## Banjir Jambi 1955 dan redupnya peran Sungai Batanghari

## The 1955 Jambi flood and the decreasing role of the Batanghari River
M. Taofik Kurohman a * , Hilma Rosdiana b Mtk17072000@gmail.com a , Hilma.rosdiana@ui.ac.id b
ab Universitas Indonesia, Depok, Jawa Barat, Indonesia *Corressponding email: mtk17072000@gmail.com

## ARTICLE INFO
Received: September 09, 2023
Revised: December 06, 2023 Accepted: December 20, 2023 Published: December 31, 2023

## ABSTRACT
The objectives of this study are to explain the history of the ecological relationship between  the  Jambi  people  and  the  Batanghari  River,  explain  the  changes  in  the ecological  relationship  between  the  Batanghari  River  and  the  Jambi  people,  and explain  the  impact  of  the  1955  flood  in  Jambi.  This  research  was  studied  using primary  and  secondary  historical  sources.  The  method  used  is  the  historical method,  through  the  process  of  heuristics,  source  criticism,  interpretation  and historiography.  The  biggest  flood  recorded  and  remembered  in  the  collective memory of the Jambi people occurred in 1955 and caused many losses, 80 percent of Jambi was submerged by floods. Flooding in  Jambi  occurred  due to ecological changes along the Batanghari Riverbank that had been going on massively since the colonial period until the Republic. Approximately 350,000 people were affected by the floods, and in some areas the flood level reached four meters. Because of this ecological damage, flooding has become an annual disaster in Jambi.

## KEYWORDS
flood; Jambi; ecology; Batanghari River

## ABSTRAK
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah,  menjelaskan  sejarah  dan  hubungan  ekologis masyarakat  Jambi  dan  Sungai  Batanghari,  menjelaskan  perubahan  hubungan ekologis Sungai Batanghari dan masyarakat Jambi, dan  menjelaskan dampak dari banjir  di  Jambi  tahun  1955.  Penelitian  ini  dikaji  dengan  menggunakan  sumber- sumber  sejarah  primer  dan  sekunder.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode sejarah,  melalui  proses  heuristik,  kritik  sumber,  interpretasi  dan  historiografi. Banjir  terbesar  yang  tercatat  dan  terekam  dalam  memori  kolektif  rakyat  Jambi terjadi  pada  tahun  1955  dan  menimbulkan  banyak  kerugian,  80  persen  wilayah Jambi terendam oleh Banjir. Banjir di Jambi terjadi karena perubahan ekologis di sepanjang  bantaran  Sungai  Batanghari  yang  telah  berlangsung  masif  sejak  masa kolonial hingga Republik. Masyarakat yang terdampak banjir kurang lebih 350.000 jiwa,  di  beberapa  daerah  ketinggian  banjir  mencapai  empat  meter.  Karena kerusakan ekologis itu, banjir menjadi bencana tahunan di Jambi.
KATA-KATA KUNCI banjir; Jambi; ekologi; Sungai Batanghari

## Permalink/DOI
10.17977/um020v17i22023p183-197
Copyright © 2023. Sejarah dan Budaya Email: jsb.journal@um.ac.id Print ISSN: 1979-9993 Online ISSN: 2503-1147

## Sejarah dan Budaya: Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya
Journal homepage: http://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan-budaya/index
Research
Article
How to Cite APA Style:
Kurohman, M. T., & Rosdiana,H. (2023). Banjir Jambi 1955 dan redupnya peran Sungai Batanghari. Sejarah dan Budaya: Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya, 1 (2), 183-197. https://doi.org/10.17977/um02 0v17i22023p183-197
This  work  is  licensed  under  a  Creative Commons  Attribution-ShareAlike  4.0 International (CC BY-SA 4.0) license.

## PENDAHULUAN
Sungai merupakan rupa bumi yang sangat dominan di Jambi. Sungai menjadi urat nadi bagi kehidupan  masyarakat  Jambi,  sejak  berabad-abad  yang  lalu  hingga  dewasa  ini  sungai Batanghari  menjadi  tempat  masyarakat  mandi,  buang  air,  mencuci,  dan  irigasi  ( Asnan, 2019 ).  Sumber  mata  air  sungai  Batanghari  berada  di  daerah  pegunungan  dengan  hutan basah, sumber mata air itu disebut hulu yang berada di daerah perbukitan dalam jajaran Pegunungan  Bukit  Barisan.  Dan juga, sungai Batanghari  dihimpun  dari  anak-anak sungai yang  lebih  kecil  di  daerah  hulu.  Anak-anak  sungai  itu  diantaranya  adalah  Sungai  Pijuan, Sungai  Bulian,  Sungai  Batang  Tembesi,  Sungai  Tabir,  Sungai  Batang  Tebo,  Sungai  Pelaku, Sungai  Batang  Jujuhan,  Sungai  Sinabuan,  dan  Batang  Pangea.  Sungai  Batang  Tembesi memiliki anak sungai lagi yang disebut anak air, Sungai Tabir memiliki delapan belas anak air, Batang Tebo memiliki delapan anak air, Batang Jujuhan memiliki enam anak air ( Asnan, 2019 )
Sebelum  masyarakat  Jambi  menggunakan  jalan  raya  darat  mereka  menggunakan sungai sebagai jalan utama penghubung antar daerah, penggunaan jalan raya sungai yang makin intensif berbanding lurus dengan eksploitasi ekonomi maupun pergerakan manusia yang makin masif. Melalui sungai, penduduk pedalaman dapat mengangkut hasil sawah dan kebunnya ke hilir tanpa memerlukan banyak tenaga ( Lapian, 2017 ). Sungai besar di wilayah timur Sumatera termasuk Batanghari memiliki jarak yang panjang antara hulu dan hilirnya, karakteristik sungainya berukuran lebih lebar, berair tenang, dan dalam ( Asnan, 2019 ). Alih fungsi  lahan  di  sepanjang  bantaran  Sungai  Batanghari  baik  sebagai  pemukiman  maupun perkebunan  membuat  kondisi  sungai  Batanghari  semakin  buruk.  Selain  itu,  penebangan hutan  yang  secara  sembarangan  di  sepanjang  aliran  sungai  telah  menghilangkan  daerah resapan air yang kemudian menyebabkan semakin tingginya debit air di sungai Batanghari.
