IQRO: Journal of Islamic Education Juli 2019, Vol.2, No.1, hal.81-98 ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E): 2622-3201 ©2019 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro
Perencanaan Pembelajaran PAI Berbasis Media Visual Bagi Anak Tuna Rungu

## Guntur Cahyono
IAIN Salatiga
Email: gunturcy@iainsalatiga.ac.id

## Abstract
This  research  aims  to  describe  the  learning  characteristics  of  Islamic  education  toward hearing impaired students, and present the challenges in the learning process to find solutions. As a descriptive research, it reveals the learning needs for hearing impaired students at SMA- LB Wantuwirawan Salatiga. The use of media on the basis of visual is expected to be the initial solution to vary learning models for the students who have a hearing problem. Thus, teachers should  make  learning  plans  on  the  basis  of  visual  as  the  main  sense  of  hearing  impaired students.
Keywords: hearing impaired, learning plan, visual media

## Abstrak
Penelitian  ini  berkeinginan  memberi  gambaran  bagaimana  karakteristik pembelajaran PAI pada anak tuna rungu dan berusaha mendeskripsikan hambatan- hambatan atau kendala yang dihadapi dalam pembelajaran PAI dan mencari solusinya. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif berusaha untuk mengungkap kebutuhan pembelajaran bagi penyandang tuna rungu di SMA- LB  Wantuwirawan  Salatiga.  Penggunaan  Media  Berbasis  Visual  diharapkan mampu memberikan solusi awal untuk model pembelajaran yang bervariatif bagi  anak  tuna  rungu  karena  anak  tuna  rungu  memiliki  keterbatasan  pada pendengaran maka guru perlu membuat perencanaan pembelajaran berbasis visual sebagai indra utama penyandang tuna rungu.
Kata Kunci: Tuna rungu, Perencanaan Pembelajaran, Media Visual

## Pendahuluan
Secara Yuridis layanan pendidikan bagi ABK tercantum dalam UU RI no. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional pada pasal lima ayat dua yang berisi tentang warga negara yang memiliki kelainan fisik, emosional, mental  intelektual,  dan  sosial  berhak  memperoleh  pendidikan  khusus. Dengan  kata  lain,  dalam  permasalahan  pendidikan,  tidak  ada  perbedaan
82 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
antara  anak  yang  normal  perkembangan  jasmani  dan  rohaninya,  dengan anak-anak  yang  mengalami  keterbatasan  fisik  atau  mental  yang  sering disebut sebagai anak berkebutuhan khusus (ABK).
Selanjutnya dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional RI Nomor 70 Tahun 2009 tentang pendidikan inklusif bagi peserta didik yang memiliki kelainan  dan  memiliki  potensi  kecerdasan  dan/atau  bakat  istimewa  pada pasal 3 ayat 1 menyebutkan setiap peserta didik yang memiliki kelainan fisik, emosional,  mental,  dan  sosial  atau  memiliki  potensi  kecerdasan  dan/atau bakat  istimewa  berhak  mengikuti  pendidikan  secara  inklusif  pada  satuan pendidikan tertentu sesuai dengan kebutuhan dan kemampuannya.
Negara  telah  menjamin  penyelenggaraan  pendidikan  bagi  anak berkebutuhan  khusus.  Artinya  hak  warga  negara  untuk  mendapatkan pendidikan berlaku pada siapa saja. Bukan saja berkenaan dengan pendidikan keterampilan  tetapi  pendidikan  agama  juga  menjadi  perhatian  serius  bagi anak berkebutuhan khusus, termasuk di dalamnya adalah pendidikan Islam. Pendidikan Islam menurut  H.M.  Arifin dalam Haris 1 bermuara pada  proses pemenuhan  kebutuhan  individu  dalam  rangka  mencapai  kebahagiaan  di dunia  dan  di  akhirat.  Tentunya  hal  tersebut  senada  dan  sejalan  dengan konsep ajaran Islam. H.M Arifin juga melihat pendidikan Islam dalam berbagai hal, dari segi kehidupan sebagai enkulturasi atau pembudayaan, sebagai alat untuk  mengarahkan  pertumbuhan  dan  perkembangan,  serta  memandang sebagai sistem yang bisa memberikan seseorang memimpin kehidupannya. Anak-anak tunarungu pun memiliki cara sendiri untuk belajar karena mereka memang berbeda dari anak-anak normal. Dari keterbatasan itu, maka kenapa perlu  adanya  cara,  strategi  mengajar  yang  berbeda  agar  tujuan  dari pembelajaran dapat tercapai secara hasil yang maksimal.
Pendidikan  secara  ideal  bertujuan  untuk  menciptakan  sumber  daya manusia yang handal, memiliki intelektual dan skill ditopang oleh moral dan nilai-nilai keagamaan yang mantap. Untuk mengembangkan semua itu maka pendidikan  merupakan  sarana  yang  tepat  dalam  membina  dan  mendidik manusia, hingga pada akhirnya terjadi kesinambungan antara aspek jasmani dan aspek rohani dalam upaya mencapai kedewasaan serta tidak menutup kemungkinan  mereka  yang  mengalami  kelainan  berhak  mendapatkan pendidikan.
Anak  berkebutuhan  khusus  (ABK)  dapat  diartikan  sebagai  seorang anak  yang  memerlukan  pendidikan  yang  disesuaikan  dengan  hambatan
1 Muhammad  Haris,  “Pendidikan  Islma  Dalam  Perspektif  Prof.  H.M.  Arifin,” Jurnal Ummul Qura 6, no. 2 (2015).
belajar  dan  kebutuhan  masing-masing  anak  secara  individual 2 .  Istilah  lain yang pernah digunakan dalam anak berkebutuhan khusus diantaranya anak cacat, anak tuna, anak berkelainan, anak menyimpang, dan anak luar biasa. Kemudian istilah yang berkembang secara luas telah digunakan yaitu difabel , yakni merupakan kependekan dari difference ability. 3
Untuk mendapatkan pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhannya maka pembelajaran bagi ABK harus benar-benar disesuaikan. Salah satu cara yang bisa dipakai adalah menyesuaikan media pembelajaan dengan kondisi yang  dialaminya.  Pada  penelitian  ini  peneliti  mengkhususkan  membuat konsep  media  pembelajaran  bagi  anak  tuna  rungu.  Anak tuna  rungu mempunyai  keterbatasan  dalam  berbicara  dan  juga  mendengar,  sehingga media  pembelajaran  yang  cocok  digunakan  untuk  anak  tuna  rungu  adalah media visual. Cara menerangkan media visual kepada anak tuna rungu yaitu dengan bahasa bibir atau gerakan bibir.
Media dalam sebuah kegiatan pembelajaran mempunyai fungsi yang sangat  besar,  diantaranya  adalah  sebagai  perantara  penyampai  atau  untuk menyebarkan  ide,  gagasan  maupun  pendapat  dalam  belajar  sehingga  apa yang disampaikan oleh guru atau  pengajar dapat sampai kepada penerima yang dituju yaitu anak berkebutuhan khusus. Salah satu diantaranya adalah anak  tuna  rungu.  Hal-hal  yang  tidak  bisa  dilakukan  di  luar  kelas  bisa menggunakan media pembelajaran supaya tujuan pembelajaran bisa tercapai walaupun hanya dilakukan di dalam kelas.
Proses  pembelajaran  di  dalam  kelas  dipengaruhi  bagaimana perencanaan  pembelajaran  itu  dilakukan  dengan  baik.  Prencanaan  ini meliputi  berbagai  aspek  mulai  dari  merancan  RPP  sampai  dengan menentukan  media  pembelajaran  yang  akan  digunakan.  Perencanaan  itu sendiri  memberikan  gambaran  awal  proses  belajar  akan  dijalankan  serta membuat peta konsep yang jelas supaya pembelajaran berjalan baik. Setelah tersusun dengan baik maka bagaimana guru tersebut melaksanakan apa yang telah direncanakan.
Menurut  Bintoro  Tjokroamidjojo  dalam  Sa'ud  dan  Makmun 4 menyatakan bahwa "Perencanaan dalam arti seluas-luasnya tidak lain adalah proses  mempersiapkan  kegiatan-kegiatan  secara  sistematis  yang  akan dilakukan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu".  Sedangkan  menurut  Kauffman
2 Zaenal  Alimin,  “Anak  Berkebutuhan  Khusus;  Reorientasi  Pemahaman  Konsep Pendidikan Kebutuhan Khusus Dan Implikasinya Terhadap Layanan Pendidikan,” Jurnal Asesmen Dan Intervensi 3, no. 1 (2011).
3 Heri Purwanto, Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus (Bandung: UPI, 2010).
4 Udin Syaefudin Sa’ud and Abin Syamsudin, Makmun Perencanaan Pendidikan (Suatu Pendekatan Komprehensif) (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007).
84 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
dalam  Fattah 5 menyatakan  bahwa  "Perencanaan  adalah  proses  penentuan tujuan atau sasaran yang hendak dicapai dan menetapkan jalan dan sumber yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuan  itu  se-efesien  dan  se-efektif mungkin".
Dalam  kegitan  perencanaan  guru  memiliki  beberapa  strategi  untuk menyampaikan  materi  tertentu  dengan  metode  pembelajaran  tertentu. Pembelajaran  akan  berjalan  secara  sistematis  dalam  rangkaian  mencapai tujuan pembelajaran yang telah ditentukan. Pembelajaran merupakan proses membimbing peserta didik supaya peserta didik memahami apa yang telah disampaikan oleh guru.
Menurut  Rossi  dan  Breidle  mengemukakan  bahwa  media pembelajaran adalah seluruh alat dan bahan yang dapat dipakai untuk tujuan pendidikan 6 .  Sedangkan  Gerlach  dan  Ely  menyatakan  bahwa  media pembelajaran  meliputi  orang,  bahan,  peralatan  atau  kegiatan  yang mencptakan kondisi yang memungkinkan siswa memperoleh pengetahuan, ketrampilan,  dan  sikap.  Sependapat  dengan  pandangan  Gagne  juga menyatakan media pembelajatran adalah pelbagai komponen yang ada dalam lingkungan siswa yang dapat merangsang untuk belajar 7 .
Penggunaan media pembelajaran dalam suatu proses belajar/mengajar sangatlah penting, karena dengan adanya media/alat, maka anak akan lebih mudah menerima dan memahami materi yang disampaikan oleh  guru.  Adapun  manfaat  praktis  dari  penggunaan  media  pembelajaran adalah  dapat  memperjelas  penyajian  pesan  dan  informasi,  mengarahkan perhatian  peserta  didik,  dapat  mengatasi  keterbatasan  indera,  ruan  dan waktu. 8
Media  memiliki  berbagai  macam  kualifikasi  seperti  media  berbasis manusia, cetakan, visual, audio visual dan komputer. Masing-masing media ini memiliki fungsi dan konsep yang berbeda. Sehingga tergantung siapa yang akan  memanfaatkan  media  tersebut.  Media  pembelajaran  tidak  bisa digeneralisasikan  untuk  setiap  peserta  didik  maka  perlu  adanya  analisis kebutuhan dan pengembangan sesuai dengan kondisi yang ada.
Media Visual
5 Nanang Fattah, Manajemen Dan Organisasi Sekolah (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006).
6 Wina  Sanjaya, Media  Komunikasi  Pembelajaran (Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group, 2012).
7 Sanjaya.
8 Azhar Arsyad, Media Pembelajaran (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2011).
Dari  sekian  klasifikasi  media  disini  peneliti  ingin  mengkhususkan mengenai  kajian  tentang  pemanfaat  media  visual  karena  obyek  yang  akan diteliti adalah anak tuna rungu. Media berbasis visual memegang perang yang sangat  penting  dalam  proses  belajar  mengajar.    Media  visual  dapat memperlancar  pemahaman  dan  memperkuat  ingatan.  Visual  dapat  pula menumbuhkan minat siswa dan dapat memberikan hubungan antara isi dan materi pelajarn dengan dunia nyata.
Bentuk visual itu bisa berupa : (a) gambar presentasi seperti gambar, lukisan, atau foto yang menunjukkan bagaimana tampaknya suatu benda; (b) diagram  yang  melukiskan  hubungan-hubungan  konsep,  organisasi,  dan struktur isi materi; (c) peta yang menunjukkan hubungan-hubungan ruang antara unsur-unsur dalam isi materi, (d) grafik seperti tabel, grafik dan chart (bagan) yang menyajikan gambaran/kecenderungan data atau antarhubungan seperangkat gambar atau angka-angka. 9
Bagi  anak  tuna  rungu  media  pembelajaran  yang  sering  digunakan tentu  saja  media  berbasis  visual  tetapi  keseluruhan  media  bagi  anak  tuna rungu adalah media stimulasi visual, Cermin artikulasi,  benda asli maupun tiruan, gambar baik gambar lepas maupun gambar kolektif, pias kata, media stimulasi  auditoris, speech  trainer ,  yang  merupakan  alat  elektronik  untuk melatih bicara anak dengan hambatan sensori pendengaran, serta berbagai macam bunyi-bunyian.

## Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam berarti “Usaha -usaha secara sistematis dan pragmatis dalam membentuk anak didik mereka hidup sesuai dengan ajaran Islam". 10 Dari segi lainnya, pendidikan Islam tidak bersifat teoritis saja, tetapi juga praktis. Ajaran Islam tidak memisahkan antara iman dan amal sholeh. Oleh karena Itu, pendidikan Islam adalah sekaligus pendidikan iman dan juga karena  ajaran  Islam  berisi  tentang  ajaran  sikap  dan  tingkah  laku  pribadi masyarakat  menuju  kesejahteraan  hidup  perorangan  dan  bersama,  maka pendidikan Islam adalah pendidikan Individu dan pendidikan masyarakat. 11
Pendidikan  agama  adalah  bagian  dari  sistem  pendidikan  nasional. Pada  peraturan  Menteri  Agama  RI  Nomor  16  Tahun  2010  tentang pengelolaan  pendidikan  Agama  pada  sekolah,  pada  Bab  1  Pasal  1  ayat  1 disebutkan  Pendidikan  adalah  pendidikan  yang  memberikan,  pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian peserta didik dalam mengamalkan ajaran
9 Arsyad.
10 Zuhaerini., Metodik Khusus Pendidikan Agama (Surabaya: Usaha Nasional., 1983).
11 Zakiyah Darajat, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Bumi Aksara, 1992).
86 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
agamanya  yang  dilaksanakan  sekurang-kurangnya  melalui  mata  pelajaran pada semua jalur, jenjang dan jenis pendidikan. 12
Ahmad  D.  Marimba  seperti  dikutip  oleh  Rasyidin  dan  Samsul 13 mengemukakan  bahwa  pendidikan  Islam  adalah  bimbingan  atau  pimpinan secara  sadar  oleh  pendidik  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  rohani peserta  didik  menuju  terbentuknya  kepribadiannya  yang  utama  ( insan kamil ).  Menurut  Ahmad  Tafsir 14 mendefinisikan  pendidikan  Islam  adalah bimbingan  yang  diberikan  oleh  seseorang  kepada  seseorang  agar  ia berkembang secara maksimal sesuai dengan ajaran Islam .

## Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus
Anak  kebutuhan  khusus  bukan  berarti  menggantikan  istilah  Anak penyandang Catat atau anak luar biasa tetapi menggunakan sudut pandang kebutuhan  yang  beragam. 15 Anak  berkebutuhan  khusus  (ABK)  dapat diartikan  sebagai  seorang  anak  yang  memerlukan  pendidikan  yang disesuaikan  dengan  hambatan  belajar  dan  kebutuhan  masing-masing  anak secara individual. Sesuai dengan permendiknas nomor 70 tahun 2009 tentang pendidikan insklusi bagi peserta didik yang memiliki kelainan atau memiliki potensi kecerdasan atau bakat istimewa adalah : 1) Tunanatra; 2) tunarungu; 3)  tunawicara;  4)  tunagrahita;  5)  tuna  daksa;  6)  Tunalaras;  7)  kesulitan belajar;  8)  lamban  belajar;  9)  autis;  10)  meimiliki  gangguan  motorik  11) menjadi korban penyalahgunaan Narkoba, atau obat terlarang dan zat adiktif lainnya; 12) memiliki kelainan lainnya; 13) tuna ganda.
Pendidikan  anak  berkebutuhan  khusus  dimaksudkan  adalah pendidikan  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  masing-masing  anak berkebutuhan  khusus.  Pendidikan  yang  tidak  sesuai  dengan  karakter  dan kebutuhan  siswa  tidak  dapat  menghasilkan  sumber  daya  manusia  yang berkualitas.  Meskipun  anak-anak  yang  mendapatkan  pendidikan  ini merupakan  anak  berkebutuhan  khusus  hasil  yang  diharapkan  juga  seperti hasil pendidikan anak normal yaitu sumber daya manusia yang berkualitas sesuai dengan tingkat kekhususannya. 16
12 Rosdiana.,  “Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMPLB  Negeri  Balikpapan.,”
Jurnal “Al Qalam” 19, no. 2 (2013).
13 Al-Rasyidin  and  H.  Samsul  Nizar, Filsafat  Pendidikan  Islam (Jakarta:  Ciputat  Press, 1995).
14 Ahmad.  Tafsir, Ilmu  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Islam (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 1994).
15 Hargio Santso, Cara Memahami Dan Mendidik Anak Berkebutuhan Khusus (Jogjakarta: Gosyen Publishing, 2012).
16 Dieni  Laylatul,  “Profil  Pelaksanan  Pembelajaran  IPA  Pada  Tunarungu  Di  SLB Kabupaten Sukoharjo,” Jurnal Spesial Edukasi 1, no. 1 (2016).

## Pengertian Tuna Rungu
Seorang anak dilahirkan memiliki kekurangan dan kelebihan masing- masing. Bagi seorang anak yang memiliki kekurangan atau kelainan tentu ada beberapa  penyebab  ditinjau  dari  berbagai  banyak  hal.  Bagi  anak  yang memiliki kelainan tentu saja memerlukan penanganan yang berbeda dengan anak yang terlahir normal baik fisik maupun psikis.
Menurut Hargio Santoso 17 penyebab umum terjadinya kelainan pada Anak Berkebutuhan Khusus di kelompokkan menjadi tiga. Pertama, Pre Natal (Faktor  sebelum  anak  dilahirkan).  Di  dalam  kandungan  sebelum  kelahiran dapat terjadi di saat konsepsi atau bertemunya sel sperma dengan sel telur, atau  juga  dapat  terjadi  pada  saat  perkembangan  janin  dan  kandungan. Kejadian  tersebut  disebabkan  oleh  faktor  internal  yaitu  faktor  genetic  dan keturunan.  Penyebab  kelainan  prenatal  dan  faktor  eksternal  dapat  berupa benturan  pada  kandungan  Ibu,  jatuh  sewaktu  hamil,  atau  akibat  makanan ataupun obat yang menciderai bayi dan sebagainya.
Kedua, Natal (saat kelahiran) yakni pada saat ibu sedang melahirkan. Misalnya  kelahiran  yang  sulit,  pertolongan  yang  salah,  infeksi  karena  ibu mengidap sifilis dan sebagainya. Ketiga, Post Natal. Kelainan yang disebabkan oleh  faktor  setelah  anak  ada  di  luar  kandungan  ini  dapat  terjadi  karena, bencana alam, sakit, keracunan dan sebagainya.
Dari berbagai kelainan yang terjadi pada anak salah satu kelainan yaitu Tuna  Rungu.  Tuna  Rungu  adalah  istilah  umum  yang  dilakukan  untuk menyebutkan  kondisi  seseorang  yang  mengalami  gangguan  dari  indra pendengaran.  Pada  anak  Tunarungu  tidak  hanya  pendengaran  saja  yang menjadi kekurangan. Sebagaimana yang semua tahu, kemampuan berbicara seseorang juga di pengaruhi seberapa sering dia mendengarkan pembicaraan. Namun, karena pada anak tuna Rungu tidak bisa mendengar sehingga dia sulit mengerti percakapan yang dibicarakan orang. Dengan kata lain, dia pun akan mengalami kesulitan dalam berbicara. 18

## Klasifikasi Ketunarunguan
Menurut  beberapa  ahli,  derajat  ketunarunguan  seseorang  bisanya diukur dan dinyatakan dalam satuan deci-Bell atau di singkat Db. 19 Karakter anak tunarungu dilihat dari segi intelegensi, bahasa dan bicara, emosi serta sosial adalah sebagai berikut :
17 Santso, Cara Memahami Dan Mendidik Anak Berkebutuhan Khusus . 18 Sri  Sulastri,  “Pembelaaran  Pendidikan  Agama  Isam  Siswa  Tunarungu,” Jurnal Mudarrisa 1, no. 1 (2016).
19 Mohamad Saeful and Isnanto, “Kolaborasi Metode Bagdadiyah Dan Media Hearing Aid Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SDLB.,” Jurnal Elementary 3, no. 2 (2015).
88 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98

## 1. Karakter dalam segi intelegensi
Pada anak tunarungu secara potensial sama dengan anak normal, tetapi secara  fungsional  perkembangannya  dipengaruhi  oleh  kemampuan berbahasanya, keterbatasan informasi dan kiranya daya abstraksi anak. Akibat ketunarunguannya menghambat proses pencapaian pengetahuan yang lebih luas. 20 Kerendahan tingkat intelegensi anak tunarungu bukan berasal  dari  hambatan  intelektualnya  yang  rendah  melainkan  secara umum  karena  intelegensinya  tidak  mendapat  kesempatan  untuk berkembang.  Pemberian  bimbingan  yang  teratur  terutama  dalam kecakapan  berbahasa  akan  dapat  membantu  intelegensi  anak tunarungu.
2. Karakteristik dalam segi bahasa dan bicara
Kemampuan  berbicara  dan  bahasa  anak  tunarungu  berbeda  dengan anak  yang  mendengar,  hal  ini  disebabkan  perkembangan  bahasa  erat kaitannya dengan kemampuan mendengar. Pada masa meniru pada anak tunarungu terbatas pada peniruan yang sifatnya visual yaitu gerak dan isyarat.  Perkembangan  selanjutnya  pada  anak  tunarungu  memerlukan pembinaan  secara  khusus  dan  intensif,  sesuai  dengan  taraf ketunarunguan  dan  kemampuan-kemampuan  yang  lain.  Karena  anak tuna  rungu  tidak  mendengar,  kemampuan  berbahasanya  tidak  akan berkembang bila ia tidak dididik atau dilatih secara khusus.
3. Karakteristik dari segi emosi dan social
Emosi  merupakan  suatu  keadaan  atau  perasaan  bergejolak  pada  diri individuu yang disadari dan diungkapkan melalui wajah atau tindakan yang  berfungsi  sebagai  inner  adjustment  (penyesuaian  dari  dalam) terhadap  lingkungan  untuk  mencapai  kesejahteraan  dan  keselamatan individu. 21 Perilaku  sosial  merupakan  aktivitas  yang  berhubungan dengan orang lain, baik dengan teman sebaya, guru, orang tua maupun saudara-saudaranya.  Di  dalam  hubungan  dengan  orang  lain,  terjadi peristiwa  yang  sangat  bermakna  dalam  kehidupannya  yang  dapat membantu pembentukan kepribadiannya.
Menurut Somad dan Hernawati 22 ketunarunguan dapat mengakibatkan terasing  dari  pergaulan  sehari-hari,  yang  berarti  mereka  terasing  dari peraulan atau aturan sosial yang berlaku dalam masyarakat dimana ia hidup. Keadaan  ini  menghambat  perkembangan  kepribadian  anak  menuju
20 Sutjihati Somantri, Psikologi Anak Luar Biasa (Bandung: PT Refika Aditama, 1996).
21 Aphroditta, Panduan  Lengkap  Orangtua  Dan  Guru  Untuk  Anak  Dengan  Disgrafia (Jogjakarta: Javalitera, 2012).
22 Permanarian  Somad  and  Tati  Hernawati, Ortopedagogik  Anak  Tunarungu (Bandung:
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan., 1996).
kedewasaan.  Akibat  keterasingan  tersebut  dapat  menimbulkan  efek-efek negatif  seperti  : Egosentrisme  yang  melebihi  anak  normal. Anak  tuna  rungu yang  kurang  dengar  mereka  masih  memiliki  sebagian  kecil  dari  daya pengamatan melalui pendengaran. Tetapi walaupun demikian mereka hanya mampu  menangkap  dan  memasukkan  “dunia  luar”  kedalam  dirinya .  Maki muda mengalami tunarungu makin besar bahayanya yaitu bahwa dia hanya dapat  memusatkan  perhatian  pada  diri  sendiri.  Jadi,  makin  sempit perhatiannya, dunia diluar hidupnya semakin kecil. Egonya semakin menutup dan  mempersempit  kesadarannya.  Anak  tunarungu  selalu  ingin  menarik kedekatannya terhadap apa saja yang mau dilihatnya, dan bahkan ia kadang ingin memilikinya dan bisa terjadi dia menarik atau merebutnya dari tangan orang lain. Hal tersebut dapat juga terjadi pada orang yang mendengar, tetapi bagi anak tunarungu bersifat lebih menonjol.
Mempunyai  perasaan  takut  akan  lingkungan  lebih  luas .  Pada  anak tunarungu  sering  dihinggapi  perasaan  takut  akan  kehidupan  ini,  karena, sering mengalami merasa kurang menguasai keadaan yang diakibatlan oleh pendengarannya  yang  terganggu,  sehingga  sering  merasa  khawatir  dan menimbulkan  ketakutan.  Lebih  lagi  dengan  kemiskinan  bahasa  itu  mereka tidak mampu menguasai dan menyatukan situasi yang baik, sehingga situasi tidak  jelas. Ketergantungan  terhadap  orang  lain .  Sikap  ketergantungan terhadap orang lain merupakan gambaran bahwa mereka sudah putus asa dan selalu mencari bantuan serta bersandar pada orang lain.
Perhatian  mereka  lebih  sukar  dialihkan .  Suatu  hal  yang  biasa  terjadi pada  anak  tunarungu  adalah  menunjukkan  keasyikan  bisa  mengerjakan sesuatu,  kesempatan  Bahasa  menyebabkan  kesempitan  berfikir  seseorang, jadi jalan fikiran aak tunarungu tidak mudah beralih ke hal yang lain tidak yang ada atau belum nyata. Anak tunarungu sukar diajak berfikir tentang hal yang belum  terjadi.    Mereka  umumnya  memiliki  sifat  yang  polos,  sederhana  dan tanpa banyak masalah. Anak tunarungu bisa dengan mudah  menyampaikan perasaan dan apa yang dipikirkannya kepada orang lain tanpa memandang macam-macam segi.
Mereka  lebih  mudah  marah  dan  cepat  tersinggung .  Disebabkan seringnya mengalami kekecewaan yang timbul dari kesukaran menyampaikan perasaan dan pikirannya kepada orang lain dan sulitnya dia mengerti apa yang disampaikan  oleh  orang  lain  kepadanya.  Hal  ini  bisa  diekspresikan  dengan “kemarahan”.  Akibat  sukar  memahami  orang  lain  sering  kejengkelannya. Masalah ini pada anak tunarungu sangat erat kaitannya dengan kemampuan membaca  ujaran.  Anak  yang  sukar  membaca  ujaran  lebih  banyak  yang berwatak  rewel  daripada  anak  yang  sukar  berbicara.  Semakin  luas  bahas ayang mereka miliki semakin mudah  pula mereka berbicara, serta semakin mudah memahami maksud orang lain. Anak akan menjadi semakin tenang dan
90 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
menguasai diri, bahkan dapat menjadi orang yang berwatak tetap dan lembut hati.

## Sistem Pendidikan Anak Tunarungu
Sistem pendidikan formal bagi anak tunarungu adalah sistem segregasi dan  integrase.  Sistem  pendidikan  segregasi  adalah  sistem  pendidikan  yang terpisah  dari  sistem  pendidikan  anak  normal.  Pendidikan  anak  tunarungu melalui  sistem  pendidikan  segregasi  maksudnya  adalah  bahwa penyelenggaraan  pendidikan  dilaksanakan  secara  khusus  dan  terpisah  dari penyelenggaraan  pendidikan. 23 Sistem  layanan  pendidikan  segegatif berlangsung pada anak SLTPLB. Tunarungu menekankan pada keterampilan mengaplikasikan  kemampuan  dasar  dibidang  akademik  dalam  pemecahan masalah kehidupan sehari-hari, peningkatan keterampilan sosial, dan dasar- dasar keterampilan vokasional.
Pengembangan  diri  bukan  merupakan  mata  pelajaran  yang  harus diasuh  oleh  guru.  Pengembangan  diri  bertujuan  memberikan  kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan kebutuhan, bakat dan minat setiap peserta didik sesuai dengan kondisi sekolah.  Kegiatan  pengembangan  diri  difasilitasi  dana  tau  dibimbing  oleh konselor, guru atau tenaga kependidikan yang dapat dilakukan dalam bentuk kegiatan ekstrakurikuler.
Peserta  didik  berkelainan  tanpa  disertai  kemampuan  intelektual  di bawah rata-rata yang berkeinginan untuk melanjutkan ke jenjang pendidikan tinggi,  semaksimal  mungkin  didorong  untuk  dapat  mengikuti  pendidikan umum  sejak  sekolah  dasar.  Jika  peserta  didik  mengikuti  pendidikan  pada satuan  pendidikan  SDLB,  setelah  lulus  didorong  untuk  dapat  melanjutkan sekolah  ke  Sekolah  Menengah  Pertama  Umum.  Bagi  mereka  yang  tidak memungkinkan  dan  atau  tidak  berkeinginan  untuk  melanjutkan  ke  jenjang pendidikan  tinggi,  setelah  menyelesaikan  pada  jenjang  SDLB  dapat melanjutkan pendidikan ke jenjang SMPLB dan SMALB.
Akibat  hilangnya  kemampuan  mendengar  pada  anak  tunarungu berdampak  langsung  pada  hilangnya  kemampuan  komunikasi  dan  bahasa. Menurut Wasita 24 strategi pendidikan dan pembelajaran pada anak tunarungu dapat dipisahkan. Kedua pendekatan tersebut adalah pendekatan komunikasi dan  bahasa.  Pendekatan  komunikasi  meliputi  verbal  dan  non  verbal. Komunikasi  verbal  meliputi  kemampuan  wicara  sebagai  wujud  komunikasi verbal  ekspresif,  membaca  ujaran  serta  memanfaatkan  sisa  pendengaran sebagai  wujud  komunikasi  verbal  reseptif,  dan  membaca  sebagai  wujud
23 Somad and Hernawati.
24 Ahmad.  Wasita, Seluk  Beluk  Tunarungu  Dan  Tunawicara  Serta  Strategi Pembelajarannya (Jogjakarta: Javalitera, 2012).
kemampuan  komunikasi  verbal  reseptif  visual.  Pengajaran  pada  lingkup komunikasi dilengkapi dengan berabjad jari, baik ekspresif maupun reseptif (membaca  abjad  jari).  Meskipun  termasuk  komunikasi  manual,  abjad  jari memiliki  kedudukan  yang  sama  pentingnya  dengan  pengganti  bahasa  tulis. Untuk itu, abjad jari atau ejaan jari tidak bisa dikatakan sebagai bagian dari komunikasi non verbal. Kompetensi komunikasi verbal dikembangkan melalui bina wicara. Sedangkan untuk memanfaatkan sisa pendengaran melalui bina persepsi bunyi dan irama.
Komunikasi  non-verbal  yaitu  komunikasi  tanpa  lisan  dengan menggunakan keseluruhan ekspresi tubuh seperti sikap tubuh, ekspresi wajah (mimik), gesti/gerak (gestures) dan isyarat yang dilakukan secara wajar dan alami. Miskinnya bahasa yang diakibatkan oleh hilangnya pendengaran anak tunarungu tidak dapat memperoleh masa penguasaan bahasa seperti halnya anak mendengar. Oleh karena itu, strategi pembelajaran bagi anak tunarungu haruslah dilandasi pada pendekatan kompetensi bahasa dan komunikasi yang selanjutnya  dapat  diimplementasikan  dalam  pengajaran  bahasa  yang menggunakan pendekatan percakapan.

## Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Arikunto25 menjelaskan penelitian deskriptif adalah penelitian yang dimaksudkan untuk menyelidiki  keadaan,  kondisi,  atau  hal-hal  lain,  yang  hasilnya  dipaparkan dalam  bentuk  laporan  penelitian.  Sejalan  dengan  hal  tersebut  penelitian deskriptif  (deskriptif  research)  adalah  penelitian  yang  dilakukan  untuk menggambarkan  atau  menjelaskan  secara  sistematis,  factual  dan  akurat mengenai fakta dan sifat populasi tertentu.
Subjek  dalam  penelitian  adalah  sesuatu  yang  dijadikan  responden dalam  penelitian.  Subjek  ini  adalah  guru  PAI  SMA  Wantuwirawan  Salatiga. Dengan  demikian  sumber  data  utama  penelitian  yang  bersifat  deskriptif kualitatif ini adalah semua yang terkait kedalam pembelajaran PAI di tingkat SMA untuk anak tunarungu ini seperti siswa, guru, dan kepala sekolah yang membantu  pembelajaran  PAI  tersebut.  Data  yang  dikumpulkan  melalui wawancara,  studi  dokumen  dan  observasi.  Analisis  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah analisis interpretative.

## Pelaksanaan Pembelajaran PAI
Pelaksanaan  pembelajaran  PAI  bagi  anak  tuna  rungu  di  SMA Wantuwirawan dalam penelitian ini meliputi perencanaan dan pelaksanaan dan penilaian (evaluasi).
1. Perencanaan pembelajaran PAI.
25 Suharsimi  Arikounto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktik (Jakarta:  PT Rineka Cipta, 2010).
92 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
Berdasarkan hasil penelitian guru SMA Wantuwirawan telah membuat silabus  dan  RPP.  Pembuatan  silabus  dan  RPP  ini  disesuaikan  dengan karakteristik  materi  pelajaran  dan  karakteristik  siswa.  Secara prosedural  pada  SMA-LB  Wantuwirawan  ini  sudah  menggunakan kurikulum  2013,  tetapi  dalam  teknis/pelaksanaan  pembelajaran  PAI masih  menggunakan  KTSP  dikarenakan  materi  pedoman  dari  pusat belum tersedia.
Berdasarkan hasil penelitian guru kelas SMA Wantu Wirawan Salatiga telah  melaksanakan  pembelajaran  secara  sistematik  sesuai  dengan silabus dan RPP yang dibuat dan melakukan beberapa perubahan karena disesuaikan  dengan  kemampuan  penerimaan  dan  akademik  masing- masing siswa. Sehingga target yang harus dicapai dan sudah ditentukan dalam  silabus  dan  RPP  tidak  sesuai.  Guru  telah  menggunakan  metode yang  bervariasi  seperti  ceramah, drill ,  tanya  jawab,  demonstrasi  dan eksperimen.  Variasi  itu  dilakukan  agar  siswa  mengerti  setiap pembelajaran  yang  guru  berikan  atau  sampaikan.  Hanya  saja penyampaian materi PAI metode ceramah yang menggunakan kata baku yang  sangat  sederhana  dengan  gerak  isyarat  masih  mendominasi  dan kadang menggunakan metode demonstrasi agar dapat mudah di pahami oleh siswa.
2. Penilaian Pembelajaran PAI
Berdasarkan hasil penelitian, penilaian pembelajaran untuk anak tuna rungu tidak jauh berbeda dengan anak normal pada umumnya. Penilaian dilakukan  melalui  kegiatan  ujian  tengah  semester  dan  ujian  semester. Sedangkan untuk penilaian ulangan harian jarang dilakukan karena guru lebih fokus dalam mengajar materi pembelajaran.

## Karakteristik Pembelajaran PAI
Karakteristik  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA-LB Wantuwirawan  hampir  sama  dengan  sekolah  umum,  kurikulumnya  relatif sama  dengan  kurikulum  di  sekolah  umum,  hanya  dibatasi  pada  jumlah materinya.  Materi  yang  diajarkan  di  SLB  Negeri  Wantuwirawan  ditentukan sendiri oleh guru yang disesuaikan dengan kemampuan anak Meskipun siswa SMA-LB  Wantuwirawan  merupakan  anak  berkebutuhan  khusus,  mereka tetaplah sama dengan siswa umum, IQ mereka juga tetap sama, hanya saja ada keterbatasan tertentu. Karena mereka sudah SMA maka tentunya mereka jauh lebih bisa berfikir, bersikap mandiri, sudah punya kesadaran dari diri sendiri untuk belajar dan berfikir lebih maju.
Tujuan  pembelajaran  merupakan  sesuatu  hal  yang  sangat  penting, karena  tujuan  sebagai  sasaran/target  ke  mana  pembelajaran  itu  diarahkan. Sebenarnya  Pendidikan  Agama  Islam  pada  jenjang  pendidikan  menengah bertujuan  untuk  meningkatkan  keyakinan,  pemahaman,  penghayatan,  dan pengamalan  peserta  didik  tentang  agama  Islam,  sehingga  menjadi  manusia muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. Serta berakhlak mulia dalam  kehidupan  pribadi,  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara,  serta untuk  melanjutkan  pendidikan  pada  jenjang  yang  lebih  tinggi.  Akan  tetapi yang ingin dicapai dari pembelajaran PAI di SMA-LB Wantuwirawan ini lebih terfokus kepada membentuk anak didik bertaqwa kepada Allah SWT, memiliki akhlak  yang  baik  dan  tidak  melakukan  perbuatan  tercela  dan  juga  terbiasa melakukan ibadah wajib.
Proses pembelajaran berusaha untuk mengembangkan kognitif anak dan  mengembangkan  potensi-potensi  yang  dimiliki  anak  dengan  cara mengarahkan/menyalurkan anak berbakat ke SKB karena SMA-LB ini tidak mempunyai  guru  spesialis  bakat  tertentu.  Pembelajaran  ini  tidak  hanya berhasil  di  dalam  kelas  tetapi  juga  ada  wujud  aplikasinya  diluar  kelas, misalnya  anak  menjadi  mandiri,  mempunyai  perilaku  sosial    yang  baik  dan terbiasa sha lat jama’ah di sekolah, serta pembiasaan lainnya. Kompetensi yang harus dikuasai adalah menulis, membaca, memahami, menyimak, dan untuk kompetensi berbicara diganti mengisyaratkan.
Untuk mencapai tujuan di atas guru mengembangkan beberapa media dalam membantu proses pembelajaran. Dikarenakan anak tuna rungu tidak dapat mendengar dan biasanya juga tidak dapat berbicara maka dia akan lebih terfokus pada penglihatannya. Untuk itu sangat diperlukan sebuah peraga dan media untuk menunjang pembelajaran. Misalkan peraga shalat, wudhu, dan media visual lainnya. Selain itu karena ini adalah zaman modern, untuk anak SMA-LB  tentu  saja  mereka  sudah  nalar,  dan  bisa  menggunakan  android mereka  untuk  memperoleh  informasi.  Mereka  juga  bisa  dibekali  diberikan modul/buku-buku  tambahan  untuk  mereka  pelajari.  Media  visual  ini dikembangkan  dengan  memanfaatkan  teknologi  yang  berkembang  saat  ini seperti  computer  dan  LCD.  Sehingga  media  bisa  digunakan  berulang-ulang. Pengembangan  media  visual  menjadi  bagian  penting  bagi  perencanaan pembelajaran supaya tujuan pembelajaran bisa tercapai.

## Proses Pembelajaran
Agar  sasaran  dapat  tercapai  maka  perlu  menggunakan  metode  yang tepat  dan  pemaksimalan  penggunaan  media  sesuai  dengan  materi  yang diajarkan.  Metodenya  sama  dengan  metode  mengajar  biasa,  hanya  saja caranya yang berbeda. Misal menggunakan metode ceramah: kalau mengajar anak  biasa  dengan  diterangkan,  tetapi  kalau  untuk  tunarungu  harus  pelan-
94 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
pelan dan menggunakan gerakan bibir yang pelan dan jelas. Sehingga sering terjadi persepsi berbeda antara siswa dan pengajar. Hal ini disebabkan karena kurangnya  perbendaharaan  kata.  Media  visual  sangat  membantu  untuk memudahkan  membangun  persepsi  anak  sehingga  setiap  anak  memiliki persepsi yang sama di setiap materi pembelajaran PAI.
Materi  yang  sudah  divisualisasikan  selanjutnya  dipraktikkan  dalam kegiatan praktik dan juga menghafal dengan latihan. Anak  dibiasakan untuk menulis ucapan bibir guru atau menulis apa yang telah disampaikan dalam media  visual.  Setelah  kemampuan  kognitif  mulai  berkembang  maka selanjutnya guru mempraktekkan apa yang diajarkan dengan cara pelan dan diulang-ulang. Misalkan pada tata cara gerakan shalat. Selain itu, penggunaan media juga lebih dimaksimalkan agar ketika guru menyampaikan pelajaran, media dapat sangat membantu.
Setelah  proses  pembelajaran  dirasa  cukup  maka  pembelajaran selanjutnya  adalah  evaluasi  (tes).  Untuk  mengetahui  apakah  pembelajaran berhasil,  guru  biasanya  melakukan  evaluasi  berupa  tes  dan  non  tes.  Hasil belajar  siswa  diukur  dari  nilai  UTS  dan  UAS.  Kalau  non  tes  yaitu  bisa menggunakan tes praktik, penilaian melalui pengamatan langsung sikap atau kebiasaan  perilaku  anak,  dan  praktik  beribadah  anak  dimana  kegiatan  ini menjadi kegiatan harian anak di sekolah.

## Kendala-kendala pembelajaran PAI
Berdasarkan  hasil  penelitian,  ditemukan  beberapa  kendala  yang dihadapi selama pelaksanaan pembelajaran PAI bagi anak Tuna Rungu:
1. Guru  yang  mengajar  PAI  di  SMA  Wantuwirawan  bukan  lulusan  dari lulusan  pendidikan  sekolah  luar  biasa  sehingga  dalam  pembelajaran guru  tidak  mampu  menguasai  bahasa  isyarat  yang  digunakan  dalam pembelajaran berlangsung.
2. Siswa  masih  terlihat  pasif  dalam  penerimaan  materi  pembelajaran, terutama ketika guru menyampaikan materi pembelajaran.
3. Kesadaran siswa dalam bersekolah masih rendah.
4. Penggunaan Media yang kurang maksimal. Lebih banyak menggunakan papan  tulis  dengan  penjelasan  bahasa  isyarat.  Hal  ini  membuat pembelajaran PAI menjadi monoton dan minat siswa sangat kurang.
5. Terkadang pembelajaran yang dilakukan tidak sesuai dengan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran karena disesuaikan dengan kondisi.

## Pelaksanaan pembelajaran PAI
Berdasarkan  hasil  penelitian,  usaha-usaha  yang  dilakukan  untuk mengatasi  hambatan  pelaksanaan  pembelajaran  PAI  bagi  anak  tunarungu adalah sebagai berikut:
1. Melibatkan keaktifan siswa selama proses pembelajaran melalui variasi penggunaan metode dan media.
2. Adanya bimbingan dari guru kepada siswa agar siswa agar siswa lebih memperhatikan ketika pembelajaran berlangsung.
3. Menerapkan  variasi  metode  yang  bervariasi  sehingga  mampu meningkatkan  kesadaran  para  siswa  Tunarungu.  Berkomunikasi terhadap  kedua  orang  tua  siswa  sehingga  nantinya  orang  tua  juga mampu  memberikan  arahan  kepada  siswa  tersebut  apabila  berada  di rumah.
4. Menggunakan media yang bisa menunjang pelaksanaan PAI tersebut.
5. Membuat  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  yang  sesuai  dengan kondisi serta guru harus kreatif dalam menangani anak tunarungu. Anak tuna Rungu merupakan anak yang memiliki keterbatasan dalam pendengarannya namun dalam segi intelektualnya sama dengan anak normal lainnya.  Anak  tuna  rungu  dalam  pembelajaran  memerlukan  media  agar mereka dapat lebih paham dalam menerima pembelajaran PAI karena mereka memiliki  keterbatasan  dalam  komunikasi  dan  kemampuan  verbal  sehingga jika  guru  hanya  menggunakan  metode  ceramah  atau  menjelaskan  secara verbal  saja  maka  siswa  tunarungu  tidak  akan  paham  tentang  materi  yang dijelaskan.
Anak  tuna  rungu  memiliki  keterbatasan  dalam  berbicara  dan mendengar, sehingga media pembelajaran yang cocok untuk anak Tuna Rungu adalah media visual dan cara menerangkannya dengan bahasa bibir atau gerak bibir.  Salah  satu  jenis  media  visual  adalah  media  cetak  yang  dapat  berupa buku,  modul,  majalah,  koran  dan  sebagainya.  Pemilihan  media  visual  ini disebabkan  karena  indra  penglihatan  merupakan  indra  yang  tersisa  dan pengaruhnya  paling  besar  dalam  menerima  pembelajaran  dibandingkan indera lainnya.

## Penutup
Pelaksanaan  pembelajaran  PAI  bagi  anak  tunarungu  masih  belum berjalan dengan optimal meskipun sudah sistematis sesuai dan RPP. Masih ada beberapa  kendala  yang  dialami  selama  pelaksanaan  pembelajaran  PAI  bagi anak tunarungu terutama dalam penerapan metode dan penggunaan media. Sudah  dilakukan  beberapa  usaha  untuk  mengatasi  kendala  yang  dialami selama  pelaksanaan  pembelajaran  PAI.  Untuk  mencapai  tujuan  yang diharapkan,  maka  diharapkan  kepada  seluruh  pihak  yang  terkait  dalam sekolah membuat perencanaan pembelajaran berbasis visual sebagai upaya untuk  mengatasi  permasalahan  dalam  menerima  pembelajaran  PAI  supaya lebih  efektif  sehingga  tujuan  pembelajaran  bisa  tercapai.  Perlu  menjadi perhatian pula bahwa sekolah hendaknya menyediakan atau mendatangkan
96 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
tenaga ahli khusus secara rutin untuk  membantu menangani kelainan anak tunarungu.  Guru  harus  selalu  meningkatkan  inovasi  pembelajaran, memanfaatkan media yang ada dalam menunjang pembelajaran,berlatih dan belajar  menggunakan  media  yang  telah  disediakan.  Misalnya,  alat  bantu bicara, melakukan persiapan sebelum mengajar dan mampu menguasai kelas, mengembangkan  minat  bakat  siswa  sesuai  keahlian  atau  keterampilannya dengan ekstrakurikuler.

## Daftar Pustaka
Al-Rasyidin,  and H. Samsul Nizar. Filsafat Pendidikan Islam .  Jakarta: Ciputat Press, 1995.
Alimin, Zaenal. “Anak Berkebutuhan Khusus; Reorientasi Pemahaman Konsep Pendidikan  Kebutuhan  Khusus  Dan  Implikasinya  Terhadap  Layanan Pendidikan.” Jurnal Asesmen Dan Intervensi 3, no. 1 (2011).
Aphroditta. Panduan  Lengkap  Orangtua  Dan  Guru  Untuk  Anak  Dengan Disgrafia . Jogjakarta: Javalitera, 2012.
Arikounto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2010.
Arsyad, Azhar. Media Pembelajaran . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2011.
Darajat, Zakiyah. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 1992. Fattah,  Nanang. Manajemen  Dan  Organisasi  Sekolah .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2006.
Haris,  Muhammad.  “Pendidikan  Islma  Dalam  Perspektif  Prof.  H.M.  Arifin.” Jurnal Ummul Qura 6, no. 2 (2015).
Laylatul, Dieni. “Profil Pelak sanan Pembelajaran IPA Pada Tunarungu Di SLB Kabupaten Sukoharjo.” Jurnal Spesial Edukasi 1, no. 1 (2016). Purwanto, Heri. Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus . Bandung: UPI, 2010. Rosdiana.  “Pelaksanaan  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMPLB  Negeri Balikpapan.” Jurnal “Al Qalam” 19, no. 2 (2013).
Sa’ud, Udin Syaefudin, and Abin Syamsudin. Makmun Perencanaan Pendidikan (Suatu  Pendekatan  Komprehensif) .  Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya,
2007.
Sa eful,  Mohamad,  and  Isnanto.  “Kolaborasi  Metode  Bagdadiyah  Dan  Media Hearing Aid Pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di SDLB.” Jurnal Elementary 3, no. 2 (2015).
Sanjaya,  Wina. Media  Komunikasi  Pembelajaran .  Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group, 2012.
Santso,  Hargio. Cara  Memahami  Dan  Mendidik  Anak  Berkebutuhan  Khusus . Jogjakarta: Gosyen Publishing, 2012.
Somad,  Permanarian,  and  Tati  Hernawati. Ortopedagogik  Anak  Tunarungu .
Bandung: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan., 1996.
Somantri, Sutjihati. Psikologi Anak Luar Biasa . Bandung: PT Refika Aditama, 1996.
Sulastri, Sri. “Pembelaaran Pendidikan Agama Isam Siswa Tunarungu.” Jurnal Mudarrisa 1, no. 1 (2016).
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1994.
Wasita,  Ahmad. Seluk  Beluk  Tunarungu  Dan  Tunawicara  Serta  Strategi Pembelajarannya . Jogjakarta: Javalitera, 2012.
Zuhaerini. Metodik  Khusus  Pendidikan  Agama .  Surabaya:  Usaha  Nasional., 1983.
98 | Guntur Cahyono/ IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 2, No.1, Juli 2019.  81–98
Halaman ini Sengaja dikosongkan