## POTRET  HEGEMONI  KEKUASAAN  DALAM  NOVEL  KERETA  SEMAR  LEMBU  KARYA ZAKY YAMANI
Puji Rahmawati * , Helmi Wicaksono Universitas Islam Malang Jalan Mayjen Haryono No.193, Dinoyo, Kec. Lowokwaru, Kota Malang, Jawa Timur 65144

## A R T I C L E   I N F O A B S T R A C T
Article history: Received: 09-11-2023 Accepted: 20-12-2023 Published: 21-12-2023
Keyword : language variation, code switching, code mixing, nihongo mantappu
Kata Kunci: variasi bahasa, alih kode, campur kode, nihongo mantappu
This research aims to analyze the form of hegemony of power and its influence in the novel Kereta Semar Lembu by Zaky Yamani based on Antonio Gramsci's Hegemony theory. The method used in this research is descriptive qualitative with a literary sociology approach. Hegemony of power becomes a concept that provides a portrait or description of the dominance or influence of power that results in social inequality and groupings of different social structures in society. The results of the analysis in this study show that  there  are  forms  of  power  domination  and  ideological influence in the novel.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk hegemoni kekuasaan dan pengaruhnya dalam novel Kereta Semar Lembu karya  Zaky  Yamani  berdasarkan  teori  Hegemoni  Antonio Gramsci.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  sosiologi  sastra. Hegemoni  kekuasaan  menjadi  sebuah  konsep  yang memberikan  potret  atau  gambaran  tentang  dominasi  atau pengaruh kekuasaan yang mengakibatkan ketimpangan sosial dan  pengelompokan  struktur  sosial  yang  berbeda  dalam masyarakat.  Hasil  analisis  dalam  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  terdapat  bentuk-bentuk  dominasi  kekuasaan  dan pengaruh ideologi dalam novel tersebut.
* Penulis korespondensi. Alamat E-mail: puji.rahmawati@mhs.unsoed.ac.id (Puji Rahmawati)
ISSN: 2579-3799 (Online) - BASINDO: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).

## BASINDO: Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya
Volume 7 Nomor 2, 2023 Journal homepage: http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo

## PENDAHULUAN
Novel adalah karya sastra berbentuk prosa yang menjadi sebuah paradigma untuk memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat  tentang  berbagai  aspek  kehidupan. Paradigma tersebut terbentuk dari potret realitas sosial yang digambarkan dalam sebuah novel  berdasarkan  sentuhan  imajinasi  pengarangnya.  Salah  satu  realitas  sosial  yang digambarkan  dalam  novel  berkaitan  dengan  sejarah  suatu  bangsa,  termasuk  bangsa Indonesia.  Berbicara  mengenai  sejarah  bangsa  Indonesia,  terdapat  masa  lalu  berupa perjalanan kolonialisme yang memberikan pengaruh terhadap kehidupan dan struktur lapisan  masyarakat  karena  adanya pengaruh kekuasaan  bangsa  koloni.  Gambaran dari hegemoni  kekuasaan  tersebut  terdapat  dalam  salah  satu  novel  yang  berjudul  Kereta Semar Lembu karya Zaky Yamani.
Novel  Kereta  Semar  Lembu  merupakan  salah  satu  karya  sastra  yang  berlatar belakang  sejarah  Indonesia  yang  di  dalamnya  memuat  gambaran  tentang  pengaruh kekuasaan dari bangsa koloni. Pengaruh kekuasaan digambarkan dalam cerita novel yang dimulai dari masa pendudukan Belanda hingga pascakemerdekaan, saat pemerintahan Orde  Lama.  Novel  ini  diterbitkan  oleh  PT  Gramedia  Pustaka  Utama  pada  tahun  2022. Novel  Kereta  Semar  Lembu  merupakan  novel  yang  menjadi  pemenang  dalam penghargaan Sayembara Novel yang diselenggarakan oleh Dewan Kesenian Jakarta tahun 2021. Novel ini juga menjadi pemenang Buku Sastra Pilihan Tempo tahun 2022 kategori prosa.  Selain  itu,  pada  tahun  2023,  novel  ini  juga  telah  berhasil  masuk  dalam  nomine Penghargaan  Sastra  yang  disenggarakan  oleh  Badan  Bahasa  Kemendikbudristek.  Zaky Yamani  sebagai  pengarang  novel  memilih  peristiwa  sejarah  bangsa  Indoneisa  menjadi sebuah karya yang kreatif dan estetis. Hal tersebut menjadi salah satu upaya pengarang dalam  menyampaikan  pesan  atau  makna  tertentu  kepada  para  pembacanya  (Sutisno, 2017: 1).
Seperti  yang  diketahui,  bangsa  Indonesia  pernah  melewati  masa  kolonialisme pada  awal  abad  ke-17  hingga  abad  ke-20.  Sejarah  kolonialisme  telah  menjadi  bagian integral  dari  kehidupan  masyarakat  Indonesia.  Sejarah  ini  menjadi  salah  satu  warisan bagi  warga  negara  sebagai  upaya  untuk  membangkitkan  rasa  nasionalisme  atas  dasar persamaan  nasib  dan  penanggungan  di  masa  lalu.  Kolonialisme  adalah  bentuk pendudukan melalui kekerasan, penipuan, dan penindasan yang dilakukan oleh bangsa penjajah  karena  anggapan  bangsa  terjajah  tidak  maju  dalam  berbagai  hal  (Patullah, Juanda, dan Suarni, 2021: 68-69). Kolonialisme memberikan gambaran sebuah kekuasaan
yang  dilakukan  oleh  suatu  bangsa  terhadap  bangsa  yang  lain.  Kekuasaan  tersebut dilakukan dalam bentuk dominasi dan penguasaan ideologi.
Bentuk dominasi dan penguasaan ideologi disebut dengan hegemoni kekuasaan. Hegemoni  sendiri  merujuk  pada  dominasi  yang  berlangsung  terus  menerus  secara berkesinambungan.  Bentuk  hegemoni  kekuasaan  tersebut  digambarkan  dalam  novel Kereta Semar Lembu. Terdapat pengaruh kekuasaan dari negara penjajah, yaitu Belanda dan  Jepang,  terhadap  bangsa  Indonesia  sebagai  potret  bentuk  hegemoni  kekuasaan. Dalam  novel,  terdapat relasi  kekuasaan  berupa  kelompok  hegemoni  dengan  kelompok yang terhegemoni. Hegemoni biasanya melibatkan satu kelompok yang mendominasi dan mempengaruhi  kelompok  lainnya,  sehingga  kelompok  yang  didominasi  cenderung mengikuti pandangan dan nilai-nilai dari kelompok dominan tanpa disadari.
Hegemoni kekuasaan dikisahkan melalui perjalanan hidup tokoh Lembu. Lembu menceritakan  perjalanan  hidupnya  yang  memiliki  anugerah  umur  panjang.  Dalam perjalanannya  itu,  Lembu  mengisahkan  banyak  konflik  yang  terjadi.  Konflik  yang ditampilkan dalam cerita ini sangat kompleks. Para tokoh dalam novel, termasuk Lembu, dihadapkan dengan berbagai penderitaan dan kesulitan karena adanya hegemoni berupa kebijakan-kebijakan dan aturan yang diterapkan oleh kelompok penguasa.
Gambaran hegemoni dilakukan melalui dominasi dan juga pengaruh ideologi oleh bangsa penjajah dan penguasa sebagai bentuk pendudukan kekuasaan dan memperkuat pertahanan.  Praktik  hegemoni  yang  dilakukan  oleh  para  penguasa  kepada  pribumi menciptakan  perbedaan  kelas  dan  lapisan  struktur  masyarakat,  sehingga  hal  tersebut menyebabkan adanya ketimpangan sosial. Hal tersebut sejalan dengan pendapat Sorokin (dalam Setyarum, 2016: 50) yang mengemukakan bahwa dengan adanya pembagian kelas masyarakat  dapat  menyebabkan  ketimpangan  sosial  karena  ketidakseimbangan pembagian hak dan kewajiban atas masing-masing kelas sosial.
Hegemoni kekuasaan merupakan salah satu teori yang dikemukakan oleh Antonio Gramsci. Teori hegemoni dikembangkan oleh Gramsci ketika ia dipenjara oleh rezim fasis Italia di era 1920-an dan 1930-an. Dia menuliskan konsep pemikirannya dalam buku yang berjudul Selection from The Prissons Notebook (Catatan-catatan dari Penjara). Konsep hegemoni menurut Gramsci berada dalam bentuk dominasi kelas melalui kekerasan dan kesetujuan.  Hegemoni  melalui  kekerasan  dilakukan  secara  paksa  dengan  melibatkan aparat-aparat,  sedangkan  hegemoni  melalui  kesetujuan  dilakukan  melalui  pengaruh ideologi sehingga terdapat penerimaan kekuasaan secara suka rela (Faruk, 2016).
Gramsci  (1992)  berpendapat  bahwa  dalam  hegemoni  terdapat  konsep  “negara integral” yang merupakan kombinasi antara kediktatoran dan hegemoni. Melalui konsep “negara integral” kelompok penguasa melakukan berbagai tindakan untuk membenarkan dominasinya dan mendapatkan persetujuan atas tindakan kuasanya melalui pandangan, pola  pikir,  dan  keyakinan  masyarakat.  Hal  ini  dapat  memberikan  pengaruh  bagi masyarakat yang terhegemoni untuk menerima adanya dominasi kelas sebagai sebuah kewajaran.
Dengan  demikian,  novel  Kereta  Semar  Lembu  dihadirkan  sebagai  representasi kehidupan  masyarakat  yang  dapat  dijadikan  penghubung  antara  sebuah  fiksi  dengan dunia historis, untuk melihat potret atau gambaran dari bentuk kebijakan dari hegemoni kekuasaan yang diterapkanoleh kelompok penguasa. Pada dasarnya, sejak mendudukan kekuasaannya di Indonesia, bangsa koloni melakukan hegemoni politik dan eksploitasi yang  berdampak  pada  perubahan  dalam  berbagai  bidang,  seperti  ekonomi, pemerintahan, sistem birokrasi, industrialisasi, transportasi, edukasi, dan sosial budaya lainnya  (Nasri  2016:  26).  Oleh  karena  itu,  peneliti  tertarik  untuk  menganalisis  novel Kereta  Semar  Lembu  agar  dapat  menganalisis  jejak-jejak  peninggalan  kekuasaan kolonialisme  dan  dampaknya  bagi  masyarakat  sebagai  gambaran  dan  cerminan  dari realitas yang ada.
Peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  novel  Kereta  Semar  Lembu  secara  lebih mendalam untuk  melihat  gambaran  pengaruh kekuasaan  yang  ada dalam cerita  novel. Sebelumnya, belum pernah ada penelitian yang dilakukan terhadap novel Kereta Semar Lembu.  Penelitian  ini  akan  difokuskan  pada  potret  hegemoni  kekuasan  dalam  novel. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bentuk hegemoni dan dan dampak yang  ditimbulkan  bagi  masyarakat  dalam  novel,  sehingga  peneliti  dapat  menemukan makna lebih mendalam dari cerita dalam novel Kereta Semar Lembu karya Zaky Yamani.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  deskriptif kualitatif dilakukan  dengan  menafsirkan  data  yang  berupa  kata,  frasa,  kalimat,  maupun dialog antartokoh (Ratna, 2015: 46). Selanjutnya, hasil penafsiran tersebut dijabarkan dan dianalisis sesuai dengan fakta-fakta yang didapatkan dalam bentuk deskripsi atau uraian. Penelitian ini difokuskan untuk menganalisis potret hegemoni kekuasaan yang terdapat dalam  novel  Kereta  Semar  Lembu  karya  Zaky  Zamani.  Data  dalam  penelitian  diperoleh
melalui teknik simak catat dan studi pustaka. Studi Pustaka dilakukan dengan membaca dan  mempelajari  makna  objek  penelitian  serta  sumber-sumber  lain  yang  mendukung penelitian.  Simak  catat  dilakukan  untuk  mengumpulkan  data  dengan  cara  mengamati, menandai,  dan  mencatat  hal-hal  penting  dalam  novel.  Data  yang  diperoleh  kemudian diidentifikasi  dan  diklasifikasikan  sesuai  dengan  permasalahan  dalam  penelitian. Selanjutnya, data dianalisis dengan model analisis Milles dan Huberman. Data dianalisis melalui tiga tahapan, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan dari hasil analisis (Sugiyono, 2016: 246).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  dalam  penelitian  ini  adalah  ditemukannya  potret  hegemoni kekuasaan melalui dominasi kekuasaan dan penguasaan ideologi kelompok yang dikuasai. Menurut Gramsci (1992), hegemoni dalam bentuk dominasi kekuasaan dilakukan melalui kekerasan dan melibatkan aparat-aparat. Sementara, hegemoni dalam bentuk penguasaan ideologi cenderung dilakukan melalui pola pikir kelompok yang dikuasa, sehingga mereka melakukan persetujuan tanpa menyadari bahwa mereka sedang dikuasai.

## Hegemoni dalam Bentuk Dominasi Kekuasaan
Hegemoni dalam bentuk dominasi kekuasaan merupakan hegemoni yang dilakukan dengan  menyertakan  tindakan  kekerasan  dan  ancaman.  Dalam  cerita  novel,  hegemoni dalam bentuk dominasi kekuasaan dilakukan oleh kelompok penguasa, baik dari bangsa koloni  maupun  bangsa  Indonesia  sendiri.  Keduanya  menerapkan  aturan  dan  kebijakan masing-masing sesuai dengan kepentingan penguasa saat itu.

## Hegemoni Kelompok Penjajah atas Kelompok Terjajah
Hegemoni  kelompok  penjajah  atas  kelompok  terjajah  terjadi  pada  saat  Indonesia berada  di  bawah  kekuasaan  bangsa  kolonial.  Dalam  novel  Kereta  Semar  Lenmbu, digambarkan  bahwa  Indonesia  tengah  dijajah  oleh  bangsa  Belanda  dan  bangsa  Jepang. Sementara,  kelompok  terjajah  adalah  orang-orang  pribumi,  dalam  hal  ini  diwakili  oleh tokoh  Lembu.  Masing-masing  dari  bangsa  yang  berkuasa  melakukan  hegemoni  dengan aturan dan kebijakan masing-masing.
Tindakan  hegemoni  dalam  bentuk  dominasi  kekuasaan  digambarkan  melalui kebijakan yang diterapkan oleh masing-masing kelompok penguasa. Kebijakan-kebijakan tersebut  diberlakukan  kepada  orang-orang  pribumi  sebagai  kelompok  yang  dikuasai
dengan  menerapkan  adanya  tindakan  kekerasan  bagi  para  pelanggar  kebijakan.  Dalam novel,  kebijakan  digambarkan  melalui  pemberlakuan  sistem  tanam  paksa  pada  masa pendudukan Belanda dan aturan kerja paksa pada masa pendudukan Jepang.
...orang-orang ramai berbicara tentang berakhirnya pemaksaan terhadap petani Jawa untuk menanam tebu dan kopi. (Yamani, 2022: 72)
Sebagian dari mereka berpendapat orang-orang Belanda sudah seharusnya memberi lebih  kepada  pribumi  atas  penderitaan  yang  mereka  tanggung  selama  masa  tanam paksa. (Yamani, 2022: 117)
...para petani sudah dipaksa menanam tanaman tebu di seperlima tanah yang mereka miliki,  dan  panennya  harus  diserahkan  ke  bupati...  kalau  para  petani  tidak  bisa memberikan jumlah panen yang diinginkan, mereka akan terkena masalah besar, entah tanahnya disita atau istri dan anak perempuan mereka diambil paksa. (Yamani, 2022: 72)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bentuk  aturan  yang  diberlakukan  oleh  kelompok penguasa  dari  bangsa  Belanda.  Selain  itu,  terdapat  gambaran  konsekuensi  yang diberlakukan  apabila  kelompok  pribumi  tidak  tunduk  terhadap  aturan  tersebut. Konsekuensi yang diberikan berupa hukuman materiel, baik langsung secara fisik maupun perampasan harta benda milik pribadi. Hal tersebut bertujuan untuk menciptakan rasa jera  bagi  kelompok  pribumi  apabila  melakukan  perlawanan  atau pelanggaran  terhadap aturan yang berlaku.
Setelah  kekuasaan  bangsa  Belanda  berakhir,  terdapat  pendudukan  bangsa  koloni berikutnya  oleh  Jepang.  Pergantian  kekuasaan  yang  terjadi  mengakibatkan  perubahan terhadap  pola  kekuasaan  dan  peraturan  yang  berlaku.  Bangsa  Jepang  memberlakukan kebijakan  kerja  paksa atas  masyarakat  pribumi  dengan  konsekuensi  penyiksaan  secara fisik.
Dan  apa  yang  ditakutkan  terjadi.  Hanya  selang  dua  tahun  kemudian,  Jepang  sudah mengangkangi Jawa. (Yamani, 2022: 196)
Hari demi hari aku melihat para lelaki Jawa dikumpulkan dan dibawa pergi untuk kerja paksa. (Yamani, 2022: 202)
Kami  dipaksa  membangun  jalan  kereta  baru  dari  Saketi  ke  Bayah  sepanjang  83 kilometer. Tenaga kami benar-benar diperas dan dipekerjakan bagai binatang. Siapa pun yang dianggap tak becus bekerja akan dihukum keras, dicambuki, dipukuli, kadang- kadang sampai mati. (Yamani, 2022: 196-197)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bentuk  hegemoni  melalui  kebijakan  yang  diterapkan oleh  bangsa  Jepang.  Aturan  kerja  paksa  diterapkan  kepada  masyarakat  pribumi  untuk bekerja membangun rel kereta agar bangsa Jepang bisa mengangkut hasil pertambangan batu bara untuk keperluan bahan bakar perang. Dengan kebijakan yang berbeda, Jepang menerapkan aturan berupa kerja paksa yang dibebankan kepada masyarakat pribumi agar bisa  memperkuat  kekuasaannya.  Konsekuensi  yang  diberlakukan  berupa  hukuman penyiksaan  fisik  kepada  pribumi  yang  tidak  mampu  menjalankan  kerja  paksa  sesuai dengan kebijakan yang diberlakukan.
Berdasarkan  analisis  di  atas,  bangsa  koloni  melakukan  supremasi  terhadap  bangsa pribumi sebagai bentuk penerapan kekuasaan dari mereka. Konsekuensi yang diberikan berupa  hukuman  materiel,  baik  secara  langsung  melalui  penyiksaan  fisik  maupun perampasan  harta  benda  milik  pribadi.  Bentuk  kebijakan  yang  diberlakukan  oleh kelompok  penguasa  bertujuan  untuk  menguasai  kekayaan  dari  orang-orang  pribumi berupa hasil pertanian dan juga pertambangan untuk kepentingan pertahanan kekuasaan mereka. Hal tersebut merupakan upaya dari bangsa penjajah sebagai kelompok penguasa untuk memperkuat kekuatan, sehingga dapat melakukan perluasan kekuasaan.

## Hegemoni Kelompok Penguasa atas Pribumi
Selain  hegemoni  dari  bangsa  koloni,  dalam  novel  Kereta  Semar  Lembu  terdapat gambaran hegemoni yang dilakukan kelompok penguasa dari sesama bangsa Indonesia. Tindakan  hegemoni  tersebut  dilakukan  oleh  kelompok  penguasa  dari  kalangan  bupati, pangeran Jawa, hingga pemimpin dari kalangan pribumi sendiri. Mereka  menghegemoni dengan menerapkan kebijakan-kebijakan untuk menjalankan dominasi kekuasaan. Pada masa  pendudukan  Belanda,  para  bupati  dan  pangeran  Jawa  merupakan  penguasa birokrasi yang menjadi kaki tangan Belanda. Mereka bertugas untuk menghimpun hasil
bumi dari pajak dan juga tanam paksa yang diberlakukan. Sebagai penguasa dalam sistem birokrasi,  para  bupati  dan  pangeran  Jawa  menerapkan  kebijak  mereka  untuk  bisa mempertahanakan kekuasaan dan posisi mereka di tengah masyarakat pribumi.
Jadi  ketika  Belanda  mencabut  aturan  tanam  paksa,  orang-orang  bingung  dan  ragu, apakah  mereka  tetap  harus  menggarap  lahan  milik  bupati?  Apakah  anak  dan  istri mereka tak akan lagi diambil oleh bupati? Apakah ternak mereka tak akan lagi disita untuk pesta-pesta bupati? (Yamani, 2022: 74)
Menciptakan  raja-raja  dan  bupati-bupati  rakus,  membuat  para  petaani  kehilangan tanahnya,  para  perempuan  kehilangan  tubuhnya,  dan  melahirkan  anak-anak  yang bingung harus menyusu ke siapa dan pulang ke mana. (Yamani, 2022: 108)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bentuk  hegemoni  yang  dilakukan  oleh  bupati  dan pangeran  Jawa  dengan  menerapkan  kekerasan  dan  juga  ancaman.  Mereka mengatasnamakan  kebijakan  pemerintah  bangsa  Belanda  untuk  bisa  memperoleh keuntungan  dari  masyarakat  pribumi  agar  bisa  mempertahankan  kekayaan  dan kepemimpinan mereka. Tindakan tersebut menggambarkan adanya pembenaran secara sepihak terhadap tanggung jawab yang diberikan dari kekuasaan yang lebih tinggi.
Selain  itu,  terdapat  hegemoni  yang  dilakukan  setelah  kekuasaan  bangsa  koloni berakhir,  yaitu  pada  masa  kekuasaan  Koesno/Soekarno.  Terdapat  kebijakan  berupa pemberantasan  pemberontakan  yang  dilakukan  oleh  orang-orang  prbumi.  Kebijakan tersebut  diterapkan  untuk  mempertahankan  kekuasaan  Indonesia  setelah  adanya kesepakatan untuk merdeka.
Aku juga menyaksikan pasukan demi pasukan tentara dari Jawa dikirim ke Sumatra dan Sulawesi  untuk  menyelesaikan  persoalan  yang  dianggap  Soekarno  sebagai pemberontakan . (Yamani, 2022: 270)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  adanya  bentuk  hegemoni  melalui  kekerasan  dengan perlawanan  bersenjata.  Hegemoni  tersebut  dilakukan  oleh  tokoh  Koesno/Soekarno sebagai  penguasa  yang  terpilih  saat  itu.  Tujuan  dari  hegemoni  tersebut  adalah  untuk mempertahankan wilayah Indonesia dari pemberontakan-pemberontakan yang dilakukan
oleh para pribumi atas kekuasaan yang ada, sehingga keutuhan wilayah di Indonesia bisa tetap terjaga dari kelompok-kelompok yang menginginkan kemerdekaan tersendiri bagi wilayah-wilayah tertentu.

## Hegemoni dalam Bentuk Pengaruh Ideologi
Hegemoni dalam pengaruh ideologi merupakan bentuk penguasaan melalui pola pikir, sehingga  kelompok  penguasa  akan  memperoleh  persetujuan  suka  rela  atas  kekuasaan mereka tanpa perlu adanya tindak kekerasan. Dalam novel Kereta Semar Lembu terdapat dua pengaruh ideologi yang digambarkan oleh pengarang, yaitu ideologi kapitalisme dan komunisme.  Kedua  ideologi  tersebut  menimbukan  adanya  perbedaan  kelas  sosial, sehingga masyarakat terbagai ke dalam beberapa lapisan.

## Kapitalisme
Kapitalisme  merupakan  ideologi  yang  berkaitan  dengan  kekayaan  dan  kebebasan individu. Kekayaan dijadikan sebagai penggerak dari kehidupan manusia dan tolak ukur dalam  menilai  kelas  seseorang  dalam  masyarakat.  Dalam  novel  Kereta  Semar  Lembu, digambarkan adanya ideologi kapitalisme melalui pembagian gerbong kereta berdasarkan kekayaan individu, sehingga masing-masing gerbong disesuaikan dengan tingkatan sosial seseorang di masyarakat. Berikut bukti kutipan dalam novel.
Aku menuju Semarang naik  gerbong yang disebut orang-orang sebagai gerbong kelas kambing. Hanya orang-orang Eropa yang duduk di gerbong kelas 1. Gerbong kelas 2 diisi orang pribumi kaya dan orang Eropa yang tidak terlalu kaya. Gerbong kelas 3 diisi orang pribumi  dan  orang  Eropa  miskin.  Gerbong  kelas  kambing  diisi  para  pribumi  miskin: pedagang dan petani yang kadang kala membawa kambingnya . (Yamani, 2022:127)
Pada  kutipan  di  atas  ditunjukkan  adanya  perbedaan  pembagian  kelas  sosial  di masyarakat pada masa kekuasaan Belanda. Hal tersebut dikarenakan adanya penerapan ideologi kapitalisme. Akan tetapi, terdapat penyimpangan dari pola ideologi kapitalisme. Kebebasan  individu  cenderung  diabaikan  oleh  para  tokoh  dalam  novel.  Hal  tersebut ditunjukkan  dengan  adanya  tingkatan  kelas  sosial  yang  terbagi  melalui  tolak  ukur kekuasaan  dan  kekayaan.  Pengaruh  ideologi  kapitalisme  ini  menyebabkan  adanya ketimpangan sosial karena adanya pemberian hak istimewa terhadap kelas sosial tertentu
(Effendi; Mustakim: 2022).
Pengaruh ideologi kapitalisme diterima secara langsung oleh masyarakat pribumi dan juga bangsa Belanda. Mereka menerapkan pola pikir kapitalisme secara suka rela tanpa adanya  perlawanan.  Hal  tersebut  dapat  terlihat  dari  tindakan  mereka  dalam mematuhi adanya  peraturan  penempatan  gerbong  kereta  sesuai  dengan  kelas  sosial  yang diberlakukan saat itu. Walaupun, dalam penerapannya tidak memberlakukan kebebasan individu dalam menentukan kelas sosialnya di masyarakat.

## Komunisme
Selain pengaruh ideologi kapitalisme, terdapat penguasaan melalui pengaruh ideologi komunisme.  Pengaruh  tersebut  dilakukan  oleh  bangsa  Belanda  terhadap  orang-orang pribumi.  Mereka  melakukan  penguasaan  ideologi  melalui  pertemuan-pertemuan  yang dilakukan antara orang-orang Eropa dan pribumi. Dalam pertemuan tersebut, orang-orang Eropa menyebarkan nilai-nilai ajaran dari ideologi komunisme.
Pertemuan itu semakin sering, dan pemerintah mulai menuding orang-orang komunis yang mempengaruhi terbentuknya serikat buruh kereta api itu. Aku tak paham apa arti komunis.  Tapi  kata  orang-orang  yang  aku  ajak  bicara,  komunis  itu  orang-orang  yang senang  berkumpul  dan  berbicara  serius,  membincangkan  sesuatu  yang  juga  baru  aku dengar: revolusi.  Hanya sedikit orang-orang pribumi yang ikut dalam serikat ini. Orang- orang Eropa yang lebih banyak mengatur dan berbicara. (Yamani, 2022: 122)
Kutipan di atas menunjukkan bentuk penguasaan ideologi yang dilakukan oleh orang- orang  Eropa  melalui  perundingan  yang  dilakukan.  Mereka  berupaya  untuk mengembangkan ideologi komunisme kepada para pribumi yang bekerja sebagai buruh, baik dari kalangan petani, buruh kertea, hingga para pekerja di perusahaan milik Belanda yang beroperasi saat itu. Pertemuan tersebut bertujuan untuk menyebarkan pola pikir dan nilai-nilai  komunisme  berupa  perlawanan  terhadap  ideologi  kapitalisme  yang  berlaku sebelumnya.  Dalam  ideologi  komunisme  terdapat  tujuan  untuk  menciptakan  adanya kesetaraan  dan  kesejahteraan  bersama  tanpa  adanya  kelas  sosial  tertentu  yang mendominasi si atas kelas sosial yang lain.
Penerapan ideologi komunisme dalam novel menyebabkan adanya pembagian kelas sosial  berupa  kelas  buruh  (pribumi)  dan  pemilik  perusahaan  (orang-orang  Belanda). Terciptanya  kelas  buruh  dan  pemiliki  perusahaan  akhirnya  menyebabkan  adanya pertentangan  dan  aksi  pemogokan.  Para  buruh  yang  memperjuangkan  ideologi
komunisme  pada  akhirnya  melakukan  perlawanan  melalui  aksi  pemogokan  untuk memperjuangkan  hak  mereka  dan  berupaya  untuk  mengambil  alih  perusahaan- perusahaan milik orang-orang Belanda.
Dari kedua ideologi di atas menunjukkan adanya tindakan hegemoni yang dilakukan pada masa kolonial Belanda. Penerapan hegemoni dalam bentuk pengaruh ideologi terjadi karena  kondisi  kurangnya  pengetahuan  bagi  masyarakat  pribumi,  sehingga  mereka cenderung  mudah  untuk  dipengaruhi  dan  dikuasai  melalui  pola  pikir.  Hal  tersebut ditunjukkan melalui sikap orang-orang pribumi dalam menerima bentuk pengaruh nilai- nilai ideologi, baik kapitalisme dan komunisme dengan memberikan persetujuan terhadap konsepsi dari masing-masing ideologi.

## Dampak Hegemoni Kekuasaan
Setelah dilakukan analisis terhadap gambaran bentuk hegemoni dalam novel Kereta Semar Lembu, terdapat dampak yang ditimbulkan dari adanya pengaruh kekuasaan yang berlaku. Masing-masing bentuk hegemoni yang diterapkan oleh pemimpin yang berkuasa menimbulkan  adanya  respon  dan  dampak  yang  berbeda  dari  kelompok  terhegemoni. Dampak  tersebut  terjadi  sebagai  sebagai  bentuk  kausalitas  dari  tindakan  hegemoni kekuasaan  yang  dilakukan  oleh  kelompok  penjajah  terhadap  kelompok  terjajah,  serta kelompok penguasa terhadap kelompok yang dikuasai yaitu orang-orang pribumi.
Dampak  pertama  yang  ditimbulkan  berkaitan  dengan  hegemoni  dalam  bentuk dominasi  kekuasaan.  Dominasi  kekuasaan  yang  dilakukan  melalui  kekerasan menimbulkan adanya perlawanan dari pribumi sebagai kelompok yang dikuasai. Hal ini dikarenakan  dalam  dominasi  kekuasaan,  terdapat  satu  pihak  yang  melakukan pembenaran dalanm menerapkan kekuasaannya, sehingga menyebabkan pihak yang lain mengalami  kerugian.  Akibatnya,  kelompok  terhegemoni  akan  melakukan  upaya perlawanan  untuk  mempertahankan  kelompok  mereka.  Perlawanan  tersebut  terjadi secara  radikal.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh  adanya  konsekuensi  penyiksaan  fisik  yang diterima oleh orang-orang pribumi, termasuk tokoh Lembu. Upaya perlawanan tersebut terjadi  sebagai  bentuk  perlindungan  dan  pertahanan  diri  terhadap  kebijakan  para penguasa  yang  menimbulkan  dampak  berupa  penderitaan  dan  juga  kemiskinan  karena adanya perampasan harta kekayaan yang dimiliki.
Dampak berikutnya ditimbulkan dari hegemoni kekuasaan dalam pengaruh ideologi. Pengaruh  ideologi  berdampak  menimbulkan  adanya  ketimpangan  sosial.  Hal  ini
diakibatkan oleh adanya pelanggaran dalam memberikan hak kebebasan individu dalam menentukan kelas sosialnya. Ketimpangan sosial digambarkan melalui pembagian kelas yang  terjadi  dalam  masyarakat,  sehingga  menyebabkan  adanya  penindasan  dari  suatu kelas  terhadap  kelas  sosial  yang  lain.  Dalam  jangka  panjang,  hal  tersebut  dapat menimbulkan adanya pertentangan antarkelas karena adanya perampasan hak atau tidak terpenuhinya kebutuhan suatu kelas akibat dari pemberian hak istimewa atas kelas yang lain.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan analisis terhadap novel Kereta Semar Lembu, terdapat gambaran atau potret hegemoni kekuasaan. Potret tersebut mengarah pada upaya menghegemoni melalui dominasi  kekuasaan,  baik  melalui  kekerasan  maupun  secara  ideologi.  Upaya  hegemoni kekuasaan menghasilkan relasi antara kelompok penjajah terhadap kelompok terjajah, dan kelompok  penguasa  terhadap  kelompok  pribumi.  Kelompok  yang  melakukan  hegemoni kekuasaan  diwakili  oleh  bangsa  Belanda,  Jepang,  Bupati,  Pangeran  Jawa,  dan  para penguasa.  Sementara,  kelompok  yang  terhegemoni  yaitu  dari  golongan  pribumi  yang keseluruhan  ceritanya  dibawakan  oleh  tokoh  Semar  Lembu  atau  Lembu.  Penelitian  ini menganalisis adanya repetisi dari tindakan hegemoni kekuasaan yang terjadi pada masa pendudukan  bangsa  koloni  hingga  pascakemerdekaan.  Terdapat  pola  kekuasaan  dalam bentuk kebijakan di bidang pertanian atau perkebunan, dan bentuk tindak kekerasan dari penguasa. Hal tersebut menunjukkan bahwa novel Kereta Semar Lembu menggambarkan adanya  hegemoni  kekuasaan  dalam  masyarakat  berupa  kebijakan-kebijakan  penguasa yang diterapkan dan pengaruhnya bagi kelompok yang dikuasai. Selain itu, ditunjukkan juga  penguasaan  dalam  bentuk  pengaruh  ideologi  dari  kelompok  penguasa  terhadap kelompok pribumi, berupa penerapan nilai-nilai ideologi kapitalisme dan komunisme.
Selain  bentuk  hegemoni,  dilakukan  juga  analisis  terhadap  dampak  dari  hegemoni kekuasaan.  Dalam  novel,  bentuk  hegemoni  kekuasaan  masing-masing  memiliki  dampak yang  berbeda.  Hegemoni  kekuasaan  yang  dilakukan  melalui  cara  kekerasan  cenderung menimbulkan perlawanan yang signifikan terhadap kekuasaan yang berlaku. Sementara, hegemoni yang dilakukan melalui pengaruh ideologi cenderung memberikan dampak yang tidak signifikan dan tidak menimbulkan perlawanan dari kelompok yang dikuasai, bahkan para pribumi cenderung memberikan persetujuan atas pengaruh ideologi tersebut.

## DAFTAR RUJUKAN
Anam, C. (2017). Potret Hegemoni Dalam Teks Kumpulan Cerpen Pilihan Kompas 2015 Anak Ini Mau Mengencingi Jakarta?: Tinjauan Sosiologi Sastra (Doctoral dissertation, Universitas Airlangga). Asri, T., & Irma, C. N. (2022). Hegemoni Kekuasaan dalam Novel Puspabangsa Karya Karim Nas:
Array. Dialektika Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia , 2 (1), 112-132.
Faruk.  2016. Pengantar  Sosiologi  Sastra  dari  Strukturalisme  Genetik  sampai  Post-Modernisme . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gramsci, Antonio. 1992. Selections from the Prison Notebooks . New York: International Publishers .
Hasyaimi,  M.  A.  (2015).  Kebijakan  Luar  Negeri  Amerika  Serikat  Untuk  Menciptakan  Stabilitas Hegemoni  pada  Era  Pasca  Perang  Dingin. Global  and  Policy  Journal  of  International Relations , 3 (02).
Junaidi, J., & Sumitro, S. (2021). Hegemoni Korporasi di Lumbung Jagung (Studi Kasus Petani Jagung di Kec. Lopok Kab. Sumbawa). Equilibrium: Jurnal Pendidikan , 9 (2), 250-257.
Maisaroh,  S.  (2017,  May).  Ancaman  Hegemoni  Global  Barat  Terhadap  Dunia  Islam  Potret  Neo Imperialisme Era Modern. In Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars (No. Seri 2, pp. 1007-1016).
Mustakim.  2022. “Kapitalisme,  Sejarah  dan  Nilai/iri/Karakternya  (dari  Liberalisme  hingga Sekularisme)”, Al -Mizan: Jurnal Ekonomi Syariah, Vol. 5, No. 2: 56-62.
Nasri,  Daratullaila.  2016.  Ambivalensi  Kehidupan  Tokoh  Larasati  dalam  Roman Larasati Karya Pramoedya Ananta Toer: Kajian Pascakolonialisme, Madah , Vol. 7, No. 1: 25-36.
Nurdin,  R.  (2022).  Konstruksi  Hegemoni  Kekuasaan  dalam  Media  Sosial:  Komparasi  Postingan Instagram Walikota Makassar dan Bupati Gowa. Vox Populi , 5 (2), 255-265.
Pangestu,  I.  B.  (2023).  Hegemoni  Kekuasaan  dalam  Novel  86  Karya  Okky  Madasari.
1950800027. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 19 (02), 1-18.
Patullah, A., Juanda, dan Suarni S.S. 2021. “Subaltern dalam Novel Orang -orang Oetimu Karya Felix K. Nesi: Kajian Poskolonialisme Gayatri C. Spivak”, SOCIETIES: Journal of Social and Humanities , Vol. 1, No. 2: 67-80.
Rahmawati,  P.  (2023). Potret  Postkolonialisme  dalam  Novel  Kereta  Semar  Lembu  Karya  Zaky Yamani (Doctoral dissertation, Universitas Jenderal Soedirman).
Ratna,  Nyoman  Kutha.  2015. Teori,  Metode,  dan  Teknik  Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Setyarum, Ariesma.  2016. “Stratifikasi sosial  dalam Novel Orang Miskin Dilarang Sekolah Karya Wiwid Prasetyo”, Vol. 30, No. 2: 49 -56.
Sugiarti,  S.  (2011).  Utilitas  Bahasa  Dalam  Mengkonstruksi  Hegemoni  Kekuasaan  Pada  Novel Ronggeng  Dukuh  Paruk,  Lintang  Kemukus  Dini  Hari  Dan  Jantera  Bianglala  Karya  Ahmad Tohari Dalam Perspektif Antropologi Linguistik. Kajian Linguistik dan Sastra , 23 (2), 187-203. Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . Bandung: Penerbit Alfabeta.
Sutisno, Andi. 2017. “Kajian Dekonstruksi Derrida dalam Novel Sengsara Membawa Nikmat Karya Sutan Sati”, Bahtera Indonesia ,Vol. 2, No. 2: 1-12.
Yamani, Zaky. 2022. Kereta Semar Lembu . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Yunita, G. F. R., & Putra, C. R. W. (2020). Representasi Hegemoni Kekuasaan Masyarakat Jawa dalam Novel  Dasamuka  Karya  Junaedi  Setiyono. UNDAS:  Jurnal  Hasil  Penelitian  Bahasa  dan Sastra , 16 (2), 183-202.