Analisis Isim Ma ’r ifat Pada Lagu Deen as- Salām
Annisa Qurrotul Ain 1) , Dewi Nuraeni 2) , Aang Saeful Milah 3) Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten
1) itsmeannisaqa@gmail.com , 2) tehnurdewi852@gmail.com ,
3) aang.saefulmilah@uinbanten.ac.id
Abstrak. Penelitian  ini  membahas  tentang  macam- macam  isim  ma’rifat  yang terdapat di dalam lagu Deen as- Salām . Pemilihan topik berupa pengkajian tentang isim ma’rifat pada lagu Deen as - Salām selain dapat mengetahui bentuk jenis isimnya juga membantu proses belajar dalam bahasa Arab. Dalam kajian isim ma’rifat yang tentu akan banyak memunculkan kaidah-kaidah dalam bahasa Arab, yang menjadi rujukan supaya dapat dengan benar ketika berbicara ataupun menulis dalam bahasa Arab. Lagu Deen as- Salām merupakan lagu yang diciptakan oleh seorang bernama Saif bin Fadhel, lalu di nyanyikan oleh penyanyi asal Arab Saudi yaitu Sulaiman Al- Mughani. Lagu Deen as-Salam kini dikenal di Indonesia sejak dipopulerkan oleh group musik  Sabyan  Gambus.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  wawasan mengenai isim  ma ’ rifat pada lagu Deen as- Salām yang mana isim marifat merupakan salah  satu  kajian  dalam  ilmu  nahwu.  Pemilihan  lagu  Deen  as-Salam  sebagai  objek dalam  analisis  isim  ma’rifat  ini, karena  isi  daripada  lagu  tersebut  banyak memunculkan bentuk-bentuk isim. Selain itu, hal yang menarik ketika menganalisis lagu  Deen  as- Salām ini,  karena  lagu  ini  merupakan  lagu  yang  menggunakan  dua macam  bahasa  Arab  yaitu  fu ṣḥā dan ‘āmmiyah .  Metode  yang  digunakan  pada penulisan jurnal ini adalah metode kualitatif dan pada proses analisisnya dilakukan secara  deskriptif  atau  dengan  memaparkan  pembahasan  yang  akan  dibahas.  Hasil dari penelitian ini ditemukan 10 bentuk isim ma ’ rifat yang terdiri dari empat jenis yaitu diantaranya isim ḍamīr , isim isyārah , isim yang diikuti alif lam, dan isim mu ḍāf ilā maʿrifah . Kata kunci: Isim Ma’rifat, Deen As - Salām, Sabyan Gambus
Abstract . This study discusses the various names of the ma’rifat that are in the song Deen as- Salām. The selection of topics is the study of the name of the Ma’rifat on the song of Deen As- Salām in addition to being able to know the form of the type of name also helps the process of learning in Arabic. Deen as-Salam is a song created by Saif bin Fadhel, then sung by Saudi singer Sulaiman Al-Mughani. The song Deen as- Salām is now known in Indonesia since it was popularized by the music group Sabyan Gambus. This res earch aims to give insight into the name of the ma’rifat in the song Deen as -Salam which is one of the studies in the science of Nahwu. The selection of the song is the object in the analysis of this name, because the contents of this song many forms of the name. Besides, it is interesting when analyzing this song, because this song is a song that uses two  kinds  of  Arabic  language,  fu ṣḥā and ‘āmmiyah .  The  method  used  in  writing  this journal is a qualitative method and in the process of its analysis is done descriptively or by displaying the discussion to be discussed. The results of this study found 10 forms of ma’rifat names consisting of four types namely: ḍamīr , isyārah , followed by alif lam, and mu ḍāf ilā maʿrifah.
Keywords: Isim Ma’rifat, Deen As - Salām, Sabyan Gambus

## PENDAHULUAN
Belakangan ini, semakin banyak orang Indonesia yang tertarik dengan lagu-lagu Arab. Terjemahan bahasa Arabnya menjadi lebih dikenal, terutama di kalangan generasi milenial 1 yang mulai menyukai lagu-lagu Arab yang sedang populer di berbagai platform media sosial. Viral nya  lagu-lagu  Arab  ini  disebabkan  oleh  beberapa  faktor,  termasuk genre musik  yang mudah didengarkan dan lirik berbahasa Arab yang menarik perhatian. Lagu Arab memiliki ciri khas yang unik, termasuk variasi pola melodi, nada, dan ritme yang khas. 2 Berbeda dengan lagu-lagu  dalam  bahasa  Indonesia  atau  Inggris  yang  mungkin  terasa  membosankan  karena sudah  terlalu sering  didengar. Generasi milenial cenderung  tertarik  pada  hal-hal  baru  yang sedang viral di media sosial.
Salah satu contohnya adalah lagu Deen as- Salām yang menjadi viral setelah di cover 3 oleh Nissa Sabyan dari grup musik Sabyan Gambus. Video klip yang berdurasi 4 menit 21 detik ini diunggah di kanal YouTube resmi Sabyan Gambus pada 17 Mei 2018, 4 dan mencapai 100 juta penonton dalam 39 hari, artinya rata-rata lebih dari 2,5 juta penonton setiap hari. Dan hingga saat ini total penonton mencapai 313 juta. Lagu Deen as- Salām sendiri merupakan lagu yang diciptakan oleh Saif bin Fadhel, dan memiliki arti agama perdamaian. Lagu Deen as- Salām pertama kali di populerkan oleh penyanyi asal Arab Saudi yang bernama Sulaiman Al-Mughani, dimana lagu tersebut dipakai sebagai soundtrack 5 dalam iklan Boubyan Bank di Kuwait pada bulan Ramadan, 6 namun tidak berhasil menarik perhatian penonton. Tetapi, setelah digunakan oleh  grup  Sabyan Gambus,  lagu  religius  ini  berhasil  mencuri  perhatian masyarakat. Sabyan
1 Ada tiga ciri dan sifat Generasi milenial. Pertama yaitu confidence/ kepercayaan diri yang tinggi, mereka berani menyuarakan pendapat dan terampil dalam debat. Kedua creative; mereka cenderung berpikir inovatif dan mampu mengomunikasikan ide dengan efektif. Ketiga connected; mereka pandai bersosialisasi di komunitas dan aktif di media sosial serta internet. Lihat Hasanuddin Ali dan Lilik Purwadi, Millenial Nusantara, 19.
2 Nanda Reza Anggara, Mukhlis and Herna Hirza, “ Analisis Bentuk Lagu Nawwartil Ayyam Grup Musik Gambus El-Fairuz di Kota Medan ” , Jurnal Penelitian Musik 2, No. 1 (2021): 19.
3 Istilah  “cover”  sebelumnya  sering  digunakan  untuk  merujuk  pada  sampul  buku,  CD,  dan  sejenisnya. Popularitas istilah ini terkait erat dengan popularitas YouTube pada masa itu. Cover lagu, di sisi lain, merupakan proses menyanyikan kembali lagu orang lain dan merilisnya dalam format rekaman yang baru.
4 https://youtu.be/1OMD_LSELAM?si=DEjysMgB-9FzzBPb 5 Definisi umum yang populer dimasyarakat terkait makna soundtrack adalah koleksi lagu atau album yang termasuk dalam film dan sering kali mencerminkan inti atau momen-momen penting dalam cerita, meskipun tidak selalu demikian. Namun, secara sebenarnya, soundtrack meliputi semua elemen suara seperti dialog, efek suara, dan musik yang dimaksudkan untuk menghidupkan film tersebut.
6 Muhammad  Hamdani  Hidayat, “ ANALISIS  PESAN  DAKWAH  DALAM  LAGU  DEEN  AS- SALAM  “SABYAN GAMBUS”  (Analisis  Semiotika  Charles  Sanders  Peirce),” Ath-Thariq;  Jurnal  Dakwah  dan  Komunikasi 06,no.  02.
(2022): 179.
Gambus membawakan kembali lagu “Deen as - Salām” dengan gaya baru, menampilkan nuansa musik gambus dan makna yang dalam di setiap baitnya.
Deen  as- Salām yang  dinyanyikan  ulang  oleh  Sabyan  Gambus  telah  tersebar  luas termasuk  di  Aceh.  Keberhasilan  lagu  ini  tidak  hanya  karena  vokal  memukau  Nissa  Sabyan, tetapi juga karena tema Islam sebagai agama perdamaian dan pesan toleransi terutama dalam konteks  serangan  bom  Surabaya  pada  tanggal  13  dan  14  Mei  2018.  Selain  itu,  bukti keberhasilan Sabyan dalam menyanyikan lagu ini juga terletak pada dukungan dari berbagai lapisan masyarakat yang merasa terhubung dengan pesan tentang nilai-nilai toleransi dalam Islam. Meskipun lagu ini dalam bahasa Arab, namun hal tersebut tidak menghalangi minat dari penggemar musik, sehingga Sabyan Gambus  diakui sebagai konten populer di platform media sosial YouTube.
Lagu  ini  mengajak  pendengarnya  untuk  bersikap  toleran  dan  saling  menghormati sesama umat manusia. Di dalamnya terdapat banyak fakta yang sesuai dengan situasi saat ini, seperti kekerasan yang menggunakan agama Islam sebagai dalih. Fenomena ini bertentangan dengan  makna  sejati  Islam,  yaitu  rahmat  bagi  seluruh  alam.  Lagu  ini  diharapkan  dapat mengklarifikasi  bahwa  Islam  menganut  nilai  toleransi  yang  tinggi.  Kekerasan  yang menggunakan  nama  Islam  kemungkinan  besar  dilakukan  oleh  orang-orang  yang  tidak memahami agama tersebut secara menyeluruh.
Lagu  Deen  as- Salām merupakan  objek  yang  dipilih  oleh  peneliti  untuk  diteliti. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk isim ma’rifat yang terdapat pada lagu Deen as- Salām yang dipopulerkan oleh Sabyan Gambus. 7 Isim ma’rifat merupakan salah satu kajian dalam ilmu nahwu. Isim ma’rifat adalah kata benda yang mengacu pada objek yang sudah jelas atau  spesifik,  dan  objek  tersebut  bisa  termasuk  dalam  kategori  benda  hidup  yang memiliki akal,  benda  hidup  yang  tidak  memiliki  akal,  atau  benda  mati. 8 Dalam  matan  alfiyah  Syekh Muhammad  bin  A  Malik  Al- Andalusy  isim  ma’rifat  adalah
اَم َّ لَد ىَلَع َّ ن يَعُم yakni  isim  yang menunjukkan sesuatu tertentu. 9 Isim ma’rifat terdiri dari tujuh jenis, di antaranya yaitu ismu ḍamīr , ismu al- ‘ alam, ismu al-isy ārah , ismu  al-mau ṣūl , al-mu ’ arraf bi ( ), al-mu ḍāf ilā ma’ rifah
7 Personil  group  musik  Sabyan  Gambus  terdiridari  Khoirunnissa  alias  Nissa(Vokalis),  Anisa  Rahman (Vokalis dua), Ayus( Keyboard), Kamal (Pemain Gendang), Tebe (Pemain biola), Sofwan (MC).
8 Hamsa dan Herdah. AL- ASMA’ PENGENALAN ISIM DALAM BAHASA ARAB . (PT. Raja Grafindo Persada: 2022) Cet-1. 67.
9 Anwar, Tarjamah  Matan  Alfiyyah  oleh:  Syaikh  Muhammad  bin  A.Malik  al-Andalusy .(PT.  ALMA‘ARIF PENERBIT PUSTAKA OFFSET)
an-nakirah al-maq ṣūdah bil - nidā `. 10 Menurut Syeikh as-Shanhaji, dalam kitab jurumiyah nya menyebutkan bahwa pembagian isim ma’rifat ada lima  yaitu isim ḍamīr, ismu al - ‘alam, isim mubham, isim yang terdapat alif lam, dan isim yang di idafahkan kepada salah satu dari ke empat isim ma’rifat.
Penelit i  berpusat  pada  bentuk  isim  ma’rifat  dalam  lagu  tersebut  berdasarkan  pada alasan peneliti yang tertarik dengan analisis suatu objek yang masih jarang diteliti. Penelitian- penelitian  sebelumnya  lebih  terfokus  kepada  terjemahannya  maupun  isi  pesan  yang terkandung didalamnya. Oleh sebab itu, peneliti ingin menawarkan sesuatu yang masih jarang diangkat sebagai bahan penelitian berupa pembahasan tentang bentuk isim ma’rifat dengan mengangkat lagu Deen as- Salām sebagai objeknya.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan pada penulisan jurnal ini adalah metode kualitatif. Pada proses analisisnya  dilakukan  secara  deskriptif  atau  dengan  memaparkan  pembahasan  yang  akan dibahas.  Dalam  penelitian  ini,  untuk  mengetahui  serta  memaparkan  hasil  dan  pembahasan terkai t bentuk dari isim ma’rifat pada lirik lagu Deen as - Salām dilakukan melalui beberapa tahapan.  Tahap  pertama,  melakukan  studi  kasus  terkait  topik  yang  akan  dikembangkan dengan  mengumpulkan  data-data.  Memperbanyak  pemahaman  secara  mendalam  tentang bentuk  is im  ma’rifat.  Setelah  itu,  melakukan  analisis  terkait  topik  tersebut  dengan mengklasifikasikan bentuk dan jenis dalam isim ma’rifat yang terdapat dalam lagu Deen as - Salām .
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  dengan  memanfaatkan  data primer melalui observasi di akun YouTube resmi Sabyan Gambus untuk mendengarkan lagu tersebut. Selain itu, pencarian dilakukan pada situs web yang menyediakan lirik dalam bahasa Arab  untuk  lagu  tersebut.  Namun,  setelah  pemeriksaan,  ditemukan  bahwa  beberapa  kata dalam lirik yang dinyanyikan oleh Nissa Sabyan menggunakan bahasa Arab ‘āmmiyah , bukan bahasa  Arab  fu ṣḥā .  Untuk  memastikan relevansi penelitian,  peneliti  mencari  informasi tambahan dengan mencari lirik lagu Deen as- Salām pada situs web yang menyediakan lirik dalam  dua  versi  bahasa  Arab  fu ṣḥā dan ‘āmmiyah untuk  disertakan  dalam  hasil  dan pembahasan. Setelah itu, dilakukan analisis dengan mencatat lirik lagu Deen as- Salām dan
10 Khalid Abdul Aziz, An-Nahwu Tathbiqu , (Mesir: Dar Elollaa, 2018). 220.
mengidentifikasi  kata-kata  yang  termasuk  dalam  i sim  ma’rifa t  pada  lirik  tersebut  dengan melihat ciri yang melekat padanya. 11
Meskipun  lagu  tersebut  saat  ini  populer  di  berbagai  kalangan  masyarakat,  sedikit orang  yang  tertarik  untuk  memahami  struktur  kalimat  bahasa  Arab  dalam  setiap  baitnya. Sedangkan pada data sekunder, penulis mengutip beberapa literatur yang berkaitan dengan objek  penelitian,  seperti  buku,  dokumen,  atau  jurnal.  Adapun  metode  analisis  data  yang digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  analisis  isi  (content  analysis).  Yang  mana  peneliti menganalisis bentuk isim ma’rifat dalam lagu tersebut .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hal  yang  menarik  untuk  diteliti  pada  lagu  Deen  as- Salām ini  salah  satunya  dalam penggunaan  bahasa  Arab.  Lagu  tersebut  menggabungkan  dua  jenis  bahasa  yang  terdapat dalam bahasa Arab yaitu bahasa Arab fu ṣḥā dan ‘āmmiyah. Berikut lirik lagu pada lagu “Deen as- Salām dalam versi bahasa Arab fu ṣḥā :
Lirik di atas merupakan bentuk asli dari lagu Deen as- Salām yang dipopulerkan oleh Sabyan Gambus. Namun, ketika lagu tersebut dipopulerkan oleh grup Sabyan Gambus yang
11 Dalam hal ini, ketika akan mencari kata apa yang termasuk ke dalam isim ma’rifat dalam lagu Deen as - Salam, tentu dengan melihat karakteristik atau ciri dari isim ma’rifat. Isim ma’rifat dapat diketahui dengan melihat tujuh bentuk atau bagian. Yang termasuk ke dalam isim ma’rifat yaitu, isim ḍamīr, is im ‘alam , isim isyārah, is im mau ṣūl, isim yang disertai dengan huruf alif lam, mu ḍāf ilā ma’rifah , dan  al-munada al-maqshud bi al nida.
berasal dari Indonesia ada beberapa kata yang telah diubah. Berikut lirik lagu Deen as- Salām versi bahasa Arab ‘āmmiyah :
Setelah  ditelusuri  terdapat  11  bentuk  kata  yang  termasuk  ke  dalam  bahasa  Arab ‘āmmiyah yang digunakan dalam lirik lagu Deen as- Salām , yaitu
.M eskipun beberapa kata dalam lagu “Deen as - Salām” diucapkan dalam bahasa
Arab ‘āmmiyah , secara keseluruhan bahasanya tetap mengunakan bahasa Arab fu ṣḥā . Banyak media yang salah menulis kata-kata ini karena menuliskannya sesuai dengan pengucapannya, bukan sesuai dengan bahasa Arab fu ṣḥā .
Bahasa Arab fu ṣḥā merupakan bahasa yang digunakan dalam Al- Qur’an, situasi -situasi resmi, 12 dan  dalam  penulisan  karya  sastra  baik  itu  prosa  ataupun  puisi.  Pengertian  lain mengatakan  bahwa  bahasa  Arab  fu ṣḥā yaitu memiliki  makna  bahasa  yang formal dalam orang Arab. Sedangkan bahasa Arab ‘āmmiyah yaitu memiliki makna bahasa  orang-orang  umum.  Dengan  kata  lain,  bahasa  Arab  amiyah  adalah  bahasa  yang “menyalahi”  kaidah -kaidah orisinil bahasa  fu ṣḥā . 13 Fenomena  penyimpangan  bahasa  ( lahn ) adalah cikal bakal lahirnya bahasa ‘āmmiyah , bahkan ia disebut sebagai bahasa ‘āmmiyah yang pertama.  Selain  itu,  bahasa ‘āmmiyah itu  muncul  karena  orang-orang  itu  suka  berbicara
12 Fithriyyahni Azizah  dan  Mar’atus  Sholikah,  ARAB  FUSHA  DAN  ‘AMMIYAH  SERTA  CAKUPAN PENGGUNAANNYA, Jurnal Pembelajaran Bahasa, Sastra, dan Budaya Arab , (2018):155
13 Achmad  Tohe.  BAHASA  ARAB  FUSHA  DAN  AMIYAH  SERTA  PROBLEMATIKANYA. Jurnal  Bahasa  dan Seni 33, No.2 (2005):
dengan cepat dan mudah, terkadang mereka memasukkan dua atau tiga kata menjadi satu, atau mengganti  huruf  yang  sulit  menjadi  huruf  yang  mudah  diucapkan.  Selain  itu,  mereka memasukkan kosa kata bahasa Arab fu ṣḥā , seperti yang terdapat pada lagu Deen as- Salām . Dengan  kata  lain  bahasa  Arab ‘āmmiyah ini  merupakan  bahasa  yang  digunakan  dalam kehidupan sehari-hari. 14
Dalam penelitian ini, peneliti akan menguraikan beberapa bentuk isim ma’rifat yang terdapat pada lirik lagu Deen as- Salām . Dalam hal ini peneliti akan menganalisis beberapa kata yang  termasuk  ke  dalam  isim  ma’rifat.  Untuk  mengetahui  bentuk -bentuk  isim  marifat, diperlukan  pemahaman terkait  kaidah  kaidah  dalam  bahasa  Arab.  Bahasa  Arab  merupakan salah satu bagian dari rumpun bahasa semit. 15 Hal tersebut tentunya akan berkaitan dengan ilmu nahwu. Ilmu nahwu lahir supaya dapat membantu dalam merumuskan sebuah kalimat yang sesuai dan menentukan bunyi harakat akhir suatu kalimat.

## Hasil Penelitian
Setelah menganalisis lagu Deen as- Salām , peneliti menemukan sepuluh bentuk isim ma’rifat dengan empat jenis yang berbeda diantaranya bentuk isim ma’rifat berupa isim ḍamīr , isim isyārah , isim ma’rifat dengan jenis yang diikuti oleh alif lam ( لا ) , dan bentuk isim ma’rifat dengan jenis isim mudhaf ila ma’rifat
Pertama isim ma’rifat berupa isim ḍamīr (kata ganti orang), dalam ilmu nahwu terbagi menjadi isim ḍamīr bāriz dan isim ḍamīr mustatir. Isim ḍamīr bāriz terdiri dari isim ḍamīr bāriz mutta ṣ il dan isim ḍamīr bāriz munfa ṣ il, sementara isim ḍamīr mustatir terbagi menjadi isim ḍamīr mustatir wujūban dan isim ḍamīr mustatir jawāzan . Dalam lagu Deen as- Salām , peneliti  menemukan  tiga  bentuk  isim  ma’rifat  yang termasuk  isim ḍamīr ,  yaitu  dua diantaranya berupa isim ḍamīr mustatir wujūban dan satu  isim ḍamīr munfa ṣ il.
Kedua, bentuk isim marifat berupa isim isyārah (kata tunjuk), dalam ilmu nahwu, isim isyārah adalah kata yang menunjukkan sesuatu dengan jelas melalui penggunaan isyārah yang dapat dikenali oleh indera manusia atau jenis isim ma’rifat yang berfungsi sebagai penghubung dalam bahasa Arab. Dalam lagu Deen as- Salām , peneliti menemukan dua bentuk isim ma’rifat yang termasuk jenis ini.
14 Yetti Hasnah, BAHASA ARAB STANDAR ‘AMMIYAH DAN FUSHA, Jurnal Al-Fathin 2 No.1 (2019): 1 15 Zainal Muttaqin, FIQH: LUGHAH DAN PENGEMBANGAN MUFRODAT (Jakarta: Publica Indonesia Utama, 2003):16.
Ketiga, bentuk isim ma’rifat dengan jenis yang diikuti oleh alif lam ( لا )  ialah jenis kata benda yang merujuk kepada profesi, makhluk hidup yang tidak berakal (binatang/hewan), dan objek yang mengacu pada benda mati. Dalam lagu Deen as- Salām , peneliti menemukan tiga bentuk isim ma’rifat yang termasuk kepada jenis ini.
Dan  ke-empat, bentuk isim ma’rifat dengan jenis isim mudhaf ila ma’rifat yakni setiap isim yang di idhofahkan/disandarkan kepada lima  isim yang juga termasuk dalam kategori isim ma’rifat yakni isim ḍamīr, is im ‘alam, isim isyārah, is im  mau ṣūl, isim yang di ikuti alif lam. Dalam lagu Deen as- Salām, dan peneliti menemukan dua bentuk isim ma’rifat yang termasuk kepada jenis ini.

## Pembahasan
Dalam  lagu  Deen  as- Salām , peneliti  menemukan  tiga  bentuk  isim  ma’rifat  yang termasuk isim ḍamīr , yaitu isim ḍamīr mustatir wujūban dan isim ḍamīr munfa ṣ il. Isim ḍamīr mustatir wujūban terdapat pada lafad pada lirik kedua bait pertama dan lafad pada lirik keempat bait pertama, serta isim ḍamīr munfa ṣ il pada lafad   pada lirik keempat bait kedua.
Lafad  pertama  yakni ,  dalam  lagu  ini  menggunakan  pola  kalimat  bahasa  Arab
‘āmmiyah . Secara fu ṣḥā , lafad tersebut sebenarnya dapat ditulis sebagai dengan harakat dhammah, yang berarti “kita hidup”. Huruf /nun pada lafad tersebut merupakan isim ḍamīr mustatir wujūban 16 yang merujuk kepada manusia yang hidup di muka bumi.
Kemudian,  lafad  kedua  yaitu pada  lafad  yang  sama  seperti  kalimat  sebelumnya menggunakan pola kalimat bahasa Arab ‘āmmiyah . Dalam lirik lagu dengan bahasa Arab fu ṣḥā , lafad tersebut ditulis sebagai yang berarti “kita tinggal”. Perbedaan antara bentuk pertama dan kedua terletak pada harakat akhirnya. Lafad pertama yakni , memiliki harakat akhir sukun,  sementara  lafad  kedua  yakni ,  memiliki  harakat  dhammah.  Huruf    pada  kata tersebut merujuk kepada isim ḍamīr mustatir wujūban / nahnu / kita, yang juga mengacu kepada manusia yang hidup di muka bumi.
16 Khalid Abdul Aziz, An-Nahwu Tathbiqu, (Mesir: Dar Elollaa, 2018): 233.
Selanjutnya,  lafad  ketiga  yaitu    tetap  menggunakan  pola  kalimat  bahasa  Arab ‘āmmiyah . Secara fu ṣḥā , huruf wawu pada lafad tersebut sebenarnya berharakat fathah, yang dalam  bahasa  Arab  fu ṣḥā ditulis  sebagai yang  berarti  “dia”  (untuk  laki -laki).  Dengan demikian, telah diidentifikasi tiga bentuk isim ma’rifat  dalam lirik lagu Deen as - Salām dengan jenis isim ḍamīr (kata ganti orang).
Dalam lagu ini juga, peneliti menemukan dua bentuk isim ma’rifat jenis isim isyārah . Yang pertama adalah lafad pada lirik pertama bait pertama , dan yang kedua adalah   pada lirik kedua bait keempat.
Kata pertama yakni lafad , sebenarnya dalam bahasa Arab fu ṣḥā ditulis sebagai yang  berarti  “ini”.  Ini  adalah  bentuk  isim  ma’rifat  jenis  isyārah untuk  mufrad muannats/tunggal  perempuan.  Sedangkan  lafad  kedua  yakni memiliki  makna  “ini”  dan merupakan bentuk isim ma’rifat jenis isyārah untuk mufrad mudzakar/tunggal laki-laki.
Selain  itu,  terdapat  bentuk isim  ma’rifat  dengan  jenis  yang  diikuti  oleh  alif  lam  ( ) dalam  lagu  Deen  as- Salām .  Peneliti menemukan  tiga  bentuk  isim ma ’ rifat  dengan jenis  ini. Pertama pada lafad pada lirik pertama bait pertama dan bait keempat kedua lafad pada lirik kedua bait keempat, dan ketiga lafad pada lirik kedua bait kedua.
Lafad pertama, memiliki arti “bumi”. Lafad ini merujuk pada tempat tinggal umat manusia saat ini dan termasuk dalam jenis isim mufrod yang bisa merujuk pada bentuk jamak atau  banyak,  yang  merujuk  bahwa  bumi  merupakan  tempat  tinggal  umat  manusia  saat  ini. Lafad kedua, berarti “insan”, sementara lafad ketiga, bermakna “dunia”.
Selanjutnya, dalam lagu Deen as- Salām , peneliti menemukan dua bentuk isim ma’rifat dengan jenis isim al-mu ḍāf ilā ma’rifah yaitu lafad pada lirik kedua bait kedua, yang dalam  bahasa  Arab  fu ṣḥā dapat  ditulis  sebagai yang  berarti  “ucapan  yang  manis”.
Lafad adalah bentuk isim tafdhil dan berfungsi sebagai  mu ḍāf dan memiliki kedudukan sebagai mu ḍāf bersandar kepada yang bersifat ma’rifat dan sebagai mu ḍāf ilaih.
Kemudian, lafad kedua adalah pada lirik kedua bait keempat. Dalam pola kalimat bahasa  Arab ‘āmmiyah ,  huruf  nun  pada  lafad  tersebut  berharakat  sukun,  sedangkan  dalam
bahasa Arab fu ṣḥā ditulis sebagai
y ang berarti “agama perdamaian”. Lafad bersifat umum  memiliki  kedudukan  sebagai  mu ḍāf bersandar  kepada yang  merupakan  isim ma’rifat dan sebagai mu ḍāf ilaih.

## PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa isim ma ’ rifat atau isim yang menunjukkan pada sesuatu tertentu yang  terdapat dalam lagu Deen as- Salām ada 10 bentuk yakni tiga diantaranya berupa isim ḍamīr (kata ganti) dengan jenis isim ḍamīr mustatir wujūban dan isim ḍamīr munfa ṣ il, dua bentuk berupa isim isyārah (kata tunjuk), tiga bentuk berupa isim yang di ikuti alif lam (  ) serta dua bentuk isim marifat dengan jenis isim al-mu ḍāf ilā ma’rifah .

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, Hasanuddin dan Lilik Purwadi. Millennial Nusantara . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2017.
Anggara, Nanda Reza, Mukhlis and Herna Hirza. Analisis Bentuk Lagu Nawwartil Ayyam Grup Musik Gambus El-Fairuz di Kota Medan. Jurnal Penelitian Musik 2, no. 1 (2021): 18-31.
Anwar. Tarjamah  Matan  Alfiyyah  oleh:  Syaikh  Muhammad  bin  A.Malik  al-Andalusy .  (PT. Alma‘A rif Penerbit Pustaka Offset).
https://immimpangkep.ponpes.id/blogguru/blog/terjemah-alfiah-ibnu-malik-4-bab- nakiroh-dan-makrifat/#google_vignette
Aziz, Khalid Abdul. An-Nahwu Tathbiqu . Mesir: Dar Elollaa,2018.
Bliaudio.com.  Menjadi  Trend,  Yuk  Kenali  Lebih  Dekat  Apa  Itu  Cover  Lagu.  11  Juni  2021. https://www.bliaudio.com/index.php?route=information/blogger&blogger_id=126
Dwiyan  Budi  Sulistyo. Pengertian  Film  Score  dan  Soundtrack. 23  Juli  2020. https://medium.com/celoteh-film/pengertian-film-score-dan-soundtrack- 493dc50042b1
Fithriyyahni,  Azizah,  and  Mar’atus  Sholikah. Arab  fusha  dan  ‘ammiyah  serta  cakupan penggunaannya. Jurnal pembelajaran bahasa, sastra, dan budaya arab.  (2018): 155- 164.
Halimi Zuhdi. Nissa Sabyan, Bahasa Arab dan Fenomena Keindahannya. islami.co. 10 Juli 2018. https://islami.co/nissa-sabyan-bahasa-arab-dan-fenomena-keindahannya/
Hamsa, dan Herdah. AL- ASMA’ PENGENALAN ISIM DALAM BAHASA ARAB . PT. Raja Grafindo Persada, 2022.
Hasn ah,  Yetti.  BAHASA  ARAB  STANDAR  ‘AMMIYAH  DAN  FUSHA, Jurnal  Al-Fathin 2  no.1 (2019). 80-94.
Hidayat,  Muhammad  Hamdani. Analisis  Pesan  Dakwah  Dalam  Lagu  Deen  As- Salam  “Sabyan Gambus” (Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce). Ath-Thariq; Jurnal Dakwah dan Komunikasi 06, no. 02 (2022): 176-189.
KreasiAds  Team.  7  Jenis  Isim  Ma’rifah  beserta  Pengertian  dan  Contoh.  Annajah.co.id.    17 Oktober 2022. https://annajah.co.id/penjelasan-isim-marifah-dan-contohnya/
Mubarok, M. Zakki. Nurkholis and Muhammad Irham. Analisis Isim Ma’rifat dalam Al - Qur’an Surat  Ash-Shaff. Al-Mitsali:  Jurnal  Penelitian  dan  Pendidikan  Bahasa  Arab 1  no.  1 (2021): 52-60.
Muttaqin, Zainal. FIQH: LUGHAH DAN PENGEMBANGAN MUFRODAT. Jakarta: Publica Indonesia Utama, 2003. Nama Sayanaj. Lirik Lagu Deen Assalam Arab. id.scribd.com.
https://id.scribd.com/document/399595730/Lirik-lagu-Deen-Assalam-arab-docx
Official  Sabyan  gambus.  (2018,  Mei  18). DEEN  ASSALAM – Cover  by  SABYAN. https://youtu.be/1OMD_LSELAM?si=DEjysMgB-9FzzBPb
Sari, Yuli Puspita. Makna Pesan Dakwah Dalam Lirik Lagu “Deen As - salam” cover Nissa Sabyan . Jurnal Dakwah dan Komunikasi 4 no.2 (2019): 188-200.
Tohe, Achmad. Bahasa Arab Fusha Dan Amiyah Serta Problematikanya . Jurnal Bahasa dan Seni 33 no. 2 (2005): 200-214.