## LANGKAH PENGEMBANGAN DESAIN PENDIDIKAN KARAKTER SEKOLAH, KELUARGA, DAN MASYARAKAT
Akmaluddin, S.Pd.I
MI No. 27/E.3 Muhammadiyah Sebukar akmaluddin39@gmail.com

## ABSTRAK
Merujuk  pada  Undang-undang  RI  No.  20  tahun  2003,  tentang  Undang-Undang  Sitem Pendidikan  Nasional  pasal  1  dijelaskan  bahwa  “Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan  negara.  Tujuan penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  pengertian  pendidikan  karakter,  mengetahui bentuk  pengembangan  desain  pendidikan  karakter  di  lingkungan  sekolah,  mengetahui bentuk  pengembangan  desain  pendidikan  karakter  di  dalam  keluarga,  dan  mengetahui bentuk  pengembangan  desain  pendidikan  karakter  di  lingkungan  masyarakat.  Metode penelitian  ini  adalah  studi  literatur  dengan  mengumpulkan  materi  baik  dari  internet maupun buku cetak lainnya.  Hasil penelitian ini adalah secara keseluruhan pendidikan karakter  dapat  memperluas  wawasan  para  pelajar  tentang  nilai-nilai  moral  dan  etika yang membuat mereka semakin mampu mengambil keputusan yang secara moral dapat dipertanggung jawabkan.
KATA  KUNCI  :  Desain  Pendidikan  Karakter,  Lingkungan,  Masyarakat,  dan Sekolah

## PENDAHULUAN
Pemerintah  telah  mengupayakan  penekanan  dalam  pengembangan  pendidikan karakter  di  instansi  pendidikan,  dengan  tujuan  untuk  meningkatkan  akhlakuk  karimah bagi  seluruh  peserta  didik.  Pentingnya  pendidikan  karakter  di  masa  ini.  Karena pendidikan  karakter  dapat  memperluas  wawasan  para  belajar  tentang  nilai-nilai  moral dan  etika  yang  membuat  mereka  semakin  mampu  mengambil  keputusan  yang  secara moral  dapat  dipertanggung  jawabkan.  Pendidikan  adalah  investasi  masa  depan  bangsa termaksud  investasi  untuk  menancapkan  perilaku  sosial  yang  penuh  dengan  praktek etika.
Dalam  Undang-undang  RI  No.  20  tahun  2003,  tentang  Undang-Undang  Sitem Pendidikan  Nasional  pasal  1  dijelaskan  bahwa  “Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.” 1
Pada Pasal 3 dijelaskan bahwa “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  Marusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” 2
Sebagaimana isi dari UU RI No 20 tahun 2003 tersebut menuntut bahwasannya pelaksanaan  pendidikan  agar  dapat  menciptakan  manusia  Indonesia  menjadi  manusia seutuhnya.  Hamdani  Hamid  dan  Beni  Ahmad  Saebani  (2013)  menyatakan  amanah Undang-undang  Sisdiknas  tahun  2003  bermaksud  agar  pendidikan  tidak  hanya membentuk  insan  Indonesia  yang  cerdas,  tetapi  juga  berkepribadian  atau  berkarakter, sehingga  akan  lahir  generasi  bangsa  yang  tumbuh  berkembang  dengan  karakter  yang bernapas nilai luhur bangsa serta agama 3 .
Sambutan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia  dalam Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  menyatakan  bahwa,  “Bangsa besar adalah bangsa yang memiliki karakter kuat berdampingan dengan kompetensi yang tinggi,  yang  tumbuh  dan  berkembang  dari  pendidikan  yang  menyenangkan  dan lingkungan  ynag  menerapkan  nilai-nilai  baik  dalam  seluruh  sendi  kehidupan  berbangsa dan bernegara. Hanya dengan karakter yang kuat dan kompetensi yang tinggilah jatidiri bangsa  menjadi  kokoh,  kolaborasi  dan  daya  saing  bangsa  meningkat  sehingga  mampu menjawab  berbagai  tantangan  era  abad  21.  Untuk  itu,  pendidikan  nasional  harus berfokus pada penguatan karakter di samping pembentukan kompetensi 4 .
