Vol. 1, No. 1 (2020), pp. 27~32 DOI: https://doi.org/10.26593/focus.v1i1.4084

## Menangkap Imaji Perdamaian dalam Lirik-Lirik Lagu Pop
Leonardo Kiloiz Efraim Petto 1 *
1 Fakultas Filsafat Universitas Katolik Parahyangan Bandung, Indonesia
* Author E-mail: efraimpettoeuy@gmail.com
ARTICLE INFO ABSTRACT Keywords: imaji, metafor, perdamaian, lagu Pop Grasping  an  image  of  peace  by  way  of  pop  songs  is  certainly  a challenging alternative for anyone. Nonetheless these unassuming lyrics  contain  both  dreams  and  inspirations  to  strive  better  for  a lasting  peace  to  be  realized.  The  image  of  peace  is  revealed metaphorically within the lyrics and rhythm of pop songs, ergo one must first require the ability to fully comprehend said metaphors. Such Images of peace provide powerful catalysts of inspiration for listeners,  which  they  in  turn  are  animated  to  create  the  same images  of  peace.  Songwriters  in  this  regard  are  no  less  heralds envisioning and of more import contributing to the cause through their chosen media of lyrical.
Article history:
Received 2020-03-05 Revised 2020-04-23 Accepted 2020-06-19

## ABSTRAK
Menggenggam  citra  perdamaian  melalui  lagu-lagu  pop tentu  menjadi  alternatif  yang  menantang  bagi  siapa  saja. Meskipun demikian, lirik sederhana ini mengandung mimpi dan  inspirasi  untuk  berjuang  lebih  baik  demi  terwujudnya perdamaian  abadi.  Citra  perdamaian  terungkap  secara metaforis  dalam  lirik  dan  ritme  lagu-lagu  pop,  sehingga seseorang harus terlebih dahulu membutuhkan kemampuan untuk  sepenuhnya  memahami  metafora  tersebut.  Gambar perdamaian  seperti  itu  memberikan  katalis  inspirasi  yang kuat  bagi  pendengar,  yang  pada  gilirannya  mereka animasikan  untuk  menciptakan  gambar  perdamaian  yang sama.  Penulis  lagu  dalam  hal  ini  tidak  kurang  merupakan pemberita  visi  dan  lebih  penting  berkontribusi  pada penyebab melalui media liris yang mereka pilih.
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## 1. Pendahuluan
Dunia yang semakin hari semakin plural pada hampir setiap sisinya merupakan realitas yang  tidak  mungkin  dihindari.  Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  hidup  berdampingan dengan manusia-manusia lain. Kondisi itu merupakan salah satu kenyataan mendasar yang berkaitan  dengan  eksistensi  manusia i .  Perbedaan  kepentingan  setiap  manusia  membuka
peluang atau potensi yang besar bagi pertumbuhan konflik. Kompleksitas konflik pun kerap merebak  dengan  persoalan-persoalan  tertentu  yang  dilakukan  sekelompok  orang  tanpa memperdulikan keadaan sekitar. Akibatnya, muncul intoleransi dan tindakan-tindakan lain yang mengancam perdamaian.
Berdasarkan  fenomena  di  atas,  manusia  tentunya  tidak  ingin  permasalahan- permasalahan  tersebut  terus  berlanjut.  Di  sisi  lain,  agaknya  terlalu  muluk  jika  manusia mencari-cari cara untuk menghentikan konflik yang ada. Salah satu solusi yang dipikirkan adalah  netralisasi  problematika  yang  terjadi  sehingga  kedamaian  dapat  dirasakan  lebih mendalam.  Beberapa  upaya  telah  digalakkan.  Salah  satunya  adalah  karya  seni,  secara khusus  seni  musik. Musik  merupakan  pembahasaan  imaji  yang  tertangkap  imajinasi  yang secara  konkret  dapat  diketahui  lewat  nada-nada  maupun  diksinya.  Lagu-lagu  yang diciptakan hendak memberikan dorongan setiap manusia untuk menghadirkan harmonisasi kedamaian.
Kelompok-kelompok  musik  ‘pop’  telah  berupaya  untuk  menyuarakan  perdamaian lewat  lagu-lagunya.  Sayangnya,  hal  itu  masih  belum  banyak  disadari  masyarakat  luas karena  lagu  ‘Pop’  kerap  hanya  dipahami  sebagai  sarana  penghiburan  atau  pemuas  hobi. Padahal, dalam lagu ‘Pop’ terdapat makna yang tersirat dengan tujuan luhur. Antara lain, perdamaian  dan  kesejahteraan  umum.  Secara  khusus,  tulisan  mengungkap  ‘imaji’ perdamaian  yang  digagas  pengarang  secara  implisit.  Supaya  dapat  mengungkap  gagasan tersebut, tulisan ini mendiskusikan dua permasalahan. Pertama , bagaimana pengarang lagu ‘Pop’  mengungkap  imaji  perdamaian  dalam  lirik  dan  irama  lagunya. Kedua ,  bagaimana lagu-lagu  ‘Pop’  dapat  memberikan  inspirasi  kepada  pendengarnya  untuk  menghadirkan perdamaian dalam hidupnya.

## 2. Hasil dan Pembahasan
Bagian  ini  mengungkapkan  makna  imaji  dan  metafor.  Pada  gilirannya  imaji  dan metafor itu akan menghantarkan makna di balik lirik dan irama lagu untuk menghadirkan suasana perdamaian bagi para pendengar lagu.

## a. Imaji dan Metafor yang Mendahului Konsep Perdamaian
Imaji  dalam  Bahasa  Inggris  adalah image .  Dalam  bahasa  Latin  imaji  disebut imago . Artnya,  representasi  dari  satu  hal.  Secara  sederhana,  imaji  berarti  gambaran.  Ignatius Bambang  Sugiharto,  dalam  kata  pengantar  buku Imaji  dan  Imajinasi karya  Hadrianus Tedjoworo, mengatakan bahwa imajilah yang menggerakkan hidup manusia dan karenanya manusia  mampu  memahami  serta  membentuk  dirinya  secara  menyeluruh  dalam kehidupan ii .  Berimajinasi  berarti  menghadirkan  imaji-imaji  ke  dalam  dunia  dan mengungkapnya  dalam  bahasa.  Bahasa  merupakan  salah  satu  medium  untuk menghadirkan  realitas  dalam  dunia  manusia  berdasarkan  imaji-imaji  yang  dimunculkan. Dengan  demikian,  imaji  yang  dijelaskan  lewat  bahasa  dapat  memberi  pengaruh  bagi kehidupan manusia.
Mark C. Taylor dan Esa Saarinen dalam H. Tedjoworo mengungkapkan bahwa dunia ini tidak memiliki batas-batas tertentu. Selain itu, dunia merupakan proses imajinasi yang terus menerus iii .  Ungkapan  tersebut  mengacu  pada  perjalanan  hidup  manusia  yang  juga terbentuk  melalui  imaji-imaji.  Imaji-imaji  yang  dihasilkan  imajinasi  memiliki  banyak pengaruh bagi kehidupan manusia. Imajinasi sebagai daya yang memunculkan imaji-imaji pun  dibantu  oleh  akal  budi  manusia.  Imajinasi  dan  akal  budi  merupakan  dua  hal  yang
berbeda.  Akan  tetapi,  keduanya  dapat  ‘bekerja  sama’  untuk  menghadirkan  imaji.  Imaji dapat  diartikan  pula  sebagai  ‘keseluruhan  gambar  mental  yang  berupa  rekaman pengalaman inderawi  manusia’ iv .  Imaji hadir  dalam  dunia  secara  otonom (berdiri  sendiri). Oleh karena itu, imaji yang dimunculkan manusia berbeda-beda karena manusia memiliki cara berimajinasi yang berbeda-beda.
Imaji  pun  dihadirkan  melalui  bahasa,  karena  bahasa  merupakan  rangkaian  bentuk simbolis  yang  mampu  menghadirkan  makna  tertentu v .  Bahasa  dapat  dimaknai  dengan berbagai cara. Paul Ricœur, seorang filsuf Perancis Abad ke-20 memiliki konsep ‘metafora’ untuk  memahami  bahasa.  Konsep  ‘metafora’  mengacu  pada  pemaknaan  bahasa  sebagai bentuk  yang  dapat  membangun  perluasan  makna.  Perluasan  makna  itu  mengarah  pada pemahaman untuk melihat bahasa lebih dari sekadar teks atau konteks. Bambang Sugiharto dalam  Postmodernisme  berpendapat  bahwa  metafor  merupakan  ‘karakter  fundamental hubungan  linguistik  manusia  dengan  dunia’ vi .  Karakter  fundamental  itu  menunjukkan bahwa bahasa yang diciptakan manusia selalu bersifat metaforis.
Metafor  dilahirkan  manusia  melalui  imajinasi vii .  Imajinasi  sendiri  merupakan  proses mental  berupa  daya  untuk  memunculkan  gambaran  inderawi  yang  didapat  dari  hasil persepsi viii .  Dengan  berimajinasi,  manusia  sanggup  menempatkan  metafor-metafor  untuk menjelaskan  hal-hal  tertentu.  Dari  metafor-metafor  tersebut,  muncul  imaji-imaji  yang mampu menginspirasi. Banyak imaji yang terdapat dalam dunia. Salah satunya adalah imaji tentang  perdamaian.  Imaji  perdamaian  membantu  manusia  dalam  membuat  strategi  dan upaya  untuk  mewujudkan  keadaan  yang  aman,  sejahtera,  dan  toleran.  Dengan  demikian, pemaknaan  bahasa  secara  metaforis  dapat  menghadirkan  imaji  perdamaian  sebagai alternatif untuk menghadapi problematika yang terjadi.

## b. Imaji Perdamaian Dalam Lirik-Lirik Lagu Pop
Situasi  konflik  dalam  dunia  mencerminkan  pentingnya  usaha  bersama  untuk menghadirkan  perdamaian  dalam  kehidupan.  Semangat  untuk  mewujudkan  perdamaian sudah  dimulai  kelompok-kelompok  musik  Pop  yang  menciptakan  lagu  dengan  tema perdamaian. Lagu Pop yang diciptakan kelompok-kelompok musik tersebut memuat lirik- lirik yang memancing gambaran tentang perdamaian dengan kata-kata musikalnya.
Lirik-lirik  yang  digubah  dalam  lagu-lagu  Pop  dengan  tema  perdamaian  dapat menghadirkan  imaji-imaji  yang  terkait  dengan  kehidupan  yang  aman  dan  tenteram.  Imaji perdamaian  diperlukan  sebagai  dasar  bagi  manusia  untuk  melakukan  rekonsiliasi  dengan sesamanya dan lingkungan sekitanya. Kata-kata musikal yang dihadirkan dalam lagu-lagu pop  menggunakan  metafor  untuk  menyampaikan  maksud  tertentu.  Metafor  dalam  lagu- lagu  pop  yang  bertemakan  perdamaian  hendak  membangkitkan  kembali  kesadaran manusia akan pentingnya perdamaian dalam dunia.
Berikut  ini  tersaji  telaah  atas  lirik-lirik  beberapa  lagu  Pop  dari  kelompok-kelompok musik  Indonesia  yang  memunculkan  imaji  perdamaian.  Telaah  dilakukan  dengan menganalisis  lirik-lirik  tertentu  yang  mengandung  metafor.  Melalui  metafor  tersebut ditampilkan makna-makna yang bisa membangun upaya perdamaian secara konkret.

## 1) Berdamai dengan Sesama Manusia
Dalam  proses  pencarian  jalan  kehidupan,  manusia  dihadapkan  dengan  perbedaan manusia-manusia  lain.  Perbedaan  itu  kerap  menimbulkan  permasalahan  yang  berujung
pada  keretakan  relasi  satu  sama  lain.  Dari  dunia  musik  tanah  air,  kelompok  musik Barasuara memiliki lagu dengan tema perdamaian yang berjudul Hagia ix .
Lirik  awal  yang  berbunyi sempurna  yang  kau  puja  dan  ayat-ayat  yang  kau  baca menggambarkan  Tuhan  yang  dipercayai  setiap  masyarakat  dan  Kitab  Suci  yang  berisi ajaran  kebenaran  Ilahi  dari  setiap  agama. Tak  kurasa  berbeda,  kita  bebas  untuk  percaya . Kepercayaan  pada  Tuhan  yang  dianut  setiap  manusia  pada  dasarnya  baik  karena  ajaran utama  dari  sebuah  kepercayaan  adalah  kebaikan.  Pada  kenyataannya,  perselisihan  dan perdebatan  akan  perbedaan  kepercayaan  masih  kerap  terjadi.  Kebebasan  untuk  memeluk kepercayaan sebagai hak asasi manusia masih kurang disadari dalam masyarakat.
Refren yang berbunyi seperti kamipun mengampuni yang bersalah kepada kami diambil dari sebuah  kutipan  dalam  doa  umat  kristiani,  yaitu  doa  Bapa  Kami.  Kutipan  tersebut merupakan  metafor  yang  mengundang  setiap  orang  untuk  tidak  membalas  kejahatan dengan kejahatan, tetapi dengan kebaikan melalui tindakan pengampunan.

## 2) Memulihkan Relasi dengan Lingkungan Hidup
Krisis  dan  bencana  lingkungan  menunjukkan  bahwa  terdapat  keretakan  relasi  antara makhluk  hidup  dan  lingkungan  sekitarnya.  Lagu  yang  bertemakan  perdamaian  dengan lingkungan juga telah diciptakan kelompok musik Indonesia, yaitu Kotak. Dengan lagunya yang berjudul ‘Hijaukan Bumi’ x , Kotak mengajak para pendengar lagunya untuk menyadari bahwa kondisi alam sudah semakin rusak dan untuk memperbaikinya.
Lirik lagu yang dimulai dengan kalimat angin bertiup s’makin terasa kencang, hujan bicara tentang kerusakan hendak menyampaikan ironi lingkungan hidup saat ini. Fenomena hujan badai, banjir, dan tanah merupakan dampak dari kerusakan lingkungan yang disampaikan dalam  bagian  selanjutnya, ulah  manusia  yang  membabi-buta,  seakan  tak  peduli  tak  ada  rasa. Tindakan  manusia  yang  tidak  terkendali  menunjukan  bahwa  manusia  seperti  tidak mempunyai rasa memiliki terhadap lingkungan sekitar.
Refren  dalam  lagu  yang  berbunyi Lihatlah, rasakan, sadarlah bumi kita semakin tenggelam .. Lihatlah,  rasakan,  hijaukan,  hijaukan  bumi  kembali seolah-olah  memberikan  teguran  pada manusia  untuk  kembali melihat,  merasa,  dan  menyadari  tindakan-tindakan  yang  merusak lingkungan  hidup.  Metafor  yang  digunakan  dengan  mengatakan  ‘bumi  yang  semakin tenggelam’  seperti  memancing  kesadaran  orang-orang  untuk  mau  melakukan  aksi  nyata dalam  merawat  bumi.  Aksi  nyata  tersebut  dapat  dilakukan  dengan  ‘menghijaukan  bumi’, seperti melawan tindakan eksploitasi atau melakukan reboisasi.

## 3) Menjadi Masyarakat yang Harmonis
Kebijakan-kebijakan pemerintah dibuat untuk membentuk kehidupan masyarakat yang ideal.  Akan  tetapi,  setiap  anggota  masyarakat  memiliki  paham  yang  berbeda  menyangkut prinsip-prinsip politik. Akibatnya, terjadi perselisihan paham antar pribadi atau kelompok yang satu dengan yang lainnya. Dengan menjadi pribadi yang komunikatif, manusia dapat menghidupkan keadaan masyarakat yang lebih harmonis. Ajakan untuk memulai tindakan yang  komunikatif  juga  disuarakan  kelompok  musik  yang  bernama  Maliq  &  D’Essentials dengan lagunya yang berjudul ‘Mendekat, Melihat, Mendengar’ xi .
Mencari  yang  tersembunyi  tak  terlihat  di  depan  mata.  Mata  hati  kian  tergoda,  resah, merupakan  awal  kalimat  lagu  ini  yang  terlihat  seperti  mengatakan  suatu  prinsip  utama dalam hidup yang selalu dicari setiap orang. Lirik selanjutnya, yaitu suara pujangga gempita, lirih  terdengar  bagai  bisikan,  semakin  meragukan  semakin  jauh ,  menunjukkan  bahwa  upaya
untuk  menghalalkan  segala  cara  dalam  mencari  prinsip  utama  dalam  kehidupan  kerap menjerumuskan  seseorang.  Jika  tidak  berhati-hati,  orang  akan  jatuh  pada  pembenaran prinsip  yang  subjektif.  Refren  lagu  ini  berbunyi cobalah  mendekat,  melihat,  mendengar,  buka telinga  baru  bicara.  Cobalah  lebih  mendekat  untuk  merasa,  semua  jawabnya  di  depan  mata. Lirik tersebut  memuat  tiga  alasan  yang  kerap  dilupakan  masyarakat.  Manusia  sebagai  anggota masyarakat  perlu  mendekat,  melihat,  dan  mendengar  untuk  mengetahui  duduk  perkara sebuah problematika dengan lebih jelas.
Melalui  lagu  ini,  Maliq  &  D’Essentials  nampaknya  mengajukan  tindakan  alternatif untuk  mencegah  konflik,  yaitu  dengan  menyadari  bahwa  orang  lain  merupakan  ‘pusat’ bukan hanya diri sendiri. Dari kesadaran tersebut, masyarakat  dapat menjalani kehidupan dengan lebih damai dan komunikatif.

## 3. Kesimpulan
Manusia hidup  untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Dalam  upaya  memenuhi  kebutuhan, manusia  dihadapkan  dengan  kebutuhan  manusia  lain.  Hal  itu  rentan  memunculkan gesekan  kepentingan  dan  memicu  terjadinya  konflik.  Salah  satu  upaya  untuk  meredam konflik ialah membangun perdamaian. Untuk membangun perdamaian, manusia pun perlu menghadirkan  gambaran  (imaji)  tentang  perdamaian.  Imaji  perdamaian  tentu  diperlukan untuk mengoptimalkan tindak perdamaian yang hendak diwujudkan. Perdamaian berguna untuk  memperbaiki  relasi  manusia  yang  rusak  dan  bukan  hanya  relasi  sesama  manusia, tetapi juga dengan lingkungan sekitar.
Diperlukan kesadaran dari manusia sendiri sebelum menggalakan tindak perdamaian. Kesadaran-kesadaran  tersebut  sudah  dimulai  oleh  musisi-musisi  yang  menciptakan  lagu- lagu  dengan  tema  perdamaian.  Lagu-lagu  beraliran  Pop  juga  memuat  unsur-unsur  yang berkaitan  dengan  perdamaian.  Lagu-lagu  yang  diciptakan  beberapa  kelompok  musik memuat  bahasa-bahasa  metaforis  yang  memuat  imaji  perdamaian.  Jika  dimaknai  lebih dalam,  lirik-lirik  dalam  lagu-lagu  Pop  yang  bertemakan  perdamaian  dapat  memunculkan imaji-imaji untuk membangun kesejahteraan dan kedamaian.
Menangkap  imaji  perdamaian  dalam  lagu-lagu  Pop  dapat  menjadi  alternatif  yang menantang  bagi  setiap  orang.  Pasalnya,  belum  tentu  semua  orang  yang  sering mendengarkan lagu-lagu pop menyadari pesan-pesan dan imaji yang ada di balik kata-kata dalam lirik-lirik lagu tersebut. Harapannya adalah apa yang ditulis ini dapat diperbaiki dan dikembangkan  dengan  lebih  baik.  Sudut  pandang  setiap  manusia  berbeda-beda.  Oleh karena itu, akan lebih baik bila lagu-lagu yang telah ditelaah dapat dimaknai dengan cara yang berbeda. Pada akhirnya, upaya untuk menemukan imaji perdamaian dalam lagu-lagu pop bukanlah untuk mempertobatkan seluruh dunia, melainkan untuk memberi pandangan bahwa  lagu-lagu  pop  memiliki  hal  yang  menarik  untuk  disimak  dan  diteliti  secara mendalam.

## Daftar Pustaka
Poespowardojo, Soerjanto – Kees Bertens. Sekitar Manusia . Jakarta: PT. Gramedia, 1985.
Setyonegoro, Agus. “ Bahasa, Pikiran, dan Realitas Merupakan Kesatuan Sistem yang Tidak Dapat Dipisahkan ,” Jurnal Pena , FKIP Universitas Jambi, Vol. 2 No. 3 (Desember 2012).
Sugiharto, Bambang. Postmodernisme. Tantangan Bagi Filsafat . Yogyakarta: Kanisius, 1996.
Tedjoworo,  Hadrianus. Imaji  dan  Imajinasi . Suatu  Telaah  Filsafat  Postmodern .  Yogyakarta: Kanisius, 2001.
_________.  “Fenomenologi  imaji  dalam  Seni:  Sebuah  Pergeseran  Peran  Subjek  Menuju Saksi,” Jurnal Melintas , Fakultas Filsafat Universitas Katolik Parahyangan, Vol. 33 No. 2, (Agustus 2017).

## Catatan Akhir
i Soerjanto Poespowardojo – Kees Bertens, sekitar manusia (Jakarta: PT. Gramedia, 1985), 40-41. ii H. Tedjoworo, Imaji dan Imajinasi-Pustaka Filsafat (Yogyakarta: Kanisius, 2001),  9. iii Sebagaimana dikutip dari Mark C. Taylor dan Esa Saarinen dalam Imagologies – Media Philosophy (London: Routledge, 1994),  6; oleh Hadrianus Tedjoworo dalam Imajinasi dan Imajinasi ,  147.
iv Hadrianus  Tedjoworo,  “Fenomenologi  imaji  dalam  Seni:  Sebuah  Pergeseran  Peran  Subjek  Menuju  Saksi,” Jurnal Melintas, Fakultas Filsafat Universitas Katolik Parahyangan, Vol. 33 No. 2 (Agustus 2017), 132.
v Agus  Setyonegoro,  “Bahasa,  Pikiran,  dan  Realitas  Merupakan  Kesatuan  Sistem  yang  Tidak  Dapat Dipisahkan,” Jurnal Pena , FKIP Universitas Jambi, Vol. 2 No. 3 (Desember 2012), 65.
vi Bambang Sugiharto, Postmodernisme-Tantangan Bagi Filsafat (Yogyakarta: Kanisius, 1996), 102.
vii Bambang Sugiharto, Postmodernisme , 156.
viii “Imagination,” Dictionary  of  Philosophy, ed.  Dagobert  D.  Runes  sebagaimana  dikutip  dalam  Bambang Sugiharto, Postmodernisme , 157.
ix Lirik dapat dilihat di https://genius.com/Barasuara-hagia-lyrics (diakses 15 Mei 2020, Pukul 20.55 WIB).
x Lirik  dapat  dilihat  di https://liriklaguindonesia.net/kotak-hijaukan-bumi.htm (diakses  15  Mei  2020,  Pukul 20.56 WIB).
xi Lirik  dapat  dilihat  di  https://www.fimela.com/news-entertainment/read/2558308/lirik-lagu-maliq-and- dessentials-mendekat-melihat-mendengar# (diakses 15 Mei 2020, Pukul 20.58 WIB).