## An Nabighoh: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Bahasa Arab
Vol. 22, No. 02 (2020): 169-190 http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/an-nabighoh DOI: https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v22i02.2219
ANALISIS SOAL TOSA (TEST OF STANDARD ARABIC)
MENGACU PADA CEFR ( COMMON EUROPEAN FRAMEWORK OF REFERENCE FOR LANGUAGE )

## Muhammad Zaenuri, Muhammad Nur Kholis, Anisatul Barokah
Institut Agama Islam Negeri Surakarta email: zaenuri_eljawiy@yahoo.com

## Abstract
This  study  aims  to  explore  and  analyze  the  TOSA  (Test  of  Standard  Arabic) questions  as  an  instrument  to  measure  the  Arabic  language  competence  of students  at  IAIN  Surakarta.  This  research  uses  a  qualitative  approach.  The results  of  the  study  showed:  1)  TOSA  was  prepared  using  an  integrative, communicative and pragmatic approach; 2) TOSA is a type of standard test used to  measure  the  Arabic  language  competency  testee,  not  the  testee's  mastery  of the material that has been taught; 3) TOSA competency standard refers to CEFR (Common  European  Framework  of  Reference  for  Language)  according  to  its part,  so  fahmu  al-masmu  'is  equivalent  to  A1-C1  CEFR,  fahmu  at-tarakib  al- lughawiyyah is equivalent to A1-B2 CEFR, and fahmu al-maqru' is equivalent to A1-C1 CEFR.
Keywords: CEFR; Language Competency; Language Test Approach; Standardized Test.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  soal  TOSA (Test of Standard Arabic) sebagai instrumen untuk mengukur kompetensi Bahasa Arab  mahasiswa  di  IAIN  Surakarta.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif. Hasil penelitian menunjukan: 1) TOSA disusun dengan menggunakan pendekatan  integratif,  komunikatif  dan  pragmatik;  2)  TOSA  termasuk  jenis  tes standar  yang  digunakan  untuk  mengukur  kompetensi  berbahasa  Arab  testee, bukan  penguasaan  testee  terhadap  materi  yang  telah  diajarkan;  3)  standar kompetensi  TOSA  mengacu  pada  CEFR  (Common  European  Framework  of
AN NABIGHOH
VOL. 22, NO. 02 (2020)
Reference  for  Language)  menurut  bagiannya  maka  fahmu  al-masmu’  setara dengan  A1-C1  CEFR,    fahmu  at-tarakib  al-lughawiyyah  setara  dengan  A1-B2 CEFR, dan fahmu al-maqru’ setara dengan B1-C1 CEFR.
Kata Kunci: CEFR; Kompetensi Bahasa; Pendekatan Tes Bahasa; Tes Standar.

## A. Pendahuluan
Tes  Bahasa  sebagai  salah  satu  alat  ukur  kompetensi  Bahasa  testee memiliki peranan yang sangat penting, selain memberikan informasi tentang keberhasilan  proses  pembelajaran,  juga  sebagai  bahan  refleksi  terhadap kualitas  tes  itu  sendiri.  Sebagai  alat  ukur,  tes  harus  memiliki  keakuratan dalam  mengukur,  sehingga  hasil  tes  benar-benar  menggambarkan kompetensi yang  diinginkan.  Maka  dalam  penyusunannya  harus memperhatikan standar tes  yang baik, meliputi validitas, reliabilitas, tingkat kesulitan dan daya beda yang baik. 1
Berbeda dengan tes pengetahuan, tes bahasa memiliki karakteristik yang berbeda. Hal ini dikarenakan tes Bahasa tidak hanya mengukur pengetahuan tentang Bahasa tetapi juga kompetensi menggunakan Bahasa dan bagaimana Bahasa  digunakan.  Sehingga  dalam  menentukan  model  tes  bahasa  selalu didasari pada landasan filosofis yang berkaitan dengan berbagai pendekatan tes  bahasa  yang  akan  digunakan  sebagai  landasan  dalam  menyusun  tes. 2 Sehingga isi dan jenis tes Bahasa sangat ditentukan oleh bagaimana Bahasa dipahami  dengan  berbagai  disiplin  ilmu  seperti  linguistik,  psikolinguistik, sosiolinguistik dan hal lain yang berhubungan dengan pembelajaran Bahasa.
Selain model tes, hal penting yang harus diperhatikan adalah acuan yang digunakan  dalam  menyusun  tes.  Lebih-lebih  apabila  jenis  tes  yang dikembangkan  merupakan  tes  standar,  maka  tes  yang  dikembangkan  harus mengacu pada standarisasi yang dibuat oleh lembaga yang berwenang untuk itu. Di antara standar kompetensi Bahasa yang dikembangakan oleh para ahli Bahasa  yaitu Al-Ithar  Al-Marja’i  Al-Eropa  Al-Musytarak atau  biasa disingkat  dengan CEFR  (Common  European  Framework  of  Reference  for Language),  Ma’ayiir  Al-Majlis  Al-Amriki  Li  Al-Lughaat atau ACTFL (American Council for the Teaching of Foreign Languages), dan Ma’aayiiru At-Thaawilah Al-Mustadirah atau ILR (Interagency Language Roundtable). 3
1 Moh. Ainin, “Kesahihan Dalam Penyusunan Tes Bahasa Arab Di Madrasah/Sekolah,” Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab 2 (2016): 291–303, http://prosiding.arab-um.com/index.php/konasbara/article/view/75.
2 M. Soenardi Djiwandono, Tes Bahasa Dalam Pengajaran (Bandung: ITB Press, 1996), 1–8.
3 Tulus Musthofa, “Al-Ithaar Al-Marja’iy Al-Induniisiy Li Ta’liimi Al-Lughah Al- ‘Arabiyyah Fi Dhaui Al-Ithar Al-Marja’Iy Al-Eropa Al-Musytarak Li Ta’limi Al-Lughaat,”
Prosiding Pertemuan Ilmiah Internasional Bahasa Arab XI (2018): 1159, http://prosiding.imla.or.id/index.php/pinba/article/view/98.
CEFR menjadi  salah  satu  acuan  dalam  pemetaan  kompetensi  bahasa asing yang telah digunakan dan diakui oleh masyarakat internasional. CEFR membagi kompetensi berbahasa asing menjadi 6 level, yaitu A1, A2, B1, B2, C1,  dan  C2. 4 Adanya  standarisasi  seperti  ini  tentu  akan  memudahkan  bagi pihak  yang  berkepentingan  untuk  melihat  kualifikasi  bahasa  seseorang. Apabila  kita  lihat  beberapa  situs  pada Arabic  Level  Test online  seperti toafl.com;  arabiconline.eu;  learning.aljazeera.net;  ArabicWorkshop.com; mereka  telah  menggunakan  CEFR  sebagai  acuan  dalam  menentukan kualifikasi. Hal ini menunjukan adanya perkembangan dalam penyusunan tes standar bahasa Arab di dunia.
Namun  begitu,  sampai  saat  ini  belum  ada  satu  format  standar  yang diakui  oleh  seluruh  dunia  sebagaimana  TOEFL  pada  tes  bahasa  inggris. Namun  disisi  lain  perguruan  tinggi  islam  seperti  STAIN,  IAIN  dan  UIN membutuhkan satu alat tes standar yang dapat mengukur kompetensi bahasa Arab  mahasiswanya.  Sehingga  munculah  tes  bahasa  Arab  standar  yang dikembangkan  oleh  masing-masing  perguruan  tinggi  islam,  seperti  TOAFL di  UIN  Jakarta,  IKLA’  di  UIN  Yogyakarta,  ILAiK  di  IAIN  Salatiga.
Sebagaimana  disebutkan  oleh  Muhbib  bahwa  gagasan  melakukan standarisasi  kompetensi  berbahasa  Arab  bagi  lulusan  PTAIN  sudah  lama muncul  namun  nyatanya  belum  ada  kesepakatan  hingga  sekarang. 5 Tidak adanya satu kesepakatan antara perguruan tinggi baik perguruan tinggi islam maupun  perguruan  tinggi  umum  yang  memiliki program  Bahasa  Arab  serta lembaga-lembaga  pengembangan  Bahasa  Arab  di  luar  perguruan  tinggi, menyebabkan standar tes tersebut tidak memiliki persamaan antara tes yang dikembangkan oleh satu lembaga dengan lembaga yang lain.
Dalam  penelitian  tentang  standarisasi  kompetensi  bahasa  Arab, ditemukan bahwa Bahasa Arab di UIN Jakarta dan UIN Yogyakarta dititik- beratkan  pada  kompetensi  membaca  dan  memahami  teks-teks  keagamaan yang  sesuai  dengan  keilmuan-keilmuan  di  prodi  dan  fakultas.  Bukan  tanpa alasan,  karena  bahasa  Arab  sebagai  media  utama  dalam  kajian  islam. 6 Dengan temuan ini tentu berimplikasi terhadap model dan konten tes bahasa Arab di kedua UIN tersebut.
4 Council of Europe, “Common European Framework of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assesment” (Language Policy Unit, Strasbourg), diakses 23 Desember 2020, https://rm.coe.int/16802fc1bf.
5 Muhbib Abdul Wahab, Perkembangan Tes Bahasa Arab Standar Di Indonesia (Jakarta: repository.uinjkt.ac.id, 2017),
http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/33917/1/Muhbib_1.pdf.
6 Muhbib Abdul Wahab dkk., “Standarisasi Kompetensi Bahasa Arab Bagi Calon Sarjana Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri,” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 5, no. 1 (2018): 38–64, https://doi.org/10.15408/a.v5i1.6691.
AN NABIGHOH
VOL. 22, NO. 02 (2020)
IAIN Surakarta sebagai salah satu PTKIN di Indonesia mengembangkan tes standar bahasa Arab yang diberi nama TOSA (Test Of Standard Arabic). TOSA  sebagai  tes  kompetensi  dikembangkan  berdasarkan  standar kompetensi  yang  ditetapkan  oleh  PPB  IAIN  Surakarta.  Hal  ini  tentu  perlu diteliti  dan  dianalisis  lebih  jauh  bagaimana  standar  yang  telah  ditetapkan dalam mengembangkan soal-soal TOSA apabila disandingkan dengan CEFR sehingga diketahui level TOSA mengacu pada CEFR . Penelitian terkait tentang CEFR banyak dilakukan oleh peneliti-peneliti terdahulu,  seperti  yang  dilakukan  oleh  J  Charles  Alderson,  dkk,  dari  hasil penelitiannya  menjelaskan  bahwa  mengidentifikasi  tingkat CEFR yang terpisah  setidaknya  merupakan  suatu  problematika  empiris  dalam menentukan  konten  tes,  spesifikasi  tes,  dan  identifikasi  oleh  sistem klasifikasi  atau  kisi-kisi  konten. 7 Penelitian  lain  juga  dilakukan  oleh  Jana Bérešová tentang dampak CEFR pada pengajaran dan tes Bahasa inggris di Slovakia. Hasil penelitiannya menemukan bahwa sangat penting memahami deskripsi CEFR dan  sampel  yang  ilustratif  untuk  menerapkan CEFR yang efektif. 8 Pada  penelitian  lain  juga  ditemukan  bahwa  para  penilai menerjemahkan  berbeda  pada  setiap  deskripsi  kompetensi  Bahasa  yang ditetapkan  oleh CEFR dengan  penilaian  mereka.  Hal  ini  menimbulkan masalah  pada  validitas  yang  kurang  selaras  dengan  ketentuan  tersebut, sehingga hasil penilain kurang valid. 9
Berbeda  dengan  penelitian-penelitian  sebelumnya,  penelitian  ini bertujuan  menganalisis  level  TOSA  dengan  mengacu  pada  CEFR.  Selain tujuan tersebut penelitian ini juga akan melihat model soal TOSA dilihat dari pendekatan  tes  Bahasa  dan  jenis  soal  Bahasa  Arab  pada  TOSA.  Dari  hasil analisis  ini  akan  diketahui  bahwa  TOSA  layak  sebagai  tes  standar  yang berkualitas yang dapat mengukur kompetensi bahasa Arab dengan tepat.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, yakni penelitian yang pengumpulan  datanya  bersifat  kualitatif  yang  berupa  lisan  atau  tulisan  dan benda-benda  yang  diamati  secara  detail  sehingga  dapat  ditangkap  makna
7 J. Charles Alderson dkk., “Analysing Tests of Reading and Listening in Relation to the Common European Framework of Reference: The Experience of The Dutch CEFR Construct Project,” Language Assessment Quarterly 3, no. 1 (2006): 3–30, https://doi.org/10.1207/s15434311laq0301_2.
8 Jana Bérešová, “The Impact of the CEFR on Teaching and Testing English in the Local Context,” Theory and Practice in Language Studies 7, no. 11 (2017): 959, https://doi.org/10.17507/tpls.0711.03.
9 Claudia Harsch dan Johannes Hartig, “What Are We Aligning Tests to When We Report Test Alignment to the CEFR?,” Language Assessment Quarterly 12, no. 4 (2015):
333, https://doi.org/10.1080/15434303.2015.1092545.
VOL. 22, NO. 02 (2020)
yang  tersirat  dalam  dokumen  atau  benda  tersebut. 10 Sedangkan  dilihat  dari jenis penelitiannya merupakan penelitian kepustakaan. Penelitian kepustakaan  adalah  jenis  penelitian  yang  identic  dengan  kegiatan  analisis teks atau wacana untuk mendapatkan fakta-fakta yang tepat. 11
Sumber  data  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari:  1)  Sumber  data  primer adalah  data  pokok  yang  berasal  dari  sumber  asli  yang  digunakan  untuk menjawab  penelitian.  Data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  soal  tes  pada buku Al Mahir Jilid 1 dan 2; 2) Data sekunder adalah data pendukung yang berbentuk  buku  dan  dokumen  lain  yang  digunakan  dalam  penelitian kepustakaan.  Data  sekunder  dalam  penelitian  ini  berupa  buku,  artikel  dan jurnal yang membahas tentang tes bahasa dan CEFR , dan dokumen-dokumen lainnya yang dapat digunakan sebagai pendukung penelitian ini.

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 1. Pendekatan Tes Bahasa Pada TOSA
Pendekatan  tes  Bahasa  adalah  suatu  cara  pandang  yang  mempengaruhi bagaimana  keterampilan  berbahasa  dan  materi  kebahasaan  disajikan  ke dalam  butir-butir  soal  tes.  Ada  beberapa  pendekatan  diantaranya  yaitu pendekatan diskret, pendekatan integratif, pendekatan pragmatik, pendekatan komunikatif, dan pendekatan autentik. 12
Keterampilan  berbahasa  yang  meliputi istima’, kalam, qira’ah, kitabah dan juga unsur-unsur pendukungnya seperti kosakata dan tata  Bahasa dapat di-tes-kan secara terpisah maupun terpadu. Tes keterampilan Bahasa maupun unsur  Bahasa  yang  menyajikan  secara  terpisah  setiap  keterampilan  atau unsur Bahasa merupakan tes dengan pendekatan diskret. Sedangkan tes yang menyajikan  soal  yang  mencakup  semua  unsur  keterampilan  Bahasa  dan unsur  Bahasa  merupakan  tes  dengan  pendekatan  integrasi.  Tes  bahasa dengan  pendekatan  diskret  dilakukan  untuk  menilai  secara  khusus  satu keterampilan  atau  unsur  bahasa  sesuai  dengan  kriteria  keterampilan  yang dinilai. Sedangkan tes dengan pendekatan integrasi dilakukan untuk menilai kemampuan  berkomunikasi  secara  autentik  dengan  melibatkan  semua keterampilan  bahasa.  Pendekatan  diskret  dalam  tes  bahasa  didasarkan  pada pendekatan  linguistik  struktural  yang  menganggap  bahwa  bahasa  sebagai satu  lingual  yang  terdiri  dari  bagian-bagian  yang  tertata  menurut  struktur tertentu.  Sedangkan  pendekatan  tes  integrasi  didasarkan  pada  pandangan
10 Suharsini Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), 22.
11 Amir Hamzah, Metode Penelitian Kepustakaan (Malang: Literasi Nusantara, 2020), 7.
12 Abdul Munip, Penilaian Pembelajaran Bahasa Arab (Yogyakarta: FITK UIN Sunan Kalijaga, 2017), 106.
AN NABIGHOH
VOL. 22, NO. 02 (2020)
bahwa  berbahasa  adalah  penggabungan  semua  unsur  bahasa  agar  diperoleh kesatuan makna dalam dalam proses komunikasi. 13
Selain pendekatan diskrit  dan integratif, dalam  tes bahasa juga terdapat pendekatan  pragmatik  dan  pendekatan  komunikatif.  Pendekatan  pragmatik adalah  pendekatan  yang  melihat  bahwa  pemahaman  terhadap  teks  yang disampaikan  tidak  diperoleh  hanya  sekedar  melalui  unsur  yang  ada  dalam bahasa tetapi  juga konteks  di luar linguistik  yang membentuk  teks tersebut. Soal  tes  dengan  pendekatan  ini  digunakan  untuk  mengukur  seberapa  baik pembelajar  bahasa  menggunakan  elemen-elemen  bahasa  sesuai  konteks berbahasa yang sesungguhnya.
Sedangkan  pendekatan  komunikatif  berpandangan  bahwa  pembelajaran bahasa  harus  sesuai  dengan  fungsi-fungsi  Bahasa  untuk  keperluan komunikatif baik komunikasi yang bersifat aktif-reseptif (istima’ dan kalam) maupun aktif-produktif (kalam dan kitabah). Tes bahasa dengan pendekatan komunikatif  melibatkan  semua  aspek  bahasa  sebagaimana  seseorang berkomunikasi  yang  melibatkan  semua  unsur  kebahasaan.  Sehingga  bentuk tes  komunikatif  berupa  tes  kemampuan  berbahasa  sebagaimana  bahasa digunakan  dalam  konteks  yang  jelas. 14 Ada  beberapa  ciri  pendekatan komunikatif, diantaranya yaitu : a. Topik dan konten beragam sesuai dengan tujuan tes.
b. Sumber  pemilihan  bahan  penguasaan  Bahasa  yang  diorientasikan  pada masalah  bidang  untuk  program  akademik,  dan  yang  diorientasikan  pada masalah penggunaan Bahasa sehari-hari untuk linguistik survival
c. Konten  tes  bersumber  dari  berbagai  referensi  seperti  buku,  jurnal, majalah, surat kabar.
d. Jenis dan format tes bisa berbentuk objektif maupun subjektif. 15
Selain  pendekatan-pendekatan  tersebut,  terdapat  pula  pendekatan pragmatik  dan  pendekatan  otentik.  Pendekatan  pragmatik  dalam  tes  bahasa sama dengan pendekatan komunikatif, yang menekankan pada bagaimana tes dapat  mengukur  kemampuan  berbahasa  secara  nyata  sebagaimana  bahasa tersebut  digunakan. Pendekatan ini berpandangan bahwa bahasa merupakan alat berkomunikasi, maka seseorang dinyatakan memiliki kompetensi bahasa apabila  mampu  menggunakan  bahasa  sesuai  dengan  konkteks  yang sesungguhnya,  sehingga  tes  dengan  pendekatan  ini  tidak  hanya  mengukur pemahaman  linguistik  tapi  juga  ekstralinguistik.  Dalam  penyajiannya,  tes dengan  pendekatan  ini  tidak  ada  tes  kosakata  dan  tatabahasa  secara
13 M. Zaim, Evaluasi Pembelajaran Bahasa Inggris (Jakarta: Kencana, 2016), 100– 102.
14 Munip, Penilaian Pembelajaran Bahasa Arab , 124–25.
15 Ahmad Muradi, Pembelajaran Menulis Bahasa Arab : Dalam Perspektif Komunikatif (Jakarta: Kencana, 2015), 55.
tersendiri,  tetapi  semua  unsur  kebahasaan  disajikan  bersamaan  sekaligus dengan ekstralinguistik. 16
Sedangkan tes dengan pendekatan otentik merupakan tes yang dilakukan untuk menilai proses dan hasil sekaligus. Pendekatan ini sejalan dengan teori Bloom yang berpandangan bahwa penilaian harus mencakup ranah kognitif, afektif,  dan  psikomotorik.  Pendekatan  ini  lebih  melihat  kompetensi komunikatif  daripada  kompetensi  linguistik.  Dengan  demikian,  soal  tes bahasa  menggunakan  pendekatan  ini  menilai  ketepatan  penggunaan  bahasa sekaligus  juga  ketepatan  kebermaknaan  bahasa  yang  sesuai  dengan  realitas kehidupan berbahasa di masyarakat. 17
Dari  berbagai  pendekatan  tes  bahasa  tersebut  dapat  digunakan  sebagai pijakan  dalam  menentukan  model  tes  yang  akan  dikembangkan  tergantung pada  tujuan  daripada  tes  yang  dilakukan.  Dari  pemahaman  berbagai pendekatan  tes  bahasa  tersebut  sebenarnya  ada  kesamaan,  sehingga  satu pendekatan  dapat  disandingkan  dengan  pendekatan  lainnya  dalam mengembangkan tes, seperti tes pragmatik, komunikatif dan otentik memiliki banyak kesamaan. Tes diskret pun juga bisa digunakan secara berdampingan dengan tes otentik.
Apabila  dianalisis  dari  sudut  pendekatan  tes  bahasa,  soal-soal  pada TOSA  merupakan  soal  tes  bahasa  dengan  pendekatan  integratif.  Hal  ini dapat dilihat pada beberapa soal yang terdapat pada soal latihan TOSA. Pada bagian fahmul masmu’ misalnya, terdapat soal seperti berikut 18 :
ِطْيِرَّشلا في راَوِلحا ؟ُد َلَْوَْلأا َنْيَأ :بلأا ،َنآْرُقْلا ُأَرْقَ ي ِةَفْرُغْلا  ِفي ٌدْيِعَس ،ُأَّضَوَ تَ ي ِماَّمَْلحا  ِفي ٌدْعَس :ّملأا
اَّمَأَو .يِّلَصُت ىَّلَصُمْلا  ِفي ُةَدْيِعَس ؟ٌةَدْيِعَس َنْيَأ :لاَؤُّسلا ُأَّضَوَ تَ ت ِماَّمَْلحا في ٌةَدْيِعَس .أ َنآْرُقلا ُأَرْقَ ت ةَفرُغْلا  ِفي ٌةَدْيِعَس .ج يِّلَصُت ىَّلَصُمْلا في ٌةَدْيِعَس .ب ُماَنَ ت ىَّلَصُمْلا  ِفي ٌةَدْيِعَس .د
Pada  contoh  soal  diatas  tampak  bahwa  soal  tersebut  digunakan  untuk mengukur  pemahaman  testee  terhadap  wacana  singkat  yang  didengar  pada
16 Munip, Penilaian Pembelajaran Bahasa Arab , 114.
17 Munip, 125.
18 Abdullah Faishol, Al-Mahir fi Tathbiqi Maharati al-Istima’ wa al-Kalam (Surakarta: P2B IAIN Surakarta, 2019).
VOL. 22, NO. 02 (2020)
soal fahmul  masmu’ .  Untuk  bisa  memahami  wacana  lisan  yang  didengar tersebut,  testee  perlu  memahami mufradat yang  digunakan  dalam khiwar tersebut.  Dengan  demikian,  contoh  soal  diatas  tersebut  termasuk  dalam kategori tes integratif yang mengukur kemampuan istima’ dan mufradat.
Pada  bagian  lain  tentang fahmut  tarakib  al-‘arabiyyah, juga menggunakan pendekatan integratif. Sebagaimana contoh soal TOSA berikut
هيجوتلا :
!ةيتلآا لمجلل )د( و ،)ج( ،)ب( ،)أ( ينب ةبسانلما ةملكلا ترخا
.ِحْبُّصلا ِة َلََص َدْعَ ب ًةَيِنَثَ ًةَّرَم ِهِشاَرِف  َلَِإ ُدَْحَْأ ... ... َداَع .أ ْتَعَجَر.ب َءاَج .ج ْتَماَق.د
Pada soal di atas menunjukan butir soal tes dengan pendekatan integratif yang  mengukur  pemahaman  dan  kemampuan  testee  tentang qawa’id nahwiyah tentang  susunan fi’il dan fa’il yang  mensyaratkan  kesesuaian antara mudzakar atau muanats diantara  keduanya.  Selain  pemahaman qawa’id  nahwiyah, soal  diatas  juga  mengukur  kemampuan  testee menggunakan mufradat sesuai dengan konteks yang tepat sebagaimana yang dimaksudkan pada kalimat diatas.
Soal TOSA yang menggunakan pendekatan integratif juga ditemui pada bagian fahmul maqru’, seperti soal TOSA berikut ini: َلَِإ ُدْوُعَ ي ِةَّيِناَّثلا ِةَرْقَفلا في "ُعْيِطَتْسَت َلَ"  ِفي "َت" ٍْيِْمَض ُمْسِإ :لاَؤُّسلا ... ٍةَفْ يَِنَ .أ ٍةَنْ يَِسَ .ب ٍتاَبَجَو َثَلََث .ج ىَوْلَس .د اَهُ فِداَرُم ٌّطَخ اَهَ تَْتَ  ِتَِّلا ُةَمِلَكلا :لاَؤُّسلا ؟ كاَرْدِإ .أ ةَخْوُخْيَش .ب ةَلْوُفُط .ج ةَطاَشَن .د
Pada  contoh  soal  diatas  keduanya  merupakan  tes  integratif.  Pada  soal pertama  digunakan  untuk  mengukur  kemampuan  testee  dalam  memahami qawa’id  nahwiyah dan  memahami  isi  teks  sekaligus.  Sedangkan  pada  soal kedua  digunakan  untuk  mengukur  pemahaman  testee  tentang mufradat dan juga pemahaman testee terkait teks yang membangun pemahaman mufradat tersebut.
