Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian

## PENGARUH SELF-COMPASSION TERHADAP SUBJECTIVE WELL-BEING PADA REMAJA PANTI ASUHAN KOTA PADANG
The Effect of Self-Compassion and Subjective Well-Being Of Orphanage Teenagers In Padang City
Egha Febrianingsih 1)* , Nelia Afriyeni 2) , Rani Armalita 3) , Nila Anggreiny 4) , Amatul Firdausa Nasa 5)
1), 2), 3), 4), 5) Program Studi Psikologi, Fakultas Kedokteran, Universitas Andalas
Diterima 28 September 2022 / Disetujui 21 Desember 2022

## ABSTRACT
The developmental stage of adolescence requires many parental roles to help them navigate this dynamic phase of their development. This is considered important because if teenagers can get through this stage with the help of their parents, it will help young people improve their subjective well-being in the next stage. One of them is comparing with friends/peers, this can affect teenagers, especially young people who grow up without a parental role and live in orphanages. The aim of this study was to find of self-compassion on subjective well-being of orphanage adolescents in Padang City. The research method used  in  this  study  was  a  quantitative  method  with  simple  linear  regression  analysis  technique. Participants in this study were composed of 150 orphanage adolescents aged 13-18 in Padang City. The participants were collected through accidental sampling technique. The instruments used in this research were the adaptation of The Satisfaction With Life Scale (SWLS)  and The Scale of Positive and Negative Experience  (SPANE)  to  measure  subjective  well-being,  then  Skala  Welas  Diri  (SWD)  to  measure  self- compassion.  The  result  of  this  study  showed  that  self-compassion  has  a  significant  effect  on  subjective well-being of orphanage adolescents in Padang City. It can be seen from the significance value which is .00  (p<.05).  The  R 2 value  was  .245,  which  means  that  self-compassion  effects  subjective  well-being  of orphanage adolescents in Padang City by 24.5%.
Keywords:  Subjective well-being, self-compassion, orphanage adolescents

## ABSTRAK
Masa  perkembangan  pada  tahapan  remaja  membutuhkan  banyak  peran  orang  tua  untuk membantu mereka melewati fase dinamika perkembangannya. Hal ini dilihat penting karena jika remaja mampu  melewati  fase  ini  dengan  pendampingan  dari  orang  tua  hal  itu  dapat  membantu  remaja mengembangkan subjective  well-being mereka  pada  fase  selanjutnya.  Salah  satunya  dengan membandingkan  diri  dengan  teman/rekan  sebaya,  hal  ini  dapat  mempengaruhi  remaja,  terutama  remaja yang  tumbuh  tanpa  peran  orang  tua,  dan  tinggal  di  panti  asuhan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  melihat prngaruh self-compassion dan subjective  well-being pada  remaja  panti  asuhan  Kota  Padang.  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kuantitatif  dengan  teknik  analisis  regresi  linear  sederhana. Partisipan  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  150  orang  remaja  panti  asuhan  berusia  13-18  tahun  yang berlokasi  di  Kota  Padang.  Partisipan  didapatkan  melalui  teknik  sampling accidental .  Alat  ukur  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan  adaptasi The  Satisfaction  With  Life  Scale (SWLS)  dan The Scale of Positive and Negative Experience (SPANE) untuk mengukur variabel subjective well-being, lalu Skala Welas Diri (SWD) untuk mengukur variabel self-compassion . Hasil penelitian membuktikan bahwa self-compassion secara  signifikan  berpengaruh  terhadap subjective  well-being remaja  panti  asuhan  Kota Padang.  Hasil  tersebut  dapat  dilihat  dari  koefisien  signfikansi  yang  bernilai  .00  (p<.05).  Koefisien  R 2 bernilai  .245  yang  berarti  bahwa self-compassion mempengaruhi subjective  well-being remaja  panti asuhan Kota Padang sebesar 24.5%
Kata Kunci: Subjective well-being, self-compassion, remaja panti asuhan
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian

## PENDAHULUAN
Keluarga  merupakan  unit  sosial terkecil  yang  terdiri  dari  orang  tua  dan  anak. Di  dalam  keluarga  terdapat  komitmen, tanggung jawab, nilai dan tujuan yang hendak dicapai  serta  cinta  dan  kepedulian  bagi seluruh anggota keluarga (Olson dkk., 2011). Peran  orang  tua  di  dalam  keluarga  menjadi hal  yang  penting  bagi  perkembangan  anak, begitupun  bagi  anak  yang  telah  memasuki fase remaja dan sedang menghadapi dinamika perkembangannya  (Lubis  &  Agustini,  2018). Ketika  anak  berada  pada  rentang  usia  13-18 tahun,  maka  anak  tergolong  ke  dalam  fase remaja  yang  merupakan  peralihan  dari  masa kanak-kanak  menuju  dewasa  dan  memiliki tugas-tugas perkembangan yang perlu dicapai (Berk,  2014).  Remaja  membutuhkan  peran keluarga  terutama  orang  tua  sebagai secure base untuk membantunya menghadapi tantangan dalam menjalani tugas-tugas perkembangannya (Papalia dkk., 2009).
Keberadaan  dan  perhatian  yang diberikan  oleh  orang  tua  menjadi  salah  satu faktor yang menentukan subjective well-being remaja  (Apriani,  2019;  Nayana,  2013). Hubungan positif yang terbangun antara anak dengan orang tua cenderung menjadikan anak memiliki perkembangan yang positif, menghasilkan  hubungan  yang  sehat  dengan lingkungan sosialnya, meminimalisir terjadinya depresi, kecemasan, dan kenakalan di masa  remaja (Papalia  dkk.,  2009;  Nayana, 2013).  Nyatanya,  tidak  semua  anak  dapat memperoleh perhatian dan merasakan kehangatan  keluarga  dalam  melewati  masa remaja.
Terdapat berbagai faktor yang menyebabkan  tidak  terpenuhinya  kewajiban orang tua dalam mendampingi perkembangan anaknya, seperti perceraian orang tua, tingkat ekonomi  keluarga  yang  rendah,  atau  bahkan diakibatkan oleh kematian orang tua (Septarianda  dkk.,  2020).  Faktor-faktor  ini dapat  menjadi  penyebab  terpisahnya  anak dari keluarganya dan ditempatkan di lembaga sosial yaitu panti asuhan. Menurut Keputusan Menteri  Sosial  RI  Nomor  15A/HUK/2010,
panti  asuhan  yang  disebut  dengan  Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak (LKSA)
merupakan  suatu  lembaga  sosial  yang memiliki  fokus  dalam  penyelenggaraan kesejahteraan  anak  yang  meliputi  kebutuhan dasar dalam hal material, spiritual, psikologis dan sosial sehingga anak memiliki kesempatan  untuk  dapat  mengembangkan kehidupan dan kepribadiannya.
Peran  panti  asuhan  sebagai  lembaga pengasuhan  alternatif  dalam  praktiknya dinilai  masih  belum  memenuhi  aspek-aspek pengasuhan  secara  optimal.  Terbukti  dari hasil laporan  dalam  Peraturan Menteri  Sosial Nomor  30/HUK/2011,  bahwa  panti  asuhan lebih  berfokus  dalam  memenuhi  kebutuhan material  dan  menyediakan  akses  pendidikan bagi anak asuhnya dibandingkan memberikan pengasuhan  berbasis  keluarga  kepada  anak asuh  sehingga  anak  asuh  cenderung  kurang merasakan  kehangatan  keluarga  yang  dapat berdampak pada well-being anak.
Remaja  yang  berada  di  panti  asuhan diasuh  oleh  pengasuh  yang  menjalankan fungsi  berupa  pengasuhan,  pemeliharaan, perlindungan  serta  kasih  sayang  bagi  anak asuh. Namun, jumlah antara pengasuh dengan anak asuh yang tidak seimbang menjadi salah satu faktor tidak optimalnya kualitas pengasuhan  di  panti  asuhan  (Murdiyanto, 2016).  Hal  ini  menyebabkan  kurangnya perhatian  dari  segi  emosional  dan  kasih sayang  yang  diterima  remaja  panti  asuhan karena  harus  berbagi  kasih  sayang  dengan anak asuh lainnya (Rachmawati dkk., 2019).
Remaja  membutuhkan  peran  orang tua sebagai sumber dukungan untuk mendampinginya menjalani kehidupan
(Santrock,  2012).  Terlepasnya  remaja  dari pengasuhan  dan  perhatian  orang  tuanya menyebabkan  remaja  merasakan  kesedihan dan  kerinduan  pada  orang  tua,  terutama ketika sedang menghadapi masalah (Yuniana, 2013). Pengalaman-pengalaman kurang menyenangkan  yang  dialami  remaja  dalam menjalani  kehidupannya  di  panti  asuhan dapat mempengaruhi bagaimana cara pandangnya  terhadap  kualitas  kehidupannya serta mempengaruhi afeksi
yang dirasakannya,  yang  mana  hal  ini  dapat berdampak pada keseluruhan kondisi subjective  well-being remaja  panti  asuhan.
*Korespondensi Penulis: E-mail : febrianingsih23@gmail.com
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika
DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
Subjective  well-being atau  kesejahteraan subjektif merupakan evaluasi subjektif individu  terhadap  aspek-aspek  kehidupannya yang  meliputi  penilaian  secara  kognitif  dan penilaian  secara  afektif  (Diener,  1984). Terdapat  2  komponen  yang  mendeskripsikan konsep subjective  well-being yaitu affective experience dan cognitive  judgement (Larsen &  Eid,  2008).  Individu  dikatakan  memiliki subjective  well-being dalam  kondisi  baik ketika  ia  lebih  sering  mengalami  emosi  dan suasana  hati  yang  menyenangkan  ( positive affect ),  rendahnya  tingkat  emosi  dan  suasana hati  negatif  ( negative  affect )  yang  dirasakan seperti  kesedihan,  putus  asa,  marah  serta memiliki kepuasan yang tinggi akan kehidupannya (Diener, 2000).
Tantangan  dan  permasalahan  yang dihadapi  oleh  remaja  panti  asuhan  dapat menyebabkan  munculnya  emosi  negatif  dan ketidakpuasan terhadap hidup sehingga berdampak  negatif  terhadap subjective  well- being remaja  panti  asuhan.  Dalam  penelitian Septarianda  dkk.  (2020),  diperoleh  temuan bahwa  terdapat  kesulitan  yang  dialami  oleh remaja  panti  asuhan  dalam  beradaptasi dengan  lingkungan,  keadaan,  teman  dan pengasuh panti asuhan
sehingga
menimbulkan perasaan negatif seperti kejenuhan  dan  perasaan  tidak  semangat karena  harus  berjuang  tanpa  didampingi  oleh orang tuanya. Selaras dengan hasil penelitian tersebut,  studi  pendahuluan  yang  penulis lakukan  pada  remaja  di  dua  panti  asuhan berbeda  di  Kota  Padang  (pada  20  September dan 24 September 2021) juga
menggambarkan hal yang sama. Sebanyak 25 dari 32 (78,12%) remaja merasa bosan tinggal di  panti  asuhan.  Selain  itu,  sebanyak  24  dari 32 (75%) remaja merasakan kesedihan karena harus berpisah jauh dari orang tuanya.
Terputusnya  pengasuhan  dari  orang tua akibat penempatan di panti asuhan dengan alasan  apapun,  terutama  bagi  remaja  panti asuhan  yang  masih  memiliki  orang  tua, membuatnya  beranggapan mengalami  bentuk penolakan  sehingga  berdampak  negatif  pada kesehatan  mental  remaja  (Yendork  & Somhlaba,  2014).    Meskipun  demikian, terlepas dari berbagai kesulitan yang dialami, tidak  selamanya  kondisi  kehidupan  di  panti asuhan  mengakibatkan  rendahnya subjective
well-being remaja  panti  asuhan.  Ketika remaja panti asuhan mampu menerima secara terbuka  atas  berbagai  kondisi  yang  terjadi dalam  kehidupannya,  maka  hal  ini  akan mempengaruhi evaluasinya terhadap kehidupan  sehingga  berdampak  pada  kondisi keseluruhan subjective  well-being remaja panti asuhan.
Terdapat  beberapa  kondisi-kondisi yang mempengaruhi kebahagiaan dan kepuasan pada remaja panti asuhan. Penelitian yang dilakukan oleh Pilapil (2015) mengungkapkan bahwa terlepas dari berbagai kekurangan  di  panti  asuhan,  anak  panti asuhan  di  Filipina  menilai  diri  mereka bahagia  dan  merasa  aman  berada  di  panti asuhan  meskipun  mereka  harus  terpisah  dari keluarga.  Penilaian  ini  didasarkan  atas beberapa alasan seperti terpenuhinya kebutuhan  sehari-hari,  tempat  bernaung  yang aman, pendidikan yang terjamin, serta teman- teman sebagai tempat berbagi tawa dan keluh kesah.  Sejalan  dengan  penelitian  tersebut, hasil penelitian Nadyatusofia (2017)
mengungkap  bahwa  remaja  panti  asuhan merasa  puas  dan  bahagia  karena  merasakan perubahan  positif  dalam  kehidupannya  saat tinggal di panti asuhan.
