Gorga : Jurnal Seni Rupa Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
MENGLOBALISASIKAN BENDAWI KRIYA DI MUSEUM PRABU GEUSAN ULUN DI SUMEDANG, JAWA BARAT

## GLOBALIZING CRAFT OBJECTS AT THE PRABU GEUSAN ULUN MUSEUM
IN SUMEDANG, WEST JAVA
Purwo Prihatin 1* , Sunarmi 2 , Santosa Soewarlan 3
Program Studi Seni Program Doktor (S3) Pasca Sarjana
Institut Seni Indonesia Surakarta
Jalan Ki Hadjar Dewantara, No.19 Kentingan, Jebres, Surakarta, 57126 Jawa Tengah, Indonesia email: purwoprihatin2@gmail.com

## Abstrak
Tulisan ini menjelaskan dan menelusuri budaya bendawi kriya Nusantara yang tersimpan di  Museum Prabu Geusan Ulun di Sumedang Jawa Barat  yang merupakan artefak budaya sebagai bukti tentang keahlian, ketrampilan yang dimiliki oleh etnis Sunda di Jawa Barat. Museum Sumedang ini memiliki berbagai  macam  benda  peninggalan  bendawi  kriya  dari  Kerajaan  Sumedang  Larang  yang  khas  dan memiliki  simbol,  makna  dalam  kebudayaan  Sunda.  Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini menggunakan data kualitatif yang diperoleh melalui beberapa teknik yaitu membaca literatur melalui studi  pustaka  sumber-sumber  tertulis,  observasi  langsung,  wawancara  dengan  pengurus  Yayasan Pangeran  Geusan  Ulun  dan  sebagian  masyarakat,  Dokumentasi  dan  mengkaji  dokumen-dokumen yang terkait dengan museum Prabu Geusan Ulun, dokumentasi foto visual, koleksi-koleksi yang ada di  museum  Prabu  Geusan  Ulun  dapat  disimpulkan bahwa Museum  Sumedang  ini  terdapat  berbagai benda  peninggalan  bendawi  kriya  dari  kerajaan  Sumedang  Larang,  seperti  keris,  kudi,  gamelan, pakaian  adat,  peralatan  rumah  tangga,  senjata,  dan  kereta  kencana  yang  merupakan  bukti  sejarah budaya  Sunda  masa  lalu  yang  memiliki  etnisitas  budaya  tradisi  kenusantaraan  sebagai  modal  untuk diglobalkan sesuai zamannya.

## Kata Kunci: Menglobalisasikan, Kriya, Museum

## Abstract
This writing explains and traces the culture of Nusantara’s bendawi kriya (crafts) that are stored in the Museum Prabu Geusan Ulun in Sumedang, West Java, which are cultural artifacts as evidence of the skills and abilities possessed by the Sundanese ethnic group in West Java. This Sumedang Museum has  various  kinds  of  bendawi kriya relics  from  the  Sumedang  Larang  Kingdom  that  are  unique  and have  symbols  and  meanings  in  Sundanese  culture.  The  method  used  in  this  writing  uses  qualitative data obtained through several techniques, namely reading literature through library studies of written sources  related,    direct  observation,  interviews  with  the  management  of  the  Pangeran  Geusan  Ulun Foundation  and  some  of  the  community,  Documentation  and  reviewing  documents  related  to  the Museum Prabu Geusan Ulun, visual photo documentation, collections in the Museum Prabu Geusan Ulun  can  be  concluded  that  this  Sumedang  Museum  contains various  bendawi  kriya relics  from  the Sumedang Larang Kingdom, such as keris, kudi, gamelan, traditional clothes, household appliances, weapons, and chariots that are historical evidence of Sundanese culture in the past that have ethnic cultural traditions of kenusantaran as capital to be globalized according to their times.
Keywords: Globalize, Craft, Museum

## PENDAHULUAN
Kriya Nusantara adalah salah satu bentuk ekspresi seni dan  budaya  Indonesia  yang  mencerminkan  kekayaan dan  keragaman  bangsa  Indonesia.  Berbagai  macam bendawi  kriya  nusantara  banyak  di  simpan  dan  di koleksi  di berbagai  museum  yang  tersebar  di  wilayah
nusantara Indonesia, seperti keris, wayang, batik, ikat, songket maupun benda kriya lainnya.
Museum merupakan wadah pemeliharaan memori dari berbagai  kejadian  bersejarah.  Saat  mengunjungi museum,  pengalaman  seperti  berpindah  ke  dimensi lain  tercipta,  memungkinkan  kita  untuk  merasakan kejadian-kejadian yang telah berlalu. Persepsi tentang
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
museum  perlu  diubah,  museum  tidak  hanya  sekadar tempat  penyimpanan  artefak  lama,  melainkan  juga institusi yang berfungsi sebagai penyedia layanan bagi publik  dalam  bidang  pendidikan,  penelitian,  serta rekreasi (Nita Siti Mudawamah, 2021:2).
Salah  satunya  yang  menarik  yang  terdapat  artefak kriya  nusantara  adalah  Museum  Prabu  Geusan  Ulun, yang  terletak  di  Kabupaten  Sumedang,  Jawa  Barat, merupakan  salah  satu  destinasi  yang  menarik  karena koleksi  artefak  kriya  Nusantara  yang  melimpah. Berada  sekitar  45  kilometer  dari  Bandung,  ibu  kota provinsi, museum ini dapat ditemukan di jantung kota Sumedang,  tepatnya  50  meter  ke  arah  selatan  dari alun-alun  kota.  Museum  ini  berdampingan  dengan Gedung Bengkok atau Gedung Negara dan berhadapan  langsung  dengan  Gedung  Pemerintah. Dari  Cirebon,  museum  ini  berjarak  85  kilometer. Alamat spesifik dari museum ini adalah di Jalan Prabu Geusan  Ulun  Sumedang  No.  40,  Srimangantri, Sumedang,  Jawa  Barat  (Mochamad  Rilo  Tubagus, 2020:11).
Salah satu hal menarik yang menjadi daya tarik utama di Museum Prabu Geusan Ulun adalah koleksi pusaka yang  diperoleh  dari  warisan  leluhur  kerajaan Sumedang  Larang.  Museum  ini  juga  merupakan tempat  pelestarian  dan  pendidikan  sejarah  yang menampilkan  bukti-bukti  peninggalan  sejarah  yang berstatus sebagai cagar budaya. Selain itu, museum ini memiliki  nilai  historis  yang  terkandung  dalam bangunan  dan  area  museum  yang  merupakan  wakaf dari kerajaan (Gratia Wirata Laksmi, dkk, 2023:25).
Museum Prabu Geusan Ulun di Sumedang tidak hanya merupakan destinasi yang menawan bagi mereka yang tertarik  dengan  sejarah  di  Jawa  Barat,  tetapi  juga rumah  bagi  koleksi  artefak  yang  mengungkap  cerita tentang  warisan  dan  tradisi  Sunda.  Koleksi  tersebut mencakup  artefak  dari  kerajaan  Sumedang  Larang, penerus  kerajaan  Pajajaran.  Selain  itu,  museum  ini berdiri  sebagai  simbol  penghormatan  kepada  Prabu Geusan  Ulun,  raja  Sumedang  Larang  terakhir,  yang dikenal  karena  menerima  mahkota Binokasih dari Pakuan Pajajaran.
Museum Prabu Geusan Ulun merupakan institusi yang didedikasikan  untuk  satu  aspek  sebuah  kejadian, biografi, seni, ilmu pengetahuan, atau teknologi, yang tercermin  dalam  rangkaian  koleksi  yang  terkait dengan kehidupan manusia atau lingkungan sekitarnya. Museum ini menghormati  dan memelihara warisan  budaya  dari  keraton  Sumedang  Larang,  yang diwakili  dan  dipamerkan  melalui  enam  gedung  di
kompleks  Museum  Sumedang  Larang,  termasuk gedung Bumi Kaler, gedung Pusaka, gedung Gandeng, gedung  Gamelan,  gedung  Kereta,  dan  gedung Srimanganti.  Gedung  Srimanganti,  sebagai  bangunan paling penting, berperan sebagai tempat penyambutan dan  hiburan  bagi  para  tamu  penting  (Gratia  Wirata Laksmi, dkk, 2023:21).
Koleksi  dalam  museum  ini  terdapat  berbagai  kriya nusantara  yang  berkaitan  dengan  sejarah  dan kebudayaan  Sunda.  Peninggalan  bendawi  kriya  di Museum  Sumedang  terdiri  dari  berbagai  benda peninggalan  dari  kerajaan  Sumedang  Larang,  seperti keris,  kudi,  gamelan,  pakaian  adat,  peralatan  rumah tangga, senjata, dan kereta kencana.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  diterapkan  untuk  mengkaji dan  meneliti  karya  bendawi  kriya  di  Museum  Prabu Geusan Ulun di Sumedang, Jawa Barat, berfokus pada penggunaan data kualitatif. Data tersebut dikumpulkan melalui berbagai metode pengumpulan data yang ada . Data yang terkumpul sangat penting dalam tulisan ini, menurut  Santosa  Soewarlan  bahwa  data  yang terkumpul sangat bermakna bagi penulis tapi juga para pembacanya (2015:74).
Pengumpulan  data  melalui  beberapa  cara  yaitu  studi pustaka  yaitu  membaca  literatur  melalui  sumber- sumber  tertulis  seperti  buku,  jurnal,  proseding,  dan sumber  lain  yang  berkaitan  dengan  bendawi  kriya pada museum tersebut dan museum-museum lain yang menyimpan pusaka peninggalannya, observasi langsung  dan  wawancara  kepada  pengurus  yayasan dan  masyarakat,  mengkaji  dokumen-dokumen  yang ada  di  museum  Prabu  Geusan  Ulun  dan  dokumentasi foto  visual  yang  berupa  koleksi-koleksi  baik  secara langsung maupun melalui katalog.

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Hasil
Sumedang,  sebuah  kabupaten  di  provinsi  Jawa  Barat, memiliki  potensi  wisata  yang  menarik.  Salah  satunya adalah Museum Prabu Geusan Ulun, yang menyimpan berbagai koleksi benda pusaka bersejarah. Museum ini didirikan  pada  tahun   1973   dan  hingga  kini  masih beroperasi. (Yuliani Meisari, 2017:668).
Menurut International  Council  of  Museum (ICOM), museum  adalah  lembaga  nirlaba  yang  melayani masyarakat  dan  perkembangannya.  Museum  terbuka untuk umum dan memiliki tugas untuk mengumpulkan, melestarikan, meneliti,
mengomunikasikan,  serta  memamerkan warisan
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
sejarah  kemanusiaan  dalam  bentuk  benda  dan  tak- benda  beserta  lingkungannya.  Tujuan  utamanya adalah  untuk  pendidikan,  penelitian,  dan  hiburan (Luthfi Asiarto, dkk, 2012:8).
