## Homografi dalam Bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur
Nurhayati * ; I Nyoman Sudika * ; Ratna Yulida Ashriany *
* Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Mataram
Email: nur20hayati95@gmail.com
Abstrak : Permasalahan dalam penelitian ini, yaitu (1) Bagaimanakah wujud homografi dalam  bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung  Kabupaten  Lombok  Timur?  (2) Bagaimanakah  distribusi  homografi  dalam  pembentukan  kalimat  ?  (3)  Bagaimanakah makna  leksem  homografi  ?  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  (1)  mengidentifikasi wujud homografi dalam bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur, (2)  mengidentifikasi  distribusi  homografi  dalam  pembentukan  kalimat,  (3) mendeskripsikan  makna  leksem  homografi.  Dalam  pengumpulan  data  digunakan beberapa metode, yaitu: 1) metode introspeksi, 2) metode cakap, dan 3) metode simak. Metode  analisis  data  yang  digunakan  adalah  metode  padan  intralingual  dan  metode padan  ekstralingual.  Hasil  penelitian  ini  adalah  (1)  wujud  leksem  berhomografi walaupun  memiliki  wujud  yang  sama  tetapi  lafal  dan  maknanya  berbeda,  sehingga dikategorikan sebagai homografi. Contohnya, leksem lekaq [lEka?] yang bermakna ‘ jalan ’ dan  leksem lekaq  [l ə ka?] yang  bermakna ‘ lepas ’ ,  (2)  distribusi  leksem  homografi  dalam pembentukan kalimat yaitu secara umum leksem homografi dapat menempati posisi di awal  kalimat,  di  tengah  kalimat,  dan  di  akhir  kalimat.  Namun,  ada  beberapa  leksem homografi  yang  tidak  berdistribusi  lengkap,  (3)  makna  masing-masing  leksem homografi  berbeda-beda  dan  mengacu  pada  makna  leksikalnya.  Akan  tetapi, berdasarkan  distribusi  leksem  homografi  dalam  kalimat,  makna  leksem  tersebut  tidak selalu  sama  dengan  makna  leksikalnya.  Selain  itu,  makna  leksem  homografi  ini mengalami perubahan saat berada di dalam konteks kalimat yang berbeda.
Kata kunci : homografi, leksem, distribusi, makna, bahasa Sasak.

## Homography in Sasak Language in Tanjung Village East Lombok District
Abstract : The problems in this study, namely (1) How is the form of homography in Sasak in Tanjung subdistrict, East Lombok Regency ? (2) What is the distribution of homography in sentence formation ? (3)  What  is  the  meaning  of  homographic  lexeme  ?  The  purpose  of  this  study  was  to  (1)  identify homogeneous forms in Sasak in Tanjung Subdistrict, East Lombok Regency, (2) identify homographic distributions in sentence formation, (3) describe the meaning of homographic lexemes. In collecting data, several  methods  are  used,  namely:  1)  the  introspection  method,  2)  the  competent  method,  and  3)  the listening  method.  Data  analysis  methods  used  are  the  intralingual  equivalent  method  and  the extralingual  equivalent  method.  The  results  of  this  study  are  (1)  the  shape  of  the  lexeme  having  a homograph even though it has the same form but the pronunciation and meaning are different, so they are categorized as homography. For example, leksem lekaq [lEka?] which means 'path' and leksem lekaq [l ə ka?] Which means 'loose', (2) the distribution of homographic lexemes in sentence formation that is generally homographic lexemes can occupy positions at the beginning of a sentence, in the middle of a sentence , and at the end of the sentence. However, there are some homographical lexemes that are not fully  distributed,  (3)  the  meanings  of  each  homographic  lexeme  are  different  and  refer  to  the  lexical meaning. However, based on  the distribution of homographic lexemes in sentences, the  meaning of the lexeme  is  not  always  the  same  as  the  lexical  meaning.  In  addition,  the  meaning  of  this  homographic lexeme changes when it is in the context of different sentences.
Keywords : homography, lexeme, distribution, meaning, Sasak language.

## PENDAHULUAN
Bangsa  Indonesia  memiliki  bahasa  sendiri  yaitu  bahasa  Indonesia  yang digunakan sebagai bahasa persatuan. Dikatakan demikian, karena Indonesia merupakan negara  kepulauan  yang  terdiri  dari  berbagai  macam  suku.  Setiap  suku  yang  ada  di berbagai pulau Indonesia memiliki bahasa daerahnya masing-masing. Salah satu bahasa daerah  yang  ada  di  negara  Indonesia  adalah  bahasa  Sasak.  Bahasa  Sasak  merupakan salah satu bahasa yang ada di Nusa Tenggara Barat (NTB) khususnya di Pulau Lombok dan dipakai oleh penuturnya, yakni suku Sasak.
Salah  satu  kajian  yang  menarik  diteliti  dalam  bahasa  Sasak  adalah  kajian semantik  di  Kelurahan  Tanjung  Kabupaten  Lombok  Timur,  yaitu  tentang  homografi. Aminuddin  (2001)  menyatakan  bahwa “ homografi  ialah  hubungan  antara  kata-kata yang memiliki perbedaan makna, tetapi cara penulisannya sama ” (hal. 126).
Bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur memiliki banyak leksem  homografi.  Hal  ini  bisa  dilihat  dalam  komunikasi  sehari-hari,  masyarakat  di Kelurahan Tanjung sering mengucapkan leksem berhomografi yang produktif, sehingga ingin  diteliti  lebih  lanjut.  Selain  itu,  peneliti  merupakan  penutur  asli  bahasa  Sasak Kelurahan  Tanjung.  Alasan  lain  yang  melatarbelakangi  penelitian  ini  adalah  karena homografi dalam bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur belum ada yang menelitinya.
Penelitian lain yang dijadikan sebagai acuan dalam melaksanakan penelitian ini, antara  lain:  pertama,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Arbianti  (2014)  yang  berjudul “ Relasi  Semantik  Homonimi  dalam  Bahasa  Bima  Desa  Rompo  Kecamatan  Langgudu ” . Penelitian  tersebut  mengkaji  wujud  kata  yang  berhomonim  dalam  bahasa  Bima  Desa Rompo Kecamatan Langgudu.
Kedua,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rizkiana  (2015)  yang  berjudul “ Homonimi  Bahasa  Sasak  Dusun  Pancordao  Desa  Aik  Dareq  Kecamatan  Batukliang Lombok  Tengah  Sebagai  Bahan  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Di  SMA ” .  Penelitian tersebut  mengkaji  wujud  kata  yang  berhomonim  dan  menjabarkannya  menjadi  tiga kategori kata, yaitu nomina, verba, dan adjektiva.
Ketiga, penelitian yang  dilakukan oleh Atikah (2016) yang  berjudul “ Homograf dalam Bahasa Sasak Dialek Meno-Mene di Desa Ketejer Lombok Tengah dan Implikasinya Terhadap  Pembelajaran  di  Sekolah ” .  Tujuan  penelitian  tersebut  adalah  untuk mendeskripsikan wujud dan relasi semantik homograf dalam bahasa Sasak dialek Meno- Mene di  Desa  Ketejer  Lombok  Tengah,  serta  implikasinya  terhadap  pembelajaran  di sekolah.
Keempat,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fatmawati  (2018)  yang  berjudul “ Homonimi dalam Bahasa Sasak di Desa Buwun Sejati Kecamatan Narmada Kabupaten Lombok Barat ” . Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa terdapat bentuk homofon dan homograf  yang  apabila  bentuk-bentuk  tersebut  dimasukkan  ke  dalam  kalimat  akan diketahui perbedaan cara makna dan pengucapannya sesuai konteks. Dengan mengacu pada  beberapa  penelitian  tersebut,  penelitian  ini  dilaksanakan  sebagai  variasi  dari penelitian  sebelumnya  yang  akan  membahas  tentang  wujud  homografi,  distribusi homografi  dalam  pembentukan  kalimat,  dan  makna  homografi  dalam  bahasa  Sasak  di Keluarahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur.

## LANDASAN TEORI

## Homografi
Subroto  (2011)  mengemukakan  bahwa  homografi  adalah  dua  leksem  atau  lebih dalam  suatu  bahasa  yang  memiliki  tulisan  sama,  cara  pengucapannya  berbeda,  dan memiliki  arti  leksikal  berbeda  sehingga  dimasukkan  ke  dalam  leksem-leksem  yang berbeda  pula.  Sejalan  dengan  pendapat  tersebut,  Kamisa  (2013)  mendefinisikan homografi  sebagai  kata  yang  memiliki  tulisan  atau  ejaan  sama  dengan  kata  lain  tetapi terdapat perbedaan dalam hal pelafalan dan maknanya.
Wijana  dan  Rohmadi  (2011)  menyatakan  bahwa  homografi  terdapat  pada beberapa  kata  yang  dari  segi  tulisan  dan  ejaannya  benar-benar  memiliki  kesamaan. seperti  kata seri /s ə ri/  yang  bermakna ‘ sinar ’ dan  kata seri /seri/  yang  bermakna ‘ jilid ’” . Selanjutnya,  Rahayu  (2007)  mendefiniskan  homografi  sebagai  kata-kata  yang mempunyai susunan huruf yang sama tetapi cara mengucapkannya berbeda.
Chaer (2012) menyatakan bahwa ujaran dalam suatu bahasa yang ortografi atau ejaannya  sama  tetapi  pelafalan  dan  maknanya  berbeda  dijadikan  sebagai  acuan  untuk menyebut suatu kata atau ujaran sebagai homografi.
Berdasarkan  pengertian  yang  telah  dipaparkan,  dapat  diketahui  bahwa homografi memiliki keterkaitan dengan tulisan atau ortografi. Misalnya seperti contoh kata  yang  lain,  yaitu memerah /m ə merah/  dan memerah  /m ə m ə rah/.  Kedua  kata  tersebut memiliki  susunan  dan  bentuk  tulisan  yang  sama  persis  tetapi  lafal  dan  maknanya berbeda  di  mana  kata memerah /m ə merah/  bermakna ‘ menjadi  merah ’ dan  kata memerah /m ə m ə rah/  bermakna ‘ melakukan  perah ’ .  Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  homografi adalah kata atau ujaran dalam suatu bahasa yang memiliki tulisan sama tetapi pelafalan dan  maknanya  berbeda.  Dengan  mengacu  pada  definisi  tersebut,  peneliti  dapat mengidentifikasi dan menentukan bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung yang temasuk ke
dalam  homografi.  Misalnya,  leksem perot [pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ penakut ’ dan  leksem perot  [p ə r Ɔ t] yang  bermakna ‘ usus ’ .  Kedua  leksem  tersebut  dimasukkan  ke  dalam homografi  karena  keduanya  memiliki  ejaan  yang  sama.  Namun,  memiliki  lafal  dan makna yang berbeda.

## Makna leksikal
Pateda  (1990)  menyatakan  bahwa  makna  leksikal  adalah  makna  yang  terdapat di  dalam  leksem  saat  leksem  tersebut  tidak  berada  pada  konteks  baik  dalam  bentuk dasar  maupun  turunan,  maknanya  pun  seperti  yang  dapat  dilihat  di  dalam  kamus. Menurut  Marafad  (2011),  makna  leksikal  merupakan  makna  yang  memiliki  hubungan dengan  kosakata  seperti  yang  terdapat  di  dalam  kamus.  Djajasudarma  (2013) mendefinisikan makna leksikal sebagai makna dari unsur bahasa yang digunakan untuk melambangkan  benda,  peristiwa,  dan  lain-lain.  Setiap  unsur  bahasa  tersebut  memiliki makna leksikalnya tersendiri walaupun tidak berada di dalam konteks.
Chaer  (2012)  mengungkapkan  bahwa  makna  leksikal  merupakan  makna  yang terdapat pada leksem meskipun leksem tersebut tidak berada dalam konteks. Misalnya, leksem kuda memiliki  makna  leksikal ‘ sejenis  binatang  berkaki  empat  yang  biasanya dikendarai ’ ;  pensil  bermakna  leksikal ‘ sejenis  alat  tulis  yang  terbuat  dari  kayu  dan arang ’ . Dengan contoh itu, dapat dikatakan bahwa makna leksikal adalah makna yang sebenarnya,  makna  yang  sesuai  dengan  observasi  indra  kita,  atau  makna  apa  adanya. Dari beberapa pengertian yang telah dipaparkan, dapat dilihat bahwa setiap kata dalam sebuah  bahasa  memiliki  maknanya  masing-masing.  Makna  leksikal  berhubungan  erat dengan  kata  itu  sendiri  terlepas  dari  konteks  apa  pun,  seperti  yang  bisa  dilihat  dalam dua  contoh  di  atas  sehingga  makna  leksikal  disebut  sebagai  makna  sebenarnya  yang sesuai  dengan  pengamatan  indra  kita.  Selain  itu,  makna  leksikal  juga  sering  disebut makna kamus sebab makna yang melekat di dalam kata memang termuat atau terdapat di dalam kamus yang biasa kita lihat.

## Fonem
Kamisa (2013) berpendapat bahwa fonem merupakan satuan bunyi terkecil yang berfungsi  sebagai  pembeda  makna  dalam  suatu  kata.  Sementara  itu,  Muslich  (2008) mendefinisikan fonem sebagai satuan bunyi terkecil dalam suatu bahasa yang berfungsi membedakan  makna.  Di  dalam  suatu  bahasa  khususnya  bahasa  Indonesia,  terdapat kosakata yang memiliki kemiripan dari segi tulisan atau ejaannya. Misalnya, kata teras /t ə ras/  yang  maknanya ‘ inti ’ dan  kata teras /teras/  yang  maknanya ‘ bagian  serambi rumah ’ . Jika dilihat, kata teras /teras / dan kata teras /t ə ras/ memiliki susunan dan bentuk tulisan yang sama tetapi keduanya memiliki makna yang berbeda. Hal itu terjadi karena adanya  fonem  <e>  pada  kata teras /teras/  dan  fonem  < ə >  pada  kata teras /t ə ras/  yang berfungsi sebagai pembeda makna kedua kata tersebut.
Berdasarkan  kedua  pendapat  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  fonem merupakan  satuan  bunyi  terkecil  yang  dapat  menunjukkan  perbedaan  makna  suatu kata. Dengan mengacu pada pengertian tersebut, peneliti dapat mengidentifikasi fonem- fonem yang ada di dalam data yang telah dikumpulkan untuk menentukan apakah data tersebut termasuk dalam homografi atau tidak.
Selanjutnya, Untuk mengetahui apakah sebuah bunyi merupakan sebuah fonem atau  bukan,  kita  harus  mencari  sebuah  satuan  bahasa,  biasanya  sebuah  kata  yang mengandung  bunyi  tersebut,  lalu  membandingkannya  dengan  satuan  bahasa  lain  yang
mirip dengan satuan bahasa pertama. Kalau ternyata kedua satuan bahasa itu berbeda maknanya, maka berarti bunyi tersebut adalah sebuah fonem, karena dia bisa berfungsi membedakan  makna  kedua  satuan  bahasa  tersebut.  Seperti  pada  contoh  homografi bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung, yaitu leksem perot [pEr Ɔ t] yang bermakna ‘ penakut ’ dan perot  [p ə r Ɔ t] yang  bermakna ‘ usus ’ ,  kedua  leksem  tersebut  dikatakan  sebagai homografi  karena  terdapat  fonem  <e>  dan  fonem  < ə >  yang  berfungsi  sebagai  pembeda makna.

## Leksem
Mengenai  leksem,  Badudu  (2010)  berpendapat  bahwa  leksem  adalah  bagian terkecil  dari  suatu  bahasa,  contohnya  seperti  kosakata  yang  terdapat  dalam  kamus. Sementara itu, Wijana dan Rohmadi (2011) mendefinisikan leksem sebagai unit terkecil dari  semantik  yang  ada  dalam  bahasa.  Jadi,  leksem  akan  digunakan  untuk  menyebut data-data  homografi  yang  didapatkan  dalam  penelitian  ini.  Selain  itu,  data  homografi yang diperoleh dalam bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung pun berbentuk leksem yang dapat  ditemukan  di  dalam  kamus  setelah  data  itu  diterjemahkan  ke  dalam  bahasa Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Bodgan  dan  Taylor dalam  Moleong  (2010)  mendefinisikan “ metode  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan  perilaku  yang  dapat  diamati ” (hal.  4).  Penelitian  ini  bersifat  deskriptif  karena contoh  yang  diperoleh  dalam  bentuk  kata-kata  bukan  berupa  bilangan  atau  angka statistik.
Data dalam penelitian ini berupa data lisan yang kemudian dicatat oleh peneliti saat melakukan penelitian. Sumber data diperoleh dari para informan yang merupakan penutur bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur.
Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  ada  tiga.  Pertama,  metode introspeksi.  Dengan  metode  ini,  peneliti  akan  memikirkan  leksem-leksem  homografi yang ada dan sering dipakai saat berkomunikasi sehari-hari.
Kedua,  metode  cakap.  Dalam  metode  cakap  ini  peneliti  langsung  melakukan percakapan  dengan  informan  dalam  peroses  pengumpulan  data.  Metode  ini  memiliki teknik  lanjutan,  yaitu  teknik  pancing.  Jadi,  saat  mengumpulkan  data  menggunakan metode ini peneliti memberikan pancingan (stimulasi) kepada informan berupa contoh- contoh  leksem  homografi  yang  ada  dalam  bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung Kabupaten  Lombok  Timur.  Dengan  demikian,  informan  akan  mengerti  dan  dapat menyediakan data sesuai dengan apa yang diinginkan oleh peneliti.
Ketiga,  metode  simak.  Dalam  upaya  mendapatkan  data  pada  penelitian  ini, peneliti  menyimak  penggunaan  bahasa  yang  dituturkan  oleh  beberapa  orang  atau beberapa  informan  yang  berhubungan  dengan  leksem  homografi.  Metode  ini  memiliki teknik  lanjutan  berupa  teknik  simak  libat  cakap.  Dengan  menggunakan  teknik  ini, peneliti langsung ikut berpartisipasi dalam percakapan sambil menyimak apa saja yang diucapkan  oleh  para  informan  untuk  mendapatkan  data  berupa  leksem  homografi. Untuk  melengkapi  teknik  ini,  digunakan  pula  teknik  catat.  Teknik  catat  digunakan ketika  peneliti  sudah  mendapatkan  data  berupa  leksem  homografi  yang  relevan  dari para informan.
Metode  analisis  data  yang  digunakan  peneliti  dalam  menganalisis  data,  yaitu metode  padan  intralingual.  Mahsun  (2014)  menyatakan  bahwa “ metode  padan intralingual adalah metode analisis dengan cara menghubung-bandingkan unsur-unsur yang  bersifat  lingual,  baik  yang  terdapat  dalam  satu  bahasa  maupun  dalam  beberapa bahasa  yang  berbeda ” (hal.  118).  Metode  ini  memiliki  tiga  teknik  dasar  yaitu  teknik hubung banding menyamakan (HBS), teknik hubung banding membedakan (HBB), dan teknik hubung banding menyamakan hal pokok (HBSP).
Selanjutnya,  ciri  valensi  morfologis  dan  ciri  valensi  sintaksis  digunakan  untuk melihat  distribusi  leksem  homografi  di  dalam  kalimat.  Subroto  (2011)  memaparkan bahwa berdasarkan ciri valensi morfologis, kelas kata dari data homografi akan menjadi nomina  apabila  data  homografi  tersebut  dapat  diulang  (reduplikasi).  Sementara  itu, kelas  kata  dari  data  homografi  akan  menjadi  verba  apabila  data  homografi  itu  dapat diberikan imbuhan. Sedangkan, berdasarkan ciri valensi sintaksis, kelas kata dari data homografi akan menjadi nomina apabila data homografi ini dapat menjadi subjek, objek, dan membentuk frasa nomina. Selain itu, kelas kata dari data homografi akan menjadi verba apabila data homografi dapat menjadi predikat dan dapat diberi atribut penanda aspek  di  depannya,  seperti  sedang,  baru,  akan,  sudah,  belum,  tengah,  dan  sebagainya (hal. 84).
Metode  yang  terakhir  digunakan  adalah  metode  padan  ekstralingual.  Mahsun (2014)  menyatakan  bahwa “ metode  padan  ekstralingual  merupakan  metode  yang digunakan  untuk  menganalisis  data  kebahasaan  dengan  menganalisis  unsur  yang bersifat ekstralingual, seperti menghubungkan masalah dengan hal yang berada di luar bahasa ” (hal. 120). Metode ini digunakan untuk menghubungkan hubungan pemakaian homografi dalam bahasa Sasak di Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur dengan unsur  di  luar  tuturan  tersebut,  berarti  peneliti  menganalisis  bahasa  dengan menghubungkannya dengan unsur di luar bahasa, seperti unsur konteks (tempat, ruang, waktu,  termasuk  penutur  dan  partisipan),  termasuk  unsur  makna  yang  ikut  berperan dalam peristiwa tutur tersebut.

## PEMBAHASAN
1. Wujud  Homografi  dalam  Bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung  Kabupaten Lombok Timur
Wujud  homografi  dalam  bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung  Kabupaten Lombok Timur adalah wujud homografi dalam bentuk leksem, yaitu sebagai berikut.
1) Leksem sedaq [sEda?] = ‘ rusak ’ Leksem sedaq [s ə da?] = ‘ campur ’
Leksem sedaq  [sEda?] ‘ rusak ’ dan  leksem sedaq  [s ə da?] ‘ campur ’ memiliki  susunan dan  bentuk  penulisan  yang  sama.  Pada  kedua  leksem  tersebut,  terdapat  perbedaan antara fonem /E/ pada leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’ dan fonem / ə / pada leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’ .  Perbedaan  fonem  ini  menyebabkan  perbedaan  pelafalan  (cara  baca)  dan makna  dari  kedua  leksem  tersebut.  Hal  inilah  yang  menunjukkan  bahwa  leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’ dan leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’ merupakan pasangan berhomografi.
2) Leksem belang [b ə la ɳ ] = ‘ belang ’ Leksem belang [bEla ɳ ] = ‘ jorok ’
Leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ dan leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ memiliki susunan dan  bentuk  penulisan  yang  sama.  Namun,  terdapat  perbedaan  antara  fonem  / ə /  pada leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ dan fonem /E/ pada leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ . Perbedaan fonem ini menyebabkan perbedaan pelafalan (cara baca) dan makna dari kedua leksem tersebut. Hal inilah yang menunjukkan bahwa leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ dan leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ merupakan pasangan berhomografi.
3) Leksem lekaq [lEka?] = ‘ jalan ’ Leksem lekaq [l ə ka?] = ‘ lepas ’
Leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ dan leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ memiliki susunan dan bentuk penulisan yang sama. Namun, terdapat perbedaan antara fonem /E/ pada leksem lekaq  [lEka?] ‘ jalan ’ dan  fonem  / ə /  pada  leksem lekaq  [l ə ka?] ‘ lepas ’ .  Perbedaan  fonem  ini menyebabkan perbedaan pelafalan (cara baca) dan makna dari kedua leksem tersebut. Hal inilah yang menunjukkan bahwa leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ dan leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ merupakan pasangan berhomografi.
4) Leksem perot [pEr Ɔ t] = ‘ penakut ’ Leksem perot [p ə r Ɔ t] = ‘ usus ’
Kedua  leksem  di  atas  memiliki  susunan  dan  bentuk  penulisan  yang  sama. Namun,  pada  pasangan  leksem  itu  terdapat  perbedaan  antara  fonem  /E/  pada  leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ dan fonem / ə / pada leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ . Perbedaan fonem ini menyebabkan  kelainan  pelafalan  (cara  baca)  dan  makna  dari  kedua  leksem  tersebut. Hal  inilah  yang  menunjukkan  bahwa  leksem perot  [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ dan  leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ merupakan pasangan berhomografi.

## 2. Distribusi  Homografi  dalam  Pembentukan  Kalimat  Bahasa  Sasak  di  Kelurahan Tanjung Kabupaten Lombok Timur
Pada  sub  bab  ini  akan  membahas  distribusi  homografi  dalam  pembentukan kalimat  bahasa  Sasak  di  kelurahan  Tanjung  Kabupaten  Lombok  Timur  untuk  melihat posisi  yang  dapat  ditempati  oleh  leksem  homografi  di  dalam  kalimat  berdasarkan  ciri valensi morfologis dan ciri valensi sintaksisnya.
1) Ciri Valensi Morfologis
a. Leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’ Leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’
a) Leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’
Contoh :
(1) Ye nyedaang oku lawang bale ine adeq ku bou tame.
#Y ə ñEdaa ɳ Oku lawa ɳ balE inE adE? ku bOu tam ə .# ‘ Dia merusakkan saya pintu rumah ini supaya saya bisa masuk. ’
(2) Dendeq meq sedaq-sedaq maenanku ! #DEndE? mE? sEda?-sEda? maEnanku !#
‘ Jangan kamu rusak-rusak mainan saya ! ’ .
(3) Dendeq sedaq-edaq jaje ino ! # Dendeq sEda?-Eda? jaj ə inO !
‘ Jangan sia-siakan jajan itu ! ’
Berdasarkan ciri morfologisnya, leksem sedaq [sEda?] yang bermakna ‘ rusak ’ pada kalimat (1) memiliki kelas kata verba karena leksem tersebut dapat diberikan imbuhan sehingga  menjadi  leksem nyedaang  [ñEdaa ɳ ] yang  bermakna ‘ merusakkan ’ .  Selain  itu, leksem sedaq [sEda?] yang bermakna ‘ rusak ’ pada  kalimat (2) memiliki kelas kata verba yang dapat diulang (reduplikasi) sehingga menjadi leksem sedaq-sedaq [sEda?-sEda?] yang bermakna ‘ rusak-rusak ’ .  Sedangkan,  leksem sedaq  [sEda?] yang  bermakna ‘ rusak ’ pada kalimat  (3)  mengalami  perubahan  makna  setelah  direduplikasi  sebagian  sehingga menjadi leksem sedaq-edaq [sEda?-Eda?] yang bermakna ‘ sia-siakan ’ . Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan  dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat.  Namun, leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di awal dan akhir kalimat karena kalimat yang dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang  tidak  efektif.  Selain  itu,  distribusi  leksem sedaq [sEda?] baik  yang  bermakna ‘ rusak ’ maupun  yang  bermakna ‘ sia-siakan ’ dapat menempati  posisi  di  tengah  kalimat.  Akan  tetapi,  leksem sedaq  [sEda?] yang  dapat diulang  (reduplikasi)  baik  yang  bermakna ‘ rusak-rusak ’ maupun  yang  bermakna ‘ sia- siakan ’ juga  sama-sama  tidak  bisa  berdistribusi  di  awal  dan  akhir  kalimat  karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b) Leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’
Contoh :
(1) Ye nyedaang oku mi kance teloq ine . #Y ə ñ ə daa ɳ Oku mi kanc ə t ə lO? inE# ‘ Dia mencampurkan saya mi dan telur ini.
(2) Sedaq-sedaq es ine siq paoq.
# S ə da?-s ə da? Es inE si? paO?.#
‘ Campur-campur es ini dengan mangga. ’
(3) Dendeq sedaq-sedaq bubur ku siq empaq manek . #DEndE? s ə da?-s ə da? bubur ku si? ə mpa? man ə k.# ‘ Jangan campur-campur bubur saya dengan daging ayam. ’
Berdasarkan  ciri  morfologisnya,  leksem sedaq  [s ə da?] yang  bermakna ‘ campur ’ pada  kalimat  (1)  memiliki  kelas  kata  verba  karena  leksem  tersebut  dapat  diberikan imbuhan  sehingga  menjadi  leksem nyedaang  [ñ ə daa ɳ ] yang  bermakna ‘ mencampurkan ’ . Selain  itu,  leksem sedaq  [s ə da?] yang  bermakna ‘ campur ’ pada  kalimat  (2)  dan  (3) memiliki  kelas  kata  verba  yang  dapat  diulang  (reduplikasi)  sehingga  menjadi  leksem sedaq-sedaq [s ə da?-s ə da?] yang bermakna ‘ campur-campur ’ .
Berdasarkan  ketiga  contoh  kalimat  di  atas,  distribusi  leksem sedaq  [s ə da?] ‘ campur ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan  dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat. Leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di awal dan akhir kalimat karena kalimat yang dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang  tidak  efektif.  Selain  itu,  distribusi  leksem sedaq
[s ə da?] ‘ campur ’ yang  dapat  diulang  (reduplikasi)  dapat  menempati  posisi  di  awal  dan tengah  kalimat.  Akan  tetapi,  leksem  tersebut  tidak  bisa  berdistribusi  di  akhir  kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b. Leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ Leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ a) Leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’
Contoh :
(1) Belang-belang leq muangku ndeq ne iniq teilangang.
# B ə la ɳ -b ə la ɳ lE? mua ɳ ku ndE? n ə ini? t ə ila ɳ a ɳ .
‘ Belang-belang di wajah saya tidak bisa dihilangkan. ’
(2) Oku mbeli kelembi siq belang-belang ine leq toko.
# Oku mb ə li k ə lEmbi si? b ə la ɳ -b ə la ɳ inE le? tOkO.#
‘ Saya membeli baju yang belang-belang ini di toko. ’
(3) Ndeq ku demen nggitaq mue siq belang-belang . #NdE? ku d ə m ə n ɳ gita? mu ə si? b ə la ɳ -b ə la ɳ .# ‘ Saya tidak suka melihat wajah yang belang-belang . ’ Berdasarkan  ciri  morfologisnya,  leksem belang  [b ə la ɳ ] yang  bermakna ‘ belang ’ pada  kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  adjektiva  yang  dapat  diulang (reduplikasi) sehingga menjadi leksem belang-belang [b ə la ɳ -b ə la ɳ ] yang bermakna ‘ belang- belang ’ .  Selain  itu,  distribusi  leksem belang  [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ yang  dapat  diulang (reduplikasi) dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
b) Leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’
Contoh :
(1) Ide belangan deit kakande . #Id ə bEla ɳ an dEit kakand ə .# ‘ Kamu lebih jorok dari kakakmu. ’
(2) Belang-belang geti pengeraos kanak jaman nengke.
# BEla ɳ -bEla ɳ gEti p əɳə ra Ɔ s kanak jaman n əɳ k ə .#
‘ Jorok-jorok sekali pembicaraan anak zaman sekarang. ’
(3) Kanak siq belang-belang pikiranne jeri baturne.
#Kanak si? bEla ɳ -bEla ɳ pikirann ə jEri baturn ə . # ‘ Anak yang jorok-jorok pikirannya jadi temannya. ’
(4) Dendeq meq bebaturan kance kanak siq belang-belang .
# DEndE? mE? b ə baturan kanc ə kanak si? bEla ɳ -bEla ɳ .# ‘ Jangan kamu berteman dengan anak yang jorok-jorok . ’
Berdasarkan ciri morfologisnya, leksem belang[bEla ɳ ] yang bermakna ‘ jorok ’ pada kalimat (1) memiliki kelas kata verba karena leksem tersebut dapat diberikan imbuhan sehingga  menjadi  leksem belangan  [bEla ɳ an] yang  bermakna ‘ lebih  jorok ’ .  Selain  itu,
leksem belang [bEla ɳ ] yang bermakna ‘ jorok ’ pada kalimat (2), (3), dan (4) memiliki kelas kata  adjektiva  yang  dapat  diulang  (reduplikasi)  sehingga  menjadi  leksem belang-belang [bEla ɳ -bEla ɳ ] yang bermakna ‘ jorok-jorok ’ .
Berdasarkan  keempat  contoh  kalimat  di  atas,  distribusi  leksem belang  [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan  dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat. Namun,  leksem  tersebut  tidak  bisa  berdistribusi  di  awal  dan  akhir  kalimat  karena kalimat  yang  dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang  tidak  efektif.  Selain  itu,  distribusi leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ yang dapat diulang (reduplikasi) dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
c. Leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ Leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ a) Leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’
Contoh : (1) Ye ngelekaang montor ine.
#Y ə ɳə lEkaa ɳ m Ɔ nt Ɔ r inE.#
‘ Dia menjalankan motor ini. ’
(2) Ku lekaq-lekaq aning bangket . #Ku lEka?-lEka? ani ɳ ba ɳ k ə t.# ‘ Saya jalan-jalan ke sawah. ’
(3) Ye siq nenyak oku lekaq-lekaq . #Y ə si? nEñak Oku lEka?-lEka? .# ‘ Dia yang mengajak saya jalan-jalan . ’
Berdasarkan  ciri  morfologisnya,  leksem lekaq  [lEka?] yang  bermakna ‘ jalan ’ pada kalimat (1) memiliki kelas kata verba karena leksem tersebut dapat diberikan imbuhan sehingga menjadi leksem ngelekaang [ ɳə lEkaa ɳ ] yang bermakna ‘ menjalankan ’ . Selain itu, leksem lekaq [lEka?] yang bermakna ‘ jalan ’ pada kalimat (2) dan (3) memiliki kelas kata verba yang dapat diulang (reduplikasi) sehingga menjadi leksem lekaq-lekaq [lEka?-lEka?] yang bermakna ‘ jalan-jalan ’ .
Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan  dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat.  Namun, leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di awal dan akhir kalimat karena kalimat yang dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang  tidak  efektif.  Selain  itu,  distribusi  leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ yang  dapat  diulang  (reduplikasi)  dapat  menempati  posisi  di  tengah  dan akhir  kalimat.  Akan  tetapi,  leksem  tersebut  tidak  bisa  berdistribusi  di  awal  kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b) Leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ Contoh :
(1) Oku wah ngelekaq sengkrup lawang ine ?
#Oku wah ɳə l ə ka? s əɳ krup lawa ɳ inE ?# ‘ Saya sudah melepas sekrup pintu ini ? ’
(2) Buaq kelembingku lekaq-lekaq doang sengaqne ndeq man tejeit . #Bua? k ə lEmbi ɳ ku l ə ka?-l ə ka? d Ɔ a ɳ sE ɳ a?n ə ndE? man t ə jEit.#
‘ Kancing baju saya lepas-lepas terus karena belum dijahit. ’
Berdasarkan ciri morfologisnya, leksem lekaq [l ə ka?] yang bermakna ‘ lepas ’ pada kalimat (1) memiliki kelas kata verba karena leksem tersebut dapat diberikan imbuhan sehingga menjadi leksem ngelekaq [ ɳə l ə ka?] yang bermakna ‘ melepas ’ . Selain itu, leksem lekaq  [l ə ka?] yang  bermakna ‘ lepas ’ pada  kalimat  (2)  memiliki  kelas  kata  verba  yang dapat  diulang  (reduplikasi)  sehingga  menjadi  leksem lekaq-lekaq  [l ə ka?-l ə ka?] yang bermakna ‘ lepas-lepas ’ .
Berdasarkan kedua contoh kalimat di atas, distribusi leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan  dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat.  Selain  itu, leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ yang dapat diulang  (reduplikasi) dapat menempati posisi di tengah  kalimat.  Akan  tetapi,  leksem lekaq  [l ə ka?] ‘ lepas ’ baik  yang  dapat  diberikan imbuhan maupun yang dapat diulang (reduplikasi) sama-sama tidak bisa berdistribusi di  awal  dan  akhir  kalimat  karena  kalimat  yang  dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang tidak efektif.
d. Leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ Leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’
a) Leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’
Contoh : (1) Perot-perot meq pade jeri kanak mame.
# PEr Ɔ t-pEr Ɔ t mE? pad ə jEri kanak mam ə .# ‘ Penakut-penakut kalian jadi anak laki-laki. ’
(2) Ye nenyak kanak siq perot-perot ino aning tene. #Y ə nEñak kanak si? pEr Ɔ t- pEr Ɔ t inO ani ɳ tEnE.# ‘ Dia mengajak anak yang penakut-penakut itu ke sini. ’
(3) Dendeq meq jeri kanak siq perot-perot .
#DEnde? mE? jEri kanak si? pEr Ɔ t- pEr Ɔ t .#
‘ Jangan kamu jadi anak yang penakut-penakut . ’
(4) Lengan laeq kakangku mule perotan deit oku.
#LE ɳ an laE? kaka ɳ ku mul ə pEr Ɔ tan dEit Oku.#
‘ Sejak dulu kakak saya memang lebih penakut dari saya. ’
(5) Edi meq perotan .
#Edi mE? pEr Ɔ tan .#
‘ Adikmu lebih penakut . ’
Berdasarkan  ciri  morfologisnya,  leksem perot  [pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ penakut ’ pada kalimat (1), (2), dan (3) memiliki kelas kata nomina karena leksem tersebut dapat diulang (reduplikasi) sehingga menjadi leksem perot-perot [pEr Ɔ t- pEr Ɔ t] yang bermakna ‘ penakut-penakut ’ .  Selain  itu,  leksem perot  [pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ penakut ’ pada kalimat (4) dan (5) memiliki kelas kata verba karena leksem tersebut dapat diberikan imbuhan  sehingga  menjadi  leksem perotan  [pEr Ɔ tan] yang  bermakna ‘ lebih  penakut ’ . Berdasarkan kelima contoh kalimat di atas, distribusi leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ yang
dapat diulang (reduplikasi) dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat. Sedangkan,  distribusi  leksem perot  [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ yang  dapat  diberikan  imbuhan dapat  menempati  posisi  di  tengah  dan  akhir  kalimat.  Leksem  tersebut  tidak  bisa berdistribusi di awal kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b) Leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ Contoh : (1) Perot-perot sempi ne pinaq sate .
# P ə r Ɔ t-p ə r Ɔ t sEmpi n ə pina? satE.# ‘ Usus-usus sapi dia buat sate. ’
(2) Inaq neteh perot-perot manek ino.
#Ina? n ə tEh p ə r Ɔ t-p ə r Ɔ t man ə k inO.#
‘ Ibu membuang usus-usus ayam itu. ’
Berdasarkan  ciri  morfologisnya,  leksem perot  [p ə r Ɔ t] yang  bermakna ‘ usus ’ pada kedua kalimat di atas memiliki kelas kata nomina karena leksem tersebut dapat diulang (reduplikasi)  sehingga  menjadi  leksem perot-perot  [p ə r Ɔ t-p ə r Ɔ t] yang  bermakna ‘ usus- usus ’ .  Selain  itu,  distribusi  leksem perot  [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ yang  dapat  diulang  (reduplikasi) dapat menempati posisi di awal dan tengah kalimat. Namun, leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di akhir kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
2) Ciri Valensi Sintaksis
a. Leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’ Leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’ a) Leksem sedaq [sEda?] ‘ rusak ’
Contoh:
(1) Sedaq montor-montoranne !
#SEda? m Ɔ nt Ɔ r-m Ɔ nt Ɔ rann ə !#
‘ Rusak motor-motorannya ! ’
(2) Kan de sedaq pekedekanku ? #Kan d ə sEda? p ə k ə dEkanku ?# ‘ Kenapa kamu rusak mainan saya ? ’
Berdasarkan  ciri  sintaksisnya,  leksem sedaq  [sEda?] yang  bermakna ‘ rusak ’ pada kalimat  (1)  dan  (2)  memiliki  kelas  kata  verba  karena  leksem  tersebut  dapat  menjadi predikat.  Distribusi  leksem sedaq  [sEda?] ‘ rusak ’ pada  kalimat  di  atas  dapat  menempati posisi  di  awal  dan  tengah  kalimat.  Leksem  tersebut  tidak  bisa  berdistribusi  di  akhir kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b) Leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’
Contoh :
(1) Sedaq ager-ager ine siq susu.
# S ə da? ag ə r-ag ə r inE si? susu.# ‘ Campur agar-agar ini dengan susu. ’
(2) Kan ndeq de sedaq kupi ine siq gule ? #Kan ndE? d ə s ə da? kupi inE si? gul ə ?
‘ Kenapa kamu tidak campur kopi ini dengan gula ? ’
Berdasarkan ciri sintaksisnya, leksem sedaq [s ə da?] yang bermakna ‘ campur ’ pada kalimat  (1)  dan  (2)  memiliki  kelas  kata  verba  karena  leksem  tersebut  dapat  menjadi predikat. Distribusi leksem sedaq [s ə da?] ‘ campur ’ pada kalimat di atas dapat menempati posisi di awal dan tengah kalimat. Namun, leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di akhir  kalimat  karena  kalimat  yang  dibentuk  akan  menjadi  kalimat  yang  tidak  efektif. Akan tetapi, makna leksem sedaq [s ə da?] berubah ketika berada di dalam konteks kalimat yang berbeda.
Contoh : Ku miaq kelepon jeri sedaq dengan begawean.
#Ku mia? k ə l ə p Ɔ n jEri s ə da? d əɳ an b ə gawEan.#
‘ Saya membuat kelepon jadi camilan orang bekerja. ’
Berdasarkan contoh kalimat di atas, leksem sedaq [s ə da?] yang awalnya bermakna ‘ campur ’ berubah maknanya menjadi ‘ camilan ’ ketika berada di dalam konteks kalimat yang  berbeda.  Selain  itu,  berdasarkan  ciri  sintaksisnya  leksem sedaq  [s ə da?] ‘ camilan ’ memiliki kelas kata nomina karena dapat menjadi objek. Selanjutnya, distribusi leksem sedaq  [s ə da?] ‘ camilan ’ dapat  menempati  posisi  di  tengah  kalimat.  Akan  tetapi,  leksem tersebut  tidak  bisa  berdistribusi  di  awal  dan  akhir  kalimat  karena  kalimat  yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
b. Leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ Leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ a) Leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’
Contoh :
(1) Belang geti awakne kene panas.
# B ə la ɳ gEti awakn ə k ə n ə panas.# ‘ Belang sekali tubuhnya kena panas. ’
(2) Mue siq belang ine miaq oku ilaq.
# Mu ə si? b ə la ɳ inE mia? Oku ila?.#
‘ Wajah yang belang ini membuat saya malu. ’
(3) Kenalpot miaq naengku belang . # K ə nalp Ɔ t mia? naE ɳ ku b ə la ɳ .#
‘ Kenalpot membuat kaki saya belang . ’
Berdasarkan ciri sintaksisnya, leksem belang [b ə la ɳ ] yang bermakna ‘ belang ’ pada kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  nomina  karena  leksem belang  [b ə la ɳ ] pada kalimat (1) dapat menjadi subjek. Selain itu, leksem belang [b ə la ɳ ] pada kalimat (2) dapat menjadi  subjek  sekaligus  membentuk  frasa  nomina,  seperti  frasa mue  siq  belang  [mu ə si? b ə la ɳ ] yang  bermakna ‘ wajah  yang  belang ’ .  Sementara  itu,  leksem belang  [b ə la ɳ ] pada kalimat (3) dapat menjadi objek. Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem belang [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
b) Leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’
Contoh :
(1) Belang geti raos kanak ine.
# BEla ɳ gEti ra Ɔ s kanak inE.#
‘ Jorok sekali omongan anak ini. ’
(2) Kanak belang mbeit kelembi dalem kakangku.
# Kanak bEla ɳ mbEit k ə lEmbi dal ə m kaka ɳ ku.# ‘ Anak jorok mengambil baju dalam kakak saya. ’
(3) Kakande ndeq ne jeraq jeri dengan belang . #Kakand ə ndE? n ə j ə ra? jEri d əɳ an bEla ɳ .# ‘ Kakakmu tidak berhenti jadi orang jorok . ’
Berdasarkan ciri sintaksisnya, leksem belang [bEla ɳ ] yang bermakna ‘ jorok ’ pada kalimat (1), (2), dan (3)  memiliki kelas kata nomina karena leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (1) dapat menempati posisi subjek. Selain itu, leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (2)  juga  dapat  menjadi  subjek  sekaligus  membentuk  frasa  nomina,  seperti  frasa kanak belang [kanak bEla ɳ ] yang bermakna ‘ anak jorok ’ . Sementara itu, leksem belang [b ə la ɳ ] pada kalimat (3) dapat menjadi objek sekaligus membentuk frasa nomina, seperti frasa dengan belang [d əɳ an bEla ɳ ] yang bermakana ‘ orang jorok ’ . Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem belang [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir  kalimat.  Akan  tetapi,  makna  leksem belang  [bEla ɳ ] berubah  ketika  digabungkan dengan leksem tertentu.
Contoh :
(1) Ndeq ku wah nggitaq kemeleanne siq belang mate ino lengan laeq .
NdE? ku wah ɳ gita? k ə mElEann ə si? bEla ɳ mat ə inO lE ɳ an laE?.# ‘ Saya tidak pernah melihat pacarnya yang mata keranjang itu dari dulu.
(2) Ye ndeq ne iniq jeraq jeri dengan siq belang mate .
#Y ə ndE? n ə ini? j ə ra? jEri d əɳ an si? bEla ɳ mat ə .# ‘ Dia tidak bisa berhenti jadi orang yang mata keranjang . ’
Berdasarkan  contoh  kalimat  di  atas,  leksem belang  [bEla ɳ ] yang  awalnya bermakna ‘ jorok ’ berubah  maknanya  menjadi ‘ mata  keranjang ’ ketika  leksem  tersebut digabungkan  dengan  leksem mate  [mat ə ] ‘ mata ’ sehingga  menjadi  leksem belang  mate [bEla ɳ mat ə ] .  Selain  itu,  berdasarkan  ciri  sintaksisnya,  leksem belang  mate  [bEla ɳ mat ə ] ‘ mata  keranjang ’ pada  kalimat  (1)  dan  (2)  memiliki  kelas  kata  nomina  karena  leksem tersebut dapat menjadi objek. Berdasarkan kedua contoh kalimat di atas, leksem belang mate  [bEla ɳ mat ə ] yang  bermakna ‘ mata  keranjang ’ dapat  berdistribusi  di  tengah  dan akhir kalimat. Namun, leksem tersebut tidak bisa berdistribusi di awal kalimat karena kalimat yang dibentuk akan menjadi kalimat yang tidak efektif.
c. Leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ Leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ a) Leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ Contoh :
(1) Lekaq lengan tene !
# LEka? lE ɳ an tEnE !#
‘ Jalan lewat sini ! ’
(2) Ye wah lekaq lengan Keloyu sampeq Tanjeng .
#Y ə wah lEka? lE ɳ an K ə lOyu sampE? Tanj əɳ .# ‘ Dia sudah jalan dari Kelayu sampai Tanjung. ’
(3) Edingku ndeq man tao lekaq .
# Edi ɳ ku ndE? man taO lEka? # ‘ Adik saya belum bisa jalan . ’
Berdasarkan  ciri  sintaksisnya,  leksem lekaq  [lEka?] yang  bermakna ‘ jalan ’ pada kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  verba  karena  leksem lekaq  [lEka?] pada kalimat  (1)  dan  (3)  dapat  menjadi  predikat.  Sementara  itu,  leksem lekaq  [lEka?] pada kalimat  (2)  dapat  menjadi  predikat  sekaligus  dapat  diberikan  atribut  penanda  aspek seperti penanda aspek “ sudah ” di depannya. Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem lekaq [lEka?] ‘ jalan ’ dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
b) Leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ Contoh : (1) Lekaq sepotu meq beruq tame aning dalem bale.
#L ə ka? s ə pOtu mE? b ə ru? tam ə ani ɳ dal ə m balE.#
‘ Lepas sepatumu baru masuk ke dalam rumah. ’
(2) Ndeq ku man lekaq sepotu pas ne dateng . #NdE? ku man l ə ka? s ə pOtu pas n ə dat əɳ .# ‘ Saya belum lepas sepatu saat dia datang. ’
(3) Sengkrup lawang ine selun-selunne lekaq . #S əɳ krup lawa ɳ inE s ə lun-s ə lunn ə l ə ka? .#
‘ Sekrup pintu ini tiba-tiba lepas . ’ Berdasarkan  ciri  sintaksisnya,  leksem lekaq  [l ə ka?] yang  bermakna ‘ lepas ’ pada kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  verba  karena  leksem lekaq  [l ə ka?] pada kalimat  (1)  dan  (3)  dapat  menjadi  predikat.  Sementara  itu,  leksem lekaq  [l ə ka?] pada kalimat  (2)  dapat  menjadi  predikat  sekaligus  dapat  diberikan  atribut  penanda  aspek seperti penanda aspek “ belum ” di depannya. Berdasarkan ketiga contoh kalimat di atas, distribusi leksem lekaq [l ə ka?] ‘ lepas ’ dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
d. Leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ Leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’
a) Leksem perot [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ Contoh : (1) Perot geti kakande.
# PEr Ɔ t gEti kakand ə .# ‘ Penakut sekali kakakmu. ’
(2) Ye njouq kanak perot ine aning tene.
#Y ə njOu? kanak pEr Ɔ t inE ani ɳ tEnE.#
‘ Dia membawa anak penakut ini ke sini. ’
(3) Dendeq meq jeri dengan siq perot . #DEndE? mE? jEri d əɳ an si? pEr Ɔ t .# ‘ Jangan kamu jadi orang yang penakut .
Berdasarkan ciri sintaksisnya, leksem perot [pEr Ɔ t] yang bermakna ‘ penakut ’ pada kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  nomina  karena  leksem perot  [pEr Ɔ t] pada kalimat (1)  dapat menjadi subjek. Sementara itu, leksem perot [pEr Ɔ t] pada kalimat (2) dan  (3)  sama-sama  dapat  menjadi  objek  sekaligus  membentuk  frasa  nomina  seperti frasa kanak  perot  [kanak  pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ anak  penakut ’ dan  frasa dengan  siq  perot [d əɳ an  si?  pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ orang  yang  penakut. ’ Berdasarkan  contoh  kalimat  di atas,  distribusi  leksem perot  [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ dapat  menempati  posisi  di  awal,  tengah, dan akhir kalimat.
b) Leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ Contoh : (1) Perot manek ino tekaken siq meong.
# P ə r Ɔ t man ə k inO t ə kak ə n si? mE Ɔ ɳ .#
‘ Usus ayam itu dimakan oleh kucing. ’
(2) Ye mele sate perot sempi. #Y ə mElE satE p ə r Ɔ t sEmpi.#
‘ Dia mau sate usus sapi. ’
(3) Dengan ino sugul perot ne. #D əɳ an inO sugul p ə r Ɔ t ne.# ‘ Orang itu keluar usus nya. ’
Berdasarkan  ciri  sintaksisnya,  leksem perot  [p ə r Ɔ t] yang  bermakna ‘ usus ’ pada kalimat  (1),  (2),  dan  (3)  memiliki  kelas  kata  nomina  karena  leksem perot  [p ə r Ɔ t] pada kalimat (1) dapat menjadi subjek sekaligus membentuk frasa nomina seperti frasa perot manek  [p ə r Ɔ t  man ə k] yang  bermakna ‘ usus  ayam ’ .  Selain  itu,  leksem perot  [p ə r Ɔ t] pada kalimat  (2)  dan  (3)  dapat  menjadi  objek.  Berdasarkan  ketiga  contoh  kalimat  di  atas, distribusi leksem perot [p ə r Ɔ t] ‘ usus ’ dapat menempati posisi di awal, tengah, dan akhir kalimat.
3. Makna  Leksem  Homografi  dalam  Bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung Kabupaten Lombok Timur
1) Leksem sedaq [sEda?] yang bermakna ‘ rusak ’ dan leksem sedaq [s ə da?] yang bermakna ‘ campur ’ .
Kedua leksem tersebut akan dipaparkan dalam contoh kalimat berikut ini.
Contoh :
(1a) Kan de sedaq pekedekanku ? #Kan d ə sEda? p ə k ə dEkanku ?#
‘ Kenapa kamu rusak mainan saya ? ’
(1b) Kan ndeq de sedaq kupi ine siq gule ? #Kan ndE? d ə s ə da? kupi inE si? gul ə ?]
‘ Kenapa kamu tidak campur kopi ini dengan gula ? ’
Leksem sedaq  [sEda?] ‘ rusak ’ dan  leksem sedaq  [s ə da?] ‘ campur ’ merupakan pasangan  berhomografi  antarkata.  Dikatakan  demikian,  karena  kedua  leksem  tersebut memiliki  bentuk  penulisan  yang  sama  tetapi  lafal  dan  maknanya  berbeda.  Dari  kedua kalimat  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksem sedaq  [sEda?] pada  kalimat  (1a)  bermakna ‘ rusak ’ yang  mengacu  pada  perbuatan  membuat  sesuatu  menjadi  rusak.  Sedangkan, leksem sedaq [s ə da?] pada kalimat (1b) bermakna ‘ campur ’ yang mengacu pada perbuatan menyatukan atau mengumpulkan sesuatu supaya menjadi satu. Perbedaan makna dari kedua  leksem  tersebut  menyebabkan  berbeda  pula  pemakaiannya  dalam  konteks kalimat. Namun, terdapat perbedaan makna leksem sedaq [sEda?] pada kalimat di bawah ini.
Contoh :
(1c) Ku miaq kelepon jeri sedaq dengan begawean. #Ku mia? k ə l ə p Ɔ n jEri s ə da? d əɳ an b ə gawEan.# ‘ Saya membuat kelepon jadi camilan orang bekerja. ’
Berdasarkan  contoh  kalimat  di  atas,  makna  leksem  leksem sedaq  [s ə da?] pada kalimat (1b) berbeda dengan makna leksem sedaq [s ə da?] pada kalimat (1c). Dari kedua kalimat  tersebut  dapat  dilihat  bahwa  leksem sedaq  [s ə da?] pada  kalimat (1b)  bermakna ‘ campur ’ yang  mengacu  pada  perbuatan  menyatukan  atau  mengumpulkan  sesuatu supaya  menjadi  satu.  Sementara  itu,  leksem sedaq  [s ə da?] pada  kalimat  (1c)  bermakna ‘ camilan ’ yang mengacu pada makanan kecil. Perbedaan makna ini terjadi karena leksem tersebut dipakai dalam konteks kalimat yang berbeda.
1. Leksem belang  [b ə la ɳ ] yang  bermakna ‘ belang ’ dan  leksem belang  [bEla ɳ ] yang bermakna ‘ jorok ’
Kedua leksem tersebut akan dipaparkan dalam contoh kalimat berikut ini.
Contoh :
(2a) Kenalpot miaq naengku belang . # K ə nalp Ɔ t mia? naE ɳ ku b ə la ɳ .# ‘ Kenalpot membuat kaki saya belang .
(2b) Kakande ndeq ne jeraq jeri dengan belang . #Kakand ə ndE? n ə j ə ra? jeri d əɳ an bEla ɳ .# ‘ Kakakmu tidak berhenti jadi orang jorok . ’
Leksem belang  [b ə la ɳ ] ‘ belang ’ dan  leksem belang  [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ merupakan pasangan  berhomografi  antarkata.  Dikatakan  demikian,  karena  kedua  leksem  tersebut
memiliki  bentuk  penulisan  yang  sama  tetapi  lafal  dan  maknanya  berbeda.  Dari  kedua kalimat  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksem belang  [b ə la ɳ ] pada  kalimat  (2a)  bermakna ‘ belang ’ yang  mengacu  pada  warna  yang  lebih  dari  semacam  pada  kulit.  Sedangkan, leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (2b) bermakna ‘ jorok ’ yang mengacu pada sifat yang cabul.  Perbedaan  makna  dari  kedua  leksem  tersebut  menyebabkan  berbeda  pula pemakaiannya  dalam  konteks  kalimat.  Akan  tetapi,  terdapat  perbedaan  makna  dari leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat di bawah ini.
Contoh : (2c) Ye ndeq ne iniq jeraq jeri dengan siq belang mate . #Y ə ndE? n ə ini? j ə ra? jEri d əɳ an si? bEla ɳ mat ə .# ‘ Dia tidak bisa berhenti jadi orang yang mata keranjang . ’
Berdasarkan contoh kalimat di atas, makna leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (2b) berbeda  dengan  makna  leksem belang  [bEla ɳ ] pada  kalimat  (2c).  Dari  kedua  kalimat tersebut dapat dilihat bahwa leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (2b) bermakna ‘ jorok ’ yang mengacu pada sifat yang cabul. Sedangkan, leksem belang [bEla ɳ ] pada kalimat (2c) yang setelah digabungkan dengan leksem mate [mat ə ] ‘ mata ’ maknanya berubah menjadi ‘ mata  keranjang ’ yang  mengacu  pada  sifat  yang  selalu  merasa  berahi  apabila  melihat lawan  jenisnya.  Perbedaan  makna  ini  terjadi  karena  leksem belang  [bEla ɳ ] ‘ jorok ’ digabungkan dengan leksem tertentu seperti leksem mate [mat ə ] yang bermakna ‘ mata ’ , sehingga menjadi leksem belang mate [bEla ɳ mat ə ] yang bermakna mata keranjang.
2. Makna  leksem lekaq  [lEka?] yang  bermakna ‘ jalan ’ dan  leksem lekaq  [l ə ka?] yang bermakna ‘ lepas ’ .
Kedua leksem tersebut akan dipaparkan dalam contoh kalimat berikut ini. Contoh :
(3a) Ye wah lekaq lengan keloyu sampeq Tanjeng .
#Y ə wah lEka? lE ɳ an k ə lOyu sampEq Tanj əɳ .# ‘ Dia sudah jalan dari Kelayu sampai Tanjung. ’
(3b) Sengkrup lawang ine selun-selunne lekaq . #S əɳ krup lawa ɳ inE s ə lun-s ə lunn ə l ə ka? .#
‘ Sekrup pintu ini tiba-tiba lepas . ’
Leksem lekaq  [lEka?] ‘ jalan ’ dan  leksem lekaq  [l ə ka?] ‘ lepas ’ merupakan  pasangan berhomografi  antarkata.  Dikatakan  demikian,  karena  kedua  leksem  tersebut  memiliki bentuk penulisan yang sama tetapi lafal dan maknanya berbeda. Dari kedua kalimat di atas  dapat  dilihat  bahwa  leksem lekaq  [lEka?] pada  kalimat  (3a)  bermakna ‘ jalan ’ yang mengacu pada kegiatan seseorang berjalan atau melangkahkan kaki. Sedangkan, leksem lekaq [l ə ka?] pada kalimat (3b) bermakna ‘ lepas ’ yang mengacu pada sesuatu yang copot. Perbedaan  makna  dari  kedua  leksem  tersebut  menyebabkan  berbeda  pula pemakaiannya dalam konteks kalimat.
3. Leksem perot  [pEr Ɔ t] yang  bermakna ‘ penakut ’ dan  leksem perot  [p ə r Ɔ t] yang bermakna ‘ usus ’ .
Kedua leksem tersebut akan dipaparkan dalam contoh kalimat berikut ini.
Contoh :
(4a) Ye njouq kanak perot ine aning tene.
#Y ə njOu? kanak pEr Ɔ t inE ani ɳ tEnE.# ‘ Dia membawa anak penakut ini ke sini. ’
(4b) Perot manek ino tekaken siq meong.
# P ə r Ɔ t man ə k inO t ə kak ə n si? mE Ɔ ɳ .# ‘ Usus ayam itu dimakan oleh kucing. ’
Leksem perot  [pEr Ɔ t] ‘ penakut ’ dan  leksem perot  [P ə r Ɔ t] ‘ usus ’ merupakan pasangan  berhomografi  antarkata.  Dikatakan  demikian,  karena  kedua  leksem  tersebut memiliki  bentuk  penulisan  yang  sama  tetapi  lafal  dan  maknanya  berbeda.  Dari  kedua kalimat  di  atas  dapat  dilihat  bahwa  leksem perot  [pEr Ɔ t] pada  kalimat  (4a)  bermakna ‘ penakut ’ yang  mengacu  pada  orang  yang  takut.  Sedangkan,  leksem perot  [P ə r Ɔ t] pada kalimat (4b)   bermakna ‘ usus ’ yang mengacu pada alat  pencernaan makanan di dalam perut  (hewan).  Perbedaan  makna  dari  kedua  leksem  tersebut  menyebabkan  berbeda pula pemakaiannya dalam konteks kalimat.

## PENUTUP
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  dapat  dilihat  bahwa  wujud  leksem berhomografi walaupun memiliki wujud yang sama tetapi lafal dan maknanya berbeda, sehingga  dikategorikan  sebagai  homografi.  Contohnya,  leksem lekaq  [lEka?] yang bermakna ‘ jalan ’ dan  leksem lekaq  [l ə ka?] yang  bermakna ‘ lepas ’ .  Selanjutnya,  distribusi leksem  homografi  dalam  pembentukan  kalimat  bahasa  Sasak  di  Kelurahan  Tanjung Kabupaten  Lombok  Timur  yaitu  secara  umum  leksem  homografi  dapat  menempati posisi  di  awal  kalimat,  di  tengah  kalimat,  dan  di  akhir  kalimat.  Namun,  ada  beberapa leksem  homografi  yang  tidak  berdistribusi  lengkap.  Makna  masing-masing  leksem homografi  berbeda-beda  dan  mengacu  pada  makna  leksikalnya.  Akan  tetapi, berdasarkan  distribusi  leksem  homografi  dalam  kalimat,  makna  leksem  tersebut  tidak selalu  sama  dengan  makna  leksikalnya.  Selain  itu,  makna  leksem  homografi  ini mengalami perubahan saat berada di dalam konteks kalimat yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Aminudin. (2001). Semantik: Pengantar Studi tentang Makna . Bandung: Sinar Baru Algesindo. Badudu, Abdul Muis & Herman. (2010). Morfosintaksis . Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. (2012). Lingusistik Umum . Jakarta: Rineka Cipta. Djajasudarma, Fatimah. (2013). Semantik 2 Relasi Makna Paradigmatik-Sintagmatik- Derivasional . Bandung: Refika Aditama. Kamisa. (2013). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Surabaya: Cahaya Agency. Mahsun. (2014). Metode Penelitian Bahasa . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Marafad, Sidu dan Nirmala Sari. (2011). Mutiara Bahasa . Yogyakarta: Pustaka   Pultika.
Moleong. L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT. Remaja Rodaskarya. Muslich, Mansur. (2008). Fonologi Bahasa Indonesia: Tinjauan Deskriptif Sistem Bunyi Bahasa Indonesia . Jakarta: Bumi Aksara. Pateda, Mansoer. (1990). Linguistik Sebuah Pengantar . Bandung: Angkasa. Rahayu, Minto. (2007). Bahasa Indonesia di Perguruan Tinggi . Jakarta: PT. Grasindo.
Subroto, Edi. (2011). Pengantar Studi Semantik dan Pragmatik . Surakarta: Cakrawala Media. Wijana, I Dewa Putu dan Muhammad Rohmadi. (2011). Semantik: Teori dan Analisis . Surakarta: Yuma Pustaka.