Kepuasan  dan  kebahagiaan  dalam hidup  tercapai  ketika  remaja  panti  asuhan memiliki  penilaian  yang  positif  terhadap kehidupannya. Individu yang mampu menerima  dan  tetap  bersikap  baik  terhadap diri  sendiri  meskipun    dihadapkan  dengan kondisi yang kurang menyenangkan, cenderung mampu memandang kehidupannya dari  sisi  yang  lebih  positif  sehingga mempengaruhi evaluasi keseluruhan terhadap kehidupannya (Neely dkk.,
2009). Kemampuan  penerimaan  ini  disebut  dengan self-compassion . Menurut Neff (2003a), self- compassion merupakan  suatu  kemampuan yang dimiliki individu untuk menerima secara terbuka  atas  kekurangan,  penderitaan  dan kegagalan  yang  dialaminya  dalam  kehidupan sehingga  tetap  bersikap  baik  dan  peduli terhadap  diri  sendiri  serta  menganggap  apa yang  dialaminya  sebagai  pengalaman  yang wajar dialami oleh manusia biasa. Terdapat 3 komponen yang menggambarkan konsep self- compassion yaitu:  (a) self-kindness  vs  self-
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
criticism ,  (b) common  humanity  vs  isolation , (c) mindfulness  vs  over-identifying. Self- Compassion memiliki  keterkaitan  dengan well-being . Kemampuan yang dimiliki individu  dalam  menerima  keadaan  dirinya serta menetralisir berbagai emosi negatif yang muncul ini dapat mempertahankan subjective well-being -nya  dalam  kondisi  baik  (Neely dkk., 2009). Oleh karena itu, self-compassion disebut  sebagai  prediktor  positif  yang signifikan  bagi well-being individu  (Neff, 2011).Berkaca dari permasalahan dan kondisi yang  dialami  remaja  panti  asuhan,  konsep self-compassion perlu  diterapkan  dalam kehidupan sehari-hari untuk mempertahankan atau meningkatkan subjective well-being . Hal ini  didukung  oleh  hasil  penelitian  terdahulu oleh  Klingle  dan  Vliet  (2017)  yang mengemukakan  dalam  penelitiannya  pada remaja  bahwa self-compassion mengarah pada  peningkatan well-being karena  dengan menjadi self-compassionate ,  remaja  lebih mampu  menghadapi negative  life  events dengan  baik  dan  memandang  diri  mereka secara  lebih  positif  sehingga  mempengaruhi kondisi well-being -nya.
Berdasarkan pemaparan di atas, guna mempertahankan  kondisi subjective  well- being, remaja panti asuhan perlu menerapkan konsep self-compassion dalam kehidupannya.
Oleh karena itu, penulis ingin melihat apakah terdapat  pengaruh self-compassion terhadap subjective  well-being pada  remaja  panti asuhan di Kota Padang.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif dengan desain korelasi sebab-akibat.
Tujuannya adalah untuk mengetahui pengaruh self-compassion (X) terhadap subjective  well-being (Y) pada  remaja  panti asuhan di Kota Padang.
Kriteria  partisipan  dalam  penelitian ini  adalah  remaja  dengan  rentang  usia  13-18 tahun  yang  tinggal  dan  menetap  di  panti asuhan  Kota  Padang,  disebabkan  karena faktor  ekonomi.  Partisipan  penelitian  ini dikumpulkan  melalui  teknik non-probability sampling dengan  jenis accidental  sampling.
Jumlah  partisipan  yang  berpartisipasi  dalam penelitian  ini  yaitu  berjumlah  150  orang
remaja panti asuhan. Penelitian ini menggunakan  tiga  jenis  skala  yang  telah diadaptasi  sesuai  dengan  konteks  penelitian. Partisipan  juga  diminta  untuk  mengisi  data demografis  seperti  usia,  jenis  kelamin, pendidikan, dan status hidup orang tua.
Skala SWB,  menggunakanSWLS diadaptasi  dari  skala  asli  Diener  (1985)  dan digunakan untuk mengukur komponen kognitif SWB yaitu kepuasan hidup individu.
SWLS  terdiri dari  5 item dan  tujuh  alternatif jawaban  mulai  dari  1  “ strongly  disagree hingga  7  “ strongly agree ”.  Koefisien reliabilitas skala yang diperoleh dari hasil try out yaitu 0.818
SPANE  diadaptasi  dari  skala  asli
Diener (2009) dan digunakan untuk mengukur  komponen  afektif  SWB.  SPANE terdiri  dari  12  item,  6  item  untuk  mengukur positive  feelings ( Favorable )  dan  6  item mengukur negative  feelings ( unfavorable ). Alternatif  jawaban  bernilai  1-5  dengan rincian:  “ very  rarely/never”,  “Rarely”,
“Sometimes”,  “Often”,  “very  often/always”. Koefisien  reliabilitas  yang  diperoleh  yaitu 0.656 untuk SPANE-Poisitif dan 0.746 untuk SPANE-Negatif.
SWD  (Skala  Welas  Diri)  merupakan skala  yang  diadaptasi  oleh  Sugianto  dkk.
(2020)  dari  skala  asli  Neff  (2003)  yaitu Self- Compassion  Scale (SCS).  Skala  ini  terdiri dari  26  item  yang  mengukur  3  komponen positif  dan  3  komponen  negatif self- compassion. Terdapat lima alternatif jawaban dengan rentang nilai 1 (Hampir Tidak Pernah) sampai  5  (Hampir  Selalu).  Sistem  skoring untuk  3  komponen  negatif  dilakukan  secara terbalik ( reverse coding ). Koefisien reliabilitas yang diperoleh adalah 0.728
Data  dalam  penelitian  ini  diolah menggunakan software  IBM  SPSS  25.0  for Windows. Peneliti  melakukan  uji  reliabilitas alat  ukur  menggunakan Cronbach’s  Alpha , uji  validitas  melalui expert  judgement ,  serta uji diskriminasi item menggunakan corrected item  total  correlation. Analisis  statistik deskriptif juga dilakukan pada kedua variabel dengan  menggunakan  tiga  kategorisasi  yaitu tinggi,  sedang dan rendah. Pengaruh  variabel X  terhadap  variabel  Y  diketahui  melalui  uji regresi linear sederhana.
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738
Hasil Penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian
Penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh self-compassion terhadap subjective well-being pada  remaja  panti  asuhan  di  Kota Padang.  Sebelum  dilakukan  uji  regresi  linear sederhana,  terlebih  dahulu  perlu  memenuhi uji normalitas dan uji linearitas.

## Tabel 1. Hasil Uji Normalitas
Variabel Z-Skewness Z-Kurtosis Self-Compassion -2.3 1.9 SWB -2 -1.57 Berdasarkan tabel di atas, diketahui  bahwa  nilai  z- Skewness dan  z- kurtosis variabel self-compassion dan SWB <3.29.  Hal  ini  menandakan  bahwa kedua  variabel  berdistribusi  normal. Dalam pengolahan data, terdapat satu data yang merupakan outlier kemudian dieliminasi  dari  penelitian,  sehingga  total partisipan  dalam  penelitian  ini  berjumlah 149 orang. Selanjutnya pada tabel berikut, hasil  uji  linearitas  menunjukkan  nilai 0.401 (p>0.05), sehingga dapat  dikatakan kedua  variabel  memiliki  hubungan  yang linear.

## Tabel 2. Hasil Uji Linearitas
Variabel Sig (p) Keterangan Self-Compassion SWB 0.401 Linear
Setelah melakukan uji normalitas dan linearitas,  selanjutnya  dilakukan  uji  regresi linear  sederhana.  Dari  hasil  pengujian, didapatkan nilai sig. 0.00 (<0.05) yang berarti bahwa self-compassion memiliki  pengaruh yang  signifikan  terhadap  SWB.  Seperti  yang tertera pada tabel berikut.

## Tabel 3. Hasil Uji Regresi Linear Sederhana
Variabel F Sig. Self-Compassion SWB 47.705 0.00
Selanjutnya,  koefisien  regresi  dapat dilihat pada tabel berikut. Tabel 4. Koefisien Regresi Variabel R R 2 β Self-Compassion SWB 0.495 0.245 20.831 0.894
Berdasarkan  tabel,  diketahui  bahwa R 2 memiliki  nilai  0.245  yang  bermakna bahwa  nilai  persentase  pengaruh self- compassion (X) terhadap  SWB  (Y)  sebesar 24.5%. Berdasarkan data dari tabel juga dapat diketahui besaran nilai self-compassion terhadap SWB melalui persamaan regresi Y = 20.83 + 0.894X.
Berdasarkan persamaan tersebut, dapat  diketahui  konstanta  regresi  bernilai 20.83  yang  mengandung  arti  bahwa  nilai variabel SWB adalah 20.83. Koefisien regresi bernilai  0.894  yang  berarti  bahwa  setiap penambahan satu satuan nilai self-compassion maka  nilai  SWB bertambah  sebesar  0.894. Koefisien  regresi  bernilai positif  yang  berarti bahwa arah pengaruh variabel X dan variabel Y positif.
Berdasarkan analisis statistik deskripstif  yang  telah  dilakukan,  dari  149 remaja  panti  asuhan  di  Kota  Padang  yang terlibat  dalam  penelitian  ini,  3  orang  remaja (2%)  memiliki  skor self-compassion pada kategori  rendah.  Selanjutnya,  90  orang memiliki  skor self-compassion pada  kategori sedang  (60.4%)  dan  56  orang  memiliki  skor self-compassion pada kategori tinggi (37.6%). Mean terendah  terdapat  pada  aspek Isolation dan mean tertinggi  terdapat  pada  aspek self- kindness.
Berdasarkan analisis statistik deskriptif,  diketahui  bahwa  sebanyak  29 orang  remaja  yang  terlibat  dalam  penelitian ini  memiliki  tingkat  SWB  yang  rendah (19.46%),  60  orang  memiliki  SWB  dengan tingkat yang sedang (40.27%) dan 60 lainnya memiliki SWB  yang tergolong  tinggi
(40.27%). Tabel 5. Hasil Uji t-test Jenis Kelamin N Mean Sig. Laki-Laki Perempuan 73 76 106.51 94.11 0.019
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
Berdasarkan  tabel  di  atas,  diketahui bahwa  nilai  sig  =  0.019  yang  berarti  bahwa sig 0.05, maka terdapat perbedaan subjective well-being pada remaja laki-laki dan perempuan. Selain itu, dapat diketahui bahwa nilai mean SWB  pada  remaja  laki-laki bernilai lebih besar dibandingkan mean SWB remaja perempuan

## Pembahasan
Berdasarkan  data  penelitian  yang telah  dianalisis  dengan  uji  regresi  linear sederhana, diperoleh hasil bahwa variabel self-compassion
terbukti
memiliki pengaruh yang signifikan terhadap variabel subjective  well-being .  Hal  ini membuktikan  bahwa  H a diterima  dan  H 0 ditolak.
Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mulazim  dan Eldeleklioglu (2016) yang menemukan bahwa self-compassion memiliki  pengaruh  yang signifikan terhadap perasaan positif, perasaan negatif  dan  kepuasan  hidup  individu  yang mana  hal tersebut merupakan  komponen  dari subjective  well-being. Selain  itu,  penelitian Akin  dan  Akin  (2014)  juga  menemukan bahwa  terdapat  kontribusi self-compassion terhadap well-being pada  remaja.  Hal  ini dikarenakan pada remaja terjadi
kecenderungan  yang  lebih  besar  dalam penilaian  diri  yang  negatif,  sehingga self- compassion memiliki peran terhadap kesejahteraan subjektif remaja (Neff, 2003b).
Self-compassion dapat dimaknai sebagai suatu sikap terbuka terhadap penderitaan,  peduli  dan  mengasihi  diri sendiri,  di  mana  setiap  kegagalan  dan kekurangan    dimaknai  sebagai  pengalaman lumrah  yang  dialami  setiap  manusia  (Neff, 2003a). Self-compassion membantu  individu dalam  menangani  perasaan  negatif  yang dirasakannya  tanpa  menghakimi  diri  sendiri, sebaliknya  pengalaman  yang  menimbulkan perasaan negatif dimaknai dengan lebih bijak sebagai  pengalaman  yang  wajar  dilalui  oleh setiap manusia sehingga menimbulkan ketenangan.  Ketika  individu  mengevaluasi kehidupannya,  evaluasi  tersebut  dilakukan berdasarkan standar tertentu (Pavot  Diener, 1993).  Ketika  ditempatkan  di  panti  asuhan,
anak  asuh  juga  mendapat  stigma  yang cenderung negatif  dari  lingkungannya  seperti memiliki  pengalaman  hidup  yang  pahit,  tak jarang  juga  mereka  mendapatkan  penolakan atau  diskriminasi  dari  lingkungan  sosialnya (Hermenau  et  al.,  2015).  Oleh  karena  itu, dibutuhkan adanya kemampuan untuk menerima  secara  terbuka  atas  berbagai pengalaman dan kondisi hidup yang dijalaninya di panti asuhan.
Self-compassion membantu  remaja panti  asuhan  dalam  menciptakan  pola  pikir yang  positif.  Hal  ini  dikarenakan self- compassion merupakan suatu sikap penerimaan  yang  sehat  dengan  membentuk pola pikir yang dapat menimbulkan ketenangan dan rasa aman (Wei dkk., 2011).
Berdasarkan  hasil  analisis  deskriptif data  dalam  penelitian  ini,  diketahui  bahwa tingkat self-compassion pada  remaja  panti asuhan  di  Kota  Padang  berada  pada  kategori sedang yaitu sebanyak 90 orang (60.4%). Hal ini  menunjukkan  bahwa  remaja  panti  asuhan di Kota Padang yang terlibat dalam penelitian ini  memiliki  kecenderungan  untuk  tetap bersikap  baik  terhadap  diri  sendiri  dan menerima  setiap  pengalaman  yang  terjadi meskipun  tidak  sesuai  dengan  standar  ideal yang ditetapkannya (Neff, 2003b).
Individu dengan self-compassion pada  kategori  sedang  dapat  diketahui  cukup memiliki kecenderungan untuk mengasihi dan peduli  pada  diri  sendiri,  cukup  mampu memahami  diri  sendiri,  dan  cukup  menerima kondisi kehidupannya tanpa syarat. Namun di sisi  lain,  individu  dengan self-compassion pada  kategori  sedang  juga  masih  memiliki kecenderungan  untuk  mengkritisi  diri,  masih merasakan  keterasingan  dan  juga  melebih- lebihkan  suatu  pengalaman  emosional  (Oleh karena  itu,  ketika  individu  memiliki self- compassion pada kategori sedang maka masih perlu diadakan peningkatan untuk meminimalisir  kecenderungan    mengkritik diri,  merasa  terasing  dan  melebih-lebihkan suatu permasalahan (Neff, 2011).
Pada  penelitian  ini  diketahui  bahwa remaja  panti  asuhan  Kota  Padang  memiliki self-compassion pada  tingkat  yang  sedang. Hal  ini  dapat  dijelaskan  berdasarkan  analisis per-komponen self-compassion .  Diketahui bahwa dari keenam komponen self-
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
compassion ,  komponen isolation memiliki mean terendah.  Ketika  individu  merasakan isolation ,  muncul  anggapan  bahwa  berbagai pengalaman  tidak  menyenangkan  hanya terjadi pada dirinya sendiri sehingga
menimbulkan perasaan bahwa dirinya terasingkan dari dunia luar (Neff, 2003a). Hal ini  bertolak  belakang  dengan  kehidupan remaja di panti asuhan, di mana mereka hidup berdampingan  dan  dikelilingi  oleh  banyak teman  sebaya  yang  menjadikan  remaja merasakan adanya kebersamaan dan perasaan senasib  dalam  menjalani  kehidupan  di  panti asuhan.  Hal  ini  memicu  munculnya common humanity yang  bertolak  belakang  dengan isolation . Common  humanity memungkinkan remaja  untuk  selalu  terhubung  dengan  orang di  sekitarnya  dan  merasa  tidak  sendiri  dalam menghadapi  berbagai  kondisi  dan  tantangan dalam  kehidupan  (Bluth    Blanton,  2015). Kebersamaan remaja di panti asuhan menimbulkan  ikatan  dan  perasaan  senasib sehingga dapat berkontribusi dalam mempertahankan self-compassion pada remaja panti asuhan.
Self-compassion mengarah pada penerimaan  emosi  negatif  tersebut  dan mengintegrasikannya dengan pandangan yang lebih  positif  sehingga  berpengaruh  terhadap well-being (Neff    Dahm,  2015).  Diketahui bahwa self-compassion secara  signifikan memiliki  pengaruh  terhadap  kepuasan  hidup yang lebih baik, happiness , dan positive affect (Neff,  2011),  yang  mana  semua  hal  tersebut merupakan bagian dari subjective well-being . Dengan  demikian, self-compassion dapat disebut  sebagai  prediktor  bagi  kesejahteraan subjektif remaja di panti asuhan.
Remaja  panti  asuhan  merasa  bahagia berada di panti asuhan karena berbagai faktor seperti  memiliki  banyak  teman  sebagai tempat  berbagi  suka  dan  duka,  banyak mendapatkan  pengalaman  yang  positif,  dapat mengenyam  pendidikan  dan  memiliki tempat bernaung yang terjamin (Nadyatusofia, 2017; Pilapil,  2015;  Rihhandini,  2017).  Standar kebahagiaan  tersebut  tercipta  karena  adanya penerimaan  akan  kondisi  kehidupannya sehingga mendorong terciptanya lebih banyak perasaan positif yang dirasakan dan tingginya rasa  puas  terhadap  kehidupan,  dengan  kata lain  menyebabkan  peningkatan subjective
well-being .  Kondisi  tersebut  sesuai  dengan pandangan  Aristotle’s  mengenai need  and satisfaction theories,  yaitu  terpenuhinya kebutuhan  dan  tercapainya  tujuan  dapat menciptakan kebahagiaan dan kepuasan pada diri individu (Diener dkk., 2012).
Hal ini dapat dimaknai bahwa remaja panti  asuhan  Kota  Padang  lebih  sering merasakan  emosi  serta  suasana  hati  yang menyenangkan,  rendahnya  tingkat  emosi  dan suasana  hati  yang  negatif  serta  tingginya kepuasan  akan  kehidupannya  (Diener,  2000). Selain  tergolong  tinggi,  remaja  panti  asuhan dalam  penelitian  ini  juga  tergolong  memiliki tingkat subjective  well-being pada  kategori sedang.  Kondisi subjective  well-being yang tergolong sedang dapat terjadi karena adanya hedonic  balance ,  yaitu  frekuensi  afek  positif dan afek negatif yang terjadi secara seimbang (Diener, 2009). Ciri kepribadian extraversion dan neuroticism merupakan  prediktor  dari hedonic  balance ini. Hedonic  balance menjadi  sumber  informasi  yang  digunakan individu untuk mengevaluasi kepuasan hidupnya.  Oleh  karena  itu,  ketika  individu mengalami hedonic  balance ,  maka  terjadi perubahan dalam evaluasi kepuasan hidupnya ( life  satisfaction ) yang  mana  juga  akan berpengaruh terhadap kondisi subjective well- being keseluruhan.
Terdapat beberapa pendekatan teoritis subjective  well-being yang  dapat menjelaskan  kondisi  remaja  panti  asuhan Kota  Padang  yang  terlibat  dalam  penelitian ini. Pendekatan pertama adalah need and goal satisfaction theories (Aristotle’s  dalam Diener dkk., 2012). Pendekatan ini berasumsi bahwa  dengan  terpenuhinya  kebutuhan  dasar dan  tercapainya goal atau  tujuan,  maka  hal tersebut  berkontribusi  terhadap  kebahagiaan atau kesejahteraan subjektif individu. Harapan untuk dapat melanjutkan pendidikan, mendapatkan  tempat  bernaung  yang  aman, mendapatkan  pengalaman  yang  berharga terpenuhi  ketika  mereka  berada  di  panti asuhan.  Harapan  yang  terpenuhi  ini  secara positif berkontribusi terhadap life satisfaction individu (Akin  Akin, 2014).
Selain  pendekatan  di  atas,  salah  satu faktor lain yang juga mempengaruhi subjective well-being adalah social
relationships atau  hubungan  sosial  (Diener,
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika
DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
1984).  Kualitas  dan  tipe  hubungan  sosial yang suportif mempengaruhi kondisi
subjective  well-being individu.  Menurut Diener  dan  Ryan  (2009),  hubungan  sosial yang suportif menjadi faktor yang mempengaruhi  tingginya subjective  well- being individu.  Singkatnya,  orang  akan merasa  bahagia  ketika  mereka  berada  di sekitar  orang  lain.  Berdasarkan  hasil  dari penelitian  ini,  diketahui  bahwa  meskipun remaja  panti  asuhan  dihadapkan  dengan kondisi  yang  mengharuskan  mereka  berpisah dengan keluarganya dan mungkin mengalami beberapa  permasalahan  di  panti  asuhan,  di sisi  lain  remaja  panti  asuhan  memiliki support  system yang  berasal  dari  pertemanan dan  pengasuhan  yang  ada  di  panti  asuhan, sehingga  dapat  mempertahankan  kondisi subjective well-being remaja panti asuhan.
Berdasarkan  penjelasan  di  atas, diketahui  bahwa  remaja  panti  asuhan  Kota Padang  yang  terlibat  dalam  penelitian  ini memiliki self-compassion dengan  kategori sedang  sehingga  mempengaruhi subjective well-being- nya juga  berada  pada  kategori sedang.  Hal  ini  karena self-compassion memiliki  kontribusi  dalam  meningkatkan life satisfaction,  happiness dan positive  affect sehingga berpengaruh terhadap kondisi subjective  well-being secara  keseluruhan. (Neff dkk., 2007; Neff, 2011).
Berdasarkan  pengujian  statistik  yang dilakukan,  hanya  ditemukan  perbedaan  pada variabel subjective  well-being yang  ditinjau berdasarkan  jenis  kelamin.  Diketahui  bahwa mean pada remaja laki-laki memiliki perbedaan  yang  cukup  signifikan  dengan mean remaja  perempuan. Mean remaja  laki- laki  bernilai  106.51  dan mean remaja perempuan  bernilai  94.11.  Berdasarkan  hasil tersebut,  remaja  laki-laki  memiliki  rata-rata subjective  well-being yang  lebih  tinggi dibandingkan remaja perempuan.
Hasil  pengujian  tersebut  sejalan dengan  pendapat  Diener  dan  Ryan  (2009) yang mengemukakan bahwa terdapat pengaruh gender terhadap intensitas pengalaman  emosional.  Studi  menunjukkan bahwa  wanita  mengalami  emosi  positif  dan emosi  negatif  dengan  frekuensi  yang  lebih sering  dan  lebih  intens  dibandingkan  pria. Emosi  positif  dan  emosi  negatif  yang
dirasakan individu merupakan respon terhadap  peristiwa  atau  pengalaman  yang terjadi  dalam  kehidupannya  ( life  events ) (Diener,  2009).  Dengan  kata  lain,  evaluasi terhadap live events mempengaruhi komponen afektif subjective well-being.
Kondisi  atau  pengalaman  hidup seperti berpisah dari orang tua, stigma negatif dari  lingkungan  sosial,  kurangnya  kasih sayang  serta  kondisi  kurang  menyenangkan lainnya  yang  dialami  oleh  remaja  di  panti asuhan mempengaruhi emosi yang dirasakannya.  Oleh  karena  itu,  kondisi- kondisi  di  panti  asuhan  dapat  dipahami menjadi  faktor  yang  menjelaskan  mengapa subjective  well-being pada remaja  laki-laki lebih  tinggi  dibandingkan  remaja  perempuan pada  penelitian  ini.  Dengan  demikian, diketahui bahwa self-compassion berkontribusi  secara  signifikan  terhadap subjective  well-being remaja  panti  asuhan Kota  Padang,  dan  remaja  laki-laki  memiliki peneriamaan  yang  lebih  tinggi  dibanding Wanita.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pengujian  hipotesis  yang  telah  dilaksanakan, kesimpulan  dari  penelitian  ini  yaitu  terdapat pengaruh yang signifikan antara variabel self- compassion terhadap variabel subjective well- being dengan  besaran  pengaruh  bernilai 24.5%.  Semakin  tinggi self-compassion , maka  dapat  diprediksi  semakin  tinggi  pula subjective well being . Selanjutnya, didapatkan hasil  tingkat self-compassion pada subjek penelitian  ini  didominasi  berada  pada kategori  sedang  (60.4%).  Selain  itu,  tingkat subjective well-being secara keseluruhan pada subjek dalam penelitian ini didominasi berada pada  kategori  sedang  (40.27%)  dan  tinggi (40.27%).

## DAFTAR PUSTAKA
Akin,  A.,    Akin,  A.  (2014).  An investigation  of  the  predictive  role  of self-compassion on subjective happiness in Turkish university students. Education Science and Psychology, 6 (32), 59-68
Apriani,  F.,    Listiandini,  R.  A.  (2019). Kecerdasan  emosi  sebagai  prediktor resiliensi  psikologis  pada  remaja  di
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
panti asuhan. Persona: Jurnal Psikologi Indonesia , 8 (2), 325-339. Azwar,  S.  (2013). Reliabilitas  dan  validitas (4th ed). Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Azwar, S. (2017). Metode Penelitian Psikologi (Edisi 2). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Berk, L. E. (2014). Development Through the Lifespan . USA: Pearson Education.
Bluth,  K.,    Blanton,  P.  W.  (2013). Mindfulness and Self-Compassion: Exploring  Pathways  to  Adolescent
Emotional  Well-Being. Journal  of Child and Family Studies , 23 (7), 1298– 1309.  https://doi.org/10.1007/s10826-
013-9830-2
Bluth,  K.,    Blanton,  P.  W.  (2015).  The influence of self-compassion on emotional  well-being  among  early  and older  adolescent  males  and  females. The  Journal  of  Positive  Psychology,
10 (3):1-12.
DOI:10.1080/17439760.2014.936967
Branje,  S.  (2021).  Adolescent  Identity Development  in  Context. Current Opinion in Psychology . https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2021.1 1.006 Breines,  J.  G.,    Chen,  S.  (2012).  Self- compassion increases
self-
improvement  motivation. Personality and  Social  Psychology  Bulletin , 38 (9),
1133-1143.
https://doi.org/10.1177/014616721244
5599
Diener,  E.  (1984).  Subjective  Well-Being.
Psychological Bulletin, 95 (3), 542-575. https://doi.org/10.1037/0033- 2909.95.3.542
Diener,  E.,  Emmons,  R.  A.,  Larsen,  R.  J., Griffin,  S.  (1985).  The  Satisfaction with Life Scale. Journal of Personality Assessment, 49 , 71-75
Diener, E. (2000). Subjective well-being: The science of happiness and a proposal for a national index. American Psychologist, 55 (1), 34- 43. https://doi.org/10.1037/0003- 066X.55.1.34
Diener,  E.,  Lucas,  R.  E.,    Oishi,  S.  (2012). Subjective  well-being:  The  science  of happiness and life satisfaction. In C. R.
Snyder  S. J. Lopez (Eds.), Handbook of  positive  psychology (pp.  463–73). Oxford University Press. 10.1093/oxfordhb/9780195187243.013. 0017
Diener,  E.  (2009). Assessing  well-being:  The collected  works  of  Ed  Diener. Springer Science + Business Media. https://doi.org/10.1007/978-90-481-
2354-4
Diener,  E.,    Ryan,  K.  (2009).  Subjective well-being:  A  general  overview. South African journal of psychology , 39 (4),391-406. https://doi.org/10.1177/0081246309039 00402
Dush,  C.  M.  K.,    Amato,  P.  R.  (2005). Consequences  of  relationship  status and  quality  for  subjective  well-being. Journal  of  Social  and  Personal Relationships , 22 (5), 607-627. https://doi.org/10.1177/0265407505056 438 Erniati,  S.,  Yuliasesti,  E.,    Sari,  D.  (2018).
Peran  Resiliensi  dan  Dukungan  Sosial Keluarga terhadap Kebahagiaan Remaja. Prosiding Konferensi Nasional Ke-7 , 78-85. Haryanti,  D.,  Pamela,  E.M.,    Susanti,  Y. (2016). Perkembangan Mental
Emosional  Remaja  di  Panti  Asuhan.
Jurnal Keperawatan, 4 (2), 97-104. Hassan,  A.,  Yusoof,  F.,    Alavi,  K.  (2012).
The  relationship  between  parental  skill and family functioning to the psychological well-being of parents and children. International  Conference  on Humanity, History and Society,34, 1-10. Here,  S.V.,    Priyanto,  P.H.  (2014). Subjective  Well-Being  pada  Remaja Ditinjau  dari  Kesadaran  Lingkungan. Psikodimensia , 13 (1). 10-21. Hermenau,  K.,  Eggert,  I.,  Landolt,  M.  A., Hecker, T. (2015). Neglect and perceived stigmatization impact psychological  distress  of  orphans  in Tanzania. European. Journal of Psychotraumatology, 6(1), 28617. doi:10.3402/ejpt.v6.28617 Hidayati,  D.  S.  (2016).  Self  compassion  dan loneliness. Jurnal Ilmiah Psikologi
Terapan , 3 (1), 154-164.
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika
DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
Hidayati,  F.,    Maharani,  R.  (2013).  Self- compassion  (Welas  Asih);  Sebuah Alternatif Konsep Transpersonal Tentang  Sehat  Spiritual  Menuju  Diri yang  Utuh. Jurnal  Spiritualitas  dan Psikologi Kesehatan .
Hidayati,  F.  N.  R.  (2014).  Hubungan  antara self compassion dengan work  family conflict  pada    staf    markas    palang merah indonesia provinsi jawa tengah.  Jurnal    Psikologi    Undip, 14 (2),183-189
Hurlock,  E.B.  (2002). Perkembangan  anak jilid 1 edisi 6. Jakarta: Erlangga.
Ikromi,  Z.  A.,  Diponegoro,  A.  M.,
Tentama,  F.  (2019).  Faktor  psikologis yang  mempengaruhi  subjective  well- being  pada  remaja  yang  tinggal  di pondok  pesantren. Prosiding  Seminar Nasional Magister Psikologi Universitas Ahmad Dahlan . 412-420. Inarah,  L.,    Noor,  H.  (2017).  Hubungan
Syukur  dengan  Subjective  Well-Being Remaja  Panti  Asuhan  Ikhlasul  Amal Bandung. Prosiding Psikologi, 3 (2).
Irsyad, M., Akbar, S. N.,  Safitri, J. (2020).
Hubungan Antara Kebersyukuran Dengan  Kesejahteraan  Subjektif  Pada Remaja  DI  Panti  Asuhan  Di  Kota
Martapura. Jurnal  Kognisia:  Jurnal Mahasiswa  Psikologi  Online , 2 (1),  26- 30. Kawitri, A. Z., Rahmawati, B. D.,
Listiyandini,  R.  A.,    Rahmatika,  R. (2019).  Self-Compassion  dan  resiliensi pada remaja panti asuhan. Jurnal Psikogenesis , 7 (1), 76-83. Khan,  T.  F.,    Jahan,  M.  (2015). Psychological Well-Being and Achievement Motivation Among Orphan  and  Non-  Orphan  Adolescent of  Kashmir. Indian  Journal  of  Health and Well-Being, 6 (8), 769-775. Khasanah,  Z.,    Aisyah,  S.  N.  (2021). Hardiness dengan  Subjective  Well- Being pada  Remaja  Panti  Asuhan. Empathy, 4 (1), 1-19.
Klingle,  K.E.,    Vliet,  K.J.V.  (2017).  Self- Compassion  From  the  Adolescent Perspective:  A  Qualitative  Study. Journal of Adolescent Research , 34 (3).
https://doi.org/10.1177/0743558417 722768 Larsen,  R.  J.,    Eid,  M.  (2008).  Ed  Diener and  the  science  of  subjective  well- being. The  science  of  Subjective  Well- Being , 1-13. Doi: 10.1007/978-94-007- 0753-5_2905 Lemeshow, S., Hosmer Jr, D. W., Klar, J., Lwanga,  S.  K.  (1990). Adequacy  of Sample  Size  in  Health  Studies .  New York  :  Published  on  behalf  of  the World Health Organization by Wiley Libran,  E,  C.  (2006).  Personality  dimension and subjective well-being. The Spanish journal of psychology. 09 (1), 38-44 Linley,  P.  A.,    Joseph,  S.  (Eds.).
(2004). Positive psychology in practice. New  Jersey:  John  Wiley Sons, Inc.
Lubis,  Irma  R.,  Agustini,  Linda  J.  (2018).
Efektivitas  Gratitude  Training  Untuk Meningkatkan  Subjective  Well-Being Pada  Remaja  di  Panti  Asuhan. Jurnal Psikogenesis 6 (2), 205-213.
Marotz,  L.  R.,    Allen,  K.  E.  (2016).
Developmental Profiles: Pre-Birth
Through Adolescence 8 th Edition . USA: Cengage Learning Mazaya,  K.  N.,    Supradewi,  R.  (2020).
Konsep  diri  dan  kebermaknaan  hidup pada  remaja  di  panti  asuhan. Proyeksi:
Jurnal Psikologi , 6 (2), 103-112.
Mulazim,  O.  C.,    Eldeleklioglu,  J.  (2016). What  is  the  role  self-compassion  on subjective happiness and life satisfaction. Journal of Human Sciences, 13 (3). DOI:10.14687/jhs.v13i3.4001
Nadyatusofia,  R.  (2017). Subjective  well- being  remaja  putri  yang  tinggal  di panti  asuhan. Skripsi.  Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Nayana,  F.  N.  (2013).  Kefungsian  keluarga dan subjective well-being pada remaja. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan , 1 (2), 230-244.
Neely,  M.,  Schallert,  D.,  Mohammed,  S.,
Roberts,  R.,    Chen,  Y.  (2009).  Self- kindness  when  facing  stress:  The  role of  self-compassion,  goal  regulation, and  support  in  college  students’  well-
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
being. Motivation  and  Emotion,  33 (1), 88-97.
Neff,  K.  D.  (2003a).  Development  and validation  of  a  scale  to  measure  self- compassion. Self  and  Identity,  2 ,  223– 250. https://doi.org/10.1080/1529886030902 7 Neff,  K.  D.  (2003b).  Self-compassion:  An alternative  conceptualization  of  a healthy  attitude  toward  oneself. Self and Identity, 2 , 85–102. https://doi.org/10.1080/1529886030903
2 Neff, K. D. (2011). Self‐compassion, self‐esteem, and well‐being. Social and personality  psychology  compass , 5 (1),
1-12. https://doi.org/10.1111/j.1751- 9004.2010.00330.x
Neff, K. D. (2016). The self-compassion scale
is  a  valid  and  theoretically  coherent measure of self- compassion. Mindfulness , 7 (1), 264- 274. https://doi.org/10.1007/s12671- 016-0560-6
Neff,  K.  D.,    Dahm,  K.  A.  (2015).  Self- compassion:  What  it  is,  what  it  does, and how it relates to mindfulness. In B. D.  Ostafin,  M.  D.  Robinson,    B.  P. Meier (Eds.), Handbook of mindfulness and self-regulation (pp.121–137). Springer  Science  +  Business  Media.
https://doi.org/10.1007/978-1-4939-
2263-5_10
Neff,  K.  D.,    McGehee,  P.  (2010).  Self- compassion and
psychological resilience  among  adolescents  and young  adults. Self  and  identity , 9 (3),
225-240. DOI: 10.1080/15298860902979307
Olson,  D.  H.,  DeFrain,  J.,    Skogrand,  L. (2011). Marriages and families: intimacy, diversity, and strengths 7 th ed . New York: McGraw Hill.
