## Peran Ibu Single Parent dalam Membentuk Kepribadian Anak; Kasus dan Solusi

## Warsito Hadi
UIN Sunan Ampel Surabaya Email: warsitohadi10@gmail.com

## Abstrak
Artikel  ini  menyoal  problematika  yang  dihadapi  seorang  ibu  sebagai orang tua tunggal (single parent) dalam  mendidik anaknya.  Idealnya, kolaborasi  kedua  orang  tua  berperan  besar  terhadap  perkembangan anak.  Masalah  muncul  ketika  peran  dua  orang  harus  dihadapi  oleh seorang  ibu  yang  notabene  bukan  pemimpin  dalam  keluarga.  Tulisan ini  mencoba  mengulas  beberapa  persoalan single  parent dalam mendidik anaknya dengan menghadirkan data utama dari wawancara. Penelitian ini berargumen bahwa masalah pada keluarga single parent pada intinya terletak pada kurangnya perhatian dari orang tua. Hal ini melahirkan sikap yang dikendalikan. Solusi untuk masalah ini terletak pada  cara  menjadi  ibu  yang  baik.  Seorang  ibu  menjadi  agen  utama yang menciptakan pribadi anak. Oleh karena itu, kesadaran dalam diri orang  tua  menjadi  elemen  mendasar  yang  menentukan  kualitas pendidikan di lingkungan keluarga.
Kata Kunci: Single Parent , Kepribadian Anak, Psikoanalisis.

## Pendahuluan
Pendidikan  pertama  dan  menjadi  fondasi  dasar  bagi  seorang  anak adalah pendidikan di lingkungan keluarga. 1 Dalam sebuah keluarga, ayah dan  ibu  merupakan  unsur  pokok.  Apabila  salah  satu  dari  dua  unsur tersebut  tidak  ada  maka  sebuah  keluarga  akan  mengalami  kegoyahan. Keluarga  ideal  yakni  yang  terdiri dari  ayah,  ibu  dan  anak-anak.  Namun, dalam  fenomena  kehidupan  dalam  masyarakat  ada  yang  mengalami ketidaklengkapan  unsur  dalam  sebuah  keluarga  misal  sebuah  keluarga yang hanya ada orang tua tunggal yang biasa dikenal dengan istilah single parent. Dalam  fenomena  ini  peran  orang  tua  (ayah  dan  ibu)  akan  di jalankan  hanya  oleh  satu  orang  saja  yang  tentunya  akan  mengalami kesulitan  dalam  menjalankan  kedua  peran  tersebut.  Meskipun  dengan kesulitan-kesulitan  yang  dihadapi  seorang single  parent harus  dapat
1 Lihat,  misalnya,  Mufatihatut  Taubah,  “Pendidikan  Anak  dalam  Keluarga perspektif  Islam”, Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic  Education Studies) , Vol. 3, No. 1 (2015).
menjalankan peran ganda yaitu sebagai ayah dan ibu bagi anak-anaknya agar keluarganya tidak kacau dan tetap berjalan dengan sebaik mungkin.
Banyak  yang  menganggap  bahwa  semua  keluarga single  parent merupakan broken home (kerusakan rumah tangga). Anggapan seperti itu tentu  salah,  karena  tidak  semua  keluarga single  parent mengalami kerusakan  rumah  tangga,  meskipun  kebanyakan  memang  merupakan bermasalah.  Keluarga single  parent yang  tergolong  dalam broken  home adalah  keluarga  yang  mengalami  masalah-masalah sehingga  menjadikan keluarga  tersebut  rusak,  seperti  halnya  keluarga single  parent yang karena  keadaan  itu  anaknya  tidak  bisa  mengontrol  dirinya  dengan  baik sehingga  melakukan  tindakan-tindakan  asusila.  Seperti  berzina, mengkonsumsi  narkotik,  hingga  ada  yang  melakukan  pembunuhan  dan lain-lain.
Poin  yang  menjadi  fokus  dalam  artikel  ini  adalah  kecenderungan kepribadian  anak  yang  hanya  di  asuh  oleh  seorang  ibu single  parent. Sering kali ditemukan  mereka yang hanya di asuh oleh seorang ibu saja akan  cenderung  kurang  bisa  menguasai  diri  dan  cenderung  salah  dalam bergaul.  Agar  hal-hal  tersebut  tidak  terjadi  maka  perlu  adanya peningkatan peran ibu dalam membentuk kepribadian anak. Pembentukan kepribadian  anak  paling  banyak  di  pengaruhi  oleh  pola  ibu  itu  sendiri dalam mengasuh dan mendidik anaknya. Untuk menjadikan pribadi anak yang baik perlu kepribadian yang baik pula dari ibu yang mengasuhnya. Karena ibu merupakan sekolah Pertama bagi anak. Dalam artikel ini akan memberikan petunjuk kepada para ibu, khususnya para ibu single parent bagaimana  mendidik  anak  yang  bertanggung  jawab  (berkepribadian baik).

## Peran Ganda Ibu Single Parent dalam Keluarga
Keluarga  merupakan  lembaga  dasar  dari  mana  semua  lembaga sosial  lainnya  berkembang.  Keluarga  merupakan  kebutuhan  utama  bagi setiap individu seseorang serta menjadi pusat yang paling penting dalam kehidupan  individu  seseorang. 2 Menurut  Horton  dan  Hunt,  dalam Layliyah,  istilah  keluarga  biasanya  dijadikan  untuk  merujuk  beberapa pengertian  yakni:  1).  Suatu  kelompok  yang  memiliki  nenek  moyang
2 Dalam  Islam,  pendidikan  yang  utama  adalah  lingkungan  keluarga.  Orang  tua berkewajiban  memberikan  arahan,  bimbingan  dan  teladan  bagi  anak.  Mereka adalah  sosok  yang  akan  selalu  dijadikan  rujukan  bagi  anak  dalam  menghadapi lingkungan  sosial.  Baca,  Evi  Fatimatur  Rusydiyah,  “Pendidikan  Islam  dan Kesetaraan  Gender  (Konsepsi  Sosial  tentang  Keadilan  Berpendidikan  dalam Keluarga)”, Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic  Education  Studies) , Vol. 4, No. 1 (2016).
sama.  2).  Suatu  kelompok  kekerabatan  yang  disatukan  oleh  darah  dan perkawinan.  3).  Pasangan  perkawinan  dengan  atau  tanpa  anak.  5).  Satu orang baik itu janda atau duda dengan beberapa anak. 3
Keluarga Single Parent merupakan keluarga yang hanya  memiliki orang  tua  tunggal  yakni  hanya  memiliki  ayah  atau  ibu  saja  yang bertanggung jawab mengurus anak-anaknya sendiri karena telah berpisah dengan  pasangannya  baik  akibat  perceraian,  kematian  atau  melahirkan anak  di  luar  pernikahan.  Peran  orang  tua  sangat  penting  bagi perkembangan  pribadi  anak,  baik  dari  segi  pengasuhan,  pendidikan  dan lain  sebagainya.  Pengasuhan  yang  baik  dengan  dipenuhi  kasih  sayang, pendidikan  baik  mengenai  nilai-nilai  keagamaan  maupun  sosial  yang diberikan  orang  tua  kepada  anak  merupakan  faktor  terbesar  untuk menjadikan pribadi anak dan anggota masyarakat yang baik. 4 Secara  umum  pengertian single  parent yakni  orang  tua  tunggal, yang mana ia harus mengurus keluarganya tanpa bantuan dari pasangan, baik itu suami atau istri. Seorang single parent memiliki kewajiban yang sangat  besar  dalam  mengatur  keluarganya.  Permasalahan-permasalahan yang  timbul  dalam  keluarga single  parent cenderung  lebih  rumit dibandingkan  dengan  permasalahan  dalam  keluarga  ideal  yang  memiliki orang tua lengkap (ayah dan ibu). Orang tua tunggal ( single parent ) harus bisa berperan ganda yakni menjadi ayah dan ibu bagi anak-anaknya agar keluarganya tetap berlangsung dengan baik. 5
Status Single  Parent merupakan  suatu  beban  yang  harus  dihadapi oleh  seorang  istri  atau  suami  yang  telah  berpisah  dengan  pasangannya, baik  itu  karena  meninggal  atau  akibat  perceraian.  Tidak  hanya  beban sebagai orang tua single tetapi anak yang berada dalam keadaan tersebut akan  cenderung  mengalami  perubahan  sikap,  misal  awalnya  mandiri menjadi  manja,  yang  awalnya  periang  menjadi  pendiam,  yang  awalnya rajin menjadi malas dan lain sebagainya. Hal tersebut karena sebelumnya ia  memiliki  orang  tua  lengkap  yang  berperan  dengan  baik  dalam kehidupan hingga akhirnya salah satu sosok orang tuanya hilang. Dalam keadaan  seperti  ini  orang  tua  tunggal  harus  bisa  melengkapi  peran  yang hilang dengan menjalankan kedua peran yakni menjadi seorang ayah dan ibu bagi anak-anaknya dengan baik dan benar. 6
3 Zahrotul  Layliyah,  “Perjuangan  Hidup  Single  Parent ” , Jurnal  Sosiologi  Islam , Vol. 3, No. 1 (April, 2013), 3.
4 Syamsu  Yusuf, Psikologi  Kepribadian  Anak  dan  Remaja (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2010), 37.
