## Guru Pendidikan Agama Kristen dalam Pembentukan Emotional Inteligence Peserta Didik
Darius, 1* Ricky Mallisa 2
1,2, Institut Agama Kristen Negeri Toraja
* dariuspatoang@yahoo.co.id
Abstract: A School is the educational vessel for the learner, in which one the Teacher acts as  a  guiding  educator  and  even  as  a  caretaker  for  each  learner  to  realize  the  emotional formation of intelligence well. Based on this, not only are teachers of general subjects but also teachers of Christian Religious Education a figure who is also capable of shaping the emotional intelligence of participants in his training. Based on these statements, the study method in the writing would have used qualitative research methods with an approach to literature study. Qualitative research methods that approach finding data through books or journals to illustrate current conditions that are then used as data prepared in the writing to  reach  a  conclusion.  As  for  the  findings  in  this  paper  are  the  presence  of  Christian education  teachers  who  are  able  to  form  emotional  intelligence  learners  who  appear  to increase their academic ahievement.

## Keywords: teacher, emotional intelligence, student
Abstrak: Sekolah adalah wadah Pendidikan bagi peserta didik yang mana seorang guru berperan  sebagai  pendidik,  pembimbing  dan  bahkan  sebagai  pengasuh  bagi  setiap peserta  didik,  untuk  mewujudkan  pembentukan emotional  intelligence dengan  baik. Berdasarkan  hal  tersebut,  tidak  hanya  guru  mata  pelajaran  umum  namun  juga  guru Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  sosok  yang  juga  mampu  berperan  membentuk kecerdasan  emosional  atau emotional  intelligence peserta  didiknya.  bBerdasarkan pernyataan  tersebut,  maka  metode  penelitian  dalam  tulisan  ini  menggunakan  metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan. Metode penelitian kualitatif dengan  pendekatan  tersebut,  menemukan  data  melalui  buku  dan  atau  jurnal  sebagai gambaran  penulis  terhadap  kondisi  yang  sedang  terjadi  yang  kemudian  dijadikan sebagai  data  yang  diolah  dalam  tulisan  ini  untuk  mencapai  suatu  kesimpulan.  Adapun temuan dalam tulisan ini ialah kehadiran guru Pendidikan Agama Kristen yang mampu membentuk  kecerdasan  emosional  peserta  didik  yang  nampak  terhadap  peningkatan prestasi akademiknya.
Kata kunci: guru, kecerdasan emosional, murid.

## 1. Pendahuluan
Peserta didik atau siswa adalah seorang yang sedang berproses untuk mengembangkan serta memperlengkapi kemampuan dirinya, baik dari segi kognitif, karakter, emosional yang  sehat  serta  mentalitasnya.  Sekolah  adalah  wadah  untuk  mewujudkan  maksud tersebut,  sehingga  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  bertugas  untuk  membantu  dan mengarahkan  peserta  didik  menuju  kepada  tujuan  yang  ingin  dicapai.  Terkait  hal tersebut,  maka  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  pun  mampu  mengemban  tugas  serta
Article History : Received: 25-03-2022
Revised: 28-06-2022
Accepted: 28-06-2022

