## DE_JOURNAL (Dharmas Education Journal)

## PEMERTAHANAN PENGGUNAAN BAHASA JAWA DAN BAHASA INDONESIA DALAM KONTEN YOUTUBE JANG HANSOL (KOREA ROEMIT)
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 e-mail: faradillaintansari@gmail.com 1 , silviaandrianiiiii@gmail.com 2
1 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Dharmas Indonesia
2 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Dharmas Indonesia

## Abstrak
Penelitian  ini  dilatarbelakangi  karena  konten-konten youtube yang  diunggah  oleh channel youtube Korea Roemit ini sangat menarik dimana pemilik dari channel youtube ini (Jang Hansol) bisa berbahasa Jawa dan bahasa Indonesia dengan sangat fasih dan khas dengan logat yang medok padahal ia bukan orang  Indonesia apalagi orang Jawa. Penelitian ini bertujan untuk mencari tahu faktor yang membuat  Jang  Hansol  bisa  berbahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia  dan  mempertahankan  penggunaan bahasa tersebut  sedangkan ia tidak tinggal di Indonesia. Metode yang digunakan dalam penelitan ini adalah kualitatif dimana hasil dari penelitian dipaparkan dalam bentuk keterangan-keterangan dan jenis penelitian  ini  merupakan  penelitian  studi  kasus.  Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  Jang Hansol  memang  sangat  fasih  dalam  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia  dan  Jang  Hansol  masih mempertahankan penggunaan bahasa tersebut sampai sekarang.
Kata  Kunci:    Sosiolinguistik, Pemertahanan  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia,  Jang  Hansol, Youtube.

## Abstract
This  research  is  motivated  because  the  YouTube  content  uploaded  by  the  Korean  Roemit youtube channel is very interesting where the owner of this youtube channel (Jang Hansol) can speak Javanese and Indonesian with a very fluent and distinctive manner with his dialect, even though he is not  Indonesian,  especially  Javanese.  This  research  is  raining  to  find out  the  factors  that make  Jang Hansol speak Javanese and Indonesian and maintain the use of the language while he does not live in Indonesia. The method used in this research is qualitative where the results of the study are presented in the form of information and the type of research is a case study. The results of this study indicate that Jang  Hansol  is  indeed  very  fluent  in  Javanese  and  Indonesian  languages  and  Jang  Hansol  still maintains the use of the language until now.
Keywords: Sociolinguistics, The Javanese Language Maintenance and Language Indonesia, Jang Hansol, Youtube.
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)

## Pendahuluan
Indonesia merupakan Negara yang kaya, baik dari segi kekayaan  alamnya maupun dari segi kekayaan budaya masyarakatnya. Salah satu bentuk kekayaan budaya Indonesia yaitu dari segi bahasa daerahnya. Indonesia merupakan Negara yang menempati posisi kedua dengan dengan jumlah bahasa daerah terbanyak di dunia yaitu sebanyak 742 bahasa (Rosmanuddin, 2017). Dari sekian banyaknya bahasa daerah yang digunakan masyarakat Indonesia mereka disatukan dengan satu bahasa nasional yaitu bahasa Indonesia, sehingga mereka tetap bisa berkomunikasi walaupun menggunakan bahasa daerah  yang  berbeda-beda,  karena  bahasa  daerah  merupakan  bahasa  ibu  atau  bahasa  pertama mayoritas masyarakat Indonesia. Bahasa Jawa merupakan salah satu dari bahasa daerah yang banyak tersebut.  Bahasa  Jawa  khususnya  dituturkan  oleh  masyarakat  Indonesia  terutama  di  pulau  Jawa bagian Tengah dan Timur, bahkan diluar negeri pun juga terdapat penutur-penutur bahasa Jawa , di antaranya Suriname, Kaledonia Baru, Malaysia, dan Singapura (Amm, 2017).
Seperti  yang  disebutkan  di  atas  bahwa  pengguna  bahasa  Jawa  itu  digunakan  oleh  banyak masyarakat bahkan sampai keluar wilayah Indonesia sendiri. Berhubungan dengan pengguna bahasa Jawa  yang  ada  di  luar  Indonesia  ini,  peneliti  juga  membahas  hal  tersebut  dalam  penelitian  ini. Sesorang yang menggunakan bahasa Jawa tetapi orang tersebut bukan berkewargaan Indonesia dan tidak tinggal di Indonesia. Orang tersebut bernama Jang Hansol seorang youtuber yang berasal dari Korea Selatan yang fasih menggunakan bahasa Jawa dengan logat medok khas orang Jawa dan juga fasih  berbahasa  Indonesia.  Rupanya  Jang  Hansol  pernah  tinggal  dan  sekolah  di  Indonesia  dari  TK sampai  SMA.  Oleh  karena  itu,  ia  bisa  dan  fasih  menggunakan  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia, namun setelah ia kembali lagi ke Negara asalnya yakni Korea Selatan ia masih menggunakan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia hal tersebut bisa dilihat dalam konteon-konten yang diunggahnya dalam channel youtubenya ,  bahkan  dengan  anggota  keluarganya  yang  lain  mereka  masih  sering menggunakan  bahasa  Indonesia  dalam  berkomunikasi.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  membahas pemertahanan penggunaan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia oleh Jang Hansol walaupun sudah tidak tinggal di Indonesia lagi.
Pergaulan dalam masyarakat seseorang tidak lagi dipandang sebagai individu yang  terpisah dari yang lain, ia merupakan anggota dari kelompok sosialnya. Oleh karena itu bahasa dan pemakaian bahasanya tidak diamati  secara individual, tetapi  selalu dihubungkan dengan  kegiatannya di dalam masyarakat.  Sosiolinguistik  menempatkan  kedudukan  bahasa  dalam  hubungannya  dengan pemakaiannya di dalam masyarakat. Ini berarti bahwa sosiolinguistik memandang bahasa pertama - tama  sebagai  sistem  sosial  dan  sistem  komunikasi,  serta  bagian  dari  masyarakat  dan  kebudayaan tertentu  Suwito  dalam  (Rahman  &  Bramono,  2012).  Sedangkan  pemakaian  bahasa  adalah  bentuk interaksi  sosial  yang  terjadi  di  dalam  situasi-situasi  yang  kongkret.  Dalam  interaksi  sosial  terjadi saling pengaruh. Orang yang  lebih aktif akan mendominasi interaksi  itu. Dengan kata  lain,  apabila sesuatu  bahasa  lebih  banyak  dipakai,  maka  bahasa  itu  akan  berkembang.  Sebaliknya  bahasa  yang tidak banyak dipakai, kosakatanya akan terdesak oleh pemakaian bahasa yang lebih dominan Pateda (Arifuddin  &  Misla,  2019).  Jika  hal  ini  berlangsung  terus,  maka  kepunahan  sesuatu  bahasa  sudah dapat  diramalkan.  Untuk  memperjelas  pembicaraan  terkait  dengan  hal  di  atas,  penelitian  ini menyajikan beberapa hal tentang pergeseran dan pemertahanan bahasa dalam gambaran yang umum. Beberapa contoh hasil temuan penelitian oleh para ahli juga akan disajikan sebagai pelengkap untuk dapat memberikan gambaran awal tentang fenomena pergeseran dan pemertahanan bahasa.
Pergeseran  dan  pemertahanan  bahasa  merupakan  dua  sisi  mata  uang  (Sumarsono,  2011). Fenomena ini merupakan dua fenomena yang terjadi bersamaan. Bahasa menggeser bahasa lain atau bahasa  yang  tak  tergeser  oleh  bahasa  lain,  bahasa  yang  tergeser  adalah  bahasa  yang  tidak  mampu mempertahankan  diri.  Kondisi  tersebut  terjadi  pada  saat  suatu  masyarakat  (komunitas  bahasa) memilih untuk menggunakan atau meninggalkan pemakaian suatu bahasa. Pilihan atas salah satu dari kondisi tersebut terjadi dalam rentang waktu yang panjang. Rentang waktu ini bisa mencapai lebih dari  dua  atau  tiga  generasi.  Fasold  dalam  (Rahman  &  Bramono,  2012)  mengungkapkan  bahwa pergeseran dan pemertahanan bahasa ibarat dua sisi mata uang yang tidak dapat dipisahkan satu sama lainnya. Dia merupakan  hasil  kolektif dari pilihan bahasa (language  choic e).  Dalam pemertahanan bahasa, masyarakat secara kolektif menentukan untuk melanjutkan memakai bahasa yang sudah biasa
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)
dipakai. Ketika sebuah masyarakat memilih bahasa baru di dalam ranah yang semula digunaan bahasa lama, pada saat itu merupakan kemungkinan terjadinya proses sebuah pergeseran bahasa.
(Sumarsono  &  Paina,  2002)  mengungkapkan  bahwa  dalam  pemertahanan  bahasa  suatu komunitas secara kolektif menentukan untuk melanjutkan memakai bahasa yang sudah biasa dipakai. Menurut  Sumarsono  dalam  (Chaer,  2004)  pada  laporan  penelitiannya  mengenai  pemertahanan penggunaan bahasa Melayu Loloan di desa Loloan yang termasuk dalam wilayah kota Nagara, Bali), ada  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  bahasa  itu  dapat  bertahan,  yaitu:  pertama,  wilayah pemukiman mereka terkonsentrasi pada satu tempat yang secara geografis agak terpisah dari wilayah pemukiman  masyarakat  Bali.  Kedua,  adanya  toleransi  dari  masyarakat  mayoritas  Bali  yang  mau menggunakan  bahasa  Melayu  Loloan  dalam  berinteraksi  dengan  golongan  minoritas  Loloan, meskipun dalam interaksi itu kadang-kadang digunakan juga bahasa Bali. Ketiga, anggota masyarakat Loloan, mempunyai sikap keislaman yang tidak akomodatif terhadap masyarakat, budaya, dan bahasa Bali.  Pandangan  seperti  ini  dan  ditambah  dengan  terkonsentrasinya  masyarakat  Lo loan  ini menyebabkan minimnya interaksi fisik antara masyarakat Loloan yang minoritas dan masyarakat Bali yang  mayoritas.  Akibatnya  pula  menjadi  tidak  digunakannya  bahasa  Bali  dalam  interaksi intrakelompok  dalam  masyarakat  Loloan.  Keempat,  adanya  loyalitas  yang  tinggi  dari  anggota masyarakat  Loloan  terhadap  bahasa  Melayu  Loloan  sebagai  konsekuensi  kedudukan  atau  status bahasa ini yang menjadi lambang identitas diri masyarakat Loloan yang beragama Islam; sedangkan bahasa  Bali  dianggap  sebagai  lambang  identitas  dari  masyarakat  Bali  yang  beragama  Hindu.  Oleh karena itu, penggunaan bahasa Bali ditolak untuk kegiatan-kegiatan intrakelompok, terutama dalam ranah  agama.  Kelima,  adanya  kesinambungan  pengalihan  bahasa  Melayu  Loloan  dari  generasi terdahulu ke generasi berikutnya.
Mempertahankan  suatu  budaya  dibutuhkan  sebuah  komitmen  dalam  pemertahanan  sebuah bahasa. Hal ini dikarenakan tingkat kemajuan ilmu pengetahuan masyarakat yang semakin maju, serta semakin banyak bahasa-bahasa asing masuk ke dalam kehidupan masyarakat. Hal tersebut bisa kita lihat  dari  maraknya  perusahaan  yang  menyertakan  kemampuan  bahasa  asing  sebagai  persyaratan utama untuk menjadi pegawai ditempat tersebut. Hal sama juga terjadi di dalam dunia pendidikan, bahasa asing juga menjadi mata pelajaran wajib serta sebagai syarat utama kelulusan. Namun dilain hal, bahasa nasional maupun daerah kurang mendapat perhatian.
Hasil  UNAS  contohnya,  nilai  bahasa  Indonesia  rata-rata  mengalami  penurunan,  bila dibandingkan  dengan  bahasa  Inggris  (Jawa  Pos,  28  Mei  2012).  Hal  tersebut  bisa  dikatakan  telah terjadi  pergeseran  bahasa  dalam  ranah  pendidikan.  Oleh  karena  itu  melihat  fenomena  tersebut, pemerintah melalui departemen pendidikan nasional,  serta  institusi-institusi  lain  segera melakukan pemertahanan bahasa nasional serta bahasa daerah. Dalam melakukan pemertahanan bahasa, ada hal menarik  yang  diutarakan  oleh  Endang  dalam  makalahnya  tentang  pemertahanan  bahasa  Jawa;  ada beberapa pemikiran praktis yang dapat dijadikan dasar untuk mempertahankan bahasa Jawa; pertama menggunakan  bahasa  Jawa  dalam  berbagai  kesempatan,  misalnya  ditengah  keluarga,  diforum pertemuan,  dan  dilembaga  pendidikan  (Lukman,  2000).  Kedua  adalah  menghidupsuburkan pemakaian  bahasa  Jawa  dimedia  massa  (cetak  dan  elektronik),  seperti  koran,  buku-buku,  majalah, radio,  dan  televisi.  Ketiga  adalah  memperjuangkan  bahasa  Jawa  dan  bahasa-bahasa  daerah  di Indonesia lainnya menjadi bahasa nasional kedua.
