## SeBaSa
Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia http://e-journal.hamzanwadi.ac.id/index.php/sbs
E-ISSN:
2621-0851

## THE LANGUAGE STYLE IN THE LYRICS OF DARA AYU'S SONG AND ITS LEARNING IMPLICATIONS
1* Syamsul Anwar, 2 Afsun Aulia Nirmala
1,2 Universitas Pancasakti Tegal *Corresponds email: syamsulanwar590@gmail.com
Article History Submitted  : 21-6-2020 Reviewed  : 04-11-2020 Published  : 28-11-2020
Vol  : 3 No  : 2 November 2020 Page  : 176-185
Abstract: Literature is an art form expressed by human thoughts and feelings with  the  beauty  of  language,  the  authenticity  of  ideas,  and  the  depth  of messages. instruction "or" guideline ", from the basic word śās- which means"
instruction  "or"  teaching  ".  Language  style  in  rhetoric  is  known  as  style.  In subsequent  developments,  the  word  style  then  changed  to  the  ability  and expertise  to  write  or  use  words  The  results  of  lyric  research  on  Dara  Ayu's songs can be concluded that there is a dominant language style that is asonance, and  there  are  other  styles  of  language,  for  example  personification,  repetition and parallelism.
Keywords: language style, song lyrics, implications

## PENDAHULUAN
Sastra merupakan kata  serapan dari bahasa  Sanskerta śāstra ,  yang  berarti  "teks  yang mengandung  instruksi"  atau  "pedoman",  dari  kata  dasar śās- yang  berarti  "instruksi"  atau  "ajaran". Teks Sastra juga tidak hanya teks yang berisikan tentang intruksi ajaran, lebih dari itu dalam bahasa Indonesia kata  ini  biasa  digunakan  untuk  merujuk kepada "kesusastraan"  atau  sebuah  jenis  tulisan yang memiliki arti atau keindahan tertentu ( https://id.wikipedia.org/wiki/Sastra ).
Sastra  adalah  bentuk  seni  yang  diungkapkan  oleh  pikiran  dan  perasaan  manusia  dengan keindahan  bahasa,  keaslian  gagasan,  dan  kedalaman  pesan  (Najid,  2003:7).  Sastra  adalah  institusi sosial  yang  menggunakan  medium  bahasa  (Wellek  &  Warren  dalam  Najid,  2003:9).  Karya  sastra sebagai hasil kreasi pengarang (Aminuddin, 1995:49).
Jenis  sastra  dapat  dikelompokkan  menjadi  dua  yaitu  sastra  imajinatif  dan  nonimajinatif. Dalam praktiknya sastra nonimajinatif terdiri atas karya-karya yang berbentuk esei, kritik, biografi, otobiografi,  dan  sejarah.  Yang  termasuk  sastra  imajinatif  ialah  karya  prosa  fiksi  (cerpen,  novelet, novel  atau  roman),  puisi  (puisi  epik,  puisi  lirik,  dan  puisi  dramatik),  dan  drama  (drama  komedi, drama tragedi, melodrama, dan drama tragikomedi), (Najid, 2003:12).

## Gaya Bahasa
Gaya bahasa dalam retorika dikenal dengan istilah style. Pada perkembangan berikutnya, kata style lalu berubah menjadi kemampuan dan keahlian untuk menulis atau mempergunakan kata-kata
secara  indah  (Keraf,  1990:  112).  Secara  singkat  (Guntur  Tarigan,  2009:  4)  mengemukakan  bahwa gaya  bahasa  merupakan  bentuk  retorik,  yaitu  penggunaan  kata-kata  dalam  berbicara  dan  menulis untuk meyakinkan atau mempengaruhi penyimak atau pembaca.
Majas sering dianggap sebagai sinonim dari gaya bahasa, namun sebenarnya majas termasuk dalam  gaya  bahasa.  Sebelum  masuk  pada  pembahasan  tentang  majas,  terlebih  dahulu  akan dikemukakan  pengertian tentang  gaya  bahasa.  Gaya  bahasa  mempunyai cakupan  yang  sangat  luas. Menurut penjelasan Harimurti Kridalaksana (Kamus Linguistik (1982).
Penulis  meneliti  tentang  gaya  bahasa  yang  terkandung  pada  lirik  lagu-lagu  Dara  Ayu  dan implikasinya. Alasan memilih lagu Dara Ayu dan Bajol Ndaru, karena mencuri perhatian pencinta musik di Tanah Air. Seperti terlihat dari jumlah penonton yang mencapai jutaan setiap kali mereka mengunggah video musik di platform YouTube .
Channel  youtube  Bajol  Ndanu  Management ,  yang  menyajikan  konten  musik  bergenre  ska reagge dan akustikan itu, setidaknya telah melahirkan duet maut antara Dara Ayu dan Bajol Ndaru. Momen ini  disambut  media  musik  ProAktif,  sebuah  label  musik  besar  di  Jakarta.  Menurut  Agi  Sugiyanto, owner ProAktif,  mengatakan  bahwa  sebelumnya  Bajol  Ndaru  sudah  bekerjasama  dengan  ProAktif untuk  salah  satu talent yang ngehits juga  melalui  YouTube.  Kali  ini,  dia  menggandeng talent muda berbakat untuk duet bersamanya yakni Dara Ayu. "Dari duet Bajol dan Dara itulah perkembangan chanel  youtube nya  di  luar  ekspetasi.  Tiap upload video  musik  ditonton  ribuan  bahkan  jutaan viewer ," ungkap Agi. https://www.tabloidbintang.com/film-tv-musik/kabar/read/143333/sukses-di- youtube-dara-ayu-bajol-ndaru-digaet-label-musik-proaktif.

## METODE
Metode penelitian yang digunakan untuk menganalisis lirik lagu-lagu Dara Ayu ialah metode deskriptif  analisis.  Metode  deskriptif  dapat  diartikan  sebagai  prosedur  pemecahan  masalah  yang diselidiki  dengan  menggambarkan/  melukiskan  keadaan  subyek/  obyek  penelitian  (seseorang, lembaga,  masyarakat)  pada  saat  sekarang  berdasarkan  fakta-fakta  yang  tampak  atau  sebagaimana adanya (Nawawi, 2001:63). Metode deskriptif analitik dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta- fakta yang kemudian disusul dengan analisis (Ratna, 2004: 53).
Selanjutnya  data  pada  penelitian  ini  ialah  kata-kata  atau  lirik-lirik  lagu  Dara  Ayu  yang mengandung  gaya  bahasa.  Sumber  penelitian  ini  ialah  kumpulan  lagu  didapatkan  dari  situs website https://www.musixmatch.com/lyrics/Dara-Ayu-1/Satu-Hati-Sampai-Mati-Bajol-Ndanu dan https://liriklaguindonesia.net/dara-ayu-izinkan-feat-bajol-ndanu.  htm    dengan  mengetik  mencari menggunakan kata kunci dari masing- masing judul lagu.
Selanjutnya  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  objektif. Pendekatan  objektif  merupakan  pendekatan  yang  terpenting  sebab  pendekatan  apapun  yang dilakukan pada dasarnya bertumpu atas karya sastra itu sendiri (Ratna, 2007: 73). Dalam pendekatan obektif  harus  dicari  dalam  karya  sastra  seperti  citra  bahasa,  stilistika,  dan  aspek-aspek  lain  yang berfungsi untuk menimbulkan kualitas estetis (Ratna, 2007: 74).
Kajian  sastra  yang  memusatkan  perhatiannya  pada  unsur  dan  hubungan  antarunsur  dalam work atau  dalam  karya  sastra  secara  internal  adalah  kajian  yang  bertolak  dari  pendekatan  obyektif sedangkan  pendekatan  lainnya  seperti  pendekatan mimetik,  pragmatik,  dan ekspresif  adalah  kajian secara  ekstrinsik.  Dihubungkan  dengan  terdapatnya  pendekatan  ekspresif,  mimetik,  obyektif,  dan pragmatik,  kajian  stilistik  merupakan  bentuk  kajian  yang  menggunakan  pendekatan  obyektif.  Jadi pendekatan obyektif sesuai dalam penelitian ini karena merupakan kajian stilistik dan memusatkan pada unsur internal (dalam hal ini adalah gaya bahasanya).
Dengan  demikian  pendekatan  objektif  memusatkan  perhatian  semata-  mata  pada  unsur- unsur  yang  dikenal  dengan  analisis  intrinsik  dan  mengabaikan  segala  unsur  ekstrinsik.  Tahap permulaan tertuju pada usaha mengemukakan gejala-gejala yang ditemukan berdasarkan fakta-fakta untuk memberikan penafsiran dan analisis serta interpretasi tentang data itu.
Dari  data  yang  telah  terkumpul,  langkah  selanjutnya  peneliti  menganalisis  data  sehingga memperoleh  jawaban  atas  permasalahan  yang  diajukan  dalam  penelitian.  Analisis  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  dengan  menggunakan  analisis  deskripsi  yaitu  cara  menganalisis  hubungannya secara logis dan sistematis.
Agar penelitian ini dapat dibaca dan dipahami oleh orang lain perlu adanya tahap penyajian hasil  analisis  data.  Hasil  tersebut  diperlukan  untuk  melaporkan  hasil  kerja  analisis.  Penyajian  hasil analisis ini menggunakan metode formal, metode ini menyajikan secara deskriptif, yaitu dengan kata- kata biasa dapat berupa lambang-lambang atau simbol.

## HASIL DAN PEMBAHASAN HASIL PENELITIAN
Hasil penelitian pada lirik lagu-lagu Dara Ayu dilakukan melalui pendekatan objektif dengan menganalisis gaya bahasanya sebagai berikut :

## A. Lirik lagu “ Satu Hati Sampai Mati”
Walau menangis pilu hati ini
Sayangku akan tetap abadi Sampai akhir masa kau ku nanti Hanya kau yang aku sayangi   (4)
Sumpah mati bukan maksud di hati Tuk meninggalkan dirimu oo kasih Ku melangkah pergi karena janji Usah kasih engkau bersedih
Cintaku...suci hanya satu untuk dirimu Ku percaya padamu
Kasih...ku akan menunggumu   (11)
Demi cinta mu ku rela berpisah, meski sekian lama kita tak kan bersua Pergilah kasih. Usah risau kan ku yang menanti
Sungguh berat hatiku meninggalkan Dirimu kekasih air mata berlinang Ku kan kembali...kepada dirimu Setiamu takkan kuduakan     (17)
Hanyalah dirimu kasih satu yang ku sayang
Takkan tergantikan
Semoga kau dan aku satu hati sampai mati
Setia tak terganti

## Analisis gaya bahasa lirik lagu “Satu Hati Sampai Mati”
Pada  baris  1  sampai  4  terdapat  gaya  bahasa  asonansi  dengan  ditandai  “i”  karena  ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris. Kemudian pada baris 5 sampai 8 ada pengulangan bunyi “i” dan “h”. Begitu pula pada baris 9 sampai 11, juga ada pengulangan bunyi “u”.
Pada baris 1 dan 2 terdapat gaya bahasa paradoks, karena menyandingkan suatu keadaan satu dengan keadaan yang berlawanan, yaitu menangis dengan abadi. Begitu pula pada baris 15 dan 17,  terdapat gaya bahasa paradoks, yaitu meninggalkan dengan kembali.
Pada  baris  12  terdapat  gaya  bahasa  antitesis  karena  memadukan  sepasang  kata  yang memiliki  arti  yang  bertentangan.  cinta  dengan  berpisah.  Biasanya  cinta  identik  bersama,  namun pada lirik tersebut malah berpisah.
Pada baris 13 terdapat gaya bahasa eksklamasi karena menggunakan kata atau tanda seru di dalamnya agar menimbulkan makna tegas. Pergilah kasih, memiliki arti tegas menyuruh kekasihnya untuk segera pergi.
Pada baris 18 sampai 21 terdapat gaya bahasa repetisi karena mengulang kata, frasa atau klausa yang masih terdapat hubungan keterkaitan satu sama lain yaitu takkan tergantingan dengan setia tak terganti.

## B. Lirik lagu “Aku Rindu Kamu”
Kelap kelip di tengah laut Lampu perayu nelayan
Sembilan ribu bintang sempurna bentuk bulan
Perhiasan malam                (4)
Batang-batang pohon kelapa Kerang-kerang di pasir putih Diantara mereka kita duduk berdua Menyanyikan lagu cinta     (8)
Ya ow ow asyiknya menikmati malam Indah pantai indah laut suasana sunyi Ya ow ow asyiknya menghabiskan malam Rindu aku rindu kamu jadi satu...  (12)
Ketika tiba-tiba ombak di laut pasang Cinta kita berdua juga pasang
Ketika tiba-tiba ombak di laut surut Cinta kita berdua tetap pasang...   (16) Ketika tiba-tiba ombak di laut pasang Cinta kita berdua juga pasang
Ketika tiba-tiba ombak di laut surut Cinta kita berdua tetap pasang...

## Analisis gaya bahasa lirik lagu “Aku Rindu Kamu”
Pada  baris  1  dan  2,  terdapat  gaya  bahasa  personifikasi,  karena  menganggap  benda  mati seperti manusia. Yaitu kelap kelip lampu perahu nelayan.
Pada baris 10 terdapat gaya bahasa repetisi, karena mengulang kata, frasa atau klausa yang masih terdapat hubungan keterkaitan satu sama lain. Pengulangan kata indah pantai dan indah laut. Begitu juga baris 12, terdapat gaya bahasa repetisi karena mengulang kata rindu.
Pada baris 9 dan 11 terdapat gaya bahasa paralelisme, karena mengulang kata atau kalimat dengan  definisi  atau  makna  yang  berbeda.  Mengulang  menikmati  dan  menghabiskan  malam. Begitu pula pada baris 13 sampai 20 terdapat gaya bahasa paralelisme, karena mengulang kata atau kalimat dengan definisi atau makna yang berbeda. Mengulang cinta, ombak dan pasang.

## C. Lirik lagu “Izinkan”
Sampai bila diriku ini harus menanti
Satu kata ya darimu oh pujaan hati Bersabarlah ku harap dirimu dapat mengerti
Ku tak ingin terluka untuk yang kedua kali  (4)
Cukup sekali ku dikhianati
Cinta membuat hatiku perih Izinkan aku untuk membuktikan Kesungguhan cintaku padamu     (8) Ku rasakan perhatianmu
Karena ku benar benar sayang padamu Aku takut terluka lagi
Ku cinta kamu sepenuh hati   (12)
Berikan waktu untuk diriku
Ku akan sabar dan selalu mengharap cintamu
Ku mau cinta dan kesetiaan Semua akan ku berikan

## Analisis gaya bahasa lirik lagu “Izinkan”
Pada  baris  1  sampai  4  terdapat  gaya  bahasa  asonansi  dengan  ditandai  “i”  karena  ada pengulangan bunyi vokal yang sama pada akhir tiap baris. Kemudian pada baris 9 sampai 12 ada pengulangan bunyi “u” dan “i”. Begitu pula pada baris 13 sampai 16, juga ada pengulangan bunyi “u”.
Pada  baris  13  sampai  16  terdapat  gaya  bahasa  repetisi.  Yaitu    mengulang  kata  tertentu beberapa kali dengan tujuan untuk menegaskan waktu untuk diriku, ku akan sabar, ku mau cinta dan ku berikan.

## Asonansi Lirik Lagu Dara Ayu
Dalam lirik lagu Dara Ayu yang berjudul  Satu Hati Sampai Mati adalah Satu Hati Sampai Mati  ada 12 asonansi yang terdapat dalam akhir kata setiap lirik yaitu ti, ni, di, ti, ngi, ti, sih, ji, dih, mu, mu, dan mu. Kemudian dalam lirik lagu Aku Rindu Kamu tidak ada asonansi yang ditemukan dalam lagu tersebut. Sedangkan lirik lagu ketiga yang berjudul “Izinkan” ada 13 asonansi yaitu ti, ti, ti, li , ti, rih, mu, mu, an, an, ku, mu, an.
Menurut  Keraf  (2009:113)  gaya  bahasa  adalah  cara  mengungkapkan  pikiran  lewat  bahasa yang  secara  khas  menunjukan  jiwa  dan  kepribaduan  penulis.  Sedangkan  menurut  Siswantoro (2010:115) gaya bahasa (figures of speech) adalah suatu gerak membelok dari bentuk ekspresi sehari-hari atau  aliran  ide-ide  yang  biasa  utnuk  menghasilkan suatu  efek  yang  luar  biasa.  Maksud  efek  di  sini adalah dapat menghasilkan perubahan kata-kata yang menarik.
Majas (figure  of  speech) adalah  pilihan  kata  tertentu  sesuai  dengan  maksud  penulis  atau pembicara  dalam  rangka  memperoleh  aspek  keindahan.  Pada  umumnya  majas  dibedakan  menjadi empat  macam.  Yaitu,  a)  majas  perbandingan,  b)  pertautan,  c)  pertentangan  dan  d)  perulangan. Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa majas adalah bahasa indah yang digunakan dalam mempercantik efek tertentu bagi pembaca dan pendengarnya. Efek yang dimaksud pembaca atau pendengar akan menikmati kata-kata yang terdapat pada karya sastra.
Majas  perbandingan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  menggunakan  suatu  perbandingan  alam melukiskan  sesuatu,  Keraf  (2009:136).  Yang  termasuk  gaya  bahasa  perbandingan  adalah  sebagai berikut:  Alegori,  Alusio,  Antitesis,    Metafora,  Simile,  Personifikasi,  Pleonasme,  Asosiasi, Depersonifikasi.
Majas  Pertautan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  melukiskan  sesuatu  dengan  cara  mempertautkan sesuatu  dengan  yang  lainnya,  Keraf  (2009:142).  Yang  termasuk  majas  pertautan  adalah  sebagai berikut:  Eufisme, Metonimia, dan Sinekdok.
Majas  Pertentangan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  melukiskan  sesuatu  dengan  cara mempertentangkannya  dengan  sesuatu  yang  lain,  Keraf  (2009:143).  Yang  termasuk  majas pertentangan adalah sebagai berikut: Ironi, Hiperbola,  Litotes, Paralipsis, Paranomesia, Oksimoron, Sarkasme dan Sinisme.
Majas Perulangan, yaitu gaya bahasa yang melukiskan sesuatu dengan cara mengulangi kata, kelompok  kata,  frase  atau  kalimat  dengan  maksud  memberikan  penegasan  atau  penekanan  pada sesuatu yang dimaksud, Keraf (2009:127). Yang termasuk majas perulangan adalah sebagai berikut: Anaphora, Repetisi, Efipora dan Tautologi.

## Implikasi Pembelajarannya
Temuan  hasil  penelitian  tentang  gaya  bahasa  pada  lagu-lagu  Dara  Ayu  dapat  diterapkan sebagai alternatif materi atau bahan ajar untuk pembelajaran sastra di sekolah.  Misalnya diterapkan di SMA kelas XII dengan standar kompetensi (SK) memahami dan teks pidato, serta kompetensi dasar  (KD)  Menemukan  permasalahan  dalam  majas  melalui  kegiatan  membaca  intensif  .  Siswa diharapkan mampu membahas ide pokok dan rangkuman isi majas yang telah dibuat dan materi ajar  artikel,  ide  pokok,  masalah  dan  rangkuman  majas  (Kasmadi  :  2012).  Hasil  penelitian  gaya bahasa pada lagu bisa dijadikan contoh langsung bagi guru untuk mengajari siswa. Misalnya Pada baris  1  dan  2  pada  lirik  lagu  satu  hati  sampai  mati,  terdapat  gaya  bahasa  paradoks.  Mengapa? karena  menyandingkan  suatu  keadaan  satu  dengan  keadaan  yang  berlawanan  yaitu  menangis dengan abadi.

## PEMBAHASAN
Menurut  Keraf  (2009:113)  gaya  bahasa  adalah  cara  mengungkapkan  pikiran  lewat  bahasa yang  secara  khas  menunjukan  jiwa  dan  kepribaduan  penulis.  Sedangkan  menurut  Siswantoro (2010:115) gaya bahasa (figures of speech) adalah suatu gerak membelok dari bentuk ekspresi sehari-hari atau  aliran  ide-ide  yang  biasa  utnuk  menghasilkan suatu  efek  yang  luar  biasa.  Maksud  efek  di  sini adalah dapat menghasilkan perubahan kata-kata yang menarik.
Majas (figure  of  speech) adalah  pilihan  kata  tertentu  sesuai  dengan  maksud  penulis  atau pembicara  dalam  rangka  memperoleh  aspek  keindahan.  Pada  umumnya  majas  dibedakan  menjadi empat  macam.  Yaitu,  a)  majas  perbandingan,  b)  pertautan,  c)  pertentangan  dan  d)  perulangan. Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa majas adalah bahasa indah yang digunakan dalam mempercantik efek tertentu bagi pembaca dan pendengarnya. Efek yang dimaksud pembaca atau pendengar akan menikmati kata-kata yang terdapat pada karya sastra.
Majas  perbandingan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  menggunakan  suatu  perbandingan  alam melukiskan  sesuatu,  Keraf  (2009:136).  Yang  termasuk  gaya  bahasa  perbandingan  adalah  sebagai berikut:  Alegori,  Alusio,  Antitesis,    Metafora,  Simile,  Personifikasi,  Pleonasme,  Asosiasi, Depersonifikasi.
Majas  Pertautan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  melukiskan  sesuatu  dengan  cara  mempertautkan sesuatu  dengan  yang  lainnya,  Keraf  (2009:142).  Yang  termasuk  majas  pertautan  adalah  sebagai berikut:  Eufisme, Metonimia, dan Sinekdok.
Majas  Pertentangan,  yaitu  gaya  bahasa  yang  melukiskan  sesuatu  dengan  cara mempertentangkannya  dengan  sesuatu  yang  lain,  Keraf  (2009:143).  Yang  termasuk  majas
pertentangan adalah sebagai berikut: Ironi, Hiperbola,  Litotes, Paralipsis, Paranomesia, Oksimoron, Sarkasme dan Sinisme.
Majas Perulangan, yaitu gaya bahasa yang melukiskan sesuatu dengan cara mengulangi kata, kelompok  kata,  frase  atau  kalimat  dengan  maksud  memberikan  penegasan  atau  penekanan  pada sesuatu yang dimaksud, Keraf (2009:127). Yang termasuk majas perulangan adalah sebagai berikut: Anaphora, Repetisi, Efipora dan Tautologi.

## SIMPULAN
Hasil  penelitian  lirik  pada  lagu-lagu  Dara  Ayu  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  gaya bahasa yang mendominasi yaitu asonansi. Selain itu terdapat gaya bahasa yang lain juga, misalnya personifikasi, repetisi, dan paralelisme.
Hasil  penelitian  gaya  bahasa  pada  lirik  lagu-lagu  Dara  Ayu  dapat  diimplikasikan  untuk pembelajaran  sastra  di  sekolah.  Disesuaikan  dengan  Standar  Kompetensi  dan  Kompetensi  Dasar yang sesuai dengan gaya bahasa atau majas.
Hasil penelitian ini hendaknya dapat mengembangkan ilmu pengetahuan pada bidang sastra khususnya  gaya  bahasa  pada  lirik lagu.  Untuk  peliti  lain  disarankan  menghasilkan  penelitian  yang lebih baik dengan objek atau sumber yang lain.

## REFERENSI
Aminudin. 1995. Stilistika Pengantar Memahami Bahasa dalam Karya Sastra . Semarang : IKIP Semarang Press.
Aryanto, Thomas. https://www.musixmatch.com/lyrics/Dara-Ayu-1/Satu-Hati-Sampai-Mati-Bajol- Ndanu.   Diunduh 1 Juni 2020.
Ayu, Dara. https://liriklaguindonesia.net/dara-ayu-izinkan-feat-bajol-ndanu.htm .  Diunduh 1 Juni 2020.
Kasmadi,  Jhon.  2012.  Bahan  Ajar  dari http://jhonkasmadi.blogspot.com/2012/06/majas.html . Diunduh 3 Juni 2020.
Keraf, Gorys. 2009. Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia, Anggota IKAPI.
.Mordaunt, Owen G, Anthony Naprstek, and  Matthew McGuire . 2019 .The Communicative Method as a
Model for Language Teaching. International Journal Languange adn Literature. Vol 7 . Issue 1
Najid, Moh. 2003. Mengenal Apresiasi Prosa Fiksi. Surabaya : University Press dengan Kreasi Media Promo.
Nindri, Rani Fujiati. 2015. Majas Dalam Kumpulan Puisi Setiap Baris Hujan Karya Isbedy Stiawan ZS. Skripsi : STKIP PGRI SUMBAR.
Nawawi, Hadari. 2001. Metode Penelitian Bidang Sosial. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press. Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Siswantoro, 2010. Metode Penelitian Sastra Analisis Struktur Puisi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Susanti, Winda dan Eva Nurmayani. 2020. Kritik Sosial dan Kemanusiaan dalam Lirik Lagu Karya Iwan Fals. Jurnal SeBaSa Vol 3 No 1.
Umami,  Imam  Mahdil.  2009. Analisis  Wacana  Penggunaan  Gaya  Bahasa  dalam  Lirik  Lagu-Lagu  Ungu:  Kajian Stilistika Dinamika Bahasa & Budaya Vol.3, No. 2, Juli 2009:201-217.
Wijaya, Herman dan Laila Sufi Wartini. 2019. Relasi Makna dalam Lirik Lagu Perjuangan Nahdatul Wathan Karya TGKH. M. Zainuddin Abdul Majid (Kajian Semantik) . Jurnal SeBaSa Vol 2 No 1