e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)

## STRATEGI SEKOLAH DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI MULTIKULTURALISME PADA MASYARAKAT PLURAL (STUDI PADA SMP LABORATORIUM UNDIKSHA SINGARAJA, BALI)
Agus Budi Setiawan, Tuty Maryati, I Gusti Made Arya Suta Wirawan
Jurusan Sejarah, Sosiologi, dan Perpustakaan Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
e-mail: as7943800@gmail.com , tuty.maryati@undiksha.ac.id , arthasuta@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui:  (1)  Karakteristik  dari  peserta  didik  di  SMP Laboratorium  Undiksha,  (2)  Nilai-nilai  multikulturalisme  apa  saja  yang  ditanamkan,  dan  (3) Strategi  yang  diterapkan  di  sekolah  dalam  menanamkan  nilai-nilai  multikulturalisme. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif  meliputi:  (1)  penentuan  lokasi penelitian,  (2)  penentuan  informan,  (3)  pengumpulan  data  dengan  teknik  wawancara, observasi,  dan  studi  dokumen,  (4)  penjaminan  keabsahan  data  dengan  teknik  triangulasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) Seluruh warga SMP Laboratorium Undiksha Singaraja  terdiri  dari  berbagai  suku,  ras,  dan  agama,  (2)  Nilai  multikulturalisme  yang ditanamkan  antara  lain  gotong  royong,  toleransi,  tenggang  rasa,  dan  komunikasi  lintas budaya,  (3)  Dalam  penanaman  nilai-nilai  multikulturalisme  sekolah  berperan  dalam  segi akademik, fasilitator, dan pencipta /penegak aturan.
Kata  kunci:  masyarakat  plural,  nilai-nilai  multikulturalisme,  pendidikan  multikultur,  strategi pendidikan multikultur.

## Abstract
This study aims to determine: (1) Characteristics of Undiksha Laboratory Junior High School’s students, (2) Sorts of multiculturalism values which doctrined, and (3) Strategies to doctrine the  multiculturalism  values  in  school.  This  study  used  a  descriptive  qualitative  approach including:  (1)  determine  the  location  of  the  study,  (2)  determine  the  informants,  (3)  data collection  technique  using  interview,  observation,  and  document  study,  (4)  data  validation using triangulation techniques. The results of this research show that: (1) All citizens of the Undiksha Laboratory Junior High School of Singaraja consist of various ethnicities, races, and religions,  (2)  The  values  of  multiculturalism  which  doctrined  include  mutual  cooperation, tolerance,  mutual  respect,  and  cross  culture  communication,  (3)  To  doctrine  the multiculturalism values, school plays role in academics, facilities, and rules.
Keywords:  plural  society,  multiculturalism  values,  multicultural  education,  multicultural education strategy.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)

## PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  memiliki  slogan “Bhineka Tunggal Ika” yang mencerminkan adanya pluralisme dan multikulturalisme yang  mampu  merajut  persatuan  dan kesatuan bangsa. Tetapi pada kenyataannya  masih  dijumpai  banyak konflik  karena  sentimen  agama  dan budaya  yang  menghambat  cita-cita  mulia tersebut.
Banyak  cara  dapat  ditempuh  untuk meredam timbulnya konflik tersebut. Salah satu  di  antara  cara-cara  itu  adalah pendidikan. Pendidikan dianggap memiliki berbagai macam keunggulan yang handal yang dapat dimanfaatkan untuk mengurangi pengaruh negatif dari kemajemukan di masyarakat. Untuk meminimalisir hal di atas, di sekolah harus ditanamkan nilai-nilai kebersamaan, toleran,  dan  mampu  menyesuaikan  diri dalam berbagai perbedaan. Proses pendidikan  ke  arah  ini  dapat  ditempuh dengan  pendidikan  multikultural.  Menurut Christine  I.  Bennet  (dalam  Abd.  Azis Albone, 2009: 141),
pendidikan multikultural  adalah  sebuah  pendekatan pada  pengajaran  dan  pembelajaran  yang didasarkan  atas  nilai  dan  kepercayaan demokratis  dan  melihat  keragaman  sosial dan  interpendensi  dunia  sebagai  bagian dari pluralitas budaya.
Pendidikan multikultural merupakan proses penanaman  cara  hidup  menghormati, tulus,  dan  toleran  terhadap  keragaman budaya  yang  hidup  di  tengah-tengah masyarakat plural.
Berdasarkan  kondisi  empirik  yang demikian,  dapat  dilihat  sangat  pentingnya peran  lembaga  pendidikan,  khususnya sekolah  untuk  menanamkan  nilai-nilai multikulturalisme kepada peserta didiknya,  agar  nantinya  jika  telah  lulus dari  sekolah  dan  terjun  ke  masyarakat bisa hidup di masyarakat dengan menghayati  nilai-nilai  multikulturalisme yang didapat dari sekolah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan menggunakan  pendekatan  kualitatif , dan data  yang  dihasilkan  berupa  pernyataan secara deskriptif.
Penelitian  ini  dilakukan  di  SMP Laboratorium Undiksha Singaraja, Kabupaten Buleleng, Bali. Informan dalam penelitian ini ditentukan dengan teknik purposive sampling, dengan  mengambil  beberapa sampel  berdasarkan  pada  pertimbangan bahwa sampel tersebut memahami persoalan  tentang  penelitian.  Adapun informan  kuncinya  adalah  kepala  sekolah dan  guru.  Lalu,  dilanjutkan  dengan  teknik snow  ball untuk  mendapatkan  informan- informan lainnya yang mendukung.
Data dikumpuikan dengan beberapa teknik, yaitu: (1) Teknik Wawancara, yang dilakukan
menggunakan model wawancara  terbuka  dan  mendalam  ( open ended). Tujuannya  untuk  mendapatkan informasi  yang  mendalam  dan  bermakna dalam penelitian. Adapun yang diwawancarai  antara  lain  kepala  sekolah, guru,  pengurus  OSIS,  dan  pihak-pihak yang memiliki informasi yang mendukung.
(2) Teknik  Observasi ,  teknik  yang dilakukan  adalah  observasi  tidak  terlibat. Selain melakukan pencatatan, peneliti juga melakukan dokumentasi sebagai penguatan  hasil  penelitian.  (3) Studi
Dokumen , untuk memperoleh data tentang  karakteristik  sekolah,  guru,  dan peserta  didik,  dan  juga  data  tentang kegiatan-kegiatan  sekolah  yang  berkaitan dengan pendidikan multikulturalisme.
Dalam penelitian ini, keabsahan data dilakukan  dengan  teknik  triangulasi,  yakni teknik  yang  dilakukan  dengan  cara menggabungkan berbagai teknik pengumpulan data dan sumber data yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Karakteristik
SMP Laboratorium Undiksha. Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMP Laboratorium Undiksha Singaraja, Kabupaten  Buleleng,  Bali.  Bangunan sekolah  ini  berada  di  lingkungan  Sekolah Laboratorium  Undiksha  Singaraja,  yang beralamat  di  Jalan  Jatayu  No.  10 Singaraja.
S ekolah  ini  memiliki  peserta  didik yang  tergolong  plural,  di  mana  tercatat pada  tahun  ajaran  2018/2019,  dari  308 siswa yang terdaftar, jika dilihat memiliki
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)
agama,  ras,  dan  asal  daerah  yang sangat beragam.
Kendati  demikian,  interaksi  yang terjalin  antar  warga  sekolah  terjalin dengan sangat baik. Hal ini menunjukkan bahwa  di  dalam  diri  mereka  sudah ditanamkan nilai-nilai multikulturalisme.
Nilai-Nilai
Multikulturalisme Yang Ditanamkan  ke  Peserta  Didik  di  SMP Laboratorium Undiksha.
Siswa  sebagai  peserta  didik  adalah manusia yang sepenuhnya memiliki harkat dan  martabat  manusia  dengan  segenap kandungannya.  Peserta  didik  dengan harkat dan martabat manusianya menurut Prayitno  (dalam  H.  Syaiful  Sagala,  2013: 229),  berhak  hidup  sesuai  harkat  dan martabatnya  yang  dikembangkan  melalui proses pendidikan.
Dalam  hubungan  siswa  dengan sesama siswa dapat ditumbuhkan hubungan suasana sosial emosional yang positif  baik  dalam  pergaulan  sehari-hari maupun dalam belajar. Hubungan sesama siswa  dapat  saja  terjadi  sosio-emosional yang  negatif  ditunggangi  oleh  aktivitas yang merugikan. Hal ini harus diwaspadai oleh manajemen sekolah, pendidik, orangtua  siswa,  dan  masyarakat  sekitar sekolah.
Proses  pembelajaran  tidak  dapat dihindarkan  dari  interaksi  sesama  siswa. Oleh  karena  itu,  guru  tentu  saja  sangat penting  merancang  model  dan  strategi pembelajaran yang membelajarkan siswa, baik  secara  individu  maupun  secara kelompok.  Etika  pergaulan  antar-sesama siswa selalu mempraktikkan saling menghargai,  saling  membantu  dalam  hal berbuat  baik  dan  menjaga  sopan  santun sehingga tumbuh rasa persahabatan yang erat  di  antara  mereka,  dalam  belajar maupun  bergaul.  Tindakan  dan  perilaku siswa  dalam  kegiatan  belajar  di  sekolah maupun  di  luar  sekolah  diarahkan  dan dituntun  untuk  memenuhi  etika  bergaul sesama  siswa  sesuai  norma  dan  adat istiadat yang berlaku.
Nilai  nilai  multikulturalisme  yang ditanamkan  ke  peserta  didik  di  SMP  Lab. ini sebenarnya sangat banyak, baik secara langsung  maupun  tidak  langsung,  baik
dalam  kegiatan  kurikuler  maupun  ekstra- kurikuler, dan beberapa di antaranya  yaitu:

