## INTERNALISASI NILAI PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PEMBELAJARAN MAHFUDZAT UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI PESERTA DIDIK DI SDIT MUTIARA QOLBU SUKATANI
Mohamad Hapiz Wijdan Alghifary 1 , Ferianto 2
1,2 Universitas Singaperbangsa Karawang Email: mhafidz2611@gmail.com

## ABSTRAK
SDIT  Mutiara  Qolbu  Sukatani  merupakan  Pendidikan  formal  yang  menanamkan pendidikan karakter pada peserta didiknya, mengingat pada saat ini peserta didik cenderung  mengabaikan  pendidikan  karakter.  Pendekatan  penelitian  yang digubakan  yaitu  pendekatan  kualitatif.  Metode  pengumpulan  data  menggunakan observasi, analisis data, dokumentasi dan wawancara. Hasil penelitan menunjukkan bahwa penerapan mahfudzat di SDIT Mutiara Qolbu Sukatani dapat menanamkan nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam  mahfudzat  dan  mampu  memberikan dampak  positif  dalam  aktifitas  belajar  serta  interaksi  sosial  peserta  didik  baik  di lingkungan kelas maupun di lingkungan sekolah yang pada akhirnya dapat juga di implementasikan dalam lingkungan keluarga dan masyarakat sekitar.
Kata  Kunci: Internalisasi  Nilai  Pendidikan  Karakter,  Pembelajaran  Mahfudzat, SDIT

## ABSTRACT
SDIT  Mutiara  Qolbu  Sukatani  is  a  formal  education  that  instills  character education  in  its  students,  considering  that  currently  students  tend  to  ignore character  education.    The  research  approach  used  is  a  qualitative  approach. Methods  of  data  collection  using  observation,  data  analysis,  documentation  and interviews.  The results of the research show that the application of mahfudzat at SDIT  Mutiara  Qolbu  Sukatani  can  instill  the  character  values  contained  in mahfudzat and is able to have a positive impact on learning activities and social interactions  of  students  both  in  the  classroom  environment  and  in  the  school environment which in the end can also be implemented in  family and community environment.
Keywords:  Internalization  of  character  education  values,  mahfudzat  learning, SDIT

