ejurnal.lp2msasbabel.ac.id/index.php/psc Vol. 2, No. 2,  December (2020) ISSN (Online): 2721-2564 https://doi.org/10.32923/psc.v2i1.1453
Page 111 of 15
©  Author  et  al,  Licensee Psychosophia ,  Islamic  Psychology  Program,  IAIN  Syaikh Abdurrahman Siddik Bangka Belitung, Indonesia. Psychosophia strongly  support the Open Access  Initiative. Abstract  and  full  text  of  the  article  published by Psychosophia are  freely accessible  to  everyone  immediately  after  publication.  This  is  an  Open Access  article distributed  under  the  terms  of  the  Creative  Commons  Attribution  License,  which  permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

## PYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
Submission Date : November 05, 2020 Accepted Date : November 06, 2020 Review Date ; November 26, 2020 Publish Date : December 20, 2020

## ‘ MASUK NAPI KELUAR SANTRI’: PEMBINAAN NARAPIDANA BERBASIS PESANTREN DI LAPAS KELAS II A KOTA LUBUKLINGGAU

## Savitri Restu Wardhini
STAI-Bumi Silampari Lubuklinggau, Indonesia srwdhini26@gmail.com
Rama Wijaya K.W
STAI-Bumi Silampari Lubuklinggau, Indonesia aldiscooter7@gmail.com

## Pasiska

## STAI-Bumi Silampari Lubuklinggau, Indonesia bruspasiska@gmail.com
Abstract: This research examine the psychology of communication in the community fostered at the Class II A Lubuklinggau penitentiary facility. The research method used is qualitative research with a case study approach, then in data collection by interviewing, documentation and in data processing used with data reduction, then the presentation of the data and in the end the data is concluded. The communication psychology of clerics and prisoners in the class II A penitentiary boarding school in Lubuklinggau City is very influential. Because some prisoners  have  shown  a  positive  response  while  receiving  guidance  at  this  pesantren.  Based  on  the  results  of observations, interviews, and documentation, the researchers got the results that the implementation of strategic management in the Class II A penitentiary of Lubuklinggau City ran optimally, it can be proven that the number of prisoners after leaving the coaching process can live and survive and are able to be accepted in the community, although not yet within the scope broad.
Keyword; prisoners, psychology of communication, Lubuklinggau penitentiary.
Abstrak: Penelitian ini mengkaji psikologi komunikasi dalam masyarakat binaan di Lapas Kelas II A Lubuklinggau.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan studi  kasus,  kemudian  dalam  pengumpulan  data  dengan  wawancara,  dokumentasi  dan  dalam pengolahan data digunakan dengan reduksi data, kemudian penyajian data dan pada akhirnya data disimpulkan. Psikologi komunikasi kiai dan narapidana di LP kelas II A di Kota Lubuklinggau sangat berpengaruh. Pasalnya, beberapa napi sudah menunjukkan respon positif saat menerima pembinaan di pesantren  ini. Berdasarkan  hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi, peneliti mendapatkan hasil bahwa penerapan manajemen stratejik di Lapas Kelas II A Kota Lubuklinggau berjalan optimal, dapat dibuktikan bahwa jumlah narapidana setelah keluar dari proses pembinaan dapat hidup dan bertahan serta mampu diterima di masyarakat walaupun belum dalam cakupan yang luas.
Kata kunci; narapidana, psikologi komunikasi, penjara Lubuklinggau.
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau
Journal of Psychology, Religion and Humanity

## PENDAHULUAN
Pidana  penjara  merupakan  salah  satu bagian  dari  sanksi  pidana  pokok  yang sudah  diterapkan  di  indonesia.  Selain pidana  penjara  terdapat  pula  pidana denda, pidana kurungan dan pidana mati, pidana  penjara  terdapat  di  lembaga pemasyarakatan (Wibawa, 2018).
Lembaga  pemasyarakatan  merupakan salah satu bagian dalam sistem peradilan pidana  yang  bertugas  melaksanakan pembinaan  terhadap  narapidana  yang sedang  menjalani  masa  hukuman  (Putra, Yuliartini,  &  Mangku,  2020).  Sistem peradilan  digunakan  sebagai  bentuk upaya  menanggulangi  kejahatan.  Pada sistem  peradilan  pidana  terdapat  empat komponen  (sub  sistem),  sub  sistem kepolisian,  sub  sistem  kejaksaan,  sub sistem pengadilan pemasyarakatan (Abdullah, 2015).
Selanjutnya  pelaksanaan  pengadilan pemasyarakatan yang merupakan bagian dari sub sistem peradilan pidana tersebut perlu  segera  dilakukan  pembaharuan (Hutabarat,  2017).    Hal  ini  mengingat sebagian  besar  sanksi  pidana  yang sekarang  ada  baik  itu  dalam  Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) maupun  dalam  konsep  Kitab  Undang- Undang Hukum Acara Pidana Baru masih menggunakan  bentuk  sanksi  berupa pidana  penjara.  Tujuan  dijatuhkannya pidana penjara adalah untuk melindungi masyarakat  maupun  untuk  memperbaiki hidup pelaku. Perkembangan selanjutnya pidana  penjara  dijatuhkan  agar  si pelakunya  merasakan  hukuman  sebagai pembalasan (Bahagiati,
2020).
Pelaksanaan  pidana  penjara  dengan sistem  pemasyarakatan  tidak  hanya ditujukan  untuk  mengayomi  masyarakat
dari  bahaya  kejahatan  melainkan  juga untuk  mengayomi  dan  memberi  bekal hidup  orang-orang  yang  tersesat  karena melakukan tindak pidana (Rahmah, 2017). Namun  kenyataannya  tidak  mudah mewujudkan tujuan mulia tersebut sebab praktek  di  lapangan  masih  banyak ditemui kendala dan hambatan diantaranya  masih  ditemukan  berbagai bentuk pelanggaran di Lembaga Pemasyarakatan (Dwiatmodjo, 2013).
Akhir-akhir  ini  terdengar  bahwa narapidana yang sedang menjalani pembinaan di suatu lembaga pemasyaratan ternyata masih bisa melaksanakan  kejahatannya  dari  dalam tembok penjara (Tohari & Rokhim, 2020). Badan Narkotika Nasional (BNN) bekerja saama  dengan  Kementrian  Hukum  dan HAM  mendapati  tujuh  narapidana  yang selama ini melakukan peredaran narkoba dari  dalam  lembaga  pemasyarakatan Nusakambangan  Cilacap,  Jawa  Tengah. Ketujuh  napi  itu  tiba  di  gedung  BNN, Jakarta, Rabu dini hari 28 november 2012 sekitar  pukul  02.00  WIB.  Kepala  Bagian Hubugan  Masyarakat  BNN  Komisaris Besar Pol. Sumirat Dwiyanto mengatakan mereka  semua  merupakan  pengendali narkoba  yang  diedarkan  di  luar  penjara (Dwiatmodjo, 2013).
Berikutnya  di  tahun  2018,  ratusan narapidana  di  lembaga  pemasyarakatan kelas II A Banda Aceh melarikan diri pada kamis  malam  29  November  2018  saat waktu shalat maghrib  berjamaah. Kepala bagian humas direktorat jenderal pemasyarakatan ade kusmanto
menjelaskan,  kejadian  ini  berawal  saat beberapa  penghuni  Lapas  meminta melaksanakan  shalat  magrib  berjamaah. Waktu  beribadah  tersebut  digunakan