## 1.  Gotong Royong
Dikutip dari Anggoro dan Ihya (2016), bagi sebagian besar masyarakat Indonesia akrab sekali dengan konsep ini baik dalam ranah budaya, sosial, maupun politik. Oleh karenanya,  konsep  ini  dianggap  sebagai ideal  type untuk  melihat  solidaritas  antar anggota masyarakat di Indonesia. Koentjaraningrat  (1985)  mendefinisikan gotong  royong  sebagai  tolong  menolong dalam  komunitas  kecil,  bukan  saja terdorong  atas  keinginan  spontan  untuk berbakti pada sesama, tetapi dasar tolong menolong adalah perasaan saling membutuhkan  yang  ada  dalam  jiwa masyarakat. Berdasarkan definisi tersebut diketahui  bahwa  gotong  royong  menurut Koentjaraningrat memiliki dua aspek, yaitu aspek  nilai  ( value )  dan  praktek  ( action ) yang saling terpaut. Dalam dunia pendidikan  khususnya  pembelajaran  di kelas, gotong royong juga kaitkan dengan cooperative learning atau belajar bersama (Novita; 2006).
Dalam  kegiatan  pembelajaran  di SMP Lab. Ini, gotong royong sangat sering dilakukan,  tidak  hanya  dalam  kegiatan belajar mengajar di dalam kelas, tetapi juga dalam  kegiatan  lain,  seperti  kerja  bhakti, ekstra-kurikuler,  lomba,  dan  kegiatan  di luar  kelas  lainnya.  Dari  sini  dapat  dilihat bagaimana usaha sekolah dalam menanamkan  nilai  gotong  royong,  tidak hanya  antar  sesama  siswa,  tetapi  juga seluruh warga sekolah.

## 2.  Toleransi
Menurut  Loren  Bagus  (dalam  I Wayan Watra, 2015: 22), toleransi adalah sikap  seseorang  yang  bersabar  terhadap keyakinan  filosofis  dan  moral  orang  lain yang dianggap berbeda, dapat disanggah, atau  bahkan  keliru.  Dengan  sikap  itu  ia juga tidak mencoba memberangus ungkapan-ungkapan yang sah dari keyakinan-keyakinan  orang  lain  tersebut. Sikap  semacam  ini  tidak  berarti  setuju terhadap  keyakinan-  keyakinan  tersebut. Juga tidak berarti acuh tak acuh terhadap kebenaran  dan  kebaikan,  dan  tidak  harus didasarkan atas agnostisisme, atau
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)
skeptisisme,  melainkan  lebih  pada  sikap hormat terhadap pluriformalitas dan martabat manusia yang bebas.
Seluruh  warga  sekolah  SMP  Lab. Undiksha  memiliki  sikap  toleransi  yang tinggi.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  berbagai kegiatan,  seperti  saat  persembahyangan. Seluruh warga sekolah serempak
melakukan  persembahyangan,  walaupun memiliki  agama  yang  berbeda-beda.  Di SMP Lab. ini, waktu kegiatan persembahyangan ditentukan berdasarkan waktu Tri Sandya . Saat peserta didik yang beragama Hindu melaksanakan tri sandya , peserta  didik  yang  beragama  non-hindu juga  melaksanakan  persembahyangan atau berdoa menurut agama dan kepercayaannya  masing-masing.  Sikap semacam  ini  menimbulkan  suasana  yang khusyuk
selama kegiatan persembahyangan berlangsung.
Pihak OSIS juga ikut berusaha dalam meningkatkan  rasa  toleransi  antar  warga sekolah.  Dalam  program  kerja,  OSIS membagi  anggota  pengurusnya  untuk mengkoordinasikan kegiatan-kegiatan perayaan  hari-hari  besar  keagamaan.  Hal ini  bertujuan  agar  seluruh  warga  sekolah ikut merayakan hari-hari besar keagamaan,  walaupun  memiliki  latar belakang agama yang berbeda-beda.

