## PENTINGNYA ETIKA BERBAHASA SEBAGAI UPAYA PENCEGAHAN KASUS KEJAHATAN BERBAHASA DI MEDIA DIGITAL
Muhammad Taufiq 1 , Dwiki Osa Maliki 2 , Andry Syva Maldini 3 , Ken Narendra Ekamartha 4 , Kurniawan Nur Cahya Saputra 5 , Sayyid Haqqu Ahmad 6 , Esa Pillardien 7 , Endang Sholihatin 8 1,2,3,4,5,6,7,8 Universitas Pembangunan Nasional “Veteran” Jawa Timur Email : 19032010078@student.upnjatim.ac.id

## ABSTRAK
Kasus  kejahatan  berbahasa  di  media  digital  semakin  menjadi  perhatian  yang  serius  dalam masyarakat modern. Dalam era digital saat ini, platform-platform media sosial dan komunikasi online telah menjadi sarana penting dalam pertukaran informasi dan interaksi sosial. Namun, perkembangan teknologi ini juga membawa dampak negatif, dimana pelanggaran etika berbahasa menjadi semakin umum  terjadi.  Oleh  karena  itu,  karya  tulis  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bentuk  kejahatan berbahasa  pada  media  digital  di  Indonesia  serta  mengetahui  etika  berbahasa  yang  baik  guna mencegah  kasus  kejahatan  berbahasa  pada  media  digital  di  Indonesia.  Metode  penelitian  ini menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  pengambilan  data  melalui  observasi. Analisis  terhadap  literatur  mengungkapkan  bahwa  kejahatan  berbahasa  pada  media  digital  di Indonesia  meliputi  penyebaran  hoaks,  pelecehan  dan  penipuan  online,  pembajakan  data  pribadi, cyberbullying, dan ujaran kebencian. Untuk mencegah itu etika berbahasa memainkan peran kunci utamanya, etika berbahasa melibatkan penggunaan bahasa yang hormat, jujur, bertanggung jawab, dan  tidak  merugikan  orang  lain.  Dengan  menerapkan  etika  berbahasa  yang  baik,  individu  dapat berkontribusi dalam menciptakan lingkungan digital yang aman, inklusif, dan bermartabat.
Kata Kunci: etika berbahasa, kejahatan berbahasa, media digital

## ABSTRACT
Language crime cases in digital media are increasingly becoming a serious concern in modern society.  In  today's  digital  age,  social  media  platforms  and  online  communication  have  become important means of information exchange and social interaction. However, the development of this technology also has a negative impact, where violations of language ethics are becoming increasingly common.  Therefore,  this  paper  aims  to  find  out  the  form  of  language  crime  on  digital  media  in Indonesia  and  know  good  language  ethics  to  prevent  cases  of  language  crime  on  digital  media  in Indonesia. This research method uses qualitative research methods with data collection techniques through  observation.  Analysis  of  the  literature  reveals  that  language  crimes  on  digital  media  in Indonesia  include  the  spread  of  hoaxes,  online  harassment  and  fraud,  personal  data  hijacking, cyberbullying,  and  hate  speech.  To  prevent  that  language  ethics  plays  its  main  key  role,  language ethics involves the use of language that is respectful, honest, responsible, and does not harm others. By  practicing  good  language  ethics,  individuals  can  contribute  to  creating  a  safe,  inclusive,  and dignified digital environment.
Keywords: language ethics, language crime, digital media

## PENDAHULUAN
Media digital telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari di Indonesia. Jejaring  sosial,  platform  berbagi  konten,  dan  aplikasi  pesan  instan  menjadi  sarana  utama untuk berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain. Namun, di tengah perkembangan
Bureaucracy Journal: Indonesia Journal of Law and Social-Political Governance p-ISSN: 2797-9598 | e-ISSN: 2777-0621
Vol. 3 No. 2 Mei - Agustus 2023
teknologi ini, terdapat tantangan baru yang perlu kita hadapi, terutama dalam hal kejahatan berbahasa di media digital (Gunawan, D, 2019).