Berkaitan  dari  penelitian  ini  dapat  diketahui  Jang  Hansol  mempertahankan  penggunaan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia dalam konten-konten channel youtube -nya karena sebagian besar penonton youtube -nya adalah orang Indonesia terutama orang Jawa. Melalui channel youtube tersebut ia  memperoleh  pendapatan  dari  beberapa  kemitraan  berbayar  dari  beberapa  perusahaan  Indonesia yang  memasang  iklan  di channel  youtube -nya  salah  satunya  toko online  shopping yang  cukup terkenal  di  Indonesia.  Jang  Hansol  menamai channel  youtube -nya  dengan  nama  Korea  Roemit, alasanya  karena  ia  ingin  menunjukkan  identitasnya  sebagai  orang  Korea  yang  pernah  tinggal  di Indonesia yaitu di Malang atau Jawa Timur. Korea sebagai identitas aslinya sebagai orang Korea dan kata  Roemit  yang  jika  dibalik  berarti  Timoer  (ejaan  lama)  yang  menujukkan  ciri  khas  kota Malangnya. Itu semua sebagai bentuk rasa rindunya pada masa-masa ia tinggal di Malang sehingga ia menamai channel youtube -nya dengan nama Korea Roemit.
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)

## Metode
Jenis penlitian ini termasuk dalam penelitian kualitatif karena data penelitian berupa kata-kata. Strategi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  strategi  (Subroto,  2007)  observasi  dan dokumentasi. Di sini peneliti mengamati dokumentasi beruapa vidio-vidio yang bisa peneliti dapatkan melalui channel youtube Jang Hansol. Dari pengamatan tersebut peneliti memperoleh beberapa data- data  yang  kemudian  peneliti  analisis.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  metode  deskriptif dengan beberapa tahap sebagai berikut:
1.  Persiapan
Peneliti mencari beberapa referensi mengenai sosiolinguistik yang memuat teori mengenai topik  penelitian  ini,  terutama  referensi  yang  menjelaskan  mengenai  pemertahanan  penggunaan bahasa,  skripsi-skripsi  sebelumnya  yang  menyangkut  penelitian  ini  dan  artikel-artikel  pendidikan yang  menulis  mengenai  pemertahanan  penggunaan  bahasa.  Kemudian  peneliti  mengakses  media sosial youtube melalui apalikasi youtube yang ada di handphone penulis. 2.  Pengumpulan data
Data  dikumpulkan  dari  tiga  vidio  yang  sudah  peneliti  pilih  untuk  diteliti.  Dari  tiga  vidio tersebut peneliti mendapatkan sebanyak 20 data yang mengandung pemertahan penggunaan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia oleh Jang Hansol.
3.  Analisis data
Setelah  data  tersebut  terkumpulkan,  kemudian  data  tersebut  diterjemahkan  ke  bahasa Indonesia  sepenuhnya  menggunakan google  translate .  Setelah  data  diterjemahkan  ke  bahasa Indonesia dan di analisa maksud dari kalimat tersebut, dari hasil analisa tersebut peneliti kemudian mencari  tahu  faktor  yang  membuat  Jang  Hansol  mempertahankan  penggunaan  bahasa  Jawa  dan bahasa  Indonesia  dari  faktor  non  kebahasaan  sesuai  dengan  teori  sosiolinguistik  yang  penulis ketahui.

## Hasil Penelitian
Jang  Hansol  mulai  bergabung  dan  rutin  mengunggah  vidio  di channel youtube -nya  sejak  01 September 2013. Jang Hansol mempunyai panggilan khusus untuk penonton yuotube -nya, ia menyapai penontonnya dengan sebutan “bolo-bolo” atau dalam bahasa Indonesia “teman-teman” dan ia menyebut dirinya sendiri dengan sebutan “orang Korea medok” atau orang Korea yang berlogat medok khas orang Jawa. Konten-konten dalam channel youtube-nya sangat beragam mulai dari konten-konten informatif, mukbang  atau  konten  seputar  makanan, vlog kehidupan  sehari-hari  dan men’s  grooming (perawatan laki-laki). Berikut ini jadwal update  konten-konten baru di channel Jang Hansol, Senin (17.00 WIB) informatif,  Rabu  (17.00  WIB)  mukbang,  Jum’at  (17.00  WIB) vlog ,  Sabtu  (10.30  WIB) vlog ,  dan Minggu  (10.30  WIB) men’s grooming .  Karena  konten-konten  yang  diunggahnya  beragam,  menarik, dan  informatif  memberikan  pengetahuan-pengetahuan  baru  kepada  penontonnya.  Penonton  channel youtube -nya banyak dan beberapa kali vidionya juga masuk yang paling banyak di lihat di youtube , saat ini subscriber channel youtube -nya sudah mencapai 2,3 juta subscriber. Jang  Hansol  menamai channel youtube -nya  dengan  nama  Korea  Roemit,  alasanya  karena  ia ingin menunjukkan identitasnya sebagai orang Korea yang pernah tinggal di Indonesia yaitu di Malang atau Jawa Timur. Korea sebagai identitas aslinya orang Korea dan kata Roemit yang jika dibalik berarti Timoer  (ejaan  lama)  yang  menujukkan  ciri  khas  kota  malangnya.  Itu  semua  sebagai  bentuk  rasa rindunya pada masa-masa ia tinggal di malang sehingga ia menamai channel youtube -nya dengan nama Korea Roemit. Berikut beberapa data yang peneliti peroleh:
Tabel Data No Data Terjemahan 1 Bersama  orang  Korea  yang medok Dengan orang Korea yang medok 2 Awal mulane aku iso bahasa Jawa itu apasih? Pada  awalnya  saya  bisa  berbicara  bahasa jawa?
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)
3 Kebanyakan  dari  kalian  lebih tertarik,  apasih?  ya  jarane  aku mulai ngomong bahasa Jawane itu ceritone opo? Sebagian besar dari kalian lebih tertarik apa? Bagaimana saya bisa mulai berbicara Jawa itu ceritanya apa?
4 Banyak banget yang pengen tahu?  Banyak orang ingin tahu?
5 Aku  bisa  bahasa  Jawa  itu  bukan suatu hal yang instan gituloh!
Saya bisa bahasa Jawa bukanlah hal instan!
6 Oh  pantas  yo  iso  bahaso  Jawa, udah  tinggal  di  Indonesia  16 tahun. Ya  aku tinggal Malang 14 tahun  dan  di  Jakarta  2  tahun  jadi total 16 tahun di Indonesia. Oh pantas bisa bahasa jawa, pernah tinggal 16 tahun di Indonesia. Ya aku tinggal di Malang 14 tahun dan di Jakarta 2 tahun. 7 Kali  ini  aku  mau  menceritakan kepada  kalian  semua,  apasih  wis tak  lewati  untuk  bisa  mencapai titik  ini  sekarang  aku  bisa ngomong bahasa Indonesia seperti orang Indonesia, ngomong bahasa  Jawa  koyo  arek  suroboyo malangan, itu semua adanya yang namanya proses gak satu hari tiba- tiba aku lahir boom langsung “yo opo kabare ngene ngene,,,,”
Kali  ini  saya  mau  mencerit  akan  semuanya, apa  yang  telah  terlewatkan  untuk  sampai  ke titk  ini,  saya  bisa  bicara  bahasa  Indonesia seperti  orang  Indonesia.  Bicara  bahasa  Jawa seperti  orang  Surabaya,  Malang,  itu  semua melalui  proses  tidak  satu  hari  tib-tiba  saya lahir lansung “apa kabaarnya blabla,,,”
8 Ada juga orang korea yang sudah tinggal  di  Indonesia  selama  16 tahun bahkan 24 tahun aku pernah ketemu, ngomongne yo podo wae kayok  wong  sing  baru  tunggal  di Indonesia sekitar lima tahunan,,,fakta, fakta ne iko Ada  juga  orang  korea  yang  sudah  tinggal  di Indonesia selama 16 tahun bahkkan 24 tahun yang  pernah  saya  temui,  bicaranya  ya  sama saja  seperti  oang  yang  baru  tinggal  di
Indonesia sekitar 5 tahunan,,,, faktanya itu.
9 Papa  mamaku  ngak  iso  bahasa Malang sedikitpun, kito langsung ke  Malang  suatu  hari  ayo banyangne  koyok  opo  ono  iki kehidupan keluargaku di Indonesia. Papa  mama  saya  tidak  bisa  bahasa  Malang sedikitpun, kita langsung ke Malang suatu hati ayo  banyangkan  seperti  apa  kehidupan keluarga saya di Indonesia. 10 Ada  lima  belas  keluarga  korea yang  ke  Malang  salah  satunya keluragaku.  Empat  belas  kelurga itu semuane ke sekolah internasional  cuman  keluargaku yang sekolah di sekolah Indonesia,  yo  ngerti  sekolah Indonsia  bukan  yang  sekolah yang  negeri  tapi  sekolah  yo swastalah,  tapi  masih  Indonesia.
Aku  iku  satu-satunya  orang  luar negeri di sekolah. Gak  ada orang luar  negeri  sama  sekali,  su  akeh
WNI aku WNA tok.
Ada lima belas keluarga yang ke Malang salah satunya  keluarga  saya.  Empat  belas  keluarga itu  semuanya  ke  sekolah  Internasional  hanya keluarga  saya  yang  sekolah  di  sekolah Indonesia, ya sekolah Indonesia swasta bukan sekolah  negeri.  Saya  itu  satu-satunya  orang luar  negeri  di  sekolah.  Tidak  ada  orang  luar negeri  sama  sekali,  semuanya  WNI,  hanya saya sendiri WNA.
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)

## Pembahasan
Berdasarkan  data  di  atas  dapat  dibuktikan  bahwa  Jang  Hansol  benar  bisa  dan  fasih  dalam berbahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa.  Jang  Hansol  sekarang  sudah  tidak  tinggal  di  Indonesia  lagi, meskipun begitu dia masih menggunakan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia dalam vidio-vidionya, baik vidio yang hanya ia sendiri ataupun vidio yang bersama orang lain. Seperti vidio ketiga yang peneliti teliti dan peneliti ambil datanya Jang Hansol  bersama temannya orang Korea  yang pernah  tinggal di Indonesia selama kurang lebih dua tahun. Dalam vidio tersebut Jang Hansol memberikan kuis kepada temannya tersebut untuk menebak arti dari kata-kata dalam bahasa Jawa yang ia sebutkan, dari vidio tersebut terlihat bahwa Jang Hansol ingin melihat seberapa besar kemampuan temannya tersebut dalam berbahasa  Jawa  dan  Indonesia  karena  temannya  tersebut  juga  sudah  pernah  tinggal  di  Indonesia walaupun tidak selama dirinya. Dari lima pernyaan dalam bahasa Jawa dan bahasa Indonesia yang di ajukan oleh Jang Hansol temannya hanya bisa menjawab satu pertanyaan saja. Dalam  vidio tersebut Jang Hansol lebih banyak menggunakan bahasa Korea dari pada bahasa Jawa atau bahasa Indonesia hal tersebut  karena  temannya  tersebut  hanya  sedikit  pengetahuannya  dalam  bahasa  Indonesia.  Bisa disimpulkan  pada  vidio  yang  ketiga  ini  Jang  Hansol  mempertahankan  penggunaan  bahasa  Jawa  dan bahasa  Indonesia-nya  untuk  menguji  kemampuan  temannya  tersebut  dalam  bahasa  Jawa  dan  bahasa Indonesia dan memberikan pengetahuan kosa kata baru kepada temannya tersebut.
Selanjutnya  pada  vidio  pertama  dan  vidio  kedua,  dalam  kedua  video  ini  Jang  Hansol  secara total menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa Jawa karena dalam vidio tersebut hanya dirinya sendiri yang berbica. Pada vidio pertama yang berdurasi lebih dari satu jam tersebut Jang Hansol menjelaskan alasan kenapa ia bisa berhasa Jawa dan bahasa Indonesia sedangkan pada vidio kedua ia menyampaikan bahwa ia tidak malu bahkan ia bangga bisa berbahasa Jawa, Jang Hansol juga menyampaikan bahwa ia bisa membaca tulisan aksara Jawa dan ia merasa sangat bangga dengan kemampuannya tersebut. Jang Hansol dalam video tersebut menyampaikan bahwa proses yang ia tempuh untuk bisa berbahasa Jawa dan Indonesia itu tidaklah gampang dan semua itu melalui proses yang panjang. Jang Hansol sebelum kuliah ke Singapura ia juga sempat bekerja di Indonesia karena kemampuannya dalam bahasa Indonesia dan  bahasa  Jawa  yang  sangat  bagus  ia  merasa  nyaman  dan  cepat  diterima  dalam  lingkungan pekerjaannya  oleh  rekan-rekan  yang  lain.  Jang  Hansol  juga  menyampaikan  karena  kemampuannya tersebut  ia  jadi  mudah  bersosialisasi  dengan  orang-orang  baru  ditemuinya.  Ia  juga  menyampaikan kenapa ia mau belajar bahasa Jawa dan bahasa Indonesia, menurutnya ia tinggal di Indonesia terutama di Malang otomatis ia akan bersosialisasi dengan orang di tempat tinggalnya tersebut. Menurutnya hal tersebut juga sebagai bentuk penghormatanya kepada Indonesia karena orang tuanya bekerja mencari uang pada saat itu di Indonesia. Tidak seperti teman-temannya yang lain yang sama-sama dari Korea yang  merantau  ke  Malang  juga,  mereka  lebih  memilih  masuk  sekolah  internasional  dan  tidak  mau belajar  bahasa  Indonesia  sedangkan  keluarga  Hansol  sendiri  lebih  memilih  sekolah  lokal  dan  mau belajar  bahasa  Indonesia  bahkan  bahasa  Jawa  sehingga  keluarganya  dijauhi  oleh  keluarga-keluarga yang lainnya.
Berdasarkan penjelasan peneliti di  atas mengenai ketiga  vidio yang peneliti analisis, peneliti dapat menarik poin-poin sebagai berikut:
a. Faktor yang mendorong Jang Hansol masih mempertahankan penggunaan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia.
1) Kebanyakan penonton dari channel youtube -nya adalah orang Indonesia, sehingga Jang Hansol menyapa penontonnya dengan panggilan “bolo-bolo” (bahasa Jawa) yang berarti teman-teman.
2) Menurut  Jang  Hansol  orang  Jawa  itu  ada  dimana-mana  sehingga  dengan  bisanya  dia menggunakan bahasa Jawa akan memudahkan sosialisasinya dengan orang-orang baru yang dia temui.
3) Jang  Hansol  juga  sering  membuat  vidio  kolaborasi  dengan  youtuber  Indonesia  lainnya,  masih mempunyai  teman-teman  orang  Indonesia,  keluarganya  juga  bisa  bahasa  Indonesia  dan  kakak sekarang masih tinggal di Indonesia sehingga Jang Hansol masih menggunakan bahasa Indonesia dalam kehidupannya sehari-hari jika bersama dengan orang yang juga bisa bahasa Indonesia.
b. Maksud  dan  tujuan  Jang  Hansol  masih  mempertahankan  penggunaan  bahasa  Indonesia  dalam konten youtube -nya.
Faradilla Intan Sari 1 , Silvia Andriani 2 | Pemertahanan Penggunaan Bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia Dalam Konten Youtube Jang Hansol (Korea Roemit)
1) Agar  penontonnya  yang  kebanyakan  orang  Indonesia  bisa  mengerti  dengan  apa  yang  ia sampaikan dalam vidionya.
2) Untuk mengobati rasa rindunya pada masa-masa ia masih tinggal di kota Malang bersama teman- temannya pada saat ia tinggal di Indonesia dulu.
c. Keuntungan  apa  yang  diperoleh  oleh  Jang  Hansol  sehingga  masih  mempertahankan  penggunaan bahasa Jawa dan Bahasa Indonesia.
1) Mempermudah  Jang  Hansol  dalam  pekerjaan  sewaktu  bekerja  di  Indonesia  karena  dalam pekerjaannya banyak orang Jawa yang ia temui.
2) Memperoleh  keuntungan  finansial  dari  konten youtube- nya.  Popularitas  Jang  Hansol  semakin hari semakin tinggi karena orang-orang tertarik untuk menonton youtube -nya apalagi karena ia bisa  bahasa  Jawa  yang  medok,  oleh  karena  itu  penonton  dan subscriber youtube-nya  sudah mencapai  2,3  juta subscriber tentu  semakin  banyak  adsense  atau  uang  yang  ia  terima  dari youtube, juga dari beberapa kemitraan berbayar perusahaan Indonesia yang memasang iklan di channel youtube -nya.

## Simpulan (Penutup)
Melalui penelitian ini peneliti  bisa menyimpulkan bahwa kita orang Indonesia, keturunan asli Indonesia sepatunya sangat berbangga dengan bahasa daerah yang begitu banyaknya kita miliki di Indonesia ini. Orang yang bukan asli Indonesia saja bahkan tidak tinggal di Indonesia saja sangat bangga menggunakan bahasa daerah Indonesia contohnya Jang Hansol yang masih mempertahankan penggunaan  bahasa  Jawa  dan  bahasa  Indonesia  walaupun  sudah  tidak  tinggal  di  Indonesia  lagi. Jangan  sampai  kita  yang  orang  Indonesia  yang  sudah  sekolah  dan  mempelajari  bahasa  asing sehingga  penggunaan  bahasa  daerah  dan  bahasa  Indonesia  kita  yang  bergeser  bahkan  punah  atau sudah  tidak  kita  gunakan  lagi.  Sudah  sepatutnya  kita  “kuasai  bahasa  asing,  utamakan  bahasa Indonesia dan lestarikan bahasa daerah” dan  kita  harus pandai menempatkan penggunaan bahasa tersebut sesuai dengan tempat dan kondisi yang ada. Salah satu tindakan nyata yang dapat dilakukan untuk mengkampanyekan bahasa daerah dan mengutamakan penggunaan bahasa Indonesia tersebut adalah  dengan  menggunakan    media  sosial  seperti  yang  dikakukan  oleh  Jang  Hansol,  karena sekarang ada begitu banyak pilihan jenis media sosial yang dengan mudah bisa digunakan oleh orang banyak.

## Daftar Pustaka
Amm.  (2017,  Oktober  30). Ini  Dia,  10  Bahasa  Daerah  dengan  Penutur  Terbanyak  di  indonesia . Retrieved Februari 06, 2020. Retrieved from Sindonews:
http://nasional.sindonews.com/read/1252853/15/ini-dia-10-bahasa-daerah-dengan-penutur-terbanyak- di-indonesia-1509344321. Arifuddin & Misla. (2019). Pemertahanan Bahasa Melayu 1. Jurnal Penelitian Pendidikan Dan Bahasa , 4 (2), 478–484.
Chaer, A., & Agustina, L. (2004). Sosiolinguistik Perkenalan Awal, Edisi Revisi. Jakarta: Rineka Cipta. Fasold, W. R. (1984). An Introduction to Sociolinguistics. Oxford: Blackwell Publishers.
Lukman.  (2000).  Pemertahanan  Bahasa  Warga  Transmigran  Jawa  di  Wonomulyo  Polmas  serta Hubungannya  dengan  Kedwibahasaan  dan  Faktor-faktor  Sosial.  Retrieved  from http://www.pascaunhas.net/jurnal_pdf/vol12/LUKMAN12.pdf.
Rahman & Bramono. (2012). Pergeseran dan Pemertahanan Bahasa. Journal Bahasa UNIB , 2 (5), 56– 63. Rosmanuddin, S. A. (2017, Oktober 30). Berapa Jumlah Bahasa Daerah di Indonesia? Retrieved from Februari  06,  2020,  from  Portalsatu:  http://portalsatu.com/read/budaya/berapa-jumlah-bahasa- daerah-di-indonesia-36621
Subroto, E. (2007). Pengantar Meotode Penelitian Linguistik Struktural. Surakarta : UNS Press. Sumarsono. (2011). Sosiolinguistik. Yogyakarta: Sabda. Sumarsono, & Paina, P. (2002). Sosiolinguistik. Yogyakarta: Sabda.