Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
1
Pengembangan Kurikulum Berbasis Nilai-Nilai Islam di TK Islam Darul

## Arifin Jambi
Cut Citra Novita, Neti Familiani, M.Fachdir Saputra, Sukiman UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
Cut.Citranoviita@Gmail.Com, Netifamiliani0@Gmail.Com, Fachdir.Saputra15@Gmail.Com, Sukiman@Uin-Suka.ac.Id
Abstrak Early childhood is an important asset for a country to build a civilization  that  must  grow  and  develop.  Curriculum  based  on  Islamic values is used to shape children according to the guidelines of the Qur'an and  Hadith.  The  implementation  of  Islamic-based  PAUD  refers  to  the optimization of religious education programs. This research was conducted at  the  Islamic  Kindergarten  Darul  Arifin  Jambi.  This  study  uses  a qualitative  descriptive  research.  The  method  used  is  observation, interviews and documentation. The purpose of this study was to determine and  describe  the  development  of  the  2013  Islamic-based  curriculum  in Islamic  Kindergarten  Darul  Arifin  Jambi,  how  the  procedures  for developing  and  forms  of  Islamic  values-based  curriculum  learning activities in Islamic Kindergarten Darul Arifin Jambi. The results of the study indicate that the form of superior religious education programs is carried out in the form of STEAM Quran activities.
Keywords: curriculum  development,  based  on  Islamic  values,  Quran Steam.

## Pendahuluan
Anak  merupakan  aset  penting  bagi  kemajuan  sebuah  negara  yang kelak akan bermanfaat bagi nusa dan bangsa 1 . Kondisi hubungan keluarga yang baik merupakan faktor kunci keberhasilan bagi anak 2 .  Karena kelak tanggung jawab kehidupan berada di pundak generasi bangsa yang harus kokoh pondasi karakter dan segala aspek perkembanganya. Generasi muda sebagai transisi pembangunan bangsa mendatang 3 . Yang harus sehat secara fisik  dan  mentalnya  dengan  kecukupan  gizi  dan  nutrisi  mempengaruhi
1 Nenden Rani Rinekasari, “Jurnal FamilyEdu” IV, no. 2 (2018): 76–81.
2 Trina R. Williams Shanks et al., “Assets and Child Well-Being in Developed Countries,” Children  and  Youth  Services  Review 32,  no.  11  (2010):  1488–96, https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2010.03.011.
3 Suzanne Naafs and Ben White, “Generasi Antara : Refleksi Tentang Studi
Pemuda  Indonesia  *  Pemuda  Sebagai  Generasi  Orang  Muda  Adalah  Aktor  Kunci
Dalam,” Jurnal Studi Pemuda I, no. 2 (2012): 89–106,
https://journal.ugm.ac.id/jurnalpemuda/article/viewFile/32063/19387.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
kemampuan dan pengetahuan 4 .
Anak  usia  dini  berada  pada  proses  tumbuh  kembang  yang  unik. Rentang usia 0 hingga 5 tahun pada anak usia dini disebut juga dengan masa keemasan  ( golden  age ). Golden  age merupakan  waktu  paling  tepat  untuk memberikan  bekal  yang  kuat  kepada  anak  serta  menggali  segala  potensi kecerdasan  anak  sebanyak-banyaknya.  Pendidikan  anak  usia  dini, merupakan suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sampai  dengan  usia  6  (enam)  tahun  yang  dilakukan  melalui  pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan jasmani  dan  rohani  agar  anak  memiliki  kesiapan  dalam  memasuki pendidikan lebih lanjut 5 .
Oleh karena itu mendidik anak sejak masa emasnya sangat penting untuk  proses  tumbuh  kembang  yang  optimal  dan  dapat  menggerakkan semua  aspek  dan  potensi  melalui  stimulasi  yang  diberikan.    Aspek perkembangan yang harus dikembangkan pada anak usia dini yaitu : nilai moral dan agama, fisik motorik, kognitif, bahasa, sosial emosional dan seni.
Stimulasi  yang  diberikan  pada  anak  usia  dini  mengacu  pada kurikulum. Kurikulum adalah sebuah rencana kegiatan pembelajaran yang berlangsung  pada  pendidikan  formal.  Kurikulum  berisi  4  aspek  yaitu  : tujuan, standar isi, standar proses dan standar penilaian evaluasi. Indonesia sendiri  menganut  sistem  kurikulum  nasional.  Kurikulum  yang  saat  ini ditetapkan pada lembaga pendidikan anak usia dini adalah Kurikulum 2013, di mana lembaga pendidikan, baik swasta maupun negeri harus mengikuti kurikulum yang sudah ditetapkan pemerintah 6 . Kurikulum dapat berubah sesuai dengan proses pengembangan dan penyempurnaan untuk  meningkatkan kualitas pendidikan, begitu pula di Indonesia.  Kurikulum  2013    pendidikan  anak  usia  dini  merupakan  desain hasil    pengembangan  dan  penyempurnaan  kurikulum  baru,  dimana kurikulum 2013 berlandaskan kompetensi dan karakter. Unsur kurikulum 13 mengedepankan  aspek  perkembangan  anak.  Di  dalamnya  tersedia bimbingan bagi pengajar dalam semua ranah dengan pendekatan yang sesuai 7 .
Proses  pembelajaran  kurikulum  2013  PAUD  dilakukan  melalui pendekatan  saintifik  dan  penilaian  otentik.  Pendekatan  saintifik  dalam proses pembelajaran dapat membangun kebebasan imajinasi, berpikir kritis,
4 Dinar Nur Inten and Andalusia Neneng Permatasari, “Literasi Kesehatan Pada Anak Usia Dini Melalui Kegiatan Eating Clean,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan
Anak Usia Dini 3, no. 2 (2019): 366, https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.188.
5 Kemendikbud,  “Permendikbud  No  146  Tahun  2014  Tentang  Kurikulum 2013 PAUD” 53, no. 9 (2013): 3–5.
6 Guru  Paud,  Stkip  Weetebula,  and  Fmipa  Uny,  “Kurikulum  Paud  Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran 1,” 2016, 1–15.
7 Maulida  Maulida  and  Alif  Mu’arifah,  “Faktor  Yang  Mempengaruhi Motivasi  Guru  Dalam  Menerapkan  Kurikulum  2013  Di  TK  ABA  Karangkajen Yogyakarta,” Al-Athfal :  Jurnal  Pendidikan  Anak 5,  no.  1  (2019):  37–52, https://doi.org/10.14421/al-athfal.2019.51-03.
