MODEL PENGEMBANGAN EKOWISATA MANGROVE BERBASIS MODAL SOSIAL DI DESA BANYUURIP, KECAMATAN UJUNG PANGKAH, GRESIK

## MANGROVE ECOTOURISM DEVELOPMENT MODEL BASED ON SOCIAL CAPITAL IN BANYUURIP VILLAGE, UJUNG PANGKAH DISTRICT, GRESIK
Sumaryam 1 , Sri Oetami Madyowati 1 , Didik Trisbiantoro 2 *, Suzana Sri Hartini 2 , Shanty Ratna Damayanti 3 , Andini Melania Sari 2 , Ningtyas Dwiana Putri 2
1 Program Studi Budidaya Perairan, Fakultas Pertanian, Universitas Dr. Soetomo, Surabaya
2 Program Studi Agrobisnis Perikanan, Fakultas Pertanian Universitas Dr. Soetomo, Surabaya
3 Program Studi Ekonomi Pembangunan, Fakultas Ekonomi Bisnis, Universitas Dr. Soetomo, Surabaya
*Corresponding author email: diktristoroa@gmail.com
Submitted: 12 December 2023 / Revised: 22 January 2024 / Accepted: 29 January 2024
http://doi.org/10.21107/juvenil.v5i1.23515

## ABSTRAK
Penelitian bertujuan membuat model pengembangan ekowisata mangrove berbasis pada modal sosial melalui  unsur-unsurnya,  yang  berlokasi  di  Desa  Banyuurip,  Kecamatan  Ujung  Pangkah,  Gresik  dan dikenal dengan Banyuurip Mangrove Center (BMC), dimana ekowisata adalah suatu bentuk perjalanan wisata  ke  area  alami yang  dilakukan  guna  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat setempat dan  tetap  menjaga  pelestarian  lingkungan  di  daerah  tersebut.  Penelitian  in  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  emik  (emic  view/persepsi  informan)  dan  pendekatan  etik  (ethic view/interpretasi  peneliti  berdasarkan  konsep/teori  dan  hasil-hasil  kajian  yang  relevan.  Pendekatan Emik mencoba menjelaskan  suatu fenomena  dalam  masyarakat  dengan  sudut  pandang  masyarakat itu  sendiri  (pandangan  orang  dalam),  sebaliknya, etik merupakan  penggunaan  sudut  pandang  orang luar  yang  berjarak  untuk  menjelaskan  suatu  fenomena  dalam  masyarakat.  Data  yang  dikumpulkan dengan menggunakan metode observasi, wawancara, dan studi dokumen kemudian dianalisis dengan analisis model Milles dan Huberman. Hasil penelitian ini menunujukan hubungan strategis antara modal sosial dan pengembangan eko-wisata mangrove, maka dengan meningkatkan partisipasi masyarakat untuk membangun eko-wisata adalah merupakan model pengembangan ekowisata mangrove.
Kata kunci: modal sosial, partisipasi, eko-wisata mangrove, stakeholder, emic view ethic view,
Analisis Miles & Huberman

## ABSTRACT
The  research  aims  to  create  a  mangrove  ecotourism  development  model  based  on  social  capital through its elements, which is located in Banyuurip Village, Ujung Pangkah District, Gresik and is known as the Banyuurip Mangrove Center (BMC), where ecotourism is a form of tourist trip to natural areas carried out for the purpose of to improve the welfare of local communities and maintain environmental preservation in the area. Qualitative method with an emic approach (emic view/perception of informants) and an etic approach (ethic view/researcher's interpretation based on concepts/theories and relevant study  results.  The  emic  approach  tries  to  explain  a  phenomenon  in  society  from  the  perspective  of society itself (people's views). in), on the other hand, ethics is the use of a distant outsider's point of view to explain a phenomenon in society. Data collected using observation, interviews and document study  methods  are  then  analyzed  using  the  Milles  and  Huberman  model  analysis.  Based  on  the strategic  relationship  between  social  capital  and  development  Mangrove  eco-tourism,  increasing community participation to develop eco-tourism is a model for developing mangrove eco-tourism.
Key words: social capital, participation, mangrove eco-tourism, stakeholders, emic view ethical view, Miles & Huberman analysis

