## PERAN MUI KOTA PALANGKA RAYA TERHADAP  KEBIJAKAN PEMERINTAH DALAM PENCEGAHAN PENYEBARAN COVID-19
The Role Of Palangka Raya City Mui On Government Policies In Preventing The Spread Of Covid-19
SANAWIAH,
Dosen Universitas
Muhammadiyah Palangkaraya
Email: Sanaw10@yahoo.co.id
* Kalimantan Tengah, Indonesia.

## Abstrak
Peran Majelis Ulama Indonesia (MUI)  Kota Palangka Raya terhadap Kebijakan Pemerintah Kota  Palangka  Raya  dalam  rangka    pencegahan  penyebaran  Virus  Corona  perspektif  Maqasid Syari’ah. Untuk mengetahui himbauan MUI Kota Palangka Raya dalam pengendalian penyebaran Covid  -19.  Salah  satu  Kebijakan  Pemko  Palangka  Raya  adalah  membuat  Instruksi,  Tentang Percepatan  Penanganan  Corona  Virus  Disease  2019  (Covid-19)  di  Area  Zona  Merah  Kota Palangka  Raya,  kenyataannya  semua  kebijakan  ini  tidak  mengurangi  jumlah  Pasien  Positif  dan meninggal dunia, Peningkatan penyebaran kasus Covid -19 di kota Palangka Raya  sumber data media Center satuan tugas Covid -19 Kalteng per tanggal 3 Desember 2020. Konfirmasi 1502 orang  positif,  dalam  perawatan  180  orang    positif,  59  sembuh  1248  orang    dan  72  orang meninggal  dunia.
Metode  penelitian  ini  adalah  Empiris,  dengan  pendekatan  historis,  pendekatan  konseptual, dan pendekatan profetik.
Hasil  dari  penilitian  adalah  1)  Revitalisasi  fungsi  masjid/mushola  mendesak untuk  dilakukan relaksasi .  2)  Terkait  dengan  hal  tersebut  dihimbau  kepada  jama’ah  agar  tetap  memperhatikan protokol kesehatan, namun masih ada masjid yang tidak mau mengikuti peraturan pemerintah dan himbauan Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Palagka Raya. Sedangkan agama juga sudah mengatur dalam teori maqasihd syari’ah dalam pencegahan penyebaran virus, diantaranya hifdzu nafs  (melindungi  jiwa)  menjaga  jiwa  termasuk  keselamatan  diri,  ikhtiar  dari  wabah  atau  Virus Corona.
Kata Kunci:
MUI, Kebijakan, Virus Corona
Keywords : MUI, Policy, Corona Virus

## Accepted
Juli 2021

## Published
Agustus 2021
Role of Indonesian Council of Ulama (MUI) Palangka Raya on Government Policy of Palangka Raya in  preventing  of  spreading  Corona  Virus  Maqasid  Syari’ah  perspective.  To  know  appeal  of Palangka Raya  MUI  in  controlling  spread  of  Covid-19.  One  of  policies  of  Palangka  Raya  City  Government  was making instruction, About Acceleration of Handling Corona Virus Disease 2019 (Covid-19) in Red Zone Area of Palangka Raya. In fact all these policies did not reduce number of positive patients and death. Increasing spread of Covid 19 case in Palangka Raya  data source Media Center of  task force Kalteng Covid – 19 as of December 3 2020. Confirmation of 1502 positive people, 180 positive people under treatment, 59 recovered 1248 people and 72 people died.
This research method was empirical, by historical, conceptual, and prophetic approach. Result  of  the  research  were  1)  Revitalization  of  mosque/prayer  room  function  was  urgent  for relaxation. 2) Relating to this case it was appealed to people to pay attention of health protocol but there were still mosques did not want to follow government regulation and appeal Indonesian Ulama Council  (MUI)  Palangka  Raya.  While  religion  had  also  managed  in  maqashid  syari ’ah  theory  in preventing  spread  of  virus,  including  hifdzu  nafs  (  protecting  the  soul)  keeping  the  soul  including personal safety, effort from epidemic or Corona Virus.
©  2021The  Authors.  Published  by  Institute  for  Research  and  Community  Services  Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya.  This  is Open Access article under the CC-BY-SA License (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/).

## A. PENDAHULUAN
Penyebaran Covid-19 alias virus Corona benar-benar mengancam  dunia,  tidak  terkecuali  Indonesia,  sehingga  pasen meninggal  akibat  covid  -19  di  Indonesia  bertambah  dan membuat  semua  daerah  was-was.  Seiring  upaya  pencegahan, presiden mengintruksikan  kerja, belajar mengajar dan ibdah di rumah, menghentikan kegiatan yang melibatkan banyak orang, serta menjaga jarak aman apabila harus keluar  rumah. Hal ini menyusul  meningkatnya  sebaran  virus  mematikan  ini,  tidak ketinggalan  di  Provinsi  Kalimantan  Tengah  akan  menuju pemetaan  status Darurat  menjadi siaga darurat Covid – 19. Kuhusnya  Kota  Palangka  Raya,  Jumlah  orang  dalam pemantauan  (ODP)  di  Kalimantan  Tengah  bertambah  59 orang  menjadi  2020  orang,  diikuti  pasen  dalam pengawasan(PDP)  menjadi  19  orang.  Palangka  Raya  dan Seruyan menjadi daerah terbanyak ODP.
