PROBLEMATIKA MEDIA MASA

## DALAM DA’WAH
P-ISSN: 2085-4536 | E-ISSN: 2721-7183
Link: https://jurnal-stidnatsir.ac.id/index.php/dakwah/article/view/56 DOI : https://doi.org/10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v2i02.56
Dikirim: 25-03-2019 Direview: 05-04-2019
Diterbitkan: 14-04-2019
IMAM TAUFIK ALKHOTOB
imamtaufik@stidnatsir.ac.id STID Mohammad Natsir – Indonesia

## ABSTRAK
Tujuan  Penelitian: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  problematika media massa  dalam  da’wah . Metode  Penelitian :  Kualitatif. Hasil Penelitian : Media masa menempati tempat strategis dalam membangun paradigma manusia secara masif. Media masa memiliki kekuatan yang jauh lebih ampuh dari senjata perang. Maka sangat sulit bagi umat Islam untuk mampu bersaing jika mereka tidak memiliki media massa sebagai wasilah da’wah. Tentu ini menjadi problem besar dalam gerakan da’wah. Akan tetapi, perkembangan teknologi daring yang sangat pesat ini menjadikan Media masa memiliki pesaing yang tangguh. Pesaing Media Massa saat ini adalah Media Sosial. Salurah komunikasi daring yang bebas dimiliki siapa saja, dengan latar belakang apa saja. Maka pada posisi ini, da’wah Islam  sangat  diuntungkan  dan  memungkinkan  untuk  berperan  secara  strategis membangu n dan membentuk paradigma manusia tentang da’wah Islam.
Kata kunci: Media Sosial, Media Massa, Da’wah, Problematika

## PENDAHULUAN.
Tentang  pentingnya  menguasai  media  massa,  mari  kita  lihat bagaimana  pernyataan  boss  CNN  Ted  Turner  ketika  menyampaikan sambutan  yang  terkesan  arogan  pada  acara  pemberian  penghargaan tertinggi Jurnalisme Broadcasting tahun 1989. Katanya, ”Kitalah, para news direktur, orang yang paling berkuasa di dunia, karena kita mempengaruhi publik,
kita menemukan definisi news. Kita memilih news yang kita anggap perlu ditonton publik dan kita menyensor sendiri” 1
Bukan  hanya  tampak  arogan  tapi  juga  seolah-olah  dengan mendirikan kekuatan besar bernama media massa, mereka percaya bahwa pengendalian dunia dapat dilakukan. Hari ini kita merekasan betul bahwa hegemoni super power selama bertahun tahun mampu memasung opini publik dan mengendalikannya. Mereka masuk pada semua lini kehidupan, membahasnya,  menonjolkannya,  membingkainya,  dan  menentukan kemana  arah  berfikir  dikonlusikan.  Maka  semua  kekuatan  yang  ingin berkuasa  dan  terus  melanggengkan  hegemoninya,  mereka  merebut  dan menjadikan media massa sebagi bayonetnya.
Kaisar  prancis  Napoleon  Bonaparte  pernah  menyatakan kegusarannya tentang betapa besar pengaruh media. Ia katakana; “ I fear three newspapers more than a hundred thousand bayonets .” (Saya lebih takut kepada tiga surat kabar daripada sertaus ribu bayonet. Demikian pula aktifis HAM asal negeri Paman sam Malcom X asal pernah berujar kepada siapapun yang tidak punya kepedulian terhadap media. Ia Katakan “ if you’re not carefull, the newspaper will have you hating the people who are being oppressed and loving the people who are doing the oppressing . 2
Dalam konteks da’wah, media massa adalah salah satu wasilah yang sangat  potensial  untuk  merebut  hati  ummat.  Mengarahkannya  kepada kebenaran, dan menguatkannya dari beragam serangan lawan. Meskipun tanpak terbata-bata, ummat Islam terus semakin sadar dan tampak mulai memahami bahwa dunia media adalah pertarungan terbuka antara al haq dan  al  bathil.  Antara  ilmu  dengan  kejahiliyahan.  Antara  pentunjuk  dan kesesatan.

## Media Massa dan Jenisnya
1 Dikutip  Dari  Artikel  Berjudul “Peran Strategis Media Massa” Oleh  Bahron Anshori. Wartawan Situs Mina.Com
2 Mohammad  Fadilah  Zein ,  Kezaliman  Media  Massa  Terhadap  Ummat  Islam,
Jakarta: Pustaka Al Kautsar, 20013, Hlm. V
Dalam  pendekatan  ilmu  komunikasi,  media  massa  mendapatkan pembahasan tersendiri dan cukup detail. Bagian ini ada dalam pembahasan Komunikasi Massa. Sebuah teori dan praktek tentang bagaimana seseorang menyampaikan pesan kedapa khalayak banyak, bukan hanya pada personal. Oleh  karena  itu,  menurut  Bittner  sebagaimana  dikutip  Prof.  Dr. Khomsahrial  Romli  dalam  bukunya  Komunikas i  Massa  adalah;  “pesan yang dikomunikasikan melalui media massa pada sejumlah besar orang.” ( massa communication is massage communicated through a mass medium to a large number of people ) 3
Lantas apa sebenarnya Media Massa itu sendiri ?. Asep Syamsul M. Romli dalam artikelnya menjelaskan bahwa, menurut data yang didapatkan dalam Leksikon Komunikasi (Pradnya Paramita, 1984) , media massa adalah sarana penyampai pesan yang berhubungan langsung dengan masyarakat luas misalnya; radio, televisi, dan surat kabar. 4
Secara harfiah, kata “media” adalah bentuk jamak dari medium yang berarti  tengah  atau  perantara.  Sementara  “massa”  berasal  dari  bahasa Inggris  yaitu mass yang  berarti  kelompok,  kumpulan,  atau  orang  banyak. Atau dalam Bahasa Indonesia, sehari-hari kita me ngenal istilah “massal” yang  berarti  jumlah  yang  sangat  banyak.  Dengan  demikian,  pengertian media  massa  adalah perantara  atau  alat-alat  yang  digunakan  oleh  massa dalam hubungannya  satu sama lain (Soehadi, 1978:38).
