How to cite: Saputri. R (2021) Pengaruh Attitude Dan Subjective Norm  Terhadap Intensi Muzakki Membayar Zakat Maal Di  Kota  Lubuklinggau  Dengan  Religiusitas  Sebagai  Variabel  Moderasi. Syntax  Literate:  Jurnal  Ilmiah Indonesia, 6 (12). http://dx.doi.org/10.36418/ Syntax-Literate.v6i12.5153
E-ISSN: 2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 6, No. 12, Desember 2021

## PENGARUH  ATTITUDE  DAN  SUBJECTIVE  NORM  TERHADAP  INTENSI MUZAKKI  MEMBAYAR  ZAKAT  MAAL  DI  KOTA  LUBUKLINGGAU DENGAN RELIGIUSITAS SEBAGAI VARIABEL MODERASI

## Rachmiya Saputri, Cholidi, Dinnul Alfian akbar
Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang, Indonesia Email: rachmiyacicik@gmail.com, Cholidi_uin@radenfatah.ac.id,
Dinnulalfianakbar_uin@radenfatah.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  seberapa  besar  Intensi  Muzakki  Dalam Membayar  Zakat  Maal  Di  Kota  Lubuklinggau.  Dalam  penelitian  ini  data dikumpulkan  dengan  meyebarkan  kuesioner  terhadap  65  responden  muzakki  di kota  Lubuklinggau  menggunakan  metode insidental  Sampling untuk  mengetahui tanggapan  responden  terhadap  variabel  yang  ada.  Analisis  dilakukan  dengan menggunakan metode Structural Equation Modelling (SEM) berbasis partial least square (PLS).  Hasil analisis menunjukkan bahwa attitude tidak terdapat pengaruh terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal, subjective  norm berpengaruh positif dan signifikan terhadap intensi muzakki dalam membayar zakat maal.  Dan  variabel  religiusitas  berpengaruh  positif  dan  signifikan  dalam memoderasi  antara attitude terhadap  intensi  dan subjective  norm terhadap  intensi muzakki dalam membayar zakat maal.
Kata Kunci : attitude; subjective nor; intention; religiosity ; zakat maal

## Abstract
This study aims to determine how much Muzakki's intention to pay Zakat Maal in Lubuklinggau  City.  In  this  study  the  data  were  collected  by  distributing questionnaires  to  65  muzakki  respondents  in  the  city  of  Lubuklinggau  using  the incidental  sampling  method  to  determine  respondents'  responses  to  the  existing variables.  The  analysis  was  performed  using  the  Structural  Equation  Modeling (SEM) method based on partial least square (PLS). The analysis result shows that attitude  has  no  effect  on  muzakki  intention  in  paying  zakat  maal,  subjective  norm has a positive and significant effect on muzakki intention in paying zakat maal. And the  variable  of  religiosity  has  a  positive  and  significant  effect  in  moderating  the attitude  towards  intention  and  subjective  norm  towards  muzakki's  intention  in paying zakat maal.
Keywords: attitude; subjective nor; intensi; religiusitas; zakat maal
Received: 2021-11-20; Accepted: 2021-12-05; Published: 2021-12-20

## Pendahuluan
Indonesia sebagai salah satu negara dengan penduduk mayoritas muslim memiliki peluang  untuk  membangun  sosial  ekonomi  masyarakat  melalui  pengoptimalan instrumen  zakat.  Menurut  data  dari  Badan  Pusat  Statistik  dalam  Kementrian  Agama Republik Indonesia jumlah penduduk Indonesia  yang memeluk agama Islam sebanyak 207.176.162  jiwa  atau  sebesar  87,21%  dari  jumlah  penduduk  Indonesia (Yughi  & Awaludin, 2018) .
Dengan jumlah  penduduk  muslim yang  sangat besar Indonesia memiliki potensi penghimpunan    dana    zakat  cukup  besar  pula.  Ketua  BAZNAS    Bambang  Sudibyo mengungkapkan  potensi  dana  zakat  di  Indonesia  mencapai  Rp  217  Triliun  per  tahun atau setara dengan 5,2% dari jumlah Produk Domestik Bruto (PDB) Indonesia dalam 5 tahun  terakhir.  tetapi    realisasi    yang    terjadi    tidak  demikian,  masih  terdapat ketimpangan    yang    sangat    besar    antara    potensi  dan    realisasi.  Realitas  pengelolaan zakat  secara  nasional  di  tahun  2017  berada  pada  angka  2,9%  dari  potensi  217  trilliun rupiah (Divisi, 2017) .
