ABSTRACT- This  activity  examines  the  role  of  the Community  Library  (TBM)  For  Early  Childhood  In the village Narawita Cicalengka District of Bandung regency.  Method  or  Participatory  Rural  Appraisal Techniques  and data  collection  through  interviews, observation,  focus  group  discussions,  and  literature study  aims  to  determine  the  role  of  these  activities bancaan  community  garden  teutama  on  the  tasks and  functions  of  public  reading  in  improving learning  skills  in  early  childhood.  The  results  show that  the  public  reading  in  a  village  environment Narawita  serve  as  a  source  of  learning  early  age children,  resources  for  parents  in  fostering  early childhood-education and  recreational  facilities  for the community. Thus the public reading can serve as a  learning  tool  for  both  kids  an  early  age  and  the parents’ children-especially  young  housewife  in expanding their knowledge.
Keywords: Libraries,  early  childhood,  learning resources, sources information recreation- education.
ABSTRAK - Kegiatan  ini  mengkaji  tentang Peran Taman  Bacaan  Masyarakat  (Tbm)  Bagi  Anak- Anak  Usia  Dini di Desa  Narawita  Kecamatan Cicalengka  Kabupaten  Bandung.  Dengan Metode atau  Teknik Participatory  Rural  Appraisal dan teknik  pengumpulan  data  melalui  wawancara, observasi, Focus  Group  Discussion, dan  studi pustaka kegiatan ini bertujuan   mengetahui peran taman bacaan masyarakat teutama mengenai tugas dan  fungsi  taman  bacaan  masyarakat  dalam meningkatkan kemampuan belajar pada anak usia dini.  Hasil  kajian  menunjukkan  bahwa  taman bacaan  masyarakat  yang  ada  di  lingkungan Desa Narawita   berperan sebagai sumber belajar anak- anak  usia  dini,  sumber  informasi  bagi  para  orang tua  dalam  membina  anak  usia  dini,  dan  sarana rekreasi-edukasi bagi masyrakat. Dengan demikian taman  bacaan  masyarakat  dapat  berperan  sebagai sarana  belajar  baik  bagi  anak-anak  usia  dini maupun  para  orang  tua  anak-anak terutama  ibu rumah tangga muda dalam memperluas pengetahuan mereka
Kata  kunci: Taman  bacaan,  anak  usia  dini,  sumber belajar, sumber informasi rekreasi-edukasi.

## PENDAHULUAN
Desa Narawita Kecamatan Cicalengka
Kabupaten  Bandung Jawa  Barat  merupakan  desa yang sebagian
besar penduduknya berpenghidupan sebagai petani tradisional, terutama  sawah  dan  ladang  sebagai  lahan  utama usaha  pertanian  mereka.  Sawah  sebagai  lahan penghidupan utama di sektor pertanian di desa ini tidak  bertambah,  bahkan  semakin  berkurang akibat bertambahnya penduduk yang bermukim di sini.
Tidak  semua  petani  di  Desa  Narawita memiliki  tanah  atau  sawah  sebagai  lahan  utama penghidupan  mereka.  Sekitar  sepertiga  dari penduduk  di  desa  ini  hanya  sebagai  petani penggarap dan buruh tani. Mereka rata-rata hanya sebagai  buruh  tani  yang  ikut  menggarap  lahan pesawahan  atau  ladang  kepada  pemilik  tanah. Sementara  itu,  sebagian  lain  dari  mereka  bekerja sebagai  pedagang,  pemelihara  ayam  kampung secara  tradisional,  dal  lain-lain.    Oleh  karena  itu, sebagian  penduduk  masih  ada  dalam  kategori penduduk miskin.
Sebagian  besar  anak-anak  dari  keluarga  atau penduduk miskin yang ada di desa Narawita tidak memiliki kesempatan untuk mengikuti pendidikan

## PERAN TAMAN BACAAN MASYARAKAT (TBM) BAGI ANAK-ANAK USIA DINI
Encang Saepudin 1 , Sukaesih 2 , Agus Rusmana 3 1,2,3 Program Studi Ilmu Perpustakaan Universitas Padjadjaran
1 encang@unpad.ac.id, 2 sukaesih@unpad.ac.id, 3 a.rusmana@unpad.ac.id
pra sekolah baik pendidikan formal (taman-kanak- kanak)  maupun  informal  (Bambim,  PAUD  non- formal).  Bahkan  sebagian  dari  mereka  ada  yang tidak bisa menuntaskan wajib belajar 9 tahun. Hal ini  disebabkan oleh  ketiadaan  biaya  untuk  biaya sekolah  (untuk  membeli  pakaian  seragam,  buku, dan  lain-lain)  yang  cukup  besar  menurut  ukuran mereka.    Sedangkan  berdasarkan  pada  jumlah penduduk, usia  anak-anak mencapai  30%  yakni 1.677 jiwa.
Encang Saepudin  dalam Literasi Media  Bagi Guru Paud di Kecamatan Cicalengka menyatakan bahwa, pendidikan prasekolah menjadi dasar bagi pendidikan  sekolah  pada  jenjang  lebih  tinggi. Pendidikan usia dini merupakan proses pendidikan  mendasar  dan  peletakan  nilai-nilai kehidupan  secara  dini.  Oleh  karena  itu,  proses pendidikan  pada  masa  prasekolah  ini  tidak  bisa dilaksanakan secara sembarangan dan asal-asalan. Proses pendidikan pada masa prasekolah ini harus terencana dengan  baik  dengan  tujuan  capaian pembelajaran  yang  terukur  yakni tertanamnya karakter  positif  pada  diri  setiap  anak.    Dalam  hal ini  pendidikan  prasekolah  merupakan  proses pembentukan  karakter  anak. Upaya  pembentukan karakter  untuk membangun manusia  cerdas baik dari  segi    intelektual  maupun    moral  harus dilakukan sejak dini (Saepudin, 2016).
Para  pakar  psikologi  menyatakan  bahwa  masa awal  kehidupan  merupakan  masa-masa  yang menentukan  terhadap  pembentukan  kepribadian. Pada  dasarnya  inti  dari  pendidikan  karakter  yaitu membimbing individu untuk membentuk perilaku adaptif (Eliasa, 2011). Apabila  pendidikan karakter  ini  dilaksanakan  sejak  dini  akan  terjadi internalisasi  nilai  moral dalam  diri  dan  perilaku
anak.    Sehingga  secara  bertahap  nilai  moral tersebut  akan  mewarnai  kepribadian  anak. Tertanamnya nilai-nilai luhur pada diri anak akan membangun perilaku positif pada diri anak.
Menurut Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional,  mengacu pada data  tahun  2001,  dari 26,1 juta anak yang ada di Indonesia baru 7,1 juta atau  sekitar  28%  anak  yang  telah  mendapatkan pendidikan.  Terdiri  atas  9,6%  terlayani  di  bina keluarga bawah lima tahun, 6,5% di taman kanak- kanak,  1,4%  Raudhatul  Athfal,  0,13%  di kelompok  bermain,  0,05%  di  tempat  penitipan anak  lainnya,  9,9%  terlayani  di  sekolah  dasar (Menteri  Pendidikan  Nasional  R.I.,  2003).  Ini menunjukkan,  pentingnya  pendidikan  usia  dini belum mendapatkan perhatian dengan baik.
Hal  tersebut  terjadi  pula  di  lingkungan Desa Narawita. Sebagian besar anak-anak dari keluarga atau penduduk miskin, tidak memiliki kesempatan untuk  mengikuti  pendidikan  pra  sekolah  baik pendidikan  formal  (taman-kanak-kanak)  maupun informal  (Bambim,  PAUD  non-formal).  Bahkan sebagian  dari  mereka  ada  yang  tidak  bisa menuntaskan  wajib  belajar  9  tahun.  Hal  ini disebabkan  oleh  kekurangan  biaya  untuk  biaya sekolah  (untuk  membeli  pakaian  seragam,  buku, dan  lain-lain)  yang  cukup  besar  menurut  ukuran mereka.    Sedangkan  berdasarkan  pada  jumlah penduduk  usia  anak-anak  mencapai  30%  yakni 1.677 jiwa.
Hal ini terjadi karena Penduduk Desa Narawita Kecamatan Cicalengka Kabupaten  Bandung Jawa Barat adalah desa yang sebagian besar berpenghidupan sebagai petani tradisional, terutama  sawah  dan  ladang  sebagai  lahan  utama
usaha  pertanian  mereka.  Sawah  sebagai  lahan penghidupan utama di sektor pertanian di desa ini tidak  bertambah,  bahkan  semakin  berkurang akibat bertambahnya penduduk yang bermukim di sini.  Tidak  semua  petani  di  Desa  Narawita memiliki  tanah  atau  sawah  sebagai  lahan  utama penghidupan  mereka.  Sekitar  sepertiga  dari penduduk  di  desa  ini  hanya  sebagai  petani penggarap.  Mereka  rata-rata  hanya  sebagai  buruh tani  yang  ikut  menggarap  lahan  pesawahan  atau ladang  kepada  pemilik  tanah.  Sementara  itu, sebagian  lain  dari  mereka  bekerja  sebagai pedagang,  pemelihara  ayam  kampung  secara tradisional,  dal  lain-lain.    Oleh  karena  itu, sebagian  penduduk  masih  ada  dalam  kategori penduduk miskin.
Dengan  hadirnya  TBM  ini  menjadi  salah  satu penyelesaian  masalah  yang  dihadapi  masyarakat terutama  masyarakat  yang memiliki anak  balita dan memiliki keterbatasan secara ekonomi. Dalam hal ini TBM memiliki peran sebagai penyedia jasa pelayanan  membaca  dengan  cara  menyediakan bahan bacaan dan pendampingan belajar membaca bagi anak-nak usia dini dari keluarga yang kurang mampu.
Berdasarkan uraian di atas, maka tujuan kajian ini  adalah  mengetahui  peran  taman  bancaan masyarakat    teutama  mengenai  tugas  dan  fungsi taman  bacaan  masyarakat  dalam  meningkatkan kemampuan belajar anak usia dini

## TINJAUAN PUSTAKA
Untuk  meningkatkan  minat  baca  masyarakat sebagai  bentuk  tindak  lanjut  dan  pemeliharan pembelajaran  yang  berkelanjutan  dibutuhkan dukungan tokoh masyarakat, masyarakat,
keluarga, dan lembaga pemerintah. Pembangunan taman bacaan masyarakat merupakan suatu bentuk keterlibatan  seluruh  unsur  dalam  membangun minat  membaca  masyarakat. Dalam  Petunjuk Teknis Pengajuan dan Pengelolaan Taman Bacaan Masyarakat,  disebutkan  bahwa  taman  bacaan masyarakat adalah lembaga pembudayaan kegemaran membaca masyarakat yang menyediakan  dan  memberikan  layanan  di  bidang bahan  bacaan,  berupa:  buku,  majalah,  tabloid, koran,  komik,  dan  bahan  multi  media  lain,  yang dilengkapi  dengan  ruangan  untuk  membaca, diskusi, bedah buku, menulis, dan kegiatan literasi lainnya,  dan  didukung  oleh  pengelola  yang berperan  sebagai  motivator (Direktur  Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini, Nonformal, 2012).
Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat Encang Saepudin dalam Tingkat  Budaya  Membaca Masyarakat yang  menyatakan  bahwa,  berseminya budaya baca adalah kebiasaan membaca, sedangkan kebiasaan membaca terpelihara dengan tersedianya  bahan  bacaan  yang  baik,  menarik, memadai,  baik  jenis,  jumlah  maupun  mutunya. Inilah  sebuah  formula  yang  secara  ringkas  untuk mengembangkan minat dan budaya baca (Saepudin,  2016b).  Dari  rumusan  konsepsi tersebut,  tersirat  tentang  perlunya  minat  baca tersebut  dibangkitkan  sejak  usia  dini  (kanak- kanak).
Kegiatan perluasan  dan  penguatan taman bacaan  masyarakat merupakan  upaya  pemerintah untuk  meningkatkan  kualitas  layanan  dan  hasil pendidikan  keaksaraan  melalui taman  bacaan masyarakat. Penguatan taman bacaan masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan mutu layanan di bidang  bahan  bacaan  dan  pelaksanaan  kegiatan
literasi kepada masyarakat dengan: (1) Memperkaya  variasi  koleksi  bahan  bacaan,  (2) Menyediakan  tempat  yang  nyaman,  aman,  dan menyenangkan, (3) Menyediakan sarana pendukung yang memadai, dan (4) Melaksanakan kegiatan-kegiatan pembudayaan kegemaran membaca  (literasi)  sesuai  dengan  kebutuhan  dan potensi lokal, (5) Menggali produk unggulan yang menjadi  ciri  khas  daerah  yang  memungkinkan untuk  diberdayakan  secara  komersial  oleh masyarakat.
Tujuan Penyelenggaraan taman bacaan masyarakat dimaksudkan  untuk  menyediakan akses sarana pembelajaran yang menyediakan dan memberi  layanan  bahan  bacaan  yang  merata, meluas,  dan  terjangkau  oleh  masyarakat  dengan mudah  dan  murah.  Adapun  tujuannya  adalah:  (1) Meningkatkan  kemampuan  keberaksaraan  dan keterampilan membaca,
(2)
Menumbuhkembangkan  minat  dan  kegemaran membaca,  (3)  Membangun  masyarakat  membaca dan belajar, (4) Mendorong mewujudkan masyarakat  pembelajar  sepanjang  hayat,  (5)
Mewujudkan kualitas dan kemandirian
masyarakat
yang berpengetahuan, berketerampilan, berbudaya maju, dan beradab.
Dari  tujuan  dan  fungsi  tersebut  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  dengan  adanya taman  bacaan masyarakat diharapkan masyarakat dapat meningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilannya dalam  segala  bidang  dan  mampu  mengali  produk unggulan  yang  menjadi  ciri  khas  daerah  tersebut. Dengan peningkatkan pengetahuan dan keterampilan,  maka  sumberdaya  manusia  pada daerah  miskin  diharapkan  mampu  bersaing  untuk mendapatkan lapangan pekerjaaan sehingga
diharapkan juga dapat meningkatkan kesejahteraan  hidupnya  dan  pada  akhirnya  dapat berubah  dari  masyarakat  pra  sejahtera menjadi masyarakat sejahtera yang ada di daerah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  memfokuskan telaahnya pada makna-makna subyektif, pengertian-pengertian,  metafor-metafor,  simbol- simbol,  dan  deskripsi-deskripsi  ihwal  suatu  kasus spesifik  yang  hendak  diteliti.  Pendekatan  ini dipilih agar studi ini memperolah gambaran detail dan  mendalam  informasi  mengenai  suatu  gejala sosial tertentu yang bersifat fenomenologis. Untuk memperkuat  perolehan  data  lapangan,  proses pengumpulan data menggunkan teknik Participatory  Rural  Appraisal (PRA) (Djohani, 2003).
Berdasarkan tujuannya, penelitian ini termasuk dalam  kategori  penelitian  deskriptif,  yaitu penelitian yang berusaha menggambarkan rincian-rincian spesifik  dari  situasi,  setting  atau relasi-relasi  sosial  yang  berlangsung  dalam lingkup  subyek  penelitian. Informan  dalam penelitian ini yakni para pengelola Taman Bacaan Masyarakat  Mutiara  Harapan,  kader  PKK  Desa Narawita,  dan  tokoh  mayarakat berjumlah 11 orang. Teknik  pengumpulan  data  melalui observasi,  wawancara, focus  group  discussion, dan  studi  pustaka.  Teknis  analisis  data yang digunakan  adalah  analisis  data  deskriptif  dengan langkah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan. Uji validitas dan reliabilitas  yang  dilakukan  yakni  melalui  proses trianggulasi data dan trianggulasi sumber.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa  Narawita  merupakan  salah  satu  dari  12
Desa yang berada diwilayah Kecamatan Cicalengka  Kabupaten  Bandung  Propinsi  Jawa Barat.    Desa  Narawita  berpenduduk  5.595  jiwa, perempuan  2723  jiwa  dan  laki-laki  2876  jiwa dengan  Luas  Wilayah  Desa 302  Ha.  Selain  itu, jumlah  penduduk  berdasarkan  usia  terdiri  atas  0- 14  berjumlah  1.677  jiwa,  14-64  berjumlah  3.795 jiwa, dan 65 ke atas berjumlah 127 jiwa.  Ditinjau dari  jumlah  penduduk  dan  luas  wilayah  tersebut, maka Desa Narawita merupakan desa yang sangat potensial dalam mendukung pelaksanaan pembangunan  di  wilayah  Kecamatan  Cicalengka. Walaupun  letaknya  cukup  jauh  dari kecamatan namun  desa  ini  berbatasan  dengan  desa  yang  ada di Kecamatan  Nagreg  dan  kecamatan  Cikancung. Selain  itu,  Desa  Narawita sebagai  penghubung melalui  jalur  transportasi  lewat  darat  antar ke-3 kecamatan tersebut.
