## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 47-65

## Nilai Karakter Pada Lirik Lagu Anak Di Taman Kanak-Anak
Atsilah Diah Seftiandani 1 , Syarif Hidayatullah 2 1,2, Universitas Muhammadiyah Prof. Dr. Hamka Received: 2022-7-25 | Reviewed: 2022-11-17 | Accepted: 2023-3-12 DOI : 10.29408/sbs.v6i1.6219
Abstract Keywords
Nilai  karakter  dalam  lirik  lagu  anak  di  taman  kanak-anak  masih  belum  banyak diketahui. Dari penelitian ini, lirik lagu anak yang dikumpulkan akan dianalisis satu- persatu.  Hal  tersebut  bertujuan  untuk  mengetahui  nilai  karakter  apa  saja  yang terkandung di setiap lirik lagu anak di taman kanak-anak. Lagu anak memiliki peran penting sebagai media pembelajaran dalam proses pembentukan nilai karakter bagi anak. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan teknik  analisis  isi.  Data  penelitian  ini  bersumber  pada  lirik  lagu  anak  dari  empat lokasi  taman  kanak-anak  (PAUD).  Pengumpulan  data  penelitian  menggunakan proses observasi langsung ke empat lokasi taman kanak-anak secara acak. Setelah melalui proses analisis, penelitian ini menghasilkan temuan yang berupa 48 lagu anak dan dikelompokkan menjadi 31 lagu yang mengandung 5 nilai-nilai karakter utama sebagai  pada  liriknya,  sebagai  berikut:  16  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter religiositas,  7  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  nasionalis,  5  lagu  yang mengandung  nilai  karakter  kemandirian,  1  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter gotong royong, dan 2 lagu yang mengandung nilai karakter integritas. Hasil akhir dalam  penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  lirik  lagu  anak  di  taman  kanak-anak mengandung nilai karakter yang penting bagi perkembangan karakter pada anak di sekolah.
Nilai Karakter, Lirik Lagu Anak, Taman Kanak-Anak.

## Corresponds email
syarifbahagia@uhamka.ac.id

## PENDAHULUAN
Lirik lagu anak merupakan sebuah karya seni yang masih berkaitan dengan sastra anak. Lirik lagu anak-biasanya tersusun dari kata atau frasa sederhana yang bermuatan pesan positif (Wahid, 2017). Lirik lagu anak banyak ditemukan dalam media pembelajaran di taman kanak-anak (Syafaruddin, 2016). Lagu sendiri merupakan media pembelajaran yang menyenangkan bagi anak. Orang tua dan guru dapat memanfaatkan penggunaan lagu anak, sebagai media penanaman nilai karakter anak. Pernyataan mengenai lirik lagu anak tersebut selaras dengan pendapat (Kusumawati, 2013) yang  menjelaskan  bahwa  salah  satu  cara  untuk  membentuk  karakter  anak  ialah  dengan memperkenalkan lagu anak-anak yang berisikan nilai-nilai positif dan kaya akan pesan moral di dalamnya. Yang membuat lagu anak dapat sangat mempengaruhi perkembangan karakter anak adalah  lagu  anak  memiliki  karakteristik  melodi  pada  lagu  anak  cenderung  mudah  diingat  dan menarik untuk dinyanyikan sekalipun tanpa kata-kata, lagu anak memiliki irama yang tegas dan sederhana,  selanjutnya  karakteristik  lainya  berupa  penggunaan    lirik  yang  selaras  dengan  alur

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
melodi, lirik lagu anak juga kaya akan pesan baik dan perasaan isi yang di khususkan untuk anak- anak,  dalam  lirik  dalam  lagu  anak-anak  memiliki  sifat  sebagai  hiburan,  permainan  ataupun membangkitkan jiwa-jiwa patriotik, yang biasanya diajarkan secara lisan (Tyasrinestu, 2014).
Lagu-lagu  anak  yang  sering  dijumpai  sebagai  media  pembelajaran  di  taman  kanak-anak masih  belum banyak yang diketahui apakah lirik lagu anak tersebut berisikan muatan hal-hal positif untuk  perkembangan  karakter    anak  atau  tidak.  Hal  tersebut  menimbulkan  kekhawatiran  atas permasalahan kemunduran nilai karakter pada anak di masa kini, yakni fenomena anak-anak masa kini cenderung lebih tertarik terhadap lagu-lagu serta konten media yang tidak sesuai dengan umur mereka (Ardipal, 2015). Umumnya lirik lagu remaja atau dewasa yang beredar di masyarakat masih minim muatan nilai karakter positif bagi perkembangan karakter anak. Karakter sendiri memiliki definisi  sebagai  sifat  atau  sesuatu  hal  yang  dianggap  penting  bagi  kehidupan  manusia,  yang menjadikan sebuah petunjuk atau pedoman dalam tingkah laku seseorang (Indrastoeti, 2016).
Perkembangan karakter anak perlu juga diimplementasi dengan baik, seperti memosisikan nilai-nilai  karakter  yang  diletakan  dalam  satu-kesatuan  utuh  sistem  pendidikan  nasional  sedini mungkin  (Mahmudi,  2020).  Sebab  karakter  bukan  hanya  sekadar  tindakan  saja,  melainkan merupakan  suatu  hasil  dari  proses  pembentukan  individu  yang  diharapkan  serta  menciptakan karakter individu yang dapat bertanggung jawab atas tindakannya baik untuk dirinya sendiri sebagai pribadi  atau  perkembangan  kehidupan  di  masyarakat  (Lizawati,  2019). Maka  dari  itu  Melalui Gerakan PPK yang terintegrasikan dengan prioritas nilai yang menjadi salah satu program kerja dari  Gerakan  Nasional  Revolusi  Mental  (GNRM)  yang  diharapkan  mampu  menciptakan penanaman nilai karakter yang ringkas, sederhana namun tetap berfokus dalam penanaman karakter bangsa yang baik di seluruh Indonesia. Lima nilai utama karakter tersebut terdiri dari : 1. Religiositas ; 2. Nasionalisme ; 3. Kemandirian ; 4. Gotong Royong ; 5. Integritas (Kemendikbud, 2017). Program tersebut  bisa  menjadi  jalan  pintas  dalam  mempermudah  penanaman  nilai  karakter  yang dapat diajarkan, dibiasakan, dilatih secara konsisten dan menjadi sebuah kebiasaan yang memunculkan karakter dan budaya yang baik bagi penerus bangsa di taman kanak-anak atau pun dalam lingkungan masyarakat.
Melalui  penanaman  Nilai-nilai  karakter  yang  telah  disederhanakan  melalui  Integrasi Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  dan  Gerakan  Literasi  Nasional  (GLN)  yang  merupakan Peraturan Presiden Nomor 87 Tahun 2017 tentang penguatan pendidikan karakter dalam Pasal 3

