http://jurnal.untag-sby.ac.id/index.php/jhp17

## ANCAMAN PAHAM RADIKALISME PADA GENERASI MUDA
Irvan Hidayatulloh, Novan Armansyah Fakultas Hukum Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya irvanhidayatulloh@gmail.com , Novanarman77@gmail.com

## Abstrak
Paham  radikalisme  telah  menjadi  isu  mengemuka  karena  eksistensinya  yang  mengancam  siapapun  tanpa memandang usia, termasuk mengancam kalangan anak muda. Berbagai aksi radikalisme terhadap generasi muda kembali menjadi perhatian yang serius olah banyak kalangan di tanah air. Bahkan banyak serangkaiyan aksi dari para pelaku dan simpatisan pendukung, baik aktif maupun pasif, yang banyak berasal dari anak muda.  Generasi  muda  Indonesia  harus  kembali  mengkaji  sekaligus  mencegah  segala  kemungkinan radikalisme  yang  terjadi  di  kalangan  mereka.  Mengingat  virus  radikalisme  dapat  menjangkit  siapua  saja termasuk  generasi  muda  yang  seringkali  mudah  untuk  terpengaruhi  sehingga  kemudian  ringan  tangan melakukan perusakan, pertikaian, penganiayaan, dan penyerangan terhadap kelompok yang bersebrangan denganya.Sebagai generasi muda kita harus berbekal pengetahuan dan ilmu positif, tertama ilmu ideologi dan kebangsaan. Penanam rasa nasionalis mulai dari usai dini dapat mengurangi bahkan menghapus paham radikal yang membawa dampak negative.

## Abstract
The understanding of radicalism has become a prominent issue because of its existence which threatens anyone regardless of age, including threatening young people. Various acts of radicalism against the younger generation again became a serious  concern  if  many  people  in  the  country.  Even  many  series  of  actions  from  the  perpetrators  and  supporters sympathizers, both active and passive, many of which come from young people. The Indonesian young generation must re-examine and prevent any possibility of radicalism among them. Given the radicalism virus can infect anyone, including young people who are often easy to be affected so that later lightly doing damage, disputes, persecution, and attacks on groups  that  oppose  it.  As  a  young  generation  we  must  be  armed  with  positive  knowledge  and  knowledge,  especially ideology and nationality. Nationalist flavor growers from an early age can reduce or even eradicate radical ideas that bring negative impacts.

## Kata kunci : Radikalisme, Terorisme, Intoleransi, Menolak Persatuan

## Latar Belakang
Generasi muda adalah generasi yang kelak akan memimpin negeri ini, masa depan negeri ini ada  di  tangan  generasi  muda,  lantas  generasi  muda  diharapkan  mampu  berperan  positif  untuk kemajuan  bangsanya.  Namun  dengan  era  globalisasi  seperti  sekarang,  yang  dimana  pemikiran pemikiran  atau  faham  faham  baru  banyak  bermunculan,  diharapkan  generasi  muda  dapat menyaring  mana  pemikiran  atau  faham  yang  berdampak  positif  dan  mana  yang  berdampak negative. Salah satu faham yang berdampak negative adalah faham radikalisme secara singkatnya faham  radikalisme  adalah  paham  atau  aliran  yang  menginginkan  suatu  perubahan  atau pembaharuan baik itu social atau politik dengan cara kekerasan.(Raissa et al., 2018)
Di Negara yang sangat multicultural seperti Indonesia paham radikalisme sangat di tintang dikarenakan di Indonesia hidup dengan banyak perbedaan, mulai dari perbedaan budaya,ras,serta agama yang dimana itu di jamin oleh Negara baik itu terisat pada pancasila atau undang undang. Radikalisme  juga  merupakan  cikal  bakal  terjadinya  tindak  terorisme  yang  dimana  tindakan terorisme sangat mengganggu kestabilan suatu Negara apalagi Negara seperti Indonesia.(Sukendar et al., 2020)

## Rumusan Masalah
1. Apa tiu Radikalisme, Terorisme, Intoleranasi?
2. Bagaimana upaya dalam mencegah paham radikalisme pada generasi muda?

