daarut Tauhid Peduli Medan dalam Menggalang Dana ke Masyarakat ini, peneliti dapat  menyimpulkan  bahwa  penggalangan dana  memerlukan  strategi  terlebih  dahulu.
Dengan  merekrut  relawan  DIKLATSAR (Pendidikan Latihan Dasar), mengembangkan peralatan fundraising, dan melakukan pendekatan  dengan  masyarakat  Medan. Dengan  teknik-teknik  yang  diadopsi,  Daarut Tauhid  Peduli  Medan  meningkatkan  donatur dari 796 di tahun 2018 menjadi 1907 di tahun 2019.

## DAFTAR PUSTAKA
Alamin, T. (2020). Strategi Dakwah Kelompok  Milineal  Di  Kota  Kediri (Studi Kasus Kelompok Kajian Saff). Realita:  Jurnal  Penelitian  dan Kebudayaan Islam , 18 (1), 38-49.
Alawiyah, N. A. (2020). Implementasi
Metode Dakwah Bil-Hal dalam Meningkatkan Perilaku Keberagamaan Organisasi  Fatayat  Desa  Pasuruhan Kidul Jati Kudus (Skripsi, IAIN KUDUS).
AlKautsar,  P.  A.  (2018). Strategi  dakwah komunitas  sedekah  ngider  dalam membangun  kesadaran  bersedekah  di Jakarta (Skripsi, Jakarta: Fakultas
Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi  UIN Syarif Hidayatullah).
Dewi, T. (2020). Strategi Dakwah Komunitas Life  For  Ummah  (LFU)  Pekanbaru dalam Membangun Kesadaran
Bersedekah  di  Pekanbaru (Skripsi, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau). Fajrussalam, H., Nursyahbani, A., Khoirunnisa,  A.,  Nurbaiti,  N.,  & Ningrum,  N.  C.  (2023).  Konten Dakwah  Habib  Ja’far  Al-Haddar  di Media Sosial Tiktok.
Jurnal
Pendidikan  Tambusai , 7 (1),  1647– 1659. https://doi.org/10.31004/JPTAM.V7I1. 6039
Hakim,  R.  (2017).  Dakwah  Bil  Hal:
Implementasi  Nilai  Amanah  dalam Organisasi  Pengelola  Zakat  untuk Mengurangi Kesenjangan dan Kemiskinan. Iqtishodia: Jurnal Ekonomi Syariah , 2 (2), 42–63.
https://doi.org/10.35897/IQTISHODIA
.V2I2.100 Hotmadia,  L.  (2021). Upaya  DT  Peduli Dalam  Pengelolaan  Zakat  Untuk Pemberdayaan  Masyarakat  Di  Kota Medan (Skripsi, Universitas Islam
Negeri Sumatera Utara). Ihza, M., Adnan, I., Kurtiati, N., & Arif, M. F. (2023).  Analisis  Isi  Pesan  Dakwah dalam Media Sosial TikTok pada Akun @buyayahyaofficial. Bandung Conference  Series:  Islamic  Broadcast Communication , 3 (1), 48–52. https://doi.org/10.29313/BCSIBC.V3I
1.5990 Imam,  A.  (2022). Efektivitas  Dakwah  dalam Membentuk Akhlakuk Karimah Remaja Islam  Masjid  (Risma)  di  Masjid Rochmatul  Ummah  Desa  Sidoharjo Kecamatan  Penawartama  Kabupaten Tulang (Skripsi,  UIN  Raden  Intan
Lampung). Listyaningrum, R. (2016). Strategi Fundraising  Yayasan  Kesejahteraan Tunanetra Islam (Yaketunis) Yogyakarta (Skripsi, UIN Sunan
Kalijaga Yogyakarta).
Masdul,  M.,  &  Halik,  A.  (2023).  Efektivitas Dakwah  Melalui  Media  Komunikasi pada Masyarakat Birobuli Utara Kecamatan  Palu  Selatan: Iqra:  Jurnal Ilmu  Kependidikan  Dan  Keislaman ,
18 (1), 47–51. https://doi.org/10.56338/IQRA.V18I1. 3223 Mauludin, H. (2019). Strategi Dakwah Ustadz Hanan Attaki Dalam Mensosialisasikan  Gerakan  Pemuda Hijrah  (SHIFT)  Melalui  Sosial  Media
Instagram (Skripsi,  Universitas  Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta). Murti,  A.  (2017).  Peran  Lembaga  Filantropi
Islam  Dalam  Proses  Distribusi  Ziswaf (Zakat,  Infak,  Sodaqoh  dan  Wakaf) Sebagai Pemberdayaan Ekonomi Umat). Labatila : Jurnal Ilmu Ekonomi
Islam , 1 (01), 89–97. Mutmainah,  S.  (2016). Strategi  Komunikasi Majelis  Taklim  Telkomsel  Jakarta Dalam  Menyampaikan  Pesan-Pesan Dakwah (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta). Ramdhani, A. N., Shaleh, K., & Suhendi, H. (2021).  Strategi  Dakwah  Lembaga Gerakan Ahli Sedekah dalam Penanaman  Kesadaran  Bersedekah  di Bandung. Jurnal  Riset  Komunikasi Penyiaran Islam , 1 (1), 68–71.
https://doi.org/10.29313/JRKPI.V1I1.2
17 Rosyidiani,  T.  S.  (2015). Aplikasi  Strategi Komunikasi Dakwah Terhadap Tingkat Partisipasi  Jama’ah  Ikatan  Da’i
Indonesia  (Ikadi)  Jember  Jawa  Timur (Skripsi,  UIN  Syarif  Hidayatullah Jakarta). Saputra, R. (2022). Penggerakan (Actuating) Dakwah Yayasan Pemuda Akhir Zaman (PAZ) Pekanbaru (Skripsi, Universitas
Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau) Surtiani,  R.  (2021). Aktualisasi  Nilai-Nilai Karakter Melalui Program Kemanusiaan  Pada  Relawan  Daarut Tauhiid Peduli Aceh (Skripsi, UIN AR-
RANIRY).
Thaheransyah, T., Rosdialena, R., &
Maiseptian,  F.  (2021).  Implementasi
Perencanaan Dakwah Ikatan Mubaligh
Profesional  (IMP)  Kota  Padang. Al-
Hikmah:  Jurnal  Dakwah  Dan  Ilmu Komunikasi , 8 (1), 16–27.
https://doi.org/10.15548/AL- HIKMAH.V8I1.2855 Yana, A. A. (2022). Manajemen Fundraising di  Masa  Krisis:  Analisis  Keberhasilan ACT  (Aksi  Cepat  Tanggap)  dalam Penggalangan  Dana  Peduli  Palestina di  Masa  Pandemi  Covid-19 (Skripsi, UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu). Zahra, U. (2021). Strategi Dakwah Komunitas Sedekah  Subuh  Dalam  Membangun Kesadaran  Bersedekah  Di  Jambi “Studi  Kasus  Masyarakat  Tanjung Jabung Timur, Desa Lambur dan Kota Harapan (Skripsi,  Institut  Ilmu  Al- Quran (IIQ) Jakarta)