Museum Prabu Geusan Ulun, satu-satunya museum di Kabupaten Sumedang, menyimpan bukti-bukti sejarah lahirnya  wilayah  ini  melalui  berbagai  benda  koleksi. Dengan luas lahan sekitar 1,8 hektar dan 6 bangunan, museum  ini  memamerkan  koleksi-koleksi  yaitu Gedung  Srimanganti  untuk  menyimpan  peninggalan bersejarah  pemerintahan  Sumedang  dan  menjadi tempat  pergelaran  tembang  Sunda  Cianjuran.  Bumi Kaler  menyimpan  koleksi  peninggalan  Pangeran Kornel.  Gendeng  menyimpan  koleksi  yang  bersifat umum.  Gedung  Gamelan:  Menyimpan  gamelan pusaka  dan  digunakan  sebagai  tempat  latihan  tari klasik  Kesumedangan.  Gedung  Pusaka,  gedung  berisi benda-benda  pusaka  peninggalan  leluhur  Sumedang. Gedung  Kereta  untuk  menyimpan  koleksi  kereta (Yuliani Meisari, 2017:668-669).
Dalam  konteks  sejarah  Sunda,  terdapat  beberapa koleksi  penting  yang  terkait  dengan bendawi  kriya. Salah  satunya  adalah mahkota  Binokasih,  yang merupakan  mahkota  kerajaan  Pajajaran.  Mahkota  ini diberikan  kepada Prabu  Geusan  Ulun,  raja  terakhir Sumedang  Larang.  Selain  itu,  ada  juga  koleksi menarik  lainnya,  yaitu keris  Naga  Sasra.  Keris  ini digunakan  oleh Pangeran  Kornel,  putra  Prabu  Geusan Ulun,  dalam  perang  melawan  Belanda.  Jadi,  secara ringkas, koleksi-koleksi ini memiliki nilai sejarah dan kebudayaan  yang  signifikan. Pangeran  Kornel,  anak Prabu  Geusan  Ulun,  memakai  keris Naga  Sasra sebagai senjata  dalam  pertempuran  melawan  penjajah Belanda.
Ada  juga  koleksi  keris Panunggul  Naga yang merupakan  salah  satu  keris  milik  Prabu  Geusan  Ulun yang  memiliki  hiasan  ukiran  naga  di  gagangnya.  Di samping  itu  museum  ini  terdapat Kujang  Wayang , kujang yang  memiliki  bentuk  seperti  wayang.  Ada juga  koleksi  gamelan Sari  Oneng  Parakansalak , gamelan  yang  sudah  melanglangbuana  ke  berbagai negara  di  Eropa  dan  Amerika  sebelum  diserahkan  ke Bupati  Sumedang.  Sebelum  menjadi  milik  Bupati Sumedang,  gamelan Sari  Oneng  Parakansalak sudah pernah  berkeliling  ke  banyak  negara  di  Eropa  dan Amerika.
Museum  ini  menampilkan  berbagai  koleksi  yang berasal  dari Kerajaan  Sumedang  Larang,  salah  satu kerajaan  yang  pernah  berdiri  di Jawa  Barat.  Kerajaan Sumedang  Larang  merupakan  penerus  dari  kerajaan
Pajajaran yang eksis sejak abad ke-16 hingga abad ke- 19,  dan  dipimpin  oleh Prabu  Geusan  Ulun,  raja terakhir  Sumedang  Larang.  Prabu  Geusan  Ulun dikenal sebagai raja yang berani dan bijaksana. Beliau menerima  mahkota Binokasih dari Pakuan  Pajajaran, ibu  kota  kerajaan  Pajajaran.  Selain  itu,  Prabu  Geusan Ulun berhasil mempertahankan kemerdekaan Sumedang  Larang  dari  serangan  Belanda  dan Mataram.
Sejarah  mencatat,  setelah  keruntuhan  Kerajaan  Sunda Pajajaran,  Prabu  Geusan  Ulun  mendeklarasikan berdirinya Kerajaan Sumedang Larang dan mengumumkan bahwa semua wilayah yang sebelumnya di bawah pemerintahan Kerajaan Pajajaran  kini  berada  dalam  kekuasaan  Kerajaan Sumedang Larang (Gina Luthfiatin dan Aam Abdillah, 2022:54).

## 2. Pembahasan
Koleksi-koleksi  di  Museum  Prabu  Geusan  Ulun  di Sumedang,  Jawa  Barat,  mencakup  berbagai  karya bendawi  kriya  seperti  mahkota  kerajaan,  kereta kencana, serta senjata tradisional seperti keris, kujang, dan  pedang,  yang  semuanya  layak  mendapatkan perhatian lebih dalam pembahasan.

## 1) Mahkota Raja
Di  museum  Prabu  Geusan  Ulun  Sumedang,  terdapat sebuah  mahkota  kerajaan  yang  dikenal  sebagai Binokasih.  Mahkota  ini  bukan  sekadar  artefak, melainkan  lambang  penting  dari  sejarah  dan  budaya Sunda.  Ia  mengisahkan  tentang  era  Kerajaan  Sunda Padjadjaran, dari masa kejayaannya hingga kejatuhan, dan  akhirnya  menjadi  warisan  Kerajaan  Sumedang Larang. Dikenal pula dengan nama Makuta Binokasih Sanghyang Pake ,  mahkota  ini  merupakan  karya Sanghyang Bunisora Suradipati , penguasa Galuh pada abad  ke-14.  Selain  itu,  mahkota  Binokasih  juga berperan  penting  dalam  ritual  penobatan  raja-raja Sunda,  simbolisasi  keagungan,  serta  pengesahan kekuasaan kerajaan.
Setelah  kehancuran  Kerajaan  Sunda  Pajajaran,  Prabu Geusan  Ulun  mendirikan  Kerajaan  Sumedang  Larang dan mengklaim bahwa semua daerah yang sebelumnya  tunduk  pada  Pajajaran  kini  berada  di bawah  kekuasaannya.  Tanda  dari  pengakuan  ini adalah  penyerahan Mahkota  Binokasih oleh  empat kandaga  Lante yang  mewakili  Prabu  Nusiya  Mulya, raja  terakhir  Pajajaran (Gina  Luthfiatin  dan  Aam Abdillah, 2022:54).
Deskripsi  dalam  katalog  museum bahwa  b erdasarkan naskah  kuno  Carita  Parahiyangan Mahkota  Binokasih
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Sang  Hyang  Pake dibuat  oleh Sang  Hyang  Bunisora Soeriadipati  (Batara  Guru  di  Jampang)  untuk digunakan  sebagai  penobatan  raja  Galuh  yang bernama Niskala  Wastu  Kencana . Sang  Hyang Bunisora bertapa bakti terlebih dahulu kepada Dewata sebelum  pembuatan  mahkota  sehingga  bentuk mahkota  tersebut  mengambil  contoh  dari  mahkota Batara  Indra.  Penobatan Niskala  Wastukancana sebagai  Raja  Galuh  atau  Kawali,  terjadi  pada  tahun 1371, sekaligus peresmiannya sebagai penerus dinasti kerajaan  Lingga  Buana  yang  berada  di  Jawa  Barat (https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog).
Gambar 1. koleksi mahkota Binokasih yang pernah dipakai oleh Prabu Geusan Ulun (Foto Purwo Prihatin, 2023)
2) Kereta Kencana
K ereta kencana yang cukup terkenal yang tersimpan di museum  Sumedang    adalah  bernama Naga  Paksi , warisan  dari  kerajaan  Sumedang  Larang.  Kereta  ini, yang  sering  digunakan  raja  dalam  perayaan  penting, dikenal  dengan  desainnya  yang  estetis,  mewah,  dan penuh  makna.  Dengan  dimensi  yang  mengesankan, kereta  Naga  Paksi berukuran  panjang  7  meter,  lebar 2,5 meter, tinggi 3,1 meter, dan memiliki berat sekitar 2 ton.
Kereta kencana yang indah ini dibuat dari kayu terukir dengan  desain  naga,  gajah,  dan  garuda  yang  rumit. Kereta  ini  dirancang  dengan  gabungan  tiga  elemen hewan  yang  unik,  dimulai  dari  kepala  gajah  lengkap dengan mahkota Sang Hyang Pake Binokasih , simbol kebesaran  raja  Pajajaran.  Leher  kereta  dihiasi  dengan kalung  ukiran  yang  menawan.  Tubuh  kereta mengambil  bentuk  ular  bersisik,  sementara  ekornya dihiasi  dengan  gelang.  Sayapnya,  yang  menyerupai sayap  garuda,  melindungi  dan  mempercantik  bagian belakang kereta.
Menurut informasi yang diperoleh dari museum Prabu Geusan  Ulun  di  Sumedang,  Kereta  Kencana  Naga Paksi  diciptakan  selama  periode  kepemimpinan Pangeran  Aria  Suria  Kusumah  Adinata  (dikenal
sebagai  Pangeran  Sugih),  yang  menjabat  sebagai Bupati  Sumedang  dari  tahun  1836  hingga  1882. Pangeran  Sugih  mendesain  kereta  kencana  tersebut sebagai  kendaraan  eksklusif  yang  digunakan  untuk perjalanan  ke  lokasi  upacara  yang  berlangsung  di sekitar  lapangan  kota.  Kereta Kencana  Naga  Paksi mempunyai  tiga  bentuk  simbolik  hewan  yang  gajah, naga  dan  garuda.  Gajah,  melambangkan  ilmu pengetahuan, kekuasaan, kekuatan, kebijaksanaan, dan kewibawaan  dari  penguasa  kerajaan  Sumedang .  Naga merepresentasikan  asal  usul  kekuatan  jasmani  dan ucapan yang membawa keberuntungan. Sementara itu, Garuda  menandakan  keadilan  dan  kesetiaan  yang saling  menguntungkan,  serta  menunjukkan  otoritas. Pada masa itu, simbol-simbol seperti gajah, naga, dan garuda  dianggap  sebagai  lambang  dari  kekuasaan pemerintahan.
( https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog ).
Gambar 2. Kereta Kencana Naga Peksi
(Foto Purwo Prihatin, 2023)
Gambar 3. Kereta Kencana Naga Peksi
(Foto Purwo Prihatin, 2023)
Gambar 4. Kereta Kencana Naga Peksi (Foto Purwo Prihatin, 2023)

## 3) Keris
Keris  yang  disimpan  di museum  Sumedang  ini digunakan  oleh para  raja-raja  Sumedang.  Ini  adalah pusaka  yang  memiliki  nilai  sejarah  dan  budaya  yang
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
tinggi di  antaranya  Keris Naga  Sasra, Keris Panunggul  Naga dan Keris Ki  Dukun .  Keris Naga Sasra adalah  senjata  yang  dipakai  oleh  Pangeran Kornel,  salah  satu  penguasa  Kerajaan  Sumedang Larang, ketika menyambut dengan tangan kiri sebagai bentuk  protes  terhadap  kebijakan  Belanda.  Keris  ini memiliki  hiasan  yang  kompleks  dan cantik. Keris Panunggul  Naga  adalah  kepunyaan  Prabu  Geusan Ulun,  raja  terakhir  Kerajaan  Sumedang  Larang.  Keris ini memiliki bentuk yang khas dan berbeda dari keris- keris lainnya, serta memiliki kekuatan magis
Keris  Ki  Dukun  merupakan  senjata  tradisional  yang dimiliki  oleh  Prabu  Gajah  Agung,  putra  sulung kerajaan  Sumedang  Larang.  Keris  ini  didapat  dari hasil  tapa  brata Prabu  Gajah  Agung.  Keris Ki  Dukun memiliki Dapur  keris luk 5  lengkap  dengan greneng , ganja , kinatah dan sogokan depan  belakang.  ring tangkal  ( selut )  bentuk  bulat  dihias  batu  semacam kristal dan logam kuningan yang telah aus. ring dasar bilah  ( mendhak )  berwarna  kuning  keemasan.  gagang terbuat  dari  kayu  dilapisi  logam  motif  sulur.  bagian lengkap terdapat batuk (kepala), sirah belakang, gigir , ukiran, wetengan , dan bungku , warangka terbuat daru bambu  pada  bagiang  dalam  warangka.  bagian  wadah bagian dekat gagang berlapis kayu. Seluruh warangka dilapisi  logam  kuningan  dengan    hiasan  warangka bagian atas berupa motif suluran, dan kaligrafi bagian tengah.  Pada  bagian  badan  dihiasi  kaligrafi.  Keris  ini berfungsi  sebagai  jimat  atau  alat  pengobatan sebagaimana  tampak  dari rajah yang  menghias warangka . ( https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog ).
Gambar 5. Koleksi keris di museum Prabu Geusan Ulun di Kabupaten Sumedang, Jawa Barat (Foto Purwo Prihatin, 2023)
Gambar 6. Koleksi keris Naga Sasra (Sumber: https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog)
Gambar 7. Koleksi keris Panunggul (Sumber: https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog )
Gambar 8. Koleksi Keris Ki Dukun (Sumber: https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog )

## 4) Kujang
Kujang  merupakan  salah  satu koleksi  yang  ada  di Museum  Prabu  Geusan  Ulun  Sumedang   Jawa  Barat. Senjata  kujang  yang  tersimpan  di  museum  ini memiliki  berbagai  bentuk  senjata kujang sebagai senjata  peninggalan masa kerajaan Sumedang Larang. Menurut Aris  Kurniawan,  bahwa k ujang adalah pusaka  dan senjata  tradisional  orang  Sunda  dari Jawa Barat. Kujang memiliki  sejarah  yang  panjang,  yang secara  teoritis  dinyatakan  bahwa  lubang  1  pada  bilah senjata kujang melambangkan  posisi  kota  praja  yang bernama  Sunda  pada  tahun  670  M  saat  kerajaan Tarumanegara  dipimpin  oleh  Maharaja  Purnawarman ( 2014: 30).
Senjata kujang merupakan  khas  Tatar  Priangan  yang berbentuk  seperti  huruf  S. Kujang merupakan  simbol kekuasaan, keagungan, dan kearifan raja-raja Sumedang. Kujang juga  memiliki  makna  filosofis yang  terkait  dengan  konsep  kosmologi,  etika,  dan estetika  masyarakat  Sunda.  Di  museum  ini,  terdapat beberapa kujang yang berasal dari berbagai zaman dan dinasti  kerajaan  di  Sumedang  Larang  di  antaranya. kujang Siliwangi, kujang yang dipercaya sebagai milik Prabu  Siliwangi,  raja  Pajajaran  yang  terkenal,  bentuk kujang ini  bentuk  S  dengan  ukiran  naga  di  bilahnya
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
dan memiliki warna hitam mengkilap. Kujang Geusan Ulun adalah lambang kerajaan Sumedang Larang yang didirikan  oleh  Prabu  Geusan  Ulun, bentuk kujang ini memiliki  ukiran  dengan  hiasan  bunga  teratai  di bilahnya  dan  berwarna  keemasan. Kujang Mataram, senjata  ini  merupakan  hadiah  dari  Sultan  Agung Mataram kepada Bupati Sumedang Wiratanu Kusumah  II, kujang ini  memiliki  bentuk  ukiran burung garuda di bilahnya dan memiliki warna merah marun. Kujang Parakansalak , kujang yang merupakan ciri khas Sumedang pada masa pemerintahan Belanda yang  memiliki  ukiran  bintang  dibilahnya  dan berwarna biru tua.
Gambar 9 . Kujang wayang, wayang pada ujung bilah dinamakan Srikandi  sebagai lambang kesuburan (Sumber: https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog)

## 5) Pedang
Museum  Prabu  Geusan  Ulun  di  Sumedang  merawat beragam  pedang  warisan  dari  Kerajaan  Sumedang Larang,  yang  masing-masing  memiliki  desain  unik dan  terjaga  kondisinya  dengan  baik, di  antaranya pedang Tjikeroeh dan  pedang Ki  Mastak . Bersumber pada  katalog  K oleksi  museum Prabu  Geusan  Ulun Sumedang  bahwa senjata  pedang Tjikeroeh memiliki warangka yang dua sisi bermotif geometris dan sulur.
Pada salah satu sisi bilah bagian dasar, tertera inskripsi "tjikeroeh  1901",  tampak  jejak  pemakaian  pada  sisi tajam  bilah  pedang.  Gagang  pedang  terbuat  dari gading  dihias  kuningan.  Pada  ujung  pangkal  gagang, terdapat  bulatan  seperti knob dengan  ukiran  penuh.
Dekat dasar gagang terdapat pelindung tangan berupa ring  kuningan  yang  berbentuk  elips  dan  kerang. Warangka pedang  terbuat  dari  kayu  dilapisi  logam kuningan. Pedang Tjikeroeh , bilah dan hulunya sangat khas  dan  beraneka  ragam  karena  dihiasi  motif  seperti tanaman  yang  disebut  simbol Pajimatan  Wawanen . Senjata  Tjikeroeh  yang  digunakan  oleh  bangsawan Sumedang di masa lalu memiliki bentuk bulat lonjong, dengan  penutup  dari  kuningan.  Hiasannya  terdiri  dari tiga  simbol  binatang kica-kica .  Pelindung  tangannya menampilkan  motif  suku mencek dan  tekstur  yang
menyerupai kulit kerang, semuanya terbuat dari bahan kuningan.
( https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog ).
Pedang Ki  Mastak adalah  senjata    kepunyaan  Prabu Tadjimalela,  pendiri  kerajaan  Sumedang  Larang. Dalam  diskripsi  katalog Museum  Prabu  Geusan  Ulun Sumedang  bahwa  pedang  ini  bentuknya  panjang  dan berat,  bilahnya berbahan logam dengan bentuk seperti pisau,  tajam  di  satu  sisi  dengan  sisi  lain  tumpul  dan lebih  tebal,    hiasan  dasar  bilah    terbuat  dari  logam yang  ditempa  dan  dibentuk  untuk  meyerupai  kerang. Dasar  dari  pedang  ini  dilapisi  oleh  logam  kuningan dengan  motif flora yang  berbentuk  batang  silang melengkung  ke  arah  gagang.  Pedang  ini  gagangnya terbuat  dari  kayu  berat  dilapisi  logam  dengan  hiasan geometris.  Bentuk  gagang  menyerupai  kepala  hewan dan  memiliki  hiasan  yang  ada  ujung  gagang  dengan bentuk  bulatan  sampingan  kiri  maupun  kanan  seperti bulatan  mata,  sedangkan  pada warangka pedang terbuat  dari  bahan  kayu  lapis  logam  yang  berupa kuningan dengan dihiasi
bentuk motif
suluran ( https://www.museumprabugeusanulun.org/cat
alog ).
Gambar 10 . Pedang Tjikeroeh (Sumber: https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog )
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## Langkah-Langkah Strategis Mengglobalkan Bendawi Kriya Di Museum
1) Menglobalkan Museum
Untuk  mengglobalisasikan  museum,  perlu  dilakukan peningkatan  kualitas  pengelolaan  museum,  termasuk aspek  koleksi,  pameran,  fasilitas,  sumber  daya manusia,  dan  anggaran,  meningkatkan  kerjasama dengan  museum-museum  lain,  baik  di  dalam  maupun luar  negeri,  untuk  melakukan  penelitian,  pelatihan, dan  promosi.  Pengelola  museum  meningkatkan aksesibilitas dan keterbukaan museum bagi masyarakat luas, baik secara fisik maupun digital dan memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi untuk  membuat  situs  web,  media sosial, aplikasi,  dan konten  digital  lainnya  yang  menarik  dan  informatif tentang museum.
Museum  harus  membuat  program-program  yang melibatkan  partisipasi  masyarakat,  seperti  kunjungan sekolah, workshop , festival, dan sebagainya. Pengelola museum  harus  meningkatkan  citra  dan  identitas museum  sebagai  lembaga  yang  profesional, kredibel , dan berkontribusi bagi pelestarian dan pengembangan kebudayaan.  Pengelola museum melakukan branding dan positioning yang  sesuai  dengan  visi,  misi,  dan nilai-nilai museum, melakukan advokasi dan sosialisasi kepada pemerintah, media, dan stakeholder lainnya tentang peran dan manfaat museum.
2) Menglobalkan Bendawi Kriya
Koleksi bendawi kriya di museum Prabu Geusan Ulun Sumedang  merupakan  bentuk  karya  seni  yang menyatukan  budaya  dan  tradisi  masa  lalu  masyarakat Sunda  sangat  potensial  untuk  dikembangkan  menjadi produk  wisata,  sehingga  lebih  dikenal  lagi  dalam kancah  global.  Produk  kriya  yang  tersimpan  dalam museum  ini  salah  satu  kreativitas  dan  kemampuan masyarakat  Sunda  dalam  menghasilkan  kriya  yang lekat  dengan  nilai-nilai  tradisional,  peninggalan tersebut memiliki peluang di era globalisasi ini dengan mereproduksi  kembali  menjadi  seni  wisata  yang berupa  produk  souvenir  yang  kecil,  ringan  di  bawa, murah  harganya  dan  identitas  lokal  yang  menjadi komoditas untuk wisatawan. Menurut Sunarmi bahwa komodifikasi  dan  pariwisata  menjadi  relasi  penting dalam  eksistensi  tradisi  melalui  skema  reproduksi (Sunarmi, 2023:6).