## PENDAHULUAN
Modal  sosial  yang  terbentuk  sejak  lama  dan memiliki  dampak  bagi  masyarakat  dapat menjadi  pertimbangan  pemerintah  dalam pembangunan  (Rosalinda,  2017).  Pendekatan modal sosial dapat digunakan untuk memahami  motivasi  perilaku  masyarakat dalam  pengembangan  pariwisata  (Yudha, et al .,  2019).  Modal  sosial  menjanjikan  individu- individu  dalam  suatu  komunitas  memobilisasi dukungan  untuk  pengembangan  pariwisata, menyelesaikan  tantangan  kolaborasi,  dan menarik  wisatawan  (Hwang  dan  Steward, 2017).  Dari  beberapa  penelitian  menjelaskan bahwa,  Modal  sosial  dalam  pengelolaan mangrove  di  Desa  Mayangan  Kecamatan Gumukmas  Kabupaten  Jember  dilihat  melalui unsur unsur modal sosial yaitu jaringan, norma, kepercayaan,  timbal  balik  dan  kerjasama. Berdasarkan unsur-unsur tersebut yang paling menonjol adalah kepercayaan, timbal balik dan kerjasama,  sedangkan  unsur  yang  kurang menonjol yaitu Jaringan dan Norma.
Sumber  daya  manusia  (SDM)  merupakan aspek  penting  dalam  kemajuan  industri pariwisata.  Kualitas  manusia  diperlukan  untuk memenuhi tuntutan pembangunan. Sumber daya manusia yang berkualitas dapat membantu kelancaran pembangunan, namun kurangnya sumber daya manusia akan menjadi  penghambat  pertumbuhan  industry pariwisata (Dewanti, 2021).
Menurut  Purnomo  (2013),  judul  Modal  Sosial dan  Pemberdayaan  Masyarakat  Nelayan disimpulkan  bahwa  akar  kemiskinan  pada masyarakat  nelayan  merupakan  wujud  dari ketidakberdayaan  masyarakat  pada  hampir semua  aspek  baik  aspek  ekonomi,  sosial, budaya,  maupun  politik.  Ketidak-berdayaan masyarakat  nelayan  tersebut  terjadi  bukan hanya  disebabkan  oleh  faktor  internal  dari masyarakatnya,  tetapi  lebih  pada  faktor eksternal  dalam  hal  ini  adalah  para  agen pembangunan  (termasuk  para  pemimpin) maupun institusi lokal (termasuk pemerintahan).  Modal  sosial  tersebut  dapat menjadi modal penting untuk semakin meningkatkan  kerjasama  sosial  sehingga partisipasi masyarakat desa dalam pembangunan  desa  termasuk  pengembangan ekowisata mangrove di desanya juga semakin meningkat.  Peningkatan  modal  sosial  pada akhirnya dapat meningkatkan kapasitas masyarakatnya untuk lebih mampu mengembangkan  desanya  menjadi  salah  satu ekowisata  mangrove  yang  berhasil.  Modal sosial  adalah  komponen  penting  yang  sudah
terbentuk,  menjadi  kebiasaan,  dan  bisa berkembang terus di masyarakat. Modal sosial mencakup kepercayaan ( trust ), nilai- nilai/norma-norma ( norms ), dan jaringan sosial ( network )
Masyarakat  merupakan  aspek  penting  bagi para pemangku kepentingan untuk berkolaborasi  dengan  pemerintah  dan  sektor bisnis  dalam  pelaksanaan  dan  dukungan pengembangan pariwisata (Yatussalechah and Pinasti  2019).  Dukungan  masyarakat  dapat dicapai  dengan  meningkatkan  pengetahuan masyarakat  akan  pentingnya  pengembangan pariwisata,  serta  mengkondisikan  masyarakat sadar  wisata.  dan  Sapta  Pesona  (keamanan, ketertiban,  kebersihan,  kesejukan,  keindahan, keramahan, dan kenangan) akan dipahami dan disadari oleh masyarakat yang sadar wisata.
Banyuurip  Mangrove  Center  (BMC)  Ujung Pangkah Gresik sudah cukup lama berdiri dan dapat bantuan baik dari CSR maupun sentuhan teknologi  dari  berbagai  perguruan  tinggi  yang berkaitan  dengan  pengembangan  ekowisata termasuk teknologi pengolahan hasil.
Kebaharuan  nilai  dari  kajian  ini  adalah pentingnya memahami pengembangan ekowisata didasarkan pada basis kepercayaan, norma  atau  nilai-nilai  kearifan  lokal,  serta menghayati  arti  keseimbangan  hubungan manusia dengan manusia, alam, dan kemampuan intelektual dengan kekuatan lokal merupakan  faktor  utama  bagi  pengembangan ekowisata bertanggungjawab, bermanfaat, dan berkelanjutan. Oleh karena itu kekuatan modal sosial tersebut menjadi model pengembangan ekowisata  mangrove  di  Banyuurip  Mangrove Center kedepan.
Dengan melihat perjalanan penelitian baik dari sendiri  maupun  orang  lain  yang  berkaitan dengan tema penelitiannya menunjukan bahwa terdapat fenomena dimana keajegan masalahnya  adalah  masalah  kemampuan dalam  mengelola  ekowisata  yang  perlu  di dorong  masyarakat  untuk  berpartisipasi  lebih aktif baik peran maupun kontribusinya. Melihat hal  tersebut  ada  masalah  utama  yang  bisa menggerakan stakeholder melalui  modal sosial.  Dalam  kaitan  tersebut  mencoba  untuk membuat sebuah model yang ada hubungannya modal sosial terhadap
pengembangan ekowisata mangrove. Model ini memberikan gambaran konsep pengembangan  ekowisata  mangrove  berbasis pengembangan  modal  sosial  yang  dimiliki masyarakat.  Modal  sosial  berpotensi  mampu mendorong      dan      mengatasi      tantangan
pariwisata  di  suatu  daerah  termasuk  wilayah pedesaan.  Model  ini  nantinya  bisa  digunakan sebagai  alat  bantu  dalam  menganalisis kemungkinan pengembangan ekowisata mangrove  berbasis  modal  sosial. Oleh  karena itu  perlu  dilihat  factor  sosial  utamanya  dari modal  sosial  yang  nantinya  dipakai  sebagai model pengembangan ekowisata mangrove.
Penelitian  ini  bertujuan  membuat  model pengembangan  ekowisata mangrove berbasis pada  modal  sosial  melalui  unsur-unsurnya, yang berlokasi di Desa Banyuurip, Kecamatan Ujung Pangkah, Gresik

## MATERI DAN METODE
Metode  kualitatif  dengan  pendekatan  emik ( emic view /persepsi informan) dan pendekatan etik ( ethic
view /interpretasi peneliti berdasarkan konsep/teori dan hasil-hasil kajian yang  relevan.  Pendekatan  Emik  menjelaskan suatu  fenomena  dalam  masyarakat  dengan sudut pandang masyarakat itu sendiri (pandangan orang dalam), sebaliknya, etik merupakan penggunaan sudut pandang  orang  luar  yang  berjarak  untuk menjelaskan suatu fenomena dalam masyarakat.
Gambar 1 . Diagram alir penelitian
Model  Analisis  Interaktif  Miles  &  Huberman Dalam  penelitian  kualitatif  memungkinkan dilakukan  analisis  data  pada  waktu  peneliti berada  di  lapangan  maupun  setelah  kembali dari  lapangan  baru  dilakukan  analisis.  Pada penelitian  ini  analisis  data  telah  dilaksanakan
bersamaan dengan proses pengumpulan data. Alur analisis mengikuti model analisis interaktif Miles  dan  Huberman,  2014.  Teknis  yang digunakan  dalam  menganalisis  data  dapat divisualisasikan sebagai berikut:
Gambar 2. Teknis Analisis Data
Proses  analisis  data  dalam  penelitian  ini dilakukan melalui empat tahap, yaitu:
1)  Pengumpulan  Data  diperoleh  dari  hasil wawancara,  observasi  dan  dokumentasi dicatat dalam catatan lapangan yang terdiri dari dua bagian yaitu deskriptif dan reflektif. Catatan  deskriptif  adalah  catatan  alami, (catatan tentang apa yang dilihat, didengar, disaksikan  dan  dialami  sendiri  oleh  peneliti tanpa adanya pendapat dan penafsiran dari peneliti  terhadap  fenomena  yang  dialami. Catatan reflektif adalah catatan yang berisi kesan,  komentar,  pendapat,  dan  tafsiran
peneliti tentang temuan yang dijumpai, dan merupakan  bahan  rencana  pengumpulan data untuk tahap berikutnya.
2)  Reduksi  Data,  setelah  data  terkumpul, selanjutnya  dibuat  reduksi  data,  guna memilih  data  yang  relevan  dan  bermakna, memfokuskan  data  yang  mengarah  untuk memecahkan masalah, penemuan, pemaknaan atau untuk menjawab pertanyaan penelitian.
Kemudian
menyederhanakan  dan  menyusun  secara sistematis dan menjabarkan hal-hal penting tentang hasil temuan dan maknanya. Pada
proses  reduksi  data,  hanya  temuan  data atau  temuan  yang  berkenaan  dengan permasalahan  penelitian  yang  direduksi. Sedangkan  data  yang  tidak  berkaitan dengan masalah penelitian dibuang.
Dengan  kata  lain  reduksi  data  digunakan untuk analisis yang menajamkan, menggolongkan, mengarahkan dan membuang  yang  tidak  penting,  serta mengorganisasikan data, sehingga memudahkan peneliti untuk menarik kesimpulan.
3)  Penyajian data dapat berupa bentuk tulisan atau  kata-kata,  gambar,  grafik  dan  tabel. Tujuan sajian data adalah untuk menggabungkan  informasi  sehingga  dapat menggambarkan  keadaan  yang  terjadi. Dalam  hal  ini,  agar  peneliti  tidak  kesulitan dalam  penguasaan  informasi  baik  secara keseluruhan  atau  bagian-bagian  tertentu dari  hasil  penelitian,  maka  peneliti  harus membuat  naratif,  matrik  atau  grafik  untuk memudahkan  penguasaan  informasi  atau data  tersebut.  Dengan  demikian  peneliti dapat  tetap  menguasai  data  dan  tidak tenggelam  dalam  kesimpulan  informasi yang  membosankan.  Hal  ini  dilakukan karena  data  yang  terpencar-pencar  dan kurang  tersusun  dengan  baik  dapat mempengaruhi  peneliti  dalam  bertindak secara ceroboh dan mengambil kesimpulan yang  memihak,  tersekat-sekat  daan  tidak mendasar.  Untuk display data  harus disadari sebagai bagian dalam analisis data.
4)  Penarikan  kesimpulan  dilakukan  selama proses  penelitian  berlangsung  seperti halnya  proses  reduksi  data,  setelah  data terkumpul cukup memadai maka selanjutnya diambil kesimpulan sementara, dan setelah data benar-benar lengkap maka diambil  kesimpulan  akhir.  Sejak  awal penelitian, peneliti selalu berusaha mencari makna data yang terkumpul. Untuk itu perlu mencari pola, tema, hubungan, persamaan, hal-hal  yang  sering  timbul,  hipotesis  dan sebagainya.  Kesimpulan  yang  diperoleh mula-mula  bersifat  tentatif,  kabur  dan diragukan akan tetapi dengan bertambahnya data baik dari hasil wawancara  maupun  dari  hasil  observasi dan dengan diperolehnya keseluruhan data hasil penelitian. Kesimpulan –kesimpulan itu harus  diklarifikasikan  dan  diverifikasikan selama  penelitian  berlangsung.  Data  yang ada kemudian disatukan ke dalam unit-unit informasi  yang  menjadi  rumusan  kategori- kategori  dengan  berpegang  pada  prinsip holistik dan dapat ditafsirkan tanpa informasi tambahan. Data mengenai informasi  yang  dirasakan  sama  disatukan
ke dalam satu kategori, sehingga memungkinkan  untuk  timbulnya  ketegori baru dari kategori yang sudah ada.
HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Banyuurip Mangrove Center (BMC)
Banyuurip Mangrove Center merupakan sebuah  daya  tarik  ekowisata  baru  yang menawarkan  pesona  alam  pesisir  pantai dengan hutan mangrove dan ekosistem muara sungai  yang  eksotik  dan  mempesona.  Di Banyuurip  Mangrove  Center  kita  dapat menemukan  suasana  hutan  bakau  yang  asri. Tempat  wisata  hutan  mangrove  ini  terletak  di dusun Banyulegi, Desa Banyuurip, Ujungpangkah,  Kabupaten  Gresik.  Hutan Mangrove  Ujungpangkah  juga  dikenal  dengan nama  Wisata  Mangrove  Banyuurip.  Banyuurip Mangrove Center merupakan ekosistem lahan basah  yang  didominasi  oleh  pepohonan mangrove.  Surga  hijau  seluas  30  hektar  ini terletak di Desa Banyuurip Kec. Ujungpangkah Kab. Gresik
Tidak  Hanya  Itu  BMC  (Banyuurip  Mangrove Center)  juga  sering  mendapatkan  program penanaman  mangrove  dari  CSR  beberapa perusahaan  yang  ada  di  Kabupaten  Gresik, maupun luar daerah, seperti: PT. Gokusu, PGN SAKA, PT.
POLOWIJO,
PT. MANGGALATAMA  SONO  PERKASA,  dan beberapa  perusahaan  besar  dan  instansi terkait lainnya.
Potensi  Perairan  laut  di  desa  Banyuurip memiliki  peluang  ekonomi  sebagai  daya  tarik sendiri.  Ekosistem  perairannya  memiliki  daya dukung  sebagai  habitat  kerang.  Mayoritas nelayan  di  Desa  Banyuurip  adalah  mencari kerang dan sebagaian mencari ikan.
Dengan  kurang  lebih  300  perahu  nelayan dalam  sehari  nelayan  Banyuurip  mampu menghasilkan  4000  kwintal  Kerang.  Dengan melimpahnya hasil tangkapan nelayan ini maka penduduk desa khususnya nelayan melakukan inovasi  terhadap  kerang  tersebut.  contohnya dengan  membuat: a)  Kerupuk  “Kopang”
(Kerang Hijau) b) “Kopang Krispi” (Kerang Hijau Crispy)  c)  Aneka  Macam  Olahan  Makanan Kopang (Kerang Hijau).
Data yang dikumpulkan dengan menggunakan metode  observasi,  wawancara,  dan  studi dokumen responden sebagai berikut;

## Karakteristik responden

## Usia
Komposisi  berdasarkan  umur  BPS  digunakan untuk     mengelompokkan    penduduk    suatu
negara atau daerah berdasarkan rentang usia tertentu. Pengelompokan ini biasanya
ditunjukkan untuk menentukan jumlah
penduduk  dalam  usia  produktif  dan  usia  non produktif
Gambar 3 . Usia responden baik pengurus anggota BMC dan Masyarakat nelayan
Berdasarkan  pengelompokkan  usia  produktif (15-64 tahun) dan non produktif (usia muda dan usia  tua),  maka  baik  pengurus  dan  anggota BMC maupun masyarakat termasuk dalam usia yang masih produktif biasanya memiliki tingkat produktivitas  yang  tinggi  jika  dibandingkan dengan  tenaga  kerja  yang  sudah  berumur, karena usia berkaitan dengan fisik. Artinya baik responden  pengurus  dan  anggota  BMC  dan responden masyarakat sama sama mempunyai  tingkat  produktivitas  tinggi  dan semangat  untuk  bekerja.  Pada  responden pengurus dan anggota paling banyak usia 25- 29  th,  35-39  th  dan  50-54  th,  sedangkan responden  dari  masyarakat  nelayan  30-34  th, 40-44th dan 50-54 th

## Pendidikan
Dimyanti dan Mudjiono (2009) mengemukakan bahwa pendidikan dapat meningkatkan kemampuan  seseorang  pada  ranah  kognitif, afektif  dan  psikomotorik.  Ranah  kognitif mencakup  pengetahuan,  pemahaman,  dapat menerapkan, melakukan analisis, sintesis, dan mengevalusi. Ranah afektif meliputi melakukan penerimaan,  partisipasi,  menentukan  sikap, mengorganisasi,  dan  membentuk  pola  hidup. Ranah psikomotorik berupa kemampuan untuk mempersepsi,  bersiap  diri,  dan  gerakan- gerakan. Masyarakat yang berpendidikan akan memiliki pengetahuan yang lebih.
0 0,5 1 1,5 2 2,5 25 - 29 30 - 34 35 - 39 40 - 44 45 - 49 50 - 54 55 - 59 60-64 > 65 Pengurus Masyarakat
0 1 2 3 4 5 6 SD Sederajad SLTP Sederajad SLTA Sederajad S1
Pengurus Masyarakat
Tingkat  pendidikan  kelompok  pengurus  dan anggota  BMC  jauh  lebih  tinggi  dibandingkan kelompok  masyarakat  nelayan  yaitu  S1  ada  4 orang, SLTA sederajat 5 orang, SD sederajad hanya seorang. Sementara kelompok masyarakat  nelayan  SD  sederajat  5  orang, SLTP sederajat 3 orang dan SLTA sederajad 2 orang.  Hal  ini  berarti  perbedaan  tingkat pendidikan  akan  berpengaruh  terhadap  cara berfikir dalam memecahkan masalah termasuk didalamnya cara penanganannya.

## Jenis Pekerjaan
Penduduk di daerah pantai bermata pencaharian  sebagai nelayan,  petani  tambak, pedagang, petani garam, dan perajin.
Fatmasari, 2016 mengatakan bahwa masyarakat  pesisir  adalah  masyarakat  yang tinggal dan melakukan aktifitas sosial ekonomi yang  berkaitan  dengan  sumber  daya  wilayah pesisir dan lautan. Jenis pekerjaan responden memang  didominasi  baik  kelompok  pengurus dan anggota BMC apalagi kelompok masyarakat  nelayan  dan  jenis  pekerjaan nelayan, perangkat desa dan wiraswasta. Pada Gambar  5  memperlihatkan  bahwa  kelompok masyarakat nelayan terdiri dari 9 nelayan dan 1 wiraswasta,  sedangkan  kelompok  pengurus dan anggota BMC terdiri dari nelayan 4 orang dan  sisanya  adalah  perangkat  desa.  Oleh karena  waktu,  sebagian  waktunya  digunakan untuk mencari ikan sebagai pekerjaan utamanya.
Gambar 5. Jenis pekerjaan responden baik pengurus anggota BMC dan masyarakat nelayan tahun 2023

## Penggalian data
Penggalian  data  adalah proses  menemukan informasi  yang  dapat  ditindak  lanjuti  dari sekumpulan besar data dan Teknik pengumpulan data yang dilakukan meliputi
a.  melalui  tatap  muka  dan  tanya  jawab
langsung antara peneliti dan narasumber.
b.  Observasi  adalah  aktivitas  pengamatan mengenai  suatu  objek  tertentu  secara cermat secara langsung di lokasi penelitian c.  Studi  Dokumen  adalah  adalah suatu  yang tertulis atau tercetak yang dapat digunakan sebagai bukti atau keterangan,
Gambar 6. Wawancara dari beberapa responden nelayan
Data yang dikumpulkan dengan menggunakan metode  observasi,  wawancara,  dan  studi dokumen.    Analisa  analisis  model  Milles  dan
Huberman,  data  atau  informasi  dari  hasil wawancara  dari  ke-lima  pertanyaan  akan  di tabulasi dalam kolom transkip, ide pokok, kata
0 2 4 6 8 10 Nelayan perangkat desa wirausaha
Pengurus Masyarakat
kunci, pengkatagorian dan pentemaan. Adapun hasilnya sebagai berikut

## Modal sosial
Teori Putnam, (1993) digunakan sebagai dasar untuk mendeskripsikan modal sosial Pokmaswas  Bahari  Lestari  yaitu  jaringan, norma  dan  kepercayaan.  Terdapat  teori tambahan  yang  digunakan  yaitu  teori  dari Fukuyama,  (2002)  menambahkan  kerjasama sebagai  unsur  modal  sosial,  sedangkan (Coleman,  1994)  juga  menyatakan  bahwa timbal balik sebagai unsur modal sosial.

## Kepercayaan
Kepercayaan  diartikan  sebagai  keyakinan dalam individu dengan memelihara kesadaran,
sikap  dan  tindakan  kolektif  untuk  mencapai tujuan  tertentu  bagi  kesejahteraan  bersama (Fukuyama, 2002). Kepercayaan antar manusia  memiliki  tiga  hal  yang  saling  terkait antara satu dengan yang lainnya. (i) hubungan sosial  antara  dua  orang  atau  lebih  yang  di dalamnya  terjadi  interaksi  sosial.  (ii)  harapan yang  akan  terkandung  dalam  hubungan, apabila  direalisasikan  tidak  akan  merugikan kedua  belah  pihak,  melainkan  harapan bersama yang ingin dituju untuk arah yang lebih baik. (iii) interaksi sosial antara dua orang atau lebih  yang  memungkinkan  hubungan  dan harapan terwujud (Lawang,
2004). Berdasarkan  hasil  penelitian  di  lapang  terkait dengan  kepercayaan  yang  terdapat  pada Banyuurip  Mangrove  Center,  diperoleh  hasil sebagai berikut
Gambar 7 . Jawaban pengurus dan masyarakat tentang kemampuan pengurus mengembangkan ekowisata mangrove

## Hubungan sosial antara anggota
Hubungan  sosial  merupakan  bentuk  interaksi yang  terdapat  dalam  sebuah  kelompok sehingga menimbulkan kepercayaan didalamnya (Soekanto dan Sulistyowati, 2015). Hubungan  sosial  antara  dua  orang  atau  lebih pada  Banyuurip  Mangrove  Center  berkaitan dengan kepercayaan yang muncul di dalamnya yang menjadi kekuatan tersendiri bagi anggota untuk tetap bertahan di  Banyuurip  Mangrove  Center.  Kepercayaan yang muncul dapat diketahui yaitu:
a.  Sesama  anggota  saling  memahami  dan sinergi  dan  percaya  atas  kepemimpinan ketua BMC Kepercayaan terhadap sesama anggota  BMC  karena  memiliki  tujuan  yang sama  yaitu  kemajuan  kelompok  dan kesejahteraan anggotanya.
b.  Komunikasi  kegiatan  ekowisata  kepada masyarakat dan dinas, sehingga membangun  komunikasi  dg  ekternal  dan internal organisasi berjalan dengan baik
Hubungan  social  antara  pengurus  dengan anggota masyarakat
a.  Masyarakat melihat bahwa pengurus mampu mengelola dengan tingkat kepercayaan 60% terhadap pengurus BMC dan  kurang  aktif  tetapi  menurut  mereka menilai antar anggota masih saling mendukung.
b.  Kegiatan ekowisata mulai dari perencanaan sampai dengan pelaksanaan belum komunikatif,  karena  adanya  hambatan komunikasi  sehingga  perlu  membangun komunikasi antara pengurus dengan masyarakat.
0 2 4 6 8 10 12 Pengurus dan anggota Masyarakat a.    Semua pengurus percaya kepada  ketua
b.   Antar anggota saling senirgi
c.    Antara pengurus dengan masyarakat
d.   Interaksi sosial antara hubungan dan harapan
Dengan  kepercayaan  tersebut  memudahkan interaksi antar aktor guna mempererat hubungan sosial di  dalamnya melalui harapan yang  muncul  serta  interaksi  yang  terbangun antar pengurus dengan masyarakat.

## Norma
Norma  memiliki  arti  sebagai aturan  maupun ketentuan  yang  sifatnya  mengikat  suatu kelompok  orang  didalam  masyarakat.  Dimana norma  diterapkan  sebagai  panduan,  tatanan, dan juga pengendali tingkah laku yang sesuai. Norma  juga  bersifat  resiprokal  sehingga menyangkut dengan hak dan kewajiban kedua belah  pihak.  Fungsi  norma  yang  paling  utama adalah  untuk  mengontrol  perilaku  orang (kontrol  sosial)  agar  nilai-nilai  yang  ada  tetap terpelihara  dengan  baik.  Norma  ini  biasanya mengandung sanksi sosial yang dapat mencegah  individu  berbuat  sesuatu  yang menyimpang  dari  kebiasaan  yang  berlaku  di masyarakat  (Lawang,  2004).  Terdapat  norma tertulis dan norma tidak tertulis.:

## Norma Tertulis
BMC  yang  sudah  lama  berdiri  seharusnya sudah punya AD/ART dan peraturan-peraturan yang  digunakan  sebagai  pedoman  kelompok secara  resmi,  tetapi  sampai  detik  ini  masih dalam  wacana  saja  Berdasarkan  penelitian yang  dilakukan  diketahui  bahwa  BMC  dalam melakukan  pedoman  pengelolaan  eko-wisata
mangrove  dilaksanakan  melalui  musyawarah dan  mufakat  termasuk  dalam  pemilihan pengurus BMC. Penelitian yang dilakukan oleh Suroto  (2014),  diketahui  bahwa  kurangnya keefektifan dalam mengimplementasikan suatu norrma  disebabkan  oleh  kurangnya  peranan para  aktor  pelaksana  dalam  menerapkan  dan lemahnya  usaha  untuk  menyebar  luaskan norma kepada pengurus organisasi yang lain.

## Norma Tidak Tertulis
Norma tidak tertulis terbentuk melalui kebiasaan  masyarakatnya  maupun  budaya yang sudah ada sebelumnya. Terdapat aturan dan  sanksi  dalam  Norma  tertulis  BMC  dalam kegiatannya melakukan pengelolaan mangrove yaitu: aturan tersebut diantaranya: (a) Dilarang menebang  pohon  mangrove,  (b)  Dilarang menembak  burung  (c)  Anggota  maupun masyarakat yang bermata-pencaharian sebagai  nelayan  bebas  mencari  ikan  maupun kepiting di sekitar mangrove.
Terdapat  sanksi  yang  ditetapkan  ketika  ada pelanggaran  yang  dilakukan  baik  untuk anggota BMC maupun masyarakat, diantaranya:  (a)  Sanksi  berupa  teguran,  (b) Larangan  membuang  sampah  sembarangan, melukai  pohon  mangrove  dan  menebang pohong mangrove secara illegal Aturan-aturan tersebut  di  patuhi  dengan  baik  oleh  pengurus maupun  masyarakat,  sehingga  pengelolaan mangrove dapat terlaksana dengan tertib.
Gambar 8 . Jawaban terkait unsur norma adanya AD ART dan atau bentuk peraturan lain
Dari  hasil  wawancara  dengan  pengurus  BMC terkait norma yang dijalankan
a.  BMC  AD  ART  belum  ada,  masih  dalam wacana,  tetapi  mekanisme  keorganisasian
berjalan  sangat  situasional  dan  tetap melalui musyawarah, sehingga perlu pembuatan  atau  penyususnan  AD  ART BMC (rapat, kesepakatan dan musyawarah)
0 2 4 6 8 10 12 a.    Ada AD ART (wacana/tidak tertulis ) b.   Ada peraturan (papan pengumuman)
c.   Program kerja Pengurus dan anggota BMC Masyarakat
b.  Peraturan yang terkait larangan menebang pohon mangrove maupun dilarang menembak  burung  hanya  di  tulis  melalui papan pengumuman, sehingga perlu pembuatan  peraturan  (perdes,  sosialisasi dan penegakan aturan)
c.  Ada  rasa  kebersamaan  peduli  terhadap BMC  antara  kelompok,  pengurus  dan masyarakat  belum  optimal,  perlu  di  dorong partisipasi  masyarakat  (pelibatan  dalam kegiatan rapat , menejemen, kegiatan yang lain )
Dari  hasil  wawancara  dengan  masyarakat terkait norma yang dijalankan
a.  AD  ART  BMC  sudah  ada  atau  belum banyak yang bilang belum tahu,
b.  Peraturan dilarang menebang dan menembak  burung  sdh  ada  sejak  lama (papan  pengumuman  di  BMC),  dalam menyusun AD ART BMC
c.  Pembuatan  peraturan  legal  sebaiknya melibatkan  masyarakat  (rapat,musyawarah dan kesepakatan masyarakat)
Fachrozi et  all .,  (2017)  dalam  penelitiannya menjelaskan bahwa Norma dalam pengelolaan hutan  mangrove  berupa  aturan  tertulis  dan tidak  tertulis,  seluruh  responden  tidak  paham terhadap aturan tertulis, dikarenakan memang belum  ada  aturan  tertulis  yang  digunakan dalam  pengelolaan  hutan  mangrove  dan pemahaman masyarakat terhadap aturan tidak tertulis  dikategorikan  cukup  paham  sehingga dalam  pengelolaan  masyarakat  mentaati norma-norma yang  tidak  tertulis dalam pengelolaan hutan mangrove.

## Jaringan Sosial
Jaringan  sosial  merupakan  komponen  modal sosial  yang  berhubungan  dengan  relasi  antar komunitas  maupun  individu  yang  memiliki berbagai kelebihan dan kekurangan, sehingga dapat  digunakan  sebagai  pendukung  untuk berbagai  kebutuhan  (Field,  2010).  Jaringan sosial terbagi kedalam tiga macam diantaranya adalah  (i)  jaringan  antar  personal,  (ii)  jaringan antara  anggota  dengan  kelompok  dan  (iii) jaringan antar institusi (Lawang,2004). Jaringan  yang  terdapat  dalam  BMC  dapat dijelaskan sebagai berikut:
Gambar 9 . Jawaban terkait unsur kerjasama antara BMC dengan stakeholder

## Jaringan antara individu dengan kelompok
Jaringan  antara  individu  dengan  kelompok merupakan  hubungan  antara  individu  dengan individu  lain  dalam  ruang  lingkup  kelompok (Soekanto  dan  Sulistyowati,  2015).  Jaringan antara  individu  dengan  kelompok  pada  BMC sebagai berikut:
Pengurus  dan  anggota  BMC  selain  dari  BMC sendiri  juga  berasal  dari  kelompok  Pokdarwis, Kelompok Pelestari mangrove dan Lingkungan,
kelompok nelayan bahkan dari kelompok KNTI (Kelompok Nelayan Tradisional Indonesia) dan hubungan  mereka  baik.  Semenjak  adanya pandemi  covid  19  pertemuan  sudah  jarang dilakukan  dan  pertemuan  dilakukan  sangat situasional sesuai kebutuhan. Namun demikian antar  pengurus  dan  anggota  masih  tetap komunikasi.dan saling sinergi.
Hubungan antara masyarakat dengan pokmaswas  ditunjukkan  melalui  kegiatan penanaman  mangrove  bersama  pokmaswas,
0 5 10 15 20 25 a.    Pemerintah Desa b.   Pemerintah
Kabupaten c.    Pemerintah Provinsi d.   Perguruan tinggi e.   industri Pengurus dan anggota BMC Masyarakat
ikut  serta  dalam  kegiatan  bersih-bersih  pantai dan  turut  menjaga  serta  mengembangkan pengelolaan wisata melalui promosi danmenjaga  infrastruktur  peserta.  Kondisi tersebut  sesuai  dengan  pendapat  dari  Yuliani dan  Herminasari  (2017),  bahwa,  pengelolaan mangrove  melibatkan  masyarakat  dalam pengelolaannya mulai dari penanaman, pengawasan dan perawatan mangrove, karena masyarakat  merupakan  pihak  yang  ikut merasakan manfaat mangrove.
Pendapat  dari  pengrurus  BMC  terkait dengan kerjasama.
Sangat  tahu  BMC  kerjasama  dengan  pihak: PGN  SAKA,  PT  Bharata,  PT  (UB,  UTM, UNITOMO, UNAIR), DKP Prov Jatim, Pemdes Desa Banyuurip. Dana, bantuan fisik, pelatihan,  Jejaring  stakeholder  (mencari  dana CSR  Industri  besar  untuk  sapras  seperti jogging  treck,  gapura  masuk  eko-wisata mangrove,  kamar  mandi,  mushola,  kios  dan masih  banyak  lagi,  pelatihan  SDM,  promosi digital,  pengolahan  hasil  perikanan  dan  buah mangrove/bogem, limbah cangkang)
Pendapat  dari  masyarakat  terkait  dengan kerjasama.
Mereka  mengatakan  bahwa  BMC  pernah kerjasama  dengan  pihak-pihak:  PGN  SAKA,
PT  Bharata,  Perguruan  Tinggi,  Jejaring stakeholder (mencari dana CSR Industri besar, pelatihan  SDM,  promosi  digital,  pengolahan hasil  perikanan  dan  buah  mangrove/bogem, limbah  cangkang),  tapi  bentuk  kerjasama seperti  apa  mereka  tidak  paham/tahu,  karena belum  pernah  ada  sosialisasi.  Oleh  karena  itu mereka  mengusulkan  dibangun  komunikasi yang  baik  sehingga  masyarakat  merasa dilibatkan  dan  ikut  berpartisipasi  dalam pembanguan  eko-wisata  mangrove  seperti halnya  pendapat  Yuliani  dan  Herminasari (2017) bahwa, pengelolaan mangrove melibatkan masyarakat dalam pengelolaannya mulai  dari  penanaman,  pengawasan  dan perawatan  mangrove,  karena  masyarakat merupakan pihak yang ikut merasakan manfaat mangrove.

## Kendala atau hambatan yang menyebabkan BMC kurang berkembang
Adapun penelitian atau jurnal sebelumnya yang relevan  dengan  penelitian  ini.  Pertama, penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sunarjaya,  dkk (2018),  yang  merinci  bagaimana  kendala  dan faktor-faktor yang menghambat perkembangan pariwisata  di  Desa  Munggu.  Pembahasan penelitian  ini  dapat  memberikan  gambaran dalam melihat fenomena kendala pengembangan  pariwisata  yang  juga  sedang dihadapi oleh Desa Selumbung.
Gambar 10 . Jawaban terkait kendala atau hambatan MC kurang berkembangDari hasil wawancara dalam penelitian ini dari kelompok pengurus BMC menjelaskan bahwa kendala utama dalam pengembangan eko-wisata mangrove adalah sebagai berikut:
a.  Kurangnya pendanaan yg dapat digunakan untuk  memperbaiki  fasilitas  maupun  untuk membuat  spot  spot  baru,  sehingga  perlu mencari dan menelusuri dana bantuan yang
bisa  diraih  diluar  kemampuan  sendiri  yang digunakan untuk perbaikan joging track dan membuat  spot  baru  yang  menarik  minat wisatawan.
0 2 4 6 8 10 12 a.    Kekurangan dana b.   Kurang
sarana dan prasarana c.    Inovasi teknologi d.   kurangnya SDM yang kompeten e.  kesadaran masyarakat terhadap ekowisata Pengurus dan anggota Masyarakat
b.  Kompetensi SDM dalam mengelola ekowisata  termasuk  didalamnya  sebagai pemandu  wisata,  sehingga  diperlukan meningkatkan  skill:  Pelatihan  ekologi, pemandu  wisata,  public  speaking,  bahasa asing,  digital  marketing  dan  manajemen pariwisata.
c.  Mengajak  masyarakat  merubah  sikap, prilaku pentingnya sadar menjaga lingkungan,  aktivitas  kebersamaan  dan saling  menunjang  :  seperti  kerja  bakti kebersihan lingkungan dan perbaikan joging track , memikirkan BMC ke-depan yang lebih baik.
Sedangkan  jawaban  masyarakat  nelayan terhadap kendala yang ada
a.  Kurang  giatnya  penelusuran  dana  baik melalui  dana  CSR  industri,  instansi, masyarakat, sehingga perlu digiatkan pengumpulan  dana  oleh  pengurus  dalam menunjang  perbaikan  dan  membuat  spot baru yang menarik minat wisatawan.
b.  Kurangnya  kemampuan  SDM  yang  ada dalam menunjang pengembangan BMC c.  karena  masyarakat  jarang  terlibat  dalam kegiatan BMC utamanya dalam perencanaan kegiatan ekowisata mangrove menjadikan  masyarakat  apatis  (kurang peduli),  oleh  karena  itu  perlu  membangun rasa  kebersamaan  dan  peduli  melalui: kegiatan-kegiatan yang sudah di canangkan bersama.

## Dampak  sosial  dan  ekonomi  terhadap keberadaan BMC
Cohen  (dalam  Pitana  2005),  dampak  Sosial Ekonomi masyarakat lokal dikategorikan menjadi  delapan  kelompok  besar  yaitu, dampak terhadap penerimaan devisa, pendapatan  masyarakat,  kesempatan  kerja, harga-harga,  distribusi  keuntungan/manfaat, kepemilikan dan kontrol, pembangunan, pendapatan pemerintah, konsep tersebut yang akan  digunakan  untuk  menjawab  dampak sosial ekonomi yang terjadi terhadap nelayan.
Gambar 11 . Jawaban terkait dampak sosial ekonomi adanya BMC
Dampak  social  ekonomi  menurut  pengurus yang terjadi dengan keberadaan BMC di Desa Banyuurip:
a.  Menumbuhkan kreatifitas masyarakat menciptakan  produk,  menciptakan  pintu uang  dengan  membuat  produk  produk kuliner  dan  minuman  khas  yang  pada akhirnya menghasilkan uang b.  Munculnya aktivitas-aktivitas pekerjaan baru  dan  berkembangnya  lapangan  kerja baru  sepert,  tiket,  parkir,  buat  makanan seperti krispy kerang dan masih banyak lagi.
c.  Mengajak  masyarakat  untuk  sadar  dengan ekowisata  mangrove,  aktivitas  partisipasi masyarakat: sanitasi lingkungan BMC, kerja bakti, menjaga kelestarian mangrove
Dampak  social  ekonomi  menurut  masyarakat yang  terjadi  dengan  keberadaan  BMC  di Desa Banyuurip
a.  masyarakat bergerak mengantisipasi peluang ekonomi akibat adanya eko-wisata mangrove  menciptakan  pintu  uang  dengan membuat  produk  produk  kuliner  dan
0 2 4 6 8 10 12 a.   adanya pendapatan masyarakat, ,
b.   tersedianya lapangan pekerjaan, c.    adanya perubahan mata pencaharian, d.    perubahan pola piker, e. pengembangan kemampuan Pengurus dan anggota Masyarakat
minuman khas yang pada akhirnya
menghasilkan uang
b.  munculnya aktivitas-aktivitas pekerjaan baru,  adanya  penghasilan  baru  dengan adanya  lapangan  kerja  baru  sepert,  tiket, parkir, buat makanan seperti krispy kerang, penyewaan perahu nelayan,
Sejalan  dengan  penelitian  Aripin  (2005) dengan  judul  “Pengaruh  Kegiatan  Pariwisata Terhadap  Sosial  Ekonomi  Masyarakat  di Kawasan Bukit Cinta Rawa Pening Kabupaten Semarang”,  dalam  penelitian  ini  perubahan sosial yang terjadi yaitu sistem kemasyarakatan,  jenis  pekerjaan  masyarakat, penghasilan  tambahan,  dan  pendidikan  yang terjamin,  kesamaan  dengan  penelitian  yang dilakukan  terletak  pada  focus  penelitian  yaitu pengaruh terhadap sosial ekonomi.
Model Pengembangan eko-wisata mangrove BMC
Pertama-tama, pengaktifan modal sosial dapat meningkatkan
partisipasi
masyarakat
Desa  Banyuurip,  Ujung  Pangkah  Gresik, karena dengan peningkatan partisipasi masyarakat desa dapat mempermudah perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi berbagai program pembangunan desa termasuk  program  eko-wisata  mangrove. Modal  sosial  tersebut  dapat  menjadi  modal penting untuk semakin meningkatkan kerjasama sosial sehingga partisipasi masyarakat  desa  dalam  pengembangan  eko- wisata mangrove semakin meningkat. Peningkatan modal sosial pada akhirnya dapat meningkatkan kapasitas masyarakatnya untuk lebih  mampu  mengembangkan  eko-wisata mangrove  menjadi  salah  satu  bentuk partisipasi. Demikian seterusnya efek berantai yang  bisa  terjadi  seperti  siklus  melingkar dimana  masing-masing  komponen  model pengembangan  eko-wisata  mangrove  saling mengikat.
Pada  unsur  kepercayaan  menurut  kelompok pengurus  dan  anggota  BMC  terdapat  3  hal yang  perlu  di  tingkatkan,  pertama  soal meningkatkan  manajemen  pengelolaan  BMC, yang kedua inovasi teknologi dan ketiga adalah membangumn komunikasi internal dan eksterna  organisasi.  Sementara  kelompok nelayan  memandang  perlunya  revitalisasi menejemen  dan  membangun  komunikasi karena ada hambatan komunikasi antara BMC dengan masyarakat nelayan.
Pada unsur norma yaitu perlunya penyusunan AD ART BMC dan penegakan aturan terutama berkaitan  dengan  mangrove  dan  siisinya,
sehingga konservasi dapat ditingkatkan sejalan dengan keinginan masyarakat nelayan.
Pada  unsur  jejaring  atau  jaringan  adalah membangun  jejaring  dengan  stakeholder (mencari  dana  CSR  Industri  besar,  pelatihan SDM,  promosi  digital,  pengolahan  hasil perikanan dan buah mangrove/bogem, limbah cangkang) dan masyarakat nelayan dilibatkan, karena  pada  umumnya  kelompok  masyarakat hanya tahu ada kerjasama tetapi mereka tidak paham.
Masyarakat  paham  dan  mengerti  bahwa kendala  atau  hambatan  yang  ditemui kebutuhan dana untuk perbaikan dan membuat spot  baru  yang menarik  minat  wisatawan  dan peningkatan  skill  supaya  pengurus  lebih profesional  dan  juga  sepakat  apa  yg  ditemui oleh  kelompok  pengurus;  Masyarakat  juga sadar  bahwa  dampak  sosial  ekonomi  dengan adanya  eko-wisata  mangrove  memberikan dampak positip;

## KESIMPULAN DAN SARAN
Dari  keterkaitan  antara  unsur  unsur  modal sosial  yaitu  unsur  kepercayaan,  moral  dan jaringan,  maka  model  pengembangan  eko- wisata  mangrove  sangat  dipengeruhi  oleh peran  partisipasi  dan  komunikasi.  Untuk membangun  komunikasi  dan  meningkatkan peran  kelembagaan  BMC  sebagai  pengelola, maka  yang  perlu  dilakukan  yaitu  a.  penelitian tentang  peran  patisipasi  stakeholder  b. Pelatihan penguatan kelembagaan.dan
pelatihan raperdas

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih penulis ucapkan kepada Universitas Dr. Soetomo yang telah mendanai penelitian  ini  melalui  DIPA  Penelitian  Skema Kompetitif  Tahun  2023.  Selain  itu  juga mengucapkan  terima  kasih  kepada  aparat Desa  Banyuurip  Kecamatan  Ujung  Pangkah Gresik, pengurus Ekowisata Banyuurip
Mangrove Center dan kelompok nelayan Desa Banyuurip  Kecamatan  Ujung  Pangkah  Gresik yang telah bersedia menjadi responden dalam penelitan ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggriyani, E. (2014).  Analisis peran komunikasi  anggota  kelompok  dalam jaringan  komunikasi. Sains  Peternakan: Jurnal Penelitian Ilmu Peternakan , 12 (2), 107-113.
Aripin, A. (2005). Pengaruh Kegiatan
Pariwisata Terhadap Sosial Ekonomi
Masyarakat  Di  Kawasan  Bukit  Cinta Rawa Pening Kabupaten Semarang (Doctoral dissertation, Universitas Diponegoro).
Anwar,  C.  &  Lestari,  P.  (2017).  Pola  Interaksi
Antara Pengurus
dan
Anggota Karang  Taruna  Puronisme  di  Dusun Puron  Kelurahan  Trimurti  Kecamatan Srandakan Kabupaten Bantul. Pendidikan Sosiologi , 1(1) , 1–14 Coleman,  J.  (1988).  Social  Capital  in  the Creation  of  Human  Capital. The American  Journal  ofSociology , 94 ,  95– 120 Suwarno,  S.,  Sartohadi,  J.,  Sunarto,  S.,  & Sudharta,  D.  (2014).  Kajian  Pengaruh Tingkat  Pendidikan  Terhadap  Perilaku Masyarakat  Dalam  Pengelolaan  Lahan Rawan  Longsorlahan  Di  Kecamatan Pekuncen  Kabupaten  Banyumas. Geo Edukasi , 3 (1), 15 – 22. Fahrozi,  C.,  Zainal,  S.,  &  Husni,  H.  (2017). Kearifan Lokal Masyarakat Dusun I Dan
Ii  Desa  Nusapati  Dalam  Pengelolaan Hutan Mangrove. Jurnal Hutan Lestari , 5 (2), 253–258
Fukuyama,  F.  (2002).  Trust:  Kebajikan  Sosial dan
Penciptaan Kemakmuran (Terjemahan). Yogyakarta: CV Qalam . Kosasih, D. E., Sarwoprasodjo, S., & Susanto, D. (2014). Komunikasi Organisasi Dalam Pengembangan Kinerja
Pengurus Gapoktan  Pada  Program  Penguatan Lembaga Distribusi Pangan Masyarakat (Kasus  Pada  Gapoktan  Di  Kabupaten Subang Dan Kabupaten Bogor) (Doctoral  dissertation,  Bogor
Agricultural University). Lawang, R. M. Z. (2004). Kapital Sosial . Fisip UI Press. Pitana,  I.,  &  Gayatri,  P.  G.  (2005). Sosiologi pariwisata . Yogyakarta: Penerbit Andi Putnam, R. D. (1995). Tuning in, tuning out: The strange  disappearance  of  social  capital in  America. PS:  Political  science  & politics , 28 (4), 664-683.
Soekanto,  S.  dan  Sulistyowati.  (2015). Sosiologi  Suatu  Pengantar (Edisi
Revisi). Jakarta: Radar Jaya Ofset
Sarinah.  (2019). Ilmu  Sosial  Budaya  Dasar (DiPerguruan Tinggi) . Yogyakarta: Deepublish.
Tedjaningsih,  T.,  &  Sufyadi,  D.  (2020).  Modal Sosial  Dan  Keberlanjutan  Usahatani Mendong Social Capital and Sustainable of  Mendong  Farm. Jurnal  Pemikiran Masyarakat Ilmiah Berwawasan Agribisnis. Juli , 6 (2), 588-599.