## Jurnal Ilmiah Mandala Education (JIME)
Vol. 8, No. 3, Agustus 2022 p-ISSN : 2442-9511, e-2656-5862 DOI: 10.36312/jime.v8i3.3737 / http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JIME
Analisis Ungkapan Idiomatik pada Buku Siswa Kelas II Tema 1 Sub Tema 1
1 Dwi Putri Eka Ratna Avifah, 2 Eni Nurhayati Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar STKIP PGRI Sidoarjo
Article Info ABSTRAK Article history: Accepted: 10 Agustus 2022 Publish: 27 August 2022 Penelitian ini memiliki tujuan mendeskripsikan makna ungkapan idiomatik pada buku siswa kelas II tema 1: Hidup Rukun. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berjenis deskriptif dengan melakukan analisis terhadap data-data kualitatif berupa kata atau kalimat yang mengandung ungkapan idiomatik. Terdapat dua idiom sebagian dan delapan  idiom  penuh.  Ada  idiom  dengan  struktur  (a)  nomina+nomina,  (b) adjektiva+nomina, dan (3) nomina+adjektiva. Terkait makna, ada ungkapan idiomatik yang  masih  memiliki  kaitan  dengan  makna  leksikal  satu  diantara  dua  unsur pembentuknya.  Namun  sebagian  besar  ungkapan  idiomatik  yang  muncul  telah memiliki makna baru yang benar-benar terlepas dari makna leksikal unsur-unsur kata pembentuknya.  Ungkapan idiomatik yang terdapat dalam buku siswa untuk kelas II tema  1  sub  tema  1  selaras  dengan  perkembangan  peserta  didik  yang  baru  mulai pembelajaran  di  kelas  II  serta  telah  memiliki  pengetahuan  mengenai  nomina  dan adjektiva Keywords: Idiomatic Expressions, Student Book, Thematic
Article Info Abstract Article history: Accepted: 10 Agustus 2022 Publish: 27 August 2022 Analysis of Idiomatic Expressions in Student Book of Class Two Theme 1 and Sub- theme 1.This study aimed to describe the results of the analysis that associated with the kind, structure and meaning of idiomatic expressions in the second-grade student book, theme 1: Living in Harmony. This study used a descriptive qualitative approach by  analyzing  qualitative  data  within  the  kind  words  or  sentences  that  containing idiomatical  expressions.  Among  ten  idiomatic  expressions,  there  are  two  partial idioms and eight full idioms.  The structure of the idioms  was (1) noun + noun, (2) adjective  +  noun,  and  (3)  noun  +  adjective.  Regarding  on  the  meaning,  there  are idiomatic expressions that still have a connection with the lexical meaning of one of its constituent elements. However, most of the idiomatic expressions that have emerged have  new  meanings  that  are  completely  separated  from  the  lexical  meaning  of  the constituent words. The Idiomatic Expressions that contained in Student Book of class II Theme 1 Sub theme 1 are in the line with development of students who have just started learning in class 2 and already have knowledge about nouns and adjectives.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Dwi Putri Eka Ratna Avifah Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar STKIP PGRI Sidoarjo putriekaavifah@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Allah menciptakan manusia sebagai mahluk sosial yang membutuhkan pihak lain dalam menjalani kehidupannya. Manusia membutuhkan manusia lain dalam memenuhi kebutuhan serta menjalankan kehidupan sehari-hari. Ini berlaku pada seluruh manusia, tidak mengenal kedudukan maupun  kekayaan.  Setiap  manusia  melakukan  sosialisasi,  komunikasi,  dan  interaksi  dalam masyarakat.  Untuk  melakukannya,  manusia  membutuhkan  bahasa.  Meskipun  terdapat  media tulisan, namun bunyi tetap menjadi media terpenting dalam Bahasa. Karena itulah maka bahasa disebut sebagai ujaran yang berfungsi sebagai alat komunikasi penyatu keluarga, masyarakat, dan bangsa.  Bahasa  itu  manusiawi  karena  bahasa  akan  tetap  memiliki  fungsi  selama  manusia memanfaatkannya (Santosa, 2008).
Bahasa mempunyai sistem kumpulan bunyi-bunyi yang tersusun secara teratur. Kumpulan bunyi  yang  bersistem  ini  akan  menimbulkan  makna.  Manusia  memanfaatkan  kumpulan  bunyi yang  bersistem  dan  bermakna  untuk  mengungkapkan  hal-hal  yang  ada  dalam  pikiran  manusia.
Manusia  melakukannya  dengan  mengujarkan  kumpulan  bunyi  tersebut  secara  lisan.  Selain  itu, bahasa  juga  memiliki  wujud  berupa  lambang-lambang.  Demikian  gambaran  hakikat  bahasa (Mulyati,2011).  Bahasa  memiliki  satuan-satuan  ujaran  berupa  kata,  frasa,  klausa  dan  kalimat. Satuan-satuan  bahasa  tersebut  memiliki  makna.  Makna  akan  muncul  sebagai  akibat  dari penggunaan sistem yang benar. Jika satuan-satuan ujaran tersebut tidak memiliki makna, maka tak dapat dikatakan sebagai bahasa. Terdapat cabang linguistik  mengenai makna. Cabang linguistik tersebut adalah semantik. Dalam disiplin linguistik, semantik mempelajari makna dalam bahasa. Semantik merupakan ilmu tentang makna (Chaer,2013).
Dalam hal pengujaran, makna berada dalam ujaran dan termasuk jenis semantik kalimat gramatikal, dan leksikal. Jenis atau tipe makna dapat dibedakan berdasarkan beberapa tolok ukur. Berdasarkan  jenis  semantiknya,  ada  makna  leksikal  dan  gramatikal.  Berdasarkan  keberadaan referen pada sebuah kata, terdapat makna referensial dan non-referensial. terdapat makna konotatif dan denotatif yang dipandang dari keberadaan nilai rasa pada sebuah kata. Sedangkan dari sudut pandang ketepatan makna, dibedakan makna umum dengan khusus. Selain makna-makna tersebut, terdapat pula makna asosiatif, makna reflektif, makna idiomatik, dan sebagainya (Chaer,2013).
Idiom  merupakan  kepaduan  ujaran  yang  secara  makna  tidak  bisa  “diprediksikan”  dari makna  unsur  atau  kata-kata  yang  membentuknya.  baik  makna  leksikal  maupun  gramatikalnya. Makna  idiomatik  dapat  dilihat  dari  bentuk  ‘ menjual  gigi’ .  Idiom  ini  dimaknai  sebagai  ‘tertawa keras-keras’.  Demikian  pula  bentuk  ‘ meja  hijau ’    yang  dimaknai  sebagai  ‘pengadilan’.  I diom penuh merupakan salah satu tipe idiom, di samping idiom sebagian . Idiom penuh merupakan idiom yang  seluruh  kata  yang  membentuknya  telah  menyatu,  sebagai  satu  kesatuan,  sehingga  makna yang  dimiliki  tidak  lagi  berasal  dari  makna  tiap  unsur  pembentuknya,  melainkan  berasal  dari seluruh kesatuan tersebut. Bentuk dari idiom penuh dapat  dilihat diantaranya pada ‘ meja hijau’ , ‘ membanting tulang’ , ‘ menjual gigi ’. Sementara itu, idiom sebagian diartikan sebagai idiom yang satu diantara unsur/kata pembentuknya masih mempunyai makna leksikalnya sendiri. Misalnya, idiom buku putih. Idiom ini dimaknai sebagai ‘buku yang menerangkan suatu kasus secara resmi’. Kata buku pada contoh tersebut masih memiliki makna leksikalnya yaitu lembar kertas berjilid, kitab (Chaer, 2012).
Mengenai  struktur  atau  bentuk  dan  makna  idiom  yang  terdiri  dari  :  (1)  berupa  kata kompleks, yakni idiom yang mendapat afiksasi, reduplikasi; (2) idiom frasal, yakni idiom verbal, idiom nominal; dan (3) ungkapan idiomatik, yang disejajarkan dengan idiom sememik. Peribahasa merupakan  salah  satu  contoh  dari  idiom  sememik  ini  (Khak  (2011).  Sedangkan  ungkapan  itu sendiri  merupakan  ekspresi  dalam  tindak  tutur  dalam  masyarakat  yang  dapat  bertambah  atau berkurang sesuai dengan perkembangan budaya masyarakat selaku pemakai bahasa tersebut serta adanya kreativitas penutur bahasa dalam menggunakan bahasanya. Ada pula ungkapan yang telah menetap dan masih digunakan hingga saat ini (Chaer,2013).
Pembelajaran, dalam Undang-Undang No.20 tahun 2003, diartikan sebagai sebuah proses interaksi yang terjadi  dalam suatu lingkungan belajar,  yakni interaksi diantara siswa, guru dan sumber belajar. Kurikulum 2013 untuk sekolah dasar mempunyai struktur dengan basis karakter dan kompetensi. Struktur kurikulum 2013 untuk sekolah dasar memiliki basis tematik  integratif. Hal itu berlaku dari kelas I hingga kelas VI. Siswa sekolah dasar tidak lagi mempelajari tiap-tiap muatan  pembelajaran  secara  terpisah-pisah,  melainkan  terintegrasi  berdasarkan  tema.  Proses pembelajaran  dengan  basis  tematik  integratif  di  tingkat  sekolah  dasar  disuguhkan  berdasarkan tema  serta  mengkombinasikannya  dengan  muatan  pembelajaran  lainnya  (Mulyasa,2017).  Guna mengimplementasikan  Kurikulum  2013, Pemerintah  mempersiapkan  buku  panduan  bagi  siswa, selanjutnya  disebut  Buku  Siswa,  dan  juga  buku  panduan  bagi  guru  (Buku  Guru).  Buku  Siswa disusun  guna  melibatkan  siswa  secara  aktif  dalam  pembelajaran  secara  mudah.  Dengan  desain buku  yang  penuh  gambar  dan  warna,  Buku  Siswa  diharapkan  dapat  merangsang  imajinasi  dan menarik minat siswa (Astuti, 2017b).
Dalam pembelajaran tematik terpadu kurikulum 2013, Bahasa Indonesia merupakan satu diantara muatan-muatan pelajaran yang ada dalam pembelajaran tematik di sekolah dasar. Dalam pembelajaran bahasa, sangat penting bagi siswa untuk memiliki keterampilan berbahasa, karena
dapat memberikan ilmu dan pengetahuan baru bagi siswa. Membaca adalah satu diantara empat keterampilan  berbahasa.  Sedangkan  tiga  keterampilan  berbahasa  lainnya  adalah  berbicara, menyimak  dan  menulis  (Nurhayati,  Wulan  &  Ramadhan,  2021).  Dalam  pembelajaran  tematik muatan bahasa Indonesia terdapat kompetensi-kompetensi dasar yang harus dikuasai oleh siswa. Dalam  aspek  pengetahuan,  siswa  kelas  II  (dua),  diantaranya  diharapkan  memiliki  kemampuan untuk merinci  mengenai ungkapan, ajakan, perintah, penolakan yang terdapat dalam teks cerita atau lagu yang menggambarkan sikap hidup rukun (KD 3.1). Sedangkan pada ranah keterampilan, khususnya KD 4.1, siswa diharapkan mempunyai kemampuan untuk menirukan ungkapan, ajakan, perintah, penolakan dalam cerita atau lagu anak-anak menggunakan bahasa santun (Astuti, 2017a). Dalam pembelajaran tematik kelas II sekolah dasar, khususnya muatan Bahasa Indonesia, terdapat materi tentang ungkapan idiomatik. Materi ini terdapat dalam tema 1  (Hidup Rukun), sub tema 1(Hidup Rukun di Rumah), mulai pembelajaran 1 hingga pembelajarn 6 (Astuti, 2017a).
Dari hasil wawancara dengan guru kelas II, peneliti mengetahui bahwa  guru, khususnya kelas II, menggunakan cara atau “sistem” hafalan dalam melakukan pembelajaran terkait materi ungkapan  idiomatik.  Jadi,  siswa  mempelajari  materi  ungkapan  idiomatik  menjadi  suatu  materi hafalan tanpa  mengambil  makna  yang  terkandung  dalam  materi  tersebut.  Padahal,  kemampuan siswa untuk memahami dan menguasai konsep-konsep dalam materi yang sedang dipelajarinya, mempunyai peranan sangat penting bagi kehidupan siswa kelak dikemudian hari. Sehingga guru harus mengupayakan agar siswa tidak hanya menghafal materi yang sedang dipelajari, tetapi juga mampu  memahami  dan  menguasai  konsep-konsep  secara  lebih  optimal.  Untuk  itu,  guru hendaknya lebih cermat dalam pemilihan metode dan media pembelajaran (Rahmawati & Dewi, 2020).
Terkait pembelajaran bahasa Indonesia dengan materi ungkapan idiomatik, guru memiliki ruang  untuk  mengembangkan cara-cara  pembelajaran  yang  bukan  hanya  sekadar  hafalan.  Guru dapat  mengembangkan  dengan  jenis-jenis  idiom,  struktur  idiom  maupun  makna  ungkapan idiomatik yang muncul dalam muatan Bahasa Indonesia, khususnya di kelas II tema 1 sub tema 1. Dengan  demikian,  siswa  diharapkan  akan  lebih  dapat  memahami  konsep-konsep  materi  yang diberikan.  Pembelajaran  akan  lebih  bermakna  bagi  siswa.    Berdasarkan  latar  belakang  tersebut maka fokus penelitian ini ialah melakukan analisis ungkapan idiomatik pada buku siswa tema 1: Hidup Rukun, Sub Tema 1:Hidup Rukun di Rumah terkait jenis, struktur atau bentuk dan makna idiomatik.kelas.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  hasil  analisis  tentang  jenis, struktur  atau  bentuk,  dan  makna  ungkapan  idiomatik  pada  buku  siswa  kelas  II  tema  1:Hidup Rukun, Sub tema 1: Hidup Rukun di Rumah.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Penelitian kualitatif  dilakukan dengan tujuan  untuk  menemukan  pemahaman  terhadap  fenomena  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian, baik fenomena berupa perilaku, persepsi, motivasi, maupun tindakan, dsb. Pemahaman terhadap fenomena yang dialami oleh subjek penelitian ini dilaksanakan secara menyeluruh dengan cara deskripsi  berupa  kata-kata  dan  bahasa  dalam  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  serta memanfaatkan metode-metode alamiah (Moleong, 2021).
Penelitian ini merupakan jenis penelitian deskriptif, yaitu penelitian yang dilakukan dengan mengumpulkan  data  yang  berupa  kata-kata,  bukan  berupa  angka-angka.  Hal  tersebut  sebagai akibat  dari  penggunaan  metode  kualitatif.  Peneliti  dapat  menjadikan  semua  data  yang dikumpulkan sebagai kunci terhadap hal-hal yang telah diteliti. Peneliti akan menyajikan kutipan- kutipan  data  yang  telah  dianalisis  ke  dalam  suatu  laporan  penelitian.  Peneliti  menelaah  setiap bagian  satu per satu dengan memanfaatkan pertanyaan-pertanyaan yang menggunakan kata tanya mengapa, alasan apa, dan bagaimana terjadinya (Moleong,2021).
Penelitian  deskriptif  ini  menggunakan  data-data  berupa  kata-kata  ataupun  kalimat  yang mengandung ungkapan idiomatik.  Ungkapan-ungkapan idiomatik tersebut bersumber dari buku tematik terpadu kurikulum 2013 buku siswa kelas II tema 1 (Hidup Rukun) sub tema 1 (Hidup
Rukun  di  Rumah)  karya  Irene  Maria  Juli  Astuti.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan pencatatan, kemudian dipilah-pilah dan dianalisis.
Teknik Miles and Huberman digunakan peneliti untuk melakukan  analisis  terhadap data yang diperoleh. Langkah pertama yang dilakukan oleh peneliti adalah dengan mereduksi data yang diperoleh.  Langkah  selanjutnya  adalah  menampilkan  data  dalam  bentuk  tabel.  Langkah  ini dilaksanakan  dengan  maksud  mempermudah  peneliti  dalam  melaksanakan  langkah  berikutnya, yakni  menganalisis  data.  Dalam  metode  ini,  peneliti  melakukan  analisa  berdasarkan  kajian tekstual. Kajian tersebut terdapat dalam buku siswa kelas II tema 1 sub tema 1. Sebagai langkah terakhir, peneliti menarik kesimpulan setelah mendapatkan hasil analisis.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1.Hasil Penelitian
Idiom  merupakan  kepaduan  ujaran  yang  secara  makna  tidak  bisa  “diprediksikan”  dari makna unsur atau kata yang membentuknya, baik makna secara leksikal maupun gramatikal. Terdapat dua jenis idiom. Kedua jenis idiom tersebut adalah idiom penuh dan idiom sebagian (Chaer,2012). Berikut ini hasil penelitian tentang ungkapan idiomatic dalam Buku Siswa kelas II tema 1 sub tema 1:
No. Kalimat Mengandung Ungkapan Idiomatik Ungkapan Idiomatik Jenis Idiom Struktur Idiom Makna penuh  sebagian 1. Suatu  hari,  ayah membawakan “ buah  tangan” untuk Mutiara dan Udin. buah tangan ✓ nomina + nomina  oleh-oleh 2. Udin senang mendapat  “ buah tangan” dari ayah. buah tangan ✓ nomina + nomina  oleh-oleh 3. Ayah  dan  Ibu bahagia  melihat “ buah hati” mereka selalu rukun. buah hati ✓ nomina + nomina  anak 4. Ayah  dan  ibu mengasihi  ‘ buah hati” nya. buah hati ✓ nomina + nomina  anak 5. Udin  :  “  Wah kakak  memang pantas dijuluki kutu buku ”. kutu buku ✓ nomina + nomina  orang yang suka membaca 6. Mutiara  :  “Ayo, kamu  juga  harus rajin  membaca. Ini ada certa
bagus,  judulnya Bintang Lapangan .” bintang lapangan ✓ nomina + nomina  adibintang, pemain andalan
7. Seseorang  yang menjadi “ bintang lapangan” sepak bola,  pasti  rajin
berlatih dan bermain. bintang lapangan ✓ nomina + nomina  adibintang, pemain andalan 8. Udin senang membaca  buku cerita  “ Bintang Lapangan”. bintang lapangan ✓ nomina + nomina  adibintang, pemain andalan 9. Mutiara : “ Cerita tentang  pemain sepak  bola  yang ‘ rendah hati’ , meskipun  sudah terkenal.” rendah hati ✓ adjektiva+nomina  tidak sombong 10. Aku harus “ rendah hati” supaya … . rendah hati ✓ adjektiva+nomina  tidak sombong 11. Rendah  hati = tidak sombong rendah hati ✓ adjektiva+nomina  tidak sombong 12. Udin menjadi juara pertama lomba menggambar,
tetapi  dia  tetap “ rendah hati” .
rendah hati ✓
adjektiva+nomina  Tidak sombong 13. Udin  :”  berarti dia  tidak  ‘ besar
kepala’ ya,  kak. Terima kasih, ya, kak.  Saya  boleh meminjam  buku kakak.” besar kepala ✓ adjektiva+nomina  sombong
14. Sombong = tinggi  hati = besar kepala . (a).besar kepala (b).tinggi hati ✓ adjektiva+nomina  sombong 15. Ayah  dan  ibu senang karena anak-anaknya “ cepat kaki
ringan tangan” . cepat  kaki ringan tangan ✓ adjektiva+nomina  tangkas  dan giat, suka menolong 16. Udin dijuluki “ cepat kaki ringan  tangan” karena selalu mengerjakan cepat  kaki ringan tangan ✓ adjektiva+nomina  tangkas  dan giat, suka menolong
tugas dengan
baik.
a17.  Masalah harus diselesaikan
dengan  “ kepala dingin” agar tidak terjadi pertengkaran. kepala dingin ✓ nomina+adjektiva  tenang dan sabar a18.  Ibu : “itulah manfaatnya kalau  persoalan diselesaikan dengan kepala dingin” . kepala dingin ✓ nomina+adjektiva  tenang dan sabar a19.  Ayah : “Mari kita ambil ‘ jalan tengah’ . Ada yang mau mengajukan usul?” jalan tengah ✓ nomina + nomina  keputusan yang  diambil oleh yang berselisih pendapat a20.  Setelah terjadi perbedaan, akhirnya keputusan  dapat diambil “ jalan tengah” . jalan tengah ✓ nomina + nomina  keputusan yang  diambil oleh yang berselisih pendapat
Berdasarkan hasil penelitian tersebut, peneliti menemukan sepuluh ungkapan idiomatik. Terdapat  dua  ungkapan  idiomatik  sebagian  yaitu  kutu  buku  dan  bintang  lapangan,  serta delapan ungkapan idiomatik penuh, yaitu buah tangan, buah hati, rendah hati, besar kepala, tinggi hati, cepat kaki ringan tangan, kepala dingin, dan jalan tengah. Berdasarkan strukturnya, terdapat  ungkapan  idiomatik  dengan  struktur  nomina+nomina,  nomina+adjektiva,  dan adjektiva+nomina.
3.2.Pembahasan
1) Buah tangan
a) Suatu hari, ayah membawakan “ buah tangan” untuk Mutiara dan Udin.
b) Udin senang mendapat “ buah tangan” dari ayah.
Dalam Astuti (2017b), idiom buah tangan diartikan sebagai oleh-oleh. Sedangkan menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  ungkapan  idiomatik  buah  tangan diartikan sebagai suatu hasil pekerjaan, atau barang yang dibawa dari bepergian; oleh- oleh.  Sedangkan  menurut  Jonteng,  et.al  (2021),  “buah  tangan”  bermakna  hasil pekerjaan  ataupun  barang  yang  dibawa  pulang  dari  perjalanan  sebagai  hadiah  yang merupakan  pemberian  halal  dan  tidak  memiliki  maksud  jahat  maupun  keburukan  di dalamnya.
Mengapa    kosakata  oleh-oleh  diungkapkan  dengan  idiom  buah  tangan?  Peneliti memperhatikan bahwa pada contoh kalimat tersebut, ungkapan idiomatik buah tangan bermakna  oleh-oleh.  Kata  buah  bermakna  sebagai  hasil  reproduksi  tumbuhan  yang merupakan perkembangan lanjutan dari bakal buah. Pada beberapa tumbuhan, buahnya menggelantung pada dahan atau ranting-ranting pohon tersebut. Sedangkan kata tangan merupakan bagian tubuh yang meliputi siku sampai ke ujung jari dengan fungsi sangat
penting bagi manusia, yakni sebagai alat gerak untuk beraktifitas. Idiom buah tangan untuk mengungkapkan tentang oleh-oleh karena sebagai barang, hasil dari bepergian yang  dibawa  pulang.  Oleh-oleh  dibawa  pulang  menggunakan  tangan  dengan  posisi yang terlihat seperti buah yang tergantung di dahan/ranting pohon, sehingga oleh-oleh menjadi hasil bepergian yang dibawa pulang.
Idiom  buah  tangan  termasuk  jenis  idiom  penuh  karena  idiom  penuh  merupakan idiom yang seluruh kata yang membentuknya telah menyatu menjadi sehingga makna yang dimiliki tidak lagi berasal dari makna tiap unsur pembentuknya melainkan dari seluruh kesatuan tersebut (Chaer, 2012). Unsur-unsur pembentuk idiom buah tangan, yaitu buah dan tangan sudah tak lagi memiliki makna leksikalnya sendiri. Kedua unsur pembentuk  idiom  ini  memiliki  kesatuan  makna  yang  utuh.  Sedangkan  berdasarkan strukturnya, idiom buah tangan merupakan idiom nominal dengan struktur nomina + nomina. Idiom buah tangan memiliki konstruksi yang unsur buah menempatkan makna unsur tangan. Unsur buah dalam hal ini dianggap suatu logoid dengan makna hasil atau akibat (khak, 2011).
2) Buah hati
a) Ayah dan ibu bahagia melihat “ buah hati” mereka selalu rukun.
b) Ayah dan ibu mengasihi “ buah hati” nya.
Dalam  Astuti  (2017b),  ungkapan  idiomatik  buah  hati  diartikan  sebagai  anak.
Sebagaimana dalam contoh kalimat pertama dan kedua, ungkapan idiomatik buah hati memiliki  makna  anak.  Khak  (2011)  juga  mengemukakan  bahwa  idiom  buah  hati merujuk  pada  orang  yang  sangat  disayangi,  dalam  hal  ini  adalah  anak.  Orang  akan menjaga buah hatinya sebaik mungkin karena adanya rasa sayang.  Sedangkan dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  ungkapan  idiomatik  buah  hati  bukan bermakna anak, namun dimaknai sebagai jantung hati, kekasih yang tercinta.  Bahwa kemudian  secara  umum  ungkapan  idiomatik  buah  hati  diartikan  sebagai  anak,  dapat juga dikarenakan anak dianggap sebagai jantung hati dan kekasih yang tercinta bagi orang tuanya.
Menurut peneliti, ungkapan idiomatik buah hati dibentuk dari dua kata yakni buah dan hati. Buah bermakna sebagai hasil. Sedangkan hati bermakna bagian yang ada di dalam sekali, sesuatu dalam tubuh manusia yang menjadi tempat bagi semua perasaan batin,  tempat  untuk  menyimpan  pengertian,  perasaan,  dan  sebagainya.  Hati  juga diartikan  sebagai  jantung  yang  merupakan  bagian  sangat  penting  bagi  kehidupan manusia. Ketika jantung manusia berdetak, maka hal tersebut satu diantara tanda bahwa manusia itu hidup. Idiom buah hati  digunakan untuk mengungkapkan tentang kekasih tercinta karena merupakan hasil dari perasaan, batin dan pengertian terdalam manusia dan  menjadi  bagian  sangat  penting  dari  kehidupan  manusia.  Keberadaannya memberikan  ‘kehidupan’  bagi  seseorang.  Dalam  konteks  anak  yang  sering diungkapkan sebagai buah hati karena anak terlahir sebagai hasil dari segala perasaan batin saling menyayangi dan mencintai di antara kedua orang tua. Keberadaannya di tengah  keluarga  memberikan  kehidupan,  semangat  dalam  menjalani  kehidupan  bagi kedua orang tua dan keluarganya.
Buah hati termasuk dalam jenis idiom penuh karena seluruh kata yang membentuk idiom ini telah menyatu sehingga makna yang dimiliki tidak lagi berasal dari makna tiap  unsur  pembentuknya  melainkan  berasal  dari  seluruh  kesatuan  tersebut  (Chaer, 2012). Kedua unsur pembentuk idiom buah hati, yaitu unsur buah maupun unsur hati sudah  tidak  memiliki  makna  leksikalnya  sendiri.  Kedua  unsur  ini  telah  membentuk suatu ungkapan idiomatik dengan makna yang benar-benar berbeda dari makna yang dimiliki  oleh  buah  maupun  hati.  Ungkapan  idiomatik  buah  hati  memiliki  struktur nomina+nomina dengan konstruksi yang unsur buah menempatkan makna unsur hati (Khak, 2011).
3) Kutu buku
Udin : “ Wah kakak memang pantas dijuluki kutu buku ”.
Kutu  buku  adalah  ungkapan  idiomatik  yang  terbentuk  dengan  struktur  nomina  + nomina. Kutu buku merupakan ungkapan idiomatik yang di KBBI dimaknai sebagai orang yang senang membaca serta menelaah buku di mana pun. Sedangkan Syahriy & Mulyadi (2020),  mengungkapkan  bahwa  idiom  kutu  buku  bermakna  positif,  yakni merujuk  pada orang  yang  memiliki  kesukaan  membaca.  Kata  buku  dalam  ungkapan  idiomatik  ini memiliki makna sesuai makna leksikalnya. Lalu untuk kata kutu, mengapa kata ini yang digunakan  untuk  membentuk  idiom  yang  berarti  orang  yang  suka  membaca?  Mengapa bukan kata yang lain atau nama hewan yang lain?
Menurut peneliti, kutu merupakan serangga bersifat parasit yang tidak memiliki sayap dan mengisap darah, baik darah binatang  maupun darah manusia. Ditinjau dari sifatnya yang  parasit,  kutu  ini  menghisap,  menyerap  nutrisi,  ini  memberikan  gambaran  bahwa orang yang suka membaca itu suka menyerap ilmu selayaknya ‘nutrisi’ yang ada di dalam buku yang dibacanya.  Kutu yang tidak bersayap, menggambarkan kemampuannya untuk tidak  terbang,  pergerakannya  tidak  akan  secepat  serangga  yang  dapat  terbang  dengan sayapnya.  Ini  menggambarkan  seorang  yang  suka  membaca,  akan  sangat  fokus  dengan buku yang sedang dibacanya, fokus dalam menelaah buku, tidak cepat berganti ke kegiatan yang lain.
Ungkapan  idiomatik  kutu  buku  termasuk  jenis  idiom  sebagian.  Hal  tersebut dikarenakan satu diantara unsur atau kata pembentuknya, yaitu buku, masih punya makna leksikalnya  sendiri  (Chaer,  2012).  Idiom  kutu  buku  termasuk  idiom  nominal  dengan struktur nomina + nomina (Khak,2011),
4) Bintang lapangan
a) Mutiara : “Ayo, kamu juga harus rajin membaca. Ini ada cerita bagus, judulnya Bintang Lapangan .”
b) Seseorang  yang  menjadi  “ bintang  lapangan” sepak  bola  pasti  rajin  berlatih  dan bermain.
c) Udin senang membaca buku cerita “ Bintang Lapangan”.
Pada  kalimat  pertama,  menunjukkan  idiom  bintang  lapangan  sebagai  judul  sebuah buku yang disarankan untuk dibaca karena mempunyai cerita yang bagus. Kalimat kedua menggunakan idiom bintang lapangan menunjukkan seseorang dengan prestasi di bidang olahraga, yang dapat meraih hal itu berkat rajin dalam berlatih dan bermain. Pada kalimat ketiga,  penggunaan  idiom  ini  sebagai  judul  sebuah  buku  cerita.  Dalam  KBBI,  bintang lapangan berarti (1) adibintang; dan (2) pemain andalan. Sedangkan adibintang itu sendiri berarti (1) pemain andalan yang memiliki bakat; dan (2) “bintang” di panggung yang sangat berbakat.
Ungkapan  idiomatik  bintang  lapangan,  terbentuk  dari  dua  kata  yaitu  bintang  dan lapangan.  Kata  bintang  bermakna  benda  langit  yang  mempunyai  kemampuan  untuk memancarkan  cahaya  sendiri  dan  juga  kemampuan  untuk  memproduksi  energi  sendiri. Kata bintang juga memiliki makna yang berkaitan dengan nasib, peruntungan seseorang. Kata bintang juga menunjukkan tanda jasa berupa medali emas (perak,dsb), tanda pangkat perwira tinggi yang berwarna keemasan. Kata bintang juga dimaknai sebagai pemain yang terkemuka  dalam  film  atau  sandiwara  serta  orang  terbaik  atau  terpandai  dalam  suatu lingkungan. Sedangkan kata lapangan, memiliki makna tempat yang rata dan luas, tempat berlangsungnya pertandingan olahraga.
Menurut peneliti, ungkapan idiomatik bintang lapangan menunjukkan seseorang yang berkedudukan  tinggi  dalam  bidang  olahraga,  seseorang  yang  terbaik  dalam  bidang olahraga.  Mengapa  kata  bintang  yang  digunakan  untuk  menunjukkan  seseorang  yang terbaik  (di  lapangan/bidang  olahraga)?  Menjadi  seseorang  yang  terbaik  atau  berprestasi dalam  bidang  olahraga  dianggap  sebagai  sebuah  nasib  beruntung.  Namun  untuk mencapainya  haruslah  berupaya,  berusaha  keras  dengan  berbagai  latihan  serta    rajin
mengikuti  pertandingan,  yang  tentunya  membutuhkan  energi  yang  tidak  sedikit.  Idiom bintang  lapangan  merupakan  sebuah  ungkapan  penghargaan  bagi  seseorang  yang mengerahkan  segenap  energinya,  upayanya  dalam  mencapai  kedudukan  tinggi,  lebih ‘bersinar’ dari pemain yang lain sehingga menjadi pusat perhatian di bidang olahraga (yang dilaksanakan di arena/lapangan).
Bintang lapangan merupakan jenis idiom sebagian. Hal ini dikarenakan unsur kedua yang  membentuk  idiom  ini,  yaitu  lapangan,  masih  memiliki  makna  leksikalnya  sendiri (Chaer,2012).  Berdasarkan  strukturnya,  idiom  ini  terbentuk  dengan  konstruksi nomina+nomina dimana unsur lapangan mengkhususkan unsur bintang (Khak,2011).
5) Rendah hati
1) Mutiara  :  “  Cerita  tentang  pemain  sepak  bola  yang  ‘ rendah  hati’ ,  meskipun  sudah terkenal.”
2) Udin menjadi juara pertama lomba menggambar, tetapi ia tetap “ rendah hati” . Pada  kalimat  pertama,  idiom  “rendah  hati”  digunakan  untuk  mengungkapkan mengenai seseorang yang meskipun telah menjadi pemain sepak bola yang terkenal namun ia  tidak  sombong.  Sedangkan  pada  kalimat  kedua,  idiom  ini  digunakan  untuk mengungkapkan  Udin,  yang  meskipun  telah  menjadi  juara  satu  (meraih  yang  terbaik) namun tetap tidak sombong, tidak angkuh, ataupun tidak congkak. Dalam Kamus Besar Bahasa  Indonesia  (KBBI),  ungkapan  idiomatik  “rendah  hati”  berarti  (1)  menjadikan dirinya tidak sombong, congkak, atau angkuh, dan (2) hal atau sifat tidak sombong dan tidak  angkuh.  Ungkapan  idiomatik  rendah  hati  bukanlah  berarti  hati  yang  rendah melainkan bermakna tidak sombong (Mutingah, 2017).
Kata ‘rendah’ bermakna tidak tinggi, dekat ke bawah, hina dan nista. Sedangkan kata ‘hati’ berarti bagian yang ada di tubuh manusia sebagai tempat bagi semua perasaan batin, tempat menyimpan pengertian, perasaan, dan sebagainya. Kata hati juga dimaknai sebagai sifat  atau  tabiat  batin  manusia  serta  segala  sesuatu  yang  terasa    dalam  batin.  Menurut peneliti,  idiom  rendah  hati  digunakan  untuk  mengungkapkan  mengenai  sifat  atau  tabiat batin seseorang yang merasa dirinya tidak lebih tinggi dari orang lain. Sifat manusia yang dalam  batinnya  yang  merasa  dirinya  hina  dan  nista.  Perasaan  batin  seseorang  yang demikian,  menjaganya  untuk  tidak  merasa  sombong,  tidak  angkuh,  dan  tidak  congkak meskipun telah mencapai kedudukan atau prestasi yang lebih tinggi dari orang lain. Idiom  rendah  hati  merupakan  jenis  idiom  penuh  karena  seluruh  kata  yang membentuknya telah menyatu sehingga makna yang dimiliki tidak lagi berasal dari makna tiap unsur pembentuknya melainkan berasal dari seluruh kesatuan tersebut (Chaer, 2012). Dua kata yang membentuk idiom rendah hati, yaitu kata rendah dan kata hati sudah tak lagi menunjukkan makna leksikalnya. Struktur idiom ini adalah adjektiva + nomina. Unsur pertama,  kata  rendah,    menjelaskan  mengenai  sifat  dari  unsur  kedua  yang  berupa  kata benda (Khak, 2011).
6) Besar kepala
Udin :” berarti dia tidak ‘ besar kepala’ ya, kak. Terima kasih, ya, kak. Saya boleh meminjam buku kakak.”
Pada  contoh  kalimat  tersebut,  ungkapan  tidak  besar  kepala  bermakna  bahwa  orang tersebut tidak sombong. Dalam Astuti (2017b) diungkapkan bahwa sombong = tinggi hati = besar  kepala .  Sedangkan  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  ungkapan idiomatik besar kepala dimaknai sebagai (a) sukar dinasehati, keras kepala, bengal, dan (b)  sombong.  Mengapa  idiom  besar  kepala  digunakan  untuk  mengungkapkan  suatu kesombongan?
Menurut peneliti, kata besar dimaknai sebagai ukuran yang lebih dari ukuran sedang, tidak kecil. Kata ini juga bermakna hebat, mulia, berkuasa serta penting (berguna) sekali. Kata besar juga menunjukkan jumlah banyak, tidak sedikit. Sedangkan kepala merupakan bagian tubuh, ada di atas leher, menjadi tempat bagi otak dan pusat jaringan saraf serta beberapa pusat indra. “Kepala” juga bermakna otak, pikiran, akal dan budi. Idiom besar
kepala  digunakan  untuk  mengungkapkan  mengenai  kesombongan,  sulit  menerima nasehat,  bengal  dan  keras  kepala  karena  sifat-sifat  tersebut  ada  pada  manusia  yang berpikiran bahwa dirinya hebat, mulia, berkuasa. Kesombongan adalah sifat manusia yang dalam pikirannya tertanam bahwa dirinya penting sekali, dirinya sangat berguna, memiliki sesuatu dalam jumlah yang banyak sehingga menjadikannya sukar dinasehati orang lain. Hal  tersebut  disebabkan  orang  lain  tidak  lebih  penting  darinya,  tidak  lebih  hebat  dari dirinya.
Ungkapan idiomatik besar kepala ini termasuk idiom penuh karena seluruh kata yang membentuknya telah menyatu sehingga makna yang dimiliki berasal dari seluruh kesatuan tersebut, bukan berasal dari makna tiap unsur pembentuknya (Chaer, 2012). Idiom besar kepala merupakan idiom nominal denga struktur adjektiva + nomina (Khak, 2011).
7) Tinggi hati
Sombong = tinggi hati = besar kepala .
Ungkapan idiomatik “tinggi hati” muncul dalam Astuti (2017b) sebagai sinonim dari kata sombong dan ungkapan idiomatik besar kepala. Ungkapan tinggi hati termasuk jenis idiom penuh karena kedua unsur pembentuknya sudah tidak lagi memperlihatkan makna leksikalnya  masing-masing  (Chaer,2012).  Struktur  dari  ungkapan  idiomatik  ini  adalah adjektiva + nomina. Kata tinggi sebagai unsur pertama menjelaskan dan menjadikan unsur kedua, yakni hati, menjadi lebih spesifik (Khak,2011).
Ungkapan idiomatik “tinggi hati” di KBBI dimaknai sebagai sombong atau angkuh. Kata  tinggi  dapat  diartikan  sebagai  luhur,  mulia,  telah  mencapai  kemajuan  dalam  hal kecerdasan,  peradaban,  dan  sebagainya.  “Tinggi”  juga  dimaknai  sebagai  kondisi  yang telah  jauh  pada  tingkatan  atas  (mengenai  pengetahuan,  pelajaran,dsb).  Kata  tinggi  juga berarti  yang  sebelah  atas.  Hal  tersebut  terkait  dengan  ‘tingkatan’,  ‘pangkat’,  ‘derajat’, ‘mutu’,  dan  sebagainya.  Kata  hati  berarti  sifat  atau  tabiat  batin  manusia,  sesuatu  yang dirasakan manusia di dalam batin. Hati juga berarti sesuatu yang menjadi tempat semua perasaan  batin  yang  ada  di  dalam  tubuh  manusia,  tempat  manusia  menyimpan pengertiannya, menyimpan perasaannya, dan sebagainya.
Menurut  peneliti,  idiom  tinggi  hati  yang  digunakan  untuk  mengungkapkan  suatu kesombongan  dan  keangkuhan  dapat  dikarenakan  bahwa  kesombongan  itu  merupakan merupakan  sifat  batin  manusia  yang  menganggap  dirinya  luhur,  menganggap  dirinya mulia dibandingkan orang lain. Kesombongan atau keangkuhan itu dapat pula merupakan situasi batin manusia yang merasa dirinya berada pada tingkatan atas dalam hal pangkat, derajat; merasa diri telah maju dalam kecerdasan, pengetahuan, dsb dibandingkan orang lain.  Dengan  menggunakan  idiom  tinggi  hati  ,  menunjukkan  bahwa  kesombongan  itu bukan  (hanya)  sesuatu  yang  terlihat  tetapi  lebih  pada  sesuatu  yang  ada  dalam  batin manusia yang merasa dirinya lebih baik, lebih mulia, dsb dibandingkan dengan orang lain. Kesombongan berasal dari dalam batin manusia.
8) Cepat kaki ringan tangan
a) Ayah dan ibu senang karena anak-anaknya “ cepat kaki ringan tangan” .
b) Udin  dijuluki  “ cepat  kaki  ringan  tangan” karena  selalu  mengerjakan  tugas  dengan baik.
Pada  contoh  kalimat  pertama  menggunakan  ungkapan  idiomatik  cepat  kaki  ringan tangan ini untuk mengungkapkan orang tua yang senang karena anaknya suka membantu, anaknya  tangkas  dan  giat  dalam  melakukan  sesuatu.  Sedangkan  pada  kalimat  kedua, ungkapan idiomatik ini digunakan sebagai julukan bagi anak (bernama Udin) yang selalu mengerjakan  tugas  dengan  baik.  Ungkapan  idiomatik  cepat  kaki  ringan  tangan menggambarkan  seseorang  yang  rajin,  dan  dalam  bekerja,  akan  melakukannya  dengan senang hati, tidak terpakasa, dan tidak menuggu perintah (Khak,2011).
Kata cepat dimaknai sebagai cekatan, tangkas. Cepat juga bermakna dapat menempuh perjalanan dengan jarak cukup jauh, dapat melakukan gerakan, terjadinya suatu kejadian dalam  waktu  yang  singkat.  Sedangkan  kaki  adalah  bagian  tubuh  dari  pangkal  paha  ke
bawah yang berfungsi untuk menopang tubuh dan digunakan untuk berjalan. Idiom cepat kaki  dapat  menunjukkan  adanya  kemampuan  untuk  berjalan,  menempuh  perjalanan maupun  melakukan  gerakan  dengan  cekatan,  tangkas  dan  dalam  waktu  yang  singkat. Sedangkan  kata  ringan  menunjukkan  bobot  yang  sedikit,  enteng,  sedikit  jumlahnya sehingga  dapat  diangkat  dengan  mudah.  Kata  ringan  juga  dimaknai  sebagai  mudah dikerjakan, waktunya tidak lama atau sebentar saja.  Sedangkan tangan merupakan bagian tubuh yang meliputi siku sampai ke ujung jari dengan fungsi sangat penting bagi manusia, yakni sebagai alat gerak untuk beraktifitas. Tangan merupakan bagian tubuh yang sangat penting  dalam  melakukan  kegiatan  sehari-hari,  menggunakan  suatu  alat,  dan  juga melakukan pekerjaan.
Menurut peneliti, idiom ringan tangan dapat digunakan untuk mengungkapkan sesuatu kemampuan dalam bekerja, melakukan sesuatu, melakukan kegiatan dengan tanpa beban, dengan mudah dan tidak membutuhkan waktu lama. Ungkapan idiomatik cepat kaki ringan tangan  menunjukkan  tentang  kemampuan  seseorang  dalam  mengerjakan  sesuatu, melakukan gerakan, menempuh perjalanan dengan jarak tempuh yang cukup jauh dengan tangkas dan cekatan, tanpa merasa terbebani. Semua hal itu dilakukan dalam waktu yang singkat. Tidak membutuhkan waktu yang lama.
Ungkapan idiomatik cepat kaki ringan tangan merupakan idiom penuh karena seluruh kata yang membentuknya telah menyatu sehingga makna yang dimiliki berasal dari seluruh kesatuan  tersebut,menjadi  satu  kesatuan,  bukan  lagi  berasal  dari  makna  tiap  unsur pembentuknya (Chaer,2012). Ungkapan idiomatik ini memiliki struktur : (a) cepat kaki = adjektiva+nomina dan (b) ringan tangan = adjektiva+nomina (Khak, 2011).
9) Kepala dingin
a) Masalah harus diselesaikan dengan “ kepala dingin” agar tidak terjadi pertengkaran.
b) Ibu : “Itulah manfaatnya kalau persoalan diselesaikan dengan kepala dingin” . Kepala dingin digunakan untuk mengungkapkan mengenai pentingnya menyelesaikan masalah atau persoalan dengan ketenangan dan kesabaran. “Kepala dingin”, dalam KBBI, identik  dengan  ungkapan  idiomatik  yang  berarti  tenang  dan  sabar.  Dalam  KBBI  juga terdapat  ungkapan  idiomatik  dingin  kepala  yang  bermakna  berpikiran  tenang  dan  sehat serta  tidak  lekas  marah.  Idiom  kepala  dingin  digunakan  untuk  mengungkapkan  adanya kesabaran  dan  ketenangan  dalam  berpikir.  Ungkapan  idiomatik  ini  terbentuk  dari  kata kepala  dan  dingin.  Kepala  merupakan  kata  yang  berarti  bagian  tubuh  manusia  yang menjadi  tempat  bagi  otak  dan  pusat  jaringan  saraf  serta  beberapa  pusat  indra.  “Kepala” juga berarti otak, pikiran, akal, budi. Sedangkan kata dingin berarti bersuhu rendah, tidak panas, dan sejuk.
Menurut  peneliti,  untuk  mengungkapkan  adanya  ketenangan  dan  kesabaran  dalam menyelesaikan  masalah  menggunakan  idiom  kepala  dingin  dapat  juga  didasarkan  pada alasan bahwa untuk menyelesaikan masalah dibutuhkan pemikiran yang berasal dari otak yang ada dalam kepala. Ketika memikirkan suatu penyelesaian, kepala kita dalam keadan ‘sejuk’, ‘tidak panas’ dalam arti tidak boleh dalam kondisi marah. Dengan demikian pada akhirnya didapatkan sebuah penyelesaian yang tepat.
Ungkapan idiomatik kepala dingin termasuk jenis idiom penuh. Hal ini karena seluruh kata yang membentuknya telah menyatu sehingga makna yang dimiliki tidak lagi berasal dari  makna  tiap  unsur  pembentuknya  melainkan  berasal  dari  seluruh  kesatuan  tersebut (Chaer, 2012).  Idiom “kepala dingin” adalah idiom nominal  dengan konstruksi struktur idiom nomina + adjektiva (Khak,2011).
10) Jalan tengah
a) Ayah : “Mari kita ambil ‘ jalan tengah’ . Ada yang mau mengajukan usul?”
b) Setelah terjadi perbedaan, akhirnya keputusan dapat diambil “ jalan tengah” . Pada  contoh  kalimat  tersebut,  terdapat  ungkapan  idiomatik  yaitu  jalan  tengah.
Ungkapan idiomatik jalan tengah digunakan dalam kalimat yang mengemukakan tentang adanya  perbedaan  pendapat  sehingga  memerlukan  kompromi  lebih  lanjut  agar  dapat
diambil  keputusan  yang  disepakati.  Ungkapan  idiomatik  jalan  tengah  memiliki  makna jalan  damai,  jalam  kompromi,  jalan  yang  ditempuh,keputusan  yang  diambil  setelah berselisih  pendapat.  Jalan  tengah  bisa  menjadi  alternatif  dalam  memutuskan  suatu permasalahan (Ariesta&Rahmawati,2022).
Menurut peneliti, ungkapan idiomatik jalan tengah dibentuk dari dua kata, yaitu jalan dan tengah. Jalan merupakan sesuatu yang dilalui. Jalan digunakan untuk keluar-masuk. Sedangkan kata tengah berarti sela-sela; antara (orang banyak; kumpulan). Kosakata jalan dan  tengah  dipilih  untuk  membentuk  ungkapan  idiomatik  jalan  tengah  dapat  memiliki makna  bahwa  Ketika  terjadi  perbedaan  pendapat,  perselisihan,  maka  perlu  ditemukan suatu  jalur  agar  ditemukan  penyelesaian  atau  pemecahan  masalah.  Jalur  penemuan pemecahan masalah itu harus berada di sela-sela antara beberapa pendapat yang berbeda, agar tidak terjadi singgungan, ‘senggolan’. Pada akhirnya dapat diambil keputusan yang dapat diterima pihak-pihak yang terlibat.
Ungkapan  idiomatik jalan  tengah  termasuk  jenis  idiom  penuh  karena  seluruh  kata yang membentuknya telah menyatu sehingga makna yang dimiliki berasal dari seluruh kesatuan tersebut, bukan dari makna tiap-tiap unsur pembentuknya (Chaer, 2012). Idiom kepala  dingin  termasuk  idiom  nominal  dengan  konstruksi  struktur  idiom  nomina  + nomina (Khak,2011).

## 4. KESIMPULAN
Dalam buku siswa SD kelas II tema 1 Hidup Rukun, sub tema 1 Hidup Rukun di Rumah, didapatkan 10 (sepuluh) ungkapan idiomatik dimana 2 diantaranya merupakan idiom sebagian dan 8 (delapan) merupakan idiom penuh. Sedangkan berdasarkan struktur atau bentuk idiom, terdapat idiom  dengan  struktur:  (1)  nomina+nomina,  yaitu  buah  tangan,  buah  hati,  kutu  buku,  bintang lapangan  dan  jalan  tengah;  (2) adjektiva +  nomina,  yaitu  rendah  hati,  besar  kepala,  tinggi  hati, cepat kaki ringan tangan, serta (3) nomina + adjektiva, yaitu kepala dingin. Terkait makna, ada ungkapan  idiomatik  yang  masih  memiliki  kaitan  dengan  makna  leksikal  dari  salah  satu  unsur pembentuknya. Namun sebagian besar ungkapan idiomatik yang muncul telah memiliki makna baru  yang  benar-benar  terlepas  dari  makna  leksikal  unsur-unsur  kata  pembentuknya.Ungkapan idiomatik yang terdapat dalam buku siswa kelas II tema 1 sub tema 1 selaras dengan perkembangan peserta didik yang baru mulai pembelajaran di kelas II serta telah memiliki pengetahuan mengenai nomina dan adjektiva.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Ariesta,  W.  &  Rahmawati,  L.E.  (2022).  Bentuk  Eufemisme  pada  Headline  Berita  Online “Demonstrasi Mahasiswa”. Metalingua: Jurnal Penelitian Bahasa , 20(1), 61-70. Astuti, I. M.  J. (2017a). Tema 1 Hidup Rukun : Buku Tematik Terpadu Kurikulum 2013 (Buku Guru SD/MI Kelas II) . Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Astuti,  I.M.  J.  (2017b). Tema  1  Hidup  Rukun  :  Buku  Tematik  Terpadu  Kurikulum  2013  (Buku Siswa SD/MI Kelas II) . Jakarta : Kememterian Pendidikan dan Kebudayaan. Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa.  (2018). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi Kelima (cetakan ketiga). Jakarta : Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. Chaer, A. (2012). Linguistik Umum. Jakarta : Rineka Cipta. Chaer, A. (2013). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta : Rineka Cipta. Jonteng,  S.E.,  at  al.  (2021).  Imej  Perlambangan  “Tangan”  dalam  Simpulan  Bahasa  Melayu: Analisis Semantik Inkuisitif . Asian People Journal, 4(1), 108-131. Khak , M. A. (2011). Idiom dalam Bahasa Indonesia : Struktur dan Makna. Jurnal Widyaparwa, 39 (2), 141-153.
Moleong, L. J. (2021). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Rosda Karya. Mulyasa,  H.E.  (2017). Pengembangan  dan  Implementasi  Kurikulum  2013. Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mulyati, Y., et al. (2011). Bahasa Indonesia. Jakarta : Universitas Terbuka.
Mutingah,  S.M.  (2017).  Analisis  Makna  Idiomatikal  pada  Kumpulan  Puisi  Perjalanan  Penyair Sajak-sajak  Kegelisahan  Hidup  Karya  Putu  Oka  Sukanta  sebagai  Alternatif Pembelajaran SMA Kelas X. Skripsi . Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Nurhayati, E., Wulan, B.R.S, & Ramadhan, S.W. (2021). Profil Siswa Retardasi dalam Membaca Puisi (Studi Kasus). Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra , 14(1), 32-43.
Rahmawati, E.& Dewi, G.K. (2020). Penerapan Media Pembelajaran Peta Tiga Dimensi melalui Pembelajaran Tutor Sebaya untuk Meningkatkan Hasil Belajar IPS pada Siswa Kelas IV  SDN  Banjaran  Kecamatan  Driyorejo Kabupaten  Gresik. Jurnal  Ilmiah  Mandala Education , 6(2), 10-18. Santosa, Puji, et al. (2008). Materi dan Pembelajaran Bahasa Indonesia SD. Jakarta : Universitas Terbuka.
Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.