## PERSEPSI MASYARAKAT KOTA BOGOR TERHADAP TAYANGAN TALK SHOW PAGI PAGI PASTI HAPPY DI TRANS TV
Yuyun Anggraini 1 , Rani Chandra Oktaviani 2 , Alvikha Adrian 3
London School of Public Relations Communication & Business Institute Email: 18220130319@lspr.edu

## ABSTRAK
Tayangan Televisi di Indonesia memiliki program acara yang cukup beragam. Beberapa tayangan cukup mengedukasi sedangkan  sebagian  lagi  dinilai  kontroversional  disebabkan  oleh  beberapa  faktor.  Salah  satu  tayangan  yang  dinilai kontroversional adalah tayangan talkshow Pagi Pagi Pasti Happy yang tayang di Trans TV karena sudah mendapatkan beberapa kali teguran dari KPI. Namun tak sedikit masyarakat yang memandang Pagi Pagi Pasti Happy sebagai tayangan yang baik dan menghibur. Di balik kontroversi Pagi Pagi Pasti Happy, tayangan tersebut masih banyak mendapatkan dukungan  masyarakat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  persepsi  masyarakat  di  Kota  Bogor  terhadap tayangan Pagi Pagi Pasti Happy di Trans TV serta untuk mengetahui bagaimana persepsi positif dan negatif masyarakat di  Kota  Bogor  terhadap  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  di  Trans  TV.  Dengan  teori  persepsi  Joseph  A.  DeVito menggunakan metode deskriptif kualitatif serta analisis interaktif, ditemukan hasil penelitian persepsi masyarakat yang cukup  beragam.  Masyarakat  dari  kelas  sosial  menengah  hingga  menengah  kebawah  merasa  terhibur  dengan  tayagan Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Namun,  masyarakat  yang  cenderung  mendapatkan  pendidikan  yang  cukup  serta  berasal  dari kelas  ekonomi  menengah  keatas  menilai  bahwa  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  memang  tayangan  yang  kontroversional. Fenomena  ini  memperlihatkan  bahwa  masyarakat  masih  menggemari  tayangan  yang  bersifat  kontroversional  serta menyalahi kode etik penyiaran. Implikasi penelitian  ini adalah diperlukannya kesadaran masyarakat untuk menonton tayangan baik.
Kata Kunci: Tayangan televisi, analisis interaktif, kontroversional

## BOGOR CITY PUBLIC PERCEPTION OF PAGI PAGI PASTI HAPPY TALK SHOW ON TRANS TV

## ABSTRACT
Television shows in Indonesia have a variety of programs. Some shows are enough to educate while some are approved by controversy caused by several factors. One of the shows that contain controversy is talk show programs named Pagi Pagi Pasti Happy on Trans TV because it had received three times admonitions from KPI. But Pagi Pagi Pasti Happy is  nice  and  entertaining  television  programs  for  some  people.  Behind  the  controversy,  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  still received a lot of public support. This study aims to describe Bogor city  public perception about program Pagi Pagi Pasti Happy in Trans TV and to find out the positive and negative perceptions of people in Bogor city about Pagi Pasti Happy talk show in  Trans TV. With Joseph A. DeVito's perception theory, using qualitative descriptive methods and interactive  analysis,  it  was  found  that  the  research  results  on  people's  perceptions  were  quite  diverse.  People  from middle  to  lower  social  classes  are  entertained  by  the  Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  However,  people  who  have  sufficient education  also  from  middle  to  upper  economic  classes  mark  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  as  a  controversial  show.  This phenomenon shows us if society still enjoys impressions that contains controversy and violates the broadcasting code of ethics. The implications of this research are needed, public awareness to watch good shows..
Keywords: Television shows, interactive analysis, controversial
Korespondensi: Yuyun Anggraini. London School of Public Relations Communication & Business Institute. Jl. K.H. Mas Mansyur, Kav 35, Jakarta Pusat, Indonesia, 10220. (+62)85245700637. 18220130319@lspr.edu

## PENDAHULUAN
Media massa merupakan komponen yang tak bisa  dilepaskan  oleh  manusia.  Pasalnya,  berbagai informasi  berlalu  lalang  melalui  media  massa. Media  massa  berperan  penting  dalam  distribusi informasi  kepada  khalayak.  Menurut  McQuail (2011 p.95), media massa memberikan pengetahuan serta gambaran umum tentang dunia luar.  Efek  hipotesis  dari  kekuatan  media  massa dinilai menarik dan mengarahkan perhatian publik, mempersuasi opini dan keyakinan, mempengaruhi perilaku, memberikan definisi realitas, memberikan  status  pengesahan  dan  memberikan informasi  dengan  cepat  dan  luas.  Maka  dari  itu media  massa  dapat  disimpulkan  sebagai  medium yang memepengaruhi cara berfikir khalayak.
Menurut  Straubhaar,  LaRose  &  Davenport dalam bukunya yang berjudul Media Now, Media massa  terus  mengalami  perkembangan  sehingga terbagi  menjadi  empat,  yaitu  Print  Media,  Radio, Televisi  dan  Internet  (Straubhaar,  LaRose  & Davenport, 2012 p.58). Di Indonesia, media utama bagi  masyarakat  adalah  televisi.  Dikutip  dari Nielsen.com, survey yang dilakukan oleh lembaga Nielsen Indonesia seputar Consumer Media View (2017)  menunjukkan  bahwa  penetrasi  televisi mencapai 96 (persen). Di urutan kedua media luar ruang  dengan  penetasi  53  (persen),  internet  (44 persen), dan di posisi ketiga radio (37 persen). Hal ini  dipengaruhi  oleh  kemampuan  televisi  yang dapat  menyampaikan  informasi  secara  audio visual.  Kemampuan  tersebut  mempermudah
khalayak  untuk  mendapatkan  informasi  secara cepat.
Acara televisi yang paling digemari penonton menurut  survei  AC  Nielsen  dalam  Panuju  (2017) yaitu  infotaiment.  Itu  sebabnya  mengapa  semua stasiun  televisi  memiliki  program  ini,  program yang  menggambarkan  human  interest.  Selain program acara infotaiment, menurut Panuju (2017 p.46) disebutkan bahwa salah satu yang ratingnya tinggi  apabila  menyiarkan  konflik  disertai  caci maki.