Desa  Narawita  Kecamatan  Cicalengka dilihat dari  topografi  dan  kontur  tanah  secara  umum berupa  dataran  tinggi  dan  lereng  gunung  yang berada  pada  ketinggian  700  mdl. di atas permukaan laut. Desa Narawita terdiri dari empat dusun  yang  dikepalai  oleh  4  Kepala  Dusun,  13 RW dan 30 RT. Mengingat keadaan di atas, dalam melaksanakan berbagai tugas kepala desa terus memacu para perangkat desa dan masyarakat serta  lembaga  yang  ada  di  desa  seperti  BPD, LPMD,  Tim  Penggerak  PKK  Desa,  Linmas, GAPOKTAN,  beserta  para  tokoh  Agama  dan tokoh  masyarakat  dalam  rangka  melaksanakan pembangunan menuju peningkatan Kinerja Pembangunan Desa.
Desa ini adalah  desa  yang  sebagian  besar penduduknya  berpenghidupan  sebagai  petani tradisional,  terutama  sawah  dan  ladang  sebagai lahan  utama  usaha  pertanian  mereka.  Sawah sebagai  lahan  penghidupan  utama  di  sektor pertanian  di  desa  ini  tidak  bertambah,  bahkan semakin berkurang akibat bertambahnya penduduk yang bermukim di sini.
Tidak semua petani di Desa Narawita memiliki tanah atau sawah sebagai lahan utama penghidupan  mereka.  Sekitar  sepertiga  dari penduduk  di  desa  ini  hanya  sebagai  petani penggarap.  Mereka  rata-rata  hanya  sebagai  buruh tani  yang  ikut  menggarap  lahan  pesawahan  atau ladang  kepada  pemilik  tanah.  Sementara  itu, sebagian  dari  mereka  bekerja  sebagai  pedagang, pemelihara ayam kampung secara tradisional, dan lain-lain.    Oleh  karena  itu,  sebagian  penduduk masih  ada  dalam  kategori  penduduk  miskin. Sebagian  besar  anak-anak  dari  keluarga  atau penduduk  miskin  sebagaimana  disebutkan  pada paragraf di atas, tidak memiliki kesempatan untuk mengikuti pendidikan pra sekolah baik pendidikan formal  (taman-kanak-kanak)  maupun  informal (Bambim,  PAUD  non-formal).  Bahkan  sebagian dari  mereka  ada  yang  tidak  bisa menuntaskan wajib  belajar  9  tahun.  Hal  ini  disebabkan  oleh ketiadaan  biaya  untuk  biaya  sekolah  (untuk membeli  pakaian  seragam,  buku,  dan  lain-lain) yang  cukup  besar  menurut  ukuran  mereka. Sedangkan  berdasarkan  pada  jumlah  penduduk usia anak-anak mencapai 30% yakni 1.677 jiwa.
Padahal, pendidikan  pra  sekolah  dinilai menjadi  pendidikan  yang  menjadi  dasar  bagi pendidikan  selanjutnya.  Mendidik  anak  tidak dapat secara asal-asalan, dikarenakan nilai penting
pendidikan  usia  dini.  Hal  ini  mengingat pendidikan  tidak  dapat  dilaksanakan  secara mendadak  ketika anak sudah besar. Justru ketika masih  kecil  itulah  pendidikan  perlu direncanakan sebaik mungkin. karena pendidikan pada masa itu merupakan  proses  meletakkan  dasar  dan  pondasi. Pendidikan lanjutan tinggal meneruskan apa  yang telah  diperoleh  ketika  kecil.  Pendidikan  dalam bentuk  pembiasaan,  penanaman  nilai-nilai,  serta aspek-aspek  dasar  terjadi  ketika  anak-anak  masih kecil. Untuk itulah setiap lembaga pendidikan pra sekolah  harus  memiliki  dasar-dasar  seperti  itu secara kokoh dan komprehensif.
Untuk mendongkrak kesempatan belajar khusunya  anak  usia  dini,    sebagai  bentuk  tindak lanjut pembelajaran yang berkelanjutan dibutuhkan  dukungan  pihak  keluarga,  tokoh masyarakat, masyarakat secara umum, pemerintah,  dan  lembaga  sosial  kemasyarakatan. Dengan terintegrasinya berbagai elemen masyarakat  diharapkan  terbentuknya  lembaga- lembaga kemasyarakatan  yang  bergerak  dalam bidang  pendidikan  dan  penyediaan  bahan  bacaan. Lembaga  tersebut  seperti  perpustakaan,  rumah baca atau Taman Bacaan Masyarakat (TBM).
Dalam Keaksaraan  dalam  Wacana  Global: Media Komunikasi Pendidikan Keaksaraan (Aksara) disebutkan  bahwa, taman  bacaan
masyarakat adalah lembaga pembudayaan kegemaran membaca masyarakat yang menyediakan  dan  memberikan  layanan  di  bidang bahan  bacaan,  berupa:  buku,  majalah,  tabloid, koran,  komik,  dan  bahan  multi  media  lain,  yang dilengkapi  dengan ruangan  untuk  membaca, diskusi, bedah buku, menulis, dan kegiatan literasi lainnya,  dan  didukung  oleh  pengelola yang
berperan sebagai motivator (Direktorat Pendidikan Masyarakat, 2009).

## Konsep Peran
Peran  merupakan gambaran  dari  tugas  dan fungsi  seseorang  dalam  kehidupan  sosial.  Dalam hal  ini  peran  merupakan  tugas  dan  fungsi  utama yang melekat pada diri seseorang untuk dijalankan baik  sebagai  individu  maupun  sebagai  kelompok. Manusia  sebagai  makhluk  sosial  tidak  bisa  hidup sendiri  sebagai  individu,  namun  hidup  dalam kelompok. Pada kehidupan kelompok pasti terjadi interaksi.  Interaksi  atau  hubungan  antar  anggota dapat menciptakan hubungan timbal balik.  Dalam hubungan timbal balik antar anggota kelompok ini yang telah melahirkan peran. Peran memiliki sifat dinamis  dalam  kehidupan  seseorang.    Dengan demikian  apabila  seseorang  menjalankan  tugas dan  fungsinya  atau  menjalankan  hak  dan kewajibannya, berarti  seseorang  tersebut  sudah menjalankan perannya.
Berdasarkan paparan di atas dapat disimpulkan bahwa, dalam  peran  terdapat  unsur individu sebagai  subyek  yang  melakukan tugas  dan kewajiban dalam  masyarakat.  Peranan  yang melekat  pada  diri  seseorang  harus  dibedakan dengan  posisi  dalam  pergaulan  kemasyarakatan. Peranan  lebih  banyak  menunjuk  pada  fungsi, penyesuaian  diri,  dan  sebagai  suatu  proses.  Jadi, seseorang menduduki suatu posisi dalam masyarakat  berarti  ia  menjalankan  suatu  peranan. Hal  ini  berarti  bahwa  taman  bacaan  masyarakat akan  bisa  menjalankan  perannya  secara  tepat apabila  Taman  Bacaan  Masyarakat      memiliki kedudukan  (status)  dalam  masyarakat  dan memiliki tugas dan fungsi yang jelas.  Oleh karena itu,  penyediaan  sarana  belajar  masyarakat  yang
memasyarakat  seperti  TBM  memerlukan  daya dukung dari seluruh lapisan masyarakat.   Dengan dukungan  berbagai  elemen  masyarakat  maka peran taman  bacaan  ini  akan  lebih  terasa  oleh masayarakat itu sendiri.
Perluasan  dan  penguatan  taman  bacaan masyarakat  merupakan  upaya  masyarakat  dan pemerintah  sebagai  upaya  untuk  meningkatkan kualitas pelayanan pendidikan. Melalui pendidikan informal diharapkan kualitas pendidikan menjadi semakin baik dan berkarakter. Dengan  hadirnya  taman  bacaan  masyarakat  ini masyarakat  menjadi  memiliki  sarana  belajar secara mandiri. Hal ini sesuai dengan fungsi TBM yakni  sumber  belajar,  pusat  informasi,  dan  pusat rekreasi berbasis  belajar.  Dengan  disediakan berbagai koleksi yang selaras dengan penggunanya  baik  berupa  buku,  majalah,  surat kabar  ataupun  media  lain  maka  taman  bacaan  ini berpungsi sebagai  pusat  belajar.  Masyarakat dalam  hal  ini  anak-anak  usia  dini  bisa memanfaatkan  koleksi  yang  disediakan  taman bacaan  sebagai  sumber  belajar.  Mereka  belajar membaca, membaca, berhitung, bahkan menggambar.  Oleh  karena  itu,  dapat  dikatakan taman  bacaan  masyarakat  dapat  memperluas wawasan  masyarakat  penggunanya  dan  sebagai media  belajar  sepanjang  hayat.  Selain  anak-anak sebagai target utama taman bacaan masyarakat ini adalah  para  ibu  rumah  tangga  muda.  Ibu  rumah tangga muda yang dimaksud adalah para orang tua anak-anak  usia  dini.  Untuk  segmentasi  ini,  taman bacaan  masyarakat berfungsi  sebagai  pusat informasi.
TBM  sebagai  sumber  informasi  terlihat  dari dua  sisi  yakni  dari  segi  koleksi  yang  disediakan
dan  dari  segi  pelayanan  yang  diberikan.  Kolesi yang  disediakan  untuk  para  orang  tua  lebih  pada koleksi-koleksi  ringan  yakni  majalah,  tabloid, booklet-leaflet dan  lain-lain.  Hal  ini  disediakan dengan  pertimbangan  para  orang  tua  anak  usia dini  lebih  membutuhkan  informasi-informasi ringan  seperti  cara  merawat  tubuh,  memasak, membuat  kerajinan  dan  lain-lain.  Sedangkan  dari sisi  pelayanan  terlihat  dari  segi  pelayanan konsultasi  dan  program parenting.  Untuk  para orang  tua  anak  usia  dini  disediakan  pelayanan konsultasi  mengenai  perkembangan  belajar  anak- anak,  konsultasi  mengenai  cara  membimbing belajar  anak  di  rumah  dan  lain-lain.  Apabila dilihat dari  pelayanan  yang  diberikan  ini  para orang  tua  sangat  terbantu  untuk  memecahkan permasalahan yang dihadapinya terutama mengenai membimbing anak.
Peran yang ketiga  yakni sebagai pusat rekreasi berbasis  belajar.  Peran  ini  sangat  kentara  dalam pelayanan  yang  diberikan  oleh  pihak  taman bacaan  masyarakat.  Para  anak  usia  ini  yang menjadi  target  layanan  bukan  hanya  disediakan koleksi  buku  sebagai  sarana  belajar,  namun disediakan  pelayanan  yang  berupa  permainan seperti  alat  permainan  dalam  ruangan  dan  alat permainan  di  luar  ruangan.  Alat  permainan  di dalam  ruangan  disediakan  alat  merangkai  balok, merangkai  angka  dan  huruf  (pohon  angka  dan huruf),  dan  lain-lain.  Sedangan  alat  permainan  di luar  ruangan  seperti  cawan  putar,  tanggga majemuk, dan luncuran.  Hal  ini  disediakan sebagai  daya  tarik  untuk  anak-anak  agar  mau datang dan betah di taman bacaan.  Mereka selain bermain/berekreasi dapat sambil  belajar.  Sebagai contoh penggunaan alat bermain merangkai balok.
Selain  mereka bermain,  mereka dapat mengenal mengenai  berbagai  bentuk. Dari  permainan merangkai  huruf,  anak-anak  mengenal  berbagai jenis  huruf.  Begitu  pun  ketika  berbmain merangkai  angka,  mereka  mengenal  berbagai bentuk angka.
Dari  tujuan  dan  fungsi  tersebut  di  atas disimpulkan  bahwa, adanya  taman  bacaan masyarakat,  diharapkan  dapat  meningkatkan pengetahuan, keterampilan dalam  segala  bidang dan  mampu  mengali  produk  unggulan  yang menjadi  ciri  khas daerah  ini. Peningkatkan pengetahuan dan keterampilan, diharapkan sumberdaya  manusia  pada  daerah  ini  mampu bersaing  untuk  mendapatkan  lapangan  pekerjaan, dapat meningkatkan kesejahteraan hidup sehingga pada  akhirnya  dapat  berubah  dari  masyarakat  pra sejahtera (miskin) menjadi masyarakat sejahtera.

## Peran Taman Bacaan Masyarakat
Sesuai dengan  fungsinya, peran taman bacaan masyarakat  sebagai  adalah  sarana  belajar,  pusat informasi,  dan  sarana  rekreasi  berbasis  belajar. Hal  ini  sejalan  dengan    ketentuan  yang dikeluarkan oleh Direktorat Pendidikan Masyarakat,  Direktorat  PNFI  Depdiknas, yang menyatakan  bahwa  Taman  Bacaan  Masyarakat tempat  atau  ruang  yang  disediakan  untuk menyimpan,  memelihara,  menggunakan  koleksi buku, majalah, koran, dan bahan multi media lain untuk dibaca, dipelajari, dibicarakan, dan dimanfaatkan oleh masyarakat secara perseorangan, kelompok atau kelembagaan (Direktorat Pendidikan Masyarakat, 2008). Pengertian ini menunjukkan bahwa taman bacaan masyarakat  harus  mempunyai  sarana  prasarana yang  memadai. Gong dan Irhkam menyatakan
bahwa, “ memaksimalkan  ruang  serta sarana prasarana merupakan  upaya  untuk  memperkuat dan meningkatkan mutu taman bacaan masyarakat agar  dapat meningkatkan  minat  baca  masyarakat nan memperbanyak berbagai kegiatan l iterasi” (Gong dan Irkham, 2011).
Tempat  yang  kurang  luas  menjadikan  Taman Bacaan Permata Hati terlihat kurang menarik dan terbatas  dalam  melayani  para  pembaca.    Hal  ini perlu penyelesaian  dan langkah  nyata    untuk memaksimalkan  penyelengaraanya. Gong dan Irhkam menyatakan bahwa, “ taman bacaan masyaraat  akan  bertahan  baik  jika  tempat  yang digunakanya  terletak  pada  tempat  yang  strategis yang diimbangi dengan tempat penyimpanan buku dan yan g terkait itu memadai dan luas” (Gong dan Irkham, 2011).
Sedangkan  menurut Peraturan Menteri Pendidikan  Nasional  No.  48  Tahun  2010, penguatan  dan  perluasan  adalah  stimulan,  artinya pancingan  untuk  budaya    membaca  melalui penyediaan bahan bacaan taman bacaan masyarakat dapat memotivasi/mendorong  dan mengajak  masyarakat  berpartisipasi  aktif dalam mencari sumber  informasi yang  mudah,  murah, dan  merata. Serta penyelenggaraan  sarana  TBM dalam  pengembangan  budaya  baca  melalui (Menteri  Pendidikan  Nasional  R.I.,  2010). Pengertian ini menunjukan bahwa tempat menjadi penting  bagi  kegiatan literasi, yang disadari  betul oleh penyelengara.
Untuk memelihara keberlangsungan penyelenggaraan  taman  bacaan  masyarakat  dan eksistensinya diperlukan berbagai alternatif dalam pengelolaanya. Berjalannya  pelayanan  taman bacaan  masyarakat  membuat warga dapat belajar
memanfaatkan  taman  bacaan  masyarakat  secara maksimal.  Taman  bacaan  masyarakat merupakan area  publik  dan menjadi  jantung  pendidikan masyarakat.  Oleh  karena  itu,    diharapkan  mampu memotivasi  dan  menumbuh  kembangkan  minat dan  kegemaran  membaca  bagi  masyarakat sehingga masyarakat menjadi  warga belajar yang aktif.  Taman  bacaan  dalam  pengelolaan  dan penyelengaraanya diperlukan pendampingan dari pihak  penyelengara  maupun  instansi  terkait.  Hal ini  dilakukan  agar perjalanan taman  bacaan masyarakat bisa  mencapai  tujuan  sesuai  yang diharapkan.