## 3.  Tenggang Rasa
Dikutip  dari  Iriyanti  dkk.  (2019), tenggang rasa merupakan sikap seseorang  yang  mampu  menghargai  dan menghormati  orang  lain  baik  secara  lisan maupun  perbuatan.  (Akhmad,  2012:72) menyatakan bahwa tenggang rasa adalah suatu sikap hidup dalam ucapan, perbuatan, dan tingkah laku yang mencerminkan  sikap  menghargai  dan menghormati orang lain. Artinya tenggang rasa merupakan sikap yang mencerminkan menghargai  dan  menghormati  orang  lain melalui  ucapan,  perbuatan,  dan  tinggah laku.
Dewi  (2012)  sikap  tenggang  rasa adalah  suatu  sikap  hidup  dalam  ucapan, perbuatan, dan tingkah laku yang mencerminkan  sikap  menghargai  dan menghormati orang lain. Artinya tenggang rasa  merupakan  sikap  yang  menghormati dan menghargai orang lain melalui ucapan,
perbuatan,  dan  tingkah  laku.  Senada dengan  Alpian  (2016)  bahwa  tenggang rasa  atau  tepa  selira  adalah  sikap seseorang yang menempatkan perasaannya  pada  perasaan  orang  lain. Konsep  tenggang  rasa  identik  dengan konsep  mencintai,  menghargai  sesama manusia.
Ada  beberapa  indikator  seseorang dikatakan  memiliki  sikap  tenggang  rasa. Ahmadi  (2000:34)  menyatakan  bahwa sikap  tenggang  rasa  dapat  dilihat  dari:  1) adanya saling menghargai satu sama lain; 2) menghindari sikap masa bodoh; 3) tidak menggangu  orang  lain; 4)  selalu  menjaga perasaan orang lain; 5) dalam bertutur kata tidak menyinggung perasaan orang lain; 6) selalu menjaga perasaan orang lain dalam pergaulan.

## 4.  Komunikasi lintas budaya
Pada masyarakat yang heterogen ini, perbedaan dalam memaknai suatu simbol kadang kala mengakibatkan konflik. Hal ini menunjukkan  bahwa  menjalin  komunikasi yang  akrab  merupakan  salah  satu  cara yang  sangat  baik  untuk  menghindari  dan mengatasi konflik.
Proses  komunikasi  lintas  budaya
( inter-cultural communication ) yang terjadi, memungkinkan  orang-orang  yang  terlibat menjadi saling mengerti kebudayaan pihak lain.  Dengan  mengerti  kebudayaan  pihak lain, semua pihak belajar untuk menghargai  perbedaan  tersebut.  Melalui komunikasi,  proses  negosiasi  juga  dapat dilakukan apabila ada perbedaan pendapat  dan  sikap  di  antara  kategori sosial tersebut (Nasdian, 2015: 250).
Seluruh warga yang ada di SMP Lab. dalam berkomunikasi rata-rata menggunakan  bahasa  Indonesia,  baik diluar  maupun  di  dalam  kelas.  Hal  ini memperlihatkan  bahwa  komunikasi  yang terjalin  antar  warga  sekolah  sangat  baik. Sangat  jarang  ditemukan  warga  sekolah yang menggunakan bahasa daerah tertentu. Kalaupun ada, itu hanya dilakukan dengan sesama etnisnya.

