## PASCA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen
Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia Semarang ISSN: (Online) 2622-1144, (Print) 2338-0489 Volume 18, Nomor 1, Mei 2022, 118-122

## Book Review:
What is Mission? Theological Explorations
Desi Natalia
Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya desi.nataliaahad@gmail.com

## Abstract
J. Andrew Kirk’s writing deals with three parts. Parts I lays the groundwork for how the church should carry out its mission. This is closely related to apologetics. Classically, tradition refers to the accumulated wisdom of the Christian community  throughout  the  ages,  which  is  inherited  and  passed  on  from  one  generation  to  another.  Part  II contemporary issues in mission contains the use of the words “evangelism” or “Evangelism” prominently in Church thought  in  the  last  one  hundred  and  fifty  years.  The  main  emphasis  in  declaring  the  good  news  is  conveying  an extremely important piece of information that states it is true and relevant. Humans are immersed in culture. Part III this mission in action has the assumption that going and being in the world is a form of mission, the Church must see herself as a people on the move. It is a community that “looks to” and “purposes.” To separate mission from life in the community is to abstain from the resources that make mission possible in the way of Christ. Political  reality is very complicated. Thoughts will change and mission tools will change to suit the new situation. There might be alternative combinations to unify the various aspects of the mission.
Keywords: church, mission, evangelism, hermeneutic endeavor, theological.
DOI: 10.46494/psc.v18i1.165
Submited: 7 Dec 2021 Accepted: 23 May 2022 Published: 30 May 2022
Copyright: © 2022. The Authors. Licensee: This work is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 InternationalLicense.
Book Review:
Apa itu Misi? Suatu Penelusuran Teologis

## Desi Natalia
Institut Agama Kristen Negeri Palangka Raya desi.nataliaahad@gmail.com

## Abstrak
Tulisan  J.  Andrew  Kirk  membicarakan  tiga  bagian.  Bagian  I  Meletakkan  Dasar  tentang  bagaimana  gereja  harus menjalankan  misinya.  Hal  ini  berkaitan  erat  dengan  apologetika.  Secara  klasik,  tradisi  yang  mengacu  pada kebijaksanaan  yang  terkumpul  dari  komunitas  Kristen  sepanjang  zaman,  yang  diwarisi  dan  diteruskan  dari  satu generasi  kepada  generasi  lainnya.  Bagian  II  Isu-isu  kontemporer  dalam  misi  berisi  tentang  pemakaian  kata-kata “Pekabaran  Injil”  atau  “Penginjilan”  menonjol  dalam  pemikiran  Gereja  sekitar  seratus  lima  puluh  tahun  terakhir. Penekanan utama dalam menyatakan kabar baik adalah menyampaikan suatu informasi yang luar biasa pentingnya yang menyatakan itu benar dan relevan. Manusia terbenam dalam kebudayaan. Bagian III Misi yang bertindak ini memiliki asumsi bahwa pergi dan berada di dalam dunia merupakan wujud misi, Gereja harus melihat dirinya sebagai suatu umat yang sedang bergerak. Ia merupakan suatu komunitas yang “melihat kepada” dan “mempunyai tujuan.’ Untuk memisahkan misi dari kehidupan dalam komunitas adalah sama dengan menjauhkan diri dari sumber daya yang justru memungkinkan misi menurut jalan Kristus. Realitas politik sangat rumit. Pemikiran akan berubah dan alat misi akan berubah agar tetap cocok dengan situasi baru. Mungkin akan ada kombinasi-kombinasi alternatif untuk mempersatukan berbagai aspek misi.
Kata-kata kunci: gereja, misi, penginjilan,  penggalian hermeneutic, teologi.

## Identitas Buku:
Judul :  Apa itu Misi? Suatu Penelusuran Teologis Penulis :  J. Andrew Kirk
Penerbit :  BPK Gunung Mulia Tahun :  2012 Kota Terbit :  Jakarta Cetakan :  Pertama Halaman :  399 Halaman ISBN :  978-602-231-061-7

## Author:
J.  Andrew  Kirk  adalah Dean  and  Head  of  the School Mission and World Christianity di Selly Oak  Colleges,  Birmingham.  Dia  tinggal  di Amerika  dan  melakukan  perjalanan  ke  mana- mana. Dia juga merupakan pengarang beberapa buku  dalam  bidang  studi  misi,  di  antaranya buku  The  Meaning  of  Freedom:  A  Study  of Secular, Muslim and Christian Views.