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Pendidikan  sebagai  suatu  proses  perubahan  tingkah  laku  peserta  didik menjadi  manusia  dewasa  yang  mampu  hidup  secara  madiri  dan  sebagai  anggota masyarakat  dalam  lingkungan  sekitarnya.  Dengan  kata  lain  Pendidikan  adalah usaha manusia (mendidik) untuk membimbingn anak didik menjadi dewasa serta bertanggung jawab (Syaiful Sagala, 2010). Dalam  pengertian sempit,  pendidikan identik  dengan  sekolah.  Pendidikan  bukan  hanya  sebagai  sarana  transfer  ilmu pengetahuan  saja,  tetapi  lebih  luas  lagi  yakni  sebagai  sarana  pembudayaan  dan penyaluran  nilai.  Tujuan  Pendidikan  sendiri  yakni  pembentukan  sebuah  karakter yang  terwujud  dalam  kesatuan  esensial  subjek  dengan  perolaku  dan  sikap  hidup yang  dimilikinya.  Menurut  Foerster,  karakter  merupakan  sesuatu  yang mengkualifikasi pribadi seseorang. Karakter merupakan identitas yang mengatasi pengalaman individu yang selalu berubah. Dari karakter inilah kulaitas kepribadian seseorang  dapat  diukur,  sedangkan  terbentuknya  sebuah  karakter  biasanya dipengaruhi  dua  hal,  yaitu  genetik  dan  lingkungan  ( nature  dan  culture ).  Faktor genetik  ini  tidak  dapat  dipungkiri  pengaruhnya  dalam  proses  pembentukan karakter.
Pada  dasarnya  pendidikan  ini  hal  yang  harus  dimiliki  oleh  seorang  anak, Pendidikan yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan. Dimensi kemanusiaan itu sekurang-kurangnya  mencakup  tiga  hal  yang  paling  mendasar,  yaitu:  (1)  afektif yang  tercermin  pada  kualitas  keimanan,  ketaqwaan,  akhlak  mulia  termasuk  budi pekerti yang luhur serta kepribadian yang unggul, dan kompetensi yang estetis; (2) kognitif yang tercermin pada kapasitas piker dan daya intelektual dalam menggali dan  menggembangkan  serta  menguasai  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi;  dan  (3) psikomotorik  yang    tercermin  pada  kemampuan  mengembangkan  keterampilan teknis,  kecakapan  praktis,  dan  kompetensi  kinestetis.  Adapun  fungsi  dari pendidikan nasional menurut UUSPN No. 20 tahun 2003 bab 2 pasal 3, menyatakan bahwa  “Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik”. 1 Dalam  hal  ini  guru  merupakan  pemegang  peran  penting  terutama  dalam membentuk watak bangsa serta mengembangkan potensi peserta didik. Kehadiran guru dalam proses pembelajaran tidak dapat tergantikan oleh unsur yang lain, guru mempunyai  tugas untuk  mendorong, membimbing,  dan memberi  fasilitas  belajar bagi  siswa  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Guru  yang  professional diharapkan  dapat  menghasilkan  lulusan  yang  berkualitas.  Profesionalisme  guru sebagai ujung tombak di dalam implementasi kurikulum di kelas yang mendapat perhatian  (Depdiknas,  2005).  Guru  bertanggung  jawab  dalam  melihat  segala
1 Undang-undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional , pasal 3.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
sesuatu  yang  terjadi  pada  peserta  didik  dalam  kelas  untuk  membantu  proses perkembangannya.  Bahkan  guru  tidak  hanya  mengajar  dan  mentransformasikan ilmu, lebih dari itu guru berpeluang untuk menanamkan nilai-nilai terhadap peserta didik. 2
Pendidik  merupakan  tenaga  professional  yang  memiliki  tugas  untuk merencanakan  dan  melakukan  sebuah  proses  pembelajaran,  memberikan  nilai terhadap  hasil  pembelajaran,  melakukan  pembimbingan  dan  pelatihan  serta melakukan  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat.  Selanjutnya,  kegiatan pembelajaran yang di lakukan guru itu tidak hanya berorientasi kepada kecakapan berdimensi ranah, rasa dan karsa. Dalam prespektif psikologi pendidikan, mengajar pada  prinsipnya  proses  pembuatan  seseorang  (guru)  yang  membuat  orang  lain (peserta didik) belajar, dalam arti mengubah seluruh dimensi perilakunya. Perilaku ini  meliputi  tingkah  laku  yang  bersifat  terbuka  seperti  keterampilan  membaca (ranah  rasa),  juga  yang  bersifat  tertutup  seperti  berfikir  (ranah  cipta)  dan berperasaan  (ranah  rasa).  Sesungguhnya  peran  pendidikan  karakter  yang  baik sangatlah penting terhadap pertumbuhan pola pikir dan perilaku peserta didik. Hal ini menyatakan bahwa mutu Pendidikan karakter peserta didik sangat penting untuk ditingkatkan. 3
Berdasarkan hal tersebut, secara formal upaya menyiapkan kondisi, sarana prasarana,  kegiatan,  pendidikan,  dan  kurikulum  yang  mengarah  kepada pembentukan  watak  dan  budi  pekerti  generasi  muda  bangsa  memiliki  landasan yuridis yang kuat. Namun, sinyal tersebut baru disadari ketika terjadi krisis akhlak yang menerpa semua lapisan masyarakat. Tidak terkecuali juga pada anak-anak usia sekolah. Untuk mencegah lebih parahnya krisis akhlak, kini upaya tersebut mulai dirintis  melalui  pendidikan  karakter.  Dalam  menanamkan  nilai-nilai  Pendidikan karakter  di  sekolah  tidak  terlepas  dengan  pembelajaran  agama  seperti  al-Quran, hadist,  kata-kata  mutiara  yang  memotivasi  peserta  didik  dan  lain  sebagainnya. Dalam hal ini, salah satunya adalah mahfudzat bisa diterapkan untuk meningkatkan motivasi  peserta  didik  dalam  menanamkan  pendidikan  karakter  yang  baik  pada peserta  didik.  Yang  menarik  adalah  bahwa  didalam  pembelajaran mahfudzat ini terdapat  makna  yang  mendalam  tentang  perkataan-perkataan  ulama  yang mengandung  motivasi  yang  dapat  membantuk  dalam  perkembangan  akhlak  dan moral peserta didik yang mempelajarinya dengan baik.
2 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI, Undang-undang dan Peraturan Pemerintah RItentang Pendidikan ( Jakarta: Departemen Agama R.I, 2006), h. 88
3 Nuraida dan Rihlah Nuraulia, Character Building untuk Guru …, h. 6-7.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  adalah  penelitian  menggunakan  metode  kualitatif. Metode penelitian kualitatif adalah penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi  objek  alamiah,  dimana  peneliti  merupakan  instrumen  kunci  (Sugiyono, 2007). Sementara sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kepala sekolah,  guru-guru  dan  siswa-siswi  SDIT  Mutiara  Qolbu.  Sedangkan  teknik pengumpulan  datanya  dengan  observasi,  wawancara  serta  analisis  data  dan dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Profil SDIT Mutiara Qolbu
SD Islam Terpadu Mutiara Qolbu didirikan pada tahun 2008, berlokasi di Kp.  Blokang  Rt.  002/001  Desa  Karang  Sentosa  Kecamatan  Karang  Bahagia Kabupaten  Bekasi.  Pada  mulanya  sekolah  ini  didirikan  sebagai  upaya meningkatkan tingkat  pendidikan dan menurunkan angka putus sekolah disekitar desa  Karang  Sentosa  dengan  tujuan  untuk  menyediakan  pendidikan  terjangkau lokasi dan murah biaya bagi masyarakat disekitar Desa Karang Sentosa yang tidak terjangkau oleh sekolah negeri yang telah ada.

