## Community Services Journal (CSJ)
Jurnal Homepage: https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/csj/index

## Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
I Made Pasek Satya Bhuana*, I Wayan Runa, Agus Kurniawan dan I Wayan Parwata
Universitas Warmadewa, Denpasar-Bali, Indonesia
*Corespondence e-mail: satyabhuanaart.sb@gmail.com

## Abstract
Menggali potensi untuk dikembangkan dan dimanfaatkan untuk kepentingan tertentu, mengenal potensi secara mendalam  menjadi agenda penting bagi suatu kawasan. Selain memiliki objek wisata sawah yang berundak- undak, Tegallalang sejatinya memiliki keberagaman warisan budaya baik warisan budaya dalam wujud benda maupun warisan budaya tak benda. Tegallalang telah memiliki beberapa aspek-aspek yang dapat menguatkan lingkungan  binaan  pada  suatu  kawasan  yang  menjadi  tujuan  wisata  heritage,  diantaranya  memiliki  situs bersejarah yang terdapat pada Pura yang berlokasi di kawasan Desa Tegallalang, selanjutnya Desa Tegallalang memiliki tradisi ritual Ngerebeg, kemudian memiliki barang-barang warisan seperti lontar yang termasuk unsur kesusastraan,  dalam  hal  potensi  wisata  alam  ialah  dalam  hal  persawahan,  dan  terakhir  ciri  khas  kesenian masyarakat  Desa  Tegallalang  menekuni  seni  rupa,  seni  musik  dan  tari  tradisional.  Perencanaan  penataan seluruh wantilan yang ada di Desa Tegallalang akan menjadi penunjang kebutuhan ruang publik sebagai bagian dari  fasilitas  infrastruktur  wisata  pusaka.  Penambahan  ruang-ruang  yang  lebih  spesifik  untuk  fungsi  tertentu akan  memberikan  kenyamanan  lebih  bagi  penggunanya,  seperti  fasilitas  toilet,  dan  fasilitas  ramah  anak. Bangunan  yang  tergolong  arsitektur  tradisional  Bali  kali  ini  akan  menjadi  bagian  dari  perencanaan  penataan kawasan  Desa  Tegallalang  sebagai  destinasi  wisata  pusaka.  Untuk  mengetahui  potensi  yang  ada  maka diperlukan  pengamatan  dengan  studi  literatur,  survey  lapangan,  serta  wawancara  dengan  narasumber  yang terkait, dan metode pengumpulan data lainnya yang dapat mendukung. Tujuan dari dilaksanakannya penelitian ini ialah untuk mengetahui potensi kemudian mengembangkannya, serta mendapatkan keuntungan dari potensi yang ada bagi masyarakat luas.
Kata Kunci: Infr astr uktur ; per encanaan; pusaka
CC-BY-SA 4.0 License, Community Services Journal (CSJ) , ISSN 2654-9360, E-ISSN 2654-9379

## How To Cite:
Bhuana,  I.  M.  P.  S.,  Runa,  I.  W.,  Kurniawan,  A.,  &  Parwata,  I.  W.  (2022).  Konsep  Pengembangan  Desa  Tegallalang  Sebagai  Kawasan Wisata Heritage di Gianyar. Community Service Journal (CSJ) , 5 (1), 41-49. https://doi.org/10.22225/csj.5.1.2022.41-49
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar

## 1.  PENDAHULUAN
Gianyar  merupakan  kabupaten  yang  memiliki  banyak  potensi  destinasi  wisata  mulai  dari  wisata  alam, budaya,  sepiritual  dan  wisata  cabang  lainnya.  Hal  tersebut  menjadikan  Kabupaten  Gianyar  terus  berbenah dalam bidang penataan infrastruktur kotanya. Gianyar sangat strategis dalam hal lokasi, karena dilewati oleh masyarakat  yang  melintang  dari  Kabupaten  Bangli,  Klungkung,  Denpasar  serta  Kabupaten  Badung.  Tidak sedikit  desa  yang  berusaha  memanfaatkan  potensi  wilayahnya  dalam  hal  mengembangkan  destinasi  wisata. Berdasarkan catatan Badan Pusat Statistik Kabupaten Gianyar pertahun 2018 terdapat 62 destinasi wisata yang tersebar setiap kecamatan di wilayah Kabupaten Gianyar.
