## KARAKTERISTIK BUDAYA MASYARAKAT KAMPUNG BAHARI KOTA BENGKULU
CULTURAL CHARACTERISTICS OF THE COMMUNITY OF BAHARI KAMPUNG BENGKULU CITY

## Rafinita Aditia
Fakultas Ilmu Sosial dan Politik, Universitas Bengkulu rafinitaaditiaa@gmail.com

## Abstrak
Artikel  ini  membahas  tentang  bagaimana  karakteristik  budaya  masyarakat  Kampung Bahari Kota Bengkulu. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Penelitian yang dilakukan mengambil lokasi di RT 13 Kampung Bahari Kota Bengkulu. Informan dalam penelitian ini diambil menjadi 2  informan,  yaitu key  informan (informan  kunci)  dan  informan  pendukung.  Data  yang diperoleh  dari  penelitian  ini  diuraikan,  dianalisis  dan  dibahas  secara  deskriptif  kualitatif. Hasil  penelitian  ini  menemukan  bahwa  kondisi  agama,  sosial,  dan  pendidikan  suatu masyarakat  akan  menentukan  bagaiamana  karakteristik  budaya  yang  ada.  Kondisi  agama di  Kampung  Bahari    masih  sangat  baik  dilihat  dari  Mayoritas  masyarakat  di  Kampung Bahari  yang  beragama  islam.  Dalam  hubungan  sosial  antar  masyarakat  serta  pendidikan pada di Kampung Bahari juga telah masuk pada kategori yang baik sehingga budaya yang terbentuk di Kampung Bahari menjadi baik pula.
Kata Kunci; budaya, masyarakat, kampung bahari, bengkulu

## Abstract
This  article  discusses  the  cultural  characteristics  of  the  Kampung  Bahari  community  in Bengkulu City. The approach used in this research is a qualitative approach with the type of case study research. The research was conducted at RT 13 Kampung Bahari, Bengkulu City.  Informants  in  this  study  were  taken  into  2  informants,  namely  key  informants  (key informants) and supporting informants. The data obtained from this study were described, analyzed and discussed in a qualitative descriptive manner. The results of this study found that  the  religious,  social,  and  educational  conditions  of  a  society  will  determine  the characteristics of the existing culture. The condition of religion in Kampung Bahari is still very  good  as  seen  from  the  majority  of  people  in  Kampung  Bahari  who  are  Muslim.  In social  relations  between  communities  and  education  in  Kampung  Bahari  has  also  been included in the good category so that the culture formed in Kampung Bahari is also good. Keywords; culture, society, maritime village, Bengkulu

## PENDAHULUAN
Dimana  mana  manusia  itu  pada  dasarnya  adalah  sama,  karena  manusia  di bekali oleh penciptanya dengan akal, perasaan, dan kehendak dalam jiwanya. Yang membedakannya adalah perwujudan budaya menurut keadaan, waktu, dan tempat, atau  perwujudan  budaya  dengan  menekankan  pada  akal,  perasaan,  dan  kehendak sebagai  kesatuan,  atau  hanya  menekankan  pada  akal  saja  ( ratio ),  dengan

