Shar-E: Jurnal Kajian Ekonomi Hukum Syariah Vol. 9 No. 1 Januari 2023, hal. 43-52

## ANALISIS LITERASI ZAKAT PERKEBUNAN JERUK DI DESA SEBANGUN KECAMATAN SEBAWI
U. Sulia Sukmawati
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas e-mail: urai_suliasukmawati@yahoo.com
Nurul Ariska
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas e-mail: nurulariska097@gmail.com
Ronaldi
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas e-mail: rldi62442@gmail.com
Sri Wahyuni
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas Corresponding Author e-mail: sriwahyuni123.neo9@gmail.com

## ABSTRACT
Zakat  is  an  obligation  that  must  be  issued  and  also  worship  for  Muslims, Zakat is the 3rd pillar of Islam which is the obligation to pay zakat whether it is zakat fitrah or zakat wealth. This study aims to determine the literacy level of zakat on citrus plantations in Sebangun Village, Sebawi District, Sambas Regency, West Kalimantan. Based on the research that has been done, it is concluded that the low level of understanding of the community in Sebangun Village is influenced by knowledge, understanding, beliefs about zakat and what can be zakat. Of the 20 respondents, 84% did not understand or lack knowledge and 14% did not understand. This is caused by the low awareness of society to pay zakat.
Keywords : Literacy, Society, Sebangun Village, Orange Plantation Zakat.

## ABSTRAK
Zakat adalah suatu kewajiban yang wajib dikeluarkan dan serta ibadah bagi umat  muslim,  Zakat  merupakan  rukun  islam  yang  ke  3  kewajiban  dalam membayar  zakat  baik  itu  zakat  fitrah  atau  pun  zakat  harta.  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui tingkat literasi zakat perkebunan jeruk di Desa Sebangun  Kecamatan  Sebawi  Kabupaten  Sambas  Kalimantan  Barat. Berdasarkan  penelitian  yang  sudah  dilakukan,  disimpulkan  bahwa rendahnya tingkat pemahaman masyarakat di Desa Sebangun dipengaruhi pengetahuan,  pemahaman,  kepercayaan  tentang  zakat  dan  apa  saja  yang bisa  dizakatkan.  Dari  20  responden,  yang  kurang  paham  atau  kurang pengetahuannya sebanyak 84% dan yang tidak paham sebanyak 14%. Hal ini  disebabkan  oleh  rendahnya  kesadaran  masyarakat  untuk  membayar zakat.
Kata Kunci : Literasi, Masyarakat, Desa Sebangun, Zakat Perkebunan Jeruk.

