## KARAKTERISTIK SULAMAN BENANG EMAS PADA BAJU PENGANTIN TRADISIONAL MINANGKABAU DI KECAMATAN LUBUK BEGALUNG
Yuliarma 1* , Villia Nur Ismalita 2
Pendidikan Kesejahteraan Keluarga Dapartemen Ilmu Kesejahteraan Keluarga Fakultas Pariwisata dan Perhotelan Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamka, Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25132 Sumatera Barat. Indonesia Email: yuliarmaincim@yahoo.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  karakteristik  desain  motif  meliputi  bentuk  motif,  pola  hias,  dan penempatan motif pada produk sulaman benang emas yang diterapkan pada baju pengantin tradisional Minangkabau di sentra industri Kecamatan Lubuk Begalung Padang. Desain motif tradisional yang di terapkan pada produk  baju pengantin sulaman benang emas di sentra Industri Lubuk Begalung Padang memiliki ciri khas yang membedakannya dengan sulaman dari daerah lain.  Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan jenis data yang diperlukan berupa data primer dan data sekunder. Data yang dikumpulkan melalui teknik observasi, wawancara, dan studi  dokumentasi.  Ciri  khas  desain  motif  sulaman  benang  emas  tradisional  Minangkabau  berupa  bentuk  motif naturalis seperti motif kaluak babungo, burung merak, burung hong, bunga anggrek, dan bunga karang. Pola hias yang digunakan pola hias bebas, pola hias tabur, pola hias menggantung, dan pola hias pinggiran berjalan. Penempatan motif meliputi garis leher, ujung lengan, pada pinggir bawah baju depan dan belakang.
Kata Kunci : sulaman benang emas, baju pengantin.

## Abstract
The purpose of the research is to describe The characteristics of the motif design include the shape of the motif, the decorative  pattern,  and  the  placement  of  the  motif  on  the  gold  thread  embroidered  product  which  is  applied  to traditional Minangkabau wedding dresses in the industrial center of Lubuk Begalung District, Padang. Traditional motif designs that are applied to gold thread embroidered wedding dress products at the of Lubuk Begalung Padang Industrial center has the characteristics their distinguish them from embroidery from other regions. This research used a qualitative descriptive method with the type of data required in the form of primary data and secondary data. The  data  were  collected  through  observation,  interviews,  and  documentation  studies.  The  characteristics  of  the traditional Minangkabau gold thread embroidery design is in the form of naturalist motifs such as the kaluak babungo motif, peacock, hong bird, orchid flower, and sponge. The decorative patterns used are free decorative patterns, sow decorative patterns, hanging decorative patterns, and walking fringe decorative patterns. The placement of the motif includes the neckline, the ends of the sleeves, on the bottom edge of the front and back clothes.
Keywords : gold thread embroidery, wedding dress.

## PENDAHULUAN
Sulaman  merupakan  salah  satu  hasil  karya  budaya masyarakat Sumatera Barat yang sudah dikenal luas baik dalam  maupun  luar  negeri.  Bermacam–macam  bentuk dari  sulaman  sebagai  kreativitas  budaya  masyarakat dapat  ditemui  di  Sumatera  Barat,  salah  satunya  yaitu sulaman  benang  emas  di  Sentra  industri  Kecamatan Lubuk Begalung Padang.
Sulaman benang emas merupakan ragam hias pada kain tenunan  polos  dengan  cara  menempelkan  benang  emas menggunakan  tusuk  balut,  motif  nya  berupa  motif naturalis  dan  geometris  yang  berbentuk  garis  (Wildati 2012).  sulaman  benang  emas  termasuk  pada  sulaman
dengan  teknik  melekatkan  benang  (Syafni  2018:8). Berdasarkan pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa sulaman benang emas disebut juga dengan suji batakik yaitu sulaman dengan jahitan ikat yang teknik menghias kainnya  dengan  menggunakan  benang  emas  yang dibentuk sesuai motif dan dijahitkan menggunakan tusuk balut.    Sulaman  benang  emas  di  sentra  industri Kecamatan  Lubuk  Begalung  Padang  biasanya  di aplikasikan  pada  suatu  pakaian  atau  baju  yang  akan digunakan  pada  saat  tertentu  seperti  acara  pernikahan, acara adat, dan sebagainya
Pada  umumnya  setiap  daerah  memiliki  karakter  yang berbeda  terutama  bila  ditinjau  dari  bentuk  motif,  pola hias,  dan  penempatan  motif.  Karakter  atau  ciri  khas
sulaman  di  setiap  daerah  merupakan  jati  diri  atau pembeda dengan objek lainnya yang dapat dilihat secara visual.  Sulaman  benang  emas  Lubuk  Begalung merupakan  kerajinan  tangan  yang  dibuat  oleh  kaum perempuan untuk pakaian atau baju, terutama pada baju pengantin. Sulaman benang emas selalu digunakan oleh masyarakat Lubuk Begalung disetiap acara adat seperti acara niniak mamak, baralek, kematian, sunatan, batagak penghulu wajib menggunakan kerajinan sulaman benang emas.  Jadi    bagi  masyarakat  sekitar  kerajinan  sulaman benang  emas  ini  merupakan  kerajinan  unggulan  yang memiliki ciri khas tersendiri (Wawancara peneliti dengan Ibu Hj. Suarni selaku pemilik Usaha Ibu Pelaminan 13 Juli 2021). dapat dilihat pada gambar di bawah ini.
Gambar 1. Sulaman Benang Emas Pada Baju Pengantin
Gambar    (1)  memperlihatkan  produk  sulaman  benang emas pada baju pengantin seperti baju dasar, tokah , tutup bahu, jas, rompi dan celana. Sulaman benang emas pada baju  pengantin  ini  berfungsi  untuk  mempercantik tampilan  baju  pengantin,  sehingga  lebih  menarik  dan memiliki  nilai  keindahan,  keunggulan  sulaman  benang emas adalah memiliki nilai seni yang tinggi, teknik jahit yang halus, dan tampilan produk sulaman yang bervariasi dalam hal bentuk motif, pola hias, dan penempatan motif. Pada  data  awal    yang  ditemukan  desain  motif  baju pengantin pria pada dahulunya tidak disulam melainkan menggunakan  kuningan  emas  dan  menggunakan  motif kupu-kupu,  bintang,  dan tabua  roti, berdasarkan wawancara penulis dengan pemilik Iyin Pelaminan pada tanggal  14  Juli  2021  mengatakan  motif  baju  pengantin pada dahulunya untuk baju pengantin pria tidak di sulam melainkan menggunakan kuningan emas dan menggunakan lekapan renda benang emas.
Desain    motif    sulaman  benang  emas  Lubuk  Begalung Padang dapat ditinjau dari bentuk motif, pola hias, dan penempatan motif. Bentuk motif sulaman benang emas pada baju pengantin berupa bentuk motif naturalis seperti bunga, daun, dan benda adat. Desain ragam hias sulaman
tidak hanya berfungsi untuk menambah keindahan, tapi mempunyai arti dan fungsi tersendiri. Motif adalah pola ukuran yang dibuat dalam sebuah rancangan atau desain ragam  hias  (Yuliarma,  2013:47),  motif  merupakan bagian dari ragam hias, ragam hias ini berfungsi untuk memperindah suatu benda.
Bentuk motif sulaman benang emas pada baju pengantin bersumber dari bentuk naturalis dan geometris meliputi motif kaluak paku, kaluak babungo, burung hong, dan burung merak, sedangkan motif geometris meliputi motif segitiga.  Sesuai  dengan  pendapat  Yuliarma  (2016:69) ragam  hias  geometris  yaitu  raga  hias  yang  terinspirasi dari  bentuk-bentuk  alam  seperti  tumbuh-tumbuhan, binatang, dan manusia, sedangkan ragam hias geometris yaitu motif yang rimbul dari bentuk yang terukur seperti segitiga,  segi  empat,  lingkaran,  segi  empat  dan  belah ketupat. Pola hias sulaman benang emas yang digunakan pada baju pengantin meliputi pola hias tabur, pola hias bebas, pola hias serak, pola hias menggantung, dan pola hias  pinggiran  berjalan.  Sesuai  dengan  pendapat Yuliarma  (2013:95)  pola  hias  adalah  konsep  tata  letak motif pada permukaan benda yang akan di hias.
Berdasarkan  permasalahan  diatas  dan  perkembangan dengan kondisi sekarang ini peneliti ingin mengkaji lebih dalam dengan ruman masalah sebagai berikut yang dikaji dari rujukan dengan kajian teori .
Dengan  demikian,  peneliti  akan  meneliti  tentang karakteristik sulaman benang emas pada baju pengantin tradisional  Minangkabau  di  sentra  industri  Kecamatan Lubuk Begalung Padang.
Tujuan  dalam  penelitian  ini  adalah  mengetahui karakteristik sulaman benang emas pada baju pengantin tradisional Minangkabau di Kecamatan Lubuk Begalung seperti  bentuk  motif,  pola  hias  dan  penempatan  motif. Penelitian  ini  juga  bermanfaat  untuk  bagi  mahasiswa untuk  menambah  pengetahuan  dan  wawasan  dalam pengembangan mata kuliah menghias busana dan sebagai reverensi untuk wawasan ilmu penegtahuan khususnya di bidang sulaman. Bagi jurusan S1 tata busana FPP UNP dapat  memberikan  kontribusi  pengetahuan  bagi  ketua jurusan  dan  masayarakat  program  studi  PKK  berupa informasi  sulaman  benang  emas  dan  tambahan  bahas dalam mata kuliah menghias busana.
Karakteristik adalah suatu yang khas yang terdapat pada objek.  Dari budaya, budaya sebagai kumpulan nilai dan norma  di  bentuk  dan  disepakati  oleh  masyarakat sehingga  menjadi  suatu  ciri  khas  (Juwita 2019:5) . Karakteristik produk adalah ciri khusus dari suatu produk
yang  dapat  dibandingkan  dengan  produk  lainnya (Kharnolis 2017).
sulaman  adalah  pekerjaan  menjahit  yang  berhubungan dengan menghias kain, sehingga kain yang dijahit lebih indah kelihatannya Wildati (1994:20). Sulaman benang emas adalah membuat ragam hias pada kain tenunan pol os dengancara menempelkan benang emas dengan tusuk balut, motif yang digunakan adalah motif naturalis dan motif dekoratif yang ber bentuk garis yang bersambung sambung  Wildati (2012) . Sedangkan  menurut  sulaman benang  emas  adalah  teknik  menghias  kain  yang dilakukan  dengan  cara  melekatkan  benang  pada  motif berbentuk  garis  yang  berkesinambungan  secara dekoratif, sehingga menghasilkan nilai estetis Yuliarma (2021:15-16).
Pakaian pengantin tradisional wanita Padang terdiri dari baju  kurung,  kodek/sarung,  tokah,  sunting,  perhiasan leher/dada,  perhiasan  tangan,  dan  selop.  Pakaian pengantin  tradisional  pria  terdiri  dari:  “ikek//lingka, kemeja,  rompi,  roki,  celana  roki,  sisamping,  ikek pinggang, sakin /keris, donsi , kalung, sapu tangan merah bajaik, kampia rokok, sepatu dan kaus kaki”. Dari  semua bagian  pakaian  pengntin  tersebut  ditata  mulai  dari  unsur baju,  pelengkap  dan  asecoris  yang  dihiasi  dengan bermacam  ragam  hias  Minangkabau.  Masing-masing bagian dari pakaian pengantin mempunyai fungsi, ragam hias  dan  makna  tertentu  menurut  adat  Mutia (2000:50). Bagi  masyarakat  Minangkabau  pakaian  engantin  disebut “ pakaian  Anak  Daro ”.  Seperangkat  pakaian  anak  daro mulai dari ujung kepala sampai ke kaki yang tediri dari tiga unsur pakaian, yaitu : (1) tutup kepala disebut suntiang (2) baju terdiri dari baju kurung bajaik (berjahit) dan tokah (selendang)  (3) kain  songket serta  pelengkap  alas  kaki beserta accessoriees Yuliarma (2004).
Desain merupakan bentuk dari rumusan dari suatu proses pemikiran yang dituangkan dalam wujud gambar sebagai pengalihan  wawasan  konkret  perancangannya  (Rosma 2004:123).  Desain  adalah  penataan  atau  penyusunan suatu  garis,  bentuk,  warna,  dan  figure  yang  diciptakan agar  mengandung  nilai-nilai  keindahan  (Suhersono 2015:82).  Desain  Merupakan  suatu  rancangan  gambar yang  diciptakan  untuk  diterapkan  sebagai  hiasan  pada benda  pakai  atau  benda  lainnya  yang  bersifat  dekoratif (Mega  Putri  2015:82). D esain  adalah  suatu  kerangka bentuk,  rancangan,  motif,  pola,  dan  corak,  yang diimplementasikan  terhadap  suatu  objek  desain  adalah suatu  kerangka  bentuk,  rancangan,  motif,  pola,  dan corak,  yang  diimplementasikan  terhadap  suatu  objek ( Coirul Amin) .
Berdasrkan  pendapat  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa, desain  adalah  suatu  proses  pemikiran  yang  akan
dituangkan  dalam  wujud  gambar,  penataan  atau penyusunan, dan suatu rancangan yang di implementasikan terhadap suatu objek desain.
Motif  adalah  pola  ukuran  yang  dibuat  dalam  sebuah rancangan atau desain ragam hias (Yuliarma, 2013:47). Motif adalah pola ukuran yang akan dibuat dalam sebuah rancangan/desain ragam hias (Yuliarma 2016:69). Motif adalah corak atau pola yang terdapat pada sebidang kain yang  telah  diberi  gambar  (Rosma  1997:115).  Motif merupakan bagian dari ragam hias. Ragam hias berfungsi untuk  memperindah  suatu  benda.  (Yuliarma  2016:69) Ragam  hias  berdasarkan  bentuknya  dibedakan  menjadi tiga kelompok yaitu:  “Ragam hias geometris yaitu motif yang  timbul  dari  bentuk  yang  terukur  seperti  segitiga, segi  empat,  lingkaran,  belah  ketupat.  Ragam  hias naturalis yaitu motif yang terinspirasi dari bentuk-bentuk alam  seperti  tumbuh-tumbuhan,  binatang,  manusia. Ragam hias dekoratif ada lah bentuk motif yang timbul dari bentuk buatan manusia seperti bentuk payung, kipas, batik, songket dan sebagainya”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif kualitatif.  Penelitian  deskriptif  bertujuan  untuk memperoleh informasi-informasi mengenai keadaan saat ini, dan melihat kaitan antara variabel-variabel yang ada (Darmalis  2010:26).  Penelitian  deskriptif  adalah penelitian  yang  dilakukan  untuk  mengetahui  nilai variabel mandiri, baik satu variabel atau lebih (Sugiyono 2016:59).  Penelitian  Kualitatif  ( Qualitative  Research ) adalah  suatu  penelitian  yang  ditujukan  untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas  sosial,  sikap,  kepercayaan,  persepsi  pemikiran orang  secara  individual  maupun  kelompok  (Nana 2013:94).Dengan demikian, penelitian deskriptif kualita tif   merupakan penelitian   yang menggambarkan data at au uraian tentang suatu permasalahan dimana   segala pr oses bertujuan untuk menggambarkan, meringkaskan su atu fenomenadi masyarakat yang menjadi objek penelitian  maka peneliti melakukan  penelitian  dengan menggunakan  penelitian  kualitatif  yang  mana  peneliti akan menguraikan dan menjelaskan.
Penelitian ini dilakukan di sentra industri sulaman benang emas Kecamatan Lubuk Begalung Padang.
Jenis data untuk penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Data  primer  (utama)  diperoleh  melalui observasi  dan  wawancara  yang diperlukan  dalam penelitian  ini,data  yang  diperoleh  berhubungan  dengan data objek penelitian yaitu Sulaman Benang Emas Lubuk Begalung  Padang.  Data  sekunder  diperoleh  dari
dokumentasi,  gambar  dan  kajian  yang  berhubungan dengan penelitian.
Informan  dalam  penelitian  ini  adalah  orang-orang yang  di  anggap  mengetahui  masalah  yang  diteliti. Kriteria yang dilakukan untuk penelitian ini adalah (1) subyek yang telah cukup lama dan intensif menyatu dengan suatu kegiatan, (2) subyek masih terlihat secara penuh  dan  aktif    pada  lingkup  yang  menjadi  sasaran perhatian penelitian, (3) subyek yang mempunyai cukup banyak  waktu  dan  kesempatan  untuk  dimintai informasi. Berdasarkan kriteria-kriteria informan tersebut,  maka  sebagai  informan  kunci  (untuk diwawancarai saat observasi) ada sepuluh orang,  diantar nya  adalah  1)  Tokoh  masyarakat,  2)  Bapak  Azhar Zamzami (kepala kelurahan lubuk begalung), 3) Bundo kandung, 4) Ibu Hj. Suarni (pimpinan dan pemilik usaha ibu pelaminan), 5) Ibu Iyin (pimpinan dan pemilik iyin pelaminan),  6) Wen  (pimpinan  dan  pemilik  wen pelaminan),  7)  Ibu  Nurmahayat  (pimpinandan  pemilik usaha  sulam  kembang  mekar),  8)  Ibu  Darmayanti (pengrajin sulaman benang emas), 9) Ibu Siti (Pengrajin sulaman benang emas), 10) Ibu Nisa (pengrajin sulaman benang emas), dan masyarakat sekitar yang mengetahui tentang sulaman benang emas lubuk begalung.
Pengumpulan data dalam melakukan penelitian ini menggu nakan beberapateknik yaitu berupa observasi langsung, wa wancara dan dokumentasi. Hal ini bertujuan agar diperoleh data yang akurat yang berhubungan dengan pokok permasalahan yang diteliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Hasil
1) Produk  Sulaman  Benang  Emas  Pada  Baju Pengantin
(1) Baju Pengantin Perempuan
Gambar 2. Sulaman Benang Emas Pada Baju Pengantin
Perempuan

## (2) Baju Pengantin Pria
Gambar 3. Sulaman Benang Emas Pada Baju Pengantin Pria

## 2) Desain Motif Sulaman Benang Emas Pada Baju Pengantin
1). Desain Motif Baju Pengantin Perempuan a. Baju Dasar (a). Bentuk Motif
(1) (2)
(1) (2)
b. Tokah atau tutup bahu Motif Kaluak
Babungo
Motif  Burung Merak Motif kaluak babungo
(1) (2) (3)
(1)                       (2)                       (3)
(b) Pola Hias Dan Penempatan Motif 2). Desain Motif Baju Pengantin Pria
a. Baju Dasar (a). Bentuk Motif
(1)               (2)                   (3)
(1)                (2)                      (3)
b. Rompi
(1) (2) c. Celana
Motif Kaluak Babungo Motif Burung Hong Pola  Hias  Tabur pada toka atau tutup bahu Pola  Hias  Tabur pada toka atau tutup bahu Motif Kaluak Babungo Motif Kupu-Kupu Motif Burung Merak Pola Hias Bebas pada bagian dada Motif Kaluak Babungo Motif
Kupu-kupu
Motif  Burung
Merak
(1) (2)
(b) Pola Hias Dan Penempatan Motif

## 2. Pembahasan
Sulaman  benang  emas  merupakan  kerajian  tradisional yang sudah ada sejak zaman nenek moyang yang ada di sentra industri Kecamatan Lubuk Begalung Padang  yang digunakan  untuk  melengkapi  acara  adat  seperti pernikahan. Karakter atau ciri khas sulaman benang emas dapat  dilihat  dari  segi  bentuk  motif,  pola  hias,  dan penempatan motif.
1. Desain Motif Sulaman Benang Emas
(1). Pengertian Desain
Menurut  Suhersono  (2015:82)  menyatakan  “Desain adalah  penataan  atau  penyusunan  suatu  garis,  bentuk, warna,  dan  figure  yang  diciptakan  agar  mengandung nilai-nilai  keindahan”.  Sedangkan  menurut  Mega  Putri (2015:82) mengatakan bahwa “Desain Merupakan suatu rancangan  gambar  yang  diciptakan  untuk  diterapkan sebagai hiasan pada benda pakai atau benda lainnya yang bersifat  dekoratif”.  Menurut Coirul  Amin,  “  D esain adalah  suatu  kerangka  bentuk,  rancangan,  motif,  pola, dan corak, yang diimplementasikan terhadap suatu objek desain adalah suatu kerangka bentuk, rancangan, motif, pola, dan corak, yang diimplementasikan terhadap suatu objek”.
a). Motif Motif  merupakan  bagian  dari  ragam  hias.  Ragam  hias berfungsi  untuk  memperindah  suatu  benda.  Menurut Yuliarma (2016:69) Ragam hias berdasarkan bentuknya dibedakan  menjadi  tiga  kelompok  yaitu:    “Ragam  hias geometris  yaitu  motif  yang  timbul  dari  bentuk  yang terukur  seperti  segitiga,  segirmpat,  lingkaran,  belah ketupat.  Ragam  hias  naturalis  yaitu  motif  yang terinspirasi  dari  bentuk-bentuk  alam  seperti  tumbuh- tumbuhan,  binatang,  manusia.  Ragam  hias  dekoratif adalah  bentuk  motif  yang  timbul  dari  bentuk  buatan manusia seperti bentuk payung, kipas, batik, songket dan sebagainya”.
Motif  yang  digunakan  pada  sulaman  benang  emas disentra industri Kecamatan Lubuk Begalung Padang ini adalah  motif  naturalis  dan  motif  dekoratif.  Maka ditemukan bentuk motif yang digunakakan pada pakaian pengantin  meliputi motif kaluak babungo, kaluak paku, bunga anggrek, bunga melati, burung merak, dan burung hong.  Sedangkan  pada  pelaminan  di  temukan  bentuk motif kaluak  paku,  kaluak  babungo ,  bunga  matahari, motif daun,  bunga mawar, dan bunga melati. Pola hias yang digunakan pada pakaian pengantin ini meliputi pola hias  tabur,  pola  hias  serak,  pola  hias  bebas,  pola  hias menggantung,  dan  pola  hias  pinggiran  berajalan. Sedangkan  pola  his  yang  digunakan  pada  pelaminan meliputi pola hias pinggiran memanjat, pola hias tabur, pola  hias  pinggiran  berjalan,  pola  hias  bebas,  dan  pola hias  serak.    Penempatan  motif  pakaian  pengantin meliputi  pada  bagaian  dada,  garis  leher,  bagian  ujung lengan,  bagian  bawah  baju,  bagian  belahan  baju pengantin  pria,  dan  pada  bagian  ujung    bawah  celana pengantin pria.

## KESIMPULAN DAN SARAN 1. Simpulan
Desain  motif  yang  digunakan  pada  produk  sulaman benang emas pakaian pengantin dan pelaminan meliputi bentuk motif, pola hias, dan penempatan motif. Bentuk motif yang digunakan pada pakaian pengantin meliputi bentuk  motif kaluak  babungo, burung  hong,  bunga karang,  bunga  anggrek,  kupu-kupu,  dan  burung  merak. Pola hias yang digunakan meliputi pola hias tabur, pola hias  serak.Pola  hias  yang  digunakan  meliputi  pola pinggiran  berjalan,  pola  hias  menggantung,  pola  hias mengisi bidang, dan pola hias bebas. Penempatan Motif pakaian  pengantin  meliputi  pada  bagian  garis  leher, ujung  lengan,  bawahan  baju,  belahan  jas,  bagian  dada, dan bagian bawah celana.

## 2. Saran
Diharapkan kepada pengusaha penyewa baju pengantin diminangkabau  pesisir  Padang  ini  dalam  menciptakan
Pola Hias Tabur Pada Belahan Jas Pola  Hias  Bebas Pada Bagian Bawah Jas Pola  Tabur  Pada Rompi Pola Hias Tabur Pada Celana
atau membuat baju pengantin agar tetap mempertahankan  nilai-nilai  budaya  dan  norma-norma agama sehingga tidak menghilangkan ciri khas pakaian tersebut.BDiharapkan    kepada  pemilik    Usaha  sulaman benang  emas  di  Minangkabau  pesisir  Padang  ini  agar mengerjakan  kerja  sama  dengan  tokoh  masyarakat, sehingga bentuk motif dan pola hias baju pengantin yang dihasilkan  sesuai  dengan  bentuk  motif  dan  pola  hias pakaian  pengantin  tradisional.  Diharapkan  untuk museum daerah agar dapat lebih memperlihatkan  dengan jelas  ragam  hias  pakaian  pengantin  tradisional  kepada masyarakat.

## DAFTAR RUJUKAN
Ibrahim, A., Djafri, D., Bafiman, B., Yanis, M., Alimunar, A., Ilyas, M., & Akbar, R. (1986). Pakaian adat tradisional daerah Sumatera Barat. Pulukadang, Roesbani. (2009). Keterampilan Menhias Kain . Bandung: Angkasa. Riza Mutia. (2012). Ragam Hias pada Koleksi Museum Adityawarman . Padang.
Rosma. (1997). Nukilan Bordir Sumatra Barat. Cipta Budaya Indonesia. Suhersono, Hery. (2006). Desain Bordir Motif Batik. Jakarta. PT. Gramedia Pustaka Utama.
UTARI, A. G., Zahri, W., & Idrus, Y. (2014). Studi
Tentang Kerajinan Sulaman Benang Emas di
Nagari  Saniangbaka  Kecamatan  X  Koto
Singkarak  Kabupaten  Solok. Journal  of  Home Economics and Tourism , 7 (3). ( http://ejournal.unp.ac.id/index.php/jhet/article
/view/4324 ).
Yuliarma. (2018). Model Of Embroidery Design ‘Kepala Peniti’ Minangkabau On Acculturative Batik. Vol
301  Seventh  International  Conference  on
Languanges and Arts (ICLA ).
( http://repostory.unp.ac,id/21978/1/EMBROIDE RY%2DESIGN%200K.pdf).
Yuliarma, Y. DESIGN CHARACTERISTICS OF NATURAL MOTIVES IN VARIOUS DECORATIVE AND MINANGKABAU TRADITIONAL EMBROIDERY.( http://repostory.unp.ac,id/2 1978/1/EMBROIDERY%2DESIGN%200K.pdf ). Yuliarma,  Y.  (2019,  March).  Model  of  Embroidery
Design ‘Kepala Peniti'Minangkabau on Acculturative  Batik.  In Seventh  International Conference  on  Languages  and  Arts  (ICLA
2018) (pp. 128-135). Atlantis Press.
( https://www.atlantis-
press.com/proceedings/icla-18/55914482 ). Yuliarma, Y. (2014). STUDI TENTANG DISAIN
RAGAM  HIAS  PAKAIAN  PENGANTIN

## TRADISIONAL
LUBUK BEGALUNG
PADANG. ( Journal  of  Home  Economics  and Tourism , 6 (2).( http://ejournal.unp.ac.id/index. php/jhet/article/view/3422 ).
Yuliarma,  Yuliarma (2021) Sulaman  Benang  Emas Tradisional Minangkabau. In: Sulaman Benang Emas  Tradisional  Minangkabau.  UPTD Meseum  Adityawarman,  Padang,  pp.  1-110. ( http://repository.unp.ac.id/39133/ ). Yuliarma. (2013). Disain Ragam Hias. UNP. Riza Mutia. (2012). Ragam Hias pada Koleksi Museum Adityawarman . Padang. Rosma. (1997). Nukilan Bordir Sumatra Barat. Cipta Budaya Indonesia.