## Al-Mutsla : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman dan Kemasyarakatan
Vol 3 No. 1 Ju Ŷ i tahun 2021
mengabaikan  perasaan.  Perbedaan  itu  nantinya  akan  menyebabkan  munculnya peradaban dan kebudayaan. 1
Kebudayaan yang sudah melekat dalam masyarakat dan sudah turun temurun sejak dulu, akan semakin terkonsep dalam kehidupan masyarakat sehingga menjadi sebuah kepercayaan terhadap hal-hal yang berhubungan dengan sebuah keyakinan yang  sulit  untuk  dihilangkan. 2 Budaya  yang  bermacam  macam  menimbulkan banyak  sekali  karakteristik  dari  budaya.  Apalagi  ketika  suatu  daerah  memiliki masyarakat  dengan  berbagai  macam  kultur  budaya  yang  berbeda.  Seperti  yang terjadi di Kampung Bahari.
Kampung Bahari adalah salah satu daerah di Provinsi Bengkulu yang terletak di  Kota  Bengkulu.  Kampung  Bahari  merupakan  bagian  dari  Kelurahan  Sumber Jaya, Kecamatan Kampung Melayu. Kampung ini berada sekitar 18 km dari pusat kota.  Untuk  mencapai  lokasi  kampung  bahari,  kita  memerlukan  waktu  sekitar  30 menit dari pusat kota. Kampung ini terdiri dari 6 RT, yaitu RT 12, RT 13, RT 14, RT 18, RT 27, dan RT 28, dengan jumlah masyarakat lebih dari 1000 jiwa. 3
Kampung Bahari merupakan wilayah transmigran, sehingga masyarakat nya memiliki  bermacam  macam  kebudayaan.  Karakteristik  budaya  masing  masing masyarakat  pun  berbeda  beda,  tergantung  dengan  budaya  asal  setiap  masyarakat. Karakteristik  budaya  masyarakat  dapat  dipengaruhi  oleh  berbagai  macam  faktor seperti  dari  segi  sosial,  pendidikan,  dan juga  keagamaan.  Karena  itulah  Kampung Bahari  menjadi  menarik  untuk  dikaji  karakteristik  budaya  masyarakatnya, mengingat banyaknya ragam budaya yang mereka miliki.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang memusatkan  perhatiannya  pada  prinsip-prinsip  umum  yang  mendasar  perwujudan satuan-satuan  gejala  yang  ada  dalam  kehidupan  sosial  manusia.  Pendekatan Kualitatif  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  ucapan  atau  tulisan  dan  perilaku orang-orang yang diamati. 4
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis studi kasus. Studi  kasus  adalah  suatu  pendekatan  untuk  mempelajari,  menerangkan,  atau menginterpretasi  suatu  kasus  dalam  konteksnya  secara  natural  tanpa  adanya intervensi  dari  pihak  luar.  Jenis  penelitian  ini  akan  segera  berlaku  jika  terdapat pertanyaan mengenai bagaimana (how) dan mengapa (why). Kecenderungan dalam studi  kasus  ini  adalah  bahwa  studi  ini  berusaha  untuk  menyoroti  suatu  keputusan atau  seperangkat  keputusan,  dan  mengapa  keputusan  tersebut  diambil,  bagaimana pelaksanaannya, dan apakah hasilnya.
Alasan  digunakannya  jenis  penelitian  studi  kasus  adalah  karena  metode penelitian yang digunakan merupakan metode penelitian deskriptif, dimana metode kualitatif  ini  dalam  pelaksanaannya  dapat  dilakukan  melalui  studi  kasus  maupun studi  komparasi.  Berdasarkan  hal  tersebut,  jenis  penelitian  studi  kasus  ini  dipilih
1 Lies Sudibyo, dkk, Ilmu Sosial Budaya Dasar, (Yogyakarta : ANDI, 2013), hal. 31
2 Djoko Widagho, Ilmu Budaya Dasar , (Jakarta : Bumi Aksara, 2008), hal. 45
3 Wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan Ketua RT 13 Kampung Bahari pada 9 April 2021
4 Pawito, Penelitian Komunikasi Kualitatif , (Yogyakarta : LKis, 2007), hal. 37
juga karena penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana karakteristik budaya masyarakat Kampung Bahari.
Adapun  waktu  penelitian  ini  yaitu  pada  hari  Jum’at  tanggal  9  April  2021 pukul  14.00.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh  penulis  mengambil  lokasi  di  RT  13 Kampung Bahari Kota Bengkulu. Informan dalam penelitian ini diambil menjadi 2 informan, yaitu key informan (informan kunci) dan informan pendukung. Informan ditunjuk  sebagai  sumber  data  yang  mampu  memberikan  informasi  selengkap- lengkapnya  serta  relevan  terhadap  tujuan  penelitian.  Informan  kunci  dalam penelitian  ini  adalah  bapak  Yayan  Sopyan  selaku  ketua  RT  13  Kampung  Bahari. Serta  Informan  pendukung  dalam  penelitian  ini  yaitu  bapak  Abdul  Rosyid  selaku Khotib Masjid Nurul Bahari Rt 13 Kampung Bahari.
Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tiga metode, yaitu:
a. Pengamatan (Observasi) Observasi adalah pengamatan terhadap suatu objek baik secara langsung maupun tidak langsung untuk memperoleh data yang harus dikumpulkan dalam  penelitian.  Secara  langsung  adalah  terjun  ke  lapangan  terlibat seluruh  pancaindra.  Secara  tidak  langsung  adalah  pengamatan  yang dibantu  melalui  media  visual/audiovisual. 5 Pada  penelitian  ini,  penulis mengamati langsung bagaimana kondisi masyarakat di Kampung Bahari, terkhusus yang berada di wilayah RT 13.
b. Wawancara Wawancara biasa disebut juga dengan interview. Wawancara merupakan alat  pengumpulan  data  yang  sangat  penting  dalam  penelitian  yang melibatkan manusia  sebagai  subjek  (pelaku,  aktor),  sehubungan  dengan realitas  atau  gejala  yang  dipilih  untuk  diteliti. 6 Pada  penelitian  ini, wawancara  dilakukan  dengan  informan  penelitian,  yaitu  bapak  Yayan Sopyan dan bapak Abdul Rosyid.
c. Dokumentasi
Dokumen merupakan catatan atau karya seseorang tentang sesuatu yang sudah  berlalu.  Dokumen  tentang  orang  atau  sekelompok  orang, persitiwa,  atau  kejadian  dalam  situasi  sosial  yang  sesuai  dan  terkait dengan  fokus  penelitian  adalah  sumber  informasi  yang  sangat  berguna dalam penelitian. 7 Dokumentasi dalam penelitian ini, penulis mengambil beberapa  dokumen  yang  berkaitan  dengan  keperluan  penelitian,  yaitu foto-foto  kegiatan  ketika  melakukan  wawancara  dan  rekaman  hasil wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan dan Bapak Abdul Rosyid.
Dalam pengecekan data peneliti menggunakan teknik pemeriksaan keabsahan data  yaitu  triangulasi.  Triangulasi  merupakan  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data yang memanfaatkan sesuatu yang lain. Diluar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding terhadap data itu. Peneliti menggunakan teknik ini untuk menghilangkan  perbedaan-perbedaan  konstruksi  kenyataan  yang  ada  dalam
5 Sedarmayanti, Syarifudin Hidayat, Metodologi Penelitian , (Bandung : CV. Mandar Maju, 2011), hal.
75
6 Pawito,, Penelitian Komunikasi Kualitatif , (Yogyakarta : LKIS Pelangi Aksara, 2007), hal. 132
7 A. Muri Yusuf, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan Gabungan , (Jakarta : Pranadamedia Group, 2014), hal. 391
konteks  suatu  studi  sewaktu  mengumpulkan  data  tentang  berbagai  kejadian  dan hubungan  dari  berbagai  pandangan. 8 Dengan  kata  lain,  peneliti  dapat  merecheck temuannya  dengan  jalan  membandingkannya  dengan  berbagai  sumber,  metode, atau teori.
Pada  penelitian  ini  data  di  analisis  dengan  cara  reduksi  data  dan  penarikan kesimpulan serta verifikasi. Reduksi data merupakan kegiatan merangkum catatan– catatan  lapangan  dengan  memilah  hal-hal  yang  pokok  yang  berhubungan  dengan permasalahan  penelitian,  rangkuman  catatan-catatan  lapangan  itu  kemudian disusun  secara  sistematis  agar  memberikan  gambaran  yang  lebih  tajam  serta mempermudah  pelacakan  kembali  apabila  sewaktu-  waktu  data  diperlukan kembali.  Peneliti  menggunakan  reduksi  data  dengan  tujuan  memudahkan  dalam pengumpulan  data  di  lapangan.  Untuk  menetapkan  kesimpulan  yang  lebih beralasan  dan  tidak  lagi  berbentuk  kesimpulan  yang  coba-coba,  maka  verifikasi dilakukan  sepanjang  penelitian  berlangsung  ehingga  menjamin  signifikansi  atau kebermaknaan  hasil  penelitian.  Peneliti  menggunakan  metode  ini  untuk memverifikasi kesimpulan yang jelas dan pasti.

## PEMBAHASAN
Budaya  atau  kebudayaan  berasal  dari  bahasa  Sansekerta  yaitu buddhayah , yang  merupakan  bentuk  jamak  dari buddhi (budi  atau  akal)  diartikan  sebagai  hal hal  yang  berkaitan  dengan  budi  dan  akal  manusia.  Dalam  bahasa  Inggris, kebudayaan  disebut culture ,  yang  berasal  dari  kata  latin colere ,  yaitu  mengolah atau  mengerjakan.  Bisa  diartikan  juga  sebagai  mengolah  tanah  atau  bertani.  Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai “kultur” dalam bahasa Indonesia. 9
Menurut  Koentjaraningrat,  budaya  adalah  suatu  gagasan  dan  rasa,  suatu tindakan  dan  juga  karya  yang  merupakan  sebuah  hasil  yang  dihasilkan  oleh manusia  didalam  kehidupan  masyarakat  yang  nantinya  dijadikan  kepunyaannya dengan belajar.
Menurut Ki Hajar Dewantara,  budaya yaitu hasil dari perjuangan masyarakat baik  itu  terhadap  alam  maupun  terhadap  zaman  yang  membuktikan  suatu kemakmuran  dan  juga  kejayaan  kehidupan  masyarakat  ketika  menghadapi  suatu keadaan sulit dan rintangan dalam mencapai suatu kemakmuran, keselamatan, dan juga kebahagiaan pada kehidupan.
Sedangkan  menurut  Parsudi  Suparian,  suatu  budaya  dapat  melandasi  semua perilaku  manusia  karena  suatu  budaya  merupakan  sebuah  pengetahuan  manusia yang  digunakan  dalam  memahami  lingkungan  dan  juga  pengalaman  yang  terjadi padanya. 10
Mereka  yang  mempelajari  tingkah  laku  manusia  memiliki  definisi  budaya yang lebih tepat. Pengertian budaya tidak menunjuk kepada sesuatu yang dimiliki atau tidak dimiliki oleh orang. Budaya bukanlah suatu apapun di antara obyek yang dapat  di  sentuh,  dapat  diperiksa  secara  fisik,  atau  diletakkan  dalam  sebuah  map.
8 Melalui https://yusidaimran.wordpress.com/2010/12/15/kriteria-dan-teknik-keabsahan-data/
[10/04/2021]
9 Ujang Mahadi, Komunikasi Antarbudaya Strategi Membangun Komunikasi Harmoni pada Masyarakat Multikultural , (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2017), hal. 66
10 Melalui : https://materiips.com/pengertian-budaya [12/04/2021]
Melainkan  ia  adalah  sebuah  gagasan,  atau  sebuah  konsep,  seperti  di  kemukakan oleh  E.  B. Taylor  tahun  1871  dengan “yaitu  keseluruhan  kompleks  yang  meliputi pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat, dan kemampuan lain apapun, dan  kebiasaan  yang  dipelajari  dan  diperoleh  oleh  anggota-anggota  dari  sebuah masyarakat.” 11
Budaya  menempatkan  diri  pada  pola-pola  bahasa  dan  dalam  bentuk-bentuk kegiatan dan perilaku yang berfungsi sebagai model-model dari tindakan tindakan penyesuaian  diri  dan  gaya  komunikasi  yang  memungkinkan  orang  orang  tinggal dalam  suatu  masyarakat  di  suatu  lingkungan  geografis  tertentu  pada  tingkat perkembangan teknis tertentu dan pada suatu saat tertentu.
Budaya tidak hanya dimilik oleh kelompok bangsa atau etnis saja tetapi juga komunitas  organisasi  dan  sistem  lain.  Budaya  mencakup  tiga  hal  penitng diantaranya  Istilah  budaya  merujuk  pada  keragaman pool  of  knowledge ,  realitas yang  dipertukarkan  dan  norma-norma  yang  dikelompokkan  yang  membentuk sistem-sistem makna yang dipelajari dalam masyarakat partikultural; Sistem-sistem makna yang dipelajari tersebut dipertukarkan dan ditransmisikan melalui interaksi sehari-hari  di  antara  para  anggota  kelompok  kultural  dan  dari  satu  generasi  ke generasi  berikutnya;  dan  Budaya  memfasilitasi  kapasitas  para  anggota  untuk bertahan hidup dan beradaptasi dengan lingkungan eksternal mereka. 12

## Karakteristik Budaya
Budaya  memberi  identitas  kepada  sekelompok  orang  bagaimana mengidentifikasi  aspek  aspek  budaya  yang  menjadikan  sekelompok  orang  sangat berbeda. Caranya dengan menelaah kelompok dan aspek aspek sebagai berikut :
• Komunikasi dan Bahasa Sistem komunikasi, verbal dan nonverbal membedakan suatu kelompok dari kelompok lainnya. Komunikasi verbal ialah semua jeis simbol yang menggunakan satu  kata  atau  lebih.  Sedangkan  Komunikasi  nonverbal  yaitu  komunikasi  yang menggunakan pesan pesan nonverbal.
• Pakaian dan Penampilan Ini meliputi pakaian dan dandanan (perhiasan) luar, juga dekorasi tubuh yang cenderung  berbeda  secara  kultural.  Contohnya:  kimono  Jepang,  penutup  kepala Afrika dan ikat kepala Suku Indian.
• Makan dan Kebiasaan Makan
Cara  memilih,  meyiapkan,  menyajikan  dan  memakan  sering  berbeda  antar budaya yang satu dengan budaya yang lainnya. Cara makan pun juga berbeda-beda.
• Waktu dan Kesadaran akan Waktu
Kesadaran akan waktu berbeda antar budaya yang satu dengan budaya yang lainnya.  Sebagian  orang  tepat  waktu  dan  sebagian  orang  lainnya  merelatifkan waktu. Musim-musim sepanjang tahun juga beraneka ragam.
• Penghargaan dan Pengakuan
11 Brant D. Ruben, Lea P. Stewart, Komunikasi Dan Perilaku Manusia , (Jakarta: Rajawali Pers,  2013), Hal. 358
12 Ujang Mahadi, Komunikasi Antarbudaya Strategi Membangun Komunikasi Harmoni pada Masyarakat Multikultural , (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2017), hal. 67-68
Suatu cara untuk mengamati suatu budaya adalah dengan memperhatika cara dan  metode  memberikan  pujian  bagi  perbuatan-perbuatan  baik  dan  berani,  karena pengabdian atau bentuk-bentuk lain penyelesaian tugas.
• Hubungan-Hubungan Budaya  juga  mengatur  hubungan-hubungan  manusia  dan  hubungan- hubungan  organisasi  berdasarkan  usia,  jenis  kelamin,  status,  kekeluargaan, kekayaan, kekuasaan dan kebijaksanaan.
• Nilai dan Norma
Berdasarkan  sistem  nilainya,  suatu  budaya  menetapkan  norma-norma perilaku bagi masyarakat yang bersangkutan. Nilai adalah suatu hal yang dianggap baik atau buruk bagi kehidupan. Sedangkan norma adalah suatu aturan-aturan yang berisi perintah,larangan,dan sanksi-sanksi bagi yang melanggarnya.
• Rasa Diri dan Ruang
Kenyamanan  yang  orang  miliki  dengan  dirinya  dapat  diekspresikan  secara berbeda oleh budaya. Identitas diri dan penghargaan dapat diwujudkan dengan sika yang  sederhana  dalam  perilaku  yang  agresif  dalam  budaya-budaya  terentu  rasa kebebasan dan aktivitas dibalas oleh kerjasama dan kormformitas kelompok.
• Proses Mental dan Belajar
Beberapa  budaya  menekankan  aspek  pengembangan  otak  ketimbang  aspek lainnya sehingga orang mencolok dalam cara orang-orang berpikir dan belajar.
• Kepercayaan dan Sikap
Orang-orang dalam semua budaya tampaknya mempunyai perhatian terhadap hal-hal  supranatural  yang  jelas  dalam  agama  dan  praktik  agama  mereka.  Agama dipengaruhi budaya dan budaya pun dipengaruhi oleh agama. Sistem kepercayaan agama  sekelompok  orang  agak  bergantung  pada  tingkat  perkembangan kemanusiaan  mereka;  suku-suku  bangsa  primitif  cenderung  percaya  pada ketakhayulan  dan  praktik  sihir  merupakan  hal  yang  biasa,  sebagian  agama  sangat terikat pada tingkat perkembangan pertanian.
Masyarakat  berasal  dari  bahasa  Arab  “syaraka”  yang  berarti  ikut  serta, berpartisipasi,  atau  “masyaraka”  yang  berarti  saling  bergaul.  Di  dalam  bahasa Inggris  dipakai  istilah  “society”,  yang  sebelumnya  berasal  dari  kata  lain  “socius” berarti  “kawan”  .  Masyarakat  juga  bisa  diartian  sebagai  sekelompok  orang  yang membentuk  sebuah  system  ,  dimana  sebagian  besar  interaksi  adalah  antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. 13
Kata “masyarakat” sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab “musyarak “. Lebih  abstraknya,  sebuah  masyarakat  adalah  suatu  jaringan  hubungan-hubungan antar  makhluk  sosial.  Masyarakat  adalah  sebuah  komunitas  yang  interdependen (saling tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu  sekelompok  orang  yang  hidup  bersama  dalam  satu  komunitas  yang teratur.
Dalam  bahasa  Inggris,  kata  masyarakat  diterjemahkan  menjadi  dua pengertian,  yaitu society dan community .  Masyarakat  sebagai community dapat dilihat dari dua sudut pandang.
13 Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu pengantar , (Jakarta : Rajawali Pers, 2009), hal. 15
a. Memandang community sebagai  unsur  statis,  artinya community terbentuk dalam  suatu  wadah  atau  tempat  dengan  batas-batas  tertentu,  maka  ia menunjukkan  bagiandari  kesatuan-kesatuan  masyarakat  sehingga  ia  dapat pula disebut sebagai masyarakat setemnpat, misalnya kampong, dusun atau kota-kota kecil. Masyarakat setempat adalah suatu wadah dan wilayah dari kehidupan  sekelompok  orang  yang  ditandai  oleh  adanya  hubungan  sosial. Disamping itu, dilengkapi pula oleh adanya perasaan sosial, nilai-nilai dan norma-norma  yang  timbul  atas  akibat  dari  adanya  pergaulan  hidup  atau hidup bersama manusia.
b. Community dipandang  sebagai  unsur  yang  dinamis,  artinya  menyangkut suatu  proses  (nya)  yang  terbentuk  melalui  faktor  psikologi  dan  hubungan antar manusia, maka di dalamnya ada yang sifatnya fungsional. Dalam hal ini  dapat  diambil  contoh  tentang  masyarakat  pegawai  negeri  sipil, masyarakat ekonomi, masyarakat, mahasiswa dan sebagainya.
Dari kedua ciri khusus yang dikemukakan di atas, berarti dapat diduga bahwa apabila  suatu  masyarakat tidak  memenuhi  ciri-ciri tersebut,  maka  ia  dapat  disebut masyarakat society . Masyarakat dalam pengertian society terdapat interaksi sosial, hubungan-hubungan menjadi bersifat pamrih dan ekonomis. 14

## Sejarah Kampung Bahari
Kampung Bahari adalah salah satu daerah di Provinsi Bengkulu yang terletak di  Kota  Bengkulu.  Kampung  Bahari  merupakan  bagian  dari  Kelurahan  Sumber Jaya, Kecamatan Kampung Melayu. Kampung ini berada sekitar 18 km dari pusat kota.  Untuk  mencapai  lokasi  kampung  bahari,  kita  memerlukan  waktu  sekitar  30 menit dari pusat kota. Kampung ini terdiri dari 6 RT, yaitu RT 12, RT 13, RT 14, RT 18, RT 27, dan RT 28, dengan jumlah masyarakat lebih dari 1000 jiwa.
Kampung  Bahari  terbentuk  pada  tahun  1979.  Berawal  dari  aktifnya pelabuhan  Pulau  Baai  yang  ada  didekat  kampung.  Saat  itu,  banyak  sekali masyarakat  yang  bekerja  di  pelabuhan,  sehingga  banyak  dari  mereke  memilih untuk menetap di pelabuhan karena jarak rumah ke pelabuhan cukup jauh.
Seiring dengan berjalannya waktu, masyarakat yang bermata pencaharian di pelabuhan  semakin  ramai,  sehingga  mereka  memutuskan  untuk  membuat  sebuah perkampungan,  yaitu  kampung  bahari.  Yang  pada  awalnya  hanya  dikhususkan untuk  para  pekerja  di  pelabuhan  Pulau  Baai.  Kabar  bahwa  sudah  adanya perkampungan Bahari di dekat pelabuhan pun semakin menyebar, sehingga makin banyak masyarakat yang bertransmigrasi ke daerah Kampung Bahari, untuk bekerja di  pelabuhan  maupun  bekerja  sebagai  nelayan.  Bukan  hanya  masyarakat  provinsi Bengkulu  saja  yang  bertransmigrasi  ke  Kampung  Bahari,  namun  juga masyarakat dari bermacam provinsi di luar Bengkulu, seperti Sulawesi, Jawa, dan Medan.
Transmigrasi  yang  terjadi  secara  terus  menerus  akhirnya  menyebabkan kemajemukan  masyarakat  di  daerah  Kampung  Bahari.  Mereka  yang bertransmigrasi tetap mempertahankan budaya mereka dan mau menerima budaya
14 Melalui http://ferawati1.blogspot.com/2013/02/pengertian-masyarakat.html [11/04/2021]
orang  lain  dengan  toleransi  yang  baik.  Sehingga  masyarakat  mampu  hidup berdampingan di tengah perbedaan budaya yang mereka miliki. 15

## Kondisi Agama
Mayoritas  masyarakat  di  Kampung  Bahari  beragama  islam.  Dari  kurang lebih  1000  penduduk,  hanya  ada  sekitar  10  orang  yang  beragama  non  islam, selebihnya  beragama  islam.  Kegiatan  keagamaan  pun  berlangsung  sesuai  dengan syariat dan ajaran Islam.
Misalnya dalam kegiatan peringatan hari besar islam, maka masyarakat akan melaksanakan  nya  di  Masjid.  Di  RT  13, mereka akan  mengadakan  nya  di  Masjid Nurul  Bahari.  Biasanya  akan  dihadirkan ustadz  yang  akan  memberi  ceramah,  dan akan ada acara penutup dengan makan bersama.
Namun  yang  berbeda  adalah  ketika  peringatan  Maulid  Nabi  Muhammda SAW. Ketika hari Maulid Nabi, maka budaya masyarakat suku bugis yang tinggal di Kampung Bahari yaitu membawa Telur dan Ketan ke masjid. Telur yang sudah di  rebus  ditempatkan  dalam  wadah,  yang  didalam  wadah  tersebut  sudah  terdapat ketan. Nantinya juga akan ada batang pisang yang tingginya mencapai kurang lebih 5  meter,  yang  akan  dihiasi  dengan  telur  pula.  Ketika  kegiatan  Maulid  Nabi  telah selesai, maka masyarakat akan berebut telur yang telah di siapkan.
Lain halnya apa bila ada musibah kematian. Di Kampung Bahari, khususnya RT 13 terdapat Persatuan Amal Kematian, yaitu persatuan yang akan menyediakan keperluan jenazah. Mulai dari persiapan mandi, kain kafan, hingga ke liang lahat. Masyarakat  diwajibkan  untuk  membayar  Rp  200.000  per  Kepala  Keluarga  untuk hal ini. Persatuan Amal Kematian ini akan menanggung seluruh biaya dan kegiatan pada malam pertama, kedua, serta ketiga setelah terjadi musibah kematian.
Karena mayoritas masyarakat di Kampung Bahari adalah Muslim, dan hanya sedikit  sekali  masyarakat  non  muslim,  maka  tidak  ada  gereja  maupun  tempat peribadatan  lainnya  selain  Masjid.  Antar  masyarakatpun  masih  saling  toleransi sehingga tidak ada keributan yang dipicu karena masalah perbedaan agama. 16

## Kondisi Sosial
Dalam  hubungan  sosial antar  masyarakat,  masih  terjalin  sangat  baik.  Ketika melakukan  berbagai  kegiatan  pun,  masyarakat  masih  selalu  melaksanakan  gotong royong,  seperti  kebersihan  RT,  acara  17  agustus,  acara  pernikahan,  dan  masih banyak lagi.
Meskipun  hidup  di  daerah  dengan  kemajemukan  budaya,  masyarakat  masih bisa berhubungan sosial dengan baik, karena telah mengetahui karakter dari masing masing  individu.  Misalnya  orang  dengan  suku  batak  yang  memiliki  watak  keras, orang  suku  jawa  yang  memilki  watak  lembut,  orang  suku  bugis  yang  suka bercerita, dan masih banyak lagi.
Masyarakat  juga  suka  bermain  ke  rumah  tetangga  serta  kerabat  mereka mempererat  silaturahmi.  Masyarakat  Kampung  Bahari  percaya  tidak  ada  manusia yang  bisa  hidup  sendiri,  manusia  selalu memerlukan  orang  lain,  sehingga  sebagai
15 Hasil wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan pada 9 April 2021
16 Hasil Wawancara dengan Bapak Abdul Rosyid pada 9 April 2021
manusia,  kita  harus  memiliki  jiwa  sosial  yang  tinggi  agar  mampu  menyesuaikan diri dengan kondisi sosial yang ada. 17

## Kondisi Pendidikan
Para generasi tua di Kampung Bahari rata rata hanya berpendidikan SD dan SMP,  hanya  sedikit  sekali  dari  mereka  yang  mengecap  pendidikan  yang  tinggi. Oleh  karena  itu,  mereka  selalu  bekerja  keras  agar  generasi  berikutnya  dapat memilii pendidikan yang tinggi.
Generasi  muda  di  Kampung  Bahari  sekarang  pun  sudah  hampir  seluruhnya berpendidikanm,  minimal  tamatan  SMA  sederajat.  Untuk  bisa  melanjutkan pendidikan  ke  jenjang  perguruan  tinggi,  masyarakat  harus  menempuh  perjalanan yang cukup jauh, karena tidak ada perguruan tinggi di Kampung Bahari.
Di  Kampung  Bahari  terdapat  beberapa  sekolah  yaitu  PAUD  Al  Husna,  SD Negeri  105,  SMP  Negeri  25,  serta  SMK  Negeri  6.  Sekolah  sekolah  itulah  yang menjadi  tempat  belajar  dan  menimba  ilmu  bagi  masyarakt  yang  ada  di  Kampung Bahari.
Karena sudah banyak masyarakat yang berpendidikan, beberapa tradisi yang dapat dikatakan tidak bermanfaat mulai dihilangkan. Salah satunya tradisi sesajen. Jika  dahulu  masih  sering  ada  ritual  sesajen  untuk  menghormati  arwah,  maka sekarang  ritual  itu  sudah  ditinggalkan,  mengingat  daya  piker  masyarakat  yang mulai berkembang dan menjadi lebih rasional. 18

## Analisis Hasil Penelitian
Dari  penelitian  yang  telah  dilaksanakan,  diperoleh  data  bahwa  karakteristik budaya masyarakat di pengaruhi oleh berbagai faktor, seperti faktor agama, sosial, serta  pendidikan.  Setiap  kondisi  ini  akan  menimbulkan  perubahan  pada karakteristik budaya masyarakat.
Dari segi kondisi agama, agama di Kampung Bahari masih mayoritas agama islam.  Dalam  setiap  kegiatan,  baik  kegiatan  keagamaan  islam  maupun  kegiatan masyarakat,  mereka  selalu  mengadakannya  dengan  gotong  royong  dan  saling membantu.  Kondisi  keagamaan  dapat  dibilang  sangat  baik,  dilihat  dari  kondisi masjid  yang  terawat  dan  ditunggui  oleh  imam  langsung,  serta  dari  wawancara langsung yang dilakukan dengan Bapak Abdul Rosyid selaku Khatib RT 13.
Kondisi  sosial  masyarakat  Kampung  Bahari  pun  juga  dapat  dibilang  baik. Tampak  pada  awal  kedatangan  kami,  keluarga  Bapak  Yayan  Sopyan  menyambut kami dengan hangat, dan ketika berbincang pun mereka sangat ramah dan terbuka. Dari wawancara dengan bapak Yayan Sopyan selaku ketua RT 13, diketahui pula bahwa masyarakat di Kampung Bahari masih suka berkunjung ke rumah tetangga dan  kerabat,  tidak  terkait  pada  hari  tertentu,  melainkan  pada  hari  apapun  karena niat mereka berkunjung adalah mempererat silaturahmi.
Dan  jika  dari  segi  kondisi  pendidikan,  pendidikan  di  Kampung  Bahari sekarang  sudah  masuk  ke  kategori  layak,  karena  sudah  tersedia  sekolah  yang memadai, sehingga masyarakat bisa menempuh pendidikan yang layak, mulai dari
17 Hasil Wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan pada 9 April 2021
18 Hasil Wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan pada 9 April 2021
PAUD,  sekolah  dasar,  sekolah  menengah  pertama,  dan  sekolah  menengah kejuruan.  Di  Kampung  Bahari  pun  sangat  sedikit  generasi  muda  yang  putus sekolah,  karena  di  sana  mereka  benar  benar  memahami  bahwa  pendidikan sangatlah perlu jika mereka menginginkan kehidupan yang lebih layak, diluar dari bekerja di pelabuhan dan menjadi Nelayan.

## KESIMPULAN
Kampung  Bahari  merupakan  salah  satu  daerah  di  Kota  Bengkulu  yang dulunya  menjadi  daerah  transmigrasi.  Transmigrasi  yang  terjadi  secara  terus menerus  di  Kampung  tersebut,  menyebabkan  kemajemukan  masyarakat  di  daerah Kampung  Bahari.  Mereka  yang  bertransmigrasi  tetap  mempertahankan  budaya mereka dan mau menerima budaya orang lain dengan toleransi yang baik.
Budaya  adalah  suatu  gagasan  dan  rasa,  suatu  tindakan  dan  juga  karya  yang merupakan  sebuah  hasil  yang  dihasilkan  oleh  manusia  didalam  kehidupan masyarakat  yang  nantinya  dijadikan  kepunyaannya  dengan  belajar.  Adapun karakteristik  budaya  di  Kampung  Bahari,  berkaitan  erat  dengan  kondisi  agama, sosial, serta pendidikan masyarakat nya.
Kondisi  agama  di  Kampung  Bahari    masih  sangat  baik.  Mayoritas masyarakat di Kampung Bahari beragama islam. Dari kurang lebih 1000 penduduk, hanya ada sekitar 10 orang yang beragama non islam, selebihnya beragama islam. Kegiatan keagamaan pun berlangsung sesuai dengan syariat dan ajaran Islam.
Dalam  hubungan  sosial antar  masyarakat,  masih  terjalin  sangat  baik.  Ketika melakukan  berbagai  kegiatan  pun,  masyarakat  masih  selalu  melaksanakan  gotong royong,  seperti  kebersihan  RT,  acara  17  agustus,  acara  pernikahan,  dan  masih banyak lagi.
Dan  jika  dari  segi  kondisi  pendidikan,  pendidikan  di  Kampung  Bahari sekarang  sudah  masuk  ke  kategori  layak,  karena  sudah  tersedia  sekolah  yang memadai, sehingga masyarakat bisa menempuh pendidikan yang layak, mulai dari PAUD,  sekolah  dasar,  sekolah  menengah  pertama,  dan  sekolah  menengah kejuruan.  Di  Kampung  Bahari  pun  sangat  sedikit  generasi  muda  yang  putus sekolah,  karena  di  sana  mereka  benar  benar  memahami  bahwa  pendidikan sangatlah perlu jika mereka menginginkan kehidupan yang lebih layak, diluar dari bekerja di pelabuhan dan menjadi Nelayan.

## DAFTAR PUSTAKA Data Primer
Hasil Wawancara dengan Bapak Abdul Rosyid pada 9 April 2021
Hasil Wawancara dengan Bapak Yayan Sopyan pada 9 April 2021
Mahadi, Ujang. 2017. Komunikasi Antarbudaya Strategi Membangun Komunikasi Harmoni pada Masyarakat Multikultural. Yogyakarta : Pustaka Pelajar
Mulyana,  Deddy,  dkk.  2017.  Membongkar  Budaya  Komunikasi.  Bandung  :  PT Remaja Rosdakarya
Mustofa, Ahmad. 1998.  Ilmu Budaya Dasar. Bandung : CV Pustaka Setia
Ngalimun.  2017.  Ilmu  Komunikasi  Sebuah  Pengantar  Praktis.  Yogyakarta  : Pustaka Baru Press
Pawito. 2007. Penelitian Komunikasi Kualitatif. Yogyakarta : LKis
Rohim, Syaiful. 2016. Teori Komunikasi : Persepktif, Ragam, dan Aplikasi. Jakarta
: Rineka Cipta
Ruben, Brant D, Lea P Stewart. 2013. Komunikasi Dan Perilaku Manusia. Jakarta:
Rajawali Pers
Sedarmayanti,  Syarifudin  Hidayat.  2011.  Metodologi  Penelitian.  Bandung  :  CV. Mandar Maju
Soekanto, Soerjono. 2009. Sosiologi Suatu pengantar. Jakarta : Rajawali Pers
Sudibyo, Lies, dkk. 2013. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Yogyakarta : ANDI
Widagho, Djoko. 2008. Ilmu Budaya Dasar. Jakarta : Bumi Aksara
Yusuf,  A  Muri.  2014.  Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  Gabungan. Jakarta : Pranadamedia Group

## Data Sekunder
Melalui https://yusidaimran.wordpress.com/2010/12/15/kriteria-dan-teknik- keabsahan-data/
Melalui https://www.academia.edu/5765488/Analisis_Penelitian_Kualitatif
Melalui : https://materiips.com/pengertian-budaya
Melalui http://www.feqrastafara.com/2010/01/memahami-perbedaan-perbedaan- budaya.html
Melalui http://ferawati1.blogspot.com/2013/02/pengertian-masyarakat.html