## PENDAHULUAN
Islam  merupakan  agama  terakhir  yang  diturunkan  oleh  Allah  SWT kepada umat manusia melalui nabi Muhammad SAW. Agama islammemiliki aturan  dalam  tata  laksana  yang  harus  dilakukan  oleh  umatnya  yaitu “melanjutkan” ajaran sebelumnya atau membuat ajaran yang baru. Slah satu ajaran islam yang sifatnya melanjutkan adalah ibadah zakat. Perkembangan zakat di Indonesia.
Secara umum zakat adalah suatu kewajiban yang wajib dikeluarkan dan  bersifat  kemasyarakatan  serta  ibadah  bagi  umat  muslim,  dimana manusia  akan  merasakan  keagungan  dari  tujuan  ajaran  islam  bentuk mencintai  dan  tolong  menolong  antar  sesama  manusia.  Zakat  merupakan bagian tertentu dari harta yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim apabila telah  mencapai  syarat  yang  ditetapkan.  Sebagai  salah  satu  rukun  Islam, Zakat  ditunaikan  untuk  diberikan  kepada  golongan  yang  berhak menerimanya  (asnaf).  Oleh  karena  itu  zakat  hukumnya  wajib  bagi  setiap muslim yang telah memnuhi syarat-syarat teretntu. (Baznas, 2021).  Dapat diketahui zakat memiliki peran yang besar dalam kehidupan salah satunya yaitu  dalam  kehidupan  manusia,  salah  satunya  dalam  bermasyarakat dikarenakan zakat merupakan manifestasi dari kegotong- royongan antara parahartawan dan fakir miskin (ash-shiddieqy, 2009).
Zakat merupakan keagamaan yang memiliki kaitan secara  fungsional untuk  memcahkam  masalah-masalah  sosial  seperti  kesenjangan  sosial akibat  perbedaan  penghasilan  (Khairuddin,  2019).  Zakat  berfungsi mengecilkan  perbedaan  antara  masyarakat  yang  ekonominya  lemah  dan masyarakat yang ekonominya kuat karena Sebagian harta masyarakat yang kaya dapat membantu dan menumbuhkan kehidupan ekonomi masyarakat yang  miskin,  sehingga  keadaan  ekonomi  golongan  ini  dapat  diperbaiki (Savitri,  2021).    Rendahnya  pengetahuan  masyarakat  tentang  penyaluran dana  zakat  menjadikan  literasi  zakat  faktor  yang  menyebabkan  belum optimalnya pengumpulan zakat di Indonesia setidaknya ada tiga penyebab rendahnya  penghimpunan  dana  zakat  nasional.  Pertama,  rendahnya kesadaran  muzaki  untuk  membayar  zakat,  rendahnya  kepercayaan masyarakat terhadap organisasi pengelola zakat, baik yang publik (Baznas) maupun yang privat (LAZ), dan perilaku pembayar zakat yang masih amat karitatif, yaitu berorientasi jangka pendek, desentralistis, dan interpersonal. Kedua, basis zakat yang tergali masih 2 terkonsentrasi pada beberapa jenis zakat  tertentu,  seperti  zakat  fitrah  dan  zakat  profesi.  Ketiga,  masih rendahnya  insentif  bagi  wajib  zakat  untuk  membayar  zakat.  Tujuan pengelolaan  zakat  adalah  meningkatnya  kesadaran  masyarakat  dalam penunaian  dan  dalam  pelayanan  ibadah  zakat,  meningkatnya  fungsi  dan peranan  pranata  keagamaan  dalam  upaya  mewujudkan  kesejahteraan masyarakat  dan  keadilan  sosial,  serta  meningkatnya  hasil  guna  dan  daya guna zakat (Sumadi, 2017).
Zakat  maal  merupakan  Zakat  harta  benda  atau  zakat  maal  telah  di fardhukan Allah SWT sejak permulaan zaman Islam, sebelum nabi hijrah ke Madinah. Islam sangat memperhatikan urusan ini, karena zakat adalah soal tolong-menolong  yang  amat  diperlukan  dalam  kehidupan  masyarakat  dari segala  lapisan  masyarakat.  Zakat  maal  yaitu  zakat  yang  diwajibkan  atas harta berdasarkan syaratsyarat tertentu. Dan zakat maal juga telah diatur
dalam hukum-hukum yang disimpulkan dari sumber-sumber syariat Islam. Diantaranya  yang  terpenting  adalah  sebagai  berikut:  yaitu  Zakat  adalah kewajiban yang ditetapkan oleh Allah ta ‟ alah, Zakat adalah salah satu rukun Islam,  Zakat  adalah  ibadah  maliyah  (yang  dengannya  seorang  mukmin mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT  dan  bersyukur  atas  nikmat  dan rezekinya),  Zakat adalah harta tertentu yang terdapat dalam harta tertentu, Zakat adalah yang bersifat hauliyah (tahunan). Artinya dapat dibayar pada akhir tahun haul (tahun), kecuali zakat hasil pertanian, buah-buahan, dan rikaz  (harta  karun),  Zakat  disalurkan  kepada  orang-orang  tertentu  yang mana  telah  ditetapkan  dalam  firmannya,  Zakat  tidak  dapat  ditinggalkan, karena dia adalah piutang Allah, Tidak ada pengulangan dalam zakat, Tidak boleh  ada  tipu  muslihat  dalam  penunaian  zakat  (Aprizal,  2021).  Apabila seseorang telah mencapai haul maka sudah diwajib kan untuk mengeluarkan zakat.
Tabel 1 Produktivitas (Kg/Pohon) Jeruk Siam di Kabupaten Sambas Tahun
2018-2020 No Wilayah Produktivitas (Kg/Pohon) 2018 2019 2020 1 Selakau 14,40 6,69 22,00 2 Selakau Timur 5,58 50,72 39,70 3 Pemangkat 8,25 23,83 31,08 4 Salatiga 73,69 34,26 46,58 5 Semparuk 73,00 29,97 39.37 6 Tebas 46,69 49,45 62,44 7 Jawai 51,63 83,46 40,98 8 Tekarang 26,56 32,66 60,13 9 Jawai Selatan 26,73 44,07 23,06 10 Sebawi 72,24 54,28 53,00 11 Sambas 43,54 74,28 18,06 12 Sajad 7,90 8,71 28,00 13 Sejangkung 6,56 26,00 54,74 14 Subah 31,00 15,97 35,31 15 Galing 5,78 12,44 39,00 16 Sajingan B 5,87 15,78 36,92 17 Teluk Keramat 32,14 25,62 40,20 18 Tangaran 24,67 32,29 44,44 19 Paloh 24,04 28,57 24,71

