P-ISSN: 2614-3925

## TANTANGAN DAN PELUANG PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENYIAPKAN GENERASI TANGGUH DI ERA 5.0
Hernawati 1* Dewi Mulyani 2
1 Universitas Muhammadiyah Bandung
2 Universitas Islam Bandung
E-mail: hernawati@umbandung.ac.id, dewimulyani@unisba.ac.id 2

## Abstract
This  article  discusses  the  development  of  the  times  that  are  so  fast.  Where  after  the  industrial revolution era with various changes, people were forced to enter the 5.0 era. Various innovations emerge and require the ability to adapt. The method used in this research is Scoping review, the authors identify various literatures that use various methods with themes related to the topic of challenges and opportunities of Islamic education in facing society 5.0. and what must be prepared to face all these challenges so that the next generation has the resilience to adapt to various changing times.  The  results  of  the  study  indicate  that  the  problems  that  arise  as  challenges  for  Islamic education  are:    moral  decadence  occurs,    the  emergence  of  uneducational  media  that  is  easily consumed  by  children,  inappropriate  use  of  social  media,    a  climate  of  competition  in  various aspects, demands for democracy and modernization,  demands to survive the crisis and maintain what  has  been  achieved,  demands  to  compete  on  a  regional,  national  and  international  scale, demands  to  adapt  to  fast-paced  changes.  To  anticipate  these  challenges,  namely  by  cultivating religious  understanding  to  hone  spiritual  and  emotional  intelligence,  creating  as  much  useful content as possible in accordance with the Qur'an and Hadith by using various media that are easily  consumed  by  all  groups,  strengthening  Islamic  education  that  focuses  on  character development  in  children,  equips  21st  century  skills  to  survive  the  demands  of  democracy  and modernization,  prepares  reliable  educators  who  are  capable  of  reform  and  have  a  forward orientation.
Keywords: Challenges and Opportunities for Islamic Education, Era 5.0, Resilient Generation

## Abstrak
Artikel ini  membahas tentang perubahan keadaan  yang begitu cepat saat ini.  Dimana setelah  era  revolusi  industry  dengan  berbagai  perubahan,  masyarakat  dipaksa  untuk memasuki era 5.0. Berbagai inovasi bermunculan dan membutuhkan kemampuan untuk penyesuaian.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  literatur  yang  sering  disebut dengan Scoping review. Penulis mengidentifikasi berbagai literatur yang menggunakan berbagai  metode  dengan  tema  berhubungan  dengan  topik    tantangan  dan  peluang pendidikan  Islam  dalam  menghadapi  masyarakat  5.0.Tujuan  penelitian  ini  mengupas tentang  berbagai  masalah  yang  muncul  sebagai  imbas  dari  perubahan  yang  begitu dasyat, serta apa yang harus disiapkan untuk menghadapi semua tantangan tersebut agar generasi selanjutnya mempunyai ketahanan dalam menyesuaikan diri dengan berbagai perubahan zaman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masalah-masalah yang muncul sebagai tantangan pendidikan Islam yaitu: terjadi dekadensi moral, bermunculan media yang  tidak  mendidik yang  dengan  mudah  dikonsumsi  anak-anak,  penggunaan  media sosial  yang  kurang  tepat,  situasi  yang  menuntut  untuk  berkompetisi  dalam  berbagai aspek,  keharusan  demokrasi  dan  perkembangan  serba  modern,  tuntutan  bertahan menghadapi krisis dan mempertahankan apa yang sudah dicapai, tuntutan  berkompetisi baik dalam skala regional, nasional maupun internasional,  tuntutan menyesuaikan diri dengan  perubahan  yang  serba  cepat.    Untuk  mengantisipasi  tantangan-tantangan tersebut yaitu dengan cara memupuk pemahaman agama untuk  mengasah kecerdasan spiritual dan emosional, membuat sebanyak-banyaknya konten-konten yang bermanfaat
yang sesuai dengan tuntunan Islam dengan menggunakan  berbagai media yang mudah dikonsumsi  oleh  semua  kalangan,    penguatan  pendidikan  Islam  yang  focus  pada pengembangan  karakter  pada  anak,  membekali  kecakapan  abad  21  untuk  bertahan menghadapi  tuntutan demokrasi serta modernisasi,  menyiapkan para pendidik handal yang mampu melakukan pembaharuan dan memiliki orientasi ke depan.
Kata Kunci: Era 5.0, Generasi Tangguh, Tantangan dan Peluang Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Masyarakat 5.0  adalah tatanan sosial yang berpusat pada manusia dan berbasis  teknologi  (Nastiti  &  Abdu,  2020),  (Hadiapurwa  et  al.,  2021). Masyarakat  era  5.0  ini  dikonsepsikan  sebagai  masyarakat  yang  melek terhadap teknologi informasi dan komunikasi (Sukarno, 2020).  Pada era ini, masyarakat  dituntut  agar  dapat  menyelesiakan  berbagai  permasalahan dengan memanfaatkan beraneka ragam inovasi sebagi hasil  percepatan pada era  4.0 seperti internet untuk segala hal, data yang besar dan robot untuk membantu kehidupan manusia (Novrizaldi, 2021,  Perekonomian RI, 2021). Di bidang pendidikan di era masyarakat 5.0, siswa atau siswa dalam proses pembelajaran  langsung  berhadapan  dengan  robot  yang  dirancang  khusus untuk  menggantikan  pendidik  atau  dikendalikan  oleh  pendidik  dari  jarak jauh. Bukan tidak mungkin proses belajar mengajar dapat terjadi dimana saja dan kapan saja, baik itu dengan seorang guru maupun tidak (Nastiti & Abdu, 2020).  Dalam  menghadapi  era  5.0    dibutuhkan  kemampuan  dalam  hal creativity,  critical  thinking,  communication  and  collaboration (Kemenko Perekonomian  RI,  2021).    Peradaban  pada  masa  tersebut  berpusat  pada manusia  yang  menyelaraskan  kemajuan  ekonomi  dan  teknologi  dengan memecahkan masalah melalui sistem yang mengintegrasikan ruang siber dan ruang  fisik  (Permatasari,  2021).  Hal  ini  dikuatkan  dengan  pendapat  Edi Suwandi Hamid, bahwa society 5.0 diciptakan untuk menyikapi masalah yang timbul akibat adanya pebubahan dari era 4.0 yang ditakutkan akan merusak umat  manusia  dan  karakter  manusia.  Oleh  karena  itu,  dibutuhkan penanaman  karakter  baik,  kepedulian  dan  toleransi.  Begitu  pun  dengan kemampuan  berinovasi,  berfikir  kreatif  dan  kritis.  Adapun  tujuan  dari masyarakat era 5.0  yaitu  menyatukan dunia maya dan dunia nyata,  agar mempermudah dalam segala hal dengan hadirnya artificial intelegen (Humas Widya Mataram, 2020) .
