http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber

## TINDAKAN SOSIAL TOKOH ANINDIA DALAM NOVEL HOLD ON, IT HURTS KARYA NOVENI ADELIA: PERSPEKTIF MAX WEBER

## Syifa Nur Alifia 1
Universitas Nasional 1
syifanrralifia@gmail.com 1 Dicky Rachmat Pauji 2 Universitas Nasional 2 dicray73@gmail.com 2 Iskandarsyah Siregar 3
Universitas Nasional 3 regaranggi@presidency.com 3

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk 1) Tindakan rasionalitas instrumental Anindia; 2) Tindakan rasionalitas berorientasi nilai Anindia; 3) Tindakan tradisional Anindia; dan  4)  Tindakan  afektif  Anindia  dalam  novel  Hold  On,  It  Hurts  karya  Noveni  Adelia menggunakan  teori  tindakan  sosial  perspektif  Max  Weber.  Dalam  penyajian  penelitian  ini menggunakan  metode  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  dengan  pendekatan  sosiologi  sastra. Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Tindakan afektif Anindia lebih ditonjolkan dalam  novel;  2)  Anindia  lebih  sering  menggunakan  ujaran  berupa  kalimat  permintaan, pernyataan,  dan  pertanyaan  sebagai  alat  untuk  mencapai  tujuan  dalam  tindakan  rasionalitas instrumental;  3)  Nilai  moral  lebih  sering  dijadikan  titik  tumpu  Anindia  dalam  melakukan tindakan rasionalitas berorientasi nilai; 4) Tindakan tradisional yang dilakukan Anindia hanya diperlihatkan satu kali ketika Anindia merasa harus menjalankan kewajiban seorang istri; dan 5)  Anindia  lebih  sering  melakukan  tindakan  afektif  yang  disebabkan  oleh  perasaan  marah yang memuncak.
Kata kunci: Tindakan Sosial, Tokoh, Max Weber

## A. PENDAHULUAN
Pada era modern seperti saat ini, banyak sekali platform media sosial yang digandrungi oleh  masyarakat,  dari  yang  muda  hingga  ke  tua.  Salah  satunya  adalah  media  sosial  Twitter yang  di  dalamnya  terdapat  hiburan-hiburan  acak  yang  berasal  dari  pengguna  Twitter  itu sendiri.  Tren  yang  muncul  selalu  beragam,  bahkan  tren  yang  dilakukan  banyak  pengguna Twitter  pada  akhirnya  menjadi  ciri  khas  dari  platform  tersebut,  salah  satunya  adalah  tren Alternative  Universe . Alternative  Universe atau  yang  biasa  dikenal  dengan  singkatan  AU merupakan  sebuah  karangan  fiksi  yang  ditulis  oleh  seorang  penggemar  yang  dipublikasikan
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
ke  Twitter.  Definisi tersebut  hampir  serupa  dengan  fiksi  penggemar  ( fan  fiction ) yang  biasa dipublikasikan  ke  Wattpad.  Hal  yang  membedakan  keduanya  terletak  pada  cara  penyajian. Alternative  Universe biasa  disajikan  dengan  tampilan  yang  didominasi  oleh  tangkapan  layar percakapan  dalam  sebuah  ponsel  dengan  lebih  sedikit  narasi,  sementara  karangan  fiksi penggemar sama seperti novel pada umumnya yang didominasi oleh narasi. Kemunculan tren Alternative Universe ini dimulai sejak dua tahun terakhir, yakni pada tahun 2021 dan semakin populer hingga saat ini.
Kisah Hold On, It Hurts ditulis oleh penulis muda wanita asal Indonesia yang bernama Noveni Adelia. Noveni Adelia atau yang akrab dipanggil Adel memang dikenal cukup aktif di media  sosial  Twitter  sebagai  penulis.  Hingga  saat  ini,  akun  Twitter  Noveni  Adelia  sudah memiliki total pengikut sebanyak 310 ribu. Novel Hold On, It Hurts merupakan adaptasi dari kisah Alternative  Universe yang  pertama kali  dipublikasikan  ke  Twitter  pada  bulan  Agustus 2021 di akun Noveni Adelia sendiri yang bernama @lalalafindyou . Kepopuleran Hold On, It Hurts sendiri  berhasil  membawa  kisah  ini  pada  akhirnya  diterbitkan  menjadi  sebuah  novel fisik.
Salah  satu  hal  yang  membantu  pengarang  dalam  menciptakan  realitas  sosial  dalam sebuah karya sastra adalah pemahaman si pengarang itu sendiri tentang kenyataan yang ada. Dalam  menciptakan  sebuah  karya  sastra,  khususnya  novel  tidak  dapat  lepas  pula  dari penciptaan  tokoh  dan  karakternya.  Karakter  pada  setiap  tokoh  yang  diciptakan  oleh pengarang,  dapat  menimbulkan  perilaku  atau  tindakan  sosial  yang  dilakukan  oleh  tokoh tersebut. Banyak tipuan dalam dunia rekaan (karya sastra) yang merujuk pada gaya hidup dan tindakan sosial (Wellek, dan Warren, 2014) Tindakan sosial itulah yang dapat menjadi salah satu  pokok  permasalahan  yang  mencerminkan  realitas  sosial  dalam  sebuah  karya  sastra. Novel Hold  On,  It  Hurts karya  Noveni  Adelia  merupakan  salah  satu  karya  sastra  yang mengangkat kisah kehidupan sosial dalam rumah tangga yang menunjukkan adanya tindakan sosial yang dilakukan oleh setiap tokoh terhadap peristiwa atau tragedi yang dialami.
Sebuah  tindakan  dapat  dianggap  sebagai  tindakan  sosial  apabila  tindakan  tersebut ditujukan  kepada  makhluk  hidup  dengan mempertimbangkan  dan  berorientasi  pada  perilaku orang  lain.  Tetapi  tidak  semua  tindakan  manusia  dapat  dikatakan  sebagai  tindakan  sosial (Pancari & Renggani, 2021). Apabila tindakan-tindakan sosial harus dipahami maknanya dari segi  pemahaman  subjektif,  seseorang  perlu  mencari  dan  mengembangkan  sebuah  metode untuk memahami arti subjektif secara objektif dan analitis. Sementara menurut Weber, cukup
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
dengan  konsep  rasionalitas  dapat  menjadi  sebuah  kunci  untuk  menganalisa  arti  subjektif secara  objektif  dan  dapat  menjadi  dasar  perbandingan  dari  jenis-jenis  tindakan  sosial  yang berbeda.
Perilaku  reaksi  yang  timbul  secara  alamiah  merupakan  suatu  perilaku  yang  timbul dengan tidak melibatkan proses berpikir. Hal itu membuat perilaku tersebut tidak termasuk ke dalam  sosiologi  Weber.  Konsep  tindakan  sosial  menurut  Max  Weber,  yang  menyatakan bahwa tindakan sosial adalah tindakan yang dilakukan oleh individu dengan kesadaran penuh dan  mempertimbangkan  makna  dari  tindakannya  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Dalam konteks  ini, tindakan  sosial juga  dapat  dianalisis  dalam  karya  sastra melalui  perilaku  tokoh- tokohnya,  di  mana  tindakan  mereka mempengaruhi tokoh  lain  untuk  mencapai tujuan  akhir. Contoh  yang  diberikan  adalah  demonstrasi  atau  pemberontakan  terhadap  suatu  sistem,  di mana  seorang  pemimpin  melakukan  tindakan  sosial  sesuai  dengan  definisi  Max  Weber (Pancari dan Renggani, 2021).
Sosiologi  Weber  memberikan  perhatian  terhadap  tindakan  yang  melibatkan  proses berpikir sebelum mengambil keputusan atas tindakan yang akan dilakukan. Tindakan dari segi pemahaman  subjektif  tidak  hanya memiliki  arti  sebagai  introspeksi,  karena  introspeksi  tidak cukup untuk memahami arti subjektif pada tindakan yang dilakukan orang lain. Hal lain yang diminta  atau  dilihat  dari  makna  tindakan  dari  segi  pemahaman  subjektif  adalah  sebuah empati.  Dimana  seseorang  diminta  untuk  memiliki  kemampuan  menempatkan  diri  dalam posisi  orang  lain.  Proses  tersebut  merujuk  pada  konsep  “mengambil  peran”  yang  terdapat dalam teori interaksionisme simbolik.
Novel  yang  diadaptasi  dari Alternative  Universe ini menyajikan  alur  cerita  yang  dapat memberikan  kesan  menyakitkan  dalam  hati  pembaca.  Novel  ini  mengangkat  kisah  tentang kehidupan  sosial  dalam  rumah  tangga  yang  dialami  oleh  tokoh  Anindia  dan  Jeandra  yang terjebak  dalam  pernikahan  atas  dasar  perjodohan  yang  diminta  oleh  Ibun,  Ibu  dari  Jeandra. Permasalahan sosial yang terjadi dalam pernikahan mereka menjadi tema pokok dalam novel ini.  Anindia  sebagai  tokoh  utama  dalam  novel  ini  digambarkan  sebagai  perempuan berkarakter mandiri yang memiliki hati dan jiwa yang kuat dalam menghadapi konflik yang muncul selama pernikahannya dengan Jeandra.
Konflik  berawal  dari  pernikahan  atas  dasar  perjodohan  yang  diminta  oleh  Ibun  yang mengharuskan Anindia dan Jeandra melangsungkan pernikahan yang tidak mengatasnamakan cinta  di  dalamnya.  Tidak  hanya  terjebak  dalam  pernikahan  atas  dasar  perjodohan  dengan
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Jeandra  yang  digambarkan  sebagai  karakter  antagonis  dalam  cerita,  kehadiran  orang  ketiga dalam  pernikahan  mereka  juga  menambah  konflik  dalam  novel  ini  menjadi  semakin  rumit. Berdasarkan  konflik-konflik  sosial  yang  terjadi  dalam  novel  ini,  dapat  dilihat,  dinilai  dan diperhitungkan persoalan tentang apa yang terjadi pada tokoh Anindia serta tindakan-tindakan sosial  apa  yang  akan  dilakukannya  untuk  mencapai  tujuan  dengan  memikirkan  segala kemungkinan  atau  dampak  yang  dapat  terjadi,  baik  sebelum  atau  sesudah  tindakan  tersebut dilakukan.
Fokus  dalam  penelitian  ini  terdapat  pada  tokoh  Anindia  dengan  segala  pola  pikir, ujaran, serta tindakan-tindakan lain yang dilakukannya dalam menghadapi konflik sosial yang terjadi  dalam  hidupnya.  Hal  yang  mendasari  penelitian  ini  diperlihatkan  dengan  fenomena seperti  tindakan-tindakan  yang  dilakukan  oleh  tokoh  Anindia  yang  sangat  menarik  untuk dikaji menggunakan pendekatan sosiologi sastra dengan teori tindakan sosial perspektif Max Weber.  Konflik  sosial  yang  terjadi  dalam  novel  ini  juga  memperlihatkan  hubungan  dengan kondisi masyarakat saat ini, khususnya dalam perspektif percintaan.
Permasalahan  yang  dipilih  dalam  penelitian  ini  memiliki  urgensi  yang  signifikan. Penelitian ini mengarah ke tokoh Anindia dan bagaimana karakter kuat dan independensinya mengatasi  masalah  atau  situasi  yang  menekannya  dalam  kesulitan.  Penelitian  ini  dapat membuka ruang diskusi tentang bagaimana seseorang menggunakan karakternya yang penuh pertahanan  dan  keberanian  di  tengah  situasi  sosial  yang  menindasnya.  Selain  itu,  melalui penelitian ini, isu mengenai penindasan sosial yang terjadi di dunia nyata dapat dihubungkan dengan karya sastra dan memberikan makna yang lebih besar.
Penelitian  mengenai  bidang tertentu  dapat  dijadikan  dasar  untuk  melakukan  penelitian selanjutnya.  Oleh  sebab  itu,  meninjau  penelitian  sebelumnya  merupakan  hal  penting  yang harus  dilakukan  untuk  mengetahui  relevansinya  dengan  penelitian  ini.  Berdasarkan  tinjauan pustaka  yang  dilakukan,  ada  beberapa  penelitian  terdahulu  yang  relevan  dengan  pendekatan sosiologi,  khususnya  yang  berkaitan  dengan  tindakan  sosial  Max  Weber  di  antaranya, penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wahyu  Agung  Widodo  dan  Setya  Yuwana  Sudikan  (2021) yang  berjudul Representasi  Tokoh  dalam  Novel  Alkudus  Karya  Asef  Saeful  Anwar:  Kajian Tindakan Sosial Max Weber dengan tujuan penelitian untuk mendeskripsikan tindakan sosial tokoh  dalam  novel  Alkudus  yang  kemudian  diklasifikasikan  dalam tipe-tipe  tindakan  sosial; Rere  Bayu  Pancari  dan  Ririe  Renggani  (2021)  yang  berjudul Tindakan  Sosial  Tokoh  Raden Mas  Said  dalam  Novel  Sambernyawa  Karya  Sri  Hadidjojo  Perspektif  Max  Weber dengan
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
tujuan  penelitian  untuk  mendeskripsikan  1)  Tindakan  rasionalitas  Raden  Mas  Said;  2) Tindakan  rasionalitas  nilai  Raden  Mas  Said;  3)  Tindakan  afektif  Raden  Mas  Said;  4) Tindakan  tradisional  Raden  Mas  Said  pada  novel  Sambernyawa  karya  Sri  Hadidjojo perspektif Max Weber;

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  termasuk  ke  dalam  jenis  penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif dengan  menggunakan  pendekatan  sosiologi  sastra.  Pendekatan  sosiologi  sastra  digunakan dalam penelitian ini untuk menghubungkan karya sastra dengan realitas sosial.  Dalam sebuah karya sastra tentu terdapat sebuah unsur yang membangun, seperti tema dan gaya penulisan. Unsur-unsur  pembangun  tersebut  bersifat  pribadi  dan  harus  diubah  menjadi  hal-hal  yang bersifat sosial.
Sumber  data  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  novel  remaja berjudul Hold On, It Hurts yang ditulis oleh Noveni Adelia. Novel yang diterbitkan pertama kali  oleh  penerbit  PT  Akad  Media  Cakrawala  pada  Februari  2023  ini  memiliki  tebal  buku 13×19  cm  atau  setara  dengan  432  halaman  yang  terdiri  dari  25  bab  termasuk  prolog  dan epilog.  Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa  kutipan-kutipan  narasi  atau  dialog yang  berhubungan  dengan  tokoh  Anindia  dalam  novel. Teknik  pengumpulan  data dilakukan dengan  menggunakan  metode  baca  dan  catat.  Teknik  analisis  data  menggunakan  teknik reduksi data, penyajian data dan penarikan simpulan.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  temuan  yang  ditemukan  dengan  prosedur  pengumpulan  data  dan  metode analisis  data  dalam  novel  Hold  On,  It  Hurts,  semua  tindakan  sosial  dilakukan  oleh  tokoh Anindia. Walaupun tidak menutup kemungkinan ada tindakan yang lebih dominan dilakukan Anindia  terhadap  peristiwa  yang  terjadi  padanya.  Berikut  merupakan  pembahasan  menurut data-data temuan tersebut.

## 1. Tindakan Rasionalitas Instrumental
Anindia sebagai tokoh utama dalam novel Hold On, It Hurts melakukan cukup banyak tindakan rasionalitas instrumental. Hal tersebut dapat terjadi atas dasar kemampuannya dalam berpikir secara rasional untuk mencapai suatu tujuan. Tindakan rasionalitas instrumental yang pertama dilakukan oleh Anindia di dalam novel ini adalah berkata tidak jujur terhadap Papa. Hal ini dapat dibuktikan dari penggalan kutipan narasi dalam novel sebagai berikut:
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Mendengar  itu,  Anin  menggeleng.  "Nggak  sakit,  ukuran  sepatunya  pas  kok,  Pa.  Aku juga  nggak  terlalu  banyak  gerak,  jadi  nggak  apa-apa,"  jawab  Anin  berusaha meyakinkan  Papa,  walau  sebetulnya  kedua  kakinya  terasa  sedikit  sakit  dan  sebagian kulitnya memerah. Papa menatapnya ragu, tapi Anin masih berusaha meyakinkan lelaki di  depannya  itu  dengan  menggerak-gerakkan  kakinya  agar  terlihat  baik-baik  saja (HOIH, 2023, hlm. 13).
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwasannya  Anindia  melakukan  tindakan  rasionalitas instrumental  dengan  berkata  tidak  jujur  kepada  Papa.  Tindakan  tersebut  dilakukan  oleh Anindia  semata-mata  bertujuan  agar  Papa  tidak  merasa  cemas  lagi  padanya.  Anindia melakukannya  secara  sadar  meski  tahu  tindakan  tersebut  tidak  sesuai  dengan  norma kehidupan  yang  ada.  Ketika  mempertimbangkan  keputusan  untuk  mengambil  sebuah tindakan,  Anindia  tentu  berpikir  tindakan  apa  yang  dapat  memberikan  dampak  baik  bagi dirinya  atau  bagi  Papa.  Dengan  memutuskan  untuk  mengambil  tindakan  tersebut,  Anindia merasa itu adalah tindakan terbaik yang bisa dia lakukan, meskipun dirinya harus berbohong.

## Anindia hanya ingin Papa tidak merasa cemas lagi.
Sekarang  Anin  tahu  jawaban  dari  rasa  penasarannya  soal  kehadiran  perempuan  itu. Dia  adalah  Karin,  perempuan  yang  disebut  Jean  tepat  setelah  janji  mereka  terucap. Anin  rasa,  sekarang  dia  tahu  jawaban  dari  raut  kecewa  dan  terluka  yang  perempuan itu sematkan ketika melihat dua orang yang tengah berdiri di atas altar dan mengucap janji sehidup semati di hadapan Tuhan. Anin pun memilih untuk memastikan langsung meski sudah bisa menebak hasilnya.
“Karin  itu  siapa?”  Anin  memberanikan  diri  untuk  bertanya,  rasa  penasaran membumbung tinggi di kepalanya (HOIH, 2023, hlm. 23).
Kutipan  di  atas  menggambarkan  Anindia  yang  bertanya  kepada  Jeandra  mengenai perempuan  bernama  Karin  yang  sebelumnya  sempat  disebut  oleh  Jeandra.  Hal  tersebut dilakukan  oleh  Anindia  dengan  tujuan  agar  rasa  penasarannya  terjawab.  Bentuk  tindakan sosial yang dilakukan oleh Anindia dengan bertanya kepada Jeandra agar rasa penasarannya terjawab ini merupakan suatu bentuk dari tindakan rasionalitas instrumental. Di dalam kutipan tersebut  dijelaskan  bahwa  Anindia  tetap  memutuskan  untuk  bertanya  meski  dirinya  sudah memiliki jawaban atas pertanyaannya. Namun, Anindia memilih untuk tetap bertanya kepada Jeandra agar rasa penasarannya benar-benar hilang dengan tidak hanya mengandalkan asumsi pribadinya.
Belum  menyerah,  Anin  melanjutkan.  "Aku  bakal  telat  kalau  pakai  taksi  online,  butuh waktu sepuluh menit buat nunggu driver-nya datang dan perjalanan ke rumah sakit itu sekitar  dua  puluh  menit.  I  don't  wanna  be  late."  Demi  Tuhan,  kalau  waktu  yang  dia
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
punya cukup untuk itu, Anin tidak akan mau meminta bantuan Jean sampai sebegininya (HOIH, 2023, hlm. 51).
Dalam  penggalan  kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  Anindia  melakukan  tindakan rasionalitas instrumental dengan meminta bantuan Jeandra untuk mengantarkannya ke rumah sakit,  Tindakan  sosial  itu  dilakukan  Anindia  dengan  tujuan  agar  dirinya  tidak  terlambat datang  ke  rumah  sakit.  Anindia  merasa  tidak  punya  pilihan  lain  meski  Ia  tahu  bahwa  ada pilihan  lain.  Hal  itu  terjadi  karena  Anindia  sudah  mempertimbangkan  dampak  dari  kedua pilihan  tersebut  dan  menganggap  bahwa  meminta  Jeandra  untuk  mengantarnya  adalah tindakan paling rasional yang bisa dilakukan agar dirinya tidak terlambat.
Anin menggeleng. “ I've got my medicine before you come here, don't worry. ” “Kenapa nggak nunggu aku dulu?”
“ It will take a long time dan aku butuh obatnya segera.” (HOIH, 2023, hlm. 205–206).
Penggalan  dialog  antara  Anindia  dengan  Jeandra  tersebut  memperlihatkan  bahwa Anindia  sudah  meminum  obatnya  sebelum  Jeandra  tiba  di  rumah.  Itu  merupakan  suatu tindakan  rasionalitas  instrumental  yang  dilakukan  Anindia.  Karena  Anindia  merasa  bahwa dirinya  sakit  dan  Ia  membutuhkan  obatnya  segera.  Menunggu  Jeandra  tiba  di  rumah  hanya untuk  meminum  obat,  bagi  Anindia  adalah  sebuah  tindakan  yang  tidak  rasional.  Tindakan rasionalitas  instrumental  yang  dilakukan  Anindia  bertujuan  agar  dirinya  dapat  mengurangi sakit yang dirasakan.
Anin menggigit bibir, merasa tidak enak karena harus merepotkan Jean, tetapi dia tidak punya  pilihan  lain  karena  tidak  punya  pengetahuan  apa  pun  dalam  mengganti  ban mobil.  “Aku  lagi  di  SPBU  dekat  kantor  pajak,  ban  mobil  belakangku  kempes  dan ternyata aku lupa ban serep mobil juga dalam keadaan bocor, sekarang aku nggak tahu mesti ngapain.” (HOIH, 2023, hlm. 215–216).
Dapat  dilihat  dari  kutipan  di  atas  bahwa  tindakan  rasionalitas  instrumental  yang dilakukan  Anindia  adalah  dengan  menghubungi  Jeandra  untuk  datang  membantunya  meski dirinya  merasa  tidak  enak  karena  harus  merepotkan  Jeandra.  Tindakan  tersebut  dilakukan Anindia  dengan  tujuan  supaya  Jeandra  datang  untuk  membantunya  mengganti  ban  mobil miliknya. Melihat dari kutipan di atas, Anindia digambarkan seperti tidak punya pilihan lain selain menghubungi Jeandra, jadi tindakan paling rasional yang dapat dilakukan oleh Anindia memang hanya dengan menghubungi Jeandra.
“Jangan tinggalin anak Ayah, Anin....”
Anin  tidak  tahu  rasa  jenis  apa  yang  menghampirinya  ketika  kalimat  itu  tertangkap olehnya.  Permintaan  itu  terasa  tabu  di  telinga,  terasa  terlalu  sulit  untuk  dikabulkan.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
Kepalanya  lagi-lagi  memaksanya  berpikir  bahwa  dalam  kisah  mereka,  bukan  hanya dirinya  yang  hancur,  tapi  juga  Jeandra.  Sekali  lagi,  satu  sisi  dari  Anindia  kembali kalah karena membayangkan Jeandra yang terluka.
Di  sisi  lain,  Anindia  tidak  mau  membuat  dirinya  mengesampingkan  logika.  Pada akhirnya, wanita itu berhasil menyimpulkan diri dan memutuskan untuk berdiri dengan tegak,  lalu  memandang  lurus  pada  pria  bermata  cokelat  seperti  milik  Jeandra  di hadapannya dengan sorot tajam.
“Kalau  menyakiti  saya  adalah  satu-satunya  cara  yang  Jean  anggap  mampu menyelesaikan  masalah,  saya  kira  saya  juga  bisa  ambil  keputusan  yang  sama.  Kalau Jeandra  bisa,  saya  juga  bisa.  Ayah,  anak  Ayah  itu  punya  lebih  dari  tiga  tahun  untuk datang  ke  saya  dan  menjelaskan  semua  yang  terjadi,  tapi  ia  sama  sekali  nggak menggunakan  waktu  yang  ada  buat  meraih  saya.  Jadi  saya kira,  adil  buat  saya  untuk berhenti ngasih ia waktu.” (HOIH, 2023, hlm. 373–374).
Tindakan rasionalitas instrumental yang dilakukan Anindia dalam kutipan di atas adalah ketika  Anindia  memutuskan  untuk  melakukan  hal  yang  sama  seperti  yang  Jeandra  lakukan padanya.  Tindakan  tersebut  dilakukan  Anindia  dengan  tujuan  supaya  dirinya  tidak  tersakiti secara  terus-menerus,  maka  dari  itu  Anindia  mengedepankan  akal  sehatnya  dengan mengambil  tindakan  tersebut.  Meski  awalnya  Anindia  sedikit  merasa  kasihan  ketika membayangkan  Jeandra  yang  juga  terluka  karena  kejadian  yang  terjadi  pada  masa  lalu, Anindia  tetap  mengedepankan  logikanya  dalam  mengambil  keputusan  sebagai  bentuk  dari tindakan rasionalitas instrumental.

## 2. Tindakan Rasionalitas Berorientasi Nilai
Selain tindakan rasionalitas instrumental, Anindia juga melakukan tindakan rasionalitas yang  berorientasi  nilai.  Dalam  arti  Anindia  mempertimbangkan  tindakan  yang  akan dilakukannya  bukan  hanya  dengan  melihat  tujuan  tetapi  juga  mempertimbangkan  nilai-nilai dasar yang ada dalam masyarakat.  Nilai-nilai tersebut dijadikan Anindia sebagai tolak ukur untuk mengambil tindakan. Kutipan-kutipan yang menggambarkan Anindia ketika melakukan tindakan sosial rasionalitas yang berorientasi pada nilai adalah sebagai berikut:
Pernikahan Anindia atau kerap disapa Anin terjadi untuk memenuhi keinginan terakhir seseorang―bukan atas dasar cinta―dan itu fakta paling menyakitkan yang harus dia terima (HOIH, 2023, hlm. 5).
Tindakan  yang  dilakukan  Anindia  merupakan  tindakan  rasionalitas  yang  berorientasi pada  nilai.  Didasari  oleh  nilai  moral  kekeluargaan,  Anindia  memutuskan  untuk  menjalani pernikahan  atas  dasar  perjodohan  yang  merupakan  bentuk  permintaan  dari  Ibun.  Tujuannya sangat  jelas  Anindia  hanya  ingin  menuruti  permintaan  dari  Ibun,  karena  pada  saat  meminta
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
hal  tersebut  Ibun  dalam  keadaan  sakit  dan  Anindia  tidak  ingin  membuat  kondisi  kesehatan Ibun semakin menurun dengan menolak perjodohan ini. Hal ini didukung dan tergambar juga dalam kutipan narasi berikut:
Memang  Anin  punya  banyak  alasan  untuk  pergi, tetapi  dia  juga  punya  banyak  alasan untuk  menetap  lebih  lama  lagi. Ada  satu  alasan  yang  membuatnya  enggan  menyerah. Bukan  untuk  Jeandra,  tapi  untuk  dirinya  sendiri  dan  satu  orang  lagi.  Anin  tidak keberatan  untuk  bertahan  sedikit  lebih  lama.  Saat  ini,  pria  itu  boleh  melakukan  apa saja untuk memastikan Anin kalah. Namun, Anin yakin kalau dia cukup kuat untuk tidak goyah (HOIH, 2023, hlm. 26).
Anindia  merasa  dirinya  memiliki  banyak  alasan  untuk  berhenti  dari  perjodohan  ini, tetapi rasa tanggung jawab atas keputusan yang dia ambil yang memengaruhi Ibun membuat Anindia  tidak  ingin  menyerah  dan  tidak  goyah  sedikit  pun.  Meski  Jeandra  berulang  kali mengatakan bahwa Anindia akan kalah.
Perempuan di hadapan Jean tidak ingin mengalah. Dia punya hak untuk mendapatkan apa  yang  dia  mau  dari  Jean.  Maka  ketika  mata  mereka  saling  menatap  dengan  Jean memicing memandangnya. Anin sama sekali tidak berniat menunjukkan raut gentar dan terus membalas tatapan Jean tanpa ragu. Dia tidak mungkin kalah sebelum segalanya dimulai, dia bahkan baru berada di awal perjalanan.
“Karin  nggak  akan  suka  kalau  tau  kita  satu  kamar,  Anindia.”  Jean  mengambil  satu langkah mundur dan membuang pandangan (HOIH, 2023, hlm. 22).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  Anindia  menunjukkan  sikap  menantang  dan  tidak ingin mengalah dengan Jeandra demi mendapatkan haknya sebagai seorang istri. Hal tersebut merupakan  suatu  tindakan  rasionalitas  berorientasi  nilai  yang  bertujuan  agar  Anindia  dapat tidur  satu  kamar  dengan  suaminya,  Jeandra.  Berdasarkan  nilai  sosial  dalam  sisi  religius, tindakan  Anindia merupakan  nafkah  batin  yang  menjadi  hak  seorang  istri.  Selain itu,  dalam kacamata Islam ada hukum yang mengatakan tidak boleh ketika suami membiarkan istri tidur sendiri.
“Kemarin aku ngasih kotak makan siangku ke dia karena merasa bersalah udah bikin dia ngambek sampai-sampai nggak sempat sarapan. Tanggung jawabku cuma sebatas itu. Kalau masakin sesuatu buat dia malam ini bukan lagi tanggung jawabku. Aku istri kamu, Jeandra, bukan pembantu.” (HOIH, 2023, hlm. 87).
Pada  penggalan  dialog  Anindia  di  atas  dijelaskan  bahwa  Anindia  melakukan  tindakan rasionalitas yang berorientasi pada nilai sebagai bentuk tanggung jawab. Anindia memberikan kotak  makan  siang  miliknya  kepada  Karin  karena  merasa  bersalah.  Tujuan  Anindia
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
melakukan  tindakan  tersebut  adalah  untuk  menebus  kesalahannya  pada  Karin.  Hal  ini  juga merupakan bentuk tanggung jawab Anindia.
“Bapak datang ke sini jauh-jauh dengan mengorbankan waktu dan tenaga, saya nggak mungkin  membatalkan  jadwal  yang  sudah  susah-susah  Bapak  atur  agar  bisa  berobat. I'm  doing  good ,  setelah  ini  saya  bakal  istirahat  sebentar,  kok.”  Anin  berusaha meyakinkan  bahwa  dia  baik-baik  saja,  suaranya  tetap  terdengar  lembut.  Dia menggenggam  tangannya  sendiri  agar  berhenti  bergetar,  tarikan  napasnya  diatur sedemikian rupa sampai terlihat benar-benar sehat (HOIH, 2023, hlm. 174–175).
Pada  kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Anindia  melakukan  tindakan  rasionalitas nilai  dengan  memaksakan  diri  untuk  tetap  memeriksa  seorang  pasien  meski  dirinya  sendiri sedang  dalam  kondisi  kurang  sehat.  Tindakan  ini  dilakukan  Anindia  sebagai  bentuk  rasa tanggung jawabnya sebagai dokter.
Kalimat  itu  amat  menusuk,  tapi  Anin  tidak  mengizinkan  dirinya  untuk  membantah, sebab yang lelaki katakan itu memang benar adanya. Dia sudah lalai, sampai-sampai melupakan  sesuatu  yang  sifatnya  amat  krusial.  Kepalanya  menunduk,  menunjukkan kalau  dirinya  menyesal  karena  sudah  membuat  kesalahan (HOIH,  2023,  hlm.  182– 183).
Tindakan Anindia ini didasari oleh nilai sosial yang kerap diterapkan dalam kehidupan bermasyarakat,  merasa  menyesal  karena  telah  melakukan  kesalahan  fatal.  Dalam  kutipan  di atas,  tindakan  yang  dilakukan  Anindia  adalah  hanya  diam  ketika  menerima  perkataan menusuk  dari  seorang  dokter.  Anindia  merasa  bersalah  ketika  merasa  perkataan  dokter tersebut  benar  adanya  bahwa  Anindia  memang  lalai  dalam  menjalankan  tugasnya  sebagai seorang dokter.

## 3. Tindakan Tradisional
Seperti  yang  dijelaskan  Weber  dalam  teorinya  bahwa  tindakan  tradisional  merupakan tidakan  yang  tidak  bersifat  rasional.  Karena  tindakan  ini  lebih  didasari  kepada  aturan  atau tradisi  yang  sudah  lama  diterapkan  dalam  kehidupan  suatu  kelompok  masyarakat.  Baik  itu berasal  dari  suatu  negara,  budaya,  waktu,  atau  agama.  Tindakan  tradisional  yang  terdapat dalam novel Hold On, It Hurts sangat minim karena konflik dalam novel lebih menjurus ke konflik sosial dibanding dengan koflik tradisi, budaya, atau adat-istiadat. Tindakan tradisional dalam novel dapat dibuktikan dengan data berikut ini:
Beberapa makanan yang dia buat sejak pukul enam pagi sudah tertata rapi di atas meja makan.  Tidak  banyak,  hanya  nasi  goreng  dengan  omelette  dan  beberapa  potong  buah segar  sebagai  pelengkap.  Anin  sama  sekali  tidak  berharap  kalau  Jean  akan  memuji
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
masakannya.  Perempuan  itu  hanya  merasa  kalau  yang  dia  lakukan  adalah  sebuah kewajiban.  Jadi,  walaupun  respons  Jean  mencibir  atau  menatap  sinis,  Anin  tetap memasak dengan ringan hati. (HOIH, 2023, hlm. 30).
Kutipan  di  atas  menjelaskan  bahwa  Anindia  melakukan  tindakan  tradisional  berupa menyiapkan makanan untuk suaminya. Tindakan tersebut dilakukan Anindia atas dasar tradisi kebanyakan istri yang wajib menyiapkan makanan untuk suaminya. Anindia merasa tindakan tersebut merupakan kewajiban yang harus dipenuhi. Meski Anindia tahu jika suaminya akan mencibir tindakannya nanti, Anindia tetap merasa ini adalah kewajiban.

## 4. Tindakan Afektif
Tindakan  afektif  merupakan  tindakan  yang  didasari  oleh  rasa  emosional  seseorang secara spontan. Dalam novel Hold On, It Hurts , Anindia terlihat banyak melakukan tindakan afektif karena banyak kejadian yang memancing berbagai emosi dalam dirinya untuk keluar, seperti  emosi  marah,  gembira,  atau  yang  lainnya.  Berikut  merupakan  beberapa  kutipan  teks yang menggambarkan adanya tindakan afektif yang dilakukan oleh Anindia:
Anin  melanjutkan,  “Yang  harus  kamu  limpahkan  kesalahan  di  sini  bukan  saya,  tapi Jeandra.  Uang  dan  aset  yang  saya  punya  sudah  lebih  dari  cukup,  Karin.  Saya  nggak butuh  Jean  untuk  sekadar  menambah  harta.  Jadi,  silakan  salahkan  Jean.  Dia  yang bungkam soal kehadiran kamu, dan kamu tahu apa artinya itu?”
Tatapannya  pada  Karin  semakin  tajam.  Dia  menatap  Karin  dan  Jean  satu  per  satu, sebelum  kemudian  tersenyum  manis  ke  arah  dua  orang  itu.  “Artinya,  Jeandra  nggak pernah  benar-benar  mau  menunjukkan  kamu  di  depan  Ibun.  Kalau  memang  kamu orangnya,  dua  tahun  rasanya  terlalu  lama  untuk  dia  memperkenalkan  kamu  ke  orang tuanya.  Silakan  tanya  sama  Jean,  siapa  yang  salah  di  sini?  Saya  yang  cuma menjalankan kewajiban karena udah janji sama Ibun, atau dia yang sama sekali nggak punya niat buat bikin kamu ada di posisi menantu keluarga Galuhpati?” (HOIH, 2023, hlm. 42–43).
Tindakan  afektif  pertama  yang  dilakukan  Anindia  tergambar  pada  kutipan  di  atas. Anindia membela dirinya ketika direndahkan habis-habisan oleh Karin. Anindia merasa tidak terima  dan  marah  ketika  mendengar  Karin  mengatakan  omong  kosong  tentang  dirinya. Emosinya semakin menggebu dan membuat Anindia terus mengatakan hal-hal yang membuat baik Karin maupun Jeandra terdiam.
Maju  satu  langkah  ke  arah  Jean,  tatapan  Anin  terhunus  tajam  ke  arah  lelaki  yang tengah  duduk  memandang  gelas  di  genggaman  itu.  Anin  bersumpah  kalau  Jeandra  di matanya saat ini adalah sosok paling bajingan yang ingin sekali dia berikan tamparan sekuat  tenaga,  walau  kemudian  Anin  masih  bisa  menahan  diri  dengan  cara menggenggam tangannya sendiri dengan erat.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
“Jangan  bicara  seolah-olah  kamu  sendiri  udah  memenuhi  kewajiban  kamu  sebagai suami,  Jeandra.  Kalau  mau  terus-terusan  di  sini,  minta  Karin  untuk  mengurus  diri sendiri  dan  jangan  melibatkan  aku  di  dalam  urusan  kalian.  Itu  syarat  dari  aku,  kalau kamu nggak bisa memenuhi itu, silakan bawa dia keluar dari rumah ini.” (HOIH, 2023, hlm. 86).
Setelah mengetahui kenyataan bahwa Jeandra memiliki perempuan lain bahkan setelah mereka  sudah  terikat  dalam  pernikahan  yang  sah,  Anindia  lebih  merasa  memiliki  kekuatan untuk  mempertahankan  haknya  sebagai  seorang  istri  di  rumah.  Tindakan  afektif  yang dilakukan Anindia pada kutipan dialog di atas terlihat jelas bahwa Anindia marah ketika tahu bahwa Jeandra nekat membawa Karin pulang ke rumah mereka dan meminta Anindia untuk mengurus  perempuan  itu.  Anindia  berucap  dengan  penuh  penekanan  ketika  memberikan batasan pada Jeandra untuk tidak memperlakukan dirinya sesuka hati.
“Mulut licik kamu nggak berhak bicara soal Ibun dengan cara seperti itu, Karin.” Anin menggenggam pelapis kasur lebih erat, amarahnya benar-benar memuncak tanpa bisa dicegah (HOIH, 2023, hlm. 160).
Dalam kutipan di atas diperlihatkan dengan jelas bahwa Anindia dalam keadaan emosi marah  yang  memuncak  sehingga  dia  melakukan  tindakan  afektif  sebagai  bentuk  pembelaan terhadap Ibun. Tindakan afektif ini dilakukan Anindia ketika dirinya tengah berbicara empat mata dengan Karin, hingga kemudian Ia mendengar Karin mengatakan hal yang tidak pantas terhadap  Ibun.  Sebagai  menantu  dari  keluarga  Jeandra,  meski  pernikahan  mereka  atas  dasar perjodohan,  Anindia  tidak  dapat  memungkiri  bahwa  rasa  sayangnya  kepada  Ibun  adalah nyata.  Anindia  tidak  terima  jika  Ibun  mendapatkan  perkataan  negatif,  terlebih  perkataan negatif itu keluar dari mulut Karin yang statusnya bukan siapa-siapa dalam silsilah keluarga Jeandra.
"Dia  bisa  aja  sengaja  menabrakkan  diri  kayak  kemarin  karena  nggak  mau  aku  sama kamu  baikan,  Jean.  Harusnya  sebelum  berangkat  ke  sana,  kamu  ngomong  dulu  sama aku biar aku bisa ikut dan lihat sendiri keadaannya gimana." Anin mengerang frustrasi, wajah  perempuan  itu  benar-benar  terlihat  ketakutan  dan  Jean  sebetulnya  tidak  tega melihat pemandangan itu (HOIH, 2023, hlm. 252).
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  Anindia  merasa  marah  hingga  frustasi  saat berbicara  dengan  Jeandra.  Dalam  kutipan  tersebut  Anindia  menjelaskan  kepada  Jeandra bahwa  Karin  bisa  memanipulasi  keadaan  seperti  sebelumnya.  Anindia  menjelaskan  dalam keadaan marah hingga dirinya frustrasi karena sejak awal Jeandra tidak menaruh kepercayaan sedikit pun terhadap apa yang dikatakan Anindia.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
“ No, stay there. Don't come any closer. ”
Jean terhenyak, rasa bersalah langsung menguasainya ketika melihat bagaimana Anin memandangnya  dengan  tatapan  terluka.  “Aku  kurang  apa  sampai  kamu  lagi-lagi ninggalin  aku  buat  dia?  Aku  salah  di  mana  sampai  dengan  entengnya  kamu mempermainkan  aku  sesuka  hati  kayak  gini?  Nggak  sehari  pun  aku  habiskan  tanpa mengoreksi diri dan menyalahkan diri sendiri, berpikir aku ini kurangnya di mana dan salahnya di mana sampai kamu bisa pergi tanpa alasan begitu. How could you do this to me... twice? ” (HOIH, 2023, hlm. 255).
Ketika  Anindia  tetap  berusaha  meyakinkan  Jeandra  bahwa  Karin  mungkin  melakukan manipulasi  terhadap  kecelakaan  yang  dialami,  Jeandra  justru  membentak  Anindia  karena merasa  perempuan  itu  sudah  keterlaluan.  Tindakan  afektif  Anindia  yang  terdapat  dalam kutipan di atas terlihat ketika Anindia membangun jarak antara dirinya dengan Jeandra karena merasakan  sedih  yang  mendalam  akibat  menerima  bentakan  dari  Jeandra.  Ketika  dirinya sudah  berada  di  puncak  kemarahan  yang  kemudian  bercampur  dengan  emosi  sedih  yang dirasakan,  Anindia  merasa  terluka  sehingga  memutuskan  untuk  membangun  jarak  di  antara mereka.
Anin  tersentak,  kepalanya  terangkat  demi  menemukan  sebuah  bangunan  cukup  luas yang dia tahu adalah salah satu kedai es krim paling laris di pusat kota. Sontak Anin tersenyum lebar.
Tanpa menunggu Aksa, Anin bergerak melepas seatbelt miliknya dan turun dari mobil. Kakinya  berlari-lari  kecil  sampai  Aksara  harus  sedikit  berteriak  agar  tubuh  kecil  itu tidak terburu- buru dan berakhir jatuh.
Mereka  sampai  di  dalam  bangunan,  Anin  mengedarkan  pandangan  ke  sekeliling.
Tatapan takjub tak lepas dari kedua mata bulatnya.
“ I'll have the order for us, two cones of strawberry flavor with choco chips and wafer, one plain cone of vanilla. Am I right? ”
Anin  mengangguk  semangat,  dan  Aksara  tidak  lagi  dapat  menahan  dirinya  untuk mendaratkan tangan kanan di atas kepala cantik di depannya itu dan membuat gerakan mengacak pelan rambut Anindia (HOIH, 2023, hlm. 345).
Perasaan  bahagia  merupakan  emosi  positif  yang  ditunjukkan  Anindia  dalam  kutipan teks  di  atas.  Anindia  berlari  kecil  untuk  masuk  ke  kedai  es  krim  paling  laris  di  pusat  kota sebagai  tindakan  afektif  yang  dilakukannya  karena  terlampau  bahagia.  Dalam  kejadian tersebut  dijelaskan  dalam  novel  bahwa  Anindia  tengah  mengandung  janin  dalam  perutnya. Sehingga  tindakan  ini  dapat  dianggap  sebagai  tindakan  afektif  karena  secara  spontan dilakukan  Anindia  tanpa  berpikir  bahwa  dirinya  tengah  mengandung  dan  bisa  saja  terjatuh karena berlari.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
Telak, Anin menyerah.
Tangannya terangkat, meminta sang lawan bicara untuk berhenti mengatakan kalimat lainnya. Anin menyerah, seluruh tubuhnya tidak memiliki tenaga lagi. Kepalanya terasa amat berat, Anin merasa bahwa seluruh dunia berputar dan membuatnya semakin ingin memuntahkan seisi perutnya di detik yang sama.
Anin  tidak  pernah  merasa  semarah  ini  sebelumnya.  Emosi  memuncak  hingga  ubun- ubun, membuat seluruh tubuhnya bergetar hingga wajahnya terasa panas. Getar yang tadi  menguasainya  karena  takut,  kini  memberontak  dan  mengubah  emosinya  menjadi amarah dalam sekejap. Biar Anin jelaskan, ia kecewa. Kekecewaannya bersumber dari berbagai hal dan ia tidak dapat memastikan mana yang mengambil porsi paling banyak untuk menimbulkan rasa sakit paling parah (HOIH, 2023, hlm. 372).
Dalam penggalan teks di atas terlihat bahwa Anindia merasakan amarah yang lebih dari kemarahan  Ia  sebelumnya.  Tindakan  afektif  yang  dilakukan  Anindia  adalah  ketika  dirinya meminta  lawan  bicara  untuk  berhenti  menjelaskan  karena  Anindia  merasa  sudah  tidak sanggup  untuk  mendengarkan.  Perasaan  takut  selama  mendengar  penjelasan  dari  lawan bicara,  secara  langsung  tergantikan  oleh  perasaan  marah  yang  memuncak  sehingga  Anindia memutuskan untuk meminta lawan bicaranya untuk berhenti berbicara.

## D. SIMPULAN
Berdasarkan  data-data  temuan  yang  telah  dianalisis  dalam  bab  hasil  dan  pembahasan, terlihat  bahwa  tokoh  Anindia  dalam  novel Hold  On,  It  Hurts cenderung  lebih  sering  atau dominan  melakukan  tindakan  afektif,  yakni  tindakan  spontan  yang  dilakukan  berdasarkan emosi  yang  dirasakan.  Seperti  yang  terdapat  dalam  teori  tindakan  sosial  perspektif  Max Weber  yang  menjelaskan  bahwa  tindakan  sosial  terbagi  menjadi  empat  tipe,  di  antaranya tindakan  rasionalitas  instrumental,  tindakan  rasionalitas  berorientasi  nilai,  tindakan tradisional, dan tindakan afektif.
Dengan  demikian,  berdasarkan  rumusan masalah  yang  terdapat  pada  bab  pendahuluan dan hasil analisis yang terdapat pada bab hasil dan pembahasan dapat disimpulkan bahwa:
1. Tindakan  rasionalitas  instrumental  yang dilakukan  Anindia  dalam  novel Hold  On, It  Hurts lebih  banyak  dilakukan  dengan  ujaran-ujaran  seperti  kalimat  berisi permintaan,  pernyataan,  dan  pertanyaan  sebagai  alat  untuk  mencapai  tujuannya. Dalam  melakukan  tindakan  tersebut,  Anindia  sering  mempertimbangkan  pilihan dan  pemikiran-pemikiran  yang  ada  dalam  dirinya  sebelum  akhirnya  memutuskan untuk melakukan tindakan yang menurutnya rasional.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber
2. Tindakan  rasionalitas  berorientasi  nilai  yang  terdapat  dalam  novel Hold  On,  It Hurts cenderung  sering  dilakukan  oleh  Anindia  dengan  dasar  nilai  moral.  Pada data-data  temuan  yang  telah  dianalisis  pada  bab  hasil  dan  pembahasan menunjukkan bahwa Anindia lebih sering bertindak atas dasar nilai moral terhadap lawan  bicaranya  sebagai  bentuk  dari  rasa  tanggung  jawabnya.  Selain  nilai  moral, Anindia  juga  melakukan  tindakan  rasionalitas  yang  berorientasi  pada  nilai  sosial yang  kerap  diterapkan  dalam  kehidupan  bermasyarakat  dan  tindakan  rasionalitas yang berorientasi pada nilai religius yang menyatakan bahwa suami dan istri harus tidur dalam satu kamar.
3. Tindakan tradisional yang dilakukan tokoh Anindia dalam novel Hold On, It Hurts hanya  diperlihatkan  satu  kali  ketika  Anindia  merasa  wajib  menyiapkan  makanan untuk  Jeandra  yang  berstatus  sebagai  suaminya  sebagai  bentuk  dari  kewajibannya seorang istri.
4. Tindakan  afektif  tokoh  Anindia  dalam  novel Hold  On,  It  Hurts cenderung  lebih ditonjolkan dalam keseluruhan isi novel. Tindakan afektif yang dilakukan Anindia dalam  novel  ini  cenderung  terjadi  akibat  luapan  dari  perasaan  marah  yang memuncak.  Konflik  dalam  novel  yang  mendukung  Anindia  dalam  melakukan tindakan afektif atas dasar kemarahan menjadi alasan yang kuat bagi Anindia dalam bertindak.  Pembelaan  diri  yang  sering  dilakukan  Anindia  merupakan  bentuk  dari tindakan afektif. Selain bertitik tumpu pada emosi marah, Anindia juga melakukan tindakan  afektif  karena  emosi  bahagia  yang  dirasakannya  ketika  berlari  kecil memasuki kedai es krim.
Bagi  peneliti  selanjutnya  yang  akan  melakukan  penelitian  serupa  dengan  pendekatan dan  teori  yang  sama,  sebaiknya  memperbanyak  studi  pustaka  dengan  membaca  penelitian terdahulu  yang  relevan  dengan  fokus  penelitian  agar  dapat  mengembangkan  penelitiannya lebih  dalam.  Penelitian  ini  sebaiknya  dapat  menjadi  referensi  dan  tambahan  wawasan  bagi peneliti lain dan pembaca sebagai upaya untuk memahami karya sastra dan kaitannya dengan isu-isu  sosial.  Selain  itu,  tidak  semua  karakteristik  novel  dapat  dikaji  menggunakan  teori tindakan sosial Max Weber. Novel yang dapat dikaji menggunakan teori tindakan sosial Max Weber  adalah  novel  yang  mengangkat  konflik  sebuah  perlawanan  atau  pemberontakan  yang digambarkan melalui tindakan yang dilakukan oleh tokoh dengan pertimbangan yang rasional serta mengutamakan tujuan yang mementingkan diri sendiri.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
Tindakan Sosial Tokoh Anindia dalam Novel Hold On, It Hurts Karya Noveni Adelia: Perspektif Max Weber

## D. DAFTAR PUSTAKA
Adelia,  N.  (2023). Hold  On,  It  Hurts (R.  J.  Azizah,  Ed.;  Cetakan  Pertama).  PT  Akad Media Cakrawala.
Pancari, R. B., & Renggani, R. (2021). Tindakan Sosial Tokoh Raden Mas Said dalam Novel Sambernyawa Karya Sri Hadidjojo Perspektif Max Weber. Sapala , 8 (2), 76– 85.
Wellek,  R.  dan  Warren,  A.  (2014).  Teori  Kesusastraan.  Terjemahan  Melani  Budianta. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Widodo,  W.  A.,  &  Sudikan,  S.  Y.  (2021).  Representasi  Tokoh  Dalam  Novel  Alkudus Karya Asef Saeful Anwar: Kajian Tindakan Sosial Max Weber. Bapala , 8 (3), 202– 2019.