Media,  dalam  bahasa  latin  Mediare  yang  berarti  pengantara,  alat penghubung atau alat yang digunakan. Media juga disebut sebagai “Media is the extensions of man”, yakni media adalah perluasan dari ide, gagasan dan pikiran terhadap kenyataan sosial. Konsep yang dikemukakan Marshall McLuhan bahwa media adalah pesan itu sendiri ( the medium is the message ), dipahami bahwa media lebih dari sekedar wahana. 5
3 Khomsahrial  Romli, Komunikasi  Massa ,  Jakarta:  Kompas  Gramedia,  2016, hlm. 1
4 Https://Romeltea.Com/Media-Massa-Makna-Karakter-Jenis-Dan-Fungsi/
5 Juniawati, Dakwah  Melalui  Media  Elektronik : Peran  Dan  Potensi  Media Elektronik Dalam Dakwah Islam Di Kalimantan Barat , Jurnal Dakwah, Vol. Xv, No.
2 Tahun 2014, hlm. 215
Sebelum  era  internet  datang,  yang  termasuk  media  massa  atau sarana  komunikasi  massa  ada  lima  yaitu;  Suratkabar,  Majalah,  Radio, Televisi,  dan  Film.  Kelima  jenis  media  massa  itu  dalam  literatur  lama dikenal denan sebutan The Big Five of Mass Media (Lima Besar Media Massa). Kini The  Big  Five itu  berubah  menjadi The  Big  Six of  Mass  Media dengan hadirnya internet yang melahirkan media siber ( cybermedia , media online). Dalam buku Kamus Jurnalistik ,  saya  mendefinisikan  media  massa sebagai “Saluran,  sarana,  atau  alat  yang  dipergunakan  dalam  proses komunikasi massa, yakni komunikasi yang diarahkan kepada orang banyak ( channel  of  mass  communication )”.  Menurut UU  No.  40/1999  tentang  Pers, media adalah sarana menyampaikan informasi yang dilakukan oleh pers. Pers  adalah  lembaga  sosial  atau  wahana  komunikasi  massa  yang melaksanakan  kegiatan  jurnalistik  yang  meliputi,  mencari,  memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi baik dalam bentuk  tulisan,  suara,  gambar,  suara  dan  gambar  serta  data  dan  grafik maupun  dalam  bentuk  lainnya  dengan  menggunakan  media  cetak  atau media elektronik, dan segala jenis saluran yang tersedia. (Pasal 1).
Ditinjau dari sisi isinya, media massa umumnya terbagi tiga bagian atau  tiga  jenis  tulisan  yang  merupakan  produk  jurnalistik  atau jenis-jenis tulisan  jurnalistik,  yakni:  1.  Berita  ( News ),  Berita  adalah  tulisan,  gambar, audio, atau video berisi informasi atau laporan peristiwa terbaru. 2. Opini ( Views ) Opini – disebut juga artikel opini – adalah tulisan berisi pendapat, analisis, ulasan, atau pemikiran tentang masalah atau isu aktual. 3. Karangan Khas ( Features ) Feature adalah tulisan berisi gabungan fakta dan opini yang ditulis  dengan  gaya  bahasa  sastra  layaknya  cerpen  atau  novel.  Foto  dan video bernilai human interest termasuk kategori feature.
Sementara dilihat dari jenis-jenisnya. Media massa adalah sebagai berikut: 6
1. Media  Cetak.  Yang  termasuk  media  cetak  adalah;  surat  kabar, majalah, buku, dokumen tekstual lainnya.
2. Media  Elektronik.  Yang  termasuk  media  ini  adalah;  radio,  film, televisi, rekaman Audio dan Video.
6 Lahyanto Nadie, Media Massa Dan Pasar Modal , Jakarta: Media Center, 2018, hlm. 38
3. Media yang baru. Yaitu media yang berbasis internet dan computer dengan beragam cakupannya.
Media baru adalah istilah untuk media dengan platform digital, jurnalisme online, dan media yang berbasis pada internet. Media jenis ini memiliki tiga ciri  utama; Pertama; menggunnakan  teknoligi  yang  tergolong  baru.  Ciri teknologi  baru  seperti  dikatakan  Fledman  adalah  berbasis  digitalisasi. Digitalisasi memberikan kemampuan untuk menyimpang informasi pada benda yang kecil, dan mampu mengubah pesan dalam waktu yang singkat. Kedua, melahirkan media konvergen. Melalui sebuah media, seseorang bisa dalam  waktu  yang  sama  mengakses  beberapa  media  sekaligus.  Mereka dapat mengakses surat kabar, film, berita, dan lain-lain. Ketiga, menjadikan manusia sebagai pengendali informasi. Melalui media baru  ini seseorang dapat mencari berita, sekaligus penulis berita, editor berita, dan produser berita. Ia juga dapat berkreasi dengan  sajian berita yang akan disampaikan. 7

## HASIL DAN DISKUSI

## Problem Media Massa dalam Da’wah
Berbicara tentang da’wah hari ini, maka kita berbicara tentang ummat sebagai obyek da’wah. Kita juga berbicara tentang Islam sebagai risalah atau pesan Ilahi yang wajib disampaikan kepada seluruh umamt manuisa. Maka dalam hal ini, Islam tidak mengabaikan perubahan wasa’il da’wah selama hal itu  tidak  bertentangan  dengan  manhaj  da’wah yang  dijalankan  oleh  para Nabi dan Rasul dan tidak pula bertantangan dengan Islam sebagai undang- undang kehidupan.
Peradaban  umat  manusia  pada  abad  ke-21  ini  merupakan  era teknologi  informasi  yang  sangat  canggih.  Futurolog  John  Naisbit, mengungkapakan “We  are  moving  toward  the  capability  to  communicate anyone, anywhere,  anyform- voice,  data,  textor  emage  at  the  speed  of  light” (Kita  sedang bergerak ke arah kemampuan berkomunikasi apa saja kepada siapa pun, berbentuk apa pun (baik itu) suara, data, tulisan atau gambar (citra) dengan (menggunakan  kececpatan  suara).Masih  menurut  John  Naisbit: “The  new source of power is not money in the hands of a few but information in the hands of many”
7 Diyah Ayu Rahmitasari, Manajemen Media Di Indonesia , Jakarta: Pusaka Obor,
2017, hlm. 190-191
(Kekuatan baru dewasa ini bukanlah harta karun di tangan segelintir orang, tapi jaringan informasi di tangan banyak orang). 8
Ungkapan  tersebut  merupakan  sekelumit  gambaran  era  informasi yang  mengglobal  dan  yang  menghadang  di  hadapan  kita  (umat  Islam) dimanapun berada di muka bumi ini. Di Indonesia, kehadiran media massa menimbulkan  dampak  yang  tidak  kecil.  Banyak  terjadi  perubahan- perubahan  kehidupan,  baik  dari  aspek  moral,  sopan  santun,  kecerdasan, kapabilitas,  kepribadian,  dan  perubahan  fisik  yang  bersifat  Teknik. Gencarnya  arus  globalisasi  telah  menjadikan  media  massa  sebagai  satu- satunya alat yang paling efektif dalam kerja propaganda.
Sampai  disini,  mulailah  bahwa  media  massa  ternyata  tidak  hanya menjadi  alat  yang  positif  bagi  ummat  Islam  dan  dakwah  Islam  secara umum. Tidak jarang kita mendapatkan bahwa media-media hari ini justru menjadi kekuatan yang oleh sebahagian pihak dijadikan sebagai alat untuk memukul dan menghambat laju da’wah Islam. Media massa justru hadir menjadi  promblema  tersendiri  yang  harus  dihadapi  oleh  Ummat  Islam. Diantara problem tersebut adalah;

## Problem Ideologi Media
Hari  Ahad 26  Juni  2016, Merdeka.com memuat  berita  yang berjudul “Pasutri  Pembuat  Vaksin  Palsu  Dikenal  Rajin  Salat.” Berita  ini memuat  kesaksian  seseorang  bernama  Eko  (yang  tampaknya  saksi  yang sama  yang  dengan  yang  dimuat Liputan6.com ).  Eko  menyebutkan  pelaku adalah  orang  yang  dikenal  rajin  beribadah.  Eko  menyebutkan  sering bertemu keduanya saat hendak ke Masjid.
bukan  sekali  ini Merdeka.com memuat  berita  yang  mengaitkan perilaku  agama  dengan  kasus  kriminal.  Kasus  pembunuhan  pelacur bernama  Deudeuh  2015  silam  Merdeka  memuat  berita  pelaku pembunuhan yang rajin shalat (“Keluarga Sebut Pembunuh Deudeuh Rajin Salat dan  Berprestasi”) . Berita  lainnya,  tahun  2013, Merdeka.com memuat  kasus
8 Zulkarnain, Dakwah Islam Di Era Multimedia (Studi Atas Minat Para Da’i Ikmi Kota Pekanbaru Menggunakan Media Cetak Sebagai Media Dakwah), Jurnal Risalah,
Fdk-Uin Suska Riau, Vol. Xxiv, Edisi 2, November 2013, hlm. 37
korupsi  simulator  SIM. Tersangka,  Irjen  Djoko  Susilo  saat  masih  kecil dikenal rajin salat dan mengaji . 9
Berbeda  dengan  kasus  Predator  Seksual  Reynhard  Sinaga  Asal Indonesia.  Pada  Selasa,  7  Januari  2020  08:19  situs  merdeka.com mengeluarkan berita dengan judul “ Fakta-fakta Mengerikan Reynhard Sinaga, WNI Perkosa Ratusan Pria di Inggris”. Masih dihari yang sama dan jam yang berbeda,  reporter Billy  Adytya membingkai  pemberitaan  dengan  tajuk “ Profil  Lengkap  Reynhard  Sinaga,  Warga  Negara  Indonesia  Predator  Seks  di Inggris.” Pemberitaan selanjutnya tidak ada pemberitaan yang  mengaitkan dengan identitas agama. 10
Pertanyaannya,  mengapa  merdeka.com  mengaitkan  kasus-kasus kriminal yang dilakukan oleh seorang muslim dengan atribut dan simbol- simbol Islam dalam pemberitaannya?. Sementara disaat yang sama, untuk kasus  yang  jauh  lebih  besar  dan  menginternsional, dengan  pelaku selain Islam, mereka sama sekali tidak mengaitkannya?. Tentu ini bukan sesuatu yang  alami  dan  tanpa  latar  belakang.  Pemberitaan  yang  terkesan menyalahkan  identitas  keislaman  bagi  pelaku  tindak  pidana,  telah menggiring pembaca bahwa agama Islam tidak berpengaruh pada perangai seseorang  dan  pada  saat  yang  sama,  menyudutkan  Islam  sebagai  agama yang bersalah.
Inilah yang disebut dengan ideologi media massa. Ideologi media massa  bergantung  dengan  siapa  pemiliknya.  Apa  pemikirannya.  Serta Kecondongan radikalnya. Dalam hal ini kita tentu bisa menebak, bahwa merdeka.com  adalah  media  yang  sukses  dikembangkan  oleh  Steve Christian melalui perusahaan KapanLagi Youniverse (KLY). Ia memiliki sekitar 900 karyawan dengan 11 platform media digital,
9 Ertikananda,  Vaksin  Palsu  Dan  Relijius:  Membingkai  Berita,  Memojokkan Agama, Https://Www.Hidayatullah.Com/Artikel/Ghazwul-Fikr/Read/2016/
10 Https://Www.Merdeka.Com/Trending/Profil-Lengkap-Reynhard-Sinaga- Warga-Negara-Indonesia-Predator-Seks-Di-Inggris.Html Dan
termasuk Liputan6.com,  Merdeka.com ,  dan  lain-lain  yang  total  pembacanya mencapai angka 120 juta pengunjung tiap bulannya. 11
Menurut  Yasraf  Amir  Piliang,  pengkajian  tentang  media  massa tidak dapat dipisahkan dari kepentingan yang ada di balik media tersebut, khususnya  kepentingan  terhadap  informasi  yang  disampaikannya. 12 Di dalam  perkembangan  media  mutakhir,  setidak-tidaknya  ada  dua kepentingan utama (eksternal media) yaitu kepentingan ekonomi ( economic interest )  dan  kepentingan  kekuasaan  ( power  interest) yang  membentuk  isi media  ( media  content )  berupa  informasi  yang  disajikan  dan  makna  yang ditawarkannya.
