## KETERKAITAN USIA, JENIS KELAMIN, DAN TINGKAT RELIGUITAS TERHADAP PENERAPAN GAYA KEPEMIMPINAN
Widhi Ariestianti R widhiariestianti@stiesia.ac.id Program Studi Manajemen STIESIA Surabaya

## Abstract:
The purpose of this study to analyze the influence of  age, sex and religiousity on leadership  style.  Dependen  variabel  in  this  research  is  leadership  style  and independen variabel in  this research are sex, age and religiousity. The samplein this study are worker who have subordinate  to do dialy job. The method use is the multiple linier analysis regresion. The result of thi study indicate that age, sex and religousity have direct influence on leadership style. Age has dominan influence on leadership style, and than religiousty has secound dominan influence on leadership style. Sex has little influence on leadership style.  From this analysis can be know that whatever gander of leader as long as more spiritual experince, more mature person  is  shown  by  life  experince  they  owen,  they  will  more  wise  in  applying leadersip  style.  Leader  will  support  their  subordinate  for  improve  their  self potential.
Keywords : Age, Gender, Religiousity, Leadership Style

## PENDAHULUAN
Sebagai salah satu sekolah tinggi yang cukup  lama  berdiri  di  surabaya,
Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Surabaya  merupakan  perguruan  tinggi yang  mampu  bertahan  dan  bersaing dengan  perguruan  tinggi  yang  ada. Selain  itu,  Sekolah  Tinggi  Ilmu
Ekonomi Surabaya juga mampu menyesuaikan  diri  dengan  perubahan serta  perkembangan  jaman  yang  terus berkembang  secara  dinamis.  Hal  ini dapat  dilihat  dari  perkembangan  yang dicapai sampai saat ini.
Perkembangan  yang dicapai  saat ini  tentunya  tidak  terlepas  dari  peran pemimpin  dalam  memimpin  selama ini.  Perumusan  strategi  pembangunan dan  pengembangan  suatu  organiasasi merupakan  salah  satu  tugas  dari pemimpin.  Tidak  semua  orang  dapat menjadi pemimpin, hal ini dikarenakan pemimpin  merupakan  seseorang  yang
dapat mempengaruhi dan mengarahkan sekelompok orang dalam suatu organisasi dalam mencapai tujuannya.
Cara pemimpin dalam memimpin organisasi dapat dilihat dari gaya yang diterapkan.  Terdapat  berbagai  macam jenis  gaya  kepemimpinan,  salah  satu gaya  kepemimpinan  yang  banyak dirujuk  adalah  gaya  kepemimpinan yang  dikembangkan  oleh  Bass  dan
Avolio (1994) yaitu gaya kepemimpinan transformasional, transaksional dan laissezfaire . Masing– masing  gaya  kepemimpinan  memiliki pendekatan yang berbeda dalam mengambil setiap keputusan.
Kotur  dan  Anbazhagan  (2014)
jenis kelamin dan tingkat usia mempengaruhi  gaya  kepemimpinan pekerja. Pemimpin pada usia midle age yaitu usia 35 - 45 tahu lebih autrokratis dalam  memimpin,  seiring  dengan
berjalannya  waktu  usia  pemimpin diatas 46 tahun akan lebih demokratis. Semakin  lanjut  usia  pemimpin  maka semakin  cenderung  pemimpin  kurang peduli  terhadap  karyawan.  Sesuai penjelasan  diatas  dapat  disimpulkan bahwa usia seorang pemimpin mempengaruhi  gaya  kepemimpinan yang diterapkan dalam kesehariannya. Felix, et  al (  2015)  Tingkat  religuitas memiliki  pengaruh  terhadap  gaya kepemimpinan  transformasional  serta vertical  individualism dan religousity secara  signifikan  dapat  memoderasi keterkaitan antara gaya kepemimpinan transformasional dan post conventional reasoning.
Hage  (2013)  tingkat  religuitas memiliki  keterkaitan  sedikit  atau hampir  tidak  memiliki  keterkaitan terhadap  praktek  kepemimpinan  yang dijalankan  oleh  pemimpin.  Namun pemimpin  dengan  agama  Kristen ditemukan  bahwa  terdapat  sedikit  dan signifikan  keterkaitan  antara  tingkat religuitas  dan  gaya  kepemimpian.
Pemimpin yang bergama Islam ditemukan  tingkat  religuitas  tidak memainkan  peran  yang  signifikan terhadap gaya kepemimpinan. Berdasarkan  penjelasan  diatas,  dapat disimpulkan terdapat keterkaitan antara  tingkat  religuitas  dengan  gaya kepimpinan pemimpin.
Berdasarkan  pemaparan  diatas, penelitian ini ingin mengetahui apakah terdapat keterkaitan antara faktor usia, jenis kelamin dan gaya kepemimpinan memiliki pengaruh terhadap penerapan gaya  kepemimpinan  transformasional yang  diterapkan  di  STIE  Surabaya. Dari hasil penelitian yang ada, dimensi apa  pada  tingkat  religuitas  yang mendominasi pengaruh gaya kepemimpinan  transformasional  yang diterapkan.  Pada  gaya  kepemimpinan yang  diterapkan,  dimensi  apa  yang memiliki pengaruh paling dominan.

