INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 1 Tahun 2024 Page 2794-2806 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Penanaman Karakter Religius Dalam Mengatasi Bullying  Pada Remaja Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi
Ria Maharani 1 ✉ , Fitri Yamanti 2 ,  Kriswantoro 3 , Sesti Novalina 4 , Riman Abimayu 5
(1), (2), (3) Sekolah Tinggi Agama Islam Ma’arif Jambi
(4) Institut Agama Islam Tebo
(5) Universitas Graha Karya Muara Bulian
Email: riamaharani@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Perilaku bullying  marak  terjadi  di  Indonesia  saat  ini.  Bullying  akan  menghambat  remaja  dalam mengaktualisasi diri dan membuat para korban bullying merasa terintimidasi, merasa tidak berharga serta sulit berkonsentrasi dalam belajar. Penelitian ini bertujuan untuk  penanaman karakter religius dalam mengatasi bulliying pada remaja di kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi. Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  peneliti  mengumpulkan  data  melalui  wawancara, observasi, dan dokumen. Hasil penelitian menunjukkan: 1. Bullying pada remaja terjadi dalam bentuk bullying fisik, bullying verbal dan bullying sosial. 2. Penanaman karakter religius dalam menanggulangi terjadinya bullying  pada  remaja  Kelurahan  Selamat  Kecamatan  Danau  Sipin  melalui  beberapa kegiatan yaitu: kegiatan pengajian remaja masjid dan kegiatan rutin mingguan berupa bakti sosial di lingkungan masyarakat 3. Hambatan-hambatan dalam penanaman karakter religius adalah kurangnya dukungan  orang  tua  dan  masyarakat,  serta  remaja  memiliki  karakter  dan  latar  belakang  yang berbeda-beda. Upaya yang dilakukan adalah membangun komunikasi secara intensif dengan orang tua, penggunaan metode, dan pendekatan yang berbeda dalam penanaman nilai-nilai karakter. Kata  Kunci: Penanaman Karakter Religius, Perilaku Bullying Remaja

## Abstract
Bullying behavior is widespread in Indonesia today. Bullying will hinder teenagers from self-actualizing and make victims of bullying feel  intimidated, feel worthless and find it difficult to concentrate on studying. This research aims to instill religious character in overcoming bullying among teenagers in Selamat sub-district, Danau Sipin sub-district, Jambi City. Using a qualitative approach, researchers collected data through interviews, observations and documents. The research results show: 1. Bullying in adolescents occurs in the form of physical bullying, verbal bullying and social bullying. 2. Instilling religious character in overcoming bullying among teenagers in Selamat Village, Danau Sipin District through  several  activities,  namely:  mosque  recitation  activities  for  teenagers  and  weekly  routine activities in the form of social service in the community. 3. Barriers to instilling religious character are the lack of support from parents and society, and teenagers have different characters and backgrounds. The  efforts  made  are  to  build  intensive  communication  with  parents,  use  different  methods  and approaches in instilling character values.
Keyword: Instilling Religious Character, Teenage Bullying Behavior

## PENDAHULUAN
Salah satu bentuk perilaku negatif yang terjadi dikalangan remaja adalah bullying, kasus bullying terus meningkat pada masa remaja. Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI)  mengatakan  bahwa  di  Indonesia  kasus bullying  menduduki  peringkat  teratas pengaduan masyarakat selama 3 (tiga) tahun terakhir, dimana terdapat 369 pengaduan kasus bullying dari tahun 2011-2014 (Setyawan, 2016). Kemajuan ilmu dan teknologi pada satu sisi dapat membantu atau mempermudah kinerja manusia dalam menjalankan usaha, kreativitas  dan  aktivitas,  tetapi  pada  sisi  lain  dapat  menghancurkan  moral  dan  akhlak manusia,  karena  manusia  tidak  bisa  mengambil  nilai  manfaat  dari  tekhnologi  yang digunakan  atau  manusia  menyalahgunakan  ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi  untuk kepentingan hasrat sesaat (Huang, 2023; Szymkowiak et al., 2021).
Masa remaja adalah masa yang penuh dinamika, karena pada masa ini remaja mulai merasakan  drama  percintaan,  solidaritas  dalam  persahabatan,  menjelajahi  sesuatu  yang baru dan terasa menantang, menjelajahi dunia baru dan berbeda untuk mengetahui siapa dirinya  (Syamsuddin,  2011;  T.  Lickona,  2012;  K.  S.  Young,  2007).  Karakter  remaja  yang cenderung labil dan sensitif mendorong remaja berperilaku sesuai kehendak hatinya tanpa berfikir  akan  resiko  yang  kemungkinan  terjadi  di  kemudian  hari  (Miyamoto  et  al.,  2020; Salafudin,  2014).  Remaja  juga  kerap  mengikuti  tren  dan  mengikuti  apa  yang  temannya lakukan. Ini merupakan bagian dimana remaja mencoba untuk menonjolkan diri sebagai individu maupun sebagai anggota pada suatu kelompok sosial tertentu (Mulyasa, 2011).
