## Transmedia Tokoh Wayang pada Budaya Populer
(Karakter Gatotkaca pada Komik Garudayana)
Henry Gunawan, Eko Harry Susanto, Nigar Pandrianto henry.915150162@stu.untar.ac.id , ekos@fikom.untar.ac.id , nigarp@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Transmedia is a process of translating or an effort to transfer ideas within stories to another media where  every element  is systematically  dispersed  to  create  a  unified  and  coordinated experiences.  This  study  discusses  the  process  that  transform  wayang  character  to  popular culture which using Gatotkaca from Garudayana comic as a subject of research. The theory that  the  author  uses  are  oral  tradition,  transmedia,  popular  culture,  comic,  character  and symbol. This study uses qualitative approach with discourse analysis and case study methods as  a  strategy  for  study.  The  author  also  uses  interview,  observation,  literature  study,  and online surfing as a method of data collection. The result of this study shows that Garudayana is indeed a product of transmedia of Mahabharata story.

## Keywords: Transmedia, Popular Culture, Comic

## Abstrak
Transmedia merupakan  sebuah  proses  penyaduran,  translasi,  dan  upaya  untuk menyampaikan  gagasan  sebuah  cerita  menjadi  bentuk  lain.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk membahas proses transmedia pada tokoh wayang di budaya popular karakter Gatotkaca pada komik  Garudayana.  Penelitian  ini  menggunakan  landasan  teori  tradisi  lisan,  alih  wahana, budaya popular,  komik,  tokoh,  dan  simbol.  Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis adalah  metode  kualitatif  dengan  strategi  penelitian  analisis  wacana  dan  studi  kasus  untuk melengkapi pengumpulan data penulis. Penulis melakukan wawancara mendalam, observasi, penelusuran data online, dan studi kepustakaan. Kesimpulan yang didapatkan dari penelitian ini adalah Garudayana merupakan hasil transmedia dari cerita Mahabharata .
Kata Kunci: Transmedia, Komik, Budaya Populer

## 1. Pendahuluan
Cerita Mahabharata merupakan sebuah cerita yang  sudah dikenal oleh banyak orang  dalam  berbagai  bentuk.  Salah  satu  bentuk  media  yang  menceritakan Mahabharata  adalah  wayang  kulit  purwa.  Sejalan  dengan  perkembangan  waktu  dan teknologi,  penceritaan  Mahabharata  mengalami  perubahan  bentuk  menjadi  media lain.  Perubahan  bentuk  penceritaan  tersebut  merupakan  sebuah  proses transmedia . Transmedia adalah sebuah kegiatan penerjemahan, penyaduran, dan pemindahan dari satu media ke media lain (Damono, 2018: 9). Salah satu produk budaya populer yang dikenal  oleh  masyarakat  untuk  menceritakan  Mahabharata  adalah  dalam  bentuk komik wayang.
Komik wayang pada awalnya merupakan sebuah bentuk kritik terhadap budaya barat  yang  dianggap  memiliki  gagasan  yang  berbahaya.  Komik  wayang  merupakan sebuah  produk  yang  menggambarkan  kebudayaan  nasional  (Bonneff,  2008:28).
Munculnya  komik  wayang  di  Indonesia  merupakan  sebuah  produk  yang  sangat diminati  oleh  banyak  orang  hingga  saat  ini.  Garudayana  merupakan  komik  wayang era modern yang terbit pada tahun 2009 dan diciptakan oleh Is Yuniarto.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  akan  mencari  tahu  bagaimana  transmedia  pada tokoh  wayang  pada  budaya  populer  dilakukan.  Tokoh  wayang  yang  diteliti  oleh penulis  adalah  Gatotkaca  pada  komik  Garudayana  serta  untuk  melihat  bagaimana terjadinya  proses transmedia dan  melihat  perubahan  yang  terjadi  pada  karakter Gatotkaca akibat proses transmedia tersebut.

