## OPTIMALISASI NILAI-NILAI KEAGAMAAN ANAK-ANAK DESA CAKRU MELALUI KEGIATAN BELAJAR MALAM
Hasan, M. Syihabuddin, Basuki Rahmat, Muhammad Rijali, Zamzami,

## Abdurraman, Ubai dillah
Sekolah Tinggi Ilmu al-Qur’an (STIQ) Amuntai

## Abstrak
Pengoptimalan  nilai-nilai  keagamaan  dapat  dilaksanakan  dengan  cara  apapun  dan  kapanpun, salah  satunya  dengan  cara  belajar  malam.  Belajar  malam  yang  diadakan  oleh  mahasiswa  KKN adalah  sebuah  kegiatan  pembelajaran  yang  didalamnya  bukan  hanya    tentang  pembelajaran  saja namun  juga  ada  penanaman  nilai-nila  agama.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan kegiatan belajar malam dalam mengoptimalisasikan nilai-nilai keagamaan anak-anak desa Cakru. Penelitian ini mengunakan metode deskriptif kualitatif dengan menjadikan Mahasiswa KKN didesa Cakru  sebagai  subjek  penelitian.  Data  dikumpulkan  dengan  teknik  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi  yang  kemudian  dianalisis  untuk  mendaptkan  kesimpulan.  Hasil  Penelitian menunjukan  bahwa:  Pelaksanaan  kegiatan  Belajar  Malam  didesa  Cakru  dilaksanakan  dengan mekanisme  yang  telah  ditentukan  yaitu  perencanaan,  persiapan,  dan  pelaksanaan  kegiatan. Pelaksanaan  kegiatan  ini  mempunyai  rentetan  kegiatan  yaitu  Pemberian  Motivasi,  penambahan wawasan  nilai  keagamaan,  pemberian  nasehat,  pembelajaran  tahsin  bacaan,  mengaji  bersama, mengajarkan  ilmu  agama,  Pelatihan  Adzan,  Pelatihan  Imam,  Pelatihan  Sholat  berjamaah  dan lain-lain
Kata Kunci: Optimalisasi , Nilai-nilai Keagamaan , Belajar Malam

## PENDAHULUAN
Lingkungan  memainkan  peran  penting  dalam  membentukan  kepribadian anak.
Anak  yang  tumbuk  di  lingkungan  yang  baik  dan  bagus  maka  ia  akan  menjadi kepribadian  yang  baik  dan  bagus  dan  sebaliknya  apabila  terbentuknya  anak  di lingkungan  yang  buruk  maka  akan  menjadikan  anak  yang  berkepribadian  yang  tidak baik. Ini menunjukkan bahwa pada dasarnya setiap anak mempunyai pembawaan yang berbeda  dengan  anak  lainya  karena  pembawaan  itu  adalah  cikal  bakal  dari  sifat  dan karakter  yang  yang  di  bawa  setiap  individu  anak.  Selain  itu,  pembawaan  setiap  anak juga hanya akan tumbuh dan berkembang sesuai dengan lingungan sosialnya mereka karena pada dasarnya manusianya merupakan makhluk sosial. Lingkungan yang kurang baik  bagi  anak  akan  menimbulkan  kebiasaan-kebiasaan  yang  buruk  bagi  anak.

