Published by LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia, STKIP PGRI Lubuklinggau, South Sumatera, Indonesia
PRINTED ISSN: 2620-6919
ONLINE ISSN: 2620-3316
Vol. 3, No. 1, 2020 Page: 59-73

## MEMAHAMI MAKNA KESUKSESAN DALAM NOVEL ALANG: HIDUP TAK PERNAH MEMBERI BAHU UNTUK BERSANDAR KARYA DESI PUSPITASARI
Ocha Wahyu Perdana 1 , Suhartono 2 , Sarwit Sarwono 3 1,2,3 Program Magister Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Bengkulu Jln. Wr. Supratman Kandang Limun, Kota Bengkulu, Indonesia Email: ochawahyuperdana1@gmail.com 1 , suhartono@unib.ac.id 2 , sarwitsarwono@unib.ac.id 3
Submitted: 11-June-2020 Published: 28-June-2020                  DOI: 10.31540/silamparibisa.v3i1.934 Accepted : 28-June-2020 URL: https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v3i1.934

## Abstrak
Novel  yang  baik  memiki  makna  kehidupan  yang  bermanfaat  bagi  pembacanya.  Untuk  itu, penting  dikaji  tentang  makna  kehidupan  khususnya  makna  kesuksesan.  Tujuan  penelitian  ini untuk  mendeskripsikan  makna  kesuksesan  yang  terdapat  dalam  novel Alang:  Hidup  Tak Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Puspitasari.  Metode  penelitian menggunakan  metode  Hermeneutik  Paul  Riceour.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan teknik  dokumentasi  berupa  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Puspitasari.  Uji  keabsahan  data  menggunakan  validasi  pakar  hermeneutik.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  makna  yang  ada  dalam  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar karya Desi Pupitasari adalah kesuksesan itu yang menentukan adalah  diri  kita  sendiri,  faktor  lain  seperti  keluarga  maupun  sahabat  hanya  sedikit  sekali pengaruhnya.
Kata kunci : makna kesuksesan, novel, hermeneutik

## UNDERSTANDING THE MEANING OF SUCCESS IN THE ALANG: HIDUP TAK PERNAH MEMBERI BAHU UNTUK BERSANDAR NOVEL BY DESI PUSPITASARI

## Abstract
A  good  novel  has  a  meaning  in  life  that  is  beneficial  for  its  readers.  For  this  reason,  it  is important to study the meaning of life, especially the meaning of success. The purpose of this study  was  to  describe  the  meaning  of  life  contained  in  the  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah Memberi  Bahu  untuk  Bersandar by  Desi  Puspitasari.  The  research  method  uses  the Hermeneutic Paul Riceour method. Data collection techniques using documentation techniques in  the  form  of  the  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar by  Desi Puspitasari.  Data  validity  test  uses  hermeneutic  expert  validation.  The  results  show  that  the meaning  in  the  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar by  Desi Pupitasari work is success that determines who we are, other factors such as family and friends have very little influence.
Keywords : the meaning of success, novel, hermeneutics
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono

## A. Pendahuluan
Novel  lahir  sebagai  suatu  karya  sastra  berbentuk  prosa  yang  ditulis berdasarkan  imajinasi,  ataupun  kreativitas  hasil  karangan  dari  seorang  penulis (Wicaksono,  2017:7-8).  Sama  seperti  karya  sastra  lainnya  novel  juga  gambaran dari kehidupan dan perilaku sosial masyarakat yang nyata, dari zaman pada saat karya sastra itu tercipta (Wellek & Warren, 1976:282; Sarwono dkk., 2020:1278- 1280). Di dalam novel terdapat dua unsur yaitu unsur instrinsik dan ekstrinsik. Isi novel  mengisahkan  berbagai  tokoh  dengan  karakternya  tersendiri  yang diceritakan  dalam  novel  hingga  di  dalamnya  muncul  berbagai  peristiwa  dan permasalahan,  berbeda  dengan  cerita  pendek  yang  membatasi  diri  dalam membahas salah satu unsur fiksi dalam aspek yang terkecil  (Awalludin  & Anam (2019:15-16). Kependekan dari cerita pendek bukan karena bentuknya yang jauh lebih  pendek  dari  novel,  tetapi  karena  aspek  masalahnya  yang  sangat  dibatasi (Noermanzah, 2017:27-28).
Pada  karya  sastra  seperti  novel  tentunya  tidak  terdiri  dari  satu  jenis  saja. Berdasarkan  isi  cerita,  gambaran,  dan  maksud  pengarang  novel  dibagi  dalam beberapa jenis. Klarer (2004:11-12) dan Suharianto (1982) membagi jenis novel berdasarkan  tinjauan  isi,  gambaran  dan  maksud  pengarang,  yaitu  sebagai berikut:  novel  barendens,  yaitu  sebuah  novel  yang  menunjukkan  sebuah keganjilan-keganjilan  dan  kepincangan-kepincangan  dalam  masyarakat.  Oleh karena itu, novel ini sering disebut sebagai novel bertujuan. Novel psikologi yaitu novel yang menggambarkan perangai dan jiwa seseorang serta perjuangannya.
