Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai Religius di SMP Insan Mandiri Bandar Lampung
Rian Saputra 1 , Chairul Anwar 2 , Imam Syafe ’ i 3 1.2,3 UIN Raden Intan Lampung, Indonesia
Corresponding Author :        ariansaputraalbukhori@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history:
Received March 01, 2023 Revised June 11, 2023 Accepted July 08, 2023

## ABSTRACT
The objectives of this study are (1) to analyze the PAI teacher's strategy in instilling  religious  values  (2)  to  analyze  the  strategy  steps  for  instilling religious  values  (3)  to  analyze  the  advantages  and  disadvantages  of strategies  to  instill  religious  values.  This  study  uses  a  qualitative approach,  the  research  location  is  in  SMP  Insan  Mandir  Lampung,  the data sources are obtained through three elements, namely people, places and  methods  of  collecting  paper  data  using  observation  interviews  and documentation  in  analyzing  the  data  using  descriptive  analysis,  while checking  the  validity  of  the  data  using  an  extension  of  the  inclusion, triangulation  and  checking  through  colleagues.  The  results  of  this  study are (1) religious values that are instilled, namely shaking hands, praying, reading  juz  amma,  praying  dhuha  in  congregation,  praying  dhuha  in congregation to maintain cleanliness in cultivating 5S (smile, greet, polite) honesty  PHBI.  (2)  the  strategy  of  Islamic  religious  education  teachers  in instilling  religious  values  through  habituation  of  students,  namely  by praying  to  learn  the  dhuha  prayer  to  feel  the  midday  prayer  in congregation.. Keywords : Internalization Islamic Values, Teachers Strategy, Religious Values Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Indonesia adalah bangsa yang memiliki tingkat keberagaman yang sangat tinggi baik itu dalam hal suku, ras, etnis atau pun agama. Sehingga tidaklah berlebihan jika kemudian  Indonesia  dikenal  sebagai  bangsa  yang  multikultural.  Sehingga,  peerlu adanya  upaya  untuk  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  multikultural  di  semua jenjang pendidikan yang ada di Indonesia (Aksa, 2020). Dengan kata lain, pendidikan multikultural  adalah  pendidikan  tentang  keragaman  kebudayaan  dalam  merespon perubahan  demografis  dan  kultural  lingkungan  masyarakat  tertentu,  atau  bahkan dunia  secara  keseluruhan.  Kurangnya  pemahaman  tentang  mulltikultural  yang komprehensif  nantinya  menyebabkan  degradasi  moral  generasi  muda.  Sikap-sikap seperti  kebersamaan,  penghargaan  terhadap  orang  lain,  kegotongroyongan  akan pudar  karena  pemahaman  yang  tidak  komprehensif.  Adanya  arogansi  akibat dominansi  kebudayaan  mayoritas  menimbulkan  kurangnya  pemahaman  dalam berinteraksi  dengan  budaya  maupun  orang  lain  (Susanto  &  Kumala,  2019). Pendidikan mempunyai peran penting dalam membentuk kehidupan publik, selain itu juga diyakini mampu memainkan peranan yang signifikan dalam membentuk politik dan  kultural.  Dengan  demikian  pendidikan  sebagai  media  untuk  menyiapkan  dan

## Attractive : Innovative Education Journal
membentuk kehidupan sosial, sehingga akan menjadi basis institusi pendidikan yang sarat  akan  nilai-nilai  idealism  (Nuryatno,  2008,  hal.  81).  Penanaman  nilai-nilai multikultural  tersebut  harus  ditanamkan  pada  setiap  jenjang  pendidikan  dan  harus melibatkan  berbagai  tatanan  masyarakat  dalam  membentuk  karakter  anak  didik khususnya dalam memahami dan saling menghormati antara berbagai suku, sehingga menjadi kontribusi dalam usaha mentransformasikan nilai dan karakter budaya lokal yang berwawasan nasionalisme (Syahputra, 2020, hal. 81 – 97).
Allah SWT berfirman dalam Al- Qur’an surh Al -Hujarat ayat 13,
إٓوُفَراَعَتِّل َلِّئَٰٓاَبَقَو  ابٗوُع ُش ۡ ُكَُٰ َنۡلَعَجَو  ٰ َثَنُٱَو  ٖرَكَذ نِّ م  ُكَُٰ َنۡقَلَخ  َّنَّ ِ إ  ُساَّنل ٱ اَهيَُّأََٰٰٓ َي
ريِّبَخ ٌيمِّلَع  َ َّللَّ ٱ َّن ِ إ  ۡ ُكُٰىَقۡتَٱ ِّ َّللَّ ٱ َدنِّع ۡ ُكَُمَرۡكَٱ َّن ِ إ
Artinya, haiI manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersku-suku supaya kamu sling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mula diantara kamu dissi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Qs. Al-Hujarat 49: 13).
Ayat diatas mengartikan bahwa  manusia itu hadapan Tuhan dan hukum sama kedudukannya.  Dan  yang  menyebabkan  tinggi  atau  rendah  kedudukan  manusia  itu bukan  karena  perbedaan  jenis  kelamin,  ras,  bahasa,  kekayaan,  kedudukan,  dan sebagainya,  melainkan  karena  ketaqwaannya  kepada  Allah  SWT.  Pendidikan  nilai juga tersurat dalam beberapa pasal UU SISDIKNAS No 20 Tahun 2003, yaitu pasal 3: Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang  beriman  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  dan bertanggung  jawab.  Pada  Pasal  4  ayat  1  juga  di  jelaskan  bahwa:  Pendidikan diselenggarakan  secara  demokratis  dan  berkeadilan  serta  tidak  diskriminatif  dengan menjunjung  tinggi  hak  asasi  manusia,  nilai  keagamaan,  nilai  kultural,  dan kemajemukan bangsa. Dalam pasal 3, kalimat ‘menjadi wa rga negara yang demokratis dan bertanggung jawab’, serta pasal 4, kata ‘nilai kultural’ ini merupakan bagian nilai - nilai  multikultural  yang  menekankan  untuk  melaksanakan  pendidikan  multikultural di lembaga pendidikan melalui pendidikan agama Islam.
Dari  segi  agama  terdapat  sejumlah  agama  besar  dunia  dan  sejumlah  sistem kepercayaan lokal yang tersebar di seluruh wilayah nusantara (Lubis, 2005, hal. 1 – 2). Menurut  Yaya  Suryana,  Peran  penting  pendidikan  multikultural  di  sekolah  adalah untuk  menciptakan  persamaan  peluang  pendidikan  bagi  semua  siswa  yang  berbeda ras,  etnis,  kelas  sosial,  dan  kelompok  budaya  (Suryana  &  Rusdiana,  2015,  hal.  viii). Kondisi  keberagaman  manusia  tidak  bisa  dipungkiri  bahwasanya  hal  tersebut  pasti akan terjadi, sebagaimana Allah SWT Berfirman dalam Q.S Ar-Rum Ayat 22:
Artinya: Dan  di  antara  tanda-tanda  kekuasaan-Nya ialah  menciptakan langit  dan  bumi  dan berlain-lainan  bahasamu  dan  warna  kulitmu.  Sesungguhnya  pada  yang  demikan  itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.
Hal  ini  dilakukan  karena  pertimbangan  mutu  sekolah  dan  sarana  prasarana yang  mendukung  serta  memiliki  unsur  peserta  didik  yang  berkeberagaman  dan heterogen,  sebagian  peserta  didik  maupun  guru  mempunyai  latar  belakang  yang berbeda-beda.  Seperti  latar  belakang  suku,  ekonomi,  sosial,  maupun  dalam  hal keberagamaan,  disana  ada  sebagian  peserta  didik  dan  guru  yang  beragama  non muslim, meskipun sebagian besar guru dan peserta didik beragama Islam. Pendidikan Agama  Islam  yang  dilaksanakan  di  SMP  Insan  Mandiri  dituntut  untuk  selalu menanamkan  nilai-nilai  religius  antar  umat  beragama  dan  perbedaan  suku  dalam rangka mewujudkan kondisi pembelajaran yang kondusif.