Minat  dan  kebutuhan  masyarakat  untuk  gemar membaca  memerlukan  perhatian  serius  dari pemerintah  dan  masyarakat.  Salah  satu  yang diperlukan  dalam penyelengaran  taman  bacaan adalah  perhatian  khusus  dari  penyelengara  dan instansi terkait dalam pelaksanaan pendampingan. Wasti  Sumanto berpendapat  perhatian  adalah pemusatan  tenaga  atau  kekuatan  jiwa  tertentu kepada suatu obyek, atau pendayagunaan kesadaran untuk  menyertai  suatu  aktivitas (Sumanto, 1990). Hal ini sesuai pernyataan Gol A. Gong dan Agus  M. Irhkam dalam  peningkatan minat  baca  terutama  pada  program  taman  bacaan masyarakat yang mempunyai  kendala. Kendala tersebut dialami oleh program layanan masyarakat lainnya (Gong dan Irkham, 2011).
TBM Permata Hati merupakan tempat memperoleh  pengetahuan  dan  sarana  belajar nonformal  bagi  masyarakat  khususnya  para  anak usia  dini.  Sebagai  sumber  belajar  masyarakat, TBM  Permata  Hati  mempunyai  kegiatan  yang dapat  meningkatkan  minat  belajar  masyarakat dengan  memanfaatkan  TBM  Permata  Hati.
Kegiatan  membaca merupakan  sumber  belajar masyarakat,  karena  dengan  membaca  masyarakat belajar  dan  dapat  menambah  pengetahuan  dan wawasannya.  Taman  bacaan  masyarakat  sebagai sumber  belajar  bagi  masyarakat  diharapkan  dapat memberikan manfaat bagi para pengunjung dalam hal ini  para  anak  usia  dini.    Untuk  itu beberapa program  taman  bacaan  Permata  Hati  yang  telah dilakukan  yakni  a,  Membaca  ditempat,  b, Meminjamkan  buku,  c,    Pembelajaran.  Dalam program  pendampingan  pembelajaran  khusus untuk para anak-anak balita terutama pendampingan  belajar  membaca  dan  menulis dengan menggunakan berbagai pendekatan. Beberapa pendekatan dalam pendampingan belajar  yakni  (1) Membimbing  teknik  membaca (2)  menulis  kata  dan  kalimat(  (3)  Melaksanakan lomba-lomba,  misalanya  lomba  kemampuan membaca, cerdas, cermat,  dan lain-lain.  Melalui program pelayanan  yang  disediakan  oleh Taman Bacaan  Permata Hati dapat memberikan manfaat kepada masyarakat sebagai berikut;
a. memberi  pengalaman  belajar  secara  langsung dan  kongkret  kepada  para  anak  usia  dini.  Hal ini terlihat dengan adanya pelayanan pendampingan  belajar  membaca  oleh  para pengelola  kepada  para  anak  usia  dini.  Selain itu,  disediakan  pula  koleksi-koleksi  khusus anak  seperti  buku  cerita  bergambar  yang sangat selaras dengan kebutuhan anak-anak.
b. dapat memperluas  dan  menambah  cakrawala para  pengunjung.  Manfaat  ini  lebih  dirasakan oleh    para  orang  tua  anak  usia  dini  dengan disediakannya pelayanan koleksi umum seperti  majalah,  buku-buku  teknologi  tepat guna,  buku-buku  panduan  dan  lain-lain.
Tersedianya  koleksi  tersebut membantu para orang tua  yang  mengantar  anak belajar di TBM sekaligus memanfaatkan waktu luangnya  untuk  membaca  dan  berdiskusi mengenai berbagai hal. Termasuk didalamnya berdiskusi  mengenai  cara  mengajar  atau mendampingi anak untuk berlatih  membaca c. dapat membantu memecahkan masalah pendidikan  kususnya  bagi  para  ibu  rumah tangga muda yang memiliki kesibukan sebagai ibu  rumah  tangga  sekaligus  sebagai  pekerja. Tersedianya  pelayanan  membaca  oleh Taman Bacan  Permata  Hati ini  anak-anak  usia  dini masih tetap terdampingi untuk terus belajar.
d. dapat  meningkatkan  kegemaran  membaca sejak  dini.  Dengan  selalu  diperkenalkan kepada  berbagai  koleksi  buku, koran,  dan majalah anak diharapkan dalam diri anak-anak usia  dini  ini  terbentuk  jiwa  gemar  membaca. Seperti  kita  ketahui  bahwa    pada  masa  usia dini merupakan usia emas bagi perkembangan anak baik secara fisik, psikologis,  maupun  intelegensi.  Oleh  karena itu,  pada  usia  inilah  masa-masa  terbentuknya karakter  anak  sehingga  penanaman  nilai-nilai kehidupan    seharusnya  harus  ditanamkan secara komprehensip pada masa ini.
Dari uraian tersebut dapat disimpulkan  taman bacaan  masyarakat  ini  sangat  bermanfaat  bagi masyarakat  karena  dapat  memberi  kesempatan kepada mereka memperoleh peningkatan pengetahuan  dan  keterampilan  serta  harapan dalam meningkatkan taraf kehidupan. Peningkatkan  pengetahuan  dan  keterampilan  jika dikelola  dengan  baik,  akan  menjadikan  mereka sebagai  sumberdaya  manusia  yang  memiliki
keunggulan  kompetitif  yang  mampu  bersaing  di lapangan pekerjaan.