## Tujuan Penulisan
1. Mengatahui apa itu faham radikalisme dan bahaya dari radikalisme
2. Untuk  mengetahui  bagaimana  keikut  sertaan  Negara  dalam  perananan  penanggulangan faham radikalisme dan terorisme.

## Pembahasan

## Apa Itu Radikalisme Terorisme Dan Intoleransi?
Apa  itu  radikalisme,  radikalisme  merupakan  suatu  sikap  yang  mendambakan  suatu perubahan secara total dan bersifat revolusioner dengan “menjungkirbalikan” nilai nilai yang ada secara drastis lewat kekerasan (violence) dan aksi aksi yang ekstrim. Radikalisme juga berasal dari sebuah  pemikiran  yang  menginginkan    jalan  pintas,  untuk  mengapai  suatu  tujuan  tertentu. Penganut faham radikalisme merasa bahwa dirinya dalah yang paling benar , dan yang lain salah.
Maka  tidak  salah  kalau  paham  radikalisme  selalu  di  hubung  hubungkan  dengan  tindak terorisme,  paham  radikalisme  dengan  terorisme  seperti  saling  berkaitan  satu  dengan  yang  lain, karena  pelaku  tindak  terorisme  selalu  menggunakan  faham  faham  yang  ada  dalam radikalisme.(Michael, 2019)
Tindak terorisme itu sendiri mempunyai arti yang cukup banyak, keberagaman definisi inilah yang membuat tidak ada definisi secara universal mengenai apa itu terorisme. Definisi terorisme menurut A. Schmid, ahli dalam bidang politik dan terorisme , adalah “ a method of combat in which random or symbolic victims become target of violence. Through the previous use of violence or the credible threat of violence, other members of a group are put in a state of chronic fear (terror)”
Pemerintah amerika serikat mendefinisikan terorisme sebagai “the calculated use of violence or  threat  of  violence  to  attain  goals  that  are  political,  religious,  or  ideogical  in  nature.  Through intimidation,  coercion  or  instilling  fear”  ini  dapat  diartikan  bahwa  tindakan  teroris  merupakan suatu  kelompok  yang  menggunakan  kekerasan  dengan  tujuan  menimbulkan  ketakutan  dalan mencapai tujuannya.
Sementara  itu  yang  dimaksut  dengan  terror  adalah  suatu  usaha  untuk  menciptakan ketakutan,  kengerian  dan  kekejaman  oleh  seseorang  atau  golongan.  Maka  dapat  di  simpulakn bahwa  teroris  menggunakan  tindakan  kekerasan  untuk  menimbulkan  rasa  takut  kepada  non- kombatan dengan cara – cara yang tidak sah dan dilakukan untuk mencapai suatu tujuan.
Di negara Indonesia tindakan terorisme telah di atur dalam undang undang nomor 5 tahun 2018 tentang pemberantasan tindak pidana terorisme.
Di pasal 6 menjelaskan :
setiap  orang  yang  dengan  sengaja  menggunakan  kekerasan  atau  ancaman  kekerasa  yang menimbulkan suasana teror atau rasa takut terhadap orang secara meluas, menimbulkan korban yang bersifat massal dengan cara merampas kemerdekaan atau hilangnya nyawa dan harta benda orang lain, atau mengakibatkan kerusakan atau kehancuran terhadap Objek Vital yang Strategis, lingkungan hidu atau fasilitas internasional dipidana dengan pidana penjara paling singkat 5 (lima) tahun dan paling lama 20 (dua puluh) tahun, pidana seumur hidup atau mati.
Dari pengertian di atas dapat di simpulkan bahwa suatu kelompok dapat dikatakan sebagai kelompok teroris apabila memenuhi unsur unsur sebagai berikut :
 adanya penggunaan ancaman atau penggunaan kekerasan fisik