Desa  Tegallalang  merupakan  salah  satu  bagian  dari  kecamatan  Tegallalang  yang  memiliki  destinasi wisata  yang  menarik.  Tegallalang  merupakan  destinasi  wisata  alam  yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah Kabupaten Gianyar tertuang dalam Perda Kabupaten Gianyar no.16 Tahun 2012. Objek wisata terasering yang merupakan destinasi wisata alam tersebut bernama Ceking Ricee Terrace. Hamparan wisata alam persawahan dapat dinikmati para wisatawan yang melintas dari Ubud menuju Kintamai atau sebaliknya dengan wisata yang berkonsep  ekowisata.  Ekowisata  adalah  pariwisata  ramah  lingkungan  yang  menjadi  trend  ke  depan.  Hal  itu harus  diikuti  dengan  pemahaman  konsep,  penetapan  standar,  dan  sertifikasi  yang  semuanya  itu  menjadi kompetisi  di  era  global.  Sertifikasi  membantu  karena  konsumen  mudah  memilih,  mendorong  perbaikan berlanjut, menjaga lingkungan, kontribusi terhadap masyarakat lokal dan konservasi, serta meningkatkan profit (Runa,  2012)  Dengan  adanya  objek  wisata  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah,  maka  terjadi  pertumbuhan destinasi  wisata  baru  yang  dikelola  oleh  perseorangan  atau  perusahaan  yang  memanfaatkan  momentum perkembangan  objek  wisata  di  Tegallalang.  Sebelum  dikelola  sebagai  destinasi  wisata  alam,  Tegallalang terkenal oleh industri kerajinan tangan disepanjang pinggir jalan raya Tegallalang. Hal tersebut mengakibatkan Tegallalang  disebut-sebut  memiliki  pasar  kerajinan  terpanjang  di  dunia  yang  ditemani  oleh  Pasar  Ubud  dan Pasar  Sukawati.  Praktik  industri  kerajinan  tangan  tersebut  juga  mengubah  citra  arsitektur  dilingkungan permukiman di sepanjang jalan Desa Tegallalang.
Heritage memiliki makna sebagai warisan budaya masa lalu yang perlu diwariskan (konvesi UNESCO, 1972).  Sedangkan  UNESCO  juga  menyatakan  bahwa cultural  heritage terdiri  dari tangible  cultural  heritage (materiil cultural  heritage )  dan Intangible  cultural  heritage (Immateriil cultural  heritage ). Tangible  cultural heritage dapat  terdiri  dari:  1)  warisan  budaya  yang  dapat  dipindahkan  contohnya,  lukisan,  patung,  koin, naskah kuno; 2) warisan budaya yang tidak dapat dipindahkan seperti monumen, situs arkeologis; 3) warisan budaya di bawah air contohnya kapal karam, situs dan reruntuhan di bawah air. Sedangkan Intangible cultural heritage atau warisan budaya tak benda terdiri atas tradisi lisan, seni pertunjukan, ritual. Heritage merupakan segala sesuatu yang ingin diselamatkan orang, termasuk budaya material maupun alam (Howard, 2003). Pada tahun 2020 Desa Tegallalang mengajukan satu tradisi dalam warisan budaya tak benda yaitu tradisi Ngerebeg . Tradisi Ngerebeg merupakan pusaka budaya ( cultural heritage ) milik Indonesia pada umumnya dan Bali pada khususnya (Karma, 2017). Selain kebudayaan tersebut, beberapa peninggalan purbakala juga dapat dijelejahi dibeberapa pura di Desa Tegallalang seperti, Pura Desa, dan Pura Bolo. Maka selain terkenal dengan industri pariwisata  Desa Tegallalang  juga  memiliki  kekayaan  pusaka  budaya  yang  perlu diperhatikan  sebagai catatan sejarah masyarakat Bali pada umumnya.
Menurut  Undang-Undang  No.9  tahun  2009  tentang  pariwisata,  pengertian  pariwisata  adalah  berbagai macam kegiatan perjalanan atau sebagian dari kegiatan tersebut yang dilakukan secara sukarela serta bersifat sementara  untuk  menikmati  objek  dan  daya  tarik  wisata  yang  didukung  oleh  berbagai  fasilitas  serta  layanan
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
yang  disediakan  oleh  masyarakat,  pengusaha  dan  pemerintah.  Sedangkan  berdasarkan  buku  Pedoman Pengembangan Wisata Sejarah Dan Warisan Budaya yang disusun oleh Asisten Deputi Pengembangan Wisata Budaya Deputi Bidang Pengembangan Industri dan Kelembagaan Kementerian Pariwisata merumuskan bahwa wisata heritage juga  dapat  dikembangkan  menjadi  Wisata  Sejarah  dan  Warisan  Budaya.  Wisata  Sejarah  dan Warisan  Budaya  adalah  kegiatan  perjalanan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  untuk mengunjungi  destinasi  wisata  sejarah  dan  warisan  budaya  tertentu  dengan  tujuan  rekreasi,  pengembangan pribadi,  atau  mempelajari  keunikan  daya  tarik  wisata  sejarah  dan  warisan  budaya  yang  dikunjungi  dalam jangka waktu sementara.
Hampir  diseluruh  kota-kota  besar  di  penjuru  dunia  mengembangkan Urban  Heritage  Tourism, sebuah konsep  pariwisata  yang  sebenarnya  sederhana  dengan  memanfaatkan  lingkungan  binaan  maupun  alam  yang dimiliki  oleh  sebuah  kota,  yang  memiliki  nilai  historis  tersendiri.  Menurut  Martana  (Martana,  2007)  sejarah yang tertinggal di suatu kawasan, mempengaruhi setiap aspek kehidupan yang ada di kawasan tersebut. Aspek- aspek yang menguatkan lingkungan binaan pada suatu kota besar menjadi tujuan wisata heritage , antara lain; Terdapat  situs  atau  tempat  bersejarah;  Kota  tersebut  memiliki  tradisi  ritual;  Terdapat  barang-barang  warisan budaya; Memiliki wisata alam; Terdapat ciri khas kesenian di kota tersebut; dan Terdapat unsur kesusasteraan serta keilmuan yang diwariskan oleh masyarakat tersebut.

## 2.  METODE
Penelitian berlokasi di kawasan Desa Tegallalang, Kecamatan Tegallalang, Kabupaten Gianyar. Secara administratif  sebelah  utara  Desa  Tegallalang  berbatasan  dengan  Desa  Sebatu,  sebelah  selatan  berbatasan dengan  Desa  Ubud  dan  Desa  Petulu,  sedangkan  untuk  sebelah  barat  dan  timur  dibatasi  oleh  sungai.  Desa Tegallalang  terbagi  dalam  11  Banjar  Dinas  yakni:  Banjar  Gentong,  Banjar  Sapat,  Banjar  Penusuan,  Banjar Tengah, Banjar Tegal, Banjar Triwangsa, Banjar Tegallalang, Banjar Gagah, dan Banjar Pejengaji.
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif  dengan  melakukan  studi  literatur,  survey lapangan, identifikasi, dan analisis. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dengan observasi yaitu melakukan pengamatan langsung, serta mengidentifikasi potensi dan permasalahan. Pengumpulan data melalui wawancara para tokoh Desa Tegallalang terkait potensi dan permasalahan serta keinginan pengembangan.

## 3.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Posisi Desa Tegallalang sangat menguntungkan berkat adanya Ubud dan Kintamani, tidak dapat dhindari memang Ubud lebih dulu dapat menarik wisatawan untuk berkunjung. Keuntungan desa ini ialah dikarenakan berada  diantara  tujuan  perjalanan  wisatawan  dari  Ubud  mampir  di  Tegallalang,  kemudian  melanjutkan perjalanan ke Kintamani atau objek lainnya. Secara ekologis Desa Tegallalang perlu meningkatkan pengalaman mengembangkan  dan  mengelola  potensi  persawahan  dan  perkebunan.  Dengan  Tegallalang  menjadi  destinasi wisata  alam  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah  Kabupaten  Gianyar  tertuang  dalam  Perda  Kabupaten  Gianyar no.16  Tahun  2012,  menjadikan  masyarakat  semakin  memiliki  tanggung  jawab  besar  terhadap  potensinya. Objek wisata terasering yang merupakan destinasi wisata alam tersebut bernama Ceking Ricee Terrace .
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
Gambar 1. Peta Lokasi Desa Tegallalang
Potensi  yang  telah  dikembangkan  dan  dimanfaatkan  ialah  hanya  pemandangan  hamparan  sawah  yang sesungguhnya  memiliki  sekedar  pemandangan.  Terdapat  aktifitas  petani  dengan  kearifan  lokalnya,  aktivitas budaya yang berhubungan dengan pertanian seperti upacara biukukung yang dapat dijadikan pengalaman baru bagi  pelaku  wisata.  Hal  tersebut  sejalan  dengan  aspek-aspek  penguatan  lingkungan  binaan heritage yang mengembangkan  potensi  alam  serta  memiliki  ilmu  muatan  lokal  yaitu  bagaimana  bertani  secara  tradisional. Kemudian telah diwarisi sistem irigasi yang disebut subak bagi masyarakat Bali khususnya Tegallalang kali ini.
Gambar 2. Hamparan sawah (kiri) dan sumber mata air (kanan)
Desa  Tegallalang  memiliki  beberapa  peninggalan  bersejarah  baik  kaitannya  dengan  pendirian  Desa Tegallalang  maupun  peradaban  jauh  sebelumnya,  yaitu  kedatangan  Rsi  Markandya  ke  Bali.  Berdasarakan sejarahnya  Desa  Tegallalang  erat  kaitannya  dengan  sejarah  adanya  Ubud,  Payangan,  dan  Taro.  Peninggalan bersejarah  yang  kini  masih  lestari  ialah  Pura  Bolo  yang  erat  kaitannya  dengan  kedatangan  Rsi  Markandya dengan  muridnya  Mpu  Bahula,  hal  ini  dibuktikan  pada  tulisan  sejarah  Markandya  Purana  berlatar  tempat  di Indonesia.  Dengan  adanya  Pura  Bolo  maka  aspek  pengembangan heritage berdasarkan  peninggalan  sejarah telah dilengkapi. Terdapat beberapa peninggalan arca berupa Arca Ganesha, Arca Lingga Yoni, dan Pelinggih Pecanangan yang telah ada sejak pura tersebut didirikan.
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
Gambar 3 . Pintu Masuk Pura Bolo (paling kiri), Arca Ganesha (tengah), dan Pelinggih Pecanangan (paling kanan)
Selain Pura Bolo, terdapat Pura Duurbingin dengan tadisi Ngerebeg yang telah terdaftar sebagai warisan budaya  tak  benda.  Dalam  tradisi  Ngerebeg  dilaksanakan  enam  bulan  sekali  yang  dihitung  menggunakan kalender  Bali,  yang  telah  ditentukan  harinya  melalui  hari  baik  menurut  kepercayaan  Hindu  di  Bali. Pelaksanaannya  ialah  dimulai  dari  Pura  Duur  Bingin,  para  pelaku  ritual  memakai  pakaian  yang menggambarkan sosok Gamang atau makhluk tak kasat mata. Kemudian mereka melakukan persembahyangan terlebih  dahulu  serta  makan  bersama  dihalaman  pura.  Setelah  selesai  ritual  di  Pura  Duurbingin  maka  para peserta Ngerebeg melakukan perjalanan mengelilingi desa dengan bersembahyang dimasing-masing pura yang dilewati  sampai  terakhir  kembali  ke  Pura  Duurbingin.  Ritual  ini  dilaksanakan  dengan  harapan  menetralisir energi  negatif  menjadi  positif  ketitik  awal.  Maka,  dalam  aspek heritage tradisi  Ngerebeg  merupakan  sebuah tradisi ritual yang telah diwariskan hingga kini.

## Gambar 4 .  Para peserta tradisi Ngerebeg
Terlepas  dari  sejarah  dan  sistem  kepercayaan,  masyarakat  sebagian  besar  memiliki  kecintaan  terhadap kesenian  yang  saat  ini  masih  dilestarikan.  Kesenian  yang  dimaksud  ialah  seni  yang  memang  menjadi  satu kesatuan dalam hal ritual dan upacara keagamaan lainnya. Beberapa contoh seperti Gamelan yang mengiringi Tari Topeng, kemudian Wayang Kulit, serta lagu-lagu kerohanian yang selalu terdengar setiap upacara di Pura.
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
Gambar 5 .  Kesenian Wayang Kulit
Selain kesenian yang diperuntukan sebagai pelengkap ritual, masyarakat Desa Tegallalang juga sangan mencintai  kesenian  yang  juga  sebagai  sebuah  penghidupan  bagi  mereka.  Salah  satu  contohnya  lukisan  gaya tradisional  yang  masih  ditekuni  oleh  Bapak  Pande  Ketut  Bawa  yang  sampai  saat  ini  menekuni  seni  lukis tradisional. Menurut beliau lukisan tradisional bukan hanya teknik melukis namun juga rasa yang ditimbulkan dari sebuah lukisan apakah akan memunculkan sebuah tradisi ataupun tidak. Karena konsistensi beliau sebagai pelukis,  saat  ini  gaya  lukisan  Pande  Ketut  Bawa  sebagai  gaya  lukisan  Tegallalang  yang  telah  banyak membuahkan  generasi  penerusnya.  Maka,  konsep  yang  dapat  diterapkan  dirumah  Pande  Ketut  Bawa  ialah pengalaman belajar melukis tradisional gaya Tegallalang.

## Gambar 6 .  Pande Ketut Bawa dan karyanya
Hal  yang  perlu  untuk  dikembangkan  serta  dilestarikan  lagi  adalah  peninggalan  sistem  kepemimpinan, saat ini hanya tersisa beberapa peninggalan fisik berupa Puri Agung Tegallalang yang saat ini perlu direnovasi akibat kurangnya perhatian dalam hal pelestarian. Puri merupakan tempat kediaman raja yang memimpin pada jaman  kerajaan,  terletak  pada  tengah-tengah  Desa  Tegallalang.  Dari  sebuah  benteng  kerajaan  pula  akan menumbuhkan  kebudayaan  seperti  kesusastraan,  karena  jaman  kerajaan  hanya  orang  kepercayaan  raja  yang diperbolehkan mempelajari sebuah kitab maupun karya sastra lainnya. Puri hingga kini berperan penting dalam tatanan adat istiadat, maka dari beberapa komponen arsitektural dapat dipetakan sebagai berikut.
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
Gambar 7 .  Pemetaan Kawasan Heritage
Setelah  pemetaan  potensi  maka  dapat  menyusun  konsep  materi  yang  akan  dikembangkan,  mulai  dari penyediaan  fasilitas  umum  hingga  pelayanan  yang  akan  diberikan.  Disuatu  destinasi  wisata  wajib  memiliki sistem  manajemen  yang  baik  untuk  keberlanjutan  sebuah  perjalanan  wisata.  Pembangunan  tidak  akan  cukup hanya sekedar pemenuhan fasilitas fisik, namu penggerak kegiatan didalamnya sangat berperan penting juga. Dalam tatanan Arsitektur Bali terdapat bangunan publik yang dinamakan Wantilan yang biasanya  mewadahi kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  publik.  Wantilan  merupakan  bangunan  semi  publik  yang  digunakan  sebagai fungsi  penunjang  dari  fungsi  utama.  Dalam  pengembangan  bangunan  tersebut  dapat  dipergunakan  sebagai ruang-ruang penyedia informasi mengenai pura dan juga tempat pelayanan publik. Hal ini direncanakan untuk mengurangi alih fungsi lahan terbuka hijau yang sekadar digunakan temporer. Maka, wantilan dimasing-masing pura dapat dijadikan ruang multi fungsi yang mendukung kegiatan wisata. Wantilan merupakan bangunan semi publik yang digunakan sebagai fungsi penunjang dari fungsi utama. Dalam pengembangan bangunan tersebut dapat dipergunakan sebagai ruang-ruang penyedia informasi mengenai pura dan juga tempat pelayanan publik. Ruang publik juga perlu memenuhi beberapa ruang yang akan mendukung aktifitas didalamnya, seperti toilet, ruang laktasi, dan ruang lainnya yang membutuhkan privasi tertentu.
Gambar 8 . Wantilan sebagai r uang publik
Perencanaan penataan wantilan fasilitas publik sebagai infrastruktur penunjang kawasan heritage dapat
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar
dirancang dengan mockup yang diwakilkan dengan denah block plan . Berikut sketsa block plan sebagai acuan dalam mendesain wantilan sebagai ruang publik yang ideal dan sederhana.
Gambar 9 . Blockplan Konsep Wantilan
Selain  digunakan  sebagai  kelompok  ruang  adat,  dengan  adanya  ruang-ruang  baru  yang  mewadahi kegiatan publik maka wantilan kini lebih ramah kepada masyarakat yang beraktivitas didalamnya. Selama ini wantilan hanya dipergunakan sewaktu ada kegiatan di lingkungan Pura, padahal kebanyakan wantilan yang ada di  Desa  Tegallalang  terletak  dengan  dengan  zona  publik  (bukan  didalam  Pura)  yang  mudah  diakses  oleh masyarakat  setempat.  Rancangan  yang  baik  untuk  fasilitas  infrastruktur  ialah  rancangan  yang  dapat  secara langsung  berinteraksi  dengan  masyarakat,  dan  secara  tidak  langsung  mengundang  masyarakat  ikut menggunakan dan merawatnya.
Desa  Tegallalang  telah  dikukuhkan  sebagai  destinasi  wisata  alam  tercantum  dalam  Perda  Kabupaten Gianyar  no.16  Tahun  2012.  Penataan  yang  perlu  diperhatikan  ialah  bagaimana  pemilik  lahan  tetap mempertahankan  kealamian  sawah  ataupun  aset  pertanian  lainnya.  Pengendalian  alih  fungsi  dapat  dilakukan melalui  penyejahteraan  petani,  baik  membantu  pergerakan  produksi  hingga  pemasaran.  Kemudian  selain menikmati melalui keindahannya, pengembangan wisata alam dapat dilakukan dengan kegiatan edukasi berupa berbagi pengalaman khususnya bidang pertanian.
Fasilitas  infrastruktur  pariwisata  yang  terdapat  di  kawasan  Desa  Tegallalang  merupakan  penunjang dalam keberlangsungan kegiatan pariwisata. Fasilitas infrastruktur di Desa Tegallalang cukup lengkap karena telah merintis sejak ditetapkannya Tegallalang sebagai destinasi wisata alam tercantum dalam Perda Kabupaten Gianyar no.16 Tahun 2012. Beberapa fasilitas infrastruktur pariwisata yaitu berupa hotel dan villa (akomodasi), sentral parkir, restoran, pusat informasi, toilet umum, tempat sampah, akses jalan dan rambu.

## 4.  SIMPULAN
Pengembangan wisata heritage berkonsentrasi pada pemanfaatan potensi yang sederhana serta memiliki nilai  historis  tersendiri.  Desa  Tegallalang  telah  memiliki  beberapa  aspek-aspek  yang  dapat  menguatkan lingkungan  binaan  pada  suatu  kawasan  yang  menjadi  tujuan  wisata heritage, diantaranya  memiliki  situs bersejarah yang terdapat pada Pura yang berlokasi di kawasan Desa Tegallalang, selanjutnya Desa Tegallalang memiliki tradisi ritual Ngerebeg, kemudian memiliki barang-barang warisan seperti lontar yang termasuk unsur kesusastraan,  dalam  hal  potensi  wisata  alam  ialah  dalam  hal  persawahan,  dan  terakhir  ciri  khas  kesenian masyarakat Desa Tegallalang menekuni seni rupa, seni musik dan tari tradisional.
Konsep Pengembangan Desa Tegallalang Sebagai Kawasan Wisata Heritage di Gianyar

## DAFTAR PUSTAKA
Howard, P. (2003). Heritage: management, interpretation, identity. Bloomsbury Publishing.
Inskeep, E. (1991). Tourism planning: An integrated and sustainable development approach. John Wiley & Sons.
Runa,  W.  (2012).  No  Title. Pembangunan  Berkelanjutan  Berdasarkan  Konsep  Tri  Hita  Karana  Untuk  Kegiatan  Ekowisata.  JURNAL KAJIAN BALI, 02, 149 – 162.
Sugiyono. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. Alpha Betha.
Suwantoro, G. (2004). Dasar-dasar pariwisata.
Uthama, I. B. P. A. (2015). Arsitektur Tradisional Bali Filosofi Konsep & Aplikasi (I. W. Watra (ed.); Seri 1). Paramita.