AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## URGENSI APLIKASI METODE QUR’AN MEMORIZATION TOOL (QMT) SEBAGAI REVOLUSI DALAM MENGHAFAL AL-QUR’AN
Abd. Rozaq

## Ulil Fauziyah
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG abdrozaq1@uin-malang.ac.id ulilfauziyah@pai.uin-malang.ac.id
Abstract : The  application  method  of  the  Quran  Memorization  Tool  (QMT)  is  a  way  to  implement  a  plan  to  memorize  the  Qur'an  that  has  been compiled through software tools for OS XP and Android. This study wants to prove the urgency and success of the QMT application method in revolutionizing existing methods. This research is a descriptive-qualitative research which is included in the category of library research. The primary data in this study is the application of the Hafiz Quran Memorization Tool, while the secondary data are Be Hafiz, Verses, Verses of KSU, Hafidz Qur'an, Quran hafizh al-Qur'an memorization etc. The data collection technique used in this study is library research and the data analysis technique is content analysis in which the author attempts to describe the features in the application and then analyzes so that the advantages and disadvantages of the method are found and what distinguishes it from other applications. The results of this study are that there is a uniqueness possessed by the application of the Hafizh Quran Memorization Tool (QMT) method but not possessed by other application- based tahfizh methods, which lies in its comprehensive stages through planning, implementation and evaluation, while the Hafizh QMT method offers a revolution. method in memorizing the Qur'an, which is easy to memorize, fast process and strong memorization.
Keywords : Urgency; The Qur'anic Method; QMT; Revolution
Abstrak : Metode  aplikasi  Quran  Memorization  Tool  (QMT)  adalah  cara  untuk  mengimplementasikan  rencana  menghafal  al-Qur’an  yang  telah disusun melalui alat bantu perangkat lunak OS XP dan Android. Penelitian ini ingin membuktikan sejauh mana urgensi dan keberhasilan dari  metode  aplikasi  QMT  dalam  merevolusi  metode  yang  sudah  ada.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif-  kualitatif  yang termasuk dalam kategori library research. Data primer pada penelitian ini adalah aplikasi hafizh Quran Memorization Tool, sedangkan data sekundernya adalah Be Hafiz, Ayat, Ayat KSU, Hafidz Qur’an, Quran hafizhal-Qur’an hafalan dll. Tekhnik pengumpulan data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan  dan  teknik  analisis  datanya  adalah  conten  analisis  di  mana  penulis berupaya menggambarkan fitur-fitur dalam aplikasi tersebut dan kemudian menganalis sehingga diketemukan kelebihan dan kekurangan metode tersebut serta apa yang membedakan dengan aplikasin lainnya. Hasil dari penelitian ini bahwa Ada keunikan yang dimiliki oleh aplikasi  metode  Hafizh Quran  Memorization Tool  (QMT)  tetapi  tidak  dimiliki  oleh metode tahfizh  berbasis aplikasi  yang lain, yaitu terletak  pada  tahapannya  yang  komprehensif  melalui  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasinya,  sedangkan  Metode  Hafizh  QMT  ini menawarkan revolusi metode dalam menghafal Al-Qur’an, yaitu mudah menghafalnya, cepat prosesnya dan kuat hafalannya.
Kata Kunci : Urgensi; Metode Qur’an; QMT; Revolusi

## PENDAHULUAN
Perubahan  zaman  di  era  revolusi  industri  memberikan  pengaruh  pada  berbagai  aspek  kehidupan manusia,  salah  satunya  adalah  pendidikan.  Berbagai  penyesuaian  dilakukan,  salah  satunya  adalah  dengan menghadirkan  metode-metode  pembelajaran  terbaru  yang  diharapkan  mampu  mengimbangi  perubahan yang tidak terbendung . 1
Menghafal al-Qur’an merupakan kegiatan yang mulia. Kegiatan ini dapat dilakukan oleh mulai anak-
1 Husnaini  Jamil  and  Sardiyanah  Sardiyanah,  “Eksistensi  Metode  Qawaid  Tarjamah  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab  Di  Era Revolusi 4.0,” Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Bahasa Arab 2, no. 1 (2020): 30–39, https://doi.org/10.47435/naskhi.v2i1.289.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
anak sampai dewasa, baik sekolah umum maupun pesantren. 2 Dari praktek-praktek menghafal yang telah dilakukan  melahirkan berbagai metode-metode, baik yang manual ataupun digital.
Pada  era  digitalisasi  ini,  metode  tahfizh  juga  bisa  dikemas  dalam  bentuk  aplikasi  baik  berbasis aplikasi  OS  XP  ataupun  android,  yang  memudahkan  para  penghafal  untuk  menghafalkan  al-Qur’an dimanapun  berada,  bahkan  tanpa  instruktur  ataupun  guru.  Dari  pc  misalnya,  ada  aplikasi  My  Quran Indonesia Lite Quran, ayat KSU, My Quran Indonesia, sedangkan dari aplikasi android misalnya BeHafizh, Iquran Lite, Hafidz quran, quran for android, quran memorization, ayat dan ada juga Quran Memorization Tool atau disingkat dengan QMT.
Metode QMT ini merupakan aplikasi pertama di Indonesia yang memandu kita untuk menghafal Al- Quran secara komprehensif. Dengan fitur-fitur menarik dan metode menghafal menggunakan metode QMT (Quran  Memorization  Tools)  yang  diadaptasi  dari  tradisi  menghafal  ulama  ahli  Quran,  Hafizh  membuat para penggunanya  dengan mudah dapat menghafal Al-Quran. Hafizh juga dilengkapi dengan paket-paket menghafal yang sesuai untuk semua kalangan dari anak kecil hingga orang dewasa. 3
Sebagai  aplikator,  operator  dari  metode  ini  adalah  Purwanto  Abdul  Ghaffar  yang  bekerjasama dengan  Mizan  Group. 4 Ia  membuat  aplikasi  tersebut  disebabkan  banyaknya  sebagian  guru  tahfizh  yang mengundurkan diri dari sekolah sebelum waktunya, sehingga ia sebagai penanggungjawab program tahfizh tersebut  gelisah.  Pada  tahun  2013  munculah  program  QMT  ini  untuk  memudahkan  dia  dalam  mengajar tahfizh al-Qur’an. 5
Keunikan  aplikasi  Quran  Memorization  Tool  ini  dibanding  dengan  metode  lain  adalah  pada tahapannya yang komprehensif melalui perencanaan, pelaksanaan dan evaluasinya.
Adapun  tahapan-tahapan  metode  aplikasi  Quran  Memorization  Tool  adalah  sebagai  berikut:  (1) Memilih  target  hafalan,  (2)  Reminder  Hafalan  (setting  waktu  yang  digunakan  untuk  mengingatkan hafalan),  (3)  Membaca  al-Qur’an,  (4)  Membaca  al-qur’an  Terjemahan,  (5)  Mendengarkan  bacaan  ayat melalui  Qori  yang  sudah  ada  pada  aplikasi  tersebut,  (6)  Mushaf  Segmentasi  yaitu  membaca  dengan potongan ayat yang hilang, (7) Puzzle al-Qur’an yaitu menyusun ayat yang sesuai , (8) Merekam Hafalan, (9) Memeriksa hafalan.
Kelebihan  metode  QMT  ini  dibanding  dengan  yang  lain  adalah  pada  sisi  perencanaan  dan evaluasianya, di mana pada metode tahfizh yang lain hanya fokus pada tahapan pelaksanaannya saja, tetapi kalau metode QMT ini tahapannya dimulai dari perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi.
Penelitian sementara dari metode QMT ini, bahwa metode ini merupakan metode yang lengkap dan
2 Bobi erno Rusadi, “268761-Implementasi-Pembelajaran-Tahfiz-Al-Qura-13651E90,” INTIQAD : Jurnal Agama Dan Pendidikan Islam 3 (2018).
3 “Http://Mizanapps.Com/Hafizh-Quran-Memorization-Tools, Di Akses Pada Tanggal 20 Juli 2018,” 2018.
4 “Http://Mizanapps.Com/Hafizh Di Akses Pada Tanggal 20 Juli 2018,”
5 “Hasil Wawancara Dengan Purwanto Abdul Ghaffar Di Malang Pada Tanggal 15 Juli,”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
komprehensif dan sangat membantu bagi para penghafal al-Qur’an dalam proses ziyadah dan murojaah.
Dan  untuk  mengetahui  lebih  fokus,  rinci,  dan  mendalam,  maka  peneliti  memberi  judul  “Urgensi metode Aplikasi Quran Memorization Tool (QMT) Sebagai Revolusi dalam Menghafal al-Qur’an”.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam penelitian adalah pertama apakah kelebihan  dan  kekurangan  metode  Hafizh  Quran  memorization  tool  dan  bagaimana  metode  revolusi menghafal al-Qur’an menggunakan Hafizh Quran memorization tool?
Adapun  tujuannya  adalah  untuk  mengetahui  kelebihan  dan  kekurangan  metode  aplikasi  Hafizh Quran  memorization  tool  serta  untuk  mengetahui  metode  revolusi  dalam  menghafal  al-Qur’an  melalui aplikasi Hafizh Qur’an Memorization Tool
Adapun  penelian  terdahulu  dalam  penelitian  di  antaranya  satu:  Jurnal  Ilmiah  Komputer  dan Informatika (KOMPUTA) Vol. 2, No. 2, Oktober 2013, ISSN : 2089-9033 atas nama M. Yanyan Herdiansyah dan  Irawan  Afrianto  dengan  judul  Pembangunan  Aplikasi  Bantu  dalam  Menghafal  al-Qur’an  Berbasis Mobile . 6 Dua Jurnal Join Vol 1 No. II Desember 2016 dengan judul Aplikasi Pembelajaran Menyusun Ayat Sebagai  Metode  Menghafal  Al-Qur’an  (Juz  30)  atas  nama  Laras  Sanjaya  dan  Lindan  Norhan. 7 Tiga  Jurnal Holistik Vol 14 Number 02, 2013 atas nama Ahmad Lutfy dengan judul METODE TAHFIDZ AL-QUR’AN (Studi  Komparatif  Metode  Tahfidz  Al-Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Madrasah  al-Hufadzh  II  Gedongan Ender,  Pangenan  Cirebon  dengan  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’an  Terpadu  AlHikmah  Bobos, Dukupuntang  Cirebon). 8 Empat,  Tesis  pada  tahun  2016  dengan  judul  Penerapan  Metode  Fahim  Quran dalam Meningkatkan  Kualitas menghafal al-Qur’an pada Mata Pelajaran Tahfizh al-Quran bagi Siswa  SD Plus Jabal Rahmah Mulia Medan atas nama ABD Rahman NIM: 92214033293. 9
Dari  ke  empat  penelitian  di  atas,  tidak  ada  satupun  yang  menyerupai  dengan  proposal  penelitian yang hendak diajukan. Pada proposal penelitian ini, peneliti ingin mengetahui urgensi dari metode aplikasi QMT dan ingin mengetahui sejauh mana metode QMT ini berhasil dalam merevolusi metode yang sudah ada.
6 Irawan  Afrianto  and  Yanyan  Herdiansyah,  “Pembangunan  Aplikasi  Bantu  Dalam  Menghafal  Al-Qur’an  Berbasis  Mobile,” Komputa : Jurnal Ilmiah Komputer Dan Informatika 2, no. 2 (2015),h. 7 https://doi.org/10.34010/komputa.v2i2.84.
7 Linda Norhan and Laras Sanjaya, “Aplikasi Pembelajaran Menyusun Ayat Sebagai Metode Menghafal Al-Qur’an (Juz 30),” Jurnal Online Informatika 1, no. 2 (2016): h. 87, https://doi.org/10.15575/join.v1i2.32.
8 Ahmad  Lutfy,  “METODE  TAHFIDZ  AL-QUR’AN  (Studi  Komparatif  Metode  Tahfidz  Al-Qur’an  Di  Pondok  Pesantren Madrasah  Al-Hufadzh  II Gedongan  Ender,  Pangenan  Cirebon Dengan Pondok Pesantren Tahfidz Qur’an Terpadu  Al-  Hikmah Bobos, Dukupuntang Cirebon),” Holistik 14, no. 02 (2013): 172. 9 Abd  Rahman,  “Penerapan  Metode  Fahim  Quran  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Menghafal  Alquran  Pada  Mata  Pelajaran Tahfizh Alquran Bagi Siswa Sd Plus Jabal Rahmah Mulia Medan,” Pascasarjana Universitas Islam Negeri (Uin) Sumatera Utara (2016), h. 117.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Revolusi Dalam Menghafal al-Qur’an
Revolusi  dalam  KBBI  mempunyai  beberapa  pengertian  di  antaranya  adalah  satu  perubahan ketatanegaraan  (pemerintahan  atau  keadaan  sosial)  yang  dilakukan  dengan  kekerasan  (seperti  dengan perlawanan  bersenjata),  dua  perubahan  yang  cukup  mendasar  dalam  suatu  bidang  contoh: 'dialah pelopor revolusi dalam bidang arsitektur bangunan bertingkat', tiga peredaran bumi dan planet-planet lain dalam mengelilingi matahari. 10 Sedangkan menurut Soe Hok Gie revolusi berarti tantangan untuk mencari nilai-nilai  baru.  Revolusi  adalah  perubahan  radikal  dan  fundamental  dalam  tata  kehidupan  secara  cepat. Umumnya,  revolusi  ditandai  deagan  penggulingan  kekuasaan  dan  sering  berdaah-darah  akibat  konflik kekerasan  yang  ditimbulkan  antara  dua  kekuatan  yang  bertahan  dan  berusaha  saling  menjatuhkan.  Dari sejarah, kita tahu bahwa tanpa revolusi maka dinamika masyarakat akan berjalan lamban. Juga tidak akan ada  loncatan  historis  guna  membangun  peradaban  baru  dalam  aspek  sosial,  ekonomi,  politik,  hukum, kebudayaan, sains dan teknologi, serta keagamaan. 11
Dalam kamus besar Bahasa Indonesia, pengertian menghafal adalah berusaha meresapkan kedalam fikiran agar selalu ingat. 12 Menghafal al-Qur’an atau tahfidz Qur ‟ an terdiri dari dua suku kata, yaitu Tahfidz dan  Qur’an,  yang  mana  keduanya  mempunyai  arti  yang  berbeda.  yaitu  tahfidz  yang  berarti  menghafal. Menghafal  dari  kata  dasar  hafal  yang  dari  bahasa  arab  hafidza-yahfadzu-hifdzan,  yaitu  lawan  dari  lupa, yaitu selalu ingat dan sedikit lupa. 13
Al Hifzhu atau Tahfizh Menurut pemaparan Muhaimin Zen ialah menghafal materi baru yang belum pernah dihafal. 14 Dalam bahasa Arab “hafal” diartikan dengan“Al-Hifzhu” lawan kata dari lupa. Maksudnya selalu  ingat  dan  tidak  lalai.  Di  dalam  Al  Qur’an  kata  Al  Hifzhu  mempunyai  arti  yang  bermacam-macam tergantung susunan kalimatnya, antara lain: a) Selalu menjaga dan mengerjakan shalat pada waktunya. b) Menjaga. c) Memelihara. d) Yang diangkat. 15
10 “KBBI,” n.d.
11 Sarbini Sarbini, Islam Di Tepian Reivolusi; Ideologi Pemikiran Dan Gerakan (Yogyakarta: Pilar Media, 2005), h. xi.
12 Prima Tim Pena, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Gita Media Press, 1999), h. 307.
13 Yunus Mahmud, Kamus Arab -Indonesia (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990), h. 105.
14 A. Muhaimin Zen, Tata Cara/Problematika Menghafal Dan Petunjuk-Petunjuknya (Jakarta: Pustaka al-Husna, 1985), h. 248.
15 Abdu Rabb Nawbuddin, Metode Efektif Menghafal Al Qur’an (Jakarta: Tri Daya Inti, 1992), h. 16-17.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## 2. Aplikasi Qur’an Memorization Tool (QMT)
Era digital berpengaruh terhadap pola kebutuhan masyarakat termasuk dalam bidang pendidikan. 16
Salah satunya dalam bidang pendidikan tahfizh al-Qur’an yang sedari awal metodenya klasik atau monoton berkembang di era modern ini dengan menggunakan aplikasi.
Jogiyanto  Hartono  meyatakan  bahwa  aplikasi  merupakan  sistem  yang  dirancang  dan  disusun sedemikian  rupa  untuk  menghasilkan  informasi  yang  terpadu  dengan  menggunakan  sarana  komputer sebagai sarana penunjangnya. 17
Jadi  yang  dimaksud  dengan  aplikasi  hafidz  adalah  sistem  yang  dirancang  dan  disusun  sedemikian rupa  untuk  menghasilkan  informasi  yang  terpadu  dengan  menggunakan  sarana  komputer  sebagai  sarana penunjang dalam menghafalkan al-Qur’an
Hafizh  Qur’an  Memorization  Tool  merupakan  aplikasi  pertama  di  Indonesia  yang  memandu  kita untuk  menghafal  Al-Quran  secara  komprehensif.  Dengan  fitur-fitur  menarik  dan  metode  menghafal menggunakan metode QMT (Quran Memorization Tools) yang diadaptasi dari tradisi menghafal ulama ahli Quran,  Hafizh  membuat  para  penggunanya  dengan  mudah  dapat  menghafal  Al-Quran.  Hafizh  juga dilengkapi dengan paket-paket menghafal yang sesuai untuk semua kalangan dari anak kecil hingga orang dewasa. 18
Adapun  fitur-fitur  dalam  Qur’an  Memorization  Tool  diantaranya  adalah;  pengguna  bisa  memilih program dan target hafalan yang sesuai, fitur jadwal dan reminder untuk menghafal, mushaf yang didesain untuk  memudahkan  penghafal,  terjemah  perkata  yang  akan  membantu  menguatkan  hafalan,  tersedia pilihan  qari  dewasa  nasional,  internasional,  dan  anak,  tersedia  Mushaf  Segmentasi  untuk  memperkuat hafalan, mushaf  Puzzle, secara interaktif menguji dan menguatkan hafalan, fasilitas rekam banding, dimana pengguna  dapat  merekan  hafalannya,  hasil  rekam  banding  dapat  dinilai  sebagai  bahan  evaluasi  dan perbaikan,  hasil  hafalan  dapat  dicetak  dalam  bentuk  flashcard  yang  bisa  dibawa  dan  dihafal  dimanapun Anda berada.
16 Neng  Marlina  Efendi,  “Revolusi  Pembelajaran  Berbasis  Digital  (Penggunaan  Animasi  Digital  Pada  Start  Up  Sebagai  Metode Pembelajaran Siswa Belajar Aktif)” 2, no. 2 (2018): 176.
17 Jogiyanto Hartono, Pengenalan Komputer: Dasar Ilmu Komputer (Yogyakarta: IST Published, 2005), h. 8.
18 “Http://Mizanapps.Com/Hafizh-Quran-Memorization-Tools, Di Akses Pada Tanggal 20 Juli 2018.”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Tahapan  pertama  dalam  metode  Hafizh  QMT  adalah  memilih  target  hafalan  (perencanaan).  Ada beberapa  pilihan  target  menghafal  Al-Qur’an  yang  harus  dipilih  terlebih  dahulu  sebelum  menggunakan aplikasi metode Hafizh QMT. Pemilihan target hafalan dibagi menjadi 3 paket, yaitu sebagai berikut; satu Paket  Tahfizh  A  (30  Juz)  dengan  pilihan  30  baris  sehari  (2  halaman  mushaf),  15  baris  sehari  (1  halaman mushaf), 7 baris sehari (1/2 halaman mushaf), 5 baris sehari (1/3 halaman mushaf), dua Paket Tahfizh B (30 Juz),  dengan  pilihan  4  baris  sehari,  3  baris  sehari,  2  baris  sehari,  1  baris  sehari, ketiga Paket  Tahfizh  C (Minimal 10 surah).
Memilih  target  dalam  metode  Hafizh  QMT  menjadi  sebuah  kewajiban  agar  proses  menghafal  Al- Qur’an bisa diukur dan dievaluasi. Selain itu pemilihan target hafalan diperlukan untuk reminder hafalan, yaitu setting waktu yang digunakan untuk mengingatkan hafalan). Itu yang menjadi salah satu kelebihan yang dimiliki oleh metode Hafizh QMT.
Kenapa  merencanakan  target  Hafalan  menjadi  penting?  Menurut  Syafaat  (alm.),  agar  bisa  sukses menghafal Al-Qur’an maka perlu kiranya melakukan pengaturan (manajemen) secara sistematis, membuat perencanaan  terkait  tujuan  menghafal  Al-Qur’an,  untuk  apa  dan  kapan  rencana  tersebut  ingin direalisasikan.  Karena  menurutnya  ada  fakta  bahwa  tidak  semua  orang  yang  memiliki  niat  untuk menghafalkan al-Quran mampu merealisasikan niatnya, juga tidak semua orang yang menghafal bisa tuntas sampai  30  juz,  dan  tidak  semua  orang  yang  hafal  30  juz  mampu  membaca  “bil  ghaib”  dengan  lancar  dan baik.  Demikian  juga,  tidak  semua  penghafal  Al-Qur’an  diberikan  karunia  untuk  menjadikan  hafalannya sebagai dzikir yang selalu dilantunkannya secara istiqamah sampai akhir hayatnya. 19
Terkait merencanakan target hafalan, Universitas Harvard pernah mengadakan penelitian kuisioner terhadap  100  mahasiswa  dari  program  magister.  Pertanyaannya  sebagai  berikut,  “Apakah  anda  memiliki perencanaan tertulis untuk sepuluh tahun yang akan datang?” 97% menjawab tidak pernah, dan hanya 3% yang menjawab iya. Kemudian setelah 10 tahun berlalu, Harvard meneliti lagi 100 responden tadi, hasilnya didapati bahwa 3%  dari mereka telah mencapai sebagian besar cita-cita  yang mereka tulis sepuluh tahun yang lalu. Dan mereka ini telah mempunyai kekayaan sepuluh kali lipat dari 97% responden lainnya. Dan yang  terpenting  mereka  juga  memiliki  tingkat  psikologis  dan  tingkat  kebahagiaan  yang  baik.  Jadi,  bisa disimpulkan  bahwa  cita-cita  atau  tujuan  yang  direncanakan  dengan  jelas  dan  terperinci  walaupun  sulit akan lebih mudah dicapai dibandingkan dengan cita-cita atau tujuan yang mudah tapi belum direncanakan (samar-samar). 20
19 “Http://Syafaatqurani.Blogspot.Co.Id/2010/03/Manajemen-Tahfidz-Untuk-Mahasiswa. Html,” n.d.
20 Majdi Ubaid, 9 Asrar Lihifdzi Al-Qur’an Al-Karim, Terjemahan 9 Langkah Mudah Menghafal Al-Qur’an (Solo: Aqwam, 2014), h. 157.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Tahapan  berikutnya  setelah  merencanakan  target  hafalan  yaitu  pelaksanaan.  Ada  beberapa  cara yang  ditawarkan  di  metode  Hafizh  QMT  agar  perencanaan  target  hafalan  bisa  terlaksana  sesuai  target. Pertama, membaca mushaf normal; kedua, mendengarkan bacaan ayat Al-Qur’an melalui Qori yang sudah ada pada aplikasi; ketiga, membaca Al-Qur’an terjemahan.
Membaca sebanyak-banyaknya halaman mushaf Al-Qur’an yang akan dihafal merupakan salah satu cara  agar  cepat  menghafal  al-Qur’an.  Membaca  mushaf  bisa  dilakukan  dengan  metode bin nazhor (melihat teks), yaitu dengan cara membaca halaman yang akan dihafal secara cermat dan berulang-ulang. 21 Selain itu, membaca halaman yang akan dihafal juga harus dengan suara yang lantang agar bisa mengingatnya dengan pendengaran dan penglihatan sekaligus, karena manusia dalam mengingat sesuatu itu dengan melihat dan mendengar. 22
Mendengarkan sebanyak-banyaknya halaman mushaf Al-Qur’an yang akan dihafal, keunikan buku- buku  tentang  menghafal  Al-Qur’an  modern  yaitu  menekankan  pentingnya  mendengarkan  halaman  yang akan  dihafal  melalui  kaset,  CD  ataupun  Mp3  al-Qur’an.  Hal  ini  merupakan  perkara  yang  sangat  penting selain membaca dan menulis halaman yang akan dihafal untuk mempermudah dalam menghafal al-Qur’an al-Karim.  Syaikh  Majdi  Ubaid  dalam  masa-masa  percobaan  beliau  menghafal  Al-Qur’an  menggunakan metode ini, mampu menghafal 12 (dua belas) halaman setiap minggunya tanpa harus membuka mushaf. Dan pada  kesempatan  itu,  beliau  memanfaatkan  waktu  hanya  1  (satu)  jam  setiap  harinya  dalam  keadaan mengendarai  mobil.  Dengan  metode  ini,  beliau  merasa  bahwa  hafalannya  lebih  kuat  daripada  menghafal dengan cara konvensional, bahkan ketika memuroja’ah juga lebih mudah dan membutuhkan sedikit usaha dibanding cara konvensional. 23
Tahapan  yang  terakhir  dalam  metode  Hafizh  QMT  adalah  evaluasi.  Dalam  tahfizh  Al-Qur’an, evaluasi  bisa  juga  disebut  dengan  istilah  muroja’ah  (mengulang  hafalan  lama).  Evaluasi  tahfizh  al-Qur’an perlu  dilakukan  untuk  menjaga  kualitas  hafalan,  karena  tahfizh  al-Qur’an  tanpa  diikuti  dengan  evaluasi, maka hafalan yang telah dihafal akan menjadi mudah lepas atau lupa. Pada prinsipnya, penghafal Al-Qur’an itu tidak boleh lupa dan melupakan hafalannya. Kalau itu terjadi, sia-sialah pekerjaan yang telah ia lakukan dalam  tahfizh  Al-Qur’an.  Maka,  evaluasi  tahfizh  Al-Qur’an  menjadi  penting  dan  perlu  mendapatkan perhatian khusus agar hafalan bisa terus terjaga selama-lamanya.
21 Sa’dulloh, 9 Cara Praktis Menghafal Al Qur’an (Jakarta: Gema Insani, 2008)h. 52.
22 Abdul Yahya Fattah Al-Zawawi, Khairu Muayyan Fi Khifzhi Al-Qur’an (Dar Atba’ al-Mursalin, 2008), h. 89.
23 Ubaid, 9 Asrar Lihifdzi Al-Qur’an Al-Karim, Terjemahan 9 Langkah Mudah Menghafal Al-Qur’an, h. 157 .
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Model  evaluasi  dalam  metode  Hafizh  QMT  berupa  mushaf  Segmentasi  yaitu  membaca  dengan potongan  ayat  yang  hilang;  Puzzle  al-Qur’an  yaitu  menyusun  ayat  yang  sesuai;  merekam  Hafalan;  dan memeriksa hafalan.
Mushaf segmentasi dibagi menjadi 3 bagian, yaitu segmentasi depan, tengah dan belakang. Maksud dari segmentasi yaitu tiap ayat dibagi menjadi 3 bagian, sehingga jika ditekan menu segmentasi depan, maka tiap ayat bagian depan tidak ditampakkan. Kemudian jika ditekan menu segmentasi tengan, maka tiap ayat bagian  tengah  tidak  ditampakkan.  Begitu  pula  jika  ditekan  menu  segmentasi  belakang,  maka  tiap  ayat bagian belakang tidak ditampakkan.
Model  evaluasi  berikutnya  yang  terdapat  dalam  metode  Hafizh  QMT  adalah  Puzzle  al-Qur’an. Layaknya bentuk puzzle yang lain, puzzle Al-Qur’an juga menyusun ayat yang sesuai di tempat yang telah ditentukan. Sekilas model puzzle Al-Qur’an kelihatan mudah layaknya puzzle pada umumnya yang identik dengan  mainan  anak  kecil,  tetapi  pada  puzzle  Al-Qur’an  bisa  menjadi  sulit  jika  sebelumnya  belum  hafal ayat-ayat  Al-Qur’an  dalam  puzzle  Al-Qur’an  tersebut.  Model  seperti  ini  sangat  cocok  diterapkan  untuk anak kecil, tapi masih relevan jika digunakan oleh orang dewasa.
Untuk  menu  evaluasi  berikutnya  adalah  merekam  dan  memeriksa  hafalan.  Menu  ini  bertujuan untuk mengoreksi ayat-ayat Al-Qur’an yang sudah dihafal. Dengan harapan jika ada kesalahan bisa segera diperbaiki agar tidak menjadi kesalahan yang permanen.
Metode  QMT  ini  mempunyai  beberapa  kelebihan  dan  kekurangan,  adapun  kelebihannya  di antaranya sesuai untuk penghafal pemula, diminati oleh berbagai kalangan baik anak-anak, pemuda bahkan yang sudah tua, Penghafal al-Qur’an seamakin meningkat, motivasi penghafal al-Qur’an bertambah, metode menghafal al-Qur’an semakin beragam dan variatif
Dan terakhir semakin mudah dan praktis. Adapun kekurangannya di antaranya hasil hafalan kurang memuaskan,  aplikasinya  monoton,  membosankan,  terikat  dengan  metode  dan  kurang  cocok  untuk penghafal al-Qur’an yang sudah memiliki banyak hafalan.
Metode QMT ini mempunyai beberapa produk di antaranya satu Hafizh Personal Lite: Hafizh Lite merupakan  versi  demo  bagi  yang  ingin  mencoba  sebelum  membeli  Hafizh  Full  30  Juz.  Produk  ini  dapat diunduh secara gratis lewat google Play, dan ini merupakan versi tablet. Dua Hafizh Personal Full 30 Juzz: Hafizh Personal 30 Juzz atau versi  fullnya tersedia dalam bentuk SD Card.  Kelebihannya  dari  produk ini bisa memilih surat dalam Al Quran secara lengkap. Tiga Hafizh Lab: Hafizh Lab adalah versi aplikasi Hafizh Quran  Memorization  Tools  yang  penggunaannya  khusus  diperuntukkan  di  laboratorium  sekolah  atau lembaga pendidikan.
Manfaat dan kegunaan aplikasi hafidz Qur’an Memorization Tool adalah mampu membantu dalam proses menghafal al-Qur’an khususnya bagi kalangan milenial yang jenuh dengan metode klasikal. Dan juga membantu  sekolah  formal  yang  mempunyai  kelas  tahfizh,  karena  dengan  menggunakan  aplikasi  hafidz
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
sekolah formal dapat mengatur jadwal waktunya tanpa mengurangi jadwal mata pelajaran yang lainnya.
Berkembangnya  metode  menghafal  al-Qur’an  berbasis  aplikasi  dewasa  ini  memberikan  dampak positif,  bahkan  hasil  yang  didapatkannya  melebihi  dari  pada  menggunakan  metode  manual.  Sebagaimana dalam  penelitian  Taofiq  Andi  Rahman  dkk  disebutkan  bahwa  penggunaan  aplikasi Zoom  Meeting dalam media  pembelajaran  jarak  jauh  mata  pelajaran  tersebut  dinilai  efektif  untuk  para  peserta  didik.  Hal  ini karena  hasil  dari  peningkatan  hafalan  anak  yang  signifikan  sesuai  dan  bahkan  melebihi  target  halafan AlQur’an 3 bulan seperempat juz (atau 1 tahun 1 juz). 24
Seiring  bertambahnya  para  penghafal  al-Qur’an  di  Indonesia  maka  metode  yang  dipakai  oleh  para penghafal  al-Qur’an  semakin  beragam,dulu  baru  dikatakan  orang  itu  menghafalkan  al-Qur’an  jika  sudah menyetorkan ayat-ayat al-Qur’an kepada guru, kalau tidak membaca dihadapan guru maka dianggap masih belum  sempurna  hafalannya  (talaqqi).  Pada  tahun  2000  dan  seterusnya  mulai  ada  pergeseran  cara  dalam menghafalkan  al-Qur’an,  di  mana  sebagian  di  antaranya  menggunakan  alat  bantu  atau  aplikasi  dalam menghafalkan  al-Qur’an.  Hal  itu  dapat  dilihat  darimunculnya  berbagai  aplikai  dalam  menghafalkan  al- Qur’an, misalnya ada aplikasi ayat, aplikasi Be Hafizh, Aplikasi Hafiz Hafizah, Aplikasi Lite bahkan aplikasi yang sedang diteliti oleh penulis yaitu Qur’an Memorization Tool.
Perkembangan  yang  sangat  signifikan  utamanya  pada  pendidikan  formal,  di  berbagai  kota pendidikan  formal  dianggap  maju  jika  terdapat  materi  tahfizh  al-Qur’an,  sehingga  sistem  yang  dipakai untuk sekolah formal dengan pondok berbeda, kalau pondok lebih menekankan pada talaqqi atau figur bagi setiap penghafal al-Qur’an, sementara kalau di pendidikan formal lebih menitikberatkan pada sistem.
Adapun  Manfaat  dan  kegunaan  aplikasi  hafizh  di  antaranya  mampu  membantu  dalam  proses menghafal  al-Qur’an  khususnya  bagi  kalangan  milenial  yang  jenuh  dengan  metode  klasikal.  Dan  juga membantu  sekolah  formal  yang  mempunyai  kelas  tahfizh,  karena  dengan  menggunakan  aplikasi  hafidz sekolah formal dapat mengatur jadwal waktunya tanpa mengurangi jadwal mata pelajaran yang lainnya.
Aplikasi  hafizh  juga  mempunyai  dampak  yang  beragam,  baik  yang  positif  ataupun  negative,  di antara dampak positifnya adalah cocok untuk penghafal pemula, penghafal al-Qur’an semakin meningkat, motivasi penghafal al-Qur’an meningkat, metode dalam menghafal al-Qur’an semakin beragam dan variatif dan  tentunya  semakin  mudah  dan  praktis.  Adapun  dampak  negatifnya  di  antaranya  adalah  hasil  hafalam kurang  memuaskan,  aplikasinya  monoton,  membosankan,  terikat  dengan  system  dan  tidak  cocok  untuk penghafal al-Qur’an yang sudah hafal banyak.
Aplikasi  metode  Qur’an  Memorization  Tool  merupakasan  salah  satu  bagian  dari  metode  hafal  al- Qur’an yang berbasis aplikasi, yang mana metode ini memiliki karakteristik yang berbeda dengan metode
24 Taofik Andi dan Rachman and Euis Latipah Latipah, “Evaluasi Penggunaan Aplikasi Zoom Meeting Dalam Program Tahfizh Al-Qur’an Di Sd Khoiru Ummah Cianjur,” Jurnal Pendidikan Dan … 04, no. 01 (2021): 4,
https://journal.unpak.ac.id/index.php/JPPGuseda/article/view/3087.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
aplikasi  yang  lain.  Berdasarkan  hasil  penelitian  ini,  maka  peneliti  dapat  menarik  beberapa  kesimpulan sebagai berikut:
Pertama, Ada keunikan yang dimiliki oleh aplikasi metode Hafizh Quran Memorization Tool (QMT) tetapi tidak dimiliki oleh metode tahfizh berbasis aplikasi yang lain, yaitu terletak pada tahapannya yang komprehensif  melalui  perencanaan,  pelaksanaan  dan  evaluasinya.  Untuk  perencanaan,  pengguna diwajibkan menentukan target menghafal agar bisa lebih terarah dan terukur. Adapun untuk pelaksanaan, pengguna  bisa  memanfaatkan  fitur  membaca  berulang-ulang  melalui  fitur  mushaf  normal  dan mendengarkan  berulang-ulang  melalui  fitur  murottal  Qur’an.  Sedangkan  untuk  evaluasi,  pengguna  bisa memanfaatkan fitur mushaf segmentasi, puzzle Qur’an, merekam dan mengoreksi hafalan.
Kedua, Metode Hafizh QMT menawarkan revolusi metode dalam menghafal Al-Qur’an, yaitu mudah menghafalnya,  cepat  prosesnya  dan  kuat  hafalannya.  Agar  pengguna  mendapatkan  kemudahan  dalam menghafal,  maka  diwajibkan  untuk  menentukan  target  menghafal  terlebih  dahulu.  Setelah  itu  pengguna diarahkan untuk membaca berulang-ulang melalui fitur mushaf normal dan mendengarkan berulang-ulang melalui  fitur  murottal  Qur’an  agar  proses  menghafal  selain  mudah  bisa  menjadi  cepat.  Yang  terakhir, pengguna  diarahkan  untuk  mengevaluasi  hafalannya  melalui  fitur  mushaf  segmentasi,  puzzle  Qur’an, merekam  dan  mengoreksi  hafalan  agar  ayat-ayat  Al-Qur’an  yang  telah  dihafal  menjadi  kuat  dan  tidak mudah lupa.

## KESIMPULAN
Dari penelitian maka dapat disimpulkan bahwa keunikan yang dimiliki oleh aplikasi metode Hafizh Quran  Memorization  Tool  (QMT)  tetapi  tidak  dimiliki  oleh  metode  tahfizh  berbasis  aplikasi  yang  lain, yaitu terletak pada tahapannya yang komprehensif melalui perencanaan, pelaksanaan dan evaluasinya serta Metode Hafizh QMT menawarkan revolusi metode dalam menghafal Al-Qur’an, yaitu mudah menghafalnya, cepat prosesnya dan kuat hafalannya.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## DAFTAR PUSTAKA
Afrianto,  Irawan,  and  Yanyan  Herdiansyah.  “Pembangunan  Aplikasi  Bantu  Dalam  Menghafal  Al-Qur’an Berbasis  Mobile.” Komputa :  Jurnal  Ilmiah  Komputer  Dan  Informatika 2,  no.  2  (2015). https://doi.org/10.34010/komputa.v2i2.84.
Al-Zawawi, Abdul Yahya Fattah. Khairu Muayyan Fi Khifzhi Al-Qur’an . Dar Atba’ al-Mursalin, 2008.
Efendi, Neng Marlina. “Revolusi Pembelajaran Berbasis Digital (Penggunaan Animasi Digital Pada Start Up Sebagai Metode Pembelajaran Siswa Belajar Aktif)” 2, no. 2 (2018)
Hartono, Jogiyanto. Pengenalan Komputer: Dasar Ilmu Komputer . Yogyakarta: IST Published, 2005.
“Hasil Wawancara Dengan Purwanto Abdul Ghaffar Di Malang Pada Tanggal 15 Juli,” n.d.
“Http://Mizanapps.Com/Hafizh-Quran-Memorization-Tools, Di Akses Pada Tanggal 20 Juli 2018,” 2018. “Http://Mizanapps.Com/Hafizh Di Akses Pada Tanggal 20 Juli 2018,” n.d.
“Http://Syafaatqurani.Blogspot.Co.Id/2010/03/Manajemen-Tahfidz-Untuk-Mahasiswa. Html,” n.d.
Jamil,  Husnaini,  and  Sardiyanah  Sardiyanah.  “Eksistensi  Metode  Qawaid  Tarjamah  Dalam  Pembelajaran
Bahasa Arab Di Era Revolusi 4.0.” Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Bahasa Arab 2, no. 1 (2020): https://doi.org/10.47435/naskhi.v2i1.289.
“KBBI,” n.d.
Lutfy, Ahmad. “METODE TAHFIDZ AL-QUR’AN (Studi Komparatif Metode Tahfidz Al-Qur’an Di Pondok Pesantren  Madrasah  Al-Hufadzh  II  Gedongan  Ender,  Pangenan  Cirebon  Dengan  Pondok  Pesantren Tahfidz Qur’an Terpadu Al- Hikmah Bobos, Dukupuntang Cirebon).” Holistik 14, no. 02 (2013)
Mahmud, Yunus. Kamus Arab -Indonesia . Jakarta: Hidakarya Agung, 1990.
Nawbuddin, Abdu Rabb. Metode Efektif Menghafal Al Qur’an . Jakarta: Tri Daya Inti, 1992.
Norhan, Linda, and Laras Sanjaya. “Aplikasi Pembelajaran Menyusun Ayat Sebagai Metode Menghafal Al- Qur’an (Juz 30).” Jurnal Online Informatika 1, no. 2 (2016) https://doi.org/10.15575/join.v1i2.32.
Prima Tim Pena. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Gita Media Press, 1999.
Rachman, Taofik Andi dan, and Euis Latipah Latipah. “Evaluasi Penggunaan Aplikasi Zoom Meeting Dalam Program  Tahfizh  Al-Qur’an  Di  Sd  Khoiru  Ummah  Cianjur.” Jurnal Pendidikan  Dan  … 04,  no.  01  (2021). https://journal.unpak.ac.id/index.php/JPPGuseda/article/view/3087.
Rahman,  Abd.  “Penerapan  Metode  Fahim  Quran  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Menghafal  Alquran  Pada
Mata  Pelajaran  Tahfizh  Alquran  Bagi  Siswa  Sd  Plus  Jabal  Rahmah  Mulia  Medan.” Pascasarjana Universitas Islam Negeri (Uin) Sumatera Utara , 2016.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi Kemenristekdikti No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Rusadi,  Bobi  erno.  “268761-Implementasi-Pembelajaran-Tahfiz-Al-Qura-13651E90.” INTIQAD :  Jurnal  Agama Dan Pendidikan Islam 3 (2018).
Sa’dulloh. 9 Cara Praktis Menghafal Al Qur’an . Jakarta: Gema Insani, 2008.
Sarbini, Sarbini. Islam Di Tepian Reivolusi; Ideologi Pemikiran Dan Gerakan . Yogyakarta: Pilar Media, 2005.
Ubaid, Majdi. 9 Asrar Lihifdzi Al-Qur’an Al-Karim, Terjemahan 9 Langkah Mudah Menghafal Al-Qur’an . Solo: Aqwam, 2014.
Zen, A. Muhaimin. Tata Cara/Problematika Menghafal Dan Petunjuk-Petunjuknya . Jakarta: Pustaka al-Husna, 1985.