Keadaan  ini  membuat  pemimpin  kepala  daerah mengikuti  kebijakan-kebijakan  yang  dibuat  oleh  Pemerintah Pusat.Pemerintah Provinsi Kalimantan Tengah dan Pemerintah Kota  (Pemko)Palangka  Raya  tidak  ketinggalan  Organisasi- organisai  kemasyarakatan,  Pimpinan  Wilayah  Muhammadiyah Kalimantan  Tengah,  Pimpinan  Wilayah  NU  Kalimantan Tengah,  MUI  Provinsi  Kalimantan  Tengah,  dan  MUI  Kota Palangka  Raya..  Sejalan  dengan  itu,  Muhammadiyah    organisai Islam  bersar  berkemajuan  di  Indonesia  menunda  pelaksanaan muktamar  hingga  Desember  2020,  sebelumnya,  Pimpinan Pusat  Muhammadiyah  melalui  surat  Muktamar  bernomor 02/MLM/1.0/H/2020  (14/3/2020)  memerintahkan  kegiatan- kegiatan  di  lingkungan  Muhammadiyah- ‘ Aisyiyah  ditunda, penyelenggaraan  bidang  pendidikan  diselaraskan  dengan keputusan  pimpinan  daerah/  Pemda.  Termasuk  Shalat Berjamaah  di  Mesjid  dan  shalat  Jum’at  diganti  denga  shalat Zyhur di rumah. Mesjid Nabawi (Madinah) dan Masjidil Haram (Mekah)  meniadakan  Shalat  berjamaah  di  mesjid  dan mengganti shalat di rumah.
Status  siaga  ditetapkan  oleh  Pemerintah  Kota Palangka  Raya  sebagai  bentuk  pencegahan  dan  anti  sipasi penyebaran  Covid – 19,  yang  menjadi  sasaran  utama  dalam upaya  pencegahan  ini  yakni  fasilitas  umum,  rumah  ibadah, pasar,  teman-taman  bermain,  dan  hotel.  Intruksi  ini  hanya sebatas  pesan  moral,  terbukti,    masih  banyak  anak  Muda kumpul-kumpul di malam hari, kegiatan resepsi pernikahan, di Pasar,  kegiatan  keagamaan  pun  tetap  berjalan  (Kebaktian  di rumah- rumah,  di  tempat  ibadah  dan  shalat  berjama’ah  lima waktu  di  mesjid-mesjid,  dan  mushala),  di  Terminal,  dan Bandara.
Dari  latar  belakang  ini    peneliti    tertarik  menulis  menjadi sebuah penelitian .

## B. RUMUSAN MASALAH
Berdasarkan  berbagai  fenomena  pada  latar  belakang di atas dapat dirumuskan permasalahannya sebagai berikut : 1. Apa    kebijakan  Pemerintah  Kota      Palangka  Raya  dalam penghadapi penyebaran Virus Corona?
2. Bagaimana    Peran  MUI    Kota  Palangka  Raya  terhadap Kebijakan Pemerintah dalam pencegahan penyebaran Virus Corona perspektif Maqasih d Syari’ah

## C. METODE PENELITIAN
Dalam penelitian ini mengunakan metode penelitian Empiris ,    pendekatan  historis  ( historical  approach ), pendekatan konseptual ( conceptual approach ), dan pendekatan ( profetik )  pendekatan profetik merupakan  pendekatan  dengan barsis  instrument teks-teks  yang  bersumber  dari  wahyu  yang diterima nabi dan rasul  serta sunnah.
D. PEMBAHASAN
a. Kebijakan  Pemerintah  Kota      Palangka  Raya dalam penghadapi penyebaran Virus Corona
Palangka  Raya  sebagai  ibu  kota  Provinsi Kalimantan  Tengah,  akhir-  akhir  ini  salah  satu  kota  yang mengalami  peninggkatan  kasus  Covid  cukup  Signifikan. Peningkatan  penyebaran  kasus  Covid-19  di  kota  Palangka Raya    (data  per  tanggal  20  Juni  2020,  144  orang  positif,  59 sembuh  dan  8  orang  meninggal    dunia).  Instruksi  Walikota Palangka  Raya  Nomor  :  368/234/BPBD/COVID-19/VI/2020. Tentang  Percepatan  Penanganan CoronaVirus  Disease 2019 (Covid-19)  di  Area  Zona  Merah  Kota  Palangka  Raya.  Tim Gugus  Tugas  Percepatan  Penanganan  Corona  Virus Diesease 2019  (COVID-19)  Kota  Palangka  Raya  akan  melaksanakan beberapa  langkah  strategis  sebagai  upaya  penanganan penyebaran COVID-19 tersebut, antara lain : 1. Pembatasan  Skala  Kelurahan  Humanis,  yang  dimaksudkan untuk pembatasan kegiatan tertentu dengan cara Humanis meliputi Advokasi,  Edukasi, dan Sosialisai bagi penduduk di Kelurahan  yang  telah  ditetapkan  sebagai  Zona  Merah  dan Zona kuning; dan
2. Protokol Karantina Mandiri Pencegahan Infeksi COVID-19 di  Wilayah  Kota  Palangka  Raya,  dimana  setiap  Orang Tanpa  Gejala  wajib  dikarantina  di  tempat  yang  telah disediakan  Pemerintah  Kota  Palangka  Raya  (sementara kami rencanakan bertempat di Asrama Haji Jalan G. Obos Palangka Raya).
Sehubungan  dengan    2  (dua)  langkah  strategis  tersebut, terlampir data dan dokumen pendukung sebagai pelaksananan. Inilah langkah strategis upaya yang dilakukan Pemerintah Kota palangka Raya.
