## Model Asesmen Otentik Untuk Menilai Capaian Karakter  Di  Taman  Kanak-Kanak/
Raudlatul Athfal
Umi Faizah

## abstract
The character development of kinderganten pupils’ is very essensial to be known to help teacher in helping, giving service and developing students.  Because  of  that reason, assessment model is needed to detect children character development easily  and  accurately.  The  study  aimed  to:  (1)  develop  the  assessment  model for  evaluating  kindergarten  pupils’  character  that  valid  and  reliable,  and  fulfill the criteria of goodness of fit statistic; (2) know the characteristics of an authentic assessment  model  instrument  to  assess  the  achievements of  early  childhood characters  in  kindergarten/islamic  kindergarten.  This  research  used  Plomp’s Research and Development Model. The data collection was using a questionnaire, documentation, interview, observation, as well as Focus Group Discussion (FGD). The test was validated by the expert judgement with the Aiken’s V formula. The reliability was tested with Cronbach’s Alpha. The construct validity and reliability test  by  using  Exploratory  Factor  Analysis  (EFA)  and  also  Confirmatory  Factor Analysis  (CFA).  The  results  of  this  research are  as  follows.  (1)  The  assessment model that has been developed is ASOKA. This model is declared to be valid, and reliable, and meets the criteria of goodness of fit statistic; (2) the characteristics of an
MUKADDIMAH: Jurnal  Studi Islam

## Umi Faizah
authentic  assessment  model  instrument  to  assess  the  achievements  of  early childhood characters in kindergarten/islamic kindergarten are:
(a) the content validity is high with index of Aiken’s V analysis results of 0.901, (b) the validity of the instrument construct has fulfilled the criterion of goodness of fit statistic,  (c)  its  instrument  reliability  is quite  good  seen  from  Alpha  Cronbach value coefficient 0,914.
Key Words: Asoka model, authentic assessment, pre-school student.

## Abstrak
Capaian  karakter  anak  usia  dini  sangat  penting  diketahui  untuk mempermudah  guru  dalam  memberikan  bantuan,  layanan,  serta pengembangan  peserta  didik.  Oleh  karena  itu  diperlukan  model asesmen yang  dapat  digunakan  untuk  mendeteksi  capaian  karakter  anak  secara mudah  dan  akurat.  Penelitian  ini  bertujuan untuk:  (1)  mengembangkan model  asesmen  otentik  untuk  menilai  capaian  karakter  anak  usia  dini  di Taman  Kanak-Kanak/ Raudlatul Athfal yang baik/efektif dan memenuhi kriteria goodness  of  fit  statistics ;  (2)  mengetahui  karakteristik  instrumen model  asesmen  otentik  untuk  menilai  capaian  karakter  anak  usia  dini  di TK/RA . Metode  penelitian  yang  digunakan  mengacu  model Research and  Development dari  Plomp.  Model  ini  digunakan  karena  setiap  fase pengembangan  selalu  diikuti  dengan  implementasi,  sehingga  fase implementasi  dari  model  tersebut  tidak  perlu  lagi  dilaksanakan  dalam penelitian ini. Pengumpulan data menggunakan kuesioner, wawancara, dokumentasi, observasi, dan FGD. Uji validitas isi dengan expert judgment dan diteruskan dengan formula Aiken’s V. Uji reliabilitas dengan Cronbach’s Alpha. Uji  validitas  dan  reliabilitas  konstruk  serta  kecocokan  model  menggunakan Exploratory Factor Analysis ( EFA) diteruskan  dengan Confirmatory  Factor Analysis (CFA) . Hasil  penelitian  ini  meliputi:  (1)  model  asesmen  otentik yang dikembangkan  yaitu  model  ASOKA.  Model  ini  dinyatakan  valid, dan reliabel,  serta  memenuhi  kriteria goodness  of  fit  statistic ;  (2)  Karakteristik instrumen model ASOKA yaitu: (a) validitas isinya tergolong tinggi yakni dengan indek Aiken’s V sebesar
0,901, (b) validitas konstruk instrumennya memenuhi kriteria goodness of fit statistic, (c) reliabilitas instrumennya tergolong baik dilihat dari koefisien nilai Alpha Cronbach sebesar 0,914.
kata kunci : model ASOKA , asesmen otentik , anak TK/RA.

## A. Pendahuluan
Pendidikan  di  Indonesia  saat  ini  masih  dihadapkan  kepada situasi yang kurang menguntungkan, yakni berkaitan dengan masih rendahnya mutu proses dan hasil pendidikan serta lemahnya karakter anak bangsa (Abidin, 2012). Banyak persoalan yang mencerminkan lemahnya  karakter,  antara  lain  kasus  tawuran  antarpelajar  yang semakin hari semakin mengkhawatirkan, adanya kasus nglithih yang menelan korban hingga menyebabkan kematian. Berbagai konflik yang muncul  saat  ini,  tidak  saja dipicu  oleh krisis  ekonomi,  melainkan  juga oleh  krisis  akhlak.  Dalam  kondisi  seperti  ini,  lembaga  pendidikanlah yang  menjadi  sorotan  pertama.  Salah  satu  alasan  yang  dapat diajukan adalah karena lembaga pendidikan merupakan  sarana yang paling  efektif  untuk  memperkuat  karakter  bangsa.  Selain  itu, karakter  juga  menjadi  tolok  ukur  keberhasilan  pendidikan.  Karena pada  dasarnya,  berdasarkan  penelitian  sejarah dari  seluruh  negara yang ada di dunia ini, bahwasanya pendidikan memiliki dua tujuan, yaitu membimbing para generasi muda untuk menjadi cerdas dan memiliki perilaku berbudi (Lickona, 1991: 5). Kecerdasan/kepandaian  bukan  satu-satunya  tujuan  pendidikan, melainkan  juga  karakter.  Pendidikan  yang  ada  harus  mampu mengantarkan peserta didik menjadi cerdas/pandai dan berkarakter/berbudi mulia..
Pendidikan  menjadi  harapan  utama  bagi  perbaikan  kualitas manusia  Indonesia.  Ditinjau  dari  peran  dasarnya,  pendidikan merupakan  jalur  peningkatan  kualitas  manusia  yang  lebih menekankan  pada  pembentukan  kualitas  dasar,  seperti  keimanan, ketakwaan,  kepribadian,  kecerdasan  dan  lain  sebagainya  (Naim, 2012: 25). Pendidikan memiliki nilai yang sangat strategis dalam
memperbaiki  kualitas  bangsa.  Oleh  karena  itu,  dirumuskan  kembali berbagai  terobosan  untuk  membangun  karakter  bangsa  dengan  di lounching program pendidikan karakter.
Pendidikan  karakter  sesungguhnya  bukan  merupakan sesuatu  yang  baru  dalam  sistem  pendidikan  nasional,  karena  tujuan pendidikan  nasional  dalam  semua  undang-undang  yang  pernah berlaku,  secara  substantif  semuanya  memuat  pendidikan  karakter, meskipun  dengan  rumusan  yang  berbeda.  Karakter  yang  ingin dibangun,  bukan  sekedar  hubungan  horizontal  antara  individu dengan  individu  yang  lain,  namun  juga  terkait  hubungan  vertikal antara  individu  dengan  Allah  Swt.  yang  dipercaya  dan  diimani. Iman  menjadi  inti  manusia.  Manusia  dikendalikan  oleh  keyakinan/ imannya  (Majid  &  Andayani,  2011:  65),  karena  itulah  dalam  lembaga pendidikan  Islam,  keimanan  menjadi  sasaran  pendidikan.  Begitu pula  dalam  naskah  pendidikan  karakter,  nilai-nilai  religius  menjadi karakter  utama  yang  harus  dikembangkan  pada  setiap  peserta  didik. Naskah  pendidikan  karakter  secara  konseptual,  telah  dirancang sedemikian  rupa  untuk  dapat  menghasilkan  manusia-manusia berkarakter.  Hal  itu  tercermin  dalam  Rencana  Pembangunan  Jangka Panjang  Nasional  (RPJPN)  tahun  2005-2025  yang  menempatkan pendidikan  karakter  sebagai  misi  pertama  guna  mewujudkan  visi pembangunan  nasional.  Pentingnya  pembangunan  watak  ( character building ),  karena  ingin  mewujudkan  masyarakat  berakhlak  mulia, berbudi pekerti dan berperilaku baik.
Terkait  dengan  upaya  mewujudkan  pendidikan  karakter sebagaimana  yang  diamanatkan  dalam  RPJPN,  sesungguhnya  hal yang  dimaksud  sudah  tertuang  dalam  fungsi  dan  tujuan pendidikan  nasional,  sebagaimana  yang  tertuang  dalam  Undang- Undang Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun 2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional  (UUSPN).  Dengan  demikian,  RPJPN  dan UUSPN  merupakan  landasan  yang  kokoh  untuk  melaksanakan secara  operasional  pendidikan  budaya  dan  karakter  bangsa  sebagai prioritas  program  Kementrian  Pendidikan  Nasional  2010-2014,
yang  dituangkan  dalam  Rencana  Aksi  Nasional  Pendidikan Karakter  (2010).
Dalam  tataran  implementasi  pendidikan  karakter  di  Taman Kanak-kanak/ Raudlatul  Athfal ,  diperoleh  data  bahwa  pelaksanaan pendidikan karakter  belum  dilaksanakan  secara  optimal.  Hal ini sesuai dengan hasil penelitian yang dilakukan Zuchdi (2006, pp.92- 93)  yang  menyimpulkan  bahwa  konteks  pendidikan  sekolah masih belum secara optimal mendukung pelaksanaan pendidikan karakter, khususnya  hasil  capaian  pendidikan  karakter  pada  tingkat  TK, diperoleh kesimpulan bahwa baru empat keterampilan yang berhasil dikembangkan,  yakni  mengucap  salam,  ramah,  menolong sesama, dan meminta tolong dengan sopan.
Dalam  upaya  mencapai  misi  pengembangan  karakter  bangsa, maka  setiap  lembaga  terkait,  dari  keluarga,  lembaga  pendidikan  dan masyarakat  harus  mengambil  peran  sesuai  dengan  kapasitas  masing- masing.  Terkait  dengan  pengembangan  karakter  peserta  didik  di TK/RA  sebagai  tingkatan  pertama  dari  pendidikan  nonformal  pada jalur  formal,  maka  sekolah  dan  guru  berupaya  mengintegrasikan nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  setiap  pembelajaran  dan  iklim sekolah,  juga  harus  ada  sistem  penilaian  (asesmen)  yang  dapat memantau  pencapaian  perkembangan  karakter  anak  usia  dini, khususnya di TK/RA.
Selama  ini,  hampir  semua  strategi  pembelajaran menitikberatkan pada pengembangan kognitif peserta didik. Di sisi lain,  pengembangan  ranah  afektif  dan  psikomotor  tidaklah  mudah. Dalam  konteks  ini,  keberadaan  strategi  pembelajaran  afektif  memberi harapan  besar  bagi  penyeimbangan  ranah  konitif,  afektif,  da psikomotor (Suyadi, 2013: 189). Strategi pembelajaran afektif adalah strategi  pembelajaran  yang  mampu  membentuk  sikap  peserta  didik melalui  proses  pembelajaran  (Hamruni,  2009:  20).  Strategi pembelajaran  afektif  dikembangkan  dari  psikologi  behavioral, dengan  konsep  stimulus-respon  (s-r)  dapat  membentuk  perilaku (sikap) baru. Dengan demikian, jika strategi pembelajaran afektif ini diterapkan  dalam  proses  pembelajaran,  secara  otomatis  akan

## Umi Faizah
berorientasi  pada  penanaman  nilai-nilai  karakter.  Dalam  pengertian lain,  ranah  afektif  sangat  mempengaruhi  perasaan  atau  emosi  positif, sehingga  guru  dapat  memandang  proses  belajar  peserta  didik sebagai  “proses  menjadi”,  bukan  berhenti  pada  “hasil  jadi”  (Suyadi, 2013: 190).  Oleh karena  itu diperlukan  model  asesmen  yang dapat digunakan  untuk  mengikuti  proses  pembentukan  karakter  dalam aktivitas  pembelajaran  yang  dilakukan.  Asesmen  yang  paling  tepat untuk kepentingan tersebut adalah asesmen otentik.
Asesmen  otentik  melibatkan  berbagai  bentuk  pengukuran kinerja yang mencerminkan pencapaian kompetensi anak didik yang dapat dilihat dari proses belajar anak, prestasi, motivasi, dan sikapnya (O’Malley  &  Pierce,  1996:  4).  Jadi,  asesmen  otentik  sangat  terkait dengan  upaya  pencapaian  kompetensi  yang  mencakup  sikap, pengetahuan,  dan  keterampilan  sesuai  standar  nasional  yang telah disepakati  (UU  No.20/2003  Pasal  35  (1).  Dengan  kata  lain, asesmen  otentik  memonitor  dan  mengukur  kemampuan  anak dalam  bermacam-macam  kemungkinan  pemecahan  masalah  yang dihadapi  dalam  situasi  atau  konteks  dunia  nyata.  Model  asesmen otentik  untuk  menilai  capaian  karakter  yang  akan  dikembangkan, diharapkan  menjadi  solusi  bagi  kebutuhan  akan  asesmen  yang handal  dan  akuntabel  serta  perangkat  instrumen  yang  dapat digunakan  dengan  mudah  oleh  guru,  serta  dan  menilai  capaian karakter anak TK/RA secara akurat.
Pada  studi  pendahuluan,  dilakukan survey awal  dan wawancara langsung dengan kepala TK/RA serta para guru TK/ RA sebanyak  21  orang  pada  bulan  Juni  sampai  September  2014  di Kabupaten  Sleman  Yogyakarta,  diperoleh  informasi,  bahwa  tidak sedikit  (70%)  guru  yang  belum  dapat  melakukan  dan  memanfaatkan asesmen  secara  tepat.  Lebih  memprihatinkan  lagi  karena  ada sebagian  (40%)  guru  yang  melakukan  kegiatan  asesmen  tersebut sekedar  menjalankan  kewajiban  administratif  yang  dirasakan  sangat merepotkan.  Pada  studi  pendahuluan  juga  ditemukan,  bahwa sebagian  besar  (65%)  guru  TK/RA  dalam  menentukan  tingkat capaian karakter anak  didasarkan pada persepsi, pengetahuan, dan
tafsiran  secara  personal  yang  dilakukan  oleh  guru,  bukan  berdasarkan data  yang  terekam  setiap  harinya.  Hal  ini  berakibat  ketidaktahuan guru  untuk  mengetahui  secara  yakin/pasti  terkait  tingkat  capaian perkembangan  karakter  anak,  apakah  sudah  berkembang  secara optimal  atau belum.
Di  samping  itu,  diperoleh  data  bahwa  nilai-nilai  karakter  telah diintegrasikan  dalam  rancangan  kegiatan  harian,  namun  guru  dalam memberikan  keputusan  terhadap  tingkat  pencapaian  perkembangan karakter  anak  terlihat  ragu-ragu  karena  indikator  yang  digunakan untuk  asesmen  perkembangan  karakter  anak  masih  bersifat  universal dan  tidak  dilakukan  rincian  secara  detail.  Oleh  karena  itu,  perlu adanya  model  asesmen  yang  secara  khusus  dapat  digunakan  untuk mendeteksi pencapaian perkembangan karakter anak secara mudah dan akurat, sehingga guru  dapat memberikan bantuan dan layanan kepada peserta  didik  untuk  mengembangkan  potensi  dan  karakter  yang dimiliki sesuai dengan kebutuhan perkembangan anak.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  model  yang  akan  dikembangkan dalam  penelitian  ini  adalah  model  asesmen  otentik  untuk  menilai capaian  karakter,  yang  meliputi:  (1)  penyusunan  dimensi-dimensi karakter  anak  TK/RA  secara  teoretik  dalam  konstruk  model asesmen;  (2)  penyusunan  instrumen  model  asesmen  otentik  yang dikembangkan dari kontruk model asesmen otentik untuk karakter.
1. Asesmen  Otentik  dalam  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  di Tk/ra
Anak usia dini dalam hal ini termasuk anak Taman Kanak-kanak (TK)  dan Raudlatul  Athfal (RA)  berada  dalam  masa  pertumbuhan dan  perkembangan.  Hal  itu  dilaluinya  lewat  berbagai  aktivitas  gerak dan  permainan  serta  pembiasaan-pembiasaan.  Oleh  karena  itu, asesmen  yang  dilakukan  pada  anak  usia  dini  dilakukan  dengan  cara mengamati  tingkat  pertumbuhan  dan  perkembangannya,  kemudian membandingkan  antarindikator  yang  terjadi  pada  anak.  Sebagaimana yang  disarankan  (Edgington,  2004:149;  Suyanto,  2005:  194)  bahwa asesmen anak usia dini dan taman kanak-kanak adalah merupakan

## Umi Faizah
proses  pengamatan,  pencatatan,  dan  pendokumentasian  kinerja  dan karya anak ( Jamaris, 2004: 119), keterampilan, sikap, unjuk kerja anak yang dilihat.
Asesmen  anak  usia  dini  bukan  bertujuan  untuk  mengukur prestasi  dan  mencapai  keberhasilan  skolastik,  melainkan  untuk melihat  tingkat  kemajuan  perkembangan  serta  kemampuan  yang telah  mampu  dilakukan  anak  dalam  berbagai  tindakan,  sikap, kinerja,  dan  tampilannya.  Jadi  menilai  karakter  anak  usia  dini di taman kanak-kanak bukanlah untuk membandingkan antara karakter anak  yang  satu  dan  yang  lainnya,  melainkan  untuk  melihat  dan memahami  perkembangan  karakter  anak  yang  satu  dan  anak  yang lainnya.  Dalam  kaitannya  dengan  hal  tersebut,  Jamaris  (2004:  134) menyarankan pengamatan atau observasi harus fokus pada perilaku yang ditampilkan anak, selanjutnya dibandingkan dengan tingkat usia anak  yang  diobservasi.  Asesmen  hendaknya  dilakukan  secara berkesinambungan  dan  secara  holistik,  otentik,  individual, alamiah, multisumber dan multikonteks (Suyanto, 2005: 195-196). Pelaksanaan asesmen  otentik  untuk  menilai  karakter  juga  dilakukan  dengan  cara mengobservasi  pada  perilaku  yang  ditampilkan  anak  dengan membandingkan  tingkat  perkembangan  anak  pada  saat  observasi dilakukan.,  yakni  pada  saat  peserta  didik  berada  di  area sekolah. Baik  pada  saat  mengikuti  pembelajaran  di  kelas  maupun sedang beraktivitas di luar kelas. Dengan demikian akan diperoleh data secara akurat mengenai perkembangan anak.
Asesmen  pada  anak  usia  dini  dilakukan  secara  otentik dengan  berbagai  kegiatan  yang  riil,  fungsional,  dan  alami  (Suyanto, 2005:  196).  Hal  ini  dilakukan  untuk  mendapatkan  gambaran perkembangan  kemampuan  anak  yang  sesungguhnya,  dengan menyajikan  data  secara  valid  dan  komprehensif  melalui record- keeping kreativitas  anak  secara  rinci  tentang  kelebihan  dan kelemahan  anak,  serta  kejadian  yang  sangat  berarti  dalam  kehidupan anak (Edgington, 2004: 147; Jamaris, 2004: 119).
Asesmen  otentik  dalam  pembelajaran  adalah  suatu  proses atau upaya formal pengumpulan informasi yang berkaitan dengan
variabel-variabel  penting  pembelajaran  sebagai  bahan  evaluasi  dan pengambilan  keputusan  oleh  guru  untuk  memperbaiki  proses  dan hasil  belajar  siswa  (Herman et  al., 1992:  95;  Popham,  1995:  5).  Dari pengertian  ini  dapat  dipahami  bahwa  asesmen  otentik  merupakan suatu  penilaian  yang  melibatkan  siswa  di  dalam  tugas-tugas  otentik yang bermanfaat, penting, dan bermakna dalam pembelajaran.
Istilah asesmen otentik pertama kali diperkenalkan oleh Grant P Wiggins  pada  tahun  1988  dalam  jurnal Phi  Delta  Kappa yang berjudul Authentic  assessment (Zaenul,  2001:4).  Asesmen  ini  juga dikenal  dengan  istilah  asesmen  alternatif,  karena  selama  ini  yang lebih  dikenal  secara  luas  adalah  asesmen  tradisional  yang  berupa  tes tertulis  ( paper  and  pencil  test ),  sehingga  ketika  ada  model  asesmen yang berbeda, maka menimbulkan perhatian yang lebih serius. Hal ini menjadi  salah  satu  penyebab  makin  meluasnya  pembahasan mengenai asesmen otentik.
Asesmen otentik dianggap sebagai upaya untuk mengintegrasikan  kegiatan  pengukuran  hasil  belajar  dengan keseluruhan  proses  pembelajaran,  bahkan  asesmen  itu  sendiri merupakan  bagian  dari  proses  pembelajaran  secara  keseluruhan. Oleh  karena  itu,  guru  TK/RA  harus  mengetahui  tentang  maksud dari  asesmen  otentik  dan  mampu  menerapkannya  dalam  proses pembelajaran menjedi lebih efektif.
Ada  kalanya  istilah  asesmen  otentik  diidentikkan  dengan istilah  yang  lain,  seperti  asesmen  alternatif  diartikan  sebagai  proses penilaian  kinerja  perilaku  siswa  secara  multidimensional  pada  situasi yang  nyata.Secara  sederhana  asesmen  alternatif  diartikan  sebagai pemanfaatan  pendekatan  nontradisional  untuk  memberi  penilaian kinerja atau hasil belajar anak/siswa.
Biasanya  suatu  asesmen  otentik  melibatkan  suatu  tugas  ( task) bagi  para  peserta  didik  untuk  ditampilkan  dan  ada  kreteria  penilaian atau  rubrik  yang  akan  digunakan  untuk  menilai  penampilan berdasarkan  tugas  tersebut.  Oleh  karena  itu,  Arend  (1997:  284) mengartikan asesmen otentik sebagai proses asesmen performance
anak  didik  dalam  melaksanakan  tugas-tugas  tertentu  dalam situasi  nyata.
Dari  beberapa  pernyataan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa asesmen  untuk  menilai  karakter  anak  usia  dini  di  TK/RA  adalah asesmen  otentik  dan  berbasis  kelas.  Penilaian  kelas  akan  mampu mengungkap konsidi riil peserta didik di kelas (Stinggins, 1991: 8). Model  otentik  dan  berbasis  kelas  ini  sesuai  untuk  menilai capaian  karakter  anak  yang  meliputi  14  karakter.  Asesmen  otentik merupakan  suatu  proses  asesmen  yang  dilakukan  secara  menyeluruh (meliputi  semua  aspek  pembelajaran),  berkelanjutan  dan  tidak terpisahkan  dari  proses  pembelajaran,  bertujuan  untuk  mengetahui perkembangan  dan  pencapaian  anak  didik  serta  untuk  memperbaiki perencanaan, proses dan hasil belajar.
2. Nilai-Nilai karakter Dikembangkan di Tk/ra
Nilai-nilai  karakter  yang  dikembangkan  di  TK/RA  terbagi dalam  tiga  aspek,  yakni  spiritual,  personal,  dan  sosial.  Dalam pengembangan  nilai-nilai  karakter  yang  telah  divalidasi  oleh expert judgment, ketiga  aspek  tersebut  dikembangkan  menjadi  14  nilai karakter,  yaitu:  beriman,  beribadah  ritual,  bermuamalah,  jujur,  sabar dan  sederhana,  berani  dan  percaya  diri,  disiplin,  kreatif,  mandiri, peduli/empati,  toleransi,  tenggung  jawab,  kerja  sama,  serta  santun dan  rendah  hati.  Masing-masing  karakter  tersebut  akan  dijelaskan berikut ini.
a. Beriman
Beriman  merupakan  karakter  pertama  yang  ditanamkan pada  setiap  anak  Islam,  hal  ini  tampak  dari  penerimaan pertama  atas  kelahiran  anak,  yaitu  dengan  diperdengar adzan  di telinga kanan  dan iqomah  di telinga  kiri. Hal ini menggambarkan  bahwa  dalam  agama  Islam,  karakter  yang mula-mula  dibangun  setiap  muslim  adalah  karakter  terhadap Allah Swt. (Marzuki, 2015: 32). Beriman dalam penelitian ini, dikaitkan dengan rukun iman.
b. Beribadah ritual (hablun minallah)
Ibadah,  yaitu  peraturan-peraturan  yang  mengatur hubungan  langsung  dengan  Allah  SWT  (ritual),  yang  terdiri dari  rukun  Islam  :  mengucapkan  syahadat,  mengerjakan  shalat, zakat,  puasa,  dan  haji.  Ibadah  lainnya  yang  berhubungan dengan rukun Islam. (Hasbi, 2000:7). Ibadah ritual merupakan bagian  dari  syariah  (hukum  Islam).  Syariah,  dibagi  menjadi dua  yaitu  beribadah  dan  bermuamalah  (Marzuki,  2015:  45). Ibadah  dapat  juga  diartikan  sebagai  peraturan-peraturan  yang mengatur hubungan langsung (ritual) antara manusia dengan Allah  Swt.  (Hasbi,  2000:7).  Secara  sederhana,  penanaman karakter ibadah ritual ini disederhanakan dengan menanamkan 6 rukun iman dan 5 rukun Islam.
Dalam  penelitian  ini,  ibadah  dan  muamalah  dipisahkan menjadi  nilai-nilai  karakter  yang  harus  ditanamkan  pada peserta  didik  TK/RA.  Istilah  yang  digunakan  adalah  ibadah ritual,  hal  ini  disebabkan  dalam  ajaran  Islam  semua  yang dilakukan  oleh  umat  Islam  semuanya  bisa  dihitung  sebagai ibadah,  apabila  diniatkan  sebagai  bentuk  pengabdian  hanya kepada  Allah  Swt.,  oleh  karena  itu  digunakan  istilah  beribadah ritual,  yakni  dikaitkan  dengan  penanaman  rukun  Islam yang  lima.
c. Bermuamalah (hablun minannas)
Bermuamalah  ( hablun  minannas) /mengatur  hubungan antara  manusia  dengan  manusia  juga  merupakan  bagian  dari syariah  dalam  Islam  yang  mengatur  hubungan  antara  manusia dengan  manusia  lain.  Aktivitas  bermuamalah  sesungguhnya sulit  dibedakan  dengan  karakter  pada  aspek  sosial,  namun dalam  penelitian  ini  bermuamalah  ( hablun  minannas) yang dimaksudkan  adalah  melakukan  suatu  aktivitas  yang  ada kaitannya  dengan  orang  lain  dan  berkaitan  dengan  perilaku yang  terkait  dengan  ajaran  Islam,  yakni  terdapat  dalam  alquran dan atau alhadis.

## Umi Faizah

## d. Jujur
Jujur secara harfiah berarti lurus hati, tidak berbohong, tidak  curang.  Jujur  merupakan  nilai  penting  yang  harus  dimiliki oleh  setiap  orang.  Jujur  tidak  hanya  diucapkan,  tapi  tercermin dalam  perilaku  sehari-hari  (Naim,  2012:  132).  Karakter jujur  harus  ditanamkan  sejak  usia  dini  dengan  menggunakan berbagai pendekatan dan juga dengan keteladanan.
e. sabar dan sederhana
Sabar  berarti  dapat  menahan  diri  untuk  tidak  marah. Sabar merupakan karakter positif yang harus ditanamkan pada anak  sejak  dini.  Karakter  sabar  pada  seorang  anak,  akan membuatnya  hati-hati,  cermat,  dan  tabah  dalam  menghadapi setiap  persoalan.  (Naim,  2012:  56).  Sabar  juga  merupakan kemampuan  mengontrol  diri,  karena  dengan  sabar,  anak  akan mampu  menahan  dorongan  dalam  diri  dan  berpikir  sebelum bertindak, sehingga anak akan melakukan hal-hal yang benar dan kecil kemungkinan mengambil tindakan yang berakibat buruk Dengan menanamkan karakter sabar diharapkan anak tidak mudah marah, mau menunggu giliran/antri dengan  tertib.
Sederhana  adalah  sikap  hidup  yang  tidak  berlebih- lebihan.  Kesederhanaan  adalah  sikap  batin  seseorang  yang sepenuhnya  percaya  bahwa  Allah  yang  melapangkan  rezeki hamba-hamba-Nya,  sehingga  ia  menjadi  hamba  Allah  yang berlapang  dada  dan  merasa  puas  atas  apa  yang  diperoleh selama ini (Munawar, 2015: 373).
f. Berani dan Percaya Diri
Berani  dan  percaya  diri  merupakan  karakter  yang penting  ditanamkan  sejak  dini.  Berani  dikaitkan  dengan percaya  diri,  yakni  keberanian  yang  tumbuh  dari  citra  diri positif.  Anak  yang  memiliki  citra  diri  positif,  akan  berani mencoba  dan  berlatih  sesuatu  yang  tampaknya  sulit.  Anak memiliki keyakinan bahwa ia akan mampu dan mau mencoba.
Kepercayaan  diri  merupakan  suatu  sikap  atau  keyakinan  atas kemampuan  diri  sendiri,  sehingga  dalam  melakukan  tindakan- tindakannya  tidak  cemas,  merasa  bebas  melakukan  hal-hal sesuai  keinginan  dan  bertanggungj  jawab  atas  perbuatannya, memiliki  dorongan  prestasi,  serta  dapat  mengenali kelebihan  dan  kekurangan  diri  sendiri.  Lauster  (2002:4) mendeskripsikan  seseorang  yang  memiliki  kepercayaan  diri dengan  tidak  mementingkan  diri  sendiri,  tidak  membutuhkan dorongan  orang  lain,  selalu  optimis,  dan  gembira.  Menurut Schiller  &  Bryant  (2002:76-77)  kepercayaan  diri  merupakan kemampuan  seseorang  untuk  mempertimbangkan  pilihan- pilihan  dan  membuat  keputusan  untuk  memilih  satu  pilihan secara bebas dan sadar.
g. Disiplin
Disiplin  adalah  kepatuhan  untuk  menghormati  dan melaksanakan  suatu  sistem  yang  mengharuskan  orang  untuk tunduk  kepada  keputusan,  perintah,  dan  peraturan  yang berlaku.  Dengan  kata  lain,  disiplin  adalah  sikap  menaati peraturan  dan  ketentuan  yang  telah  ditetapkan  tanpa  pamrih (Naim, 2012:142-143).
Disiplin  juga  merupakan  pengaruh  yang  dirancang untuk  membantu  anak  mampu  menghadapi  lingkungan. Disiplin  tumbuh  dari  kebutuhan  menjaga  keseimbangan antara  kecenderungan  dan  keinginan  individununtuk  berbuat agar  memperoleh  sesuatu,  dengan  pembatasan  atau  peraturan yang  diperlukan  oleh  lingkungan  terhadap  diri  sendiri. (Semiawan,  2008:  27-28).  Disiplin  dalam  penelitian  ini  adalah anak mau mengikuti aturan yang berlaku secara tepat.
h. kreatif
Kreatif  sebagai  salah  satu  nilai  karakter  yang  sangat penting,  karena  dengan  karakter  kreatif  seorang  anak  akan hidup  secara  dinamis.  Pikirannya  terus  berkembang,  dan selalu melakukan kegiatan dalam rangka pencarian hal-
hal  yang  baru  yang  bermanfaat  (Naim,  2012:  152).  Kreatif merupakan  sikap  dan  perilaku  yang  mencerminkan  inovasi dalam  berbagai  segi  dalam  memecahkan  masalah,  sehingga selalu  menemukan  cara-cara  baru,  bahkan  hasil-hasil  baru yang lebih baik dari sebelumnya (Suyadi, 2013: 8).

## i. Mandiri
Mandiri,  yaitu  mampu  berdiri  sendiri  dan  tidak tergantung  kepada  orang  lain  (Marzuki,  2015:  98).  Mandiri merupakan  karakter  yang  sangat  penting  ditanamkan  sejak usia  dini.  Karakter  mandiri  ditanamkan  dengan  harapan anak  mau  mengerjakan  sendiri  hal-hal  yang  seharusnya mampu  dilakukan,  sehingga  anak  menjadi  terampil  dalam menjalani  kehidupan.
j. Peduli/empati
Peduli  adalah  sikap  keberpihakan  pada  persoalan, keadaan,  atau  kondisi  yang  terjadi  di  sekitar  dengan  cara melibatkan  diri.  Karakter  peduli  dilakukan  oleh  anak, sebagaiman  ia  ingin  diperlakukan.  Hal  ini  sebagaimana pernyataan  Schopenhauer  (1997:190)  bahwa:  perbuatan peduli  berlandaskan  pada  sebuah  prinsip:  “Bertindaklah kepada  orang  lain  seperti  kamu  menghendaki  mereka bertindak  demikian  kepadamu”.  Anak  yang  peduli  adalah anak  yang  terpanggil  melakukan  sesuatu  dalam  rangka memberi  inspirasi,  perubahan,  kebaikan  kepada  lingkungan sekitarnya.  kepedulian  biasanya  muncul  dari  rasa  kasih sayang.  Untuk  menumbuhkan  kepedulian,  seperti  halnya kualitas  moral  lainnya,  memerlukan  pembelajaran  dengan melakukan  pendekatan  yang  mengembangkan  tiga  aspek karakter:  mengetahui,  merasakan,  dan  bertindak  (Lickona, 1991, p.  312).  Hal  yang  sama  diungkapkan  oleh Bohlin dkk. Bahwa  membentuk  karakter  adalah  dengan  menumbuhkan karakter  yang  merupakan the  habits  of  mind,  heart,and  action, yang ketiganya (pikiran, hati, dan tindakan) saling terkait.

## k. Toleransi
Toleransi  adalah  karakter  yang  penting  untuk ditanamkan  sejak  anak  usia  dini.  Dengan  menanamkan karakter  toleransi  sejak  dini  diharapkan  anak  dapat  menerima perbedaan,  percaya  bahwa  Allah  menciptakan  manusia beragam dengan kelebihan dan kekurangan masing-masing.
Toleransi  berarti  sikap  membiarkan  ketidaksepakatan dan  tidak  menolak  pendapat,  sikap,  ataupun  gaya  hidup yang  berbeda  dengan  dirinya  sendiri.  (Naim,  2012:  138). Toleransi  tumbuh  dan  berkembang  karena  adanya  kemauan dan kesadarn menghargai perbedaan.
l. Tanggung Jawab
Tanggung  jawab  merupakan  karakter  utama  yang  penting ditanamkan  sejak  anak  usia  dini.  Konsep  tanggung  jawab dalam  penelitian  ini  diartikan  mau  berusaha  melaksanakan tugas  dengan  sebaik  mungkin  dan  menerima  resiko  dari tindakannya,  serta  berusaha  memperbaiki  kesalahan. Secara  harfiah  berarti  kemampuan  untuk  merespon.  Hal  ini mengandung  arti  sikap  yang  berorientasi  orang  lain,  secara aktif merespon kebutuhan orang lain (Lickona, 2004:  44).
Tanggung  jawab  adalah  memaksimalkan  seluruh kemampuan  di  dalam  melakukan  setiap  pekerjaan. (Munawar  B.  &  Rachman,  2015:  345).  Dengan  karakter tanggung  jawab  ini,  diharapkan  setiap  melakukan  tugasnya semaksimal  mungkin.
m. kerja sama
Kerja  sama yang  dimaksud dalam penelitian  ini  adalah sikap  suka  bergotong  royong  dan  aktif  turut  serta  bekerja dalam  pekerjaan  yang  ditugaskan  secara  kelompok.  Karakter kerja  sama  dapat  diamati  melalui  perilaku  anak:  melaksanakan tugas kelompok dengan baik, membantu teman yang belum selesai  tugasnya,  serta  mau  mengajak  teman  untuk  bermain bersama.
Kerja  sama  dibangun  oleh  prinsip  saling  menghargai dan  kasih  sayang.  Bekerja  sama  juga  berarti  tolong  menolong dalam  kebaikan  dan  ketakwaan,  sebagaimana  menjadi ketentuan Islam: ta’awun ‘ala al birr wa al taqwa. ( Munawar B. & Rachman, 2015: 259).
n. santun dan Rendah Hati
Santun dan rendah hati merupakan karakter utama yang harus  ditanamkan  sejak  dini.  Konsep  santun  dan  rendah  hati yang  dimaksud  dalam  penelitian  ini  adalah  menjunjung  tinggi nilai-nilai  sopan  santun  dan  menghargai  orang  lain  dalam bentuk ucapan dan tindakan Miskawaih (1994: 81).
Rendah hati  mengajarkan pengakuan pada  pengetahuan, kekuatan, dan kualitas orang lain. Rendah hati adalah santun dan  tidak  sombong.  (Munawar  B.  &  Rachman,  2015:  230). Kemuliaan  manusia  diukur  dengan  tingkat  kualitas  rendah hati dalam hidupnya.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  dan  pengembangan  ini  menggunakan  prosedur yang  disarankan  oleh  Plomp  (1997:  5)  menggunakan  lima  fase, yakni  (1) preliminary  investigationand  phase,  (2)  design  phase,  (3) realization/construction  phase,  (4)  test, evaluation, revision phase, dan (5) implementation phase. Penelitian pengembangan ini terdiri atas dua kegiatan  utama,  yaitu  tahap  penelitian  ( research )/tahap  pra- pengembangan  dan  tahap  pengembangan  ( development ).  Kegiatan- kegiatan  tahap  pra-pengembangan  meliputi  investigasi,  desain,  dan realisasi.  Kegiatan  pada  tahap  pengembangan  meliputi  tes,  evaluasi, dan revisi. Model penelitian R&D dari Plomp dengan menggunakan lima  fase/tahap,  yaitu:  tahap  investigasi  awal,  tahap  perencanaan penyusunan  model  asesmen  tahap  perencanaan  penyusunan  model asesmen,  tahap  penyusunan  instrumen  asesmen,  tahap  pelaksanaan asesmen,  evaluasi  butir  asesmen,  dan  perbaikan  butir,  tahap penerapan asesmen. Prosedur pengembangan instrumen Asesmen
Otentik untuk  Karakter  (ASOKA)  ini dapat  digambarkan  dalam bentuk diagram alir yang ditampilkan pada Gambar 1.

## Gambar1. Prosedur Pengembangan Instrumen AsOKa

## 1. Hasil Validasi Teoretik Model AsOKa
Pada  tahap  evaluasi  produk  pertama  model  ASOKA,  dilakukan usaha  untuk  membuktikan  vaaliditas  isi  instrumen  melalui  analisis para  pakar/ahli  yang  meliputi  ahli  asesmen,  ahli  pendidikan  karakter, ahli  PAUD/TK/RA  dan  ahli  pendidikan  Islam  untuk  mendapatkan expert  judgement. Pakar  dalam  bidang  psikologi  perkembangan anak  tidak  diikutsertakan,  dengan  asumsi  telah  terwakili  oleh  pakar PAUD/TK/RA.  Uji  keterbacaan  dilakukan  oleh  beberapa  praktisi (Guru TK/RA) serta beberapa kepala TK/RA.
Validitas  dimaksudkan  agar  asesmen  karakter  yang dikembangkan  benar-benar  dapat  mengukur  perkembangan

## Umi Faizah
karakter anak usia dini khususnya di TK/RA. Adapun penjelasan
evaluasi  produk  dari  validator  ahli  dan  praktisi  guru  TK/RA sebangai berikut.
a. Validasi Isi Model AsOKa dari Pakar/Ahli
Validasi  produk  pertama  model  ASOKA  dilakukan melalui experts  judment dengan  menggunakan  teknik delphi. Validasi  dimaksudkan  agar  instrumen  model  ASOKA  yang dikembangkan  dapat  digunakan  untuk  mendeteksi  tingkat capaian  karakter  anak  TK/RA.  Teknik delphi ini  dipilih  dengan pertimbangan  lebih  mudah  dilakukan,  lebih  banyak  masukan yang mendalam dan terfokus pada masalah yang  diteliti.
Analisis  validasi  isi  dari  para  pakar/ahli  dilakukan dengan  meng-gunakan  rumus  formula  Aiken’s  V.  Hasil analisis  menunjukkan  bahwa  instrumen  ASOKA  memiliki representasi  yang  baik  terkait  dengan  ketepatan  indikator terhadap  aspek  dan  ketepatan  butir  terhadap  indikator. Untuk  kriteria  ketepatan  indikator  terhadap  aspek  yang dinilai,  indeks  validitas  Aiken  mengidentifikasi  ada  1  (satu) indikator  yang  memiliki  index  yang  lebih  rendah  daripada indikator  lainnya  (<0,76),  sedangkan  ketepatan  butir terhadap  indikator,  indeks  validitas  Aiken  mengidentifikasi ada  6  (enam)  butir  yakni  butir  1,  2,  3,  4,  10  dan  22,  memiliki indeks yang lebih rendah dari butir lainnya (< 0,76). Keenam butir  tersebut,  selanjutnya  dianulir  dan  diganti  dengan  butir- butir  baru  setelah  dilakukan  diskusi  panjang  dengan  SMEs. Selanjutnya,  butir-butir  yang  baru  dinilai  kembali  SMEs  dan diperoleh nilai indeks validitas isi (V) ≥ 0,76, sehingga dapat disimpulkan  bahwa  semua  butir  dalam  instrumen  ASOKA yang berjumlah 65 butir telah memenuhi validitas isi.
Hasil  diskusi  dan  masukan  dari  para  pakar,  serta  indeks akhir  yang  diperoleh  selanjutnya  dikonsultasikan  kepada promotor  dan  ko  promotor,  Beberapa  perubahan  setelah dilakukan  konsultasi  kepada  para  pakar  melalui  metode delphi adalah sebagai berikut:

## Umi Faizah
1. Perubahan pada aspek spiritual, awalnya terdiri dari 3 indikator,  yakni  beriman,  beribadah,  dan  jujur, Kemudian  dirubah/tukar  tempat  dan  dimunculkan karakter  baru  yaitu  bermuamalah,  Perubahan tersebut  disempurnakan  menjadi  beriman,  beribadah ritual  ( hablun  minallah), dan  bermuamalah  ( hablun minannas), Penambahan  indikator  pada  aspek spiritual  yang  berupa  muamalah  ini,  sesungguhnya akan  sedikit  merancukan  dengan  aspek  sosial,  namun pada  muamalah  ini  dibuat  indikator  khusus  yang berbeda dengan aspek sosial.
2. Perubahan indikator berupa penam-bahan, pengurangan,  Penam-bahan  banyak  diberikan pada  karakter  keimanan/beriman  yakni  dengan memasukkan  6  rukun  iman  secara  keseluruhan,
Penambahan  indikator  juga  pada  karakter  kreatif, yang  sebelumnya  hanya  meng-gunakan  3  indikator, menjadi 5 indikator.
3. Perubahan  jumlah  item  pernyataan,  Sebelumnya  56 butir,  setelah  merangkum  dari  semua  masukan  dari ketujuh pakar menjadi 65 butir.
4. Perubahan  pada  pilihan  istilah  capaian  karakter  anak, Sebelumnya  dengan  istilah  Belum  Berkembang (BB),  Mulai  Berkembang  (MB),  Berkembang  Sesuai Harapan  (BSH),  dan  Berkembang  Sangat  Baik  (BSB), Berubah  menjadi  Belum  Muncul  (BM),  Muncul dengan  Stimulasi  ((MS),  Muncul  Belum  Konsisten (MBK), dan Muncul Konsisten (MK).
Adapun  penjelasan  selengkapnya  dari  tiga  aspek karakter yang dikem-bangkan sebagai berikut,
1. Aspek  Spritual,  meliputi:  karakter  beriman, beribadah  ritual  ( hablun  minallah) dan  muamalah
(hablun  minannas).
2. Aspek  Personal,  meliputi:  jujur,  sabar  dan kesederhanaan,  berani  &  percaya  diri,  disiplin,  kreatif, dan mandiri.
3. Aspek  Sosial,  meliputi:  peduli/em-pati,  toleransi, tanggungjawab, kerja sama, santun dan rendah hati.
b. Hasil Uji keterbacaan oleh Praktisi
Uji  keterbacaan  instrumen  ASOKA  bertujuan  untuk memastikan  bahwa  kejelasan  petunjuk,  cakupan  komponen ASOKA,  bahasa  yang  digunakan  dan  tata  tulis  serta  tampilan asesmen  secara  umum  dari  instrumen,  secara  keseluruhan telah  dipahami  oleh  calon  pengguna,  Penilaian  terhadap keterbacaan  instrumen  diarahkan  pada:  (1)  kejelasan petunjuk instrumen, (2) kejelasan aspek-aspek karakter, (3)  kejelasan  indikator  karakter,  (4)  rumusan  pernyataan yang  komunikatif,  (5)  penggunaan  kalimat  dan  kata  yang mudah dipahami, (6) kejelasan rubrik penilaian, (7) tata tulis berkaitan dengan bentuk huruf, ukuran huruf, format atau lay out instrumen,
Kegiatan  uji  keterbacaan  ini  melibatkan  praktisi  dari unsur-unsur  yang  terkait  dengan  calon  pengguna,  yaitu guru,  kepala  TK/RA,  Penilaian  keterbacaan  menggunakan modifikasi  skala  Likert  dengan  4  pilihan,  yakni  skor  minimal 1 (tidak  dapat  digunakan),  skor  2  (dapat  digunakan  dengan sedikit  perbaikan),  skor  3  (dapat  digunakan  tanpa  perbaikan, dan skor 4 (ideal digunakan). Pada tabel 12 disajikan rerata skor total  pada  uji  coba  ke-2  adalah  3,93.  Apabila  dikonsultasikan dengan  pedoman  kategorisasi  kelayakan  model  termasuk dalam  klasifikasi  baik  atau  layak.  Hal  ini  memberi  indikasi bahwa  tingkat  keterbacaan  instrumen  yang  dikembangkan  ini dapat diklasifikasikan baik atau layak digunakan.

## 2. Hasil Uji Coba Model AsOKa Tahap I
Tahapan  uji  coba  tahap  I  melibatkan  106  peserta  didik kelompok B yang berasal dari 6 TK/RA yang ada di DIY, meliputi:

## Umi Faizah
RA DWP  UIN  Sunan  Kalijaga,  RA  Nurul Dzikri,  TK  Islam  Tunas Melati,  TK  Aisyiyah  Bustanul  Athfal  Taruna  Alquran,  RA  Masyitoh Ngeposari  Gunung  Kidul,  TKIP  Salsabila  Pandowoharjo-  Sleman. Sampel  uji  terbatas  ditetapkan  secara proportional  random  sampling. Adapun  hasil  uji  coba  model  ASOKA  tahap  pertama  dapat  dijelaskan sebagai berikut.
a.  Aspek spiritual
Capaian  karakter  aspek  spiritual  dari  TK/RA  diwakili oleh  3  TK/RA  dengan  karakteristik  yang  berbeda,  yakni  RA Nurul  Dzikri  (RA-ND),  TK  Islam  Tunas  Melati  (TK-TM), TK  Plus  ( full  day) Salsabila  (TKP-SB) . Sebaran  hasil  asesmen terhadap  capaian  karakter  anak  pada  ketiga  lembaga  tersebut RA-ND,  TK-TM,  dan  TKP-SB  sebagai  representasi  dari  TK/ RA  dalam  kelembagaan  Islam  dapat  dilihat  dari  histogram berikut ini.
1. Penggabungan Hasil Asesmen pada Aspek Spiritual

## Gambar 2. Histogram sebaran Hasil Asesmen Capaian karakter anakAspek spiritual
Pada  Gambar  2  dapat  terlihat  secara  jelas  bahwa  rata- rata  capaian  karakter  anak  pada  aspek  spiritual  ini  didominasi pada  pencapaian  MBK  (Muncul  Belum  Konsisten)  yakni sebesar  65%  -75%,  sedangkan  yang  mencapai  MK  (Muncul Konsisten)/membudaya  baru  sekitar  10%  saja,  Hal  ini
membuktikan  bahwa  spiritualitas  anak  masih  dalam  taraf berkembang  dan  kemunculannya  belum  konsisten,  untuk itu perlu  terus  ditingkatkan  dengan  berbagai  strategi  untuk menanamkannya  menjadi  karakter  utama  yang  dimiliki  oleh setiap  peserta  didik,  Adapun  hasil  asesmen  untuk  capaian karakter  anak  pada  aspek  personal,  dapat  dilihat  sebarannya pada Gambar 3.

## Gambar 3, Histogram sebaran Hasil Asesmen Capaian karakter anak Aspek Personal
Pada  Gambar  3  dapat  terlihat  secara  jelas  bahwa  rata- rata  capaian  karakter  anak  pada  aspek  personal  ini  didominasi pada  pencapaian  MBK  (Muncul  Belum  Konsisten)  yakni 75%,  Sedangkan  yang  mencapai  MK  (Muncul  Konsisten)/ membudaya  yang  terendah  adalah  karakter  kreatif,  yakni  baru sekitar  4%  saja,  sedangkan  yang  paling  tinggi  pencapaiannya adalah  karakter  mandiri,  yakni  mencapai  45%,  Hal  ini  mejadi tantangan  bagi  para  guru  untuk  menumbuhkan  karakter kreatif  pada  setiap  peserta  didik  melalui  berbagai  stimulasi yang  terencana  dalam  pembebelajaran,  Adapun  hasil  asesmen untuk  capaian  karakter  anak  pada  aspek  sosial,  dapat  dilihat sebarannya pada Gambar 4.
Gambar 4. Histogram sebaran Hasil Asesmen Capaian karakter anak Aspek sosial

## 3. Hasil  Analisis  Validitas  dan  Reliabilitas Instrumen  AsOKa
Uji  validitas  kontruk  merupakan  uji  validitas  yang  berkaitan dengan  tingkatan  skala  yang  mencerminkan  dan  berperan  sebagai konsep  yang  sedang  diukur  (Hair  et  al.  2010:710).  Analisis  validitas konstruk  terhadap  dimensi-dimensi  karakter  dilakukan  dengan menggunakan  analisis Explaratory  factor  analysis (EFA).  Analisis  ini berfungsi  sebagai  penunjuk  faktor-faktor  yang  dapat  menjelaskan korelasi  antar  variabel.  Setiap  variabel  memiliki  nilai loading  factor yang  mewakilinya.  Nilai loading  factor dalam  EFA  dapat  ditentukan berdasarkan jumlah sampel dalam penelitian (Hair et al., 2010: 117). Kecukupan  jumlah  observasi  data  dapat  diidentifikasi  melalui parameter Kaiser-Meyer-Olkin (KMO)  dengan  nilai  KMO  >  0,5. Korelasi  antara  variabel-variabel  multivariate  dapat  teridentifikasi dengan  parameter Bartlett’s  Test  of  Sphericity yang  harus  memiliki signifikansi  dengan  p-value  <  0,05.  Besarnya  korelasi  antar  variabel multivariat  dapat  terlihat  dari  nilai Measure  of  Sampling  Adequacy (MSA)  dengan  nilai  MSA  >  0,5.  Nilai  komunalitas  butir  mempunyai batas yang dapat diterima yakni di atas 0, 30 (Mooi & Sartedt, 2011, p. 212).
Hasil  uji  korelasi  antarvariabel dapat  ditunjukkan  pada output KMO dan Bartlett’s Test pada  Tabel 2.
Tabel 2. Nilai kMO & Barlett’s Test Instrumen AsOKa Uji Coba Tahap I
kMO and Bartlett>s Test Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy. 0,.868 Bartlett>s Test of Sphericity Appro X . Chi-Square 1525.141 Df 91 Sig. .000
Berdasarkan  Tabel  2  di  atas  dapat  dinyatakan  bahwa  KMO MSA  ( Kaiser-Meyer-Olkin  Measure  of  Sampling  Adequacy )  memiliki nilai sebesar 0,868. Nilai KMO MSA ini termasuk baik karena lebih besar  dari  0,5  (KMO>0,50),  maka  dapat  dijelaskan  bahwa  semua dimensi karakter telah memenuhi syarat kecukupan jumlah observasi (data).  Uji Barlett ’s Test  of  Sphericity diperoleh  nilai Chi-Square sebesar  1525,141  pada  derajat  kebebasan  91  dengan  signifikansi kurang dari  0,001 (< 0,001).
Jika  dicermati anti  image  correlation (AIC)  tidak  ditemukan item  yang  memiliki  harga  MSA  di  bawah  0,50  (<0,50)  sebagaimana terdapat pada Tabel 3.
Tabel 3. Nilai anti Image Correlation (AIC)
Aspek Personal Aspek Personal Aspek sosial S1 S2 S3 0. 774 0. 742 0. 867 P4 P5 P6 P7 P8 P9 P1 0. 830 0. 845 0. 921 0. 889 0. 895 0. 877 0. 800 Sos11 Sos12 Sos13 Sos14 0. 863 0. 915 0. 923 0. 916
Berdasarkan  Tabel  3.  ( AIC) tidak  ditemukan  item  yang memiliki  harga  MSA  di  bawah  0,50  (<0,50) , sehingga  dalam proses  selanjutnya,  semua  item  instrumen  ASOKA  terus  diikutkan. Selanjutnya,  untuk  menentukan  banyaknya  faktor  yang  mungkin terbentuk  dapat  dilihat  pada Total  Variace  Explaned .  Nilai Total Variace  Explaned dapat  dilihat,  varian  yang  bisa  diterangkan  oleh faktor 1, faktor 2, dan faktor 3. Total ketiga faktor tersebut akan
mampu  menjelaskan  variabel  sebesar  72,156%.  Dengan  demikian, karena eigenvalues yang  ditetapkan  1,  maka  nilai  total  yang  diambil adalah  yang  >  1,  yakni  komponen  1,  2,  dan  3.dalam  kolom initial eigenvalues sub kolom cumulative, terlihat bahwa pereduksian dari 14 item  yang  dianalisis,  diperoleh  nilai  karakteristik  ( eigenvalue ) sebanyak  3  faktor.  Dari  3  faktor  tersebut  didapatkan  nilai  KMO  MSA 0,868  (>0,07),  hal  ini  berarti  memenuhi  syarat  untuk  dilanjutkan. Eigenvalue yang  nilainya  di  atas  1  (>1)  terdapat  3  faktor.  Hal  ini menunjukkan bahwa ada 3 faktor dalam capaian karakter anak usia dini di TK/RA sesuai dengan indikator yang diestimasikan. Dengan demikian  dapat  dikatakan  bahwa  instrumen  model  ASOKA  dikatakan sahih ditinjau dari kesahehan konstruk.
Persentase  variansi  muatan  faktor  yang  dapat  menjelaskan adanya  variansi  capaian  karakter  anak  usia  dini  di  TK/RA  adalah, muatan  faktor  pertama  46,541  %,  kedua  17,  292  %,  ketiga  8,322  %. Secara  komulatif  ketiga  faktor  tersebut  adalah  72,156  %.  Selanjutnya, tampilan scree  plot yang  merupakan  penjelasan  untuk  tabel total variance explained berbentuk grafik sebagaimana  Gambar 5.

## Gambar 5. Scree Plot Instrumen AsOKa Uji Coba I
Tampilan scree  plot menunjukkan  kecenderungan  penurunan nilai eigen ( eigenvalues )  yang  dipakai  untuk  menentukan  secara subjektif  banyaknya  faktor  yang  terbentuk.  Berdasarkan  Gambar  5 terlihat  bahwa  diagram scree  plot menunjukkan  kecenderungan penurunan  nilai eigen ( eigenvalue )  menunjukkan  faktor  yang terbentuk mengarah pada 3 dimensi karakter.

## 4. kecocokan keseluruhan model (overall model fit)
Uji  kecocokan  terhadap  model  pengukuran  dengan  data lapangan  dilakukan  dengan  teknik second  order  Confirmatory Factor  Analysis  (CFA ).  Analisis  CFA second  order bertujuan  untuk mengetahui  validitas  indikator  yang  dikembangkan  oleh  peneliti. Indikator yang ada dikatakan valid apabila hasil nilai loading factor >  0,3.  Validitas  konstruk  dengan  teknik second  order  CFA digunakan untuk  menguji  kecocokan  asesmen  capaian  karakter  (  Joreskog  & Sorbon, 1999: 115;  Ghozali  I.  &  Fuad,  2008: 137).  Pendekatan  ini berarti  bahwa  bahwa  analisis  dilakukan  langsung  dalam  dua  tahap, yakni dari variabel ke indikator, kemudian indikator ke butir. Selain itu penggunaan CFA second order juga menguji apakah data fit dengan model yang dibentuk sebelumnya atau tidak.
Berdasarkan output pengujian second  order  CFA yang distandarkan  ( standardized) diperoleh  nilai-nilai  statistik  yang digunakan  sebagai  kriteria  dalam  pengujian  kecocokan  model ( goodness  of  fit  statistics ),  sebagai  berikut:  nilai  df=  69;  P_value sebesar 0,06624; Chi-square (p-value) > 0,05 ; nilai RMSEA sebesar 0.05  (RMSEA  <  0.08),  nilai  CFI  sebesar  0,99  (CFI  ≥  0,9),  ;  nilai NFI=  0,9;  nilai  CFI=  0,99;  nilai  RMR=  0,018.  Hasil  pengujian model  pengukuran  model  pengukuran  karakter  dapat  ditampilkan pada Tabel 5.
Tabel 5. Hasil Uji kecocokan Model AsOKapada Uji Coba Tahap Pertama
No, Ukuran GOF Target Tingkat Kecocokan Hasil Estimasi Tingkat Kecocokan 1, ( 2) < 2df 87,44 Baik 2, p-value > 0,05 0,06 Baik 3, RMSEA 0,05 Baik 4, NFI 0,96 Baik

## Umi Faizah
5, NNFI 0,99 Baik 6, CFI 0,99 Baik 7, RMR < 0,05 0,018 Baik
Tebel 5  menunjukkan  kecocokan  model yang  baik (good fit ) dilihat dari nilai loading factor indikator (semuanya > 0,3). Hal ini menunjukkan  bahwa  semua  indikator  yang  membentuk  komponen asesmen  otentik  capaian  karakter  anak  usia  dini  di  TK/RA  valid. Model pengukuran konstruk karakter telah memenuhi goodness of fit statistic, sehingga  model  pengukuran  konstruk  karakter  tersebut dinyatakan sebagai model pengukuran yang baik.
Pengujian  instrumen  ASOKA  dilakukan  secara  langsung, hasil  tampilan  SPSS  menunjukkan  nilai  KMO  MSA  >  0,05,  maka dapat  dijelaskan  bahwa  semua  dimensi  ASOKA  telah  memenuhi syarat  kecukupan  jumlah  observasi  (data).  Selain  itu, Barlett’s Test  of Sphericity menunjukkan  signifikansi p-value lebih  kecil  dari  0,05 (P_ value < 0,05, sehingga menunjukkan adanya korelasi yang signifikan antara  variabel  teramati  dari  semua  dimensi.  Dengan  demikian, dapat  disimpulkan  bahwa  data  hasil  observasi  dimensi-dimensi karakter  anak  TK/RA  telah  memenuhi  syarat  untuk  dilakukan analisis faktor konfirmatori.
Uji  kecocokan  model  keseluruhan  setiap  dimensi  karakter berdasarkan  pengujian second  order CFA  (2ndCFA)  menunjukkan model fit dengan data. Kriteria utama kecocokan model dengan data lapangan yaitu jika terpenuhi minimal tiga syarat dari tujuh ukuran- ukuran yang biasa digunakan, yakni 1) Chi square (p_value ), 2) Goodness of Fit Index (GFI), dan 3) Root Mean Square Error of  Approximation (RMSEA).  Model  dikatakan  cocok  apabila Chi square mempunyai taraf siqnikansi (P_value ) ≥0,005; Goodness of Fit Index (GFI)≥ 0,90; dan Root Mean Square  Error of  Approximation (RMSEA)  adalah  0,05<  RMSEA≤  0,08  (Brown  &  Cudeck,  1993). Dengan  demikian  dapat  dimaknai  bahwa  indikator-indikator  yang dispesifikasikan untuk mengukur masing-masing dimensi (personal,
personal,  sosial)  secara  bersama-sama  mengukur  hal  yang  sesuai. Lebih  lanjut  terlihat  bahwa  semua  ukuran  GOF  ( goodness  of  fit) menunjukkan  kecocokan  model  yang  baik  dengan  data  lapangan, sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  kecocokan  keseluruhan  model ASOKA terhadap semua dimensi karakter adalah baik ( fit).
Instrumen  asesmen  untuk  karakter  telah  terbentuk  sebagai instrumen  yang  valid  dan  reliabel,  selanjutnya  dilakukan  uji kelayakan model dengan cara mengujicobakan pneggunaan model dengan  panduan  penggunaan  model.  Panduan  penggunaan model ASOKA  berbentuk  sebuah  buku  pedoman  penggunaan  model lengkap  dengan  perangkat  instrumen  dan  langkah-langkah pelaksanaan  asesmen  serta  cara  membuat  laporan  hasil  asesmen. Buku  panduan  model  ASOKA  ini  diujicobakan  kepada  para  guru/ calon  pengguna  sebanyak  15  guru  yang  berasal  dari  15  RA/TK di DIY.

## 5. Discussion of the Final Product
Pengembangan  model  asesmen  untuk  karakter  mengacu  pada pendekatan  Plomp  (1997:5)  yang  dimodifikasi  menjadi  empat  fase. Fase  pertama  dilakukan  tahap  investigasi  awal,  sedangkan  fase  kedua merupakan  tahap  desain  dan  fase  ketiga  tahap  pembuatan prototype awal  model  ASOKA.  Fase  keempat  yaitu  tahap  pengembangan model ASOKA. Pengembangan ini menghasilkan konstruk model ASOKA  yang  terdiri  atas  tiga  aspek,  yaitu:  aspek  spiritual, aspek personal, dan aspek sosial. Aspek spiritual terdiri atas tiga karakter, yaitu: 1) beriman; 2) beribadah ritual ( hablun minallah) ;
3)  bermuamalah  ( hablun  minnas). Aspek  personal  terdiri  atas enam karakter, yaitu: 1) jujur;  2) sabar dan sederhana; 3) berani dan  percaya  diri;  4)  disiplin;  5)  kreatif;  6)  mandiri.  Aspek  sosial terdiri  atas  lima  karakter,  yakni:  1)  peduli/empati;  2)  toleransi;  3) tanggung jawab; 4) kerja sama; 5) santun dan rendah hati. Hasil ini merupakan  bagian  awal  dari  pengembangan  model  asesmen  untuk menilai capaian perkembangan karakter anak usia dini di TK/RA.
Metode  yang  digunakan  dalam  model  asesmen  ASOKA  adalah asesmen  otentik  dengan  cara  observasi.  Asesmen  dilakukan  secara bertahap  dan  berkesinambungan  sehingga  kemajuan  kemajuan perkembangan  karakter  anak  dapat  diketahui.  Hal  ini  sebagaimana yang  disarankan  Suyanto  (2005:  189).  Asesmen  dilakukan  melalui kegiatan  yang  riil,  fungsional,  dan  alami.  Dilakukan  dari  mulai  anak datang  ke  sekolah  hingga  berakhirnya  semua  aktivitas  di  sekolah (pulang). Metode observasi yang digunakan dalam model asesmen ini juga  telah  sesuai,  sebagaimana  Azwar  (2015:  90)  menyatakan bahwa  penilaian  pada  sikap  (karakter)  dapat  dilakukan  dengan observasi  perilaku.  Perilaku  anak  yang  ditampakkan  secara  berulang- ulang  (konsisten)  dapat  diambil  kesimpulan  sederhana  bahwa seorang  anak  telah  memili  karakter  tersebut.  Misalnya  ada  anak  yang selalu  menampakkan  perilaku  berdoa  sebelum  melakukan  semua aktivitas, baik makan, minum, dan bahkan saat bermain, maka hal ini dapatlah  dikatan  bahwa  anak  tersebut  telah  memiliki  karakter spiritual,  hal  ini  disebabkan  anak  yang  selalu  berdoa,  menunjukkan bahwa ia percaya akan adanya Tuhan/ Allah Swt.
Selanjutnya,  instrumen  model  ASOKA  dibuktikan  validitasnya dan diestimasi reliabilitasnya. Validitas isi instrumen diperoleh dari penilaian  ahli  ( expert  judgement) melalui  metode delphi dan dilanjutkan  dengan  analisis  menggunakan  formula  Aiken’s.
Berdasarkan  analisis  yang  dilakukan  diperoleh  hasil  keseluruhan indikator  dan  butir  memiliki  indeks  Aiken  antara  0,714  sampai dengan  1,  000,  yang  berati  bahwa  indikator  dan  butir  yang  diajukan valid.  Kriteria  tersebut  mengikuti  pendapat  Retnawati  (2016:  31) bahwa hasil indeks kesepakatan Aikens 0,4-0,8 validitasnya sedang dan lebih  dari  0,8  validitasnya  tinggi.  Kesimpulannya  adalah  semua indikator  yang  diajukan  dapat  digunakan  untuk  mengembangkan instrumen asesmen otentik untuk menilai capaian karakter anak usia dini  di  TK/RA.  Indeks  Aiken  dipilih  karena  dinilai  akurat  untuk mengetahui validitas isi suatu instrumen. Instrumen telah berfungsi untuk mengukur apa yang seharunya diukur berdasarkan kesepakatan rater.
Validitas  konstruk  merupakan  hasil  pengujian  yang  berkaitan dengan  tingkatan  skala  yang  mencerminkan  dan  berperan  sebagai konsep  yang  sedang  diukur  (Hair  et  al.,  2011:  710).  Analisis  validitas konstruk  terhadap  dimensi-dimensi  karakter  dilakukan  dengan menggunakan  analisis Explaratory  factor  analysis (EFA).  Hasil analisis EFA diperoleh nilai KMO sebesar 0,868 (KMO>0,50); Chi- Square sebesar  1525,  141  pada  derajat  kebebasan  91  dengan signifikansi  kurang  dari  0,001  (<0,001);  nilai Anti  Image  Correlation (AIC) semuanya di atas 0,50 (AIC>0,50); nilai komunalitas 0, 611- 0,791  memenuhi  kriteria  ( communalitas >0,03)  sebagaimana  yang dipersaratkan (Mooi dan Sartedt, 2011: 212).
Reliabilitas  instrumen  diestimasi  dengan  pendekatan Alpha Cronbach. Hasil  uji  reliabitas  instrumen  model  ASOKA  memiliki nilai  koefisien  reliabilitas  sebesar  0,914.  Nilai  ini  lebih  besar  dari 0,70 (>0,70). Syarat ini mengacu pada (Nunnaly, 1981: 115 dan Mardapi,  2017)  yang  menyatakan  kriteria  keterandalan  instrumen terjadi  apabila  koefisien  gabungan  butir  (reliabilitas  alpha)  sebesar 0,70  atau  lebih,  maka  instrumen  tersebut  dinyatakan  reliabel/ handal.  Instrumen  model  ASOKA  telah  diestimasi  validitas  dan reliabilitasnya  dengan  hasil  valid  dan  reliabel,  selanjutnya  diperoleh produk  instrumen  asesmen  untuk  menilai  capaian  perkembangan karakter  anak  usia  dini  di  TK/RA  berbentuk check  list berisi indikator  penilaian  karakter  yang  berjumlah  14  karakter  dijabarkan dalam 65 item penilaian.
Pengembangan  produk  selanjutnya  adalah  panduan penggunaan  model  ASOKA.  Panduan  ini  berfungsi  untuk memberikan  pedoman  bagi  para  pengguna  yaitu  guru  TK/RA dalam  menerapkan  instrumen  ASOKA.  Hasil  penilaian  tersebut dijadikan  landasan  kelayakan  penggunaan  model  ASOKA  di  TK/ RA. Hasil penilaian dari para guru TK/RA yaitu 72% menganggap bahwa model ini baik, artinya panduan penggunaan model ASOKA ini dapat  digunakan  tanpa  perbaikan.  14%  menganggap  buku panduan  tersebut  cukup  baik,  artinya  dapat  digunakan  dengan sedikit  perbaikan,  sedangkan  14%  lainnya  justru  menilai  bahwa

## Umi Faizah
panduan  tersebut  sangat  baik  yang  berarti  ideal  dijadikan  sebagai contoh untuk asesmen karakter.
Beberapa  kelemahan  dalam  buku  panduan  penggunaan ASOKA  telah  diperbaiki.  Hal  ini  dilakukan  agar  dapat  meningkatkan kualitas  fungsi  model  ASOKA  yaitu  sebagai  model  asesmen  yang mampu  mengukur  capaian  karakter  anak  usia  dini  di  TK/RA  secara tepat  dan  terpercaya.  Penggunaan  model  ASOKA  ini,  dimulai  dari pembuatan  RPPH  (Rencana  Program  Pembelajaran  Harian),  dan diakhiri  dengan  penilaian  pada  karakter-karakter  yang  ingin dikembangkan,  sehingga  semua  butir-butir  perilaku  yang  menjadi indikator pencapaian karakter anak dapat dinilai dengan tepat.
Dalam  melakukan  asesmen  terhadap  pencapaian  karakter anak diperlukan keragaman dalam sistem dan metode penilaiannya, hal ini  dikarenakan  penggunaan  metode  yang  variatif  akan  lebih menjamin  kualitas  hasil  asesmen  tersebut.  Oleh  karena  itu,  konstruk model  ASOKA  yang  dikembangkan  peneliti  merupakan  salah satu model  asesmen  yang  penting  digunakan  untuk  membantu mempermudah  guru  TK/RA  dalam  melaksanakan  tugasnya  yakni menilai  sebagai  rangkaian  yang  tidak  terpisahkan  dari  dua  tugas lainnya  yaitu  merencakan  dan  melakukan  proses  pembelajaran secara efektif.
Setelah  melalui  uji  coba  dengan  sampel  luas,  hasil pengembangan model ASOKA dinyatakan memenuhi kriteria tinggi serta  merupkan  model  pengukuran  yang  tepat  kerena  telah memenuhi  kreteria  goodness  fit  model.  Dengan  demikian  dapat dinyatakan  bahwa  instrumen  yang  dikembangkan  telah  memiliki standar  kelayakan  sebagai  instrumen  untuk  mendeteksi  tingkat pencapaian karakter anak usia dini di TK/RA.

## C. kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  maka  simpulan penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut.
1. Model asesmen otentik yang dikembangkan untuk menilai capaian karakter anak usia dini di TK/RA adalah model
ASOKA.  Model  ini  terdiri  atas  instrumen  dan  panduan model  asesmen  untuk  menilai  karakter  anak  usia  dini  di TK/RA.  Model  ASOKA  dinyatakan  efektif,  karena  semua indikator  yang  digunakan  untuk  mengukur  aspek  spiritual, personal,  dan  sosial  pada konstruk  karakter  anak  usia  dini di TK/RA  sebagian  besar  telah  memiliki  nilai  koefisien  muatan faktor ( loading factor) yang lebih besar dari 0,30, sedangkan reliabilitas  dari  konstruk  karakter  memiliki  nilai  koefisien reliabilitas  komposit  ( Construct  Reliability/ CR)  >  0,70,  yakni pada  aspek  spiritual  CR=0,72;  aspek  personal  CR=  0,79; aspek  sosial  CR=0,86.  Model  ASOKA  juga  telah  memenuhi kriteria  dalam  pengujian  kecocokan  model  ( goodness  of  fit statistic), sehingga  model  ASOKA  dinyatakan  sebagai  model asesmen  yang  dapat  digunakan  untuk  mendeteksi  capaian karakter anak usia dini di TK/RA.
2. Karakteristik  instrumen  model  asesmen otentik  untuk  menilai capaian karakter anak usia dini di TK/RA adalah: (a) validitas isi instrumen  model  ASOKA  (Asesmen  Otentik  untuk Karakter)  tergolong  tinggi.  Berdasarkan  hasil  analisis Formula Aiken’s  V diperoleh  hasil  keseluruhan  indikator  memiliki indeks  aiken  sebesar  0,714  sampai  dengan  1,000,  jika  diambil rata-rata  sebesar  0,  901;  (b)  validitas  konstruk  instrumen model  ASOKA  (Asesmen  Otentik  untuk  Karakter)  dengan menggunakan pendekatan second order CFA diperoleh model yang fit untuk menilai karakter anak usia dini di TK/ RA. Hal ini  berarti  bahwa  model  ASOKA  (Asesmen  Otentik  untuk Karakter)  yang  dikembangkan  telah  memenuhi  kriteria goodness  of  fit  statistic;  ((c)  r eliabilitas  instrumen  yang dikembangkan  tergolong  tinggi  dilihat  dari  koefisien  nilai Alpha Cronbach adalah 0,914.

## Umi Faizah

## ReFeReNCe
Abidin,  M.Z.  (2012). Tingkat  Pendidikan  di  Indonesia. Makalah disajikan  dalam  Seminar  Pendidikan  Karakter  di
Udayana,  Bali.
Arends,  R.I  (1997). Classroom  intruction  and  management. New York: McGrawnHill Companies.
Azwar,  S.  (2012). Reliabilitas  dan  aliditas. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar Offset.
.  (2015). Skala  pengukuran  sikap. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar
Browne  M.W,  dan  R.Cudeck  (1989). Alternative  ways  of  assessing model  fit,  di  dalam K.A  Bollen  dan  J.scott  long  (Editors) Testing SEM, Sage Publication.
Edgington, M. (2004). The foundation stage teacher in action: Teaching 3,
4 and 5 years olds. London: PCP.
Ghozali,  I.  &  Fuad  (2008). Structural:  equition  modeling. Semarang: UNDIP Press.
Hair,  JF,  Black,  W.Babin,  BJ.,  &  Anderson  R.E.  (2010). Multivariate data  analysis. (7thEd.).  NJ:  Pearson-Prentice  Hall,  Upper Saddle River.
Hamruni.  (2009). Strategi  dan  model-model  pembelajaran  aktif menyenangkan. Yogyakarta:  Fakultas  Tarbiyah  UIN  Sunan Kalijaga.
Herman, J.L. (1992). A Practical guide to alternative assessment. Alexandra: ASDC.
Jamaris,  M.  (2004).  Asesmen  perkembangan  anak  usia  dini  di  taman kanak-kanak  berbasis  kecerdasan  anak. Jurnal  Pedidikan  Anak Usia  Dini, 3,1,  Program  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Program
Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta.No ED-256-622.
Joreskog, K. G. & Sorbon, D. (1999). Lisrel 8: User’s reference guide . Chicago: Scientific Software International.
Louster,  P.  (2002). Tes  kepribadian. (Terjemahan  Cicilia,  G.
Sumeksto). Jogjakarta: Kanisius.
Lickona,  T.  (1991). Educating  for  character,  how  our  schools  can  tech respect  and responsibility. New York: States University of New
York.
,  (2004), Character  Matters:  How  to  help  oer  childrend develop  good  judgment,  Integrity,  and  other  essesntial  virtues, Touchtone/Simon & schruster.
Mardapi, D.  (2017). Pengukuran, Penilaian dan Evaluasi Pendidikan.
Yogyakarta: Parama Publishing.
Majid,  A.  &  Andayani,  D.  (2011). Pendidikan  karakter  perspektif Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mardapi, D. (2012). Pengukuran, Penilaian dan Evaluasi Pendidikan.
Yogyakarta: Beta Press.
Mardapi, D. (2017). Pengukuran, Penilaian dan Evaluasi Pendidikan.
Edisi 2. Yogyakarta: Parama Publishing..
Marzuki.  (2015). Pendidikan  karakter  Islam. Jakarta:  Amzah
Megawangi, R. (2004). Pendidikan karakter: Solusi yang tepat untuk membangun bangsa. Jakarta: Star Energy (Kakap) Ltd.
Meisel, s.j, Bickel, D., Nicholson J., Xue, Y., & Atkins-Burnett,
S.  (2001). Trusting  teacher  judgments,  A  validity  study  of curriculum-embedded  performance  assessment  in  kindergarten  to grade 3. American Educational Research Journal, 38(1),3-
25.
Miskawaih,  A.A.A.I.  (1994). Menuju  kesempurnaan  akhlak. (Terjemahan Heni Hidayat & Eyas Hasan). Bandung: Mizan. (Terbit  dalam  bahasa  Inggris  tahun  1968  dengan  judul The refinement  of  characte, merupakan  terjemahan  dari  teks  asli berbahasa Arab Tandzib al-akhlak ).

## Umi Faizah
Mooi,  Erik,  &Sartedt,  Marko.  (2011). A  concise  guide  to  market reseacrch : The  process,data,  and  methods  using  IBM  SPSS Statistics. [versi  elektronik].  Springer-Verlag  Berlin
Heidelberg.
Munawar B. & Rachman (2015). Pendidikan Karakter. Jakarta:LSAF & ALIVE Indonesia.
Naim,  N.  (2012). Character  building:  Optimalisasi  peran  pendidikan dalam  pengembangan  ilmu  dan  pembentukan  karakter  bangsa. Yogyakarta: AR-RUZZ MEDIA.
Nunnally, J.C. (1981). Psychometric theory. New York: Tata Mc-Graw
Hill Publishing Co. Ltd.
O’Malley,  J.M  and  Pierce,  L.V.  (1996). Authentic  assessment  for English  language  learning:  Practical  approaches  for  teachers. New York: Addison-Wesley Publishing.
Plomp,  T.J.  (1997) Educational  design:  introduction  from  Plomp  (eds). Educational  training  (in  Dutch). Utrecht  (the  Netherlands): Lemma.  Netherland.  Faculty  of  Educational  Science  and Technology, University of Twente.
Popham,  W.  J.  (1995). Classroom  assessment:  What  teacher  need  to know . Boston: Allyn and Bacon.
Republik  Indonesia.  (2003). Undang-Undang  RI  Nomor  20,  Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Retnawati,  H.  (2016). Proving  content  validity  of  self-regulated learning  scale (the  comparison  of  aiken  index  and  expanded
gregory indek X ), Reid : 2 (2) 155-164
Schiller, P. & Bryant, T.(2012). 16 moral dasarbagi anak. (Terjemahan Susi Sensusi) Jakarta: PT Elex Media Komputindo.
Schopenhauer,  A.  (1997).  Menembus  selubung  sang  maya.  Dalam Franz  Magnis  Suseno  ((Eds.). 13  Model  pendekatan  etika, Yogyakarta: Kanisius.
Semiawan,  Conny  R.  (Eds.)(2008). Penerapan  pembelajarn  pada anak . Jakarta: Indeks
Stiggins, R.J. (1991), Relevant classroom assessment training for teachers, Educational measurement: Issues and practice .
Suyadi. (2013). Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter. Bandung:
Remaja Rosda karya Offset.
Suyanto, S. (2005). Konsep dasar pendidikan anak usia dini . Jakarta:
Depdiknas Dirjen Dikti P2TK dan KPT.
Zaenul, A. (2001). Alternative assessment. Jakarta: Dirjen Dikti.
Zuchdi  D.  (2006).  Pendidikan  karakter  melalui  pengembangan keterampilan  hidup  (life  skills  development)  dalam kurikulum  persekolahan .  Laporan  Penelitian  Hibah  Pasca.
Yogyakarta: UNY