 adanya keinginan yang ingin dicapai baik itu politik atau yang lain.
 adanya sasaran , umumnya masyarakat sipil atau bangunan
 dilakukan perencanaan dan persiapan secara rasional
Kelompok teroris yang saat ini masih aktif di Indonesia secara umum merupakan bagian dari kelompok Jamaah Islamiah walaupun ada beberapa kelompok seperti GAM (Gerakan Aceh Merdeka) dan OPM (Organisasi Papua Merdeka) yang tidak beridiologi agama, namun juga
kelompok teroris yang mengatas namakan agama sebagai landasan mereka untuk melakukan hal tersebut antara lain
 Kelompok Bom Bali
 Kelompok Noordin M Top
 Kelompok Poso
 Kelompok Palembang
 Jamaah As – shunnah
Dari contoh di atas adalah nama nama kelompok teroris yang terkenal pada era awal tahun 2000-an, tujuan mereka adalah sama yaitu berjihad untuk memerangi kaum yang di anggap musuh oleh mereka, mereka yakin bila mana meraka meninggal atau mati saat menjalaankan aksinya (biasanya bom bunuh diri) mereka pasti di jaminkan surga bila meraka berani untuk berjihad.(Kleden et al., 2020)
Cikal bakal dari lahirnya faham radikalisme serta tindak terorisme adalah sikap intoleransi, intoleransi berasal dari dua kata yaitu kata in- yang berarti tidak atau bukan, serta kata toleransi yang memiliki arti menghargai atau mentoleran, jadi dapat di simpulakan bahwa intoleransi adalah sikap tidak menghargai. Atau juga dapat di artikan sebagai suatu kondisi dimana suatu kelompok masyarakat, yang menolak untuk menoleransi atau menghargai kelompok masyarakat lain, dan menganggap bahwa kelompoknya adalah yang benar dan yang lain adalah salah, baik itu dari sudut pandang agama, ideologi, ataupun budaya.
Ada beberapa faktor penyebab intolerasi khususnya untuk generasi muda
 Pertama  adalah  persoalan  kesiapan  mental  yang  belum  matang  sehingga  generasi  muda gampang terpengaruh oleh hal hal yang di sampaikan oleh orang lain
 Kedua adalah persoalan ketimpangan politik yang menimbulkan spekulasi bahwa kaum muda kurang mendapat akses memadai untuk berpolitik padahal mereka suatu hari nanti kelak akan menopang  perpolitikan  negeri  ini,  hal  ini  membuat  mereka  generasi  muda  atau  kaum  muda kecewa , ketika kecewa dan mendapat siraman kebencian mereka akan menjadi intoleran
 Ketiga adalah persoalan ketimpangan ekonomi. Ketimpangan ekonomi sering dikatakan para ahli  ekonomi  politik  dan  sosiolog  sebagai  lahan  yang  paling  subur  untuk  berkembangnya intoleransi dan kekerasan
 Keempat  adalah  persoalan  permasalahan  teks  keagamaan.  Ini  merupakan  produk  lama  yang senantiasa  direproduksi  oleh  pemberi “mandat  terror”  dan “mandat  intoleransi”  hal  ini akan terus dilakukan agar muncul generasi generasi penerus “penerus mandat terror dan intoleransi”. Biasanya  pemberi  mandat  akan  mendoktrin  bahwa  agama  itu  mengajarkan  kita  untuk  jihad dengan  fisik  yakni  mati. Bagi  pemuda  atau  generasi  muda yang kurang  pemahaman tentang agama maka mereka melaksanakannya saja dan berfikir bahwa itu memang benar.
Intoleransi inilah yang diyakini sejumlah pihak sebagai bibit pertama bagi bersemainnya virus – virus radikalisme serta terorisme, yang sampai saat ini menjadi sebuah ancaman bagi bangsa kita, maka dari itu kita harus berupaya untuk membasmi virus radikalisme serta terorisme mulai dari sikap intoleransi.

## Upaya Dalam Mencegah Paham Radikalisme
Masa  transisi  identitas  di  kalangan  pemuda  mengalami  sebuah  mikro  sosiologis  yang mendekatkan  mereka  dalam  penerimaan  terhadap  gagasan  baru  yang  lebih  radikal.  Alasan tersebutlah  yang  menyebabkan  mereka  sangatlah  rentan  terhadap  kelompok  radikal.  Sementara kelompok  radikal  tersebut  menyadari  bahwa  problem  generasi  muda,  kelompok  radikal  selalu
mengincar  mereka-mereka  yang  tidak  puas,  mudah  marah,  dan  frustasi  terhadap  kondisi  sosial ataupun pemerintahan. Kelompok radikal tersebut juga menyediakan apa yang mereka butuhkan terkait ajaran pembenaran, solusi dan strategi meraih perubahan serta rasa kepemilikan. Kelompok tersebut juga menyediakan lingkungan dan fasilitas untuk pemuda yang menginginkan kegagahan dan melancarkan kekerasan.
Sangatlah  memperihatinkan  melihat  fakta  yang  ada,  kedekatan  pemuda  dengan  budaya kekerasan.  Kehadiran  Islamic  State  of  Iraq  and  Syria  (ISIS)  menjadi  momok  baru  bagi  kalangan generasi muda dengan berbagai provokasi dan ajakan kekerasan yang menggiurkan. Ada beberapa anak  muda  yang  ikut  terlibat  dalam  gerakan  radikalisme  di  Suriah.  contoh  kasus  yang  bisa disebutkan yaitu Asyahnaz Yasmin (25 tahun), termasuk satu dari 16 warga negara Indonesia yang ditangkap  pemerintah  Turki.  Gadis  asal  bandung  tersebut  di  kembalikan  ke  Negara  asalnya,  ia ditolak keluarganya dan bupati setempat.
Selanjutnya  kemensos  RI  membawa  wanita  tersebut  kembali  di  rumah  perlindungan  dan trauma  centre.  Dan  Masih  banyak  lagi  contoh  kasus  yang  serupa,  Fakta  tersebut  menjadi  bukti bahwa  generasi  muda  sangatlah    rentan  dalam  pengaruh  radikalisme  yang  disebarkan  oleh kelompok radikal baik secara langsung maupun dalam media online.(Nasution, 2019) Oleh karena itu,  upaya  dalam membentengi  generasi  muda,  dari  pengaruh ajaran  radikalisme  menjadi  tugas bagi kita sebagai generasi muda. Ada tiga institusi sosial yang sangat penting untuk memerankan diri dalam melindungi generasi muda. yang pertama yaitu dalam bidang pendidikan, melalui peran lembaga  pendidikan,  guru  dan  kurikulum  dalam  memperkuat  wawasan  kebangsaan,  sikap moderat  dan  toleran  pada  generasi  muda.  Kedua,  Keluarga,  melalui  peran  orang  tua  dalam menanamkan cinta dan kasih sayang kepada generasi muda dan menjadikan keluarga sebagai unit konsultasi dan diskusi. Ketiga, melalui peran tokoh masyarakat di lingkungan masyarakat dalam menciptakan ruang kondusif bagi terciptanya budaya perdamaian di kalangan generasi muda.
Kebijakan  pemerintah  dalam  mengatasi  paham  radikalisme  jelas  sudah  ada,  yaitu  dengan adanya UU dapat mengurangi adanya kelompok-kelompok radikal yang ada di negeri ini. Dalam institusi  keagamaan  dan  pendidikan  apa  yang  di  harapkan  ?  tentunya  institusi  keagamaan  dan pendidikan  dapat  mendukung  pemerintah  dalam  menanggulangi  dapak  paham  radikalisme. Institusi keagamaan seperti pesantren atau sekolah-sekolah keagamaan dapat berperan dengan cara memberikan  materi-materi  keagamaan  yang  mengutamakan  gagasan  islam  yang  rahmatal  lil alamin  dan  bertoleran.  Meskipun  lembaga  pesantren  merupakan  lembaga  pengajar  agama, sepanjang  sejarah  kita  di  indonesi  pesantren  merupkan  lembaga  yang  sangat  bertoleran  dan terbuka. Lembaga pendidikan yang demikianlah merupakan sumbangsih terbesar dalam yang di berikan oleh pesantren.(Mahyani, 2019)
Bukan  hanya  dalam  institusi  keagamaan  dan  pendidikan  dari  lingkungan  keluarga  dan masyarakat  kita  dapat  melindungi  generasi  muda  agar  tidak  terpengaruh  dalam  kelompok radikalisme. Dalam lingkungan keluarga orang tua di harapkan dapat menanamkan cinta kasih dan sayang  kepada  generasi  muda  serta  menjadikan  keluarga  sebagai  tempat  untuk  konsultasi  atau diskusi.  Peran  dari  tokoh  masyarakat  dapat  menciptakan  ruang  kondusif  sehingga  terciptanya perdamaian di kalangan pemuda
Peranan media sangatlah penting dalam mengontrol ancaman paham radikalisme yang dapat mempengaruhi generasi muda, kekuatan media dapat di jadikan alat untuk merubah presepsi, opini dan control sosial yang mengarah pada kebijakan publikb. Berita yang sering di sampaikan di media masa  seringkali  di  anggap  sebagai  presepsi  oleh  mayarakat.  Upaya  dalam  mencegah  paham
radikalisme tentu tidak akan berdapak siknifikan jika tidak ada peranan dalam media masa baik dari media ctak, online, maupun elektronik.
Selain  peran  dari  institusional  melalui  lembaga  pendidikan,  keluarga,  dan  masyarakat generasi  muda  juda  dituntut  untuk  mempunyai  daya  tangkal  yang  kuat  dalam  menghadapi pengaruh  radikalisme.  Beberapa  hal  yang  yang  bisa  di  lakukan  oleh  generasi  muda  dalam menghindari paham radikalisme :
1. Menanamkan jiwa nasionalisme serta kecintaan terhadap NKRI.
2. Memper luas wawasan keagamaan yang moderat, terbuka dan toleran.
3. Memperkuat diri dengan adanya provokasi dan hasutan baik di lingkungan masyarakat maupun di dunia maya.
4. Memberikan informasi yang positif seperti pesan perdamain dan cinta NKRI di dalam media sosial

## Kesimpulan
Dari  uraian  di  atas  kita  dapat  menyimpulkan  bahwa  paham  radikalisme  terorisme  adalah faham  dan  tindak  yang  sangat  berbahaya  bagi  Negara  maka  dari  itu  generasi  muda  harap  bisa menolak  faham  faham  tersebut,  generasi  muda  harus    memiliki  perenan generasi  muda  melalui peningkatan dan pengetahuan pendidikan serta pemahaman agama pada dasarnya untuk dapat mencegah  paham  radikalisme  ada  beberapa  langkah  untuk  mecegah  paham-paham  radikalisme yang pertama, dengan cara berinteraksi atau bersilahturahmi dengan pihak pihak atau kalangan. Kedua  memperbanyak  membaca  dari  refrensi  refrensi.  Ketiga  mempunyai  keinginan  yang  kuat untuk memperbaiki diri dan menetapkan tujuan hidup

## Daftar Pustaka
Kleden, K. L., Candra, P. H., & Atom, F. (2020). PENCARI OBAT KUAT TERJEBAK CRIME WITHOUT VICTIM (Pisau Analisis Kriminologi). Jurnal Hukum Magnum Opus. https://doi.org/10.30996/jhmo.v3i1.3055
Mahyani, A. (2019). DiH: Jurnal Ilmu Hukum Volume 15 Nomor 1 Februari 2019 – Juli 2019
Ahmad Mahyani. Mimba RKeadilan, 15, 33–45.
Michael, T. (2019). KORELASI HUKUM DOCUMENT ON HUMAN FRATERNITY FOR WORLD PEACE AND LIVING TOGETHER DENGAN UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 24 TAHUN 2007 TENTANG PENANGGULANGAN BENCANA.
Jurnal Hukum Magnum Opus. https://doi.org/10.30996/jhmo.v2i2.2178
Nasution, K. (2019). PENGGUNAAN KETERANGAN PERUSAHAAN DALAM TINDAK PIDANA KORUPSI. DiH: Jurnal Ilmu Hukum. https://doi.org/10.30996/dih.v15i2.2407 Raissa, A., Sukendar, A. Y. S., & Michael, T. (2018). MENUMBUHKEMBANGKAN SIKAP KRITIS DAN TOLERANSI SISWA MELALUI PENINGKATAN PENGETAHUAN SISWA TENTANG ILMU NEGARA. JMM (Jurnal Masyarakat Mandiri). https://doi.org/10.31764/jmm.v0i0.1337
Sukendar, A. Y. S., Raissa, A., & Michael, T. (2020). PENJUALAN ROGODI (ROTI GORENG MULYODADI) SEBAGAI USAHA BISNIS DALAM MENINGKATKAN USAHA MIKRO KECIL (UMK) DI DESA MULYODADI, KABUPATEN SIDOARJO. Jurnal Hukum Bisnis Bonum Commune. https://doi.org/10.30996/jhbbc.v3i1.3058