## Strategi Yang Diterapkan di SMP
Laboratorium Undiksha Dalam Menanamkan Nilai-Nilai Multikulturalisme.
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)
Strategi sekolah dalam pembelajaran pendidikan multikultural merupakan  progam  pendidikan  bangsa agar komunitas multikultural dapat berpartisipasi dalam mewujudkan kehidupan  demokrasi  yang  ideal  bagi bangsanya. Lembaga pendidikan berperan dalam menyatukan bangsa secara demokratis  dengan  menekankan  pada perspektif  pluralitas  masyarakat  dengan berbagai  suku,  etnik,  kelompok  budaya yang berbeda. Sekolah perlu mengkondisikan untuk mencerminkan praktik
nilai-nilai demokrasi, menampakkan  aneka  kelompok  budaya yang  berbeda  dalam  masyarakat,  bahasa dan dialek, para siswa lebih baik berbicara tentang  menghormati,  menghargai  di antara mereka dan menjunjung tinggi nilai- nilai kerja sama.
Strategi pembelajaran yang dilakukan  oleh  guru  dengan  difasilitasi sekolah, para peserta didik dapat mengembangkan  persepsi,  wawasan  dan pemahaman  yang  mendalam  tentang adanya  keragaman  dalam  kenyataan kehidupan sosial. Para peserta didik dapat memiliki pengalaman nyata untuk melibatkan  diri  dan  mempraktekkan  nilai pendidikan  multikultural  dalam  kehidupan sehari-hari.  Pemahaman  terhadap  sikap dan perilaku toleran, simpatik, empatik dan menghormati  terhadap  sesama  dapat tumbuh  pada  diri  masing-masing  peserta didik. Dengan demikian proses pembelajaran  yang  difasilitasi  sekolah tidak  sekedar  berorientasi  pada  ranah kognitif,  namun  juga  ranah  afektif  dan psikomotor.
Sebagai konsep pendidikan
multikultural  sejalan  dengan  semangat
Undang-undang  nomor  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
disebutkan  dalam  pasal  4  ayat  (1)  yakni: “Pendidikan diselenggarakan secara demokratis  dan  berkeadilan  serta  tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi  manusia,  nilai  keagamaan,  nilai kultural  dan  kemajemukan  bangsa”. Pernyataan  tersebut  menunjukkan  bahwa konsep pendidikan multikultural mendapat tempat dalam sistem pendidikan nasional. Proses  tujuan  pendidikan  multikultural yang berdasarkan keadilan sosial,
persamaan,  demokrasi,  toleransi  dan penghormatan  hak  asasi  manusia  tidak mudah  tercapai,  namun  memerlukan aktivitas yang panjang dan berkesinambungan serta perlu
pembudayaan pada segenap sektor kehidupan  masyarakat,  terutama  sekolah yang  mempersiapkan  generasi  muda untuk  memahami,  mengembangkan  sikap dan  tindakan  sesuai  dengan  tujuan pendidikan  multikultural.  Perbedaan  latar belakang multikultural yang dimiliki bangsa Indonesia  bukan  untuk  dijadikan  ajang pemecah persatuan dan kesatuan bangsa, namun untuk dapat dijadikan usaha-usaha mengembangkan  rasa  persatuan  bangsa Indonesia yang kokoh berdasarkan
Pancasila dan UUD 1945. Keberadaan Sekolah sangat berperan  dalam  membentuk  para  peserta didik untuk memahami nilai-nilai multikultural. Di SMP Laboratorium Undiksha  Singaraja,  peran  sekolah  di dalam  memberikan  pemahaman  dan praktek  dari  nilai-nilai  multikultural  dapat dikatakan sudah berjalan dengan baik. Ada 3  (tiga)  peran  penting  sekolah  dalam memberikan  dan  membiasakan  untuk melaksanakan nilai-nilai multikultural yaitu:

## 1.  Akademik.
Usaha  yang  dilakukan  oleh  sekolah antara  lain  yaitu  melakukan  sosialisasi tentang  nilai-nilai  multikultural  dalam kegiatan sekolah baik dalam pembelajaran di dalam kelas maupun di luar kelas. Guru senantiasa menyelipkan nilai-nilai multikultural  dalam  setiap  pembelajaran yang dilaksanakannya. Dalam
pembelajaran di kelas guru tidak membeda-bedakan  dalam  melayani  dan membimbing siswa.
Dalam  hal  penilaian  hasil  belajar yang  menentukan  kenaikan  kelas  dan kelulusan,  dapat  dilihat  bahwa  indikator keberhasilan belajar siswa ditentukan oleh penilaian obyektif sesuai dengan pencapaian  siswa  tanpa  memandang perbedaan suku, ras, dan agama siswa.

