Jurnal Pendidikan Sejarah dan Riset Sosial Humaniora (KAGANGA) Volume 3, Nomor 2, Desember 2020 e-ISSN : 2598-4934 p-ISSN : 2621-119X DOI : https://doi.org/10.31539/kaganga.v3i2.1725

## DEKULTRASI BENTUK PERTUNJUKAN MUSIK HADRROH
Alwan Hafiz 2 , Hary Murcahyanto 2 , Abdullah Muzakkar 3 , Hulfatul Husna 4 Universitas Hamzanwadi 1,2,3,4 alwanhafiz@gmail.com 1

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  dekulturasi  dan  bentuk pertunjukan  musik Hadrroh di Desa Gerisak  Semanggleng Sakra Barat Lombok Timur.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dengan pendekatan  fenomenologi.  Pengumpulan  data  dengan  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan  bahwa  akibat  dari  perkembangan zaman dan sering  mengikuti perlombaan grup  musik tersebut berinovasi  menjadi grup  musik Hadrroh modern  masa  kini.  Untuk  memenuhi  kebutuhan  suatu pertunjukan  agar  tidak  ketinggalan  zaman,  maka  grup  musik  ini  mengalami perubahan berupa dekulturasi pada bentuk pertunjukannya dengan menambahkan alat  musik keyboard dan  materi  penyajian  menggunakan  lagu  religi  masa  kini.
Bentuk pertunjukan musik Hadrroh dibagi menjadi dua bentuk pertunjukan yaitu pertunjukan rutin sebagai sarana ibadah dan pertunjukan non-rutin (ritual) sebagai hiburan. Simpulan penelitian yaitu terjadinya dekulturasi pada kesenian ini terlihat dengan adanya penambahan alat modern pada alat musiknya baik disajikan dalam bentuk pertunjukan rutin dan non rutin.
Kata Kunci: Bentuk Pertunjukan , Dekultrasi, Musik Hadrroh.

## ABSTRACT
This  paper  is  based  on  the  results  of  research  that  aims  to  describe  the deculturation and form of Hadrroh musik performances in Gerisak Semanggleng Sakra  Barat  Village,  Lombok  Timur.  This  study  used  a  qualitative  descriptive method  with  a  phenomenological  approach.  Collecting  data  by  observation, interviews and documentation. From the results of the study, it is concluded that a result of the times and often following competitions the musik group has innovated to become a modern Hadrroh Modern musik group. To meet the needs of a show so  as  not  to  be  outdated,  this  musik  group  underwent  a  change  in  the  form  of deculturation  in  the  form  of  its  performance  by  adding  a  keyboard  musical instrument  and  presentation  material  using  modern  religious  songs.  The form  of Hadrroh's musik shows is divided into two forms of performances, namely routine performances  as  a  means  of  worship  and  non-routine  performances  (rituals)  as entertainment .
Keyword : Deculturation, Hadrroh Music, Performance Forms.
PENDAHULUAN Kesenian musik Hadrroh adalah  kesenian  yang  sering  di pertunjukan  di  masyarakat  sebab  awal mulanya kesenian ini dijadikan sebagai  media  penyebaran  agama islam  di  Indonesia  dan  tumbuh kembang  di  dunia  pondok  pesantren. Tim  Direktorat  Jendral  Pendidikan Islam  Kementerian  Agama  RI  (2018) mengatakan  dalam  perkembangannya alat  musik  rebana  dijadikan  sebagai simbol  identitas  kultural  islam  di Nusantara.  Musik  merupakan  salah satu  bentuk  identitas  kebangkitan muslim  di  Indonesia,  baik  di  bidang pendidikan maupun di kalangan masyarakat untuk mengisi acara berupa  hiburan  atau  acara  lainnya yang bersifat islami.
Seiring perkembangan  zaman  yang  semakin modern  saat  ini  terjadinya  kontak budaya  dengan  kebudayaan  yang berbeda  saling  berhubungan  satu dengan  yang  lainnya  secara  intensif seringkali  mengakibatkan  perubahan kebudayaan  yang  disebut  dengan akulturasi budaya.
Akulturasi merupakan
perubahan  budaya  yang  disebabkan oleh  kontak  antar  masyarakat.  (Roger, 1999),  (Komalig,  2018),  (Hamrin, 2019).  Jika  suatu  kebudayaan  tidak dapat beradaptasi dengan zaman, maka kebudayaan  tersebut  semakin  lama akan semakin menghilang. Oleh karena itu, tumbuh kembangnya mengikuti  zaman  seperti  sekarang  ini. Proses dari perkembangan kebudayaan luar tersebut mengakibatkan hilangnya bagian  penting  sebuah  kebudayaan atau dalam istilah akulturasinya
disebut dengan dekulturasi.
Dekulturasi  adalah  perubahan kebudayaan  yang  merupakan  bagian dari akulturasi (acculturation) (Gani et al.,  2019).  Menurut  (Kodiron,  1998) “dekulturasi  adalah  tumbuhnya  unsur
kebudayaan yang baru untuk memenuhi kebutuhan baru yang timbul karena perubahan situasi”.
Grup  musik Hadrroh TPQ Darul Mujahidin mengalami dekulturasi yang panjang menyebabkan  terjadinya  perubahan pada  bentuk  pertunjukannya  termasuk pada  alat  musik,    busana/baju  yang digunakan,  materi  penyajian  dan segala  hal  yang  berkaitan  dengan pertunjukan tersebut. Akibat kebutuhan  pertunjukan  agar  lebih modern, berwarna dan tidak ketinggalan zaman maka musik tersebut dikreasikan lagi dengan menambahkan  alat  musik keyboard. Oleh  karena  itu,  pertunjukan  musik Hadrroh tersebut  kini  lebih  bervariasi sehingga  para  penikmat  musik  religi senang  menikmati  pertunjukan  musik Hadrroh yang  ada  di  desa  Grisak Semanggleng Sakra Barat.
Pertunjukan  musik Hadrroh sering  ditampilkan  di  berbagai  acara yang  bersifat  islami.  Dalam  bentuk pertunjukannya  grup  musik  tersebut menyesuaikan  dengan  perkembangan zaman  masa  kini.  (Nugroho,  2017), (Anggiani, 2019), dan (Maryantoet al., 2020).  Bentuk  pertunjukan  menurut (Kinesti  et  al,  2015:  109),  “bentuk pertunjukan  adalah  tata  hubungan antara  bagian  dalam  satu  keseluruhan dalam suatu pertunjukan”.Maka berdasarkan  hal  tersebut,  tulisan  ini membahas  kajian  tentang  Dekulturasi Bentuk seni Pertunjukan Musik Hadrroh TPQ  Darul  Mujahidin  di Desa  Gerisak  Semanggleng  Sakra Barat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini mengkaji tentang salah  satu  perkembangan  musik  yang ada  di  Desa  Gerisak  Semanggleng yang  di  khususkan  pada  bentuk dekultrasi  pertunjukan  musik  Hadrroh
dengan  menggunakan  teori  dasar Dekultrasi. Untuk memecahkan permasalahan  tersebut  maka  jenis pemelitian  yang  digunakan  yaitu penelitian  kualitatif  bersifat  deskriptif dengan  jenis  pendekatan  fenomena karena penelitian ini akan mendeskripsikan bagaimana fenomena yang  terjadi  di  masyarakat  terhadap kehadiran  musik  tersebut,  artinya  data yang dikumpulkan berasal dari lingkungan  yang  nyata  dan  apa adanya, yaitu tentang dekultrasi bentuk  seni  pertunjukan    musik Hadrroh di  desa  di  Desa  Gerisak Semanggleng Kecamatan Sakra Barat.
Data  berupa  catatan,  gambar, hasil  wawancara  dan  visual  dalam bentuk  video  dokumentasi  terdahulu.
Bog  dan  dana  Taylor  (Moleong  2016) mendefinisikan metode kualitatif adalah  prosedur  penelitian  yang  dapat menghasilkan  data  berupa  kata-kata berupa  lisan  atau  tulisan  dari  perilaku yang dapat diamati.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  wawancara  dan    dengan dokumentasi.  Teknik  analisis  data menggunakan teknik Miles and
Huberman  (Sugiyono,  2012)  dengan menggunakan  langkah-langkah  seperti reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan simpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perkembangan Musik Hadrroh
Perkembangan group musik Hadrroh khususnya  daerah  ini  sejak tahun 2017. Grup musik tersebut harus tetap dilestarikan karena kehadirannya memberikan manfaat bagi masyarakat. Dewasa ini kehadirannya tidak terlepas dari keterlibatan sebuah
Taman  Pendidikan  Qur’an  atau  yang disingkat  dengan  TPQ  yang  ada  di desa  tersebut,  lokasi  desa  yang  jauh dari  pusat  kota  menyebabkan  tidak kesulitan  untuk  menanamkan  sifat
religius  kepada  masyarakat  dan  bagi para generasi, karena masih
kurangnya  pengaruh    perkembangan zaman  dan  budaya  yang  ada  di  luar. Sehingga  kedatangan  grup  musik tersebut  disambut  baik  dan  senang oleh  anak  anak  yang  belajar  mengaji di TPQ Darul Mujahidin.
Sejak  tahun  2017  setiap  bulan rhamadan grup kesenian ini melakukan  pementasan  di  depan masjid jihadul muslimin Semanggleng,  selain  itu  kesenian  ini sering menghadiri undangan shalawatan,  pembacaan al - berzanji dan  memeriahkan  hari  besar  islam setiap tahunnya misalnya maulid Nabi , isra’miraj ,  perayaan  untuk  acara  haji, dan acara Islam lainnya.
Memasuki tahun 2018 kehadiran musikini  membawa  dampak  positif bagi  TPQ  Darul  Mujahidin  karena dapat  menambah  murid  yang  mengaji di  TPQ  tersebut.  Grup  Grup  musik tersebut sering mengikuti ajang perlombaan baik di tingkat
Kecamatan,  Kabupaten/Kota  maupun di  tingkat  Provinsi.  Karena  tuntunan suatu perlombaan  maka grup kesenian ini  melakukan  perkembangan  pada bentuk  pertunjukannya  mulai  dari  di buatkannya baju persatuan dan menambahkan  alat  musik  keyboard sebagai pengiring lagu-lagu shalawatan. Memasuki  tahun  2019  alat musik tersebut diajarkan kepada mereka  yang  masih  kecil  sebagai regenerasi  pemain  pada  kesenian  ini  , karena  sebagian  dari  mereka  yang menjadi  pemain  pertama  sekarang sudah  beranjak  dewasa  dan  sudah tidak bisa tetap melanjutkan permainan  musik Hadrroh ,  salah  satu alasannya karena sebagian dari mereka pergi  sekolah  ke  Pondok  Pesantren. Perkembangan pertunjukan pada tahun 2019,  kini  kesenian  ini  sudah  jarang
mengikuti  lomba  bahkan  memasuki tahun  2020  sudah  tidak  pernah melakukan pertunjukan
kembali kecuali pertunjukan rutin setiap pembacaan diya’ulamiq (serakalan/selakaran). Alat musik Hadrroh pun  ada  yang  sudah  mulai rusak  tidak  dapat  digunakan,  hal  ini menyebabkan  grup  musik  ini  jarang untuk latihan kembali.
Seiring  berjalannya  waktu  pada tahun  2020  sekarang  ini  seni  musik Hadrroh TPQ  Darul  Mujahidin  sudah banyak  yang  mengenal  oleh  khalayak ramai.  Sejak  awal  kehadiran  musik
Hadrroh ini  memberikan  dampak positif bagi masyarakat serta membawa  nama  baik  Desa  Gerisak Semanggleng  karena  grup  musik tersebut sering mengikuti ajang perlombaan.  Namun,  disis  lain  pada tahun 2020 grup kesenian ini mengalami kemunduran yaitu berhenti untuk  melakukan  pertunjukan  baik pertunjukan  yang  biasa  diadakan  di Masjid atau undangan shalawatan. Hal ini  dikarenakan  pada  tahun  2020 indonesia  bahkan  dunia  mengalami pandemi Covid-19 sehingga grup
musik  ini  tidak  bisa  melakukan pementasan kembali.
Dekulturasi Yang Terjadi Pada Musik Hadrroh Era zaman milineal ini kehadiran musik  religi  di  anggap  kuno  oleh sebagian  orang.  Perkembangan  musik Barat dengan jenis musik hiburan yang modern  seperti jazz,  blues,  pop,  rock,
dangdut dan  yang  lainnya  yang  sudah bekembang di Indonesia mengakibatkan  terjadinya  perubahan budaya  musik    pada  musik  religi. Musik Hadrroh ini  dianggap  sebagai musik  yang  bercirikan  islam  yang sudah  ketinggalan  zaman.  Dengan demikian  musik Hadrroh mengalami perubahan  diri  dan  berusaha  untuk
berinovasi  sehingga  terjadilah  evolusi kecil  dalam  hal  komposisinya  dengan cara  mengambil  hal-hal  yang  baru pada  elemen  musik  Barat.  Terutama peralatan  dan  bentuk  penyajiannya yang  bersifat  hiburan  tetapi  tetap mempertahankan nilai ke-Islamannya.
Musik Hadrroh TPQ  Darul Mujahidin  tahun  2018  hingga  tahun 2020  mengalami dekulturasi yaitu mengambil unsur-unsur yang baru dari kebudayaan  yang  baru  yang  timbul karena situasi  yang  baru. Seperti  yang diungkapkan  oleh  (Susetyo,  2005)  di dalam  jurnal  penelitianya  mengatakan bahwa,  “Dekulturasi  yaitu  mengambil unsur-unsur  baru  dari  kebudayaan yang baru yang timbul karena perubahan situasi yang baru”.
Musik Hadrroh TPQ  Darul Mujahidin sebagai musik yang
berbeda  dari  grup  musik Hadrroh lainnya,  karena  berasal  dari  musik Hadrroh yang  mengalami dekulturasi. Walau  kehilangan  nilai  sakral  ke- Islamannya namun disisi lain memiliki nilai  hiburan  yang  lebih  menarik  dari musik religi  lainnya. Selain  itu bentuk penyajian, cara bernyanyi, busana/baju,  rias  dan  lain  sebagainya tetap pada koridor ke-Islamannya. Lagu yang dibawakan mengikuti perkembangan  lagu  yang  bersyairkan bahasa  Arab  masa  kini.  Dengan demikian  kesenian  ini  mengalami perubahan pada elemen pertunjukannya  yaitu  menambahkan alat  musik  berupa keybord sebagai pelengkap dalam pertunjukannya, selain  itu  juga  grup  musik  ini mengalami perubahan pada busana/baju  yang  digunakan  saat pentas. Bentuk Pertunjukan Musik Hadrroh Bentuk  pertunjukan  merupakan segala  sesuatu  yang  dapat  dilihat  atau
disaksikan  oleh  khalayak  umum. (Putra,  2012)  mengatakan  bentuk pertunjukan  dapat  diartikan  sebagai segala  sesuatu  yang  dipertunjukan dipertontonkan  dan  dipamerkan  agar dapat  dinikmati  dan  diperlihatkan kepada orang lain. Sedangkan menurut (Alviani:2012) pada bentuk pertunjukan  musik,  musik  merupakan pencerminan  jiwa  atau  ide  dalam bentuk nada-nada yang tertata
harmoni.  Sebuah    Sebuah  pertunjukan musik  memiliki  beberapa  unsur-unsur antara  lain:  tata  panggung,  pemain, penonton, materi penyajian, tata suara, tata  lampu,  tata  rias,  tata  busana  dan alat musik”.
Dari  hasil  observasi  dan  penelitian yang  peneliti  lakukan  di  lapangan dapat dirumuskan bahwa bentuk
pertunjukan  musik Hadrroh TPQ
Darul  Mujahidin    meliputi  beberapa unsur  pertunjukan,  diantaranya  yaitu: waktu  pertunjukan,  urutan  penyajian, perlengkapan  penyajian,  perlengkapan alat  musik,  pemain,  dan  penonton.
Berdasarkan hasil penelitian di Lapangan,  pertunjukan  grup  musik Hadrroh TPQ  Darul  Mujahidin  terdiri atas pertunjukan rutin sebagai kebutuhan ibadah dan pertunjukan non rutin  yang  digunakan  sebagai  sarana hiburan.Pertunjukan  rutin  merupakan pertunjukan  yang  dilakukan  satu  kali dalam tiga minggu yaitu setiap malam jum’at  dengan  membacadiya’ulamiq (serakalan/selaka).
Sedangkan pertunjukan non rutin  merupakan  pertunjukan  yang dilakukan  saat  perayaan  hari  besar islam,  pertunjukan  saat  perlombaan dan  pertunjukan  untuk  menghadiri undang
Table 1. Elemen Bentuk Pertunjukan Beserta Perbedaan Antara Rutin Dan Non Rutin
No Bentuk pertunjukan Pertunjukan rutin Pertunjukan non rutin 1 Waktu pertunjukan Satu  kali  dalam  tiga  minggu  pukul 8.00-20.30 WITA Peringatan  hari  besar  islam/acara perlombaan musik Hadrroh 2 Urutan penyajian Persiapan, pembukaan,pertunjukaninti dan penutup Persiapan, pembukaan, pertunjukan inti dan penutup 3 Pemain Vocalist 2  orang  dan  pemain  alat musik 9 orang Vocalist 4  orang  dan  pemain  alat musik 15 orang 4 Penonton MasyarakatDusun Semanggleng Masyrakat umum secara keseluruhandari  tingkat  Desa  atau Kecamatan yang berbeda 5 Perlengkapan dan pementasan a) Panggung Teras Mushala Darul Mujahidin Panggung  ukuran  6x9  meter  atau 5x6 meter. b) Rias Sederhana/tidak menggunakan rias Sederhana/tidak menggunakan rias c) Busana Laki-laki: Memakai  peci,  baju  sopan  dan sarung, Perempuanmenggunakan mukenah Baju persatuan grup musik Hadrroh TPQ Darul Mujahidin d) Tata suara Sound dan microphone Sound dan microphone 6 Perlengkapan alat musik Marawis,  banjari,  dar  buka,  bass, simbal krencek dan rebana Hadrroh. Marawis,  banjari,  dar  buka,    bass, terbang  kencer,  rebana  biang, simbal  krencek,  rebana  Hadrroh dan keyboard.

## SIMPULAN
Grup musik Hadrroh TPQ Darul Mujahidin  tiap  tahunnya  mengalami perkembangan,  baik  perkembangan pada alat musiknya dan perkembangan pada  pakaian  pertunjukan  yang digunakan. Pada tahun 2020 perkembangan musik tersebut mengalami  sedikit  kemunduran  baik itu  faktor  dari  pemain  itu  sendiri  dan juga faktor dari keadaan yang melanda dunia  yaitu  adanya  pandemic  COVID 19.  Dengan  perkembangan  tersebut maka  terjadilah  dekultrasi  pada kesenian  ini  perubahan  ini  dapat dilihat  dari  Dapat  dilihat  dari penambahan  komposisi  musikalnya yaitu dengan menambahkan alat musik modern  berupa keyboard, materi penyajian yang dibawakan, busana/baju  yang  digunakan  dan elemen pertunjukan lainya. Hal tersebut  dilakukan  untuk  memenuhi suatu  kebutuhan  zaman  agar  terlihat sebagai  pertunjukan    modern  masa kini.  Selain  itu,  terjadi  pula  pada bentuk pertunjukan yang dilakukan. Di dalam  pertunjukan  musik Hadrroh terdapat dua bentuk pertunjukan, yaitu pertunjukan rutin sebagai sarana ibadah dan pertunjukan non-
rutin/ritual sebagai sarana hiburan.

## DAFTAR PUSTAKA
Alviani,  E.  S.  (2012).  Bentuk Pertunjukan   Orkes  Dangdut Parodi Senggol Tromol Di Semarang: Kajian  Bentuk Dan  Fungsi. Harmonia  - Journal  of  Arts  Research  and Education , 12 (1), 32–43. https://doi.org/10.15294/harmo nia. v12i1.2216 Anggiani, D. A. (2019). Musik Rebana Gita  Nada  Sd  N  Depok  01  Di Kecamatan Kandeman Kabupaten Batang:  Kajian Aransemen Musik Dan
Bentuk Penyajian. UNNES Gani,  I.  A.,  Sriwulan,  W.,  &  Asril. (2019). Dekulturasi Bentuk Seni   Pertunjukan Orkes Gambus Di Kota Pariaman  Provinsi  Sumatera Barat. Jurnal Seni Musik , 8 (1),
67– 73 https://doi.org/10.15294/jsm.v8 i1. 28009 Hamrin,  H.  (2019).  Transformasi Model  Gambusu’ Menjadi Gambusu’ Eletrik Pada Musik  Batti’-  Batti’Di Kepulauan Selayar   Sebagai Praktik Dekulturasi. JURNAL PAKARENA , 4 (1), 1–11 Keesing,  R.  M.  (1999).  Antropologi Budaya: Suatu Perspektif Kontemporer.  In Gramedia: Jakarta Kinesti,  R.  D.  A.,  Lestari,  W.,  & Hartono. (2015). Pertunjukan Kesenian Pathol  Sarang  Di  Kabupaten Rembang. Catharsis:  Journal of Arts  Education , 4 (2), 107–114 Kodiron.  (1998).  Akulturasi  sebagai Mekanisme Perubahan Kebudayaan. Humaniora , 1 (8), 87–91 https://doi.org/10.22146/jh.v0i 8.20  64 Komalig,  Y.  N.  (2018).  Kajian Akulturasi Pada Aspek Intramusikal Dalam Komposisi  Musik  Program “Watu  Pinawetengan.” SELONDING , 13 (13) Maryanto,  M.,  Sulisno,  S.,  & Najamudin,   M. (2020). Perkembangan Musik Maulid Habsyi Di Kalimantan Selatan  (Tinjauan  Sosiologi Seni) Moleong, L. J. M. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif, cet. ke-35
Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Nugroho, T. E. B. (2017). Manajemen Grup  Musik  Qasidah  “Ezzura Band ” Di Semarang . Universitas   Negeri Semarang Putra,  A.  P.,  &  Susetyo,  B.  (2012). Bentuk Pertunjukan Kesenian Angklung   Carang Wulung. Jurnal  Seni  Musik
Unnes , 1 (1), 1–3 Sugiyono, M. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif R&D . Alfabeta Susetyo,  B.  (2005).  Perubahan  Musik Rebana Menjadi Kasidah Modern Di Semarang Sebagai Suatu Proses Dekulturasi Dalam Musik Indonesia  (the  Change  of Rebana Music To Became Modern Kasidah in Semarang a  Deculturation Procces in Indonesian Music). Harmonia -   Jurnal Pengetahuan  Dan  Pemikiran Seni, 6(2), 1–10 https://doi.org/10.15294/harmo nia. v6i2.724 Tim  Direktorat  Jenderal  Pendidikan Islam   Kementrian  Agama  RI. (2018). Ensiklopedi Islam Nusantara Edisi Budaya