Setiap  hari  bertambahnya  kasus  Positif  Corona  maka pemerintah  membuat  Peraturan  pemberlakuan  PSBB  Kota Palangka Raya, tanggap 11-24 Mei 2020 sebagai berikut : 1. Diberlakukannya  Jam  malam  mulai  pukul  19.30  s/d  06.00 WIB.  Bagi  yang  melanggar  dikenakan  sanksi  penahanan KTP  dan  karantina  mandiri  di  tempat  yang  telah ditentukan;
2. Wajib  menggunakan  masker  apabila  keluar  rumah.  Bagi yang  melanggar  akan  dikenakansanksi  administrasi penahanan,  KTP;  Warung  makan  tidak  diperbolehkan melayani  makanan  ditempat,  namun  tetap  boleh  buka hanya untuk melayani pesanan yang dikemas (pesan-antar);
Sanawiah. Peran Mui Kota Palangka Raya Terhadap  Kebijakan Pemerintah Dalam Pencegahan Penyebaran Covid-19
3. Pasar tradisional dibuka mulai pukul 07.00 s/d 13.00 WIB. (Pasar Kahayan, Pasar Besar, dan Pasar Rajawali);
4. Toko swalayan buka pukul 08.00 s/d 19.00;
5. Pengguna  kendaraan  motor  tidak  diperbolehkan berboncengan kecuali satu keluatga/satu rumah, dibuktikan identitas KTP/SIM/KK/Identitas Lain.
Instruksi Walikota Pangka Raya, Tentang Percepatan Penanganan CoronaVirus  Disease 2019  (Covid-19)  di  Area Zona  Merah  Kota  Palangka  Raya.  tidak  mengurangi  jumlah Pasen  Positif  dan  meninggal  dunia,  Peningkatan  penyebaran kasus  Covid-19  di  kota  Palangka  Raya   sumber data media Center satuan  tugas Covid -19  Kalteng  per  tanggal  3 Desember  2020.  Komfirmasi  1502  Positif  orang,  dalam perawatan 180 orang  positif, 59 sembuh 1248 orang  dan 72 orang meninggal    dunia.  Hal  ini membuat Walikota Palangka Raya bekerjasama  dengan Dinas terkait   membuat beberapa kebijakan  sebagai  upaya  pemutusan  rantai  penyebaran Covid-19  diantaranya    masih  meliburkan    kegiatan pembelajaran    pada    tingkat    satuan  pendidikan, penyemprotan  disinfektan,  sosialisasi  penanggulangan  Covid- 19,  pemeriksaan  penumpang  dan  kendaraan  yang  melintasi perbatasan  wilayah  Palangka    Raya.  Namun,    kebijakan tersebut  dirasa  dapat  kurang  menekan angka  penyebaran Covid-19,  oleh  sebab  itu  pemerintah  kota  telah  melakukan upaya  lainnya  yaitu      menerapkan  PSBB  tahap  1  dan melakukan  rapid  tes  massal ditempat-tempat umum seperti pasar dan tempat keramaian lainnya.
Beberapa  kasus  yang  terjadi  sebagai  dampak  dari wabah  Covid-19  seperti  penolakan  laragan  resepsi pernikahan,  hiburan  di  tempat  umum,  yang  terkadang berakhir  dengan  pihak  kepolisian, over  diagnosa dokter  di rumah  sakit,  menyebabkan  keresahan  semakin  bertambah, penolakan warga terhadap  isolasi  mandiri  dan  penguburan jenazah  Covid-19  serta  kasus lainnya. Selain itu, kebijakan pemerintah  kota  Palangkaraya  terkait  diliburkannya pembelajaran  pada  tingkat  satuan  pendidikan    juga berdampak  pada  orang  tua  dan    anak-anak  sekolah  yang merasa  terbebani  dengan  tugas-  tugas  yang  diberikan  guru sehingga juga berdampak pada psikologis anak.
b. Peran MUI  Kota Palangka Raya terhadap Kebijakan Pemerintah  dalam  pencegahan  penyebaran  Virus Corona perspektif Maqasihd Syari’ah
Upaya  Majelis  Ulama  Indonesia  Kota  Palangka  Raya dalam  rangka  membantu  pemerintah  Kota  Palangka  Raya terhadap  penyebaran  Covid-19.  Diantarannya  dituangkan dalam  surat  himbauan  Nomor  :010/pd-mui/pr-iii/2020, tentang  penyakit  menular  Covid-19/  virus  corona.  Komisi Majelis  Fatwa  MUI  Palangka  Raya  menyampaikan  himbauan kepada  seluruh  lapisan  masyarakat  Kota  Palangka  Raya, sehubungan dengan merebaknya virus yang sangat berbahaya, maka disampiakan imbauan sebagai berikut:
1. Mematuhi  segala  himbauan  yang  sudah  ditetapkan oleh Pemerintah kota Palangka Raya;
2. Tidak keluar rumah, kalau tidak ada keperluan yang mendesak;
3. Keluar  rumah  selalu  mengikuti  protokol  kesehatan yang sudah ditetapkan pemerintah;
4. Menunda kegiatan-kegiatan yang bersifat mengundang  orang  banyak,  seperti  resepsi pernikahan, kegiatan PHBI, dll;
5. Membiasakan  membersihakan  lingkunan  sekitar rumah,  tempat  ibadah,  jangan  lupa  mencuci  angan memakai sabun;
6. Menggunkan  masker  baik  di  rumah  maupun  diluar rumah;
7. Karena  situasi  wilayah  Kota  Pangkaraya  berada dalam zona merah, artinya penyebaran virus cukup tinggi dan sudah ada bebrapa warga yang terjangkit positif  virus  corona,  maka  berdasarkan  hasil  rapat dengan  Dinas  Kesehatan  Kota  Palangka  Raya, Rektor IAIN Palangka Raya, MUI Prov. Kalimantan Tengah.  MUI  Kota  Palangka  Raya,  dan  Dewan Masjid  Kota  Palangka  Raya  pada  tanggal  1  Syaban 1441 H atau bertepatan dengan 26 maret 2020 M, serta  merujuk  pada  Fatwa  MUI  Pusat,  diputuskan menjadi  tidak  wajib  melaksanakan  shalat  Jum’at  di Masjid-masjid, tetapi diganti dengan shalat zuhur di rumah masing-masing.
