QUALITY JOURNAL OF EMPIRICAL RESEARCH IN ISLAMIC EDUCATION https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Quality/index P-ISSN 2355-0333; E-ISSN 2502-8324 Vol. 12 No. 01 Tahun 2024 | 117 - 130 10.21043/quality.v12i1.22331
Ridwan M Soleh Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, Indonesia
ridwansoleh97@upi.edu
Syahidin Universitas Pendidikan Indonesia, Bandung, Indonesia
syahidin@upi.edu

## Abstract
Development  of  Tajribi  Learning  Model;  Integrating  the  Phenomenon  of Religious Behaviour into Education. A Education has not been able to meet the expectations of society and has not achieved the goals of education. Among the reasons  is  the  learning  process  that  has  not  been  maximized  in  terms  of integrating behavioural phenomena in society into education. This leads to the role of the learning model, which is to be able to help students in various ways in achieving  learning  and  education  goals.  This  research  was  conducted  with  a literature study. The formation of good religious behaviour is not only given at school, but there needs to be integration from the family and or community. This step is carried out based on the guidance given by the teacher, where students experiment on the phenomena that occur. This is the habituation to be built, how students not only practice worship, or do good, but are built to experiment and discuss the phenomenon of practice and practice. This research is a development of the concept of learning models and still needs further research along with its implementation in learning.
Keywords: Education; Learning model; Religious Behavior; Tajribi.
Ridwan M Soleh dan Syahidin

## Abstrak
Pendidikan  belum  mampu  memenuhi  harapan  masyarakat  serta  belum mencapau  tujuan  dari  Pendidikan.  Di  antara  sebabnya  adalah  proses pembelajaran  yang  belum  maksimal  dalam  hal  mengintegrasikan  fenomena perilaku di masyarakat ke dalam Pendidikan. Hal ini menjurus pada peran dari model pembelajaran, yaitu untuk dapat membantu siswa dengan berbagai cara dalam mencapai tujuan pembelajaran dan Pendidikan. Penelitian ini dilakukan dengan studi Pustaka. Pembentukan perilaku keagamaan yang baik tidak hanya diberikan  di  sekolah,  melainkan  perlu  adanya  integrasi  dari  keluarga  dan  atau masyarakat. Langkah ini dilakukan dengan berdasarkan panduan yang diberikan guru,  di  mana  siswa  bereksperimen  atas  fenomena  yang  terjadi.  Hal  ini merupakan pembiasaan yang hendak dibangun, bagaimana siswa bukan hanya praktik  ibadah,  atau  berbuat  baik,  tetapi  dibangun  untuk  eksperimen  dan mendiskusikan fenomena praktik dan pengamalannya. Penelitian ini merupakan pengembangan  konsep  model  pembelajaran  dan  masih  perlu  dilakukan penelitian lebih lanjut disertai implementasinya dalam pembelajaran.
Kata kunci: Model pembelajaran; Pendidikan; Perilaku Keagaamaan; Tajribi.

## A. Pendahuluan
Seiring perkembangan ilmu pengetahuan, pendidikan pun menunjukan perkembangan yang  pesat.  Hal  ini  menjadikan  sekolah  sebagai  penyelenggara  Pendidikan  memiliki  peranan yang  besar  dalam  membentuk  dan  mengembangkan  potensi,  tingkah  laku,  serta  kompetensi yang baik, salah satunya melalui pembelajaran yang efektif (Ahsanulkhaq, 2019). Karena pada dasarnya siswa telah memiliki kemampuan awal yang dapat dikembangkan (Pusparini, 2017).
Kompetensi di sini berarti siswa diharapkan memiliki watak yang sesuai dengan tujuan Pendidikan sebagaimana tertuang dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 yaitu peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  serta bertanggung  jawab.  Lebih  spesifik  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Islam,  siswa  diharapkan memiliki kompetensi dan kemampuan untuk mengaplikasikan pesan dari materi yang didapat dalam kehidupan sehari-hari dalam bentuk ibadah seperti salat maupun sosial seperti menjaga kebersihan (Angdreani et al., 2020).
Dalam konteks ibadah ataupun sosial, dewasa ini, kita banyak disuguhkan berita tentang Perilaku keagamaan yang yang memancing beragam komentar. Seperti berita yang ditulis Erdy
Nasrul (2023) tentang Pondok pesantren Al-Zaytun yang dianggap kontroversial, dimulai dari isu Negara Islam Indonesia (NII), aliran sesat karena terdapat perbedaan pada beberapa praktik keagamaan umumnya, serta ada indikasi terjadinya pelecehan terhadap santri. Berita semacam ini bisa ditemui siapa saja, termasuk siswa. Terlepas dari benar atau salahnya konten atau isu-isu yang diberitakan, siswa dapat terpengaruh pada Perilaku keagamaannya. Hal ini selaras dengan penelitian  Ahsanulhaq  (2019)  yang  mengemukakan  bahwa  pendidikan  belum  mampu memenuhi  harapan  masyarakat  dengan  kondisi  moral  atau  akhlak  siswa  yang  rusak  sehingga terhambatnya tujuan Pendidikan. Di antara sebab dari kondisi ini adalah proses pembelajaran yang  belum  maksimal.  Diperlukan  keterampilan  untuk  mengintegrasikan  antara  apa  yang dipelajari  di  sekolah  dan  fenomena  Perilaku  keagamaan  ataupun  sebaliknya  (Setyorini  et  al., 2011).
Hal di atas memunculkan tuntutan terhadap Pendidikan untuk didesain dengan lebih menarik  dengan  mengintegrasikan  fenomena  di  masyarakat  ke  dalam  Pendidikan  sehingga tujuan  pembelajaran  tercapai  dengan  maksimal.  Hal  ini  menjurus  pada  peran  dari  model pembelajaran, yaitu untuk dapat membantu siswa dengan berbagai cara dalam mencapai tujuan pembelajaran dan Pendidikan pada umumnya (Rehalat, 2014).
Salah satu cara yang dapat dikembangkan dalam model pembelajaran adalah metode Tajribi yang diambil dari metode Qurani yang terdapat dalam Al- fungsi  dari  Al-
p pengamalan, dan atau praktikum (Syahidin, 2019). Dengan luasnya makna metode Tajribi ini, dapat dikembangkan menjadi sebuah model pembelajaran yang efektif.
Penelitian  model  pembelajaran  yang  serupa  tidak  banyak  ditemukan,  karena  banyak yang terfokus pada metode dan bukan model pembelajaran. Di antaranya penelitian Maryam (2018)  dan  Elis  Trianti  (2020)  tentang  implementasi  metode  tajribi  dalam  Pendidikan  di sekolah, dan keduanya terbatas hanya pada metode dengan mengambil konsep dari Al- Kemudian Rangkuti (2019) tentang metode tajribi yang kemudian penerapannya dalam studi filsafat pendidikan Islam. Ketiga penelitian tersebut dapat dikembangkan,
Dari penelitian-penelitian di atas, menggambarkan bahwa tajribi sebagai sebuah metode pembelajaran dapat diterima dan diimplementasikan dalam ranah Pendidikan. Dalam penelitian ini, peneliti berupaya mengembangkannya menjadi sebuah model pembelajaran yang memiliki cakupan dan komponen yang lebih luas dibandingkan metode. Kemudian Upaya lainnya dengan menghadirkan integrasi fenomena perilaku keagamaan yang hadir di masyarakat, benar ataupun
salah, ke dalam pembelajaran. Dengan demikian, diharapkan pengembangan model ini memberi sumbangsih  sebagai  salah  satu  desain  pembelajaran  yang  menarik  demi  tercapainya  tujuan Pendidikan.

## B. Pembahasan

## 1. Konsep Model Pembelajaran Tajribi
Model  pembelajaran  adalah  rencana  atau  desain  yang  digunakan  sebagai  pedoman untuk melaksanakan pembelajaran di kelas atau pembelajaran dengan tutor (M. Afandi et al., 2013, p. 15). Jika diuraikan maka dapat diartikan bahwa model pembelajaran berisikan suatu prosedur atau model yang sistematis yang mencakup strategi, teknik, metode, materi, media, dan alat  penilaian  pembelajaran  yang  digunakan  sebagai  pedoman  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran. Dalam sumber lain dikatakan bahwa model pembelajaran mencakup pendekatan, strategi,  metode,  teknik  dan  taktik  pembelajaran  (Sudrajat,  2008).  Kemudian  dapat diilustrasikan sebagai berikut:
Gambar 1. Visualisasi Model Pembelajaran
Tajribi  berasal  dari  bahasa  arab  yang  artinya  Latihan  atau  pengamalan.  Sedangkan menurut terminologi Tajribi bermakna latihan untuk mempraktikkan suatu ilmu pengetahuan yang dilakukan secara berulang sehingga menjadi kebiasaan (Syahidin, 2019). Dalam sumber lain disebutkan bahwa tajribi berarti eksperimen atau observasi, yang di mana mengandalkan pengamatan indrawi dalam menelaah fenomena (Rangkuti, 2019).
Dalam  mempraktikkan  suatu  ilmu  pengetahuan,  Allah  telah  mengaturnya  dalam  Al- -Shaff ayat 2-
-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan
Pendekatan Strategi Metode Teknik dan Taktik Model Pembelajaran
sesuatu  yang  tidak  kamu  kerjakan  (2)  Amat  besar  kebencian  di  sisi  Allah  bahwa  kamu mengatakan apa-
Menurut  Syahidin  (2019)  nilai  ilmu  terdapat  pada  pengamalannya.  Karena  berdasar ayat di atas, perilaku seseorang yang membuat konsep tanpa mempraktikkannya tidaklah Allah sukai. Dengan demikian, dapat kita tarik kesimpulan bahwa model pembelajaran Tajribi adalah seperangkat  pola  dan  konsep  pembelajaran  yang  dibentuk  dengan  menerapkan  praktik  dan eksperimen pada suatu fenomena yang kemudian direfleksikan.
Dalam  implementasinya,  model  tajribi  bisa  dilakukan  dengan  pendekatan  student centered,  seiring  dengan  paradigma  baru  Mendorong  siswa  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam membangun pengetahuan, sikap dan  perilaku dalam pembelajarannya  (Millah, 2015, p. 259) se sehingga menjadi pembelajar yang mandiri (Prasetyawati, 2016).
Adapun ciri-ciri dari pendekatan ini salah satunya diuraikan oleh Asri (2012) yaitu 1) menempatkan  siswa  sebagai  subjek  pembelajaran  yang  aktif,  2)  pembelajaran  bersifat  aktif, partisipatif, dan kolaboratif, 3) guru sebagai  fasilitator, 4) siswa mendapat kesempatan untuk mencapai tujuan pembelajaran sesuai kemampuan, 5) penilaian menyangkut proses dan hasil pembelajaran.
Guru  sebagai  fasilitator  dapat  menggunakan  berbagai  instruksi,  sebagai  contoh,  guru meminta  siswa  melakukan  reading  reflection  untuk  memastikan  pengamalan  yang  dilakukan i berimplikasi pada terciptanya kepercayaan diri siswa pada potensi dirinya sendiri sehingga lebih percaya diri dalam menggali dan mengembangkan pengetahuan baru.
Dalam menentukan strategi pembelajaran, penting untuk melihat kesesuaian yang ada pada model dan strategi yang hendak diterapkan. Karena strategi pembelajaran dapat dijelaskan sebagai  kerangka  proses  pembelajaran  yang  dipilih  dan  digunakan  guru  (Nasution,  2017) sehingga perlu  adanya kesesuaian dengan model pembelajaran. Dalam kondisi tertentu,  guru harus  mampu  mengonsep  sebuah  pembelajaran  yang  dapat  memberikan  bekal  ilmu  kepada siswa  dari  segi  pengetahuan  teoritis  dan  praktik.  Oleh  karena  itu,  konsep  ini  serupa  dengan konsep strategi pembelajaran kontekstual (Kadir, 2013).
Strategi pembelajaran kontekstual atau disebut juga dengan CTL ( Contextual Teaching and  Learning)  adalah  suatu  strategi  pengajaran  di  mana  konsep-konsep  yang  dipelajari ditempatkan  pada  situasi  nyata  agar  siswa  memahami  konsep-konsep  tersebut  dan  melihat
penerapannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Hamruni,  2015).  Dalam  pengertian  lain dikemukakan  oleh  Suprapto  (2015),  bahwa  strategi  pembelajaran  kontekstual  adalah pembelajaran  yang  berusaha  menghubungkan  materi  pada  mata  pelajaran  dengan  fenomena nyata serta memotivasi siswa untuk dapat mengaitkan pengetahuan yang dimiliki dengan praktik dalam  kehidupannya  sehari-hari.  Penekanannya  ada  pada  proses  keterlibatan  siswa  untuk mendapatkan materi dari apa yang mereka  pelajari (Hamruni, 2015). Karena  pada dasarnya, siswa akan lebih baik dalam pemahaman jika mereka bekerja dan mengalaminya (Kadir, 2013).
Pembelajaran kontekstual (CTL) memiliki tujuh komponen utama yaitu: membangun pembelajaran,  inkuiri,  bertanya,  komunitas  belajar,  pemodelan,  refleksi,  penilaian  praktis (penilaian otentik) (Aftriani, 2018). Konsep-konsep yang harus dipahami dalam pembelajaran kontekstual,  1)  proses  pembelajaran  berorientasi  pada  proses  pengalaman  langsung,  2) pembelajaran kontekstual mendorong siswa untuk menemukan hubungan antara materi yang dipelajari dengan situasi kehidupan nyata, 3) pembelajaran kontekstual mendorong siswa untuk menerapkannya dalam kehidupan (Hamruni, 2015).
Implikasi  terhadap  pembelajaran,  strategi  ini  akan  mendorong  siswa  memahami hakikat,  makna,  dan  manfaat  belajar  (Suprapto,  2015)  kemudian  siswa  menggunakan pengetahuan baru untuk memberi makna pada mata pelajaran yang sedang dipelajari (Z. Afandi, 2015). Pengetahuan baru ini dibentuk dan dikonstruksi oleh siswa sendiri (Hamruni, 2015). Di samping itu, pembelajaran kontekstual juga akan meningkatkan aktivitas belajar peserta didik, kemampuan memahami, menerapkan, dan mengingat materi dalam jangka panjang (Z. Afandi, 2015).
Beralih ke metode atau cara menyajikan materi kepada peserta didik untuk mencapai tujuan pembelajaran tertentu. pemilihan metode yang efektif dan efisien merupakan salah satu keterampilan  yang  harus  dimiliki  oleh  guru  (Nasution,  2017).  Dalam  pengaplikasian  model pembelajaran  Tajribi,  bisa  dengan  menggunakan  banyak  metode,  di  antaranya  focus  group discussion (Diskusi kelompok terpusat).
Focus  Group  Discussion  (FGD)  jika  diterjemahkan  secara  umum  dalam  bahasa Indonesia berarti diskusi kelompok terpusat/terarah (Aswat, 2019). Kemudian menurut Putri et  al.  (2019),  FGD  adalah  kelompok  diskusi  terfokus  yang  berisikan  8-12  orang  dalam  satu kelompok yang dipimpin oleh seorang fasilitator yang dalam pembelajaran bisa diperankan oleh guru. FGD bisa juga berarti proses mengumpulkan data atau informasi tentang permasalahan atau pengalaman dan pendapat siswa kemudian dijadikan diskusi secara terpusat (Aswat, 2019). Jika  disimpulkan,  maka  FGD  ini  merupakan  diskusi  terpusat  yang  dipimpin  oleh  guru  dan
mempusatkan  materi  pembelajaran  sebagai  bahan  diskusi  berdasarkan  pengalaman, pengamalan, dan pendapat siswa.
Metode FGD ini memiliki karakteristik seperti diuraikan Aswat (2019) yaitu:
a. Kelompok tersebut harus relatif kecil agar memungkinkan setiap individu mendapat kesempatannya masing-masing dalam memberikan pendapatnya;
b. Peserta  FGD  terdiri  dari  orang-  orang  dengan  ciri-ciri  yang  sama  atau  relatif homogen
c. FGD bertujuan untuk menggali dan mendapat beragam informasi tentang masalah tertentu
d. FGD  menggunakan  pertanyaan  terbuka  yang  memberi  kemungkinan  pada  siswa memberi jawaban beserta penjelasannya
e. Lamanya waktu yang dibutuhkan untuk melakukan diskusi pada umumnya sekitar 60 menit
f. Biasanya FGD dibuat berkali-kali
g. FGD  sebaiknya  dilaksanakan  di  suatu  tempat  yang  membuat  siswa  nyaman  dan tidak merasa takut untuk mengeluarkan pendapatnya.
Selanjutnya dalam pelaksanaan FGD bisa dengan Langkah-langkah yang seperti uraian Aswat  (2019)  dan  Fitriani  &  Azhar  (2019)  sebagai  berikut: Pertama,  persiapan.  yaitu  guru sebagai fasilitator menyediakan panduan pertanyaan FGD sesuai dengan masalah atau materi pembelajaran  yang  akan  didiskusikan  berupa  tujuan  yang  ingin  dicapai  dan  mempersiapkan segala  sesuatu  yang  berhubungan  dengan  teknis  pelaksanaan  diskusi.  Kedua,  pelaksanaan diskusi. Dalam pelaksanaan diskusi hendaklah memerhatikan suasana atau situasi  belajar yang menyenangkan  dengan  memberikan  kesempatan  yang  sama  kepada  setiap  siswa  untuk mengeluarkan pendapat dan pengalamannya. Ketiga, menutup diskusi. Yaitu dengan membuat pokok-pokok  bahasan  sebagai  kesimpulan  sesuai  dengan  hasil  diskusi,  mengulas keberlangsungan diskusi dengan meminta tanggapan dari seluruh peserta sebagai umpan balik untuk perbaikan ke depannya.
Jika  dilihat  dari  Langkah-langkah  yang  bisa  digunakan,  FGD  memberikan  peluang kepada siswa untuk menggali potensi dirinya dengan menyatakan  pendapat dan  pengalaman serta menanggapi siswa lain sehingga terbuka pikirannya (Rudy Purwana & Masadah, 2019). Implikasi lainnya siswa akan mendapat pengetahuan dengan  informasi yang  beragam namun terpusat serta melalui validasi guru (Putri et al., 2019). Dengan kata lain, metode ini membangun jiwa partisipatif dalam diri siswa serta melatih mengemukakan pendapat, berfikir kritis, memiliki toleransi  atas  pendapat  orang  lain,  dan  belajar  dari  praktik  yang  dilakukan.  Dengan  melihat
uraian di atas, metode ini memungkinkan lebih efektif jika dibandingkan dengan hanya bertanya pada guru yang terkadang siswa tidak secara penuh menyatakan pengalaman atau pendapatnya.
Selanjutnya,  metode  pembelajaran  di  atas,  dijabarkan  ke  dalam  teknik  dan  taktik pembelajaran.  Dapat  dikatakan  bahwa  di  sini  poin  utama  dari  model  pembelajaran  tajribi dilaksanakan  dalam  pembelajaran.  Teknik  pembelajaran  dapat  diartikan  sebagai  cara  yang dilakukan seseorang (guru) dalam mempraktikkan suatu metode secara spesifik atau penyajian materi pembelajaran kepada siswa agar dipahami dengan lebih baik (Siregar, 2021). Pendapat lainnya  bahwa  Teknik  pembelajaran  adalah  alat  atau  jalan  atau  media  yang  bersifat implementatif yang dipergunakan guru untuk mengarahkan proses pembelajaran siswa ke arah tujuan pembelajaran (Sajadi, 2022). Dengan kata lain, Teknik pembelajaran adalah cara guru dalam mengimplementasikan metode pembelajaran untuk menyampaikan materi pembelajaran melalui media, sumber dan lainnya dalam pembelajaran.
Sementara taktik pembelajaran bersifat individual karena merupakan gaya seorang guru dalam  melaksanakan  metode  atau  teknik  pembelajaran  tertentu,  misalnya  dengan mempergunakan  alat  bantu  elektronik  (Siregar,  2021)  Tentu  saja  dalam  taktik  akan  sangat dipengaruhi oleh kepribadian, kemampuan, dan pengalaman guru. Dengan demikian taktik akan Kembali  pada pribadi guru yang mengajar,  dan akan berbeda meskipun  model pembelajaran atau metodenya sama.
Teknik dalam metode FGD, berarti harus mempertimbangkan situasi siswa, misalnya dengan mengategorikan siswa dengan dominan aktif atau pasif. Oleh karena itu, Teknik yang digunakan  akan  berbeda.  Dalam  menghadapi  siswa  dengan  dominan  aktif,  guru  dapat memberikan arahan agar menyampaikan pendapat, dan guru dapat berperan sebagai verifikator yang memvalidasi setiap yang dikatakan oleh siswa. Dengan Teknik ini saja, diskusi akan berjalan dengan  partisipatif.  Berbeda  dengan  siswa  aktif,  siswa  dengan  dominan  pasif  akan  memiliki kesulitan tersendiri. Teknik yang dapat digunakan adalah memberikan motivasi kepada siswa supaya  mampu  mempergunakan  pengetahuannya  untuk  menyelesaikan  suatu  masalah  yang ditemui  ataupun  untuk  menjawab  suatu  pertanyaan,  serta  siswa  mampu  berpikir  dan mengemukakan pendapatnya sendiri dalam menghadapi beragam persoalan. Hal ini perlu perlu dibangun secara terus menerus, dan perlu dibarengi dengan meyakinkan siswa percaya terhadap apa  yang  mereka  ketahui  dan  pengalaman  yang  telah  mereka  lalui,  dan  di  akhir  guru  dapat memberikan penjelasan tanpa menghukumi benar atau salahnya suatu pendapat siswa, hal ini dimaksudkan menjaga partisipasi siswa tetap aktif.
Sementara,  taktik  yang  dapat  dilakukan  adalah  guru  melakukan  penjelasan  dengan santai  tapi  lugas  berkaitan  dengan  peran  sebagai  fasilitator  juga  verifikator  dari  apa  yang
disampaikan  siswa.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  siswa  tidak  tersinggung  atau  merasa  bersalah ketika apa yang disampaikan atau praktik yang dilakukannya keliru. Di samping itu, guru juga dapat  membangun  kesadaran  siswa  untuk  senantiasa  belajar  dan  mempraktikkan  materi pembelajaran apa yang diberikan di kelas, serta menjadikannya pembiasaan bagi siswa.
Di  samping  itu,  taktik  lain  yang  bisa  digunakan  adalah  guru  berperan  sebagai pembimbing siswa dalam mempraktikkan ibadah atau akhlak dan menjadikannya pembiasaan. Bisa  dilakukan  dengan  adanya  buku  kerja  siswa  atau  tayangan  berbasis  audio  visual.  Hal  ini dimaksudkan agar siswa terbimbing, di samping dapat aktif berpendapat dan berdiskusi tapi juga melakukan pembiasaan dengan contoh yang diberikan.
Dari  uraian  di  atas,  model  pembelajaran  tajribi  ini  berimplikasi  pada  praktik  dan pengamalan  materi  pembelajaran.  Namun  tidak  sampai  di  situ,  pembiasaan  diskusi  perlu dilakukan  untuk memastikan  bahwa praktik  yang dilakukan telah sesuai, setidaknya menurut teman sekelas dan guru. Model ini memungkinkan adanya hal-hal berikut:
a. pembiasaan dalam mempraktikkan materi pembelajaran yang diberikan, misalnya mengenai salat.
b. Pembiasaan dikembangkan dengan belajar dari praktik dan pengamalan yang telah dilakukan melalui diskusi secara terfokus
c. Menumbuhkan pembiasaan untuk bertabayun
d. Meningkatkan minat untuk berdiskusi
e. Membiasakan berfikir kritis
f. Membangun partisipasi aktif siswa dalam berpendapat
g. belajar memecahkan masalah
h. Menumbuhkan rasa toleransi dalam menanggapi perbedaan
2. Mengintegrasikan Fenomena Perilaku Keagamaan sebagai Pengembangan Model Pembelajaran Tajribi
Integrasi dalam KBBI memiliki arti pembauran hingga menjadi kesatuan yang utuh atau bulat. Dengan imbuhan meng   an maka artinya menggabungkan dan atau menyatukan. Dalam konteks ini, menggabungkan fenomena perilaku keagamaan ke dalam pembelajaran.
Fenomena perilaku keagamaan dijelaskan oleh Pratama dkk. (2019) adalah rangkaian perbuatan atau tingkah laku yang didasari oleh nilai-nilai agama Islam ataupun dalam proses pelaksanaan  aturan  yang  ada  pada  agama.  Kemudian  pendapat  lainnya  dikemukakan  Zuhri (2017)  bahwa  perilaku  keagamaan  adalah  sikap  mental  yang  tercermin  melalui  kenyataan
dengan  berdasarkan  pada  nilai-nilai  agama  serta  berperilaku  keagamaan  yang  baik.  Dengan begitu, fenomena perilaku keagamaan tentu saja dapat ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karenanya, dapat dilihat oleh siapa, kapan, dan di mana saja, termasuk seorang siswa.
Perilaku keagamaan yang dimaksud dapat meliputi aspek akidah, ibadah, dan akhlak. (Pratama et al., 2019). Lebih lanjut dijelaskan bahwa aspek akidah merupakan hal terpenting dalam  menumbuhkan  perilaku  keagamaan,  ibadah  berarti  mendekatkan  diri  kepada  Allah dengan  menjalankan  perintah  dan  menjauhi  larangan-Nya,  dan  akhlak  adalah  bagaimana berperilaku dengan sesama manusia.
Perilaku  keagamaan  sendiri  dapat  dibentuk,  baik  oleh  lingkungan  keluarga,  sekolah, maupun  masyarakat  (Muqit  &  Maskur,  2022).  Dengan  begitu,  pembentukan  perilaku keagamaan yang baik tidak hanya diberikan di sekolah, melainkan perlu adanya integrasi dari keluarga  dan  atau  masyarakat.  Sekolah  sebagai  penyelenggara  Pendidikan,  berdasarkan  hasil penelitian  Muqit  &  Maskur  (2022)  memerlukan  guru  yang  memiliki  kemampuan  yang  baik untuk  memicu  siswa  terlibat  aktif  dalam  pembelajaran  dengan  menghubungkan  fenomena perilaku keagamaan dan materi di sekolah. Langkah ini dilakukan dengan berdasarkan panduan yang diberikan guru, di mana siswa bereksperimen atas fenomena yang terjadi.
Sebagai contoh konkret, penerapan kunut dalam salat, bagi kalangan Muhammadiyah memang sudah lumrah untuk tidak melaksanakan sunah yang satu ini, berbeda dengan kalangan Nahdatul Ulama yang terbiasa mempraktikkan kunut dalam salat (Uyun, 2022). Terlepas dari benar  atau  salahnya  kedua  praktik  ini,  fenomena  perbedaan  semacam  ini  bukanlah  hal  fatal. Dalam konteks model pembelajaran tajribi, maka dilakukan eksperimen atas dalil yang menjadi dasar  pengamalan  kedua  kalangan  tersebut  untuk  selanjutnya  dianalisis.  Kemudian,  Guru sebagai  fasilitator  membuat  diskusi  secara  terpusat  bagi  siswa  berkenaan  dengan  praktik pengamalan kunut, siswa memaparkan hasil eksperimen atas dalil dan praktik keduanya.
Dari  contoh  di  atas,  dapat  ditarik  sebuah  kesimpulan,  bahwa  upaya mengintegrasikan fenomena perilaku keagamaan ke dalam pembelajaran merupakan hal yang baik, di mana akan menjadikan siswa memiliki pemikiran yang lebih terbuka. Ini yang menjadi dasar  pengembangan  model  pembelajaran  tajribi,  bahwa  siswa  terbiasa  bereksperimen  atas fenomena praktik dan perilaku keagamaan yang terjadi.

## C. Simpulan
Model pembelajaran  merupakan seperangkat perencanaan atau  pola yang digunakan sebagai  pedoman  dalam  merencanakan  pembelajaran,  serta  mencakup  pendekatan,  strategi,
metode,  Teknik  dan  taktik  pembelajaran.  Dalam  penelitian  ini,  model  yang  dikembangkan adalah  model  pembelajaran  tajribi  yang  memiliki  arti  praktik,  pengamalan,  atau  eksperimen. Lantas yang menjadi pendekatan adalah student centered yang dimaksudkan agar siswa dapat aktif  menggali  potensinya  melalui  praktik  dan  pengamalan.  Adapun  strategi  yang  dilakukan adalah  strategi  pembelajaran  kontekstual  (Contextual  Teaching  and  Learning),  yang  berarti konsep-konsep  yang  dipelajari  digunakan  dalam  fenomena  kehidupan  sehari-hari  agar  siswa mendapat  pemahaman  dari  konsep-konsep  tersebut  dan  melihat  penerapannya  dalam kehidupan sehari-hari. Metode dalam impelementasi berupa diskusi kelompok terfokus (focus group  discussion)  sesuai  dengan  materi  pembelajaran.  Bahan  diskusi  kelompok  terfokus  ini adalah hasil eksperimen atas fenomena perilaku keagamaan yang dialami ataupun dilihat siswa.
Hal ini merupakan pembiasaan yang hendak dibangun, bagaimana siswa bukan hanya praktik  ibadah,  atau  berbuat  baik,  tetapi  dibangun  untuk  eksperimen  dan  mendiskusikan fenomena praktik dan pengamalannya. Sehingga terbangun siswa yang berfikir kritis, tabayun dalam  setiap  informasi  yang  didapat,  aktif  dalam  memberikan  pendapat  serta  memiliki  sikap toleransi  dalam  menerima  pandangan  orang  lain,  dan  berfikiran  terbuka.  Teknik  dan  taktik dalam model pembelajaran tajribi secara umum bersifat individual, tergantung pribadi guru dan kemampuannya membangun diskusi serta memotivasi siswa sesuai dengan situasi siswa.