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
3
dan  kreativitas  anak.  Karena  dilaksanakan  melalui  pembelajaran  saintifik. Anak langsung turun untuk melaksanakan 5M yaitu; mengamati, menanya, mencoba, menalar dan mengomunikasikan, serta penilaian otentik bertujuan untuk mengukur tingkat perkembangan anak dalam proses pembelajaran 8 . Pelaksanaan  kurikulum  13  memiliki  konsep  dan  prosedur  dalam pengembangan  implementasinya.  Tertuang  dalam  Peraturan  Menteri Pendidikan dan Kebudayaan nomor 146 tahun 2014 tentang Kurikulum 2013 Pendidikan  Anak  usia  dini,  dikatakan  bahwa  Kurikulum  2013  Pendidikan Anak Usia Dini mengacu pada Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini. Kurikulum  2013  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  sebagaimana  dimaksud padaayat  (1)  terdiri  atas  :  (a).  Kerangka  Dasar  Kurikulum.  (b).  Struktur Kurikulum. (c) Pedoman Deteksi Dini Tumbuh Kembang Anak (d) Pedoman Pengembangan  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (e)Pedoman Pembelajaran. (f) Pedoman Penilaian dan buku-buku Panduan Pendidik 9 . PAUD  berbasis  Islami  (Pendidikan  agama  Islam)  seperti  Taman Asuh  Anak  Muslim  yang  dikembangkan  oleh  BPKPRMI,  PAUD  berbasis Taman  Pendidikan  Islam  oleh  Muslimat  NU,  Taman  Bina  Anak  oleh Aisyiyah, PAUD Al-Quran oleh Badan Koordinasi Pendidikan Agama Islam dan  keluarga  Sakinah  Indonesia  (BKPAKSI)  termasuk  ke  dalam  satuan PAUD  sejenis  lainya.  Hal  ini  tertuang  dalam  Dalam  Peraturan  Mentri Pendidikan dan Kebudayaan nomor 146 tahun 2014 Pasal 2 10 . PAUD berbasis pendidikan agama Islam ini juga memiliki  landasan hukum, prosedur, durasi pengunaan jam belajar serta materi pembelajaran, selain yang tertuang dalam Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan nomor 146 tahun 2014 juga ada butir lainnya seperti: PP Nomor 55 Tahun 2007, Instruksi Presiden Nomor 5 tahun 2014 tentang gerakan Nasional Anti Kejahatan Seksual Terhadap Anak Permendikbud No. 84 Tahun 2014 tentang Pendirian Satuan PAUD, Organisasi Tata Kerja Kemdikbud serta nilai agama yang tertuang dalam Alquran dan Hadits-hadits terkait 11 . Penyelanggaraan PAUD berbasis pendidikan agama Islam mengacu pada  optimalisasi  program,  yaitu  menyelanggarakan  PAUD  dengan mengoptimalkan  pendidikan  agama,  optimalisasi  ketenagaan  dengan pelibatan  ustadz/ustadzah  untuk  melaksanakan  program  secara  terpadu PAUD  dan  PAUD  berbasis  pendidikan  agama  Islam,    dan  optimalisasi sarana  dan  prasarana  seperti  memanfaatkan  masjid,  mushola,  dengan memasang papan nama PAUD berbasis pendidikan agama Islam 12 .
Pendidikan  berbasis  nilai-nilai  agama  Islam  hadir  sebagai  upaya
8 Yetty Rahelly, “Implementasi Kurikulum 2013 Pendidikan Anak Usia Dini (Paud) Di Sumatera Selatan,” JPUD - Jurnal Pendidikan Usia Dini 12, no. 2 (2018): 381– 90, https://doi.org/10.21009/jpud.122.21.
9 Kemendikbud,  “Permendikbud  No  146  Tahun  2014  Tentang  Kurikulum 2013 PAUD.”
10 Kemendikbud.
11 Petunjuk Teknis Penyelenggaraan, Paud Berbasis Pendidikan Agama Islam , 2015.
12 Penyelenggaraan.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
untuk melahirkan generasi yang beradab serta berakhlakul karimah sesuai dengan tuntunan ajaran agama.  Oleh karena itu dalam kurikulum berbasis pendidkan  agama  Islam  pada  anak  usia  dini  tetap  harus  mengikuti perkembangan  alur ilmu pengetahuan dan teknologi 13 termasuk  kemajuan dalam perkembangan materi pembelajaran yang dimuat.
Perilaku keagamaan dapat ditampilkan dalam praktik ibadah sehari- hari,  membaca  kitab  suci  sebagai  pedoman,  dan  juga  berdoa 14 . Mengembangkan  karakter  religius  pada  anak  usia  dini  dapat  dilakukan dengan  penyampaian  kisah  Islami 15 juga  dalam  kegiatan    sholat  dhuha bersama, mengaji Iqra, hafalan doa maupun surah-surah pendek.
Program-program  unggulan  yang  dirancang  untuk  menstimulasi anak  dengan  berlandaskan  nilai-nilai  Islami  diterapkan  pada  lembaga  TK Islam  Darul  Arifin  Jambi.  Materi  pembelajaran  terbaru  sesuai  dengan  era revolusi  industri  4.0  berbasis  teknologi  dipilih  dalam  pengembangan kurikulum, berpengaruh pada  cara belajar kritis dan berpikir tingkat tinggi, serta disesuaikan dengan karakteristik cara  belajar  anak yang efektif dan menyenangkan.
Dari uraian di atas peneliti merasa perlu dan tertarik meneliti tentang pengembangan  kurikulum  berbasis  nilai-nilai  agama  Islam  yang  berfokus pada program unggulan yang diterapkan pada materi pembelajaran Quran STEAM (Science, Technology, Engineering, Art, Mathematics) dimana anak usia  dini  belajar  mentadabburi  Al-Quran  dengan    kegiatan  yang mengelaborasikan 6 aspek perkembangan anak. Tujuan pada penelitian ini mendeskripsikan  secara  rinci  pengembangan  kurikulum  13  berbasis  nilai- nilai  Islam  di  TK  Islam    Darul  Arifin  Jambi,  yang  berfokus  pada  program unggulan  pendidikan  agama  berupa  Quran  STEAM  (Science,  Technology Traditional, Art, Mathematics) di TK  Islam Darul Arifin Jambi.

## Metode
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif  menggunakan metode deskriptif. Penelitian dilaksanakan di lembaga TK Islam  Darul Arifin Jambi. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  kegiatan  observasi,  yaitu peneliti turun langsung ke lokasi penelitian melihat situasi dan kondisi yang ada di lapangan, seperti struktur sekolah, buku-buku perkembangan anak, dan juga bentuk kurikulum yang digunakan, selanjutnya dilakukan tahapan wawancara kepada ketua yayasan dan juga para pendidik di lembaga Darul Arifin Jambi, mengenai pengembangan kurikulum berbasis nilai-nilai Islam
13 A  Marzuqi,  “Pengembangan  Kurikulum  PAI  Untuk  Membentuk  Anak Sholeh Bagi Anak Usia Dini: Studi Multi Kasus Di TK Al Fath Dan TK Raden Paku Surabaya,” 2018.