Berdasarkan data Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) hingga akhir Desember 2017  terdapat    603  organisasi  pengelolah  zakat  di  Indonesia.  Jumlah  tersebut    terdiri dari 584 BAZNAS (48 BASNAS Provinsi dan 514 BAZNAS Kabupaten/Kota) dan 55 LAZ (19  LAZ  Nasional, 11  LAZ Provinsi, dan 25  LAZ  Kabupaten/kota)  terdapat 17 entitas  Lembaga  Amil  Zakat  (LAZ)  skala  Nasional,  yang    telah  mendapatkan rekomendasi  BAZNAS  dan  izin  dari  Kementerian  Agama  Indonesia.Total penghimpunan  dana  zakat  nasional  selama  tahun  2010  hingga  2017  terus  meningkat dengan rata-rata pertumbuhan 21,13%/tahun dan total dana zakat nasional mencapai Rp 6,23 Trilliun pada tahun 2017 (Divisi, 2017) . Berikut data  yang memperlihatkan Total Penghimpunan Dana Zakat Nasional Periode Tahun 2010-2017:

## Tabel 1
Total Penghimpun Dana Zakat Nasional Tahun 2010-2017
Sumber: BAZNAS Nasional, 2020
Dari  data  tersebut  dapat  dilihat  dana  zakat  nasional  terus  menunjukan
ITEM 2010
2011 2012 2014 2015 2016 2017 BAZNAS 33,125,920,074 40,403,967,865 50,212,435,875 82,293,545,780 94,068,893,820 111,690,914,428 153,542,103,405 Pusat 2.21% 2.34% 2.27% 2.49% 2.58% 2.23% 2.47% BAZNAS 306,512,258,082 204,482,157,749 253,252,821,346 415,451,020,092 642,797,514,841 192,609,000,494 448,171,189,258 Provinsi 20.43% 11.83% 11.45% 12.59% 17.61% 3.84% 7.20% BAZNAS 525,608,580,693 824,014,964,426 1,179,716,104,080 1,422,364,285,476 885,309,169,850 3,311,745,042,024 3,426,689,437,619 Kab/Kota 35.04% 47.66% 53.32% 43.10% 24.25% 66.01% 55.05% LAZ 634,917,482,126 659,963,269,358 729,217,590,043 1,379,891,148,652 2,028,193,434,453 1,401,248,170,005 2,195,968,539,189 42.32% 38.17% 32.96% 41.81% 55.56% 27.93% 35.28% NASIONAL 1,500,164,240,976 1,728,864,359,399 2,212,398,951,345 3,300,000,000,001 3,650,369,012,965 5,017,293,126,952 6,224,371,269,472 100% 100% 100% 100% 100% 100% 100% GROWTH 228,700,118,423 483,534,591,946 660,395,930,271 350,369,012,964 1,366,924,113,987 1,207,078,142,520 15.25% 27.97% 25.02% 10.62% 27.23% 19.39%
pertumbuhan  yang  signifikan.  BAZNAS  mencatatat  untuk  penghimpun  dana  zakat terbesar  ada  pada  BAZNAS  Kab/Kota  yang  setiap  tahunnya  meningkat  hingga  3,43 Trilliun  pada  tahun  2017.  Akan  tetapi  apabila  pengumpulan  dana  zakat  dikategorikan berdasarkan  wilayah  Kab/Kota,  pada  wilayah  Lubuklinggau  menurut  data  BAZNAS kota Lubuklinggau penghimpunan dana zakat masih sangat jauh dari potensi zakat yang ada dikota Lubuklinggau (Hafidin, 2020) . Dapat dilihat dari data Badan Pusat Statistik (BPS)  kota  Lubuklinggau  dalam  angka  2019  ada  217.  975  penduduk  yang  memeluk agama  Islam   atau  sekitar  93,59  %  dari  232.900  jumlah  penduduk  kota  Lubuklinggau. Dengan jumlah penduduk yang mayoritas muslim kota Lubuklinggau memiliki potensi dana zakat yang cukup besar   Namun ketimpangan  antara potensi dan realisasi zakat yang  diterima  bertolak  belakang  dengan  fakta  bahwa  kota  Lubuklinggau  merupakan mayoritas dengan penduduk muslim.
Minimnya  minat    Muzakki    (wajib    zakat)    menyadari    dan    melakukan pembayaran  zakat    menjadi  penyebab  kesenjangan  antara  besaran  potensi  zakat  dan nominal zakat yang diterima, Dalam realisasinya dana yang masuk dalam lembaga zakat sangat  jauh  dari  potensi  yang  di  harapkan.  Realisasi    dana    zakat    yang    terkumpul sebesar 320 juta  dari   total 7,88 milyar potensi  yang  ada.  Rendahnya dana zakat yang terkumpul dapat diartikan bahwa kurangnya minat muzakki untuk mmembayar zakat.
Penelitian  ini  berfokus  pada  faktor  yang  mempengaruhi  minat  muzakki    dalam membayar zakat maal di ota Lubuklinggau. Minat muzzaki dalam membayar zakat maal dipengaruhi  oleh  beberapa  factor,  salah  satunya  adalah  factor  religiusitas.  Religiusitas berarti  ketaatan  pada  agama,  baik  berupa  perintah  maupun  larangan  yang  merupakan ajaran-ajaran agama (Hamali, 2015) . Dalam hal ini jika seseorang semakin tinggi nilai religiusitasnya  maka  diharapkan  dapat  meningkatkan  minat  muzakki  dalam  membayar zakat.
Faktor religiusitas merupakan aspek penting  yang mempengaruhi minat muzakki dalam  membayar  zakat  maal,  karena  religiusitas  berkaitan  dengan  pegetahuan  dan pemahaman  seseorang  terhadap  norma-norma  syari’ah  khususnya  yang  terkait  dengan kewajiban zakat sangat mempengaruhi kesadaran seseorang untuk mengeluarkan zakat, sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  semakin  baik  sikap  seseorang  terhadap  suatu  objek (kewajiban zakat), maka semakin tinggi pula kemungkinan seseorang untuk melakukan hal-hal  yang  terkait  dengan  objek  (kewajiban  zakat)  tersebut (Hafidhuddin,  2002) . Seseorang  yang  mempuyai  pemahaman  terhadap  agama  atau  religiusitas  yang  dapat diartikan  sebagai  pengabdian  terhadap  agama.  salah  satu  faktor  keberhasilan  dalam pengumpulan zakat disuatu daerah adalah faktor keagamaan.
Selain  dari  faktor  religiusitas,  faktor  sikap  dan  lingkungan  muzakki  juga  akan mempengaruhi  minat  muzakki  dalam  membayar  zakat,  factor  sikap  dan  pengaruh lingkungan  sekitar  dapat  dilihat    dengan  serangkaian  theory  Reasoned  Action  (TRA), dari  beberapa  penelitian  terdahulu  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  telah  membuktikan dengan  mengunakan  TRA  dapat  mengukur  intensi  seseorang  untuk  mengambil keputusan.
Selain  itu  hal  yang  mendasari  peneliti  untuk  mengadakan  penelitian  di  wilayah
kota  Lubuklinggau,  antara  lain:  1)  masyarakat  Kota  Lubuklinggau  mayoritas penduduknya  beragama  Islam,  2)  Wilayah  Kota  Lubuklinggau  merupakan  salah  satu pusat pengembangan ekonomi yang ada di Sumatera Selatan terutama daerah pertanian, dan perkebunan. 3) potensi zakatnya cukup besar karena masyarakatnya sebagian besar berprofesi  sebagai  pengusaha  dan  pedagang.  Berdasarkan  pertimbangan  tersebut, wilayah  Kota  Lubuklinggau  dianggap  sangat  objektif  dan  menarik  untuk  dijadikan tempat penelitian.

## 1. Attitude
Menurut fishbien dan Ajzen attitude adalah evaluasi kepercayaa atau perasaan yang  dirasakan  seseorang  positif  atau  negatif  untuk  melakukan  sesuatu  tindakan. Sedangkan  menurut  berkowitz  dalamAzwar  sikap  seseorang  terhadap  suatu  objek adalah perasaan mendukung atau memihak maupun perasaan mendukung atau tidak terhadap  objek,  peristiwa,  orang  atau  ide  tertentu.  Sikap  merupakan  perasaan, keyakinan  dan  kecendrungan  perilaku  yang  relative  menetap.  Menurut  sarwono siakap  adalahkesiapan  pada  sseorang  untuk  bertindak  secara  tertentu  terhadap  hal- hal tertentu. Sikap ini dapat bersifat positif, dan dapat pula bersifat negative. Dalam sikap  positif  kecendrungan  tindakan  adlah  mendekati  menyenangi,  mengharapkan objek tertentu. Sedangkan dslsm sikap membenci tidak menyukai objek tertentu.
2. Subjective Norm
Menurut  fishbien  dan  Ajzen  subjective  norm  adalah  suatu  pengukuran  dari persepsi individu terhadap reaksi social atas yang akan mempengaruhi minat untuk melakukan atau tidak melakukan tindakan yang sedang dipertimbangkan. Subjective norm dibentuk dari dua komponen:
a. Normative Belief (keyakinan normatif), keyakinan terhapa orang lain (referensi) bahwa  mereka  berfikir  subjek  seharusnya  atau  tidak  melakukan  suatu  perilaku atau keyakinan normative tentang keyakian orang lain terhadap keputusan yang diambil untuk dirinya
b. Motivation to comply (motivasi mematuhi),  yaitu motivasi  yang sejalan dengan keyakinan normative atau motivasi yang sejalan denga kelompok acuan.
Menurut  Ajzen  subjective  norm  adalah  seajuh  mana  seseorang  memiliki motivasi  untuk  mengikuti  pandangan  orang  lain  terhadap  tindakan  yang  akan dilakukannya (Mormative  belief) .  Motivation  to  comply  menggambarkan  Jika individu  mematuhi  pandangan  orang  lain  yang  berpengaruh  dalam  hidupnya  atau tidak.
3. Religiusitas
Religiusitas  berasal  dari  kata  religion  (agama).  Menurut  anshori,  agama menunjukan pada aspek –aspek formal yang berkaitan dengan aturan dan kewajiban, sedangkan  religiusitas  menunjukan  pada  aspaek  agama  yang  telah  dihayati seseorang  dalam  hati (Risnawita,  2010) .  Dari  pengertian  tersebut  dapat  kita  tarik pengertian  Religiusitas  adalah  internalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  diri  seseorang. Internalisasi  di  sini  berkaitan  dengan  kepercayaan  terhadap  ajaran-ajaran  agama baik dalam hati maupun dalam ucapan. Kepercayaan ini kemudian diaktualisasikan
dalam  perbuatan  dan  tingkah  laku  sehari-hari.  Religiusitas  juga  diwujudkan  dalam berbagai  sisi  kehidupan  manusia,  aktivitas  agama  bukan  hanya  terjadi  ketika seseorang  melakukan  aktivitas  lain  yang  didorong  oleh  kekuatan  lahir.  Menurut perspektif  islam  religiusitas  merupakan  perbuatan  melakukan  aktivitas  ekonomi, social, politik atau aktivitas apapun dalam rangka beribadah kepada Allah SWT.
4. Zakat
Secara    bahasa    (etimology)    zakat    berasal    dari    Bahasa    Arab,    zakaa- yuzakki-tazkiyatan-zakaatan    yang    memiliki    arti    bermacam-macam,    yakni thaharah,    namaa',  barakah  atau    amal    saleh (Zainuddin,  2013) .  Perkataan  zakat berasal  dari  kata  zaka,  artinya  tumbuh  dengan  subur.    Makna  lain  dari  kata  zaka, sebagaimana digunakan dalam Al-Qur'an adalah suci dari dosa. Zakat adalah bagian dari harta yang wajib diberikan oleh setiap muslim  yang  memenuhi  syarat  kepada orang-orang    tertentu,    dengan    syarat-syarat  tertentu  pula (Hafidhuddin,  1998) . Ridlo  mengutip  pendapat  Ibnu   Al-Hummam  dalam  Kitab   Al-Hidayah   Syarb Fathul    Qadir    menjelaskan    bahwa    zakat    menurut    pengertian    bahasa    berarti tumbuh  seperti  "zaka  azzaru"  apabila  dia  tumbuh  dan  berkembang  dan  berarti  suci bersih, arti tumbuh dan suci tidak digunakan untuk harta saja tetapi juga untuk jiwa orang yang menzakatkannya (Huda, 2015) .
