Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022

## Urgensi Pendidikan Karakter dalam Pengembangan Mental Peserta Didik

## Siti Aisyah
aisyahsiti771@gmail.com
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Aqidah Usymuni Sumenep

## Abstract
The formation of personality cannot be separated from how we built the character of human resources. The formation of the character of human resources is vital and there is no other choice to create a new Indonesia, namely an Indonesia that can face regional and global challenges. The regional and global challenge in question is how our young generation not only has cognitive abilities, but also touches affective and moral aspects. Character education really needs to be instilled as early as possible to anticipate problems in the future which are increasingly complex, such as children's low attention and concern for the surrounding environment, irresponsibility, low self-confidence, and others.
Keywords: Pendidikan Karakter, Pengembangan Mental

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  hal  terpenting  untuk  membentuk  kepribadian.  Pendidikan  itu tidak selalu berasal dari pendidikan formal seperti sekolah atau perguruan tinggi. Pendidikan informal  dan  non  formal  pun  memiliki  peran  yang  sama  untuk  membentuk  kepribadian, terutama anak atau peserta didik. Dalam UU Sisdiknas No. 20 tahun 2003 kita dapat melihat ketiga perbedaan model lembaga pendidikan tersebut.
Pendidikan formal adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas  pendidikan  dasar,  pendidikan  menengah,  dan  pendidikan  tinggi.  Sementara  pendidikan nonformal adalah jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang. Satuan pendidikan nonformal terdiri atas lembaga kursus, lembaga pelatihan,  kelompok  belajar,  pusat  kegiatan  belajar  masyarakat,  dan  majelis  taklim,  serta satuan pendidikan yang sejenis.
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
Sedangkan  pendidikan  informal  adalah  jalur  pendidikan  keluarga  dan  lingkungan. Kegiatan pendidikan informal dilakukan oleh keluarga dan lingkungan dalam bentuk kegiatan belajar secara mandiri.
Memperhatikan ketiga jenis pendidikan di atas, ada kecenderungan bahwa pendidikan formal, pendidikan informal dan pendidikan non formal yang selama ini berjalan terpisah satu dengan  yang  lainnya.  Mereka  tidak  saling  mendukung  untuk  peningkatan  pembentukan kepribadian  peserta  didik.  Setiap  lembaga  pendidikan  tersebut  berjalan  masing-masing sehingga  yang  terjadi  sekarang  adalah  pembentukan  pribadi  peserta  didik  menjadi  parsial, misalnya anak bersikap baik di rumah, namun ketika keluar rumah atau  berada di sekolah ia melakukan  perkelahian  antar  pelajar,  memiliki  ’ketertarikan’  bergaul  dengan  preman  atau melakukan  perampokan.  Sikap-sikap  seperti  ini  merupakan  bagian  dari  penyimpangan moralitas dan prilaku sosial pelajar. 1
Oleh  karena  itu,  ke  depan  dalam  rangka  membangun  dan  melakukan  penguatan peserta didik perlu menyinergiskan ketiga komponen lembaga pendidikan. Upaya yang dapat dilakukan  salah  satunya  adalah  pendidik  dan  orang  tua  berkumpul  bersama  mencoba memahami  gejala-gejala  anak  pada  fase  negatif,  yang  meliputi  keinginan  untuk  menyendiri, kurang kemauan untuk bekerja, mengalami kejenuhan, ada rasa kegelisahan, ada pertentangan sosial,  ada  kepekaan  emosional,  kurang  percaya  diri,  mulai  timbul  minat  pada  lawan  jenis, adanya perasaan malu yang berlebihan, dan kesukaan berkhayal. 2
Dengan mempelajari gejala-gejala negatif yang dimiliki anak remaja pada umumnya, orangtua dan pendidik akan dapat menyadari dan melakukan upaya perbaikan perlakuan sikap terhadap anak dalam proses pendidikan formal, non formal dan informal.
1 Suyanto dan Hisyam, Djihad. Pendidikan di Indonesia Memasuki Milenium III: Refleksi dan Reformasi .( Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2000), h. 194.
2 Mappiare  dalam  Suyanto  dan  Hisyam,  Djihad. Pendidikan  di  Indonesia  Memasuki  Milenium  III: Refleksi dan Reformasi . (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2000), h. 186-187
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022