Di antara dua kepentingan utama tersebut, ada kepentingan yang lebih mendasar yang justeru terabaikan, yaitu kepentingan publik. Media yang  seharusnya  berperan  sebagai  ruang  publik  ( publik  sphere) sering diabaikan  oleh  kuatnya  dua  kepentingan  tersebut.  Kuatnya  kepentingan ekonomi  dan  kekuasaan  politik  inilah  sesungguhnya  menjadikan  media tidak  dapat  bersikap  netral,  jujur,  adil,  obyektif  dan  terbuka.  Akibatnya, informasi  yang  disuguhkan  oleh  media  telah  menimbulkan  persoalan obyektivitas pengetahuan yang serius pada media itu sendiri. Kepentingan- kepentingan  ekonomi  dan  kekuasaan  politik  akan  menentukan  apakah informasi  yang  disampaikan  oleh  sebuah  media  mengandung  kebenaran ( truth ) atau kebenaran palsu ( pseudo-truth ), menyampaikan obyektivitas atau subyektivitas, bersifat netral atau memihak, merepresentasikan fakta atau memelintir fakta, menggambarkan realitas ( reality ) atau mensimulasi realitas ( simulacrum ).

## Problem Penguasaan Media Internasional
Penguasaan  konglomerat  Yahudi  terhadap  media  dunia  bukan isapan  jempol.  Ada  enam  perusahaan  milik  taipan  Yahudi  menguasai sekitar 96 persen media sejagat. Keenam perusahaan ini adalah AOL Time
11 Https://Www.Liputan6.Com/Tekno/Read/3628035/Steve-Christian- Programer-It-Yang-Sukses-Jadi-Bos-Media-Digital
12 Mahpuddin,  Ideologi  Media  Massa  Dan  Pengembangan  Civil  Society, Http://Jurnal.Untad.Ac.Id/
Warner, The Walt Disney Co., Bertelsmann AG, Viacom, News Corporation , dan pendatang baru Vivendi Universal .
Gerald  Levin  adalah  pemilik  AOL  Time  Warner  dengan  jumlah pekerja 39 ribu dan pendapatan saban tahun USD 31,8 miliar atau setara Rp 308,5 triliun. Hari perdana di 2001 menandai penggabungan perusahaan terbesar sepanjang sejarah setelah America Online (AOL) dan Time Warner menjadi  perusahaan  media  terbesar  sejagat.  AOL  memiliki  27  juta pelanggan. Mereka menghabiskan 84 persen waktu mereka menggunakan Internet hanya di AOL, seperti dilansir theunjustmedia.com . Konglomerasi ini antara lain memiliki 12 perusahaan, termasuk Warner Bros, Hanna-Barbera Cartoons , dan bioskop multipleks di 12 negara. Mereka juga menguasai 29 televisi  berbayar  beroperasi  mulai  dari  Polandia  hingga  Brasil,  termasuk CNN dan Time Warner Cable dengan 13 juta pelanggan di seantero Amerika Serikat. AOL Time Warner juga menerbitkan 33 majalah, termasuk Time dan Forbes , dengan 120 juta pembaca.
The  Walt  Disney  Company dimiliki  oleh  Michael  D.  Eisner,  juga seorang  Yahudi.  Konglomerasi  memiliki  120  ribu  karyawan  ini  menuai USD 23,4 miliar (Rp 227 triliun) per tahun. Perusahaan ini di antaranya menaungi The Disney Channel beroperasi di delapan negara dan ESPN siaran mereka mencakup 165 negara di Asia, Eropa, dan Amerika Latin. Mereka mempunyai sejumlah tempat hiburan Disneyland di sejumlah negara.
Bertelsmann AG adalah konglomerasi dengan 64.800 pekerja dan menghasilkan  USD  16,3  miliar  (Rp  158  triliun)  tiap  tahun.  Perusahaan induk ini milik Dr Thomas Middlethof. Yang menarik, Bertelsmann cabang Jerman  sejak  1921  merupakan  penyumbang  dana  terbesar  buat  pasukan elite  Nazi,  SS  (Schutzstaffel)  berarti  skuadron  pelindung.  Mereka  juga menjadi pencetak seluruh dokumen selama rezim Adolf Hitler berkuasa.
Sumner  Redstone  lahir  dengan nama Murray  Rothstein mempunyai Viacom. Konglomerasi ini mempekerjakan 126.810 karyawan dengan penghasilan tahunan USD 12,6 miliar (Rp 122,2 triliun). Viacom melanggar  sejumlah  beleid  soal  kepemilikan  media  setelah  membeli jaringan televisi CBS. Sepekan kemudian, Senator John McCain yang pro- Israel mengusulkan undang-undang itu diubah. Kisah pembelian CBS ini sungguh  menarik.  Ted  Turner  pada  1985  pernah  mengajukan  tawaran untuk membeli jaringan televisi ini. Kepanikan langsung menyergap bos- bos  media  di  senatero  Amerika  Serikat.  Turner  menjelma  sebagai
pengusaha iklan tajir dan berhasil saat mendirikan jaringan televisi berita berbayar CNN.
Meski menempatkan orang-orang Yahudi di posisi penting dalam CNN,  menurut  salah  satu  direkturnya,  William  Paley  (juga  Yahudi)  dan orang-orang Yahudi di CBS, Turner terkenal suka meledak-ledak dan tidak bisa dikontrol. Sehingga ada kekhawatiran dia di masa depan bisa melawan kepentingan Yahudi. Menurut Daniel Schorr (juga Yahudi), bekas bosnya itu sejatinya pembenci Yahudi. Untuk mencegah masuknya Turner ke CBS, akhirnya  direksi  jaringan  televisi  ini  menundang  konglomerat  Yahudi Laurence Tisch mengambil alih. Sejak 1986-1995, Tisch menjadi bos CBS. Usaha lainnya adalah menjual seperlima saham CBS kepada Gerald Levin, pemilik AOL Time Warner.
News Corporation juga ikut menguasai media dunia. Konglomerasi kepunyaan Rupet Murdoch ini mempekerjakan 50.820 orang dan berhasil meraup  USD  13,5  miliar  (Rp  130,8  triliun)  saban  tahun.  Perusahaan  ini memiliki  televisi  kabel  FOX  News  dan  jaringan  FOX  TV,  terbesar  di seantero Amerika Serikat dengan 22 stasiun. Mereka juga mempunyai surat kabar the New York Post di Amerika, the Times, the Sun , dan the News of the World di Inggris,
Vivendi  Universal dimiliki  oleh  Jean  Marie  Messier.  Karena perusahaan anyar, belum diketahui soal jumlah karyawan dan pendapatan per tahun. Konglomerasi ini untuk menyaingi AOL Time Warner . Saat ini terdapat tiga jaringan televisi terbesar sejagat dan ketiganya dimiliki oleh konglomerat  Yahudi,  yakni  ABC  (Leonard  Goldenson),  CBS  (William Paley  kemudian  Lawrence  Tisch),  dan  NBC  (David  Sarnoff  dan  kini dipegang putranya, Robert).
Tiga surat kabar terbesar di dunia juga kepunyaan Yahudi, yakni The New York Times , the Wall Street Journal , dan the Washington Post. Ketiga koran ini menentukan mana layak berita atau tidak di tingkat nasional dan internasional. The New York Times berdiri pada 1851 oleh Henry Raymond dan George Jones. Setelah mereka wafat, perusahaan ini dibeli oleh Adolph Ochs, pengusaha media Yahudi, pada 1896. Surat kabar ini kini kepunyaan sang cicit, Arthur Ochs Sulzberger Jr. Keluarga Sulzberger melalui the New York Times Co. juga memiliki 33 surat kabar, termasuk Boston Globe, 12 majalah,  tujuh  stasiun  televisi  dan  radio,  satu  televisi  kabel,  dan  tiga penerbitan buku.
Seperti the New York Times, the Washington Post awalnya bukan milik orang Yahudi. Dibuat pada 1877 oleh Stilson Hutchins. Kemudian dibeli  oleh  John  McLean  dan  diwariskan  kepada  Edward  McLean. Perusahaan  ini  bangkrut  lantaran  resesi  ekonomi  pada  1933.  Pebisnis Yahudi di sektor keuangan Eugene Meyer lantas membeli perusahaan ini lewat lelang. The Washington Post kini di bawah kendali Katherine Meyer Graham,  putri  Eugene  Meyer. The  Wall  Street  Journal yang  laku  1,8  juta eksemplar saban hari merupakan koran terbesar di Amerika. Surat kabar ini milik Dow Jones & Company, Inc, perusahaan kepunyaan Peter Kann.
Konglomerat  Yahudi  juga  menguasai  tiga  majalah  tersohor  dan paling  bergengsi,  yaitu Time,  Newsweek, dan U.S.  News  and  World  Report . Majalah mingguan Time dengan oplah 4,1 juta eksemplar diterbitkan oleh Time  Warner  Communication, anak perusahaan  AOL  Time  Warner kepunyaan  Gerald  Levin.  The  Washingtpon  Post  Company  kepunyaan Katherine  Meyer  Graham  melansir  Newsweek  dengan  oplah  3,2  juta eksemplar.  U.S.  News  &  World  Report  bersirkulasi  2,3  juta  eksemplar kepunyaan Mortimer Zuckerman.
Pada  penjelasan  di  atas,  kita  dapat  merasakan  kuatnya  elemen Yahudi  korporatif  dalam  penguasaan  arus  media  massa  melalaui kepemilikan saham. Hal tersebut tentu menjadi sebuah prombelm dakwah tersendiri  yang  sangat  besar.  Terlebih  televisi-televisi  Islam  kelas  dunia belum  juga  tampak  mampu  berpengaruh  pada  media  mainstream.  Salah satu  yang  pernah  membuat  kalang  kabut  media  massa  pro  Yahudi  dan Amerika Serikat, adalah kemunculan stasiun TV Al Jazera.
Al  Jazeera  mengklaim  sebagai  satu-satunya  stasiun  TV  yang independen  secara politik di Timur  Tengah.  Saat  ini  Al  Jazeera menyaingi BBC dalam skala jumlah pemirsa yang diperkirakan mencapai 50  juta  pemirsa.  Al  Jazeera  berawal  dengan  modal  dari  dana raja Qatar sejumlah 150 juta dolar Amerika, dan memulai siaran pada akhir 1996.  Pada  bulan  April  tahun  tersebut, siaran BBC  World dalam  bahasa Arab  mengalami  masalah  dengan  pemerintah Arab  Saudi,  dan  akhirnya harus  menutup  operasinya. 13 Banyak  mantan  staf  BBC  yang  kemudian
13 Listening Post. "Aljazeera Online Magazine Page".
bergabung dengan Al Jazeera. Pada 15 November 2006 saluran Al Jazeera berbahasa Inggris mulai mengudara. 14
Pada 3 Maret 2003, menjelang invasi AS ke Irak, New York Stock Exchange melarang Al Jazeera (dan juga beberapa organisasi berita lainnya yang tidak disebutkan) dari pemberitaan dengan menggunakan alasan resmi karena "masalah keamanan". [4] Langkah ini kemudian juga diikuti oleh para pejabat pasar bursa Nasdaq.
Pada 8  April 2003,  kantor  Al  Jazeera  di Baghdad diserang  oleh tentara AS, yang menewaskan reporter Tareq Ayyoub dan melukai seorang lainnya, meskipun sebelumnya AS telah menerima informasi tentang lokasi kantor  tersebut.  Hal  ini  juga  pernah  terjadi  sebelumnya,  yaitu  pada 13 November 2001,  ketika  AS  meluncurkan  serangan  roket  ke  kantor  Al Jazeera di Kabul pada saat invasi AS ke Afganistan, yang juga setelah AS menerima  informasi  tentang  lokasi  kantor  tersebut.  Awak  kamera  Al Jazeera, Sami  Al-Haj,  yang  berwarganegara Sudan,  juga  ditahan  oleh tentara  AS  pada  awal  tahun  2002  di Teluk  Guantanamo, Kuba.  Pada 23 November 2005,  pengacara  Sami  Al-Haj  yang  bernama Clive  Stafford- Smith melaporkan bahwa dalam lebih dari seratus interogasi yang dialami Sami,  petugas  AS  selalu  menanyakan  apakah  Al  Jazeera  merupakan corong al-Qaeda.  Alasan  penahanan  Sami  hingga  kini  tidak  diketahui, meski pernyataan dari petugas AS selalu menyebutkannya sebagai ancaman keamanan. 15
Saat ini Al Jazera terus berkembang dan eksis dalam pemberitaan. Meskipun demikian, pemebritaan Al Jazera terus mendapatkan kepungan dari  media-media  lain  yang  juga  memiliki  banyak  orientasi  dan  tujuan. Meskipun  demikian,  tentu  masih  belum  sepenuhny  kita  dapat menggenelarisir  bahwa  Al  Jazera  benar-benar  perpihak  kepada  dakwah Islam. Namun setidaknya, perimbangan berita dan tayangan telah berupaya dilakukan, dan dapat membuat cemas pihak lawan.
14 Habib  Toumi  (13  July  2011). "Al  Jazeera  turning  into  private  media organisation
15 Purnick, Joyce (27 March 2003). "Metro Matters; Censorship Is Patriotism To
Big Board". The New York Times . Diakses tanggal 25 January 2010.

## Problem Penguasaan Media di Indonesia
Di Indonesia para pemain dalam industri media, ada 13 perusahaan raksasa (Nugroho,Yanuar. dkk. 2012). Ketigabelas media mogul tersebut adalah:  (1)  MNC  Group  -  Hary  Tanoesoedibjo:  20  stasiun  televisi,  22 stasiun radio, 7 media cetak dan 1 media online; (2)  Kompas Gramedia Group/KKG  -  Jacob  Oetomo:  10  stasiun  televisi,  12  stasiun  radio,  89 media  cetak  dan  2  media  online;  (3)  Elang  Mahkota  Teknologi  -  Eddy Kusnadi Sariaatmadja: 3 stasiun televisi dan 1 media online; (4) Mahaka Media - Abdul Gani dan Erick Tohir: 2 stasiun televisi, 19 stasiun radio, dan 5 media cetak; (5) CT Group - Chairul Tanjung: 2 stasiun televisi, 1 media online. (6) Berita satu Media Holdings/Lippo Group - James Riady mempunyai 2 stasiun televisi, 10 media cetak dan 1 media online; (7) Media Group - Surya Paloh: 1 stasiun televisi dan 3 media cetak; (8) Visi Media Asia (Bakrie & Brothers) - Anindya Bakrie : 2 stasiun televisi dan 1 media online; (9) Jawa Pos Group - Dahlan Iskan dan Azrul Ananda: 20 stasiun televisi, 171 media cetak dan 1 media online; (10) MRA Media - Adiguna Soetowo  dan  Soetikno  Soedarjo:  11  stasiun  radio,  16  media  cetak;  (11) Femina  Group  -  Pia  Alisyahbana  dan  Mirta  Kartohadiprodjo:  2  stasiun radio  dan  14  media  cetak;  (12)  Tempo  Inti  Media  -  Yayasan  Tempo:1 stasiun  televisi,  1  stasiun  radio,  3  media  cetak  dan  1  media  online;  (13) Media Bali Post Group (KMB) - Satria Narada: 9 stasiun televisi, 8 stasiun radio,  8  media  cetak  dan  2  media  online  (lihat  juga  lampiran  1  tentang kepemilikan media di Indonesia) 16
Industri penyiaran Indonesia berkembang pesat pasca runtuhnya rezim Orde Baru pada tahun 1998. Indonesia memiliki 6 stasiun televisi pada tahun 2008, dan tahun 2012 memiliki 62 stasiun (Data Ditjen PPI, 2012).  Data  menyebutkan  saat  ini  (th.  2017)  setidaknya  terdapat  1168 stasiun TV di seluruh Indonesia, ratusan start up baik lokal dan nasional, dan ada kurang lebih 8.760 jam penayangan materi setiap tahunnya..Jumlah stasiun  radio  juga  meningkat  dari  700  stasiun  radio  pada  akhir  2010
16 Karman,  Monopoli  Kepemilikan  Media  &  Lenyapnya  Hak  Publik,  Jurnal Masyarakat Telematika Dan Informasi Vol. 5 No. 1 Juni 2014 Hal.: 69-84
terdapat  sekitar  2590  lembaga  penyiaran  radio  yang  berproses  di Kemkominfo (Data PRSSNI 2011). 17
Penguassaa media massa di Indonesia tidak akan pernah lepas dari politik. Media menjadi corong politik adalah sebuah kemutlakan, bukan lagi keniscayaan.  Kesadaran  politikus  untuk  menjadikan  media  sebagai  alat politik  sudah  bukan  barang  baru.  Bahkan  sejak  era  kepemimpinan terpimpin di zaman Sokarno, politik telah berusaha mengendalikan media dan  mempengaruhinya.  Demikian  halnya  di  era  Soeharto.  Kebebasan Media  mulia  muncul  pasca  reformasi,  namun  hal  itu  bukan  berarti  para politikus yang terus ingin mengendalikan kekuasaan dan ekonomi sudah berhenti. Sampai saat ini dan hingga pemilu 2019 dan pasca pemilu, media media masih terus merepresentasikan pemberitaan yang menguntungkan sebelah pihak dan menjatuhkan pihak lain sebagai lawan arus politiknya. Firman Noor - Peneliti pada Pusat Penelitian Politik LIPI, menyebutkan bahwa Penguasaan media massa dalam dunia politik merupakan persoalan krusial. Keberadaanya sedikit banyak akan terkait erat masalah komunikasi politik  yang  dalam  bentuk  konkretnya  mencakup  persoalan,  seperti pembentukan  citra,  penggiringan  opini,  counter  opinion,  hingga  dalam bentuk  negatifnya  adalah  kampanye  hitam  atau  pembunuhan  karakter (character assassination) lawan politik. 18
Hari ini, kaum muslimin sudah bergerak dengan tingkat kecerdasan yang  berbeda  dalam  menyoroti  media.  Mereka  tidak  lagi  mudah  dijejali konten media dari arus tertentu. Namun demikian, gempuran media untuk arus  di  kalangan  menengah  ke  bawah  masih  sangat  terasa  dan  belum mampu  sepenuhnya  dihadapi  oleh  ummat  Islam.  Ditambah  dengan masifnya  pemberitaan  yang  terus  berpihak  kepada  rezim,  dan  terus menunjukkan kecurigaan dan bahkan tindakan ketidakadilan pada kasus- kasus yang menimpa umat Islam.

## Media Sosial Sebagai Harapan Baru
17 Diambil  Dari  Situs  Resmi  Https://Kominfo.Go.Id/ Dengan  Judul  Artikel Konvensi Rskkni Produser Tv ,
18 Firman Noor  - Peneliti pada Pusat Penelitian Politik LIPI, “Media di Arena
Politik ” http://lipi.go.id/. Di akses pada 13 Februari 2020
Ada kekutan baru hari ini yang bisa dikatakan bebas dari setting kekuatan  kelompok  tertentu.  Artinya,  setiap  kita  dapat  menjadi  jurnalis media  sosial  tanpa  harus  disetir  dan  diarahkan  oleh  Kekuatan  tertentu. Kekuatan  baru  itu  adalah  “media  sosial”. Media  seosial  memiliki karakteristik  tersendiri  dan  cukup  ampuh  dalam  mempengaruhi  massa. Salah satu contohnya adalah Gerakan 212 yang bergulir sejak tahun 2012. Gerakan  ini  mengalami  proses  yang  terus  mencapai  puncaknya,  melalui kekuatan  media  sosial.  Media  massa  saat  itu  bahkan  berupaya  untuk mengkerdilkan  dan  menjatuhkannya,  namun  Gerakan  ini  terus menggelembung menjadi bola salju yang sulit untuk dihadang.
Pakar  media  massa  Van Djik  (2013)  menyebutkan  bahwa  media sosial adalah platform media yang memfokuskan pada eksistensi pengguna yang  memfasilitasi  mereka  dalam  beraktivitas  maupun  berkolaborasi. Karena itu, media sosial dapat dilihat sebagai medium (fasilitator) online yang menguatkan hubungan antarpengguna sekaligus sebagai sebuah ikatan sosial.  Penjelasan  yang  lebih  menguatkan  lagi,  datang  dari  pakar komunikasi   Body(2009) yang  menyebutkan  bahwa  media sosial sebagai kumpulan  perangkat  lunak  yang  memungkinkan  individu  maupun komunitas unntuk berkumpul, berbagi, berkomunikasi, dan dalam kasusu tertentu saling berkolaborasi ataubermain. Media sosial memiliki kekuatan pada  user  generated  content  (UGD)  damiana  konten  dihasilkan  oleh penegguna bukan oleh editor sebagaimana di institusi media massa. 19
Dari  penjelasan  ini,  tampak  bahwa  setiap  pengguna  media  sosial adalah  editor.  Ia  dapat  menguasai  konten  sesuai  dengan  pikirannya.  Ia dapat mengisi konten sesuai dengan kebebasannya. Yang akan membatasi geraknya hanyalah undang-undang IT dan serta tanggapan para pengguna media  sosial  lainnya,  yang  mungkin  pro  ataupun  kontra.  Kementerian Komunikasi  dan  Informatika  (Kemenkominfo)  mengungkapkan  bahwa pengguna internet di Indonesia saat ini mencapai 63 juta orang. Dari angka
19 Rulli  Nasrullah, Media  Sosial;  Prespektif  Komunikasi,  Budaya,  dan
Sosioteknologi , Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2016, hlm. 11
tersebut,  95  persennya  menggunakan  internet  untuk  mengakses  jejaring sosial. 20
Direktur Pelayanan Informasi Internasional  Ditjen Informasi dan Komunikasi Publik (IKP), Selamatta Sembiring mengatakan,  situs jejaring sosial yang paling banyak diakses adalah Facebook dan Twitter. Indonesia menempati peringkat 4 pengguna Facebook terbesar setelah USA, Brazil, dan  India. Menurut  Sembiring;  “Indonesia  menempati  peringkat  5 pengguna Twitter terbesar di dunia. Posisi Indonesia hanya kalah dari USA, Brazil, Jepang dan Inggris,” ujarnya. Menurut data dari Webershandwick, perusahaan public relations dan pemberi layanan jasa komunikasi, untuk wilayah Indonesia ada sekitar 65 juta pengguna Facebook aktif. Sebanyak 33 juta pengguna aktif per harinya, 55 juta pengguna aktif yang memakai perangkat  mobile  dalam  pengaksesannya  per  bulan  dan  sekitar  28  juta pengguna  aktif  yang  memakai  perangkat  mobile  per  harinya.  Pengguna Twitter, berdasarkan data PT Bakrie Telecom, memiliki 19,5 juta pengguna di Indonesia dari total 500 juta pengguna global. Twitter menjadi salah satu jejaring sosial paling besar di dunia sehingga mampu meraup keuntungan mencapai USD 145 juta.
Produsen  di  jejaring  sosial  adalah  orang-orang  yang  telah memproduksi  sesuatu,  baik  tulisan  di  Blog,  foto  di  Instagram,  maupun mengupload  video  di  Youtube.  Kebanyakan  pengguna  Twitter  di Indonesia  adalah  konsumen,  yaitu  yang  tidak  memiliki  Blog  atau  tidak pernah  mengupload  video  di  Youtube  namun  sering  update  status  di Twitter dan Facebook. Selain Twitter,  jejaring sosial lain yang dikenal di Indonesia  adalah   Path  dengan  jumlah  pengguna  700.000  di  Indonesia. Line sebesar 10 juta pengguna, Google+ 3,4 juta pengguna dan Linkedlin 1 juta pengguna. 21
Dari data ini, kita dapat melihat peluang besar yang masih terbuka lebar  untuk  mempengaruhi  fikiran  manusia.  Melalui  ini  pula,  Gerakan da’wah seakan -akan mendapatkan ruang baru yang tidak didapatkan pada media  massa  pada  umumnya.  Apalagi  jika  kedepan  basis  media  internet terus menemukan titik kristalnya. Belajar dari kasus-kasus Gerakan masa
20 https://kominfo.go.id/  judul  artikel:  “Kominfo  :  Pengguna  Internet  di Indonesia 63 Juta Orang” di akses pada 14 Februari 2020.
21 Ibid.
yang pernah terjadi di Indonesia , maka Gerakan da’wah semestinya mampu menjadikan media sosial ini sebagai sara da’wah yang dikemas dengan cara professional,  elegan,  penuh  dengan  konten-konten  positif  dan membangun.  Karena  di  saat  yang  sama,  lawan  Gerakan  da’wah  juga memanfaatkan  ruang  s osial  media  untuk  menghadang  Gerakan  da’wah dengan langkah yang sama.
Salah satu pembeda dari keberadaan dan pemanfaatan media sosial adalah  bagaimana  setiap  orang  dengan  mudahnya  berinteraksi  dan menyampaikan pendapat dalam dunia yang luas.  Pemilik akun sosmed bisa saja  mempunyai  kapasitas  yang  lebih  besar  untuk  menyuarakan  opini mereka ke komunitas pemiik akun lainnya, di ruang digital yang lebih luas. Hal ini membedakan dengan media massa yang hanya memiliki satu arah dalam  proses  pesan  media.  Karena  sifat  keunikan  yang  demikian,  maka media sosia dapat berfungsi sebagai sarana untuk menyampaikan aspirasi sebagai warga negara dan bersfat terbuka. 22

## KESIMPULAN
Ketika  Rasulullah  berda’wah  di  Makkah  dan  Madinah,  beliau berusaha mencari sarana- sarana da’wah yang dapat memudahkan proses Gerakan  sampai  kepada  objek  da’wah.  Usaha -usaha  ini  beliau  lakukan karena da’wah membutuhkan wasilah yang tepat agar dawah dapat terus berjalan efektif. Wasilah itu, bisa berupa benda atau sarana prasarana, atau bahwan manusia sebagai sumber dayanya. Nabi pernah berda’wah di atas bukit sofa, di dalam Masjid, di lapanga luas, di atas kendaraan, di pasar- pasar, di Medan perang, saat menjenguk orang sakit, dan lain-lain. Semua beliau tempuh agar da’wah terus dapat tersebar dan eksi s. Semua itu tentu terikat  dengan  syari’at  yang  beliau  bawa,  sehingga  wasilah  tidak  akan bertentangan dengan syara’.
Dari  pemaparan  di  atas,  penulis  menyimpulkan  bahwa problematika da’wah Media Massa hampir sulit untuk dikuasai oleh kaum muslimin, jika melihat kondisi dan realita tantangan serta tekanan yang ada.
22 Ae  Priyono,  dkk, Media  Sosial  Alat  Gerakan  Sipil;  Belajar  Sukses  dari Suksesi Jakarta& Masa Depan Indonesia, Jakarta: Publik Virtue Institute, 2014, hlm.
16
Pengaruh pemilik saham yang juga menguasai ideologi menjadi sulit untuk merubah  arah  dan kebijakan  yang  ada.  Kalaupun ada  factor-faktor  yang memungkinkan  da’wah  masuk  ke  dalamnya,  tetap  saja  tida k  signifikan seperti yang diharapkan. Namun demikian, peluang lain yang hari ini sangat terbuka lebar adalah ketika arus Media Sosial secara signifikan menempati ruang-ruang informasi setiap waktunya selama 24 jam. Melalui sarana ini, kaum muslimin memiliki kemampuan yang lebih leluasa untuk memenej dan menyebarkan sendiri pesan- pesan da’wah. Dalam waktu yang cepat, jika kaum muslimin serentak menggunnakan media sosial ini sebagai alat da’wah,  maka  lambat  laun  media -media  Massa  akan  mendapatkan perimbangannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Nadie, Lahyanto. Media Massa Dan Pasar Modal , Jakarta: Media Center, 2018
Nasrullah, Rulli. Media Sosial; Prespektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi , Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2016
Priyono, Ae, dkk. Media Sosial Alat Gerakan Sipil; Belajar Sukses dari Suksesi Jakarta& Masa Depan Indonesia, Jakarta: Publik Virtue Institute, 2014
Purnick, Joyce (27 March 2003). "Metro Matters; Censorship Is Patriotism To  Big  Board". The  New  York  Times .  Diakses  tanggal 25 January 2010.
Rahmitasari,  Diyah  Ayu, Manajemen  Media  Di  Indonesia ,  Jakarta:  Pusaka Obor, 2017
Romli, Khomsahrial. Komunikasi Massa , Jakarta: Kompas Gramedia, 2016
Zein , Mohammad Fadilah. Kezaliman Media Massa Terhadap Ummat Islam, Jakarta: Pustaka Al Kautsar, 20013
Jurnal  Dakwah,  Vol.  Xv,  No.  2  Tahun  2014,  Juniawati, Dakwah  Melalui Media Elektronik : Peran Dan Potensi Media Elektronik Dalam Dakwah Islam Di Kalimantan Barat ,
Jurnal  Masyarakat  Telematika  Dan  Informasi,  Vol.  5  No.  1  Juni  2014, Karman, Monopoli Kepemilikan Media & Lenyapnya Hak Publik,
Jurnal Risalah, Fdk-Uin Suska Riau, Vol. Xxiv, Edisi 2, November 2013, Zulkarnain, Dakwah Islam Di Era Multimedia (Studi Atas Minat Para
Da’i  Ikmi  Kota  Pekanbaru  Menggunakan  Media  Cetak  Sebagai  Media Dakwah),
Jurnal  Untad,  Mahpuddin, “Ideologi  Media  Massa  Dan  Pengembangan  Civil Society ”,
http://lipi.go.id/. Di akses pada 13 Februari 2020,  Firman Noor - Peneliti pada Pusat Penelitian Politik LIPI, “ Media di Arena Politik ”
Habib  Toumi  (13  July  2011). "Al  Jazeera  turning  into  private  media organisation
Https://Kominfo.Go.Id/ Dengan Judul Artikel Konvensi Rskkni Produser Tv , https://kominfo.go.id/ judul  artikel:  “ Kominfo  :  Pengguna  Internet  di Indonesia 63 Juta Orang” di akses pada 14 Februari 2020.
Https://Romeltea.Com/Media-Massa-Makna-Karakter-Jenis-Dan-
Fungsi/
Https://Www.Liputan6.Com/Tekno/Read/3628035/Steve-Christian- Programer-It-Yang-Sukses-Jadi-Bos-Media-Digital
Https://Www.Merdeka.Com/Trending/Profil-Lengkap-Reynhard- Sinaga-Warga-Negara-Indonesia-Predator-Seks-Di-Inggris.Html
Artikel  Berjudul “Peran  Strategis  Media  Massa” Oleh  Bahron  Anshori. Wartawan Situs Mina.Com