Langkah yang strategis terkait produk seni kriya yang menjadi  koleksi  dengan  menjadikan  produk  kriya menjadi  seni  wisata  yang  unik  dan  menarik. Mengubah  koleksi  bendawi  kriya  di  Museum  Prabu Geusan  Ulun  Sumedang  menjadi  atraksi  wisata  yang unik  dan  menarik  merupakan  langkah  strategis.
Dengan  mempromosikan  koleksi  museum  sebagai bentuk  seni  wisata,  seperti  miniatur  keris,  kujang, pedang,  kereta  kencana,  dan  mahkota  raja,  dapat meningkatkan  jumlah  pengunjung.  Wisatawan,  baik domestik maupun internasional, mungkin akan tertarik untuk  mengunjungi  museum  untuk  melihat  dan mengalami kerajinan seni ini secara langsung.
Berdasarkan  hal  tersebut  diatas  maka  produk  kriya dapat  menjadi  daya  tarik  wisata  dan  dapat memberikan  pengalaman  wisata  dan  kenangan  yang tak  terlupakan  sekaligus  menglobalkan  koleksi  yang ada  di  museum  tidak  terlepas  dari  produk  desain. Sunarmi  mengemukakan  bahwa  produk  desain merupakan  objek  atau  rancangan  yang  diciptakan sebagai barang yang memiliki fungsi serta nilai, dibuat dari  bahan-bahan  yang  diolah  dan  dirampungkan sehingga  membentuk  karakteristik  desain  yang  unik dan terpadu (2013:17).
Produk  seni  kriya  yang  menjadi  souvenir  yang menarik,  mudah  dibawa  untuk  dijadikan  kenangan. Menurut    Krishna  Hutama,  ciri-ciri  produk  kriya wisata  adalah  bentuk  tiruan,  variasi,  tidak  sakral, singkat  masa  pembuatannya,    murah  menurut  ukuran wisatawan (2006:90-91). Salah satu contohnya adalah cinderamata  gelang  dan  liontin  kalung  figur  tokoh Pangeran  Sumedang  Aria  Soeria  Atmadja.    Sebagai simbol kekhasan dan penghormatan terhadap Pangeran Sumedang Aria Soeria Atmadja, cinderamata  berupa  gelang  dan  liontin  kalung  yang menggambarkan  sosok  beliau  menjadi  sarana  penting dalam  mengekspresikan  identitas  lokal.  Melalui pemakaian aksesori ini, masyarakat dapat menunjukkan  kesetiaan  dan  kebanggaan  mereka terhadap  warisan  budaya  dan  sejarah  daerahnya sendiri (Ai Juju Rohaeni, dkk, 2018:105).
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380

## KESIMPULAN DAN SARAN
1. Kesimpulan
Museum  Prabu  Geusan  Ulun  yang  terletak  di Kabupaten  Sumedang,  Jawa  Barat,  menyimpan berbagai artefak bersejarah yang berasal dari Kerajaan Sumedang  Larang.  Koleksi  ini  mencerminkan kekayaan  artistik,  nilai-nilai  budaya,  serta  latar belakang  historis  yang  kaya  dari  penduduk  Sunda  di wilayah Sumedang, Jawa Barat.
Peninggalan  di  museum terdiri  dari  berbagai  benda peninggalan  dari  kerajaan  Sumedang  Larang,  seperti mahkota, keris, kudi, gamelan, pakaian adat, peralatan rumah  tangga,  senjata,  dan  kereta  kencana. Museum Prabu  Geusan  Ulun  sebagai  tempat  penyimpanan peninggalan dari kerajaan Sumedang Larang yang tersimpan,  perlu  perhatian  dan  pengembangan dengan meningkatkan  kualitas  pengelolaan  museum, kerjasama  dengan  museum  lain,  aksesibilitas  dan keterbukaan museum, partisipasi masyarakat, branding dan positioning museum.
Menglobalisasikan  koleksi  peninggalan  memberikan pengaruh  pada  benda-benda  kriya  di  Museum  Prabu Geusan Ulun Sumedang, Jawa Barat, yang merupakan harta  karun  dan  keistimewaan  seni  tradisional  dari masa  kerajaan  Sumedang  yang  lalu.  Kemudian, benda-benda  ini  direproduksi  menjadi  produk  kriya wisata  yang  unik  dan  menarik,  berfungsi  sebagai komoditas  bagi  para  wisatawan.  Selain  memberikan kenangan bagi para pengunjung, ini juga mempromosikan  museum  dan  koleksinya  secara global.

## 2. Saran
Koleksi  bendawi  kriya  yang  menarik  dan  bersejarah yang  ada Museum  Prabu  Geusan  Ulun  Sumedang, Jawa  Barat ,  seperti  mahkota,  keris,  kujang,  pedang, dan kereta kencana, yang memiliki bentuk, motif, dan makna yang khas dan simbolis memiliki peluang yang strategis  untuk  diglobalkan  melalui  reproduksi bendawi  kriya  menjadi  produk  wisata  yang  unik  dan menarik  agar  memberikan  kontribusi  di  sektor ekonomi.
Museum  Prabu  Geusan  Ulun  Sumedang  merupakan tempat yang menyimpan benda-benda bersejarah yang menunjukkan  pengalaman  seni,  budaya,  dan  sejarah masyarakat  Sunda  di  Jawa  Barat,  dan  perlu mendapatkan  perhatian  dan  pengembangan  agar  lebih dikenal dan diapresiasi oleh masyarakat global.

## DAFTAR RUJUKAN
Asiarto,  Luthfi,  Ali  Akbar,  &  Dian  Sulistyowati, (2012). Museum  Dan  Pendidikan ,  Jakarta: Direktorat  Pelestarian  Cagar  Budaya  dan Permuseuman Direktorat Jenderal Kebudayaan  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Gina,  Luthfiatin,  &  Aam  Abdillah,  (2022).  “Sejarah Penyebaran  Islam  Di  Sumedang  Melalui Pendekatan  Budaya”, Jurnal  Priangan , Volume 1,  Nomor 01,  Juni, 48-59.
Haryono,  Joko,  Myrza  Rahmanita,  &  Gratia  Wirata Laksmi,  (2023).  “Identifikasi  Komponen Daya Tarik Wisata dan Manajemen Pengelolaan  Museum  Prabu  Geusan  Ulun Sebagai  Wisata  Pusaka  di  Sumedang,”
YUME:  Journal  of  Management ,  Volume  6, Issue 1, 15-27.
Hutama,  Krishna,  (2006).  “Pencitraan  Kriya  Sebagai
Produk  Seni  Wisata”, Jurnal  Dimensi Seni Rupa  Dan  Desain,  Volume  4,  Nomor  1, September, 87-95.
Juju,  Ai  Rohaeni,  Wanda  Listiani,  &  Khairul Mustaqin,  (2018).  “Desain  Dan  Proses Produksi  Cinderamata  Ikon  Pangeran  Aria Soeria  Atmadja  Sumedang”,  Jurnal  Atrat. Vol. 6, No. 2, April, 1001-108.
Kurniawan,  Aris,  (2014).  “Kajian  Historis  dan Filosofis  Kujang”, Jurnal  Itenas  Rekarupa , No. 1, Vol. 2, Januari‐Juni, 29-40.
Lucky,  Raden  (Raja  Kerajaan  Sumedang  Larang).
(2023).  “ Menglobalisasikan  Bendawi  Kriya Di Museum  Prabu  Geusan  Ulun Di Sumedang,  Jawa  Barat”. Hasil  Wawancara Pribadi : 19 Desember 2023. Sumedang.
Meisari,  Yuliani,  Tita  Cardiah,  &  M  Togar  Mulya Raja,  (2021),  “Redesain  Interior  Museum Prabu Geusan Ulun”, e- Proceeding of Art & Design , Vol. 8, No.2 April, 667-674. Muhsin,  Mumuh  Z.,  (2012). Kujang,  Pajajaran,  Dan Prabu  Siliwangi ,  Bandung:  Masyarakat Sejarawan Indonesia Cabang Jawa Barat.
Siti, Nita Mudawamah, (2021). “Pengelolaan Koleksi
Di  Museum  Musik  Indonesia  Sebagai Upaya Pelestarian  Warisan  Budaya”,  Fihris: Jurnal Ilmu  Perpustakaan  dan  Informasi, Vol.  16,
No.1, Januari-Juni, 1-20.
Soewarlan,  Santosa,  (2015). Membangun  Perspektif Catatan Metodologi Penelitian Seni , Surakarta: ISI Press.
Sunarmi,  (2023). “Tradisi  Dalam  Kontestasi  Global Dengan Kasus Interior Rumah Tradisi Dalam Kontestasi Global” Orasi Ilmiah dalam Pidato Pengukuhan  Guru  Besar  Prof.  Dr.  Dra.
Volume 13 Nomor 01 Januari-Juni 2024 p-ISSN: 2301-5942 | e-ISSN: 2580-2380
Sunarmi, M.Hum, disampaikan dalam Sidang Terbuka  Senat  Akademik  Institut  Seni Indonesia  Surakarta,  tanggal  29  Agustus,    di ISI Surakarta.
Sunarmi,  (2013).  “Peran  Riset  Dalam  Perwujudan Desain”, Jurnal  Brikolase ,  Institut  Seni Indonesia  Surakarta,  Volume  5,  No.  1,  Juli. 14-23. Tubagus, Mochamad Rilo, Neneng Yanti K.L.,  & Lip Sarip  H,  (2020).  “Fungsi  Tradisi  Ngumbah Pusaka  Prabu  Geusan  Ulun  Sumedang Larang”, Jurnal Budaya Etnika , Vol. 4 No. 1, Juni, 3-22. Thresnawaty,  Euis,  (2011).  “Sejarah    Kerajaan Sumedang    Larang,” Jurnal    Patanjala , Volume 3, Nomor 1, Maret, 154-158. https://www.museumprabugeusanulun.org/catalog Yunitawati,  D.,  &  Latifah,  L.  (2016,  Juni).
AKecemasan  Dan  Gangguan  Fungsi  Tiroid Pada  Wanita  Usia  Subur. Media  Gizi  Mikro Indonesia, 7 (2), 107-116. 10.22435/mgmi.v7i2.6017.107-116 .