## Analisis Semiotika Poster Film Horor KKN di Desa Penari
Isma Rahmadani 1 , Nabila Nur Atikah 2 , Dwi Aji Pratama 3 , Maulana Andinata Dalimunthe 4 , Hasan Sazali 5 1,2,3,4,5) Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email: 1) Ismarahmadani2001@gmail.com; 2) atikahnabila292@gmail.com; 3) ajiprtm103@gmail.com ;
4) maulanaandinatad@usu.ac.id; 5) hasansazali@uinsu.ac.id

## PENDAHULUAN
Poster  adalah  karya  seni  sekaligus  media  publikasi  yang  memadukan  antara  gambar,  teks,  atau kombinasi gambar dan teks. Melalui poster pesan atau informasi yang ingin disampaikan akan jauh lebih menarik dan mudah dipahami oleh khalayak. Karena sifatnya yang mengajak, poster biasanya dipasang ditempat yang ramai dan strategis agar mudah terlihat.
Seiring  perkembangan  zaman,  industri  perfilman  Indonesia  semakin  berkembang  dan  meningkat pesat  yang  ditandai  dengan  hadirnya  berbagai  genre  film,  di  antaranya  adalah  adventure,  comedy, action,  war,  drama,  musical,  science  fiction,  historical,  dan  horor.  Salah  satu  genre  film  yang  paling banyak  diminati  di  Indonesia  adalah  film  horor.  Film  horor  digambarkan  dengan  hal-hal  yang  berbau magis  dan  mistis.  Oleh  karena  itu,  film  horor  biasanya  menarik  perhatian  para  penikmat  film  dengan desain posternya yang mencekam, mistik, dan misterius.
Poster  film  mempunyai  dampak  besar  bagi  para  penikmat  film.  Sebagai  sarana  promosi,  poster film pada umumnya berisi informasi mengenai film itu sendiri seperti judul film yang diangkat, tokoh yang memerankan film tersebut, tanggal rilis film, credit title, dan masih banyak lagi. Desain poster film dibuat semenarik mungkin untuk memberikan gambaran mengenai isi film kepada para penikmat film.

## ARTICLE HISTORY
Received [3 Mei 2022] Revised [29 Mei 2022]
Accepted [22 Juni 2022]

## ABSTRAK
Poster  film  berperan  penting  dalam  proses  promosi sebuah  film.  Oleh  karena  itu,  unttuk menyampaikan pesan dengan baik, poster film dibuat sebaik mungkin dengan menyajikan visualisasi poster yang unik dan menarik. Poster film KKN di Desa Penari menjadi salah satu  karya  seni  poster  yang  mampu  berfokus  pada  tanda  visual,  seperti  visual  penari, unsur  budaya,  dan  karakteristik  unsur-unsur  desain seperti  warna,  layout,  gambar,  logo, dan  tipografi.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  makna  tanda  yang  terkandung pada  poster  film  KKN  di  Desa  Penari.  Sumber  data  pada  penelitian  ini  terbagi  menjadi dua,  yakni  data  primer  (poster  film  KKN  di  Desa  Penari)  dan  data  sekunder  (dokumen, artikel,  dan  situs  online).  Kemudian,  data  tersebut  diuraikan  ke  dalam  bahasa  sehingga menghasilkan sebuah informasi terkait tujuan penelitan. Penelitian ini menggunakan teori semiotika  Charles  Sanders  Peirce  yang  meliputi  ikon,  indeks,  dan  simbol  yang  terdapat pada  tahapan  interpretasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  poster  KKN  di Desa  Penari  menampilkan  sesuatu  yang  berbeda  dengan  menghadirkan  visual  siluman dengan  wujud  cantik  daripada  sosok  hantu  yang  dikenal  menyeramkan.  Lebih  lanjut, poster film KKN di Desa Penari juga memuat unsur-unsur budaya sehingga menimbulkan kesan tradisional yang kental.

## ABSTRACT
Movie  posters  play  an  important  role  in  the  promotion  process  of  a  film.  Therefore,  to convey  the  message  well,  film  posters  are  made  as  good  as  possible  by  presenting unique and interesting poster visualizations. The KKN di Desa Penari film poster is one of the  poster  art  works  that  is  able  to  focus  on  visual  signs,  such  as  visuals  of  dancers, cultural  elements,  and  the  characteristics  of  design  elements  such  as  colors,  layouts, images,  logos,  and  typography.  This  study  aims  to  determine  the  meaning  of  the  signs contained  in  the  KKN  di  Desa  Penari  film  poster.  The  data  sources  in  this  study  were divided  into  two,  namely  primary  data  (KKN  di  Desa  Penari  film  posters)  and  secondary data (documents, articles, and online sites). Then, the data is translated into language so as  to  produce  information  related  to  the  research  objectives.  This  study  uses  Charles Sanders  Peirce's  semiotic  theory  which  includes  icons,  indexes,  and  symbols  in  the interpretation stage. The results of this study indicate that the KKN di Desa Penari poster shows something different by presenting a stealth visual with a beautiful form than a ghost figure which is known to be scary. Furthermore, the KKN di Desa Penari film poster also contains cultural elements so that it creates a strong traditional impression.

## KEYWORDS
Semiotics, Poster, Horror, KKN, Peirce
This is an open access article under the CC –BY-SA license

## LANDASAN TEORI
Bagus atau tidaknya sebuah poster dipengaruhi oleh banyak hal. Pemilihan  warna dalam sebuah poster  merupakan  satu  harga  mutlak  yang  harus  dilakukan.  Dan  itu  menuntut  kejelian  tersendiri  dalam membuat keseimbangan dan perpaduan yang merangkum semua pesan yang hendak disampaikan pada khalayak (Suwarno, 2014).
Terkadang  beberapa  poster  yang  kita  jumpai  menampilkan  elemen  visual  yang  sulit  kita  pahami, maka dari itu penulis tertarik dalam menganalisis makna yang disampaikan sebuah poster. Dalam artikel ini, poster  yang peneliti jadikan sebagai objek p enelitian adalah poster film horor yang berjudul ”KKN di Desa  Penari”.  Banyak  tanda  visual  yang  tersirat  dan menarik  untuk  dianalisis  guna  mengetahui  makna tanda  yang  direpresentasikan  pada  poster  film  KKN  di  Desa  Penari.  Poster  merupakan  bentuk representasi,    Konsep  representasi  tidak  sekedar  memproduksi  atau  menampilkan  kembali  sesuatu kehadapan  khalayak,  tetapi  melalui  beragamannya  konsep  representasi  menghadirkan  maksud  tertentu kepada  masyarakat.  Media  sebagai  agen  informasi  (knowledge)  memiliki  sebuah  makna  yang mengkontruksi sesuatu, dalam hal ini poster (Dalimunthe, 2022: 3).
Penelitian  ini  ditunjang  oleh  penelitian  terdahulu  yang  relevan.  Penelitian  pertama,  artikel  Aisyah Indri Wulandari dan Muh  Ariffudin Islam (2020)  yang berjudul ”Representasi  Makna Visual pada Poster Film  Horor  Perempuan  Tanah  Jahanam”.  Penelitian  ini  membahas  analisis  makna  tanda  yang direpresentasikan  pada  poster  film  Perempuan  Tanah  Jahanam.  Penelitian  ini  dianggap  relevan  karena menggunakan objek penelitian yang sama yaitu poster film horor.
Penelitian  kedua  yaitu  artikel  Suwarno  (2014)  yang  berjudul  ”Representasi  Makna  Visual  Poster Film  Religius  (Studi  Semiotika  Poster  Charles  S.  Pierce  pada  Film  99  Cahaya  di  Langit  Eropa)”. Penelitian  ini  membahas  analisis  makna  tanda  yang  direpresentasikan  pada  poster  film  99  Cahaya  di Langit  Eropa.  Penelitian  ini  dianggap  relevan  karena  menggunakan  teori  semiotika  yang  sama  dengan objek poster film.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  pendekatan  kualitatif  deskriptif.  Pendekatan  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi dan mendeskripsikan dengan jelas pesan atau makna tersembunyi dari objek yang dikaji secara  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata  tertulis  atau  lisan.  Setelah  itu,  dipaparkan  menggunakan pendekatan analisis semiotika dari Charles Sanders Peirce untuk menganalisis tanda yang terdapat pada poster film.
Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  melalui  dua  tahap  yaitu  studi  kepustakaan  dan observasi.  Adapun  studi  kepustakaan  dilakukan  dengan  mengadakan  penelitian  pustaka  yang  diambil dari  situs-situs  online  dan  kajian  literatur  yang  diperlukan  sebagai  landasan  teori  yang  digunakan  pada penelitian ini. Adapun observasi dilakukan dengan mengamati secara langsung poster film KKN di Desa Penari.
Pada  penelitian  ini,  menggunakan  metode  analisis  data  yang  terdiri  dari  empat  tahapan.  Dimulai dari  tahapan  deskripsi  karya,  yaitu  menguraikan  karya  secara  visual  tanpa  mengambil  kesimpulan. Tahapan kedua, yaitu analisis formal, dimana mulai membahas mengenai komposisi dari segi visual yaitu layout,  warna, gambar, dan tipografi. Setelah  itu dilakukan tahapan interpretasi,  yaitu proses pemberian makna,  di  sini  peneliti  menggunakan  metode  semiotika  dari  Peirce    yang  meliputi  ikon,  indeks,  dan simbol. Dan yang terakhir adalah evaluasi, yang berisikan kesimpulan dari hasil analisis

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Deskripsi Karya
Sebelum membahas lebih jauh mengenai poster, belum lengkap rasanya kalau belum membahas mengenai  kisah  KKN  di  Desa  Penari  yang  sempat  viral  dan  menduduki  peringkat  pertama  trending Twitter Indonesia  yang diunggah oleh akun Twitter anonim bernama @SimpleM81378523  pada 24 Juni
2019.  Hal  tersebut  divisualisasikan    di  tengah  atas  poster  film  dengan  tulisan,  A  Terrifying  True  Story Revealed  By  @Simpleman.  Warna  yang  digunakan  dalam  tulisan  tersebut  berwarna  abu-abu  dengan ukuran yang dibuat kecil. Di atas kalimat tersebut merupakan tanggal dari film itu ditayangkan serentak di seluruh  bioskop  tanah  air,  yaitu  pada  tanggal  30  April  2022.  Warna  tulisan  penayangan  ini  berwarna merah dan berukuran lebih besar dibanding kalimat di bawahnya.
Poster  film  ini  digambarkan  dengan  suasana  malam  yang  diselimuti  kabut,  yang  mana  pada background  poster  didominasi  oleh  warna  gelap  seperti  hitam,  dan  abu-abu.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari penggunaan  warna  yang  banyak  digunakan  pada  poster  ini,  bahkan  warna  kulit  serta  baju  tokoh utamanya  juga  berwarna  gelap  yaitu  abu-abu.  Yang  menjadi  point  of  view  dalam  poster  ini  tentunya adalah  gambar  tokoh  utamanya,  yaitu  seorang  perempuan  yang  sedang  berpose  menari dengan  tubuh yang  dililit  ular  tersebut  dicetak  dengan  ukuran  besar  dan  berada  di  tengah-tengah.    Pakaian  yang digunakan  merupakan  pakaian  khas  penari  tradisional  dan  bagian  bawahnya  dibuat  menyatu  dengan akar pohon tua.
Di  bagian  tengah  poster  tersebut  terdapat  judul  dari  poster  film  itu  sendiri  yaitu  KKN  di  Desa Penari, tulisannya menggunakan warna merah maroon dengan bentuk tulisan yang tampak seperti darah yang  dibuat  dengan  ukuran  besar.  Pada  bagian  atas  judul  terdapat  tulisan  A  Manoj  Punjabi  Production sebagai  produser  dari  film  ini  yang  diberi  warna  putih  dan  berukuran  kecil.  Pada  bagian  bawah  judul terdapat  teks  seperti  stempel  yang  bertuliskan  “Uncut”  dengan  tulisan  berwarna  merah  yang  dibuat dengan ukuran yang lebih kecil dibandingkan judul.
Lalu  dilanjutkan  dengan  adanya  tulisan  A  Film  By  Awi  Suryadi  dan  rangkaian  rumah  produksi lainnya yang ikut berkontribusi dalam proses pembuatan film ini, tulisan pada kali ini divisualisasikan jauh lebih kecil dari semua tulisan yang tercantum pada poster, dan pada sisi kiri dan kanan terdapat logo dari rumah  produksi  sebagai  pemertegas.  Yang  terakhir  adalah  pada  bagian  bawah  terdapat  akun  social, yang pada poster tersebut mencantumkan logo twitter dan instagram sebagai media sosial dari film KKN di Desa Penari, dengan warna abu-abu.

## Analisis Formal
Unsur  visual  pada  poster  film  ini  meliputi  warna,  gambar,  tipografi,  logo,  layout,  komposisi  dan point of view.
Pada poster film KKN di Desa Penari  merupakan poster film horor  yang menerapkan  komposisi layout  yang  seimbang  karena  isi  dari  poster  sendiri  terfokus  pada  bagian  tengah  sehingga  seimbang antara  bagian  kiri-kanan,  atas- bawah.  Pada  bagian  atas  poster,  terdapat  tanggal  film  ditayangkan  “30 APRIL  2022”  dengan  menggunakan  tipografi  dari  keluarga  dekoratif,  dengan  ukuran  yang  besar  dan berwarna  merah.  Di  bawah  tanggal  terdapat  tulisan  “A  TERRIFYING  TRUE  STORY  REVEALED  BY @SIMPLEMAN" dengan menggunakan tipografi dari keluarga serif, dengan ukuran  yang lebih kecil dan berwarna abu-abu.
Dalam sebuah karya desain, warna memiliki pengaruh yang kuat karena memberikan karakter dan sifat  yang  berbeda.  Pada  poster  film  horor  “KKN  di  Desa  Penari”  terdapat  beberapa  warna    yang digunakan, seperti hitam dengan kode warna 121212 (C:73% M:67% Y:66% K:82%) yang terdapat pada bagian  background  poster,  warna  putih  yang  terletak  di  kabut  dan  teks  “A  MANOJ  PUNJABI PRODUCTION” dengan kode warna f4f2f3 (C:3% M:3% Y:2% K:0%). Warna ketiga yang terdapat pada poster ini  yaitu warna abu-abu  yang menjadi transisi warna dari hitam menuju putih, dan teks credit title dengan  kode  warna  7d7d7f  (C:53%  M:44%  Y:43%  K:8%).  Terakhir  adalah  warna  merah  yang  terletak pada  headline,  tanggal  penanyangan,  dan  stempel  “Uncut”    dengan  kode  warna  f41b24  (C:0%  M:99% Y:97% K:0%).
Yang  menjadi  point  of  view  pada  poster  ini  adalah  gambar  dari  pemain  pada  film  yang divisualisasikan  dengan  kedua  tangan  yang  terangkat  melakukan  gerakan  tarian.  Posisi  pemain menghadap  ke  belakang.  Pakaian  yang  digunakan  merupakan  pakaian  penari  tradisional  lengkap dengan  aksesoris  perhiasan  yang  dipakai.  Sedangkan  bagian  pinggang  ke  bawah  dibuat  menyatu dengan akar pohon tua yang di atasnya terletak sesajen dan kepala seekor monyet.
Setelah  gambar  pemain  pada  poster,  selanjutnya  adalah  judul  atau  headline  yang  menggunakan keluarga font dekoratif dengan teks huruf kapital yang terlihat lebih menekankan pada kata”KKN” karena ukuran teks “Di Desa Penari” berukuran lebih kecil. Warna merah yang dipadukan dengan clipping mask wajah perempuan  yang tengah menangis di dalamnya menjadi fokus untuk menginformasikan judul dari film yang akan ditayangkan.
Pada bagian bawah judul dan terletak sedikit ke kanan terdapat sebuah teks seperti stempel yang bertuliskan “Uncut” dengan menggunakan font keluarga jenis serif dengan warna merah dan berukuran besar. Selanjutnya setelah tulisan “Uncut”, di bagian bawah terdapat teks dengan tulisan “A Film By Awi Suryadi” dengan menggunakan font jenis serif dan berwarna hitam berukuran lebih kecil. Di sisi kiri dan kanan tulisan terdapat logo rumah produksi yang memproduseri film, sisi kiri logo MD Pictures dan logo KPI.  Sementara  sisi  kanan  logo  Dolby  Atmos  dan  Pichouse  Films.  Semua  logo  ukurannya  sama  dan berwarna  hitam  sehingga  kontras  dengan  warna  latar.  Di  bawahnya  terdapat  tulisan  credit  title  dengan menggunakan  font  dari  keluarga  Sans  Serif  dan  diberi  warna  abu-abu  dengan  ukuran  yang  lebih  kecil. Yang terakhir terdapat ikon media sosial seperti instagram, twitter, facebook dan lain sebagainya dengan ukuran jauh lebih kecil dan warna abu-abu.

## Interpretasi
Setelah  membahas  poster  dari  segi  komposisi  visual,  maka  selanjutnya  adalah  proses interpretasi. Di bawah ini adalah visualisasi dari poster film KKN di Desa Penari.