## 44
Sedangkan  lingkungan  yang  baik,  latihan-latihan  yang  baik  akan  membantu memperbaiki perilaku anak menjadi pribadi yang baik.
Perkembangan arus globalisasi pada saat ini semakin cepat dan dampaknya tidak selalu positif. Kebanyakan dari anak-anak selalu kebablasan dengan teknologi yang ada pada  sekarang  ini.  Berbagai  macam  kemajuan  atau  kecanggihan  teknologi  dan kecepatan  informasi  digital  juga  dapat  menjadikan  salah  satu  faktor  yang  bisa menghambat  perkembanagan  anak  apabila  orang  tua  tidak  memperhatikan  anak dengan  baik.  Kebanyakan  dari  mereka  lebih  suka  dengan  semartpon  dan  permainan geme sehingga mereka tidak mengenal waktu lagi apabila sudah bermain geme dan ini akan  berdampak  pada  sekomotorik  anak  sehingga  anak  tersebut  tidak  mempunyai keahlian  dalam  berbagai  bidang  dan  cenderong  anak  mempunyai  sifat  pemalas  dan pemalu untuk menunjukkan bakatnya.
Jika dikaitkan dengan nilai-nilai agama islam, kondisi ini sangat memperhatikan dan  jauh  dari  pada  harapan.  Tentu  hal  ini  tidak  seharus  terjadi,  problem  tersebut merupakan salah satu bagian dari krisis multidimensional yang berpangkal  dari krisis akhlak    atau  moral  anak.  oleh  karena  itu  kita  harus  memberi  pengetahuan    dan pemahaman  mengenai ajaran agama islam kepada anak sejak dini sebagai bekal dalam kehidupannya.  Dengan  bekal  pengetahuan  ajaran  islam,  maka  seiring  dengan bertambahnya  usia  anak,  ia  akan  tahu  bagaiamana  harus  bersikap  terhadap  tuhan, sesame,  dan  terhadap  lingkungan  sekitarnya.  Anak  akan  bertindak  sesuai  dengan aturan nilai-nilai agama islam. Pengoptimalan nilai-nilai keagamaan dapat dilaksanakan dengan cara apapun dan kapanpun, salah satunya dengan cara belajar  yang di adakan oleh  mahasiswa  KKN  desa  Cakru  adalah  sebuah  kegiatan  pembelajaran  yang  di dalamnya bukan hanya tentang pembelajaran saja namun juga ada penanaman  nilai- nilai agama islam. selanjutnya, dalam tulisan ini penulis akan memfokuskan pada hal- hal  mengoptimalkan  nilai-nilai  keagamaan  ke  pada  anak-anak  desa  Cakru  melalui kegiatan belajar malam yang dilakukan oleh mahasiswa KKN STIQ di desa Cakru.

## 45

## METODE PENELITIAN
Penelitian  dengan  judul  “ Optimalisai  Nilai-Nilai  Keagamaan  Anak-Anak  Desa Cakru  Melalui  Kegiatan  Belajar  Malam ”  merupakan  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata- kata tertulis atau lisan dari orang-orang atau perilaku yang dapat diamati. 1
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  yang  bersifat  penelitian  deskriptif. Penelitian deskriptif adalah suatu bentuk penelitian yang paling dasar yang ditujukan untuk  mendeskripsikan  atau  menggambarkan  fenomena-fenomena  yang  ada,  baik fenomena  yang  bersifat  alamiah  ataupun  rekayasa manusia. 2 Dengan  demikian  dapat diketahui  bahwa  tujuan  utama  dilakukannya  penelitian  deskriptif  adalah menggambarkan secara sistematis fakta dan karakteristik subjek dan objek yang diteliti secara  tepat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  suatu  keadaan, melukiskan  dan  menggambarkan“ Optimalisai  Nilai-Nilai  Keagamaan  Anak-Anak  Desa Cakru  Melalui  Kegiatan  Belajar  Malam ”    yang  dituangkan  dalam  bentuk  laporan  dan uraian berupa kata-kata dan bukan angka-angka atau statistik.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  desa  Cakru.  Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah mahasiswa KKN Sekolah Tinggi Ilmu Alquran Amuntai yang ber KKN di desa Cakru. Data  dikumpulkan  dengan  teknik  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  yang kemudian di analisis untuk mendapatkan kesimpulan
1 Lexy J. Moelong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2006), h. 4.
2 Nana  Syaodih  Sukmadinata, Metode  Penelitian  Pendidikan (Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2010).

## 46
Letak  geografis  desa  Cakru  adalah  Jl.  Keramat,  Desa  Cakru,  Kec.  Amuntai Utara, Kab. Hulu Sungai Utara, Provinsi Kalimantan Selatan,  Kode pos 71471.

## HASIL DAN PEMBAHASAN KONSEP NILAI-NILAI KEAGAMAAN

## 47
Nilai-nilai keagamaan sangat identik dengan akhlak. Konsep  lain yang setara namun  berbeda  dengan akhlak adalah  moral  dan  etika. moral  berasal  dari  bahasa Latin  yaitu mos ,  artinya  adat  atau  cara  hidup.  Sedangkan  Etika  berasal  dari  bahasa Yunani yaitu ethos yang artinya adat,  watak  atau  kesusilaan.    Perbedaannya terletak pada sumbernya. Akhlak   bersumber   pada   al-Quran,   etika   bersumber   pada pertimbangan  rasio,  dan  moral  bersumber  pada  adat  kebiasaan  yang  berlaku  dalam suatu  masyarakat.  Istilah  tersebut  sama-sama  menentukan  nilai  baik  dan  buruk  dari sikap atau perbuatan. Akhlak dapat dipahami sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa manusia  sehingga  akan  muncul    secara    spontan    saat    diperlukan    tanpa memerlukan pemikiran atau pertimbangan terlebih dahulu. 3
Pengoptimalan Nilai-nilai keagamaan yang dimaksud dalam tulisan  ini  adalah nilai  dari  aspek-aspek pendidikan agama Islam, antara lain nilai keimanan, ibadah, dan akhlak.  Ketiga  nilai  tersebut  dihubungkan  dengan  cakupan pendidikan agama Islam  yang  meliputi  keserasian,  keselarasan,  dan  keseimbangan  antara  hubungan manusia  dengan  Allah,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  dan  lingkungan.  Hubungan- hubungan  itu  tergambar  dalam  bentuk  sikap  dan  perilaku,  berikut  ini  penjelasan masing-masing hubungan tersebut: 4

## Sikap dan perilaku terhadap Allah
Yang harus diajarkan kepada anak yang pertama dalam bersikap dan berperilaku kepada  Allah  adalah  mentauhidkan  Allah,  yaitu  mengakui  bahwa  tidak  ada  tuhan melainkan  Allah. Meyakini  atas  keesaan  Allah  seperti  bahwa   perbuatan  Allah tidak   sama   dengan   perbuatan manusia, meskipun penamaannya sama.
3 Muhammad Azmi, Pembinaan Akhlak Anak Usia Pra-Sekolah: Upaya   Mengefektifkan   Nilai-nilai Pendidikan   Islam   dalam   Keluarga (Yogyakarta: Belukar, 2006), h. 55-56.
4 Muhammad Azmi, h. 63-78.

## 48
Bentuk sikap dan perilaku yang harus ditanamkan antara lain:  mencintai  Allah melebihi    cinta    kepada    yang    lain,  melaksanakan  perintahnya  dan  menjauhi larangannya, mengharap dan  berusaha  mencapai  ridha  Allah,  mensyukuri  segala pemberian dan karunia Allah, ikhlas dan tabah menerima musibah.

## Sikap dan perilaku terhadap sesama manusia
Hubungan    sesama    manusia    dapat    dibina    dan    dipelihara  dengan  sikap saling  tolong  menolong,  saling  memaafkan,  menepati  janji,  lapang  dada, menegakkan  keadilan  baik  bagi  diri  sendiri  maupun  bagi  orang  lain. 5 Sikap  dan perilaku terhadap sesama manusia dapat  dikelompokkan  dalam  beberapa  bagian.
Pertama,  kepada    Rasulullah,    sikap    dan    perilaku    kepada    rasulullah diwujudkan  dalam  bentuk  menjadikan  Rasulullah  sebagai  idola  dan  teladan kehidupan,  melaksanakan  segala  perintah  dan  menjauhi  larangannya  dan  mengikuti sunnah-sunnahnya.
Kedua,  kepada  orang  tua. Sikap  dan perilaku kepada orang tua diwujudkan dengan menghormati, menaati, berbuat baik dan lemah lembut kepada beliau.
Ketiga,  kepada  keluarga.  Sikap    dan  perilaku  kepada  keluarga  diwujudkan dengan  saling  membina  rasa  kasih  sayang,  memelihara  silaturahmi,  menunaikan hak dan kewajiban.
Keempat, kepada tetangga.  Sikap  dan perilaku kepada tetangga diwujudkan dengan  saling    mengunjungi,  membantu,      memberi,      menghormati,      dan menghindari pertengkaran.
Kelima, kepada masyarakat. Sikap  dan perilaku kepada masyarakat diwujudkan dengan memuliakan  tamu,  menghormati  nilai  dan  norma  yang berlaku, saling
5 Mohammad  Daud  Ali, Pendidikan  Agama  Islam (Jakarta:  PT.  RajaGrafindo  Persada,  2010),  h.
106.

## 49
tolong  menolong  dan  mengingatkan  dalam  kebaikan  dan  mencegah  perbuatan buruk. 6

## Sikap dan perilaku terhadap lingkungan
Hormat  kepada  lingkungan  merupakan  suatu  prinsip  dasar  bagi    manusia sebagai    bagian    dari    alam    semesta. 7 Sikap  dan  perilaku  manusia      terhadap lingkungan   sekitar   dapat   diwujudkan   dengan   cara memelihara dan menyayangi binatang,  tumbuhan, dan semua  hal yang Allah ciptakan di  dunia ini  dan  mencegah perusakannya. 8
Islam  memandang  alam  sebagai  milik  Allah  yang  wajib  disyukuri  dengan menggunakan dan mengelola lingkungan sebaik-baiknya, agar dapat memberi manfaat bagi  kehidupan  manusia.  Untuk  itu,  sikap  dan  perilaku kepada lingkungan perlu ditanamkan  kepada  anak  sedini  mungkin,  agar  mereka  dapat  memelihara kebersihan      dan  keindahan  lingkungan,  serta  memelihara  dan  menjaga keseimbangan  alam,    sehingga  tetap  nyaman  dan  indah  sebagai  wujud  ketaatan kepada Allah.
Nilai-nilai    tersebut    dapat  ditanamkan    pada    anak  sejak  kecil  agar  mereka memahami  nilai-nilai  islami  secara  konkret  dan  terbiasa  untuk  mempraktekkannya dalam kehidupan. 9

## OPTIMALISASI NILAI-NILAI KEAGAMAAN PADA BELAJAR MALAM
6 Muhammad Azmi, h. 64-77 .
7 A. Sonny Keraf, Etika Lingkungan Hidup (Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2010), h. 167.
8 Mohammad Daud Ali, h. 371 .
9 Maksudin, Pendidikan  Nilai  Komprehensif:  Teori  dan  Praktik (Jakarta: UNY Press, 2009), h. 114.

## 50
Hal  yang  paling  berpengaruh  terhadap  pendidikan  islam  terutama  dalam  segi akhlak pada saat ini adalah Globalisasi. Globalisasi mempunyai dampak atau pengaruh yang sangat besar bagi kehidupan umat manusia terutama pada kalangan pelajar dari berbagai  aspek  kehidupan.  Globalisasi  telah  banyak  mempengaruhi  generasi  muda islam,  Saat  ini  pengaruh  pergaulan  bebas  pada  remaja  seakan  tidak  mengenal tatakrama,  semakin  terkikisnya  nilai-nilai  keimanan  adalah  salah  satu  penyebab  dari globalisasi.
Di  era  globalisasi  ini,  munculnya  alat-alat  canggih  juga  sangat  berpengaruh terhadap  perubahan  akhlak  pada generasi  muda  islam.  Pada  saat  ini  perilaku  mereka justru banyak terfokus terhadap handphonenya di bandingkan peduli dengan keaadaan di sekitarnya. Ketika mereka berinteraksi dengan  handphonenya tanpa mereka sadari mereka telah mengurangi sosialisasi dengan lingkungan yang ada di sekitarnya.
Dari  sinilah  otak  manusia  khususnya  generasi  muda  islam  di  desain  dengan sedemikian rupa oleh bangsa barat dengan tujuan sedikit demi sedikit untuk merusak atau  menghancurkan  generasi  islam  dengan  cara  memunculkan  alat-alat  elektronik yang  canggih.  Inilah  yang  di  sebut  dengan  penjajahan  akhlak  terutama  di  zaman modern ini.
Belajar  malam  adalah  sebuah  program  yang  didalamnya  terdapat  serangkaian kegiatan  yang  berupa  proses  pembelajaran  pendidik  terhadap  yang  di  didik  dengan harapan setelah dilaksanakannya bimbingan tersebut dapat meningkatkan hasil belajar dari peserta diidik selain upaya guru dalam meningkatkan hasil belajar siswa, di sisi lain guru juga memberikan bimbingan secara karakter melalui ketertiban siswa yang datang pada kegiatan belajar malam tersebut. 1 0 1 0
Ali Hakim, “Program ‘Belajar Malam’ Studi Kasus Di MTS Muhammadiyah Al-Manar Desa Kenduren Kecamatan Wedung Kabupaten Demak Tahun 2018,” 2019.

## 51

## Perencanaan dan persiapan Kegiatan
Perencanaan menjadi aspek paling penting karena segala ide atau konsep untuk mencapai  tujuan  tertuang  dalam perencanaan.  Juga  menjadi  paling  dasar  karena melalui perencanaan, segala hal yang akan dilakukan bisa diukur dan diprediksi secara baik  dan  akurat.Kami  melakukan  musyawarah  untuk  merencanakan  kegiatan  belajar malam  di desa Cakru.
Persiapan  itu  penting.  Persiapan  sebaiknya  dilakukan  secara  terinci  dan  benar- benar matang, agar pelaksanaan kegiatan berjalan tanpa hambatan. Apalagi bagi para Pandu  yang  hendak  bertualang  atau  berkelana  di  alam  terbuka.  Persiapan  menjadi semakin penting untuk menghindari risiko yang mungkin terjadi.
Sebagai  persiapan  kegiatan  belajar  malam  di  desa  Cakru,   kami  sebagai mahasiswa KKN melakukan observasi lingkungan di desa tersebut untuk mengetahui bagaimana keadaan anak-anak di desa Cakru sekaligus perkenalan kepada masyarakat bahwa  kami  mahasiswa  KKN  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Alquran  Amuntai  dan  ingin mengadakan  pembelajaran  di  malam  hari.  Respon  dari  masyarakata  sangat  baik  dan mereka  sangat  antusias  menyambut  kehadiran  kami  dan  mendukung  kami  untuk mengajarkan  anak-anak  mereka  pelajaran  agama  di  malam  hari.  Selain  itu  kami  juga melakukan  pendekatan  kepada  anak-anak  agar  mereka  mau  dan  ingin  belajar  agama dengan kami.
Pembelajaran  di  laksanakan  setelah  sholat  maghrib.  Sebelum  sholat  maghrib, kami para mahasiswa KKN berdiskusi dan berbagi tugas untuk mengisi langar-langgar yang  ada  di  desa  Cakru.  Jumlah  langgar  yang  ada  di  desa  Cakru  ada  empat  buah. Namun ada satu buah langgar yang sedang di perbaiki. Sehingga langgar yang masih aktif tersisa tiga buah. Satu buah di RT 02,  satu buah di RT 03 dan satu buahnya lagi di RT 04. Ada dua orang yang bertugas di setiap langgar tersebut. Siapa yang bertugas di langgar itu maka dia akan membawa anak-anak menuju tempat pembelajaran yaitu posko KKN. Hal itu di lakukan karena jalan menuju posko tersebut di kenal angker.

## 52
Hal itu lah yang membuat sebagian anak-anak takut melalui jalan tersebut apalgi tidak ada  pengawasan  dari  anggota  KKN.  Para  orang  tua  juga  merasa  was-was  apabila anaknya  tidak  di  awasi  dan  di  bimbing  menuju  posko  KKN.  Setelah  pembelajaran berakhir  kamipun  melakukan  hal  yang  sama,  yaitu  mengantar  anak-anak  pulang  ke rumahnya.
pendidikan agama islam  sangat penting bagi generasi islam untuk mewujudkan cita-cita  masyarakat islam  yang  sesuai  dengan  perintah  Allah  swt.  dan  menanamkan Akhlakul Karimah sebagai bekal masa depannya kelak.

## Pelaksanaan Kegiatan
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  malam  ,  kami  mahasiswa  KKN  memberikan motivasi kepada anak-anak betapa pentingnya mempelajari agama islam. Di samping itu kami juga memberikan wawasan nilai-nilai kegamaan kepada mereka agar nantinya mereka bisa menjadi generasi islam yang memiliki wawasan yang luas dan akhlak yang baik.
Setelah  memberikan  motivasi  dan  memberikan  wawasan  kepada  mereka,  kami mengajarkan  Tahsin  agar  bacaan  mereka  menjadi  lebih  baik  dan  benar.  Karena membaca  Alquran  tidak  hanya  harus  lancar  saja.  Akan  tetapi  harus  dengan  bacaan yang bagus dan benar. Di samping itu kami juga menanamkan agar selalu belajar dan membaca  Alquran.  Karena  Alquran  adalah  kitab  suci  ummat  islam  dan  menjadi pedoman bagi kehidupan manusia.
Kami  juga  melaksanakan  pelatihan  adzan  kepada  anak-anak  desa  Cakru  agar nanti  mereka  bisa  dan  terbiasa  untuk  adzan  di  mesjid  atau  langgar.  Kalau  tidak  di biasakan maka anak-anak akan malu untuk adzan di mesjid.
Kami juga melaksanakan sholat berjamaah kepada anak-anak. Agar mereka tahu betapa  pentingnya  sholat  berjamaah  dan  mereka  juga  terbiasa  melakukan  sholat berjamaah.  Dalam  sholat  berjamaah  kami  mengajarkan  kepada  mereka  bagaimana

## 53
menjadi  imam  dan  menjadi  makmum  yang  benar  dan  baik.  Kami  berusaha menanamkan agar mereka menyembah Allah dan mentaatinya dengan baik dan benar.
Kami juga mengajarkan nahwu dan sharaf ke salah satu anak yang ingin belajar dan mendalami masalah nahwu dan sharaf.
Terlepas  dari  semua  itu  kami  berusaha  memberikan  contoh  akhlak  yang  baik kepada orang yang lebih tua, sesama teman dan lingkungan. Kalau mereka melakukan hal yang tidak baik selama proses pembelajaran, maka kami akan menegur mereka dan menasehatinya.
Dengan  adanya  pembelajaran  malam  setidakmya  dapat  mengurangi  anak-anak untuk memainkan game online di handphone mereka. Kami berharap semoga dengan adanya  pembelajaran  di  malam  hari  ini  dapat  menbuat  anak-anak  desa  Cakru  selalu istiqamah dalam menuntut ilmu dan giat dalam belajar agar menjadi generasi penerus bangsa  yang  berpengetahuan  luas  dan  berguna  bagi  bangsa,  negara  dan  khususnya orang di sekitarnya.kami juga berharap dengan adanya malam bisa membuat anak-anak siap dan mampu untuk menahan gempuran-gempuran dari kaum kafir yang berusaha merusak generasi islam dengan cara merusak mental dan pola pikir mereka.

## PERAN MAHASISWA KKN PADA SAAT BELAJAR MALAM
Di era pandemi saat ini, pembelajaran berubah drastis. Dulunya belajar dengan tatap  muka,   kini  menjadi  jauh  dan  membutuhkan  jaringan  untuk  mendukungnya. Pembelajaran online ini membuat sebagian anak-anak sulit untuk memahami apa yang di jelaskan oleh guru. Pelajaran yang awalnya mudan di pahami menjadi sulit untuk di pelajari.  Sebagian  mungkin  masih  bisa  bertanya  dan  belajar  dengan  orang  tuanya.
Namun  sangat  banyak  orang  tua  yang  pendidikannya  hanya  lulusan  SD  saja.  hal  ini tentu  menjadikan  beliau  kurang  bisa  membantu  pembelajaran  anak  beliau.  Untuk itulah kami mahasiswa KKN mengajarkan mereka pelajaran sekolah yang sulit mereka pahami agar mereka bisa memahaminya dengan mudah.

## 54
Pelajaran  nahwu  dan  sharaf  merupakan  pelajaran  yang  harus  di  pelajari  bagi mereka  yang  sekolah  di  pondok  pesantren.  Salah  satu  anak  di  desa  Cakru  ada  yang sekolah  di  pondok  pesantren  dan  dia  ingin  belajar  nahwu  dan  sharaf.  Kamipun mengajarkan dia nahwu dan sharaf agar dia bisa memahami kaidah-kaidah nahwu dan sharaf.
Membaca  Alquran  dapat menentramkan  hati.  Salah  satu  manfaat  yang  akan dirasakan bagi orang yang rajin membaca Alquran adalah hati terasa lebih damai dan nyaman. Membaca  Alquran berarti  mengingat-ingat  akan  kebesaran  Allah  SWT. Membaca Alquran sebaiknya di mulai dejak dini. Kami mahasiswa KKN mengajarkan anak-anak  desa  Cakru  untuk  belajar  membaca  Alquran  dan  mengajarkan  tajwid  dan tahsin  kepada  mereka.  Karena  membaca  Alquran  harus  tahu  tajwid  dan  benar penyebutan  hurufnya.  Manfaat  lain  Tahsin  adalah  dapat  merangsang  hati  untuk melakukan  tadabbur  (perenungan)  ayat  yang  sedang  dibaca.  Hanya  dengan  tilawah yang  baik  dan  suara  yang  baguslah,  lantunan  suara  ayat-ayat  Alquran  menjadi  indah, meresap dan menggerakkan pikiran si pembacanya.
Keutamaan menghafal  Alquran bagi  umat  Islam.  Selain  membaca,  seorang muslim  akan  lebih  baik  jika menghafal  dan  mempelajari  isi  kandungan Alquran. Alquran  memberi  petunjuk  jalan  yang  lurus  dan  memberi  bimbingan  kepada  umat manusia  dalam  menempuh  perjalanan  hidupnya.  Tentunya  petunjuk  agar  selamat  di dunia  dan  akhirat.  Sebagian  anak-anak  desa  Cakru  ada  yang  sedang  menghafal Alquran.  Kami  mahasiswa  KKN  membantu  mereka  dalam  menghafal  dengan melakukan  sambung  ayat  dan  menyuruh  mereka  membacakan  surah-surah  pendek yang telah mereka hafal. Agar hafalan mereka menjadi lebih kuat dan lebih mantap.
Shalat memberikan banyak manfaat bagi yang istiqamah menjalankannya. Selain itu, shalat memiliki banyak keutamaan, apalagi jika ditunaikan berjamaah. Satu hal yang perlu  diketahui,  tidak  satu  pun  ulama  yang  menyatakan  shalat  berjamaah  hukumnya sunah biasa.

## 55
Shalat  berjamaah  adalah  sunah  muakkadah  bagi  laki-laki  dalam  menjalankan shalat lima waktu. Menurut Mazhab Maliki dan Hambali, hukumnya wajib.
Kami  mahasiswa  KKN  mengajarkan  dan  membiasakan  anak-anak  desa  Cakru untuk  sholat  berjamaah.  Setelah  masuk  waktu  isya,  kami  menyuruh  mereka  untuk adzan  sekaligus  mengajarkan  mereka  bagaimana  adzan  yang  bagus  dan  benar  dan bagaimana  adab  ketika  mendengar  orang  adzan.  Setelah  adzan  qamat,    kami membimbing  mereka  untuk  sholat  berjamaah  sekaligus  mengajarkan  mereka bagaimana jadi imam dan jadi makmum yang baik dan benar. Kami juga mengajarkan bagaimana berwirid setelah sholat dan membaca doa.
Begitu pentingnya  akhlak bagi  setiap  umat  muslim dalam membentengi kaidahnya dalam  Islam.  Karena  jika  seorang  muslim  membentengi  dirinya dengan akhlak yang mulia maka sama saja ia menjaga dan membentengi akidahnya dari hal-hal buruk yang masuk kepada dirinya.
Kami  mahasiswa  KKN  menanamkan  adab  kepada  anak-anak  desa  Cakru dengan memberikan contoh dan teguran ketika mereka berbuat salah. Misalnya ketika mereka minum dengan berdiri, maka kami suruh untuk duduk. Karena minum berdiri itu tidak baik.

## SIMPULAN
Pengoptimalan nilai-nilai kegamaan dapat di lakukan dengan cara belajar malam. Pelaksanaan kegiatan ini meliputi pemberian motivasi kepada anak-anak, penambahan dan  penanaman  nilai-nilai  keagamaan,  mengajarkan  mereka  membaca  Alquran  dan memperbaiki  bacaannya,  melatih  adzan  sekaligus  membiasakan  mereka  untuk  sholat berjamaah.
Dengan  adanya  pembelajaran  malam  setidaknya  dapat  mengurangi  anak-anak untuk memainkan game online di handphone mereka. Dengan kegiatan tersebut kami

## 56
juga berharap agar anak-anak desa Cakru dapat memiliki akhlak dan adab yang bagus baik kepada sesama, orang tau maupun kepada Allah dan Rasulnya.

## DAFTAR PUSTAKA
A. Sonny Keraf. Etika Lingkungan Hidup . Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2010.
Ali Hakim. “Program ‘Belajar Malam’ Studi Kasus Di MTS Muhammadiyah Al-Manar Desa Kenduren Kecamatan Wedung Kabupaten Demak Tahun 2018,” 2019.
Lexy  J.  Moelong. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya,
2006.
Maksudin. Pendidikan  Nilai  Komprehensif:  Teori  dan  Praktik . Jakarta: UNY Press, 2009.
Mohammad  Daud  Ali. Pendidikan  Agama  Islam .  Jakarta:  PT.  RajaGrafindo  Persada,
2010.
Muhammad  Azmi. Pembinaan  Akhlak  Anak  Usia  Pra-Sekolah:  Upaya      Mengefektifkan Nilai-nilai   Pendidikan   Islam   dalam   Keluarga . Yogyakarta: Belukar, 2006.
Nana  Syaodih  Sukmadinata. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2010.