## Summary:
Karya J. Andrew Kirk dengan judul buku Apa itu Misi?  Suatu  Penelusuran  Teologis  merupakan buku  yang  sangat  menarik,  karena  pembaca dibawa  untuk  lebih  bijaksana  tentang  makna dan praktik misi. Usaha hermeneutika ini akan menemani pembaca sepanjang buku ini. Tujuan
utama  penulis  buku  ini  adalah  menyediakan bagi  semua  peneliti  misi  Kristen  suatu  buku pedoman  yang  akan  membantu  mereka melakukan  penulisan  mereka  sendiri  terhadap cakupan  yang  luas  akan  isu-isu  dalam  bidang studi ini (hal. xiii-16). Buku ini terbagi menjadi tiga bagian, yaitu sebagai berikut.
Bagian I Meletakkan Dasar tentang bagaimana gereja  harus  menjalankan  misinya  yang berkaitan  erat  dengan  apologetika.  Secara klasik, tradisi yang mengacu pada kebijaksanaan  yang  terkumpul  dari  komunitas Kristen  sepanjang  zaman,  yang  diwarisi  dan diteruskan  dari  satu  generasi  kepada  generasi lainnya (hal.3-13).
Komunitas  Kristen  memerlukan  suatu  standar untuk  mengukur  penyelenggaraannya  yang sanggup mempertanyakan kebijakan, program, dan  pelaksanaannya,  walaupun  masalah- masalah  timbul  dalam  usaha  menemukan  dan menerapkan  kembali  misi  menurut  jalan Kristus  mungkin  rumit.  Tanpa  ini,  misi  hanya menjadi  suatu  respons  sewenang-wenang terhadap  apa  saja  yang  muncul  dalam  suatu budaya  atau  peristiwa  sejarah.  Dengan demikian, maka diperlukan melakukan penyelidikan,  bersikap  kritis  dan  bijaksana. Sebab  teologi  merupakan  suatu  kontruksi manusia  dalam  arti  bahwa  ia  dilakukan  oleh manusia  yang  dapat  salah,  yang  mencoba memberi  makna  tentang  dua  fakta  pertanyaan mengenai Allah dan pengalaman manusia, tidak semua  absah  dalam  teologi,  dan  tidak  ada teologi yang “murni.”  Walaupun begitu, teologi bukan  saja  masalah  keinginan  atau  ciptaan pribadi.  Tentunya  untuk  mempertahankan bahwa  adalah  sah  dan  bermakna  untuk berbicara  tentang  Allah  sebagai  pribadi,  dan dengan  demikian  untuk  berbicara  tentang  Dia dengan  tepat,  tidak  berarti  bahwa  semua pembicaraan  seperti  itu  adalah  benar,  namun itu berarti bahwa ada dasar yang cukup yang di atasnya,  kita  dapat  membedakan  antara pembicaraan  yang  benar  dan  yang  palsu, sehingga  Gereja  tidak  mempunyai  kebebasan untuk mengarang agendanya sendiri. Bagian ini ada  hubungannya  dengan  prinsip  pertama dalam  PI  seharusnya  adalah  tujuan  tidak dengan  sendirinya  menghalalkan  segala  cara. Betapapun  mendesaknya  sasaran  PI  dan
betapapun  luhur  alasannya,  ada  beberapa metode  yang  tidak  dapat  diterima:  “tidak  ada kegiatan  yang  diizinkan  dengan  cara  apapun merendahkan  atau  melanggar  martabat  sejati manusia (hal.14-72).
Bagian II Isu-isu kontemporer dalam misi berisi tentang pemakaian kata-kata “Pekabaran Injil” atau  “Penginjilan”  menonjol  dalam  pemikiran Gereja  sekitar  seratus  lima  puluh  tahun terakhir. Penekanan utama dalam menyatakan kabar  baik  adalah  menyampaikan  suatu informasi  yang  luar  biasa  pentingnya  yang menyatakan  itu  benar  dan  relevan.  Manusia terbenam  dalam  kebudayaan.  Para  penulis Alkitab memakai kebudayaan untuk mengkomunikasikan berita itu (hal. 75-110). Gerakan  misioner  modern  telah  menimbulkan sejumlah  masalah  yang  krusial  berkaitan dengan injil dan kebudayaan, yang menyebabkan  pentingnya  dilakukan  refleksi yang  serius.  Tentu  ada  banyak  ungkapan kebudayaan  bahkan  di  antara  komunitas- komunitas  yang  lumayan  kohesif,  tetapi kesanggupan  ungkapan-ungkapan  itu  untuk berkembang  bergantung  sekali  pada  adanya struktur dan lembaga landasan yang menyatukan masyarakat-masyarakat itu,
sehingga
mengizinkan kebebasan bereksperimen.  Menurut  kesimpulan  penulis buku  ini,  masuk  akal  kalau  secara  umum  kita mengatakan  bahwa  kebudayaan  mempunyai komponen-komponen tertentu, dengan implikasi  bahwa  alat-alat  analisis  yang  serupa dapat  digunakan  untuk  memahami  masing- masing komponen tersebut (hal.111-115).
Dalam  masyarakat  modern  nilai-nilai  makin terpecah  dan  berbeda  satu  sama  lain,  sewaktu sistem-sistem  kepercayaan  makin  kurang  jelas dan tegas. Tentu saja agak ironis bahwa paling- paling  yang  dapat  kita  katakan,  yaitu  menjadi nilai  tertinggi  adalah  masyarakat  yang mentoleransi  kepercayaan  dan  gaya  hidup penulis  buku  ini  yang  relatif  selama  itu  tidak mengganggu  komitmen  penulis  terhadap  nilai mutlak  dari  hak-hak  asasi  manusia.  Penulis menggunakan  teori  keadilan  didasarkan  pada nilai  terluhur  dari  kepribadian  manusia menurut  Morris  Ginsberg  dan  acuan  kepada Marx (hal. 117-147).
Bantuan  pembangunan  dengan  mudah  dapat memperpanjang  budaya  ketergantungan,  yang menciptakan hubungan yang tidak sehat antara berbagai bagian Gereja dunia dan, dalam nama belas kasih sebagai kebajikan moral yang tinggi, menguatkan  pengaruh  kuat  Gereja  Barat  atas kehidupan  Gereja  di  tempat-tempat  lain. Beberapa  ahli  berpendapat  bahwa  semua ungkapan  agama  memiliki  suatu  intisari bersama, yaitu bahwa semuanya pada dasarnya digerakkan  oleh  jenis-jenis  kebutuhan  yang sama  dan  mempunyai  tujuan-tujuan  yang serupa.  Misalnya,  keselamatan  Allah  tersedia secara universal melalui banyak macam saluran yang disampaikan oleh John Hick dan keunikan dijelaskan  oleh  Knitter.  Ahlstrand  percaya bahwa  “klaim  Yesus  adalah  unik  tidak  dengan sendirinya  suatu  pernyataan  teologis  yang signifikan,”  sebab  dalam  arti  tertentu  semua orang unik (hal. 148-187).
Bagian  III  Misi  yang  bertindak  ini  memiliki asumsi bahwa pergi dan berada di dalam dunia merupakan  wujud  misi,  Gereja  harus  melihat dirinya  sebagai  suatu  umat  yang  sedang bergerak. Ia merupakan suatu komunitas yang “melihat  kepada”  dan  “mempunyai  tujuan.’ Untuk memisahkan misi dari kehidupan dalam komunitas  adalah  sama  dengan  menjauhkan diri dari sumber daya yang justru memungkinkan  misi  menurut  jalan  Kristus. Realitas politik sangat rumit. Hal ini termasuk keterlibatannya  pada  masa  lampau,  peristiwa- peristiwa  dan  gerakan-gerakan  historis  yang penting, faktor-faktor kebudayaan (seperti sifat etnis)  dan  pendirian-pendirian  ideologis.  Jika kita  mengasumsikan  bahwa  salah  satu  aspek penting dari misi menurut jalan Kristus adalah pelayanan kepada orang lain melalui cara-cara politik, kita dapat berbicara tentang suatu peran tiga  rangkap  bagi  Gereja  yaitu  tugas  kenabian, tugas  hamba,  dan  tugas  penginjilan  (hal.  298- 304).
Dua  perkiraan  tentang  masa  depan  misi. Pertama,  konteks-konteks  khusus  selalu  akan mempunyai pengaruh besar tentang bagaimana Gereja  membentuk  responsnya  terhadap  Injil. Hermeneutika misioner selalu akan merupakan ilmu  yang  sangat  penting  guna  membimbing pemikiran  dan  tindakan  gereja.  Hal  itu  sudah seharusnya  demikian,  berita  Yesus  datang
melalui  tubuh  manusia  yang  hanya  ada  dalam waktu dan ruang, di bagian-bagian yang khusus. Kedua,  garis  besar  misi  akan  tetap  seperti dilukiskan di bagian utama buku ini. Pemikiran dan  alat  misi  akan  berubah,  agar  tetap  cocok dengan  situasi  baru  dan  mungkin  akan  ada kombinasi-kombinasi alternatif untuk mempersatukan berbagai aspek misi (hal. 327- 328).

## Evaluation:
Karya J. Andrew Kirk dengan judul buku Apa itu  Misi?  Suatu  Penelusuran  Teologis merupakan  buku  yang  sangat  menarik, karena  pembaca  dibawa  untuk  lebih bijaksana  tentang  makna  dan  praktik  misi. Upaya hermeneutika ini menemani pembaca sepanjang  buku  ini.  Tujuan  utama  Kirk menulis  buku  ini  adalah  menyiapkan  bagi semua  peneliti  misi  Kristen  suatu  buku pedoman  yang  akan  menolong  mereka mengerjakan  penulisan  mereka  sendiri terhadap cakupan yang luas akan desas-desus dalam  bidang  studi  ini.  Pusat  perhatiannya pada  beberapa  permasalahan  teologis  yang sedang  dipersoalkan,  dan  penulis  berupaya untuk menggambarkan keadaan pembahasan dan pertukaran pendapat mengenai suatu hal dengan  saling  memberi  alasan  untuk mempertahankan  pendapat  masing-masing yang ada dari beragam perspektif dan bagian dunia yang tak sama. Kirk juga telah berusaha menyajikan  dan  mengemukakan  soal-soal untuk  dibahas  ini,  agar  mudah  digunakan dengan  membagi-bagi  teks  menjadi  bagian- bagian yang lebih tidak berat dicerna dengan menggunakan  banyak  judul  dan  sub-judul dan  dengan  mengemukakan  bermacam- macam  soal  untuk  dibahas  pendapatnya sejelas mungkin. Bahasa yang digunakan Kirk dalam  tulisannya  ini  sangat  mempermudah untuk  memahami  tentang  misi  dengan membagi  menjadi  tiga  bagian.  Bab  awal menjelaskan  persoalan-persoalan  landasan dan  metode.  Bagian  kedua  membahas  tujuh tema utama. Bagian ketiga hanya terdiri dari satu  bab.  Ini  merupakan  tinjauan  mengenai cara  eksistensi  gereja  seharusnya  dan perbuatan Berikan evaluasi kritis buku ini sisi positifnya dan hal-hal yang perlu dilengkapi
gereja menyadari sifatnya sebagai gereja demi misi.
Menurut  pembaca,  penulis  buku  ini  begitu mahir  menuangkan  hal-hal  begitu  yang menarik  tentang  teologi.  Prasetya 1 dan Nottingham 2 senada  dengan  pendapat  Kirk dalam  memberikan  contoh  realitas  sosial tentang  manusia  yang  tidak  lepas  dari kebudayaan  (bahasa,  sistem  kepercayaan, organisasi  sosial,  pengetahuan,  ekonomi, kesenian).  Kirk  mengambil  contoh  dari lingkungan hidup, keadilan, 3 kekuasaan, dan kemiskinan.
Penulis buku ini sukses menerangkan bahwa para  penulis  Alkitab  memakai  kebudayaan untuk  mengkomunikasikan  berita  Injil. Berkaitan  hal  ini,  Titaley  sejalan  dengan hubungan erat antara bahasa dan kebudayaan  dalam  konteks  Indonesia. 4 Kirk menerangkan  bagaimana  para  penulis  tahu dan  menghormati  perbedaan  antara  cerita- cerita  yang  tidak  ada  acuanya  ke  peristiwa dalam dunia nyata, misalnya perumpamaan- perumpamaan  dan  kisah-kisah  yang  terjadi seperti yang dilaporkan. Menulis dari dalam suasana Yahudi, mereka mengaitkan kepercayaan-kepercayaan dalam suatu kejadian  historis  yang  mereka  percayai melalui Allah sedang berkerja.
Akhirnya, buku ini sangat bisa dijadikan oleh tenaga pendidik, maupun baik yang mengampu  mata  kuliah  misiologi,  teologi Kristen,  hermeneutika,  ekologi,  dan  sangat membantu  untuk  menambah  referensi  buku dalam penulisan karangan ilmiah. Bahasa yang digunakan oleh penulis sangat sederhana dan mudah dipahami dengan oleh pembaca.

## Daftar Pustaka
Ceswara,  Dicky  Febrian.  “Manusia  Dalam  Sila Pancasila.” Lex Scientia Law Review 2, no. 2 (2018): 227–41.
1 Joko Tri Prasetya, Ilmu Budaya Dasar (Jakarta: Rineka Cipta, 2013).
2 Elizabeth K. Nottingham, Agama Dan Masyarakat Suatu Pengantar Sosiologi Agama (Jakarta: Rajawali, 1985).
Nottingham, Elizabeth K. Agama Dan Masyarakat Suatu  Pengantar  Sosiologi  Agama .  Jakarta: Rajawali, 1985.
Prasetya,  Joko  Tri. Ilmu  Budaya  Dasar .  Jakarta:
Rineka Cipta, 2013.
Titaley, John A. “Menelusuri Akar-Akar Eksklusivisme  Agama  Abrahamik”  4,  no.  11 (2019).
3 Dicky Febrian Ceswara, “Manusia Dalam Sila Pancasila,” Lex Scientia Law Review 2, no. 2 (2018): 227–41.
4 John A Titaley, “Menelusuri Akar-Akar Eksklusivisme Agama Abrahamik” 4, no. 11 (2019).