## Edupedia: Jurnal Studi Pendidikan dan Pedagogi Islam
Vol. 7, No. 2, Januari 2023 | pp. 200-210 p-ISSN: 2252-8164 | e-ISSN: 2580-0884 | https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/edupedia |  DOI: 10.35316/edupedia.v7i1.2674
STRATEGI GURU DALAM MENGINTERNALISASI NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL PADA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Received: 2023-01-25 | Revised: 2023-01-27| Accepted: 2023-01-29

## Abstract
Oleh: *1 Mohamad Aso Samsudin 2 Wedi Samsudi 3 Mahmudi 4 Hasanah
* Author’s Email Correspondence: moh.asosamsudin@gmail.com
1-4 Universitas Ibrahimy, Situbondo
This study aims to describe the teacher's strategy and several factors that influence it in internalizing local wisdom values in elementary school Islamic religious education subjects. This research is included in research that uses qualitative methods with a case study approach. Data  collection  techniques  carried  out  by  researchers  include observation techniques, questionnaires, and interviews. Furthermore, the  data  that  has  been  obtained  is  analyzed  from  the  stages  of reduction,  presentation  and  verification.  The  results  of  this  study indicate  that  the  teacher's  strategy  for  internalizing  local  wisdom values in Islamic religious education learning is quite varied, from the teacher's strong understanding of local wisdom itself, identifying local wisdom around, determining learning objectives based on local wisdom  and  integrated  teaching  materials.  local  wisdom  values. Factors supporting the realization of learning that internalizes local wisdom  values  include  clear  government  regulations,  the  wealth  of local wisdom in Indonesia, adequate mileage, good school principal support,  and  compatibility  between  teaching  materials  and  local wisdom values in students. While the inhibiting factors were found to  be  the  absence  of  a  special  budget,  high  entry  fees  for  cultural heritage,  weak  parental  support,  and  low  understanding  of  local wisdom teachers in Indonesia.
Keywords: Local Wisdom, PAI, Strategy of Teacher.

## PENDAHULUAN
Eksistensi kearifan lokal sangat urgen di era dewasa ini, hal tersebut karena kearifan lokal dapat dijadikan sebagai filter terhadap banyak faktor arus globaliasi yang semakin mempengaruhi gaya hidup masyarakat. Hal demikian disebabkan karena kearifan lokal dipandang sebagai ciri identik dari suatu kelompok masyarakat tertentu. Kearifan lokal sendiri mempunyai ragam bentuk, seperti regulasi,  aktivitas,  atau  konsep  idealitas  sebagai  behavior  guidance  masyarakat. 1 Guru  sebaiknya menerapkan pembelajaran yang memiliki nilai-nilai muatan kearifan lokal sebagai upaya konkrit dalam  penanaman  pendidikan  karakter. 2 Pendidikan  karakter  seyogyanya  ditanamkan  oleh  guru mulai pendidikan tingkat pertama supaya generasi muda mempunyai pegangan yang kuat mengenai identitas uniknya dalam bermasyarakat.
1 Jumriani Jumriani et al., “The Urgency of Local Wisdom Content in Social Studies Learning: Literature Review,” The Innovation of Social Studies Journal 2, no. 2 (2021): 103, https://doi.org/10.20527/iis.v2i2.3076.
2 Relin  Relin,  I.  W.  Rasna,  and  W.S  Binawati,  “Local  Wisdom  Values  in  Balinese  Folktales  That  Are Relevant  to Character Education for the First Grade at Primary School,” Journal of Language Teaching and Research 9, no. 1 (2018): 155–63, https://doi.org/10.17507/jltr.0901.20.

## 201 Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
Guru  memang  perlu  menanamkan  pendidikan  karakter  melalui  pembelajaran  berbasis kearifan  lokal  dengan  maksud  agar  peserta  didik  mengenal  lebih  awal  budaya  bangsanya  dan keunikan  yang  terjadi  dilingkungan  tempat  tinggalnya.  Materi  pembelajaran  yang  berasal  dari kearifan  lokal  siswa  dapat  mewujudkan  proses  pembelajaran  yang  bermakna  dan  berbasis kontekstual.  Maka  dari  itu  sangat  penting  upaya  yang  continue  dalam  mewujudkan  pendidikan karakter berbasis kearifan lokal didalam aktivitas pembelajaran. Sehingga pada akhirnya pendidikan di Indonesia memiliki local eminence of excellence. 3
Menurut Nadlir sebenarnya secara pasif budaya lokal dirugikan dengan masuknya budaya asing. 4 Jatuhnya  budaya  orisinil  masyarakat  sebagai  dampak  dari  tanpa  adanya  proses  filter  dari masuknya budaya barat. Ditambah lagi semakin beragamnya trend budaya asing yang mendarat di Indonesia  tanpa  hambatan.  Potensi  lenyapnya  budaya  Indonesia  tentu  sangat  penting  untuk diperhatikan. Sudah tentu bukan hanya sekedar itu saja dampak negatifnya, dengan berkembangnya dan transformasi dalam hal makanan, wisata, dan gaya hidup di tengah kehidupan masyarakat kita, juga semakin memastikan bahwa budaya asli bangsa dan bangsa kita telah tercerabut dari akarnya. Oleh karena itu, upaya menyaring budaya asing dan melestarikan budaya lokal agar identitasnya sebagai bangsa tetap terjaga dan terpelihara, proses transformasi dan internalisasi nilai-nilai budaya bangsa dalam hal ini kearifan lokal menjadi suatu keniscayaan. Jadi pemberian estafet nilai-nilai kearifan lokal kepada anak sangat perlu dilaksanakan dari berbagai peralihan periode.
Diskusi tentang penanaman budaya dalam hal ini kearifan lokal, salah satu upaya yang dapat dilakukan sebagai bentuk transformasi dan internalisasi adalah melalui pendidikan yaitu sekolah. Tentu  guru  sebagai  pelaksana  operasional  garis  depan  diinstitusi  pendidikan  sangat  penting perannya  dalam  menanamkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  kepada  anak.  Menteri  Pendidikan  dan Kebudayaan Republik Indonesia (2014) dalam Peraturan Menteri (Permendikbud) Nomor 79 Tahun 2014 tentang Muatan Lokal Kurikulum 2013, khususnya pasal 2, dengan tegas menyatakan bahwa kearifan lokal sangat perlu untuk ditanamkan di tengah-tengah warga Indonesia.
Melalui  materi  pembelajaran  yang  dituangkan  dalam  muatan  lokal,  diharapkan  siswa mempunyai seperangkat sikap, pengetahuan, dan keterampilan agar mereka dapat mengenal dan mencintai  lingkungan  alam,  sosial,  budaya,  dan  spiritual  di  daerahnya.  Untuk  itu,  pendidikan berbasis kearifan lokal menjadi solusi yang terbaik dalam memberikan harapan bagi terciptanya pendidikan yang dapat memberi makna bagi kehidupan masyarakat Indonesia. Sebagai salah satu wahana  utama  dalam  mengembangkan  potensi  SDM  yakni  institusi  pendidikan  mampu merumuskan  strategi  yang  tepat  dalam  penanaman  nilai-nilai  kultur. 5 Dengan  adanya  program pendidikan berbasis kearifan lokal maka siswa terstimulasi untuk senantiasa akrab dengan kejadian konkrit dan faktual dalam kehidupan sehari-hari. Pendidikan ini akan memiliki relevansi yang kuat dengan keterampilan hidup karena dimulai dengan pemberdayaan keterampilan dan potensi lokal.
3 Ilham Mubarok and Isman Noer Rahmatulloh, “The Urgency of Strengthening Character Education in Elementary Schools Through Local Wisdom in the Industrial Revolution Era 4.0,” in Educational and Psychological Conference in the 4.0 Era, 2020, 20–35, https://doi.org/https://doi.org/10.21070/icecrs2020448.
4 Nadlir, “Urgensi Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal,”  Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 2 (2014): 300–330, https://doi.org/https://doi.org/10.15642/jpai.2014.2.2.299-330.
5 Wagiran, “Pengembangan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Hamemayu Hayuning Bawana (Identifikasi Nilai-Nilai Karakter Berbasis Budaya),”
Jurnal Pendidikan Karakter 3, no. 3 (2013): 329–39, https://doi.org/10.21831/jpk.v0i3.1249.
Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam 202
Berkembangnya  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  tidak  lepas  dari  peran  kunci utama,  yakni  seorang  guru.  Di  sisi  lain  kompetensi  seorang  guru  sangat  diperlukan  berkenaan dengan strategi penanaman nilai-nilai lokal dalam aktivitas pembelajaran. Maka dari itu materi ajar yang dipersiapkan untuk peserta didik oleh guru tidak hanya berisi tentang teknologi dan eksakta, akan tetapi juga mampu menginternalisasikan nilai-nilai budaya lokal. Sebaiknya cara tepat yang dilakukan  oleh  guru  untuk  mewujudkan  hal  tersebut  adalah  dengan  menyisipkannya  tujuan pembelajaran  secara  khusus,  selanjutnya  dapat  dipertegas  dengan  mengemukakan  tujuan pembelajaran dalam standar kompetensi. 6
Pengayaan  terhadap  kearifan  lokal  sangat  penting  dilakukan  oleh  guru  saat  aktivitas pembelajaran berlangsung. Tantangan zaman yang semakin tidak menentu harus bisa dijawab oleh proses pembelajaran di dalam kelas bersama peserta didik dengan cara menyaring budaya luar yang patut diambil dan tetap mempertahankan eksistensi budaya lokal. Pada tataran praksisnya tugas- tugas krusial itu setidak-tidaknya dapat dilakukan oleh pendidik melalui program pembelajaran di sekolah.  Local  wisdom  sebagai  salah  satu  pendidikan  karakter  mempunyai  dampak  yang  sangat penting  dalam  menyongsong  terbentuknya  generasi  emas  dan  memiliki  fungsi  untuk  mengatasi berbagai  permasalahan  degradasi  moral  di  kalangan  generasi  muda. 7 Sukmadinata  mempunyai pandangan  bahwa  guru  berada  di  posisi  sakral  dalam  merencanakan  dan  mengoperasionalkan kurikulum.  Seorang  guru  dalam  hal  ini  adalah  perancang,  pelaksana  dan  sekaligus  pengembang kurikulum bagi dirinya. 8 Dari deskripsi beberapa temuan riset sebelumnya, dapat ditarik benang merah  bahwa  dalam  kegiatan  pembelajaran  sebagai  upaya  penanaman  nilai-nilai  kearifan  lokal kepada siswa, tentu kompetensi guru merupakan faktor kunci yang tentunya harus diperhatikan, termasuk dalam proses pembelajaran di Madrasah Ibtidaiyah.
Siswa  akan  terbantu  memahami  konseptual  pengetahuan  tentang  rasa  cinta  terhadap keragaman  lokal  ditempat  tinggalnya  berkat  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  pembelajaran karakter berbasis kearifan lokal yang akan menjadi pegangan dasar bagi mereka kelak ketika hidup berdampingan bersama masyarakat global. Oleh karena itu, kearifan lokal sangat penting untuk diinternalisasikan di sekolah dasar karena siswa pada usia tersebut dalam proses pembelajaran harus dimulai dengan dunia terdekat yang ditemukan siswa.
Kajian sebelumnya terkait kearifan lokal dalam pembelajaran telah dilakukan oleh beberapa peneliti.  Penguatan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  proses  pembelajaran  sudah  dilakukan  oleh beberapa peneliti sebelumnya, diantaranya  penelitian Hutama yang mengembangkan  bahan ajar berbasis  pemanfaatan  nilai-nilai  budaya  berupa  modul  pembelajaran  siswa  dan  modul  panduan guru  di  sekolah  dasar. 9 Selain  itu  penanaman  budaya  anti  kekerasan  melalui  kearifan  lokal permainan  tradisional  yang  diteliti  oleh  Darmawan  menunjukkan  bahwa  permainan  tradisional
6 Deby Luriawati Naryatmojo, “Internalization the Concept of Local Wisdom for Students in the Listening Class,” Arab World English Journal 10, no. 1 (2019): 382–94, https://doi.org/https://dx.doi.org/10.24093/awej/vol10no1.31.
7 Mizron Zen Fatro, Edy Tri Sulistyo, and Sugeng Nugroho, “Internalization of Local Wisdom Value through I-Spring Technology- Based Art and Culture Learning,” Lekesan: Interdisciplinary Journal of Asia Pacific Arts 2, no. 1 (2019): 8–11, https://doi.org/10.31091/lekesan.v2i1.748.
8 A.  Alexon  and  N.  S.  Sukmadinata,  “Pengembangan  Model  Pembelajaran  Terpadu  Berbasis  Budaya  Untuk Meningkatkan  Apresiasi  Siswa  Terhadap  Budaya  Lokal,”  Jurnal  Cakrawala  Pendidikan  2,  no.  2  (201AD):  189–203, https://doi.org/https://doi.org/10.21831/cp.v2i2.339.
9 Fajar Surya Hutama, “Pengembangan Bahan Ajar Ips Berbasis Nilai Budaya Using Untuk Siswa Sekolah Dasar,” JPI (Jurnal Pendidikan Indonesia) 5, no. 2 (2016): 113, https://doi.org/10.23887/jpi-undiksha.v5i2.8359.
203 Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
merupakan potensi kearifan lokal yang dapat dijadikan sebagai pengenalan budaya anti kekerasan melalui pendidikan anak. 10 Selain itu, Relin meneliti nilai-nilai kearifan lokal dalam Cerita Rakyat Bali, diperoleh hasil bahwa cerita rakyat yang cocok untuk diajarkan kepada siswa kelas satu sekolah dasar memiliki ciri di antaranya mengajarkan kesantunan dalam berbicara, berinteraksi, perilaku, dan  pendidikan. 11 Dari  beberapa  uraian  riset  terdahulu  di  atas,  belum  banyak  penelitian  yang melihat  peran  guru  sebagai  komponen  penting  pelaksanaan  proses  pembelajaran  dalam menginternalisasi nilai-nilai kearifan lokal yang ada di masyarakat.
Berbeda dengan penelitian sebelumnya, penelitian ini berfokus pada pentingnya strategi guru menginternalisasikan nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran di sekolah dasar. Berangkat dari hal tersebut, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana strategi guru dan faktor-faktor yang mempengaruhinya dalam penerapan nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran pendidikan agama Islam di sekolah dasar. Kontribusi dalam penelitian ini adalah dapat dijadikan sebagai acuan awal  bagaimana  calon  guru  atau  guru  sekolah  dasar  dapat  merancang  pembelajaran  yang  sarat dengan nilai-nilai kearifan lokal yang luhur.

## Perumusan Masalah
Pada artikel ini difokuskan untuk menjawab permasalahan berikut:
1. Bagaimana  strategi  guru  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  pada  mata pelajaran PAI?
2. Apa  saja  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  kearifan lokal pada mata pelajaran PAI?

## Tujuan Pembahasan
Dari rumusan masalah di atas, maka tujuan pembahasan ini adalah:
1. Mendeskripsikan Bagaimana strategi guru dalam menginternalisasikan nilai-nilai kearifan lokal pada mata pelajaran PAI.
2. Mengidentifikasi  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai kearifan lokal pada mata pelajaran PAI.

## Metode
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  strategi  guru  dalam menginternalisasi nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran PAI dan menentukan faktor-faktor yang mempengaruinya.  Berdasarkan tujuan penelitian tersebut di atas, maka metode penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  deskriptif  yang  bertujuan  untuk mendeskripsikan  keutuhan  objek,  artinya  data  yang  diperoleh  diperiksa  secara  keseluruhan. Pengkajian  terhadap  strategi  pendidik  dalam  menginternalisasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam pembelajaran PAI di akan menjadi penekanan dalam hal ini.
10 Oksimana Darmawan, “Instill Anti-Violence Culture At Early Stage of Children Education Through Local Wisdom Of Traditional Games,” Jurnal HAM 7, no. 2 (2016): 111–24, https://doi.org/10.30641/ham.2016.7.175.
11 Relin, Rasna, and Binawati, “Local Wisdom Values in Balinese Folktales That Are Relevant to Character Education for the First Grade at Primary School.”
Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam 204
Lokasi penelitian yang menjadi proyek kerja peneliti bertempat di SD Islam Khairul Ummah dengan guru PAI sebagai key informant dalam mendapatkan data-data penting penelitian.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi,  dokumentasi  dan wawancara.  Observasi  dilakukan  untuk  memperoleh  gambaran  lokasi  penelitian,  karakteristik informan, dan konsistensi pengembangan pembelajaran berbasis nilai-nilai kearifan lokal di lokasi penelitian. Dokumen-dokumen yang menjadi bukti pendukung dalam memproses data penelitian didapatkan  dari  hasil  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  dianalisis  secara kualitatif menggunakan melalui tiga tahap yaitu 1) tahap reduksi data, 2) tahap penyajian data, dan 3) tahap penarikan kesimpulan dan verifikasi data.

## KERANGKA KONSEPTUAL
Kearifan lokal berasal dari dua kata, yaitu kearifan dan lokal. Secara terminologi, istilah kearifan lokal  berarti  gagasan  lokal  yang  bijaksana,  yang  memiliki  nilai  dan  dijadikan  pedoman  bagi masyarakat. Sedangkan jika dimaknai dari sudut pandang antropologi, kearifan lokal merupakan sistem pengetahuan dalam kelompok tertentu, identitas budaya. Sebagai wujud kebudayaan tidak hanya berupa gagasan tetapi juga aktivitas yang mencerminkan suatu nilai budaya yang dibentuk dan dianut oleh sekelompok masyarakat. 12
Kearifan lokal memiliki manfaat bagi kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, kearifan lokal harus tetap dipertahankan dan diakui keberadaannya, meski di tengah modernisasi dan globalisasi. Jalur pendidikan dapat digunakan untuk menjaga kearifan lokal agar terus tumbuh dan berkembang di  masyarakat.  Ketika  kajian  kearifan  lokal  menjadi  bagian  dari  pendidikan,  khususnya  dalam pembelajaran, maka akan berkontribusi pada pembentukan peserta didik yang dapat merefleksikan nilai-nilai kearifan lokal dalam kehidupan sehari-hari. 13
Dalam kurikulum 2013 dalam sistem pendidikan Indonesia, kearifan lokal menjadi bagian dari  materi  yang  terkandung  dalam  kurikulum  2013.  Sebagaimana  tujuan  kurikulum  2013  yang identik  dengan  pendidikan  karakter  adalah  menanamkan  kepada  peserta  didik  agar  tidak  hanya memiliki  pengetahuan  (kognitif)  tetapi  juga  mampu  merasakan  (afektif)  dan  berbuat (psikomotorik). Dalam konteks ini, dapat dikatakan bahwa kearifan lokal berperan penting dalam pengembangan karakter siswa sesuai dengan kearifan lokal dan budaya suatu bangsa.
Pembelajaran yang memanfaatkan kearifan lokal sebagai bagian dari materi yang terkandung dalam suatu mata pelajaran juga akan berpengaruh pada penguatan berbagai literasi. Implikasinya adalah adanya tuntutan kemampuan guru untuk dapat memperkuat konsep yang dipelajari siswa. 14 Namun perlu adanya inovasi dalam setiap perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi atau penilaian pembelajaran  dalam  pelaksanaannya.  Yang  lebih  kritis  adalah  mata  pelajaran  apa  yang  relevan sehingga pendidik membutuhkan keterampilan mengemas pembelajaran berbasis kearifan lokal.
12 S. Al Muchtar, Epistimologi Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial (Bandung: Gelar Pustaka Mandiri, 2001).
13 I Putu Sriartha et al., “Local Wisdom Of Subak As A Model Of Character Building For Social Studies Learning In Schools,”  Advances  in  Social  Science,  Education  and  Humanities  Research  134,  no.  1  (2017):  114–20, https://doi.org/10.2991/icirad-17.2017.22.
14 Sri Wulandari, Suwando, and Rudy Haryanto, “Implementation of Environmental Education Based Local Potential to Increase Environmental Knowledge Student,” in Journal of Physics: Conference Series, vol. 1351 (IOP Publishing, 2019), 1–7, https://doi.org/10.1088/1742-6596/1351/1/012054.
205 Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam

## PEMBAHASAN

## Strategi Guru dalam Internalisasi Kearifan Lokal
Guru  merupakan  kunci  utama  dalam  merumuskan  pembelajaran  yang  nantinya  akan  berbuah keberhasilan atau sebaliknya. Betapapun baiknya faktor-faktor lain sebagai komponen suatu proses pembelajaran, jika tidak didukung oleh faktor profesionalisme guru, maka akan sulit mewujudkan keberhasilan yang diharapkan, begitu pula sebaliknya. Maka hal tersebut sejalan dengan statement Mulyasa  yang  menegaskan  bahwa  guru  merupakan  faktor  kunci  dalam  keberhasilan  kegiatan pembelajaran. 15 Guru  merupakan  garda  terdepan  yang  mendorong  tercapainya  efektivitas pembelajaran.
Peran  guru  dalam  mengajar  salah  satunya  adalah  bagaimana  mengembangkan  proses pembelajaran  dengan  menginternalisasi  nilai-nilai  kearifan  lokal.  Guru  di  Indonesia  sudah sepatutnya memiliki tugas penting dalam mengawal internalisasi nilai-nilai kearifan lokal. Karena Indonesia memiliki banyak sekali kearifan lokal mulai dari Keraton, Peninggalan Sejarah, Wisata Religi,  Gamelan,  Tarian,  Batik,  Musik,  hingga  lagu  dan  lain-lain,  semua  itu  diperlukan  untuk menjaga eksistensi dan kelestariannya.
Melalui  pembelajaran  di  sekolah  dasar,  guru  dituntut  mampu  menginternalisasi  nilai-nilai kearifan lokal. Substansi kearifan lokal dapat tertuang dalam RPP, maupun dalam pengembangan materi, media, dan metode. Semua proses pembelajaran dapat dijadikan sarana internalisasi nilai- nilai kearifan lokal. Hal ini sebagaimana yang telah berjalan di SD Islam Khairul Ummah berkenaan dengan pembelajaran yang terintegerasi dengan nilai-nilai kearifan lokal. Proses pembelajaran yang terintegerasi dengan nilai-nilai kearifan lokal khususnya ialah pendidikan agama Islam.
Tentu  terwujudnya  pembelajaran  berbasis  nilai-nilai  kearifan  lokal  tidak  lepas  dari  peran penting guru di sekolah. Peran tersebut berupa strategi yang dilakukan oleh guru. Ada beberapa strategi  yang  digunakan  oleh  guru  sehingga  bisa  terwujud  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam pembelajaran.  Sebagaimana  keterangan  hasil  wawancara  bersama  Khovadli,  M.Pd.  sebagai  guru PAI di SD Islam Khairul Ummah bahwa sebelum merumuskan lebih detail strategi internalisasi nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran, maka guru harus paham betul urgensi kearifan lokal dan dampak dari budaya asing.
Adapun  strategi  guru  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam pembelajaran PAI ialah dengan menemukan kearifan lokal yang ada di daerah setempat terlebih dahulu. Misalnya mengenal situs-situs bersejarah, adat istiadat dan pesona alam. Kemudian setelah ditentukan  apa  saja  kearifan  lokal  yang  ada  didaerah  setempat,  maka  selanjutnya  merumuskan tujuan pembelajaran yang berujung pada refleksi dari kebesaran dan kuasa Allah SWT.
Pemahaman guru tentang jenis dan makna serta makna filosofis dari masing-masing kearifan lokal  akan  sangat  berdampak  pada  bagaimana  dan  sejauh  mana  guru  menguasai  kearifan  lokal. Ketika guru menguasai kearifan lokal, berarti seorang guru memiliki kompetensi yang baik dalam hal  penguasaan  materi. 16 Oleh  karena  itu,  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  jika  seorang  guru
15 E Mulyasa, Menjadi Guru Profesional: Menciptakan Pembelajaran Kreatif Dan Menyenangkan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2016).
16 Syafri Anwar, Ishak Aziz, and Susanti, “Integration of Local Wisdom in Developing Learning Devices and Attitude Assessment  Instruments,”  Advances  in  Economics,  Business  and  Management  Research  64,  no.  1  (2019):  379–82, https://doi.org/10.2991/piceeba2-18.2019.113.
Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam 206
mengalami  kelemahan  dalam  bidang  penguasaan  materi,  maka  hendaknya  guru  harus  sesegera mungkin  meningkatkan  kualitasnya  melalui  upaya  pembinaan  dan  pelatihan.  Pembinaan  dan pelatihan  guru  terkait  kearifan  lokal  bisa  dengan  cara  banyak  membaca,  mengamati,  bertanya, berkunjung dan banyak berdiskusi dengan budayawan.
Setelah menentukan dan mengidentifikasi kearifan lokal yang ada, maka guru merumuskan fungsi dan tujuan penginternalisasian kearifan lokal ke dalam mata pelajaran PAI. Misalkan tujuan penginternalisasian kearifan lokal ialah menyikapi bencana alam, melestarikan ajaran-ajaran Islam Nusantara, dan banyak lagi. Tujuan ini sangat penting dirumuskan agar pembelajaran lebih terarah dan tidak terkesan formalitas. 17 Di sinilah peran guru sebagai konseptor terwujudnya pembelajaran yang berkualitas akan terlihat. Sebagaimana pandangan Bishop bahwa peran guru dalam lingkungan belajar  yang  dipersonalisasi  menggambarkan  perlunya  peran  guru  yang  memberdayakan  siswa dalam  proses  pembelajaran,  pramuka  minat  siswa  dan  sumber  daya  untuk  mendukung pembelajaran  mereka,  perancah  proyek  yang  muncul,  dan  menilai  beragam  bentuk  pekerjaan siswa. 18 Beberapa  peran  tersebut  sangat  mungkin  dihubungkan  dengan  kearifan  lokal  di  sekitar siswa. Oleh karena itu, sekolah yang hendak menerapkan pembelajaran yang dipersonalisasi harus memperhatikan norma dan harapan internal dan eksternal terhadap berbagai peran yang dimainkan guru dalam kehidupan belajar siswa sekolah dasar.
Hal yang tidak kalah penting sebagaimana yang disebutkan dalam hasil wawancara bersama Khovadli, M.Pd. bahwa kesuksesan pembelajaran berbasis nilai-nilai kearifan lokal sangat terbantu oleh hadirnya bahan ajar yang mengintegerasikan materi dengan kearifan lokal setempat. Kearifan lokal  tidak  hanya  diucapkan  oleh  guru  secara  verbalistik  di  dalam  kelas,  melainkan  harus terdeskripsi di dalam bahan ajar. Karena jika nilai-nilai kearifan lokal tercantum dalam  bahan ajar maka ini akan memudahkan siswa untuk belajar secara keratif dan mandiri di luar sekolah. Sebab dalam fungsinya, bahan ajar dapat membantu siswa mengeksplorasi materi pembelajaran secara mandiri meskipun tanpa kehadiran seorang guru dalam belajarnya. 19
Penanaman nilai-nilai kearifan lokal dapat dilakukan guru dengan mengintegrasikannya ke dalam  model  pembelajaran.  Sebagaimana  penelitian  Wijayanthi  mengintegrasikan  kearifan  lokal masyarakat  setempat  dengan  model  pembelajaran  inkuiri  terbimbing  berpengaruh  terhadap tanggung jawab dan hasil belajar siswa. 20 Hal ini karena kearifan lokal merupakan gagasan, nilai, dan pandangan lokal yang dapat bertahan lama dan arif dalam kehidupan masyarakat sehingga jika diimplementasikan dalam proses pembelajaran akan membentuk karakter yang kuat. Pembelajaran berbasis  kearifan  lokal  juga  memiliki  manfaat  untuk  mitigasi  bencana,  sebagaimana  penelitian Desfandi menyatakan bahwa hampir seluruh wilayah Indonesia rawan bencana sehingga diperlukan
17 A.  E.  N.  Fauzi,  Pelatihan  Guru  Dalam  Menghadapi  Era  Globalisasi.  (Jurusan  Teknologi  Pendidikan,  Fakultas  Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang, 2020).
18 Penny A. Bishop et al., “Teacher Roles in Personalized Learning Environments,” The Elementary School Journal 121, no. 2 (2020): 130–58, https://doi.org/https://doi.org/10.1086/711079.
19 Sifa  Pratiwi,  Elsa  Komala,  and  Erma  Monariska,  “Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Cerita  Bergambar Matematika,” Jurnal Analisa 6, no. 2 (2020): 143–52, https://doi.org/10.15575/ja.v6i2.9033.
20 A. A. Sagung Oka Vera Wijayanthi, I Wayan Lasmawan, and I Nyoman Natajaya, “Pengaruh Model Pembelajaran Inkuiri Terbimbing Berbasis Kearifan Lokal Terhadap Tanggung Jawab Belajar Dan Hasil Belajar IPS Siswa Kelas V SD Gugus I Gusti Ngurah Rai Denpasar Selatan,” E-Journal Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha 4, no. 1 (2014): 1–12, https://www.neliti.com/publications/123755/pengaruh-model-pembelajaran-inkuiri-terbimbing- berbasis-kearifan-lokal-terhadap.
207 Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
upaya  yang  tepat  untuk  mengakomodir  kearifan  lokal  masyarakat  lokal  dalam  menghadapi bencana. 21

## Faktor-Faktor  yang  Mendukung  Peran  Guru  dalam  Internalisasi  Nilai-nilai  Kearifan Lokal
Peran guru dalam menginternalisasi nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran PAI di SD Islam Khairul  Ummah  dipengaruhi oleh  dua  faktor,  yaitu  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Secara gamblang bagaimana faktor-faktor tersebut dapat dilihat pada uraian berikut.
Faktor  pendukung  peran  guru  dalam  menginternalisasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam pembelajaran  sudah  termasuk  proporsional.  Artinya  secara  umum  terwujudnya  pembelajaran berbasis kearifan lokal sudah didukung dengan payung aturan pemerintah yang jelas, tersedianya kearifan lokal yang memadai, jarak tempuh yang memadai, dukungan kepala sekolah yang baik, dan kesesuaian  antara  bahan  ajar  dengan  nilai  kearifan  lokal  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai kearifan lokal kepada siswa melalui kegiatan pembelajaran dengan baik.
Dukungan dari atasan seperti kepala sekolah dalam institusi pendidikan sangatlah penting. Karena guru dapat merasa penuh tanggung jawab terhadap penginternalisasian nilai-nilai kearifan lokal.  Peran  penting  kepala  sekolah  dalam  memberikan  kebijakan  strategis  kepada  guru  sangat diperlukan hal ini dapat memicu motivasi yang tinggi terhadap kinerja guru. 22 Dalam tataran yang lebih praksis, guru sudah sepatutnya mampu menciptakan bahan ajar yang didalamnya terintegrasi materi dan nilai-nilai kearifan lokal masyarakat setempat. Akan tetapi jika dirasa tidak maksimal, maka kelompok guru perkabupaten hendaknya mencantumkan program kerja mendesain buku ajar kearifan lokal.
Faktor kebijakan pemerintah terhadap internalisasi kearifan lokal dapat berupa regulasi yang merupakan pijakan penting bagi upaya penanaman nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran. Dengan dikeluarkannya peraturan pemerintah tentang pentingnya mengajarkan dan menanamkan nilai-nilai kearifan lokal di kalangan generasi muda, berarti selain mengajarkan dan membudayakan nilai-nilai kearifan lokal, juga dipandang sangat penting pelaksanaannya dengan memiliki landasan hukum yang jelas. payung atau legalisasi formal. Siapapun gurunya, dan di sekolah manapun, dia wajib menghargai dan menanamkan nilai-nilai kearifan lokal dalam pembelajaran.
Faktor  penghambat  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  disebabkan  oleh beberapa kendala, yakni keterbatasan anggaran, tiket masuk yang mahal, dukungan orang tua yang lemah, dan lain sebagainya. Ini artinya faktor penghambat bagi guru dalam melaksanakan proses internalisasi nilai-nilai kearifan lokal relatif minim. Karena jika ditelisik dari hasil paparan faktor penghambatnya, maka bisa dikategorikan faktor penghambat tersebut berasal dari eksternal.
Finansial dalam mewujudkan pendidikan yang berkualitas merupakan faktor yang tidak boleh tidak harus mendapat perhatian khusus dari berbagai pihak. Kunci pendukung suksesnya proses
21 Mirza Desfandi,  “The  Urgency  of Disaster  Education  Curriculum  Based  on Local  Wisdom  in Indonesia,”  Sosio Didaktika 1, no. 2 (2014): 191–98.
22 Jamil Suprihatiningrum, Guru Profesional: Pedoman Kinerja, Kualifikasi Dan Kompetensi Guru (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013).
Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam 208
pendidikan yang baik terdapat pada faktor finansial yang mencukupi. 23 Tentu hal ini juga bukan hanya menjadi pembahasan serius dilingkungan institusi pendidikan antara kepala sekolah, guru dan wali murid, akan tetapi pemerintah sebagai pemegang penuh anggaran pendidikan harus benar- benar mengalokasikan dana yang cukup dan terasa sampai pelosok negeri.
Menurut Oktaviane bahwa keberhasilan suatu proses pembelajaran ditentukan oleh banyak hal, salah satunya adalah seberapa baik kompetensi guru dalam pembelajaran. 24 Kompetensi guru dapat diterjemahkan dengan baik jika didukung oleh peraturan perundang-undangan yang jelas, serta  dukungan  dari  warga  sekolah,  kondisi  bahan  ajar,  adanya  jarak  tempuh  sekolah,  dan sebagainya. Semua faktor tersebut merupakan pilar penting bagi tercapainya efektivitas penanaman nilai-nilai kearifan lokal.
Selain  faktor  pendukung,  peran  guru  juga  dipengaruhi  oleh  bagaimana  hambatan  yang melingkupinya. Tingginya tiket masuk warisan budaya, lemahnya dukungan kepala sekolah, dan orang tua menjadi masalah tersendiri bagi terwujudnya penanaman nilai-nilai kearifan lokal secara optimal di  SD Islam Khairul Ummah. Demi kepentingan pelestarian budaya bangsa, pemerintah, sekolah, dan pengelola kearifan lokal harus bersinergi untuk memudahkan generasi muda mengenal dan memahami sehingga mencintai khasanah budaya bangsa.
Sepanjang sejarah diyakini bahwa ukuran keutuhan suatu masyarakat dan bangsa bergantung pada seberapa besar penghargaan yang diberikan terhadap karya nenek moyangnya. Semakin baik apresiasi yang diberikan terhadap warisan budaya leluhur, maka akan semakin baik pula dampaknya terhadap keutuhan warisan budaya berupa kearifan lokal, begitu pula sebaliknya.

## SIMPULAN
Pentingnya  nilai-nilai  kearifan  lokal  untuk  diimplementasikan  dalam  aktivitas  pembelajaran menjadi  faktor  utama  yang  harus  diperhatikan  oleh  seluruh  guru.  Peran  guru  dalam menginternalisasikan nilai-nilai kearifan lokal kepada peserta didik dapat terwujud dari strategi yang dilakukan oleh guru itu sendiri. Adapun strategi yang dilakukan oleh guru di SD Islam Khairul Ummah  di  antaranya  pemahaman  yang  kuat  tentang  urgensi  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  era globalisasi  ini,  penentuan  kearifan  lokal  yang  ada  didaerah  sekitar  tempat  tinggal  siswa, merumuskan  tujuan  pembelajaran  dengan  menginternalisasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal, menggunakan bahan ajar yang terintegrasi dengan nilai-nilai kearifan lokal.
Faktor pendukung terealisasinya pembelajaran dengan menginternalisasi nilai-nilai kearifan lokal  ialah  adanya  peraturan  pemerintah  yang  jelas,  kekayaan  kearifan  lokal  di  Indonesia,  jarak tempuh  yang  memadai,  dukungan  kepala  sekolah  yang  baik,  dan  kesesuaian  antara  bahan  ajar dengan  nilai  kearifan  lokal  pada  siswa.  Sedangkan  faktor  penghambat  ditemukan  berupa  tidak adanya anggaran khusus, biaya masuk cagar budaya yang tinggi, dukungan orang tua yang lemah, dan rendahnya pemahaman guru kearifan lokal yang ada di Indonesia. Harapannya, ke depan para guru, khususnya guru PAI mulai mengintegrasikan kearifan lokal dalam pembelajaran, misalnya dengan  menyediakan  bahan  ajar  berbasis  kearifan  lokal.  Kajian  ini  memberikan  kontribusi  bagi
23 Abdul Hadi, “Konsep Analisis SWOT Dalam Peningkatan Mutu Lembaga Madrasah,” Jurnal Ilmiah Didaktika 14, no. 1 (2013): 143–58, https://doi.org/10.22373/jid.v14i1.494.
24 Inge  Oktaviane  Maxtuti  and  Reni  Ambarwati  Wisanti,  “Pengembangan  Keanekaragaman  Hayati  Sebagai  Media Pembelajaran Bagi Siswa SMA Kelas X,” Jurnal BioEdu 2, no. 2 (2013).
209 Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
dunia  pendidikan  dengan  memberikan  gambaran  tentang  pentingnya  pewarisan  budaya  agar apresiasi dapat lebih ditingkatkan lagi agar nilai-nilai yang baik tetap berpijak pada masyarakat luas.

## DAFTAR RUJUKAN
Alexon,  A.,  and  N.  S.  Sukmadinata.  “Pengembangan  Model  Pembelajaran  Terpadu  Berbasis Budaya  Untuk  Meningkatkan  Apresiasi  Siswa  Terhadap  Budaya  Lokal.”  Jurnal  Cakrawala Pendidikan 2, no. 2 (201AD): 189–203. https://doi.org/https://doi.org/10.21831/cp.v2i2.339.
Anwar,  Syafri,  Ishak  Aziz,  and  Susanti.  “Integration  of  Local  Wisdom  in  Developing  Learning Devices and Attitude Assessment Instruments.” Advances in Economics, Business and Management Research 64, no. 1 (2019): 379–82. https://doi.org/10.2991/piceeba2-18.2019.113.
Bishop, Penny A., John M. Downes, Steven Netcoh, Katy Farber, Jessica DeMink-Carthew, Tricia Brown,  and  Rachel  Mark.  “Teacher  Roles  in  Personalized  Learning  Environments.”  The Elementary
School Journal 121, no. 2 (2020): 130–58. https://doi.org/https://doi.org/10.1086/711079.
Darmawan,  Oksimana.  “Instill  Anti-Violence  Culture  At  Early  Stage  of  Children  Education Through  Local  Wisdom  Of  Traditional  Games.”  Jurnal  HAM  7,  no.  2  (2016):  111–24. https://doi.org/10.30641/ham.2016.7.175.
Desfandi,  Mirza.  “The  Urgency  of  Disaster  Education  Curriculum  Based  on  Local  Wisdom  in Indonesia.” Sosio Didaktika 1, no. 2 (2014): 191–98.
Fauzi,  A.  E.  N.  Pelatihan  Guru Dalam  Menghadapi  Era  Globalisasi.  Jurusan  Teknologi  Pendidikan, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Malang, 2020.
Hadi,  Abdul.  “Konsep  Analisis  SWOT  Dalam  Peningkatan  Mutu  Lembaga  Madrasah.”  Jurnal Ilmiah Didaktika 14, no. 1 (2013): 143–58. https://doi.org/10.22373/jid.v14i1.494.
Hutama, Fajar Surya. “Pengembangan Bahan Ajar Ips Berbasis Nilai Budaya Using Untuk Siswa Sekolah  Dasar.”  JPI  (Jurnal  Pendidikan  Indonesia)  5,  no.  2  (2016):  113. https://doi.org/10.23887/jpi-undiksha.v5i2.8359.
Jumriani, Jumriani, Mutiani Mutiani, Muhammad Adhitya Hidayat Putra, Syaharuddin Syaharuddin, and Ersis Warmansyah Abbas. “The Urgency of Local Wisdom Content in Social Studies Learning:  Literature  Review.”  The  Innovation  of  Social  Studies  Journal  2,  no.  2  (2021):  103. https://doi.org/10.20527/iis.v2i2.3076.
Maxtuti, Inge Oktaviane, and Reni Ambarwati Wisanti. “Pengembangan Keanekaragaman Hayati Sebagai Media Pembelajaran Bagi Siswa SMA Kelas X.” Jurnal BioEdu 2, no. 2 (2013).
Mubarok,  Ilham,  and  Isman  Noer  Rahmatulloh.  “The  Urgency  of  Strengthening  Character Education in Elementary Schools Through Local Wisdom in the Industrial Revolution Era 4.0.”  In  Educational  and  Psychological  Conference  in  the  4.0  Era,  20–35,  2020. https://doi.org/https://doi.org/10.21070/icecrs2020448.
Muchtar,  S.  Al.  Epistimologi  Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial.  Bandung:  Gelar  Pustaka  Mandiri, 2001.
Mulyasa, E. Menjadi Guru Profesional: Menciptakan Pembelajaran Kreatif Dan Menyenangkan. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2016.
Strategi Guru Dalam Menginternalisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam 210
Nadlir. “Urgensi Pembelajaran Berbasis Kearifan Lokal.”  Jurnal Pendidikan Agama  Islam 2, no. 2 (2014): 300–330. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/jpai.2014.2.2.299-330.
Naryatmojo, Deby Luriawati. “Internalization the Concept of Local Wisdom for Students in the Listening  Class.”  Arab  World  English  Journal  10,  no.  1  (2019):  382–94. https://doi.org/https://dx.doi.org/10.24093/awej/vol10no1.31.
Pratiwi,  Sifa,  Elsa  Komala,  and  Erma  Monariska.  “Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Cerita Bergambar Matematika.” Jurnal Analisa 6, no. 2 (2020): 143–52. https://doi.org/10.15575/ja.v6i2.9033.
Relin, Relin, I. W. Rasna, and W.S Binawati. “Local Wisdom Values in Balinese Folktales That Are Relevant to Character Education for the First Grade at Primary School.” Journal of Language Teaching and Research 9, no. 1 (2018): 155–63. https://doi.org/10.17507/jltr.0901.20.
Sriartha, I Putu, I Nyoman Jampel, I Wayan Widiana, and I Gede Astra Wesnawa. “Local Wisdom Of  Subak  As  A  Model  Of  Character  Building  For  Social  Studies  Learning  In  Schools.” Advances  in  Social  Science,  Education  and  Humanities  Research  134,  no.  1  (2017):  114–20. https://doi.org/10.2991/icirad-17.2017.22.
Suprihatiningrum,  Jamil.  Guru  Profesional:  Pedoman  Kinerja,  Kualifikasi  Dan  Kompetensi  Guru. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2013.
Wagiran.  “Pengembangan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Hamemayu  Hayuning  Bawana (Identifikasi Nilai-Nilai Karakter Berbasis Budaya).” Jurnal Pendidikan Karakter 3, no. 3 (2013): 329–39. https://doi.org/10.21831/jpk.v0i3.1249.
Wijayanthi,  A.  A.  Sagung  Oka  Vera,  I  Wayan  Lasmawan,  and  I  Nyoman  Natajaya.  “Pengaruh Model Pembelajaran Inkuiri Terbimbing Berbasis Kearifan Lokal Terhadap Tanggung Jawab Belajar  Dan  Hasil  Belajar  IPS  Siswa  Kelas  V  SD  Gugus  I  Gusti  Ngurah  Rai  Denpasar Selatan.” E-Journal Program Pascasarjana Universitas Pendidikan Ganesha 4, no. 1 (2014): 1–12. https://www.neliti.com/publications/123755/pengaruh-model-pembelajaran-inkuiri- terbimbing-berbasis-kearifan-lokal-terhadap.
Wulandari,  Sri,  Suwando,  and  Rudy  Haryanto.  “Implementation  of  Environmental  Education Based Local Potential to Increase Environmental Knowledge Student.” In Journal of Physics: Conference  Series,  1351:1–7.  IOP  Publishing,  2019.  https://doi.org/10.1088/1742- 6596/1351/1/012054.
Zen  Fatro,  Mizron,  Edy  Tri  Sulistyo,  and  Sugeng  Nugroho.  “Internalization  of  Local  Wisdom Value  through  I-Spring  Technology-  Based  Art  and  Culture  Learning.”  Lekesan: Interdisciplinary Journal of Asia Pacific Arts 2, no. 1 (2019): 8–11. https://doi.org/10.31091/lekesan.v2i1.748.