Selain pendekatan integratif, soal TOSA juga menggunakan pendekatan komunikatif  dan  pendekatan  pragmatik.  Sebagaimana  dijelaskan  pada penjelasan  sebelumnya,  kedua  pendekatan  ini  memiliki  kesamaan,  yaitu sama-sama  menekankan  pada  kemampuan  berbahasa  dalam  situasi  riil  dan nyata. Semua soal  pada  setiap bagian pada soal  TOSA merupakan tes  yang mengukur  kemampuan  atau  pemahaman  testee  dalam  menggunakan  bahasa
VOL. 22, NO. 02 (2020)
dalam  konteks  yang  jelas.  Model  soal  TOSA  yang  menggambarkan pendekatan ini seperti butir soal tes berikut ini:
ْمُكْيَلَع ُم َلََّسلا : ٌقِراَط !ْلُخْدُا ْلَّضَفَ ت .ُهُتاَكَرَ بَو ِالله ُةَْحَْرَو ُم َلََّسلا ُمُكْيَلَعَو : ٌرِهاَط ؟يِخَأ َيَ ِسْمَأ ِةَرَضاَحُمْلا ِنَع َتْبِغ اَذاَمِل ،اًرْكُش اًرْكُش : ٌقِراَط ىَمُْلحا  ِنَِباَصَأ ،اًضْيِرَم ُتْنُك : ٌرِهاَط ؟ ِّنَِع ُذاَتْسُلأا َلَأَس ْلَه ،ُعاَدُّصلاَو
.َكْنَع ِْنَِلَأَس ،ْمَعَ ن : ٌقِراَط
؟ِراَوِْلحا  ِفي ُثَّدَحَتَ ي ْيِذَّلا اَم : لاؤسلا ِضْيِرَمْلا ُةَرَيَِز .أ ِّبِطلا  َلَِإ ُج َلَِعلا .ج ِءاَوَّدلا ُءاَرِش .ب ِةَرَضاَحُمْلا ِنَع رِهاَط ُباَيِغ.د
Butir  soal  diatas  menggambarkan  pendekatan  komunikatif  dan pragmatik.  Pada  soal  tersebut,  tes  digunakan  untuk  mengukur  pemahaman testee  terhadap  wacana  lisan  dalam  bentuk  dialog  (menyimak),  dengan melihat  konteks  topik  pembicaraan.  Menentukan  topik  pembicaraan dibutuhkan  pula  pemahaman  terhadap  bagaimana  situasi,  dan  siapa  yang berbicara.  Selain  komunikatif,  tes  ini  juga  menggambarkan  pendekatan pragmatik. Tes tersebut meminta testee untuk memilih jawaban yang paling sesuai  dengan  pertanyaan  yang  diperdengarkan  secara  lisan.  Butir  soal tersebut  menanyakan  tentang  apa  yang  didialogkan  oleh  dua  orang  dalam wacana lisan tersebut.
Contoh  lain  yang  menggambarkan  pendekatan  komunikatif  dan pragmatik seperti soal berikut : ... ... ْيِضاَمْلا  ِفي ِمْلِعْلا ُب َّلَُط َناَك .ٍدَلَ ب  َلَِإ ٍدَلَ ب ْنِم ُرِفاَسُي .أ َنْوُرِفاَسُي .ب َنْوُ بَهْذَي .ج ُبَهْذَي .د
Soal  diatas  meminta  testee  untuk  melengkapi  titik-titik  dalam  teks dengan  memilih  kata  yang  sesuai  untuk  kalimat  tersebut  sehingga  menjadi kalimat  sempurna.  Tidak  sekedar  bagaimana  penerapan kaidah  nahwiyah secara benar, namun juga mengukur pemahaman testee dalam menggunakan kosakata  yang  sesuai  dengan  konteks.  Apabila  diartikan  dalam  bahasa Indonesia,  kedua  kosakata  pada  pilihan  ganda  tersebut  berarti  pergi,  namun apabila  kita  cermati  dalam  penggunaanya  maka  akan  kita  temukan
VOL. 22, NO. 02 (2020)
perbedaanya. Kata ُ ُرِفاَسُي digunakan untuk konteks bepergian jauh, sedangkan ُُبَهْذَي  digunakan untuk konteks pergi dengan jarak yang dekat.

## 2. Jenis Tes TOSA
Dilihat  dari  segi  penyusunannya  TOSA  termasuk  jenis  tes  standar.
TOSA  sebagai  tes  standar  maksudnya  adalah  TOSA  sebagai  tes dikembangkan  oleh  suatu  Lembaga  dalam  hal  ini  adalah  Pusat Pengembangan Bahasa IAIN Surakarta dengan standar yang telah ditentukan dan  dapat  digunakan  untuk  skala  lebih  luas  tidak  hanya  sebatas  pada  satu kelas tertentu. 19 TOSA bukanlah tes yang disusun oleh masing-masing dosen setelah selesai perkuliahan. Hal ini juga dapat dilihat dari kriteria-kriteria tes standar yang terdapat pada TOSA, yaitu 1) mengukur aspek tertentu (bahasa Arab), 2) dilaksanakan pada kondisi standar yang sama (cara dan waktu), 3) mempunyai  validitas,  reliabilitas  dan  objektivitas  yang  berkadar  tinggi,  4) memiliki standar dan konsisten, 4) berlaku pada individu khalayak umum. 20
Tes  standar  dalam  hal  ini  adalah  TOSA  digunakan  untuk  mengukur kompetensi  Bahasa  Arab  mahasiswa  yang  hasilnya  dapat  memberikan prediksi  terhadap  kesuksesan  mahasiswa  dalam  studi  baik  jenjang  sarjana maupun magister yang salah satunya Bahasa arab sebagai salah satu Bahasa yang  digunakan  untuk  memahami  referensi-referensi  berbahasa  Arab. Karena  TOSA  sebagai  tes  yang  berfungsi  untuk  mengukur  kompetensi mahasiswa  dalam  Bahasa  Arab,  maka  ia  harus  memiliki  validitas  dan reliabilitas  yang  dapat  diukur  dengan  analisis  validitas  dan  reliabilitas. 21 Analisis  kualitas  tes  harus  dilakukan  setelah  tes  selesai  dibuat  untuk mengetahui  derajat  kualitas  tes,  baik  tes  secara  keseluruhan  maupun  butir soal yang menjadi bagian tes.
Dalam  menentukan  standar  soal  tes  dapat  melihat  standar  yang dikembangkan  oleh  para  ahli  Bahasa.  Diantara  standar  kompetensi  Bahasa yang  dikembangakan  oleh  para  ahli  Bahasa  yaitu Al-Ithar  Al-Marja’i  Al- Eropa Al-Musytarak atau biasa disingkat dengan CEFR (Common European Framework of Reference for Language), Ma’ayiir Al-Majlis Al-Amriki Li Al- Lughaat atau ACTFL  (American  Council  for  the  Teaching  of  Foreign Languages), dan Ma’aayiiru  At-Thaawilah  Al-Mustadirah atau ILR (Interagency  Language  Roundtable). Setiap  lembaga  tersebut  berbeda-beda dalam  membagi  tingkatan-tingkatan  kompetensi  berbahasa.  Dalam  tulisan Tulus  Musthofa  tentang Al-Ithaar  Al-Marja’iy  Al-Induniisiy  Li  Ta’liimi  Al- Lughah Al-‘Arabiyyah Fi Dhaui Al-Ithar Al-Marja’iy Al-Iroba Al-Musytarak
19 Wina Sanjaya, Kurikulum dan Pembelajaran : Teori dan Praktik Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) (Jakarta: Kencana, 2015), 356.
20 Muri Yusuf, Asesmen dan Evaluasi Pendidikan : Pilar Penyedia Informasi dan Kegiatan Pengendalian Mutu Pendidikan (Jakarta: Kencana, 2017), 100.
21 Sanjaya, Kurikulum dan Pembelajaran : Teori dan Praktik Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) , 356.
VOL. 22, NO. 02 (2020)
Li  Ta’limi  Al-Lughaat menjelaskan  bahwa  terdapat  banyak  tingkatan kompetensi Bahasa yang dikembangkan oleh lembaga Bahasa, yang berbeda antara  satu  lembaga  Bahasa  dengan  lembaga  Bahasa  lainnya  baik  tingkat local,  regional,  nasional,  dan  bahkan  internasional  dalam  menentukan tingkatan kompetensi Bahasa. CEFR membagi kompetensi bahasa menjadi 3 tingkatan (mubtadi’, mutawasith, mutaqaim) , dan setiap tingkatan memiliki 2 tingkatan  seperti  berikut  :  A1,  A2,  B1,  B2,  C1,  C2.  Sedangkan ACTFL membagi  kompetensi  bahasa  menjadi  5  tingkatan,  yaitu mubtadi’, mutawasith,  mutaqadim , mutafawiq,  mutamayiz, dan  setiap  tingkatan  untuk mubtadi’,  mutawasith,  mutaqadim dibagi  menjadi  3,  yaitu adna,  awsath, a’laa .  Sedangkan  untuk    kerangka  tingkat  kompetensi  bahasa  Arab  yang diusulkan  oleh  lembaga  Bahasa  Arab  Saudi,  yaitu ta’sis,  mubtadi’, mutawasith, mutaqadim, mutaqadim, mutamayiz. 22 Secara rinci dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Tabel Kompetensi Bahasa
Mustawiyyat Al-Majlis Al-Amriki Mustawiyat Al-Ithar Al-Eropa Mustawiyat Al-Ithar Al-Arabiy Mubtadi’ Adna A1 Ta’siis A1 Adna Awsat Awsat A’la A’la Mutawasith Adna A2 Mubtadi’ A2 Adna Awsat Awsat A’la A’la Mutaqadim Adna B1 Mutawasith B1 Adna Awsat Awsat A’la A’la Mutafawiq B2 Mutaqadim B2 Adna Awsat C1 Mutaqadim C1 A’la Mutamayiz C2 Mutamayyiz C1
Apabila  dilihat  dari  tujuannya  tes  dapat  diklasifikasikan  menjadi  lima, yaitu : achievement test, proficiency test, diagnostic test, placement test, dan aptitude  test. Setiap  tes  dari  kelima  tes  tersebut  memiliki  tujuan  yang berbeda-beda. Achievement  test atau  tes  pencapaian  belajar  adalah  tes  yang secara  langsung  berkaitan  dengan  tujuan  mata  pelajaran  atau  materi  yang diajarkan. Proficiency  test atau  tes  kemahiran  adalah  tes  yang  digunakan untuk  melihat  kemahiran  seseorang  dalam  bahasa  tertentu. Diagnostic  test sesuai  namanya  merupakan  tes  yang  digunakan  untuk  mendiagnosis  aspek
22 Musthofa, “Al-Ithaar Al-Marja’iy Al-Induniisiy Li Ta’liimi Al-Lughah Al-‘Arabiyyah Fi Dhaui Al-Ithar Al-Marja’Iy Al-Eropa Al-Musytarak Li Ta’limi Al-Lughaat.”
AN NABIGHOH
VOL. 22, NO. 02 (2020)
khusus  dari  unsur  bahasa.  Dengan  tes  diagnosis  ini  akan  diketahui  hal-hal yang menjadi kesulitan peserta didik dari unsur bahasa yang dimaksud.
Placement  test atau  tes  penempatan  merupakan  tes  yang  dilakukan sebelum  program  atau  kegiatan  pembelajaran  dilakukan  yang  bertujuan untuk  mengelompokan  peserta  didik  sesuai  dengan  kemampuannya. Sedangkan  tes  bakat  adalah  tes  yang  digunakan  untuk  memprediksi kemampuan seseorang dalam bahasa asing. Menurut brown ada dua tes yang dipandang baku untuk tes bakat ini, yaitu tes yang dikembangkan oleh carrol dan spon (1958) yang diberi nama Modern Language Aptitude Test (MLAT) dan tes yang dikembangkan oleh Pimsleur (1966) yang diberi nama Pimsleur Language Aptitude Battery (PLANB). 23
Dilihat  dari  tujuan  tes,  TOSA  merupakan  bagian  dari  tes  profisiensi. TOSA  sebagai  tes  profisiensi  adalah  TOSA  sebagai  tes  yang  digunakan untuk  menguji  kompetensi  dan  keterampilan  seseorang  terhadap  suatu Bahasa secara umum. Sehingga tes ini bukanlah tes yang dilaksanakan untuk mengukur keberhasilan suatu pembelajaran yang terkait dengan kurikulum.

## 3. Model Soal TOSA dan Tingkatannya Berdasarkan CEFR
Model  soal  memiliki  peran  sangat  penting  dalam  menentukan kesuksesan  sebagai  alat  ukur.  Terlebih  Bahasa,  sebagai  pelajaran  yang memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dengan  pelajaran  lain,  karena  Bahasa merupakan  kompetensi  atau  keterampilan,  bukan  sekedar  pengetahuan.  Tes Bahasa  setidaknya  bertujuan  untuk  mengukur  dua  hal,  yaitu pertama, mengukur  penguasaan  Bahasa  yang  bersifat  teoritis  dengan  melihat  Bahasa sebagai satu sistem yang terstruktur. Kedua, mengukur Bahasa yang bersifat praktis  dengan  melihat  bagaimana  seseorang  dapat  berkomunikasi  dengan Bahasa  tersebut. 24 Dua  hal  ini  yang  kemudian  menjadi  dasar  komponen- komponen soal tes yang disusun. Pada soal TOSA misalnya, soal-soal  yang disusun  digunakan  untuk  mengukur  kemampuan  testee  dalam  memahami dan  menggunakan  Bahasa  Arab  dalam  berbagai  situasi  dengan  kaidah nahwiyah (sintaksis) dan sharfiyyah (morfologis) yang benar.
Dalam  mengukur  kompetensi  Bahasa,  selain  alat  ukur  yang  penting harus  dilakukan  adalah  menetapkan  standar  kompetensi  Bahasa.  Dengan standar  yang  telah  ditetapkan  tersebut  maka  akan  menjadi  jelas  skor  yang diperoleh  merupakan  gambaran  dari  kompetensi  testee.  Dalam  menetapkan standar  tentu  tidak  bisa  sesukanya  dalam  menentukan,  lebih-lebih  TOSA sebagai  tes  standar,  maka  harus  mengacu  pada  standar-standar  yang dikembangkan  oleh  ahli  Bahasa  maupun  lembaga-lembaga  pengembangan
23 Tim Pengembang Ilmu Pendidikan, Ilmu dan Aplikasi Pendidikan (Jakarta: Imperial Bhakti Utama, 2007), 104.
24 Rina Suci Andriani, “Tes Kebahasan,” Educate 3, no. 2 (2014), http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/educate/article/view/642.
Bahasa  yang  telah  diakui  oleh  masyarakat  internasional.  Dalam  penelitian Azkia  Muharom  Albantani  menyebutkan  bahwa  Rusydi  Ahmad  Thu’aimah membagi kompetensi Bahasa seseorang menjadi beberapa tingkatan baik dari segi unsur kebahasaan maupun keterampilan berbahasa. 25 Ketentuan ini bisa menjadi  salah  satu  referensi  dalam  mengembangkan  standar  kompetensi Bahasa Arab sebagai acuan dalam mengembangkan TOSA.
Sebagaimana  dijelaskan  pada  sub  bab  sebelumnya,  ada  beberapa lembaga  Bahasa  di  belahan  dunia  yang  telah  mengembangakn  pelevelan kompetensi Bahasa  yang kemudian dijadikan acuan dalam mengembangkan tes  standar,  seperti CEFR .  Diantara  tes  Bahasa  yang  mengacu  pada CEFR yaitu Cambridge  English  Language  Assessment,  International  English Language  Testing  System  (IELTS),  Test  of  English  for  International Communication  (TOEC  or  TOEIC),  Test  de  français  international  (TFI), Test d’Évaluation du Français (TEF), Diplôme d’études en langue française (DELF), dan Diplôme approfondi de langue française (DALF). 26
CEFR sendiri  merupakan  standar  internasional  untuk  menggambarkan kompetensi  Bahasa  seseorang. CEFR berangkat  dari  satu  kebutuhan  untuk mendefinisikan  dan  mengukur  tingkat  kemahiran  bahasa  dengan  adanya kesepakatan  di  antara  berbagai stakeholders di  bidang  pendidikan  bahasa kedua  atau  bahasa  asing  pada  tingkat  nasional  dan  internasional.  Tujuan CEFR adalah  untuk  membantu stakeholders untuk  menjelaskan  tingkat kemahiran  yang  dibutuhkan  oleh  standar,  tes,  dan  ujian  yang  ada,  untuk memfasilitasi perbandingan antara berbagai sistem kualifikasi.
CEFR menetapkan  enam  level  kompetensi  seseorang  dalam  berbahasa asing,  yaitu  1) Beginner atau  A1 ; 2) Elementary atau  A2;  3) Intermediate atau  B1;  4) Upper  intermediate atau  B2;  5) Advanced atau  C1;  dan  6) Proficient atau  C2.  Setiap  level  menggambarkan  kualifikasi  kemampuan berbahasa  yang  telah  ditetapkan  dalam CEFR .  Kualifikasi-kualifikasi tersebut kemudian diterjemahkan dalam bentuk soal tes.
Pada  level  A1  atau Mustawa  Mubtadi’  Awal  (Beginner) kompetensi yang harus dikuasai yaitu : a. Memahami  dan  menggunakan  ekspresi  berbahasa  sehari-hari  dan ungkapan-ungkapan  yang  sangat  dasar  yang  dirancang  untuk  memenuhi kebutuhan komunikasi yang sangat terbatas.
b. Mampu memperkenalkan diri sendiri dan orang lain, misalnya melakukan kegiatan  tanya  jawab  dengan  pertanyaan  yang  rinci  tentang  seseorang
25 Azkia Muharom Albantani, “Mustawayat Ta’alum Wa Ta’lim Al-Lughah Al- ’Arabiyah ’Inda Rusydi Ahmad Thu’aimah,” Arabiyat : Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 1, no. 1 (2014): 137, https://doi.org/10.15408/a.v1i1.1135.
26 Assessment, the CEFR and the Role of International Exams, diakses 20 Mei 2020, www.caslt.org.
VOL. 22, NO. 02 (2020)
seperti  dimana  ia  tinggal,  orang-orang  yang  mereka  kenal,  dan  hal-hal yang ia miliki.
c. Mampu  berinteraksi  dengan  cara  yang  sederhana  dalam  percakapan dengan orang lain secara perlahan dan jelas.
Dan  pada  level  A2  atau Mustawa  Mubtadi’  Tsaniy  (Elementary)
kompetensi yang harus dikuasai yaitu :
a. Memahami  kalimat  dan  frase  yang  sering  digunakan  pada  keseharian seperti informasi dasar tentang diri sendiri, keluarga, belanja dan geografi lokal.
b. Berkomunikasi  dalam  topik  sederhana  dan  rutin  yang  membutuhkan pemahaman  yang  sederhana  dan  langsung  mengenai  hal-hal  yang  akrab dan rutin.
c. Menjelaskan  secara  sederhana  tentang  kepribadian  dan  lingkungan sekitarnya serta hal-hal kebutuhan yang mendesak.
Sedangkan  pada  level  B1  atau Mustawa  Mutawasith  Tsalits (Intermediate) kompetensi yang harus dikuasai yaitu :
a. Memahami  point  utama  dari  point  utama  dari  hal-hal  yang  akrab  dan jelas, seperti bisnis, liburan dan sekolah.
b. Mengatasi  situasi  yang  paling  mungkin  timbul  saat  bepergian  didaerah dimana ia berbicara Bahasa tersebut.
c. Menulis teks sederhana tentang tema-tema yang sudah akab atau pribadi.
d. Menjelaskan  tentang  pengalaman  ,  peristiwa,  impian,  harapan,  dan  cita- cita secara singkat dan memberikan alasan serta penjelasannya.
Dan  pada  level  B2  atau Mustawa  Mutawasith  Rabi’  (Upper intermediate) kompetensi yang harus dikuasai yaitu :
a. Memahami ide utama teks yang kompleks baik berupa topik yang abstrak atau yang spesifik, termasuk diskusi tentang bidang tertentu.
b. Berkomunikasi dengan tingkat kelancaran dan spontanitas yang membuat komunikasi teratur dengan penutur asli tanpa jeda dari salah satu pihak.
c. Menghasilkan  teks  yang  rinci  dan  jelas  pada  berbagai  topik  dan menjelaskan  sudut  pandangnya  pada  isu  topical  serat  memberikan komentar kelebihan dan kekurangan dilihat dari berbagai aspek. Sedangkan pada level C1 atau Mustawa Mutaqadim Khamis (Advanced)
kompetensi yang harus dikuasai yaitu :
a. Memahami berbagai teks panjang dan mencari menganalisis makna yang tersembunyi.
b. Mengekspresikan dirinya dengan lancar dan secara spontan tanpa mencari banyak penjelas dengan berbagai ungkapan.
c. Menggunakan  Bahasa  secara  fleksibel  dan  efektif  untuk  tujuan  sosial, akademik, dan pekerjaan.
d. Menghasilkan  teks  yang  memberikan  informasi  yang  jelas,  terorganisir dengan  baik  dan  rinci  pada  tema  yang  kompleks,  menunjukan penggunaan pola yang terstruktur dan komunikatif.
Dan  pada  level  tertinggi  yaitu  C2  atau Mustawa  Mutaqadim  Sadis (Proficient) kompetensi yang harus dikuasai yaitu :
a. Memahami dengan mudah semua yang didengar dan dibaca.
b. Meringkas  informasi  dari  berbagai  sumber,  baik  dengan  menulis, berbicara, dan mempresentasikan dengan bentuk yang koheren.
c. Mengekspresikan  dirinya  secara  otomatis dan  khusus dengan membedakan secara rinci makna dari suatu kasus yang paling kompleks. 27
Dari  uraian  diatas  jika  diperhatikan  secara  seksama  maka  dapat dipahami bahwa CEFR berisi skema deskriptif  yang mencakup kebahasaan, keterampilan  berbahasa  dan  kosakata  disajikan  bersamaan  sebagai  satu kesatuan dengan mempertimbangkan tingkat kognitif, emosional, dan sosial budaya. 28
Untuk menggunakan CEFR sebagai acuan dalam penyusunan tes Bahasa maka  dibutuhkan  penetapan  indikator  yang  dikembangkan  dari  uraian deskriptif level CEFR sebagaimana disebutkan diatas dengan menyesuaikan model  tes  yang  akan  dikembangkan.  Pada  TOEFL  misalnya,  didalamnya hanya mencakup tiga komponen tes yaitu listening comprehension, structure and written expression, dan reading comprehension. Untuk mengembangkan soal  dari  tiga  komponen  tersebut  dengan  mengacu  pada CEFR maka penafsiran  terhadap CEFR diperlukan  sehingga  tes  yang  dikembangkan benar-benar  menggambarkan  level  sebagaimana  yang  dimaksud  dalam CEFR. 29
Untuk  melihat  pada  tingkatan  apa  soal  TOSA  disusun  mengacu  pada CEFR maka  perlu  dipaparkan  terlebih  dahulu  bagian-bagian  soal  TOSA. Soal TOSA terdiri dari tiga bagian.yaitu fahmu al-masmu’, Fahmu At-Tarkib Al-Lughawiyyah, dan fahmu  al-maqru’. Apabila  dilihat  dari  unsur-unsur yang  terdapat  pada  soal  TOSA  maka  dapat  dipahami  bahwa  TOSA mencakup 2 hal, yaitu tes kompetensi kebahasaan dan kompetensi berbahasa.
27 University of Cambridge ESOL Examinations, Using the CEFR: Principles of Good Practice (Cambridge: Cambridge ESOL, 2011), https://www.cambridgeenglish.org/images/126011-using-cefr-principles-of-good- practice.pdf.
28 Ruliana Khasanah, “Kerangka Pengajaran Bahasa Asing Level A1-A2 Dalam Standar CEFR (Studi Pendekatan Filsafat Bahasa)” (Tesis, UIN Sunan Kalijaga, 2019), http://digilib.uin-suka.ac.id/37705/.
29 Contoh dalam tes Bahasa inggris dapat dilihat di https://ezoteriker.ru/id/urovni- znaniya-angliiskogo-yazyka-cefr-principy-opisanie-primery/,  diakses  pada  tanggal  21  Mei 2020.  Dalam  konteks  pengembangan  TOSA  maka  juga  perlu  penafsiran  sesuai  dengan karakteristik bahasa Arab.
AN NABIGHOH VOL. 22, NO. 02 (2020)
Kompetensi  kebahasaan  merupakan  pengetahuan  seseorang  terkait  dengan sistem  bahasa  yang  meliputi  struktur,  kosakata,  dan  seluruh  aspek  bahasa lainnya  yang  saling  berhubungan.  Kompetensi  kebahasaan  sangat  penting dikuasai  oleh  seseorang  karena  akan  berpengaruh  terhadap  kompetensi bahasanya.  Sehingga  tes  kompetensi  kebahasaan  merupakan  tes  yang dimaksudkan  untuk  mengetahui  penguasaan  seseorang  terhadap  sistem bahasa, struktur bahasa, kosakata, dan seluruh aspek kebahasaan yang saling terkait. 30 Tes  kompetensi  kebahasaan  yang  ditampilkan  pada  soal  TOSA bukanlah  soal  dalam  bentuk  tes  pengetahuan,  diskrit,  terisolasi  dan  belum berfungsi  komunikatif,  sebaliknya  tes  kompetensi  kebahasaan  yang ditampilkan  pada  soal  TOSA  merupakan  kompetensi  kebahasaan  yang bersifat  komunikatif  yaitu  struktur  dan  kosakata  yang  dilibatkan  dalam wacana,  baik  wacana  lisan  (menyimak)  maupun  wacana  tertulis  (membaca dan menulis).
Bagian Fahmu  Al-masmu’ merupakan  soal  tes  TOSA  menguji kemampuan  peserta  tes  dalam  mendengarkan  pembicaraan  atau  memahami bahasa  lisan  berbahasa  Arab.  Bagian fahmu  al-masmu’ pada  TOSA  terdiri dari  25  soal  dengan  pembagian  empat  jenis  soal,  yaitu an-Naw’  al-Awwal, an-Naw’ ats-Tsani, an-Naw’ ats-Tsalis dan an-Naw’ ar-Rabi’. Pada an-naw’  al-awwal soal  berbentuk  audio  yang  diperdengarkan berbentuk  ujaran  atau  ungkapan  sederhana  kemudian  peserta  tes  diminta memberikan  respon  yang  tepat  dari  ujaran  yang  didengarkannya,  seperti ungkapan  memberikan  salam,  selamat  datang,  pertemuan,  perpisahan,  dan ungkapan-ungkapan  pendek  lainnya.  Sedang  pada An-Naw’  Ats-Tsaniy soal berbentuk  audio khiwar (dialog)  singkat  diperdengarkan  kemudian  peserta tes diminta untuk menjawab pertanyaan  yang sesuai  dengan konten khiwar, dengan tema-tema seputar kegiatan sehari-hari seperti di rumah, di pasar, di sekolahan,  di  kantor.  Pada  bagian An-Naw’  Ats-Tsaniy model  soal menanyakan tentang konten khiwar  yang memungkin bagi testee menjawab dengan  mudah  karena  hanya  sebatas  mengingat  apa  yang  ia  dengar  tidak banyak analisis.
Pada An-Naw’  ats-Tsalis soal  berupa  audio khiwar (dialog)  panjang yang  diperdengarkan  kemudian  peserta  tes  diminta  untuk  menjawab beberapa  pertanyaan  yang  sesuai  dengan  konten khiwar. Tema-tema  yang muncul  pada  soal An-Naw’  ats-Tsalis lebih  luas  yang  meliputi  tema-tema pengetahuan  yang  lebih  abstrak  seperti  pekerjaan,  perhotelan,  berita  dalam kolam,  dan  wacana-wacana  lisan  lainnya.  Model  soal  pada An-Naw’  ats- Tsalis tidak banyak berbeda dengan An-Naw’ Ats-Tsani yaitu hanya sebatas mengingat konten audio yang diperdengarkan. Perbedaan khiwar pada naw’
30 Burhan Nurgiyantoro, Penilaian Otentik Dalam Pembelajaran Bahasa
(Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2018), 41–44.
tsani dan naw’ tsalits pada panjangnya khiwar, apabila pada naw’ tsani satu khiwar  hanya  untuk  satu  soal,  pada khiwar  tsalits satu  khiwar  digunakan untuk  dua  sampai  empat  soal.  Sedangkan  pada An-Naw’  ar-Rabi’ soal berupa audio pidato atau teks yang diperdengarkan kemudian testee diminta untuk menjawab beberapa pertanyaan yang sesuai dengan konten teks audio . Tema-tema  pada An-Naw’  ar-Rabi’ berupa  pengetahuan-pengetahuan  yang lebih  abstrak,  seperti  misalnya  kabar  berita,  sejarah,  dan  pengetahuan keislaman.
Audio  pada fahmul  masmu’ TOSA  bersumber  dari  rekaman  tim  P2B IAIN  Surakarta,  bukan  suara  native  speaker  arab,  yang  tentu  memiliki keakuratan  yang berbeda dengan suara native  asli, baik  dari tempo  maupun lahjahnya.  Sedangkan  apabila  dianalisis  berdasarkan  cakupan  materi  dan model soal  pada fahmul masmu’ , maka dapat  disimpulkan bahwa level  soal fahmul masmu’ pada  TOSA  setara  dengan  A1-  C1  CEFR,  yang  dituangkan pada keempat bagian pada soal fahmul masmu’.
Bagian kedua dari soal  TOSA yaitu Fahmu At-Tarkib Al-Lughawiyyah. Soal Fahmu  At-tarakib  Al-Lughawiyyah yang  terdapat  pada  TOSA (Test  of
Standard Arabic) bertujuan untuk menguji kemampuan dalam mengidentifikasi  Bahasa  Arab  tulis  yang  digunakan  dalam  situasi  formal. Dalam komunikasi  tulis tentu berbeda dengan komunikasi  lisan, karena apa yang diterima melalui ekspresi komunikasi lisan belum tentu lazim diterima dalam  komunikasi  tulis.  Dengan  demikian,  kemampuan  testee  akan  diuji untuk  menentukan  kalimat  yang  paling  tepat  dan  benar  dalam pengungkapannya dalam bahasa tulis,  sehingga pengetahuan  yang memadai tentang qawaid  al-lughah  al-'arabiyyah (kaidah  Bahasa  Arab)  meliputi syigah  kalimah (bentuk  kata), penguasaan kosakata dan tarakibu al  kalimat fi  al  jumlah (susunan  kata  dalam  kalimat)  sangat  diperlukan  untuk mengetahui bagaimana susunan huruf, sehingga membentuk kata yang tepat dan  sesuai  dengan  makna  yang  diinginkan,  menyusun  sebuah  kata  hingga menjadi  kalimat  yang  benar  dan  mudah  mengidentifikasi  kesalahan- kesalahan pada kalimat tersebut.
Pada  bagian fahmu  at-tarakib  al-lughawiyah pada  TOSA  terdapat  dua model  soal,  yaitu takmilu  al-jumlah (melengkapi  kalimat)  dan tahlilu  al- akhtha' (analisis  kesalahan).  Pada  soal takmilu  al-jumlah (melengkapi kalimat)  berupa  kalimat  yang  belum  lengkap,  dan  testee  diminta  untuk melengkapi  kalimat  tersebut  dengan  memilih  kata  yang  sesuai  dan  benar menurut  kaidah  Bahasa  Arab.  Sedangkan  pola  kedua  pada  soal fahmu tarakib al-lughawiyyah berupa tahlilul akhtha’ atau analisis kesalahan. Pola soal  pada  bagian  ini  berupa  kalimat  dengan  beberapa  kata  yang  dalam kalimat tersebut telah digaris bawahi dan testee diminta untuk menganalisis kata yang salah dari segi qawaid al-'arabiyyah .
AN NABIGHOH VOL. 22, NO. 02 (2020)
Model  soal  pada fahmu  at-tarakib  al-lughawiyyah mengukur kompetensi testee dalam memilih kosakata yang tepat untuk mengungkapkan suatu  hal  yang  sesuai  dengan  konteks  kalimat  yang  diinginkan  yang berkaitan  dengan  sosiolinguistik.  Walaupun  begitu  hanya  sedikit  soal  yang mengukur  hal  itu,  kebanyakan  soal  masih  didominasi  soal-soal  yang mengukur  kompetensi  menulis  dalam  mempraktikan  sintaksis  dan morfologis.  Tidak  banyak  soal  yang  mengukur  kemampuan  menulis  yang lebih komplek seperti menuangkan gagasan, eksposisi, dan argumentasi pada tulisan. Gramatikal  yang diujikan pada soal juga masih dasar belum sampai pada  perpaduan  antar  kaidah.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  pada  bagian  ini apabila  mengacu  pada CEFR maka  standar  soal fahmu  tarakib pada  TOSA setara dengan level A1 sampai B2 CEFR .
Bagian ketiga pada soal TOSA adalah fahmu al-maqru’, yaitu salah satu bagian dari TOSA (Test  of  Standard  Arabic) yang bertujuan untuk  menguji kemampuan mahasiswa dalam memahami, menganalisis dan menyimpulkan teks berbahasa Arab. Tema-tema  yang diujikan  pada bagian ini diantaranya tentang keluarga, aktivitas sehari-hari, di sekolah, di tempat kerja, pekerjaan, hobi, Pendidikan, dan bacaan-bacaan lainnya yang berkaitan dengan budaya- peradaban Arab dan keislaman.
Model soal pada Fahmu Al-maqru' memiliki beberapa pola, diantaranya yaitu  1) Ta’yiin  Maudhu'u  An-Nash (mengetahui  tema  bacaan),  yaitu  salah satu jenis soal dalam Fahm al- al-Maqru’ yang mengukur kompetensi testee dalam  memahami  teks  bacaan  dengan  menentukan  topik  atau  judul  suatu bacaan;  2) Al-fikrah  ar-raisiyyah (mengetahui  ide  pokok  bacaan),  yaitu model  soal  untuk  mengukur  kompetensi  testee  dalam  memahami keseluruhan  teks  pada  satu  paragraf  dengan  menentukan  ide  pokok  atau gagasan  pada  suatu  paragraf;  3) Marjau  al-kalimah, yaitu  jenis  soal  untuk mengukur  kompetensi  testee  dalam  memahami  kalimat  yang  menggunakan kata  ganti  maupun  kata  tunjuk  yang  berkaitan  dengan  kalimat  sebelumnya ; 4) Istinbathu Al-kalimah, yaitu model soal yang mengukur kompetensi testee dalam memahami teks bacaan dengan menggali informasi baik yang tertuang secara  implisit  maupun  eksplisit;  5) Al-ma'lumat  Al-mufashsholah ,  yaitu jenis  pertanyaan  yang  menanyakan  mengenai  informasi  tertentu  yang terdapat dalam bacaan, tidak menanyakan isi secara keseluruhan.
Berdasarkan  model  dan  cakupan  tema  bacaan  yang  beragam  pada  soal fahmul maqru’ TOSA, pada dapat disimpulkan standar kompetensi membaca pada  TOSA  mengacu  pada  level CEFR setara  dengan  B1-C1.  Secara keseluruhan standar kompetensi yang terdapat pada soal TOSA disandingkan dengan standar CEFR dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

## Tabel Standar Kompetensi TOSA berdasarkan Standar CEFR
Level CEFR Fahmul Masmu’ Fahmu At-Tarakib Al-Lughawiyyah Fahmul Maqru’ A1 √ √ - A2 √ √ - B1 √ √ √ B2 √ √ √ C1 √ √ C2
Dari tabel diatas maka dapat kita lihat bahwa standar kompetensi setiap bagian  pada  TOSA  dilihat  dari  perspektif CEFR memiliki  tingkatan  yang berbeda-beda.  Hal  ini  berarti,  soal  TOSA  yang  dikembangkan  sebagai  alat ukur akan menjadi kurang valid apabila penskoran hasil tes merupakan hasil kumulatif dari 3 bagian tersebut. Soal yang baik tentu memiliki bobot standar yang sama pada setiap bagian tes.

## D. Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  model  soal  TOSA  dilihat  dari  pendekatannya disimpulkan,  TOSA  merupakan  tes  dengan  pendekatan  integratif, komunikatif dan pragmatik. Sedangkan berdasarkan penyusunannya, TOSA termasuk  jenis  standar.  Secara  keseluruhan  penyusunan  soal  TOSA  belum mengacu pada standar kompetensi yang telah dikembangkan dan disepakati oleh  salah  satu  ahli  Bahasa  di  dunia.  Standar  kompetensi  TOSA  masih menggunakan  standar  lokal  yang  ditetapkan  oleh  tim  penyusun  soal  PPB IAIN  Surakarta.  Tentu  hal  ini  akan  bertolak  belakang  dengan  orientasi jangka  panjang,  apabila  TOSA  digunakan  sebagai  tes  standar  yang  dapat mengukur  dan  menggambarkan  kompetensi  bahasa  Arab  testee  yang  tepat dan  jelas.  Diharapkan  selanjutnya  penyusunan  soal  TOSA  harus  mengacu pada  standar  yang  telah  diakui  oleh  masyarakat  dunia.  Dengan menggunakan  standar  kualifikasi  yang  diakui  oleh  dunia  internasional dalam  penyusunannya  yang  memudahkan  bagi  para  pihak  yang berkepentingan  untuk  melihat  kompetensi  bahasa  melalui  skor  hasil  tes. Maka  dari  itu  penelitian  ini  dapat  merekomendasikan  beberapa  penelitian yang  dapat  dilakukan  pada  penelitian  selanjutnya,  diantaranya  yaitu pertama, pengembangan standar kompetensi Bahasa arab untuk tes standar.
Kedua, pengembangan  soal  TOSA  sebagai  tes  standar  yang  mengacu  pada kompetensi standar Bahasa yang diakui oleh internasional.
AN NABIGHOH
VOL. 22, NO. 02 (2020)

## Daftar Pustaka
Ainin, Moh. “Kesahihan Dalam Penyusunan Tes Bahasa Arab Di Madrasah/Sekolah.” Prosiding Konferensi Nasional Bahasa Arab 2
(2016). http://prosiding.arab-
um.com/index.php/konasbara/article/view/75.
Albantani, Azkia Muharom. “Mustawayat Ta’alum Wa Ta’lim Al-Lughah Al- ’Arabiyah ’Inda Rusydi Ahmad Thu’aimah.” Arabiyat : Jurnal
Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 1, no. 1 (2014): 137. https://doi.org/10.15408/a.v1i1.1135.
Alderson, J. Charles, Neus Figueras, Henk Kuijper, Guenter Nold, Sauli Takala, dan Claire Tardieu. “Analysing Tests of Reading and Listening in Relation to the Common European Framework of Reference: The Experience of The Dutch CEFR Construct Project.” Language Assessment Quarterly 3, no. 1 (2006): 3–30.
https://doi.org/10.1207/s15434311laq0301_2. Andriani, Rina Suci. “Tes Kebahasan.” Educate 3, no. 2 (2014). http://journal.unipdu.ac.id:8080/index.php/educate/article/view/64
2.
Arikunto, Suharsini. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta:
Rineka Cipta, 2013.
Bérešová, Jana. “The Impact of the CEFR on Teaching and Testing English in the Local Context.” Theory and Practice in Language Studies 7, no.
11 (2017): 959. https://doi.org/10.17507/tpls.0711.03.
Council of Europe. “Common European Framework of Reference for Languages: Learning, Teaching, Assesment.” Language Policy Unit,
Strasbourg. Diakses 23 Desember 2020. https://rm.coe.int/16802fc1bf.
Djiwandono, M. Soenardi. Tes Bahasa Dalam Pengajaran . Bandung: ITB
Press, 1996.
Faishol, Abdullah. Al-Mahir fi Tathbiqi Maharati al-Istima’ wa al-Kalam .
Surakarta: P2B IAIN Surakarta, 2019.
Hamzah, Amir. Metode Penelitian Kepustakaan . Malang: Literasi Nusantara,
2020.
Harsch, Claudia, dan Johannes Hartig. “What Are We Aligning Tests to When
We Report Test Alignment to the CEFR?” Language Assessment
Quarterly 12, no. 4 (2015). https://doi.org/10.1080/15434303.2015.1092545.
Khasanah, Ruliana. “Kerangka Pengajaran Bahasa Asing Level A1-A2 Dalam Standar CEFR (Studi Pendekatan Filsafat Bahasa).” Tesis, UIN Sunan Kalijaga, 2019. http://digilib.uin-suka.ac.id/37705/. Munip, Abdul. Penilaian Pembelajaran Bahasa Arab . Yogyakarta: FITK UIN
Sunan Kalijaga, 2017.
Muradi, Ahmad. Pembelajaran Menulis Bahasa Arab : Dalam Perspektif Komunikatif . Jakarta: Kencana, 2015.
Musthofa, Tulus. “Al-Ithaar Al-Marja’iy Al-Induniisiy Li Ta’liimi Al-Lughah Al- ‘Arabiyyah Fi Dhaui Al-Ithar Al-Marja’Iy Al-Eropa Al-Musytarak Li Ta’limi Al-Lughaat.” Prosiding Pertemuan Ilmiah Internasional
Bahasa Arab XI (2018). http://prosiding.imla.or.id/index.php/pinba/article/view/98. Nurgiyantoro, Burhan. Penilaian Otentik Dalam Pembelajaran Bahasa . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2018. Sanjaya, Wina. Kurikulum dan Pembelajaran : Teori dan Praktik Pengembangan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) .
Jakarta: Kencana, 2015.
Tim Pengembang Ilmu Pendidikan. Ilmu dan Aplikasi Pendidikan . Jakarta:
Imperial Bhakti Utama, 2007.
University of Cambridge ESOL Examinations. Using the CEFR: Principles of Good Practice . Cambridge: Cambridge ESOL, 2011.
https://www.cambridgeenglish.org/images/126011-using-cefr- principles-of-good-practice.pdf. Wahab, Muhbib Abdul. Perkembangan Tes Bahasa Arab Standar Di Indonesia . Jakarta: repository.uinjkt.ac.id, 2017. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789/33917/1 /Muhbib_1.pdf.
Wahab, Muhbib Abdul, Aziz Fahrurrozi, Tulus Musthafa, dan Syamsul Arifin. “Standarisasi Kompetensi Bahasa Arab Bagi Calon Sarjana Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri.” Arabiyat : Jurnal Pendidikan
Bahasa Arab dan Kebahasaaraban 5, no. 1 (2018): 38–64.
https://doi.org/10.15408/a.v5i1.6691.
Yusuf, Muri. Asesmen dan Evaluasi Pendidikan : Pilar Penyedia Informasi dan Kegiatan Pengendalian Mutu Pendidikan . Jakarta: Kencana, 2017.
Zaim, M. Evaluasi Pembelajaran Bahasa Inggris . Jakarta: Kencana, 2016.
VOL. 22, NO. 02 (2020)