## IMPLEMENTASI NILAI-NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT
1 Agustinwati,SH,MH
1 agustina1958@gmail.com
1 Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan Budidaya Binja

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Dalam  Kehidupan Bermasyarakat.    Metode  dalam  penelitian  ini  adalah    studi    pustaka    yang    mana  pengumpulan informasi  dan data  dari berbagai  material  seperti  artikel, jurnal,,  berita,  buku,  skripsi,  dokumen dan  lain-lain.  Pada  penelitian  ini, menggunakan  data  sekunder  yang relevan dimana  berasal  dari jurnal, artikel,  dan  berita. Adapun hasil penelitian ini yaitu  Pendidikan pancasila  dalam kehidupan sehari  hari  dapat  membrikan  dampak  yang  baik  untuk  masyarakat  agar  masyarakat  mematuhi  dan menganut nilai nilai dalam pancasila karena nilai yang terkandung dalam pancasila mempunyai banyak makna untuk kehidupan sehari hari dalam beragama, memberikan pendapat dan lain-lain.
Kata Kunci : Nilai Pancasila, Kehidupan, Masyarakat

## I. PENDAHULUAN
Bagi masyarakat  Indonesia, Pancasila telah diakui sebagai dasar negara. Pancasila mengandung lima  standar,  standar  atau  kualitas,  khususnya kesucian, kemanusiaan, solidaritas, sistem berdasarkan  suara,  dan  kesetaraan.  Pengaturan mengenai  kelima  sifat  tersebut  terdapat  dalam konstitusi  Indonesia,  khususnya  Pembukaan  UUD 1945  pasal  IV.  Pancasila,  mengenai  hipotesis kewarganegaraan  komunitarian  (Will  Kymlicka, 2001)  dan  fungsionalisme  primer  (George  Ritzer, 2004),  dapat  dikatakan  mengandung  kemungkinan kehidupan  yang  besar,  adalah  konsekuensi  dari penataan  wilayah  lokal,  kualitas  sosial  bersama. yang  menentukan  kehidupan,  dan  dapat  menjadi sumber bagi pergaulan sosial.
Sifat-sifat dasar Pancasila adalah Ketuhanan Yang Maha Esa, Nilai Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Penghormatan Persatuan Indonesia, Penghormatan  Kerakyatan  yang  dipimpin  oleh kelihaian  dalam  Permusyawaratan  dan  Perwakilan, dan  Penghormatan  Keadilan  Sosial  bagi  setiap individu Indonesia (Dewantara et al., 2021). Sangat mungkin cara yang paling  tepat untuk memberikan pembentukan  etika  kepada  anak  negara  adalah pelatihan  karakter  yang  bergantung  pada  kualitas Pancasila.  Pengajaran  karakter  Pancasila  untuk
pengganti  negara  Indonesia  berarti  membentuk negara  yang  kokoh,  serius  dengan  pribadi  yang terhormat, kualitas yang mendalam, ketahanan, ilmu pengetahuan  dan  inovasi  terletak,  yang  semuanya dimotivasi  bersandar  pada  keyakinan  yang  tak tergoyahkan  dan  pengabdian  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa  yang  bergantung  pada  kualitas. Terkandung dalam Pancasila.
Pancasila sebagai kerangka nilai mengandung  suatu  perkembangan  sifat-sifat  yang saling  berkaitan  satu  sama  lain.  Seperti  yang ditunjukkan  oleh  Imron  (2017:16)  “kerangka  nilai adalah  suatu  gagasan  atau  pemikiran  yang menyeluruh  mengenai  apa  yang  dipandang  sebagai besar, penting, dan signifikan dalam kehidupan yang ada  dalam  otak  individu  atau  bagian  dari masyarakat”.  Pancasila  sebagai  kerangka  nilai dikenang karena keutamaan atau nilai kebaikan dan merupakan  sifat  hakiki  yang  bersifat  teoritis. “Pancasila sebagai kerangka nilai mengandung sifat- sifat  yang  saling  berkaitan  dan  tidak  dapat dipisahkan.  Sedangkan  sifat-sifat  yang  terkandung dalam  Pancasila  adalah  sifat-sifat  ketuhanan, kemanusiaan,  solidaritas,  sistem  aturan  mayoritas, dan  kesetaraan.  (Rukiyati  dkk,  2013:56).  Pancasila sebagai  kerangka  nilai  juga  mempersepsikan berbagai  sifat  secara  utuh  dan  damai,  khususnya sifat-sifat  kebenaran,  perasaan,  moral,  dan  agama.
Sifat  penghayatan  Pancasila  adalah  berimbang  dan abstrak.
Pendidikan  pancasila  dalam  kehidupan sehari  hari  dapat  membrikan  dampak  yang  baik untuk  masyarakat  agar  masyarakat  mematuhi  dan menganut  nilai  nilai  dalam  pancasila  karena  nilai yang  terkandung  dalam  pancasila  mempunyai banyak  makna  untuk  kehidupan  sehari  hari  dalam beragama, memberikan pendapat dan lain-lain.

## II. METODE PENELITIAN
Metode  dalam  penelitian  ini  adalah    studi pustaka    yang    mana  pengumpulan    informasi   dan data  dari berbagai  material  seperti  artikel, jurnal,, berita,  buku,  skripsi,  dokumen dan  lain-lain.  Pada penelitian  ini, menggunakan  data  sekunder  yang relevan  dimana    berasal    dari    jurnal,  artikel,    dan berita.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila dari  Sila  ke  I  sampai  Sila  Sila  ke  V  yang  harus diaplikasikan atau dijabarkan dalam setiap kegiatan pengelolaan  lingkungan  hidup  adalah  sebagai berikut :
1. Dalam  Sila  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa terkandung nilai religius, antara lain :
a. Kepercayaan terhadap adanya Tuhan Yang
Maha  Esa  sebagai  pencipta  segala  sesuatu dengan  sifat-sifat  yang  sempurna  dan  suci seperti Maha Kuasa, Maha Pengasih, Maha Adil, Maha Bijaksana dan sebagainya; Contohnya : Menyayangi tumbuh- tumbuhan dan merawatnya; selalu menjaga kebersihan  dan sebagainya.   Dalam   Islam bahkan    ditekankan,    bahwa    Allah    tidak suka    pada  orang-orang  yang  membuat kerusakan  di  muka  bumi,  tetapi  Allah senang  terhadap  orang-orang  yang  selalu
bertakwa dan selalu berbuat baik. Lingkungan hidup Indonesia yang dianugerahkan  Tuhan  Yang  Maha  Esa kepada  rakyat  dan  bangsa Indonesia merupakan karunia dan rahmat-NYA yang wajib dilestarikan  dan  dikembangkan kemampuannya  agar  tetap  dapat  menjadi sumber  dan  penunjang  hidup  bagi  rakyat dan bangsa Indonesia  serta  makhluk hidup lainya demi kelangsungan dan peningkatan kualitas Hidup itu sendiri.
2. Sila  Kemanusiaan  Yang  Adil  Dan  Beradab terkandung nilai-nilai perikemanusiaan yang harus diperhatikan dalam kehidupan sehari- hari.  Dalam  hal  ini  antara  lain  sebagai berikut :
Pengakuan adanya harkat dan martabat manusia dengan  sehala  hak  dan  kewajiban  asasinya. Penerapan, pengamalan/  aplikasi  sila ini  dalam kehidupan sehari hari  yaitu : Dapat diwujudkan dalam bentuk kepedulian akan  hak setiap orang untuk  memperoleh    lingkungan  hidup    yang baik  dan  sehat;  hak    setiap    orang    untuk mendapatkan  informasi  lingkungan  hidup  yang berkaitan  dengan  peran  dalam  pengelolaan lingkungan  hidup;  hak  setiap  orang  untuk berperan  dalam  rangka pengelolaan lingkungan hidup  yang  sesuai  dengan  ketentuanketentuan hukum yang  berlaku  dan  sebagainya  (Koesnadi Hardjasoemantri,  2000  :  558).  Dalam  hal  ini banyak  yang  bisa  dilakukan  oleh  masyarakat untuk mengamalkan Sila ini, misalnya mengadakan  pengendalian  tingkat  polusi  udara agar  udara  yang dihirup  bisa      tetap      nyaman; menjaga   kelestarian   tumbuh-tumbuhan   yang ada   di lingkungan sekitar; mengadakan gerakan
penghijauan  dan  sebagainya.  Nilai-nilai  Sila Kemanusiaan  Yang  Adil  Dan  Beradab  ini ternyata  mendapat  penjabaran  dalam  Undang- Undang No. 23 Tahun 1997 di  atas, antara  lain dalam  Pasal  5 ayat (1) sampai ayat (3); Pasal 6 ayat  (1)  sampai  ayat  (2)  dan  Pasal  7  ayat  (1) sampai  ayat  (2).  Dalam  Pasal  5  ayat  (1) dinyatakan, bahwa setiap orang mempunyai hak yang sama atas lingkungan hidup yang baik dan sehat;  dalam  ayat      (2)    dikatakan,    bahwa setiap   orang   mempunyai   hak   atas   informasi lingkungan  hidup  yang  berkaitan  dengan  peran dalam  pengelolaan  lingkungan  hidup;  dalam ayat  (3)  dinyatakan,  bahwa  setiap  orang mempunyai  hak  untuk  berperan  dalam  rangka pengelolaan  lingkungan  hidup  sesuai  dengan peraturan  perundang-undangan  yang  berlaku. Dalam Pasal 6 ayat (1) dikatakan, bahwa setiap orang  berkewajiban  memelihara  kelestarian fungsi  lingkungan  hidup  serta  mencegah  dan menanggulangi  pencemaran  dan  perusakan lingkungan hidup  dan  dalam  ayat  (2) ditegaskan, bahwa setiap orang yang melakukan usaha dan/ atau kegiatan berkewajiban memberikan  informasi  yang  benar  dan  akurat mengenai pengelolaan lingkungan hidup. Dalam Pasal 7 ayat  (1) ditegaskan, bahwa  masyarakat mempunyai    kesempatan    yang    sama    dan seluas-luasnya untuk berperan dalam pengelolaan  lingkungan  hidup;  dalam  ayat  (2) ditegaskan,  bahwa  ketentuan  pada  ayat  (1)  di atas dilakukan dengan cara :
1. Meningkatkan  kemandirian,  keberdayaan masyarakat dan kemitraan;
2. Menumbuhkembangkan  kemampauan  dan kepeloporan masyarakat;
3. Menumbuhkan ketanggapsegeraan masya-rakat   untuk   melakukan pengwasan social
4. Memberikan saran pendapat;
3. Dalam Sila  Persatuan  Indonesia  terkandung nilai persatuan bangsa, dalam arti dalam hal- hal yang menyangkut persatuan bangsa patut diperhatikan aspek-aspek sebagai berikut :
1. Persatuan    Indonesia    adalah    persatuan bangsa   yang   mendiami   wilayah Indonesia  serta  wajib  membela  dan menjunjung tinggi (patriotisme);
2. Pengakuan terhadap kebhinekatunggalikaan suku bangsa (etnis) dan  kebudayaan  bangsa  (berbeda-beda namun  satu  jiwa)  yang  memberikan  arah dalam pembinaan kesatuan bangsa;
3. Cinta dan bangga akan bangsa dan Negara Indonesia  (nasionalisme).  Penerapan  sila ini dalam kehidupan sehari-hari, antara lain
:
Dengan  melakukan  inventarisasi  tata  nilai tradisional yang harus selalu diperhitungkan dalam pengambilan  kebijaksanaan  dan  pengendalian pembangunan lingkungan di daerah dan mengembangkannya melalui  pendidikan  dan latihan  serta  penerangan  dan  penyuluhan  dalam pengenalan  tata  nilai  tradisional  dan  tata  nilai agama  yang  mendorong  perilaku  manusia  untuk melindungi sumber daya dan lingkungan (Salladien dalam Burhan Bungin dan Laely Widjajati , 1992 : 156-158).  Di  beberapa  daerah  tidak  sedikit  yang mempunyai      ajaran      turun      temurun      mewarisi nilai-nilai      leluhur      agar      tidak  melakukan perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh ketentuan- ketentuan  adat  di  daerah    yang    bersangkutan, misalnya  ada  larangan  untuk  menebang  pohon- pohon  tertentu  tanpa  ijin  sesepuh  adat;  ada  juga yang  dilarang  memakan binatang-bintang   tertentu
yang    sangat    dihormati    pada    kehidupan masyarakat  yang  bersangkutan  dan  sebagainya. Secara  tidak  langsung  sebenarnya  ajaran-  ajaran nenek  leluhur  ini  ikut  secara  aktif  melindungi kelestarian  alam  dan  kelestarian  lingkungan  di daerah  itu.  Bukankah  hal  ini  sudah  mengamalkan Pancasila  dalam  kehidupan  masyarakat  yang bersangkutan sehari-hari.
4. Dalam  Sila  Kerakyatan  Yang  Dipimpin
Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan
terkandung   nilainilai   kerakyatan. Dalam hal  ini  ada  beberapa  hal  yang  harus dicermati, yakni :
1. Mewujudkan, menumbuhkan, mengembangkan dan meningkatkan kesadaran dan tanggung  jawab  para  pengambil keputusan dalam pengelolaan lingkungan hidup;
2. Mewujudkan, menumbuhkan,
mengembangkan dan
meningkatkan  kesadaran akan  hak dan  tanggung  jawab  masyarakat dalam  pengelolaan  lingkungan hidup;
3. Mewujudkan, menumbuhkan,
mengembangkan dan meningkatkan kemitraan
4. Masyarakat,    dunia    usaha    dan pemerintah dalam    upaya pelestarian  daya dukung dan daya tampung lingkungan hidup.
5. Dalam  Sila  Keadilan  Sosial  Bagi  Seluruh
Rakyat Indonesia terkandung nilai keadilan sosial.  Dalam  hal  ini  harus  diperhatikan beberapa  aspek  berikut,  antara  lain  :
Penerapan  sila  ini  tampak  dalam  ketentuan- ketentuan  hukum  yang  mengatur  masalah lingkungan  hidup.  Sebagai  contoh,  dalam Ketetapan  MPR  RI  Nomor  IV/MPR/1999 tentang  Garis-Garis  Besar  Haluan  Negara (GBHN), Bagian H yang mengatur aspekaspek pengelolaan lingkungan hidup dan pemanfaatan  sumber  daya    alam.    Dalam ketetapan   MPR  ini   hal  itu   diatur  sebagai berikut (Penabur Ilmu, 1999 : 40) :
1. Mengelola      sumber    daya      alam    dan memelihara      daya      dukungnya      agar bermanfaat bagi peningkatan kesejahteraan rakyat dari generasi ke generasi.
2. Meningkatkan  pemanfaatan  sumber  daya alam  dan  lingkungan  hidup  dengan melakukan  konservasi,  rehabilitasi  dan penghematan pengunaan dengan menerapkan teknologi ramah lingkungan.
3. Mendelegasikan secara betahap wewenang pemerintah  pusat  kepada  pemerintah daerah  dalam  pelaksanaan  pengelolaan sumber  daya  alam  secara  selektif  dan pemeliharaan ling-kungan hidup,  sehingga kualitas ekosistem tetap terjaga yang diatur dengan undangundang.
4. Mendayagunakan sumber daya alam untuk sebesar-besarnya kemakmuran rakyat dengan  memperhatikan  kelestarian  fungsi dan  keseim-bangan  lingkungan  hidup, pembangunan yang berkelanjutan, kepentingan ekonomi dan budaya masyarakat lokal serta penataan ruang yang pengaturannya  diatur  dengan  undang- undang.

## IV. KESIMPULAN
Pendidikan  pancasila  dalam  kehidupan  sehari  hari dapat  membrikan  dampak  yang  baik  untuk masyarakat  agar  masyarakat  mematuhi  dan menganut  nilai  nilai  dalam  pancasila  karena  nilai yang  terkandung  dalam  pancasila  mempunyai banyak  makna  untuk  kehidupan  sehari  hari  dalam beragama, memberikan pendapat dan lain-lain

## DAFTAR PUSTAKA
Handitya,  B.  (2019).  Menyemai  Nilai  Pancasila Pada  Generasi  Muda  Cendekia.  ADIL Indonesia Journal, 1(2).
Sati, A. L., Marhamah, M., Nurhot, N., & Dewi, U. (2021). Representasi Nilai Pancasila Dalam Kehidupan  Berbudaya.  Jurnal  Syntax
Fusion, 1(2), 1-11.
Sulianti,  A.  (2018).  Revitalisasi  pendidikan pancasila  dalam  pembentukan  life  skill. Citizenship
Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan, 6(2), 111-117. Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional Kemendiknas. 2010. Pengembangan Pendidikan Budaya Sebagai Karakter  Bangsa. Jakarta: Kemendiknas.
Winarno.  (2011).  Implementasi  Pancasila  melalui Pendidikan Kewarganegaraan.   Disertasi Sekolah Pascasarjana UPI Bandung . Tidak diterbitkan