Jurnal Ilmiah Telaah http://journal.ummat.ac.id/index.php/telaah p-ISSN 2477-2429 | e-ISSN 2620-6226 Vol. 6, No. 2, Juli 2021, Hal. 154-161

## Nilai Moral dalam Novel Selamat Tinggal Karya Tere Liye dan Implementasinya pada Pembelajaran Sastra di SMA
1 Farida Fitriani
1 Fakultas Ilmu Pendidikan dan Psikologi, Universitas Pendidikan Mandalika Email: farida.fitriani@undikma.ac.id
INFO ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Artikel: Diterima: 19-05-2021 Disetujui: 18-07-2021 Abstrak : Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  nilai  moral  dalam  novel Selamat Tinggal karya Tere Liye dan Implementasinya pada Pembelajaran Sastra di SMA.  Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  deskriptif  kualitatif.  Subjek data  dalam  penelitian  ini  adalah  novel Selamat  Tinggal  karya  Tere  Liye.  Fokus penelitian ini tentang nilai moral. Teknik pengumpulan data yang digunakan berupa teknik pustaka dan catat. Teknik analisis data yaitu teknik content analisis (analisis isi).  Teknik  penyajian  hasil  analisis  data  berupa  teknik  informal.    Adapun  hasil penelitian  ini  yaitu  nilai  moral  yang  terdapat  dalam  novel  sebagai  berikut;  (a) hubungan manusia dengan Tuhan meliputi rasa syukur dan berakhlak, (b) hubungan manusia dengan manusia yaitu menasihati, kepedulian, berterima kasih, penyesalan, tanggung  jawab,  mengakui  kesalahan,  memuji,  tolong  menolong,  menghormati,  dan menpati  janji,  (c)  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  meliputi  percaya  diri, berjanji,  mengakui  kesalahan  dan  kesepian.  Implementasinya  dalam  pembelajaran Sastra  memiliki  beberapa  tahap  perencanaan  yaitu,  perencaan  awal,  inti  dan  akhir yang disesuaikan dengan kopetensi dasar, kopetensi inti dan indikator.
Abstract:  The moral value in this literature often no write directly to share, but from the immoral character. Literature can be call as art to be the media for teaching and giving  direction.  The  purpose  of  the  research  to  know  that  moral  value  in  the  novel Goodbye, by Tere Liye as the writer then the implementation in learning literature in senior  high  school.  The  method    of  the  research  that  use  is  descriptif  qualitatif method,  data  for  the  research  is  novel  Goodbye  by  Tere  Liye  and  than  the  research about the moral value, the technique to collect the data is library technique and write. After that the technique to analize data is analize the content. The technique to serve the result of  analize the dat is informal technique. Therefor the result of the research is  about  moral  value,  that  is:  (a)  The  connection  between  human  and  god  includes gracefull and attitude. (b) The connection between human anf human includes giving advice, care, gratefull, regret, responsibility,fault,praises, help each other, respect and keep promise. (c) The connection between human and self include confident, promise and  lonely.  The  implementation  learning  literature  have  some  step,  that  is  : beginining,  main  and  the  last,  it  make  appropriate  with  base  of  competience,  main competience and indicator. Kata Kunci: Nilai moral Bahan ajar
Implementasi
Keywords: Moral value Teaching materials Implementation
https://doi.org/10.31764/telaah.vXiY.5314 This is an open access article under the CC–BY-SA license
——————————  ——————————

## A. LATAR BELAKANG
Pembelajaran merupakan bantuan yang diberikan  pendidik  agar  dapat  terjadi  proses perolehan  ilmu  dan  pengetahuan,  penguasaan kemahiran dan tabiat, serta pembentukan sikap dan kepercayaan  pada  peserta  didik.  Dengan  kata  lain, pembelajaran  adalah  proses  pembelajaran  yang menghasilkan  perubahan  perilaku  anak  didik (Munadi, 2012).  Sastra memiliki peran sangat dasar
dalam  pendidikan.  Dalam  pendidikan  sastra memiliki peranan mengembangkan bahasa, mengembangkan  kognitif,  afektif,  psikomotorik (Khanzunnudin,  2012).  Dapat  disimpulkan,  bahwa karya sastra pada dasarnya membicarakan berbagai nilai kehidupan yang berkaitan dengan pembentukkan  karakter  manusia.  Oleh  karena  itu, peserta  didik  wajib diberi  bimbingan oleh  guru  dan orangtua dalam perkembangan kearah yang positif.
