## KESESUAIAN PENCAPAIAN PEMBELAJARAN MAHARAH KALAM PADA KURIKULUM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB JSIT DENGAN CEFR

## SUITABILITY OF MAHARAH KALAM LEARNING ACHIEVEMENT IN JSIT ARABIC LEARNING CURRICULUM WITH CEFR
Salman Alfarisi 1 , Ari Septiawati 2 1,2 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Jl. Laksda, Papringan, Caturtunggal, Depok, Sleman, Yogyakarta (55281), Indonesia
e-mail : alfarissalman013@gmail.com

## ABSTRACT
In this study, it aims to understand the standards for achieving maharah kalam arabic at the level of Integrated  Islamic  Junior  High  School,  and  to  understand  the  standards  for  achieving  maharah kalam  competencies  in  the  CEFR,  which  will  then  be  analyzed  between  the  suitability  of  the achievement of maharah kalam at the level of Integrated Islamic Junior High School and the CEFR. This research uses a qualitative method approach with a type of library research, and this paper uses a  descriptive  analysis  approach  as  a  data  analysis  method.  Which  aims  to  select  and  classify  the main items contained in the curriculum of the Integrated Islamic School Network at the junior high school level to be adapted to the CEFR. The results of this study are as follows: 1) Conformity in the achievement of maharah al-Kalam in class VII of SMP IT Qurrata A'yun entering level A1, 2) then Conformity of maharah al-Kalam achievement class VIII SMP IT Qurrata A'yun entering level A2  in  the  CEFR,  and  3)  the  achievement  of  maharah  al-kalam  class  IX  SMP  IT  Qurrata  A'yun generally entered level B1 in the CEFR.
Keywords: Maharah al-Kalam, SMP IT Qurrata A'yun, CEFR

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk memahami standar pencapaian maharah kalam bahasa Arab pada tingkat SMP Islam  Terpadu,  dan  untuk  memahami  standar  pencapaian  kompetensi  maharah  kalam  dalam  CEFR,  yang kemudian akan dianalisis antara kesesuaian pencapaian maharah kalam tingkat SMP Islam Terpadu dengan CEFR.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  metode  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  kepustakaan (library research), dan tulisan ini menggunakan pendekatan analisis deskriptif  sebagai metode analisis data. Yang  bertujuan  untuk  memilih  dan  mengklasifikasikan  item-item  pokok  yang  terdapat  dalam  kurikulum Jaringan Sekolah Islam Terpadu pada tingkat SMP agar disesuaikan dengan CEFR. Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: 1) Kesesuaian dalam pencapaian maharah al-Kalam pada kelas VII SMP IT Qurrata A'yun  masuk  ke  level  A1,  2)  kemudian  Kesesuaian  pencapaian  maharah  al-Kalam  kelas  VIII  SMP  IT Qurrata  A'yun  masuk  ke  level  A2  dalam  CEFR,  dan  3)  pencapaian  maharah  al-kalam  kelas  IX  SMP  IT Qurrata A'yun secara umum masuk kepada level B1 dalam CEFR.
Kata Kunci: Maharah al-Kalam, SMP IT Qurrata A'yun, CEFR
FIRST RECEIVED: 05 June 2022 REVISED: 12 September 2022 ACCEPTED: 20 December 2022 PUBLISHED: 04 December 2023

## PENDAHULUAN
Dalam sistem kurikulum pembelajaran di Indonesia memiliki ciri khas tersendiri baik itu  yang  dibawah  naungan  kementerian pendidikan  pendidikan  nasional  (sekolah),
maupun yang di bawah naungan Kementerian Agama  (KEMENAG),  dan  juga  lembaga- lembaga  pesantren  yang  berdiri  di  atas kurikulum  sendiri.  Sekolah  Islam  Terpadu adalah  sebuah  sekolah  yang  memiliki  upaya
dalam merealisasikan pengajaran yang seimbang  antara  nilai-nilai  agama  dengan ilmu  pengetahuan  di  dalamnya,  yaitu  dengan usaha  pengintegrasian  dalam  berbagai  bentuk kegiatan  keislaman  yang  mampu  mecetak pendidikan  berkarakter  kuat  dan  efektif (Robingatun,  2015).  Salah  satu  dari  sekolah Islam Terpadu di Indonesia yang menerapkan kurikulum  jaringan  sekolah  Islam  terpadu adalah  SMP  IT  Qurrata  A'yun  OKU  TIMUR Sumatera Selatan.
Salah  satu  mata  pelajaran  di  dalam kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam  terpadu yang  diterapkan  oleh  SMP  IT  Qurrata  A'yun adalah  bahasa  Arab,  karena  bahasa  Arab sendiri  selain  bahasa  yang  melambangkan keislaman, namun bahasa Arab juga merupakan  bahasa  Internasional  yang  sudah banyak  di  pakai  diberbagai  literature,  dan bahkan  juga  bahasa  Arab  sering  disebut memiliki  kepustakaan  besar  disemua  bidang ilmu  pengetahuan  (Ulumuddin,  2011).  Maka dari itu mata pelajaran bahasa Arab sangatlah penting untuk di ajarkan kepada siswa.
Mata  pelajaran  bahasa  Arab  yang diterapkan  dalam  kurikulum  SMP  IT  Qurrata a'yun  bukan  hanya  sekedar  berisikan  tentang kaidah-kaidah  bahasa  Arab,  namun  juga terdapat  maharah  lughawiyah  (keterampilan berbahasa).  Secara  umum  terdapat  empat keterampilan  berbahasa  dalam  bahasa  Arab, yaitu (maharah al-Istima') keterampilan menyimak, (maharah al-Qira'ah) keterampilan membaca,  (maharah  al-Kalam)  keterampilan berbicara dan (maharah al-Kitabah) keterampilan menulis.
Keterampilan  menyimak  bertujuan supaya siswa dapat menelaah isi pembicaraan, menangkap  secara  kritis,  serta  mengulas pokok-pokok  topic.  Keterampilan  membaca bertujuan  agar  siswa  menyimpulkan  pesan yang  hendak  disampaikan  penulis  melalui
bahasa  atau  kata  tulis.  Keterampilan  menulis bertujuan untuk mengungkapkan isi perasaan, pemikiran,  dan  segala  apa  yang  di  pikirkan dan  dirasakan  seorang  siswa.  Sedangkan keterampilan berbicara itu bertujuan menyampaikan sebuah pesan (Aming, 2019).
Penelitian  ini  mengkerucutkan  dan memfokuskan untuk membahas pada keterampilan  berbicara  (maharah  al-Kalam). Secara  makna  berbicara  adalah  sebuah keterampilan yang dikembangkan anak dalam mengolah  kosakata,  menyusun  kalimat  yang baik  dan  benar  serta  memberikan  pengaruh yang  besar  terhadap  kemampuannya  dalam mengungkapkan  pikirannya  (Ramzi  &  Imam, 2018).
Penerapan  pembelajaran  bahasa  dan yang  terkhusus  pada  keterampilan  berbicara (maharah  al-Kalam)  tentu  memiliki  standar pencapaian  yang  sesuai  dengan  bahasa masing-masing.  Seperti  salah  satunya  di Negara-negara  Eropa  yang  memiliki  standar pencapaian  dengan  menggunakan  CEFR (Common European Framework of Reference For  Languages).  CEFR  adalah  standar patokan  bahasa  yang  diterima  oleh  dunia sebagai  tolak  ukur  kemampuan  berbahasa, bahkan  standar  ini  tidak  hanya  digunakan dalam  lingkup  kependidikan  bahkan  hingga pemerintahan  (Nurdianto,  2020).  Dan  di Indonesia  pembelajaran  bahasa  Arab  yang khususnya pada keterampilan berbicara (maharah  al-Kalam)  belum  ada  standar  yang menjadi patokan dalam kesesuaian pencapaian  kompetensi  yang  ingin  dicapai setelah pembelajaran berlangsung.
Melihat  permasalahan  ini  penulis tertarik  untuk  mencari  kesesuaian  standar pencapaian  keterampilan  berbicara  (maharah al-Kalam)  pada  tingkat  sekolah  menengah pertama  yaitu di SMP Islam Terpadu Qurrata A'yun  dengan  keterampilan  berbicara  pada
CEFR.  Apakah  sudah  sesuai  dengan  standar yang  terdapat  dalam  CEFR  dengan  tingkatan levelnya atau belum sesuai, dengan berjudulkan
"Kesesuaian
Pencapaian Pembelajaran Maharah Al-Kalam Pada Kurikulum  Pembelajaran  Bahasa  Arab  JSIT Dengan  CEFR  Di  SMP  IT  Qurrata'  A'yun Sumatera Selatan".

## METODE PENELITIAN
Kajian  dalam  artikel  ini  menerapkan pendekatan metode kualitatif yang berjeniskan  penelitian  kepustakaan (Library Reaserch) dalam teknik pengumpulan datanya.  Penulisan  artikel  ini  yang  mana bertujuan untuk memilih dan mengklasifikasikan  item-item  pokok  yang terdapat  dalam  kurikulum  JSIT  (Jaringan Sekolah  Islam  Terpadu)  pada  tingkat  SMP agar  disesuaikan  dengan  CEFR.  Sumber  data utama  dalam  artikel  ini  berupa  Standar Capaian  KI  KD  dalam  kurikulum  bahasa Arab  SMP  IT  Qurrata  A’yun.  Sumber  data sekunder  dalam  artikel  ini  adalah  berupa jurnal,  buku,  maupun  data  lainnya  yang relevan.  Data  dideskripsikan  secara  kualitatif berdasarkan  informasi  yang  dianalisis  dana dikaji.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Mahara kalam biasanya identik disebut dengan kata at-Ta'bir. Kedua istiah ini dibedakan  dari  letak  focus  keterampilannya, maharah  al-Kalam  condong  lebih  keapada kompetensi  secara  lisan,  sedangkan  ta'bir  itu lebih  mengarah  kepada  kompetensi  dalam tulisan.  Dan  kesamaan  dari  keduanya  adalah sama-sama  dalam  penjabaran  konsep,  ide, atau pemikiran (Mustofa, 2011).
Jika  dilihat  dari  susunan  maharah secara  terurut,  kedudukan  maharah  al-Kalam (keterampilan berbicara) berada setelah
maharah  al-Istima' (keterampilan  menyimak. Ada  beberapa  pengertian  maharah  al-Kalam dari para ahli yang salah satunya adalah Drive dengan pengertian menurutnya yaitu maharah al-Kalam adalah sesuatu yang mudah, akurat, dan  cepat  dalam  melakukan  pekerjaan motorik.  Kemudian  menurut  (Rosyid,  1986) maharah  al-Kalam  yang  berarti  keefisiensian dalam melakukan suatu pekerjaan.
Maharah al-Kalam sebagai tahap awal dalam  keterampilan  sebelum  keterampilan membaca ( maharah al-Qira'ah ) dan kecakapan  menulis  ( maharah  al-kitabah ). Maharah al-kalam adalah kompetensi seseorang dalam keterampilan untuk memahami  perasaan,  pemikiran,  gagasan, fakta,  dan  pengalaman  secara  lisan.  Dengan mengacu  pada  sejumlah  pengertian  oleh  para ahli  diatas,  dapat  disimpulkan  bahwasanya maharah al-Kalam adalah kecakapan seseorang dalam berbahasa lisan dan juga seni yang  menyajikan  pemikiran  dan  gagasan dengan aneka ragam secara lisan.

## Tingkatan Maharah Kalam
Pembelajaran maharah al-Kalam yang dalam  penyampaian  pesannya  berupa  ucapan atau  perkataan  yang  lebih  menekan  pada subtansi  dan  makna,  tentu  memiliki  bentuk tahapan  dan  metode  yang  dapat  digunakan, sesuai  pada  tingkat  penguasaan  kecakapan berbahasa  siswa.  Prinsip  belajar  secara bertahap  sangat  berlaku  dalam  pembelajaran maharah al-Kalam, seperti  yang sudah tertera bahwasanya  berbicara  adalah  keterampilan kompleks  dan  aktifitas  yang  terintegrasi. Maka  keberhasilannya  itu  tidak  mungkin terjadi  secara  instan  dalam  satu  hari  atau semalaman. Tidak lain itu semua membutuhkan  waktu  dalam  berproses,  serta usaha dan kebijakan seorang guru.
Berikut adalah langkah-langkah persiapan  yang  harus  dilakukan  guru  untuk
setiap tingkatan peserta didik dalam pembelajaran maharah al-Kalam:
Pertama ,  Tingkat al-Mubtadi' yaitu pada tingkatan ini guru dapat memulai dengan mengajukan beberapa pertanyaan yang kemudian  siswa  menjawabnya.  a)  Melalui jawab-jawaban  tersebut  siswa  belajar  untuk mengucapkan  dan  memilih  kata,  merangkai kalimat, dan mengutarakan ide. b) Guru harus mempersiapkan pertanyaan-pertanyaanyang akan dijawab siswa sehingga mereka akhirnya mampu  membuat  topik  sempurna.  c)  Guru menugaskan  siswa  terkait  dengan  isi  teks yang  mereka  baca  untuk  menjawab  beberapa latihan lisan ( syafawiyah ), menghafal beberapa  dialog  atau  menjawab  pertanyaan lisan.
Kedua ,  Tingkat al-Mutawassit yaitu Semakin naik tingkatan pembelajaran maharah  kalam  semakin  meningkat,  diantara situasi-situasi  tersebut  antara  lain:  a)  belajar kalam  dengan  bermain  peran  ( role  play ),  b) melakukan pertemuan dan diskusi membicarakan  tentang  topik  tertentu,  c) berbicara  mengenai  peristiwa  yang  dialami siswa,  d)  menceritakan  ringkasan  berita  yang telah  di  dengar  siswa  dengan  baik  dari televise, radio, dan lain-lainnya. e) menyampaikan laporan yang sederhana.
Ketiga ,  Tingkat al-Mutaqaddim yaitu pada tingkatan tertinggi  ini, siswa diharapkan dapat  meceritakan  kisah  yang  mereka  sukai atau menggambarkan aspek alam, memberikan  pidato,  berdebat, berbicara tentang  topik  yang  diusulkan,  memberikan dialog  dalam  sebuah  drama,  atau  situasi lainnya.  Beberapa  langkah  yang  dapat  guru lakukan  diantaranya  yaitu:  a)  siswa  latihan berbicara dengan topik yang dipilih oleh guru, b) topik yang dipilih harus menarik dan tidak asing dengan kehidupan siswa, c) mempersilahkan siswa untuk memilih
beberapa topik dengan bebas untuk diutarakan dan  mengenai  apa  yang  telah  mereka  kenali (Mustofa, 2011).
Diharapkan  kepada  keseluruhan  guru akan  termotivasi  untuk  terus  melakukan pengembangan  terhadap  strategi  dan  model yang menarik dan bermakna dalam pembelajaran maharah al-Kalam guna menumbuhkan  antusiasi  dan  minat  siswa untuk  bercakap-cakap  dengan  bahasa  Arab baik di luar dan juga di dalam kelas.

## Prinsip Pembelajaran Maharah Kalam
Mengenai  hakikatnya  dalam  kegiatan berbicara  ada  beberapa  faktor  penting  yang dibutuhkan,  yaitu  sebuah  keyakinan  dan keberanian  siswa  di  iringi  dengan  perasaan untuk tidak takut akan salah dalam berbicara. Dan  pengajar  dituntut  agar  terus  memberi motivasi  terhadap  siswa  supaya  berani  untuk berbicara.  Perlu  diketahui  dalam  latihan kagiatan berbicara, mula-mulai harus didasari oleh maharah al-Istima' , penguasaan mufradat, dan keberanian untuk mengungkapkan pikiran.
Tujuan  yang  paling  penting  seseorang belajar  bahasa  Asing  dan  terkhusus  bahasa Arab  mayoritas  adalah  untuk  dapat  berbicara menggunakan bahasa Arab, dan ada kebutuhan untuk belajar berbahasa yang dapat dirangkum sebagai berikut, 1) ketika seseorang mengajarkan anaknya bahasa asing, dia  berharap  agar  anaknya  mampu  berbicara bahasa  tersebut.  2)  ketika  orang  dewasa belajar bahasa, berbicara adalah tujuannya. 3) kesuksesan dalam belajar berbicara menggunakan  bahasa  asing  harus  di  dorong oleh  pembelajaran  dan  keyakinan.  4)  dalam belajar  berbicara,  kita  tidak  bisa  hanya membayangkan  untuk  terus  belajar  membaca dan  menulis  bahasa  asing.  5)  generasi  zaman sekarang  lebih  cenderung  mendengarkan  dan menonton televisi, dan film daripada
membaca yang berhubungan dengan kata-kata tertulis.  6)  proses  dari  belajar  bahasa  dan manfaat dari guru tergantung pada kemampuan berbicara (Mahmud, 1985).
Maharah  al-Kalam juga  salah  satu keterampilan  yang  mewakili  tujuan  linguistic dalam  bahasa  kedua,  karena  pada  dasarnya belajar bahasa kedua dituntut dalam pembelajarannya  untuk  dapat  berkomunikasi menggunakan  bahasa  yang  dituju  dengan orang lain. Kemudian ada beberapa pemaparan  pedoman  umum  untuk  seorang guru  dalam  mengembangkan maharah  al- Kalam dalam  bahasa  Arab  sebagai  bahasa kedua:
a) Pengajaran  kalam  yang  berarti  berlatih berbicara, yaitu dengan artian bahwa siswa akan  dihadapkan  oleh  situasi  dimana  dia berbicara  untuk  dirinya  sendiri.  Sehingga guru  dituntut  agar  mengarahkan  siswa supaya  membentuk  kegiatan  percakapan dengan bahasa Arab.
b) Meminta  siswa  untuk  mengungkapkan pengalamannya,  yaitu  bahwasanya  siswa tidak untuk berbicara tentang sesuatu  yang belom  diketahui.  Siswa  harus  mulai  bisa memilih  topik  yang  diketahui  untuk  di bicarakan,  ini  bertujuan  supaya  tidak mengganggu pemahaman siswa agar siswa dapat  menemukan  kosakata  yang  cukup membantunya dalam latihan berbicara.
c) Pelatihan Perhatian, yaitu berbicara bukanlah  aktivitas  mekanis  dimana  siswa harus  mengulangi  frasa  yang  relevan  pada saat  ia  mengungkapkan  maksud  yang  ia bicarakan,  tetapi  berbicara  merupakan aktivitas  mental/pikiran  yang  kompleks. Hal  ini  membutuhkan  kemampuan  untuk membedakan  suara  ketika  didengar  dan ketika  diucapkan  serta  kemampuan  untuk mengetahui struktur-struktur dan perbedaannya  dalam  menghasilkan  makna
yang  berbeda.  Sehingga  menjadi  tugas guru  yaitu  harus  mampu  mengatur  siswa untuk  memperhatikan  apa  yang  mereka ucapkan. Kecenderungan ini dapat berkembang jika guru menugaskan mereka untuk  berbicara  dalam  situasi  yang memaksa  mereka  untuk  memperhatikan apa yang mereka katakan.
d) Kurangnya penyanggah dan sering mengoreksi,  yaitu  salah  satu  hal  yang membuat frustasi pembicara adalah diinterupsi  oleh  orang  lain.  Sehingga diharapkan  bagi  para  guru  agar  tidak menyela  para  siswa  yang  sedang  berlatih berbicara  bahasa  Arab,  karena  hal  tersebut dapat  meningkatkan  rasa  ketidakmampuan dan  ketidakpercaya  dirian  pada  diri  siswa. Yang  harus  dilakukan  oleh  guru  adalah tidak  memaksakan  diri  untuk  mengoreksi kesalahan  siswa.  Guru  harus  menyadari perbedaan  antara  dua  jenis  kesalahan  : pertama,  kesalahan  yang  merusak  makna, dan  inilah  yang  harus  diperhatikan  dengan cara  yang  meringankan.  Kedua,  kesalahan yang mempengaruhi makna atau penyampaian  pesan,  dan  ini  yang  dapat dilewati.
e) Standar  ekspektasi,  yaitu  guru  dihimbau untuk  menghargai  dan  bersikap  realistis dalam  menghadapi  siswa  ketika  belajar bahasa  Arab  pada  maharah  kalam  sebagai bahasa  kedua  atau  asing.  Karena  pada kenyataannya  orang  asing  yang  belajar bahasa Arab ketika sudah tua jarang terjadi dia  mencapai  level  orang  Arab  ketika  dia melatih  keterampilan  berbicara.  Guru  juga harus  dapat  membedakan  tingkat  bicara yang berasal dari penutur bahasa Arab dan yang  diutarakan  oleh  penutur  bahasa  lain (Rosyid, 1986).
Dalam  pembelajaran  maharah  al- Kalam  para  siswa  yang  bukan  penutur  asli
agar  sebaiknya  memperhatikan  poin-poin berikut ini:
1) Guru  di  haruskan  untuk  memiliki wawasan  dan  keahlian  terkait  kecakapan ini
2) Sebaiknya  dimulai  dengan  bunyi  yang sama  dalam  dua  bahasa,  yaitu  bahasa guru sendiri dan bahasa Arab.
3) Sebaiknya penulis dan guru
memperhatikan  setiap  tingkatan  proses pengajaran  maharah  al  kalam,  seperti memulai dengan beberapa lafadz sederhana  satu  kalimat,  dua  kalimat  dan seterusnya.
4) Di  anjurkan  memulai  dengan  kosakata yang lebih ringan dan sederhana.
5) Pada penekanannya sebaiknya harus pada kemahiran berbicara, seperti: Cara melafalkan  bunyi/suara  dengan  baik  dan benar dari makhrajnya, Agar
membedakan  pelafalan  harakat  panjang dan pendek, Mampu mengutarakan gagasan  secara  jelas  dan  benar  mengacu pada kaidah-kaidah bahasa yang ada, dan siswa  dilatih  cara  mengawali  dan menutup percakapan dengan benar.
6) membiasakan  pada  diri  siswa  untuk berkegiatan seperti latihan
mengklasifikasikan pelafalan bunyi-bunyi suara,  dan  latihan  mengutarakan  konsep, ide-ide, dan lain-lainnya (Rosidi, 2012).
Tujuan Pembelajaran Maharah al-Kalam Keterampilan  berbicara  adalah  salah satu  kemampuan  paling  mendasar  dalam pembelajaran  bahasa  Arab  yang  bertujuan agar  seseorang  dapat  berkomunikasi  secara efektif  (Kuswoyo,  2017).  Berikut  adalah beberapa  tujuan  dari maharah  al-Kalam (keterampilan berbicara yaitu:
1) Kemudahan  berbicara,  seorang  siswa sebaiknya  diberikan  kesempatan  melatih keterampilan berbicaranya dalam
kelompok  kecil  dan  besar  sampai  mereka dapat meningkatkan kemampuannya dengan mudah dan menyenangkan. Mereka perlu meningkatkan kepercayaan diri  yang berasal dari latihan berbicara. 2) Kejelasan, siswa mesti mampu berkomunikasi  secara  efektif  dan  benar dalam  situasi  ini,  baik  dari  segi  diksi kalimat  maupun  artikulasi.  Ide  yang diutarakan  harus  diatur  dengan  baik  untuk mencapai kejelasan dalam berbicara.
3) Bertanggung jawab, melalui latihan berbicara,  peserta  didik  ditekankan  untuk betanggung  jawab  agar  dapat  berbicara dengan  tepat.  Bersungguh-sungguh  dalam memikirkan  topik  yang  akan  menjadi bahan percakapan, tujuan dari percakapan, siapa  yang  akan  diajak  berbicara,  dan bagaimanakah keadaan percakapan.
4) Mendengarkan  dengan  kritis,  salah  satu tujuan  utama  pembelajaran  ini  adalah latihan  berbicara  dengan  baik,  serta meningkatkan  kemampuan  istima’  dengan tepat  dan  kritis.  Siswa  belajar  bagaimana cara  mengevaluasi  kata-kata  yang  telah diutarakan.
5) Membiasakan diri, siswa dapat
mengembangkan  kebiasaan  berbicara  jika mereka  memiliki  keinginan  yang  kuat untuk melakukannya. Kebiasaan ini terbentuk sebagai hasil interaksi dua orang atau lebih. Komitmen atau tekad diperlukan  untuk  membentuk  kebiasaan berbahasa, yang dapat diprakarsai oleh diri sendiri  atau  kesepakatan  kelompok  untuk berbicara bahasa Arab secara berkesinambungan (Hendri, 2018). Model Pembelajaran Maharah al-Kalam Pengajar bahasa telah banyak melakukan pengembangan metode dan model latihan  percakapan.  Contoh  dari  metode seperti, metode audio–lingual , dimana
metode  ini  mengarah  pada  pembelajaran untuk  menghafal  model  percakapan  dahulu sebelum  memasuki  ke  percakapan  bebas. Selanjutnya  ada  metode  komunikatif  yang lebih  mengarah  pada  pemahaman  model percakapan  yang  didalamnya  mencangkup fungsi  dari  setiap  ekspresi  dan  konteks  atau situasi, sebelum beralih ke praktik komunikasi  yang  sebenarnya  (Kuawoyo, 2017).
Berikut  di  bawah  ini  adalah  model- model latihan percakapan diantaranya:
1) Model Tanya Jawab Tanya  jawab  adalah  gaya  model pengajaran  two  way  traffic  atau  lalu lintas  dua  arah  yang  melibatkan  dialog langsung  antara  guru  dan  siswa.  Guru meminta  kepada  siswa  untuk  menaggapi pertanyaan darinya, begitu juga sebaliknya. Jadi dalam latihan
komunikasi  ini,  antara  guru  dan  siswa melakukan  kontak  timbale  balik  secara langsung (Mulyono & Wakke, 2018).
2) Menghafalkan model dialog Guru hendaknya memberikan materi  pelajaran  berupa  percakapan  yang memuat  mufrodat  baru  dalam  bentuk kalimat  yang  dicantumkan  dalam  isi percakapan. Percakapan  tersebut  pertama kali  diberikan  oleh  guru  dalam  bentuk tulisan,  setelah  itu  siswa  mengingatmya di  rumah.  Guru  meminta  siswa  tampil berkolaborasi  di  depan  kelas  untuk menampilkan isi percakapan di pertemuan  berikutnya.  Kegiatan  ini bertujuan  untuk  menciptakan  lingkungan yang dinamis dan meningkatkan kemampuan berbicara siswa.
Percakapan yang ditawarkan harus  sesuai  dengan  keterampilan  dan situasi  siswa,  seperti  di  rumah,  di sekolah,  di  pasar,  dan  di  tempat  lain.
Gambar,  animasi,  presentasi  dan  video merupakan contoh alat atau fasilitas yang dapat digunakan.
3) Diskusi terpadu
Dalam  Diskusi  terpandu,  Guru menetapkan  situasi  dan  konteks  dalam dialog  terbimbing.  Siswa  diminta  untuk menggunakan  imajinasi  mereka  dalam dialog  dengan  teman  sekelas  mereka tentang  mata  pelajaran  yang  telah ditetapkan.  Jika  siswa  diberi  pilihan untuk  mempersiapkan  di  rumah,  jangan memilih  pasangan  terlebih  dahulu.  Hal ini  dilakukan  untuk  menjaga  siswa  dari menulis  dialog.  Lebih  jauh  lagi,  hal  itu berpotensi mengurangi nilai spontanitas.
4) Dialog bebas
Guru hanya memberikan topik percakapan  dalam  kegiatan  ini.  Siswa kemudian diberi kesempatan untuk berdiskusi  dengan  bebas.  Siswa  dibagi kedalam beberapa kelompok yang memuat 4 sampai 5 orang untuk memberikan waktu latihan  yang  cukup.  Setiap  kelompok diawasi  oleh  guru  dan  kepada  kelompok yang  dianggap  lemah  dan  kurang  fasih dalam  berbicara  guru  harus  memberikan perhatian yang khusus (Rosyidi & Ni’mah, 2012).
Manfaat Pembelajaran Maharah al-Kalam
Berikut ini adalah beberapa keuntungan praktis dari pembelajaran maharah  al-Kalam:  1)  Membiasakan  siswa dengan  kemampuan  berbicara  secara  lancar, 2)  Membiasakan  siswa  dengan  kemampuan menyusun  kalimat  sempurna  yang  tepat  dan jelas, 3) Membiasakan siswa dengan kemampuan untuk menyusun kalimat sempurna  yang  tepat  dan  jelas.  Siswa  harus diajari  bagaimana  mengatur  kata  dan  frasa sebelum  mengaturnya  menjadi  bahasa  yang indah.  Sedangkan  secara  teoritis,  untuk
mendidik panca indera, kemampuan memperhatikan,  dan  melatih  kemampuan berpikir (Kuswoo, 2017).
Standar Pencapaian Maharah al-Kalam di SMP Islam Terpadu Qurrata A'yun
Capaian pemebelajaran (learning outcomes) adalah  pernyataan  dari  tujuan pendidikan  mengenai  apa  yang  dipahami, diketahui, dan diharapkan setelah satu periode pembelajaran  yang  mungkin  dilakukan  oleh siswa  sesudah  menyelesaikan  sebuah  proses periode pembelajaran tersebut.
Dalam  kepmendikbud  yang  tertera pada  Nomor  958  tahun  2020  mengenai  CP (Capaian  Pembelajaran)  terhadap  Pendidikan Anak  usia  Dini,  Pendidikan  Dasar,  dan
Pendidikan Menengah
dinyatakan bahwasanya capaian dari pembelajaran adalah jenis narasi yang menggabungkan kompetensi inti  dan  kompetensi  dasar  menjadi  sebuah narasi  yang meliputi: seperangkat kompetensi serta cakupan materi. Oleh karena itu, capaian pembelajaran  secara  sederhana  merupakan kompetensi  belajar  yang  harus  siswa  kuasai pada satuan sekolah dasar dan menengah pada setiap  tingkat  pertumbuhannya  untuk  setiap mata pelajaran.
Standar pencapaian pembelajaran adalah  tingkat  kompetensi  belajar  minimum yang  harus  dicapai  peserta  didik  setelah menuntaskan studinya. Karena CP merupakan sekumpulan  kompetensi,  maka  pada  uraian selanjutnya  istilah  yang  akan  digunakan adalah kompetensi dasar yang terdapat dalam kurikulum  bahasa  Arab  untuk  tingkat  SMP Islam  Terpadu.  Berikut  lampiran  table  materi pelajaran  dan  kompetensi  dasar  maharah kalam  untuk  setiap  tingkatan  di  SMP  Islam Terpadu Qurrata A'yun.
Table 1. Materi Pelajaran dan Kompetensi Dasar Maharah Kalam Tingkat SMP Islam Terpadu Qurrata A'yun
Tingkata
n Pendidik an Materi Pembalajar an Kompetensi Dasar Maharah Kalam Kelas VII  ةيحتلا فراعتلاو
 ةرسلأا
 نكسلا 
ةيمويلا ةايحلا
 ماعطلا
بارشلاو
 Melakukan dialog sederhana dengan tepat tentang ta’aruf dengan
menggunaka n kata ganti
(ilqo wa at- tahiyat) kata ganti tunggal (isim dhamir mufrad) kata tunjuk (isim isyarah) dan kata depan (adawatul jar)  Menyampaik an informasi secara lisan
dengan laafal yang tepat berbentuk kalimat sederhana sesuai konteks yang mencerminka n kecakapan
berbahasa yang santun meliputi kata sapaan (ilqo wa at- tahiyat) kata ganti tunggal
(isim dhamir
mufrad) kata tunjuk (isim isyarah) dan kata depan (adawatul jar) , menyebutkan anggota keluarga dan kedudukanny a dan termasuk menjawab adzan  Melakukan dialog sederhana dengan lancar dengan tepat dan benar menggunaka n kata sapaan ((ilqo at- tahiyat)) kata ganti tunggal isim dhmir mufrad kata tanya dengan hal, ma, kam
kata tunjuk isim isyarah
dan kata depan adawatul jar menyebutkan macam-
macam
tempat tinggal,
nomor
tempat tinggal.  Menyampaik an berita secara lisan menggunaka n lafal yang tepat dalam kalimat
sederhana kata sapaan ((ilqo at-
tahiyat)) , kata ganti tunggal ((isim dhamir lil mufrad)) kata tanya dengan hal, ma, kam, kata tunjuk isim isyarah dan kata depan adawatul jar, menyebutkan macam- macam tempat tinggal, nomor tempat tinggal.
 Bercerita tentang “al- hayah al- yaumiah” dengan menggunaka n kalimat sederhana dengan tepat dan benar
dengan menggunaka n kalimat berstruktuk huruf istifham dengan : Aina, Mataa, Fi’il Mudhari’ dengan tambahan huruf sin, La huruf nafi.  Melaksanaka n dialog sederhana secara lancar terkait tentang kecakapan berkomunika si secara tepat yang menggunaka n kalimat berstruktur huruf istifham dengan : Aina, mataa,
fi’il mudhari’
dengan tambahan huruf sin, La huruf nafi.  Berbicara tentang ((at- tha’amu wa as-syarabu)) dengan menggunaka n media
gambar /alat peraga dan menerapkan struktur kalimat meliputi fi’il nahy, jawaban atas pertanyaan
dengan kalimat jawaban La dan Na’am, fi’il Mudhari’ yang disandarkan pada dhomir mu’annas mukhathabah
, jawaban dengan menggunaka n kalimat ta’ajjub dari pertanyaan ma hadza?  Melakukan tanya jawab tentang at- tha’amu wa as-syarabu dengan
menerapkan kalimat berstruktur meliputi fi’il nahiy, jawaban atas pertanyaan dengan kalimat
jawaban La dan Na’am
Fi’il Mudhari’ yang disandarkan pada dhomir mu’annas mukhatabah jawaban dengan menggunaka n kalimat ta’ajjub dari pertanyaan ma hadza? Kelas VIII  ةساردلا
 لمعلا
 قّوستلا
 سانلا
ناكملأاو  تاياوهلا  Menyatakan gagasan,
pikiran perasaan,
pengalaman, dan bercerita serta bertanggung jawab tentang ad- diraasah (ةساردلا).  Menyampaik an informasi secara lisan tentang "ةساردلا" dengan tepat, dengan menyebutkan nama-nama hari, mengarahkan sesuatu (menggunaka
n kalimat
berstruktu fi'il amar tsulasi shohih + maf'ul bih
"ناكربخ", pemakaian idiom  نع ديعب
نع بيرق ,
bilangan bertingkat 6 sampai sepuluh mu'anas.
 Mengungkap kan pikiran, gagasan, perasaan, pengalaman dan informasi melalui kegiatan bercerita serta bertanya jawab tentang لمعلا
 Menyampaik an informasi secara lisan dengan lafal yang tepat
dalam kalimat sederhana tentang
"لمعلا"
menggunaka n kalimat yang
menerangkan berstruktur
melitputi
kalimat istifham dengan fi'il mudhari' +
hal.  Mengungkap kan pikiran, gagasan, perasaan, pengalaman dan informasi melalui kegiatan bercerita serta bertanya jawab tentang "قوستلا"  Melakukan dialog sederhana dengan lancar tepat dan benar tentang "قوستلا" yang meliputi kata sambutan "ابحرم" , meminta dengan kata yang sopan "كلضف نم" , dengan struktur kalimat meliputi istifham kalimat " ّيأ" , khabar mufrad atau
khabar yang berbentuk mudhaf ilaih, mubtada’+kh abar shibhul jumlah, bilangan (puluhan tsalatsuun, arba’uun, khamsuun)  Melakukan dialog sederhana dengan lancar
dengan tepat dan benar tentang  سانلا" "نكاملأاو dengan
meliputi kata yang menanyakan sebab,
mengemukak an pendapat,
menanyakan sarana transportasi,
tempat bekerja dengan menggunaka n struktur kalimat istifham dengan لعف+اذامل" "ضام , ( كيأرام ........... يف ) ( فيك – مادختسا
، يف : فورحلا عم ،نم ،ىلا )
dan termasuk menyebutkan macam- macam warna (untuk bentuk mu’annas ).  Menyampaik an informasi secara lisan dengan lafal yang tepat dalam kalimat sederhana tentang  " " تاياوهلا menggunaka n kata yang berhubungan dengan kesukaan atau hobi, seperti menyebutkan macam- macam hobi dan pilihan- pilihannya, misalnya: olahraga, filatelli, termasu menyebutkan sifat dan lawannya (antonim) dengan struktur
kalimat
meliputi
dhamir muttasil ( / هـ اهـ ) yang
didahului
nafi
(penegasian)
misalnya:  ام اهترز ام ،هترز , isim isyarah+kha bar dan sifat.
Kelas IX  ةلطعلا
 رفسلا
 ةرمعلاو جحلا
 ةحسلا
 Bercerita tentang
Al‘Utlah dengan menggunaka n kata yang menjelaskan kunjungan ke dokter, mengungkap kan kalimat yang menunjukkan penyakit, menanyakan hasil diagnose, doa untuk kesembuhan
dengan struktur kalimat meliputi.  Menyampaik an informasi secara lisan tentang as safar dengan menggunakan kata
menawarkan bantuan, memberikan informasi kata yang menunjukkan arah (empat arah) dengan struktur kalimat naïf dengan laa, istifham dengan ىف اذام, نيأ نم, bilangan dari 3-9 yang harus beda dengan ma’dudnya dalam hal muzakkar dan muannas  Melakukan dislog sederhana dengan lancar tentang as safar dengan menggunakan kata menawarkan bantuan, memberikan informasi kata yang menunjukkan arah (empat arah) dengan struktur kalimat naïf dengan laa,
istifham
dengan ىف اذام, نيأ نم,
bilangan dari 3-9 yang harus beda dengan ma’dudnya dalam hal muzakkar dan muannas.
 Menyampaik an informasi secara lisan
tentang al hajj wal ‘umroh dengan menggunakan kata yang mengungkap kan
kegembiraan,
kata yang menjelaskan tentang menunaikan ibadah (manasik) haji dan umroh dengan struktur kalimat meliputi
ىتم :ب ماهفتسا + فيك ,مسا + ب ,عراضم لعف
م ,عراضم لعف + لعف + نيأ
ىنثملا ,ضام
ددعلا ,بوصنملا 3 - 01 زييمت و
 Menyampaik
an informasi secara lisan tentang As Sihhah dengan menggunaka n kata yang menjelaskan kunjungan ke dokter, mengungkap kan kalimat yang menunjukkan penyakit, menanyakan hasil diagnose, doa untuk kesembuhan dengan struktur kalimat meliputi :ب ماهفتسا لعف + اذامل اضم عر ل ترضح ....
....
 Bercerita tentang As Sihhah dengan menggunaka n kata yang menjelaskan kunjungan ke dokter, mengungkap kan kalimat yang
menunjukka n penyakit, menanyakan hasil
diagnose, doa untuk kesembuhan dengan struktur kalimat meliputi :ب ماهفتسا امل لعف + اذ عراضم ل ترضح ....
....
... كيدل له
Sumber: Standar Kompetansi dan Kompetensi Dasar  SMP  Islam  Terpadu  Qurrata  A'yun , observasi 15 mei 2022
Standar  pencapaian  kompetensi  dasar maharah kalam untuk kelas VII di SMP Islam Terpadu  Qurrata  A'yun  yaitu  siswa  mampu melakukan  dialog  sederhana  dengan  tepat; menyampaikan  informasi  secara  lisan  dengan lafal  yang  tepat;  dan  bercerita  menggunakan kalimat sederhana yang tepat atau menggunakan media gambar yang menyesuaikan tema materi pembelajaran.
Standar  pencapaian  kompetensi  dasar maharah  kalam  untuk  kelas  VIII  di  SMP Islam  Terpadu  Qurrata  A'yun  yaitu  siswa mampu menyatakan gagasan (pikiran, perasaan  dan  pengalaman)  dengan  bercerita serta Tanya jawab tentang tema; menyampaikan informasi secara lisan tentang tema  dengan  tepat;  dan  melakukan  dialog dengan sederhana dengan lancar dan tepat.
Standar  pencapaian  kompetensi  dasar maharah kalam untuk kelas IX di SMP Islam Terpadu  Qurrata  A'yun  yaitu  siswa  mampu
bercerita  tentang  tema  dengan  menggunakan kalimat yang tepat; melalukan dialog sederhana dengan lancar dan tepat; menyampaikan informasi secara lisan tentang tema  menggunakan  kata  penawaran  bantuan, pengungkapan kegembiraan dan penunjukkan riwayat penyakit dengan tepat.

## Standar Pencapaian Keterampilan Berbicara dalam CEFR
Common  European  Framework  of Reference  for  Language  (CEFR)  merupakan standar internasional  yang telah diakui secara global  untuk  mengkarakterisasi  pemerolehan Bahasa  Abdul  Hakim  Ali  Abdul  Aziz, Radzuwan  Ab  Rashid,  dan  Wan  Zhafirah Wan  Zainudin,  “The  enactment  of  the Malaysian  common  European  framework  of reference  (CEFR):  National  master  trainer’s reflection,”  Indonesian  Journal  of  Applied Linguistics  8,  no.  2  (2018)..  Secara  ekstensif CEFR  diakui  sebagai  platform  standar  global untuk  mengevaluasi  secara  akurat  tingkat kecakapan  dalam  berbahasa  asing,  dari tingkat pemula hingga tingkat mahir, di eropa bahskan sampai seluruh dunia. CEFR ini juga banyak  digunakan  untuk  merancang  bahan pengajaran  serta  penilaian  oleh  banyak kalangan  baik  dari  kalangan  para  usahawan maupun lembaga pendidikan. Adapaun tingkatannya,  CEFR  menetapkan  enam  level kecakapan  bahasa  asing  diantaranya  Level A1,  A2,  B1,  B2,  C1,  dan  C2  (Nurdianto, 2020).
Kriteria  pencapaian  untuk  empat keterampilan  berbahasa  diuraikan  dalam CEFR,  yang  kemudian  dibagi  menjadi  dua kelompok:  keterampilan  reseptif  Menyimak (Maharah  Istima’) dan  Membaca (Maharah Qira’ah) ,  dan  keterampilan  produktif  : Berbicara (Maharah  Kalam) dan  Menulis (Maharah Kitabah) Nurul Farehah Mohamad Uri  dan  Mohd  Sallehhudin  Abd  Aziz,
“Implementation  of  CEFR  in  Malaysia: Teachers’  awareness  and  the  challenges,” 3L:  Language,  Linguistics,  Literature  24,  no. 3 (2018)..
Berikut kami uraikan standar pencapaian  dan  rincian  kompetensi  yang terdapat  dalam  dokumen  CEFR  untuk keterampilan  berbicara  sebagai  aktivitas interaksi dan produksi sebagai berikut:
Tabel 2. Standar Pencapaian Keterampilan Berbicara (maharah Kalam) pada CEFR lever A1, A2, B1,B2, C1, dan C2
Level CEF R Standar Pencapaian Kompetensi A1 1.   Dapat memperke nalkan dirinya dan orang lain serta bertanya dan menjawab pertanyaa n tentang data pribadi,
seperti dimana dia tinggal, siapa yang dia kenal dan apa yang dia
miliki.
2.  Dapat berkomun
ikasi dengan orang lain
 Memperkenalk an diri secara sederhana dan mengucapkan salam yang umum.  Mengutarakan dari mana dia dan orang lain berasal serta memberikan gambaran umum mengenai kota tempat mereka tinggal.  Menceritakan rupa dan karakteristik keluarga dan kerabat secara sederhana.
 Mengajukan pertanyaan sederhana kepada penjual.
dalam cara yang sederhana selama
lawan bicara berbicara dengan pelan dan jelas serta
bersedia membantu  Memesan makanan dan membicarakan hidangan favorit Anda.
 Mendiskusikan kegiatan sehari-hari dan mengatur
pertemuan dengan teman dan rekan kerja.  Bertutur pada dokter tentang kesehatan
umum dan mendiskusikan gejala medis umum.  Bertutur tentang hobi dan minat serta membuat rencana untuk
melakukan kegiatan dengan teman atau kolega.  Mendiskusikan produk umum,
melakukan pembelian sederhana, dan mengembalika n barang yang cacat. A2 1.  Dapat berkomun ikasi dalam  Mengevaluasi kinerja rekan
anda.
 Menceritakan
pekerjaan rutin yang membutuh kan pertukaran informasi yang lugas dan mudah tentang topik umum. 2.  Dapat menyamp aikan informasi latar belakang,
lingkunga n sekitar, dan isu- isu di
daerah
setempat yang membutuh
kan kata- kata sederhana.
peristiwa di masa lalu,
seperti kegiatan akhir pekan dan cerita yang menarik.  Menceritakan kehidupan masa lalu, memberikan perincian mengenai peristiwa penting.  Mendiskusikan rencana liburan dan menceritakan liburan kepada teman dan kolega.  Bertutur tentang alam dan bepergian untuk mengamati hewan dan pemandangan alam di Negara anda.
 Bertutur tentang film favorit anda dan memilih untuk ditonton bersama
teman-teman.  Bicarakan tentang apa yang anda suka
untuk
dikenakan dan hal-hal apa
yang anda sukai  Terlibat dalam komunikasi sederhana di tempat kerja, seperti menghadiri pertemuan dengan tema yang telah
diketahui.
 Menjelaskan kecelakaan
atau cedera,
mencari bantuan medis dan mendapatkan resep daridokte  Mendeskripsik an dan menjelaskan aturan permainan. B1 1.  Mampu menangan i sebagian besar masalah yang mungkin muncul di wilayah tempat bahasa tersebut digunakan . 2.   Dapat
 Bicarakan tentang tujuan dan ambisi pribadi dan profesional Anda untuk masa depan.  Melakukan dan berpartisipasi dalam wawancara kerja di bidang keahlian anda.  Bertutur tentang
mengungk apkan peristiwa dan
pengalam an, serta aspirasi, keinginan dan ambisi serta menawark an alasan dan penjelasan untuk pendapat dan rencana
secara
singkat.
kebiasaan menonton televisi dan acara kesukaan anda.
 Menjelaskan pendidikan anda dan rencana anda untuk pelatihan di masa mendatang.  Diskusikan musik favorit anda dan tren musik terkini serta membuat rencana untuk menghadiri konser musik di malam hari.  Mendiskusikan cara menjalani gaya hidup sehat dan berikan serta terima saran tentang cara melakukannya.  Mendiskusikan hubungan dan kencan, serta koneksi media sosial anda.  Pergi keluar untuk makan, memesan makanan mengobrol saat makan malam, dan membayar makanan anda
 Berbicara tentang bagaimana besikap sopan dan bagaimana menanggapi perilaku yang kurang sopan. B2 1.  Mampu berinteraks i dengan tingkat kefasihan dan spontanitas yang memungki nkan interaksi umum dengan penutur asli tanpa
hambatan di kedua sisi.
 Jika anda memerlukan bantuan untuk memahami
sesuatu, hadiri pertemuan di bidang anda
 Berbicara tentang bagaimana gender
mempengaruhi pandangan ketidaksopanan dan norma
budaya.  Diskusiakan uang prinadi dan tawarkan nasehat keuangan kepada teman dan rekan kerja.  Mendiskusikan kehidupan pribadi dan profesional Anda, termasuk tinjauan singkat tentang
kehidupan pekerjaan Anda.
 Menjelaskan latar belakang pendidikan, pengalaman, kekuatan, dan kelemahan anda, serta mendiskusikan jalur karier anda.  Bertutur tentang buku favorit anda dan memberikan rekomendasi buku yang bagus untuk dibaca.
 Menggunakan bahasa yang dapat diterima dalam konteks sosial, seperti memberikan pujian dan menyatakan simpati  Berdiskusi tentang kualitas kepemimpinan dan pemimpin yang Anda kagumi.  Menghadapi situasi sosial dan bisnis yang sulit dan sangat kompleks.  Mendiskusikan situasi politik umum dan
perilaku para politikus. C1 1.  Dapat menyampa ikan pikiran dengan mudah dan spontan tanpa kesulitan menemuka n kata-
kata.
2. Mampu berkomuni kasi secara efektif dan fleksibel dalam
lingkungan sosial, intelektual, dan profesional .
 Berdiskusi topic kesuksesan secara mendalam.
 Menjelaskan karya seni favorit anda dan arsitektur bangunan yang anda kagumi.  Berbicara tentang masalah sosial, solusi atas masalah, dan keterlibatan perusahaan.  ikut serta dalam percakapan konservasi, lingkungan dan perlindungan habitat .  Bertutur tentang peristiwa dan masalah terkini dan bagaimana pengaruhnya terhadap masyarakat dan bisnis.
 Bertutur tentang bahaya hidup,
seperti berganti pekerjaan dan
melakukan olahraga berbahaya.  Berbicara
tentang berbagai jenis komedi, termasuk yang halus seperti sarkasme.  Berbicara tentang kesulitan kehidupan pribadi, seperti keseimbangan hidup pekerjaan dan pribadi, serta lingkungan rumah. C2 1.  Dapat memahami perbedaan kecil dalam makna bahkan dalam situasi yang paling kompleks dan dapat mengekspr esikan dirinya
secara bebas,
fasih dan tepat.
 Mendiskusikan topik terkait sains dan teknologi, seperti robot dan penemuan- penemuan baru.  Mendiskusikan selebriti, aktivisme selebriti, dan gossip selebriti.  Berbicara tentang perencanaan keuangan serta memberikan dan memahami saran tentang keuangan pribadi.
 Bertutur tentang stress dalam kehidupan anda
sendiri dan kehidupan
teman atau kolegan.  Mendiskusikan teknik
penelitian tentang berbagai topic.
Sumber: Council  of  Europe, Common European  Framework  of  Reference  for Languages:  Learning,  Teaching,  Assesment Companion  Volume  With  New  Deskriptors
(Europe: Language Policy Programme Education Policy Division Education
Departemen, 2018).
Level  A1,  A2,  B1,  B2,  C1,  dan  C2 memiliki  standar  pencapaian  yang  berbeda- beda. Pertama, Standar  pencapaian  level  A1 dan  A2.  Standar  pencapaian  level  A1  yaitu kemampuan memperkenalkan diri sendiri dan orang  lain  serta  bertanya  jawab;  dan kemampuan  berkomunikasi  dengan  dengan orang  lain  secara  sederhana,  pelan  dan  jelas. Standar pencapaian level A2 yaitu kemampuan  berkomunikasi  dalam  pekerjaan rutinitas  yang  membutuhkan  pertukaran informasi  yang  mudah  dan  lugas;  dan kemampuan  menyampaikan  informasi  latar belakang, lingkungan sekitar dan isu-isu yang sedang berkembang.
Kedua, Standar  pencapaian  B1  dan B2. Standar pencapaian B1 yaitu kemampuan menanganis  sebagain  besar  masalah;  dan kemampuan mengungkapkan peristiwa, pengalaman,  apresiasi  dan  ambisi  secara singkat. Standar pencapaian B2 yaitu kemampuan  berinteraksi  dengan  tingkat kefasihan  dan  spontanitas  dalam  berinteraksi tanpa hambatan.
Ketiga,  Standar  pencapaian  C1  dan C2. Standar pencapaian C1 yaitu kemampuan
menyimak  pemikiran  dengan  mudah  dan sponran  tanpa  mengalami  kesulitan  dalam menemukan  kata-kata;  dan  kemampuan berkomunikasi  secara  efektif  dan  fleksibel dalam  lingkungan  sosial,  intelektual  dan profesional.  Standar  pencapaian  C2  yaitu kemampuan  memahami  perbedaan  kecil dalam makna bahkan situasi paling kompleks; dan  kemampuan  mengekspresikan  diri  secara fasih dan tepat.

## Kesesuaian Pencapaian Maharah Al-kalam
Tingkat  SMP  IT  Qurrata  A'yun  dengan CEFR
Setelah  penjelasan  mengenai  rincian standar pencapaian serta kompetensi pembelajaran bahasa Arab tingkat SMP Islam Terpadu  pada  subbab  sebelumnya  untuk maharah  kalam  baik  dari  materi  pelajaran maupun kompetensi dasarnya juga dipaparkan juga dipaparkan standar pencapaian kompetensi  yang  ada  dalam  CEFR.  Maka hasil  analisis  terkait  kesesuaian  pencapaian maharah  al-Kalam  di  SMP  Islam  Terpadu Qurrata  A'yun  dengan  CEFR  adalah  sebagai berikut:
Table 3. Kesesuaian Pencapaian Maharah al-Kalam SMP IT Qurrata A'yun kelas VII

## dengan CEFR
No Kompetensi Dasar Maharah Kalam Kelas VII . Kesesuaian dengan CEFR A1 A2  B1 1. Melakukan  dialog sederhana  dengan tepat tentang ta’aruf, Menyampaikan informasi secara lisan  dengan  lafal yang tepat, √
√
Bercerita  tentang judul dengan memakai  kalimat sederhana  secara benar  dan  tepat dengan menerapkan kalimat yang berstruktuk  huruf istifham 2. Mengungkapkan pikiran,  gagasan,
perasaan, pengalaman,  dan bercerita ,
Menyampaikan informasi  dengan
lisan  secara  tepat dalam pelafalan dalam kalimat sederhana  tentang judul menggunakan kalimat yang menerangkan berstruktur melitputi  kalimat istifham dengan fi'il  mudhari'  + hal. √ 3. Bercerita tetang tentang “judul” dengan menggunakan kalimat  sederhana dengan  tepat  dan benar dengan menggunakan kalimat berstruktuk  huruf
istifham  dengan  :
Aina,  Mataa,  Fi’il
√
Mudhari’ dengan tambahan huruf sin, La huruf nafi. 4. Melaksanakan kegiatan tanya jawab terkait judul dengan menerapkan kalimat berstruktur meliputi fi’il nahiy, jawaban atas pertanyaandengan kalimat jawaban La dan Na’am . √
Kesesuaian dalam pencapaian
maharah  al-Kalam  pada  kelas  VII  SMP  IT Qurrata  A'yun  masuk  ke  level  A1.  Dimana level  A1ini  adalah  level  yang  sesuai  untuk pemula  yang  cukup  interaksi  yang  sangat sederhana.  pada  level  ini  siswa  diharapkan mampu  menggunakan  frasa (idhofah) dan kalimat sederhana untuk memperkenalkan diri dan  orang  lain,  bercerita  secara  sederhana tentang keluarga dan kerabat, dan berinteraksi secara sederhana dan peralahan dengan orang lain.
Table 4. Kesesuaian Pencapaian Maharah Kalam Kelas VIII SMP IT Qurrata A'yun
dengan CEFR No Kompetensi Dasar Maharah Kalam Kelas VIII Kesesuaian dengan CEFR A1  A2 B1 1. Menyampaikan informasi menggunakan  lisan terkait dengan "Judul" secara tepat. √ 2. Melaksanakan proses dialog √
sederhana secara lancar tepat dan benar  terkait  dengan "judul" yang meliputi kata sambutan  "ابحرم"  , meminta dengan kata yang sopan  نم" "كلضف , dengan struktur kalimat meliputi istifham kalimat " ّيأ" , khabar mufrad atau khabar yang berbentuk mudhaf ilaih, mubtada’+khabar shibhul jumlah,
bilangan (puluhan tsalatsuun, arba’uun, khamsuun) 3. Melakukan dialog sederhana dengan lancar, tepat dan benar tentang "judul" dengan meliputi kata
yang menanyakan sebab, mengemukakan
pendapat, menanyakan  sarana transportasi,  tempat bekerja dengan menggunakan struktur kalimat istifham dengan "ضام  لعف+اذامل"  , (يف  كيأرام)  ( فيك –
،  يف  :  فورحلا  مادختسا
عم  ،نم  ،ىلا  )  dan
termasuk menyebutkan
√ macam-macam warna  (untuk  bentuk
mu’annas ). 4. Menyampaikan informasi secara lisan  dengan  lafal yang  tepat  dalam kalimat sederhana tentang    "judul " menggunakan kata yang berhubungan dengan kesukaan atau  hobi,  seperti menyebutkan macam-macam  hobi dan pilihan- pilihannya, misalnya:  olahraga, filatelli, termasu menyebutkan sifat dan lawannya (antonim) dengan struktur kalimat meliputi dhamir muttasil (اهـ  /  هـ  ) yang  didahului nafi (penegasian) misalnya:    ام  ،هترز  ام اهترز , isim
isyarah+khabar dan
sifat.
√
Kesesuaian  pencapaian  maharah  al- Kalam  kelas  VIII  SMP  IT  Qurrata  A'yun masuk  ke  level  A2  dalam  CEFR.  Tingkat level A2 merupakan tingkatan yang memungkinkan  siswa  untuk  bersosialisasi dengan  penutur  bahasa  Arab  dan  juga berinteraksi  dengan  rekan  menggunakan bahsa  Arab,  namun  masih  terkait  dengan topik-topik yang ada dalam materi.
Table 5. kesesuaian Pencapaian Maharah Kalam Kelas IX SMP IT Qurrata A'yun
No Kompetensi Dasar Maharah Kalam Kelas VIII Kesesuaian dengan CEFR A1  A2  B1 1. Memberikan informasi dengan lisan  terkait  dengan "Judul" secara tepat. √ 2. Menyampaikan informasi dengan lisan  terkait  as  safar yang  menggunakan kata dengan menawarkan bantuan. √ 3. Melaksanakan kegiatan berdialog secara sederhana dengan lancar teerkait judul dengan menggunakan kata menawarkan
bantuan, memberikan
informasi  kata  yang menunjukkan arah
(empat  arah)  dengan struktur  kalimat  naïf
dengan  laa,  istifham dengan ىف اذام, نيأ نم, bilangan  dari  3-9 yang harus beda dengan  ma’dudnya dalam  hal  muzakkar dan muannas. √ 4. Menyampaikan informasi secara lisan  tentang  al  hajj wal  ‘umroh  dengan menggunakan kata yang mengungkapkan √
kegembiraan, kata yang menjelaskan tentang  menunaikan ibadah (manasik) haji dan umroh 5. Menyampaikan informasi secara lisan tentang As Sihhah yang menggunakan kata dengan  menjelaskan kunjungan ke dokter, mengungkapkan kalimat yang menunjukkan penyakit, menanyakan hasil diagnose,  doa  untuk kesembuhan √
Adapun  pencapaian  maharah  al-kalam kelas IX SMP IT Qurrata A'yun secara umum masuk  kepada  level  B1  dalam  CEFR.  Yang mana  pada  tingkatan  B1  ini  memungkinkan siswa  untuk  dapat  mengungkapkan  peristiwa dan pengalaman, serta aspirasi, keinginan dan ambisi serta menawarkan alasan dan penjelasan untuk pendapat dan rencana secara singkat.

## SIMPULAN
Setelah  menganalisis  dari  standar pencapaian pada SKKD (Standar Kompetensi dan  kompetensi  dasar)  Maharah  Kalam  di SMP  IT  Qurrata  A'yun,  secara  keseluruhan sudah ada kesesuaian dengan standar pencapaian  pada  CEFR.  Untuk  kesesuaian pencapaian  maharah  kalam  kelas  VII  masuk ke  level  A1  dalam  CEFR  yaitu  level  yang sesuai  untuk  pemula.  Untuk  kesesuaian pencapaian  maharah  kalam  kelas  VIII  masuk ke level A2 dalam CEFR, dan untuk kelas IX masuk  ke  dalam  level  B1  pada  CEFR.  Dari
penelitian ini diharapkan agar dapat memandu para civitas akademika dan juga peneliti yang selanjutnya  agar  dapat  mengembangkan pencapaian  Maharah  Kalam  pada  jenjang selanjutnya yaitu tingkat strata SMA dan juga tingkat
Perguruan tinggi. Supaya pembelajaran  materi  bahasa  Arab  yang terkhusus
maharah al-kalam berkesinambungan  di  setiap  tingkatnya  dan maharah  al-kalam  peserta  didik  bisa  terus berkembang di tiap tingkatan pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aming, M. (2019). Problematika Keterampilan  Berbicara  bahasa  Arab Pada Siswa Kelas Ix Di Bakong Pittaya School Patani Thailand Selatan.
Purwokerto:  Institut  Agama  Islam
Negeri.
Aziz, A. H. A. A., Rashid, R. A., & Zainudin, W. Z. W. (2018). The enactment  of the Malaysian common European framework of reference (CEFR):
National  master  trainer’s  reflection.
Indonesian Journal of Applied Linguistics , 8( 2), 409–417.
Council of Europe. (2018). Common European  Framework  of  Reference  for Languages: Learning, Teaching,
Assesment  Companion  Volume  With New  Deskriptors.  Europe:  Language Policy  Programme  Education  Policy Division Education Departemen.
Hendri.  (2017).  Pembelajaran  Keterampilan
Berbicara Bahasa Arab Melalui Pendekatan Komunikatif. Kuswoyo. (2017). Konsep Dasar Pembelajaran  Maharah  Kalam. An- Nuha, 4 (1).
Mahmud,  K.  (1985). Ta’limu  al-Lugha  al- Arabiyah  linnathiqina  bilughati  ukhra.
Makkah al-Mukarramah:
Jamiah
Ummul Qura.
Mulyono  &  Ismail,  S.  W.  (2018). Strategi Pembelajaran Di Era Digital.
Yogyakarta: Penerbit Gawe Buku.
Mustofa,  S.  (2011). Strategi  Pembelajaran Bahasa  Arab  Inovatif. Malang:  UIN Maliki Press. Nurdianto,  T.  (2020). Kompetensi  Dasar Pembelajaran  Bahasa  Arab-Common European  Framework  of  Reference (CEFR) . Yogyakarta: Zahir Publishing. Robingatin, S. (2015).  Implementasi  Jaringan Sekolah  Islam  Terpadu  di  SMP  IT. Jurnal Syamil, 3 (1).
Ramzi,  M.,  &  Imam,  A.  (2018).  Upaya  Guru Dalam Mengatasi Kesulita
Nberkomunikasi  Bahasa  Arab  Siswa Kelas  X  Smk  Islam  Al-Hananiyah Bodak  Tahun  Pelajaran  2016/2017. El- Tsaqafah, 17 (1).
Rosyidi,  A.  W.,  &  Ni’mah,  M.  (2012).
Memahami Konsep Dasar
Pembelajaran  Bahasa  Arab. Malang:
UIN-Maliki Press.
Ulumuddin,  I.  (2021). Pengaruh  Bi'ah Lughawiyah Dalam Peningkatan Maharah  Al-kalam  SMP  IT  Mataram . Sripsi Pendidikan Bahasa Arab Universitas Muhammadiyah Malang.
Uri,  N.  F.  M.,  &  Aziz,  M.  S.  A.  (2018). Implementation  of  CEFR  in  Malaysia: Teachers’ awareness and the challenges. 3L:  Language,  Linguistics,  Literature ,
24 (3), 168–183.
https://doi.org/10.17576/3L-2018-2403-
13.
Rosydi,  A.,  T.  (1986). Ta’limu  al-Lugha  al- Arabiyah  linnathiqina  bilughati  ukhra.
Makkah al-Mukarramah: Jamiah Ummul Qura.