5. Pengembangan Hipotesis
Sikap (attitude) merupakan evaluasi kepercayaan (belief) atau perasaan positif atau  negative  dari  seseorang  jika  harus  melakukan  perilaku  yang  akan  ditentukan. Berdasarkan  penelitian  sebelumnya  oleh  Mohd  Haikal,  Muamar  Khaddafi  dan (Heikal,  2014) yang  berjudul  “The  Intention  To  Pay  Zakat  Commercial:  An Application Of Revised Theory Of Planned Behavior”. Hasilnya menunjukan bahwa terbukti  attitude  dan  subjective  norm  berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap intention membayar zakat. Didukung juga oleh penelitian (Bidin, Othman, & Noor Azman,  2013) yang  berjudul  “  Zakat Compaliance  Intention  Behavior  on  Saving ” pada  penelitian  ini  variabel  sikap  menunjukan  bahwa  ada  hubungan  positif  antara sikap dan niat untuk mematuhi zakat tabungan. Dan pada variabel subjective norm juga  terdapat  hubungan  yang. H1:    attitude  berpengaruh  terhadap  intensi muzakki membayar zakat maal di kota Lubuklingga .
Berdasarkan penelitian sebelumnya oleh (Alpriyamah & Adityawarman, 2017) dengan  judul  “analisis  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  perilaku  kepatuhan (compliance  behavior) pemabayaran  zakat  perdagangan  (studi  kasus  pengusaha muslim  batik  di  kota  Pekaloan)”.  Hasil  analisis  data  dalam  penelitian  ini  variabel sikap (attitude) dan subjective  norm berpengaruh  positif  terhadap  perilaku kepatuhan  pembayaran  zakat  perdagangan.  Didukung  juga  dengan  penelitian Wahyudin,  Siti  Zulaikha  Wulandari  Dan  Larisa  Pradisti  (2018) dengan  judul “Analisis Intense Membayar Zakat Berdasarkan Planned Behavior Approach (Studi Pada  Lazis  Baitul  Arqam  Purwokwero)”.  Hasil  dalam  penelitian  ini  menyatakan variabel  sikap (attitude) dan  sumjective  norm  berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap  niat  berperilaku muzakki  dalam  membayar  zakat). H2:    subjective  norm
berpengaruh  terhadap  intensi  muzakki  membayar  zakat  maal  di  kota Lubuklinggau .
Keberadaan  aspek  agama  yang  merupakan  human  value  dapat  menjadi variabel  moderasi  dalam  hubungnya  dengan  variabel  sikap  (attitude).  Berdasarkan penelitian  oleh (Khanifah,  Anam,  &  Astuti,  2018) bahwa  hasil  dari  penelitian  ini intensi mampu memediasi sikap dan norma subyektif dengan signifikan. Didukung juga  oleh  penelitian (Aryadhe,  Suryani,  &  Sudiksa,  2018) bahwa  sikap  dan  norma subjektif  berpengaruh  signifikan  terhadap  niat  dan  membuat  keputusan  pembalian pada  konsumen.  Dan  penelitian (Huda  &  Ghofur,  2012) dengan  judul  “Analisis Intense  Muzakki  Dalam  Membayar  Zakat  Profesi”.  Hasil  penelitiannya  sikap  dan normasubjektif  mampu  dimediasi  oleh  intense  sehingga  medorong  muzakki  untuk berprilaku  membayar  zakat  profesi.  Dari  uraian  tersebut  maka  dapat  dirumuskan hipotesis  sebagai  berikut H3:    attitude  berpengaruh  terhadap  intensi  muzakki membayar  zakat  maal  di  kota  Lubuklinggau  melalui  religiusitas  sebagai variabel moderasi .

## Metode Penelitian
Metode  analisis  yang  digunakan  dalam  penelitian  inii  yaitu  analisis  jalur (path analysis) .  Metode  analisis  ini  dapat  digunakan  untuk  mengetahui  besarnya  pengaruh hubungan  attitude,  subjective  norm,  terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat maal  di  kota  Lubuklinggau  dengan  religiusitas  sebagai  variabel  moderasi.  Data    yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  data  primer  dengan teknik pengumpulan  data dilakukan    dengan  penyebaran  kuesioner.    Populasi  penelitian  adalah  seluruh  muzakki kota  Lubuklinggau  yang  sesuai  kriteria  untuk  dijadikan  responden.  Kriteria  yang digunakan  meliputi  demografi,  attitude,  subjective  norm,  intensi  dan  religiusitas muzakki dalam membayar zakat maal di kota Lubuklinggau. Penentuan jumlah sampel yang di tentukan berdasarkan perhitungan melalui rumus   Hair et al adalah tergantung pada jumlah indikator dikali 5 sampai 10 (Hair, 2006) . Jumlah sampel dalam penelitian ini  adalah  65  responden,  Penelitian    ini    menggunakan    teknik  insidental  sampling. Kuesioner  tersebut    didistribusikan  dalam  8  kecamatan  di  Kota  Lubuklinggau berdasarkan kategori pendapatan, pengeluaran, pendidikan dan jenis pekerjaan. Kondisi ini  dilakukan  untuk  memastikan  bahwa  responden  cukup  berpengetahuan  untuk memahami  pentingnya  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal  di  kota  Lubuklinggau yang menempatkan masalah yang diteliti.