Pendidikan merupakan wahana bagi pengembangan  generasi mileial, sehingga diperlukan sumber daya manusia yang ahli dibidangnya dan  siap menghadapi  masalah - masalah di era  masyarakat 5.0 (Rezky et al., 2019). Oleh  karena  itu,  dunia  pendidikan  sebagai  barometer  kemajuan  suatu peradaban,  maka  sudah  semsestinya  mendapat  perhatian  yang    utama (Syamsul  Bahri,  2022).  Pendidik  seharusnya  tidak  hanya  fokus  pada penyampaian  pengetahuan,  tetapi  juga  nilai  karakter,  moralitas  dan pendidikan  keteladanan  (  Megayanti,dkk.,    2022).      Pendidikan  setidaknya mengarahkan  pada  peserta  didik  untuk  siap  menghadapai  berbagai perubahan  yang  cepat.    Untuk  itu  dibutuhkan  keahlian  agar  mapu
memecahkan  masalah.  Untuk  itu  dituntut  untuk  aktif,  kritis,  dan  berjiwa kepemimpinan, mampu bekerja sama dan mengelola  emosi denga baik, serta pandai  bernegosiasi  (Permatasari,  2021).  Begitu  pentingnya  kesiapan  kita dalam mengahdapi tantangan dan memanfatkan peluang di  era masyarakat 5.0,  hal  tersebut  menjadi  latar  belakang  dilakukannya  penelitian  tentang “Tantangan  dan  Peluang  Pendidikan  Islam  dalam  Menyiapkan  Generasi Tangguh di Era 5.0”. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi berbagai masalah  atau  tantangan  yang  dihadapi  pada  masa  masyarakat  5.0; mengidentifikasi berbagai peluang yang dapat dimanfaatkan dalam proses pendidikan, terutama pendidikan Islam, sehingga tercipta generasi tangguh pada masa 5.0.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Konsep Pendidikan Islam
Konsep  merupakan  kumpulan  pemikiran  orang-orang  sebagai  hasil dari pengetahuan yang berasal dari kejadian nyata atau pengalaman untuk menjelasakan  dan  memperkirakan  sesuatu  (Syamsul  Bahri,  2022). Sedangakan  pendidikan  Islam  merupakan  proses  pembelajaran    yang dilakukan  untuk  membentuk  manusia  muslim  yang  utuh,  merangsang berkembangan  seluruh  potensi  yang  dimiliki    setiap  manusia,  sehingga tercipta  keselarasan  antara  hubungan  dengan  Allah  swt.,  dengan  manusia dan  dengan  alam  semesta  (Syamsul  Bahri,  2022).  Pendidikan  Islam merupakan “ proses bimbingan kepada manusia yang mencakup jasmani dan rohani  yang  berdasarkan  pada  ajaran  dan  dogma  agama  (Islam)  agar terbentuk  kepribadian  yang  utama  menurut  aturan  Islam  dalam kehidupannya  sehingga  kelak  memperoleh  kebahagiaan  di  akhirat  nanti” (Sayuti, 2022).
Pendidikan Islam  memperhatikan pertumbuhan manusia pada semua aspek  kehidupan  mulai dari aspek  jasmani,  rohani,  kecerdasan  berfikir, berimajinasi,  kemampuan  berbahasa,    secara  pribadi  dan  secara berkelompok, mendorong ke arah kebaikan dan pencapaian kesempurnaan supaya terealisasi kegiatan pengabdian kepada Allah SWT, sesuai tuntunan Agama  Islam  (Moedjiono,  2003).  Adapun  konsep  pendidikan  Islam  yang dijelaskan  oleh  Al-Ghazali  yaitu  meliputi  unsur-unsur  pendidikan pendidikan islam yang terdiri dari:
a) Tujuan  utama  dalam  menuntut  ilmu  adalah  untuk  memperoleh kebahagiaan  hidup  di  dunia  dan  akhirat,  maka  yang  dijadikan landasan utama dalam bidang pendidikan adalah Al- Qur’an dan Hadist;
b) Seorang  pendidik  harus  mempunyai  niat  awal  dalam  mendidik untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah,  menjadi  tauladan  bagi murid-muridnya serta mempunyai kompetensi dalam mengajar;
c) Anak  didik  dalam  belajar  harus  mempunyai  niat  untuk mendekatkan diri kepada Allah, menjauhi maksiat karena ilmu itu suci  dan  tidak  akan  deberikan  kepada  hal  yang  tidak  suci, menghormati guru dan rajin belajar dengan mendalami pelajaran yang telah diberikan gurunya;
d) Kurikulum  sebagai  alat  pendidikan  harus  disesuaikan  dengan perkembangan anak didik;
e) Anak didik harus dijauhkan dari pergaulan yang tidak baik, karena lingkungan  yang  jelek  akan  mempengaruhi  perkembangan  anak didik, terutama dilingkungan keluarga, sekolah atau masyarakat’ (A. A. Putra, 2017).
Menurut    pemikiran  KH  Ahmad  Dahlan,  bahwa  pendidikan  Islam merupakan  pendidikan yang mampu menyatukan ilmu pengetahuan umum dengan  agama,  dimana  keseimbangan  didalamnya  menjadi  sorotan  utama (Hermawanti, 2020). Pendidikan Islam menurut Prof. Dr. Omar Muhammad Al-Touny Al-Syaebani mengartikan sebagai upaya yang  dilakukan dengan tujuan  memperbaiki    tingkahlaku  dalam  kehidupan  pribadi  maupun bermasyarakat serta dalam berprilaku terhadap alam semesta. Pendapat lain tentang  pendidikan  Islam  adalah    kegiatan  bertahap  sebagai  upaya melakukan  perbaikan  kehidupan  manusia    sesuai  kemampuannya (Hermawanti, 2020).
Pendidikan  Islam  menurut    Yusuf  Qardhawi  menyiapkan  manusia terampil  dalam  berprilaku  agar  tetap  bisa  bertahan  dalam  situasi  apapun dengan  mengasah  akal,  rasa,    jiwa  dan  raga  secara  utuh.  (Subaidi,  2017). Konsep pendidikan Islam membangun insan kamil dengan memaksimalkan seluruh  potensi  manusia  (  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik)  sehingga tercipta  manusai  berkualitas  dalam  arti  menguasai  ilmu  pengetahuan teknologi dengan landasan iman dan taqwa (Susanti, 2022). Era masyarakat 5.0 membutuhkan sikap selalu siap dalam mengahadapi kemajuan teknologi, walaupun selalu ada tantangan didalamnya (Rozi et al., 2022). Permasalahan- permasalahan  baru  tentunya  akan  terus  dihadapi  oleh  pendidikan  Islam, sehingga  dibutuhkan  rekontruksi    untuk  menciptakan  generasi  yang memiliki  peradaban  yang  maju  dan  mapu  beradaptasi  dengan  teknologi (Fuady, 2021)

## Tujuan Pendidikan Islam
Pendidikan Islam bertujuan menghasilkan manusia muslim yang utuh, dimana  seluruh  potensinya  tumbuh  dan  berkembang  dengan  seimbang
seperti jasmani dan rohaninya, akal dan budi pekertinya, ilmu dan imannya, usaha dan doanya,  hubungan  dengan pencitanya, hubungan dengan sesama manusia dan hubungan dengan sesama mahlukNya. Pendapat  lain bahwa Tujuan pendidikan Islam menurut Al Qur’an meliputi (1) untuk memahami tanggungjawab  sebagi  mahluk;  (2)  untuk  memahami  tanggung  jawab manusia  sebagai  mahluk  sosial;  (3)  untuk  memahami  tanggung  jawab manusia  sebagai  kholifah  di  muka  bumi  (Hidayat,  2015).  Tujuan    akhir pendidikan    membentuk  jati  diri  siswa  sesuai  fitrahnya  sebagai  manusia (Rais et al., 2021).
Tujuan pendidikan Islam menurut Ibnu Khaldun harus mencapai tujuan dunia  dan  akhirat.    Tujuan  pendidikan  yang  berorientasi  pada  duniawi dimaksudkan  bahwa  pendidikan  harus  bisa  memenuhi  kebutuhan kehidupan  yang  terus  berkembang,  baik  dalam  bidang  pertanian, pembangunan, pertukangan, pertukangan kayu, jahit menjahit, kedokteran, administrasi,  kesenian.  Sedang  tujuan  pendidikan  yang  berorientasi  pada akhirat  dengan mengajarkan dan me ndalami Alqur’an sebagai symbol dan prilaku Islami, serta mempraktekkan ajarannya sebagai bukti keimanan dan ketakwaan (Lisnawati, 2017). Pendapat lain mengatakan bahwa pendidikan Islam dimaksudkan untuk:
a) Mengajarkan Alqur’an;
b) Menanamkan  pemahaman  berdasarkan  ajaran  Islam  yang termaktub dalam Alqur’an dan Sunah;
c) Memberikan pemahaman dan skil selaras perekembangan zaman;
d) Memupuk pemahaman bahwa ilmu tanpa iman  itu pincang;
e) Menciptakan generasi beriman yang melek teknologi;
f) Menciptakan generasi unggul secara menyeluruh (Samrin, 2017).
Pendidikan  Islam  diharapkan  dapat  menghasilkan  manusia  berakhlak, beretika,  berbudi luhur,  sehingga tercipta  generasi unggul,  siap bertahan dalam situasi apapun  (Ainiyah, 2013). Dimensi kegiatan pendidikan Islam yang perlu ditingkatkan dan diupayakan adalah: a. dimensi keyakinan siswa terhadap  ajaran  agama;  b.  dimensi  pengetahuan  ilmiah  siswa;  c.  Dimensi pengalaman  spiritual  dalam  melaksanakan  ajaran  Islam  serta mewujudkannya  dalam  kehidupan    sehari-hari  di  masyarkat,  dengan berprilaku sebagai warga negara yang baik. (Suhadak, 2021).
Dari  sekian  banyak  referensi  yang  dipaparkan  diatas  dapat  diambil kesimpulan  bahwa pendidikan Islam merupakan  tindakan yang  dilakukan dengan berpegang teguh pada tuntunan Al- Qur’an dan Hadist agar tercipta manusia  yang  paham  akan  posisinya  sebagai  mahluk    Tuhan  dan  sebagi mahluk  sosial,  sehingga  tercipta  keseimbangan  antara  hubungan  dengan Pencipta,  sesama  manusia  dan    sesama  mahlukNya,  serta  dengan  alam
semesta.  Dengan  usaha  sadar  tersebut  diharapkan  tercipta  manusia  yang berahlak mulia, berbudi pekerti luhur, beretika, sehingga mampu bertahan dan  tangguh  dalam  mengahdapi  berbagai  keadaan  yang  penuh  dengan tantangan dan hambatan akibat perkembangan zaman yang demikian  pesat, dan menjadi rahmat bagi alam semesta.

## Era Society 5.0
Masyarakat  5.0  merupakan  konsep  hidup  masyarakat  yang berdampingan dengan teknologi untuk mencapai kehidupan yang lebih baik. Semua  unsur  perlu  berinovasi  untuk  dapat  membuat  rekomendasi  pada masing-masing  masalah    dari  masyarakat  penggunanya  (Sugiono,  2020). Integrasi masyarakat di era Society 5.0 dengan teknologi  dapat dilihat dari dua perspektif sosial yang berbeda, yaitu materialisme dan eksistensialisme. Bagi  penganut  materialisme,  kebaruan  teknologi  yang  ada  saat  ini mendorong  manusia  untuk  memiliki  uang  sebanyak-banyaknya  dengan berbagai cara untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan mereka. Uang dan harta benda adalah ukuran kelas sosial dalam masyarakat. Sedangkan bagi eksistensialis,  manusia  membutuhkan  rasionalitas  untuk  mengatur  alam semesta.  Alam  semesta  berbentuk  tidak  beraturan  sehingga  diperlukan pemikiran  rasional  untuk  mengaturnya  dan  menciptakan  perangkat  yang dapat mengatur dan memelihara ketertiban dalam masyarakat (Rahmawati et al., 2021)
Society 5.0 bertujuan untuk menciptakan tatanan yang menempatkan masyarakat  sebagai  pusat,  meningkatkan  perekonomian  dan  memenuhi kebutuhan  masyarakat  ,  sehingga    kualitas  hidup  dan  kenyamanan masyarakat  meningkat  sepenuhnya.  Tatanan  yang  memperhatikan kebutuhan orang secara menyeluruh dan rinci, tidak ada batas wilayah usia dan  bahasa,    dengan  menyediakan  semua  kebutuhan  baik  berupa    barang maupun jasa. Kuncinya adalah penggabungan dunia maya dan dunia nyata untuk menciptakan nilai dan solusi baru dalam memecahkan  segala masalah (Handayani Lisna & Muliastrini, 2020). Orang-orang abad ini adalah manusia yang  hidup,  dekat  dan  mudah  bergaul  dengan  teknologi  sehingga  dikenal sebagai masyarakat digital. Segala macam informasi dan pengetahuan bisa didapatkan  hanya  dengan  mencari  di  mesin  pencari.  Sebagai  akibat  dari perkembangan ini, dikhawatirkan akan terjadi pengikisan nilai-nilai karakter manusia  yang  hidup  dalam  kenyataan.  Kehidupan  yang  semakin  modern dalam masyarakat kontemporer 5.0 ini bukan tidak mungkin menimbulkan masalah atau konflik dalam masyarakat.
