Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## PENGABDIAN MASYARAKAT BERBASIS REVITALISASI SYIAR ISLAM: MENINGKATKAN KUALITAS KEAGAMAAN MELALUI PROGRAM PEMBINAAN TERPADU DI DESA KURUSUMANGE

## COMMUNITY SERVICE BASED ON THE REVITALIZATION OF ISLAMIC PROPAGATION: IMPROVING RELIGIOUS QUALITY THROUGH AN INTEGRATED DEVELOPMENT PROGRAM IN KURUSUMANGE VILLAGE

## Muhammad Taufan Djafri
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar Email: muhtaufandjafri@stiba.ac.id

## Ahmad Syaripudin
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
Email: ahmadsyaripudin@stiba.ac.id Keywords : ABSTRACT Student Community Service Program (KKN), Religious Development, STIBA Makassar, Community Engagement The Community Service Program (KKN) is a form of community service that constitutes one of the main pillars of the Tri Dharma of Higher Education. The 7th batch of STIBA Makassar carried out the  KKN  program  in  Kurusumange  Village,  Tanralili  District,
Maros Regency, recognizing the lack of religious guidance within the  community.  This  study  aimed  to  examine  the  extent  to  which students'  roles  through  the  KKN  program  provided  religious guidance  for  the  community.  The  implementation  method  for  the community  service  program  commenced  with  mapping  the community's  problems  and  needs  using  the  SOAR  (Strengths, Opportunities,  Aspirations,  Results)  analysis.  Based  on  the analysis  results,  the  work  program  was  formulated  according  to the  community's  needs.  The  programs  implemented  included serving  as  the  prayer  imam  and  preacher  for  Tarawih  prayers, leading congregational night prayers, delivering Friday sermons, giving dawn spiritual talks, teaching at TKA/TPA (Qur'anic study groups  for  children),  providing  DIROSA  (reading  and  writing Arabic) and Tahsīn al-Qur'an (Qur'anic recitation improvement) instruction, organizing short Islamic courses, teaching at schools, hosting  a  pious  children's  festival,  conducting  social  activities, providing  training  for  funeral  arrangements,  and  serving  as  the prayer  imam  and  preacher  for  Eid  al-Fitr  prayers.  All  these programs  were  successfully  implemented  and  have  shown  initial results  aligning  with  the  established  KKN  objective  of  providing religious guidance for the community. Kata kunci : ABSTRAK Kuliah Kerja Nyata (KKN), Pembinaan Keagamaan, STIBA Makassar, Pengabdian kepada Masyarakat Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan bentuk pengabdian kepada masyarakat  yang  menjadi  salah  satu  pilar  utama  Tri  Dharma Perguruan  Tinggi.  STIBA  Makassar  sngkatan  VII  melaksanakan KKN  di  Desa  Kurusumange,  Kecamatan  Tanralili,  Kabupaten
Maros dengan menyadari adanya minimnya pembinaan keagamaan di  tengah  masyarakat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji sejauh  mana  peran  mahasiswa  melalui  program  KKN  dalam memberikan  pembinaan  keagamaan  bagi  masyarakat.  Metode pelaksanaan  program  pengabdian  diawali  dengan  pemetaan
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
masalah dan kebutuhan masyarakat menggunakan analisis SOAR (Strengths, Opportunities, Aspirations, Resul ts). Berdasarkan hasil analisis tersebut, program kerja disusun sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Beberapa program yang dijalankan meliputi menjadi imam salat  dan  khatib salat tarawih, imam salat malam berjamaah, khotbah  jumat,  kultum  subuh,  pengajaran  TKA/TPA,  Pengajaran DIROSA  dan Tahsīn  al-Qur'an, pesantren  kilat,  mengajar  di sekolah,  festival  anak  saleh,  kegiatan  sosial,  pelatihan penyelenggaraan  jenazah,  serta  menjadi    imam  salat  dan  khatib salat  idulfitri,  seluruh  program  ini  berhasil  diimplementasikan dengan baik dan telah menunjukkan hasil awal yang sesuai dengan tujuan KKN yang telah ditetapkan, yaitu memberikan pembinaan keagamaan bagi masyarakat.
Diterima : 12 Juni 2024; Direvisi : 19 Juni 2024; Disetujui : 19 Juni 2024; Tersedia online : 21 Juni 2024
How to cite: Muhammad Taufan Djafri, Ahmad Syaripudin,  “Pengabdian Masyarakat Berbasis Revitalisasi Syiar Islam: Meningkatkan Kualitas Keagamaan melalui Program Pembinaan Terpadu di Desa Kurusumange”, WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol. 5, No. 1 (2024): 135-148. doi: 10.36701/wahatul.v5i1.1527.

## PENDAHULUAN
Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PkM)  merupakan  salah  satu  pilar  Tri Dharma  Perguruan  Tinggi  yang  berfungsi  sebagai  media  diseminasi  ilmu pengetahuan dengan fokus  utama pada praktik nyata di  tengah masyarakat.  PkM juga berperan sebagai ajang riset untuk memberikan solusi atas permasalahan yang dihadapi masyarakat. Kuliah Kerja Nyata (KKN) merupakan salah satu bentuk PkM yang  dilaksanakan  oleh  perguruan  tinggi  dalam  rangka  mewujudkan  tujuan tersebut, yaitu memberikan solusi dan bantuan sebagai wujud pengabdian kepada masyarakat.  KKN  merupakan  wadah  bagi  mahasiswa  untuk  mengaktualisasikan pengembangan  keterampilan,  peningkatan  pemahaman  konteks  sosial,  dan pembentukan  karakter. 1 KKN  merupakan  program  pendidikan  tinggi  yang menghubungkan mahasiswa dengan komunitas di luar lingkungan kampus, dengan tujuan  utama  untuk  memberikan  kesempatan  bagi  mahasiswa  mengaplikasikan pengetahuan  dan  keterampilan  yang  diperoleh  di  bangku  kuliah  dalam  konteks kehidupan  nyata. 2 Sebagai  program  yang  menjadi  kewajiban  mahasiswa,  KKN dapat  menjadi  momentum yang sangat  baik  untuk memberikan kontribusi positif bagi masyarakat melalui berbagai macam bentuk kegiatan pengabdian.
STIBA  Makassar  merupakan  institusi  pendidikan  yang  secara  aktif berkontribusi  dalam  melakukan  pembinaan  dan  pendampingan  melalui  program
1 Rudini Rudini, “Aktualisasi Nilai-Nilai Islam dalam Pembentukan Karakter Mahasiswa di Pondok Pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta,” Tarbawy : Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 1 (27 April 2020): 47–60, doi:10.32923/tarbawy.v7i1.1185.
2 Rosdialena Rosdialena dan Fitri Alrasi, “Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan KKN Mahasiswa  UM  Sumatera  Barat  Di  Tanjuang  Modang,” Innovative:  Journal  Of  Social  Science Research 3, no. 5 (8 Oktober 2023): 1178–93, doi:10.31004/innovative.v3i5.4964.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
KKN  mahasiswa  sebagai  wujud  nyata  pengabdian  kepada  masyarakat. 3 Dengan melihat kebutuhan masyarakat terhadap proses pembinaan yang begitu besar, peran mahasiswa  melalui  program  KKN  sangat  diharapkan  mampu  membawa  dampak positif di tengah-tengah masyarakat. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengkaji  sejauh  mana  peran  mahasiswa  dalam  melakukan  pengabdian  kepada masyarakat, khususnya dalam pelaksanaan program pembinaan keagamaan di Desa Kurusumange,  Kecamatan  Tanralili,  Kabupaten  Maros.  Dengan  menggunakan metode field research (kajian lapangan), diharapkan agar dapat dieksplorasi lebih mendalam mengenai realita kehidupan sosial di masyarakat serta implikasi apa saja yang dapat dirasakan masyarakat melalui program pengabdian tersebut. 4
Program  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  pengabdian  masyarakat  telah dilaksanakan  sebelumnya  oleh  mahasiswa  STIBA  di  beberapa  daerah.  Salah satunya  adalah  pengabdian  yang  dilakukan  oleh  Syandri  di  Desa  Mamampang, Kabupaten  Gowa,  dengan  tema  "Aktualisasi  Peran  Mahasiswa  STIBA  Makassar Melalui Program KKN di Desa Mamampang, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan". Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  sejauh  mana  peran  mahasiswa  dalam melakukan pendampingan terhadap masyarakat serta mengetahui program-program yang  dipilih  sebagai  metode  pendekatan.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  peran mahasiswa membawa pengaruh besar terhadap perubahan masyarakat, khususnya dalam peningkatan aktivitas keagamaan di Desa Mamampang. 5
Penelitian  sebelumnya  juga  dilakukan  oleh  Zulfiah  Sam  dan  Ahmad Syaripuddin  dengan  judul  "Khidmat  Mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar  Melalui Kegiatan  Keagamaan  Pada  Masyarakat  Kelurahan  Biring  Romang  Kecamatan Manggala Kota Makassar". Hasil penelitian ini menunjukkan besarnya antusiasme masyarakat,  terutama  wanita  dan  anak-anak,  dalam  mengikuti  kegiatan,  seperti DIROSA  dan  TK/TPA  yang  terbentuk  di  beberapa  titik  di  Kelurahan  Biring Romang.  Masyarakat  berharap  kegiatan  tersebut  dapat  berlanjut  meskipun  masa KKN telah berakhir. 6
Selanjutnya,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Asnawati  Patuti  dan  Rahmat dengan tema "Pelaksanaan Program Pendekatan Keagamaan Melalui KKN STIBA Makassar  di  Desa  Baruga  Kabupaten  Maros"  menunjukkan  pentingnya  program pengabdian  kepada  masyarakat  dengan  melihat  manfaat  yang  dirasakan  oleh peserta KKN, masyarakat, dan pemerintah. 7
3 “STIBA Makassar Gelar Acara Pelepasan dan Penutupan Pembekalan Mahasiswa KKN VII,” STIBA  Makassar ,  5  Maret  2024,  https://stiba.ac.id/2024/03/05/stiba-makassar-gelar-acara- pelepasan-dan-penutupan-pembekalan-mahasiswa-kkn-vii/.
4 Wiworo Retnadi Rias Hayu dkk., “Studi Lapangan Pengembangan Profesionalisme Guru Sekolah Dasar Field Study Development of Teacher Professionalism,” t.t.
5 Syandri Syandri, “Aktualisasi Peran Mahasiswa STIBA Makassar Melalui Program KKN Di  Desa  Mamampang,  Kabupaten  Gowa,  Sulawesi  Selatan:,” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal Pengabdian Masyarakat 4, no. 2 (1 Desember 2023): 129–41, doi:10.36701/wahatul.v4i2.944.
6 Zulfiah  Sam  dan  Ahmad  Syaripudin,  “Khidmat  Mahasiswi  KKN  STIBA  Makassar Melalui Kegiatan Keagamaan Pada Masyarakat Kelurahan Biring Romang Kecamatan Manggala Kota Makassar:,” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 2 (30 November 2022): 201–13, doi:10.36701/wahatul.v3i2.672.
7 Asnawati  Patuti  dan  Rahmat  Rahmat,  “Pelaksanaan  Program  Pendekatan  Keagamaan Melalui  KKN  STIBA  Makassar  Di  Desa  Baruga  Kabupaten  Maros,” WAHATUL  MUJTAMA’:
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Melihat  keberhasilan  program  pengabdian  yang  telah  dilaksanakan sebelumnya  di  beberapa  wilayah  Sulawesi  Selatan,  STIBA  Makassar  kembali menugaskan  mahasiswanya  untuk  melaksanakan  Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  di beberapa  daerah  di  Indonesia,  termasuk  di  Desa  Kurusumange,  Kecamatan Tanralili,  Kabupaten  Maros,  dengan  tujuan  untuk  menyemarakkan  program pembinaan masyarakat. Sebelum menetapkan program kerja KKN, terlebih dahulu dilakukan  survei  lapangan  dengan  mengaplikasikan  instrumen  sederhana  dalam memetakan  kebutuhan  dalam  bentuk  analisis  SOAR (Strengths,  Opportunities, Aspirations, Results).
Analisis  SOAR  mengidentifikasi  kekuatan  (strengths)  berupa  dukungan penuh  dari  pemerintah  setempat  dan  toleransi  masyarakat  yang  cukup  tinggi. Peluang (opportunities) meliputi dominasi masyarakat usia produktif dan kesadaran pentingnya  pembinaan  agama.  Aspirasi  (aspirations)  yang  teridentifikasi  adalah pentingnya  berkolaborasi  dengan  pemangku  kepentingan  setempat,  peningkatan sarana  pembinaan  keislaman,  pembinaan  manajemen  pengelolaan  masjid  dan pembentukan remaja masjid, serta peningkatan pembinaan TK/TPA. Hasil (results) yang diharapkan adalah terjalinnya kerja sama jangka panjang dengan pemerintah setempat,  peningkatan  kesadaran  masyarakat  untuk  belajar  Islam  secara komprehensif, dan terbentuknya kepercayaan (trust) masyarakat kepada mahasiswa KKN STIBA dalam hal kompetensi penguasaan ilmu agama.
Kurusumange adalah nama sebuah desa yang berada di wilayah Kecamatan Tanralili,  Kabupaten  Maros.  Desa  Kurusumange  awalnya  masuk  dalam  wilayah pemerintahan Kecamatan Damai, namun pada tangal 23 mei 1992 desa ini masuk dalam  wilayah  pemerintahan  Kecamatan  Tanralili  yang  dimekarkan  menjadi kecamatan  baru.  desa  ini  berstatus  sebagai  desa  definitive  dan  tergolong  pula sebagai Desa Swasempada. Hinggah saat ini, desa ini masuk dalam klasifikasi desa berkembang  di  kabupaten  maros. 8 Pemekaran  wilayah  tersebut  berdasarkan Peraturan Pemerintah RI Nomor 28 Tahun 1992 Pasal 7 Ayat 1 & 2.
Penamaan  kurusumange  sebagai  nama  tempat  bukanlah  tanpa  makna. Kurusumange  yang  saat  ini  sebagai  nma  salah  satu  desa  di  kabupaten  maros memiliki  makna  yang  dalam  dan  terdapat  dua  versi  pemaknaan.  Istilah Kurusumange  berasl  dari rumpun Bahasa  Austronesia  yang  juga  sebagai  motto Suku Bugis (Kuru Sumange’) , Suku Makassar (KuruSumanga) ,  dan  suku lainnya di  Sulawesi  Selatan.  Kurusumange  sejati  terdiri  dari  dua  kata,  yaitu kuru dan Sumange . Versi pertama, diartikan sebagai pelecut atau pendorong semangat dalam menyelesaikan  pekerjaan  yang  baik.  Versi  kedua,  diartikan  sebagai  ungkapan terima kasih dan juga sebagai pengungkapan untuk menyatakan empati. 9
Secara  geografis  desa  Kurusumange  merupakan  salah  satu  dari  delapan desa  di  Kecamatan  Moncongloe,  Kabupaten  Maros  dan  memiliki  luas  wilayah  ±
Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 2 (30 Oktober 2020): 185–99, doi:10.36701/wahatul.v1i2.267.
8 Ernasari  Ernasari  dkk.,  “Effectiveness  of  FRIRAGE  Massage  in  the  Management  of Ankle  Injury  in  Child,” Multidisciplinary  Science  Journal 6,  no.  5  (2024):  2024059–2024059, doi:10.31893/multiscience.2024059.
9 “Kurusumange,
Tanralili, Maros,” diakses
11 Juni 2024,
https://p2k.stekom.ac.id/ensiklopedia/Kurusumange,_Tanralili,_Maros.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
15,52 Km 2 . Desa Kurusumange terletak ± 8 km dari pusat pemerintahan kecamatan (Borong), Jarak dari pusat pemerintahan kabupaten (Turikale) 12 km, dan Jarak dari pusat  pemerintahan  provinsi  (Makassar):  18 km.  Adapun  batas  administrasi  desa Kurusumange meliputi:
a. Sebelah Utara : Desa Tenrigangkae (Kecamatan Mandai)
b. Sebelah Selatan : Desa Bonto Marannu dan Desa Purnakarya (Kecamatan Moncongloe) c. Sebelah Barat : Desa Pattontongan dan desa Tenrigangkae (Kecamatan Mandai) d. Sebelah Timur
: Desa Purnakarya, Desa Sudirman, Desa Lekopancing, dan Desa Mandai.
Desa Kurusumange memiliki tiga belas RT dan lima dusun yang terdiri dari
Dusun  Bira-bira,  Dusun  Bonto  Bira,  Dusun  Ka’bung,  Dusun  Majannang,  dan Dusun  Panasakkang.  Berdasarkan  data  kependudukan,  Desa  Kurusumange memiliki jumlah penduduk sebanyak 4.752 orang. Berikut data Jumlah penduduk berdasarkan tingkat dusun:
Gambar 1. Data Jumlah Penduduk Desa Kurusumange
Wilayah  Desa  Kurusumange  merupakan  kategori  wilayah  dataran  rendah dengan  elevasi  0-40 meter di  atas permukaan laut.  Desa Kurusumange menonjol dalam  sektor  peternakan,  pertanian,  dan  perdagangan.  Keseharian  di  desa  ini dipenuhi dengan aktivitas peternakan seperti pemeliharaan sapi, bebek, dan ayam, serta pertanian padi, umbi-umbian, dan sayur-sayuran. 10

## PEMBAHASAN
Deskripsi Proses Kegiatan
1. Imam Salat dan Ceramah Tarawih
Program kerja Imam & Ceramah Tarawih adalah program yang dilakukan selama bulan Ramadan pada setiap malamnya. Dan dari dua belas masjid yang ada di Desa Kurusumange, kami berhasil melaksanakan program ini di sebelas masjid, dan  ada  satu  masjid  yang  memberika  kepercayaan  kepada  kami  untuk melaksanakan  program  ini  setiap  malam  dari  awal  hingga  akhir  Ramadan  yaitu
10 Abd Haris, Alpiani Alpiani, dan Lukman Daris, “Strategi Pengembangan Usaha Bandeng Tanpa  Duri UMKM Cahaya Bandeng Di Kabupaten Maros,” FISHIANA  Journal  of  Marine  and Fisheries 1, no. 1 (14 November 2022): 1–4, doi:10.61169/fishiana.v1i1.9.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Masjid  Nurul  Iman  Dusun  Panasakkang  yang  menjadi  masjid  jami’  Desa Kurusumange.
Langkah atau tahapan persiapan dan pelaksanaan kegiatan dimulai dengan Melakukan pendekatan kepada pihak masjid dan masyarakat sekitar sebagai awal untuk memulai program kerja. Kemudian m eminta izin kepada pihak masjid terkait penyelenggaraan  program  kerja.  Setlah  disepakati,  mahasiswa  kemudian menyiapkan  materi  yang  akan  disampaikan  selama  kegiatan,  dan  terakhir melakukan  koordinasi  dengan  pengurus  masjid  untuk  memastikan  kelancaran pelaksanaan program kerja.
Pengalaman  menarik  dalam  kegiatan  ini  adalah  banyaknya  kebiasaan- kebiasaan yang dilakukan oleh masyarakat saat masuk bulan Ramadan, baik tradisi, ritual zikir, dan juga mengkhususkan amalan-amalan tertentu. Ini menjadi pelajaran berharga  bagi  mahasiswa  yang  sedang  melakukan  pengabdian,  bagaimana  cara menyesuaikan  pemahaman  kita  dengan  apa  yang  telah  menjadi  kebiasaan  di masyarakat.
Gambar 2. Kegiatan Imam dan Ceramah Tarawih

## 2. Salat Malam Berjamaah
Kegiatan ini merupakan kegiatan yang dilakukan di bulan Ramadhan pada 10  malam  terakhir  yang  dilakukan  pada  jam  02:30  dini  hari  yang  menargetkan setengah  juz  per  malam.  Kegiatan  ini  terlaksana  di  dua  tempat  yaitu  masjid  Al- Ikhlas perumahan Majannang dan Posko 1 Kurusumange.
Kegiatan  ini  dilakukan  dengan  harapan  Masyarakat  dapat  memanfaatkan malam-malam terakhir Ramadhannya dengan beribadah secara maksimal. Kegiatan ini diawali dari permintaan oleh pengurus dan beberapa juga jamaah masjid untuk diadakan selama Bulan Ramadan.
Dalam  pelaksanaannya,  mahasiswa  KKN  turut  serta  bertindak  sebagai imam secara bergiliran selama kegiatan berlangsung. Kegiatan i’tikaf dimulai pada malam  ke-20  Ramadan  dengan  agenda  salat  malam  dimulai  pada  pukul  dua  dini hari dan berakhir pada pukul empat, juga sekaligus sahur bersama.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Berbasis

## Gambar 3. Kegiatan Salat Malam Berjamaah

## 3. Khotbah Jumat
Kegiatan  Imam  dan  Khotbah  Jumat  merupakan  kegiatan  rutin  yang dilaksanakan  sekali  setiap  minggu  yaitu  pada  hari  Jumat.  Kami  melaksanakan kegiatan ini di 5 masjid yang ada di Desa Kurusumange, yaitu Masjid Nurul Iman, Masjid Nurul Jannah, Masjid Nurul Taqwa, Masjid Nurul Iman ASP, dan Masjid al-Ikhlas Perumahan Majannang, dengan durasi  dan ketentuan yang bervariasi di setiap masjid sesuai dengan waktu yang ditentukan oleh pengurus masjid.
Tahap  persiapan  dan  pelaksanaan  dalam  kegiatan  ini  adalah mengunjungi masjid-masjid yang potensial untuk pelaksanaan kegiatan, kemudian memperkenalkan  dan  mensosialisasikan  kegiatan  kepada  jamaah  masjid  serta menawarkan kerjasama kepada pengurus masjid. Setelah itu kami menyusun jadwal kegiatan yang terstruktur dan disepakati bersama oleh kedua belah pihak, sembari para mahasiswa menyiapkan dan merancang materi khotbahnya.
Kegiatan ini dilaksanakan mulai  dari hari ke-2 setelah acara pelepasan di Kecamatan Tanralili, yaitu pada tanggal 8 April, hingga 4 hari sebelum penarikan, yaitu pada tanggal 26 April 2024.
Gambar 4. Kegiatan Khotbah Jumat

## 4. Kultum Subuh
Program kerja kultum subuh adalah program kerja yang dilakukan setelah salat  subuh  di  masjid-masjid  yang  ada  di  Desa  Kurusumange.  Kegiatan  ini
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
dilaksanakan  dengan  harapan  agar  masyarakat  bisa  mendapatkan  siraman  rohani setiap hari sebelum melanjutkan aktifitasnya.
Setelah  melakukan  observasi  ke  beberapa  masjid  yang  ada  di  Desa Kurusumange, alhamdulillah kami diamanahkan untuk melaksanakan program ini di sebelas masjid di seluruh dusun yang ada di Desa Kurusumange.
Gambar 5. Kegiatan Kultum Subuh
5. Pengajaran Al-Qur’an (TK/TPA)
Program  Taman Kanak-kanak/Taman Pembelajaran Al-Qur’an (TK/TPA) ini  sudah  kami  canangkan  sejak  pembekalan  KKN,  yaitu  sejak  musyawarah perdana kelompok KKN STIBA Makassar di Desa Kurusumange. Program kerja TK/TPA merupakan program kerja dengan sistem pengajaran Iqra’, al-Quran, dan Bahasa  Arab  dasar    yang  ditujukan  untuk  anak-anak  dengan  harapan  mereka mampu membaca al-Quran dengan cara yang benar dan lebih mencintai al-Quran dan Bahasa Arab.
Sebelum  pelaksanaan  kegiatan,  kami  melakukan  beberapa  persiapan,  di antaranya  sosialisasi  dan  diskusi  serta  koordinasi  dengan  pembina  TPA  tentang program  yang  akan  kami  laksanakan,  menentukan  penaggungjawab  kegiatan, menentukan jadwal pelaksanaan dan meminta perizinan kepada pengurus masjid. Pengajaran  TPA/TPQ  dilakukan  di  beberapa  tempat  di  antaranya  masjid  Nurul Jannah,  Rumah  Quran  Ibnu  Batutah,  TPA  Nur  Hidayah  dan  posko  1  KKN Kurusumange.
Pembina  TPA  merespon  dengan  baik  tujuan  kami  sehingga  kami dipercayakan  untuk  membina  para  santri  dalam  hal  pembelajaran  al-Qur’an. Kegiatan  kami  dilaksanakan  pada  pagi  dan  siang  hari  dilokasi  TPA  Desa Lekopancing.  Para  santri  menantikan  kedatangan  kami,  sebelum  pelaksaaan kegiatan para santri mencari keberadaan kami untuk bersalaman sebelum akhirnya mereka semua masuk kedalam ruangan.
Kegiatan ini dibimbing langsung oleh Mahasiswa KKN STIBA Makassar. Kegiatan tersebut diawali dengan penyampaian teori tajwid, lalu menyimak bacaan peserta satu persatu, kemudian dikoreksi sesuai dengan tingkat kemampuan bacaan al-Qur’annya.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Berbasis

## Gambar 6. Kegiatan Kultum Subuh

## 6. Pengajaran DIROSA dan Tahsīn al-Qur'an
DIROSA berfokus pada pengajaran al quran kepada masyarakat yang belum bisa  membaca  al  quran  dan  belum  mengenal  huruf  hijaiyah,  adapun tahsīn  al- Qur'an berfokus  pada  perbaikan  bacaan  al  quran  yang  di  mana  peserta  bisa membaca  al-Quran  namun  masih  terbata-bata  dan  belum  mengetahui  hal  yang berkaitan dengan ilmu tajwid. Program kerja ini dilaksanakan 1x setiap pekan di 4 masjid,  yaitu  masjid  Al  Ikhlas  Perumahan  Majannang,  Ibnu  Umar  Majannang, Rumah Bu RT dan Al Ikhlas Majannang Selatan.
Langkah  persiapan  yang  dilakukan  sebelum  pelaksanaan  kegiatan  di antaranya adalah melakukan sosialisasi tentang urgensi belajar ilmu tajwid dalam membaca  al-Qur’an.  Kemudian  menentukan  penanggung  jawab  kegiatan, melakukan kesepakatan  waktu  pelaksanaan bersama peserta dan juga melakukan perizinan kepada pengurus masjid untuk melakukan kegiatan tersebut.
Kegiatan Dirosa dan tahsīn al-Qur'an ini diawali dengan penyampaian teori tajwid,  lalu  menyimak  bacaan  lalu  peserta  mengikutinya  satu  persatu,  kemudian dikoreksi sesuai dengan tingkat kemampuan bacaan al-Qur’annya.
Kegiatan  ini  sangat  mendapatkan  respon  yang  baik  oleh  masyarakat setempat khususnya para peserta yang ikut terlibat dalam menyukseskan program ini.  Pengajar  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  memiliki kompetensi yang baik dalam penguasaan ilmu tajwid, membuat para peserta merasa tertarik dan nyaman mengikuti rangkaian proses pembelajaran.
Gambar 7. Kegiatan Pengajaran DIROSA dan Tahsīn al-Qur'an
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)

## 7. Pesantren Kilat & Mengajar di Sekolah
Pesantren kilat merupakan pengajaran islam  salah satu program kerja KKN kami  yang  merupakan  wadah  pengajaran  nilai  nilai  islam  kepada  anak-anak  SD dengan  tujuan  menanamkan  pemahaman  islam  kepada  anak-anak  SD  sekaligus untuk memberi kesan kemasyarakat akan pentingnya penanaman nilai-nilai agama sejak dini.
Setelah berkunjung dan survey (perkenalan, wawancara dan sosialisasi) ke setiap  sekolah,  selanjutnya    kami  menawarkan  kontrak  kerja  sama  dengan  pihak sekolah  untuk  melaksanakan  program  kerja  KKN  selama  2  bulan  di  Desa Kurusumange.  Selain  itu  kami  menyepakati  materi  pembelajaran  apa  yang  akan diajarkan di kelas, sehingga  kami bisa mempelajari materi dan pengajaran di setiap sekolah
Program ini dilaksanakan dengan berkolaborasi bersama posko 2 dan posko 3 yang dilaksanakn di  SDN 52 panasakkang  selama 4 hari. Setelah Program  ini berlanjut pihak sekolah meminta agar ada keberlanjutan pengajaran agama di SD tersebut.
Gambar 8. Kegiatan Pesantren Kilat & Mengajar di Sekolah

## 8. Festival Anak Shaleh
Program kerja Festival Anak Saleh merupakan program kerja utama yang di  cangangkan  dan  dipaparkan  pada  saat  lokakarya  pemaparan  program  kerja. Kegiatan ini adalah program gabungan antar posko yang ada di Desa Kurusumange yang dilakukan di bulan Ramadan dengan mengadakan lomba keagamaan dengan peserta  perwakilan  dari  seluruh  TPA/TPQ  binaan  KKN  yang  ada  di  Desa Kurusumange.
Festival  Anak  Saleh  ini  diadakan  dengan  harapan  anak-anak  bisa  lebih berani tampil menunjukkan kemampuannya di depan orang banyak dan anak-anak lebih menghidupkan Ramadhan dengan kegiatan keagamaan. Kegiatan ini diadakan di salah satu masjid di Desa Kurusumange yaitu Masjid Nurul Iman Panasakkang yang menjadi masjid pusat Desa Kurusumange.
Kegiatan  FAS  ini  dilaksanakan  selama  3  hari  dengan  beberapa  kategori lomba, di antaranya lomba Adzan, praktik salat, hafalan doa harian, hafakan surah- surah pendek pilihan, dan Cerdas Cermat Islam.
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
Berbasis

## Gambar 9. Kegiatan Festival Anak Shaleh

## 9. Kegiatan sosial
Program kegiatan sosial dilaksanakan selama waktu KKN. Bentuk kegiatan sosial  diantaranya,  pengerjaan  Rumah  Qur’an,  pembersihan  posko,  pembersihan kantor  desa,  pembersihan  masjid,  buka  puasa  bersama  warga,  silaturahmi,  bantu warga  ikat  buras,  nonton  bola  bareng  aparat  desa  masyarakat.  Kegiatan  ini dilakukan  untuk  mempererat  hubungan  antar  mahasiswa  dan  warga  desa,  serta sebagai bentuk rasa penjagaan dan perawatan terhadap lingkungan di wilayah Desa Kurusumange.
Gambar 10. Kegiatan Sosial

## 10. Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah
Program pelatihan penyelenggaran jenazah merupakan rangkaian program KKN  mahasiswa  STIBA  Makassar  yang  bertujuan  untuk  membekali  masyarakat terkait  bagaimana  proses  penyelenggaran  jenazah  mulai  dari  memandikan, mengkafankan, menyolatkan hingga menguburkan jenazah. Program ini dasarnya diinisiasi  oleh  pihak  kecamatan  karena  kurangnya  subjek  yang  dapat menyelenggarakan  jenazah  sehingga  kecamatan  memandang  perlunya  meminta pihak  panitia  KKN  memasukkan  kedalam  program  kerja  peserta  KKN  sehingga masyarakat tidak kekurang orang yang bisa menyelenggarakan jenazah ketika ada di  antara  masyarakat  yang  meninggal.  Kegiatan  ini  dilaksana  di  Aula  Desa Kurusumange pada hari rabu 17 april 2024.
Melalui  kegiatan  ini,  kita  tidak  hanya  menyebarkan  pengetahuan  tentang penyelenggaraan Jenazah, tetapi juga membuka mata mereka terhadap perbedaan antara praktik yang sah menurut syariat Islam dan yang tidak. Dengan pelatihan ini,
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
kita  memberikan  mereka  alat  untuk  membedakan  antara  keduanya,  menjadikan mereka lebih berwaspada terhadap praktik-praktik yang tidak sesuai dengan ajaran agama.
Gambar 11. Kegiatan Pelatihan Penyelenggaraan Jenazah

## 11. Imam dan Khotbah ‘Ied
Pada  mulanya  program  ini  tidak  termasuk  dalam  program  KKN,  namun karena  waktu  KKN  bertepatan  di  bulan  Ramadan  dan  beberapa  masjid  yang langsung  meminta    untuk  imam  dan  khtbah  idulfitri,  maka  diputuskanlah  untuk memasukkan Imam dan Khotbah Idul Fitri kedalam program KKN.
Program ini dilaksanakan 1 kali di hari raya Idul Fitri, dan Alhamdulillah mahasiswa  KKN  Desa  Kurusumange  mendapatkan  kepercayaan  di  tiga  masjid untuk menjadi imam dan khatib pada perayaan ’Ied di sana. Dengan kompetensi serta  pengalaman  yang  dimliki  oleh  masing-masing  mahasiswa  dalam  menjadi imam  dan  khatib,  hal  tersebut  menuai  respon  yang  sangat  baik  dari  masyarakat setempat dan tentunya hal ini juga membawa dampak positif terhadap citra institusi STIBA Makassar.
Gambar 12. Kegiatan Imam dan Khotbah ‘Ied

## Hasil Kegiatan
Peran  mahasiswa  KKN  STIBA  Makassar  sangat  jelas  pada  hasil  capaian program  kerja  yang  telah  disusun  sebelumnya.  Hal  tersebut  tergambarkan  pada kondisi  sebelum  dan  setelah  dilakukannya  program  KKN  di  Kelurahan  Borong, Kecamatan Tanralili, Kabupaten Maros ini.
1. Gambaran Kondisi Masyarakat Sebelum Mengikuti Program KKN
Secara umum kondisi Masyarakat Kelurahan Borong sebelum dilakukannya kegiatan  KKN  oleh  Mahasiswa  STIBA  Makassar  sangat  minim  pemahaman
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
mengenai  ajaran  dasar-dasar  Islam.  Kurangnya  aktifitas  keagamaan,  serta kesadaran untuk menjalankan ibadah masih sangat rendah.  Pengajaran baca tulis al-Qur’an  sangat  kurang  sehingga  masyarakat  khususnya  anak-anak  mengalami kesulitan dalam membaca al-Qur’an.
Kondisi masyarakat yang masih awam sehingga ada di antara mereka yg masih memiliki keyakinan terhadap hal-hal yang sifatnya kesyirikan. Melihat masalah ini, maka  dilakukan  berbagai  program  yang  bertujuan  untuk  mengedukasi  masyarakat sehingga  masalah-masalah  yang  disebutkan  dapat  diselesaikan  minimal  bisa diminimalisir.
2. Gambaran Kondisi Masyarakat Setelah Mengikuti Program KKN
Setelah diadakannya program ini banyak terjadi peningkatan dan kesadaran dari  masyarakat  dalam  mempelajari  agama  Islam.  Masyarakat  jauh  lebih  paham dengan  aqidah  yang  benar  dan  mulai  konsisten  untuk  meninggalkan  kesyirikan. Masyarakat semakin giat untuk memakmurkan masjid, bukan hanya pada saat bulan Ramadan tetapi juga setelah berada di luar Ramadan.
Program KKN yang dilaksanakan, alhamdulilah atas izin Allah, bisa membantu anak-anak dalam memaksimalkan proses penerimaan materi pembelajaran al-Qur’an untuk TK/TPA, belajar bahasa Arab, dan juga tahsīn al-Qur'an . Mereka semakin giat untuk  belajar  secara  mandiri  dan  ada  juga  yang  perlahan  mulai  menghafalkan  al- Qur’an.

## Keberlanjutan Program
Adapun  program  kerja  yang  telah  diagendakan  dan  dilaksanakan  oleh mahasiswa  KKN  VII  STIBA  Makassar  dan  perlu  untuk  ditindaklanjuti  adalah program  Imam  dan  Ceramah  Tarawih,  Salat  Malam  Berjamaah,  Khotbah  Jumat, Kultum  Subuh,  Pengajaran  TKA/TPA,  Pengajaran  Dirosa  dan tahsīn  al-Qur'an , Pesantren Kilat dan Mengajar di Sekolah, Festival Anak Shaleh, Kegiatan Sosial, Pelatihan  Penyelenggaraan  Jenazah,  dan  Imam  &  Khotbah  ‘Ied.  Masyarakat setempat memiliki harapan besar agar program-program ini dapat dilanjutkan.

## KESIMPULAN
Kuliah  Kerja  Nyata  (KKN)  STIBA  Makassar  Angkatan  VII  yang dilaksanakan  di  Desa  Kurusumange,  Kecamatan  Tanralili,  Kabupaten  Maros, Sulawesi Selatan, telah memberikan dampak signifikan bagi pembinaan keagamaan masyarakat setempat. Desa Kurusumange, dengan luas wilayah sekitar 15,52 km2 terbagi menjadi 5 dusun dan memiliki populasi padat dengan sekitar 1366 kepala keluarga  dan  total  penduduk  sebanyak  4.752  jiwa.  Berdasarkan  analisis  SOAR (Strengths,  Opportunities,  Aspirations,  Results) yang  dilakukan  sebelumnya, mahasiswa KKN menjalankan beberapa program kerja, di antaranya imam salat dan ceramah  tarawih,  pengajaran  DIROSA  dan tahsīn al-qur'an, pengajaran  tpa/tpa, pesantren kilat dan pengajaran di sekolah, khotbah jumat, imam salat idulfitri dan khotbah  idulfitri,  salat  malam  berjamaah,  festival  anak  saleh,  pelatihan penyelenggaraan jenazah, kegiatan sosial, dan kultum subuh. Pelaksanaan program- program  tersebut  memberikan  kontribusi  nyata  dalam  peningkatan  pengetahuan dan  pemahaman  masyarakat  tentang  Agama  Islam,  serta  mengurangi  pandangan negatif  terhadap  beberapa  aspek  syariat  Islam.  Selama  bulan  Ramadhan,
Website : https://journal.stiba.ac.id/index.php/wahatul/index ISSN: 2723-6013 (Online)
masyarakat merasakan kebermaknaan yang lebih mendalam berkat adanya program KKN  ini,  sehingga  mereka  merasa  lebih  bersyukur  dan  terbantu.  Harapan masyarakat  adalah  agar  pengabdian  dari  KKN  STIBA  Makassar  dapat  terus dirasakan  di  masa  mendatang,  mengingat  dampak  positif  yang  telah  dihasilkan dalam pembinaan keagamaan masyarakat Desa Kurusumange.

## DAFTAR PUSTAKA
Ernasari,  Ernasari,  Nur  Ilah  Padhila,  Prima  Dewi  Kusumawati,  Prita  Dhyani Swamilaksita,  Desy  Dwi  Cahyani,  Nour  Sriyanah,  Lidya  Maryani,  dan Haeril Amir. “Effectiveness of FRIRAGE Massage in the Management of Ankle Injury in Child.” Multidisciplinary Science Journal 6, no. 5 (2024): 2024059–2024059. doi:10.31893/multiscience.2024059.
Haris, Abd, Alpiani Alpiani, dan Lukman Daris. “Strategi Pengembangan Usaha Bandeng  Tanpa  Duri  UMKM  Cahaya  Bandeng  Di  Kabupaten  Maros.”
FISHIANA Journal of Marine and Fisheries 1, no. 1 (14 November 2022): 1–4. doi:10.61169/fishiana.v1i1.9.
Hayu,  Wiworo  Retnadi  Rias,  Anna  Permanasari,  Omay  Sumarna,  dan  Sumar
Hendayana.  “Studi  Lapangan  Pengembangan  Profesionalisme  Guru Sekolah Dasar Field Study Development of Teacher Professionalism,” t.t. “Kurusumange, Tanralili, Maros.” Diakses 11 Juni 2024. https://p2k.stekom.ac.id/ensiklopedia/Kurusumange,_Tanralili,_Maros. Patuti,  Asnawati,  dan  Rahmat  Rahmat.  “Pelaksanaan  Program  Pendekatan Keagamaan  Melalui  KKN  STIBA  Makassar  Di  Desa  Baruga  Kabupaten Maros.” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 2 (30 Oktober 2020): 185–99. doi:10.36701/wahatul.v1i2.267.
Rosdialena, Rosdialena, dan Fitri Alrasi. “Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan KKN Mahasiswa UM Sumatera Barat Di Tanjuang Modang.” Innovative: Journal Of Social Science Research 3, no. 5 (8 Oktober 2023):  1178–93. doi:10.31004/innovative.v3i5.4964.
Rudini,  Rudini.  “Aktualisasi  Nilai-Nilai  Islam  dalam  Pembentukan  Karakter Mahasiswa  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Ummah  Kotagede  Yogyakarta.” Tarbawy :  Jurnal  Pendidikan  Islam 7,  no.  1  (27  April  2020):  47–60. doi:10.32923/tarbawy.v7i1.1185.
Sam,  Zulfiah,  dan  Ahmad  Syaripudin.  “Khidmat  Mahasiswi  KKN  STIBA Makassar Melalui Kegiatan Keagamaan Pada Masyarakat Kelurahan Biring Romang Kecamatan Manggala Kota Makassar:” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 3,  no.  2  (30  November  2022):  201–13.
doi:10.36701/wahatul.v3i2.672. STIBA  Makassar.  “STIBA  Makassar  Gelar  Acara  Pelepasan  dan  Penutupan Pembekalan Mahasiswa KKN VII,” 5 Maret 2024. https://stiba.ac.id/2024/03/05/stiba-makassar-gelar-acara-pelepasan-dan- penutupan-pembekalan-mahasiswa-kkn-vii/. Syandri,  Syandri.  “Aktualisasi  Peran  Mahasiswa  STIBA  Makassar  Melalui Program KKN Di Desa Mamampang, Kabupaten Gowa, Sulawesi Selatan:” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 4,  no.  2  (1 Desember 2023): 129–41. doi:10.36701/wahatul.v4i2.944.