Volume 6 Nomor 2, November 2022:  147-156

## ABSTRAK
Fotografi seni dengan media daun ini merupakan karya yang menampilkan para maestro seni di Bali melalui proses fotografi. Karya foto potret dengan media daun ini menampilkan lima sosok maestro seni di Bali, yaitu I Nyoman Sumandhi I Komang Astita, Prof I Wayan Dibia, Prof I Made Bandem,  dan  I  Nyoman  Erawan.  Karya  foto  potret  ini  merupakan  upaya  untuk  mengabadikan eksistensi  ‘Sang  Maestro’  di  usia  senjanya,  sekaligus  bentuk  apresiasi  terhadap  gagasan/ide/ karya para maestro yang telah berdedikasi di bidangnya. Metode penciptaan foto potret maestro pada media daun melalui lima tahapan yakni: (1) observasi; (2) perancangan; (3) pemotretan; (4) perwujudan; (5) pengemasan. Setelah melalui kelima tahapan tersebut terciptalah sebuah karya foto potret maestro seni di Bali yang dicetak pada media daun dengan menggunakan teknik cetak klorofil (Chlorophyl print). Proses penciptaan dengan bantuan tenaga surya (matahari) tanpa bahan- bahan kimia dalam proses cetaknya. Detail karakter daun disesuaikan dengan profil wajah Maestro sehingga diperoleh hasil visual yang estetis. Melalui karya ini diharapkan adanya keberlanjutan berkarya menciptakan karya seni berupa foto tanpa merusak lingkungan alam akibat penggunaan bahan-bahan kimia, serta turut menjaga sustainability dan mendukung gerakan Go Green yang sedang digalakkan oleh Pemerintah Indonesia.
Kata kunci : foto potret, maestro, cetak klorofil, media daun, go green

## ABSTRACT
Portraits of Maestro in Bali on Leaf Print.  Art photography using leaf as the medium to feature the art maestros in Bali is a photography creation which is rich in traditional Balinese culture, capturing the artists with their own expertise.  Leaf print art photography presenting five figures of art maestros in Bali, they are I Nyoman Sumandi, I Komang Astita, Prof I Wayan Dibia, Prof I Made Bandem, and I Nyoman Erawan.  This photo work was the idea of the photographer who wanted to perpetuate the existence of “The Maestro” in the old age as well as a form of appreciation for his idea or concept or the work of the maestro who have been very dedicated in their expertise.  The medhod of leaf print photography went through five stages, namely: (1) Observation; (2) Design; (3) Photo shoots; (4) Embodiment;  (5)Packaging.  The portraits of the Balinese maestros were printed on leaves and processed using the chlorophyl print topped up with the sun rays, along with some chemical materials during the process itself.  It is hoped that creating photography using such technique will help save the nature by using less chemical products, and hopefully it will maintain the sustainability and the Go Green campaign promoted by the Government of Indonesia.
Keywords: portraits, Bali maestro, leaf print, chlorophyl print, leaf medium, go green

## CETAK FOTOGRAFI POTRET MAESTRO SENI DI BALI PADA MEDIA DAUN
Ida Bagus Candrayana 1
Ni Putu Tisna Andayani 2 Program Studi Fotografi, Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Denpasar Jl. Nusa Indah Denpasar, Bali (802361)
1 HP. 087862069000, 2 HP. 081239665706, Surel: candrayana@isi-dps.ac.id
Ida Bagus Candrayana Ni Putu Tisna Andayani , Cetak Fotografi Potret Maestro Seni di Bali pada Media Daun

## PENDAHULUAN
Perkembangan  fotografi  di  era  digital terjadi  begitu  pesat  baik  dari    kemajuan peralatan  kamera  yang  terus  berinovasi dan  semakin  canggih.  Selain  itu,  proses cetak  foto  juga  semakin  mudah  dan cepat;  dilengkapi  dengan  peralatan  mesin cetak  yang  canggih  dan  serba  digital. Perkembangan  pada  media  cetak  foto pun sangat bervariasi saat ini. Foto dapat dicetak pada beberapa media diantaranya: media  batu,  media  kayu,  media  keramik, media kain/t-shirt dan masih banyak lagi media-media lainnya yang mulai digunakan untuk mengabadikan sebuah foto.
Proses  cetak  foto  pada  abad  ke-19 banyak  melahirkan  teknik-teknik  cetak foto  yang  menggunakan  obat-obatan kimia.  Namun  terdapat  salah  satu  teknik cetak foto yang tidak menggunakan obat- obatan  kimia  dan  hanya  menggunakan bahan  organik  yang  disebut Chlorophyll Print . Menurut Basuki (2015): “Chlorophyll Print merupakan proses  fotosintesis    yakni  ‘foto’  yang berarti  cahaya  dan  ‘sintesis’  berarti penggabungan.  Teknik  cetak  foto dengan menggunakan Chlorophyll Print (cetak klorofil) merupakan suatu proses biokimia,  yang  berupa  pembentukan zat  makanan  seperti  karbohidrat yang dilakukan oleh tumbuh- tumbuhan,  terutama  tumbuhan  yang mengandung  zat  hijau  daun  atau klorofil.  Proses  fotosintesis  sangat tergantung  pada  sinar  matahari. Proses  penyinaran  dilakukan  secara langsung ke permukaan daun dengan menggunakan film positif. Bagian film yang  terang  menjadikan  warna  daun lebih  terang,  sedang  bagian  film  yang gelap  melindungi  pigmen  daun  dan menjadikan warna daun lebih gelap”.
Siklus kehidupan
“lahir-hidup-mati” adalah  hal  mutlak  yang  pasti  dialami oleh  setiap  umat  manusia  di  dunia  ini. Mengalami  penuaan  sama  halnya  dengan
dedaunan,  ketika  daun  mulai  tumbuh terlihat  segar  dan  muda,  berwarna  hijau dan kencang.
Seiring  waktu  berlalu  maka  daun pun  mulai  mengering  dan  warnanya mulai berubah menjadi kuning kecoklatan serta tampak keriput. Proses penuaan ini juga  terjadi  pada  manusia.  Manusia  lahir sebagai  bayi  kemudian  mulai  tumbuh perlahan  menjadi  anak-anak,  remaja hingga  dewasa  dan  akhirnya  menua. Hal  inilah  yang  menjadi  ide  karya  cipta fotografi  seni  dengan  mengabadikan  foto potret  wajah  maestro  seni  di  Bali  pada media cetak ramah lingkungan yakni pada media daun secara manual menggunakan cahaya  matahari.  Karya  fotografi  seni  ini lebih  mengutamakan  gerakan  ‘ Go Green and sustainability’ . Para  model  foto  potret  yang  terpilih di  dalam  karya  seni  fotografi  dengan menggunakan  teknik  cetak  klorofil  ini adalah  para  maestro  seni  dari  segala bidang ilmu yang ada di Bali. Para maestro seni  memiliki  jasa  yang  sangat  besar dalam  menjaga  kesinambungan  dan pelestarian seni budaya tradisi di Bali. Hal ini sekaligus sebagai teladan bagi generasi penerus  sehingga  dapat  mengapresiasi keberadaan  para  maestro  seni  di  Bali  di masa mendatang.
Proses  cetak  klorofil  karya  fotografi seni  ini  hanya  menggunakan  sinar matahari  sebagai alat cetak alami dengan daun  sebagai  medianya.  Ilmu  ini  banyak dipaparkan  dalam  “ Chlorophyl Print ”  yang dicetak secara manual menggunakan sinar matahari  langsung  tanpa  mengunakan alat khusus seperti enlarger (alat pembesar di bidang foto dan film). Sehingga tercipta karya  fotografi  yang  kreatif  dan  inovatif yang  dicetak  pada  media  daun.  Pencipta juga  ingin  memperkenalkan  media  cetak dengan  teknik  cetak  klorofil  sebagai  cara
alternatif cetak foto yang ramah lingkungan kepada  masyarakat  umum.  Teknik  cetak foto  klorofil  ini  sangat  mudah  dan  aman untuk  dipelajari  oleh  anak-anak,  remaja, orang  dewasa  hingga  orang  tua  karena tidak menggunakan obat-obat kimia dalam proses cetaknya.

## METODE PENELITIAN
Objek  penciptaan  karya  fotografi  ini menghasilkan  subjek  visual  para  Maestro Seni  di  Bali  dengan  keahlian  di  bidang masing-masing. Profil para Maestro secara singkat adalah sebagai berikut.
a.  I Nyoman Sumandhi adalah maestro seni  pendalangan  kelahiran  Desa Tunjuk, Kabupaten Tabanan. Lahir 31  Desember  1944  dan  mewarisi darah  seni  dari  ayahnya  dari  I Nyoman Rajeg yang dikenal sebagai sosok  seniman  yang  menguasai berbagai kesenian tradisi Bali.
b.  I  Komang  Astita  adalah  pengrawit dan  komponis  yang  lahir  di Denpasar,  24  September  1952. Bakat  seninya  menurun  dari  sang ayah  yang  pernah  menjadi  penari seni klasik, Gandrung. c.  Prof  I  Wayan  Dibia,  Lahir  di Singapadu,  Bali,  12  April  1948. Mulai  belajar  menari  pada  usia  11 tahun.
d.  Prof  I  Made  Bandem,  lahir  pada tanggal  22  Juni  1945  dilahirkan dalam  keluarga  yang  menggeluti kesenian. Ayahnya, I Made Keredek adalah  seniman  tari  yang  masyur dan berpengaruh.
e.  I Nyoman Erawan merupakan salah satu  generasi  seniman  Bali  yang berkecimpung  di  ranah  seni  rupa Yogyakarta. Erawan adalah seniman yang  kental  dengan  ungkapan penjiwaan dirinya terhadap situasi kehidupan. Karyanya
mengisyaratkan  adanya  kesadaran reflektif  terhadap  pengalaman, peristiwa,  dan  pendalaman  atau perenungan.  Seniman  kelahiran Banjar Dlodtangluk, Sukawati, Bali ini  dikenal  sebagai  perupa  yang mengekspresikan obsesinya dengan menggali  nilai-nilai  tradisi  Hindu dan kultur Bali.
Fotografi  seni  pada  media  daun  ini menggunakan  langkah-langkah  metode penciptaan karya fotografi sebagai berikut.
(1) Observasi. Menurut Marianto (2011): “Observasi artinya mengamati seseorang, sesuatu atau situasi  dengan  seksama  untuk mempelajarinya secara lebih cermat sampai ke detail-detailnya”.
Dalam  hal  ini  mengobservasi  profil masing-masing maestro dilakukan agar dapat melakukan pendekatan sekaligus mencatat  secara  detail  karakter  para maestro  seni  terkait  dengan  pilihan pose-pose  foto  potret  busana  dan aksesoris.  Observasi  juga  dilakukan pada media daun yang meliputi bentuk, warna, karakter dan ketebalan daun. (2) Perancangan.
Sesuai  dengan  ide  kreatif  yang  timbul, pra-penelitian diawali dengan membaca literatur  sebagai  bahan  referensi terutama beberapa buku fotografi yang mencantumkan  mengenai  berbagai  hal dalam  teknik  klorofil  ( Chorophly Print ), maupun  melalui  sumber-sumber  di internet  beserta  buku-buku  mengenai fotografi potret.
(3) Pemotretan.
Pada  tahap  pemotretan  pencipta memvisualisasikan ekspresi wajah maestro  seni  yang  diabadikan  dengan komposisi  potret  setengah  badan  serta
Ida Bagus Candrayana Ni Putu Tisna Andayani , Cetak Fotografi Potret Maestro Seni di Bali pada Media Daun
lebih  difokuskan  pada  ekspresi  wajah maestro  dengan  alat  pendukung  yang sedianya  menjadi  karakter  atau  ciri khas  dari  sang  Maestro.  Pencahayaan yang  digunakan  dalam  pemotretan menggunakan  cahaya  alami  yang bersumber  dari  sinar  matahari  dan ditambah cahaya buatan ( flash ) maupun lampu  LED  yang  berfungsi  sebagai cahaya tambahan, atau dengan bantuan cahaya pantulan dari rekfletor. (4) Perwujudan.
Tahapan  penting  lainnya  yakni  proses perwujudan  berupa  proses  penyinaran menggunakan sinar matahari langsung yang  dilakukan  di  halaman  terbuka serta  mendapat  sinar  matahari  tanpa penghalang. Positif foto dan media daun yang  sudah  dipilih  kemudian  ditempel menjadi  satu.  Setelah  itu  diberi  sinar di bawah terik matahari selama kurang lebih 6-10 jam sehari.
(5) Pengemasan.
Memasuki  tahap  akhir  cetak  foto  pada media daun ini adalah mengawetkan foto dan  memasukkan  foto  daun  ke  dalam bingkai foto yang di desain sangat rapat (kedap udara) dan karya foto terhindar dari hawa lembab.

## PEMBAHASAN
Proses  penciptaan  karya  fotografi  seni  ini dimulai dengan pemilihan bentuk, tekstur dan  ukuran  daun  agar  bisa  digunakan sebagai  media  cetak  yang  disesuaikan dengan  karakter  foto  potret  dari  para maestro tersebut. Tahap berikutnya yakni proses penyinaran menggunakan kekuatan sinar  matahari.  Proses  penyinaran  ini merupakan  tahapan  terpenting  dalam proses cetak foto dengan teknik klorofil ini. Setelah  melalui  proses  penyinaran  pada media  daun  yang  dilapisi  cetak  positif film foto potret sang maestro, maka tahap
selanjutnya  adalah  proses  penyimpanan foto.
Tahap  penyimpanan  ini  juga  tidak kalah pentingnya, agar tidak terjadi proses pembusukan  pada  media  daun.  Menjaga daun agar tetap kering dan tidak berjamur adalah  tantangan  utama  di  dalam keberhasilan penciptaan fotografi seni ini. Media cetak foto tersebut syaratnya harus memiliki bidang yang datar, serta memiliki ketebalan  maksimal  2  cm.  Setiap  media cetak  memiliki  karakter  yang  berbeda- beda,  baik  dari  segi  warna,  kekontrasan dan tekstur. Sampai saat ini hanya media daun yang belum bisa dicetak pada mesin cetak digital karena mudah hancur akibat sinar pada mesin cetak.
Setelah  melalui  pengamatan  yang panjang  penciptaan  karya  fotografi  seni yang  menggunakan  maestro  seni  sebagai obyek sebagai model foto potret sangatlah minim dan jarang ditemui. Dijelaskan oleh Soedjono ((2006): ”fotografi potret tidak lepas dari aspek teknik  kreatif  dan  aspek  personal, sosial,  &  komersial.  Secara  teknik, penampilan potret manusia diabadikan tidak  hanya  bagian  wajahnya  saja sebagai bentuk nyata dirinya tetapi bisa juga  ditampilkan  seperempat  badan (pas-photo/  torso),  separuh  badan, dan  seluruh  tubuh.  Sebuah  karya potret  secara  kreatif  diciptakan  dan ditampilkan dalam berbagai jenis posisi (pose);  objek  fotonya/mode/the  sitter; varian  ukuran  (size/format);  ragam sisi  pandang  (angles)  dan  nuansa pewarnaan/kromasi  yang  beragam dalam  bentuk  penampilannya  sebagai potret  sosok  tunggal  (solo-portrait); maupun  dalam  potret  sekelompok (group-portrait)”.
Proses  penciptaan  karya  ini  diawali dengan  sebuah  penelitian  singkat  dengan melakukan  uji  coba  ( trial and error ). Sedangkan  untuk  tahapan  cetak  foto pada  media  daun  ini  menggabungkan dua cara yakni proses cetak digital (positif film bukan negatif film) dan cetak manual
(teknik klorofil). Karya fotografi ini melalui prosedur  dan  teknik  penciptaan,  dengan langkah-langkah  berikut  yang  dilakukan dalam  penciptaan  karya  fotografi  maestro seni pada media daun.
1. Memilah-milah dedaunan yang sekiranya cocok  dan  sempurna  untuk  dijadikan media cetak foto, mencari dedaunan lebar, mengukur  ketebalan  serta  tulang  daun tersebut,  dan  yang  terpenting  adalah menggunakan  dedaunan  yang  tumbuh  di sekitar lingkungan rumah pencipta. Daun- daun  yang  telah  diuji-coba  diantaranya daun awar-awar dan daun kupu-kupu.
2.  Melakukan  pendekatan  sekaligus menentukan profil maestro yang akan  diabadikan  foto  potretnya  serta menyesuaikan  waktu  sang  maestro  agar dapat  diambil  fotonya  sesuai  kebutuhan pencipta.
3. Setelah semua foto potret sang maestro seni  terkumpul  maka  dibuatkan  positif film (cetak digital) yang dilanjutkan dengan tahap  penyinaran  menggunakan  sinar matahari (teknik klorofil). 4. Tahap penyinaran dengan sinar matahari ini  adalah  sebuah  tahapan  terpenting untuk  menghasilkan  foto  pada  media daun.  Tanpa  adanya  sinar  matahar  yang cukup maka positif foto tidak akan terekam sempurna  pada  daun.  Durasi  penyinaran juga  perlu  diperhatikan  (kurang  lebih  9 jam  sejak  matahari  mulai  bersinar)  agar hasil foto tidak berjamur. 5. Setelah positif foto terekam dengan baik pada daun maka selanjutnya adalah tahap perawatan  ‘ treatment’ pada  setiap  foto disesuaikan  dengan  karakter  daun  yang digunakan. Pada tahap ini foto diawetkan secara alami tanpa bahan kimia. 6.  Tahap  akhir  adalah  mempercantik karya fotografi seni dengan mengemasnya ke  dalam  bingkai  foto,  pencipta  juga melakukan uji coba di dalam menentukan
bingkai  foto  agar  kedap  udara  sehingga tampilan  foto  tidak  mengkerut  serta mencegah jamur.
Karya fotografi seni cetak daun yang mengangkat  tema  maestro  seni  di  Bali adalah  wujud  ekspresi  sekaligus  bentuk penghargaan  dan  apresiasi  pencipta kepada para maestro. Dengan proses cetak foto  pada  daun  target  yang  ingin  dicapai adalah mengurangi limbah kimiawi akibat proses cetak foto pada umumnya. Berikut ini adalah foto potret para Maestro Seni di Bali dengan keahlian di bidangnya masing- masing.
Gambar 1
Jero Dalang Media Cetak Daun Kupu-kupu “2021” Ukuran 38 x 49 Foto: Ida Bagus Candrayana
Ida Bagus Candrayana Ni Putu Tisna Andayani , Cetak Fotografi Potret Maestro Seni di Bali pada Media Daun
Gambar 2 I Komang Astita “Pengrawit” Media Cetak Daun Kupu-Kupu “2021” Ukuran 38 x 49
Foto: Ida Bagus Candrayana
Gambar 3 “Mesuluh”
Media Cetak Daun Kupu-Kupu 2021
Ukuran 38 x 49 Foto: Ida Bagus Candrayana Gambar 4 Ngulap Media Cetak Daun awar-Awar “2021” Ukuran 38 x 49 Foto: Ida Bagus Candrayana Gambar 3 Nyentrik Media Cetak Daun awar-Awar “2021”
Ukuran 38 x 49
Foto: Ida Bagus Candrayana

## SIMPULAN
Fotografi  potret  maestro  seni  di  Bali  ini menampilkan  subjek  foto  lima  maestro di  Bali,  yang  memiliki  keahlian  masing- masing  yaitu  seni  tari,  seni  Lukis,  seni karawitan,  seni  pedalangan,  dan  seni kriya. Gagasan fotografi potret pada daun ini  terinspirasi  dari  kegiatan  kembali ke  alam  dan  Go  Green.  Selain  itu  juga mengekspresikan metode fotografi dengan media  yang  ramah  lingkungan.    Metode penciptaan foto potret maestro pada media daun  melalui  lima  tahapan  yakni:  (1) observasi; (2) perancangan; (3) pemotretan; (4)  perwujudan;  (5)  pengemasan.  Setelah
melalui kelima tahapan tersebut terciptalah sebuah  karya  foto  potret  maestro  seni di  Bali  yang  dicetak  pada  media  daun dengan menggunakan teknik cetak klorofil ( Chlorophyl print )  dengan  bantuan  tenaga surya (matahari) tanpa bahan-bahan kimia dalam proses cetaknya. Berikut hal-hal yang dapat disimpulkan  dari  proses  penciptaan  foto cetak media daun. 1.  Hasil  foto  yang  diciptakan  setiap  hari belum  dapat  dikatakan  sempurna  karena masih  harus  melalui  ‘ treatment ’  yang berbeda-beda pada setiap foto daun. Lebih tepatnya  tahap  ini  merupakan  tahap percobaan  dan  menganalisis  kesalahan ( trial and error process ).  Hal  ini  terbukti dengan kegagalan pencipta ketika beberapa dedaunan  yang  digunakan  sebagai media  cetak  ditumbuhi  jamur.  Namun membutuhkan penelitian lebih lanjut bagi pencipta  untuk  permasalahan  tersebut  di atas.
2. Pada saat pencetakan sebaiknya media daun yang dicetak terkena sinar matahari penuh tanpa penghalang sehingga melalui proses  penyinaran  yang  baik  dan  daun dapat kering sempurna.
3.  Durasi  penyinaran  tergantung  dari kekuatan sinar matahari pada hari itu dan ketebalan  media  daun  yang  digunakan. Beberapa jenis daun dapat melewati durasi hingga 10 jam bahkan lebih, namun bisa juga hanya berdurasi sekitar 6 jam dengan sinar matahari yang terik.
4.  Proses  penyinaran  sebaiknya  dimulai pukul  9  pagi  hingga  menjelang  matahari terbenam  dan  segera  dipindahkan  ke tempat dengan suhu ruangan kering. 5.    Pada  tahap  pengemasan  sebaiknya menggunakan  bingkai  foto  kayu  maupun akrilik  dan  sangat  rapat  guna  mencegah udara  masuk  dan  menyebabkan  jamur pada foto daun. Sangat disarankan untuk
meletakkan  foto  di  ruangan  yang  sering terkena  sinar  matahari  langsung  serta tidak  lembab  karena  dapat  ditumbuhi jamur  sehingga  terjadi  kerusakan  fatal pada daun.
6. Hal-hal lain yang juga perlu diperhatikan adalah  mencocokkan  profil  para  maestro dengan media daun sehingga tercipta karya yang indah dan estetis serta menyesuaikan tekstur  daun  dengan  wajah  para  maestro seni Bali dan dapat dinikmati oleh pencinta seni  serta  memberi  kesan  tersendiri  di mata penikmatnya.

## Ucapan Terima Kasih
Terima  kasih  pencipta  kepada:  Bapak  I Nyoman  Sumandi  (Seniman  Pedalangan); Bapak  I  Made  Bandem  (Seniman  Tari); Bapak  I  Wayan  Dibia  (Seniman  Tari);  Ibu N.L.N  Swasthi  Wijaya  Bandem  (Seniman Tari); I Nyoman Astita (Seniman Karawitan); I  Nyoman  Erawan  (Seniman  Lukis). Terima  kasih  banyak  atas  segala  bentuk pengabdian  para  maestro  di  atas  dengan sepenuh jiwa raganya terus mengabdikan cipta  rasa  dan  karsanya  demi  kelestarian seni  budaya  Bali.  Semoga  karya  cipta Fotografi  Seni  Media  Daun  persembahan Ida  Bagus  Candrayana  selaku  fotografer sekaligus  pencipta  dapat  mengabadikan momen  keindahan  dari  sosok-sosok  para Maestro Seni di Bali. Terima kasih pencipta juga ditujukan kepada Rektor ISI Denpasar Bapak I Wayan ‘Kun’ Adnyana atas segala masukan  dan  dukungannya  sehingga tercipta Foto Seni Daun Maestro Seni Bali.

## KEPUSTAKAAN
Basuki,  Cyrilus  Uky.  2015.  Teknik  Cetak
Foto Chlorophylle. Jurnal Rekam Vol 12 No.2: Penerbit ISI Yogyakarta Marianto, M. Dwi. 2011. Menempa Quanta Mengurai  Seni.  Badan  Penerbit  ISI Yogyakarta, Yogyakarta Soeprapto,  Soedjono.  2006.  Pot-Pouri Fotografi. Jakarta: Penerbit Universitas Trisakti.
Ida Bagus Candrayana Ni Putu Tisna Andayani , Cetak Fotografi Potret Maestro Seni di Bali pada Media Daun

## LAMPIRAN
Biodata maestro seni Bali : I  Nyoman  Sumandhi  adalah  maestro seni pendalangan kelahiran Desa Tunjuk, Kabupaten  Tabanan.  Beliau  lahir  31 Desember  1944  dan  mewarisi  darah  seni dari  ayahnya  dari  I  Nyoman  Rajeg  yang dikenal  sebagai  sosok  seniman  yang menguasai  berbagai  kesenian  tradisi Bali.  Nanang  Nyoman  Sumandhi  tercatat sebagai seorang dalang sendatari pertama kali di tahun 1962. Beliau juga menerima beasiswa  dari “Ford Foundation” untuk memperoleh  gelar  Master  Of  Art  dalam bidang  teater  di  Universitas  Wesleyan  di Amerika  Serikat.  Beliau  juga  salah  satu penggagas  cikal  bakal  berdirinya  Sekaa Gong Sekar Jaya di Amerika Serikat. Bapak Nyoman  Sumandhi  kerap  kali  diundang melanglang  buana  ke  Luar  Negeri  untuk melakukan  pementasan  kesenian  baik itu  di  Eropa,  Jepang,  Korea,  Denmark dan  AS.  Beliau  juga  banyak  memperoleh penghargaan  baik  dari  tingkat  nasional maupun internasional.
I  Komang  Astita  adalah  pengrawit dan komponis yang lahir di Denpasar, 24 September 1952. Bakat seninya menurun dari  sang  ayah  yang  pernah  menjadi penari  seni  klasik,  Gandrung.  Sejak  usia 8  tahun,  Astita  mulai  mempelajari  seni karawitan Bali di bawah bimbingan paman- pamannya,  I  Ketut  Geria  dan  I  Nyoman Gebiyuh.  Lulus  SMP,  ia  melanjutkan pendidikan  ke  Konservatori  Karawitan Denpasar  (sekarang  SMKN  3  Sukawati). Kemudian,  Astita  menempuh  pendidikan di Akademi Seni Tari Indonesia (sekarang Institut Seni Indonesia) Denpasar, program pascasarjana Etnomusikologi di San Diego State University (SDSU) California, Amerika Serikat dan program doktor Kajian Budaya di  Universitas  Udayana  Denpasar.  Meski berangkat dari seni tradisi, Astita menulis komposisi berdasarkan idiom-idom musik modern  Barat.  Menurut  Astita,  tidak  ada karya  komposisi  yang  luput  dari  unsur- unsur  tradisi,  atau  sebaliknya,  tidak  ada karya  masa  lalu  yang  luput  dari  nuansa kekinian.
Prof  I  Wayan  Dibia,  Lahir  di Singapadu,  Bali,  12  April  1948.  Mulai belajar  menari  pada  usia  11  tahun  dari ayahnya sendiri. Lulus Sarjana Muda dari ASTI  Denpasar  tahun  1973,  kemudian, melanjutkan  ke  ASTI  Yogyakarta,  lulus
tahun 1975, mendapatkan gelar PhD dari University  of  California,  Amerika  Serikat pada  tahun  1992.  juga  mendapatkan gelar  guru  besar  bidang  koreografi  dari STSI  Denpasar  pada  tahun  1999  Sebagai penari,  ia  sering  mengikuti  pentas  baik di  dalam  negeri  maupun  luar  negeri. Lawatan  pentasnya  di  luar  negeri  di lakukan antara lain di Iran (1969), Jerman (1975), Hongkong (1977), serta Singapura (1977).  Sedangkan  pentasnya  di  dalam negeri antara lain, Dramatari ‘Calonarang Katundung  Ratnamanggali’  (Yogyakarta, 1974),  Dramatari  ‘Sunda  Upasunda’ (Yogyakarta, 1975), Dramatari ‘Cak Subali Sugriwa’ (Denpasar, 1975), Dramatari ‘Cak Dewa  Ruci’  (1982),  Sendratari  ‘Abimanyu Gugur’  (Denpasar,  1976)  dan  Dramatari ‘Apa’ (Denpasar, 1977). Pemimpin sanggar tari  Bali  Waturenggong  di  Denpasar  ini, pernah  bekerja  sama  dengan  beberapa seniman  tari,  diantaranya  dengan  I  Made Bandem MA, menyusun Dramatari Topeng ‘Puputan  Badung’  (Denpasar,  1977), dengan  Ikranagara  menata  drama  ‘Rimba Triwikrama’ (Jakarta, 1978), serta dengan
Keith  Terry  memproduksi  tarian  terkenal ‘Tjak’ (1990). Beberapa buku pernah beliau tulis,antaralain,  ‘Catatan  Beberapa  Seni Pertunjukan  Bali’  (sebuah  karya  bersama ASTI  Denpasar,  1977),  ‘Perkembangan Seni  Tari  Bali’  (Proyek  Sasana  Budaya Bali-Denpasar) dan ‘Pengantar
Karawitan  Bali’  (ASTI  Denpasar,  1978). Sering juga berkunjung ke berbagai lembaga pendidikan  untuk  bertukar  pengetahuan tentang  dunia  seni  khususnya  seni  tari, salah  satu  tempat  yang  beliau  kunjungi adalah  Holy  Cross  College  in  Worcester, New  England,  Amerika  Serikat.  Bersama dengan  beberapa  seniman  Bali,  ikut memprotes  pemerintah  Malaysia  atas klaimnya terhadap tari Pendet.
Prof I Made Bandem, lahir pada tanggal 22  Juni  1945  dilahirkan  dalam  keluarga yang  menggeluti  kesenian.  Ayahnya  I Made  Keredek  adalah  seniman  tari  yang masyur dan berpengaruh pada zamannya. Karena  itu  Bandem  sudah  menerjuni seni  tari  sejak  usia  6  tahun.  Kini  sosok Bandem  adalah  pakar  tari  dan  salah seorang budayawan Bali yang terkemuka. Sejak  1982  ia  memimpin  Akademi  Seni Tari  Indonesia  (ASTI)  yang  kini  menjadi Institut  Seni  Indonesia  (  ISI  )  Denpasar. Setelah  menamatkan  pendidikannya  di Konservatori Karawitan ( KOKAR ) Bandem melanjutkan  Ke  ASTI  Denpasar.  Saat
inilah ia di kenal sebagai penari Hanoman yang  sangat  dikagumi  penonton  dalam sendratrai  Ramayana.  Penampilan  Kera Putih yang dibawakan oleh Bandem selalu di tunggu-tunggu penonton dan lewat peran Hanoman  inilah  diantaranya  membawa Bandem menjadi duta kesenian bangsa di luar  negeri.  Jepang,  Philipina,  Cina  dan Korea  sudah  dikunjunginya  pada  tahun 1965.  Setelah  diangkat  menjadi  Dosen ASTI  Denpasar  ia  kemudian  melanjutkan pendidikannya di Amerika Serikat.
Gelar Master Of Arts diperolehnya dari Universitas  California  pada  tahun  1972. Sedangkan  gelar  Ph.D-nya  dalam  disiplin Etnomusikologi diraihnya dari Universitas Wesleyan,  Midletown  Conecticut  pada tahun 1980 setelah menempuhnya selama 3  tahun.  Bandem  banyak  menulis  artikel ilmiah dalam bidang kesenian. Salah satu bukunya  yang  diterbitkan  oleh  Oxford University  Press  berjudul  From  Kaja  To Kelodm, Balinesse Dance In Tradition. Pesta Kesenian  Bali  (PKB)  tak  bisa  dilepaskan dari  ide  dan  pemikiran  budayawan  yang memperoleh  hadiah  dari  UNESCO  pada tahun  1994.  Diakses  online  melalui: https://madepuji.blogspot.com/2016/09/ tokoh-tari.html.
I Nyoman Erawan merupakan salah satu generasi seniman Bali yang berkecimpung di ranah senirupa Yogyakarta. Erawan  adalah  seniman  yang  kental dengan  ungkapan  penjiwaan  dirinya terhadap  situasi  kehidupan.  Karyanya mengisyaratkan adanya kesadaran reflektif  terhadap  pengalaman,  peristiwa, dan  pendalaman  atau  perenungan. Seniman  kelahiran  Banjar  Dlodtangluk, Sukawati, Bali ini dikenal sebagai perupa yang  mengekspresikan  obsesinya  dengan menggali  nilai-nilai  tradisi  Hindu  dan kultur Bali. Erawan hidup secara komunal di  lingkungan  banjar  yang  bergelimang tradisi. Oleh karena itu ia memiliki energi pemahaman  tentang  tradisi  berpikir  dan bekerja  ala  Bali https://id.wikipedia.org/ wiki/I_Nyoman_Erawan .  Lahir  pada  tangal 24 Mei tahun 1958, beliau aktif mengikuti pameran bersama maupun tunggal, beliau sering  meraih  penghargaan  baik  dari pemerintah  maupun  swasta,  beliau  juga kerap  melahirkan  karya-karya  instalasi yang liar, nakal, dan bebas.