http://jayapanguspress.penerbit.org/index.php/ganaya Jayapangus Press ISSN 2615-0913 (E)
Vol. 4 No. 3 (2021)

## Teknologi Sebagai Bahan Peningkatan Kesadaran Ber-Pancasila Generasi Muda
Ni Putu Jeni Astari * , I Ketut Sudarsana Universitas Hindu Negeri I Gusti Bagus Sugriwa Denpasar *jeniastari02@gmail.com
Keywords: Abstract Technology; Pancasila; Young Generation The writing of this research aims to provide analysis in the form of  descriptive  analysis  of  the  use  of  information  technology  to increase awareness of pancasila. The purpose of this study is to rebuild  the  nation's  identity  through  moral  education  and pancasila education at a young age, especially in the technology and  information  sector.  This  research  uses  qualitative descriptive  research  methodology, which  requires  collecting factual  and  comprehensive  data  and  identifying  a  problem through  the  collection  of  sources  from  previous  research, including journals, books and from other references in the form of  websites  related  to  the  following  research. The  results  and conclusions of this study highlight the importance of pancasila in promoting optimism in society and preserving the identity of the  archipelago  in  the  face  of  advances  in  information technology.  So  that  the  government  can  prepare  the  golden generation  while  maintaining  the  national  identity  of  the Indonesian nation. Kata Kunci: Abstrak Teknologi; Pancasila; Generasi Muda Penulisan  penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  analisa dalam bentuk analisis deskriptif terhadap pemanfaatan teknologi informasi untuk meningkatkan kesadaran ber-pancasila. Tujuan penelitian  ini  untuk  membangun  kembali  identitas  bangsa melalui pendidikan moral dan pendidikan pancasila di usia muda khususnya  pada  sektor  teknologi  dan  informasi.  Penelitian  ini menggunakan  metodologi  penelitian  deskriptif  kualitatif,  yang memerlukan pengumpulan data faktual dan komprehensif serta mengidentifikasi  suatu  masalah  melalui  pengumpulan  sumber dari  penelitian  sebelumnya,  termasuk  jurnal,  buku  dan  dari referensi lainnya dalam bentuk situs web yang berkaitan dengan penelitian  berikut.  Hasil  dan  kesimpulan  penelitian  ini menyoroti  pentingnya  pancasila  dalam  mempromosikan optimisme  di  masyarakat  dan  melestarikan  identitas  nusantara dalam  menghadapi  kemajuan  teknologi  informasi.  Sehingga pemerintah  dapat  mempersiapkan  generasi  emas  seraya mempertahankan identitas nasional bangsa Indonesia.

## Pendahuluan
Selain menjadi cara hidup nasional Indonesia, pancasila adalah filosofi etika dan kerangka  pemikiran  yang  dimaksudkan  untuk  membimbing  setiap  warga  negara Indonesia dalam hal sikap dan perilaku. Pancasila bertujuan untuk menumbuhkan sifat moral  setiap  orang  sehingga  mereka  dapat  menunjukkan  pandangan  spiritual  dalam masyarakat, negara, dan negara mereka. Sebagai kerangka etika, Pancasila menawarkan panduan  moral  yang  dapat  diterapkan  pada  berbagai  situasi  dunia  nyata  dan  keadaan kehidupan. Dengan demikian, untuk merepresentasikan ilmu yang taat dan sarat moral- akademis,  sila  Pancasila  harus  diaktualisasikan  lebih  lanjut  dalam  evaluasi  tindakan (Lestari, 2019 ). Dalam hal pancasila sebagai kerangka etika, kita melihat bahwa prinsip- prinsipnya  adalah  satu  set  sila  yang  terkait  satu  sama  lain.  Setiap  asas  memiliki signifikansi  atau  nilai  yang  berbeda.  Oleh  karenanya,  mendefinisikan  etika  dalam  hal kebaikan  dan  kesopanan  tidak  cukup.  Masih  banyak  masalah  etika.  Etika  memiliki cakupan  yang  sangat  luas.  Salah  satu  aspek  Pancasila  yang  mewakili  etika  nasional  di Indonesia  adalah  statusnya  sebagai  sistem  etika.  Pada  dasarnya,  pancasila  memainkan peran penting dan merupakan sistem di mana norma-norma berasal dari nilai-nilai etika daripada seperangkat pedoman eksplisit.
Setiap butir Pancasila menyertakan rekomendasi yang dapat digunakan oleh warga Indonesia  sebagai  titik  awal  untuk  tindakan  mereka.  Prinsip-prinsip  moral  yang mendasari  tindakan  masyarakat  Indonesia  juga  harus  diikuti.  Sebagai  filosofi  etika, pancasila  adalah  cara  hidup  bagi  masyarakat  Indonesia  dan  kerangka  gagasan  yang dirancang  untuk  memberikan  arahan  kepada  setiap  warga  negara  Indonesia  tentang bagaimana bertindak dan berperilaku. Kemajuan teknologi dan informasi terjadi cukup cepat saat ini, semakin banyak penemuan baru telah dibuat yang memfasilitasi aktivitas manusia. Saat ini, banyak industri yang berkembang, terutama teknologi informasi dan komunikasi. Semua yang diperlukan untuk mengkomunikasikan informasi dengan orang lain menggunakan ponsel dan akses internet (Lestari, 2019).
Namun  demikian,  ada  kelemahan  pada  teknologi  ini  selain  kelebihannya,  ada banyak contoh teknologi yang disalahgunakan, termasuk pembajakan, kekerasan mental, dan penculikan, dan terjadi di seluruh dunia, termasuk di Indonesia, sebuah negara yang didirikan  di  atas.  Kehidupan  ber-pancasila  dapat  dihubungkan  dengan  kemajuan teknologi  terkini.  Akibatnya,  seringkali  berbeda  dengan  nilai-nilai  pada  pancasila. Namun, di satu sisi juga membantu untuk mengorbankan dan mempertahankan nilai-nilai tersebut tetap ada dan berkembang pada kehidupan masyarakat Indonesia.
Setiap bangsa mengharapkan, bercita-cita, dan terus mengejar pertumbuhan karena akan  meningkatkan  semua  aspek  kehidupan  dan  berkontribusi  pada  kesejahteraan warganya. Sumber daya  manusia yang menerima pendidikan yang disesuaikan dengan minat dan bidang keahliannya niscaya diperlukan untuk mendukung kemajuan bangsa, namun tanpa pendidikan karakter, semua upaya tersebut akan-. Pendidikan karakter juga diperlukan  untuk  mendukung  sumber  daya  manusia.  Memahami  dan  mempraktekkan kualitas  gaya  hidup  moral  dalam  konteks  lingkungan,  masyarakat,  dan  diri  sendiri. Kemampuan  sumber  daya  manusia  (SDM)  suatu  negara  sangat  penting  untuk keberhasilannya.  Kemudian,  stabilitas  sosial  dan  politik,  manajemen  pemerintahan, penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, serta kreativitas dan inovasi sumber daya manusianya,  semuanya  sama  pentingnya.  Kemajuan  suatu  bangsa  juga  didukung  oleh penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  warganya,  dan  semua  penguasaan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  harus  didukung  oleh  pentingnya  posisi  pendidikan  yang menumbuhkan Pancasila melalui instruksi yang menanamkan nilai dan etika pada anak serta kejujuran, persatuan, kesopanan, dan kebersamaan.
Tujuan penulis dalam penelitian ini yakni untuk melihat bagaimana kemungkinan generasi  muda  bersaing  tanpa  mengorbankan  rasa  identitas  nasional  mereka,  penulis bermaksud  untuk  memberikan  analisis  deskriptif  tentang  peran  yang  dimainkan  oleh prinsip-prinsip  moral  pancasila  dalam  menghadapi  kemajuan  teknologi  informasi. Diantisipasi  pendidikan  moral  dan  pancasila  akan  memainkan  peran  penting  dalam menawarkan perspektif kritis terhadap kemajuan masyarakat.

## Metode
Jenis penelitian, penulis gunakan penelitian kualitatif dengan pendekatan penelitian ini dilakukan dengan mengkaji mengenai konsep dasar pancasila bagi kewarganegaraan apabila  dilihat  pada  buku  ajar  yang  akan  dipelajari  serta  perubahannya,  hal  tersebut didapatkan  dari  literatur  yang  ada  dapat  membantu  penelitian,  sehingga  mendapatkan data yang tepat serta jelas dalam menulis karya ilmiah ini (Suharsaputra & Uhar, 2012). Penulis menggunakan metodologi model Miles dan Huberman untuk menganalisis data yakni  dengan  penulis  terlebih  dahulu  melakukan  reduksi  data  dengan  meringkas  dan mengambil item topik yang diperlukan dalam penulis Penelitian, kemudian analisis data supaya fakta lebih mudah dipahami, penulis membuat cerita dengan pola hubungan yang jelas (Suharsaputra & Uhar, 2012).

## Hasil dan Pembahasan
Kondisi kehidupan "era digital" mendorong kemajuan teknologi yang memfasilitasi pencarian informasi. Teknologi infrormasi adalah sistem dan alat untuk mengembangkan dan  menyelesaikan  masalah  yang  muncul  dalam  setiap  aspek  masyarakat,  negara,  dan keberadaan  negara.  Oleh  karenanya,  generasi  muda  harusnya  memiliki  nasionalisme untuk menumbuhkan individu yang saar akan perkembangan teknologi informasi (Yanzi, 2019).
Cara  teknologi  dikembangkan  sangat  mempengaruhi  keberadaan  manusia.    Jika manusia  hanya  bisa  berkomunikasi  dalam  jarak  tertentu  di  masa  lalu,  maka  ini  tidak terjadi. Kemajuan teknologi memfasilitasi pembagian berbagai informasi dengan cepat, termasuk gambar, musik, film, dan jenis data lainnya. Data tersebut dapat cepat diakses dan  hanya  membutuhkan  langkah  yang  mudah.  Media  sosial  adalah  satu  hal  yang  ada pada saat perkembangan teknologi seperti sekarang.
Sejak  awal,  Pancasila  berfungsi  sebagai  dasar  negara,  berkembang  menjadi  cara hidup  masyarakat,  dan  menetapkan  aturan  untuk  negara  dan  negara.  Pancasila  mulai menghilang  dari  kehidupan  anak  muda.  Oleh  karena  itu  diharapkan  Pancasila  akan muncul  kembali  dan  anak-anak  muda  akan  mulai  memahami  nilai  kebangsaan  dan semangat. Ilmu pengetahuan, teknologi, agama, dan nilai-nilai budaya semuanya bekerja sama untuk memajukan kemajuan teknologi di zaman modern. Hubungan antara keempat unsur ini dapat dilihat dalam dua cara: pertama, seiring dengan berkembangnya teknologi, yang  untuk  menghindari  penyalahgunaan,  harus  dilandasi  pada  sikap  manusia-religius dalam penerapannya. Bagaimanapun, teknologi harus selalu hidup berdampingan dengan budaya  dan  agama.  Kedua,  teknologi  ada  di  posisi  yang  mana,  agama  dan  budaya berhubungan dengan tukar pikiran (Sulasmono, 2019).
Namun,  dengan  teknologi  informasi  hal  ini  tidak  lagi  terjadi  dan  generasi  muda perlu dipersiapkan untuk setiap hambatan yang mungkin timbul. Generasi muda adalah komponen vital negara dan memainkan peran penting dalam mengatasi berbagai masalah dan dengan pola pikir dan perilaku generasi penerus akan menentukan arah negara.
Topik-topik  yang  dibahas  dalam  kurikulum  2006  diperkuat  dengan  memperkuat empat  pilar  kebangsaan,  Pancasila,  UUD  1945,  Bhinneka  Tunggal  Ika,  dan  Negara Kesatuan  Republik  Indonesia,  alih-alih  dihapus  atau  tidak  diajarkan  dalam  kurikulum 2013.  Berdasarkan  karakter  negara  Indonesia  sendiri,  empat  pilar  kebangsaan  adalah kriteria  minimal,  di  samping  pilar  lainnya,  agar  bangsa  ini  mampu  berdiri  kokoh  dan mencapai kemajuan (Pasaribu & Briando, 2019).
Penyempurnaan tersebut dilakukan atas dasar pertimbangan:
1. Pancasila,  sebagai  dasar  Negara  dan  pandangan  hidup  bangsa,  dimainkan  dan dimaknai  sebagai  entitas  inti  yang  menjadi  sumber  acuan  dan  kriteria  keberhasilan untuk  mencapai  tingkat  kompetensi  dan  organisasi  seluruh  ruang  lingkup  mata pelajaran Pancasila dan Pendidikan Kewarganegaraan.
2. Isi dan semangat UUD Republik Indonesia 1945, nilai-nilai dan semangat Bhinneka Tunggal  Ika,  serta  komitmen  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  ditempatkan sebagai  bagian  integral  dari  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan,  yang menjadi  wahana  psikologis-pedagogis  bagi  pembangunan  warga  negara  Indonesia yang berkarakter Pancasila.
Perubahan  tersebut  didasarkan  pada  sejumlah  masukan  penyempurnaan pembelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  menjadi  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan, antara lain:
1. Secara  umum,  Pendidikan  Kewarganegaraan  tampaknya  lebih  bermuatan konstitusional,  artinya  nilai-nilai  dan  moral  Pancasila  tidak  diberi  penekanan  yang tepat;
2. Dari  segi  metodologi,  terdapat  kecenderungan  pembelajaran  yang  mengutamakan pengembangan  domain  sikap  (afektif),  domain  kognitif  pengetahuan,  dan  domain keterampilan psikomotorik, yang belum semuanya dikembangkan secara optimal dan utuh  (koheren).  Secara  substansial,  Pendidikan  Kewarganegaraan  terkesan  lebih dominan bermuatan ketatanegaraan sehingga muatan nilai dan moral Pancasila kurang mendapat aksentuasi yang proporsional (Dianti, 2020 ).
Konsep  Pancasila  dalam  menjalankan  etika  ber-Pancasila.  Pancasila  memainkan peran  penting  dalam  bidang  kehidupan  ini,  pancasila  memiliki  arti  penting  sebagai kerangka  etika.  Pancasila  sangat  penting  dalam  membentuk  kesadaran  nasional, memungkinkan  negara  ini  untuk  dianggap  sebagai  salah  satu  bangsa  yang  beradab. Karena  etika  berasal  dari  tindakan  dan  hati  nurani,  itu  bukan  hal  yang  mudah  untuk dibangun.  Etika  pancasila  adalah  etika  yang  mendasarkan  nilai  baik  dan  buruk  pada pancasila yaitu nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Jika suatu  tindakan  tidak  bertentangan  dengan  cita-cita  itu  melainkan  meningkatkan  dan sesuai  dengan  nilai  Pancasila,  maka  itu  dianggap  sangat  baik.  Prinsip-prinsip  yang terkandung dalam realitas sosial, agama, dan budaya bangsa Indonesia ditegaskan oleh pancasila.  Karena  pancasila  bersifat  universal,  siapapun  bisa  menerimanya  kapan  saja (Dwi & Sudjatmoko, 2006).
Etika  Pancasila  sangat  bermoral.  penting.  Nilai  ketuhanan  adalah  yang  utama. Bernilai Dalam bentuk seorang spiritualis yang mendekati Sang Pencipta dan tunduk pada prinsip-prinsip  agamanya,  ketuhanan  memiliki  komponen  moral.  Angka  ini  tidak  bisa diubah. Suatu tindakan dianggap baik jika tidak bertentangan dengan prinsip, hukum, dan perintah Tuhan. Kemanusiaan adalah nilai kedua. Ada sisi manusiawi bagi kemanusiaan, yang mengacu pada upaya untuk membuat orang lebih berbelas kasih terhadap satu sama lain  dalam  interaksi  interpersonal.  Teman.  Keadilan  adalah  prinsip  utama  cita-cita manusia. Keseimbangan antara eksternal dan internal, jasmani dan spiritual, pribadi sosial dan  terikat  oleh  hukum  Allah  sebagai  makhluk  bebas  dan  independen  dicapai  melalui keadilan  sosial.  Kesopanan  adalah  tanda  superioritas  manusia  atas  hewan  lain.  serta budaya (Kaelan, 2010).
Kesatuan adalah nilai ketiga. Cinta untuk tanah air, rasa komunitas, dan cita-cita solidaritas  adalah  semua  komponen  dari  nilai  persatuan.  Nilai  populer  adalah  nilai keempat. Aspek nilai meliputi sikap yang menunjukkan rasa hormat kepada orang lain, memperhatikan  apa  yang  dikatakan  orang  lain,  dan  menahan  diri  untuk  tidak memaksakan  kehendak  sendiri  pada  orang  lain.  Ada  nilai  lain  yang  berkaitan  dengan populisme,  yaitu  nilai  kebijaksanaan  dan  pertimbangan.  Nilai  keadilan  terdiri  dari Dimensi nilai bersedia membantu orang lain pada saat mereka membutuhkan dan peduli dengan nasib mereka. Jika suatu tindakan sejalan dengan nilai-nilai keadilan masyarakat, itu dianggap sangat baik.
Pertumbuhan  manusia  Selain  untuk  tujuan  institusional-politik  dan  material- teknologi,  pancasila  adalah  hasil  dari  pertumbuhan  mental-spiritual-budaya  melalui sektor pendidikan. Tujuan pendidikan di Indonesia seharusnya adalah untuk membentuk siswa menjadi orang Pancasila yakni untuk membentuk mereka menjadi makhluk saleh yang  menjunjung  tinggi  prinsip-prinsip  kebaikan  dan  niat  baik  terhadap  sesama, kesadaran nasional, dan dedikasi untuk melindungi Tanah Air Indonesia sebagai rumah kita bersama. Melalui pendidikan, siswa diajarkan bahwa semua warga negara memiliki hak sipil, hak asasi manusia, dan kewajiban yang sama, terlepas dari warna kulit, jenis mata atau rambut, tempat lahir, agama, atau pilihan pakaian mereka.
Guru dan siswa adalah dua aktor utama yang menghuni kurikulum. Kurikulum inti resmi,  terdokumentasi,  yang  ditetapkan  oleh  pembuat  kebijakan  dikenal  sebagai kurikulum  formal.    dalam  bentuk  manual,  kurikulum,  dan  semua  sumber  daya,  seperti rencana pembelajaran, alat peraga, media, dan evaluasi pembelajaran. Buku teks biasanya digunakan  sebagai  sumber  instruksional  utama  dalam  kurikulum  formal  di  Indonesia.
Tetapi  pendidik  yang  kompeten  seharusnya  tidak  hanya  mengandalkan  teks.    Sumber daya  tambahan  dari  media  cetak  dan  digital,  catatan  acara  publik,  buku  referensi, dongeng,  cerita  rakyat,  dan  tradisi  lisan  dapat  bermanfaat.  Keterampilan  dan  karakter guru menghadirkan rintangan (Kartini, Ayu, & Dewi, 2021).
Hal ini dianggap penting untuk memperkuat cita-cita Pancasila bagi siswa selama era  Orde  Baru  dengan  membawa  kembali  kursus  wajib  Pendidikan  Moral  Pancasila (PMP). Sejak 1975, PMP telah diajarkan di sekolah-sekolah. 1994 melihat penggantian kursus  PMP  dengan  Pancasila  dan  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PPKn).  Teknik Pancasila,  biasa  disebut  sebagai  menerapkan  pendidikan  moral  Pancasila  secara  luas kepada  anak-anak  muda  di  taman  kanak-kanak  dan  sekolah  dasar,  misalnya meningkatkan efektivitasnya. Ini akan mengajarkan pelajaran dan pemahaman perilaku dan sopan santun untuk mengembangkan sikap positif dan integritas tinggi. Pembelajaran Pancasila telah berkembang dari perkuliahan hingga mencakup perilaku membantu dan situasi modern lainnya. Itu tidak lagi hanya mengandalkan hafalan. Diajarkan di sekolah adalah bahwa semua siswa Indonesia, termasuk mereka yang menghadiri lembaga dasar dan taman kanak-kanak terpencil, akan menerimanya (Kartini, Ayu, & Dewi, 2021).
Meyakinkan generasi muda bahwa Pancasila, pada kenyataannya, adalah ideologi dan filsafat terbesar yang sejalan dengan nilai-nilai kehidupan bangsa sangat penting pada saat ini. Ini dapat dicapai dengan menggunakan konten yang mengambil pendekatan yang kurang  dogmatis  dan  lebih  fleksibel.  Pemahaman  tidak  dogmatis;  sebaliknya,  materi terbuka akan bereaksi terhadap kenyataan dengan menerapkan prinsip-prinsip Pancasila.
Mereka  harus  mampu  menerjemahkan  ideologi  yang  hidup  ideologi  yang  dapat disesuaikan agar sesuai dengan kebutuhan saat ini sebagai milenium.  Ada perdebatan di era  milenial  mengenai  cita-cita  Pancasila  sebagai  ideologi,  dasar  negara,  dan  falsafah hidup  bangsa.  Sebagai  ideologi  terbuka,  Pancasila  harus  mampu  beradaptasi  dengan perubahan  dengan  tetap  mempertahankan  ambang  toleransinya.  Generasi  muda  perlu memahami Pancasila, yang merupakan landasan moralitas Indonesia.
Prinsip, tujuan, dan nilai-nilai ini sehat, bermoral, dan sesuai untuk dicita-citakan orang  dalam  kehidupan  mereka  di  planet  ini.  Arah,  kebijakan,  sasaran,  sasaran,  dan lembaga pelaksana mereka diwakili oleh nilai-nilai instrumental mereka. Sementara nilai- nilai  praktis  adalah  pengembangan  nilai-nilai  instrumental  untuk  mewujudkan  aplikasi dunia  nyata  yang  dapat  digunakan  oleh  orang-orang  dari  semua  kelompok  sosial  dan individu dalam masyarakat, negara, dan negara setiap hari.
Karena tidak ada yang benar-benar dapat mengklaim sebagai master pengetahuan di  era  digital,  guru  dianggap  sebagai  satu-satunya  sumber  informasi  dan  pengetahuan yang dapat diandalkan.  Saat ini, berbagai macam materi pendidikan sudah tersedia untuk semua  orang,  di  mana  saja,  kapan  saja.    Hanya  dengan  smartphone  di  telapak  tangan mereka, anak-anak dapat memperoleh pengetahuan yang mereka butuhkan tanpa bantuan guru.  Kelimpahan  informasi  yang  tersedia  memfasilitasi  pembelajaran  sambil menimbulkan  tantangan  baru.    Selain  menyediakan  akses  ke  informasi  yang  dapat diandalkan, teknologi digital juga membuat informasi palsu, salah, dan bahkan penipuan tersedia.  Selain  itu,  manusia  tidak  lagi  dapat  memilih  pengetahuan  dasar  mana  yang bertindak sebagai kompas moral dan intelektual karena banjir informasi.
Siswa harus dibebaskan oleh pendidikan mereka di Indonesia. Tugas guru adalah membantu murid berkembang menjadi individu yang sepenuhnya bebas di dalam dan di luar.  Guru  harus  menjadi  inspirasi  bagi  murid-murid  mereka  dalam  proses  membantu mereka menjadi manusia bebas.  Kebajikan seorang guru ditunjukkan oleh sikap teladan mereka, bukan hanya oleh ucapan baik mereka di depan kelas. Diharapkan guru menjadi lebih  mudah  beradaptasi,  kreatif,  menarik,  dan  menyenangkan  bagi  siswa.  Salah  satu perubahan  signifikan  yang  dibawa  oleh  perkembangan  teknologi  komunikasi  adalah bahwa  sekarang  ada  tempat  lain  di  luar  ruang  kelas  di  mana  orang  dapat  mencari pengetahuan. Siswa bebas menjelajah internet untuk mencari informasi  (Dwi Anggono, 2020).
Terbagi dalam tiga kategori, Pancasila merupakan ideologi yang terbuka, dinamis, dan reformatif. Nilai-nilainya dikategorikan sebagai Nilai Dasar, Nilai Instrumental, dan Praxis.    Sila  Pancasila,  Ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan,  kerakyatan,  dan  keadilan adalah salah satu cita-cita dasarnya. Prinsip-prinsip ini membentuk inti dari sila universal Pancasila, yang berlaku di setiap waktu dan tempat (Dwi Anggono, 2020).
Menurut prinsip-prinsip yang digariskan dalam Pancasila, Nilia-nilai yang ada saat ini tidak hanya mendasar tetapi juga praktis dan dapat diterapkan, menjadikan Pancasila kerangka etika yang sangat kuat. Nilainya abstrak, luas, dan universal; Artinya, itu adalah nilai  yang  menembus  keberadaan  manusia,  berfungsi  sebagai  dasar  untuk  semua tindakan,  dan  memunculkan  nilai-nilai  lain.  Misal,  nilai-nilai  toleransi,  kepatuhan  dan spiritualisme akan dihasilkan dari nilai keutuhan. Nilai-nilai moral dihasilkan oleh nilai- nilai  kemanusiaan;  mohon  bantuannya;  menunjukkan  rasa  hormat;  bekerjasama;  dan lainnya.  Cinta  untuk  tanah  air,  pengorbanan,  dan  kebajikan  lainnya  dihasilkan  oleh
persatuan.  Keadilan  adalah  kondisi  yang  diperlukan  untuk  kasih  sayang, kesejahteraan ekonomi, kemajuan kolektif (Wifia, 2020).
Konsep,  visi,  dan  misi  Pancasila,  beserta  isi  Pendidikan  Kewarganegaraan,  telah secara harmonis dan instrumental mengintegrasikan filosofi, nilai, dan moral Pancasila dengan  tuntutan  psikopedagogis  dan  sosial  budaya  warga  negara  secara  umum  dalam kerangka  kebudayaan  Pancasila,  Undang-Undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan Negara Kesatuan Republik Indonesia (Dianti, 2020 ).
Visi  Pancasila  dalam  kewarganegaraan,  Menanamkan  komitmen  yang  kuat  dan konsisten  terhadap  prinsip  dan  semangat  kebangsaan  dalam  kehidupan  bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945 guna  memberikan  pemahaman  yang  mendalam  tentang  Negara  Kesatuan  Republik Indonesia.  Sedangkan  Misi  Pancasila  dalam  kewarganegaraan  ialah  Menghindarkan Indonesia dari sistem pemerintahan otoriter yang memasung hak-hak warga negara untuk menjalankan prinsip-prinsip demokrasi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara (BSNP, 2006:155).
Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan bermanfaat untuk membangun insan yang menekankan pada manusia yang berharkat, bermartabat, bermoral, dan memiliki jati diri serta karakter tangguh baik dalam sikap mental, daya pikir maupun daya cipta nya. Namun demikian dalam proses pembelajaran nya perlu memperhatikan pengembangan proses pembiasaan, kematangan moral, dan penguasaan pengetahuan kewarganegaraan untuk  memperkuat  pembangunan  watak,  seperti  penghargaan (respect) dan  tanggung jawab (responsibility) sebagai warga negara demokratis dan taat hukum (democratic and lawfull). Hal ini berarti pembentukan moralitas merupakan fokus yang perlu diwujudkan dalam pembelajaran (Sunarso, 2006).
Landasan ideologi Indonesia adalah Pancasila, yang berfungsi sebagai dasar bagi ideologi bangsa dan negara dan dipatuhi oleh hukum dan peraturan. Untuk menghadapi kesulitan era digital ini, di mana kemajuan teknologi melampaui umat manusia dan terjadi pada  kecepatan  yang  lebih  cepat,  Pancasila  harus  menjadi  patokan.  Di  era  modern pengetahuan  dan  inovasi  teknis, Pancasila  sangat  penting  untuk  menjaga  identitas  dan kemajuan  bangsa.  Manusia  dan  teknologi  bersaing  akhir-akhir  ini  seiring perkembangannya.  Untuk  pertumbuhan  bangsa  yang  berkelanjutan  dan  perlindungan identitas masyarakat Indonesia di era digital, Pancasila sangat penting.  Dengan demikian, generasi muda mungkin mendapat manfaat dari peningkatan teknologi dalam beberapa cara (Sunarso, 2006).
Sebagai  dasar  negara  dan  kesatuan  negara  Indonesia,  bangsa  Indonesia  selalu memegang  tempat  yang  menonjol  dalam  penciptaan  pancasila.  Pancasila  memainkan peran penting dalam menjalani kehidupan beriman, cerminan multifaset dari kehidupan sehari-hari bangsa Indonesi. Hal ini terbukti dari cara Pancasila berfungsi sebagai jiwa bangsa,  dari  prinsip  dan  cara  hidup  yang  dipatuhi  masyarakat  Indonesia,  sampai  pada pancasila berfungsi sebagai dasar untuk semua tujuan hidup (Hariyono, 2019).
Sebagai  generasi  penerus,  kita  berkewajiban  untuk  menjunjung  tinggi  nilai-nilai bangsa  dengan  belajar  dan  berpegang  teguh  pada  Pancasila.    Dalam  hal  kemajuan teknologi,  pancasila  perlu  menyadarinya  berdasarkan  keyakinan  inti  mereka.  Terlepas dari  kemajuan  pesat  dalam  teknologi  informasi,  tumbuhnya  rasa  nasionalisme  di masyarakat, negara, dan negara sangat ingin mempertahankan identitas nasional mereka tanpa  harus  melepaskan  identitas  Indonesia  mereka  atau  melanggar  cita-cita  luhur Pancasila (Lestari, 2019 ).
Apabila  pendidikan  moral  banyak  diterapkan  di  taman  kanak-kanak  dan  sekolah dasar, hal ini berdampak lebih besar pada anak-anak. Ini akan mengajarkan mereka sopan santun  dan  perilaku  untuk  mengembangkan  karakter  yang  baik  dan  sikap  positif. Pembelajaran  pancasila  telah  berkembang  dari  bangku  pendidikan  hingga  mencakup perilaku dan situasi lainnya. Generasi bangsa Indonesia mampu menerjemahkan ideologi yang hidup disesuaikan agar sesuai dengan kebutuhan saat ini sebagai milenium.  Ada perdebatan di  era milenial  mengenai  cita-cita pancasila sebagai  ideologi,  dasar negara, dan  falsafah  hidup  bangsa.  Artinya,  pancasila  harus  mampu  beradaptasi  dengan perubahan  dengan  tetap  mempertahankan  ambang  toleransinya,  memahami  Pancasila landasan moralitas Indonesia sangat penting bagi generasi berikutnya (Samekto, 2020 ).
Oleh karena itu, meskipun kemajuan teknologi informasi di era saa ini terjadi sangat cepat, generasi muda dituntut untuk memiliki nasionalisme terhadap prinsip-prinsip ber- pancasila sebagai tujuan negara Indonesia. Diharapkan generasi penerus mampu merebut kembali kebanggaan bangsa dari pengaruh digital saat ini dengan mengikuti rekomendasi pancasila.  Karena,  dapat  mengidentifikasi  isu-isu  yang  muncul  dari  terkikisnya nasionalisme anak muda di era digital ini dan mengenali pentingnya nasionalisme dalam kehidupan bernegara dan bernegara di era kemajuan teknologi dan informasi (Sianturi, Yohana,  &  Dewi,  2021).  Pendidikan  karakter  dapat  terwujud  saat  mengimplementasi dasar-dasar  pancasila  di  sekolah,  Pendidikan  yang  dimaksudkan  untuk  membentuk kepribadian  seseorang  menjadi  pribadi  yang  baik  dikenal  sebagai  pendidikan  karakter. Pendidikan karakter juga berupaya mengembangkan manusia Indonesia yang bermoral
lurus  serta  bangsa  Indonesia  yang  berpendidikan,  berhati-hati,  dan  berakal  sehat  serta pribadi yang rajin, imajinatif, optimis, dan dapat dipercaya. Hanya itu yang dibutuhkan seseorang  agar  pendidikan  karakter  di  Indonesia  dapat  maju  dan  memaksimalkan perkembangan semua aspek kehidupan anak, termasuk domain kognitif, fisik, dan kreatif mereka, yang semuanya perlu seimbang (Waskito & Nadiroh, 2019).
Tanpa instruksi moral Keadaan saat ini adalah cerminan dari krisis moral yang telah melanda masyarakat, terutama seperti yang ditunjukkan oleh generasi muda, yang akan menjadi titik balik harapan kepemimpinan negara di masa depan.
Mempromosikan  nilai-nilai  yang  harus  dihayati  dalam  kehidupan  sehari-hari, seperti perilaku yang memancarkan iman dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa dalam  masyarakat  yang  terdiri  dari  beragam  kelompok  agama,  perilaku  yang  bersifat kemanusiaan  secara  adil  dan  beradab,  perilaku  yang  menjunjung  tinggi  persatuan nasional  dalam  masyarakat  dengan  berbagai  kepentingan,   perilaku  yang  mendukung mereka  yang  menempatkan  kepentingan  bersama  di  atas  kepentingan  individu  dan kelompok  mereka  sehingga  perbedaan  pendapat,  sarana,  atau  kepentingan dikesampingkan melalui diskusi dan kesepakatan, dan perilaku yang mendukung inisiatif untuk mencapai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (Susanto, 2016 ).
Tujuan-tujuan  ini  memperjelas  bahwa  pendidikan  kewarganegaraan  melibatkan materi  pembelajaran  yang  kaya  akan  prinsip-prinsip  moral.  Namun,  masalah  yang dihadapi  para  peneliti  di  lapangan  adalah  bahwa  praktik  pendidikan  kewarganegaraan yang saat ini terlihat di ruang kelas terbatas pada instruksi yang berfokus pada perolehan tujuan atau pengetahuan kognitif. Meskipun efektif, isu-isu yang berkaitan dengan proses pengembangan sikap dan karakter siswa sering diabaikan (Dianti, 2020 ).
Setiap warga negara akan memiliki karakter yang baik dan mampu berpikir kritis terhadap isu-isu kenegaraan saat ini jika menyadari bahwa pendidikan kewarganegaraan dan pelajaran Pancasila sebenarnya adalah tentang pendidikan karakter. Selain itu, tidak akan ada permusuhan atau konflik antar kelompok, yang akan menumbuhkan hubungan sosial  yang  positif  di  antara  warga  negara.  Warga  negara  dengan  karakter  tidak  hanya akan  baik  kepada  diri  mereka  sendiri  dan  hubungan  mereka  dengan  orang  lain,  tetapi mereka  juga  akan  peduli  tentang  lingkungan  dan  mengajukan  pertanyaan  bijaksana tentang masalah yang dihadapi sekarang (Waskito & Nadiroh, 2019).
Salah  satu  komponen  terpenting  dari  planet  kita  adalah  lingkungan  kita,  yang memainkan peran unik dalam memastikan kelangsungan hidup semua kehidupan. Karena kualitas lingkungan kita secara langsung berdampak pada kualitas hidup di Bumi, sangat
penting  bagi  setiap  manusia  untuk  memahami  pentingnya  lingkungan  kita  bagi kelangsungan hidup kita.
Setiap  orang  akan  kekurangan  kesadaran  nasional  dan  hanya  mementingkan  diri sendiri, tidak peduli dengan masalah sosial  atau  lingkungan jika mereka  hanya unggul dalam  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dan  mengabaikan  nilai  kewarganegaraan  dan pendidikan  Pancasila,  yang  digunakan  sebagai  alat  pendidikan  karakter.  Akan  ada tindakan sewenang-wenang seperti membakar hutan secara struktural, sengaja dan untuk keuntungan  pribadi,  tanpa  mempertimbangkan  dampaknya  terhadap  lingkungan  dan kehidupan sosial. Jika ini terus terjadi, warga negara akan menghambat kemajuan negara dan negaranya sendiri (Nadiroh, Hasanah, & Zulfa, 2019). Generasi muda ber-pancasila sangat  penting  bagi  kemajuan  Indonesia  dalam  lanskap  teknologi  informasi.  Dengan kemajuan teknologi informasi tersebut, yang mendukung prinsip-prinsip pancasila proses pendidikan dapat menjadi panduan untuk hidup di masa depan (Dunan, 2021 ).
Faktanya,  bangsa  ini  membutuhkan  lebih  banyak  contoh  untuk  memperkuat Pancasila  dan  menjadikannya  lebih  dari  sekadar  konsep  yang  aneh  dan  abstrak.  Pola pembentukan  Pancasila  pada  masa  Orde  Baru  banyak  diindoktrinasi  dan  disesuaikan dengan preferensi penguasa. Meskipun banyak orang dapat membaca Pancasila dengan hati, banyak yang tidak memiliki keterampilan yang diperlukan untuk mempraktikkannya. Bahkan lebih sedikit orang yang bangga bertindak dengan cara-cara yang bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila. Itu perlu menjadi dasar DPR untuk setiap undang-undang  yang  ingin  disahkan  tentang  kemajuan  doktrin  Pancasila.  Sebagai falsafah  negara,  pancasila  mendapat  tempat  di  atas  hukum  (Nurhikmah  & Nugrahaningtyas, 2021).
Kewenangan, tanggung jawab, dan peran Badan Pengembangan Ideologi Pancasila (BPIP) dalam mengembangkan ideologi Pancasila diatur oleh statuta pembinaan ideologi Pancasila. Selain itu, dalam rangka menghasilkan produk hukum yang menjunjung tinggi nilai-nilai  luhur  Pancasila,  hal-hal  yang  lebih  teknis  dan  melibatkan  partisipasi  publik dalam pembinaan, sosialisasi nilai-nilai Pancasila kepada masyarakat, dan partisipasi dari masyarakat luas juga diperlukan (Nurhikmah & Nugrahaningtyas, 2021).
Pancasila memperoleh etimologinya bahasa sansekerta dan ada dua istilah Panca yang artinya lima, dan sila yang artinya fondasi, premis, atau prinsip. Dengan demikian, Pancasila dapat  dianggap sebagai  lima pilar. Pancasila berfungsi sebagai  dasar negara, falsafah  negara,  dan  sudut  pandang  atau  seperangkat  aturan  kehidupan  berbangsa. Pancasila haruslah kokoh dan kuat dalam setiap kehidupan bangsa, dan menjadi cerminan
ideologi bangsa supaya dapat maju serta harus terhubung dengan nilai-nilai Pancasila di perkembangan era digital pada berbagai bidang (Kartini, 2021).
Arah  kebijakan,  sasaran,  dan  lembaga  pelaksana  mereka  diwakili  oleh  nilai-nilai instrumental  mereka.  Sementara  nilai-nilai  praktis  adalah  pengembangan  nilai-nilai instrumental  untuk  mewujudkan  aplikasi  dunia  nyata  yang  dapat  dipakai  oleh  orang- orang dari seluruh kelompok sosial dan individu dalam masyarakat, negara, dan negara setiap hari. Pancasila sebagai cara memandang kehidupan untuk memajukan negara dan setiap  orang.    Akibatnya,  langkah  pertama  dalam  proses  pembelajaran  Pendidikan Pancasila  adalah  menanamkan  kesadaran  atau  ide-ide  moral  yang  akan  menyegarkan negara di era kemajuan teknologi informasi saat ini (Sunarso, 2006).
Kondisi kehidupan "era digital" mendorong kemajuan teknologi yang memfasilitasi pencarian  informasi.  Teknologi  adalah  sistem  dan  alat  untuk  mengembangkan  dan menyelesaikan  masalah  yang  muncul  dalam  setiap  aspek  masyarakat,  negara,  dan keberadaan  negara.  Oleh  karenanya,  generasi  muda  perlu  menumbuhkan  rasa nasionalisme  untuk  meningkatkan  kesadaran  akan  pentingnya  setiap  orang  dalam kemajuan era digital (Yanzi, 2019).
Periode  yang  dikenal  sebagai  Revolusi  Industri  4.0  telah  dimulai  di  Indonesia. Secara bertahap, sejumlah kemajuan teknologi muncul, mulai dari Big Data, Blockchain, AI, dan IoT (Internet of Things ) hingga teknologi komunikasi seperti satelit throughput tinggi  dan  stasiun  platform  ketinggian  tinggi.  Internet  adalah  media  komunikasi  yang disebutkan dalam semua teknologi ini. Internet adalah media komunikasi yang disebutkan dalam semua teknologi ini.  Hampir setiap komunitas di planet ini, termasuk desa-desa di Indonesia, dipengaruhi oleh pertumbuhan internet (Sumaryati & Sukmayadi, 2021).
Tantangan  terhadap  pancasila  dalam  pendidikan  nonformal  karena  kedekatannya dengan  masyarakat,  membuat  penting  untuk  melatih  pelatih  untuk  membentuk  kader dalam  masyarakat.  Melalui  interaksi  langsung  serta  terbuka  terhadap  perkembangan teknologi  informasi  saat  ini  yang  sebenarnya  termasuk  kedalam  cita-cita  Pancasila. Terkait hal tersebut, disesuaikan pada tantangan dan metode, dengan memakai sosialisasi saat ini, seperti Youtube, aplikasi, komik, online, hingga film. Padahal, penanaman nilai- nilai Pancasila merupakan proses berlarut-larut yang perlu berkelanjutan dan tidak pernah dilakukan  secara  bertahap.  Tindakannya  juga  harus  terhubung  satu  sama  lain  secara berurutan, karena tantangan ke depan akan lebih menantang karena aktualisasi nilai-nilai pancasila membutuhkan fokus pada tujuan yang nyata daripada hanya regulasi perilaku (Rahayu, 2017).
Teknologi sebagai alat untuk menyebarkan nilai-nilai pancasila dalam menangkal radikalisme di sekolah sejak dini, Radikalisme dan beragam informasi palsu tersebar luar biasa di era digitalisasi ini, di antara banyaknya arus informasi yang terjadi cukup cepat. Anak muda rentan terpapar dan bisa menjadi mangsa radikalisme dan kekerasan, terutama generasi milenial yang tidak dilengkapi secara psikologis. Saat ini sedang meningkat dan diperkirakan  dapat  membahayakan  integritas  Republik  Indonesia.  Faktanya,  bangsa Indonesia mempunyai sejarah yang besar, dan pancasila berfungsi sebagai sarana untuk mengandung ideologi  ekstrem.  Keterputusan  ini  mengasingkan  Pancasila  dari generasi muda.  Generasi  panc  areformasi  ialah  generasi  tanpa  arah  yang  dimakan  ideolog radikalisme transnasional (Kartini, 2021).
Penting untuk mengawasi bagaimana kelompok-kelompok ekstrem berperilaku di media internet untuk menghentikan penyebaran terorisme radikal. Mereka harus berhati- hati  karena  mereka  sekarang  dapat  mengembangkan  kelas  online  untuk  berbagi pengetahuan mereka berkat program seperti zoom. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa komunikasi  dan  penyebaran  informasi  dibuat  lebih  sederhana  dengan  perkembangan teknologi  yang  cepat.  Awalnya  kelompok  ini  belajar  melalui  internet  sendiri  yakni Google, saat ini menggunakan guru dari kelas online (Palinggi, 2020).
Strategi  paling  efektif  untuk  memperkuat  pertahanan  publik  terhadap  terorisme radikal  adalah  melalui  pancasila.    Karena  keberadaan  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  semua warga  negara  dan  individu  Indonesia  diwajibkan  untuk  menjalankan  agamanya  dan memiliki tuhan. Sepengetahuan kami, tidak ada agama yang mempromosikan terorisme atau radikalisme. Tidak akan ada yang namanya radikalisme atau terorisme karena prinsip dasar ini telah menembus inti masyarakat (Rahmatullah, 2021).
Adopsi Pancasila dalam pendidikan nonformal menghadirkan kesulitan lain karena memiliki interaksi langsung dengan masyarakat. Hal ini membuat penting untuk melatih pelatih  untuk  membentuk  kader  dalam  masyarakat.  Melalui  interaksi  langsung  serta pembuatan  aplikasi  IT  dengan  seluk-beluk  cita-cita  Pancasila.  Ketika  datang  ke kreativitas material, itu disesuaikan dengan kesulitan dan strategi yang digunakan, yang meliputi  memanfaatkan  model  sosialisasi  modern  seperti  YouTube,  aplikasi,  komik, internet,  dan  film.    Memang  benar  bahwa  pengajaran  Pancasila  adalah  proses  panjang yang perlu berkelanjutan dan tidak pernah dilakukan dalam segmen (Rahmatullah, 2021).
Mengembangkan  manusia  Pancasila  tidak  terbatas  pada  satu  mata  pelajaran  atau tanggung  jawab  seorang  guru  PPKn  (Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan). Matakuliah ini sebenarnya sangat penting karena mencakup berbagai informasi tentang
Pancasila, UUD 1945, kehidupan berbangsa dan bernegara, termasuk sistem politik dan demokrasi, lembaga negara dan sistem pemerintahan, hak dan kewajiban warga negara, perlindungan,  dan  penegakan  hukum.  Semua  mata  pelajaran  lain,  selain  PPKn,  bisa relevan,  seperti  halnya  proses  internalisasi  nilai-nilai  Pancasila.  Sebenarnya,  Pancasila harus  berfungsi  sebagai  model  dasar  untuk  mengembangkan,  mengatur,  dan menyampaikan kurikulum (Primahendra, Sumbogo, Lensun, & Sugiyanto, 2020).
Pancasila  dapat  diucapkan  dalam  beberapa  bahasa  daerah;  Seharusnya  tidak fleksibel. Keragaman bahasa terlihat di seluruh Indonesia. Ini juga dapat berisi berbagai budaya saat ini.  Oleh karena itu, menjauhlah dari strategi cuci otak era Orde Baru dan menuju taktik dialogis. Indikator keberhasilan dalam mempromosikan cita-cita Pancasila dapat digunakan untuk mengukur kemajuan, seperti indeks keadilan sosial dan ketahanan nasional,  perilaku  masyarakat,  dan  kebijakan  pemerintah  dalam  penulisan  undang- undang (Silitonga, 2020).
Sebagai ideologi nasional dan cara hidup bangsa Indonesia, Pancasila memainkan peran  penting  baik  sebagai  kekuatan  pendorong  maupun  filter.    Pancasila  berfungsi sebagai  filter  terhadap  infiltrasi  pengaruh  globalisasi  dalam  teknologi  informasi  dan derasnya  arus  informasi  yang  dapat  merusak  hierarki  nilai.  Pancasila  bukanlah  konsep yang tidak berarti. Sebaliknya, itu berasal dari inti cita-cita bangsa yang mengagumkan, yang  secara  nyata  menempatkan  nilai  tinggi  pada  pengetahuan  regional  dan  budaya. Termasuk ddakam sikap dan nilai patriotisme yang ada seperti cinta tanah air.  Nilai-nilai tersebut  haruslah  dijaga  dan  didorong  berkembag  dengan  kreatif  dan  inovatif  supaya menjadikan ketertarikan pada generasi muda (Kartini, 2021).
Melalui sosialisasi nilai-nilai Pancasila secara online atau memanfaatkan teknologi informasi dalam menjamin bahwa masyarakat negara dapat dengan mudah memahami, menjunjung  tinggi,  dan  menerapkannya.  Sosialisasi  juga  diharapkan  dengan mempertimbangkan  kelompok  sasaran  atau  lingkaran  dalam  masyarakat.  Hasilnya, materi sosialisasi diterima secara positif. Cita-cita Pancasila tertanam melalui pendekatan budaya dan sarana kelembagaan. salah satunya media, pendidikan, tokoh masyarakat, dan dunia digital (Dunan, 2021 ).
Bela  Negara  signifikan  tidak  hanya  selama  gerakan  kemerdekaan  tetapi  sampai sekarang.    Dengan  menggunakan  teknologi  media,  generasi  muda  dapat  menghindari berita  palsu,  mempromosikan  literasi  media,  meningkatkan  persatuan  nasional, meningkatkan  ekonomi,  dan  menjaga  ideologi  transnasional  agar  tidak  merusak pancasila.  Indonesia,  yang  memiliki  basis  pengguna  internet  tertinggi  kelima  di  dunia,
seharusnya  menggunakan  teknologi  sebagai  alat  pertahanan  negara  selain  menjadi konsumen,  juga  harus  menjadi  negara  dengan  bangsa  yang  ber-pancasila  melalui pemanfaatan teknologi informasi yang setiap hari digunakannya.
Menurut penulis, pemerintah harus menciptakan sistem pendidikan Pancasila yang dimulai  dengan  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dan  terus  meningkat  dengan menerbitkan  banyak  buku  yang  menceritakan  kisah-kisah  inspiratif  para  pejuang kemerdekaan  sambil  memasukkan  sentuhan  modern.    Pendidikan  Pancasila  diberikan kredit tambahan dalam topik-topik seperti matematika yang dianggap penting bagi siswa di  sekolah  dasar  hingga  sekolah  menengah  atas  (SMA).  Dalam  hal  pendidikan  tinggi, proyek akhir sistem kredit empat atau bahkan enam semester (SKS) harus diselesaikan. Bagi  generasi  milenial,  pendidikan  moral  dan  Pancasila  memegang  peranan  krusial. Karena  Indonesia  baru  mampu  mempertahankan  identitas  dan  karakter  kebangsaannya menuju Indonesia Maju pada tahun 2045 melalui Pendidikan Pancasila dan Pendidikan Moral.

## Kesimpulan
Setiap bangsa pasti menginginkan kemajuan di semua bidang kehidupan nasional, namun, dengan kemajuan modern dan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang merusak  nilai-nilai  sosial  dan  lingkungan,  tampaknya  karakter  nasional  diabaikan,  dan sumber  daya  unggul  dan  karakter  nasional  diperlukan  untuk  kemajuan  nasional. Penyempurnaan dan pemakzulan Pancasila Tujuan pendidikan kewarganegaraan adalah untuk  mengilhami  individu  dengan  nilai-nilai  karakter  kebangsaan  sejak  usia  dini, memungkinkan  mereka  untuk  menerapkannya  dalam  konteks  sosial  dan  perumahan mereka. Ini membutuhkan resep yang tepat yang bekerja untuk ceruk pasar yang berbeda. Mengembangkan  silabus  tersegmentasi  atau  modul  yang  menyampaikan  nilai-nilai Pancasila dengan  cara yang sesuai untuk  era digital.    Cara menulis  cerita yang mudah dipahami  dan  dinikmati  oleh  generasi  milenial.  Semua  tingkatan  materi  pembinaan ideologi Pancasila harus mematuhi standar yang sama. Pedoman untuk mengembangkan lima perintah, secara tradisional diajarkan dari Pancasila sebagai asal mula semua sumber hukum. Etika dan pendidikan moral Pancasila harus diajarkan sebagai mata kuliah wajib dari  sekolah  dasar  sampai  pendidikan  universitas.    Tenaga  ahli  dalam  pendidikan pancasila harus ditugaskan ke semua lembaga pendidikan. Untuk memerangi  ancaman yang ditimbulkan oleh radikalisme transnasional, kebijakan negara harus bertindak cepat dalam  semua  kerangka  waktu.  Jika  tidak,  perpecahan  di  negara  ini  akan  mudah.  Elit
politik,  tokoh  masyarakat,  wakil  negara,  dan  ASN  (Aparatur  Sipil  Negara)  juga  harus memberikan contoh dengan menjalani kehidupannya sesuai keyakinan Pancasila.
Kemajuan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  sekarang  berpengaruh  dalam seluruh aspek hidup  di masyarakat  Indonesia.  Budaya negara sangat  dipengaruhi oleh kemajuan  teknologi  informasi.    Membutuhkan  proses  yang  tepat  yang  bekerja  untuk mengembangkan  penyampaian  nilai-nilai  pancasila  dengan  cara  yang  sesuai  untuk  era kemajuan teknologi informasi. Efek ini bisa positif dan buruk, oleh karena itu kita harus menggunakannya  dengan  tepat  dan  tidak  melanggar  hukum  atau  kebiasaan  Indonesia. Salah satu ilustrasi nya adalah kemudahan kita memperoleh informasi apa pun yang kita inginkan, kapan saja atau di mana saja, berkat internet. Bahkan informasi negatif sudah tersedia bagi kita di internet. Jadi, dengan melalui kemudahan dipahami dan dinikmati oleh  usia  yang  lebih  muda.  Dengan  sosialisasi  nilai-nilai  Pancasila  secara  online  atau memanfaatkan  teknologi  informasi  dalam  menjamin  bahwa  masyarakat  negara  dapat dengan mudah memahami, menjunjung tinggi, dan menerapkannya.
Negara Kesatuan Republik Indonesia dijunjung tinggi oleh pemerintah berdasarkan Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  1945.  Selain  itu,  ia  menentang  upaya  berbahaya untuk  melemahkan Pancasila dengan  radikalisme, komunisme, dan ideologi  berbahaya lainnya. Sangat penting untuk mengakui munculnya generasi baru organisasi radikal yang berasal  dari  kelas  online  yang  menyediakan  pendidikan  doktrinasi  jarak  jauh.  Tingkat tanggung  jawab  falsafah  Pancasila  harus  diatur  oleh  peraturan  perundang-undangan. Untuk memperkuat tanggung jawab dan kewenangannya dalam menjalankan mandatnya, perlu  disusun  undang-undang  tentang  evolusi  filsafat  Pancasila.  Namun,  tanpa keterlibatan public dan pertumbuhan ideologi. Hal ini untuk menjauhkan Pancasila dari cengkeraman kekuasaan tertentu.

## Daftar Pustaka
Dianti.  (2020).  Integrasi  Pendidikan  Karakter  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan Kewarganegaraan  Untuk  Mengembangkan  Karakter  Siswa. Jurnal  Pendidikan Ilmu Sosial , 58–68.
Dunan.  (2021).  Teknologi  Digital  Sarana  Menanamkan  Nilai-Nilai  Pancaila.  . Jurnal Promedia Public Relation dan Media Komunikasi , 1-41.
Dwi  Anggono,  B.  (2020). Memperkuat  Pancasila  sebagai  Ideologi  Bangsa. Media Indonesia.
Dwi,  S.,  &  Sudjatmoko.  (2006). Pendidikan  Kewarganegaraan. Jakarta:  Penerbit Erlangga.
Hariyono. (2019). Ideologi Pancasila Progresif Nasionalisme Indonesia. Malang: Intans Publishing.
Kaelan. (2010). Pendidikan Pancasila. Yogyakarta: Paradigma.
kartini,  A.  (2021).  Implementasi  Pendidikan  Pancasila  Dalam  Menumbuhkan  Rasa Nasionalisme  Generasi  Muda  di  Era  Digital. Jurnal  Pendidikan  dan Kewirausahaan , 405-418.
Kartini,  Ayu,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Implementasi  Pendidikan  Pancasila  Dalam Menumbuhkan  Rasa  Nasionalisme  Generasi  Muda  Di  Era  Digital. Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan .
Lestari, E. Y. (2019 ). Menumbuhkan Kesadaran Nasionalisme Generasi Muda Di Era Globalisasi Melalui Penerapan Nilai-Nilai Pancasila. Adil Indonesia Jurnal , 20-17. Lestari,  E.  Y.  (2019).  Menumbuhkan  Kesadaran  Nasionalisme  Generasi  Muda  Di  Era Globalisasi Melalui Penerapan Nilai-Nilai Pancasila. Adil Indonesia Jurnal , 20-17. Nadiroh, Hasanah, & Zulfa. (2019). Behavioral Geography: an Ecoliteracy Perspective and Critical Thinking Skills in Men and Women. Indonesian Journal of Geography . Nurhikmah,  A.  R.,  &  Nugrahaningtyas,  N.  (2021).  Dinamika  Pancasila  Sebagai  Dasar Negara Dan Pandangan Hidup Bangsa. Jurnal Pancasila, 2(2) .
Palinggi,  S. (2020). Peran Nilai-Nilai Moral  Pancasila Dalam  Kemajuan  Teknologi Di Era  Milenium. Prosiding  Seminar  Nasional  “Bela  Negara  Untuk  Generasi Milenial" , 48-53.
Pasaribu,  &  Briando.  (2019).  Internalisasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Dalam  Penyusunan. Jurnal Ilmiah Kebijakan Hukum, 13 (2) , 245–264.
Primahendra,  Sumbogo,  Lensun,  &  Sugiyanto.  (2020).  Faktor-Faktor  yang Mempengaruhi  Komitmen  Generasi  Z  terhadap  Pancasila. Jurnal  Ilmiah Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, 5(1) .
Rahayu.  (2017). Pendidikan  Pancasila  &  Kewarganegaraan  (PPKn). Jakarta:  Bumi Aksara.
Rahmatullah.  (2021).  Penegakan  Hukum  dalam  Kasus  Korupsi  di  Tengah  Pandemi Covid-19  dan  Kaitannya  dengan  HAM. Ganesha  Civic  Education  Journal,  3(1) , 19-27.
Samekto.  (2020). Pancasila  Ideologi  dan  Filosofi  Terbaik  Bangsa. Jakarta:  Media Indonesia.
Sianturi,  Yohana,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Penerapan  Nilai  Nilai  Pancasila  Dalam
Kehidupan Sehari Hari Dan Sebagai Pendidikan Karakter. Jurnal Kewarganegaraan. 5(1) .
Silitonga.  (2020).  Tantangan  Globalisasi  Peran  Negara,  dan  Implikasinya  terhadap Aktualisasi Nilai-Nilai Ideologi Negara. Jurnal Civics: Media Kajian, 17(1) .
Suharsaputra, & Uhar. (2012). Metode Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif, dan Tindakan. Bandung: Refika Aditama.
Sulasmono.  (2019).  Peluang  Revitalisasi  Nilai  Nilai  Pancasila  Dalam  Kehidupan Berbangsa Dan Bernegara. Jurnal Satya Widya , 75-85.
Sumaryati, & Sukmayadi, T. (2021). Kebenaran Pancasila Sebagai Dasar Neara Dalam Pandangan Mahasiswa Program Studi Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan. Jural  Ilmiah  Pendidikan  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan. 6(2) , 408-416.
Sunarso.  (2006). Pendidikan  Kewarganegaraan:  Buku  Mahasiswa  Paradigma  Baru. Yogyakarta: UNY Press.
Susanto. (2016 ). Pancasila Sebagai Identitas Dan Nilai Luhur Bangsa: Analisis Tentang Peran Pancasila Sebagai Modal Sosial Berbangsa Dan Bernegara. Junal Ilmiah Ilmu Pemerintahan. 2(1) , 44-46.
Tarigan. (2017). Memahami makna Karakter. 273–277.
Waskito,  &  Nadiroh.  (2019).  Pentingnya  Pendidikan  Karakter  Dalam  Rangka Mendukung Keberhasilan Pembangunan Berkelanjutan Pada Era Revolusi Industri 4.0. Jurnal KWN .
Wifia, P. S. (2020). Jurnal Pancasila Sebagai Dasar Negara Indonesia. Jurnal pancasila . Yanzi,  H.  (2019).  Urgensi  Nilai-Nilai  Pancasila  Sebagai  Dasar  Pengembangan  Iptek Untuk  Merespon  Revolusi  Industri  4.0.  Iptek  Untuk  Merespon  Revolusi  Industri 4.0. Jurnal Revolusi, . 1-15.