Desain Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Berbasis Scientific- Cum-Doctriner Untuk Membentuk Karakter Religius Dan Kreatif Di Sdn Rejowinangun 1 Yogyakarta Adhika Alvianto Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa Yogyakarta adhika@ustjogja.ac.id
Abstract: The  age  of  the  students  in  primary  school  is  at  the concrete  operational  phase.  A  child  at  the  concrete  operational stadium is able to think operationally with a condition that his or her  thinking  material  is  in  a  concrete  manner.  Thus,  it  needs  a research  to  figure  out  how  the  learning  design  is  to  build  the religious and creative  character. This research is  conducted using the  qualitative  subject  and  object  taking  the  background  of  State Primary  School  of  Rejowinangun  1  Yogyakarta.  The  data  was collected  by  means  of  observation,  interview  and  documentation. The data analysis was conducted by defining the data collected and then a conclusion is made. The data validity was examined through the triangulation technique. The result of the research showed that the  learning  design  of  scientific-cum-doctriner-based  Islamic education  started  from  the  need  analysis  of  the  student,  objective design,  materials,  steps,  sources  and  learning  evaluation.  The building of religious and creative character can result in: the habit to say salaam (greeting), doing a frugal behaviour as taught by the Prophet of Muhammad SAW, able to read the short Qur’an verses before  starting  to  study,  doing  Shalat  in  congregation,  doing Shalat  Dhuha,  doing  Shalat  punctually,  implementing  the readings and invoking after shalat, greeting firstly when meeting other  people,  buying  the  goods  as  needed  and  saving.  Having  a habit  to  read  the  book  in  the  spare  time  and  showing  the  active behaviour in the class.
Keywords: Learning  Design,  Islamic  Education,  Scientific-Cum- Doctriner, Religious, Creative

## Pendahuluan
Pendidikan  agama  merupakan  salah  satu  mata  pelajaran  yang wajib diikuti oleh peserta didik pada setiap satuan pendidikan. Hal ini tertuang  dalam  Undang-undang  sistem  pendidikan  nasional  no.  20 tahun  2003  pasal  12  butir  a.  Tujuan  pendidikan  agama  di  Indonesia adalah untuk memperkuat iman dan ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha  Esa  sesuai  dengan  agama  yang  dianut  oleh  peserta  didik  yang
bersangkutan dengan
mempertimbangkan
tuntutan untuk menghormati  agama  lain  dalam  hubungan  kerukunan  antar  umat beragama  dalam  masyarakat  untuk  mewujudkan  persatuan  nasional. Pendidikan  Agama  Islam  disekolah/madrasah  dalam  pelaksanaannya masih menunjukkan berbagai permasalahan yang kurang menyenangkan,  seperti  yang  telah  dikemukakan  oleh  Dirjen Kelembagaan Agama Islam Depertemen Agama (2002): Islam diajarkan lebih pada hafalan, padahal Islam penuh dengan nilai-nilai yang harus dipraktekkan.  Penalaran  dan  argumentasi  berpikir  untuk  masalah- masalah keagamaan kurang mendapat perhatian.
Berdasarkan  pernyataan  yang  kurang  menyenangkan  tersebut, menunjukkan  bahwa  permasalahan  Pendidikan  Agama  Islam  telah lama  terjadi.  Sampai  saat  ini,  perbaikan-perbaikan  seyogyanya  terus dilakukan.  Dalam  hal  ini,  penulis  menyoroti  kepada  pendekatan pembelajaran  yang  digunakan  saat  ini.  Terdapat  kesulitan  dalam pelaksanaan Pendidikan Agama Islam di sekolah dasar, karena bidang studi  Pendidikan  Agama  Islam  banyak  menyentuh  aspek-aspek metafisika  dan  abstrak,  atau  menyangkut  hal-hal  yang  bersifat  supra rasional. Padahal, usia peserta didik tingkat sekolah dasar berada pada tahap  operasional  konkret.  Anak  dalam  stadium  operasional  konkrit dapat  berpikir  operasional  dengan  catatan  bahwa  materi  berpikirnya ada secara konkrit. 72 Operasi konkrit adalah tindakan yang diterapkan pada objek yang konkrit dan nyata.
Dikarenakan  Islam  adalah  sebuah  agama,  maka  memahami Tuhan dengan menggunakan metode filosofis, mempelajari kehidupan manusia  di  bumi  dengan  mempergunakan  ilmu-ilmu  manusia,  dan mempelajari  masyarakat  dan  peradaban  dengan  metode  historis, sosiologis  dan  antropologis  haruslah  dikukuhkan  dengan  metode doktriner. Jelasnya, mempelajari Islam dengan segala aspeknya sebagai salah satu objek ilmu pengetahuan tidak cukup dengan metode ilmiah semata, atau hanya dengan metode doktriner. Sejatinya, dalam hal ini pendekatan ilmiah dan doktriner harus digunakan secara bersama.
A.  Mukti  Ali  mengingatkan  bahwa  metodologi  adalah  masalah yang  sangat  penting  dalam  sejarah  perkembangan  ilmu  pengetahuan. Metode  kognitif  yang  benar  untuk  mencari  kebenaran  adalah  lebih penting daripada filsafat dan sains. Lebih jauh ia menambahkan bahwa pada abad pertengahan, Eropa menghabiskan limit waktu seribu tahun dalam  keadaan  stagnasi.  Tetapi  keadaan  yang  stagnan  tersebut akhirnya berubah menjadi kebangkitan revolusioner multy faces dalam bidang  sains,  seni,  sastra  juga  semua  wilayah  hidup  dan  kehidupan
72 Siti Rahayu Haditono, Psikologi Perkembangan: Pengantar dalam Berbagai Bagiannya , (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2006), hal. 223
manusia dan sosial. Revolusi yang mendadak dan energi yang meledak dalam  pemikiran  manusia  itu  menghasilkan  sebuah  peradaban  besar yang begitu menakjubkan dalam bidang kemajuan ilmu pengetahuan. 73 Akibat pelaksanaan Pendidikan Agama Islam di
sekolah/madrasah  yang  masih  menunjukkan  berbagai  permasalahan yang  kurang  menyenangkan  menjadikan  generasi  bangsa  ini  krisis karakter.  Salah  satu  masalah  yang  dihadapi  oleh  bangsa  ini  seperti konflik  dan  kekerasan  atas  nama  klaim  kebenaran  palsu  dan  sempit yang menyebabkan sentimen antar-kelompok meningkat. Dalam situasi ini,  masyarakat  kita  merespons  dan  menanggapi  perbedaan  pendapat dan  perbedaan  keyakinan  dengan  cara  yang  salah.  Konflik  bernuansa (penafsiran)  agama,  suku,  ras,  dan  perbedaan  pendapat  semakin meluas.  Hal  ini  merupakan  masalah  penting  yang  harus  dihadapi, apabila  kita  ingin  menegaskan  eksistensi  bangsa  yang  bercirikan penghormatan  akan  keberagaman  (multikulturalitas  dan  pluralitas). Masalah  lainnya,  dominasi  budaya  membodohi  akibat  pengaruh tayangan  media  (terutama  budaya  nonton  melalui  TV)  yang pengaruhnya  pada  masyarakat  cukup  luar  biasa.    Budaya  tonton  ini membuat orang mudah terpengaruh pada “gebyar” kesemarakan yang dicitrakan media yang membuat para penonton (khalayak masyarakat) hanya  bisa  pasif  dalam  kebudayaan  (kebiasaan  yang  membentuk karakter  pasif,  bisu,  dan  mematikan  naluri  kreativitas  serta kemandirian berpikir).
Berdasarkan  kontradiksi-kontradiksi  di  atas,  beberapa  isu  yang harus  menjadi  titik  tekan  dari  pembangunan  karakter  cukup  penting, salah  satunya  adalah  pendidikan  ilmiah.  Nilai-nilai  ilmiah  yang berguna  untuk  melawan  dampak  berpikir  fatalisme  yang  membuat mental  pasrah,  anti-ilmiah,  akibatnya  seseorang  tidak  mampu  dan tidak mau bekerja keras untuk memahami dan memecahkan masalah- masalahnya,  mengatasi  kesulitan  hidup  yang  menempanya.  Latihan berpikir ilmiah juga akan membuat peserta didik memahami nilai-nilai ilmiah  yang  mendukung  nilai  kejujuran,  objektivitas  berpikir,  dan memandang persoalan secara analistis dan kritis.
Sekolah/madrasah  yang  sementara  masih  menggunakan kurikulum  KTSP,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  merupakan  sebagai titik  sentral.  Guru  seringkali  masih  menggunakan  metode  ceramah (sedikit  melakukan  eksperimen  atau  hal-hal  yang  sebenarnya  dapat disampaikan  secara  empiris/ilmiah  hanya  disampaikan  secara dogmatis/verbal  saja).  Berbeda,  dengan  sekolah  dasar  yang  sudah menerapkan  pendekatan scientific (mengamati,  menanya,  mencoba,
73 H.A.  Mukti  Ali, Metode  Memahami  Agama  Islam ,  (Jakarta:  Bulan Bintang, 1991), hal. 27
mengolah,  menyajikan,  menyimpulkan,  dan  menciptakan)  di  mana siswa telah berlatih mengembangkan kreativitas. Terkadang guru juga memberi  penguatan  atas  ekperimen  atau  kreativitas  yang  dilakukan anak didik. Namun, dalam hal ini (khususnya dalam kurikulum 2013) belum sepenuhnya terlaksana secara sistematis dan maksimal. Peneliti mendapati  bahwa  praktik  pembelajaran  kurikulum  2013  di  SDN Rejowinangun 1 Yogyakarta masih perlu peningkatan. Pendidik belum sepenuhnya  (jarang)  memanfaatkan  atau  menggunakan  media  belajar yang  telah  ada,  seperti:  menggunakan LCD /proyektor  untuk membantu  penyampaian  materi  pelajaran.  Oleh  karena  itu,  penulis ingin  sekali  mengkolaborasikan  dua  pendekatan  ini  secara  sistematis dengan berpedoman pada ilmu manajemen pendidikan Islam, sehingga akan terbentuk desain pembelajaran Pendidikan Agama Islam berbasis scientific-cum-doktriner dan  sebagai  bahan  perbaikan  serta  peningkatan penerapan  kurikulum  2013    di  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta. Mengingat  betapa  pentingnya  Pendidikan  Agama  Islam  dalam mewujudkan  tujuan  pendidikan  Nasional,  maka  Pendidikan  Agama Islam  harus  diberikan  dan  dilaksanakan  di  sekolah  dengan  sebaik- baiknya.

## Metode Penelitian
Dilihat  dari  sisi  pengumpulan  data,  jenis  penelitian  ini  adalah field  research ,  yakni  hasil  penelusuran  yang  diperoleh  di  lokasi penelitian digunakan sebagai tumpuan utama keseluruhan penelitian, mulai  dari  melakukan  observasi,  wawancara,  dan  kajian  dokumen. Sehingga,  pada  pelaksanaannya  penelitian  ini  dimaksudkan  untuk menjelaskan  dan  memecahkan  problem  yang  bersifat  konseptual- teoritis  tentang  desain  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam berbasis scientific-cum-doctriner .
Berdasarkan  permasalahan  dalam  penelitian  ini,  maka  peneliti melakukan  observasi  dan  wawancara  hanya  kepada  orang-orang yang  memiliki  informasi  tentang  desain  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  berbasis scientific-cum-doctriner untuk  membentuk karakter  religius  dan  kreatif,  sebagai  berikut:  Kepala  sekolah  SDN Rejowinangun  1  Yogyakarta,  untuk  memperoleh  data  secara  garis besar karakter peserta didik dan kompetensi yang dimiliki oleh para pendidik  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti  di  SDN Rejowinangun  1  Yogyakarta.  Guru  Pendidikan  Agama  Islam,  untuk mendapatkan informasi bagaimana perkembangan peserta didik guna mengetahui  kebutuhannya,  merancang  tujuan  pembelajaran, merancang  materi  pembelajaran,  merancang  sumber-sumber  belajar,
merancang  pengalaman  belajar  (langkah-langkah  pembelajaran),  dan merancang  evaluasi  pembelajaran  berbasis scientific-cum-doctriner untuk membentuk karakter religius dan kreatif. Peserta didik kelas IV, merupakan  objek  penelitian.  Peneliti  melakukan  wawancara  dengan informan  untuk  menggali  data  sumber-sumber  belajar  yang  mereka gunakan. Selain itu, juga untuk mengetahui perkembangan pola pikir atau karakter religius dan kreatif mereka.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  cara  mengumpulkan data yang dibutuhkan untuk menjawab rumusan masalah penelitian. Teknik pengumpulan dalam penelitian ini, meliputi:
Observasi ,  kegiatan  ini  peneliti  melakukan  pencatatan  secara sistematik atas kejadian-kejadian, perilaku, obyek-obyek yang diamati dan hal-hal lain yang dibutuhkan untuk mendukung penelitian yang sedang  dilakukan. 74 Terdapat  beberapa  tahapan  dalam  kegiatan  ini: pertama ,  peneliti  melakukan  observasi  secara  umum,  maksudnya peneliti  mengumpulkan  informasi/data  sebanyak  mungkin.  Kedua, peneliti  melakukan  observasi  secara  terfokus  atau  lekas menyempitkan  informasi/data  yang  dibutuhkan  selama  penelitian untuk  memperoleh/menemukan  pola-pola  perilaku  dan  hubungan obyek-obyek yang diamati.
Interview  khusus ,  dalam  hal  ini  peneliti  melakukan wawancara  dengan  kelompok  atau  orang-orang  tertentu.  Tujuan utamanya  adalah  untuk  memperoleh  informasi/data  yang  berkaitan dengan  topik/rumusan  masalah  penelitian.  Orang  yang  menjadi informan,  yaitu  kepala  sekolah  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta, guru  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti,  dan  peserta  didik SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta.  Penentuan  informan  tersebut berdasarkan  kredibilitas.  Dari  kepala  sekolah  akan  diperoleh informasi/data  terkait  karakter-karakter  yang  dimiliki  peserta  didik sisi  kualitas  sumber  daya  manusia,  khususnya  kualitas  pendidik. Sedangkan,  dari  guru  dan  peserta  didik  didapatkan  informasi/data tentang  desain  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  berbasis scientific-cum-doctriner untuk membentuk karakter religius dan kreatif.
Kajian  dokumen ,  kegiatan  ini  merupakan  sarana  pembantu peneliti dalam mengumpulkan informasi/data dengan cara membaca surat-surat, pengumuman, iktisar rapat, pernyataan tertulis kebijakan
74 Jonathan,  Sarwono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  dan  Kualitatif , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2006), hal. 224
tertentu  dan  bahan-bahan  tulisan  lainnya. 75 Dalam  kegiatan  ini, peneliti  mempelajari  dokumen-dokumen  tertulis  untuk  mendukung atau  menguatkan  temuan-temuan  informasi/data  yang  diperoleh sebelumnya.  Dokumen  yang  diperoleh  kemudian  dianalisis,  dengan cara  memeriksa  dokumen  secara  sistematik  bentuk-bentuk komunikasi yang dituangkan dalam bentuk tulisan yang obyektif.
Teknik  keabsahan  data  yang  digunakan  peneliti  dalam penelitian  ini  adalah  triangulasi.  Triangulasi  dalam  pengujian kredibilitas  ini  diartikan  sebagai  pengecekan  data  dari  berbagai sumber dengan berbagai cara, dan berbagai waktu. 76 Keabsahan data ditekankan  berdasar  pada  tiga  kriteria,  yaitu  valid,  reliebel,  dan obyektif. Dalam menguji kredibilitas sumber, dimana informasi/data yang  diperoleh  dari  sumber  (informan)  yang  terdiri  dari  kepala sekolah  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta,  guru  Pendidikan  Agama Islam  dan  Budi  Pekerti,  dan  peserta  didik  SDN  Rejowinangun  1 Yogyakarta.  Kemudian,  informasi/data  tersebut  dideskripsikan, dikategorisasikan,  mana  pandangan  yang  sama,  yang  berbeda,  dan mana spesifik diantara sumber (informan).
Menguji  kredibilitas  teknik  pengumpulan  data,  dilakukan dengan  cara  mengecek  informasi/data  kepada  sumber  yang  sama dengan  teknik  yang  berbeda.  Setelah  melakukan interview dengan kepala  sekolah  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta  terkait  kualitas pendidik,  kemudian  infomasi/data  dicek  dengan  observasi, dokumentasi,  atau  kuesioner.  Begitu  juga  informasi/data  hasil interview dengan guru Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, dan peserta  didik  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta  tentang  desain pembelajaran pendidikan agama Islam berbasis scientific-cum-doctriner untuk  membentuk  karakter  religius  dan  kreatif  dicek  dengan observasi, dokumentasi, atau kuesioner.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  model  Miles  and  Huberman.  Analisis  data  dilakukan  secara interaktif  dan  berlangsung  secara  terus-menerus  sampai  tuntas, sehingga  datanya  sudah  jenuh.  Tahapan  dalam  proses  analisis  ini, meliputi: Pertama ,  peneliti  mereduksi  data  yang  telah  diperoleh  di lapangan.  Peneliti  merangkum,  memilih,  dan  memfokuskan
75 Jonathan,  Sarwono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  dan  Kualitatif… ,  hal.
225
76 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , (Bandung: Alfabeta, 2009), hal. 273
informasi/data  sesuai  dengan  topik  penelitian.  Informasi/data  yang tidak  masuk  ke  dalam  kategorisasi  topik  penelitian,  maka disingkirkan. Kedua ,  melakukan  penyajian  data.  Maksudnya,  hasil dari  tahapan  pertama  (reduksi  data)  dideskripsikan  atau  disajikan dalam  bentuk  teks  (naratif).  Penyajian  data,  juga  dapat  berbentuk uraian  singkat,  bagan,  hubungan  antar  kategori,  dan  sejenisnya. Ketiga ,  menyimpulkan  hasil  penyajian  data  dengan  didukung  oleh bukti-bukti  yang  valid  dan  konsisten  selama  peneliti  melakukan penelitian  di  lapangan.  Sehingga,  hasil  verifikasi  ini  dapat  menjadi jawaban dari rumusan masalah penelitian.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Manajemen  pendidikan  Islam  merupakan  suatu  proses pengelolaan  lembaga  pendidikan  secara  Islami  dengan  cara menyiasati sumber-sumber belajar dan hal-hal lain yang terkait untuk mencapai tujuan pendidikan Islam secara efektif dan efisien. 77 Makna ini  mempunyai  implikasi-implikasi  yang  saling  terkait  dan membentuk  satu  kesatuan  sistem  dalam  manajamen  pendidikan Islam,  seperti:  proses  pengelolaan  lembaga  pendidikan  Islam  secara Islami  yang  menghendaki  adanya  sifat inklusif dan eksklusif, sumber- sumber belajar dan hal-hal lain yang terkait, serta tujuan pendidikan Islam.
Dari  beberapa  implikasi  ilmu  manajemen  pendidikan  Islam tersebut, penulis menekankan pada pengelolaan strategi pembelajaran yang  mencakup  langkah-langkah  penyusunannya,  dimulai  dari analisis perkembangan peserta didik guna mengetahui kebutuhannya, perancangan tujuan pembelajaran, perancangan materi pembelajaran, perancangan  langkah-langkah  pembelajaran,  perancangan  sumber- sumber belajar, dan perancangan evaluasi pembelajaran. Perancangan desain pembelajaran Pendidikan Agama Islam berbasis scientific-cum- doctriner ini  untuk  membentuk  karakter  religius  dan  kreatif  pada peserta didik di SDN Rejowinangun 1 Yogyakarta.

## Analisis Perkembangan Peserta Didik
Perkembangan  usia  peserta  didik  Sekolah  Dasar  kelas  IV berada  pada  usia  berkisar  9-11  tahun.  Pada  usia  ini,  unsur  fantasi pada peserta didik telah banyak diganti dengan pengamatan konkrit. Dimana  peserta  didik  membutuhkan  sesuatu  yang  bersifat  rasional. Namun,  sesuatu  yang  bersifat  dogmatis  juga  diperlukan  dalam pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  dasar.  Pendidikan  agama  Islam
77 Mujammil  Qomar, Manajemen  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta:  Erlangga, 2010), hal. 10
hendaknya diberikan sesuai dengan perkembangan psikis, kebutuhan dan  keinginan  peserta  didik.  Menyampaikan  kebesaran  Allah  Swt. pada peserta didik di usia operasional konkrit dengan menunjukkan ciptaan-Nya  (benda/makhluk  hidup)  akan  lebih  mudah  diterima kognitif peserta didik. Diterangkan dalam QS. An-Nahl ayat 11:
“Dia  menumbuhkan  bagi  kamu  dengan  air  hujan  itu  tanam- tanaman;  zaitun,  korma,  anggur  dan  segala  macam  buah-buahan. Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  ada  tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang memikirkan”
Pada  kurikulum  2013  anak  lebih  mudah  menerima  pelajaran. Karena,  dalam  kegiatan  belajar  anak-anak  mengambil  contoh-contoh dari  lingkungan  sekitar.  Peserta  didik  diberi  kesempatan  berkreasi untuk  menciptakan  ide-ide  (gagasan)  berdasarkan  pengamatannya, kemudian  dikemukakan  di  depan  kelas.  Metode  yang  sering digunakan  pada  proses  ini  adalah  diskusi  kelompok.  Selanjutnya, pendidik memberi penguatan terhadap ide-ide anak didik yang sudah baik.  Sedangkan,  ide-ide  yang  masih  kurang  baik  maka  perlu diperbaiki.
Proses  dalam  pendidikan  agama  Islam  unsur  ketegasan (dogmatis) dari seorang pendidik mutlak perlu, untuk menumbuhkan dan  memantapkan  kemauan  anak  sampai  ia  mampu  berkemauan sendiri.  Seorang  pendidik  yang  dapat  memberikan  satu  motif  yang maha  besar  ( motievencomplex ),  ia  pasti  akan  mampu  menciptakan peserta  didik  yang  berprestasi  dan  mampu  melakukan  perbuatan- perbuatam  terpuji.  Lebih  dari  itu,  ciri-ciri  yang  baik  peserta  didik pada  usia  ini  yang  disertai  kemampuan  berpikir  logis-obyektif,  ia akan mulai membuat rencana hidup masa depannya. Kebutuhan-kebutuhan yang dimiliki oleh anak usia 9-11 tahun, dapat dilihat pada tabel di bawah ini: 78
Tabel I.

## Kebutuhan-kebutuhan Anak Usia 9-11 Tahun
Gambaran Umum Anak Usia 9-11 tahun Materi  Pendidikan  Agama Islam Yang Dibutuhkan Anak  dapat  belajar  dengan  baik saat  mereka  aktif  dan  mencari solusinya sendiri Mengambil pendekatan konstruktivis 78 John  W.  Santrock, Masa  Perkembangan  Anak  Buku  2  Edisi  11 ,  (Jakarta,
Salemba Humanika, 2011), hal. 190
Anak  memiliki  keinginan  dapat belajar sambil melakukan Memfasilitasi  (tidak  sekedar belajar secara langsung) Anak  memiliki  banyak  gagasan mengenai, baik  dunia  secara  fisik maupun  secara  alamiah.  Mereka memiliki  konsep  ruang,  waktu, kuantitas, dan kausalitas
Mempertimbangkan pengetahuan  dan  daya  pikir anak-anak
Setiap  anak  tidak  dapat  diukur dengan  tes  standar.  Karena, mereka  memiliki  kemampuan yang berbeda-beda (perkembangan anak bervariatif). Menggunakan  penilaian  yang berkesinambungan Anak  akan  senang  (berminat terhadap sesuatu) apabila lingkungannya mendukung Mengubah kelas menjadi ruang  lingkup  eksplorasi  dan penemuan
Berdasarkan  tabel  di  atas,  diperoleh  kesimpulan  bahwa kebutuhan anak usia 9-11 tahun atau tingkat Sekolah Dasar kelas IV terhadap PAI di sekolah sebagai berikut:
Mengambil  pendekatan  konstruktivis.  Anak  dapat  belajar dengan baik saat mereka aktif dan mencari solusinya sendiri. Peserta didik  dapat  mengikuti  pelajaran  pendidikan  agama  Islam,  apabila mereka  melakukan  penemuan,  memikirkan  mengenai  pemikiran tersebut,  dan  mendiskusikannya  kemudian  pendidik  memberikan penguatan.  Oleh  karena  itu,  materi  pendidikan  agama  Islam sebaiknya  disampaikan  secara scientific dan doctriner .  Memfasilitasi (tidak sekedar belajar secara langsung). Pendidik pendidikan agama
Islam sebaiknya merancang pola pembelajaran
yang memperbolehkan  para  peserta  didik  dapat  belajar  sambil melakukan. Situasi ini dapat mendukung cara berpikir peserta didik dan  mendukung  mereka  untuk  dapat  menemukan.  Pendidik mendengarkan,  mengamati,  dan  memberikan  pertanyaan  kepada peserta  didik  untuk  membantu  mereka  mendapatkan  pemahaman lebih.
Mempertimbangkan  pengetahuan  dan  daya  pikir  anak-anak. Gagasan-gagasan  yang  dimiliki  oleh  peserta  didik  tidak  sama dengan yang dimiliki oleh pendidik. Oleh karena itu, pendidik harus menginterpretasikan  apa  yang  dimaksud  oleh  peserta  didik  dan mampu  memberikan  tanggapan  yang  sesuai  dengan  tingkat pemahaman  peserta  didik.  Dalam  penilaian  juga  menggunakan model  penilaian  yang  berkesinambungan.  Artinya,  penilaian
dilakukan  secara  berencana,  bertahap  dan  terus  menerus  untuk memperoleh gambaran tentang perkembangan belajar peserta didik sebagai  hasil  kegiatan  belajarnya.  Kemudian,  mengubah  kelas menjadi  ruang  lingkup  eksplorasi  dan  penemuan.  Pendidik sebaiknya  menekankan  eksplorasi dan  penemuan  dari  para  peserta didik  itu  sendiri.  Pendidik  cenderung  mengobservasi  terhadap partisipasi  serta  minat  alami  peserta  didik  dalam  kegiatan  untuk menentukan jenis pembelajaran yang akan diberikan.

## Perancangan Tujuan Pembelajaran
Tujuan  pembelajaran  khusus  dipahami  sebagai  deskripsi  dari suatu kinerja yang diinginkan untuk mampu ditunjukkan oleh peserta didik  sebelum  guru  menganggap  mereka  kompeten.  Tujuan pembelajaran khusus merupakan pernyataan khusus yang mencakup pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan  yang  ingin  dikuasai  oleh peserta didik setelah menyelesaikan pembelajaran. 79 Adapun  klasifikasi  tujuan  pembelajaran  khusus  meliputi domain  kognitif,  domain  afektif,  dan  domain  psikomotorik.  Untuk membagi  ketiga  domain  secara  simetrik,  rumusan  tujuan pembelajaran  khusus  dibagi  ke  dalam  tiga  kategori,  yakni  kategori mudah,  sedang,  dan  sulit.  Pada  domain  kognitif,  kategori  mudah mencakup pengetahuan dan pemahaman, kategori sedang mencakup aplikasi,  dan  untuk  kategori  sulit  mencakup  analisis,  sintesis,  dan evaluasi.  Untuk  domain  afektif,  kategori  mudah  mencakup penerimaan  dan  pemberian  respon,  kategori  sedang  mencakup penilaian  dan  pengorganisasian,  dan  pada  kategori  sulit  mencakup internalisasi  atau  karakterisasi  nilai.  Kemudian,  untuk  domain psikomotorik,  kategori  mudah  mencakup  persepsi  dan  kesiapan, kategori  sedang  mencakup  respon  terbimbing,  mekanisme,  dan respon  kompleks,  dan  pada  kategori  sulit  mencakup  adaptasi  dan organisasi.
Pada  dasarnya  tujuan  pembelajaran  merupakan  tujuan  dari setiap  program  pendidikan  yang  akan  diberikan  kepada  anak  didik, dan  kurikulum  merupakan  alat  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan. Dalam  menentukan  dan  menyusun  tujuan  pembelajaran  terdapat beberapan  acuan  sebagai  landasan,  seperti  falsafah  bangsa,  strategi pembangunan,  hakekat  anak  didik  serta  ilmu  pengetahuan  dan teknologi. 80
79 Muhammad,  Yaumi, Prinsi-prinsip  Desain  Pembelajaran ,  (Jakarta:
Kencana, 2013), hal. 148
80 Muhammad,  Zaini, Pengembangan  Kurikulum:  konsep  implementasi evaluasi dan inovasi , (Yogyakarta: Teras, 2009), hal. 82
Berdasarkan  pengamatan  pembelajaran  di  lapangan,  pendidik telah melaksanakan pembelajaran dengan baik, mulai dari melakukan apersepsi  dan  motivasi,  penyampaian  kompetensi  dan  rencana kegiatan,  penguasaan  materi  pembelajaran,  penerapan  strategi pembelajaran  yang  mendidik,  pemanfaatan  sumber  belajar/media, pelaksanaan  penilaian,  pelibatan  peserta  didik  dalam  pembelajaran, serta penggunaan bahasa yang benar dan tepat dalam pembelajaran.

## Perancangan Materi Pembelajaran
Materi  pelajaran  merupakan  segala  sesuatu  yang  diberikan kepada anak dalam kegiatan belajar mengajar dalam rangka  mencapai tujuan. 81 Materi  pembelajaran  dalam  kurikulum  2013  menekankan pembelajaran  yang  berbasis  ilmiah.  Materi  pembelajaran  yang  sesuai dengan kebutuhan anak didik akan memudahkannya dalam menerima dan mengimplementasikan informasi dengan baik. Hal ini menjadikan materi  pembelajaran  berperan  penting  dalam  ketercapaian  kurikulum 2013.  Selanjutnya,  pemerintah  juga  telah  menyediaan  buku  bagi  guru sebagai  pedoman  dalam  melaksanakan  pembelajaran,  sehingga harapannya  informasi  yang  disampaikan  pada  anak  didik  dapat diterima dan tertanam dengan baik.
Sesuai dengan pendekatan pembelajaran yang digunakan dalam kurikulum  2013  dan  kebutuhan  penelitian  ini,  yaitu  pendekatan scientific-cum-doctriner, maka objek kajian dalam pengembangan materi pembelajaran  menggunakan  buku  pegangan  siswa Pendidikan  Agama Islam dan Budi Pekerti: SD/MI kelas IV (edisi revisi 2016) dan pelaksanaan pembelajaran di SD Negeri Rejowinangun 1 Yogyakarta.
Langkah-langkah  dalam  penyusunan  materi  pembelajaran berbasis scientific-cum-doctriner , dimulai dari penentuan atau pemilihan tema  yang  sesuai  dengan  KD  yang  perlu  pendekatan scientific-cum- doctriner pada buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti: SD/MI kelas IV (edisi  revisi  2016).  Pada  tahap  ini,  sesuai  dengan  waktu  penelitian ditemukan dalam bab “Mari berperilaku terpuji”, “Mari Melaksanakan Salat”, dan “Kisah Keteladanan Wali Songo”.
Berdasarkan  hasil  penentuan  atau  pemilihan  di  atas,  bab-bab yang  perlu  penyampaiannya  dengan  pendekatan scientific-cum- doctriner , yaitu pada bab “Mari berperilaku terpuji” terdiri dari empat sub  materi:  gemar  membaca,  pantang  menyerah,  rendah  hati,  dan hemat.  Bab  “Mari  Melaksanakan  Salat”  terdiri  empat  sub  materi:
81 Muhammad,  Zaini, Pengembangan  Kurikulum:  konsep  implementasi evaluasi dan inovasi …, hal. 83-84
keutamaan  salat,  makna  bacaan  salat,  perilaku  yang  mencerminkan pemahaman  ibadah  salat,  dan  pengalaman  salat  di  rumah  dan  di masjid.  Dan  bab  “Kisah  Keteladanan  Wali  Songo”  terdiri  dua  sub materi: siapakah wali Allah itu? dan kisah teladan Wali Songo.

## Perancangan Langkah-langkah Pembelajaran
Perancangan  langkah-langkah  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam di SDN Rejowinangun 1 Yogyakarta, guru berpedoman pada  buku  Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti,  silabus, program  semester,  serta  program  tahunan.  Proses  pembelajaran  ini dalam  pendekatan  saintifik  yang  menyentuh  3  ranah,  yaitu:  sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Adapun kegiatan pembelajaran yang dilakukan  melalui  proses  mengamati,  menanya,  mengekspor  data atau mengumpulkan informasi, mengasosiasi, dan mengkomunikasikan.  Pelaksanaan  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam dan Budi Pekerti di sekolah terdiri dari kegiatan pendahuluan, inti, dan penutup. Adapun perinciannya sebagai berikut:

## Pendahuluan
Berdasarkan  Pedoman  Mata  Pelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti dalam  kegiatan  pendahuluan,  guru  melakukan  beberapa  kegiatan sebagai berikut:
Pertama , menyiapkan peserta didik secara psikis dan fisik untuk mengikuti  proses  pembelajaran.  Memberikan  tekanan  positif  atau suportif  pada  peserta  didik  dapat  menjadikan  otak  terlibat  secara emosional dan memungkinkan sel-sel saraf bekerja maksimal. Hal ini muncul pada kondisi senang dan semangat dalam belajar, dan kondisi demikian  akan  membuat  peserta  didik  maksimal  dalam  belajar. Dengan demikian, peserta didik akan belajar lebih lama dan lebih giat sehingga  hasil  belajar  menjadi  maksimal. 82 Suasana  seperti  ini  perlu dibangun dalam proses mengawali pembelajaran.
Kedua ,  memberi  motivasi  belajar  peserta  didik  secara kontekstual sesuai manfaat dan aplikasi materi ajar dalam kehidupan sehari-hari,  dengan  memberikan  contoh  dan  perbandingan  lokal, nasional  dan  internasional.  Kegiatan  belajar  peserta  didik  dapat terlaksana dengan baik, apabila ada perhatian dan dorongan terhadap stimulus  belajar.  Oleh  karena  itu,  guru  harus  menciptakan  dan mempertahankan  perhatian  serta  dorongan peserta  didik  melakukan kegiatan  belajar.  Memberikan  stimulasi  belajar  dapat  melalui
82 Sugihartono, et.  al. , Psikologi  Pendidikan ,  (Yogyakarta:  UNY  Press,
2007), hal. 22
penggunaan  media  pengajaran  atau  alat-alat  peraga  yang  akan digunakan untuk belajar. 83 Ketiga ,  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  yang  mengaitkan pengetahuan sebelumnya dengan materi yang akan dipelajari. Hal ini, bukan  soal  guru  sudah  lupa,  tapi  menguji  atau  mengecek  kembali ingatan peserta didik terhadap materi yang telah dipelajarinya. Oleh karena  itu,  guru  dapat  mengetahui  ada  tidaknya  kebiasaan  belajar peserta  didik  di  rumahnya  sendiri,  setidaknya-tidaknya  kesiapan menghadapi pelajaran hari itu.
Keempat ,  menjelaskan  tujuan  pembelajaran  atau  kompetensi dasar  yang  akan  dicapai.  Informasi  tujuan  penting  diberikan  kepada peserta  didik,  karena  tujuan  tersebut  untuk  peserta  didik  dan  harus dicapai setelah pengajaran selesai.
Kelima ,  menyampaikan  cakupan  materi  dan  penjelasan  uraian kegiatan  sesuai  silabus.  Guru  menyampaikan  materi  dalam  bentuk sub-sub  materi  dengan  menggunakan  media  LCD  atau  ditulis dipapan  tulis.  Hal  ini,  untuk  memudahkan  peserta  didik  dalam menerima  materi  pelajaran  yang  akan  disampaikan  pada  hari  itu. Sebaiknya dalam menyampaikan cakupan materi ini dibuat semenarik mungkin untuk meningkatkan minat belajar peserta didik.
Berdasarkan  Pedoman  Mata  Pelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti dalam  kegiatan  inti  menggunakan  model,  media  pembelajaran, sumber belajar, dan pendekatan scientific . Hal ini, disesuaikan dengan karakteristik  peserta  didik,  mata  pelajaran,  kompetensi,  dan  jenjang pendidikan.  Adapun  aspek-aspek  yang  terkandung  dalam  kegiatan inti adalah:

## Sikap
Sesuai  dengan  karakteristik  sikap,  maka  salah  satu  alternatif yang dipilih adalah proses afeksi mulai dari menerima, menjalankan, menghargai,  menghayati,  hingga  mengamalkan.  Seluruh  aktivitas pembelajaran berorientasi pada tahapan kompetensi yang mendorong peserta  didik  untuk  melakuan  aktivitas  tersebut.  Sesuai  dengan  KI-1 dan KI-2, yaitu sikap yang dikembangkan pada peserta didik adalah sikap spiritual (KI-1) dan sikap sosial (KI-2). Kemudian, berdasarkan materi-materi yang digunakan pada penelitian ini, maka peserta didik dapat  menunjukkan  perilaku  rendah  hati,  hemat,  gemar  membaca, dan  sikap  pantang  menyerah.  Menjalankan  salat  dengan  tertib  dan menunjukkan sikap disiplin. Menyakini keimanan Wali Songo kepada Allah  Swt.,  serta  menunjukkan  perilaku  peduli  dan rendah  hati.  Hal
83 Nana,  Sujana, Dasar-dasar  Proses  Belajar  Mengajar ,  (Bandung:  Sinar Baru Algensindo, 1989), hal. 160
ini,  karakter  religius  dan  kreatif  peserta  didik  berperan  penting terhadap tercapainya kompetensi-kompetensi tersebut.

## Pengetahuan
Sesuai  dengan  Pedoman  Mata  Pelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti bahwa  dalam  aspek  pengetahuan  untuk  memperkuat  pendekatan scientific ,  disarankan  menerapkan  belajar  berbasis  penyingkapan penelitian.  Disamping  itu,  untuk  mendorong  peserta  didik menghasilkan  karya  kreatif  dan  kontekstual,  baik  individual  maupun kelompok,  disarankan  menggunakan  pendekatan  pembelajaran  yang menghasilkan  karya  berbasis  pemecahan  masalah.  Kompetensi  yang hendak  dicapai  pada  materi  “Mari  berperilaku  terpuji”  adalah memahami  sikap  rendah  hati,  memahami  perilaku  hemat,  memahami manfaat  gemar  membaca,  dan  memahami  makna  sikap  pantang menyerah. Untuk materi “Mari melaksanakan salat” kompetensi yang hendak  dicapai  adalah  memahami  makna  ibadah  salat.  Kemudian, untuk  materi  “Kisah  keteladanan  Wali  Songo”  kompetensi  yang hendak dicapai yakni memahami kisah keteladanan Wali Songo.
Berikut  ini,  beberapa  aktivitas  dalam  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam berbasis Scientific-cum-doctriner : Mengamati ,  kegiatan  ini  menekankan  pada  aktivitas pengamatan gambar yang terdapat buku teks. Selain itu, penggunaan media belajar seperti LCD atau penayangan video akan meningkatkan daya tangkap peserta didik dalam proses pengamatan. Untuk materi “Mari  berperilaku  terpuji”  dapat  ditayangkan  video  suasana  di perpustakaan,  video  tentang  perjuangan  anak  berangkat  sekolah dengan  menyebrang  sungai  hanya  berpegang  seutas  tali,  video tentang anak yang menyanyangi orang kurang mampu (miskin), dan video anak yang rajin menabung. Untuk materi “Mari melaksanakan salat”  dapat  ditayangan  video  anak  yang  sedang  praktik  salat. Kemudian,  untuk  materi  “Kisah  keteladanan  Wali  Songo”  dapat ditayangkan  video  tentang  kisah-kisah  Wali  Songo,  bangunan  atau alat-alat kesenian warisan para Wali Songo.
Menanya ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan dengan  cara  memberikan  kesempatan  pada  peserta  didik  untuk mengajukan pertanyaan tentang informasi yang belum ia pahami dari apa yang diamatinya. Peserta didik diberi kesempatan untuk bertanya terkait materi “Mari berperilaku terpuji”, “Mari melaksanakan salat”, dan “Kisah keteladanan Wali Songo”.
Mengumpulkan  informasi ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran yang berupa membaca sumber belajar selain buku teks, dapat berupa
pengamatan  objek/kejadian/aktivitas,  dan  wawancara  dengan narasumber. Peserta didik dapat memanfaatkan media internet untuk menambah pengetahuan, misalnya dengan mengakses contoh-contoh perilaku  terpuji,  makna  dan  keutamaan  salat,  dan  kisah-kisah  Wali Songo melalui youtube , atau media internet lainnya. Mengasosiasi ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  berupa pengolahan  informasi  yang  telah  dikumpulkan  sebelumnya,  baik terbatas  dari  hasil  kegiatan  mengamati  maupun  hasil  dari  kegiatan mengumpulkan  informasi.  Pada  proses  ini,  peserta  didik  dapat diminta  untuk  berdiskusi  dalam  sebuah  kelompok.  Kemudian, masing-masing  kelompok  memperoleh  tema  pembahasan  yang berbeda, sehingga nantinya setiap kelompok dapat bertukar informasi dengan kelompok lainnya.
Mengkomunikasikan ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang berupa  menyampaikan  hasil  pengamatan,  kesimpulan  berdasarkan hasil  analisis  secara  lisan,  tertulis,  ataupun  media  lainnya.  Peserta didik  diminta  untuk  menjawab  pertanyaan-pertanyaan  yang diberikan oleh guru.

## Keterampilan
Sesuai  dengan  Pedoman  Mata  Pelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti bahwa  dalam  upaya  mewujudkan  keterampilan  peserta  didik,  perlu melakukan  pembelajaran  yang  menerapkan  modus  belajar  berbasis penyingkapan/penelitian  ( discovery/inquirylearning )  dan  pembelajaran yang  menghasilkan  karya  berbasis  pemecahan  masalah  ( project  based learning ).  Kompetensi  yang  hendak  dicapai  pada  materi  “Mari berperilaku  terpuji”  adalah  mencontohkan  sikap  rendah  hati, mencontohkan  perilaku  hemat,  menunjukkan  perilaku  gemar membaca,  dan  menunjukkan  sikap  pantang  menyerah.  Untuk  materi “Mari  melaksanakan  salat”  kompetensi  yang  hendak  dicapai  adalah menunjukkan  contoh  makna  ibadah  salat  dan  menceritakan pengalaman  melaksanakan  salat  di  rumah  dan  masjid  lingkungan sekitar  rumah.  Kemudian,  untuk  materi  “Kisah  keteladanan  Wali Songo”  kompetensi  yang  hendak  dicapai  yakni  menceritakan  kisah keteladanan Wali Songo.  Adapun, kegiatan dalam proses ini meliputi: mengamati,  menanya,  mengumpulkan  informasi,  mengasosiasi,  dan mengkomunikasikan.
Mengamati , merupakan kegiatan pembelajaran yang menekankan pada  aktivitas  pengamatan  gambar  yang  terdapat  buku  teks. Disamping  itu,  penggunaan  media  belajar  seperti  LCD  atau penayangan  video  akan  meningkatkan  daya  tangkap  peserta  didik dalam  proses  pengamatan.  Kompetensi  yang  dikembangkan  dalam
proses  ini,  yakni  bagaimana  cara  peserta  didik  dalam  melakukan sebuah pengamatan. Proses pengamatan dapat dilakukan dengan cara mengisi  daftar  pernyataan-pernyataan  yang  telah  dibuat  oleh  guru (observasi  tersruktur),  atau  menyimpulkan  hasil  pengamatan  tanpa menggunakan pernyataan-pernyataan (observasi tidak terstruktur).
Menanya ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan dengan  cara  memberikan  kesempatan  pada  peserta  didik  untuk mengajukan pertanyaan tentang informasi yang belum ia pahami dari apa  yang  diamatinya.  Kompetensi  yang  dikembangkan  yakni mengembangkan kreativitas, rasa ingin tahu, kemampuan merumuskan  pertanyaan  dalam  membentuk  pikiran  kritis  yang  perlu untuk hidup cerdas dan belajar sepanjang hayat.
Mengumpulkan informasi , merupakan kegiatan pembelajaran yang berupa  membaca  sumber  belajar  selain  buku  teks,  dapat  berupa pengamatan  objek/kejadian/aktivitas,  dan  wawancara  dengan narasumber.  Kompetensi  yang  dikembangkan  dalam  proses  ini  lebih menekankan pada sikap teliti, jujur, sopan, menghargai pendapat orang lain, kemampuan berkomunikasi, menerapkan kemampuan mengumpulkan  informasi  melalui  berbagai  cara  yang  dipelajari, mengembangkan kebiasaan belajar sepanjang hayat.
Mengasosiasi ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang  berupa pengolahan  informasi  yang  telah  dikumpulkan  sebelumnya,  baik terbatas  dari  hasil  kegiatan  mengamati  maupun  hasil  dari  kegiatan mengumpulkan  informasi.  Kompetensi  yang  dikembangkan  dalam proses  ini,  yakni  mengembangkan  sikap  jujur,  teliti,  disiplin,  taat aturan,  kerja  keras,  kemampuan  menerapkan  prosedur  dan kemampuan berpikir induktif serta deduktif dalam menyimpulkan.
Mengkomunikasikan ,  merupakan  kegiatan  pembelajaran  yang berupa  menyampaikan  hasil  pengamatan,  kesimpulan  berdasarkan hasil analisis secara lisan, tertulis, ataupun media lainnya. Kompetensi yang  dikembangkan  dalam  proses  ini,  yakni  mengembangkan  sikap jujur,  teliti,  toleransi,  mengungkapkan  pendapat  dengan  singkat  dan jelas,  dan  mengembangkan  kemampuan  berbahasa  yang  baik  dan benar. Pada proses ini, untuk materi “Mari berperilaku terpuji” peserta didik  diminta  untuk  menceritakan  pengalamannya  membaca  buku  di perpustakaan,  pengalaman  mengerjakan  tugas  sekolah  di  rumah, menceritakan  hasil  pengamatan  video/gambar  tentang  sikap  rendah hati,  dan  pengalaman  menabung  dari  sebagian  uang  jajan.  Untuk materi  “Mari  melaksanakan  salat”  peserta  didik  diminta  untuk mempraktikkan  gerakan  dan  bacaan  salat  dengan  benar,  serta
mempraktikkan bacaan dan doa setelah salat. Kemudian, untuk materi “Kisah  keteladanan  Wali  Songo”  peserta  didik  diminta  untuk menceritakan kisah keteladanan Sunan Drajat, Sunan Bonang, ataupun tokoh wali lainnya (tergantung kebijakan guru).
Berdasarkan  Pedoman  Mata  Pelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti dalam  kegiatan  penutup,  guru  melakukan  beberapa  kegiatan  sebagai berikut:
Seluruh  rangkaian  aktivitas  pembelajaran  dan  hasil-hasil  yang diperoleh  untuk  selanjutnya  secara  bersama  menemukan  manfaat langsung  maupun  tidak  langsung  dari  hasil  pembelajaran  yang  telah berlangsung.  Aktivitas  ini  untuk  mengevaluasi  atau  mengetahui tingkat  keberhasilan  dari  proses  kegiatan  inti  pembelajaran.  Metode dan  alat  evaluasi  dapat  berupa  pertanyaan  yang  bersumber  pada materi  pelajaran.  Pertanyaan  dapat  diajukan  kepada  peserta  didik secara  lisan  maupun  tertulis.  Pertanyaan  ini  disebut posttest. Berhasil tidaknya  dalam  proses  ini  dapat  dilihat  dari  dapat/tidaknya  peserta didik  menjawab  pertanyaan  yang  diajukan.  Kemudian,  untuk kemanfaatan  dapat  disimpulkan  bersama  peserta  didik  dengan mengaitkan  materi  pelajaran  dengan  kehidupan  sehari-hari,  seperti: selalu menyisihkan uang saku untuk ditabung di rumah, melaksanakan salat secara tepat waktu dan berjamaah di masjid.
Memberikan  umpan  balik  terhadap  proses  dan  hasil pembelajaran.  Kegiatan  ini  merupakan  proses  menyimpulkan  hasil pembelajaran  yang  disertai  dengan  penguatan  terhadap  kesimpulan yang  dibuat  peserta  didik,  serta  dapat  berupa  pemberian reward terhadap  peserta  didik  yang  aktif  (mengikuti  pembelajaran  dengan baik). Reward tidak  sepenuhnya  berwujud  fisik,  ucapan/pujian  juga dapat meningkatkan motivasi belajar peserta didik.
Melakukan  kegiatan  tindak  lanjut  dalam  bentuk  pemberian tugas,  baik  tugas  individual  maupun  kelompok.  Untuk  memperkaya pengetahuan  peserta  didik,  materi  yang  dibahas,  guru  dapat memberikan  tugas  atau  pekerjaan  rumah  yang  ada  hubungannya dengan  materi  perilaku  akhlak  terpuji,  melaksanakan  salat,  dan keteladanan  Wali  Songo.  Tugas  dapat  berupa  menulis  karangan, membuat kliping dari koran, dan sebagainya.
Menginformasikan  rencana  kegiatan  pembelajaran  untuk pertemuan berikutnya. Informasi ini perlu, supaya peserta didik dapat mempelajari  bahan/materi  tersebut  dari  sumber-sumber  yang dimilikinya.

## Perancangan Sumber-sumber Belajar
Sumber  belajar  merupakan  segala  sesuatu  yang  dapat memberikan  informasi  dalam  kegiatan  belajar.  Bentuk  sumber  belajar beragam, tidak sebatas buku/cetakan, video, dan internet. Lingkungan sekolah  atau  sekitar  juga  dapat  dijadikan  sebagai  sumber  belajar. Adapun  klasifikasi  sumber  belajar  menurut  AECT  ( Association  of Education  Communication  Technology ),  meliputi:  pesan,  orang,  bahan, alat, teknik, dan lingkungan. Berikut adalah sumber belajar yang dapat digunakan oleh peserta didik:
Buku  teks ,  sebagai  rujukan/sumber  utama,  yaitu  buku Pendidikan  Agama  Islam  dan  Budi  Pekerti:  SD/MI  kelas  IV (edisi  revisi 2016).  Selain  itu,  guru  PAI  di  SD  Negeri  Rejowinangun  1  Yogyakarta juga menggunakan buku-buku lama yang masih relevan dengan materi yang  akan  diajarkan.  Guru  PAI,  yakni  yang  bertindak  sebagai penyimpan,  pengolah,  dan  penyaji  pesan  atau  isi  buku Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti: SD/MI kelas IV (edisi revisi 2016) dan buku pendukung lainnya.
Bahan ,  yakni  perangkat  lunak  yang  mengandung  pesan  untuk disajikan  melalui  penggunaan  alat/perangkat  keras  ataupun  dirinya sendiri.  Untuk  materi  ”Mari  berperilaku  terpuji”  dengan slide berisi penjelasan  perilaku  rendah  hati,  hemat,  gemar  membaca,  pantang menyerah  dan video tentang  perilaku  rendah  hati,  hemat,  gemar membaca,  pantang  menyerah.  Selain  itu,  dapat  menggunakan  media elektronik  untuk  mengakses  situs  internet,  seperti: youtube ,  untuk mengakses  contoh-contoh  lainnya  perilaku  rendah  hati,  hemat,  gemar membaca,  dan  pantang  menyerah.  Untuk  materi  “Mari  melaksanakan salat”  dengan slide berisi  penjelasan  keutamaan  dan  makna  ibadah salat,  serta video tentang  perilaku  yang  mencerminkan  pemahaman ibadah salat, pengalaman salat di rumah dan masjid. Selain itu, dapat menggunakan  media  elektronik  untuk  mengakses  situs  internet, seperti: youtube ,  untuk  mengakses  tata  cara  pelaksanaan  ibadah  salat dan manfaat ibadah salat terhadap kesehatan jiwa dan raga. Kemudian, untuk  materi  “Kisah  keteladanan  Wali  Songo”  dengan slide berisi penjelasan  makna  wali  Allah  Swt.  dan  tokoh-tokoh  wali  songo,  serta video tentang  kisah  keteladanan  wali  songo  dan  karya-karyanya, misalnya  dengan  menampilkan  gending  jawa  ciptaan  Wali  songo. Selain  itu,  dapat  menggunakan  media  elektronik  untuk  mengakses situs  internet,  seperti: youtube ,  untuk  mengakses  karya-karya  atau peninggalan para wali songo, khususnya di tanah jawa.
Alat ,  sebagai  perangkat  keras  yang  digunakan  untuk menyampaikan  pesan  yang  tersimpan  dalam  bahan,  seperti LCD/proyektor, speaker , dan sebagainya.
Teknik ,  yakni  prosedur  atau  acuan  yang  dipersiapkan  untuk penggunaan bahan, peralatan, orang, lingkungan untuk menyampaikan  pesan.  Pembelajaran  berbasis scientific-cum-doctriner menggunakan  teknik  diskusi,  dogmatis,  simulasi,  demonstrasi,  dan tanya jawab.
Lingkungan , yakni situasi atau suasana sekitar di mana pesan disampaikan.  Berkaitan  dengan  pembelajaran  berbasis scientific-cum- doctriner untuk  materi  “Mari  berperilaku  terpuji”  lingkungan  yang sesuai, misalnya: ruang kelas digunakan sebagai tempat kreasi peserta didik,  berupa  pembuatan  poster  kata  bijak  sebagai  pengamatan terhadap perilaku kreatif, gemar membaca, dan religius. Perpustakaan digunakan  sebagai  ruang  pengamatan  terhadap  pencarian  informasi yang  mencerminkan  perilaku  pantang  menyerah.  Halaman  sekolah dapat  digunakan  sebagai  pengamatan  terhadap  praktik  tolong- menolong  peserta  didik  dan  sikap  ramah  kepada  orang  lain.  Untuk materi “Mari melaksanakan salat” lingkungan yang sesuai, misalnya: ruang  kelas  digunakan  sebagai  tempat  kreasi  peserta  didik,  berupa pembuatan poster yang berisi ajakan untuk melaksanakan salat secara tepat  waktu  dan  berjamaah  sebagai  pengamatan  terhadap  perilaku kreatif  dan  religius.  Perpustakaan  digunakan  sebagai  ruang pengamatan  terhadap  pencarian  informasi  tentang  mukjizat  gerakan salat  dan  nikmat  salat  berjamaah.  Halaman  sekolah  digunakan sebagai  pengamatan  terhadap  perilaku  yang  mencerminkan pemahaman  ibadah  salat  berjamaah,  yaitu  kebersamaan.  Kemudian, mushola  sekolah  digunakan  sebagai  laboratorium  pengamatan terhadap tata cara pelaksanaan ibadah salat. Dan untuk materi “Kisah keteladanan  Wali  Songo”  lingkungan  yang  sesuai,  misalnya:  ruang kelas digunakan sebagai tempat kreasi peserta didik, berupa kagiatan tadarus  Al-Qur’an  bersama  dipimpin  oleh  guru  Pendidikan  Agama Islam sebagai pendukung perilaku kreatif dan religius. Perpustakaan digunakan  sebagai  ruang  pengamatan  terhadap  pencarian  informasi tentang tokoh-tokoh Wali Songo dan cara menyebarkan agama Islam di Indonesia, khususnya di pulau Jawa. Halaman sekolah digunakan sebagai pengamatan terhadap perilaku yang mencerminkan perilaku peduli dan rendah hati kepada orang lain. Kemudian, ruang kesenian (karawitan)  digunakan  sebagai  pengamatan  langsung  terhadap dakwah/syiar agama Islam yang dilakukan oleh Wali Songo melalui alat musik gamelan.

## Perancangan Evaluasi Pembelajaran
Evaluasi  merupakan  kegiatan  yang  terencana  untuk mengetahui  keadaan  suatu  objek  dengan  menggunakan  instrumen, kemudian  hasilnya  dibandingkan  dengan  tolak  ukur  tertentu  untuk memperoleh  kesimpulan. 84 Dalam  mengevaluasi  pembelajaran  PAI berbasis scientific-cum-doctriner di lakukan dengan penilaian beberapa aspek.  Adapun,  yang  menjadi  aspek  penilaian  pembelajaran  di  SDN Rejowinangun  1  Yogyakarta  meliputi:  praktik,  ketrampilan,  dan pengetahuan. Evaluasi
dalam hal ini, dimulai dengan pengorganisasian teknik penilaian, penentuan bentuk penilaian yang sesuai  dengan  indikator,  penyusunan  instrumen  penilaian,  dan penyusunan pedoman interpretasi skor.

## Pencapaian Pembentukan Karakter Religius dan Kreatif Pendidikan
Agama Islam berbasis Scientific-Cum-Doctriner
Penerapan  kurikulum  2013  di  SD  Negeri  Rejowinangun  1 Yogyakarta  merupakan  upaya  untuk  mencapai  cita-cita  pemerintah dalam mencetak generasi bangsa yang berkarakter. Berkaitan dengan ini, pemerintah telah merumuskan 18 macam karakter. Namun, sesuai dengan keperluan penelitian terambil dua karakter saja, yaitu religius dan kreatif. Berikut ini pencapaian pembentukan karakter religius dan kreatif pendidikan agama Islam berbasis scientific-cum-doctriner :

## Karakter Religius
Sesuai  dengan  kompetensi  inti  yang  digunakan  dalam penelitian ini, maka diperoleh beberapa indikator yang menunjukkan karakter religius:
1. Mengucapkan salam
Peserta  didik  dalam  kesehariannya  sangat  banyak  kegiatan atau  kebiasaan  yang  berlangsung  secara  otomatis  baik  bertutur kata  maupun  bertingkah  laku.  Di  SD  Negeri  Rejowinangun  1 Yogyakarta  kebiasaan  yang  berlangsung  secara  otomatis  seperti mengucapkan salam pada waktu masuk  ruang kelas atau ruangan lainnya,  dan  ketika  bertemu  dengan  orang  lain.  Sehubungan dengan ini Allah swt. berfirman dalam QS. An-Nur ayat 27:
اَهُّيَأَٰٓ َي ََنيِذَّلٱ َ اوُنَماَء ََل َ اوُلُخ ۡدَت اًتوُيُب ََرۡيَغ َۡمُكِتوُيُب َ ىَّتَح َ اوُسِنۡأَت ۡسَت َ اوُمِّلَسُتَو ََٰٓ ىَلَع َ اَهِلۡهَأ َۡمُكِل  َذ َ ر ۡيَخ َۡمُكَّل َۡمُكَّلَعَل ََنوُرَّكَذَت ٧٢ َ 84 Hamdani, Strategi  Belajar  Mengajar ,  (Bandung,  Pustaka  Setia,  2011), hal. 297-298
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah  yang  bukan  rumahmu  sebelum  meminta  izin  dan  memberi salam  kepada  penghuninya.  Yang  demikian  itu  lebih  baik  bagimu, agar kamu (selalu) ingat.” 85
Kebiasaan  yang  ada  di  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta salah-satunya  seperti  mengucapkan  salam  apabila  memasuki ruang kelas atau ruang lainnya, dan ketika ia bertemu (menyapa) teman-temannya.  Kebiasaan  akan  terbentuk  apabila  dilatih  dan dilakukan  berulang-ulang.  Kebiasaan  baik  yang  perlu  dilatih  dan dilakukan salah satunya adalah membiasakan mengucapkan salam apabila  bertemu  dengan  orang  lain.  Menyebarluaskan  salam berarti menyebarluaskan kedamaian dan keselamatan. Oleh karena itu, kebiasaan ini merupakan salah satu sarana untuk membentuk karakter  religius  peserta  didik  di  SD  Negeri  Rejowinangun  1 Yogyakarta.
Sehubungan  dengan  ini,  sesuai  dengan  sabda  Rasulullah Saw., “Sesungguhnya orang yang lebih utama di sisi Allah adalah orang yang memulai mengucapkan salam kepada orang-orang lain.” (HR. Abu Dawud). 86 Adapun  tata  cara  dalam  mengucapkan  salam,  yakni hendaknya  yang  berkendaraan  mengucapkan  salam  kepada  yang jalan  kaki,  yang  jalan  kaki  mengucapkan  salam  kepada  yang duduk,  orang  yang  sendiri  atau  sedikit  jumlahnya  mengucapkan salam  kepada  yang  lebih  banyak,  dan  yang  muda  mengucapkan salam kepada yang tua.
2. Menjalanan perilaku hemat seperti yang diajarkan Rasulullah Saw. Rasulullah memiliki kemampuan, kesempatan dan kekuasaan untuk  menjadi  kaya  raya.  Sebagai  Rasul  dan  kepala  negara,  beliau selalu mendapatkan harta berlimpah dari berbagai arah. Mulai dari rampasan  perang,  dan  berbagai  hadiah  yang  diterimanya  dari berbagai  pihak  baik  dari  umat  Islam  maupun  dari  raja-raja  non- muslim.  Namun,  beliau  selalu  membagi  setiap  hadiah  atau  harta yang  diterimanya  pada  orang  lain  dan  hanya  menyisakan  bagian sangat sedikit untuk Nabi dan keluarganya.
Sebagai  generasi  dan  sekaligus  calon  pemimpin  bangsa, sebaiknya  pada  diri  peserta  didik  ditanamkan  nilai-nilai  atau perilaku yang meneladani kesederhanaan Rasulullah Saw., sehingga akan tercipta generasi yang tidak haus dengan kekayaan dan lebih
85 Terjemahan ini diambil dari Aplikasi Qur’an in Ms Word Setup . 86 Syekh Thaha Abdullah Al-Afifi, Ahlur-Rahmah Fil Qur’an Was-Sunnah , Terjemahan  Abdul  Hayyie  Al-Kattani  dan  Taqiyuddin  Muhammad,  (Jakarta: Gema Insani, 2007), hal. 166
memikirkan  kesejahteraan  bersama.  Hal  ini,  dapat  dibentuk  pada peserta  didik  dengan  merangsang  kreatifitas  untuk  empati/peduli dengan keadaan temannya. Hal ini diwujudkan dengan apabila ada teman yang lupa/tidak membawa uang saku dan tidak jajan, teman yang  lain  akan  berbagi  makanan  (jajanan)  dengannya. Contoh  ini menunjukkan bahwa perilaku empati muncul, karena adanya daya berpikir kreatif pada peserta didik tersebut.
Selain  contoh  di  atas,  berdasarkan  hasil  pengamatan  penulis dan sesuai materi yang terdapat pada buku Pendidikan Agama Islam dan  Budi  Pekerti:  SD/MI  kelas  IV (edisi  revisi  2016),  diperoleh informasi  bahwa  ketika  peserta  didik  berwudhu  sebelum melaksanakan  salat  dzuhur  berjamaah,  mereka  telah  menunjukkan perilaku  yang  hemat.  Maksudnya,  mereka  telah  menggunakan  air hanya untuk kebutuhan berwudhu saja. Meskipun, masih ada satu- dua peserta didik yang menggunakan air untuk bermain (bercanda dengan  mencipratkan  air  kepada  temannya).  Namun,  secara keseluruhan  lebih  banyak  peserta  didik  yang  menggunakan  air sesuai  kebutuhan  daripada  peserta  didik  yang  menggunakan  air untuk bermain.
3. Membaca surah-surah pendek sebelum belajar
Kegiatan pembiasaan sebelum melaksanakan kegiatan belajar yang terdapat  di SD Negeri Rejowinangun 1 Yogyakarta yang dapat membentuk karakter religius peserta didik yakni dengan membaca surah-surah  pendek  terlebih  dahulu.  Peserta  didik  secara  bersama- sama  melafalkan  surah-surah  pendek  sesuai  dengan  arahan  guru. Berdasarkan pengamatan penulis, peserta didik telah menunjukkan karakter  religius.  Hal  ini,  dapat  diketahui  dengan  cara  mereka melafalkannya  dengan  lancar  dan  benar.  Selain  membaca  secara bersama-sama,  terkadang  peserta  didik  juga  diminta  untuk menghafalkan  surat-surat  pendek  tersebut.  Kemudian,  secara bergantian peserta didik melafalkannya di depan kelas.
4. Melaksanakan salat fardu berjamaah
Karakter religius pada peserta didik dapat terbentuk dengan adanya  suatu  hubungan/komunikasi  antara  hamba  dengan Tuhannya. Salat merupakan salah satu sarana komunikasi tersebut. Oleh  karena  itu,  setiap  waktu  salat  dzuhur  dan  salat  jum’at  di  SD Negeri Rejowinangun 1 Yogyakarta dilaksanakan secara berjamaah. Berdasarkan  pengamatan  penulis,  peserta  didik  sudah  tertib (disiplin)  dalam  melaksanakan  salat  fardu  berjamaah.  Hal  ini, dibuktikan  dengan  perilaku  peserta  didik  yang  menunjukkan
bahwa  apabila  waktu  salat  dzuhur  telah  tiba,  mereka  secara bersama-sama  menuju  ke  mushola  sekolah  untuk  melaksanakan salat berjamaah.
5. Melaksanakan salat sunah dhuha
Selain  melaksanakan  salat  fardu,  karakter  religius  peserta didik  juga  dapat  dibentuk  melalui  salat  sunah.  Salah  satunya dengan salat duha. Salat sunah duha atau juga sering disebut salat awwabiin  duha ,  ialah  salat  sunah  yang  dikerjakan  pada  waktu matahari  sudah  menaik  sekitar  satu  tombak  (sekitar  pukul  07.00 WIB,  matahari  setinggi  sekitar  7  hasta)  hingga  tergelincirnya matahari  menjelang  waktu  salat  dzuhur. 87 Peserta  didik  di  SD Negeri  Rejowinangun  1  Yogyakarta,  sebagian  besar  telah melaksanakan  salat  sunat  dhuha.  Meskipun  hal  ini,  bukan kewajiban  namun  keteladanan  yang  diberikan  oleh  bapak  dan  ibu guru dapat menjadikan peserta didik meniru (melakukan salat sunat dhuha).
6. Melaksanakan salat tepat waktu
Kedisiplinan  peserta  didik  dalam  melaksanakan  salat  fardu secara  tepat  waktu  akan  membiasakan  mereka  untuk melakukan/mengerjakan  aktivitas  lainnya  dengan  disiplin  pula. Berdasarkan hasil penelitian di lapangan peserta didik di SD Negeri Rejowinangun  1  Yogyakarta  dalam  melaksanakan  salat  fardu, khususnya  salat  dzuhur  secara  berjamaah  sudah  tertib  (disiplin). Hal  demikian,  menunjukkan  bahwa  karakter  religus  pada  peserta didik telah tertanam dengan baik.
Salat  bagi  orang  beriman  merupakan  tali  cinta  kasih  dari Allah  Swt.  Selain  itu,  ia  adalah  momentum  perjumpaan  antara hamba  dan  Tuhannya.  Itulah  kenapa  seorang  mukmin  tidak  akan mengabaikan  kehadiran  di  awal  waktu  salat.  Sebab,  dengan demikian, ia dapat mengawali prosesi dialog dengan Allah Swt. itu dengan  dzikir.  Menurut  Imam  Asy-Syafi’i,  salat  di  awal  waktu adalah  amalan  yang  paling  utama.  Rasulullah  Saw.  ditanya: “Amalan  apakah  yang  paling  utama?”  “Salat  di  awal  waktu”,  jawab beliau.” 88
87 Muhammad, Sholikhin, Panduan Shalat Sunah Lengkap: 80 Ibadah Shalat Para  Kekasih  Allah  (Kitab  Fikih  Pedoman  Shalat  Sunah  Terlengkap) ,  (Jakarta: Gramedia, 2013), hal. 55 88 Raswad,  Myr, Dua  Puluh  Tujuh  Keutamaan  Salat  Berjamaah  di  Masjid , (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2011), hal. 186-189
Di  samping  untuk  melaksanakan  anjuran  Rasulullah  Saw., menjaga salat tepat pada waktunya perlu ditanamkan sejak bangku sekolah  dasar.  Hal  ini,  supaya  mendarah  daging  pada  diri  peserta didik hingga akhir hayat.
7. Menerapkan bacaan dan doa setelah salat
Peserta  didik  di  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta  setelah melaksanakan  salat  dzuhur  berjamaah,  kemudian  mereka melafalkan doa-doa setelah salat, seperti doa memohon keselamatan di  dunia  dan  di  akhirat,  serta  doa  untuk  kedua  orangtua.  Ibadah salat  merupakan  sarana  komunikasi  untuk  memohon  pertolongan, sebagaimana firman Allah Swt. dalam surat Al-Baqarah ayat 45-46:
َ اوُنيِعَت ۡسٱَو َِرۡبَّصلٱِب َ ِة  وَلَّصلٱَو اَهَّنِإَو َ ةَريِبَكَل ََّلِإ ىَلَع ََنيِع ِش  َخۡلٱ ٥٤ ََنيِذَّلٱ ََنوُّنُظَي مُهَّنَأ َ اوُق َلُّم َۡمِهِّبَر َۡمُهَّنَأَو َِه ۡيَلِإ ََنوُعِج  َر ٥٤ َ
Artinya: ”Jadikanlah  sabar  dan  shalat  sebagai  penolongmu.  Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang- orang  yang  khusyu´.  (yaitu)  orang-orang  yang  meyakini,  bahwa mereka  akan  menemui  Tuhannya,  dan  bahwa  mereka  akan  kembali kepada-Nya.” 89

## Karakter Kreatif
Untuk  mengukur  perkembangan  kreativitas  siswa,  penulis merumuskan  beberapa  perilaku  kreatif  berdasarkan  empat  aspek pengembangan kreativitas (pribadi, press , proses, dan produk):
Sub Variabel Indikator Perilaku Aspek Pengembangan Kreativitas 1) Pribadi kreatif a. Menyapa terlebih dahulu jika bertemu dengan orang lain b. Menunjukkan sikap tolong-menolong kepada orang lain
2) Dorongan ( press ) a. Mengemukakan pendapat ketika belajar 3) Proses kreatif a. Membiasakan membaca buku di waktu luang b. Menunjukkan keberanian
89 Terjemahan ini diambil dari Aplikasi Qur’an in Ms Word Setup .
bertanya dan menjawab pertanyaan ketika belajar
4) Produk kreatif
a. Membeli barang sesuai kebutuhan b. Menyisihkan uang untuk ditabung c. Memanfaatkan kertas berkas untuk membuat poster
Berikut ini, penjabaran rumusan tabel di atas sesuai kompetensi inti  yang  digunakan  dalam  penelitian  yang  mencerminkan perilaku/karakter kreatif:
1. Menyapa terlebih dahulu jika bertemu dengan orang lain Islam sangat menaruh perhatian terhadap masalah pergaulan antarmanusia.  Islam  menginginkan  supaya  hubungan  di  antara manusia  berlangsung  hangat  dan  penuh  kasih  sayang.  Contohnya, apabila  salah  seorang  bertemu  dengan  kawannya  di  perjalanan, maka  ia  menyapa  dengan  ramah,  wajah  berseri-seri,  serta  dengan senyuman  yang  merekah  di  bibir.  Sebagaimana  sabda  Rasulullah Saw.: 90
“Setiap  perbuatan  baik  merupakan  sedekah.  Termasuk  dalam kategori  sedekah  sikapmu  menunjukkan  wajah  yang  berseri-seri  ketika bertemu dengan saudaramu sesama muslim serta memberikan air yang ada di dalam bejanamu kepadanya.” (HR. Tirmidzi)
Hal  di  atas  telah  ditunjukkan  oleh  peserta  didik,  ketika  ia bertemu  dengan  temannya,  baik  teman  sekelas  maupun  lain  kelas. Secara  spontanitas,  kebiasaan  ini  merupakan  hasil  dari  berpikir kreatif.  Kebiasan saling tegur sapa antar teman ini, dapat terjadi di pagi  hari  (berangkat  sekolah),  siang  hari  (waktu  istirahat),  dan sepulang sekolah.
2. Menunjukkan sikap tolong menolong kepada orang lain Rasulullah  Saw.  sering  menyeru  untuk  saling  tolong- menolong  atau  bahu-membahu.  Dengan  demikian,  akan  terbentuk masyarakat  yang  kokoh  laksana  benteng  yang  masing-masing komponennya saling menguatkan, atau laksana satu tubuh yang jika salah  satu  bagian  sakit,  maka  yang  lain  juga  akan  ikut  merasakan. Rasulullah Saw. bersabda: 91
90 Saad, Riyadh, Jiwa dalam Bimbingan Rasulullah , (Jakarta: Gema Insani,
2007), hal. 111
91 Saad, Riyadh, Jiwa dalam Bimbingan Rasulullah… , hal. 113-114
“Perumpamaan hubungan seorang mukmin dengan mukmin yang  lain  adalah  laksana  sebuah  bangunan  yang  masing-masing bagian  saling  menguatkan.  (Beliau  kemudian  mengisyaratkan  hal itu  dengan  menyatukan  jari-jari  kedua  tangan  beliau).”  (HR Bukhari)
Adapun  bentuk  tolong-menolong  yang  ditunjukkan  oleh peserta  didik  di  SD  Negeri  Rejowinangun  1  Yogyakarta,  seperti meminjamkan  peralatan  tulis,  membantu  guru  menghapus  tulisan di  papan  tulis,  membantu  menjaga  kebersihan  kelas,  dan sebagainya.  Perilaku-perilaku  tersebut  muncul  dari  hasil  berpikir kreatif.  Selain  itu,  sekolah  juga  sering  melakukan  kegiatan  kerja bakti  (membersihkan  sekolah).  Oleh  karena  itu,  karakter  kreatif peserta  didik  akan  terbentuk  melalui  kegiatan  atau  perilaku- perilaku tersebut.
3. Membeli  barang  sesuai  kebutuhan  dan  menyisihkan  uang  untuk ditabung
Kebiasaan  peserta  didik  dalam  mengelola  uang  saku  akan membentuk  karakter  kreatif.  Hal  ini,  karena  peserta  didik  akan berpikir kreatif dalam menggunakan uang sakunya, seperti membeli barang sesuai kebutuhan (tidak berlebihan) dan menyisihkan untuk ditabung. Rasulullah Saw. bersabda: 92 “Makanlah, bersedekahlah, serta berpakaianlah dengan tidak berlebihan, serta tidak pula bersikap sombong.” (HR an-Nasa’i)
Adapun,  barang-barang  yang  dibutuhan  oleh  peserta  didik meliputi buku  tulis,  penggaris,  pensil,  penghapus,  dan  sebagainya. Contoh lain yang menunjukkan bahwa peserta didik telah berpikir kreatif dalam mengelola uang saku adalah ia menyisihkan sebagian uang saku untuk ditabung.
4. Membiasakan membaca buku di waktu luang
Kegiatan membaca-baca buku dapat dilakukan dalam waktu yang  singkat,  misalnya  lima  menit  sampai  setengah  jam  (waktu istirahat).  Di  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta  setiap  waktu istirahat  perpustakaan  selalu  terdapat  peserta  didik  yang berkunjung  untuk  melihat-lihat  dan  membaca  koleksi  buku  di perpustakaan. Keinginannya untuk berkunjung atau membaca buku di perpustakan merupakan salah satu perilaku kreatif.
Peserta  didik  yang  yang  terbiasa  membaca,  ia  akan  mudah dalam  membahasakan  kata-kata  dalam  tulisan.  Oleh  karena  itu,
92 Saad, Riyadh, Jiwa dalam Bimbingan Rasulullah… , hal. 142
peserta didik yang rajin membaca buku selalu aktif di kelasnya. Hal ini  merupakan  proses  kerja  otak  yang  sistematis  dan  otomatis karena  kebiasaan.  Ketika  membaca  peserta  didik  tidak  hanya sebatas  memasukkan  informasi  ke  dalam  otak  namun  secara bersamaan melatih konsentrasi.
5. Mengemukakan pendapat ketika belajar
Kebiasaan  peserta  didik  yang  berpikir  kreatif  salah  satunya adalah  semangat  dalam  mengikuti  pelajaran  dan  berani mengemukakan  gagasan.  Hal  ini,  biasanya  muncul  ketika  guru memberikan  pertanyaan  kepada  peserta  didik,  kemudian  peserta didik  yang  lain  diberi  kesempatan  untuk  menanggapinya. Pembelajaran  yang  berbasis scientific-cum-doctriner memberikan kesempatan  pada  peserta  didik  untuk  aktif  (kreatif),  misalnya peserta  didik  mendiskusikan  sub  materi  pelajaran  dalam  sebuah kelompok. Kemudian, disampaikan kepada peserta didik yang lain (antar  kelompok)  dan  kelompok  lain  diberikan  kesempatan  untuk menanggapinya.
6. Menunjukkan perilaku berani bertanya dan menjawab Peserta  didik  yang  berpikir  kreatif  dan  semangat  dalam mengikuti  pelajaran  dapat  dilihat  dari  kebiasaannya  mengajukan dan  menjawab  pertanyaan.  Pembelajaran  melalui  pendekatan scientific akan  membentuk  karakter  kreatif  peserta  didik.  Mereka secara  aktif  diberi  kesempatan  untuk  mengetahui,  memahami, menerapkan,  menganalisis,  mengevaluasi,  hingga  mencipta. Berdasarkan pengamatan penulis di kelas: “...setiap guru memberikan pertanyaan,  peserta  didik  secara  berebut  mengangkat  tangan  untuk menjawab  pertanyaan.” Hal  ini,  menunjukkan  peserta  didik  sangat aktif  dalam  mengikuti  pelajaran.  Namun,  keberanian  peserta  didik untuk bertanya di kelas masih kurang. Beberapa peserta didik yang berani bertanya hanya itu-itu saja (orang yang sama).

## Kesimpulan
Implikasi  ilmu  manajemen  pendidikan  Islam  dapat  digunakan untuk  menyusun  pengelolaan  strategi  pembelajaran  di  kelas. Manajemen  strategi  pembelajaran  merancang  desain  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  berbasis scientific-cum-doctriner untuk membentuk  karakter  religius  dan  kreatif  pada  peserta  didik  SDN Rejowinangun 1 Yogyakarta ditempuh melalui enam tahapan:  analisis perkembangan  peserta  didik  guna  mengetahui  kebutuhannya, perancangan  tujuan  pembelajaran,  perancangan  materi  pembelajaran, perancangan  langkah-langkah  pembelajaran,  perancangan  sumber- sumber belajar, dan perancangan evaluasi pembelajaran.
Hasil  implementasi  ilmu  manajamen  pendidikan  Islam  dalam aspek  manajamen  strategi  pembelajaran  yang  berbentuk  desain pembelajaran Pendidikan Agama Islam berbasis scientific-cum-doctriner dapat  diketahui  melalui  pembentukan  karakter  religius  dan  kreatif pada  peserta  didik  di  SDN  Rejowinangun  1  Yogyakarta  dengan berdasarkan indikator yang menunjukkan karakter religius dan kreatif. Indikator  karakter  religius  seperti:  terbiasa  mengucapkan  salam, menjalanan  perilaku  hemat  seperti  yang  diajarkan  Rasulullah  SAW, membaca  surah-surah  pendek  sebelum  belajar,  melaksanakan  salat fardu berjamaah, melaksanakan salat sunah dhuha, melaksanakan salat tepat  waktu,  menerapkan  bacaan  dan  doa  setelah  salat.  Sedangkan, indikator  karakter  kreatif  seperti:  menyapa  terlebih  dahulu  jika bertemu  dengan  orang  lain,  menunjukkan  sikap  tolong  menolong kepada orang lain, membeli barang sesuai kebutuhan dan menyisihkan uang  untuk  ditabung,  membiasakan  membaca  buku  di  waktu  luang, mengemukakan pendapat ketika belajar, menunjukkan perilaku berani bertanya dan menjawab.

## Daftar Pustaka
Al-Afifi, Syekh Thaha Abdullah, Ahlur-Rahmah Fil Qur’an Was-Sunnah , diterjemahkan  oleh  Abdul  Hayyie  Al-Kattani  dan  Taqiyuddin Muhammad, Jakarta: Gema Insani, 2007.
Al-Qahthani, Said Bin Ali Bin Wahf, Al-Khusyuk Fish-Shalah Fi Dhau’il- Kitab  Was-Sunnah ,  diterjemahkan  oleh  Abu  Anisa  Farid  Abdul Aziz Qurusy, Yogyakarta: Darul Uswah, 2013. Ali, H.A. Mukti., Metode Memahami Agama Islam , Jakarta: Bulan Bintang,
1991.
Aliah B., Hasan, Purwakania, Psikologi Perkembangan Islami: Menyingkap Rentang Kehidupan Manusia dari Prakelahiran hingga Pascakematian , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2006.
Dacholfany,  M.  Ihsan,  “Reformasi  Pendidikan  Islam  dalam
Menghadapi  Era  Globalisasi:  Sebuah  Tantangan  dan  Harapan”,
Jurnal , Akademika, Vol. 20, No. 01., 2015.
Hadi,  Samsul,  “Pengembangan  Desain  Pembelajaran  dengan  Model Contextual  Teaching  and  Learning pada  Pelajaran  Pendidikan Agama Islam Siswa Kelas VII SMP Negeri 2 Asembagus”, Jurnal Studi Agama , El-Wasathiya, Vol. 4, No. 2., 2016. Haditono, Siti Rahayu, Psikologi Perkembangan: Pengantar dalam Berbagai Bagiannya , Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 2006.
Hamdani, Strategi Belajar Mengajar , Bandung, Pustaka Setia, 2011. Hanafiah,  Muhibuddin,  “Revitalisasi  Metodologi  Dalam  Studi  Islam:
Suatu Pendekatan Terhadap Studi Ilmu-Ilmu Keislaman”, Jurnal Ilmiah , Didaktika Vol. XI, No. 2., 2011.
Hari Suciningsih, Cristiana, Perkembangan Anak Sejak Pembuahan Sampai dengan Kanak-Kanak Akhir , Jakarta: Prenadamedia, 2014.
Karman, Supiana, M., Materi Pendidikan Agama Islam, Bandung, Remaja
Rosdakarya, 2012.
Latif,  Abdul,  “Pendekatan  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam (PAI)”, Jurnal , El-Hikmah , Vol. 9, No. 1., 2015. Mahfud, “Berpikir dalam Belajar: Membentuk Karakter Kreatif Peserta Didik”, Jurnal , Al-Tarbawi, Al-Haditsah, Vol. I, No.1, ISSN, 2407- 6805.
Majid,  Abdul, Strategi  Pembelajaran ,  Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2013.
Majid, Abdul, Chaerul Rochman., Pendekatan Ilmiah dalam Implementasi
Kurikulum 2013 , Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mubarok,  Ruma,  “Strategi  Pendidikan  Islam  dalam  Meningkatkan Kualitas Sumber Daya Manusia”, Jurnal , El-Hikmah, Vol. X, No.
1., 2012.
Muhadjir,  Noeng, Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Yogyakarta:  Rake
Sarasin, 2000
Mukani,  “Redefinisi  Peran  Guru  Menuju  Pendidikan  Islam Bermutu”,
Jurnal , Vol. 02 No. 01., 2014. Mustari,  Mohammad, Nilai  Karakter:  Refleksi  Untuk  Pendidikan ,  Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2014. Myr,  Raswad, Dua  Puluh  Tujuh  Keutamaan  Salat  Berjamaah  di  Masjid ,
Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2011.
Qomar, Mujammil Manajemen Pendidikan Islam , Jakarta: Erlangga, 2010. Rasjid, Sulaiman, Fiqh Islam , Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2013. Salim,  Ahmad,  “Pendekatan  Saintifik dalam Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  (PAI) di  Madrasah”, Jurnal ,  Cindekia  Vol.  12, No.
1., 2014.
Sanaky,  Hujair  AH.,  “Mengembangkan  Model  Ideal  Pendidikan Islami”, Jurnal , El-Tarbawi, Vol. 7 No. 1., 2014.
Santrock,  John  W., Masa  Perkembangan  Anak  Buku  2  Edisi  11 ,  Jakarta,
Salemba Humanika, 2011. Sholikhin, Muhammad, Panduan Shalat Sunah Lengkap: 80 Ibadah Shalat Para  Kekasih  Allah  (Kitab  Fikih  Pedoman  Shalat  Sunah  Terlengkap) , Jakarta: Gramedia, 2013. Subhan,  Fauti,  “Konsep  Pendidikan  Islam  Masa  Kini”, Jurnal ,  Vol.  02 No. 02., 2013. Wiyani,  Novan  Ardy, Desain  Pembelajaran  Pendidikan:  Tata  Rancang Pembelajaran Menuju Pencapaian Kompetensi , Yogyakarta: Ar Ruzz Media, 2013.