## KEDUDUKAN DAN PERAN PEREMPUAN PADA KOMUNITAS
SUKU DAYAK HINDU BUDHA BUMI SEGANDHU INDRAMAYU DALAM SISTEM SOSIAL
Puspita Wulandari 1 , Achmad Hufad 2 , Siti Nurbayani K 3
1 Mahasiswa Program Magister Pendidikan Sosiologi, Sekolah Pascasarjana UPI
2 Prodi Pendidikan Sosiologi/Sekolah Pascasarjana UPI
3 Prodi Pendidikan Sosiologi/Sekolah Pascasarjana UPI

## ABSTRAK
Penelitian  berfokus  pada  perempuan  Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu  Indramayu.  Tujuan  penelitian  adalah  untuk  mengidentifikasi kedudukan  perempuan  yang  diluhurkan  dalam  sistem  kepercayaan, memperoleh  gambaran  mengenai  peran  perempuan,  menganalisis aktivitas  perempuan,  menganalisis  tingkat  pendidikan  perempuan,  dan menganaisis  kajian  gender  dengan  mengetahui  penyebab  luhurnya  nilai perempuan.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskriptif analitis dengan pendekatan kualitatif dan analisis data etnografi. Hasil  penelitian  ditemukan  luhurnya  kedudukan  perempuan  dalam  Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu, yang diimplementasikan dalam  kehidupan  komunitas  sehingga  kemudian  berpengaruh  kepada kehidupan  terutama  dalam  berkeluarga,  yang  menanamkan  konsep ngaula ning anak rabi.
Kata Kunci: Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu, ngaula ning anak rabi.

## PENDAHULUAN
Komunitas  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu Indramayu  menanamkan  rasa penghargaan lebih terhadap perempuan dibandingkan dengan masyarakat sekitarnya. Perempuan  dalam  komunitas  ini menempati posisi yang diluhurkan. Perempuan dipandang  sebagai  makhluk  kuat dan  luhur  karena  banyak  hal yang Tuhan berikan hanya
kepada perempuan, seperti menstruasi,  mengandung  dan menyusui  yang  semuanya  itu untuk sekedar merasakannya saja laki-laki tidak akan mampu. Penghargaan komunitas ini terhadap perempuan termanifestasi  dalam  kesetiaan laki-laki kepada perempuan dalam  berbagai  bentuk.  Sebagai contoh  adalah  kesetiaan  suami Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu  kepada  istri,  sehingga
pantang  bagi  laki-laki  dalam komunitas ini melakukan poligami.

## SUKU  DAYAK  HINDU  BUDHA BUMI SEGANDHU INDRAMAYU
Suku dalam  penamaan Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu berasal dari  Bahasa  Jawa  dalam  kata kaki, artinya Suku di sini memiliki arti  Kaki.  Kata Suku ,  memiliki filosofi  bahwa  setiap  manusia yang  ada  di  dunia  berdiri  di  atas kakinya  sendiri.  Makna  yang terkandung dalam pengertian Suku adalah  bahwa  pada  intinya setiap manusia memiliki kebebasan untuk memilih, menjalankan, dan bertindak sesuai  dengan  apa  yang  telah dipercayainya. Dayak diambil  dari  bahasa Jawa  yaitu ngayak atau  dalam bahasa Indonesia berarti menyaring.  Makna  dalam  kata  ini adalah  manusia  harus  mampu untuk  menyaring,  memilah-milah antara  yang  benar  dan  yang salah.  Semua  hal  yang  didapat manusia  dalam  kehidupan  perlu diayak atau  disaring  benar  dan salahnya.
Hindu dalam  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu memiliki  arti  kandungan  atau rahim. Hindu yang  hanya  dimiliki oleh kaum perempuan. Filosofinya adalah semua manusia  terlahir  dari  kandungan atau  rahim  kaum  perempuan. Pengabdian kaum
laki-laki
kepada perempuan dalam komunitas ini selanjutnya melahirkan  pengabdian  kepada anak. Ngaula ning anak rabi atau mengabdi  pada  anak  istri  adalah nilai  yang  ditanamkan  dalam komunitas ini.
Budha dalam  penamaan komunitas  ini  berarti wuda ,  yang dalam  bahasa  Jawa  khususnya Jawa Indramayu berarti telanjang. Makna yang terkandung  adalah  bahwa  setiap manusia yang dilahirkan ke dunia oleh  kaum  perempuan  adalah dalam  keadaan  telanjang  tanpa sehelai  benang  pun.  Konsep Wuda juga  diimplementasikan dalam  busana  kaum  laki-laki Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi
Segandhu Indramayu, yang hanya  memakai  celana  pendek berwarna hitam dan putih sebagai  simbol  kebenaran  dan kesalahan. Bumi Segandhu yang bermakna kekuatan hidup, diambil  dari  kata Bumi yang berarti  wujud  yang  ada  atau secara  fisik  dan Segandhu yang berarti sekujur badan. Bumi Segandhu yang bermakna kekuatan fisik termanifestasi dalam ritual Ngungkum dan
Mepe .  Kata Indramayu memiliki arti sendiri. Komunitas ini mengartikan Indramayu sebagai
In yang  berarti  inti, Darma yang berarti  orang  tua  dan Ayu yang berarti cantik atau identik dengan perempuan.
Komunitas  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu Indramayu memandang perempuan sebagai makhluk yang  kuat.  Hal  ini  didasarkan pada  kepercayaan  bahwa  Yang Maha Kuasa banyak memberikan hal  kepada  perempuan  yang tidak  diberikan  kepada  laki-laki, yaitu  kemampuan  perempuan untuk  mengandung,  melahirkan dan  menyusui  yang  kesemuanya tidak  akan  dapat  dilakukan  oleh laki-laki. Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi Segandhu Indramayu mengenal tiga rukun dalam kehidupan,  pertama  yaitu  rukun keluarga  atau  kerukunan  dalam rumah  tangga,  kedua  yaitu  rukun tangga  atau  kerukunan  dalam bermasyarakat  dan ketiga adalah rukun  agama  atau  kerukunan dalam beragama. Rukun keluarga  adalah  rukun  yang paling  dasar  dalam  mewujudkan kerukunan dalam kehidupan.
Ngaula ning anak rabi merupakan cara  untuk  mewujudkan  rukun keluarga  atau  kerukunan  dalam rumah tangga.
Perempuan  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu Indramayu tidak dibebankan dengan pekerjaan domestik,
terlebih
pekerjaan publik.
Perempuan  dalam  komunitas  ini diberi  kebebasan  dalam  memilih untuk  hanya  bekerja  di  ranah domestik  atau  ikut  bekerja  di ranah publik. Pendidikan perempuan  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu tergolong masih rendah.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari pendidikan Istri Takmad Diningrat yaitu Ema Sarini  yang  tidak sampai  lulus  sekolah  dasar.
Luhurnya  nilai  yang  dilekatkan pada perempuan dalam komunitas  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu telah dapat dilihat dari arti penamaan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu itu sendiri.

## ANALISIS BERDASARKAN MODEL SPRADLEY
Analisis  data  Etnografi  dilakukan dengan  berdasar  pada  Analisis data  Etnografi  Spradley  dalam Emzir (2012, hlm.209)
1.  Analisis Domain
Domain  rakyat  dalam penelitian kedudukan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu  yang  diluhurkan dalam sistem kepercayaan. Kepercayaan Domain Rakyat Semantik Kajian Makna ngaula pengabdian keihklasan ning di / kepada tempat / tujuan rabi istri perempuan dan anak ema ibu pemberi kehidupan
Domain  analitis  yang didapat dalam penelitian kedudukan  perempuan  Suku Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu yang diluhurkan dalam sistem kepercayaan, adalah Ketua Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu Domain Analitis Semantik Kajian Makna orang tua / bapak peletak nilai-nilai teladan guru pelindung /pemandu menanamkan nilai dalam kehidupan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu terutama pengabdian kepada anak dan istri Domain rakyat ditemukan dalam analisis domain  penelitian  mengenai peran  perempuan  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu Indramayu yang meliputi fungsinya dalam masyarakat. Keterangan Identitas Domain Rakyat Semantik Kajian Makna KTP hidup diri  manusia  itu sendiri tanda  nyata,  dapat  dilihat secara fisik (manusia) KTP mati kartu administratif tanda  semu,  tidak  dapat dilihat secara fisik (manusia) busana pakaian/baju penutup badan yang dikenakan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu. Pakaian  sebagai  pembeda antara  anggota  Suku  Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu dengan  yang  bukan  anggota komunitas  ini.  Pakaian  atau yang terlihat oleh mata sebagai identitas pembeda. Domain rakyat juga ditemukan dalam analisis domain  penelitian  mengenai peran  perempuan  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu Indramayu yang meliputi fungsinya dalam keluarga. Rukun Kehidupan Domain Rakyat Semantik Kajian Makna
rukun keluarga Keluarga kerukunan dalam keluarga rukun tangga Masyarakat kerukunan dalam bermasyarakat rukun agama Agama kerukunan dalam beragama Jenis domain yang didapat dalam penelitian mengenai  aktivitas  perempuan Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu pada  pembagian  kerja  dengan laki-laki dalam bidang ekonomi adalah domain rakyat. Pembagian Kerja Perempuan dan Laki-laki Domain Rakyat Semantik Kajian Makna dayak seragam Laki-laki yang hanya  memakai celana pendek warna hitam putih dan assesories khas Suku Dayak Hindu Budha Bumi  Segandhu Indramayu perempuan umumnya bekerja di lingkungan rumah dayak preman Laki-laki yang masih berpakaian sebagaimana umumnya, namun  memakai assesories khas Suku Dayak Hindu Budha Bumi  Segandhu Indramayu dan saat ritual memakai baju warna hitam- hitam heterogenitas pekerjaan perempuan Domain rakyat juga ditemukan  dalam  penelitian mengenai  tingkat  pendidikan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu. Kepercayaan Domain Rakyat Semantik Kajian Makna
anak alam anak  titipan  dari Gunung Krakatau dan Karang Awu Kebebasan  dalam  memilih jalan  hidupnya,  tidak  adanya kewajiban  dalam  kehidupan berumah tangga dan pendidikan Jenis domain yang didapat dalam penelitian mengenai  penyebab  luhurnya nilai  perempuan  dalam  Suku Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu  Indramayu  adalah domain rakyat. Nilai Luhur Perempuan Domain Rakyat Semantik Kajian Makna ngaji rasa mengkaji, mendalami  rasa dalam batin mengkaji  rasa,  menyaring antara yang benar dan salah dalam  usaha  memperoleh kebenaran ngaula  ning  anak rabi mengabdi  pada anak dan istri pengabdian  suami  kepada anak dan istri 2.  Analisis Taksonomi Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai kedudukan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu  yang  diluhurkan dalam sistem kepercayaan adalah Kepercayaan Domain Taksonomi ngaula  ning  anak rabi pengabdian kepada perempuan pengabdian kepada anak nilai luhur terhadap perempuan sejarah alam ngaji rasa pujian alam dalam ritual malam Jumat Kliwon ruatan puteri keraton Pesanggrahan ema ibu istri dari kepala Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai  peran  perempuan Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu yang  meliputi  fungsinya  dalam masyarakat adalah Jenis Identitas Domain Taksonomi KTP hidup diri manusia itu sendiri
Orang Manusia tanda yang terlihat secara fisik KTP mati kartu administratif tidak berguna jika tidak ada pemiliknya tidak  dapat  menolong  orang  yang  mengalami kesusahan tidak  ada  artinya  jika  tidak  dibarengi  dengan uang busana hanya memakai celana pendek warna hitam dan putih memakai  assesories  khas  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai  peran  perempuan Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu yang  meliputi  fungsinya  dalam keluarga adalah Rukun Kehidupan Domain Taksonomi rukun keluarga Keluarga perempuan atau istri laki-laki atau suami Anak konsep ngaula ning anak rabi rukun warga Masyarakat berbeda tetapi berbaur menghargai cara yang berbeda dalam pencarian kebenaran rukun agama Kepercayaan beragamnya kepercayaan menghargai  cara  yang  berbeda  dalam  mencari kebenaran kehidupan adalah proses belajar dalam mencari kebenaran Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai  aktivitas  perempuan Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu pada  pembagian  kerja  dengan laki-laki dalam bidang ekonomi adalah
Kelompok Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu
Domain Taksonomi
dayak seragam
laki-laki  Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu tidak memakai baju tidak memakai alas kaki
memakai  celana  hitam  putih  khas  Suku  Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu memakai  assesories  khas  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu
saat ritual malam Jumat Kliwon berada di dalam padepokan Kaum  perempuan  atau  istri  dari  kelompok  ini umumnya bekerja di lingkungan rumah dayak preman laki-laki  Suku  Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu memakai baju sebagaimana masyarakat umum memakai  alas  kaki  sebagaimana  masyarakat umum memakai  assesories  khas  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu
saat  ritual  malam  Jumat  Kliwon  berada  di  luar padepokan memakai pakaian hitam saat ritual malam Jumat Kliwon kaum  perempuan  atau  istri  memiliki  pekerjaan yang heterogen dayak ibu kaum  ibu  dan  anak  Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi Segandhu Indramayu memakai pakaian sebagaimana umumnya memakai assesories khas  Suku  Dayak  Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu saat  ritual  malam  Jumat  Kliwon  berada  di  luar padepokan memakai  pakaian  hitam  putih  senada  dengan celana  kaum  laki-laki  dalam  kelompok  dayak seragam saat ritual. jenis pekerjaan istri dipengaruhi oleh keberadaan kelompok suami Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai  tingkat  pendidikan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu adalah
Kepercayaan Domain Taksonomi anak alam anak titipan dari Karang Awu yaitu Nyi Dewi Ana Mustika Ratu anak  titipan  dari  Gunung  Krakatau  yaitu  Sri Penganten Gumilang Sari
umur yang lebih dewasa dari yang terlihat diijinkannya menikah pada usia dini manifestasi dari Nyi Ratu Kembar Jaya subjek dari ritual ruatan putri keraton kebebasan  untuk  memilih  aktivitas  sehari-hari baik dalam rumah tangga maupun masyarakat tidak  ada  paksaan  dalam  beraktivitas  termasuk dalam pendidikan tidak ada kewajiban dalam beraktivitas termasuk dalam pendidikan Analisis  taksonomi  yang didapat dalam penelitian mengenai penyebab luhurnya nilai  perempuan  dalam Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu adalah Luhurnya Nilai Perempuan Domain Taksonomi perempuan sumber kehidupan lapisan alam makhluk  yang  kuat  (menstruasi,  mengandung, melahirkan dan menyusui) kebebasan  dalam  memilih  aktivitas  dalam kehidupan pengabdian dari suami 3.  Analisis Komponensial Analisis komponensial yang  didapat  dalam  penelitian mengenai kedudukan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu  yang  diluhurkan dalam sistem kepercayaan adalah 1) Kepercayaan i.  Alam
ii.  Perempuan
iii.  Anak 2) Ritual i.  Sejarah alam ngaji rasa ii.  Ritual malam Jumat kliwon iii.  Ngungkum iv.  Mepe v.  Ruatan putri keraton 3) Pakaian
i.  Seragam ii.  Preman
4) Assesories
i.  Kalung i.  Gelang lengan ii.  Gelang kaki iii.  Ikat pinggang
Analisis komponensial yang  didapat  dalam  penelitian mengenai  peran  perempuan
Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu yang  meliputi  fungsinya  dalam masyarakat dan keluarga adalah 1) Keterangan Identitas i.  KTP hidup ii.  KTP mati iii.  Busana 2) Rukun Kehidupan i.  Rukun keluarga
ii.  Rukun tangga iii.  Rukun agama
Analisis komponensial yang  didapat  dalam  penelitian mengenai  aktivitas  perempuan Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu pada  pembagian  kerja  dengan laki-laki dalam bidang ekonomi adalah 1) Pengelompokkan secara Horizontal i.  Dayak seragam ii.  Dayak preman iii.  Dayak ibu 2) Jenis Pekerjaan Perempuan i.  Ibu rumah tangga ii.  Berdagang iii.  Dipengaruhi oleh keberadaan kelompok laki-laki 3) Jenis  Pekerjaan  Laki-laki
Dayak Seragam
i.  Buruh tani
ii.  Pekerja kasar iii.  Pengumpul barang bekas
4) Jenis  Pekerjaan  Laki-laki
Dayak Preman
i.  Guru ii.  Kepala desa iii.  Polisi iv.  Tentara
Analisis komponensial yang  didapat  dalam  penelitian mengenai  tingkat  pendidikan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu adalah 1) Kepercayaan i.  anak alam
ii.  umur  yang  lebih  dewasa
dari yang terlihat iii.  pengabdian dari suami 2) Pendidikan
i.  pemaksimalan dalam pendidikan ii.  kebebasan untuk memilih iii.  tidak  ada  paksaan  dalam pendidikan iv.  tidak ada kewajiban dalam pendidikan Analisis komponensial yang  didapat  dalam  penelitian mengenai  penyebab  luhurnya nilai  perempuan  dalam  Suku Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu adalah 1) Nilai Perempuan
i.  penamaan atau arti nama Suku Dayak Hindu Budha
Bumi Segandhu Indramayu ii.  ritual  Suku  Dayak  Hindu Budha  Bumi  Segandhu Indramayu iii.  kehidupan rumah tangga 2) Perempuan i.  nilai luhur ii.  pengabdian dari suami iii.  kebebasan dalam memilih 4.  Analisis Tema Budaya Tema budaya yang didapat dalam penelitian mengenai Kedudukan Perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu  yang  Diluhurkan dalam  Sistem  Kepercayaan adalah sebagai berikut.
i.  Perempuan  adalah  sumber
kehidupan. ii.  Pengabdian kepada perempuan dan anak adalah  cara  mewujudkan kerukunan dalam rumah tangga. iii.  Pengabdian kepada perempuan dan anak adalah sebagai cara mencari  kebenaran  dalam kehidupan iv.  Menyatu dengan alam melalui ritual ngungkum dan mepe adalah  cara  dalam
pemurnian diri, memilah antara benar dan salah. Tema budaya yang didapat dalam penelitian mengenai  Peran  Perempuan
Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu yang Meliputi Fungsinya dalam Masyarakat dan Keluarga yaitu sebagai berikut. i.  Kartu Tanda Penduduk yang sebenarnya adalah diri manusia itu sendiri. ii.  Rukun keluarga adalah pondasi  dalam  mewujudkan rukun warga.
iii.  Rukun  tangga  adalah  pilar dalam  mewujudkan  rukun agama. iv.  Rukun agama adalah puncak  keharmonisan  antar umat manusia. Tema budaya yang didapat dalam penelitian mengenai  aktivitas  perempuan
Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi  Segandhu  Indramayu pada  pembagian  kerja  dengan laki-laki dalam bidang ekonomi yaitu sebagai berikut
i.  Mata  hanya  dapat  melihat apa  yang  dapat  dilihat.
Sebagaimana  pakaian  yang dikenakan  oleh  kelompok seragam dalam Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu, mereka  hanya  mengenakan celana sepanjang lutut berwarna hitam putih. Hal ini bertujuan  untuk  semakin dekat dengan alam, merasakan terik dan dinginnya  alam,  sehingga dapat lebih melatih
kesabaran dalam kehidupan. Tema budaya yang didapat dalam penelitian mengenai  tingkat  pendidikan perempuan Suku Dayak Hindu Budha Bumi Segandhu Indramayu yaitu sebagai berikut i.  Orang tua berusaha, keputusan  ada  di  tangan anak.
ii.  Pengabdian  bermata  dua,
tanpa pemaksaan dan tanpa kewajiban.
Tema budaya yang didapat dalam penelitian mengenai  penyebab  luhurnya nilai  perempuan  dalam  Suku
Dayak  Hindu  Budha  Bumi Segandhu Indramayu adalah i.  Perempuan  adalah  sumber kekuatan  dan  kehidupan.
Sumber  kekuatan  karena beberapa hal hanya Pencipta  berikan  kepada perempuan dan sumber kehidupan karna perempuanlah yang melahirkan  ke  dunia,  tanpa perempuan tidak ada kehidupan.

## PENUTUP
Suku  Dayak  Hindu  Budha Bumi Segandhu Indramayu menempatkan  perempuan  pada posisi yang luhur terutama dalam sistem  kepercayaan.  Luhurnya kedudukan yang dilekatkan kepada perempuan komunitas ini,
sebagai  implementasi  dari  nilai- nilai luhur mengenai perempuan.
Perempuan  Suku  Dayak Hindu  Budha  Bumi  Segandhu
Indramayu tidak dibebankan dengan pekerjaan domestik, terlebih pekerjaan publik. DAFTAR PUSTAKA Emzir. (2012) Metodologi Penelitian Kualitatif: Analisis  Data .  Jakarta:  PT Raja Grafindo.