## LANDASAN TEORI
Gaya Kepemimpinan Transformasional Setiap  gaya  kepemimpinan  memiliki karakteristik  yang  berbeda.  Akar (2010) gaya kepemimpinan transformasional  lebih  menekankan pada  pendekatan  secara  personal. Pemimpin dengan gaya kepemimpinan tranformasional dicirikan dengan pemimpim membantu karyawan dalam menyadari  sesuatu  yang  penting  dan mengembangkan potensi yang dimiliki karyawan,  dan  selalu  melihat  peluang dan  tantangan  yang  dihadapi  dengan cara pandang lain yang lebih baru.
Robbins dan Judge (2008) terdapt karakteristik  dari  gaya  kepemimpinan transformasional yaitu :
 Pengaruh  yang  ideal:    pemimpin menyampaikan  visi dan  misi kepada sub ordinat; menanamkan kebanggan pada  diri  sub  ordinat  akan  dirinya sendiri,  organisasi  dan  pemimpin; pemimpin  mendapatkan rasa  hormat dan kepercayaan dari sub ordinat.
 Motivasi  inspirasional:  pemimpin dapat  mengkomunikasikan  harapan yang tinggi pada sub ordinat dengan baik pemimpin menggunakan simbol untuk  berfokus  pada  usaha  yang dilakukan oleh sub ordinat, pemimpin  mampu  menyampaikan tujuan  yang  ingin  dicapai  dengan bahasa sederhana dan dimengerti.
 Pertimbangan  individual:  pemimpin memberikan perhatian pribadi
kepada sub ordinat, mampu memperlakukan  sub  ordinat  secara individual, mampu memberikan pelatihan dan saran mudah dimengerti oleh sub ordinat.
Bass  (1997)  terdapat  empat dimensi  yang  menggambarkan  gaya kepemimpinan  transformasional  yaitu (i) Idealize influence. Pemimpin merupakan  seseorang  yang  disegani, dihormati  dan  menjadi  inspirasi  bagi
para  karyawannya.  Pemimpin  juga merupakan  role  model  bagi  para karyawan  (Sultan, et  al;  2015 )  dan pemimpin memberikan contoh bagaimana  peran  pemimpin  bagi karyawan (Akar, 2010). (ii) Intelectual stimulation. Pada  dimensi  ini  dijelaskan  juga bahwa  pemimpin  akan  memberikan tantangan, peraturan, misi, serta mengajarkan karyawan untuk mengambil resiko, memberikan kesempatan kepada karyawan menghadapi  berbagai  kemungkinan yang  dapat  terjadi  serta  memberikan ruang bagi karyawan untuk mengembangkan pemikirannya (Sultan, et  al ,  2015).(iii) Individual consideration.

## Tingkat Religuitas
Tingkat  religuitas  menggambarkan seberapa jauh dan dalam seseorang atas keimanannya.  Tingkat  religuitas  suatu komitmen  terhadap  perilaku  religi, pelaksanaan,  keyakinan,  ekspresi  dan motivasi  (Hage,  2013).  Holdcroft (2006)  religuitas  terdiri  atas  berbagai aspek  dan  hal  ini  berkaitan  dengan istilah  iman,  kepercayaan,  kesalehan, ortodoks, tingkat keimanan dan pengabdian.  Huber  dan  Huber  (2012)
terdapat lima dimensi dalam mengukur tingkat religuitas yaitu :
a. Public Practice
Kehidupan  sosial  seseorang  yang religius  biasanya  aktif  dalam  kegiatan religius di komunitas mereka. Kegiatan religius merupakan partisipasi masyarakat  dalam  ritual  keagamaan dan  kegiatan  komunitas.  (Huber  dan Huber,2012). b. Private Practice Seseorang yang religius akan menyerahkan  atau  mendedikasikan dirinya  pada  Tuhan  dalam  aktivitas kehidupan  pribadi  mereka.  Pada  sisi individu  dimensi  ini  digambarkan
sebagai  pola  perilaku  individu  dalam menyerahkan  diri  kepada  Tuhan. (Huber dan Huber, 2012).
c. Religious Experince
Sesorang yang religius biasanya mempunyai  kontak  secara  langsung dengan  Tuhan,  hal  ini  mempengaruhi emosi  mereka.  Pada  sisi  individual, dimensi ini digambarkan pola persepsi atau  pandangan  religius  digambarkan dalam bentuk pengalaman dan perasaan  religius  yang  dialami  oleh seseorang (Huber dan Huber, 2012).
d. Ideology
Secara  sosial,  seorang  individu  yang religius  memiliki  keyakinan  akan keberadaan  dan  esensi  keberadaan transenden  serta  hubungan  antara sesuatu yang tersenden dengan manusia. Pada sisi individual, dimensi ini  menggambarkan  keyakinan,  serta pola  masuk akal  yang tidak diragukan lagi (Huber dan Huber,2012).
e. Intelectual
Secara sosiologis, dimensi ini menggambarkan pandangan sosial orang–orang religius memiliki pengetahuan  agama  yang  lebih  baik,
dan orang yang religius dapat menjelaskan  pandangannya  mengenai tarnsendan, agama dan religuitas. Pada dimensi  ini,  dari  sudut  pandang individu,  gambar  ketertarikan  mereka, sudut  pandang  dalam  berfikir  dan interpretasi  serta  pondasi  pengetahuan yang  dimilikinya  (Huber  dan  Huber, 2012).

## Hipotesis
Berdasarkan pendahuluan  diatas  dapat di  rumuskan hipotesis sebagai berikut: H1=Terdapat  keterkaitan  yang  cukup kecil  antara  tingkat  religuitas dengan gaya  kepemimpinan.
H2=Terdapat  keterkaitan  antara  usia pemimpin dengan gaya kepemimpinan
H3=Terdapat  keterkaitan  antara  jenis kelamin dengan gaya kepemimpinan METODE PENELITIAN Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskripsi. Metode diskriptif menerangkan hubungan, menguji hipotesis – hipotesis, membuat prediksi serta mendapatkan makna dan implikasi  dari  suatu  masalah  yang ingin  dipecahkan  (Nazir,  2013).  Data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  data  primer  yang  didapatkan melalui penyebaran kuesioner. Responden dalam penelitian ini adalah karyawan  STIESIA  Surabaya    yang memiliki sub ordinat dalam menjalankan aktivitas pekerjaan sehari
– hari. Sampel penelitian ini sebesar 80 responden  dan  kuesioner  yang  layak digunakan hanya 75 orang.

## Teknik Analisis Data
Regresi  linier  berganda  digunakan dalam penelitian ini dikarenakan ingin mengetahui  hubungan  antara  variabel dependen dengan variabel independen. Model estimasi  yang digunakan untuk membentuk  persamaan  regresi  adalah metode ordinary least square. Adapun persamaan dalam penelitian ini adalah GPT = α+ β TR + β U + β JK + µ
Dimana  TR  merupakan  tingkat religuitas,  U  adalah  usia  dan  JK merupakan jenis kelamin. Sebelum uji asumsi klasik terlebih dahulu dilakukan  (1) uji  validitas  dan reabilitas guna  menjamin  bahwa  alat pengukur  yang  digunakan  valid  dan realibel.  Agar  hasil  yang  didapatkan dapat  digunakan  sebagai  estimator, maka  model  harus  memenuhi  syarat yaitu  BLUE  (Best,  Linear,  Unbiased, Estimated).  Guna  memenuhi  syarat BLUE,  maka  model  harus  lulus  uji asumsi  klasik.  (3) Uji  asumsi  klasik yaitu  uji  multikolinearitas,  dan  uji
heteroskidasitas. Uji autokorelasi tidak dilakukan karena data yang digunakan tidak  berurutan  sepanjang  waktu.  (4) Uji Hipotesis. Uji ini dilakukan uji F yaitu  uji  model  regresi  guna  melihat pengaruh  variabel  independen  secara bersama  terhadap  variabel  dependen. Uji  t  guna  mengetahui  pengaruh masing–masing  variabel  independen terhadap variabel dependen. (5) Koefisien  Determinasi  (R 2 ) ,  Uji  ini untuk  melihat  seberapa  jauh  suatu model  mampu  menerangkan  variasi variabel  dependen.  Nilai  koefisien determinasi adalah antara nol dan satu. Jika  R 2 kecil  maka  kemampuan variabel independen dalam menjelaskan  variabel  dependen  amat terbatas.

## Definisi Operasional
1.Gaya kepemimpinan trasnformasional  yang  diterapkan  di STIESIA Surabaya.Pengukuran gaya kepemimpinan transformasional
menggunakan pendekatan  4  dimensi oleh  Bass  dan  Avolio  (1992)  yaitu idealized  influence,  inspirational motivation,  intelectual  stimulation dan individual consideration.
2.Tingkat  religuitas  menggambarkan seberapa  dalam  tingkat  keimanan dalam kehidupan sehari–hari.
Tingkat  keimanan  dapat  dilihat  dari tingkat  partisipasi  dalam  aktivitas keagamaan  sehari–hari.  Pengukuran tingkat  religuitas  ini  menggunakan pendekatan the centrality of  religion scale (CRS) yang dikembangkan oleh Huber  dan  Huber  (2012)  dengan menggunakan pendekatah lima dimensi yaitu dimensi public practice,  privat  practice,  religious experince, ideology dan intelectual.
3.Usia dan jenis kelamin. Usia sebagai usia  responden  pada  saat  mengisi kuesioner dan Jenis kelamin responden penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Gambaran Umum Objek Penelitian
Tabel 1 Deskriptif Variabel Jenis Kel amin Jenis Kelamin Frekwensi Persentase Pria 40 53,3% Wanita 35 46,7% Jumlah Frekwensi 75 Sumber : Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan Tabel 1 diketahui mayoritas  responden  penelitian  ini adalah  laki–laki  sebanyak  40  orang atau  53,3%  dari  total  reponden. Responden  wanita  sebanyak  35  orang atau  46,7%  dari  total  responden.  Dari segi  usia  responden  dapat  dijelaskan pada Tabel 2 dibawah: Tabel 2 Deskriptif Variabel Usia Jenis Kelamin Frekwensi Persentase 29 - 30 thn 7 9,3% 31 - 40 thn 16 21,3% 41 - 50 thn 16 21,3% 51 - 60 thn 32 42,7% Usia > 60 thn 4 5,3% Jumlah 75 Sumber : Data Primer, diolah 2018
Berdasarkan  Tabel  2  dapat  diketahui bahwa  banyak  responden  berusia antara  51–60  Tahun  sebanyak  32 responden  atau  42,7%  dari  total reponden. Responden yang berusia 31– 40 tahun dan 41– 50 tahun terdiri dari 16  responden  atau  21,3%  dari  total reponden. Usia 29–30  tahun 7 responden  atau  9,3%  dari  total responden  dan  terdapat  4  reponden berusia  diatas  60  tahun  atau  sebesar
5,3% dari total responden.

## Statistik Deskriptif Penelitian
Tabel 3 Statistik Deskriptif Variabel Tingkat Religuitas Dimensi Nilai Rata – Rata Dimensi Dimensi Intellect 3,72 Dimensi Ideology 3,91 Dimensi Public Practice 3,61 Dimensi Private Practice 4,25 Dimensi Experience 4,43 Sumber: Data Primer, diolah 2018
Berdasarkan  Tabel  3  diketahui  bahwa dimensi  yang  mendominasi  adalah dimensi religious experince, Dimensi ini  menggambarkan  bahwa  seseorang yang  religius  kontak  langsung  dengan Tuhan dan dapat mempengaruhi secara emosi.  Dimensi  ini  menggambarkan pola persepsi, perasaan dan
pengalaman  religius  yang  mengaitkan dirinya  dengan  Tuhan.  Pertanyaan yang  memiliki  nilai  tertinggi  bahwa terkadang  kita  merasakan  bahwa
Tuhan  ingin  menyampaikan  atau berkomunikasi kepada diri kita. Hal ini biasanya kita rasakan saat kita berdo’a kepada  Tuhan.  Saat  kita  berdoa  dapat merasa  seperti  berkomunikasi  dengan Tuhan.  Terdapat  suatu  perasaan  saat menghadapai  permasalahan  atau  tidak dan  kita  merasakan  suatu  perasaan yang  berbeda  seperti  lebih  tenang, lebih  lega, dan  lebih  nyaman.  Apapun yang  dilakukan  ketika  diawali  dengan do’a akan memberi hasil yang terbaik.
Tabel 4
Statistik Deskriptif Variabel Gaya Kepemimpinan Transformasional
Dimensi Nilai Rata-Rata Dimensi Dimensi Idealize Influence 3,79 Dimensi Inspirational Motivation 3,95 Dimensi Intellectual Stimulation 3,84 Dimensi Individual Condisertaion 3,88 Sumber: Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan  Tabel  4  dimensi dominan  pada  gaya  kepemimpinan transformasional  adalah inspirational motivation .  Dimensi  ini  menjelaskan pemimpin  selalu  mengkomunikasikan tujuan, visi misi kepada sub ordinat dan mengajak ikut dalam mewujudkannya. Guna  mewujudkan  visi  dan  misi tersebut  pemimpin  berusaha  untuk meningkatkan  kepedulian  sub  ordinat terhadap visi dan misi organisasi serta menyakinkan  sub  ordinat  bahwa mereka mampu mencapai visi dan misi organisasi.  Dari  tiga  pertanyaan  yang menyusun  dimensi  ini,  pertanyaan yang  memiliki  nilai  terbesar  ialah pemimpin  membantu  para  sub  ordinat memahami pentingnya pekerjaan mereka.  Jika  mereka  memahaminya,
maka  mereka  akan  bekerja  dengan semangat  dan  bangga  karena  mereka mengetahui apa yang dilakukan memiliki  kontribusi  bagi  organisasi dalam mewujudkan tujuannya.

## Uji Validitas Tingkat Religuitas
Variabel  tingkat  religiutas  diukur dengan 5 (lima) dimensi dan terdiri dari 15  pertanyan,  untuk  dimensi intellect yang terdiri dari 3 pertanyaan, dimensi ideology terdiri  dari  3  pertanyaan, dimensi public  practice terdiri  dari  3 pertanyaan,  dimensi private  practice terdiri  dari  3  pertanyaan,  dan  dimensi experience terdiri  dari  3  pertanyaan, Berikut  hasil  uji  validitas  variabel tingkat religuitas, seperti Tabel 5: Tabel 5 Hasil Uji Validitas Tingkat Religuitas Dimensi Nilai Koefisien Korelasi Product Moment Nilai Koefisien Korelasi Product Moment Tabel (N = 75; α = 0,05) = 0,227 Kesimpulan
Intellect
0,227 Xd1.1 0,382 Valid Xd1.2 0,419 Valid Xd1.3 0,362 Valid Ideology Xd2.1 0,425 Valid Xd2.2 0,477 Valid Xd2.3 0,320 Valid Public Practice Xd3.1 0,502 Valid Xd3.2 0,628 Valid Xd3.3 0,566 Valid Private Practice Xd4.1 0,529 Valid Xd4.2 0,649 Valid Xd4.3 0,435 Valid Experience Xd5.1 0,464 Valid Xd5.2 0,435 Valid Xd5.3 0,402 Valid Sumber: Data Primer, diolah 2018
Berdasarkan Tabel 5 menunjukkan  nilai  koefisien  korelasi dari  untuk  dimensi intellect diketahui nilai  koefisien  korelasi  Xd1.1  sebesar 0,382, Xd1.2 sebesar 0,419, dan Xd1.3 sebesar  0,362,  dimana  nilai  koefisien tersebut  lebih  besar  dari  nilai  r  kritis (0,227), artinya semua pertanyaan yang ada  pada  dimensi  intellect  adalah pertanyaan yang valid dalam mendukung  dimensi intellect. Untuk dimensi ideology untuk Xd2.1 sebesar
0,425, Xd2.2 sebesar 0,477 dan Xd2.3
sebesar  0,320  lebih  besar  dari  r  kritis (0,227), artinya semua pertanyaan yang ada  pada  dimensi ideology adalah pertanyaan  yang  akurat  atau  valid dalam mendukung dimensi ideology .
Selanjutnya untuk dimensi public
practice diketahui  nilai  koefisien korelasi  Xd3.1  sebesar  0,502,  Xd3.2 sebesar  0,628,  dan  Xd3.3  sebesar 0,566,  yang  mana  nilai  koefisien tersebut  lebih  besar  dari  nilai  r  kritis (0,227), artinya semua pertanyaan yang ada  pada  dimensi public  practice adalah  pertanyaan  yang  valid  dalam mendukung  dimensi public  practice . Selanjutnya  untuk  dimensi private
practice diketahui  nilai  koefisien korelasi  Xd4.1  sebesar  0,529,  Xd4.2 sebesar  0,649,  dan  Xd4.3  sebesar 0,435,  yang  mana  nilai  koefisien tersebut  lebih  besar  dari  nilai  r  kritis (0,227), artinya semua pertanyaan pada dimensi private  practice merupakan pertanyaan  valid  dalam  mendukung dimensi private  practice .  Sedangkan untuk  dimensi experience diketahui nilai  koefisien  korelasi  Xd5.1  sebesar 0,464, Xd5.2 sebesar 0,435, dan Xd5.3 sebesar  0,402,  dimana  nilai  koefisien tersebut  lebih  besar  dari  nilai  r  kritis (0,227), artinya semua pertanyaan yang ada  pada  dimensi experience adalah pertanyaan yang valid dalam mendukung dimensi experience. Gaya Kepemimpinan Transformasional Hasil uji  validitas untuk variabel  gaya kepemimpinan  dengan  4  dimensi  dan diukur dengan 15 pertanyaan pengukuran  yaitu  dimensi idealize influence,  Inspirational  Motivation, Intellectual Stimulation dan Individual Condisertaion ,  seperti  paba  Tabel  6 berikut:
Tabel 6 Hasil Uji Validitas Gaya Kepemimpinan Tranformasional Dimensi Nilai Koefisien Korelasi Product Moment Nilai Koefisien Korelasi Product Moment Tabel (N = 75; α = 0,05) = 0,227 Kesimpulan Idealize Influence 0,227
Yd1.1 0,378 Valid Yd1.2 0,413 Valid Yd1.3 0,444 Valid Inspirational Motivation Yd2.1 0,332 Valid Yd2.2 0,444 Valid Yd2.3 0,448 Valid Intellectual Stimulation Yd3.1 0,370 Valid Yd3.2 0,323 Valid Yd3.3 0,368 Valid Individual Condisertaion Yd4.1 0,420 Valid Yd4.2 0,357 Valid Yd4.3 0,377 Valid Sumber: Data Primer, diolah 2018
Pada  Tabel  6  menunjukkan bahwa  nilai  koefisien  korelasi  dari dimensi idealize influence untuk Yd1.1 sebesar 0,378, Yd1.2 sebesar 0,413 dan Yd1.3 sebesar 0,444 lebih  besar dari r kritis (0,227), artinya semua pertanyaan  pada  dimensi idealize influence adalah pertanyaan akurat atau valid  dalam  mendukung  dimensi tersebut.  Selanjutnya  untuk  dimensi inspirational motivation diketahui nilai koefisien korelasi Yd2.1 sebesar 0,332, Yd2.2  sebesar  0,444,  dan  Yd2.3 sebesar  0,448,  dimana  nilai  koefisien tersebut  lebih  besar  dari  nilai  r kritis(0,227), artinya semua pertanyaan pada  dimensi inspirational  motivation
adalah valid dalam mendukung
dimensi  tersebut.  Pada    dimensi intellectual  stimulation diketahui  nilai koefisien korelasi Yd3.1 sebesar 0,370, Yd3.2 sebesar 0328, dan Yd3.3 sebesar 0,368,  dimana  nilai  koefisien  tersebut lebih  besar  dari  nilai  r  kritis(0,227), artinya semua pertanyaan pada dimensi intellectual  stimulation adalah  valid dalam  mendukung  dimensi  tersebut. Sedangkan  untuk  dimensi individual condisertaion diketahui nilai koefisien korelasi  Yd4.1  sebesar  0,420,  Yd4.2 sebesar  0,357,  dan  Yd4.3  sebesar 0,377,  dimana  nilai  koefisien  tersebut lebih  besar  dari  nilai  r  kritis  (0,227), artinya  semua  pertanyaan  dimensi individual  condisertaion adalah  valid dalam mendukung dimensi tersebut.

## Uji Reabilitas
Tabel 7 Reliabiltas Variabel Penelitian Variabel Cronbach Alpha Nilai Kritis Keterangan Tingkat Religuitas Gaya Kepemimpinan Transformasional 0,779 0,774 0,6000 Reliabel Sumber : Data Primer, diolah 2018 Pada  Tabel  7  menyatakan  bahwa  nilai cronbach  alpha tingkat  religuitas sebesar 0,779 dan gaya kepemimpinan transformasional  sebesar  0,774  lebih besar dari nilai kritis (0,6000), artinya
semua variabel adalah reliabel. Hal ini menunjukkan bahwa alat yang digunakan  untuk  mengukur  suatu konstruk adalah relevan.

## Uji Normalitas
Tabel 8
Uji Normalitas Sumber : Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan  hasil  uji One-Sample Kolmogorov-Smirnov test seperti
terlihat  pada  Tabel  9,  menunjukkan bahwa  nilai  asymp.  Sig  (2- tailed ) sebesar  0,983.  Karena  nilai  0,983  >  α
(0,05),  dapat  disimpulkan  bahwa  data berdistribusi  normal.  Artinya  semua variabel  independen  yang  diteliti mempunyai  data  yang  berdistribusi normal.
Unstandardized Residual N 54 Normal Parameters a,b Mean 0E-7 Std. Deviation ,32750459 Most Extreme Differences Absolute ,336 Positive ,336 Negative -,292 Kolmogorov-Smirnov Z 1,472 Asymp. Sig. (2-tailed) ,983

## Uji Multikolinearitas
Tabel 9 Uji Multikolinearitas Variabel Independen Nilai Collinearity Statistics Tolerance VIF Jenis Kelamin 0,968 1,034 Usia 0,941 1,063 Tingkat Religuitas 0,912 1,096 Sumber: Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan hasil uji multikolinearitas seperti  pada  Tabel  9  mennjukkan bahwa  nilai tolerance variabel  jenis kelamin  sebesar  0,968,  usia  sebesar 0,941,  dan  tingkat  religuitas  sebesar 0,912,  yang  mana  nilai tolerance
tersebut  >  0,10.  Selanjuntnya  untuk
nilai  VIF  variabel  jenis  kelamin sebesar 1,034,  usia sebesar 1,063, dan tingkat  religuitas  sebesar  1,096  yang mana nilai VIF tersebut < 10. Sehingga dapat  disimpulkan  bahwa  variabel yang diteliti tidak mengandung multikolinearitas.

## Uji Hetersoskidasitas
Heterokedastisitas seperti pada Tabel 7 berikut:
Tabel 10 Uji Heterokedastisitas Variabel Correlation Coefficient Sig. (2-tailed) Tingkat Religuitas 0,159 0,250 Jenis Kelamin 0,113 0,336 Usia 0,355 0,264 Sumber: Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan uji heterokedastisitas seperti  terlihat  pada  Tabel  10,  hal  ini menunjukkan  bahwa  nilai  signifikan masing-masing  variabel  yaitu  variabel tingkat  religuitas  sebesar  0,250,  jenis
kelamin  sebesar  0,336,  dan  usia sebesar  0,264,  yang  mana  nilai signifikan  tersebut > α (0,05). Artinya variabel yang diteliti tidak mengandung unsur heterokedastisitas.

## Analisis Uji Hipotesis
Tabel 11 Hasil Uji Model Regresi Variabel Koefisien  Regresi T hitung Signifikan (Constant) 3,273 Tingkat Religuitas 0,151 1,916 0,033 Jenis Kelamin 0,082 1,868 0,039 Usia 0,214 2,321 0,003 R 0,475 R Square 0,225 F hitung 7,707 Signifikan F hitung 0,000 N 75 Sumber: Data Primer, diolah 2018 Berdasarkan  Tabel  11  dapat  diperoleh model estimasi sebagai berikut ; GP=3,273+0,151TR+0,082JK+0,214U Model  penelitian  ini  memliki nilai  R Square (R 2 )  sebesar  0,225, artinya  besarnya  tingkat  religuitas,
usia,  dan  jenis  kelamin  terhadap  gaya kepemimpinan transformasional sebesar  22,5%.  Hal  ini  memberi kesimpulan bahwa tidak hanya variabel tingkat  religuitas,  usia,  dan  jenis kelamin  yang  mempengaruhi  model
gaya  kepemimpinan  transformsional, melainkan  ada  beberapa  variabel  lain yang berpengaruh terhadap model gaya kepemimpinan transformasional.
Berdasarkan  Tabel  11  dapat diketahui  bahwa  pada  uji  parsial masing  –  masing  variabel  independen dalam  penelitian  ini  memiliki  nilai signifikansi  kurang  dari  5%  sehingga dapat disimpulkan bahwa setiap variabel  independen  dalam  penelitian ini  memliki  pengaruh  pada  varaibel dependen yaitu gaya kepemimpinan.
Berdasarkan  Tabel  11  dapat diketahui bahwa secara simultan model yang  dihasilkan  dapat  digunakan sebagai  estimator  dalam  menganalisis faktor  yang mempengaruhi  gaya kemepmimpinan.  Hal  ini  dapat  dilihat dari  besarnya  uji  F  yang  memiliki tingkat signifikansi kurang dari 5%.
Berdasarkan  persamaan  diatas dapat  diketahui  bahwa  usia  memiliki pengaruh  yang  lebih  besar  terhadap gaya  kepemimpinan.  Semakin  usia seseorang  matang  maka  semakin bijaksana,  memberikan  inspiratif  dan dapat  memberikan  porsi  lebih  besar kepada sub koordinat untuk
mengembangkan potensi dirinya.
Kedua  adalah  tingkat  religuitas yang  memiliki  pengaruh  lebih  besar kepada  gaya  kepemimpinan.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  semaki  tinggi tingkat  religuitas  seseorang  dalam  hal ini adalah semakin banyak pengalaman spiritual yang dimilikinya maka semakin bijaksana dan supportif terhadap sub ordinat dalam mengembangkan potensi dirinya dalam hal pekerjaan. Jenis kelamin memiliki pengaruh
lebih  sedikit.  Hal  ini  menunjukkan apapun  jenis  kelamin  responden,
semakin dewasa usia seseorang sehingga  pengalaman  hidup  yang dimiliki  semakin  bertambah  didukung dengan  semakin  banyak  pengalaman
spiritual  yang  dimiliki maka  semakin bijaksana,  pengertian,  dan  support terhadap  pengembangan  potensi  diri pada karyawannya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  diatas,  dapat ditarik  kesimpulan  bahwa  (i)  terdapat keterkaitan  antara  tingkat  religuitas, usia  responden,  dan  jenis  kelamin responden dengan gaya kepemimpinan transformasional.  (ii)  dalam  tingkat religuitas, semakin banyak pengalaman spiritualis  seseorang  maka  semakin tinggi  tingkat  religuitas  seseorang sehingga  dalam  berkomunikasi  lebih mempertahankan  aspek  menghormati satu  sama  lain.(iii)  kaitan  dengan  usia responden,semakin  tua  usia  seseorang maka  semakin  matang  pengalaman yang dimiliki, semakin banyak pengetahuan  yang  dimiliki,  semakin bijaksana dalam bersikap sehingga hal tersebut  menimbulkan  empati    dan simpati dari banyak sub koordinat. (iv) kaitan  dengan  gaya  kepemimpinan, kejelasan pemimpin dalam mengkomunikasikan tujuan organisasi, menyakinkan sub ordinat akan pentingnya  peran  setiap  tugas  yang diemban  merupakan  salah  satu  faktor yang  harus  di  penuhi  agar  tujuan organisasi dapat tercapai. Kemampuan seperti  hal  tersebut  bisa  didapatkan oleh seorang pemimpin seiring dengan pengalaman  dan  pengetahuan  yang dimilikinya.  (v)  kaitan  dengan  jenis kelamin,  pemimpin  pria  cenderung lebih berorientasi pada gaya kepemimpinan transformasional.

## DAFTAR PUSTAKA
Aytug  Akar.  2010.  Transformasional and Transactional Leadership
Characteristic  of  Intercollagiate Athletes  and  Non  Athletes. Thesis. Departement of Physical Education
and Sport The Middle East Technical University. Tukey. Barbara  Holdcroft.  2006.  What  is Religiosity?. catholic  Education  :
A Journal of Inquiry and Practice,
10 (1), 89-103.
Belal.A. Kaifi dan Bahaudin. G.Mujtabe. 2010. Transformational  Leadership  of
Afghans  and  American  :  A  Study
of  Culture,  Age  and  Gender.
J.Sevice Science and Management 3 : 150 – 158.
Bernard M. Bass . dan Bruce .J.Avolio .
1992.  Developing  transformational leadership:  1992  and beyond.
Journal  of  European  Industrial
Training , 14 (5), 21-27 ,dan                      .1994. Improving Organizational Effectiveness Through Transformational Leadership. Sage Publication. .1997. Does The Transactional–Transformational Leadership  Paradigm  Transceden Organizational and National Boundaries? American Psychological  Association. 52  (2),
130 – 139.
Bhargava R. Kotur dan S.Anbazhagan. 2014.  The  Influence  of  Age  and Gender  on  the  Leadership  Style. IOSR  Journal  of  Business  and Management 16(1). www.iosrjournals.org Felix,C.O.,A.H.Achmad,R.B.  Arshad. 2015. Examing Ethical Reasoning and Transactional Leadership Style  in  the  Nigerian  Public Sector. Journal  of  Humanities and
Social Science 20 (6).
http://files.ictmmp0.webnode.com/200 0000134c5634d531/UJI_VALIDI
TAS_DAN_RELIABILITAS.pdf Josep  Hage.  2013.  Influence  of Religion  and  Religiousity  on Leadership Practice in The Workplace: A Quantitative Correlation Study. Dissertation. Doctor of Business Administration University of Phoenix.Arizona. Liu,J dan J.A.Wilson.2011. The Impact of  Culture  and  Religion  on Leadership and Management Training  a  Comparison  of  Three Continents. Jurnal Pengurusan 33:29-36. Muhammad  Nazir.  2013. Metode Penelitian . Ghalia Indonesia.
Jakarta.
Odumeru,  .James  A,  Ifeanyi.  George. Ogbonna.  2013.  Transformational vs Transactional Leadership Theories:Evidence  in  Literature. International Review of Management and Business Research 2(2); www.irmbrjournal.com Senin,  1
Januari 2018. 18.40 Wib.
Stefan  Huber  dan  Odilo.  W.Huber.
2012.The Centrality of Religiosity Scale (CRS). Religion 3. Stephen  P.  Robbins  dan  Timothy A.Judge. 2008. Perilaku Organisasi .  Edisi  12.  Jilid  2. Salemba Empat.Jakarta.
Umme  Salma  Sultana,  Mohd  Ridzuan Darn dan Liu Yao. 2015. Transformational  or  Transactional Leadership:  Which  Work  Best  For Now? International  Journal  of
Industrial Management (IJM).