8. Jangan  lupa  selalu  berdo’a  kepada  Allah  Swt,  agar musibah Virus Corona ini cepat berlalu.
Himbauan ini ditandatangani oleh ketua Komisi Majelis Fatwa Uastadz  H.  Syamsul  Bahri  dan  sekretaris  Mustain  Haitami, dan di ketahui oleh ketua dan sekretaris MUI Kota Palangka Raya.  Sedangkan  berdasarkan  surat  MUI  Pusat  Keputusan surat Nomor:A-1123/DP-MUI/IV/2020, pada tanggal 30 April 2020  atau  bertepatan  dengan  tanggal  7  Ramadhan  1441  H. tentang  pelaksanaan  Fatwa  MUI  Nomor  14  Tahun2020, disampiakan  oleh  ketua  Majelis  Ulama  Indonesia  Kota Palangka  Raya  Bapak  KH.  Zainal  Arifin  menyerukan  kepada seluruh umat Islam di Kota Palangka Raya agar melaksanakan ibadah  Shalat  Taraweh  dan  Idhulfitri  1441  H  di  rumah masing-masing,  kata  beliau  himbauan  ini  memperhatihkan status  Kota  Palangka  Raya  yang  masih  dalam  Pembatasan Sosial  Bersekala  Besar  (PSBB)  serta  masih  adanya penambahan jumlah warga yang positif terpapar Covid -19.
Sedangkan    imbauan  mengikuti  kebijakan  pemerintah Kota  Palangka  Raya,  terbit  setelah  melalui  rapat  terbatas membahas tentang kegiatan keagamaan di rumah ibadah pada saat  pandemik  hasil  rapat  ditujukan  kepada  yang  terhormat Kepala  Kantor  Kementrian  Agama  Kota  Palangka  Raya, Pengurus Nahdatul Ulama, Pimpinan Muhammadiyah, Dewan Mesjid Indonesia (DMI) dasar rapat yang dilakukan oleh MUI Kota Palangka Raya adalah memperhatikan dan mempertimbangkan dari Kepala Dinas Kesehatan, Ketua TIM Gugus  Tugas  Penanggulangan  Covid-19  Kota  Palangka  Raya, Hasil Rapat MUI Kota Palangka Raya pada hari kamis, 28 Mei 2020 diantaranya:
1)  Revitalisasi  fungsi  masjid/mushala  mendesak  untuk dilakukan  relaksasi. 2) terkait dengan hal  tersebut dihimbau kepada  jamaah  agar  tetap  memperhatikan  prosedur  standar tatanan baru antara lain :
a) Mencuci  tangan  dengan  air  dan  sabun  atau  hand sanitizer sebelum masuk masjid dan mushala;
b) Menjaga  jarak  aman  maupun  shaf  (barisan)  dengan jamaah lain;
c) Memakai masker;
d) Membawa perlengkapan shalat sendiri;
e) Pengurus  masjid  mushala  melakukan  penyemprotan rumah ibdah sebelum dilakukan ibadah;
f) Tidak  diperbolehkan  membawa  anak  dibawah  10 tahun;
g) Jamaah  merupakan  warga  sekitar  masjid  atau mushala;
h) Bagi  yang  sakit  atau  memiliki  penyakit  degeneratif, seperti diabetes, jantung,hipertinsi, dan ginjl tidak ikut berjamaah;
i) Pada  pelaksanaan  Shalat  Jum’at,  khatib  diminta mempersingkat    materi  khutbah,  dengan  tetap memperhatkan,  rukun,  dan  syarat  sah  sesuai  dengan ketentuan;
j) Warga  baru  berpergian  dari  luar  kota  dalam  waktu dua  minggu  diwajibkan  untuk  tiddak  ikut  berjamaah ke  Masjid/Mushala,  termasuk  ketu  RT  dn  RW  di wilayah setempat;
k) Dihimabau pada pengurus Masjid pada shalat  jum’at untuk membaca qunut nazilah .
Imbauan  ini  ditanda  tangani  oleh  ketua  MUI  Kota Palangka Raya KH. Zainal Arifin  dan Sekretaris Rahimin.
Pemerintah  dengan  segala  otoritas  dan sumberdaya yang dimiliki legalitas kuat untuk mengambil kebijakan  yang  menyangkut  hajat    hidup  orang  banyak. Dengan  demikianakan  sepenuhnya  bertanggung  jawab atas  segala  konsekuensi  dari  kebijakan  “ New  Normal ” yang akan diterapkan di negeri tercinta. Sedangkan hadist Nabi  Muhammad  1400  tahun  yang  lalu  sudah membicarakan  tenang  wabah,  apa  bila  dinegeri  kami terjadi  wabah  janganlah  kalian  keluar  meninggalkan Negari,  dan  apabila  di  Negeri  seberang  terjadi  wabah jangan  lah  kalian  berpergian  kenegeri  tersebut. Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda “ Tha’un (penyakit menular)  Pandemi Corona Virus Diseases 2019 (Covid- 19)  telah  menjadi  wabah  yang  mengglobal.  Covid-19 telah  menginfeksi  warga  dunia  di  berbagai  negara  tak terkecuali  Indonesia  sebagai  negeri  dengan  mayoritas muslim. Maka para ulama dan ahli agama supaya berhati- hati  dalam  berfatwa  dan  hanya  menggunakan  dalil  dalil yang otoritatif dalam membimbing ummat. Di antaranya, hendaknya hanya menggunakan hadist-hadist yang shahih dan  meninggalkan  hadist dha’if dalam berhujjah .  Hadist- hadist  shahih  yang  bisa  dijadikan  sebagai hujjah dalam membimbing  ummat  untuk  menghadapi  wabah  penyakit antara lain sebagai berikut:

## Hadist Shahih 1
Hadits Shahih Riwayat Bukhari dan Muslim.
ساَن ِهِب  هلَج َو  هزَع ُ هاللَّ ىَلَتْبا  ِزْج ِِّرلا ُةَيآ ُنوُعاهطلا َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص ِ هاللَّ ُلوُس َر َلاَق ا اَبِع  ْنِم رِفَت  َلََف اَهِب ْمُتْنَأ َو  ٍض ْرَأِب َعَق َو اَذِإ َو ِهْيَلَع اوُلُخْدَت  َلََف ِهِب ْمُتْعِمَس اَذِإَف ِهِد ُهْنِم او
Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wasallam bersabda:  “Tha’un (wabah  penyakit  menular)  adalah  suatu  peringatan  dari Allah  Subhanahu  Wa  Ta’ala  untuk  menguji  hamba -hamba- Nya dari kalangan manusia. Maka apabila kamu mendengar penyakit  itu  berjangkit  di  suatu  negeri,  janganlah  kamu masuk  ke  negeri  itu.  Dan  apabila  wabah  itu  berjangkit  di negeri  tempat  kamu  berada,  jangan  pula  kamu  lari daripadanya.”  (HR  Bukhari  dan  Muslim  dari  Usamah  bin Zaid).

## Hadist Shahih 2

## Riwayat Bukhari dan Muslim
ُم  هنَد ِروُي  َلَ َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص  يِبهنلا َلاَق ٍِّح ِصُم ىَلَع  ٌض ِرْم
Nabi shallallahu  ‘alaihi  wasallam bersabda: “Janganlah yang sakit dicampurbaurkan dengan yang sehat.” (HR Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah) Hadist Shahih 3
َلَ َو  َر َرَض  َلَ َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص ِ هاللَّ ُلوُس َر َلاَق
َرا َر ِض Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wasallam bersabda:  “Tidak  boleh berbuat madlarat dan hal yang menimbulkan madlarat.” (HR Ibn Majah dan Ahmad ibn Hanbal dari Abdullah ibn ‘Abbas)

## Hadist Shahih 4
Hadist  Sahih  Riwayat  Bukhari  dan  Muslim  tentang Anjuran  Shalat  di  rumah  ketika  hujan  pada  siang  hari Jum’at.
ُههنَأ  ٍساهبَع  ِنْب ِ هاللَّ ِدْبَع  ْنَع ُ هاللَّ  هلَِإ َهَلِإ  َلَ  ْنَأ ُدَهْشَأ  َتْلُق اَذِإ  ٍريِطَم  ٍم ْوَي يِف ِهِنِِّذَؤُمِل  َلاَق ىَلَع  هيَح  ْلُقَت  َلََف ِ هاللَّ ُلوُس َر ا دهمَحُم  هنَأ ُدَهْشَأ هنَأَكَف  َلاَق ْمُكِتوُيُب يِف او لَص  ْلُق ِة َلَهصلا َةَعُمُجْلا  هنِإ يِِّنِم  ٌرْيَخ  َوُه  ْنَم اَذ  َلَعَف ْدَق اَذ  ْنِم  َنوُبَجْعَتَأ  َلاَقَف  َكاَذ او ُرَكْنَتْسا  َساهنلا ِض ْحهدلا َو ِنيِِّطلا يِف اوُشْمَتَف ْمُكَج ِرْخُأ  ْنَأ ُتْه ِرَك يِِّنِإ َو ٌةَم ْزَع
Dari  Abdullah  bin  Abbas  dia  mengatakan  kepada muadzinnya ketika turun hujan (pada siang hari Jum’at), jika  engkau  telah  mengucapkan  “ Asyhadu  an  laa  ilaaha illallaah,  asyhadu  anna  Muhammadan  Rasulullah ,  ”  maka janganlah  kamu  mengucapkan  “ Hayya  alash  shalaah, ” namun  ucapkanlah shalluu  fii  buyuutikum (Shalatlah kalian  di  persinggahan  kalian).”  Abdullah  bin  Abbas berkata;  “Ternyata  orang -orang  sepertinya  tidak menyetujui  hal  ini,  lalu  ia  berkata;  “Apakah  kalian merasa  heran  terhadap  ini  kesemua?  Padahal  yang demikian  pernah  dilakukan  oleh  orang  yang  lebih  baik dariku  (maksudnya  Rasulullah  saw).  Shalat  jum’at
Sanawiah. Peran Mui Kota Palangka Raya Terhadap  Kebijakan Pemerintah Dalam Pencegahan Penyebaran Covid-19
memang  wajib,  namun  aku  tidak  suka  jika  harus membuat  kalian  keluar  sehingga  kalian  berjalan  di lumpur  dan  comberan.”  (HR.  Bukhori  Muslim  dari Abdullah ibn Abbas).

## Hadist Shahih 5
Hadist  panjang  riwayat  Bukhari  Muslim  yang  artinya sbb.
Pada suatu ketika ‘Umar bin Khaththab pergi ke Syam. Setelah sampai di Saragh, pimpinan tentaranya di Syam datang  menyambutnya.  Antara  lain  terdapat  Abu “Ubaidah bin Jarrah dan para sahabat yang lain. Mereka mengabarkan  kepada  ‘Umar  bahwa  wabah  penyakit sedang  berjangkit  di  Syam.  Umar  kemudian bermusyawarah  dengan  para  tokoh  Muhajirin,  Anshor dan pemimpin Quraish.
Lalu ‘Umar menyerukan kepada rombongannya; ‘Besok pagi-pagi aku akan kembali pulang. Karena itu bersiap- siaplah  kalian!  ‘  Abu  ‘Ubaidah  bin  Jarrah  bertanya; ‘Apakah  kita  hendak  lari  dari  takdir  Allah?  ‘  Jawab ‘Umar;  ‘Mengapa  kamu  bertanya  demikian  hai  Abu ‘Ubaidah?  Agaknya  ‘Umar  tidak  mau  berdebat dengannya. Dia menjawab; Ya, kita lari dari takdir Allah kepada  takdir  Allah.  Bagaimana  pendapatmu, seandainya engkau mempunyai seekor unta, lalu engkau turun  ke  lembah  yang  mempunyai  dua  sisi.  Yang  satu subur  dan  yang  lain  tandus.  Bukanlah  jika  engkau menggembalakannya  di  tempat  yang  subur,  engkau menggembala dengan takdir Allah juga, dan jika engkau menggembala  di  tempat  tandus  engkau  menggembala dengan takdir Allah? ‘
Tiba- tiba datang ‘Abdurrahman bin ‘Auf yang sejak tadi belum  hadir  karena  suatu  urusan.  Lalu  dia  berkata; ‘Aku mengerti  masalah  ini.  Aku  mendengar  Rasulullah shallallahu  ‘alaihi  wasallam bersabda:  ‘Apabila  kamu mendengar wabah berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu  datangi  negeri  itu.  Dan  apabila  wabah  itu berjangkit  di  negeri  tempat  kamu  berada,  maka janganlah  keluar  dari  negeri  itu  karena  hendak melarikan  diri.’  Ibnu  ‘Abbas  berkata;  ‘Umar  bin Khaththab lalu mengucapkan puji syukur kepada Allah, setelah itu dia pergi.’ (HR Bukhari dan Muslim).
Adapun  di  antara  hadis  hadis dha’if yang  sering  digunakan adalah: Hadist Dha’if 1
Dari Anas bin Malik هنع الله يضر , Rasulullah ﷺ bersabda:
ِراهمُع  ْنَع  ْتَف ِرُص  ِض ْرلأا ِلْهَأ ىَلَع ِءاَمهسلا  َنِم  ةَهاَع َل َزْنَأ اَذِإ ىَلاَعَت َالله  هنِإ
ِد ِجاَسَمْلا .
Sesungguhnya apabila Allah ta’ala menurunkan penyakit dari  langit  kepada  penduduk  bumi  maka  Allah menjauhkan  penyakit  itu  dari  orang-orang  yang meramaikan masjid.
Hadits riwayat Ibnu Asakir (juz 17 hlm 11) dan Ibnu Adi (juz 3 hlm 232).
Hadis ini dinyatakan sebagai hadis dhaif oleh Nashir al- Din  al-Albani  dalam  kitab  Silsilat  al-ahadits  al- Dho’ifat wa al- Maudhu’at, juz IV, hal. 222, hadis no. 1851. Hadist Dha’if 2 Dari Anas bin Malik هنع الله يضر , Rasulullah ﷺ bersabda:
ْمُهْنَع  َف َرَصَف ِد ِجاسَملا ِلْهأ ىَلِإ  َرَظَن  ةهاع  ٍم ْوَقِب الله َدا َرأ اذِإ Apabila  Allah  menghendaki  penyakit  pada  suatu  kaum,  maka Allah  melihat  ahli  masjid,  lalu  menjauhkan  penyakit  itu  dari mereka.
Riwayat Ibnu Adi (juz 3 hlm 233); al-Dailami (al-Ghumari, al- Mudawi  juz  1  hlm  292  [220]);  Abu  Nu’aim  dalam  Akhbar Ashbihan  (juz  1  hlm  159);  dan  al-Daraquthni  dalam  al-Afrad (Tafsir Ibn Katsir juz 2 hlm 341).
Hadist  ini  adalah  hadis dha’if. (lihat  Nashiruddin  al-Albani, Shahih  wa  Dha’if  al - Jami’  al -Shoghir ,  juz  IV,  hal.  380,  hadis  no. 1358).