14 Siti  Naila  Fauzia,  “Perilaku  Keagamaan  Islam  Pada  Anak  Usia  Dini (Penelitian Kualitatif Di Kelompok B TK Permata Sunnah, Banda Aceh Tahun 2015),” Pendidikan Usia Dini 9, no. 2 (2015): 303–18.
15 Sri  Wahyuni  and  Sigit  Purnama,  “Pengembangan  Religiusitas  Melalui Metode Kisah Qur’ani Di Taman Kanak-Kanak,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak
Usia Dini 5, no. 1 (2020): 103, https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.523.
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
5
yang  sudah  diterapkan  beserta  program  unggulan  yang  menjadi  ciri  khas sekolah.  Teknik  pengumpulan  data  selanjutnya  yang  digunakan  adalah dokumentasi,  berupa  foto-foto  dan    beberapa  lembar  dokumen    terkait bentuk dan prosedur pengembangan program unggulan berbasis Islami pada materi Quran STEAM.
Analisis  data  dilakukan  secara  deskriptif.  Hasil  yang  diperoleh dalam  penelitian  ini  yaitu:  optimalisasi  program  pendidikan  agama  Islam yang  diterapkan  di  TK  Islam  Darul  Arifin  Jambi  yaitu  pada  materi pembelajaran Quran STEAM, di mana anak usia dini belajar mentadaburi Al- Quran  dalam  fenomena  kehidupan  sehari-hari  dan    mengelaborasi  materi science,  technology  traditional,  engineering,  art,  mathematics  dengan mengedepankan fitrah keimanan pada anak dan pengenalan ragam profesi.

## Hasil Penelitian dan Analisis
Lembaga  yang  sudah  banyak  ditunggu  masyarakat  karena komitmen  serta  tekad  yang  kuat    untuk  melahirkan  generasi    Islam  yang unggul dan berintegrasi, sehingga menjadi  generasi yang tangguh, berilmu dan berpengetahuan luas merupakan latar belakang berdirinya  lembaga ini. Berdasarkan hasil wawancara dengan penggiat pendidikan yang dalam hal ini  juga  berperan  sebagai  ketua  yayasan  lembaga  TK  Islam  Darul  Arifin Jambi, Umi Arma Mareta Lc, M.Ed., melakukan inovasi berupa pembaharuan dan  pengembangan  kurikulum,  hal  ini  dilakukan  untuk  membentuk  para generasi  bangsa  yang  cinta  akan  Al-Quran,  beradab  serta  berakhlakul karimah  sesuai  dengan  tuntunan  agama,  namun  tetap  mengikuti  arus perkembangan ilmu pendidikan dan teknologi.
Sesuai dengan visi Tk Islam Darul Arifin Jambi yaitu terwujudnya generasi emas yang cerdas, sehat ceria dan berakhlakul karimah sejak usia dini yang diimplementasikan melalui,  misi: Menanamkan nilai-nilai agama sebagai  dasar  menumbuhkan  akhlak  mulia  sesuai  dengan  perkembangan anak didik. Menciptakan suasana bermain dan belajar yang menyenangkan. Menumbuhkan  daya  fikir,  kreativitas  dan  kemandirian    anak,  sebagai persiapan  memasuki  jenjang    pendidikan  selanjutnya.  Mengembangkan potensi kecerdasan intelektual, kecerdasan emosional,  kecerdasan sosial dan kecerdasan spiritual anak didik berbasis sirah nabawiyah.  Serta membangun kerjasama dengan orangtua dan masyarakat  dalam rangka pengembangan lembaga ke arah kemajuan dan unggulan. Dengan tujuan: Menyiapkan anak didik memasuki jenjang pendidikan dasar dengan ketercapaian kompetensi dasar  sesuai  tahapan  perkembangan  anak  serta,  Membentuk  sumber  daya manusia  sejak  dini  yang  berlandaskan  iman  dan  taqwa  serta  berorientsai pada ilmu pengetahuan.
Sistem kurikulum yang dikembangkan di lembaga TK Darul Arifin Jambi,  berfokus  pada  pengenalan  fitrahnya  anak  sebagai  calon  khalifah bahwa s etiap manusia memiliki misi di dalam kehidupannya, apapun profesi yang akan dipilih oleh anak-anak kelak, asalkan pemahaman akan fitrahnya sebagai hamba Allah tertanam di dalam hati mereka, maka apapun profesi
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
yang mereka pilih nantinya, insyaaallah mereka akan menebarkan manfaat untuk sesama .
Bentuk-bentuk pengembangan kurikulum berbasis nilai-nilai Islam yang  diterapkan  di  lembaga  TK  Darul  Arifin  Jambi  adalah    program unggulan yang menjadi ciri khas  berupa materi kegiatan Quran STEAM ( Science,  Technology  Traditional,  Engineering,  Art,  Mathematics).  Menurut hasil  wawancara  dengan  ketua  yayasan,  Umi  Arma  Mareta  Lc.,  M.Ed., kegiatan  materi  Q  STEAM  ini  baru  pertama  kali  ada  di  Indonesia,  dan  di terapkan di lembaga TK Islam Darul Arifin Jambi, oleh karena itu beliau juga merealisasikan ide nya ke dalam bentuk buku Q STEAM.
Program Quran STEAM ini dikembangkan  sejalan dengan landasan filosofis  kurikulum  2013  di  PAUD  yang  harus  mengembangkan  seluruh potensi anak agar menjadi pribadi yang berkualitas dan berakar pada budaya bangsa,  anak  sebagai  pewaris  budaya  yang  kreatif  dan    membutuhkan stimulasi  dengan bermain 16 .  Secara teoritis materi Q STEAM  membantu peserta  didik  memiliki  kompetensi  abad  21  yang  mampu  berpikir  tingkat tinggi secara kritis, kreatif, kolaboratif dan komunikatif 17 .   Ditinjau dari segi agama  Quran  STEAM    merujuk  ke  dalam  kurikulum  PAI  2003  yang menyatakan bahwa pendidikan Islam diselenggarakan secara terencana dan menyiapkan peserta didik dengan mengenal, mengimani, menghayati ajaran agama Islam dengan tuntunan saling menghormati perbedaan dan menjaga kerukunan  antar umat beragama 18 .
