## Teologi “Manusia Baru” Relevankah Di Era Milenial

## Djoko Sukono
Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia Semarang jokosukono8135@gmail.com

## ABSTRAK
Pemahaman tentang manusia baru yang memiliki anugerah keselamatan dan pengampunan dosa sering disalah artikan sehingga muncul pandangan-pandangan yang keliru. Maraknya pegajaran Radikal Grace atau Hyper Grace juga mempengaruhi pemahaman yang benar tentang manusia baru  yang  memiliki  anugerah.  Sehingga  muncul  konfrontasi  diberbagai  kalangan. Bagaimanakah  manusia  baru  itu  menurut  Alkitab  masih  relevankah  diera  Mileniaal.  Metode penelitian dengan kajian kualitatif. Konsep manusia baru dalam Perjanjian baru yaitu manusia yang telah percaya akan Karya penebusan Kristus atau disebut dengan lahir baru. Lahir baru bukan sekedar saya cinta Yesus, kekristenan bukan sekedar identitas diri, Kekristenan bukan sekedar kita percaya Tuhan, tetapi bagaimana menjalani hidup sebagai orang Kristen. Manusia dalam  Perjanjian  Baru  merupakan  manusia  yang  telah  ditebus,  ketika  percaya  kepada  Yesus maka Roh Allah ada dalam orang percaya dan Roh itu yang akan menolong agar manusia baik tubuh, jiwa dan rohani semakin diperbaharui. Sehinga kapan dan dimanapun manusia baru itu sangat penting.
Kata kunci: Manusia Baru, doktrin, Milenial

## PENDAHULUAN
Pemahaman mengenai teologi
manusia  dalam  perjanjian  baru  seringkali masih kurang tepat dipahami oleh sebagian besar orang Kristen karena konsep penebusan Kristus yang merupakan inti dari kehidupan  Kekristenan  itu  sendiri  tidak dipahami secara benar, hal ini mengakibatkan kurang terciptanya perilaku yang  menggambarkan  karakter  Orang Kristen yang sejatinya telah ditebus dan ada dalam kehidupan baru. Pemahaman tentang manusia  baru  yang  memiliki  anugerah keselamatan dan pengampunan dosa sering disalah artikan sehingga muncul pandangan-pandangan yang keliru. Maraknya  pegajaran  Radikal  Grace  atau Hyper Grace juga mempengaruhi pemahaman  yang  benar  tentang  manusia
1 Hyper Grace: https://www.beritabethel.com/artikel/detail/428.
baru yang memiliki anugerah. Sehingga muncul konfrontasi diberbagai kalangan. 1
Hal  yang  lain  muncul  tanggapan  bahwa kehidupan orang-orang Kristen seringkali tidak dapat  menjadi  teladan  karena  perilaku  yang seharusnya  tercermin  dari  kebenaran  Alkitab yang dihayati dan diterapkan sebagai gaya hidup oleh  orang-orang  Kristen  itu  beralih  menjadi perilaku  yang  masih  sama  dengan  perilaku orang-orang yang tidak mengenal Kristus.
Bagaimana  kebenaran  manusia  baru  itu sendiri  dipahami  oleh  semua  orang  Kristen, adakah  mereka mengerti  bahwa manusia baru merupakan  ciptaan  baru  dengan  karakter  yang terus menerus diperbaharui. Bagaimana Alkitab khususnya  kitab  Perjanjian  Baru  mengajarkan tentang  konsep  manusia  baru  ini  dan  apakah masih  relevan  dimasa  kini.  Yang  menjadi pertanyaan dalam penelitian ini adalah
bagaimanakah  pengajaran  manusia  dalam perjanjian  baru  dimana  cakupannya  adalah konsep keselamatan, ciri-ciri manusia baru dan  bagaimana  seharusnya  dampak  dari manusia yang telah ditebus oleh Kristus itu dalam kehidupan sehari hari.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif deskriptif. Penelitian ini tergolong dalam  penelitian  kepustakaan.  Penelitian kepustakaan  pada  penelitian  ini  dilakukan dengan  cara  mempelajari  dokumen  atau hasil penelitian terdahulu dan berbagai buku yang berkaitan dengan teologi.

## PEMBAHASAN
Istilah Dan Konsep Anugerah

## Istilah Anugerah
Dalam Perjanjian Lama
a) YASHA  (verb)  dengan  varian  bentuk kata  YESHUA,  YESHA,  YOSHUA =“Meluaskan  (tempat,keadaan),  bebas dari tekanan, melepaskan atau membebaskan.”Kata ini lawan kata dari tsarar = “melipat/bungkus, menghalangi, memeras, menekan.”Kata ini dalam PL menggambarkan pengalaman
keselamatan yang sesungguhnya,  mis:  pembebasan  dari perbudakan  Mesir,  pelepasan  dari tangan musuh.
b) GAAL  (verb)  =“menebus,  membeli kembali.”Terdapat  pengertian:  “adanya harga  yangharus  dibayar.”  Kata  ini banyak  terdapat  dalam  kitab  nabi  dan Mazmur.
Dalam Perjanjian Baru
a) SOTERIA  (noun)  =“Kelepasan  dari segala  bahaya  atau  kebinasaan  secara rohani.”Seseorang yang tidak diselamatkan, berarti: mengalami kebinasaan  (Filipi  1:28),mengalami kematian  (2  Korintus  7:10),  atau mengalami  murka  Allah  (1  Tesalonika 5:9).Kata ini paling sering dipakai untuk menerjemahkan istilah PL “Yasha.”
b) SODZO  (verb)  =  Menyelamatkan, memulihkan/menyembuhkan sepenuhnya (wholeness).Sodzo[hasil
dari tindakan menyelamatkan/memulihkan]dikatakan akan  tersedia  untuksemua  manusia  (Titus 2:11),  yaitu  mereka  yang  taat  kepada-Nya (Ibrani  5:9)  di  dalam  danmelaluiYesus Kristus (Lukas 19:10; Kisah Rasul 4:12)

## Konsep Anugerah
Keunikan  kekristenan  dibanding  agama lain  adalah  konsep  kepercayaan  tentang anugerah.Kehidupan Kristen dimulai dan dilanjutkan dalam anugerah—sama sekali tidak ada peran atau andilmanusia untuk memperoleh anugerah itu(bandingkan dengan konsep keselamatan  agama  lain).  Anugerah  adalah pemberian  yang  disampaikan  oleh  yang berkedudukan  lebih  tinggi  kepada  yanglebih rendah,  yang  sesungguhnya  tidak  layak menerimanya.Ketika  kita  berbicara  mengenai konsep  anugerahAllah,  kita  tidak  boleh mencampurkannya  dengan  konsep  keadilan Allah sebab apabila Allah benar-benar menerapkan keadilan-Nya maka semua manusia seharusnya sudah binasa karena dosa.Dalam PL ada  dua  kata  yang  diterjemahkan  sebagai anugerah atau kasih karunia. Pertama,chen yang kemudian  berkembang  ke  istilah  chanan,  atau hannah.  Arti  harfiahnya  adalah  “membungkuk ,merendahkan diri.” Kedua,chesed yang menunjukkan:  melimpahnya  kasih  setia  Allah dalammencurahkan berkat-Nya yang didasarkan akan perjanjian dengan umat atau perseorangan (Kejadian32:10,  39:21,  43:9;  Keluaran  15:13). Kata  ini  memiliki  konotasi  adanya  emosi yangmendalam dari pihak pemberi
Dalam  PB  istilah  yang  dipakai  adalah charis,  yang  umumnya  dipakai  dalam  konteks Tuhanmencurahkan  kasih  atau  belas  kasihan tanpa peran kebaikan manusia baik secara aktual (sudahdilakukan)  maupun  potensial  (diri  yang mengandung kebaikan yang besar), Roma 11:6, 2 Korintus4:15, 6:1. Konsep anugerah itu terbagi dua:
Anugerah  Umum yaitu  setiap  kebaikan  atau berkat dalam bentuk apa pun yang dicurahkanTuhan kepada manusia dan dunia.Contoh:  Tuhan  menurunkan  hujan  buat semua  orang,  percayamaupun  tidak  percaya. Anugerah  umum  terlihat  juga  pada  aspek moralitas, hati nurani, sensusdivinitas (perasaan beragama  secara  umum),  serta  bayangan kebenaran  yang  ada  pada  dirimanusia(yakni
sifat-sifat  baik  secara  umum  yang  ada sebelum mengenal Tuhan). Band. Lukas6:33.2.
Anugerah  Khusus yaitu  pemberian  Allah yangcuma-cuma  melalui  pribadi  dan  karya penebusanKristus  yang  menyediakan  jalan keselamatan.

## Manusia Baru
Konsep  Pertobatan  Sejati  &  Pertobatan Yang Palsu.
Istilah  PB  yang  digunakan  untuk pertobatan  adalah  metanoia,  bentukan  dari “meta”  yang  berarti  “after,  beyond”  dan “nous”  yang  berarti  “pikiran,  sikap, ketetapan hati, kesadaran moral). Metanoia berarti:  satu  perubahan  dalam  pikiran  atau hati manusiayang
menyangkut satu perpalingan dari arah yang satu ke arah yang berlawanan,dan bukansekedar meninggalkan satu atau beberapa perbuatan jahat.  Itu  sebabnya  Pertobatan  dalam iman Kristen  kerap  disebut  jugaPerpalingan (Conversion). Pertobatan bisa saja ternyata “palsu”  atau  bukan  pertobatan  yang sejatikarena  adanya  kekeliruan-kekeliruan yang dipahamisebagai pertobatan:

## Orang yang bertobat karena adanya rasa takut atau teror .
Maksudnya  yaitu  orang  berdosayang hanyahatinyamerasa  menyesal  dan  susah sesaat, tapikemudian setelah hati nuraninyatenang kembali, ia menjadi biasa atau kembali lagi ke perbuatan itu.Bandingkan dua jenis pendosa ini:
a) Hidup penuh dengan guilt
b) Hidup penuh dengan grace Hidup dengan penuh kesulitan
mengikut  Tuhandan  hati  nuraninya  tidak murni.  Hidup  mengikut  Tuhan  dengan sukacita dandamaisejahtera.
a) Orang  yang  berusaha  menyelesaikan dosa secara pribadi tanpa campur tangan Allah  &menyangka  bahwa  dirinya sudah bertobat
b) Orang  yang  merasa  sudah  bertobat melalui  cara  meninggalkan  satu-dua kebiasaan  buruknyayang  berhubungan dengan dosa
Ciri-Ciri Manusia Baru ( Efesus 4 :20-32 ) Memiliki  pengenalan  akan  Kristus  dan kebenaran-Nya (ayat 20-21).
Orang  Kristen  adalah  orang  yang  tidak pernah  berhenti  belajar  untuk  mengenal  Tuhan dan pengajaran di dalam Dia. Di dalam Fil 3:10, rasul  Paulus  menghendaki  supaya  ia  semakin mengenal  Kristus  di  dalam  hidupnya.  Jadi, jangan berhenti untuk belajar mengenal Kristus dan  kebenaran-Nya,  karena  ini  adalah  fondasi yang sangat penting di dalam iman Kristen. Jika tidak, kita tidak akan memiliki dasar yang benar, dan  terombang-ambing  di  dalam  pengajaran yang salah. Sebab tidak semua hal yang baik itu adalah  benar.  Contoh  :  ajaran  sesat  selalu memperkenalkan diri sebagai ajaran yang baik, padahal isi pengajarannya penuh kesesatan.
Tetapi  semua  yang  benar  pasti  baik. Tentunya  baik  menurut  Tuhan  bukan  baik menurut  manusia.  Setelah  lahir  baru  bukan berarti otomatis sudah sempurna, karena itu kita harus  mau  belajar.  Kita  belajar  akan  sifat Kristus, belajar sabar, belajar mengasihi, belajar mengampuni,  belajar  setia,  belajar  untuk dengar-dengaran kepada perintah Tuhan, belajar untuk menguasai diri, belajar menahan diri dari kemarahan  dlsb,  seperti  yang  dikatakan  Rasul PAulus  dalam  ayt  25-32)  Proses  kita  belajar bahkan sampai dapat serupa dengan Kristus.
Ayat  21;  Ciri  manusia  baru  yang  kedua, “Mendengar dan Menerima”.
Apa yang didengar dan apa yang diterima, yang  dimaksud  disini  adalah  bahwa  Orang Efesus  dan  juga  kita  sudah  mendengar  tentang Kristus  dan  menerima  ajaran  Yesus.  Hal  ini berbicara  tentang  sifat  dan  kehidupan  Kristus, dimana Yesus telah memberi contoh dan teladan bagaimana  kehidupan  di  dunia  ini.  Bgm Yesus meresponi  perlakuan  orang  terhadap  dirinya. Ketika  ia  difitnah  Ia  mengampuni,  dia diperlakukan dengan tidak adil Ia tetap sabar.
Demikian  juga  dengan  manusia  baru Ketika  difitnah  ia  terima  dan  bahkan  dapat mengampuni,  tetapi  manusia  lama  tidak  dapat menerima  bahkan  akan  menuntut.  Bagi  yang dapat  menerima  pada  akhirnya  akan  selalu dipuaskan,  tetapi  seorang  penuntut  pada akhirnya  akan  kecewa  dan  memberontak. Banyak orang hari-hari ini hanya bisa menuntut dan susah untuk menerima dan bersyukur.
Banyak  orang  bisa  bersyukur  ketika hidupnya tidak masalah, tidak pergumulan, tetapi  pergumulan  menghadang  dirinya  ia tidak  dapat  mengucap  syukur.  Dia  tidak dapat  mengatakan  Tuhan  itu  baik,  tetapi sebaliknya.
Sebagaimana istri Ayub, ketika hidup Ayub  dan  keluarganya  berlimpa  kekayaan dan  berkat  ia  dapat  mengucap  syukur kepada  Allah  dan  mengatakan  Tuhan  itu baik, tetapi ketika Ayub ditimpa malapetaka dan  pergumulan  yang  berat  .  Ayub  jatuh miskin,  mendapat  sakit  penyakit…Ia katakan  kepada  Ayub  kutuklah  Allahmu, dan matilah.
Orang  yang  telah  menjadi  manusia baru,  ia  dapat  menerima  semua  yang dialami  didalam  hidupnya  dengan  penuh syukur,  karena  dia  mengetahui  bahwa Tuhan  itu  baik,  dan  Tuhan  tidak  akan merancangkan hal-hal yang jahat bagi anak- anakNya.  Orang  yang  telah  menjadi manusia  baru  dia  selalu  meneladani  sifat- sifat  Kristus,  dan  menjadi  sama  seperti Kristus.

## Ayat 22; Ciri manusia baru yang ketiga, “Harus  menanggalkan  manusia  lama”..
Dalam  konteks  ini,  baik  kata  kerja "menanggalkan"  maupun  "mengenakan" menunjukkan  ketika  jemaat  itu  bertobat. Tetapi dalam konteks ini, Rasul Paulus juga memakai  kata  kerja  "dibaharui",  yang menunjuk  pada  proses  pembaruan  yang sedang kita jalani hari demi hari.
Dalam ayat 22-23, Paulus
mengingatkan  jemaatnya  bahwa  mereka telah menanggalkan manusia lama... supaya mereka  "dibaharui  di  dalam  roh  dan pikiran" mereka. Jadi, tujuan kita ketika kita menanggalkan manusia lama dan mengenakan  manusia  baru  ialah  supaya proses  pembaruan  roh  dan  hati  kita  tidak terhalang,  tetapi  bisa  terus  maju.  Bukan hanya  tindakan  kita  yang  perlu  dibaharui, tetapi  juga  motivasi  dan  pikiran  kita. Dengan demikian, kita mengalami perubahan sejati di dalam Kristus.
Jika  kita  memahami  ajaran  Rasul Paulus  dalam  ayat  22-24,  maka  akan  jelas bagi kita untuk mengetahui alasan mengapa banyak orang Kristen belum berjalan dalam
kemerdekaan  di  dalam  Kristus.  Padahal,  pola yang normal adalah kita menanggalkan manusia lama  dan  mengenakan  manusia  baru  pada  saat kita percaya kepada Yesus Kristus, sehingga roh dan pikiran kita dibaharui oleh Roh Kudus hari demi hari.
Kenyataan  yang  ada  sekarang  adalah banyak  orang  Kristen  belum  sungguh-sungguh memenuhi  tanggung  jawab  mereka.  Mereka belum menanggalkan manusia lama dan belum pula mengenakan manusia baru. Mereka belum meninggalkan kehidupan mereka yang lama dan belum  menyerahkan  diri  mereka  sepenuhnya kepada Tuhan.
Akibat  dari  ketidaktaatan  mereka  ialah proses  pembaruan  dan  pengudusan  dalam kehidupan mereka yang terhalang. Mereka tetap terpengaruh  oleh  dunia,  keinginan  daging,  dan iblis,  sehingga  kehidupan  mereka  kurang bahagia dan pelayanan mereka seringkali kurang efektif.
Kita harus ingat akan tujuan kita. Jika kita ingin bertumbuh di dalam Kristus hari demi hari, kita  harus  menanggalkan  manusia  lama  dan mengenakan manusia baru. Inilah hal seharusnya ada bagi kita sebagai orang percaya.
Setiap  kita  datang  kepada  Yesus  harus menanggalkan  manusia  lama,  jika  tidak  itu berbahaya  bagi  hidup  kekristenan  kita.  Yang harus  ditanggalkan  adalah  hal-hal  yang menghambat  berkat  Tuhan,  menghambat  kasih Tuhan, menghambat anugerah Tuhan.
Diantara  penghambat  itu  adalah;  ketidak sabaran,  ketidak  taatan,  kesombongan,  pikiran duniawi, dan sebagainya, semua tabiat lama itu harus  ditanggalkan  semua  yang  dikatakan Paulus dari ayat 25-32.
Setelah ditanggalkan Kenakanlah manusia baru yang  diciptakan  menurut  kehendak  Allah  di dalam kebenaran dan kekudusan. Jangan berkata dusta,  tetapi  berkatalah  jujur  dan  benar. Kenakanlah  manusia  baru  di  dalam  Kristus, yaitu  kita  harus  hidup  dalam  kasih,  sukacita, damai sejahtera, sabar, lemah lembut, baik hati, sederhana,  berbudi  luhur,  berpengetahuan, saleh, murah hati, dan penguasaan diri. Dan jika semuanya itu ada pada diri kita, maka nyatalah kemuliaan  Allah  melalui  hidup  kita,  sehingga kita dapat menjadi berkat bagi semua
Ayat  23;  Ciri  manusia  baru  yang  keempat, “Diperbaharui”.
Seorang manusia baru akan diperbaharui  di  dalam  roh  dan  pikirannya. Hidup  Kristen  bukan  sekedar  diperbaiki tetapi  diperbaharui  atau  diubahkan  Tuhan. Karena  pikirannya  diperbaharui  Paulus berkata “Aku  melupakan  apa  yang dibelakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang ada di hadapanku.”
Hidup  orang  Kristen  mengalami pembaharuan. Yaitu, dibaharui di dalam roh dan  pikiran.  Hal  itu  berlangsung  secara terus-menerus  di  dalam  kehidupan  orang percaya.  Proses  ini,  bukan  proses  yang instan,  tetapi  proses  seumur  hidup,  dan melalui  proses  jatuh  bangun  sampai  mati. Tidak ada cara instan untuk diproses Tuhan melalui pembaharuan, karena itu memerlukan  proses  seumur  hidup  sampai detik kematian kita.

## Kemampuan Baru
Manusia  yang  telah  lahir  baru memiliki  kebebasan  mutlak  yang  sama dengan  yang  dimiliki  Adam  sebelum kejatuhannya  dan  orang-orang  berdosa setelah  kejatuhan  itu.  Perbedaan  antara manusia  yang  belum  lahir  baru  dan  yang telah  lahir  baru  menyangkut  kemampuan, bukan  kebebasan.  Keduanya  bebas  untuk melakukan yang baik, tapi hanya satu yang mampu  melakukan  yang  baik.  Dan  dia mampu  karena  Allah  Roh  Kudus  telah memberikan  kepadanya  hati  yang  baru (Ef.2:10; 1Yoh.5:18; Yeh.36:26). Dia telah dijadikan  ciptaan  baru  (Gal.6:15).  Karena itu,  dia  memiliki  kemampuan  untuk menghendaki dan melakukan yang baik.
Tapi  kemampuan  orang  yang  lahir baru tidak identik dengan kemampuan yang dimiliki Adam pada awalnya. Adam pernah berkemampuan untuk melakukan kehendak Allah secara sempurna. Manusia yang telah lahir baru belum mampu untuk melakukan kehendak  Allah  secara  sempurna.  Tapi  ini bukan  berarti  dia  belum  menjadi  ciptaan baru.  Dia  adalah  ciptaan  baru.  Dia  benar- benar ingin melakukan kehendak Allah. Dia sungguh-sungguh  bertahan  di  jalan  yang benar (1Yoh.3:9). Dosa tidak akan berkuasa di  dalam  dirinya  (Rm.7:21).  Alasan  bagi keadaan  ini  adalah  bahwa  ciptaan-ciptaan
baru  di  dalam  Kristus  berada  dalam  proses pengudusan.
Ciptaan  baru  bukanlah  “produk  jadi” walaupun mereka telah diubah dalam keseluruhan  esensinya.  Mereka  menjadi  apa yang  seharusnya,  namun  masih  hanya  secara “prinsip.” Suatu hari kelak mereka akan menjadi apa yang seharusnya dalam segenap bagiannya. Tapi  sekarang  karya  Allah  sedang  bekerja  di dalam  mereka.  Sekarang  Allah  berkarya  di dalam  mereka  sehingga  mereka  menghendaki dan  melakukan  semakin  banyak  hal  yang menyenangkan Allah.
Pada  waktunya,  karya  Allah  dalam  diri orang yang telah lahir baru akan disempurnakan (dengan  pemulihan).  Namun  pada  saat  itu  pun manusia tetap akan memiliki kebebasan seperti yang  dimilikinya  sekarang  ini.  Dan  sekali  lagi, pebedaan yang ada hanyalah pada kemampuan, bukan  kebebasannya,  untuk  melakukan  yang baik.  Saat  itu  manusia  hanya  mampu  untuk melakukan  hal  yang  benar.  Ini  akan  terjadi dikarenakan  naturnya  akan  diteguhkan  dalam kekudusan  dan  seluruhnya  berlawanan  dengan kejahatan.
Dia  tidak  akan  tergoda  oleh  dosa  lagi. Bahkan dia tidak akan lagi memiliki keinginan apa pun untuk melakukan yang jahat.

## KESIMPULAN
Konsep manusia baru dalam Perjanjian baru yaitu manusia yang telah percaya akan Karya penebusan Kristus atau disebut dengan lahir baru. Lahir baru bukan sekedar saya cinta Yesus, kekristenan bukan sekedar identitas diri, Kekristenan bukan sekedar kita percaya Tuhan, tetapi bagaimana menjalani hidup sebagai orang Kristen. oleh karena itu setiap sudah percaya Tuhan kita harus berubah menjadi manusia baru. Dan segalah ciri dan sifat manusia lama kita mutlak harus dikuburkan. Ciri ciri manusia baru antara lain :
1. Memiliki pengenalan akan Kristus dan kebenaran-Nya (ayat 20-21).
2. Mendengar dan menerima
3. Meninggalkan manusia lama
4. Diperbaharui terus menerus. Manusia dalam
Perjanjian Baru merupakan  manusia  yang  telah  ditebus,  ketika percaya  kepada  Yesus  maka  Roh  Allah  ada dalam  orang  percaya  dan  Roh  itu  yang  akan menolong  agar  manusia  baik  tubuh,  jiwa  dan
rohani  semakin  diperbaharui.  Sejatinya orang-orang  Kristen  wajib  memahami  dan memiliki cirri-ciri tersebut agar kehiddupanna  menjadi  teladan  bagi  orang lain,  berdampak  bagi  orang  lain,  memang tidak  mudah  dan  langsung  jadi  namun keinginan untuk terus menerus diperbaharui akan  membawa  manusia  baru  semakin diperlengkapi untuk semakin serupa dengan Kristus  sebagaimana  Rasul  Paulus  katakan dalam Roma 12:2 “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan  mana  kehendak  Allah:  Apa yang  baik  dan  berkenan  kepada  Allah  dan yang sempurna.

## DAFTAR PUSTAKA
Anthony  A.  Hoekema, Manusia:  Ciptaan Menurut Gambar Allah , Jakarta:Momentum, 2008 Henry  Clarence  Thiessen, Lectures  in Systhematic Theology , Grand Rapids : W.B.Eerdmans Publishing  Company, 1989. Louis  Berkhof, Teologi  Sistematika  Vol  2 Doktrin Manusia , Jakarta: Lembaga Reformed Injili Indonesia, 1998. Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible , England : Hendrickson
Publisher, 2008. Paul  Enns, The  Moody  Handbook  of
Theology , Chicago  : Moody
Publisher, 2008.
R.C. Sproul, Kebenaran-Kebenaran Dasar Iman Kristen , Malang : SAAT, 2002. Wayne  Grudem, Systemathic  Theology  An
Introduction  to  Bible  Doctrine , England : Inter-  Varsity  Press  and  Zondervan, 1994 Charles Hodge, Systematic Theology Vol. II. 1990. Eerdmans Daniel Lucas Lukito, Makalah Kuliah Doktrin Dosa dan Keselamatan. 2004. SAAT http://imankristen.wordpress.com/2008/05/ 03/kemampuan-baru/#more-44 http://beniregoh.blogspot.com/2008/05/ma nusia-baru.html