## Wajah Hukum

## Anak Punk Jalanan di Jambi dalam Perspektif Hukum Pidana
Dedy Syaputra 1* , Sartika Lia Apriana 2
1,2 Fakultas Hukum Universitas Batanghari Jalan Slamet Riyadi Broni Kota Jambi Telp: (0741) 65351
* Correspondence email: jambidedy05@gmail.com; Liaapriliana777@gmai.com
Abstrak. Fenomena anak jalanan di Jambi ini jelas membuktikan sebuah fakta bahwa tidak terpenuhinya hak-hak anak baik oleh orang  tua,  masyarakat,  maupun  negara.    Disisi  lain,  adanya  variasi  dan  jenis  profesi  dan  sektor  pekerjaan  yang  tidak  resmi (formal)  di  kota  membuat  kehidupan  kota  lebih  beragam  dari  sudut  jenis  pekerjaan  yang  tersedia.  Inilah  merupakan  salah  satu faktor  yang  membuat  tiap  individu  termasuk  para  anak  yang  seyogiyanya  bersekolah  malah  tertarik  untuk  mencari  nafkah,  dan kasus yang lebih unik lagi adalah di kota-kota, jenis pekerajan untuk seusia remaja juga tersedia banyak. Inilah sebabnya mengapa anak  jalanan  lebih  sering  dijumpai  di  kota  daripada  di  desa.  Jika  diperhatikan  dengan  seksama,  titik  lokasi  berkumpulnya  anak jalanan tersebut sangat berbahaya. Selain mengganggu ketertiban dan kenyamanan orang lain, juga dapat membahayakan dirinya sendiri  dan  memberi  peluang  untuk  tindak  kekerasan.  Bahkan  anak  jalanan  itu  sendiri  berpotensi  menjadi  kriminil  seperti mengompas  teman-temanya  atau  individu  yang  lainnya  yang  lebih  lemah,  pencurian  kecil-kecilan,  dan  pemakaian  bahkan perdagangan  obat-obatan  yang  tergolong  zat  yang  berbahaya  bagi  kesehatan.Untuk  mendekati  persoalan  ini,  maka  peneliti menggunakan  paradigma  kualitatif  dari  perspektif  hokum  pidana.  Adapun  temuan  dari  hasil  penelusuran  data  di  lapangan diperoleh hal sebagai berikut: (1) Faktor penyebab banyaknya anak jalanan di kota Jambi adalah dikarenakan tidak terpenuhinya kebutuhan  fisik  dan  psikis  anak,  kemudian,  karena  keinginan  pribadi  dari  anak  jalanan  itu  sendiri  dan  faktor  lingkungan.  (2) Dampak  persoalan  pidana  yang  dapat  mengarah  kepada  tindakan  kriminal  dari  adanya  anak  jalanan  adalah:  munculnya problematika  sosial  baru,  terganggunya  ketertiban  kota,  dan  mengancam  keselamatan  dan  keamanan  warga  masyarakat disekitarnya.
Kata kunci : punk; anak jalanan; perspektif hokum; pidana
Abstract. This phenomenon of street children in Jambi clearly proves a fact that the rights of children are not fulfilled by parents, society, or country.  On the other hand, the variety and types of unofficial professions and occupational sectors in the city make city life more diverse from the angle of the types of jobs available. This is one of the factors that makes each individual including the children who attend school even interested in making a living, and the more unique case is in cities, the type of pecerajan for the age of adolescence is also  widely available.  This is  why street  children are more  common in  the city than  in  the village.  If carefully observed, the point where street  children gather is very dangerous. In addition  to disturbing  the  order and comfort of others, it can also harm itself and provide opportunities for acts of violence. Even street children themselves have the potential to become criminous such as compressing their friends or other weaker individuals, petty theft, and the use of even trafficking drugs that are classified as substances that are harmful to health. To approach this issue, researchers used a qualitative paradigm from a criminal perspective. The findings of the data search results in the field are obtained as follows: (1) The causative factor of the number of street children in Jambi city is due to the unmet physical and psychic needs of the child, then, because of the personal desire of the street children themselves and environmental factors. (2) The impact of criminal problems that can lead to criminal acts from the appearance of street children are: the emergence of new social problems, disruption of city order, and threatening the safety and security of the citizens of the surrounding communities.

## Keywords: punk; street children; hokum perspective; Criminal

## PENDAHULUAN
Remaja merupakan aset generasi penerus bangsa mendatang yang sangat penting. Bisa disimpulkan bahwa baik buruknya masa depan sebuah bangsa ditentukan oleh generasi pengembanya di masa yang akan datang. Dalam hal ini ditangan  para  remaja-lah  tergenggam  masa  depan  suatu  bangsa.  Wajar  bila  setiap  individu  yang mature yang menyadari  masalah  ini  mempersiapkan  strategi  pendidikan  yang  baik  untuk  anak-anak  mereka.  Tidak  hanya  itu, proses tumbuh kembang pun sangat diperhatikan dalam rangka mengarahkan dan membimbing mereka menuju tujuan yang  diinginkan.Maka  pehatian  terhadap  hak-hak  remaja  menjadi  suatu  keharusan  direalisasikan,  yaitu  membentuk pemuda generasi bangsa yang bermutu.
Akan  tetapi,  sekarang  ini,  remaja  yang  idealnya  mendapat  kasih  sayang  dari  lingkungannya  telah  melangkah jauh  menjadi  anak jalanan .Situasi  ini  muncul  seiring  dengan  perubahan  zaman  dan  budaya  yang  telah  bergeser semakin terdegradasi. Pergeseran  nilai dan sikap remaja telah terjadi dan seakan-akan sulit untuk dibendung. Hal ini terjadi karena derasnya arus informasi yang tanpa batas dan juga adanya masalah dalam lingkungan internal keluarga dan eksternal masyarakat yang komitmenya sudah mengalami penyusutan terhadap norma dan nilai.
Kuantitas anak jalanan semakin bertambah meningkat dari tahun ke tahun, banyak hal yang menjadi penyebab bagi  seorang  remaja  untuk  terjun  atau  bergabung  menjadi  anak  jalanan,  salah  satunya  adalah  masalah  rendahnya
ekonomi yang tentu saja bukan masalah baru di Indonesia, khususnya di Provinsi Jambi ini. Menurut data  yang telah dirilis oleh Badan Pusat Statistik (BPS) Provinsi Jambi tahun 2008 telah dikemukakan bahwa jumlah penduduk miskin perkotaan  hingga  bulan  Juni  2010  tercatat  sebesar  47,11  persen  dari  446.872  jiwa. 1 Akan  tetapi,  pada  dasarnya  tidak sekedar  masalah  ekonomi  dan  kemiskinan  yang  menyebabkan  anak jalanan turun  kejalan,  melainkan  keinginan mereka  sendiri  untuk  merasakan freedom tanpa  banyak  kekangan  dari  orang  tua  dan  lingkungan  sekitar  mereka berada. 2
Ada sebagian kecil dari anak jalanan menganggap bahwa mereka lebih senang untuk bekerja dan mencari uang untuk  senang-senang  dan  bebas  dari  aturan  yang  dalam  pemahaman  mereka  dirasakan  mengekang.  Apalagi  mereka mendapatkan  uang  yang  kadangkala  kurang  lebih  Rp.  20.000,-  sampai  Rp.  100.000,-  per  hari  dari  mengamen. Akibatnya dapat ditebak, anak jalanan menjadi malas diajak ke lingkungan normal seperti pada umumnya anak seusia mereka,  misalnya  bersekolah  dan  mendapatkan  perhatian  sewajarnya.Tetapi  pada  kenyataanya  mereka  justeru  lebih menikmati hidup dijalanan.
Namun  demikian,  walaupun  begitu  jalanan  bukanlah  tempat  yang  baik  bagi  anak-anak  dan  remaja.Karena dengan mudah masuknya pengaruh negatif seperti narkoba, kriminalitas; merampok dan mencopet merasuk kedalam prilaku anak jalanan yang hidupnya dijalanan tersebut.
Indiviu  perlu  untuk  mengetahui  membedakan  adanya  perilaku  menyimpang  yang  tidak  disengaja  dan  yang disengaja.Diantaranya karena si pelaku kurang memahami aturan-aturan yang ada.Padahal perilaku yang menyimpang yang disengaja, bukan karena individu tidak mengetahui aturan.Situasi yang relevan untuk memahami bentuk perilaku tersebut,  adalah  mengapa  seseorang  melakukan  penyimpangan,  padahal  pada  prinsipnyaia  tahu  apa  yang  dilakukan melanggar  aturan.  Becker  mengatakan  bahwa  tidak  ada  alasan  untuk  mengasumsikan  hanya  mereka  yang menyimpang mempunyai dorongan untuk berbuat demikian.Hal ini disebabkan karena pada dasarnya setiap manusia pasti  mengalami  nyimpang  dan  dorongan  untuk  melanggar  pada  situasi  tertentu,  tetapi  mengapa  pada  kebanyakan orang tidak menjadi kenyataan yang berwujud tukan perilaku penyimpangan, sebab orang dianggap normal biasanya dapat menahan diri dari dorongan-dorongan untuk menyimpang. 3
Kegiatan  sosialisasi  terjadi  dalam  kehidupan  sehari-hari  melalui  interaksi  sosiai  dengan  menggunakan  media atau  lingkungan  sosial  tertentu.  Oleh  sebab  itu,  kondisi  kehidupan  lingkungan  tersebut  akan  sangat  mewarnai  dan mempengaruhi  masukan  dan  wawasan  yang  diserap.  Salah  satu  variasi  dari  teori  yang  menjelaskan  kriminalitas  di daerah perkotaan, bahwa beberapa tempat di kota mempunyai sifat yang kondusif bagi tindakan kriminal oleh karena lokasi tersebut mempunyai karakteristik tertentu, misalnya Eitzen mengatakan tingkat kriminalitas yang tinggi dalam masyarakat kota pada umumnya berada pada bagian wilayah kota yang miskin, dampak kondisi perumahan di bawah standar, overcrowding, derajat kesehatan rendah dari kondisi serta komposisi penduduk yang tidak stabil. 4
Tulisan  inipun  dilakukan  di  salah  satu  daerah  pinggiran  kota  yaitu  di  Pondok  Pinang  Jakarta  Selatan  tampak ciri-ciri  seperti  disebutkan  Eitzen  diatas.Sutherland  dalam  Eitzen  (1986)  beranggapan  bahwa  seorang  belajar  untuk menjadi kriminal melalui interaksi. Apabila lingkungan interaksi cenderung devian, maka seseorang akan mempunyai kemungkinan  besar  untuk  belajar  tentang  teknik  dan  nilai-nilai  devian  yang  pada  gilirannya  akan  memungkinkan untuk menumbuhkan  tindakan kriminal.Menurut Paul B. Horton, penyimpangan sosial memiliki enak ciri-ciri antara lain sebagai berikut: 5
1. Bentuk  penyimpangan  harus  dapat  didefinisikan  Tidak  ada  perbuatan  yang  terjadi  begitu  saja    dinilai  atau  dapat dianggap sebagai perilaku menyimpang;
2. Tindakan  menyimpang  bukanlah  hanya  dari  ciri    tindakan  yang  dilakukan  orang,  melainkan  akbiat  dari  adanya peraturan dan penerapan sanksi yang dilakukan oleh orang lain terhadap perilaku tersebut;
3. Tindakan  penyimpangan  bisa  diterima  atau  bisa  juga  ditolak  tidak  semua  perilaku  menyimpang  negatif,  ada  juga yang diterima bahkan dihormati seperti orang genius yang menyampaikan pendapat baru yang bertentangan dengan pendapat  umum.  Sedangkan  perampokan,  pembunuhan,  dan  menyebarkan  teror  bom  atau  gas  beracun  termasuk penyimpangan yang ditolak masyarakat;
4. Tindakan  penyimpang  relatif  dan  penyimangan  mutlak  Di  dalam  satu  masyarakat  tidak  ada  seorang  pun  yang termasuk dalam kategori sepenuhnya penurut (konformis) ataupun spenuhnya. Pada dasarnya semua orang normal pasti  pernah  melakukan  tindakan  yang  menyimpang  dari  norma-norma  yang  berlaku,  namun  terdapat  batas-batas tertentu  yang  bersifat  relatif  untuk  setiap  orang.  Seperti  halnya  tidak  ada  seorang  pun  yang  setiap  perbuatannya menyimpan  di  norma-norma  yang  berlaku.  Perbedaannya  ada  di  seberapa  sering  (frekuensi)  dan
1 Data  statistik  kota  Jambi.  Data  tersebut  penulis  peroleh  berdasarkan  hasil  wawancara  penulis  dengan  petugas  BPPS, Bapak Rahmat pada tanggal 15 Juli 2020
2 http: //yayasan  –  kksp . blogspot. com /  2007 /  08 /  anak-jalanan-harus-diberi-pendidikan.html. Diakses pada tanggal 10 Juli 2020 pada pukul 14:00 WIB
3 Soerjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (Jakarta: Raja Grafindo, 1988), hlm. 26
4 Stanlen D. Eitzen, Social Problems (Sydney: Allyn and Bacon Inc, 1986), hlm. 400
5 Ibid.
kadarpenyimpangannya  saja.  Meskipun  ada  orang  yang  sering  sekali  melakukan  penyimpangan  sosial (penyimpang mutlak), lambat laun dia juga harus berkompromi dengan lingkungannya;
5. Adanya  penyimpangan  terhadap  budaya  nyata  atau  budaya  ideal.Budaya  ideal  disini  adalah  seluruh  peraturan hukum  yang  berlaku  dalam  suatu  kelompok  masyarkat.  Namun,  dari  kenyataannya,  tidak  orang  yang  patuh  dari seluruh  peraturan  resmi.  Antara  budaya  nyata  dan  budaya  ideal  selalu  bisa  saja  terjadi  kesenjangan.  Artinya, peraturan yang telah menjadi pengetahuan umum di kehidupan sehari-hari yang cenderung banyak dilanggar;
6. Adanya  aturan  atau  norma-norma  penghindaran  dalam  penyimpangan  sosial  Jika  suatu  masyarakat  terdapat  nilai atau  norma  yang  melarang  suatu  perbuatan  ingin  sekali  diperbuat  oleh  banyak  orang,  akan  muncul  norma-norma penghindaran.  Norma  penghindaran  adalah  pola  perbuatan  yang  dilakukan  orang  untuk  memenuhi  keinginan mereka  tanpa  harus  dengan  menentang  nilai-nilai  dengan  tata  kelakuan  secara  terbuka.  Jadi,  norma-norma  yang sifatnya setengah melembaga ( semi institutionalized ). 7. Penyimpangan  sosial  bersifat  adaptif  (menyesuaikan)  Penyimpangan  sosial  tidak  selalu  sebagai  ancaman  karena biasanya  dianggp  sebagai  alat  pemelihara  ketenangan  atau  ketentraman  sosial.  Di  satu  pihak,  masyarakat memerlukan keteraturan dan kepastian dalam kehidupan.
Dari  persoalan  diatas,  akan  memberikan  dampak  social  yang  perlu  dicarikan  pemecahannya,  idealnya mahasiswa senantiasa memiliki perilaku yang lebih akadmis dan nilai-nilai kesopanan dan norma social semestinya di terapkan  dalam  kehanidupan  kampus.  Karena  dosen  memiliki  otoritas  untuk  menentukan  tingkat  kelulusan  dan  nilai mahasiswa.
Sebagai  makhluk  social,  manusia  tidak  akan  lepas  dari  proses  sosialisasi.  Manusia  akan  selalu  memerlukan oranglain.  Sekaya  dan  sekuat  apapun,  manusia  tidak  akan  bisa  hidup  tanpa  orang  lain  di  sekitarnya.  Karena  itu, kebutuhan  manusia  akan  sosialisasi  memang  sangat  penting,  sepenting  kebutuhan  manusia  akan  makan  dan minum.Langkah  preventif  dalam  terjadi  perilaku  penyimpangan  sosial  dilakukan  seseorang  agar  tidak  beradadalam penyimpangan  sosial  yang  lebih  merugikan  atau  bersifat  negatif.Faktor-faktor  pencegahan  dalam  perilaku penyimpangan sosial adalah sebagai berikut.
Pertama, faktor dari keluarga.Adapun Upaya preventif untuk penyimpangan sosial dalam faktor keluarga adalah merupakan  awal  dari  proses  sosialisasi  dalam  pembentukan  kepribadian  seseorang.  Kepribadian  seseorang  mulai terbentuk dengan baik jika lahir dan tumbuh berkembang dengan lingkungan keluarga yang baik, begitu juga dengan sebaliknya.
Kedua,  faktor  sekolah.Pencegahan  penyimpangan  sosial  dalam  faktor  sekolah  dapat  dilakukan  mengingat  di sekolah tersebut adalah tempat menimba ilmu yang memberikan pendidikan moral selain dari pendidikan umum.
Ketiga, faktor eksternal yaitu lingkungan dan teman: Pencegahan penyimpangan sosial dalam faktor lingkungan dan teman adalah tempat yang sangat mempengaruhi watak seseorang karna dalam pergaulan seseorang dituntut agar dapat berdaptasi/menyesuaikan diri dengan lingkungan tempat tinggal dan temannya.
Keempat,  faktor  dari  media  massa. Pencegahan  penyimpangan  sosial  dalam  faktor  media  massa  adalah  suatu wadah sosialisasi yang mempengaruhi  kehidupan seseorang.  Artinya edukasi bisa juga terjadi melalui tontonan yang bermutu dari media massa. Maka setiap orang harus dapat memilah media massa yang berisi informasi yang baik dan bersifat positif untuk terhindari dari penyimpangan sosial.
Fenomena  anak jalanan di Jambi ini jelas membuktikan sebuah fakta bahwa tidak terpenuhinya hak-hak  anak baik oleh orang tua, masyarakat, maupun negara.
Disisi  lain,  tersedianya  berbagai  macam  jenis  pekerjaan  dan  sektor  informal  di  kota  membuat  kehidupan  kota lebih bervariasi dari sudut jenis pekerjaan yang tersedia. Inilah salah satu faktor yang membuat setiap orang termasuk para anak yang seyogiyanya bersekolah malah tertarik untuk mencari nafkah, dan yang paling menarik lagi adalah di kota-kota,  jenis  pekerajan  untuk  seusia  remaja  juga  tersedia  banyak.  Inilah  sebabnya  mengapa  anak jalanan lebih sering dijumpai di kota daripada di desa.
Jika  diperhatikan,  tempat-tempat  anak jalanan tersebut  sangat  berbahaya.  Selain  mengganggu  ketertiban  dan kenyamanan  orang  lain,  juga  dapat  membahayakan  dirinya  sendiri  dan  memberi  peluang  untuk  tindak  kekerasan. Bahkan anak jalanan itu sendiri berpotensi menjadi kriminil seperti mengompas teman-temanya atau orang lain yang lebih lemah, pencurian kecil-kecilan, dan pemakaian bahkan perdagangan obat-obatan terlarang.

## METODE Pendekatan Penelitian
Pendekatan  penelitian  yang  diterapkan  dalam  tulisan  ini  yaitu  pendekatan  kualitatif,  yang  secara  spesifik bercorak  yuridis-empiris.  Pendekatan  kualitatif  adalah  cara  menghampiri  permasalahan  penelitian  dengan  kajian secara  komprehensif  dan holistic yang  mana  kemudian  hasil  kajian  itu  dituangkan  dalam  bentuk  narasi  deskriptif
secara objektif dengan tambahan analisis pribadi dalam perspektif yuridis atas persoalan anak punk jalanan yang telah terjadi secara empris. 6

## Batasan Penelitian
Tulisan  ini  difokuskan  untuk  menjawab  dua  hal  utama,  yaitu:  (a)  Apakah  yang  menjadi  faktor  penyebab munculnya anak punk jalanan di Jambi? (b) Apakah tindak pidana yang dilakukan anak punk jalanan?

## Sumber dan Jenis Data
Sumber data untuk tulisan ini berasal dari literatur tertulis (buku, jurnal, artikel, dan sebagainya).Adapun jenis datanya dibagi dua jenis, yaitu primer dan sekunder.Jenis data primer adalah data terkait yang berhasil dihimpun oleh penulis secara pribadi. 7 Sumber-sumber datanya diambil dari beberapa literature yang relevan.
Jenis  data  dibagi  kepada  dua  bagian,  yaitu:  data  primer  dan  data  sekunder.  Data  primer  adalah  data  yang diperoleh  secara  langsung  dari  objek  penelitian. 8 Yang  menjadi  data  primer  penelitian  ini  adalah  sejumlah literature yang terkait langsung dengan pemaparan tentang lingkungan menurut hukum pidana.
Kemudian, data sekunder adalah data yang ada dalam pustaka atau data dari tangan kedua atau data yang bukan diusahakan  sendiri  pengumpulanya  oleh  peneliti. 9 Data  sekunder  penelitian  ini  adalah  literatur  yang  tidak  langsung berkenaan dengan isu-isu lingkungan menurut hukum pidana dan filsafat moral, akan tetapi bersifat menunjang untuk digunakan sebagai informasi tambahan.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data tulisan ini yaitu dokumentasi. Dokumentasi adalah cara mengumpulkan data melalui tulisan,  seperti  arsip-arsip,  dan  termasuk  juga  buku-buku  tentang  pendapat,  teori,  atau  hukum-hukum  dan  lain-lain yang berhubungan dengan masalah penelitian. 10

## Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang  dipakai  dalam  tulisan  ini  adalah content  analysis: yaitu  pembahasan  mendalam terhadap  isi  suatu  permasalahan. 11 Jadi  dalam  tulisan  ini,  dilakukan  pemabahasan  yang  mendalam  dan  cermat  dari setiap literature yang  membahas  tentang  isu  lingkungan  dalam  konteks  hukum  pidana  dan  filsafat  moral.Kemudian, hasil pencermatan tersebut disusun secara sistematis dalam tulisan jurnal ini.

## Definisi Operasional Penelitian
Definisi  operasional  dalam  tulisan  ini  disusun  agar  tidak  menimbulkan  makna  konotatif  dari  setiap  variable judul  tulisan  ini.Sehingga  antara  penulis  dan  pembaca  terdapat  persamaan lingua  franca. Adapun  definisi operasionalnya adalah sebagai berikut:

## Konsep tentang Anak
Menurut Desy Anwar, remaja adalah mulai dewasa, sudah sampai  umur untuk kawin, atau bisa juga dikatakan sebagai  usia  muda. 12 Remaja  sebagai  periode  tertentu  dari  kehidupan  manusia  merupakan  suatu  konsep  yang  relatif baru  dalam  kajian  psikologi.  Di  negara-negara  barat,  istilah  remaja  di  kenal  dengan  “adolensence”  (kata  benda adolescentia  = remaja),  yang  berarti  tumbuh  menjadi  dewasa  atau  dalam  perkembangan  menjadi  dewasa.    Dalam perkembanganya,  istilah adolescence sesungguhnya  memiliki  arti  yang  luas,  mencakup  kematangan  mental, emosional,  sosial  dan  fisik.  Remaja  adalah  satu  usia  dimana  individu  menjadi  terintegrasi  kedalam  masyarakat dewasa. Suatu usia dimana anak tidak merasa bahwa dirinya berada dibawah tingkat orang yang lebih tua melainkan merasa sama, atau paling tidak sejajar. 13
Hukum  rekapitulasi  berpendapat  bahwa:“Perkembangan  psikis  individu  merupakan  pengulangan  urut-urutan tingkah  laku  dari  perkembangan  nenek  moyang  satu  bangsa.  Jadi  sesuai  dengan  hukum  rekapitulasi,  ada  semacam prilaku  kolektif  atau  meminjam  istilah  Carl  Gustav  Jung  adalah  semacam  ketidaksadaran  kolektif.” 14 Berdasarkan
6 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta, 2014), hlm. 1
7 Rosady Ruslan, Metode Penelitian: Public Relation dan Komunikasi, (Jakarta: Grafindo Persada, 2003), hlm. 23-24
8 Rosady Ruslan, Metode Penelitian: Publik Relation dan Komunikasi, (Jakarta: Grafindo Persada, 2003), hlm. 23-24
9 Ibid., hlm. 29
10 Suharsimi  Arikunto, Manajemen  Penelitian (Jakarta:  P21PTK,  1993),  hal.  202  lihat  pula  Sanafiah  Faisal, Penelitian Kualitatif Dasar-dasar dan Aplikasi (Malang: Yayasan Asih Asuh, 1990), hlm. 46
11 http:www.researchgate.net
12 Desy Anwar, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia (Surabaya: Amelia, 2003), hlm. 360
13 Abu Ahmadi dan Munawar Soleh, Psikologi Perkembangan (Jakarta: Rineka Cipta, 2005), hlm. 121
14 Ibid. , hlm. 25
hukum  rekapitulasi  ini,  perkembangan  individu  dapat  digolongkan  kedalam  beberapa  fase  atau  masa  yang  dalam bentuk riilnya dapat kita lihat dari permainan mereka. Adapun fase-fase itu adalah sebagai berikut:
1. Fase berburu dan menyamun (sampai dengan 8 tahun). Ciri-ciri yang menonjol pada masa ini adalah bahwa anak- anak  dalam  permainanya  menunjukkan  kesenangan  menangkap  binatang,  bermain  dengan  panah-panahan, membuat rumah-rumahan, saling mengintai, saling memata-matai, saling menyelinap untuk menangkap musuh dan sebagainya.
2. Fase beternak (8-10 tahun). Masa ini disebut juga masa menggembala. Cara yang menonjol pada masa ini adalah anak senang sekali memelihara binatang. Misalnya memlihara ayam, merpati, perkutu, kucing, dan sebagainya.
3. Fase  bertani  (10-12  tahun).  Cirri  yang  mononjol  pada  masa  ini  adalah  perhatian  anak  tertuju  pada  kegemaran memelihara  tanaman  seperti  misalnya,  tanaman  bunga,  biasanya  anak  ingin  mempunyai  kebun  sendiri  meskipun dalam ukuran mini.
4. Fase berdagang (12-14 tahun). Ciri yang menonjol pada masa ini adalah bahwa perhatian anak tertuju kepada hal perdagangan.  Misalnya  bermain  jual  beli,  tukar  menukar  perangko  bekas,  pengumpulan  bungkus  rokok  dan sebagainya.
5. Fase  industri  (15  tahun  ke  atas).  Ciri  yang  mononjol  pada  masa  ini  adalah  anak  gemar  membuat  permainanya sendiri  dengan  bahan-bahan  yang  ada  disekelilingnya.misalnya  membuat  laying-layang,  seruling  bambu,  ketapel, gasing dan sebagainya. 15

## Konsep tentang Anak Punk Jalanan
Kata punk arti sebenarnya adalah busuk, kemudian mengalami pergeseran makna diakhir masa kontemporer ini menjadi makna seolah “positif”. Sementara kata sifat funky diterapkan pada suatu yang berkaitan dengan black musik hingga  ke soul  food .  Sedangkan  dibidang  gaya  berkaitan  dan  cara  berdandan,  penerapan  istilah punky merujuk  pada suatufenomena mode/gaya yang lahir diawal 1970-an yang disebut Pimp Look yang muncul disekitar perkampungan kumuh orang kulit hitam (ghetto) Amerika.
Punk  sebagai  remaja  yang  masih  mencari  identitas  tentunya  juga  tidak  terlepas  dari  pengaruh  teman-teman sebaya (peer). Seorang  remaja  yang  memilih  untuk  masuk  ke  dalam  komunitas  punk  dapat  saja  dikarenakan  oleh pengaruh  teman-temannya,  keadaan  teman-teman  yang  lebih  memiliki  kelekatan  yang  lebih  tinggi  ketimbang kelekatan dengan orang tua tentunya menjadi faktor mengapa seorang anak memilih untuk memasuki komunitas Punk . Komunitas  yang  satu  ini  memang  sangat  berbeda  sendiri  dibandingkan  dengan  komunitas  pada umumnya.Banyak  orang  yang  menilai  bahwa  komunitas  yang  satu  ini  termasuk  salah  satu  komuitas  yang  urakan. Dalam “ Pholisophy Of Punk ”, Craing O’hara menyebutkan tiga pengertian Punk:
1. Anak jalanan/Punk sebagai tren remaja dalam fashion dan musik
2. Anak  jalanan/Punk  sebagai  pemula  yang  punya  keberanian  memberontak,  memperjuangkan  kebebasan  dan melakukan perubahan
3. Anak jalanan/Punk sebagai bentuk perlawanan yang hebat karena menciptakan musik, gaya hidup, komunitas dan kebudayaan sendiri. 16
4. Anak  jalanan/ punk merasa  menemukan  konsep  dan  pemikiran  mereka  terhadap  gaya  unik  dan  khas  yang ditonjolkan  oleh punk .  Komunitas punk di  Indonesia  sangat  diwarnai  oleh  budaya  dari  barat  atau  Amerika  dan Eropa.  Biasanya  perilaku  mereka  terlihat  dari  gaya  busana  yang  mereka  kenakan  seperti  sepatu boots ,  potongan rambut mohawk ala suku Indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, rantai dan spike ,  jaket  kulit,  celana jeans ketat  dan  baju  yang  lusuh,  anti  kemapanan,  anti  sosial,  kaum  perusuh  dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker . 17

## HASIL DAN PEMABAHASAN Faktor Penyebab Munculnya Anak Jalanan di Jambi

## Faktor Internal
Adapun dalam analisa peneliti, yang menjad fakor penyebab perilaku menyimpang dalam faktor internal adalah intelegensi  atau  tingkat  kecerdasan,  usia,  jenis  kelamin  dan  kedudukan  seseorang  dalam  keluarga.  Contohnya: seseorang yang tidak normal dan pertambahan usia.
Hidup  menjadi  anak  jalananbukanlah  pilihan  hidup  yang  menyenangkan,  melainkan  keterpaksaan  yang  harus mereka  terima  karena  adanya  faktor-faktor  tertentu.Anak  jalanan,  bagaimanapun  telah  menjadi  fenomena  yang menuntut  perhatian  banyak  kalangan.  Secara  psikoligis  mereka  adalah  anak-anak  yang  pada  tahap  tertentu  belum
15 Muhammad Ali dan Muhammad Asrori, Psikologi Remaja (Jakarta: Bumi Aksara, 2005), hlm. 13-14
16 O. Hara Craing, Philosophy of Punk: More Than Noise (London Edinburgh San Francisco: AK. Press, 2004), hlm 32
17 G. Marshall, Skinhead Nation: Truth About The Skinhead Cult (London: Dunnon, 2005), hlm. 28

## Dedy Syaputra dan Sartika Lia Apriana, Anak Punk Jalanan di Jambi dalam Perspektif Hukum Pidana
mempunyai  bentukan  mental  emosional  yang  kokoh,  sementara  pada  saat  yang  sama  mereka  harus  bergelut  dengan dunia jalanan yang keras dan cenderung berpengaruh buruk bagi perkembangan dan pembentukan kepribadianya.
Aspek  psiklogis  ini  berdampak  kuat  pada  aspek  sosial,  dimana  labilitas  emosi  dan  mental  mereka  yang ditambah  lagi  dengan  penampilan  mereka  yang  kumuh,  melahirkan  pencitraan  negataif  oleh  sebahagian  masyarakat terhadap  anak  jalanan  yang  diidentikkan  dengan  pembuat  onar,  anak-anak  kumuh,  suka  mencuri,  bahkan  ada  yang menilai mereka sebagai sampah masyarakat yang harus disingkirkan. 18
Secara  psikologis,  yang  menjadi  faktor  muculnya  prilaku  ataupun  fenomena anak  jalanan dalam  kehidupan remaja  adalah  sebuah  gejala  yang  diistilahkan  oleh  Kartono  dan  Gulo  sebagai  “kompensasi.”  Kompensasi  yang dilakukan para  anak  jalananmerupakan bentuk kompensasi negatif karena merupakan bagian dari rasa frustasi  untuk mengekspresikan  kemarahan  subjek  (anak  jalanan)  kompensasi  merupakan  mekanisme  pembelaan  diri  dimana seorang  individu  mengganti  suatu  aktivitas  dengan  aktivitas  lainya  untuk  memuaskan  kegagalan-kegagalanya, biasanya hal ini secara tidak langsung menyatakan kegagalan dan hilangnya kepercayaan diri dalam melakukan suatu aktivitas,  dan  sebagai  pelariannya  anak  jalanan  itu  kemudian  melakukan  aktivitas  menyimpang  sebagai  jalan  keluar dari persoalan yang menimpa diri mereka. 19
Sedangkan  menurut  O’  Hara,  beliau  mengamati  bahwa  sesungguhnya  teori  “kenyamanan”  lah  yang menyebabkan merebaknya anak jalanan di seluruh dunia. (dalam hal ini bisa dikaitkan dengan eksistensi anak jalanan di Jambi, menurut penulis). Perasaan  kenyamanan  yang dirasakan anak jalanan di Jambi akhirnya membuat mereka semakin menikmati dirinya sebagai anak jalanan. Mereka  semakin terlibat dengan pergaulan di dunia anak jalanan, dengan  segala  atribut  dan  simbol  yang  ditunjukkan.Pola  pikir  mereka  pun  ikut  terbawa  dalam  dunia anak jalanan. Mereka merasa bahwa anak jalanan adalah satu pilihan yang tepat bagi dirinya. 20
Ketika  penulis  mewawancarai  salah  seorang anak  jalanan di  Terminal  Rawasari,  kota  Jambi,  terkait  dengan motivasi dia menjadi anak jalanan, Ia menuturkan pendapatnya sebagai berikut:
“Terus  terang  saja  bang,  saya  tidak  lagi  merasa  nyaman  untuk  tetap  tinggal  dirumah.  Dirumah  saya  merasa dikekang,  tidak  diberi  ruang  untuk  bebas.Sedangkan  disini  saya  justeru  merasa  nyaman.Mau  apapun  saja  boleh, nggak ada  yang ngelarang. Disini  dengan temen-temen, saya  merasa  nyaman,  tiap  malam  kami gitaran, nyanyi- nyani, ngamen, pokoknya bebas mau ngapain lah bang.” 21
Pada kesempatan lainya, penulis mewawancarai Ibu Jamilah, salah seorang kader LSM yang bergerak dibidang sosial,  ketika  ditanyai  pendapatnya  mengenai  faktor  penyebab  banyaknya  anak  jalanandikota  Jambi  ini,  beliau mengemukakan pendapatnya sebagai berikut:
“Anak  jalananinimerasa  menemukan  konsep  dan  pemikiran  mereka  terhadap  gaya  unik  dan  khas  yang dimunculkan  oleh  mereka  sendiri.Komunitas anak  jalanan di  Jambi  ini  sangat  pengaruhi  olehbudaya asing.Tampilan mereka  ini secara umum tampak kumal tidak bersih, bau, dan tidak terurus.Rambut dibuat model tidak karu-karuan dan semua penampilan mereka sangat jauh dari norma-norma kesopanan, kalau kita lihat bahkan sangat jelas-jelas membuka aurat.” 22
Di  lain  kesempatan,  penulis  melakukan  wawancara  dengan  salah  satu  remaja anak  jalanan dikawasan  los perbelanjaan  pasar  arah  ke  mini  market  Mandala.  Ketika  ditanyai  alasan  mereka  melakukan  aktivitas  dan  merubah status sosial mereka menjadi anak jalanan, mereka menjawab dengan alasan sebagai berikut:
“Kami ini bang menjadi anak jalanan ingin  mencari  jati diri bae, soalnyo kami ini maunyo tu diakui keberadaan kami  ini.  Kami  cuma  mau  supaya  orang  lain  tahu  dan  kenal  sama  kami.  Lagi pulo bang,  dengan  menjadi anak jalanan banyak orang yang jadi segan samo kami. Mungkin karno ngleiat tampilan kami yang seram kali yo bang. Disamping itu, kami jugo senang dengan jadi anak jalanankami bebas kumpul-kumpul samo kawan anak jalanan yang lain.” 23
Penulis juga mewawancarai remaja anak jalanan yang seringkali berkeliaran di daerah Kambang atau disekitar kompleks  perkantoran  Gubernur  kota  Jambi.  Penulis  sengaja  melakukan  wawancara  demi  untuk  mengetahui  apa
18 Wawancara dengan Ibu Rita, pegawai Dinas Sosial Provinisi Jambi pada tanggal 2 Agustus 2020
19 Kartono dan Gulo, Kamus Psikologi (Bandung: Pionie Jaya, 1987), hlm. 78
20 O’ Hara, The Philosophy of Punk: More Than Noise. Secound edition (San Fransisco: AK. Press, 1999), hlm. 41 21 Wawancara dengan Rojak, salah satu street punker di Terminal Rawasari kota Jambi pada tanggal 5 Juli 2020
22 Wawancara dengan Ibu Jamilah salah seorang akader LSM bidang sosial pada tanggal 5 Juli 2020
23 Wawancara dengan Dul, Apet dan Rudin, mereka adalah salah satu kelopok street punk yang acapkali mangkal di daerah pasar los gang Mandala. Wawancara ini berlangsung pada tanggal 09 Juli 2020
motivasi  mereka  mengikuti  gaya  hidup anak  jalanan tersebut.  Dan  setelah  ditanya,  jawaban  mereka  adalah  sebagai berikut:
“Sejujurnya bang, kami memasuki dunia anak jalanan ini dengan niat  untuk mengurangi  beban orang tua gua di Jakarta bang. Keluarga gua itu, boleh dikata  masuk kriteria miskin lah bang. Jadi daripada saya  cuma jadi beban hidup ortu gua kan lebih baik gua kayak gini bang. 24
Berdasarkan kepada fakta yang terungkap dalam sesi wawancara yang telah penulis lakukan terhadap beberapa remaja anak  jalanan di  kota  Jambi  ini  penulispun  akhirnya  menyadari  akan  adanya  korelasi  antara  pernyataan  atau jawaban  para  remaja anak  jalanan di  kota  Jambi  ini  dengan  teori  yang  dikemukan  oleh  UNICEF  mengenai  remaja anak jalanan tersebut.
Studi  yang  dilakukan  UNICEF  pada  remaja  yang  dikategorikan  remaja anak  jalanan menunjukkan  bahwa motivasi mereka hidup dijalanan bukanlah sekedar karena desakan kebutuhan ekonomi rumah tangga, melainkan juga karena  terjadinya  kekerasan  dan  keretakan  kehidupan  rumah  tangga  orang  tuanya.  Bagi  remaja anak  jalanan ini, kendati kehidupan dijalanan tidak kalah keras, namun bagaimanapun dinilai lebih memberikan alternatif dibandingkan dengan hidup dalam keluarganya yang penuh dengan kekerasan  yang tidak dapat mereka  hindari. Meski tidak selalu terjadi,  tetapi  acap  ditemui  bahwa  latar  belakang  anak-anak  memilih  hidup  dijalanan  adalah  karena  kasus-kasus tindakan yang salah pada anak. 25

## Faktor Eksternal
Penyebab  perilaku  menyimpang  dalam  faktor  eksternal  adalah  kehidupan  rumah  tangga,  atau  keluarga, pendidikan  di  sekolah,  pergaulan  dan  media  massa.  Contohnya:  seorang  anak  yang  biasa  melihat  orang  tuanya bertengkar dapat melarikan diri pada obat-obatan, atau narkoba. Pergaulan individu yang berhubungan dengan teman- temannya, media massa, media cetak, media eletkronik.
Menjelaskan  sebab  terjadinya  perilaku  menyimpang  ada  kaitannya  dengan  sosialisasi  yang  kurang tepat.Individu tidak dapat menyerap norma-norma kultural budayanya atau individu  yang  menyimpang  harus belajar bagaimana melakukan penyimpangan.
Bisa jadi  anak  jalanan tidak tahu menahu tentang  apa yang mereka  lakukan menyimpang  apa tidak  karena itu perlu  di  beri  pengetahuan  tentang  perilaku  yang  mereka  lakukan.  Dimana  yang  penting  bagi  mereka  mendapatkan uang untuk keperluan hidup mereka Menurut Reza adalah seperti berikut ini:
“Bahwa  saya berada di jalanan sejak umur 9 tahun, sekarang sudah berumur 11 tahun , jadi selama  2 tahun berada di jalanan. Dan orang tua saya yang menyuruh saya untuk menjual Koran di lampu merah. Simpang Pulai dari jam 09.00 WIB sampai dengan jam 16.00 WIB. Adapun penghasilan saya ro ribu/ perhari.” 26
Dari  wawancara  diatas  tergambar  bahwa  apa  yang  dilakukan  oleh  anak  tersebut,  dia  hanya  menjalankan  apa yang di suruh oleh orang tuanya , tanpa harus berani melawan atau menolak suruhan tersebut.

## Bentuk Tindak Pidana Kriminal yang Dilakukan Anak Jalanan
Adapun  penyimpangan  Sosial  Primer:  Pengertian  penyimpangan  sosial  primer  adalah  penyimpangan  yang bersifat sementara (temporer). Orang yang melakukannya masih tetap dapat diterima oleh kelompok sosialnya karena tidak terus menerus melanggar aturan.Seperti biasanya melanggar rambu lalu  lintas atau pernah meminum minuman keras di suatu pesta.
Kemudian,  bentuk  penyimapangan  Sosial  Sekunder:  Pengertian  penyimpangan  sosial  sekunder  adalah penyimpangan  sosial  yang  dilakukan  oleh  pelakunya  secara  terus  menerus  walaupuntelah  diberikan  sanksi-sanksi. Oleh  karena  itu,  setiap  pelaku  secara  umum  dikenal  sebagai  orang  yang  berperilaku  menyimpang.Seperti,  seseorang yang setiap hari minum-minuman keras.
Penyimpangan Individu: Pengertian penyimpangan individu adalah penyimpangan yang dilakukan sendiri tanpa dengan orang lain. Hanya satu individu saja yang melakukan belawanan dengan norma-norma yang berlaku.
Salah seorang informan mengatakan penjelasannya kepada peneliti sebagai berikut:
24 Wawancara dengan Pepenk, remaja street punk yang sering mangkal di kompleks perkantoran gubernur kota Jambi pada tanggal 10 Agustus 2020
25 Suyanto  Bagong dan Haridi, Sri Sanituti, Krisis  dan Child Abuse, Kajian Sosiologis Tentang  Kasus Pelanggaran Hak dan Anak-anak yang Membutuhkan Perlindungan Khusus (Surabaya: Airlangga, 1999), hlm. 46
26 Anak Jalanan, Reza, wawancara dengan peneliti, 05 Agustus 2020
“Saya ada di sini (simpang 4 telanapura kantor Gubernur ) dari jam 2 siang  sampai jam 5 sore , sebelum masuk sekolah dasar, atas kemauan sendiri- berjualan Koran. Hasil jualan dapat Rp. 8.000/H.” 27
Kemudian, informan lain memberikan keterangan sebagai berikut:
“Sejak kecil sudah berada dijalanan, jual Koran kadang juga mengemis, kemauan sendiri dan ingin bantu orang tua dan biaya sekolah, hasil sekitar Rp. 50.000/H. Pulang dari sekolah jam 1 s/d 4  di lampu merah  broni.” 28
Dari  wawacara  diatas,  dapat  dikatakan  bahwa  anak  jalanan  melakukan  aktivitas  di  lampu  merah  karena kemauan  sendiri  (invidu)  artinya  tidak  perintah  oleh  orang  lain  atau  disuruh  oleh  orang  tua  mereka.  Adapun  kita saksikan di lampu merah ada 2 dan 3 bahkan lebih dari simpang lampu merah , itu karena factor kebetulan saja mereka bersamaan,  mamun  tidak  ada  kesepakatan  atau  perundingan  untuk  bertemu,  jika  di  saksikan,  maka  tidak  mungkin mereka harus berkelompok, karena mereka saling meperebutkan sumberdaya. Dan kehidupan mereka individualis dan hasil  yang  mereka  dapatkan  untuk  mereka  sendiri.Tidak  untuk  dibagi  ke  teman  atau  sesamanya.Jadi  penyimpangan yang dilakaukan anak jalan boleh dikatakan bersifat individu.
Penyimpangan  Bersifat  Positif: Pengertian  penyimpangan  bersifat  positif  adalah  penyimpangan  sosial  yang memiliki dampak positif terhadap sistem sosial karena dianggap ideal dalam masyarakat. Anak Jalanan jika di amati, jenis penyimpangan bersifat positif. Sebagaimana ungkapan anak jalanan Kadir berikut ini:
“Sejak 4 tahun yang lalu, saya men jual Koran dan mencari nafkah untuk keluarga, hasil yang didapat dari menjual Koran  Rp.  50.000  –  Rp.60.000  /H    dari  jam    08.00-  18.00  WIB.  Saya  berada  di  sini  ,  lampu  mereh  Telanaipura Simpang  4    kantor  Gubernur,    sejak  kelas  3  sd  atas  kemauan  sendiri  ,  hasil  jual  Koran  saya  mendapatkan  Rp. 30.000/H , pulang sekolah dari Jambi 14. 00 – 17.00 WIB.” 29
Kemudian, informan lain menyampaikan pendapatnya kepada peneliti sebagai berikut:
“Saya jual Koran sejak kelas 1 sd untuk menabung, sehabis sekolah saya jual Koran, dan saya dapat jual Koran Rp. 30.000/H . Sering jualan di Simpang 4 Telanaipura.” 30
Dari  wawancara  diatas,  dapat  katakana  bahwa  anak  jalan  tersebut,  hidup  di  lampu  merah  untuk  membantu keluarga  mencari  nafkah  dan  untuk  menabung.Jadi  penyimpangan  yang  dilakukan  oleh  mereka  tidak  dikatagorikan penyimpangan  yang  bersifat  negatif,  masih  pada  tarap  penyimpangan  positif.  Terbukti  dari  hasil  temuan  mereka melakukan aktivitas kehabis sekolah dan untuk keperluan membantu kehidupan rumah tangga mereka.
Menurut James W. Van Der Zanden Faktor-faktor penyimpangan sosial adalah sosialisasi sub kebudayaan yang menyimpang.  Perilaku  menyimpang  terjadi  pada  masyarakat  yang  memiliki  nilai-nilai  sub  kebudayaan  yang penyimpang,  yaitu  suatu  kebudayaan  khusus  yang  normanya  bertentangan  dengan  norma-norma  budaya  yang dominan/pada umumnya. Contohnya yaitu, masyarakat yang tinggal di lingkungan kumuh, masalah etika dan estetika kurang diperhatikan, karena umumnya mereka sibuk dengan usaha memenuhi kebutuhan hidup yang pokok (makan), sering  cekcok,  mengeluarkan  kata-kata  kotor,  buang  sampah  sembarangan  dan  lain  sebagainya.  Hal  itu  oleh masyarakat umum dianggap perilaku menyimpang.
Anak jalanan ada juga kita jumpai yang mengeluarkan kata-kata kotor, jika mereka tidak di kasi uang padahal mereka  sudah  melakukan  kegiatan  yang  menurut  mereka  sudah  layak  dikasihi,  seperti  aktivitas  mengamen  dan membersihkan mobil, namun tidak semua pengguna jalan memberikan uang.saat tidak memberikan uang, maka ketika itu  anak  jalanan  bisa  mengeluarkan  kata-kata  kotor  seperti:  pelit,  dan  kadang  bertiak  hei,  oii,  dan  lain-lain.  Seperti yang ungkapkan oleh Supardi berikut ini:
“Saya pernah dilampu merah tanpa saya suruh anak tersbut membesihkan mobil saya, tapi saya tidak memberikan uang, anak tersebut meneriaki saya ooii .” 31
Berdasarkan  wawancara  di  atas,  sebenarnya  dapat  diketahui  bahwa  penyimpangan  individual  merupakan penyimpangan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  yang  berupa  pelanggaran  terhadap  norma-norma  suatu  kebudayaan
27 Anak Jalanan, Febri,  wawancara dengan peneliti, 01 Agustus 2020
28 Anak Jalanan, Andriano Saputera, wawancara dengan peneliti, 02 Juli 2020
29 Anak Jalanan, Kadir, wawancara dengan peneliti, 03 Juli 2020
30 Anak Jalanan, Heri, wawancara dengan peneliti, 04 Agustus 2020
31 Masyarakat Kota Jambi, Supardi, wawancara dengan peneliti, 04 Juli 2020
yang  telah  mapan  tersebut.Sehingga,  penyimpangan  ini  disebabkan  oleh  kelainan  jiwa  seseorang  dan  tidak  adanya kesadaran diri yang lurus atau karena perilaku yang jahat/tindak kriminalitas.

## SIMPULAN
Adapun kesimpulan tulisan ini adalah sebagai berikut:
1. Faktor penyebab banyaknya anak jalanan di kota Jambi adalah dikarenakan tidak terpenuhinya kebutuhan fisik dan psikis anak, kemudian, karena keinginan pribadi dari anak jalanan itu sendiri dan faktor lingkungan.
2. Dampak  persoalan  pidana  yang  dapat  mengarah  kepada  tindakan  kriminal  dari  adanya  anak  jalanan  adalah: munculnya  problematika  sosial  baru,  terganggunya  ketertiban  kota,  narkoba,  minuman  keras,  dan  mengancam keselamatan dan keamanan warga masyarakat disekitarnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, Abu dan Munawar Soleh, Psikologi Perkembangan. Jakarta: Rineka Cipta, 2005 Ali, Muhammad dan Muhammad Asrori. Psikologi Remaja. Jakarta: Bumi Aksara, 2005 Anwar,Desy. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Amelia, 2003 Arikunto, Suharsimi. Manajemen Penelitian. Jakarta: P21PTK, 1993 Bagong,  Suyanto    dan  Haridi,  Sri  Sanituti, Krisis  dan  Child  Abuse,  Kajian  Sosiologis  Tentang  Kasus  Pelanggaran Hak dan Anak-anak yang Membutuhkan Perlindungan Khusus. Surabaya: Airlangga, 1999 Data  statistik kota Jambi. Data tersebut penulis peroleh berdasarkan  hasil wawancara penulis dengan petugas BPPS,
Bapak Rahmat pada tanggal 15 Juli 2020 Faisal,Sanafiah. Penelitian Kualitatif Dasar-dasar dan Aplikasi. Malang: Yayasan Asih Asuh, 1990 Hara O. Philosophy of Punk: More Than Noise. London Edinburgh San Francisco: AK. Press, 2004 Hara,O’ The Philosophy of Punk: More Than Noise. Secound Edition. San Fransisco: AK. Press, 1999 http: //yayasan – kksp . blogspot. com / 2007 / 08 / anak-jalanan-harus-diberi-pendidikan.html. Diakses pada tanggal 10 Juli 2020 pada pukul 14:00 WIB http:www.researchgate.net Kartono dan Gulo. Kamus Psikologi. Bandung: Pionie Jaya, 1987 Marshall,G. Skinhead Nation: Truth About The Skinhead Cult. London: Dunnon, 2005 Ruslan, Rosady. Metode Penelitian: Public Relation dan Komunikasi. Jakarta: Grafindo Persada, 2003 Soekanto, Soerjono. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo, 1988 Stanlen D. Eitzen, Social Problems. Sydney: Allyn and Bacon Inc, 1986 Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta, 2014