Konsep  Quran  STEAM  berkaitan  dengan  beragam  profesi  dalam kehidupan, karena dalam aktivitas Q STEAM ini anak akan bereksplorasi dan menjadi peneliti untuk membuat berbagai ragam eksperimen yang hasilnya bermanfaat  dan  tidak  menimbulkan  dampak  negatif  bagi  alam,  dalam kegiatannya juga terdapat unsur seni dan  takaran dalam alat dan bahan yang seimbang melalui matematika, di mana kegiatan Q STEAM ini membuat cara berpikir tingkat tinggi pada anak. Tidak hanya itu di awal pembelajaran anak akan  terlebih  dahulu mentadaburi Al-Quran  sesuai  dengan  surah  yang berkenaan dengan tema pembelajaran.  Pemahaman mengenai isi kandungan yang terdapat dalam Al-Quran menguatkan fitrah keimanan pada anak sejak usia dini. Memupuk iman dengan menanamkan rasa cinta kepada Allah dan takut  terhadap  laranganya  akan  menjadikan  anak  sebagai  generasi  qurani yang beradab, dan selaras dengan fitrahnya sebagai khalifah Allah di muka bumi.  Hal  inilah    yang  menjadi  basis  pemilihan  materi  pendidikan  agama yang dipilih  dan diunggulkan pada lembaga TK Islam Darul Arifin Jambi.
16 Kementerian Pendidikan Nasional, “Permendikbud No 146 Tahun 2014,”, no. 33 (2014): 37.
17 Tri  Mulyani,  “Pendekatan  Pembelajaran  STEM  Untuk  Menghadapi Revolusi,” Seminar Nasional Pascasarjana 2019 , 2019, 453–60.
18 Isti Cahyaningrum, “Analisis Kualitas Butir Soal Pendidikan Agama Islam Pada  Penilaian  Kahir  Semester  Gasal  Kelas  VII  SMP  Negeri  1  Kembaran  Tahun Pelajaran 2018/2019,” 2019.
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
7
Panduan    pelaksanaan  penggunaan  materi  Q  STEAM  yang diterapkan pada pendidik dan orangtua melalui buku Q STEAM di antaranya :
1. Pada  setiap  awal  pembahasan  akan  disajikan  pembahasan  secara general  mengenai  surah  Al-Qur’an.  Guru  atau  orang  tua  dapat memulai untuk menanmkan kecintaan anak dengan Al-Qur’an lewat pengenalan ini.
2. Masing-masing  surah  akan  dipecah  menjadi  beberapa  ayat berdasarkan permasalahan yang berkaitan dengan profesi yang akan dikenalkan kepada anak.
3. Setelah anak-anak mengenal garis besar tentang surah dan ayat yang akan  dibahas,  kegiatan  selanjutnya  yaitu pentadaburan .  Anak-anak akan  diminta  untuk  menggambarkan  pemahaman  mereka  dari penjelasan  guru  dan  orang  tua  mengenai  ayat  yang  berhubungan dengan kegiatan problem solving nantinya.
4. Sebelum  masuk  ke  langkah-langkah  kegiatan,  anak-anak  akan dikenalkan  dengan  kosa  kata  yang  berhubungan  dengan  profesi yang akan dibahas.
5. Memasuki  langkah  kerja.  Sudah  disediakan  langkah-langkah  yang akan dilakukan selama kelas berlangsung. Guru atau orang tua bisa mengikuti panduan yang ada di langkahkerja atau RPP.
6. Di setiap kegiatan akan ada kegiatan menulis dan observasi. Semua yang  dibutuhkan  untuk  kegiatan  tersebut  telah  disediakan  di selebaran yang terletak sebelum langkah kerja atau RPP.
7. Setelah  menyelesaikan  kegiatan  menjadi  seorang adventurer ,  anak- anak akan diberi apresiasi berupa lencana untuk setiap profesi yang telah mereka coba. Letaknya berada di lampiran belakang. Guru atau orang  tua  bisa  menggunting lampiran  lencana,  kemudian melaminatingnya dan menempelkan pin agar semakin mirip dengan lencana sungguhan.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
Gambar 1. Materi Surah Yang disertai penjalasany
Gambar 2. Akativitas Tadabbur Al-Quran
Setelah  masuk  bagian  materi  Al-Quran  dan  mentadabburi  ayat-ayat nya,  lalu anak diajak masuk ke pembahasan STEAM. Contoh yang peneliti ambil yaitu pada tema lingkunganku dengan subtema merawat lingkungan dengan  kegiatan  membuat  mainan  yang  ramah  lingkungan,    dengan langkah-langkah: (1) Tanyakan kepada adventurer apakah mereka memiliki
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
9
mainan yang terbuat dari plastik. Tunjukkan gambar: Mainan yang terbuat dari  plastik.  (2) Tanyakan  kepada  adventurer  mengapa  mereka  berpikir bahwa banyak mainan yang terbuat dari plastik. (3) Jelaskan bahwa plastik adalah bahan nomor satu yang digunakan untuk membuat mainan karena plastik mudah untuk dicetak ke dalam berbagai macam bentuk, kokoh, dan tidak memerlukan biaya yang mahal untuk membuat mainan dari plastik. (4) Selanjutnya, jelaskan kepada adventurer mengenai plastik non- biodegradable . (5).  Jelaskan  bahwa  ilmuwan  pencinta  lingkungan  prihatin  dengan  jumlah produk  plastik  yang  kita  gunakan  dan  kita  buang.  Mereka  sedang  bekerja keras untuk mengubah bahan plastik agar biodegradable . Ilmuwan pencinta lingkungan  mengabdikan  kerjanya  untuk  memahami  dan  melindungi lingkungan. dan  mempelajari  bahan-bahan  alami  yang  dapat  digunakan untuk mengganti bahan plastik yang non-biodegradable.
Biodegradable merupakan  desain  khusus  plastik  ramah  lingkungan yang    dapat  terurai  secara  alami    oleh  bakteri  di  dalam  tanah  dan  tidak membahayakan lingkungan dan akan terurai dalam waktu satu hingga dua tahun.  Sementara  plastik  biasa  akan  terurai  dalam  kurun  waktu  beberapa dekade, yang apabila dibiarkan bertumpuk akan memberikan dampak buruk yang berkepanjangan bagi alam dan lingkungan.
Plastik yang terbuat dari jenis biodegradable, sama dengan plastik pada umumnya  yang  dapat  digunakan  dalam  berbagai  kepentingan  karena sifatnya  yang  ringan  dan  fleksibel  bila  digunakan  untuk  bahan  pengemas, namun plastik jenis biodegradabl e memiliki karakteristik sendiri, mulai dari bahan  baku  yang  berasl  dari  nabati,  di  mana  jenis  plastik biodegradable menjadi alternatif yang berkontribusi untuk mengurangi penggunaan plastik konvensional.
Starch-based biodegradable plastics are used to make extruded bags and nets for  fresh  and  vegetables .  Plastik biodegradable selain  ramah  lingkungan  dapat digunakan sebagaimana plastik pada umumnya, dan plastik ini juga mampu menjaga  buah  dan  sayuran  tetap  segar.  Inilah  keuntungan  menggunakan biodegradable yang ramah lingkungan.
Cara membuat plastik jenis baru, dengan perkiraan waktu selama 30 menit, menjelaskan kepada adventurer bahwa mereka akan membuat mainan dari plastik biodegradabl e  dan meminta adventurer untuk bekerja berpasangan, dengan menyediakan alat dan bahan berikut ini: (1)  400 ml susu cair, (2) 25 ml cuka makan, (3) 1 alat penakar cairan, (4) 1 kain lap bersih, (5) 1 mangkuk berukuran  sedang,  (6)  pewarna  makanan  secukupnya.  Kemudian menjelaskan  pada adventurer bahwa  mereka  akan  membuat  plastik  ramah lingkungan dari jenis susu .
Prosedur  pembuatan  melalui  langkah  berikut  ini:  yang  pertama, tuangkan  400  ml  susu  cair  ke  dalam  sebuah  panci.  Pastikan adventurer merebus susu cair sampai mendidih, setelah itu matikan kompor. Masukkan pewarna  makanan  secukupnya,  kemudian  aduk  sampai  susu  cair  berubah warna. Kedua, tambahkan 25 ml cuka makan ke dalam panci yang berisi susu cair yang telah diberi pewarna. Pastikan adventurer mengaduk susu dan cuka selama  1  menit  kemudian  diamkan  beberapa  saat  sampai  mencapai  suhu
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
kamar. Ketiga, Jelaskan bahwa susu akan berpisah menjadi gumpalan kecil yang  disebut  dadih.  Keempat,  Minta  adventurer  untuk  menyiapkan mangkuk. Pastikan mereka menuang campuran susu dan cuka melalui kain lap bersih. Yang terakhir minta para adventurer untuk memeras dadih yang ada di atas kain lap untuk mengurangi kadar air pada dadih. Katakan pada adventurer untuk mengambil ampas yang ada di kain lap. Kemudian, mereka bisa  membentuknya  sesuai  keinginan.  Setelah  mereka  membentuk  mainan yang  mereka  inginkan,  jemur  mainan  tersebut  di  bawah  sinar  matahari selama 48 jam.
Penjelasan  mengenai  Quran  STEAM  ini  memberikan  dampak  besar bagi  kehidupan  anak,  pada  kegiatan  tadabur  Al-Quran  anak  akan mengetahui betapa indahnya  setiap diksi yang tertulis di dalam Quran, anak juga akan mengetahui bahwa Allah Swt maha agung  dengan segala ciptaan nya,  sehingga  dengan  kegiatan  ini  dapat  menanamkan  rasa  cinta  anak kepada  sang  maha  pencipta,  dan  tugasnya  anak  sebagai  khalifah  yang menjaga  dan  merawat  bumi,  peristiwa  kebakaran  hutan  yang  di  sengaja, banjir yang disebabkan karena tersumbatnya saluran air karena sampah tak lagi terjadi pada generasi mendatangkarean rasa peduli terhadap alam sudah di stimulasi sejak dini.
Selain itu kegiatan Q STEAM  berdampak pada 6 aspek perkembangan anak,  karena  dalam  kegiatan  Q  STEAM  semua  aspek  perkembangan terstimulus, baik secara fisik motorik, anak bergerak aktif, sebagai seorang adventurer yang  mengeksplorasi  suatu  kegiatan.  Kemampuan  kognitif  pun akan  berkembang  karena  anak  akan  mengolah  bahan  yang  diberikan  dan berkreasi    serta  ketepatan  anak  dalam    menggabungkan  berbagai  macam komposisi  bahan  yang  akan  di  ekplorasi  menjadi  sesuatu  yang  berharga. Kemampuan  mengomunikasikan  juga  terjadi  pada  saat  praktik,  sosial emosional terjalin ketika  bersama-sama melakukan ekplorasi.
Kendala-kendala yang dihadapi dalam praktik pengajaran Q STEAM di  antaranya,  kesulitan  pendidik  dalam  mengimplementasikan  beberapa materi Quran STEAM,  seperti terjadi pada Q STEAM yang menitik beratkan pada teknologi, membuat  animasi dari aplikasi, tentunya pendidik terlebih dahulu  harus  mengetahui  fungsi  dari  macam-macam    fitur  pada  aplikasi yang digunakan.  Beberapa anak juga masih adaptasi pada praktik Q STEAM ini karena dijalankan dengan kemampuan berpikir tingkat tinggi.

## Pembahasan
Pendidikan untuk anak tidak hanya memberikan pengalaman belajar pada anak, akan tetapi lebih mengoptimalkan perkembangan otak anak serta harus mencakup seluruh proses stimulasi psikososial pada proses belajarnya. Taman kanak-kanak berada dalam satuan pendidikan anak usia dini pada jalur  formal.  Taman  kanak-kanak    dalam  jenjang  pendidikan  usia  dini, memiliki Garis-Garis Besar Program Kegiatan Belajar (GBPKB), yakni usaha unruk mengetahui secara terperinci tentang perangkat kegiatan yang sudah direncanakan  untuk  dilaksanakan  dalam  kurun  waktu  tertentu,  dalam rangka meletakkan dasar-dasar bagi pengembangan diri anak.
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam 11
Pendidikan Islam merupakan sistem pendidikan yang
diselenggarakan  dengan  niat  untuk  memperdalam  ajaran  dan  nilai-nilai Islam  dalam  kegiatan  pendidikannya,  kata  niat  mengandung  pengertian suatu usaha yang direncanakan dengan sungguh-sungguh, yang muncul dari hati yang bersih dan suci karena mengharap ridho dari Allah SWT bukan dari orang lain .
Penanaman  nilai  dan  norma  agama  yang  dikembangkan  sejak  dini akan menjadi filter bagi anak terhadap gaya hidup luar yang menyimpang dari ajaran agama. Sebagimana disampaikan dalam 19 dalam pepatah mencari ilmu di waktu kecil seperti memahat  di atas batu, mencari ilmu di waktu tua bagai mengukir di atas air. Itulah sebabnya mengapa stimulasi yang baik dari segala  sisi  perlu  dikembangkan  sejak  usia  dini.  Peran  agama  sebagai penggerak  dan  pelopor  sikap  spiritual,  sosial  bermasyarakat,  dan  juga kultural melibatkan pengasuhan dan didikan dari orangtua dan pendidik 20 . Kurikulum  berbasis  pendidikan  agama  Islam  di  taman  kanak-kanak diwujudkan  lewat  pengembangan  potensi  keagamaan  yang    dicerminkan melalui  pengenalan  Allah  lewat  makhluk  ciptaan-Nya,  kalimat  thayyibah yang  digunakan  dalam  keseharian  seperti  penggunaan  kata alhamdulillah, maasyaaAllah, subhanallah, astagfirullah dalam rukun Islam, juga dijabarkan ke dalam indikator keberhasilan belajar dalam ranah aqidah, akhlak, adab dan ibadah 21 .
Adapun  prosedur  dan  mekanisme  penyusunan  kurikulum  berbasis pendidikan  agama  Islam  terdiri  dari  beberapa  langkah  sebagai  berikut:  1) Analisis  konteks,  yaitu  membentuk  tim  yang  akan  mengembangkan kurikulum  berbasis  nilai-nilai  Islami.    Selanjutnya  tim  melakukan  analisis dengan berpedoman pada peraturan yang berlaku seperti undang-undang, maupun  situasi  dan  kondisi  peserta  didik,  guru,    penggunaan  biaya  dan sarana  prasarana  sekolah.  2)  Penyusunan  dokumen  KTSP  PAUD  berbasis agama Islam (a)  tim menyusun dan menelaah kembali terkait konteks dan hasil  analisis  (b)  pembahasan  ditelaah  kembali  sesuai  peraturan  pedoman yang berlaku. (c)  pembentukan tim yang akan melakukan pengembangan dan  perbaikan  dalam  menetapkan  KTSP  PAUD  berbasis  Islami.  (d) mengadakan pertemuan untuk sosialisasi program kepada komite maupun orangtua  peserta  didik.  3)  Pengesahan  KTSP  PAUD  berbasis  pendidikan agama Islam yang telah disepakati kemudian disahkan dengan tanda tangan dinas  terkait,  seperti:  (a)  ketua  yayasan,  (b)  pengelola  PAUD  berbasis pendidikan  agama  Islam,  (c)  disahkan  oleh  dinas  setempat.  4)  Dengan
19 Putri Asilestari, “Jurnal Paud Tambusai,” Komputer Interaktif Sebagai Media Pengajaran Bahasa Inggris Pada Anak Usia Dini 2, no. 2 (2016): 55–62.
20 Is  Diana  Towoliu,  Sofia  Hartati,  and  Hapidin  Hapidin,  “Pendidikan Karakter  Berbasis  Islam  Melalui  Program  Cinta  Rosul  Pada  Anak  Taman  Kanak- Kanak,” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 5,  no.  1  (2020):  521, https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.618.
21 Mahdi  M  Ali,  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Bagi  Anak  Usia Dini  Mahdi,” Jrnal  Edukasi 1,  no.  2  (2015):  190–215,  https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/cobaBK/article/view/605.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
ketetapan masa berlaku lima hingga 10 tahun. 5) Pihak yang terlibat yaitu: kepala  sekolah  maupun  pengelola,  dinas  pendidikan,  kantor  kementerian agama, tim pengembang kurikulum, serta  mitra kerja  dan pihak lain yang terlibat 22
Dalam pendidikan berbasis nilai-nilai Islami pada anak, tidak terlepas dari  pentingnya  penanaman  adab  terpuji,  sebagai  orangtua  maupun pendidik harus berpedoman berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah saw.,  seperti  mengajarkan  berdoa  sebelum  dan  sesudah  makan,  tata  cara berpakaian mendahulukan yang kanan lalu kiri, mengucap salam sebelum masuk  rumah,  berpamitan  hendak  keluar  rumah,  berdoa  sebelum  dan sesudah  bagun  tidur,  melembutkan  suara  bila  berbicara  kepada  orangtua menghormati  yang  tua  dan  menyayangi  yang  lebih  kecil,  dan  lain sebagainya.
Pendidikan yang berlandaskan agama Islam juga tidak terlepas dari materi  pembelajaran  yang    sesuai  dengan  kemajuan  ilmu  pendidikan  dan teknologi. Seperti  materi STEAM, yaitu pola pembelajaran yang memadukan science,  technology,  engineering,  art,  dan  mahematic. Di era  4.0  ini  perubahan teknologi, ekonomi, dan sosial berkembang pesat.  Dimana semua dituntut untuk mengikuti perkembangan dunia digital 23 .
Praktik  pengajaran  yang  memadukan  lima  kompentesi  sekaligus sudah dapat  diterapkan pada anak, dimana anak dituntut untuk menguasi tentang  ilmu  pengetahuan  ( science), penggunaan  teknologi  ( technology), kemampuan  menerapkan  pengetahuan  dan  teknologi  dalam  kehidupan praktis ( engineering), mengolah atau menyajikan dalam bentuk dan rupa lain yang  lebih  menarik  dan  indah  ( art) ,  serta  cakap  dalam  berhitung  dan pengetahuan sejenis ( mathematic) .
Dapat  dikatakan    praktik  pendidikan  STEAM  dinilai  lebih  efektif, karena salah satu alasannya, yaitu dengan menerapkan pendidikan STEAM ini  dapat  menciptakan  peluang  bagi  anak  untuk  menjadi  lebih  kreatif  dan disiplin 24 . Intinya kelas STEAM itu dapat menjadi sarana yang efektif melalui penyusunan yang berkualitas tinggi, berbasis bukti, dan berdasarkan standar capaian anak, yang dapat disampaikan kepada anak secara nyata 25 . Pendidikan anak usia dini yang menerapkan  STEAM sebagai cara untuk mempersiapkan anak-anak di bidang sains, matematika, teknik, dan teknologi  dalam  kompleks  pendidikan,  akan  tetapi  tetap  menyesuaikan
22 Penyelenggaraan, Paud Berbasis Pendidikan Agama Islam . 23 Joanna  Jesionkowska,  Fridolin  Wild,  and  Yann  Deval,  “Active  Learning Augmented Reality for Steam Education—a Case Study,” Education Sciences 10, no. 8 (2020): 1–15, https://doi.org/10.3390/educsci10080198.
24 Shelly Engelman et al., “Creativity in Authentic STEAM Education with Earsketch,” Proceedings of the Conference on Integrating Technology into Computer Science Education, ITiCSE , 2017, 183–88, https://doi.org/10.1145/3017680.3017763.
25 Ashley  H  Gess,  “STEAM  Education,” STEAM  Education ,  no.  November
(2019): 2011–14, https://doi.org/10.1007/978-3-030-04003-1.
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
13
kebutuhan  perkembangan  anak 26 .  Kunci  berhasilnya  pendidikan  STEAM harus  disusun  dengan  pendekatan  yang  efektif  untuk  mengembangkan kreativitas melalui seni 27 .
Pendidik  STEAM  mampu  melakukan  kegiatan  pelatihan berdasarkan rencana. Pada praktek pedagogis seperti Rusia, belajar teknologi untuk  anak  bisa  menjadi  contoh  pendidikan  STEAM  seperti  mengenalkan alat  teknologi  yang  sering  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari 28 . STEAM  penting  bagi  pendidik  karena  dapat  menggabungkan  beberapa disiplin ilmu secara bersamaan dan memasilitasi peluang belajar anak untuk eksplorasi 29
Dengan menerapkan dunia virtual di kelas, STEAM salah satu cara untuk meningkatkan kreativitas dan inovasi dengan menekankan kegiatan seni 30 . STEAM membantu mengembangkan potensi anak dengan membuat koneksi  dari  pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  bahan  ajar  yang  ada lingkungan sekitar 31 . Adapun manfaat dari diterapkannya kurikulum islami program  STEAM  yaitu  memberikan  keuntungan  pada  anak  seperti memberikan pengalaman yang nyata, serta pembelajaran yang menarik dan tentunya mudah diserap oleh anak .
Mengenalkan kegiatan  STEAM pada anak usia dini dapat dilakukan dengan  cara  seperti:  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  aman  dan menyenangkan, serta memberi kesempatan pada anak untuk bereksplorasi, menemukan,  membentuk,  melakukan  percobaan,  memrediksi,  mencari jawaban sementara, menemukan beragam macam profesi dalam kehidupan. STEAM digunakan untuk mengembalikan hakikat belajar pada anak karena sesuai dengan penerapan kurikulum 2013  dengan penggunaan tematik yang dekat dengan dunia anak  dan pendekatan saintifik,  serta diterapkan untuk menyongsong anak menghadapai abad 21 dengan kecanggihan teknologi 32 .
26 Faiza  M.  Jamil,  Sandra  M.  Linder,  and  Dolores  A.  Stegelin,  “Early Childhood  Teacher  Beliefs  About  STEAM  Education  After  a  Professional Development Conference,” Early Childhood Education Journal 46, no. 4 (2018): 409–17, https://doi.org/10.1007/s10643-017-0875-5.
27 Elaine  Perignat  and  Jen  Katz-Buonincontro,  “STEAM  in  Practice  and Research: An Integrative Literature Review,” Thinking Skills and Creativity 31 (2019): 31–43, https://doi.org/10.1016/j.tsc.2018.10.002.
28 Olga  Shatunova  et  al.,  “Journal  of  Social  Studies  Education  Research STEAM as an Innovative Educational Technology,” Journal of Social Studies Education Research 10, no. 2 (2019): 131–44. 29 Winda Gunarti, Yuli Pujianti, and Erie Siti Syarah, “STEAM to R-SLAMET Modification :  An  Integrative  Thematic  Play  Based  Learning  with  R-SLAMETS Content in Early Child- Hood Education” 14, no. 2 (2020).
30 James Birt and Michael Cowling, “Toward Future ‘mixed Reality’ Learning Spaces  for  Steam  Education,” International  Journal  of  Innovation  in  Science  and Mathematics Education 25, no. 4 (2017): 1–16.
31 Siti Wahyuningsih et al., “Efek Metode STEAM Pada Kreatifitas Anak Usia 5-6  Tahun,” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 4,  no.  1  (2019):  305, https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i1.305.
32 Wahyuningsih et al.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
Aspek  perkembangan  yang  perlu  diperhatikan  dalam  penerapan STEAM  pada  anak:  1) questioning: anak  terbiasa  mengajukan  pertanyaan tentang suatu objek atau peristiwa sekitar mereka, 2) explor in gandob serving: melakaukan  kegiatan  berpetualang  secara  lincah  melalui  pengamatan dengan menggunakan berbagai panca indra, 3) developing skills and processes: mendirikan,  membuat  dan  merancang  menggunakan  berbagai  bahan  dan teknik. 4) communicating: meningkatkan bebagai kemampuan dan berbahasa dalam berinteraksi bersama orang lain, belajar sendiri, maupun berkelompok serta  berbagi  dan  bertukar  pendapat  pada  kegiatan  bercakap-cakap, mendengarkan, dan menulis. 5) playing: proses belajar berlangsung dengan menggunakan prinsip-prinsip bermain (Suci Utami Putri: 2019)

## Kesimpulan
Pendidikan berbasis Islam hadir sebagai ikhtiar yang dapat mencetak generasi  berakhlak  mulia  sesuai  dengan  ajaran  agama  Islam.  Jadi  dalam pengembangan  kurikulum  berbasis  islami  wajib  mengikuti  alur perkembangan ilmu dan teknologi. Sedangkan kurikulum berbasis nilai-nilai islami  yang  diterapkan  pada  lembaga  TK  Islam  Darul  Arifin  Jambi menggunakan  program  Qur’an  STEAM  yang  mana  program  ini  adalah program pertama yang ada di Indonesia dan  masih  banyak  lembaga  yang awam akan program Qur’an STEAM ini. Padahal program ini memberikan dampak  yang  sangat  luar  biasa  bagi  kehidupan  anak.  Pentingnya menanamkan nilai-nilai Islami pada anak sejak dini agar anak memiliki etika, tutur  kata,  tindakan  yang  baik  serta  menghormati  yang  lebih  tua  dan menyayangi  lebih  muda.  Dengan  adanya  kurikulum  berbasis  islami diharapkan  dapat  mencetak  generasi  yang  shalih  dan  shalihah.  Peneliti berharap dengan adanya penelitian ini dapat disebarluaskan pada lembaga- lembaga berbasis Islam di Indonesia supaya menggunakan program Qur’an STEAM.

## Daftar Pustaka
Abdul Muis Joenaidy, Konsep Dan Strategi Pembelajaran Di Era Revolusi Industri 4.0, 2019, (Yogyakarta: Laksmana).
Abdul Gaffar, dkk, The Development Of Islami Thoughts  On Multiple Perspectives, 2020    Proceedings (Institut  Agama  Islam    Al-Khairat  Pamekasan  : Internasional Conferences On Islamic Thoughts (ICIT)).
Ahmad  Muslih,  Dkk, Analisis  Kebijakan  Paudmengungkap  Isu-Isu  Menarik Seputar Aud, 2018 (Jawa Tengah: Mangku Bumi). Ayuhan, Konsep  Pendidikan  Anak  Shalih  Dalam  Perspektif  Islam, 2018 (Yogyakarta: CV Budi Utama).
Ali,  Mahdi  M.  “Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Bagi  Anak  Usia  Dini Mahdi.” Jrnal  Edukasi 1,  no.  2  (2015):  190–215.  https://jurnal.ar- raniry.ac.id/index.php/cobaBK/article/view/605.
Asilestari,  Putri.  “Jurnal  Paud  Tambusai.” Komputer  Interaktif  Sebagai  Media Pengajaran Bahasa Inggris Pada Anak Usia Dini 2, no. 2 (2016): 55–62. Birt,  James,  and  Michael  Cowling.  “Toward  Future  ‘mixed  Reality’  Learning Spaces for Steam Education.” International Journal of Innovation in Science
Ś ALI Ĥ A | Jurnal Pendidikan & Agama Islam
15
and Mathematics Education 25, no. 4 (2017): 1–16.
Cahyaningrum, Isti. “Analisis Kualitas Butir Soal Pendidikan Agama Islam Pada Penilaian Kahir Semester Gasal Kelas VII SMP Negeri 1 Kembaran Tahun Pelajaran 2018/2019,” 2019.
Engelman, Shelly, Brian Magerko, Tom McKlin, Morgan Miller, Doug Edwards,
and  Jason  Freeman.  “Creativity  in  Authentic  STEAM  Education  with Earsketch.” Proceedings of the Conference on Integrating Technology into Computer Science Education, ITiCSE , 2017, 183–88. https://doi.org/10.1145/3017680.3017763. Fauzia, Siti Naila. “Perilaku Keagamaan Islam Pada Anak Usia Dini (Penelitian
Kualitatif Di Kelompok B TK Permata Sunnah, Banda Aceh Tahun 2015).” Pendidikan Usia Dini 9, no. 2 (2015): 303–18. Gess,  Ashley  H.  “STEAM  Education.” STEAM  Education ,  no.  November  (2019):
2011–14. https://doi.org/10.1007/978-3-030-04003-1.
Gunarti,  Winda,  Yuli  Pujianti,  and  Erie  Siti  Syarah.  “STEAM  to  R-SLAMET Modification :  An  Integrative  Thematic  Play  Based  Learning  with  R- SLAMETS Content in Early Child- Hood Education” 14, no. 2 (2020).
Inten, Dinar Nur, and Andalusia Neneng Permatasari. “Literasi Kesehatan Pada Anak  Usia  Dini  Melalui  Kegiatan  Eating  Clean.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 3, no. 2 (2019): 366.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v3i2.188. Jamil,  Faiza  M.,  Sandra  M.  Linder,  and  Dolores  A.  Stegelin.  “Early  Childhood Teacher Beliefs About STEAM Education After a Professional Development Conference.” Early Childhood Education Journal 46, no. 4 (2018): 409–17. https://doi.org/10.1007/s10643-017-0875-5.
Jesionkowska,  Joanna,  Fridolin  Wild,  and  Yann  Deval.  “Active  Learning Augmented  Reality  for  Steam  Education—a  Case  Study.” Education Sciences 10, no. 8 (2020): 1–15. https://doi.org/10.3390/educsci10080198. Kemendikbud.  “Permendikbud  No  146  Tahun  2014  Tentang  Kurikulum  2013
PAUD” 53, no. 9 (2013): 3–5.
Kementerian Pendidikan Nasional. “Permendikbud No 146 Tahun 2014.”
8, no. 33 (2014): 37.
Marzuqi, A. “Pengembangan Kurikulum PAI Untuk Membentuk Anak Sholeh Bagi Anak  Usia  Dini:  Studi  Multi  Kasus  Di  TK  Al  Fath  Dan  TK  Raden  Paku Surabaya,” 2018.
Maulida, Maulida, and Alif Mu’arifah. “Faktor Yang Mempengaruhi Motivasi Guru
Dalam Menerapkan Kurikulum 2013 Di TK ABA Karangkajen Yogyakarta.”
Al-Athfal :  Jurnal  Pendidikan  Anak 5,  no.  1  (2019):  37–52. https://doi.org/10.14421/al-athfal.2019.51-03.
Mulyani,  Tri.  “Pendekatan  Pembelajaran  STEM  Untuk  Menghadapi  Revolusi.”
Seminar Nasional Pascasarjana 2019 , 2019, 453–60.
Naafs,  Suzanne,  and  Ben  White.  “Generasi  Antara :  Refleksi  Tentang  Studi Pemuda Indonesia * Pemuda Sebagai Generasi Orang Muda Adalah Aktor Kunci  Dalam.” Jurnal  Studi  Pemuda I,  no.  2  (2012):  89–106. https://journal.ugm.ac.id/jurnalpemuda/article/viewFile/32063/19387. Paud,  Guru,  Stkip  Weetebula,  and  Fmipa  Uny.  “Kurikulum  Paud  Dan Implementasinya Dalam Pembelajaran 1,” 2016, 1–15.
Ś ALI Ĥ A | Vol. 5 No. 1 Januari 2022
Penyelenggaraan,  Petunjuk  Teknis. Paud  Berbasis  Pendidikan  Agama  Islam ,
2015.
Perignat, Elaine, and Jen Katz-Buonincontro. “STEAM in Practice and Research: An Integrative Literature Review.” Thinking Skills and Creativity 31 (2019): 31–43. https://doi.org/10.1016/j.tsc.2018.10.002.
Rahelly,  Yetty.  “Implementasi  Kurikulum  2013  Pendidikan  Anak  Usia  Dini (Paud) Di Sumatera Selatan.” JPUD - Jurnal Pendidikan Usia Dini 12, no. 2
(2018): 381–90. https://doi.org/10.21009/jpud.122.21.
Rinekasari, Nenden Rani. “Jurnal FamilyEdu” IV, no. 2 (2018): 76–81.
Shatunova,  Olga,  Tatyana  Anisimova,  Fairuza  Sabirova,  and  Olga  Kalimullina. “Journal  of  Social  Studies  Education  Research  STEAM  as  an  Innovative Educational Technology.” Journal of Social Studies Education Research 10, no. 2 (2019): 131–44.
Towoliu,  Is  Diana,  Sofia  Hartati,  and  Hapidin  Hapidin.  “Pendidikan  Karakter Berbasis  Islam  Melalui  Program  Cinta  Rosul  Pada  Anak  Taman  Kanak- Kanak.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 5,  no.  1  (2020):
521. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.618.
Wahyuni, Sri, and Sigit Purnama. “Pengembangan Religiusitas Melalui Metode
Kisah  Qur’ani  Di  Taman  Kanak-Kanak.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini 5, no. 1 (2020): 103. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.523. Wahyuningsih,  Siti,  Adriani  Rahma  Pudyaningtyas,  Ruli  Hafidah,  Muhammad
Munif Syamsuddin, Novita Eka Nurjanah, and Upik Elok Endang Rasmani. “Efek Metode STEAM Pada Kreatifitas Anak Usia 5-6 Tahun.” Jurnal Obsesi : Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini 4,  no.  1  (2019):  305. https://doi.org/10.31004/obsesi.v4i1.305.
Williams  Shanks,  Trina  R.,  Youngmi  Kim,  Vernon  Loke,  and  Mesmin  Destin. “Assets and Child Well-Being in Developed Countries.” Children and Youth Services Review 32, no. 11 (2010): 1488–96.
https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2010.03.011.