## Jurnal Pendidikan Kristen
ISSN 2722-8843 (prin), E-ISSN 2722-8835 (online) Volume 3, No 1, Juni 2022; (43-57)
Available at: http://peada.iakn-toraja.ac.id
tanggung jawab penuh terhadap kebutuhan anak atau siswa tersebut. 1
Undang-Undang  No.20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional (Sisdiknas)  peserta  didik  adalah  mereka  yang  adalah  manusia  sedang  dalam  proses untuk  berusaha  mengembangkan  setiap  talenta  atau  potensi  diri  melalui  proses pembelajaran. 2 Pernyataan tersebut senada dengan apa yang disampaikan Nora dalam tulisannya yang berjudul “Perkembangan Peserta Didik” yang juga menekankan perihal perkembangan potensi dalam diri siswa melalui berbagai cara dalam pendidikan formal dan non formal. Salah satunya ialah siswa memerlukan proses pendidikan dalam bentuk pembelajaran  di  Sekolah  yang  dibimbing  oleh  seorang  guru  yang  dipercaya  sebagai seorang  yang  mampu  mengajarkan  nilai-nilai  sosial,  etika  dalam  masyarakat  dengan baik dan benar. 3
Danim  dalam  tulisan  Nora  Agustina  menyatakan  bahwa  keberadaan  guru menjadi teladan yang patut dicontoh oleh siswa dan bahkan menjadi orang yang dapat membantu olah pikir secara cerdas, karena peserta didik adalah mereka yang memiliki kebutuhan  yang  berhubungan  dengan  kecerdasan  emosionalnya.  Salah  satunya  ialah membentuk  cara  yang  baik  untuk  berinteraksi  dengan  orang  lain,  menjadikan  guru Pendidikan Agama Kristen hadir untuk menuntun dengan baik agar dapat mewujudkan maksud  tersebut. 4 Usaha  terhadap  perwujudan  kecerdasan  emosional  peserta  didik merupakan bagian dari kehidupan keagamaan anak tersebut.
Danim juga mengatakan bahwa peserta didik adalah manusia yang homoriligius. Homoriligius  jelas  mengandung  makna  yang  sangat  dalam  dan  luas,  namun  dalam konteks  membicarakan  manusia  yang  memiliki  hak  untuk  memeluk  agama  tertentu, maka  yang  dimaksudkan  ialah  peserta  didik  atau  siswa  pun  perlu  menyadari  dirinya yang  juga  adalah  manusia  yang  beragama,  sehingga  dalam  kesadarannya  tersebut, membuka dirinya untuk menerima guru Pendidikan Agama Kristen yang juga berperan dalam penanaman iman Kristen terhadap setiap peserta didik melalui  pembinaan dan pengajaran yang dilakukan. 5
Hal tersebut sejalan dengan peraturan dalam Undang-Undang No.20 Tahun 2003 tentang sisdiknas yang juga menyinggung perihal hak dan kewajiban oleh setiap peserta didik  di  Indonesia  bahwa  peserta  didik  memiliki  hak  dan  kewajiban  mendapatkan Pendidikan agama sesuai dengan kepercayaannya. 6 Terkait itu, maka jelas bahwa pada tingkatan Sekolah Dasar, Pendidikan Agama Kristen seyogyanya ada.
1 Nora Agustina, Perkembangan Peserta Didik (Yogyakarta: DEEPUBLISH, 2012)1-5.
2 Ibid.
3 Ibid. 4 Ibid. 5 Ibid.
6 Ibid,5.
Pendidikan Agama Kristen adalah  pendidikan yang  menuntun siswa khususnya pada tingkatan sekolah dasar untuk dapat belajar memahami kekurangan dan kelebihan dalam  dirinya,  yang  nampak  dari  perilaku  dan  cara  hidup  sehari-hari. 7 Hal  ini  sejalan dengan  pandangan  Sanjaya  yang  mengatakan  bahwa  melalui  PAK  maka  siswa  akan bertumbuh  menjadi  anak  yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa serta memperlihatkan jati diri seorang Kristen dalam ahklak yang mulia. 8
Tugas serta peran dari seorang guru Pendidikan Agama Kristen yang menuntun serta membina anak sebagai bagian untuk membentuk kecerdasan emosional sangatlah penting bagi perkembangan dan pertumbuhan imannya, terkhusus bahwa seorang guru PAK mampu menggiring siswanya dalam pengenalan akan Allah. 9 PAK secara teori pun memberi kejelasan bahwa seorang guru PAK seyogyanya mampu untuk  menolong bagi setiap siswa membentuk kepribadian atau karakter yang benar, untuk mencapai tujuan pembentukan kecerdasan emosional siswa sesuai dengan nilai-nilai PAK. 10
Berdasarkan  kajian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  S.  F.  Ilmi  Al  Idrus  yang mengkaji Emotional  intelligence atau  kecerdasan  emosional  peserta  didik  melalui pendekatan  perbaikan  dan  atau  pembentukan  karakter  yang  baik,  sehingga  dalam kesimpulan temuannya karakter yang  baik mampu membentuk kecerdasan emosional yang  baik  pula  dalam  kehidupan  anak  atau  siswa. 11 Oleh  karena  itu,  dalam  tulisan  ini penulis  ingin  mengkaji  secara  teori  bahwa  kecerdasan  emosional  yang  merujuk  pada indikator  watak  dan  perilaku  yang  baik  bagi  peserta  didik  dapat  terbentuk  melalui pendampingan guru Pendidikan Agama Kristen.

## 2. Metode Penelitian
Berdasarkan  latar  belakang  penulisan  artikel  di  atas,  maka  metode  penelitian  yang digunakan  penulis  ialah  metode  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  salah satu metode dalam penulisan karya ilmiah yang temuan atau hasilnya tidak berdasarkan perolehan  proses  statistik. 12 Oleh  karena  itu,  dalam  proses  metode  kualitatif  ini  maka penulis berusaha untuk memahami bahkan menafsirkan suatu makna terkait peristiwa atau  masalah  yang  terjadi  dalam  situasi  tertentu.  Sehubungan  dengan  penjelasan tersebut  maka  penulis  melalui  studi  kepustakaan  dapat  menemukan  data  yang  erat kaitannya  dengan  peristiwa  yang  sedang  dituliskan  dalam  karya  ilmiah  ini,  sehingga dalam penggambaran masalah terhadap kesesuaiannya dengan kesimpulan tulisan yang
7 Lumban  Lasmaria  Tobing,  “Peranan  Guru  Pendi dikan  Agama  Kristen  Sebagai  Pendidik  Moral Siswa,” Christian Humaniora 1, no. 1 (2017): 141 – 143. 8 Ibid. 9 Ibid. 10 Ibid. 11 S. F Ilmi Al Idrus, “Pengembangan Kecerdasan Emosional Peserta Didik Di Sekolah Dasar Melalui Pendidikan Karakter,” PENDASI: Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia 4, no. 1 (2020): 134.
12 Ismail Suardi Wekke, Metode Penelitian Sosial (Yogyakarta: Gawe Buku, 2019) 34.
memuat fakta .

## 3. Hasil dan Pembahasan

## Pentingnya Pendidikan Agama Kristen
Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  sebuah  pengajaran  yang  pusatnya  ialah  pengenalan tentang  Kristus.  Oleh  karena  itu,  sumber  acuan  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah Alkitab sebagai firman Allah. Setiap orang baik sebagai pengajar maupun sebagai pelajar dari  Pendidikan  Agama  Kristen  hendak  memahami  bahwa  Alkitab  yang  berasal  dari Allah yang tertulis melalui pewahyuan Roh Kudus memuat suatu kebenaran atas karya Allah  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu  tidak  ada  keraguan  dalam  setiap  orang  untuk memahami Kristus dan karya-Nya melalui Alkitab.
Pendidikan Agama Kristen adalah upaya sadar yang dilakukan oleh seorang guru untuk memberi pembimbingan, tuntunan menuju kedewasaan. Dewasa yang dimaksud ialah  baik  dalam  hal  berpikir,  bertindak,  bertutur  kata,  serta  dewasa  dalam  iman. Pandangan  Homrighausen,  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  salah  satu  Pendidikan yang  diterapkan  secara  formal  yang  sifatnya  mutlak  diterapkan  mulai  dari  anak-anak hingga orang dewasa.
Pandangan  Homrighausen  ini  sejalan  dengan  keputusan  perundang-undangan No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional yang telah menetapkan terkait hak kewajiban untuk mendapatkan Pendidikan bagi setiap anak di Indonesia termasuk Pendidikan  Agama  Kristen  itu  sendiri.  Sehingga  dalam  keluarga,  masyarakat,  sekolah dan  terlebih  gereja  Pendidikan  Agama  Kristen  selalu  diterapkan  bagi  anak  agar  dapat memahami keberadaan dirinya dalam kasih Kristus.
Pendidikan  Agama  Kristen  bermuara  pada  amanat  agung  yang  Yesus  katakan bagi setiap murid-murid-Nya. Perintah tersebut tercatat dalam Injil Matius 28:19-20. 13 Berdasarkan  peristiwa  tersebut  maka  Pendidikan  Agama  Kristen  merupakan  suatu proses  pembelajaran  dan  bahkan  pendewasaan  yang  bersumber  dari  Alkitab.  Tidak hanya demikian, Pendidikan Agama Kristen pun mampu memberikan rangsangan bagi pelajar atau  peserta didik dalam mengembangkan wawasan tentang iman Kristen dan konsep  kerajaan  Allah  agar  mereka  mampu  membawa  diri  dalam  dunia  yang sesungguhnya. 14
Tujuan  Pendidikan  Agama  Kristen  menurut  Groome  bahwa  pendidikan  agama kristen bertujuan agar setiap orang dituntun untuk hidup sesuai dengan nilai-nilai iman
13 Rinaldus  Tanduklangi,  “Analisis  Teologis  Tentang  Tujuan  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK) Dalam Matius 28:19- 20,” PEADA’: Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 49 – 50.
14 Ibid.
kristen. 15 Nilai yang dimaksudkan ialah keyakinan dalam diri, hidup dalam kasih serta memiliki  hubungan  yang  penuh  bersama  Allah.  Berdasarkan  hal  tersebutlah  maka peserta didik dapat bertumbuh dalam iman menuju kepada pembentukan karakter serta kecerdasan  emosional  yang  baik  pula.  Pada  tahun  1986  di  Salatiga  Pendidikan  Agama Kristen  dikemukakan  sebagai  usaha  untuk  membantu  para  peserta  didik  bertumbuh dalam kepribadian yang baik dan sesuai dengan iman kristen. 16
Senada  dengan  pernyataan  di  atas,  berdasarkan  pengertian  secara  umum  dari tujuan  Pendidikan  Agama  Kristen  itu  sendiri  ialah  membawa  dan  bahkan  memberi tuntunan  bagi  anak  atau  peserta  didik  ke  dalam  pengenalan  akan  Allah  yang  ditandai dalam  diri  Yesus  Kristus. 17 Proses  pengenalan  tersebut  akan  membawa  pula  anak kepada perkembangan cara berpikir, tingkah lakunya, kepribadiannya serta pengelolaan emosionalnya.  Melalui  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen  jugalah  mewarnai dengan  baik  beberapa  aspek  dalam  diri  anak  diantaranya;  aspek  intelektual,  afektif, psikomotorik.
Pendidikan  Agama  Kristen  dapat  membangun  spiritualitas  bahkan  emosional siswa  melalui  peranan  seorang  guru. 18 Terkait  hal  tersebut  maka  penulis  kembali menekankan  bahwa  yang  menjadi  perhatian  atau  fokus  utama  dalam  pembelajaran Pendidikan agama kristen adalah pembentukan spiritualitas anak. Spiritualitas merujuk kepada  sisi  kerohanian  anak  yang  perlu  dibentuk  sejak  dini.    Agar  diharapkan bertumbuh  menjadi  anak  yang  dewasa  secara  rohani,  sehingga  terbentuk  bersamaan dengan kecerdasan emosionalnya. Adapun peranan-peranan yang diemban oleh seorang guru Pendidikan agama kristen yang juga mampu memberi pengembangan kecerdasan emosional ialah:

## Guru PAK Sebagai Pendidik
Peran seorang guru Pendidikan Agama Kristen sebagai pendidik adalah mereka yang  terlebih  dahulu  menerima  dan  mengenal  Kristus  dalam  kehidupannya. 19 Hal demikian  berkaitan  dengan  tugas  utama  seorang  guru  PAK  di  dalam  mendidik  setiap anak.  Keberadaan  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  haruslah  sebagai  sosok  yang  patut diteladani  dalam  hal  kerohaniannya.  Hal  itu  penting  sebab  sebagai  model  untuk mengantar  peserta  didik  dalam  mengenal  dan  menerima  Yesus  sebagai  Tuhan  dan Juruselamat.  Jerry  Stubblefield  dalam  tulisan  Lasmaria  mengatakan  bahwa  guru Pendidikan Agama Kristen adalah seorang guru yang meneladani Yesus Kristus dalam
15 Ibid. 16 Ibid. 17 Krista  Sinta,  “Pendidikan  Agama  Kristen  Dan  Signifikansinya  Dalam  Pembentukan  Karakter,” PROVIDENSI: Jurnal Pendidikan dan Teologi 2, no. 2 (2019): 39.
18 Yoman Masinambow, “Pendidikan Kristiani Sebagai Sarana Pembentukan Spiritualitas Generasi Milenial,” Pasca: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 17, no. 1 (2021): 67,75.
19 Lasmaria  Lumban  T obing,  “Peranan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Sebagai  Pendidik Moral Siswa.”
kehidupannya  sesuai  dengan  apa  yang  diberikan  kepada  peserta  didik. 20 Pernyataan tersebut  berarti  bahwa  seorang  guru  mengalami  proses  pertumbuhan  iman  bersama- sama dengan anak secara terus menerus menuju kepada kedewasaan rohani.
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  pendidik  berarti  seorang  guru  yang memperlengkapi  peserta  didiknya  dari  empat  (4)  aspek,  seperti  intelektual,  afektif, moral dan spiritualitas agar mampu bertumbuh kokoh dan dewasa. 21 Berdasarkan hal itu,  maka  guru  perlu  memahami  dan  tidak  melupakan  peranan-peranan  yang  begitu penting dalam mengemban posisinya sebagai guru. Karena itu, seorang guru Pendidikan Agama Kristen pun mampu untuk mengangkat tanggung jawab sebagai pendidik dalam hubungannya dengan pembentukan watak serta perilaku hidup beriman peserta didik. 22 Pembentukan  terhadap  watak  dan  perilaku  menjadi  salah  satu  bagian  dalam perwujudan  kecerdasan  emosional  anak  dalam  hubungannya  dengan  guru  Pendidikan Agama Kristen sebagai pendidik.

## Guru PAK Sebagai Pengajar
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  pengajar  tentu  tidaklah  mudah  baginya. 23 Mengajar  adalah  kegiatan  pengelolaan  dari  seorang  guru  untuk  tujuan  belajar  bagi peserta  didiknya,  sehingga  peserta  didik  merasa  tertolong  untuk  memahami  setiap faedah  dari  proses  belajar  yang  mereka  rasakan.  Hal  ini  memberi  pertambahan pengetahuan bagi setiap peserta didik. Senada yang diungkapkan Nasution bahwa peran pengajar adalah bertindak untuk memberikan serta menanamkan pengetahuan kepada anak.  Berdasarkan  pernyataan  tersebut,  maka  dalam  mewujudkan  perannya  guru Pendidikan Agama Kristen harus memiliki berbagai metode kreatif dalam memberikan pengajaran  yang  menarik  perhatian  dan  semangat  anak  untuk  mengetahui  lebih terhadap apa yang diajarkan kepadanya, guru juga sebaiknya telah merancang tahapan- tahapan  pembelajaran  tersebut  agar  selaras  terhadap  berbagai  hal  yang  diajarkan dengan apa yang perlu dilakukannya.
Bercermin  pada  penjelasan  di  atas,  maka  seorang  pengajar  mampu  untuk mentransfer  pengetahuannya,  pandangannya,  keyakinannya  kepada  setiap  peserta didik. 24 Oleh karena itu sangat penting bagi seorang pengajar untuk menuntun peserta didik  dalam  menguasai  apa  yang  diajarkan. 25 Peran  penting  sebagai  seorang  pengajar
20 S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesional (Bandung; Yayasan Kalam Hidup, 2010) 9.
21 Ibid.
22 Lasmaria  Lumban  T obing,  “Peranan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Sebagai  Pendidik Moral Siswa.”
23 S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesional 12 .
24 S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesiona; 12-13 .
25 Dina  Kristiani,  “Makna  Teologis  Konsep  ‘Oikumene’  Menurut  Yohanes  17:1 -26  Dan Implikasinya Bagi Gereja Masa Kini,” Illuminate: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 4, no. 2 (2021): 91.
pun harus mampu menolong setiap anak untuk menemukan jati dirinya dengan benar. Tujuan  agar  anak  dapat  memahami  dirinya  sehingga  membantunya  pula  dalam membentuk karakter yang mencerdaskannya secara emosional.

## Guru PAK Sebagai Pelatih (Coach)
Tugas seorang pelatih ialah memberikan pelatihan terhadap seseorang. Pelatihan  yang dimaksud adalah bagian dari pada Pendidikan yaitu melakukan pembelajaran. 26 Dalam konteks  Pendidikan  anak  sekolah  dasar  pelatihan  juga  adalah  hal  yang  penting. Maksudnya  adalah  melalui  pelatihan  peserta  didik  mampu  membentuk  keterampilan dasar  hingga  bertumbuh  menjadi  seorang  yang  handal.  Keterampilan  dasar  tersebut dapat  tampak  dari  bagaimana  anak  tersebut  bergaul  dengan  temannya  dan  bahkan orang lain yang ada disekitar.
Tujuan  dari  pada  peran  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  sebagai  pelatih  lebih menitik beratkan pada tanggung jawab bagaimana seorang guru dapat membina peserta didiknya  melalui  sikap  yang  memotivasi  hingga  mempengaruhi  peserta  didik  menuju kepada situasi dan kondisi yang diinginkan, dalam konteks tulisan ini ialah ketercapaian peserta  didik    terhadap  kecerdasannya  memahami  dan  memosisikan  tindakan  serta perilaku  dirinya  yang  sesuai  dengan  keberadaan  di  setiap  lingkungan  dimana  peserta didik berada.

## Guru PAK Sebagai Pembentuk Karakter
Pendidikan karakter adalah upaya pembentukan watak, sikap serta tingkah laku peserta didik  yang  secara  spesifik  merujuk  pada  bagaimana  membentuknya  melalui  metode khusus  diluar  peran  mengajar,  mendidik,  serta  pelatihan.  Pengertian  karakter  pada dasarnya  memiliki  arti  yang  begitu  luas,  namun  dalam  pemahaman  ini  lebih  kepada memaknai  karakter  Kristen  yang  mana  merujuk  kepada  terbentuknya  karakter  yang berdasarkan  iman  Kristen.  karakter  yang  berdasarkan  iman  Kristen  adalah  karakter yang  nampak  dari  penyerahan  diri  secara  total  kepada  Yesus  Kristus  untuk  dibangun secara  terus  menerus  sebagai  bagian  dari  tubuh  Kristus. 27 Hal  ini  penting  karena karakter merupakan sifat dan tingkah laku dari dalam diri manusia yang dapat menjadi unsur  pembeda  bagi  setiap  individu.  Oleh  karena  itu,  sangat  penting  untuk membawa setiap  peserta  didik  menjadi  pribadi  yang  berkarakter  Kristiani.  Berdasarkan  hal tersebut, maka hal ini menjadi tanggung jawab serta peran yang dilakukan oleh seorang guru  PAK  dalam  proses  pembentukan  karakter  peserta  didik  melalui  penanaman
26 S. Sidjabat, Mengajar Secara Profesional . 27 Ardianto Lahagu, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa,” REAL DIDACHE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 4, no. 2 (2019): 106 – 108.

## pengajaran serta teladan Kristus dalam hidupnya.
28
Upaya  guru  PAK  untuk  mewujudkan  karakter  Kristen  atau  karakter  yang  baik bagi peserta didik merupakan kesadaran seorang guru terhadap pentingnya karakter itu sendiri bagi peserta didik di dalam menjalani kehidupannya sebagai warga gereja pun sebagai bagian dari masyarakat di mana mereka berada. 29 Pentingnya karakter Kristen bagi  peserta  didik  antara  lain  terlihat  dari  bagaimana  mereka  mampu  untuk bertanggung jawab terhadap segala tugas atau peran yang diberikan. Karakter Kristen adalah bagian dari sikap yang meneladani sikap Kristus dalam kehidupannya, sehingga peserta  didik  mampu  untuk  menghargai  setiap  kondisi  yang  terjadi  dalam  hidupnya hingga  bahkan  menghargai  orang  lain  dalam  interaksi  sosialnya. 30 Oleh  karena  itu, menjadi  seorang  guru  sebagai  teladan  yang  baik  adalah  bagian  dari  upaya  untuk mewujudkan  karakter  peserta  didik  yang  demikian.  Menjadi  teladan  tidak  semudah yang dipikirkan. Menjadi sosok yang dapat diteladani bukan terlihat dari umur, status, jabatan  dan  unsur  lainnya.  Namun  hal  itu  nampak  dari  karakter  diri  sendiri  yang seharusnya terlebih dahulu berkarakter Kristen lalu kemudian menyalurkannya kepada peserta didik dalam proses pertumbuhan dan perkembangan bersama.

## Emotional Intelligence (Kecerdasan Emosional)
Berdasarkan pandangan Goleman mengenai kecerdasan emosional mengatakan bahwa kecerdasan  emosional  merupakan  kemampuan  seseorang  di  dalam  mengenali  dan mengetahui  perasaan  diri  sendiri  dan  bahkan  perasaan  orang  lain. 31 Kecerdasan emosional  pun  dapat  tampak  dari  kemampuan  seseorang  memotivasi  dirinya  sendiri bahkan mampu mengola emosinya dengan baik. Contoh lain menurut Goleman terkait masalah  kecerdasan  emosional  ialah  kemampuan  dalam  menghadapi  frustasi  atas masalah hidup, mampu mengendalikan nafsu keinginan diri sendiri, mengatur suasana hati  yang  sedang  dirasakan  bahkan  menjaga  beban  stress  agar  tidak  melumpuhkan otak. 32
Menurut  pandangan  Salovey  dan  Mayer Emotional  Intelligence atau  kecerdasan emosional  adalah  bagian  dari  pada  kecerdasan  sosial  seperti  kemampuan  dalam memantau  perasaan  sosial  yang  melibatkan  kemampuan  orang  lain.  Kecerdasan
28 Ardianto Lahagu dan Benteng Martua Mahuraja Purba, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa,” REAL DIDACHE: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 4, no. 2 (2019): 106 – 108. 29 Ibid.
30 Halawa  Carinamis,  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Pembentukan  Karakter Peserta Didik Di Sek olah,” Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 2 (2021): 134 – 135.
31 Solechan,  “Pengembangan  Kecerdasan  Emosional  Di  SMA  Primaganda  Bulurejo  Diwek Jombang,” Ilmuna 1, no. 2 (2019): 48.
32 Ibid.
emosional  pun  sangat  dipengaruhi  oleh  lingkungan.  Terkait  hal  tersebut  maka  peran guru PAK tak terlepas dalam mewujudkan pembentukan kecerdesan emosional peserta didik.  Kedua  ahli  tersebut  sepaham  dalam  menentukan  lima  kemampuan  utama  yang nampak dalam diri seseorang melalui kecerdasan emosional. 33 Diantaranya:

## Mampu mengenali emosi dalam diri
Kemampuan  dalam  mengenali  emosi  diri  sendiri  merupakan  bagian  dari  kecerdasan emosional. Kemampuan ini merujuk kepada mampunya seseorang di dalam mengenali perasaan dalam dirinya pada saat sesuatu terjadi kepadanya. Terkait hal tersebut, dalam pengenalan  emosi  diri  maka  seseorang  kadang  lebih  mampu  mengendalikan  sewaktu emosi  yang  terjadi  yang  dapat  mengganggu  perasaannya  serta  pikirannya.  Para  ahli Psikologi menerangkan bahwa dalam mengenal emosi diri sendiri sama halnya dengan menciptakan kesadaran diri sendiri. 34 Kesadaran diri tersebut merupakan kewaspadaan terhadap  suasana  hati  yang  sedang  dirasakan.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut  maka jika  peserta  didik  kehilangan  kesadaran  dirinya  maka  mereka  tidak  akan  mampu mengendalikan  emosinya,  sebaliknya  peserta  didik  tersebut  akan  dikuasai  emosinya sendiri.

## Mampu mengelolah emosi
Keterhubungan  dengan  penjelasan  point  pertama  di  atas,  terkait  pengelolaan  emosi merupakan kemampuan diri  peserta didik di dalam menangani dan menata emosinya. Sehingga dapat dengan tepat mengekspresikan emosinya. Dalam hal ini ketika  peserta didik  telah  mampu  menyeimbangkan  atau  menjaga  emosi  tetap  stabil  maka  mereka telah  sampai  pada  kesejahteraan  emosi.  Sebaliknya  ketika  peserta  didik  tidak  mampu dalam hal tersebut maka akan merusak kestabilan emosi dalam dirinya. Oleh karena itu, ketika  peserta didik terlalu  larut dalam kesedihan, tidak mampu menahan kecemasan, ketersinggungan  dan  lain  sebagainya  maka  hal  itu  adalah  ciri  seseorang  yang  tidak mampu menjaga kestabilan dirinya.

## Mampu memotivasi diri sendiri
Individu seharusnya memiliki motivasi dalam dirinya. Oleh karena  itu, seseorang yang mampu  memotivasi  dirinya  sendiri  berarti  mereka  adalah  orang-orang  yang  cerdas secara  emosional  sehingga  dalam  merintis  kehidupan  menuju  kesuksesan  tidaklah terlalu  sulit.  Memotivasi  diri  sendiri  juga  berarti  bahwa  peserta  didik  memiliki ketekunan  dalam  hal  menahan  diri  terhadap  hawa  nafsu  bahkan  mampu  meyakinkan
33 Nasril,  “Melacak  Konsep  Dasar  Kecerdasan  Emosional,” Al-Irsyad:  Jurnal  Bimbingan  dan Konseling Islam 1, no. 1 (2018): 17,20.
34 Ibid.
diri sendiri.

## Mampu mengenali emosi orang lain
Kemampuan dalam mengenali emosi orang lain sama halnya dengan sikap empati dalam diri  setiap  peserta  didik  yang  merasakan  peran  guru  Pendidikan  Agama  Kristen.  Oleh karena itu, peserta didik yang mampu dalam hal ini maka akan memperlihatkan sikap yang  dapat  menangkap  sinyal  sosial  yang  terdeteksi  bahwa  seseorang  memerlukan sesuatu.  Terkait  hal  itu  maka  peserta  didik  yang  empati  atau  yang  mampu  mengenali emosi  orang  lain  yang  ada  disekitarnya  berarti  dia  adalah  orang  yang  mampu mendengarkan orang lain juga dalam hidupnya.

## Mampu membina hubungan
Kemampuan  seseorang  dalam  membina  suatu  hubungan  yang  baik  dengan  orang  lain adalah  orang  yang  dapat  dikatakan  sukses  dalam  hal  popularitas  hidup  dan kepemimpinan.  Salah  satu  faktor  yang  berpengaruh  besar  terhadap  keberhasilan membina hubungan ialah kemampuan juga dalam berkomunikasi,  pernyataan tersebut sesuai  dengan  pendapat  Goleman. 35 Oleh  karena  itu  tanpa  komunikasi  maka kesulitan dalam hal mengetahui tentang apa yang kita dan orang lain inginkan. Peserta didik yang memiliki  komunikasi  yang  baik  adalah  siswa  yang  dapat  sukses  dan  mengembangkan diri dalam bidang apapun serta menjadi orang yang menyenangkan dalam lingkungan dimana ia berada.

## Guru PAK terhadap Pembentukan Emotional Intelligence
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dipandang  sebagai  pemeran  utama  pembentuk kecerdasan emosional yang dengan pengelolaan emosi dengan baik akan  mewujudkan ketercapaian proses pembelajaran dan keberhasilan setiap peserta didik atau siswa di sekolah. 36 Oleh karena itu, guru memiliki peran yang sangat penting bagi perkembangan anak  didiknya  secara  baik.  Guru  adalah  actor  utama  dalam  kegiatan  belajar  dan mengajar  di  sekolah,  sehingga  seringkali  guru  diumpakan  sebagai  jembatan. 37 Makna jembatan berarti seorang guru dapat menjadi jalan bagi peserta didik untuk mencapai cita-citanya.
Guru  adalah  panutan  bagi  setiap  anak  didiknya.  Melalui  apa  yang  dilakukan, diajarkan  mereka  memperhatikan  dan  meneladaninya. 38 Bila  penjelasan  di  atas
35 Ibid.
36 Rotua  Samosir,  “Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Yang  Profesional,” Pirmir  LPPM  Universitas Asahan 5, no. 3 (2019): 64 – 66. 37 Ibid. 38 Ibid.
mengatakan  bahwa  guru  adalah  actor  atau  pemeran  utamanya    dalam  proses  belajar mengajar maka jelas bahwa secara umum konteks Pendidikan di Indonesia tak terlepas dari  pada  keterlibatan  seorang  guru  di  dalam  memajukan  dan  meningkatkan  kualitas Pendidikan.  Menurut  pandangan  Nainggolan,  Guru  PAK  adalah  seseorang  yang memberikan  pengajaran  berlandaskan  iman  Kristen. 39 Disebut  Guru  PAK  karena diharapkan  akan  menjadi  sosok  yang  meneladani Yesus  sebagai  Sang  Guru  Agung. Penjelasan tersebut senada dengan Undang-undang Guru dan Dosen No. 14 Tahun 2005 pada  Bab  1,  Pasal  1,  Ayat  1  mengatakan  bahwa  guru  adalah  seorang  pendidik  yang professional,  dimana  tugasnya  untuk  mengajar,  membimbing,  mengarahkan,  melatih dan lain-lain. Guru yang meneladani Kristus berarti guru yang paham akan tugas serta perannya terhadap peserta didik bahkan mengerjakan peran tersebut sesuai denga nisi Undang-Undang.
Setiap  guru,  baik  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  maupun  dengan  guru-guru mata  pelajaran  yang  sifatnya  umum  adalah  sama  dalam  tugasnya  yakni  mendidik. Terkhusus  bagi  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  yang  ditandai  dengan  menampilkan kualitas  diri  dalam  hal  penanaman  nilai-nilai  kristiani  yang  baik  dan  benar  kepada peserta didik. Hal demikianlah mengapa dalam pembelajaran Pendidikan Agama Kristen sangat menekankan peran guru yang menghantarkan peserta didik semakin dekat dan mengenal  siapa  Yesus  Kristus  dan  bahkan  membentuk  kecerdasan  emosional  dan kepribadiannya.
Hal  yang  harus  dilakukan  oleh  seorang  guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam membentuk  kecerdasan  emosional  peserta  didik  ialah  mulai  mengajarkan  dan memberlakukan  hal-hal  yang  sifatnya  positif. 40 Sehubungan  dengan  maksud  tersebut kecerdasan  emosional  tidak  dapat  terbentuk  dengan  sendiri  tanpa  adanya  suatu rangsangan  yang  membentuknya.  Oleh  karena  itu  dibutuhkan  peran  guru  Pendidikan Agama  Kristen.  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dapat  juga  memberlakukan pembimbingan  secara  optimal  terhadap  peserta  didik. 41 Bimbingan  yang  dimaksud secara  sederhana  dapat  dilakukan  dengan  mendorongnya  untuk  mengendalikan  diri peserta  didik  terhadap  keinginan-keinginan  yang  dapat  memberi  pengaruh  negative, salah satunya pergaulan anak.
Menurut Nugraha dan Rachmawati seorang guru perlu memberikan rangsangan kepada  peserta  didik  agar  mengembangkan  kecerdasan  emosionalnya  ialah  melalui strategi pelaksanaan kegiatan yang terorganisir dengan menghubungkan terhadap apa minat, kebutuhan serta karakteristik setiap peserta didik. Hal tersebut dipercaya dapat
39 Ibid.
40 Rudi Sabar Sitompul, “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Meningkatkan Kecerdasan Emosional Siswa Kelas XI Perkantoran SMK Swasta Dharma Bhakti Walter Manalu Siborongborong Tahun Pelajaran 2019/2020,” AREOPAGUS: Jurnal Pendidikan dan Teologi Kristen 19, no. 2 (2021): 14.
41 Ibid.
membentuk  kecerdasan  emosi  dengan  baik.  Hal  yang  berikut  dapat  pula  dilakukan pengajaran  kepada  peserta  didik  tentang  bagaimana  mengeluarkan  beban  psikologis dalam  dirinya  karena  dengan  belajar  hal  demikian  maka  peserta  didik  akan berkesempatan  untuk  mengaktualisasikan  diri,  mengungkapkan  gagasan,  dan  bahkan pendapat serta sikapnya kepada temannya dan orang lain.

## Dampak Kecerdasan Emosional Terhadap Pretasi Akademik Siswa
Pada  umumnya  hampir  semua  orang  berpandangan  bahwa  meningkatnya  prestasi  di sekolah  pada  setiap  siswa  atau  peserta  didik  tergantung  dari  tingkat Intelligence Quotient (IQ)  yang  dimilikinya.  Hal  demikian  adalah  penting  dan  relevan  dalam pendidikan.  Namun  hal  lain  yang  juga  penting  adalah Emotional  Intelligence .  Sejalan dengan  pandangan  Goleman  yang  mengatakan  bahwa  peluang  terbesar  keberhasilan seorang  pendidik  dalam  dunia  akademisi  di  sekolah  ialah  juga  tergantung  dari Emotional  Intelligence yang  dimilikinya. 42 Menurut  riset  yang  telah  dilakukannya Intelligence Quotient hanya menyumbang 20% tingkat keberhasilan peserta didik secara akademik, dibandingkan dengan Emotional Intelligence yang mencapai 80%.
Hasil  riset  menjawab  hal  tersebut  bahwa  anak  yang  memiliki  kecerdasan emosional  ternyata  mampu  mengatasi  kejenuhannya  dalam  mengikuti  proses pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  mampu  untuk  terus  bersaing.  Berikutnya  ialah  peserta didik  akan  menjalin  hubungan  yang  baik  antara  siswa  dan  guru  sehingga  berdampak positif  terhadap  penilaian  kepribadian  anak  serta  mampu  menerima  segala  bentuk masukan  pembelajaran  dari  guru  dan  teman  sebayanya. 43 Bukan  hanya  itu,  namun peserta didik pun tidak merasa malu untuk tampil di depan kelas untuk mengutarakan pendapatnya  sehubungan  dengan  materi  pembelajaran.  Maka  kesimpulannya  ialah bahwa  peserta  didik  yang  tidak  cerdas  secara  emosional  akan  justru  menampilkan perilaku yang sebaliknya.
Menurut  Mustaqim  dalam  tulisan  Titing,  keberhasilan  akademik  sangat dipengaruhi oleh kecerdasan emosional peserta didik. Oleh karena itu sangatlah penting dalam  kehidupan  peserta  didik  sebagai  seorang  pendidik  di  bangku  sekolah.  Sebab interaksi  yang  diperlukan  siswa  bukan  hanya  dalam  hubungannya  dengan  buku-buku pelajaran. 44 Namun  juga  hubungan  yang  dibangun  bersama  teman  dan  gurunya  yang membawa sikap hidup yang memotivasi dirinya, memahami perasaan sendiri dan orang lain.  Patton  juga  mengatakan  bahwa  jika emotional  intelligenc e  tidak  sama  halnya
42 Siti Arafa, “Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Prestasi Bel ajar Siswa SD Negeri 26 Kota Sorong,” Papeda 4, no. 1 (2022): 48.
43 Ibid.
44 Titing Sulastri, “Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Prestasi Belajar Matematika Siswa Kelas V Sekolah Dasar Negeri 1 Manonjaya,” Abmas 21, no. 1 (2020): 32.
dengan intelligence  quotient yang  diperoleh  sejak  lahir  dan  sifatnya  paten  namun sebenarnya emotional  intelligence adalah  kecenderungan  dari  sisi  kognitif  yang  dapat lebih  disempurnakan  melalui  aktivitas  berlatih,  mengasah,  bahkan  kemauan.  Sehingga jelas berperan dalam kemajuan akademik peserta didik. 45

## 4. Kesimpulan
Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  adalah  sosok  yang  menjadi  pembimbing,  pengajar, pelatih,  bahkan  pendorong  pembentukan  kecerdasan  emosional  peserta  didik.  Terkait hal tersebut maka jawaban atas pernyataan bahwa kehadiran guru Pendidikan  Agama Kristen  sangatlah  penting  karena  membantu  peserta  didiknya  bertumbuh  dalam kecerdasan emosional yang sehat. Pendidikan Agama Kristen berfungsi untuk membawa siswa  dalam  hubungan  yang  dekat  dengan  Tuhan.  Dengan  demikian  keterhubungan antara  pembentukan  kecerdasan  emosional  dan  Pendidikan  Agama  Kristen  yang diaplikasikan  oleh  seorang  guru  sangatlah  erat,  dengan  melihat  tujuan  dan  hakekat Pendidikan  Agama  Kristen  yang  memfokuskan  segi  spiritualitas  bahkan  emosional dalam kehidupan siswa. Terkait hal tersebut maka upaya penulis dalam mengkaji faktor pentingnya  peran  guru  PAK  dalam  upaya  pembentukan  kecerdasan  emosional  siswa ialah benar adanya.

## Referensi
Agustina, Nora. Perkembangan Peserta Didik . Yogyakarta: DEEPUBLISH, 2012.
Arafa, Siti. “Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Prestasi Belajar Siswa SD Negeri 26 Kota Sorong.” Papeda 4, no. 1 (2022): 48.
Carinamis,  Halawa.  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Pembentukan Karakter Peserta Didi k Di Sekolah.” Didache: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 2 (2021): 134 – 135.
Al  Idrus,  Ilmi  S.  F.  “Pengembangan  Kecerdasan  Emosional  Peserta  Didik  Di  Sekolah Dasar Melalui Pendidikan Karakter.” PENDASI: Jurnal Pendidikan Dasar Indonesia 4, no. 1 (2020): 134.
Kristiani,  Dina.  “Makna  Teologis  Konsep  ‘Oikumene’  Menurut  Yohanes  17:1 -26  Dan Implikasinya  Bagi  Gereja  Masa  Kini.” Illuminate:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan Kristiani 4, no. 2 (2021): 91.
Lahagu, Ardianto. “Peran Guru Pendidikan Agama Kristen Dalam Membentuk Karakter Siswa.” REAL  DIDACHE:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Agama  Kristen 4,  no.  2 (2019): 106 – 108.
Masinambow, Yoman. “Pendidikan Kristiani Sebagai Sarana Pembentukan Spiritualitas Generasi  Milenial.” Pasca:  Jurnal  Teologi  dan  Pendidikan  Agama  Kristen 17,  no.  1 (2021): 67,75.
Nasril. “Melacak Konsep Dasar Kecerdasan Emosional.” Al-Irsyad: Jurnal Bimbingan dan Konseling Islam 1, no. 1 (2018): 17,20.
45 Ibid.
Samosir,  Rotua.  “Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Yang  Profesional.” Pirmir  LPPM Universitas Asahan 5, no. 3 (2019): 64 – 66.
Sidjabat, S. Mengajar Secara Profesional . Bandung: Yayasan Kalam Hidup, 2010. Sinta,  Krista.  “Pendidikan  Agama  Kristen  Dan  Signifikansinya  Dalam  Pembentukan Karakter.” PROVIDENSI: Jurnal Pendidikan dan Teologi 2, no. 2 (2019): 39.
Sitompul,  Rudi  Sabar.  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Meningkatkan Kecerdasan  Emosional  Siswa  Kelas  XI  Perkantoran  SMK  Swasta  Dharma  Bhakti Walter  Manalu  Siborongborong  Tahun  Pelajaran  2019/2020.” AREOPAGUS:  Jurnal Pendidikan dan Teologi Kristen 19, no. 2 (2021): 14.
Solechan.  “Pengembangan  Kecerdasan  Emosional  Di  SMA  Primaganda  Bulurejo  Diwek Jombang.” Ilmuna 1, no. 2 (2019): 48.
Sulastri, Titing. “Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Prestasi Belajar Matematika Siswa Kelas V Sekol ah Dasar Negeri 1 Manonjaya.” Abmas 21, no. 1 (2020): 32.
Tanduklangi,  Rinaldus.  “Analisis  Teologis  Tentang  Tujuan  Pendidikan  Agama  Kristen (PAK) Dalam Matius 28:19- 20.” PEADA’: Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2020): 49 – 50. Tobing, Lumban Lasmaria. “Peranan G uru Pendidikan Agama Kristen Sebagai Pendidik Moral Siswa.” Christian Humaniora 1, no. 1 (2017): 141 – 143. Wekke, Ismail Suardi. Metode Penelitian Sosial . Yogyakarta: Gawe Buku, 2019.