Novel sejarah, yaitu novel yang menceritakan seseorang dalam suatu masa sejarah.  Novel  ini  melukiskan  dan  menyelidiki  adat  istiadat  dan  perkembangan masyarakat pada saat itu. Novel anak-anak, yang dapat dibacakan oleh orang tua untuk pembelajaran kepada anaknya, ada pula yang biasanya dibaca oleh anak- anak  saja.  Novel  detektif,  yaitu  novel  yang  isinya  mengajak  pembaca  memutar otak guna memikirkan akibat  dari beberapa kejadian yang dilukiskan pengarang dalam cerita. Novel perjuangan, yaitu novel yang melukiskan suasana perjuangan
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
dan  peperangan  yang  diderita  seseorang.  Novel  propaganda,  yaitu  novel  yang isinya semata-mata untuk kepentingan propaganda terhadap masyarakat tertentu.
Novel yang ingin penulis teliti adalah novel yang bercerita tentang kehidupan beberapa remaja  dengan segala kehidupannya di Madiun dan Kota Jakarta untuk menjalani  hidup  dan  berusaha  menggapai  cita-cita.  Seorang  remaja  dalam hidupnya memiliki cita-cita yang merupakan harapan dan keinginan, namun  cita- cita sendiri lebih cenderung ke sifat profesi, pekerjaan, dan karier yang tertinggi. Alfinuha  &  Nuqul  (2017:12-13)  menyamakan  aspirasi  dengan  cita-cita,  yaitu keinginan yang ingin dicapai dan dapat berpengaruh pada kemuan dan semangat belajar. Tentunya dalam keinginan meraih cita-cita selain semangat dan kemauan sedikit  banyaknya  dipengaruhi  juga  oleh  faktor  di  luar  dirinya    yaitu  lingkungan dan keluarga.
Novel    berjudul Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar adalah  novel  karya  anak  bangsa  yang  diterbitkan  pada  tahun  2016.  Novel  ini ditulis  oleh  Desi  Puspitasari  yaitu  seorang  penulis  novel  yang  karyanya  pun bahkan sudah diangkat ke layar kaca maupun layar lebar. Karena novel Alang ini ditulis  oleh  novelis  yang  sudah  terkenal  dengan  banyak  karya-karyanya,  maka terasa tepat jika diteliti.
Berdasarkan  pembagian  dari  jenis  novel  menurut  Klarer  (2004:11-12)  dan Suharianto (1982) di atas novel Alang ini termasuk pada jenis novel perjuangan. Novel  perjuangan  yang  dimaksud  di  sini  bukan  pada  perjuangan  melawan penjajah  atau  saat  peperangan,  melainkan perjuangan  meraih  keberhasilan  dan kesuksesan dalam hidup.
Peneliti  sangat  tertarik  memahami    dan  mengkaji  novel  berjudul Alang: Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu untuk  Bersandar Karya  Desi  Puspitasari. Karena  penulis  merasa  novel  ini  sangat  relevan  dengan  situasi  pada  saat  ini, yaitu  bertemakan  tentang  keluarga,  cinta,  persahabatan,  cita-cita,  dan perjuangan.  Tentunya  dalam  situasi  ini  penulis  sudah  membaca  keseluruhan  isi novel  karena  menurut  Fananie  (2000:113)  ―pembaca  adalah  sebagai  penentu karya sastra, kemampuan kebahasaan pembaca sangat menentukan‖. Maka dari
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
itu  seorang  pembaca  novel  tidak  dapat  memahami  permasalahan  dalam  novel jika hanya membaca bagian belakang dari sebuah kisah novel.
Dari  apa  yang  telah  penulis  baca  terdapat  sekilas  gambaran  tema  novel. Pada  tema  keluarga,  Desi  Puspita  Sari  mengemasnya  dalam  bentuk  cerita seorang  anak  yang  berjiwa  seni  dan  piawai  memainkan  gitar  memiliki  cita  cita untuk  menjadi  seorang  gitaris  yang  sukses  harus  menghadapi  tekanan  dari ayahnya yang tidak merestui cita-citanya tersebut. Situasi saat ini masih banyak orang tua yang menginginkan anaknya menjadi apa yang orang tua mau.  Tanpa melihat bakat dan hal hal yang digemari oleh anaknya dari semenjak kecil. Hal itu terjadi  karena  orang  tua  menginginkan  anaknya  tidak  bernasib  sama  dengan mereka  yang  mungkin  benasib  kurang  beruntung.  Mereka  hanya  menginginkan anaknya  bahagia  menurut  pandangan  orang  tua  itu  sendiri,  sedangkan  mereka mengorbankan  segala  kreativitas,  dan  bakat  serta  kemampuan  sebenarya  dari seorang anak.