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
beberapa orang narapidana untuk memprovokasi narapidana lainnya untuk melarikan diri (Wismabrata, 2018).
Kasus-kasus  di  atas  menggambarkan paradoks  bahwa  meskipun  berada  di dalam  penjara  atau  masa  penghukuman beberapa  yang  menjadi  narapidana tersebut belum merasa bersalah.
Sehingga,  membuatnya  tetap  mampu melakukan  kejahatan  atau  pelanggaran hukum  dengan  pelaksanaan  yang  lebih terstruktur.  Persoalan  tersebut  juga seperti  membenarkan  bahwa  saat  ini sering terdengar lembaga pemasyarakatan  adalah  sekolah  tinggi ilmu kejahatan (Abdullah, 2015).
Lebih lanjut, persoalan tersebut
memberikan
kecemasan bahwa
narapidana yang dipenjara dalam lembaga  pemasyarakatan  akan  belajar melakukan  kejahatan  dengan  level  lebih tinggi dan dengan perencanaan yang lebih matang  dengan  narapidana  lainnya. Sehingga nantinya setelah selesai menjalani hukuman atau menjadi seorang narapidana  dan  keluar  dari  lembaga pemasyarakatan akan mengulangi melakukan  kejahatan  atau  pelanggaran hukum lainnya (residivis) (Sandi, 2016).
Hal tersebut bertolak belakang dengan maksud
dan tujuan Lembaga Pemasyarakatan  itu  sendiri,  yang  mana Lembaga  Pemasyarakatan  sebagai  sub sistem  paling  terakhir  yang  langsung berhadapan  dengan  narapidana  untuk melaksanakan  pembinaan,  mempunyai posisi  yang  stategis  dalam  mewujudkan tujuan akhir dari Sistem Peradilan Pidana (Prawira & Suteki, 2017).
Lebih lanjut Lembaga Pemasyarakatan juga dijadikan tempat muhasabah diri bagi mereka  yang  menciderai  peran  sosial
mereka  dengan  perilaku  yang  tidak  baik dan  cukup  beralasan  untuk  dikenai hukuman  dan  membuat  mereka  menjadi terpidana  yang  dijatuhi  hukuman  oleh kejaksaan dan kehilangan kemerdekaannya  biasa  disebut  dengan narapidana  ( uu-no-12-tahun-1995-tentang- pemasyarakatan , n.d.). Di lembaga pemasyarakatan,  para  narapidana  akan dibina dan diharapkan setelah habis masa hukumannya, keluar dari lembaga pemasyarakatan menjadi orang baik.
Pelaksanaan pembinaan pada narapidana  tersebut  merupakan  upaya dalam pengembalian narapidana menjadi masyarakat  yang  baik.  Tidak  hanya bersifat  material  atau  sprititual  saja, melainkan  keduanya  harus  berjalan dengan  seimbang,  ini  merupakan  salah satu hal pokok yang menunjang narapidana  mudah  dalam  menjalani kehidupannya  setelah  selesai  menjalani masa pidana.
Oleh karena itu, persoalan narapidana dan  Lembaga  Pemasyarakatan  bukanlah sebuah  istilah  yang  asing  bagi  setiap orang. Narapidana juga merupakan istilah yang  biasa  digunakan  untuk  disematkan pada mereka yang sedang menjalani masa hukuman yang dijatuhkan oleh pengadilan, terkait dengan
keterlibatannya  dalam  suatu  tindakan buruk  yang  melanggar  peraturan  atau perundang-undangan yang berlaku.
Salah satu dampaknya angka kriminalitas meningkat dengan keberagaman aksi kekerasan di dalamnya baik  dari  perbuatan  individu  maupun perbuatan
kelompok yang mengakibatkan kerugian untuk orang lain (Indonesia, n.d.). karena adanya perubahan  tata  nilai  dan  tata  kehidupan
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
yang serba keras, bahkan tradisi nenekmoyang yang dikenal beradab telah terkikis  oleh  budaya  baru  yang  serba modern ini, dan tidak sedikit dari mereka terseret  ke  dalam  penjara  atau  Lembaga Pemasyarakatan karena perbuatan menyimpang  yang  mereka  lakukan melanggar hukum. Untuk menyikapi hal tersebut manusia dituntut untuk berusaha memegang teguh nilai-nilai moral.
Terkait  persoalan  tersebut  proses pembimbingan  narapidana  di  Lembaga Pemasyarakatan diharapkan mampu membentuk  kepribadian  serta  mental narapidana  yang  dianggap  tidak  baik dimata  masyarakat  menjadi  berubah kearah  yang  normal  dan  sesuai  dengan norma  dan  hukum  yang  berlaku.  Di dalam pelaksanaan pembinaan ini memerlukan  kerjasama  dari  komponen- komponen yang menunjang keberhasilan proses  pembinaan  narapidana,  yaitu petugas Lembaga Pemasyarakatan, narapidana,  dan  masyarakat.  (Harsono, 1995) Hal ini dikarenakan ketiganya saling berhubungan  satu  dengan  yang  lainnya sebagai suatu sistem.
Sistem pemasyarakatn yang merupakan sistem pembinaan narapidana diatur  dalam  Pasal  6  Undang-Undang Nomor  12  Tahun  1995  yang  berdasarkan asas:  Pengayoman,  Persamaan  perlakuan dan pelayanan, Pendidikan,
Pembimbingan,  Penghormatan  herkat dan martabat manusia. Kehilangan kemerdekaan  merupakan  satu-satunya penderitaan  dan  Terjaminnya  hak  untuk tetap  berhubungan  dengan  keluarga  dan orang-orang  tertentu  ( uu-no-12-tahun- 1995-tentang-pemasyarakatan , n.d.).
Proses pelaksanaan pembinaan narapidana  yang  telah  di  jabarkan
tersebut, proses pembinaan yang dimaksudkan  juga  terdapat  di  Lembaga Pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau. Lembaga Pemasyarakatan kelas  II  A  Kota  Lubuklinggau  sendiri melakukan  pembinaan  dengan  cara membuat  Pesantren  di  dalam  Lembaga Pemasyarakatan    dengan  kegiatan  rutin yang dimulai sejak pagi hingga sore.(Dendy Aprihadi, 2019)
Kegiatan  tersebut  antara  lain  mengaji, siraman  rohani,  shalat  berjamaah  dan kegiatan–kegiatan  islami  lainnya.  Tidak menutup  kemungkinan  di  Lembaga Pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau  juga  terjadi  pelanggaran– pelanggaran yang dilakukan oleh beberapa narapidana.
Kemudian pada bulan juni 2019 di blok bougenvil  sejumlah  narapidana  tipikor kedapatan membawa handphone lengkap beserta charger dan perlengkapan lainnya.  Hal  ini  membuktikan  bahwa dalam  lapas  yang  memiliki  pesantren tersebut masih terdapat beberapa narapidana  yang  mangkir  dari  aturan ( Banyak  Napi  Bawa  Handphone  Dalam  Sel, Kanwil Kemenkumham Sumsel Bakal Pasang X-Ray di Tiap Lapas , n.d.).
Keadaan  demikian  tentu  menjadi keprihatinan  bersama  apakah  ada  yang salah  dalam  proses  pelaksanaan  pidana dan  pembinaan  narapidana  di  lembaga persmayarakatan selama ini. Penegakkan hukum  tidak  hanya  dilihat  dalam kacamata  undang–undang  saja.  Tetapi juga  harus  dilihat  secara  utuh  dengan melibatakan  semua  unsur  yang  ada, seperti moral, perilaku dan budaya.
Fenomena-fenomena yang terjadi peneliti memilih Lembaga
Pemasyarakatan    kelas  II  A  kota
Journal of Psychology, Religion and Humanity
lubuklinggau yang menggunakan metode pesantren dengan visi “masuk napi keluar santri”  yang  menjadi  obyek  penelitian. Masuk  napi  keluar  santri  menjadi  topik yang  menarik  untuk  dijadikan  obyek kajian  dengan  judul  Masuk  Napi  Keluar Santri”  Di  Lembaga  Pemasyarakatan Kelas  II  A  Kota  Lubuklinggau”  Analisis Psikologi Komunikasi.

## METODE PENELITIAN
Pada  bagian  ini  peneliti  menguraikan secara  singkat  dan  jelas  metode  yang digunakan  dalam  proses  penelitian. Seperti  yang  dapat  dilihat  metode  yang digunakan dalam penelitian ini merupakan metode kualitatif yang berfokus  pada  menekankan  analisis proses  dari  proses  berfikir induktif yang berkaitan  dengan  dinamika  hubungan antar  fenomena  yang  akan  diamati,  dan senantiasa  menggunakan  logika  ilmiah. Penelitian kualitatif merupakan  suatu model penelitian humanistic, yang menempatkan  manusia  sebagai  subyek utama dalam peristiwa sosial dan budaya.
Denzin  dan  Licoln  mengatakan  di dalam buku metodelogi penelitian bahwa penelitian kualitatif merupakan penelitian yang menggunakan latar alamiah dengan maksud  menafsirkan  fenomena  yang terjadi  dan  dilakukan  dengan  cara melibatkan  metode  yang  ada  (Setiawan, 2018).
Sedangkan  menurut  Sugiyono  metode penelitian kualitatif merupakan penelitian yang  berlandaskan  pada  filsafat  post positivisme,  digunakan  untuk  meneliti pada  kondisi  obyek  yang  alamiah, (sebagai  lawannya  eksperimen)  dimana peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci, pengambilan sampel sumber data
dilakukan secara purposive dan snowball, teknik pengumpulan dengan tri-anggulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif atau  kualitatif,  dan  hasil  penelitian kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari pada generalisasi (Sugiyono, 2013).
Lebih lanjut metode penelitian kualitatif  bersifat  subjektif  dari  sudut pandang  partisipan  secara  deskriptif sehingga hasilnya tidak dapat digeneralisasikan.  Dengan  kata  lain, metode riset ini lebih bersifat memberikan gambaran secara jelas suatu permasalahan sesuai  dengan  fakta  di  lapangan  dan metode  penelitian  ini  sangat  cocok digunakan  untuk  menganalisis  atau mengetahui tolak ukur suatu permasalahan terlebih dalam mengetahui kemajuan  atau  perkembangan  suatu permasalahan.
Pada  penelitian  ini  studi  kasus  yang dilakukan  di  Lembaga  Pemasyarakatan mencari tahu kondisi psikologi komunikasi  dan  manajemen  strategi dalam pembinaan narapidana di Lembaga Pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau. Jenis penelitian yang akan digunakan oleh penulis yaitu metode atau data kualitatif .
Pada penelitian yang berjudul “masuk napi keluar santri” di lembaga pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau analisis psikologi komunikasi. Peneliti melakukan
penelitian  di  kantor  wilayah  lembaga pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota lubuklinggau yang beralamat di Jl.Depati Said,  No.11,  Kec.  Lubukinggau  Barat  1, kota Lubuklinggau,  Prov Sumatera Selatan.
Adapun  sumber  data  yang  penulis gunakan  dalam  penelitian  ini  ada  dua
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
macam  yaitu  data  primer  dan  data sekunder.
1. Data primer
Sumber  data  primer  merupakan “data yang dikumpulkan langsung dari individu-individu
yang diselidiki” (Sugiyono, 2013). Dalam penelitian ini data primer merupakan  data  utama  yang  di peroleh  dari  beberapa  narapidana yang  menjadi  santri  di  pesantren narapidana  lapas  kelas  II  A  Kota Lubuklinggau.
2. Data sekunder Sumber data sekunder merupakan “data  yang  menjadi  pendukung
untuk melengkapi data
primer”(Sugiyono,  2013).  Dalam hal  ini,  data  sekunder  merupakan data  pendukung  yang  di  peroleh dari ustaz atau pembina pesantren narapidana di  lapas kelas II A Kota Lubuklinggau.
Pada  sebuah  proses  penelitian metode  pengumpulan  data  yang benar,  akan  menghasilkan  data yang  memiliki  kredibilitas  tinggi. Selanjunya  berikut  tahap-tahap pengumpulan  data  tidak  boleh salah dan harus dilakukan dengan cermat  dan  sesuai  prosedur  dan ciri-ciri penelitian kualitatif.
Terkait persoalan metode penlitian kualitatif, ada  beberapa  metode  data dalam  pengumpulan  data kualitatif, sebagai berikut :
1. Metode Observasi
Observasi merupakan  proses pengamatan dan pencatatan dengan  sistematis  atas  fenomena-
fenomena  yang  diteliti,  baik  di lakukan  secara  langsung  maupun
tidak  langsung  (Sujarweni,  2014). Observasi dilakukan dengan mengamati  langsung  di  lapangan tentang psikologi komunikasi narapidana, dan proses pelaksanaan  manjemen  strategi dalam proses pembinaan narapidana di pesantren Narapidana Lembaga Pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau. 2. Wawancara Wawancara  merupakan  alat pengumpulan  informasi  dengan cara mengajukan sejumlah
pertanyaan  secara  lisan  untuk menjawab  secara  lisan  (Sujarweni,
2014). Pada hakikatnya wawancara merupakan kegiatan untuk
memperoleh informasi secara mendalam tentang sebuah isu atau tema yang diangkat dalam sebuah penelitian. Wawancara kualitatif dilakukan  bila  penulis  bermaksud untuk menggali informasi yang terjadi dilapangan  secara  langsung  yang berkaitan  dengan  individu  dan  topic yang diteliti, dan bermaksud melakukan  eksplorasi  terhadap  isu trsebut,  suatu  hal  yang  tidak  dapat dilakukan dengan pendekatan lain.
3. Dokumentasi Dokumentasi merupakan
“pencarian  data  mengenai  hal-hal atau variabel yang berupa catatan, transkrip,  buku,  surat  kabar  dan sebagainya(Arikunto,
1992).”
Teknik dokumentasi ini digunakan untuk  melengkapi  observasi  dan wawancara, juga untuk mengambil data  tentang  jumlah  narapidana, karyawan,  sarana  dan  prasarana yang dimiliki oleh Lembaga
Journal of Psychology, Religion and Humanity
Pemasyarakatan    kelas  II  A  Kota Lubuklinggau.
Dokumentasi ini berguna untuk  mengecek  data  yang  telah terkumpul.  Maksudnya,  jika  nanti ada yang terbuang/kurang peneliti masih bis memanfaatkan data lain. Atau  bisa  dikatakan  dokumentasi merupakan  bukti  bahwa  peneliti benar-  benar  melakukan  sebuah penelitian.
Analisa  data  ini  digunakan untuk  mengumpulkan  data-data yang  terkait.  Setelah  data  primer dan  data  sekunder  terkumpul, kemudian  diklarifikasikan  sesuai dengan pertanyaan penelitian yang telah  ditentukan.  Analisis  yang
berarti
menguraikan atau memisah-misahkan.
Terkait  persoalan  analisa  data, peneliti menggunakan cara analisa data Miles and Huberman,
yang mengemukakan di dalam buku Sugiyono  metode  penelitian kualitatif bahwa  “aktivitas  dalam  analisis  data kualitatif dilakukan secara interaktif dan berlangsung  secara  terus  menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jenuh”(Sugiyono,
2008). Dengan langkah-langkah analisis sebagai
berikut:
1. Data  reduction (Reduksi  Data) , memilih hal-hal pokok, memfokuskan pada  hal-hal  yang  penting.  Dalam penelitian  ini  penulis  menganalisis hasil wawancara dan memilih hal-hal yang  berkaitan  dengan  rumusan masalah yang telah ditentukan.
Dengan  demikian,  data  yang  telah direduksi akan memberikan gambaran yang jelas, dan mempermudah
peneliti untuk
melakukan pengumpulan data selanjutnya.
2. Data Display (penyajian data) Setelah  data  direduksi,  maka langkah selanjutnya adalah mendisplaykan data. Dalam penelitian kualitatif , penyajian data dapat  dilakukan  dalam  bentuk uraian  singkat,  bagan  hubungan antar  kategori,  dan  selanjutnya. Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan penyajian data merangkum hasil wawancara bersama  informan  telah  di  pilih.
Dengan mendisplaykan data, maka akan
memudahkan untuk memahami  apa  yang  terjadi, merencanakan  kerja  selanjutnya berdasarkan apa yang telah dipahami tersebut.
3. Conclusion Drawing/verification
Langkah ke tiga dalam analisis data kualitatif  menurut  Miles  and
Huberman adalah penarikan kesimpulan dan verifikasi. ”kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara,  dan  akan  berubah  bila ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat yang  mendukung  pada  tahap pengumpulan berikutnya” (Sugiyono, 2013). Tetapi  bila kesimpulan  yang  dikemukakan pada  tahap  awal,  didukung  oleh bukti-bukti yang valid dan konsisten  saat  peneliti  kembali  ke lapangan  mengumpulkan  data, maka kesimpulan yang dikemukakan kredibel. Dengan demikian kesimpulan dalam  penelitian  kualitatif  mungkin dapat  menjawab  rumusan  masalah
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau
Journal of Psychology, Religion and Humanity
yang  dirumuskan  sejak  awal,  tetapi mungkin  juga  tidak,  karena  masalah dalam  penelitian  kualitatif  masih bersifat sementara dan akan berkembang setelah peneliti berada di lapangan.
Untuk  itu  dalam  menguji  tingkat kredibilitas  dan  keabsahan  data,  peneliti menggunakan  teknik  triangulasi,  yaitu dengan cara mengecek data dari berbagai sumber  dengan  berbagai  cara  dan berbagai waktu (Sujarweni, 2014). Berikut teknik tringulasi yang digunakan :
1. Triangulasi Sumber
2. Triangulasi Teknik
3. Triangulasi Waktu .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun Kedudukan Lembaga Pemasyarakatan sangat berperan penting dalam mewujudkan “ Due Process Of Law” (Proses hukum yang berkeadilan), sebagaimana  yang  tercantum  dalam
Undang Undang Dasar
Republik Indonesia  Tahun  1945  dan  Undang Undang  Nomor  12  Tahun  1995  Tentang Pemasyarakatan.
Pemasyarakatan  merupakan  salah satu  perangkat  peradilan  pidana,  oleh karena itu sasaran, arah dan arah strategis program Lembaga Pemasyarakatan sangat  penting  dalam  penegakan  hukum (Low  Enforcement )  di  Indonesia,  karena konsep pemasyarakatan merupakan bagian  pembangunan  dibidang  hukum, sebagaimana yang diarahkan dalam RPJM dan RPJP Nasional (Sadli Putra, 2019).
Disamping  itu,  dalam  implementasi faktual,  terlihat  jelas  bahwa  usaha pemerintah dalam membina orang orang yang telah melakukan tindak pidana dan oleh  hakim  dijatuhi  hukuman  pidana
penjara, di mulai dengan Masa Pengamatan,  Pengenalan,  dan  Penelitian Lingkungan    (MAPENALING)  bagi warga  binaan  yang  baru  masuk  pertama kali di Lembaga Permasyarakatan tersebut,  dengan  tujuan  agar  dapat memahami tata tertib, hak dan kewajiban serta larangan dalam proses permasyarakatan yang bertujuan
mengembalikannya menjadi anggota masyarakat  yang  baik,  setelah  dibina secara intensif, terukur dan terprogram di Lembaga Pemasyarakatan. Sebagai salah satu
Lembaga Pemasyarakatan    di  Indonesia,  tentunya Lapas  Klas  IIA  Lubuklinggau  turut memberikan  kontribusi  positif  bagi pembangunan  hukum  serta  melakukan pebinaan  berkala  dan  berkelanjutan  bagi Warga  Binaan  Pemasyarakatan  (WBP) melalui  kegiatan  keagamaan,  olahraga, seni  budaya,  pendidikan  dan  kegiatan khusus  lainnya.  Di  Provinsi  Sumatera Selatan,  Khususnya    di    Wilayah Kotamadya    Lubuklinggau,    Kabupaten Musi Rawas Dan Kabupaten Musi Rawas Utara, dimana Lapas Klas IIA Lubuklinggau menampung Warga
Binaan,  Anak  Didik  serta  Tahanan  dari satu  kota  madya  dan  dua  Kabupaten tersebut (Sadli Putra, 2019).
Sehingga  dengan  pembinaan  yang dilakukan  dapat  terwujud  dan  tercapai tujuan  “Konsep  Sistem  Pemasyarakatan” yakni  untuk  mengembalikan  Warga Binaan  Pemasyarakatan  (WBP)  menjadi warga  yang  baik,  serta  melindungi  WBP terhadap kemungkinan diulanginya tindak  pidana,  dan  dalam  penerapan pembinaan  tetap  mengacu  kepada  nilai nilai  Pancasila,  disamping  aspek  tata kelola  pembinaan  yang  memiliki  ciri  ciri

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
preventif, kuratif, rehabilitatif dan edukatif.
Lapas  Kelas  II  A  lubuklinggau Lembaga  Permasyarakatan  Kelas  IIA Lubuklinggau terletak dijalan Depati Said. Kelurahan Ulak Lebar Kecamatan Lubuklinggau Barat II Propinsi Sumatera Selatan.  Mulai  dibangun  Tahun  1982, diatas  tanah  seluas  16.545  m²  dan  luas bangunan  kantor  6.649  m²  luas  sarana 9.896  m²  (Novita,  2019).  Dengan  daya tampung  penghuni  sebanyak  549  orang yang terdiri dari:
a. Blok  Kartini  dengan  luas  bangunan 99.25 M²
b. Blok  Diponegoro  (Dua  Lantai) dengan luas bangunan 590 M²
c. Blok  Sudirman  (Dua  Lantai)  dengan luas bangunan 590 M²
d. Blok  Hasanudin  (Dua  Lantai)  dengan luas bangunan 285 M²
e. Blok  Sultan  Mahmud  Badaraudin dengan luas bangunan 40 M²
f. Blok  Gatot  Subroto  dengan  luas bangunan 62 M
g. Bimker dengan luas bangunan 137.8 M²
h. Masjid  dengan  luas  bangunan  86  M², Kondisi bangunan baik.
i. Ruang Aula serbaguna dengan luas 240 M²
j. Ruang Kantor, terdiri dari 2 lantai.
k. Fasilitas  Rumah  Dinas  sebanyak  13 unit.

## Analisis Psikologi Komunikasi di Pesantren Narapidana
Komunikasi
merupakan upaya
penyampaian  pesan  dari  komikator kepada komunikan dengan tujuan untuk memberikan  motivasi,  mempengaruhi atau hanya sekedar memberikan informasi  (Susriyanti  &  Nardo,  2019).
Dalam proses komunikasi tatanan komunikasi  harus  diperhatikan  agar mencapai  arah  yang  tepat.  Terdapat beberapa tatanan komunikasi dalam ilmu komunikasi diantaranya: komunikasi intrapersonal,  komunikasi  interpersonal, komunikasi kelompok, komunikasi organisasi (Purba et al., 2020).
Selanjutnya,  proses  yang  terjadi dalam analisis psikologi komunikasi pada penelitian ini adalah komunikasi interpersonal  dan  intrapersonal  yaitu komunikasi yang berlangsung dengan diri sendiri dan orang lain. Lebih lanjut penelitian ini
menggunakan pendekatan psikologi behavioristik  yaitu  psikologi  perilaku, yang  fokus  pada  pola  relasi  antara stimulus,  organisme,  respon  atau  biasa disebut SOR (Faizah, 2015). Stimulus atau rangsangan  merupakan  suatu  hal  yang datang  dari  lingkungan  yang  dapat menyebabkan  respon  tertentu  pada tingkah  laku  dalam  hal  ini  yang  disebut stimulus ialah proses pembinaan di dalam pesantren narapidana Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau seperti kebiasaan membaca buku mengaji, dan mendengarkan siraman rohani dalam komunikasi
stimulus ini bisa disebut pesan.
Proses  tersebut  dikuatkan  dengan hasil wawancara bersama bapak Dzulkipli selaku  ustaz  pembina  di  pesantren lembaga pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau,  dengan  informasi  sebagai berikut:
“Para  narapidana  disini  memiliki  kegiatan rutin  setiap  harinya  yaitu  pada  pagi  hari mendengarkan  ceramah  agama  yang  di  isi langsung oleh saya atau kadang mengundang ustaz  dari  luar.  Disela-sela  ceramah  agama
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
para  narapidana  juga  melakukan  sharing untuk menambah kepercayaan diri narapidana yang sudah hilang” (wawancara D, 2019).
Hasil wawancara tersebut membuktikan  bahwa  dalam  proses pelaksanaan  pembinaan  narapidana  di lembaga pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau  ada  proses stimulus atau rangsangan yang berisi pesan guna untuk menjadi  motivasi  agar  narapidana  tidak merasa putus asa.
Selanjutnya  setelah  stimulus  dalam aliran  behaviorisme  ada  organisme. organisme merupakan orang yang menerima stimulus atau dalam komunikasi  disebut  komunikan  dan dalam hal ini komunikan yaitu narapidana yang menjalani proses pembinaan di dalam lembaga pemasyrakatan kelas II A Kota Lubuklinggau.  Apabila  stimulus  atau pesan  dari  proses  pembinaan  tersebut diterima  menandakan  adanya  perhatian dari komunikan (organisme) yaitu narapidana.  Yang  bearti  stimulus  atau pesan  tersebut  efektif  digunakan  dalam proses pembinaan.
Proses  tersebut  dikuatkan  pula dengan  hasil  wawancara  bersama  A seorang  narapidana  yang  mendapatkan masa  hukuman  7  tahun  dan  telah melewati  selama  3,5  tahun  sebagai berikut:
“kegiatan  di  pesantren  ini  sama  seperti kegiatan di pengajian pada umumnya kami di ajarkan  mengaji,  shalat  dan  juga  di  ajarkan tetang  agama.  selama  disini  perubahan  yang saya  rasakan  menjadi  sedikit  lebih  bisa mengatur  emosi,  lebih  rajin  shalat  dan  juga sudah  bisa  mengaji,  sangat  berbeda  dengan kegiatan  saya  dulu  waktu  sebelum  menjadi
narapidana  di  lembaga  pemnasyarakatan  ini ’ (wawancara D, 2019).”
Hasil wawancara tersebut membuktikan  bahwa  adanya  perhatian terhadap  stimulus  yng  diberikan  oleh komunikator kepada organisme atau yang menjadi  komunikan  dalam  hal  ini  yaitu narapidana.
Selanjutnya  pesan  atau  stimulus  yang di terima oleh narapidana atau organisme ini  diolah  oleh  narapidana  sehingga terjadi  kesediaan  untuk  bertindak  demi stimulus yang telah diterima atau dengan kata  lain  mengambil  sikap.  Ditambah dengan dukungan fasilitas serta dukungan dari lingkungan, maka akhirnya  sikap  yang  diambil  organisme atau komunikan menjadi sebuah tindakan yaitu perubahan perilaku dan perubahan tersebut  merupakan  respon.  Respon tersebut  merupakan  narapidana  yang telah menerima pembinaan dapat termotivasi dan semangat untuk menjadi manusia yang lebih baik lagi setelah pasca menerima pembinaan di lembaga pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau.
Respon  tersebut  dikuatkan  dengan hasil wawancara bersama bapak dzulkipli selaku  ustaz  Pembina  di  pesantren  lapas yang melihat beberapa perubahan signifikan  pada  diri  narapidana,  dengan informasi sebagai berikut:
“Dalam  proses  pembinaan  pasti  ada  hasil meskipun  belum  signifikan  beberapa  dari narapidana  sudah  terbiasa  dengan  kegiatan rohani  tersebut  bahkan  sudah  ada  beberapa sudah  bisa  membantu  temannya  belajar mengaji  ataupun  belajar  shalat.  Karena  pada dasarnya  seorang  narapidana  memerlukan proses untuk menjadi manusia yang lebih baik.

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
Terlebih  dengan    kondisi  yang  sudah  tidak sama lagi (wawancara D, 2019).”
Karena  pada  dasarnya  perubahan seseorang itu bergantung dengan bagaimana  kondisi  seseorang  itu  sendiri. Sebaik apapun pembinaan dilakukan jika tidak  timbul  kesadaran  dalam  diri narapidana  tersebut  tidak  akan  terjadi sebuah  perubahan  dan  begitu  juga sebaliknya  sekecil  apapun  usaha  dalam pembinaan apabila di dasari oleh individu yang  ingin  berubah  maka  perubhan tersebut  tidak  akan  menjadi  sebuah wacana.
Dari hasil dokumentasi pada tanggal 12 November  2019  ditemukannya  bukti aktiivitas yang memperkuat bahwa proses pembinaan  narapidana  di  pesantren Lembaga Pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau  berjalan  dengan  teratur dan  maksimal.  Dalam  kegiatan  tersebut beberapa  narapida  yang  sudah  bisa mengaji mengajarkan temannya yang lain, beberapa  lagi  ada  yang  membaca  buku dan mendengarkan ceramah agama yang disampaikan  oleh  ustaz  pembina.  Dan disela  sela  waktu  istirahat  beberapa narapidana  melakukan sharing kepada ustaz pembina.
Selanjutnya, berdasarkan hasil observasi,  wawancara  dan  dikumentasi maka  peneliti  mendapatkan  hasil  bahwa psikologi komunikasi ustaz dan narapidana  di  pesantren  narapidana lembaga pemasyarakatan kelas II A Kota lubuklinggau sangat berpengaruh. karena beberapa narapidana sudah menunjukkan respon  positif  selama  mendapatkan binaan  di  pesantren  ini  meskipun  belum dalam cangkupan yang luas.
Terkait persoalan tersebut pada dasarnya  tidaklah  mudah  untuk  dapat
keluar  dari  zona  keterpurukan  yang dialami  oleh  para  narapidana  saat  ini. Oleh  karena  itu  semboyan  masuk  napi keluar  santri  harus  selalu  di  gaungkan guna  upaya  untuk  merubah  paradigma masyrakat  bahwa  seorang  narapidana pun  bias  menjadi  lebih  baik  seperti layaknya manusia yang lainnya.

## Proses Pelaksanaan Manajemen Strategi LAPAS Berbasis Pesantren
Seperti yang sudah dibahas sebelumnya  bahwa  dalam  pelaksanaan pembinaan  narapidana  dengan  metode pesantren  dan  semboyan  masuk  napi keluar  santri  pasti  harus  menggunakan menejemen  strategi  yang  baik  agar program tersebut dapat terealisasi dengan maksimal.  menyusun  suatu  strategi merupakan  suatu  seni  dan  ada  banyak pendekatan yang berbeda untuk melakukan tugas ini.
Merujuk pada teori menejemen strategi oleh  Fred  R.  David  menjelaskan  bahwa proses  manajemen  strategi  terdiri  dari tuga  tahapan,  yaitu  memformulasikan strategi,  mengimplementasikan  strategi, dan mengevaluasi strategi.

## Tahap Formulasi
Stretegi  antara  lain  menentapkan  vivi misi,  mengidentifikasi  peluang  dan tantangan yang akan di hadapi dari sudut pandang eksternal, menetapkan kelemahan dan keunggulan yang di miliki dari  sudut  pandang  internal,  menyusun rencana jangka panjang, membuat strategi-strategi  alternatif  dan  memilih strategi tertentu yang akan dicapai.
Terkait  hal  ini,  formulasi  yang dilakukan oleh Lembaga Pemasyarakatan Kelas  II  A  Kota  Lubuklinggau  yaitu
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau

## PSYCHOSOPHIA
Journal of Psychology, Religion and Humanity
dengan  membuat  konsep  pembinaan narapidana  dengan  konsep  pesantren dengan  semboyan  masuk  napi  keluar santri.  yang  dibina  langsung  oleh  ustaz agar  mampu  mengarahkan  narapidana menjadi manusia yang lebih baik lagi.
Proses  formulasi  tersebut  dikuatkan dengan  hasil  wawancara  bersama  Bapak M selaku Kepala Sub Seksi Pembimbingan Kemayarakatan  dan  Perawatan  sebagai berikut:
“pesantren  narapidana  ini  dipilih  karena dipandang  mampu  merubah  pola  pikir manusia  dengan  cara  pembinaan  akhlak.  di pesantren  narapidana  ini  narapidana  di  batu untuk  lebih  dekat  dengan  penciptaNya  agar kelak  ketika  sudah  selesai  menjalani  masa hukuman  tidak  akan  melakukan  kesalahan yang sama (wawancara M, 2019).”
Hasil wawancara tersebut membuktikan  bahwa  dalam  pelaksanaan manajemen strategi di
Lembaga
Pemasyarakatan kelas II A Kota
Lubuklinggau  melalui  tahap  formulasi dengan  semboyan  masuk  napi  keluar santri yang bertujuan untuk merubah pola pikir narapidana agar bersemangat kembali  dalam  menjalani  kehidupan. Karena  pada  hakikatnya  teori  se  baik apapun tidak akan menjadi apa-apa tanpa implementasi.  Maka  tahap  berikutnya adalah tahap implementasi.

## Tahap Implemantasi
Tahap  imlementasi  merupakan  suatu keputusan  dari  pihak  yang  berwenang dalam  mengambil  keputusan  untuk menetapkan  tujuan  tahunan,  membuat kebijakan,  memotivasi  pegawai,  dan mengalokasikan  sumber  daya  yang dimiliki  sehingga  strategi  yang  sudah diformulasikan dapat dilaksanakan.
Selanjutnya tahap formulasi dilakukan pengembangan strategi pendukung budaya, merencanakan struktur organisasi  yang  efektif.  Mengatur  ulang usaha  yang  dilakukan.  Dalam  hal  ini, Lapas  Kelas  II  A  Kota  Lubuklinggau melakukan implementasikan dengan cara membuat  agenda  rutin  untuk  para narapidana  dimulai  dari  pagi  hari  para narapidana  mendengarkan  kultum  atau ceramah  lalu  belajar  mengaji  dan  shalat kamudian  mengisi  waktu  senggang dengan  membaca  buku.  Usaha  ini dilakukan untuk menanamkan kebiasaan- kebiasaan  baru  bagi  narapidana.Agar nanti kebiasaan tersebut ternaman  walau masa  penghukuman  telah  selesai  atau  di sebut degan bebas.
Proses implementasi tersebut dikuatkan  dengan  hasil  wawancara bersama Bapak Dendi Prihadi selaku staf bagian  pembinaan  narapidana.  Dengan informasi sebagai berikut:
“Terkait pembinaan di dalam blok santri kami melakukan berbagai upaya semaksimal mungkin  dari  mulai  mendatangkan  ustaz untuk langsung memberikan ceramah sekaligus dukungan moril kepada narapidana, lalu  menciptakan  suasana  lokasi  lapas  yang sejuk  dengan  adanya  taman  agar  membuat para  narapidana  tenang  ketika  menerima peembinaan  dari  ustaz  binaan  dan  kami  pun membangun kedekatan emosional dengan para narapidana guna membantu mereka mengembalikan  kepercayaan  diri  mereka” (wawancara DA, 2019). Hasil
wawancara tersebut membuktikan  bahwa  Lapas  Kelas  II  A
Kota  Lubuklinggau  melakukan  upaya dalam pengimplementasian strstegi dengan  sangat  maksimal  karena  untuk mewujudkan  semboyan  masuk  napi
Journal of Psychology, Religion and Humanity
keluar  santri  bukanlah  hal  mudah.  Oleh karena itu memerlukan usaha dan upaya yang  sangat  maksimal.  Selanjutnya setelah implementasi dilakukan  untuk tetap  megupayakan  agar  pelaksanaa implementasi selalu maksimal, maka perlu adanya tahap evaluasi.

## Tahap Evaluasi
Sebelumnya  telah  dipaparkan  bahwa manajemen strategi yaitu bertujuan untuk memunculkan  strategi-strategi  alternatif yang dapat dilaksanakan melalui pengabungan faktor eksternal dan internal  (Rodiyah,  Dirlanudin,  &  Cadith, 2018).
Selanjutnya  pada  tahap evaluasi ini yang dilakukan oleh lembaga
pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau adalah dengan
memberikan tingkatan kelas di pesantren narapidana  kelas  II  A  kota  lubuklinggau guna memacu semangat narapidana agar terus  belajar  dan  memang  mengikuti proses pembelajaran bukan hanya karena berada di dalam pesantren lapas tersebut.
Lebih  lanjut,  proses  pelaksanaan evaluasi tersebut  dibuktikan  dengan  hasil wawancara  bersama  kepala  lembaga pemasyarakatan kelas II A Kota Lubuklinggau  dengan  informasi  sebagai berikut:
“blok  santri  ini  kami  buat  dalam  rangka memberikan  semangat  kepada  narapidana karena dukungan moril sangat butuhkan para narapidana  yang  ada  di  lapas  ini  pun  tidak semua  masuk  di  blok  santri  karena  untuk masuk ke dalam blok santri narapidana harus memulai  perubahan  dengan  diri  sendiri  baru nanti  apabila  di  pandang  memang  akan berubah akan dipindahkan ke blok santri. kami biasa  menyebutnya  naik  kelas  karena  metote
tersebut  cukup  membuat  para  narapidana termotivasi  untuk  menjadi  lebih  baik (wawancara IP, 2019).
Dari hasil dokumentasi pada tanggal 12 November  2019  ditemukannya  bukti aktiivitas yang memperkuat bahwa proses pelaksanaan  manajemen  strategi  di pesantren lembaga pemasyarakatan kelas II  A  Kota  Lubuklinggau  berjalan  dengan teratur  dan  maksimal.  Dalam  kegiatan tersebut  beberapa  narapida  sudah  mulai menunjukkan perubahan yang sugnifikan melalui  sikap  walaupun  belum  dalam ruang lingkup yang luas.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  pada  bab sebelumnya  dari  seluruh  uraian  dalam peneitian  skripsi  ini,  maka  penulis menyimpulkan  bahwa  pertanyaan  yang ada  pada  rumusan  masalah  dapat terjawab yaitu :
1. Psikologi komunikasi ustaz dan narapidana  di  pesantren  narapidana lembaga  pemasyarakatan  kelas  II  A Kota  Lubuklinggau  sangat  membawa dampak  positif.  Karena  beberapa narapidana sudah menunjukkan respon  positif  selama  mendapatkan binaan di pesantren ini. 2. Berdasarkan hasil observasi, wawancara  dan  dokumentasi  maka peneliti  mendapatkan  hasil  bahwa pelaksanaan  manajemen  strategi  di lembaga  pemasyarakatan  kelas  II  A Kota  Lubuklinggau  berjalan  maksimal walaupun belum dalam ruang lingkup yang luas.
‘Masuk Napi Keluar Santri’: Studi Kasus di Lembaga Pemasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau
Journal of Psychology, Religion and Humanity

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, R. H. (2015). Urgensi penggolongan narapidana dalam lembaga pemasyarakatan. Fiat Justisia: Jurnal Ilmu Hukum , 9 (1).
https://doi.org/10.25041/fiatjustisia. v9no1.587 Arikunto, S. (1992). Prosedur penelitian: Suatu pendekatan praktik . Rineka
Cipta.
Bahagiati, K. (2020). Filsafat pemidanaan terhadap penyalah guna narkotika bagi diri sendiri dalam perspektif hukum positif dan hukum pidana islam. Era Hukum-Jurnal Ilmiah Ilmu Hukum , 18 (1).
Banyak Napi Bawa Handphone Dalam Sel,
Kanwil Kemenkumham Sumsel Bakal
Pasang X-Ray di Tiap Lapas . (n.d.).
Retrieved from https://sumsel.tribunnews.com/202 0/09/08/banyak-napi-bawa- handphone-dalam-sel-kanwil- kemenkumham-sumsel-bakal- pasang-x-ray-di-tiap-lapas Dendy Aprihadi. (2019, November 4).
Wawancara Proses Pembinaan Napi Lapas Kelas II A Kota Lubuklinggau [Wawancara].
Dwiatmodjo, H. (2013). Pelaksanaan pidana dan pembinaan narapidana tindak pidana narkotika (Studi terhadap Pembinaan Narapidana di Lembaga Pemasyarakatan Narkotika Klas IIA Yogyakarta).
Perspektif , 18 (2), 64–73.
https://doi.org/10.30742/perspektif. v18i2.115
Dzulkipli. (2019, November 10).
Wawancara Tentang Proses Pembinaan Agama Napi Lapas Kelas

## II A Kota Lubuklinggau
[Wawancara].
Faizah, F. (2015). Psikologi Dakwah . Jakarta: Prenada Media. Harsono, C. I. (1995). Sistem baru pembinaan narapidana . Jakarta: Djambatan. Hutabarat, R. R. (2017). Problematika Lembaga Pemasyarakatan dalam Sistem Peradilan Terpadu. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, Dan Seni , 1 (1), 42–50.
Imam Purwanto. (2019, November 12).
Wawancara Tentang Tugas Pokok Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Kota Lubuklinggau [Wawancara]. Indonesia, C. N. N. (n.d.). Angka Kriminalitas Naik, Polri Fokus Empat Kasus Kejahatan. Retrieved October 6, 2020, from Nasional website: https://www.cnnindonesia.com/na sional/20190517062637-12- 395609/angka-kriminalitas-naik- polri-fokus-empat-kasus-kejahatan Murman. (2019, November 12).
Wawancara Tentang Konsep Pembinaan Napi Lapas Kelas II A Kota Lubuklinggau [Wawancara]. Novita. (2019, November 12). Wawancara Tentang Denah Lokasi Lapas Kelas II A Kota Lubuklinggau [Wawancara]. Prawira, O. Y., & Suteki, S. (2017).
Diskresi petugas lembaga pemasyarakatan perempuan kelas ii a, semarang:(telaah paradigma konstruktivisme tentang pelaksanaan undang-undang nomor 12 tahun 1995 tentang pemasyarakatan). disertasi,
Universitas Diponegoro.
Journal of Psychology, Religion and Humanity
Purba, B., Gaspersz, S., Bisyri, M., Putriana, A., Hastuti, P., Sianturi,
E., … Djalil, N. A. (2020). Ilmu Komunikasi: Sebuah Pengantar .
Medan: Yayasan Kita Menulis. Putra, A. S., Yuliartini, N. P. R., &
Mangku, D. G. S. (2020). Sistem pembinaan terhadap narapidana narkotika di lembaga pemasyarakatan kelas ii b singaraja. Jurnal Komunitas Yustisia ,
2 (2), 1–10.
Rahmah, N. (2017). Sistem Keamanan di
Lembaga Pemasyarakatan Klas II A Bollangi-Sungguminasa Terhadap Kemungkinan Terjadinya Narapidana Melarikan Diri .
Rodiyah, A., Dirlanudin, D., & Cadith, J. (2018). Analisis swot terhadap dinas pendidikan dan kebudayaan kota serang dalam menanggulangi pemberantasan buta aksara di kota serang .
Sadli Putra. (2019, November 12).
Wawancara satu perangkat peradilan pidana Lapas Kelas II A Kota Lubuklinggau [Wawancara].
Sandi, A. (2016). Narkoba dari Tapal Batas
Negara . Bandung: Mujahidin Press.
Setiawan, A. A., Johan. (2018). Metodologi penelitian kualitatif . Sukabumi: CV Jejak (Jejak Publisher).
Sugiyono. (2008). Metode penelitian pendidikan: (Pendekatan kuantitatif,
kualitatif dan R & D) . Bandung:
Alfabeta.
Sugiyono. (2013). Memahami Penelitian
Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Sujarweni, V. W. (2014). Metodologi Penelitian. Lengkap, Praktis, dan
Mudah Dipahami . Bantul: Pustaka Baru Press.
Susriyanti, S., & Nardo, R. (2019).
Pengaruh fungsi komunikasi dan kepuasan kerja karyawan terhadap pemberian pelayanan nasabah PT. BPR LPN Talawi Sakato. Jurnal Administrasi Sosial Dan Humaniora ,
3 (2), 97–111.
Tohari, A., & Rokhim, A. (2020). Tinjauan hukum bidang pembinaan dan pengamanan terhadap anggota polri yang melakukan penyalahgunaan narkoba berdasarkan peraturan pemerintah ri nomor 2 tahun 2003 tentang peraturan disiplin anggota polri. Legalitas , 4 (2), 54–71.
Uu-no-12-tahun-1995-tentang- pemasyarakatan . (n.d.).
Kemenkumham. Wibawa, I. (2018). Pidana Kerja Sosial dan Restitusi Sebagai Alternatif Pidana Penjara dalam Pembaharuan Hukum Pidana Indonesia. Media Hukum , 24 (2), 96–
104.
Wismabrata, M. H. (2018, November 30).
5 Fakta di Balik Ratusan Napi Kabur dari LP Aceh Besar, Sipir Kalah Jumlah hingga Kronologi Kerusuhan Halaman all— Kompas.com. Retrieved December 26, 2020, from https://regional.kompas.com/read/ 2018/11/30/10413371/5-fakta-di- balik-ratusan-napi-kabur-dari-lp- aceh-besar-sipir-kalah- jumlah?page=all