Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab P-ISSN: 2503-0647 E-ISSN: 2598-6171 http://journal.uin-alauddin.ac.id/index.php/diwan
Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
Ummi Choirun Nisa ’ 1 , Imroatus Shalihah 2 , Nur Qomari 3
1,2,3 Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonesia Email: 1 19310043@student.uin-malang.ac.id , 2 19310056@student.uin-malang.ac.id 3 qomari@uin-malang.ac.id
(Submitted: 06-06-2022, Accepted: 05-06-2023 )
تسم خ ل ص ةقد فينصتو ديدحت ىلإ ةساردلا هذه فدهت لإا مادختسا ءاقل للا" ةياور يف ص ةيرظن ىلإ ادانتسا "بلاكلاو
لا نم عونلا اذه مدختسي .ةمجرتلا ةيجهنم يف كراموين رتيب ةسارد عمج تاينقت ذيفنت متي .ايفصو ايعون اجهنم .تانيعلا ذخأو تادنتسلما ليلحتو ةءارقلا تاينقت للاخ نم تانايبلا نم تانايب ليلحت متي ،هسفن تقولا يفو
:ةيلاتلا لحارلما للاخ 1 يدحت )
صنلا ءلامإب هتنراقم مث ،ةمجرتلا ةقيرط ىلع ءانب هفينصتو يلصلأا صنلا د
،مجرتلما 2 .يلصلأا صنلا عم مجرتلما صنلا قفاوت مدعب ةقلعتلما بابسلأا ميدقتو ليلحت ) ئاتنلا ترهظأ نأ ج ةمجرت ةقيرط بسنأ م دختس ةم ب دجوت ثيح ،ةفدهتسلما ةغللا لضفت يتلا ةقيرطلا يه ةياورلا هذه يف ضع يف ءاطخلأا مادختسا لإا ءاقل نم ةقيرطك ا ةغللا حلاصل ةمجرتلا قرط ةيردصلم ردصلما ةغللا ليمت . ةي صنلا يف
ةغللا نم طمن ءاوتحا ىلإ يلصلأا
،ايمجعم هريسفت نكمي لا
هذه ىلع ةبترتلما راثلآا .قايسلا يف هريسفت بجي لب
لما اهدصقي يتلا ةلاسرلل ئراقلا مهف ةدايز يه ةساردلا ..فلؤ
:ةيحاتفلما تاملكلا ؛ءلاملإا ليلحت للا ؛ةمجرتلا قرط ص كراموين رتيب ؛بلاكلاو .

## Abstract
Based on Peter Newmark's translation methodology theory, this study aims to identify and classify the  accuracy of the  use  of diction in the  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b . A descriptive qualitative approach was used in this research type. Reading techniques, document analysis, and sampling were used to collect data. Meanwhile, data is being analysed at the following stages:  1)  identify  and  classify  the  original  text  based  on  the  translation  method,  then compare  the  diction  with the  translated  text,  and 2) analyse  and  provide  reasons  for the translated text's incompatibility with the original text. The results showed that the most appropriate translation method to use in this novel is one that favours the target language, because translation methods that favour the source language have some diction inaccuracies. The original text's source language contains a style of language that cannot be interpreted lexically but must be  interpreted  contextually. The study's implication is  to improve the reader's understanding of the author's intended message.
Keywords: Text Analysis; Translation Methods; Al-Lis} wa al-Kila>b ; Peter Newmark.
Pengutipan: Choirun  Nisa’,  Ummi,  Imroatus  Shalihah,  and  Nur  Qomari.  “Analysis Translation Methods of Text Translation in the Novel Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb by Najib Mahfuz”. Diwan  :  Jurnal  Bahasa  dan  Sastra  Arab 9,  no.  1  (June  30,  2023).  https://journal.uin- alauddin.ac.id/index.php/diwan/article/view/29190.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz

## PENDAHULUAN
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dewasa  ini  semakin  pesat,  tak terkecuali di Indonesia. Perkembangan ini tidak dapat dilepaskan dari peran kegiatan penerjemahan, terbukti dari banyaknya karya-karya terjemahan dari bahasa asing ke dalam  bahasa  Indonesia,  khususnya  bahasa  Arab,  mulai  dari  Quran,  kitab-kitab klasik, kitab-kitab kontemporer, ataupun karya-karya sastra. Oleh karena itu,  ilmu penerjemahan menjadi bagian dari ilmu pengetahuan yang kedudukannya sebanding dengan  ilmu  pengetahuan  yang  lain.  Sebagaimana  pernyataan  Fatawi  bahwa kehadiran ilmu penerjemahan menjadi suatu keniscayaan dan sangat urgen. 1
Istilah  penerjemahan  merupakan  turunan  dari kata  ‘terjemah’  yang diserap  dari bahasa  Arab  tarjamah  yakni “memindahkan  atau  mengalihkan.”  Definisi  ini kemudian dijadikan sebagai landasan dasar dalam memahami hakikat penerjemahan, yakni  mengalihkan  bahasa  teks  dalam  bahasa  sumber  dengan  bahasa  teks  yang sepadan dalam bahasa sasaran. 2 Penerjemahan dipahami juga sebagai kegiatan yang melibatkan bahasa dengan tetap memperhatikan pemahaman terkait konsep-konsep bahasa itu sendiri. 3 Gagasan ini selaras dengan pendapat Hatim dan Mason, bahwa penerjemahan  merupakan  kegiatan  yang  dimanfaatkan  oleh  penerjemah  untuk menyampaikan  kembali  pesan  atau  maksud  sebuah  teks  dalam  bahasa  lain  dan berimplikasi pada peran bahasa dalam kehidupan sosial. 4
Dengan sudut pandang yang berbeda, Peter Newmark memiliki gagasan yang lebih beragam  dan  cukup  spesifik  terkait  hakikat  penerjemahan.  Penerjemahan didefinisikan  sebagai  keterampilan  dalam  hal  mengganti  pesan  atau  pernyataan tertulis  dari  satu  bahasa  ke  bahasa  lain. 5 Penerjemahan  juga  didefinisikan  sebagai proses menerjemahkan makna suatu teks dari bahasa sumber ke bahasa sasaran tanpa mengabaikan  apa  yang  dimaksudkan  oleh  pengarang. 6 Newmark  juga mengungkapkan bahwa penerjemahan adalah mengalihkan makna suatu teks dari satu  bahasa  ke  dalam  bahasa  lain  yang  disesuaikan  dengan  khalayak  pembaca. 7 Ketiga definisi yang dipaparkan oleh Newmark hakikatnya saling melengkapi dan merupakan konsep utama dalam kegiatan penerjemahan, yakni: (1) menitiberatkan pada  keterlibatan  bahasa  dalam  pengalihan  pesan,  (2)  menekankan  pada
1 M. Faisol Fatawi, Seni Menerjemah: Tataran Teoretis dan Tuntunan Praktis (Malang: UIN Maliki Press, 2009), p. 1.
2 J. C. Catford, A Linguistic Theory of Translation: An Essay in Applied Linguistics (Oxford: Oxford University Press, 1965), p. 20.
3 Machali Rochayah, Pedoman Bagi Penerjemah (Bandung: Kaifa, 2009), p. 39.
4 B. Hatim and L. Mason, Discourse and the Translator (London: Longman Inc., 1990), p. 1.
5 Peter Newmark, Approaches to Translation (Oxford: Pergamon Press, 1981), p. 7.
6 Peter Newmark, A Textbook of Translation , 1988, p. 5.
7 Peter Newmark, About Translation (Clevedon: Multilingual Matters Ltd, 1991), p. 14.
penyampaian isi pengarang, dan (3) memperhatikan khalayak pembaca dalam bahasa sasaran.
Dalam kegiatan penerjemahan, terdapat beberapa aspek penting yang harus dikuasai oleh  penerjemah,  salah  satunya  metode  penerjemahan.  Metode  penerjemahan merupakan  suatu  prinsip  terkait  cara  atau  teknik  penerjemah  dalam mengalihbahasakan suatu teks sesuai dengan tujuan yang diinginkan. Penggunaan metode  penerjemahan  dalam  proses  penerjemahan  suatu  teks  memiliki  pengaruh cukup besar terhadap kualitas hasil terjemahan, yang dapat ditinjau dari keakuratan pesan,  keberterimaan,  dan  keterbacaan.  Hasil  terjemahan  yang  baik  adalah  teks terjemahan tidak terbaca atau terdengar seperti hasil perjemahan walaupun terjadi perubahan struktur atau bentuk bahasa, baik dalam kata, frasa, kalimat, atau paragraf. Di samping itu, hasil terjemahan yang baik yakni dapat menyampaikan pesan yang dimaksudkan oleh pengarang dengan baik dan benar.
Peter Newmark mengklasifikasikan metode penerjemahan dalam dua bentuk, yakni penerjemahan  semantik  dan  penerjemahan  komunikatif. 8 Namun,  seiring berkembangnya  ilmu  penerjemahan,  ia  mengembangkan  model  penerjemahannya dan  mengklasifikasikannya  menjadi  dua  kelompok  besar. 9 Pertama,  penerjemahan yang  berpihak  pada  bahasa  sumber  (BSu),  yang  terdiri  dari  empat  metode  yaitu: penerjemahan  kata  per  kata,  penerjemahan  harfiah,  penerjemahan  setia,  dan penerjemahan semantis. Kedua, penerjemahan yang  berpihak pada bahasa sasaran (BSa),  yang  terdiri  dari  empat  metode  yaitu:  penerjemahan  saduran  (adaptasi), penerjemahan bebas, penerjemahan diomatis, dan penerjemahan komunikatif.
Tabel 1. Diagram V Metode Penerjemahan Newmark 10
Berpihak pada BSu Berpihak pada BSa Penerjemahan kata per kata Adaptasi (Saduran) Penerjemahan harfiah Penerjemahan bebas Penerjemahan Setia Penerjemahan idiomatis Penerjemahan Semantis Penerjemahan omunikatif
Dalam penelitian ini, metode penerjemahan Newmark akan diaplikasikan pada novel Al-Lis} wa al-Kila>b karya Najib Mahfudz, seorang novelis kontroversial Mesir. Novel ini  mengisahkan  kehidupan  kelam  Sa’id  Mahran  yang  dikhianati  oleh  teman - temannya.  Sa’id  terkenal  sebagai  seorang  laki -laki  yang  suka  melakukan  tindak kriminal, seperti pencopetan, kekerasan, dan bahkan pembunuhan, yang kemudian
8 Newmark, About Translation , pp. 34-35.
9 Newmark, A Textbook of Translation , p. 45.
10 Newmark, A Textbook of Translation , p. 45.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
berujung  membuat  dia  masuk  penjara. 11 Penyajian  peristiwa-peristiwa  yang  ada dalam novel diungkapkan dengan gaya bahasa yang unik dan penuh konotasi. 12 Oleh karena itu, novel Al-Lis} wa al-Kila>b menarik untuk diteliti karena gaya bahasa yang terkandung  dalam  teks  memungkinkan  terjadinya  pemaknaan  teks  dari  berbagai sudut pandang.
Berkaitan  dengan  kritik  terjemah,  peneliti  menemukan  beberapa  penelitian sebelumnya  yang  relevan  dengan  penelitian  ini  di  antaranya:  penelitian  terkait penggunaan metode penerjemahan dalam meningkatkan kualitas hasil terjemahan, 13 penelitian terkait strategi penerjemah dalam menerjemahkan teks berbahasa Arab ke bahasa Asing, 14 penelitian karakteristik linguistik dalam teks terjemahan bahasa Arab ke bahasa Asing, 15 penelitian terkait ketidaktepatan diksi dalam penerjemahan teks berbahasa Arab ke bahasa Asing, 16 penelitian terkait pergeseran penerjemahan dalam teks  berbahasa  Arab  ke  dalam  bahasa  Asing, 17 dan  penelitian  terkait  peran penerjemahan dalam mengonstruksi ideologi atau isu-isu sastra. 18
11 Najib Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal (Yogyakarta: Mitsaq, 2000).
12 Najīb Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb (Kairo: Maktabah Mi ṣ r, 1972).
13 Ahmad  Mustafa  Halimah,  ‘Translation  of  Islamic  Arabic  Poetry:  A  Two -Stance Me thodological  Framework’, World  Journal  of  English  Language ,  11.2  (2021),  152 – 65 <https://doi.org/10.5430/wjel.v11n2p152>; Lihat juga, Fatemeh Raoufkazemi and others, ‘Expertise and Explicitation in English Translations of the Holy Quran’, 3L: The Southeast Asian Journal of English Language Studies , 26.3 (2020), 154 – 69 <https://doi.org/10.17576/3L-2020-2603-12>.
14 Mimouna  Zitouni  and  others,  ‘The  Translation  of  Najdi  Advice  Proverbs  into  English: Alsudais’s a Selection of Najdi Arabic Proverbs (1993)’, International Journal of African and Asiatic Studies , 26.Special  Issue  (2022),  157 – 75  <https://doi.org/10.13135/1825-263X/6546>;  Lihat  juga,  A.  Obeidat and Binti Mahadi, ‘The English Translation of Idiomatic Collocations in The Noble Quran: Problem and Solutions’, Issues in Language Studies , 9.2 (2020), 78 – 93 <https://doi.org/10.33736/ils.2246.2020>; Lihar juga, Mutahar  Qassem,  ‘Lexical,  Exegetical,  and  Frequency -Based  Analyses  of  Translations  of  the Qur’anic Collocations’, Babel , 68.1 (2022), 86 – 113 <https://doi.org/10.1075/babel.00256.qas>.
15 Leen Al- Khalafat and Ahmad S. Haider, ‘A Corpus -Assisted Translation Study of Strategies Used in Rendering Culture- Bound Expressions in the Speeches of King Abdullah II’, Theory and Practice in  Language  Studies ,  12.1  (2022),  130 – 42  <https://doi.org/10.17507/tpls.1201.16>;  Lihat  juga,  Qasim Abbas Dhayef, ‘A Critical Linguistic Assesment of the Translation of Naguib Mahfouz’s Midaq Alley’, The Asian EFL Journal , 27.5 (2020), 169.
16 Nael  F.  M.  Hijjo  and  Harold  M.  Lesch,  ‘Reframing the  Islamic  Glossary  in  the  English Translations of the Arabic Editorials: MEMRI, ISIS and Terrorism’, International Journal of Interpretation and Translation , 19.2 (2022), 105 – 28 <https://doi.org/10.1075/forum.20019.hij>.
17 Rula Tahsin Tarawneh and Islam Mousa Al- Momani, ‘Contrastive Analysis of  Translation Shifts in Lexical Repetition in Arabic- English Legal Translations’, World Journal of English Language , 13.1 (2023), 69 – 76 <https://doi.org/10.5430/wjel.v13n1p69>.
18 Areej  Allawzi  and  others,  ‘Translation  as  a  Political  Action:  Reframing  “The  Deal  of  the Century” in the Translations on BBC’,
Heliyon , 8.2 (2022), 1 – 6 <https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e08856>;  Lihat  juga,  Jihad  Hamdan,  Randa  S.  Naser,  and Hady  J.  Hamdan,  ‘Arabic -English  Translation  in  the  Palestinian  - Israeli  “Conflict”:  Ideology  in  the Wings’, SKASE Journal of Translation and Interpretation , 14.2 (2021), 80 – 96.
Penelitian-penelitian di atas memiliki persamaan dan perbedaan dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  peneliti  saat  ini.  Persamaannya  terletak  pada  topik  yang diangkat  oleh  peneliti,  yakni  kritik  terhadap  teks  terjemahan.  Perbedaannya  dapat dilihat dari berbagai aspek, yakni teori yang digunakan, objek penelitian, dan fokus penelitian.  Penelitian  ini  menitikberatkan  pada  aspek  pemilihan  diksi  dengan berdasarkan  metode  penerjemahan  perspektif  Peter  Newmark.  Peneliti mengidentifikasi  penggunaan  metode  penerjemahan  yang  digunakan  oleh penerjemah dalam menerjemahkan novel Al-Lis} wa al-Kila>b . Penelitian ini mencoba menganalisis kualitas hasil terjemahan dari aspek ketepatan pemilihan diksi sebagai implikasi dari penggunaan metode penerjemahan. Hasil analisis dalam penelitian ini diharapkan  mampu  meningkatkan  keterpahaman  pembaca  terhadap  kandungan pesan yang dimaksudkan oleh pengarang.

## METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, yang digunakan untuk memahami isi objek penelitian dan menyajikannya dalam bentuk deskriptif. 19 Tujuan penelitian  ini  adalah  memaparkan  penggunaan  metode  penerjemahan  oleh penerjemah  dalam  menerjemahkan  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b karya  Najib  Mahfudz. Sumber data dalam penelitian ini  mencakup  sumber data primer  yaitu kata, frasa, klausa, atau kalimat yang terdapat pada novel Al-Lis} wa al-Kila>b karya Najib Mahfudz, dalam  teks  asli  terbitan  tahun  1972  oleh Maktabah  Mishr ,  Kairo  maupun  teks terjemahan  oleh  Joko  Suryanto  terbitan  tahun  2000  oleh Mitsaq ,  Yogyakarta  dan sumber  data  sekunder  yaitu  buku-buku  dan  artikel  jurnal  yang  berkaitan  dengan topik penelitian ini.
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini merujuk pada teknik baca dan analisis dokumen,  juga  teknik sampling yang  bersifat purposive, tujuannya  adalah  untuk mendapatkan  kelengkapan  dan  kedalaman  data.  Teknik  validasi  data  dilakukan dengan  peningkatan  ketekunan  dan  diskusi.  Peneliti  menelusuri  kembali  objek penelitian,  mengeksplorasi  dan  mengecek  kembali  data  hasil  penelitian  dan relevansinya  terhadap  teori  yang  digunakan,  serta  mendiskusikan  teori  yang digunakan dan hasil analisis data pada teman sejawat dan ahli. Agar penelitian ini berjalan sesuai koridor pembahasan, peneliti melakukan tahapan analisis data sebagai berikut: Pertama, mengidentifikasi  dan  mengklasifikasikan  teks  asli  berdasarkan metode  penerjemahan  kemudian  membandingkan  dengan  diksi  teks  terjemahan; Kedua, menganalisis dan memberikan alasan terkait ketidaksesuaian teks terjemahan dengan teks asli.

## PEMBAHASAN
Terjemahan  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b karya  Najib  Mahfudz  merepresentasikan penggunaan  metode  penerjemahan  oleh  penerjemah  dalam  menerjemahkan  teks berbahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia. Penggunaan metode penerjemahan ini
19 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2004), p. 46.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
bervariasi sesuai dengan karakteristik bahasa yang dimiliki oleh bahasa sumber dan bahasa sasaran. Berlandaskan teori  metode penerjemahan Peter Newmark, peneliti menemukan  dua  metode  penerjemahan  yang  digunakan  oleh  penerjemah,  sebagai berikut.

