Tasamuh: Jurnal Studi Islam
Volume 14, Nomor 2, Oktober 2022, 213-219
ISSN 2086-6291 (p); 2461-0542 (e) https://e-jurnal.iainsorong.ac.id/index.php/Tasamuh

## Resiliensi Keluarga dalam Islam:

## Upaya Prefentif dari Tindak Kekerasan Seksual
Evie syalviana
Institut Agama Islam Negeri Sorong, Papua Barat, Indonesia eviesyalviana1990@gmail.com
Ririn Musdalifah Institut Agama Islam Negeri Sorong, Papua Barat, Indonesia ririnmusdalifah@gmail.com

## Syahrul
Institut Agama Islam Negeri Sorong, Papua Barat, Indonesia syahrulhs@gmail.com
Abstract, The  current  phenomenon  of  sexual  violence  cannot  be  denied  giving special attention in various sectors. Cases of sexual violence that often occur in the West  Papua  region  itself  has  become  a  concern  for  the  community.  Family resilience is certainly very important to be implemented and considered as an effort to prevent and protect sexual violence against women and children. The purpose of this article is to find out the form of family resilience as a preventive and protection effort from  acts  of  sexual  violence  in  the  Papua  region. The  research  methodology used  is  descriptive  qualitative  method.  The  results  showed  that  there  were  three forms  of  family  resilience,  namely  physical  resilience,  social  and  religious resilience, and psychological resilience. Papua is known for its traditional religion and culture. In solving every problem, it is also inseparable from the involvement of customary rules, so there is a need for views and strategies for family resilience that are  related  to  the  customary  rules  themselves.  Therefore,  the  3  components described  by  the  researcher  in  this  article  are  considered  important  as  a  form  of family  resilience,  so  as  to  prevent  and  protect  families,  especially  women  and children, from sexual violence
Keywords : Family resilience, preventive measure, sexual violence
Abstrak, Fenomena  kekerasan  seksual  saat  ini,  tidak  dapat  dipungkiri  memberi perhatian khusus dalam berbagai sector. Kasus kekerasan seksual yang kerap terjadi di  wilayah  papua  barat  sendiri  telah  menjadi  sebuah  keresahan  bagi  masyarakat. Resiliensi keluarga tentu sangat penting untuk di terapkan dan diperhatikan sebagai upaya  pencegahan  dan  perlindungan  kekerasan  seksual  pada  perempuan  dan  anak. Tujuan  artikel  ini  untuk  mengetahui  bentuk  resiliensi  keluarga  sebagai  upaya prefentif  dan  perlindungan  dari  tindak  kekerasan  seksual  di  kawasan  Papua. Metodologi  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  deskriptif.  Hasil
penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  tiga  bentuk  resiliensi  keluarga  yaitu ketahanan  fisik,  ketahanan  sosial  dan  agama,  ketahanan  psikologis.  Papua  dikenal dengan  beragama  adat  dan  budaya.  Dalam  penyelesaian  setiap  masalah  juga  tidak lepas  dari  keterlibatan  aturan  adat,  sehingga  perlu  adanya  pandangan  dan  strategi ketahanan keluarga yang kaitannya dengan aturan adat itu sendiri. Oleh karena itu, 3 komponen  yang  dipaparkan  peneliti  dalam  artikel  ini,  dianggap  penting  sebagai bentuk  resiliensi  keluarga,  sehingga  dapat  mencegah  dan  melindungi  keluarga khususnya perempuan dan anak dari tindak kekerasan seksual.
Kata kunci : Resiliensi keluarga, Upaya Prefentif, Kekerasan seksual

## Pendahuluan
Resiliensi  keluarga  merupakan  salah  satu  bentuk  upaya  prefentif  dalam melindungi  keluarga  dari  kekerasan  seksual.  Faktanya,  para  korban  dari beberapa  kasus  kekerasan  seksual  didominasi  oleh  perempuan  dan  anak. Perlindungan  terhadap  perempuan  dan  anak  tentu  sangat  dekat  dengan pengaruh  peran  dari  keluarga  itu  sendiri.  Pengawasan  dan  ketahanan  dari keluarga  cukup  memberi  peran  dalam  kehidupan  sehari-harinya.  Kasus kekerasan seksual ini dari tahun-ketahun mengalami peningkatan.
Fenomena  kekerasan  seksual  saat  ini,  tidak  dapat  dipungkiri  memberi perhatian  khusus  dalam  berbagai  sektor.  Kekerasan  seksual  yang  sedang terjadi  saat  ini  tidak  bisa  hanya  dimaknai  dengan  semakin  tinggi  dan ekstremnya  angka  kasus  kekerasan  seksual,  tetapi  justru  kegagalan  dalam penanganan  kasus  yang  terjadi  sehingga  membuat  korban  makin  merasa dihantam,  tidak  berdaya,  dan  kehilangan  rasa  aman.  Untuk  wilayah  sorong, papua  barat  sendiri,  terdapat  sekitar  10  kasus  pelecehan  seksual  anak  di bawah  umur  yang  tercatat  pada  dinas  pemberdayaan  perempuan  dan  anak kota  sorong  pada  tahun  2022 1 .  Tidak  sedikit  anak  yang  menjadi  korban pelecehan  seksual  oleh  keluarga  terdekatnya  sendiri.  Pelaku  itu  sendiri  ada yang paman, bahkan ayah tirinya sendiri.
Sejauh  ini, kajian tentang resiliensi keluarga  yang erat kaitannya dengan pencegahan  kekerasan  seksual,  tentu  cukup  banyak  yang  mengutamakan mengenai upaya apa  yang harus dilakukan oleh keluarga untuk memberikan perlindungan  kepada  perempuan  dan  anak  dalam  anggota  keluarganya. Resiliensi  keluarga  dikembangkan  sebagai  bentuk  perlindungan  kesehatan psikologis  dalam  keluarga  karena  keluarga  dipandang  memiliki  kemampuan
1 Petrus, (2022) Kabid Anak, dinas pemberdayaan perempuan dan anak Kota Sorong, Wawancara, 29 September 2022
untuk  melindungi  dan  memperbaiki  diri  keluarga  itu  sendiri 2 .  Wacana mengenai  resiliensi  ini  sendiri  terbentuk  berdasarkan  teori  dan  penelitian tentang  stress,  penyelesaiannya  dan  bagaimana  adaptasi  kelurga  terhadap sebuah masalah 3 .
Konsep resiliensi kelurga  ini  sendiri terkait  dengan kemampuan keluarga dalam  mengelola  masalah  yang  dihadapi  berdasarkan  pendekatan  tiga komponen  ketahanan.  Tiga  komponen  tersebut  diantaranya  ketahanan  fisik, ketahanan  sosial,  dan  ketahanan  psikologis 4 .  Dari  kajian-kajian  yang  pernah ada,  belum  ada  yang  mengkaji  secara  konfrehensif  tentang  resiliensi keluarga,  sebagai  upaya  pencegahan  dan  perlindungan  kekerasan  seksual  di wilayah papua barat, utamanya ketika kasus tersebut berasal dari lingkungan keluarga itu sendiri.
Artikel  ini  bertujuan  untuk  melengkapi  kekurangan  kajian-kajian sebelumnya  mengenai  resiliensi  keluarga  sebagai  upaya  prefentif  dalam melindungi  perempuan  dan  anak  dari  kekerasan  seksual.  Artikel  ini  focus pada  diskusi  yang  menyangkut  upaya  apa  saja  yang  dapat  dilakukan  oleh keluarga  sebagai  bentuk  resiliensi  atatu  ketahanan  keluarga  dalam  memberi perlindungan  dari  kekerasan  seksual.  Permasalahan  kekerasan  seksual  yang dominan terjadi di wilayah papua dan papua barat bukan hanya perlindungan dari  lingkungan  baru,  maupun  lingkungan  sekitar.  perlindungan  tersebut justru  dilakukan  juga  antar  anggota  keluarga  itu  sendiri.  Adapun  rumusan masalah  pada  penelitian  ini  adalah  bagaimana  bentuk  resiliensi  keluarga sebagai  upaya  prefentif  dan  perlindungan  kekerasan  seksual  di  kawasan Papua.  Oleh  karena  itu,  penting  adanya  pembahasan  mengenai  resiliensi keluarga,  missal  apa-apa  upaya  yang  bisa  dilakukan  dalam  keluarga,  apa yang  harus  dijaga  oleh  seorang  perempuan,  dan  bagaimana  antar  anggota tersebut bisa saling melindungi dari para pelaku kekerasan seksual.

## Pembahasan
Resiliensi keluarga merupakan sebuah isu pertahanan yang cukup penting didiskusikan  pada  saat  ini.  Resiliensi  keluarga  dalam  pandangan  ahli terdahulu,  menekankan  tentang  ketahanan  dari  anggota  keluarga  itu  sendiri.
2 Hawley, D. R., & DeHaan, L. (2004). Toward a definition of family resilience: Integrating life-span and family perspectives. Family Process, 35(3), 283- 298
3 Walsh, F. (2012). Family Resilience. Strengths forged through adversity. Normal family process. 4 th edition. New York. Guildford Press
4 Mawarpury, M., Mirza. (2017). Resiliensi dalam Keluarga: Perspektif Psikologi. Jurnal Psikoislamedia. Volume 2, Nomor 1, April 2017. ISSN: 2548-4044
Pada  ahli  terkini  dalam  perspektif  kontemporer  melihat  resiliensi  keluarga sebagai  bentuk  fasilitas  dari  keberlangsungan  hidup  dan  kekuatan  anggota keluarga bertahan dalam beragam kondisi krisis yang tidak menguntungkan 5 . Resiliensi keluarga dapat di definisikan sebagai strategi yang dilakukan oleh sebuah keluarga dalam menghadapi sebuah krisis, masalah dan konflik yang dialami.  Kesuksesan  ketahanan  dari  sebuah  krisis  tersebut  tergantung  dari bagaimana  keluarga  itu  sendiri  menyelesaikan  dan  menilainya 6 .  Bentuk- bentuk  dari  resiliensi  keluarga  dapat  dilihat  dari  tiga  komponen  ketahanan, yaitu ketahanan fisik atau seumber daya, ketahanan sosial dan agaman, serta ketahanan psikologis.
Kasus kekerasan seksual yang kerap terjadi di wilayah papua barat sendiri telah  menjadi  sebuah  keresahan  bagi  masyarakat.  Satu  contoh  pada  kasus yang  ditangani  oleh  dinas  pemberdayaan  perempuan  dan  anak  wilayah  kota Sorong. Melalui wawancara oleh kepala bidang anak, di temukan bahwa pada akhirnya  beberapa  keluarga  menerima  perdamaian  melalui  jalur  adat.  Jalur adat  disisini  yang  dimaksud  yaittu  konsekuensi  materil  oleh  pelaku  yang wajib  membayar  denda  adat  yang  jumlahnya  mencapai  ratusan  juta  rupiah, lebih  besar  dari  perdamaian  hukum 7 .  Hal  ini  selanjutnya  berdampak  pada banyak  kasus  kekerasan  seksual  yang  tidak  ditangani  secara  hukum, melainkan  melalui  upaya  perdamaian  di  luar  proses  peradilan.  Padahal, riwayat kasus pada korban kekerasan seksual menunjukkan bahwa kekerasan seksual  berdampak  pada  hancurnya  seluruh  integritas  hidup  korban.  Tidak sedikit korban merasa tidak mampu melanjutkan hidupnya lagi.
Untuk  menghidari  hal-hal  serupa  demikian,  makan  perlu  adanya  upaya prefentif  sebagai  awal  langkah  untuk  melindungi  keluarga  khususnya  pada perempuan  dan  anak.  Peneliti  menemukan,  bahwa  terdapat  3  komponen ketahanan yang dapat di terapkan sebagai bentuk resiliensi keluarga. Yaitu:
1. Ketahanan fisik dan sumber daya
Salah satu sumber penyebab adanya pelecehan seksual di dalam keluarga, yaitu masalah ekonomi. Rinjani mengatakan bahwa tahun 2022 sendiri sudah sekitar 5 kasus yang di dampingi di kabupaten manokwari dan semua berasal dari  keluarga  dengan  ekonomi  di  bawah  rata-rata.  Kurang  terpenuhinya
5 Herdiana,  I.  (2018).  Resiliensi  Keluarga:  Teori,  Aplikasi  dan  Riset. Proceeding National Conference Psikologi UMG 2018.  ISBN: 978-602-60885-1-2
6 Herdiana,I.,Suryanto.,Handoyo,S.  (2018).  Family  Resilience  :  A  Conceptual Review.  Advances  in  Social  Science,  Education  and  Humanities  Research,  volume 133(1984), 42–48
7 Petrus, (2022) Kabid Anak, dinas pemberdayaan perempuan dan anak Kota Sorong, Wawancara, 29 September 2022
kebutuhan  primer  dan  skunder  serta  kebiasaan  meminum  minuman  keras, membuat  para  kaum  lelaki  dengan  sengaja  melakukan  pelecehan  dan kekerasan secara seksual bahkan kepada anak dan ponakan sendiri 8 .
Lebih  lanjut  Rinjani  menjelaskan  bahwa  tentu  keterpenuhan  masalah ekonomi, pendidikan dan kesehatan sangat penting untuk di tanamkan dalam keluarga. Berbagi peran yang baik antar keluarga tentu perlu dilakukan 9 . Hal ini sejalan dengan Mawarpury dan Mirza menekankan bahwa ketahanan fisik dalam keluarga berupa terpenuhinya kebutuhan sandang, pangan, perumahan pendidikan  dan  kesehatan  perlu  di  perhatikan  agar  terbebas  dari  masalah perekonomian 10 .
Selain  hal  tersebut,  perlu  adanya  ketahanan  fisik  secara  individual  bagi perempuan  dan  anak  dalam  sebuah  keluarga.  Perlunya  bekal  ilmu  bela  diri, sehingga ia dapat melindungi dirinya kapan dan dimanapun.
2. Ketahanan sosial dan agama
Ketahanan  sosial  dapat  dilihat  dari  pola  komunikasi  dan  interaksi  antar anggota  keluarga.  Jika  salah  satu  anggota  keluarga  memiliki  masalah,  maka dapat  saling  sharing  dan  terbuka  sehingga  antar  keluarga  merasakan kedekatan  emosional  yang  dapat  membantunya  dalam  pemecahan  masalah. Adapun ketahanan agama tentu setiap agama  memiliki  nilai-nilai dan ajaran dalam menjaga kehormatan diri.
Papua  sendiri  merupakan  wilayah  dengan  beragam  agama  dan multicultural. Selain dari  nilai dan hukum  agama, terdapat  hukum adat yang dapat menjadi wadah pelindung bagi masyarakat. Hukum adat tersebut dapat lebih  di  maksimalkan  dan  di  perhatikan  sebagai  bentuk  perlindungan  para perempuan dan anak dari kasus pelecehan yang setiap hari mengintai mereka. Salah  satu  bentuk  upaya  para  komunitas  adat,  agama,  dan  pendidik  dalam mensosialisasikan  upaya  perlindungan  tersebut  yaitu  dengan  pendidikan seksual atau sex education .
Masyarakat  pada  umumnya,  dan  perempuan  dan  anak  pada  khususnya harus mengetahui apa saja yang harus ia jaga dalam dirinya. Bagaimana cara ia  dalam  berpakaian  sehingga  dapat  menjaga  pandangan  lawan  jenis,  baik dalam  rumah  terlebih  lagi  di  luar  rumah.  Apa  saja  yang  dilakukan,  jika terdapat  orang  yang  menyentuh  bagian  tubuh  tertentu.  Diharapkan  jika  ia
8 Rinjani (2022), Psikolog Pendamping, Dinas Pemberdayaan Perempuan dan Anak Provinsi Papua Barat. Wawancara 1 Oktober 2022
9 Rinjani ,…..
10 Mawarpury, M., Mirza. (2017). Resiliensi dalam Keluarga: Perspektif Psikologi. Jurnal Psikoislamedia. Volume 2, Nomor 1, April 2017. ISSN: 2548-4044
dapat  menjaga  anggota  tubuh,  berpakaian  dengan  lebih  sopan,  dan membekali diri dengan ilmu bela diri, maka ia dapat melakukan pencegahan personal dari pelecehan seksual.
Selain  hal  tersebut,  papua  yang  dasarnya  sebagai  wilayah  dengan multiadat,  serta  masing-masing  adat  memiliki  aturan  dan  hukumnya. Beradasarkan  wawancara  dengan  salah  satu  pemangku  adat,  bahwa masyarakat  dominan  lebih  mengikuti  aturan  dan  menakuti  hukum  adat disbanding hukum pemerintah sendiri. Sehingga salah satu bentuk ketahanan sosial  yang  dapat  di  terapkan  oleh  sebuah  keluarga  yaitu  interaksi  dan komunikasi dengan pemangku adat.
3. Ketahanan psikologis
Salah  satu  bentuk  ketahanan  psikologi  juga  dapat  didapatkan  dalam keluarga  melalui  dukungan  pengendalian  emosi  secara  positif  dan penerimaan  diri  individu  itu  sendiri.  Untuk  menerapkan  beberapa  bentuk ketahanan  tentu  antar  keluarga  harus  memiliki  ikatan  yang  kuat  secara psikologis. Bradbury dan Karney mengemukakan bahwa emosi positif seperti kasih  sayang,  optimistik,  sugesti,  dan  dukungan  membuat  keluarga  menjadi lebih  kuat.  Komunikasi  yang  positifpun  dapat  terjalin,  jika  dalam  keluarga tersebut memiliki ketahanan psikologis yang baik 11 .

## Simpulan
Resiliensi  keluarga  tentu  sangat  penting  untuk  di  terapkan  dan diperhatikan  sebagai  upaya  pencegahan  dan  perlindungan  kekerasan  seksual pada  perempuan  dan  anak.  Ternyata  pada  kawasan  papua  sendiri,  jumlah kasus semakin meningkat tiap tahunnya. Permasalahan pada beberapa kasus, dimana  pelaku  berasal  dari  anggota  keluarga  itu  sendiri.  Selain  itu,  kuatnya hukum  adat  membuat  para  keluarga  korban  lebih  memilih  menerima perdamain  dengan  membayar  denda  adat  disbanding  membawa  ke  jalur hukum kepolisian. Sehingga tentu sangat merugikan kesejahteraan dan kodisi korban. Oleh karena  itu peneliti  menemukan bahwa pentingnya  menguatkan ketahanan  keluarga,  agar  dapat  melindungi  dan  mencegah  terjadinya kekerasan seksual dalam keluarga.
Terdapat  tiga  poin  penting  dalam  bentuk  resiliensi  keluarga  yaitu ketahanan fisik, ketahanan sosial dan ketahanan psikologis. Tentutnya ketika bentuk  resiliensi  ini  saling  berkaitan  dan  menunjang  satu  sama  lain. Diharapkan  jika  ketiga  bentuk  ketahanan  ini  dimiliki  dan  di  pahami  oleh
11 Mawarpury, M., Mirza. (2017)….
setiap keluarga di Indonesia pada umumunya dan di Papua pada khususnya, maka akan mengurangi dan meminimalisir jumlah tindak kekerasan seksual.

## Daftar Pustaka
Fitri. A., Haekal. M., Almukarramah., Sari. F.M. (2021). Sexual  violence  in Indonesian  University:  On  Students  critical  consciousness  and  agency. Gender Equality International Journal of Child and Gender Studies Hawley,  D.  R.,  &  DeHaan,  L.  (2004).  Toward  a  definition  of  family resilience: Integrating life-span and family perspectives. Family Process,
35(3), 283-298
Herdiana,I.,Suryanto.,Handoyo,S.  (2018).  Family  Resilience  :  A  Conceptual
Review.  Advances  in  Social  Science,  Education  and  Humanities Research, volume 133(1984), 42–48
Herdiana,  I.  (2018).  Resiliensi  Keluarga:  Teori,  Aplikasi  dan  Riset.
Proceeding National Conference Psikologi UMG 2018.  ISBN: 978-602- 60885-1-2
Mawarpury,  M.,  Mirza.  (2017).  Resiliensi  dalam  Keluarga:  Perspektif
Psikologi. Jurnal Psikoislamedia. Volume 2, Nomor 1, April 2017. ISSN: 2548-4044
Petrus,  (2022)  Kabid  Anak,  dinas  pemberdayaan  perempuan  dan  anak  Kota
Sorong, Wawancara, 29 September 2022
Rinjani (2022), Psikolog Pendamping, Dinas Pemberdayaan Perempuan dan
Anak Provinsi Papua Barat. Wawancara 1 Oktober 2022.
Srimulyani, E., Jannah, M., Fitria I., Fatmawati, (2015). The Effectiveness of resiliency  training  to  improve  family  well-being  among  women experienced  sexual  violence  in  Aceh.  Psikoislamedia  Jurnal  Psikologi.
ISSN : 2548-4044
Sommaliagustina, D, Sari., D. C. (2018). Kekerasan seksual pada anak dalam perspektid  hak  asasi  manusia.  Psychopolytan  (Jurnal  Psikologi).  Vol  1 No. 2, Februari 2018. ISSN Cetak : 2614-5227
Vermeulen,  T.,  Greeff,  A.P. (2015).  Family  Resilience  in  coping  with  child sexual abuse in south Africa. Journal of child sexual Abuse. Volume 24- Issue 5
Walsh,  F.  (2012).  Family  Resilience.  Strengths  forged  through  adversity.
Normal family process. 4 th edition. New York. Guildford Press