1 Salinan  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional (pdf) 14/07/2018 : 17:57 hal 1
2 Ibid. Hal :3
3 Ibid. Hal :1
4 Tim  PPK  Kemendikbud, Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter, (Jakarta  : Direktorat Pembinaan Tenaga Kependidikan Pendidikan dasar dan Menengah Dirjen GTK Kemendikbud) 2018, hal : iii
Untuk  mewujudkan  dan  sekaligus  mendidik  moralitas,  yang  tidak  dapat  kita lupakan  adalah  lembaga  pendidikan  kita  yaitu  sekolah  atau  madrasah.  Moralitas mengandung  beberapa  pengertian  antara  lain  adat  istiadat,  sopan  santun,  dan  perilaku. Nilai-nilai  moral  itu  berlandas  pada  tiga  prinsip  dasar  yaitu  prinsip  kemerdekaan, kesamaan dan saling terima 5 . Ketiga prinsip tersebut menjadi landasan seseorang dalam berfikir dan bertindak sehingga melahirkan perilaku moral yang tinggi.
Pengembangan  karakter  ditingkat  sekolah  tidak  dapat  lepaskan  dari  dua  tugas yaitu  pengembangan  kemampuan  intelektual  dan  kemampuan  moral.  Dengan  dua  arah pengembangan ini, diharapkan menjadi semacam idealisme bagi para siswa agar mereka semakin  mampu  mengembangkan  ketajaman  intelektual  dan  integritas  diri  sebagai pribadi  yang  memiliki  karakter  kuat.  Untuk  melengkapi  Pendidikan  karakter  yang  kuat itu,  pendidikan  karakter  yang  dilengkapi  dengan  pendidikan  Islam.  Dengan  adanya pendidikan  karakter  yang  menerapkan  cara-cara  Islam  membawa  pendidikan  menjadi terarah.
Dalam  dunia  pendidikan  sekarang  ini  banyak  dijumpai  mata  pelajaran  yang berkenaan  dengan  karakter  atau  budi  pekerti.  Sehingga  banyak  menimbulkan  masalah bangsa  yang  semakin  kompleks  yang  mengacu  pada  masalah  akhlak  dan  moral dikalangan peserta didik peda berbagai level atau tingkatan.
Hakikatnya  pendidikan  karakter  ini  harus  diterapkan  bukan  hanya  di  instansi pendidikan  saja  atau  dilingkungan  sekolah,  namun  juga  harus  diterapkan  dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. Makalah ini akan memaparkan secara lebih dalam tentang pengembangan desain pendidikan karakter di sekolah, keluarga dan masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan  studi  literatur  pada  tinjauan  pustaka  dibentuklah  pertanyaan penelitian  yaitu  apa  yang  dimaksud  dengan  penelitian  studi  literatur,  dan  kemudian bagaimana  penelitian  dengan  studi  literatur  sebagai  karya  ilmiah.  Jenis  data  yang digunakan  adalah  data  sekunder.  Metode  pengumpulan  data  adalah  studi  pustaka. Metode yang akan digunakan untuk pengkajian ini studi literatur. Data  yang diperoleh dikompulasi,  dianalisis,  dan  disimpulkan sehingga  mendapatkan  kesimpulan mengenai studi  literatur.  Studi  Literatur  Penelitian  kepustakaan  dan  studi  pustaka/riset  pustaka meski  bisa  dikatakan  mirip  akan  tetapi  berbeda.  Studi  pustaka  adalah  istilah  lain  dari kajian pustaka, tinjauan pustaka, kajian teoritis, landasan teori, telaah putsaka (literature review), dan tinjauan teoritis. Yang dimaksud penelitian kepustakaan adalah penelitian yang  dilakukan  hanya  berdasarkan  atas  karya  tertulis,  termasuk  hasil  penelitian  baik yang telah maupun yang belum dipublikasikan (Embun, 2012).
Meskipun  merupakan  sebuah  penelitian,  penelitian  dengan  studi  literatur  tidak harus  turun  ke  lapangan  dan  bertemu  dengan  responden.  Data-data  yang  dibutuhkan dalam  penelitian  dapat  diperoleh  dari  sumber  pustaka  atau  dokumen.  Menurut  (Zed, 2014),  pada  riset  pustaka  (library  research),  penelusuran  pustaka  tidak  hanya  untuk langkah  awal  menyiapkan  kerangka  penelitian  (research  design)  akan  tetapi  sekaligus memanfaatkan  sumber-sumber  perpustakaan  untuk  memperoleh  data  penelitian.  Selain data,  beberapa  hal  yang  harus  ada  dalam  sebuah  penelitian  supaya  dapat  dikatakan ilmiah, juga memerlukan hal lain seperti rumusan masalah, landasan teori, analisis data,
5 Sjarkawi, 2009.
dan  pengambilan  kesimpulan.  penelitian  dengan  studi  literatur  adalah  penelitian  yang persiapannya  sama  dengan  penelitian  lainnya  akan  tetapi  sumber  dan  metode pengumpulan  data  dengan  mengambil  data  di  pustaka,  membaca,  mencatat,  dan mengolah bahan penelitian.
Meskipun  terlihat  mudah,  studi  literatur  membutuhkan  ketekunan  yang  tinggi agar data dan analisis data serta kesimpulan yang dihasilkan sesuai dengan tujuan yang diharapkan.  Untuk  itu  dibutuhkan  persiapan  dan  pelaksanaan  yang  optimal.  Penelitian studi  literatur  membutuhkan  analisis  yang  matang  dan  mendalam  agar  mendapatkan hasil.  Dengan  demikian  penelitian  dengan  studi  literatur  juga  sebuah  penelitian  dan dapat  dikategorikan  sebagai  sebuah  karya  ilmiah  karena  pengumpulan  data  dilakukan dengan  sebuah  strategi  dalam  bentuk  metodologi  penelitian.  Variabel  pada  penelitian studi literatur bersifat tidak baku. Data yang diperoleh dianalisis secara mendalam oleh penulis.  Data-data  yang  diperoleh  dituangkan  ke  dalam  sub  bab-sub  bab  sehingga menjawab rumusan masalah penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hakikat Pendidikan Karakter
Karakter (character) adalah kepribadian ditinjau dari titik tolak etika atau moral, misalnya  kejujuran;  biasanya  mempunyai  kaitan  dengan  sifat-sifat  yang  relatif  tetap 6 . Pengertian karakter menurut Pusat Bahasa Depdiknas dalam Hamdani Hamid dan Beni Ahmad  Saebani  adalah  “bawaan,  hati,  jiwa  kepribadian,  budi  pekerti,  perilaku, personalitas,  sifat,  tabiat,  temperamen,  watak.”  Adapun  berkarakter  adalah  b erkepribadian, berperilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak 7 .
Pendapat  lain  menyatakan  bahwa  “karakter  itu  sama  dengan  akhlak  dalam pandangan  Islam.  Akhlak  dalam  pandangan  Islam  ialah  kepribadian.  Kepribadian  itu komponenya  tiga  yaitu  tahu  (pengetahuan),  sikap,  dan  perilaku.  Yang  dimaksud kepribadian  utuh  ialah  bila  pengetahuan  sama  dengn  sikap  dan  sama  dengan  perilaku. Kepribadian pecah ialah bila pengetahuan sama dengan sikap tetapi tidak sama dengan perilakuknya; atau pengetahuan tidak sma dengan sikap, tidak sama dengan perilaku 8 .

## B. Pengembangan Desain Pendidikan Karakter di Lingkungan Sekolah
Suyadi  dalam  Kemendiknas  menyatakan  bahwa  Pendidikan  dewasa  ini  dituntut untuk dapat merubah peserta didik ke arah yang lebih baik. Oleh karena itu, Kementerian Pendidikan Nasional telah merumuskan 18 Nilai Karakter yang akan ditamamkan dalam diri peserta didik sebagai upaya membangun karakter bangsa.