## Karakteristik Anak Sekolah Dasar
Peserta  didik  yang  berada  pada  jenjang  Pendidikan  dasar  (SD/MI) merupakan anak dengan kategori banyak mengalami perubahan dan perkembangan yang  sangat  drastic  baik  mental  maupun  fisik.  Apabila  mereka  mengakhiri pendidikannya  di  SD,  mereka  berada  pada  tahap  perkembangan  memasuki  masa remaja awal.
Pada  masa  di  sekolah  dasar  peserta  didik  peserta  didik  diharapkan memperoleh pengetahuan yang dipandang sangat penting bagi pendidikan jenjang selanjutnya.  Oleh  karena  itu,  anak-anak  diharapkan  dapat  mempelajari keterampilan-keterampilan yang ada, yaitu:
a. Keterampilan membantu diri sendiri
Pada  masa  ini  anak-anak  mampu  membantu  dirinya  sendiri  untuk menyesuaikan  dirinya  sendiri  untuk  menyesuaikan  diri  terhadap lingkungannya.  Dia  mampu  memecahkan  masalahnya  sendiri  sehingga  ia dapat berintegrasi dengan lingkungannya.
b. Keterampilan sosial
Pada  masa  ini  anak-anak  mampu  bersosialisasi  baik  dengan  teman seusianya maupun dengan orang yang lebih tua/muda darinya.
c. Keterampilan sekolah
Anak-anak  pada  masa  ini  mampu  untuk  bersekolah,  mengikuti  pelajaran dan menyerap pelajaran.

## d. Keterampilan bermain
Pada usia anak sekolah dasar, anak-anak mampu bermain mainan untuk usia mereka. 4
Masa anak sekolah dasar, biasanya peserta didik akan meniru sesuatu yang ada disekitarnya, baik itu bersifat baik maupun buruk untuknya. Mayoritas di masa usia anak sekolah dasar ini lebih menyukai untuk bekerja sama dalam kelompok. Mereka  lebih  senang  dengan  temannya  daripada  sendirian.  Iskandarwassid  dan Danang  mengemukakan  bahwa  “anak  masa  sekolah  dasar  ini  pada  umumnya mudah diasuh dan diarahkan dibandingkan dengan masa sebelum dan sesudahnya. Masa ini juga disebut dengan masa intelektual, karena keterbukaan dan keinginan anak untuk terus mendapatkan pengetahuan dan pengalaman”. 5

## Pembelajaran Mahfudzat
Mata  pelajaran  mahfudzat  bukanlah  hal  yang  familiar  dikalangan  umum khususnya dalam pendidikan di sekolah negeri maupun swasta semisa, SD, SMP maupun SMA bahkan pendidikan Madrasah yang dibawah kemenag meliputi MI, MTs dan MA yang berbasis non pesantren.
Secara Bahasa, mahfudzat berasal dari bahasa Arab yaitu hafidza – yahfadzu
– hifdzan ( َظِفَح – ُظَفْحَي – اًظْف ِح ) yang memiliki arti menjaga atau sesuatu yang terjaga.
Dalam arti lain dapat diartikan sebagai sesuatu yang dihafal. Secara bahasa menurut tim turos pustaka (2015:5) mahfudzat memiliki arti “ kalimat-kalimat yang dihafal ”. Adapun  mahfudzat  secara  istilah  adalah  rangkaian  bijak  pribahasa  Arab  yang berasal dari hasil karya tokoh terkemuka dengan profesi yang berbeda-beda, seperti kaum  bijak,  penyair,  mereka  yang  ahli  dalam  hikamh  mereka  para  sahabat  nabi, para ahli agama dan juga para sufi. Sedangkan pengertia mahfudzat ditinjau dari segi mata pelajaran yaitu “metode klasikal yang menggunakan cara menghafalkan kalimat-kalimat  berbahasa  Arab,  baik  berupa  Hadist,  syair,  cerita,  kata-kata mutiara, dan lain-lain. 6
Tujuan dan maksud pembelajaran mahfudzat dipondok pesantren maupun sekolah  pendidikan  berbasis  Islam  menurut  Eliyana  (2014).  Ada  4  maksud  dan tujuannya yaitu:
1) Memberikan muatan yang apabila ditanamkan akan menjadi falsafah hidup yang penting bagi peserta didik
2) Mengajarkan sifat keluhuran budi pada diri setiap peserta didik
3) Memberikan kekuatan mental pada setiap peserta didik
4 Iskandarwassid  dan  Sunendar,  Dadang, Strategi  Pembelajaran  Bahasa .  (Remaja  Rosdakarya. Bandung 2008), h. 141
5 Ibid , h. 141
6 Aqib, Zainal dan Murtado, Ali, Kumpulan Metode Pembelajaran Kreatif dan Inovatif . (Bandung: Satu Nusa, 2016), h. 326.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
4) Mengajarkan tentang keyakinan dalam menjalani hidup khususnya pada diri setiap peserta didik.
Pembelajaran  mahfudzat  di  jenjang  pendidikan  dasar  (SD/MI)  dapat diartikan sebagai upaya memotivasi peserta didik untuk mengubah perilaku peserta didik  dalam  kehidupan  sehari-hari,  perubahan  tersebut  dapat  dicapai  apabila pendidik  dalam  membelajarkan  peserta  didik  sesuai  dan  sejalan  dengan  tujuan pembelajaran mahfudzat.

## Nilai-nilai Karakter
Secara etimologi, karakter berasal dari bahasa Latin Character , yang antara berarti  watak,  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,  budi  pekerti,  kepribadian  dan  akhlak. Dalam bahasa Arab, karakter diartikan khuluq , sajiyyah , thabu’ (budi pekerti, tabiat atau  watak),  kadang  juga  diartikan syakhiyyah yang  artinya  lebih  dekat  dengan personality  (kepribadian). 7 Sedangkan  dalam  bahasa  Inggris,  diterjemahkan menjadi character . Character berarti tabiat, budi pekerti dan watak. 8
Secara terminologi (istilah), karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya yang bergantung pada faktor kehidupannya sendiri. Karakter merupakan nilai-nilai perilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan dan kebangsaan, yang terwujud dalam pikiran, sikap,  perasaan,  perkataan,  dan  perbuatan  berdasarkan  norma-norma  agama, hukum,  tatakrama,  budaya,  dan  adat  istiadat.  Karakter  dapat  juga  diartikan  sama dengan  akhlak  dan  budi  pekerti  sehingga  karakter  bangsa  sama  dengan  akhlak bangsa atau budi pekerti bangsa.
Karakter  menurut  Mulyasa  merupakan  sifat  alami  seseorang  dalam merespon situasi secara bermoral yang diwujudkan dalam tindakan nyata melalui perilaku baik, jujur, bertanggung jawab, hormat terhadap orang lain, dan nilai-nilai karakter mulia lainnya. Lebih lanjut ia menyatakan, istilah karakter berkaitan erat dengan  personality  (kepribadian),  seseorang  sehingga  ia  disebut  orang  yang berkarakter  ( a  person  of  characte r).  Ditinjau  dalam  pemikiran  Islam,  karakter berkaitan dengan iman dan ihsan. 9
Pendidikan karakter mempunyai tujuan penanaman nilai dalam diri peserta didik  dan  pembaharuan  dalam  tata  kehidupan  bersama  yang  lebih  menghargai kebebasan  individu.  Hasil  pendidikan  yang  diharapkan,  yaitu  pada  pencapaian pembentukan karakter dan akhlak mulia peserta secara utuh dan terpadu.
7 Aisyah Boang dalam Supiana, Mozaik Pemikiran Islam: Bunga serampai Pemikiran Pendidikan Indonesia (Jakarta: Ditjen Dikti, 2011), h. 5
8 Jhon Echols , Kamus Populer (Jakarta: Rineka Cipta Media, 2005), h. 37.
9 Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter , (Bumi Aksara. Jakarta, 2011), Hal. 3-4

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Menurut  Hasan  nilai-nilai  karakter  yang  terindentifikasi  dari  sumber- sumber pendidikan karekter sebagai berikut. 10
1) Religius
Sikap dan prilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran yang dianutnya, toleransi terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
2) Jujur
Perilaku  yang  berdasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya  sebagai  orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tidakan, dan pekerjaan.
3) Toleransi
Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan  agama,  etnis,  pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4) Disiplin
Tindakan  yang  menunjukan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai peraturan.
5) Kerja Keras
Perilaku  yang  menunjukan  upaya  sungguh-sungguh  dalam  mengatasi hambatan  belajar  dan  tugas  serta  menyelesaikan  tugas  dengan  sebaik- baiknya.
6) Kreatif
Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
7) Mandiri
Sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  tergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugasnya.
8) Demokrastis
Cara berpikir, bersikap, dan betindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
9) Rasa Ingin Tahu
Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat dan didengar.
10) Semangat Kebangsaan
Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi dan kelompoknya.
10 Hasan, Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-nilai Budaya Untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa , (Jakarta: Kemendiknas 2010) Hal. 9-10

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## 11) Cinta Tanah Air
Cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukan  kesetiaan, kepedulian,  dan  pengahrgaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa,  lingkungan, fisik, sosial, budaya, ekonomo, dan politik bangsa.
12) Menghargai Prestasi
Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu yang  berguna  bagi  masyarakat  serta  mengakui  dan  menghormati keberhasilan orang lain.
13) Bersahabat/Komunikatif
Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul, dan bekerja sama dengan orang lain.
14) Cinta Damai
Sikap,  perkataan,  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang  lain  merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
15) Gemar Membaca
Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  bacaan  yang memberikan kebajikan kepada dirinya.
16) Peduli Lingkungan
Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah  kerusakan  pada lingkungan  alam  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.
17) Peduli Sosial
Sikap dan tindakan yang selalu ingin memberi bantuan pada orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.
18) Tanggung Jawab
Sikap dan tindakan seseorang untuk melaksnakan tugas dan kewajibannya, yang seharusnya dia lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat, lingkungan (alam, sosial, dan budaya) negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
Ratna Megawangi mengemukakan ada sembilan karakter positif yang akan menjadi  target  dalam  program  pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  tahap perkembangan  anak.  Sembilan  karakter  ini  yang  harus  ditumbuhkan  dalam  diri anak sehingga dapat terwujud, yaitu: 11
1) Cinta Allah, dengan segenap ciptaan-Nya
2) Kemandirian, tanggung jawab
3) Kejujuran, bijaksanan
4) Hormat, santun
11 Kesuma,  Dharma, PendidikanKarakterKajianTeoridanPraktik  di  Sekolah ,  (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2012), Hal. 14

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
5) Dermawan,  suka  menolong,  gotong  royong  Percaya  diri,  kreatif,  bekerja keras
6) Kepemimpinan, keadilan
7) Baik hati, rendah hati
8) Toleransi, kedamaian
Dari beberapa pendapat di atas, Untuk keberhasilan mengembangkan nilai- nilai  karakter  pada  peserta  didik,  sekolah  perlu  mengembangkan  dan membudayakanya  dengan  melibatkan  semua  komponen  yang  ada,  termasuk mengintegrasikan dalam setiap mata pelajaran.

