## DINAMIKA KECEREWETAN ISTRI DALAM RUMAH TANGGA: ANALISIS SISTEMIK TERHADAP PENYEBAB DAN STRATEGI UNTUK MEMBANGUN KEHARMONISAN KELUARGA
Agung Pratama Dharma 1 , Arif Sugitanata 2 , Sarah Aqila 3 , Siti Aminah 4
1 UIN Sunan Kalijaga, 2 Universitas Sains Al- Qur’an Wonosobo, 3 Universitas Islam Tribakti Lirboyo, 4 Universiti Sultan Zainal Abidin Email: dharmawisata10@gmail.com

## Abstract
This  study  investigates  the  phenomenon  of  nagging  behaviour  in  wives  in  a domestic  context,  identifies  its  causes,  and  explores  strategies  to  manage  the dynamic  in  order  to  achieve  harmony  in  the  relationship.  Chatty  behaviour  is understood as a need to  communicate and be acknowledged, often arising from dissatisfaction  with  relationship  dynamics,  personality  differences,  and  the pressures of daily life. It uses a literature study with qualitative research type and descriptive-analytic analysis based on Minuchin's family system theory. The results showed that the nagging behaviour of wives in the household can be understood through factors such as dissatisfaction in the relationship, personality differences, communication styles, and daily pressures. Often, fussiness is a way to assert oneself and  express  dissatisfaction.  Overcoming  this  requires  empathy  and  effective communication,  including  active  listening,  understanding  underlying  emotions, and setting time for dialogue. In addition, the development of shared hobbies, the use of humour and self-introspection support healthy relationship dynamics. Based on  analysis,  Salvador  Minuchin's  theory  of  family  adjustment  emphasises boundaries, subsystems and flexibility, which, if applied, can reduce fussiness and increase family harmony. A shared commitment to supporting and understanding each  other  and  adapting  to  family  dynamics  is  essential  to  strengthening relationships and creating harmony.
Keywords : Chatty; Wife; Household; Harmony

## Abstrak
Penelitian ini menyelidiki fenomena perilaku cerewet pada istri dalam konteks rumah  tangga,  mengidentifikasi  penyebabnya,  dan  mengeksplorasi  strategi untuk  mengelola  dinamika  tersebut  demi  mencapai  keharmonisan  dalam hubungan.  Perilaku  cerewet  dipahami  sebagai  kebutuhan  berkomunikasi  dan diakui,  sering  kali  muncul  dari  ketidakpuasan  dalam  dinamika  hubungan, perbedaan  kepribadian,  serta  tekanan  kehidupan  sehari-hari.  Menggunakan studi  kepustakaan  dengan  jenis  penelitian  kualitatif  dan  analisis  deskriptif- analitik  berdasarkan  teori  sistem  keluarga  Minuchin.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa,  perilaku  cerewet  pada  istri  dalam  rumah  tangga  bisa dimengerti  melalui  faktor-faktor  seperti  ketidakpuasan  dalam  hubungan, perbedaan  kepribadian,  gaya  komunikasi,  dan  tekanan  sehari-hari.  Seringkali, kecerewetan  merupakan  cara  untuk  menegaskan  diri  dan  mengekspresikan ketidakpuasan.  Mengatasi  hal  tersebut  membutuhkan  empati  dan  komunikasi efektif,  termasuk  mendengarkan  aktif,  memahami  emosi  yang  mendasarinya,
serta menetapkan waktu untuk dialog. Selain itu, pengembangan hobi bersama, penggunaan humor, dan introspeksi diri mendukung dinamika hubungan yang sehat.  Berdasarkan  analisis  teori  Salvador  Minuchin  tentang  penyesuaian  diri dalam  keluarga  memberikan  penekanan  pada  batasan,  subsistem,  dan fleksibilitas  yang  jika  diterapkan,  dapat  mengurangi  kecerewetan  dan meningkatkan  harmoni  keluarga.  Komitmen  bersama  untuk  mendukung  dan memahami satu sama lain serta adaptasi dinamika keluarga merupakan kunci untuk memperkuat hubungan dan menciptakan keharmonisan.
Kata Kunci: Cerewet; Istri; Rumah Tangga; Harmonis

## A. PENDAHULUAN
Perilaku  istri  yang  cerewet  dapat  dimengerti  sebagai  kecenderungan untuk  berbicara  atau  mengeluh  secara  berlebihan  dan  terus-menerus. 1 Dalam interaksi  sehari-hari,  hal  ini  mungkin  terlihat  melalui  dialog  yang  konstan,  di mana sang istri seringkali menyampaikan pikiran dan perasaan tanpa henti yang mencakup  berbagai  topik,  mulai  dari  kegiatan  sehari-hari  hingga  komentar tentang isu-isu yang lebih besar. 2
Selain  itu,  Istri  yang  cerewet  seringkali  tidak  hanya  fokus  pada percakapan satu arah, tetapi juga dapat meminta respons atau konfirmasi dari pasangannya  secara  terus-menerus. 3 Hal  ini  menunjukkan  kebutuhan  untuk berinteraksi  secara  verbal  yang  intens,  yang  mungkin  terasa  melelahkan  bagi pasangan yang lebih menyukai keheningan atau memiliki gaya komunikasi yang lebih  hemat  kata.  Interaksi  seperti  ini  cenderung  mengisi  ruang  dan  waktu bersama  dengan  narasi  yang  tak  berhenti,  yang  bisa  menyebabkan  dinamika tertentu dalam hubungan.
Pada konteks kehidupan sehari-hari, istri yang cerewet mungkin tampak selalu  memiliki  sesuatu  untuk  dikatakan  tentang  rutinitas  rumah  tangga,  dari
1 Aditya  Widya  Putri,  “Istri  Cerewet  Kunci  Kesehatan  Suami,” Tirto.id ,  29  Juli  2019, https://tirto.id/istri-cerewet-kunci-kesehatan-suami-efbg.
2 Alhafiz Kurniawan, “Ini Tips Menghadapi Pasangan Bawel dan Suka Ngomel,” NU Online ,
8  Juli  2017,  https://nu.or.id/bahtsul-masail/ini-tips-menghadapi-pasangan-bawel-dan-suka- ngomel-JK1YW.
3 Resti  Lestari,  “Identik  dengan  Cerewet,  Intip  Alasan  Kenapa  P erempuan  Muslimah Memiliki Sifat Suka Mengomel!,” genmulim.id , Agustus 2023,
https://www.genmuslim.id/khazanah/632879299/identik-dengan-cerewet-intip-alasan- kenapa-perempuan-muslimah-memiliki-sifat-suka-mengomel.
pengelolaan keuangan keluarga hingga cara pengaturan rumah. Ini tidak selalu negatif, karena terkadang, kecerewetan bisa menjadi bentuk ekspresi perhatian dan  kepedulian  terhadap  kesejahteraan  rumah  dan  keluarga. 4 Namun,  tingkat kecerewetan  yang  tinggi  bisa  menjadi  tantangan  dalam  komunikasi,  terutama jika  pasangannya  merasa  bahwa  ruang  untuk  dialog  atau  kesunyian  bersama terbatas. 5
Perilaku istri yang cerewet dalam rumah tangga pada sisi yang lain juga memiliki  relevansi  yang  signifikan  dalam  konteks  sosial  dan  psikologis  dalam skala  lebih  luas.  Dari  sudut  pandang  sosial,  perilaku  ini  bisa  mencerminkan tekanan dan ekspektasi gender dalam masyarakat, di mana perempuan sering kali  diharapkan  untuk  memenuhi  peran  sebagai  pengelola  rumah  tangga  dan pendidik utama anak-anak, sehingga mereka mungkin lebih sering berbicara atau mengeluh  tentang  tanggung  jawab  ini. 6 Dalam  konteks  psikologis,  perilaku cerewet  yang  berlebihan  dapat  menyebabkan  stres  dan  konflik  yang berkelanjutan  dalam  keluarga,  yang  berpotensi  menimbulkan  dampak  negatif jangka panjang seperti isolasi sosial atau gangguan kecemasan dan depresi. 7
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  mencari akar penyebab dari perilaku cerewet tersebut. Selain itu, penelitian ini mengarah pada  pembahasan  strategi  yang  dapat  diterapkan  untuk  menghadapi  perilaku cerewet dari istri, sebagai suatu langkah untuk mengidentifikasi tindakan yang dapat  dilakukan  suami  atau  pasangan  dalam  menanggapi  perilaku  tersebut. Kemudian,  penelitian  ini  juga  mengintegrasikan  teori  sistem  keluarga  yang
4 Surya Aditya, “Barokah Punya Istri Judes Menurut Gus Baha,” viva.co.id , 29 Juni 2023, https://www.viva.co.id/edukasi/1613761-barokah-punya-istri-judes-menurut-gus-baha.
5 Muhammad Abdul Ghoffar, Menyikapi tingkah laku suami: solusi Islami buat para istri (Jakarta: Niaga Swadaya, 2006), 1 – 430.
6 Widodo  Muktiyo,  “MENGGUGAT  STEREOTIPE  ‘PEREMPUAN  SEMPURNA’:  Framin g Media terhadap Perempuan Pelaku Tindak Kekerasan,” PALASTREN: Jurnal Studi Gender 10, no. 2 (2017): 248 – 72, https://doi.org/10.21043/palastren.v10i2.2610.
7 “Benarkah  Istri  Cerewet  Bisa  Membahayakan  Suami?,” kelascinta ,  Relationship  edisi, diakses  27  April  2024,  https://kelascinta.com/relationship/benarkah-istri-cerewet-bisa- membahayakan-suami.
dikembangkan  oleh  Salvador  Minuchin  untuk  menangani  dinamika  istri  yang cerewet.
Teori  sistem  keluarga  yang  dikembangkan  oleh  Salvador  Minuchin menekankan  pada pentingnya  struktur  dan  batasan  dalam  dinamika  keluarga, serta  bagaimana  anggota  keluarga  berinteraksi  satu  sama  lain. 8 Analisis  ini bertujuan untuk memahami bagaimana struktur keluarga dapat mempengaruhi atau  dimanipulasi  untuk  mengurangi  perilaku  cerewet  dan  meningkatkan keharmonisan  dalam  rumah  tangga.  Kerangka  kerja  teori  analisis  sistemik  ini memungkinkan evaluasi hubungan antara anggota keluarga dan bagaimana pola- pola komunikasi dapat diubah untuk menciptakan lingkungan yang lebih positif dan mendukung. Secara keseluruhan, studi ini diharapkan memberikan wawasan yang berguna bagi individu dan terapis dalam merancang intervensi yang dapat meningkatkan keharmonisan dan kesejahteraan dalam hubungan rumah tangga dengan  menyediakan  kerangka  teoritis  yang  mendukung  pendekatan  sistemik untuk mengatasi tantangan yang ada dan terjadi.
Metode  penelitian  dalam  artikel  ini  merujuk  pada  upaya  dalam memahami  fenomena  kompleks  berkaitan  dengan  perilaku  istri  yang  cerewet. Dalam  menggali  dan  menjelaskan  pokok  masalah  tersebut,  penelitian  ini mengadopsi studi kepustakaan dengan jenis penelitian kualitatif. Fokus utama dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengidentifikasi  penyebab  dari  perilaku  istri yang cerewet, mengeksplorasi strategi yang dapat digunakan untuk menghadapi kecerewetan istri, serta menganalisis kontribusi Teori Sistem Keluarga Minuchin dalam  menangani  dinamika  tersebut  untuk  memperkuat  keharmonisan  dalam rumah tangga.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  mencakup  analisis deskriptif-analitik yang didasarkan pada sumber data primer dari buku-buku dan jurnal-jurnal  dan  website  atau  yang  relevan.  Data  yang  terkumpul  kemudian dianalisis  dengan  menggunakan  teori  sistem  keluarga  Minuchin,  yang  telah terbukti menjadi kerangka kerja yang kuat untuk memahami dinamika keluarga
8 Salvador Minuchin, Families and family therapy (London: Routledge, 2018).
dan  interaksi  antara  anggota  keluarga.  Dengan  teori  tersebut,  diharapkan penelitian  ini  dapat  memberikan  wawasan  yang  mendalam  tentang  fenomena perilaku  istri  yang  cerewet  serta  memberikan  kontribusi  yang  berarti  dalam mengembangkan strategi intervensi yang efektif untuk meningkatkan harmoni dalam rumah tangga dan memajukan pemahaman   tentang dinamika keluarga dalam konteks yang lebih luas. Diharapkan pula hasil penelitian ini dapat menjadi landasan  bagi  penelitian  lanjutan  serta  memberikan  panduan  praktis  bagi individu  dan  profesional  yang  berkecimpung  dalam  bidang  konseling  dan psikoterapi keluarga.

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Memetakan Penyebab dari Perilaku Istri yang Cerewet
Perilaku cerewet dalam konteks rumah tangga, khususnya pada istri, bisa dipandang  dari  berbagai  sudut  pandang,  mulai  dari  sisi  psikologis  dan  sosial. Salah satu penyebab utama adalah kebutuhan untuk berkomunikasi dan diakui. Dalam hal ini, Istri mungkin merasa bahwa mereka tidak cukup didengar atau kehilangan  suara  dalam  hubungan,  sehingga  mereka  berbicara  lebih  banyak dalam upaya untuk menegaskan diri mereka dan memastikan bahwa pandangan mereka diperhatikan. 9
Faktor  lain  yang  mendasarinya  adalah  perasaan  tidak  puas  dengan dinamika  hubungan.  Ketidakpuasan  ini  bisa  berasal  dari  berbagai  sumber, seperti  kurangnya  partisipasi  pasangan  dalam  tanggung  jawab  rumah  tangga, atau perasaan bahwa kontribusi mereka tidak dihargai. Hal ini dapat mendorong seorang istri untuk berbicara lebih sering atau dengan intensitas yang lebih tinggi sebagai cara untuk mengekspresikan ketidakpuasan dan mencari validasi untuk perasaannya. 10
9 Sanjana  Lagudu,  “7  Tanda  Istri  Yang  Cerewet  Dan  Cara  Berhenti  Menjadi  Istri  Yang Cerewet,” MomJunction ,  Desember  2023,  https://www.momjunction.com/articles/nagging- wife_00629679/.
10 Adela  C  Timmons,  Reout  Arbel,  dan  Gayla  Margolin,  “Daily  patterns  of  stress and conflict in couples: Associations with marital aggression and family-of- origin aggression.,” Journal of family psychology 31, no. 1 (2017): 93 – 104, https://doi.org/10.1037/fam0000227.
Perbedaan  kepribadian  dan  cara  komunikasi  antara  pasangan  juga berperan penting. Beberapa orang secara alami lebih ekspresif dan verbal dalam menyampaikan pikiran dan perasaan mereka. Jika pasangannya lebih pendiam atau  tidak  ekspresif,  hal  ini  bisa  menciptakan  ketidakseimbangan  dalam komunikasi, di mana si istri mungkin merasa perlu mengisi kekosongan tersebut dengan berbicara lebih banyak. 11
Stres dan tekanan kehidupan sehari-hari juga bisa mempengaruhi tingkat komunikasi  seseorang. 12 Dalam  konteks  rumah  tangga,  istri  yang  menangani banyak tanggung jawab, seperti pengasuhan anak, pekerjaan rumah tangga, dan tuntutan pekerjaan, mungkin merasa perlu untuk berbicara lebih banyak sebagai cara untuk mengelola stres dan mencari dukungan dari pasangannya. 13
Perkembangan hubungan seiring waktu juga berperan dalam mengubah dinamika  komunikasi  dalam  rumah  tangga. 14 Seiring  berjalannya  waktu, pasangan mungkin mengalami perubahan dalam cara mereka berinteraksi satu sama  lain.  Misalnya,  pada  awal  pernikahan,  mungkin  ada  lebih  banyak  usaha bersama  untuk  memahami  dan  menyesuaikan  diri  dengan  kebutuhan  dan keinginan pasangan. Namun, seiring berlalunya waktu, komunikasi bisa menjadi lebih rutin dan kurang reflektif. 15
Istri  yang  merasa  kurang  terhubung  atau  kurang  dipahami  oleh pasangannya  mungkin  menjadi  lebih  vokal  atau  cerewet  dalam  upaya  untuk
11 Cahyadi Takariawan, “Apakah Istri Anda Cerewet? Itu Normal,” pakcah.id , 24 Juni 2015, https://pakcah.id/apakah-istri-anda-cerewet.
12 Agnes  Silvina  Marbun,  Juanita Juanita,  dan  Yesi  Ariani, “Hubungan antara  stres  dan gaya hidup dengan kualitas hidup pasien stroke,” Jurnal Keperawatan Sriwijaya 3, no. 1 (2016):
1 – 10, https://ejournal.unsri.ac.id/index.php/jk_sriwijaya/article/view/6401.
13 Mulya Virgonita Iswindari Winta dan Retno Dwi Nugraheni, “Coping stress pada istri yang menjalani long distance married,” PHILANTHROPY: Journal of Psychology 3, no. 2 (2019):
123 – 36, https://doi.org/10.26623/philanthropy.v3i2.1711.
14 Arif Sugitanata dan Moh Zakariya, “Peralihan Peran Pasangan Terdidik Antara Suami dan Istri,” Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam 6, no. 2 (2021): 239 – 47.
15 Sarah  Aqila  dan  Arif  Sugitanata,  “HARMONY  OF  EMOTIONAL  INTELLIGENCE  AND SPIRITUAL  MATURITY  IN  THE  JOURNEY  OF  MARRIED  LIFE:  A  Synthesis  of  Mihaly Csikszentmihalyi’s Life Balance Theory and Maqashid Shariah,” An-Nubuwwah: Journal of Islamic Studies 3, no. 1 (2024): 1 – 14,
https://journal.iaimkotamobagu.ac.id/index.php/annubuwwah/article/view/17.
memulihkan  tingkat  kedekatan  dan  pengertian  yang  pernah  mereka  miliki. 16
Selain itu, peran gender dan harapan sosial seringkali menempatkan istri dalam posisi di mana mereka diharapkan untuk menjadi pengelola emosi dalam rumah tangga. 17 Hal  ini  bisa  menyebabkan  mereka  lebih  sering  berbicara  tentang masalah,  konflik,  atau  kebutuhan  emosional,  bukan  hanya  untuk  diri  mereka sendiri  tetapi  juga  untuk  anggota  keluarga  lainnya.  Kondisi  ini  bisa  membuat seorang istri tampak lebih cerewet, terutama jika dia merasa bertanggung jawab untuk memastikan kesejahteraan emosional keluarganya.
Masih adanya pandangan stereotipis bahwa istri harus mengurus rumah tangga  dan  mengelola  urusan  sehari-hari  rumah,  termasuk  komunikasi  dan koordinasi  antar  anggota  keluarga. 18 Dalam  konteks  ini,  seorang  istri  yang "cerewet"  sering  kali  dipandang  sebagai  wanita  yang  aktif  mengatur  dan mengomentari  berbagai  aspek  kehidupan  rumah  tangga.  Hal  ini  bisa  terjadi karena  ekspektasi  sosial  yang  mengharapkan  istri  untuk  memastikan  bahwa segala sesuatu di rumah berjalan dengan lancar. 19
Sebagai  contoh  konkret,  yang  tercermin  dalam  situasi  di  mana  seorang istri secara rutin memberikan pengingat kepada suaminya tentang jadwal anak- anak,  kebutuhan  belanja  mingguan,  atau  tugas-tugas  rumah  yang  harus diselesaikan.  Meskipun  niatnya  adalah  untuk  menjaga  keharmonisan  dan efisiensi rumah tangga, tindakan tersebut bisa dilihat sebagai "cerewet" karena frekuensi dan detail instruksinya.
16 Dhonny Adiyasa dan Isra Berlian, “8 Alasan Wanita Sering Men geluh, Cari Perhatian hingga  Merasa  Tak  Aman,” viva.co.id ,  17  Januari  2023,  https://www.viva.co.id/gaya- hidup/inspirasi-unik/1566175-8-alasan-wanita-sering-mengeluh-cari-perhatian-hingga- merasa-tak-aman.
17 Anita  Rahmawati,  “Harmoni  dalam keluarga  perempuan  karir:  upaya  mewujudkan kesetaraan dan keadilan gender dalam keluarga,” Palastren: Jurnal Studi Gender 8, no. 1 (2016): 1 – 34, https://doi.org/10.21043/palastren.v8i1.932.
18 Nasikhatul  Ummah  dan  Catur  Suratnoaji,  “Representasi  Dominasi  Istri  Dalam Keluarga,” Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Komunikasi  Communique 5,  no.  2  (2023):  225 – 34, https://doi.org/10.62144/jikq.v5i2.188.
19 Muhammad  Haekal  dan  Ainal  Fitri,  “Dilema  peran  ganda  dosen  perempuan  selama pandemi Covid- 19 di Indonesia,” JAS-PT (Jurnal Analisis Sistem Pendidikan Tinggi Indonesia) 4, no. 2 (2020): 171 – 82, https://doi.org/10.36339/jaspt.v4i2.366.
Faktor psikologis individu juga tidak bisa diabaikan. Kepribadian, riwayat hidup,  dan  pengalaman  masa  lalu  seseorang  bisa  mempengaruhi  cara  mereka berkomunikasi. 20 Istri  yang  memiliki  sejarah  perasaan  tidak  didengarkan  atau dihargai  dalam  hubungan  sebelumnya  mungkin  lebih  cenderung  berbicara banyak atau dengan kuat dalam upaya untuk memastikan bahwa mereka tidak akan diabaikan atau diminimalisir lagi.
Lebih  lanjut,  tekanan  eksternal  seperti  masalah  keuangan,  masalah pekerjaan,  atau  tantangan  sosial  lainnya  dapat  meningkatkan  stres  dalam hubungan  rumah  tangga. 21 Ketika  menghadapi  tekanan  eksternal, berkomunikasi — kadang-kadang  dengan  intensitas  yang  tinggi  atau  dalam volume  yang  lebih  besar — bisa  menjadi  mekanisme  coping  bagi  seorang  istri untuk  mengatasi  tekanan  tersebut,  yang  pada  gilirannya  dapat  dipersepsikan sebagai  perilaku  cerewet.  Oleh  karena  itu,  memahami  fenomena  istri  yang tampak  lebih  cerewet  dalam  kehidupan  rumah  tangga  menuntut  suatu  upaya yang baik dan tepat guna mewujudkan keharmonisan dalam rumah tangga.

## 2. Upaya Menghadapi Kecerewetan Istri Sebagai Langkah Membangun Keharmonisan Rumah Tangga
Menghadapi istri yang sering mengeluarkan banyak kata atau yang biasa disebut  cerewet  dapat  menjadi  tantangan  tersendiri  dalam  menjaga keharmonisan  rumah  tangga. 22 Komunikasi  yang  efektif  dan  empati  menjadi kunci utama dalam situasi ini. 23 Hal yang utama dilakukan adalah mendengarkan apa  yang  disampaikan  istri  dengan  sabar  dan  tanpa  menghakimi.  Ini
20 Siti Rosmayati dan Arman Maulana, “Eksplorasi Hubungan Komunikasi dan Perilaku Individu,” Jurnal Ilmu Pendidikan (ILPEN) 1, no. 2 (2022): 54 – 61, https://doi.org/10.3709/ilpen.v1i2.21.
21 Kristin Margiani, “Stres, dukungan keluarga dan agresivitas pada istri yang menjalani pernikahan  jarak  jauh,” Persona:  Jurnal  Psikologi  Indonesia 2,  no.  3  (2013):  191 – 98, https://core.ac.uk/download/pdf/291850196.pdf.
22 Tim HUMAS, “Cara Menyikapi Istri yang Cerewet Menurut Islam,” Universitas Islam An Nur Lampung , Agustus 2021, https://an-nur.ac.id/cara-menyikapi-istri-yang-cerewet-menurut- islam/.
23 Alhafiz Kurniawan, “Ini Tips Menghadapi Pasangan Bawel dan Suka Ngomel.”
menunjukkan  penghargaan  terhadap  perasaan  dan  pendapatnya,  yang  dapat membantu mengurangi frekuensi keluhannya.
Selain  itu,  mencoba  memahami  alasan  di  balik  perilakunya.  Terkadang, kecerewetan  bisa  jadi  merupakan  cara  mereka  untuk  mengungkapkan kekhawatiran,  ketakutan,  atau  bahkan  rasa  tidak  puas  terhadap  sesuatu. 24 Dengan  memahami  latar  belakang  emosionalnya,  suami  bisa  memberikan dukungan  yang  tepat  dan  menunjukkan  bahwa  dia  peduli.  Penting  juga  untuk memiliki komunikasi terbuka tentang perasaan dan kebutuhan masing-masing. 25 Ini bisa dilakukan dengan menetapkan waktu khusus untuk berbicara tentang hal-hal  yang  mengganggu  tanpa  gangguan.  Selama  percakapan,  gunakan "saya/abang/abi  atau  kata-kata  yang  istri  sukai"  bukannya  "kamu"  untuk menghindari  menyalahkan  dan  memperburuk  situasi.  Misalnya,  mengatakan "Abi merasa kewalahan ketika terjadi banyak pembicaraan tanpa jeda" daripada "Kamu terlalu cerewet".
Upaya lainnya adalah dengan mencari solusi bersama. Setelah memahami apa yang menjadi penyebab kecerewetan, bekerjasamalah untuk mencari cara mengurangi  ketegangan.  Mungkin  itu  berarti  mengalokasikan  waktu  khusus setiap hari untuk berbicara tentang hal-hal yang penting bagi istri, atau mencari kegiatan  bersama  yang  dapat  mengalihkan  perhatian  dan  mengurangi  stres. Jangan lupa untuk terus mengasah kesabaran dan mengembangkan rasa humor. Tidak semua situasi membutuhkan respons serius, dan kadang-kadang tertawa bersama atas kebiasaan yang tidak signifikan dapat meredakan ketegangan. 26
Mengelola  dinamika  hubungan  dengan  istri  yang  cerewet  juga memerlukan  introspeksi  dan  penyesuaian  diri.  Penting  bagi  suami  untuk
24 Dhonny Adiyasa dan Isra Berlian, “8 Alasan Wanita Sering Mengeluh, Cari Perhatian hingga Merasa Tak Aman.”
25 Arif Sugitanata, “Manajemen Membangun Keluarga Sakinah yang Hidup Berbeda Kota Tempat  Tinggal,” MADDIKA:  Journal  of  Islamic  Family  Law 1,  no.  2  (2020):  1 – 10, https://doi.org/10.24256/maddika.v1i2.1745.
26 Robingun Suyud El Syam dkk., “Menuai Hikmah Melalui Penderitaan Tiada Akhir Dalam Kasus Istri Galak,” Concept: Journal of Social Humanities and Education 1, no. 4 (2022): 58 – 75, https://doi.org/10.55606/concept.v1i4.77.
mengevaluasi  apakah  ada  perilaku  dari  pihaknya  yang  mungkin  memicu  atau memperburuk situasi. Mungkin, tanpa disadari, suami memberikan reaksi yang kurang responsif atau terkesan mengabaikan, yang dapat membuat istri merasa perlu  berbicara  lebih  banyak  untuk  didengar.  Dalam  kasus  seperti  ini,  suami perlu meningkatkan keterlibatannya dalam percakapan dan menunjukkan minat yang lebih besar terhadap apa yang disampaikan istri. 27
Selanjutnya, menetapkan batasan yang sehat juga penting dalam menjaga keharmonisan. 28 Ini  berarti  mengomunikasikan  secara  jelas  kapan  dan bagaimana waktu yang tepat untuk mendiskusikan masalah atau kekhawatiran tanpa merasa terganggu. Contohnya, menghindari pembahasan topik berat atau konfrontasi saat salah satu pihak sedang lelah atau tidak dalam kondisi terbaik untuk berdiskusi.
Bersama-sama mengembangkan hobi atau aktivitas yang dapat dilakukan bersama juga dapat menjadi strategi yang efektif. Ini tidak hanya memberikan kesempatan  untuk  menghabiskan  waktu  bersama  dalam  suasana  yang  lebih santai dan positif, tetapi juga dapat membantu mengalihkan perhatian dari hal- hal  yang  biasanya  memicu  kecerewetan.  Misalnya,  berjalan-jalan  di  taman, berkebun, atau memasak bersama dapat menjadi aktivitas yang menyenangkan dan memperkuat ikatan.
Lebih lanjut, penggunaan humor yang tepat dan bijaksana dapat menjadi alat  yang  ampuh  dalam  meredakan  ketegangan.  Dengan  menemukan kegembiraan  dan  keceriaan  dalam  situasi  sehari-hari,  suami  dan  istri  dapat
27 Mia  Nurislamiah,  “Komunikasi  Interpersonal  Pasangan  Suami Istri  Dalam  Upaya Menjaga Keharmonisan Rumah Tangga,” Communicative: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 2, no. 1
(2021):
15 – 29,
https://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/communicative/article/view/409.
28 Arif Sugitanata dan Muannif Ridwan, “Menuju Keluarga yang Harmonis: Manajemen Konflik Politik dalam Keluarga di Tengah Perbedaan Pilihan Politik,” Jurnal Indragiri Penelitian Multidisiplin 4, no. 1 (2024): 67 – 74,
https://ejournal.indrainstitute.id/index.php/jipm/article/view/706.
mengurangi  beratnya  konflik  dan  meningkatkan  pemahaman  serta  koneksi emosional antara mereka. 29
Akhirnya, dalam menjalin keharmonisan rumah tangga, terutama dengan pasangan  yang  cenderung  cerewet,  yang  terpenting  adalah  membangun komunikasi  yang  efektif,  saling  menghargai,  dan  berempati.  Menghadapi tantangan  ini  bukanlah  tentang  mengubah  siapa  mereka,  melainkan  tentang memahami, menghargai perbedaan, dan bersama-sama mencari keseimbangan yang harmonis. Dengan kesabaran, kebijaksanaan, dan komitmen bersama untuk saling  mendukung,  setiap  pasangan  dapat  melewati  ketidaknyamanan  dan perbedaan, mengubahnya menjadi kekuatan yang mempererat ikatan. Jadi, mari kita  hargai  setiap momen,  belajar  dari  setiap tantangan,  dan  tumbuh  bersama dalam cinta dan pengertian yang mendalam.
3. Eksplorasi  Teori  Sistem  Keluarga  Minuchin  dalam  Mengatasi Dinamika Istri yang Cerewet untuk Keharmonisan Rumah Tangga Teori penyesuaian diri dalam psikologi keluarga yang dikembangkan oleh
Salvador  Minuchin  fokus  pada  upaya  anggota  keluarga  berinteraksi  dan menyesuaikan  peran  serta  perilaku  mereka  dalam  sistem  keluarga  untuk mencapai  keseimbangan  dan  harmoni.  Dalam  konteks  menghadapi  pasangan yang cenderung cerewet, konsep-konsep utama dari teori ini dapat diaplikasikan untuk memahami dan mengatasi dinamika yang terjadi dalam rumah tangga.
Pertama,  konsep  batasan  dalam  teori  sistem  keluarga  Minuchin menekankan  pentingnya  membedakan  antara  individu-individu  dalam keluarga. 30 Dalam kasus suami yang berhadapan dengan istri cerewet, penting bagi suami untuk mengenali dan menghormati batasan tersebut. Mendengarkan dengan sabar menunjukkan penghargaan terhadap perasaan dan pendapat istri, sekaligus memperkuat batasan individu yang sehat. Memahami alasan di balik kecerewetan  istri  juga  membantu  suami  untuk  tidak  secara  otomatis
29 Sri Lestari, Psikologi keluarga: Penanaman nilai dan penanaman konflik dalam keluarga (Jakarta: Prenada Media, 2016).
30 Minuchin, Families and family therapy .
mengasumsikan  kecerewetan  sebagai  serangan  pribadi,  melainkan  sebagai ekspresi kebutuhan atau kekhawatiran yang mungkin belum terpenuhi.
Kedua,  Minuchin  juga  membahas  tentang  subsistem  dalam  keluarga, 31 yang bisa berupa pasangan suami-istri, orang tua-anak, atau saudara kandung. Dalam konteks suami-istri, mengembangkan komunikasi yang efektif dan empati adalah  esensial  untuk  fungsi  subsistem  yang  sehat.  Hal  ini  mencakup menciptakan ruang dan waktu untuk berdialog secara terbuka tentang perasaan dan  kebutuhan  masing-masing.  Penggunaan  bahasa  yang  tidak  menyalahkan, seperti "saya merasa..." dibandingkan dengan "kamu selalu...", membantu dalam menghindari konflik dan memperkuat pemahaman timbal balik.
Ketiga,  konsep  keterlibatan  dan  koalisi  dalam  teori  Minuchin menunjukkan bahwa setiap anggota keluarga harus terlibat secara aktif dalam hubungan  keluarga  untuk  menciptakan  dinamika  yang  sehat. 32 Suami  perlu meningkatkan  keterlibatannya  dan  responsivitasnya  dalam  percakapan  untuk menunjukkan bahwa ia memperhatikan dan menghargai apa yang diungkapkan istri.  Hal  ini  dapat  mengurangi  perasaan  perlu  berbicara  berlebihan  dari  istri karena merasa tidak didengarkan.
Keempat, Minuchin menekankan pentingnya fleksibilitas dalam peran dan perilaku  untuk  menyesuaikan  dengan  kebutuhan  yang  berubah  dalam keluarga. 33 Dalam konteks ini, suami dan istri perlu bersama-sama mencari solusi untuk  mengurangi  ketegangan,  seperti  menetapkan  waktu  khusus  untuk berkomunikasi atau mencari aktivitas bersama yang bisa mengalihkan perhatian dari hal-hal yang memicu kecerewetan. Adaptasi ini menunjukkan kemampuan keluarga untuk berevolusi dan memelihara keseimbangan dinamis yang sehat.
Akhirnya,  pencapaian  keharmonisan  dalam  rumah  tangga,  terutama dengan  pasangan  yang  cenderung  cerewet,  membutuhkan  komunikasi  yang efektif,  saling  menghargai,  dan  empati.  Ini  bukan  hanya  tentang  menangani
31 Minuchin.
32 Minuchin.
33 Minuchin.
kecerewetan,  tetapi  tentang  membangun  pemahaman  bersama  dan  koneksi emosional yang lebih dalam. Melalui kesabaran, kebijaksanaan, dan komitmen bersama  untuk  mendukung  satu  sama  lain,  pasangan  dapat  melewati ketidaknyamanan  dan  perbedaan,  mengubahnya  menjadi  kekuatan  yang mempererat  ikatan.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  teori  Minuchin  yang menggarisbawahi  pentingnya  fleksibilitas,  adaptasi,  dan  kohesi  dalam memelihara sistem keluarga yang sehat dan harmonis.

## C. KESIMPULAN
Perilaku cerewet pada istri dalam konteks rumah tangga dapat dipahami melalui  berbagai  faktor.  Faktor-faktor  seperti  ketidakpuasan  dalam  dinamika hubungan,  perbedaan  kepribadian  dan  gaya  komunikasi,  serta  tekanan kehidupan  sehari-hari  berkontribusi  terhadap  perilaku  ini.  Kecenderungan untuk  berbicara  lebih  banyak  atau  dengan  intensitas  tinggi  sering  kali merupakan upaya untuk menegaskan diri, mengekspresikan ketidakpuasan, dan mencari  validasi.  Menghadapi  perilaku  cerewet  memerlukan  pendekatan  yang melibatkan  empati  dan  komunikasi  efektif.  Mendengarkan  secara  aktif, memahami  latar  belakang  emosional  perilaku,  dan  menetapkan  waktu  khusus untuk  dialog  dapat  membantu  mengurangi  ketegangan.  Mengembangkan  hobi bersama, menggunakan humor dengan bijak, dan mengadakan introspeksi dan penyesuaian  diri  juga  penting  dalam  menciptakan  dinamika  hubungan  yang sehat. Berdasarkan analisis teori penyesaian diri oleh Salvador Minuchin yang menekankan  pada  pentingnya  batasan,  subsistem,  keterlibatan,  koalisi,  dan fleksibilitas  dalam  keluarga.  Penerapan  prinsip-prinsip  ini  dapat  membantu pasangan  dalam  mengelola  kecerewetan  dan  memelihara  keseimbangan  serta harmoni dalam rumah tangga. Komitmen bersama untuk saling mendukung dan memahami,  bersama  dengan  adaptasi  dan  evolusi  dinamika  keluarga,  menjadi kunci untuk memperkuat ikatan dan mencapai keharmonisan.

## REFERENSI
Aditya Widya Putri. “Istri Cerewet Kunci Kesehatan Suami.” Tirto.id , 29 Juli 2019. https://tirto.id/istri-cerewet-kunci-kesehatan-suami-efbg.
Alhafiz Kurniawan. “Ini Tips Menghadapi Pasangan Bawel dan Suka Ngomel.” NU Online , 8 Juli 2017. https://nu.or.id/bahtsul-masail/ini-tips-menghadapi- pasangan-bawel-dan-suka-ngomel-JK1YW.
Aqila,  Sarah,  dan  Arif  Sugitanata.  “HARMONY  OF  EMOTIONAL  INTELLIGENCE AND  SPIRITUAL  MATURITY  IN  THE  JOURNEY  OF  MARRIED  LIFE:  A Synthesis of Mihaly Csikszentmihalyi’s Life Balance Theory and Maqashid Shariah.” An-Nubuwwah: Journal of Islamic Studies 3, no. 1 (2024): 1 – 14. https://journal.iaimkotamobagu.ac.id/index.php/annubuwwah/article/ view/17.
Arif Sugitanata  dan  Muannif  Ridwan.  “Menuju  Keluarga  yang  Harmonis: Manajemen Konflik Politik dalam Keluarga di Tengah Perbedaan Pilihan Politik.” Jurnal  Indragiri  Penelitian  Multidisiplin 4,  no.  1  (2024):  67 – 74. https://ejournal.indrainstitute.id/index.php/jipm/article/view/706.
Cahyadi Takariawan. “Apakah Istri Anda Cerewet? Itu Normal.” pakcah.id , 24 Juni 2015. https://pakcah.id/apakah-istri-anda-cerewet.
Dhonny  Adiyasa  dan  Isra  Berlian.  “8  Alasan  Wanita  Sering  Mengeluh,  Cari Perhatian  hingga  Merasa  Tak  Aman. ” viva.co.id ,  17  Januari  2023. https://www.viva.co.id/gaya-hidup/inspirasi-unik/1566175-8-alasan- wanita-sering-mengeluh-cari-perhatian-hingga-merasa-tak-aman.
El Syam, Robingun Suyud, Ahmad Guspul, Adi Suwondo, dan Ali Mu’tafi. “Menuai Hikmah  Melalui  Pende ritaan  Tiada  Akhir  Dalam  Kasus  Istri  Galak.” Concept: Journal of Social Humanities and Education 1, no. 4 (2022): 58 – 75. https://doi.org/10.55606/concept.v1i4.77.
Ghoffar, Muhammad Abdul. Menyikapi tingkah laku suami: solusi Islami buat para istri . Jakarta: Niaga Swadaya, 2006.
Haekal,  Muhammad,  dan  Ainal  Fitri.  “Dilema  peran  ganda  dosen  perempuan selama  pandemi  Covid- 19  di  Indonesia.” JAS-PT  (Jurnal  Analisis  Sistem Pendidikan Tinggi Indonesia) 4, no. 2 (2020): 171 – 82. https://doi.org/10.36339/jaspt.v4i2.366.
kelascinta . “Benarkah Istri Cerewet Bisa Membahayakan Suami?,” Relationship edisi. Diakses 27 April 2024. https://kelascinta.com/relationship/benarkah-istri-cerewet-bisa- membahayakan-suami.
Lestari, Sri. Psikologi keluarga: Penanaman nilai dan penanaman konflik dalam keluarga . Jakarta: Prenada Media, 2016.
Marbun, Agnes Silvina, Juanita Juanita, dan Yesi Ariani. “Hubungan antara stres dan gaya hidup dengan kualitas hidup pasien stroke.” Jurnal Keperawatan Sriwijaya 3, no. 1 (2016): 1 – 10. https://ejournal.unsri.ac.id/index.php/jk_sriwijaya/article/view/6401.
Margiani,  Kristin.  “Stres,  dukungan  keluarga  dan  agresivitas  pada  istri  yang menjalani pernikahan jarak jauh.” Persona: Jurnal Psikologi Indonesia 2, no. 3 (2013): 191 – 98. https://core.ac.uk/download/pdf/291850196.pdf. Minuchin, Salvador. Families and family therapy . London: Routledge, 2018.
Muktiyo,  Widodo.  “MENGGUGAT  STEREOTIPE  ‘PEREMPUAN  SEMPURNA’:
Framing  Media  terhadap  Perempuan  Pelaku  Tindak  Kekerasan.” PALASTREN:  Jurnal  Studi  Gender 10,  no.  2  (2017):  248 – 72. https://doi.org/10.21043/palastren.v10i2.2610.
Nurislamiah, Mia. “Komunikasi Interpersonal Pasangan Suami Istri Dalam Upaya
Menjaga Keharmonisan Rumah Tangga.” Communicative: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 2, no. 1 (2021): 15 – 29. https://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/communicative/ar ticle/view/409.
Rahmawati,  Anita.  “Harmoni  dalam  keluarga  perempuan  karir:  upaya mewujudkan kesetaraan dan keadilan gender dalam keluarga.” Palastren: Jurnal Studi Gender 8, no. 1 (2016): 1 – 34. https://doi.org/10.21043/palastren.v8i1.932.
Resti  Lestari.  “Ide ntik  dengan  Cerewet,  Intip  Alasan  Kenapa  Perempuan Muslimah  Memiliki  Sifat  Suka  Mengomel!” genmulim.id ,  Agustus  2023. https://www.genmuslim.id/khazanah/632879299/identik-dengan- cerewet-intip-alasan-kenapa-perempuan-muslimah-memiliki-sifat-suka- mengomel.
Ro smayati,  Siti,  dan  Arman  Maulana.  “Eksplorasi  Hubungan  Komunikasi  dan Perilaku Individu.” Jurnal Ilmu Pendidikan (ILPEN) 1, no. 2 (2022): 54 – 61. https://doi.org/10.3709/ilpen.v1i2.21.
Sanjana  Lagudu.  “7  Tanda  Istri  Yang  Cerewet  Dan  Cara  Berhenti  Menjadi  Is tri Yang Cerewet.” MomJunction , Desember 2023.
https://www.momjunction.com/articles/nagging-wife_00629679/.
Sugitanata, Arif. “Manajemen Membangun Keluarga Sakinah yang Hidup Berbeda Kota Tempat Tinggal.” MADDIKA: Journal of Islamic Family Law 1, no. 2 (2020): 1 – 10. https://doi.org/10.24256/maddika.v1i2.1745. Sugitanata, Arif, dan Moh Zakariya. “Peralihan Peran Pasangan Terdidik Antara Suami dan Istri.” Mahkamah: Jurnal Kajian Hukum Islam 6, no. 2 (2021): 239 – 47.
Surya Aditya. “Barokah Punya Istri Judes Menurut Gus Baha.” viva.co.id , 29 Juni 2023. https://www.viva.co.id/edukasi/1613761-barokah-punya-istri- judes-menurut-gus-baha.
Tim  HUMAS.  “Cara  Menyikapi  Istri  yang  Cerewet  Menurut  Islam.” Universitas Islam  An  Nur  Lampung ,  Agustus  2021.  https://an-nur.ac.id/cara- menyikapi-istri-yang-cerewet-menurut-islam/.
Timmons, Adela C, Reout Arbel, dan Gayla Margolin. “Daily patterns of stress and conflict  in  couples:  Associations  with  marital  aggression  and  family-of- origin aggression.” Journal of family psychology 31, no. 1 (2017): 93 – 104. https://doi.org/10.1037/fam0000227.
Ummah,  Nasikhatul,  dan  Catur  Suratnoaji.  “Representasi  Dominasi  Istri  Dalam Keluarga.” Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Komunikasi  Communique 5,  no.  2  (2023):
225 – 34. https://doi.org/10.62144/jikq.v5i2.188. Winta , Mulya Virgonita Iswindari, dan Retno Dwi Nugraheni. “Coping stress pada istri  yang  menjalani  long  distance  married.” PHILANTHROPY:  Journal  of Psychology 3, no. 2 (2019): 123 – 36.
https://doi.org/10.26623/philanthropy.v3i2.1711.