Sebagaimana  dikatakan  oleh  Ibu  Dra.Irianti,  M.Pd  selaku  Waka  Humas sekaligus koordinator Guru Bimbingan Konseling (BK) di SMP Insan Mandiri: Bahwa kondisi  pelajar  khususnya  di  SMP  Insan  Mandiri  memiliki  latar  belakang  siswa  yang heterogen,  multikultur  dari  suku  dan  agama.  Hal  ini  diawal  tahun  pembelajaran  kerap menimbulkan perselisihan dan perkelahian yang berdampak enggan untuk saling sapa diantara peserta didik, terjadinya bullying secara verbal. Untuk itu kami berkerjasama dengan guru PAI untuk  memberikan  pemahaman  tentang  bertoleransi  dan  menyikapi  keberagaman  tersebut menggunakan strategi pembelajaran  yang  aplikatif. (Wawancara,  Ibu  Irianti,  M.Pd  selaku Waka  Humas  sekaligus  kordinator  Guru  Bimbingan  Konseling  (BK)  di  SMP  Insan Mandiri,  18  Agustus  2022).  Hal  yang  sama  juga  dilakukan  oleh  peneliti  dengan mewawancarai  salah  seorang  guru  PAI  terkait  proses  pembelajaran  yang  dilakukan kepada  siswa  di  Guru  SMP  Insan  Mandiri,:Dalam  proses  pembelajaran  yang dilakukan,  Guru  PAI  menggunakan  variasi  strategi  pembelajaran  sehingga  dapat mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  sinergi  dengan  visi  misi  sekolah.  Hal  ini dilakukan agar siswa dapat mengaktualisasikan nilai-nilai muktikultural salah satunya adalah toleransi. (Wawancara, Ibu Sumi Rahayu, M.Pd.I selaku guru PAI di Guru SMP Insan Mandiri, 18 Agustus 2022)
Untuk itu penting kiranya bagi seorang guru atau sekolah untuk menerapkan secara  langsung  beberapa  aksi  guna  membangun  pemahaman  keberagamaan  yang moderat di sekolah, untuk memperoleh keberhasilan bagi terealisasinya tujuan mulia yaitu  perdamaian  dan  persaudaraan  diantara  orang-orang  yang  pada  realitasnya memang  memiliki  suku  dan    agama  berbeda.  Karena  keragaman  yang  ada  dengan sikap  tetap  menghargai  dan  menghormati  inilah  yang  menjadi  ketertarikan  peneliti. Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  peneliti  ingin  mengkaji  tentang  strategi guru pendidikan agama Islam. Hal ini tercantum dalam sebuah judul “Strategi Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan  Nilai-Nilai  Religius  di  SMP  Insan Mandiri”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan melalukan studi lapangan  ( field  research ).  Penelitian  ini  dilakukan  di  SMP  Insan  Mandiri  Bandar Lampung.  Dengan  metode  lapangan  yaitu  melakukan  pengumpulan  dan  penelitian secara  langsung  pada  objek  dengan  maksud  diperoleh  data  lapangan  dijamin kebenaran  dan  kasahihannya  dalam  bentuk  pengajuan  wawancara  (Emzir,  2012). Dimana data primer dan data sekunder diperoleh melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Dalam hal ini penulis menggunakan Participant Observation yang mana penulis ikut langsung mencatat dan mengamati segala bentuk kegiatan dan  kejadian yang  ada  untuk  disajikan  dalam  pengumpulan  data  (Moelong,  2002).  Analisis  data bersifat induktif, dan hasil penelitian lebih menekankan makna dari pada generalisasi (Sugiyono,  2015,  hal.  1).  Jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif  yaitu  peneliti  berusaha
untuk  menuturkan  pemecahan  masalah  yang  ada  sekarang  bedasarkan  data, menyajikan data, menganalisis, dan menginterpretasi (Narbuko & Ahmadi, 2010, hal. 44).  Berdasarkan  konsep  di  atas  penelitian  ini  dilakukan  langsung  di  SMP  Insan Mandiri  Bandar  Lampung  untuk  memperoleh  gambaran  penelitian  secara  luas, menyeluruh  dan  mendalam,  sehingga  dapat  tercapai  mengenai  Strategi  Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanamkan Nilai-Nilai religius di SMP SMP Insan Mandiri Bandar Lampung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pengertian Nilai Religius
Secara  harfiah  kata  nilai  mengandung  makna  sebagai  sesuatu  yang  diyakini kebenarannya  dan  dianut  serta  dijadikan  sebagai  acuan  dasar  individu  dan masyarakat  dalam  menentukan  sesuatu  yang  dipandang  baik,  benar,  bernilai maupun  berharga  (Ruslan  &  Irham,  2022).  Nilai  berasal  dari  bahasa  latin valere yang artinya berguna, mampu, berdaya, berlaku, sehingga nilai  diartikan sebagai sesuatu  yang  dipandang  baik,  bermanfaat,  dan  paling  benar  menurut  keyakinan seseorang  atau  sekelompok  orang.  Nilai  adalah  kualitas  suatu  hal  itu  disukai, diinginkan,  dikejar,  dihargai,  berguna  dan  dapat  membuat  orang  yang menghayatinya  menjadi  bermartabat  (Adisusilo,  2012,  hal.  56).    Berdasarkan beberapa  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  merupakan  Nilai merupakan  sesuatu  yang  diyakini  kebenarannya  dan  dianut  serta  dijadikan sebagai  acuan  dasar  individu  dan  masyarakat  dalam  menentukan  sesuatu  yang dipandang  baik,  benar,  bernilai  maupun  berharga.  Nilai  merupakan  daya pendorong  dalam  hidup,  yang  memberi  makna  dan  pengabsahan  pada  tindakan seseorang.  Oleh  karena  itu,  nilai  dalam  setiap  individu  dapat  mewarnai kepribadian kelompok atau kepribadian bangsa.
Religius berarti beraneka ragam kebudayaan. Menurut Parsudi Suparlan, akar kata  dari  multikulturalisme  adalah  kebudayaan,  yaitu  kebudayaan  yang  dilihat dari  fungsinya  sebagai  pedoman  bagi  kehidupan  manusia  (Burhani,  2012). Sementara itu, Komarudin Hidayat menyatakan bahwa istilah multikultural tidak hanya  merujuk  pada  kenyataan  sosial  antropologis  adanya  pluralitas  kelompok etnis  bahasa,  dan  agama  yang  berkembang  di  Indonesia  tetapi  juga mengasumsikan  sebuah  sikap  demokratis  dan  egaliter  untuk  bisa  menerima keragaman budaya (Sukardjo & Komarudin, 2009, hal. 70). Nilai-nilai Religius itu akan  muncul,  jika  seseorang  membuka  diri  untuk  menjalani  kehidupan  bersama dengan melihat realitas plural sebagai kemestian hidup yang kodrati. Nilai plural dalam  kehidupan  pribadi  yang  multidimensi,  maupun  dalam  kehidupan masyarakat  yang  kompleks,  akan  muncul  kesadaran  bahwa  keanekaragaman dalam  realitas  dinamika  kehidupan  adalah  suatu  keharusan  yang  tidak  bisa ditolak, diingkari, serta dimusnahkan (Anwar, 2019).

## 2. Nilai-Nilai Religius Dalam Pendidikan
Bannet menjelaskan nilai-nilai inti pendidikan multikultural, antara lain:
1) Apresiasi terhadap adanya kenyataan pluralitas budaya dalam masyarakat
2) Pengakuan terhadap harkat manusia dan hak asasi manusia
3) Pengembangan tanggung jawab masyarakat dunia
4) Pengembangan tanggung jawab manusia terhadap planet bumi (Naim & Sauqi, 2017, hal. 213).
Sementara itu, Farida Hanum dalam Yaya Suryana menjelaskan bahwa nilai-nilai pendidikan multikultural adalah demokratis, humanisme dan pluralisme (Suryana & Rusdiana, 2015):
1) Nilai akidah
Demokratisasi  dalam  hal  ini  dapat  dimaknai  sebagai  bentuk  pembebasan manusia  dari  ketergantungannya  atas  realitas  objektif  yang  dapat  menghambat peserta didik dalam mengembangkan potensi yang mereka miliki (Nugroho, 2012). Pada  intinya  demokratisasi  mengutamakan  keadilan  sehingga  semua  manusia berhak  mendapatkan  kesempatan  yang  sama  dalam  memperoleh  pendidikan. Sebagaimana  dalam  UUD  1945  pasal  31  ayat  1  yang  menjelaskan  bahwa  setiap warga Negara berhak mendapat pendidikan. Kualitas pendidikan yang bagus dapat meningkatkan  moral  dan  kecerdasan  penerus  bangsa  disinilah  letak  pentingnya pendidikan, sehingga semua warga Negara Indonesia harus diberikan kesempatan yang sama dalam memperoleh pendidikan.
2) Nilai syariah
Nilai syariah pada hakekatnya adalah pengakuan akan pluralitas, heterogenitas dan  keragaman  manusia  (Suryana  &  Rusdiana,  2015,  hal.  201).  Keragaman  ini tidaklah terbatas hanya pada SARA (suku, agama, ras dan antar golongan), namun keberagaman sangat luas artinya mulai dari keberagaman ideologi, paradigma, pola pikir,  tingkat  ekonomi,  kebutuhan,  latar  belakang  pendidikan,  profesi,  hobi,  dll. Niali humanisme penting untuk dikembangkan karena dapat membentuk manusia yang  memiliki  kesadaran,  kebebasan  dan  menjadi  pribadi  yang  penuh  tanggung jawab baik sebagai individu maupun sebagai bagian dari anggota masyarakat.
3) Nilai ibadah
Ibadah  berasal  dari  kata  " yang  artinya  jamak  atau  lebih  dari  satu.  Nur  Cholis Majid  mendefinisikan  ibadah  sebagai  suatu  landasan  sikap  positif  (aktif  dan bijaksana)  untuk  menerima  kemajemukan  semua  hal  dalam  kehidupan  sosial budaya  dan  agama  (Maksum,  2011,  hal.  78).    Keragaman  suku,  Bahasa,  agama, budaya akan sangat banyak dijumpai  diseluruh pelosok negri  ini,  NKRI dibentuk oleh  semangat  kemajemukan  sehingga  jika  ada  yang  menolak  pluralisme  berarti mengingkari realitas sehingga negeri ini akan hancur dengan sendirinya.

