ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3,  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta

## PENINGKATAN PERILAKU SOSIAL SISWA MELALUI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BIMBINGAN KONSELING TERHADAP

## MARDANI
Sekolah Menengah Pertama Plus Berkualitas Lengkong Mandiri Tangerang Selatan wardani.zuhri@gmail.com

## ABSTRAK
Sudah  menjadi  komitmen  Pendidikan  agama  islam  memberikan  bimbingan  secara ruhaniyah sehingga terbentuk akhlak yang baik, hal ini terintegrasi dengan layanan bantuan  bimbingan  konseling  yang  diberikan  disekolah  untuk  peserta  didik,  baik secara  perorangan  maupun  kelompok,  agar  mampu  dan  berkembang  secara optimal,  dalam  bidang  pengembangan  kehidupan  pribadi  dan  kehidupan  sosial siswa.    Salah  satu  aspek  perkembangan  anak  adalah  perkembangan  kehidupan sosial  yaitu  kemampuan  berperilaku  yang  sesuai  dengan  lingkungan  sosial  yang merupakan salah satu aspek penting yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya  adalah  derajat  saling  tolong  menolong,  bekerja  sama  dan  memiliki kepedulian  antara  sesama  manusi  sehingga  dalam  perkembangan  sosial  terdapat perilaku prososial dan anti sosial.
Kata kunci: Penerapan Pendidikan Islam, Bimbingan Konseling, Perilaku Sosial Siswa.

## ABSTRACT
It  has  become  a  commitment  of  Islamic  Education  giving  a  conseling  spiritually  so  that  a good character formed, this is integrated by the service of conseling guidance given by the school  for  the  learners,  both  individually  and  in  a  group,  in  order  to  get  the  progress optimally in the developing of individual life and social life of the student. One of the aspect of  student's  progress is  the  progress  of  social  life  that  is  a behavior  skill deal with  a  social environment which is one of the most important aspect that differentiate between humanlife and other creatures is a mutual help degree, team work, and having a sense of careness to the humanlife until the social development has a prosocial and anti-social.
Keywords:    Application  of  Islamic  Education,  Counseling  Guidence,  Students  Social behavior.

## A. PENDAHULUAN
Banyaknya fenomena peny-impangan perilaku yang bisa dilihat secara kasat mata  setiap  hari,  membentuk  keprihatinan  bahwa  bangsa  ini  sedang  mengalami krisis  moral  yang  berkelanjutan.  Penyimpangan  prilaku  amoral  yang  didominasi oleh  peserta  didik  seperti  seks  bebas  ( free  sex), tawuran,  perundungan  ( bulliy-ing) , penyalahgunaan  narkotika.  Bahkan  kasus-kasus  korupsi,  kolusi  dan  manipulasi yang  prevalensinya  banyak  melibatkan  orang-orang  yang  terpelajar  dan  terus meningkat dari tahun ketahun.
Hal ini menjadi persoalan yang krusial bagi dunia pendidikan yang idealnya melahirkan  generasi-generasi  terpelajar  dan  beretika,  sekaligus  menjadi  musuh utama  perilaku  amoral  tersebut.  Kualitas  kehidupan  manusia  dalam  suatu  bangsa dewasa  ini  adalah  sangat  ditentukan  oleh  kualitas  para  pemudanya,  bahkan ditentukan  oleh  kualitas  anak-anaknya,  oleh  karena  itu  tuntutan  akan  pendidikan dewasa ini semakin meningkat.
Belajar  merupakan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  dan  berperan penting  dalam  pembentukan  pribadi  dan  perilaku  individu. 1 Belajar  terjadi  ketika ada  interaksi  antara  individu  dan  lingkungan,  baik  lingkungan  fisik  maupun lingkungan  sosial.  Lingkungan  fisik  adalah  buku,  alat  peraga  dan  alam  sekitar. Adapun  lingkungan  pembelajaran  adalah  lingkungan  yang  merangsang  dan menantang siswa untuk belajar. 2
Dalam  dunia  pendidikan  bimbingan  merupakan  proses  pemberian  bantuan kepada  siswa.  Bantu-an  tersebut  diberikan  agar  siswa  sebagai  pribadi  memiliki pemahaman  yang  benar  tentang  dirinya  dan  tentang  dunia  sekitarnya,  dapat  me- ngambil keputusan untuk melangkah maju secara optimal dalam perkembangannya dan  dapat  menolong  dirinya  sendiri  menghadapi  serta  memecahkan  masalah- masalahnya. 3 Karenanya  bimbingan  merupakan  salah  satu  unsur  dalam  program pendidikan  secara  keseluruhan,  seperti  pendapat  yang  dikemukakan  oleh  I. Djumhur, “adanya program bimbingan disekolah merupakan suatu keharusan”. 4 Terkait  kelemahan  diatas  di-perlukan  pendidikan  agama  islam  dan bimbingan konseling terhadap perilaku sosial siswa. Hal ini berarti memasukan nilai pendidikan  agama  islam  dan  bimbingan  konseling  dalam  membentuk  perilaku sosial siswa Secara bahasa (etimologis) , perilaku berarti tingkah laku, ke-lakuan dan perbuatan.  Sedangkan  perilaku  menurut  istilah (terminologis) ,  diartikan  dengan “tanggapan  atau  reaksi  individu  yang  terwujud  dalam  gerakan  (sikap)  tidak  saja badan atau ucapan.” 5
Menurut teori psikososial mau-pun teori perkembangan kognitif menyatakan bahwa  perilaku  yang  ada  pada  diri  seseorang  berlandaskan  pada  pertimbangan-
1 Hamdani, Strategi Belajar Mengajar (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2011), 66.
2 Udin, et.al., Strategi Belajar Mengajar (Jakarta: Universitas Terbuka, 2002), 2-3.
3 Slameto, Bimbingan di Sekolah (Jakarta: Bina Aksara, 1986), 2.
4 I. Djumhur dan Moh. Surya, Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah (Bandung: CV Ilmu, 1978), 1.
5 Poerdarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1985), 671.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
pertimbangan  moral  kognitif.  Selanjutnya,  masalah  aturan,  norma,  nilai,  etika, akhlak dan estetika adalah hal-hal yang sering didengar dan dihubungkan dengan konsep  moral  ketika  seseorang  akan  menetapkan  suatu  keputusan  perilaku-nya. 6 Menurut Hurlock B Elizabeth menyatakan Perilaku sosial adalah aktifitas fisik dan psikis seseorang terhadap orang lain atau sebaliknya dalam rangka memenuhi diri atau orang lain yang sesuai dengan tuntun-an sosial. 7 Menurut Eisenberg menyata- kan  bahwa  perilaku  sosial  adalah  tingkah  laku  seseorang  yang  ber-maksud  untuk mengubah keadaan psikis atau fisik penerima sedemikian rupa  sehingga penolong akan  merasa  bahwa  penerima  menjadi  lebih  sejahtera  atau  puas  secara  material ataupun  psikologis.  Dari  definisi  menurut  Eisenberg  dapat  dipahami  bahwa perilaku  sosial  lebih  menitik  beratkan  pada  perbuatan  anak  yang  dimaksud  untuk membantu  temannya  melalui  kemampuannya  dalam  menunjukan  empati,  murah hati, kerja sama dan kasih sayang. 8
Menurut  Bal-Tal  dalam  Martini  Jamaris,  perilaku  sosial  dapat  diartikan sebagai  perilaku  yang  dilakukan  secara  sukarela (voluntary) ,  yang  dapat menguntungkan  atau  menyenangkan  orang  lain  tanpa  antisipasi reward eksternal. Sedangkan  menurut  Stang  dan  Wrightsman  dalam  raven  dan  rubin  mengartikan perilaku sosial sebagai suatu perilaku secara sukarela dilakukan dengan tujuan agar dapat bermanfaat untuk ornag lain.
Kemudian  menurut  Ahmad  Susanto  bahwa  perilaku  sosial  adalah  segala bentuk  tindakan  yang  dilakukan  atau  direncanakan  untuk  menolong  orang  lain tanpa memperduli-kan motifmotif penolong. 9 Faktor lingkungan yang mempengaruhi perilaku siswa dapat dibagi menjadi dua, yaitu pertama, Perubahan sistem  pendidikan  dan  yang  kedua,  Perubahan  pandangan  manusia  terhadap  nilai sesuatu. 10 Ada  dua  faktor  utama  yang  dapat  mempeng-aruhi  perilaku  sosial seseorang, di-antaranya:
a. Faktor Internal
Faktor internal adalah faktor yang terdapat dalam diri manusia itu sendiri atau segala  sesuatu  yang  telah  dibawa  oleh  anak  sejak  lahir  yaitu  fitrah  suci  yang merupakan bakat bawaan.
b. Faktor Eksternal
Faktor  eksternal  adalah  segala  se-suatu  yang  ada  diluar  manusia  yang  dapat mempengaruhi perkembangan kepribadian dan keagamaan seseorang.
6 Sjarkawi, Pembentukan  Kepribadian  Anak  Peran  Moral  Intelektual,  Emosional  dan  Sosial    Sebagai Wujud Integritas Membangun Jati Diri (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009), 26.
7 Hurlock B Elizabeth, Perkembangan Anak (Jakarta: Erlangga, t.th), 262.
8 Ahmad  Susanto, Bimbingan  dan  konseling  di  Taman  Kanak-Kanak (Jakarta:  Prenada  Media Group, 2015), 155.
9 Ahmad  Susanto, Perkembangan  Anak  Usia  Dini:  Pengantar  Dalam  Berbagai  Aspeknya (Jakarta, Kharisma Putra Utama, 2014), 137.
10 Subari, Supervisi Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 1994), 165-166.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
Akhlak atau sistem perilaku dapat dididik atau diteruskan melalui sekurang- kurangnya dua pendekatan, yaitu:
a. Rangsangan  jawaban  ( stimulus  response )  atau  yang  disebut  proses  mengkondisi sehingga terjadi automatisasi dan dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut:
1) Melalui latihan
2) Melalui tanya jawab
3) Melalui contoh
b. Kognitif  yaitu  penyampaian  informasi  secara  teoritis  yang  dapat  dilakukan antara lain sebagai berikut:
1) Melaui da'wah
2) Melalui ceramah
3) Melalui diskusi, dan lain-lain
Akhlak atau sistem perilaku ini terjadi melalui suatu konsep atau seperangkat pengertian  tentang  apa  dan  bagaimana  sebaiknya  akhlak  itu  harus  terwujud. Konsep atau se-perangkat pengertian tentang apa dan bagaimana sebaiknya akhlak itu, disusun oleh manusia didalam sistem idenya. Sistem ide ini adalah hasil proses (penjabaran)  daripada  kaidah-kaidah  yang  dihayati  dan  dirumuskan  sebelumnya (norma  yang  bersifat  normatif  dan  norma  yang  bersifat  deskriptif).  Kaidah  atau norma  yang  merupa-kan  ketentuan  ini  timbul  dari  satu  sistem  nilai  yang  terdapat dalam al-Qur'an atau Sunnah yang telah dirumuskan me-lalui wahyu Ilahi maupun yang di-susun oleh manusia sebagai ke-simpulan dari hukum-hukum yang terdapat dalam alam semesta yang diciptakan Allah SWT.
Menurut  Salihun  A  Nasir  Pen-didikan  Agama  Islam  Yaitu;  "Pendidikan Agama  Islam  adalah  suatu  usaha  yang  sistematis  dan  pragmatis  dalam membimbing  anak  didik  yang  beragama  Islam  dengan  cara  sedemikian  rupa  , sehingga  ajaran-ajaran  Islam  itu  benar-benar  dapat  menjiwai,  menjadi  bagian  yang integral  dalam  dirinya.  Yakni,  ajaran  Islam  itu  benar-benar  dipahami,  diyakini kebenarannya,  diamalkan  menjadi  pedoman  hidupnya,  menjadi  kontrol  terhadap perbuatan, pemikiran dan sikap mental.
M.  Arifin  mendefinisikan  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  proses  yang mengarahkan  manusia  kepada  kehidupan  yang  lebih  baik  dan  yang  mengangkat derajat kemanusiaannya, sesuai dengan kemampuan dasar (fitrah) dan kemampuan ajarannya  (pengaruh  dari  luar).  Menurut  Ramayulis  Pendidikan  Agama  Islam adalah  upaya  sadar  dan  terencana  dalam  menyiapkan  peserta  didik  untuk mengenal,  memahami,  menghayati,  mengimani,  bertakwa  berakhlak  mulia, mengamalkan  ajaran  agama  Islam  dari  sumber  utamanya  kitab  suci  al-Qur'an  dan al-Hadits,  melalui  kegiatan  bimbingan,  peng-ajaran  latihan,  serta  penggunaan pengalaman. 11
Jadi  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu  usaha  yang  berupa  pengajaran, bimbingan, dan asuhan terhadap anak-anak agar kelak selesai pendidikannya dapat
11 Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam ( Jakarta: Kalam Mulia, 2018), 21.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  ajaran  agama  Islam,  serta menjadikannya  sebagai  jalan  kehidupan,  baik  pribadi  maupun  kehidupan masyarakat. 12
Dalam  ajaran  Islam,  Pembinaan  perilaku  menempati  posisi  urgen.  Sejak zaman  Rosulullah  Saw,  dimana  Rosul  menjadi  suri  tauladan  dari  apapun  yang dilakukan  rasul  kemudian  menjadi  sebuah  sunnah  hingga  saat  ini.  Rasul  menjadi pedoman  dalam  berperilaku,  dalam  hal  apapun  seperti  yang  dijelaskan  dalam  al- Qur'an surat al-Ahzab/ 33:21 yang berbunyi,
⬧ ⧫ ⬧  ❑◆ 

## ◆❑ ◆ …
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik…
Perhatian  Islam  terhadap  Pem-binaan  perilaku  ini  dapat  pula  dilihat  dari perhatian  Islam  terhadap  pem-binaan  jiwa  yang  harus  didahulukan  daripada pembinaan  fisik.  Karena  dari  jiwa  yang  baik  inilah  akan  lahir  perbuatanperbuatan yang  baik  yang  pada  tahap  selanjutnya  akan  mempermudah  menghasilkan kebaikan dan kebahagiaan pada seluruh kehidupan manusia lahir dan bathin.
Nilai-nilai akhlak menjadi tujuan pendidikan Islam dan misi Islam sehingga mencapai  tingkat  akhlakul  karimah . Faktor  kemulian  akhlak  dalam  pendidikan Islam  di-nilai  sebagai  faktor  kunci  dalam  menentukan  keberhasilan  pendidikan Islam, yang dalam pandangan Islam berfungsi menyiapkan manusia-manusia yang mampu menata ke-hidupan sejahtera didunia dan diakhirat. 13
Tujuan  khusus  Pendidikan  Agama  Islam  menurut  Mahmud  Yunus  adalah mendidik anak-anak, pemuda-pemudi, dan orang dewasa, supaya menjadi seorang muslim  sejati,  beriman  teguh,  beramal  soleh,  dan  berakhlak  mulia,  sehingga  ia menjadi salah seorang anggota masyarakat yang sanggup hidup diatas kaki sendiri, mengabdi kepada Allah Swt dan berbakti kepada bangsa dan tanah airnya, bahkan se-sama umat manusia. 14
Oleh Karena itu diperlukan bimbingan dan  konseling terhadap para peserta didik yang lebih terarah dan terorganisir dengan baik disekolah dalam membentuk perilaku dan akhlak tersebut. Bimbingan dan Konseling adalah pelayanan bantuan untuk  peserta  didik,  baik  secara  perorangan  maupun  kelompok,  agar  mampu  dan berkembang  secara  optimal,  dalam  bidang  pengembangan  kehidupan  pribadi, kehidupan  sosial,  maupun  belajar,  dan  perencanaan  karier,  melalui  berbagai  jenis layanan dan kegiatan pendukung berdasarkan norma-norma yang berlaku.
Tohirin  dalam  bukunya  bimbingan  dan  konseling  disekolah  dan  madrasah mengemukakan makna bimbingan dan konseling adalah sebagai berikut: Bimbingan
12 Aat Syafaat, et.al., Peranan Pendidikan Agama Islam Dalam Mencegah Kenakalan Remaja (Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2008), 15-16.
13 Jalaludin  dan  Usman  Said, Filsafat  Pendidikan  Islam  Konsep  dan  Perkembangan  Pemikirannya (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1994), 38.
14 Mahmud Yunus, Metodik Khusus Pendidikan Agama (Jakarta: PT. Hidakarya Agung, 1983), 3.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
dan  konseling  merupakan  proses  bantuan  atau  pertolongan  yang  diberikan  oleh pembimbing  (konselor)  kepada  individu  (konseli)  melalui  pertemuan  tatap  muka atau  hubungan  timbal  balik  antara  keduanya,  agar  konseli  memiliki  kemampuan atau  kecakapan  melihat  dan  menemukan  masalahnya  serta  mampu  memecahkan masalah-nya  sendiri.  Atau  proses  pemberian  bantuan  atau  pertolongan  yang sistematis  dari  pembimbing  (konselor)  kepada  konseli  (siswa)  melalui  pertemuan tatap  mukaatau  hubungan  timbal  balik  antara  keduanya  untuk  mengungkap masalah  konseli  sehingga  konseli  mampu  melihat  masalah  sendiri,  mampu menerima  dirinya  sendiri  sesuai  dengan  potensi-nya,  dan  mampu  memecahkan sendiri masalah yang dihadapinya. 15
Bimbingan  dan  konseling  bertujuan  untuk  membantu  peserta  didik  agar memiliki  kemampuan  menginternalisasi  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  tugas- tugas  per-kembangan  yang  harus  dikuasainya.  Kemampuan  menginternalisasi  itu meliputi  tiga  tahapan,  yaitu:  pe-mahaman  ( awareness), sikap (accommodation ),  dan keterampilan  atau  tindakan (action ). 16 Secara  khusus  bimbingan  dan  konseling bertujuan  untuk  membantu  peserta  didik  agar  dapat  mencapai  tujuan-tujuan perkembangan  yang  meliputi  aspek  pribadi-sosial,  belajar  (akademik),  dan  karir. Salah  satu  aspek  perkembangan  anak  adalah  per-kembangan  sosial  yaitu kemampuan  berperilaku  yang  sesuai  dengan  lingkungan  sosial.  Salah  satu  aspek penting yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya adalah derajat saling tolong  menolong,  bekerja  sama  dan  memiliki  kepedulian  antara  sesama  manusia. Dalam perkembangan sosial terdapat perilaku prososial dan anti sosial. 17 Maka dari itu peneliti tertarik untuk meneliti  tentang Pengaruh Pendidikan Agama Islam dan Bimbingan  Konseling  terhadap  Perilaku  Sosial  Siswa  SMP  PLUS  Berkualitas Lengkong Mandiri, Tangerang Selatan.

## B. METODE
Dalam  penelitian,  langkah  pengumpulan  data  adalah  suatu  tahap  yang sangat  menentukan  terhadap  proses  dan  hasil  penelitian  yang  akan dilaksanakan  tersebut.  Kesalahan  dalam  melaksanakan  pengumpulan  data dalam satu penelitian, akan berakibat langsung terhadap proses dan hasil suatu penelitian.
Teknik pengumpulan data sangat ditentukan oleh metodologi penelitian, apakah  kualitatif  atau  kuantitatif.  Dalam  penelitian  kualitatif  dikenal  teknik pengumpulan  data:  observasi, focus  group  discussion (FGD),  wawancara mendalam (indent  interview) ,  dan  studi  kasus (case  study) .  Sedangkan  dalam
15 Rukaya, Aku Bimbingan dan Konseling , 10.
16 Mamat Supriyatna, Bimbingan Dan konseling Berbasis Kompetensi (Jakarta: PT. Radja Grafindo Persada, 2011), 65.
17 Ahmad  Susanto, Bimbingan  dan  konseling  di  Taman  Kanak-Kanak (Jakarta:  Prenada  Media Group, 2015), 154.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
penelitian  kuantitatif  dikenal  teknik  pengumpulan  data:  angket (questionnaire) , wawancara dan dokumentasi.
Beberapa teknik pengumpulan data secara umum, yaitu:
1. Obsevasi (Pengamatan)
2. Quetioner (Kuesioner/Angket)
3. Interview (Wawancara) 18
Penelitian  dapat  dilakukan  dengan  menggunakan  berbagai  macam  metode dan sejalan dengan rancangan penelitian yang ada. Keputusan mengenai rancangan yang  akan  dipakai  tergantung  kepada  tujuan  penelitian,  sifat  permasalahan  yang akan  diteliti  dan  berbagai  alternatif  kemungkinan  yang  dapat  digunakan. Sedangkan  metode  pada  dasarnya  cara  atau  jalan  yang  dipergunakan  untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Dalam hubungannya dengan penelitian ini maksud dari  metode  adalah  cara  atau  jalan  yang  dipergunakan  dengan  tujuan  untuk mencapai tujuan penelitian.
Metode Penelitian dalam pengertian yang luas dapat diartikan  sebagai cara ilmiah, untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Sugiyono 19 mengemukakan  bahwa  ada  empat  kata  kunci  yang  perlu  diperhatikan  dalam menjelaskan metode penelitian, yaitu: cara ilmiah yang berarti kegiatan penelitian itu dilakukan  berdasarkan  pada  karakteristik  keilmuan,  yakni  rasional,  emparis  dan sistematis. Rasional yang berarti kegiatan penelitian itu dilakukan dengan cara-cara yang masuk akal, sehingga terjangkau oleh penalaran manusia. Empiris, yakni cara- cara yang dilakukan dalam penelitian  dapat diamati oleh indera manusia, sehingga orang  lain  dapat  mengamati  dan  mengetahui  cara-cara  yang  digunakan. Sistematis , artinya proses yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan langkah-langkah tertentu  yang  bersifat  logis.    Walaupun  langkah-langkah  penelitian  antara  metode kuantitatif,  kualitatif  dan Research    and  Developement  (R&D) berbeda,  akan  tetapi seluruhnya sistematis.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  yang  dimaksud  metode  penelitian  adalah suatu  proses  ilmiah  dalam  rangka  mendapatkan  data  dan  informasi  yang  valid dengan  tujuan  untuk  menemukan,  mengembangkan  dan  membuktikan  suatu hipotesis  atau  ilmu    pengetahuan  tertentu,  sehingga  dapat  digunakan  untuk memahami, memecahkan, dan mengantisipasi masalah dalam bidang tertentu.
Menilik  uraian  di  atas,  dan  sesuai  tingkat  kealamiahan  tempat  penelitian, maka metode dalam penelitian ini mengunakan  metode survai dengan pendekatan korelasional . Metode  survai  dipergunakan  dengan  pertimbangan-pertimbangan bahwa  penelitian  dilakukan  untuk  mendapatkan  data  setiap  variabel  masalah penelitian  dari  tempat  tertentu  yang  alamiah  (bukan  buatan)    dengan  alat pengumpul  data  berbentuk  angket (kuesioner) ,  test  dan  wawancara  terstruktur  dan berdasarkan pandangan dari sumber data, bukan dari peneliti.
18 Nasution, Metode Penelitian Naturakistik kualitatif (Bandung: Tarsito, 1992), 53.
19 Sugiyono , Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif , dan R & D, 3.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
Populasi adalah wilayah generalisasi yang terdiri atas objek/subjek penelitian yang  memiliki  kualitas  dan  karakteristik  tertentu  yang  ditetapkan  oleh  peneliti untuk  dipelajari  dan  kemudian  ditarik  kesimpulan. 20 Populasi  dapat  berupa manusia, hewan, tumbuh-tumbuhan, udara, gejala, nilai, peristiwa, sikap hidup, dan objek-objek  lainya,  yang  dapat  menjadi  sumber  data  penelitian.  Adapun  populasi target  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  SMP  PLUS  Berkualitas  Lengkong Mandiri Tangerang Selatan.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  pengujian  hipotesis  sebagaimana  telah  diuaraikan  di  atas, maka secara keseluruhan temuan dalam penelitian ini, dapat dibahas  dengan cara mengkonfirmasi  terhadap  teori-teori  yang  sudah  ada,  sebagaimana  telah dikemukakan  pada  Bab  II,  jadi  dalam  pembahasan  penelitian    ini  akan  diuraikan hasil temuan penelitian dan menguraikan hasil uji hipotesis berserta teori-teori yang telah diungkapkan sebelumnya.
Dari  hasil  analisis  deskriptif  variabel  penelitian  variabel  Pendidikan  Agama Islam  (X 1 ) memberikan pengaruh terhadap Perilaku Sosial siswa sebesar 01,9% dan sisanya  yaitu  98,1  %  ditentukan  oleh  faktor  lainnya  atau  sama  01,9:155  X  100%  = 1,23% dari skor  idealnya yaitu 155. Data ini dapat ditafsirkan sebagai tingkat atau taraf perkembangan variabel tersebut dengan kriteria sebagai berikut. Pada kreteria taraf  sangat  rendah    sebesar  1,23%,  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  Pentingnya meningkatkan  Pendidikan  Agama  Islam  disuatu  lembaga  pendidikan,  sehingga Perilaku  Sosial  Siswa  disuatu  lembaga  pendidikan  sesuai  yang  diharapkan  oleh sekolah.  Untuk  variabel  Bimbingan  konseling  memberikan  pengaruh  terhadap Perilaku  sosial  siswa  rata-rata  sebesar  58,3  %  dan  sisanya  yaitu  41,7  % ditentukan oleh  faktor  lainnya  di  lihat  atau  sama  dengan  58,30:155x100%=  37,61%  dari  skor idealnya 155, pada kriteria taraf rendah sebesar 37,61%. Hal ini menunjukkan bahwa pentingnya meningkatkan Bimbingan Konseling yang ada pada diri siswa di suatu lembaga  pendidikan  sekolah  sesuai  yang  di  harapkan  oleh  sekolah.  Sedangkan variabel  pendidikan  agama  Islam dan  bimbingan  konseling    secara  bersama-sama memberikan  pengaruh  terhadap  perilaku  sosial  siswa  sebesar  58,7%  dan  sisanya yaitu  41,3  %  ditentukan  oleh  faktor  lainnya  atau  sama  dengan  58,70:155  X  100%  = 37,87%  dari  skor    idealnya  yaitu  155,  pada  taraf  sedang    sebesar  37,87%    Hal  ini menunjukkan  bahwa  Pentingnya  meningkatkan  pendidikan  agama  Islam  dan bimbingan  konseling,  sehingga  dapat  meningkatkan  perilaku  sosial  siswa  disuatu lembaga  Pendidikan  sesuai  yang  diharapkan  oleh  sekolah  SMP  PLUS  Berkualitas Lengkong Mandiri, Tangerang Selatan.
Hasil  uji  persyaratan  hipotesis  penelitian  telah  terpenuhi,  yakni    untuk persamaan regresi Ŷ atas X 1 dengan hasil P Sig = 0,085 < 0,05 (5%) atau F hitung = 1,436 dan    F tabel dengan  dk  pembilang  47  dan  dk  penyebut  70  dan  pada  taraf kepercayaan (signifikansi)  α = 0,05 adalah 1.53 (F hitung 1,436 < F tabel 1,53), berarti
20 Sugiyono , Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif , dan R & D, h.117

## ANDRAGOGI
JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
regresi Ŷ atas  X 1 adalah linear dan  persamaan  regresi  Y  atas  X 2 menunjukkan nilai P Sig = 0,062 > 0,05 (5%) atau F hitung = 1,506 dan  F tabel dengan dk pembilang 42 dan  dk  penyebut  75 dan  pada taraf kepercayaan  (signifikansi)   α = 0,05adalah 1.53  (F hitung 1,506 <  F tabel 1,53),  berarti  regresi Ŷ atas  X 2 adalah linear. Sedangkan untuk  uji  normalitas persamaan regresi Ŷ atas X 1 dan X 2 menunjukkan Asymp. Sig (2-tailed) atau  nilai  P  =  0,169  >  0,05  (5%)  atau  Z hitung 0.074  dan  Z tabel pada  taraf kepercayaan/signifikansi α  =  0,05  adalah  1,645( Z hitung 0.074  <Z tabel 1,645),  yang berarti Ho diterima dan H 1 ditolak . Dengan demikian dapat diinterpretasikan atau ditafsirkan bahwa persyaratan normalitas distribusi galat taksiran terpenuhi dengan kata lain galataksiran persamaan regresi Ŷ atas X 1 X 2 adalah berdistribusi normal.
Untuk  selanjutnya  akan  menguraikan  hasil  uji  hipotesis  berserta  teori-teori yang telah diungkapkan sebelumnya.
Pertama , menurut  Zakiyah  Darajat  merumuskan  bahwa  Pendidikan  Agama Islam sebagai berikut:
a. Pendidikan  Agama  Islam  adalah  usaha  berupa  bimbingan  dan  asuhan  terhadap anak  didik  agar  setelah  selesai  dari  pen-didikannya  dapat  memahami  dan mengamalkan ajaran agama Islam serta menjadikannya sebagai pandangan hidup ( way of life ).
b. Pendidikan  Agama  Islam  adalah  pendidikan  yang  dilaksanakan  berdasarkan ajaran Islam.
c. Pendidikan Agama Islam adalah pendidikan dengan melalui ajaran-ajaran agama Islam,  yaitu  berupa  bimbingan  dan  asuhan  terhadap  anak  didik  agar  nantinya setelah  selesai  dari  pendidikan  ia  dapat  memahami,  menghayati,  dan mengamalkan  ajaran  agama  Islam  yang  telah  diyakini  menyeluruh,  serta menjadikan keselamatan hidup didunia maupun diakhirat kelak.
Adapun  yang  menjadi  dasar  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  al-Qur'an terdapat dalam surat An-Nahl  16:64  Allah Swt Berfirman:
⧫◆
◆⧫
◼⧫
⧫
 ⧫✓⧫ ⚫
 ❑→◼⧫   ➔◆

## ◆❑◆◆ ❑⬧ ❑⬧
Dan  Kami  tidak  menurunkan  kepadamu  Al-Kitab  (Al  Quran)  ini,  melainkan  agar kamu  dapat  menjelaskan  kepada  mereka  apa  yang  mereka  perselisihkan  itu  dan  menjadi petunjuk dan rahmat bagi kaum yang beriman." (QS An-Nahl 16:64)
Al-Qur'an merupakan firman Allah Swt yang telah diwahyukan kepada nabi Muhammad Saw, untuk disampaikan kepada umat manusia. Al-Qur'an merupakan petunjuk  yang  lengkap  dan  juga  merupakan  pedoman  bagi  kehidupan  manusia, yang meliputi seluruh aspek kehidupan manusia yang bersifat universal. Al-Qur'an merupakan  sumber  pendidikan  yang  lengkap  berupa  pendidikan  sosial,  aqidah,
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
akhlak,  ibadah  dan  muamalah  sebagaimana  yang  diungkapkan  Azyumardi  Azra bahwa "Al-Qur'an mem-punyai kedudukan yang paling depan dalam pengambilan sumber-sumber  pendidikan  lainnya.  Segala  kegiatan  dan  proses  pendidikan  harus berorientasi kepada prinsip nilai-nilai Al-Qur'an. 21
Pendidikan  Agama  Islam  adalah  keseluruhan  ajaran  agama  Islam  yang dibawa  oleh  Nabi  Muhammad  Saw.  Yang  meliputi  hubungan  manusia  dengan Allah Swt, manusia dengan manusia, manusia dengan dirinya, dan manusia dengan alam  sekitarnya,  adapun  ruang  lingkup  bahan  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam disekolah pada umumnya meliputi tujuh unsur, yaitu, keimanan, (aqidah), ibadah, al-Qur'an, akhlak, muamalah, syari'ah dan tarikh (sejarah Islam).
Kedua , hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  teori  menurut  pendapat  Tohirin dalam bukunya bimbingan dan konseling di-sekolah dan madrasah mengemukakan makna  bimbingan  dan  konseling  adalah  sebagai  berikut:  Bimbingan  dan  konseling merupakan  proses  bantuan  atau  pertolongan  yang  diberikan  oleh  pembimbing (konselor) kepada individu (konseli) melalui pertemuan tatap muka atau hubungan timbal  balik  antara  keduanya,  agar  konseli  meemiliki  kemampuan  atau  kecakapan melihat  dan  menemukan  masalahnya  serta  mampu  memecahkan  masalahnya sendiri.  Atau  proses  pemberian  bantuan  atau  pertolongan  yang  sistematis  dari pembimbing (konselor) kepada konseli (siswa) melalui pertemuan tatap muka atau hubungan  timbal  balik  antara  keduanya  untuk  mengungkap  masalah  konseli sehingga konseli mampu melihat masalah sendiri, mampu menerima dirinya sendiri sesuai  dengan  potensinya,  dan  mampu  memecahkan  sendiri  masalah  yang dihadapinya.  Bimbingan  dan  konseling  bertujuan  untuk  membantu  peserta  didik agar  memiliki  kemampuan  menginternalisasi  nilai-nilai  yang  terrkandung  dalam tugas-tugas perkembangan yang harus dikuasainya. Kemampuan menginternalisasi itu meliputi tiga tahapan, yaitu: pemahaman ( awareness), sikap (accommodation ), dan keterampilan  atau  tindakan (action ). 22 Secara  khusus  bimbing-an  dan  konseling bertujuan  untuk  membantu  peserta  didik  agar  dapat  mencapai  tujuan-tujuan perkembangan  yang  meliputi  aspek  pribadi-sosial,  belajar  (akademik),  dan  karir. Guru  bimbingan  konseling  menjadi  penghubung  antara  pihak  sekolah  dan  orang tua  atau  wali  ketika  muncul  persoalan-persoalan  disekolah.  Guru  bimbingan konseling juga menjadi motivator bagi siswa untuk meningkatkan semangat belajar dan memberikan gambaran-gambaran mengenai kelanjutan pendidikannya. 23
Disamping  itu  juga  guru  mellakukan  evaluasi  bimbingan  konseling  yang merupakan  bagian  dari  proses  penentuan  arah  pelaksanaan  sebuah  tujuan  yang dapat  dicapai  dari  program  bimbingan  konseling  yang  telah  diterapkan,  evaluasi
21 Azyumardi  Azra, Esai-Esai  Intelektual  Muslim  dan  Pendidikan  Islam (Jakarta:  PT  Logos Wacana Ilmu, 1998), 9.
22 Mamat Supriyatna, Bimbingan Dan konseling Berbasis Kompetensi (Jakarta: PT. Radja Grafindo Persada, 2011), 65.
23 Raudlatun Nikmah, Bimbingan Konseling Berbasis Evaluasi dan Supervisi ( Yogyakarta, Araska, 2018), 11.
ANDRAGOGI JURNAL PENDIDIKAN ISLAM, VOL 1, NO. 3  TAHUN 2019 Magister Manajemen Pendidikan Islam Institut PTIQ Jakarta
bimbintgan konseling juga sebagai sebuah proses merencanakan, memperoleh, dan menyediakan  informasi  yang  sangat  diperlukan  oleh  guru  untuk  membuat  solusi lain  dalam  mengambil  keputusan.  Evaluasi  bimbingan  konseling  dilakukan  untuk melihat,  apakah  usaha  bantuan  yang  telah  diberikan  kepada  siswa  memperoleh hasil atau tidak. 24
Diantara  dasar-dasar  bimbingan  dan  konseling  dalam  al-Qur'an  sebagai berikut:
 ◼  ◼◆
☺⧫
⬧→❑☺◆
◆⧫  ◆
    
◆ ◆❑➔ ◼
☺  ⧫
 

## ◆❑➔◆
◼

## ⧫⧫☺
Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu  dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang  baik dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih  mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk." (Q.S An-Nahl 16:125)
Pengertian yang esensial ialah bahwa dengan melalui kegiatan konseling atau penasihatan, agama dapat berkembang dalam diri manusia.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian,  uji  hipotesis  dan  pembahasan  maka  dapat diambil beberapa kesimpulan di antaranya sebagai berikut:
1. Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  Pendidikan  agama  Islam  terhadap Perilaku  sosial  siswa  di  SMP  PLUS  BLM  Tangerang  Selatan.  Hal  ini  dibuktikan dengan hasil nilai koefisien Korelasi sebesar 0,137 korelasi rendah dan  koefisien determinasi  R 2 sebesar  0,19  artinya  besarnya  pengaruh  1,9%  dan  Regresi sederhana,  menunjukkan  persamaan  regresi Ŷ =  112,870  +  0,126  X 1 ,  yang  berarti bahwa  setiap  peningkatan  satu  unit  Pendidikan  agama  Islam  akan mempengaruhi peningkatan skor Perilaku sosial siswa 0,126.
2. Terdapat pengaruh positif dan signifikan Bimbingan konseling terhadap Perilaku sosial  siswa  di  SMP  PLUS  BLM  Tangerang  Selatan.  Hal  ini    dibuktikan  dengan hasil  nilai  koefisien  korelasi  (r)  sebesar  0,764  korelasi  tinggi  dan  koefisien determinasi R 2 sebesar 0,583 artinya besarnya pengaruh 58,3% dan Analisis regresi sederhana,  menunjukkan  persamaan  regresi Ŷ  =  44,472  +  0,652  X 2 ,  yang  berarti bahwa  setiap  peningkatan  Bimbingan  konseling  akan  mempengaruhi peningkatan skor Perilaku sosial siswa sebesar 0,652.
24 Raudlatun Nikmah, Bimbingan Konseling Berbasis Evaluasi dan Supervisi (Yogyakarta, Araska, 2018), 12.
3. Terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  Pendidikan  agama  Islam  dan Bimbingan konseling secara bersama-sama terhadap Perilaku sosial siswa di SMP PLUS  BLM  Tangerang  Selatan.  Hal  ini  Dipengaruhi  R y.1.2 =0,766  korelasi  kuat dibuktikan  dengan  besarnya  pengaruh  koefisien  determinasi  R 2 sebesar  0,766 artinya  besarnya  pengaruh  76,6%  dan  analisis  regresi  ganda  yang  dilakukan secara  bersama-sama,  menunjukkan  persamaan  regresi Ŷ =  38,629+  0,054X 1 + 0,647X 2 ,  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  setiap  peningkatan  Pendidikan  agama Islam  dan  Bimbingan  konseling  akan  mempengaruhi  peningkatan  skor  Perilaku sosial siswa di SMP PLUS BLM Tangerang Selatan sebesar   0,701.

## DAFTAR PUSTAKA
Azra,  Azyumardi.  et.al., Buku  Teks  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Perguruan  Tinggi Umum , Depag RI, 2002.
Djumhur,  I.  dan  Moh  Surya, Bimbingan  dan  Penyuluhan  di  Sekolah ,  Bandung:  CV Ilmu, 1978.
Elizabeth, B Hurlock. Perkembangan Anak , Jakarta: Eerlangga, t.th.
Hamdani. Strategi Belajar Mengajar , Bandung: CV. Pustaka Setia, 2011.
Jalaludin  dan  Usman  Said, Filsafat  Pendidikan  Islam  Konsep  dan  Perkembangan Pemikirannya , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1994.
Nasution, Metode Penelitian Naturakistik kualitatif, Bandung: Tarsito, 1992.
Nikmah Raudlatun, Bimbingan Konseling Berbasis Evaluasi dan Supervisi, Yogyakarta, Araska, 2018.
Poerdarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 1985. Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2018.
Rukaya, Aku Bimbingan dan Konseling ,.Tp, Th.
Subari, Supervisi Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara, 1994.
Sjarkawi, Pembentukan  Kepribadian  Anak  Peran  Moral  Intelektual,  Emosional  dan  Sosial Sebagai Wujud Integritas Membangun Jati Diri , Jakarta: PT Bumi Aksara, 2009. Slameto, Bimbingan di Sekolah , Jakarta: Bina Aksara, 1986.
Susanto  Ahmad, Bimbingan  dan  konseling  di  Taman  Kanak-Kanak ,  Jakarta:  Prenada Media Group, 2015.
Susanto  Ahmad, Perkembangan  Anak  Usia  Dini:  Pengantar  Dalam  Berbagai  Aspeknya, Jakarta, Kharisma Putra Utama, 2014.
Supriyatna Mamat, Bimbingan  Dan  konseling  Berbasis  Kompetensi ,  Jakarta:  PT.  Radja Grafindo Persada, 2011.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif    Kualitatif    Dan  R  dan  D, Cet.  16,  Bandung: Alfabeta, 2014.
Supriyatna  Mamat, Bimbingan  Dan  konseling  Berbasis  Kompetensi ,  Jakarta:  PT.  Radja Grafindo Persada, 2011.
Syafaat Aat, et.al., Peranan Pendidikan Agama Islam Dalam Mencegah Kenakalan Remaja, Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada, 2008.
Udin., et al. Strategi Belajar Mengajar , Jakarta: Universitas Terbuka, 2002.
Yunus  Mahmud, Metodik  Khusus  Pendidikan  Agama, Jakarta:  PT.  Hidakarya  Agung, 1983.