The Management  of  Students’  Moral  Developmen t  with  Muwashofat Based at Tahfidzul Qur’an Senior High School Abi -Ummi Boyolali
Abdul Kosim 1 , Baidi 2 1,2 Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta, Indonesia
Corresponding Author khasby2010@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history:
Received December 30, 2022 Revised January 01, 2023
Accepted February 07, 2023

## ABSTRACT
Negative  behavior  among  students  who  are  currently  developing  in  the community  makes evidence  of  the  settlement  of  moral  development  quite severe,  especially  in  educational  institutions.  The  research  approach  was descriptive qualitative at Tahfidzul Qur'an Abi-Ummi High School starting August-November  2022.  The  research  subjects  included  teachers, principals,  deputy  principals,  parents,  students,  and  counseling  teachers. Data  collection  techniques  include  observation,  in-depth  interviews  and documentation.  Data  validity  in  using  continuous  observation  and triangulation.  The  data  analysis  uses  three  stages  of  data  reduction,  data display  and  conclusion.  The  results  of  research  related  to  muwashofat- based  moral  development  at  Tahfidzul  Qur'an  Abi-Ummi  High  School show  that;  1)  The  results  of  consulting  the  concept  of  moral  development based on muwashofat briefing on several student indicators include salimul aqidah,  shahihul  worship,  matinul  khuluq,  qowiyyul  jism,  mutsaqqoful fikri,  harishun  ala  waqtihi,  munazhamun  fi  syu'unihi,  qodirun  'alal  kasbi, naafi'un  lighoirihi,  and  linafsi  mujahidun.  2)  management  of  moral development  based  on  muwashofat  which  involves  all  elements  of  the school  including  principals,  teachers,  employees,  and  guardians  of  Mart Abi-Ummi  to  create  conditions  conducive  to  habituation  for  the  moral development  of  students.  As  for  the  aspects  that  are  developed  morals  to Allah SWT, to others, and to the environment. 3) Obstacles experienced in the  moral  development  process  come  from  the  time  factor,  teachers, parents, and students' self-awareness. The integration factor is expected to increase good habituation in all actions every day.
Keywords : Moral  Development,  Management  Moral  Development,  Students Moral Development Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Kasus  kenakalan  remaja  hampir  terjadi  di  seluruh  wilayah  Indonesia.  Hal tersebut tidak bisa dibiarkan berlangsung begitu saja tanpa ada upaya penyelesaianya atau  meminimalisir  ekses  negatif  dari  sebuah  pembenaran  dalam  pencarian  jati  diri sekaligus sebagai wadah aktualisasi diri bagi sebagian peserta didik. Proses pencarian jati  diri  dan  aktualisasi  diri  bagi  peserta  didik  harus  diwadahi  lewat  implementasi pendidikan karakter agar terarahkan secara produktif.
Semua perilaku negatif yang dilakukan di kalangan peserta didik yang saat ini berkembang  di  lingkungan  masyarakat  menjadikan  bukti  kerapuhan  pembinaan akhlak  yang  cukup  parah  khususnya  di  lembaga  pendidikan.  Sekolah  harusnya

## Attractive : Innovative Education Journal
menjadi  lembaga  paling  memiliki  perananan  penting  dalam  mewujudkan  dan membentuk  akhlak  bagi  peserta  didik.  Tetapi,  fenomena  kenakalan  remaja  usia sekolah dengan menggunakan cara-cara kekerasan dan tidak jarang merenggut korban jiwa  baik  pada  pelaku  maupun  korban  yang  notabene  adalah  pelajar,  sering ditemukan dalam realitas kehidupan kekinian di tanah air yang tersaji ke ruang publik lewat pemberitaan media massa dan elektronik serta media sosial.
Pembinaan akhlak menjadi sesuatu yang sangat fundamental dan urgen . Setiap orang  khususnya  anak-anak  harus  dibekali  hal  tersebut  untuk  kemudian  bisa  terjun dengan baik ke dunia yang arus digitalisasinya kian meninggi. Peran berbagai pihak sangat dibutuhkan, terutama dalam ruang lingkup keluarga dan guru di sekolah. Guru dan  keluarga,  khususnya  orang  tua  harus  mampu  mengajarkan  sekaligus  menjadi tauladan yang baik untuk menumbuhkan sikap dan tingkah laku yang sesuai dengan norma  yang  berlaku,  sifat  kejujuran,  tanggung  jawab,  dan  kepedulian  terhadap sesama.    Keluarga  dan  para  guru  di  sekolah  juga  diharapkan  mampu   memberikan pengetahuan  agama  sebaik  mungkin  terhadap  anak,  memberikan  pengertian mengenai apa yang sebaiknya dilakukan dan juga apa yang sebaiknya dihindari serta alasan  dan  sebab  akibat  dari  aksi  yang  dilakukan  dengan  cara  yang  sederhana  dan mudah dipahami.