Hadist Dha’if 3
Sahabat  Anas  bin  Malik هنع  الله  يضر berkata: “ Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
:هلَج َو  هزَع ُالله  ُلوُقَي ” يِتوُيُب  ِراهمُع ىَلِإ  ُت ْرَظَن اَذِإَف ا باَذَع  ِض ْرَ ْلأا  ِلْهَأِب   مُهَ َلأ يِِّنِإ ْمُهْنَع  ُتْف َرَص  ِراَحْسَ ْلأاِب  َني ِرِفْغَتْسُمْلاو هيِف َنيِِّباَحَتُمْلاو ”
Allah لجو  زع berfirman: “ Sesungguhnya  Aku bermaksud  menurunkan  azab  kepada  penduduk  bumi, maka  apabila  Aku  melihat  orang-orang  yang meramaikan  rumah-rumah-Ku,  yang  saling  mencintai karena Aku, dan orang-orang yang memohon ampunan pada  waktu  sahur,  maka  Aku  jauhkan  azab  itu  dari mereka.
Riwayat al- Baihaqi, Syu’ab al -Iman [2946].
Hadis  ini  dho’if  Jiddan.  (Lihat  Nashiruddin  al -Albani, Kitab  Shahih  wa  Dha’if  al - Jami’  al -Shaghir,  juz  9,  hal. 121, hadis no. 3674).

## Hadist Dha’if 4
Sahabat  Anas  bin  Malik هنع  الله  يضر berkata,  Rasulullah ﷺ bersabda:
“ ِد ِجاَسَمْلا  ِراهمُع  ْنَع  ْتَف ِرُص  ْتَل ِزْنُأ  ِءاَمهسلا  َنِم ٌةَهاَع اَذِإ ”
Apabila  penyakit  diturunkan  dari  langit,  maka  dijauhkan  dari orang-orang yang meramaikan masjid.
Riwayat al- Baihaqi, Syu’ab al -Iman [2947]; dan Ibnu Adi  (juz  3  hlm  232).  Al- Baihaqi  berkata:  “Beberapa  jalur  dari Anas  bin  Malik  dalam  arti  yang  sama,  apabila  digabung,  maka memberikan kekuatan (untuk diamalkan)”.
Hadist ini Dha’if. (Lihat Nashiruddin al -Albani, al-Silsilah al- Dha’ifah, juz IV, hal. 350, hadis no. 1851).
Sedangkan sudah diterapkan di Indonesia dengan pemberlakuan  PSBB,  namun  disayangkan  akhir-akhir  ini wacana pemerintah memberlakukan “ New Normal ” sedangkan informasi  dari  yang  memliki  kewinagan    kasus  Covid-19  dari hari  kehari  meninggat  baik  sekala  Daerah,  Nasional  bahkan Internasional. Upaya Ikhtiar dan Do’a Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kota Palangka Raya dalam rangka membantu kebijakan Pemerintah Kota Palangka Raya dalam pencegahan penyebaran Covid-19 telah dilakukan namun peningkatan pasen Covid-19 terus bertambah bahkan beberapa bulan terakhir ini termasuk zona merah, menurut ketua Komisi Majelis Fatwa Uastadz H. Syamsul  Bahri  MUI  Kota  Palangka  Raya,  penambahan  korban pasen  Covid-19  disebabkan  ke  tidak  patuhan  masyarakat untuk  mematuhi  Instruksi  Pemerintah  dan  keengganan sebagian masyarakat terhadap Fatwa MUI Pusat dan khususnya MUI Kota Palangka Raya.

## E. SIMPULAN
1.
Peraturan  Kebijakan  Walikota  Palangka  Raya, dalam  upaya  pencegahan  penyebaran  Covid-19, ada  6  (enam)  kebijakan  diantarana  Instruksi Nomor :368/235/BPBD/Covid-19/VI/2020 tentang  Pelaksanaan  Wajib  Protokol  Kesehatan di Wilayah Kota Palangka Raya. Beberapa  kasus yang  terjadi    sebagai    dampak    dari  wabah Covid-19  seperti  penyebaran  informasi  terkait Covid-19  melalui  media  sosial,  kebijakan Pemerintah  Kota  Palangka  Raya  tidak  ditaati masyarakat  yang  yang  terkadang  berakhir dengan  pihak  kepolisian, over  diagnosa dokter di rumah  sakit,  menyebabkan  keresahan  semakin bertambah,  penolakan  warga  terhadap  larangan acara  resepsi  pernikahan,  penolakan  warga
sebagian  terhadap    isolasi    mandiri    dan penguburan    jenazah    Covid-19    serta    kasus lainnya.  Selain  itu,  kebijakan  pemerintah  kota Palangkaraya  terkait  diliburkannya  pembelajaran pada tingkat satuan pendidikan   juga berdampak pada  orang  tua  dan    anak-anak  sekolah  yang merasa  terbebani  dengan  tugas-  tugas  yang diberikan  guru  sehingga  juga  berdampak  pada psikologis anak.
2. Peran MUI Kota Palangka Raya, dalam membantu kebijakan  pemerintah  terhadap  pencegahan penyebaran  Covid-19,  Majelis  Ulama  Indonesia melalui Majelis Fatwa membuat himbauan kepada masyarakat,  untuk  selalu  mengikuti  Protokol kesehatan  dengan  menjaga  jarak  ketika  shalat berjamaah  di  Masjid/  Mushala,  untuk  semenara tidak  melakukan  perkumpulan  dipengajian- pengajian,  mencegah  lebih  baik  dari  pada mengobati.
F. SARAN
1. Kepada  Pemerintah  Kota  Palangka  Raya Hendaknya  menindak  tegas  kepada  pendatang dari luar daerah dan kepada masyarakat wilayah kota Palangka Raya, yang ingin berpergian keluar daerah tanpa alasan yang mendesak.