## Sumber: Kantor Desa Sebangun
Berdasrkan  tabel  diatas  mengambarkan  bahwa  produktivitas  Jeruk siam  Di  Kabupaten  Sambas  ditahun  2018  terdapat  574,69  kg  terjadi peningkatan  berrturut-turut  pada  tahun  2019-2020  sebanyak  152,66  Kg. Kabupaten  sambas  merupakan  salah  satu  daerah  yang  memiliki  potensi jeruk  walaupun  tidak  luas  dibandingkan  didaerah  lainnya  (Yunita  et  al., 2021). Di Kecamatan Sebawi produktivitas jeruk sebanyak 72,24 pada tahun 2018  terjadi  penurunan  pada  tahun  2019-2020  sebanyak  18,57kg  (Hanif, 2021).  Pemilik  kebun  dikenai  zakat  apabila  jeruk  itu  dijual  dan  ini  sudah
lumrah  dalam  pertanian  buah-buahan.  Banyaknya  hasil  dari  perkebunan Jeruk  sehingga  menjadikan    hasil  zakat  zakat  jeruk  ini  adalah zakat dari hasil penjualan dengan acuan zakat perdagangan, yaitu dengan menzakati sebanyak  2,5% dari  nilai  penjualan  jeruk  tersebut  jika  nilainya  mencapai nisab  20  dinar  atau  setara  85  gram  emas,  atau  sekitar  kurang  lebih  Rp 70.000.000 (Zul Ashfi, 2022).
Desa Sebangun merupakan desa yang terdapat di Kecamatan Sebawi. Di kecamatan Sebawi terdapat 7 desa salah satunya desa Sebangun. Di desa Sebangun  terdapat  3  dusun  yaitu  Sekenang,  Sebawi  B  dan  Kota  Bangun memiliki perkebunan jeruk yang banyak diantara perkebunan yang laing di daerah setempat. Dapat dilihat dari tabel berikut ini:
Tabel 2. Luas Perkebunan di Desa Sebangun No Jenis Perkebunan Luas (Ha) 1 Kelapa Sawit 13 2 Karet 9 3 Sagu 15 4 Pinang 4 5 Jeruk 56 6 Kelapa 1

## Sumber: Kantor Desa Sebangun
Dapat diketahui dari tabel di atas bahwa luas perkebunan yang paling banyak  di  desa  Sebangun  adalah  jeruk  yaitu  sebanyak  56  Ha  dari perkebunan  yang  lainnya  sehingga  banyak  yang  berkebun  jeruk  didesa sebangun.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  pendekatan  kualitatif,  karena penelitian ini mengkonfirmasi konsep dan teori yang telah dijelaskan pada bab  sebelumnya  dengan  fakta  dan  data  yang  ditemukan  di  lapangan (Sugiyono, 2012). Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan atau pada responden dan penelitian yang digunakan penulis adalah metode pendekatan kualitatif, Penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang temuantemuannya  tidak  diperoleh  melalui  prosedur  statistik  atau  bentuk hitungan lainnya (Corbin, 2003). Metode kualitatif adalah sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Sumber  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu  data  primer. Data  Primer  adalah  data  yang  diperoleh  secara  langsung  dari  subjek penelitian  sebagai  informasi.  Data  primer  dalam  penelitian  ini  diperoleh dengan cara di survey secara langsung atau melakukan wawancara kepada pihak yang bersangkutan (Moleong, 2012).
Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematis data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  catatan  lapangan,  dan dokumentasi  dengan  cara  mengorganisasikan  data  ke  dalam  kategori, menjabarkan ke  dalam unit-unit, melakukan sintesa,  menyusun ke dalam
pola,  memilih  mana  yang  penting  dan  yang  akan  dipelajari,  dan  membuat kesimpulan sehinggga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain.