Dari  bagian  cinta  diceritakan  bahwa  pemeran  utama  memiliki  seorang kekasih, dimana dalam cerita novel tersebut pemeran utama tetap nekat kuliah di kota  dengan  beasiswa  meski  tidak  mengantongi  restu  dari  ayahnya  dan kekasihnya pun juga ikut ke kota untuk meneruskan kuliah, tetapi kisah cinta dari tokoh  Utamaini  kandas  dengan  kekasihnya  hingga  pemeran  utama  sempat kehilangan  semangatnya  dan  kuliahnya  menjadi  berantakan.  Hal  yang  relevan dari  kisah  ini  juga  sering  terjadi  di  saat  situasi  sekarang  ini,  seperti  beberapa kasus tentang mahasiswa yang menjalin hubungan kekasih, kemudian saat putus salah satu di antaranya akan kehilangan semangat untuk kuliah.
Dalam persahabatan juga pemeran utama ini memiliki sahabat  yang selalu bersama dengan dirinya mulai dari SMA hingga kuliah dan bekerja sahabatnya ini selalu ada untuknya dan memberikan semangat dalam segala hal untuk dirinya, diceritakan  di  dalam  novel  bahwa  akhirnya  sahabat  wanitanyalah yang  akhimya dapat  merebut  hatinya.  Hal  ini  relevan  dalam  kehidupan  sekarang  dimana sahabat dekatlah yang biasanya akan menjadi kekasih terbaik.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
Begitu  juga  hal  dalam  cita-cita  dan  perjuangan  hal  yang  sangat  relevan dengan  situasi  saat  ini  adalah  saat  semua  dengan  gigih  mewujudkan  cita-cita dengan penuh perjuangan pasti akan berhasil begitu pun sebaliknya.
Seorang  penulis  novel  memiliki  suatu  tujuan  di  dalam  menuliskan  cerita bagian  demi  bagian  dalam  novelnya  sedemikian  rupa,  hal  itu  dapat  dilihat  dari pemakaian  kata,  kalimat,  paragraf,  dan  sebagainya.  Novel  yang  diciptakan penulis mempunyai makna, sebab pada setiap bab atau bagian, kalimat atau kata yang digunakan oleh penulis merupakan bentuk ekspresi imajinatif yang dikemas dalam sebuah cerita novel. Hal itu dapat dilihat dari kutipan kalimat dalam novel berjudul Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar Karya  Desi Puspitasari. “Kau  memang  begitu  gigih  mengejar  mimpi,  meski  harus  jatuh bangun  berkali-kali.  Sayangnya  kau  tak  pernah  mau  kompromi,  bahkan  saat melihatku kesulitan. Melihat kita kesulitan. (Puspitasari, 2016:7)‖.
Di  bagian  novel  di  atas,  Desi  Puspitasari  mencoba  menyuguhkan  kalimat yang  meluapkan  ekspresi  emosi  kekesalan  yang  telah  ditahan  lama  dan  oleh seorang tokoh bernama April terhadap tokoh utama yaitu Alang yang sudah tak terbendung  lagi  (Puspitasari,  2016).  Kutipan  kalimat  di  dalam  novel  tersebut mengekspresikan rasa kesal dan kecewanya terhadap tokoh utama karena saat bersama  sebagai  sepasang  kekasih,  tokoh  utama  tersebut  yaitu  Alang  menurut pandangan  atau  penilaian  dari  April  tidak  benar-benar  memperjuangkan  cinta mereka.  Jalinan  cerita  novel  ini  sangat    menarik  karena  menggambarkan kehidupan  beberapa  remaja  dalam  mewujudkan  cita-citanya    namun  penuh dengan  kompleksitas  hubungan.  Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah dilakukan,  peneliti  ingin  mencoba  menganalisis  penafsiran  teks  yang  ada  pada novel  Alang    ini.  Menyimbolisasikan  teks,  menafsirkan  kode-kode  simbolik  yang menginterpretasikan novel dengan beragam makna-makna yang melatarbelakanginya.    Mengaitkannya  dengan  hermeneutika  nampaknya  dapat menjadi satu penelitian yang menarik.
Menurut  Sumaryono  (1999:105)  dan  Hoed  (2011),  kata-kata  merupakan simbol  yang  mengungkapkan  makna  lain  yang  sifatnya  tidak  langsung,  tidak begitu penting serta figuratif (berupa kiasan) dan hanya dapat dimengerti melalui
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
simbol-simbol tersebut.  Dari pengertian tersebut  berarti teks yang berada dalam suatu  novel  juga  merupakan  simbol,  dan  untuk  memahami  simbol  diperlukan suatu  pemaknaan  dari  seseorang  yang  telah  membaca  secara  teliti  novel tersebut.  Dalam  memahami  makna  dari  simbol  dalam  novel  yang  sudah  dibaca dengan  teliti  seorang  peneliti  harus  mampu  memahami  bahasa  sebagai  sistem simbol yang memiliki makna. Penceritaan sebuah novel terdiri dari simbol-simbol yang  tertata,  dari  susunan-susunan  tersebut  memiliki  makna  yang  saling berkaitan,  maka  di  dalam  pemaknaan  sebuah  novel  tidak  diijinkan  memaknai secara  sembarangan,  tetapi  dalam  aturan  sebaiknya  menggunakan  kerangka simbol, yaitu ilmu tentang tanda-tanda.
Darma (2004:9) menarik kesimpulan bahwa fokus hermeneutika lebih pada ―memahami‖  bukan  ―menjelaskan‖  sebab,  ―menjelaskan‖  tidak  lain  adalah  fokus ilmu  pengetahuan  alam,  pada  hakikatnya  ditujukan  pada  "dunia  nonmanusia‖ sedangkan  Hardiman  (2015:31)  mengatakan  bahwa  istilah  memahami (Verstehen) dalam hemeneutik mengacu pada proses menangkap makna dalam bahasa  atau  dikatakan  lebih  luas,  yang  menjadi  target  pemahaman  adalah struktur-struktur simbol atau teks. Memahami adalah proses menangkap maksud atau  makna  kata-kata  yang  diucapkan  pembicara.  Objek  memahami  tidak  Iain daripada  bahasa,  tetapi  bahasa  tidak  dapat  dilepaskan  dari  pikiran  penuturnya. Hardiman  (2015:241)  menyimpulkan  bahwa  hermeneutika  implikasinya  adalah bukan  semata-mata  untuk  menemukan  makna  dalam  teks,  seolah-olah  makna adalah  sebuah  keniscayaan  faktual.  Memahami  teks  berarti  mengaitkannya dengan  makna  hidup,  dan  kita  mengaitkan  teks  dengan  makna  hidup,  yakni dengan refleksi.
Teks  oleh  pembaca  teks  itu  dikonkretkan,  dijadikan  sebuah  teks  seperti dihayati dan dimengertinya. Luxemburg (1984:79) maksudnya di sini adalah suatu teks    yang  oleh  pembaca  diwujudkan dengan  cara  dihayati  dan dimengerti  oleh pembaca  itu  sendiri.  Sering  dalam  membaca  novel,  seorang  pembaca  novel dapat membayangkan bagaimana cerita yang ada dalam adegan di setiap novel yang  dibacanya,  jika  pembaca  memahami  betul  akan  makna  dari  simbolisasi
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
dalam  novel  tersebut.  Dalam  memahami  makna  novel  seorang  pembaca  perlu melakukan pengkajian.  Sudjiman  (1993:1) mengatakan  setiap pengkajian  sastra bertujuan agar karya sastra itu dapat dipahami lebih baik dengan demikian dapat dinikmati  ( dulce )  lebih  intens  serta  ditarik  manfaatnya  ( utile )  dalam  memahami hidup ini.
Ketika ingin memahami teks suatu bahasa berarti kita harus mengerti akan menafsirkan atau memahami makna bahasa itu sendiri. Mulai dari hal-hal terkecil dalam  teks  bahasa  tersebut,  dimana  mendapatkan  teks  tersebut,  asal  usulnya dan  juga  kaitannya  dengan  penulis  teks.  Tak  heran  jika  Sudjiman  (1993:1)  juga mengatakan  seyogyanya  seseorang  harus  memahami  seluk  beluk  bahasa  yang digunakan  sebagai  medium  karya,  namun  sasaran  utamanya  adalah  merebut makna, pesan yang dikodekan itu.
Hubungan  antara  tanda  dengan  kenyataan  menentukan  apakah  kita  dapat memahami teks, apakah kita dapat menerimanya bagaimana kita dapat bereaksi secara  emosional  terhadapnya.  Simbolitas  menyebabkan  kita  memperoleh kepuasan  intelektual  (Zoest,  1990:11).  Memahami  makna  adalah  hal  yang penting dalam kehidupan manusia. dalam dunia akademisi untuk setuju dan tidak setuju  kita  harus  mangerti  ilmu  untuk  memahami.  Hermeneutika  merupakan sebuah  filsafat.  Hermeneutika  dipakai  sebagai  filsafat  pemahaman  dan  sebagai metode  memahami  dunia  manusia  dan  metode  untuk  membaca  bagaimana manusia  memahami.  lstilah  hermeneutika  diambll  dari  seorang  utusan  Dewa Yunani  yang  bernama  Hermes  yaitu  utusan  dari  dewa  yang  paling  tinggi  yang tugasnya  untuk  menyampaikan  pesan.  lnti  dari  hermeneutika  yaitu menyampaikan sesuatu kepada orang lain, bagaimana cara kita dapat membuat orang lain paham terhadap pesan yang telah kita sampaikan.
Pada  awalnya  hermeneutika  itu  merupakan  proses  pemahaman. Pemahaman  di  sini  bukan  pemahaman  matematis  dan  melibatkan  bahasa, manusia  tidak  akan  bisa  hidup  tanpa  menggunakan  bahasa,  mengatakan sesuatu,  menjelaskan  sesuatu,  dan  menerjemahkan  sesuatu  bahkan  berpikir menggunakan  bahasa.  Dalam  proses  penafsiran,  Teeuw  (1988:124)  dan Manullang  (2019:262-263)  menyimpulkan  sebagai  berikut,  penafsiran  pada
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
bagian-bagian  pada  gilirannya  menyanggupkan  kita  untuk  memperbaiki pemahaman  keseluruhan  karya,  kemudian  intepretasi  itulah  pula  yang memungkinkan  kita  untuk  memahami  secara  Iebih  tepat  dan  sempuma  bagian- bagiannya, dan seterusnya sampai pada akhimya kita mencapai taraf penafsiran di mana diperoleh integrasi makna total dan makna bagian yang optimal.
Sejalan dengan pemikiran tersebut ada tokoh yang membangun hubungan kesamaan dengan yang ahli-ahli filsafat lainya, yaitu Paul Riceour. Paul Riceour adalah sosok yang menjembatani antara berbagai tokoh jerman dan tradisi filsafat perancis,  motif  yang  melandasi  pemikirannya  adalah  keserentakan  antara interpretasi dan refleksi kehidupan, antara hermeneutika dengan makna hidup.
Hardiman  (2015:240)  mengatakan  Ricoeur  mempertahankan  refleksi  untuk interpretasi,  sehingga  hermeneutiknya  merupakan  upaya  untuk  menyingkap intensi  yang  tersembunyi  dibalik  teks,  maka  kita  dapat  mengatakan  bahwa memahami bagi Ricoeur adalah menyingkap. Jadi, telah disebutkan bahwa bukan semata  mata  hanya  untuk  mensimbolisasikan  teks  tapi  peneliti  ingin  agar  dari memahami  simbol  tersebut  dapat  berkaitan  dengan  makna  hidup,  tentunya dengan  merefleksikan  simbol  tersebut.  Menurut  Bastaman  (2007:43),  makna hidup  khususnya  kesuksesan  adalah  hal  yang  dipandang  penting,  dirasakan berharga  dan  diyakini  sebagai  sesuatu  yang  benar  serta  dapat  dijadikan  tujuan hidupnya. Makna hidup bila berhasil ditemukan dan dipenuhi akan menyebabkan kehidupan  ini  berarti  dan  biasanya  individu  yang  menemukan  dan mengembangkannya akan terhindar dari keputusasaan.
Dengan  penjelasan  di  atas  peneliti  ingin  melakukan  sebuah  penelitian tentang satu novel remaja berjudul Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar karya  Desi  Puspitasari  menggunakan  kajian  hermeneutika  yang dikemukakan  oleh  Paul  Riceour  untuk  memahami  makna-makna  pada  simbol dalam  novel  remaja  tersebut  sehingga  dapat  menemukan  makna  hidup kesuksesan.  Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  mengungkap  makna kesuksesan  dalam  novel  dan  menjadi  salah  satu  alternatif  novel  yang  bisa dijadikan  bahan  ajar  pada  materi  menulis  novel  di  sekolah  dan  materi  apresiasi
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
prosa fiksi di perguruan tinggi karena memiliki keunggulan dalam menyajikan nilai dan manfaat kehidupan bagi pembacanya.

## B. Metode Penelitian
Metode  penelitian  menggunakan  metode  hermeneutik  Paul  Riceour.  Data dalam penelitian ini adalah kutipan yang terkait makna hidup yang terdapat dalam novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi Puspitasari. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi berupa novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi Puspitasari yang diterbitkan pada tahun 2016 di Jakarta oleh Mahaka Publishing.
Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  langkah-langkah  dimulai  dengan reduksi  data,  penyajian  data,  interpretasi  data,  dan  kesimpulan.  Reduksi  data dengan cara mengambil data kutipan yang mengandung makna kesuksesan yang dialami  tokoh  utama  dalam  novel.  Penyajian  data  dilakukan  dengan mentabulasikan  data  kutipan  kesuksesan  tokok  utama.  Interpretasi  data memaknai setiap kutipan yang ditemukan yang dikaitkan dengan makna yang ada dalam  simbol  dan  makna  berdasarkan  teks  dan  konteks.  Kemudian,  kesimpulan memberikan simpulan terhadap makna kesuksesan yang ditemukan berdasarkan teori makna kehidupan dan penelitian relevan tentang makna hidup.
Uji  keabsahan  data  menggunakan  validasi  pakar  hermeneutik,  diskusi dengan teman sejawat, uraian rinci dalam bentuk tabulasi data, dan memberchek terhadap data novel yang dikaji. Uji keabsahan data penelitian ini dilakukan ketika dilakukan proses analisis data sehingga hasil penelitian bersumber dari data yang valid dan ilmiah.

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 1. Hasil Penelitian
Berdasarkan  penafsiran  terhadap  data  dengan  analisis  hermeneutik  Paul Riceour  dalam  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya Desi Puspitasari, ditemukan makna kesuksesan hidup sebagai berikut.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
a.  Hidup  itu  harus  diperjuangkan.  Keberhasilan  seseorang  dalam mewujukan  keinginan  atau  cita-cita,  diri  sendiri  yang  menentukan, keluarga  maupun  sahabat  adalah  faktor  pendamping,  yang  jika  tidak ada salah satunya pun tidak menjadi kendala yang berarti.
b.  Jika  kita  memiliki  kesukaan  atau  terhadap  sesuatu  yang  benar  kita sukai  selagi  itu  merupakan  hal  yang  positif  sebaiknya  selalu  ditekuni melalui  jalur  atau  rel  yang  benar  supaya  apa  yang  kita  sukai  tersebut dapat menghasilkan sesuatu yang berharga bagi kita ke depannya.
c.  Manusia  ketika  memiliki  perasaan  sangat  bersalah  atas  apapun  dan memiliki tekad dan mau untuk memperbaikinya dengan sungguh, maka keinginan  itu  akan  terwujud  dan  manusia  harus  pasrah  terhadap ketentuan Allah Swt.

## 2. Pembahasan
Makna kesuksesan hidup yang ada dalam novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar karya Desi Pupitasari adalah kesuksesan itu yang menentukan adalah diri kita sendiri, faktor lain seperti keluarga maupun sahabat hanya sedikit sekali pengaruhnya. Hal ini menunjukkan bahwa novel Alang: Hidup Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Pupitasari  memiliki  nilai dan  manfaat  kepada  pembacanya  bahwa  kesuksesan  akan  diraih  dengan  kerja keras dan ketekukan yang dilakukan oleh pribadi masing-masing (Mustafa, 2015: 12-13; Sudjiman (1993:1).
Pengkajian  yang  dilakukan  terhadap  makna  kesuksesan  dalam  novel Alang:  Hidup  Tak  Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Pupitasari dengan  menggunakan  kajian  hermeneutik.  Kajian  hermeneutik  dilakukan  melalui pemahaman  makna  melalui  penafsiran  (Muhammad  &  Jefrizal,  2019:11-12). Hermeneutik  ingin  memahami  suatu  teks,  misalnya,  dengan  memahami  tidak hanya  kata-kata  di  dalamnya,  tetapi  keseluruh  teks  itu  sebagai  karya  (Wachid, 2006). Hermeneutik melihat teks sebagai polisemis, sehingga penafsiran menjadi masalah  sentral.  Jadi,  hermeneutik  bertujuan  untuk  memahami  melalui
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
menafsirkan.  Interpretasi  (penafsiran)  selalu  merupakan  rekonstruksi  makna sebuah teks (Martono, 2019:42-43).
Pada  novel  ini  penafsiran  dilakukan  pada  keseluruhan  cerita  dalam  novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar karya Desi Puspitasari berhasil  mengekspresikan  kondisi  kehidupan  keluarga  dan  persahabatan  pada zaman  ini,  dimana  dalam  lingkupnya  masyarakat  saat  ini  masih  banyak  dalam keluarga yang meyakini hidup sejahtera itu hanya bisa di dapat saat mereka bisa menjadi  seorang  pegawai  negeri  sipil  (PNS)  karena  seorang  PNS  akan mendapatkan  gaji  dari  pemerintah  dan  dana  pensiunan  di  hari  tuanya.  Hal  itu dibuktikan  dengan  banyaknya  peminat  tes  CPNS.  Hal  itu  bukanlah  suatu kesalahan  bahkan  itu  merupakan  hal  baik,  hanya  saja  dalam  novel  penulis mempunyai  solusi  selain  bekerja  sebagai  abdi  negara  masih  banyak  pekerjaan lain yang menghasilkan.
Tidak hanya hal tersebut dalam novel juga menonjolkan bahwa seni musik jika  benar-benar  dipelajari  melalui  pendidikan  yang  sesuai  alurnya  tidak  asal bermain  musik  merupakan  pekerjaan  yang  sangat  menjanjikan.  Dari  novel tersebut  seakan  membawa  kita  pada  suatu  makna  bahwa  jika  kita  memiliki kesukaan terhadap sesuatu yang benar-kita sukai selagi itu merupakan hal yang positif  sebaiknya  selalu  ditekuni  melalui  jalur  yang  benar  supaya  apa  yang  kita sukai tersebut dapat menghasilkan sesuatu yang berharga bagi kita kedepannya.
Dalam  novel  juga  membahas  berbagai  peran  dari  orang  tua  yang seharusnya  tidak  baik  jika  memaksakan  cita-cita  orang  tua  atau  keinginan  dari orang  tua  jika  tidak  sesuai  dengan  keinginan  anaknya  terutama  dalam  hal  cita- cita.  Tugas  dan  peran  orang  tua  sebaiknya  jika  seorang  anak  memiliki  cita-cita dapat  mengarahkan  anaknya  kemana  dan  bagaiman  sebaiknya  cita-cita  itu  di tempuh.  Tidak  sedikit  mahasiswa  yang  putus  kuliah  karena  jurusan  kuliah dipilihkan oleh orang tuanya.
