## Strategi Sekolah Dalam Meningkatkan Karakter Religius Siswa di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb Berau

## Taufik Temarwut
Universitas Muhammadiyah Malang Email; taufikumberau@gmail.com
Rahmawati
SMK Muhammadiyah tanjung redep berau Email: ipmrahmabtg@gmail.com

## Abstrack
This study aims to determine the strategies and methods used by schools in improving  the  religious  character  of  students  at  SMA  Muhammadiyah Tanjung Redeb-Berau. This research uses a qualitative approach with the type of case study research; the data in this study were collected by observation, interview,  and  documentation  techniques  and  then  analyzed  by  data condensation, data presentation, and  conclusions. The researchers concluded that the strategies adopted by the school in improving the religious character of  students  at  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb-Berau,  namely:1) Strategies  to  increase  students'  religious  character  through  planning,2) Strategies  to  increase  students'  religious  character  through  examples,3) Strategies to increase students' religious character through habituation, and 4) Strategies  to  increase  students'  religious  character  through  evaluation.  To improve  the  religious  character  of  students,  schools  need  to  carry  out measurable and structured strategies. To produce the best results.
Keywords: Strategy, Religious Character

## Abstrak
Pendidikan adalah proses pembentukan, mewujudkan, serta mengembangkan potensi  peserta  didik  menjadi  manusia  yang  bertaqwa,  berakhlak  mulia, berilmu, kreatif, demokratis, dan bertanggung jawab. dengan demikian akan mendorong peserta didik berperilaku agamis sesuai dengan keinginan agama, bangsa dan negara. Penelitian ini ditujukan untuk mengetahui strategi  serta metode yang dilakukan sekolah dalam meningkatkan karakter religius siswa di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb-Berau. Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi  kasus,  data  dalam penelitian  ini  dikumpulkan  dengan  tekhnik  observasi,  wawancara  dan dokumentasi  kemudian  dianalisis  dengan  kondensasi  data,  penyajian  data, dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  ini  adalah  bahwa  strategi  yang dilakukan  sekolah  dalam  meningkatkan  karakter  religius  siswa  di  SMA Muhammadiyah  Tanjung  Redeb-Berau,  yaitu:1)  Strategi  peningkatan karakater  religius  siswa  melalui  perencanaan,2)  Strategi  peningkatan karakater  religius  siswa  melalui  keteladanan,3)  Strategi  peningkatan karakater  religius  siswa  melalui  pembiasaan,  dan  4)  Strategi  peningkatan karakater  religius  siswa  melalui  evaluasi.  dalam  upaya  meningkatkan karakter religius siswa, maka sekolah perlu melakukan strategi yang terukur dan terstruktur. sehingga menghasilkan luaran yang terbaik.
Kata Kunci : Strategi, Karakter religius