## Prinsip Penanaman Nilai-nilai Karakter
Menurut  Lickona,  Schaps  dan  Lewis  (2003),  bahwa  pendidikan  karakter harus didasarkan pada sebelas prinsip berikut:
a. Mempromosikan nilai-nilai dasar etika sebagai basis karakter.
b. Mengidentifikasi  karakter  secara  komprehensif  supaya  mencakup pemikiran, perasaan dan perilaku.
c. Menggunakan  pendekatan  tajam,  proaktif  dan  efektif  untuk  membangun karakter.
d. Menciptakan komunitas sekolah yang memiliki kepedulian.
e. Memberi  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  menunjukkan  perilaku yang baik.
f. Memiliki cakupan terhadap kurikulum yang bermakna dan menantang yang menghargai  semua  pserta  didik,  membangun  karakter  mereka  dan membantu mmereka untuk meraih sukses.
g. Mengusahakan tumbuhanya motovasi diri pada peserta didik.
h. Memfungsikan seluruh staf sekolah sebagai komunitas moral yang berbagi tanggung jawab untuk pendidikan karakter dan setia pada nilai dasar yang sama.
i. Adanya  pembagian  kepemimpinan  moral  dan  dukungan  luas  dalam membangun inisiatif pendidikan karakter.
j. Memfungsikan keluarga dan anggota masyarakat sebagai mitra dalam usaha membangun karakter.
k. Mengevaluasi  karakter  sekolah,  fungsi  staf  sekolah  sebagai  guru-guru karakter, dan menifestasi karakter positif dalam kehidupan peserta didik.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
Selanjutnya,  menurut  Kemendiknas  (Asep,  2012),  prinsip-prinsip  yang dapat digunakan dalam pengembangan pendidikan nilai-nilai karakter pada peserta didik adalah:
a. Berkelanjutan,  yang  berarti  berarti  bahwa  proses  penanaman  dan pengembangan nilai-nilai karakter sisiwa berlangsung secara kesinambungan, melalui proses yang panjang.
b. Melalui semua mata pelajaran, pengembangan diri, dan budaya sekolah, hal ini mensyaratkan bahwa  proses penanaman dan pengembangan nilai-nilai karakter  siswa  yang  terintegrasi  dengan  setiap  mata  pelajaran,  dan  dalam setiap kegiatan kurikuler.
c. Nilai  tidak  diajarkan  tetapi  dikembangkan,  mengandung  makna  bahwa materi pendidikan karakter bukanlah bahan ajar biasa, artinya nilai-nilai itu tidak  dijadikan  pokok  bahasan  yang  dikemukakan  seperti  halnya  ketika mengajarkan suatu konsep. Tetapi dengan materi yang sudah ada dijadikan media dalam mengembangkan nilai-nilai karakter dan budaya bangsa.
d. Proses pendidikan dilakukan siswa secara aktif dan menyenangkan, prinsip ini, menunjukkan bahwa siswa sebagai subjek utama yang secara aktif dan rasa  senang  mengetahui,  mengali,  membiasakan,  menyakini,  melakukan dan mempertahankan karakter yang sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa. Kedudukan  guru  mempunyai  peranan  penting  sebagai  pendorong  bagi keberhasilan pendidikan karakter.
Karakteristik  anak  usia  sekolah  dasar  adalah  senang  melakukan  kegiatan manipultif, ingin serba konkret,  dan terpadu. Berdasarkan karakteristik  itu, maka pendekatan atau model pembelajaran yang diasumsikan cocok bagi  peserta didik usia sekolah dasar adalah model pembelajaran yang didasarkan pada interaksi sosial dan pribadi.
Penyajian bahan atau pokok-pokok pembahasaan yang diberikan pada anak sekolah dasar didasarkan pada prinsip: (1) dari mudah ke sukar, (2) dari sederhana ke rumit, (3) dari yang bersifat konkret ke abstark, (4) menekankan pada lingkungan yang paling dekat dengan anak sampai pada lingkungan ke masyarakatan yang lebih luas. 12

## Penanaman Nilai-nilai Karakter melalaui Pembelajaran Mahfudzat
Upaya menanamkan pendidikan karakter pada anak didik dapat dilakukan melalui  pembelajaran  mahfudzat.  Penanaman  nilai-nilai  karakter  melalui mahfudzat,  sasaran  integrasinya  adalah  materi  pelajaran,  prosedur  penyampaian, serta yang paling penting adalah pemaknaan pengalaman belajar para peserta didik. Cerminan nilai-nilai karakter dalam pembelajaran mahfudzat dapat diwujudkan jika
12 Elmubarok, Zaim, Membumikan Pendidikan Nilai . (Bandung: Alfabeta, 2008) h. 58.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
guru  memahami  makna  dan  isi  dari  materi  mahfudzat  yang  disampaikan  kepada peserta didik. Hal ini juga dalam rangka memotivasi semangat peserta didik dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan karakter dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam  menerapkan  mahfudzot  ini,  seorang  guru  harus  mempunyai  sifat baik  karena  seorang  guru  merupakan  contoh  atau  suri  tauladan  yang  baik.  Pada hakikatnya seorang guru adalah model atau idola bagi para siswanya, begitu pula pada guru dalam memilih mahfudzot harus mempunyai kriteria khusus pada setiap materi yang diajarkan.
Mahfudzot  bukan  hanya  mengajarkan  untuk  dapat  menghafalkan  bait- perbait dari setiap materi akan tetapi juga membangun kepada siswa untuk dapat mengaplikasikan dalam kehidupan di masa depan.
Mahfudzat atau kata mutiara dalam bahasa arab ini bermacam macam, dan dapat  dilakukan  pemilahan  berdasarkan  jenis.  Mahfudzot  dibagi  menjadi  2  jenis yaitu mahfudzot berupa matsal dan hikmah.
1) Matsal ,  yaitu  perkataan  dari  orang  arab,  bahasa  yang  ringan,  terlahir  dari kejadian  yang  muatannya  mengandung  nilai  keindahan  yang  tinggi  dan selanjutnya diartikan atau dengan bahasa lain diserupakan dijadikan matsal.
2) Hikmah , yaitu perkataan orang arab yang memiliki kemampuan intelek tinggi, bahasanya ringkas padat dan mempunyai nilai keindahan yang tinggi.
Dengan  demikian  keduanya  mempunyai  kesamaan  yang  terletak  pada bahasanya  yang  ringkas  dan  maknanya  dapat  mempengaruhi  pendengar  atau pembaca.
Selain  itu,  ada  juga  pembagian  mahfudzat  berdasarkan  tema  dan permasalahan, yaitu sebagai berikut:
• Mahfudzat tentang motivasi hidup
َر ِف َ ظ  َرَب َص  ْن َم
Barang saiapa yang bersabar maka ia akan beruntung
َم ل َص  َو  ِبْر َّدلا ى َلَع َرا َس  ْن
Barang siapa yang berjalan pada jalannya maka sampailah ia (ke tempat tujuannya)
• Mahfudzat tentang pergaulan teman dan persahabatan
ُهُنا َو ْخِإ  َر ُثَك ُهُنا َسِل  َبُذَع  ْنَم
Barang siapa manis tutur katanya (perkataannya) banyaklah temannya

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam

## ِقْيِّ ِضلا َتْقَو  ُرَهْظَت  ِقْيِدَّصلا ُةَّدَوَم
Kecintaan/ketulusan teman itu, akan tampak pada waktu kesempitan
• Mahfudzat tentang waktu
ِب َه َّذلا  َنِم  ُنَمْثَأ  ُتْقَولا
Waktu itu lebih mahal daripada emas
َم ْوَيلا  ُهَل َمْعَت  ْن َ أ  ُر ِد ْقَت ا َم  ِدَغلا َىلِإ  َك َلَمَع ْرِِّخَؤُت َلا
Janganlah mengakhirkan hingga esok hari pekerjaanmu yang kamu dapat mengejakannya pada hari ini.
• Mahfudzat tentang ilmu

## ِد ْح َللا َىلِإ ِدْهَلما َنِم َمْلِعلا  ِبَلْطا
Tuntutlah ilmu sejak buaian hingga liang lahat
َ ل

## ِمِئاَهَبلا َك  ُساَنلا  َناَكَل ُمْلِعلا َلاْو
Jika tak ada ilmu maka pasti manusia seperti binatang
• Mahfudzat tentang akhlak dan adab
َّشلا ْر ُف ِب َ ْ لا َد ِب َ لا ِب َّنلا َس ِب Kemuliaan itu karena adab kesopanan (budi pekerti) bukan karena keturunan َ ل ْي َس ْ لا َي ِت ْي ُم َّلا ِذ َق ي ْد َم َتا َو ِلا َد ُه َب ْل ْ لا َي ِت ْي ُم َي ِت ْي ُم ْ لا ِع ْل ِم ِبَد َ لا  َو
Bukanlah yang dinamakan anak yatim itu yang telah meninggal orang tuanya, tapi (sebenarnya) anak yatim itu adalah yang tidak memiliki ilmu dan budi pekerti.
• Mahfudzat tentang kesehatan
ِمْيِل َّسلا  ِم ْس ِج ْ لا ي ِف  ُمْيِل َّسلا  ُل ْقَع ْ لا
Akal yang sehat itu terletak pada badan yang sehat

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
P-ISSN: 2338:6673; E:ISSN 2442:8280 Vol. 11. No. 01. Februari, 2023, Page: 39-52

## ِنا َمْيِلإا  َنِم ُةَفاَظَّنلا
Kebersihan itu sebagian dari iman
• Mahfudzat tentang perjalanan
َّدَعَت ْسِا  ِر َف َّسلا  َدْعُب  َفَرَع  ْنَم
Barang siapa yang tau jauhnya perjalanan, bersiap-siaplah ia
َم ى َلَع  َرا َس  ْن ل َص َو  ِبْر َّدلا
Barang siapa yang berjalan pada jalannya sampailah ia
• Mahfudzat tentang keagamaan/keislaman

## حا َج َن  ٌسا َسَأ ُداَحِتِلاا

## Persatuan adalah dasar kesuksesan
ُهَّبَر  َفَرَع  ْد َقَف  ُه َس ْفَن  َفَرَع  ْن َم
Barang siapa yang mengenali dirinya maka akan mengenali Tuhannya
Berdasarkan  penjelasan  diatas , kehadiran  pembelajaran  mahfudzat  sedikit banyak telah memberi semangat dan motivasi untuk semua penuntut ilmu sehingga dapat  bertahan  di  tengah  dahsyatnya  pengarauh  malas  dan  syahwat  yang  kadang kala datang mengganggu konsentrasi. Hal ini juga dapat meningktakan nilai-nilai karakter dari mahfudzat yang telah dipelajari pada diri peserta didik. 13

## KESIMPULAN
Pendidikan  sebagai  suatu  proses  perubahan  tingkah  laku  peserta  didik menjadi  manusia  dewasa  yang  mampu  hidup  secara  madiri  dan  sebagai  anggota masyarakat dalam lingkungan sekitarnya Penanaman nilai-nilai karakter terhadap peserta didik  perlu terus dilakukan  dengan lebih  intensif dan berkesinambungan. Proses  pembelajaran  yang  dilakukan  harus  mampu  menjadi  instrument  dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter  tersebut  khususnya  nilai-nilai  karakter  kearifan lokal.  Salah  satu  strategi  pembelajaran  yang  bisa  diterapkan  yaitu  dengan menggunakan mahfudzat sebagai materi penunjang untuk memotivasi peserta didik dalam meningkatkan akhlak dan perilakunya yang baik sesuai dengan ajaran agama Islam.  Sehingga  peserta  didik  dapat  menanamkan  nilai-nilai  karakter  yang  baik
13 Nada, Zahra. Pengertian Mahfudzat, manfaat dan pembagian jenisnya . https://pontren.com/2020/04/25/mahfudzot/ diakses pada tanggal 17 Desember 2022.

## TADBIR: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam
dalam dirinya dikehidupan sehari-hari. Nilai-nilai karakter yang terkandung dalam mahfudzat mampu memberikan dampak positif dalam aktifitas belajar dan interaksi sosial  peserta  didik  baik  dilingkungan  kelas  maupun  dilingkungan  sekolah  yang pada  akhirnya  dapat  juga  diimplementasikan  dalam  lingkungan  keluarga  dan masyarakat sekitar.

## DAFTAR PUSTAKA
Aqib, Zainal dan Murtado, Ali.  (2016). Kumpulan Metode Pembelajaran Kreatif dan Inovatif . Bandung: Satu Nusa.
Boang, Aisyah dalam Supiana. (2011) Mozaik Pemikiran Islam: Bunga serampai Pemikiran Pendidikan Indonesia . Jakarta: Ditjen Dikti.
Jhon Echols . (2011). Kamus Populer . Jakarta: Rineka Cipta Media.
Elmubarok, Zaim. (2008). Membumikan Pendidikan Nilai . Alfabeta. Bandung.
E. Schaps, T. Lickona. dan C. Lewis. (2003). CEP’s Eleven Principles of Effective character Education. Character Education Partnership . Washington. DC. Hasan. dkk. (2010). Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-nilai Budaya  Untuk  Membentuk  Daya  Saing  dan  Karakter  Bangsa . Kemendiknas. Jakarta.
Harahap, Asriana. (2018). Implementasi Nilai-nilai Karakter Dalam Pembelajaran Tematik  Kelas  III  SDIT  Darul  Hasan  Padang  Sidimpuan. Abdau Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah, Vol.1 No. 1
Iskandarwassid  dan  Sunendar,  Dadang.  (2008). Strategi  Pembelajaran  Bahasa . Remaja Rosdakarya. Bandung.
Kesuma,  Dharma.  dkk.  (2012). PendidikanKarakterKajianTeoridanPraktik  di Sekolah . Remaja Rosdakarya. Bandung.
Mulyasa. (2011). Manajemen Pendidikan Karakter . Bumi Aksara. Jakarta.
Nada,  Zahra.  Pengertian  Mahfudzat,  manfaat  dan  pembagian  jenisnya. https://pontren.com/2020/04/25/mahfudzot/ diakses  pada  tanggal  17 Desember 2022.
Nuraida  dan  Rihlah  Nuraulia.  (2007). Character  Building  untuk  Guru .  Jakarta: Aulia Publishing House.
Sugiyono. 2007. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
Syaiful  Sagala.  2009. Konsep  dan  Makna  Pembelajaran  (untuk  Membantu Memecahkan  Problematika  Belajar  dan  Mengajar). Cet  VII.  Bandung: Alfabeta.