Pada  tekad  yang  ada  di  diri  sendiri  pengarang  juga  menggambarkan berbagai macam keteguhan dari tekad dimana manusia ada yang mudah berputus asa,  ada  yang  memiliki  semnagat  tinggi  tapi  tidak  mampu  untuk  bertahan  serta ada yang tekun dan pernah gagal tetapi pantang menyerah dan berhasil.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
Berdasarkan  uraian  tersebut  terdapat  juga  makna  hidup.  Hidup  itu  harus diperjuangkan, keberhasilan seseorang dalam mewujukan keinginan atau cita-cita, diri  sendiri  yang  menentukan,  keluarga  maupun  sahabat  adalah  faktor pendamping,  yang  jika  tidak  ada  salah  satunya  pun  tidak  menjadi  kendala  yang berarti.  Hal  religius  disisipkan  oleh  pengarang  didalam  novel,  termasuk  cara bagaimana agar hidup adem ayem yang berarti hidup tenang dan damai, dimana seharusnya  manusia  berperilaku  pasrah  dengan  setiap  keputusan  Allah,  pasrah yang  bermakna  bukan  tidak  melakukan  apa-apa,  dimana  manusia  harus  tetap berusaha, mengenai bagaimana hasilnya manusia harus menerima dengan ikhlas. Jika usaha yang dilakukan kemudian diberi hasil sesuai keinginan harus bersyukur dan  jika  tidak  atau  gagal  sekalipun  juga  tetap  harus  bersyukur.  Selain  cara tersebut juga disarankan untuk rajin beribadah.
Ada  konvensi  budaya  yang  ada  pada  masyarakat  Indonesia    tertentu, misalnya  kuliner  entung  dan  belalang  favorit  masyarakat  Madiun,  yang  dapat memberikan  makna  tertentu  bahwa  masih  banyak  hal  unik  di  Indonesia  ini  yang belum  kita  ketahui  lebih  jauh.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  dalam  novel Alang: Hidup Tak  Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar karya Desi Pupitasari adalah makna  kesuksesan  dapat  diperoleh  dengan  budaya  kerja  keras  dan  bersyukur sebagai  cerminan  kehidupan  masyarakat  Madiun  dan  Jakarta  karena  novel  lahir untuk  menggambarkan  kehidupan  masyarakat  tertentu  (Wellek  &  Warren, 1976:282).  Budaya  religius  ini  juga  lahir  dari  kehidupan  masyarakat  Madiun  dan budaya pekerja keras lahir di Jakarta. Oleh karena novel ini mengandung nilai dan manfaat  kepada  pembaca  maka  bisa  digunakan  sebagai  salah  satu  bahan  ajar menulis novel di sekolah dan perguruan tinggi (Sulaeman dkk., 2020:611-622).

## D. Simpulan
Bedasarkan cara memahami makna novel berjudul novel Alang: Hidup Tak Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Puspitasari  dengan hermeneutika Paul Riceour ini dapat disimpulkan bahwa makna kesuksesan hidup yang ditemukan sebagai berikut.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
1. Hidup  itu  harus  diperjuangkan,  keberhasilan  seseorang  dalam mewujukan keinginan  atau  cita-cita,  diri  sendiri  yang  menentukan,  keluarga  maupun sahabat adalah faktor pendamping, yang jika tidak ada salah satunya pun tidak menjadi kendala yang berarti.
2. Kita memiliki kesukaan atau terhadap sesuatu yang benar kita sukai selagi itu merupakan hal yang positif sebaiknya selalu ditekuni melalui jalur atau rel  yang  benar  supaya  apa  yang  kita  sukai  tersebut  dapat  menghasilkan sesuatu yang berharga bagi kita ke depannya.
3. Manusia  ketika  memiliki  perasaan  sangat  bersalah  atas  apapun  dan memiliki  tekad  dan  mau  untuk  memperbaikinya  dengan  sungguh,  maka keinginan itu akan terwujud dan manusia harus pasrah terhadap ketentuan Allah Swt.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini  maka  disarankan  novel Alang:  Hidup  Tak Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Puspitasari    hendaknya dijadikan bahan renungan dan pembelajaran bagi generasi muda, untuk menjadi manusia  yang  teguh  dalam  menggapai  cita-cita.  Kemudian, Alang:  Hidup  Tak Pernah  Memberi  Bahu  untuk  Bersandar karya  Desi  Puspitasari  dapat  dijadikan salah  satu  bahan  ajar  bagi  guru  bahasa  Indonesia  pada materi menulis  novel  di sekolah dan perguruan tinggi.

## Daftar Pustaka
Alfinuha, S., & Nuqul, F. L. (2017). Bahagia dalam Meraih Cita-cita: Kesejahteraan Subjektif  Mahasiswa  Teknik  Arsitektur  Ditinjau  dari  Regulasi  Emosi  dan Efikasi  Diri. Psikohumaniora:  Jurnal  Penelitian  Psikologi,  2 (1),  12. doi:10.21580/pjpp.v2i1.1357
Awalludin,  A.,  &  Anam,  S.  (2019).  Stratifikasi  Sosial  dalam  Novel  Pabrik  Karya Putu  Wijaya. Silampari  Bisa:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing, 2 (1), 15–16.
doi:10.31540/silamparibisa.v2i1.276
Bastaman,    H.  D.    (2007). Logoterapi:    Psikologi    untuk    Menemukan    Makna Hidup  dan  Meraih Hidup Bermakna . Jakarta: Rajawali Pers.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono
Darma,  B.  (2004). Pengantar  Teori  Sastra .  Jakarta:  Pusat  Bahasa  Departemen Pendidikan Nasional.
Fananie, Z. (2000). Telaah Sastra . Surakarta: Muhammadiya University Pers.
Hardiman,  F.  B.  (2015). Seni  Memahami:  Hermeneutik  dari  Schleiermacher sampai Derrida . Yogyakarta: PT Kanisius.
Hoed, B. H. (2011). Semiotika dan Seni Budaya . Depok: Komunitas Bambu.
Klarer,  M.  (2004). An  Introduction  to  Literary  Studies .  London  dan  New  York: Routledge.
Luxemburg, J. V., dkk. (1984). Pengantar Ilmu Sastra . Jakarta: PT Gramedia.
Manullang, F. (2019). Penafsiran Teleologis/Sosiologis, Penafsiran Purposive dan Aharon  Barak:  Suatu  Refleksi  Kritis. Veritas  et  Justitia,  5 (2),  262–285. doi:10.25123/vej.3495
Martono, M. (2019). Kajian Kritis Hermeneutika Friederich Scheiermacher Vs Paul
Ricoeur. Jurnal Edukasi Khatulistiwa, 2 (1), 42.
doi:10.26418/ekha.v1i1.31713
Muhammad,  F.  H.,  &  Jefrizal,  J.  (2019).  Kajian  Hermeneutika  dalam  Sjair  Iblis. Manuskripta, 9 (2), 11-12. doi:10.33656/manuskripta.v9i2.145
Mustafa,  M.  (2015).  Nilai  dan  Manfaat  yang  Terkandung  dalam  Silasa  I. Gramatika:  Jurnal  Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesastraan,  3 (1),  13–14. doi:10.31813/gramatika/3.1.2015.111.11—21
Noermanzah,  N.  (2017).  Plot  in  a  Collection  of  Short  Stories  ―Sakinah Bersamamu‖ Works of Asma Nadia with Feminimism Analysis. Humanus, 16 (1), 27-28. doi:10.24036/jh.v16i1.7015
Puspitasari, D. (2016). Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar. (T.  Rahmawati,  Ed.)  (1st  ed.).  Jakarta:  Mahaka  Publishing  (Imprint Republika Penerbit).
Sarwono,  S.,  Rahayu,  N.,  Purwadi,  A.  J.  Noermanzah.  (2020).  Kayiak  Beterang Ritual:  The  First  Social  Life  Learning  of  the  Serawai  Girls.  International Journal  of  Scientific  and  Technology  Research,  9 (1), 1278-1280, http://www.ijstr.org/paper-references.php?ref=IJSTR-0120-28497
Sudjiman, P. (1993). Bunga Rampai Stilistik . Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Ocha Wahyu Perdana, Suhartono, Sarwit Sarwono            Memahami Makna Kesuksesan dalam Novel Alang: Hidup Tak Pernah Memberi Bahu untuk Bersandar Karya Desi Puspitasari
Suharianto, S. (1982). Dasar-Dasar Teori Sastra . Surakarta: Widya Duta.
Sulaeman,    A.,    Goziyah,    Purawinangun,    I.A.,    Noermanzah.    (2020).    Social Value    in    the    Novel  Hatta:    Aku    Datang    karena    Sejarahby    Sergius Sutanto    as    Teaching    Materials    in    Teaching  Literature  in    Schools. International Journal  of  Scientific  and  Technology  Research,  9 (3).  611. http://www.ijstr.org/paper-references.php?ref=IJSTR-0320-32332
Sumaryono,  E.  (1999). Hermeneutik:  Sebuah  Metode  Filsafat .  Yogyakarta: Kanisius.
Teeuw,  A.  (1988). Sastra  dan  Ilmu  Sastra  Pengatar  Teori  Sastra .  Jakarta:  PT Dunia Pustaka Jaya.
Wachid,  Abdul.  2006. Hermeneutika  sebagai  Interpretasi  Paul  Richoeur  dalam Memahami Teks-Teks Seni . Purwokerto: STAIN Purwokerto.
Wellek,  R.  &  Warren,  A.  (1976). Theory  of  Literature .  USA:  Penguin  University Books.
Wicaksono, A. (2017). Kearifan pada Lingkungan Hidup dalam Novel-Novel Karya Andrea Hirata (Tinjauan Strukturalisme Genetik). JENTERA: Jurnal Kajian Sastra, 5 (1), 7-8. doi:10.26499/jentera.v5i1.346
Zoest, A. V. (1990). Fiksi dan Nonfiksi dalam Kajian Semiotik . Jakarta: Intermasa.