Pendapat  lain  juga  mengemukakan  sastra adalah  citraan  dan  atau  metafora  kehidupan  yang disampaikan  kepada  anak  yang  melibatkan  aspek emosi,  perasaan,  pikiran,  saraf  sensori,  maupun pengalaman moral  dan  diekspresikan  dalam  bentuk kebahasaan yang dapat dijangkau dan dipahami oleh peserta  didik  (Noor,  2011).  Sastra  juga  termasuk karya  seni  bermedia  bahasa  sebagai  sarana  untuk mengajar  atau  memberi  petunjuk.  Oleh  sebab  itu, dapat  dikatakan  bahwa  sastra  adalah  seni  bahasa untuk menyampaikan ajaran.
Berdasarkan  hal  tersebut  jelas  bahwa  sastra sangat  berkaitan  langsung  dengan  pendidikan karakter  yang  membantu  perkembangan  sosialisasi peserta  didik  sehingga  mampu  bersaing,  beretika, bermoral,  cerdas,  sopan  santun  dan  berinteraksi dengan  masyarakat.  Melalui  sastra,  peserta  didik dapat    menemukan  berbagai  kemampuan  yang mereka  miliki.  Menurut  Joan  Glaze  (Noor,  2011) peran  sastra  dalam  membantu  perkembangan sosialisasi  anak  sebagai  berikut:  (1)  sastra memperlihatkan  kepada  anak-anak  bahwa  banyak dari  perasaan  mereka  dialami  juga  oleh  anak-anak lainnya  semua  itu  wajar  dan  alamia;  (2)  sastra menjelajahi  serta  meneliti  dari  berbagai  sudut pandang  memberikan  suatu  gambaran  yang  lebih utuh  dan  bulat,  memberikan  dasar  penanaman emosi tersebut; (3) perilaku para tokoh memperlihatkan  berbagai  pikiran  mengenai  cara- cara  menggarap  emosi  tersebut;  (4)  sastra  turut memperjelas  bahwa  seorang  bertentangan  serta memperlihatkan  konflik.  Sastra  juga  menyajikan kehidupan  manusia  dan  kehidupan  itu  Sebagian besar  berhubungan  dengan  kenyataan  sosial  dan nilai  moral  dalam  masyarakat.  Sastra  merupakan gambaran  dari  usaha  menusia  untuk  menyesuaikan diri  dan  usahanya  untuk  mengubah  masyarakat (Kurniadi, 2019).
Ajaran  moral  dalam  karya  sastra  sering  kali tidak  secara  langsung  disampaikan,  tetapi  melalui hal-hal  yang  sifatnya  amoral.  Hal  ini  sesuai  dengan tahap katarsis pada pembaca karya sastra. Meskipun sebelum mengalami katarsis, pembaca atau penonton  dipersilakan  untuk  menikmati  dan menyaksikan  peristiwa-peristiwa  yang  sebenarnya tidak dibenarkan secara moral. Menurut Nurgiyantoro  (2013)  menjelaskan  bahwa  wujud penyampaian  moral  secara  luas  dapat  dibedakan kedalam  beberapa  persoalan  yaitu,  (1)  Hubungan
manusia  dengan  diri  sendiri,  persoalan  manusia dengan  dirinya  sendiri  dapat  bermacam-macam jenis  dan  tingkatan  inetensitasnya.  Persoalan tersebut  berhubungan  dengan  rasa  percaya  diri, harga  diri,  eksistensi  diri,  rindu,  maut,  takut, kesepian,  dendam,  keterombang-ambingan  antara pilihan  dan  lain-lain  yang  telah  bersifat  melihat  ke dalam diri seorang individu;  (2)  Hubungan manusia dengan  manusia  lain  (orang  lain).  Hubungan antarsesama  manusia  akan  mengalami  sebuah permasalah.  Permasalahan  tersebut  muncul  akibat interaksi antara manusia dengan manusia lain dapat berwujud  persahabatan  antara  lain  kokoh  atau rapuh, kesetiaan dan pengkhianatan dalam kekeluargaan dapat berwujud hubungan suami-istri, orang  tua-anak,  dan  cinta  terhadap  suami/istri, anak/orang  tua  serta  pemasalahan  lain  yang berkaitan  dengan  interaksi  antarmanusia  dalam kehidupannya;  (3)  Hubungan  manusia  dengan Tuhan,  permasalahan  hubungan  manusia  dengan Tuhan  ialah  permasalah  yang  sering  dialami manusia  dalam  kehidupan.  Permasalahan  ini berhubungan  dengan  aspek  ketuhanan  misalnya yang  berkaitan  dengan  kataatan.  Melalui  perilaku menjalankan  peritah-Nya  dan  menjauhi  larangan- Nya  merupakan  ketaatan  yang  ditunjukkan  oleh manusia.