Papalia,  D.  E.,  Old,  S.W.,    Feldman,  D.
(2009). Human  Development  11 th ed. New York: McGraw Hill.
Pavot,  W.,    Diener,  E.  (1993).  Review  of the  Satisfaction  with  Life  Scale. Psychological  Assessment,  5 (2), 164- 172.
Peraturan  Menteri  Sosial  Nomor  30  HUK Tahun  2011  tentang  Standar  Nasional Pengasuhan untuk Lembaga Kesejahteraan Sosial Anak Peraturan  Menteri  Sosial  Nomor  4  Tahun 2020  tentang  Rehabilitasi  Sosial  Dasar Bagi Anak Terlantar
Petrides, K. V.,  Furnham, A. (2003). Trait emotional intelligence: Behavioral validation  in  two  studies  of  emotion recognition  and  reactivity  to  mood induction. European Journal of Personality, 17 (1), 39–57. https://doi.org/10.1002/per.466
Periantolo,  J.  (2016). Penelitian  Kuantitatif untuk  Psikologi. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar
Pilapil,  A.  C.  D.  (2015).  Unfolding  the psychological  well-being  of  orphans  : A qualitative study of Filipino children in  an  orphanage.  International  Journal of  Social Science  and  Humanities Research, 3 (3), 404-415
Prasetyo, B.,  Jannah, L.M. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif: Teori dan Aplikasi .  Jakarta:  PT  RajaGrafindo Persada.
Prastiwi,  B.  (2020). Hubungan  antara  Self- Compassion  dengan  Subjective  Well- Being  pada  Calon  TKW  di  Semarang . Skripsi. Universitas Negeri Semarang . Priyatno, D. (2013). Analisis korelasi regresi dan multivariate dengan spss.
Yogyakarta: Gava Media.
Rachmawati,  B.  D.,  Listiyandini,  R.  A., Rahmatika, R. (2019). Resiliensi psikologis  dan  pengaruhnya  terhadap kualitas  hidup  terkait  kesehatan  pada remaja  di  panti  asuhan. Analitika: Jurnal Magister Psikologi UMA , 11 (1), 21-30.
Rachmawati,  B.  D.,  Listiyandini,  R.  A., Rahmatika,  R.  (2019).  Seberapa  Jauh Aku  Bisa  Bangkit?  Sebuah  Studi Mengenai  Profil  Resiliensi  Psikologis Remaja  Panti  Asuhan. Insight:  Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi , 15 (2), 232-248.
Rahma,  U.,    Puspitasari,  R.  (2019).  Self- compassion  dan  Subjective  Well-being Remaja Tunadaksa. Psympathic: Jurnal Ilmiah Psikologi , 6 (2), 157-164.
Jurnal Psibernetika Vol.15 (No.2) : 110 -121. Th. 2022 p-ISSN: 1979-3707 e-ISSN: 2581-0871
Versi Online: http://journal.ubm.ac.id/index.php/psibernetika DOI: 10.30813/psibernetika.v15i2.3738 Hasil Penelitian
Ratnasari,  R.  D.,    Sumiati,  N.  T.  (2017). Pengaruh  self-compassion,  religiusitas, support group dan pendapatan terhadap subjective  well-being  orang  tua  anak tunagrahita. JP3I, 1 (1), 63-77
Reyes,  D.  (2012).  Self-compassion:  A concept  analysis. Journal  of  holistic
nursing , 30 (2), 81-89. https://doi.org/10.1177/0898010111423 421 Rihhandini, D. O. (2017). Gambaran Kebahagiaan Anak-Anak Asuh di Panti Asuhan Kota Padang . Skripsi. Universitas Andalas Santrock, J.W. (2003). Perkembangan Remaja. Jakarta: Erlangga. Santrock, J.W. (2012). Life-span
Development  13 th Edition. University of Texas, Dallas : Mc Graw-Hill Schmiedeberg,  C.,    Thönnissen,  C.  (2021).
Positive and negative perceptions of the COVID-19  pandemic:  Personality  play a role. Social Science  Medicine . Doi:
10.1016/j.socscimed.2021.113859
Septarianda,
E. (2020). Hubungan Forgiveness  dengan  Subjective  Well- Being pada Remaja di Panti
Asuhan (Doctoral  dissertation,  UIN Raden Intan Lampung).
Shaughnessy,  J.  J.,  Zechmeister,  E.  B.,
Zechmeister,  J.  S.  (2012). Research Methods  in  Psychology  (Edisi  9). New York: McGrawHill.
Supratiknya,
A. (2014). Pengukuran Psikologis  (Edisi  1). Yogyakarta: Universitas Sanata Darma.
Sugianto,  D.,  Suwartono,  C.,  Sutanto,  S.  H. (2020).  Reliabilitas  dan  Validitas Self- Compassion Scale
Versi Bahasa Indonesia, Jurnal  Psikologi  Ulayat, 7 (2). 177-191 . DOI: 10.24854/jpu02020-337 Triana, Y. (2020). Hubungan Self-
Compassion  dengan  Subjective  Well-
Being  pada  Mahasiswa  Perantau. Skripsi.  Universitas  Islam  Negeri
Sultan Syarif Kasim Riau.
Wahyuningrum, E.,  Tobing, M. A. (2014). Pengasuhan pada Remaja yang Tinggal di  Panti  Asuhan. Psychology  Fair. Semarang.
Wei,  M.,  Liao,  K.  Y.  H.,  Ku,  T.  Y., Shaffer,  P.  A.  (2011).  Attachment, self‐compassion, empathy, and subjective  well‐being  among  college students and community
adults. Journal  of  personality , 79 (1),
191-221. 10.1111/j.1467- 6494.2010.00677.x
Yani, W., Rahayu, M. S.,  Khasanah, A. N.
(2020).  Mindfulness  dan  Subjective Well Being pada Remaja Panti Asuhan.
Prosiding  Psikologi  SPESIA  Unisba,
6 (2). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.2931 3/.v6i2.23921
Yendork,  J.  S.,    Somhlaba,  N.  Z.  (2014). Stress,  coping  and  quality  of  life:  An exploratory  study  of  the  psychological well-being of Ghanaian orphans placed in  orphanages. Children  and  Youth Services Review , 46 , 28-37.
https://doi.org/10.1016/j.childyouth.20 14.07.025
Yuniana.  (2013).  Kesejahteraan  Subjektif pada  Yatim  Piatu  (Mustadh’afin). Empathy  Jurnal  Fakultas  Psikologi ,
2 (1).
Zessin,  U.,  Dickhauser,  O.,    Garbade,  S. (2015). The Relationship between Self- Compassion  and  Subjective  Well- Being: A Meta-analysis. Applied Psychology : Health  and  Well-Being,
7 (3), 340-364
Zotova,  O.  Y.,  Tarasova,  L.  V.,    Syutkina, E.  N.  (2016).  Features  of  subjective well-being  characteristic  of  teenagers raised  in  two-parent  families  and orphanages. Procedia-Social
and Behavioral  Sciences , 233 ,  160-164. Doi: 10.1016/j.sbspro.2016.10.185