## KONSEP MERDEKA BELAJAR PADA KURIKULUM MERDEKA DALAM KACAMATA FILSAFAT PROGRESIVISME
Mafaz Al- Akmam 1 , Samsul Pahmi 2
Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Nusa Putra 1,2
Surel: almafaz66@gmail.com
Abstract: The concept of merdeka belajar in the meredka curriculum emphasizes that  education  must  experience  independence,  marked  by  freeing  students  to develop their potential independently and freeing teachers and schools from the haunting bureaucratic burden. This paper is a study of the concept of independent learning in the independent curriculum when viewed in the lens of the educational philosophy of progressivism. The research method used is a literature study, namely by  conducting  a  review  of  literature  that  has  relevance  to  the  research  topic discussed.  The  result  obtained  is  that  there  is  relevance  between  the  concept  of merdeka  belajar  in  the  merdeka  curriculum  and  the  view  of  the  educational philosophy of progressivism, namely wanting the liberation of education from the shackles that make education in Indonesia not develop. The existence of perceived independence  for  every  educational  person  makes  the  two  educational  concepts equal. The emphasis on freedom in this case allows for change for the better.
Keyword: Curriculum Merdeka, Educational Philosophy, Progressivism
Abstrak:  Konsep  merdeka  belajar  dalam  kurikulum  merdeka  menegaskan bahwa  pendidikan  harus  mengalami  kemerdekaan,  ditandai  dengan memerdekakan peserta didik dalam mengembangkan potensi yang ada dalam dirinya  secara  mandiri  serta  memerdekakan  guru  dan  sekolah  dari  beban birokasi  yang  menghantui. Tulisan  ini  adalah  sebuah  kajian  mengenai  konsep merdeka  belajar  pada  kurikulum  merdeka  jika  dilihat  dalam  kacamata  filsafat pendidikan aliran progresivisme. Adapun metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka, yaitu dengan melakukan kajian pada literatur-literatur yang memiliki relevansi  dengan  topik  penelitian  yang  dibahas.  Hasil  yang  didapatkan  adalah terdapat relevansi antara konsep merdeka belajar dalam kurikulum merdeka dengan pandangan  filsafat  pendidikan  aliran  progresivisme  yaitu  menginginkan pembebasan  pendidikan  dari  belenggu-belenggu  yang  membuat  pendidikan  di Indonesia tidak berkembang. Adanya kemrdekaan yang dirasakan bagi setiap insan pendidikan menjadikan kedua konsep pendidikan tersebut setara. Penekanan pada kebebasan dalam hal ini memungkinkan pada perubahan kearah yang lebih baik.
Kata Kunci: Kurikulum Merdeka, Filsafat Pendidikan, Aliran Progresivisme

## PENDAHULUAN
Kurikulum  di  Indonesia  terus mengalami  perubahan  dalam  beberapa waktu.  Hal  ini  menunjukkan  kurikulum merupakan  komponen  dinamis  yang dapat  berubah  secara  terus  menerus. Perubahan  yang  terjadi  pada  kurikulum adalah  sebuah  bukti  bahwa  kurikulum memiliki  sifat  yang  dinamis  (Bachtiar,
2020).  Lahirnya  kebijakan  kurikulum baru  selalu  menjadi  pendorong  untuk terus  memperbaiki  kualitas  pendidikan yang ada. Kurikulum yang baru disusun untuk dapat menjadi ajang perbaikan dari kurikulum sebelumnya (Mawati,
Hanafiah,  &  Arifudin,  2023).  Maka kurikulum  harus  terus  diperbaiki  agar tujuan pendidikan dapat tercapai ditengah  tuntutan  jaman  yang  terus
Vol 8 (2) Maret 2024, Hal 339 - 348 p-ISSN: 2548-8856 │ e-ISSN: 2549-127X
berubah.  Mengingat  dalam  setiap  tahun jaman terus mengalami kemajuan, ketika kurikulum yang digunakan dan diterapkan tidak sesuai dengan
perkembangan  yang  ada,  maka  konsep pendidikan  akan  terus  terbelenggu  dan tidak  berkembang.  Pendidikan  haruslah selalu  mengikuti  perkembangan  jaman dan  di  sesuaikan  dengan  kondisi  yang ada.  Dunia  pendidikan  dituntut  untuk terus mendekatkan diri dengan teknologi agar pendidikan tidak mengalami kemunduran (Sinuart, 2022). Kurikulum  Merdeka  menjadi sebuah  nama  bagi  kurikulum  baru  yang lahir atas inisiasi Kementrian Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset  dan Teknolgi (Kemdikbudristek). Kurikulum ini  lahir  sebagai  sebuah  solusi  atas permasalahan  yang  disebabkan  oleh pandemi  Covid-19  yaitu  Learning  Loss (Jojor  &  Sihotang,  2022).  Kebijakan mengenai kurikulum merdeka ini diberikan atas dasar pengupayaan dalam pemulihan  krisis  pendidikan  selama tahun 2022-2024 (Nugraha, 2022).
Penerapan  kurikulum  merdeka tidak  semerta-merta  secara  serentak  di terapkan oleh seluruh satuan pendidikan, namun  dilaksanakan  secara  bertahap didasarkan pada kesiapan satuan
pendidikan.  Salah  satu  yang  menjadi daya  tarik  pada  kurikulum  merdeka adalah  konsep “Merdeka Belajar” yang diyakini dapat menjadi angin segar bagi dunia pendidikan di Indonesia. Merdeka belajar  ini  didasarkan  pada  pemberian kebebasan  kepada  peserta  didik  dalam pengambilan  keputusan  terbaik  bagi dirinya (Bara, 2023). Pembebasan dalam pengambilan  keputusan  ini  merupakan sebuah  cara  agar  peserta  didik  dapat secara langsung terlibat dalam
pembelajaran  yang  dapat  mengasah kemampuan dalam diri peserta didik.
Konsep  merdeka  belajar  ini memungkinkan peserta didik untuk fokus pada pengembangan diri secara personal sehingga peserta didik dapat lebih dekat dan mengenal potensi maupun kemampuan  dirinya.  Konsep  merdeka belajar  merupakan  konsep  yang  sejalan dengan  Ki  Hajar  Dewantara  yaitu mengenai  kemerdekaan  bagi  peserta didik  (Faiz  &  Kurniawaty,  2020). Dengan adanya konsep merdeka belajar, sekolah sebagai tempat tumbuh kembang bagi  peserta  didik  dapat  betul-betul memerdekakan  peserta  didik.  Sehingga ketika  peserta  didik  merasa  merdeka, pendidikan  tidak  akan  lagi  dianggap sebagai  beban  dan  tekanan  saja  namun sebagai  sebuah  hal  yang  peserta  didik butuhkan.  Konsep  merdeka  belajar  ini akan  mendorong  pendidikan  ke  arah pendidikan yang ideal (Ainia, 2020).
Menghadapi perubahan kurikulum  akan  memunculkan  sebuah pemahaman  mengenai  hakikat  dari kurikulum tersebut. Munculnya
kurikulum  merdeka  ini  tidak  secara langsung  diterima  oleh  seluruh  lapisan masyarakat, bahkan mengundang kontra. Maka  konsep  merdeka  belajar  pada kurikulum  merdeka  tidak  terlepas  dari bagaimana pandangan filsafat pendidikan.  Filsafat  menurut  Francis Bacon adalah sebuah pemahaman
manusia melalui hasil dari pemikirannya (Mariyah,  Syukri,  &  Badarussyamsi, 2021).  Filsafat  adalah  sebuah  kegiatan berpikir dan bagaimana menyikapi hidup yang  mengandung  nilai-nilai  luhur kebijaksanaan (Chrismastianto,
Lasmawan,  Suharta,  &  Kertih,  2023).
Sedangkan  filsafat  pendidikan  adalah sebuah  cabang  ilmu  filsafat  yang
merangkum  dan  mengkaji  bagaimana filsafat dalam ranah pendidikan (Mutiani, Jumriani,  Putro,  Abbas,  &  Rusmaniah, 2022).  Filsafat  pendidikan  menjadi sebuah  acuan  dalam  terselenggaranya praktik  pendidikan  dengan  memberikan solusi  atas  problematika-problematika yang ada.
Filsafat  pendidikan  ini  yang kemudian  menjadi  sebuah  landasan dalam kurikulum dan menentukan
apakah kurikulum merdeka sesuai
dengan paradigma-paradigma dalam
filsafat  pendidikan.  Filsafat  pendidikan memiliki  beberapa  aliran  yang  turut
mewarnai  kehadiran  dari  pendidikan  itu sendiri,  aliran-aliran  ini  yang  kemudian
memunculkan paradigma-paradigma yang  mampu  membangun  eksistensi kurikulum yang nantinya dapat memberikan kebermanfaatan bagi khalayak  umum.  Filsafat  pendidikan menurut Knight terbagi kedalam 3 aliran yaitu  aliran  filsafat  tradisional,  modern dan kontemporer. Tentunya setiap aliran yang ada memberikan pemikiran- pemikiran  yang  berbeda  terkait  dengan hakikat dari pendidikan itu sendiri.
Berangkat  dari  latar  belakang tersebut,  menjadi  sebuah  hal  yang menarik  untuk  dikaji  bagaimana  konsep merdeka belajar pada kurikulum merdeka jika  dilihat  dalam  kacamata  filsafat pendidikan, khususnya aliran kontemporer progresivisme. Aliran kontemporer  progresivisme  merupakan sebuah  aliran  dalam  filsafat  pendidikan yang  meyakini  bahwa  potensi  yang  ada pada diri seseorang harus terus ditumbuh kembangkan  melalui  berbagai  usaha (Salu  &  Triyanto,  2017).  Pemikiran mengenai  manusia  yang  harus  terus mengembangkan potensinya adalah sebuah  hakikat  yang  terus  melekat  bagi
manusia  yang  berpendidikan.  Maka aliran filsafat progresivisme ini merupakan aliran yang sangat mendukung bagi kemajuan pendidikan. Konsep  merdeka  belajar  yang dicanagkan  melalui  kurikulum  merdeka selalu  memunculkan  sisi  yang  menarik untuk  dikaji,  dalam  tulisan  ini  penulis akan  memfokuskan  tulisan  ini  kepada bagaimana  konsep  merdeka  belajar dalam kurikulum merdeka jika dihubungkan
dengan pemikiran-
pemikiran aliran filsafat progresivisme.

## METODE
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian  kualitataif,  karena  penulis akan mendeskripsikan hasil dari penelitian menggunakan narasi deskriptif berupa kata-kata sehingga hal ini sangat sesuai  dengan  hakikat  dari  kualitatif  itu sendiri.  Penelitian  kualitataif  adalah penelitian  yang  memiliki  tujuan  agar menanamkan pemahaman mendasar
mengenai masalah-masalah dengan mendeskripsikannya (Adlini, Dinda,
Yulinda, Chotimah, & Merliyana, 2022).
Adapun  metode  penelitian  yang digunakan  adalah  studi  pustaka,  yaitu dengan melakukan kajian pada literatur- literatur yang memiliki relevansi dengan topik  penelitian  yang  dibahas.  Studi pustaka  adalah  metode  penelitian  yang menggunakan sumber-sumber yang terdapat  di  perpustakaan  (Mirzaqon  & Purwoko,  2017).  Dengan  kata  lain  studi pustaka  ini  mengumpulkan  bacaan- bacaan yang terdapat pada perpustakaan sepesrti buku, artikel jurnal, dan sumber lainnya  untuk  digunakan  sebagai  data dalam penelitian.
Pada  penelitian  ini  penulis menggunakan  literatur  berupa  artikel- artikel  jurnal  oleh  penelitian  terdahulu dengan  beberapa  kata  kunci  pencarian, seperti:  kurikulum  merdeka,  konsep merdeka belajar, filsafat pendidikan dan filsafat progresive. Setelah mendapatkan sumber  yang  relevan,  penulis  kemudian mengkaji sumber-sumber tersebut sehingga didapatkan hasil yang diinginkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep Merdeka Belajar dalam Kurikulum Merdeka Kurikulum merdeka adalah sebuah kurikulum yang lahir akibat dari kemunduran  yang  terjadi  dalam  dunia pendidikan  ketika  pandemi  Covid-19. Ketika  pembelajaran  tidak  dapat  secara penuh  dilaksanakan  oleh  setiap  sekolah, mengharuskan  perubahan  pada  sisi kurikulum yang pada awalnya menerapkan  kurikulum  2013  diganti menjadi  kurikulum  darurat.  Pada  saat tersebut pembelajaran harus dilaksanakan dengan materi-materi esensial  saja  dan  hanya  mengandalkan pembelajaran  jarak  jauh  menggunakan perangkat yang memiliki jaringan (daring),  tentu  tidak  akan  menghasilkan dampak  yang  besar  bagi  pemahaman peserta didik dibandingkan ketika
pembelajaran  dilakukan  dengan  materi penuh  dan  dilaksanakan  di  sekolah. Penerapan  kurikulum  darurat  tidak membawa  dampak  positif  bagi  dunia pendidikan, masih banyak sekali kekurangan yang harus diperbaiki (Rosmana,  Iskandar,  Pitaloka,  Wardani, &  Salsabila,  2022).  Akibatnya  terjadi sebuah kemunduran bagi dunia pendidikan  di  Indonesia  yang  tentunya membuat  intansi  pemerintahan  harus
memutar  otak  untuk  menemukan  solusi dalam pemulihannya. Solusi-solusi yang diterapkan  haruslah  dapat  benar-benar secara efektif untuk memberantas permasalahan tersebut.
Nadiem Anwar Makarim sebagai Mendikbudristek  kemudian  membuat sebuah kebijakan baru yaitu penyusunan kuruikulum  baru  yang  disebut  sebagai kurikulum  prototipe  yang  kemudian hingga saat ini disebut sebagai kurikulum merdeka. Kurikulum merdeka ini
difokuskan  pada  pengembangan  potensi peserta  didik  yang  disesuaikan  dengan kemampuan peserta didiki yang memiliki keunikannya  masing-masing  (Rahayu, Rosita,  Rahayuningsih,  Hernawan,  & Prihantini,  2022).  Kurikulum  merdeka akan  menggali  potensi  peserta  didik sesuai  dengan  minat  dan  bakatnya masing-masing.  Kurikulum  merdeka memfokuskan  pada  pembelajaran  yang lebih bersifat esensial dan pengembangan peserta didik yang memiliki bentuk fase- perfase sehingga peserta didik akan lebih merasakan kebermaknaan dari pembelajaran yang dilaksnakan (Rahmadayanti & Hartoyo, 2022). Kurikulum  merdeka  memiliki sebuah  konsep  yang  bernama  merdeka belajar,  dengan  konsep  ini  semakin memperkuat pemahaman bahwa kurikulum merdeka memiliki misi pembebasan  pendidikan  yang  pada awalnya  pembelajaran  harus  berfokus pada  kurikulum  dan  guru,  kemudian difokuskan pada peserta didik. Jika pada kurikulum terdahulu pendidikan berfokus  pada  pendidik,  maka  dalam kurikulum  merdeka  pendidikan  akan berfokus  pada  peserta  didik  (Darlis, Sinaga,  Perkasyah,  Sersanawawi,  & Rahmah, 2022). Konsep merdeka belajar menginginkan peserta didik bebas
mengeksplorasi  diri  dan  lingkungannya agar pembelajaran dapat berkesan. Selain itu  konsep  merdeka  belajar  ini  lebih memfokuskan kepada penanaman- penanaman  softskill  yang  akan  berguna di kehidupan yang akan datang. Konsep merdeka belajar mendorong peserta didik untuk dapat menghadapi berbagai tantangan  di  masa  yang  akan  datang (Aprilia & Rosa, 2021).
Implementasi kurikulum merdeka menawarkan sebuah perubahan yang  terletak  dalam  beberapa  aspek krusial.  Perubahan  ini  yang  kemudian nantinya  akan  menunjang  kurikulum merdeka menjadi kurikulum yang benar- benar memerdekakan dan tentunya sesuai dengan konsep merdeka belajar. Adapun kebijakan baru pada kurikulum merdeka adalah:  1)  Digantinya  UN  (Ujian
Nasional)  menjadi  AKM  (Assesmen Kompetensi Minimum) yang menekankan pada pengembangan kemampuan literasi dan numerasi peserta didik,  selain  itu  akan  ada  sepenilaian karakter  peserta  didik  yang  dikemas dalam  survey  karakter.,  2)  Sekolah diberikan  wewenang  dalam  pelaksanaan Ujian  Sekolah  Berstandar  Nasional (USBN),  yang  artinya  sekolah  bebas mengadakan ujian sekolah secara mandiri., 3) Digantinya kebijakan pembuatan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran  (RPP)  yang  dinilai  sangat rumit,  menjadi  Modul  Ajar  yang  lebih sederhana  dan  ramah  untuk  guru (Kemendikbud, 2019). Perubahan beberapa  aspek  dalam  dunia  pendidikan ini diharapkan dapat membawa
pendidikan yang lebih baik lagi. Konsep merdeka belajar mengharuskan peserta didik mengembangkan komptensi dan menumbuhkan  sikap-sikap  teladan  yang
sesuai dengan nilai-nilai yang terkandung dalam  pancasila  yang  kemudian  disebut sebagai profil pelajar pancasila.
Pewujudan  profil  pelajar  pancasila  ini dapat  dilihat  dari  teramalkannya  sikap- sikap  pelajar  yang  mengandung  nilai- nilai  dari  pancasila  (Kahfi,  2022). Adapun  profil  pelajar  pancasila  yang harus  ditanamkan  kepada  peserta  didik adalah: 1) Beriman dan bertaqwa kepada tuhan  yang  maha  hesa,  sikap  ini menunjukkan bahwa peserta didik harus senantiasa beriman dan memiliki ketaqwaan  kepada  tuhan  dan  dapat mengamlkannya dalam kehidupan sehari-hari.,  2)  Berkebhinekaan  global, sikap  ini  menunjukkan  bahwa  peserta didik  harus  memiliki  rasa  cinta  akan keragaman budaya yang ada di Indonesia dan  diamalkan  dengan  menghargai  dan menghormati keragaman budaya tersebut., 3) Mandiri, sikap ini menunjukkan bahwa peserta didik dalam melakukan  banyak  hal  harus  dilakukan secara mandiri., 4) Gotong royong, sikap ini  menunjukkan  bahwa  peserta  didik harus dapat berkolaborasi dengan teman sebayanya  dan  mengamalkan  tradisi yaitu bergotog royong., 5) Bernalar kritis, sikap  ini  menunjukkan  bahwa  peserta didik  harus  dapat  berpikir  secara  kritis ketika memecahkan sebuah persoalan., 6) Kreatif,  sikap  ini  menunjukkan  bahwa peserta  didik  harus  memiliki  berbagai cara  dan inovasi  dalam  hidupnya.  Profil pelajar  pancasila  ini  ditanamkan  kepada peserta  didik  dalam setiap pembelajaran ataupun proyek-proyek
yang dilaksanakan di kelas (Rahayu ,
Sundawa, & Wiyanarti, 2023).
Artinya dalam penanaman profil pelajar  pancasila,  guru  sebagai  pendidik dan perencana pembelajaran harus benar- benar memikirkan cara untuk mengintegrasikan profil pelajar pancasila
ini kedalam pembelajaran. Maka dari itu, guru  menjadi  penentu  apakah  profil pelajar pancasila ini berhasil ditanamkan atau tidak. Guru haruslah memperhatikan apakah pembelajaran  yang  dilaksanakan di kelas ataupun luar kelas sudah sesuai dan  sudah  diintegrasikan  dengan  profil pelajar pancasila ini (Julianto & Umami , 2022).  Maka  dari  itu,  tertanamkan  atau tidak  profil  pelajar  pancasila  kepada peserta didik, ditentukan oleh gurunya.
Konsep Merdeka Belajar dalam Pandangan Filsafat Progresivisme Progresivisme  menurut  istilah merupakan  suatu  pergerakan  maju  yang mampu menciptakan perubahan (Mustaghfiroh, 2020). Beberapa pendapat  lain  menyebutkan  jika  aliran progresivisme  merupakan  aliran  yang memiliki pemikiran untuk dapat melakukan perubahan-perubahan ke arah yang  lebih  baik  (Muhmideyeli,  2011). Aliran  progresivisme  dalam  pendidikan sendiri  merupakan  sebuah  pemikiran bahwasannya manusia dalam berpendidikan haruslah memiliki kemampuan dalam penyelesaian masalah sehingga  mampu  mencetak  manusia- manusia  yang  dapat  membawa  kepada perubahan (Nanuru, 2013). Dengan kata lain  aliran  filsafat  ini  menanamkan pemikiran-pemikiran  bahwa  pendidikan merupakan  sebuah  cara  agar  kehidupan terus berubah ke arah yang lebih baik.
Ketika  dilihat  lebih  lanjut, konsep  merdeka  belajar  pada  kurikulum merdeka  sangat  memiliki  keterkaitan dengan pemikiran progresivisme. Dalam konsep  merdeka  belajar  dan  pemikiran filsafat progresivisme sama-sama berpusat  pada  perubahan  kearah  yang lebih  baik.  Progresivisme  berpandangan bahwasannya pendidikan memiliki
prinsip-prinsip  yang  harus  diterapkan dalam  pelaksanaannya,  yaitu:  1)  peserta didik  sebagai  peran  utama  yang  harus selalu  ada  dalam  tahap  awal  maupun akhir,  2)  peserta  didik  harus  menjadi objek yang aktif, 3) guru memiliki peran sebagai  fasilitator  dan  membimbing peserta  didik,  4)  iklim  yang  baik  harus diciptakan  oleh  sekolah  sebagai  sarana pendidikan,  dan  5)  pemecahan  masalah merupakan  fokus  utama  (Toenlioe,
2016). Sedangkan bagi kurikulum merdeka, konsep merdeka belajar menekankan  peserta  didik  pada  sikap kemandirian,  dimana  peserta  didik mandiri  untuk  berfikir,  mandiri  untuk memilih,  mandiri  untuk  melakukan sesuatu,  dan  kemandirian-kemandirin lainnya.  Adapun  prinsip-prinsip  dalam merdeka belajar kurikulum merdekayang dicetuskan oleh kemendikbudristek adalah:  1)  pembelajarn  berfokus  pada kondisi  peserta  didik,  2)  pembelajaran disusun dan dirancang agar peserta didik dapat  menjadi  pembelajar  sepanjang hayat,  3)  pembelajaran  dilaksanakan secara holistik,
4) pembelajaran dipersiapkan  secara  berkelanjutkan,  dan 5) pembelajaran harus memiliki relevansi dengan peserta didik (Kurka, 2022).
Melihat prinsip pendidikan
menurut  aliran  progresivisme  dengan prinsip  merdeka  belajar  kurikulum merdeka  memiliki  keterkaitan,  dimana pada  hakikatnya  dua  prinsip  tersebut menginginkan  sebuah  perubahan  dalam pendidikan yang difokuskan pada peserta didik. Selain itu pemikiran progresivisme menekankan
pada pemberian pengalaman  secara  langsung  dalam pendidikan  yang  mana  dalam  prinsip merdeka  belajar  pembelajaran  haruslah memiliki  relevansi  dengan  pengalaman
peserta  didik.  Dengan  ini  peseta  didik tidak  hanya  dianggap  sebagai  manusia yang memiliki jiwa dan raga saja, namun memiliki  pengalaman  yang  dibuktikan melalui  perilaku  yang  ditampilkan (Wulandari, 2020 ).
Merdeka  belajar  adalah  sebuah konsep yang bertujuan dalam memberikan  kemerdekaan  tidak  hanya kepada  peserta  didik  saja  selaku pembelajar, namun kemerdekaan itu pula harus  dirasakan  oleh  guru  selaku pengajar  dan  lembaga  sekolah  sebagai tempat  berlangsungnya  pembelajaran. Konsep merdeka belajar ini membebaskan  sekolah  dan  guru  dari jeratan  birokasi,  serta  membebaskan peserta  didik  untuk  dapat  memilih pembelajaran  yang  paling  mereka  sukai
(Ansori  &  Putridiyanti,  2022).  Tujuan dari konsep merdeka belajar menghasilkan  paradigma  baru  yang sesuai  dengan  pemikiran  progresivisme yaitu peserta didik memiliki kemampuan yang berbeda dan tidak bisa disamaratakan,  maka  dengan  adanya pendidikan kemampuan berbeda tersebut dapat ditumbuh kembangkan (Noventari,
2022).
Konsep  merdeka  belajar  yang dicanangkan  dalam  kurikulum  merdeka memiliki konsep yang sama rata dengan pemikiran filsafat progresivisme (Mustaghfiroh,  2020).  Kedua  konsep pendidikan tersebut secara setara menginginkan  pembebasan  pendidikan dari  belenggu-belenggu  yang  membuat pendidikan di Indonesia tidak berkembang. Adanya kemerdekaan yang dirasakan  bagi  setiap  insan  pendidikan menjadikan  kedua  konsep  pendidikan tersebut setara. Penekanan pada kebebasan dalam hal ini memungkinkan pada  perubahan  kearah  yang  lebih  baik.
Merdeka  belajar  memiliki  konsep  yang saling  berhubungan  dengan  pemikiran progresivisme  yang  mana  sama-sama memiliki tujuan dan mimpi atas pendidikan  yang  lebih  maju  dan dibuktikan dengan
ketercapaian-
ketercapaian  yang  ada  dalam  kurikulum merdeka  yaitu  profil  pelajar  pancasila.
Profil pelajar pancasila yaitu kompetensi yang nantinya harus dimiliki oleh peserta didik, diantaranya adalah sikap keimanan, berkebinekaan, gotong
royong,  kreatif,  kritis  dan  mandiri.  Hal inilah  yang  kemudian  akan  membuat perubahan  dalam  dunia  pendidikan  ke arah yang lebih baik yang sesuai dengan karakter  dari  bangsa  Indonesia  (Irawati, Iqbal , Hasanah, & Arifin, 2022).
Pendidikan adalah sebuah proses panjang  yang  akan  membentuk  jati  diri peserta  didik,  selain  itu  pembentukan karakter yang terurai dalam profil pelajar pancasila  akan  menjadi  karakter  yang dapat memberikan  kontribusi yang  akan berguna  dalam  menghadapi  berbagai tantangan  yang  datang.  Maka  memang sudah sepatutnya jika pendidikan haruslah  dapat  memerdekakan  semua insan,  karena  ketika  pendidikan  tidak dapat  membawa  kemerdekaan  bagi pelakunya,  maka tidak akan ada perubahan. Sesui dengan konep merdeka belajar bahwasannya pendidikan memang sudah seharusnya memerdekakan, tidak hanya bagi peserta didik  namun  bagi  seluruh  lapisan masyarakat.

## KESIMPULAN
Merdeka  belajar  adalah  sebuah konsep yang bertujuan dalam
memberikan  kemerdekaan  tidak  hanya kepada  peserta  didik  saja  selaku pembelajar, namun kemerdekaan itu pula
harus  dirasakan  oleh  guru  selaku pengajar  dan  lembaga  sekolah  sebagai tempat  berlangsungnya  pembelajaran. Tujuan  dari  konsep  merdeka  belajar menghasilkan  paradigma  baru  yang sesuai  dengan  pemikiran  progresivisme yaitu peserta didik memiliki kemampuan yang berbeda dan tidak bisa disamaratakan,  maka  dengan  adanya pendidikan kemampuan berbeda tersebut dapat  ditumbuh  kembangkan.  Kedua konsep pendidikan tersebut secara setara menginginkan  pembebasan  pendidikan dari  belenggu-belenggu  yang  membuat pendidikan di Indonesia tidak berkembang.  Adanya  kemrdekaan  yang dirasakan  bagi  setiap  insan  pendidikan menjadikan  kedua  konsep  pendidikan tersebut setara. Penekanan pada
kebebasan dalam hal ini memungkinkan pada  perubahan  kearah  yang  lebih  baik. Merdeka    belajar  memiliki  konsep  yang saling  berhubungan  dengan  pemikiran progresivisme  yang  mana  sama-sama memiliki tujuan dan mimpi atas pendidikan  yang  lebih  maju  dan dibuktikan dengan ketercapaian- ketercapaian  yang  ada  dalam  kurikulum merdeka  yaitu  profil  pelajar  pancasila. Profil pelajar pancasila yaitu kompetensi yang nantinya harus dimiliki oleh peserta didik, diantaranya adalah sikap keimanan, berkebinekaan, gotong
royong,  kreatif,  kritis  dan  mandiri. Pendidikan adalah sebuah proses panjang yang  akan  membentuk  jati  diri  peserta didik,  selain  itu  pembentukan  karakter yang  terurai  dalam  profil  pelajar pancasila  akan  menjadi  karakter  yang dapat memberikan  kontribusi yang  akan berguna  dalam  menghadapi  berbagai tantangan  yang  datang.  Maka  memang sudah sepatutnya jika pendidikan haruslah  dapat  memerdekakan  semua insan,  karena  ketika  pendidikan  tidak dapat  membawa  kemerdekaan  bagi
pelakunya,  maka tidak akan ada perubahan. Sesui dengan konep merdeka belajar bahwasannya pendidikan memang sudah seharusnya memerdekakan, tidak hanya bagi peserta didik  namun  bagi  seluruh  lapisan masyarakat.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  ini  saya tujukan untuk dosen mata kuliah Filsafat Ilmu yaitu bapak Samsul Pahmi, S. Pd.,
M. Pd. yang telah memberikan ilmu dan pengetahuan
serta membimbing penulisan artikel ilmiah ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Adlini,  M.,  Dinda,  A.,  Yulinda,  S.,
Chotimah,  O.,  &  Merliyana,  S. (2022). Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka. EDUMASPUL (Jurnal Pendidikan) , 974-980.
Ainia,  D.  K.  (2020).  Merdeka  Belajar
dalam  Pandangan  Ki  Hajar Dewantara  dan  Relevansinya bagi  Pengembangan  Pendidikan Karakter. Jurnal Filsafat Indonesia , 95-101. Ansori,  &  Putridiyanti,  F.  (2022). Merdeka Belajar dalam Pendidikan  Indonesia. JUMPA (Jurnal Manajemen Pendidikan) , 1-13. Aprilia,  A.,  &  Rosa,  B.  (2021).  Konsep Merdeka Belajar dalam Prespektif Pendidikan Islam (Sebuah Kajian Historis). TARBAWY:  Indonesian  Journal of Islamic Education , 159-168. Bachtiar. (2020). Pengembangan Kurikulum  Berbasis  Kebutuhan
Peserta  Didik  dan  Kehidupan Global dalam Konteks Indonesia. EDUMASPUL (Jurnal Pendidikan) , 449-460. Bara, A. B. (2023, Agustus 18). Filosofi Merdeka pada Kurikulum Merdeka .  Diambil  kembali  dari Fakultas  Ushuluddin  dan  Studi Agama: fusa.uinjambi.ac.id Chrismastianto, I., Lasmawan, I., Suharta,  I.,  &  Kertih,  I.  (2023). Kajian  Hakikat,  Tujuan,  dan Aliran Filsafat Pendidikan dalam Kurikulum  MBKM. Scholaria: Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan , 202-209. Darlis,  A.,  Sinaga,  A.,  Perkasyah,  M., Sersanawawi,  L.,  &  Rahmah,  I. (2022).  Pendidikan  Berbasis Merdeka Belajar. Analytica Islamica , 393-401. Faiz,  A.,  &  Kurniawaty,  I.  (2020). Konsep Merdeka Belajar Pendidikan Indonesia dalam Presfektif Filsafat Progresivisme. Konstruktivisme: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran , 155-164. Irawati,  D.,  Iqbal  ,  A.,  Hasanah,  A.,  & Arifin,  B.  (2022).  Profil  Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Mewujudkan  Karakter  Bangsa. EDUMASPUL (Jurnal Pendidikan) , 1224-1238. Jojor, A., & Sihotang, H. (2022). Analisis Kurikulum Merdeka dalam Mengatasi  Learning  Loss  di Masa Pandemi Covid-19 (Analisis Studi Kasus Kebijakan Pendidikan). EDUKATIF (Jurnal Ilmu Pendidikan) .
Julianto,  I.,  &  Umami  ,  A.  (2022). Peranan Guru dalam Pengimplementasian Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya pada Pembelajaran Bahasa Indonesia. Seminar Nasional  Bahasa  dan  Sastra Indonesia . Kahfi,  A.  (2022).  Implementasi  Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya Terhadap Karakter Siswa  di  Sekolah. DIRASAH (Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Dasar) , 138-151. Kemendikbud. (2019). Merdeka Bealajar: Pokok-pokok Kebijakan  Merdeka  Belajar. Jakarta: Kemendibud . Kurka. (2022, April 9). Prinsip Pembelajarn Kurikulum Merdeka .  Diambil  kembali  dari Kurikulum Merdeka: kurikulummerdeka.com Mariyah, S., Syukri, A., & Badarussyamsi.  (2021).  Filsafat dan Sejarah Perkembangan Ilmu
. Jurnal Filsafat Indonesia , 242- 246.
Mawati,  A.,  Hanafiah,  &  Arifudin,  O.
(2023). Dampak Pergantian Kurikulum Pendidikan Terhadap Peserta  Didik  Sekolah  Dasar  . Jurnal  Primary  Edu  (JPE) ,  69-
82.
Mirzaqon  ,  T.,  &  Purwoko,  B.  (2017). Studi  Kepustakaan  Mengenai Landasan  Teori  dan  Praktik Konseling  Ekspressive  Writing.
Jurnal BK Unesa .
Muhmideyeli. (2011). Filsafat Pendidikan. Bandung:  Refika Aditama. Mustaghfiroh, S. (2020). Konsep "Merdeka  Belajar"  Presfektif Aliran Progresivisme John Dewey. Edureligia , 1-10. Mutiani, Jumriani, Putro, H., Abbas, E., &  Rusmaniah.  (2022).  Kajian Empirik Pendidikan dalam Latar Peristiwa Masyarakat Tradisional,  Modern,  dan  Era Globalisasi. Edukatif:  Jurnal Ilmu Pendidikan , 2275-2282.
Nanuru,  R.  F.  (2013).  Progresivisme
Pendidikan  dan  Relevansinya  di
Indonesia. Jurnal  Uneira ,  132- 143.
Noventari, W. (2022). Konsepsi Merdeka
Belajar  dalam  Sistem  Among Menurut  Pandangan  Ki  Hajar Dewantara  . Jurnal  Pemikiran dan Penelitian Kewarganegaraan , 290-307. Nugraha,  T.  S.  (2022).  Kurikulum Merdeka untuk Pemulihan Krisis Pembelajaran. Inovasi Kurikulum , 251-262. Rahayu  ,  D.  O.,  Sundawa,  D.,  & Wiyanarti,  E.  (2023).  Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya dalam Membentuk Karakter Masyarakat Global. Jurnal
Visipena .
Rahayu,  R.,  Rosita,  R.,  Rahayuningsih,
Y.,  Hernawan,  A., &  Prihantini.
(2022). Implementasi Kurikulum Merdeka  Belajar  di  Sekolah Penggerak. Jurnal  Basicedu ,
6313-6319.
Rahmadayanti, D., & Hartoyo, A. (2022). Potret Kurikulum Merdeka, Wujud  Merdeka  Belajar  di Sekolah Dasar . Jurnal Basicedu ,
7174-7187.
Rosmana,  P.,  Iskandar,  S.,  Pitaloka,  F.,
Wardani, M. R., & Salsabila, N.
(2022).  Pengaruh  Implementasi Kurikulum  Darurat  Covid  di Masa  Pandemi. Jurnal  Soshum Intensif , 36-44.
Salu,  V.,  &  Triyanto.  (2017).  Filsafat
Pendidikan  Progresivisme  dan Implikasinya  dalam  Pendidikan Seni di Indonesia. Jurnal Imajinasi , 29-42.
Sinuart, J. (2022). Pengembangan Moral
&  Keagamaan  Anak  Usia  Dini.
Bandung:  CV.  Widina  Media
Utama.
Toenlioe, A. J. (2016). Teori dan Filsafat
Pendidikan. Malang:  Gunung Samudera. Wulandari, T. (2020 ). Teori Progresivisme  John  Dewey  dan Pendidikan  Partisipatif  dalam Pendidikan  Islam. At-Tarbawi:
Jurnal  Kajian  Kependidikan islam , 25-35.