Gambar 1. Poster Film KKN di Desa Penari

## Sumber: instagram.com/kknmovie
Pada  tahapan  ini,  dilakukan  identifikasi  tanda  yang  distrukturasi  dalam  bentuk  tabel.  Nantinya akan  dianalisis  dengan  menggunakan  pendekatan  semiotika  Peirce,  melalui  sudut  pandang  tanda sebagai  objek  atau  trikonomi kedua,  yang  terdiri  dari  tiga  entitas  yaitu  ikon,  indeks  dan  simbol.  Setelah itu, akan dihubungkan antara representasi visual dengan makna tanda.

## Tabel 1. Strukturasi tanda pada poster KKN di Desa Penari
Jenis tanda Penjelasan Unit Analisis Ikon Tanda  berhubungan  dengan objek  karena  adanya  kemiripan. Contoh: potret, peta, dan lainnya.  Gambar pemain (A)  Gambar akar pohon yang kering (B)  Warna latar belakang (C) Indeks Adanya kedekatan keberadaan  antara  tanda  dengan objek  atau  hubungan  sebab  akibat. Contoh:  adanya  asap  menandakan adanya api  Kabut (D)  Pakaian tradisional Badarawuhi (E)
 Gambar ular (F)
 Gambar pemain yang setengah tubuhnya menyatu dengan pohon (G)
 Mahkota (H)  Sesajen (I)  Kepala monyet (J)  Wajah wanita menangis (K) Simbol Hubungan ini biasanya bersifat konvensional. Artinya, adanya  persetujuan  tertentu  para pemakai  tanda.  Contoh:  bahasa, bendera, angka tertentu.  Teks sumber cerita oleh @simpleman (L)  Teks headline (judul) (M)  Teks uncut (N)  Logo rumah produksi (O)

## Sumber: olahan Isma Rahmadani
Dari identifikasi dan klarifikasi pada tabel di atas, ditemukan beberapa tanda dengan tipe ikon pada poster. Dimana tanda ikon (A) berupa gambar pemain wanita. Menurut KBBI 2020, wanita merupakan  sebutan  bagi  perempuan  yang  sudah  dewasa.  Interpretasinya  adalah  yang  berperan sebagai tokoh sentral pada film KKN di Desa Penari adalah seorang wanita yang tergambar pada visual poster.
Tanda  ikon  (B)  yakni  gambar  akar  pohon  kering.  Akar  pohon  adalah  bagian  dari  pohon  yang berperan penting dalam menjaga sebatang pohon dapat hidup dan berdiri tegak. Interpretasinya adalah kejadian  dalam  film  kemungkinan  besar  berada  di  sebuah  tempat  yang  dikelilingi  hutan  dengan  pohon yang  tinggi  besar.  Sedangkan  makna  lainnya,  akar  pohon  sering  dijadikan  konstruksi  dalam  teori-teori sosial  untuk  menganalisa  permasalahan  sosial,  yakni  dengan  melihat  kepada  akar  masalah  mengapa masalah sosial itu muncul. Tanpa melihat akar masalahnya, maka upaya pengendalian sosial itu menjadi kurang efektif.
Tanda  ikon  (C)  merupakan  warna  yang  mendominasi  poster.  Seperti  hitam,  putih,  abu-abu,  dan merah. Berikut arti warna tersebut:
a. Hitam: suram, penyendiri, gelap, tegas dan menakutkan namun juga elegan (Sasongko, Suyanto, & Kurniawan,  2020).  Pada  poster  ini,  warna  hitam  menjadi  warna  dominan  yang  terdapat  pada background poster, sehingga menimbulkan kesan kelam dan mencekam.
b. Putih:  keaslian,  kemurnian,  kesucian,  sederhana,  kepolosan,  kedamaian,  dan  kebersihan (Sasongko,  Suyanto,  &  Kurniawan,  2020).  Pada  poster  ini,  warna  putih  digambarkan  pada  visual kabut.
c. Merah: merupakan warna yang paling emosional dan cenderung ekstrem, disatu sisi menyimbolkan gairah, cinta, seksualitas, semangat dan keberanian. Disisi lain, warna merah digambarkan dengan darah,  api,  dan  agresivitas  yang  secara  psikologis memberi  dampak memacu  debar  jatung. Warna merah  pada  poster  ini  terdapat  pada  bagian  tulisan  headline  dan  juga  tanggal  penayangan  film (Wulandari & Islam, 2020).
d. Abu-abu:  netral, futuristik dan bertanggung jawab. Namun warna  ini memiliki makna negatif seperti kelembapan,  kurang  percaya  diri,  dan  depresi.  Warna  abu-abu  pada  poster  ini  terlihat  di  antara warna  hitam  menuju  putih,  warna  ini  merupakan  warna  transisi  dari  gelap  ke  terang  (Wulandari  & Islam, 2020).
Tanda  indeks  (D)  kabut  dan  embun  merupakan  dua  hal  yang  berbeda,  meskipun  sekilas  terlihat sama. Kabut berada lebih dekat dengan permukaan bumi sejenis dengan awan. Namun, awan letaknya
lebih  tinggi  dari  kabut.  Sedangkan  embun  berupa  titik-titik  air  yang  jatuh  ke  bumi  dan  menempel  di berbagai benda, seperti kaca rumah, daun, dan sejenisnya (Gischa, 2020). Kabut dapat terbentuk karena adanya suhu udara yang rendah atau cenderung dingin sehingga cenderung lembap. Interpretasi visual kabut yang terdapat pada poster merupakan kabut lembah mengingat latar tempatnya yaitu di hutan.
Tanda indeks (E) Pakaian penari tradisional yang dikenakan badarawuhi. Pakaian tradisional yang dikenakan  Badarawuhi  dalam  film  KKN  di  Desa  Penari  merupakan  busana  berwarna  hijau  yang  identik dengan busana kebesaran kerajaan Laut Pantai Selatan lengkap dengan atribut selayaknya pengikut ratu pantai selatan. Interpretasi visual busana penari yang dikenakan sosok Badarawuhi seolah menyiratkan bahwa Badarawuhi merupakan pengikut ratu pantai selatan, Nyi Roro Kidul. (Sushmita, 2022)
Tanda  indeks  (F)  gambar  ular.  Ular  merupakan  kelompok  reptilia  tidak  berkaki  serta  bertubuh panjang.  Selain  berbahaya  karena  memiliki  bisa  yang  dapat  membunuh  manusia,  ular  juga  merupakan hewan  yang  dapat  menyebabkan  kesialan.  Oleh  masyarakat  Jepang,  ular  dianggap  menakutkan  dan berbahaya.  Sedangkan,  Indonesia  memiliki  takhayul  yaitu  ular  berbisa  yang  masuk  ke  dalam  rumah  di malam hari merupakan pertanda bahwa pemilik rumah akan tertimpa berbagai macam halangan (Saragih &  Riyadi,  2019).  Interpretasi  visual  ular  pada  poster  tersebut  mengindikasikan  bahwa  ular  merupakan simbol kesialan dan bencana.
Tanda  indeks  (G)  Gambar  pemain  yang  setengah  tubuhnya  menyatu  dengan  pohon menginterpretasikan  bahwa  Badarawuhi  merupakan  sosok  wanita  siluman  yang  setengah  badannya berwujud  manusia  dan  setengahnya  lagi  berwujud  siluman.  Sedangkan  tanda  indeks  (H)  gambar mahkota  menginterpretasikan  bahwa  sosok  Badarawuhi  merupakan  sosok  siluman  ular  yang  menjadi penunggu di Desa Penari. Hal ini dikarenakan mahkota merupakan penutup kepala yang pada umumnya dipakai  oleh  ratu,  raja,  atau  seseorang  yang  memiliki  kekuasaan.  Interpretasi  mahkota  pada  poster tersebut  menggambarkan  sosok  Badarawuhi  merupakan  seseorang  yang  memiliki  kekuatan  atau kekuasaan.
Tanda  indeks  (I)  sesajen.  Sesajen  merupakan  salah  satu  unsur  spiritual  yang  melekat  di  tanah Jawa.  Sesajen  dianggap  sebagai  simbol  yang  digunakan  sebagai  sarana  untuk  negoisasi  spiritual kepada  hal-hal  gaib.  Hal  tersebut  dilakukan  agar  mahluk-mahluk  halus  di  atas  kekuatan  manusia  tidak mengganggu (Adam, Yusup, Fadlullah, & Nurbayani, 2019). Interpretasi visual sesajen menggambarkan bahwa dalam film KKN di Desa Penari terdapat ritual-ritual yang dilakukan untuk berinteraksi dengan hal- hal gaib.
Tanda  indeks  (J)  kepala  seekor  monyet  yang  tergeletak  di  atas  akar  pohon.  Monyet  atau  kera merupakan  primata  yang  dikenal  cerdas,  namun  tamak  dan  rakus.  Hewan  yang  kerap  dimirip-miripkan dengan  manusia  ini  juga  memiliki  sifat  mementingkan  diri  sendiri  dan  licik.  Interpretasi  visual  kepala monyet  pada  poster  ini  menggambarkan  adanya  sifat  licik  dan  mementingkan  diri  sendiri  yang  pada akhirnya  membawa  petaka.  Selain  itu,  di  dalam  film  KKN  di  Desa  Penari  terdapat  adegan  dimana makanan yang dibungkus dan dibawa pulang berubah menjadi kepala seekor monyet.
Tanda  indeks  (K)  terdapat  wajah  seorang  wanita  yang  menyiratkan    kesedihan.  Visualisasinya yang  diletakkan  di  dalam  teks  headline  dengan  menerapkan  metode  clipping  mask    menggambarkan seolah  wanita  tersebut  terkurung  atau  terjebak.  Hal  ini  didukung  dengan  genangan  air  di  pelupuk  mata wanita tersebut beserta tatapan mata yang tampak seolah meminta pertolongan.
Tanda  simbol  (L)  terdapat  teks  “A  terrifying  true  story  revealed  by  @simpleman”.  Makna  pada tulisan itu seolah menjelaskan bahwa film KKN di Desa Penari diangkat dari kisah  nyata  yang diungkap oleh  akun  twitter  @SimpleMan.  Kisah  KKN  di  Desa  Penari  berawal  dari  sebuah  utas  di  twitter  pada tanggal 24 Juni 2019 oleh akun anonim @SimpleMan. Utas tersebut lalu viral karena di-retweet sebanyak 74  ribu  kali  dan  disukai  hampir  200  ribu  kali.  Setelah  heboh  di  dunia  maya,  kisah  perjalanan  enam mahasiswa  KKN (Kuliah Kerja Nyata) di sebuah desa terpencil dijadikan buku dan selanjutnya diangkat ke layar lebar (BBC News, 2022).
Tanda  simbol  (M)  terdapat  headline  atau  judul  film  yaitu  “KKN  di  Desa  Penari”.  Makna  pada headline  memberikan  gambaran  mengenai  cerita  yang  diangkat  yaitu  kisah  berkisar  soal  enam
mahasiswa  yang  mengkuti  KKN  (Kuliah  Kerja  Nyata)  di  suatu  desa  terpencil  yang  memiliki  legenda berupa  tempat  keramat  yang  tidak  boleh  dimasuki  manusia.  Di  dalam  film    tersebut,  terdapat  tokoh sentral  yang  menjadi  benang  merah  alur  cerita  yang  diangkat  ialah  Badarawuhi,  sosok  ratu  penguasa lokasi  keramat  yang  ada  di  desa  KKN  di  laksanakan.  Badarawuhi  digambarkan  sebagai  sosok  siluman ular  yang  sangat  cantik  dan  merupakan  penari  serta  pemilik  sinden  (tempat  mandi  para  penari)  yang berada  di  tempat  keramat  itu.  Namun,  sepasang  mahasiswa  peserta  KKN  melanggar  atuan  yang ditetapkan di desa itu sehingga menimbulkan amarah serta kutukan Badarawuhi (BBC News, 2022).
Tanda  simbol  (N)  terdapat  tulisan  “Uncut”.  Pada  wawancaranya  dengan  awak  media,  Manoj Punjabi  mengungkapkan  beberapa  hal  terkait  film  KKN  di  Desa  Penari.  Salah  satunya,  mengenai penayangan  film  KKN  di  Desa  Penari  dalam  dua  versi  yakni  Versi  Cut  dan  Versi  Uncut.  Menurutnya, keduanya memiliki perbedaan dalam hal durasi tayang.  Versi Uncut lebih panjang kurang lebih  delamat menit dan masuk kategori usia 17 tahun ke atas atau 17+ (Suhendra & Budhi, 2022).
Tanda  simbol  (O) merupakan  rumah  produksi  dan  lembaga  yang  berkontribusi  dalam  pembuatan film KKN di Desa Penari.

## Evaluasi
Berdasarkan analisis yang dilakukan oleh peneliti terhadap poster film horor KKN di Desa Penari, dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  tanda-tanda  yang  ditemukan  pada  visual  poster  yang  diklasifikasi menjadi  tiga  jenis  tanda  berdasarkan  teori  Semiotika  Peirce,  yakni  ikon,  indeks,  dan  simbol.  Fokus analisis terdapat pada pencarian makna yang terkandung pada visualisasi pemain serta komposisi visual poster,  baik  dari  segi  warna,  tipografi,  gambar  dan  layout.  Dalam  poster  film  ini  mempresentasikan sesuatu  yang  berbeda  pada  penyajian  visualisasi  pemain  yang  dibuat  samar  menerapkan  metode clipping  mask  ke  dalam  teks  headline  memberikan  interpretasi  bahwa  seorang  wanita  terjebak  jiwanya dan meminta pertolongan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan  dari  penelitian  Analisis  Semiotika  Poster  Film  Horor  KKN  di  Desa  Penari,  dapat terlihat  jelas  bahwa  terdapat  unsur-unsur  desain  yang  terkandung  pada  visual  poster.  Mulai  dari  logo, tipografi,  ilustrasi  atau  gambar,  layout,  dan  warna.  Selain  itu  dapat  diambil  kesimpulan,  dibanding menampilkan  sosok  lelembut  yang  dikenal  menyeramkan,  poster  ini  justru  menampilkan  sosok  siluman dengan wujud wanita cantik.
Di  bagian  akhir  penelitian,  peneliti  menyarankan  untuk  penelitian  selanjutnya  sebaiknya menganalisis lebih dalam tentang pesan pada sebuah poster dengan menggunakan teori-teori yang lebih mendalam  yang berkaitan dengan poster film.  Untuk khalayak, dengan mengikuti perkembangan zaman yang ada bisa berfikir lebih terbuka, berwawasa luas, serta memahami dan memberi masukan terhadap pemahaman  yang  ada  pada  visual  poster  sehingga  dapat  memahami  makna  yang  terkandung  dalam sebuah poster.

## DAFTAR PUSTAKA
Adam,  U.  K.,  Yusup,  A.,  Fadlullah,  S.  F.,  &  Nurbayani,  S.  (2019).  Sesajen  sebagai  Nilai  Hidup Bermasyarakat  di  Kampung  Cipicung  Girang  Kota  Bandung.  Indonesian  Journal  of  Sociology, Education, and Development, 1(1), 24-31.
BBC  News.  (2022,  May  20).  KKN  di  Desa  Penari Menjadi  Film Terlarus  Indonesia  -  Mengangkat 'Kisah Mistis'  dan  'Berhasil  Membangun  Rasa  Penasaran'.  Retrieved  June  02,  2022,  from  BBC  News: https://www.bbc.com/indonesia/indonesia-61523039
Dalimunthe, Maulana Andinata. (2022). Politik Representasi Identitas Papua Dalam Bingkai Pemberitaan Surat Kabar Kedaulatan Rakyat. Jurnal KomunikA Vol. 17, No. 2, 2021.
Gischa,  S.  (2020,  January  3).  Perbedaan  Kabut  dan  Embun.  Retrieved  June  02,  2022,  from Kompas.com:  https://www.kompas.com/skola/read/2020/01/03/190000269/perbedaan-kabut-dan- embun
Saragih,  F.  A.,  &  Riyadi,  D.  F.  (2019).  Analisis  Kontrastif  Simbol  Metafora  dan  Budaya  dalam  Takhayul Masyarakat Jepang dan Indonesia. Jurnal Ayumi, 6(2), 114-133.
Sasongko,  M.  N.,  Suyanto,  M.,  &  Kurniawan,  M.  P.  (2020).  Analisis  Kombinasi  Warna  pada  Antarmuka Website Pemerintah Kabupaten Klaten. Jurnal Teknologi Technoscientia, 12(2), 125-133.
Suhendra, I., & Budhi, A. (2022, April 30). KKN di Desa Penari Raih 200 Ribu Penonton di Hari Pertama Tayang. Retrieved June 2, 2022, from VIVA.co.id: http://www.viva.co.id/showbiz/film/1471748-kkn- di-desa-penari-raih-200-ribu-penonton-di-hari-pertama-tayang
Sushmita,  C.  I.  (2022,  May  16).  Asal-Usul  Badarawuhi  Asli,  Hantu  Cantik  di  Film  KKN  Desa  Penari. Retrieved  June  02,  2022,  from  Solopos.com:  https://www.solopos.com/asal-usul-badarawuhi-asli- hantu-cantk-di-film-kkn-desa-penari-1317270/amp
Suwarno.  (2014).  Representasi  Makna  Visual  Poster  Film  Religius  (Studi  Semiotika  Poster  Charles  S. Pierce pada Film 99 Cahaya di Langit Eropa). Journal Communication, 5(2), 99-116.
Wulandari, A. I., & Islam, M. A. (2020). Representasi Makna Visual pada Poster Film Horor Perempuan Tanah Jahanam. Jurnal Barik, 1(1), 69-81.