Tidak hanya infotaiment, talk Show juga kerap membahas  kehidupan  public  figure  secara interaktif. Walaupun bersifat menghibur, beberapa acara televisi talk show sering kali mengenyampingkan  masalah  etika  dan  moral. Yuliandre Darwis dari KPI mengatakan bahwa saat ini  konten  acara  lebih  banyak  diciptakan  untuk menghibur  semata,  minim  konteks  edukasi. Padahal,  idealnya  lembaga  penyiaran  setidaknya bisa  "menyisipkan  nilai-nilai  positif"  untuk masyarakat. Frekuensi yang dipinjam oleh televisi- televisi  swasta  ini  adalah  milik  publik  (Aurelia, 2018).
Salah satu acara talk show yang dinilai paling kontroversial  adalah  Pagi  Pagi  Pasti  Happy. Pasalnya,  acara  ini  sudah  mendapatkan  beberapa kali  teguran  oleh  KPI.  Acara  ini  dibawakan  oleh Uya  Kuya,  Billy Syahputra, serta Iis  Dahlia yang mengulas  berbagai  permasalahan  pribadi  artis tanah air yang dicampur dengan komedi. Terhitung sejak  November  2017  hingga  Oktober  2019,
tayangan Pagi Pagi Pasti Happy sudah mendapatkan  6  kali  terguran,  2  kali  peringatan serta  1  kali  penghentian  tayang  sementara  oleh KPI.
Namun,  teguran  KPI  tidak  berpengaruh terhadap share program talk show unggulan Trans TV  ini.  Dikutip  dari  cnnindonesia.com,  La  Ode menyebutkan  bawah  share  acara  Pagi  Pagi  Pasti Happy mencapai 6.5 % (Juniman, 2017). Keunikan lain yang dibawakan acara tersebut adalah terdapat segmen  tanya  jawab  dengan  admin  akun  Lambe Turah.  Lambe  turah  yang  dikenal  dengan  akun gosip  ternama  di  Indonesia,  turut  meramaikan acara  Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Talk  show  di  Pagi Pagi  Pasti  Happy  terasa  lebih  menegangkan.  Hal ini dipengaruhi oleh host yang membawa suasana lebih  meriah,  ramai,  serta  tak  jarang  mengupas tuntas permasalahan narasumber. Tak jarang Pagi Pagi  Pasti  Happy  memanggil  kedua  belah  pihak yang bertengkar, di waktu yang berbeda. Sehingga acara  tersebut  tindak  hanya  melihat  masalah  dari satu sisi (Rosana, Wawancara pra-riset, 18 Oktober 2018).
Target  audience  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti Happy berada di kelas ekonomi menengah hingga menengah  kebawah.  Hal  ini  tercermin  dari pernyataan La Ode, selaku Produser tayangan Pagi Pagi  Pasti  Happy  bahwa  karakter  penonton Indonesia  umumnya  tidak  suka  dengan  tayangan yang  berat.  Penonton  lebih  memilih  acara  yang cenderung  santai  sebagai  media  hiburan  bagi  diri sendiri.  Tayangan  yang  bisa  ditonton  tanpa  harus lelah berpikir (Nurfikria & Tawulo, 2018 p. 55).
Target  audience  dari  kelas  menengah  hingga menengah  kebawah  serta  jam  tayang  yang
bersamaan dengan jam kerja, memberikan peluang tayangan  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  ditonton  oleh pengangguran.  Kota  Bogor,  yang  berada  di pinggiran  ibu  kota  masih  memiliki  persentasi pengangguran yang tinggi. Dikutip dari Anasthasya  (2018)  dalam  Radarbogor.id,  kepala Badan  Pusat  Statistik  Kota  Bogor  menyatakan bahwa,  data  angka  pengangguran  di  Kota  Bogor juga masih cukup tinggi di angka 9,57 persen atau dari  100  orang  usia  kerja,  9-10  orang  masih menganggur.  Hal  ini  mempengaruhi  angka kemiskinan  Kota  Bogor.  Data  2017  angka kemiskinan  Kota  Bogor  berada  di  angka  7,11 persen.  Dalam  situs  resmi  Badan  Statistik Kabupaten Tangerang dalam profil kemiskinan No. 05/01/36/Th.XII,  2  Januari  2018,  persentasi kemiskinan  di  DKI  Jakarta  pada  tahun  2017 tercatat  sebesar  3,78%,  sedangkan  persentasi kemiskinan di Tangerang tercatat 5,59%.
Menurut  data  karakteristik  audiens  di  kota Bogor,  masyarakat  di  kota  Bogor  sesuai  dengan kriteria audience tayangan Pagi Pagi Pasti Happy. Selain  target  audience  yang  berasal  dari  kelas menengah  hingga  menengah  kebawah,  Pagi  Pagi Pasti  Happy  selalu  mengundang  kontroversi. Mengingat  acara  yang  kontroversional  dan memiliki  share  yang  cukup  tinggi,  tertarik  untuk dilakukan  penelitian  persepsi  masyarakat  di  Kota Bogor terhadap tayangan Pagi Pagi Pasti Happy.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penulisan  ini,  metode  penelitian  yang digunakan  adalah  metode  deskriptif  dengan  jenis data  kualitatif.  Metode  ini  digunakan  untuk mendeskripsikan  fenomena  yang  sedang  diteliti. Menurut  Rahmat  (2009),  penelitian  deskriptif
hanya  memaparkan  situasi  atau  peristiwa,  tidak mencari dan menjelaskan hubungan, tidak menguji hipotesis  atau  membuat  prediksi  (Asngad,  2016, p.29). Data primer didapatkan melalui wawancara mendalam  dengan  informan.  Informan  primer dalam  penelitian  ini  yaitu  penonton  P3H  (Ibu Rumah Tangga), serta informan tambahan meliputi praktisi  presenter  televisi,  teori  dan  penelitian sebelumnya.  Penelitian  menggunakan  analisis interaktif  Miles  and  Hubberman  serta  memiliki fokus penelitian sebagai berikut: Tabel 1. Fokus Penelitian
Fokus Penelitian Elemen Evidensi Persepsi Stimulasi (Stimulation) Seleksi Perhatian ( Selective Attention) Seleksi Informasi (Selective Exposure) Organisasi (Organization) Aturan (Rules) Skema (Schemata)
Naskah (Script) Interpretasi – Evaluasi (Interpretation – Evaluation) Pengalaman (Experience) Kebutuhan (Needs) Keinginan (Wants)
Nilai (Values) Keadaan Fisik dan Emosional
(Physical and
Emotional State) Ekspetasi (Expectations) Jenis Kelamin (Gender) Keyakinan (Beliefs) Memori (Memory) Konsisten (Consistent) Resisten (Resistance) Mengingat Kembali (Re- call) Reproduksi (Reproduction) Rekonstruksi
(Reconstruction)
Data Olahan Peneliti, 2019.
Teori Persepsi Penelitian  dilakukan  dengan  metode  dekriptif kualitatif  untuk  melihat  secara  detail  persepsi masyarakat di kota Bogor terhadap tayangan Pagi
Pagi  Pasti  Happy.  Penelitian  mengacu  pada penelitian terdahulu yaitu artikel jurnal penelitian milik  Sri  Yulianti  yang  berasal  dari  Universitas Mulawarman Samarinda Universitar Mulawarman Samarinda.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui persepsi  masyarakat tentang Program Acara  Reality  Show  “Catatan  Si  Olga”  di Kelurahan  Gunung  Lingai  Kecamatan  Sungai Pinang  Samarinda  dengan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Didapatkan  hasil  penelitian berupa  Acara  Reality  Show  “Catatan  Si  Olga” memiliki nilai pesan moral yang ditujukkan dengan penayangan  yang  sifatnya  mengajarkan  kepada masyarakat/audiens untuk  dapat saling membantu antar  sesama  manusia  yang  membutuhkan. Program acara ini telah mampu membuat persepsi yang  “Cukup  Baik”  di  masyarakat  Kelurahan Gunung  Lingai  Kecamatan  Sungai  Pinang Samarinda (Yulianti, 2013 p.46).
Menurut Joseph A. Devito (2009) persepsi adalah serangkaian  proses  berkelanjutan  yang  saling terkait,  saling  mempengaruhi,  bersifat  kontinyu, campur baur dan tumpang tindih antara satu dengan yang  lain.  Terdapat  lima  tahapan  dalam  persepsi yaitu  Stimulasi,  Organisasi,  Interpretasi-Evaluasi, Memori,  serta  Mengingat  kembali  (Re-call). Berikut  merupakan  penjelasan  kelima  tahap tersebut:
1. Stimulasi (Stimulation)
Stimulasi adalah tahap dimana individu menerima informasi  atau  stimuli  melalui  inderanya.  Pada tahap ini terjadi seleksi sehingga ada stimulus yang diabaikan  dan  tidak  diabaikan  (Fairush,  2013, p.15).  Namun,  tidak  seluruh  rangsangan  diterima oleh  manusia,  karena  manusia  memiliki  selective
perception yang terbagi menjadi selective attention dan  selective  exposure  (DeVito,  2009,  p.68). Dalam selective attention manusia lebih memperhatikan  hal-hal  yang  akan  memenuhi kebutuhan  diri  serta  hal-hal  yang  menyenangkan. Sedangkan  di  dalam  selective  exposure  manusia akan cenderung mencari informasi yang memperkuat  keyakinan  yang  ada.  Karena,  hal tersebut  berkontribusi  untuk  tujuan  tertentu, ataupun sekedar memberikan rasa puas.
2. Organisasi (Organization)
Menurut DeVito, pada tahapan ini setiap individu akan  mengelola  setiap  informasi  yang  masuk melalui  alat  indra  mereka  melalui  beberapa  cara baik itu melaluiperaturan (rules), skema (schemata),  dan  naskah  (script)  (Fairush,  2013, p.15).
-
Rules
Didalam rules, informasi yang masuk dipengaruhi oleh kedekatan (proximity). Berdasarkan proximity, manusia akan melihat orang-orang yang sering bersama. Atau pesan yang diucapkan kepada satu sama lain sebagai satu kesatuan milik bersama (DeVito,  2009,  p.68-69).  Selain  itu,  terdapat prinsip  kesamaan  (similiarity),  dimana  manusia mengelompokan  hal-hal  yang  serupa  menjadi sebuah kesatuan. Misalnya manusia mengelompokan  orang-orang  yang  tinggal  di apartement yang sama. Prinsip yang terakhir adalah perbedaan  (contrast).  Kontras  dapat  jelas  terlihat ketika  orang-orang  tidak  bisa  bersatu  karena perbedaan  yang  terlalu  mencolok,  sehingga  sulit untuk ditempatkan dalam satu kesatuan.
- Schemata
Cara  lain  dalam  mengelola  informasi  atau  materi adalah  dengan  membuat  skema,  yaitu  kerangka yang  dapat  membantu  dalam  mengelola  berbagai informasiyang  diperoleh  setiap  saat.  Skema membuat kita menghapus informasi positif ketika stereotype  bersifat  negatif,  dan  sebaliknya. Manusia  membentuk  skema  melalui  pengalaman pribadi,  menonton  televisi,  membaca,  maupun mendengar. Misalnya, anda memiliki skema yang menggambarkan atlet dari perguruan tinggi terlihat kuat, ambisius, lemah secara akademis serta egois (DeVito, 2009 p.69).
- Script
Mirip  seperti  skema,  namun  skrip  merupakan sekumpulan informasi yang telah di tata dan lebih fokus  terhadap  aksi,  peristiwa,  maupun  prosedur. Contohnya, manusia telah memiliki skrip bagaimana cara me-laundry pakaian.
3. Interpretasi  –  Evaluasi  (Interpretation  – Evaluation)
Tahap  ini  merupakan  tahap  dimana  individu melakukan  penerjemahan  atau  penafsiranmakna dari  informasi  yang  masuk  melalui  alat  indra manusia.  Penafsiran  sebuahinformasi  melibatkan beberapa  aspek  yaitu  pengalaman  masa  lalu individu,  nilaiyang  dianut  tiap  individu,  harapan individu dan lain sebagainya (Fairush, 2013, p.15- 16).  Tahap  tersebut  sangat  dipengaruhi  oleh pengalaman  (Experience),  kebutuan  (Needs), keinginan  (Wants),  nilai  (Values),  ekspetasi (Expectations),  keadaan  fisik  dan  emosional (Physical  and  emotional  state),  jenis  kelamin (Gender),  dan  keyakinan  mengenai  bagaimana seharusnya suatu hal terjadi (Beliefs about the way things are or should be) (DeVito, 2009 p.70).

## 4. Memori (Memory)
Memori  merupakan  tahap  dimana  manusia menyimpan  informasi  yang  sudah  ditafsirkan sebelumnya. Pengertian memori menurut Chaplin yaitu fungsi yang terlibat dalam proses mengenang masa lalu, keseluruhan pengalaman masa lalu yang diingat  kembali,  dan  pengalaman  masa  lalu  yang khas  (Chaplin,  2011  p.295).  Menurut  Aronson, Wilson,  &  Akert  (2002)  Memori  yang  konsisten dengan skema penerima akan memperkuat skema sehingga  membuatnya  lebih  resistan  terhadap perubahan.  Memori,  setelah  melalui  tahap Interpretation-Evaluation, persepsi seseorang telah terbentuk  dan  kemudian  disimpan  ke  dalam memori  untuk  suatu  saat  akan  dimunculkan kembali  ketika  melihat  atau  mendengar  sesuatu yang  sesuai  dengan persepsi  yang telah terbentuk (Fairush, 2013, p.16).
5. Mengingat Kembali (Recall)
Recall adalah tahap dimana manusia memunculkan kembali persepsi individu yang tersimpan di dalam memori. Dalam proses ini apa yang telah didengar atau  dilihat  tidak  direproduksi  begitu  saja,  tetapi direkonstruksi  kembali  hal  yang  telah  didengar atau  dilihat  tersebut  kepada  keseluruhan  yang memiliki arti tergantung seberapa besar skema dan script yang dikonstruksi di dalam memori (DeVito, 2009 p.71).
Proses  interpretasi  persepsi  dipengaruhi  oleh beberapa  faktor.  David  Krech  dan  Richard  S. Crutchfield  menyebutkan  faktor  perhatian  lebih berpengaruh terhadap persepsi. Sedangkan menurut  DeVito  (1997)  salah  satu  hal  yang mempengaruhi persepsi adalah stereotip. Menurut Lippmann (1922 p.1-16), stereotip adalah gambar
di  kepala  yang  merupakan  rekonstruksi  dari keadaan lingkungan yang sebenarnya. Selanjutnya, ia  berpendapat  bahwa  stereotip  merupakan  salah satu mekanisme penyederhana untuk mengendalikan  lingkungan, karena  keadaan lingkungan  yang  sebenarnya  terlalu  luas,  terlalu majemuk,  dan  bergerak  terlalu  cepat  untuk  bisa dikenali dengan segera (Rosihan, 2012, p.50). Selain  stereotip,  menurut  DeVito  (1997  p.77-84) beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  persepsi, yaitu:
1.
Teori Kepribadian Implisit (Implicit Personality  Theory),  adalah  system  aturan  yang mengatakan  kepada  kita  makna  karateristik  yang sesuai dengan makna karateristik yang lain 2. “Efek  Halo”  merupakan  fungsi  dan  teori kepribadian implisit kita. Jika kita percaya bahwa seseorang  memiliki sejumlah kualitas positif,  kita akan  menyimpulkan  bahwa  ia  juga  memiliki kualitas  positif  yang  lain.  “Efek  Halo  Terbalik” juga  ada,  yaitu  jika  kita  tahu  bahwa  seseorang memiliki sejumlah kualitas negatif, maka kita akan cenderung  menyimpulkan  bahwa  orang  itu  juga memiliki sejumlah kualitas negatif lainnya. 3. Ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya (Self-Fulfilling  Prophecy).  Hal  ini  terjadi  apabila kita  membuat  perkiraan  atau  merumuskan keyakinan  yang  menjadi  kenyataan  karena  kita meramalkannya  dan  bertindak  seakan-akan  itu benar.
4.
Aksentuasi perseptual (Perceptual Accentuation).  Proses  aksentuasi  perceptual  ini membuat kita melihat apa yang kita harapkan dan inginkan, seperti kita melihat orang yang kita sukai
sebagai  lebih  tampan/cantik  dan  baik  demikian juga sebaliknya.
5.
Primasi Resensi (Primacy Recency). “Efek Primasi” merupakan efek awal yang mempengaruhi  persepsi  seseorang.  Sedangkan “Efek Resensi” merupakan efek terakhir atau yang paling baru yang mempengaruhi persepsi seseorang.
6. Konsistensi  (Consistency).  Kita  punya kecenderungan yang kuat untk menjaga keseimbangan atau konsistensi di antara persepsi- persepsi kita. Konsistensi menggambarkan kebutuhan kita untuk memelihara keseimbangan di antara sikap-sikap kita.
7. Stereotip (Stereotyping). Jalan pintas yang sering digunakan dalam persepsi adalah stereotype. Stereotype adalah istilah dalam bidang percetakan yang  mengacu  pada  suatu  pelat  yang  mencetak citra  (gambar  atau  tulisan)  yang  sama  berulang- ulang.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil analisis penelitian, ditemukan  persepsi  masyarakat  terkait  dengan tayangan Pagi Pagi Pasti Happy. Terdapat persepsi positif tercermin dari respon narasumber ketika di wawancarai seputar konten dalam Pagi Pagi Pasti Happy. Narasumber menilai bahwa Pagi Pagi Pasti Happy  tidak  hanya  menayangkan  seputar  konflik public figure, tetapi juga turut menyajikan konten yang  berhubungan  dengan  human  interest, keselamatan  diri,  serta  penayangan  video  video viral yang dianggap menghibur. Namun, berkembang  pula  persepsi  negatif  di  dalam masyarakat yang tercermin dari respon narasumber yaitu Pagi Pagi Pasti Happy dianggap mengabaikan
nilai  etika  penyiaran.  Selain  itu  bila  ditinjau  dari segi  konten,  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  dianggap memiliki konten yang kurang mendidik serta lebih berfokus kepada fungsi menghibur.
Ditinjau  dari  tujuan  penelitian  terdapat  dua aspek  yang  ingin  di  teliti.  Yaitu  untuk mendeskripsikan  persepsi  masyarakat  di  kota Bogor terhadap tayangan Pagi Pagi Pasti Happy di Trans TV  serta untuk mengetahui persepsi positif dan  negatif  masyarakat  di  kota  Bogor  terhadap tayangan  Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Berikut  adalah deskripsi  persepsi  masyarakat  di  kota  Bogor terhadap tayangan Pagi Pagi  Pasti Happy ditinjau dari tahapan persepsi menurut DeVito:
1.  Stimulasi
Pada  tahap  ini  ditemukan  bahwa  narasumber menilai Pagi Pagi Pasti Happy merupakan program acara  yang  menyiarkan  seputar  konflik  public figure, human interest hingga konten konten yang bertema  soft  news.  Narasumber  mengungkapkan bahwa  konten  yang  disampaikan  Pagi  Pagi  Pasti Happy  dapat  memenuhi  kebutuhan  pribadi mengenai  informasi  public  figure.  Hal  ini dikarenakan tayangan tersebut kerap kali mengulas secara mendalam mengenai konflik public figure. Kesimpulan ini diambil dari pernyataan narasumber  penonton  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  di Kota Bogor
“pernah,  iya  suka  gitu.  Acaranya  tentang mengedukasi  biar  kita  teh  lebih  hati-hati  gitu. Tentang  ada  perampokan,  pencurian.  Ada  juga tentang  masalah  artis.  Artis  yang  kena  tipu. Pokoknya  artis  yang  bermasalah.” –  (Wawancara Samsiah, 6 April 2019).
“Kalau di Pagi Pagi Pasti Happy itu memang enak  acaranya.  Ya  apa  namanya  ya,  ditampilkan sesuai, memang itu fakta. Makanya wawak seneng nonton  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  karna  semua  yang ditayangin itu fakta. Contohnya, ada perampokan. Gak melulu tentang artis. Ya kejanggalan gitu lah semua  yang  ada  di  luar  (masyarakat  umum), makanya  acaranya  enak  ditonton”  –  (Wawancara Rosana, 20 April 2019).
Serta  wawancara  dengan  praktisi  Televisi, presenter berita di iNews TV, Syafinaz Nachtiar.
“Pernah.  Kalau  informasi  apa  aja,  mungkin aku gak tau terlalu detail. Tapi aku pernah nonton Pagi  Pagi  Pasti  Happy  itu  waktu  episodenya Lucinta sama siapa tuh yang bencong juga. Terus aku  juga  pernah  nonton  yang  Shafa  Harris  sama mamanya. Terus apa lagi ya, pokoknya semua yang rame-rame  tuh aku  nontonnya  dari  situ. Informasinya  tentang  apa  aja  pasti  kan  dia  cuma ngulik  tentang,  sebenernya  intinya  adalah  lo kenapa?  Masalah  itu  kenapa?  Kemudian  di  kait- kaitin sama gosip yang lain dari lambe turah. Nanti di  konfirmasi  apa  segala  macem.  Paling  lebih  ke kayak  gitu  sih”  –  (Wawancara  Syafinaz,  11  Mei 2019)
Pagi  Pagi  Pasti  Happy  mengulas  secara mendalam  melalui  wawancara  dengan  bintang tamu  dan  dengan  penayangan  video  video  yang terkait  dengan  kasus  yang  sedang  berlangsung. Dari penelitian ini dapat dilihat bahwa dalam tahap analisis  stimulasi,  manusia  mulai  menilai  dan memutuskan  persepsinya  akan  suatu  hal.  Pada tahap  ini,  tahapan  seleksi  persepsi  hanya  masuk melalui panca indra. Seleksi identik dengan kesan awal  yang  diterima  oleh  masyarakat  mengenai
suatu hal. Belum turut dipengaruhi oleh nilai nilai dari dalam diri maupun kepercayaan seseorang.
2.  Organisasi
Di  dalam  tahap  ini,  proses  pembentukan persepsi  sudah  memasuki tahapan  yang  berkaitan dengan faktor internal. Menurut Toha (2003) faktor internal  yang  mempengaruhi  persepsi  adalah perasaan,  sikap  dan  karakteristik  individu, prasangka,  keinginan  atau  harapan,  perhatian (fokus),  proses  belajar,  keadaan  fisik,  gangguan kejiwaan,  nilai  dan  kebutuhan  juga  minat,  dan motivasi  (Arifin,  2017,  p.92).  Pada  tahap organisasi,  para  narasumber  mengemukakakan tentang  reaksi  seputar  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti Happy.
Berikut  pernyataan  narasumber  terkait  tahap organisasipersepsi.
“Ya kadang bagus,  kadang ya  nyebelin. Gitu aja  campur-campur.”  (Wawancara  Samsiah,  4 April 2019)
“Udah  bener,  sudah  baik.  Pembahasannya fakta, terus yang bawain si Uya enak. Nyata terjadi. Hostnya juga enak, kalau Uya kan memang sudah host terbaik, berpengalaman.” (Wawancara Wulan, 20 April 2019)
“Enggak  enggak,  gak  nyeleneh.  Kalau  itu memang  fakta.  Bukan  dia  lagi  gimmick.” (Wawancara Rosana, 20 April 2019)
“Bertentangan dengan nilai dalam diri, karna pertama  emang  dari  pertanyaan  yang  diajuin  aja memang memancing untuk bertengkar. Pertanyaannya  seringkali  memancing  emosi gituloh.  Dia  gak  mengkorfirmasi  dengan  niatan yang betul-betuk ingin konfirmasi. Tapi niatnya tuh lebih  kayak  mau  nge-julid-in  beneran  gosip  itu.