Kedudukan  akhlak  dalam  kehidupan  manusia  sangat  penting,  baik  sebagai individu  maupun  masyarakat  dalam  berbangsa  dan  bernegara.  Akhlak  merupakan cakupan  moralitas  atau  perilaku  yang  baik  pada  setiap  individu  dalam  melakukan aktivitasnya  agar  bisa  selamat  di  dunia  dan  di  akhirat.  Dengan  demikian  tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa misi utama dari kerasulan Muhammad SAW. adalah untuk  menyempurnakan  akhlak  yang  mulia,  dan  sejarah  mencatat  bahwa  faktor pendukung  keberhasilan  dakwah nabi  antara  lain  karena  dukungan  akhlaknya  yang mulia, sehingga Allah SWT. Seperti dalam Firman Allah dalam Surat Al-Ahsab 33: 22
اًمۡیِل ۡسَت  او اًناَمۡیِا ۤ الَِّا  ۡمُہَداَز اَم  َو ۫ ٗہ ُل ۡوُسَر  َو ُ ہاللّٰ َقَدَص  َو ٗہُل ۡوُسَر  َو ُ ہاللّٰ اَنَدَع َو اَم اَذٰہ ا ۡوُلاَق ۙ  َباَز ۡحَ ۡلَّا َن ۡوُنِم ۡؤُمۡلا َاَر اامَل  َو
yang artinya
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah. (Kemenag, 2018)
Berdasarkan firman Allah di atas, bahwasanya telah ada suri teladan yang baik dalam diri Rasulullah baik sifat, perilaku maupun tutur kata. Hal ini dapat kaji dalam keteladanan  yang  dicontohkan  Rasulullah  menerangi  kehidupan  umat  manusia menuju cahaya kebenaran dan kemenangan semasa ke khalifahanya di bumi ini.  Allah SWT  telah  meletakkan  dalam  personalitas  Nabi  Muhammad  SAW  dalam  gambaran yang  sempurna  untuk  kerakter  islami,  agar  menjadi  teladan  bagi  generasi  ummat selanjutnya  dalam  kesempurnaan  akhlak  dan  universalitas  keagungan-Nya.  Dari berbagai permasalahan tersebut, SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi menyusun konsep pembinaan  akhlak  dengan  menerapkan  konsep  pengamalan  dan  pembiasaan  dalam teori  pribadi  muslim  ideal (Muwashofat) .  Pembinaan  ini  dipilih  karena  konsep didalamnya  banyak  mengadung  unsur  pembiasaan  disertai  rutinitas  yang berkesinambungan  dalam  pengamalannya.  Hal  ini  sangat  sesuai  bila  diterapkan  di lembaga sekolah berbasis pondok pesantren khususnya di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -
Ummi.  Pasalnya  dalam  konsep muwashofat didalamnya  diajarkan  mengenai pengamalan kepribadian muslim yang berdasarkan Al- Qur’an dan sunnah yang harus dirumuskan dan dijalankan dalam aktivitas sehari-hari, sehingga menjadi acuan bagi pembentukan pribadi muslim.
Secara  umum  tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengungkapkan  penerapan manajemen pembinaan akhlak di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi mencakup;
1. Mengidentifikasi  konsep  pembinaan  akhlak  peserta  didik  dengan  pedoman muwashofat di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi?
2. Mengetahui  manajemen  pembinaan  akhlak  peserta  didik  dengan  pedoman muwashofat di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi?
3. Mengetahui  hambatan  yang  dialami  dalam  proses  pembinaan  akhlak  peserta didik dengan pedoman muwashofat di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi?

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Pendekatan  dalam  penelitian  ini  adlaha  kualitatif  deskriftif.    Menurut  Imam Suprayoga dkk (2003), menerangkan bahwa penelitian deskriptif ialah penelitian yang menggambarkan  secara  sistematis,  faktual  dan  akurat  mengenai  fenomena  yang diselidiki.

## Subjek penelitian
Adapun subjek data diambil dari  subyek penelitian ini  yakni   guru dan guru pembimbing karakter sebagai sumber data dalam penelitian ini. Dengan pertimbangan bahwa  guru  dan  pembina  merupakan  figure  sentral  selaku  eksekutor  dalam  proses pembelajaran dan pembinaan karakter peserta didik di sekolah. Dalam penelitian ini peneliti  menyimpulkan  bahwa  yang  dapat  dijadikan  narasumber  atau  informan diantaranya yang terdiri dari; Kepala sekolah, wali kelas, orang tua peserta didik dan peserta didik.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dilakukan untuk memperoleh data di lapangan, ini merupakan paling penting dalam proses penelitian. Adapun pengumpulan data yang dapat dilakukan dengan berbagai cara seperti  mencari sumber tertulis, dokumentasi, maupun  lainnya.  Dalam  penelitian  kualitatif,  pengumpulan  data  dilakukan  pada natural setting (kondisi yang alamiah), sumber data primer, teknik pengumpulan data lebih  banyak  pada  observasi  berperan  serta  ( partcipant  observation ),  wawancara mendalam  ( in  depth  interview )  dan  dokumentasi.  Secara  umum  ada  empat  macam teknik pengumpulan data, yaitu observasi, wawancara, angket, dan dekomentasi.
Observasi  dilakukan  untuk  mengetahui  keadaan  yang  sebenarnya  apa  suatu obyek  penelitian  secara  akurat  guna  menentukan  arah  serta  konsep  penelitian  yang akan  dilaksanakan.  Adapun  observasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah observasi  partisipatif.  Interview,  merupakan  suatu  bentuk  komunikasi  verbal, semacam  percakapan  yang  bertujuan  untuk  memperoleh  informasi  dan  komunikasi yang  dilakukan  secara  tatap  muka.  Sudarman  Damin  (2002)  mendefinisikan wawancara  merupakan  sebuah  percakapan  antara  dua  orang  atau  lebih  yang pertanyaannya  diajukan  peneliti  ke  subjek  atau  sekelompok  subjek  peneliti  untuk dijawab.  Jadi  metode  ini  dilakukan  secara  mendalam  untuk  mendapatkan  informasi yang  langsung  pada  sumber  yang  pertama  (primer),  adapun  wawancara  dengan sumber  lain  adalah  sekunder  pelengkap  dan  bahan  pertimbangan  agar  data  yang didapat  lebih  terjamin  tingkat  validitasnya.  Dokumen  adalah  suatu  teknik pengumpulan data yang diperoleh dari beberapa sumber baik elektronik, data tertulis,
maupun  dokumen  lainnya.  Dalam  penulisan  tesis  ini  penulis  melakukan  pencatatan terhadap dokumen yang dibutuhkan dalam pencarian data di Sekolah Menengah Atas Tahfidzul  Qu r’an  Abi -Ummi  untuk  mengetahui  sejauh  mana  penerapan  manajemen pembinaan akhlak peserta didik.

## Keabsahan data
Keabsahan  data  dalam  penelitian  ini,  dilakukan  melalui  tahap  pengecekan kredibilitas data  yang diperoleh. Adapaun teknis keabsahan data mencakup:
1. Perssistent Observasion
Peneliti melakukan pengamatan secara langsung di lapangan dan berkesinambungan di  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi -Ummi  maupun kegiatan  di  pondok  guna  mengetahui sisi-sisi proses pembinaan akhlak oleh asatidz di sekolah mapun di kepondokan.
2. Triangulasi (triangulation)
Mengecek  balik  derajat  kepercayaan  suatu  informasi  yang  diperoleh  dengan triangulasi sumber dan teknik. Di sini akan dicek ulang data yang ditemukan tentang pembinaan  akhlak  berbasis muwashofat di  Sekolah  Menengah  Atas  Tahf idzul  Qur’an Abi-Ummi. Analisis Data
Analisis data diharapkan mampu memberikan sajian data yang lebih jelas dan akurat  guna  membantu  pembaca  mengetahui  deskripsif  penelitian  yang  sudah dilaksanakan khususnya  pada kondisi di lingkup tempat penelitian. Dalam penelitian ini  peneliti  menggunakan  metode  analisis  data  dengan  mengacu  salah  satu  model penelitian  yang  digunakan  sebagai  rujukan  penelitian  lapangan  yaitu  analisis  model Miles  dan  Huberman  (dalam  Emzir,  2012).  Ada  3  tahapan  dalam  menganalisis  data kualitatif meliputi: reduksi data, data display, dan penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konsep Proses Pembinaan Akhlak
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala sekolah terkait konsep perencenaan manajemen pembinaan akhlak terstruktur dalam manajemen berbasis sekolah (MBS). Dalam  MBS  ada  pemberian  kewenangan  secara  luas  kepada  kepala  sekolah  untuk menjalankan  fungsinya  sebagai  manajer  pendidikan    ditingkat  sekolah  secara maksimal.  Selanjutnya,  kewenangan  yang  dimiliki  kepala  sekolah  tersebut  untuk mengatur, mengelolah, memadukan, memberdayakan, dan mengembangkan sumber- sumber  pendidikan  maupun  spesifik  lagi  sumber-sumber  belajar  yang  dimiliki. Akhirnya,  akan  menimbulkan  kreativitas  baru  yang  bisa  digunakan  sebagai  ajang persaingan  secara  sehat  untuk  melahirkan  keberagaman  keunggulan  berdasarkan kearifan  lokal,  yaitu  potensi  dan  prestasi  yang  dimiliki  masing-masing  sekolah  bisa difasilitasi  guna  melahirkan  pendidikan  akhlak  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama Islam.
Pembinaan  akhlak  yang  baik  dalam  konteks  kurikulum  merdeka  dibutuhkan ikhtiar  serius  dari  pemangku  kepentingan  (stakeholders)  pendidikan  pada  masing- masing  sekolah.  Menurut  hemat  penulis,  setidaknya  ada  empat  langkah  yang  perlu dilakukan. Pertama ,  mengubah  paradigma  guru.  Guru  yang  diharapkan  dapat berkontribusi optimal dalam mewujudkan pembinaan akhlak adalah guru yang ideal dengan  kualifikasi  visioner,  inklusif  terhadap  hal-hal  baru,  memiliki  wawasan  yang luas,  dan  adaptif  dengan  tuntutan  zaman. Kedua, revitalisasi  proses  pembelajaran. Guru sebagai pemimpin pembelajaran di kelas seyogianya mampu menyeimbangkan tiga aspek pembelajaran, meliputi kognitif, sikap, dan keterampilan. Ketiga , dukungan
orang  tua.  Orang  tua  adalah  mitra  utama  bagi  sekolah  dan  guru  dalam  mencetak generasi  bangsa  yang  memiliki  pembinaan  akhlak  yang  sesuai  dengan  muslim  yang ideal. Keempat, reformasi  birokrasi  pendidikan  dalam  hal  ini  Yayasan  Abi-Ummi. Sudah  saatnya  lembaga  pendidikan  yang  berorientasi  pada  formalitas  dan administratif dilakukan reformasi. Berdasarkan hasil penelitian yang sudah dilakukan menunjukkan  bahwa  konsep  pembinaan  akhlak  diawali  dengan  penyusunan dokumen yang dituangkan tata tertib sekolah. Berikut konsep yang sudah ditetapkan sekolah dalam pembinaan peserta didik mencakup;
a. Tujuan Pemberlakuan SOP
Mewujudakan  proses  pembiasaan  akhlaq  yang  sistematis,  efektif  dan  efisien  di lingkungan SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi, menumbuhkan iklim keteladanan dengan  suasana  asah,  asih  dan  asuh  dalam  proses  pembelajaran  akhlak  serta kehidupan  sehari- hari  di  lingkungan  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi -Ummi,  dan tercapainya  tujuan  pembelajaran  akhlaq  di  lingkungan  SMA  Tahfidzul  Qur’an Abi-Ummi secara efektif dan efisien
b. Tujuan  Pelaksaan  Tata  Tertib  dan  Pembiasaan  Akhlaq  Peserta  Didik. Terbentuknya  peserta didik  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi -Ummi  menjadi  pribadi muslim yang memiliki karakter:
1) Beraqidah lurus ( Salimul Aqidah )
2) Beribadah dengan benar ( Shohihul Ibadah )
3) Berakhlaq mulia yang kokoh ( Matinul Khuluq )
4) Mampu Berusaha Sendiri ( Qadirun ‘Alal Kasbi )
5) Berwawasan luas ( Mutsaqaful Fikri )
6) Mampu melawan hawa nafsu ( Mujahidun Linafsihi )
7) Sungguh-sungguh menjaga waktunya ( Haritsun ‘Ala Waqtihi )
8) Kuat jasmani ( Qawiyyul Jism )
9) Bermanfaat untuk yang lain ( Nafiun Lighairihi )
10)Teratur dalam segala urusan ( Munazham fi Syu’nihi )

## Manajemen Pembinaan Akhlak
Kegiatan peserta  didik  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi -Ummi  merupakan serangkaian  agenda  peserta  yang  disusun  oleh  manajeman  sekolah  dalam  rangka menumbuhkan  dan  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Kegiatan  harian  santri diharapkan  mampu  menjadi  benteng  dalam  memenuhi  kebutuhan  ruhani  dan jasad. Adapun  beberapa  kegiatan  yang  sudah  disusun  dalam  rangka  pembinaan  akhlak peserta  didik  yang  dikemas  dalam  program  tahunan  mencakup.  Adapun  program yang  susun  berdasarkan  pada  pembiasaan  10 muwashofat .  Pembiasaan  tersebut memang  sudah  tersampaikan  dan  dipantau  oleh  guru  saat  peserta  didik  masuk  di sekolah seperti tata tertib, kebiasaan akhlak terhadap guru, dan sanksi bila ada yang melanggar. Pembinaan  akhlak  yang  dilaksanakan  di  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi - Ummi  dilakukan  dari  hal  dasar  terlebih  dahulu.  Berdasarkan  penelitian  pembinaan akhlak  yang  dilakukan  secara  menyeluruh  dari  awal  peserta  didik  dating,  proses pembiasaan selama istirahat, kegiatan KBM sampai mereka kembali ke asrama.
Peserta  didik  juga  dibiasakan  untuk  mengucapkan  salam  kepada  guru  dan mencium  tangan  dengan  santun,  senyum,  dan  sapa.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk melatih  anak  selalu  memberi  dan  membalas  salam  sebagai  sikap  ramah  dan mengajarkan  peserta  didik  untuk  menghormati  gurunya.  Begitu  pun  guru-guru  di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi diharuskan datang selambat-lambatnya pukul 07.00 terutama bagi  guru piket untuk menyambut kedatangan siswa, hal  ini  dimaksudkan
agar  peserta  didik  dapat  mencontoh  gurunya.  Karena  bagaimana  pun  guru  harus menjadi uswatun  hasanah bagi  peserta  didiknya.  Dari  paparan  tersebut,  dapat diungkapkan beberapa temuan penelitian sebagai berikut:
a) Sistem  pembinaan  akhlak  berbasis muwashofat di  SMA  Tahfidzul  Qur’an  Abi - Ummi  harus  diserta  pengawasan,  kontroling,  monitoring,  serta  evaluasi  secara bertahap. Hal  ini dilakukan berkat kerjasama antar warga sekolah yang kompak dalam  menerapkan  tata  terbit  sekolah.  Tetapi  pastinya  ditemukan  beberapa elemen guru yang masih kurang optimal dalam pendampingan, karena kebiasaan peserta  didik  yang  harus  sering  diingatkan  dalam  setiap  waktu  bila  melanggar aturan.
b) Hasil pembinaan akhlak siswa berbasis muwashofat sudah berjalan sesuai harapan walaupun  pastinya  tidak  menyeluruh  peserta  didik  menunjukkan  perubahan perilaku  yang  cepat.  Tetapi  dengan  pemantauan  serta  sistem/peraturan  yang diterapkan oleh sekolah akan memberikan sesuatu yang positif selama belajar di SMA Tahfidzul Qur’an Abi-Ummi.
c) Orang tua siswa juga merasa puas terkait diterapkan sekolah dengan memadukan sistem  kurikulum,  pembinaan,  serta  pembiasaan  yang  berkesinambungan  dapat memberikan pengaruh besar pada perilaku anaknya selama di sekolah maupun di rumah.

## Hambatan dalam Proses Pembinaan Akhlak.
a. Faktor waktu
Waktu  pembinaan  akhlak  yang  kadang  berbenturan  dengan  jadwal  kegiatan lain  sehingga  terkadang  mengalami  kekosongan.  Hal  ini  menjadi  kendala pasalnya penyampaian materi kadang kurang maksimal dan terputus. Pembinaan yang  terbatas  hanya  pada  jam  sekolah,  sehingga  guru  kurang  begitu  maksimal dalam  memantau  kegiatan  di  luar  sekolah.  Padahal  untuk  membentuk  sebuah karakter peserta didik tidak hanya pada lingkup sekolah, tetapi juga pembiasaan di asrama (pondok).
b. Faktor guru
Masih  terdapat  guru  khususnya  guru  baru  yang  belum  bisa  menjadi  teladan yang  baik  sehingga  masih  peserta  didik  kadang  memberikan  alibi  untuk  tidak menjalankan tata terbit karena melihat guru masih belum terbentuk perilakunya seperti  pakaian  yang  tidak  seragam,  kadang  memakai  sandal  dan  berpeci. Kurangnya  konsisten  dalam  menerapkan  aturan  antara  sekolah  dengan  pondok seperti  hukuman  yang  diberikan  bila  ada  peserta  didik  melanggar.  Sekolah kadang  memberikan  hukuman  tidak  berwujud  fisik,  tetapi  di  pondok  lebih mengarahkan pada hukuman fisik. Kurangnya koordinasi dan berintegrasi antara sekolah dan pondok dalam memberikan bimbingan sehingga peserta didik tidak kebingungan  sehingga  mereka  kadang  lebih  suka  di  sekolah  dibandingkan dengan  jam  kepondokan.  Karena  pola  pendampingan  dan  pemberian kedekatan pada peserta didik lebih optimal. Sistem evaluasi yang dilakukan kepala sekolah tidak merata sehingga masih ada beberapa guru yang kurang mengetahui tentang peraturan sekolah. Usia guru yang masih muda-muda dan jarak umur yang tidak terlalu jauh dengan peserta didik menjadikan rasa hormat ke guru kurang. Mereka kadang  masih  terbawa  kebiasaan  berbicara  layaknya  seorang  teman  saat  proses kegiatan belajar mengajar. Sehingga perlu adanya penekanan khusus kepada guru terkait ketegasan dalam membimbing siswa.
c. Faktor orang tua
Beberapa  orang  tua  cenderung  menyerahkan  seluruh  masalah  anak  kepada pihak  sekolah,  sehingga  beban  berat  terfokus  pada  wali  kelas.  Kadang  bila  ada sedikit  permasalahan  peserta  didik  di  sekolah,  beberapa  orang  tua  kadang langsung  mengecap  guru  kurang  maksimal  dalam  memberikan  pendampingan. Selama  proses  libur  sekolah,  setiap  peserta  didik  diberikan mutaba’ah  yaumiyah terkait  kontroling  selama  libur.  Tetapi  kadang  orang  tua  tidak  begitu memperhatikan dalam mengisi dan mengingatkan anaknya dalam kegiatan setiap hari  seperti murojaah hafalan,    sholat  5  waktu  di  masjid,  sholat  sunah,  dzikir  Al Ma’surot pagi dan sore, dan bergaul dengan masyarakat.
d. Faktor kesadaran peserta didik Kesadaran peserta didik dalam menerapkan pembiasaan di  sekolah, sehingga guru  selalu  mengingatkan  setiap  saat  seperti  pemanfaatan  waktu  longgar  untuk murojaah ,  memakai  seragam  lengkap,  mengingatkan  5S  saat  ketemu  guru,  dan lainnya.  Beberapa  peserta  didik  kadang  masih  bersikap  kekanak-kanakan (terbawa  masa  masih  SMP)  seperti  sering  bercanda  saat  KBM,  kurang  serius dalam  belajar,  dan  belum  memiliki  tujuan  kedepan  sehingga  harus  diingatkan setiap  saat.  Kurangnya  kemandirian  siswa  dalam  mengatur  waktu  kegiatan sehingga bila ada waktu istirahat digunakan untuk bermain sehingga saat mulai KBM mereka telat masuk kelas.
Perpaduan  antar  faktor  tersbut  menjadi  kunci  keberhasilan  pembinaan  akhlak peserta  didik.  Pasalnya  pembinaan  akhlak  tidak  hanya  terfokus  pada  sekolah  saja, karena  waktu  sekolah  hanya  sekitar  5-6  jam/per  hari  sedangkan  sisa  waktu  mereka berada di lingkungan asrama. Peran orang tua sangat penting dalam bimbingan dan pengawasan  selama  peserta  didik  di  rumah.  Oleh  karena  itu,  elaborasi  pembinaan harus  dilakukan  bersama-sama  karena  bila  salah  satu  faktor  tersebut  lemah  dalam penerapannya,  bukan  tidak  mungkin  pembinaan  yang  sudah  berjalan  akan  tidak optimal.

## Implikasi Teoretis dan Praktis
Secara teoritis, hasil penelitian ini terkait pembinaan akhlak berbasis muwashofat khususnya pada sekolah berbasis pondok pesantren ini diharapkan dapat memberikan sumbangsih pada teori, analisis, serta implementasi dalam pola pembinaan akhlak di SMA  Tahfidzul  Qur’an Abi -Ummi  Boyolali.  Pasalnya,  dalam  pola  pembinaan akhlak berbasis muwashofat memberikan pengaruh yang luar biasa pada pembiasaan peserta didik dalam segala aktivitas sehari-hari. Secara praktis, penelitian ini bisa digunakan sebagai  referensi  penelitian  berikutnya  dan  sebagai  sumbangsih  pemikiran  yang  ada pada perkembangan Program Studi Manajemen Pendidikan Islam. Penelitian ini dapat memberikan  gambaran  kepada  sekolah  berbasis  Islam,  untuk  bisa  menerapkan  pola pembinaan  akhlak  yang  mengarahkan  pada  pembiasaan  baik  selama  di  sekolah maupun di luar sekolah.
Pembinaan  akhlak  peserta  didik  membutuhkan  keseriusan  yang  sangat  urgen. Untuk    itu,  membutuhkan  manajemen  pembinaan  akhlak  dalam  sekolah  untuk mencetak  generasi  bangsa  yang  berkarakter  islami  yang  sesuai  dengan  nilai  agama, adat istiadat, budaya, bangsa dan negara. Kepada kepala sekolah di seluruh Indonesia khususnya guru yang menjadi pembimbing, pendidik, pelatih, dan penilai bagi peserta didik. Dalam hal ini guru yang ada di SMA Tahfidzul Qur’an Abi -Ummi disarankan untuk  mengajar  dengan  keteladanan,  karena  keteladanan  merupakan  kunci  sukses dalam menerapakan nilai-nilai akhlakul karimah peserta didik. Selain itu, pembiasaan
yang  dilakukan  peserta  didik  harus  dipantau  secara  menyeluruh,  sehingga  bila  ada permasalahan segera bisa segera diselesaikan bersama.

## KESIMPULAN
Konsep  sistem  pembinaan  akhlak  dalam  manajemen  berbasis  sekolah,  yang memuat  wewenang  yang  diberikan  kepala  sekolah  untuk  mengatur  sendiri  rumah tangga sekolahnya. Dengan adanya wewenang ini memicu kreativitas seorang kepala sekolah  sebagai  manajer  untuk  mengembangkan  sekolahnya.  Hasil  temuan  di  SMA Tahfidzul  Qur’an  Abi -Ummi  dalam  mengelolah  perencanaan  sistem  pembinaan akhlak  peserta  didik,  melibatkan  semua  unsur  baik  sekolah,  stakholder  (Yayasan), kepondokan, dan masyarakat dalam hal ini orang tua peserta didik ikut terlibat dalam menetapkan nilai-nilai akhlak yang akan diterapkan di sekolah saat mereka berada di rumah.  Hal  ini  terlihat  pada  penjabaran  10 muswashofat meliputi salimul  aqidah, shahihul  worship,  matinul  khuluq,  qowiyyul  jism,  mutsaqqoful  fikri,  harishun  ala  waqtihi, munazhamun  fi  syu  'unihi,  qodirun  'alal  kasbi,  naafi'un  lighoirihi, dan mujahidun  linafsi serta indikator  capaian kompetensi  yang ingin diraih dalam pembinaan akhlak yang diuraikan  dalam  pembiasaan  setiap  hari.  Manajemen  pembinaan  akhlak  melibatkan semua elemen sekolah baik  kepala sekolah, guru, karyawan, dan penjaga Mart Abi- Ummi  berperan  dalam  mengciptakan  kondisi  kondusif  bagi  perkembangan  akhlak peserta  didik.  Selain  itu,  pelaksanaan  manajemen  pembinaan  akhlak  di  dalam  kelas dilakukan  saat  peserta  didik  mulai  berangkat  ke  sekolah  sampai  pulang  sekolah, dimulai dengan dating dengan mengenakan seragam, 5S (salam, senyum, sapa, sopan, dan santun), dzikir pagi, berdoa sebelum pelajaran sampai kegiatan belajar mengajar dengan  cara  mengintegrasikan  nilai-nilai  akhlak  dalam  setiap  mata  pelajaran. Sedangkan di luar kelas diimplementasikan dalam berinteraksi antara guru, karyawan, orang tua dan teman. Peserta didik menerapkan pembiasaan sebagaimana yang tertera pada  tata  tertib  sekolah.      Hambatan  yang  alami  dalam  proses  pembinaan  akhlak berasal  dari  beberapa  faktor  mencakup;  faktor  waktu,  faktor  guru,  faktor  orang  tua, dan faktor kesadaran diri peserta didik. Kepanduan faktor tersebut diharapkan dapat meningkatkan pembiasaan yang baik dalam segala tindakan setiap hari.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Dalam  pengumpulan  data  penelitian,  peneliti  harus  bekerja  sama  dengan pihak-pihak  tertentu  yang  sesuai  dengan  sasaran  penelitian  seperti  sekolah,  kepala sekolah,  guru-guru  bidang  studi  serta  yang  paling  utama  adalah  peserta  didik  yang menjadi objek penelitian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abuddin Nata. 2013. Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia , M.A.Jakarta : Rajawali Pers, Adjat  Sudrajat  dkk,  (2008). Din  Al-Islam:  Pendidikan  Agama  Islam  di  Perguruan  Tinggi Umum, Yogyakarta: UNY Perss,
Aan  Komariah  dan  Djam’an  Satori.  2017. Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:

## Alfabeta
Afrizal.  2016. Metode  Penelitian  Kualitatif:  Sebuah  Upaya  Mendukung  Penggunaan Penelitian  Kualitatif  dalam  Berbagai  Disiplin  Ilmu .  Depok:  PT  Rajagrafindo Persada.
Bagong Suyanto dan Sutina. 2007. Metode Penelitian Berbagai Alternatif Pendekatan (Cet. III ; Jakarta: Kencana.
Baharuddin  dan  Makin,  2010. Manajemen  Pendidikan  Islam  Transformasi  Menuju Sekolah/Madrasah Unggul . Malang: UIN Maliki Press. Didin  Kurniadin  dan  Imam  Machali.  2012. Manajemen  Pendidikan  Konsep  &  Prinsip Pengelolaan Pendidikan. Jakarta: Ar-Ruzz Media.
Emzir. 2012. Metodologi Penelitian Pendidikan: Kualitatif dan Kuantitatif, (Cet. VI ). Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Hasibuan,  Malayu  S.  P.  2010. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia .  Jakarta.  PT  Bumi Aksara.
Handoko,  Hani,  2012, Manajemen  Personalia  dan  Manajemen  Sumber  Daya  Edisi  2 . Yogyakarta: Manusia,
Husain,  Isa  Muhammad  dan  Ali  Manshur.  2020. Syarah  10  Muwashofat .  Surakarta:
Eraintermedia.
Imam  Soprayogo.  2003. Metodologi  Penelitian  Sosial-Agama  (Cet.  II). Bandung:  Remaja Roda Karya.
L. Sholehuddin. 2016. “Pembentukan Akhlak Mulia Melalui Pendidikan Afe ktif (Studi Kasus pada Pendidikan Tingkat Dasar di Lampung)”. Disertasi , Jakarta: Sekolah Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah.
Moh Ardan. 2005. Akhlak Tasauf , Jakarta: PT Mitra Cahaya Utama Muhammad Ali Shomali. 2002. Mengenal Diri: Tuntutan Islam dalam Memahami Jiwa, Watak, dan Kepribadian Anda . Jakarta: Lentera Moleong,  Lexy  J.  2019. Metodologi  penelitian  kualitatif. Bandung: PT  Remaja Rosdakarya.
Nitisemito, Alex S. 2012. Manajemen Suatu Dasar dan Pengantar , Jakarta: Arena Ilmu,. Republik  Indonesia,  Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional, (Cet. III; Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006).
Sahriani.  2017.  “Implementasi  Manajemen  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembinaan Akhlak Peserta Didik Di SMA Negeri 1 Burau Kabup aten Luwu Timur”. Tesis . Makasar : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar. Siswanto. 2012. Pengantar Manajemen . Jakarta: PT.Bumi Aksara. Sudarman, Damin. 2002. Menjadi Peneliti Kualitatif . Bandung: Pustaka Setia, Suharsimi Arikunto. 2002. Prosedur Penelitian, Suatu Pendekatan dan Praktek (Edisi Revisi V ; Jakarta: Rineka Cipta.
Taufiqur  Rahman.  2019.  “Implementasi  Manajemen  Pendidikan  Karakter  dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik”. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia Volume 4, Nomor 1, Oktober 2019. Situbondo: Universitas Ibahimy Situbondo
Yenni  Yunita,  Akzam,  dan  Rojja  Pebrian.  2019.  “Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai Muwashafat  Pada  Murid  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Bunayya Pekanbaru”Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Al -Thariqah  Vol.  4,  No.  2.  Pekan Baru: Universitas Islam Riau.
Yusti Marlia Berliani dan Ajat Sudrajat. 2018. “Implementasi Pendidikan Karakter Di Sekolah Berbasis Pondok Pesantren”. Jurnal Pendidikan Karakter, Tahun VIII, Nomor 2, Oktober 2018. Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta
Copyright Holder :
© Abdul Kosim, Baidi (2023). First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal This article is under: