INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 13041-13051 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Analisis Pemikiran Feminisme Dalam Pandangan Islam
Nadya Aulia Ningrum 1 ✉ , Nurul Hidayat 2 , Tifani Liusnimun 3 , Farah Fatimah Tanjung 4 ,
Zahra Shafira Ismi 5
Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email: adyaaulia.ningrum@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Dalam syariat islam, kedudukan antara laki-laki dan perempuan sama apabila menyangkut ibadah. Tidak ada perbedaan diantara keduanya, namun jika menyangkut peran dan tanggung jawab maka ada  perbedaan  antara  laki-laki  dan  perempuan  dalam  islam.  Dalam  islam,  menekankan  tanggung jawab  laki-laki  sebagai  pemimpin  dan  penjaga  keluarga,  sedangkan  perempuan  diberi  tanggung jawab sebagai ibu dan pendidik anak-anak.Penelitian ini merupakan studi literatur yang bertujuan un- tuk menyelidiki dan menganalisis pandangan islam yang dianggap bertentangan dengan pemikiran feminism  yang  dibawa  oleh  Barat.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  literature  review  untuk mengumpulkan, mengevaluasi, dan mensintesis bukti-bukti yang ada dalam sumber-sumber literatur yang relevan. Melalui pencarian yang komprehensif dalam basis data akademik, jurnal ilmiah, buku, dan artikel terkait, sumber-sumber literatur yang berkaitan dengan hubungan antara pandangan islam dan  pemikiran  feminism  ditemukan.  Sumber-sumber  tersebut  dianalisis  secara  kritis  dengan  fokus pada pandangan islam tentang peran gender, hak-hak perempuan, interpretasi teks keagamaan, dan konsep kesetaraan gender dalam islam. Hasil studi literature ini mengungkapkan bahwa pandangan islam memiliki prinsip-prinsip dan ajaran yang berbeda dengan pemikiran feminisme.
Kata Kunci: Pemikiran  Feminisme, Pandangan Islam, Analisis.

## Abstract
In Islamic law, the position of men and women is the same when it comes to worship. There is no difference between the two, but when it  comes to roles and responsibilities, there  are differences between men and women in Islam. In Islam, emphasizing the responsibility of men as leaders and guardians of the family, while women are given responsibility as mothers and educators of children. West. This study uses the literature review method to collect, evaluate, and synthesize the existing evidence in relevant literature sources. Through a comprehensive search of academic databases, sci- entific journals, books and related articles, literature sources relating to the relationship between Is- lamic views and feminist thought were found. These sources were critically analyzed with a focus on Islamic views on gender roles, women's rights, interpretations of religious texts, and the concept of gender equality in Islam. The results of this literature study reveal that Islamic views have principles and teachings that are different from feminist thinking.
Keywords: Feminism Thought, Islamic Views, Analysis

## PENDAHULUAN
Islam, sebagai agama yang meliputi ajaran, nilai, dan prinsip-prinsip yang membimbing kehidupan umatnya, memiliki pandangan khas terhadap peran gender dan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Beberapa kelompok dan pemikir Islam memandang bahwa pemikiran feminisme bertentangan dengan ajaran agama. Ini menciptakan perdebatan dan pertentangan antara  pemikiran  feminis  dan  pandangan  Islam  yang  tradisional.  Pandangan  Islam  dan pemikiran feminisme telah lama menjadi topik yang kontroversial dan menarik perdebatan yang mendalam  di  kalangan  akademisi,  aktivis,  dan  masyarakat  umum.  Pandangan  Islam  sebagai agama dan sistem sosial memiliki prinsip-prinsip dan ajaran yang unik, sedangkan pemikiran feminisme  mengadvokasi  kesetaraan  gender  dan  perjuangan  untuk  menghilangkan ketidakadilan dan diskriminasi terhadap perempuan.
Untuk  memahami  mengapa  pandangan  Islam  dan  pemikiran  feminisme  sering  kali dianggap bertentangan, penting untuk melihat konteks sejarah dan sosial di mana keduanya berkembang. Islam adalah agama yang didirikan pada abad ke-7 Masehi oleh Nabi Muhammad, dan memiliki pengaruh yang luas terhadap budaya dan kehidupan sosial di berbagai negara dengan mayoritas Muslim. Di dalam syariat Islam, prinsip-prinsip ajaran agama terkait peran gender dan hubungan antara laki-laki dan perempuan telah dikembangkan sepanjang waktu. Pandangan Islam menekankan konsep keadilan gender yang diatur dalam hukum syariah, yang merangkul  perbedaan  peran  dan  tanggung  jawab  antara  laki-laki  dan  perempuan.  Islam mengakui  perbedaan  biologis  antara  laki-laki  dan  perempuan,  dan  menganggap  keduanya memiliki hak dan tanggung jawab yang unik dalam masyarakat. Prinsip kesetaraan dalam Islam,
yang dikenal sebagai 'qiwamah', menekankan tanggung jawab laki-laki sebagai pemimpin dan penjaga  keluarga,  sedangkan  perempuan  diberi  tanggung  jawab  sebagai  ibu  dan  pendidik anak-anak.
Di sisi lain, pemikiran feminisme lahir sebagai gerakan sosial dan politik yang mengkritik dan  menentang  ketidakadilan  gender  yang  ada  dalam  masyarakat.  Feminisme  memiliki beragam aliran dan sudut pandang, tetapi pada intinya, gerakan ini berjuang untuk mencapai kesetaraan  gender,  menghilangkan  diskriminasi,  dan  memberdayakan  perempuan  dalam berbagai  aspek  kehidupan.  Seringkali,  pandangan  Islam  dan  pemikiran  feminisme  dianggap bertentangan karena perbedaan dalam interpretasi prinsip-prinsip agama dan prioritas yang ditempatkan  pada  nilai-nilai  yang  berbeda.  Kritik  terhadap  pemikiran  feminisme  dari  sudut pandang Islam meliputi penolakan terhadap konsep kesetaraan gender dalam arti yang sama seperti  dalam  pemikiran  feminisme  sekuler.  Beberapa  pemahaman  tradisional  Islam menegaskan  bahwa  perbedaan  peran  dan  tanggung  jawab  laki-laki  dan  perempuan  dalam masyarakat bukanlah bentuk diskriminasi, tetapi merupakan refleksi dari peran yang ditentukan oleh  Tuhan.  Pandangan  Islam  yang  tidak  menyetujui  pemikiran  feminisme  didasarkan  pada interpretasi Al-Qur'an dan Hadis, serta warisan budaya dan tradisi yang terkait dengan agama ini.
Tafsir atau interpretasi Al-Qur'an memiliki variasi yang signifikan di antara para ulama dan pemikir Islam. Beberapa tafsir menekankan kesetaraan dan keadilan gender, sementara yang lain lebih menekankan perbedaan peran dan tanggung jawab antara laki-laki dan perempuan. Pemikiran feminis sering kali menyoroti ayat-ayat yang mengandung ketimpangan gender dan menekankan  perlunya  memperjuangkan  kesetaraan.  Namun,  kelompok  yang  menolak pemikiran  feminis  dapat  berpegang  pada  tafsir  yang  menekankan  perbedaan  peran  dan tanggung jawab antara laki-laki dan perempuan dalam masyarakat. Selain ajaran agama, tradisi dan  budaya  yang  terkait  dengan  Islam  juga  memainkan  peran  penting  dalam  membentuk pandangan tentang peran gender. Beberapa praktik atau norma budaya mungkin tidak sejalan dengan  prinsip-prinsip  kesetaraan  yang  dianut  oleh  gerakan  feminis.  Kelompok  yang menentang  pemikiran  feminis  sering  kali  berpegang  pada  tradisi  dan  budaya  yang  mereka anggap sebagai bagian integral dari identitas dan nilai-nilai Islam.
Beberapa kelompok yang menolak pemikiran feminis menganggap bahwa  gerakan ini berpotensi menggoyahkan nilai-nilai tradisional dan tatanan sosial yang mereka yakini sebagai bagian dari ajaran agama Islam. Mereka percaya bahwa mempertahankan peran gender yang ditetapkan  oleh  ajaran  agama  akan  memastikan  keberlanjutan  dan  keseimbangan  dalam masyarakat.  Sehingga  melalui  penelitian  ini  dapat  di  kaji  lebih  dalam  mengenai  analisis
pemikiran  feminisme  dalam  pandangan  islam,  di  harapakan  dapat  memberikan  pencerahan bagi setiap kalangan utamanya kau hawa atau perempuan dalam memahami konsep pemikiran feminisme yang tentunya harus sesuai dengan syariah ajaran islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian menggunakan pendekatan study literature bertujuan untuk menyelidiki dan menganalisis studi yang relevan dan mengumpulkan bukti-bukti dari berbagai sumber literatur. Metode  ini  digunakan  untuk  memahami  dan  merangkum  pandangan  yang  berbeda  dalam literatur akademik tentang hubungan antara pandangan Islam dan pemikiran feminisme, serta untuk  mengidentifikasi  kesenjangan,  konsistensi,  atau  perbedaan  interpretasi  yang  ada. Melakukan  pencarian  yang  komprehensif  dan  sistematis  untuk  menemukan  sumber-sumber literatur yang relevan. Ini dapat dilakukan melalui basis data akademik, perpustakaan online, jurnal ilmiah, buku, artikel, atau laporan penelitian terkait

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Feminisme  merupakan  sebuah  faham  barat  yang  ditemukan  pada  awal  ke-19  oleh seorang sosialis berkebangsaan prancis, yaitu Charles Fourier. Hadirnya faham ini seakan-akan menjadi  sebuah  solusi  bagi  para  wanita.  Feminisme  menjunjung  tinggi  nilai  kesetaraan ataupun  hak-hak  yang  sama  untuk  semua  umat  manusia.  Latar  belakang  lahirnya  faham Feminisme  ini  didorong  oleh  penindasan  dikalangan  wanita,  keterbelakangan,  tindakan eksploitasi terhadap wanita dan juga ketergantungan dari kalangan wanita terhadap laki-laki (Siauw, 2018, p. 31).
Secara etimologis kata feminisme berasal dari bahasa latin, yaitu femina yang berarti seseorang yang memiliki sifat kewanitaan. Kata ini dipergunakan untuk menunjukkan kepada suatu  teori  persamaan  kelamin  (sexual  equality).  Selain  itu  Feminisme  biasa  didefinisikan sebagai “the belief,“a movement” , atau “awareness” yang berasal dari persepsi ketidaksetaran perempuan terhadap laki-laki dalam masyarakat.
Menurut Mankiller, et. al. feminisme sebagai the belief in economic, political, and social equality of males and females as a modern movement to transform the male-domminant past and  create  an  egalitarian  future,  (feminisme  sebagai  keyakinan  akan  kesetaraan  ekonomi, politik, dan sosial laki-laki dan perempuan sebagai gerakan modern untuk mengubah masa lalu yang didominasi laki-laki dan menciptakan masa depan yang egaliter).
Lahirnya faham feminisme ini membawa suatau perubahan baru untuk dunia. Dimana para wanita memiliki kebebasan dalam ruang gerak. Banyak wanita yang menduduki bangku
pemerintahan, menjadi pemimpin, menjadi pengusaha, hidup mandiri sampai-sampai tidak membutuhkan lagi sosok laki-laki, selain itu juga wanita memiliki kebebasan untuk mengatur dirinya  sendiri  sehingga  akibat  dari  itu  timbullah  kerusakan-kerusakan  yang  terjadi  secara terus menerus.
Para  wanita  saat  ini  disibukkan  dengan  masalah-masalah  dunia  saja  sampai  lupa dengan perannya. Hal ini menjadi bukti bahwa jika ingin merusak suatu negara maka rusaklah perempuannya. Dengan begitu usaha-usaha dari feminisme ini yang menjadi poin dasarnya ialah  menjauhkan  para  wanita  muslim  (muslimah)  dari  agamanya  sendiri  (syariat  islam). Feminisme banyak menuduh Islam sebagai agama yang mendiskriminasi wanita, sekan-akan wanita di dalam islam tidak memiliki kendali apapun selain hanya bisa berpasrah (Siauw, 2018, p. 40).
Dilihat secara biologi jelas antara laki-laki dan perempuan itu berbeda, baik dari kondisi hormone  ataupun  organ  tubuh  yang  dimiliki  juga  berbeda.  Seperti  wanita  yang  memiliki Rahim dan sel telur sedangkan laki-laki tidak memiliki keduanya akan tetapi laki-laki memliki sperma dan sperma itu tidak dimilki oleh wanita. Dari segi psikologi juga berbeda, bagaimana cara laki-laki berfikir dan bagaimana cara wanita berfikir itu jelas tidak akan sama. Laki-laki memiliki letak emosi di otak sebelah kanan terpisah dari fungsi otak lainnya (masalah > solusi) sedangkan  wanita  letak  emosinya  ada  di  berbagai  bagian  dikedua  sisi  otak  (masalah  > spontan) (Siauw, 2018, p. 142).
Dalam menerapkan hukum syara’ antara wanita dan laki-laki juga memiliki ketentuan yang  berbeda,  seperti  dalam  hal  menutup  aurat,  keringanan  untuk  berpuasa  dibulan ramadhan dan jika dibawa kedalam masalah rumah tangga diantara keduanya juga memiliki kewajiban yang berbeda anatara istri dan juga suami.
Faktanya walupun sudah jelas perbedaan antara keduanya namun paham feminisme masih terus ada sampai sekarang. Sampai-sampai bukan hanya sekedar ada tetapi menyebar luas  bahkan  sampai  mengakar  didalam  pemikiran  para  wanita  ataupun  muslimah.  Paham feminisme  ini  justru  sebagai  momok  yang  harus  dijauhkan  karena  bagaimana bertentangannya paham ini terhadap Syariat Islam benar-benar merusak jati diri dari para muslimah itu sendiri.
Dewasa  ini  pemikiran-pemikiran  yang  dibawa  oleh  paham  feminisme  yang  sangat berdampak  besar  diantaranta  ada  dua  yaitu  sosok  wanita  karir  dan  kesetaraan  gender. Diantara keduanya memiki cabang-cabang pemikiran yang luas dan banyak lagi. Maka dari itu  satu  persatu  akan  dibahas  lebih  dalam  terkait  dua  permasalahan  tersebut  menurut pandangan islam.
Wanita  Karir  bukanlah  kata  yang  asing  lagi  saat  ini,  faham  feminisme  lah  yang membawanya. Wanita karir ada dikarenakan keresahan dari kondisi barat yang mana setelah terjadinya  peperangan  populasi  laki-laki  menjadi  lebih  sedikit,  untuk  itulah  perempuan diharuskan keluar rumah untuk bekerja. Sebenarnya sudah jelas bahwa wanita karir bukan lah budaya didalam islam. Bekerjanya seorang wanita didalam islam hukumnya Mubah (pilihan) bukanlah sebuah kewajiban. Dalam islam perempuan tidak dituntut untuk bekerja agar bisa menghidupi dirinya, akan tetapi tanggung jawab atas perempuan tersebut terletak pada ayah, abang, adik laki-laki ataupun suaminya.
Terlepas  dari  mubahnya  hukum  bekerja  bagi  seorang  perempuan  di  dalam  islam. Sejarah juga sudah membuktikan bahwa terdapat para muslimah yang bisa berkarir semasa hidupnya. Diantaranya ada Ummu Salim binti Malham sebagai perias pengantin, Istri Nabi, Khadhijah pedagang perempuan sukses dan Ummi Bani Anmar pernah datang kepada Nabi meminta petunjuk jual beli. Raithah wanita yang aktif  bekerja  dan Al Syiffa’  seorang yang pandai menulis (Shihab , 2007, p. 306) .
Islam sejatinya tidak melarang seorang perempuan untuk bekerja secara mutlak, ada kalanya pekerjaan bagi perempuan harus di batasi pada ruang domestik (didalam rumah) saja, sedangkan laki-laki memiliki kebebasan untuk bekerja pada ruang publik. Hal ini bertujuan agar  wanita  tidak  lupa  dengan  peran  dan  kewajibannya  serta  untuk  menjaga  wanita  agar terhindar  dari fitnah yang ada. Akan tetapi boleh  juga kedalam  ruang public yakni  dalam bidang yang membutuhkan kelembutan, kesabaran, ketelitian, ketekunan, Ilmu pengetahuan dan hal hal lain yang diasosiasikan dan disosialisasikan sebagai sifat perempuan itu sendiri. Maka dari itu pendapatan yang diperoleh wanita lebih sedikit dari laki-laki sehingga feminisme mendukung para perempuan untuk bekerja seperti halnya seorang laki-laki sehingga wajar saja jika ditemui bahwa pendapat seorang istri lebih besar daripada suami.
Gaji yang diperoleh wanita karir cukup besar dan memilki standart yang cukup tinggi, untuk itulah feminisme membuat para wanita karir ini agar bisa semakin independen (mandiri). Kemandirian yang tumbuh inilah seakan-akan menguatkan wanita untuk tidak membutuhkan sosok laki-laki lagi, sejak itulah bergeser tanggung jawab dan image seorang laki-laki. Oleh sebab itu semua wanita di dunia menginginkan kesuksesan di dalam karirnya, yang dimana tadinya  bekerja  adalah  sebuah  pilihan  sekarang  sudah  bergesermenjadi  tuntutan  ataupun kewajiban.
Dampak  terbesar  dari  wanita  karir  yang  dibawa  oleh  feminisme  ialah  rusaknya keluarga-  keluargara  kaum  muslim.  Selain  dari  wanita  sebagai  penggerak  roda  ekonomi, tanggung jawab  dan fitrahnya juga  berhasil  digeser  oleh  feminisme. Dalam  hal mengurus
rumah, membesarkan anak-anak mereka semua mereka lakukan untuk dengan membayar orang lain menggunakan uang yang mereka punya. Selain itu peran laki-laki sebagai kepala rumah tangga dan memiliki tanggung jawab mencari nafkah juga sudah bergeser. Banyak sekali istri yang bekerja dan suami yang mengurus anak dirumah. Padahal realitas kehidupan bagi  seorang  perempuan  yaitu  meiliputi  kehamilan,  kelahiran,  pengarusahan  anak  dan membuat perubahan untuk generasi kedepan.
Adapun  ayat-ayat  Al- qur’an  yang  menyatakan  kemulian  dari  seorang  wanita  tanpa dikaitkan dengan sebuah karir yang mereka miliki. Karena sejatinya islam tidak akan pernah memandang  kemulian  seseorang  hanya  dari  sebuah  karir  yang  dimikinya  saja.  Untuk  itu berikut ayat-ayat al- qur’an yang terdapat didalam Qs.Luqman : 14 dan Qs. Al -Ahzab :33.
• Qs. Luqman : 14
اَنْيَّص َو َو ٱ َن ََٰسنِ ْلْ ُهُّمُأ ُهْتَلَمَح ِهْيَدِل ََٰوِب ۥ ُهُل ََٰصِف َو ٍنْه َو  َٰىَلَع اًنْه َو ۥ ِنَأ ِنْيَماَع ىِف ٱ ْرُكْش َّىَلِإ  َكْيَدِل ََٰوِل َو ىِل ٱ ُري ِصَمْل
“Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya; ibunya  telah  mengandungnya  dalam  keadaan  lemah  yang  bertambah-tambah,  dan menyapihnya  dalam  dua  tahun.  Bersyukur  lah  kepada-Ku  dan  kepada  dua  orang  ibu bapakmu, hanya kepada-Ku lah kembalimu.”
Dalam ayat ini jelas bahwa tanpa tuntunan karir yang sukses, wanita bisa sangat menjadi mulia di dalam Islam. Apalagi jika seorang wanita tersebut benar-benar menjalankan perannya dengan baik sesuai dengan syariat islam.
• Qs. Al-Ahzab : 33
َج ُّرَبَت َنْج َّرَبَت  َلَ َو َّنُكِتوُيُب ىِف َن ْرَق َو ٱ ِةَّيِلِه ََٰجْل ٱ َٰىَلوُ ْلْ ۖ َنْمِقَأ َو ٱ َة َٰوَلَّصل َنيِتاَء َو ٱ َة َٰوَك َّزل َنْع ِطَأ َو ٱ ََّللّ ُهَلوُس َر َو ۥۚ ُدي ِرُي اَمَّنِإ ٱ َُّللّ ُمُكنَع  َبِهْذُيِل ٱ َسْج ِ رل َلْهَأ ٱ ِتْيَبْل ِهْطَت ْمُك َرِ هَطُي َو ا ًري
“Dan  hendaklah  kamu  tetap  di  rumahmu  dan  janganlah  kamu  berhias  dan  bertingkah lakuseperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, wahai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih- bersihnya.”
Pada  ayat  diatas  dinyatakan  bahwa  wanita  tanpa  keluar  rumah,  berhias  tetap  bisa mendapatkan  pahala  dan  kemulian  hanya  dengan  menjalankan  apa  yang  sudah  Allah perintahkan.  Terbukti  bahwa  wanita  karir  bukanlah  budaya  dari  Islam  dan  Islam  tidak mendiskriminasi para wanita sebagaimana yang dituduhkan oleh feminisme.
Permasalahan yang dibawa oleh  faham feminisme  ini tidaklah cukup hanya sampai pada Wanita Karir saja, akan tetapi sampai pada Kesetaraan Gender. Gender pada konteks ini tidaklah mengacu hanya pada perbedaan antara perempuan dengan laki-laki secara biologis. Gender lebih menekankan pada perbedaan peran, fungsi dan tanggung jawab antara peran perempuan dan laki-laki.Untuk itu banyak dari perempuan yang berkewajiban untuk memiliki hak, kesibukan, dan posisi yang sama dengan laki-laki.
Persamaan posisi antara perempuan dan laki-laki ini dikatakan sebagai kesaman hak yang  seharusnya  didapatkan  oleh  perempuan.  Karena  paham  feminisme  berfikir  bahwa perempuan pada umumnya hanya hidup dibawah tekanan laki-laki saja. Mereka cenderung menyudutkan  Islam  dengan  memandang  Islam  sangatlah  tidak  adil  terhadap  perempuan, seakan-akan  Islam  telah  merebut  hak  dari  seorang  perempuan.  Sebab  dalam  Islam perempuan memiliki keterbatas sedangkanlaki-laki tidak. Contohnya seperti dalam Ucapan Talak, Poligami, Harta Waris, Pemimpin (Keluarga/public), dan masih banyak lainnya (Siauw, 2018, pp. 136-142). Tetapi pada faktanya, Islam bukan mendiskriminasi ataupun merebut hak nya seorang perempuan dari laki-laki.
Sejak awal islam tidak pernah memandang wanita itu lebih rendah dari seorang laki- laki.  Dalam  Islam  sama  diantara  keduanya  dan    yang  membedakannya  hanyalah  dari ketakwaan mereka. Islam memandang wanita memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan laki-laki.  Berhak  mendapatkan  pahala  atas  perbuatan  baik,  dan  mendapatkan  siksa  atas perbuatan buruk, serta memiliki kewajiban-kewajiban ibadah yang sama diantara keduanya. Seperti didalam Q.S Al-Hujarat : 13 :
اَّنِإ  ُساَّنلٱ اَهُّيَأ ََٰي َأ ِ َّللّٱ َدنِع ْمُكَم َرْكَأ َّنِإ ۚ ۟ا  وُف َراَعَتِل َلِئ اَبَق َو اًبوُعُش ْمُكََٰنْلَعَج َو  َٰىَثنُأ َو  ٍرَكَذ نِ م مُكََٰنْقَلَخ
ٌريِبَخ ٌميِلَع َ َّللّٱ َّنِإ ۚ ْمُكَٰىَقْت
“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki -laki dan seorang per- empuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling ke- nal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang  paling  takwa  di  antara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  lagi  Maha Me ngenal.”
Jelas bahwa isi dari ayat tersebut telah menjadi bukti yang kuat bahwa sejak awal Islam tidak pernah memandang wanita lebih rendah dari seorang laki-laki, dan Islam tidak pernah mendiskriminasi  ataupun  mengeksploitasi  perempuan.  Justru  perempuan  sangatlah dimuliakan dalam Islam, seperti surga yang ada dibawah telapak kaki Ibu.
Faktanya  saat  ini  kebenaran  akan  hal  ini  seperti  sudah  dikaburkan  oleh  paham
Feminisme.  Sebab  sampai  sekarang  tetap  masih  banyak  dari  kalangan  perempuan  yang berlomba-lomba  menjadi  seorang  pemimpin.  Karena  menjadi  seorang  pemimpin  cukup mendapatkan dukungan yang besar dari public terutama bagi seorang perempuan. Terbukti dari banyaknya perempuan yang masuk kedalam parlemen, menduduki posisi dan jabatannya masing-masing.
Keberadaan  perempuan  di  parlemen  merupakan  usaha  dari  feminisme  untuk mensejahterakan para wanita yang lain dengan mengatas namakan untuk mengembalikan hak-hak  perempuan  yang  selama  ini  tidak  diberikan.  Akan  tetapi  semakin  banyaknya perempuan  yang  menduduki  bangku  parlemen  dan  menjadi  pemimpin  maka  kehancuran semakin jelas terlihat. Karena dengan meningkatnya kuota perempuan dibangku parlemen atau  jabatan  public  hanyalah    memenuhi  ambisi  politik  dan  ekonomi  pribadi  saja,  karena terbukti sampai sakarang masih banyak wanita yang harus mengorbankan dirinya sendiri demi keluarganya (Nawaz, 2019, pp. 196-197).
Kerusakan yang dialami ketika perempuan menjadi pemimpin public ternyata memiliki faktor   utama yaitu  perbedaan  dari  segi emosional dan tahap  berfikirnya. Dimana Wanita sebagai makhluk yang lemah lembut,  lebih memeningkan perasaannya,  dan kehalusannya dalam bertindak. Sedangkan laki-laki cenderung memiliki akal yang kokoh, fisik yang lebih kuat, dan itulah kenapa mereka dikatakan untuk saling melengkapi.
Seorang  Wanita  dikatakan  tidak  bisa  menjadi  pemimpin  public  karena  dalam memutuskan suatu perkara yang besar tidak bisa diputuskan dengan perasaan, tetapi butuh pemikiran yang kuat dan cepat, itulah yang dimiliki oleh seorang laki-laki. Itu sebebnya setiap keputusan dalam rumah tangga haruslah diputuskan oleh serang suami bukan Istri seperti halnya pengucapan Talaq, karena Islam tau jika perempuan di perbolehkan mengucapkan talaq dan jatuhnya Sah maka setiap pasangan yang baru menikah pasti langsung bercerai, Sebab perempuan lebih dalam hal Perasaan.
Terkait  perkara  Kesetaraan  Gender  jelas  tidak  bisa  di  samakan  hak  dan  posisinya. Karena fitrah yang dimiliki sangatlah berbeda. Sama halnya jika seorang wanita mendapatkan harta waris yang lebih sedikit dari laki-laki, bukan karena tidak adil. Akan tetapi seorang laki- laki memiliki tanggung jawab yang lebih besar dari seorang wanita, dimana seorang laki-laki memiliki kewajiban untuk menafkahi istrinya dan juga anak-anaknya. Sedangkan wanita tidak pernah diwajibkan untuk menafkahi suaminya (Siauw, 2018, p. 145). Jelas, jika wanita tidak akan pernah  bisa  menyetarakan  laki-laki  dalam  hal  pembagian  harta  waris,  pengucapan  talaq, poligami, dan juga sebagai pemimpin.
Seorang wanita dan laki-laki jelas memiliki tugasnya masing-masing, memiliki peran
dan fitrah nya masing-masing. Seperti laki-laki yang memiliki tugas untuk menjadi seorang pemimpin  bagi  masyarakat,  pemimpin  keluarganya,  mengayomi  dan  melindungi  wanita. Sedangkan wanita memiliki tugas untuk menjaga keluarganya dalam rumah, mendidik anak, membersarkan  anak,  mengurus  rumah  tangga  dan  membantu  segala  kebutuhan  suami, seperti dalam H.R Bukhari [4801], yang dimana wanita memikili posisi untuk menjadi pemimpin didalam rumahnya :
َُّاللَّ َي ِض َر َرَمُع ِنْبا ْنَع ٍعِفاَن ْنَع َةَبْقُع ُنْب ىَسوُم اَن َرَبْخَأ ِ َّاللَّ ُدْبَع اَن َرَبْخَأ ُناَدْبَع اَنَثَّدَح ْمُكُّلُك َلاَق َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُ َّاللَّ ىَّلَص ِ يِبَّنلا  ْنَع اَمُهْنَع
َر
ٌةَيِعا َر ُةَأ ْرَمْلا َو ِهِتْيَب ِلْهَأ ىَلَع ٍعا َر ُلُجَّرلا َو ٍعاَر ُريِمَ ْلْا َو ِهِتَّيِع َر ْنَع ٌلوُئْسَم ْمُكُّلُك َو ٍعا ْمُكُّلُك َو ٍعاَر ْمُكُّلُكَف ِهِدَل َو َو اَه ِج ْوَز ِتْيَب ىَلَع
ِهِتَّيِع َر  ْنَع ٌلوُئْسَم
“Telah menceritakan kepada kami Ab dan Telah mengabarkan kepada kami Abdullah Telah mengabarkan kepada kami Musa bin Uqbahdari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma,  dari  Nabi  shallallahu  'alaihiwasallam,  beliau  bersabda:  "Setiap  kalian  adalah pemimpin.  Dan  setiap  kalian  akan  dimintai  pertanggung  jawaban  terhadap  yang dipimpinnya. Seorang Amir adalah pemimpin. Seorang suami juga pemimpin atas keluar- ganya. Seorang wanita juga pemimpin atas rumah suaminya dan anak-anaknya. Maka setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggung jawaban atas yang dipimpinnya." (Koderi, 1999, pp. 55-56)

## SIMPULAN
Feminisme merupakan paham barat yang menginginkan adanya kesetaraan antara laki- laki  dan  perempuan  dalam  masyarakat.  Fahaminisme  juga  mengambarkan  bahwa  latar belakang lahirnya paham Feminisme ini didorong oleh penindasan yang terjadi dikalangan per- empuan, keterbelakangan, tindakan eksploitasi terhadap perempuan dan juga ketergantungan dari kalangan perempuan terhadap laki-laki. Lahirnya paham feminisme ini membawa suatau perubahan baru untuk dunia. Dimana para perempuan memiliki kebebasan dalam ruang gerak. Banyak  perempuan  yang  menduduki  bangku  pemerintahan,  menjadi  pemimpin,  menjadi pengusaha, hidup mandiri sampai-sampai tidak membutuhkan lagi sosok laki-laki, selain itu juga perempuan  memiliki  kebebasan  untuk  mengatur  dirinya  sendiri  sehingga  akibat  dari  itu timbullah kerusakan-kerusakan yang terjadi secara terus menerus.
Orang-orang yang menyuarakan paham feminisme ini sering mengaitkan feminisme dengan ajaran Islam, mereka mengatakan bahwa feminisme berkaitan dengan agama Islam padahal  nyatanya  feminisme  sangat  bertentangan  dengan  Islam.  Terlihat  dengan  adanya keinginan untuk menyetarakan diri dengan laki-laki. Padahal dalam Islam sangat jelas Allah
menciptakan laki-laki dan perempuan memiliki porsinya masing-masing, tidak harus setara dalam segala hal. Laki-laki dan perempuan diciptakan untuk saling melengkapi satu sama lain. Dan masih banyak lagi pemikiran feminisme yang tidak sesuai dengan Islam, jadi feminisme bukanlah ajaran atau bagian dari Islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Audina, D. J. (2022). Kesetaraan Gender dalam  Perspektif Hak Asasi Manusia. Nomos: Jurnal Penelitian Ilmu Hukum, 2 (4), 148-154.
Fatimah, T. T. (2015). Wanita karir dalam Islam. Jurnal Musawa IAIN Palu, 7 (1), 29-51.
Hasyim, Z. (2012). Perempuan dan Feminisme dalam Perspektif Islam. Muwâzâh , 4 (1).
Koderi, M. (1999). Bolehkah Perempuan Menjadi Imam Negara. Gema Insani Press.
Nawaz, N. (2019). Mengkritik Feminisme. IMUNES PRESS.
R,  R.  S.  (2011).  Feminisme  Dalam  Pandangan  Islam. Jurnal  Fakultas  Kedokteran  Universitas Bandung.
Sahrani, A. (2020). Feminisme Prespektif Islam. Al-Wardah: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama.
Shihab , M. Q. (2007). Wawasan Al-Qur'an ; Tafsir Maudhu'l atas berbagai  persoalan umat .
Bandung: PT Mizan Pustaka.
Siauw, F. Y. (2018). Wanita Berkakir Surga. Jakarta Barat: Alfatih Press.
Wafda,  V.  I.  (2006).  Pendekatan  Feminisme  Dalam  Studi  Hukum  Islam. Jurnal  Universitas Muhammadiyyah Ponogoro
Zulfahani, H. (2012). Perempuan dan Feminisme Dalam Perspektif Islam. Muwazah, 4 (1).