## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in

## AL-AFKAR: Journal for Islamic Studies
Journal website: https://al-afkar.com
P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 Vol. 7  No. 3  (2024) https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i3.1290           pp. 124-138

## Research Article
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Moni Kusuma Wardani 1 , Islah Gusmian 2
1. UIN Raden Mas Said Surakarta; moni25wardani@gmail.com
2. UIN Raden Mas Said Surakarta; islahgusmian@staff.uinsaid.ac.id
Copyright © 2024 by Authors, Published by AL-AFKAR: Journal For Islamic Studies. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0). Received :  February 06, 2024 Revised :  March 17, 2024 Accepted :  April 01, 2024 Available online    :  June 10, 2024
How  to  Cite: Moni  Kusuma  Wardani  and  Islah  (2024)  “Using  Podcast  Media  to  Support  Religious Moderation Education: Podcast Analysis Case Log in”, al-Afkar, Journal For Islamic Studies , 7(3), pp. 124 – 138. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i3.1290.
Using Podcast Media to Support Religious Moderation Education: Podcast Analysis Case Log in
Abstract. This  study  examines  the  effectiveness  of  Podcast  media  in  campaigning  for  religious moderation in Indonesia. This study uses a qualitative method. This study found that through Podcast media,  especially  Podcasts  with  the  title  Log  In  which  is  on  Youtube  channel  owned  by  Deddy Cobuzier,  provides  an  overview  of  how  religious  moderation  in  the  midst  of  various  religions  in Indonesia. This Podsact has a very big effect on the listeners. The podcast hosted by Habib Ja'far and Onad  received  positive  comments  and  some  of  them told  the  implementation  of tolerance  in  their area.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Keywords : Podcast, religious moderation, tolerance
Abstrak: Penelitian  ini  mengkaji  efektifitas  media  Podcast  dalam  mengkampanyekan  moderasi beragama di Indonesia. Kajian ini menggunakan metode kualitatif. Penelitian ini menemukan bahwa melalui media Podcast khususnya Podcast dengan judul Log In yang ada di Youtube kanal milik Deddy Cobuzier memberikan gambaran bagaimana moderasi beragama di tengah beragam agama yang ada di Indonesia. Podsact ini berefek yang sangat besar kepada para pendengar. Podcast yang dibawakan oleh  Habib  Ja’far  dan  Onad  menerima  koment ar-komentar  positif  dan  beberapa  diantaranya menceritakan implementasi toleransi di daerahnya.
Kata kunci: Podcast, Moderasi beragama, toleransi

## PENDAHULUAN
Keberagaman agama yang ada Indonesia memiliki tantangan dalam menjaga keutuhan  Negara.  Tantangan  dalam  keberagaman  ini  adalah  mengklaim  bahwa sebuah agama yang dianut adalah yang paling benar. Klaim tersebut akan menjadi pemercik  utama  dalam  merusak  kerukuran  antar  sesama  dan  memuncul  sikap intoleran bahkan radikalisme agama serta terorisme sebagai jalan keluarnya. Survei yang  dilakukan  oleh  Setara  Institute  for  Democracy  and  Peace  pada  lima  kota  di Indonesia menyatakan bahwa jumalah pelajar intoleran aktif di sekolah mengengah atas (SMA) dan sederajat meningkat. Lebih dari 56% menyetujui penerapan syariat Islam di Indonesia. 1
Tindak intoleran di Indonesia tidak hanya terjadi di dunia nyata namun juga terjadi  di  dunia  maya.  Data  dari  Kementerian  Komunikasi  dan  Informatika (Kemenkominfo) menyebutkan sejumlah 814.594 situs internet berkategori negatif, termasuk konten radikalisme yang telah diblokir sejak 2010 sampai 2015. Pada 2016 Kemenkominfo  memblokir  773  ribu  situs.  Berdasarkan  data  sasaran  program deradikalisasi  Badan  Nasional  Penanggulangan  Terorisme  (BNPT),  Februari  2017, memperlihatkan  lebih  dari  52%  narapidana  teroris  yang  menghuni  lembaga pemasyarakatan ialah generasi muda (usia 17 – 34 tahun). 2
Berkembangnya klaim pembenaran subjektif dan pemaksaan kehendak atas tafsir agama yang berpotensi membentuk konflik inilah yang melahirkan moderasi beragama. Penguatan moderasi beragama terdapat dalam 7 (tujuh) kelompok yang bisa  disebut  sebagai  ekosistem  moderasi  beragama  yang  memiliki  peran  strategis dalam  kehidupan  berbangsa  di  Indonesia. 3 Salah  satunya  adalah  media.  Media memiliki  peran  strategis  dalam  ekosistem  Moderasi  Beragama.  Selama  ini,  media telah  berperan  dalam  pengayaan  literasi  masyarakat  sebagai  pembentuk  nilai-nilai kolektif yang kontributif bagi pembangunan masyarakat bangsa. Media juga berperan dalam pengurangan sentimen kebencian, intoleransi, sikap ekslusif, dan ekstrimisme.
1 https://www.voaindonesia.com/a/setara-institute-jumlah-pelajar-yang-intoleran-aktif- meningkat-56-setuju-syariat-islam/7097499.html
2 https://infid.org/survei-persepsi-dan-sikap-generasi-muda-terhadap-intoleransi- ekstremisme-kekerasan/
3 https://balitbangdiklat.kemenag.go.id/upload/files/buku_outlook_2024.pdf

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Media  yang  digunakan  salah  satunya  adalah  dengan  podcast.  Podcast  telah menjadi salah satu solusi yang efektif dalam menyampaikan pesan-pesan pendidikan kepada  masyarakat  luas.  Kemudahan  akses  dan  fleksibilitasnya  membuat  podcast menjadi  alat  yang  ideal  untuk  menyebarkan  informasi  dan  pemahaman    moderasi beragama  khususnya  pada  podcast  log  in  di  channel  youtube  Daddy  Coubuzier. Pendekatan  dialogis  dalam  podcast  log  in  memungkinkan  berbagai  perspektif  dan pengalaman untuk disampaikan secara terbuka dan bersama-sama dieksplorasi. Ini menciptakan  ruang  bagi  refleksi  diri  dan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang kompleksitas  agama  dan  kepercayaan,  serta  menggali  solusi-solusi  bersama  untuk tantangan-tantangan  yang  dihadapi  dalam  mewujudkan  masyarakat  yang  moderat secara beragama.
Penelitian terdahulu yang dilakukan oleh Mahdi Hidayah dkk, dengan judul Moderasi  Kerukunan  Umat  Beragama  dalam  Mewujudkan  Harmoni  Kerukunan Beragama  di  Indonesia  pada  serial  Log  In  pada  Channel  Deddy  mengungkapkan bahwa  segala  perbedaan  dalam  beragama  tak  akan  menjadi  hambatan  jika  sikap moderat diterapkan oleh masyarakat Indonesia karena mengutamakan persaudaraan dalam kemanusiaan. Hadirnya serial konten login yang dibawakan oleh Habib Ja’far dan  Onad  menjadi  penyejuk  pemandangan  bahwa  indahnya  kehidupan  manusia dalam perbedaan beragama. 4 Penelitian serupa dilakukan oleh Annisa dengan judul Relevansi Konsep Al-Wasathiyyah dalam beragama untuk Gen-Z : Perspektif Habib Husein  Ja’far  al -Hadar  menyatakan  bahwa   pentingnya  untuk  memahami  dan menghormati  keragaman  yang  ada,  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  moderasi  dalam beragama,  dan  bekerja  sama  dalam  menciptakan  lingkungan  yang  harmonis  dan toleran. Dari penyampaian Habib Ja’far sangat mudah di terima berbagai kal angan. 5 Podcast  Log  in diharapkan  menjadi  wadah  yang  efektif  untuk  memfasilitasi dialog  edukatif  yang  mempromosikan  pendidikan  moderasi  beragama  di  tengah masyarakat Indonesia.  Melalui serangkaian episode yang informatif, inspiratif, dan interaktif,  podcast  ini  diharapkan  mampu  membentuk  kesadaran  baru  dan menginspirasi  tindakan  positif  dalam  memperkuat  toleransi,  keragaman,  dan keharmonisan  antar  umat  beragama.  Penelitian  terdahulu  yang  terkait  yaitu Moderasi  kerukunan  Umat  Beragama  Dalam  Mewujudkan  Harmoni  Kerukunan Beragama  di  Indonesia  pada  serial  konten Log  In Pada  Channel  Youtube  Deddy Coubuzier.  Sedangkan,  penelitian  ini  adalah  Penggunaan  Media  Podcast  untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in .

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  dalam  hal  ini  ialah  metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif  digunakan  untuk memahami  realitas  yang  kompleks,  yaitu  ketika  data  faktual  diperlukan;  ketika
4 Mahdi Hidayah, dkk., Moderasi Kerukunan Umat Beragama dalam Mewujudkan Harmoni Kerukunan Beragama di Indonesia pada serial Log In pada Channel Deddy, STUDIA SOSIA RELIGIA Volume 6 Nomor 1, Januari - Juni 2023
5 Annisa,  RELEVANSI  KONSEP  AL-WASATHIYYAH  DALAM  BERAGAMA  UNTUK  GEN-Z: PERSPEKTIF  HABIB  HUSEIN  JA’FAR  AL -HADAR,  Tashwir:  Jurnal  Penelitian  Agama  dan  Sosial BudayaISSN: 2338-9702, Vol. 11(1), 2023.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
informasi  umum  atau  probabilitas  dicari  pada  pandangan,  pendapat,  sikap, preferensi,  atau  kepercayaan;  ketika  variabel  bisa  diisolasi  dan  didefinisikan;ketika variabel bisa dihubungkan untuk membentuk hipotesis sebelum pengumpulan data; dan  ketika  pertanyaan  ataupun  masalah  didefinisikan  secara  jelas  serta  tidak ambigu. 6
Penelitian  ini  untuk  menganalisis  Penggunaan  Media  Podcast  untuk Mendukung  Pendidikan  Moderasi  Beragama:  Kasus  Analisis  Podcast  Log  in  pada channel youtube deddy coubuzier. Sumber data yang digunakan adalah video-video yang  diunggah  pada  konten  log  in  oleh  Deddy  Courbuzier  di  Channel  YouTube pribadinya. Data akan dikumpulkan dengan cara mengunduh video serial konten log in dari channel youtube Deddy Courbuzier. Setiap video diberi judul, nama bintang tamu, pembahasan, simpulan, tanggal post, viewer, dan komen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Podcast mulai populer di Indonesia dan memiliki banyak pendengarnya. Tema yang  diangkat  dalam  podcast  pun  beragam,  mulai  dari  Pendidikan,  Kesehatan, ekonomi  bahkan  hal  sensitive  seperti  agama.  Podcast  diminati  karena  dalam mengangkat  sebuat  tema  akan  dibungkus  dengan  cara  yang  merarik  dan menggunakan Bahasa yang ringgan sehingga mudah dipahami oleh khalayak umum. Menurut  Effendi,  podcast  mempunyai  sisi  keunggulan  dalam  hal  komunikasi  dan menyampaikan  informasi  karena  merupakan  salah  satu  media  yang  saat  ini  terus berkembang  untuk  memenuhi  kebutuhan  para  pendengarnya. 7 Termasuk podcast Log In dikanal youtube milik Deddy Corbuzier.
Melalui podcast Log In , Deddy Corbuzier menggandeng seorang tokoh agama Islam yaitu Habib Husein Ja’far Al Hadar dan seorang musisi yaitu Onadio Leonardo yang  kerap  disapa  Onad.  Deddy  Corbuzier  mengunggah  konten  podcast  Login  di kanal  youtube  pribadinya  dibawah  naungan Close  the  Door  management.  Podcast tersebut  menyajikan  konten  yang  beragam  dan  relevan  dengan  kehidupan  sehari- hari,  beberapa  diantaranya  yaitu  mengenai  agama,  spiritualitas,  hubungan antarmanusia hingga isu-isu sosial lainnya. Podcast ini hanya tayang sebulan penuh di bulan Ramadhan dan karena memiliki banyak peminat podcast ini telah memasuki tahun keduanya.
Habib  Ja’far  memberi  edukasi  dan  wawasan  terkait  keagamaa,  sementara Onad memberikan nuansa energik, sehingga podcast tersebut selain sebagai wadah edukasi  juga  menarik  untuk  ditonton.  Selain  itu  podcast  ini  juga  diselingi  dengan sedikit  komedi  yang  akan  menghipnotis  para  penontonnya  agar  tidak  bosan  serta tetap  sukarela  menonton  dan  menyimak  podacast  hingga  hingga  akhir.  Hal  inilah yang merangkul generasi muda yang merasa mendapatkan pencerahan untuk segera mempelajari agama.
6 Ahmad Fauzi, dkk, Metodologi Penelitian , (Purwokerto: CV. Pena Persada, 2022), hlm. 16-17.
7 Erwan  Effendy,  dkk,  Pemanfaatan  Podcast  sebagai  Media  Dakwah  di  Era  Digital,  VISA: Journal of Visions and Ideas, Vol 4 No 1 (2024) 9 – 19, hal 11.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Selain  Habib  Ja'far  yang  menjadi  tokoh  agama  Islam,  dan  Onad  yang merepresentasikan  anak  muda  dari  agama  Katolik,  konten  tersebut  juga menampilkan banyak bintang tamu dari berbagai kalangan umat agama yang masih awam juga menampilkan tokoh-tokoh agama sebagai tamu undangan seperti romo, pendeta, bhante, pastur, dan sebagainya .8
Tujuan dibuatnya konten tersebut telah diungkapkan oleh Deddy Corbuzier pada  salah  satu  podcast  ialah  untuk  memberikan  edukasi  kepada  masyarakat Indonesia  yang  mayoritas  beragama  Islam  untuk  menjadi  lebih  dewasa  dalam beragama.  Selain  itu,  Habib  Ja’far  jug a  mengatakan  bahwa  tujuan  konten  tersebut dibuat  bukan  dengan  tujuan  untuk  mengIslamisasi  melainkan  untuk  memberikan edukasi tentang pentingnya saling bertoleransi antar umat beragama. Menurut Habib Ja'far, konten seperti ini penting untuk podcast login menjaga perdamaian ditengah masyarakat Indonesia yang multikultural. 9
Munculnya Podcast  Log  In adalah  respon  dimana  saat  ini  kondisi  bangsa Indonesia, mulai mendapat kendala di era teknologi dimana dalam memanfaatkan media  sosial  untuk  menyebarkan  hoaks,  fitnah,  kebohongan  sehingga  dapat memecah belah persatuan umat manusia. Melalui penyebaran hoaks ini, masyarakat awam  menjadi  termakan  oleh  isu  fitnah  yang  beredar.  Kondisi  ini  benar-benar dimanfaatkan  untuk  menyebarkan  pemahaman  yang  keliru.  Bahkan  penyebaran Islam  radikal,  Islam  yang  marah-marah  cukup  marak  menyebar  diseluruh  media sosial.  Untuk  mengimbangi  konten  yang  seperti  itu  Podcast  Log  In  hadir  dengan wajah yang ramah sesuai dengan Islam rahmatal lil’alamin . Islam yang berinteraksi dengan baik dengan agama apapun.
Dengan adanya podcast login, diharapkan pemahaman terkait keberagaman agama  dapat  merubah  cara  pandang  dan  prasangka  antar  agama.  Podcast  Log  In mengambil peran dalam mengkampanyekan moderasi agama di Indonesia. Moderasi agama  menjadi  salah  satu  cara  memperjuangkan  hak  asasi  manusia,  dimana seseorang  berhak  atas  dirinya  sendiri  untuk  memilik  agama  yang  akan  dianutnya tanpa ada paksaan dari pihak manapun.
Penelitian ini memfokuskan pada episode tertentu di tahun ke dua yakni 2024 untuk diteliti, yakni episode 09, 14, 15, 17, 24, 27 dan 30. Pada episode 09 Podcast Log In  mendatangkan  salah  satu  tokoh  agama  dari  agama  Budha  yaitu  Bhante Dhirapunno,  pisode  14  mendatangkan  salah  satu  tokoh  agama  dari  agama  Kristen yaitu pendeta Brian, episode 15 mendatangkan  salah satu tokoh agama dari agama Kristen yaitu pendeta Stave Marcel, episode 17 mendatangkan salah satu tokoh agama dari agama Katolik yaitu Romo Magnis, episode 24 mendatangkan salah satu tokoh agama  dari  agama  Konghucu  yaitu  Qristan,  episode  27  mendatangkan  salah  satu tokoh  agama  dari  agama  Hindu  dari  Baliyaitu  Bli  Komang  dan  pada  episode  30 sebagai penutup semua tokoh masing-masing agama hadir mulai dari : Islam diwakili Habib  Ja’far,  Budha  diwakili  oleh  Banthe  Dhira,  Hindu  diwakili  oleh  Bli  Yan, Konghucu diwakili oleh Qristan, Katolik diwakili oleh Romo Aan dan Kristen diwakili
8 Nihayatul Husna, Login Di Close The Door : Dakwah Digital Habib Ja’far Pada Generasi
Z, Selasar Kpi : Referensi Media Komunikasi Dan Dakwah , Vol. 3. No. 1, Juni 2023, hlm. 41-42.
9 Podcast Login, Episode 9 , https://youtu.be/GZDbdfy_bcI?t=167, diunggah pada 31 Maret 2023 .

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
oleh Pendeta Brian. Berkumpulnaya para tokoh agama ini membuktikan bahwa tidak ada gap diantara mereka. Karena setiap orang harus menghargai apapun agamanya, sekecil apapun umatnya, dan setidak masuk akal apapun ajarannya.
Agama  menjadi  pemandu  dalam  upaya  mewujudkan  suatu  kehidupan  yang bermakna, damai dan bermartabat. Menyadari betapa pentingnya peran agama bagi kehidupan  umat  manusia  maka  internalisasi  nilai-nilai  agama  dalam  kehidupan setiap pribadi menjadi sebuah keniscayaan, yang ditempuh melalui pendidikan baik pendidikan  di  lingkungan  keluarga,  sekolah  maupun  masyarakat.  Sebagai  umat beragama  kita  juga  mempunyai  kewajiban  untuk  menanamkan  ajaran  moderasi beragama  dari  agama  yang  kita  anut  agar  memiliki  wawasan  dan  amalan  tentang keadilan, kebaikan, hikmah, konsisten dan keseimbangan. keberagaman agama dan kepercayaan  di  Indonesia  sudah  diakui  konsitusi,  sehingga  tiap-tiap  pemeluknya memiliki hak-hak dan kewajiban yang harus dipenuhi. Pada tayangan religi (podcast login) secara garis besar merupakan suatu ajakan untuk menciptakan rasa persatuan bangsa melalui pesan-pesan perdamaian untuk saling memahami hak dan kewajiban sebagai  warga  negara  yang  beragama.  Dengan  realita  hidup  dimana  antar  umat beragama  hidup  saling  berdampingan  satu  sama  lain,  kita  senantiasa  harus  saling terbuka, saling memahami serta saling tolong-menolong dalam hal kebaikan.
Moderasi  menurut  para  ahli,  yang  pertama  yaitu  menurut  Quraish  Shihab, yang mengemukakan bahwa makna wasathiyah adalah suatu bentuk keseimbangan dalam  segala  urusan  kehidupan  duniawi  dan  ruhani,  yang  harus  selalu  dibarengi dengan upaya penyesuaian terhadap keadaan yang dihadapi, berdasarkan tuntunan agama dan kondisi obyektif yang dialami. Dengan cara ini, kita tidak hanya melayani dua ekstrem dan kemudian memilih apa yang ada di antara keduanya. Wasathiyah adalah  keseimbangan  yang  berlandaskan  prinsip  tidak  kekurangan  dan  tidak berlebihan, namun sekaligus bukan sikap menghindari situasi sulit atau melalaikan tanggung jawab. 10
Dalam al-Quran kata umatan wasathon ditemukan pada al-Baqarah ayat 143, Ummatan  Wasathan  adalah  umat  pertengahan  yang  moderat  dan  teladan. keberadaannya  sama  seperti  posisi  Ka’bah  yang  berada  di  tengah -tengah.  Posisi pertengahan  menjadikan  seseorang  menjadi  adil  dan  toleran,  yang  tidak  memihak pada  sisi  kanan  dan  kiri.  Sebagai  seorang  umat  posisi  pertengahan  menjadikan manusia  dapat  dilihat  dari  sudut  manapun.  Allah  menjadikan  Nabi  Muhammad (umat Islam) sebagai umat pertengahan, dengan tujuan menjadi saksi atas perbuatan umat yang lain. Hal itu bisa dilakukan jika umat Islam mengikuti sikap dan perintah Rasulullah  dalam  bertindak.  Karena  Rasulullah  lah  yang  akan  menjadi  saksi  atas perbuatan kita dan suri tauladan yang baik. 11
Menurut  Lukman  Hakim  Saifuddin  ketika  masih  menjabat  sebagai  Menteri Agama Indonesia, moderasi beragama dirumuskan sebagai suatu pandangan, sikap
10 M. Quraish Shihab, Wasathiyyah Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama (Tangerang Selatan: Lentera Hati, 2020), hlm. Xi.
11 Adnan Bayhaqi, Ummatan Wasathan dalam Tafsir Al-Misbah : Penafsiran M. Quraish Shihab terhadap surah Al-Baqarah ayat 143, Ushuly: Jurnal Ilmu Ushuluddin Vol. I No. 1.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
dan  perilaku  dengan  selalu  mengambil  sikap  netral,  selalu  bersikap  adil  dan  tidak ekstrim dalam memahami dan mengamalkan amalan keagamaan.12
Moderasi  beragama  dapat  diartikan  sebagai  sikap  yang  seimbang  dalam penerapan perintah agama, baik terhadap sesama umat agama Islam, maupun antar umat agama lainnya. Sikap moderasi tidak hadir begitu saja, namun perlu diciptakan dengan cara membangun pengetahuan dan melakukan pengenalan terhadap tradisi dan  ajaran  agama  lain  dengan  baik,  erta  menerapkan  pengetahuan  tersebut  yang disesuaikan ajaran dan perintah dalam agama.
Moderasi  beragama  menghendaki  sikap  yang  terbuka  terhadap  perbedaan yang  ada,  yang  dianggap  sunnatullah  dan  rahmat  bagi  kemanusiaan.  Selain  itu, moderasi  Islam  juga  diwujudkan  dalam  sikap  tidak  mudah  menyalahkan,  apalagi mempercayai orang atau kelompok yang berbeda pandangan. 13
Namun pada dasarnya setiap orang memiliki kemampuan dan penalaran yang berbeda sehingga menimbulkan perbedaan pandangan antara umat beragama yang satu dengan yang lainnya, hal tersebut memungkinkan untuk memunculkan banyak penafsiran dan menyebabkan munculnya berbagai aliran atau kelompok agama yang beragam dan bahkan bertentangan. Perlu diketahui bahwa perbedaan tidak semerta- merta mengarah pada tindakan intoleransi dam radikalisme. Perbedaan tidak selalu menjadikan  salah  satunya  menjadi  salah,  maka  dari  itu  kita  harus  senantiasa mengelola sikap dan pikiran untuk saling memahami, menghormati, dan menghargai perbedaan  antar  yang  ada,  maka  hal  tersebut  akan  sangat  meminimalisir kesalahpahaman.
Perbedaan  cara  pandang  tersebut  harus  diarahkan  agar  nantinya  tidak menimbulkan perpecahan. Karakter dalam moderasi beragama yang diyakini Quraish Shihab  akan  menuntun  dan  mengarahkan  manusia  kepada  karakter  dan  perilaku yang  bertakwa  dan  proporsional  dalam  segala  urusan.  Quraish  Shihab mengemukakan  pemikirannya  tentang  moderasi  beragama  yang  memiliki  3  pilar penting. Pilar pertama adalah keadilan. Pilar ini sangat penting, dan mengarah pada kesetaraan, meskipun jumlahnya tidak sama. Jadi, konsep keadilan yang dimaksud ialah dengan memberikan hak-hak kepada pemiliknya menurut jalan yang terdekat dengan  tidak  mengurangi  atau  bahkan  melebih-lebihkan.  Pilar  kedua  adalah keseimbangan.  Keseimbangan  terdapat  dalam  kelompok  yang  mengutamakan keberagaman, keseimbangan tidak mengharuskan persamaan bagi semua bagian unit agar  seimbang,  namun  yang  memiliki  bagian  masing-masing  yang  mengarah  pada tujuan tertentu. Misalnya keseimbangan dalam penciptaan, Allah menciptakan segala sesuatu menurut besarnya, banyaknya dan sesuai kebutuhannya. Allah juga mengatur sistem alam agar manusia mengalir secara seimbang sehingga langit dan benda langit tidak  saling  bertabrakan.  Pilar  ketiga  adalah  toleransi.  Toleransi  adalah  batas pengukuran  masih  dapat  diterimanya  penambahan  atau  pengurangan  atau
12 Kementerian Agama RI, Moderasi Beragama , (Jakarta: Badan Litabnag dan diklat Kementerian Agama RI, 2019), hlm. 1.
13 Agus Akhmad, Moderasi Beragama dalam Keragaman Indonesia Religious Moderation in Indonesia’s Diversity, Jurnal Diklat Keagamaan , Vol. 13, No. 2, Pebruari - Maret 2019, hlm. 54.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
singkatnya  penyimpangan  dalam  batas  tertentu  yang  boleh  dilakukan  dapat dibenarkan. 14
Pilar-pilar tersebut dapat menjadi suatu karakter dalam moderasi beragama yang  harus  dilakukan  dengan  keterbukaan,  penerimaan,  dan  kerjasama  antar kelompok individu sangat diperlukan, karena beragama secara moderat terlihat dari sikap dan cara pandangnya, yaitu dengan saling memahami kapasitas masing-masing untuk mengelola dan mengatasi perbedaan ajaran agama-agama.
Selain Quraish Shihab, Yusuf Al-Qardhawi juga mengemukakan karakteristik dari  moderasi  beragama  yang  terdapat  6  karakter  dalam  pelaksanaannya,  yaitu: meyakini ajaran Islam mengandung hikmah dan urusan manusia, menghubungkan nash-nash  syari'ah  Islam  dengan  hukum-hukumnya,  memikirkan  tentang keseimbangan  (equilibrium)  antara  dunia  dan  akhirat,  toleransi  teks  Nash  dengan kehidupan masa kini (relevansi zaman), kemudahan bagi masyarakat dan memilih yang paling sederhana dalam segala bidang, keterbukaan, toleransi dan dialog dengan pihak  lain. 15 Moderasi  beragama  mengandung  nilai-nilai  pendidikan  yang  akan membantu  dalam  upaya  meralisasikan  sikap  toleran  kepada  orang  yang  memiliki perbedaan pandangan terkait agama.
Indonesia memang bukan negara agama, namun aturan Negara yang berlaku tidak  keluar  dari  aturan  agama.  Itulah  mengapa  moderasi  beragama  menjadi  nilai yang paling cocok untuk Indonesia, karena moderasi beragama memiliki nilai-nilai karakteristik yang adil, dan seimbang sehingga bisa dijadikan kunci dalam mengelola keberagaman  yang  ada  di  bangsa  Indonesia.  Dalam  konteks  moderasi  beragama, tidak hanya agama namun negara juga memiliki persamaan dalam mengatur sikap umat  dan  warga  negaranya  terhadap  keyakinannya.  Sebagai  umat  beragama  dan warga  Negara  yang  baik,  sudah  sepatutnya  untuk  mentaati  hukum  yang  telah ditentukan.
Menurut  kementerian  agama,  dalam  bukunya  yang  berjudul  Implementasi Moderasi  Beragama  Dalam  Pendidikan  Islam,  terdapat  4  indikator  moderasi Bergama,  yaitu:  komitmen  kebangsaan,  toleransi,  anti  radikalisme  dan  kekerasan, dan melihat ekspresi keagamaan yang akomodatif terhadap kebudayaan lokal.
Komitmen  kebangsaan  merupakan  indikator  yang  sangat  penting  untuk mengukur  sejauh  mana  pandangan  dan  ekspresi  keagamaan  seseorang  atau kelompok tertentu berhubungan dengan ideologi nasional, terutama komitmennya untuk menerima Pancasila sebagai dasar negara. Pada saat yang sama, isu komitmen nasional juga perlu mendapat perhatian saat ini ketika muncul ideologi-ideologi baru keagamaan transnasional yang bertujuan untuk mewujudkan cita-cita membangun sistem  negara  yang  tidak  terlalu  bertumpu  pada  konsep  agama.  Oleh  karena  itu, pemahaman agama dan kebangsaan harus ditempatkan secara seimbang. Dalam hal ini,  tanda-tanda  moderasi  beragama  terlihat  pada  komitmen  seseorang  terhadap pemahaman keagamaan yang juga sesuai dengan kerangka nasional.
14 Ifatty Zamimah, Moderatisme Islam dalam Konteks Keindonesiaan, Al - Fanar : Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir , Vol. 1, No. 1, Juli 2018, hlm. 87 – 88.
15 Arif, K. M, Islam Moderasi: Tela’ah Komprehensif Pemikiran Wasathiyah Islam Perspektif Aqur’an dan Sunnah Menuju Islam Rahmatan Li al -Alamin , (Jakarta: Pustaka Ikadi. Pustaka Ikadi, 2020).

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Toleransi merupakan sikap dengan memberikan ruang dan tidak mengganggu keyakinan  orang  lain,  mengutarakan  keyakinannya,  dan  mengutarakan pandangannya, meskipun berbeda dengan apa yang kita yakini. Sikap terbuka seperti ini  merupakan  poin  penting  dari  toleransi  yang  mencakup  sikap  menerima  dan menghargai orang yang berbeda serta menunjukkan pemahaman yang positif.
Anti  radikalisme  dan  kekerasan  dalam  konteks  moderasi  beragama  muncul dari pemahaman agama yang sempit. Sikap dan ekspresi yang muncul dari ideologi dan  pemahaman  tersebut  cenderung  berupaya  melakukan  perubahan  tatanan kehidupan  sosial  dan  politik  dengan  cara-cara  kekerasan.  Oleh  karena  itu  pada pengimplementasiannya  sikap  dan  ekspresi  keagamaan  harus  seimbang  dan berkeadilan,  yaitu  sikap  dan  ekspresi  keagamaan  yang  mendukung  keadilan,  rasa hormat, dan pemahaman terhadap realitas perbedaan sosial.
Melihat  ekspresi  keagamaan  yang  akomodatif  terhadap  kebudayaan  lokal dapat  dilihat  dari  pertemuan  budaya  dan  ajaran  antara  agama  yang  seringkali menimbulkan  perdebatan  panjang  dan  meninggalkan  sejumlah  persoalan  yang berkepanjangan. Seringkali hubungan antara agama dan budaya sangat kontradiktif. Sehingga orang-orang harus menjadi pribadi yang lebih moderat, karena kelompok moderat  cenderung  lebih  ramah  dalam  menerima  tradisi  dan  budaya  lokal  dalam perilaku keagamaannya, selama tidak bertentangan dengan prinsip inti agama. Oleh karena  itu,  pemahaman  keagamaanpun  seharusnya  memiliki  kesediaan  untuk menerima  praktik  dan  perilaku  yang  tidak  hanya  menekankan  pada  kebenaran kebenaran  paradigma  keagamaan  normatif,  namun  juga  paradigma  kontekstualis yang positif. 16
Beragamnya  kepercayaan  dan  agama  yang  ada  di  Indonesia  menjadikan toleransi  sebagai  kunci  utama  yang  digunakan  untuk  menjaga  keutuhan  bangsa Indonesia, karena hanya dengan cara itulah keragaman dapat disikapi dengan bijak, keadilan  dapat  terwujud.  Berdasarkan  informasi  diatas  terkait  agama  yang  telah diresmikan oleh negara, secara umum Islam menjadi agama mayoritas yang dianut oleh  masyarakat  Indonesia,  namun  dibeberapa  daerah  lain  contohnya  seperti  Bali, yang menjadi mayoritasnya adalah agama Hindu.
Implikasi dari nilai-nilai moderasi beragama yang telah dibahas sebelumnya bagi  sikap  sosial  yang  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  seharihari  antara  lain mengutamakan kerukunan, menghargai perbedaan, kesadaran, keterbukaan, saling menghargai  pendapat  orang  lain,  perkataan  yang  baik,  menjaga  hubungan  baik, kecerdasan, rasa saling percaya, kerjasama, toleransi, menghargai dan menghormati budaya  serta  pemeliharaan  budaya  dari  masing-masing  ajaran  agama  yang  ada  di Indonesia. Selain itu juga kebiasaan sikap disiplin, tanggung jawab, gotong royong, sopan santun dan percaya diri.
Menurut  Habib  Ja’far ,  podcast  log  in merupakan  konten  yang  sangat diperlukan untuk berbagai kalangan. Masyarakat Indonesia perlu tahu tentang agama lain, supaya konten ini tidak hanya menjadi tontonan tetapi memiliki nilai tuntunan sekalipun dari kalangan non muslim.
16 Tim Penyusun Kementerian Agama RI., Moderasi Beragama , Jakarta: Kelompok Kerja Implementasi Moderasi Beragama Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia, hlm. 17-21

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Fakta bahwasanya podcast login menjadikan moderasi beragama sebagai topik pembahasan,  hal  tersebut  dapat  dibuktikan  dengan  penjelasan  Habib  Ja'far  pada salah  satu  juga  membahas  pentingnya  toleransi  antar  umat  beragama  dan menekankan ajaran Islam rahmatan lil alamin dalam tayangan videonya di konten podcast login. Selain itu, dalam video tersebut,
Habib Ja'far menegaskan bahwa di bulan suci Ramadhan, Islam tidak hanya memberikan  rahmat  kepada  umat  Islam  tetapi  juga  kepada  non-muslim  melalui tayangan tersebut. Podcast log in memberikan ruang untuk berdialog antar agama dengan  keterbukaan,  dan  saling  menghargai  perdapat  serta  pemahaman  ajaran agama  yang  berbeda-beda.  Tentunya  dengan  adanya  proses  dialog  yang  dilakukan akan meminimalisir kesalahpahaman, serta memperbaiki prasangka-prasangka yang awalnya  kurang  baik  menjadi  lebih  positif.  Habib  Ja’far  da lam  setiap  tayangannya menekankan akan pentingnya memahami ajaran agama yang kita anut dengan baik, serta selalu bersikap terbuka terhadap perbedaan, karena agama seharusnya menjadi sumber kebaikan dan bukan kesalahpahaman. Dengan menjadikan moderasi sebagai pedoman, maka secara tidak langsung hal tersebut akan mempengaruhi kita untuk menghormati hak dan kewajiban orang lain terlebih dalam hal keagamaan. 17
Pada  episode  30  Salah  satu  hal  yang  menarik  adalah  ketika  Habib  Jafar mengutip pernyataan rekannya, yang seorang romo dari Timor Leste. Bahwa akan ada satu agama di suatu negara yang mayoritas, namun semua agama tetap jadi prioritas. 18 Jika  ini  terjadi  tentu  tidak  ada  lagi  kejahatan  yang  mengatasnamakan  agama  yang mengklaim  bahwa  ajaran  mereka  yang  paling  benar.  Karena  mereka  hidup berdampingan dan saling mengutamakan keselamatan satu dengan yang lain, saling menjaga, mengayomi dan juga mengasihi.
Berdasarkan nilai-nilai pendidikan moderasi beragama yang telah dijelaskan diatas,  bisa  kita  ketahui  bahwa  agama  memiliki  peran  yang  amat  penting  dalam kehidupan umat manusia. Agama menjadi pemandu dalam upaya mewujudkan suatu kehidupan yang bermakna, damai dan bermartabat.
Menyadari  betapa  pentingnya  peran  agama  bagi  kehidupan  umat  manusia maka internalisasi nilai-nilai agama dalam kehidupan setiap pribadi menjadi sebuah keniscayaan,  yang  ditempuh  melalui  pendidikan  baik  pendidikan  di  lingkungan keluarga, sekolah maupun masyarakat. Sebagai umat beragama kita juga mempunyai kewajiban untuk menanamkan ajaran moderasi beragama dari agama yang kita anut agar memiliki wawasan dan amalan tentang keadilan, kebaikan, hikmah, konsisten dan keseimbangan. keberagaman agama dan kepercayaan di Indonesia sudah diakui konsitusi,  sehingga  tiap-tiap  pemeluknya  memiliki  hak-hak  dan  kewajiban  yang harus dipenuhi. Pada podcast login secara garis besar merupakan suatu ajakan untuk menciptakan  rasa  persatuan  bangsa melalui  pesan-pesan  perdamaian  untuk  saling memahami hak dan kewajiban sebagai warga negara yang beragama. Dengan realita hidup dimana antar umat beragama hidup saling berdampingan satu sama lain, kita
17 Mochammad Robi Ardiansyah Supiatun dan Sufyanto Sufyanto, Studi Analisis Pola Komunikasi  Interpersonal  pada Podcast Deddy  Corbuzier  “Log  In  episode  15”, Indonesian Journal of Cultural and Community Development , Vol 14 No 2 (2023): Juni, hlm. 7.
18 https://youtu.be/5ACmPpEPWks?si=6jFgoHCPVGdSZ0ky

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
senantiasa  harus  saling  terbuka,  saling  memahami  serta  saling  tolong-menolong dalam hal kebaikan.
Implikasi dari nilai-nilai moderasi beragama yang telah dibahas sebelumnya bagi  sikap  sosial  yang  dapat  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  antara  lain mengutamakan kerukunan, menghargai perbedaan, kesadaran, keterbukaan, saling menghargai  pendapat  orang  lain,  perkataan  yang  baik,  menjaga  hubungan  baik, kecerdasan, rasa saling percaya, kerjasama, toleransi, menghargai dan menghormati budaya  serta  pemeliharaan  budaya  dari  masing-masing  ajaran  agama  yang  ada  di Indonesia. Selain itu juga kebiasaan sikap disiplin, tanggung jawab, gotong royong, sopan santun dan percaya diri.
Menurut  Habib  Ja’far,  podcast  login  merupakan  konten  yang  sangat diperlukan untuk berbagai kalangan. Masyarakat Indonesia perlu tahu tentang agama lain, supaya konten ini tidak hanya menjadi tontonan tetapi memiliki nilai tuntunan sekalipun dari kalangan non muslim.
Pendidikan moderasi beragama ini tidak hanya teori belaka, nmaun juga telah diterapkan  oleh  para  tokoh  agama  agar  para  umat  agamanya  meniru.  Nilai pendiidkan moderasi yang bisa diambil dari tanyangan podcast Log In ini diantaranya yaitu : Kebaikan (Al-Khairiyyah), Adil (al-Adl), mudah dan tidak mempersulit, dan tawasuth.
Nilai  yang  pertama  adalah  kebaikan  (al- Khairiyah).  Habib  Ja’far mengungkapkan kalimat yang menyebutkan bahwa menurutnya semua ajaran agama pasti mengajarkan kebaikan. Berdasarkan kutipan tersebut bisa diambil kesimpulan bahwa perbedaan itu nyata adanya, tetapi tidak menjadi suatu masalah karena tujuan dari  hidup  yang  sesungguhnya  adalah  untuk  berbuat  baik  terhadap  sessama  umat beragama tanpa memandang latarbelakangnya. Hal tersebut merepresentasikan nilai dari tasamuh yang mengajarkan tentang bagaiaman latarbrlakang agama, ras, suku dan budaya tidak ada kaitannya dengan kebaikan seseorang, karena menjadi baik bisa dan boleh dilakukan oleh siapapun tanpa terkecuali.
Setiap ajaran agama pasti mengajarkan kebaikan, dan setiap umat agama yang beriman  kepada  agamanya  sejatinya  akan  melakukan  perbuatan-perbuatan  yang baik,  sesuai  dengan  ajaran  agamanya.  Oleh  karena  itu  agama  berhak  untuk menyebarkan  kebaikan  itu  untuk  seluruh  manusia.  Atas  dasar  kebaikan  tersebut maka  kita  tidak  sepatutnya  memaksakan  kehendak  setiap  orang  untuk  memeluk agama  yang  menjadi  kepercayaannya,  karena  pada  hakikatnya  manusia  memiliki kehendak bebas dan memiliki hak yang tidak bisa dipengaruhi oleh siapapun untuk memilih agama mana yang akan diimani dan dijadikan sebagai pedoman hidupnya.
Nilai  yang  kedua  adalah  adil.  Moderasi  beragama  sendiri  dapat  dipahami sebagai suatu pandangan, sikap dan perilaku yang selalu berada di tengah-tengah, selalu bersikap adil dan tidak ekstrim dalam urusan keagamaan. Sehingga tidak ada moderasi tanpa keadilan dan sebaliknya, tidak ada keadilan tanpa moderasi: semakin moderat  sikap  seseorang  terhadap  lingkungan  dan  masyarakat,  maka  kehidupan orang tersebut akan semakin adil dan baik. Nilai keadilan yang yang terdapat pada podcast tersebut mengidentifikasikan bahwa seseorang akan mendapatkan kebaikan atau  keburukan  itu  ditentukan  oleh  bagaimana  sikap  dan  perilaku  orang  tersebut.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
Jika  ingin mendapatkan sesuatu yang baik maka berbuat  baiklah, dan jika berbuat keburukan maka bersiaplah dengan konsekuensi dari perbuatan buruk itu sendiri.
Menjadi  suatu  hal  yang  sangat  penting  juga  bagi  pemerintah  (pemimpin) untuk menjaga persatuan bangsa di tengah perbedaan, memberikan persamaan hak kepada  seluruh  warga  negara  dalam  beragama  dan  menjalankan  ibadah keagamaannya  dengan  rasa  aman  tanpa  ada  gangguan.  Bersikap  adil  dalam mengamalkan  keyakinan  masyarakat  dan  melaksanakan  keberagaman  di  negeri majemuk ini bukanlah suatu hal yang mudah, namun bukan berarti tidak mungkin, karena pemerintahlah yang memegang kekuasaan dan kewibawaan rakyat. Sehingga dalam menegakkan kebenaran harus senantiasa sikap adil dalam melakukan segala hal dengan tidak memihak atau sama rata, tidak ada yang lebih dan tidak ada yang kurang.
Nilai yang ketiga adalah Mudah dan Tidak Mempersulit. Bentuk ketebukaan akan toleransi antara ajaran agama dengan budaya di Indonesia yang direalisasikan melalui akulturasi sehingga agama memiliki kelekatan dengan tradisi dan kebiasaan dari  masyarakat  Indonesia  yang  sudah  dilakukan  sejak  sebelum  masuknya  ajaran agama tersebut. Adanya akulturasi juga meningkatkan keberagaman dan kekayaan budaya, dan meningkatkan toleransi serta kerukunan antar umat beragama.
Agama  Hindu  memiliki  kepercayaan  terkait  reinkarnasi  yang  disesuaikan dengan amalannya terdahulu selama di dunia. Hal ini sangat berlainan dengan ajaran agama Islam dan agama lainnya yang mempercayai bahwa kehidupan setelah hidup didunia adalah hidup di akhirat. Namun perbedaan ini tidak membuat perpecahan yang justru menjadikan kebudayaan dan kepercayaan yang ada di Indoneisa semakin kaya.
Kemiripan  budaya  sarung,  dan  perbedaan  ajaran  Hindu  dan  Islam  terkait binatang yang disucikan dalam agama Hindu tidak semerta-merta membuat kedua budaya  kehilangan  kekhasannya  masing-masing.  Agama  Hindu  dan  Islam  tetap memilhi ciri khas masing-masing dalam pemakaian sarung, dan terkait hewan sapi yang dianggap suci di agama Hindu maka umat agama Islam khususnya yang ada di Bali untuk menghormati kepercayaan dari agama mayoritas Bali maka setiap idhul adha umat agama Islam yang ada di Bali mengganti hewan tersebut dengan kambing. Keduanya  merupakan  contoh  implementasi  dari  toleransi  dalam  kehidupan masyarakat yang moderat. 19
Berdasarkan  hal  tersebut  bisa  kita  ketahui  bahwa  perbedaan  agama  tidak menjadikan  kita  kesusahan  dalam  mengimplementasaikan  ajaran  agama,  karena setiap ajaran memiliki jalan tersendiri untuk tetap melaksanakan  kewajiban dalam ajaran  agamanya  tetapi  tetap  menghargai    ajaran  agama  lain  dengan  toleransi  itu sendiri.  Agama  dan  tradisi  dapat  dijalankan  secara  berdampingan,  dan  dapat  juga diakulturasikan  karena  agama  dapat  memberikan  nilai  dan  aturan  yang  sesuai dengan norma-norma yang berlaku.
Nilai keempat adalah tawasuth (tengah-tengah). Pertengahan dalam moderasi beragama  yang  dimaksud  ialah  menghindari  ekstrimitas  dan  atau  liberalitas,  serta
19 Podcast Login, Episode 28 , https://youtu.be/pNhfgO4PUdM?si=4o7ohAmIAMU9kSAh, diunggah pada 19 April 2023 .

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
harus adil dan proporsional dalam memahami dan mengamalkan ajaran agama bagi pemeluk-pemeluknya.  Maksudnya  adalah  skiap  dan  cara  pandang  harus  tetap berpegang teguh terhadap ajaran agama masing-masing dan tidak menutup diri serta tidak  bersikap  konservatif  terhadap  modernisasi.  Sehingga  kita  dituntun  untuk terbuka  terhadap  pemahaman-pemahaman  yang  ada  namun  kita  juga  diberi kebebasan dengan apa yang akan akan kita percayai.
Dalam  podcast  login,  Onad  menyampaikan  dua  salam,  seperti  ketika  tokoh agama Budha dating Onad menyampaikan salah Namo Buddhaya, atau ketika tokoh agama Hindu dating Onad juga menyampaikan salam Om Swastiastu dan Onad juga menghormati  Habib  Ja’far  yang  mer upakan  sesama  host  dalam  tayangan  tersebut dengan menyampaikan salam yang digunakan umat Islam yaitu Assalamu’alaikum. Hal  ini  menunjukan  bahwasanya  Onad  bersikap  sebagai  penengah  dengan menghargai  budaya  dari  agama  yang  dianut  oleh  tokoh  agama  yang  hadir.  Dalam tayangan ini juga banyak dijelaskan tentang budaya dan ajaran agama Katolik. Habib Ja’far  menjelaskan  bahwa  semua  agama  mengajarkan  kebaikan  dan  sejatinya  jika semua  umat  beragama  menjalankan  ajaran  agamanya  masing-masing  dengan  baik dan  benar  maka  semua  dari  kita  akan  saling  bertoleransi  dan  hidup  damai,  tetapi pada  kenyataannya  memang  tidak  semua  umat  agama  beriman  dengan kepercayaannya.
Bahkan  dalam  agama  Katolik  dan  Islam  memiliki  pandangan  yang  sangat berbeda terkait kepercayaan tentang Nabi Isa as (Yesus dalam agama Katolik), yang kemudian dijelaskan bahwa dalam keyakinan Katolik itu Yesus disalib kemudian naik ke langit dan hanya menampakkan kepada murid-muridnya. Lalu dijelaskan bahwa Yesus  menampakkan  hanya  kepada  murid-muridnya  adalah  agar  umat  manusia percaya  dari  apa  yang  didengar  kemudian  memutuskan  untuk  percaya  atau  tidak sehingga memiliki kehendak bebas terkait keyakinannya itu.
Meskipun  didalam  ajaran  Islam  dan  ajaran  Katolik  berbeda  pendapat mengenai Nabi Isa as atau yang di agama Katolik disebut sebagai Tuhan Yesus, tetapi tidak  menyebabkan  perpecahan  dan  perdebatan  yang  saling  menyalahan,  tokoh- tokoh  agama  tersebut  saling  menghormati  dan  menghargai  perbedaan  diantara keduanya tersebut.
Melalui Podcast Log In, nilai-nilai moderasi beragama tidak sekadar bertujuan agar kita dapat lebih terbuka pemikirannya. Lebih dari pola pikir dan cara pandang, sebagai  sesama  umat  beragama  kita  bisa  saling  memahami,  menghormati  dan menghargai dalam praktek keagamaan di tengah kemajemukan.
Nilai-nilai pendidikan moderasi beragama perlu ditanamkan dan dibiasakan sejak  usia  dini,  hal  ini  dilakukan  dengan  harapan  bahwa  semakin  dini  kita belajar mengenai  nilai-nilai  moderasi  beragama  maka  hal  itu  akan  menjadi  kebiasaan sehingga memunculkan karakter yang baik dan memiliki jiwa sosial yang tinggi sejak dini.  Berawal  dari  pemahaman  dan  pembelajaran  nilai-nilai  pendidikan  moderasi beragama  kemudian  direalisasikan  pada  sikap  dan  tidakan  yang  dilakukan  sehari- hari, hal tersebut dapat mencegah serta mengantisipasti adanya tindakan intoleran dan paham radikal.
Moderasi  beragama  bukan  berarti  mencampuradukkan  fakta  dan menghilangkan  identitas  diri.  Sikap  moderat  tidak  mengabaikan  kebenaran,  kita

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in
tetap  mempunyai  sikap  jernih,  dalam  moderasi  beragama  kita  lebih  terbuka menerima  perbedaan.  Setiap  orang  mempunyai  keyakinan  di  luar  keyakinan  atau agama yang harus kita hormati dan akui, oleh karena itu kita harus terus bertindak dan  beragama  dengan  tidak  berlebihan.  Kita  harus  senantiasa  memahami  bahwa orang lain memiliki hak yang sama seperti kita sebagai warga negara yang berdaulat.
Moderasi  harus  dipahami  dan  ditumbuh  kembangkan  sebagai  komitmen bersama untuk menjaga keseimbangan, dan mau saling mendengarkan satu sama lain serta  saling  belajar  melatih  kemampuan  mengelola  dan  mengatasi  perbedaan  di antara mereka.
Dalam setiap podcast login memiliki point-point pembelajaran yang berbeda- beda,  namun  pada  intinya  adalah  membahas  terkait  moderasi  beragama,  dan bagaimana  toleransi  tersebut  dijalankan  sesuai  dengan  ajaran  agamanya  masing- masing  yang  digambarkan  berdasarkan  sudut  pandangan  dari  tokoh-tokoh  agama tersebut.
Podcast login menggambarkan bagaimana praktik moderasi beragama dengan menunjukan  secara  langsung  toleransi  antar  umat  beragama  yang  dilakukan  oleh para tokoh agama yang ada di tayangan tersebut, seperti saling menghormati ajaran agama,  menghargai  tradisi  agama  lain,  saling  mendengarkan  ketika  salahsatu  dari tokoh  tersebut  menjelaskan  tentang  agamanya,  saling  menghargai  perbedaan,  dan yang terpenting adalah tidak merasa paling benar atas kepercayaannya dengan tidak menyalahkan ajaran maupun tradisi dari agama lain. Dalam praktek kesehariannya, toleransi sendiri tegantung dari bagaimana pemikiran orang tersebut, maka sebelum terlalu jauh bertindak harus terlebih dahulu memperlajari bagaimana toleransi yang seharusnya,  dan  apakah  tindakan  yang  dilakukan  sudah  tepat  atau  belum.  Maka dalam hal ini yang menjadi pembelajaran penting ialah mempelajari dan memahami ajaran dari agama-agama lain, karena dengan begitu kita akan  lebih mudah untuk mengerti  bagaimana  cara  yang  benar  ketika  hidup  berdampingan,  bagaimana  cari bertoleransi yang baik supaya tidak menyinggung agama lain dan tidak menyimpang dari ajaran dan kepercayaan kita sendiri. Berdasarkan hal tersebut bisa kita ketahui bahwa agama-agama tersebut  selain memiliki perbedaan dalam beberapa hal yang bahkan  saling  bertolak  belakang  terkait  tradisi  dan  ajarannya  namun  tidak  sedikit juga  yang  memiliki  persamaan  walaupun  dalam  penerapannya  tidak  100%  sama, tergantung bagaimana kepercayaan dari agama tersebut.

## KESIMPULAN
Podcast Log In yang ditayangkan di youtube khusus bulan Ramadhan sebagai salah satu media dalam mengkampanyekan  Pendidikan moderasi beragama sangat diminati oleh pendengarnya. Dibungkus sangat menarik dengan cara penyampaian yang ringan, saling menghormati  dan toleransi. Keberhasilan podsact Log In dalam mengkampanyekan  moderasi  beragama  juga  dapat  dilihat  melalui  komentar- komentar  positif  dari  para  pendenagr  di  kolom  komentar.  Podcast  Log  In  dinilai mampu  membuka  sudut  pandang  pendengarnya  untuk  lebih  berpikir  terbuka  dan toleran di tengah beragam agama, suku dan budaya yang ada di Indonesia.

## Moni Kusuma Wardani, Islah Gusmian
Penggunaan Media Podcast untuk Mendukung Pendidikan Moderasi Beragama: Kasus Analisis Podcast Log in

## DAFTAR PUSTAKA
Adnan Bayhaqi, Ummatan Wasathan dalam Tafsir Al-Misbah : Penafsiran M. Quraish Shihab terhadap surah Al-Baqarah ayat 143, Ushuly: Jurnal Ilmu Ushuluddin Vol. I No. 1.
Agus  Akhmad,  Moderasi  Beragama  dalam  Keragaman  Indonesia  Religious Moderation  in  Indonesia’s  Diversity, Jurnal  Diklat  Keagamaan ,  Vol.  13,  No.  2, Pebruari - Maret 2019, hlm. 54.
Ahmad Fauzi, dkk, Metodologi Penelitian , (Purwokerto: CV. Pena Persada, 2022), hlm. 16-17.
Annisa,  RELEVANSI  KONSEP  AL-WASATHIYYAH  DALAM  BERAGAMA  UNTUK GEN- Z:  PERSPEKTIF  HABIB  HUSEIN  JA’FAR  AL -HADAR,  Tashwir:  Jurnal Penelitian Agama dan Sosial BudayaISSN: 2338-9702, Vol. 11(1), 2023.
Erwan  Effendy,  dkk,  Pemanfaatan  Podcast  sebagai  Media  Dakwah  di  Era  Digital,
VISA: Journal of Visions and Ideas, Vol 4 No 1 (2024) 9 – 19, hal 11.
https://balitbangdiklat.kemenag.go.id/upload/files/buku_outlook_2024.pdf https://infid.org/survei-persepsi-dan-sikap-generasi-muda-terhadap-intoleransi- ekstremisme-kekerasan/
https://www.voaindonesia.com/a/setara-institute-jumlah-pelajar-yang-intoleran- aktif-meningkat-56-setuju-syariat-islam/7097499.html
Ifatty Zamimah, Moderatisme Islam dalam Konteks Keindonesiaan, Al - Fanar : Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir , Vol. 1, No. 1, Juli 2018, hlm. 87 – 88.Arif, K. M, Islam Moderasi: Tela’ah Komprehensif Pemikiran Wasathiyah Islam Kementerian  Agama  RI, Moderasi  Beragama ,  (Jakarta:  Badan  Litabnag  dan  diklat Kementerian Agama RI, 2019), hlm. 1.
M.  Quraish  Shihab, Wasathiyyah  Wawasan  Islam  tentang  Moderasi  Beragama (Tangerang Selatan: Lentera Hati, 2020), hlm. Xi.
Mahdi  Hidayah,  dkk.,  Moderasi  Kerukunan  Umat  Beragama  dalam  Mewujudkan Harmoni Kerukunan Beragama di Indonesia pada  serial Log In pada Channel Deddy, STUDIA SOSIA RELIGIA Volume 6 Nomor 1, Januari - Juni 2023
Mochammad Robi Ardiansyah Supiatun dan Sufyanto Sufyanto, Studi Analisis Pola Komunikasi Interpersonal pada Podcast Deddy Corbuzier “Log In episode 15”, Indonesian Journal of Cultural and Community Development , Vol 14 No 2 (2023): Juni, hlm. 7.
Nihayatul  Husna,  Login  Di  Close  The  Door  :  Dakwah  Digital  Habib  Ja’far  Pada
Generasi
Perspektif  Aqur’an  dan  Sunnah  Menuju  Islam  Rahmatan  Li  al -Alamin ,  (Jakarta: Pustaka Ikadi. Pustaka Ikadi, 2020).
Podcast  Login, Episode  9 ,  https://youtu.be/GZDbdfy_bcI?t=167,  diunggah  pada 31 Maret 2023 .
Tim Penyusun Kementerian Agama RI., Moderasi Beragama , Jakarta: Kelompok Kerja Implementasi  Moderasi  Beragama  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam Kementerian Agama Republik Indonesia, hlm. 17-21
Z, Selasar Kpi : Referensi Media Komunikasi Dan Dakwah , Vol. 3. No. 1, Juni 2023, hlm. 41-42.