## Analisis Penyaluran Dana ZIS di BAZNAS terhadap Penurunan Tingkat Kemiskinan
Mutiara Olencia Indra, Popon Srisusilawati, Redi Hadiyanto*
Prodi Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Bandung, Indonesia

## A R T I C L E   I N F O
Article history :
Received  : 10/4/2024 Revised : 15/6/2024
Published  : 4/7/2024
Creative Commons Attribution- NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Volume : 4 No.
: 1 Halaman  : 23 - 30 Terbitan  : Juli 2024
Terakreditasi Sinta Peringkat 4 berdasarkan Ristekdikti No. 72/E/KPT/2024

## A B S T R A K
Salah  satu  masalah  yang  dihadapi  banyak  negara  adalah  kemiskinan. Tingkat  kemiskinan  suatu negara  merupakan  salah satu  tolak ukur yang dapat  digunakan  untuk  mengukur  baik  buruknya  perekonomian  negara tersebut.  Zakat  adalah  salah  satu  konsep  yang  ditawarkan  oleh  agama untuk  membantu  mengatasi  kemiskinan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  bagaimana  implementasi  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS Kabupaten  Cianjur  dan  untuk  menganalisis  penyaluran  dana  ZIS  di BAZNAS terhadap penurunan tingkat kemiskinan di Kabupaten Cianjur. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kuantitatif.  Sumber  data penelitian dari data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data yaitu  dengan  wawancara,  kuesioner  dan  studi  pustaka.  Adapun  metode analisis  menggunakan  analisis  regresi  linear  sederhana  dengan  uji validitas  dan  reliabilitas,  uji  asumsi  klasik,  dan  uji  hipotesis.  Hasil  dari penelitian  ini  yaitu  implementasi  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS Kabupaten Cianjur meliputi penyaluran konsumtif tradisional, konsumtif kreatif  dan  produktif  kreatif.  Hasil  analisis  adalah  penyaluran  dana  ZIS di  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  memiliki  pengaruh  positif  signifikan terhadap penurunan tingkat kemiskinan di Kabupaten Cianjur..
Kata Kunci : Kemiskinan; Zakat Infaq Shadaqah (ZIS); Penyaluran Dana ZIS.

## A B S T R A C T
One of the problems faced by many countries is poverty. The poverty rate of a country is one of the benchmarks that can be used to measure the good and bad of the country’s economy. Zakat is one of the concepts offered by religion to help overcome  poverty.  This  research  aims  to  find  out  how  the  distribution  of  ZIS funds  is  implemented  in  BAZNAS  Cianjur  Regency  and  to  analyze  the distribution of ZIS funds in BAZNAS towards reducing poverty levels in Cianjur Regency. This study uses a quantitative approach. Sources of research data from primary  data  and  secondary  data.  Data  collection  techniques  are  interviews, questionnaires  and  literature  review.  The  analysis  method  uses  simple  linear regression  analysis  with  validity  and  reliability  tests,  classical  assumption  test, and hypothesis tests. The results of this research are the implementation of ZIS fund  distribution  in  BAZNAS  Cianjur  Regency  including  distribution  of traditional  consumptive,  creative  consumptive  and  creative  productive.  The results of the analysis are that the distribution of ZIS funds in BAZNAS Cianjur Regency has a significant positive influence on reducing poverty levels in Cianjur Regency.
Keywords : Poverty; Zakat Infaq Sadaqah (ZIS); ZIS Fund Distribution.
Copyright© 2024 The Author(s).

## A. Pendahuluan
Salah satu masalah yang dihadapi oleh banyak negara adalah masalah kemiskinan. Tingkat kemiskinan suatu negara dapat digunakan sebagai indikator untuk mengukur performa ekonominya. Indonesia merupakan negara berkembang dengan jumlah penduduk yang besar, juga menghadapi masalah kemiskinan yang tak dapat dihindari.(Munandar et al., 2020) Kemiskinan sendiri adalah masalah sosial yang kompleks, dipengaruhi oleh berbagai faktor yang berkontribusi pada kondisi tersebut di suatu negara. Kemiskinan dapat diartikan ketika seseorang  tak  memiliki  kemampuan  untuk  memenuhi  keperluan  dasar  seperti  makanan,  pakaian,  tempat tinggal, kesehatan dan pendidikan.(Nafi’ah, 2021)
Indikator  penurunan  tingkat  kemiskinan  menurut  Nurkse,  dalam  Mudrajad  Kuncoro,  dapat  diukur dengan tiga golongan(Subianto, 2018) sebagai berikut.

## Kemiskinan absolut
Seseorang tergolong miskin absolut ketika penghasilan yang diterimanya di bawah batas kemiskinan dan tidak mencukupi  untuk  memenuhi    keperluan  pokoknya  dalam  hidup  yaitu  termasuk  kebutuhan  seperti  pakaian, makanan, tempat tinggal, perawatan kesehatan, serta pendidikan yang diperlukan agar dapat bertahan hidup dan beraktivitas atau bekerja.

## Kemiskinan relatif
Seseorang  tergolong  miskin  relatif  ketika  mereka  mampu  memenuhi  keperluan  dasar  mereka,  namun pendapatannya  masih  jauh  lebih  rendah  dibandingkan  dengan  standar  ekonomi  masyarakat  dilingkungan sekitarnya, yang mengakibatkan ketimpangan pendapatan.

## Kemiskinan kultural
Seseorang  tergolong  miskin  kultural  ketika  mereka  atau  kelompok  masyarakatnya  menunjukkan  sikap yang  tidak  mau  berupaya  meningkatkan  taraf  hidupnya,  meskipun  ada  usaha  dari  pihak  lain  untuk memberikan bantuan.
Indonesia adalah sebuah negara yang mempunyai jumlah penduduk keempat terbesar di dunia, dan juga dikenal  dengan  sumber  daya  alam  yang  melimpah  dan  wilayah  yang  luas,  meskipun  Indonesia  merupakan negara  yang  besar,  namun  tidak  semua  masyarakat  Indonesia  mengalami  kesejahteraan  dalam  memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Kemiskinan  masih  terjadi  di  banyak  daerah  di  Indonesia,(Sudrajat  et  al.,  2020)  salah satunya adalah kemiskinan di daerah Kabupaten Cianjur.
Tabel 1: Dana ZIS BAZNAZ Kabupaten Cianjur Tahun Persentase Penduduk Miskin Kab. Cianjur Dana ZIS BAZNAZ Kab. Cianjur Penghimpunan Penyaluran 2017  11 41 % Rp 18.939.278.871 Rp 17.315.543.647 2018  9, 81 % Rp 19.169.673.703 Rp 17.988.396.876 2019  9, 15% Rp 18.828.633.534 Rp 20.339.115.296 2020  10 ,36% Rp 16.548.780.158 Rp 16.348.272.734 2021  11 18% Rp 22.304.070.455 Rp 23.982.442.451
Kesejahteraan  adalah  kondisi  yang  diinginkan  oleh  setiap  penduduk.  Kesetaraan  merupakan  hal penting dalam Islam, yang dapat dilihat dalam berbagai kegiatan sosial dan lembaga keagamaan seperti ZIS yaitu Zakat, Infaq, dan Shadaqah. Kewajiban untuk bayar zakat sering disebutkan dalam Al-Qur’an. Oleh karena itu, dalam Islam perhatian terhadap pemerataandan masalah kemiskinan sangat diutamakan.(Fauziyyah et al., 2021)
Zakat adalah salah satu konsep agama yang disajikan untuk membantu mengatasi kemiskinan. Tujuan zakat  bukan  hanya  memberikan  bantuan  konsumtif  kepada  fakir  miskin,  namun  lebih  pada  pemberdayaan individu  sehingga  mereka  dapat  mencapai  kesejahteraan  yang  berkelanjutan  dan  terhindar  dari kemiskinan.(Wildan  et  al.,  2011)  zakat  ialah  sebagian  dari  harta  yang  wajib  dikeluarkan  oleh  pemiliknya setelah harta tersebut mencapai nisab (batasan zakat) dan berlalu waktu haul (setahun) kepada golongan yang berhak  menerima  zakat.(Rosadi,  2019)  Zakat  menurut  Undang-Undang  nomor  23  tahun  2011  tentang
pengelolaan zakat, “Zakat merupakan harta yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam.” Sedangkan menurut Yusuf Qardhawi,  zakat  adalah  sebagian  harta  khusus  yang  Allah  wajibkan  untuk  diberikan  kepada  individu  yang memiliki  hak  menerimanya.  Ketika  seseorang  memberikan  zakat,  hal  ini  dapat  dianggap  sebagai  tindakan membersihkan jiwa, diri dan harta mereka.(Tambunan, 2021)
Hal ini berasal dari fakta bahwa mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam. Indonesia mempunyai jumlah umat Islam terbesar di dunia, dengan mayoritas penduduk muslim mencapai 87%.(Rahman et al., 2023) Dan  Indonesia  menempati  peringkat  keempat  dunia  dengan  jumlah  penduduk  terbesar.  Dengan  persentase penduduk  muslim  yang  dominan  dan  juga  penduduk  dengan  jumlah  yang  sangat  besar,  maka  Indonesia mempunyai potensi zakat yang sangat besar.(Zahara et al., 2023) Dasar hukum diwajibkannya zakat tercantum di dalam Q.S Al-Baqarah ayat 43, sebagai berikut:
اوُمْيِقَا َو َةوٰلَّصلا اوُتٰا َو َةو ٰك َّزلا ا ْوُعَك ْرا َو َعَم َنْيِعِك ّٰرلا
“Tegakkanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk.” (Al-Baqarah [1]: 43)
Pembayaran zakat diwajibkan tentunya memiliki tujuan, manfaat, dan terkandung hikmah di dalamnya. Manfaat  dan  hikmah  zakat  antara lain menanamkan  iman  kepada  Allah  SWT, mengungkapkan  rasa terima kasih  atas  anugerahnya,  membentuk  karakter  baik  dengan  meumbuhkan  sikap  kemanusiaan  yang  tinggi, mengatasi  sifat  kikir,  serakah,  dan  materialistik,  menciptakan  ketentraman  hidup,  dan  mensucikan  serta mengembangkan kekayaan yang dimiliki.(Astuti, 2022)  Al-Quran mengutamakan pendistribusian zakat ke dalam 8 golongan, dimana fakir miskin menjadi golongan yang mendapat prioritas utama.(Nur Kholid, 2011) Dasar hukum zakat ada dalam Q.S At-Taubah ayat 60(Maulana et al., 2016),  yaitu:
اَمَّنِا ُتٰقَدَّصلا ِءۤا َرَقُفْلِل ِنْيِكٰسَمْلا َو َنْيِلِمٰعْلا َو اَهْيَلَع ِةَفَّلَؤُمْلا َو ْمُهُب ْوُلُق ىِف َو ِباَق ِ رلا َنْي ِم ِرٰغْلا َو ْيِف َو ِلْيِبَس ِّٰاللّ ِنْبا َو ِلْيِبَّسلا ةَضْي ِرَف َنِ م ِّٰاللّ ُّٰاللّ َو
مْيِلَع مْيِكَح
“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, Para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (Q.S At-Taubah [9]: 60)
Ada  8  kategori  penerima  zakat  yaitu  fakir  miskin,  amil  zakat,  muallaf,  untuk  memerdekakan  budak, orang yang berhutang, fisabilillah dan ibnu sabil.(Ariandini, 2019)
Fakir
Fakir yaitu seseorang yang tidak mempunyai kekayaan yang mencapai nilai nisab atau memiliki barang-barang seperti perlengkapan rumah, pakaian, buku, dan sebagainya yang tidak mencapai nisab.
Miskin
Miskin adalah seseorang yang tidak memiliki harta sama sekali.
Amil Zakat
Amil Zakat adalah seorang atau kelompok yang melakukan berbagai aktivitas terkait dengan mengumpulkan, menyimpan, merawat, mencatat dan mendistribusikan harta zakat.
Muallaf Muallaf yaitu orang yang masuk Islam.
Riqab
Riqab yaitu pembebasan manusia yang menjadi tawanan akibat perang yang diizinkan menurut hukum syariah atau mereka yang merupakan keturunan budak.

## Gharim
Secara bahasa, kata al-gharim (مراغلا) memiliki makna al-madin yang berarti orang yang memiliki tanggungan utang, baik dalam bentuk harta maupun hak-hak selain harta. Utang tersebut bisa disebabkan oleh pinjaman karena pinjaman, atau jual beli, atau sewa-menyewa, atau perusakan dan berbagai penyebab lainnya.

## Fisabilillah
Secara bahasa fisabilillah berasal dari bahasa Arab yang terdiri dari tiga kata yaitu “fi”, “sabil”, dan “Allah”, kata “fi” memiliki arti dalam, di, pada, di dalam, selama, diantara, beserta. “Sabil” memiliki makna jalan, jalur, sarana,  medium,  alat,  cara.  Sedangkan  “Allah”  merujuk  kepada  Allah  subhanahu  wa  ta’ala.  Jika  kita menggabungkan secara harfiah, maka arti dari fisabilillah adalah di jalan Allah.

## Ibnu Sabil
Mayoritas  ulama  berpendapat  bahwa  ibnu  sabil  adalah  seorang  musafir  yang  melakukan  perjalanan  tanpa berniat melakukan perbuatan maksiat dan dalam perjalanan tersebut mereka kekurangan persediaan
Maka dari itu guna mencapai salah satu tujuan zakat ialah meningkatkan kesejahteraan umat, penting untuk memahami dan memperhatikan siapa yang memenuhi syarat sebagai penerima zakat, sesuai dengan 8 golongan yang ada dalam QS. At Taubah ayat 60.(Ariandini, 2019)
Penyaluran dana zakat adalah proses kegiatan distribusi dan penggunaan dana zakat, menurut Pasal 2 Undang-Undang Pengelolaan Zakat No. 23 Tahun 2011, yang didasarkan pada hal-hal sebagai berikut: syariat Islam,  kepercayaan,  manfaat,  keadilan,  kepastian  hukum,  integrasi,  dan  pertanggung  jawaban.  Salah  satu maksud  dari  penyaluran  dana  zakat  menurut  pasal  3  Undang-Undang  No.  23  Tahun  2011  yaitu  untuk meningkatkan  manfaat  zakat  dalam  mewujudkan  kemaslahatan  umat  atau  kesejahteraan  masyarakat  dan pengentasan kemiskinan.(Anam & Ibrahim, 2021)
Pendistribusian  ZIS  adalah  kegiatan  untuk  memudahkan  dan  memperlancar  penyaluran  dana  zakat, infaq, dan shadaqah (ZIS) dari pemberi zakat (muzakki) kepada penerima zakat (mustahiq). Dengan demikian, dana tersebut dapat disalurkan secara efisien dan tepat sasaran sesuai dengan yang diperlukan penerima zakat, sehingga  kekayaan  yang  ada  dapat  disalurkan  secara  merata  dan  tidak  hanya  mengalir  di  antara  golongan tertentu saja. Sistem pendistribusian zakat memiliki tujuan dan sasaran.(Ridwan et al., 2022) Sasaran dalam konteks ini yaitu pihak yang berhak menerima zakat, sedangkan tujuannya adalah meningkatkan kesejahteraan ekonomi masyarakat dengan memperkecil jumlah oarang yang berada dalam kondisi kurang mampu, hal ini berpotensi meningkatkan jumlah muzakki.(Imtihana & Zulaikha, 2019)
Dalam  mencapai  efektivitas  penyaluran  dana  ZIS,  maka  untuk  pengalokasian  dana  tersebut  dapat diklasifikasikan menjadi beberapa kategori (Sari & Akmal Tarigan, 2022) sebagai berikut.

## Penyaluran Konsumtif Tradisional
Dana ZIS disalurkan secara langsung kepada mustahik dengan maksud agar mereka dapat memanfaatkannya secara langsung. Seperti memberikan zakat fitrah secara langsung kepada fakir dan miskin agar mereka dapat memenuhi keperluan sehari-hari, atau menyalurkan zakat harta kepada mereka yang terkena dampak bencana alam.
Penyaluran Konsumtif Kreatif
Dana ZIS yang ada digunakan untuk memberikan bantuan dalam bentuk peralatan pendidikan serta beasiswa untuk pelajar yang kekurangan dalam hal finansial.

## Penyaluran Produktif Tradisional
Dana ZIS yang ada digunakan untuk memberikan bantuan dalam bentuk bentuk barang produktif yaitu hewan ternak, alat pertanian dan lain sebagainya yang bisa digunakan sebagai modal usaha. Tujuan dari pemberian barang produktif tersebut adalah agar tercipta kesempatan kerja bagi fakir miskin melalui pendirian usaha.
Penyaluran Produktif Kreatif Dana ZIS diberikan dengan bentuk modal untuk pedagang atau usaha kecil.
Dalam penyaluran dana ZIS, fokus utama adalah pada distribusi di tingkat lokal atau dengan kata lain, memberikan prioritas pada penggunaan yang ada di wilayah lembaga zakat, dari pada menyalurkan ke wilayah lain. Pendekatan ini juga dikenal sebagai “ centralistic ” atau mempertimbangkan hubungan dengan lingkungan sekitar.(Adil, 2019) Keberadaan zakat bersama dengan infaq dan shadaqah dapat berperan dalam medukung upaya  pemerintah  dalam  mengatasi  masalah  kemiskinan.  Oleh  karena  itu,  diharapkan  bahwa  program pemerintah untuk mengurangi kemiskinan dapat berjalan lebih efektif dan cepat.(Nur Kholid, 2011)
Berdasarkan uraian di atas, maka perumusan masalah dalam penelitian ini sebagai berikut: “Bagaimana implementasi penyaluran dana ZIS di BAZNAS Kabupaten Cianjur?” dan “Bagaimana analisis penyaluran dana ZIS di BAZNAS terhadap penurunan tingkat kemiskinan di Kabupaten Cianjur?”. Selanjutnya, tujuan
dalam penelitian ini untuk mengetahui implementasi penyaluran dana ZIS di BAZNAS Kabupaten Cianjur dan menganalisis penyaluran dana ZIS di BAZNAS terhadap penurunan tingkat kemiskinan di Kabupaten Cianjur.

## B. Metode Penelitian
Peneliti  menggunakan  pendekatan  kuantitatif.  Populasi  yang  dipilih  dalam  penelitian  ini  adalah mustahik  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  berjumlah  1.822  orang  mustahik.  Dengan  penarikan  sampel menggunakan  rumus  slovin  dan  didapat  jumlah  sampel  penelitian  sebanyak  95  orang  mustahik.  Metode pengumpulan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  kuesioner,  wawancara,  dan  studi  pustaka. Adapun  metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  analisis  regresi  linear sederhana dengan uji validitas dan reliabilitas, uji asumsi klasik, dan uji hipotesis.

## C. Hasil dan Pembahasan
Implementasi  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  meliputi  penyaluran  kategori konsumtif  tradisional,  konsumtif  kreatif,dan  produktif  kreatif.  Program-program  yang  dilaksanakan  oleh BAZNAS Kabupaten Cianjur sesuai dengan kategori ini sebagai berikut.

## Penyaluran Konsumtif Tradisional
Adapun program yang  dilaksanakan yaitu cianjur peduli yang dimana terdapat BAZNAS tanggap bencana, layanan kesehatan BAZNAS, gerakan cinta anak yatim, peduli masyarakat jompo, rumah tinggal layak huni (RUTILAHU), dan pembinaan muallaf bina syair mubaligh
Penyaluran Konsumtif Kreatif
Adapun  program  yang  dilaksanakan  yaitu  cianjur  cerdas  yang  dimana  terdapat  beasiswa  atau  beasantri, bantuan tenaga kependidikan, bantuan bedah madrasah, dan bantuan biaya pendidikan.
Penyaluran Produktif Kreatif
Adapun program yang dilaksanakan yaitu cianjur makmur yang dimana terdapat modal usaha mustahik dan ekonomi kreatif.
Penyaluran Produktif Tradisional Kategori  penyaluran  produktif  tradisional  belum  diimplementasikan,  namun  perencanaan  sudah  ada,  tetapi belum terealisasikan karena pertimbangan anggaran.
Mekanisme  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  melibatkan  tiga  tahap  yaitu assessment  atau  verifikasi  mustahik,  pendampingan  mustahik  dan  kaji  dampak.  Ketiga  mekanisme  ini memiliki peranan yang penting dalam proses penyaluran dana ZIS agar kedepannya tidak ada hambatan yang terjadi.  Pendayagunaan  zakat  dilakukan  melalui  beberapa  langkah  yang  melibatkan  pelaksanaan  program sesuai  dengan  SOP,  penilaian  program  melalui  survei  terhadap  mustahik,  pembuatan  dokumen  untuk menetapkan penerima manfaat serta kesesuaian dengan asnaf, kemudian melibatkan juga pembuatan laporan kegiatan sesuai dengan rencana kegiatan dan pemantauan serta evaluasi program
Dalam  penelitian,  uji  validitas  penting  dilakukan  guna  menilai  tingkat  keabsahan  data,  valid  atau tidaknya data tersebut.
Tabel 2: Hasil Uji Validitas Variabel X Pernyataan r tabel r hitung Keterangan P1 0,201 0,762 Valid P2 0,201 0,890 Valid P3 0,201 0,703 Valid P4 0,201 0,466 Valid
Tabel 3: Hasil Uji Validitas Variabel Y Pernyataan r tabel r hitung Keterangan P1 0,201 O,759 Valid P2 0,201 0,839 Valid P3 0,201 0,777 Valid P4 0,201 0,866 Valid
Analisis  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan  di  Kabupaten Cianjur dalam penelitian ini yaitu ditunjukkan dari hasil pengujian secara parsial (uji t) dimana nilai t hitung > nilai  t  tabel  yaitu  5,253  >  1,985,  dapat  disimpulkan  bahwa  penyaluran  dana  ZIS  terdapat  pengaruh  secara parsial  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan.  Selanjutnya  dari  nilai  signifikansi  terlihat  nilai  signifikansi kurang dari 0,05 yaitu 0,000 < 0,05 sehingga dapat disimpulkan bahwa variabel penyaluran dana ZIS terdapat pengaruh  yang  signifikan  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan.  Kemudian  ditunjukkan  dari  pengujian secara simultan (uji F) dimana nilai F hitung > nilai F tabel yaitu 27,593 > 3,94 , dapat disimpulkan penyaluran dana  ZIS  terdapat  pengaruh  secara simultan terhadap  penurunan tingkat kemiskinan.  Selanjutnya dari  nilai signifikansi terlihat nilai signifikansi kurang dari 0,05 yaitu 0,000 < 0,05 sehingga dapat disimpulkan bahwa variabel  penyaluran  dana  ZIS  terdapat  pengaruh  signifikan  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan. Selanjutnya  melalui  hasil  analisis  regresi  linear  sederhana,  dinyatakan  bahwa  penyaluran  dana  ZIS berpengaruh positif terhadap penurunan tingkat kemiskinan yang ada di Kabupaten Cianjur.
Analisis  ini  menyatakan  bahwa  variabel  penyaluran  dana  ZIS  oleh  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur memiliki pengaruh yang signifikan atau dampak positif dalam menurunkan tingkat kemiskinan di daerah Kabupaten Cianjur, sehingga hal ini harus diperhatikan oleh BAZNAS  Kabupaten Cianjur dengan upaya strategis dan kerjasama untuk menjaga serta meningkatkan dampak ini dalam jangka waktu panjang.

## D. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah peneliti paparkan mengenai penyaluran dana ZIS di BAZNAS terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan  di  Kabupaten  Cianjur,  maka  implementasi  penyaluran  dana  ZIS  di BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  meliputi  penyaluran  kategori  konsumtif  tradisional,  konsumtif  kreatif,dan produktif  kreatif.  Program-program  yang  dilaksanakan  oleh  BAZNAS  Kabupaten  Cianjur  sesuai  dengan kategori  ini  seperti  program  cianjur  peduli  untuk  penyaluran  konsumtif tradisional,  program  cianjur cerdas untuk  penyaluran  konsumtif  kreatif  dan  program  cianjur  makmur  untuk  penyaluran  produktif  kreatif. Meskipun kategori penyaluran produktif tradisional belum diimplementasikan, namun perencanaan sudah ada, tetapi belum terealisasikan karena pertimbangan anggaran. Berdasarkan hasil pengujian secara  parsial (uji t) dan simultan (uji F) diperoleh hasil bahwa penyaluran dana ZIS terdapat pengaruh yang signifikan baik secara parsial  maupun  simultan  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan.  Analisis  regresi  sederhana  juga menunjukkan  adanya  pengaruh  positif  dari  penyaluran  dana  ZIS  terhadap  penurunan  tingkat  kemiskinan. Dengan  demikian  penelitian  ini  memberikan  bukti  bahwa  penyaluran  dana  ZIS  di  BAZNAS  Kabupaten Cianjur memiliki pengaruh positif signifikan dalam mengurangi kemiskinan di Kabupaten Cianjur.

## Daftar Pustaka
Adil,  M. (2019).  Pengendalian  Intern  Pada  Penerimaan  Dan  Penyaluran  Dana  Zakat,  Infaq,  Dan  Shadaqah Pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (Baznas)  Sulawesi  Selatan.  Equilibrium :  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi, Manajemen Dan Akuntansi, 8(1), 11–18. https://doi.org/10.35906/je001.v8i1.459
Anam,  M.  K.,  &  Ibrahim,  M.  A.  (2021).  Pengaruh  Efisiensi  Penyaluran  Dana  Zakat  Terhadap  Angka Kemiskinan  Di  Jawa  Barat  Tahun  2015–2020  (Studi  Kasus  Baznas  Provinsi  Jawa  Barat).  Prosiding Hukum Ekonomi …, 408–414.
Ariandini, R. (2019). Pribumisasi Islam dalam Tafsir al-Azhar Pada QS. At-Taubah ayat 60 tentang Mustahiq Zakat.
MAGHZA: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 4(2), 232–248.
https://doi.org/10.24090/maghza.v4i2.3167
Astuti,  H.  K.  (2022).  Manajemen  Pengelolaan  dan  Penggunaan  Zakat  untuk  Kesejahteraan  Umat.  Osf Preprints.
Fauziyyah,  S.,  Saripudin,  U.,  &  Srisusilawati,  P.  (2021).  Pengaruh  Program  Z-Mart  BAZNAS  terhadap Kesejahteraan UMKM Kota Bandung. Prosiding Hukum …, 7(2), 475–479.
Franky Gantara, & Arif Rijal Anshori. (2022). Analisis Upah Amil Zakat di BAZNAS Kota Bandung menurut Hukum Islam dan Undang-Undang No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan. Jurnal Riset Ekonomi Syariah, 99–104. https://doi.org/10.29313/jres.v2i2.1226
Imtihana,  A.  N.,  &  Zulaikha,  S.  (2019).  Distribusi  Zakat  Produktif  Berbasis  Model  Cibest  (E.  Wiji  &  O. Agustin, Eds.). CV GRE PUBLISHING.
Maharani Salma Fitriyah, & Iwan Permana. (2022). Tinjauan Peraturan Baznas No.3 Tahun 2018 terhadap Penyaluran Bantuan Produktif di Baznas Kabupaten Purwakarta. Jurnal Riset Ekonomi Syariah, 33–40. https://doi.org/10.29313/jres.v2i1.732
Maulana,  M.  R.,  Hidayat,  A.  R.,  &  Malik,  Z.  A.  (2016).  Optimalisasi  Pendayagunaan  Dana  Zakat  Dalam Pemberdayaan  Mustahiq  Zakat  di  PKPU  Kota  Bandung.  Prosiding  Keuangan  &  Perbankan  Syariah, 2(1), 123–128.
Munandar, E., Amirullah, M., & Nurochani, N. (2020). Pengaruh Penyaluran Dana Zakat, Infak Dan Sedekah (ZIS)  dan  Pertumbuhan  Ekonomi  Terhadap  Tingkat  Kemiskinan.  Al-Mal:  Jurnal  Akuntansi  Dan Keuangan Islam, 1(1), 25–38. https://doi.org/10.24042/al-mal.v1i1.5321
Nafi’ah, B. (2021). Analisis Faktor-Faktor Yang Dapat Mempengaruhi Pengentasan Kemiskinan Di Indonesia (2016- 2019). Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(2), 953–960. https://doi.org/10.29040/jiei.v7i2.2206
Nur Kholid, A. (2011). Dampak Zakat, Infak Dan Sedekah (ZIS) Terhadap Penurunan Tingkat Kemiskanan Dan Percepatan Pengentasan Kemiskinan (Studi Kasus LAZDAI dan DPU-DT di Bandar Lampung). | Jurnal Bina Ummat |, 1(2), 1–14.
Rahman, W., Ibdalsyah, & Ayuniyyah, Q. (2023). Zakat Dan Pengentasan Kemiskinan. Rumah Zakat, 6(6).
Ridwan,  M.,  Harristhana,  A.,  &  Purnamasari,  S.  (2022).  Manajemen  Ziswaf  (D.  P.  Sari,  Ed.).  PT  Global Eksekutif Teknologi.
Rosadi,  A.  (2019).  Zakat  dan  Wakaf  Konsepsi,  Regulasi,  dan  Implementasi  (I.  T.  Nugraha,  Ed.;  pertama). Simbiosa Rekatama Media.
Sari, K., & Akmal Tarigan, A. (2022). Efektivitas Pendistribusian Dana Zakat, Infak Dan Sedekah (Zis) Pada Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kabupaten Asahan. El-Mal: Jurnal Kajian Ekonomi & Bisnis Islam, 3(6), 1262–1271. https://doi.org/10.47467/elmal.v3i6.1222
Subianto, S. (2018). Pengaruh Pertumbuhan Ekonomi Dan Indeks Pembangunan Manusia Terhadap Jumlah Penduduk Miskin Di Kabupaten Musi Rawas. Jurnal Manajemen Dan Bisnis, 3(2), 477–496.
Sudrajat, R. F., Malik, Z. A., & ... (2020). Analisis Dampak Penyaluran Dana Zakat terhadap Kesejahteraan Mustahik  di  BAZNAS  (Badan  Amil  Zakat  Nasional) Kabupaten  Tasikmalaya Menggunakan Metode …. … Hukum Ekonomi Syariah, 141–143.
Tambunan,  J.  (2021).  Memaksimalkan  potensi  zakat  melalui  peningkatan  akuntabilitas  lembaga  pengelola zakat. Jurnal Islamic Cicle, 2(1), 118–131.
Wildan, M.,  Abdul,  Z., & Senjiati,  I.  H. (2011).  Analisis  UU  Nomor  23  Tahun 2011  Tentang  Pengelolaan Zakat Terjadap Pelaksanaan Penyaluran Zakat Produktif di PZU PP Persis Kota Bandung. 984–989.
Zahara, H. S., Zahra, M., Prawita, A., & Zahra, S. (2023). Akuntabilitas Dan Transparansi Lembaga Pengelola Zakat Melalui Zakat Core Principles Dan PSAK 109. Jurnal Mutiara Ilmu Akuntansi (JUMIA), 1(3).