Berdasarkan  hal  tersebut,  penelitian  ini dilakukan  karena  penulis  melihat  penurunan  moral peserta didik di masa pandemi. Pada masa pandemi proses  pembelajaran  dilakukan  dalam  jaringan.  Hal ini,  menyebabkan  banyak  kasus  yang  ada  menjadi sebuah  fakta  bahwa  generasi  saat  ini  berada  dalam jurang  kehancuran,  karena  merosotnya  moral  anak yang  seharusnya  menjadi  generasi  penerus.  Untuk mengatasi  masalah  tersebut,  perlunya  penanaman nilai-nilai  yang  menumbuhkan  sikap  positif  untuk menyelesaikan  berbagai  permasalahan  yang  ada melalui  novel  Selamat  Tinggal  karya  Tere  Liye  dan pengimplementasinya.  Novel  Selamat  Tinggal  yang ditulis  oleh  Tere  Liye  belum  banyak  dianalisis, khususnya dalam nilai moral serta implementasinya dalam  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  untuk mengatasi  masalah  tersebut,  peneliti  menganalisis nilai  moral  novel Selamat  Tinggal karya  Tere  Liye dan Implementasinya dalam Pembelajaran di SMA.
156 | Jurnal Ilmiah Telaah | Vol. 6, No. 2, Juli 2021, Hal. 154-161

## B. METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan yaitu metode deskriptif  kualitatif.  Metode  deskriptif  yang  dipakai dalam  penelitian  ini  berhubungan  langsung  dengan pengumpulan  data,  pengkajian  data,  dan  penyajian hasil  penelitian.  Penggunaan  metode  deksriptif  ini dimaksudkan  untuk  membuat  deskripsi  yang sistematis  dan  akurat  yang  berhubungan  dengan data  yang  ditemukan.  Subjek  data  dalam  penelitian ini  adalah  novel Selamat  Tinggal karya  Tere  Liye. Fokus penelitian ini adalah nilai moral yang meliputi; (a) hubungan manusia dengan Tuhan, (b) hubungan manusia  dengan  manusia,  (c)  hubungan  manusia dengan  diri  sendiri  yang  terdapat  dalam  novel Selamat Tinggal karya Tere Liye dan Impelentasinya pada  pembelajaran.  Dalam  penelitian  ini  data  yang digunakan  adalah  narasi  dan  percakapan  dalam novel.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah teknik Pustaka dan catat. Teknik analisis data yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  teknik content analisis (analisis isi). Teknik penyajian hasil analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah teknik informal.  Menurut Sudaryanto (2015), metode  penyajian  informal  adalah  perumusan dengan  kata-kata  biasa,  walaupun  menggunakan terminologi yang teknis sifatnya.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  nilai  moral  yang  di  dapatkan  dari novel Selamat  Tinggal karya  Tere  Liye  yang diterbitkan  oleh  Gramedia  yaitu,  (1)  hubungan manusia  dengan  Tuhan,  (2)  hubungan  manusia dengan manusia, (3) hubungan manusia dengan diri sendiri. Kemudian dalam pembahasan  akan dibahas juga bagaimana implementasinya pada pembelajaran  di  SMA.  Jenis  nilai  moral  tersebut disampaikan melalui rangkauan cerita novel Selamat Tinggal karya Tere Liye.
Jenis Nilai Moral Wujud 1. Hubungan  Manusia denan Tuhan
2. Hubungan  Manusia dengan Manusia a. Bersyukur b. Berakhlak  baik  dan buruk
a. Menasihati
b. Kepedulian
c. Berterima kasih d. Penyesalan e. Tanggung jawab f. Mengakui kesalahan g. Memuji
3. Hubungan  Manusia dengan Diri Sendiri h. Tolong menolog
i. Menghormati
j. Menepati janji
a. Percaya diri
b. Berjanji
c. Mengakui kesalahan
d. Kesepian
e.
Tabel 1 .  Wujud Nilai Moral dalam novel Selamat Tinggal
Karya Tere Liye
1. Nilai  Moral  dalam  Novel Selamat  Tinggal
Karya Tere Liye
a. Hubungan manusia dengan Tuhan
Nilai  moral  yang  terdapat  antara hubungan manusia  dengan  Tuhan yaitu  rasa syukur dan memiliki akhlak baik.
Dalam  hubungan  manusia  dengan  Tuhan dalam novel Selamat Tinggal karya Tere Liye yaitu  Memiliki  akhlak  yang  baik  dan  buruk. Akhlak  merupakan  tingkah  laku  yang melekat  pada  diri  seseorang  yang  dapat memicu  perbuatan  baik.  Seperti  kutipan berikut.
“Wajah keibuan, lembut, suka mengirimkan  makanan  ke  tetangga, sempurna  sudah  akhlak-akhlaknya dari  luar, tapi  sejatinya  Bulik  Ningrum mirip  istri  mafia.  Dia  mendukung penuh  bisnis  suaminya.  Makanan  ini jelas  dibuat  dari  uang  penjualan  buku bajakan,  hasil  mencuri  habis-habisan hak para penulis.” (73)
Dijelaskan bahwa dari kutipan tersebut jelaslah akhlak  seseorang  memicu  perbuatan  kebaikan maupun  keburukan.  Namun,  dalam  perbuatan baik Bulik Ningrum, ia juga melakukan hal yang tidak terpuji yaitu mendukung penuh suaminya dalam  menjual  buku  bajakan.  Terbaca  jelas bahwa  hasil  penjualan  tersebut  sama  dengan hasil mencuri hak para penulisnya.
“Darman  muda  tahu,  Sutan  Pane  sangat peduli  dengan  isu-isu  kebangsaan.  Sutan Pane  membenci  perilaku  tak  terpuji  dan menjijikkan  seperti  korupsi,  kolusi,  dan kepentingan politik jangka pendek kelompok-kelompok tertentu.” (57)
Kutipan  tersebut  menjelaskan  kepedulian seseorang  tentang  prilaku-prilaku  tidak  terpuji yang  sudah  jelas  melanggar  hukum  dan merugikan orang lain. Tindakan buruk seseorang atau kelompok orang untuk mendapatkan  keuntungan  berlimpah  tanpa memikirkan akibatnya. Hal ini adalah tindakakn yang  tidak  baik  dan  jelas  dilarang  oleh  semua agama.
“Kamu tahu Sintong, tapi ini off the record , tahun-tahun itu korannya pernah ditawari memuat
sebuah berita propaganda  oleh  pejabat  tinggi.  Ajudan pejabat  itu  membawakan  amplop  tebal, diam-diam  meletakkannya  di  laci  meja pak  Darman.  Tapi  esok  harinya,  Pak Darman  mengembalikan  amplop  itu  utuh ke pejabat. Dia tidak bisa dibeli.” (112)
Kutipan  novel  tersebut  menjelaskan  bahwa prinsip seseorang tidak dapat dibeli. Sedangkan menurut  ajaran  agama  islam,  Allah  akan melaknat orang yang  menyuap dan diberi suap untuk mendapatkan haknya.
Begitu
berbahanyanya suap sehingga setiap pihak yang terlibat  di  dalamnya  jatuh  dalam  larangan tersebut.
Maka seseorang tak boleh
memberikan sesuatu dengan harapan dimudahkan urusannya.
“Mawar  Terang  Bintang  jahat?  Itu  benar, sama  benarnya  dengan  Sintong,  yang enam  tahun  terakhir  menjual  buku bajakan.  Menjadi  penjaga  toko  tersebut. Bedanya,  Mawar  membayar  dosanya, menyesalinya, ikhlas menerima hukuman, dipenjara enam tahun. Sedangkan Sintong? Jutaan  penjual,  pembeli  buku  bajakan, apakah pernah mereka membayar dosanya?” (253)
Dikutipan  tersebut  Sintong  berpikir  keras  atas kesalahannya  dan  berpikir  untuk  berhanti menjadi  penjaga  toko  bajakan.  Hal  tersebut dapat dilihat di halaman 265 dialog antara Bulik Ningrum dan Sintong, berikut kutipannya.
“Takut  tercemar,  takut  dagingnya  haram, nanti  masuk  neraka.  Apa  hak  kamu menghakimi  hidup  kami,  Sintong,  heh? Kamu  merasa  lebih  mulia?  Penulis-penulis
itu lebih baik? Alah, penulis-penulis itu juga penjahat.  Mereka  menulis  juga  mengambil ide  orang  lain.  Plagiat,  penjiplak.  Mengetik dengan  software  bajakan.  Mereka  pasti pernah  menikmati  benda  bajakan.  Sama saja. “ (265)
Sangatlah  jelas  dialog  dari  kutipan  novel Selamat  Tinggal di  atas.  Menggambarkan kemarahan  Bulik  Ningrum  tentang  sesuatu kesalahan atau dosa yang dia sadari tetapi tidak ingin  dia  tinggalkan.  Seolah-oleh  dari  sudut pandanganya semua orang sama saja.
“Yes!  Sintong  mengepalkan  tujuanya.  Yes! Dia  telah  berhasil  mencungkilnya.  Sejak awal  Sintong  yakin  sekali.  Meskipun berminggu-minggu  gagal  menemukannya, dia yakin masih ada orang yang mengetahui penjelasan tersebut,” (329) Kutipan  tersebut,  salah  satu  bentuk  syukur
Sintong  karena  mendapatkan  pencerahan  atas jawaban yang selama ini dia cari.
b. Hubungan manusia dengan manusia Nasihat  adalah  ajaran  pelajaran  baik.  Dapat juga berupa anjuran berupa petunjuk, peringatan atau  teguran.  Berikut  dijelaskan  nasihat  berupa sindiran  yang  kemukakan  dalam  novel  Selamat Tinggal.
“Kalau Pram pantas mendapat
penghargaan  tinggi,  kenapa  kamu  menjual buku  bajakan?  Bungan  nyeletuk  lagi. Sekakmat.  Sintong  tidak  menjawab  hanya mengangkat bahu.” (hlm. 13)
Berdasarkan  kutipan  novel  tersebut  terdapat kalimat  sindiran  untuk  menasehati  Sintong bahwa  menjual  buku  bajakan  tidaklah  baik. Selain  merugikan  orang  penulis  dan  orang banyak, kegiatan tersebut tidaklah terpuji.
“Toko  kita  ini  memang  jual  buku  bajakan, tapi  kita  tidak  sehina  itu  juga.  Kita  tidak membantu  orang-orang  korup.”  Selamet mengusap  rambut.  Saya  tahu,  Mas  pasti marah.  Pak  Maman  di  Pasar  Senen,  dia selalu  santai  saja  ngasih  yang  beli.  Tidak pernah  banyak  tanya.  Jadi  saya  ngikut kebijakan  Pak  Maman,  Mas.  Sintong memelotot. Dasar Slamet sialan. Itu urusan Paklik  Maman jika dia mau melakukannya.
158 | Jurnal Ilmiah Telaah | Vol. 6, No. 2, Juli 2021, Hal. 154-161
Tapi  di  toko  yang  ida  tugaskan  untuk menjaganya, tidak boleh ada markup.” (49)
Dari  kutipan  di  atas  dapat  dilihat  nasihat  atau teguran  yang  diberikan  Sintong  kepada  Selamet menunjukkan  kepedulian  menyangkut  korup.  Di sini  Sintong  juga  telah  menyadari  tentang menjual  buku  bajakan  saja  sudah  dosa  dan ditambah  seseorang  yang  mencoba  korup.  Hal tersebut  tidak  patut  ditiru  tetapi  harus diberantas.
“Sutan  Pane  sejak  kecil  suka  membaca buku, itu didikan orangtuanya, apa katanya suatu  Ketika,  Ibuku  pernah  bilang  bacalah banyak  buku,  agar  besok  lusa  kamu  bukan hanya hamu tidak mudah ditipu orang, tapi agar kau bisa mencegah penipu membohongi orang banyak. Mengagumkan sekali,  bukan?  Itu  nasihat  yang  fantastis dari seorang ibu tentang literasi.” (134)
Nasihat  yang  dituliskan  dalam  novel  tersebut tertulis  jelas.  Di  zaman  sekarang  ini  anak-anak muda  jarang  suka  membaca  sehingga  tidak sedikit anak muda yang mudah sekali dibodohi.
Peduli  merupakan  sebuah  tindakan  nyata yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  sikap memperhatikan  dan  bertindak  aktif  terhadap kondisi  atau  keadaa  di  sekitar  kita.  Berikut kutipan yang termasuk dalam katagori kepedulian:
“Enam tahun, Sintong. Kamu telah melewati masa studimu. Pak Dekan menatap Sintong. Sedikit  kasihan,  sedikit  kesal,  lebih  banyak sedihnya.  Apa  susahnya  menyelesaikan skripsimu,  Sintong?  Itu  bukan  seperti memindahkan gunung. Atau mengeringkan lautan.  Itu  Cuma  skripsi.  Ada  ratusan  juta orang  yang  pernah  menyelesaikan  menulis skripsi. Itu artinya pekerjaan biasa.” (23)
Ini  kali  kesekian  Sintong  di  panggil  Pak  Dekan membicarakan  nasib  studinya.  Kepedulian  Pak Dekan  dengan  memanggil  Sintong  ke  ruang dekan untuk memintanya menyelesaikan skripsinya karena sudah  lama Sintong  menunda- nunda  skripsinya  dengan  banyak  alasan.  Pak
Dekan  mencoba  memotivasinya  lagi  agar  segera menulis,
“Apakah  Tuan  juga  punya  rasa  taku? Maksud  saya  tulisan-tulisan  Tuan  sangat berani.  Aku  juga    sering  sekali  takut menulis,  Darman.  Tapi  aku  lebih  takut  lagi jika  tidak  bersuara.  Harus  ada  yang menyampaikan  prinsip-prinsip  kebaikan. Aku juga berkali-kali gemetar saat mengetikkan  tulisan.  Gentar  sekali.  Tapi aku  lebih  takut  jika  keadilan  itu  tidak disampaikan. Maka biarlah aku
mengetikkannya,  menyampaikan  suara- suara yang diam.”( 86)
Dari  pernyaataan  pada  kutipan  novel  tersebut terlihat  jelas  kepedulian  Sutan  Pane  terhadap negara. Dia harus bersuara untuk menyampaikan kebaikkan dengan menulis dan mempublikasikannya.
“Mas  Hardja  melakukan  banyak  hal  untuk menemukan  Sutan  Pane.  Dia  pengusaha sukses,  memiliki  banyak  pabrik  dan perusahaan,  dengan  ratusan  karyawan. Mas Hardja menyuruh puluhan karyawannya mencari tahu di  mana Sutan Pane.  Tapi  berpuluh-puluh  tahun  berlalu sia-sia saja. Mau dikata apa, tahun-tahun itu banyak  sekali  orang  hilang,  tak  tahu rimbanya.  Bagaikan  mencari  jarum  di tumpukan Jerami.” (139)
Berdaarkan kutipan tersebut, terlihat kepedulian sahabatnya  Mas  Hardja  dan  istrinya  untuk mencari  Sutan  Pane  sampai  berpuluh-puluh tahun. Dengan berbagai cara, sampai mengarahkan  karyawan-karyawannya.  Namun, Sutan  Pane  belum  diketahui  keberadaanya. Hingga ini Sutan Pane bagai ditelan bumi.
Berterima  kasih  merupakan  apresiasi seseorang dengan penuh rasa syukur dengan apa yang diberikan oleh orang lain dan dirasakan saat ini.  Bentuk  terima  kasih  dalam  novel Selamat Tinggal sebagai berikut.
“Terima  kasih,  Pak!  Dia  berseru  lantang, tidak akan terdengar oleh supir yang duduk nun  jauh  di  depan,  tetapi  tidak  masalah, asyik  saja  berteriak  bilang  terima  kasih.
Dulu masih sering teman-teman melakukan itu,  tapip  zaman  mulai  berubah,  sekarang lebih  banyak  mahasiswa  yang  bergegas lompat turun menuju Gedung kuliah. Tidak penting  amat  bilang  terima  kasih  ke  supir bus yang sedang sibuk bekerja” ( 104)
Kutipan  tersebut  mengajarkan  secara  tidak langsung  dalam  berinteraksi,  Bahwa  salah  satu kata yang terasa ringan dan terdengar sederhana. Mudah,  namun  seringkali  terasa  berat  Ketika harus  mengucapkannya.  Ucapan  terima  kasih mengandung makna sebuah apresiasi yang tinggi bagi  yang  sering  mengucapkan  dan  menerima ucapan  tersebut  serta  mengandung  dampak sangat besar.
Penyesalan  adalah  keadaan  emosi  yang menyalahkan  diri  sendiri  yang  dirasakan  saat menyadari atau membayangkan situasi sekara ng dapat  saja  lebih  baik  jika  kita  mengambil keputusan  yang  berbeda.  Berikut  penyesalan dalam novel Selamat Tinggal .
“Kau  datang  pagi  ini,  Sintong,  Mawar mengangkat  kepala,  menatap  Sintong lamat-lamat,  sama  persis  seperti  pagi  itu, saat kau datang ke rumahku dengan wajah riang,  penuh  dengan  sukacita,  setelah  dua tahun  kita  tidak  bertemu.  Tapi,  tapi  aku malah mengabaikanmu, malah asyik mengobrol dengan Binsar. Malah menyuguhkan kue dan minuman untuknya. Pagi in ikau datang. Kau selalu datang. Aku sungguh  minta  maaf,  Sintong.  Aku  minta maaf.” (252)
Sangatlah  jelas  terlihat  dalam  kutipan  tersebut. Penyesalan  yang  dirasakan  oleh  Mawar  Terang Bintang.  Membuat  Sintong  luluh  dan  menahan tangis  seolah-oleh  tersirat  memaafkan  Mawar yang  tidak  memperlakukannya  dengan  baik  dan memberikan harapan palsu.
Memuji  adalah  pernyataan  seseorang  yang positif  tentang  oranglain  dengan  tulus  dan sejujurnya,  sehingga  membuat  orang  yang mendengarnya  merasa  tersanjung  dan  dapat memberikan  motivasi  kepada  orang  yang dipujinya.  Berikut  adalah  kalimat  dalam  novel yang berupa pujian.
“Semoga  kau  sukses  di  sana,  Sintong.  Guru BK menepuk-nepuk pundakya. Tak percaya
aku,  anak  paling  nakal  di  sekolah  diterima di kampus besar itu. …. Taklukkan ibu kota, Sintong. Jadilah penulis besar.” (18)
Guru  BK  memuji  Sintong  sekaligus  bangga  dan tidak  menyangka  bahwa  Sintong  dapat  diterima di  perguruan  tinggi  ternama.  Padahal  semua orang  tahu,  bahwa  Sintong  anak  yang  nakal sering keluar masuk BK.