## Pembahasan

## A. Ciri Karakter SDM
SDM  merupakan  aset  paling  penting  untuk  membangun  bangsa  yang  lebih  baik  dan maju.  Namun  untuk  mencapai  itu,  SDM  yang  kita  miliki  harus  berkarakter.  SDM  yang berkarakter  kuat  dicirikan  oleh  kapasitas  mental  yang  berbeda  dengan  orang  lain  seperti keterpercayaan,  ketulusan,  kejujuran,  keberanian,  ketegasan,  ketegaran,  kekuatan  dalam memegang prinsip, dan sifat-sifat unik lainnya yang melekat dalam dirinya.
Secara  lebih  rinci,  saya  mengutip  beberapa  konsep  tentang  manusia  Indonesia  yang berkarakter dan senantiasa melekat dengan kepribadian bangsa. Ciri-ciri karakter SDM yang kuat  meliputi  (1) religius ,  yaitu  memiliki  sikap  hidup  dan  kepribadian  yang  taat  beribadah, jujur,  terpercaya,  dermawan,  saling  tolong  menolong,  dan  toleran;  (2) moderat ,  yaitu memiliki  sikap  hidup  yang  tidak  radikal  dan  tercermin  dalam  kepribadian  yang  tengahan antara individu  dan sosial,  berorientasi materi dan ruhani  serta mampu hidup dan kerjasama dalam kemajemukan;  (3) cerdas , yaitu memiliki sikap hidup  dan kepribadian yang rasional, cinta  ilmu,  terbuka,  dan  berpikiran  maju;  dan  (4) mandiri ,  yaitu  memiliki  sikap  hidup  dan kepribadian merdeka, disiplin tinggi, hemat, menghargai waktu, ulet, wirausaha,  kerja keras, dan memiliki cinta kebangsaan yang tinggi tanpa kehilangan orientasi nilai-nilai kemanusiaan universal dan hubungan antarperadaban bangsa-bangsa. 3

## B. Urgensi Pembentukan Pendidikan Karakter
Berbicara  pembentukan  kepribadian  tidak  lepas  dengan  bagaimana  kita  membentuk karakter  SDM.  Pembentukan  karakter  SDM  menjadi  vital  dan  tidak  ada  pilihan  lagi  untuk mewujudkan Indonesia baru, yaitu Indonesia yang dapat menghadapi tantangan regional dan global. 4
Tantangan  regional  dan  global  yang  dimaksud  adalah  bagaimana  generasi  muda  kita tidak  sekedar  memiliki  kemampuan  kognitif  saja,  tapi  aspek  afektif  dan  moralitas  juga tersentuh. Untuk itu, pendidikan karakter diperlukan untuk mencapai manusia yang memiliki
3 Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah. Revitalisasi  Visi  dan  Karakter  Bangsa .  (Yogyakarta:  PP Muhammadiyah, 2009), h. 43-44
4 Muchlas dalam Weinata Sairin, Pendidikan yang Mendidik . (Jakarta: Yudhistira, 2001), h. 211
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
integritas  nilai-nilai  moral  sehingga  anak  menjadi  hormat  sesama,  jujur  dan  peduli  dengan lingkungan.
Lickona  menjelaskan  beberapa  alasan  tentang  urgensi  pembentukan  pendidikan karakter, di antaranya:
1) Banyaknya generasi muda saling melukai karena lemahnya kesadaran pada nilai-nilai moral.
2) Memberikan  nilai-nilai  moral  pada  generasi  muda  merupakan  salah  satu  fungsi peradaban yang paling utama.
3) Peran sekolah sebagai pendidik karakter menjadi semakin penting ketika banyak anak- anak  memperoleh  sedikit  pengajaran  moral  dari  orangtua,  masyarakat,  atau  lembaga keagamaan.
4) Masih adanya nilai-nilai moral yang secara universal masih diterima seperti perhatian, kepercayaan, rasa hormat, dan tanggungjawab.
5) Demokrasi  memiliki  kebutuhan  khusus  untuk  pendidikan  moral  karena  demokrasi merupakan peraturan dari, untuk dan oleh masyarakat.
6) Tidak  ada  sesuatu  sebagai  pendidikan  bebas  nilai.  Sekolah  mengajarkan  pendidikan bebas  nilai.  Sekolah mengajarkan nilai-nilai  setiap hari melalui desain  ataupun tanpa desain.
7) Komitmen  pada  pendidikan  karakter  penting  manakala  kita  mau  dan  terus  menjadi guru yang baik,.
8) Pendidikan  karakter  yang  efektif  membuat  sekolah  lebih  beradab,  peduli  pada masyarakat, dan mengacu pada performansi akademik yang meningkat. 5
Alasan-alasan  di  atas  menunjukkan  bahwa  pendidikan  karakter  sangat  perlu ditanamkan  sedini  mungkin  untuk  mengantisipasi  persoalan  di  masa  depan  yang  semakin kompleks  seperti  semakin  rendahnya  perhatian  dan  kepedulian  anak  terhadap  lingkungan sekitar,  tidak  memiliki  tanggungjawab,  rendahnya  kepercayaan  diri,  dan  lain-lain.  Untuk mengetahui  lebih  jauh  tentang  apa  yang  dimaksud  dengan  pendidikan  karakter,  Lickona dalam  Elkind  dan  Sweet  (2004)  menggagas  pandangan  bahwa  pendidikan  karakter  adalah
5 Thomas Lickona, Educating for Character: How Our Schools Can Teach Respect and  Responsibility . (New York: Bantam Books, 1992), h. 76-77.
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
upaya  terencana  untuk  membantu  seseorang  untuk  memahami,  peduli,  dan  bertindak  atas nilai-nilai  etika  atau  moral.  Pendidikan  karakter  ini  mengajarkan  kebiasaan  berpikir  dan berbuat  yang  membantu  orang  hidup  dan  bekerja  bersama-sama  sebagai  keluarga,  teman, tetangga, masyarakat, dan bangsa.
Pandangan  ini  mengilustrasikan  bahwa  proses  pendidikan  yang  ada  di  pendidikan formal,  non  formal  dan  informal  harus  mengajarkan  peserta  didik  atau  anak  untuk  saling peduli dan membantu dengan penuh keakraban tanpa diskriminasi karena didasarkan dengan nilai-nilai moral dan persahabatan. Di sini nampak bahwa peran pendidik dan tokoh panutan sangat membantu membentuk karakter peserta didik.

## C. Implementasi Pendidikan Karakter
Upaya  untuk  mengimplementasikan  pendidikan  karakter  adalah  melalui  pendekatan holistik,  yaitu  mengintegrasikan  perkembangan  karakter  ke  dalam  setiap  aspek  kehidupan sekolah. Berikut ini ciri-ciri pendekatan holistik:
1) Segala  sesuatu  di  sekolah  diatur  berdasarkan  perkembangan  hubungan  antara  siswa, guru, dan masyarakat.
2) Sekolah  merupakan  masyarakat  peserta  didik  yang  peduli  di  mana  ada  ikatan  yang jelas yang menghubungkan siswa, guru, dan sekolah.
3) Pembelajaran emosional dan sosial setara dengan pembelajaran akademik.
4) Kerjasama dan kolaborasi di antara siswa menjadi hal yang lebih utama dibandingkan persaingan.
5) Nilai-nilai  seperti  keadilan,  rasa  hormat,  dan  kejujuran  menjadi  bagian  pembelajaran sehari-hari baik di dalam maupun di luar kelas.
6) Siswa-siswa  diberikan  banyak  kesempatan  untuk  mempraktekkan  prilaku  moralnya melalui kegiatan-kegiatan seperti pembelajaran memberikan pelayanan.
7) Disiplin  dan  pengelolaan  kelas  menjadi  fokus  dalam  memecahkan  masalah dibandingkan hadiah dan hukuman.
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
8) Model pembelajaran yang berpusat pada guru harus ditinggalkan dan beralih ke kelas demokrasi  di  mana  guru  dan  siswa  berkumpul  untuk  membangun  kesatuan,  norma, dan memecahkan masalah
Sementara  itu  peran  lembaga  pendidikan  atau  sekolah  dalam  mengimplementasikan pendidikan karakter mencakup:
a) mengumpulkan  guru,  orangtua  dan  siswa  bersama-sama  mengidentifikasi  dan mendefinisikan unsur-unsur karakter yang mereka ingin tekankan.
b) memberikan  pelatihan  bagi  guru  tentang  bagaimana  mengintegrasikan  pendidikan karakter ke dalam kehidupan dan budaya sekolah.
c) menjalin  kerjasama  dengan  orangtua  dan  masyarakat  agar  siswa  dapat  mendengar bahwa prilaku karakter itu penting untuk keberhasilan di sekolah dan di kehidupannya.
d) memberikan kesempatan kepada kepala sekolah, guru, orangtua dan masyarakat untuk menjadi model prilaku sosial dan moral (US Department of Education).
Mengacu  pada  konsep  pendekatan  holistik  dan  dilanjutkan  dengan  upaya  yang dilakukan  oleh  lembaga  pendidikan,  kita  perlu  meyakini  bahwa  proses  pendidikan  karakter tersebut  harus  dilakukan  secara  berkelanjutan  ( continually )  sehingga  nilai-nilai  moral  yang telah tertanam dalam pribadi anak tidak hanya sampai pada tingkatan pendidikan tertentu atau hanya muncul di lingkungan keluarga atau masyarakat saja. Selain itu praktek-praktek moral yang dibawa anak tidak terkesan bersifat formalitas, namun benar-benar tertanam dalam jiwa anak.