## 2. Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  untuk  penelitian  ini  adalah metode  penelitian  kualitatif  dengan  strategi  analisis  wacana  dan  studi  kasus  untuk melengkapi  data-data  yang  dibutuhkan  oleh  penulis.  Menurut  Moelong  (2009:8-13) penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian.  Penelitian  kualitatif  digunakan  untuk  mendapatkan hasil analisa berupa penggambaran.
Strategi penelitian yang digunakan  pada penelitian ini adalah  analisis wacana. Menurut Sobur (2006:48) analisis wacana adalah studi tentang struktur pesan dalam komunikasi.  Penulis  menggunakan  strategi  analisis  wacana  untuk  menganalisis bahasa  dan  gambar  yang  terdapat  pada  komik  Garudayana.  Analisis  wacana digunakan  oleh  penulis  semata-mata  bukan  hanya  menganalisis  bahasanya  namun juga  dihubungkan  dengan  konteks  (Eriyanto,  2001:7).  Penulis  juga  menggunakan strategi  studi  kasus.  Metode  ini  digunakan  untuk  menggali  fakta  dari  berbagai sumber data, dianalisis, dan di interpretasikan untuk mengangkat substansi mendasar dibalik kasus yang diteliti (Gunawan, 2014:114).
Pengumpulan  data  dilakukan  oleh  penulis  dengan  cara  wawancara,  studi kepustakaan,  observasi,  dan  penelusuran  data  online.  Setelah  data  berhasil  di kumpulkan,  penulis  mengolah  dan  menganalisis  data.  Metode  untuk  melakukan analisis  data  menurut  Miles  dan  Huberman  (dalam  Susanto,  2018:69),  dapat dilakukan  dengan  beberapa  proses  yaitu:  (1)  Reduksi  data,  yang  merupakan  proses pemilihan,  pemusatan  perhatian,  penyederhanaan,  pengabstrakan,  dan  transformasi kasar  catatan  lapangan  yang  dilakukan  pada  data.  (2)  Informasi  yang  dikumpulkan ditarik  dan  disusun  sehingga  memberikan  kesimpulan  dan  tindakan.  (3)  Penarikan kesimpulan  pada  data  yang  telah  dikumpulkan  dan  di  kaji.  Penganalisis  mulai mencari  pola-pola,  kejelasan,  konfigurasi  alur  sebab-akibat,  proposisi,  dan  benda- benda.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Saat  ini,  sejalan  dengan  perkembangan  teknologi,  sebuah  cerita  klasik  seperti Mahabharata terus  mengalami  perubahan  bentuk  media  dan  penceritaan.  Pada awalnya penceritaan Mahabharata dilakukan secara lisan, kemudian menjadi sebuah tulisan,  dan  bentuk  wayang  kulit  purwa.  Saat  ini,  penceritaan  Mahabharata mengalami  proses  transmedia  hingga  menjadi  sebuah  produk  budaya  populer  yaitu komik Garudayana. Perubahan cara penceritaan ini adalah sebuah tanda bahwa telah terjadi proses transmedia terhadap penceritaan Mahabharata .
Komik  Garudayana  dapat  menjadi  sebuah  penceritaan Mahabharata karena Garudayana  telah  berhasil  meminjam  karakter-karakter  yang  ada  pada  cerita
Mahabharata .  Karakter-karakter  tersebut  merupakan  karakter  yang  sudah  dikenal oleh  masyarakat  luas  untuk  menjembatani  penceritaan Mahabharata yang  ingin dibuat oleh pengarang.
Komik  Garudayana  menceritakan  tentang  kondisi  dunia  pewayangan Arcapada, yang kacau balau karena sebuah telur Garuda ditemukan. Karena ada dua belah pihak yang memperebutkan telur Garuda, keluarga Pandawa dan Kurawa.
Gambar 1. Sampul Depan Komik Garudayana (Sumber: https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-Comic-Cover-

## 130179534
Meskipun Garudayana meminjam karakter yang ada pada cerita Mahabharata , banyak  pengayaan  dan  pereduksian  pada  karakter  yang  dilakukan  oleh  pengarang untuk  menyesuaikan  cerita  yang  akan  dibuat.  Pengayaan  dan  pereduksian  yang dilakukan  oleh  pengarang  terhadap  karaker  dilakukan  pada  aspek  visual.  Selain meminjam  karakter  pada  cerita Mahabharata ,  pengarang  juga  membuat  karakter utama  yang  orisinal  sebagai  bentuk  dari  usaha  pengarang  untuk  menceritakan Mahabharata dengan alur yang berbeda. Karakter orisinal yang dibuat untuk komik Garudayana  adalah  Kinara,  yang  memiliki  latar  belakang  seorang  pemburu  harta karun yang secara tidak sengaja bertemu dengan telur Garuda.
Gambar 2. Kinara
(Sumber: https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-chara-Kinara- 147210932
Pengayaan pada setting cerita juga dilakukan untuk memperkaya dunia wayang yang dibuat oleh penulis. Contoh dari pengayaan yang dilakukan oleh penulis adalah menggabungkan berbagai kebudayaan yang ada di Indonesia ke dalam dunia wayang Arcapada  yang  di  ciptakan  oleh  penulis.  Salah  satu  contoh  kebudayaan  yang dimasukkan  ke  dalam  komik  Garudayana  adalah  lokasi  Hutan  Kalpataru  yang terinspirasi  dari  bentuk  penghargaan  yang  diberikan  oleh  pemerintah  Indonesia kepada  orang  atau  kelompok  atas  jasanya  melestarikan  lingkungan.  Bentuk  pohon yang  ada  pada  hutan  Kalpataru  ini  memiliki  bentuk  yang  sangat  identik  dengan bentuk trofi Kalpataru.
Selain hutan Kalpataru, komik Garudayana juga berhasil melakukan pengayaan lain  yaitu  penambahan  karakter  Asura  sebagai  sebuah  ras  yang  melambangkan kejahatan. Pada cerita wayang, Asura digambarkan sebagai raksasa saja. Pada komik Garudayana, Asura memiliki bentuk yang lebih bervariasi.

## Gambar 3. Hutan Kalpataru
(Sumber: https://www.ciayo.com/id/comic/garudayana/hutan-kalpataru)
Pengayaan  pada  karakter  juga  dilakukan  oleh  pengarang  dengan  tujuan  untuk menarik  perhatian  pembaca.  Salah  satu  karakter  yang  mengalami  perubahan  dan kehilangan identitas sebagai tokoh wayang adalah Arjuna.
Pada  komik  Garudayana,  Arjuna  memiliki  rambut  panjang  berwarna  putih, memiliki  mata  berwarna  hijau,  menggunakan  baju  berwarna  biru,  celana  panjang hitam, dan alas kaki seperti gladiator, dan membawa busur dan anak panah.
Gambar 4. Arjuna Garudayana
(Sumber: https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-Chara-Arjuna- 149732781)
Perubahan  secara  visual  ini  merupakan  salah  satu  proses  transmedia  yang dilakukan oleh pengarang dalam menyadurkan karakter pinjaman Mahabharata. Hal yang  sama  juga  terjadi  pada  karakter  Gatotkaca.  Meskipun  identitas  Gatotkaca
dengan  sangat  mudah  dikenali,  namun  ada  perubahan-perubahan  yang  dilakukan oleh pengarang terhadap karakter tersebut.
Selain  perubahan  dalam  segi  visual,  karakter  Gatotkaca  juga  mengalami perubahan pada sifat. Pada cerita wayang memiliki sifat baik seperti sifat pahlawan, pemberani,  dan  disegani  oleh  musuh  dan  juga  memiliki  sifat  buruk  seperti  mudah marah. Sifat tersebut membuat Gatotkaca secara tidak sengaja membunuh pamannya sendiri  (Kaelola,  2010:194).  Pada  komik  Garudayana,  pengarang  menghilangkan sifat  buruk  Gatotkaca  dengan  membuat  Gatotkaca  hanya  memiliki  sifat  pahlawan saja.
Gatotkaca  juga  memiliki  sifat  penolong  yang  dapat  dilihat  ketika  seorang kakek  tua  yang  ingin  menyeberang  sebuah  jembatan  kayu  dan  terjatuh,  Gatotkaca dengan segera menolong kakek tua tersebut.
Gambar 5. Gatotkaca Garudayana (Sumber: https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-chara- Gatotkaca-147212886)
Gambar 6. Wayang Kulit Gatotkaca
(Sumber: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/6/69/Gatotkaca_Surakarta.JPG)

## 4. Simpulan
Komik  Garudayana  merupakan  sebuah  hasil  transmedia  dari  cerita Mahabharata .  Kesimpulan  ini  didapatkan  karena  adanya  proses transmedia yang terlihat  seperti  adanya  peminjaman  karakter  Mahabharata,  penyaduran  dan  juga perubahan  media  yang  dilakukan  oleh  komik  Garudayana  sebagai  sebuah  media penceritaan Mahabharata .
Akibat  dari  proses  penyaduran  yang  dilakukan  oleh  Garudayana,  ada pengayaan  dan  pereduksian  yang  terjadi  pada  karakter  di  komik  Garudayana. Pengayaan dan pereduksian tersebut dapat dilihat dalam berbagai bentuk. Perubahan yang paling mudah dilihat adalah perubahan dalam segi visual namun ada perubahan yang terjadi pada latar belakang cerita yang membuat penceritaan Mahabharata pada komik Garudayana semakin kaya.
Perubahan-perubahan  tersebut  juga  dapat  dilihat  pada  karakter  Gatotkaca  dari visual,  sifat,  dan  personalitas  yang  berubah  mengikuti  penyaduran  yang  dilakukan pada komik Garudayana.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti mengucapkan banyak terima kasih kepada seluruh informan yang telah berkontribusi membantu penulis untuk menyelesaikan penelitian ini, terutama kepada kakak  Is  Yuniarto  sebagai  pengarang  dari  komik  Garudayana  yang  telah  bersedia untuk diwawancara. Kedua, kepada Carolus Astabrata, seorang dosen pengajar DKV Universitas Tarumanagara, dan juga peneliti komik yang telah bersedia meluangkan waktunya  untuk  menjadi  informan  kunci  dalam  penelitian  ini.  Kemudian  peneliti juga  ingin  berterima  kasih  kepada  Louise,  Angel,  Chelsea,  Hendri,  Valeri,  dan Evelyn yang telah bersedia meluangkan waktunya untuk diwawancara. Peneliti juga
ingin berterima kasih kepada Dr. Eko Harry Susanto, Drs. M.Si. selaku pembimbing dan juga Nigar Pandrianto S.Sos., M.Si. selaku co-pembimbing yang telah membantu penulis dengan sabar untuk menyelesaikan penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Bonneff, Marcel. (2008). Komik Indonesia . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Damono, Sapardi Djoko. (2018). Alih Wahana . Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Gunawan, Imam. (2014). Metode Penelitian Kualitatif: Teori dan Praktik . Jakarta: PT Bumi Aksara.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/6/69/Gatotkaca_Surakarta.JPG (diakses pada 18 Juli 2019)
https://www.ciayo.com/id/comic/garudayana/hutan-kalpataru
(diakses pada 18 Juli 2019)
https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-Chara-Arjuna- 149732781(diakses pada 18 Juli 2019) https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-chara-Gatotkaca-
147212886 (diakses pada 18 Juli 2019)
https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-chara-Kinara-147210932 (diakses pada 18 Juli 2019)
https://www.deviantart.com/vanguard-zero/art/Garudayana-Comic-Cover- 130179534 (diakses pada 18 Juli 2019)
Kaelola, Akbar. (2010). Mengenal Tokoh Wayang Mahabharata . Jakarta: Cakrawala. Susanto, Harry Eko. (2018). Komunikasi Manusia: Teori dan Praktik Dalam Penyampaian Gagasan . Jakarta: Mitra Wacana Media.