Available online at: https://journal.uny.ac.id/index.php/jurnaldiklus

## DIKLUS: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah
Nomor: 2 (volume: 4), September 2020 - 124
Pemetaan Kebutuhan Program Parenting Education dalam Persiapan Regenerasi Remaja di Desa Wisata Pentingsari Yogyakarta
Fitta Ummaya Santi 1* , Kabut Yuli Asih 2 , Desi Astika Sari 3 , Dewi Pristanti 4 Universitas Negeri Yogyakarta fitta_us@uny.ac.id 1* , kabutyuli24@gmail.com 2 , pristantidewi@gmail.com 3 , desiastika12@gmail.com 4

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) Permasalahan orang tua di kawasan Desa  Wisata  Pentingsari  terhadap  persiapan  regenerasi  desa  wisata,  (2)  kebutuhan  program parenting di Desa Wisata Pentingsari dalam upaya mempersiapkan regenerasi desa wisata, (3) faktor pendukung dan penghambat dalam rencana program Parenting education di desa wisata Pentingsari.  Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif-deskriptif dengan subjek penelitian: tokoh masyarakat, pengelola wisata dan orang tua yang memiliki anak remaja di Desa Wisata Pentingsari. Metode pengumpulan data dilakukan dengan teknik wawancara/FGD, observasi, dan  dokumentasi.  Analisis  data  menggunakan  teknik  analisis  kualitatif  dengan  triangulasi, diskusi  terfokus  dan  perpanjangan  pengamatan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  Program parenting education dipandang penting untuk meningkatkan pengetahuan parenting bagi orang tua.  Akan  tetapi,  pengetahuan  dan  keterlibatan  orang  tua  dalam  mempersiapkan  regenerasi desa  wisata  masih  kurang.  Kebutuhan  program parenting  education dalam  mempersiapkan regenerasi desa wisata diantaranya: peningkatan kesadaran orang tua, membangun komunikasi efektif  orang  tua  dan  anak,  dan  strategi  dalam  persiapan  regenerasi  desa  wisata.  Faktor pendukung  adalah  dukungan  pengelola  wisata  dan  keterlibatan  forum  orang  tua  di  desa Pentingsari  ditandai  dengan  adanya  program  kerja  yang  sama.  Faktor  penghambat  adalah antusias yang masih rendah dari orang tua untuk terlibat dalam program.
Kata Kunci: Analisis Kebutuhan, Parenting , Desa Wisata Pentingsari

## Mapping of Parenting Education Program Needs in Preparation for Regeneration in Pentingsari Tourism Village

## Abstract
This  study  aims  to  describe:  (1)  The  problems  of  parents  in  the  Tourism  Village  area  of Pentingsari  regarding  the  preparation  for  regeneration  of  a  tourism  village,  (2)  the  need  for  a parenting program in Pentingsari Tourism Village in an effort to prepare for regeneration of a tourist village, (3) supporting and inhibiting factors in the program plan Parenting Education in the  tourist  village  of  Pentingsari.  This  type  of  research  is  a  qualitative-descriptive  study  with research  subjects:  community  leaders,  tourism  managers  and  parents  who  have  teenagers  in Pentingsari  Tourism  Village.  The  method  of  data  collection  was  done  by  interviewing  /  FGD, observation,  and  documentation.  Data  analysis  used  qualitative  analysis  techniques  with triangulation,  focused  discussion  and  extension  of  observations.  The  results  showed  that  the parenting education program was deemed important to increase parenting knowledge for parents.
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
However, the knowledge and involvement of parents in preparing tourism village regeneration is still  lacking.  The  needs  for  parenting  education  programs  in  preparing  for  the  regeneration  of tourism  villages  include:  increasing  parental  awareness,  building  effective  communication between parents and children, and strategies in preparing for regeneration of tourist villages. The supporting factor is the support of the tourism manager and the involvement of the parents forum in Pentingsari village which is marked by the existence of a similar work program. The inhibiting factor is the low enthusiasm of parents to be involved in the program.
Keywords: Needs Analysis, Parenting, Pentingsari Tourism Village

## PENDAHULUAN
Pariwisata mengalami perkembangan  yang  sangat  pesat. Berdasarkan data yang ada, pada tahun 2016,  jumlah  wisman  tercatat  sebanyak 396.518  orang  dan  3.150.834  wisnus, tahun  2017  ada  sebanyak  435.655 wisman  dan  3.459.116  wisnus  yang berkunjung,  serta  496.293  wisnus  dan 3.606.947  wisnus  pada  tahun  2018 (tribunmews.com).  Kondisi  ini  juga diimbangi dengan berkembangnya berbagai  wisata  baru  yang  beraneka ragam jenisnya, termasuk salah satunya adalah desa wisata.
Desa wisata adalah sebuah kawasan  pedesaan  yang  memiliki beberapa  karakteristik  khusus  untuk menjadi daerah tujuan wisata. Kawasan desa wisata, penduduknya masih memiliki tradisi dan budaya yang relatif masih  asli.  Selain  itu,  beberapa  faktor pendukung  seperti  makanan  khas, sistem pertanian dan sistem sosial juga turut  mewarnai  sebuah  kawasan  desa wisata.  Di  luar  faktor-faktor  tersebut, alam  dan  lingkungan  yang  masih  asli dan  terjaga  dapat  menjadi  pendekatan pengembangan  wisata  bagi  masyarakat lokal.  Oleh  karena  itu  salah  satu pengembangan wisata alternatif adalah desa wisata untuk pembangunan pedesaan  yang  berkelanjutan  dalam bidang pariwisata (Suwena, 2010).
Meluasnya  pendirian  desa  wisata salah satunya disebabkan oleh pembangunan
berkelanjutan
( sustainable development ). Sejalan
dengan dinamika, gerak perkembangan pariwisata melalui desa wisata berupaya untuk  menjamin  agar  wisata  dapat dilaksanakan  di  daerah  tujuan  wisata bukan perkotaan. Pendekatan pengembangan wisata alternatif melalui desa  wisata  juga  untuk  pembangunan pedesaan  yang  berkelanjutan  dalam bidang pariwisata (Yoeti, 2006; Suwena, 2010).
Terbentuknya desa wisata menuntut situasi dan kondisi masyarakat yang sadar wisata. Penerapan sikap sadar wisata diharapkan akan mengembangkan pemahaman  dan  pengertian  yang proporsional  di  antara  berbagai  pihak, sehingga pada gilirannya akan mendorong masyarakat untuk berpartisipasi  secara  penuh  dalam pariwisata  (Nursaid  &  Armawi,  2016: 224)
Desa  Wisata  Pentingsari  menjadi salah  satu  desa  wisata  yang  terletak  di Pentingsari,  Umbulharjo,  Cangkringan, Kabupaten  Sleman,  Daerah  Istimewa Yogyakarta. Desa wisata ini berdiri sejak tahun  2008.  Pentingsari  menjadi  ikon wisata  andalan  bagi  wisatawan  lokal maupun  mancanegara.  Salah  satu keunggulan Desa wisata ini adalah dari segi  geografis  yang  terletak  di  lereng Gunung Merapi yang telah dimanfaatkan  oleh  masyarakat  sebagai area refreshing bagi  pengunjung  yang penat  setelah  bekerja.  Karakteristik tradisi dan budaya gotong royong yang
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
masih  kental  menjadi  keunikan  Desa Wisata  Pentingsari  melalui  kegiatan sosial masyarakat.
Dalam pengelolaanya, masyarakat dilibatkan secara penuh untuk berpartisipasi  pada  kegiatan-kegiatan wisata.  Masyarakat  dibagi  menjadi kelompok-kelompok  yaitu  pemandu, homestay,  atraksi,  dan  konsumsi. Keterlibatan masyarakat dalam manajemen  desa  wisata  dalam  bidang sosial  kemasyarakatan  terlihat  dari penawaran  paket  wisata  yang  melekat pada  penyediaan  homestay  sebagai rumah  hunian  bagi  pengunjung  yang menginap.  Menurut  hasil  wawancara, homestay  yang  terdapat  di  desa  wisata Pentingsari sebanyak 60 hunian rumah. Homestay dikelola oleh masing-masing keluarga  dengan  menggunakan  rumah mereka. Pengelolaan homestay melibatkan  semua  anggota  keluarga, tanpa  terkecuali  anak  remaja.  Namun, keterlibatan remaja lebih kepada bidang hubungan  masyarakat  dan  digitalisasi pemasaran promosi desa wisata.
Membangun wisata berkelanjutan perlu  adanya  regenerasi  yang  baik. Eksistensi keberadaan desa wisata tidak terlepas  dari  peran  masyarakat  sekitar yang  kreatif  dan  inovatif.  Termasuk didalamnya  adalah  keterlibatan  remaja sebagai  generasi  penerus.  Namun, keberadaan  remaja  saat  ini  belum berdampak besar bagi dalam pariwisata. Seperti dalam penelitian Sri Haryati, dk (2016) peran pemuda dalam pengelolaan ekowisata belum berjalan maksimal dan harus  ditingkatkan.  Hal  ini  ditandai dengan menurunnya kemampuan dalam  nilai-nilai  sosial  budaya  remaja. Begitu pula yang terjadi di Pentingsari. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara  yang  telah  dilakukan  di Wisata Pentingsari, keterlibatan remaja hanya  diikuti  oleh  sekelompok  kecil saja.
Kondisi di atas menjadi permasalahan  tersendiri  bagi  orangtua khususnya  dalam  pengasuhan  anak untuk menyiapkan regenerasi selanjutnya.  Masa  remaja  adalah  masa dimana  anak  mengalami  perubahan secara  biologis,  kognitif,  dan  sosio- emosional.  Masa  remaja  merupakan masa dimana adanya transisi dari masa anak-anak  menuju  masa  dewasa.  Pada masa  ini  remaja  rentan  pada  kegiatan positif  maupun  negatif  dikarenakan perubahan-perubahan yang terjadi sering  tidak  disadari.  Saat  remaja  akan mengalami  masa  kritis,  mereka  akan menemukan  jati  diri  dengan  berusaha untuk  menemukan  dirinya  (Santrock dalam Minarni, 2017).
Keterlibatan  orang  tua  dalam mengawasi  perkembangan  anak  saat remaja  sangat  diperlukan.  Keterlibatan orang  tua  dalam  perkembangan  anak remaja  salah  satunya  ialah  penerapan pola  asuh  yang  sesuai.  Penyelesaian tugas perkembangan juga akan membantu
remaja dalam mengembangkan  identitasnya,  remaja mulai memahami siapakah dirinya dan apa yang seharusnya dilakukan. Sebaliknya ketika remaja gagal mengembangkan  identitasnya,  maka remaja akan mengalami krisis identitas. Krisis identitas ditandai dengan kebingungan remaja terhadap identitas dirinya,  penyangkalan  peran  berupa kurangnya  rasa  percaya  diri,  serta perilaku menyimpang atau memberontak (Feist & Feist, 2010).
Tumbuhnnya  wisata  baru,  juga berdampak pada masuknya budaya luar dari  para  wisatawan  yang  ditiru  oleh pemuda.  Maka,  orangtua  harus  dapay memberikan bimbingan dan pengasuhan  yang  benar.  Komunikasi antar  orangtua  harus  dijalin  dengan harmonis.  Berdasarkan  uraian  di  atas, maka  perlu  adanya  strategi Parenting
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
education untuk  anak  remaja  terutama dalam  mempersiapkan  regenerasi  desa wisata.  Literasi  ketahanan  keluarga dapat  menjadi  pembekalan  khusus untuk  masyarakat  lokal  khususnya wilayah  pariwisata  sebagai  desa  wisata dalam  mengatasi  kontaminasi  negatif. Selain  itu,  melalui  keluarga  dapat mendukung kegiatan regenerasi kepada generasi  muda  untuk  turut  serta mengelola  desa  wisata  yang  lebih  baik. Keberhasilan desa wisata ini diperlukan kemandirian  masyarakat  lokal  dalam menghadapi  berbagai  tantangan  yang ada. Oleh karena itu secara lebih lanjut dan detail melalui artikel ini membahas tentang  pemetaan  kebutuhan  program Parenting  Education di  Desa  Wisata Pentingsari.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan berusaha  memahami  aktivitas  sosial atau orang baik individu atau kelompok yang  tersusun  dalam  kerangka  analisis kebutuhan. Penelitian kualitatif digunakan untuk mengungkapkan fenomena yang digali secara mendalam berdasarkan pandangan dan pengalaman  masyarakat  (Lewis,  2003). Dalam  hal  ini,  objek  penelitian difokuskan pada pendidikan keluarga di Desa  Wisata  Pentingsari.  Sedangkan subjek  penelitian  adalah  masyarakat sekitar  Desa  Wisata  Pentingsari  yang terdiri dari tokoh masyarakat, pengelola,  dan orangtua  yang memiliki remaja di Desa Wisata Pentingsari.
Teknik analisis data menggunakan teknik  kualitatif  diskriptif.  Menurut Miles,  Huberman  dan  Saldana  (2014) teknik analisis data terdiri dari tiga alur kegiatan yang terjadi secara bersamaan yaitu, reduksi data (pemilahan), penyajian data, dan penarikan
kesimpulan/verifikasi.  Keabsahan  data dilakukan dengan memperpanjang pengamatan  dan  trianggulasi  data, sehingga diperoleh data yang valid.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa  Wisata  Pentingsari  berada di  lereng  Gunung  Merapi,  Kelurahan Umbulharjo,  Kecamatan  Cangkringan, Kabupaten  Sleman,  Daerah  Istimewa Yogyakarta. Pentingsari berjarak sekitar 10  km  ke  arah  timur  dari  Kaliurang dengan  ketinggian  1500  meter  di  atas permukaan  laut  yang  juga  ditunjang oleh  hawa  pegunungan  yang  sejuk. Wilayah Desa ini memiliki luas seratus tiga Hektar dan ditempati oleh 399 jiwa. Dusun Pentingsari terdiri atas 2 RW dan 4 RT dengan jumlah total penduduk 370 penduduk  dengan  jumlah  Kepala Keluarga  117,  jumlah  laki-laki  190  dan jumlah  perempuan  180  jiwa.  Mata pencaharian penduduk
Dusun Pentingsari  adalah  pegawai  swasta, pegawai negeri sipil dan petani. Desa Wisata Pentingsari menawarkan  berbagai  atraksi  kepada wisatawan  antara  lain:  atraksi  alam, wisata  kebudayaan,  dan  kesenian. Atraksi  alam  Desa  Wisata  Pentingsari menyediakan  beberapa  paket  dan atraksi  wisata  diantaranya  kunjungan obyek  pertanian/  perkebunan,  atraksi bajak  sawah  dan  tanam  padi,  atraksi wiwitan/  panen  padi  (jika  musim), memancing  dan  menangkap  ikan, tracking  atau  petualangan,  sepak  bola lumpur,  outbond  TK  hingga  dewasa, dan  Vulcano  tour  Merapi  atau  tour menyusuri lahar dingin merapi menggunakan jeep.
Dilihat dari Penduduknya, jumlah  masyarakat  produktif  di  Dusun Pentingsari  pada  usai  16-50  tahun sebesar  198  jiwa.  Rata-rata  pendidikan yang  sedang  ditempuh  dan  telah
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
ditempuh  yaitu  SMA  dan  Strata  1. Pemuda yang ada di Dusun Pentingsari masih  bersekolah  SMA  dan  kuliah, sebagian  lagi  memilih  untuk  bekerja setelah menamatkan jenjang pendidikan  SMA.  Mayoritas  penduduk yang  telah  bekerja  sebagai  pegawai negeri  dan  pegawai  swasta  telah menempuh pendidikan strata 1. Sementara untuk masyarakat masyarakat yang bekerja sebagai petani, industri dan tukang batu berpendidikan SMP dan SMA
Permasalahan Orang
Tua di Kawasan  Desa  Wisata  Pentingsari terhadap Persiapan Regenerasi Desa Wisata
Pariwisata  diistilahkan  sebagai agen  perubahan  budaya (an  agen  of cultural  change) yang  mempengaruhi perjalanan orang, adat istiadat, upacara keagamaan  serta  berpikir  masyarakat (Yoeti dkk, 2006). Disisi lain pariwisata mengutamakan pelestarian dalam pengelolaannya  agar  dapat  menjadi penunjang  kesejahteraan  yang  turun temurun,  terutama  bagi  desa  wisata yang  memiliki  ciri  khas  dengan pariwisata  berbasis  masyarakat.  Hal tersebut  didukung  pula  oleh  prospek peningkatan jumlah wisatawan. Seperti pada tahun 2018, kunjungan wisatawan baik domestik maupun mancanegara ke Kabupaten  Sleman  mencapai  8.531.738 kunjungan, Pencapaian tersebut mengalami  kenaikan  sebanyak  18,06% dari  kunjungan  wisatawan  tahun  2017 yang  sebesar  7,22  juta  kunjungan (Dispar Sleman, 2019).
Perkembangan  pariwisata  yang sangat  cepat  masuk  di  kawasan  wisata berbasis  masyarakat  tentu  memiliki dampak  positif  dan  negative.  Dampak positif  yang  ada  meliputi:  tumbunya perekomomian  baru  masyarakat  dan desanya  menjadi  terkenal.  Sedangkan
dampak  negatif  meliputi:  masuknya budaya  baru  dimasyarakat  yang  ditiru oleh  masyarakat  sekitar,  terjadinya kerusakan kawasan wisata yang diakibatkan oleh perilaku buruk wisatawan,  dan  kenyamanan  yang terganggu.
Berdasarkan  hasil  penelitian,  ada beberapa hal yang menjadi kekhawatiran  masyarakat  khususnya orangtua  yang  memiliki  anak  remaja. Orangtua  yang  memiliki  anak  remaja merasa  cemas  tentang  regenerasi wisata.  Orang  tua  sangat  berharap bahwa anak-anak mereka yang sekarang sudah remaja dapat meneruskan keberlanjutan  wisata  yang  ada  di Pentingsari.  Keberlanjutan  tersebut meliputi:  pengelolaan  wisata,  kuliner, dan khusunya homestay.
Selain  itu,  dengan  masuknya wisatawan  dari  luar  memberi  dampak masuknya budaya asing ke Pentingsari. Hal  itu  akan  menjadikan  remaja cenderung  meniru  budaya  tersebut. Seperti  yang  terjadi  adalah  gaya berpakaian,  bergaul,  dan  lainnya.  Hal tersebut,  membuat  orang  tua  harus terus menerus memberikan pemahaman  kepada  remaja.  Termasuk sifat  remaja  yang  masih  berubah-ubah mencari jati diri harus terus dibentengi dengan  hal-hal  yang  positif.  Beberapa permasalahan yang dapat diidentifikasi meliputi: (a) Komunikasi  orangtua dan anak  belum  berjalan  dengan  baik, khususnya dalam hal pengasuhan yang dalam  menyiapkan  regenerasi  wisata, (b)  Kekhawatiran  masuknya  budaya luar  yang  diikuti  oleh  remaja;  dan  (c) Orangtua tidak tahu bagaimana strategi dalam  mempersiapkan  regenerasi  desa wisata.
Pengelolaan Desa Wisata
Pentingsari  masih  didominasi  oleh orangtua.  Kaum  muda  lebih  berfokus pada  sekolah  atau  memilih  pekerjaan
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
lain. Kondisi tersebut menjadi masalah dan  tantangan  guna  mempersiapkan generasi penerus yang dapat mengelola Desa Wisata Pentingsari di masa depan. Orangtua  merasa  kesulitan  melakukan komunikasi kepada anak-anaknya untuk  memberikan  edukasi  bagaimana mengelola  desa  wisata.  Tantangan terberat bagi orangtua adalah permasalahan  yang  timbul  dalam komunikasi  karena  adanya  gap  antara nilai-nilai  ideal  yang  diajarkan  oleh generasi  sebelumnya  dengan  realitas yang  dihadapi  oleh  generasi  sekarang (Kinanti,  2019).  Faktanya  orangtua dengan  pendidikan  yang  terdahulu tidak  dapat  menyesuaikan  diri  kepada anak  yang  berpendidikan  sekarang, sehingga orangtua menyerahkan keinginan anak kepada anak itu sendiri. Akibatnya  anak  akan  terpengaruh  oleh lingkungan luar dan sulit untuk terlibat dalam  pengembangan  lokal  karena dianggap  kuno  atau  bahkan  tidak tertarik sama sekali.
Padahal, desa membutuhkan inovasi  yang  terus  menerus  demi keberlanjutan  pengembangan  desa. Konsep Desa Unggul dan Berkelanjutan menjadi  salah  satu  dari  lima  orientasi pokok  penanggulangan  permasalahan pembangunan  di  desa  (Heap,  2015 dalam Pius 2017). Salah satu pendidikan yang  disoroti  dan  menjadi  perhatian dari  pemerintah  yaitu  pendidikan masyarakat.  Akses  orangtua  yang terbatas  akan  pendidikan  formal  di masa  lalu  dapat  diperbaiki  melalui pendidikan  masyarakat,  seperti  halnya pendidikan  luar  sekolah.  Bukan  hanya pendidikan  untuk  bekal  diri  orang  tua sendiri,  namun  pendidikan  dalam mendidik  anak-anaknya  kelak  yaitu melalui parenting .  Hal  ini  memiliki tujuan  bahwasannya  ibarat  dua  sisi mata  pisau,  usia  remaja  sangat  rentan dengan kegiatan positif maupun negatif,
apalagi  di  sektor  pariwisata.  Oleh karena  itu,  ilmu  parenting  menjadi kebutuhan bagi setiap orangtua.
Selain  itu  permasalahan  orangtua terlihat  pula  pada  kekhawatiran  yang juga  muncul  dari  adanya  peningkatan gelombang  wisata  oleh para  wisatawan yang berdampak negatif terutama pada sosial  dan  budaya.  Selama  ini  studi tentang dampak sosial budaya pariwisata  diasumsikan  akan  terjadi perubahan sosial budaya akibat kedatangan  wisatawan,  dengan  tiga asumsi yang umum yaitu (martin dalam Pitana dan Gayatri, 2005):
a.  Perubahan  dibawa  akibat  adanya instruksi  dari  luar,  umumnya  dari sistem sosial budaya yang superordinat terhadap budaya penerima yang lebih lemah.
b.  Perubahan tersebut umumnya destruktif  bagi  budaya  tuan  rumah atau indigeneus c.  Perubahan akan membawa homogenisasi budaya, dimana identitas lokal akan tenggelam dalam bayangan  industri  dengan  teknologi barat,  birokrasi  nasional  dan  multi nasional, konsumtif dan a consumer- oriented  economy, dan jet-age  life styles .
Ketiga hal tersebut dikhawatirkan sebagai ancaman dampak negatif sosial budaya dalam merusak sistem regenerasi pengelolaan pariwisata. Apalagi didukung pula adanya homestay  yang  melibatkan  seluruh anggota  masyarakat  tidak  terkecuali remaja  dapat  secara  langsung  tidak terhindarkan dari ancaman tersebut.
Salah  satu  upaya  yang  mampu mencegah terjadinya ancaman tersebut dapat berasal dari keunggulan lokal atas setiap  masyarakat  lokal  yang  tentu familier  akan  pariwisata  di  daerahnya. Sejalan  dengan  pendapat  Soetomo (2010)  menyampaikan  bahwa  dalam
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
banyak  hal,  pembangunan  masyarakat dapat  dilihat  sebagai  bentuk  aktivitas bersama  untuk  memenuhi  kebutuhan yakni  tujuan  bersama  di  antara warganya. Artinya, dalam suatu pembangunan perlu dianalisis
kebutuhan
masyarakat untuk selanjutnya  secara  bersama  dilakukan aktivitas yang mendukung suatu pengembangan.
Selanjutnya perlu dilakukan strategi yang tepat dalam mempersiapkan  remaja  utnuk  terlibat secara langsung dalam pengelolaan desa wisata.  Hal  ini  yang  belum  diketahui masyarakat,  khususnya  pada  orangtua yang  memiliki  anak  remaja.  Orangtua hendaknya  dapat  terlibat  langsung mengarahkan  anak  untuk  ikut  serta membangun desanya melalui peningkatan  pengelolaan  pariwisata. Pengelolaan  desa  wisata  menjadi  tugas dan  tanggung  jawab  semua  anggota masyarakatnya. Semua harus senantiasa berinovasi dan kreatif dalam mengembangkan desanya menjadi desa wisata yang lebih maju.
Kebutuhan
Program Parenting Education
di Desa Wisata Pentingsari Menurut Hermino (2013)
mengemukakan
bahwa, needs
assessment (analisis kebutuhan) adalah langkah  awal  yang  penting  dan mendasar dalam mengembangkan suatu  program.  Melalui  identifikasi kebutuhan  dapat  menghasilkan  suatu program yang representatif dan relevan dengan  kebutuhan  di  masyarakat. Dalam  hal  ini,  analisis  kebutuhan program Parenting bertujuan  untuk mengumpulkan informasi melalui identifikasi kebutuhan dalam menentukan  program  yang  sesuai sehingga dapat memberikan manfaat di masyarakat Desa Wisata Pentingsari.
Pendidikan  luar  sekolah  melalui pendidikan  keluarga  pada  program Parenting  Education dipandang  dapat memberikan  solusi  mempersiapkan regenerasi  pengelolaan  di  Desa  Wisata Pentingsari. Hal tersebut sejalan dengan pendapat  Napitupulu  (1981)  dalam Sudjana  (2001:49)  bahwa  pendidikan luar  sekolah  memiliki  ruang  lingkup yang  sangat  luas  dan  kompleks  bahwa pendidikan  luar  sekolah  adalah  setiap usaha  pelayanan  pendidikan  yang diselenggarakan di luar sistem sekolah, berlangsung  seumur  hidup,  dijalankan dengan  sengaja,  teratur  dan  berencana yang  bertujuan  untuk  mengaktualisasi potensi  manusia  (sikap,  tindak  dan karya) sehingga dapat terwujud manusia seutuhnya yang gemar belajar- mengajar  dan  mampu  meningkatkan taraf hidupnya.
Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  kebutuhan  pendidikan  keluarga pada  program Parenting diperoleh berdasarkan  pandangan  masyarakat  di kawasan  Desa  Wisata  Pentingsari adalah  mayoritas  orangtua  bekerja  di kawasan wisata yang kurang pengetahuan mengenai pola asuh anak untuk  mencegah  perihal  negatif  yang terbawa oleh wisatawan serta meningkatkan  taraf  kehidupan  kepada anak  untuk  mencapai  regenerasi.
Adanya  program Parenting  Education dapat  dimaknai  sebagai  pola  asuh  dan pendidikan sejak lahir hingga sang anak sudah memenuhi kriteria untuk disebut sebagai  pribadi  yang  dewasa.  Namun secara  lengkap  dijelaskan  oleh  Davies (2000)  bahwa  yang  disebut  dengan dewasa  di  sini  bukan  hanya  dalam ukuran fisik, melainkan secara psikologis.  Meskipun  seseorang  secara legal  sudah  disebut  dewasa  saat memasuki  usia  17  tahun  dan  secara fisiologis  ditandai  dengan  sang  anak untuk  melakukan  fungsi  reproduksi,
tetapi  kedewasaan  yang  dimaksud dalam  fungsi Parenting juga  disertai dengan  kedewasaan  secara  mental (psikologis).
Program Parenting Education
menjadi  salah  satu  upaya  mencapai pembangunan suatu masyarakat dengan  membentuk  aktivitas  bersama melalui  penguatan  paling  kecil  dari suatu organisasi yaitu keluarga. Penguatan  dilakukan  untuk  mencapai literasi  ketahanan  keluarga  di  Desa Wisata  Pentingsari,  terutama  dalam mengoptimalkan generasi muda dengan tradisi budaya dari desa wisata di setiap lingkungan  keluarga.  Menurut  Arauz (2020)  terdapat  lima  keterampilan penting  yang  harus  dimiliki  oleh generasi  muda  untuk  membentuk ketahanan budaya pada abad ke 21 yaitu inovasi  dan  imajinasi,  adaptasi  dan ketangkasan,  keterampilan  komunikasi lintas-budaya  baik  inter  maupun  intra budaya, kemampuan analisis kritis serta kemampuan  bekerja  dalam  tim  (team working).  Keterampilan  tersebut  tentu memerlukan  dukungan  dari  keluarga terutama  orangtua  melalui  pola  asuh sebagai pembentukan kebiasaan.
Pembentukan  kebiasaan  dan  tingkah laku  anak  yang  positif  dengan  kasih sayang,  sehingga  anak  dapat  tumbuh menjadi  makhluk  sosial  dan  tumbuh secara optimal (Raraswati, 2016). Berikut  disajikan  visualisasi  bagan menurut penulis.
Gambar 1. Parenting Education
Program Parenting  Education ini akan  memberikan  pengetahuan  dan keterampilan yang baik kepada orangtua  mengenai  pola  asuh  dan membangun  komunikasi  dalam  rangka mempersiapkan regenerasi desa wisata. Materi  tersebut  diharapkan  dapat menjadi  sarana  perbaikan  komunikasi antara orangtua dengan remaja. Melalui program tersebut, akan tercipta komunikasi yang dapat mengakibatkan tercipta  hubungan  yang  baik  dan harmonis.  Sesuai  dengan  pendapat Fajarwati (2011) bahwa orangtua harusnya mampu memelihara hubungan yang harmonis antar anggota keluarga.  Hubungan  yang  harmonis penuh  pengertian,  dan  kasih  sayang akan membuahkan perkembangan perilaku  anak  yang  baik.  Dengan demikian kesejahteraan keluarga terjamin dengan adanya pola komunikasi tersebut.
Menurut    Munawaroh  (2012, dalam  Minarni  2017),  komunikasi adalah  adanya  dialog  dan  kerjasama serta hubungan timbal balik antara dua orang atau lebih. Komunikasi merupakan  suatu  hal  yang  tidak  dapat dipisahkan  dalam  kehidupan  manusia. Manusia  adalah  makhluk  sosial  yang membutuhkan  interaksi  dengan  orang lain.  Dengan  adanya  komunikasi  maka dapat  mempererat  hubungan  baik dalam keluarga.
Keharmonisan  di  dalam  keluarga yang  tercipta  melalui  pola  asuh  dari orangtua  tentu  akan  membentuk keharmonisan di luar keluarga. Keharmonisan yang tercipta dimanapun mampu mendukung keterlibatan generasi  muda  yang  positif.  Remaja sebagai  generasi  muda  yang  rentan, diharapkan mampu membentuk
ketahanan sosial-budaya akibat keharmonisan
tersebut.
Adanya ketahanan  sosial-budaya  dari  generasi
Pola Asuh
Parenting Edu Komunikasi
Harmonis LINGKUNGAN (KESIAPAN DAN KETERLIBATAN REMAJA)
muda  mampu  memberikan  partisipasi melalui  kesiapan  dan  keterlibatan sukarela, salah satunya menjadi generasi  lanjut  dari  sebuah  sektor pariwisata  menuju  pembangunan  yang lebih  baik.  Sejalan  dengan  Mikkelsen (1999)  yang  memandang  partisipasi sebagai  kontribusi  sukarela,  kemauan menerima  dan  kemampuan  untuk menanggapi, keterlibatan sukarela, suatu  proses  yang  aktif,  inisiatif  dan kebebasan memilih, pemantapan dialog dalam persiapan, monitoring pelaksanaan  dan  keterlibatan  dalam pembangunan.
Faktor Pendukung dan Penghambat yang  dihadapi  dalam    Rencana Parenting Education di Desa Wisata Pentingsari
Pencapaian  program Parenting
Education tentu memiliki faktor pendukung  dan  juga  penghambat. Kedua  jenis  faktor  tersebut  dapat diketahui melalui hasil analisis kebutuhan  program.  Oleh  karena  itu didapatkan  faktor  pendukung  secara internal  berupa,  terdapat  kegiatan perkumpulan  orangtua  di  Desa  Wisata Pentingsari  terdiri  dari  arisan  PKK maupun kumpulan bapak-bapak, sehingga  memudahkan  akses  dalam pelaksanaan  program  tersebut.  Selain itu dukungan secara eksternal meliputi, kesamaan program kerja dari pengelola Desa Wisata tentang penguatan literasi. Sedangkan  kendala  yang  dihadapi seperti, partisipasi masyarakat cenderung  rendah  untuk  berpartisipasi dalam program, serta kesulitan menetapkan waktu pelaksanaan.

## SIMPULAN
Perlunya program parenting education untuk  keberlangsungan  desa wisata. Berbagai permasalahan yang ada
di  desa  wisata  yang  yaitu  kurangnya pengetahuan  dalam  mengasuh  anak terutama  usia  remaja  yang  rentan terhadap  pergaulan  dengan  wisatawan, komunikasi  antara  orang  tua  dan  anak yang  kurang  lancar  dan  pemasalahan stategi yang perlu dirumuskan. Kondisi ini berakibat pada sulit dalam pengarahan  anak  remaja  untuk  ikut serta dalam pengelolaan di Desa Wisata Pentingsari  melalui  ruang  lingkup keluarga.  Selain  itu  kemunculan  rasa khawatir  dari  orang  tua  akan  dampak sosial-budaya yang negatif dari wisatawan.  Hal  tersebut  disebabkan oleh  latar  belakang  pendidikan  yang berbeda, serta kesibukan karena keberadaan  wisata  menjadi  ladang pekerjaan  bagi  masyarakat  terutama orang tua untuk menghidupi kebutuhan keluarga sehari-hari.
Program Parenting  Education di Desa Wisata
Pentingsari diselenggarakan dalam upaya mengatasi permasalahan orang tua yang mayoritas orang  tua  bekerja  di  kawasan  wisata karena  kurang  pengetahuan  mengenai pola asuh anak untuk mencegah perihal negatif  yang  terbawa  oleh  wisatawan serta  meningkatkan  taraf  kehidupan kepada anak untuk mencapai regenerasi melalui peran keluarga. Adanya program Parenting  Education melalui pendidikan luar sekolah mampu memberikan  kebermaknaan  sebagai literasi  ketahanan  keluarga  terutama dalam  mengoptimalkan  generasi  muda untuk  mempertahankan  tradisi  budaya dari  desa  wisata  di  setiap  lingkungan keluarga.  Melalui  pola  asuh  yang  tepat dapat  memberikan  partisipasi  melalui kesiapan  dan  keterlibatan  sukarela, salah  satunya  menjadi  generasi  lanjut dari  sebuah  sektor  pariwisata  menuju pembangunan yang lebih baik.
Fitta Ummaya Santi, Kabut Yuli Asih, Desi Astika Sari, Dewi Pristanti
Berbagai faktor pendukung menjadi hal penting dalam keberhasilan program parenting education  ini.
Keterlibatan  forum-forum  orang  tua  di Desa  Wisata  Pentingsari,  serta  adanya kesamaan program kerja dari pengelola desa wisata tentang penguatan wisata.
Selain itu dapat ditemukan beberapa  saran  yang  mampu  menjadi masukan dan pertimbangan bagi berbagai  pihak  yang  terkait  dalam analisis  kebutuhan  program parenting education ,  antara  lain,  dibutuhkan partisipasi  seluruh  masyarakat  Desa Wisata  Pentingsari  apabila  program parenting education benar-benar dilakukan,  termasuk  pula  kerjasama dari  pemerintah  setempat  maupun pengurus Desa Wisata Pentingsari.

## DAFTAR PUSTAKA
Auraz, Juancarlos. 2020. Youth Training Events  Public  Symposia  Cultural-
Resilience:  Cultural  Resilience :  5 Essential 21 st Sentury Competencies. Diakses di www.extension.umn.edu.
Fajarwati,  Mila.  2011. Penelitian  Pola Komunikasi  Orang  Tua  dengan Anak  Remaja  dalam  Berinternet
Sehat di Surabaya, Yayasan Kesejahteraan Pendidikan dan Perumahan Universitas Pembangunan  Nasional  Veteran, Jawa Timur (pdf). (http://eprints.upnjatim.ac.id/179 3/) diakses 8 Mei 2020 pukul 07:57 WIB
Dispar, Sleman. 2019. 8,53 Juta Wisatawan  Kunjungi  Sleman  di Tahun 2018. Diakses dari http://pariwisata.sleman.kab.go.id /201902/20/853-juta-wisatawan-
kunjungi-sleman-di-2018.
Feist,  J.  &  Feist,  G.J.  2010.  Teori Kepribadian  Edisi  7.  Jakarta:
Salemba Humanika
Hermino,  Agustinus.  2013. Asesmen
Kebutuhan Organisasi Persekolahan:  Tinjauan  Perilaku Organisasi Menuju Comprehensive Multilevel Planning . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Pius Sugeng Prasetya, dkk. 2017. Inovasi untuk  Mewujudkan  Desa  Unggul dan Berkemajuan. Friedrich-
Ebert-Stiftung  Kantor  Perwakilan
Indonesia Kinanti, G. R., & Rakhmad, W. N. 2019. Memahami  Relasi  Komunikasi Orang tua Milenial dalam
Pembentukan Konsep Diri Anak di Era Digital. Interaksi Online, 7(2), 115-126. Lewis,  J.  2003. Design  Issues  In Qualitative  Research  Practice:  a Guide  for  Social  Science  Student Researcher . London: SAGE Publication Miles, M.B, Huberman,A.M, dan
Saldana,J. 2014.Qualitative Data
Analysis,  A.  Methods  Sourcebook Edition 3. Mikkelsen Britha. 1999. Metode Penelitian Partisipatoris dan Upaya-upaya Pemberdayaan:
sebuah  buku  pegangan  bagi  para praktisi lapangan . Jakarta: Yayasan Obor Indonesia Minarni,  Selistia.  2017.  Hubungan antara  Komunikasi  Interpersonal Orang  Tua  dengan  Perilaku Agresif  Pada  Remaja  Anggota Geng  Samarinda. Jurnal  Ilmiah Psikologi . 5 (2)
Nursaid,  A.  &  Armawi,  A.  2016.  Peran Kelompok  Batik  Tulis  Giriloyo Dalam  Mendukung  Ketahanan Ekonomi  Keluarga  (Studi  Di Dusun  Giriloyo,  Desa  Wukirsari, Kecamatan  Imogiri,  Kabupaten
Bantul, Daerah Istimewa Yogyakarta).  Jurnal  Ketahanan Nasional, 22(2), 217 – 236 Pitana, I Gede dan Putu G. Gayatri. 2005.
Sosiologi  Pariwisata .  Yogyakarta: Penerbit Andi Raraswati,  Palupi.  2016. Buku  Saku Mendidik  Anak  di  Era  Digital . Jakarta:  Kementrian  Pendidikan dan Kebudayaan
Soetomo. 2010. Strategi-strategi Pembangunan Masyarakat . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Sri  Haryati,  dkk  2016.  Peran  Pemuda dalam Mengelola Kawasan Ekowisata dan Implikasinya terhadap  Ketahanan  Masyarakat Desa  (Studi  tentang  Pemuda Pengelola  Desa  Wisata  Kandri,
Kecamatan Gunungpati, Kota
Semarang, Provinsi Jawa Tengah). Jurnal Ketahanan Nasional. Diakses file:///C:/Users/ASUS/AppData/L ocal/Temp/Peran_Pemuda_Dala
m_Mengelola_Kawasan_Ekowisat a_Dan.pdf.
Sudjana. 2001. Pendidikan Luar Sekolah . Bandung: Falah Suwena,  I  Ketut.  2010. Pengetahuan Dasar  Ilmu  Pariwisata .  Denpasar: Udayana Press Walsh,  F.  1996. The  Concept  of  Family Resiilience:  Crisis  and  Change .  35 (2). Diakses di https://onlinelibrary.wiley.com
Yoeti,  Oka,  dkk.  2006. Pariwisata Budaya:  Masalah  dan  Solusinya . Jakarta: PT. Pradnya Pramita