Penelitian  ini  baru  memunculkan  konsep  model  pembelajaran  yang  sangat  terbatas, perlu  dilakukannya  penelitian  lebih  lanjut  dengan  mengimplementasikannya  dalam pembelajaran  sesungguhnya.Simpulan  berisi  jawaban  dari  rumusan  masalah  penelitian. Simpulan  merupakan  intisari  dari  pembahasan  dan  hendaknya  merupakan  jawaban  atas pertanyaan penelitian dengan bentuk diskriptif. Simpulan ditulis sendiri-sendiri dalam sub judul. Simpulan  memuat  jawaban  atas  pertanyaan  penelitian.  Ditulis  dalam  bentuk  narasi,  bukan dalam bentuk numerikal/ numbering. Saran diberikan atas dasar hasil penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi,  M.,  Chamalah,  E.,  &  Wardani,  O.  P.  (2013).  Model  Dan  Metode  Pembelajaran  Di Sekolah (1st Ed., Vol. 1). Unissula Press.
Afandi,  Z.  (2015).  Pengaruh  Strategi  Pembelajaran  Kontekstual  Dan  Efikasi  Diri  Terhadap Hasil Belajar Sejarah Siswa Sma Kota Kediri. Jurnal Inovasi Dan Teknologi Pembelajaran, 1(2), 127 136. Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.17977/Um031v1i22015p127
Aftriani,  A.  (2018).  Pembelajaran  Kontekstual  (Cotextual  Teaching  And  Learning)  Dan Pemahaman Konsep Siswa. Jurnal Al- 1(3),
80 88. Http://Ejournal.Kopertais4.Or.Id/Sasambo/Index.Php/Mutaaliyah/Article/View/300 5 Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan. Jurnal Prakarsa Paedagogia, 2(1). Https://Doi.Org/10.24176/Jpp.V2i1.4312 Angdreani,  V.,  Warsah,  I.,  Karolina,  A.,  Drakgani,  J.,  &  Lebong,  R.  (2020).  Media  Informasi Pendidikan  Islam  Implementasi  Metode  Pembiasaan :  Upaya  Penanaman  Nilai-Nilai Islami Siswa Sdn 08 Rejang Lebong. 19(1), 1 21. Https://Doi.Org/10.29300/Attalim.V19i1.3207
Asri, Y. (2012).  Efektivitas Pendekatan Student Centered Learning Yang Berbasis  Ict  Untuk Meningkatkan Kemampuan Apresiasi Prosa Fiksi Peserta Didik. Jurnal Bahasa Dan Seni, 13(2), 187 204. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.24036/Komposisi.V13i2.3941
Aswat, H. (2019). Efektivitas Pelaksanaan Metode Diskusi Kelompok Terpusat (Focus Group Discussion) Terhadap Motivasi Belajar Ips Murid Kelas Ii Sd Negeri Ii Bone-Bone Kota Baubau. Pernik Jurnal Paud, 2(2), 134 160.
Elis  Trianti.  (2020).  Implementasi  Metode  Tajribi  Dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai  Kurban Pada Pembelajaran Pai Di Smk Yapari Aktripa Bandung.
Erdy Nasrul. (2023, April 24). Al-Zaytun Yang Kontroversial: Dari Isu Nii Palsu, Aliran Sesat,
Dan Pelecehan. News.Republika.Co.Id.
Fitriani, E., & Azhar. (2019). Layanan Informasi Berbasis Focus Group Discussion (Fgd) Dalam Meningkatkan  Kepercayaan  Diri  Siswa.  Jurnal  Magister  Psikologi  Uma,  11(2),  82 87. Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/Analitika.V11i1.2552
Hamruni.  (2015).  Konsep  Dasar  Dan  Implementasi  Pembelajaran  Kontekstual.  Jurnal Pendidikan Agama Islam, Xii(2), 177 188. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.14421/Jpai.2015.122-04
Kadir, A. (2013). Konsep Pembelajaran Kontekstual Di Sekolah. Dinamika Ilmu, 13(3), 17 38.
Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.21093/Di.V13i1.20
Kbbi.Kemdikbud.Go.Id.  (2023,  June  18).  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Daring.
Https://Kbbi.Web.Id/Integrasi.
Kurniawan, B., Dwikoranto, D., & Marsini, M. (2023). Implementasi Problem Based Learning
Untuk Meningkatkan Pemahaman Konsep Siswa: Studi Pustaka. Practice Of The Science Of Teaching Journal: Jurnal Praktisi Pendidikan, 2(1), 27 36. Https://Doi.Org/10.58362/Hafecspost.V2i1.28
Representatif Di Era Globalisasi. Pendidikan & Kajian Aswaja, 6(1), 118 131.
Tsanawiyah Negeri 1 Banjarmasin Kecamatan Banjarmasin Selatan.
Millah, D. (2015). Audience Centered Pada Metode Presentasi Sebagai Aktualisasi Pendekatan Student Centered Learning. Edukasia Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 10(2), 255 278. Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.21043/Edukasia.V10i2.794
Muqit, A. A., & Maskur, A. (2022). Pengaruh Kemampuan Mengajar Guru Pendidikan Agama Islam Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa: Studi Kasus Di Sd Al-Bayan Islamic School
Tangerang  Selatan.  Iq  (Ilmu  Al- 240.
Https://Doi.Org/10.37542/Iq.V5i02.791
Nasution, W. N. (2017). Strategi Pembelajaran (A. Daulany, Ed.; 1st Ed.). Perdana Publishing. Prasetyawati,  P.  (2016).  Analisis  Proses  Pembelajaran  Berbasis  Student  Centered  Learning Dalam Pendekatan Saintifik Pada Mata Pelajaran Sejarah Di Sma Negeri Se Kota Palu. E- Jurnal Katalogis, 4(10), 130 137.
Pratama,  S.,  Siraj,  A.,  &  Yusuf,  M.  (2019).  Pengaruh  Budaya  Religius  Dan  Self  Regulated Terhadap Perilaku Keagamaan Siswa. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 8(2), 331 346. Https://Doi.Org/10.30868/Ei.V8i2.509
Pusparini,  D.  (2017).  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Dan  Keterampilan  Berfikir  Kritis  Siswa Melalui Pendekatan Inkuiri Pada Konsep Ekosistem Kelas Vii A Smp Negeri 3 Kusan Hilir. Jurnal Pembelajaran Biologi20, 6(2), 29 35. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.20961/Bio-Pedagogi.V6i2.20700
Putri, L. D., Solehati, T., & Trisyani, M. (2019). Perbandingan Metode Ceramah Tanya Jawab Dan Focus Group Discussion Dalam Meningkatkan Pengetahuan Dan Sikap Siswa. Jurnal Siklus, 08(01), 80 86.
Rangkuti, F. R. (2019). Implementasi Metode Tajribi, Burhani, Bayani, Danirfani Dalam Studi Filsafat Pendidikan Islam. Al-Muaddib : Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial & Keislaman, 1(2), 41 52. Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.31604/Muaddib.V1i1.787
Rehalat, A. (2014). Model Pembelajaran Pemrosesan Informasi. Jpis Jurnal Pendidikan  Ilmu Sosial, 23(2), 1 11. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.31004/Jpdk.V5i1.11665
Rudy  Purwana,  E.,  &  Masadah.  (2019).  Efektifitas  Metode  Pembelajaran  Focus  Group Discussion  (Fgd)  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Padamateri  Keperawatan  Jiwa Pada Mahasiswa Jurusan Keperawatan Poltekes Kemenkes Mataram Tahun 2018. Jurnal Keperawatan Terpadu, 1(1), 16 21. Http://Jkt.Poltekkes-
Mataram.Ac.Id/Index.Php/Home/Index
Meningkatkan Pembelajaran Al- Islam Al Abidin Surakarta. University Research Colloqium, 79 83.
Sajadi,  D.  (2022).  Komponen  Proses  Pembelajaran  Melalui  Model,  Pendekatan,  Strategi,
Pendekatan, Teknik, Dan Taktik. Tahdzib Al-Akhlaq Jurnal Pendidikan Islam, 5(2), 36 48. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.34005/Tahdzib.V5i2.2319
Setyorini, U., Sukiswo, & Subaili, B. (2011). Penerapan Modelproblem Based Learning Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis Siswa Smp. Jurnal Pendidikan Fisika Indonesia 7, 53 56. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.15294/Jpfi.V7i1.1070
Siregar, R. L. (2021). Memahami Tentang Model, Strategi, Metode, Pendekatan, Teknik, Dan Taktik. Jurnal Pendidikan Islam, 10(1), 63 75.
Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.55403/Hikmah.V10i1.251
Sudrajat,  A.  (2008).  Pengertian  Pendekatan,  Strategi,  Metode,  Teknik,  Taktik,  Dan  Model Pembelajaran.
Suprapto, E. (2015). Pengaruh Model Pembelajaran Kontekstual, Pembelajaran Langsung Dan Motivasi Berprestasi Terhadap Hasil Belajar Kognitif. Invotec, Xi(1), 23 40.
Syahidin. (2019). Aplikasi Metode Pendidikan Qurani Dalam Pembelajaran Agama Islam Di Sekolah (M. I. Firmansyah, Y. Mulyadi, & D. Junaedi, Eds.; 2nd Ed.). Upi Press.
Uyun,  Q.  (2022).  Proses  Adaptasi  Diri  Santriwati  Berlatar  Belakang  Muhammadiyah  Dan Nahdlatul  Ulama  Di  Tmi  Al-Amien  Prenduan.  Nihaiyyat:  Journal  Of  Islamic Interdisciplinary Studies, 1(3), 259 266. Https://Ejournal.Tmial-
Amien.Sch.Id/Index.Php/Nihaiyyat/Index
Zuhri, K. (2017). Korelasi Prestasi Belajar Akidah Akhlak Dengan Perilaku Keagamaan Siswa Di Madrasah Aliyah Sunan Gunung Jati Gurah Kediri. Spiritualita, 1(2), 101 124.