“Dia  banyak  terinspirasi  dari  keteguhan dan  keberanian  Suta  Pane.  Dan  lebih penting  lagi,  Mas  Hardja  terinspirasi  dari kejujuran dan integritasnya.” (138)
Kalimat  di  atas  adalah  salah  satu  bentuk  pujian atau kebanggaan sehingga menjadi inspirasi buat orang  lain  atas  keberanian  dan  kejujuran  yang selama ini dilakukan.
c. Hubungan manusia dengan diri sendiri
Dalam  nodel  Selamat  Tinggal  karya  Tere
Liye  terdapat  nilai  moral  tentang  hubungan manusia  dengan  diri  sendiri  berupa  rasa percaya  diri,  berjanji,  mengakui  kesalahan,  dan kesepian.
Mengakui  kesalahan  merupakan  reaksi menyadari  ketidaksempurnaan  atau  berusaha menunjukkan bahwa bersedia mempertanggungjawabkan  kata  atau  tindakan yang dilakukan. Seperti halnya kutipan berikut:
“Kalau  ada  apa-apa  dengan  toko  buku itu,  kamu  telepon  Paklik.  …  Kalau  ada apa-apa  maksdunya  bagaimana,  Paklik? Sintong  menatap  Paklik  Maman  tidak mengerti.  Paklik  Maman  geregeran meraih salah satu buku, menunjukkannya.  Ini  buku  bajakan. Semua  bajakan.  Oleh  sebab  itu,  setiap bulan biasanya ada petugas berseragam  yang  datang  minta  jatag. Upeti.” ( 21)
Kutipan  tersebut  adalah  kesadaran  diri  Paklik Maman  telah  melakukan  kesalahan  dengan menjual  buku  bajakan  dan  menyuap  pegawai berseragam.  Kegiatan  yang  tidak  terpuji  tetapi tetap  dilakukan  oleh  Paklik  Maman.  Ini  sebagai contoh  yang  tidak baik ditiru. Sadar melakukan kesalahan tetapi tidak peduli.
160 | Jurnal Ilmiah Telaah | Vol. 6, No. 2, Juli 2021, Hal. 154-161
Berjanji  merupakan  kesanggupan  dan bersedia untuk berbuat sesuatu sesuai perkataan.
“Saya berjanji, Pak. Saya akan menyelesaikannya, Beri saya perpanjangan  masa  studi  enam  bulan lagi.  Saya  mohon.  ….  Kamu  tidak  akan dipanggil  ke  ruangan  ini  jika  hanya menerima  surat  DO.  Kamu  dipanggil  ke ruangan ini karena saya masih  berharap kamu  bisa  lulus  Diwisuda,  menyandang gelar  sarjana.  Saya  akan  memberikan perpanjangan  studi  satu  semester  lagi. Wajah  Sintong  cerah.  Tetapi  ada syaratnya.  Tidak  masalah,  Pak.  Saya akan  menyanggupinya.  Satu,  setiap  dua minggu kamu akan memberikan laporan kemajuan. Dua, mulailah Kembali menulis artikel,esai, cerpen, apa pun itu. Siap Pak. Balas Sintong” (27)
Berdasarkan  kutipan  novel  tersebut,  Sintong berjanji  kali  ini  dia  akan  bersungguh-sungguh menyelesaikan studinya. Dengan dukungan  pak dekan  yang  bersedia  memperpanjang  studinya dan menjadi pembimbingnya untuk memastikan  Sintong  agar  memberi  laporan setiap  dua  minggu  sekali.  Hal  tersebut  terlihat pada  bab  10  halaman  111  di  mana  Sintong menepati  janji  dan  kembali  kehadapan  Pak Dekan  membawa  kerangka  skripsinya.  Berikut kalimat  yang  dikatakan  Pak  Dekan  kepada Sintong.
“Ini  lumayan,  Sintong.  Pak  Dekan membaca kerangka skripsi Sintong. Baru lima  halaman,  tetapi  telah  terlihat  akan seperti apa skripsi tersebut ditulis.”
Kesepian adalah sesorang yang merasa terasing dari  sebuah  keadaan,  yang  tidak  mampu  untuk berbagi  kekhawatiran  pribadi.  Merasa  berbeda dan  terpisah  dari  mereka  yang  ada  di  sekitar. Seperti halnya kutipan novel berikut:
“Saat  keluarganya  riang  menyambut sintong  kepulangannya,  Sintong  merasa sepi. Kenapa Mawar tidak menjemputnya? Dia mencoba berprasangka  baik.  Mungkin  Mawar sedang  sakit  perut,  jadilah  hanya  di toilet semalaman. …” (43)
Kutipan  tersebut  membuktikan  bahwa  Sintong benar-benar  merasa  sepi  dalam  keramaian. Sintong  mencoba  untuk  berpikir  positif  tapi Sebagian hatinya bergejolak mengatakan lainnya untuk menghibur  hati.

## 2. Implementasinya pada Pembelajaran
Sastra  mempunyai  relevansi  dengan masalah-masalah  pendidikan  dan  pengajaran. Pemanfaatan  secara  reseptif  karya  sastra sebagai  media  pendidikan  karakter  dilakukan dengan  memilih  bahan  ajar  dan  pengelolaan proses pembelajaran (Kanzunnudin, M. 2012). Implementasi  pembelajaran  moral  dalam novel Selamat  Tinggal karya  Tere  Liye  dapat digunakan  dalam  proses  pembelajaran  dan disesuaikan  dengan  kompetensi  inti  seperti memahami  menerapkan,  menganalisis  dan mengevaluasi pengetahuan faktual, konseptual, prosedural, dan metakognitif berdasarkan rasa ingin  tahu  tentang  seni  dan  budaya. Kompetensi  dasar  seperti  Membandingkan nilai-nilai  dan  kebahasaan  cerita  rakyat  dan cerpen.  dan  indikator  pembelajaran  berupa Memahami  isi  cerita  rakyat  (hikayat)  dan cerpen serta mengembangkannya.
Berdasarkan kompetensi dasar dapat diimplementasikan rencana pembelajaran dengan  menggunakan  metode  koperatif  atau metode  pembelajaran  lainnya.  Berdasarkan kompetensi dasar tersebut, dapat diimplementasikan melalui rencana
pembelajaran  dengan  melalui  tahap  berikut. Pertama memberikan  kesempatan  pada  siswa membaca  resensi  novel  dan  hikayat.  Kedua, mengajak  siswa  mengingat  dan  menuliskan kembali  isi  cerita  dan  mengajak  siswa  untuk menyebutkan unsur nilai moral  yang terdapat dalam  cerpen  secara  berkelompok.  Ketiga, guru memberikan komentar
dan menyimpulkan mengenai materi pembelajaran yang telah dilaksanakan.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Nilai  moral  yang  terdapat  dalam  novel Selamat  Tinggal  ada  tiga  yaitu;  (a)  hubungan manusia  dengan  Tuhan  meliputi  rasa  syukur  dan berakhlak,  (b)  hubungan  manusia  dengan  manusia
yaitu  menasihati,  kepedulian,  berterima  kasih, penyesalan,  tanggung  jawab,  mengakui  kesalahan, memuji,  tolong  menolong,  menghormati,  dan menpati  janji,  (c)  hubungan  manusia  dengan  diri sendiri  meliputi  percaya  diri,  berjanji,  mengakui kesalahan  dan  kesepian.  Implementasinya  dalam pembelajaran  Sastra  memiliki  beberapa  tahap perencanaan  yaitu,  perencaan  awal,  inti  dan  akhir yang disesuaikan dengan kopetensi dasar, kopetensi inti dan indikator.
Masih  ada  hal  yang  menarik,  yang  dapat dikaji  dalam  novel  ini.  Baik  dari  segi  tulisan  dan unsur  intrinsik  lainnya  agar  dapat  dijadikan  bahan ajar  untuk  peserta  didik.  Peneliti  juga  menyarakan agar meningkatkan penggunaan karya sastra sebagai bahan  ajar  untuk  meningkatkan  budaya  literasi peserta  didik.  Semogga  penelitian  ini  dapat bermanfaat  bagi  peneliti,  pembaca  dan  peneliti berikutnya.

## REFERENSI

## Buku
[1] Direktorat  Pendidikan  dan  Pembelajaran.  2019.  Apa ituPembelajaran?https://unida.ac.id/pembelajaran/a rtikel/apa-itu-pembelajaran.html
[2] Kanzunnudin,  M.  2012.  Peranan  Sastra  dalam Pendidikan  Karakter.  Prosiding  Semninar  Nasional Pendidikan  Pendidikan  Untuk  Kejayaan  Bangsa,  195- 204.
[3] Kurniadi,  A.  T.,  2019.  Analisis  Nilai  Moral  dan  Nilai Sosial  dalam  Novel  Daun  yang  Jatuh  Tak  Pernah
Membenci Angin Karya Tere Liye dan Implementasinya.  Yogyakarta:  FKIP  Universitas
Sanata Dharma.
[4] Nurgiyantoro,  B.  (2013).  Teori  Pengkajian  Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
[5] Noor, Rohimah. (2011). Pendidikan Karakter Berbasis Sastra. Yogyakarta: Ar- Razz Media
[6] Ratna, Nyoman Kutha. 2013. Teori, Metode dan Teknk Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
[7] Rosyanti, S. 2017. Nilai Moral dalam Novel Surat Kecil Karya  Agnes  Davonar.  Jurnal  Diksatrasia  Vol  1  No  2 hlm 182-190.
[8] Sudaryanto.  2015.. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis Bahasa .Yogyakarta: Duta Wacana University
[9] Wibowo,  Y.D.  2014.  Analisis  Nilai-Nilai  Moral  Novel Ramayana  Karya  Sunardi  D.M.  dan  Impementasi Pembelajarannya di SMA. Jurnal  Surya Bahtera Vol. 2
No 12