1. Religius
Religius yaitu ketaatan dan kepatuahan dalam memahami dan melaksanakan ajaran agama  (aliran  kepercayaan)  yang  dianut,  termasuk  dalam  hal  ini  adalah  sikap toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  (aliran  kepercayaan)  lain,  serta  hidup rukun dan berdampingan.
6 Aziez, F. Ensiklopedia Pendidikan Lengkap, (Jakarta : Adhi Aksara Abadi Indonesia) 2010, hal : 93.
7 Hamdani Hamid dan Beni Ahmad Saebani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung : Pustaka Setia), 2013, hal : 30
8 Abdul Majid, dkk, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung : Remaja Rosdakarya) 2013, cetakan ketiga, hal : iv.
2. Jujur Jujur  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  menceminkan  kesatuan  antara  pengetahuan, perkataan, dan perbuatan (mengetahui apa yang benar, mengatakan yang benar, dan melakukan  yang  benar)  sehingga  menjadikan  orang  yang  bersangkutan  sebagai pribadi yang dapat dipercaya.
3. Toleransi Toleransi  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  mencerminkan  penghargaan  terhadap perbedaan agama, aliran kepercayaan, suku, adat, bahasa, ras, etnis, pendapat, dan hal-  hal  lain  yang  berbeda  dengan  dirinya  secara  sadar  dan  terbuka,  serta  dapat hidup tenang di tengah perbedaan tersebut.
4. Disiplin
Disiplin  yaitu  kebiasaan  dan  tindakan  yang  konsisten  terhadap  segala  bentuk peraturan atau tata tertib yang berlaku.
5. Kerja keras Kerja  keras  yaitu  perilaku  yang  menunjukkan  upaya  secara  sungguh-sungguh (berjuang  hingga  titik  darah  penghabisan)  dalam  menyelesaikan  berbagai  tugas, permasalahan, pekerjaan, dan lain-lain dengan sebaik-baiknya.
6. Kreatif
Kreatif  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  mencerminkan  inovasi  dalam  berbagai  segi dalam  memecahkan  masalah,  sehingga  selalu  menemukan  cara-cara  baru,  bahkan hasil-hasil baru yang lebih baik dari sebelumnya.
7. Mandiri Mandiri  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  tidak  tergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan berbagai tugas maupun persoalan. Namun hal ini bukan berarti tidak boleh  bekerjasama  secara  kolaboratif,  melainkan  tidak  boleh  melemparkan  tugas dan tanggung jawab kepada orang lain.
8. Demokratis
Demokratis  yaitu  sikap  dan  cara  berpikir  yang  mencerminkan  persamaan  hak  dan kewajiban secara adil dan merata antara dirinya dengan orang lain.
9. Rasa ingin tahu
Rasa  ingin  tahu  yaitu  cara  berpikir,  sikap,  dan  perilaku  yang  mencerminkan penasaran  dan  keingintahuan  terhadap  segala  hal  yang  dilihat,  didengar,  dan dipelajari secara lebih mendalam.
10. Semangat kebangsaan atau nasionalisme Semangat  kebangsaan  atau  nasionalisme  yaitu  sikap  dan  tindakan  yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  kepentingan  pribadi  atau individu dan golongan.
11. Cinta tanah air Cinta  tanah  air  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  mencerminkan  rasa  bangga,  setia, peduli,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa,  budaya,  ekomoni,  politik, dan  sebagainya,  sehingga  tidak  mudah  menerima  tawaran  bangsa  lain  yang  dapat merugikan bangsa sendiri.
12. Menghargai prestasi
Menghargai prestasi yaitu sikap terbuka terhadap prestasi orang lain dan mengakui kekurangan diri sendiri tanpa mengurangi semangat berprestasi yang lebih tinggi.
13. Komunikatif
Komunikatif  biasa  disebut  senang  bersahabat  atau  proaktif,  yakni  sikap  dan tindakan  terbuka  terhadap  orang  lain  melalui  komunikasi  yang  santun  sehingga
tercipta kerja sama secara kolaboratif dengan baik.
14. Cinta damai
Cinta  damai  yaitu  sikap  dan  perilaku  yang  mencerminkan  suasana  damai,  aman, tenang,  dan  nyaman  atas  kehadiran  dirinya  dalam  komunitas  atau  masyarakat tertentu.
15. Gemar membaca
Gemar membaca yaitu kebiasaan dengan tanpa paksaan untuk menyediakan waktu secara khusus guna membaca berbagai informasi, baik buku, jurnal, majalah, koran, dan sebagainya, sehingga menimbulkan kebijakan bagi dirinya.
16. Peduli lingkungan
Peduli  lingkungan  yaitu  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  menjaga  dan melestarikan lingkungan sekitar.
17. Peduli sosial
Peduli  social  yaitu  sikap  dan  perbuatan  yang  mencerminkan  kepedulian  terhadap orang lain maupun masyarakat yang membutuhkannya.
18. Tanggung jawab
Tanggung jawab yaitu sikap dan perilaku seseorang dalam melaksanakan tugas dan kewajibannya, baik yang berkaitan dengan diri sendiri, sosial, masyarakat, bangsa, negara, maupun agama. 8
Pengembangan  desain  pendidikan  karakter  di  lingkungan  sekolah  adalah  usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik menjadi manusia seutuhnya yang berbudi pekerti luhur  dalam  segenap  penerapannya  di  masa  yang  akan  datang  atau  pembentukan, pengembangan  peningkatan  pemeliharaan  dan  perbaikan  perilaku  peserta  didik  agar mampu melaksanakan tugas-tugas hidupnya secara selaras, serasi seimbang lahir bathin, jasmani, rohani, material spritual, individu sosial, dan dunia akhirat.

## C. Pengembangan Desain Pendidikan Karakter di dalam Keluarga
Pada  bagian  pembahasan  berikut  ini  akan  dibahas  Pendidikan  Karakter  yang harus ditingkatkan di dalam keluarga. Adapun bagian tersebut adalah sebagai berikut:
a. Fathanah (Cerdas/Cerdik) Kecerdasan adalah kemampuan seseorang dalam melakukan tugas secara cermat, tepat dan cepat 9 . Kecerdasan dalam konsep karakter pendidikan Islam diartikan sebagai sikap Fathanah . Fathanah (Kebijaksanaan dan cerdas). Sifat ini adalah sifat penting yang perlu  ada  pada  seorang  mukmin  yang  bertugas  menyampaikan  dakwah  kepada masyarakat.  Sifat fathanah akan  menyempurnakan  sifat tabligh .  Seseorang  pendidik yang  terlibat  secara  langsung  akan  selalu  terlibat  dalam  perbincangan  dengan siswa , menghadapi  pertanyaan,  serangan  serta  kritikan  tentang  hal  yang  masih  meragukan. Seorang  yang  memiliki  sifat fathanah ini  cukup  paham  keadaan  mereka  yang  ingin diajarkan dan mengambil pendekatan lemah lembut dan penuh hikmah.
Fathonah  artinya  cerdas,  lawannya  adalah  jahlun  atau  bodoh.  sifat  fathonah  ini bisa  diibaratkan  dengan  kompetensi  pedagogik.  pendidikan  adalah  suatu  kegiatan yang terprogram  dan  terarah  untuk  mengembangkan  potensi  siswa.  Kecerdasan  untuk mengaplikasikan  kurikulum  dibarengi  dengan  kecermatan  dalam  memilih  metode pembelajaran. Karena itu pemahaman terhadap karakter kepribadian, kejiwaan, sifat dan interest  siswa,  penguasaan  tentang  teori  belajar  dan  prinsip  pembelajaran  sangatlah
9 Hamdani Hamid dan Beni Ahmad Saebani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung : Pustaka Setia), 2013, hal : 167
diperlukan  agar  siswa  dapat  mengaktualisasilkan  kemampuannya  dalam  kegiatan belajar 10 .
b. Kerjasama
Kerja  sama  atau  syirkah  berarti  bagian  yang  berserikat.  Menurut  istilah,  yang dimaksud dengan syirkah, para fuqaha berpendapat antara lain menurut Muhammad Al- Syarbini  Al-Khatib,  yang  dimaksud  dengan  syirkah  ialah  ketetapan  hak  pada  sesuatu untuk  dua  orang  atau  lebih  dengan  cara  mashur  (diketahui).  Menurut  Idris  Ahmad menyebutkan  bahwa  syirkah  sama  dengan  serikat  dagang,  yakni  dua  orang  atau  lebih sama-sama berjanji aka bekerja sama dalam dagang, dngen menyerahkan modal masing- masing,  dimana  keuntungan  dan  kerugiannya  diperhitungkan  menurut  besar  kecilnya modalnya masing-masing 11 .

## c. Percaya Diri dan Bekerja Keras
Percaya diri adalah keyakinan akan kemampuan diri sendiri terhadap lingkungan maupun  situasi  yang  akan  dihadapi.  Memiliki  sifat  percaya  diri  sangat  penting  bagi seseorang, karena dalam hal ini mereka akan mampu mengambil tindakan yang sesuai dan tepat dengan masalah yang dihadapi.
Kerja  keras  tenyata  sangat  diwajibkan  dalam  islam  bukan  Cuma  dalam  urusan akhirat  tetapi  dalam  kegiatan  duniawi.  Seorang  muslim  itu  dianjurkan  untuk menyeimbangkan  dunia  dan  akhirat.  Sangat  baik  untuk  memaksimalkan  ibadah  kita untuk  akhirat  dan  sangat  baik  pula  untuk  kita  untuk  bekerja  keras  untuk  kesejahteraan hidup kita di dunia.

## d. Saling Hormat
Saling  menghormati  atau  ihtiram  artinya  saling  menghargai  atau  saling  hormat menghormati kepada sesama manusia. Saling harga menghargai adalah satu sikap yang harus dimiliki oleh setiap muslim sebagai wujud akhlakul mahmudah. Harga menghargai ditengah  pergaulan  hidup  setiap  muslim  punya  tanggung  jawab  moral  untuk mempertahankan  dan  mewujudkan  citra  baik  islam  dengan  menampakkan  tutur  kata, sikap dan tingkah laku, yang lebih bagus dari yang lain.

## D. Pengembangan Desain Pendidikan Karakter di Lingkungan Masyarakat
Pada  bagian  pembahasan  berikut  ini  akan  dibahas  Pendidikan  Karakter  yang harus  ditingkatkan  di  lingkungan  masyarakat.  Adapun  bagian  tersebut  adalah  sebagai berikut:

## a. Shidiq (Jujur)
Jujur, yakni sikap dan perilaku yang menceminkan kesatuan antara pengetahuan, perkataan,  dan  perbuatan  (mengetahui  apa  yang  benar,  mengatakan  yang  benar,  dan melakukan  yang  benar)  sehingga  menjadikan  orang  yang  bersangkutan  sebagai  pribadi yang  dapat  dipercaya 12 .  Kejujuran  merupakan  perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya
10 https://www.kompasiana.com/shokhibulaarifin/55182098a333117607b66341/korelasi- kompetensi-guru-dengan-sifat-rasulullah, 15/10/2018, 08.30
11 Idris Ahmad, Fiqh al-syafi‟iah, (Jakarta : karya Indah)1984
12 Abdul  Majid,  dkk, Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam, (Bandung  :  Remaja  Rosdakarya) 2013, cetakan ketiga, hal : 14.
menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang  selalu  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan, dan pekerjaan, baik terhadap diri maupun pihak lain 13 .

## e. Amanah (Dapat Dipercaya)
Al-amanah, dapat  dipercaya,  sebagai  salah  satu konsekuensi  iman ialah amanah atau  penampilan  diri  yang  dapat  dipercaya.  Amanah  sebagai  budi  luhur  adalah  lawan khiyanah yang amat tercela. Secara bahasa, amanah berasal dari kata bahasa Arab yang berarti aman/tidak takut. Dengan kata lain, aman adalah lawan dari kata takut. Dari sinilah diambil  kata amanah yang merupakan lawan dari kata khianat. Dinamakan aman karena orang akan merasa aman menitipkan sesuatu kepada orang yang amanah.
f. Tabligh (Menyampaikan Perintah)
Tabligh secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya menyampaikan.  Tabligh  secara  istilah  dapat  diartikan  dengan  menyampaikan  ajaran- ajaran  Islam  yang  diterima  dari  Allah  swt.  melalui  Nabi  Muhammad  kepada  umat manusia  sebagai  pedoman  hidup  dalam  menggapai  kebahagiaan  di  dunia  dan  akhirat. Orang yang menyampaikan tabligh disebut dengan mubalig atau mubaligah.

## g. Kepemimpinan Dan Berbuat Adil
Adil  adalah menempatkan  sesuatu  hal  pada  tempatnya  sesuai  dengan  kadar  dan porsinya  masing-masing.  orang  yang  adil  adalah  orang  yang  sesuai  dengan  standar hukum  baik  hukum  agama,  hukum  positif  (hukum  negara),  maupun  hukum  sosial (hukum  adat)  yang  berlaku.  Dengan  demikian,  orang  yang  adil  selalu  bersikap  tidak memihak  kecuali  kepada  kebenaran.  Bukan  berpihak  karena  pertemanan,  persamaan suku,  bangsa  maupun  agama.  keadilan  adalah  milik  seluruh  umat  manusia  tanpa memandang suku, agama, status jabatan ataupun strata sosial.

## h. Dermawan
Kedermawanan  adalah  ciri  orang  Islam,  dan  kemurahan  hati  adalah  adat kebiasaannya. Seorang Muslim bukanlah orang yang kikir dan bakhil karena keduanya adalah akhlak yang tercela, yang  sumbernya dari jiwa yang kotor dan hati yang gelap. Sedangkan  seorang  muslim  dengan  iman  dan  amal  shalihnya,  jiwanya  menjadi  bersih dan hatinya menjadi cenerlang,  maka sirnalah sifat kikir dan bakhil oleh bersihnya jiwa dan cemerlangnya hati, sehingga seorang Muslim tidak akan menjadi kikir dan bakhil.
i. Tolong Menolong
Tolong  menolong  dalam  bahasa  Arabnya  adalah ta’awun. Sedangkan  menurut istilah, pengertian ta’awun adalah sifat tolong menolong diantara sesama manusia dalam hal  kebaikan  dan  takwa.  Dalam  ajaran  Islam,  tolong  menolong  merupakan  kewajiban setiap  muslim.  Sudah  semestinya  konsep  tolong  menolong  ini  dikemas  sesuai  dengan syariat  Islam,  dalam  artian  tolong  menolong  hanya  diperbolehkan  dalam  kebaikan  dan takwa, dan tidak diperbolehkan tolong menolong dalam hal dosa atau permusuhan.

## j. Pemaaf
Pemaaf  adalah  salah  satu  dari  sifat  yang  mahmudah  dimana  lawan  dari  sifat ini adalah  sifat  pemarah  dan  pendendam..  pemaaf  berarti  orang  yang  rela  member  maaf kepada orang lain. Sikap pemaaf berarti sikap suka memaafkan kesalahan orang lain tanpa sedikitpun  ada  rasa  benci  dan  keinginan  untuk  membalasnya.  Dalam  bahasa  Arab
13 Hamdani Hamid dan Beni Ahmad Saebani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung :
Pustaka Setia), 2013, hal : 167
pemaaf  disebut  al-„afw  yang  juga  memiliki  arti  bertambah  (berlebih),  penghapusan, ampun, atau anugerah. Pemaaf adalah sifat luhur yang perlu dimiliki oleh setiap muslim.

## k. Tidak Sombong (Tawadhu’/Rendah Hati)
Al-Tawadlu, yaitu sikap rendah hati, sebuah sikap yang tumbuh karena keinsafan bahwa segala kemuliaan hanya milik Allah, maka tidak sepantasnya manusia mengklaim kemuliaan  itu  kecuali  dengan  pikiran  yang  baik  dan  perbuatan  yang  baik.  Tawaduk artinya  adalah  rendah  hati.  Kerendahan  hatinya  diwujudkan  dalam  ucapan,  sikap  dan tindakan.  Tawaduk  adalah  salah  satu  perbuatan  yang  sangat  terpuji.  Allah  sangat mengahargai  sikap  rendah  hati  dan  sangat  membenci  sikap  sombong,  karena  sikap sombong hanya akan mendatangkan Kebencian dan kerusakan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  diperoleh  kesimpulan  sebagai berikut:
1. Pendidikan  karakter  dapat  memperluas  wawasan  para  belajar  tentang  nilai-nilai moral dan etika yang membuat mereka semakin mampu mengambil keputusan yang secara moral dapat dipertanggung jawabkan. Pendidikan adalah investasi masa depan bangsa  termaksud  investasi  untuk  menancapkan  perilaku  sosial  yang  penuh  dengan praktek etika.
2. Pengembangan  karakter  ditingkat  sekolah  tidak  dapat  lepaskan  dari  dua tugas  yaitu pengembangan kemampuan intelektual dan kemampuan moral.
3. Pengembangan  karakter  di  dalam  keluarga  adalah  tentang  sikap  kita  kepada  orang yang lebih tua daripada kita, dan sikap  kita kepada orang yang lebih muda daripada kita.
4. Pengembangan karakter di lingkungan masyarakat adalah  tentang sikap kita dengan sesama,  tanggung  jawab  kita  terhadap  lingkungan  dan  kemampuan  kita  beradaptasi dengan lingkungan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Majid,  dkk,  2013. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam, (Bandung  :  Remaja Rosdakarya)
Amdani Hamid dan Beni Ahmad Saebani, 2013. Pendidikan Karakter Perspektif Islam, (Bandung : Pustaka Setia),
Aziez,  F.  2010, Ensiklopedia  Pendidikan  Lengkap, (Jakarta  :  Adhi  Aksara  Abadi Indonesia)  Abdul  Majid,  dkk,  2013,. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam, (Bandung : Remaja Rosdakarya) cetakan ketiga
Hofstede, G, 1980. (Inggris) "Culture Consequencies," Beverly Hills, CA: Sage
Marzuki, 2017. Pendidikan Karakter Islam, Jakarta: Amzah Meglino dan Ravin. (Inggris)"Individual Value in Organizations," hal. 351-489 Ramayulis, 2012. "Ilmu Pendidikan Islam", Jakarta : Kalam Mulia Group Robbins,  Stephen  P,  2007.  Perilaku  Organisasi  Buku  1,  Jakarta:  Salemba  Empat.  hal. 146-156 Rokeach, (Inggris) The Nature of Human Value , hal. 6 Smola, K. W, 2002. (Inggris)  "Generational Differences Revisiting Generational Work Values for the New Millenium," Journal of Organizational Behavior
Sapriadi , 2018. Internalisasi, implementasi dan Transformasi Nilai Karakter Nasionalis dalam berbagai Lingkungan Kehidupan , materi tugas mata kuliah Konsep dan Teori Pendidikan karakter (IAIN Kerinci)
Tim PPK Kemendikbud, 2018. Konsep dan Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter, Jakarta  :  Direktorat  Pembinaan  Tenaga  Kependidikan  Pendidikan  Dasara  dan Menengah Dirjen GTK Kemendikbud
Syaikh  Abu bakar Jabir al-Jaza „iri, Penerjemah: Musthofa „Aini, dkk. 2014. Minhajul Muslim,  Panduan  Hidup  Seorang  Muslim, (Madinah :  Maktabatul „Ulum wal Hikam), cet. VI tahun 1419 H, dicetak oleh MSP, cetakan ke II
Zemke, R, 1999. (Inggris) Generation at Work , New York: AMACOM
Zubaedi,  2012.  "Desain  Pendidikan  Karakter",  Jakarta  :  Kencana  Prenada  Media GroupSalinan  Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional