## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies

## Manajemen Pendidikan Pesantren dalam Konteks Kebijakan Pendidikan Nasional: Analisis dan Rekomendasi
Rabiatul Adawiyah 1 , Zahruddin 2 , Maftuhah 3
123 Manajemen Pendidikan Islam, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta
dawi.hasyim@gmail.com zahruddin@uinjkt.ac.id maftuhah@uinjkt.ac.id

## ABSTRACT
Pesantren  as  the  oldest  educational  institution  in  Indonesia  has  a  strategic  role  in shaping  the  character  and  morals  of  the  nation.  However,  in  the  era  of  globalisation  and technological  advances,  pesantren  need  to  adapt  to  national  education  policies  to  remain relevant  and  effective.  This  article  aims  to  analyse  pesantren  education  management  in  the context of national education policy and provide recommendations for future development. The methods used are  literature  review  and  policy analysis.  The  results of the  analysis show  that pesantrens are  distinctive  in  their  education  management,  but  require  synergy  with  national policies  to  improve  quality  and  competitiveness.  Recommendations include  strengthening the curriculum,  improving  the  quality  of  teaching  staff,  and  improving  educational  facilities  and infrastructure.
Keywords: Education  Management,  Pesantren,  National  Education  Policy,  Analysis, Recommendations

## ABSTRAK
Pesantren sebagai lembaga pendidikan tertua di Indonesia memiliki peran strategis dalam membentuk karakter dan moral bangsa. Namun, dalam era globalisasi dan kemajuan teknologi, pesantren perlu melakukan adaptasi terhadap kebijakan pendidikan nasional untuk tetap  relevan  dan  efektif.  Artikel  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  manajemen  pendidikan pesantren  dalam  konteks  kebijakan  pendidikan  nasional  serta  memberikan  rekomendasi untuk pengembangan ke depan. Metode yang digunakan adalah kajian literatur dan analisis kebijakan.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  pesantren  memiliki  kekhasan  dalam manajemen  pendidikannya,  tetapi  memerlukan  sinergi  dengan  kebijakan  nasional  untuk meningkatkan  kualitas  dan  daya  saing.  Rekomendasi  yang  diberikan  mencakup  penguatan kurikulum,  peningkatan  kualitas  tenaga  pendidik,  dan  peningkatan  sarana  dan  prasarana pendidikan.
Kata  Kunci: Manajemen  Pendidikan,  Pesantren,  Kebijakan  Pendidikan  Nasional,  Analisis, Rekomendasi

## PENDAHULUAN
Sejarah  pesantren  di  Indonesia  tidak  dapat  dipisahkan  dari  sejarah penyebaran  Islam  di  Nusantara.  Pesantren-pesantren  awal  seperti  yang  didirikan

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
oleh Sunan Ampel di Surabaya tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan, tetapi  juga  sebagai  pusat  komunitas  yang  memainkan  peran  penting  dalam penyebaran ajaran Islam dan budaya Islam di Jawa dan sekitarnya. Dalam lingkungan pesantren,  santri  diajarkan  untuk  hidup  bersama  dalam  harmoni,  saling menghormati, dan memahami perbedaan. Hal ini sejalan dengan prinsip Bhinneka Tunggal Ika yang menjadi dasar negara Indonesia. Dengan demikian, pesantren tidak hanya berperan dalam mencetak ulama, tetapi juga membentuk individu yang siap berkontribusi  secara  positif  dalam  masyarakat  yang  beragam.  KH.  Abdurrahman Wahid  (Gus  Dur)  mengatakan  pesantren  merupakan  Lembaga  untuk  membangun kesadaran  masyarakat  melalui  gerakan  intelektual.  Oleh  karena  itu,  pesantren merupakan bagian penting dalam sistem pendidikan nasional.
Pendidikan  pesantren  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  sistem pendidikan  di  Indonesia.  Sebagai  lembaga  pendidikan  Islam  tertua  di  Indonesia, pesantren telah berkontribusi besar dalam membentuk karakter dan moral generasi muda. Pesantren tidak hanya fokus pada pendidikan agama, tetapi juga mengajarkan berbagai  ilmu  pengetahuan  umum,  sehingga  menghasilkan  lulusan  yang  memiliki keseimbangan  antara  pengetahuan  agama  dan  keterampilan  duniawi.  Ini  penting dalam  konteks  Indonesia  yang  multikultural  dan  membutuhkan  pemimpin  yang berintegritas serta berwawasan luas.
Manajemen  pendidikan  pesantren  penting  karena  pesantren  merupakan lembaga  pendidikan  berbasis  agama  yang  memainkan  peran  sentral  dalam pengembangan  karakter  dan  spiritualitas  generasi  muda.  Efektivitas  manajemen dalam  pesantren  menentukan  kualitas  pengajaran,  pemeliharaan  fasilitas,  serta pengelolaan  sumber  daya  yang  mempengaruhi  keberhasilan  proses  pendidikan. Dengan  manajemen  yang  baik,  pesantren  dapat  mengoptimalkan  sumber  daya, meningkatkan kesejahteraan santri, dan menerapkan kurikulum yang relevan dengan kebutuhan  zaman.  Relevansi  manajemen  pendidikan  pesantren  juga  terletak  pada kemampuannya  untuk  menanggapi  tantangan  sosial  dan  perubahan  kebijakan pendidikan  yang  dinamis,  sehingga  dapat  terus  berkontribusi  pada  pembentukan masyarakat yang berakhlak mulia dan berpengetahuan luas.

## TINJAUAN LITERATUR
Pondok  Pesantren,  Dayah,  Surau,  Meunasah,  atau  sebutan  lain,  yang selanjutnya  disebut  Pesantren  adalah  lembaga  yang  berbasis  masyarakat  dan didirikan  oleh  perseorangan,  yayasan,  organisasi  masyarakat  Islam,  darr/  atau masyarakat  yang  menanamkan  keimanan  dan  ketakwaan  kepada  Allah  Swt., menyemaikan akhlak mulia serta memegang teguh ajaran Islam rahmatan lil alamin yang  tercermin  dari  sikap  rendah  hati,  toleran,  keseimbangan,  moderat,  dan  nilai luhur bangsa Indonesia lainnya melalui pendidikan, dakwah Islam, keteladanan, dan pemberdayaan  masyarakat  dalam  kerangka  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia. Pendidikan Pesantren adalah pendidikan yang diselenggarakan oleh Pesantren dan berada di lingkungan Pesantren dengan mengembangkan kurikulum sesuai dengan kekhasan Pesantren dengan berbasis kitab kuning atau dirasah islamiah dengan pola pendidikan muallimin. (Kemenag, 2019).

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
Man  Bohlam  (1999)  mendefinisikan  manajemen  pendidikan  sebagai”an executive  function  for  carrying  out  agreed  policy”.  Manajemen  pendidikan  adalah fungsi  eksekutif  untuk  pelaksanaan  kebijakan  yang  telah  ditetapkan.  Bohlam membedakan  manajemen  pendidikan  dengan  kepemimpinan  pendidikan. Selanjutnya, Glitter (1979) mengartikan manajemen pendidikan adalah sebuah studi yang menekankan pada operasi internal lembaga pendidikan (the internal operation of  educational  institutio),  dan  juga  keterkaitannya  dengan  lingkungannya, komunitasnya, dan lembaga-lembaga pemerintahan formal lainnya (Latif & Wahyuni, 2018).
Umam  (2020)  mengatakan  Manajemen  mutu  dalam  konteks  pendidikan mengacu pada upaya sistematis untuk meningkatkan mutu layanan pendidikan, baik dari  segi  kurikulum,  metode  pengajaran,  fasilitas,  maupun  manajemen  institusi secara keseluruhan. Implementasi manajemen mutu tidak hanya membantu dalam memenuhi standar pendidikan yang ditetapkan oleh otoritas pendidikan, tetapi juga dapat  meningkatkan  kepuasan  peserta  didik,  orang  tua,  dan  masyarakat  umum terhadap  pelayanan  pendidikan  yang  diberikan  (Muhammad  Taufik,  Siti  Patimah, A.Latief Arung Arafah, 2022).
Muhammad Lutfi (2023) “Model Manajemen Pendidikan Pesantren Berbasis Karakter”  menjelaskan,  pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  tertua  di Indonesia. Peran pesantren dalam memajukan bangsa tidak bisa  dikesampingkan. Namun,  seiring  berkembang  zaman,  pesantren  harus  berbenah.  Transformasi pesantren ke yang lebih baik harus dilakukan. Manajemen pesantren harus dikelola secara  profesional.  Manajemen  Pendidikan  pesantren  berbasis  karakter  dilakukan dengan menerapkan fungsi-fungsi manajemen yaitu; perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian,  pelaksanaan  dan  pengevaluasian.  Semua  fungsi  ini  dijalankan dengan melibatkan seluruh unsur pesantren. Bukan hanya  kyai yang menggerakkan, tapi semua lapisan pengurus dilibatkan baik dalam pelaksanaan maupun penentuan kebijakan dengan bermusyawarah bersama.
Ahmad Fauzi (2017) “Manajemen Pendidikan Islam Di Pesantren; Berbasis Kearifan Lokal  Kajian  Fenomenologis”,  menawarkan  konsep  manajemen  pendidikan  Islam, secara  sosiologis  dapat  dibangun  melalui  nilai-nilai  sosial  pesantren.  Karena  pada hakikatnya  kehadiran  pesantren  sebagai  pendidikan  Islam  tertua  di  Indonesia memiliki  sistem  nilai  berupa  kearifan  lokal  (local  wisdom)  yang  kemudian  dapat ditransformasikan dalam berbagai kehidupan di masyarakat termasuk dalam sistem manajemen pendidikan Islam.
Arief dan Assya’bani (2023) “Eksistensi Manajemen Pesantren di Era Digital” mengungkapkan  bahwa  pondok  pesantren  adalah  bentuk  lembaga  pendidikan pribumi tertua di Indonesia. Pendidikan pesantren memiliki dua sistem pengajaran, yaitu sistem sorogan, yang sering disebut sistem individual, dan sistem bandongan atau  wetonan  yang  sering  disebut  kolektif.  Kepemimpinan  berbeda  dengan manajemen dari sisi pengakuan dan statusnya, jika pemimpin diakui keberadaannya oleh anggota, maka manager mendapatkan jabatan dari pimpinan diatasnya untuk memimpin.  Manajemen  pada  kepemimpinan  pesantren  berfokus  pada  kyai  yang berperan  penuh  terhadap  keberadaan  pesantren  dengan  pengambilan  keputusan

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
yang  bersifat  individual  dan  cenderung  tertutup.  Meskipun  demikian,  dalam pengelolaan  dana,  sarana  dan  dokumen-dokumen  berharga  lainnya  hampir  dapat dipastikan  tidak  ada kebocoran-kebocoran  dalam  arti  korupsi (Arief  &  Assya’bani, 2023).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  penelitian kajian  pustaka  ( desk-study ),  yaitu  pengumpulan  data  yang  bersifat  kepustakaan sebagai objek penelitian. Data diperoleh dari berbagai sumber seperti jurnal, buku, dan dokumen kebijakan pemerintah. metode analisis adalah analisis deskriptif yakni pembahasan yang mendalam terhadap isi dari informasi yang dihimpun.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Manajemen  pendidikan  pesantren  mengacu  pada  prinsip  dan  praktik mengelola lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia. Manajemen pesantren mencakup perencanaan kurikulum berbasis kebutuhan santri, pengelolaan sumber daya seperti tenaga pengajar dan  sarana prasarana, serta pengembangan program pembelajaran  yang  menyeimbangkan  pengetahuan  agama  dan  umum.  Manajemen pendidikan pesantren mencakup perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan pengawasan yang diterapkan untuk mencapai tujuan pendidikan di pesantren. Umumnya lembaga pendidikan, termasuk pesantren saat ini juga dihadapkan pada  berbagai    tantangan  dan  problem  terutama  dalam  manajemen  kurikulum, kualitas  sumber daya manusia dan sarana prasarana. Situasi ini menuntut pesantren untuk  melakukan  ‘akselerasi’  penyesuaian  diri dan  agar  tidak  ditinggalkan  oleh masyarakat.

## Manajemen Kurikulum
Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan tujuan, isi, dan bahan pembelajaran,  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk tujuan pendidikan. Karena itu, kurikulum dan metode pembelajaran  menjadi  fokus  utama.  Kurikulum  yang  dikembangkan  pesantren seringkali  tidak  selaras  dengan  kebutuhan  dan  tuntutan  zaman  (walaupun  ada pesantren  yang  memilih  di  jalur  salaf/tradisional).  Ketidakrelevanan  kurikulum kerap menimbulkan kesenjangan pengetahuan dan keterampilan santri.  Disisi lain, metode  pembelajaran  di  pesantren  banyak  yang  bersifat  tradisional  dan  kurang adaptif  pada  metode  pembelajaran  baru.  Pembelajaran  yang  adaptif,  integratif, inklusif dan partisipatif keniscayaan untuk diimplementasikan.
Beberapa  hal  yang  bisa  menjadi  penghambat  dalam  pengembangan kurikulum pesantren, diantaranya; 1) tidak adanya tenaga ahli dalam pengembangan kurikulum. Pengembangan kurikulum tidak bisa dilakukan ala kadarnya, kegiatan ini perlu didukung oleh tenaga khusus/spesialis ini banyak dipraktikkan di pesantren- pesantren modern; dan  2) tenaga pendidik tidak kompeten pada bidangnya. Pendidik yang kompeten akan menghasilkan proses pembelajaran yang baik karena memiliki strategi, perencanaan dan pengorganisasian yang baik.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
Kaidah  “ al- muhafadhotu  ‘ala  qodimis  sholih  wal  akhdzu  bil  jadidil  ashlah ” memiliki arti memelihara tradisi lama  yang baik dan mengambil tradisi baru  yang lebih baik. kaidah ini sangat relevan untuk dijadikan pijakan bagi pesantren dalam memelihara nilai-nilai religius dan tradisi Islam. Tradisi yang kuat dan konservatisme bisa  menjadi  hambatan  dalam  mengadopsi  metode  pembelajaran  modern  dan teknologi  pendidikan  baru,  yang  sangat  diperlukan  untuk  meningkatkan  kualitas pendidikan. penyesuaian dan modernisasi dalam manajemen pendidikan pesantren tidak berarti mengabaikan atau mengurangi nilai-nilai inti dan tradisi yang telah lama dipegang.
Pesantren  harus  melakukan  upaya  yang  lebih  serius,  diantaranya  dengan mematuhi regulasi pendidikan yang ada, seperti Undang-Undang Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren dan Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan peraturan  turunannya  yang dinamis dan sering berubah. meski  ni  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  pesantren  terutama  dalam  hal administrasi dan standarisasi.
Oleh  karena  itu,  rekomendasi  untuk  pesantren  adalah  pengembangan  kurikulum integrasi atau terpadu yang mengkombinasikan pendidikan agama dan umum. Hal ini dapat dilakukan melalui kerjasama dengan ahli atau instansi terkait untuk menyusun kurikulum yang relevan dengan kebutuhan zaman.

## Sumber Daya Manusia
Sumber  daya  manusia  berkualitas  dan  relevan  merupakan  bagian  penting dalam pengembangan manajemen pendidikan. Saat ini banyak pesantren mengalami kesulitan dalam merekrut guru yang memiliki kualifikasi pendidikan yang memadai dan pengalaman yang relevan. Tenaga pendidik di pesantren umumnya terdiri dari kyai  dan  ustadz  yang  memiliki  keahlian  dalam  bidang  agama.  Untuk  memenuhi standar  nasional,  diperlukan  peningkatan  kompetensi  tenaga  pendidik  melalui pelatihan dan sertifikasi.
Tenaga  pendidik  harus  mempunyai  strategi  pembelajaran,  karena  strategi pembelajaran  mempunyai  peran  yang sangat  utama  dalam  keberhasilan  santri (Syamsir,   2017).   Tenaga   pendidik   dapat   mempengaruhi   minat   belajar   santri (Jamaluddin,  2016).  Tenaga  pendidik  dianggap  bermutu  jika  memenuhi  Standar pendidik dan kependidikan yaitu kriteria pendidikan prajabatan dan kelayakan fisik maupun   mental,   serta   pendidikan   dalam   jabatan.   Pendidik   harus   memiliki kualifikasi  akademik  dan  kompetensi  sebagai  agen  pembelajaran,  sehat  jasmani dan  rohani,  serta  memiliki  kemampuan  untuk  mewujudkan  tujuan  pendidikan nasional (Nurkholik Ridwan, 2012).
Salah  satu  indikator  dari  pendidikan  bermutu  adalah  kemampuan  institusi pendidikan  tersebut  melahirkan  sumberdaya  manusia  yang  bermutu.  Ada  pun ciri sumber  daya  yang  bermutu  adalah  manusia  yang  memiliki  kemampuan  prakarsa, kerja  sama,  kerja  tim,  pelatihan  kesejawatan,  penilaian,  komunikasi,  penalaran, pemecahan  masalah,  pengambilan  keputusan,  penggunaan  informasi,  perencanaan keterampilan belajar dan keterampilan multibudaya. (Siswanto, 2015)

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
Untuk  menunjang  peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia pendidik, pesantren  perlu  melakukan  pengembangan  kelembagaan  melalui pendekatan sistem dan manajemen modern bisa dijadikan acuan, seperti yang sudah diterapkan  di  beberapa  pesantren  modern. Karena  itu, pesantren  harus  memiliki rencana  strategis  yang  realistis  baik  untuk  pencapaian  jangka  pendek, menengah maupun panjang. Rekomendasi lain, pesantren perlu memiliki program pelatihan dan sertifikasi  bagi  tenaga  pendidik  pesantren,  dan  peningkatan  kompetensi  tenaga pendidik yang akan berdampak langsung pada kualitas pembelajaran di pesantren.

## Sarana Prasarana
Soerjani,  dalam  Hendyat  Soetopo  (1998),  sarana  pendidikan  adalah  segala sesuatu yang meliputi peralatan serta perlengkapan yang langsung digunakan dalam proses pendidikan di sekolah. Contoh dari sarana tersebut seperti gedung, ruangan, meja, kursi, alat peraga dan lain-lain. Sedangkan prasarana adalah semua komponen yang  secara  tidak  langsung  menunjang  jalannya  proses  belajar-mengajar  di  suatu Lembaga pendidikan. Contoh dari prasarana pendidikan adalah jalan menuju sekolah, halaman sekolah, dan tata tertib sekolah. Sementara itu, Manfred Ziemek mengutip Geertz,  seorang  antropolog  Amerika,  yang  menggambarkan  suasana  di  pesantren sebagai suatu kompleks yang dikelilingi tembok. Pusatnya adalah sebuah masjid yang biasanya  terletak  di  lapangan  pada  ujung  suatu  desa.  Ada  Kiai  yang  menjadi  guru mereka  serta  sejumlah  santri  yang  mengaji  al-Quran  dan  Bahasa  Arab.  Ziemek membagi organisasi pesantren dalam beberapa tipe: (Kemas Abdurrahman, 2012)
1. Jenis A, yang hanya memiliki masjid sebagai tempat belajar utama.
2. Jenis B, yang ditambah asrama sebagai ruangan tempat tinggal.
3. Jenis C, yang menambah sarananya dengan komponen menyerupai madrasah disertai  kurikulum  yang  ditambah  pengetahuan  umum  dan  sejalan  dengan program pendidikan pemerintah. (lihat gambar).
4. Jenis D, melengkapi komponennya dengan kurikulum muatan lokal berbasis pada kebutuhan masyarakat setempat, misalnya pelajaran pertanian berikut lahannya, atau keterampilan lainnya.
5. Jenis E, dengan komponen lebih lengkap lagi hingga tersedia beberapa jenjang pendidikan dari tingkat dasar hingga universitas. Ziemek menyebut jenis ini sebagai  pondok  pesantren  “modern”  karena  turut  mengelola  lembaga pendidikan sekolah formal.
Keterbatasan sarana prasarana kerap menjadi kendala yang signifikan bagi pesantren dalam peningkatan manajemen dan mutu pendidikan. Fasilitas fisik seperti gedung tidak layak, ruang kelas tidak sesuai standar, tidak ada asrama kalau ada tidak memadai, dan sarana lainnya yang tidak nyaman. Keterbatasan ini berdampak pada proses  kegiatan  belajar  mengajar  dan  membatasi  santri  untuk  belajar  dan mengembangkan diri. Keterbatasan fasilitas pendukung seperti laboratorium, ruang praktikum  komputer,  dan  perpustakaan  menghambat  pesantren  mengembangkan kurikulum dan metode pembelajaran yang beragam. Sarana  teknologi informasi yang terbatas  juga  menjadi  penghambat  pesantren  dalam  peningkatan  kualitas

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies
pendidikan. Minimnya akses pada fasilitas digital dapat menghambat proses integrasi kurikulum dan kegiatan belajar mengajar di pesantren.
Selain  itu,  pendanaan  menjadi  masalah  utama  yang  dihadapi  banyak pesantren.  Banyak  pesantren  bergantung  pada  sumbangan  masyarakat,  donatur, pemerintah  dan  usaha  mandiri  yang  tidak  pasti.  Ketidakstabilan  pendanaan  juga menghambat  pesantren  alam  pengadaan  sarana  prasarana  dan  mengembangkan inovasi dan kreativitas untuk meningkatkan mutu pendidikan, peningkatan kualitas staf  atau  tenaga  pengajar,  pengembangan  kurikulum,  dan  pengadaan  teknologi pendidikan.  Integrasi  dengan  masyarakat  untuk  mendorong  partisipasi  dan dukungan masyarakat terhadap program-program pendidikan yang dijalankan oleh pesantren.  Melalui  berbagai  inisiatif,  seperti  program  pemberdayaan  masyarakat, dialog terbuka, serta kolaborasi dalam kegiatan sosial dan keagamaan. menciptakan suasana yang lebih inklusif dan harmonis.
Adapun  rekomendasi  yang  dapat  disampaikan    adalah  Pemerintah  perlu memberikan  perhatian  lebih  pada  peningkatan  sarana  dan  prasarana  pesantren. Penyediaan fasilitas belajar yang memadai akan mendukung proses pendidikan yang lebih baik.

## KESIMPULAN
Sistem pendidikan Indonesia memberikan pengakuan pada lembaga prakarsa masyarakat seperti pondok pesantren. Rekognisi (pengakuan) pesantren membuka peluang  yang  besar  bagi  pesantren  secara  lebih  optimal.  Pengakuan  ini  juga menghilangkan kesenjangan antara lulusan pesantren dengan lulusan sekolah formal. Sehingga  pesantren  bisa  lebih  berkontribusi  dalam  mewujudkan  pendidikan  yang berkualitas  bagi  seluruh  anak  Indonesia.  Pada  saat  yang  sama,  pesantren  juga dihadapkan  pada  sederet  persoalan  baik  membuat  pesantren  harus  melakukan akselerasi penyesuaian.
Untuk  mempertahankan  relevansi  dan  meningkatkan  kualitas,  pesantren perlu  beradaptasi  dengan  kebijakan  pendidikan  nasional.  Melalui  penguatan kurikulum,  peningkatan  kualitas  tenaga  pendidik,  dan  perbaikan  sarana  dan prasarana,  pesantren  dapat  terus  berkontribusi  dalam  mencetak  generasi  yang berkarakter dan kompeten.

## Tarbiatuna: Journal of Islamic Education Studies

## DAFTAR PUSTAKA
Arief, M., & Assya’bani, R. (2023). Eksistensi Manajemen Pesantren di Era Digital. Al Qalam:  Jurnal  Ilmiah  Keagamaan  Dan  Kemasyarakatan , 16 (6),  2548. https://doi.org/10.35931/aq.v16i6.1541
Fauzi, A. (2017). Manajemen Pendidikan Islam di Pesantren; Berbasis Kearifan Lokal Kajian  Fenomenologis. Seminar  Nasional  Pendidikan,  Fakultas  Ilmu Pendidikan  Universitas  Negeri  Malang  Sinergitas  Keluarga,  Sekolah  Dan Masyarakat Dalam Penguatan Pendidikan Karakter , 51 – 62.
http://ap.fip.um.ac.id/wp-content/uploads/2017/12/Ahmad-Fauzi.pdf Kemas  Abdurrahman.  (2012).  Implementasi  Manajemen  Sarana  Dan  Prasarana Pendidikan Di Pesantren. An Nur : Jurnal Studi Islam , 4 (1), 52. Kemenag. (2019). Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 2019 tentang Pesantren . 006344 . https://doi.org/10.31219/osf.io/pmwny
Latif,  M.,  &  Wahyuni,  S.  L.  (2018). Teori  Manajemen  Pendidikan .  Kencana. https://www.google.co.id/books/edition/Teori_Manajemen_Pendidikan/Cfu 2DwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=manajemen+pendidikan&printsec=frontco ver
Muhammad  Lutfi.  (2023).  Model  Manajemen  Pendidikan  Pesantren  Berbasis Karakter. At- Ta’lim : Jurnal Pendidikan , 9 (1), 1 – 23.
Muhammad Taufik, Siti Patimah, A.Latief Arung Arafah, A. W. (2022). Implementasi Manajemen  Strategi  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan. Pedagogika ,
06 (02), 24 – 34. https://doi.org/10.37411/pedagogika.v13i1.1221
Nurkholik  Ridwan.  (2012). Gus  Dur  Tentang  Tradisi  dan  Modernitas .
Nurkholikridwan.Wordpress.Com.
https://nurkholikridwan.wordpress.com/2012/04/26/gus-dur-tentang- tradisi-dan-modernitas/
Siswanto.  (2015). Desain  mutu  pendidikan  pesantren . 23 (2),  258 – 274.
https://doi.org/10.19105/karsa.v2312.726