## NILAI BUDAYA DALAM KEARIFAN LOKAL BUKU CERITA RAKYAT LEGENDA DANAU DENDAM TAK SUDAH DAN DANAU TES KARYA OYIEK KANIA ATMAJA DAN IMPLIKASI TERHADAP PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI SMA
Loliek Kania Atmaja 1 , Oyiek Atmaja 2 , Septina Lisdayanti 3 , Ajat Manjato 4
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP Universitas Muhammadiyah Bengkulu dan SMKN 1 Cihampelas Loliek_atmaja@yahoo.com , oyiekatamaja@gmail.com, septinalisdayanti@umb.ac.id, ajat.manjato@umb.ac.id

## Abstrak
Banyak cerita rakyat yang terdapat di Provinsi Bengkulu, ada beberapa yang akan peneliti kaji, yaitu sebagai berikut : 1. Danau  Dendam  Tak  Sudah,  2.  Buaya  Buntung,  3.  Biring  Kecik,  4.  Ular  Kepala  Tujuh,  dan  5.  Pahit  Lidah. Ke  lima cerita rakyat inilah yang akan peneliti analisis berdasarkan nilai budaya  yang terdapat di dalam  cerita rakyat tersebut. Adapun  masalah  yang  diangkat  dalam  penelitian  ini  adalah  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan  implementasi  terhadap pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  sekolah.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  (1)  Untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai budaya  yang  terkandung  dalam  buku  cerita rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek Kania  Atmaja.  (2)  Untuk  mendeskripsikan  implikasi  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita  rakyat Legenda Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di SMA. Metode penelitian ini adalah deskriptif analisis. Berdasarkan analisis nilai-nilai budaya  yang terkandung dalam buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja dapat disimpulkan nilai  budaya  yang  terkandung  dalam  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya Oyiek  Kania  Atmaja  yaitu  :  1.  Nilai  budaya  dalam hubungan manusia dengan Tuhan,  antara lain  Kehendak/ rencana Tuhan,  dan  sebagainya.  2.  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  alam.  3.  Nilai  budaya  dalam  hubungan manusia dengan masyarakat, seperti Pemimpin yang bertanggung jawan, Rasa tolong menolong sesama manusia, dan sebagainya.  4.  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  lain,  seperti  Persahabatan,  Berjanji,    Merasa  kecewa  dan sebagainya.  5.  Nilai  budaya  dalam hubungan manusia  dengan dirinya  sendiri,  seperti:   Sifat  pemalas  akan  merugikan diri sendiri, Sifat keras kepala hanya akan merugikan diri sendri. Sehubungan dengan penelitian penuis mengharapkan dapat menambah wawasan pembaca atau masyarakat untuk lebih mengetahui dan memahami nilai budaya dan kearifan lokal yang disampaikan oleh buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja. Dan semoga Sebagai bahan referensi bagi peneliti lainnya yang masalahnya relevan dengan penelitian ini. Kata Kunci : Nilai Budaya, Cerita Rakyat, Implikasi

## Abstract
There are many folk tales found in Bengkulu Province, some of which will be studied by researchers, namely as follows: 1. Lake Dendam Tak Already, 2. Crocodile Buntung, 3. Biring Kecik, 4. Snake Head Seven, and 5. Bitter Tongue. These five  folk  tales  will  be  analyzed  by  researchers  based  on  the  cultural  values  contained  in  the  folklore.  The  problems raised in this study are cultural values in local wisdom of the folklore book Legend of Lake Dendam Tak Already dan Danau Tes by Oyiek Kania Atmaja and implementation of Indonesian language learning in schools. The purpose of this study  is  to  (1)  describe  the  cultural  values  contained  in  the  folklore  book  Legend  of  Lake  Dendam  Tak  Already  dan Danau  Tes  by  Oyiek  Kania  Atmaja.  (2)  To  describe  the  implications  of  cultural  values  in  the  local  wisdom  of  the folklore  book  Legend  of  Lake  Dendam  Tak Already  dan  Danau  Tes  by  Oyiek  Kania Atmaja  on  Indonesian language learning  in  high  school.  This  research  method  is  descriptive  analysis.  Based  on  the  analysis  of  the  cultural  values contained in the folklore book The Legend of Lake Dendam Tak Already and Lake Tes by Oyiek Kania Atmaja, it can be concluded that the cultural values  contained in the folklore book The Legend of Lake Dendam Tak Already and Lake Tes by Oyiek Kania Atmaja are: 1. Cultural values in human relations with God, including God's will/plan, and so on. 2.  Cultural  values  in  human  relations  with  nature.  3.  Cultural  values  in  human  relations  with  society,  such  as  a responsible leader, a sense of helping fellow human beings, and so on. 4. Cultural values in other human relationships, such  as friendship,  promises, feeling  disappointed  and  so  on.  5.  Cultural values  in  human  relations  with  themselves, such as: Laziness will harm oneself, Stubbornness will only harm oneself. In connection with the research, the author hopes to add insight to the reader or the public to know and understand the cultural values and local wisdom conveyed by the folklore book The Legend of Lake Dendam Tak Already dan Danau Tes by Oyiek Kania Atmaja. And hopefully as a reference material for other researchers whose problems are relevant to this research.