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
disebutkan bahwa PPK di laksanakan dengan menyesuaikan kearifan lokal di lingkungan sekolah, sosial budaya bangsa Indonesia yang berlandaskan serta berpedoman akan nilai-nilai dari Pancasila. Dengan  kata  lain,  mendidik  budaya  dan  karakter  bangsa  adalah  mengembangkan  nilai-nilai Pancasila melalui Pendidikan hati, otak, dan fisik untuk cara bertindak, dan bertingkah laku dalam kehidupan sehari-hari. (Kemendikbud, 2017). Perubahan konsep nilai karakter tersebut memiliki tujuan untuk penyederhanaan penanaman nilai karakter yang dirumuskan untuk mewakili beberapa karakter yang ada menjadi satu kesatuan secara singkat serta mengacu pada penguatan karakter yang bersumber dari Pancasila, guna menjadi prioritas pengembangan karakter yang dapat  berkembang serta berinteraksi satu sama lain secara dinamis dan membentuk keutuhan pribadi (Khairani, 2021).
Berdasarkan  hasil  penelitian  sebelumnya,  menyampaikan  bahwa  terdapat  nilai  karakter dalam lirik lagu-lagu anak yang beredar di masyarakat umum. Peneliti menyampaikan nilai karakter yang  terkandung  dalam  lirik  lagu  anak  yang  di  jadikan  objek  penelitian  tersebut  sesuai  dengan kandungan  nilai  karakter  yang  ditetapkan oleh  pemerintah  menurut penelitian (Hikmat  &  Nani Solihati,  2016).  Data penelitian  itu  bersumber  dari  lagu-lagu  anak  populer  dengan berlandaskan teori 18 nilai karakter dan hanya mencangkup beberapa nilai karakter yang dianggap paling sering muncul. Berbeda dari penelitian sebelumnya, penelitian ini berfokus pada nilai karakter lagu anak di taman kanak-anak. Dengan menggunakan teori Rancangan Lima Nilai utama yang tercipta dari hasil aktualisasi Pancasila yang di amanatkan melalui  UU pasal 3 Perpres No. 87/2017 mengenai PPK  (Kemendikbud,  2011).  Diharapkan  nantinya  penelitian  ini  bisa  menjadi  sebuah  gambaran bagaimana penanaman nilai karakter dalam media lagu anak di taman kanak-anak. Sebab lagu anak memiliki manfaat luar biasa bagi perkembangan anak dan pendidikan karakter, keterampilan sosial- emosional, serta keterampilan motorik dan kognitif anak (Parlakian & Lerner, 2010).

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan metode kualitatif. Penelitian ini digunakan untuk menyatakan  penekanan  pada  proses  dan  makna  yang  tidak  diuji  atau  diukur  menggunakan prosedur-prosedur statistika atau cara dari kuantifikasi guna menemukan data-data temuan sebagai bahan dasar penelitian. Tujuan dari penelitian kualitatif ini adalah untuk memahami kondisi suatu konteks  dengan  mengarahkan  pada  pendeskripsian  secara  rinci  dan  mendalam  mengenai  potret kondisi dalam suatu konteks yang alami, mengenai apa yang sebenarnya terjadi menurut apa adanya sebuah data yang terkumpul (Nugrahani, 2014).

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
Data yang dikelola merupakan hasil dari sekumpulan data yang telah terkumpul secara acak berbentuk kumpulan lirik lagu dari beberapa sekolah taman kanak-anak  RA. Babussalam, PAUD Harapan  Mulya,  TK  Islam  AR-Rohmah,  dan  RA.  Al-Bakiriyah.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  hasil  teknik  penelitian  lapangan  ( Field  Research )  atau  teknik  Observasi.  Teknik tersebut merupakan pengamatan yang meliputi kegiatan pemusatan perhatian terhadap suatu objek dengan  menggunakan  seluruh  alat  indera dengan  cara  mewawancarai  pihak  sekolah yang  dituju (Lexy J. Moleong, 2018).
Setelah  melakukan  pengumpulan  data  melalui  wawancara  ke  beberapa  sekolah,  tahap selanjutnya adalah menganalisis  lagu dengan proses analisis isi, dengan tahapan, 1. Reduplikasi atau merangkum  data  sesuai  kelompok  nilai  karakter  yang  telah  ditentukan  apakah  data  tersebut mengandung nilai karakter Religiositas, Nasionalis, Gotong-royong, Kemandirian, dan Integritas; 2. Penyajian data-data yang telah selesai dikelompokkan dan telah ditemukan temuan yang telah dirumuskan; 3. Memberi kesimpulan dari hasil analisis dari hasil temuan. Metode tersebut  berfokus pada konten aktual dan fitur internal media. Fungsi metode ini  untuk menentukan keberadaan kata-kata tertentu, konsep, tema, frasa, karakter, atau kalimat dalam teks-teks atau serangkaian teks menjadi sebuah kumpulan data temuan pada penelitian (Santosa, 2015).

## PEMBAHASAN
Penelitian ini akan membahas hasil analisis nilai-nilai karakter yang ada pada kumpulan lirik lagu anak yang dikumpulkan dari 4 PAUD/TK. Jumlah lirik lagu yang dianalisis sebanyak 48 lirik lagu. Setelah melewati proses analisis diketahui dari 48 lirik lagu anak di taman kanak-anak hanya terdapat 31 lirik lagu yang mengandung 5 nilai-nilai karakter utama sebagai berikut: 16 lagu yang mengandung nilai karakter religiositas, 7 lagu yang mengandung nilai karakter nasionalis,  5 lagu yang  mengandung  nilai  karakter  kemandirian,  1  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  gotong royong,  dan  2 lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  integritas.  Hasil  dari  temuan tersebut,  akan menjelaskan tentang nilai-nilai karakter yang ditemukan pada lirik lagu yang berasal dari lagu dari beberapa PAUD/TK. Berikut hasil analisis berserta pembahasaan dari masing-masing nilai karakter yang ditemukan dalam lirik lagu anak di taman kanak-anak.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46

## Nilai Karakter Religiositas
Religiositas adalah sikap yang mencerminkan iman terhadap Tuhan Yang Maha Esa yang diwujudkan  dalam  perilaku  untuk  melaksanakan  ajaran  agama  dan  kepercayaan  yang  dianutnya, menghargai perbedaan agama, menjunjung tinggi sikap toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama dan kepercayaan lain, hidup rukun dan damai dengan pemeluk agama lain (Hendarman, 2019). Hal tersebut salah satunya terdapat pada lagu berjudul Satu-satu.
Satu-Satu
Satu-satu aku cinta Allah dua-dua juga Rasulullah tiga-tiga sayang orang tua 1, 2, 3 jalan masuk surga
Satu-satu Allah Tuhanku dua-dua Muhammad nabiku tiga-tiga Al-Quran Kitabku 1, 2, 3 Islam agamaku
Pada  lirik  lagu ‘ Satu-satu ’ di  atas  terdapat  kandungan  nilai  karakter  religiositas  di  setiap liriknya. Nilai karakter religiositasnya dapat diamati melalui bait pertama pada baris pertama, yaitu ‘ Satu-satu aku cinta Allah ’ baris tersebut berisikan kandungan nilai karakter religiositas cinta kepada sang  pencipta  yakni  cinta  kepada  Allah  SWT.  Hal  tersebut  merupakan  sifat  dalam  karakter religiositas.
Lalu pada baris ke kedua bait pertama, yaitu ‘ Dua-dua juga Rasullullah” baris tersebut masih memiliki kesamaan dengan nilai karakter religiositas pada lirik di baris pertama. Pada baris tersebut berisikan ajaran untuk mencintai rasullah, rasullah sendiri merupakan utusan dari Allah SWT untuk mengajak sesama umat muslim ke jalan yang telah diridoi Allah. Maka dari itu lirik lagu ‘S atu-satu ’ pada    baris  kedua  memiliki  nilai  karakter  religiositas  cinta  kepada  rasullah  yang  wajib  di  imani seluruh umat muslim.
Selanjutnya  pada  baris  ketiga  bait  pertama,  yaitu ‘tiga - tiga  sayang  orang  tua’ baris  tersebut mencerminkan nilai karakter religiositas. Nilai karakter religiositas yang terdapat pada baris ketiga merupakan  nilai  karakter  religiositas  cinta  keluarga.  Karena  menggambarkan  sifat  kasih  sayang kepada orang tua. Hal tersebut menjadi nilai utama pada nilai karakter religiositas terhadap cinta keluarga.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
Pada baris terakhir di bait pertama, yaitu ‘1,2,3 jalan masuk surga’ baris tersebut menjelaskan apabila seseorang menaati perintah Allah SWT maka akan mendapatkan surga. Surga merupakan tempat  pembalasan  atas  perbuatan  baik  seseorang  selama  di  dunia.  Meyakini  keberadaan  surga termasuk ke dalam salah satu rukun iman yakni meyakini hari akhir. Hal tersebut merupakan nilai karakter religiositas dalam mengimani segala sesuatu ciptaan dan kuasa Allah SWT.
Selanjutnya  beralih  pada  bait  kedua  dalam  lirik  lagu ‘ Satu-satu ’ memiliki  kesamaan kandungan nilai karakter religiositas di tiap barisnya. Hal tersebut dapat dilihat dari baris pertama bait kedua yaitu ‘satu -satu Allah tuhanku’ pada baris tersebut mencerminkan nilai karakter religiositas mengenai keimanan serta kepercayaan bahwa Tuhan bagi seorang muslim merupakan Allah SWT. Hal  tersebut  yang  menjadi  salah  satu  sifat  yang  terkandung  dalam  nilai  karakter  religiositas mengenal serta mengimani Tuhan.
Selanjutnya  pada  baris  kedua  bait  kedua  masih  terdapat  penanaman  nilai  karakter religiositas. Nilai karakter religiositas yang terkandung dalam baris tersebut berisikan pengenalan terhadap  utusan  Allah,  yakni  ‘ dua-dua Muhammad  nabiku’ yang  merupakan  salah  satu  dari  enam rukun iman yang wajib di imani. Maka dari itu lirik di baris tersebut masuk ke dalam nilai karakter religiositas mengimani segala ciptaan dan utusan Allah SWT.
Selanjutnya  pada  baris  ketiga  bait  kedua,  yaitu ‘ Tiga-tiga  Al-Q uran  kitabku’ terdapat kandungan nilai karakter religiositas. Nilai karakter yang terkandung dalam baris tersebut  berisikan pengenalan sebuah kitab suci yang dianggap sebagai  pedoman seorang muslim yang diturunkan oleh Allah SWT. Selain itu lirik pada baris tersebut mengajarkan pentingnya seorang muslim untuk mempelajari dan mengamalkan segala sesuatu  yang ada dalam Al-Quran. Hal tersebut merupakan salah  satu  gambaran  ketaatan  dalam  beribadah  kepada  Allah  SWT  yang  termasuk  nilai  karakter religiositas cinta dan kepatuhan kepada Allah SWT.
Pada baris terakhir bait kedua, yaitu ‘1,2,3 Islam agamaku’ mengandung nilai religiositas cinta akan  agama.  Lirik  pada  baris  tersebut    berisikan  pengenalan  terhadap  agama  yang  dianut  serta menghargai agama yang dimiliki.  Karena mengenali dan meyakini agama yang dianut merupakan cerminan nilai karakter religiositas ketaatan dalam beragama.
Ayo Shalat
Shalat marilah Shalat Mari Shalat bersama – sama Siapa saja yang tidak Shalat Yang tidak Shalat mendapat siksa

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
Pada lirik lagu Ayo Shalat di atas terdapat kandungan nilai karakter religiositas di tiap baitnya. Nilai religiositasnya dapat diamati melalui penggunaan kata 'Shalat' pada tiap bait-baitnya. Salah satunya pada bait pertama 'Shalat marilah Shalat' di mana kalimat pada bait pertama berisikan ajakan untuk  melakukan  ibadah,  hal  tersebut  masuk  ke  dalam  nilai  karakter  religiositas  ketaatan  dalam beribadah.
Selanjutnya  pada  baris  kedua,  terdapat  kandungan  nilai  karakter  religiositas  ketaatan beribadah serta kebersamaan dalam melakukan ibadah. Hal tersebut dapat dibuktikan dalam lirik 'mari  Shalat  bersama-sama' kalimat  tersebut  mengajarkan  baiknya  mengingatkan  Shalat  yang merupakan salah satu kewajiban bagi umat muslim ke sesama muslim lainya, serta mengajarkan arti kebersamaan dalam melakukan ibadah kepada Allah SWT jauh lebih menguntungkan di banding mengerjakan secara individualis.
Selanjutnya pada bait ketiga dan ke empat memiliki perbedaan kalimat atas lirik sebelumnya yakni 'Siapa saja yang tidak shalat' , 'Yang tidak shalat mendapat siksa' tersebut lebih berisikan teguran bagi seseorang yang meninggalkan shalat dan akan menerima ganjarannya yakni sebuah siksaan di neraka. Neraka sendiri memiliki arti sebagai tempat pembalasan apabila seseorang meninggalkan atau  tidak  Patuh  apa  yang  di  wajibkan  bagi  seorang  muslim  yang  taat.  Namun  dari  kedua  bait tersebut  masih  mendung  nilai  karakter  religiositas  yakni  penanaman  nilai  kewajiban  beribadah, mengimani  hari  akhir. Lagu Ayo  Shalat menggambarkan  sebab  dan  akibat  dari  perbuatan  yang dilakukan. Hal tersebut menjadi contoh dalam nilai karakter religiositas ketaatan dalam beribadah.

## Dzikir
Ucapkan dzikir ucapkan dzikir subhanalah Ucapkan tahmid ucapkan tahmid alhamdulillah Ucapkan takbir ucapkan takbir Allahu akbar Ucapkan tahlil ucapkan tahlil la ilaa ha ilallah
Pada  lirik  lagu  di  atas,  terdapat  banyak  kandungan  nilai  karakter  Religiositas  di  setiap baitnya, yakni pada baris pertama ' Ucapkan Dzikir, Ucapkan Subhanullah ' baris tersebut memiliki kandungan  nilai  religius  yang  dapat  diamati  melalui  penggunaan  kata Dizikir dan Subhanullah . Penggunaan kata tersebut merupakan ibadah bagi seorang muslim yang berbentuk ungkapan serta puji-pujian rasa syukur kepada Allah SWT. Maka dari itu baris pertama dalam lagu Dzikir memiliki kandungan nilai karakter religiositas keimanan serta keagamaan yang kuat.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
Selanjutnya pada baris kedua dalam lirik lagu Dzikir, yaitu ‘Ucapkan Tahmid  Ucapkan Tahmid Alhamdulillah ' memiliki kesamaan nilai karakter Religiositas yang terkandung pada bait sebelumnya. Nilai  karakter  yang  terkandung  adalah  taat  dalam  beribadah.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  melalui penggunaan  kata tahmid dan alhamdulillah pada  liriknya.  Penggunaan  kata  tersebut    memiliki kesamaan sebagai sebuah kalimat puji-pujian serta mengajarkan arti kata bersyukur atas nikmat yang telah diberikan Allah SWT. Dari pengamatan baris kedua dalam lirik lagu Dzikir dapat disimpulkan bahwa  baris  tersebut  berisikan  nilai  karakter  religiositas  kecintaan  terhadap  Allah  SWT  sebagai Tuhan pemberi nikmat.
Selanjutnya  pada  baris  ketiga  terdapat  penanaman  nilai  karakter  religiositas  yang  dapat diamati melalui penggunaan kata takbir serta kalimat Allahuakbar yakni 'Ucapkan Takbir, Ucapkan Takbir Allahuakbar' lirik pada baris tersebut meyakini Allah maha besar. Hal tersebut merupakan unsur  nilai  karakter  religiositas  yang  mengandung  ajaran  kepercayaan  terhadap  keagungan  dari Allah SWT yang wajib di imani dan diakui.
Pada baris terakhir dalam lirik lagu Dzikir yakni 'Ucapkan Taklil, Ucapkan tahlil la illa haa illallah' terdapat pula kandungan nilai karakter religiositas yang dapat diamati melalui penggunaan kalimat tahlil dan tahlil la illa haa illallah yang memiliki arti tiada tuhan selain Allah. Kalimat tersebut mengandung nilai karakter religiositas yang mengajarkan sebuah keagungan atas Allah SWT yang menjadi awal mula kecintaan terhadap tuhan. Baris tersebut juga mengenalkan salah satu rukun Islam.  Maka  dari  itu  baris  terakhir  dalam  lagu  Dzikir  memiliki  kandungan  karakter  religiositas meyakini keberadaan Tuhan.
Religiositas dalam lagu di taman kanak-kanak menjadi nilai yang paling banyak ditemukan. Dari hasil penelitian ditemukan 16 lagu yang mengandung nilai karakter religiositas di antaranya: Tepuk Anak Soleh, Tepuk Rukun Islam, Tepuk Rukun Iman, Tepuk Islam, Satu-Satu, Cinta Keluarga, Anak Beriman, Mengenal Rukun Iman, Ayo Salat, Diriku, Belalai Gajah, Naik Delman, Pelangi, Keluarga Nabi, Lagu Jari dan Dzikir .

## Nilai Karakter Nasionalis
Nilai karakter yang berisikan sikap atau karakter yang Cinta tanah air, semangat kebangsaan, menghargai  perbedaan  demokratis,  Rela  berkorban,  taat  hukum.  Menurut  Hendarman  (2019) disebut sebagai nilai karakter nasionalis (cinta bangsa). Nilai karakter tersebut merupakan cerminan sifat  individu  yang  mampu  mengapresiasi  kekayaan  budaya  bangsa  sendiri  (kebijaksanaan,

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
keutamaan, tradisi, nilai-nilai, pola pikir, mentalitas, produk budaya) dan terbuka pada budaya lain. Sehingga  memperkuat  jati  diri  bangsa  Indonesia.  Dari  kumpulan  lirik  lagu  anak  yang  telah terkumpul ditemukan 7 judul lagu yang mengandung nilai karakter nasionalis di antaranya: Tepuk Indonesia,  Satu-satu,  Garuda  Pancasila,  Benderaku,  Indonesiaku  Cinta, Bagimu  Negeri, dan Pancasila. Di bawah  ini  akan  membahas  secara  terperinci  melalui  beberapa  judul  lagu  dari  hasil  temuan  yang memiliki kandungan nilai karakter nasionalis, sebagai berikut:
Bagimu Negeri ..... Padamu negeri kami berbakti Padamu negeri kami mengabdi Bagimu negeri jiwa raga kami.
Pada  penggalan  lirik  lagu ‘B agimu  Negeri ’ di  atas,  terdapat  kandungan  nilai  karakter nasionalis. Nilai nasionalisnya terdapat pada baris pertama, yaitu ‘ padamu negeri kami berbakt i’ kalimat pada  baris  tersebut  jelas  mengajarkan  untuk  berbakti  kepada  negara.  Hal  tersebut  menjadi gambaran nilai karakter nasionalis bela negara dalam bentuk berbakti untuk negara.
Selanjutnya pada baris kedua, yaitu 'padamu negeri kami mengabdi ' sama halnya  dengan baris sebelumnya,  kalimat  pada  baris  tersebut  mencerminkan  nilai  karakter  nasionalis  dalam  bentuk kesetiaan  serta  rasa  simpati  untuk  bela  negara.  Maka  dari  itu  lirik  di  baris  terebut  memiliki kandungan nilai karakter nasionalis melalui pengabdian diri sebagai anak bangsa dan menciptakan jiwa-jiwa yang siap berkorban demi bangsa dan negara tercinta.
Lalu pada baris terakhir terdapat kandungan nilai karakter nasionalis yang dapat diamati melalui  kalimat 'bagimu  negeri  jiwa  raga  kami' berisikan  penanaman  nilai  karakter  nasionalis  bela negara, meyakini dirinya untuk menjaga satu kesatuan bangsa, menumbuhkan karakter juang dalam mempertahan kan negeri serta menjadikan karakter anak bangsa yang mencintai negerinya. Melalui Lirik lagu Bagimu Negeri yang dibuat secara singkat dan sederhana diharapkan dapat memberikan pengayaan  dalam  penanaman  nilai  karakter  nasionalis  kepada  anak-anak  agar  mampu menumbuhkan kecintaan anak terhadap bangsa dan negara.  Serta  menjadi nilai juang bersama dalam menegakkan krisis nilai karakter nasionalis yang tengah dihadapi di masa kini melalui lirik lagu sederhana yang kaya akan nilai pembentukan karakter anak. Nilai karakter nasionalis lainnya ditemukan pula pada lagu Satu-satu.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023

## Satu-Satu
satu-satu negaraku Indonesia dua-dua pemimpinnya presiden tiga-tiga Pancasilaku hafal 1, 2, 3 Cinta Indonesia
Dari penggalan lirik lagu Satu-satu di atas, terdapat kandungan nilai karakter nasionalis yang dapat diamati melalui tiap-tiap baris dari lirik lagu tersebut. Salah satunya lirik pada baris pertama 'Satu-satu  negaraku  Indonesia' baris  tersebut  berisikan  pengenalan  terhadap  identitas  negara.  Hal tersebut merupakan salah satu bentuk penanaman karakter nasionalisme kecintaan terhadap negara. Dengan  mengenal  identitas  seperti  nama  negara  dapat  menumbuhkan    jiwa  nasionalis  serta pengabdian bagi negara yang menjadi tempat tinggal dan identitas diri.
Selanjutnya pada lirik di baris kedua, yaitu 'dua-dua pimpinannya Presiden' kalimat pada baris tersebut  memiliki  kesamaan  kandungan  nilai  karakter  nasionalis.  Nilai  karakter  nasionalis  yang terkandung adalah pengenalan identitas negara, dengan mengakui pemimpin negara yang di sebut Presiden.  Presiden  merupakan  bagian  penting  dalam  proses  pembentukan  negara.  Selain pengenalan presiden, lirik di baris tersebut menggambarkan rasa hormat kepada presiden sebagai satu kesatuan dalam pembentukan negara, untuk menciptakan negara yang berdaulat. Hal tersebut menjadi  salah  satu  unsur  yang  terkandung  dalam  nilai  karakter  nasionalis  kecintaan  negara  dan unsur pembentukan negara.
Lalu  pada  lirik  baris  ketiga,  yaitu 'tiga-tiga  Pancasilaku  hafal' pada  baris  tersebut  berisikan kandungan  nilai  karakter  nasionalis  mengenai  ideologi  pembentukan  negara  yakni  Pancasila. Ideologi  sendiri  berperan  penting  sebagai  pedoman  negara.  Maka  dari  itu  dengan  cara menghafalkan Pancasila  di anggap sebagai salah satu cara menghormati dan menghargai Pancasila sebagai dasar negara Indonesia. Hal tersebut menjadi salah satu nilai-nilai karakter nasionalis dalam menghargai ideologi negara.
Selanjutnya  di  baris  terakhir  dari  lirik  lagu Satu-satu terdapat  kandungan  nilai  karakter nasionalis  yang  dapa  diamati  melalui  kalimat '1,  2,  3  Cinta  Indonesia '  kalimat  tersebut  memiliki kandungan  karakter  nasionalis  kecintaan  terhadap  negara,  menumbuhkan  jiwa  bela negara  serta pengabdian  diri  kepada  negara.  Hal  tersebut  termasuk  ke  dalam  nilai  karakter  nasionalis  dalam mencintai negara.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
Lagu berikutnya yang berisi karakter nasionalis adalah lagu berjudul Tepuk Indonesia. Lagu yang dinyanyikan sambil bertepuk tangan ini syarat dengan nilai karakter nasionalis seperti dapat dilihat pada lirik berikut.

## Tepuk Indonesia
Negaraku Indonesia Merah putih benderaku Aku cinta Indonesiaku
Melalui lirik lagu Tepuk Indonesia di atas terdapat kandungan nilai karakter nasionalis yang dapat diamati melalui lirik di tiap barisnya. Salah satunya terdapat pada lirik dibaris pertama, yaitu 'negaraku  Indonesia' baris  tersebut  berisi  kandungan  nilai  karakter  nasionalis  yang  berbentuk pengenalan  identitas  negara.  Hal  tersebut  menjadi  suatu  penanaman  nilai  karakter  nasionalis mengakui negara.
Selanjutnya  pada  lirik  dibaris  kedua,  yaitu ‘merah  putih  benderaku’ memiliki  nilai  karakter nasionalis  dalam  bentuk  kecintaan  terhadap  lambang  negara.  Lambang  negara  yang  dimaksud adalah  sang  bendera  merah  putih.  Pada  baris  tersebut  mencerminkan  nilai  karakter  nasionalis membangun jiwa-jiwa patriot serta kecintaan terhadap bendera merah putih yang di anggap sebagai lambang negara yang wajib di hormati. Maka dari itu lirik lagu Tepuk Indonesia masuk ke dalam lirik lagu yang mengandung nilai karakter nasionalis menghargai lambang negara.
Setelah mendapatkan penanaman karakter nasionalis melalui pengenalan identitas negara dan penanaman jiwa patriot terhadap lambang negara di baris-baris sebelumnya, lirik baris terakhir pada  lirik  lagu  tepuk  Indonesia    mengajarkan  nilai  mencintai  tanah  air.  Melalui  lirik 'aku  cinta Indonesiaku' lirik tersebut mencerminkan nilai karakter nasionalis kecintaan terhadap negara.

## Nilai Karakter Kemandirian
Karakter ini berisikan pengembangan karakter seseorang untuk dapat Bekerja keras (etos kerja),  kreatif  dan  inovatif,  disiplin,  tangguh,  rasa  ingin  tahu  dan  menghargai  prestasi,  gemar membaca  serta  memiliki  jiwa  belajar  sepanjang  hayat.  Nilai  karakter  mandiri  bisa  digambarkan sebagai sikap dan perilaku tidak bergantung pada orang tua lain dan mempergunakan segala tenaga, pikiran, waktu untuk merealisasikan harapan, mimpi dan cita-cita (Hendarman, 2019). Dari hasil penelitian  di  beberapa  taman  kanak-anak  ditemukannya  5  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter kemandirian yakni Menanam Jagung, Aku Anak PAUD, Sayonara, Lonceng Berbunyi, dan Kebunku . Di

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
bawah  ini  akan  membahas  secara  terperinci  melalui  beberapa  judul  lagu  dari  hasil  temuan  yang memiliki kandungan nilai karakter kemandirian, sebagai berikut:

## Sayonara
Buat apa Nangis Buat apa Nangis Nangis itu tak ada gunanya
Penggalan  pada  lirik  lagu  Sayonara  di  atas  mengandung  nilai  karakter  kemandirian.  Hal tersebut  dapat  diamati  melalui  baris-baris  yang  mencerminkan  nilai  karakter  pemberani  yang termaksuK ke dalam salah satu nilai karakter kemandirian. Penanaman nilai kemandirian dari lagu sayonara  ini  terdapat  pada  dua  baris  pertama,  yaitu ‘buat  apa  nangis‘ pada  kalimat  tersebut mengandung nilai karakter untuk   membangun pribadi yang tangguh dan mandiri. Hal tersebut mencerminkan nilai karakter mandiri melalui sikap tidak mudah menangis serta membangun rasa percaya diri.
Selanjutnya pada baris terakhir, yaitu ‘ Nangis itu tak ada gunanya‘ terdapat pengulangan kata ‘Nangis’  pada lirik  lagu  tersebut.  Hal  ini  menumbuhkan  kepribadian  mandiri  dan  berani.  Sikap kemandirian yang di timbulkan akan berdampak baik. Maka dari itu baris terakhir pada lirik lagu sayonara, masuk ke dalam nilai karakter mandiri.

## Menanam Jagung
Ayo kawan kita bekerja ... kita bekerja tak jemu-jemu
Lirik pada lagu Menanam Jagung tersebut mengandung nilai karakter kemandirian. Hal ini diamati melalui lirik pada baris pertama, yaitu ‘ayo kawan kita bekerja’ pada baris tersebut berisikan ajakan  untuk  bekerja.  Hal  tersebut  merupakan  contoh  nilai  karakter  kemandirian  dalam  bentuk kepedulian dalam membangkitkan etos kerja.
Selanjutnya pada baris terakhir, yaitu ‘ kita bekerja tak jemu-jemu ’ baris tersebut menjelaskan arti bekerja tanpa pamrih serta mengandalkan diri sendiri tanpa bergantung pada orang lain. Hal tersebut mencerminkan nilai karakter mandiri yang masuk ke dalam nilai karakter kemandirian dari segi  etos kerja. Maka dari itu lirik lagu ‘jagung’ di atas memenuhi sifat nilai karakte r kemandirian semangat bekerja secara mandiri.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023

## Aku Anak PAUD
Aku  anak paud tidak takut dan malu ... mama dan papa silakan pulang dulu selesai tugasku boleh menjemput aku
Pada penggalan lirik lagu Aku Anak PAUD di atas mencerminkan penguatan nilai karakter mandiri yang dapat kita amati melalui bait yang berisikan sikap kemandirian anak yakni pada bait pertama  dalam  penggalan  lirik  lagu  di  atas ‘ aku  anak  paud,  tidak  takut  dan  malu ’. Bait  tersebut mengajarkan anak-anak untuk memiliki sikap berani dan rasa percaya diri dalam menuntut ilmu. Hal tersebut menjadi gambaran dalam penanaman karakter  kemandirian terhadap anak di taman kanak-anak.
Selanjutnya pada lirik ‘ mama dan papa silakan pulang dulu, selesai tugasku boleh menjemput aku ’ pada lirik tersebut mencerminkan sikap anak yang mandiri tidak perlu pengawasan orang tua dalam menuntut ilmu. Selain itu, lirik tersebut juga menumbuhkan karakter teladan dan tanggung jawab anak dalam menyelesaikan tugas di sekolah yang merupakan unsur dari nilai karakter kemandirian.

## Nilai Karakter Gotong-Royong
Nilai karakter gotong-royong merupakan  penguatan dari karakter atau sifat Kerja sama, solidaritas, kekeluargaan, bersahabat, komunikatif, berorientasi pada sesama makhluk hidup. Nilai karakter ini juga dianggap sebagai kemampuan untuk bekerja sama satu sama lain dalam rangka memperjuangkan  kebaikan  bersama  bagi  masyarakat  luas,  terutama  bagi  mereka  yang  sangat membutuhkan  perhatian  karena  miskin,  tersingkir,  dan  terabaikan  di  dalam  masyarakat (Hendarman, 2019). Selain mengajarkan kerja-sama mengajarkan karakter gotong-royong berperan menumbuhkan karakter empati terhadap lingkungan sosial bagi anak. Hal tersebut dapat menjadi benteng dalam menghadapi perilaku individualis terhadap anak dimasa kini. Sesuai dengan definisi gotong royong yang mengandung substansi nilai-nilai ketuhanan, kekeluargaan, musyawarah dan mufakat, keadilan dan toleransi (peri kemanusiaan) yang bertujuan untuk memberikan kepekaan jiwa sosial terhadap anak-anak di kehidupan bermasyarakat, sebab menurut (Utomo, 2018) nilai karakter  gotong  royong  berkaitan  atas  dasar  dari  terbentuknya  filsafat  bangsa  Indonesia  yang terfokus  pada    hubungan positif  dengan modal  sosial.  Oleh  karena  itu  penguatan  nilai  karakter gotong royong secara tidak langsung ikut membangun modal sosial dalam masyarakat bagi anak- anak.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
Dari hasil penelitian di beberapa taman kanak-anak ditemukannya 1 lagu yang mengandung nilai karakter Gotong-royong, yakni pada lirik di lagu Berkibarlah benderaku. Berikut analisis serta penjelasan  terhadap    lirik  pada  lagu ‘ berkibarlah  benderaku ’ yang  mengandung  nilai  karakter gotong-royong :
Berkibarlah benderaku ... Serentak rakyatmu membela... Kami rakyat Indonesia Bersedia setiap masa Mencurahan segenap tenaga ...
Dari penggalan dalam lirik lagu Berkibarlah Benderaku terdapat nilai karakter Gotong-royong yang dicerminkan melalui bait pertama baris pertama yakni serentak rakyatmu membela. Pada bait tersebut menjelaskan sikap gotong royong rakyat Indonesia dalam membela negara Indonesia. Hal tersebut dapat menjadi contoh dalam penanaman sikap kerja sama dan mengutamakan kepentingan bersama. Maka dari itu dapat disimpulkan nilai karakter pada lirik di baris tersebut mengandung nilai karakter gotong royong menumbuhkan rasa empati terhadap sesama dilingkungan masyarakat.
Selanjutnya pada bait kedua baris pertama, yakni ‘ Kami rakyat Indonesia, Bersedia setiap masa Mencurahkan segenap tenaga ’ mencerminkan nilai karakter gotong -royong dari segi kerja sama serta kesolidaritasan sesama rakyat Indonesia. Melalui penanaman nilai  karakter gotong-royong dapat disimpulkan  bahwa  lirik  lagu  tersebut  mengandung  nilai  karakter  gotong-royong.  Dapat  di simpulkan  lirik  di  baris  terakhir  lagu  berkibarlah  benderaku  mengandung  nilai  karakter  gotong royong kerja sama antar sesama serta membangun karakter simpati terhadap kepentingan bersama dan terhindar dari sifat individualis.

## Nilai Karakter Integritas
Nilai  karakter  integritas  merupakan  nilai  yang  mendasari  perilaku  yang  didasarkan  pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan,  memiliki  komitmen  dan  kesetiaan  pada  nilai-nilai  kemanusiaan  dan  moral  integritas (Saputro et al., 2017). Integritas juga digambarkan sebagai nilai karakter yang berisikan kejujuran, keteladanan, tanggung jawab, antikorupsi, komitmen moral, cinta pada kebenaran.  (Hendarman, 2019) berpendapat bahwa integritas adalah kemampuan individu untuk menyelesaikan pemikiran, perkataan  dan  perbuatan  yang  mengacu  pada  perilaku  bermoral  yang  kebenarannya  dapat dipertanggung jawabkan secara rasional. Dengan sub nilai integritas adalah kejujuran, cinta pada

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
kebenaran, setia, komitmen moral, tanggung jawab, keteladanan. Dari hasil penelitian di beberapa taman  kanak-anak  ditemukannya  2  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  integritas,  yaitu Pergi Sekolah dan Lagu  Sepulang  Sekolah .  Berikut  analisis  serta  penjelasan  mengenai  kandungan  nilai karakter yang ada pada ketiga judul lagu , yakni:
Pergi sekolah Teman-temanku pergi ke sekolah
Dari penggalan lirik lagu pergi sekolah ini berisikan nilai karakter Integritas. Nilai karakter tersebut  dapat  diamati  melalui  lirik ‘Teman - temanku  pergi  ke  sekolah’ penggalan  lirik  lagu  tersebut berisikan  ajakan  anak-anak  pentingnya  sebuah  sekolah  sebagai  tempat  menuntut  ilmu,  serta memberikan  contoh  sikap  tanggung  jawab  mulai  hal  kecil.  Sikap  dan  perilaku  anak  yang  di gambarkan  pada  lirik  tersebut  masuk  ke  dalam  penanaman  nilai  karakter  integritas  yang  dapat memberikan  contoh  baik  dalam  merealisasikan  harapan,  mimpi  serta  cita-cita  dan  berani membangun suatu komitmen dalam hidupnya.
Lagu Sepulang Sekolah
Hari sudah siang Kini kami kan pulang.... Besok kami kan datang
Dalam penggalan lirik lagu ‘sepulang sekolah’ di atas, terdapat penanaman nilai karakter Integritas    yang  dapat  diamati  pada  bait    yang    mengajarkan  sikap  seseorang  yang  bertanggung jawab.  Karena  nilai  karakter  integritas  sendiri  merupakan  sikap  yang  mencerminkan  sebuah kebaikan melalui tindakan yang dapat menjadi contoh seperti pada lirik ‘ Hari sudah siang, Kini kami kan pulang’ lirik tersebut mengajarkan anak-anak untuk komitmen serta bertanggung jawab apabila waktu sekolah telah selesai, mereka akan segera pulang yang menjadi sebuah tanggung jawab pada diri sendiri.
Pada lirik di baris selanjutnya, yaitu ‘ besok kami kan datang’ berisikan nilai karakter integritas rajin serta bertanggung jawab. Karena lirik di baris tersebut berisikan tindakan dalam memenuhi kewajiban apabila sudah waktunya untuk berangkat kembali ke sekolah. Sikap yang dapat di contoh melalui lirik tersebut  merupakan tindakan yang berpengaruh baik yang masuk ke dalam landasan nilai karakter integritas.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil temuan penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa di dalam lagu anak-anak di taman kanak-anak banyak ditemukan nilai yang dapat dijadikan sebagai media untuk menumbuh- kembangkan    karakter  anak-anak.  Dari  48  lagu  anak  yang  terkumpul  di  taman  kanak-anak, ditemukan  31  lagu  yang  mengandung  5  nilai-nilai  karakter  utama  sebagai  berikut:  16  lagu  yang mengandung nilai karakter religiositas,  7 lagu yang mengandung nilai karakter nasionalis,  5 lagu yang  mengandung  nilai  karakter  kemandirian,  1  lagu  yang  mengandung  nilai  karakter  gotong royong, dan 2 lagu yang mengandung nilai karakter integritas. Nilai karakter Religiositas merupakan nilai karakter yang banyak ditemukan tidak jarang ada lirik lagu yang  mengandung lebih dari satu nilai karakter, hal tersebut terjadi karena setiap nilai karakter berperan saling berkaitan satu sama lain dalam perkembangan karakter anak.

## DAFTAR PUSTAKA
Ardipal, A. A. (2015). Kembalikan Lagu Anak-anak Indonesia: Sebuah Analisis Struktur Musik.
Panggung , 25 (4), 343 – 355. https://doi.org/10.26742/panggung.v25i4.42
Hendarman. (2019). Konsep dan Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter Tingkat Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama. Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia , 8. https://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id/?wpdmpro=buku-konsep-dan-pedoman-ppk Hikmat, A., & Nani Solihati. (2016). Nilai Pendidikan Karakter Pada Lirik Lagu Anak-anak Tempo Dulu (Tinjauan Budaya) . 1 , 8. uri: http://repository.uhamka.ac.id/id/eprint/339
Indrastoeti, J. (2016). Penanaman Nilai-Nilai Karakter Melalui Implementasi Pendidikan Karakter Di  Sekolah  Dasar. Proasding  Seminar  Nasional  Inovasi  Pendidikan  Inovasi  Pembelajaran  Berbasis Karakter Dalam Menghadapi Masyarakat Ekonomi Asean , 284 – 292. http: //www.jurnal.fkip.uns.aac.id/index.php%0Ajurnal.fkip.uns.ac.id › index.php
Kemendikbud.  (2011).  Panduan  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter.  In Badan  Penelitian  dan Pengembangan Pusat Kurikulum .
Kemendikbud. (2017). Penguatan Pendidikan Karakter Bagi Kepala Sekolah (Liliana Muliastuti (ed.)). Kemendikbud. http://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id ; email: pendidikankarakter@kemdikbud.go.id
Khairani, D., & Putra, E. D. (2021). Analisis Implementasi Lima Nilai Karakter Pendidikan pada Kegiatan Pembelajaran di Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (4), 2247 – 2255.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
Kusumawati,  H.  (2013).  Pendidikan  Karakter  melalui  lagu  anak-anak. FBS  Universitas  Negeri Yogyakarta .
http://staffnew.uny.ac.id/upload/132001801/penelitian/PENDIDIKAN+KARAKTER+ MELALUI+LAGU+ANAK+FINAL.pdf
Lexy  J.  Moleong,  M.  A.  (2018). Metodologi  penelitian  kualitatif  /  penulis, (34th  ed.).  PT  Remaja Rosdakarya.
Lizawati, & Uli, I. (2019). Peningkatan Kemandirian Belajar Melalui Pembelajaran Sastra Nusantara Berbasis Pendidikan Karakter Tanggung Jawab.
SeBaSa , 2 (1), 25. https://doi.org/https://doi.org/10.29408/sbs.v2i1.1349
Mahmudi, M., Listyarini, I., & Untari, M. F. A. (2020). Analisis Nilai Karakter dalam Lagu Anak Karya  A.T.  Mahmud. DWIJALOKA  Jurnal  Pendidikan  Dasar  Dan  Menengah , 1 (2). https://doi.org/10.35473/dwijaloka.v1i2.589
Nugrahani, F. (2014). Metode Penelitian Kualitatif dalam Penelitian Pendidikan Bahasa (1st ed., Vol. 1,
Issue 1).
http://e- journal.usd.ac.id/index.php/LLT%0Ahttp://jurnal.untan.ac.id/index.php/jpdpb/article/vi ewFile/11345/10753%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.04.758%0Awww.iosrjou rnals.org
Parlakian, R., & Lerner, C. (2010). Using Music with Infants and Toddlers. Young Children , March , 14 – 19.
Santosa, P. (2015). Metodologi
Penelitian Sastra . Azzagrafika. https://www.researchgate.net/publication/326545831%0AMETODOLOGI
Saputro,  D.,  Santoso,  T.,  Sabardila,  A.,  &  Ngalim,  A.  (2017). Nilai  Karakter  dalam  Buku  Teks Pembelajaran Bahasa Indonesia Kelas X Kurikulum 2013 Edisi Revisi . 9 – 16.
Syafaruddin. (2016). Peran Strategis PAUD dalam Pengembangan Kecerdasan Majemuk Anak Usia Dini. In N. Diana & Mesiono (Eds.), Dasar-dasar Pendidikan Anak Usia Dini (1st ed.). Perdana Publishing.
Tyasrinestu,  F.  (2014).  Lirik  Musikal  pada  Lagu  Anak  Berbahasa  Indonesia. Resital:  Jurnal  Seni Pertunjukan , 15 (2), 163 – 168. https://doi.org/10.24821/resital.v15i2.850
Utomo,  E.  P.  (2018).  Internalisasi  Nilai  Karakter  Nasionalis  dalam  Pembelajaran  IPS  Untuk Membangun  Jati  Diri  Ke-Indonesia-an. SOCIA:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Sosial , 14 (2),  95 – 102.

## S B S
http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs E-ISSN: 2621-0851 Vol. 6 No. 1, Mei 2023 Hal. 37-46
| SeBaSa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia |Vol.6, No.1, Mei 2023
https://doi.org/10.21831/socia.v14i2.18626
Wahid, A. N., & Saddhono, K. (2017). Ajaran Moral Dalam Lirik Lagu Dolanan Anak. Mudra Jurnal Seni Budaya , 32 (2), 172 – 177. https://doi.org/10.31091/mudra.v32i2.107