Kontribusi Ilmu Fonetik Dalam Studi Bahasa Arab
Masyhur Fakultas Adab dan Humaniora UIN Raden Fatah Palembang

## Abstract
This  description  will  depict  how  and  what  in  fact  that  Ianguage. Ianguage basically  a sign owning meaning based on agreement of user/ wearer,where that sign in the form of sound which”sometime realized  into  letter  form.  structured  systematically  and  sistemis. Ianguage  used    human  being  as  a  means  of  unruk  work  along, communicating,  identifying  x'self  and  various  other  function, pursuant to whom, what, to whom, about whom, where, when, old to what end and with what that Ianguage [is] said. Its nucleus;core, the happening of Ianguage caused by sound
Keyword : Fonetik , Fonemik, Komunikasi, Bahasa Arab.

## PENDAHULUAN
Bahasa  dalam  kajian  Linguistik  adalah  sistem  tanda  bunyi  yang  disepakati untuk  dipergunakan  oleh  para  anggota  kelompok  masyarakat  tertentu  dalam bekerjasama,  berkomunikasi,  dan  mengidentifikasi  diri.  Menurut  Kridalaksana 1 definisi di atas perlu dijelaskan sebagai berikut:
Pertama , bahasa adalah sebuah  sistem, artinya  bahasa  itu bukanlah  sejumlah unsur yang terkumpul secara tak beraturan. Unsur-unsur bahasa “diatur” seperti pola-
1 Kusharyanti, dkk, Pesona Bahasa: Langkah Awal Memahami Linguistik , (Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, 2005)  h. 5
pola  yang  berulang  sehingga  kalau  hanya  salah  satu  bagian  saja  tidak  tampak, dapatlah  “diramalkan”  atau  “dibayangkan”  keseluruhan  ujarannya.  Selain  sebuah sistem, bahasa juga bersifat sitematis, artinya bahasa itu dapat diuraikan atas satuan- satuan  terbatas  yang  terkombinasi  dengan  kaidah-kaidah  yang  dapat  diramalkan; disamping itu bahasa juga  sistemis, artinya bahasa itu bukanlah sistem yang tunggal, melainkan  terdiri  dari  beberapa  subsistem,  yakni  subsistem  fonologi,  subsistem gramatika, dan subsistem leksikon.
Kedua , bahasa adalah sebuah sistem tanda. Tanda adalah ‘hal atau benda yang mewakili  sesuatu,  atau  hal  yang  menimbulkan  reaksi  yang  sama  bila  orang menanggapi  (melihat,mendengar  dan  sebagainya)  apa  yang  diwakilinya  itu’.  Setiap bagian  dari  system  itu  atau  setiap  bagian  dari  bahasa  tentulah  mewakili  sesuatau. Tegasnya,  bahasa  itu  bermakna,  artinya  bahasa  itu  berkaitan  dengan  segala  aspek kehidupan dan alam sekitar masyrakat yang memakainya.
Ketiga ,  bahasa  adalah  sistem  bunyi.  Pada  dasarnya  bahasa  itu  berupa  bunyi.
Apa  yang  kita  kenal  sebagai  tulisan  sifatnya  sekunder,  karena  manusia  dapat berbahasa tanpa mengenal tulisan
Keempat ,  supaya  orang  dapat  bekerjasama  dan  berkomuikasi,  bahasa digunakan  berdasarkan kesepakatan.  Artinya, sesuatu diberi  makna di  dalam  bahasa tertentu karena demikianlah kesepakatan pemakai bahasa itu.
Kelima, bahasa  bersifat  produktif.  Artinya  sebagai  sistem  dari  unsur-unsur yang jumlahnya terbatas bahasa dapat dipakai secara tidak terbatas oleh pemakainya. Bahasa  Indonesia,  misalnya,  mempunyai  fonem  kurang  dari  30,  tetapi  mempunyai
kata lebih dari 80.000 yang mengandung fonem-fonem itu. Dengan fonem-fonem itu masih  mungkin  diciptakan  kata-kata  baru.  Dari  sudut  penuturan,  bahasa  Indonesia hanya  mempunyai 5 tipe kalimat,  yakni  pernyataan, pertanyaan, perintah, keinginan dan seruan, tetapi dengan kelima tipe itu kita dapat menyusun kalimat Indonesia yang jumlahnya ribuan, bahkan mungkin jutaan.
Keenam ,  bahasa  bersifat  unik.  Artinya  tiap  bahasa  mempnyai  system  yang khas  yang  tidak  harus  ada  dalam  bahasa  lain.  Bahasa  Jawa  mempunyai  sekitar  100 kata  untk  menyebutkan  anak  pelbagai  binatang  yang  tidak  ada  dalam  bahasa  lain. Bahasa Inggris mempunyai lebih dari 50 kata untuk menggambarkan pelbagai bentuk daun yang tidak dikenal dalam bahasa lain.
Ketujuh ,  bahasa  bersifat  universal.  Hal  ini  misalnya  kita  lihat  dalam  bahasa Indonesia.  Pada  umumnya  adjektiva  mengikuti  nomina,  seperti rumah  murah,  jalan besar dan orang pandai. Ternyata sifat ini tidak  hanya ada dalam  bahasa Indonesia, tetapi juga ada dalam bahasa Prancis, bahasa Tonkawa di Amerika, bahasa Swahili di Afrika, dan bahasa Arab dan sebagainya
Kedelapan ,  bahasa  mempunyai  variasi-variasi karena  bahasa  itu dipakai oleh kelompok  manusia  untuk  bekerjasama  dan  berkomunikasi,  dan  karena  kelompok manusia  itu  banyak  ragamnya  dan  mempergunakan  bahasa  itu  untuk  pelbagai keperluan  maka  walaupun  suatu  kelompok  social  mempunyai  satu  bahasa  namun keseragaman  dalam  bahasa  tidak  akan  terjadi.  Tiap  orang,  secara  sadar  atau  tidak, mengungkapkan  ciri  khas  pribadinya  dalam  bahasanya  sehingga  bahasa  tiap  orang pun  mempunyai  cirri  khas  yang  sama  sekali  tidak  sama  dengan  bahasa  orang  lain.
Dengan kata lain tiap orang mempunyai  idiolek. Ferdiand de Saussure membedakan system  bahasa  yang  ada  dalam  akal  budi  pemakai  bahasa  dalam  kelompok  sosial, yang disbutnya langue, dan menifestasi dari realisasi yang nyata dalam tiap pemakai bahasa, yang disebutnya parole . Variasi bahasa itu merupakan cermin dari parole Kesembilan ,  dengan  bahasa  suatu  kelompok  social  juga  mengidentifikasi dirinya.  Dengan  bahasa  tiap  kelompok  sosial  merasa  diri  sebagai  kesatuan  yang berbeda dari kelompok lain
Kesepuluh ,  karena  digunakan  manusia  yang  masing-masing  mempunyai cirinya  sendiri  untuk  pelbagai  keperluan,  bahasa  mempunyai  fungsi.  Fungsi  itu bergantung  pada  faktor-faktor  siapa,  apa,  kepada  siapa,  tentang  siapa,  di  mana, bilamana, barapa lama, untuk apa dan dengan apa bahasa itu diujarkan.
Uraian di atas menggambarkan bagaimana dan apa sesungguhnya bahasa itu. Bahasa  pada  dasarnya  adalah  sebuah  tanda  yang  memiliki  makna  berdasar kesepakatan  pemakainya,  di  mana  tanda  itu  berupa  bunyi  yang  kadang-kadang direalisasikan  ke  dalam  bentuk  huruf.  yang  tersusun  secara  sistematis  dan  sistemis. Bahasa  digunakan  manusia  sebagai  alat  unruk  bekerjasama,  berkomunikasi, mengidentifikasi diri dan  berbagai  fungsi  lain,   berdasarkan pada  siapa, apa, kepada siapa,  tentang  siapa,  di  mana,  bilamana,  barapa  lama,  untuk  apa  dan  dengan  apa bahasa itu diujarkan. Intinya, terjadinya bahasa karena adanya bunyi.
Masalah  bunyi  ini  dikaji  khusus  dalam  sebuah  subdisiplin  Ilmu  dalam Linguistik yang dikenal dengan Fonetik. Karena unsur terpenting dari bahasa adalah bunyi,  kiranya  menarik  untuk  melihat  sejauh  mana  urgensi  fonetik  dalam  studi
bahasa,  yang  hal  ini  penulis  mengambil  kasus  bahasa  Arab  sebagai  objek  kajian. Sehingga  hasil  kajian  ini  dapat  dijadikan  bahan  pertimbangan  perlu  tidaknya melibatkan fonetik -dalam hal ini Ilmu Fonetik- dalam mempelajari bahasa terutama bahasa Arab..

## ILMU FONETIK DAN BIDANG KAJIANNYA
Bahasa  pada  dasarnya  mengandung  dua  aspek  utama,  yaitu;  aspek  yang berhubungan  dengan  bunyi  dan  yang  berhubungan  dengan  makna.  Karena  bahasa pada  intinya  adalah  ungkapan  dari  sebuah  bunyi  yang  memiliki  makna.  Bila  makna dibahas dalam ilmu semantic  maka bunyi dibahas dalam Ilmu Fonetik.
Menurut A Dictionary of Theoretical Linguistics, Phonetics adalah salah satu cabang  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  bunyi  dari  segi  pengucapan,  perubahan  dan pemerolehannya 2 .
Fonetik  adalah  ilmu  yang  mempelajari  bunyi-bunyi  bahasa  tanpa memperhatikan  fungsinya  untuk  membedakan  makna 3 .  Fonetik  adalah  bidang linguistik  yang  khusus  menyelidiki  dan  menganalisis  bunyi-bunyi  ujaran  yang dipakai dalam tutur serta mempelajari bagaimana menghasilkan bunyi-bunyi tersebut
2 Ali Al-Khuli, Muhammad, A Dicttionary of  Theoritical Linguistics , (Beirut: Librairie Du Liban, 1982)  h. 212
3 Mansoer Pateda, Linguistik; Sebuah Pengantar . (Bandung: Penerbit Angkasa, 1988) h. 56
dengan  alat-alat  ujar  manusia. 4 Fonetik  adalah  cabang  ilmu  linguistik  yang  meneliti dasar “fisik” bunyi-bunyi bahasa.
Ilmu  Fonetik  adalah  salah  satu  cabang  dari  Ilmu  Bunyi  yang  khusus membicarakan masalah-masalah bunyi tanpa memperhatikan maknanya
Para Linguis (ahli bahasa) membagi Fonetik kepada 3 (tiga) jenis:
1. fonetik akustik
2. fonetik auditoris
3. fonetik organis atau artikulatoris
Fonetik  Akustik  melukiskan  bagaimana  bunyi  bahasa  yang  dihasilkan  oleh alat  bicara  yang  kemudian  berwujud  gelombang-gelombang  bunyi  melewati  udara sampai ke telinga pendengar. Pendekatan seperti ini berhubungan dengan ilmu fisika. Diperlukan alat-alat elektronis untuk membantunya. Tanpa bantuan alat-alat tersebut pendekatan ini tidak dapat dilakukan.
Fonetik auditoris meneliti bunyi bahasa yang diterima oleh alat dengar orang yang diajak bicara. Cara ini sangat subyektif, karena banyak dipengaruhi oleh orang yang mendengarkan bunyi itu.
Fonetik organis atau artikulatoris meneliti bunyi  bahasa yang dihasilakn oleh alat  bicara  manusia.  Alat  bicara  seperti  bibir,  mulut,  lidah,  ternyata  dapat  dilihat sehingga pendekatan ini dianggap praktis dan mudah dilaksanakan.
4 Robert, Sibarani, Hakikat Bahasa , (Bandung: PT Citra Aditya Bakti, 1992)  h. 26
Sehubungan  dengan  fonetik  organis  ini,  kita  wajib  mengetahui  alat  bicara yang berfungsi ketika memfonasikan bunyi-bunyi bahasa dan bunyi-bunyi bahasa apa saja yang dihasilkannya 5 . (Pateda: 56-57)
Menurut para pakar fonetik, Ilmu Fonetik meliputi bidang kajian sebagai berikut;
1. alat ucap
2. proses terjadinya bunyi bahasa
3. macam-macam konsonan
4. macam-macam vokal. 6
Istilah  lain  yang  sering  kita  dengar  dalam  pembahasan  bunyi  bahasa  adalah fonologi. Namun yang menjadi pertanyaan di sini adalah bagaimana hubngan antara Fonetik dan Fonologi
Fonetik  dan  Fonologi  sama-sama  membahas  tentang  bunyi  bahasa.  Jika terdapat  perbedaan  di  antara  keduanya  hanyalah  karena  perbedaan  sudut  pandang. Pandangan ini masih berlaku sampai sekitar pertengahan abad ke 19
Tatkala  studi  tentang  bunyi  telah  dilakukan  dengan  menggunakan  alat-alat tertentu maka para ulama mengetahui suatu yang belum diketahui sebelumnya, bahwa bunyi memiliki aspek-aspek lain yang dapat diteliti dengan berbagai metode
Para  ahli  membagi  studi  tentang  bunyi  ini  kepada  dua  cabang  ilmu  tersebut yang  mereka  sebut  sebagai  Fonetik  dan  Fonologi.  Akan  tetapi  lapangan  kajian  dan batasan keduanya berhubungan satu sama lain
5 Mansoer Pateda, Linguistik; Sebuah Pengantar, h. 57
6 Hilmi Kholil, Muqaddimah li Ad-Dirasah al-Lughah , (Iskandariyah: Dar al-Ma’rifah al-Jami’iyah, 1996)  h. 202
Fonetik  adalah  studi  tentang  bunyi  dari  sudut  hakikat  bunyi  dalam  suatu percakapan dan pengaruh yang diterima oleh pendengar (bunyi sebagai bahasa), tanpa melihat  inti  dan  arti  suatu  bunyi  dalam  suatu  bahasa  tertentu.  Bunyi  dipandang sebagai suatu suara, tanpa memperhatikan fungsinya dalam membentuk bahasa
Tuturan  bahasa  terdiri  atas  bunyi.  Bukan  sembarang  bunyi  saja,  melainkan bunyi  tertentu,  yang  agak  berbeda-beda  menurut  bahasa  tertentu.  Bunyi  tersebut diseliki  oleh  fonetik  dan  fonologi.  Fonetik  meneliti  bunyi  bahasa  menurut  cara pelafalannya,  dan  menurut  sifat-sifat  akustiknya.  Berbeda  dengan  fonetik,  ilmu fonologi meneliti bunyi bahasa tertentu menurut fungsinya.
Misalnya saja, bunyi [p] dalam bahasa Inggris dilafalkan dengan menutup kedua bibir lalu  melepaskannya  sehingga  udara  keluar  dengan  “meletup”.  Deskripsi  seperti  itu adalah  deskripsi  fonetis.  Deskripsi  yang  demikian  dapat  disempurnakan  lenih  rinci. Misalnya,  dalam  kata  (Inggris) pot, [p    ]-nya  “beraspirasi”,  artinya  disusul  bunyi seperti  bunyi  [h]  (oleh  karena  [p      ]  dalam pot adalah  satu-satunya  bunyi  “letupan” pada  awal  kata);  akan  tetapi  dalam  kata spot, [p]-nya  tidak  “beraspirasi”  demikian (karena tidak merupakan satu-satunya ‘konsonan” pada awal kata) Perbedaan tersebut adalah perbedaan fonetis semata-semata, tidak fonologis.
Dua  bunyi  yang  secara  fonetis  berbeda  dikatakan  mempunnyai  perbedaan fonologis  bila  perbedaan  tersebut  menyebabkan  perbedaan  makna  antara  dua  kata. Misalnya  saja,  dalam  bahasa  Indonesia  [  l  ]  dan  [r]  berbeda  secara  fungsional,  atau secara fonologis, karena membedakan kata seperti dalam pasangan rupa : lupa. Maka untk  bahasa  Indonesia  /l/  dan  /r/  merupakan  “fonem”  yang  berbeda.  Sebaliknya,
dalam bahasa Jepang [ l ] dan [r] tidak pernah membedakan kata-kata yang berbeda; atau  dengan  perkataan  lain,  tidak  berbeda  secara  fonologis,  tidak  merupakan  fonem yang berbeda.  Beberapa contoh sederhana ini sudah menunjukkan sifat khas fonetik dan fonologi  dalam penelitian bunyi bahasa 7

## BUNYI DAN PROSES TERJADINYA BAHASA

## 1. Antara Bunyi dan Bunyi Bahasa
Bunyi  adalah  gejala  alam  yang  dapat  ditangkap  dengan  telinga.  Para  ahli fonetik  sepakat  bahwa  terjadinya  bunyi  adalah  diakibatkan  adanya  benda  yang bergetar 8
Bila  dua  yang  tadinya  berdekatan,  dengan  secara  tiba-tiba  memisah  satu sama  lain  atau  sebaliknya  maka  kejadian  ini  akan  mengakibatkan  terjadinya getaran udara dan selanjutnya akan terjadi bunyi.
Bunyi terkadang dapat ditangkap oleh telinga manusia namaun terkadang pula  tidak.  Bunyi  yang  dapat  ditangkap  oleh  telinga  manusia  adalah  bunyi  yang memiliki frekuensi antara 20 sampai dengan 20.000 getaran per detik.
Ada beberapa hal yang dapat mempengaruhi suatu bunyi. Diantaranya;
1,  Jarak.
Semakin  dekat  jarak  antara  pendengar  dengan  sumber  bunyi,  maka akan  semakin  kuar  bunyi  yang  didengar,  sebaliknya,  semakin  jauh  jarak
7 Verhaar,  Asas-Asas Linguistik Umum, (Yogyakarta: Gajah Mada University Press, 2001). h.  11
8 Lihat Ibrahim Anis dalam  Nasution, Ahmad Sayuti Anshari Nasution , Bunyi Bahasa , (Jakarta: UIN Jakarta Press 2006). h. 26
antara  sumber  bunyi  dengan  pendengar,  maka  akan  semakin  rendah  bunyi yang di dengar.
1. Panjang pendek pita suara
Semakin  panjang  pita  suara,  maka  bunyi  yang  dihasilkan  akan  lebih lunak  dan  kurang  jelas,  sebaliknya,  semakin  pendek  pita  suara,  maka  bunyi yang dihasilkan akan semakin keras dan jelas.
3.   Besar kecil pita suara
Semakin  kecil  pita  suara,  maka  smakin  keras  pula  bunyi  yang  yang dihasilkan,  sebaliknya,    semakin  semakin  besar  pita  suara,  maka  semakin lunak pula bunyi yang terjadi
4.   Jumlah kotak resonansi yang dilalui
Semakin banyak kotak resonansi yang dilalui suatu  bunyi, maka akan semakin  indah  dan  nyaring  bunyi  yang  dihasilkan,  sebaliknya  ,  semakin sedikit  kotak  resonansi  yang  dilalui  suatu  bunyi,  maka  semakin  berkurang keindahan dan kenyaringan bunyi yang dihasilkan
1. Jenis benda yang bersentuhan dengan pita suara
Bila  pita  suara  bersentuhan  dengan  metal,  maka  bunyi  yang  terjadi akan semakin nyaring. 9
Pada  hakikatnya,  bunyi  adalah  kesan  pada  pusat  saraf  sebagai  akibat getaran  gendangan  telinga  yang  bereaksi  karena  perubahan-perubahan  dalam tekanan udara 10
9 Nasution, Ahmad Sayuti Anshari Nasution , Bunyi Bahasa , (Jakarta: UIN Jakarta Press 2006). h. 30
Sedangkan  bunyi  bahasa  hanyalah  bunyi  yang  keluar  dari  organ  bicara manusia  yang  mengandung  pengertian  atau  disebut  juga  sebagai  bunyi  manusia. Batasan  ini  perlu  diperjelas  karena  masih  banyak  bunyi  lain  yang  dihasil  oleh organ  bicara  manusia  namun  tak  termasuk  ke  dalam  kategori  bunyi  bahasa, seperti  suara  batuk  atau  dengkuran  saat  seseorang  tidur  dan  lain  sebagainya. Bunyi  manusia  terjadi  akibat  adanya  getaran  yang  disebabkan  arus  udra  yang keluar  dari  paru-paru  berinteraksi  dengan  dua  buah  pita  suara  di  kerongkongan. Bunyi  tersebut  kemudian  dibentuk  ditempat-tempat  tertentu  dan  dimodifikasi dengan cara-cara tertentu akhirnya keluar lewat mulut atau hidung, sehingga lahir bunyi bahasa.
Sumber bunyi  manusia  berasal dari kerongkongan, atau tepatnya  dilokasi terdapatnya  dua  buah  pita  suara  dan  udara  yang  digunakan  untuk  pembentukan bunyi bahasa tersebut adalah udara yang keluar dari paru-paru, bukan yang masuk dari luar melewati mulut atau hidung menuju paru-paru.
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  bunyi-bunyi  yang  hasilkan oleh  hewan  dan  bunyi  yang  dikeluarkan  benda-benda  mati  seperti  bunyi  piring yang pecah atau suara motor, begitu juga bunyi yang dihasilkan alat musik tidak dapat  dikatakan  bunyi  bahasa,  karena  tidak  mengandung  pengertian. 11 Hal  ini
10 Lihat Kridalaksana dalam  Robert, Sibarani, Hakikat Bahasa , Bandung: PT Citra Aditya Bakti 1992) h 26
11 Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa , h. 35
dipertegas  pula  dengan  pendapat  Syahin  bahwa  bahasa  ada  intinya  adalah ungkapan dari suara-suara yang memiliki makna. 12

## 1. Proses Terjadinya Bahasa
Bunyi  pesawat  terbang  lebih  keras  dari  pada  bisikan  teman  kita,  karena suara  pesawat  menghasilkan  getaran  lebih  besar  di  udara.  Kekuatan  bunyi  juga sangat  bergantung  kepada  kedekatan  kita  kepada  sumbernya.  Kekuatan  bunyi  di ukur  dalam  satuan  (dB).  Bunyi  pesawat  jet  yang  lepas  landas  mencapai  sekitar 120 dB, sedangkan bunyi desiran daun sekitar 33 dB.
Gelombang  bunyi  terdiri  dari  molekul-molekul  udara  yang  bergerak. Setiap  saat  molekul-molekul  tersebut  bergerak  dengan  cepat  sehingga menghasilkan  wilayah  tekanan  tinggi,  namun  di  tempat  lain  merenggang, sehingga  menghasilkan  wilayah  tekanan  rendah.  Gelombang  bertekanan  tinggi dan  rendah  ini  senantiasa  bergerak  di  udara,  menyebar  dari  sumber  bunyi.
Gelombang bunyi inilah yang mengantarkan bunyi ke telinga kita.
Ada kalanya, kita mendengar satu bunyi atau teriakan kembali kepada kita atau  yang  sering  disebut  gema.  Misalnya  kita  kalau  berteriak  di  ruangan  besar yang tertutup atau di dekat pegunungan, kita akan mendengar suara tadi kembali kepada kita. Bagaiman itu bisa terjadi ?
Suara  kembali  atau  gema  terjadi  jika  bunyi  dipantulkan  oleh  suatu permukaan, seperti tebing atau dinding. Tebing  itu akan  memantulkan suara kita sesaat setelah suaa atau bunyi asli dikeluarkan. 13
12 Taufik Muhammad Syahin, 1980, Ilmu Lughah al-Am. (Kairo: Maktabah Wahbah, 1980), h. 98
Para pakar sepakat bahwa aktifitas terpenting dari terjadinya suatu bahasa adalah  aktifitas  bernafas.  Hal  ini  didukung  fakta  bahwa  sebagian  besar  bunyi bahasa terjadi (dihasilkan) karena merambatnya udara pada jalan masuknya udara yang  terdiri  dari  paru-paru,  saluran  nafas,  kerongkongan,  rongga  mulut  dan rongga hidung.
Adanya  pergerakan  (rambatan)  udara  ini  terjadi  karena  kebutuhan  dan berlangsung  secara simultan dari satu titik ke titik lain secara terarah.
Untuk sampai dimengerti orang lain, bahasa tersebut melalui suatu proses. Menurut  William  G.  Moulton,  ada  sebelas  tahap  yang  berbeda  dalam  seluruh proses bahasa.antara lain;
1. membuat kode semantis
2. membuat kode gramatikal
3. membuat kode fonologis
4. perintah otak
5. gerakan alat ucap
6. bunyi berupa getaran
7. perubahan getaran melalui telinga pendengar
8. getaran diteruskan ke otak
9. pemecahan kode fonologis
10. pemecahan kode gramatikal
11. pemecahan kode semantis
13 Republika, Ahad  23 April 2006.
Begitu  bunyi  dikeluarkan  dari  alat  bicara  seseorang,  bunyi  segera merambat  ke  telinga  pendengar  lalu  diproses  dengan  cepat  sehingga  pendengar segera mereaksi terhadap segala sesuatu yang dikemukakan oleh pembicara. Jadi apa  yang  dikemukakan  oleh  pembicara  merupakan  stimulus  bagi  pendengar. Berdasarkan stimulus itu, pendengar membuat reaksi atau respons.
Oleh Ferdinand De Saussure, proses bahasa digambarkan sebagai berikut; Bila dua orang berbicara misalnya A dan B. Ketika A mulai berbicara sebenarnya dalam  dirinya  mulai  berproses  apa  yang  disebut mental  facts  (concept) yang berkorelasi  dengan linguistics-sounds  (sound-images). Kedua  bentuk  ini berproses melalui otak. Konsep menunjuk pada ‘sesuatu’ yang akan dinyatakan, sedangkan sound-images merupakan  perwujudan  konsep  tersebut  berupa  bunyi- bunyi  bahasa . Hal  ini  merupakan  gejala  psikologis  yang  segera  diikuti  oleh physiological  process (proses  fisik)  dimanak  konsep  dan  bunyi  tadi  akan dihasilkan  melalui  alat  bicara.  Bunyi  bahasa  yang  berwujud  gelombang  bunyi berpindah dari mulut A ke telinga B. Selajutnya bunyi tadi menyentuh alat dengar si B  yang segera diolah dalam otak si B. Pada otak si B  berkorelasi pula sound- images tadi  dengan  konsep-konsep  yang  ada  pada  B.  Berdasarkan  olahan  itu  B mereaksi terhadap apa yang dikatakan A. Apa yang terjadi pada A demikian pula yang terjadi pada B, dengan syarat adanya saling mengerti.

## KONTRIBUSI ILMU FONETIK DALAM STUDI BAHASA ARAB
Ahli  bahasa  membagi  bahasa  ke  dalam  tiga  unsur  utama,  yaitu  bunyi, struktur  dan  makna.  Unsur  bunyi  merupakan  unsur  dasar  dari  suatu  bahasa
sedangkan  struktur merupakan  unsur kedua/tengah dari suatu  bahasa dan  makna merupakan unsur terakhir/puncak dari bahasa.
Unsur  bunyi termasuk ke dalam Ilmu  Fonetik dan  Fonologi.  Kedua  ilmu inilah  yang  bertanggung  jawab  kebenaran  pengucapan  huruf,  kata  dan  kalimat dalam bahasa.  Bila unsur bunyi tidak mendapat perhatian pengguna bahasa maka bahasa  yang  dihasilkan  tidak  akan  dapat  dipahami  dengan  baik  dan  jadi menyesatkan.
Agar  proses  berbahasa  di  antara  manusia  berjalan  lancar  dan  terjadi  saling perngertian maka aspek bunyi (fonetik dan fonologi) mutlak diperhatikkan.
Unsur  selanjutnya  dari  bahasa  adalah  struktur.  Ilmu  yang  mengkaji masalah  ini  dalam  bahasa  Arab  adalah  ilmu  Nahwu  dan  Sharf.  Kedua  ilmu  ini bertanggung  jawab  terhadap  pembentukan  kata,  kalimat  yang  benar  yang dihasilkan manusia dalam berbahasa. Bila unsur struktur (Nahwu dan Sharf)  ini tidak  diperhatikan,  maka  bahasa  yng  munculjuga  tidak  akan  dapat  dipahami lawan  bicara  dengan  baik  bahkan  mungkin  akan  terjadi  kesalahan  dalam memahami maksud dan tujuan dari si pembicara.
Unsur  makna  adalah  unsur  teratas  dari  bahasa  manusia.  Ilmu  yang membahas  masalah  mana  ini  dalam  bahasa  Arab  meliputi  Ilmu  Bayan,  Ilmu Ma’ani,  dan Ilmu Badie’ (Balaghah) dan dalam bahasa Indonesia disebut dengan ilmu  semantic.  Ilmu  inilah  yang  menentukan  nilai  suatu  ucapan.  Bila  tidak memperhatikan  unsur/ilmu  ini,  maka  suatu  bahasa  yang  diucapkan  jadi  krang bernilai mahkan tidak memiliki nilai sama sekali.
Dengan  demikian  dapat  kita  simpulkan  bahwa  fonetik  dan  fonologi (bunyi)  merupakan  unsur  pertama  dan  utama  dalam  mempelajari  suatu  bahasa Bila unsur ini tidak mendapatkan perhatian, maka kata dan kalimat (bahasa) yang dihasilkan tidak akan dapat dipahami dengan benar.
Banyak  kasus  dimana  seorang  yang  belajar  bahasa  Arab  atau  bahasa asing  lainnya  seringkali  bahasa  yang  diucapkannya  tidak  dapat  dipahami  oleh penutur asli bahasa itu sekalipun mereka telah belajar sekian lama bahkan pernah bermukim  di  negara  di  mana  bahasa  itu  digunakan.  Hal  ini  disebabkan  karena mereka  dalam  belajar  bahasa  yang  bersangkutan  tidak  memperhatikan  unsur bunyi  dari  bahasa  itu,  sehingga  bahasa  yang  diucapkan  terasa  asing  di  telinga pendengar (penutur asli), sekalipun secara struktur dan sintaksis bahasa itu sudah memenuhi syarat sebagai bahasa yang baik.
Kemungkinan  negatif  lainnya  yang  disebabkan  tidak  memperhatikan aspek bunyi/huruf dalam suatu bahasa -dalam hal ini bahasa Arab-, antara lain;
1. Terjadinya perubahan  makna kata atau kalimat akibat perubahan  satu segmen
dari bahasa yang dituturkan, seperti perubahan kata دلب (negara)  ke ً دلو
(anak  laki-laki)  yang terjadi  hanya karena perbedaan satu segmen  saja,  yaitu dari  ( ب )  menjadi    ) و (    walaupun  segmen  lainnya  tidak  mengalami perubahan.
2.  Terjadinya  perubahan  makna  kata  atau  kalimat  akibat  perubahan  letak
pemenggalan    kata,  seperti  perubahan  dari  kata ةبهاذ (wanita  yang  sedang
pergi) ke اذ ةبه (laki-laki  yang  menghibahkan  hartanya.  Walaupun semua
segmennya sama, akan tetapi karena perbedaan letak pemenggalan dalam kata tersebut berbeda maka arti kata itu pun berbeda.
3.  Terjadinya  perubahan  makna  akibat  perubahan  meletakkan  tekanan  pada  kata atau kalimat yang dituturkan, seperti perubahan tekanan dari kata ( Tha’amun ) dalam  kalimat ام  يف  معطملا  ماعط  ذيذل (semua  makanan  di  restoran  itu
enak  rasanya)  ke  kata  (ma)  dalam  kalimat  yang  sama ام يف معطملا ماعط
ذيذل (tidak satu pun makanan di restoran itu yang enak).
4.  Terjadinya  perubahan  makna  kata  atau  kalimat  akibat  perubahan  intonasi,
seperti  perubahan  intonasi  pada  kata
ي سا لا م (ekspresi  ketakjuban)  kepada
intonasi rendah-tinggi dalam kata yang sama
ي سا لا م (ekpresi penghinaan).
5.  Terjadinya  perubahan  makna  kata  atau  kalimat  akibat  perubahan  tanda  letak
tanda  waqaf  (berhenti/jeda)  seperti  perubahan  letak  waqaf  dari  kata بئذلا
pada ayat انكرتو فسوي دنع انعاتم هلكأف بئذلا
(kami tinggalkan Yusuf di samping barang-barang kami, lalu serigala datang menerkam Yusuf)
ke pada kata هلكأف pada ayat yang sama انكرتو فسوي دنع نعاتم ا هلكأف
(kami tinggalkan Yusuf di samping barang-barang kami, lalu Yusuf memakan barang-barang tersebut)
6.  Terjadinya  perubahan  makna  kata  atau  kalimat  akibat  perubahan  panjang pendek,  seperti  perubahan  yang  terjadi  pada  kata رطم (tanpa  mad  pada
huruf Tha)  yang berarti hujan ke kata راطم (dengan  mad pada huruf  Tha) yang berarti lapangan udara.
Bila  bunyi disepakati sebagai unsur dasar suatu bahasa dan terjadinya bahasa karena  adanya  bunyi,  tak  terkecuali  bahasa  Arab,  sudah  tentu  “pelecehan”  terhadap aspek  bunyi  akan  memberikan  pengaruh  yang  sangat  signifikan  terhadap  tujuan penggunaan  bahasa  itu  sendiri  sebagaimana  temuan  Nasution 14 (2006:  18)  di  atas.
Artinya,  pengetahuan  tentang  bunyi/huruf  (kajian  fonetik)  mutlak  diperlukan  jauh sebelum pembelajaran bahasa dilaksanakan, apapun tujuan dari pembelajaran bahasa tersebut. Hal ini membuktikan betapa urgennya ilmu Fonetik dalam studi bahasa.
14

## KESIMPULAN
Beberapa  definisi  bahasa  menunjukkan  bahwa  pada  intinya  bahasa  adalah bunyi. Bunyi yang dimaksud adalah bunyi yang dihasilkan oleh organ bicara manusia dan memiliki makna karena tidak semua bunyi berupa bahasa dan tidak semua bunyi yang dihasilkan organ bicara manusia merupakan bahasa. Bunyi kendaraan bermotor, bunyi  alat  musik  dan  bunyi-bunyi  hewan  bukanlah  termasuk  bahasa  dan  tidak termasuk dalam kajian bahasa (linguistik). Bahkan bunyi merupakan unsur dasar dari bahasa  selain  unsur  struktur  sebagai  unsur  kedua/tengah  dan  makna  sebagai  unsure puncak dari bahasa.
Mengingat  pentingnya  unsur  bunnyi  ini  para  ahli  bahasa  menetapkan  suatu disiplin  ilmu tersendiri  yang  membahasa tentang  bunyi  ini  yaitu  ilmu  Fonetik,  yaitu bidang linguistik yang khusus menyelidiki dan menganalisis bunyi-bunyi ujaran yang dipakai dalam tutur serta mempelajari bagaimana menghasilkan bunyi-bunyi tersebut dengan alat-alat ujar manusia.
Para Linguis (ahli bahasa) membagi Fonetik kepada 3 (tiga) jenis:
4. fonetik akustik
5. fonetik auditoris
6. fonetik organis atau artikulatoris
Fonetik  Akustik  melukiskan  bagaimana  bunyi  bahasa  yang  dihasilkan  oleh alat  bicara  yang  kemudian  berwujud  gelombang-gelombang  bunyi  melewati  udara sampai ke telinga pendengar, Fonetik  auditoris  meneliti  bunyi  bahasa  yang diterima
oleh  alat  dengar  orang  yang  diajak  bicara  dan  Fonetik  organis  atau  artikulatoris meneliti bunyi bahasa yang dihasilkan oleh alat bicara manusia.
Peran ilmu fonetik ini sangat besar dalam proses berbahasa seseorang, dimana proses  berbahasa  sebagaimana  digambarkan  oleh  Ferdinand  De  Saussure  sebagai berikut;  Bila  dua  orang  berbicara  misalnya  A  dan  B.  Ketika  A  mulai  berbicara sebenarnya  dalam  dirinya  mulai  berproses  apa  yang  disebut mental  facts  (concept) yang  berkorelasi  dengan linguistics-sounds  (sound-images). Kedua  bentuk  ini berproses  melalui  otak.  Konsep  menunjuk  pada  ‘sesuatu’  yang  akan  dinyatakan, sedangkan sound-images merupakan perwujudan konsep tersebut berupa bunyi-bunyi bahasa . Hal  ini  merupakan  gejala  psikologis  yang  segera  diikuti  oleh physiological process (proses  fisik)  dimana  konsep  dan  bunyi  tadi  akan  dihasilkan  melalui  alat bicara.  Bunyi  bahasa  yang  berwujud  gelombang  bunyi  berpindah  dari  mulut  A  ke telinga B. Selajutnya bunyi tadi menyentuh alat dengar si B yang segera diolah dalam otak si  B. Pada otak si B  berkorelasi pula sound-images tadi dengan konsep-konsep yang ada pada B. Berdasarkan olahan itu B mereaksi terhadap apa yang dikatakan A. Apa  yang  terjadi  pada  A  demikian  pula  yang  terjadi  pada  B,  dengan  syarat  adanya saling mengerti.
Dengan demikian perhatian terhadap ilmu Fonetik dalam studi bahasa mutlak diperlukan  mengingat  urgensinya  dalam  proses  berbahasa  seseorang  sebagaimana gambaran di atas.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali  Al-Khuli,  Muhammad,  1982, A  Dicttionary  of    Theoritical  Linguistics ,  Beirut: Librairie Du Liban.
Kamal  Muhammad  Basyar,  1980,  Ilmu  Lughah  al-Am:  Al-Ashwat,  Kairo:  Dar  Al- Ma’arif
Kholil,  Hilmi,  1996. Muqaddimah  li  Ad-Dirasah  al-Lughah ,  Iskandariyah:  Dar  al- Ma’rifah al-Jami’iyah.
Kusharyanti,  dkk,  2005. Pesona  Bahasa:  Langkah  Awal  Memahami  Linguistik , Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama.
Mansoer Pateda, 1988. Linguistik; Sebuah Pengantar . Bandung: Penerbit Angkasa Ahmad Sayuti Anshari Nasution,  2006. Bunyi Bahasa , Jakarta: UIN Jakarta Press. Syahin, Taufik Muhammad, 1980, Ilmu Lughah al-Am. Kairo: Maktabah Wahbah.
Robert, Sibarani, 1992. Hakikat Bahasa , Bandung: PT Citra Aditya Bakti Verhaar, J.W.M. 2001, Asas-Asas Linguistik Umum, Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Koran Republika, edisi Ahad 23 April 2006