Pada penelitin ini analisis data yang digunakan adalah uji validitas, uji  reliailitas dan  uji  hipotesis  dengan  SEM (structural  Equation  Modeling) .  Uji  validitas  dilakukan dengan melihat korelasi antara variabel satu dengan yang lain.  Metode yang digunakan adalah  uji  validitas  konvergen,  dimana  nilai  loading  factor  dari  setiap  indicator pertanyaan  harus  lebih  besar  dari  0,50.  Dengan  begitu  seluruh  variabel  teramati,  yang dituangkan  melalui  setiap  pertanyaan  dalam  kuesioner,  dapat  dengan  tepat  mengukur variabel  latennya.  Berdasarkan  hasil  perhitungan  ini,  maka  variabel  dalam  kuesioner dianggap  valid  dan  dapat  digunakan  untuk  pengolahan  data.  Uji  Reliabilitas  dalam
penelitian  ini  menggunkan  metode  Cronbach’s  Alpha  yang  dianggap  reliable  apabila memiliki nilai cronbach’S alpha lebih dari 0.6 dan nilai composite reability lebih besar dari  0,6-0,7  untuk  penelitian  yang  bersifat  exploratory.  Apabila  seluruh  variabel memiliki koefisien alpha dan composite reability lebih besar dari 0,6. Artinya kuesioner yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  dianggap  reliable,  karena  menunjukan  tingkat konsistensi  dan  keakuratan  yang  baik.    Uji  hipotesis  dilakukan  untuk  mengetahui hubungan  adanya  pengaruh  atau  tidak  antar  variabel  penelitian  dengan  metode resampling  bootstrap  yang  dikembangkan  oleh  geisser.    Pengujian  hipotesis menggunakan  analisis  full  model  Struktural  Equation  Modeling  (SEM)  dengan smartPLS.  Dalam  full  model  SEM  dengan  PLS  selain  memprediksi  model,  juga menjelaskan  ada  atau  tidaknya  hubungan  antar  variabel  laten.  Hipotesis  penelitian diterima jika nilai weight dari hubungan antar variabel laten menunjukkan arah dengan nilai  t-statistik  di  atas  nilai  t-tabel  1,96  untuk  α=  0,5:  Hipotesis  penelitian  ditolak jika nilai weight dari hubungan antar variabel menunjukkan nilai t-statistik dibawah nilai t- tabel untuk α = 0,5.

## Hasil dan Pembahasan
1. Pengujian Model Pengukuran (Measurement Model)
a. Outer Loading Factor
Nilai  loading  factor  sebesar  0,50  atau  lebih  dianggap  memiliki  validasi yang  cukup  kuat  untuk  menjelaskan  konstruk  laten.  Nilai  outer  loading  awal pada variabel attitude, subjective norm, intention, religiosity dan behavior dapat dilihat pada Tabel berikut Menurut Yamin dan Kurniawan (2011) indikator yang memiliki nilai loading factor antara 0.5 -0.6 dapat diterima.
Tabel 2 Outer Loading Item Efek Moderasi X1 Efek Moderasi X2 Attitu de Subjective norm Religiusi tas Intenti on ATT1 0.953 ATT3 0.955 Attitude*religiu sitas 1.636 INT1 0.921 INT 2 0.952 INT 3 0.945 INT 4 0.947 INT 5 0.940 RM1 0.913 RM2 0.938 RM3 0.956 RM4 0.925 RM5 0.923 RM6 0.948 SUB1 0.946
SUB3 0.954 SUB4 0.959 Subjective norm* religiusitas 1.656
Sumber: Hasil penelitian diolah dengan smartPLS 3.0, 2020
Indikator  yang  dieliminasi  pada    model  ini  ada    3  yaitu  ATT2=  0,394, SUB2= 0.467 dan INT6= 0.431 kedua indicator ini memiliki nilai loading factor dibawah 0,50. Setelah menghilangkan indicator variabel yang tidak valid dalam model, selanjutnya model kembali dicalculate sehingga menghasilkan nilai outer loading yang baru dan dapat dilihat pada gambar path diagram final berkut ini:

## Gambar 1 Path Diagram Final
Sumber: Hasil penelitian diolah dengan smartPLS 3.0, 2020
Dari  total  indikator  awal  pengoprasian  19  tersisa  16  untuk  dilakukan pengujian  lebih  lanjut.  Ada  3  indikator  yang  dihilangkan  atau  dieliminasi  dari model yaitu:
1. ATT1 Mengeluarkan zakat maal untuk membersihkan harta
2. INT1 Akan mengeluarkan 2,5% dari harta untuk berzakat
3. SUB2 Teman-teman dekat selalu taat membayar zakat maal
b. Uji Realibilitas
Instrument  realiabilitas dalam  penelitian  ini  diukur  dengan  dua  Kriteria yaitu  nilai composite  reliability dan  cronbach’s  alpha.  Penggunaan  cronbach’s alpha  cendrung  menaksirkan  lebih  renda  reliabilitas  variabel  dibandingkan composite  reliability  sehingga  disarankan  untuk  menggunakan  composite reliability  menurut (Haryono,  2017) .  Sebuah  konstruk  dapat  dikatakan  reliable apabila  nilai  cronbach’s  alpha  lebih  0,70  sedangkan  menurut Ghozali  (2005) variabel dikatakan reriabel jika nilai composite reliability di atas 0,70.
Tabel 3 Construct reliability dan validity Cronbach’s Alpha rho_A Composite Reliability Average Variance Extracted (AVE) Attitude 0.901 0.901 0.953 0.910 Religiusitas 0.971 0.972 0.976 0.872 Efek Moderasi X1 1.000 1.000 1.000 1.000 Efek Moderasi X2 1.000 1.000 1.000 1.000 Intention 0.968 0.969 0.975 0.886 Subjective Norm 0.950 0.952 0.967 0.908 Sumber: Hasil penelitian diolah dengan smartPLS 3.0, 2020
Berdasarkan  tabel  3,  menunjukkan  bahwa  semua  variabel  penelitian memiliki  nilai  cronbach’s  alpha  dan  composite  reliability  di  atas  0,70.  Oleh karena  itu  indicator  yang  digunakan  dalam  variabel  penelitian  ini  dikatakan reliable.  Sedangkan  validitas  mengunakan  nilai  average  variance  axtracted (AVE)  dengan  nilai  batasan  diatas  0,50 pada  tabel  IV.13  terlihat  bahwa  semua variabel  memiliki  nilai  AVE  diatas  0,50.  Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa keseluruhan indikator dan variabel dinyatakan valid.
c. Uji Korelasi Diskriminan
Uji korelasi diskriminan dilakukan untuk melihat korelasi antara konstruk dengan  konstruk  lainya.  Jika  nilai  akar  kuadrad (square  root  of  average) AVE setiap  konstruk  lebih  besar  daripada  nilai  korelasi  antara  konstruk  dengan konsturk lainya dalam model maka dapat disimpulkan bahwa konstruk memiliki tingkat validitas yang baik.
Tabel 4 Nilai Discriminant Validity Attitude Efek Moderasi X1 Efek Moderasi X2 Intensi  Religiusitas Subjective Norm Attitude 0.954 Efek Moderasi X1 -0.680 1.000 Efek Moderasi X2 -0.689 0.990 1.000 Intensi 0.901 -0.709 -0.706 0.941 Religiusitas 0.911 -0.708 -0.705 0.978 0.934 Subjective Norm 0.910 -0.698 -0.692 0.930 0.965 0.953
Sumber: Hasil penelitian diolah dengan smartPLS 3.0, 2020
Pada  tabel  4,  perbandingan  nilai  akar  AVE  memperlihatkan  bahwa masing-masing  dari  nilai  tersebut  lebih  besar  dibandingkan  dengan  korelasi antar  variabel  lainya,  sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  semua  variabel
laten dalam penelitian memiliki construct validity dan discriminant validity yang baik.
2. Pengujian Structural Model
Pengujian structural model dilakukan untuk melihat hubungan antara konstruk, nilai  signifikansi  dan  R-square  dari  model  penelitian.  Nilai  R-square  dapat digunakan  untuk  menilai  pengaruh  variabel  independen  tertentu  terhadap  variabel dependen. Nilai estimasi R-square dapat dilihat pada Tabel berikut ini.
Tabel 5 Nilai R-square R-square Adjusted R-square Intensi 0.963 0.961
Sumber: hasil penelitian, diolah dengan SmartPLS 3.0, 2020
Berdasarkan  tabel  5.16  diketahui  bahwa  Nilai  R-square  untuk  variabel Intention  sebesar  0,963  atau  96,3%  yang  dapat  di  interprestasikan  bahwa  besarnya faktor  yang  mempengaruhi  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal  di  kota Lubuklinggau dapat dijelaskan oleh faktor attitude, subjective norm dan religiusitas, sedangkan sebesar 3,7% dipengaruhi oleh variabel lain diluar penelitian ini.
3. Evaluasi Fit Test of Combination Model (Seluruh Model)
Pada  PLS  Path  Modelling  dapat  mengidentifikasi  kriteria  global  optimization untuk  mengetahui  goodness  of  fit  index.  Goodness  of  fit  atau  GoF  Index dikembangkan  oleh  tenehause  et  al  (2004)  digunakan  untuk  mengevaluasi  model pengukuran  dan  model  structural  dan  disamping  itu  menyediakan  pengukuran sederhana  untuk  keseluruhan  dari  prediksi  model.  Kriteria  nilai  GoF  adalah  0,10, 0,025 dan 0,36  yang menunjukan bahwa GoF  small, GoF  Medium dan  GoF  Large (ghozali dan latan, 2015) . Nilai GoF dapat dinilai pada tabel berilut ini.
Tabel 6 Goodness of Fit Item R-square Communality Intensi 0.963 0.975 Mean 0.963 0.975 GoF 0.951 Sumber: hasil penelitian, diolah dengan SmartPLS 3.0, 2020
Nilai GoF dihitung dengan akar kuadrat nilai average communality index dan average R-squares:
GoF = √(com ×R^2 ) = √(0.975 ×)  0.963 = 0.951
Berdasarkan  tabel  6  dan  perhitungan  rumus  diatas  menunjukan  bahwa  nilai GoF sebesar 0.951.  Dengan demikian model termasuk kedalam kriteria Large.

## 4. Uji Hipotesis
Diterima  atau  tidaknya  sebuah  hipotesis  yang  diajukan,  perlu  dilakukan pengujian hipotesis dengan menggunakan fungsi Bootstripping pada SmartPLS 3.0. hipotesis  diterima  pada  saat  tingkat  signifikan  lebih  kecil  dari  0,05  atau  t-value melebihi nilai kritisnya. Nilai t statistics untuk tingkat signifikansi 5% sebesar 1,96. dapat dilihat pada gambar path diagram serta tabel Hasil Path Coefficient berkut ini:

## Gambar 2 Path Diagram
Sumber: Hasil penelitian diolah dengan smartPLS 3.0, 2020
Tabel 7 Uji Hipotesis Variabel/Konstruk Original Sampel Sampel Mean Standard Deviation (STDEV) T Statistik (O/STDEV) P Value s Hasil H1 Attitude ->  intensi 0.113 0.116 0.062 1.815 0.070 Ditolak H2 Efek Moderasi Religiusitas X1-> intensi -0.180 -0.171 0.083 2.170 0.030 Diterima H3 Efek Moderasi Religiusitas X2-> intensi 0.160 0.154 0.077 2.071 0.039 Diterima H4 Subjective Norm-> intensi -0.275 -0.253 0.110 2.504 0.013 Diterima
Sumber: Hasil penelitian, diolah dengan SmartPLS 3.0, 2020
Dari path coefficient di atas dapat dilihat nilai original sampel,  p value atau t statistics  yang  digunakan  sebagai  acuan  untuk  mengambil  keputusan  hipotesis diterima atau hipotesis ditolak. Hipotesis dapat diterima jika nilai t statistics > t tabel atau p value < 0,05.
5. Pembahasan
Dasar  pemikiran  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memindai  dan  mengamati faktor-faktor  determinann  dari  intnsi  muzakki  membayar  zakat  maal  di  kota Lubuklinggau  untuk  memastikan  kekuatan  relative  dari  masing-masing  faktor determinan yang terdiri dari attitude, subjective norm dan religiusitas.
H1:  Attitude  tidak  dapat  berpengaruh  terhadap  intensi  muzakki  membayar zakat maal di kota Lubuklinggau.
Hasil  dalam  penelitian  ini  attitude  menghasilkan  nilai  tindakan  negatif sehingga  tidak  dapat  mempengaruhi  intensi  muzakki  di  kota  lubuklinggau  untuk membayar  zakat  maal.  Hal  ini  berlaku  sebaliknya  dengan  asumsi  teoritis  toeri tindakan  beralasan  yang  menyatakan  bahwa  attitude  sebagai  faktor  determinan untuk  menerapkan  tindakan  tertentu.  Penilaian  pribadi  yang  muncul  dari  muzakki merupakan evaluasi perasaan muzakki terhadap minat dalam membayar zakat maal di  kota  Lubuklinggau.  Attitude  yang  muncul  dari  diri  muzakki  akan  mendorong dirinya  untuk  bertingkah  laku  sesuai  dengan  penilaian  masing-masing  muzakki terhadap  penilaiannya.  Adanya  indikasi  bahwa  baik  muzakki  yang  memiliki  nilai attitude  positif  dan  negatif  sama-sama  memiliki  penilaian  dan  persepsi  yang  sama terhadap  intensi  untuk  melakukan  pembayaran  zakat  maal,  attitude  merupakan  hal yang  sensitive  bagi  sebagian  orang,  dimana  hal  tersebut  sangat  berkaitan  dengan kebiasan privasi yang pernah atau masih dilakukan. Dengan itu ada kemungkinann dalam  memberi  penilaian  responden  kurang  objektif  dalam  menilai  diri  mereka sendiri dan cenderung untuk tidak member jawaban (netral) atau bahkan cenderung memmberikan  jawaban  sesuai  dengan  normative  yang  berlaku  dan  tidak menggambarkan dirinya.
H2:    Subjective  norm  berpengaruh  terhadap  behavior  muzakki  membayar zakat maal di kota di lubuklinggau.
Dari hasil penelitian terdapat pengaruh positif dan signifikan antara subjective norm terhadap  intensi  muzakki  membayar  zakat  maal  di  kota  Lubuklinggau. Penelitian  ini  sesuai  dengan  penelitian  sebelumnya  oleh  Anisa  Sepryna  dan  Nissa (Gulma  Ratnasari,  2013) variabel subjective  norm berpengaruh  terhadap  minat (intention) Hasil penelitian ini sejalan dengan theory of reasoned action (TRA) yang dicetus oleh Ajzen menyatakan bahwa minat seseorang diperkuat oleh 2 faktor salah satunya  ialah  faktor subjective  norm . Subjective  norm adalah  persepsi  atau pandanganseseorang  terhadap  kepercayaan-kepercayaan  orang  lain  yang  akan mempengaruhi intensi untuk melakukan atau tidak melakukan perilaku yang sedang dipertimbangkan  atau  dalam  pengertian  lain  dorongan  orang-orang  sekitar  atau lingkungan  yang  mampu  mempengaruhi  sehingga  menimbulkan  minat  untuk melakukan  sesuatu.  Dalam  penelitian  ini  subjective  norm  menghasilkan  nilai tindakan  yang  positif  sehingga  mampu  mempengaruhi  intensi  muzakki  di  kota Lubuklinggau untuk membayar zakat maal.
H3: Attitude berpengaruh terhadap intensi muzakki membayar zakat maal di kota lubuklinggau melalui religiusitas sebagai variabel moderasi.
Hipotesis  ketiga  dalam  penelitian  ini  menyatakan  bahwa  religiusitas  secara sinifikan  dapat  memoderasi  pengaruh  attitude  terhadap  intensi  muzakki  membayar zakat maal di kota  Lubuklinggau.  Hasil ini  dapat di interpretasikan bahwa  baiknya religiusitas  muzakki      mampu  memoderasi  perilaku  para  muzakki  di  lubuklinggau untuk  membayar  zakat  maal  di  kota  lubuklinggau.  Dalam  asumsi  teoritis  yang
dicetus oleh ajzen pada teori tindakan beralasan salah satu faktor pembentuk intensi seseorang  didasarkan  dari  dua  faktor  yakni  faktor  internal  dan  faktor  eksternal. Faktor  internal  ialah  di  dasarkan  oleh  sikap  atau  dorongan  dari  diri  individu  itu sendiri. Pada penelitian ini religiusitas merupakan faktor dorongan yang berasal dari diri  individu  dimana  pemahaman  tiap  individu  menganut  dan  melaksanakan  ajaran agama  berbeda  satu  sama  lain.  Religiusitas  sangat  erat  hubungannya  dengan  batin manusia.  Sikap  keagamaan  yang  muncul  dari  diri  seseorang  akan  mendorong dirinya untuk bertingkah laku sesuai dengan kadar ketaatan masing-masing individu terhadap agamanya.
Nilai  religiusitas  atau  peran  ajaran  agama  merupakan  salah  satu  faktor  yang terpenting  atau  dominan  dalam  mempengaruhi  seseorang  untuk  mengeluarkan sebagian  hartanya  untuk  disumbangkan.  Qardawi  pemahaman  dan  pengetahuan tentang ketentuan Islam dan zakat memberikan pengaruh terhadap intensi membayar zakat.  Sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  semakin  baik  religiusitas  muzakki  maka akan  mampu  memoderasi  hubungan  antara  attitude  dengan  intensi  muzakki  untuk membayar  zakat  maal.  Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  sebelumnya oleh  Ulil  Archam  (2015)  variabel  religiusistas  dapat  memoderasi  antara  variabel sikap  terhadap  minat.  Agama  merupakan  suatu  system  keyakinan  yang  dianut  dan tindakan-tindakan  yang  diwujudkan  oleh sesuatu  kelompok atau  masyarakat  dalam menginprestasikan dan memberi respons terhadap apa yang dirasakan dan diyakini. H4:  Subjective norm berpengaruh terhadap intensi muzakki membayar zakat maal di kota lubuklinggau melalui religiusitas sebagai variabel moderasi.
Hipotesis  keempat  dalam  penelitian  ini menyatakan  bahwa  religiusitas  secara sinifikan  dapat  memoderasi  pengaruh  subjective  norm  terhadap  intensi  muzakki membayar  zakat  maal  di  kota  Lubuklinggau.  Hasil  ini  dapat  di  interpretasikan bahwa  baiknya  religiusitas  muzakki  yang  merupakan  bagian  dari  human  value mampu  memoderasi  para muzakki  di  lubuklinggau  untuk  membayar  zakat  maal  di kota  lubuklinggau.  Nilai  religiusitas  atau  ajaran  agama  merupakan  faktor  dominan dalam  mempengaruhi  minat  muzakki  untuk  menyisikan  hartanya  untuk disumbangkan.  Religiusitas  dalam  lingkungan  sosial  atau  pemahaman  keagamaan dalam  lingkungan  social  muzakki  memberi  dasar  bagi  muzakki  untuk  membentuk minat dalam membayar zakat maal. Dorongan pengalaman ibadah dan pemahaman ibadah  orang-orang  terdekat  membuat  religiusitas  dapat  memoderasi  variabel subjective  norm  terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal  di  kota Lubuklinggau.  Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian  sebelumnya  oleh  Abu Bakar  U.  Farouk,  Kamil  Md  Idris  dan  Ram  Al  Jaffri  Bin  Saad  (2018)  variabel religiusistas  dapat  memoderasi  antara  variabel  subjective  norm  terhadap  intensi. Subjective norm akan mengerahkan intensi muzakki dalam membayar zakat maal di kota  Lubuklinggau,  dan  dengan  keberadaan  aspek  agama  yang  merupakan  bagian dari human value dapat memoderasi dalam hubungannya dengan subjective norm.

## Kesimpulan
Penelitian ini menginvestigasi intensi  atau minat muzakki dalam membayar zakat maal di kota Lubuklinggau dan faktor determinannya. Diperoleh temuan bahwa attitude tidak  berkontibusi  terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar    zakat  maal.  Subjective norm  sebagai  refleksi  dari  tekanan  social  dari  orang-orang  yang  dianggap  berpengaruh terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal  berhubungan  dan  berkontribusi positif.  Religiusitas  yang  merupakan  variabel  moderasi  antara  attitude  terhadap  intensi muzakki  dalam  membayar  zakat  maal  dan  subjective  norm  terhadap  intensi  muzakki dalam membayar zakat maal berhubungan dan berkontribusi positif.
Penelitian  ini  memberi  implikasi  teoritis  dan  praktik  bagaimana  subjective  norm dan  religiusitas  berpengaruh  terhadap  intensi  muzakki  dalam  membayar  zakat  maal. Dalam  upaya  menerapkan  intensi  muzakki  untuk  membayar  zakat  maal  pemerintah daerah  harus  memperhatikan  determinan  dari  intensi  muzakki  tersebut  serta  indicator- indikator pembentuknya. Alat ukur intensi muzakki dalam membayar zakat maal di kota Lubuklinggau  ini  dapat  digunakan  pengambilan  kebijakan  untuk  menilai  faktor-faktor yang berpengaruh dalam meningkatkan intensi muzakki dalam membayar zakat maal.

## BIBLIOGRAFI
Alpriyamah,  Qurotu  Uyun,  &  Adityawarman,  Adityawarman.  (2017).  Analisis  Faktor- Faktor  yang  Mempengaruhi  Perilaku  Kepatuhan  (Compliance  Behavior) Pembayaran  Zakat  Perdagangan  (Studi  Kasus  Pengusaha  Muslim  Batik  di  Kota Pekalongan  Tahun  2017). Diponegoro  Journal  of  Accounting , 6 (3),  680–692. Google Scholar
Aryadhe, Trisdayana, Suryani, Alit, & Sudiksa, Ida Bagus. (2018). Pengaruh sikap dan norma subjektif terhadap niat beli dan keputusan pembelian . Udayana University. Google Scholar
Bidin, Zainol, Othman, Mohd Zainudin, & Noor Azman, Farah Mastura. (2013). Zakat compliance intention behavior on saving among Universiti Utara Malaysia’s staff . Google Scholar
Divisi, I. T. (2017). Statistik Zakat Nasional 2016 . Google Scholar
Hafidhuddin, Didin. (1998). Panduan praktis tentang zakat infak sedekah . Gema Insani. Google Scholar
Hafidhuddin, Didin. (2002). Zakat dalam perekonomian modern . Gema Insani. Google Scholar
Hamali,  Syaiful.  (2015).  Asketisme  Dalam  Islam  Perspektif  Psikologi  Agama. Al- Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama , 10 (2), 202–215. Google Scholar
Heikal, Mohd. (2014). The intention to pay zakat commercial: an application of revised theory  of  planned  behavior. Journal  of  Economics  and  Behavioral  Studies , 6 (9), 727–734. Google Scholar
Huda, Nurul. (2015). Zakat Perspektif Mikro-Makro: Pendekatan Riset . Prenada Media.
Google Scholar
Huda,  Nurul,  &  Ghofur,  Abdul.  (2012).  Analisis  intensi  Muzakkî  dalam  membayar zakat profesi. Al-Iqtishad: Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah , 4 (2). Google Scholar
Khanifah,  Khanifah,  Anam,  Muhammad  Choirul,  &  Astuti,  Ernawati  Budi.  (2018). Pengaruh  Attitude  Toward  Behavior,  Subjective  Norm,  Perceived  Behavioral Control  Pada  Intention  Whistleblowing. AKSES:  Jurnal  Ekonomi  Dan  Bisnis ,
12 (24). Google Scholar
Yughi, Sheila Ardilla, & Awaludin, Taufik. (2018). Preferensi muzakki dalam memilih membayar  zakat  di  lembaga  zakat  formal. AL-FALAH:  Journal  of  Islamic Economics , 3 (2), 41–62. Google Scholar
Zainuddin,  Hukum  Zakat.  (2013). Perspektif  Normatif,  Kesejahteraan  dan  Keadilan Sosial . Alauddin Press, Makassar. Google Scholar
Copyright holder:
Rachmiya Saputri, Cholidi, Dinnul Alfian akbar (2021)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: