Al Istinbath : Jurnal Hukum Islam vol. 2, no. 1, 2017 STAIN Curup-Bengkulu | p-issn: 2548-3374; e-issn: 2548-3382 Available online at : http://journal.staincurup.ac.id/index.php/alistinbath
Memahami Konsep Dasar Gerak, Bentuk Dan Ukuran Bumi Studi Analisis Kitab Al-Qanun Al-Mas'udi Karya Al-Biruni Dalam Konteks Hukum Islam
Sakirman Institut Agama Islam Negeri Metro Lampung Email: sakirman@metrouniv.ac.id

## Abstrak
Titik  sentral  seorang  ilmuan  terpatri  pada  kontribusi  yang  dapat  diberikan kepada  umatnya.  Karena,  karya  yang  lahir  dari  seorang  ilmuan  merupakan referensi  yang  tak  pernah  mati  dirujuk  oleh  ilmuan  berikutnya  guna menyempurnakan  kajian  metodologis  yang  belum  tergarap.  al-Biruni, merupakan salah satu ilmuan yang sangat dikagumi pada masanya, terutama dalam  kajian  astronomi.  Pada  tahun  1030  M,  al-Biruni  menulis  sebuah ensiklopedi astronomi yang berjudul al-Qanun al-Mas‟udi. Dalam salah satu karya  tersebut,  al-Biruni  berusaha  mengintegrasi  dan  menginterkoneksikan faham  astronomi  klasik  dengan  astronomi  modern.  Karya  yang  menjadi magnumopusnya  itu,  masih  menjadi  rujukan  utama  para  astronom.  Secara singkat,  al-Qanun  al-Mas‟udi  mengeborasikan  tentang  seluk-beluk  kajian astronomi  modern,  karena  dalam  kajian  matematisnya  al-Biruni  sudah menggunakan  perhitungan  higt  accuration  (ketelitian  tingkat  tinggi).  Salah satunya  adalah  kajian  tentang  dasar,  gerak,  bentuk  dan  ukuran  bumi. Menurut pemikiran al-Biruni sebagaimana yang dituangkan dalam al-Qanun al-Mas‟udi,  al-Biruni  membuktikan  bahwa  bentuk bumi  adalah  bulat,  bumi berputar mengelilingi matahari dan bulan berputar berdasarkan garis edarnya mengelilingi  bumi.  Berdasarkan  asumsi  di  atas,  al-Biruni  dapat  disejajarkan dengan  ilmuan  astronomi  modern.  karena  dalam  pemikirannya,  al-Biruni berusahan menepis kajian astronomi yang bermetodologi astrologi.
Kata kunci : al-Biruni, al-Qanun al-Mas‟udi, Bumi.

## Abstract
The  central  point  of  a,  denoted  scientists  on  the  contribution  that  can  be given to his people. Therefore, the work of scientists is born of a reference that  never  die  is  referred  to  by  scientists  next  to  fine-tune  the methodological studies that have not been tergarap. Al-Biruni, was one of the  scientists  who  greatly  admired  in  his  time,  especially  in  the  study  of astronomy.  In  the  year  1030  ad,  al-Biruni  wrote  an  astronomical
Encyclopaedia entitled al-Qa > nu > n al-Mas'u > in >. In one paper, al- Biruni  trying  to  integrate  and  menginterkoneksikan  schools  of  modern astronomy and astronomy. The work which became the magnumopusnya of it, remains the main reference to astronomers. In short, al-Qa > nu > n al- Mas'u  >  in  >  mengeborasikan  about  the  ins  and  outs  of  the  study  of modern astronomy, because in its mathematical study of al-Biruni used the calculation of higt accuration (high level of precision). One of them is the study of basic, motion, shape and size of the Earth. According to al-Biruni's thinking as it poured in al-Qa > nu > n al-Mas'u > in >, al-Biruni proves that the shape of the Earth is round, the earth revolves around the Sun and moon  revolve  around  the  Earth  based  on  the  edarnya  line.  Based  on  the above assumptions, al-Biruni comparable with modern astronomy scientists. because in his mind, al-Biruni resorting shook off the astronomical study of bermetodologi astrology.
Keywords: al-Biruni, al-Qa > nu > n al-Mas'u > in >, Earth.

## Pendahuluan
Hampir semua jenis ilmu pengetahuan, baik natural sciences maupun social sciences bahkan religious sciences , selalu mengalami apa yang disebut dengan shifting paradigm (pergeseran gugusan pemikiran keilmuan). Kegiatan ilmu pengetahuan selamanya bersifat historis, lantaran dibangun, dirancang, dan dirumuskan oleh akal  budi  manusia  yang  juga  bersifat  historis.  Sehingga,  sangat  dimungkinkan terjadinya  perubahan,  pergeseran,  perbaikan,  perumusan  kembali,  serta penyempurnaan  rancang  bangun  epistemologi  keilmuan.  Jika  tidak  demikian, maka kegiatan keilmuan akan mandeg dengan sendirinya alias bersifat statis.
Studi  falak  yang  mulai  disejajarkan  dengan  studi  astronomi  merupakan salah satu ciri kemajuan dan pergeseran keilmuan. Namun dalam perjalanannya ilmu falak yang berkembang saat ini lebih fokus pada “falak syar‟i” yang hanya menyangkut masalah ibadah (arah kiblat, awal bulan, waktu sholat, dan gerhana) dan kurang memperhatikan “falak „ilmi” sebagaimana yang dikembangkan umat Islam pada abad pertengahan yang pernah mencapai kejayaan.
Hal  tersebut  dipengaruhi  pula  oleh  literature  ilmu  falak  klasik  yang terkesan  sakral  dan  „ ubudiyah .  Sehingga  studi  falak  klasik  terkesan  usang,  kuno dan  ketinggalan  zaman.  Karena  terkesan  sakral,  sehingga  tidak  dapat  diubah, dikembangkan,  diperbaiki,  dirumuskan  ulang,  disempurnakan  sesuai  dengan semangat zaman yang mengitarinya.
Padahal,  studi  falak  dalam  arti  kegiatan  keilmuan  nuansanya  demikian kaya  sehingga  bersifat fallibilism  of  knowledge dimungkinkan  untuk  dapat  diubah, dikembangkan,  diperbaiki,  dirumuskan  ulang,  disempurnakan  sesuai  dengan semangat zaman yang mengitarinya dan tidak bersifat statis.
Dari  latar  belakang  masalah  di  atas,  maka  yang  menjadi  core  problem dalam makalah ini adalah: bagaimana  gerak, bentuk dan ukuran bumi menurut al-Biruni  dalam  kitab  al-Qanun  al-Mas‟udi  dan  sejauhmana  eksistensi  kitab  al- Qanun al-Mas‟udi dalam perubahan dan perkembangan ilmu astronomi.

## Pembahasan
1. Sketsa Biografi
Al-Biruni 1 demikian  sapaan  akrab  seorang  ulama  yang  juga  saints terkenal sebagai pakar astronomi Islam dengan karya monumentalnya al-Qanun al-Mas‟udi. Nama lengkap al-Biruni adalah Abu Raihan Muhamm ad Ibnu Ahmad al-Biruni . 2 Dalam sumber lain tertulis Abu Raihan Muhammad Al Bairuni . Akibat dari  penguasaan  beliau  terhadap  pelbagai  disiplin  ilmu  pengetahuan,  al-Biruni mendapatkan  julukan  dari  orang-orang  yang  tinggal  di  wilayah  Biruni  sebagai “ Ustadz  fil  ‘ulum ”  atau  guru  segala  ilmu,  al-Biruni  juga  merupakan  tokoh  dasar dalam  sejarah  ilmu  pengetahuan  dunia.  Sehingga  tidak  heran  jika  ilmuawan modern  menyebut  al-Biruni  sebagai  professor  par  exellence  karena  beliau tampak  lebih  menonjol  dalam  banding  keilmuan  pada  masanya.  Al-Biruni terlahir menjelang terbit fajar pada 4 September 973 M di kota Kath –sekarang adalah  kota  Khiva–  di  sekitar  wilayah  aliran  Sungai  Oxus,  Khwarizm (Uzbekistan).
Al-Biruni  mewariskan  ratusan  karya  ilmiah,  diantaranya  yang  masih terekam  sejarah  adalah  al-Asrar  al-Baqiyah  `an  Qurun  al-Khaliyah  (tentang rahasia abad silam atau kesan-kesan lama peninggalan sejarah), Maqalid `Ilm al- Hay ah (tentang ilmu perbintangan), “ Al-Jamahir fi Al-Jawahir ” tentang batu-batu permata; Al-Tafhim Li Awali Sina‘ati Al-Tanjim , Al-Jamahir , dan “ Al-Saidalah fi Al Tibb ”,  tentang  obat-obatan.  Karya  ilmiah  al-Biruni  tentang  sejarah  Islam  telah diterjemahkan  kedalam  bahasa  Inggris  dengan  judul  “ Chronology  of  Ancient Nation ”.  Masih  banyak  karya  ilmiah  al-Biruni  yang  diterbitkan  di  Eropa  dan tersimpan dengan baik di Museum Escorial, Spanyol.
Pada usia 75 tahun al-Biruni wafat di Ghazna, 3 Rajab 448/13 Desember 1048. Al-Biruni wafat di usia 75 tahun tepatnya pada 13 Desember 1048 M di kota  Ghazna.  Untuk  mengenang  jasa-jasa  al-Biruni  dalam  bidang  astronomi, para astronom mengabadikan nama al-Biruni di salah satu kawah bulan.
1 Nama  al-Biruni  diperolehnya  karena  al-Biruni  lahir  dan  tinggal  di  pinggiran  kota Khawarizmi.  Bagian kota yang ditinggalinya itu khusus diperuntukkan bagi orang-orang asing. Dalam  bahasa  Khawarizmi  orang  asing  disebut bi>ru>ni .  Lihat  Ensiklopedi  Islam,  Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1993, hlm. 254.
2 Lihat  Ensiklopedi  Islam  Indonesia,  IAIN  Syarif  Hidayatullah:  Penerbit  Djambatan, 1992, hlm. 175

## 3. Sekilas Tentang Kitab al-Qanun al-Mas’udi
Al-Biruni  memberi  perhatian  besar  terhadap  perkembangan  ilmu astronomi. Pada tahun 1030 M, al-Biruni menulis sebuah ensiklopedi astronomi berjudul  al-Qanun  al-Mas‟udi.  Karya  tersebut  dipersembahkan  secara  khusus kepada Sultan Mas`ud bin Mahmud. Ia adalah seorang penguasa Gaznawi yang memerintah  pada  tahun  1030-1040.  Al-Qanun  al-Mas‟udi  merupakan  karya  al- Biruni paling lengkap dalam ilmu astronomi yang dijadikan buku pedoman oleh astronom selama berabad-abad.
Dari karya al-Qanun al-Mas‟udi tersebut Sultan Mahmood Al-Ghaznawi menghadiahkan seekor gajah yang bermuatan penuh dengan perak. Namun, al- Biruni  mengembalikan  hadiah  yang  diterimanya  itu  ke  kas  negara.  Sebagai bentuk  penghargaan,  Sultan  Mahmood  Al-Ghaznawi  juga  menjamin  Biruni dengan  uang  pensiun  yang  bisa  membuatnya  tenang  beristirahat  serta  terus mengembangkan  ilmu  pengetahuan.  Sultan  Mahmood  Al-Ghaznawi  juga mengusulkan agar al-Biruni menjadi ulama istana.
Secara  singkat,  al-Qanun  al-Mas‟udi  merupakan  ensiklopedi  astronomi yang paling lengkap dan best seller pada masa Sultan Mahmood Al-Ghaznawi. Kitab  tersebut  berisi  penjelasan  matematika  tentang  percepatan  gerak  planet, perhitungan jarak antara bumi dan matahari, dan hukum gravitasi bumi.

## 3. Memahami Terminologi Astronomi
Al-Biruni memperkenalkan
istilah-istilah astronomi dengan
menggunakan  bahasa  Arab.  Menurut  al-Biruni,  sesungguhnya  bola  langit  itu tidak ada sama sekali dan hanya bersifat imaginatif yang tidak lain karena ruang cakrawala  ini  amat  sangat  luas,  sehingga  bola  langit  itu  dianggap  ada,  sekedar untuk memudahkan penyelidikan-penyelidikan di angkasa raya, sehingga benda- benda langit itu dapat dinyatakan lebih mudah dimana letaknya dan bagaimana hubungannya satu sama lain.
Adapun bola langit yang dianggap ada itu adalah ruangan yang maha luas yang berbentuk bola yang dapat dilihat sehari-hari tempat matahari, bulan, dan bintang-bintang  bergeser  setiap  saat.  Bintang-bintang  itu  terlihat  seolah-olah berserak disebuah kulit bola sebelah dalam, walaupun letak sesungguhnya adalah sangat berjauhan sekali. Sebenarnya yang  terlihat sehari-hari itu adalah separoh bola saja, sedangkan separoh lagi tidak dapat dilihat pada saat yang sama, karena pemandangan terhalang oleh Bumi.
Menurut  al-Biruni,  bumi  merupakan  satu  titik  saja  dipusat  bola  langit dan titik pusat bola langit posisinya berimpit dengan titik pusat bumi. al-Biruni
memperkenalkan  beberapa  istilah-istilah  astronomi  dalam  bahasa  arab  antara lain:
1. سءارلا تمس atau biasa disebut dengan istilah zenith , yaitu titik perpotongan antara garis vertikal yang melalui seorang pengamat dengan bola langit di atas kaki langit .
2. مدقلا تمس biasa  disebut  dengan  istilah Nadir adalah  perpotongan  antara garis vertikal yang melalui seorang pengamat dengan bola langit di bawah kaki  langit. Tiap  tempat  dibumi  memiliki  garis  vertikal,  zenith,  dan nadirnya masing-masing.
3. Ufuk Hissi atau Horizon semu adalah bidang yang rata yang menyinggung bumi  yang  dapat  kita  tarik  dari  tempat  kita  berdiri  (antara  kaki  kita dengan tanah). Bidang ini tegak lurus dengan garis vertikal.
al-Biruni juga menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan ketinggian itu adalah sesuatu yang dihitung dari atas kepala sampai obyek yang dimaksud dan semakin  menjauhi  pusat  bumi.  Sedangkan  yang  dimaksud  dengan  kerendahan adalah sesuatu yang dihitung dari bawah kaki sampai obyek yang dimaksud.

## 4. Gerak Bumi dan Tatanan Heliosentris Menurut al-Biruni
Kepastian  bahwa  bumi  berbentuk  bola  (bulat)  sudah  diketahui  sejak ilmuwan Yunani purba. Pytaghoras (6 abad SM) berbicara tentang bentuk bola pada  benda-benda  langit  dan  bumi.  Aristoteles  (4  abad  SM)  juga  menganggap semua benda langit dan bumi berbentuk bola. Sebagai salah satu bukti bentuk bola  ini,  bumi  menunjukkan  bayangannya  yang  bundar  pada  permukaan rembulan pada saat terjadi gerhana bulan. Di timur (asia tengah) perkembangan ilmu  astronomi  telah  menempatkan  soal  bentuk  dan  ukuran  bumi  lebih mendasar  daripada  dalam  ilmu  Yunani  purba.  Ilmuwan,  astronom  dan  ahli geografi  terkenal  yaitu  Abu  fida  (1273-  1331)  memberikan  bukti elementerbentuk  bola  bumi;  bintang-bintang  terbit  dan  tenggelam  diwilayah lebih ketimur lebih dulu daripada diwilayah yang lebih ke Barat. Seluruh bintang kutub  utara  dan  bintang  utaranaik  diatas  horizon  lebih  tinggi  jika  seseorang berada diwilayah lebih ke utara. Begitu pula bintang kutub selatan dan bintang selatan naik diatas horizon lebih tinggi jika seseorang pergi wilayah semakin ke selatan.  Perbedaan  ketinggian  ini  akan  semakin  jelas  semakin  jauh  kepergian seseorang ke Utara atau ke Selatan. 3
Melanjutkan ulasannya tentang bentuk bola bumi, Abu fida menulis: Bentuk bulat keseluruhan bumi tidak terusik oleh adanya gunung dan jurang; itu
3 Djoko lelono, m, Abu Raihan al-Biruni dan karyanya dalam Astronomi dan Geografi Mtematika, (Jakarta:Suara Bebas, 2007), hlm. 57.
hanyalah tak rataan tanah, hanya kecil dibandingkan dengan ukuran bola bumi. Dari  sejumlah  penuturan  waktu  itu,  yang  membuktikan  bahwa  bumi  itu  bulat, telah berlanjut kemudian dengan dimungkinkannya perjalanan mengelilingi bumi (keliling dunia).
Bumi  yang  bulat  menjadi  dasar  dan  asumsi  awal  dari  semua  ajaran astronomi  Biruni.  Ia  mengatakan  :  bentuk  bulat  bumi  merupakan  elemen astronomi yang tercantum dalam Bab pertama dari almagest karya Ptolomeus dan buku-buku lain nya. 4 Dalam hal ini (bentuk bumi) antara ptolomeus dan Biruni sepakat bahwa bentuk bumi itu bulat (bola). Dalam karya astronominya, biruni mengkritik  orang-orang  yang  meyakini  sebaliknya.  Ia  berkata:  seandainya  saja bumi  ini  tidak  bulat,  maka  siang  dan  malam  tidak  berbeda,  apakah  itu  pada musim dingin atau musim panas, kenampakan planet dan gerakannya akan sama sekali lain, dari pada apa yang terlihat. Biruni memperkuat pendapat bahwa jika secara  sengaja  dilubangi  permukaan  bumi,  maka  akan  dapat  sampai  pada  sisi yang  berlawanan,  sehingga  jika  membuat  lubang  seperti  itu  sekitar  fumanch, maka akan dapat muncul di negeri Cina.
Teori tentang bumi itu berbentuk bola (bulat) dengan menggunakan pendekatan  teori  grafitasi.  Dengan  grafitasi  akan  terjadi  gaya  tarik  menarik dengan kekuatan yang sama disemua arah sehingga setiap variasi dari bola akan mengarah pada gaya grafitasi yang membawa bentuk kembali ke dalam sebuah bola.
Wacana bentuk bumi itu bola (bulat) baru berkembang di Barat pada abad ke 16 M, yaitu ketika Nicoulas Copernicus mencetuskannya. Ditengah arus kekuasaan gereja yang dominan Copernicus yang lahir di Polandia melawan arus dengan  menyatakan  bahwa  seluruh  alam  semesta  adalah  bulat(bola).  Sejarah Barat  kemudian  mengklaim  bahwa  copenicuslah  ilmuwan  pertama  yang menggulirkan  bahwa  bumi  itu  bulat.  Klaim  barat  selama  berabad-abad  itu akhirnya  telah  terpatahkan.  Sejarah  kemudian  mencatat  bahwa  para  sarjana Muslim lah yang mencetuskan teori bumi itu bulat. Ketika teori tentang bumi itu bulat berkembang di dunia barat, dunia Islam telah membuktikannya. Pada saat pemerintahan  khalifah  al-Ma‟mun,  para  astronom  muslim  menyatakan  bahwa
4 Almagest adalah bentuk Latin dari nama dalam bahasa Arab ( طسجملا باتكلا al-kitabu-l- mijisti , yaitu "Buku Besar") dari sebuah risalah astronomi yang mengemukakan gerakan kompleks bintang-bintang  dan  lintasan  planet,  semula  ditulis  dalam  bahasa  Yunani  sebagai μαθηματικ ἠ σύνταξις ( Mathematike Syntaxis , "Risalah Matematika"); kemudian diberi judul Ή Μεγάλη Σύνταξις ( Hè  Megalè  Syntaxis ,  "Risalah  Besar")  oleh  Ptolomeus  dari  Alexandria,  Mesir.  Ptolomeus mempersembahkannya  kepada  umum  di  Canopus,  Mesir  pada  147/148.  Model  geosentriknya diakui sebagai kebenaran selama lebih dari seribu tahun di Arab dan masyarakat Eropa. Almagest adalah  sumber  terpenting  mengenai  informasi  tentang  astronomi  Yunani  kuno. http://id.wikipedia.org/wiki/Almagest akses 26 Desember 2011
keliling  bumi  mencapai  24.000mil  atau  38,6  ribu  kilometer.  Perhitungan  yang sudah dilakukan pada abad ke 9 itu sudah hampir akurat. Sebab hanya berbeda 3,6  %  dari  perkiraan  yang  dilakukan  oleh  para  ilmuwan  modern.  Sebuah pencapaian  yang  terbilang  luar  biasa  dan  mungkin  belum  terpikirkan  oleh peradaban barat pada masa itu. 5
Fakta lain tentang pengakuan biruni bahwa bumi bulat adalah sejumlah penentuan  besaran  keliling  bumi.  Penentuan  ukuran  bola  bumi  telah  sejak dahulu dilakukan oleh ilmuwan yunani purba. Penentuan ukuran bumi dilakukan oleh  Eudoksius(  4  abad  SM),  yang  menghitung  keliling  bumi  sama  dengan 400.000studium.  yang  kedua  adalah  Erathosthenes  (3  abad  SM)  yang menghasilkan  250.000  studium.  Ketiga  adalah  Posidonius  (2  abad  SM) menghasilkan  240.000  studium,  akhirnya  oleh  ptolomeus  yang  mendapatkan ukuran  keliling  bumi  sebesar  180.000  studium.  Tetapi  dikarenakan  tidak diketahuinya arti satuan yang dipakai(stadium) maka tidak dapat dinilai ketelitian hasil pengukuran tersebut. 6
Penelitian  terus  dilakukan  dan  biruni  pun  ikut  andil  dalam  melakukan beberapa  kali,  sehingga  ia  mengatakan:  sebenarnya  lebih  baik  melakukan pemeriksaan ulang dan pengukuran daripada mencocokkan cerita yang diperoleh dari berbagai kelompok, tetapi tentunya harus memiliki sarana yang cukup dan harus memperhitungkan kondisi tempat-tempat yang permukaannya tidak rata. Disini dapat penulis simpulkan dari hasil pengukuran Biruni dari panjang keliling bumi  adalah  beliau  memastikan  1°  meridian  samadengan  56,6  Mil  arab  dan satuan  ini  dianggap  sebagai  satuan  yang  hasilnya  paling  mendekati  kebenaran, bila  dihubungkan  dengan  satuan  masa  kini  berarti  111,6  km  dan  seperti diketahui sekarang panjang busur meridian 1° adalah 111,1km. dari sini terlihat bahwa  pengamatan  dan  perhitungan  Biruni  telah  dilakukan  dengan  ketelitian tinggi dan menghasilkan data yang mendekati data mutakhir. 7
Dalam  kitab al-Qanun  al-Mas’udi mengkaji  tentang  matahari  sebagai pusat  tata  surya  yang  dikelilingi  berbagai  benda  langit.  al-Biruni  menyusunnya sekitar  tahun  1030  M.  al-Biruni  merupakan  astronom  Islam  pertama  yang menolak  adanya  teori geosentris yang  dikemukakan  oleh  Ptolomeus,  al-Biruni menganggap  bahwasanya  teori geosentris tidak  masuk  akal,  sehingga  al-Biruni menulis  karya  ini  untuk  mendeklarasikan  teori  baru  tentang  matahari  sebagai pusat peredaran benda-benda langit.
5 Hafi, teori  bumi  itu  bulat, diakses  dari  website  http  ://www  .scribd.  com/  doc/ 36924208/Teori-Bumi-Itu-Bulat .
6 Djokolelono, Abu Raihan,,59.
7 Djoko Lelono, Abu Raihan,,65.
Pada hakikatnya sebagian besar ilmuwan Timur sebelum al-Biruni masih melanjutkan  pengembangan  gagasan  ptolomeus. 8 Misalnya  “Bumi  tidak bergerak  dari  tempatnya,  tidak  pula bergerak  di  tempatnya” .  Secara  rinci  dari pengamatan  dan  perhitungan  pribadinya,  al-Biruni  meragukan  pernyataan tersebut.  al-Biruni  mengemukakan  konsepnya  sendiri  tentang  kemungkinan gerak bumi. al-Biruni menyatakan secara tegas bahwa;
“ Ajaran  bahwa  bumi  itu  diam  adalah  satu  diantara  dasar  penting  astronomi, dogma para astronom Hindu, tetapi ini memberikan banyak kesukaran berat”
Membuat  analisis  apakah  bumi  bergerak  dan  dalam  arah  bagaimana  bergerak atau tidak bergerak, al-Biruni mengutip pendapat astronom Hindu terkenal yaitu Brahmagupta;
“ Para  pengikut  Aryabhata  berpendapat  bahwa  Bumi  bergerak,  langitlah  yang diam. Orang-orang berusaha menolak dengan alasan, andaikata demikian adanya maka batu-batu dan pohon-pohon akan berlepasan dari tanah.”

## Biruni menambahkan lebih lanjut;
Brahmagupta  tidak  setuju  dengan  mereka  dan  mengatakan  bahwa  itu (berlepasan), Sama sekali bukanlah akibat dari teori mereka, kiranya karena (Brahmagupta)  berpikir  bahwa  semua  benda  ditarik  kearah  pusat  bumi. Brahmagupta  sendiri  menulis:  sebaliknya,  kalau  saja  keadaanya  demikian maka  bumi  tidak  akan  dapat  mempertahankan  gerakan  beraturan  dan gerakan  semacam  ini,  yang  terikat  dalam  kesesuaian  penuh  dengan  berbagai posisi-posisi benda langit.
al-Biruni menerima sepenuhnya pendapat Brahmagupta tentang tarikan benda-benda  ke  pusat  bumi.  Semua  elemen  (benda)  mengarah  ke  pusat  bumi dengan kecepatan yang sama. Alasan bahwa benda yang berat jatuh lepas cepat ke bumi daripada yang ringan adalah karena adanya hambatan dari udara. Para
8 Claudius  Ptolemaeus  (bahasa  Yunani:  Κλαύδιος  Πτολεμα ῖ ος;  90  –  168),  adalah seorang  ahli  geografi,  astronom,  dan  astrolog  yang  hidup  pada  zaman  Helenistik  di  provinsi Romawi,  Aegyptus.  Ptolemaeus  adalah  pengarang  beberapa  risalah  ilmiah,  tiga  di  antaranya kemudian  memainkan  peranan  penting  dalam  keilmuwan  Islam  dan  Eropa.  Karya  pertama adalah  risalah  astronomi  yang  dikenal  sebagai  Almagest  (dalam  bahasa  Yunani  Η  μεγάλη Σύνταξις  ,  "Risalah  Besar").  Karya  kedua  adalah Geographia ,  yang  merupakan  diskusi  teliti mengenai pengetahuan geografi Helenistik. Karya ketiga adalah risalah astrologi dikenal sebagai Tetrabiblos ("Empat  buku")  dimana  dia  berusaha  mengadaptasi  astrologi  horoskop  ke  filosofi alam Aristotelian. Ia juga melestarikan daftar raja-raja kuno, disebut "Kanon Ptolemaeus", yang penting bagi penelitian sejarah Timur Tengah. http://id.wikipedia.org/wiki/Claudius_Ptolemaeus. akses 26 Desember 2011.
astronom  terkenal  yang  baru  maupun  yang  kuno  secara  serius  mempelajari persoalan  putaran  bumi  tetapi  sambil  berusaha  menolak  fakta  bahwa  bumi itu bergerak.
Dalam al-Qanun  al-Mas’udi al-Biruni membuktikan  bahwa  bentuk  bumi  adalah  bulat, bumi  berputar  mengelilingi  matahari  dan  bulan berputar  berdasarkan  garis  edarnya  mengelilingi bumi.  Pembuktian-pembuktiannya  ini  dilakukan al-Biruni  hampir  enam  abad  mendahului pembuktian yang dilakukan oleh ilmuwan barat. al-
Biruni  mendahului  para  astronom  di  dunia,  alam menemukan  gerakan  poros  bumi  yang  berputar condong, dan gerakan peredaran bumi mengelilingi  matahari  dalam  satu  tahun.  al-Biruni mengemukakan  konsep  kekuatan  grafitasi  bumi, yang merupakan satu bukti bahwa bumi berputar pada porosnya. Buktinya ada malam  dan  siang  dan  kita  lihat  matahari,  bulan,  dan  bintang-bintang  terbit  di timur  dan  terbenam  di  barat.  Benda  yang  ada  di  bumi  tidak  merasakan  gerak rotasi  tersebut,  karena  efek  gaya  gravitasi  yang  menarik  semua  benda  tetap berada  di  permukaan  bumi  lebih  dominan  daripada  efek  gerak  rotasi  bumi tersebut.
Gravitasi  adalah  gaya  tarik-menarik  yang  terjadi  antara  semua  partikel yang mempunyai massa di alam semesta. Bumi yang memiliki massa yang sangat besar menghasilkan gaya gravitasi yang sangat besar untuk menarik benda-benda disekitarnya, termasuk makhluk hidup, dan benda benda yang ada di bumi. Gaya gravitasi  ini  juga  menarik  benda-benda  yang  ada  diluar  angkasa,  seperti  bulan, meteor, dan benda angkasa laiinnya, termasuk satelit buatan manusia.
Dalam  kitab  yang  menjadi  magnum  opusnya,  al-Biruni  membuktikan bahwa  bintang  bergerak mengelilingi  poros  rasi  bintang.  al-Biruni  menentukan letak  1024  bintang;  al-Biruni  meletakkan  secara  cermat  masing-masing  bintang itu  pada  galaksinya.  al-Biruni  menjelaskan  secara  matematis  tentang  gerakan planet-planet.  al-Biruni  menghubungkan  gerakan  planet-planet  itu  dengan gerakan  bumi  di  sekitar  matahari,  dan  batas  akhir  lingkaran  bumi.  al-Biruni mengukur  jumlah  hari  dalam  setahun,  memperkenalkan  musim-musim  yang dilalui dalam setahun, pergantian musim dan al-Biruni menentukan waktu-waktu terjadinya musim ini.
Diagram Bumi

## 5. Analisis
Dari uraian singkat di atas, dapat dianalisis dengan menggunakan pendekatan  astronomis  bahwa,  bumi adalah  planet  ketiga  dari  Matahari,  yang mengorbit  Matahari  pada  jarak  149  juta km.  Waktu  bagi  Bumi  untuk  mengorbit
Matahari  adalah  sekitar  365,2564  hari, sedangkan  satu  putaran  rotasi  terhadap porosnya  adalah  23,9345  jam  dengan sumbu  putaran  rotasinya  membentuk terhadap  sumbu  putar  Matahari.  Bumi  berbentuk  pepat  dengan  jari-jari kutubnya  6356,8  km  dan  jari-jari  ekuatornya  6378,  2  km.  Bumi  mengorbit dengan  lintasan  elips,  sehingg  jarak  matahari  dan  bumi  selau  berubah.  Titik terdekat  dinamakan perihelion dan  titik  terjauhnya aphelion yang  jaraknya  5  juta km.
Perihelion dicapai  oleh Bumi  setiap  tanggal  4  Januari, sedangkan  titik Aphelion dicapai setiap tanggal 5 Juli. Jika diambil dua  titik  tetap  yang  berbeda untuk menentukan lamanya periode Bumi mengelilingi Matahari,  maka  akan  diperoleh dua  macam  tahun,  yakni:  Tahun
Sideris dan Tahun Tropis. Tahun sideris  adalah  periode  revolusi
Bumi  mengelilingi  Matahari  satu  putaran  elips  penuh  yang  lamanya  365,2564 hari, sedangkan tahun tropis adalah periode revolusi Bumi mengelilingi Matahari relatif  terhadap  titik  musim  semi  yang  lamanya  adalah  365,2422  hari.  Jadi, perbedaan  antara  tahun  sideris  dan  tahun  tropis  adalah  sekitar  20m24d. Kalender Masehi yang digunakan sekarang dibuat berdasarkan tahun tropis yang dikenal dengan sistem gregorius yang mana Satu tahun rata-rata kalender surya Gregorius adalah 365, 2425 hari.
Atmosfir  Bumi  78%-nya  berupa  nitrogen,  21%  oxigen,  dan  1%-nya adalah campuran gas lain. Bumi adalah satu-satunya planet yang punya makhluk hidup.  Perputaran  rotasi  dan  besarnya  kandungan  besi-nikel  di  intinya menghasilnya  medan  gravitasi  yang  besar.  Bumi  memiliki  sebuah  satelit  yakni
Pergerakan Bumi
Bumi Sebagai Titik Sentral
bulan.  Bulan  merupakan  satelit  alam  Bumi  yang  berperan  menjaga keseimbangan  lingkungan  Bumi,  karena  pasang  surut  ditentukan  oleh  posisi Bulan  terhadap  Bumi.  Bulan  bergerak  mengelilingi  bumi,  dan  waktu  yang dibutuhkan untuk satu putaran adalah 29,5 hari.

## Penutup
Konsep  tentang  bumi  sebagaimana  yang  dituturkan  al-Biruni  dalam  al- Qanun  al-Mas‟udi  dapat  memberikan  kesimpulan  dasar  bahwa  al-Biruni  telah mengkaji  tentang  struktur  dan  sistem  bumi.  Pada  awalnya  al-Biruni menyimpulkan  bahwa  sistem  geosentris  dan  heliosentris  alam  semesta  dapat digunakan  untuk  menerangkan  berbagai  gejala  astronomi  dengan  keberhasilan yang  sama.  Tetapi  kemudian  al-Biruni  dengan  teguh  berpihak  pada  sudut pandang  sistem  heliosentris.  Para  astronom  terkemuka  seperti  Hasan  Ali marakhsi (abad ke 13), Abu Ali Birdjanji (abad ke 16) dan yang lainya berkali-kali menyatakan  bahwa  otoritas  ilmiah  ilmuwan  besar  seperti  Ptolomeus,  ar-Razi, Ibnu sina tidak diragukan berpihak pada faham geosentrisme dan menganggap bahwa  bumi  tidk  bergerak,  al-Biruni  dengan  keilmuannya  telah  memberanikan diri  meragukan  kebenaran  otoritas  ilmuan  besar  tersebut  yang  mengacu  pada faham  geosentrisme,  bahkan  al-Biruni  semangat  mengkampanyekan  kebenaran ajaran heliosentrisme.
Sejumlah  fakta  menyatakan  bahwa  Biruni  begitu  kritis  dan  banyak persyaratannya  dalam  menilai  karya  astronomi,  baik  terhadap  karya  astronom seangkatannya  maupun  pendahulunya.  Sebagai  ilmuwan  Biruni  sangatlah mandiri  dan  orisinal  pemikirannya.  Semua  yang  didapat  kan  dari  ilmuwn  yang sebelumnya  diperiksanya  terlebih  dahulu  dengan  teliti,  memberi  formulasi pembuktian dan setelah itu baru diputuskan penggunaanya, sambil melengkapi, memperbaiki  dan  mengembangkannya.  Kepiawaian  dan  kecerdasan  Al-Biruni merangsang  dirinya  mendalami  sekitar  ilmu  astronomi.  Al-Biruni  konsisten mempertahankan pendapatnya tersebut, dan ternyata di kemudian hari terbukti kebenarannya menurut ilmu astronomi modern.

## Daftar Pustaka
Abu Raihan Al-Biruni, al-Qanu>n al-Mas‟u>di>, India: The Dairatu‟l Ma‟arif-il- Osmania.
Abd  Hanan.  Nataresmi, Perjalanan  Kosmos  Memahami  Alam  Semseta ,  Surabaya: Selasar, 2009.
Bammate, Haidar, Kontribusi Intelektual Muslim terhadap Peradaban Dunia (judul asli: Muslim Contribution to Civilization )  Jakarta: Darul Falah, 2000.
Djamaluddin, Thomas, Menjelajah Keluasan Langit Menembus kedalaman Al-Qur'an, Khazanah Intelektual, 2006.
----------------------------, Bertanya Pada Alam: 13 Worthy Facts to Know ,  Bandung:
Shofiemedia, 2006.
Djoko lelono, m, Abu Raihan al-Biruni dan karyanya dalam Astronomi dan Geografi Mtematika, Jakarta:Suara Bebas, 2007
Ensiklopedi Islam , Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve, 1993
Ensiklopedi Islam Indonesia , IAIN Syarif Hidayatullah: Penerbit Djambatan, 1992, hlm. 175.
Ensiklopedia Mukjizat AL-Qur’an dan Hadis , Juz 9 Kemukjizatan Alam Semseta, Sapta Santosa, 2008.
Endarto. Danang, Pengantar Kosmografi , Surakarta: UNS Press, 2006.
Nakosteen, Mehdi, Kontribusi  Islam  atas  Dunia  Intelektual  Barat:  Deskripsi Analisis Abad Keemasan Islam ,  Surabaya: Risalah Guti, 1995.
Nyoman Suwitra, Astronomi Dasar , Malaysia: IKIPN Singaraja, tt.
Purwanto. Agus, Pengantar Kosmologi , Surabaya: ITS Press, 2009.
Radiman, Iratius, Ensiklopedi-Singkat Astronomi dan Ilmu yang Bertautan , Bandung: ITB, 1980.
Said. Hakim, al-Biruni; His Times, Life and Works , Pakistan: Hamdard Academy,
1981.
Thaha, Ahmadie, Astronomi dalam Islam, Surabaya: Bina Ilmu, 1983.
Wisesa. Hendra, Serba-Serbi Bumi , Yogyakarta: Gara Ilmu, 2010.
http://id.wikipedia.org/wiki/Almagest http://www.scribd.com/doc/36924208/Teori-Bumi-Itu-Bulat http://id.wikipedia.org/wiki/Claudius_Ptolemaeus