## PEMBAHASAN
A. Literasi
Literasi dapat diartikan sebagai suatu  kecakapan  atau  pemahaman untuk  membaca,      menghitung,      berbicara,      menganalisis      atau mendapatkan   informasi   yang berkaitan  dengan  zakat dan  meningkatkan kesadaran  seseorang  untuk  menunaikan zakatnya (Baznas, 2019). Menurut Antara et Literasi merupakan pengetahuan, pemahaman, dan kemampuan seseorang terhadap suatu hal yang dapat mengubah perilaku dan keputusan orang itu terhadap hal tersebut (Antara et, 2016).
Konsep  Umum  Literasi  Secara  Bahasa,  KBBI  mendefinisikan  literasi dalam  beberapa  hal.  Mulai  dari  kemampuan  menulis  dan  membaca, pengetahuan atau keterampilan dalam bidang atau aktivitas tertentu seperti komputer,  kemampuan  individu  dalam  mengelola  informasi  dan pengetahuan  untuk  kecakapan  hidup  dan  penggunaan  huruf  untuk mempresentasikan  bunyi  atau  kata.  Hampir  semua  pakar  juga mendefinisikan literasi hanya sekedar keterampilan membaca menulis dan membaca  atau  calistung.  Literasi  juga  bermakna  praktik  dan  hubungan social yang terkait dengan pengetahuan, pengetahuan, bahasa dan budaya. Menurut UNESCO dalam (Puskas BAZNAS) literasi di bagi dalam tiga sbb: a. Kemampuan menulis, membaca dan berbicara.
b. Kemampuan menghitung.
c. Kemampuan mengakses informasi dan pengetahuan.
Terkait dengan literasi zakat, saat ini belum di temukan definisi absolut dalam buku tekstual maupun kajian – kajian penelitian tentang literasi zakat, sehingga definisi literasi zakat secara langsung belum di temukan. Namun jika di padankan dengan definisi literasi secara umum, maka literasi zakat dapat  di  artikan  sebagai  kemampuan  seseorang  dalam  membaca, memahami, menghitung dan mengakses informasi tentang zakat yang pada akhirnya  tingkat  kesadaran  dalam  membayar  zakat  akan  semakin  tinggi (Simanjuntak, 2021).
Mengacu  pada  pengertian  serta  tujuan  dari  literasi  yang  sudah dijelaskan  diatas,  literasi  bisa  dibagi  kedalam  beberapa  jenis,  diantaranya adalah:

## 1. Literasi Dasar
Literasi  dasar  bisa  didefenisikan  sebagai  kemampuan  dasar  dalam membaca, menulis, mendengar, dan berhitung. Tujuan dari literasi ini adalah untuk  mengoptimalkan  kemampuan  individu  dalam  membaca,  menulis, berkomunikasi, dan berhitung.

## 2. Literasi Perpustakaan
Literasi  perpustakaan  bisa  dipahami  sebagai  kemampuan  dalam memahami serta membedakan karya tulis fiksi maupun nonfiksi, memahami bagaimana  cara  menggunakan  katalog  dan  indeks,  hingga  kemampuan untuk  memahami  informasi  pada  saat  membuat  suatu  karya  tulis  dan penelitian.
3. Literasi Media
Literasi media bisa dipahami sebagai kemampuan untuk mengetahui dan membaca  berbagai  jenis  media,  baik  media  elektronik,  cetak  dan  lain sebagainya, serta memahami cara menggunakan media-media tersebut.

## 4. Literasi Teknologi
Literasi  teknologi  dapat  dipahami  sebagai  seperangkat  kemampuan untuk  mengetahui  dan  memahami  segala  hal  yang  berhubungan  dengan teknologi,  seperti  software,  serta  mengerti  bagaimana  cara  menggunakan internet, hingga memahami etika dalam memanfaatkan sebuah teknologi. 5. Literasi Visual
Literasi visual  adalah  pemahaman  dan  kemampuan  dalam menginterpretasikan dan memberi makna informasi yang berbentuk gambar atau visual. Literasi visual ini hadir dengan alasan jika suatu gambar bisa dibaca dan artinya bisa dikomunikasikan dari proses membaca.