## Pendahuluan
Dalam  Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.  20  Tahun  2003  Bab  II Pasal 3 bahwa “Pendidikan Nasional berfungsi untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  peradaban  bangsa  yang  bermartabat,  mewujudkan  cita-cita  bangsa serta  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman, bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  demokratis  serta  bertanggung  jawab”.  untuk  itu seluruh  lembaga  pendidikan  di  Indonesia  tanpa  terkecuali  memiliki  peran  aktif  untuk mewujudkan tujuan pendidikan Nasional tersebut. 1
Pendidikan adalah proses pembentukan kecakapan fundamental secara intelektual dan  emosional  manusia. 2 Pendidikan  juga  merupakan  proses  dalam  mempengaruhi, mengubah pola pikir, tindakan dan perbuatan siswa agar dapat menyesuaikan diri sebaik mungkin  terhadap  lingkungan,  dengan  demikian  akan  menimbulkan  perubahan  dalam dirinya  yang  memungkinkannya  untuk  berfungsi  secara  kuat  dalam  kehidupan masyarakat. 3
Pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  sering  dianggap  kurang  berhasil  dalam menggarap  karakter  religius    peserta  didik  serta  membangun  moral  dan  etika  bangsa. Realitanya para pelajar terlibat dalam berbagai aksi kejahatan, di antaranya : pencurian, pergaulan bebas, terjerat narkoba, membolos saat sekolah, perilaku mencontek saat ujian, merokok dilingkungan sekolah, perayaan kelulusan dengan hura-hura, konvoi, tawuran antar pelajar sampai merenggutnya beberapa nyawa.dan lain sebagainya. 4
Masalah  mendasar  yang  muncul  dalam  pelaksanaan  dan  penyelenggaraan pendidikan  agama  di  sekolah  adalah  pembelajaran  yang  tidak  lagi  menyentuh  aspek sikap, perilaku dan pembiasaan, selain itu keterbatasan waktu,  kurang penjelasan yang mendalam  tentang  istilah  tertentu  sehingga  menimbulkan  persepsi  ganda,  pengaruh teknologi  serta  kurang  adanya  komunikasi  dan  kerjasama  yang  baik  dengan  orang  tua dalam menangani masalah peserta didik. Pendidikan yang dikembangkan selama ini lebih
1 Dalimunthe, Reza Armin Abdillah. Strategi Dan Implementasi Pelaksanaan Pendidikan Karakter Di Smp N 9 Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Karakter, (Tahun V, Nomor 1: 102-2015). 111.
2 Dewey, John. et. al. Dalam Menggungat Pendidikan Fundamentalis. Konservative. Liberal. Anarkis Oleh Paolo Freire. Ivan Illich. Enrich Fromm. Dkk. Cetakan ke 4. Alih Bahasa Oleh; Omi Intan Naomi. (Yogyakarta; 2003, Pustaka Pelajar).67.
3 Hamalik, Oemar. Kurikulum dan Pembelajaran. ( Jakarta: Sinar Grafika, 2008), 56.
4 Kunaepi, Anang. Membangun Pendidikan Tanpa Kekerasan, NADWA Jurnal Pendidikan Islam 20/01/2020
menekankan  pada  sisi  kognitif  belaka,  kurang  memperhatikan  sisi  afektif  dan psikomotorik siswa. Akibatnya terjadi kesenjangan antara pengetahuan dan pengamalan, Atau  dalam  praktek  pendidikan  agama  berubah  menjadi    pengajaran  agama,  sehingga tidak  mampu  membentuk  pribadi  yang  islami.  Padahal  nilai-nilai  religius    tidak  hanya tampak ketika seseorang melakukan praktik ritual peribadatan saja, seperti sholat, berdoa, puasa,  zakat  dan  haji  namun  nilai  religius  nampak  pada  semua  aktivitas  keseharian seseorang yang mencerminkan unsur aqidah, ibadah dan akhlak. jika nilai-nilai religius peserta didik sudah tertanam dengan baik maka dengan sendirinya akan tumbuh menjadi pribadi  yang  agamis.  Kepribadian  yang  agamis  akan  melahirkan  kekuatan  batin, kecerdasan berfikir dan melahirkan kemauan untuk mengubah. Dengan demikian akan mendorong peserta didik agar berprilaku sesuai dengan apa yang diinginkan oleh agama, bangsa dan Negara. 5
SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb merupakan salah satu lembaga pendidikan yang dikelolah oleh Pimpinan Daerah Muhammadiyah Berau. Telah mengalami beberapa kali pergantian kepala sekolah. Kemudian dalam kepemimpinan Dra. Hj. Hastuti, M.Pd. beliau  telah  memotivasi  secara  aktif  kepada  warga  sekolah  melalui  strategi  yang dilakukannya untuk meningkatkan karakter religius siswa.
Strategi dan metode yang dilakukan sekolah dalam meningkatkan karakter religius siswa  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  Berau  melalui:  Perencanaan  program, menunjukkan  keteladanan  terhadap  warga  sekolah,  melakukan  Pembiasaan  terhadap program  yang dijalankan, Melakukan Evaluasi  terhadap program  kegiatan.  selanjutnya metode  yang  dilakukan  sekolah  dalam  meningkatkan  karakter  religius  siswa  di  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb-Berau melalui kegiatan keagamaan dan ekstrakulikuler yang  diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  karakter  religius,  seperti:  membaca  do’a  dan membaca al-Qur’an pada setiap mengawali pembelajaran, melaksanakan shalat dzuhur secara  berjama’ah,  pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa  (putra)  dan  siswi  (putri), pelaksanaan pesantren ramadhan, pelaksanaan pesantren Sabtu Ahad (Petuah). Selain itu SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb berau di nilai oleh sebagaian orang telah berhasil dalam meningkatkan karakter religius siswa.
5 Sahlan, Asmaun.. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. ( Malang: UIN-Maliki Press. 2009), 45.
Faktor  lain  yang  mendukung  dalam  peningkatan  karakter  religius  siswa  di  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb Berau dari indikator Visi dan Misi yaitu: Menghasilkan alumni yang berwawasan masa depan yang berakhlaqul karimah, mampu mewujudkan masyarakat  Islami  yang  sebenar-benarnya,  Sangat  kental  dengan  nuansa  Islami, lingkungan  yang  Islami,  serta  keberadaan  sekolah  didalam  perguruan  Muhammadiyah sehingga memungkinkan siswa untuk berkarakter religius.
Beberapa  penelitian  menunjukkan  bahwa  peningkatan  karakter  religius  dapat dilakukan  dengan  internalisasi  nilai-nilai  Islam  terhadap  sikap  dan  prilaku  dengan membujuk,  membiasakan,  menumbuhkan  kesadaran,  menunjukkan  kedisiplinan  dan menjunjung  tinggi  aturan  sekolah. 6 Peningkatan  karekter  religius  siswa  dengan membentuk budaya sekolah serta penanaman nilai-nilai karakter diluar jam pembelajaran melalui kegiatan keagamaan yang berkelanjutan. 7 Hasil penelitian oleh Khotimah  dan Puspita    bahwa  mewujudkan  budaya  religius  berorientasi  melalui  pengembangan  dan pendalaman  nilai-nilai  Islam,  perencanaan  pendidikan,  pelaksanaan  kegiatan  belajar mengajar sekolah melalui metode keteladanan, pembiasaan dan pengembangan diri dan evaluasi.  Suyitno  dalam  hasil  penelitiannya  mengungkapkan  bahwa  meningkatkan karakter  religius  melalui;  Menciptakan  suasana  religius  seperti  salam,  jabat  tangan, morning Qur’an, sholat dhuha, sholat dzuhur, pesantren Ramdhan, latihan qurban, bakti sosial, gemar sedekah, pengajian rutin, Baitul Arqam siswa dan pesantren karakter. 8
Dilihat dari uraian tersebut di atas maka peneliti merasa tertarik untuk meneliti dan mengkaji  lebih  mendalam  tentang  “Strategi  Sekolah  dalam  Meningkatkan  karakter Religius  siswa  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  Berau”.  Dengan  fokus penelitian: 1). Bagaimana strategi sekolah dalam meningkatkan karakter religius  siswa di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb? 2) Bagaimana metode yang dilakukan sekolah dalam meningkatkan karakter religius siswa di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb?
6 Hamdani dan Beni. (2013). Pendidikan Karakter Perspektif Islam. ( Bandung: Pstaka Setia. 2013)
7 Ramayulis,, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia Group, 2012), 510.
8 Sahlan, Asmaun. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang: UIN-Maliki Press. 2009), 32.

## Pembahasan

## Pengertian Strategi Sekolah
Dalam Bahasa Yunani strategi berasal dari kata stratego yang berarti gabungan dari stratus atau tantara dan ego atau pemimpin. 9 Strategi juga di definisikan sebagai suatu alat,  tujuan,  atau  proses  penentuan  rencana  pemimpin  yang  focus  pada  tujuan  jangka pendek maupun jangka Panjang dan tindakan potensial yang memerlukan keputusan agar tujuan  tersebut  tercapai  dengan  baik. 10 Dari  penjelasan  di  atas  dapat  dimaknai  bahwa strategi merupakan sebuah rencana yang komprehensif mengintegrasikan segala resoures dan capabilitas yang memiliki tujuan jangka Panjang agar tujuan tersebut tercapai dengan baik
Menurut Marzuki, 11 menandaskan bahwa untuk menngkatkan karakter religius siswa di  lingkungan  sekolah,  maka  perlu  mengadakan  beberapa  hal  berikut;  1)  Sekolah sebaiknya  mengusahakan  dan  mengembangkan  perilaku  organisasi  agar  membentuk perilaku  siswa  yang  sukses,  tidak  hanya  mutu  akademik  tetapi  sekaligus  mutu  non akademiknya.  2)  Sekolah  semestinya  merumuskan  Visi,  Misi  dan  tujuan  agar terwujudnya  sikap  atau  karakter  religius.  3)  terwujudnya  akhlak  mulia  di  lingkungan sekolah jika ditunjang kesadaran yang tinggi dari kepala sekolah, guru, karyawan, orang tua siswa serta masyarakat di lingkungan sekolah. 4) Pengembangan sikap atau karakter mulia,  sekolah  semestinya  memiliki  program-program  yang  mendukung  terwujudnya karakter mulia kemudian dituangkan dalam bentuk peraturan-peraturan agar dilaksanakan oleh setiap warga sekolah. 5) Membangun karakter mulia tidak cukup melalui beberapa pelajaran  tertentu  tetapi  semua  bidang  studi  yang  diajarkan  di  sekolah,  kemudian diintegrasikan  dengan  pendidikan  karakter.  6)  Membangun  karakter  religius  harus menjadi  tanggung  jawab  semua  guru.  7)  Pembinaan  karakter  dilingkungan  sekolah sebaiknya ditangani oleh tim khusus yang dibentuk oleh sekolah yang bertanggung jawab penuh  dalam  pembinaan  karakter  dan  dievaluasi  secara  serius  sampai  tercipta  yang diinginkan.
9 Dewey, John. et. al.. Dalam Menggungat Pendidikan Fundamentalis. Konservative. Liberal. Anarkis Oleh Paolo Freire. Ivan Illich. Enrich Fromm. Dkk. Cetakan ke 4. Alih Bahasa Oleh; Omi Intan Naomi. Yogyakarta; Pustaka Pelajar. 2003), 34.
10 Ridwan,  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Berbasis  Pendidikan  Agama di  SMK  Negeri  2  Kota  (Malang. Tesis, UMM, 2018), 25.
11 Muhaimin, Nuansa Baru Pendidikan Islam, (Jakarta : PT.Raja Grafindo, 2006),.5

## Karakter Religious
Karakter  merupakan  unsur  utama  dalam  diri  manusia  dan  dengannya  akan melahirkan karakter yang baik  dan yang buruk.  berbagai  term atau definisi istilah dari karakter itu sendiri baik dari ulama maupun para tokoh telah menjelaskannya, diantaranya adalah  sebagai  berikut;  Dalam  bahasa  Yunani  karakater  yaitu  “ to  mark ”  yang  berarti menandai dan memfokuskan, artinya mengaplikasikan nilai-nilai kebaikan dalam bentuk tindakan  maupun  perbuatan. 12 oleh  karena  itu  seseorang  yang  berprilaku  kejam,  tidak jujur atau tamak dikatakan sebagai seseorang yang berkarakter jelek begitupun sebaliknya jika  seseorang  yang  berprilaku  suka  menolong,  jujur  disebut  sebagai  seorang  yang berkarakter  mulia.  jadi  istilah  karakter  erat  kaitannya  dengan  kepribadian  atau Personality seseorang. 13
Sedangkan dalam terminology Islam, karakter disamakan dengan khuluk (bent=uk tunggal  dari  kata akhlak ).  kata akhlak berasal  dari  kata khalaqa yang  berarti  tabiat, perangai dan adat istiadat. menurut pendekatan etimologi kata akhlak berasal dari bahasa arab yang bentuk mufradnya khuluqun yang berarti budi pekerti, tabiat dan perangai. 14
Menurut  Muhammad bin Ali  asy-Syarif al-Jurjani,  Akhlak adalah sifat  yang tertanam kokoh dalam diri yang dengannya melahirkan sebuah tindakan tanpa berfikir, merenung dan pertimbangan terlebih dahulu. 15 Menurut Naim  karakter religius adalah penghayatan dan  implementasi  dari  ajaran  agama  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sebagai  sikap  dan perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianut,  toleran  terhadap pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup  rukun  dengan  pemeluk  agama  lain. Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  karakter  religius merupakan  nilai  yang  bersumber  dari  ajaran  agama  yang  dianut  seseorang  yang dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. 16
12 Zubaedi, Desain Pendidikan Karakter (Jakarta : Kencana Prenada Media Group, 2012), 12
13 Fitri,  Anike  Dian.  Penerapan  strategi  pengelolaan  diri  (self-management)  untuk  mengurangi  perilaku konsumtif pada siswa kelas x-11 sman 15 surabaya. Diss. State University of Surabaya, 2013.
14 Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia Group, 2012), 510.
15 Hamdani dan Beni. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung: Pstaka Setia. 2013)
16 Naim, Ngainum, Character Buuilding: Optimalisasi Peran Pendidikan dalam Pengembangan Ilmu & Pembentukan Karakter Bangsa, (Jogjakarta: Ar-Ruzz-Media, 2012).

## Metode Sekolah dalam Meningkatkan Karakter Religius
Secara etimologi kata  metode  berasal  dari  dua  suku  kata,  yaitu meta dan hodos. Meta berarti melalui dan hodos berarti jalan atau cara. dalam Bahasa Arab metode disebut thorikoh artinya jalan, cara, system atau mengatur suatu cita-cita. 17
Metode  pembiasaan  itu  akan  tercapai  dan  memeliki  hasil  yang  maksimal,  jika memenuhi syarat-syarat berikut; a) mulailah dengan pembiasaan sebelum siswa memiliki kebiasaan  yang  lain.  b)  sebuah  pembiasaan  itu  hendaknya  dilakukan  secara  berulang- ulang.  c)  dalam  pendidikan  hendaknya  bersikap  tegas,  dan  tetap  pendirian.  jangan memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk  melanggar  pembiasaan  yang  telah ditetapkan. 18

## Metode Penelitian
Untuk memperoleh informasi dan data yang berkaitan dengan penelitian ini maka peneliti menggunakan pendekatan kualitatif, dengan jenis penelitian studi kasus. 19 dalam penelitian  ini  peneliti  akan  mendiskripsikan  dan  menganalisis  strategi  yang  dilakukan sekolah dalam meningkatkan karakter religius siswa di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb  Berau.  Informan  penelitian  yaitu  kepala  sekolah,  wakil  kepala  sekolah,  guru bidang studi, karyawan, serta siswa siswi SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini peneliti menggunakan observasi, wawancara, dan documenter  (Sugiono,  2014).  Dalam  hal  pengujian  keabsahan  data  yang  diperoleh, peneliti  menggunakan  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  dengan  teknik  Triangulasi sumber dan Triangulasi metode. 20
Teknik  analisis  data  adalah  proses  penyusunan  data  agar  nantinya  data  tersebut benar-benar  dipahami  dan  bisa  dipertanggungjawabkan  kebenarannya.  Menurut  Miles, Huberman  dan  Saldana. 21 Tahapan  analisis  data  yang  digunakan  yaitu  koleksi  data, kondensasi data ( data condensation ) dan penyajian data ( disply data ).

## PEMBAHASAN
Strategi  Sekolah dalam meningkatkan karakter religius di  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb Berau
17 Ulwah, A. Nashih. Pendidikan Anak dalam Islam. Jakarta: Khatulistiwa Press. 2003)
18 Zubaedi, (2012), Desain Pendidikan Karakter (Jakarta : Kencana Prenada Media Group, 2012),  12.
19 Yin, Robert K, Studi Kasus Desain & Metode, Depok: Rajawali Pers.2015)
20 Ibid
21 Ridwan.  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Berbasis  Pendidikan  Agama  di  SMK  Negeri  2  Kota Malang. Tesis, UMM, 2018), 15.
Dalam  meningkatkan  karakter  religius  siswa  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung Redeb, sekolah menggunakan beberapa strategi. Diantara strategi yang dilakukan sekolah adalah melalui perencanaan program, memberikan keteladanan, pembiasaan, melakukan evaluasi terhadap program kegiatan. Strategi tersebut antara lain:
Perencanaan Program
Perencanan program  adalah suatu  proses untuk menentukan hal-hal  yang dicapai pada masa yang akan datang serta mentukan berbagai tahapan yang akan dilakukan agar tercapainya tujuan.
Menurut Sahlan perencanaan merupakan sebuah rumusan yang di kukuhkan oleh seluruh  sivitas  akademika  Yang  berkaitan  dengan  apa  hendak  dilakukan,  siapa  yang melakukan  dan  cara  pelaksanaanya. 22 Program  peningkatan  karakter  religius  yang dilakukan di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb, sesuai dengan hasil temuan peneliti adalah: berdo’a bersama dan tadarrus (membaca) Al-Qur’an pada setiap pembelajaran, Shalat dzuhur secara  berjama’ah dilingkungan sekolah, pemisahan tempat duduk antara siswa (putra) dan Siswi (Putri), pelaksanaan pesantren Ramadhan atau baitul arqom dasar, pelaksanaan pesantren Sabtu Ahad (Petuah).

## Keteladanan
Sekolah  merupakan  lembaga  organisasi  yang  dituntut  untuk  difungsikan  sesuai tujuan  dirumuskannya  lembaga  pendidikan,  adanya  komitmen,  kekompakan,  kerja  tim maka  organisasi  tersebut  akan  menjadi  baik.  Maka  keteladanan  sangat  penting  di tonjolkan  oleh  para  pemangku  jabatan  pada  lembaga  tersebut.    kepala  sekolah,  guru karyawan  sekolah  sebagai  figur  atau  cermin  manusia  yang  berkepribadian  agama. 23 Keteladanan  merupakan  metode  pengajaran  yang  memiliki  pengaruh  terhadap berhasilnya  sebuah  pendidikan.  Artinya  ada  metode  pengajaran  dengan  memberikan contoh keteladan dalam bentuk ucapan maupun perbuatan.
Pernyataan  tersebut  di  atas    sesuai  dengan  Ulwah    bahwa  peningkatan  karakter religius siswa dilakukan dengan menampilkan keteladanan. karena keteladanan melalui religius akan membentuk, mempersiapkan serta membentuk peserta didik secara moral, sosial  dan  spiritual.  Jadi  keteladan  akan  menjadi  cermin  terhadap  peserta  didik  untuk
22 Sahlan, Asmaun Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. ( Malang: UIN-Maliki Press.2009), 57.
23 Muhaimin, Nuansa Baru Pendidikan Islam, (Jakarta : PT.Raja Grafindo, 2006),5.
ditiru  dan  akan  diterapkan  dalam  tingkah  laku  mereka,  baik  dalam  tutur  kata  maupun dalam perbuatan. 24

## Pembiasaan
Pembiasaan  merupakan  sebuah  proses  untuk  membentuk,  mempersiapkan  dan memperbaiki peserta didik secara teori dan praktek. Jadi pembiasaan merupakan faktor paling utama dalam peningkatkan karakter religius siswa di lingkungan sekolah, artinya seseorang yang terbiasa dengan sesuatu perbuatan yang terus menerus dilakukan maka hal tersebut tidak memberatkannya.
Menurut Ulwah,  bahwa salah satu cara dalam meningkatkan karakter religius pada peserta  didik  dilakukan  melalui  pembiasaan.  artinya  seseorang  yang  mempunyai kebiasaan maka ia mampu melaksanakan dengan mudah  tanpa merasa susah atau berat hati. 25
Dalam  meningkatkan  karakter  religius  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb terhadap peserta didik, sekolah berupaya untuk melakukan beberapa pembiasaan seperti berdoa  dan  membaca  al-Qur’an  sebelum  memulainya  proses  pembelajaran, melaksanakan  shalat  dzuhur  secara  berjamaah,  pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa (putra) dan Siswi (putri), ikut serta dalam kegiatan pesantren ramadhan atau baitul arqam dasar serta melaksanakan pesantren Sabtu-Ahad. Agar menjadi kebiasaan maka kegiatan tersebut  akan  terus  menerus  dilakukan  sampai  adanya  keasadaran  dari  peserta  didik sehingga melahirkan karakter-karakter yang religius.

## Evaluasi
Evaluasim  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  keberlangsungan  proses pendidikan  suatu  lembaga.  Evaluasi  terhadap  rencana  kerja  yang  sudah  dilaksanakan merupakan salah satu alat ukur untuk mengetahui berhasil atau tidaknya sebuah program, termasuk dalam peningkatan karakter religius.
Menurut Marzuki dalam hamdani dan beni bahwa meningkatkan karakter religius atau membangun karakter mulia peserta didik hendaknya ditangani oleh tim khusus yang dibentuk  oleh  sekolah  yang  bertanggung  jawab  penuh  dalam  pembinaan  sikap  dan
24 Ulwah, A. Nashih. Pendidikan Anak dalam Islam. ( Jakarta: Khatulistiwa Press. 2003), 54.
25 Ibid
karakter  dan  di  evaluasi  secara  terus  menerus  sampai  tercapai/tercipta  apa  yang diinginkan. 26
Evaluasi  dilakukan  sekolah  dalam  meningkatkan  karakter  religius    adalah  untuk mengetahui realisasi perilaku warga sekolah, dan apakah tingkat pencapaian tujuan sesuai dengan apa yang diinginkan, selanjutnya apakah perlu diadakan perbaikan. Oleh karena itu  kegiatan  evaluasi  dimaksudkan  untuk  mencegah  terjadinya  penyimpangan  dalam pelaksanaan pekerjaan, sekaligus untuk langkah perbaikan .

## Metode  yang  dilakukan  sekolah  dalam  meningkatkan  karakter  religius  di  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb Berau
Metode  pembiasaan  keagamaan  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  dapat dikatakan  berjalan  secara  efektif  karena  program-program  tersebut  dilaksanakan  rutin setiap  hari  ketika  berlangsungnya  kegiatan  pembelajaran  maupun  kegiatan ekstrakulikuler. Adapun sikap religius yang nantinya tertanam dalam diri peserta didik melalui  metode  pembiasaan  dalam  kegiatan  keagamaan  dan  ekstrakulikuler  yang diintegrasikan  dengan  nilai-nilai  karakter  religius  antara  lain:  a)  pembacaan  do’a  dan tadarrus al-Qur’an.  b)  Shalat  dzuhur  secara  berjama’ah,  c)  Pemisahan  tempat  duduk antara siswa (putra) dengan siswi (putri), d) Pelaksanaan pesantren Ramadhan atau Baitul Arqom  Dasar  (BAD),  e)  Pelaksanaan  pesantren  Sabtu  Ahad  (Petuah).  Berikut penjabarannya:

## Membaca do’a dan membaca al-Qur’an.
Berdasarkan temuan penelitian bahwa Kegiatan berdo’a dan membaca al-Qur’an pada  setiap  mengawali  pembelajaran  merupakan  salah  satu  karakter  religius  di  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb. aktivitas seperti ini dilaksanakan untuk membiasakan peserta didik agar selalu berdo’a dan membaca al-Qur’an setiap hari, membaca al-Qur’an juga  diyakini  akan  memberikan  pengaruh  positif  terhadap  perilaku  dan  ilmu  yang didapatkan akan memberikan manfaat serta apa yang diinginkan dikabulkan Allah SWT.
Sebagaimana yang disampaikan oleh Marzuki, dkk dalam hamdani dan beni (2013) bahwasannya  untuk  meningkatkan  karakter  religius  peserta  didik  melalui  kebijakan
26 Hamdani dan Beni. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. ( Bandung: Pstaka Setia. 2013)
sekolah,  proses  pembelajaran  di  kelas  mengintegrasikan  pendidikan  karakter  religius, program-program  yang  dirancang  mengandung  pendidikan  karakter  religius,  sehingga tercipta karakter religius dilingkungan sekolah. 27
Aktivitas  tersebut  di  atas  bisa  dirasakan  langsung  oleh  siswa  siswi  SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb bahwa membiasakan diri dengan berdo’a dan tadarrus al-Qur’an  dalam  setiap  proses  pembelajaran  akan  meningkatkan  berkonsentrasi  siswa dalam belajar, mudah menyerap ilmu pengetahuan.

## Pelaksanaan shalat dzuhur secara berjama’ah.
Pelaksanaan  sholat  dzuhur  berjama’ah  di  lingkungan  sekolah  bertujuan  untuk mendisiplinkan  siswa  dalam  menjalankan  perintah  Allah  SWT,  mendisiplinkan  siswa akan waktu, terjalin tali silaturahmi antara warga sekolah. Pembinaan keagamaan melalui shalat dzuhur berjama’ah tersebut akan membentuk kepribadian yang baik, Islami atau kperibadian religius.
Shalat merupakan salah satu ibadah yang diwajibkan Allah SWT atas setiap pribadi umat Islam, shalat merupakan rukun Islam yang kedua sekaligus menjadi syarat mutlak keislaman  seseorang.  Shalat  juga  merupakan  amalan  pertama  kali  dihitung  oleh  Allah SWT. Bahwa seorang penuntut ilmu dianjurkan untuk mensucikan dirinya dengan baik secara jasmani maupun rohani dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT. 28

## Pemisahan tempat duduk antara siswa dan siswi
Pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa  (putra)  dengan  siswi  (putri)  di  SMA Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  merupakan  salah  satu  program  yang  di  lakukan  sejak awal sekolah ini berdiri sampai sekarang dan muda-mudahan akan berlanjut hingga masa yang akan datang. Hal tersebut merupakan salah satu kebijakan dari pihak sekolah adapun yang  menjadi  motivasi  pihak  sekolah  untuk  memisahkan  barisan  tempat  duduk berdasarkan  siswa  dan  siswi  agar  tetap  pada  koridor  Islam.  Komitmen  ini  ditanamkan pada jiwa peserta didik, agar para peserta didik memiliki kepribadian Islam.
Sebagaimana  yang  dijelaskan  oleh  An-Nabhani    mengatakan  bahwa;  dalam kehidupan Islam, yaitu kehidupan kaum muslimin dalam segala kondisi, telah ditetapkan didalam  sejumlah  nash  syariah,  baik  tercantum  dalam  al-Qur’an  maupun  as-Sunnah bahwa kehidupan pria terpisah dari kehidupan wanita atau menjaga agar tidak terjadinya
27 Ibid
28 Sahlan, Asmaun. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. ( Malang: UIN-Maliki Press.2009)
ikhtilat yang mengarah pada perzinahan. Kehidupan ini berlaku dalam kehidupan rumah ataupun dalam kehidupan umum seperti pasar-pasar, di jalan-jalan umum, serta lembaga- lembaga  pendidikan  seperti  sekolah,  dan  pesantren-pesantren.  Ketentuan  tersebut merupakan ketetapan berdasarkan sekumpulan hukum Islam ( Majmu’ al-ahkam ). 29
Penerapan  Pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa  (putra)  dengan  siswi  (putri) merupakan salah satu program yang sangat jarang diterapkan di sekolah-sekolah formal akan tetapi banyak diterapkan di sekolah yang berlatar belakang pondok pesantren.
Pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa  (putra)  dengan  siswi  (putri)    yang diberlakukan  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  merupakan  salah  satu  program yang perlu dilestarikan karena secara tidak langsung memberikan efek yang baik kepada peserta  didik  seperti  menjaga  batasan  dalam  pergaulan  yang  bukan  mahram,  berbaur antara  siswa  dan  siswi  yang  bukan  mahram  merupakan  salah  satu  budaya  barat, membendung peserta didik dari pergaulan bebas, sehingga tercipta nilai-nilai agama.

## Pelaksanaan Pesantren Ramadhan atau Baitul Arqom Dasar (BAD)
Meningkatkan  karakter  religius  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  tidak hanya sebatas membaca do’a, dan membaca al-Qur’an sebelum memulai pembelajaran, shalat dzuhur secara berjama’ah, dan pemisahan tempat duduk antara siswa (putra) dan sisiwi (putri) strategi lain yang dilakukan sekolah dalam meningkatkan karakter religius siswa  di  lingkungan  sekolah  melalui  pesantren  Ramadhan  yang  dirangkaikan  dengan kegiatan baitul arqam dasar.
Pesantren  Ramadhan  atau  baitul  arqam  dasar  yang  di  selenggarakan  di  SMA Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  tidak  hanya  diwajibkan  kepada  siswa  dan  siswi  akan tetapi juga guru-guru, serta seluruh karyawan sekolah untuk mengikuti kegiatan tersebut selama tiga hari dengan materi dasar-dasar agama Islam seperti perkara aqidah, akhlak, fiqhi  ibadah  dan  fiqhi  ramadhan.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  memperkuat  mental spiritual guru dan siswa-siswi.
Kegiatan lain yang dilaksanakan di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb pada hari raya  ‘idul  adha  atau  qurban  semua  guru,  siswa-siswi  dan  karyawan  sekolah  dihimbau untuk berpartisipasi dalam penyembelihan hewan qurban.
29 An-Nabhani, Taqiyuddin, An-Nizham Al-Ijtima’l fi Al-Islam. Diterjemahkan oleh M. Nashir dkk, Sistem Pergaulan dalam Islam. Jakarta, Hizbut Tahrir Indonesia, Cet. IV, 2007.
Penyembelihan  hewan  qurban  di  lingkungan  sekolah  secara  tidak  langsung  akan memotivasi  siswa  agar  gemar  dalam  bersedekah  juga  mendidik  siswa  agar  dalam  diri siswa  tertanam  rasa  simpati  dan  empati  terhadap  orang-orang  yang  tidak  memiliki. Kegiatan pesantren Ramadhan dan ‘idul qurban di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb bertujuan untuk meningkatkan karakter religius siswa.

## Pelaksanaan Pesantren Sabtu Ahad (Petuah).
Pesantren  Sabtu  Ahad  adalah  salah  satu  aktivitas  dibilang  cukup  baru dikembangkan di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb sejak tahun ajaran 2017/2018. Pesantren  Sabtu  Ahad  merupakan  sistem  pendidikan  umum  dan  gaya  pendidikan pesantren  yang  ada  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb.  Munculnya  gagasan pelakasanaan pesantren Sabtu Ahad melatar belakangi keprihatinan sekolah dalam hal ini pengelola  yayasan  dan  dewan  guru  terhadap  kurangnya  pemahaman  siswa  terhadap persoalan  agama  dan  terhadap  siswa  yang  cenderung  bermasalah  di  sekolah,  petuah sendiri  merupakan  program  unggulan  sekolah  yang  dikoordinir  langsung  oleh  guru pendidikan agama Islam yang di ketuai oleh bapak Samsul Kamar TN, S.Pd.I. kagiatan semacam  ini  tidak  terlepas  suatu  proses  sikap  keagamaan  serta  pengajaran  ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan bidang keagamaan.
Selain  itu,  kegaiatan  Pesantren  Sabtu  Ahad  merupakan  suatu  kegiatan  yang dilaksanakan  diluar  jam  pembelajaran  di  kelas,  dimana  peserta  didik  tidak  hanya mendapatkan  materi  atau  pengetahuan  didalam  kelas  saja,  tetapi  juga  diluar  kelas. Memaksimalkan  waktu  luang  tersebut  untuk  kegiatan  keagamaan  serta  memotivasi peserta didik akan pentingnya suatu ilmu.
Jadi, jelaslah bahwa kegiatan Pesantren Sabtu Ahad memiliki peran yang luar biasa terhadap  perkembangan  pemahaman  agama  peserta  didik,  terutama  dalam  memahami kitab al-Qur’an yang dijadikan pedoman dalam kehidupan, peran Pesantern tidak hanya dapat dirasakan oleh peserta didik saja, akan tetapi dapat dirasakan oleh orang tua peserta didik yang dimana mereka berharap ada perubahan positif bagi anaknya.

## Penutup
Berdasarkan  hasil  penelitian  tentang  Strategi  Sekolah  dalam  Meningkatkan Karakter  Religius  Siswa  di  SMA  Muhammadiyah  Tanjung  Redeb  Berau  diatas,  maka peneliti  menyimpulkan,  bahwa  strategi  yang  dilakukan  sekolah  peningkatkan  karakter
religius siswa yang di SMA Muhammadiyah Tanjung Redeb Berau melalui Perencanaan, memberikan  keteladanan,  menerapkan  pembiasaan,  dan  kemudian  dilakukan  evaluasi. agar  peningkatan  karakter  religious  siswa  itu  terwujud  dengan  baik  maka  sekolah melakukan  penguatan  dengan  berbagai  macam  kegiatan  keagamaan  dan  kegiatan ekstrakulikuler  seperti:  berdo’a  pada  setiap  mengawali  pembelajaran  dan  mengakhiri pertemuan,  membaca  al-Qur’an  sebelum  memulai  pembelajaran,  pelaksanaan  shalat dzuhur  berjama’ah  di  lingkungan  sekolah,  pemisahan  tempat  duduk  antara  siswa  dan siswi, pelaksanaan Pesantren Ramadhan, pelaksanaan baitul arqom dasar siswa (BAD), pelaksanaan Pesantren Sabtu Ahad atau Petuah.

## Daftar Pustaka
An-Nabhani,  Taqiyuddin,  An-Nizham  Al-Ijtima’l  fi  Al-Islam.  Diterjemahkan  oleh  M.
Nashir dkk, Sistem Pergaulan dalam Islam. Jakarta, Hizbut Tahrir Indonesia, Cet. IV, 2007.
Dalimunthe, Reza Armin Abdillah. Strategi Dan Implementasi Pelaksanaan Pendidikan Karakter Di Smp N 9 Yogyakarta. Jurnal Pendidikan Karakter, (Tahun V, Nomor 1: 102-2015). 111.
Dewey,  John.  et.  Al,  Dalam  Menggungat  Pendidikan  Fundamentalis.  Konservative. Liberal. Anarkis Oleh Paolo Freire. Ivan Illich. Enrich Fromm. Dkk. Cetakan ke 4. Alih Bahasa Oleh; Omi Intan Naomi. Yogyakarta; Pustaka Pelajar. 2003), 34.
Dewey,  John.  et.  al.  Dalam  Menggungat  Pendidikan  Fundamentalis.  Konservative. Liberal. Anarkis Oleh Paolo Freire. Ivan Illich. Enrich Fromm. Dkk. Cetakan ke 4. Alih Bahasa Oleh; Omi Intan Naomi. (Yogyakarta; 2003, Pustaka Pelajar).67.
Fitri,  Anike  Dian.  Penerapan  strategi  pengelolaan  diri  (self-management)  untuk mengurangi  perilaku  konsumtif  pada  siswa  kelas  x-11  sman  15  surabaya.  Diss. State University of Surabaya, 2013.
Hamalik, Oemar. Kurikulum dan Pembelajaran. (Jakarta: Sinar Grafika, 2008), 56.
Hamdani  dan  Beni.  (2013).  Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam.  (Bandung:  Pstaka Setia. 2013)
Hamdani dan Beni. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. (Bandung: Pstaka Setia. 2013) Hamdani dan Beni. Pendidikan Karakter Perspektif Islam. Bandung: Pstaka Setia. 2013) Kunaepi, Anang. Membangun Pendidikan Tanpa Kekerasan, NADWA Jurnal Pendidikan Islam 20/01/2020
Muhaimin, Nuansa Baru Pendidikan Islam, (Jakarta: PT.Raja Grafindo, 2006),.5 Muhaimin, Nuansa Baru Pendidikan Islam, (Jakarta: PT.Raja Grafindo, 2006),5.
Naim,  Ngainum,  Character  Buuilding:  Optimalisasi  Peran  Pendidikan  dalam Pengembangan  Ilmu  &  Pembentukan  Karakter  Bangsa,  (Jogjakarta:  Ar-Ruzz- Media, 2012).
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia Group, 2012), 510.
Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia Group, 2012), 510.
Ridwan,  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Berbasis  Pendidikan  Agama  di  SMK
Negeri 2 Kota (Malang. Tesis, UMM, 2018), 25.
Ridwan.  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Berbasis  Pendidikan  Agama  di  SMK Negeri 2 Kota Malang. Tesis, UMM, 2018), 15.
Sahlan,  Asmaun  Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah.  (Malang:  UIN-Maliki Press.2009), 57.
Sahlan, Asmaun. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. (Malang: UIN-Maliki Press. 2009), 45.
Sahlan,  Asmaun.  Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah.  (Malang:  UIN-Maliki Press.2009)
Sahlan, Asmaun. Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah. Malang: UIN-Maliki Press. 2009), 32.
Ulwah, A. Nashih.  Pendidikan Anak dalam  Islam.  (Jakarta:  Khatulistiwa Press.  2003),
54.
Ulwah, A. Nashih. Pendidikan Anak dalam Islam. Jakarta: Khatulistiwa Press. 2003) Yin, Robert K, Studi Kasus Desain & Metode, Depok: Rajawali Pers.2015)
Zubaedi, (2012), Desain Pendidikan Karakter (Jakarta: Kencana Prenada Media Group,
2012), 12.
Zubaedi,  Desain  Pendidikan Karakter (Jakarta:  Kencana Prenada Media  Group, 2012),
12