## Metode Penerjemahan yang Berpihak pada Bahasa Sumber
Dalam novel Al-Lis} wa al-Kila>b , peneliti menemukan beberapa metode penerjemahan yang berpihak pada bahasa sumber sebagaimana tergambar dalam Tabel 2. Data Teks dengan Metode yang Berpihak pada BSu di bawah ini.
Tabel 2. Data Teks dengan Metode yang Berpihak pada BSu
Data BSu Bsa Metode 1 ةلقثلما تاقرطلا هذه هذهو ،سمشلاب تارايسلا ،ةنونجلما نورباعلاو تويبلاو ،نوسلاجلاو نيكاكدلاو . 20
Di  lorong-lorong  yang  dihajar  oleh panas  matahari,  di  antara  hiruk pikuk  mobil  yang  melaju  dengan gila, di antara para pejalan kaki, dan orang-orang  yang  duduk,  rumah- rumah, dan toko-toko. 21
Kata per kata
2 ءاج  اريخأ دحاو مهنم . 22 Akhirnya datang salah seorang dari mereka. 23
3 اميف  ةيرحب  ةهج فيطل  ءاوه  ،نظأ ..اقح 24
Jendela  itu  menghadap  ke  laut  ya?
Udaranya  benar-benar  dingin  dan lembut. 25
Harfiah
20 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 7.
21 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 1.
22 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 131.
23 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 152.
24 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 94.
25 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 104.
4 لك ءارو فوءر اي تنأ
.كلذ
26 Semua  ini  karena  Rauf  Alwan! Dialah  yang  menyebabkan  semua ini! 27
5 ئيش  لكو  ،ريخب .ناوأب 28 Kalian  boleh  kembali  ke  tempat semula! 29
Setia 6 عاض ،يترسحاو
.زفأ ملو ،نامزلا
30
Kerugianku,  hilangnya  masa,  dan aku buntung. 31
7
فلأ  !..نارهم  ديعس
..ضيبأ راهن 32
“Sa’id  Mahran ...!  Selamat  siang, Sa’id!” D emikian  suara  itu.  “Siang ini begitu ceria. ” 33
Semantis 8 نوكت  نا  لاحم
.ريخب
34 Ada  kegelisahan  yang  membuat hatinya gundah gulana. 35

## Metode Kata Per Kata
Metode kata per kata dapat disebut juga sebagai metode penerjemahan antar baris. Dalam  proses  penerjemahan  metode  kata  per  kata,  kata-kata  dalam  TSu diterjemahkan  secara  langsung  dan  hasil  terjemahannya  dalam  TSa  diletakkan  di bawah TSu. 36 Peneliti menemukan dua sampel data dalam novel Al-Lis} wa al-Kila>b yang diidentifikasi sebagai hasil dari penerjemahan kata per kata oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam data (1), “ Di lorong-lorong yang dihajar oleh panas matahari, diantara hiruk pikuk mobil yang melaju dengan gila, di antara para pejalan kaki, dan orang-orang yang duduk, rumah-rumah,  dan  toko-toko .” , kata  “gila”  dapat  dimaknai  dengan  “cepat”  dengan menggunakan  metode  adaptasi.  Sementara  dalam  data  (2), “Akhirnya  datang  sala h seorang dari mereka.” , kata “mereka” dapat dimaknai dengan “pengkhianat” dengan
26 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 123.
27 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 144.
28 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 58.
29 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 62.
30 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 169.
31 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 204.
32 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 10.
33 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 4.
34 Ma ḥ fū z, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 158.
35 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 187.
36 Newmark, A Textbook of Translation , p. 45.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
menggunakan metode adaptasi. Data (1) dan (2) yang ditemukan dalam TSa ditinjau kurang efektif, karena maksud penulis tidak dapat tersampaikan dengan baik kepada pembaca.
Pada data (1) dan (2), peneliti mengidentifikasi penggunaan metode penerjemahan kata  per  kata  dalam  pengalihbahasaan  TSu  ke  dalam  TSa.  Setiap  kata  dalam  BSu diterjemahkan dengan mencari padanannya dalam BSa dan berdasarkan pada makna umum  di luar  konteks. 37 Susunan kata dalam  teks  terjemahan sama persis dengan susunan kata dalam teks asli, sehingga hasil terjemahan terasa kaku dan terdapat tata bahasa BSa yang keliru. Temuan data (1) dan (2) dapat dikaitkan dengan penelitian yang  menggambarkan penerjemahan pepatah Arab Najdi ke dalam bahasa Inggris yang berpaku pada BSu. 38

## Metode Harfiah
Metode  harfiah  merupakan  metode  penerjemahan  yang  terlepas  dari  konteks  dan terletak  di  antara  penerjemahan  kata  demi-kata  dan  penerjemahan  bebas. 39 Dalam proses  penerjemahan  harfiah,  penerjemah  mencari  padanan  konstruksi  gramatikal BSu  dalam  BSa.  Penerjemah  mula-mula  menerjemahkan  TSu  sebagaimana  metode penerjemahan kata per kata, tetapi kemudian hasil terjemahan disesuaikan dengan konstruksi gramatikal BSa. Peneliti menemukan dua sampel data dalam novel Al-Lis} wa  al-Kila>b yang  diidentifikasi  sebagai  hasil  dari  penerjemahan  harfiah  oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam  data  (3), “ Jendela  itu  menghadap  ke  laut  ya?  Udaranya  benar-benar  dingin  dan lembut .” ,  penerjemah  memperhatikan  konstruksi  gramatikal  dalam  BSa. Sang penerjemah  juga  menambah  kata  “jendela”  dan  “dingin”  agar  kalimat  tersebut mudah dipahami oleh pembaca. Dalam data (4), “ Semua ini karena Rauf Alwan! Dialah yang  menyebabkan  semua  ini ! ” ,  penerjemah  memperhatikan  konstruksi  gramatikal dalam BSa sehingga teks terjemahan dapat dengan mudah dipahami oleh pembaca.
Pada data (3) dan (4), penerjemah diidentifikasi menggunakan metode penerjemahan harfiah. Hasil terjemahan disesuaikan dengan susunan gramatikal dalam BSa, bukan lagi  susunan  gramatikal  dalam  BSu. 40 Walaupun  terlepas  dari  konteks,  hasil terjemahan cukup luwes dan mudah dipahami oleh pembaca. Temuan data (3) dan (4)  dapat  dikaitkan  dengan  penelitian  terkait  penggunaan  strategi  penerjemahan
37 Newmark, A Textbook of Translation , p. 45.
38 Zitouni  and  others. The  Translation  of  Najdi  Advice  Proverbs  into  English:  Alsudais’s  a Selection of Najdi Arabic Proverbs (1993)’, International Journal of African and Asiatic Studies , 26.Special Issue (2022), 157 – 75
39 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
40 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
dalam menerjemahkan pidato Arab King Abdullah II ke dalam bahasa Inggris yang terbatas pada kata-kata tertentu dengan merujuk pada pendekatan Mona Baker. 41

## Metode Setia
Metode  setia  merupakan  metode  penerjemahan  yang  mereproduksi  makna kontekstual  teks  BSu  dengan  memerhatikan  struktur  gramatikal  teks  BSa  secara tepat. 42 Peneliti  menemukan  dua  sampel  data  dalam  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b yang diidentifikasi sebagai hasil dari penerjemahan setia oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam  data  (5), “ Kalian  boleh  kembali  ke  tempat  semula! ” ,  penerjemah mengalihbahasakan  TSu  ke  dalam  TSa  secara  kontekstual  sehingga  terjemahannya sangat  asing.  Dalam  data  (6), “ Kerugianku,  hilangnya  masa,  dan  aku bunting.” , penggunaan  metode  penerjemahan  setia  oleh  penerjemah  dalam  proses penerjemahan teks TSu berbentuk puisi dinilai sangat tepat. Hal ini dikarenakan puisi memuat  majas-majas  yang  memiliki  keterbukaan  makna,  sementara  makna hakikatnya hanya diketahui oleh penulis.
Pada data (5) dan (6), penulis mengidentifikasi penggunaan metode penerjemahan setia  dalam  pengalihbahasaan  TSu  ke  dalam  TSa.  Penerjemah  sangat mempertahankan maksud dan tujuan dari TSa, dan juga aspek bentuk teks puisi dari BSu ke dalam BSa. 43 Kata-kata diterjemahkan secara kontekstual dengan dibatasi oleh tata  bahasa  BSu,  sehingga  hasil  terjemahannya  sangat  asing  bahkan  tidak  dikenal. Temuan  data  (5)  dan  (6)  dapat  dibandingkan  dengan  penelitian  yang menggambarkan  tingkat  akurasi  dan  kealamian  kolokasi  kata  benda,  melalui pendekatan analisis leksikal, eksegetis terintergrasi, dan berbasis frekuensi. 44

## Metode Semantis
Metode semantis merupakan metode penerjemahan yang lebih luwes dan fleksibel daripada metode penerjemahan setia. 45 Penerjemahan semantis lebih menitikberatkan pada  kaidah  BSa  dan  tidak  terikat  dengan  kaidah  BSu.  Peneliti  menemukan  dua sampel  data  dalam  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b yang  diidentifikasi  sebagai  hasil  dari penerjemahan semantis oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam  data  (7) ,  “ “Sa’id  Mahran!  Selamat  siang,  Sa’id!”  demikian  suara  itu.  “Siang  ini begitu  ceria”. ” ,  penerjemah  menekankan  unsur  estetis  dari  BSu  ke  dalam  BSa. Penggunaan kalimat “ siang ini begitu ceria ” dianggap lebih menarik dan mewakili
41 Al-Khalafat  and  Haider.  A  Corpus-Assisted  Translation  Study  of  Strategies  Used  in Rendering  Culture-Bound  Expressions  in  the  Speeches  of  King  Abdullah II’, Theory  and  Practice  in Language Studies , 12.1 (2022), 130 – 42
42 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
43 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
44 Qassem. Lexical, Exegetical, and Frequency- Based Analyses of Translations of the Qur’anic Collocations’, Babel , 68.1 (2022), 86 – 113
45 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
pesan  penulis.  Menurut  peneliti,  bahasa  dalam  kalimat  tersebut  lebih  efektif  dan dapat mudah dipahami oleh pembaca. Dalam data (8), “ Ada kegelisahan yang membuat hatinya gundah gulana. ” , penerjemah menekankan unsur estetis dari BSu ke dalam BSa. Penggunaan  kalimat  “ada  kegelisahan  yang  membuat  hatinya  gundah  gulana” dianggap lebih menarik dan mewakili pesan penulis, daripada menggunakan kalimat “tidak  mungkin  keadaannya  baik - baik  saja”  yang  diterjemahkan  dengan  metode penerjemahan harfiah. Bahasa dalam kalimat tersebut juga dianggap lebih sopan di hadapan pembaca.
Pada data (7) dan (8), penerjemah diidentifikasi menggunakan metode penerjemahan semantis.  Metode  penerjemahan  ini  lebih  luwes  daripada  ketiga  metode penerjemahan  lainnya.  Hasil  terjemahan  lebih  fleksibel  dengan  BSa,  karena penerjemah mempertimbangkan unsur estetis dalam BSu dengan mengompromikan maknanya secara wajar dalam BSa. 46 Temuan data (7) dan (8) dapat  dibandingkan dengan penelitian terkait penerjemahan bersifat paralel namun tidak menghilangkan substansi dari makna aslinya. 47

## Metode yang berpihak pada Bahasa Sasaran
Dalam  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b, peneliti  menemukan  penggunaan  empat  metode penerjemahan  yang  berpihak  pada  bahasa  sasaran  sebagaimana  tergambar  dalam Tabel 3. Data Teks dengan Metode yang Berpihak pada BSa di bawah ini.
Tabel 3. Data Teks dengan Metode yang Berpihak pada BSa
Data BSu Bsa Metode 9 ءارحصلاو ملاظلاو !هلك اذه يه 48 Inilah  kehidupan  kita!  Kita  senantiasa dalam kegelapan di padang pasir ini. 49 Adaptasi (Saduran)
10 يف  ةنوخلا  عيمجو ضرلأا . 50
Bahkan semua pengkhianat di dunia ini gara-gara  ada  orang  yang  namanya Rauf. 51
46 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
47 Raoufkazemi and others. Fatemeh Raoufkazemi and others, ‘Expertise and Explicitation in English Translations of the Holy Quran’, 3L: The Southeast Asian Journal of English Language Studies , 26.3 (2020), 154 – 69
48 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 61.
49 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 67.
50 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 136.
51 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 160.
11
وهو لاقف هينيعب  مهصحفتي نيتيزوللا :نيتيلسعلا - مكلو لله ركشلا . 52
Ia  mengamati  orang-orang  yang menyatakan  ungkapan-ungkapan  itu. Dua  matanya  nan  tajam  mengamati mereka,  seperti  sedang  membaca  apa yang  tersimpan  di  hati  mereka.  “ya, syukurlah,  puji  Tuhan  yang  telah mengembalikan  aku  ke  tengah-tengah kalian. Terima kasih banyak buat kalian yang masih mengingatku. ” 53 Bebas
12 فنعب همهتلاف . 54
Sa’id menerimanya dan segera
memakannya  dengan  lahap.  Dalam waktu tidak lama, potongan-potongan daging  yang  dibakar  serta  dicampur bumbu yang sedap itu sudah habis. 55
13 ةفش  لاو نع  رتفت همستبا . 56 Tidak ada bibir yang meyunggingkan senyum. 57
Idiomatis
14 نكسلما ىلإ للستو
كلاح ملاظ يف . 58
Sampai di jalan tak jauh dari rumah ia turun,  lalu  berjalan  ke  arah  rumah dalam kegelapan malam. 59 15 تولما وه تولماو . 60 Ya,  aku  menyetujuinya!  Kematian adalah  kematian.  Jika  seseorang  akan mati, maka matilah dia! 61 Komunikatif 16 الله اذاعم .. 62 Berlindunglah  kepada-Nya … karena Dia  adalah  tempat  berlindung  bagi semua hamba-Nya. 63
52 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 10.
53 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 5.
54 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 154.
55 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 185.
56 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 8.
57 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 1.
58 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 141.
59 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 165.
60 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 61.
61 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 67.
62 Ma ḥ fūz, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb . p. 163.
63 Mahfuz, Pencopet dan Kelompok Begundal. p. 195.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz

## Metode Adaptasi (Saduran)
Metode  adaptasi  (saduran)  merupakan  metode  penerjemahan  yang  paling  dekat dengan BSa sehingga sering digunakan untuk mengalihbahasakan puisi atau drama. 64 Dalam  proses  penerjemahan  adaptasi,  kata-kata  dalam  TSu  dipahami  secara mendalam  kemudian  diadaptasikan  dan  ditulis  kembali  ke  dalam  TSa  dengan mempertahankan  karakter  TSu.  Titik  fokus  metode  ini  adalah  efektifitas penyampaian pesan atau maksud penulis kepada pembaca. Peneliti menemukan dua sampel  data  dalam  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b yang  diidentifikasi  sebagai  hasil  dari penerjemahan adaptasi oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam data  (9), “ Inilah kehidupan kita! Kita senantiasa dalam kegelapan di padang pasir ini. ” , penerjemah mengaitkan kata “kehidupan” dengan frasa “kegelapan di padang pasir”  untuk menyampaikan  bahwa  kehidupan  akan  tampak  gelap  jika  tidak  diisi dengan  sesuatu  yang  membuatnya  bercahya.  Sementara  dalam  data  (10), “ Bahkan semua  pengkhianat  di  dunia  ini  ada  gara-gara orang  yang  namanya  Rauf.” ,  penerjemah mengaitkan  frasa  “semua  pengkhianat  di  dunia”  dengan kata “Rauf”  agar  teks terjemahan lebih berterima di kalangan pembaca.
Data (9) dan (10) menunjukkan bahwa penerjemah mengalihkan makna TSu ke dalam TSa  menggunakan  metode  adaptasi  dengan  memperhatikan  konteks  budaya masyarakat yang ada di dalam novel. Penerjemah hanya fokus pada maksud penulis, bukan  lagi  struktur  kalimat  dan  konstruksi  gramatikal  yang  ada.  Hal  ini  sejalan dengan  gagasan  Newmark  bahwa  penerjemahan  adaptasi  menitikberatkan  pada unsur budaya dalam BSu maupun BSa. 65 Penggunaan metode penerjemahan dalam temuan  data  (9)  dan  (10)  dapat  ditemukan  dalam  penelitian  terkait  strategi menerjemahkan puisi berbahasa Arab ke bahasa Inggris untuk menghasilkan kualitas teks terjemahan yang tampak alamiah dan berterima dalam pembaca BSa. 66

## Metode Bebas
Metode bebas merupakan metode penerjemahan yang cenderung mengutamakan isi daripada bentuk teks asli. 67 Dalam proses penerjemahan bebas, kata-kata dalam TSu dicarikan  padanan  yang  memungkinkan  penjelasan  lebih  detail  dan  lengkap  serta lebih  berterima  dalam  khalayak  pembaca  TSa.  Oleh  karena  itu,  hasil  terjemahan metode ini cenderung bertele-tele dan berbentuk parafrase yang lebih panjang dari teks  sumber,  bahkan  tampak  seperti  bukan  terjemahan.  Peneliti  menemukan  dua sampel  data  dalam  novel Al-Lish  wa  al-Kilaab yang  diidentifikasi  sebagai  hasil  dari penerjemahan bebas oleh penerjemah, sebagai berikut.
64 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
65 Newmark, A Textbook of Translation , p. 46.
66 Halimah. Translation of Islamic Arabic Poetry: A Two-Stan ce Methodological Framework’, World Journal of English Language , 11.2 (2021), 152 – 65
67 Newmark, A Textbook of Translation , pp. 46 – 47.
Dalam  data  (11), “Ia  mengamati  orang -orang  yang  menyatakan  ungkapan-ungkapan  itu. Dua matanya nan tajam mengamati mereka, seperti sedang membaca apa yang tersimpan di hati  mereka.  “ya,  syukurlah,  puji  Tuhan  yang  telah  mengembalikan  aku  ke tengah-tengah kalian. Terima kasih banyak buat kalian yang masih mengingatku.”” , penggunaan kalimat “Dua mata tajam mengamati mereka, seperti sedang membaca apa yang tersimpan di hati mereka, aku berterima kasih kepada Tuhan dan juga kepadamu” sudah cukup untuk mewakili maksud penulis sehingga kalimat yang tidak sesuai dengan TSu tidak perlu  dituliskan.  Sementara  dalam  data  (12), “Sa’id  menerimanya  dan  segera memakannya dengan lahap. Dalam waktu tidak lama, potongan-potongan daging yang dibakar serta  dicampur  bumbu  yang  sedap  itu  sudah  habis .” ,  penggunaan  kalimat “Sa’id menerimanya  dan  segera  memakannya  dengan  lahap”  dirasa  peneliti  cukup mewakili maksud penulis, sehingga kalimat kedua tidak perlu dituliskan.
Data (11) dan (12) menunjukkan penggunaan metode bebas oleh penerjemah yang dapat  diidentifikasi  melalui  pemborosan  kalimat  yang  dinilai  peneliti  tidak diperlukan  dalam  menyampaikan  maksud  penulis.  Mempertimbangkan  maksud penerjemah, yakni agar pembaca dapat menerima dan memahami maksud penulis secara utuh, penggunaan metode bebas ini mengacu pada konsep Newmark bahwa penerjemahan bebas lebih memerhatikan maksud penulis sehingga hasil terjemahan pun dibuat sedetail mungkin disertai penjelasan lengkap. 68 Temuan data (11) dan (12) dapat  dibandingkan  dengan  penelitian  yang  mengungkap  peran  penerjemahan dalam  merekonstruksi  maksud  penulis  pada  teks  berita  berbahasa  Arab  dan terjemahannya dalam bahasa Inggris melalui strategi penerjemahan perspektif Peter Newmark dan Mona Baker. 69

## Metode Idiomatis
Metode idiomatis merupakan metode penerjemahan yang memproduksi pesan dalam teks BSu dengan ungkapan yang lebih akrab dan alamiah dalam teks BSa. 70 Dalam proses penerjemahan idiomatis, kata-kata dalam TSu diterjemahkan secara alamiah ke dalam TSa dengan memerhatikan konstruksi gramatikal dan pilihan leksikalnya. Hasil terjemahan metode ini tidak tampak seperti terjemahan, melainkan seolah-olah dituliskan langsung oleh penulis asli. Peneliti menemukan dua sampel data dalam novel Al-Lis} wa al-Kila>b yang diidentifikasi sebagai hasil dari penerjemahan idiomatis oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam data (13), “ Tidak ada bibir yang meyunggingkan senyum. ” , penggunaan kalimat tersebut  cukup  mewakili  maksud  penulis  yang  menyampaikan  bahwa  tidak  ada seorangpun di lorong itu kecuali dirinya. Sementara dalam data (14), “ Sampai di jalan tak  jauh  dari  rumah  ia  turun,  lalu  berjalan  ke  arah  rumah  dalam  kegelapan  malam.” ,
68 Newmark, A Textbook of Translation , pp. 46-47.
69 Hijjo  and  Lesch.  Reframing  the  Islamic  Glossary  in  the  English  Translations of  the  Arabic Editorials: MEMRI, ISIS and Terrorism’, International Journal of Interpretation and Translation , 19.2 (2022), 105 – 28
70 Newmark, A Textbook of Translation , p. 47.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
penggunaan kalimat “sampai di jalan tak jauh dari rumah ia turun, lalu berjalan ke arah rumah  dalam  kegelapan  malam”  dinilai  lebih  tepat  daripada  menggunakan kalimat  “dan  Sa’id  menyelinap  masuk  ke  dalam  rumah  dalam  kegelapan  malam” yang diterjemahkan menggunakan metode harfiah.
Data (13) dan (14) menunjukkan bahwa penerjemah menggunakan metode idiomatis dengan  berorientasi  pada  konteks  dan  gramatikal  TSa  sehingga  teks  tampak  lebih akrab dalam sudut pandang pembaca. Penerjemah mengeksplor padanan kata dalam BSu yang secara alamiah familiar digunakan oleh masyarakat pembaca BSa. Hal ini selaras  dengan  gagasan  Newmark  bahwa  penerjemahan  idiomatis  benar-benar memerhatikan karakter BSa sehingga hasil terjemahan tampak seolah-olah dituliskan oleh  penulis  secara  langsung. 71 Penggunaan  metode  penerjemahan  dalam  temuan data (13) dan (14) dapat ditemukan dalam penelitian terkait strategi menerjemahkan kolokasi  idiomatik  Quran  dalam  bahasa  Inggris  yang  mencakup  literal  dan fungsional. 72

## Metode Komunikatif
Metode  komunikatif  merupakan  metode  penerjemahan  yang  berupaya menerjemahkan makna kontekstual dalam TSu agar dapat diterima dan dimengerti oleh  pembaca  Tsa. 73 Dalam  proses  penerjemahan  komunikatif,  penerjemah memerhatikan  prinsip-prinsip  komunikasi  dan  lebih  menitikberatkan  pada pengalihan pesan secara efektif. Fokus utama metode ini adalah pembaca BSa tidak mengalami kesulitan dan ketidakjelasan dalam teks terjemahan. Peneliti menemukan dua sampel data dalam novel Al-Lis} wa al-Kila>b yang diidentifikasi sebagai hasil dari penerjemahan komunikatif oleh penerjemah, sebagai berikut.
Dalam data (15), “ Ya, aku menyetujuinya! Kematian adalah kematian. Jika seseorang akan mati, maka matilah dia! ” , penerjemah memberi tambahan frasa “Jika seseorang akan mati,  maka  matilah  dia ”  sebagai  penjelas  bahwa  setiap  manusia  pasti  akan menghadapi kematian saat waktunya tiba. Sementara dalam data (16), “ Berlindunglah kepada-Nya..., karena Dia adalah tempat berlindung bagi semua hamba- Nya.” , penerjemah memberi tambahan frasa “karena Dia ad alah tempat berlindung bagi semua hamba- Nya”  sebagai  keterangan  penjelas  untuk  menggambarkan  “Allah”  sebagai  Tuhan Semesta Alam.
Data (15) dan (16) menunjukkan penggunaan metode komunikatif oleh penerjemah yang dapat diidentifikasi melalui penambahan frasa atau kalimat yang dinilai peneliti sebagai keterangan penjelas untuk menyampaikan maksud penulis. Mempertimbangkan maksud penerjemah, yakni agar pembaca dapat menerima dan memahami  maksud  penulis  secara  efektif,  penggunaan  metode  komunikatif  ini
71 Newmark, A Textbook of Translation , p. 47.
72 Obeidat and Mahadi. The English Translation of Idiomatic Collocations in The Noble Quran: Problem and Solutions’, Issues in Language Studies , 9.2 (2020), 78 – 93
73 Newmark, A Textbook of Translation , p. 47.
mengacu  pada  konsep  Newmark  bahwa  penerjemahan  komunikatif  lebih memerhatikan  konteks  BSu  dalam  Bsa  dan  pengalihan  maksud  penulis  dengan berlandaskan pada prinsip-prinsip komunikasi. Penggunaan metode penerjemahan dalam  temuan  data  (15)  dan  (16)  dapat  dibandingkan  dengan  penelitian  yang mengungkap metode yang digunakan dalam menerjemahkan teks berita pada media Arab  ke  media  Inggris  dengan  merujuk  pada  konteks  sosial-politik  yang  sedang terjadi. 74

## PENUTUP
Berlandaskan  teori  metode  penerjemahan  Peter  Newmark,  peneliti  dapat menyimpulkan  bahwa  metode  penerjemahan  yang  digunakan  oleh  Joko  Suryatno dalam  teks  terjemahan  novel Al-Lis}  wa  al-Kila>b karya  Najib  Mahfudz  dapat diklasifikasikan dalam  dua metode penerjemahan,  yaitu: (1) metode penerjemahan yang  berpihak  pada  bahasa  sumber,  meliputi  penerjemahan  kata  per  kata, penerjemahan  harfiah,  penerjemahan  setia,  dan  penerjemahan  semantis  dan  (2) metode penerjemahan yang  berpihak pada bahasa sasaran, meliputi penerjemahan adaptasi,  penerjemahan  bebas,  penerjemahan  idiomatis,  dan  penerjemahan komunikatif.
Beberapa sampel data teks terjemahan novel Al-Lis} wa al-Kila>b yang telah dianalisis tidak dapat dikatakan sebagai kalimat efektif karena dinilai kurang jelas. Kurangnya efektivitas kalimat ini dapat menghalangi pemahaman pembaca terhadap pesan yang dimaksudkan pengarang dalam novel. Selain itu, dalam teks terjemahan novel Al-Lis} wa al-Kila>b , banyak ditemukan diksi yang mengandung majas sehingga bahasa yang digunakan sangat menarik dan dapat dimaknai secara luas dengan berbagai sudut pandang.  Penelitian  di  masa  depan  dapat  mengeksplor  lebih  jauh  mengenai  kritik terjemah dalam karya ilmiah yang lain atau mengkomparasikan teori Peter Newmark dengan teori kritik terjemah tokoh-tokoh lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Al- Khalafat, Leen, and Ahmad S. Haider, ‘A Corpus -Assisted Translation Study of Strategies Used in Rendering Culture-Bound Expressions in the Speeches of King Abdullah II’, Theory and Practice in Language Studies , 12.1 (2022), 130 – 42 <https://doi.org/10.17507/tpls.1201.16>
Allawzi, Areej, Hanan Al- Jabri, Deema Ammari, and Sukayna Ali, ‘Translation as a Political Action: Reframing “The Deal of the Century” in the Translations on BBC’, Heliyon , 8.2 (2022), 1 – 6 <https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2022.e08856> Catford, J. C., A Linguistic Theory of Translation: An Essay in Applied Linguistics (Oxford: Oxford University Press, 1965)
74 Hamdan,  Naser,  and  Hamdan.  Arabic-English  Translation  in  the  Palestinian  -Israeli “Conflict”: Ideology in the Wings’, SKASE Journal of Translation and Interpretation , 14.2 (2021), 80 – 96.
Ummi Choir un Nisa’, Imroatus Shalihah , Nur Qomari Analisis Metode Penerjemahan dalam Teks Terjemahan Novel Al-Li ṣ wa al- Kilāb Karya Najib Mahfuz
Dhayef, Qasim Abbas, ‘A Critical Linguistic Assesment of the Transla tion of Naguib Mahfouz’s Midaq Alley’, The Asian EFL Journal , 27.5 (2020), 169 – 88
Fatawi,  M.  Faisol, Seni  Menerjemah:  Tataran  Teoretis  Dan  Tuntunan  Praktis (Malang: UIN Maliki Press, 2009)
Halimah,  Ahmad  Mustafa,  ‘Translation  of  Islamic  Arabic  Poetry:  A  Tw o-Stance Methodological Framework’, World Journal of English Language , 11.2 (2021), 152 – 65 <https://doi.org/10.5430/wjel.v11n2p152>
Hamdan, Jihad, Randa S. Naser, and Hady J. Hamdan, ‘Arabic -English Translation in the  Palestinian  - Israeli  “Conflict”:  Ideology  in  the  Wings’, SKASE  Journal  of Translation and Interpretation , 14.2 (2021), 80 – 96
Hatim, B., and L. Mason, Discourse and the Translator (London: Longman Inc., 1990)
Hijjo, Nael F. M., and Harold M. Lesch, ‘Reframing the Islamic Glossary in the English Translations of the Arabic Editorials: MEMRI, ISIS and Terrorism’, International Journal of Interpretation and Translation , 19.2 (2022),
105 – 28 <https://doi.org/10.1075/forum.20019.hij>
Mahfudz, Najib, Pencopet Dan Kelompok Begundal (Yogyakarta: Mitsaq, 2000)
Ma ḥ fūz, Najīb, Al-Li ṣ Wa Al- Kilāb (Kairo: Maktabah Mi ṣ r, 1972)
Newmark, Peter, A Textbook of Translation , 1988
——— , About Translation (Clevedon: Multilingual Matters Ltd, 1991)
——— , Approaches to Translation (Oxford: Pergamon Press, 1981)
Obeidat, A., and Binti Mahadi, ‘The English Translation of Idiomatic Collocations in The Noble Quran: Problem and Solutions’, Issues in Language Studies , 9.2 (2020), 78 – 93 <https://doi.org/10.33736/ils.2246.2020>
Qassem, Mutahar, ‘Lexical, Exegetical, and Frequency -Based Analyses of Translations of the Qur’anic Collocations’, Babel , 68.1 (2022),
86 – 113 <https://doi.org/10.1075/babel.00256.qas>
Raoufkazemi,  Fatemeh,  Majid  Khorsand,  Moussa  Pourya  Asl,  and  Amin Amirdabbaghian,  ‘Expertise  and  Explicitation  in  English  Trans lations  of  the Holy Quran’, 3L: The Southeast Asian Journal  of  English Language Studies , 26.3 (2020), 154 – 69 <https://doi.org/10.17576/3L-2020-2603-12>
Ratna, Nyoman Kutha, Teori, Metode, Dan Teknik Penelitian Sastra (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2004)
Rochayah, Machali, Pedoman Bagi Penerjemah (Bandung: Kaifa, 2009)
Tarawneh,  Rula  Tahsin,  and  Islam  Mousa  Al- Momani,  ‘Contrastive  Analysis  of Translation Shifts in Lexical Repetition in Arabic- English Legal Translations’, World Journal of English
Language , 13.1 (2023), 69 – 76
<https://doi.org/10.5430/wjel.v13n1p69>
Zitouni,  Mimouna,  Mashael  Aljasser,  Bahia  Zemni,  Jihene  Beji,  and  Abdelhak
Abderrahmane  Bensebia,  ‘The  Translation  of  Najdi  Advice  Proverbs  into English: Alsudais’s a Selection of Najdi Arabic Proverbs (1993)’, International Journal  of  African  and  Asiatic  Studies ,  26.Special  Issue  (2022),  157 – 75 <https://doi.org/10.13135/1825-263X/6546>