## 2.  Fasilitas
Peran  sekolah  sebagai  fasilitator antara  lain  yaitu:  sekolah  berusaha menciptakan  lingkungan  sekolah  sebagai
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)
tempat  yang  menjalankan  perilaku  untuk memahami  dan  mempraktekkan  nilai-nilai multikultural, sekolah menerima guru-guru pengajar  tanpa  melihat  latar  belakang agama  maupun  asal  daerah,  sekolah membagi-bagi  kelas  dengan  merata, memberikan  kesempatan  kepada  para siswa untuk merayakan hari besar agamanya dan mengajarkan kepada siswa yang tidak merayakan untuk menghormati dan  menghargai  perayaan  tersebut,  dan yang  terakhir  apabila  ada  konflik  antar siswa,  sekolah  berdiri  sebagai  penengah dalam memberikan solusi pemecahan dari konflik yang terjadi.
SMP Laboratorium Undiksha menyediakan berbagai fasilitas yang dapat menunjang  proses  pembelajaran,  baik intrakurikuler maupun ekstrakurikuler yang penggunaannya  di  bawah  pengawasan guru pendidik dan guru pembina.

## 3.  Aturan dan Tata Tertib.
Dalam  hal  ini  sekolah  menciptakan aturan atau tata tertib yang tegas dan tidak membeda-bedakan  antar  siswa  yang berlainan  etnis.  Semua  siswa  dianggap sama  di  hadapan  tata  tertib  sekolah.  Jika siswa  melanggar  aturan  sekolah  maka sekolah  akan  dengan  tegas  memberikan sanksi  kepada  siswa  yang  bersangkutan sesuai dengan aturan atau tata tertib yang berlaku.
Setiap  siswa  SMP  Laboratoriun Undiksha dibekali “buku saku” yang berisi peraturan  dan  tata  tertib,  dan  jika  siswa yang bersangkutan melakukan pelanggaran,  harus  dicatat  di  dalam  buku tersebut.  Aturan  semacam  ini  akan membuat  siswa  secara  otomatis  menaati setiap aturan yang berlaku di sekolah.
Jika  terjadi  konflik  atau  perkelahian antar  siswa,  pihak  yang  terlibat  langsung dibawa ke ruang BK untuk menyelesaikan masalah.  Di  sini,  guru  BK  bertindak sebagai  “penengah”  yang  akan  secara obyektif  dalam  menyelesaikan  masalah, tanpa  memandang  suku,  ras,  maupun agama dari siswa tersebut.

## SIMPULAN DAN SARAN
SMP Laboratorium Undiksha Singaraja  memiliki  peserta  didik  yang tergolong  plural,  karena  terdiri  dari
agama,  jenis  kelamin,  dan  asal  daerah yang sangat beragam.
Hubungan  sesama  siswa  dapat saja  terjadi  sosio-emosional  yang  negatif ditunggangi oleh aktivitas yang merugikan. Hal ini harus diwaspadai oleh manajemen sekolah,  pendidik,  orangtua  siswa,  dan masyarakat sekitar sekolah.
Proses  pembelajaran  tidak  dapat dihindarkan  dari  interaksi  sesama  siswa. Oleh  karena  itu,  guru  tentu  saja  sangat penting  merancang  model  dan  strategi pembelajaran yang membelajarkan siswa. Tindakan  dan  perilaku  siswa  dalam kegiatan belajar di sekolah maupun di luar sekolah  diarahkan  dan  dituntun  untuk memenuhi  etika  bergaul  sesama  siswa sesuai  norma  dan  adat  istiadat  yang berlaku.
Nilai  nilai  multikulturalisme  yang ditanamkan  ke  peserta  didik  di  SMP Laboratorium  Undiksha  antara  lain:  (1)
Gotong Royong, (2) Toleransi, (3) Tenggang Rasa, dan (4) Komunikasi lintas budaya. Strategi sekolah dalam pembelajaran pendidikan multikultural merupakan  progam  pendidikan  bangsa agar komunitas multikultural dapat berpartisipasi dalam mewujudkan kehidupan  demokrasi  yang  ideal  bagi bangsanya. Lembaga pendidikan berperan dalam menyatukan bangsa secara demokratis  dengan  menekankan  pada perspektif  pluralitas  masyarakat  dengan berbagai  suku,  etnik,  kelompok  budaya yang berbeda.
Keberadaan
Sekolah sangat berperan  dalam  membentuk  para  peserta didik untuk memahami nilai-nilai multikultural. Di SMP Laboratorium Undiksha  Singaraja,  peran  sekolah  di dalam  memberikan  pemahaman  dan praktek  dari  nilai-nilai  multikultural  dapat dikatakan  sudah  berjalan  dengan  baik. Dalam menanamkan nilai-nilai multikulturalisme, sekolah berperan dalam 3  (tiga)  segi,  yaitu:  (1)  Akademik,  (2) Fasilitas, dan (3) Aturan dan Tata Tertib.

## Saran
Berdasarkan penelitian di atas, dapat disampaikan beberapa saran, yakni:
e-Journal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 3, Nomor 1 Tahun 2021)
1.  Peserta  didik  diharapkan  dapat menjaga  toleransi  yang  dimiliki  baik di dalam maupun di luar sekolah.
2.  Orangtua  siswa  diharapkan  agar selalu menanamkan nilai-nilai multikulturalisme kepada anak selama di rumah agar dapat berdampak  positif  saat anak  berada di sekolah.
3.  Guru  yang  mengajar  diharapkan agar  selalu  menanamkan  nilai-nilai multikulturalisme  baik  saat  di  dalam maupun di luar kegiatan pembelajaran. 4.  Kepala  sekolah  diharapkan  dapat menjaga dan meningkatkan
pendidikan multikulturalisme di lingkungan sekolah.

## Daftar Pustaka
Albone,  Abd.  Azis.  2009. Pendidikan Agama  Islam  Dalam  Perspektif Multikulturalisme .  Jakarta:  Saadah Cipta Mandiri. Iriyanti  dkk.  2019.  “Menumbuhkan  Sikap Tenggang  Rasa  Antar  Siswa  Dalam Pembelajaran  Melalui  Metode  Ai
(Appreciative Inquiry)”. Bulletin
Literasi Budaya Sekolah Vol. 1 no. 2. SSN: 2721-8422. Mahendro,  dan  Ihya.  2016.  “Gotong Royong  Sebagai  Tindakan  Kolektif: Studi  Pada  Beberapa  SMP  di  Kota
Denpasar”.
Munadlir,  Agus.  2016.  ”Strategi  Sekolah D alam  Pendidikan  Multikultural” .
Jurnal  Pendidikan  Sekolah  Dasar, Vol. II, No. 2. Naim,  dan  Sauqi.  2008. Penddidikan Multikultural:  Konsep  dan  Aplikasi . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Nasdian,  Ferdian  Tonny.  2015. Sosiologi
Umum. Jakarta: Pustaka Obor
Indonesia.
Nasution,  S.  2011. Sosiologi  Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Prastowo,  Andi.  2016. Metode  Penelitian
Kualitatif Dalam Perspektif Rancangan  Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media. Rosyada, Dede. 2014.  ”Pendidikan
Multikultural  di  Indonesia  (Sebuah
Pandan gan  Konseptual)”. Jurnal Sosio Didaktika , Vol. I, No. 1. Sagala,  Syaiful.  2013. Etika  &  Moralitas PENDIDIKAN . Jakarta: Kencana. Sumartana, et. al. 2005. Pluralisme, Konflik Dan Pendidikan Agama di Indonesia .
Yogyakarta: Pustaka Belajar. Watra, I Wayan. 2015. Filsafat TOLERANSI BERAGAMA DI INDONESIA  (Perspektif  Agama  dan Kebudayaan) . Surabaya: Paramita. Widisuseno, Iriyanto. ”Pendidikan Berbasis Multikulturalisme (Suatu Upaya Penguatan Jatidiri Bangsa)”.