Kejahatan berbahasa di media digital semakin meningkat di Indonesia. Kasus-kasus tersebut mencakup  pelecehan,  penyebaran  informasi  palsu,  ujaran  kebencian,  intimidasi,  dan ancaman yang dilakukan melalui platform online. Dampaknya sangat merugikan, baik secara pribadi maupun sosial, dan mengganggu kedamaian serta kohesi sosial (Kadir, A., & Azra, M, 2019).
Bahasa  merupakan  media  utama  dalam  proses  interaksi  antar  manusia.  Sebagian  besar interaksi antar manusia dilakukan lewat bahasa dan proses interaksi biasanya berjalan mulus. Bahasa pada dasarnya sudah menyatu dengan kehidupan manusia. Manusia menyampaikan gagasan,  ide,  pikiran,  harapan  dan  keinginan  lewat  Bahasa.  Bahasa  yang  digunakan  oleh manusia  memiliki  berbagai  kepentingan  dan  fungsinya  masing-masing.  Bahasa  yang digunakan  oleh  manusia  dapat  digunakan  untuk  kepentingan  budaya,  pendidikan,  hukum, agama, dan masih banyak lainnya (Tis’ah, 2022).
Kejahatan  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  bahasa  pada  dasarnya  tetap membahayakan,  sebab  bahasa  yang  diujarkan  tersebut  dapat  membentuk  cara  berpikir seseorang  dalam  memandang  suatu  hal.  Informasi  dalam  kejahatan  berbahasa  yang dikonsumsi  seseorang  dapat  membentuk  dan/atau    memengaruhi  pola  pikir  seseorang tersebut sehingga melahirkan opini. Dengan demikian, penyebaran informasi dalam tindak kejahatan  berbahasa  itu  berpotensi  menimbulkan  kegaduhan,  keonaran,  dan  kebencian  di mana-mana.  Kejahatan  berbahasa  seperti  ujaran  kebencian  dan  berita  bohong  contohnya sangatlah  penting  untuk  segera  diatasi  permasalahannya.  Sebagai  studi  kasus  ujaran kebencian  dan   berita  bohong  merupakan  suatu  ketimpangan  yang  apabila  dibiarkan  akan berdampak  pada  runtuhnya  kesahihan  informasi  dan  mudahnya  perpecahan  antara masyarakat  yang  dapat menimbulkan  suatu    kejahatan  atau tindakan  kriminalitas  (Furqan, 2022).
Adapun  tujuan  dari  penelitian  mengenai  Pentingnya  Etika  Berbahasa  sebagai  Upaya Pencegahan Kasus Kejahatan Berbahasa di Media Digital ini yaitu
1. Untuk mengetahui bentuk kejahatan berbahasa pada media digital di Indonesia
2. Untuk  mengetahui  etika  berbahasa  yang  baik  guna  mencegah  kasus  kejahatan berbahasa pada  media digital di Indonesia

## KAJIAN TEORI

## A. Etika Berbahasa
Pengertian  etika  (etimologi),  berasal  dari  bahasa  yunani  adalah  “ethos”  yang berarti watak kesusilaan atau adat kebiasaan (custom). Etika biasanya berkaitan erat dengan  perkataan  moral  yang  merupakan  istilah  dari  bahasa  Latin  yaitu  “mos”  dan dalam  bentuk  jamaknya  “mores”  yang  berarti  juga  adat  kebiasaan  atau  cara  hidup seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kebiasaan), dan menghindari hal- hal yang buruk (Ruslan, 2001:29).
Etika ialah ilmu yang mempelajari segala soal kebaikan dan keburukan di dalam hidup  manusia,  teristimewa  yang  mengenai  gerak-gerik  pikiran  dan  rasa  yang  dapat merupakan  pertimbangan  dan  perasaan,  sampai  mengenai  tujuan  yang  dapat merupakan perbuatan. (Ki Hajar Dewantara(dalam Ruslan, 2001 : 30)
Etika  adalah  refleksi  kritis  dan  rasional  mengenai  nilai  dan  normal  moral  yang menentukan dan terwujud dalam sikap dan perilaku hidup manusia, baik secara pribadi maupun  kelompok.  Berbahasa  adalah  perilaku  menggunakan  bahasa  atau  memakai bahasa (Salam, 1997: 1).
Secara  harfiah  etika  berbahasa  didefinisikan  sebagai  sistem  tingkah  laku berbahasa yang disertai norma-norma yang berlaku di dalam budaya tertentu. Sistem bahasa mempunyai fungsi sebagai sarana berlangsungnya interaksi manusia di dalam masyarakat,  berarti  di  dalam  tingkah  laku  berbahasa  haruslah  disertai  norma-norma yang berlaku di dalam budaya itu(Chaer Leoni Agustina, 1995: 226).
Berdasarkan  definisi  atau  pendapat  para  pakar  tersebut  di  atas  tentang  etika, maka dapat ditarik suatu kesimpulan bahwa yang dimaksud dengan etika adalah tata cara  atau  norma-norma  yang  berlaku  dalam  suatu  kelompok  masyarakat  dan  harus dipatuhi  oleh  masyarakat  guna  melaksanakan  interaksi  sosial.  Jadi,  etika  berbahasa adalah tata cara atau norma-norma yang dipatuhi oleh seseorang dalam berinteraksi sosial, khususnya dalam berkomunikasi .

## B. Kejahatan Berbahasa
Bahasa jika kita petakan menurut wilayah bisa dibagi dalam bahasa Internasional. Bahasa nasional dan bahasa daerah. Muncul juga bahasa berdasarkan bidang misalnya bahasa hukum, bahasa medis, bahasa politik, dan bahasa teknik, Keberagaman bahasa
ini memang tidak mudah dipahami oleh semua orang. Hingga bisa jadi bahasa dengan arti yang baik di satu daerah dapat berarti jelek di daerah yang lain.
Selain fungsi yang sangat penting dalam arti yang positif, bahasa bisa menjadikan seseorang  sebagai  pelaku  tindak  pidana.  Hal  ini  bisa  terjadi  apabila  bahasa  yang digunakan  memenuhi  unsur  tindak  pidana.  Unsur  tindak  pidana  muncul  apabila  ada sebuah  aturan  yang  mengandung  sanksi pidana  yang  mencantumkan  larangan  untuk melakukan  sebuah  perbuatan.  Tindak  pidana  yang  mempergunakan  bahasa  ini kemudian kita sebut dengan kejahatan berbahasa. (Wulandari, 2021)
Kejahatan berbahasa ( language crime) adalah kejahatan yang dilakukan dengan menggunakan  bahasa,  seperti  ujaran  kebencian,  berita  bohong  (hoaks), ajakan/hasutan,  konspirasi,  sumpah  palsu,  ancaman,  dan  penyuapan.  Tidak  seperti kejahatan  lainnya  yang  menyerang  dan  menyakiti  fisik,  kejahatan  berbahasa  justru menyerang dan menyakiti psikis (jiwa) seseorang.
Dengan demikian, kejahatan berbahasa adalah tuturan baik lisan maupun tulisan yang  memiliki  dampak  hukum  dan  dapat  merugikan  orang  lain  seperti  membunuh karakter, merusak reputasi atau nama baik, menyerang kehormatan, membuat orang lain merasa malu, membuat keonaran publik dengan informasi palsu atau propaganda, menciptakan ketakutan karena tindakan pengancaman atau ancaman kekerasan, dan sebagainya (Sholihatin, Endang, 2019)

## C. Media Digital
Media  digital  adalah  segala  bentuk  media  yang  menggunakan  perangkat  elektronik untuk  distribusinya.  Bentuk  media  digital  dapat  dibuat,  dilihat,  dimodifikasi  dan didistribusikan  melalui  perangkat  elektronik.  Media  digital  yang  umum  digunakan  adalah perangkat lunak (software), video game, video, website, media sosial, dan iklan online. Media digital juga dipahami sebagai informasi yang dibagikan melalui perangkat atau layar digital.
Bentuk  media  ini  dapat  dibuat,  dilihat,  dimodifikasi  dan  didistribusikan  melalui perangkat  elektronik.  Media  digital  yang  umum  digunakan  adalah  software,  video  game, video, website, media sosial, dan iklan online.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan teknik pengambilan data melalui observasi. Observasi dokumen digunakan untuk mengumpulkan data-data yang berkaitan  dengan  ungkapan  kejahatan  berbahasa  oleh  masyarakat  di  lingkungan  digital berupa  media  sosial  berupa  twitter,  instagram,  whatsapp  serta  lingkup  game  online  yaitu mobile  legends.  Penelitian  ini  mendiskusikan  kasus-kasus  kejahatan  berbahasa  yang  sering terjadi  di  media  digital,  seperti  penyebaran  hoaks,  cyberbullying,  pelecehan  dan  penipuan online, pembajakan data pribadi, dan ujaran kebencian. Kemudian, penelitian ini menyoroti peran etika berbahasa dalam mengatasi masalah tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Bentuk kejahatan berbahasa pada media digital di Indonesia
Berdasarkan observasi yang telah dilakukan, penulis dapat menguraikan tentang media digital  yang  digunakan  dalam  pencarian  informasi  mengenai  beragam  kasus  kejahatan berbahasa.  Dalam  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  sosial  media  berupa  twitter, instagram,  whatsapp  serta  game  online  yaitu  mobile  legends.  Beragam  kasus  kejahatan berbahasa  pada  media  digital  berupa  penyebaran  berita  bohong  (hoaks),  pelecehan  dan penipuan online, pembajakan data pribadi dan ujaran kebencian.
Twitter  merupakan  layanan  jejaring  sosial  yang  memungkinkan  penggunanya  untuk memposting teks, gambar dan video yang dikenal dengan sebutan kicauan. Twitter adalah layanan bagi teman, keluarga, dan teman sekerja untuk berkomunikasi dan tetap terhubung melalui pertukaran pesan yang cepat dan sering. Namun seringkali twitter sering digunakan sebagai  platform  untuk  penyampaian  hal  -  hal  yang  bermakna  negatif  seperti  ungkapan kekesalan akan suatu hal yang telah terjadi, ujuran kebencian terhadap seseorang.
Seperti  yang  disampaikan  oleh  username  @bvstrrd  ya itu  “stop  bilang  gapapa,  start saying anjing babi tai kontol bajingan setan goblok kehed tolol asu jancok” sumber: twitter. Lalu tweet yang bermakna sama oleh username @siomcay yaitu “monyet babi bangsat anjing kontol  jancok  puki”  sumber:  twitter.  Hal  ters ebut  merupakan  salah  satu  contoh  ungkapan kekesalan yang disampaikan oleh seseorang akan sesuatu yang telah dia hadapi.
Dalam  dunia  game  online  juga  terjadi  tindakan  kejahatan  berbahasa  yang  dilakukan oleh  masyarakat.  Seperti  contohnya  dalam  game  online  mobile  legends  terdapat  tindakan
Bureaucracy Journal: Indonesia Journal of Law and Social-Political Governance p-ISSN: 2797-9598 | e-ISSN: 2777-0621
Vol. 3 No. 2 Mei - Agustus 2023
ujaran  kebencian  yang  disampaikan  oleh  musuh  kepada  seseorang  yang  memenangkan permainan  tersebut.  Dimulai  dengan  seseorang  dari pihak  musuh  yang memiliki  username bernama  ZulVin  menyampaikan  “franco  ayo  by  one  kita  anjing” kemudian  ditanggapi  oleh sesorang yang usernamenya bernama putain “ngantuk ra wkwk” dan disambung oleh ZulVin “ayok by one parsa anak kontol” dilanjut “berani gk kau”. “marah2 mulu mulut kamu bau”, sambung putain.  ZulVin melanjutkan “ bacot besar kau dasr nub parsa babi” “mamak kau bau memek”.  “tapi  kan  menang  :)”jawab  putain.  ZulVain  meneruskan  “numpang  bintang  kau babi”.  ZulVain  menjawab  “drpd  kamu  kalah  :(“.  inti  nya  gue  gk  turun”.  Putain  mengakhiri obrolan dengan menjawab “ya bodo amat, intinya kamu kalah kok :)”.
Kasus  Penyebaran  hoaks  dialami  oleh  Denny  Cagur  beserta  isinya,  denny  pun menjelaskan "Berita HOAX ini berawal dari postingan short youtube channel 'Weloveprincess' yg sudah gw & istri tau dari 2 minggu yg lalu krn ada yg ngetag dikomen. Tadinya kita memilih untuk tidak menanggapi karena berfikir berita HOAX ini akan hilang dengan sendirinya spt berita2  HOAX  lainnya,"  tulis  Denny  Cagur  dalam  unggahan  Instagramnya  dilihat,  Senin (22/5/2023). Denny pun menjelaskan jika apa yang ditayangkan oleh akun We Love Princess adalah tidak benar atau hoax. Ia pun kembali menegaskan bahwa rumah tangganya bersama Shanty baik-baik saja. Pemilik akun tersebut pun langsung meminta maaf pada Denny Cagur dan mengaku jika tidak ada maksud apa-apa dengan konten tersebut. Anehnya mereka justru heran saat kabar hoax itu ramai disaksikan oleh netizen. "Mohon Maaf Kang Denny dan Teh Shanty  karena  adanya  video  yang  tidak  benar  yang  kami  upload  tentang  perceraian  Kang Denny dan Teh Shanty di sini kami klarifikasi video tersebut tidak benar dan tujuan kami tidak ada hanya iseng saja lantaran kalau upload yang seperti itu bisa banyak viewer," tulis akun We  Love  Princess.  "Kami  juga  heran  video  tersebut  tiba-tiba  meledak,  sekarang  videonya sudah kami hapus dan tidak akan upload video Kang Denny dan Teh Shanty lagi. Sekali Lagi kami  mohon  maaf,"  tambahnya.  Ternyata  bukan  satu  video  saja  yang  dibuat  terkait  kabar hoax  perceraian  Denny  Cagur  dan  Shanty.  Lewat  keterangan  Denny  Cagur  sudah  ada setidaknya tiga video yang berisikan narasi bohong dan menjelek-jelekan rumah tangganya bersama  sang  istri.  nny  Cagur  dan  Shanty.  Lewat  keterangan  Denny  Cagur  sudah  ada setidaknya tiga video yang berisikan narasi bohong dan menjelek-jelekan rumah tangganya bersama sang istri. "Awalnya cm 1 short youtube yg views nya skr sdh 7,5 M, lalu ada video short  yg  ke  2  viewsnya  skr  6,5  M,  lalu  muncul  video2  lainnya  dgn  tema  yg  sama  tanpa
wawancara, tanpa isi konten, hanya ambil video dr tiktok trus bikin thumbnail HOAX," ungkap Denny  Cagur  kesal.  "Untuk  pemilik  channel  'weloveprincess'  kalo  mau  nyari  viewers  bikin konten, bukannya bikin HOAX. Yg sabar ya sayangku @shantydenny pasti pegel jg jawabin pertanyaan2 untuk hal2 yg gak terjadi. Semangat ya shooting @bikinlapertranstv di Korea. I love you & I miss you," pungkasnya.
Tindakan penipuan online yang terjadi akhir - akhir ini yaitu transaksi pembelian tiket konser  coldplay  yang  dilaksanakan  di  Jakarta  pada  bulan  November  mendatang.  Kejadian dimulai  ketika  seorang  korban  bertanya  lewat  direct  massage  (dm)  dengan  akun  twitter bernama  Findtrove  yang  memiliki  username  yaitu  @findtrove_id  dimulai  dengan  awal percakapan  “halo  kak,  aku  mau  nanya,  fee  tiket  dan  bookslot  tiket  itu  beda  ya  kak?”  lalu dijawab  oleh  admin  tersebut  “samakak,  jd  semisal  km  pilih  cat  7  it u  kan  fee  nya  200,  nah bookslot  50k,  semisal  km  dpt  tiket  itu  nanti  sisa  feenya  cukup  bayar  150k”.  Korban melanjutkan percakapan “kalau misalnya dari pribadi kita jg war tiket sendiri tapi ikut jastip di  kakak,  lalu  kita  pribadi  dapat  tiketnya,  itu  gimana kak?”.  Adminnya  melanjutkan  “boleh gapapa, cmn mesti fast kabarin biar bisa aku oper ke yg lain”, lalu korban menjawab “baik, terima kasih kak”. Admin tersebut membalas dengan mengirimkan gif beruang dan menjawab “saama  samaa”.  Korban  melanjutkan  percakapan  “kak  makasih  jawaban  pertanyaan  aku yaaa.  akuu  jadi  ikutan  disini,  semoga  dapett  tiketnya,  semangat ”.  “siap  kak” sambung  admin  tersebut.  Kemudian  percakapan  berlanjut  ke  whatsapp  dimulai  dengan admin berkata “harap infokan terlebih dahulu (janga n mendadak) supaya kita buatkan surat kuasanya”.  Korban  menjawab  “aku  udah  bayar  yg  bookslot  50k  itu,  jadi  dikurangin  50k  ya kak?”. “Oiya betul, jadi 1.115.000”sambung admin tersebut. Lalu korban mengirim foto bukti transfer bank yang nominal nya sebesar Rp 1,150,000 kepada rekening tujuan bernama Sherly Febriani dan menambahkan pesan didalam foto “done kaakk ”. “ eh itu aku tfnya 1,150,000 kak wkwkwk, gemeteran waktu ketiknya ” korban melanjutkan percakapan. Lalu selang beberapa jam korban memulai percakapan lagi untuk menanyakan perihal tiket yang telah dijanjikan oleh admin tersebut dengan percakapan “halo”, “kak”, “kok ngilang ya kak”, “ya Allah kak”,dan diakhiri dengan percakapan obrolan “jahat banget kalo nipu”.
Contoh cyberbullying yang terjadi adalah pada salah satu unggahan foto di instagram aurel hermansyah, dengan username bernama @evelynsalsabilas mengatakan “Beda banget
sih  muka  sama  leher  kamu  yah…  lehernya  item  trus  muka  nya  putih..  dasar  muka  operasi plastik @aurelie.hermansyah”  s ebut  orang  tersebut  disertai  penanda  untuk akun  instagram  aurel  hermansyah.  Contoh  lainnya  terdapat  pada  akun  instagram  rachel venya,  terdapat  beberapa  komentar  yang  tidak  pantas  dalam  foto  unggahannya  seperti contoh  akun  @lywno9  berkomentar  “Ekspetasi  slay  realita  biduan”,  @chantonardwn berkomentar  “Definisi  muka  kampung  rejeki  kota”  @encikiwiw  berkomentar  “Apapun outfitnya belahan hrus nampak ya bun”.

## B. Etika  berbahasa  yang  baik  guna  mencegah  kasus  kejahatan  di  media  digital  di Indonesia
Etika berbahasa melibatkan penggunaan bahasa yang bertanggung jawab, menghormati, dan tidak merugikan orang lain. Melalui penggunaan bahasa yang baik, informasi yang akurat dan bermanfaat dapat disebarkan, sementara penyebaran konten yang merugikan dan berpotensi membahayakan dapat dihindari. Etika berbahasa yang baik sebagai upaya mencegah kasus kejahatan di media digital di Indonesia meliputi:
1. Menghormati  Privasi:  Jangan  menyebarkan  informasi  pribadi  orang  lain  tanpa  izin. Lindungi privasi individu dengan tidak mengunggah atau membagikan informasi seperti foto, alamat, atau nomor telepon mereka.
2. Hindari  Pelecehan  dan  Penistaan:  Berbicara  dan  menulis  dengan  hormat  terhadap orang  lain.  Jauhi  penghinaan,  pelecehan,  atau  tindakan  yang  dapat  merendahkan agama, suku, atau kelompok tertentu.
3. Bersikap Kritis dan Bertanggung Jawab: Gunakan argumen yang kritis dan berdasar saat berdiskusi online. Jangan menyebarkan berita palsu atau rumor yang tidak terverifikasi. Verifikasi kebenaran informasi sebelum membagikannya.
4. Hindari  Cyberbullying:  Jangan  terlibat  dalam  intimidasi,  pelecehan,  atau  penghinaan online.  Laporkan  kasus  cyberbullying  kepada  pihak  berwenang  atau  platform  yang relevan.
5. Gunakan Bahasa yang Baku: Gunakan bahasa yang sopan, tidak kasar, dan mengikuti aturan  tata  bahasa  yang  berlaku.  Jauhi  penggunaan  kata-kata  kotor,  fitnah,  atau ancaman dalam komunikasi online.
6. Diskusikan dengan Santun: Selalu menjaga sopan santun dalam diskusi online. Hindari adu argumen yang tidak sehat. Sampaikan perbedaan pendapat dengan cara yang tidak menyinggung dan fokus pada argumen yang relevan.
7. Berbagi dengan Izin: Dapatkan izin dari pemilik sebelum membagikan konten mereka. Hormati hak cipta dan hak kekayaan intelektual orang lain.
8. Laporkan  Pelanggaran:  Laporkan  perilaku  yang  melanggar  etika  berbahasa  atau melibatkan  kejahatan  seperti  peni  kepada  pihak  berwenang  atau  platform  yang bersangkutan.
9. Dengan  menerapkan  etika  berbahasa  yang  baik  ini,  kita  dapat  mencegah  kasus kejahatan  di  media  digital  dan  menciptakan  lingkungan  online  yang  lebih  aman  dan positif di Indonesia.

## KESIMPULAN

## A. Bentuk kejahatan berbahasa pada media digital di Indonesia
Bentuk kejahatan berbahasa pada media digital di Indonesia meliputi:
1. Penyebaran konten hoaks.
2. Ujaran kebencian.
3. Penipuan online.
4. Pelecehan seksual online.
5. Peretasan data pribadi.
B. Etika berbahasa yang baik guna mencegah kasus kejahatan berbahasa di media digital di Indonesia
Langkah  yang  dapat  diambil  untuk mencegah  kasus  kejahatan berbahasa  di  media digital adalah edukasi dan kesadaran tentang etika berbahasa kepada pengguna media digital, penerapan kebijakan dan peraturan yang mengatur perilaku berbahasa, serta peran  aktif  dari  platform-platform  media  digital  untuk  mengawasi  dan  menindak tindakan pelanggaran etika berbahasa.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggito, A, Setiawan, J, S.Pd. Metodologi Penelitian Kualitatif. Sukabumi. CV Jejak Chaer, Abdul. (1995). Sosiolinguistik; Perkenalan Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Dewantara,  Ki  Hajar.  (2001).  Etika  Kehumasan;  Konsepsi  dan  Aplikasi.  Jakarta:  PT  Raja Grapindo Persada.
Furqan, D, Munirah, Rosdiana. 2022. Analisis Bentuk Tuturan Kejahatan Berbahasa (Defamasi) dalam Sosial Media Youtube (Kajian Linguistik Forensik). Jurnal Konsepsi, Vol.11, No. 2 Gunawan, D. (2019). The Dark Side of Social Media: Perilaku Kejahatan Berbahasa di Media Sosial. Jurnal Ilmu Komunikasi, 16(2), 201-214.
Kadir, A., & Azra, M. (2019). Potret Ujaran Kebencian di Media Sosial (Studi Analisis Sentimen dan Emosi di Twitter). Jurnal Administrasi Publik, 5(2), 155-166.
Rafiq, A. Dampak Media Sosial Terhadap Perubahan Sosial Suatu Masyarakat. Fakultas Ilmu Komunikasi dan Bahasa Universitas Bina Sarana Informatika
Ruslan, Rosady. (2001). Etika Kehumasan; Konsepsi dan Aplikasi. Jakarta: PT Raja Grapindo Persada.
Salam,  Burhanuddin.  (1997).  Pengantar  Linguistik  Umum.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada Universitas Press.
Sholihatin,  Endang  (2019).  Linguistik  Forensik  dan  Kejahatan  Berbahasa.  Yogyakarta https://www.romelteamedia.com/2022/08/pengertian-media-digital-contoh- jenis.html
Tis’ah, J. A. R. H. (2022). Kejahatan Berbah asa (Language Crime). Langgam Pustaka
Wulandari,  L.,  Hidayat  S.,  &  Saefudin,  L.  (2021).  Peningkatan  Pengetahuan  Masyarakat Tentang Kejahatan Menggunakan Bahasa Di Desa Nyur Lembang Kecamatan Narmada Kabupaten  Lombok  Barat.  Seminar  Nasional  Pengabdian  kepada  Masyarakat  Tahun 2021. LPPM Universitas Mataram
Yustiana (2017). Etika berbahasa indonesia pada masyarakat kalangan ekonomi menengah desa letta kabupaten pinrang (tinjauan sosiolinguistik)