ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 20 Nomor 2 (Desember) 2023

## MEMAHAMI ESENSI KOMUNIKASI ANTARPRIBADI DALAM PROSES TAARUF: STUDI PADA KADER WAHDAH ISLAMIYAH GORONTALO
Taufik R. Talalu 1
Yowan Tamu 2
Sumarjo 3
Abdul Malik 4
1 Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo, Indonesia; trtalalu@iaingorontalo.ac.id 2 Universitas Negeri Gorontalo, Indonesia; yowan.tamu@ung.ac.id 3 Universitas Negeri Gorontalo, Indonesia; sumarjo@ung.ac.id 4 Universitas Negeri Gorontalo, Indonesia; abdmalik3399@gmail.com
Abstract: This  research  delves  into  the  taaruf  (Islamic  courtship)  process  within  the  context  of Wahdah  Islamiyah  Gorontalo,  particularly  among  active  members  of  the  halaqoh  (study  circle) tarbiyah (spiritual development) group who choose their life partners through the taaruf method. Employing  a  qualitative  approach,  this  study  explores  various  relevant  aspects  of  the  taaruf process within the framework of Wahdah Islamiyah Gorontalo. It encompasses the examination of effective  interpersonal  communication  characteristics  outlined  by  DeVito,  including  openness, empathy, supportiveness, positivity, and equality. The analysis of these characteristics provides a deeper  understanding  of  how  effective  communication  influences  the  dynamics  of  the  taaruf process  within  Islamic  culture.  This  research  reveals  the  significance  of  applying  principles  of effective  communication  to  assist  prospective  partners  in  seeking  marital  unions  based  on  good intentions, understanding, support, and fairness within the taaruf process.
Keywords: Islamic Courtship; Interpersonal Communication; Wahdah Islamiyah Gorontalo
Abstrak: Penelitian  ini  membahas  proses  taaruf  pada  organiasasi  Wahdah  Islamiyah  Gorontalo, khususnya  di  kalangan  yang  aktif  dalam  kelompok halaqoh  tarbiyah, yang  memilih  pasangan hidup  melalui  metode  taaruf.  Dengan  menerapkan  pendekatan  kualitatif,  penelitian  ini  telah mengungkapkan  berbagai  aspek  yang  relevan  dengan  proses  taaruf  dalam  lingkup  Wahdah Islamiyah  Gorontalo,  termasuk  karakteristik-karakteristik  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif yang dijabarkan oleh DeVito, seperti keterbukaan, empati, dukungan, rasa positif, dan kesetaraan. Analisis  atas  karakteristik-karakteristik  ini  memberikan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang bagaimana komunikasi yang efektif berdampak pada dinamika proses taaruf dalam budaya Islam. Penelitian  ini  mengungkapkan  pula  pentingnya  prinsip-prinsip  komunikasi  yang  efektif  dalam membantu calon pasangan mencari jodoh yang berlandaskan pada niat baik, pengertian, dukungan, dan keadilan dalam proses taaruf.
Kata kunci: Taaruf; Komunikasi Antarpribadi; Wahdah Islamiyah Gorontalo

## PENDAHULUAN
Taaruf merupakan fenomena yang menjadi alternatif bagi seseorang dalam proses  mengenal  dan  memilih  calon  pasangan  sebelum  melangsungkan pernikahan. 1 Praktik  taaruf  umumnya  dipilih  oleh  individu-individu  yang  tidak berniat untuk terlibat dalam hubungan pacaran, mengingat pandangan masyarakat yang semakin kritis terhadap konsep pacaran dalam budaya masa kini. Pendekatan taaruf  sesuai  dengan  prinsip  dalam  Islam  yang  tidak  mengakui  istilah  “pacaran” dalam konteks  mengenal  calon pasangan hidup, dan hal ini sejalan dengan nilai- nilai  keagamaan  yang  dijunjung  tinggi  dalam  lingkungan  masyarakat  yang berbasis  Islam. 2 Oleh  karena  itu,  metode  taaruf  mendorong  kesadaran  dan motivasi untuk menjalani pernikahan secara Islami, mengurangi risiko terjadinya interaksi  yang  tidak  terkontrol  dan  menjaga  kesucian  serta  nilai-nilai  spiritual dalam menjalani proses perkenalan dan pemilihan pasangan hidup.
Kader  Wahdah  Islamiyah  memilih  pasangan  yang  akan  dinikahi  melalui proses  taaruf. 3 Hal  yang  sama  dijumpai  pula  pada  kader  Wahdah  Islamiyah Gorontalo khususnya yang aktif dalam kelompok halaqoh tarbiyah. Taaruf adalah proses  awal  perkenalan  antara  laki-laki  dengan  perempuan  yang  akan  memasuki tahap pernikahan melalui bantuan seseorang atau lembaga. 4 Taaruf diawali dengan pertukaran proposal yang berisi biodata pribadi yang diserahkan melalui mediator atau  perantara  yakni murobbi dan murobbiah. 5 Pertukaran  pesan  atau  interaksi yang  terjadi  dalam  proses  ini  sejatinya  adalah  proses  komunikasi.  Dalam  proses ini  perantara  dan  biodata  pelaku  taaruf  dikategorikan  sebagai  medium
1 Indah Mulia Utami and Winning Son Ashari, “Peran Ta’aruf Sebelum Pernikahan Dalam Mencegah Perceraian Dini,” Jurnal Ilmiah Ar-Risalah: Media Keislaman, Pendidikan dan Hukum Islam 21, no. 1 (2023), https://www.ejournal.iaiibrahimy.ac.id/index.php/arrisalah/article/view/2067.
2 Republika.co.id, “Antara Ta’aruf Dan Pacaran, Mana Yang Lebih Baik?,” last modified 2016, https://news.republika.co.id/berita/oc6p2i336/antara-taaruf-dan-pacaran-mana-yang-lebih- baik.
3 Syahrul Mubarak Subeitan, “Perkawinan Di Kalangan Wahdah Islamiyah (Studi Terhadap Anggota Organisasi Massa Wahdah Islamiyah Di Manado)” (Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2019).
4 Dadan Ramadhan and Wira Mahardika Putra, Ta’aruf: Jalan Indah Menuju Nikah (Bandung: Bitread Publishing, 2019).
5 Nadya Amalia Nasution and Siti Samhati, “Komunikasi Antar Pribadi Murobbi Dalam Proses Taaruf Pada Lembaga Darul Fattah Bandar Lampung,” Jurnal Komunika 3, no. 2 (2020): 87–102.
komunikasi. 6 Taaruf dipahami sebagai bentuk komunikasi antarpribadi antara dua orang yang saling memperkenalkan diri menuju jenjang pernikahan. 7
Dengan  demikian,  melalui  proses  taaruf,  kader  Wahdah  Islamiyah memastikan  bahwa  pernikahan  yang  akan  dijalani  adalah  hasil  dari  pemahaman dan  pengenalan  yang  matang  antara  calon  suami  dan  istri.  Pendekatan  yang dilakukan oleh kader Wahdah Islamiyah Gorontalo, terutama yang terlibat dalam kelompok halaqoh  tarbiyah ,  mengutamakan  kesucian  dan  keberkahan  menuju pernikahan.  Dengan  mengandalkan  mediator  seperti murobbi dan murobbiah , proses  taaruf  menjadi lebih  terarah  dan  terjaga,  mengedepankan  nilai-nilai  Islam dalam setiap interaksi. Sehingga, tidak hanya menjadi sekadar proses perkenalan, tetapi  juga  menjadi  bentuk  implementasi  nyata  dari  prinsip-prinsip  keagamaan dalam menggapai kehidupan berumah tangga yang penuh berkah.
Bertolak  dari  berbagai  definisi  yang  telah  diutarakan  di  atas,  peneliti berpandangan  bahwa  taaruf  adalah  sebuah  proses  yang  menggabungkan  dua konsep  penting  dalam  hubungan  antara  laki-laki  dengan  perempuan,  yakni komunikasi  antarpribadi  dan  perkenalan  menuju  pernikahan.  Komunikasi antarpribadi  memainkan  peran  sentral  dalam  membentuk  dasar  pemahaman  dan saling mengenal di antara calon pasangan. Melalui perantara seperti murobbi dan murobbiah serta  pertukaran  biodata,  komunikasi  menjadi  sarana  untuk  saling berbagi  informasi,  nilai-nilai,  dan  harapan  masing-masing  individu.  Proses  ini melibatkan  pertukaran  pesan,  dialog,  dan  interaksi  yang  menjembatani pemahaman  lebih  mendalam  mengenai  kepribadian,  latar  belakang,  dan  tujuan hidup calon suami dan istri.
Selain itu, saat berbicara tentang media atau alat komunikasi, kita biasanya membayangkan  benda  atau  alat  yang  digunakan  untuk  berkomunikasi,  seperti
6 Azti Arlina, “Proses Adaptasi Antar Budaya Pasangan Menikah Melalui Proses Ta’aruf (Studi Fenomenologi Pada Pasangan Menikah Di Awal Pernikahan)” (Universitas Indonesia,
2012).
7 Turesmi Pujiyanto and Yulianti, “Komunikasi Antarpribadi Antara Ikhwan Dan Akhwat Dalam Proses Ta’aruf,” in Bandung Conference Series: Communication Management (Bandung: UPT Publikasi Ilmiah Universitas Islam Bandung, 2021), 15–19, https://proceedings.unisba.ac.id/index.php/BCSCM/article/view/106/95.
telepon  atau  pesan  teks. 8 Namun,  hal  ini  berbeda  dalam  proses  taaruf  di  mana yang  menjadi  perantara  komunikasi  adalah  manusia  itu  sendiri, murobbi dan murobbiah . 9 Peran  perantara  ini  berdampak  pada  bagaimana  informasi  dan pemahaman  antara  pasangan  taaruf  saling  dipertukarkan.  Setiap  gagasan  atau pendapat yang disampaikan oleh perantara kepada pasangan taaruf memiliki bobot penting  sebagai  faktor  yang  berdampak  pada  bagaimana  proses  taaruf  akan berlanjut.  Perantara  memiliki  kontrol  yang  kuat  dalam  menciptakan  situasi komunikasi yang diinginkan. 10
Dalam praktiknya, taaruf tidak selalu berjalan dengan lancar. Ada faktor- faktor yang bisa membuat taaruf tidak berhasil dan berakhir. Kendala dalam taaruf adalah  kesulitan  dalam  berkomunikasi  saat  masa  pengenalan  awal.  Misalnya, dalam  tahap  pengisian  biodata  pada  proposal  taaruf,  kadang  orang  yang  ingin melakukan  taaruf  tidak  memberikan  informasi  pribadi  secara  jujur  atau  terbuka. Perkenalan yang sering kali dilakukan dengan rasa sungkan dan kurang transparan ini  dapat  menyulitkan  dalam  memahami  sifat  dan  kepribadian  pasangan  dengan baik. 11 Temuan penelitian lainnya menunjukkan bahwa pada pasangan yang telah melangsungkan  pernikahan  setelah  menjalani  tahapan  taaruf  seringkali menghadapi  tantangan  saat  mencoba  untuk  menyesuaikan  diri  dalam  kehidupan pernikahan. 12
Komunikasi antarpribadi merujuk pada proses komunikasi antara individu yang  melibatkan  pertemuan  tatap  muka,  setiap  pihak  saling  berinteraksi  dengan
8 Meilinia Diakonia Ginting, “Penggunaan Telepon Genggam Pada Masyarakat Perbatasan (Survei Pada Kecamatan Tanjung Beringin, Kabupaten Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara),” Jurnal PIKOM (Penelitian Komunikasi dan Pembangunan) 20, no. 1 (2019), https://doi.org/10.31346/jpikom.v20i1.1906.
9 Asaas Putra, “Studi Fenomenologi Ta’aruf Sebagai Cara Menentukan Pasangan Hidup Pada Partai Keadilan Sejahtera,” Jurnal Ilmiah LISKI (Lingkar Studi Komunikasi) 1, no. 2 (2015): 209–223, https://journals.telkomuniversity.ac.id/liski/article/view/823.
10 Fariza Yuniar Rakhmawati, “Self Disclosure Dalam Taaruf Pranikah Kader Partai Keadilan Sejahtera (PKS),” Jurnal Interaksi 2, no. 1 (2013): 11–21, https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi/article/viewFile/5398/4837.
11 Yesi Yuliana, “Proses Ta’aruf Dalam Membentuk Keluarga (Studi Kasus Pada Keluarga Kader Partai Keadilan Sejahtera (PKS) Di Kelurahan Gedung Meneng)” (Universitas Lampung, 2010).
12 Hanna Zakiah Mas’udah and Nono Hery Yoenanto, “Penyesuaian Perkawinan Pada Periode Awal Pernikahan Pasangan Yang Menikah Melalui Proses Taaruf,” Sikontan Journal: Jurnal Ilmu Psikologi dan Kesehatan 2, no. 1 (2023): 87–96, https://doi.org/10.47353/sikontan.v2i1.1145 .
tujuan  saling  mendukung  demi  mencapai  hasil  yang  diinginkan.  Tujuan  utama dari  komunikasi  adalah  untuk  memanipulasi  lingkungan  dengan  harapan mendapatkan  imbalan  dalam  bentuk  fisik,  ekonomi,  dan  sosial. 13 Definisi komunikasi  antarpribadi  tersebut  berkaitan  kuat  dengan  proses  taaruf,  terutama dalam  konteks  budaya  dan  kepercayaan  seperti  yang  diamalkan  dalam masyarakat,  khususnya  oleh  para  kader  Wahdah  Islamiyah  Gorontalo.  Dalam taaruf,  setiap  individu  berinteraksi  dengan  tujuan  mendukung  proses  perkenalan yang  lebih  mendalam,  yang  pada  akhirnya  diharapkan  akan  mengarah  pada pernikahan  yang  berlandaskan  pada  pemahaman  yang  matang  dan  kecocokan nilai-nilai.
Tujuan  utama  taaruf  pun  sejalan  dengan  konsep  komunikasi  antarpribadi yang  telah  disebutkan  sebelumnya.  Meskipun  tujuan  komunikasi  dalam  taaruf tidak  selalu  sebatas  manipulasi  lingkungan  untuk  imbalan  fisik,  ekonomi,  dan sosial  seperti  yang  dinyatakan  dalam  definisi  umum,  tetapi  tujuan  komunikasi dalam  taaruf  adalah  mencapai  pemahaman  dan  kesesuaian  sebagai  langkah  awal menuju pernikahan. Proses ini melibatkan interaksi yang intens dan jujur, dengan upaya  saling  mendukung  untuk  membangun  fondasi  yang  kokoh  demi membangun  hubungan  pernikahan.  Oleh  sebab  itu,  prinsip-prinsip  yang terkandung  dalam  definisi  komunikasi  antarpribadi  memiliki  keterkaitan  dengan dinamika taaruf, saat setiap langkah yang diambil dalam pertemuan dan interaksi menjadi  amat  penting  dalam  membangun  hubungan  yang  lebih  mendalam  dan bermakna.
Bukan  itu  saja,  peneliti  berpandangan  bahwa  komunikasi  antarpribadi memiliki  potensi  untuk  berfungsi  secara  efektif  maupun  sebaliknya,  tergantung pada  berbagai  faktor  yang  melatarbelakanginya.  Pada  sisi  yang  efektif, komunikasi antarpribadi mampu membangun empati, pemahaman, dan kerjasama antara  individu-individu  yang  terlibat.  Di  sisi  lain,  komunikasi  antarpribadi  juga dapat  menjadi  tidak  efektif  jika  terdapat  hambatan-hambatan  seperti ketidakjelasan dalam penyampaian pesan, gangguan dalam komunikasi nonverbal,
13 Muhammad Budyatna and Leila Mona Ganiem, Teori Komunikasi Antarpribadi (Jakarta: Kencana, 2011).
atau perbedaan persepsi antara pihak-pihak yang berkomunikasi. 14 Misinterpretasi pesan  atau  ketidakmampuan  untuk  mendengarkan  secara  aktif  juga  dapat menghambat  efektivitas  komunikasi  antarpribadi.  Joseph  A.  DeVito  telah merumuskan karakteristik-karakteristik dari komunikasi antarpribadi yang efektif. Terdapat  beberapa  elemen  yang  perlu  menjadi  perhatian  bagi  individu  yang terlibat  dalam  komunikasi  antarpribadi,  yakni  keterbukaan,  empati,  dukungan, sikap positif, dan kesetaraan. 15
Artikel  ini  akan  berfokus  pada  penjelasan  mendalam  mengenai  konsep keterbukaan,  empati,  dukungan,  sikap  positif,  dan  kesetaraan  dalam  konteks proses  taaruf  yang  dilakukan  oleh  para  kader  Wahdah  Islamiyah  Gorontalo. Melalui  analisis  yang  mendalam,  artikel  ini  akan  menguraikan  bagaimana  setiap elemen  tersebut  memainkan  peran  penting  dalam  membangun  pemahaman  yang kuat,  menjalin  ikatan  emosional  yang  berarti,  serta  merancang  langkah-langkah konkret  untuk  mengatasi  tantangan  dan  hambatan  yang  mungkin  muncul  dalam tahap  taaruf.  Bukan  itu  saja,  artikel  ini  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan yang  mendalam  bagi  pembaca  mengenai  bagaimana  penerapan  konsep-konsep tersebut dapat menghasilkan proses taaruf yang lebih efektif dan bermakna.

## METODE
Dalam  usaha  memahami  secara  mendalam  fenomena  yang  kompleks, metode  penelitian  kualitatif  telah  membuktikan  kegunaannya  sebagai  sebuah pendekatan  yang  sesuai. 16 Penelitian  ini  menerapkan  pendekatan  kualitatif  untuk menganalisis  berbagai  aspek  yang  relevan  dengan  proses  taaruf  dalam  lingkup Wahdah  Islamiyah  Gorontalo.  Metode  ini  memberikan  ruang  untuk  menjelajahi konsep-konsep  seperti  keterbukaan,  empati,  dukungan,  sikap  positif,  dan kesetaraan dalam konteks yang lebih mendalam dan kontekstual.
14 Rostini Anwar, “Hambatan Komunikasi Antarbudaya Di Kalangan Pelajar Asli Papua Dengan Siswa Pendatang Di Kota Jayapura,” Jurnal Common 2, no. 2 (2018): 139–149, https://ojs.unikom.ac.id/index.php/common/article/view/1190/882/.
15 Joseph A. DeVito, The Interpersonal Communication Book , 14th ed. (Pearson Education Limited, 2016).
16 Muri Yusuf, Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif, Dan Penelitian Gabungan , 1st ed. (Jakarta: Prenadamedia Group, 2014).
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 20 Nomor 2 (Desember) 2023
Dalam upaya mendapatkan wawasan yang komprehensif mengenai proses taaruf yang dilakukan oleh para kader Wahdah Islamiyah Gorontalo, penelitian ini melibatkan  informan  yang  memiliki  pengalaman  langsung  dalam  proses  taaruf. Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  wawancara  mendalam,  observasi,  dan analisis dokumen terkait. Data-data tersebut telah memberikan wawasan mengenai konsep  keterbukaan,  empati,  dukungan,  sikap  positif,  dan  kesetaraan  yang tercermin dalam pengalaman nyata para kader dalam menjalani proses taaruf.
Data  yang  terkumpul  dianalisis  dengan  menggunakan  pendekatan kualitatif  yang  sistematis. Analisis  mendalam  tentang  konsep-konsep  tersebut memberikan  wawasan  berharga  tentang  bagaimana  proses  taaruf  dalam  konteks organisasi  keagamaan  khususnya  Wahdah  Islamiyah  Gorontalo.  Implikasi  dari penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  pemahaman  lebih  dalam  mengenai pentingnya  nilai-nilai  tersebut  dalam  memandu  dan  memperkaya  interaksi  sosial dan hubungan antarpribadi dalam proses taaruf.

## PEMBAHASAN
Proses taaruf yang merupakan tahap awal dalam pencarian pasangan hidup dalam  perspektif  Islam,  merupakan  tahap  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan seseorang. Taaruf bukan hanya sekadar pertemuan, tetapi juga proses komunikasi yang  mendalam  antara  calon  pasangan.  Dalam  konteks  ini,  karakteristik komunikasi antarpribadi yang efektif memainkan peran sentral dalam membentuk pemahaman,  kepercayaan,  dan  fondasi  hubungan  yang  kuat.  Salah  satu pendekatan  yang  berguna  dalam  menganalisis  komunikasi  dalam  taaruf  adalah dengan  merujuk  pada  karakteristik-karakteristik  komunikasi  yang  efektif  yang dirumuskan  oleh  DeVito.  Melalui  artikel  ini,  kami  menampilkan  hasil  analisis mendalam  terhadap  beberapa  karakteristik  komunikasi  tersebut  yang  berkaitan dengan taaruf, yakni keterbukaan, empati, dukungan, rasa positif, dan kesetaraan. Analisis  ini  diharapkan  dapat  memberikan  wawasan  yang  lebih  baik  tentang bagaimana komunikasi yang efektif berdampak pada proses taaruf dan bagaimana prinsip-prinsip ini dapat diterapkan dalam praktik taaruf sehari-hari.
Setiap  karakteristik  komunikasi  yang  efektif  ini  memiliki  peran  penting dalam  proses  taaruf.  Keterbukaan,  misalnya,  memungkinkan  calon  pasangan untuk  saling  mengenal  dengan  lebih  baik  dan  berbagi  informasi  secara  jujur. Empati  membantu  dalam  membangun  rasa  pengertian  dan  kepercayaan  di antara mereka. Dukungan menciptakan lingkungan yang mendukung pertukaran gagasan dan emosi. Rasa positif memengaruhi sikap dan pandangan positif selama proses taaruf,  sementara  kesetaraan  menjaga  keadilan  dan  penghormatan  dalam komunikasi.  Dalam  kelima  analisis  yang  kami  bahas  selanjutnya,  akan  diulas lebih  lanjut  bagaimana  masing-masing  karakteristik  ini  berperan  dalam  konteks taaruf dan bagaimana mereka dapat memberikan pandangan yang lebih mendalam tentang dinamika komunikasi dalam proses mencari pasangan hidup  berdasarkan budaya Islam.

## Menelaah Keterbukaan dalam Taaruf
Komunikasi  antarpribadi  yang  efektif  punya  peran  kunci  dalam  berbagai konteks  sosial,  termasuk  dalam  proses  taaruf,  yang  merupakan  langkah  awal dalam  pencarian  pasangan  hidup  dalam  budaya  Islam.  DeVito,  seorang  ahli komunikasi  terkenal,  mengidentifikasi  beberapa  karakteristik  komunikasi antarpribadi  yang  efektif,  salah  satunya  adalah  keterbukaan.  Dalam  konteks taaruf,  keterbukaan  menjadi  penting  karena  melibatkan  pertukaran  informasi pribadi  yang  jujur  dan  akurat  antara  calon  pasangan.  Dalam  artikel  ini,  kami menganalisis  keterbukaan  dalam  komunikasi  taaruf  berdasarkan  temuan wawancara  dengan  informan  penelitian  yang  mengungkapkan  biodata  mereka secara jujur melalui mediator atau murobbi dan murobbiah.
Pentingnya  keterbukaan  dalam  komunikasi  taaruf  terlihat  dari  cara informan  penelitian  mengungkapkan  biodata  mereka  dengan  jujur.  DeVito menekankan  bahwa  keterbukaan  mencakup  berbagi  informasi  yang  relevan  dan akurat  dengan  orang  lain.  Dalam  konteks  taaruf,  calon  pasangan  harus  memiliki pemahaman yang jelas tentang latar belakang, agama, pendidikan, pekerjaan, dan hal-hal  penting  lainnya.  Hasil  temuan  wawancara  menunjukkan  bahwa informan
dengan  sukarela  memberikan  informasi  dengan  jujur,  demi  menciptakan  dasar yang kuat untuk pemahaman bersama antara calon pasangan.
Selain  keterbukaan  dalam  mengungkapkan  biodata,  penting  juga  untuk memeriksa  validitas  informasi  yang  disampaikan  melalui  mediator  dalam  proses taaruf.  DeVito  mencatat  bahwa  informasi  yang  salah  atau  tidak  valid  dapat mengganggu  proses  komunikasi  dan  menghasilkan  kesalahpahaman.  Informan penelitian  menyatakan  bahwa  informasi  yang  mereka  terima  melalui  mediator dalam  proses  taaruf  adalah  valid,  artinya  tidak  ada  ketidakcocokan  antara informasi yang mereka terima dengan kenyataan.
Hasil analisis ini memiliki implikasi praktis yang signifikan dalam proses taaruf.  Keterbukaan  dalam  mengungkapkan  biodata  dan  validitas  informasi  yang disampaikan  melalui  mediator  dapat  membantu  meminimalkan  potensi  konflik atau  ketidakcocokan  di  masa  yang  akan  datang.  Hal  ini  juga  dapat  memperkuat dasar  kepercayaan  antara  calon  pasangan.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  pihak yang  terlibat  dalam  proses  taaruf,  termasuk  mediator  atau murobbi dan murobbiah , untuk memahami pentingnya keterbukaan dan memastikan kebenaran informasi yang disampaikan.

## Eksplorasi Empati dalam Taaruf
Dalam  proses  taaruf,  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif  memainkan peran yang sangat penting dalam membentuk pemahaman dan kepercayaan antara calon  pasangan.  Salah  satu  karakteristik  penting  dalam  komunikasi  antarpribadi yang  efektif  yang  dirumuskan  oleh  DeVito  adalah  empati.  Melalui  artikel  ini, kami  menganalisis  temuan  dari  wawancara  dengan  informan  penelitian,  dengan mempertimbangkan  aspek-aspek  empati  yang  dijelaskan  oleh  DeVito.  Selain  itu dibahas  pula  bagaimana  mediator  dalam  proses  taaruf  memulai  percakapan, menciptakan  suasana  komunikasi  yang  nyaman,  dan  pendekatan  terhadap  mahar yang  moderat,  yang  semuanya  berkaitan  dengan  karakteristik  komunikasi  yang efektif.
DeVito mendefinisikan empati sebagai kemampuan untuk memahami dan merasakan  perasaan  serta  perspektif  orang  lain.  Hasil  wawancara  menunjukkan
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 20 Nomor 2 (Desember) 2023
bahwa mediator dalam proses taaruf menunjukkan sikap empati dengan cara lebih sering memulai percakapan terlebih dahulu. Tindakan ini mencerminkan perhatian mereka terhadap keinginan dan kebutuhan calon pasangan, yang konsisten dengan konsep empati yang diteorikan oleh DeVito. Dalam konteks taaruf, empati adalah fondasi  penting  untuk  membangun  hubungan  yang  kuat  dan  saling  pengertian antara calon suami dan calon istri.
Pembentukan  suasana  komunikasi  yang  nyaman  adalah  elemen  penting dalam  taaruf  yang  sukses.  Informan  penelitian  mengungkapkan  bahwa  mereka merasa  nyaman  untuk  berbicara  tentang  diri  mereka  sendiri  dan  harapan  mereka terhadap  pasangan  masa  depan.  Pendekatan  ini  menciptakan  lingkungan  yang mendukung  komunikasi  yang  efektif  dan  penuh  kepercayaan,  sesuai  dengan prinsip-prinsip  empati  yang  digariskan  oleh  DeVito.  Suasana  yang  nyaman  juga dapat  mengurangi  stres  dan  ketegangan  yang  mungkin  dialami  oleh  calon pasangan, membantu menjaga komunikasi tetap terbuka dan positif.
Selain  aspek  komunikasi,  informan  penelitian  juga  mengungkap  bahwa dalam  proses  taaruf,  laki-laki  tidak  dibebankan  dengan  mahar  yang  besar  atau mahal. Meskipun mahar adalah salah satu aspek penting dalam taaruf, pendekatan yang  lebih  moderat  terhadapnya  dapat  mengurangi  beban  finansial  pada  calon suami.  Fokus  yang  lebih  besar  diberikan pada  agama  dan  karakter  pribadi,  yang dianggap  lebih  penting  daripada  nilai  mahar  yang  tinggi.  Pendekatan  ini mencerminkan  empati  terhadap  situasi  calon  pasangan  dan  mendorong  keadilan dalam  taaruf,  seperti  yang  digambarkan  dalam  konsep  empati  yang  diteorikan oleh DeVito.
Hasil  analisis  ini  memiliki  implikasi  praktis  yang  relevan  dalam  konteks taaruf.  Mediator  dalam  proses  taaruf  perlu  memahami  pentingnya  empati  dan menciptakan  suasana  komunikasi  yang  nyaman  untuk  mendukung  percakapan yang  terbuka  dan  jujur  antara  calon  pasangan.  Selain  itu,  pendekatan  yang moderat  terhadap  mahar  dapat  membantu  meringankan  beban  finansial  dan mengurangi tekanan pada calon suami, yang sejalan dengan prinsip-prinsip empati yang  dibahas  oleh  DeVito.  Ini  akan  meningkatkan  kesempatan  bagi  calon
pasangan  untuk  memahami  satu  sama  lain  dengan  lebih  baik  sebelum memutuskan untuk melanjutkan hubungan.

## Pemahaman Dukungan dalam Taaruf
Komunikasi  antarpribadi  yang  efektif  adalah  unsur  penting  dalam  proses taaruf,  yang  merupakan  langkah  awal  penting  dalam  pencarian  pasangan  hidup berdasarkan  budaya  Islam.  Salah  satu  karakteristik  penting  dalam  komunikasi antarpribadi  yang  efektif,  yang  dirumuskan  oleh  DeVito,  adalah  dukungan  atau supportiveness. Pada  bagian  ini,  kami  menganalisis  temuan  wawancara  dengan informan  penelitian,  dengan  mempertimbangkan  peran  dukungan  dalam  konteks ini. Selain itu, kami membahas pula bagaimana mediator, orang tua, keluarga, dan sahabat memberikan dukungan dalam proses taaruf.
Dukungan  atau supportiveness, seperti  yang  didefinisikan  oleh  DeVito, mencakup  berbagai  bentuk  pendampingan  dan  bantuan  yang  diberikan  oleh individu  atau  mediator  dalam  konteks  taaruf.  Hasil  wawancara  menunjukkan bahwa  bentuk  dukungan  yang  dirasakan  oleh  calon  pasangan  adalah  ketika mediator  senantiasa  menemani  dan  mendampingi  mereka  selama  proses  taaruf. Mediator  memainkan  peran  ganda,  yakni  sebagai  teman  yang  membuka  jalur komunikasi  dengan  calon  pasangan,  juga  sebagai  guru  yang  memberikan  ilmu agama,  serta  sebagai  figur  orang  tua  yang  memberikan  bimbingan.  Konsep  ini sejalan  dengan  karakteristik supportiveness yang  dijelaskan  oleh  DeVito,  yang mencakup memberikan dukungan emosional dan informasi yang berguna.
DeVito  menyoroti  pentingnya  mendukung  pasangan  dalam  proses komunikasi.  Dalam  konteks  taaruf,  mediator  menjadi  sosok  kunci  dalam memberikan dukungan kepada calon pasangan. Informan penelitian menggambarkan  bagaimana  mediator  dapat  menciptakan  lingkungan  tanpa  sekat antara  mereka.  Inisiatif  mediator  dalam  menjadi  teman,  guru,  dan  orang  tua menciptakan  kenyamanan  dan  kepercayaan  yang  diperlukan  untuk  proses  taaruf yang  sukses.  Dukungan  yang  diberikan  oleh  mediator  mencerminkan  prinsip- prinsip supportiveness yang diteorikan oleh DeVito.
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 20 Nomor 2 (Desember) 2023
Selain peran mediator atau murobbi dan murobbiah , dukungan juga datang dari orang tua, keluarga, dan sahabat calon pasangan. Dalam proses taaruf, mereka memberikan  dukungan  emosional  dan  moral  yang  sangat  penting.  DeVito menekankan  pentingnya  dukungan  dari  lingkungan  sosial  dalam  membangun komunikasi  yang  efektif.  Dukungan  dari  keluarga  dan  sahabat  membantu melengkapi  peran  mediator  dalam  menciptakan  suasana  yang  kondusif  untuk komunikasi taaruf.
Hasil  analisis  ini  punya  implikasi  praktis  yang  signifikan  dalam  konteks taaruf.  Mediator  dan  calon  pasangan  perlu  menyadari  peran  penting  dukungan dalam proses taaruf. Penting untuk menciptakan lingkungan yang mendukung dan ramah sehingga komunikasi dapat berjalan dengan baik. Selain itu, keluarga dan sahabat  juga  perlu  memberikan  dukungan  yang  kuat  kepada  calon  pasangan, karena dukungan sosial ini dapat membantu mengurangi stres dan meningkatkan kualitas komunikasi dalam proses taaruf.

## Tinjauan Rasa Positif dalam Taaruf
Dalam  konteks  proses  taaruf,  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif memiliki  peran  sentral  dalam  membentuk  pemahaman,  kepercayaan,  dan hubungan  antara  calon  pasangan.  Salah  satu  karakteristik  penting  dalam komunikasi  antarpribadi  yang  efektif  yang  dirumuskan  oleh  DeVito  adalah  rasa positif  atau positiveness. Melalui  artikel  ini,  kami  menganalisis  temuan wawancara  dengan  informan  penelitian mengenai  taaruf,  dengan  memperhatikan peran positiveness dalam konteks taaruf. Kami juga membahas tentang bagaimana niat  positif  dan  baik  memengaruhi  sikap  yang  positif,  seperti  kesabaran,  sopan santun, dan keterbukaan selama proses taaruf.
DeVito  mencatat  bahwa  rasa  positif  dalam  komunikasi  antarpribadi mencakup  sikap  yang  mendukung  dan  optimis.  Informan  penelitian menggambarkan  bahwa  niat  awal  melakukan  taaruf  adalah  untuk  memenuhi anjuran Islam dan mendapatkan pasangan yang baik di sisi Allah. Niat positif ini membentuk  dasar  yang  kuat  untuk  proses  taaruf,  karena  itu  dilakukan  dengan keyakinan  bahwa  ini  adalah  langkah  yang  baik  dan  benar.  Tidak  ada  unsur
paksaan  dari  pihak lain,  yang  menunjukkan  bahwa taaruf  berlangsung  atas  dasar niat baik dan positif.
Rasa  positif  dalam  niat  awal  taaruf  berdampak  pada  sikap  yang  positif selama  proses  tersebut.  Kesabaran  adalah  salah  satu  sikap  yang  muncul  karena niat positif ini. Calon pasangan menghadapi setiap tahap taaruf dengan kesabaran, karena  mereka  percaya  bahwa  proses  ini  adalah  bagian  dari  rencana  yang  baik. Sopan  santun  juga  menjadi  bagian  penting  dari  komunikasi  taaruf,  karena  niat baik  mendorong  mereka  untuk  berperilaku  dengan  hormat  terhadap  satu  sama lain.  Keterbukaan  juga  muncul  sebagai  dampak  dari  niat  positif,  karena  calon pasangan merasa nyaman untuk berbicara dan berbagi informasi.
Teori  DeVito  menyatakan  bahwa  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif melibatkan  rasa  positif  dalam  interaksi.  Temuan  wawancara  dengan  informan penelitian  mengenai  taaruf  mencerminkan  pentingnya  niat  positif  dalam memengaruhi  sikap  positif  dalam  proses  taaruf.  Konsep  rasa  positif  dalam  teori DeVito  terkait  dengan  sikap  yang  mendukung  dan  optimis  dalam  komunikasi, yang terlihat dalam bagaimana calon pasangan berperilaku selama proses taaruf.
Hasil  analisis  ini  juga  memiliki  implikasi  praktis  yang  relevan  dalam konteks taaruf. Kesadaran akan pentingnya niat positif dalam proses taaruf dapat membantu  calon  pasangan  menjalani  taaruf  dengan  lebih  baik.  Ini  dapat memotivasi mereka untuk menjaga sikap positif, seperti kesabaran, sopan santun, dan  keterbukaan,  yang  dapat  menghasilkan  komunikasi  yang  lebih  efektif  dan hubungan  yang  lebih  kuat.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  calon  pasangan  untuk memahami bahwa niat positif adalah kunci untuk mengawali dan menjalani proses taaruf dengan baik.

## Kajian Kesetaraan dalam Taaruf
Proses taaruf dalam budaya Islam adalah tahapan penting dalam pencarian pasangan  hidup.  Dalam  konteks  ini,  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif memegang  peran  utama  dalam  membentuk  hubungan  yang  kuat  antara  calon pasangan.  Salah  satu  karakteristik  penting  dalam  komunikasi  antarpribadi  yang efektif  yang  dirumuskan  oleh  DeVito  adalah  kesetaraan  atau equality. Dalam
artikel  ini,  kami  menganalisis  hasil  wawancara  dengan  informan  penelitian, dengan  mempertimbangkan  peran  kesetaraan  dalam  konteks  taaruf.  Kami  juga mengulas  bagaimana  mediator  atau murobbi dan murobbiah menciptakan kesetaraan  melalui  pendekatan  yang  adil  dan  hormat,  serta  menghargai  perasaan dan pendapat calon pasangan.
Menurut  DeVito,  kesetaraan  dalam  komunikasi  antarpribadi  mencakup perlakuan  yang  adil  dan  setara  terhadap  semua  pihak  yang  terlibat.  Hasil wawancara  dengan  informan  penelitian  mengungkapkan  bahwa  mediator  dalam proses  taaruf  senantiasa  mendengarkan  dengan  penuh  perhatian.  Tindakan  ini menunjukkan bahwa mediator menghargai pendapat dan perasaan calon pasangan dengan  cara  yang  setara.  Prasangka-prasangka  yang  berkaitan  dengan  ras,  latar belakang  pendidikan,  ekonomi,  dan  faktor  lainnya  tidak  tampak  dalam  proses taaruf.  Hal  ini  mencerminkan  pendekatan  yang  adil  dan  kesetaraan  sebagaimana yang dijelaskan oleh DeVito dalam teorinya.
DeVito  menyoroti  pula  pentingnya  penggunaan  bahasa  yang  sesuai  dan hormat  dalam  komunikasi  antarpribadi  yang  efektif.  Hasil  wawancara menunjukkan  bahwa  bahasa-bahasa  yang  digunakan  dalam  proses  taaruf  juga sesuai  dan  tidak  kasar  atau  merendahkan.  Bahasa  yang  dipilih  oleh  mediator mencerminkan  sikap  hormat  dan  kesetaraan  terhadap  calon  pasangan.  Dalam budaya Islam, penggunaan bahasa yang sopan dan hormat sangat ditekankan, dan hal ini sejalan dengan prinsip-prinsip komunikasi yang efektif.
Kesetaraan  dalam  proses  taaruf  juga  tercermin  dalam  penghapusan berbagai  prasangka  yang  mungkin  muncul  terkait  dengan  ras,  latar  belakang pendidikan,  ekonomi,  dan  faktor  lainnya.  Informan  penelitian  mengungkapkan bahwa  mediator  memperlakukan  semua  calon  pasangan  dengan  adil  tanpa memandang  faktor-faktor  tersebut.  Ini  menciptakan  lingkungan  di  mana  calon pasangan  merasa  dihargai  dan  disetarakan  tanpa  adanya  prasangka  atau diskriminasi.
DeVito  mencatat  bahwa  kesetaraan  juga  berkaitan  dengan  memberikan kesempatan  yang  sama  untuk  berbicara  dan  mengungkapkan  pendapat.  Hasil wawancara  menunjukkan  bahwa  dalam  proses  taaruf,  calon  pasangan  diberikan
kesempatan  yang  sama  untuk  berbicara  dan  mengungkapkan  pendapat  dengan penuh  hormat.  Ini  menciptakan  komunikasi  yang  seimbang  dan  merangsang pertukaran gagasan yang produktif antara calon pasangan.
Hasil analisis ini tentu saja memiliki implikasi praktis yang relevan dalam konteks  taaruf.  Penting  bagi  mediator  dalam  proses  taaruf  untuk  memahami pentingnya  kesetaraan  dalam  komunikasi  antarpribadi.  Dengan  menciptakan lingkungan  yang  adil,  hormat,  dan  bebas  dari  prasangka,  proses  taaruf  dapat berjalan dengan lebih baik dan lebih efektif. Kesetaraan juga menghormati nilai- nilai budaya dan agama yang mendasari taaruf dalam budaya Islam.

## KESIMPULAN
Dalam  mengkaji  karakteristik-karakteristik  komunikasi  antarpribadi  yang efektif dalam konteks taaruf, kami telah mengeksplorasi aspek-aspek penting yang membentuk  dasar  komunikasi  yang  bermakna  dan  berarti  bagi  calon  pasangan. Keterbukaan,  empati,  dukungan,  rasa  positif,  dan  kesetaraan,  seperti  yang didefinisikan oleh DeVito, adalah unsur-unsur utama  yang  berkaitan erat dengan proses  taaruf  dalam  budaya  Islam.  Dalam  setiap  analisis  karakteristik  tersebut, kami  melihat  bagaimana  mereka  menciptakan  lingkungan  yang  mendukung, menjalin  hubungan  yang  kuat,  dan  memengaruhi  sikap  positif  selama  proses taaruf. Kesadaran akan pentingnya karakteristik-karakteristik ini dapat membantu calon  pasangan  dalam  memahami  dan  menerapkan  prinsip-prinsip  komunikasi yang efektif dalam taaruf mereka.
Seiring berjalannya waktu, taaruf tetap menjadi salah satu fondasi penting dalam  membentuk  keluarga  dalam  budaya  Islam.  Oleh  sebab  itu,  pemahaman yang  lebih  mendalam  tentang  bagaimana  karakteristik  komunikasi  antarpribadi yang  efektif  dapat  digunakan  dalam  proses  taaruf  dan  menjadi  kunci  untuk menciptakan  hubungan  yang  kuat  dan  berkelanjutan.  Meskipun  kami  telah mengulas karakteristik-karakteristik tersebut secara terpisah, penting untuk diingat bahwa mereka saling terkait dan saling memengaruhi. Menerapkan prinsip-prinsip komunikasi  yang  efektif  dalam  taaruf adalah langkah  awal  yang  penting  menuju
pencapaian  hubungan  yang  berlandaskan  empati,  rasa  positif,  dan  kesetaraan dalam perjalanan mencari pasangan hidup yang sejalan dengan nilai-nilai Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar,  Rostini.  “Hambatan  Komunikasi  Antarbudaya  Di  Kalangan  Pelajar  Asli Papua Dengan Siswa Pendatang Di Kota Jayapura.” Jurnal Common 2, no. 2 (2018):139–149. https://ojs.unikom.ac.id/index.php/common/article/view/1190/882/.
Arlina,  Azti.  “Proses  Adaptasi  Antar  Budaya  Pasangan  Menikah  Melalui  Proses Ta’aruf  (Studi  Fenomenologi  Pada  Pasangan  Menikah  Di  Awal Pernikahan).” Universitas Indonesia, 2012.
Budyatna, Muhammad, and Leila Mona Ganiem. Teori Komunikasi Antarpribadi . Jakarta: Kencana, 2011.
DeVito,  Joseph  A. The  Interpersonal  Communication  Book .  14th  ed.  Pearson Education Limited, 2016.
Ginting,  Meilinia  Diakonia.  “Penggunaan  Telepon  Genggam  Pada  Masyarakat Perbatasan  (Survei  Pada  Kecamatan  Tanjung  Beringin,  Kabupaten  Serdang Bedagai, Provinsi Sumatera Utara).” Jurnal PIKOM (Penelitian Komunikasi dan Pembangunan) 20, no. 1 (2019). https://doi.org/10.31346/jpikom.v20i1.1906.
Mas’udah,  Hanna  Zakiah,  and  Nono  Hery  Yoenanto.  “Penyesuaian  Perkawinan Pada  Periode  Awal  Pernikahan  Pasangan  Yang  Menikah  Melalui  Proses Taaruf.” Sikontan  Journal:  Jurnal  Ilmu  Psikologi  dan  Kesehatan 2,  no.  1 (2023): 87–96. https://doi.org/10.47353/sikontan.v2i1.1145 .
Nasution, Nadya Amalia, and Siti Samhati. “Komunikasi Antar Pribadi Murobbi Dalam Proses Taaruf Pada Lembaga Darul Fattah Bandar Lampung.” Jurnal Komunika 3, no. 2 (2020): 87–102.
Pujiyanto, Turesmi, and Yulianti. “Komunikasi Antarpribadi Antara Ikhwan Dan Akhwat  Dalam  Proses  Ta’aruf.”  In Bandung  Conference  Series:
Communication  Management ,  15–19.  Bandung:  UPT  Publikasi  Ilmiah Universitas Islam Bandung, 2021. https://proceedings.unisba.ac.id/index.php/BCSCM/article/view/106/95. Putra,  Asaas.  “Studi  Fenomenologi  Ta’aruf  Sebagai  Cara  Menentukan  Pasangan Hidup Pada Partai Keadilan Sejahtera.” Jurnal  Ilmiah  LISKI  (Lingkar  Studi Komunikasi) 1, no. 2 (2015): 209–223. https://journals.telkomuniversity.ac.id/liski/article/view/823.
Rakhmawati,  Fariza  Yuniar.  “Self  Disclosure  Dalam  Taaruf  Pranikah  Kader
ISSN 1907 – 0993 E ISSN 2442 – 8264 Volume 20 Nomor 2 (Desember) 2023
Partai  Keadilan  Sejahtera  (PKS).” Jurnal  Interaksi 2,  no.  1  (2013):  11–21. https://ejournal.undip.ac.id/index.php/interaksi/article/viewFile/5398/4837.
Ramadhan,  Dadan,  and  Wira  Mahardika  Putra. Ta’aruf:  Jalan  Indah  Menuju Nikah . Bandung: Bitread Publishing, 2019.
Republika.co.id.  “Antara  Ta’aruf  Dan  Pacaran,  Mana  Yang  Lebih  Baik?”  Last modified  2016.  https://news.republika.co.id/berita/oc6p2i336/antara-taaruf- dan-pacaran-mana-yang-lebih-baik.
Subeitan, Syahrul Mubarak. “Perkawinan Di Kalangan Wahdah Islamiyah (Studi Terhadap  Anggota  Organisasi  Massa  Wahdah  Islamiyah  Di  Manado).” Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2019.
Utami,  Indah  Mulia,  and  Winning  Son  Ashari.  “Peran  Ta’aruf  Sebelum Pernikahan  Dalam  Mencegah  Perceraian  Dini.” Jurnal  Ilmiah  Ar-Risalah: Media  Keislaman,  Pendidikan  dan  Hukum  Islam 21,  no.  1  (2023). https://www.ejournal.iaiibrahimy.ac.id/index.php/arrisalah/article/view/2067.
Yuliana,  Yesi.  “Proses  Ta’aruf  Dalam  Membentuk  Keluarga  (Studi  Kasus  Pada Keluarga  Kader  Partai  Keadilan  Sejahtera  (PKS)  Di  Kelurahan  Gedung Meneng).” Universitas Lampung, 2010.
Yusuf,  Muri. Metode  Penelitian:  Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  Penelitian Gabungan . 1st ed. Jakarta: Prenadamedia Group, 2014.