## D. Peran Pendidik dalam Membentuk Karakter SDM
Pendidik itu bisa guru, orangtua atau siapa saja, yang penting ia memiliki kepentingan untuk membentuk pribadi peserta didik atau anak. Peran pendidik pada intinya adalah sebagai masyarakat  yang  belajar  dan  bermoral 6 .  Prof.  Azyumardi  Azra    menguraikan  beberapa pemikiran tentang peran pendidik, di antaranya:
6 Tom Lickona, Schaps, Eric, dan Lewis, Catherine. Eleven Principles of Effective Character Education. Character Education Partnership , 2007, h. 17
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
1. Pendidik  perlu  terlibat  dalam  proses  pembelajaran,  diskusi,  dan  mengambil  inisiatif sebagai upaya membangun pendidikan karakter.
2. Pendidik bertanggungjawab untuk menjadi model yang memiliki nilai-nilai moral dan memanfaatkan kesempatan untuk mempengaruhi siswa-siswanya. Artinya pendidik di lingkungan  sekolah  hendaklah  mampu  menjadi  “uswah  hasanah”  yang  hidup  bagi setiap peserta didik. Mereka juga harus terbuka dan siap untuk mendiskusikan dengan peserta didik tentang berbagai nilai-nilai yang baik tersebut.
3. Pendidik  perlu  memberikan  pemahaman  bahwa  karakter  siswa  tumbuh  melalui kerjasama dan berpartisipasi dalam mengambil keputusan.
4. Pendidik  perlu  melakukan  refleksi  atas  masalah  moral  berupa  pertanyaan-pertanyaan rutin  untuk  memastikan  bahwa  siswa-siswanya  mengalami  perkembangan  karakter. Pendidik perlu menjelaskan atau mengklarifikasikan kepada peserta didik secara terus menerus tentang berbagai nilai yang baik dan yang buruk. 7
Hal-hal  lain  yang  pendidik  dapat  lakukan  dalam  implementasi  pendidikan  karakter adalah:
a) Pendidik perlu menerapkan metode pembelajaran yang melibatkan partisipatif aktif siswa.
b) Pendidik perlu menciptakan lingkungan belajar yang kondusif.
c) Pendidik  perlu  memberikan  pendidikan  karakter  secara  eksplisit,  sistematis, dan berkesinambungan dengan melibatkan aspek knowing the good, loving the good, and acting the good .
d) Pendidik  perlu  memperhatikan  keunikan  siswa  masing-masing  dalam menggunakan  metode  pembelajaran,  yaitu  menerapkan  kurikulum  yang melibatkan 9 aspek kecerdasan manusia 8 .
Agustian menambahkan bahwa pendidik perlu melatih dan membentuk karakter anak melalui pengulangan-pengulangan sehingga terjadi internalisasi karakter, misalnya mengajak siswanya melakukan shalat secara konsisten.
7 Azra, Azyumardi. Agama, Budaya, dan Pendidikan Karakter Bangsa . 2006, h. 27
8 Sofyan A Djalil, dan Megawangi, Ratna. Peningkatan Mutu Pendidikan di Aceh melalui Implementasi Model Pendidikan Holistik Berbasis Karakter . Makalah Orasi Ilmiah pada Rapat Senat Terbuka dalam Rangka Dies Natalis ke 45 Universitas Syiah Kuala Banda Aceh, 2 September 2006, h. 3
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  saya  mencoba  mengkategorikan  peran  pendidik  di setiap jenis lembaga pendidikan dalam membentuk karakter siswa. Dalam pendidikan formal dan non formal, pendidik harus:
1) Terlibat  dalam  proses  pembelajaran,  yaitu  melakukan  interaksi  dengan  siswa dalam mendiskusikan materi pembelajaran.
2) Menjadi contoh tauladan kepada siswanya dalam berprilaku dan bercakap.
3) Mampu  mendorong  siswa  aktif  dalam  pembelajaran  melalui  penggunaan metode pembelajaran yang variatif.
4) Mampu  mendorong  dan  membuat  perubahan  sehingga  kepribadian, kemampuan  dan  keinginan  guru  dapat  menciptakan  hubungan  yang  saling menghormati dan bersahabat dengan siswanya.
5) Mampu  membantu  dan  mengembangkan  emosi  dan  kepekaan  sosial  siswa agar siswa menjadi lebih bertakwa, menghargai ciptaan lain, mengembangkan keindahan  dan  belajar  soft  skills  yang  berguna  bagi  kehidupan  siswa selanjutnya.
6) Menunjukkan rasa kecintaan kepada siswa sehingga guru dalam membimbing siswa yang sulit tidak mudah putus asa.
Sementara  dalam  pendidikan  informal  seperti  keluarga  dan  lingkungan,  pendidik, orangtua dan tokoh masyarakat harus:
a) Menunjukkan nilai-nilai moralitas bagi anak-anaknya.
b) Memiliki  kedekatan  emosional  kepada  anak  dengan  menunjukkan  rasa  kasih sayang.
c) Memberikan  lingkungan  atau  suasana  yang  kondusif  bagi  pengembangan karakter anak.
d) Mengajak  anak-anaknya  untuk  senantiasa  mendekatkan  diri  kepada  Allah, misalnya dengan beribadah secara rutin.
Berangkat  dengan  upaya-upaya  yang  pendidik  lakukan  sebagaimana  disebut  di  atas, diharapkan  akan  tumbuh  dan  berkembang  karakter  kepribadian  yang  memiliki  kemampuan unggul di antaranya:
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
ISSN: 2252-4924, e-ISSN: 2579-7182
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
(1) karakter mandiri dan unggul.
(2) komitmen pada kemandirian dan kebebasan.
(3) konflik bukan potensi laten, melainkan situasi monumental dan lokal.
(4) signifikansi Bhinneka Tunggal Ika.
(5) mencegah agar stratifikasi sosial identik dengan perbedaan etnik dan agama 9 .

## Penutup
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  pembentukan  karakter SDM  yang  kuat  sangat  diperlukan  untuk  menghadapi  tantangan  global  yang  lebih  berat. Karakter  SDM  dapat  dibentuk  melalui  proses  pendidikan  formal,  non  formal,  dan  informal yang  ketiganya  harus  bersinergis.  Untuk  menyinergiskan,  peran  pendidik  dalam  pendidikan karakter menjadi sangat vital sehingga peserta didik Indonesia menjadi manusia yang religius, moderat,  cerdas,  dan  mandiri  sesuai  dengan  cita-cita  dan  tujuan  pendidikan  nasional  serta watak bangsa Indonesia.

## Daftar Pustaka
Azra, Azyumardi. Agama, Budaya, dan Pendidikan Karakter Bangsa. 2006
Djalil,  Sofyan  A.  dan  Megawangi,  Ratna.  Peningkatan  Mutu  Pendidikan  di  Aceh  melalui Implementasi  Model  Pendidikan  Holistik  Berbasis  Karakter.  Makalah  Orasi  Ilmiah pada Rapat Senat Terbuka dalam Rangka Dies Natalis ke 45 Universitas Syiah Kuala Banda Aceh, 2 September 2006.
Jalal,  Fasli  dan  Supriadi,  Dedi.  Reformasi  Pendidikan  dalam  Konteks  Otonomi  Daerah. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2001.
Lickona,  Thomas,  Educating  for  Character:  How  Our  Schools  Can  Teach  Respect  and Responsibility. New York: Bantam Books, 1992.
Lickona, Tom; Schaps, Eric, dan Lewis, Catherine. Eleven Principles of Effective  Character Education. Character Education Partnership, 2007.
9 Fasli  Jalal,  dan  Dedi  Supriadi, Reformasi  Pendidikan  dalam  Konteks  Otonomi  Daerah .  (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2001), h. 49-50
Tafhim Al- ‘Ilmi : Jurnal Pendidikan dan Pemikiran Islam
Terakreditasi Nasional SK No : 148/M/KPT/2020
Volume 13, No. 2 Maret 2022
Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah.  Revitalisasi  Visi  dan  Karakter  Bangsa.  Yogyakarta:  PP Muhammadiyah, 2009.
Sairin, Weinata. Pendidikan yang Mendidik. Jakarta: Yudhistira, 2001
Suyanto dan Hisyam, Djihad. Pendidikan di Indonesia Memasuki Milenium III: Refleksi dan Reformasi. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 2000.
Suyatno;  Sumedi,  Pudjo,  dan  Riadi,  Sugeng  (Editor).  Pengembangan  Profesionalisme  Guru: 70 Tahun Abdul Malik Fadjar. Jakarta: UHAMKA Press, 2009.
U.  S.  Department  of  Education.  Office  of  Safe  and  Drug-Free  Schools.  400  Maryland Avenue, S.W. Washington, DC.