5 Layliyah, “Perjuangan Hidup”, 3.
6 Yusuf, Psikologi Kepribadian , 37.
Seorang ibu single parent harus menjalankan dua peran: Pertama , peran sebagai ayah. Seperti yang tergambar dalam kehidupan berkeluarga pada  kenyataannya,  ayah  tidak  berperan  sebagai  pengasuh  anak,  akan tetapi lebih kepada sibuk sebagai pencari nafkah. Memang sudah kodrat seorang  ayah  adalah  sebagai  pencari  nafkah,  akan  tetapi  dalam perkembangan  anak  juga  sangat  dibutuhkan  peran  ayah.  Di  sini  ayah harus mengatur dan mengarahkan aktivitas anak, misalnya mengingatkan anak  bagaimana  menghadapi  lingkungan  di  luar  rumah,  seperti  halnya bergaul,  bersosial  dan  lain  sebagainya.  Ayah  memberi  dorongan  kepada anak,  mengajaknya  berkomunikasi,  mengajaknya  untuk  memperhatikan hal-hal  di  sekitarnya  dan  juga  mengajak  berdiskusi  mengenai  suatu  hal dan lain sebagainya. Anak sangat membutuhkan peran ayah bukan hanya sebagai sumber materi akan tetapi anak juga membutuhkan ayah sebagai pengarah  dalam  kehidupannya.  Tugas  pokok  seorang  ayah  dalam keluarganya yaitu: sebagai pencari nafkah, sebagai suami yang pengertian dan  memberi  rasa  aman  terhadap  keluarganya,  sebagai  pelindung  atau tokoh yang tegas, bijaksana dan mengasihi keluarganya. 7
Bagi  anak  laki-laki  figur  seorang  ayah  akan  menjadi  panutannya sebagai  seorang  laki-laki  di  kehidupannya  kelak.  Peranan  seorang  ayah bagi  anak  perempuan  juga  sangat  penting  pada  awal  masa  remajanya dalam  mempelajari  lawan  jenisnya.  Anak  perempuan  yang  didampingi ayahnya  pada  masa  tersebut  akan  dapat  memahami  bagaimana  cara bersikap dan memberi respon terhadap lawan jenisnya. Menurut Ngalim Purwanto  dan  Sadullah,  peranan  ayah  dalam  pendidikan  anak-anaknya yakni, sebagai sumber kekuasaan dalam keluarganya, penghubung intern antara  keluarga  dengan  masyarakat  atau  dunia  luar,  pemberi  rasa  aman dan  pelindung  bagi  anggota  keluarganya  dari  dunia  luar,  sebagai  tokoh yang  tegas  untuk  mengadili  jika  terjadi  perselisihan  dan  juga  sebagai pendidik dalam segi-segi rasional.
Kedua, peran  sebagai  ibu,  seorang  ibu  sangat  penting  peranya dalam mendidik anak-anak. Ngalim Purwanto mengatakan bahwa sesuai fungsi serta tanggung jawab seorang ibu sebagai anggota keluarga, dapat dijelaskan  bahwa  peranan  ibu  dalam  mendidik  anaknya  adalah,  sebagai sumber dan juga pemberi kasih sayang, pengasuh dan pemelihara, tempat mencurahkan  isi  hati,  sebagai  pengatur  dan  pembimbing  dalam kehidupan  berumah  tangga  atau  hubungan  pribadi  dan  sebagai  pendidik dalam  segi-segi  emosional. 8 Dalam  membentuk  kepribadian  anak,  ibu
7 Ema  Hartanti,  “  Pola  Asuh  Orang  Tua  Single  Parent  dalam  Perkembangan Kepribadian  Anak  di  Desa  Jetis  Kecamatan  Selompang  Kebupatenn Temanggung” (Skripsi--Institut Agama Islam Negeri (IAIN), Salatiga, 2017), 29.
8 Ibid., 26-28.
merupakan  figur  yang  menjadi  teladan  dan  panutan  bagi  anaknya,  jika seorang ibu menghendaki pribadi yang baik dari anaknya maka ibu harus terlebih  dahulu  mempraktikkan  perilaku-perilaku  yang  baik  di  hadapan anak dalam kehidupan sehari-hari. Anak tidak akan bersikap jujur, lemah lembut,  disiplin  dan  lain  sebagainya  jika  ibu  hanya  memberi  wawasan mengenai  sikap  tersebut  tetapi  dalam  kehidupan  sehari-hari  ibu mempraktikkan sikap yang sebaliknya.

## Peran Orang Tua dalam Pembentukan Kepribadian Anak
Orang  tua  dalam  suatu  keluarga  sangat  dibutuhkan  perannya  oleh anak,  maka  dari  itu  orang  tua  harus  bisa  menjalankan  perannya  dengan sebaik  mungkin  agar  keluarganya  dapat  berjalan  dengan  baik.  Dalam pembentukan kepribadian anak tentu saja tidak lepas dari peran orang tua, orang  tua  harus  mempunyai  prinsip-prinsip tersendiri dalam  membentuk kepribadian anak-anaknya. Pembentukan kepribadian anak dapat di capai dengan  meningkatkan  nilai  moral  anak  dengan  cara  orang  tua  harus menerapkan prinsip-prinsip untuk berpikir dan bertindak agar melahirkan perilaku  moral  yang  tinggi  dan  menuju  terbentuknya  kepribadian  anak yang baik. 9
Ketidaklengkapan  orang  tua  dalam  mendidik  anak  akan berpengaruh  pada  karakter  anak  tersebut,  seperti  yang  dinyatakan  oleh Samiyah  Hamam  seorang  pengamat  wanita  ada  beberapa  karakter  pada anak  yang  tidak  dididik  oleh  orang  tua  yang  lengkap  (ibu  dan  ayah) adalah sebagai berikut: Pertama , anak tersebut akan cenderung memiliki sifat  kecemburuan,  pada  awalnya  anak  cemburu  pada  anak  lain  yang dapat  menikmati  kasih  sayang  dari  kedua  orang  tuanya,  hal  tersebut masih  dalam  batas  kewajaran.  Kemudian  kecemburuan  tersebut berkembang  melebihi  kewajarannya,  yang  kemudian  menimbulkan  rasa benci,  dengki  dan  lain-lain. Kedua, anak  tersebut  akan  merasa  tidak memiliki  identitas,  apalagi  perpisahan  orang  tuanya  adalah  karena perceraian.  Hal  tersebut  karena  anak  akan  membagi  kasih  sayang  dan kesetiaan  di  antara  kedua  orang  tuanya  yang  sudah  berpisah,  maka  jiwa anak  tersebut  akan  goyah  dan  merasa  seakan-akan  kehilangan  identitas
9 Orang tua harus benar-benar memiliki kepribadian yang baik dan mantap dalam hal  moralitasnya  karena  kepribadian  anak  yang  baik  akan  terbentuk  melalui kepribadian orang tua yang baik. Lihat, Hartanti, “ Pola Asuh Orang Tua Single Parent  dalam  Perkembangan  Kepribadian  Anak  di  Desa  Jetis  Kecamatan Selompang Kebupatenn Temanggung”, 73.
pribadinya. Ketiga, akan  timbul  sikap  menutup  diri  pada  diri  anak  yang hidup bersama ayah atau ibu tiri atau kerabat-kerabatnya yang lain. 10
Keluarga  harus  menjadi  tempat  yang  menyenangkan  bagi  semua anggotanya,  termasuk  anak.  Dalam  Islam  dianjurkan  agar  keluarga menjadi  tempat  pokok  dalam  mendidik  anggota  masyarakat  dan  juga menjadi  penyeimbang  yang  tenang  dan  damai  untuk  menjadi  tempat tinggal  yang  menenangkan  bagi  semua  anggotanya.  Jika  mereka mendapat  gangguan  di  luar,  mereka  akan  berlindung  kepada  keluarga. Apabila  dari  salah  satu  unsur  pokok  dalam  keluarga  yakni  ayah  dan ibu tidak  ada,  maka  keluarga  tersebut  akan  menjadi  goyah.  Dalam  diri seorang  anak  akan  terbentuk  kepribadian  yang  baik  melalui  keluarga yang ideal. Kepribadian yang merupakan fondasi utama untuk kesuksesan seseorang di dunia dan akhirat. 11
Perkembangan moral anak banyak dipengaruhi oleh lingkungan di mana  ia  tumbuh  dan  berkembang.  Tanpa  lingkungan  masyarakat, kepribadian  seseorang  tidak  akan  dapat  berkembang,  begitu  juga  aspek moral seseorang. Nilai moral pada anak paling banyak di pengaruhi dari lingkungan  luar.  Lingkungan  ini  bisa  berarti  orang  tua,  sanak  family, teman-teman,  guru  dan  lain  sebagainya.  Namun,  karena  pada  awal-awal perkembangan  anak  tidak  sepenuhnya  tergantung  pada  orang  lain,  maka peran orang tua di sini adalah sebagai orang Pertama yang dikenal anak dalam  hidupnya  untuk  mengembangkan  moral  anak.  Anak-anak  akan belajar  dari  orang  tuanya  bagaimana  bersikap  dengan orang  lain, seperti apa  tingkah  laku  yang  baik  atau  tidak,  yang  mana  yang  harus  dihindari serta  mana  yang  harus  di  kerjakan  dan  lain  sebagainya.  Bisa  dikatakan bahwa  orang  tua  bukan  satu-satunya  faktor  yang  memengaruhi terbentuknya  kepribadian  anak,  namun  di  sini  orang  tua  dapat mengarahkan  perkembangan  perilaku  atau  moral  anak  agar  menjadi pribadi  yang  baik  dengan  menyadari  akan  perannya  yang  besar  dalam kehidupan anak. 12
Berikut ini beberapa sikap orang tua yang perlu diperhatikan dalam mengembangkan  moral  anaknya: Pertama ,  konsistensi  orang  tua  dalam mendidik  dan  mengajakan  suatu  tingkah  laku  pada  anak.  Seperti  pada waktu tertentu anak dilarang melakukan tingkah laku ini, maka larangan tersebut harus selalu diberlakukan. Bukan pada suatu saat dilarang dan di
10 Khatib  Ahmad  Santhut, Menumbuhkan  Sikap  Sosial,  Moral  dan  Spritual  Anak dalam  Keluarga  Muslim ,  terj.  Ibnu  Burdah  (Yogyakarta:  Mitra  Pustaka,  1998),
22.
11 Ibid., 23.
12 Singgih  D.Gunarsa  et  al., Psikologi  Perkembangan  Anak dan  Remaja (Jakarta: Gunung Mulia, 2003), 61.
waktu  lain  orang  tua  memperbolehkan. Kedua, sikap  orang  tua  dalam keluarga.  Seperti  sikap  orang  tua  terhadap  saudara-saudaranya,  terhadap pembantu  rumah  tangga,  terhadap sopir dan lain sebagainya.  Anak-anak akan mengambil contoh sikap orang tua dalam semua hal tersebut setiap harinya,  hingga  pada  akhirnya  akan  berpengaruh  pada  perkembangan moral  anak. Ketiga, penghayatan  orang  tua  terhadap  nilai-nilai  agama. Orang  tua  yang  sungguh  sungguh  menghayati  kepercayaannya  kepada Tuhan, akan  berpengaruh pada tindakan  dan  sikap  mereka  sehari-sehari. Seperti  cara  mengasuh,  mengajar  dan  mendidik  anak-anaknya.  Anak yang  dibekali  dengan  nilai-nilai  keagamaan  yang  tinggi  akan  menjadi dasar  yang  kuat  dalam  kehidupan  mereka  di  kemudian  hari. Keempat, sikap konsekuen dari orang tua dalam menanamkan kedisiplinan terhadap anaknya.  Apabila  orang  tua  menghendaki  anaknya  selalu  disiplin  dalam berbagai  hal  seperti  ibadah,  menjalankan  kewajiban  dan  lain-lain.  Maka sikap  disiplin  tersebut  harus  ditunjukkan  oleh  orang  tua  sendiri  dalam kehidupan  sehari-hari. Jadi  tidak  hanya  menyuruh  anaknya  disiplin,  tapi orang tua harus terlebih dahulu memiliki sikap disiplin agar anaknya juga disiplin. 13
Singgih  D.Gunarsa  menyebutkan  bahwa  terdapat  beberapa  cara bagi  orang  tua  untuk  menamankan  disiplin  anak,  antara  lain  yaitu: Pertama ,  cara  otoriter.  Pada  cara  ini  orang  tua  tidak  memberi  ampun kepada  anaknya  jika  melanggar  batasan-batasan  atau  aturan-aturan  yang telah  dibuat  oleh  orang  tua.  Di  sini  anak  harus  patuh terhadap  apa  yang telah  menjadi  aturan  orang  tua,  jika  anak  melanggar  aturan  tersebut tersbut  orang  tua  akan  menghukumnya  tanpa  ada  toleransi  sedikitpun. Dalam  menerapkan  cara  ini  orang  tua  menentukan  aturan  tanpa memperhatikan keinginan-keinginan dan sifat-sifat khusus pada anaknya yang  tentunya  berbeda  dengan  anak-anak  yang  lain.  Anak  harus  patuh dan  tunduk  terhadap  peraturan  orang  tua.  Sikap  keras  di  sini  di  anggap sikap  yang  harus  diterapkan  agar  anak-anaknya  menjadi  penurut,  tanpa memperhatikan  sisi-sisi  lain  pada  anak. 14 Dengan  cara  otoriter,  yang dibarengi dengan sikap keras, mengancam, menghukum akan menjadikan anak menjadi penurut, akan tetapi di sisi lain dibelakang orang tua anak cenderung  memperlihatkan  reaksi-reaksi  seperti  menolak,  menentang karena  merasa  di  paksa.  Bisa  jadi  reaksi  penolakan  ini  di  tampilkan dengan  tingkah  laku-  tingkah  laku  yang  melanggar  norma-norma  dan menimbulkan masalah bagi individu anak dan juga masyarakat sekitar. 15
13 Ibid., 62-64.
14 Ibid., 83.
15 Cara  otoriter  ini  baik  dilakukan  pada  saat  anak  berada  dalam  masa  awal perkembangannya (masa anak-anak) karena di sini mereka belum bisa menyerap
Kedua, cara  bebas.  Orang  tua  yang  menerapkan  cara  ini memberikan  kebebasan  kepada  anaknya  untuk  mencari  dan  menemukan sendiri  tata  cara  yang  memeberi  batasan-batasan  dari  tingkah  laku mereka. Orang tua akan bertindak hanya jika tingkah laku anaknya sudah melewati batas normal “keterlaluan”. Pada cara ini pengawasan orang tua menjadi  longgar  dan  anak-anak  akan  terbiasa  menentukan  sendiri  apa yang  menutrutnya  baik.  Di  sini  orang  tua  hanya  sebagai  “polisi”  yang mengawasi, menegur dan mungkin memarahi jika terdapat hal yang tidak benar  pada  anak.  Kepribadian  anak  akan  kurang  terarah  jika  orang  tua tidak  mengarahkannya  dengan  baik,  seperti  dalam  cara  ini  hal  tersebut yang  menjadi  kekurangannya.  Karena  pada  anak  akan  timbul  rasa  ego yang  tinggi  sehingga  mengalami  kesulitan  jika  harus  menghadapi larangan-larangan di lingkungan sosialnya. 16
Ketiga, cara  demokrasi.  Pada  cara  ini  sangat  memperhatikan  dan menghargai kebebasan anak, akan tetapi kebebasan tersebut tidak secara mutlak,  kebebasan  di  sini  didampingi  dengan  bimbingan  yang  penuh pengertian  antara  anak  dan  orang  tua.  Orang  tua  akan  tetap memperhatikan  pendapat  anak,  jika  pendapat  tersebut  sesuai  dengan norma-norma yang ada pada orang tua maka akan disetujui dan jika tidak sesuai maka orang tua akan memberi pengertian kepada anaknya jika hal tersebut  perlu  diperhatikan  lagi  apakah  baik  untuknya  atau  tidak. 17
Dengan  cara  ini  akan  tumbuh  pada  anak  rasa  tanggung  jawab  untuk memperlihatkan  suatu  tingkah  laku  dan  akan  memupuk  rasa  percaya dirinya. Ia mampu bertindak sesuai dengan norma-norma yang ada pada dirinya  dan  mengontrol  tindakan  mana  yang  jika  ia  lakukan  orang  lain tidak berkenan, ia akan menunda untuk melakukannya.
apa-apa  yang  baik  dan  tidak  bagi  mereka.  Cara  otoriter  masih  bisa  diterapkan oleh  orang  tua  asal  tidak  sampai  mengganggu  perkembangan  fisik,  mental, kepribadian  dari  anak  itu  sendiri.  misalnya  anak  sampai  merasa  takut  untuk berkreasi  karena  takut  mendapat  hukuman.  Gunarsa,  et  al., Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja , 83-84. 16 Ibid.
17 Cara  demokrasi  ini  memang  paling  ideal  bagi  orang  tua  dalam  menanamkan disiplin  pada  anak.  Akan  tetapi  tidak  menutup  kemungkinan  kedua  cara sebelumnya  juga  tetap  dibutuhkan  atau  dipergunakan.  Hanya  saja  harus dipertimbangkan  kembali  cara  mana  yang  harus  diprioritaskan  dan  lebih  baik untuk  diterapkan  pada  keluarganya.  Gunarsa,  et  al., Psikologi  Perkembangan Anak dan Remaja , 84.

## Konseling Keluarga bagi Ibu Single Parent
Pembentukan  kepribadian  anak  sangat  ditentukan  dari  bagaimana peran orang tua dalam pola asuhnya. Melaui proses atau pola pengasuhan yang  dijalankan,  orang  tua  berupaya  mencapai  harapannya  pada  anak dengan  berbagai  cara.  Cara-cara  yang  digunakan  oleh  orang  tua  sangat berkaitan dengan pandangan orang tua mengenai tugas-tugas yang harus dijalankan  dalam  mengasuh  anaknya.  Maka  dari  itu  untuk  membentuk kepribadian  yang  baik  pada  anak  maka  peran  orang  tua  dalam pengasuhan anak perlu ditingkatkan. Seperti yang telah diketahui bahwa ada beberapa konsep dalam melakukan konseling keluarga, konsep yang digunakan  di  sini  yakni  konsep  psikoanalisis.  Pada  konsep  ini, mengajarkan  bagaimana  konselor  untuk  memahami  tentang  ketak- berfungsian  pola-pola  keluarga  yang  telah  menyebabkan  pribadi-pribadi yang  tidak  bisa  dipecahkan  oleh  anggota  keluarga.  Dalam  menerapkan konsep  ini,  konselor  akan  berusaha  membantu  anggota  keluarga  agar menyadari  keadaannya  dan  mengambil  tanggung  jawab  untuk menanggulangi terjadinya masalah-masalah yang mengganggu kelangsungan  hidup  keluarganya  dan  juga  mengatasi  masalah  tersebut jika sudah telanjur terjadi. 18
Pada  teori  psikoanalisis  yang  bersumber  dari  ajaran  Freud, memandang  bahwa  manusia  sebagai  makhluk  yang  dikendalikan  oleh hati  nurani  dan  sulit  kontrol.  Maka  demikian,  agen-agen  masyarakat terutama orang tua harus ikut serta dalam membentuk perilaku anak agar memiliki  kepribadian  yang  baik  yang  tentunya  untuk  kebaikan  individu anak dan masyarakatnya. Kepribadian anak melalui pengembangan moral dapat  dibentuk  melaui  belajar  penguasaan  diri  dan  penanaman  disiplin. Menurut teori ini, perilaku seseorang termasuk perilaku moral ditentukan oleh  tiga  faktor  yang  ada  pada  diri  seseorang  itu  sendiri  yaitu, Pertama yakni Id yang  merupakan  seseuatu  yang  ada  pada  diri  seseorang  yang mendorong  individu  untuk  berperilaku  mengikuti  nafsu  ( animalistik urges  and  desire ), Kedua, ego yang  merupakan  penentu  terbentuknya perilaku  riil,  Kemudian  terakhir  yakni, super  ego sebagai  pengembang elemen  pendorong  dan  berfungsi  sebagai  agen  pengendali  yang memberikan  pertimbangan  pada  individu  untuk  berperilaku  salah  atau mengontrol apakah perbuatannya itu baik atau tidak. 19
Dalam  penulisan  artikel  ini  penulis  telah  melakukan  penelitian lapangan  dengan  melakukan  wawancara  kepada  tiga  ibu single  parent , yaitu  ibu  Rakhifah,  ibu  Siti  Muthoziah  dan  ibu  Nengka.  Hasil  dari
18 Faizah  Nur  Laila, Bimbingan  Konseling  Keluarga  dan  Remaja (Surabaya: UINSA Press, 2017), 118-119.
19 Santhut, Menumbuhkan Sikap , 48.
wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  yang  akan  dideskripsikan dengan  penjabaran  sebagai  berikut: Pertama ,  penanaman  disiplin  pada anak.Wawancara Pertama ibu Siti Munthoziah, beliau berumur 51 tahun. tempat  tinggalnya  di  Dusun  Tepanas,  Desa  Kranji,  Kecamatan  Paciran, Kabupaten Lamongan. Pertama , penulis bertanya “apa nama lengkap ibu dan  mohon  maaf  sebelumnya,  suami  ibu  sudah  berapa  lama meninggalnya?”.  Beliau  menjawab:  “beliau  meninggal  pada tahun  2004 dan pada waktu itu anak-anak  masih kecil-kecil, yang satu masih duduk di bangku SD dan yang satu lagi malah masih TK. Suami saya meninggal karena  kecelakaan  sepulang  kerja”.  Kemudian  penulis  bertanya: “bagaimana  cara  ibu  dalam  menamkan  disiplin  pada  anak  ibu,  ketika mereka  bermain  ke  luar  rumah  misalnya,  apa  ibu  memberi  batasan waktu?  misal  jam  segini  harus  sudah  di  rumah,  atau  kalau  mereka bermain  ibu  memberi  waktu  berapa  jam  untuk  bermain?”.  Ibu Munthoziah  menjawab:  “Kalau  masalah  mereka  bermain,  saya  tidak pernah  membatasi,  mau  mereka  bermain  sampai  larut  pun  saya  tidak melarang,  karena  anak  saya  kan  laki-laki  semua  jadi  saya  rasa  mereka bisa  menjaga  diri  sendiri.  Tapi  kalau  sampai  tidak  pulang  ya  saya  cari- cari, biasanya kalu anak saya keluar dan mau tidak pulang itu bilang jadi kalu  bilang  ya  saya  sudah  tidak  mencari  lagi.  Namanya  juga  anak  laki- laki,  jarang  mau  duduk  di  rumah  saja,  mesti  bermain  sama  teman- temannya. Selama ini ya seperti itu yang saya terapkan kepada anak-anak saya.  Karena  meskipun  saya  suruh  pulang,  kalu  masih  mau  main  juga tidak mau pulang, ya sudah saya biarkan asal tidak sampai mengganggu orang lain saja. 20
Wawancara selanjutnya pada pada ibu Rakhifah di Dusun Tepanas, Desa Kranji, Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan. Beliau berumur 54  tahun  dan  suaminya  telah  meninggal  kurang  lebih  sudah  13  tahun yang lalu, lebih tepatnya pada tahun 2005. Ibu Rakhifah memiliki 6 anak, lima  anak  laki-laki  dan  satu  anak  perempuan.  Dua  anak  laki-lakinya sudah  berkeluarga  dan  yang  lain  ada  yang  bekerja  dan  ada  yang  masih sekolah.  Dalam  menanamkan  sikap  disiplin  pada  anak-anaknya,  di  sini penulis  mengajukan  pertanyaan:  apakah  ibu  memberi  batasan  waktu bermain  kepada  anak  ibuk?,  jawaban  beliau:  kalau  membatasi  waktu harus  pulang  jam  berapa,  waktu  bermainnya  berapa  jam,  tidak.  Saya biarkan  saja  untuk  bermain  dengan  teman-temannya.  Saya  hanya mengingatkan  kalau  pulang  jangan  terlalu  malam,  tidak  baik.  Saya menerapkan  hal  itu  pada  semua  anak  saya,  tetapi  untuk  yang  anak perempuan  saya,  lebih  saya  tekankan  lagi  dengan  memberi  ancaman
20 Siti Munthoziah, Wawancara , Tepanas, 24 November 2018.
“awas  ya  kalau  pulangnya  larut  malam,  tak  kunci  pintunya,  tidak  saya bukain”. Untuk anak perempuan saya, lebih saya perketat kalau meminta izin, ketika anak saya meminta izin mau keluar, saya tanya mau kemana tujuannya,  sama  siapa  keluarnya  harus  jelas,  kalau  tidak  jelas  mau kemananya  ya  tidak  saya  kasih  izin.  Dengan  cara  demikian  yang  saya terapkan kepada anak-anak saya, alhamdulillah anak saya tidak ada yang terlalu  nakal,  masih  tergolong  nurut-nurut  sama  orang  tuanya.  Ya  nakal sih ada, tapi ya masih sewajarnya tidak sampai keterlaluan. 21
Wawancara  selanjutnya  pada  Ibu  Nengka,  berumur  50  tahun. Beliau  tinggal  di  Desa  Takerharjo,  kecamatan  Solokuro,  kabupaten Lamongan. Pertama , penulis mengajukan pertanyaan yang sama dengan wawancara-wawancara sebelumnya yaitu nama lengkap dan sudah berapa tahun suaminya meninggal?”. Ibu Nengka menjawab: “suami saya sudah meninggal  sudah  dua  puluh  tahun  an  mbak,  saya  kan  punya  dua  anak laki-laki  dan  ketika  ayahnya  meninggal,  anak  saya  yang Pertama sudah agak besar, sudah sekolah di Sekolah Menengah Atas, tapi yang satunya masih  duduk  di  bangku  Sekolah  Dasar  dan  yang  saya  sedihkan  ya  ini, anak-anaknya  belum  ada  yang  jadi  orang  (belum  menikah).  Kemudian penulis bertanya lagi: “apakah ibu memberi batasan waktu bermain untuk anak-anak ibu, misal jam sembilan malam sudah harus di  rumah apapun alasannya,  atau  tidak  membatasi  mereka,  atau  bagaimna  bu?”.  Ibu Nengka menjawab: “Ya lihat kondisi mbak, kadang ya saya kasih waktu, kadang  ya  tidak.  Biasanya  kalu  ibu  sedang  kurang  enak  badan  ya  saya batasi,  maklum  di  rumah  sepi  tidak  ada  yng  menemani.  Ya  seperti  itu yang  saya  terapkan  ke  anak-anak  saya,  tapi  ya  alhamdulillah, anak-anak saya  sudah  mengerti  keadaan  ibunya.  Kalau  main  sama  temennya  tidak sampai  lama-lama,  tidak  sampai  sehari  tidak  pulang  kayak  anak-anak tetangga  gitu,  tapi  paling  kalo  main  ya  paling  lama  pagi  sampai  jam sepuluh  siang  an  sudah  pulang,  karena  biasanya  kalau  setelah  dhuhur saya suruh tidur biar kalau waktunya ngaji sore tidak ngantuk. 22
Kedua, Pemberian hukuman dan penghargaan. Seperti sebelumnya, wawancara Pertama pada  ibu  Siti  Munthoziah.  Dalam  hal  ini  penulis mengajukan  pertanyaan  yang  sama  dengan  yang  di  ajukan  pada wawancara  pada  ibu  Rakhifah,  seperti  yang  telah  dijelaskan  di  atas, yakni:  “apakah  ibu  menghukum  anak-anak  ibu  jika  melakukan  sebuah kesalahan?”.  Ibu  Munthoziah  menjawab:  “kalau  menghukum,  tidak pernah  mbak,  biasanya  kalu  anak  saya  tidak  nurut  ya  saya  marahin  gitu saja.  Tidak  sampai  saya  pukul,  karena  saya  takutnya  kalau  sampai  saya pukul malah langsung pergi dari rumah dan tidak mau pulang. Dulu pas
21 Rakhifa, Wawancara , Tepanas, 24 November 2018. 22 Nengka, Wawancara , Takerharjo, 25 November 2018.
ayahnya  masih  ada  saja  pernah  di  pukul  sama  ayahnya  dan  malah  pergi ke rumah temennya sampai tidak pulang dua hari. Jadi ya saya tidak mau sampai  memukul,  toh  saya  marahin  aja  anak  saya  sudah  tidak  mau ngapain-ngapain, saya suruh apa gitu tidak mau. 23
Wawancara  selanjutnya  pada  ibu  Rakhifah.  Pertanyaan  yang  di ajukan oleh penulis yaitu: “jika anak ibu melakukan kesalahan, misalnya masalah  di  selokah,  nilainya  jelek  saat  ujian.  Apakah  ibu  memberi hukuman, atau bagaimana bu?”. Ibu Rakhifah menjawab: “kalau masalah nilainya  di  sekolah,  saya  tidak  begitu  memperhatikan  mbak,  biasanya anak saya ngasih raportnya ya kalau mau minta tanda tangan aja dan saya juga  tidak  pernah  minta  dan  saya  lihat  nilainya,  tidak.  Tapi  kalau mengenai anak saya melakukan kesalahan ya saya tegur, misalnya pernah anak saya bicaranya kurang sopan sama saya. Ya saya bilangin kalau itu tidak  baik,  bahkan  tak  marahin  kalau  sampai  tidak  sopan  sama  orang yang  lebih  tua,  sama  kakak-kakaknya  misal.  Kalau  dikatakan  memberi hukuman  atau  sampai  memukul  anak  saya,  ya  belum  pernah.  Karena alhamdulillah anak-anak saya tidak sampai membuat saya kecewa sampai tega memukul mereka. 24
Wawancara  selanjutnya  pada  Ibu  Nengka,  dalam  masalah  ini, penulis  mengajukan  pertanyaan:  “Apakah  ibu  Nengka  kalau  anaknya melakukan  kesalahan,  ibu  menghukum  anak  ibu,  seperti  tidak  ibu  kasih uang  jajan,  atau  hanya  memberi  mereka  teguran  atau  bagaimana  bu  ?”. Ibu  Nengka  menjawab:  “kalau  anak  saya  sampai  melakukan  kesalahan, seperti  tidak  sopan  dengan  orang  yeng  lebih  tua,  terutama  sama  saya sendiri.  Ya  tegur  mbak,  saya  marahin.  Atau  saya  diamkan  itu  anak, dengan saya diam begitu biasanya anak saya ngerti kalau ada yang salah sama  dia.  Ya  alhamdulillah  sih,  anak  saya  sudah  paham  dengan  begitu, tidak  akan  mengulangi  kesalahannya  lagi.  Karena  waktu  ayahnya  masih ada pun juga begitu cara beliau. Alhamdulillah komunikasi saya dengan anak-anak dalam sehari-hari itu terjalin dengan baik, jadi kalau ada apa- apa,  seperti  dia  mau  apa-apa  atau  di  ganggu  temannya  di  luar  gitu langsung bilang sama saya, kadang juga kesalahan dari anak saya sendiri kalau sampai di ganggu temannya begitu. 25
Kemudian  penulis  memberi  pertanyaan  lagi:  “kalau  anak  ibu meraih  prestasi  di  sekolah  misalnya,  apa  ibu  memberi  hadiah  atau memberi  pujian,  atau  bagaimana  bu?”.  Ibu  Nengka  menjawab:  “Pernah sih  mbak,  waktu  anak  saya  rangking  1  saat  kelas  4  sekolah  dasar,  dia minta  belikan  sepeda  buat  sekolah.  Ya  kebetulan  waktunya  panen  di
23 Munthoziah, Wawancara, Tepanas, 24 November 2018 .
24 Rakhifa, Wawancara, Tepanas, 24 November 2018.
25 Nengka, Wawancara, Takerharjo, 25 November 2018 .
sawah  dan  saya  lagi  ada  rezeki.  Ya  saya  belikan.  Itu  dia  minta  mbak, kalau anak saya tidak minta ya tidak saya beri hadiah. Cuma ya tak puji- puji biar tambah semangat lagi gitu aja, ya Cuma sekali itu mbak waktu dia berprestasi terus saya kasih hadiah. Selanjutnya sampai dia dewasa ya sudah tidak pernah. 26
Ketiga, penanaman  nilai  keagamaan.  Wawancara Pertama pada ibu  Siti  Munthoziah,  penulis  memberi  pertanyaan:  “Iya  ibu,  kalau masalah  keagamaan,  seperti  sholat,  mengaji,  apakah  ibu  mengajak  atau menyuruh anak-anak ibu?”.  Ibu Munthoziah menjawab: “Kalau masalah sholat, ya saya suruh terus mbak, tapi saya kan sibuk bekerja sih dari pagi sebelum subuh saya sudah sibuk di dapur, buat gorengan, nasi dan lain- lain  buat  saya  jual.  Jadi  kalau  watunya  sholat  ya  saya  suruh  saja,  tidak saya  ajak  jama‘ah,  tidak  sempat.  Kalau  waktunya  mengaji,  misal  ngaji TPQ  (Taman  Pendidikan  al-Qur’an)  sore  biasanya  ya  saya  suruh,  kalau sempat ya saya antarkan, itu kalau sempat. 27
Kemudian  wawancara  selanjutnya  Ibu  Rakhifah,  dalam  poin  ini penulis  mengajukan  pertanyaan:  “kalau  masalah  nilai  keagamaan, bagaimnaa  cara  ibu  menanamkannya  kepada  anak-  anak  ibu,  seperti halnya  sholat,  mengaji,  apakah  ibu  mengajak  atau  menyuruh  anak  ibu untuk  melakukannya?”.  Ibu  Rakhifah  menjawab:  “Oh,  kalau  masalah agama  ya  harus  diutamkan  mbak.  Ya  tentu  saya  sebagai  ibu  ya  saya suruh,  saya  ajak  jama‘ah,  kalo  saya  berangkat  jama‘ah  ke  mushola  ya saya ajak, kalau sholat di rumah ya saya ajak. Kalau anak saya kemana- mana ya yang saya ingetin Pertama ya jangan lupa sholat, atau kalau saya pergi  ke  luar  rumah  ya  saya  pesani jangan  lupa sholat  ya,  begitu. Kalau watunya  ngaji,  biasanya  di  desa  sini  kan  ada  pengajian  al-Qur’an  buat anak-anak  di  mushola,  waktu  kecilnya  anak-anak  ya  saya  antar,  ketika sudah mulai besar ya hanya saya suruh. Terutama ketika bulan Ramadhan biasanya  kan  ada  tadarusan  di  mushola,  ya  saya  ajak  selalu.  berangkat bareng sama saya. 28
Wawancara  terakhir  pada  ibu  Nengkaa,  pada  poin  ini  penulis bertanya:  “Iya  bu,  mengenai  penanaman  nilai  kegamaan  pada  anka, Apakah  ibu  juga  menyuruh  dan  mengajak  anak-anak  ibu  untuk  sholat, mengaji  dan  lain-lain?”.  Ibu  Nengka  menjawab:  “Kalau  masalah  agama ya  nomor  satu  mbak,  saya  suruh  ngaji,  jelas.  Kalau  waktunya  sholat  ya saja ajak jama‘ah, karena anak-anak saya kan laki-laki ya dua-duanya, ya saya suruh jama‘ah di masjid atau di mushola. Kalau tidak begitu ya saja ajak  sholat  di  rumah.  Apapun  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  agama
26 Nengka, Wawancara, Takerharjo, 25 November 2018 . 27 Munthoziah, Wawancara , Tepanas, 24 November 2018 . 28 Rakhifa, Wawancara , Tepanas, 24 November 2018 .
ataupun  pendidikan  pengetahuan  yang  lain  ya  selalu  saya  ingatkan. Waktunya belajar ya belajar, waktunya  main ya  main. Kadang kalu hari libur ya saya suruh bantu-bantu kerjaan di sawah, sama saya. Ibu Nengka menutup  wawancara  tersebut  dengan  mengungkapkan:  “Buat  wawasan. Kebanyakan  anak  yg  sudah  di  tinggal  ayahnya.  Jelas  sedikit  berbeda  dg yg  masih  di  samping  kedua  ortunya.  Kebanyakan  dari  umur  yg  masih bisa  di  bilang  usia  bermain.  Anak  tersebut  mulai  berfikir  dewasa  lebih awal.  Berfikir  dari  segi  keuangan.  Kelangsungan  hidup.  Cara  dia  cari makan.  Apa  lagi  kalau  dari  keluarga  tidak  punya.  Tapi  bisa  juga sebaliknya”. 29
Dari  hasil  wawancara  ketiga  ibu  yang  sebagai  orang  tua  tunggal dalam keluarganya, bisa dilihat bahwa mereka memiliki ciri khas masing- masing  dalam  mengasuh  anak-anak  mereka.  Seperti  pada  ibu  Rakhifah ini  termasuk  tipe  orang  tua  yang  menerapkan  cara  demokasi,  dalam mengasuh anak-anaknya. Di mana ibu Rakhifah dalam mengasuh, beliau tidak  terlalu  mengekang  anak-anaknya,  baik  dalam  waktu  bermain  dan lain  sebgainya.  Tapi  juga  tidak  memberi  kebabasan  yang  sebebas- bebasnya kepada anaknya. Kadang juga ibu Rakhifah in menerapkan cara otoriter, bisa dilihat dari cara beliau dalam menanamkan nilai keagamaan pada  anak-anaknya,  sesuai  dengan  ungkapan  beliau  bahwa  masalah agama harus diutamakan.
Kemudian  ibu  Siti  Munthoziah  ini  berbeda  dengan  ibu  Rakhifah, ibu ini cenderung lebih memberi kebebasan kepada anak-anaknya. Misal dalam  waktu  bermain,  beliau  tidak  membatasinya,  bahkan  kalau  tidak pulang  ya  terserah.  Ibu  Munthoziah  ini  merupakan  tipe  orang  tua  yang kurang  perduli  dengan  aktifitas  anak-anaknya  di  luar  rumah,  penulis  di sini  juga  mengamati  kehidupan  keluarganya.  Anak  laki-lakinya  yang terakhir  bisa  dikatakan  paling  kecil,  beliau  sangat  memberi  kebebasan pada  anaknya  ini.  Sampai-sampai  anaknya  ini  pernah  terjerat  kasus NARKOBA.  Dengan  pola  asuh  beliau  yang  memberi  kebebasan  kepada anaknya  ini  ternyata  berakibat  buruk  pada  tingkah  laku  anaknya. Meskipun  kadang  beliau  memberi  teguran  kepada  anak-anaknya,  tapi kata  beliau  anak-anak  saya  yang  terakhir  ini  berbeda  sama  kakak- kakaknya, nakal sendiri. Jadi dia selalu bantah kalau diberitahu.
Untuk  yang  terakhir,  ibu  Nengka.  Beliau  ini  termasuk  orang  tua yang  mererapkan  cara  demokrasi.  Di  mana  ibu  Nengka  ini  memberi kebebasan  kepada  anaknya,  tapi  beliau  jua  membimbing  mereka  mana yang  baik  untuk  mereka.  Dapat  lihat  dari  cara  beliau  memberi  pelajran kepada anak-anaknya, seperti yang sudah dijelaskan di atas, beliau tidak
29 Nengka, Wawancara , Takerharjo, 25 November 2018 .
terlaku  memberi  kebabasan  kepada  anak-anaknya,  tidak  juga  terlalu mengekangnya.  Beliau  merupakan  tipe  orang  tua  yang  juga memperhatikan  keingininan  dari  anaknya,  bisa  dilihat  dari  cara  beliau memberi penghargaan jika anaknya berprestasi.
Berdasarkan  pengamatan  lapangan  yang  dilakukan  peneliti,  bisa disimpulkan  bahwa  masalah  pada  keluarga single  parent pada  intinya sama,  anak-anak  dalam  keluarga  seperti  ini  memang  cenderung  berbeda dengan  anak-anak  yang  lain,  mereka  membutuhkan  perhatian  lebih  dari orang  tuanya  “ibu”,  karena  memang  kurangya  kasih  sayang  dan bimbingan kegamaan dan etika dalam suatu keluarga dapat menyebabkan anak  mudah  terpengaruh  dengan  lingkungan  sekitar  terutama  teman sebayanya.  Tidak  sedikit  yang  ditemukan  di  lapangan,  anak-anak  yang menjadi  perokok  berat,  peminum-minuman  keras  atau  masuk  dalam pergaulan bebas, karena pengaruh perilaku teman sebayanya. 30
Jika  peran  ibu  tidak  begitu  diperhatikan,  anak-anak  akan  tumbuh dengan  kepribadian,  tingkah  laku  yang  kurang  baik,  seperti  yang  terjadi pada  keluarga  ibu  Siti  Munthozia.  Anaknya  ada  yang  sampai  bertindak asusila  yakni  “terjerat  narkoba”.  Dari  hasil  penilitian  lapangan  yang  di lakukan  dengan  wawancara  dan  sedikit  mengamati  kelurga  ketiga  ibu single parent tersebut,  bisa  dilihat  bahwa  hal-hal  yang  tidak  di  inginkan bisa  terjadi  karena  yang  menjadi  masalah  di  sini  adalah  seorang  ibu kurang  memahami  bagaimana  harus  menjadi  ibu  yang  baik  bagi  anak- anaknya. Oleh karena itu, di sini peran seorang ibu yang berstatus “ single parent” harus  digalakkan,  dengan  apa?.  Dengan  memberi  wawasan kepada  ibu  dalam  keluarga  tersebut  bagaimana  cara  mendidik  dan mengasuh  anak-anaknya  sehingga  menjadi  pribadi  yang  baik.  Seorang ibu  juga  harus  memperhatikan  segala  faktor  yang  dapat  memengaruhi perkembangan  kepribadian  anaknya,  agar  dapat  menanggulangi terjadinya hal-hal yang tidak diinginkan. 31
Dengan  merujuk  pada  teori  dan  konsep  psikoanalisis  yang  telah dijelaskan  di  atas,  bahwa  untuk  mengatasi  perilaku  bermasalah  dalam suatu keluarga, maka anggota keluarga lainnya harus ikut berperan nyata agar dapat merubah perilaku tersebut. Maka sebagai solusi untuk kelurga single  parent dalam  membentuk  kepribadian  anak,  akan  dijelaskan mengenai  bagaimana  cara  menjadi  ibu  yang  baik  bagi  anak-anaknya. Karena  kepribadian  yang  baik  dari  ibu  akan  menciptakan  pribadi  yang baik pula pada anak. Perlu diketahui betapa ampuhnya teladan orang tua dalam  membentuk  dan  memengaruhi  sistem  nilai  dan  juga  keyakinan pada  anak.  Pada  hakikatnya,  orang  tua  yang  mengajarkan  suatu  sistem
30 Yusuf, Psikologi Perkembangan, 129. 31 Santhut, Menumbuhkan Sikap , 48.
nilai mereka dengan cara hidup dalam sistem nilai tersebut. Misal, orang tua  yang  ingin  mengajarkan  anaknya  untuk  bersikap  jujur,  maka  orang tua  harus  selalu  bersikap  jujur  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam menerapkan proses ini, hubungan atau komunikasi orang tua dengan anak harus terjalin dengan baik. 32
Menurut  Ali  Qaimi,  agar  dalam  suatu  keluarga  anak-anak  tidak sampai  memilliki  tingkah  laku  yang  tidak  baik  (menyimpang),  kurang lebih  ada  lima  hal  yang  harus  diperhatikan  oleh  seorang  ibu  yang  baik: Pertama ,  seorang  ibu  yang  baik  harus  bisa  mengenali  dirinya  dengan sebaik  mungkin.  Jika  seorang  ibu  dapat  mengenali  dirinya  dengan  baik, itu  sama  halnya  mengenal  Allah  SWT  dan  jika  sudah  mengenal  Allah SWT  dalam  jiwanya  akan  tertancap  rasa  tanggung  jawab  akan  anak- anaknya, Seorang ibu yang bertanggung jawab akan mengutamakan nilai- nilai  keagamaan,  kemanusiaan  dan  hal  tersebut  akan  diterapkan  dalam mendidik anak-anaknya. Kedua, Seorang yang baik adalah yang mengerti pentingnya  membangun  anak-anak  yang  sholeh  sholehah.  Dalam membangun anak-anak yang sholehah, tentunya ibu harus terlebih dahulu menjadi  sholehah,  di  sini  ibu  harus  berjuang  sekuat  tenaga  agar keinginannya  terwujud. Ketiga, sangat  penting  bagi  seorang  ibu  untuk memiliki pendidikan yang benar dan sesuai dengan akidah Islam, karena jika  seorang  ibu  memiliki  bekal  kelimuan  yang  baik  terutama  dalam bidang  agama,  karena  dalam  mendidik  anak-anaknya,  seorang  ibu  perlu belajar dari pengalaman, kebiasaan, tradisi dan lain sebagainya. Keempat, seorang ibu harus memperhatikan aspek agama, etika, moral dan tradisi. karena  aspek-aspek  tersebut  sangat  lah  erat  hubungannya  dengan bagaimana  cara  ia  mendidik  anak-anaknya.  Jika  seorang  ibu  tdak memiliki bekal segala aspek tersebut, bagaimana bisa ia mencetak anak- anak  yang  baik  moral  dan  juga  spritualnya.  Karena  seorang  anak  yang baik  adalah  melalui  ibu  yang  baik. Kelima ,  Seorang  ibu  harus  bisa mengatur  rumah  tangga  dengan  keterampilan-keterampilan  yang  sesuai dan pantas untuk diterapkan dalam mengatur tatanan rumah dengan baik. Dengan penataan yang bagus, rapi dan juga bersih, akan menjadikan anak lebih betah dirumah. 33
Jika  dalam  suatu  keluarga  baru  menyadari  bahwa  keluarganya  ini bermasalah saat anak-anak telah tumbuh besar dan telah melakukan hal-
32 Thomas  Gordon  et  al., MOE  Menjadi  Orang  Tua  Efektif  dalam  Praktek, terj. Alex Tri Kantjono Widodo (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1995), cet. 2, 292.
33 Anis  Choirunnisa,  “Peran  Ibu  dalam  Pembentukan  Kepribadian  Anak  Sholeh Menurut konsep Islam”  (Skripsi--Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2013), 16-18.
hal  yang  tidak  baik,  maka  orang  tua  harus  bisa  berusaha  merubah  sikap anak  yang  sudah  terbentuk  tersebut.  Pada  tingkah  laku  anak  yang  telah tumbuh  besar,  biasanya  tingkah  laku  tersebut  adalah  pengaruh  dari lingkungan,  terutama  teman  sebayanya  (kelompok  mereka).  Untuk mengubah  tingkah  laku  anak  yang  tidak  dapat  diterima  (tidak  baik) dengan cara mengubah lingkungannya. 34
Orang  tua  harus  menyadari  dan  memahami  beberapa  kiat  yang dapat  diterapkan  dalam  keluarga.  Menurut  penulis,  beberapa  kiat  yang perlu  diperthatikan  antara  lain: Pertama ,  memperkaya  lingkungan (rumah). Yang dimaksud di sini yakni memperbanyak atau menyediakan fasilitas  yang  di  butuhkan  anak  agar  tidak  sampai  keluar  rumah  karena mencari  fasilitas  yang  tidak  tersedia  di  rumahnya.  Misal,  anak  anda sering sekali keluar rumah untuk bermain playstasion (PS), yang tentunya dalam tempat bermain tersebut ia akan bertemu dengan teman atau orang- orang dengan karakter dan tingkah laku yang berbeda-beda, ada baik dan juga  buruknya,  orang  tua  tidak  mengetahui.  Jika  dalam  lingkungan tersebut  buruk,  tentunya  akan  membarikan  dampak  negatif  pada  anak. Maka  dari  itu  alangkah  baiknya  jika  orang  tua  memberi  fasilitas  yang dibutuhkan (disukai) anak agar tidak sampai keluar rumah.
Kedua, membatasi  ruang  gerak  anak.  Adakalanya  anak  akan bertingkah  laku  yang  mengganggu  lingkungan  sekitar  (luar  rumah) karena orang tua tidak memberi batasan dalam waktu bermain atau ruang gerak pada anak. Misal, anak terlalu lama bermain di rumah tetangga atau temannya,  sampai  larut  malam  hingga  mengganggu  kenyamanan keluarga  tersebut.  Dengan melihat  fenomena  seperti  ini,  maka  orang tua harus memberi batasan-batasan pada anak agar tidak sampai mengganggu orang lain.
Ketiga, mempersiapkan  anak  untuk  mengalami  perubahan- perubahan  lingkungan.  Misalnya  anak  anda  akan  pergi  berkemah  atau berlibur  ke  tempat  wisata  atau  akan  memasuki  sekolah  baru,  tentunya anak  akan  berkenalan  dengan  teman-teman  baru,  suasana  baru  dan  lain- lain  yang  berbeda  dengan  sebelumnya.  Selaku  orang  tua,  anda  bisa mempersiapkan anak untuk  menghadapi lingkungan baru tersebut, misal memberi  pengertian  bahwa  memilh  teman  itu  perlu  dan  sangat  penting karena  dengan  teman  yang  baik  kita  akan  ikut  baik  dan  begitupun sebaliknya.  Sehingga  jika  nantinya  terjadi  hal  yang  tidak  benar,  anak akan  langsung  menyampaikan  kepada  orang  tua  secara transparan  (terus terang), kemudian orang tua bisa memberi solusi atas hal tersebut.
34 Thomas Gordon, Menjadi Orang Tua Efektif, terj. Farida Lestari Subardja et al. (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1996), cet. 11, 115.
Keempat, bersama-sama  (orang  tua  dan  anak)  membuat  rencana untuk memperbaiki atau melakukan suatu hal. Di sini orang tua mengajak anak  untuk  berdiskusi.  Misal,  orang  tua  akan  pergi  keluar  kota,  maka beritahulah  anak  anda  satu  minggu  sebelum  berangkat  mengenai  hal-hal yang harus dikerjakannya selama orang tua tidak ada, batasan waktu bagi anak  dan  semisalnya  dan  mendiskusikannya  dengan  anak.  Agar  anak dapat  melakukan  kegiatan-kegiatannya  dengan  baik.  Dalam  hal  lain, misal  seorang  anak  remaja  harus  mencuci  pakaiannya  sendiri, menyetrika,  merapikan  dan  semisalnya,  maka  usahakan  fasilitas  yang dibutuhkan anak sudah tersedia.

## Kesimpulan
Dalam  keluarga  yang  hanya  memiliki  orang  tua  tunggal  ( single parent ) maka  orang  tua  di  sini  harus  bisa  berperan  ganda,  yakni memenuhi tanggung jawab seorang ayah dan ibu bagi anak-anaknya. Hal inilah  yang  biasanya  memicu  ketidakharmonisan  atau  ketidakstabilan keluarga  jika  seorang single  parent ini  gagal  dalam  menjalankan perannya.  Anak-anak  yang  tidak  di  asuh  oleh  orang  tua  yang  lengkap, dalam kasus ini hanya di asuh seorang ibu saja, cenderung lebih susah di atur  dan  tidak  memperdulikan  keadaan  orang  tua  “ibu”  nya.  Untuk mengatasi  ketidakstabilan  dalam  keluarga,  maka  seorang  ibu single parent harus  bisa  menjalankan  perannya  dengan  baik  dan  benar.  Agar seorang ibu tidak salah dalam mengasuh dan mendidik anak-anaknya, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan: 1). Pendidikan ibu sangat penting, dengan  bekal  ilmu,  wawasan,  serta  pengalaman  yang  luas  akan menjadikan  ibu  lebih  dapat  menyesuaikan  cara  mendidik  dan  mengasuh anak dengan baik. Pendidikan menjadi penting karena anak yang unggul terbentuk  dari  ibu  yang  unggul.  2).  Orang  tua,  terutama  seorang  ibu merupakan  guru Pertama untuk  anaknya,  maka  jika  ibu  menghendaki anak-anaknya  tumbuh  dengan  pribadi  yang  baik,  seorang  ibu  harus terlebih dahulu memiliki pribadi yang baik. 3). Dalam pertumbuhan anak, aspek-aspek agama, moral, etika, sosial/tradisi perlu diperhatikan, karena semua  aspek  tersebut  sangat  erat  hubungannya  dengan  pembentukan kepribadian  anak.  4).  Komunikasi  orang  tua  dan  anak  harus  terjalin dengan  baik,  misal,  orang  tua  sering  mengajak  diskusi  anak-anaknya mengenai  hal  yang  dilakukan  anak  tersebut  baik  atau  tidak.  Dengan komunikasi  yang  terjalin  dengan  baik,  anak  akan  lebih  transparan  pada orang  tua,  misal  ia  mengalami  gangguan  di  luar  ia  langsung  meminta pendapat orang tua. 5). Pembatasan gerak bagi anak perlu diterapkan agar anak tidak sampai bertindak negatif dan mengganggu lingkungan sekitar.

## Daftar Rujukan
Choirunnisa,  Anis.  “Peran  Ibu  dalam  Pembentukan  Kepribadian  Anak Sholeh  Menurut  konsep  Islam”.  Skripsi--Universitas  Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2013.
Gordon, Thomas et al. MOE Menjadi Orang Tua Efektif dalam Praktek, terj.  Alex  Tri  Kantjono  Widodo . Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama, 1995.
Gordon,  Thomas. Menjadi  Orang  Tua  Efektif, terj.  Farida  Lestari
Subardja et al. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1996.
Gunarsa,  Singgih  D.  et  al. Psikologi  Perkembangan  Anak  dan  Remaja. Jakarta: Gunung Mulia, 2003.
Hartanti,  Ema.  “Pola  Asuh  Orang  Tua  Single  Parent  dalam Perkembangan  Kepribadian  Anak  di  Desa  Jetis  Kecamatan Selompang  Kebupatenn  Temanggung”.  Skripsi--Institut  Agama
Islam Negeri (IAIN), Salatiga, 2017.
Laila,  Faizah  Nur. Bimbingan  Konseling  Keluarga  dan  Remaja .
Surabaya: UINSA Press, 2017.
Layliyah,  Zahrotul.  “Perjuangan  Hidup  Single  Parent ” , Jurnal  Sosiologi Islam , vol. 3, no. 1. April, 2013.
Rusydiyah,  Evi  Fatimatur,  “Pendidikan  Islam  dan  Kesetaraan  Gender (Konsepsi  Sosial  tentang  Keadilan  Berpendidikan  dalam Keluarga)”. Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic Education Studies) , Vol. 4, No. 1 (2016).
Santhut, Khatib Ahmad. Menumbuhkan Sikap Sosial, Moral dan Spritual Anak  dalam  Keluarga  Muslim ,  terj.  Ibnu  Burdah.  Yogyakarta:
Mitra Pustaka, 1998.
Sjarkawi, Pembentukan  Kepribadian  Anak  (Peran  Moral  Intelektual,
Emosional  dan  Sosial  Sebagai  Wujud  Intelegensi  Membangun Jati Diri). Jakarta: PT Bumi Aksara, 2006.
Taubah,  Mufatihatut,  “Pendidikan  Anak  dalam  Keluarga  perspektif Islam”. Pendidikan  Agama  Islam  (Journal  of  Islamic  Education
Studies) , Vol. 3, No. 1 (2015).
Yusuf,  Syamsu. Psikologi  Kepribadian  Anak  dan  Remaja. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010.
Munthoziah, Siti. Wawancara , Tepanas, 24 November 2018.
Nengka, Wawancara , Takerharjo, 25 November 2018 .
Rakhifa, Wawancara , Tepanas, 24 November 2018.