## 3. Nilai-Nilai Religius Dalam Pendidikan Islam
Pendidikan  Islam  Religius  adalah  suatu  pendidikan  yang  membuka  visi  dan cakrawala  yang  lebih  luas.  Mampu  melintas  batas  kelompok  etnis  atau  tradisi budaya dan agama sehingga mampu melihat “kemanusiaan” sebagai keluarga yang memiliki  perbedaan  ataupun  kesamaan  cita-cita.  Berikut  ini  nilai-nilai  Religius dalam islam antara lain (Umar, 2019):
a. Nilai akhlak
Andragogi berasal dari bahasa Yunani andr yang berarti orang dewasa dan agogos yang  berarti  membimbing.  Sehingga  andragogi  bisa  diartikan  sebagai bimbingan terhadap orang dewasa (Uno, 2011, hal. 35).
Andragogi berasal dari bahasa Yunani andr yang berarti orang dewasa dan agogos yang  berarti  membimbing.  Sehingga  andragogi  bisa  diartikan  sebagai bimbingan terhadap orang dewasa pendidikan. Dengan demikian, pendidikan menjadi sarana pengembangan kreativitas minat dan bakat peserta.
Knowles  menggambarkan  peserta  didik  bukan  sebagai  anak-anak,  tapi sebagai  orang  dewasa  yang  memiliki  kemampuan untuk  merencanakan  arah, memiliki  bahan,  menganalisis  dan  menyimpulkan  dan  mengambil  manfaat
serta memilih cara terbaik untuk belajar. Sehingga guru menjalankan fungsinya sebagai  fasilitator,  bukan  menggurui.  Sehingga  pendidikan  menjadi  sarana mengembangkan  kreatifitas  bakat  dan  minat  peserta  didik.  Visi  pendidikan yang  demokratis,  dan  liberatif  menjadi  kebutuhan  pokok  dalam  membangun kehidupan yang humanis (Islam & Aziz, 2020).
Fungsi guru adalah sebagai fasilitator bukan menggurui. Oleh karena itu, relasi  antar  guru  dan  siswa  bersifat multicommunication dan  seterusnya. Pendidikan  menjadi  sarana  bagi  ajang  kreativitas,  minat,  dan  bakata  peserta didik, visi pendidikan yang demokratis, liberatif, kemudian menjadi kebutuhan yang  pokok  ketika  masih  memiliki  satu  cita-cita  tentang  pentingnya membangun kehidupan yang humanis (Casram, 2016).
b. Nilai kejujuran Islam  sebagai  agama rahmatan  lil’alamin memiliki  visi  menyebarkan kedamaian kepada semua umat manusia. Islam melarang jihad terhadap orang- orang non-muslim yang menyatakan ingin hidup rukun dan damai bagi umat Islam.
Anjuran  untuk  membangun  kehidupan  yang  rukun  dan  damai  sudah dijelaskan dalam Al-Qur'an surat Al-Mumtahanah ayat 8:
ُۡكُِّرَٰ َيِّد نِّ م  ُكُوُجِّرۡ ُيُ ۡمَلَو  ِّنيِّ ل ٱ  ِّفِ ۡ ُكُوُلِّتَٰ َقُي ۡمَل َنيَِّّلَّ ٱ ِّنَع َُّللَّ ٱ ُ ُكُٰىَ ۡنَۡي  َّلَّ َين ِّط ِّسۡقُمۡل ٱ  هبُِّيُ ََّللَّ ٱ َّن ِ إ  ۡمِّ ۡيَۡل ِ إ  إٓو ُط ِّسۡقُتَو ۡ ُهُوه َبََت نَٱ Artinya: Allah  tidak  melarang  kamu  untuk  berbuat  baik  dan  berlaku  adil  terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.

## c. Nilai tolong menolong
Klaim-klaim  sepihak  sering  muncul  berkaitan  dengan  kebenaran  suatu paham atau agama yang dipeluk oleh seseorang atau masyarakat, bahwa hanya agama  tertentu  yang  benar.  Sementara  agama  lain  tidak  dianggap  benar (ekslusif) .  Adapun  dalam  realitasnya  terdapat  beragam  agama  dan  keyakinan yang  berkembang  di  masyarakat.  Pluralitas  agama.  Keyakinan  dan  pedoman hidup manusia adalah fakta sosial yang tidak dapat dimungkiri.
Indonesia yang mayoritas penduduknya beragama Islam, harusnya dapat memberikan  teladan  bagi  umat  agama  lainnya  bahwa  teologi  inklusivitas (terbuka)  yang  cocok  berkembang  di  Indonesia  (Maksum,  2011,  hal.  276). Dengan  menanamkan  nilai  inklusivisme,  diharapkan  peserta  didik  mau menghormati dan tidak mudah menyalahkan agama yang lain sehingga dapat meminimalisir terjadinya konflik antar agama.
d. Nilai agamis
Nilai agamis adalah kerendahan hati. Seseorang yang arif akan berprilaku rendah  hati,  bisa  memposisikan  dirinya,  tau  kapan  saatnya  dia  membantu ataupun menolak ajakan orang lain (Maksum, 2011, hal. 276).
Islam  memberikan  kebebasan  kepada  manusia  untuk  mencari  sendiri berbagai  hal  yang  disebut  prinsip  sekunder  (Machasin,  2012).  Dalam  Islam,
kearifan  dapat  dipelajari  melalui  ajaran  sufi,  yaitu  suatu  cara  membersihkan hati dari kelakuan buruk.
e. Nilai Toleransi
Toleransi  adalah  kemampuan  untuk  dapat  menghormati  sifat  dasar, keyakinan dan perilaku yang dikerjakan orang lain  (Naim &  Sauqi, 2017, hal. 77).  Toleransi  juga  berarti  sikap  menerima  bahwa  orang  lain  berbeda  dengan kita.    Perbedaan  tersebut  bisa  dalam  hal  apapun  seperti  dalam  beragama, berkepercayaan,  berpendirian,  ataupun  berpendapat  (Mahfud,  2016,  hal.  xiv). Sikap toleransi selayaknya dimiliki oleh semua peserta didik, dilaksanakan dan dikembangkan oleh seluruh lembaga pendidikan di Indonesia.
Kesadaran  akan  pluralitas  ini  bukan  hanya  skedar  pemahaman  akan keberagaman,  namun  harus  ditunjukkan  dengan  perilaku  nyata  bahwa diantara  kita  meskipun  berbeda  keyakinan  dan  agama  namun  kita  adalah saudara yang harus saling membantu (Qodir, 2018).
Perilaku  toleransi  juga  telah  Allah  perintahkan  dalam  firmannya  Q.S  Al- Maidah ayat 2
Artinya: Dan  apabila  kamu  telah  menyelesaikan  ibadah  haji,  Maka  bolehlah berburu. dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka).
f. Nilai tawadhu
Tawadhu merupakan suatu konsep kemanusiaan yang sangat menjunjung tinggi  harkat  dan  martabat  manusia  dan  memfasilitasi  kebutuhan  manusia untuk  memelihara  dan  menyempurnakan  keberadaannya  sebagai  makhluk yang paling mulia.
Kemanusiaan  yang  dimaksud  adalah  pengakuan  atas  hakekat  serta martabat  sebagai  manusia.  Hak-hak  asasi  manusia  harus  dihargai  dan dilindungi  sehingga  pelanggaran  atas  hak-hak  tersebut  tidak  bias  dibenarkan karena setiap orang memiliki derajat, hak dan kewajiban yang sama (Mas’ud, Fuad, & Zaini, 2019).
Pendidikan  Islam  dinilai  sebagai  sistem  sosial  senantiasa  merefleksikan filosofi komunitas pendukungnya (Alim, 2011). Dengan demikian, pendidikan dan  pembelajaran  yang  bersifat  aktif  positif  serat  berdasarkan  minat  dan kebutuhan siswa sangat penting untuk memperoleh kemajuan.
g. Nilai Husnuzon
Nilai  Husnuzon  ini  sejalan  dengan  gagasan  Paulo  Fraire  tentang pendidikan  yang  membebaskan.  Maksudnya  adalah  pendidikan  hendaknya dapat  menjadi  jalan  untuk  membebaskan  peserta  didik  dari  segala  bentuk penjajahan.  Semua  manusia  memiliki  hak  yang  sama  dalam  pendidikan sehingga proses pendidikan yang diberikan pun harus setara antara satu dengan yang lainnya (Azzet, 2013, hal. 12 – 13).

## Temuan Penelitian
1. Macam-Macam Startegi Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Dalam  proses  pembelajaran  peranan  guru  dan  strategi  pembelajaran  yang digunakan  sangatlah  penting  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Selain  itu  tugas seorang  guru  bukan  hanya  sekedar  menyampaikan  ilmu  pengetahuan  saja  kepada peserta didik tetapi lebih dari itu yakni membina akhlak, kepribadian dan memahamai
serta  menyikapi  secara  bijak  keberagaman  dan  perbedaan  suku,  agama,  budaya  dan kultur yang ada di lingkungan baik di sekolah maupun di masyarakat.
a) SMP Insan Mandiri Bandar Lampung
Pada  penelitian  ini,  penulis  dalam  mengumpulkan  data  dari  guru  Pendidikan Agama  Islam  berdasarkan  wawancara,  observasi  di  sekolah.  Berdasarkan  hasil wawancara  dengan  Ibu Sumi  Rahayu,  M.Pd.I  selaku  guru Pendidikan Agama  Islam, beliau menjelaskan bahwa :
“Dalam p roses pembelajaran mata pelajaran pendidikan agama Islam, kami menggunakan beberapa  strategi  pembelajaran  untuk  memudahkan  peserta  didik  dalam  memahami  materi pelajaran.  Kemudian  beliau  menyebutkan  macam-macam  strategi  yang  digunakan  oleh  guru PAI,  yaitu  strategi  ekspositori,  strategi  inkuiri,  strategi  kooperatif  learning  dan  strategi pembelajaran  kontekstual”. ( Ibu  Sumi  Rahayu,  M.Pd.I    Guru  Pendidikan  Agama  SMP Insan Mandiri,, Wawancara 9 Februari 2023).
Dari  data  diatas  dijelaskan  bahwa  SMP  Negeri  1  Pesawaran  dalam  proses pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  menggunakan  berbagai  macam  strategi pembelajaran  dengan  tujuan  yang  di  inginkan  dalam  dunia  pendidikan.  Kemudian dilanjutkan juga oleh salah satu guru PAI lainnya yaitu Ibu Ana Maria, S.Ag, beliau menjelaskan bahwa:
“Dalam  proses  pembelajaran  offline  sebelum  adanya  pandemi  Covid -19  guru  PAI  lebih cenderung menggunakan  strategi  kooperatif  learning yang  dianggap  lebih banyak melibatkan siswa  untuk  berinteraksi,  berdiskusi  satu  sama  lain.  Namun,  dalam  kondisi  saat  ini  proses pembelajaran  offline  dibatasi,  sehingga  pembelajaran  yang  kami  lakukan  lebih  banyak menggunakan  strategi  ekspositori  dan  inkuiri”. (Ibu  Ana  Maria,  S.Ag  Guru  Pendidikan Agama Islam Guru SMP Insan Mandiri,, Wawancara 9 Februari 2023)
Kemudian  dilanjutkan  kembali  oleh  Ibu  Sumi  Rahayu,  M.Pd.I  beliau menyampaikan bahwa:
“Pembelajaran  saat  pandemi  Covid -19  ini  memang  membutuhakn  formulasi  dan  strategi pembelajaran  yang  edukatif,  salah  satu  strategi  yang  saya  gunakan  adalah  strategi pembelajaran kontekstual, dengan harapan siswa setelah memahami materi yang diberikan oleh guru  kemudian  mengaplikasikannya  dalam  kehidupan  nyata”. ( Ibu  Sumi  Rahayu,M.Pd.I Guru Pendidikan Agama Islam Guru SMP Insan Mandiri,, Wawancara 9 Februari 2023) Dari  data  diatas  diterangkan  bahwa  dalam  proses  pembelajaran  PAI  di  SMP Negeri  1 Pesawaran ada empat strategi yang digunakan dalam proses pembelajaran, ketika  kondisi  normal  guru  PAI  lebih  cenderung  menggunakan  strategi  koopertif learning. Namun dengan kondisi saat ini guru PAI lebih sering menggunakan strategi ekspositori, strategi inkuiri, dan strategi pembelajaran kontekstual.
“Strategi ini merupakan salah satu yang tepat digunakan dengan kondisi saat ini melalui pembelajaran  online  (daring)  dengan  kondisi  peserat  didik  yang  beragam  baik  suku,  budaya, kultur agar nilai multikultural bisa melekat dalam diri dan dilaksanakan setiap aktivitas peserta didik”. ( Bapak  Suprapto,  S.Pd.I,  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Guru  SMP  Insan Mandiri, Wawancara 10 Februari 2023)
Dari data diatas bahwa di SMP Negeri 26 Pesawaran dalam proses pembelajaran PAI  yaitu  strategi  kooperatif  learning  ketika  kondisi  normal  dan  pada  kondisi  new normal ini menggunakan strategi inkuiri.
2. Langkah-Langkah Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Langkah-langkah  pembelajaran  dilaksanakan  ketika  semua  persiapan  sudah dilaksanakan  dengan  sebaik-baiknya.  Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tentunya membutuhkan perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi untuk mengetahui bagaimana proses  pembelajaran  sesuai  dengan  yang  diharapkan.  Adapun  temuan  penelitian
terkait  langkah-langkah  strategi  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  sebagai berikut:
a) Kegiatan Pendahuluan
1. Strategi Ekspositori
a) SMP Negeri 1 Pesawaran
Berdasarkan hasil observasi peneliti, adapun kegiatan pendahuluan dalam strategi ekspositori yang dilaksanakan dengan memanfaatkan fasilitas yang ada. Dikarenakan pembelajaran saat ini menggunakan sistem daring, maka guru menggunakan fasilitas media  yang  menunjang  seperti  zoom,  gmeet  dan  lainnya  baru  setelah  itu  guru memulai pembelajaran:
1) Guru memulai pembelajaran dengan memberikan sugesti positif untuk membangkitkan semangat belajar siswa.
2) Guru  memulai  mengemukakan  tujuan  pembelajaran  yang  harus  dicapai  selanjutnya menyajikan materi pelajaran.
3) Menghubungkan materi pelajaran dengan pengalaman peserta didik. ( Bapak  Rozali,
S.Ag Selaku guru PAI SMP Insan Mandiri,, Wawancara pada 23 Februari 2023) Dari penjelasan diatas bahwa sangatah perlu untuk persiapan baik siswa maupun guru bisa mengenali dan mengantisipasi jalannya proses pembelajaran.
2. Strategi Inkuiri
a) SMP Insan Mandiri
Strategi  inkuiri  ini  merupakan  salah  satu  yang  bisa  dijadikan  pilihan  untuk pembelajaran  baik  secara  langsung  dikelas  maupun  secara  daring.  Langkah  yang dilakukan pada tahap ini yaitu guru mempersiapkan proses pembelajaran. Sesuai dengan  observasi  di  lapangan  yang  dilakukan  oleh  Ibu  Ana  Maria,  S.Ag  untuk memulai  pembelajaran  dengan  berdoa,  mengkondisikan  siswa  dalam  iklim pembelajaran yang responsif dengan menyampaikan topik, tujuan dan hasil belajar serta  guru  mendorong  siswa  untuk  merumuskan  masalah  secara  mandiri”.  ( Ibu Ana Maria, S.Ag, Selaku Guru  SMP Insan Mandiri, Observasi pada 2 Maret 2023). Dari  keterangan  diatas  proses  persiapan  ini  sangatlah  diperlukan  supaya pelaksanaan  strategi  inkuiri  ini  dapat  berjalan  sesuai  dengan  perencanaan  yang sudah dibuat.
3. Strategi Pembelajaran Kontekstual/ Contextual Teaching Learning
Strategi  ini  sangat  sesuai  dengan  harapan  pendidikan  dimana  peserta  didik tidak  hanya  memahami  materi  tetapi  lebih  dari  itu  semua  materi  pelajaran  dapat mewarnai perilakunya dalam kehidupan sehari-hari. Berikut ini langkah awal yang dilakukan:
a) Guru  mengkondisikan  peserta  didik  dan  menggali  pengetahuan  yang dimilikinya
b) Guru  menjelaskan  tujuan  pembelajaran  dan  kompetensi  yang  harus  dicapai serta manfaat dari proses pembelajaran
c) Guru menjelaskan prosedur pembelajatan CTL yaitu:
1) Siswa dibagi ke dalam beberapa kelompok
2) Tiap kelompok ditugaskan melakukan observasi
3) Siswa ditugaskan mencatat semua hasil temuannya
4) Guru  melakukan  tanya  jawab  terhadap  kejelasan  dari  tugas  yang diberikan. ( Ibu Sumi Rahayu, M.Pd.I , Selaku Guru SMP Insan Mandiri,, Observasi 16 Maret 2023)
“Dalam menentukan kelompok untuk observasi, kami memilih secara acak, hal ini dilakukan agar dalam pelaksanaanya interaksi sesama peserta didik dapat terjalin baik meskipun memiliki latar belakang yang berbeda baik dari segi suku, budaya dan kultur yang  ada”.  ( Ibu  Wiji  Wahyuni  Wijayanti,  S.Pd,  Selaku  Guru  SMP  Insan Mandiri,, Observasi 16 Maret 2023)
Berdasarkan  keterangan  diatas  dalam  memulai  pembelajaran  guru  perlu menyampaikan tahapan proses belajar pembelajaran agar siswa siap mengikuti.