Disamping  itu,  keunggulan  kompetitif  tersebut membuka  peluang  bagi  mereka  untuk  dapat memasuki  dunia  kewirausahaan  terutama  dalam mengelola  produk  unggulan  daerah.  Dengan bimbingan  dan  dukungan  dari  berbagai  pihak diharapkan  masyarakat  pada  daerah  ini  dapat berwirausaha  sesuai  dengan  kemampuanya. Pada akhirnya, mereka melalui kemampuan  usaha  ini dapat  memiliki  pendapatan  yang  tetap  sehingga tidak lagi  menjadi  pengangguran. Adanya kerjasama sinergis dengan semua pihak diharapkan  taman  bacaan  masyarakat  ini dapat berperan  dalam  mencerdaskan  dan  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Khususnya  masyarakat kurang mampu sehingga mereka tidak lagi berada dalam  posisi  sebagai  masyarakat  pra  sejahtera tetapi menjadi masyarakat sejahtera.

## SIMPULAN
Berdasarkan  data  hasil  pembahasan  dapat disimpulkan  bahwa taman  bacaan  masyarakat Permata Hati dapat berperan dalam meningkatkan belajar  anak  usia  dini.  Hal  ini  terlihat  dari  peran taman  bacaan  tersebut  yakni  sebagai  sumber belajar masyarakat, sebagai sumber informasi, dan sebagai sumber hiburan. Secara rinci peran taman bacaan  Permata  Hati  dapat  disimpulkan  sebagai berikut. Taman  bacaan  masyarakat  sebagai sumber belajar masyarakat yang diharapkan dapat memberikan manfaat bagi para pengunjung dalam hal  ini  para  anak  usia  dini.    Beberapa program Taman Bacaan Permata Hati yang telah dilakukan yakni  membaca  ditempat,  meminjamkan  buku, pendampingan  pembelajaran.  Dalam  program
pendampingan  pembelajaran  khusus  untuk  para anak-anak  balita, terutama  pendampingan  belajar membaca  dan  menulis  dengan  menggunakan berbagai  pendekatan  diantaranya  membimbing teknik  membaca,  menulis  kata  dan kalimat, melaksanakan  lomba-lomba,  misalnya  lomba kemampuan  membaca,  cerdas, cermat,  dan  lain- lain.
Taman Bacaan  Masyarakat Permata  Hati berperan  sebagai sumber  informasi.  Masyarakat dapat  memperluas  dan  menambah  cakrawala. Manfaat  ini  lebih  dirasakan  oleh  para  orang  tua anak  usia  dini  dengan  disediakannya  pelayanan koleksi  umum  seperti  majalah,  buku-buku teknologi  tepat  guna,  buku-buku  panduan  dan lain-lain.
Taman  bacaan  masyarakat  Permata  Hati berperan sebagai sumber hiburan. Hal ini sebagai inplikasi  tersedianya  koleksi  buku  bacaan  ringan seperti  cerpel,  novel,  buku  resep  makanan,  dan majalah.  Selain  itu, masyarakat  datang  ke  taman bacaan untuk berkumpul, dan mengobrol sehingga dapat mempererat  hubungan  antar  sesama pengunjung.

## DAFTAR PUSTAKA
Eliasa,  E.  I.  (2011).  Pentingnya  Kelekatan Orangtua  dalam  Internal  Working  Model
untuk pembentukan Karakter Anak
(Kajian  Berdasarkan  Teori  Kelekatan  dari John  Bowlby). dalam  Karakter  Sebagai Saripati  Tumbuh  Kembang  Anak  Usia Dini,  Yogyakarta:  Inti  Media  Yogyakarta
bekerjasama dengan Pusat Studi
Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Lembaga Penelitian Universitas Negeri Yogyakarta.
Direktorat Pendidikan Masyarakat, D. P. D. P. P.

## (2008). Konsep Taman Bacaan Masyarakat Pendidikan Nasional. Jakarta: Depdiknas.
Direktorat  Pendidikan  Masyarakat,  D.  P.  D. P.  P.
(2009). Keaksaraan  dalam  Wacana  Global: Media  Komunikasi  Pendidikan  Keaksaraan (Aksara).  Jakarta:  Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Direktur  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini, Nonformal,    dan  I.  (2012). Petunjuk  Teknis Pengajuan  dan  Pengelolaan  Taman  Bacaan Masyarakat  (TBM)  Ruang  Publik.  Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Djohani,  R.  (2003). Partisipasi,  Pemberdayaan, dan  Demokratisasi  Komunitas:  Reposisi Participatory  Rural  Appraisal  (PRA)  dalam Program Pengembangan Masyarakat.
Bandung: Studio Driya Media.
Gong,  G. A.  dan Irkham,  A.  I.  (2011). Gempa Literasi:  Dari  Kampung  untuk  Nusantara. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Menteri  Pendidikan  Nasional  R.I.  Undang- Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20 Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional (2003). Jakarta: Menteri Pendidikan Nasional R.I.
Menteri  Pendidikan  Nasional  R.I. Menteri Pendidikan  Nasional  No.  48  Tahun  2010 mengenai  penguatan  dan  perluasan  (2010). Jakarta: Menteri Pendidikan Nasional R.I. Saepudin,  E.  (2016a).  Literasi  Media  Bagi  Guru
Paud Di Kecamatan
Cicalengka.

## Dharmakarya, 5(1), 39.
Saepudin,  E.  (2016b).  Tingkat  Budaya  Membaca Masyarakat  (Studi  Kasus  Pada  Masyarakat Di  Kabupaten  Bandung). Jurnal  Kajian
Informasi dan  Perpustakaan, 3(2),  276. Retrieved from http://jurnal.unpad.ac.id/jkip.
Sumanto,  W.  (1990). Psikologi  Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.