Jadi kalo dibilang aku julid apa engga, ya aku juga pernah  ngomongin  orang.  Cuma  maksudnya  kan kita  tau  etika.  Ketika  di  TV,  TV  itu  media  yang harus  bisa  memberikan  informasi  yang  benar, akurat kepada penontonnya. Jangan lagi dia bikin gosip lagi gitu loh. Udah ada gosip yang nyebar di masyarakat,  di  TV  seharusnya  diluruskan,  tapi malah  di  TV  itu  juga  yang  menimbulkan  gosip. Harusnya  jangan  kayak  gitu,  gituloh.”  – (Wawancara Syafinaz, 11 Mei 2019)
Pada tahap ini deitemukan bahwa narasumber memiliki ketidak samaan prinsip dengan tayangan Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Pasalnya  narasumber menunjukan  bahwa  tayangan  terkadang  bersifat menyebalkan ditinjau dari cara berbicara host yang terkesan  cerewet.  Selain  itu  host  dianggap  sering melontarkan pertanyaan maupun pernyataan yang dinilai  mengesampingkan  nilai  etika.  Kerap  kali narasumber merasa bahwa Pagi Pagi  Pasti Happy menyiarkan  informasi  yang  kurang  akurat  karena sering  melebih  lebihkan  suatu  konflik.  Hal  yang sering  dilebih  lebihkan  tercermin  dari  sesi pembacaan  micro  expression  hingga  teknik hipnotis  yang  memicu  munculnya  rumor  baru. Namun pada sisi lainnya narasumber sudah merasa memiliki  ikatan  tertentu  dengan  host  Uya  Kuya sehingga  tidak  terdapat  asumsi  negatif  mengenai host.  Selain  itu  narasumber  juga  mempercayai seluruh  informasi  yang  disampaikan  host  Uya Kuya  merupakan  fakta  dan  terjadi  secara  nyata tanpa adanya gimmick.
3.  Interpretasi-Evaluasi Tahap  ini  berhubungan  erat  dengan  tahapan awal  yang  berkaitan  dengan  kepercayaan  serta keakuratan informasi yang  ditayangkan oleh  Pagi
Pagi Pasti Happy. Berikut pernyataan narasumber terkait tahapan Interpretasi-Evaluasi persepsi
“tentang buat kita teh lebih hati-hati gitu. Ada bagusnya  sih.  Jadi  kita  teh  tau,  oh  iya  (lebih waspada). Kalau ada kan dulu tentang tukang tahu diundang  ya,  yang  tukang  tahu  tapi  (jualannya) pakai jas, keliling gitu ya, tukang tahu pemuda, gak malu cuma sekedar jualan tahu. Pekerja keras. Itu yang  gitu  bagus  tuh  jadi  ngasih  inspirasi  gitu.” (Wawancara Samsiah, 4 April 2019)
“Ya kadang memenuhi (kebutuhan informasi) juga.  Contohnya  kasih  tau  video-video  yang  kita belum tau. Di nampak-in. Yang gak memenuhi itu ya misalnya dari artis artis gak semua mereka kasih tau  (pengupasan  informasi  kurang).  Tapi  gak jarang juga masalah artis di kelar-in di acara itu.” (Wawancara Wulan, 20 April 2019)
“Ya  iyalah,  memenuhi  kebutuhan  informasi. Biar  wawak  lebih  sadar  sama  keselamatan  diri.” (Wawancara Rosana, 20 April 2019)
“Kalau dibilang memenuhi informasi, enggak. Tapi ya 50:50  sih.  Karena aku kerjanya di berita, jadi kan aku harus tau. Informasi kan gak cuma di berita  doang.  Tapi  aku  juga  harus  tau  gosip  dan segala  macem,  jadi  kalau  memang  sekedar  ingin tau gosip ya aku bisa nonton acara yang seperti itu. Tapi  yang  lagi  ‘in’  aja.  Sisanya  aku  gak  pernah ngikutin sih.” (Wawancara Syafinaz, 11 Mei 2019)
Terdapat  narasumber  yang  tidak  sepenuhnya mempercayai informasi dalam tayangan Pagi Pagi Pasti Happy. Narasumber meyakini bahwa terdapat hal yang dilebih lebihkan di dalam program acara tersebut.  Narasumber  merupakan  seorang  praktisi di  bidang  media  televisi  dan  ia  percaya  bahwa masih  terdapat  setting-an  di  dalamnya.  Hal  ini
selaras dengan teori yang disampaikan oleh Adler dan Rodman (1991 p.35) dalam Desvianto, dimana faktor  personal  yang  mempengaruhi  penilaian seseorang  ke  dalam  lima  hal:  pengalaman terdahulu,  asumsi  mengenai  perilaku  seseorang, ekspektasi (apakah mendukung ekspektasi mereka atau  tidak),  pengetahuan  yang  dimiliki,  dan perasaan orang tersebut (Desvianto, 2013 p.107).
4.  Memori
Pada  tahap  memori,  narasumber  akan memaparkan  seputar  hal  yang  sangat  melekat tentang  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Tujuan pemaparan ini adalah untuk melihat penyimpanan informasi  yang  paling  dominan  di  ingat  oleh penonton. Samsiah narasumber pertama merespon hal yang paling diingat adalah topik ke hati hatian yang  kerap  ditayangkan  oleh  Pagi  Pagi  Pasti Happy. Berikut merupakan pernhataan narasumber seputar tahapan Memori persepsi.
“Iya itu kayak yang tadi itu. Tentang yang hati- hati itu.” (Wawancara Samsiah, 4 April 2019)
“Ya  acaranya aja, ga  terlalu mengungkapkan gosip  gosip  melulu  gitu.  Topiknya  ganti  ganti. Kadang  begini  kadang  begitu.  Kalo  di  TV (channel) lain gak ada, di Uya suka ditampilin ada.” (Wawancara Wulan, 20 April 2019)
“Ya banyak sebenernya ya. Yang paling inget itu hostnya heboh” (Wawancara Rosana, 20 April 2019)
“Hm apa yaa, julid sih mungkin. Di trans TV kan gak cuma Pagi Pagi Pasti Happy, tapi ada juga acaranya  Jedar  dan  Nia  Ramadhani  yang  sama julidnya,  terus  udah  gitu  ada  acara  brownis  yang gitu  juga.  Jadi  apa  ya,  iya  rumpi  banget  sih,
infortaiment  abis.  Kalau  yang  paling  melekat  sih itu aja sih.” (Wawancara Syafinaz, 11 Mei 2019)
Dalam  wawancara  yang  dilakukan,  tidak terdapat  persamaan  memori  pada  masing  masing individu. Memori narasumber cenderung beragam. Dimulai  dari  memori  akan  kewaspadaan  akan keselamatan diri, host yang membuat suasana lebih hidup, hingga tayangan yang identik dengan gosip.
5.  Mengingat Kembali (Recall)
Dalam analisis recall atau mengingat kembali, narasumber akan menjabarkan seputar hal apa yang tersebesit  bila  mengingat  Pagi  Pagi  Pasti  Happy. Tujuan  pemaparan  ini  adalah  untuk  melihat informasi  apa  yang  paling  dominan  melekat  di benak narasumber seputar  tayangan tersebut. Top of Mind merupakan kata yang mewakili pernyataan analisis  recall  ini.  Berikut  merupakan  pernyataan narasumber seputar tahapan Recall persepsi.
“Hostnya. Uya Kuya kalau bawa acara heboh, ceria  bawaanya.”  (Wawancara  Samsiah,  4  April 2019)
“Uya Kuya. Kalau Pagi Pagi Pasti Happy itu ya Uya Kuya terutama.” (Wawancara Rosana, 20 April 2019)
“Ya  langsung  keingetnya  sih  karena  sering ngeliatin video video viralnya itu. Yang kadang di TV  gak  ada,  di  dia  ada.  Acaranya  ga  terlalu mengungkapkan  gosip  gosip  melulu  gitu.” (Wawancara Wulan, 20 April 2019)
“Uya  Kuya.  Iya,  tapi  kalau  tadi  kamu  nanya pas  pertama  kali,  aku  tau  Pagi  Pagi  Pasti  Happy nggak,  aku  jawab  Nikita  Mirzani  kan.  Karna memang  dia  juga  sama  top  of  mind  nya  kan  dua duanya kan. Ya gitu lah menurut aku, gak ada yang bikin  aku  inget  banget  tentang  Pagi  Pagi  Pasti
Happy karna aku nonton ketika ada kasus yang ‘in’ doang.  Pasti  setiap  episodenya  ada  kan  dia.  Nah aku  gak  nonton.  Aku  hanya  nonton  kayak  yang Lucinta  Luna  kemaren.  Shafa  Harris  kemaren. Sisanya udah aku gak tau lagi. Dia nayangin apa aja aku  gak  tau.”  (Wawancara  Syafinaz,  20  April 2019)
Dari hasil wawancara yang dilakukan dengan narasumber,  proses  mengingat  kembali  identik dengan hal yang paling melekat di ingatan tentang suatu hal. Uniknya, dominan narasumber mengungkapkan bahwa dalam proses recall mereka mengingat  uya  kuya  yang  merupakan  presenter tayangan Pagi Pagi Pasti Happy.

## SIMPULAN
Dari penelitian yang telah dilakukan mengenai persepsi  masyarakat  terhadap  Pagi  Pagi  Pasti Happy:  Studi  Pada  Masyarakat  di  Kota  Bogor, didapatkan  hasil  dari  dua  tujuan  penelitian  yang ingin diteliti. Tujuan utama ialah untuk mengetahui mendeskripsikan  persepsi  masyarakat  di  Kota Bogor terhadap tayangan Pagi Pagi Pasti Happy di Trans  TV.  Persepsi  masyarakat  di  Kota  Bogor terhadap  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  dinilai baik  karena  tiga  responden  merasa  kebutuhan informasi pribadi dapat terpenuhi melalui tayangan Pagi  Pagi  Pasti  Happy.  Sedangkan  salah  satu responden  merasa  kebutuhan  informasi  pribadi tidak terpenuhi oleh tayangan tersebut.
Seluruh  narasumber percaya akan keakuratan informasi  yang  disampaikan  oleh  Pagi  Pagi  Pasti Happy. Namun salah satu narasumber berkomentar bahwa  seringkali  tayangan  seolah  olah  di  besar besarkan sehingga memancing perhatian penonton.
Salah satu contohnya ialah pemanggilan ahli yang dapat membaca mimik wajah serta teknik hipnotis.
Ditinjau  dari  tujuan  kedua  yaitu  untuk mengetahui bagaimana persepsi positif dan negatif masyarakat di Kota Bogor terhadap tayangan Pagi Pagi  Pasti  Happy,  diketahui  bahwa  persepsi masyarakat  cukup  beragam  namun  cenderung positif.  Narasumber  memiliki  persepsi  positif ditinjau dari fase kedua yaitu organisasi. Didalam analisis  organisasi  yang  terbagi  menjadi  aturan, skema  dan  naskah,  narasumber  menilai  tidak terdapat  hal  hal  yang  kontradiktif  ditinjau  dari prinsip dalam diri. Selain fase organisasi, refleksi persepsi positif terlihat ketika dilakukan wawancara  tentang  informasi  apa  yang  terdapat dalam  tayangan Pagi  Pagi  Pasti  Happy,  informan mengungkapkan  topik  bernuansa  positif  yang ditayangkan  program  acara  tersebut.  Serta  dalam fase  selanjutnya  yaitu  interpretasi  –  evaluasi, narasumber  mempercayai  keakuratan  informasi dalam tayangan Pagi Pagi Pasti Happy.
Hal positif lainnya ditinjau dari respon narasumber yang  merasa  kebutuhan  informasinya  terpenuhi khususnya  pada  informasi  seputar  konflik  public figure, human interest serta penayangan video viral yang  dianggap  menghibur.  Menurut  narasumber, Pagi  Pagi  Pasti  Happy  menayangkan  fakta  tanpa adanya gimmick tertentu. Tayangan tersebut dinilai kerap menginspirasi apabila mengulas hal hal yang bertema  human  interest  serta  dinilai  baik  karena kerap  mengulas  secara  dalam  dan  tajam  seputar konflik  public  figure.  Menurut  narasumber,  tak jarang  Pagi  Pagi  Pasti  Happy  menyelesaikan konflik  antar  dua  kubu  dengan  mendatangkan keduanya di saat yang bersamaan.
Persepsi negatif juga berkembang dalam masyarakat  mengenai  tayangan  Pagi  Pagi  Pasti Happy. Tayangan tersebut dianggap mengenyampingkan  etika  penyiaran,  dimana tayangan  televisi  sebaiknya  mendidik  serta menyiarkan informasi yang akurat. Pagi Pagi Pasti Happy  dianggap  informatif  namun  tetap  terdapat unsur  yang  terkesan  melebih-lebihkan  masalah. Hal  ini  tercermin  dari  teknik  pembacaan  micro expression  serta  hipnotis  yang  ada  di  dalam tayangan tersebut.  Selain  itu,  host  dinilai cerewet dan  kerap  melontarkan  kata-kata  yang  memicu konflik  baru  baik  antar  bintang  tamu  maupun penonton.

## DAFTAR PUSTAKA
Anasthasya, M. (2018, September 19). BPS Kota Bogor Ekspos  Data:  Angka  Kemiskinan  Turun,  IPM Naik.  Diperoleh  Oktober  18,  2018,  dari Radarbogor.id:
http://www.radarbogor.id/2018/09/19/bps-kota- bogor-ekspos-data-angka-kemiskinan-turun-ipm- naik/
Arifin, H.S., Fuady, I., & Kuswarno, E. (2017). Jurnal

## Penelitian Komunikasi dan Opini Publik. Analisis
Faktor  yang  Mempengaruhi  Persepsi  Mahasiswa Untirta  Terhadap  Keberadaan  Perda  Syariah  di Kota  Serang.,  21(1),  89-92.  Diperoleh  dari: http://ejournal.upbatam.ac.id/index.php/commed/a rticle/view/157
Asngad,  M.  (2016).  Persepsi  Mahasiswa  Terhadap Peringatan Bahaya Merokok Pada Setiap Kemasan Rokok.  Institut  Agama  Islam  Negeri,  Fakultas Dakwah.
Purwokerto: repository.iainpurwokerto.ac.id.
Aurelia,  A.  W.  (2018,  April  16).  Kemasan  Acara Hiburan  TV  Indonesia:  Semakin  Alay  Semakin Digemari.  (F.  Salam,  Editor)  Diperoleh  Oktober 18,  2018,  dari  Tirto.id:https://tirto.id/kemasan- acara-hiburan-tv-indonesia-semakin-alay- semakin-digemari-cHvD
Badan statistik kabupaten tangerang. (2018, January 5). badan  statistik  kabupaten  tangerang.  Diperoleh
October 18, 2018, dari
tangerangkab.bps.go.id:https://tangerangkab.bps.g
o.id/pressrelease/2018/01/05/6/angka-kemiskinan- provinsi-banten-september-naik-menjadi-5-59- persen.html
Chaplin,  J.  P.  (2011).  Kamus  Lengkap  Psikologi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada
Desvianto,  S.  (2013).  Jurnal  E-Komunikasi.  Studi Fenomenologi:  Proses  Pembentukan  Persepsi Mantan  Pasian  Depresi  di  Rumah  Pemulihan Soteria. 1(3), 107. Diperoleh dari:http://publication.petra.ac.id/index.php/ilmu- komunikasi/article/view/925/825
DeVito,  J.  A.  (1997).  Komunikasi  Antarmanusia. Profesional Books: Jakarta
DeVito,  J.  A.  (2009).  Human  Communication:  The Basic  Course.  New  York:  Pearson  Education, Limited.
Fairush,  E.  D.  (2013).  Persepsi  Aremania  Terhadap Paham  Ultras  (Studi  Deskriptif  Kualitatif  pada Anggota  Komunitas  GATE  4  Suporter  Arema Indonesia).  Universitas  Brawijaya,  Fakultas  Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Malang: academia.edu.
McQuail, D. (2011) Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Salemba Humanika
Nielsen  Consumer  Media  View  (CMV).  (2017,  July 27).  Penetrasi  Media  Televisi  Masih  yang Tertinggi.  Diperoleh  Oktober  16,  2018,  dari katadata:https://databoks.katadata.co.id/datapublis h/2017/07/27/penetrasi-televisi-masih-yang- tertinggi
Nurfikria.  I.,  dan  Tawulo,  M.  A.  (2018).  Jurnal  Riset Komunikasi. Komodikasi Konflik Dalam Tayangan  Televisi  (Kajian  terhadap  Program Acara  Pagi-Pagi  Pasti  Happy  di  Trans  TV).  1(1), 55. Diperoleh dari: https://jurnalrisetkomunikasi.org/index.php/jrk/art icle/view/13/7
Panuju, R. (2017). Sistem Penyiaran Indonesia. Jakarta: KENCANA.
Rosihan,  A.  (2012).  Stereotipisasi  Etnis  Pribumi  Atas Etnis  Pendatang  (Disertasi  Skripsi,  Universitas Indonesia, Jakarta).
Diperoleh dari:
http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/20307922- T%2031402-Stereotipisasi%20etnis-
full%20text.pdf
Staubhaar, J., LaRose, R., Davenport, L. (2012). Media Now (Understanding Media, Culture and Technology). Boston: Michael Rosenberg.
Yulianti, S. (2013). eJournal Ilmu Komunikasi. Persepsi Masyarakat Tentang Program Acara Reality Show “Catatan  Si  Olga”  di  Kelurahan  Gunung  Lingai Kecamatan Sungai Pinang Samarinda. 1(1), 47-48. Diperoleh dari:http://ejournal.ilkom.fisipunmul.ac.id/site/wp content/uploads/2013/02/01_format_artikel_ejour nal_mulai_hlm_ganjil%20(02-27-13-12-50- 12).pdf