2. Majelis  Ulama  Palangka  Raya,  sudah  berupaya membuat  humbauan menyampaikan  kepada masyarakat dan melaksanakan kebijakan Pemerintah  Kota  Palangka  Raya,  dengan  selalu ikhtiar  agar  masyarakat  selalu  mengikuti protokol  kesehatan  di  mesjid-mesjid  Mushala, untuk  Shalat  Lima  Waktu  di  temapat  ibadah menjaga jarak, memakai masker.
3. Kepada  Majelis  Ulama  Palangka  Raya  sebaiknya selalu  menyampaikan maqasihd  syariah yaitu Islam  wajib  menjaga  keselamatan  jiwa, hifdzu nafs (melindungi  jiwa)  dari  Virus  Corona  atau Covid-19, menyampaikan  Hadist-hadist  Shaheh tentang  wabah  dan  cara  Rasulullah  Saw mencegahnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku Al- Qur’an  dan  Terjemahnya .  2011,  Jakarta  : Departemen Agama Republik Indonesia. Al Quran. Tafsir, 1983., Jakarta, Mutiara, Departemen  Pendidikan  Nasional.2005. Kamus Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta  :  Balai Pustaka. Kamisa,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesai,1997, Cahaya Agency, Surabaya Majelis  Tarjih  dan  Tajdid.  2018,  Himpunan Tarjih  Muhammadiyah  3,  Penerbita Suara Muhammadiyah.
Mrtokusumo. Teori  Hukum .  2011,Yogyakarta: Universitas Adma Jaya.
Teguh  Praseteyo,  dan  Halim  Barkatullah Abdullah, 2013. Filsafat, Teori dan Ilmu
Hukum ,  Jakarta:  Cetakan  ke-2,  PT Raja Grafinda Persada.
Subarsono, 2005, Administrasi Yusuf Hamid al- ‘Alim. Al-Maqasid Al- ‘Amah li Al- Shari’ah Al -Islamiyah . Kairo: Dar Al-Hadith.
A. Hadits HR.  Ahmad,  Ath-Thabrani,  Ad-  aruqutni, Hadits  ini  dihasankan  oleh  Al-Albani di dalam Shahihul Jami.
HR.  Baihaqi,  Ahmad  bin  Husaein  al  Baihaqi. Dalail  an  Nubuwwah ,    jilid  6,  cetakan 1, Bairit, Dar Al-Kutub. 1989 HR. Thabrani dalam Al-Ausath dan dishahihkan oleh Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqolani. HR.  Thabrani,  Muhammad  bin  Salamah  Al Qadhai. Musnad Asy Yihab, (), Syahah Az Zarqani alal Mawahib al Laduniyyah bil  Minah  al  Muhammadiyyah ,  juz  5 hlm,  388.    Jilid  1,  Beirut,  Muassasah arisalah. 1985.
HR  Abu  Daud,  Tasir  Hadist, Sunan  al-Baihaqi al-Kubra Juz 6.
HR. Bukhari dan Muslim dari Usamah bin Zaid.
Undang-Undang
Undang Undang No. 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan. Tim Pustaka Buana.2016. Kitab Lengkap (KUH PERDATA, KUHA PERDATA, KUHP, KUHAP) . Bandung : Pustaka Buana Tim Permata Press.2003, Instruksi Presiden RI Nomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam . Surabaya.
Permata Press. Tim Pustaka Buana. 2016. Kitab Lengkap (KUH
PERDATA, KUHA PERDATA, KUHP,
KUHAP) .Bandung : Pustaka Buana.
Kebijakan Pemerintah Kota Palangka Raya Tentang Pencegahan Penyebaran dan Percepatan Penanganan Corona Virus Disease 2019 (COVID-19) di
Kota Palangka Raya Nomor : 368/124/BPBD/COVID-19/V/2020. Instrukasi Walikota Palangka Raya Nomor: 368/125/BPBD/COVID-19/V/2020 Tentang Pelaksanaan Pencegahan
Penyebaran dan Percepatan Penanganan Corona Virus Disease 2019 (COVID-19) di Kota Palangka Raya.
Surat Keputusan Walikota Palangka Raya
Nomor: 188.45/26/2020 Tentang Pembatasan Arus Masuk Orang yang datang dari Luar Wilayah Palangka Raya.
Instruksi Walikota Palangka Raya Nomor :
368/234/BPBD/COVID-19/VI/2020.
Tentang Percepatan Penanganan CoronaVirus Disease 2019 (Covid-
19) di Area Zona Merah Kota
Palangka Raya.
Instruksi Walikota Palangka Raya Nomor :
368/235/BPBD/COVID-19/VI/2020.
Tentang Pelaksanaan Wajib Protokol Kesehatan di Wilayah Palangka Raya.
Peraturan Walikota Palangka Raya Nomor 26 Tahun 2020 Tentang Penerapan Disiplin dan Percepatan Penanganan Corona Virus Disease 2019 dan Pemulihan Ekonomi di Kota Palangka Raya Koran, Artikel /Majalah dan Internet
Arab News, Saudi Press Ageny, 17/3 dalam Artikel Yulianti Muthmainnah TRIBUNnews.com Network,a subsidi ary of KG Media. 2020 Koran Kalteng POS.
Fatwa Majelis Ulama Indonesia Pusat Fatwa Majelis Ulama Indonesia Kalimantan Tengah
Himbauan  Majelis Ulama Indoneia Kota Palngka Raya.