## B. Zakat Perkebunan
Zakat berasal dari Bahasa Arab yakni zaka yang artinya bersih, suci, subur,  berkembang. Zakat  menurut  bahasa,  berarti  nama’=  kesuburan, thaharah  =  kesucian,  barakah  =  keberkatan  dan  berarti  juga  tazkiyah, tathhier = mensucikan. Syara’ memakai harta tersebut. istilah zakat adalah bagian  dari  harta  wajib  zakat  yang  dikeluarkan  untuk  para  mustahik. menurut  Hasbi  Ash-Shiddieqy  memberikan  defenisi  bahwa  zakat  adalah sebagian dari harta orang kaya yang telah ditentukan kadarnya oleh agama pada sebagian jenis harta dan telah ditentukan nisabnya pada sebagian jenis harta yang lain (Shiddieqy, 1969). Pengertian menurut bahasa dan menurut istilah  sangat  nyata  dan  erat  sekali  bahwa  yang  harta  yang  dikeluarkan zakatnya  akan  menjadi  berkah,  tumbuh  berkembang  dan  bertambah  suci (Canggih  &  Indrarini,  2021).  Zakat  bearti  bagian  dari  harta  dengan persyaratan  tertentu  yang  diwajibkan  Allah  Swt.  Untuk  diberikan  kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan ketentuan yang ada pada Al- Qur’an (Kemenag, 2013).
Zakat  hasil  pertanian  dan  Perkebunan  merupakan  salah  satu  jenis zakat  harta  yang  wajib  ditunaikan  oleh  orang  muslim,  segala  kegiatan pengelolaan  sumber  daya  alam,  sumber  daya  manusia  produksi,  alat  dan mesin,  budi  daya,  panen,  pengolahan,  dan  pemasaran  terkait  Tanaman Perkebunan (undang-undang No 39 Tahun 2014). Menurut Undang-Undang tentang perkebunan yaitu UU No 18 Tahun 2004, perkebunan adalah segala kegiatan yang mengusahakan tanaman tertentu pada tanah dan/atau media tumbuh lainnya dalam ekosistem yang sesuai, mengolah dan memasarkan barang dan jasa hasil tanaman tersebut, dengan bantuan ilmu pengetahuan dan  teknologi,  permodalan  serta  manajemen  untuk  mewujudkan kesejahteraan  bagi  pelaku  usaha  perkebunan  dan  masyarakat  (Amalia, 2017).
Cara  menghitung  zakat  perkebunan  sbb:  Nisabnya  adalah  85  gram emas atau Rp 85 juta (jika satu gram emas Rp 1 juta) dan ditunaikan 2,5 persen. Maka, cara menghitung zakatnya adalah sebagai berikut. Hasil panen 60 ribu kg x Rp 2.000 = Rp 120 juta. Zakat yang harus dikeluarkan adalah Rp 120 juta x 2,5% = Rp 3 juta.

## C. Perkembngan Zakat di Desa Sebangun
Desa Sebangun merupakan salah satu desa terkecil ke 2 setelah desa tempatan  di  kecamatan  Sebawi,  Kabupaten  Sambas,  Provinsi  Kalimantan Barat. Desa sebangun tmemiliki tiga dusun yaitu dusun Sebawi B, Dusun Sekenang,  dan  Dusun  Kota  Bangun.  Desa  ini  berbatasan  dengan  Desa Tempatan  disebelah  utara  dan  sepuk  tanjung  disebelah  timur,  sempalai sebedang disebelah selatan dan sungai sambas besar disebelah Barat yang memisahkan dari Kecamatan Teluk Keramat dan Tekarang.
Potensi  zakat  di  desa  Sebangun  memiliki  nilai  yang  sangat  besar, disebutkan  oleh  kepala  desa  cepala  bahwa  di  kecamatan  tekarang  bahwa desa cepala menduduki nomor 1 dalam hal zakat tanaman dan buah-bahan. Hal  ini  di  karenakan  ada  masyarakat  yang  melakukan  penanaman  dalam satu  tahun    dua  kali  panen,  dan    daerah  untuk  melakukan  penanaman sangat  luas  dan  tanahnya  juga  cocok  untuk  jenis  jenis  tanaman.  Potensi zakat yang ada di desa sebangun sudah sangat baik karena didesa sebangun dari tahun ke tahun selalu melakukan zakat fitrah. Dalam perkebunan jeruk didesa sebangun memiliki potensi yg sangat banyak dibandingkan yg Laing didaerah sebangun sangat cocok untuk ditanami buah jeruk sehingga sangat membantu perekonomian masyarakat, tetapi masih belum ada yg melakukan membayar zakat perkebunan.