Dengan hilangnya daerah resapan air itu, maka bantaran sungai yang sebelumnya ditopang akar menjadi lemah dan mudah longsor. Kemudian, tanah longsoran itu terbawa arus  dari  hulu  ke  hilir  yang  mengakibatkan  pendangkalan  sungai.  Kala  musim  kemarau, ukuran Sungai Batanghari bisa menyusut sampai setengah ukuran aslinya, penyusutan itu menghasilkan  daratan  baru,  kemudian  daratan  yang  baru  timbul  itu  dimanfaatkan masyarakat  untuk  menanam  padi.  Jika  musim  hujan,  Sungai  Batanghari  meluap  hingga merendam  pemukiman  di  sepanjang  bantarannya.  Untuk  mengatasi  hal  tersebut, masyarakat yang tinggal di pinggir sungai membangun rumah panggung agar pada musim penghujan tidak terlalu terdampak air Sungai Batanghari yang meluap.
Alih fungsi lahan sepanjang bantaran Sungai Batanghari juga menjadi masalah serius. Hutan-hutan  resapan  yang  ada  di  sepanjang  Sungai  Batanghari  ditebang  untuk  diambil kayunya. Lahan itu kemudian digunakan untuk menanam tanaman ekonomis seperti karet dan  sawit.  Hal  itu  diperparah  dengan  kurang  tegasnya  peraturan  mengenai  batasan  DAS (Daerah Aliran Sungai) membuat hilangnya daerah resapan di sepanjang Sungai Batanghari. Alih fungsi lahan dan kurang tegasnya kebijakan, memperparah pendangkalan kemudian menyebabkan rusaknya ekologi Sungai Batanghari. Selain itu, pencemaran juga menjadi isu penting.  Sebab,  masyarakat  tidak  hanya  menggunakan  sungai  untuk  beraktivitas  seperti mandi, mencuci, dan lainnya tetapi masyarakat juga membuang limbah rumah tangganya ke sungai.  Ditambah  lagi,  banyak  pabrik-pabrik  di  sepanjang  Sungai  Batanghari  yang
membuang limbah industri ke Sungai Batanghari. Dengan masifnya pembuangan limbah ke Sungai  menyebabkan  air  Sungai  Batanghari  berbahaya  untuk  digunakan.  Kurangnya kesadaran  dan  pengetahuan  masyarakat  atau  pelaku  industri  untuk  tidak  membuang limbang di sungai merupakan faktor pendukung dalam pencemaran Sungai Batanghari.
Abainya  pemerintah  kolonial  terhadap  kondisi  Sungai  Batanghari  diteruskan  oleh pemerintah  Republik.  Terlebih  lagi  dengan  beralihnya  transportasi  menggunakan  jalan darat menyebabkan sungai mulai ditinggalkan. Dengan dibangunnya jalan ‘Trans - Sumatera’ maka perlahan-lahan sungai dilupakan dan perannya tidak diperhitungkan lagi. Pengabaian terhadap sungai Batanghari ini menyebabkan masalah seperti pendangkalan sungai, longsor, pencemaran, dan banjir yang semakin serius. Menurut arsip kolonial, banjir besar di Jambi telah terjadi sejak 1931 dan pada tahun 1955 terulang kembali dengan volume yang lebih besar dan dianggap sebagai banjir terbesar di Jambi dalam seratus tahun terakhir. Delapan puluh persen wilayah Jambi terendam banjir, 42 ribu hektar sawah siap panen hancur dan jumlah warga yang terkena dampak diperkirakan mencapai 35 ribu orang ( Emmer Courant, 1955 ). Banjir tahun 1955 menjadi headline di banyak surat kabar berbahasa Belanda atau Indonesia.
Penelitian mengenai pemahaman akan pentingnya hubungan ekologi sudah banyak dilakukan  oleh  para  peneliti.  Contohnya  adalah  Gusti  Asnan  (2001),  yang  membahas mengenai perubahan kebudayaan maritim menuju kebudayaan daratan atau bisa disebut sebagai  proses  pelupaan  sungai.  Atau  A.  B  Lapian  (2009)  yang  juga  memberi  gambaran konseptual  mengenai  bagaimana  negara  Indonesia  ini  harusnya  disebut  sebagai  negara kelautan,  bukan  kepulauan,  karena  luas  laut  yang  melebihi  luas  daratan  itu  sendiri. Kesalahan konseptual dalam pemahaman melihat suatu lingkungan geografis ini kemudian menjadi titik berangkat permasalahan bahwa segala sesuatu mengenai hubungan manusia dan alam Indonesia harus diubah.
Banjir  yang  terjadi  pada  pertengahan  abad  ke-20  bukan  hanya  terjadi  di  Jambi, namun juga terjadi di beberapa wilayah di Indonesia, salah satu diantaranya yaitu banjir yang  terjadi  di  Surabaya  pada  tahun  1955.  Husain,  dalam  penelitiannya  yang  berjudul “Banj ir, Pengendaliannya, dan Partisipasi Masyarakat di Surabaya, 1950 – 1976 ” menjelaskan bahwa banjir yang terjadi di Surabaya pada tahun 1955 disebabkan oleh meluapnya Kali Lamong,  pembobolan  tanggul  Kali  Pakis  dan  Kali  Bratang  Baru  oleh  masyarakat,  dan sedimentasi  kali,  sampah,  bangunan  liar  di  bantaran  kali,  serta  berkurangnya  wilayah resapan  air.  Sedimentasi  yang  terjadi  membuat  Sungai  Brantas  tidak  bisa  menampung limpahan air dari anak-anak sungai dan selokan-selokan di sekitarnya, sehingga air meluap dan  terjadilah  banjir.  Sama  seperti  yang  terjadi  di  Jambi,  banjir  yang  terjadi  di  Surabaya menimbulkan  kerugian  yang  sangat  besar.  Sawah  dan  Ladang  terendam,  hingga  ribuan penduduk  mengungsi.  Adapun  upaya  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  Surabaya  yang terdampak banjir yaitu dengan meninggikan bangunan rumah bagi mereka yang memiliki biaya. Sedangkan bagi yang tidak memiliki cukup biaya, mereka hanya membuat tanggul di depan pintu rumahnya ( Husain, 2016 ).
Berbeda  dengan  yang  terjadi  di  Batavia,  dalam  penelitiannya  Mulyanto  ( 2022 ) menjelaskan  jika  banjir  yang  terjadi  pada  abad  ke-17  dan  ke-18  bukan  disebabkan  oleh kelalaian masyarakat akan lingkungannya, melainkan disebabkan oleh ambisi pemerintah
kolonial untuk membuat Batavia menjadi seperti Amsterdam dengan dibangunnya kanal- kanal pada tahun 1600-an. Namun upaya itu tidak berhasil, dan justru menjadi penyebab banjir. Pembangunan kanal-kanal mengakibatkan pendangkalan sungai dan pencemaran air sungai.  Pada  tahun  1726  kanal-kanal  diperdalam,  namun  tetap  tidak  membuahkan  hasil. Sehingga,  pada  tahun  1808 – 1811  Batavia  sebagai  pusat  pemerintahan  dipindahkan  ke Weltevreden.
Berdasarkan penjelasan di atas, penelitian ini menekankan pada penjelasan analitis kritis mengenai perubahan ekologi antara masyarakat Jambi dan sungai Batanghari yang disebabkan  pesatnya  pertumbuhan  ekonomi  pada  abad  XX  dan  abainya  pemerintah  dan masyarakat terhadap kondisi ekologis Sungai Batanghari. Batasan temporal dalam tulisan ini adalah  sejak  awal  abad  XX  dimana  imperialisme  Belanda  bercokol  makin  kuat  dengan tumbangnya  Kesultanan  Jambi  dan  menyebabkan  eksploitasi  ekonomi  di  Jambi  semakin masif  dan  berakhir  pada  banjir  tahun  1955,  yang  mana  telah  dianggap  sebagai  bencana banjir terbesar di Jambi dalam pada abad ke-20. Mengkaji perubahan-perubahan fungsi dan perilaku  masyarakat  dan  pemerintah  kolonial  terhadap  Sungai  Batanghari  sehingga menyebabkan banjir tahun 1995.

## METODE
Metode penelitian merupakan prosedur, cara atau teknik yang digunakan untuk melakukan penyelidikan dalam suatu disiplin ilmu untuk mendapatkan bahan-bahan yang akan diteliti. Menurut Louis Gottschalk, metode sejarah adalah proses menguji dan menganalisis secara kritis rekaman dan peninggalan masa lampau. Termasuk kedalam proses menggali sumber, memberi penilaian, mengartikan dan menafsirkan fakta yang ada pada masa lampau yang kemudian  dapat  dianalisis  dan  dibuat  kesimpulan  mengenai  suatu  peristiwa  ( Gottschalk, 1986 ).  Tahapan  yang  harus  dilakukan  menurut  Kuntowijoyo  dalam  penelitian  sejarah adalah  :  (1)  pemilihan  topik,  (2)  heuristik  (pengumpulan  sumber),  (3)  verifikasi  (kritik sumber, keabsahan sumber), (4) interpretasi : analisis dan sintesis, dan (5) historiografi atau penulisan ( Kuntowijoyo, 2018 ).
Pemilihan topik ini berangkat dari keingintahuan mengenai sejarah banjir di Jambi. Dari situ, peneliti mulai mencari sumber (heuristik) yang relevan dengan peristiwa banjir di Jambi  tahun  1955  dan  menemukan  beberapa  dokumen  yang  dirasa  penting  dan  bisa dibagikan dalam bentuk analisis penelitian. Sumber primer didapatkan dari inventaris Arsip Nasional  Republik  Indonesia  (ANRI)  dan  juga  surat  kabar  se-zaman.  Sumber  sekunder didapatkan dari penelitian-penelitian terdahulu yang memiliki relevansi dengan topik banjir Jambi tahun 1955.
Selanjutnya  adalah  verifikasi  atau  kritik  sumber  yang  merupakan  suatu  kegiatan menilai  sumber-sumber  sejarah.  Sumber  yang  ada  diseleksi  melalui  kritik  eksternal  dan internal guna diperoleh fakta-fakta yang sesuai dengan permasalahan penelitian. Verifikasi dilakukan untuk menilai dan meneliti sumber-sumber sejarah yang ditemukan menyangkut dua  macam,  yakni  otentik  atau  keaslian  sumber  dan  kredibilitas  yang  sesuai  dan  bisa dipercaya atau tidaknya sumber tersebut. Setelah verifikasi kemudian dilakukan interpretasi yaitu proses analisis terhadap data-data yang telah diperoleh dari berbagai sumber yang ada untuk  mendapatkan  fakta.  Langkah  terakhir  adalah  historiografi  atau  penulisan,  sebagai
tahap  akhir  dari  seluruh  prosedur  penelitian  sejarah.  Setelah  mengumpulkan  sumber- sumber  sejarah,  kemudian  verifikasi  dan  menafsirkan  suatu  informasi  yang  ada  melalui interpretasi, selanjutnya menuliskan hasil penafsiran atau interpretasi itu sebagai sebuah karya sejarah dan mengedepankan aspek kronologis dengan mengurutkan suatu kejadian dalam  kisah  secara  tematis,  dan  suatu  rekonstruksi  yang  imajinatif  dari  masa  lalu berdasarkan data yang diperoleh ( Gottschalk, 1986 ).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Sungai dan Jambi
Dalam sejarahnya, hampir semua pemukiman di Jambi dibangun di daerah yang memiliki hubungan dengan sungai. Air adalah penentu perkembangan kehidupan di Asia Tenggara, Jambi  khususnya  ( Sutherland,  2007 ).  Pemukiman  di  kawasan  hulu  lebih  banyak dibandingkan dengan di kawasan hilir. Pemukiman yang banyak di hulu itu umumnya kecil atau setara dengan perkampungan. Sedangkan pemukiman di kawasan hilir umumnya lebih besar  ( Asnan,  2019 ).  Pada  masa  klasik,  hilir  sungai  Batanghari  adalah  wilayah  pusat pemerintahan  dan  ekonomi.  Pada  masa  kolonial,  kawasan  hilir  itu  berkembang  menjadi pusat pemerintahan residen, dan di masa republik menjadi Ibu Kota Provinsi (saat ini Kota Jambi).  Bahkan,  dalam  undang-undang  di  Jambi  pada  masa  Kesultanan,  Sungai  memiliki peran sangat penting. Undang-undang adat Jambi yang kemudian saat ini menjadi slogan pemerintahan  Provinsi  Jambi  yang  berbunyi ‘Sepucuk  Jam bi  Sembilan  Lurah,  Batangnyo Alam Rajo’ . Yang dimaksud dengan sembilan lurah adalah sembilan anak sungai yang berada di Jambi yaitu:
1. Batang Merangin
2. Batang Mesumai
3. Sungai Tabir
4. Batang Pelepat
5. Batang Senamat
6. Batang Tebo
7. Batang Bungo
8. Batang Djudjuhan
9. Batang Abuan Tungkal
Dapat  kita  lihat  dari  situ  bahwa  sungai  memiliki  peran  yang  sangat  penting  baik dalam  kehidupan  sosial,  budaya  dan  politik  di  Jambi.  Seluruh  daerah  yang  dilewati  oleh sembilan sungai itu termasuk ke dalam Kesultanan Jambi dan patuh dalam Undang-Undang adat Jambi ( Djawatan Penerangan Sumatera Tengah, t.t .). Sedangkan yang dimaksud dengan ’Batangnyo Alam Rajo’ adalah daerah teras Kesultanan Melayu Jambi yang terletak di daerah tanah pilih (Kota Jambi sekarang) dan berada di sebelah Sungai Batanghari ( Yulita, 2020 ). Sungai  juga  menjadi  jalan  raya  sebelum  diperkenalkannya  jalan  darat,  karena transportasi  sungai  dianggap  menjadi  yang  paling  praktis  sebagai  penghubung  daerah dataran  tinggi  dengan  dataran  rendah  atau  biasa  disebut  hulu  dan  hilir  ( Dick,  2022 ). Hubungan  antara  hulu  dan  hilir  ini  juga  tidak  hanya  masalah  perdagangan,  namun  juga politik ( Andaya, 2016 ). Pusat pemerintahan yang berada di hilir agar lebih memudahkan
perdagangan dari daerah hulu ataupun daerah luar. Maka dari itu, lanskap politik di Jambi sejak masa klasik sampai modern menampilkan Sungai Batanghari sebagai faktor penting. Pentingnya  faktor  geografi  dan  geologi  juga  diungkapkan  oleh  ( Colombijn,  2005 ), pengangkutan barang yang dilakukan melalui sungai menggunakan perahu atau rakit dapat lebih cepat mencapai tujuan dan memuat lebih banyak barang.
Sungai  Batanghari  sendiri  tidak  bisa  dilepaskan  dari  peradaban  Melayu  Jambi, dikarenakan dari hulu ke hilir sungainya banyak menyimpan catatan sejarah yang berkaitan dengan  Melayu.  Sungai  Batanghari  yang  menjadi  saksi  kebesaran  Kerajaan  Melayu,  yang pada masanya merupakan Kerajaan yang disegani oleh Kerajaan disekitarnya ( Yulita, 2020 ). Dalam berita Cina, pada abad ke-5 Masehi daerah aliran Sungai Batanghari disebutkan kaya akan barang-barang emas, perak, kapur barus dan lada. Berdasarkan berita I-Tsing, ketika mengunjungi  Kerajaan  Melayu  pada  tahun  672  dalam  perjalanannya  menuju  Nalanda,  ia melaporkan  bahwa  Daerah  Melayu  merupakan  daerah  yang  maju.  Setelah  itu,  kontak  di daerah  Jambi  melalui  Sungai  Batanghari  terus  berkembang,  seperti  pada  abad  ke-13 Kerajaan Singasari melakukan ekspedisi Pamalayu dan kemudian mempengaruhi sosial dan politik Jambi  dan efek  dari pengaruh itu melekat sangat  dalam  dan  dapat  dilihat  melalui penggunaan gelar dan nama-nama raja ( Lindayanti et al., 2013 ).
Dengan kehidupan yang tidak bisa dilepaskan dari sungai, rumah-rumah di Jambi dibangun dengan konsep rumah panggung, yang berfungsi menghindari luapan air sungai jika  sedang  musim  hujan.  Di  tempat-tempat  yang  ketinggiannya  tidak  lebih  dari  1  meter diatas permukaan laut, daerah rawa itu akan tergenang ketika air pasang atau musim hujan ( Andaya, 2016 ). Selain itu,  dengan  meluapnya  air  sungai ini, ikan-ikan juga akan naik  ke daratan  sehingga  menjadi  berkah  bagi  masyarakat  Jambi.  Pendangkalan  yang  terjadi  di Sungai Batanghari juga menumbuhkan suatu teknik pertanian yang unik bagi masyarakat
Foto 1. Peta aliran Sungai Batanghari di Jambi.Sumber: Aardrijkskundig Genootschap,
( 1879 ) , KITLV. http://hdl.handle.net/1887.1/item:56425
Jambi.  Jika  sedang  musim  kemarau,  ukuran  Sungai  Batanghari  akan  mengecil  sampai setengah  ukurannya,  di  daratan  yang  baru  muncul  itu  ditanami  padi  oleh  masyarakat. Sampai  sekarang,  teknik  bertani  seperti  ini  masih  dapat  dijumpai  di  sepanjang  Sungai Batanghari.
Sejarah hubungan ekologi di Jambi, menurut ( Andaya, 2016 ) pada abad ke XVII dan XVIII masih seimbang. Perkembangan ekonomi dan kebijakan yang eksploitatif sejak awal abad  XX  setelah  Belanda  resmi  berkuasa  di  Jambi  menjadi  salah  satu  faktor  rusaknya ekologis Sungai Batanghari. Selain itu, pada dekade kedua abad 20, jalan raya darat mulai diperkenalkan dan digunakan sebagai sarana penghubung antar daerah. Pembangunan jalan ini direncanakan akan menghubungkan daerah hulu dan hilir ( Asnan, 2001 ). Penebangan hutan yang sembarangan, alih fungsi DAS (Daerah Aliran Sungai) menjadi perkebunan atau persawahan. Umumnya, perkebunan yang dibangun sepanjang bantaran Sungai Batanghari adalah perkebunan karet dan sawit.
Pada  masa  kolonial,  sungai  menjadi  sarana  penyebaran  pengaruh  imperialisme. Seluruh hubungan pemerintah kolonial dengan Jambi dilakukan melalui transportasi sungai. Seperti dalam perang Jambi 1900 – 1907 antara kolonial Belanda dengan Kesultanan Jambi, sungai  menjadi  sarana  penting  pergerakan  militer  bagi  kedua  belah  pihak.  Ketika  sungai telah dikuasai oleh pemerintah kolonial, maka lumpuhlah kehidupan perekonomian Jambi. Banyak laporan mengenai sungai Batanghari dari pemerintah kolonial baik yang digunakan untuk kepentingan ekonomi maupun militer. Laporan tersebut dapat dilihat dalam laporan ekspedisi  atau  memori  serah  Jabatan.  Jika  perubahan  lingkungan  di  sepanjang  DAS Batanghari menjadi masalah utama rusaknya ekologi Sungai Batanghari.
Menurut Bambang Purwanto ( 1992 ), puncak kejayaan perkebunan di Jambi adalah tahun 1920-an dengan komoditi utama karet, masa itu biasa disebut boom karet atau hujan emas .  Alih  fungsi  hutan  menjadi  perkebunan  karet  dilakukan  secara  besar-besaran  dan perkebunan karet dapat ditemui di hampir seluruh distrik di Jambi. Pendapatan Jambi dalam ekspor karet ini membawa ekonomi masyarakat Jambi ke taraf yang belum pernah dikenal sebelumnya ( Zainuddin & Bachtiar, 1979 ). Hal inilah yang menyebabkan longsornya tanah
Foto 2. Pelabuhan Jambi di tepi Sungai Batanghari (Jambi), terlihat suasana bongkar muat barang, 8 Desember 1953.
Sumber:  ANRI : Kempen K 531208 DD 2.
DAS Sungai Batanghari. Longsoran itu menyebabkan pendangkalan dan akhirnya menjadi sebab utama meluapnya air pada musim hujan. Senada dengan hal itu, laporan Memorie Van Overgave Residen  Jambi  tahun  1931,  J.R.F.  Verschoor  van  Nisse  menyebutkan  jika pendangkalan sungai menjadi masalah pelayaran, bahkan ketika kapal-kapal dapat melayari sungai,  mereka harus  melaju  sangat pelan. Sebuah  kapal kincir pada tahun  1920 bahkan membutuhkan waktu sampai 48 jam untuk menempuh jarak sekitar 100 km dari Kota Jambi ke Muara Tembesi * ( ANRI. Algemene Secretarie Serie Grote Bundel Ter Zijde Gelegde Agenda 1891 – 1942 jilid II ). Tidak ada data mengenai besarnya banjir tahun 1931 dan akumulasi kerugiannya, namun dapat dilihat dari laporan dari Residen Jambi J.R.F. Verschoor van Nisse bahwa  penyebab  banjir  tahun  1931  salah  satunya  adalah  pendangkalan  di  Sungai Batanghari.
Kebijakan eksploitatif tanpa memandang peran Sungai Batanghari itu diteruskan lagi oleh Pemerintah Republik Indonesia setelah merdeka tahun 1945. Pembabatan hutan tidak memberi tanda penurunan. Industri furniture di daerah hilir membutuhkan kayu dari daerah hulu,  selain  itu  industri  pertambangan  juga  berkembang  dengan  sangat  pesat. Perkembangan  industri  dianggap  sebagai  sebuah  pertanda  baik  bagi  perkembangan ekonomi  suatu  daerah.  Namun,  tanpa  melihat  resiko  dan  dampak  yang  akan  dirasakan kemudian hanya akan menimbulkan bencana. Tidak ada angka pasti berapa luas hutan yang ditebang sejak zaman kolonial sampai banjir tahun 1955 namun, sebuah pemahaman akan faktor  kausalitas  dalam  hubungan  ekologis  antara  manusia  dan  Sungai  Batanghari  dapat menjadi sebuah pemahaman akan pentingnya harmonisasi hubungan manusia dengan alam. Akumulasi dari kegiatan industri eksploitatif yang terjadi di sepanjang aliran sungai tentu menjadi faktor kunci dari rusaknya ekologi Sungai Batanghari itu.
* Memorie van Overgave Resident Djambi J.R.F Verschoor van Nisee 1931-1932 dalam, ANRI, Algemene Secretarie Serie Grote Bundel Ter Zijde Gelegde Agenda 1891-1942 jilid II. No. 8677.
Foto 3. Banjir di Jambi, circa 1931.
Sumber: KITLV A1142,( t.t .), http://hdl.handle.net/1887.1/item:895100
Selain  permasalahan  penebangan  hutan  yang  marak  ada  juga  alih  fungsi  lahan menjadi pertambangan. Sejarah eksplorasi pertambangan di Jambi sudah terjadi sejak tahun 1843.  Seorang  pengelana  asal  Amerika  bernama  Gibson  telah  mendapatkan  izin  dari Kesultanan Jambi untuk melakukan eksploitasi batu bara di Jambi. Namun, eksploitasi itu tidak sampai dilakukan karena Gibson ditangkap oleh Pemerintah Hindia Belanda karena surat  perjanjian  itu  dianggap  surat  persekongkolan  untuk  melawan  otoritas  Pemerintah Hindia Belanda ( Scholten, 2008 ). Setelah itu, eksplorasi tambang di Jambi diteruskan oleh pengusaha dari Belanda bernama Schoww Sandvoort pada tahun 1877. Setelah menghadap Sultan,  upaya  Sandvoort  tidak  mudah  untuk  mendapatkan  batu  bara  di  Jambi  karena mendapat perlawanan dari masyarakat ( Provinciale Drentsche en Asser Courant, 1877 ).

## 2. Banjir 1955
Hasil  dari  rusaknya  hubungan  ekologis  antara  manusia  dan  Sungai  Batanghari  tentunya membawa dampak. Banjir tahun 1955 disebut lebih dahsyat dari banjir tahun 1931, terjadi karena hujan mengguyur Jambi selama sepuluh hari dan Sungai Batanghari tak mampu lagi menampung  debit  air  hujan  yang  ada  ( Kajanglako,  2020 ).  Banjir  di  Jambi  itu  menjadi headline  di  berbagai  surat  kabar  baik  yang  berbahasa  Indonesia  ataupun  Belanda. Menimbulkan keprihatinan luas dari kalangan masyarakat luar Jambi. Sepanjang abad ke- XX, Sungai Batanghari rutin memiliki agenda tahunan yaitu banjir. Menurut arsip kolonial, banjir besar di Jambi telah terjadi sejak 1931 dan banjir tahun 1955 terulang kembali dengan volume yang lebih besar dan disebut sebagai banjir terbesar di Jambi dalam abad XX.
Komando Teritorial II/Sriwijaya, Kolonel Bambang Utoyo menyatakan bahwa banjir yang sedang terjadi di Jambi merupakan bencana nasional dan menjadi bencana banjir yang terburuk dalam kurun waktu seratus tahun terakhir ( Java Bode, 1955a ). Pada banjir tahun 1955, 80 persen wilayah Jambi terendam banjir, 42 ribu hektar sawah siap panen hancur. Jumlah  warga  yang terkena  dampak  diperkirakan  mencapai  350  ribu  orang  dan  5 orang meninggal dunia. Jalan-jalan dari daerah luar kota menuju Kota Jambi terputus, jalan lintas yang  menghubungkan  Palembang  dengan  Jambi  atau  Bukittinggi  dengan  Jambi  juga  ikut
Foto 4. Kayu-kayu balok dari hutan dikumpulkan di tepi sungai Batanghari sebelum dihanyutkan ke pabrik di Kota Jambi, 1 Desember 1953. Sumber: ( ANRI ) , Kempen 531201 DD 10
terputus akibat genangan air yang mencapai 4 meter hal itu  menyebabkan putusnya sarana transportasi  dan  komunikasi  antara  Jambi  dengan  daerah  lain  ( Emmer  Courant,  1955 ). Sjamsoe Bahroen melaporkan hujan melanda Jambi sejak 28 Januari 1955 dan berlangsung selama sepuluh hari, akibatnya Sungai Batanghari tak mampu menahan debit air itu dan di Muara Tembesi dilaporkan bahwa ketinggian air mencapai empat meter.
Dengan begitu, Dewan Eksekutif Dewan Kabupaten Batanghari menunjuk dua wakil yaitu Sjamsoe Bahroen dan Dachlan untuk berangkat ke Jakarta menemui pemerintah pusat terkait  dengan  banjir  di  Jambi.  Tujuannya  adalah  untuk  meminta  bantuan  seperti  obat- obatan, pangan dan juga pakaian. Pemerintah melalui Kementerian Ekonomi mengirimkan bantuan  1.700 ton beras  dan juga akan  mengirimkan bantuan berupa  pakaian  dan obat- obatan. Selain itu Palang Merah juga memberikan bantuan dan mengajak dukungan seluruh penduduk Indonesia membantu Jambi yang sedang dilanda musibah banjir. Total pengungsi di  Jambi  sendiri  diperkirakan  mencapai  80 – 100  ribu  orang  ( Java  Bode,  1955b ).  Karena tergenangnya jalan darat, maka proses pemberian bantuan itu dikirim melalui pesawat dan dibagikan  secara  langsung  menggunakan  perahu.  Ada  pula  laporan  bahwa  pemberian bantuan itu dijatuhkan dari pesawat terbang oleh TNI AU ( De Waarheid, 1955 ).
Perdana Menteri yang menjabat saat itu, Ali Sastromidjojo mendatangi Jambi pada tanggal  16  Februari  1955,  dengan  menggunakan  pesawat  terbang  untuk  melihat  secara langsung kondisi banjir di Jambi. Kunjungan ini diberitakan oleh surat kabar Nieuwsblad 18 Februari dan Overijssels Dagblad 17 Februari. Ribuan orang tinggal di atas loteng rumahnya, yang  rumahnya  tenggelam  sepenuhnya,  mereka  mengungsi  ke  dataran  yang  lebih  tinggi. Kondisi psikologis manusia biasanya menjadi tertekan apabila terjadi sesuatu yang diluar dugaan mereka, seperti terjadi bencana ( Tias et al., 2023 ). Pada banjir di Jambi tahun 1955, para masyarakat yang terdampak selain memikirkan untuk mengamankan harta benda juga diharuskan  hati-hati  karena  adanya  ancaman  bahaya  harimau  yang  berkeliaran,  karena banjir harimau juga ikut mengungsi dan menyerang hewan-hewan ternak masyarakat.
Foto 5. Pompa bensin dan daerah perniagaan di Jalan Batanghari terendam banjir, terlihat masyarakat menggunakan perahu untuk mengungsi, 18 Februari 1955. Sumber: (ANRI) , Kempen KR 550218 FG 3-6
Setelah  banjir  tahun  1955  selesai,  tidak  ada  kabar  mengenai  normalisasi  Sungai Batanghari.  Banjir menjadi bencana  tahunan bagi masyarakat yang tinggal  di  tepi Sungai Batanghari.  Eksploitasi  di  daerah  hulu  ataupun  hilir  tidak  memiliki  tanda  penurunan, pembukaan lahan untuk perkebunan atau pertambangan terus terjadi hingga hari ini. Bukti dari  makin  rusaknya  ekologi  Sungai  Batanghari  itu  terjadi  tahun  2003,  menurut  laporan 2.000 lebih desa dan kelurahan tergenang air. Bahkan musibah banjir yang melanda Jambi saat itu diperkirakan menyamai banjir pada tahun 1955. Tidak hanya itu, dampak dari banjir tahun 2003 itu telah membuat ekonomi Provinsi Jambi terganggu, menenggelamkan kurang lebih 30 unit gedung sekolah, sehingga proses belajar mengajar terhenti. Penyebab banjir itu diperkirakan berasal dari para penebang kayu ilegal atau ( illegal logging ) ( Tempo, 2003 ).

## 3. Respon Masyarakat
Ketergantungan  masyarakat  Jambi  dengan  alam  namun  tidak  memperhatikan keseimbangan ekologis yang pada akhirnya membuat rusaknya kondisi Sungai Batanghari. Hal itu menyebabkan terjadinya pendangkalan dan semakin meluasnya sedimentasi yang kemudian menjadi faktor utama banjir tahun 1955. Pada dasarnya masyarakat Jambi sudah terbiasa  dengan  meluapnya  air  Sungai  Batanghari.  Hubungan  masyarakat  Jambi  dengan sungai Batanghari begitu dalam, hal itu dapat kita lihat dari kebudayaan yang berkembang, dimana mereka membangun rumah panggung sebagai upaya menghadapi luapan air Sungai Batanghari.  Namun,  banjir  yang  terjadi  pada  tahun  1955  begitu  besar  hingga menenggelamkan  rumah-rumah  masyarakat.  Hal  itu  memaksa  masyarakat  Jambi  untuk mengungsi pada wilayah yang lebih tinggi.
Meskipun masyarakat Jambi mengungsi ke wilayah yang lebih tinggi saat terjadinya banjir,  mereka  tidak  menetap  di  tempat  itu.  Ketika  air  banjir  telah  surut,  mereka  akan kembali ke rumahnya masing-masing. Hal itu dikarenakan mereka telah terbiasa hidup di bantaran Sungai Batanghari, dengan segala kondisi dan kegiatan yang biasa mereka lakukan. Hal ini dapat kita kaitkan juga dengan sumber perekonomian masyarakat Jambi,  masyarakat yang  tinggal  di  sekitar  Sungai  Batanghari  hidup  dari  hasil  menangkap  ikan,  bertani, mengumpulkan hasil hutan, dan berdagang ( Andaya, 2019 ). Kelompok masyarakat agraris ini  mengandalkan  Sungai  Batanghari  sebagai  sumber  pengairan  bagi  ladang  dan  sawah mereka.
Selain  itu,  ada  pula  kelompok  nelayan  yang  bergantung  pada  Sungai  Batanghari sebagai  sumber  penangkapan  ikan.  Sungai  Batanghari  dengan  anak  sungainya  memiliki ragam spesies ikan tawar yang beragam ( Yusmiono & Januardi, 2019 ). Penangkapan ikan boleh dilakukan oleh siapapun, artinya tidak ada badan air atas kepemilikan seseorang. Pada kondisi sungai saat musim banjir, stok ikan melimpah di Sungai Batanghari. Sebaliknya, saat musim kemarau persediaan ikan sangat sedikit ( Hoggarth et al., 1996 ). Jika sedang musim kemarau, ukuran Sungai Batanghari akan mengecil sampai setengah ukurannya, di daratan yang baru muncul itu ditanami padi oleh masyarakat dan menjadi alternatif bagi nelayan yang tidak dapat melakukan aktivitas penangkapan ikan dengan optimal. Sampai sekarang, teknik bertani seperti ini masih dapat dijumpai di sepanjang Sungai Batanghari.
Gambaran  dari  ketergantungan  masyarakat  Jambi  terhadap  Sungai  Batanghari sekaligus dampak dari banjir tahun 1955 dapat dilihat dalam penelitian yang dilakukan oleh Susilawati dan Karmela ( 2021 ), mengenai industri gula aren di Desa Pulau Mentaro dengan menggunakan sumber lisan, bahwa banjir Sungai Batanghari yang terjadi pada tahun 1955 menjadi  faktor  penurunan  dalam  perkembangan  industri  gula  aren.  Dengan  posisi perkebunan yang berada tidak jauh dari Sungai Batanghari dan Sungai Kumpeh membuat hampir semua kebun aren terendam banjir pada tahun 1955, sehingga banyak pohon aren (pohon enau) dan tanaman lainnya yang mati karena bencana banjir tersebut. Setelah banjir surut dan kondisi telah pulih, masyarakat mulai kembali menanam dan membudidayakan pohon aren dan tanaman lainnya yang dapat berproduksi mulai 7 sampai 10 tahun.
Dari penelitian itu, dapat kita simpulkan jika segala roda perekonomian yang berada di  sepanjang  Sungai  Batanghari  dan  terdampak  banjir  tahun  1955  mengalami  kerugian. Namun,  letak  yang  strategis  itu  membuat  masyarakat  tidak  bisa  meninggalkan  tempat tinggalnya  dan  sumber  ekonominya  yang  kebanyakan  bergantung  kepada  Sungai Batanghari, baik sebagai sumber pengairan ataupun sumber mencari ikan. Masyarakat Jambi telah  dihadapkan  pada  kondisi  dimana  pengabaian  terhadap  hubungan  ekologis  Sungai Batanghari telah membawa mereka ke tingkat kerugian yang belum pernah terbayangkan sebelumnya. Setelah banjir tahun 1955, rakyat Jambi memiliki agenda tahunan yakni banjir dan proses pengabaian Sungai Batanghari terus berlanjut hingga hari ini tanpa menunjukkan penurunan.
Tidak  ada  sumber  tertulis  yang  menyatakan  secara  pasti  bagaimana  kondisi masyarakat  Jambi  setelah  terjadinya  banjir  pada  tahun  1955.  Namun,  jika  merujuk  pada pernyataan yang telah dituliskan diatas maka dapat ditarik kesimpulan bahwa masyarakat tetap  melakukan  aktivitas  sosial  dan  perekonomiannya  di  wilayah  asalnya.  Perkebunan, ladang, dan sawah yang rusak akibat terjadinya banjir, ditanam kembali setelah kondisi pulih setelah  terjadinya  banjir.  Bagaimanapun,  banjir  tahun  1955  tidak  membuat  putusnya keterikatan  masyarakat Jambi  dengan Sungai Batanghari  dalam  hal ekonomis.  Dalam hal
Foto 6. Anak-anak yang harus diungsikan menggunakan perahu ke tempat yang tidak terkena banjir akibat meluapnya Sungai Batanghari, Jambi, 18 Februari 1955. Sumber: (ANRI) , Kempen KR 550218 FG 3-17
hubungan ekologis, banjir tahunan yang terjadi di Jambi menjadi bukti nyata dari pengabaian dan  buruknya  pengelolaan  Sungai  Batanghari.  Terlebih  lagi,  dalam  hal  sosial  dan kebudayaan,  pengabaian  dan  buruknya  pengelolaan  Sungai  Batanghari  itu  adalah  bukti hilangnya nilai-nilai luhur yang telah berkembang sejak lama.

## KESIMPULAN
Sungai  Batanghari  adalah  urat  nadi  masyarakat  Jambi  selama  berabad-abad.  Hubungan antara masyarakat hulu dan hilir sungai dilakukan melalui jalan raya sungai karena saat itu jalan  darat  belum  dibangun.  Eksploitasi  di  sepanjang  bantaran  Sungai  Batanghari berlangsung  masif  sejak  awal  abad  ke  XX.  Praktik  penebangan  liar  dan  pembukaan perkebunan karet besar-besaran yang terjadi pada awal abad ke-20, menjadikan bantaran Sungai Batanghari longsor dan mengakibatkan pendangkalan sungai itu sendiri. Hal itu yang kemudian  menjadi  sebab  banjir  yang  terjadi  tahun  1931  dan  1955.  Banjir  tahun  1955 disebut  sebagai  banjir  terbesar  abad-20,  80  persen  wilayah  Jambi  terdampak  banjir  dan sekitar  350.000  orang  yang  terdampak  banjir.  Perkebunan  dan  persawahan  gagal  panen akibat  banjir  itu.  Pemerintah  Jambi  pergi  ke  Jakarta  untuk  meminta  bantuan  untuk  para masyarakat  Jambi  yang  terdampak  banjir.  Sebanyak  170.000  ton  beras  diberikan pemerintah  melalui  Kementerian  Ekonomi  dan  juga  bantuan  datang  dari  Palang  Merah Indonesia yang bergotong royong membantu masyarakat yang terdampak.
Banjir di Jambi tahun  1955  membawa  kerugian jiwa,  materil, dan lainnya  dengan jumlah yang tak terhingga. Belum ada laporan mengenai total kerugian materil banjir tahun 1955. Selain itu, banjir 1955 di Jambi juga membuktikan telah rusaknya hubungan ekologis antara  manusia  dan  Sungai  Batanghari.  Peran  sungai  telah  dilupakan  sejak diperkenalkannya  jalur  darat.  Budaya  masyarakat  sungai  telah  banyak  hilang  akibat perubahan itu. Ditambah juga peran pemerintah yang abai terhadap Sungai Batanghari, tidak adanya kebijakan yang jelas mengenai penggunaan sungai atau penggunaan lahan di DAS Sungai Batanghari membuat kerusakan sungai tak dapat dihindari. Banjir Jambi tahun 1955 adalah  konsekuensi  logis  dari  abainya  manusia  terhadap  peran  Sungai  dalam  hubungan ekologis.

## DAFTAR RUJUKAN
Aardrijkskundig Genootschap, K. bij de S. E. (1879). KITLV .
Andaya,  B.  W.  (2016). Hidup  bersaudara  Sumatra  Tenggara  pada  Abad  XVII  dan  XVIII . Penerbit Ombak.
ANRI. (t.t.-a). Algemene secretarie serie grote bundel ter zijde gelegde agenda 1891-1942 Jilid II. No. 8677.
ANRI. (t.t.-b). Kementrian penerangan wilayah Sumatera Selatan 1950-1967 .
Asnan,  G.  (2001).  Dari  sungai  ke  jalan  raya:  perubahan  sosial-ekonomi  di  daerah perbatasan Sumbar-Riau pada awal Abad XX. Dalam E. Sedyawati & S. Zuhdi (Ed.), Arung  samudera,  persembahan  memperingati  Sembilan  Windu  A.B Lapian (hlm.  323 – 338).  Pusat  Penelitian  Kemasyarakatan  dan  Budaya Universitas Indonesia.
Asnan, G. (2019). Sungai & sejarah Sumatera . Penerbit Ombak.
Colombijn,  F.  (2005).  A  Moving  History  of  Middle  Sumatra,  1600-1870. Modern  Asian Studies , 39 (1), 1 – 38.
De Waarheid. (1955, Februari 8). Grote overstromingsramp op Sumatra .
Dick, H. (2022). Water World to Inundation River Cities in Southeast Asia, From Old to New Millenium. Dalam R. Padawangi, P. Rabe, & A. Perkasa (Ed.), River Cities in Asia (hlm. 37 – 56). Amsterdam University Press.
Djawatan  Penerangan  Sumatera  Tengah.  (t.t.). Propinsi  Sumatera  Tengah .  Kementrian Penerangan.
Emmer Courant. (1955, Februari 18). De rampsituatie op Djambi .
Gottschalk, L. (1986). Mengerti sejarah . UI Press.
Hoggarth,  D.  D.,  Cowan,  J.,  Halls,  A.  S.,  McGregor,  J.  A.,  Garaway,  C.  A.,  Payne,  A.  I.,  & Welcomme,  R.  L.  (1996). Management  guidelines  for  asian  floodplain  river fisheries  part  2:  Summary  of  DFID  Research .  FOOD  AND  AGRICULTURE ORGANIZATION OF THE UNITED NATIONS.
Husain, S. B. (2016). Banjir, pengendaliannya, dan partisipasi masyarakat  di Surabaya, 1950-1976. Jurnal Masyarakat dan Budaya , 18 (1).
Java Bode. (1955a, Februari 7). Overstromingen in Djambi nationale ramp . Java Bode. (1955b, Februari 17). Circa 50.000 ha rijstvelden door overstromingen vernield . Kajanglako. (2020, Juni 15). Banjir terbesar Jambi tahun 1955 . KITLV A1142. (t.t.). Overstroming te Djambi, (Circa 1931).
Kuntowijoyo. (2018). Pengantar ilmu sejarah . Tiara Wacana.
Lapian, A. B. (2017). Pelayaran dan perniagaan Nusantara abad ke-16 dan 17 . Komunitas Bambu.
Lindayanti,  Noor,  J.  T.,  &  Hariadi,  U.  (2013). Jambi  dalam  sejarah  1500-1942 .  Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jambi, Minangkabau Press.
Mulyanto, H. (2022). Perkembangan kanal OUD Batavia abad XVII-XX: Tinjauan Sejarah Perkotaan. Paradigma: Jurnal Kajian Budaya , 12 (3).
Provinciale Drentsche en Asser Courant. (1877, Desember 17). Binnenland .
Purwanto,  B.  (1992). From  dusun  to  the  market:  native  rubber  cultivation  in  Southern Sumatra, 1890-1940 [Ph,D dissertation]. University of London.
Scholten, E. L. (2008). Kesultanan Sumatera dan negara kolonial hubungan Jambi-Batavia (1830-1907) dan bangkitnya imperialisme Belanda . KITLV; Banana.
Susilawati, &  Karmela,  S. H.  (2021). Sejarah industri gula aren  di  Desa Pulau Mentaro Kecamatan  Kumpeh  Kabupaten  Muaro  Jambi  Tahun  1980-2010. Jurnal Istoria , 5 (2), 40 – 52.
Sutherland, H. (2007). Geography as destiny? The role of water in Southeast Asian history.
Dalam P. Boomgard (Ed.), A World of Water: Rain, Rivers and Seas in Southeast Asian Histories (hlm. 27 – 70). KITLV Press.
Tempo. (2003, Desember 15). Separuh wilayah Jambi terendam banjir .
Tias,  A.  A.  N.,  Ridhoi,  R.,  &  Lutfi,  I.  (2023).  Sejarah  erupsi  Semeru  1994  dan  upaya penanganannya  di  Kecamatan  Pronojiwo,  Kabupaten  Lumajang. Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya , 17 (1), 26 – 42.
Yulita, O. (2020). Peran Sungai Batanghari terhadap perekonomian Kesultanan Melayu Jambi. Hadharah: Jurnal Keislaman dan Peradaban , 14 (1), 97 – 109.
Yusmiono,  B.  A.,  &  Januardi,  J.  (2019).  Mata  pencarian  penduduk  Sungai  Batanghari Sembilan  di  Provinsi  Sumatera  Selatan. PROMOSI  (Jurnal  Pendidikan Ekonomi) , 7 (2). https://doi.org/10.24127/pro.v7i2.2523
Zainuddin, & Bachtiar A.S. (1979). Sejarah kebangkitan nasional daerah Jambi . Depdikbud.