## NILAI-NILAI PENDIDIKAN DALAM NOVEL SANG PEMIMPI KARYA ANDREA HIRATA: KAJIAN STILISTIKA

## Abdul Rochman
SMA Negeri 1 Baureno Jl. Ahmad Yani No. 554B Baureno Bojonegoro HP 085232555056; Email : rohman.smaba@gmail.com
Abstrak : Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan:  (1) gaya bahasa yang digunakan oleh  Andrea  Hirata  dalam  novel  Sang  Pemimpi;  (2)  nilai-nilai pendidikan yang digunakan pengarang dalam  novel  Sang  Pemimpi. Penelitian ini berbentuk deskriptif kualitatif. Metode  yang  digunakan adalah metode kualitatif  yang  bersifat deskriptif. Sumber  data  adalah  novel  Sang  Pemimpi cetakan ke-32  Maret  2015 yang diterbitkan oleh penerbit PT.  Bentang Pustaka  Yogyakarta. Teknik pengumpulan  data menggunakan teknik pencatatan. Validitas  yang  digunakan adalah triangulasi teori. Teknik analisis data  yang  digunakan adalah analisis kualitatif  yang meliputi empat komponen yaitu perapian  data, perduksian  data,  penyajian  data  dan penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil analisis terdiri atas empat nilai. Nilai-nilai pendidikan tersebut yaitu:  (a)  nilai pendidikan religius merupakan sudut pandang  yang  mengikat manusia dengan Tuhan pencipta alam dan seisinya  (b)  nilai pendidikan  moral  yaitu suatu nilai  yang  menjadi ukuran patut tidaknya manusia bergaul dalam kehidupan bermasyarakat, (c) nilai pendidikan sosial yaitu suatu kesadaran dan emosi yang relatif lestari terhadap suatu objek,  gagasan,  atau orang.  (d)  nilai  pendidikan  budaya merupakan  sesuatu  yang  dianggap  baik  dan  berharga  oleh  suatu  kelompok  atau  suku bangsa.

## Kata kunci: nilai-nilai pendidikan, novel
Abstract : The purpose of this study is to describe: (1) the style of language used in the novel by Andrea Hirata The Dreamer; (2) The educational values used in the novel The Dreamer  author. This  research  is  a  descriptive  qualitative.  The  method  used  is descriptive  qualitative  method.  The  data  source  is  the  novel  The  Dreamer  mold  32nd March  2015  issued  by  the  issuer  PT.  Library  spans  Yogyakarta.  Data  collection techniques  using  recording  techniques. Validity  used  is  triangulation  theory.  Data analysis  technique  used  is  qualitative  analysis  that  includes  four  components,  namely the  fireplace  of  data,  reduction,  data  presentation  and  conclusion. Based on the analysis  of  four  grades.  The  educational  values,  namely:  (a)  the  value  of  religious education  is  a  viewpoint  that  bind  man to  God  creator  of  the  universe  and  everything (b) the value of moral education is a value which measures whether humans should get along  in  social  life,  (c)  the  value  of  education  social  awareness  and  a  sustainable emotion  relative  to  an  object,  idea,  or  person.  (d)  the  value  of  cultural  education  is something that is considered good and valuable by a group or tribe.

## Keywords: values education, novel

## PENDAHULUAN
Sastra merupakan wujud gagasan seseorang melalui pandangan terhadap lingkungan sosial  yang  beraada  di sekelilingnya dengan menggunakan bahasa  yang  indah. Sastra hadir sebagai hasil perenungan pengarang terhadap fenomena  yang ada. Sastra sebagai karya fiksi memiliki pemahaman  yang  lebih mendalam,  bukan hanya sekadar cerita khayal atau angan dari pengarang saja, melainkan wujud dari kreativitas pengarang dalam menggali dan mengolah gagasan  yang  ada dalam pikirannya. Huda
Salah  satu bentuk karya sastra adalah  novel. Novel  adalah karya fiksi yang  dibangun melalui berbagai unsur intrinsiknya.
Unsur-unsur
tersebut sengaja dipadukan pengarang dan dibuat mirip dengan dunia  yang  nyata lengkap dengan peristiwa-peristiwa  di  dalamnya, sehingga nampak seperti sungguh ada dan terjadi. Unsurinilah  yang  akan menyebabkan karya sastra  (novel)  hadir. Unsur intrinsik sebuah  novel  adalah unsur  yang  secara langsung membangun sebuah cerita. Keterpaduan berbagai unsur intrinsik ini akan menjadikan sebuah novel yang sangat bagus. Kemudian,  untuk menghasilkan  novel yang  bagus juga diperlukan pengolahan bahasa. Bahasa merupakan sarana atau media untuk menyampaikan gagasan atau pikiran pengarang  yang  akan dituangkan sebuah karya yaitu salah satunya  novel tersebut.
Bahasa merupakan salah satu unsur terpenting dalam sebuah karya sastra.
Berdasarkan yang
diungkapkan Nurgiyantoro  (2005:  272)  bahasa dalam seni sastra ini dapat disamakan dengan cat  warna. Keduanya merupakan unsur bahan,  alat,  dansarana  yang  mengandung nilai lebih untuk dijadikan sebuah karya. Sebagai salah satu unsur terpenting tersebut,  maka bahasa berperan sebagai
sarana pengungkapan dan penyampaian pesan dalam sastra.
Bahasa dalam karya sastra mengandung unsur keindahan. Keindahan adalah aspek dari estetika. Pendapat tersebut sejalan dengan
pendapat Zulfahnur,  dkk  (1996:  9), bahwa sastra merupakan karya seni  yang berunsur keindahan. Keindahan dalam karya seni sastra dibangun oleh seni kata, dan seni  kata  atau seni bahasa tersebut berupa  kata-kata yang  indah  yang terwujud dari ekspresi jiwa. Terkait dengan pernyataan tersebut, maka membaca sebuah karya sastra atau buku akan menarik apabila informasi  yang diungkapkan penulis disajikan dengan bahasa  yang  mengandung nilai estetik. Sebuah buku sastra atau bacaan  yang mengandung nilai estetik memang dapat membuat pembaca lebih bersemangat dan tertarik untuk membacanya. Apalagi bila penulis menyajikannya dengan gaya bahasa unik dan menarik.
Stilistika  dapat  mengkaji  cara sastrawan  memanipulasi  bahasa,  dalam arti  memanfaatkan  unsur-unsur  atau kaidah-kaidah yang terdapat dalam bahasa  dan  efek  apa  yang  ditimbulkan (Wellek,  1995:266).  Stilistika  juga  dapat meneliti  ciri  khas  penggunaan  tanda- tanda bahasa oleh penyair dalam karyanya,  ini  dapat  dikatakan  gaya  atau style penyair  dalam  puisi-puisinya.  Gaya penyair  dalam  mengungkapkan  puisinya dapat  ditinjau  dalam  penggunaan  gaya bahasa, bunyi, diksi, dan tema-tema yang dipilihnya.
Gaya bahasa dan penulisan
merupakan salah satu unsur yang menarik dalam sebuah bacaan. Setiap penulis mempunyai gaya  yang  berbeda-beda dalam menuangkan setiap ide tulisannya. Setiap tulisan  yang  dihasilkan nantinya mempunyai gaya penulisan yang dipengaruhi oleh penulisnya,  sehingga dapat dikatakan bahwa,  watak seorang
penulis sangat mempengaruhi sebuah karya  yang  ditulisnya.  Hal  ini selaras dengan pendapat Pratikno  (1984:  50) bahwa sifat,  tabiat atau watak seseorang itu berbeda-beda.
Sang  Pemimpi diterbitkan pertama kali  pada Juli  2006. Sejak kemunculan novel Sang Pemimpi mendapatkan tanggapan positif dari penikmat sastra. Tingginya apresiasi masyarakat terhadap novel Sang  Pemimpi menjadikan  novel tersebut masuk dalam jajaran  novel psikologi islami pembangun jiwa.
Dari  segi nilai  pendidikan  karena novel  Sang  Pemimpi  diketahui  banyak memberikan  inspirasi  bagi  pembaca,  hal itu  berarti  ada  nilai-nilai  positif  yang dapat  diambil  dan  direalisasikan  oleh pembaca  dalam  kehidupan  sehari-hari mereka, khususnya dalam hal pendidikan.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah  Nilai-nilai  pendidikan  apa  saja yang  ingin  disampaikan  oleh  Andrea Hirata  dalam  novel Sang  Pemimpiyang bertujuan  untuk  mendeskripsikan  nilai- nilai pendidikan yang digunakan pengarang dalam novel Sang Pemimpi.

## METODE PENELITIAN
Penelitan  yang  digunakan  adalah penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif.  Hal  ini  sejalan  dengan  tujuan utama penelitian, yaitu untuk memperoleh  deskripsi  tentang  gaya bahasa  dan  nilai-nilai  pendidikan yang digunakan  oleh  Andrea  Hirata  sebagai representasi gagasan-gagasan yang hendak    disampaikannya.  Penelitian kualitatif    berusaha  mengungkapkan gejala  secara  menyeleruh  dan  sesuai dengan  konteks  melalui  pengumpulan data dari latar alami dengan memanfaatkan diri peneliti sebagai instrumen  kecil.  Penelitian  ini  bersifat deskriptif  dan  cenderung  menggunakan analisa    dengan    pendekatan  induktif.
Proses  dan  makna  dari  sudut  pandang subjek lebih ditonjolkan
dalam penelitian    ini.  Penelitan    kualitatif disusun    dalam    bentuk    narasi    yang bersifat    kreatif    dan    mendalam    serta menunjukkan ciri-ciri
alamiahnya (Siswantoro 2005:57).
Sejalan  dengan  pendapat  di  atas,
Moleong  (2005:9)  mengatakan  bahwa salah satu karakteristik penelitian kualitatif  adalah menggunakan    metode kualitatif.  Penelitian    kualitatif    adalah penelitian    yang    bermaksud    untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya perilaku,  motivasi,  tidakan  dan  lain-lain dengan    cara    deskripsi    dalam bentuk kata-kata    dan    bahasa,    pada    suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah. (Moleong,  2005:6).  Sedangkan,  metode deskriptif adalah metode yang menggambarkan    secara    sistematis mengenai    fakta    dengan  karakteristik populasi  tertentu  secara  faktual  dan cermat.
Untuk  mengumpulkan  data  dalam penelitian ini menggunakan teknik pencatatan.  Teknik  pencatatan  lapangan adalah  alat  yang    sangat    penting    dalam penelitian  kualitatif.  Hal  ini  disebabkan karena pada umumnya sumber data  yang ada  dalam  peneliitian  kualitatif  adalah berupa kata-kata. Adapun langkah- langkah pengumpulan data sebagai berikut:  (1)  Membaca  dan  memahami keseluruhan (2) Melakukan penjelajahan terhadap    sumber    data    kemudian menandai  setiap penyataan    terutama yang  terkait  dengan  aspek  gaya  bahasa dan  nilai-nilai  pendidikan  dalam  Novel Sang  Pemimpi  karya  Andrea  Hirata  (3) Mengumpulkan  dan  menyeleksi  data  (4) Mencari  dan  memadukan  dengan  teori- teori  yang  bersangkutan Dalam kegiatan analisis data penelitian  ini  dilakukan  beberapa  tahap:
perapian data, perduksian data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL PENELITIAN Nilai Pendidikan Religius dalam Novel
Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata Nilai  religius  merupakan  sudut
pandang yang mengikat manusia denganTuhan pencipta alam dan seisinya. Berbicara tentang hubungan manusia dan Tuhan  tidak  terlepas  dari  pembahasan agama.  Agama  merupakan  pegangan hidup  bagi  manusia.  Agama  dapat  pula bertindak  sebagai  pemacu  faktor  kreatif, kedinamisan  hidup,  dan  perangsang  atau pemberi  makna  kehidupan.  Melalui agama, manusia
pun dapat
mempertahankan  keutuhan  masyarakat agar  hidup  dalam  pola  kemasyarakatan yang  telah  tetap  sekaligus  menuntun untuk  meraih  masa  depan  yang  lebih baik. Seperti dalam kutipan di bawah ini.
“Jimbron  adalah  seorang  yang membuat  kami  takjub  karena  tiga hal,  pertama,  kami  heran  karena kalau  mengaji,  ia  selalu  diantar seorang  pendeta.  Sebetulnya  beliau adalah  seorang  pastor  karena  dia orang Katolik, tapi kami memanggilnya  Pendeta  Geovany. Ayah  ibu  Jimbron  telah  meninggal rupanya  Pendeta  Geo  panggilan kami untuk pendeta Geovany mengangkatnya  menjadi  anak  asuh, namun pendeta berdarah Itali itu tak sedikit  pun  bermaksud  mengubah keyakinan  Jimbron.  Dia  malah  tak pernah  telat  jika  mengantarkan Jimbron mengaji ke masjid” (SP, 48 - 49)
Di lihat dari kutipan di atas, Tokoh Jimbron  dalam  novel  Sang  Pemimpi mencerminkan tokoh  yang taat beragama dengan mengaji setiap harinya, walaupun dia  hidup  di  lingkungan  agama  yang berbeda,  yaitu  agama  Katolik.  Penamaan
nilai religius yang tinggi mampu menumbuhkan sikap sabar, tidak sombong  dan  tidak  angkuh  pada  sesama. Manusia  menjadi  saling  mencintai  dan menghormati,  dengan  demikian  manusia bisa hidup harmonis
dalam hubungannnya  dengan Tuhan,  sesama manusia  maupun  makhluk  lain.  Pendeta Geovany  dalam  kutipan  di  atas  adalah sosok  yang  penyayang  dan  menghormati manusia  lain  yang  beda  agama,  ternukti bahwa  Jimbron  sebagai  anak  angkatnya justru  malah  setiap  harinya  diantar mengaji dan tidak sedikit pun bermaksud mengonversi  keyakinan  Jimbron.  Beliau malah tak pernah telat jika mengantarkan Jimbron mengaji ke masjid.
Kutipan diatas mempunyai kandungan  bahwa  sebuah  karya  sastra yang  mengangkat  sebuah  kemanusiaan yang berdasarkan kebenaran akan menggugah hati nurani dan akan memberikan  kemungkinan  pertimbangan baru  pada  diri  penikmatnya.  Oleh  karena itu,  cukup  beralasan  apabila  sastra  dapat berfungsi sebagai peneguh batin pembaca dalam menjalankan keyakinan agamanya.
Jika  setiap  manusia  akan  saling menghormati
dalam menjalankan agamanya, maka hubungan yang harmonis akan terjalin dan akan menjadikan  hidup  manusia  menjadi tenteram dan bahagia karena nilai religius merupakan keterkaitan antarmanusia dengan Tuhan sebagai
sumber ketentraman  dan  kebahagiaan  di  dunia.
Nilai  religius  akan  menanamkan  sikap manusia  untuk  tunduk  dan  taat  kepada Tuhan  atau  dalam  keseharian  kita  kenal dengan  takwa.  Seperti  yang  tergambar dalam tokoh Arai di bawah ini. “Setiap habis maghrib, Arai melantunkan ayat-ayat suci Al
Quran  dibawah  temaram  lampu minyak  dan  seisi  rumah  kami terdiam  suaranya  sekering  ranggas
yang  menusuk- nusuk  malam”(SP, 27)
Perilaku  Arai  dalam  kesehariannya mencerminkan  seorang  muslim.  Orang yang  taat  pada  perintah  agama,  hal  itu terbukti  bahwa  setiap  habis  maghrib  dia selalu  membacakan  ayat-ayat  suci  Al Quran  dengan  kesadarannya  sendiri, tanpa diperintah siapapun.
Kutipan di atas mempunyai kandungan  nilai  pendidikan  religius karena  secara  jelas  disampaikan  penulis melalui  gaya  bahasa  sinekdoke  totem proparte yaitu gaya bahasa yang menggunakan  keseluruhan  tetapi  yang dimaksud  adalah  sebagaian.  Hal  tersebut dapat  dilihat  pada  kalimat  “seisi  rumah kami  terdiam”,  yang  dimaksud  dalam kalimat  kalimat  tersebut  adalah  anggota keluarga Arai.

## Nilai  Pendidikan  Moral dalam  Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata
Nilai  moral  sering  disamakan dengan  nilai  etika,  yaitu  suatu  nilai  yang menjadi  ukuran  patut  tidaknya  manusia bergaul  dalam  kehidupan  bermasyarakat. Moral  merupakan  tingkah  laku  atau perbuatan  manusia  yang  dipandang  dari nilai  individu  itu  berada.  Sikap  disiplin tidak hanya dilakukan dalam hal beribadah  saja,  tetapi  dalam  segala  hal, sikap  yang  penuh  dengan  kedisplinan akan  menghasilkan  kebaikan.  Seperti halnya jika dalam agama, seorang hamba jika menjalankan shalat tepat waktu akan mendapat  pahala  lebih  banyak,  demikian juga  jika  disiplin  dijalankan  pada perkerjaan lainnya dan tanpa memandang siapa  yang  berperan  dalam  melakukan perbuatan  disiplin  tersebut.  Seperti  pada kutipan  berikut  mengandung  nilai  moral yang sangat penting.
“WC  itu  sudah  hampir  setahun diabaikan  karena  keran  air  yang mampet. Tapi manusia-manusia
cacing,  para  intelektual  muda  SMA
Negeri  yang  tempurung  otaknya telah  pindah  ke  dengkul,  nekat menggunakannya jika panggilan alam  itu  tak  tertahankan.  Dengan hanya  berbekal  segayung  air  saat memasuki  tempat  sakral  itu,  mereka menghinakan dirinya sendiri dihadapan agama Allah yang mengajarkan bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman. Sekarang kamilah yang menaanggung semua kebejatan moral mereka.”(SP , 119-120)
Kutipan  di  atas  sangat  tidak  pantas dijadikan contoh bagi masyarakat, khususnya  para  penerus  bangsa  (siswa). Jelas  WC  yang  keran  airnya  mampet, malah  masih  digunakan.  Apalagi  yang menggunakannya  adalah  para  intelek muda  yang  dasar  pendidikannya ada.
Mereka yang menggunakan tidak menghiraukan  walaupun  agama  sudah mengajarkan  kebersihan  adalah  sebagian dari iman. Mereka yang melakukan justru malah  tidak  merasa  bersalah,  walaupun orang  lain  yang  kena  dampak  dari  ulah mereka. Pendidikan moral sangat penting untuk  mendidik  manusia  yang  belum benar tapi merasa sudah benar.
Kutipan di atas mempunyai kandungan nilai pendidikan moral karena secara  jelas  disampaikan  penulis  melalui gaya  bahasa  sarkasme  yaitu  gaya  bahasa sindiran yang  paling  kasar  dalam pengungkapannnya.  Hal  itu  dapat  dilihat pada  kalimat  “tempurung  otaknya  telah pindah  ke  dengkul”.  Arti  dari  kalimat tersebut  adalah  orang  yang  berbuaat seenaknya sendiri tanpa peduli aturan dan etika.

## Nilai  Pendidikan  Sosial  dalam  Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata
Nilai  sosial  merupakan  hikmah yang  dapat  diambil  dari  perilaku  sosial
dan  tata  cara  hidup  sosial.  Suatu kesadaran  dan  emosi  yang  relatif  lestari terhadap suatu objek, gagasan, atau orang juga  termasuk  di  dalamnya.  Karya  sastra berkaitan  erat  dengan  nilai  sosial,  karena karya  sastra  dapat  pula  bersumber  dari kenyataan-kenyataan  yang  terjadi  di dalam masyarakat. Nilai sosial mencakup kebutuhan  hidup  bersama,  seperti  kasih sayang,  kepercayaan,  pengakuan,  dan penghargaan. Nilai sosial  yang dimaksud adalah  kepedulian  terhadap  lingkungan sekitar. Kepedulian tersebut dapat berupa perhatian  maupun  berupa  kritik.  Kritik tersebut  dilatar  belakangi  oleh  dorongan untuk  memprotes  ketidakadilan  yang dilihat, didengar maupun yang dialaminya,  seperti  yang  terdapat  dalam kutipan berikut.
“Aku  ingin  menyelamatkan  Jimbron walaupun  benci  setengah  mati  pada Arai.  Aku  dan  Arai  menopang Jimbron dan beruntung kami berada dalam labirin gang yang membingungkan.”(SP, 10)
Kutipan  di  atas  dapat  di  jelaskan bahwa  walaupun  Ikal  sangat  benci kepada  Arai  tapi  jiwa  penolongnya kepada  Jimbron  masih  tetap  ada  dalam dirinya, karena dia merasa walau bagaimanapun mereka adalah bersaudara.
Nilai  sosial  berkenaan  dengan kemanusiaan dan mengembangkan kehidupan bersama, seperti kasih sayang, penghargaan,  kerja  sama,  perlindungan, dan  sifat-sifat  yang  ditujukan  untuk kepentingan  kemanusiaan  lainnya  yang merupakan  kebiasaan  yang  diwariskan secara  turun  temurun.  Seperti  yang tercermin pada kutipan di bawah ini.
“Aku  membantu  membawa  buku - bukunya  dan  kami  meninggalkan gubuk berdinding lelak beratap daun itu  dengan  membiarka  pintu  dan jendela-jendelanya  terbuka  karena
dipastikan  tak  kan  ada  siapa-siapa untuk mengambil apapun.”(SP, 19)
Beberapa hari  setelah  ayahnya meninggal  Ikal  dan  ayahnya  menjemput Arai  untuk  di  bawa  ke  rumahnya.  Arai dan  Ikal  sebenarnya  adalah  masih saudara.  Pada  waktu  menjemput  Arai, Ikal  membantu  Arai  untuk  membawakan buku-bukunya yang masih perlu di bawa.
Nilai  sosial  juga  berupa  hikmah yang  dapat  diambil  dari  perilaku  sosial dan  tata  cara  hidup  sosial.  Nilai  dalam karya sastra, nilai sosial dapat dilihat dari cerminan  kehidupan  masyarakat  yang diinterpretasikan  sehingga  diharapkan mampu memberikan peningkatan kepekaan  rasa  kemanusiaan.  Cerminan tersebut  dapat  dilihat  dari  kutipan  di bawah ini.
“Aku  tersenyum  tapi  tangisku  tak reda  karena  seperti  mekanika  gerak balik  helikopter  aneh  itu.  Arai  telah memutar  balikkan  logikasentimental ini.  Ia  justru  berusaha  menghiburku pada saat aku seharusnya menghiburnya.  Dadaku  sesak.”  (SP, 21-22)
Tokoh Ikal yang seharusnya menghibur  Arai  ketika  ia  mendapat musibah ternyata malah berputar terbalik. Justru Arai yang berusaha menghibur Ikal supaya  dia  tersenyum,  itulah  sosok  Arai yang  tidak mudah  ditebak.  Sikap  Arai yang  peduli  terhadap  orang  lain  juga dapat dilihat dari kutipan di bawah ini.
“Arai  menyerahkan  karung -karung tadi  pada  Mak  Cik.  Dia  terkejut. Lalu  aku  terpana  dengan  rencana Arai, dengan bahan-bahan itu dimintanya  Mak  Cik  membuat  kue dan  kami  yang  akan  menjualnya.
Mulai sekarang Mak Cik akan punya penghasilan! Seru Arai bersemangat.”(SP, 43)
Arai  tidak  tega  melihat  Mak  Cik yang hidup kesusahan. Dia juga menyuruh Arai untuk memecah celengannya  untuk  menolong  Mak  Cik.
Cara  mereka dengan  membelikan  bahan- bahan  untuk  membuat  kue  supaya  beliau bisa mencukupi kebutuhan hidup keluarganya.
Sifat  membalas  budi  atas  kebaikan orang  lain  pada  nilai  sosial  sangatlah penting.  Sifat  tersebut  juga  bertujuan untuk  membangun  sikap  saling  peduli dan  saling  peka  antar  sesama.  Sifat tersebut  tersirat  dalam  kutipan  di  bawah ini.
“Aku  ingin  membuat  Arai  bahagia. Aku  ingin  berbuat  seseuatu  seperti yang  dia  selalu  lakukan  kepadaku dan  Jimbron.  Aku  sering  melihat sepatuku  menganga  seperti  buaya berjemur, tau-tau sudah rekat kembali. Arai diam-diam memakunya.  Kancing  bajuku  yang lepas  tiba-tiba  lengkap  lagi,  tanpa banyak  cingcong.  Arai  menjahitnya jika  terbangun  malam-malam  aku aku sering mendapatiku telah berselimut, Arai menyelemutiku. Belum menghitung kebaikannya waktu dia membelaku dalam perkara rambut belah tengah saat aku masih sekolah dasar atau saat dia menjulangku dipundaknya. Jika kami berlomba menangkap kapuk
dilapangan kampung. Dia tak pernah mau  ku  gantikan.  Arai,  bertahun lewat  tapi  aku  takkan lupa;  kan kubalas  semua  kebaikanmu  yang  tak terucapkan itu”(SP, 160)
Kutipan  di  atas  menggunakan  gaya bahasa perumpamaan  yaitu perbandingan dua  hal  yang  pada  hakikatnya  berbeda, tetapi  sengaja  dianggap  sama.  Hal  itu dapat dilihat dari kalimat “sepatuku y ang menganga  seperti  buaya  berjemur”  yaitu sepatu  yang  lemnya  sudah  tidak  bisa
merekat  lagi  disakan  dengan  buaya  yang berjemur, yaitu mulutnya terbuka.

## Nilai  Pendidikan  Budaya  dalam  Novel Sang Pemimpi Karya Andrea Hirata
Nilai  pendidikan  budaya  adalah tingkat yang palig tinggi dan yang paling abstrak  dari  adat  istiadat.  Hali  itu disebabkan  karena  nilai-nilai  budaya  itu merupakan  konsep-konsep  mengenai  apa yang  hidup  dalam  alam  pikiran  sebagian besar  dari  warga  sesuatu  masyarakat mengenai  apa  yang  mereka  anggap bernilai,    berharga  dan  penting  dalam hidup,  sehingga  dapat  berfungsi  sebagai suatu  pedoman  yang  member  arah  dan orientasi  kepada  kehidupan  para  warga masyarakatnya. Walaupun nilai-nilai budaya berfungsi sebagai pedoman hidup manusia dalam masyarakat, tetapi sebagai konsep,  suatu  nilai  budaya  itu  bersifat sangat  umum  mempunyai  ruang  ligkup yang  sangat  luas,  dan  biasanya  sulit diterangkan  secara  rasional  dan  nyata. Namun,  justru  karena  sifatnya  yang umum,  luas,  dan  tidak  konkret  itu,  maka nilai-nilai budaya dalam suatu kebudayaan berada dalam daerah emosional  dari  alam  jiwa  para  individu yang  menjadi  warga  dari  kebudayaan bersangkutan.  Kebiasaan  dalam  daerah tertentu  juga  memengaruhi  tata  cara dalam  kehidupan  sehari-hari,  terlihat seperti kutipan di bawah ini.
“Dan  seperti  kebanyakan  anak -anak Melayu  miskin  di  kampung  kami yang  mulai  bekerja  sejak  remaja, …”(SP, 26)
Masyarakat  melayu  ketika  mulai beranjak  dewasa  kebanyakan  mereka sudah  berusaha  bekerja  untuk  membantu keluarganya dalam mencukupi kebutuhan hidup.  Maka  tidak  heran,  banyak  remaja yang memilih tidak melanjutkan sekolah, melainkan memilih untuk bekerja.
Unsur-unsur  dan  nilai  kebudayaan juga dapat dilestarikan
dengan menggunakan benda atau barang kebudayaan daerah setempat. Hal tersebut  juga  diterapkan  oleh  masyarakat Melayu,  yaitu  dapat  dilihat  dari  kutipan berikut ini.
“Padi  dalam  peregasan  sebenarnya sudah  tak  bisa  lagi  dimakan  karena sudah  disimpan  puluhan  tahun.  Saat ini  peregasan  tak  lebih  dari  surga dunia  bagi  bermacam-macam  kutu dan  keluarga  tikus  berbulu  kelabu yang  turun- temurun  beranak  pinak disitu.” (SP, 29)
Kutipan  di  atas  terdapat  kata “peregasan”  yang  artinya  adalah  peti papan  besar  tempat  menyimpan  padi. Sebagian  besar  orang  Melayu  di  setiap rumahnya  pasti  terdapat  peregasan  yang berfungsi  untuk  menyimpan  beras.  Bagi orang Melayu juga menganggap peregasan  adalah  sebuah  budaya,  dan perlambang yang mewakili periode gelap selama  tiga  setengah  tahun  Jepang menindas  mereka.  Ajaibnya  sang  waktu, masa lalu  yang menyakitkan lambat laun bisa menjelma menjadi nostalgia romantik. Kutipan  di  atas  secara  jelas mempunyai  kandungan  nilai  pendidikan budaya melalui penggunakan gaya bahasa  hiperbola.  Hal  itu  terlihat  pada kalimat  “keluarga  tikus  berbulu  kelabu yang  turun-temurun  beranak  pinak  di situ”.  Kalimat  tersebut  mempunyai  arti bahwa  hewan  tikus  yang  berkembang biak sangat banyak.

## SIMPULAN
Berdasarkan,  hasil  analisis  dan pembahasan  yang  telah  dilakukan  dapat ditarik simpulan bahwa nilai-nilai pendidikan  yang  terdapat  dalam  novel Sang Pemimpi, berdasarkan hasil analisis terdiri  dari  empat  nilai.  Nilai-nilai
pendidikan  tersebut  yaitu:  (a)  nilai pendidikan  religius  merupakan  sudut pandang  yang  mengikat  manusia  dengan Tuhan  pencipta  alam  dan  seisinya  (b) Nilai  pendidikan  moral  yaitu  suatu  nilai yang  menjadi  ukuran  patut  tidaknya manusia bergaul dalam kehidupan bermasyarakat.  (c)  Nilai  pendidikan sosial  yaitu  suatu  kesadaran  dan  emosi yang  relatif  lestari  terhadap  suatu  objek, gagasan, atau orang. (d) Nilai pendidikan budaya  tingkat  yang  paling  tinggi  dan yang paling abstrak dari adat istiadat.

## DAFTAR PUSTAKA
Hirata,  Andrea.  2006. Sang  Pemimpi. Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Moelong,  Lexy  J.  2005. Metodologi,
Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosda Karya
Nurgiyantoro, Burhan. 2005. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Pratikno,  Riyono.  1984.KreatifMenulis
Feature. Bandung: Alumni.
Siswantoro.  2005. Metode Penelitian Sastra: Analisis Psikologis. Surakarta: Universitas Muhammadiyah Press
Taringan,  Henry  Guntur.  1995. Prinsip- Prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa
Wellek,  Rene  dan  Austin  Werren.  1995. Teori Kesusastraan. Jakart:  PT.
Gramedia Pustaka Utama
Zulfahnur, dkk. 1996. TeoriSastra.
Jakarta: Depdikbud.