Masayarakat  5.0 menitikberatkan pada penempatan manusia sebagai sumber inovasi, sekaligus memanfaatkan perekembangan teknologi supaya kualitas  hidup  menjadi  lebih  baik  dalam  segala  hal  (Usmaedi,  2021). Masyarakat 5.0 adalah konsep yang diprakarsai oleh pemerintah Jepangyang
menitik  beratkan  pada  aspek  teknologi  untuk  memudahkan  kehidupan manusia.  Namun,  ide  ini  juga  didukung  oleh  aspek  kemanusiaan  untuk menjaga  konsep  keseimbangan  teknologi  dalam  pemanfaatannya  (Sabri, 2019).  Masyarakat  membutuhkan  banyak  layanan  masa  depan  di  berbagai sektor. Oleh karena itu dibutuhkan keterampilan teknologi yang memadai di segala  bidang.    Setiap  orang  harus  mempraktikkan  profesi  mereka  secara digital dan pada saat yang sama berkontribusi memberikan pelayanan yang lebih baik kepada masyarakat.
Mobilitas dan aksesibilitas masyarakat pada era Society 5.0 jauh lebih tinggi  dan  kompleks  dibandingkan  dengan  masyarakat  pada  zaman sebelumnya. Ketergantungan pada teknologi begitu besar sehingga beberapa kemampuan alami memudar. Kemampuan ini harus diaktifkan kembali dan diperbarui. Hingga masyarakat di era masyarakat 5.0 tidak hanya memiliki satu  masyarakat  dinamika  bangunan  fungsional,  tetapi  teknologinya  juga tersedia untuk mempromosikan komunitas secara besar-besaran berinovasi dengan  teknologi  yang  ada  dan  mampu  mengisi  gap  yang  muncul  di masyarakat  (Rahmawati  et  al.,  2021).  Untuk  mengantisipasi  semua kemungkinan maka dibutuhkan sumberdaya manusia yang berkualitas, yang siap mengahdapi segala kondisi. Untuk menciptakan generasi yang tangguh tersebut maka dibutuhkan proses pendidikan yang tepat bagi para generasi yang  menjadi  bagian  di  masyarakat  5.0  ini.  Pendidikan  adalah  tempat tumbuh  dan  berkembangnya  peserta  didik  dibina  dan  dibimbing  untuk mencapai kedewasaan dengan tujuan agar peserta didik tersebut mampu dan berkualitas  untuk  memenuhi  tujuan  hidupnya  sendiri  ( Keban  Y.B. ,  2022). Pendidikan  di  Era  Masyarakat  5.0  ,  yang  mana  sering  disebut  dengan masyarakat  super  cerdas,    merupakan  proses  pendidikan  yang  fokus utamanya membangun rasionalitas, pengetahuan dan etika manusia sejalan dengan perkembangan teknologi saat ini. Pola pendidikan yang tepat akan sangat  membantu  dalam  menyiapkan  generasi  tangguh  yang  mampu menyesuaikan diri  dalam berbagai keadaan. Sehingga  para pendidik sangat berperan dalam penyiapan generasi selanjutnya.

## METODE PENELITIAN
Desain penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode scoping  review.  Merujuk  pada  pendapat  Ar ksey  dan  O’Malley,  bahwa Scoping  review    merupakan    metode  kepustakaan  yang  mendalam  dan komprehensif,  yang  diperoleh  dari  berbagai  sumber  dengan  metode penelitian yang berbeda dan terkait dengan topik penelitian (Widiasih et al., 2020). Dalam metode scoping review ini dilakukan beberapa tahapan, yaitu:
1) menyusun pertanyaan penelitian sesuai  tujuan penelitian;
2) mengumpulkan sumber bacaan yang sesuai dengan topik;
3)  menyusun  dan  memilah  literatur  yang  diperoleh,  kemudian sisesuaikan dengan topik penelitian
4) penyusunan dan pelaporan hasil analisis literatur yang dipilih.
Pada penelitian ini penulis menggunakan 37 sumber yang berhubungsn dengan tema tantangan dan peluang era society 5.0. Sumber-sumber tersebut berasal  dari    24  jurnal,  5  prosiding    dan  8  artikel  lainnya.  Sumber-sumber bacaan  tersebut  diolah  melalui    proses editing,  organizing dan finding (Wandansari  &  Hernawati,  2021) . Proses  pertama  dilakukan  pengecekan kejelasan  dan  keselarasan  makna  antara  sumber  yang  satu  dengan  yang lainnya,  kemudian  mengorganisir  data  yang  sudah  diperoleh  disesuaikan dengan  struktur  yang  dibutuhkan.  Selanjutnya  penulis  melakukan  analisis lanjutan pada hasil pengorganisasian data tentang masalah yang muncul dan menjadi tantangan bagi masyarakat,  serta peluang  pendidikan Islam pada era  5.0.  Terakhir  penulis  melakukan  analisis  data  untuk  bisa  menarik kesimpulan  dengan  cara  mencari  kesamaan-kesamaan  pendapat  tentang tema tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Masalah yang Muncul sebagai Tantangan di Era 5.0
Banyak  hal  yang  nampak  jelas  menjadi  tantangan  bagi  kita  saat  ini, seperti  cara  bergaul  pemuda  pemudi  yang  terlalu  bebas;  media  dan  dunia intertaint  yang  tidak  mendidik.  Sebagian  besar  tayangan  yang  ditemukan tidak  berkualitas  dan    membahayakan    perkembangan  pola  pikir  anak; Pemanfaatan  kemajuan  teknologi  yang  kurang  tepat    sebagai  penunjang kebutuhan hidup; Gaya hidup  para remaja yang tidak sesuai aturan  (Admin, 2021).
Sebagai imbas dari perubahan yang begitu dasyat, kita semua dituntut untuk    paham  apa  yang  harus  disiapkan  agar  generasi  selanjutnya mempunyai  ketahanan  dalam  menyesuaikan  diri  dengan  berbagai perubahan zaman. Masalah utama yang harus dihadapi saat ini salah satunya adalah  bagaimana  membentuk  generasi  yang  memahami  masa  depan (Lisnawati,  2017).  Pada  era  5.0,  masalah    yang    harus  dihadapi  oleh Pendidikan  islam  adalah    perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi yang  sangat  pesat,  tuntutan  berkompetisi  dalam  berbagai  aspek,  serta hilangan  tatanan  nilai  dalam  kehidupan  sosial    (Tunru,  2018).  Perubahan zaman  yang  begitu  pesat,  menuntut  pendidikan  agama  islam  melakukan perubahan  secara  terus  menerus,  baik  dalam  segi  model    maupun  strategi pembelajaran (Center, 2021). Menurut Malik Fajar, ada tiga tantangan yang dihadapi saat ini, diantaranya  kemampuan bertahan menghadapi krisis dan mempertahankan  apa  yang  sudah  dicapai,  kemampuan  berkompetisi
(Amboro, 2021). Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi juga merupakan tantangan  dalam  pendidikan  Islam,  oleh  karenanya  generasi  muda  harus menguasainya  supaya  tidak  tertinggal.  Selain  itu    pendidikan  Islam  harus mampu  menumbuhkan  kekuatan  membebaskan  diri  dari  himpitan kemiskinana,  kebodohan,  keterbelakangan  sosial,  budaya  dan  ekonomi (Samrin, 2017).
Pendapat  lain  menyatakan  bahwa  pada  era  society  5.0  diperlukan literasi data, literasi manusia dan literasi teknologi (Pihar, 2022), selanjutnya dibutuhkan  literasi  teknologi  terapan,  humanities,  komunikasi  dan  desain (Laila/Hendriyanto,  2021).  Jika  pada  era  revolusi  4.0    diterapkan blended learning dan case  -base  learning, maka  ada  kemungkinan  peran  guru  dalam mentransfer  pengetahuan  bisa  tergantikan  oleh  robot  (Pihar,  2022), walaupun peran guru sebagai pendidik tidak bisa tergantikan.
Kemampuan  berkualitas,  demokratis,  kritis  dan  tingkah  laku  yang mampu  mengatasi  berbagai  tantangan  merupakan  hal  yang  harus dikembangkan oleh pendidikan Islam (Rais et al., 2021), selain mencipakan generasi  yang  mampu  memecahkan  setiap  masalah  dan  kreatif  dalam menghadapi  tantangan  yang  ditimbulkan  dari  munculnya  era  society  5.0, untuk itu dibutuhkan sumberdaya yang memadai dalam dunia pendidikan seperti guru, dosen maupaun tenaga pendidikan lainnya (P. H. Putra, 2019). Pada era society 5.0, masyarakat perlu meningkatkan soft skill agar memiliki kecakapan  dan  keterampilan  yang  sesuai  kebutuhan,  sehinga  menjadi generasi  berkualitas  di  masa  yang  akan  datang  (Hadiapurwa  et  al.,  2021). Keahlian  yang  penting    bagi  generasi  yang  menghadapi  era  5.0  adalah berpikir  kreatif,  inovatif,  kritis,  memiliki  keterampilan  berkomunikasi  dan berkolaborasi,  berkarakter  baik  (Sukarno,  2020).    Selain  itu  sumberdaya manusia yang dipandang  penting adalah yang memiliki profesionalitas, daya kompetitif,  memiliki  kompetensi  fungsional,  keunggulan  partisipatif  dan mampu bekerja sama (Rezky et al., 2019). Selanjutnya di era masyarakat 5.0 ini, seorang pendidik harus memahami bagaimana menggunakan perangkat keras dan perangkat lunak dan menghubungkan keduanya, selain memiliki kompetensi  tentang  isi  materi  pelajaran.  Kemudian  pendidik  juga  harus memiliki kompetensi tentang pengetahuan pedagogik, meliputi pengetahuan tentang  karakteristik  siswa,  teori  pembelajaran,  model  atau  metode pembelajaran,  serta  penilaian  proses  dan  hasil  pembelajaran.  Tidak  kalah pentingnya  adalah  inovasi  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  era masyarakat  5.0  melalui  penerapan  kemampuan  berpikir  tingkat  tinggi, pembaruan  orientasi  pembelajaran  dan  penyedian  sarana  prasarana    yang mengarah ke masa depan, penggunaan model pembelajaran yang sesuai, dan pengembangan  kompetensi  pendidik,  (Suhadak,  2021).  Di  era  society  5.0. dimana  era  ini  kompetensi  kecakapan  yang  dibutuhkan  oleh  siswa  adalah
kecakapan yang ada di abad 21 yakni : (1) life and career skills, (2) learning and  innovation  skills,  dan  (3)  information  media  and  technology  skills (Harun, 2021).
Dari sekian banyak penelitian tentang berbagai masalah yang timbul dan menjadi tantangan bagi masyarakat di era sosiety 5.0 meliputi  maraknya generasi  muda      yang  prilakunya    semakin  jauh  dari  tuntunan  agama, tuntutan untuk selalu cerdas dalam menyaring informasi,   tuntutan dalam menguasai  kemajuan  teknologi,  tuntutan  dalam  berkomunikasi    dan berkompetisi  secara  global,  tuntutan  dalam  menyesuaikan  diri  dalam berbagai  keadaan  yang  tidak  menentu  dan  cepat  berubah,  tuntutan  untuk senanntiasa berjiw besar dalam menghadapi segala kondisi yang tidak sesuai harapan,    tuntutan  dalam  membebaskan  diri  dari  himpitan  kemiskinana, kebodohan, keterbelakangan sosial, budaya dan ekonomi.

## Peluang Pendidikan Islam dalam Menciptakan Generasi Tangguh
Perkembangan  zaman  yang  begitu  pesat    memudahkan  pendidikan Islam  untuk  menyebarluaskan  hasil-hasil  keilmuan  yang  bisa  memberikan kebermanfaatan  bagi  masyarakat  luas  (Pewangi,  2016).  Pendidikan  Islam idealnya    membina  dan  menyiapkan  generasi  muda  yang  berilmu, berteknologi, berketerampilan tinggi, beriman serta beramal saleh (Samrin, 2017).  Pendidikan    Islam  merupakan  proses    Pendidikan  yang  bersifat menyeluruh  dan  terstruktur,  mengarah  pada  melatih  dan  membentuk kepribadian  peserta  dididk    berdasarkan  pada  ajaran  Islam,  sehingga memberikan  kesiapan  kepada  peserta  didik    dalam  menghadapi  berbagai kemungkinan dengan budi pekerti yang luhur dan ahlak mulia (Pihar, 2022). Sebagai  sarana  transfer  ilmu  dan  nilai  moral,  pendidikan  agama  islam diharapkan dapat mengendalikan prilaku manusia agar tidak menyimpang dari aturan yang berlaku dalam Islam  (Ainiyah, 2013).
Beberapa hal yang bisa dilakukan  dalam menghadapi society 5.0 yaitu: 1)  pemerataan  jangkauan  koneksi  internet  ke  seluruh  wilayah  Indonesia (Rohimah, 2019); 2) menyiapkan pengjar yang memiliki keterampilan digital dan  berfikir  kreaif;  3)  menyelaraskan  antara  pendidikan  dan  kebutuhan industry;  4)  menerapkan  teknologi  sebagai  alat  kegiatan  belajar  mengajar (Kinanti et al., 2021), 5) menyelesaikan masalah internal pendidikan  islam mencakup    masalah  dikotomi  pendidikan,  tujuan  dan  fungsi  lembaga pendidikan,  serta    masalah  kurikulum  pendidikan  Islam    (Samrin,  2017). Selain itu tidak kalah pentingnya adalah pendidikan karakter yang dilakukan dengan  memanfaatkan  teknologi  informasi,  sehingga  terbentuk  generasi yang berahlak baik, menguasai teknologi, kreatif dan inovatif. Selain itu tidak kalah  pentingnya  adalah  pendidikan  karakter  yang  dilakukan  dengan memanfaatkan  teknologi  informasi,  sehingga  terbentuk    generasi  yang berahlak baik, menguasai teknologi, kreatif dan inovatif (Sukarno, 2020).
Strategi  agar  kita mampu menciptakan  generasi penerus yang tangguh dan mampu berperan, yaitu dengan memperbaiki keimanan dan keislaman (Rohimah,  2019).    Selanjutnya  generasi  tangguh    harus  mampu  bersaing, mampu berkolaborasi, selalu berinovasi dan terus berupaya mengembangkan kualitas diri (Rais et al., 2021).  Reformasi pendidikan Islam diperlukan  dalam  rangka  menyiapkan  peserta  didik  yang  berkualitas, sehingga materi pada pendidikan Islam mendukung proses regenerasi dan perbaikan secara terus menerus. Hal ini dalam rangka
mengkontektualisasikan  kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  agar  sejalan dengan tuntutan era 5.0 (Siti Salwa Md Sawari, Ahmad Muflihin, Warsiyah Warsiyah,  Muna  Yastuti  Madrah,  2022).  Reformasi  pendidikan  yang dilakukan  meliputi  beberapa  hal:  a)  harus  menekankan  ketakwaan  yang sebenarnya, bukan sekedar kepatuhan terhadap aturan dan sikap istiqamah dalam  menjalankan  ibadah  semata,  karena  kehidupan  yang  dihadapi semakin  diwarnai  oleh  persaingan,  b)  Pendidikan  Islam  harus  memiliki generasi terdidik pluralis secara internal maupun eksternal. c) menciptakan masyarakat  tolerant  dan  mampu  menghargai  perbedaan  pendapat.  d) menciptakan masyarakat yang pandai memecahkan masalah, e) pendidikan yang  dilaksanakan  harus  menyiapkan  generasi  yang  aktif,  terampil,  dan mampu berinteraksi secara global   (Izzah Ismatul, 2018).
Pendapat  lain  tentang  langkah-langkah  yang  dapat  dilakukan Pendidikan Islam di Era Masyarakat 5.0 adalah: 1) Disruptive Mindset agar pendidikan Islam tidak terpinggirkan; 2) Self-driven, sumber daya manusia yang  memiliki  mental  pengendara  dan  pengendali    yang  baik  akan  mau terbuka,  menilai  situasi  dengan  cepat  dan  tepat,  memiliki  integritas  dan bertindak  tangkas;  3)  Reshape  or  Create,  adanya  proses  modifikasi pendidikan agama Islam di era Society 5.0 yang diharapkan mampu bertahan sendiri agar tidak tertinggal dengan perkembangan zaman; 4) harus mampu menggunakan  sarana  teknologi;  5)  Umat  Islam  harus  terus  meningkatkan kualitas sumber daya manusia di bidang iptek dan  iman dan taqwa secara simultan  menuju  kekuatan  spiritual,  moral  dan  intelektual;  6)  Proses modernisasi untuk memperbaiki sistem pendidikan Islam berdasarkan cara pandang, kerangka konseptual dan evaluasi (Suhadak, 2021).
Dalam  upaya  menciptakan  generasi  tangguh,  dibutuhkan  kerjasama antara  pihak  pemerintah,  pendidik,  orang  tua,  dan  lingkungan  yang mendukung.  Keselarasan  antara  semua  unsur  tersebut  sangat  membantu perkembangan generasi penerus bangsa. Untuk itu dibutuhkan sumber daya manusia  yang  mumpuni,  utamanya  di  dunia  pendidikan.  Pendidik  harus mampu  memanfaatkan  kemajuan  teknologi  sebagai  sarana  untuk menanamkan  ahlak  yang  baik,  dengan  memberikan  pendidikan  karakter sejak dini, mengembangkan kecerdasan majemuk, bukan hanya kecerdasan
intelektual  saja,  tetapi  juga  kecerdasan  emosional  dan  spiritual,  sehingga bukan  hanya  teknologi  saja  yang  dikuasai  para  generasi  muda  tetapi  juga ketahanan mental yang mumpuni.
Kemajuan  teknologi  informasi  bisa  dijadikan  sebagai  peluang  bagi pendidikan  Islam  dalam  upaya  membendung  informasi  yang  tidak bermanfaat dengan menyebarkan konten yang bermanfaat bagi masyarakat, sehingga  masyarakat  dapat  dengan  mudah  mendapatkan  informasi  sesuai kebutuhan  dalam  upaya  menanamkan  dan  mengambangkan  pengetahuan keislaman dan mempraktekannya dalam kehidupan. Konten-konten islami, konten-konten mendidik, konten-konten yang dapat menumbuhkan karakter baik    sangat  dibutuhkan  semua  kalangan  saat  ini.  Pendidikan  Islam  yang kekinian,  dengan  kurikulum    futuristik  yang  sesuai  kebutuhan, memanfaatkan  berbagai  inovasi  dan  hasil  teknologi,  dibarengi  dengan sumberdaya  pendidik  yang  memadai  akan  sangat  berguna  bagi  generasi selanjutnya dalam upaya menciptakan generasi tangguh yang bukan hanya menguasai  kemterampilan  abad  21  tetapi  juga  memiliki  ahlak  yang  baik sehingga menjadi generasi yang rahmatan lil’alamin .

## KESIMPULAN
Merujuk  dari  berbagai  informasi  yang  dikumpulkan  melalui  proses scoping  review,  dapat  disimpulkan  bahwa  Era  society  5.0  melahirkan berbagai  masalah  yang  menjadi  tantangan  bagi  masyarakat  dan  juga  bagi Pendidikan Islam dalam menyiapkan generasi  muda yang tangguh. Selain memunculkan  tantangan,  perkembangan  teknologi  yang  cepat  juga memunculkan berbagai peluang bagi Pendidikan Islam.   Adapun masalah- masalah yang muncul yaitu: 1) terjadi dekadensi moral, fenomena pergaulan generasi  muda  yang menjauh  dari  tuntunan  agama  Islam;  2)  bermunculan media yang tidak mendidik yang dengan mudah dikonsumsi anak-anak; 3) penggunaan  media  sosial  yang  kurang  tepat;  4)  persingan  ketat  dalam berbagai  aspek,  keharusan  berdemokrasi  dan  mengikuti  modernisasi;  5) tuntutan bertahan menghadapi krisis dan mempertahankan apa yang sudah dicapai;  6)  tuntutan    berkompetisi  baik  dalam  semua  skala;  7)  tuntutan menyesuaikan diri  dengan perubahan yang serba cepat  dan keadaan yang serba tidak pasti serta tuntutan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang cepat.
Masalah-masalah  tersebut  menjadi  tantangan  bagi  pendidikan  Islam. Untuk  mengantisipasi  tantangan  tersebut  dibutuhkan  strategi  yang  tepat. Adapun strategi yang bisa dilakukan diantaranya:
1) Memupuk  pemahaman  agama  untuk    mengasah  kecerdasan  spiritual dan  emosional  generasi  muda,  sebagai  upaya  memulihkan  dekadensi moral dan mengembalikan generasi muda pada tuntunan agama Islam dalam bertindak dan bergaul;
2) Membuat  sebanyak-banyaknya  konten-konten  yang  bermanfaat  yang sesuai  dengan Al- Qur’an dan Hadist dengan menggunakan   berbagai media  yang  mudah  dikonsumsi  oleh  semua  kalangan  untuk membendung  konten-konten yang   tidak  bermutu yang  dapat  mental dan pemikiran anak;
3) Penguatan pendidikan Islam yang focus pada pengembangan karakter pada  anak,  termasuk  etika  bermedia  sosial,  sehingga  generasi  muda memanfaatkan medsos dengan bijak;
4) Menyiapkan  generasi  muda  dengan  membekali  kecakapan  abad  21 sehingga  mampu  berkompetisi  dan  bertahan  menghadapi    tuntutan demokrasi serta modernisasi;
5) Memupuk  ketahanan  mental  dan  spiritual  agar  dapat  bertahan menghadapi  krisis  dan  mempertahankan  apa  yang  sudah  dicapai dengan penguatan karakter  sesuai tuntunal Al- Qur’an dan hadist;
6) Menyiapkan  para  pendidik  handal  yang  mampu  melakukan pembaharuan  dan  memiliki  orientasi  ke  depan,  sehingga  mampu menciptakan  generasi  muda  yang  kuat  dari  segi  mental,  spiritual, mampu  beradaptasi,  berfikir  kreatif,  inovatif,  kritis,  terampil berkomunikasi, berkolaborasi, berkompetisi, dan berkarakter baik;
7) Perkembangan  teknologi  yang  begitu  pesat  membuka  peluang  bagi pendidikan  Islam  untuk  menyebarkan  hasil-hasil  keilmuan  yang memberikan manfaat bagi masyarakat luas, sehingga membantu dalam membina  dan  menyiapkan  generasi  berilmu,  berteknologi, berketerampilan tinggi, beriman dan beramal sholeh.

## DAFTAR PUSTAKA
Admin.  (2021).  Tantangan  Generasi  Muda  Muslim  Di  Era  Modern  (Kajian Ahad  Dhuha  Rutin  Pendidikan  Ekonomi).  Peko.Unpam.Ac.Id. http://peko.unpam.ac.id/2021/03/05/tantangan-generasi-muda- muslim-di-era-modern-kajian-ahad-dhuha-rutin-pendidikan- ekonomi/
Ainiyah, N. (2013). Melalui Pendidikan Agama Islam. Jurnal Al-Ulum, 13(1),
25 – 38.
Amboro, W. (n.d.). Pendidikan Islam di Era Revolusi Industri 4.0 dan Society 5.0. Retrieved September 14, 2022, from https://riyadhussholihiin.or.id/pendidikan-islam-di-era-industri-4-0- dan-society-5-0/ Center,  M.  (n.d.).  Tantangan  Pendidikan  Agama  Islam  di  Era  Globalisasi  - IAINU Tuban. Retrieved September 14, 2022, from https://iainutuban.ac.id/2021/11/10/tantangan-pendidikan-agama-
islam-di-era-globalisasi/
Fuady,  R.  H.  R.  (2021).  Pendidikan  Islam  ,  Tasawuf  ,  dan  Tantangan  Era Society  5.0.  BESTARI  Jurnal  Studi  Pendidikan  Islam,  18(2),  125 – 142. https://riset-iaid.net/index.php/bestari/article/view/943
Hadiapurwa,  A.,  Riani,  P.,  Yulianti,  M.  F.,  &  Yuningsih,  E.  K.  (2021).
Implementasi Merdeka Belajar untuk Membekali Kompetensi Generasi Muda dalam Menghadapi Era Society 5.0. Al-Mudarris (Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam), 4(1), 115 – 129. https://doi.org/10.23971/mdr.v4i1.3140
Handayani  Lisna,  N.  N.,  &  Muliastrini,  N.  K.  E.  (2020).  Pembelajaran  Era Disruptif Menuju Era Society 5.0 (Telaah Perspektif Pendidikan Dasar).
Prosiding  Webinar  Nasional  IAHN-TP  Palangkararaya,  0,  1 – 14. https://prosiding.iahntp.ac.id
Harun,  S.  (2021).  Pembelajaran  di  Era  5.0.  Pembelajaran  Di  Era  5.0 PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI GORONTALO PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN DASAR, November, 265 – 276. Hermawanti,  Y.  (2020).  Konsep  Pendidikan  Islam  menurut  K.H.  Ahmad Dahlan. 2(September), 20 – 30. Hidayat, N. (2015). Peran dan Tantangan Pendidikan Islam di Era Global. EL- TARBAWI, 8(2), 131 – 145. https://doi.org/10.20885/TARBAWI.VOL8.ISS2.ART2 Humas Widya Mataram. (2020). Perguruan Tinggi Harus Ambil Peran Untuk Menghadapi Era Society 5.0. News Artikel. http://new.widyamataram.ac.id/content/news/menghadapi-era- society-50-perguruan-tinggi-harus-ambil-peran#.Yy-6HbTP1PY Izzah  Ismatul.  (2018).  Peran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk Masyarakat Madani. Jurnal Pedagogik, 05(01), 50 – 66. https://doi.org/10.47731/subulana.v1i2.15
Kemenko Perekonomian RI. (2021). Memasuki era society 5.0.
Kinanti,  M.  R.  S.,  Kencana,  &  Langgeng,  A.  (2021).  Penguatan  pendidikan karakter  dalam  menghadapi  standarisasi  pendidikan  menuju  era human society 5.0. Prosiding Dan Web Seminar (Webinar), 3(1), 447 – 452. https://e-journal.umc.ac.id/index.php/pro/article/view/2274 Laila/Hendriyanto,  K.  (2021).  Menyiapkan  Pendidik  Profesional  Di  Era Society 5.0 (Issue 03 Februari). http://ditpsd.kemdikbud.go.id/artikel/detail/menyiapkan-pendidik- profesional-di-era-society-50 Lisnawati,  L.  (Lisnawati).  (2017).  Konsep  Ideal  Pendidikan  Islam  Menurut
Pandangan  Ibnu  Khaldun  dan  Hubungannya  dalam  Konteks Pendidikan Modern. Jurnal Muta’aliyah , 1(1), 54 – 73.
https://www.neliti.com/id/publications/181415/
Moedjiono, I. (2003). Konsep Pendidikan Islam: telaah pemikiran pendidikan Mohammad Natsir. JPI FIAI Jurusan Tarbiyah, 8(6), 46 – 61.
Nastiti,  F.,  &  Abdu,  A.  (2020).  Kajian:  Kesiapan  Pendidikan  Indonesia Menghadapi  Era  Society  5.0.  Edcomtech  Jurnal  Kajian  Teknologi Pendidikan, 5(1), 61 – 66. https://doi.org/10.17977/um039v5i12020p061 Novrizaldi. (2021). Pendidikan Berperan Penting dalam Menyongsong Smart Society 5.0. In Kemenkopmk (pp. 4 – 9). https://www.kemenkopmk.go.id/pendidikan-berperan-penting- dalam-menyongsong-smart-society-50
Pendidikan Karakter, Teknologi Informasi, era society 5.0 56. (2022). 13(1), 56 – 67.
Permatasari,  A.  (2021).  Generasi  Milenial  Di  Era  Society  5.  Ganto.co. https://www.ganto.co/berita/4251/tantangan-milenial-di-era- society-5-0.html.
Pewangi,  M.  (2016).  Tantangan  Pendidikan  Islam  di  Era  Globalisasi. TARBAWI :  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam,  1(1),  1 – 11. https://doi.org/10.26618/JTW.V1I1.347
Pihar, A. (2022). Book Chapter of Proceedings Journey-Liaison Academia and Society  Modernisasi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Era  Society  5  .  0 Modernization of Islamic Religious Education in the Era of Society. 1(1), 1 – 12.
Putra, A.  A.  (2017). Konsep Pendidikan Agama Islam Perspektif  Imam Al- Ghazali.  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam  Al-Thariqah,  1(1),  41 – 54. https://doi.org/10.25299/althariqah.2016.vol1(1).617
Putra, P. H. (2019). Tantangan Pendidikan Islam dalam Menghadapi Society 5.0 (Vol. 19, Issue 02).
Rahmawati, M., Ruslan, A., & Bandarsyah, D. (2021). The Era of Society 5.0 as the  unification  of  humans  and  technology:  A  literature  review  on materialism  and  existentialism.  Jurnal  Sosiologi  Dialektika,  16(2), 151. https://doi.org/10.20473/jsd.v16i2.2021.151-162
Rais,  S.,  Hidayatulloh,  S.,  &  Haeru,  T.  (2021).  Paradigma  Baru  Pendidikan Islam. … : Jurnal Pendidikan Guru … , 4(1), 55 – 65. http://ejournal.iai- tabah.ac.id/index.php/awaliyah/article/view/677%0Ahttp://ejourna l.iai-tabah.ac.id/index.php/awaliyah/article/download/677/485 Rezky, M. P., Sutarto, J., Prihatin, T., Yulianto, A., Haidar, I., & Surel, A. (2019).
Seminar  Nasional  Pascasarjana  2019.  Generasi  Milenial  Yang  Siap Menghadapi Era Revolusi Digital (Society 5.0 Dan Revolusi Industri 4.0) Di Bidang Pendidikan Melalui Pengembangan Sumber Daya Manusia, Universitas Negeri Semarang, 1118 – 1125.
Rohimah,  R.  B.  (2019).  Strategi  Pendidikan  Islam  Menyongsong  Generasi Revolusi  4.0.  Prosiding  Seminar  Nasional  Pendidikan  FKIP,  2(1).
http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/psnp/article/view/5758%0Ahtt p://jurnal.untirta.ac.id/index.php/psnp/article/viewFile/5758/4134 Rozi, A. F., Dewi, R. A., Fatah, I. K., Mahmud, M., & Madekhan, M. (2022). Urgensi Pendidikan Islam non Dikotomi di Era Society. Kuttab: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam, 6(1), 92 – 102.
Sabri,  I.  (2019).  Peran Pendidikan  Seni  Di  Era  Society  5  .  0  untuk Revolusi Industri  4.0.  Seminar  Nasional  Pascasarjana  2019,  2(1),  342 – 347.
https://proceeding.unnes.ac.id/index.php/snpasca/article/view/302 Samrin, S. (2017). Pendidikan Islam di Era Globalisasi (Peluang & Tantangan). Shautut Tarbiyah, 23(1), 127 – 141. https://doi.org/10.31332/STR.V23I1.583
Sayuti, W. (2022). Ilmu Pendidikan Islam_ Memahami Konsep Dasar dan Lingkup Kajian.
Siti Salwa Md Sawari, Ahmad Muflihin, Warsiyah Warsiyah, Muna Yastuti Madrah.  (2022).  Urban  Society's  Perception  of  Islamic  Religious Education and Its Implications for Curriculum Development in the Era of Society 5.0. Akademika: Jurnal Pemikiran Islam , 27(2), 255-266.
Subaidi, S. (2017). Konsep Pendidikan Islam dengan Paradigma Humanis. In Nadwa:  Jurnal  Pendidikan  Islam (Vol.  10,  Issue  1,  pp.  26 – 49). https://doi.org/10.21580/nw.2016.10.1.900
Sugiono,  S.  (2020).  Industri  Konten  Digital  dalam  Perspektif  Society  5.0
Digital  Content  Industry  in  Society  5.0 Perspective.  Jurnal  Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi Komunikasi , 22(2), 175 – 191. http://dx.doi.org/10.33164/iptekkom.22.2.2020.175-191
Suhadak.  (2021).  Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Islam.  Proceeding International Seminar on Islamic Education and Peace Volume 1, 2021 ISSN, 1(2), 507 – 512. Sukarno, M. (2020). Penguatan Pendidikan Karakter dalam Era Masyarakat 5.0. Prosiding Seminar Nasional 2020, 1(3), 32 – 37. https://ejurnal.mercubuana-
yogya.ac.id/index.php/ProsidingPsikologi/article/view/1353/771 Susanti, B. (2022). Konsep Pendidikan Islam dalam Mengambangkan Sumber Daya Manusia. Ejournal.Iainbengkulu, 106 – 119. Syamsul Bahri. (2022). Konsep Pembelajaran PAI di Era Society 5.0. Edupedia, 6(2), 133 – 145.
Tunru,  M.  I.  (2018).  Tantangan  Pendidikan  Islam. Jurnal  Ilmiah  Iqra’ ,  7(2). https://doi.org/10.30984/JII.V7I2.611
Usmaedi. (2021). Educatiom Curiculum for Society 5,0 to The next Decade. Jurnal Pendidikan Dasar Setiabudhi, 4(2), 63 – 79.
Wandansari, S. A., & Hernawati. (2021). Studi Curiosity, Epistemic Curiosity,
Dan  Keberhasilan  Belajar  Dalam  Konteks  Akademik.  Perspektif  Ilmu Pendidikan, 35(2), 140 – 148. https://doi.org/10.21009/pip.352.6
Widiasih, R., Susanti, R. D., Sari, C. W. M., & Hendrawati, S. (2020). Menyusun Protokol  Penelitian  dengan  Pendekatan  SETPRO:  Scoping  Review. Journal of Nursing Care, 3(3), 171 – 180. http://journal.unpad.ac.id/jnc/article/view/28831