Keywords: Cultural Values, Folklore, Implications

## PENDAHULUAN
Kearifan lokal merupakan pengetahuan lokal  yang diguakan masyarakat lokal untuk bertahan hidup dalam lingkungannya yang menyatuh dengan sistem kepercayaan, norma, dan budaya yang di eskpresikan  didalam  tradisi  dan  mitos  yang  dianut  dalam  jangka  waktu  yang  lama.  Proses regenerasi  kearifan  lokal  dilakukan  melalui  tradisi  lisan  (cerita  rakyat)  dan  karya  sastra. Pengetahuan  lokal  (kearifan  lokal)  merupakan  hasil  adaptasi  suatu  komunitas  yang  berasal  dari pengalaman  hidup  yang  dikomunikasikan  dari  generasi  ke  generasi  (Gunawan  dalam    Sriyono, 2014: 57).
Cerita rakyat atau dongeng adalah karya fiksi yang didalamnya juga terkandung ajaran moral, nilai-nilai budaya dan pandangan-pandangan yang relevan dengan persoalan konkret yang ada pada masyarakat pendukungnya. Pada kenyataannya perkembangan cerita rakyat khususnya suku bangsa rejang  sekarang  ini  sangat  memprihatinkan.  Minat  masyarakat  terhadap  cerita  rakyat  semakin berkurang  karena  derasnya  arus  kemajuan  zaman  yang  menjanjikan  tontonan  lebih  menarik  baik dari sisi penyajian maupun kemasannya.
Cerita  rakyat  ini  merupakan  bagian  dari  sastra  lisan  dan  memiliki  fungsi  yang  amat  penting bagi masyarakat pendukungnya. Sebagai salah satu bagian budaya, cerita rakyat hidup dan menjadi milik  masyarakat  pada  masa  lampau  yang  dipelihara  oleh  pendukungnya  secara  turun-temurun. Cerita  rakyat  pada  umumnya  tumbuh  dan  berkembang  dimasyarakat  pedesaan  yang  jauh  dari perkotaan.  Meskipun  demikian,  tidak  berarti  bahwa  cerita  rakyat  tidak  dapat  tidak  terdapat dimasyarakat kota yang telah terlebih dahulu mengenal tulisan (Supriyadi, 2012: 2).
Nilai budaya merupakan lapisan paling abstrak dan luas ruang lingkupnya. Tingkat ini adalah ide-ide  yang  mengonsepsikan  hal-hal  yang  paling  bernilai  dalam  kehidupan  masyarakat.  Suatu sistem nilai budaya yang terdiri atas konsep-konsep yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar masyarakat  mengenai  hal-hal  yang  harus  mereka  anggap  bernilai  dalam  hidup.  Oleh  karena  itu, suatu  nilai  budaya  biasanya  berfungsi  sebagai  pedoman  tertinggi  bagi  kelakuan  manusia.  Sistem nilai  budaya  ini  selanjutnya  akan  dijadikan  landasan  konkret  dalam  atura-aturan,  norma,  dan hukum. Dari sistem nilai budaya ini akan melahirkan kearifan lokal. (Sriyono, 2014: 57).
Banyak  cerita  rakyat  yang  terdapat  di  Provinsi  Bengkulu,  ada  beberapa  yang  akan  peneliti kaji,  yaitu  sebagai  berikut  :  1.  Danau  Dendam  Tak  Sudah,  2.  Buaya  Buntung,  3.  Biring  Kecik,  4. Ular  Kepala  Tujuh,  dan  5.  Pahit  Lidah. Ke  lima  cerita  rakyat  inilah  yang  akan  peneliti  analisis berdasarkan  nilai  budaya  yang  terdapat  di  dalam  cerita  rakyat  tersebut. Adapun  masalah  yang diangkat dalam penelitian ini adalah nilai budaya dalam kearifan lokal buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja dan implementasi terhadap pembelajaran bahasa Indonesia di sekolah.
Dalam  buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja. Peneliti sangat tertarik dengan nilai budaya, sehingga peneliti ingin mengetahui nilai budaya  apa  saja  yang  terdapat  dalam  cerita.  Karena  masih  banyak  nilai  budaya  yang  belum diketahui  dalam  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya Oyiek  Kania Atmaja. Pentingnya  nilai  budaya  bagi  masyarakat adalah sifat (hal-hal)  yang penting atau berguna bagi kemanusian dan konsep abstrak mengenai masalah dasar yang sangat penting dan bernilai dikehidupan  manusia. Nilai  budaya  yang bisa  mendorong pembangunan diantaranya  yaitu nilai  budaya  yang  memuji  sifat  tahan  penderitaan,  wajib  berusaha,  keras  dalam  hidup,  toleransi terhadap pendirian atau kepercayaan orang lain, dan gotong royong.
Dipilihnya  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya Oyiek  Kania  Atmaja  sebagai  sumber  penelitian  karena  merupakan  pengarang  yang  berasal  dari daerah Bengkulu, yang notabene daerah asal peneliti sendiri. Sehingga memudahkan peneliti untuk mengumpulkan data penelitian. Selain  itu Oyiek  Kania  Atmaja  merupakan penyair  yang  memiliki banyak  penghargaan,  yaitu  penghargaan  dari  juara  lomba  cipta  dan  baca  puisi  tingkat  Provinsi Bengkulu,  juara  lomba  cipta  dan  baca  puisi  tingkat  Nasional  (PESIKMINAS).  Alasan  lain  adalah ceritanya,  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania Atmaja  menceritakan  tentang Pentingnya nilai  budaya  bagi  masyarakat adalah sifat (hal-hal)  yang penting  atau  berguna  bagi  kemanusian  dan  konsep  abstrak  mengenai  masalah  dasar  yang  sangat penting dan bernilai dikehidupan manusia.
Cerita  dalam  cerita  rakyat  ini  yang  dibungkus  dengan  nilai-nilai  budaya  bagi  masyarakat sangat cocok untuk siswa SMA yang perlu penambahan referensi tentang budaya ini. Hal ini sejalan dengan Kurikulum 2013 yang menekankan pembelajaran pengetahuan. Hal itu, tertuang dalam KI 1 tentang seni budaya.
Sehubungan  dengan  hal  di  atas,  karya  sastra  khususnya  cerita  rakyat  mempunyai  relevansi dengan  masalah-masalah  dunia  pendidikan  dan  pengajaran.  Sawardi  dalam  Sudiharti  (2008:17) menyatakan  bahwa  pengajaran  sastra  dapat  memberikan  sumbangan  besar  untuk  memecahkan masalah-masalah  nyata  yang  sulit  dipecahkan  di  dalam  masyarakat.  Karena  dengan  sastra  dapat menciptakan individu-individu yang lebih berkepribadian dan lebih cerdas. Hal ini disebabkan oleh adanya  empat  cakupan  dalam  pengajaran  sastra  yaitu  membantu  keterampilan  berbahasa, meningkatkan pengetahuan budaya,  mengembangkan cipta dan rasa, dan menunjang pembentukan watak.
Kurikulum  2013  dianggap  sebagai  kurikulum  yang  memartabatkan  bahasa  Indonesia  dalam penggunaannya  di  dalam  proses  belajar  mengajar  di  sekolah.    Kurikulum    2013    merupakan pembelajaran   yang   berbasis   teks   sastra sehingga  sangat  baik  digunakan  dalam  pembelajaran
di  sekolah.  Seperti   yang sudah ada di dalam silabus Bahasa Indonesia SMA/MA kelas XII, KI.3 (memahami,  menerapkan,  menganalisis,  pengetahuan,  konseptual,  prosedural,  berdasarkan  rasa ingin  tahu  tentang  bahasa  dan  sastra  Indonesia  serta  menerapkan  pengetahuan  prosedural  pada bidang  kajian  bahasa  dan  sastra  yang  spesifik  sesuai  dengan  bakat  dan  minat  untuk  memecahkan masalah  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni).  Kemudian  kompetensi  dasar  (KD)  yang  tertuang pada kurikulum  2013  yakni    3.7 Mengidentifikasi  nilai-nilai dan  isi  yang terkandung dalam cerita rakyat (hikayat) baik lisan maupun tulis.
Adapun yang menjadi urgensi dalam penelitian ini adalah :
1. Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  antara  lain  Kehendak/  rencana Tuhan, dan sebagainya.
2. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan alam,
3. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan masyarakat.
4. Nilai budaya dalam hubungan manusia lain.
5. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan dirinya sendiri.
Adapun tujuan dari penelitian ini adalah :
1) Untuk  mendeskripsikan  nilai-nilai  budaya  yang  terkandung  dalam  buku  cerita  rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja.
2) Untuk  mendeskripsikan  implikasi  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  terhadap pembelajaran bahasa Indonesia di SMA
Adapun manfaat penelitian ini adalah :
1. Manfaat Teoritis.
Hasil  penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  pengetahuan  tentang  nilai-nilai  budaya yang terkandung dalam buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja,  dan  diharapkan  membantu  peneliti  yang  sejenis  dan mengembangkan mata kuliah sastra.
2. Manfaat Praktis.
Secara  praktis  diharapkan  menambah  minat  baca  dalam  mengapresiasi  tentang  nilai-nilai budaya yang terkandung dalam buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja.

## METODE PENELITIAAN
Metode  yang  digunakan  dalam  mengkaji  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania  Atmaja  ini adalah
metode deskriptif analitik dengan pendekatan struktural dan pendekatan sosiologi sastra.  Menurut Ratna (2012;53) metode deskriptif analitik dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian  disusul  dengan  analisis.  Secara  etimologis  deskripsi  dan  analisis  berarti  menguraikan. Meskipun  demikian,  analisis  yang  berasal  dari  bahasa  yunani, analyein  (‘ana’ = atas,  ‘ lyein’= lepas,  urai),  telah  diberikan  arti  tambahan,  tidak  semata-mata  menguraikan  melainkan  juga memberikan  pemahaman  dan  penjelasan  secukupnya.  Pendekatan  struktural  adalah  pendekatan yang mengarah pada analisis intrinsik sedangkaan pendekatan sosiologi sastra adalah analisis karya sastra dalam kaitannya dengan masyarakat.
Proses  pelaksanaan  dengan  cara  melakukan  mengumpulkan  data  dan  menganalisis  data. Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  studi  pustaka  (Ratna  2015:39). Maksudnya  ialah  dengan  cara  membaca  bacaan  yang  menunjang  dalam  penyelesaian  masalah, khususnya objek penelitian  yang ada pada  buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  yang  dibaca  dengan  cermat,  sungguh-sungguh  dan berulang-ulang guna  memperoleh pemahaman tentang  isi  nilai tersebut dan  mencatat  hal-hal  yang berhubungan  dengan  masalah  penelitian  ini  yakni  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan Implikasi  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  sekolah  yang  menggunakan  kartu  data  yang secara  khusus  meneliti  teks  yakni  nilai  budaya  dalam  kearifan  lokal  buku  cerita  rakyat Legenda Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan  Implikasi  terhadap pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  sekolah.  Adapun  langkah-langkah  peneliti  lakukan  dalam pengumpulan data adalah sebagai berikut :
1. Membaca  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya Oyiek Kania Atmaja dan Implikasi terhadap pembelajaran bahasa Indonesia di SMA untuk mendapatkan gambaran umum tentang makna keseluruhan.
2. Membaca  ulang  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan  Implikasi  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di sekolah sambil menandai nilai budaya.
3. Bagian-bagian cerita yang telah ditandai tadi dikumpulkan dalam daftar pengumpulan data.
4. Menginterpretasikan  nilai  budaya  dalam kearifan lokal buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan  Implikasi  terhadap pembelajaran bahasa Indonesia di SMA.
5. Menyimpulkan  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dan  Implikasi  terhadap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di sekolah.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Dalam  bab  ini,  akan  dikemukakan  mengenai  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  yaitu, mengenai  nilai  budaya  yang  terkandung  dalam  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja. Yang meliputi : 1. Danau Dendam Tak Sudah, 2.  Buaya Buntung, 3.  Biring Kecik, 4. Ular Kepala Tujuh, dan 5.  Pahit Lidah dan hasil penelitian berkenaan dengan nilai budaya dan kearifan lokal dalam cerita rakyat cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja.
Implikasi  dalam    buku  cerita  rakyat Legenda  Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya Oyiek Kania Atmaja memiliki implikasi dalam dunia pendidikan. buku cerita rakyat Legenda Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  ini  dapat  memberikan gambaran  kepada  kita  tentang  kehidupan  yang  sesungguhnya,  yang  sarat  dengan  ajaran-ajaran moral yang mendidik. Selain itu, banyak teladan yang dapat diambil dari kisah novel ini, terutama mengenai  citra  perempuan  yang  terkandung  di  dalamnya.  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  ini  disebabkan  novel  ini  dapat menjadi  sarana  untuk  mendidik.  Selain  sebagai  bahan  bacaan  yang  menghibur,  novel  ini  juga memberikan banyak manfaat. Melalui bacaan seperti ini siswa diharapkan dapat memetik pelajaran dan  mengambil  hikmah  dari  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  dalam  novel  untuk  pedoman  dalam menjalani kehidupan mereka sehari-hari di lingkungan masyarakat.
Berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  dapat  dilihat  pengarang  menceritakan  secara  intens kehidupan zaman dahulu dan sekarang, persoalan-persoalan  yang  melingkupi  semua  manusia, dan penyelesaian  masalah-masalah  tersebut.  Persoalan  yang  diangkat  oleh  masing-masing  pengarang dalam    buku  nya  ini  memberikan  gambaran  kepada  kita  betapa  tidak  mudah  melawan  arus perubahan zaman dan betapa berat perjuangan untuk meraih harkat dan martabat yang lebih tinggi.
Dengan  demikian,  diharapkan  siswa  dapat  memilih  dan  memilah,  mana  yang  baik,  mana yang  buruk,  mana  yang  patut  ditiru,  mana  yang  tidak  patut  ditiru,  mana  yang  harus  diambil,  dan mana yang harus dibuang. Apabila hal tersebut dapat dilaksanakan oleh siswa, sastra sesuatu yang bersifat dulce et utile, indah dan bermanfaat memang benar.
Saran  berdasarkan  simpulan  dan  implikasi  di  atas,  penulis  memberikan  saran  sebagai berikut;  Kepada  para  siswa  yang  membaca  dan  pembaca  buku  cerita  rakyat Legenda  Danau Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  yang  lain,  hendaknya  dapat mengambil  nilai-nilai  positif  dan  dapat  menghindari  nilai-nilai  negatif  baik  yang  tersurat  maupun yang  tersirat  dalam  cerita.  Melalui  pemahaman  yang  mendalam  terhadap  nilai-nilai  budaya  yang terkandung dalam buku tersebut, ajaran tentang kebaikan tersebut dapat diambil sebagai contoh dan sebagai cermin bagi kehidupan kita.
Bahwa suatu sistem nilai budaya terdiri atas konsep-konsep yang hidup dalam alam pikiran sebagian besar warga masyarakat mengenai hal-hal yang harus mereka anggap amat bernilai dalam hidup (Koentjaraningrat dalam Iper, dkk, 2003: 10).
Menurut Djamis (1993: 4) Nilai budaya yang dapat dikelompokan atas lima kategori hubungan manusia yaitu:
1. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan Tuhan, antara lain Kehendak/ rencana Tuhan, dan sebagainya.
2. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan alam,
3. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan masyarakat.
4. Nilai budaya dalam hubungan manusia lain.
5. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan dirinya sendiri.
Kelima masalah pokok yang terjadi dalam kehidupan manusia tersebut akan membentuk sua tu kebudayaan tersendiri dan menimbulkan nila- nilai tertentu.
Berdasarkan kisah yang terkandung nilai-nilai budaya dalam buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya Oyiek Kania Atmaja. Di antaranya nilai budaya yang dapat dipetik dari cerita di atas adalah:
1. Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  antara  lain  Kehendak/  rencana  Tuhan, dan sebagainya.
Hal ini dapat dilihat didalam kutipan berikut.
“Kiranya bambu itulah yang di sebut orang bulu perindu, dan rupanya kehendak Tuhan, bulu perindu itu dapat saja melawan arus sungai atau disebut orang hanyut ke hulu.”
2. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan alam.
Hal ini dapat dilihat didalam kutipan berikut.
“Orang-orang  dari  Sriwijaya  dikenal  dengan  nama  Orang  Lembak  yang  tinggal  di  Dusun Besak.  Mereka  bekerja  sebagai  petani,  peladang,  dan  nelayan.Masyarakat  memanafaatkan danau  itu  sebagai  tempat  aktivitas  sehari-hari.  Untuk  mengairi  sawah,  mereka  menggunakan aliran air dari danau tersebut.”
“Masyarakat  ditepi  danau  ini  hidup  berdampingan  antara  satu  dengan  yang  lain.  Untuk menanam  sawah,  mereka  melakukan  secara  serentak  dan  gotong  royong.  Proses  penanaman padi di pimpin seorang pesirah. Mereka menanam sawah dari  Dusun Besak , Tanjung Agung, hingga Sukamerindu”.
3. Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  masyarakat,  seperti  Pemimpin  yang bertanggung jawan, Rasa tolong menolong sesama manusia, dan sebagainya.
Hal ini dapat dilihat didalam kutipan berikut.
“Putri  Suderati  tidak  memiliki  harapan  bahwa  keinginannya  sebagai  anak  akan  terkabul. Sebagai putri raja dia harus bertanggung jawab membuat kerajaan aman. Segala cara dilakukan supaya  pernikahan  tidak  terjadi,  karena  posisinya  sebagai  putri    raja  dia  harus  mengemban
tanggung  jawab.  Dia  tidak  bisa  memikirkam  nasibnya  sendiri.  Putri  Suderati  mengubur perasaannya terhadap Jungku Mate.”
4. Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  lain,  seperti  Persahabatan,  Berjanji,    Merasa  kecewa dan sebagainya.
Hal ini dapat dilihat didalam kutipan berikut.
“Dia sangat marah terhadap Putri Suderati dan Pangeran Natadierja, meskipun dia orang tidak punya  tapi  rasa  cintanya  sangat  besar.  Rasa  marahnya  itu  menimbulkan  rasa  dendam  pada dirinya.  Dia  menginginkan  kedua  orang  itu  mengalami  rasa  sakit  yang  sama  dengan  dirinya. Merasa  tidak  memiliki  apa-apa  Jungku  Mate  pulang  ke  kampungnya.  Rasa  dendam  dan  sakit hati  membuat  dia  sedih  dan  putus  asa.  Akhirnya  Jungku  Mate  memutuskan  mengakhiri hidupnya  melompat  ke  danau  .  Hingga  saat  ini    danau  tempat  Jungku  Mate  mengakhiri hidupnya disebut  Danau Dendam Tak Sudah.”
“Semua yang hadir merasa gembira, mereka berbondong-bondong melihat sepasang pengantin kerajaan.  Jungku  Mate  melihat  kekasihnya  bersanding  dengan  lelaki  lain  merasa  sedih.  Bagi Jungku  Mate  kekasihnya  adalah  harta  yang  berharga.  Warga  kampung  melihat  Jungku  Mate, berbisik-bisik  membicarakannya,  mereka  mengatakan  sesuatu  yang  terus  melukai  perasaan Jungku Mate”.
“Di  tepian  danau  ini  hidup  seorang  ibu  dan  anak  laki-lakinya.  Warga  kampung  memanggil ibunya dengan sebutan Mak Jande, karena suaminya meninggal saat dia hamil. Sehari-hari Mak Jande bertani di sawah. Namun, anaknya tidak pernah membantu”.
“Setiap hari Anok Umang selalu bermain dan membantah perkataan ibunya. Ia dikenal sebagai anak pembangkang dan pemalas. Jika hari senja, Anok Umang pulang untuk tidur dan makan. Setelah  matahari  meninggi,  ia  bermain  dengan  teman-temannya  disekitar  danau  atau  hutan. Hari  itu  Mak  Jande  bersiap-siap  pergi  ke  sawah,  bekal  untuk  makan  siang  dimasukkan  Mak Jande dalam bronang. Mak Jande melihat Anok Umang masih tidur di balai-balai”. “Sore itu setelah bermain Anok Umang melihat nasi putih dan sayur unji. Anok Umang  yang tidak  menyukai  sayur  itu  membentak  ibunya,  ia  memaki-maki  dan  mengeluarkan  kata  kasar yang melukai hati Mak Jande. Mak Jande menangis mendengar perkataan anaknya”.
5. Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri,  seperti:    Sifat  pemalas  akan merugikan  diri  sendiri,  Sifat  keras  kepala  hanya  akan  merugikan  diri  sendri,  Rasa  tenang membuat orang menghilangkan rasa takut dan cemas, Penyesalan selalu datang terlambat, Rasa takut  hanya  membuat  orang  bersifat  negatif,  Berprasangka  buruk  akan  selalu  berfikir  negatif, dan sebagainya.
Hal ini dapat dilihat didalam kutipan berikut.
“Kiranya bambu itulah yang di sebut orang bulu perindu, dan rupanya kehendak Tuhan, bulu perindu itu dapat saja melawan arus sungai atau disebut orang hanyut ke hulu.”

## KESIMPULAN
Berdasarkan  analisis  nilai-nilai  budaya  yang  terkandung  dalam  buku  cerita  rakyat Legenda Danau  Dendam  Tak  Sudah  Dan  Danau  Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  dapat  disimpulkan  nilai budaya yang terkandung dalam buku cerita rakyat Legenda Danau Dendam Tak Sudah Dan Danau Tes karya  Oyiek  Kania  Atmaja  yaitu  :  1.  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan, antara  lain  Kehendak/  rencana  Tuhan,  dan  sebagainya.  2.  Nilai  budaya  dalam  hubungan  manusia
dengan alam. 3. Nilai budaya dalam hubungan manusia dengan masyarakat, seperti Pemimpin yang bertanggung jawan, Rasa tolong menolong sesama manusia, dan sebagainya. 4. Nilai budaya dalam hubungan  manusia  lain,  seperti  Persahabatan,  Berjanji,    Merasa  kecewa  dan  sebagainya.  5.  Nilai budaya  dalam  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri,  seperti:    Sifat  pemalas  akan  merugikan diri sendiri, Sifat keras kepala hanya akan merugikan diri sendri.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  Irawan,  dkk.  2008. Agama  dan  Kearifan  Lokal  dalam  Tantangan  Lokal .  Yogyakarta  : Pustaka Pelajar.
Atmazaki. 1993. Ilmu Sastra Teori dan Terapan. Padang:Angkasa Raya
Danandjaja, 2013. Foklor Indonesia Ilmu Dongeng dan lain-lain. Jakarta : Pustaka Utama Grafiti.
Herlina. 2014. Nilai Kearifan Lokal dalam Novel Negeri Sapati Karya Laode.M.Insan Sebagai Pendukung Pelaksanaan
Pendidikan Karakter . Jurnal Pendidikan Bahasa (Volume 3 Nomor 2.Desember 2014).
Jabrohim. 2012. Teori Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kania,  Oyiek  Atmaja.  2017.  2018. Legenda  Dua  Danau  Di  Provinsi  Bengkulu  Serta Pemanfataannya Sebagai Bahan Ajar Di Sekolah . Tesis UPI Tidak dipublikasikan.
Kusumawati, Neti, dkk. 2015. Kearifan Lokal Bercocok Tanam dan Pertanian Organik.. Bengkulu : Istana Grafika.
Koentjaningrat.2009. Pengantar Ilmu Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta
Nurgiyantoro, Burhan. 2015. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta: Gajah mada University Press.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2012. Teori,  Metode,  dan  teknik  Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar
Rokhmansyah, Alfian. 2014. Studi dan Pengkajian Sastra . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Semi, M. Atar. 2012. Metode Penelitian Sastra. Bandung:Angkasa
Sedyawati,  Edi.  2010.  Budaya  Indonesia  Kajian  Arkeologi  Seni  dan  Sejarah.  Jakarta  :  PT  Raja Grafindo Persada.
Supriyadi, 2012. Kearifan Lokal Cerita Sangkuriang Menuju Ketahanan Bangsa. Jurnal Pendidikan Bahasa. (Vol 5, No.1, Juni 20212)
Sriyono.  2014.  Kearifan  Lokal  Dalam  Sastra  Lisan  Suku  Moy  Papua.  Jurnal  Pendidikan  Bahasa (Vol 17, No 1, Edisi 2014)