## PENDIDIKAN KARAKTER
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang E-
Abstract: Society  (society)  is  a  group  of  people who  form  a  semi-closed  (or  semi where most interactions are between individuals in the  group.  The  variety  of  education  received  by students  in  this  community  is  very  much.  These include  the  formation  of  habits,  formation  of knowledge, attitudes and interests, as well as moral and  religious  formation.  Education  in  community education  can  be  said  to  be  indirect  education, education  carried  out  unconsciously  by  the community.  And  the  students  themselves consciously or not, they have educated themselves, strengthening their  faith and  self-confidence in the values  of  morality  and  religion  in  society.  That  is, the  community  environment  inf development  of  students.  The  influence  given  by the environment is intentional and accidental. That is,  the  environment  has  no  specific  intentions  in influencing  the  development  of  students.  And  the community  environment  is  very  influential  for children's character development. If the child is in a good  community  environment,  it  will  also  have  a good  influence  on  the  development  of  the  child's character.  Likewise,  on  the  other  hand  a  bad environment  can  also  have  a  bad  influence  on children's  character  development.  As  parents,  they must  be  smart  and  smart  to  choose  a  good environment  for  their  children,  because  it  will determine  the  child's  character  development. Character  education  as  an  effort  to  develop character  is  an  effort  made  by  the  world education to help students understand, care and act in  accordance  with  ethical  values.  The  purpose  of character  education  is  to  form  characters  that  are implemented  in  the  subject's  essential  values the  behaviors  and  attitudes  they  have.  In  this the  formation  of  character,  there  must  be educational  networks.  Especially  in  information technology  and  telecommunications  today,  one  of the  factors  that  have  a  huge  influence  on development or vice versa is the destruction of the character  of  society  or  the  nation  is  mass  media, especially  electronic  media,  with  the  main  actors being television. Actually the magnitude of the role of the media, especially print and radio media, is in the  development  of  national  character.  The  mass media  plays  a  dual  role.  On  the  one  hand,  playing public  service  advertisements  or  touching advertisements,  on  the  other  hand  broadcasts programs/soap operas which actually show negative things,  which  ultimately  are  not  shunned,  instead

## DIDIKAN KARAKTER DI MASYARAKAT

## Ahmad Zainuri
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang -mail: ahmadzainuri_uin@radenfatah.ac.id
Society  (society)  is  a  group  of  people closed  (or  semi-open)  system, where most interactions are between individuals in the  group.  The  variety  of  education  received  by students  in  this  community  is  very  much.  These include  the  formation  of  habits,  formation  of knowledge, attitudes and interests, as well as moral and  religious  formation.  Education  in  community education  can  be  said  to  be  indirect  education, ied  out  unconsciously  by  the community.  And  the  students  themselves consciously or not, they have educated themselves, confidence in the of  morality  and  religion  in  society.  That  is,
the  community  environment  influences  the development  of  students.  The  influence  given  by the environment is intentional and accidental. That is,  the  environment  has  no  specific  intentions  in influencing  the  development  of  students.  And  the community  environment  is  very  influential  for children's character development. If the child is in a good  community  environment,  it  will  also  have  a good  influence  on  the  development  of  the  child's character.  Likewise,  on  the  other  hand  a  bad environment  can  also  have  a  bad  influence  on aracter  development.  As  parents,  they must  be  smart  and  smart  to  choose  a  good environment  for  their  children,  because  it  will determine  the  child's  character  development. Character  education  as  an  effort  to  develop character  is  an  effort  made  by  the  world  of education to help students understand, care and act in  accordance  with  ethical  values.  The  purpose  of character  education  is  to  form  characters  that  are implemented  in  the  subject's  essential  values  with the  behaviors  and  attitudes  they  have.  In  this  case the  formation  of  character,  there  must  be educational  networks.  Especially  in  information technology  and  telecommunications  today,  one  of the  factors  that  have  a  huge  influence  on development or vice versa is the destruction of the ty  or  the  nation  is  mass  media, especially  electronic  media,  with  the  main  actors being television. Actually the magnitude of the role of the media, especially print and radio media, is in the  development  of  national  character.  The  mass role.  On  the  one  hand,  playing public  service  advertisements  or  touching other  hand  broadcasts soap operas which actually show negative things,  which  ultimately  are  not  shunned,  instead
imitated  by  the  audience.  The  media  mu controlled by the state. The state has an obligation to  control  all  media  activities,  so  that  they  are  in accordance with the goals of the country itself. The legal instruments  must be clear and fair. Indonesia itself  has  a  Depkominfo,  but  only  regul frequency  policies,  broadcasting  rights,  and  so  on. More  specifically,  there  is  the  Indonesian Broadcasting  Commission  (KPI),  which  was formed  more independently,  but recognized by  the government.  KPI  is  expected  to  be  able  to  filter media  activities  (especially  television)  to  suit  the country's  goals,  norms,  culture,  customs,  and  of course  religion.  However,  until  now,  the  KPI  is considered  to  be  still  quite  weak  in  acting (filtering),  and  so  than  that,  it  is  very  necessary (strength) of  the participation of the community in controlling these media.
Keywords: Education, Character, Community.
Abstrak: Masyarakat sekelompok orang yang  membentuk  sebuah semi tertutup (atau semi terbuka), di mana sebagian besar interaksi adalah antara individu berada  dalam  kelompok  tersebut. pendidikan  yang  diterima  anak  didik  dalam masyarakat  ini  sangat  banyak  sekali.  Di  antaranya pembentukan  kebiasaan, pembentukan pengetahun, sikap  dan  minat,  maupun  pembentukan  kesusilaan dan  keagamaan.  Pendidikan  dalam  pendidikan masyarakat  ini  boleh  dikatakan  pendidikan  secara tidak  langsung,  pendidikan  yang  dilaksanakan secara tidak sadar oleh masyarakat. Dan sendiri secara sadar atau tidak, ia telah mendidiknya sendiri,  mempertebal  keimanan  serta  keyakinan sendiri akan nilai-nilai kesusilaan dan keagamaan di dalam masyarakat. Artinya, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan peserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat  sengaja  dan  bersifat tidak  sengaja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. Dan  lingkungan  masyarakat bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada pada lingkungan masyarakat dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi perkembangan  karakter  anak sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat memberikan  pengaruh  yang  tidak  baik  bagi

## DI MASYARAKAT
imitated  by  the  audience.  The  media  must  be controlled by the state. The state has an obligation to  control  all  media  activities,  so  that  they  are  in accordance with the goals of the country itself. The legal instruments  must be clear and fair. Indonesia itself  has  a  Depkominfo,  but  only  regulates frequency  policies,  broadcasting  rights,  and  so  on. More  specifically,  there  is  the  Indonesian Broadcasting  Commission  (KPI),  which  was formed  more independently,  but recognized by  the government.  KPI  is  expected  to  be  able  to  filter (especially  television)  to  suit  the country's  goals,  norms,  culture,  customs,  and  of course  religion.  However,  until  now,  the  KPI  is considered  to  be  still  quite  weak  in  acting (filtering),  and  so  than  that,  it  is  very  necessary tion of the community in
Education, Character, Community.
asyarakat ( society ) adalah yang  membentuk  sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), di mana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada  dalam  kelompok  tersebut.  Corak  ragam pendidikan  yang  diterima  anak  didik  dalam masyarakat  ini  sangat  banyak  sekali.  Di  antaranya iasaan, pembentukan pengetahun, sikap  dan  minat,  maupun  pembentukan  kesusilaan dan  keagamaan.  Pendidikan  dalam  pendidikan masyarakat  ini  boleh  dikatakan  pendidikan  secara tidak  langsung,  pendidikan  yang  dilaksanakan secara tidak sadar oleh masyarakat. Dan anak didik sendiri secara sadar atau tidak, ia telah mendidiknya sendiri,  mempertebal  keimanan  serta  keyakinan nilai kesusilaan dan keagamaan di Artinya, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan eserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat  sengaja  dan  bersifat tidak  sengaja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. Dan  lingkungan  masyarakat  sangat  berpengaruh bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada masyarakat yang baik, maka akan dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi perkembangan  karakter  anak.  Begitu  pula, sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat pengaruh  yang  tidak  baik  bagi
perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  orang  tua harus jeli dan pintar-pintar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan perkembangan  karakter  anak.  Pendidikan  karakter sebagai  upaya  pengembangan  karakt upaya  yang  dilakukan  dunia  pendidikan  untuk membantu  anak  didik  supaya  mengerti,  peduli  dan bertindak  sesuai  dengan  nilai-nilai  etika. pendidikan  karakter  adalah  untuk  pembentukan karakter  yang  terimplementasi  dalam  nilai esensial si subyek dengan perilaku dan sikap hidup yang  dimilikinya.  Dalam  hal  ini  pembentukan karakter,  haruslah  ada educational  networks. Apalagi di teknologi  informasi dan telekomunikasi sekarang  ini,  salah  satu  faktor  yang  berpengaruh sangat  besar  dalam  pembangunan  atau  sebaliknya juga  perusak  karakter  masyarakat  atau  bangsa adalah  media  massa,  khususnya  media  eletronik, dengan pelaku utamanya adalah televisi. Sebenarnya  besarnya  peran  media,  khususnya media  cetak  dan  radio,  dalam  pembangunan karakter  bangsa.  Media  massa  berperan  ganda.  Di satu  sisi,  memutarkan  iklan- masyarakat atau iklan yang menyentuh hati, di sisi lain  menyiarkan  acara/sinetron  yang  justru  malah menampilkan  hal-hal  negatif,  yang  akhirnya bukannya  dijauhi,  malah  ditiru  oleh penontonnya.  Media-media  harus  dikontrol  oleh negara.  Negara  memiliki  kewajiban  untuk mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar  sesuai dengan  tujuan  negara  itu  sendiri.  Perangkat hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri mempunyai  Depkominfo,  tapi  hanya  sekedar mengatur  kebijakan  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerintah.  KPI diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media (terutama  televisi)  agar  sesuai  dengan  tujuan negara,  norma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan maka  daripada  itu,  sangat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media media tersebut.
Kata Kunci: Pendidikan, Karakter, Masyarakat.

## Pendahuluan
Masyarakat (sebagai
terjemahan
istilah society ) adalah sekelompok membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka),  di  mana  sebagian  besar  interaksi  adalah antara  individu-individu  yang  berada  dalam kelompok  tersebut.  Kata  "masyarakat"  sendiri berakar  dari  kata  dalam  bahasa  Arab, Lebih  abstraknya,  sebuah  masyarakat  adalah jaringan  hubungan-hubungan  antar
perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  orang  tua pintar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan Pendidikan  karakter sebagai  upaya  pengembangan  karakter  adalah upaya  yang  dilakukan  dunia  pendidikan  untuk membantu  anak  didik  supaya  mengerti,  peduli  dan nilai  etika.  Tujuan pendidikan  karakter  adalah  untuk  pembentukan karakter  yang  terimplementasi  dalam  nilai-nilai subyek dengan perilaku dan sikap hidup Dalam  hal  ini  pembentukan educational  networks. teknologi  informasi dan telekomunikasi sekarang  ini,  salah  satu  faktor  yang  berpengaruh pembangunan  atau  sebaliknya juga  perusak  karakter  masyarakat  atau  bangsa adalah  media  massa,  khususnya  media  eletronik, dengan pelaku utamanya adalah televisi. Sebenarnya  besarnya  peran  media,  khususnya media  cetak  dan  radio,  dalam  pembangunan berperan  ganda.  Di -iklan  layanan masyarakat atau iklan yang menyentuh hati, di sisi lain  menyiarkan  acara/sinetron  yang  justru  malah hal  negatif,  yang  akhirnya bukannya  dijauhi,  malah  ditiru  oleh  para harus  dikontrol  oleh negara.  Negara  memiliki  kewajiban  untuk mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar  sesuai negara  itu  sendiri.  Perangkat hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri pi  hanya  sekedar mengatur  kebijakan  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerintah.  KPI diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media r  sesuai  dengan  tujuan negara,  norma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan maka  daripada  itu,  sangat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media-
Pendidikan, Karakter, Masyarakat.
(sebagai terjemahan
) adalah sekelompok orang yang semi tertutup (atau semi terbuka),  di  mana  sebagian  besar  interaksi  adalah individu  yang  berada  dalam kelompok  tersebut.  Kata  "masyarakat"  sendiri berakar  dari  kata  dalam  bahasa  Arab, musyarak . Lebih  abstraknya,  sebuah  masyarakat  adalah  suatu hubungan  antar entitas-entitas.
Masyarakat adalah sebuah interdependen  (saling  tergantung  satu  sama  lain). Umumnya,  istilah  masyarakat  digunakan  untuk mengacu  sekelompok  orang  yang  hidup  bersama dalam satu komunitas yang teratur.
Menurut  Syaikh  Taqyuddin  An sekelompok  manusia  dapat  dikatakan  sebagai sebuah  masyarakat  apabila  memiliki  pemikiran, perasaan,  serta  sistem  atau  aturan  yang  sama. Dengan  kesamaan-kesamaan  tersebut,  manusia kemudian  berinteraksi  antar berdasarkan kemaslahatan.
Sementara  itu,  para mengartikan  masyarakat,  sebagai Sumardjan  masyarakat  adalah hidup  bersama  danmenghasilkan Karl  Marx  masyarakat  adalah yang menderita  suatu  keteganganorganisasi perkembangan  akibat  adanya kelompok-kelompok  yangterbagi 3).  Emile  Durkheim  masyarakat kenyataan objektif pribadi-pribadi anggotanya;  4).  Paul  B. masyarakat  merupakan  kumpulan relatif mandiri,  hidup  bersama yang  cukup  lama,  tinggal tertentu,mempunyai  kebudayaan melakukan  sebagian  besar kelompok  /kumpulan  manusia dan  Hunt (2006:59)  mendefinisikan  masyarakat sebagai  sekumpulan  manusia  yang  secara  relatif mandiri,  yang secara  bersama yang mendiami  suatu  wilayah  tertentu,  memiliki kebudayaan  yang  sama,  dan  melaku besar kegiatannya  dalam  kelompok  tersebut Mac  Iver  dan  Page,  mengatakan  bahwa, “masyarakat adalah suatu sistem kebiasaan dan tata cara, dari wewenang dan kerjasama antara berbagai kelompok  dan  penggolongan,  dan  pengawasan tingkah laku serta kebiasaan- Ralph Linton mengatakan bahwa, “masyarakat  merupakan yang  telah  hidup  dan  bekerja  bersama  cukup  lama sehingga  dapat  mengatur  diri  mereka  dan menganggap  diri  mereka  sebagai  sesuatu  kekuatan sosial dengan batas-batas yang dirumuskan dengan jelas”;  8).  J.l.  Gillin  dan  J.P.  Gillin mengatakan bahwa masyarakat kelompok  manusia  yang  terbesar  dan  mempunyai kebiasaan,  tradisi,  sikap  dan  perasaan  persatuan yang  sama;  dan  9). mengemukakan  bahwa
Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen  (saling  tergantung  satu  sama  lain). Umumnya,  istilah  masyarakat  digunakan  untuk mengacu  sekelompok  orang  yang  hidup  bersama
ang teratur.
Menurut  Syaikh  Taqyuddin  An-Nabhani, sekelompok  manusia  dapat  dikatakan  sebagai sebuah  masyarakat  apabila  memiliki  pemikiran, perasaan,  serta  sistem  atau  aturan  yang  sama.
kesamaan  tersebut,  manusia kemudian  berinteraksi  antar  sesama  mereka
para  pakar  sosiologi, sebagai  berikut;  1).  Selo adalah  orang-orang yang danmenghasilkan  kebudayaan;  2). adalah  suatu  struktur keteganganorganisasi  atau adanya  pertentangan  antara yangterbagi  secara  ekonomi; masyarakat  merupakan  suatu pribadi yang merupakan Horton  &  C. Hunt kumpulan  manusia yang bersama-sama  dalam  waktu tinggal  di  suatu  wilayah kebudayaan  sama  serta besar  kegiatan  di  dalam manusia  tersebut;  5).  Horton
(2006:59)  mendefinisikan  masyarakat sebagai  sekumpulan  manusia  yang  secara  relatif secara  bersama-sama  cukup  lama, mendiami  suatu  wilayah  tertentu,  memiliki kebudayaan  yang  sama,  dan  melakukan  sebagian kegiatannya  dalam  kelompok  tersebut;  6).
Mac  Iver  dan  Page,  mengatakan  bahwa, “masyarakat adalah suatu sistem kebiasaan dan tata dari wewenang dan kerjasama antara berbagai kelompok  dan  penggolongan,  dan  pengawasan
-kebiasaan manusia; 7). Ralph Linton mengatakan bahwa,
“masyarakat  merupakan  kelompok  manusia yang  telah  hidup  dan  bekerja  bersama  cukup  lama sehingga  dapat  mengatur  diri  mereka  dan menganggap  diri  mereka  sebagai  sesuatu  kekuatan batas yang dirumuskan dengan J.l.  Gillin  dan  J.P.  Gillin mengatakan bahwa masyarakat adalah kelompok  manusia  yang  terbesar  dan  mempunyai an,  tradisi,  sikap  dan  perasaan  persatuan ;  dan  9).  M.J. Herskovits masyarakat  adalah
kelompok  individu  yang  diorganisasikan mengikuti satu cara hidup tertentu.
Sedangkan faktor atau unsur- sebuah  masyarakat,  menurut  Soerjono setidaknya  memuat  unsur  sebagai Berangotakan  minimal  dua  orang; sadar  sebagai  satu  kesatuan;  3). dalam  waktu  yang cukup lama  yang manusia  baru  yang  saling berkomunikasi membuat  aturan-aturan  hubungan masyarakat; dan 4). Menjadi sistem yang  menimbulkan kebudayaan  serta satu sama lain sebagai anggota masyarakat.
Masyarakat  juga  sering berdasarkan  cara  utamanya  dalam  bermata pencaharian.  Pakar ilmu sosial  mengidentifikasikan ada;  masyarakat pemburu,  masyarakat nomadis, masyarakat bercocok tanam masyarakat  agrikultural  intensif,  yang  juga  disebut masyarakat peradaban.Sebagian pakar masyarakat  industri dan  pasca-industri  sebagai kelompok masyarakat yang terpisah dari masyarakat  agrikultural tradisional dapat  pula  diorganisasikan  berdasarkan  struktur politiknya;  berdasarkan  urutan  kompleksitas  dan besar,  terdapat  masyarakat band , dan masyarakat negara.
Sebagian  pakar  sosologi  juga  ada  yang mengatakan  bahwa  masyarakat  dalam  bahasa Inggris  disebut society berasal  dari  bahasa societas ,  yang  berarti  hubungan  persahabatan dengan  yang  lain. Societas diturunkan  dari  kata socius yang  berarti teman,  sehing berhubungan  erat  dengan  kata  sosial.  Secara implisit,  kata society mengandung  makna  bahwa setiap  anggotanya  mempunyai  perhatian  dan kepentingan  yang  sama  dalam  mencapai  tujuan bersama.
Bila  dilihat  dari  definisi dikatakan bahwa masyarakat sekelompok  individu  yang  saling  tergantung lain  yang  diatur  oleh  sistem  aturan sebagai  sebuah  komunitas.  Hal manusia  merupakan  makhluk  yang keinginan  untuk  menyatu  dengan  sesamanya alam lingkungan di sekitar menggunakan  pikiran,  naluri, keinginan manusia memberi melakukan interaksi dengan lingkungannya.

## diorganisasikan  dan
-unsur terbentuk
Soerjono  Soekanto sebagai  berikut  ini;1).
2).  Anggotanya
3).  Berhubungan yang  menghasilkan berkomunikasi  dan antar  anggota sistem hidup bersama serta  keterkaitan masyarakat. diorganisasikan cara  utamanya  dalam  bermata
sosial  mengidentifikasikan
,  masyarakat  pastoral bercocok tanam, dan masyarakat  agrikultural  intensif,  yang  juga  disebut pakar menganggap industri  sebagai kelompok masyarakat yang terpisah dari tradisional.  Masyarakat dapat  pula  diorganisasikan  berdasarkan  struktur politiknya;  berdasarkan  urutan  kompleksitas  dan suku, chiefdom ,
Sebagian  pakar  sosologi  juga  ada  yang mengatakan  bahwa  masyarakat  dalam  bahasa berasal  dari  bahasa Latin,
,  yang  berarti  hubungan  persahabatan diturunkan  dari  kata
,  sehingga  arti society berhubungan  erat  dengan  kata  sosial.  Secara mengandung  makna  bahwa setiap  anggotanya  mempunyai  perhatian  dan kepentingan  yang  sama  dalam  mencapai  tujuan
di  atas  dapat masyarakat merupakan tergantung  sama
aturan  yang  mengikat ini  disebabkan yang  memiliki sesamanya  serta sekitarnya. Dengan perasaan,  dan
reaksi dan lingkungannya.

## Pembahasan
Hubungan  Timbal  Balik  Masyarakat  Terhadap Karakter Anak
Seperti  dijelaskan  di  atas,  masyarakat merupakan  kumpulan  sekelompok  orang  yang mempunyai adat istiadat,  kebiasaan  sikap, perilaku dan  kebudayaan,  tentunya  akan  berpengaruh terhadap  pembentukan  karakter  manusia  atau  anak didik. Sebab manusia atau anak didi dari  masyarakat.  Karenanya,  lembaga  pendidikan masyarakat merupakan lembaga pendidikan ke tiga setelah  keluarga  dan  sekolah. dimulai sejak anak-anak untuk beberapa jam sehari lepas  dari  asuhan  keluarga  dan  berada  di  lua sekolah.
Corak ragam pendidikan yang diterima anak didik dalam masyarakat ini sangat banyak sekali. Di antaranya  pembentukan  kebiasaan,  pembentukan pengetahun, sikap dan minat, maupun pembentukan kesusilaan  dan  keagamaan.  Pendidikan  dalam pendidikan  masyarakat  ini  boleh  dikatakan pendidikan secara tidak langsung, pendidikan yang dilaksanakan  secara  tidak  sadar  oleh  masyarakat. Dan  anak  didik  sendiri  secara  sadar  atau  tidak,  ia telah  mendidiknya  sendiri,  mempertebal  keimanan serta  keyakinan  sendiri  akan  ni dan keagamaan di dalam masyarakat.
Berdasarkan  Undang tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, peristiwa  pendidikan  yang  berlangsung  pada lingkungan  masyarakat, tergolong pada pendidikan non  formal.  Lembaga  pendidikan  non  formal  atau pendidikan  luar  sekolah  (LPS)  ialah  semua  bentuk pendidikan  yang  diselenggarakan  dengan  sengaja, tertib, dan berencana, dilaksanakan di luar kegiatan persekolahan.
Sementara Klies Russel (1974) dalam Djuju Sudjana (1989) menyatakan bahwa pendidikan non formal  mencakup  setiap  kegiatan  pendidikan  yang sistematis dan bertujuan, yang biasanya dilaksanakan  diluar  sistem  persekolahan,  di dalamnya memuat komponen isi atau materi, satuan waktu,  kriteria  masuk,  staf  dan  lain dipilih  sesuai  dengan  situasi,  kondisi  serta  potensi yang  dimilik  warga  belajar  untuk  mencapai  tujuan belajar.
Di sinilah, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan peserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat tidak  sengaja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada

## Masyarakat  Terhadap
Seperti  dijelaskan  di  atas,  masyarakat merupakan  kumpulan  sekelompok  orang  yang mempunyai adat istiadat,  kebiasaan  sikap, perilaku dan  kebudayaan,  tentunya  akan  berpengaruh terhadap  pembentukan  karakter  manusia  atau  anak didik. Sebab manusia atau anak didik adalah bagian dari  masyarakat.  Karenanya,  lembaga  pendidikan masyarakat merupakan lembaga pendidikan ke tiga setelah  keluarga  dan  sekolah.  Pendidikan  ini  telah
anak untuk beberapa jam sehari lepas  dari  asuhan  keluarga  dan  berada  di  luar
Corak ragam pendidikan yang diterima anak didik dalam masyarakat ini sangat banyak sekali. Di antaranya  pembentukan  kebiasaan,  pembentukan pengetahun, sikap dan minat, maupun pembentukan kesusilaan  dan  keagamaan.  Pendidikan  dalam arakat  ini  boleh  dikatakan pendidikan secara tidak langsung, pendidikan yang dilaksanakan  secara  tidak  sadar  oleh  masyarakat. Dan  anak  didik  sendiri  secara  sadar  atau  tidak,  ia telah  mendidiknya  sendiri,  mempertebal  keimanan serta  keyakinan  sendiri  akan  nilai-nilai  kesusilaan dan keagamaan di dalam masyarakat.
Berdasarkan  Undang-undang  Nomor  20 tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, peristiwa  pendidikan  yang  berlangsung  pada lingkungan  masyarakat, tergolong pada pendidikan pendidikan  non  formal  atau pendidikan  luar  sekolah  (LPS)  ialah  semua  bentuk pendidikan  yang  diselenggarakan  dengan  sengaja, tertib, dan berencana, dilaksanakan di luar kegiatan
Sementara Klies Russel (1974) dalam Djuju an bahwa pendidikan non formal  mencakup  setiap  kegiatan  pendidikan  yang sistematis dan bertujuan, yang biasanya dilaksanakan  diluar  sistem  persekolahan,  di dalamnya memuat komponen isi atau materi, satuan waktu,  kriteria  masuk,  staf  dan  lain-lain,  yang ilih  sesuai  dengan  situasi,  kondisi  serta  potensi yang  dimilik  warga  belajar  untuk  mencapai  tujuan
Di sinilah, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan peserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat  sengaja  dan  bersifat tidak  sengaja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada
kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. Dan  lingkungan  masyarakat  sangat  berpengaruh bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada pada lingkungan masyarakat yang baik dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi perkembangan  karakter  anak.  Begitu  pula, sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat memberikan  pengaruh  yang  tidak  baik  bagi perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  oran harus jeli dan pintar-pintar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan perkembangan karakter anak.
Tentunya sebagai makhluk sosial, sejak dini anak  memang  sebaiknya  dikenalkan  pada lingkungan masyarakat. Dalam proses perkembangan  anak,  lingkungan  merupakan  faktor yang  sangat  penting  setelah  pembawaan.  Tanpa adanya  dukungan  dari  faktor  lingkungan,  maka proses  perkembangan  dalam  mewujudkan  potensi pembawaan  menjadi  kemampuan  nyata  tidak  akan terjadi.
Oleh  karena  itu,  fungsi lingkungan  ini  dalam  proses  perkembangan  dapat dikatakan  sebagai  faktor  ajar,  yaitu  faktor  yang akan  mempengaruhi  perwujudan  suatu  potensi secara  baik  atau  tidak  baik,  sebab  pengaruh lingkungan dalam hal ini dapat bersifat positif yang berarti  pengaruhnya  baik  dan  sangat  menunjang perkembangan  suatu  potensi  atau  bersifat  negatif yaitu  pengaruh  lingkungan  itu  tidak  baik  dan  akan menghambat  atau  merusak  perkembangan. itu,  sudah  menjadi  tugas  utama pendidik  untuk  menciptakan  atau  menyediakan lingkungan  yang  positif  agar  dapat  menunjang perkembangan anak dan berusaha untuk mengawasi dan  menghindarkan  pengaruh  faktor  lingkungan yang negatif yang dapat menghambat dan merusak perkembangan anak.
Lingkungan  masyarakat  bisa  juga  disebu sebagai  lingkungan  sosial,  lingkungan  tempat tinggal  anak  berinteraksi  dengan  orang  lain  yang lebih luas lagi. Anak adalah bagian dari masyarakat yang  saling berinteraksi  satu  sama  lain  di  mana anak dapat memberikan pengaruh pada lingkungannya.  Sebaliknya,  anak  juga  dapat menerima  pengaruh  dari  lingkungan  masyarakat tersebut.  Misalnya,  lingkungan  tempat  tinggal  di asrama  polisi  atau  tentara,  anak-anak  yang  tinggal di  sana  cenderung  lebih  berani  karena  mereka merasakan  adanya  label  dari  orang  tuanya.
kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. sangat  berpengaruh bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada yang baik, maka akan dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi .  Begitu  pula,
sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat memberikan  pengaruh  yang  tidak  baik  bagi perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  orang  tua pintar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan
makhluk sosial, sejak dini
memang  sebaiknya  dikenalkan  pada lingkungan masyarakat. Dalam proses mbangan  anak,  lingkungan  merupakan  faktor yang  sangat  penting  setelah  pembawaan.  Tanpa adanya  dukungan  dari  faktor  lingkungan,  maka proses  perkembangan  dalam  mewujudkan  potensi pembawaan  menjadi  kemampuan  nyata  tidak  akan
Oleh  karena  itu,  fungsi  atau  peranan lingkungan  ini  dalam  proses  perkembangan  dapat dikatakan  sebagai  faktor  ajar,  yaitu  faktor  yang akan  mempengaruhi  perwujudan  suatu  potensi secara  baik  atau  tidak  baik,  sebab  pengaruh lingkungan dalam hal ini dapat bersifat positif yang pengaruhnya  baik  dan  sangat  menunjang perkembangan  suatu  potensi  atau  bersifat  negatif yaitu  pengaruh  lingkungan  itu  tidak  baik  dan  akan menghambat  atau  merusak  perkembangan.  Sebab sudah  menjadi  tugas  utama  orang  tua  dan au  menyediakan lingkungan  yang  positif  agar  dapat  menunjang perkembangan anak dan berusaha untuk mengawasi dan  menghindarkan  pengaruh  faktor  lingkungan yang negatif yang dapat menghambat dan merusak
Lingkungan  masyarakat  bisa  juga  disebut sebagai  lingkungan  sosial,  lingkungan  tempat tinggal  anak  berinteraksi  dengan  orang  lain  yang lebih luas lagi. Anak adalah bagian dari masyarakat berinteraksi  satu  sama  lain  di  mana anak dapat memberikan pengaruh pada a,  anak  juga  dapat menerima  pengaruh  dari  lingkungan  masyarakat tersebut.  Misalnya,  lingkungan  tempat  tinggal  di anak  yang  tinggal di  sana  cenderung  lebih  berani  karena  mereka merasakan  adanya  label  dari  orang  tuanya.
Lingkungan  yang  seperti  ini  akan  membentuk karakter  anak  menjadi  keras,  pribadi  yang  galak, apa  yang  ia  inginkan  harus  segera  terlaksana. Ataupun  dengan  memilih  tinggal  di  tengah kota  besar,  yang  mana  sesama  tetangga  tak  saling mengenal  satu  sama  lain,  lingkungan  yang  seperti ini dapat membentuk karakter yang tidak baik juga pada  anak.  Anak  jadi  terbiasa  untuk  tidak  peka terhadap  orang  lain,  merasa  tidak  memerlukan orang lain dalam hidupnya, sikap individualismenya juga akan sangat terlihat.
Demikian pula sebaliknya, m memilih  tinggal  di  sebuah  perkampungan  di pinggiran  kota.  Yang  di  lingkungan  tersebut terdapat  masjid,  para  remajanya  pun  aktif  dan antusias dalam kegiatan-kegiatan syiar agama untuk masyarakat  sekitar,  baik  orangtua,  remaja  b anak-anak  kecil.  Suasana  lingkungan  menjadi hidup, dinamis, agamis, harmonis serta menyenangkan  hati  masyarakat  yang  tinggal  di lingkungan  tersebut.  Anak-anak  terbentuk  karakter yang  sopan  santun,  beradaptasi,  berempati,  serta dapat menjadi manusia yang berjiwa sosial.
Oleh  sebab  itu,  peran  serta  masyarakat hendaknya  didayagunakan  karena  dapat  membantu pelaksanaan  pendidikan,  baik  dalam  bentuk pembinaan  moral,  bakat,  pengajaran,  maupun budaya.  Dalam  menjalin  kerjasama  dengan masyarakat hendaknya dilan kebersamaan  dan  tanggungjawab.  Dan  sejatinya, sekolah  berkorelasi  positif  dengan  masyarakat sebab  bagaimana  pun  sekolah  adalah  milik masyarakat,  karena raw  input berasal  dari  masyarakat,  dan nantinya akan kembali kepada masyarakat.
Jadi,  masyarakat  ikut  menaruh  kepentingan dan  bertanggungjawab  terhadap  kelangsungan penyelenggaraan  pendidikan  di  satuan pendidikan  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung.  Beberapa  bentuk  hubungan  lembaga pendidikan dengan masyarakat antara lain yaitu; 1. Mengikutsertakan warga sekolah dalam kegiatan  kemasyarakatan,  seperti  kesenian, perayaan  hari  nasional  dan  keagamaan, pelestarian  lingkungan  hidup,  dan  lain sebagainya.  Dengan  melakukan  kegiatan  ini, ada  banyak  manfaat  yan mengembangkan  semangat  pembinaan  bagi peserta didik, aktivititas sekolah dan masyarakat juga  mampu  menyatu.  Jadi  masyarakat  sekitar sekolah merasa ikut memiliki sekolah, sehingga sewaktu-waktu  sekolah  membutuhkan  bantuan,
ungan  yang  seperti  ini  akan  membentuk karakter  anak  menjadi  keras,  pribadi  yang  galak, apa  yang  ia  inginkan  harus  segera  terlaksana. Ataupun  dengan  memilih  tinggal  di  tengah-tengah kota  besar,  yang  mana  sesama  tetangga  tak  saling ingkungan  yang  seperti ini dapat membentuk karakter yang tidak baik juga pada  anak.  Anak  jadi  terbiasa  untuk  tidak  peka terhadap  orang  lain,  merasa  tidak  memerlukan orang lain dalam hidupnya, sikap individualismenya juga akan sangat terlihat.
sebaliknya, misalnya, dengan memilih  tinggal  di  sebuah  perkampungan  di pinggiran  kota.  Yang  di  lingkungan  tersebut terdapat  masjid,  para  remajanya  pun  aktif  dan kegiatan syiar agama untuk masyarakat  sekitar,  baik  orangtua,  remaja  bahkan anak  kecil.  Suasana  lingkungan  menjadi hidup, dinamis, agamis, harmonis serta menyenangkan  hati  masyarakat  yang  tinggal  di anak  terbentuk  karakter yang  sopan  santun,  beradaptasi,  berempati,  serta ang berjiwa sosial.
Oleh  sebab  itu,  peran  serta  masyarakat hendaknya  didayagunakan  karena  dapat  membantu pelaksanaan  pendidikan,  baik  dalam  bentuk pembinaan  moral,  bakat,  pengajaran,  maupun budaya.  Dalam  menjalin  kerjasama  dengan masyarakat hendaknya dilandasi semangat kebersamaan  dan  tanggungjawab.  Dan  sejatinya, sekolah  berkorelasi  positif  dengan  masyarakat sebab  bagaimana  pun  sekolah  adalah  milik raw  input sekolah  itu  sendiri berasal  dari  masyarakat,  dan output sekolah mbali kepada masyarakat.
Jadi,  masyarakat  ikut  menaruh  kepentingan dan  bertanggungjawab  terhadap  kelangsungan penyelenggaraan  pendidikan  di  satuan-satuan pendidikan  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung.  Beberapa  bentuk  hubungan  lembaga gan masyarakat antara lain yaitu;
Mengikutsertakan warga sekolah dalam kegiatan  kemasyarakatan,  seperti  kesenian, perayaan  hari  nasional  dan  keagamaan, pelestarian  lingkungan  hidup,  dan  lain sebagainya.  Dengan  melakukan  kegiatan  ini, ada  banyak  manfaat  yang  dapat  dipetik,  selain mengembangkan  semangat  pembinaan  bagi peserta didik, aktivititas sekolah dan masyarakat juga  mampu  menyatu.  Jadi  masyarakat  sekitar sekolah merasa ikut memiliki sekolah, sehingga waktu  sekolah  membutuhkan  bantuan,
masyarakat  sekitar  pun  tidak  segan menolong.  Contohnya  peran  keamanan  sekolah yang turut dibantu masyarakat sekitar.
2. Penyediaan  fasilitas  sekolah  untuk  keperluan masyarakat,  contohnya  penggunaan  aula, lapangan  olahraga,  dan  lain mempersilakan
masyarakat
sekolah menggunakan  fasilitas  sekolah  (dengan  tetap memperhatikan pertimbangan tertentu),  nantinya  selain  menumbuhkan kerukunan  antara  sekolah  dengan  masyarakat sekitar  juga  dapat  diambil  manfaat  lainnya. Misalnya,  pembinaan  olahraga,  d oleh  masyarakat  sekitar  (tidak  hanya  oleh  guru olahraga).
3. Mendayagunakan  tokoh-tokoh  potensial  dalam masyarakat  guna  menunjang  pendidikan  baik secara langsung maupun tidak langsung.
4. Mengikutsertakan POMG/Komite
Sekolah
dalam menunjang pelaksanaan pendidikan tanpa menambah beban yang memberatkan.
Contohnya  jika  ada  seorang  wali  murid  yang memiliki kemampuan lebih di bidang kesenian, ia  dapat  membantu  guru  kesenian  mengajar  di kelas maupun di luar kelas (ekstrakurikuler).
5. Menjalin hubungan dengan instansi lain, seperti sekolah  lain,  instansi  pemerintah  terkait  (dinas pendidikan,  dinas  kesehatan  dan  lain instansi  swasta;  perusahaan  komersil.  Ada banyak  manfaat  yang  dapat  diambil  sekolah dengan  menjalin  hubungan  dengan  instansi pemerintah  terkait,  seperti  dinas  kesehatan. Misalnya dalam bentuk penyuluhan penyuluhan,  pemberian  obat-obatan,  dan  lain sebagainya. Adapun jika dengan instansi swasta, misalnya memberikan informasi lowongan kerja bagi sekolah, dan lain sebagainya.
Mengacu  pada  berbagai  bentuk  hubungan lembaga  pendidikan  dengan  masyarakat  sekitar, dapat  ditarik  garis  besar  bahwa  bidang  kerjasama dapat meliputi pembinaan moral, bakat, pengajaran, dan  budaya.  Di  antara  kesemua  bentuk  hubungan kerjasama  ini,  akan  lebih  baik  jika  sekolah  sa memperhatikan  pada  hubungan  kerjasama  sekolah dengan  orangtua  atau  wali  peserta  didik.  Hal  ini dikarenakan  wali  peserta  diidk  yang  paling memiliki  kesamaan  tanggung  jawab  dan  tujuan dengan sekolah.
Dalam konteks pendidikan karakter, Thomas Lickona  mengatakan  bahwa  pengembangan karakter  adalah  upaya  yang  dilakukan  dunia pendidikan  untuk  membantu  anak  didik  supaya
sekitar  pun  tidak  segan-segan menolong.  Contohnya  peran  keamanan  sekolah yang turut dibantu masyarakat sekitar.
Penyediaan  fasilitas  sekolah  untuk  keperluan masyarakat,  contohnya  penggunaan  aula, lapangan  olahraga,  dan  lain-lain.  Dengan
arakat
sekolah menggunakan  fasilitas  sekolah  (dengan  tetap memperhatikan pertimbangan-pertimbangan tertentu),  nantinya  selain  menumbuhkan kerukunan  antara  sekolah  dengan  masyarakat sekitar  juga  dapat  diambil  manfaat  lainnya. Misalnya,  pembinaan  olahraga,  dapat  dibantu oleh  masyarakat  sekitar  (tidak  hanya  oleh  guru
tokoh  potensial  dalam masyarakat  guna  menunjang  pendidikan  baik secara langsung maupun tidak langsung. Mengikutsertakan
POMG/Komite Sekolah
aan pendidikan tanpa menambah beban yang memberatkan.
Contohnya  jika  ada  seorang  wali  murid  yang memiliki kemampuan lebih di bidang kesenian, ia  dapat  membantu  guru  kesenian  mengajar  di kelas maupun di luar kelas (ekstrakurikuler).
instansi lain, seperti sekolah  lain,  instansi  pemerintah  terkait  (dinas pendidikan,  dinas  kesehatan  dan  lain-lain), instansi  swasta;  perusahaan  komersil.  Ada banyak  manfaat  yang  dapat  diambil  sekolah dengan  menjalin  hubungan  dengan  instansi kait,  seperti  dinas  kesehatan. Misalnya dalam bentuk penyuluhan- obatan,  dan  lain
sebagainya. Adapun jika dengan instansi swasta, misalnya memberikan informasi lowongan kerja bagi sekolah, dan lain sebagainya.
i  bentuk  hubungan lembaga  pendidikan  dengan  masyarakat  sekitar, dapat  ditarik  garis  besar  bahwa  bidang  kerjasama dapat meliputi pembinaan moral, bakat, pengajaran, dan  budaya.  Di  antara  kesemua  bentuk  hubungan kerjasama  ini,  akan  lebih  baik  jika  sekolah  sangat memperhatikan  pada  hubungan  kerjasama  sekolah dengan  orangtua  atau  wali  peserta  didik.  Hal  ini dikarenakan  wali  peserta  diidk  yang  paling memiliki  kesamaan  tanggung  jawab  dan  tujuan
Dalam konteks pendidikan karakter, Thomas Lickona  mengatakan  bahwa  pengembangan karakter  adalah  upaya  yang  dilakukan  dunia pendidikan  untuk  membantu  anak  didik  supaya
mengerti, peduli dan bertindak sesuai dengan nilai nilai  etika.  Tujuan  pendidikan  karakte untuk  pembentukan  karakter  yang  terimplementasi dalam nilai-nilai esensial si subyek dengan perilaku dan sikap hidup yang dimilikinya.
Dari  kematangan  karakter  inilah,  kualitas seorang  pribadi  diukur.  Mengutip  apa  yang dikemukakan Foerster (dalam empat  karakter  yang  harus  dimiliki  manusia  yang berkualitas,  yakni; pertama ,  keteraturan  interior  di mana setiap tindakan diukur berdasar hierarki nilai. Ini artinya setiap tindakan yang dilakukan haruslah berpedoman  pada  nilai-nilai  y masyarakat diwilayah itu sebagai hukum tak tertulis untuk dipatuhi. Tindakan yang bertentangan dengan nilai-nilai  sebagai  pedoman  normatif  yang  berlaku akan  menimbulkan  pertentangan  dan  perlawanan dari masyarakat yang menunjung nilai pandangan hidupnya.
Kedua ,  adanya  koherensi.  Maksudnya, adanya  motivasi  yang  memberi  keberanian  pada seseorang  untuk  membuat  keputusan  yang  tepat, dengan  dilandasi  dengan  kekuatan  memegang prinsip  dan  tidak  takut  pada  risiko  yang ditimbulkannya  dan sebagai  dasar  dalam membangun kepercayaan satu sama lain.
Ketiga ,  otonomi,  yakni  adanya  nilai kepribadian  yang  terinternalisasi  dari  aturan yang berlaku. Pengambilan keputusan dan tindakan yang tidak mudah dipengaruhi oleh orang lain.
Keempat , keteguhan dan kesetiaan.
Keteguhan  merupakan  daya  tahan  seseorang  guna mengingini  apa  yang  dipandang  baik.  Dan kesetiaan merupakan dasar bagi penghormatan atas komitmen yang dipilih.
Kematangan  keempat  karakter  inilah menurut  Foerster,  yang  memungkin  seseorang melewati  tahap  individualitas  menuju  personalitas, yang  menentukan performance terhadap  tindakannya.  Tidak  dinyana  lagi  bahwa pendidikan  karakter  melibatkan  berba yang  bertanggung  jawab  dalam  pendidikan  itu sendiri.
Dalam  kaitanya  dengan  pembentukan karakter,  haruslah ada educational networks lembaga-lembaga pendidikan yang sempat terputus. Keluarga  sebagai  lembaga  pertama  dan  utama dalam  pembentukan  karakter,  sebagaimana  yang dikemukakan  Phillips  (2000)  hendaknya  menjadi school  of  love .  Dalam  persepektif  Islam  keluarga sebagai school  of  love dapat  terimplementasikan dalam  bentuk  madrasah mawaddah  wa  rahmah
mengerti, peduli dan bertindak sesuai dengan nilai- nilai  etika.  Tujuan  pendidikan  karakter  adalah untuk  pembentukan  karakter  yang  terimplementasi nilai esensial si subyek dengan perilaku dan sikap hidup yang dimilikinya.
Dari  kematangan  karakter  inilah,  kualitas seorang  pribadi  diukur.  Mengutip  apa  yang dikemukakan Foerster (dalam Doni Koesoema), ada empat  karakter  yang  harus  dimiliki  manusia  yang ,  keteraturan  interior  di mana setiap tindakan diukur berdasar hierarki nilai. Ini artinya setiap tindakan yang dilakukan haruslah nilai  yang  berlaku  pada masyarakat diwilayah itu sebagai hukum tak tertulis untuk dipatuhi. Tindakan yang bertentangan dengan nilai  sebagai  pedoman  normatif  yang  berlaku akan  menimbulkan  pertentangan  dan  perlawanan dari masyarakat yang menunjung nilai-nilai sebagai
,  adanya  koherensi.  Maksudnya, adanya  motivasi  yang  memberi  keberanian  pada seseorang  untuk  membuat  keputusan  yang  tepat, dengan  dilandasi  dengan  kekuatan  memegang prinsip  dan  tidak  takut  pada  risiko  yang an sebagai  dasar  dalam membangun kepercayaan satu sama lain.
,  otonomi,  yakni  adanya  nilai-nilai kepribadian  yang  terinternalisasi  dari  aturan-aturan yang berlaku. Pengambilan keputusan dan tindakan yang tidak mudah dipengaruhi oleh orang lain.
, keteguhan dan kesetiaan.
Keteguhan  merupakan  daya  tahan  seseorang  guna mengingini  apa  yang  dipandang  baik.  Dan kesetiaan merupakan dasar bagi penghormatan atas
Kematangan  keempat  karakter  inilah menurut  Foerster,  yang  memungkin  seseorang melewati  tahap  individualitas  menuju  personalitas,
performance seorang  pribadi terhadap  tindakannya.  Tidak  dinyana  lagi  bahwa pendidikan  karakter  melibatkan  berbagai  lembaga yang  bertanggung  jawab  dalam  pendidikan  itu
Dalam  kaitanya  dengan  pembentukan educational networks antara lembaga pendidikan yang sempat terputus.
Keluarga  sebagai  lembaga  pertama  dan  utama ukan  karakter,  sebagaimana  yang dikemukakan  Phillips  (2000)  hendaknya  menjadi
.  Dalam  persepektif  Islam  keluarga dapat  terimplementasikan mawaddah  wa  rahmah
(Azyumardi  Azra,  2002).  Islam  memberikan perhatian besar dalam pembinaan keluarga (usrah). Berangkat  dari  keluarga  yang  mawaddah  dan warrahmah,  anak-anak  memiliki  modal  dasar berupa  potensi  untuk  melaksanakan  pembelajaran di  sekolah.  Lembaga  sekolah  bukan  hanya  sebagai lembaga transfer  of  knowledge ,  tetapi  bagaimana sekolah  dapat  memberikan  pembelajaran  yang berorientasi  pada  nilai-nilai  ( values  oriented enterprise )  baik  estetika  maupun  etika  (ahlak, moral dan budipekerti).
Lembaga  pendidikan  yang  memberikan kontribusi  dalam  pembentukan  karakter dan etika) adalah masyarakat. Dari perspektif Islam menurut  Quraish  Shihab  (dalam  Azyumardi Azra,2002),  mengatakan,  situasi  kemasyarakatan dengan sistem nilai yang dianutnya, mempengaruhi sikap  dan  cara  pandang  masyarakat  secara keseluruhan.  Lebih  lanjut  dikatakan,  hal  ini  akan muncul  ajaran  tentang  amar  ma’ruf  dan  nahy munkar  dan  fardhu  kifayah,  tanggungjawab bersama dalam menegakan nilai-nilai yang baik dan mencegah nilai-nilai yang buruk.

## Media Massa, Negara dan Pendidikan Karakter
Dalam  era  kemajuan  teknologi  informasi dan  telekomunikasi  sekarang  ini,  salah  satu  faktor yang berpengaruh sangat besar dalam pembangunan  atau  sebaliknya  juga  perusak karakter  masyarakat  atau  bangsa  adalah  media massa,  khususnya  media  eletronik,  dengan  pelaku utamanya  adalah  televisi.  Sebenarnya  besarnya peran  media,  khususnya  media  cetak  dan  radio, dalam  pembangunan  karakter  bangsa  telah dibuktikan  secara  nyata  oleh  para  pejuang kemerdekaan.  Bung  Karno,  Bung  Hatta,  Ki  Hajar Dewantoro,  melakukan  pendidikan  bangsa  un menguatkan karakter bangsa melalui tulisan di  surat  kabar  waktu  itu.  Bung  Karno  dan  Bung Tomo mengobarkan semangat perjuangan, keberanian  dan  persatuan  melalui  radio.  Mereka dalam  keterbatasannya,  memanfaatkan  secara cerdas  dan  arif  teknologi  yang  ada  pada  saat  itu untuk membangun karakter bangsa, terutama sekali: kepercayaan  diri  bangsa,  keberanian,  kesediaan berkorban, dan rasa persatuan.
Sayangnya  kecerdasan  dan  kearifan  yang telah  ditunjukkan  generasi  pejuang  kemerdekaan dalam  memanfaatkan  media  massa  untuk kepentingan  bangsa  makin  sulit  kita  temukan sekarang.  Sebagaimana  dipaparkan  oleh  Gede Raka;  “Media  massa  sekarang  memakai  teknologi
(Azyumardi  Azra,  2002).  Islam  memberikan perhatian besar dalam pembinaan keluarga (usrah). Berangkat  dari  keluarga  yang  mawaddah  dan anak  memiliki  modal  dasar berupa  potensi  untuk  melaksanakan  pembelajaran di  sekolah.  Lembaga  sekolah  bukan  hanya  sebagai
,  tetapi  bagaimana sekolah  dapat  memberikan  pembelajaran  yang values  oriented )  baik  estetika  maupun  etika  (ahlak,
Lembaga  pendidikan  yang  memberikan kontribusi  dalam  pembentukan  karakter  (estetika dan etika) adalah masyarakat. Dari perspektif Islam menurut  Quraish  Shihab  (dalam  Azyumardi Azra,2002),  mengatakan,  situasi  kemasyarakatan dengan sistem nilai yang dianutnya, mempengaruhi sikap  dan  cara  pandang  masyarakat  secara ih  lanjut  dikatakan,  hal  ini  akan muncul  ajaran  tentang  amar  ma’ruf  dan  nahy munkar  dan  fardhu  kifayah,  tanggungjawab
nilai yang baik dan
Pendidikan Karakter kemajuan  teknologi  informasi dan  telekomunikasi  sekarang  ini,  salah  satu  faktor yang berpengaruh sangat besar dalam pembangunan  atau  sebaliknya  juga  perusak karakter  masyarakat  atau  bangsa  adalah  media massa,  khususnya  media  eletronik,  dengan  pelaku nya  adalah  televisi.  Sebenarnya  besarnya peran  media,  khususnya  media  cetak  dan  radio, dalam  pembangunan  karakter  bangsa  telah dibuktikan  secara  nyata  oleh  para  pejuang Karno,  Bung  Hatta,  Ki  Hajar Dewantoro,  melakukan  pendidikan  bangsa  untuk menguatkan karakter bangsa melalui tulisan-tulisan di  surat  kabar  waktu  itu.  Bung  Karno  dan  Bung Tomo mengobarkan semangat perjuangan, keberanian  dan  persatuan  melalui  radio.  Mereka dalam  keterbatasannya,  memanfaatkan  secara ang  ada  pada  saat  itu untuk membangun karakter bangsa, terutama sekali: kepercayaan  diri  bangsa,  keberanian,  kesediaan
Sayangnya  kecerdasan  dan  kearifan  yang telah  ditunjukkan  generasi  pejuang  kemerdekaan media  massa  untuk kepentingan  bangsa  makin  sulit  kita  temukan sekarang.  Sebagaimana  dipaparkan  oleh  Gede Raka;  “Media  massa  sekarang  memakai  teknologi
yang  makin  lama  makin  canggih.  Namun  tanpa kecerdasan  dan  kearifan,  media  massa  yang didukung  teknologi  canggih  tersebut  justru  akan melemahkan  atau  merusak  karakter  bangsa.  Saya tidak  ragu  mengatakan,  media  elektronik  di Indonesia,  khususnya  televisi,  sekarang  ini kontribusinya “nihil‟ dalam pembangunan karakter karakter  bangsa.  Saya  tidak  bermaksud  untuk mengatakan bahwa tidak ada program televisi yang baik. Namun sebagian besar program televisi justru lebih menonjolkan karakter buruk daripada karakter baik.  Seringkali  pengaruh  lingkungan  keluarga yang baik justru dirusak oleh siaran media televisi. Di  keluarga,  anak-anak  dididik  untuk  menghindari kekerasan,  namun  acara  TV  justru  penuh  dengan adegan kekerasan.
Di  rumah,  anak  dididik  untuk  hidup sederhana,  namun  acara  sinetron  di  televisi Indonesia  justru  memamerkan  kemewahan.  Di rumah anak-anak dididik untuk tayangan  di  televisi  Indonesia  justru  secara  tidak langsung  menunjukkan  “kepahlawanan tokoh yang justru di mata publik dianggap “kasar atau  “pangeran-pangeran‟ agama mengajarkan bahwa membicarakan keburukan  orang  lain  dan  bergosip  itu  tidak  baik, namun  acara  televisi,  khususnya penuh dengan gosip. Bapak dan ibu guru di sekolah mendidik  para  murid  untuk  berperilaku  santun, namun  suasana  sekolah  di  sinetron  Indonesia banyak  menonjolkan  perilaku  yang santun dan melecehkan guru. Secara umum, banyak tanyangan di televisi Indonesia, justru „membongkar‟  anjuran  berperilaku  baik  yang ditanamkan di rumah oleh orang tua dan oleh para guru di sekolah” (Raka, 2007: 4).
Media  massa  berperan  ganda. memutarkan  iklan-iklan  layanan  masyarakat  atau iklan yang menyentuh hati, di sisi lain menyiarkan acara/sinetron yang justru malah menampilkan hal hal negatif, yang akhirnya bukannya dijauhi, malah ditiru  oleh  para  penontonnya.  Media dikontrol  oleh  negara.  Negara  memiliki  kewajiban untuk  mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar sesuai  dengan  tujuan  negara  itu  sendiri.  Perangkat hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri mempunyai  Depkominfo,  tapi  hanya  sekedar mengatur  kebijakan  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerintah.  KPI diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media
yang  makin  lama  makin  canggih.  Namun  tanpa kecerdasan  dan  kearifan,  media  massa  yang anggih  tersebut  justru  akan melemahkan  atau  merusak  karakter  bangsa.  Saya tidak  ragu  mengatakan,  media  elektronik  di Indonesia,  khususnya  televisi,  sekarang  ini dalam pembangunan karakter karakter  bangsa.  Saya  tidak  bermaksud  untuk ngatakan bahwa tidak ada program televisi yang baik. Namun sebagian besar program televisi justru lebih menonjolkan karakter buruk daripada karakter baik.  Seringkali  pengaruh  lingkungan  keluarga yang baik justru dirusak oleh siaran media televisi. anak  dididik  untuk  menghindari kekerasan,  namun  acara  TV  justru  penuh  dengan
Di  rumah,  anak  dididik  untuk  hidup sederhana,  namun  acara  sinetron  di  televisi Indonesia  justru  memamerkan  kemewahan.  Di anak dididik untuk hidup jujur, namun tayangan  di  televisi  Indonesia  justru  secara  tidak langsung  menunjukkan  “kepahlawanan‟tokoh- tokoh yang justru di mata publik dianggap “kasar‟ koruptor.  Para  guru agama mengajarkan bahwa membicarakan ang  lain  dan  bergosip  itu  tidak  baik, namun  acara  televisi,  khususnya  infotainment, penuh dengan gosip. Bapak dan ibu guru di sekolah mendidik  para  murid  untuk  berperilaku  santun, namun  suasana  sekolah  di  sinetron  Indonesia banyak  menonjolkan  perilaku  yang  justru  tidak santun dan melecehkan guru. Secara umum, banyak tanyangan di televisi Indonesia, justru anjuran  berperilaku  baik  yang ditanamkan di rumah oleh orang tua dan oleh para guru di sekolah” (Raka, 2007: 4).
berperan  ganda.  Di  satu  sisi, iklan  layanan  masyarakat  atau iklan yang menyentuh hati, di sisi lain menyiarkan acara/sinetron yang justru malah menampilkan hal- hal negatif, yang akhirnya bukannya dijauhi, malah ditiru  oleh  para  penontonnya.  Media-media  harus dikontrol  oleh  negara.  Negara  memiliki  kewajiban untuk  mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar negara  itu  sendiri.  Perangkat hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri mempunyai  Depkominfo,  tapi  hanya  sekedar an  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerintah.  KPI diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media
(terutama  televisi)  agar  sesuai  dengan  tujuan negara,  norma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan maka  daripada  itu,  sangat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media media tersebut (Raka, 2007)
Dari  pengaruh  media  massa ke  depan  perlu  dipikirkan  kembali  fungsi  media massa  sebagai  media  edukasi  yang  memiliki “ cultural of power ” dalam membangun masyarakat yang  berkarakter,  karena  efek  media  massa  sangat kuat dalam membentuk pola pikir dan masyarakat.  Prinsip-prinsip  dalam  pendidikan karakter  perlu  diinternalisasikan  dalam  program program  yang  ditanyakan  oleh  media  massa, sebagai  bentuk  tanggung  jawab  bersama  dalam mengatasi  krisis  karakter  bangsa.  Pengelola  media massa perlu untuk mengembangkan dirinya sebagai “agen  perubahan”  yang  mimiliki  jiwa  yang berkarakter,  sehingga  seni  dan  karya  yang dihasilkan dan ditayangkan akan sarat dengan nilai nilai  kebajikan,  nilai-nilai  kemanusiaan,  nilai humanis-religius dan dijauhkan dari tayangan yang merusak  moral  bangsa,  dan  “virus melemahkan etos dan budaya kerja .
Pembangunan  karakter  tidak  hanya  untuk sebuah  idealisme  namun  hal  ini  juga  hendaknya memiliki  makna  nyata  dalam  membangun kesejahteraan hidup bangsa Indonesia.
Pembangunan  karakter  pada  tataran  individu  dan tataran masyarakat luas perlu dikuatkan agar bangsa Indonesia  lebih  mampu  cepat  meningkatkan kesejahteraan masyarakat Indonesia (Raka,2007:1).“Karakter  yang  perlu  diperbaiki adalah kedisiplinan. Bangsa Indonesia telah dikenal dengan  bangsa  dengan  jam  karetnya,  jika  tidak terlambat  maka  dianggap  bukan  orang  Indonesia. Disiplin nasional perlu digalakkan dengan sungguh sungguh  dalam  upaya  mewujudkan  masyarakat, bangsa,  negara  yang  bercita-cita  luhur. bertujuan memperbaiki tingkah laku dan moral bagi seluruh  manusia  yang  tinggal  di  Indonesia,  baik bagi  kalangan  akademisi  dan  juga  para  pelaku bisnis  di  Indonesia.  Pengertian  disiplin  adalah disiplin  kerja,  disiplin  cara  hidup  sehat,  disiplin berlalu-lintas,  sanitasi,  pelestarian  lingkungan. Disiplin nasional berhasil jika individu melaksanakan disiplin tersebut dengankesungguhan hati dan memahami bahwa disiplin diri merupakan cikal  bakal  untuk  disiplin  nasional.  Dengan demikian,  dengan  adanya  pendidikan  ka
(terutama  televisi)  agar  sesuai  dengan  tujuan rma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan maka  daripada  itu,  sangat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media-
engaruh  media  massa  tersebut,  maka ke  depan  perlu  dipikirkan  kembali  fungsi  media massa  sebagai  media  edukasi  yang  memiliki ” dalam membangun masyarakat yang  berkarakter,  karena  efek  media  massa  sangat kuat dalam membentuk pola pikir dan pola perilaku prinsip  dalam  pendidikan karakter  perlu  diinternalisasikan  dalam  program- program  yang  ditanyakan  oleh  media  massa, sebagai  bentuk  tanggung  jawab  bersama  dalam
Pengelola  media ntuk mengembangkan dirinya sebagai
“agen  perubahan”  yang  mimiliki  jiwa  yang berkarakter,  sehingga  seni  dan  karya  yang dihasilkan dan ditayangkan akan sarat dengan nilai-
nilai  kemanusiaan,  nilai-nilai ri tayangan yang merusak  moral  bangsa,  dan  “virus-virus”  yang melemahkan etos dan budaya kerja .
Pembangunan  karakter  tidak  hanya  untuk sebuah  idealisme  namun  hal  ini  juga  hendaknya memiliki  makna  nyata  dalam  membangun kesejahteraan hidup bangsa Indonesia. Pembangunan  karakter  pada  tataran  individu  dan tataran masyarakat luas perlu dikuatkan agar bangsa Indonesia  lebih  mampu  cepat  meningkatkan kesejahteraan masyarakat Indonesia (Raka,2007:1).“Karakter  yang  perlu  diperbaiki sia telah dikenal dengan  bangsa  dengan  jam  karetnya,  jika  tidak bukan  orang  Indonesia.
Disiplin nasional perlu digalakkan dengan sungguh- sungguh  dalam  upaya  mewujudkan  masyarakat, cita  luhur.  Disiplin bertujuan memperbaiki tingkah laku dan moral bagi seluruh  manusia  yang  tinggal  di  Indonesia,  baik bagi  kalangan  akademisi  dan  juga  para  pelaku bisnis  di  Indonesia.  Pengertian  disiplin  adalah disiplin  kerja,  disiplin  cara  hidup  sehat,  disiplin
s,  sanitasi,  pelestarian  lingkungan. Disiplin nasional berhasil jika individu melaksanakan disiplin tersebut dengankesungguhan hati dan memahami bahwa disiplin diri merupakan disiplin  nasional.  Dengan demikian,  dengan  adanya  pendidikan  karakter,
budaya dan moral bukan hanya generasi yang telah menjadi guru, tetapi juga setiap anak, pemuda, dan orang dewasa yang ada di Indonesia dapatmelaksanakannya  dengan  sebaik Melalui  pendidikan  karakter,  pendidikan  budaya, dan  pendidikan  moral  akan  menghasilkan  watak dan manusia Indonesia yang seutuhnya. Di satu sisi, pihak  pemerintah  berusaha  dengan  gigih  untuk memberikan  teladan  bagi  warga  masyarakat” (Raka,2007: 3).
Negara  memiliki  tanggung  jawab  moral untuk melakukan pendidikan karakter, bud moral  bangsa  Indonesia.  Hal  ini  sesuai  dengan prinsip  sudah  ditetapkan  baik  dalam  Undang undang Dasar 1945 maupun dalam Undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 tahun 2003. Kurikulum  disusun  sesuai  dengan  jenjang pendidikan  dalam  kerangka Republik  Indonesia  dengan  memperhatikan; peningkatan  iman  dan  takwa;  peningkatan  akhlak mulia; peningkatan potensi daerah dan lingkungan; tuntutan  pembangunan  daerah  dan  nasional; tuntutan  dunia  kerja;  perkembangan  ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni; agama; dinamika perkembangan  global;  dan  persatuan  nasional  dan nilainilai kebangsaan.
Kekuatan  untuk  menjalankan  amanah undang-undang  sangat  ditentukan  oleh  kekuatan hukum  .  Hal  ini  membawa  konsekuensi  bahwa pembangunan karakter bangsa ini oleh  perilaku  penegak  hukum  sebagai  penjaga ketertiban  dan  ketentraman  dalam  kehidupan berbangsa dan bernegara untuk tujuan kesejahteraan,  keadilan  masyarakat,  ketentraman masyarakat.
Oleh  karena  itu,  para  penegak  hukum haruslah  dipegang  oleh  orang berkarakter  kuat,  demikian  juga  para  elite  politik  , birokrat,  teknokrat  yang  menjadi  menjalankan semua  amanah  Undang-undang  Dasar  1945  pun haruslah  orang-orang  terplih  karena  memiliki karakter  yang  kuat  dan  tangguh  sebagai  pemimpin rakyat.  Sehingga  kedudukan  mereka  benar kuat  sebagai  “  pejuang  bangsa”  yang  selalu  ingin membawa  bangsa  ini  pada  kemajuan  dan kesejahteraan.

## Simpulan
Masyarakat ( society )  adalah  sekelompok orang yang membentuk sebuah (atau  semi  terbuka),  di  mana  sebagian  besar interaksi  adalah  antara  individu
budaya dan moral bukan hanya generasi yang telah menjadi guru, tetapi juga setiap anak, pemuda, dan orang dewasa yang ada di Indonesia dapatmelaksanakannya  dengan  sebaik-baiknya. Melalui  pendidikan  karakter,  pendidikan  budaya, akan  menghasilkan  watak dan manusia Indonesia yang seutuhnya. Di satu sisi, berusaha  dengan  gigih  untuk memberikan  teladan  bagi  warga  masyarakat”
Negara  memiliki  tanggung  jawab  moral untuk melakukan pendidikan karakter, budaya, dan moral  bangsa  Indonesia.  Hal  ini  sesuai  dengan prinsip  sudah  ditetapkan  baik  dalam  Undang- undang Dasar 1945 maupun dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional Nomor 20 tahun 2003. Kurikulum  disusun  sesuai  dengan  jenjang pendidikan  dalam  kerangka  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia  dengan  memperhatikan; peningkatan  iman  dan  takwa;  peningkatan  akhlak mulia; peningkatan potensi daerah dan lingkungan; tuntutan  pembangunan  daerah  dan  nasional; tuntutan  dunia  kerja;  perkembangan  ilmu ogi, dan seni; agama; dinamika perkembangan  global;  dan  persatuan  nasional  dan
Kekuatan  untuk  menjalankan  amanah undang  sangat  ditentukan  oleh  kekuatan hukum  .  Hal  ini  membawa  konsekuensi  bahwa pembangunan karakter bangsa ini sangat ditentukan oleh  perilaku  penegak  hukum  sebagai  penjaga ketertiban  dan  ketentraman  dalam  kehidupan berbangsa dan bernegara untuk tujuan masyarakat,  ketentraman
Oleh  karena  itu,  para  penegak  hukum g  oleh  orang-orang  yang berkarakter  kuat,  demikian  juga  para  elite  politik  , yang  menjadi  menjalankan undang  Dasar  1945  pun orang  terplih  karena  memiliki karakter  yang  kuat  dan  tangguh  sebagai  pemimpin rakyat.  Sehingga  kedudukan  mereka  benar-benar kuat  sebagai  “  pejuang  bangsa”  yang  selalu  ingin membawa  bangsa  ini  pada  kemajuan  dan
)  adalah  sekelompok yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau  semi  terbuka),  di  mana  sebagian  besar interaksi  adalah  antara  individu-individu  yang
berada dalam kelompok tersebut. Kata "masyarakat"  sendiri  berakar  dari  kata  dalam bahasa  Arab, musyarak .  Lebih  abstraknya,  sebuah masyarakat  adalah  suatu  jaringan  hubungan hubungan antar entitas-entitas. Karenanya, lembaga pendidikan  masyarakat  merupakan  lembaga pendidikan  ke  tiga  setelah  keluarga  dan  sekolah. Pendidikan ini telah dimulai sejak anak beberapa jam sehari lepas dari asuhan keluar berada di luar sekolah.
Corak ragam pendidikan yang diterima anak didik dalam masyarakat ini sangat banyak sekali. Di antaranya  pembentukan  kebiasaan,  pembentukan pengetahun, sikap dan minat, maupun pembentukan kesusilaan  dan  keagamaan.  Pendidikan  d pendidikan  masyarakat  ini  boleh  dikatakan pendidikan secara tidak langsung, pendidikan yang dilaksanakan  secara  tidak  sadar  oleh  masyarakat. Dan  anak  didik  sendiri  secara  sadar  atau  tidak,  ia telah  mendidiknya  sendiri,  mempertebal  keimanan serta  keyakinan  sendiri  akan  nilai- dan keagamaan di dalam masyarakat.
Di sinilah, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan peserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat  sengaja  dan  bersifat tidak  sengaja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. Dan  lingkungan  masyarakat  sangat  berpengaruh bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada pada lingkungan masyarakat yang baik dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi perkembangan  karakter  anak.  Begitu  pula, sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat memberikan  pengaruh  yang  tidak  baik  bagi perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  orang  tua harus jeli dan pintar-pintar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan perkembangan karakter anak.
Dalam konteks pendidikan karakter dimaknai  sebagai  upaya  pengembangan  karakter adalah  upaya  yang  dilakukan  dunia  pendidikan untuk  membantu  anak  didik  supaya  mengerti, peduli dan bertindak sesuai dengan nilai Tujuan  pendidikan  karakter  adalah  u pembentukan karakter yang terimplementasi dalam nilai-nilai  esensial  si  subyek  dengan  perilaku  dan sikap  hidup  yang  dimilikinya.  Dalam  hal  ini pembentukan  karakter,  haruslah  ada networks.
berada dalam kelompok tersebut. Kata "masyarakat"  sendiri  berakar  dari  kata  dalam
.  Lebih  abstraknya,  sebuah tu  jaringan  hubungan-
Karenanya, lembaga pendidikan  masyarakat  merupakan  lembaga pendidikan  ke  tiga  setelah  keluarga  dan  sekolah.
Pendidikan ini telah dimulai sejak anak-anak untuk beberapa jam sehari lepas dari asuhan keluarga dan
Corak ragam pendidikan yang diterima anak didik dalam masyarakat ini sangat banyak sekali. Di antaranya  pembentukan  kebiasaan,  pembentukan pengetahun, sikap dan minat, maupun pembentukan kesusilaan  dan  keagamaan.  Pendidikan  dalam pendidikan  masyarakat  ini  boleh  dikatakan pendidikan secara tidak langsung, pendidikan yang dilaksanakan  secara  tidak  sadar  oleh  masyarakat. Dan  anak  didik  sendiri  secara  sadar  atau  tidak,  ia telah  mendidiknya  sendiri,  mempertebal  keimanan
-nilai  kesusilaan dan keagamaan di dalam masyarakat.
Di sinilah, lingkungan masyarakat memberikan  pengaruh  terhadap  perkembangan peserta  didik.  Pengaruh  yang  diberikan  oleh lingkungan  ada  yang  bersifat  sengaja  dan  bersifat aja.  Artinya,  lingkungan  tidak  ada kesengajaan  tertentu  di  dalam  memberikan pengaruhnya  kepada  perkembangan  anak  didik. sangat  berpengaruh bagi perkembangan karakter anak. Bila anak berada yang baik, maka akan dapat  memberikan  pengaruh  yang  baik  pula  bagi
.  Begitu  pula,
sebaliknya  lingkungan  yang  tidak  baik  juga  dapat memberikan  pengaruh  yang  tidak  baik  bagi perkembangan  karakter  anak.  Sebagai  orang  tua ar memilihkan lingkungan yang  baik  bagi  anaknya,  karena  akan  menentukan
Dalam konteks pendidikan karakter dimaknai  sebagai  upaya  pengembangan  karakter adalah  upaya  yang  dilakukan  dunia  pendidikan untuk  membantu  anak  didik  supaya  mengerti, peduli dan bertindak sesuai dengan nilai-nilai etika.
Tujuan  pendidikan  karakter  adalah  untuk pembentukan karakter yang terimplementasi dalam nilai  esensial  si  subyek  dengan  perilaku  dan sikap  hidup  yang  dimilikinya.  Dalam  hal  ini pembentukan  karakter,  haruslah  ada educational
Dalam  era  kemajuan  teknologi  informasi dan  telekomunikasi  sekarang  ini,  salah  satu  faktor yang berpengaruh sangat besar dalam pembangunan  atau  sebaliknya  juga  perusak karakter  masyarakat  atau  bangsa  adalah  media massa,  khususnya  media  eletronik,  dengan  pelaku utamanya  adalah  televisi.  Sebenarnya  besarnya peran  media,  khususnya  media  cetak  dan  radio, dalam pembangunan karakter bangsa berperan  ganda.  Di  satu  sisi,  memutarkan  iklan iklan  layanan  masyarakat  atau  iklan  yang menyentuh  hati,  di  sisi  lain  menyiarkan acara/sinetron yang justru malah men hal negatif, yang akhirnya bukannya dijauhi, malah ditiru  oleh  para  penontonnya.  Media dikontrol  oleh  negara.  Negara  memiliki  kewajiban untuk  mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar sesuai  dengan  tujuan  negara  itu  sendiri.  Perangka hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri mempunyai  Depkominfo,  tapi  hanya  sekedar mengatur  kebijakan  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerin diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media (terutama  televisi)  agar  sesuai  dengan  tujuan negara,  norma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan maka  daripada  itu,  sangat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media media tersebut.

## Daftar Pustaka
Lickona, dkk. 2007. Dalamhttp://alenmarlissmpn1gresik.wordpress
.com/2010/10/03/ pendidikan-bagi-guru- untukmembangunperadaban bangsa/ Lickona,  Thomas,  1991. Educating  for  Character  : Hoe  Our  School  Can  Do  Teach  Respect  and Responsibility ,New York; Brantam Book Lickona,  Thomas,  1999.
Effective Character, Scholastic Early Childhood  To  day ,  November/December 1998, 13.1, PreQuest Education Journals.
Lickona,
Thomas, Schaps, Eric, dan Lewis,Catherine,  2007
Effective  Character  Education Education Partnership Raka,  Gede,  2006.  “Guru  Tranformasional  Dalam Pembangunan  Karakter  dan  Pembangunan
Dalam  era  kemajuan  teknologi  informasi nikasi  sekarang  ini,  salah  satu  faktor yang berpengaruh sangat besar dalam pembangunan  atau  sebaliknya  juga  perusak karakter  masyarakat  atau  bangsa  adalah  media massa,  khususnya  media  eletronik,  dengan  pelaku utamanya  adalah  televisi.  Sebenarnya  besarnya eran  media,  khususnya  media  cetak  dan  radio, dalam pembangunan karakter bangsa. Media massa berperan  ganda.  Di  satu  sisi,  memutarkan  iklan- iklan  layanan  masyarakat  atau  iklan  yang menyentuh  hati,  di  sisi  lain  menyiarkan acara/sinetron yang justru malah menampilkan hal- hal negatif, yang akhirnya bukannya dijauhi, malah ditiru  oleh  para  penontonnya.  Media-media  harus dikontrol  oleh  negara.  Negara  memiliki  kewajiban untuk  mengontrol  segala  aktivitas  media,  agar negara  itu  sendiri.  Perangkat hukumnya  harus  jelas  dan  adil.  Indonesia  sendiri mempunyai  Depkominfo,  tapi  hanya  sekedar mengatur  kebijakan  frekuensi,  hak  siar,  dan sebagainya.  Lebih  khusus  lagi,ada  KPI  (Komisi Penyiaran  Indonesia),  yang  dibentuk  lebih independen,  namun  diakui  pemerintah.  KPI diharapkan  dapat  memfilter  aktivitas  media (terutama  televisi)  agar  sesuai  dengan  tujuan negara,  norma,  kebudayaan,  adat,  dan  tentunya agama.  Namun  sampai  saat  ini,  KPI  dirasa  masih cukup  lemah  dalam  bertindak  (memfilter),  dan angat  dibutuhkan  (kekuatan) peran  serta  masyarakat  dalam  mengontrol  media-
Lickona, dkk.
2007.
http://alenmarlissmpn1gresik.wordpress manfaat-karakteristik-
untukmembangunperadaban bangsa/
Educating  for  Character  : Hoe  Our  School  Can  Do  Teach  Respect  and ,New York; Brantam Book Lickona,  Thomas,  1999. Eleven  Principle  of aracter, Scholastic Early ,  November/December
1998, 13.1, PreQuest Education Journals. Schaps, Eric, dan
. Eleven  Principles  of Effective  Character  Education .  Character
,  2006.  “Guru  Tranformasional  Dalam Pembangunan  Karakter  dan  Pembangunan
Bangsa”,  Makalah,  Orasi  Dosen  Berpretasi Tingkat  Poltekes  dan  Tingkat  Nasional, Jakarta: 10 Nopember 2006. Raka,  Gede,  2006.“Pendidikan  Untuk  Kehidupan Bermakna”. Makalah, Orasi Ilmia Wisuda  Universitas  Kristen  Maranatha Bandung, 25 Maret 2006 Raka,  Gede,  2006.“Pendidikan  Untuk  Kehidupan Bermakna”. Makalah, Orasi Ilmiah pada Hari Wisuda  Universitas  Kristen  Maranatha Bandung, 25 Maret 2006 Raka,  Gede,  2007.“Pendidikan  Membang Karakter”.  Makalah,  Orasi  Perguruan  Taman Siswa, Raka,  Gede,  2007.“Pendidikan  Membangun Karakter”.  Makalah,  Orasi  Perguruan  Taman Siswa.
Ralqis.  2009.  “Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi Perkembangan” http://www.duniaremaja.org/t154 faktor-yang-mempengaruhi-perkembangan akses tanggal 14 April 2011).
Bangsa”,  Makalah,  Orasi  Dosen  Berpretasi Tingkat  Poltekes  dan  Tingkat  Nasional,
Raka,  Gede,  2006.“Pendidikan  Untuk  Kehidupan Bermakna”. Makalah, Orasi Ilmiah pada Hari Wisuda  Universitas  Kristen  Maranatha
Raka,  Gede,  2006.“Pendidikan  Untuk  Kehidupan Bermakna”. Makalah, Orasi Ilmiah pada Hari Wisuda  Universitas  Kristen  Maranatha
Raka,  Gede,  2007.“Pendidikan  Membangun
Karakter”.  Makalah,  Orasi  Perguruan  Taman
Raka,  Gede,  2007.“Pendidikan  Membangun Karakter”.  Makalah,  Orasi  Perguruan  Taman
faktor  yang  Mempengaruhi Dalam http://www.duniaremaja.org/t154-faktor- perkembangan,  di