## D. pemahaman  Masyarakat  terhadap  zakat  perkebunan  Jeruk  di  Desa Sebangun
Menurut  informan  Bapak  Mislan  mengatakan  bahwa  zakat perkebunan jeruk, zakat perkebunan yang merupakan sebagian harta yang dikeluarkan yang merupakan hak untuk fakir miskin. Zakat pertanian dan perkebunan ye merupakan zakat yang wajib dikeluarkan. “ di desa sebangun tok e daan semuenye yang tau dengan zakat perkebunan maok pun pertanian kurang nye informasi tentang zakat iye “.
Dari pernyataan bapak Mislan mengatakan bahwa di desa sebangun tidak  semua  yang  mengetahui  dengan  adanya  zakat  perkebunan  maupun pertanian dan kurangnya informasi tentang zakat.
Menurut  hasil  wawancara  dengan  Bapak  Jono “ warge  di  desa sebangun daan tau dengan adenye zakat perkebunan, kurangnye sosialisasi tentang  zakat  itok  dan  dasar- dasarnye”.  Tapi  pun  tentang  zakat  tau  juak, zakat yang wajib dikeluarkan karne sebagian harta kite yee termasuk dalam hak urang lain.
Dari  pernyataan  bapak  Jono  mengatakan  bahwa  warga  di  desa Sebangun sangat tidak mengetahui dengan adanya zakat perkebunan, dan juga kurangnya sosialisasi tentang zakat perkebunan dan dasar-dasar nya.
Menurut  hasil  wawancara  dengan  ibu  Hanisah “zakat  yee  termasuk kewajiban dalam membayar baik iye udah mencapai hisabnye. Zakat fitrah biasenye jak dibayar setiap bulan puase karne setiap  taun saye membayar zakat  fitrah.  Kalau  zakat  fitrah  perkebunan  kurang  paham  tapi  yang  saye dengar-dengar  jak  same  juak  dengan  zakat  lainnye  wajib  dikeluarkan  jike udah mencapai ukuran”
Menurut  hasil  wawancara  dengan  ibu  Desi “menurut  saye  zakat  ye mengeluarkan sebagian harta untok membersihkan harte dari hal-hal buruk zakat  pertanian  yee  bise  juak  dibayar  dengan  duit  bise  juak  dengan  beras
kalau  pakai  duit  sesuai  dengan  harge  beras  sekarang.  Zakat  perkebunan same dengan zakat pertnaian”
Dari  pertanyaan  ibu  Desi  menurut  saya  zakat  itu  mengeluarkan sebagian harta untuk membersihkan harta dari hal-hal buruk. Zakat pertani pertanian  bisa  dibayar  menggunakan  uang  juga  bisa  dengan  beras,  untuk sistem pembayaran melalui uang sesuai denganharga beras sekarang. Zakat perkebunan sama dengan zakat pertanaian.
Menurut  hasil  dari  wawancara  dengan  Amil  zakat  di  desa  Sebangun “ pade saat itok di desa sebangun maseh kurang baik karene masyarakat daan banyak paham batol tentang ape ye zakat perkebunan, dan haul zakat, kalau zakat fitrah masyarakat tau barang jak setiap taun yee malar bayar badan amil  zakat  balom  maksimal  dalam  membarekkan  pemahaman  tentang pantingnye zakat.”
Dari  pernyataan  Amil  Zakat  Desa  Sebangun  pada  saat  ini  di  desa sebangun  masih  kurang  baik  karena  masyarakat  tidak  paham  betul mengenai apa itu zakat perkebunan dan haul zakat badan amil zakat belum maksimal dalam memberikan pemahaman tentang pentingnya zakat.
Menurut  hasil  wawancara  dengan    Pak  Aspian: “zakat  perrkebunan setau  saye  same  dengan  membayar  zakat  pertanian  mungkin  karne  saye belum suah zakat perkebunan” (zakat perkebunan menurut saya same dengan membayar  zakat  pertanian  mungkin  karena  saya  belum  pernah  zakat perkebunan)”