Terbentuknya  kelompok  remaja  pada  suatu  komunitas  yang  lebih  besar  akan menyebabkan adanya individu-individu atau kelompok-kelompok yang superior dan begitu pula  sebaliknya.  Terkadang  kelompok  yang  superior  menunjukan  jati  diri  mereka  secara
kelompok maupun individu dengan cara-cara yang tidak baik misalnya kekerasan, baik fisik maupun lisan (K. Young, 2009). Kekerasan yang lebih banyak ditunjukan remaja misalnya tindakan bullying. Bullying sendiri merupakan tidakan bermusuhan yang dilakukan oleh satu orang  atau  sekelompok  orang  dengan  tujuan  untuk  menakuti  atau menyakiti  orang  lain. Umumnya remaja yang memiliki kekurangan secara ekonomi dan fisik (cacat) mudah menjadi korban bullying oleh temannya. Bentuk dari  bullying ini bermacam-macam, bisa berbentuk olok-olokan, penghinaan maupun pemukulan (Setyawan, 2016).
Gejolak emosi pada masa remaja sulit untuk di kendalikan, karena pada masa remaja adalah masa pencarian jati diri. Remaja senang mencoba hal yang baru, hal ini terbukti zaman sekarang banyak  remaja  yang  melakukan  tindakan  kekerasan  untuk  menunjukkan  kehebatan  mereka (Novrialdy, 2019). Perilaku merusak atau aksi kekerasan di sekolah  sudah menjadi persoalan yang  serius. Bullying  sebagai  salah  satu  bentuk  tindakan  kekerasan  yang  merupakan permasalahan yang sudah mendunia, salah satunya di Indonesia. Menurut Boyle dalam Sandri, berbagai upaya telah dilakukan untuk  meminimalkan terjadinya bullying. Sekolah-sekolah  di Negara Inggris, Wales dan Irlandia Utara diwajibkan oleh pemerintah untuk memiliki kebijakan anti- bullying, meskipun isi kebijakan bervariasi antar sekolah (Skrzypiec et al., 2023).
Gagasan Pendidikan karakter semakin mengemuka dengan munculnya Gerakan Nasional Revolusi  Mental  yang  merupakan  bagian  dari  Nawacita  Pak  Jokowi  dengan  menempatkan pendidikan karakter pada jenjang pendidikan dasar dan menengah karena merupakan elemen yang penting dalam pembentukan karakter remaja di masa depan dengan mendasarkan pada empat dimensi pengolahan karakter yakni Olah hati (Etik), Olah rasa (Estetis), Olah pikir (Literasi), dan Olah  raga  (Kinestetik) (Amirudin et al., 2020).
Untuk  itu,  nilai-nilai  karakter  religius  harus  dimaksimalkan  (Hambali  &  Yulianti,  2018; Kuswanto, 2015; Lin & Jiang, 2023). Perilaku bullying harus segera di hentikan meskipun dalam mewujudkannya  membutuhkan  bantuan  dari  berbagai  elemen.  Salah  satunya  dengan penanaman  karakter  religius  pada  remaja  dapat  meminimalisir  terjadinya  perilaku bullying karena melalui karakter religius diharapkan para remaja mampu secara mandiri meningkatkan dan menggunakan pengetahuannya, mengkaji dan menginternalisasi serta mempersonalisasi nilai-nilai karakter dan akhlak mulia sehingga terwujud dalam perilaku sehari-hari. Berpijak dari ulasan  diatas,  penulis  tertarik  untuk  mengulas  topik  “Penanaman  Karakter  Religius  dalam Mengatasi Perilaku Bullying Pada Remaja di Rt 12 Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi”. Adapun hasil tulisan ini bisa dijadikan bahan acuan oleh orang tua dan masyarakat, dan  konselor  dalam  memberikan  pengetahuan  dan  pembelajaran  agar  dapat  mengatasi perilaku bullying  remaja  khususnya  penanaman  karakter  religius  di  rumah  maupun  di lingkungan sekitar mereka.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini mempergunakan metode kualitatif deskriptif penelitian kualitatif ini memiliki latar alamiah dengan sumber data yang langsung dan instrumen kuncinya adalah penelitinya (Sugiyono, 2019). Data penelitian bersumber pada buku, e-book, jurnal, serta, sumber lain yang terkait pada artikel yang disusun yakni Penanaman Karakter Religius Guna Mengatasi Perilaku Bullying Pada Remaja di Rt 12 Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi. Analisis data dijalankan analisis bertahap yakni, data yang didapat dari hasil penelitian artikel selanjutnya di reduksi datanya, display data serta yang terakhir kesimpulan data (Faisal, 1982). Penelitian ini dilaksanakan di RT 12 Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi yang disinyalir mengalami  masalah  terkait  dengan  Penanaman  Karakter  Religius  Guna  Mengatasi  Perilaku Bullying di Rt 12 Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
1. Penanaman Karakter Religius Guna Mengatasi Perilaku Bullying di RT 12 Kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi
Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat hubungan yang negatif dan signifikan antara bullying dengan karakter religious remaja. Semakin rendah intensitas bullying maka semakin tinggi  baik  karakter  yang  di  miliki  oleh  para  remaja,  begitu  juga  sebaliknya  semakin  tinggi intensitas bullying maka akan semakin rendah karakter religius pada remaja.
Betapa sangat perlu disadari bahwa pentingnya penanaman karakter religius pada remaja harus digalakkan. Rumah menjadi tempat terlama bagi remaja menjalani segala aktivitasnya. Peran  orang  tua  jelas  sangat  berpengaruh,  perkataan  dan  perbuatan  dari  orang  tua  sering dijadikan panutan oleh anak. Hanya saja kebanyakan para orang tua sibuk mengurus pekerjaan dengan dalih untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Tanpa disadari, kesibukan untuk memenuhi kebutuhan  anak  mengabaikan  kebutuhan  dasar  yang  harus  dimiliki  anak  remaja,  yaitu penanaman  karakter  religius  pada  remaja.  Untuk  siapa  orang  tua  bekerja  tiada  hentinya, pastinya  untuk  anak-  anaknya.  Jika  para  orang  tua  berkenan  sejenak  merenung,  lalu  apa untungnya  jika  anak-anak  remajanya  tidak  memiliki  karakter  yang  baik.  Memang  di  zaman sekarang segala keperluan rumah tangga amatlah mahal untuk dijangkau, ditambah dengan kebutuhan pendidikan anak, dan memenuhi gaya hidup di era milenial.
Pemerintah sudah membantu pendidikan gratis, sekolah tidak ada bayar membayar, kecuali untuk sekolah non pemerintah. Sekolah menjadi tempat kedua bagi remaja untuk mendapatkan kasih sayang, pelajaran, dan penanaman karakter. Hampir di semua jenjang pendidikan sudah diberlakukan  kurikulum  yang  menunjang  penanaman  dan  pembudayaan    karakter  religius
melalui  kegiatan  pembelajaran  keagamaan.  Kegiatan  pembelajaran  yang  meliputi  kegiatan sebelum,  saat,  dan  sesudah  pembelajaran,  semua  sudah  mengandung  unsur  karakter  yang mendidik.
Pagi sebelum kegiatan pembelajaran dimulai, sudah diawali dengan kegiatan 5S (senyum, sapa,  salam,  sopan,  dan  santun).  Semua  guru  datang  lebih  awal  untuk  menyambut  para siswanya, senyum dan sapa serta salam yang sopan dan santun mendatangkan kebahagiaan dan keceriaan di hati para siswa, sehingga menjadikan semangat bagi siswa dalam mengikuti kegiatan pembelajaran. Sebelum memasuki kelas diadakan baris, kegiatan ini membudayakan hidup  teratur  dan  tertib.  Saat  pembelajaran  pasti  diawali  dengan  berdoa  bersama,  selain penanaman sikap spiritual yang kuat, kegiatan berdoa merupakn bentuk rasa syukur kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Kegiatan  pembelajaran  di  dalam  kurikulum  yang  diberlakukan  oleh pemerintah menuntut anak remaja agar mempunyai karakter yang baik, jika masih terdapat perilaku yang belum baik maka peran guru sangat dibutuhkan untuk mengajari setiap siswanya bersikap dan berkarakter yang mulia.
Tindakan bullying verbal membawa dampak yang negatif bagi perkembangan anak remaja. Perilaku  dan  sikap  yang  tidak  menyenangkan  sedikit  banyak  mempengaruhi  kejiwaan  dan kesehatan para korban khususnya. Perlunya ditekankan bahwa sikap dan perbuatan yang tidak menyenangkan harus sedini mungkin diminimalisir. Tanamkan dan budayakan karakter religius pada generasi milenial untuk terwujudnya generasi milenial yang hebat. Tangguh menghadapi tantangan, senyum menghadapi rintangan, dan santun menghadapi permasalahan (Aljabri et al., 2023).
Bullying  merupakan  suatu  bentuk  kekerasan  yang  dilakukan  teman  sebaya  kepada seseorang  anak  yang  lebih  rendah  atau  lebih  lemah  untuk  mendapatkan  keuntungan  atau kepuasan  tertentu  (Dietrich  et  al.,  2023).  Upaya  tindak  kekerasan  dapat  dilakukan  melalui penanaman  karakter  religius  pada  anak  remaja.  Keberhasilan  remaja  dalam  proses pembentukan kepribadian yang wajar dan pembentukan kematangan diri membuat mereka mampu  menghadapi  berbagai  tantangan  dan  dalam  kehidupannya  yang  akan  datang (Ahsanulkhaq, 2019; Darmadi, 2015).
Hasil  penelitian  ini  mendukung  beberapa  penelitian  terdahulu,  yang  menunjukkan bahwa bullying berkaitan dengan kesehatan mental individu, diantaranya  penelitian  yang mengemukakan  bahwa  pelaku bullying  memiliki permasalahan dalam kesehatan mental seperti memiliki tingkat depresi dan tekanan psikologis yang tinggi, mengalami gangguan kecemasan,  dan  memiliki banyak  permasalahan  sosial,  cenderung  memiliki  kepribadian antisosial (Vanderbilt & Augustyn, 2010).
Undang-undang No. 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 1 ayat 1 yang menyatakan bahwa “pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara”.
Upaya mencapai tujuan tersebut, diperlukan kondisi belajar yang kondusif yang jauh dari kekerasan.  Harapannya  sekolah  mampu  melahirkan  siswa  pandai  yang  memiliki  akhlak  dan perilaku yang baik. Namun pada kenyataannya banyak kekerasan terjadi di lingkungan sekolah. Fenomena perundungan menjadi satu mata rantai  yang  tidak  terputus.  Setiap  generasi  akan memperlakukan hal yang sama untuk merespon kondisi situasional yang menekan sehingga pola perilaku yang diwariskan ini menjadi budaya kekerasan. Kekerasan dapat terjadi dimana saja  tak terkecuali  di  sekolah.  Perundungan  (Bullying)  sebagai  salah  satu  tindakan  agresif merupakan masalah yang sudah mendunia, salah satunya di Indonesia.
Perilaku bullying  merupakan  istilah  yang  tidak  asing  lagi  bagi  masyarakat  Indonesia. Bullying  juga  menggunakan  kekuatan  untuk  menyakiti  secara  verbal,  fisik,  atau  psikologis seseorang  atau  sekelompok  orang  dengan  cara  yang membuat  korban  merasa  tertindas, trauma,  dan  tidak  berdaya.  Pengganggu  sering  disebut  sebagai  pengganggu.  Pengganggu tidak mengenal jenis kelamin atau usia. Padahal, bullying merupakan hal yang lumrah terjadi di tingkat sekolahan dan dilakukan oleh para murid sekolah itu    sendiri (Useche et al., 2023).

## 2. Penanaman Karakter Religius
Secara terminologi (istilah), karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya yang bergantung pada faktor kehidupannya sendiri. Karakter adalah sifat kejiwaan, akhlak, atau budi pekerti yang menjadi ciri khas seseorang atau sekelompok orang. Karakter merupakan nilai-nilai prilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan,  dan  kebangsaan,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata karma, budaya, dan adat istiadat. Karakter juga dapat diartikan sama dengan akhlak dan budi pekerti sehingga karakter bangsa sama dengan akhlak bangsa atau budi pekerti bangsa (Ainissyifa, 2012; T. Lickona, 2012).
Karakter religius mengacu pada nilai-nilai dasar yang tedapat dalam agama (islam). Nilai- nilai karakter yang menjadi prinsip dasar karakter banyak kita temukan dari beberapa sumber, diantaranya  niali-nilai  yang  bersumber  dari  keteladanan  Rasulullah  SAW  dalam  sikap  dan perilaku  beliau,  yakni shiddiq  (jujur),  amanah  (dipercaya),  tabligh  (menyampaikan  dengan transparan), fathanah  (cerdas).  Berikut  akan  dijelaskan  secara  lebih  rinci  dari  keempat  sifat
tersebut. Shiddiq  adalah  sebuah  kenyataan  yang  benar  yang  tercermin  dalam  perkataan, perbuatan atau tindakan dan keadaan batinnya (Ahsanulkhaq, 2019).
a. Shiddîq dapat  dijabarkan  ke  dalam  butir-butir:  a)  memiliki  sistem  keyakinan  untuk merealisasikan visi, misi dan tujuan; dan b) memiliki kemampuan kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif, jujur, dan berwibawa, menjadi teladan dan berakhlak mulia.
b. Amanah adalah sebuah kepercayaan yang harus diemban dalam mewujudkan suatu yang dilakukan  dengan  penuh  komitmen,  kompeten,  kerja  keras  dan  konsisten.  Pengertian amanah ini dapat dijabarkan ke dalam butir-butir: a) rasa memiliki dan tanggung jawab yang tinggi, b) memiliki kemampuan mengembangkan potensi secara optimal, c) memiliki kemampuan mengamankan dan menjaga diri, d) memiliki kemampuan dalam membangun jaringan dan kemitraan.
c. Tabligh adalah sebuah upaya merealisasikan pesan atau misi tertentu yang dilaksanakan dengan  pendekatan  atau  metode  tertentu.  Jabaran  pengertian  ini  diarahkan  pada:  a) memiliki kemampuan merealisasikan pesan atau misi; b) memiliki kemampuan berinteraksi secara  efektif;  dan  c)  memiliki  kemampuan  menerapkan  pendekatan  dan  metodik  yang tepat.
d. Fathanah adalah sebuah kecerdasan, kemahiran, atau penguasaan bidang tertentu yang mencakup  kecerdasan  intelektual,  emosional  dan  spiritual.  Karakteristik  jiwa fathanah meliputi arif dan bijak, integritas tinggi, kesadaran untuk belajar, sikap proaktif, orientasi kepada Tuhan, terpercaya dan ternama, menjadi yang terbaik, empati dan perasaan terharu, kematangan emosi, keseimbangan, jiwa penyampai misi, dan jiwa kompetisi. Sifat fathanah ini  dapat  dijabarkan  ke  dalam  butir-butir:  a)  memiliki  kemampuan  adaptif  terhadap perkembangan dan perubahan zaman; b) memiliki kompetensi yang unggul, bermutu dan berdaya saing; dan c) memiliki kecerdasan intelektual, emosi, dan spiritual (Ridwan, 2018). Karakter itu sendiri adalah watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian seseorang yang terbentuk dari  hasil  internalisasi  berbagai  kebajikan  ( virtues)  yang  diyakini  dan  digunakan  sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir, bersikap, dan bertindak. Kebajikan terdiri atas sejumlah nilai, moral, dan norma, seperti jujur, berani bertindak, dapat dipercaya, dan hormat kepada orang lain. Bila dua pengertian tadi digabung, akan menjadi pendidikan yang mengkarakterkan siswa. Lebih lanjut, pengertian pendidikan karakter adalah pendidikan yang mengembangkan nilai-nilai  budaya  dan  karakter  bangsa  pada  diri  siswa  sehingga  mereka  memiliki  nilai  dan karakter  sebagai  karakter  dirinya,  menerapkan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan  dirinya, sebagai anggota masyarakat, dan warga negara yang religius, nasionalis, produktif dan kreatif (Lepiyanto, 2010).
Secara terminologi (istilah), karakter diartikan sebagai sifat manusia pada umumnya yang bergantung pada faktor kehidupannya sendiri. Karakter adalah sifat kejiwaan, akhlak, atau budi pekerti yang menjadi ciri khas seseorang atau sekelompok orang. Karakter merupakan nilai-nilai prilaku manusia yang berhubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, diri sendiri, sesama manusia, lingkungan,  dan  kebangsaan,  yang  terwujud  dalam  pikiran,  sikap,  perasaan,  perkataan,  dan perbuatan berdasarkan norma-norma agama, hukum, tata karma, budaya, dan adat istiadat. Karakter juga dapat diartikan sama dengan akhlak dan budi pekerti sehingga karakter bangsa sama dengan akhlak bangsa atau budi pekerti bangsa (Syafe’i, 2017) .
Dikutip dari Mansur Muslich, Thomas Lickona, seorang profesor pendidikan dari Cortland University, mengungkapkan bahwa ada sepuluh tanda-tanda zaman yang harus diwaspadai karena  jika  tanda-tanda  ini  sudah  ada,  berarti  sebuah  bangsa  sedang  menuju  jurang kehancuran.  Tanda-tanda  yang  dimaksud  adalah  (1)  meningkatnya  kekerasan  di  kalangan remaja, (2) penggunaan bahasa dan kata-kata yang buruk (tidak sopan), (3) pengaruh peer- group  yang  kuat  dan  tindak  kekerasan,  (4)  meningkatnya  perilaku  merusak  diri,  seperti penggunaan narkoba, alkohol dan seks bebas, (5) semakin kaburnya pedoman moral baik dan buruk, (6) menurunnya etos kerja, (7) semakin rendahnya rasa hormat kepada orang tua dan guru,  (8)  rendahnya  rasa  tanggung  jawab  individu  dan  warga  negara,  (9)  membudayanya ketidakjujuran,  dan  (10)  adanya  rasa  saling  curiga  dan  kebencian  di  antara  sesama.  Jika dicermati, ternyata kesepuluh tanda zaman tersebut sudah ada di Indonesia (Asmuki & Aluf, 2018; T. Lickona, 2012).
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa karakter religius adalah penanaman nilai- nilai  karakter  dengan  mengajarkan  dan  penanaman  nilai-nilai  islam  yang  bersumber  dari keteladanan Rasulullah SAW dalam bersikap dan berperilaku.

## 3. Mengatasi Bullying di Kalangan Remaja
Bullying merupakan sebuah kata serapan dari bahasa inggris.  Bulliying berasal dari kata bully yang artinya penggertak, orang yang mengganggu orang yang lemah. Beberapa istilah dalam bahasa Indonesia yang seringkali dipakai masyarakat untuk menggambarkan fenomena bullying di antaranya adalah penindasan, penggencetan, perpeloncoan, pemalakan, pengucilan atau intimidasi (Vanderbilt & Augustyn, 2010).
Perilaku bullying adalah tindakan penggunaan kekuasaan untuk menyakiti seseorang atau sekelompok  orang  baik  secara  verbal,  fisik,  maupun  psikologis  sehingga  korban  merasa tertekan,  trauma,  dan  tak  berdaya.  Remaja  yang  menjadi  korban bullying  lebih  berisiko mengalami berbagai masalah  kesehatan, baik  secara fisik maupun mental.  Adapun masalah yang lebih mungkin diderita anak-anak yang menjadi korban bullying, antara lain munculnya berbagai masalah mental seperti depresi, kegelisahan dan masalah tidur yang mungkin akan
terbawa  hingga  dewasa,  keluhan  kesehatan  fisik,  seperti  sakit  kepala,  sakit  perut  dan ketegangan otot, rasa tidak aman saat berada di lingkungan sekolah, dan penurunan semangat belajar dan prestasi akademis.
Dalam kasus yang cukup langka, anak-anak korban bullying mungkin akan menunjukkan sifat kekerasan dan brutal. Faktor-faktor yang mempengaruhi terjadinya bullying bisa datang dari individu, keluarga, kelompok bermain, hingga lingkungan komunitas pelaku. Tindakan ini sangat  berhubungan  dengan  dunia  pekerjaan  sosial,  yang  dalam  kasus  ini  dituntut  untuk menjadi  konselor  bagi  pelaku bullying.  Perilaku  bullying  merupakan  sebuah  tindakan  atau perilaku agresif yang disengaja, yang dilakukan oleh sekelompok orang aau seseorang secara berulang-ulang  dan  dari  waktu  ke  waktu  terhadap  seorang  korban  yang  tidak  dapat mempertahankan dirinya (Dietrich et al., 2023).
Perilaku bullying merupakan suatu perilaku yang seharusnya tidak terjadi pada lingkungan pergaulan remaja. Artinya lingkungan sekitar seperti di masyarakat dan sekolah harus menjamin keaamanan dari gangguan-gangguan yang akan menghambat proses pengembangan potensi anak,  seperti  perilaku bullying.  Hal  ini  sesuai  dengan  amanat  Undang-Undang  Tentang Perlindungan Anak No. 35 tahun 2014 pasal 54 bahwa anak di dalam dan di lingkungan satuan pendidikan  wajib  mendapatkan  perlindungan  dari  tindak  kekerasan  fisik,  psikis  kejahatan seksual,  dan  kejahatan  lainnya  yang  dilakukan  oleh  pendidik,  tenaga  kependidikan,sesama peserta didik, dan/atau pihak lain (Analiya & Arifin, 2022).
Bentuk-bentuk bullying verbal yang muncul di media sosial beserta dampaknya. Pengguna akun  media  sosial  di facebook,  path,  bbm,  twitter,  yahoo,  dan  sebagainya.  Secara  umum hasilnya menunjukkan bahwa bentuk bullying verbal yang memberi saran, sarkastis, menghina, mengancam;  bentuk-bentuk  penyimpangan bullying  verbal  dalam  hal  melanggar  prinsip kesopanan  linguistik,  maksim  kebijaksanaan,  simpati,  perjanjian  (kompatibilitas)  ,  dan penghargaan;  dampak  dari bullying  verbal  yang  muncul  di  media  sosial  memiliki  pengaruh positif dan negatif (Akhter et al., 2023).
Perilaku bullying dapat di kelompokkan ke dalam lima kategori antara lain:
a. Kontak  fisik  langsung  (memukul,  mendorong,  menggigit,  menjambak,  menendang, mengunci seseorang dalam ruangan, mencubit, mencakar, memeras, dan merusak barang- barang milik orang lain)
b. Kontak  verbal  langsung  (mengancam,  mempermalukan,  merendahkan,  menganggu, memberi panggilan, mencela/mengejek, mengintimidasi, memaki, dan menyebarkan gosip)
c. Perilaku  nonverbal  langsung  (melihat  dengan  sinis,  menjulurkan  lidah,  menampilkan ekspresi  muka  yang  merendahkan,  mengejek,  atau  mengancam  biasanya  disertai  oleh bullying fisik atau verbal)
d. Perilaku nonverbal tidak langsung (mendiamkan seseorang, memanipulasi persahabatan hingga retak, sengaja mengucilkan dan mengabaikan, mengirim surat kaleng)
e. Pelecehan  seksual  (kadang  dikategorikan  perilaku  agresif  fisik  atau  verbal)  (Bruno  & Aversana, 2017).
Bullying perlu  mendapatkan  perhatian  khusus  dari  semua  kalangan  masyarakat,  hal  ini dikarenakan sebagian besar tindakan bullying terjadi di lingkungan masyarakat dan sekolah yang dapat berdampak pada kesehatan korban bullying itu sendiri (Sansait et al., 2023).
Adapun  pola asuh orang tua  dalam pembentukan karakter anaknya yaitu: (1) orang tua mendorong anak untuk membicarakan apa yang ia inginkan, (2) ada kerja sama antara orang tua dan anak, (3) anak diakui sebagai pribadi, (4) ada bimbingan dan pengarahan dari orang tua, (5) ada pengawasan dari orang tua. Inti pembentukan karakter serta pondasi pendidikan sebenarnya ialah keluarga. Keluarga ialah pendidik pertama serta utama pada anak dikarenakan dari keluargalah anak pertama kalimemperoleh pendidikan serta menjadi dasar perkembangan serta kehidupan anak suatu saat. Keluarga memberi pondasi bagi terbentuknya perilaku, watak serta moral anak. Orangtua berperan selaku pengasuh, pemelihara, pembimbing, serta selaku pendidik anak. Kecenderungan sekarang ini, pendidik yang awalnya menjadi tanggungjawab keluarga,  dan  sisanya  diperankan  oleh  sekolah  serta  lembaga-lembaga  sosial  lain  (Wibowo, 2017).

## SIMPULAN
Adapun dari penelitian tentang penanaman karakter religius guna mengatasi bullying  pada remaja kelurahan Selamat Kecamatan Danau Sipin Kota Jambi dapat di tarik kesimpulan bahwa (1) Bullying pada remaja terjadi dalam bentuk bullying fisik, bullying verbal dan bullying sosial. (2)  Penanaman  karakter  religius  dalam  menanggulangi  terjadinya bullying  pada  remaja Kelurahan  Selamat  Kecamatan  Danau  Sipin  melalui  beberapa  kegiatan  yaitu:  kegiatan pengajian  remaja  masjid  dan  kegiatan  rutin  mingguan  berupa  bakti  sosial  di  lingkungan masyarakat. (3) Hambatan-hambatan dalam penanaman karakter religius adalah kurangnya dukungan orang tua dan masyarakat, serta remaja memiliki karakter dan latar belakang yang berbeda-beda. Upaya yang dilakukan adalah membangun komunikasi secara intensif dengan orang tua, penggunaan metode, dan pendekatan yang berbeda dalam penanaman nilai-nilai karakter .

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq, M. (2019). Membentuk Karakter Religius Peserta Didik Melalui Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1).
Ainissyifa, H. (2012). Pendidikan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Islam. 1 – 26.
Akhter, A., Acharjee, U. K., Talukder, M. A., Islam, M. M., & Uddin, M. A. (2023). A robust hybrid machine learning model for Bengali cyber bullying detection in social media. Natural Language Processing Journal, 4(July), 100027. https://doi.org/10.1016/j.nlp.2023.100027
Aljabri, A. S., Bagadood, N. H., & Sulaimani, M. F. (2023). Bullying of female students with intellectual disability in mainstream schools: Personal experiences from Saudi Arabia. International Journal of Educational Research Open, 5(September), 100287.
https://doi.org/10.1016/j.ijedro.2023.100287
Amirudin, A., Nurlaeli, A., & Muzaki, I. A. (2020). Pengaruh Metode Reward And Punishment Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada Bidang Studi Pendidikan Agama Islam (Studi Kasus Di Sdit Tahfizh Qur’an Al-Jabar  Karawang). TARBAWY :  Indonesian  Journal  of  Islamic  Education,  7(2),  140 – 149. https://doi.org/10.17509/t.v7i2.26102
Analiya, T. R., & Arifin, R. (2022). Perlindungan Hukum Bagi Anak dalam Kasus Bullying Menurut Undang- Undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak di Indonesia. Journal of Gender And Social Inclusion In Muslim Societes, 3(1), 125 – 144. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/psga/article/view/10950
Asmuki,  A.,  &  Aluf,  W.  Al.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Di  Pesantren. Edupedia,  2(2),  1 – 10. https://doi.org/10.35316/edupedia.v2i2.325
Bruno, A., & Aversana, G. D. (2017). Reflective Practice for Psychology Students : The Use of Reflective Journal  Feedback  in  Higher  Education. Psychology  Learning  &  Teaching,  16(2),  248 – 260. https://doi.org/10.1177/1475725716686288
Darmadi, H. (2015). Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung Jawab Menjadi Guru Profesional. Jurnal Edukasi, 13(2), 161 – 174.
Dietrich, L., Jurkowski, S., Schwarzer, N. H., & Zimmermann, D. (2023). The role of teachers in the bullying involvement  of  students  with  emotional  and  behavioral  difficulties. Teaching  and  Teacher Education, 135(September), 104311. https://doi.org/10.1016/j.tate.2023.104311
Faisal, S. (1982). Metodologi Penelitian Pendidikan. Usaha Nasional.
Hambali, M., & Yulianti, E. (2018). Ekstrakurikuler Keagamaan Terhadap Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik Di Kota Majapahit. Pedagogik, 5(2), 193 – 208.
Huang, J. Z. (2023). A break in the cloud: the local sociotechnical affordances underlying global internet infrastructures. Technology in Society, 74(July), 102319. https://doi.org/10.1016/j.techsoc.2023.102319
Kuswanto, E. (2015). Peranan Guru PAI dalam Pendidikan Akhlak di Sekolah. MUDARRISA: Journal of Islamic Education, 6(2), 194. https://doi.org/10.18326/mdr.v6i2.764
Lepiyanto, A. (2010). Membangun Karakter Siswa Dalam Pembelajaran Biologi.
Lin, Z., & Jiang, Y. (2023). Character strengths, meaning in life, personal goal, and career adaptability among  impoverished  college  students:  A  chain-mediating  model. Heliyon,  9(2),  e13232. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2023.e13232
Miyamoto, A., Murayama, K., & Lechner, C. M. (2020). The developmental trajectory of intrinsic reading motivation: Measurement invariance, group variations, and implications for reading proficiency.
Contemporary Educational Psychology, 63(September), 101921. https://doi.org/10.1016/j.cedpsych.2020.101921
Mulyasa, E. (2011). Menjadi Kepala Sekolah Professional. PT. Remaja Rosdakarya.
Novrialdy,  E.  (2019).  Kecanduan  Game  Online  pada  Remaja:  Dampak  dan  Pencegahannya. Buletin Psikologi, 27(2), 148. https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.47402
Ridwan, M. (2018). Konsep Tarbiyah, Ta’lim Dan Ta’dib Dalam Al - Qur’an. Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam, 1(1), 26 – 44. https://doi.org/10.31538/nazhruna.v1i1.97
Salafudin. (2014). Pendidikan Karakter Melalui Pembelajaran Matematika. Jurnal Penelitian, 10(1), 204 – 210. https://doi.org/10.28918/jupe.v10i1.354
Sansait, J. R. M., Aguiling- Saldaña, G. F. , & Retiracion, P. M. A. (2023). Does the type of school matter in preventing bullying? Knowledge, experience, and readiness to face bullying by students enrolled in  public  and  private  schools  in  the  Philippines. Social  Sciences  and  Humanities  Open,  8(1). https://doi.org/10.1016/j.ssaho.2023.100530
Setyawan, D. (2016). “KPAI: Kasus bullying dan pendidikan karakter Komisi Perlindungan Anak Indonesia (KPAI)”. http://www.kpai.go.id/berita/kpai-kasus-bullying-dan-pendidikan-karakter/, Skrzypiec, G., Wyra, M., & Lawson, M. J. (2023). The confounding and problematic nexus of defined and perceived  bullying. Children  and  Youth  Services  Review,  155(July  2021),  107175. https://doi.org/10.1016/j.childyouth.2023.107175
Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Pendidikan (Kuantitatif, Kualitatif, Kombinasi, R&D dan Penelitian Pendidikan). Alfabeta.
Syafe’i, I. (2017). Lembaga Pendidikan Pembentukan Karakter. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 8(1), 61. http://ejournal.radenintan.ac.id
Syamsuddin, M. A. (2011). Psikologi Kependidikan. Remaja Rosdakarya.
Szymkowiak, A., Melović, B., Dabić, M., Jeganathan, K., & Kundi, G. S. (2021). Information technology and Gen Z: The role of teachers, the internet, and technology in the education of young people. Technology in Society, 65(January), 101565. https://doi.org/10.1016/j.techsoc.2021.101565
T.  Lickona.  (2012). Bagaimana  Sekolah  dapat  Memberikan  Pendidikan  tentang  Sikap  Hormat  dan Tanggung Jawab. Remaja Rosdakarya.
Useche, S. A., Valle-Escolano, R., Valle, E., & Colomer- Pérez, N. (2023). Gender differences in teenager bullying  dynamics  and  predictors  of  peer-to-peer  intimidation. Heliyon,  9(9). https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2023.e20243
Vanderbilt, D., & Augustyn, M. (2010). The effects of bullying. Paediatrics and Child Health, 20(7), 315 – 320. https://doi.org/10.1016/j.paed.2010.03.008
Wibowo, A. (2017). Pendidikan Karakter Strategi Membangun Karakter Bangsa Berperadaban. Pustaka
Pelajar.
Young,  K.  (2009).  Understanding  online  gaming  addiction  and  treatment  issues  for  adolescents.
American Journal of Family Therapy, 37(5), 355 – 372. https://doi.org/10.1080/01926180902942191
Young,  K.  S.  (2007).  Cognitive  behavior  therapy  with  internet  addicts:  Treatment  outcomes  and
implications. Cyberpsychology and Behavior, 10(5), 671 – 679. https://doi.org/10.1089/cpb.2007.9971