## PENGARUH POLA ASUH SINGLE PARENT (ORANGTUA TUNGGAL) TERHADAP SIKAP SPIRITUAL ANAK
Riska 1 , Samsinar S. 2 , Fatimah 3 , Akbar Syamsuddin 4 email: samsinarakbar20@gmail.com 2
1, 2 Program Studi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana IAIN Bone, Indonesia
3 Program Studi Bimbingan Penyuluhan Islam IAIN Bone, Indonesia
4 Madrasah Aliyah Nurul Akbar Pongka Bone, Indonesia

## Abstract
This  research  discusses  about  the  influence  of  single-parent  parenting  on children's  spiritual  attitudes.  The  purpose  of  this  study  was  to  identify  single parent  parenting  patterns,  determine  children's  spiritual  attitudes  and  analyze the  effect  of  single  parent  parenting  patterns  on  children's  spiritual  attitudes. This is a descriptive quantitative research. The population in this study was 30 people  and  the  sample  used  was  a  saturated  sample.  Questionnaires  and documentation  were  employed  to  collect  the  data.  The  collected  data  were quantitatively  analyzed  by  conducting  instrument  tests  through  validity  and reliability tests, and prerequisite analysis tests through normality, linearity and hypothesis  tests.  The  findings  reveal  that  model  of  single-parent  parenting  in Tanete  Village,  China  Subdistrict,  Bone  Regency  combine  three  types  of parenting  patterns  of  authoritarian,  democratic  and  permissive  with  a  high category  (76.66%)  and  the  spiritual  attitude  of  children  is  in  high  category (96.66%). Parenting model of single parents have a positive effect on children's spiritual  attitudes  because  it  is  proven  that  the  results  of  descriptive  statistics explain  that  from  a  sample  of  30  people,  the  average  for  spiritual  attitudes  is 61.90  with  a  standard  deviation  of  7.26517  and  the  average  for  parenting patterns  is  56.4333  with  a  standard  deviation  of  98.1443  and  Sig  Value  (1- tailed) Parenting = 0.000 < alpha 0.05.
Keywords: children's spiritual attitudes, parenting model, single parents.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  fenomena  manusia  yang  fundamental,  yang  memiliki  sifat konstruktif  dalam  hidup  manusia.  Manusia  dituntut  untuk  mampu  mengadakan  refleksi ilmiah  tentang  pendidikan  tersebut,  sebagai  pertanggungjawaban  terhadap  perbuatan  yang
dilakukan,  seperti  mendidik  dan  dididik  (Hasbullah,  2013).  Dalam  proses  pendidikan, diperlukan  penanaman  sejumlah  norma  ke  dalam  jiwa  peserta  didik.  Semua  norma  yang diyakini  mengandung  kebaikan  harus  ditanamkan  ke  dalam  jiwa  peserta  didik  melalui peranan pendidik dalam pembelajaran. Pendidik dan peserta didik berada dalam suatu relasi kejiwaan,  sehingga  timbul  interaksi  karena  adanya  perasaan  saling  membutuhkan.  Peserta didik ingin belajar dan  menimba sejumlah ilmu dari pendidik dan sebaliknya pendidik ingin membina  dan  membimbing  peserta  didik  dengan  memberikan  sejumlah  ilmu  kepada mereka.  Pendidik  ingin  memberikan  layanan  yang  terbaik  kepada  peserta  didik  dengan menyediakan  lingkungan  yang  menyenangkan  dan  menggairahkan.  Pendidik  berusaha menjadi  pembimbing  yang  baik  dengan  peranan  yang  arif  dan  bijaksana,  sehingga  tercipta hubungan  dua  arah  yang  harmonis  antara  pendidik  dengan  peserta  didik  (Basri,  2009). Semua kegiatan ini berlangsung di lingkungan sekolah.
Selain  lingkungan  sekolah  sebagai  lingkungan  pendidikan  formal,  lingkungan keluarga  sebagai  lingkungan  non-formal  sangat  berperan  penting.  Secara  literal  keluarga adalah  unit  sosial  terkecil  yang  terdiri  atas  orang  yang  berada  dalam  seisi  rumah  yang sekurang-kurangnya terdiri atas suami dan istri. Keluarga sangat penting bagi pertumbuhan dan perkembangan anak. Anak tidak bisa lepas dari peran serta orangtua. Orangtua berperan penting  memelihara,  melindungi,  dan  memperhatikan  serta  mendidik  anaknya.  Tanpa perlindungan,  pengawasan,  bimbingan,  dan  perhatian  orangtua,  maka  anak  tidak  bisa tumbuh  dan  berkembang  secara  maksimal  (S,  2020).    Dalam      lingkungan      keluarga, keterlibatan      orangtua      sangat      penting      mengingat  kedudukannaya    secara    kodrati sebagai  pendidik  pertama  dan  utama  bagi  anak-anaknya,   dan   sekaligus   orang   tua merupakan      teladan  atau  contoh      identifikasi     sehingga      apapun      yang  dilakukan    oleh orangtua    akan  dapat    menjadi    tolok    ukur    atau    bahan    perbandingan    bagi    anak  (Adi, 2022). Dalam lingkungan keluarga pendidikan hadir dengan bentuk pola asuh atas orangtua terhadap  anaknya.  Orangtua  sebagai  pendidik  pertama  dan  utama  tidak  dapat  dihindarkan dan  digantikan  oleh  lembaga  apa  pun  karena  hal  ini  erat  kaitannya  dengan  pola  asuh  yang dianut (Jamaluddin, 2013).
Terwujudnya  keluarga  sakinah  dan  sejahtera  merupakan  dambaan  setiap  keluarga. Dalam  keluarga  sakinah  dan  sejahtera,  ayah,  ibu,  dan  anak  mempunyai  kedudukan,  tugas dan  tanggung  jawab  yang  berbeda.  Ayah  sebagai  kepala  keluarga  mempunyai  tugas  dan tanggung  jawab atas kehidupan keluarga secara keseluruhannya, termasuk terhadap istri dan anak-anaknya.  Ayah  selain  bertanggung  jawab  dalam  memenuhi  nafkah  keluarga,  juga
memberikan  tuntunan  dan  bimbingan  terhadap  istri  dan  anak-anaknya.  Istri,  sebagai  ibu rumah  tangga,  mendampingi  suami  dalam  mendidik  anaknya.  Anak  memiliki  kewajiban untuk  hormat,  taat  dan patuh  serta berbakti kepada orangtuanya. Dalam  hubungan diantara mereka,  sebuah  hukum  alam  bahwa  anak  membutuhkan  dan  selalu  mendambakan  kasih sayang dan cinta dari orangtuanya.  Kebutuhan akan cinta dan kasih  sayang sama besarnya dengan  kebutuhan  fisik  dan  makanan.  Begitu  juga  sebaliknya,  orangtua  juga  sangat mencintai  dan  menyayangi  buah hatinya sehingga terbentuk sebuah ikatan   batin   yang tidak  dapat  dihilangkan  (Fahimah,  2019).  Oleh  karena  itu,  hubungan  ini  harus  terjalin dengan baik, penuh kasih sayang sehingga tercipta keluarga yang rukun dan harmonis.
Faktanya  tidak  semua  manusia  bisa  merasakan  manisnya  hubungan  berkeluarga. Jumlah  angka  perceraian  maupun  kematian  semakin  meningkat,  sehingga  menjadi  faktor yang  memaksa  seseorang  menjadi single  parent .  Temuan  peneliti  berdasarkan  hasil wawancara  awal  menunjukkan  bahwa  di  daerah  Kelurahan  Tanete,  Kecamatan  Cina, Kabupaten  Bone  terdapat  30  orang single  parent yang  tercatat  memiliki  surat  keterangan cerai, perceraian terjadi ada yang disebabkan karena cerai hidup maupun cerai mati.
Perceraian  dalam  keluarga  menjadi  fenomenal  faktual  yang  menyebabkan kesenjangan  perkembangan  terhadap  anak  karena  tidak  lengkapnya  orangtua.  Atlas mengatakan  bahwa  makin  tidak  lengkapnya  orangtua  membuat  anak  semakin  mengalami kesenjangan  dalam  menghadapi  perkembanganya.  Anak  yang  berasal  atas  keluarga  yang gagal  lebih  banyak  memiliki  konsep  diri  negatif,  lebih  ekstrim  mengekspresikan  perasaan, lebih  penakut,  lebih  sulit  mengontrol  jasmaninya,  sikap  yang  berbeda  dibanding  anak  dari keluarga yang utuh  (Levine, 2003). Sikap merupakan evaluasi umum yang dibuat manusia terhadap  dirinya,  orang  lain,  objek  atau  isu  yang  secara  garis  besar  sikap  terdiri  atas komponen  kognitif  (Dewi,  2019).  Spiritual  merupakan  segala  sesuatu  diluar  tubuh  fisik, termasuk pikiran, perasaan, dan karakter (Irianti, 2010). Sikap spiritual bersesuaian dengan kekuatan karakter transendensi. Kekuatan karakter transendensi merupakan keutamaan yang menghubungkan kehidupan manusia dengan seluruh alam semesta dan memberikan makna pada kehidupan (Wiguna, 2017).
Sikap spiritual dapat diartikan sebagai sikap yang berhubungan dengan pembentukan anak yang beriman dan bertakwa. orangtua menjadi madrasah pertama yang dapat mendidik seorang anak memiliki sikap spiritual yang baik. Orangtua dengan status single parent akan mendapatkan  peran  ganda  dalam  pembentukan  sikap  spiritual  anak,  semakin  sistematis, tepat  cara  pengasuhannya  maka  semakin  besar  peluang  untuk  berhasil  dalam  membentuk
sikap  spiritual  seeorang  anak.  Status single  parent memiliki  dampak  tersendiri  terhadap pembentukan  sikap,  maka  dari  itu  orangtua single  parent harus  bekerja  lebih  keras  dalam menjaga  amanah,  mendidik  anak  agar  menjadi  penerus  bangsa  yang  berprestasi  dalam negara maupun agamanya.
Anak  yang  memiliki  orangtua  tunggal  ( single  parent )  memiliki  kemungkinan  akan sangat berhasil dalam karir atau sebaliknya akan gagal dalam karir. Anak yang berasal dari keluarga dengan single parent mampu menjadi manusia yang sangat sopan, etika yang baik, atau  bisa  juga  sebaliknya.  Hal  ini  karena  pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  orangtua single parent berbeda-beda,  dan  mental  anak  dalam  merespon  pola  asuh  orangtua  juga  berbeda. Dilihat  dari  dua  kemungkinan  yang  dapat  terjadi  maka  peneliti  menganggap  penting  dan menarik  dilakukan  penelitian  tentang  pengaruh  pola  asuh  orangtua single  parent terhadap sikap spiritual anak di Kelurahan Tanete, Kecamatan Cina, Kabupaten Bone.

## METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kuantitatif.  Penelitian kuantitatif  diartikan  sebagai  sebuah  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  positivism dengan  menggunakan  metode  ilmiah  karena  telah  memenuhi  kaidah-kaidah  ilmiah  yaitu konkrit  atau  empiris,  objektif,  terukur,  rasional,  dan  sistematis.  Penelitian  yang  bersifat kuantitatif memiliki data penelitian berupa angka-angka dan analisis datanya menggunakan statistik (Sugiyono, 2019).
Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan pedagogis, psikologis dan sosioligis. Pendekatan  pedagogis  adalah  sebuah  pendekatan  yang  menyelidiki,  merenungkan  tentang gejala-gejala perbuatan  mendidik  atau dengan kata lain pedagogis sebagai  suatu  ilmu  yang memberikan  landasan,  pedoman  dan  arah  sasaran  dalam  usaha  mendidik  atau  membentuk siswa  menjadi  manusia  yang  beradab  yaitu  manusia  yang  berilmu  pengetahuan,  terampil, bermasyarakat,  berbudaya,  dan  berakhlak  atau  berbudi  pekerti  luhur  (Arifin,  2000). Pendekatan  ini  digunakan  untuk  merelevansikan  teori-teori  pendidikan  dengan  fakta-fakta yang ditemukan dengan maksud untuk mengetahui konsep pola asuh orangtua single parent , sikap spiritual anak, dan pengaruh pola asuh orangtua single parent terhadap sikap spiritual anak.  Pendekatan  psikologi  merupakan  suatu  pendekatan  dengan  menilai  dan mengidentifikasi  karakteristik  seseorang  melalui  gejala  sikap  maupun  perilaku  yang  dapat diamati  (Nata,  2003).  Pendekatan  psikologi  selalu  melibatkan  aspek  kejiwaan  atau  tingkah laku  manusia  dan  sikap  seseorang,  sehingga  pendekatan  ini  dimaksudkan  untuk
mendapatkan  asumsi  dan  pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  dan  mengamati gejala-gejala  kejiwaan  atau  tingkah  laku  manusia  dan  sikap  seseorang.  Pendekatan  ini merupakan pendekatan yang penting untuk meneliti lebih jauh tentang konsep pengaruh pola asuh  orangtua single  parent terhadap  sikap  spiritual  anak.  Pendekatan  terakhir  adalah pendekatan  sosiologis.  Pendekatan  ini  sangat  dibutuhkan  karena  dengan  pendekatan  ini dapat terlihat sikap sosialisasi seorang anak terhadap lingkungannya baik atau buruk.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Cina  Kabupaten  Bone. Untuk memperoleh data dalam penelitian ini digunakan instrumen penelitian yaitu pedoman angket,  pedoman  observasi  dan  dokumen.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh single parent yang ada di Kelurahan Tanete Kecamatan Cina Kabupaten Bone sebanyak 30 orang. Oleh karena jumlah populasi kurang dari 100 orang, maka semua populasi dijadikan sebagai  sampel  yang  disebut  sampel  jenuh.  Sampel  jenuh  adalah  teknik  penentuan  sampel jika semua anggota populasi dijadikan sebagai sampel (Darwis, 2014). Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan melalui kuesioner dan dokumentasi.
Kuesioner  adalah  sejumlah  pertanyaan  tertulis  yang  digunakan  untuk  memeroleh informasi dari responden dalam arti laporan tentang pribadi atau hal-hal yang diketahui dan berhubungan  dengan  apa  yang  diteliti  (Arikunto,  2013).  Dokumentasi  adalah  data  yang berupa dokumen-dokumen yang diambil dari lokasi penelitian yang memungkinkan penulis mengumpulkan  sumber  tertulis  yang  ada  pada  responden  atau  lokasi  penelitian.  Data tersebut  yang  berkaitan  dengan  data  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  untuk  digunakan sebagai  suatu  catatan  hasil  penelitian.  Teknik  pengolahan  data  dilakukan  dengan  cara kuantitatif, dan analisis data dengan menggunakan statistik, tabel, grafik dan membahas hal yang berkaitan dengan hipotesis (Hamid, 2022).
Data  kuesioner  dianalisis  secara  kuantitatif,  baik  kuantitatif  deskriptif  maupun inferensial.  Untuk  mengetahui  gambarang  tentang  pola  asuh  orangtua  tunggal  dan  sikap spiritual  anak,  data  kuesioner  dianalisis  secara  deskpritif  dan  selanjutnya  dikategorikan  ke dalam empat kategori.  Kategori  pola asuh orang tua tunggal dan sikap spiritual  anak dapat disusun berdasarkan rumus pedoman konversi berikut:
Tabel 1. Pedoman Konversi Nilai No Rentang skor Kategori 1 X  = Mi + 1.Sbi Sangat baik 2 Mi + 1.Sbi > X = Mi Baik 3 Mi > X = Mi – 1. Sbi Kurang 4 X < Mi – 1. Sbi Sangat kurang
dengan Mi merupakan rata-rata ideal yaitu ½ (skor maksimum ideal + skor minimum ideal) dan  SDi  adalah  simpangan  baku  ideal  yaitu  1/6  (skor  maksimum  ideal  –  skor  minimum ideal).
Selanjutnya  dilakukan  uji  prasyarat  analisis  data  dengan  tujuan  untuk  mengetahui data  yang  diperoleh  memenuhi  syarat  untuk  dianalisis.  Pengujian  dilakukan  melalui  uji normalitas  dan  linieritas  serta  uji  hipotesis.  Dalam  melakukan  uji  hipotesis,  ada  beberapa teknik  statistik  yang  dapat  digunakan  dalam  menganalisis  hubungan  antara  variabel,  yaitu koefisien  korelasi  dengan  menggunakan  korelasi  Pearson  Product  Moment.    Korelasi Pearson Product Moment adalah untuk mencari arah dan kekuatan hubungan antara variabel bebas  ( X )  dengan  variabel  tidak  bebas  ( Y )  (Sugiyono,  2014).    Selain  koefisien  korelasi, koefisien  penentu  atau  determinasi  dan  analisis  regresi  juga  digunakan.  koefisien determinasi  (KD)  adalah  angka  yang  menyatakan  atau  digunakan  untuk  mengetahui kontribusi atau sumbangan yang diberikan oleh sebuah variabel atau lebih yakni variabel X (bebas)  terhadap  variabel Y (terikat).  Sedangkan  analisis  regresi  yang  digunakan  adalah analisis regresi sederhana.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pola Asuh Orangtua Tunggal (Single-Parent Parenting)
Orangtua  berperan  penting  dalam  mengasuh  anak.  Dalam  pengasuhan  tersebut, orangtua  harus  memiliki  pola  atau  rancangan  dalam  berinteraksi  dengan  anak  untuk menunjang perkembangan fisiologis dan psikologis anak baik perkembangan emosi, sosial, intelektual,  dan  spiritual  anak.  Ini  dapat  dilakukan  oleh  orangtua  sejak  anak  masih  dalam kandungan  sampai  dewasa.  Oleh  karena  itu,  pola  pengasuhan  akan  memengaruhi perkembangan  anak.  Ayah  dan  ibu  memiliki  peranan  dan  tanggung  jawab  masing-masing. Ayah  dan  ibu  harus  memberikan  perhatian,  kasih  sayang  dan  cinta  kepada  anak  sehingga anak akan tumbuh dan berkembang sesuai dengan apa yang diharapkan yaitu menjadi anak yang  cerdas  dan  berkarakter.  Ini  bisa  terjadi  jika  orangtua  menyadari  tugas,  fungsi  dan tanggung jawabnya sebagai orangtua dalam mengasuh, membimbing dan membina anaknya.
Pengasuhan  anak  harus  dilakukan  secara  bersama  antara  ayah  dan  ibu.  Namun, kenyataan  yang  terjadi  banyak  orangtua  yang  berpisah  karena  perceraian  dan  kematian sehingga  anak  diasuh  oleh  salah  satunya  baik  ayah  atau  ibu  yang  disebut single  parent . Dengan  status single  parent menyebabkan  mereka  harus  berperan  ganda  dalam  mengasuh anaknya. Ada beberapa pola asuh yang diterapkan oleh orangtua single parent di Kelurahan
Tanete  Kecamatan  Cina  Kabupaten  Bone  yaitu  otoriter,  permisif  dan  demokratis.  Ketiga pola  asuh  ini  diterapkan  dengan  baik  dan  disesuaikan  dengan  situasi  dan kondisi  anak  dan orangtuanya.  Statistik  deskriptif  data  pola  asuh  orangtua  tunggal  disajikan  pada  Tabel  2 berikut.
Tabel 2. Statistik Deskriptif Pola Asuh Orangtua Tunggal Statistik Pola Asuh Orangtua Single parent N Valid 30 Missing 0 Mean 57.1667 Medium 57.5000 Std.Deviation 9.81443 Variance 96.323 Maximum 72,00 Minimum 18,00
Data  pada  Tabel  2  di  atas  menunjukkan  bahwa  variabel  pola  asuh  oragtua single parent yang  terdiri  atas  18  item  pernyataan  dengan  jumlah  responden  30  yang  masing- masing  item  pernyatan  menberikan  angka  atau  skor  1-  4.  Pada  hasil  angket  diperoleh  skor maksimum yaitu 72,00 dan skor minimumnya adalah 18,00. Jika nilai ini dikonversi sesuai dengan pedoman nilai konversi maka diperoleh kategori pola asuh sebagai berikut.
Tabel 3. Kategori Pola Asuh Orangtua Single parent No. Nilai Frekuensi Persentaase Kategori 1 >76 0 0 % Sangat Tinggi 2 51 s/d 75 23 76,66% Tinggi 3 26 s/d 50 6 20% Rendah 4 <26 1 3,33% Sangat Rendah Jumlah 30
Berdasarkan  kategori  di  atas  dapat  dinyatakan  bahwa  pola  asuh  orangtua  tunggal dalam  kategori  sangat  tinggi  dengan  frekuensi  0  responden  (0%),  kategori  tinggi  23 responden (76,66%), kategori sedang 5 responden (20%), kategori rendah 0 responden dan kategori  sangat  rendah  1  responden  (3,33%).    Dengan  demikian,  secara  umum  dapat dikatakan bahwa pola asuh orangtua single parent adalah tinggi dengan persentase sebanyak 76,66%.

## Sikap Spiritual Anak
Sikap  spiritual  anak  merupakan  perilaku  anak  yang  senantiasa  didasarkan  kepada keyakinan kepada Allah SWT dan pelaksanaannya diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari. Dimensi  penerimaan  menjadi  dimensi  dalam  sikap  spiritual  dengan  indikator  beriman, bertakwa dan bersyukur kepada Allah swt. Indikator beriman dalam sikap spiritual anak di Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Cina  Kabupaten  Bone  yaitu  ketaatan  dalam  menjalankan
segala perintah Allah swt. dan menjauhi segala larangannya, merasa takut jika berbuat salah, rutin mengerjakan shalat lima waktu, tidak meninggalkan shalat walaupun sibuk, membaca Al-Qur’an  setelah  selesai  mengerjakan  shalat,  selalu  mengawali  segala  aktivitas  dengan berdoa terlebih dahulu dan berpuasa  pada bulan ramadhan. Indikator bertakwa kepada Allah swt.  meliputi  takut  berbohong,  tidak  membalas  perlakuan  buruk  orang  terhadapnya, meminta  maaf  jika  melakukan  kesalahan,  tidak  berkata  kasar  dalam  berbicara  kepada orangtua,  tidak  membantah  perintah  orangtua,  senang  membantu  dan  meringankan pekerjaan  orangtua,  menghargai  pendapat  orang  lain,  tidak  suka  berkelahi,  dan  suka membantu orang lain tanpa mengharapkan imbalan. Selanjutnya, indikator bersyukur kepada Allah  SWT  adalah  bersyukur  atas  nikmat  yang  telah  diberikan  dan  senantiasa  mendoakan kedua orangtua.
Hasil  kuesioner  sikap  spiritual  anak  dianalisis  dan  selanjutnya  hasilnya  dikonversi menggunakan pedoman nilai konversi (Tabel 1). Hasil kategorisasi sikap spiritual disajikan dalam Tabel 4 berikut:
Tabel 4. Kategori Sikap Spiritual Anak No Nilai Frekuensi Persentase Kategori 1 >76 0 0 % Sangat Tinggi 2 51 s/d 75 29 96,66% Tinggi 4 26 s/d 50 1 3,33% Rendah 5 <26 0 0% Sangat Rendah Jumlah 30
Berdasarkan  kategori  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  yang  menyatakan  sikap spiritual  anak  dalam  kategori  sangat  tinggi  dengan  frekuensi  0  responden  (0%),  kategori tinggi  29  responden  (96,66%),  kategori  sedang  1  responden  (3,33%),  kategori  rendah  0 responden  dan  kategori  sangat  rendah  0  responden.  Dengan  demikian,  secara  umum  dapat dikatakan bahwa sikap spiritual anak di Kelurahan Tanete Kecamatan Cina Kabupaten Bone dinyatakan  tinggi  karena  persentasenya  yaitu  96,66%%.  Jadi,  dapat  dijelaskan  bahwa seorang anak dapat dikatakan baik sikap spiritualnya ketika mampu beriman, bertaqwa dan bersyukur kepada Allah SWT.
Dalam  menghadapi  persoalan  kehidupan  yang  semakin  hari  semakin  kompleks, dibutuhkan sikap spiritual yang baik. Tanpa sikap spiritual yang baik, seseorang akan mudah menyerah,  menghadapi  persoalan  dengan  cemas  dan  tergesa-gesa,  kehilangan  semangat, bahkan  melakukan  segala  macam  cara  dan  tidak  peduli  apakah  merugikan  orang  lain  atau tidak.  Oleh  karena  itu,  agar  anak-anak  kita  di  masa  depan  dapat  menghadapi  persoalan dengan  baik  dan  kehidupanya  bisa  berbahagia,  sebagai  orangtua  semestinya  memberikan
bimbingan  kepada  mereka.  Bimbingan  yang  dapat  kita  berikan  adalah  membiasakan  diri berpikir  positif,  senang  berbuat  baik,  tidak  membalas  perlakuan  buruk  orang  lain,  senang membantu orangtua, takut berbohong, mengerjakan kewajiban sebagai hamba Allah seperti shalat, puasa, mengaji, sehingga anak mampu menjadi manusia yang beriman, bertaqwa dan bersyukur. Ibu sebagai madrasah pertama dan utama bagi anaknya, ketika ibu tidak ada ayah harus mampu menjadi madrasah pengganti ibu bagi anaknya.

## Pengaruh Pola Asuh Orangtua Tunggal terhadap Sikap Spiritual Anak
Pola  asuh  orangtua  tunggal  berpengaruh  positif  terhadap  sikap  spiritual  anak  di Kelurahan Tanete Kecamatan Cina Kabupaten Bone. Berdasarkan hasil penelitian  diperoleh melalui penyebaran kuesioner yang valid dan reliabel ke 30 orang single parent yang disebar di  Kelurahan  Tanete  yaitu  7  orang  berasal  dari  lingkungan  Kasumpureng,  7  orang  berasal dari  Barangmamase,  3  orang  berasal  dari  lingkungan  Carompo,  5  orang  berasal  dari lingkungan  Pakkawarue,  6  orang  berasal  dari  lingkungan  Punrangae,  2  orang  yang  berasal dari lingkungan Samaenre. Adapun statistik deskriptif dari pola asuh single parent terhadap sikap spiritual anak di Kelurahan Tanete Kecamatan Cina Kabupaten Bone adalah :
Tabel 5. Descriptive Statistics Descriptive Statistics Mean Std. Deviation N Spiritual 61.9000 7.26517 30 Pola_Asuh 56.4333 9.81443 30
Statistik deskriptif menjelaskan bahwa jumlah sampel sebanyak 30 orang, nilai rata- rata untuk  sikap spiritual  61.90 dengan standar deviasi 7.265 dan nilai  rata-rata untuk  pola asuh  sebesar 56.4333 dengan standar deviasi 9.814.
Selanjutnya,  dilakukan  pengujian  dan  persyaratan  analisis  yang  meliputi  uji normalitas,  uji  lineritas,  dan  uji  heteroskedastistas.  Uji  normalitas  data  dilakukan  untuk mengetahui apakah data berdistribusi normal atau tidak. Kenormalan data diperlukan untuk melakukan  uji  statistik  berikutnya.  Uji  normalitas  dalam  penelitian  ini  menggunakan  uji Kolgomorov-Smirnow dengan dasar pengambilan keputusan yaitu jika nilai sig > 0,05 dapat dinyatakan bahwa data tersebut berdistribusi normal. Sebaliknya jika nilai sig < 0,05 maka data tidak berdistribusi normal.
Tabel 6. Test of Normality Tests of Normality Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic Df Sig. Statistic Df Sig. Unstandardized Residual .111 30 .200 * .973 30 .619
*. This is a lower bound of the true significance. a. Lilliefors Significance Correction
Berdasarkan output pada Tabel 6, diketahui bahwa nilai signifikansi adalah 0.619 > alfa  0.05.  Dengan  demikian,  maka  dapat  dikatakan  bahwa  rasidual  model  yang  terbentuk berdistribusi  normal  secara  signifikan.  Selanjutnya  dilakukan  uji  linieritas.  Pengujian linieritas  dimaksudkan  untuk  mengetahui  linear  atau  tidaknya  data  penelitian  yang diperoleh.  Perlunya  untuk  mengetahui  sifat  linier  pada  hubungan  variabel  X  dan  Y  karena akan  mempengaruhi  valid  atau  tidaknya  regresi  yang  dihasilkan.  Kriteria  untuk  pengujian yaitu jika nilai signifikansi lebih besar dari 0,05 atau jika nilai Fhitung < Ftabel maka regresi berpola linier. Hasil pengujian linieritas sebagai berikut:
Tabel 7. Tabel Anova ANOVA Table Sum of Squares Df Mean Square F Sig. Spiritual * Pola_Asuh Between Groups (Combined) 1196.700 18 66.483 2.190 .09 3 Linearity 533.970 1 533.970 17.586 .00 2 Deviation from Linearity 662.730 17 38.984 1.284 .34 3 Within Groups 334.000 11 30.364 Total 1530.700 29
Berdasarkan  hasil  pada  Tabel  7  di  atas  dapat  diketahui  variabel  sikap  spiritual dengan  pola  asuh  memiliki  hubungan  linier  karena  nilai  deviation  from  linearity  yang diperoleh pada kolom  sig.= 0.343 > alfa 0.05.
Setelah  uji  prasyarat  dilakukan,  maka  selanjutnya  dilakukan  uji  hipotesis.  Ada beberapa  teknik  statistik  yang  dapat  digunakan  dalam  menganalisis  hubungan  antara variabel yaitu koefisien korelasi, koefisien penentu/ determinasi dan analisis regresi.

## 1. Koefisien korelasi, koefisien penentu atau determinasi
Tabel 8. Koefisien Determinasi Dan Koefisien Korelasi Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Change Statistics R Square Change F Change df1 df2 Sig. F Change 1 .591 a .349 .326 5.96636 .349 15.000 1 28 <,001
a. Predictors: (Constant), Pola_Asuh b. Dependent Variabel: Sikap Spiritual
R pada model di atas merupakan koefisien korelasi. R= 0,591 menunjukkan korelasi positif  antara  variabel  pola  asuh  dengan  Sikap  spiritual.  R  Square  merupakan  Koefisien Determinasi,  digunakan  untuk  mengukur  seberapa  besar  kemampuan  variabel  pola  asuh dalam  menjelaskan  variasi  variabel  sikap  spiritual.  Hasil  di  atas  menunjukkan  R  Square sebesar 0,349 berarti variabel pola asuh dapat menjelaskan 34,9 % variasi dari variabel sikap spiritual, sedangkan sisanya sebesar 65,1% dijelaskan oleh variabel lain yang tidak diteliti.
2. Analisis Regresi
Analisis  regresi  linier  sederhana  digunakan  dalam  penelitian  ini  untuk  mengetahui hubungan secara linier antara satu variabel independen (X) terhadap satu variabel dependen (Y).  Hasil  analisis  regresi  linier  sederhana  dilakukan  melalui  uji  signifikansi  simultan  (uji nilai  F)  dan  uji  signifikasi  parameter  individual  (uji  nilai  t)  serta  uji  korelasi.  Untuk  lebih jelasnya tentang hal ini dapat di lihat tabel berikut ini :
Tabel 9. Uji Nilai F ANOVA a Model Sum of Squares Df Mean Square F Sig. 1 Regression 533.970 1 533.970 15.000 <,001 b Residual 996.730 28 35.598 Total 1530.700 29 a. Dependent Variabel: Spiritual
b. Predictors: (Constant), Pola_Asuh
Nilai  sig  pada  kolom  sig  sebesar  0,001<  alpha  0,05  berarti  variabel  pola  asuh mempengaruhi  variabel  sikap  spiritual  secara  Signifikan.  Uji  Signifikansi  Parameter Individual (Uji Nilai t) dapat di lihat tabel 10 berikut ini :
Tabel 10. Uji Nilai t Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. Collinearity Statistics B Std. Error Beta Tolerance VIF 1 (Constant) 37.227 6.463 5.760 <,001 Pola_Asuh .437 .113 .591 3.873 <,001 1.000 1.000
a. Dependent Variabel: Sikap Spiritual
Dari  tabel  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  persamaan  regresi  yang  terbentuk  adalah sebagai berikut:
Y = 37.227+ 0.437X
Berdasarkan hasil di atas, maka dapat dikemukakan bahwa jika variabel lain bernilai konstan maka nilai Y akan berubah dengan sendirinya sebesar nilai konstanta yaitu 37.227. Apabila variabel lain bernilai konstan maka nilai Y akan berubah sebesar 0.437 setiap satu satuan X. Selanjutnya, dilakukan uji heteroskedastistas untuk mengetahui model regresi yang dapat di lihat berikut ini :

## Gambar 1. Uji Heteroskedastistas
Dengan melihat sebaran titik-titik yang acak baik di atas maupun di bawah angka 0 dari  sumbu  Y  dapat  disimpulkan  tidak  terjadi  heteroskedastisitas  dalam  model  regresi  ini karena  titik-titik  pada  grafik  scatterplot  menyebar  secara  merata  dan  tidak  membentuk sebuah  pola  tertentu  atau  berkumpul  di  satu  titik  tertentu.  Oleh  karena  tidak  terjadi heteroskedastisitas maka dapat dipastikan bahwa model regresi linear dikatakan baik.
Selanjutnya  dilakukan  uji  korelasi  untuk  mengetahui  ada  korelasi  antara  pola  asuh single  parent dengan  sikap  spiritual  anak.  Hasilnya  disajikan  pada  tabel  11.  Berdasarkan tabel  korelasi  (Tabel  11),  diperoleh  nilai  Sig  (1-tailed)  Pola  asuh=  0.000  <  alpha  0,05, sehingga dapat dikemukakan bahwa pola asuh orangtua single parent berhubungan dengan sikap spiritual anak secara signifikan.
Tabel 11. Correlations Correlations Spiritual Pola_Asuh Pearson Correlation Spiritual 1.000 .591 Pola_Asuh .591 1.000 Sig. (1-tailed) Spiritual . <,001 Pola_Asuh .000 . N Spiritual 30 30 Pola_Asuh 30 30 Di bawah ini ditampilkan variabel entered baik variabel dependen dan independen.
Tabel 12. Variabels Entered/Removed
Variabels Entered/Removed a Model Variabels Entered Variabels Removed Method 1 Pola_Asuh b . Enter
a. Dependent Variabel: Spiritual
b. All requested variabels entered.
Hasil  analisis  data  tersebut  menunjukkan  bahwa  pola  asuh single  parent s berpengaruh  terhadap  sikap  spiritual  anak  dengan  nilai  Sig  (1-tailed)  Pola  asuh=  0.000  < alpha  0,05.  Dengan  demikian,  pola  asuh  memiliki  pengaruh  signifikan  terhadap  sikap spiritual  anak.  Oleh  karena  itu,  pola  pengasuhan  anak  harus  dimaksimalkan  dengan  baik walaupun  orangtua  memiliki  status single  parent ,  sebab  salah  satu  faktor  yang  dapat mempengaruhi sikap spritual anak adalah pola asuh.
Semakin baik orangtua dalam pengasuhannya maka semakin baik pula sikap spiritual anak.  Beberapa  penelitian  terdahulu  menyatakan  bahwa  orangtua  memiliki  peran  yang sangat besar, terutama seorang ibu, dalam membina kecerdasan spiritual  dan karakter anak (Agus,  2019;  Fitroh,  2019).  Terkait  dengan  peran  ibu,  Roini  (2018)  dalam  studinya menyatakan  bahwa  ibu  merupakan  madrasah  atau  guru  pertama  yang  dapat  memberi pengaruh sangat besar terhadap tumbuh kembang anak-anaknya.
Dalam keluarga dengan status single parent , orang tua tunggal merupakan seseorang yang  memegang  tanggung  jawab  penuh  untuk  melindungi  serta  merawat  anaknya  seorang diri  (Salsabila  &  Laili,  2022).  Orangtua  tunggal  juga  turut  membimbing  anak-anaknya seorang  diri  tanpa  adanya  pasangan  dalam  jangka  waktu  yang  relatif  lama  serta  permanen (Aprilia,  2013).  Olehnya  itu,  orang  tua  tunggal  perlu  memastikan  bahwa  pola  asuh  serta perhatian dan pendampingan yang diberikan maksimal agar tumbuh kembang anak menjadi optimal.  Terlebih  lagi,  penelitian  terdahulu  menunjukkan  bahwa  anak-anak  dari  keluarga
dengan  orangtua  tunggal  cenderung  berpotensi  memiliki  masalah  yang  lebih  tinggi dibanding anak-anak yang berasal dari keluarga utuh (Maurya et al., 2015).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Setiap  orangtua  menginginkan  anaknya  menjadi  anak  yang  cerdas  dan  memiliki karakter  atau  kepribadian  yang  baik  terutama  sikap  spiritualnya.  Salah  satu  faktor  yang menentukan sikap spiritual anak adalah pola asuh yang diterapkan orangtua. Pola asuh yang dapat  diterapkan  orangtua  utuh  dan single  parent yaitu  pola  asuh  otoriter,  permisif  dan demokratis.  Pada  umumnya,  orangtua single  parent di  Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Cina Kabupaten  Bone  menerapkan  pola  asuh  demokratis.  Mereka  juga  kadang-kadang menerapkan  pola  asuh  otoriter  dan  permisif  menyesuaikan  situasi  dan  kondisi  anak  dan orangtua. Oleh karena itu, mereka memadukan ketiga pola asuh tersebut demi pertumbuhan dan perkembangan anaknya.  Ketiga pola asuh ini memengaruhi sikap spiritual anak. Sikap spiritual anak di Kelurahan Tanete Kecamatan Cina Kabupaten Bone terfokus pada dimensi beriman,  bertakwa  dan  bersyukur  kepada  Allah  swt.  dengan  hasil  frekuensi  29  dari  30 responden  dan  persentase  96,66%  pada  kategori  tinggi.  Sikap  spiritual  anak  dipengaruhi oleh pola asuh yang diterapkan oleh orangtua single parent di Kecamatan Cina Kabupaten Bone. Pola asuh  orangtua single parent terhadap sikap spiritual  anak di  Kelurahan Tanete Kecamatan  Cina  Kabupaten  Bone  memiliki  pengaruh  positif  dengan  nilai  r  =  0,591. Pengaruh  ini  bersifat  positif,  artinya  pengaruh  searah  antara  variabel  X  dan  Y,  bila  pola asuh  ini  selalu  diterapkan  oleh  orangtua single  parent maka  sikap  spiritual  anak  semakin meningkat.
Beberapa  saran  yang  ditawarkan  adalah  diharapkan  kepada  masyarakat  terutama orangtua  dengan  status single  parent dalam  proses  pengasuhan  memperhatikan  dan mengembangkan  dimensi-dimensi  sikap  spiritual  anak  agar  dalam  proses  kehidupannya mampu menjadi anak yang berguna bagi bangsa, negara dan agamanya.  Terlebih lagi saat sekarang  ini  adalah  zaman  teknologi  semakin  canggih.  Oleh  karena  itu,  dimensi-dimensi sikap  spiritual  perlu  semakin  diaktualkan  agar  terjadi  kesalarasan  sehingga  nantinya  akan membentuk manusia yang selain menguasai teknologi juga menjadi manusia yang humanis. Selain  itu,  diharapkan  dapat  dijadikan  bahan  pertimbangan  dan  pembelajaran  bagi masyarakat single  parent di  Kelurahan  Tanete  Kecamatan  Cina  Kabupaten  Bone  dan diharapkan kepada peneliti  lain dapat  mengembangkan penelitian ini karena kemungkinan masih ada faktor lain yang dapat mempengaruhi sikap spiritual anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Adi, L. (2022). Pendidikan keluarga dalam perspektif Islam. Jurnal Pendidikan Ar-Rasyid ,
7 (1), 1–9.
Agus,  Z.  (2019).  Peranan  orang  tua  dalam  membina  kecerdasan  spiritual  anak  dalam keluarga. Raudhah Proud To Be Professionals : Jurnal Tarbiyah Islamiyah , 4 (2), 27– 42. https://doi.org/10.48094/raudhah.v4i2.46
Aprilia, W. (2013). Resiliensi dan dukungan sosial pada orang tua tunggal (studi kasus pada ibu tunggal di Samarinda). Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi , 1 (3).
Arifin,  M.  (2000). Ilmu  Pendidikan  Islam  Suatu  Tujuan  Teoritis  Dan  Pendekatan Interdisiplin . Bumi Aksara.
Arikunto, S. (2013). Prosedur Penelitian : Suatu Pendekatan Praktik . Rineka Cipta. Basri, H. (2009). Filsafat Pendidikan Islam . Pustaka Setia.
Darwis,  A.  (2014). Metode  Penelitian  Pendidikan  Islam :  Pengembangan  Ilmu Berparadigma Islami . Rajawali Pers.
Dewi, W. D. (2019). eori & Pengukuran Pengetahuan, Sikap dan Perilaku Manusia . Nuha Medika.
Fahimah,  I.  (2019).  Kewajiban  Orang  Tua  terhadap  Anak  dalam  Perspektif  Islam. Jurnal Hawa: Studi Pengarus Utamaan Gender Dan Anak , 1 (1).
Fitroh,  S.  F.  (2019).  Peran  Orang  Tua  Dalam  Kegiatan  Parenting  Guna  Mengembangkan Kecerdasan  Spiritual  Anak  Di  Sekolah  (Studi  Kasus  Pada  Ibu  dari  Anak  Usia  5-6 Tahun  di  TK  Ulil  Albab  Kamal). Tunas  Siliwangi:  Jurnal  Program  Studi  Pendidikan Guru PAUD STKIP Siliwangi Bandung , 5 (1), 1–7.
Hamid,  A.  (2022). Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  Kuantitatif  dan  Eksperimen .  Literasi Nusantara Abadi.
Hasbullah. (2013). Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan Islam . Raja Grafindo Persada.
Jamaluddin, D. (2013). Paradigma Pendidikan Anak dalam Islam . Pustaka Setia.
Levine, J. (2003). Orangtua Macam Apa Anda? . Kaifa.
Maurya,  A.  K.,  Parasar,  A.,  &  Sharma,  A.  (2015).  The  effect  of single  parent and  both parents  family  on  emotional  and  behavioral  problems. Indian  Journal  of  Health  and Wellbeing , 6 (12), 1235.
Nata, A. (2003). Metodologi Studi Islam . Raja Grafindo Persada.
Roini,  S.  (2018).  Peran  pola  asuh  orang  tua  terhadap  pembentukan  karakter  pada  anak. Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 12 (1), 21. https://doi.org/10.32832/jpls.v12i1.2906 S, S. (2020). Pola komunikasi keluarga dalam perspektif Islam. Al-Din: Jurnal Dakwah Dan Sosial Keagamaan , 5 (1), 17–30. https://doi.org/10.35673/ajdsk.v5i1.567
Salsabila, A. A., & Laili, N. (2022). Analysis of Single Mother Parenting. Academia Open , 7 . https://doi.org/10.21070/acopen.7.2022.5105
Sugiyono. (2014). Metode Penenlitian Kombinasi (Mixed Methods) . Alfabeta.
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R& D . Alfabeta.
Wiguna, A. (2017). Upaya mengembangkan sikap spiritual dan sosial peserta didik berbasis psikologi positif di sekolah. Al-Asasiyya: Journal Of Basic Education , 1 (2).