Menurut Hasil waawancara dengan Pak Juhdi: “saye sebenarnye daan paham gilak dengan zakat tok ee yang saye tau zakat yee ada 2 zakat fitrah (Pertanian)  dengan  zakat  harte.  Yang  saye  pahamek  zakat  fitrah  yee mewajibkan  untuk  semue  urang  membayar  zakat  diwaktu  bulan  puase sampai dah nak dekat shalat Idul Fitri” kalau sistem ngitongnye hamper same dengan zakat  Fitrah. Kalau care bayarnye kalau ditunaikan sebasar 2,5 ke ndak salah yee (saya sebenarnya kurang memahami dengan zakat yang saya tau zakat itu ada 2 yaitu zakat fitrah (pertanian) dengan zakat harta. Yang saya  pahami  zakat  fitrah  itu  mewajibkan  untuk  semue  orang  membayar zakat diwakak bulan Ramadhan hingga Idul Fitri”.
Menurut  hasil  wawwancara  dengan  buk  Rosa:  “zakat  yee  salah  satu ajaran  islam  yang  harus  dikeluarkan  daan  boleh  dilewatkan  karne  iye keewajiban  dalam  islam.  Zakat  pertanian  yaitu  zakat  fitrah  yee  dilakukan dibulan puase (zakat merupakan salah satu ajaran agama islam yang wajib dikeluarkan  tiddak  boleh  dilewatkan  karna  kewajiban  dalam  islam.  Zakat fitrah, zakat fitrah yang dikeluarkan pada bulan suci (Puasa).”
Menurut hasil wawancara dengan ibu wiwik: “saya mengetahui zakat harta yang wajib dibayarkan daan boleh daan bayar. Zakat petanian zakat pertanian zakat biasenya yang dibayar di mesjid dalambentuk beras ataupun duit  boleh  yang  penting  udah  bise  mencapai  haul  nye.zakat  perrkebunan zakat  dibayar  sama  persis  dengan  zakat  pertanian.  Zakat  pertanian  dan perkebunan  dikeluarkan  jika  udah  mencapai  653  kg  sesuai  dengan pendapatan  (saya  mengetahui  zakat  harta  yang  wajib  dibayarkan.  Zakat pertanian biasanya zakat yang dibayar tidak boleh kalau tidak bayar.zakat pertanian  biasanya  zakat  yang  dibayardi  mesjid  dalam  bentuk  beras  atau uang yang penting sudah mencapai haul. Zakat perkebunan itu zakat yang
sama  persis  dengan  zakat  pertanian.  Zakat  pertanian  dan  perkebunan dikeluarkan jika udah mencapai 653 kg sesuai dengan pendapatan).
Menurut dari hasil wawancara informan ibu wiwik“saye sebenarnye jak daan suah maseh bayar zakat perkebunan tapi yang saye dengar dari urang- urang we barang jak saye maseh belum paham tentang zakat perkebunan” Menurut hasil wawancara informan “saye suah dengar di tv yang ade ceramah membayar zakat yee wajib untuk diberikan ke urang yang kurang mampu.
Menurut hasil wawancara informan “zakat perkebunan yee zakat yang wajib  dikenakan  atas  hasil  pertanian,  perkebunan  dari  hasil  hutan  pada saaat panen saye dengar dari kawan pas kawan saye dengarkan dari urang ceramah  di  mesjid.  Saye  pun  jak  kurang  paham  gilak  dengan  zakat perkebunan.
Dari  hasil  wawancara  dapat  dilihat  bahwa  masyarakat  kurangnya pemahaman  dan  kuranngnya  informasi  atau  sosialisasi  tentang  zakat perkebunan  dan  tentang  dasar  literasi  zakat,  baik  itu  tujuannya, pembayarannya dan antara lain. Karena dapat diketahui bahwa masih ada yang tidak  mengetahui zakat harta atau zakat perkebunan, ada juga yang memahami tapi tidak  menerapkannya yang merupakan kewajiban seorang muslim
Sesuai dengan dihasilakan dari lapangan tidak adanya lembaga yang menangani  atau  memberikan  sosialisasi  tentang  literasi  zakat  dari  sisi dasarnya, tujuanya untuk zakat perkebunan. Masyarakat ketahuihanya dari mulut ke mulut, ceramah dan lainya.
Dari  hasil  dapat  diketahui  bahwa  penegtahuan,  dan  pemhamanan terkait tentang literasi zakat masih kurang karena adanya ketidak percayaan masyarakat kepada amil atau lembaga yang menyalurkan karena zakat bagi yang membutuhkan. menurut penglihatan masyarakat pengurus zakat lebih mementingka keluarga terlebih dahulu.

## PENUTUP
Zakat  adalah  suatu  kewajiban  yang  wajib  dikeluarkan  dan  bersifat kemasyarakatan  serta  ibadah  bagi  umat  muslim,  dimana  manusia  akan merasakan keagungan dari tujuan ajaran islam bentuk mencintai dan tolong menolong antar sesama manusia. Zakat merupakan rukun islam yang ke 3 kewajiban dalam membayar zakat baik itu zakat fitrah atau pun zakat harta. Faktor  lain  yang  menyebabkan  masyarkat  yaitu  kurang  kepercayaan  pada pengurus zakat, itulah yang menyebabkan tidak ada yang membayar zakat perkebunan.  Berdasarkan  penelitian  yang  sudah  dilakukan  dilapangan dapat  disimpulkan  bahwa,  rendahnya  tingkat  pemahaman  masyarakat didesa sebangun yang dipengaruhi pengetahuan, pemahaman, kepercayaan tentang zakat dan apa saja yang bisa di zakatkan. Dari 20 responden yang kurang  paham  atau  kurang  pengetahuannya  sebanyak  84%  tidak  paham 14% karena disebabkan rendahnya kesadaran masyrakat untuk membayar zakat.

## DAFTAR PUSTAKA

## Amalia, S. (2017). ANALISIS SEKTOR PERKEBUNAN SEBAGAI PENDORONG PERTUMBUHAN EKONOMI MASYARAKAT DITINJAU
DARI PERSPEKTIF  EKONOMI  ISLAM  (Studi  di  Kabupaten  Pesawaran) [Undergraduate, UIN Raden
Intan Lampung]. http://repository.radenintan.ac.id/2437/
Aprizal, 2021. “OptimalisaiPengelolaan Zakat Maal Terhadap Kesejahteraan Masyarakat (Studi Kasus diBaznas Kabupaten Muaro Jambi),” skripsi, Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Ash-shaddiey, P.D. (2009). Pedoman Zakat. Yogyakarta Pustaka RiskiPutra Baznas, (2021). “Penerimaan zakat fitrah” diakses tanggal 10 februari 2023, https://baznas.go.id BPS, (2021). Kecamatan Sebawi Dalam Angka 2021. Canggih,  C.,  &  Indrarini,  R.  (2021).  Apakah  Literasi  Mempengaruhi Penerimaan  Zakat?  JESI  (Jurnal  Ekonomi  Syariah  Indonesia),  11(1), Article 1. https://doi.org/10.21927/jesi.2021.11(1).1-11
Dinas  Perpustakaan  dan  Kearsipan,  (2021)”  Dinas  Perpustakaan  dan Kearsipan Prov. Kalbar literasi Hebat Arsip Hanif, . (2021). . Pengembangan . Agribisnis . Jeruk . Nusantara . (https://bakitjest ro.litbang.go.id).  Kemenag,  2013.  Apa  Itu  Zakat  dan  Apa  Pula Perbedaannya Dengan . Infak, . dan . Sedekah. https://www.disperpusip.tegalkab.go.id-pengertian-literasi-jenis-tujuan- manfaat-contoh-dan-prinsipnya . https://www.republika.id-zakat-kelapa-sawit-cara-perhitungan. Khairuddin,  K.  (2019).  PERSEPSI  MASYARAKAT  GUNUNG  MERIAH TENTANG  ZAKAT  SARANG  WALET.  Jurnal  MEDIASAS :  Media  Ilmu Syari ’ ah Dan Ahwal Al-Syakhsiyyah, 2(1), Article 1. https://doi.org/10.58824/mediasas.v2i1.318
Moleong, L. J. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya. Simanjuntak,  M.  J.  (2021).  Literasi  Zakat  di  Kabupaten  Asahan  [Skripsi,
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara].
http://repository.uinsu.ac.id/11591/
Sugiyono, S. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif. Alfabeta. Sumadi, S. (2017). OPTIMALISASI POTENSI DANA ZAKAT, INFAQ, SADAQAH DALAM PEMERATAAN EKONOMI DI KABUPATEN SUKOHARJO (Studi Kasus  di  Badan  Amil  Zakat  Daerah  Kab.  Sukoharjo).  Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam, 3(01), Article 01. https://doi.org/10.29040/jiei.v3i01.68
Undang-Undang  Nomor  39  Tahun  2014.  Pengertian  Perkebunan  Menurut Undang-Undang.
Yunita, N. F., Kristiandi, K., Fertiasari, R., & Sigiro, O. N. (2021). PEMETAAN TINGKAT  PRODUKTIFITAS  JERUK  SIAM  DI  KABUPATEN  SAMBAS TAHUN 2015-2020. Jurnal AGROHITA: Jurnal Agroteknologi Fakultas Pertanian  Universitas  Muhammadiyah  Tapanuli  Selatan,  6(1),  Article 1. https://doi.org/10.31604/jap.v6i1.3601
Zul  Ashfi,  2022.  “Cara  Menghitung  Zakat  Hasil  Perkebunan  Jeruk”,
( https://zakat.or.id ).