## Volume 12, Number 1, 2021

## PERAN KELOMPOK FEMINIS BELANDA DALAM PENDIDIKAN DOKTER MARIE THOMAS TAHUN 1912-1922

## Fernanda Prasky Hartono
Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada fernandapraskyfph@gmail.com

## Abstrak
Sosok  Dokter  Marie  Thomas  sebagai  perempuan  pertama  yang  berhasil menempuh  pendidikan  tinggi  di  Hindia-Belanda  memang  tidak  banyak  yang mengkaji. Hanya sedikit dibahas dalam beberapa studi sejarah kesehatan. Setelah berdiri  selama  lebih  dari  60  tahun,  akhirnya  Sekolah  Pendidikan  Dokter  Hindia- Belanda School Tot Opleiding van Indische Artsen (STOVIA) mengizinkan murid perempuan  untuk  mengenyam  pendidikan  medis.  Artikel  ini  bertujuan  untuk menganalisis  latar  belakang  Marie  Thomas  dapat  diterima  di  STOVIA  dan kontribusi  dari  kelompok  feminis  Belanda  dalam  keberhasilan  pendidikan dokternya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  latar  belakang  keluarga  turut berperan  dalam  kemudahan  yang  didapatkan  Marie  Thomas  untuk  mendapatkan pendidikan  yang  layak.  Selain  itu,  Marie  Thomas  yang  dibantu  oleh  kelompok feminis Belanda mampu menjadi pelopor di tengah tingginya diskriminasi terhadap perempuan  dan  pendidikan  yang  buruk.  Tokoh  pejuang  hak  perempuan  seperti Aletta H. Jacobs mampu meyakinkan Gubernur-Jenderal akan pentingnya tenaga kesehatan  perempuan  untuk  mengatasi  masalah  kesehatan  di  masyarakat.    Peran mereka berlanjut dengan memberikan bantuan dana selama pendidikan kedokteran Marie Thomas.
Kata Kunci: Feminis, Dokter Perempuan, Marie Thomas.

## Abstract
The figure of Doctor Marie Thomas as the first woman to successfully pursue higher education  in  the  Dutch  East  Indies  is  indeed  not  widely  studied.  Little  has  been discussed in several health history studies. After being established for more than 60 years, finally the Dutch East Indies School of Medical Education,  School Tot Opleiding  van  Indische  Artsen (STOVIA)  allowed  female  students  to  receive medical  education.  This  article  aims  to  analyze  Marie  Thomas's  background  in being  accepted  at  STOVIA  and  the  contribution  of  Dutch  feminist  groups  in  the success  of  her  medical  education.  The  results  showed  that  family  background played  a  role  in  the  ease  that  Marie  Thomas  got  to  get  a  proper  education.  In addition, Marie Thomas, who was assisted by a Dutch feminist group, was able to become  a  pioneer  in  the  midst  of  high  discrimination  against  women  and  poor education.  Women's  rights  advocates  such  as  Aletta  H.  Jacobs  were  able  to convince  the  Governor-General  of  the  importance  of  female  health  workers  in overcoming health problems in the community. Their role continues by providing financial assistance during Marie Thomas' medical education.
Keywords: Feminist, Female Doctor, Marie Thomas.

## PENDAHULUAN
Laman  pencarian  Google  menampilkan  potret  wajah  seorang  dokter bernama Marie Thomas pada tanggal 17 Februari 2021. Aplikasi pencarian online ini  memberikan tribute tepat  pada  hari  lahir  beliau  yang  merupakan  dokter perempuan pertama di Indonesia. Marie Thomas berhasil meraih gelar Indische Art (Dokter  Hindia-Belanda)  pada tahun  1922  setelah menempuh  pendidikan  selama 10 tahun di Sekolah Pendidikan Dokter Hindia-Belanda ( School Tot Opleiding van Indische  Artsen /STOVIA).  Serentak  beberapa  portal  berita  online  Indonesia memuat berita mengenai pribadi Marie Thomas pada tanggal yang sama.
Mengenai  dokter  perempuan  pertama  di  Hindia-Belanda  ini  sebelumnya pernah disinggung dalam beberapa studi. Seperti Hans Pols dalam bukunya yang berjudul “ Merawat Bangsa: Sejarah Pergerakan Para Dokter Indonesia ” (2019) mengatakan bahwa STOVIA pernah menerima satu murid perempuan pertamanya pada tahun 1913. Setelah hampir 61 tahun sejak pertama kali sekolah kedokteran di Hindia-Belanda  tersebut  didirikan,  akhirnya  ada  sosok  perempuan  di  tengah dominasi  murid  laki-laki.  Memang  tidak  disebutkan  siapa  nama  dari  murid perempuan tersebut oleh Hans Pols (Hans Pols, 2019: 66).
Selain  itu,  sejarawan  Liesbeth  Hesselink  dalam  bukunya  yang  berjudul “ Healers on the Colonial Market: Native Doctors and Midwives in the Dutch East Indies ” (2011) juga sedikit menyinggung mengenai Marie Thomas. Sedikit berbeda dengan  Hans  Pols,  dalam  buku  tersebut  dijelaskan  bahwa  Marie  Thomas  adalah mahasiswa  perempuan  pertama  di  STOVIA  yang  masuk  pada  bulan  September 1912 (Liesbeth Hesselink, 2011: 220). Selain itu, Liesbeth Hesselink juga menulis artikel singkat yang khusus membahas Marie Thomas dimuat dalam media online Javapost.nl tanggal 6 September 2012. Tulisan ini memuat beberapa point penting mengenai  pribadi  Marie  Thomas.  Meskipun  tulisan  tersebut  singkat,  tapi memberikan  informasi  cukup  rinci  mengenai  siapa  sebenarnya  Marie  Thomas. Mulai  dari  kelahiran,  keluarga,  pendidikan,  karir  sebagai  dokter,  karir  organisasi dan  politik,  hingga  sampai  beliau  wafat  (https://javapost.nl/2012/09/06/marie- thomas-1896-1966-de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/.  diakses  pada tanggal 8 September 2021).
Tidak mudah bagi Marie Thomas untuk mendapatkan pendidikan tinggi dan meraih mimpinya menjadi seorang dokter. Berjuang sebagai seorang perempuan di tengah  kondisi  sosial  yang  tidak  berpihak  merupakan  sesuatu  yang  sangat  berat. Dibutuhkan  keberanian  dan  kegigihan  kuat  dari  pribadi  Marie  Thomas  untuk memperjuangkan haknya. Berjuang seorang diri merupakan hal yang mustahil akan berhasil.  Beruntunglah  bagi  Marie  Thomas  ada  pihak-pihak  yang  membantu mempermudah jalannya untuk masuk di STOVIA dan menjalani masa studi selama 10 tahun hingga lulus. Campur tangan tokoh-tokoh feminis seperti Aletta Jacobs dan kakaknya Charlotte Jacobs yang berjuang tidak hanya untuk hak perempuan Eropa, namun juga peranakan (Indo) dan bumiputera
(https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896-1966-de-eerste-vrouwelijke- arts-in-nederlands-indie/. diakses pada tanggal 8 September 2021).
Berdasarkan pemaparan tersebut ada beberapa permasalahan yang muncul dan  akan  diuraikan  dalam  artikel  ini.  Pertama,  mengapa  Marie  Thomas  dapat diterima oleh STOVIA yang sebelumnya selalu menolak murid perempuan? Kedua, bagaimana  peran  dari  kelompok  feminis  Belanda  dalam  keberhasilan  Marie Thomas menempuh pendidikan dokter? Fokus tulisan ini pada lingkup waktu tahun 1912  (saat  Marie  Thomas  resmi  diterima  sebagai  murid  STOVIA)  hingga  tahun 1922 (saat Marie Thomas berhasil menyelesaikan studinya).

## METODE PENELITIAN
Kajian  ini  menggunakan  penelitian  sejarah  yang  terdiri  dari  empat tahap. Tahap  pertama,  adalah  heuristik  atau  pengumpulan  sumber  baik  primer  maupun sekunder.  Sumber-sumber  yang  digunakan  antara  lain  surat  kabar  seperti Bataviaasch  Nieuwsblad ,  25  Januari  1913  dan Bataviaasch  Nieuwsblad ,  10 September  1912.  Selain  itu  juga  digunakan  sumber-sumber  sekunder  lainnya berupa  buku  dan  jurnal  yang  terkait  dengan  tema  penelitian..  Tahap  berikutnya adalah  kritik  sumber  untuk  memperoleh  pemahamnan  tentang  fakta  yang  ada. Tahap  ketiga  yaitu  interpretasi  atau  penafsiran  fakta,  selanjutnya  tahapan  yang terakhir  adalah  historiografi  atau  proses  menyusun  data  sehingga  menghasilkan tulisan yang sistematis (Kuntowijoyo, 2013: 73-83).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Sekilas Tentang Marie Thomas (1896-1966)
Marie Thomas lahir pada tanggal 17 Februari 1896 di Likupang, Sulawesi Utara.  Ayahnya  bernama  Adriaana  Thomas  (1861-1925)  dan  ibunya  bernama Nicolina Maramis Thomas (meninggal tahun 1934). Beliau juga memiliki saudara kandung bernama G. A. Thomas 1 . Keluarga Thomas merupakan pemeluk agama Kristen Protestan yang taat dan memiliki status sosial yang  cukup baik. Ayahnya merupakan seorang tentara dengan karir yang mapan. Menurut artikel yang ditulis oleh  Lombard-Salmon  Claudine  dengan  judul  “ Presse  féminine  ou  féministe? ” (1977),  Marie  Thomas  merupakan  seorang  “peranakan”  atau  Indo  (Lombard- Salmon Claudine, Archipel,  Vol 13, 1977: 169). Hal ini mengindikasikan bahwa beliau memiliki darah Eropa dari salah satu orang tuanya.
Gambar 1. dr. Marie Thomas
Sumber: javapost.nl
Berkat privilege dari  keturunan,  status  sosial,  dan  agama  keluarganya,
Marie  Thomas  memiliki  kesempatan  menempuh  jenjang  pendidikan  yang  baik. Pendidikan dasarnya berasal dari Sekolah Dasar Eropa atau Europeesche Lagere School (ELS) yang berada di Manado. Karena letaknya yang jauh dari rumah, beliau
1 Diketahui  dari  pemberitaan  meninggalnya  ayah  Marie  Thomas  yang mencantumkan  nama  seluruh  anggota  keluarganya  pada  surat  kabar Bataviaasch Nieuwsblad pada tanggal 18 November 1925.
harus  meninggalkan  keluarganya  untuk  dapat  bersekolah.  Tidak  ditemukan  data mengenai  kelanjutan  pendidikan  Marie  Thomas  setelah  lulus  dari  ELS.  Liesbeth Hesselink  mengatakan  bahwa  Marie  Thomas  tidak  diizinkan  mengakses  sekolah utama  karena  dia  perempuan  (https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896- 1966-de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/,  diakses  pada  tanggal  8 September 2021). Kemudian beliau mengikuti ujian tertulis yang diselenggarakan oleh STOVIA pada tahun 1912 dan berhasil lulus. Marie Thomas akhirnya kembali berpindah ke Batavia dan tinggal bersama keluarga orang-orang Minahasa.
Selama menempuh pendidikan di STOVIA, Marie Thomas merupakan satu- satunya perempuan di antara 180 murid laki-laki. Baru pada tahun 1914 ada murid perempuan  ke-2  yang  diterima  di  STOVIA.  Perempuan  tersebut  bernama  Anna Warouw yang juga berasal dari Minahasa (Djoko Marihandono & Harto Juwono, 2014: 301). Mereka berdua disebutkan sebagai perempuan Minahasa yang berhasil menempuh pendidikan tinggi ketika belum banyak perempuan dari daerah lain di Indonesia  melakukan  hal  serupa  (Bambang  Suwondo,  1978/  1979:  94).  Setelah kedua perempuan tersebut, tidak pernah lagi ada perempuan Hindia-Belanda yang menempuh pendidikan dokter.
Marie  Thomas  berhasil  menyelesaikan  pendidikannya  dan  menyandang gelar Indische  Art (Dokter  Hindia-Belanda) 2 dengan  spesialisasi obstetrics (kebidanan) dan gynaecology pada tanggal 24 April 1922 (Djoko Marihandono & Harto Juwono, 2014: 300). Pendidikannya diselesaikan tepat waktu yaitu selama 10 tahun. Setelah kelulusannya, Marie Thomas melanjutkan karirnya sebagai dokter di rumah  sakit Centraal  Burgerlijke  Ziekenhuis (sekarang  Rumah  Sakit  Cipto Mangunkusumo)  di  Weltevreden  (sekitar  Batavia)  sesuai  dengan  bidang keahliannya  di  kebidanan  (https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896- 1966-de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/  diakses  pada  tanggal  8 September 2021).
Selain bekerja di Centraal Burgerlijke Ziekenhuis, Marie Thomas tercatat juga pernah mengabdikan diri di salah satu rumah sakit di Cirebon. Hal ini dapat
2 Gelar baru sejak perubahan kurikulum STOVIA pada tahun 1913.
diketahui dari pidato Siti Marjam yang dimuat dalam buku “ Kongres Perempuan Pertama ”. Pidato yang disampaikan pada Kongres Perempuan Tahun 1928 tersebut Siti  Marjam  menceritakan  keterangan  langsung  dari  Marie  Thomas  yang menceritakan sedikit pengalamannya ketika di bekerja di Cirebon.
“Dulu  saya  bekerja  di  Cirebon  hanya  dibantu  oleh  seorang bidan untuk satu kota. Pada suatu malam saya mendapat telepon dari seorang wedana dari sebuah desa bahwa ada seorang perempuan yang meminta bantuan saya. [...] Waktu saya bekerja di Cirebon, memang kerap  kali  orang  desa  itu  meminta  pertolongan  saya  melalui pelayanan  pemerintah.  Demikianlah,  pemerintah  itu  dapat diibaratkan sebagai jembatan perantara saat orang kampung hendak memanggil dokter (Susan Blackburn, 2007: 228-229).”
Selama  menempuh  pendidikan  di  STOVIA,  Marie  Thomas  juga  bergaul dengan  murid-murid  laki-laki  lain.  Salah satunya  adalah  Mohamad  Joesoef  yang kemudian menikahinya pada tahun 1929. Mohamad Joesoef merupakan murid yang berasal  dari  Solok,  Sumatera.  Setelah  Menikah  mereka  menetap  di  Batavia  dan kemudian  berpindah  ke  Padang  karena  Joesoef  menerima  tugas  untuk  bekerja sebagai  dokter  spesialis  mata  (https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896- 1966-de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/  diakses  pada  tanggal  8 September 2021).
Kehidupan pasangan tersebut mengalami berbagai macam rintangan. Marie Thomas juga pernah berkecimpung di dunia organisasi perempuan Minahasa dan aktif  dalam  bidang  politik.  Kondisi  keuangan  keluarganya  sempat  mengalami penurunan hingga diindikasikan pernah mendirikan sekolah kebidanan di Fort de Kock (Bukittinggi) pada tahun 1930an. Marie Thomas kemudian wafat pada tahun 1966  sedangkan  suaminya  terlebih  dahulu  wafat  pada  tahun  1958  (Susan Blackburn, 2007: 288-229).

## B. Kebutuhan akan Dokter Perempuan di Hindia Belanda
Sekolah  medis  pertama  didirikan  pertama  kali  di  Hindia  Belanda  pada  1 Januari 1851 dengan nama Dokter Djawa School . Tujuan utama pendirian sekolah ini  adalah  untuk  mencetak  tenaga  kesehatan  setara  dokter  dari  kelompok masyarakat bumiputera. Tenaga kesehatan tersebut diberi gelar Dokter Djawa yang diharapkan  dapat  menjadi  solusi  masalah  kesehatan  sebagai  berikut:  (1)
memperbanyak tenaga medis dengan lebih murah, (2) menggantikan peran dukun, (3) menyediakan tenaga medis bagi bumiputera sendiri sehingga dokter Eropa tidak perlu  campur  tangan,  dan  (4)  penyebaran  ilmu  pengetahuan  barat  kepada bumiputera  secara  lebih  luas (https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896- 1966-de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/  diakses  pada  tanggal  8 September 2021).
Menjelang dekade kedua abad ke-20 bermunculan ide-ide baru dalam dunia kesehatan Hindia-Belanda. Pengaruh terbesarnya tentu saja adalah Politik Etis yang dijalankan oleh negara kolonial sejak dekade awal. Salah satunya adalah munculnya desakan  membuka  kesempatan  bagi  perempuan  untuk  menjadi  dokter  (Peter Boomgaard,  1993:  88) 3 .  Ide  ini  semakin  menguat  seiring  dengan  keberhasilan gerakan perempuan di Eropa. Menurut kelompok pendukung perempuan, dominasi laki-laki  dalam  dunia  kesehatan,  memunculkan  masalah-masalah  yang  justru meningkatkan  angka  kematian  ibu  dan  anak.  Sehingga  kebutuhan  akan  tenaga medis, khususnya dokter perempuan menjadi semakin mendesak.
Seorang aktivis perempuan dan juga sekaligus dokter perempuan pertama di Belanda Aletta H. Jacobs yang kemudian membawa perubahan tersebut sampai ke  Hindia-Belanda.  Beliau  memiliki  agenda  perjalanan  panjang  mengunjungi negara-negara  di  Afrika  hingga  Asia  berkaitan  dengan  gerakan  perempuan  pada tahun  1911  hingga  1913.  Salah  satunya  adalah  mengunjungi  Hindia-Belanda, tepatnya di Medan, Batavia, Yogyakarta, Solo dan beberapa wilayah lain di Jawa pada pertengahan tahun 1912. Kedatangannya di Batavia disambut oleh kakaknya yaitu Charlotte Jacobs yang telah tinggal di Batavia selama hampir 30 tahun yaitu (Aletta  H.  Jacobs,  1915:  414;  https://javapost.nl/2012/03/27/aletta-jacobs-en-de- indische-connectie/  diakses  pada  tanggal  8  Agustus  2021) 4 .  Charlotte  Jacobs merupakan  seorang  apoteker  perempuan  dan  juga  memiliki  minat  yang  sama
3 Sebenarnya pelatihan medis bagi perempuan di Hindia-Belanda sudah dilakukan sekitar tahun 1850an.
4 Kedua  bersaudara  Jacobs  tersebut  memang  memiliki  minat  serius  terhadap gerakan feminisme di Belanda maupun di Hindia-Belanda. Bahkan Aletta Henriette Jacobs dianggap  sebagai  ibu  feminisme  di  Belanda.  Keduanya  terlibat  dalam  gerakan  yang menuntut  hak  suara  perempuan  dalam  pemilihan  di  Belanda  yang  kemudian  juga berdampak di Hindia-Belanda.
dengan  saudaranya.  Tujuan  utama  beliau  di  Hindia-Belanda  adalah  untuk menghadiri pertemuan-pertemuan dari perkumpulan perempuan Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht 5 dan  beberapa  forum  debat  penting  lain  mengenai  hak  suara perempuan  ( Vereeniging  voor  Vrouwenkiesrecht:  Gedenkboek  bij  Het  25-Jarig Bestaan van de Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, 1894-1919 , 1920: 75).
Gambar 2. dr. Aletta H. Jacobs
Sumber: Aletta H. Jacobs, Reisbrieven uit Afrika en Azië , 1915.
Salah  satu  agenda  penting  yang  dilakukan  oleh  Aletta  H.  Jacobs  adalah menghadiri  pertemuan  dengan  Gubernur-Jenderal  Alexander  Willem  Frederik Idenburg (1909-1916) di Buitenzorg pada tanggal 18 April 1912. Selama pertemuan tersebut  Aletta  H.  Jacobs  menyampaikan  usulannya  mengenai  peningkatan pendidikan bagi perempuan Jawa. Menurutnya perlu untuk mencetak perempuan bumiputera menjadi guru dan juga yang tidak kalah penting menjadi dokter. Rumah sakit membutuhkan dokter perempuan untuk menangani pasien perempuan. Beliau memohon  agar  Gubernur-Jenderal  mau  memberikan  kemudahan  bagi  para perempuan Hindia-Belanda untuk mengikuti pendidikan medis (Aletta H. Jacobs, (1915: 425).
Menurut  Elise  van  Nederveen  Meerkerk  (2019)  kondisi  pendidikan bumiputera  di  Hindia-Belanda  hingga  pada  tahun  1920  masih  dalam  tingkat
5 Vereeniging  voor  Vrouwenkiesrecht didirikan  oleh  Charlotte  Jacobs  pada  tahun 1908.
memprihatinkan baik secara kuantitas maupun kualitas. Perempuan hanya berperan sebesar 8% dari total murid bumiputera. Penyebabnya tidak hanya keengganan dari pemerintah  kolonial  untuk  peduli  kepada  pendidikan  perempuan,  namun  juga karena  budaya  bumiputera  sendiri  yang  turut  berperan  (Elise  van  Nederveen Meerkerk, 2019: 243-245). Misalnya seperti yang dijelaskan oleh F. Gouda (1995), di beberapa wilayah orang tua tidak mengizinkan anak perempuannya untuk belajar bersama  laki-laki  Elise  van  Nederveen  Meerkerk,  2019:  243-245).  Tidak mengherankan jika dalam pendidikan kedokteran perempuan memiliki porsi yang sangat minim.
Sekolah dokter seperti STOVIA selalu menolak murid perempuan dengan berbagai alasan tertentu 6 . Padahal banyak dari pasien perempuan bumiputera yang membutuhkan  bantuan  medis  namun  tidak  dapat  ditolong  oleh  dokter  laki-laki dengan alasan agama, moral, dan adat istiadat yang dianutnya (Aletta H. Jacobs, 1915:  425).  Banyak  pasien  perempuan  yang  mengunjungi  dokter laki-laki  hanya jika  mereka  sangat-sangat  membutuhkan.  Bahkan  kerap  kali  ditemukan  kasus pasien perempuan meninggal bukan karena tidak memperoleh pertolongan medis, namun  justru  dari  bantuan  medis  tersebut  yang  dilakukan  oleh  tenaga  kesehatan laki-laki ( Bataviaasch Nieuwsblad , 10 September 1912). Oleh karena itu Aletta H. Jacobs  beserta  dengan  orang-orang  yang  sepemikiran  dengannya  mengharapkan adanya  perubahan  dalam  sistem  pendidikan  di  Hindia-Belanda,  khususnya STOVIA.    Seperti  yang  telah  dilakukan  oleh  Inggris  di  India  dengan  hasil  yang cukup baik. Mereka memiliki dokter perempuan bagi masyarakat asli perempuan yang membutuhkan pertolongan kesehatan (Aletta H. Jacobs, 1915: 425).
Menerima  murid  perempuan  juga  dapat  membantu  upaya  negara  dalam menyediakan tenaga kesehatan lebih banyak kepada masyarakat luas. Keterbatasan yang  selama  ini  tidak  dapat  diatasi  oleh  dokter  laki-laki  akan  dapat  menemukan solusi dengan dokter perempuan. Bahkan seorang dokter laki-laki bernama H. van Buuren  juga  meminta  kepada  pemerintah  agar  perempuan  bumiputera  diberikan
6 Meskipun  sebenarnya  STOVIA  tidak  memiliki  peraturan  tertulis  mengenai larangan penerimaan murid perempuan di dalam pendidikannya.
pendidikan  medis  agar  ketersediaan  tenaga  kesehatan  kebidanan  menjadi  lebih banyak  dan  baik.  Aletta  H.  Jacob  menambahkan  bahwa  dengan  adanya  dokter perempuan  akan  sangat  menolong  dan  membantu  banyak  perempuan  di  Hindia- Belanda (Aletta H. Jacobs, 1915: 426).
Dibukanya  pendidikan  dokter  bagi  perempuan  bumiputera  tidak  hanya dapat  mencetak  banyak  tenaga  kesehatan  perempuan,  namun  juga  memperbaiki kondisi kesehatan dan kehidupan masyarakat  Hindia-Belanda. Berdasarkan sudut pandang  perempuan,  kebutuhan  akan  tenaga  medis  yang  secara  biologis  sama dengan  mereka  merupakan  kebutuhan  yang  mendesak.  Meningkatkan  kualitas perempuan  bumiputera  juga  berpengaruh  pada  para  ibu  dan  generasi  yang  akan datang menjadi lebih sehat ( Bataviaasch Nieuwsblad , 10 September 1912). Hal ini sesuai  dengan  tujuan  pemerintah  dalam  Politik  Etis  yaitu  mensejahterakan masyarakat koloni.

## C. Bantuan Biaya Pendidikan
Pertemuan  Aletta  H.  Jacobs  dengan  Gubernur-Jenderal  akhirnya  menuai hasil yang menggembirakan. STOVIA yang saat itu dipimpin oleh seorang direktur bernama  J.  Noordhoek  Hegt  akhirnya  membuka  pintu  untuk  murid  perempuan pertama mereka 9 (Djoko Marihandono & Harto Juwono, 2014: 284). Meskipun sebenarnya  sekolah  ini  tidak  memiliki  peraturan  tertulis  mengenai  larangan penerimaan murid perempuan ( De Preanger-Bode , 5 September 1912). Merespon sikap positif Gubernur-Jenderal Idenburg dan direktur STOVIA, Charlotte Jacobs mengirimkan  surat  kepada  beberapa  sekolah  pada  awal  bulan  September  1912. Surat  tersebut  berisi  perekrutan  bagi  perempuan-perempuan  yang  ingin melanjutkan pendidikannya di bidang medis (Jonkvrouwe A. van Hogendorp, 1913: 192).  Marie  Thomas  adalah  perempuan  yang  beruntung  tersebut.  Setelah mendaftar,  sekolah  memintakan  izin  kepada  pemerintah  dan  kabar  baik  mereka peroleh  ( De  Preanger-Bode ,  5  September  1912).  Menurut  buku  “ Geneeskundig Onderwijs te Weltevreden 1851-1926 ” Marie Thomas akhirnya diterima menempuh pendidikan di STOVIA pada tanggal 22 September 1912 setelah melewati beberapa ujian tertulis.
Setelah  penerimaan  Marie  Thomas,  perubahan  kurikulum  pendidikan STOVIA dilakukan pada tahun 1913 (Djoko Marihandono & Harto Juwono, 2014: 300).  Perubahan  tersebut  dilakukan  bersama  dengan  pendirian  Sekolah  Dokter Hindia-Belanda  ( Nederlandsch-Indische  Artsen  School/ NIAS)  di  Surabaya (Liesbeth  Hesselink,  2011).  Tiga  poin  pembaruan  meliputi:  (1)  perubahan  nama sekolah    menjadi School  tot  Opleiding  van  Indische  Artsen (STOVIA) 7 dengan gelar  lulusan Indische  Art (Dokter  Hindia-Belanda),  (2)  lama  masa  studi diperpanjang  menjadi  7  tahun  dengan  masa  persiapan  3  tahun,  dan  (3)  STOVIA dibuka untuk semua etnis dan biaya selama belajar ditanggung oleh pribadi (Djoko Marihandono  &  Harto  Juwono,  2014:  283).  Poin  ketiga  menjadi  masalah selanjutnya bagi Marie Thomas selama masa pendidikannya.
Pintu STOVIA tidak benar-benar terbuka bagi perempuan. Berbeda dengan murid  laki-laki,  Marie  Thomas  diwajibkan  membayar  biaya  pendidikan  dan akomodasi.  Hal  ini  dikarenakan  negara  dan  sekolah  beralasan  tidak  memiliki jaminan  keuntungan  dari  murid  perempuan  setelah  mereka  lulus ( Bataviaasch Nieuwsblad ,  10  September  1912).  Pemerintah juga tidak  siap  untuk  memberikan jabatan  pegawai  negeri  kepada  perempuan  dengan  banyak  pertimbangan  ( De Preanger-Bode ,  5  September  1912).  Salah  satu  pertimbangan  pemerintah  adalah masalah  penempatan  setelah  dokter  perempuan  tersebut  lulus  ( Bataviaasch Nieuwsblad , 25 Januari 1913). Selain membebankan sejumlah biaya, sekolah juga memberikan  perjanjian  kepada  murid  perempuan  untuk  melakukan  tugas  dinas selama  10  tahun  di  tempat  yang  sudah  ditentukan  setelah  mereka  lulus (https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896-1966-de-eerste-vrouwelijke- arts-in-nederlands-indie/. diakses pada tanggal 8 September 2021).
Meskipun  Marie  Thomas  bukan  berasal  dari  keluarga  dengan  ekonomi rendah,  biaya  pendidikannya  tidak  mampu  ditanggung  oleh  keluarganya.  Oleh karena  itu,  peran  dari  Charlotte  Jacobs  beserta  orang-orang  dari  kelompok pendukung  hak  perempuan  lainnya  berlanjut  untuk  memenuhi  kebutuhan  biaya yang  harus  ditanggung  tersebut.  Charlotte  Jacobs  (didukung Vereeniging  van
7 Perubahan nama yang dimaksud yaitu dari “ Inlandsche ” menjadi “ Indische ”.
Vrouwenkiesrecht ) menginisiasi  pendirian  sebuah  yayasan  bernama Studiefonds voor  Opleiding  van  Vrouwelijke  Inlandsche  Artsen (SOVIA)  pada  tanggal  19 Agustus 1912. Tujuan utama yayasan ini untuk memberikan bantuan finansial bagi perempuan Bumiputra yang ingin menempuh pendidikan dokter atau bidan (Tim Penulis, 1914: 85-86). Perempuan yang akan didukung adalah mereka yang telah memenuhi  persyaratan  untuk  masuk  sekolah  medis.  Bantuan  tersebut  diberikan selama proses pendidikan hingga mereka lulus (Liesbeth Hesselink, 2011: 219).
Gembar 3. Charlotte Jacobs
Sumber: Gedenkboek bij Het 25-Jarig Bestaan van de Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, 1894-1919 .
Penggalangan  dana  yang  dilakukan  oleh  SOVIA  merupakan  bagian  dari rencana  besar  yang  dilakukan  sebelum  Marie  Thomas  resmi  diterima  oleh STOVIA. Berdasarkan surat kabar De Preanger-Bode tanggal 5 September 1912, SOVIA  melakukan  penggalangan  dana  untuk  menyukseskan  pendidikan  murid perempuan  pertama  tersebut.  Menyebarkan  pemberitaan  mengenai  penggalangan dana tersebut merupakan cara yang efektif untuk mendapatkan donatur sebanyak mungkin. Karena dalam agendanya tidak hanya satu murid yang akan disekolahkan sehingga  membutuhkan  dana  yang  besar ( Het  Vaderland  Staat-  en  Letterkundig Nieuwsblad , 17 April 1913). Selain itu, akan banyak perempuan Hindia-Belanda yang mengetahui bahwa kesempatan belajar bagi mereka khususnya dalam bidang medis semakin terbuka dan mudah. Penutup berita tersebut mengatakan bahwa bagi
siapapun  yang  ingin  berkontribusi  dalam  program  ini  dapat  dengan  menjalin komunikasi dengan pengurus SOVIA ( De Preanger-Bode , 5 September 1912).
Yayasan  SOVIA  melakukan  penggalangan  dana  dengan  berbagai  cara. Surat  kabar Het  Nieuws  van  Den  Dag  voor  Nederlandsch-Indië pada  tanggal  17 Desember  1912  memberitakan  bahwa  SOVIA  akan  melakukan  undian  beberapa lukisan untuk keperluan pendidikan dokter perempuan. Mulanya ada 3 buah lukisan karya  seniman  perempuan  yang  mereka  tawarkan.  Namun,  karena  info  tersebut tersebar dan sampai kepada beberapa seniman besar, maka jumlahnya bertambah menjadi  sekitar  20  lukisan  dan  akan  dipamerkan  pada  tanggal  4-5  Januari  1912. Kemudian pengundian dilakukan pada tanggal 20 Maret 1913 dengan jumlah lotre yang disediakan sebanyak 400 lembar. Masing-masing lotre dihargai sebesar f 2.5, sehingga  total  dana  yang  dikumpulkan  dapat  mencapai  f  1.000  ( Het  Nieuws  van Den Dag voor Nederlandsch-Indië , 17 Desember 1912).
Gambar 4. Anggota SOVIA (dari kiri: Hazeu-Opwijrda, Hellemans van Velthoven, Charlotte Jacobs, M. C. Kooij van Zeggelen, dan Wefers Bettinck van den Bussche) bersama Marie Thomas (tengah).
Sumber: Gedenkboek bij Het 25-Jarig Bestaan van de Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, 1894-1919 .
Upaya-upaya yang dilakukan SOVIA dalam mendapatkan dana pendidikan bagi  Mari  Thomas  tersebut  menunjukkan  kesungguhan  kelompok  feminis  di Hindia-Belanda.  Segala  macam  cara  mereka  lakukan  agar  Marie  Thomas  -dan perempuan lain- dapat menyelesaikan pendidikan dokternya. Mewujudkan impian
mereka  untuk  mencetak  perempuan  yang  berkualitas  dan  dapat  berkontribusi terhadap masyarakat luas.

## KESIMPULAN
Pintu  pendidikan  dokter  bagi  perempuan  di  Hindia-Belanda  akhirnya terbuka pada tahun 1912. Marie Thomas, perempuan asal Minahasa berhasil masuk dan  akhirnya  lulus  dengan  menyandang  gelar Indische  Art pada  tahun  1922. Diterimanya Marie Thomas menjadi murid STOVIA adalah buah dari dua faktor utama yaitu intern dan ekstern. Faktor intern yang meliputi latar belakang keluarga, agama,  dan  status  sosial  membuat  Marie  Thomas  berkesempatan  mengenyam pendidikan Eropa sejak sekolah dasar. Selain itu sikap yang tekun dan berani dari dalam dirinya membawa Marie Thomas terus memperjuangkan pendidikannya.
Faktor ekstern yang membantu Marie Thomas merupakan peran dari tokoh- tokoh perempuan yang memperjuangkan hak-hak perempuan. Desakan yang kuat dari pendukung gerakan perempuan juga mempengaruhi pemerintah dan STOVIA untuk  dapat  menerima  Marie  Thomas  menjadi  muridnya.  Melalui  pertemuan dengan Gubernur-Jenderal Idenburg, tokoh kunci gerakan feminis Aletta H. Jacobs menyampaikan  bahwa  kebutuhan  akan  dokter  perempuan  sangat  mendesak  di Hindia-Belanda. Berbagai masalah kesehatan yang diakibatkan oleh ketidakhadiran dokter perempuan harus segera diatasi. Setelah berhasil menjadikan Marie Thomas murid  STOVIA,  kelompok  feminis  ini  yang  dipimpin  oleh  Charlotte  Jacobs kemudian  melanjutkan  perjuangannya  dengan  mengumpulkan  dana  yang  akan digunakan  untuk  memenuhi  biaya  pendidikan  dan  akomodasi.  Dana  tersebut diperoleh dengan berbagai macam cara seperti dari donatur dan mengadakan acara seperti pengundian lukisan.

## DAFTAR PUSTAKA

## Surat Kabar
De Preanger-Bode , 5 September 1912.
Het Nieuws van Den Dag voor Nederlandsch-Indië , 17 Desember 1912.
Het Vaderland Staat- en Letterkundig Nieuwsblad , 17 April 1913.
Bataviaasch Nieuwsblad , 25 Januari 1913.
Bataviaasch Nieuwsblad , 10 September 1912.
Bataviaasch Nieuwsblad , 18 November 1925.

## Artikel dan Buku
Blackburn,  S.,  2007, Kongres  Perempuan  Pertama ,  Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia/KITLV-Jakarta.
Boomgaard,  P.,  1993,  “The  Development  of  Colonial  Health  Care  in  Java:  An Exploratory Introduction”, Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, 149, 1.
Claudine, L., 1977,  “Presse féminine ou féministe?”, Archipel, volume 13, 1977.
Hesselink, L., 2011, Healers on the Colonial Market: Native Doctors and Midwives in the Dutch East Indies , Leiden: Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde Press.
Jacobs, A. H., 1915, Reisbrieven uit Afrika en Azië, Almelo: W. Hilarius WZN.
Kuntowijoyo, Metodologi Sejarah , Yogyakarta: Tiara Wacana, 2013.
Marihandono, D. & Juwono, H., 2014, Perkembangan Pendidikan Kedokteran di Weltevreden:  1851-1926 ,  terjemahan  dari Geneeskundig  Onderwijs  te Weltevreden  1851-1926, Jakarta:  Museum  Kebangkitan  Nasional Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Meerkerk, E. V. N., 2019, Women, Work and Colonialism in the Netherlands and Java Comparisons, Contrasts, and Connections, 1830–1940 , Switzerland: Palgrave Macmillan.
Pols,  H.,  2019, Merawat  Bangsa:  Sejarah  Pergerakan  Para  Dokter  Indonesia , Jakarta: PT. Kompas Media Nusantara.
Suwondo, B., 1979, Sejarah Kebangkitan Nasional Daerah Sulawesi Utara , Proyek Penelitian dan Pencatatan Kebudayaan Daerah, Pusat Penelitian Sejarah dan Budaya Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Sulawesi Utara.
Tim  Penulis,  1914, Onderzoek  Naar  de  Mindere  Welvaart  der  Inlandsche Bevolking op Java en Madoera, IXb Verheffing van de Inlandsche Vrouw Deel VIII , Batavia: Drukkerij “Papyrus”.
Tim Penulis, 1920, Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht: Gedenkboek bij Het 25- Jarig  Bestaan  van  de  Vereeniging  voor  Vrouwenkiesrecht,  1894-1919 , Amsterdam: Electrische Drukkerij “T Kasteel van Aemstel”.
van  Hogendorp,  J.  A.,  1913, Van  Vrouwenleven  1813-1913:  Ontwikkelingsgang van  het  Leven  en  Werken  der  Vrouw  in  Nederland  en  de  Koloniën , Groningen: G. Romelingh & Co., 1913.

## Internet
Hesselink,  L.,  2012, Marie  Thomas  (1896-1966),  de  eerste  vrouwelijke  arts  in Nederlands-Indië ,https://javapost.nl/2012/09/06/marie-thomas-1896-1966- de-eerste-vrouwelijke-arts-in-nederlands-indie/.
Keppy, H., 2012, Aletta Jacobs en de Indische connecti , https://javapost.nl/2012/03/27/aletta-jacobs-en-de-indische-connectie/.