a) Kegiatan Inti
1. Strategi Ekspositori
a) SMP Insan Mandiri
Langkah  penyampaian  materi  pelajaran  sesuai  dengan  persiapan  yang  telah dilakukan agar materi yang disampaikan mudah ditangkap dan difahami oleh siswa. “Pada  tahap  ini  guru  memastikan  kesiapan  dirinya  dari  bahasa,  intonasi  suara, menjaga kontak mata dengan siswa dan sesekali memberikan joke penyegaran, setelah itu  barulah  menyajikan  materi  pelajaran  diawali  dengan  secara  lisan  dan menggunakan  bantuan  media  alat  berupa  LCD/proyektor  agar  terlihat  lebih menarik”.  ( Bapak  Rozali,  S.Ag,  Guru  SMP  Insan  Mandiri,,  Observasi  23  Februari 2023)
2. Strategi Inkuiri
a) SMP Insan Mandiri
Pada  tahap  ini  siswa  mulai  dituntut  keaktifannya  dengan  merumuskan masalah  sesuai  dengan  topik  pembahasan,  selanjutnya  menentukan  hipotesis  dari rumusan  permasalahan  yang  telah  dibuat.  “Hal  yan g  dilakukan  guru  adalah mengembangkan  kemampuan  menebak  (berhipotesis)  pada  setiap  peserta  didik dengan  mengajukan  berbagi  pertanyaan  yang  mendorong  siswa  untuk  merumuskan jawaban sementara, dari masalah yang dikaji”. ( Ibu Ana Maria, S.Ag Guru SMP Insan Mandiri,, Observasi 2 Maret 2023)
“Kemudian  sesuai  wawancara  di  lapangan  yang  dilakukan  oleh  Ibu  Astina, S.Sos.I  setelah  siswa  memperoleh  hasil  hipotesisnya,  langkah  selanjutnya  menguji apakah jawaban itu benar atau salah sesuai data atau informasi yang dipe roleh”. ( Ibu Astina, S.Sos.I, selaku Guru SMP Insan Mandiri,,Observasi 2 Maret 2021)
Pada tahap ini peserta didik perlu diberikan kebebasan untuk mencoba sesuai dengan perkembangan kemampuan logika dan nalarnya.
Kemampuan  guru  sebagai  pengontrol  jalannya  strategi  inkuiri  ini  sangat diperlukan untuk bertanya pada siswa, melacak bahkan bertanya untuk menguji.
3. Strategi Pembelajaran Kontekstual/ Contextual Teaching Learning
a) Di lapangan
1) Siswa melakukan observasi sesuai tugas yang diberikan
2) Mencatat hasil observasi
b) Di kelas/daring
1) Siswa mendiskusikan
2) Siswa melaporkan
3) Setiap  kelompok  menjawab  pertanyaan  yang  diajukan.  ( Ibu  Sumi  Rahayu, M.Pd.I Guru SMP Insan Mandiri,, Observasi 16 Maret 2021)
Dalam  teknis  pelaksanaanya  kerjasama  dan  pembagian  tugas  antar  peserta didik sangat menentukan lebih cepat terselesaikannya tugas yang diberikan oleh guru.
b) Kegiatan Penutup
1. Strategi Ekspositori
a) SMP Insan Mandiri
Refleksi  menjadi  tahapan  dalam  mengakhiri  pembelajaran  yaitu  guru menghubungkan materi pelajaran yang sudah diberikan dengan materi dari pelajaran lain  yang  masih  memiliki  keterkaitan.  “Siswa  mengulang  kembali  inti  materi  yang menjadi  pokok  persoalan  dan  diakhiri  guru  memberikan  tugas  yang  relevan  dengan materi yang disajikan”. ( Bapak Rozali, S.Ag Guru  SMP Insan Mandiri, Observasi, 23 Februari 2023)
2. Strategi Inkuiri
a) SMP Insan Mandiri
Untuk  menutup  pembelajaran,  siswa  menyimpulkan  hasil  temuannya  dan mendeskripsikan  sesuai  hasil  uji  hipotesis.  “Disini  peran  guru  adalah  menunjukan data  mana  yang  akurat  setelah  itu  merefleksikan  jalannya  proses  pembelajaran sehingga peserta didik menjadi semakin faham”. ( Ibu  Ana  Maria,  S.Ag  Guru  SMP Insan Mandiri,, Observasi, 2 Maret 2023)
Setelah  peserta  didik  memahami  materi  maka  tugas  guru  adalah menyampaikan  pokok  bahasan  materi  untuk  pertemuan  berikutnya  agar  peserta didik dapat mempersiapkan dirinya lebih baik lagi.
3. Strategi Pembelajaran Kontekstual/ Contextual Teaching Learning “Setelah  melakukan  observasi  di  lapangan  peserta  didik  menyimpulkan  hasil observasi  seputar  masalah  sesuai  dengan  indikator  hasil  belajar  yang  harus dicapai.  Berikutnya  peserta  didik  membuat  berupa  makalah  dari  hasil pengalaman  belajarnya tersebut”.  ( Ibu  Sumi  Rahayu,  M.Pd.I  Guru  SMP  Insan Mandiri,, Observasi 30 Maret 2023)
Berdasarkan  uraian  diatas  pola  pembelajaran  seperti  ini  kemampuan pemahaman  peserta  didik  lebih  baik  dan  mengalami  langsung  kehidupan  nyata  di masyarakat.
A. Pembahasan Hasil Penelitian
1. Macam-Macam Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Pada  proses  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  mengenal  dan menggunakan startegi dan metode merupakan hal  yang sangat penting, karena hal tersebut  menjadi  penunjang  kefektifan  dan  keberhasilan  pembelajaran,  adapun strategi  pembelajaran  yang  digunakan  di  Kecamatan  Gedongtataan,  Kabupaten Pesawaran antara lain:
Tabel 4.8 Macam-Macam Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius No Nama Sekolah Strategi 1 SMP Insan Mandiri 1. Strategi Ekspositori 2. Strategi Inkuiri 3. Strategi Pembelajaran Kontekstual
Sesuai  dengan  tabel  diatas  bahwa  strategi  pembelajaran  yang  digunakan  di Kecamatan  Gedong  tataan  antara  lain:  Pertama,  Strategi  ekspositori  yang  digunakan dua sekolah SMP Insan Mandiri strategi ini merupakan salah satu strategi dasar yang digunakan  oleh  sebagian  besar  sekolah  dan  guru  untuk  menyampaikan  materi
pelajaran.  Adapun  strategi  ini  identik  dengan  ceramah  sebab  materi  langsung disampaikan oleh guru dan peserta didik langsung menerima dan mengolah informasi yang  di  dapatkan.    Strategi  ini  banyak  digunakan  guru  karena  mudah  dilaksanakan dengan  persiapan  yang  sederhana,  hemat  waktu  dan  tenaga  dengan  satu  langkah dapat menjangkau peserta didik dalam jumlah banyak.
Untuk strategi selanjutnya yang diterapkan di Kecamatan Gedongtataan yaitu strategi  inkuiri  juga  di  gunakan  di  dua  sekolah  SMP  Insan  Mandiri.Strategi  ini menekankan keaktifan peserta didik sedangkan guru berperan sebagai fasilitator dan pembimbing peserta didik untuk belajar. Pada strategi ini memiliki keterkaitan dalam penanaman  nilai-nilai  multikultural  yaitu nilai  andragogi  dan nilai  kebebasan  dalam prosesnya  peserta  didik  berfikir  dewasa  dan  diberikan  kebebasan  untuk  mencari, menyelidiki kebenaran materi pelajaran.
Untuk strategi selanjutnya yang diterapkan di Kecamatan Gedongtataan yaitu strategi pembelajaran kontekstual yang diterapkan di SMP Insan Mandiri. Strategi ini memberikan  suasana  baru  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  yang menjadikan peserta didik menemukan hubungan materi pelajaran denagn kehidupan sehari-hari. Pada strategi ini sangat mendukung peran guru dalam menanamkan nilai multikultural  pada  diri  siswa  yaitu  nilai  perdamaian,  nilai,  toleransi,  dan  nilai humanisme.
2. Langkah-Langkah Penerapan Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Untuk penerapannya dalam pembelajaran setiap strategi mempunyai prosedur sendiri dalam pelaksanaan untuk mencapai keberhasilan dalam belajar, adapun setiap proses  pelaksanaanya  akan  peneliti  uraikan  setiap  strategi  yang  digunakan,  antara lain:
Tabel 4.9 Penerapan Strategi Ekspositori No Pembelajaran Kegiatan 1 Kegiatan Pendahuluan a. Memulai  pembelajaran  dengan memberikan sugesti positif b. Menyampaikan tujuan pembelajaran,  yang harus dicapai 2 Kegiatan Inti a. Penyampaian materi pelajaran b. Menghubungkan materi dengan pengalaman siswa 3 Kegiatan Penutup a. Menyimpulkan materi pelajaran b. Mengaplikasikan
Dalam  proses  pembelajaran  startegi  ekspositori  ini  sudah  sejak  lama diterapkan dan ketika pelaksanaan lebih populer dengan metode ceramah oleh karena itu langkah-langkah penerapannya sebagi berikut:
Sebelum  memulai  pembelajaran  guru  memberikan  motivasi  dan  kisah inspiratif  agar  membangkitkan  semangat  belajar  peserta  didik,  setelah  itu  guru menyampaikan  tujuan  pembelajaran  agar  peserta  didik  mengetahui  maksud  dan tujuan  dalam  pembelajarannya,  kemudian  barulah  guru  menyampaikan  materi pelajaran  dengan  lugas  dan  dikemas  secara  menarik,  setalah  itu  mengakhiri pembelajaran dengan memberikan kesimpulan.
Tabel 4.10 Penerapan Strategi Inkuiri No Pembelajaran Kegiatan 1 Kegiatan Pendahuluan a. Memberikan motivasi, dan menumbuhkan rasa percaya diri peserta didik b. Pengenalan dasar materi pelajaran 2 Kegiatan Inti a. Merumuskan masalah b. Melakukan hipotesis c. Observasi dilapangan/mengumpulkan data d. Menguji hipotesis/temuan 3 Kegiatan Penutup Merumuskan kesimpulan dan menyampaikannya di kelas
Sesuai  penjelasan  diatas  bahwa  dalam  penerapan  strategi  ini  melalui  beberapa tahap  yang  melibatkan  siswa  untuk  lebih  aktif  dan  berfikir  kritis  terhadap permasalalahan  yang  dihadapkan  kepada  mereka.  SMP  Insan  Mandiri  sudah menerapkan  langkah-langkah  strategi  pembelajaran  inkuiri  baik  dalam  pembelajaran luring maupun daring.
Untuk memulai pembelajaran guru mengawali dengan berdoa bersama sebelum memulai pembelajaran, setelah itu guru memberikan motivasi berupa kisah inspiratif yang  mmebuat  peserta  didik  semangat  dan  siap  mengikuti  pembelajaran,  sebelum memulai  pembelajaran  guru  memastikan  kehadiran  peserta  didik,  Kemudian  guru menyampaikan tujuan pembelajaran dan dasar-dasar materi.
Selanjutnya guru memberikan masalah berupa pertanyaan kepada peserta didik, hal ini terjadi interaksi antar siswa dan guru, kemudian mereka merumuskan masalah tersebut dan mencari jawaban atas pertanyaan yang diberikan bisa di kelas maupun di luar  kelas,  setelah  menemukan  jawaban  peserta  didik  menguji  kebenaraannya  dan membuat kesimpulan dan menyampaikannay di depan kelas.
Memang  dalam  penerapannya  strategi  inkuiri  ini  menekankan  peserta  didik aktif  dalam  pembelajaran  untuk  saling  berinteraksi  kepada  guru  mauapun  sesama peserta didik inilah yang memjadi keunikan strategi inkuiri.
Tabel 4.11 Penerapan Strategi Pembelajaran Kontekstual No Pembelajaran Kegiatan 1 Kegiatan Pendahuluan a. Mengkondisikan pesetrat didik b. Menggali pengetahuan peserta didik c. Menjelaskan kompetensi, manfaat dan tujuan pembelajaran yang harus dicapai d. Membuat kelompok diskusi 2 Kegiatan Inti a. Peserta didik melakukan diskusi b. Guru mengamati dan memotivasi c. Peserta didik melakukan
observasi dan mencatat hasil penemuannya d. Di kelas mendiskusikan hasil temuan dan melaporkannya 3 Kegiatan Penutup a. Menyimpulkan hasil observasi b. Membuat karya berupa makalah tentang pengalaman belajar tersebut
Berdasarakan data diatas bahwa dalam penerapan strategi ini melalui beberapa tahap,  karena  dalam  pelaksanaanya  menekankan  kepada  proses  keterlibatan  siswa secara  penuh  untuk  menemukan  maateri  yang  dipelajari  dan  menghubungkannya dengan situasi kehidupan nyata.
Pertama-tama  sebelum  pembelajaran  dimulai  guru  mengkondisikan  peserta didik  untuk  tenang  dan  siap  mengikiuti  pembelajaran,  kemudian  guru  menggali pengetahuan  peserta  didik  yang  berkaitan  dengan  materi  pelajaran  yang  akan diberikan,  setelah  itu  menyampaikan  tujuan  pembelajaran  agar  peserta  didik mengetahui dalam proses pembelajarannya, selanjutnya untuk menanamkan nilai-nilai multikultural  yaitu  toleransi,  humanisme  guru  membuat  kelompok  secara  acak  dan heterogen,  peserta  didik  mulai  berdiskusi  dan  guru  mengamati  dan  memotivasinya, jika  materi  berhubungan  dengan  interaksi  lebih  luas  maka  peserta  didik  dapat melakukan  observasi  di  lingkungan  terdekatnya,  setalah  itu  peserta  didik mendiskusikan hasil temuanya dan melaporkannya, kemudian peserta didik membuat kesimpulan  dibantu  oleh  guru,  dalam  pembelajaran  ini  peserta  didik  dalam kelompoknya  diminta  membuat  laporan  atau  makalah  hasil  pengalamannya  di lapangan.

## 3. Kelebihan dan Kekurangan Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius
Untuk  melihat  distancing  dalam  setiap  pembelajaran,  sebaiknya  kita  melihat kelebihan  dan  kekurangan  dari  setiap  strategi  pembelajaran,  dengan  seperti  ini  kita menemukan hal tersebut, berikut penjelasannya:
Tabel 4.12
Kelebihan dan Kekurangan Strategi Menanamkan Nilai-Nilai Religius di SMP Insan Mandiri Bandar Lampung No Strategi Nama Sekolah Kelebihan Kekurangan 1 Ekspositori SMP Insan Mandiri 1. Mudah mengontrol jalannya pembelajaran 2. Sangat efektif untuk menyampaikan materi banyak namun waktu terbatas 3. Bisa digunakan dalam jumlah siswa banyak 1. Ko munikasi satu arah 2. Suli t  melayani perbedaan kemampu an  belajar siswa 3. Suli t mengemba ngan kemampu an  sosial
siswa
2 Inkuiri SMP Insan Mandiri 1. Pembelaja ran  lebih  hidup karena siswa aktif 2. Mendoro ng siswa berfikir, dan bekerja sesuai inisitaif sendiri 3. Memanfa atkan  berbagai sumber belajar 1. Me merlukan waktu yang lama 2. Sis wa  yang kurang cerdas  jadi pasif 3. Suli t diterapkan dengan jumlah siswa banyak 3 CTL SMP Insan Mandiri 1. Pembelaja ran produktif 2. Menumb uhkan keberanian siswa 3. Menumb uhkan kemampuan bekerjasama 4. Mendoro ng siswa menerapkan dalam kehidupan sehari-hari 1. Did alam kelompok ada  siswa yang  tidak berperan 2. Tug as yang sulit mempeng aruhi mental siswa 3. Me mbutuhka n waktu yang lama
Sesuai dengan penjelasan diatas setiap strategi pembelajaran memiliki kelebihan dan kekurangan  dalam  pelaksanaanya,  adapun  kelebihan  setiap  strategi  yang  digunakan di Kecamatan Gedongtataan sebagai berikut:

## a. Strategi Ekspositori
Dalam penerapannya strategi ini sering digunakan oleh hampir semua guru PAI sebagai langkah awal menyampaikan materi pelajaran. Guru bisa mengontrol urutan materi pelajaran dan mengetahui sampai sejauh mana peserta didik menguasai bahan pelajaran yang disampaikan. Startegi ini juga sangat efektif diterapkan dengan jumlah peserta didik yang banyak sedangakan waktu yang diberikan terbatas.
Selain  kelebihan  strategi  ekspositori  juga  memiliki  kekurangan  dalam  proses penerapannya,  antara  lain  gaya  belajar  masih  menggunakan  komunikasi  satu  arah menyebabkan  peserta  didik  cenderung  pasif,  sehingga  tidak  dapat  melayani perbedaan setiap individu peserta didik seperti kemampuan, pengetahuan, dan gaya belajar.
b. Strategi Inkuiri
Strategi  ini  memiliki  kelebihan  antara lain,  mengakomodir  gaya  belajar individu peserta didik yang berbeda-beda, mendorong peserta didik untuk terlibat aktif dalam setiap tahapannya, karena dalam memulai pembelajaran guru memberikan pertanyaan ke  peserta  didik  untuk  ditanggapi  hal  ini  memunculkan  interaksi  antar  siswa  dan guru.
Dalam pembelajaran inkuiri peserta didik setelah dikelompokan dituntut berifkir aktif  dan  kreatif  untuk  mengumpulkan  data,  analisis  data  sampai  membuat kesimpulan, hal ini secara tidak langsung membuat peserta didik diberiakn kebebasan untuk  saling  bekerjasama,  membangun  keterbukaan,  dan  menghargai  pendapat anggotanya.
Selain  kelebihan  diatas  startegi  inkuiri  juga  memiliki  kekurangan  yaitu, membutuhkan  waktu  yang  lama  dalam  penerapannya,  sulit  jika  diterapkan  dengan jumlah  peserta  didik  yang  besar,  seringkali  guru  mengalami  kesulitan  dalam mengkondisikan pembelajaran.
c. Strategi Pembelajaran Kontekstual/CTL Setiap  strategi  pembelajaran  tentu  memiliki  kelebihan  dan  kekurangan  hal  ini dikarenakan  dalam  penerapannya harus  melihat  kondisi  di  lapangan. Untuk  strategi pembelajaran kontekstual  sendiri memiliki kelebihan antara lain, menjadikan peserta didik  lebih  aktif  dan  produktif,  memunculkan  keberanian  peserta  didik  untuk menyampaikan  pengetahuan  yang  dimilikinya,  belajar  berinteraksi  dengan masyarakat lebih luas lagi, sehingga pengetahuan yang sudah didapat dari belajar di sekolah bisa menjadi kebiasaan baik yang komitemen dilaksanakan.
Selain  kelebihan  strategi  pembelajaran  kontekstual  juga  memiliki  kekurangan, yaitu  ketiak  dalam  kelompok  ada  peserta  didik  ada  yang  tidak  mau  berperan  atau sekedar  ikut-ikutan  saja.  Untuk  mengantisipasi  hal  tersebut  guru  harus  memantau jalannya diskusi sambil memberikan solusi bagi kelompok yang mengalami kesulitan.

## 4. Faktor  Pendukung  dan  Faktor  Penghambat  Strategi  Menanamkan  Nilai-Nilai Religius
Proses  pembelajaran  tentunya  memiliki  tantangan  dalam  pelaksanaanya,  seperti halnya  dalam  strategi  pembelajaran  memiliki  faktor  pendukung  dan  faktor penghambat dalam pelaksanaanya berikut penejalasannya:
Faktor Pendukung dan Faktor Penghambat Strategi Menanamkan Nilai-
Nilai Religius SMP Insan Mandiri No Faktor Faktor Pendukung Faktor Penghambat 1 Intern al Fisiologis Kondisi badan sehat Peserta mengalami kelelahan Psikologis a. Motivasi peserta didik dalam proses pembelajaran b. Intelektual peserta didik c. Minat siswa dalam mengikuti pembelajaran d. Sikap/Peril aku peserta didik dalam sehari-hari a. Kurangnya pemberian motivasi kepada peserta didik b. Perbedaan kemampuan personal peserta didik c. Kurangnya kemauun/kesadara n peserta didik d. Sikap/perilak u peserta kurang baik 2 Ekster nal Keluarga Dukungan orang tua secara massif Kurang masifnya dukungan orang tua Sekolah Sarana prasarana dalam pembelajaran Fasilitas kurang memadai Masyaraka t Lingkungan tempat tinggal peserta didik Kurang mendukung dalam lingkungan tempat tinggal Sesuai  penjelasan  diatas  bahwa  dalam  penerapan  strategi  pembelajaran terdapat faktor yang mendukung dan faktor yang menghambat antara lain:
1. Faktor Internal
a) Fisiologis
Kondisi kesehatan peserta didik tentunya berpengaruh besar terhadap proses pembelajaran,  karena  dalam  belajar  peserta  didik  akan  terganggu  jika  kesehatannya terganggu.
Kesehatan  tubuh  peserta  didik  membawa  aspek  yang  sangat  besar  terhadap prestasi  peserta  didik,  karena  saat  peserta  didik  tidak  memiliki  badan  sehat  ketika mengikuti  proses  pembelajaran  maka  daya  serap  menerima  materi  akan  rendah, dibandingkan  ketika  peserta  didik  dalam  kondisi  yang  baik  proses  dan  hasil  belajar akan berpengaruh pula.
b) Psikologis
1) Motivasi
Sebagaimana dalam proses pembelajaran bahwa salah satu faktor pendukung dalam penerapan strategi pembelajaran yaitu memberikan motivasi kepada peserta didik karena jika hal ini dilakukan maka akan menambah semangat belajar peserat didik. Seseorang yang belajar tanpa adanya motivasi maka tujuan yang ingin dicapai kemungkinan tidak akan memperoleh hasil yang baik. Motivasi dan belajar adalah dua hal yang ada kaitannya, adanya motivasi yang baik dalam belajar akan menunjukan hasil belajar yang baik pula
(Listianto, 2012). Oleh karena itu motivasi merupakan faktor yang mempengaruhi pembelajaran, karena adanya dorongan dan keingintahuan dalam diri peserta didik.
2) Intelegensi
Tingkat  kecerdasan  atau  intelegensi  peserta  didik  tidak  dapat  diragukan  lagi, dapat  menentukan  keberhasilan  belajar  peserta  didik.  Ini  bermakna  semakin tinggi intelegensi peserta didik maka semakin besar peluangnya untuk meraih sukses.  Sebaliknya  makin  rendah  kemampuan  intelegensi  peserta  didik  maka semakin kecil peluangnya meraih sukses. Jadi dapat disimpulkan bahwa faktor intelegensi  mempengaruhi  segala  kegiatan  termasuk  pembelajaran  yang dilakukan  di  sekolah.  Peserat  didik  yang  cerdas  biasanya  cepat  dalam merespon  atau  menanggapi  penjalasan  materi  dari  guru,  sehingga  dia berkemungkinan  akan  mencapai  hasil    belajar  yang  tinggi.  Demikian  juga dengan  hubungan  sosial  sesama  peserta  didik,  di  keluarga,  bahkan dilingkungan  masyarakat  mampu  berinteraksi  dengan  baik  menyesuaikan dengan kondisi dan situasi yang ada.
3) Minat
Keinginan  dan  kecenderungan  peserta  didik  berpengaruh  terhadap  aktivitas kegiatan  yang  dilakukannya  dalam  hal  ini  juga  termasuk  dalam  proses pembelajaran.
Minat  berarti  kecenderungan  yang  tetap  untuk  memperhatikan  beberapa kegiatan  seseorang,  diperhatikan  terus  menerus  yang  disertai  dengan  rasa senang dan dari situ diperoleh kepuasan (Slameto, 2010, hal. 57).
Jadi,  minat  berpengaruh  terhadap  belajar  karena  bila  bahan  yang  dipelajari tidak  sesuai  denagn  minat  peserta  didik,  maka  ia  tidak  akan  belajar  dengan sebaik-baiknya, karena tidak ada daya tarik baginya. Sebaliknya pembelajaran yang menarik minat peserta didik akan mudah dipelajari karena peserta didik ada perasaan senang dengan pembelajaran tersebut.
4) Sikap/Perilaku
Sikap dan perilaku peserta didik sangat mempengaruhi dalam proses pembelajaran, karena dengan sikap dan perilaku yang dimilikinya akan membuatnya bersikap tenang dalam belajar, dan dari sinilah timbul awal kemudahan peserta didik dalam merima materi pelajaran.
Akan berbeda dengan peserta didik yang memiliki sikap dan perilaku kurang baik kepada guru maupun antar peserta didik seperti mengobrol sendiri saat belajar, membantah perintah guru hal seperti inilah yang menjadi penghambat serta sulitnya menerima materi pelajaran.
2. Faktor Eksternal
a) Keluarga
Keluarga  merupakan  salah  satu  faktor  yang  sangat  mempengaruhi keberhasilan  anak  terutama  dalam  pendidikan  formal,  karena  pendidikan yang pertama dan utama adalah pendidikan dari orang tuanya. Kedudukan keluarga  merupakan  penunjang  dan  pendukung  terciptanya  pembelajaran yang baik dan kondusif bagi peserta didik sesuai yang diharapkan.
b) Sekolah
Sekolah  sebagai  penyelenggara  pendidikan  formal  juga  berpengaruh besar  terwujudnya  pembelajaran  yang  baik,  tentunya  dengan  fasilitas, sarana dan prasarana yang memadai sesuai perencanaan yang telah dibuat. Dalam  hal  ini  keberhasilan  peserta  didik  dalam  pelaksanaan  strategi pembelajaran sangat dipengaruhi oleh kelengkapan sarana dan fasilitas yang memadai di sekolah.
Faktor  pendukung  terlaksananya  strategi  pembelajaran  antara  lain sarana  dan  prasarana,  media  pembelajaran  LCD/Proyektor,  alat  peraga, jaringan  internet  (Wifi)  dan  gedung  ruang  kelas  yang  nyaman.  Faktor penghambat  antara  lain  keterbatasan  LCD/Proyektor,  rendahnya  jaringan internet  serta  subsidi  internet  yang  tidak  tepat  waktu,  keterbatasan  media belajar.
Karena  dalam  pelaksanaan  strategi  pembelajaran  agar  lebih  menarik dan  haruslah  dikemas  menarik  dan  membutuhkan  alat  penunjang  seperti LCD /proyektor, jaringan internet, media belajar yang modern serta kondisi ruangan  yang  nyaman  maka  tentunya  proses  pembelajaran  akan berlangsung dengan baik dan membuat peserta didik betah di kelas. Begitu juga ketika pembelajaran dilakukan dengan daring, fasilitas dan media yang digunakan  harus  dibuat  semenarik  mungkin  agar  memunculkan  antusias peserta didik ingin selalu mengikuti pembelajaran.
c) Masyarakat
Keberadaan  masyarakat  sangat  mempengaruhi  proses    11pembelajaran peserta didik, keadaan lingkungan masyarakat yang baik akan menjadikan peserta didik baik pula.
Ketika  lingkungan  tempat  tinggal  siswa  didominasi  oleh  pelajar  dan cendikiawan, maka siswa akan termotivasi dan secara langsung minat untuk belajar  dan  mengikuti  jejak  cendikiawan  akan  tumbuh  dengan  sendirinya (Slameto,  2010,  hal.  65). Namun  ketika  peserta  didik  tinggal  di  lingkungan didominasi  orang  tidak  terpelajar,  pergaulan  bebas,  maka  dikhawatirkan peserat didik akan cenderung mengikutinya. Apabila ketiga faktor tersebut saling bekerjasama maka proses pembelajaran akan mendapatkan hasil yang maksimal.

## KESIMPULAN
Berdasarkan data temuan dan pembahasan penelitian yang telah dijelaskan di bab sebelumnya,  strategi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  menanamkan  nilai-nilai multikultural  dapat  dilihat  dari  macam-macam,  langkah-langkah,  kelebihan  dan kekurangan,  serta  faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat,  maka  peneliti  dapat menarik  kesimpulan  bahwa,  strategi  pembelajaran  guru  PAI  dalam  menanamkan nilai-nilai  multikultural  yang  di  terapkan  di  SMP  Insan  Mandiri  menekankan  pada nilai  sikap yaitu religius dan  sosial antara lain, di SMP Insan Mandiri menggunakan dua  strategi  yaitu  strategi,  strategi  inkuiri  dan  strategi  pembelajaran  kontekstual, Untuk  langkah-langkah  penerapannya  setiap  strategi  mempunyai  ciri  khas  masing- masing dalam menerapkannya di kelas, baik offline maupun online. Pertama strategi ekspositori dalam penerapannya dimulai dengan persiapan materi oleh guru dengan mengkondisikan peserta didik setelah itu barulah menyajikan materi pelajaran. Kedua strategi  inkuiri  dalam  penerapannya  diawali  dari  guru  memberikan  pokok
permasalahan  kepada  peserta  didik  lalu  ditanggapi  sehingga  terjadi  interaksi  antar guru  dan  peserta  didik,  sehingga  hal  ini  menimbulkan  keterbukaan  dalam  berfikir (nilai  inklusif),  nilai  kearifan  (rendah  hati),  dan  nilai  kebebasan.  Ketiga  strategi pembelajaran kontekstual dalam penerapannya diawali mengkondisikan peserta didik melalui  motivasi  dan  kisah  inspiratif  menggali  pengetahuan  peserta  didik,  membuat kelompok untuk berdiskusi dan melakukan observasi di masyarakat, sehingga hal ini memunculkan  sikap  saling  menghargai  (nilai  toleransi)  sesama  siswa,  menyebarkan nilai  perdamaian,  serta  membangun  nilai  kemanusiaan.  Selanjutnya  proses pembelajaran menyesuaikan dengan kondisi sekolah masing-masing tergantung media dan  fasilitas  yang  dimiliki,  masing-masing  strategi  berbeda  dalam  melakukan penilaian.

## REFERENSI
Adisusilo, S. (2012). Pembelajaran Nilai Karakter . Jakarta: Rajawali Pers. Aksa.  (2020).  Moderasi  Beragama  Berbasis  Budaya  dan  Kearifan  Lokal  Pada Masyarakat  Donggo  di  Bima  (Tinjauan  Sosio-Historis). Harmoni:  Jurnal Multikultural & Multireligius , 19 (2), 338 – 352. Alim, M. (2011). Pendidikan Agama Islam : Upaya Pembentukan Pemikiran dan Kepribadian Muslim . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Anwar,  C.  (2019). Multikulturalisme,  Globalisasi,  dan  Tantangan  Pendidikan  Abad  ke-21 . Yogyakarta: Diva Press.
Azzet,  A.  M.  (2013). Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia .  Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media.
Burhani, A. N. (2012). Al-Tawassut wa- l I’tidāl: The NU and moderatism in Indonesian Islam. Asian Journal of Social Science , 40 , 564 – 581. https://doi.org/10.1163/15685314-12341262
Casram,  C.  (2016).  Membangun  Sikap  Toleransi  Beragama  dalam  Masyarakat  Plural.
Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya , 1 (2).
https://doi.org/10.15575/jw.v1i2.588
Emzir.  (2012). Metodologi  Penelitian  Pendidikan:  Kuantitatif  dan  Kualitatif .  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Islam,  M.  H.,  &  Aziz,  A.  (2020).  Transformation  of  Pesantren  in  Maintaining  Good
Character. Humanistika: Jurnal Keislaman , 6 (1), 35 – 48.
https://doi.org/10.36835/humanistika.v6i1.307
Listianto, T. (2012). Pengaruh Motivasi, Kepuasan dan Disiplin Kerja Terhadap Kinerja Karyawan (Studi Kasus di Lingkungan Pegawai Kantor PDAM Kota Surakarta).
Jurnal Ilmiah Manajemen , 4 (3), 273 – 293. Lubis,  R.  (2005). Meretas  Wawasan  dan  Praksis  Kerukunan  Umat  Beragama  diIndonesia . Jakarta: Puslitbang Kehidupan Beragama.
Machasin.  (2012).  Sambutan  Kepala  Litbang  dan  Diklat  Kementerian  Agama  RI.  In Hubungan  Umat  Beragama:  Studi  Kasus  Penutupan/Perselisihan  Rumah  Ibadah . Jakarta:  Badan  Litbang  dan  Diklat  Puslitbang  Kehidupan  Keagamaan  Kemenag RI.
Mahfud, C. (2016). Pendidikan Multikultural . Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Maksum,  A.  (2011). Pluralisme  dan  Multkulturalisme  Paradigma  Baru  Pendidikan  Agama Islam . Malang: Aditya Media Publishing.
Mas’ud,  A.,  Fuad,  A.  Z.,  &  Zaini,  A.  (2019).  Evolution  and  Orientation  of  Islamic
Education  in  Indonesia  and  Malaysia. Journal  of  Indonesian  Islam , 13 (01),  21 – 49. https://doi.org/10.1542/JIIS.2019.13.1.21-49 Moelong, L. J. (2002). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya. Naim, N., & Sauqi, A. (2017). Pendidikan Multikultural: Konsep dan Aplikasi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Narbuko, C., & Ahmadi, A. (2010). Metodologi Penelitian . Jakarta: Bumi Aksara. Nugroho,  H.  (2012).  Demokrasi  dan  Demokratisasi:  Sebuah  Kerangka  Konseptual Untuk Memahami Dinamika Sosial-Politik di Indonesia. Jurnal Pemikiran Sosiologi ,
1 (1), 1 – 15. Nuryatno, M. A. (2008). Mazhab Pendidikan Kritis Menyingkap Relasi Pengetahuan, Politik, dan Kekuasaan . Yogyakarta: Resist Book.
Qodir,  Z.  (2018).  Kaum  Muda,  Intoleransi,  dan  Radikalisme  Agama. Jurnal  Studi Pemuda , 5 (1). https://doi.org/10.22146/studipemudaugm.37127
Ruslan, I., & Irham, M. A. (2022). The Role of Cultural Literacy and Peace Education in Harmonization  of  Religious  Communities. Journal  of  Social  Studies  Educational Research , 13 (3), 174 – 204. Slameto. (2010). Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya . Jakarta: Rineka Cipta. Sugiyono. (2015). Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: Alvabeta. Sukardjo,  &  Komarudin,  U.  (2009). Landasan  Pendidikan  (Konsep  dan  Aplikasinya) . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Suryana, Y., & Rusdiana, A. (2015). Pendidikan Multikultural Suatu Upaya Penguatan Jati Diri Bangsa . Bandung: Pustaka Setia. Susanto,  E.  F.,  &  Kumala,  A.  (2019).  Sikap  Toleransi  Antaretnis. Tazkiya  Journal  of Psychology , 7 (2). https://doi.org/10.15408/tazkiya.v7i2.13462 Syahputra, M. C. (2020). Pendidikan Multikultural dalam Budaya Nemui Nyimah. eL- Hikmah:  Jurnal  Kajian  dan  Penelitian  Pendidikan  Islam , 14 (1),  81 – 97. https://doi.org/10.20414/elhikmah.v14i1.1989
Umar,  M.  (2019).  Urgensi  Nilai-Nilai  Religius  Dalam  Kehidupan  Masyarakat Heterogen Di Indonesia. Jurnal Civic Education , 3 (1). Uno, H. B. (2011). Model Pembelajaran: Menciptakan proses belajar mengajar yang kreatif dan efektif . Jakarta: Bumi Aksara.
Copyright Holder :
© Rian Saputra, Chairul Anwar , Imam Syafe’i 3 (2023).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: