## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA
AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
1 Edi Jatmiko, S.Sn, M.Sn., 2 Krisna Tanaya Joestiono
1,2 Program Studi Desain Komunikasi Visual ISI Yogyakarta
1 edijatmiko999@gmail.com, 2 krisnatanayatok@gmail.com
Abstract. The book "Kitab Si Taloe" contains illustrations on textbooks for school children during the Dutch colonial  era  and  the  early  independence  of  the  Republic  of  Indonesia.  The  illustrations  in  these  textbooks present pictures of events with the setting, architecture and clothing commonly used by generations at that time. This design focuses on discussing aspects of the clothing worn by the indigenous figures in the book. The Book of Si Taloe contains illustrations drawn by illustrators from both the Netherlands and the Natives. Of the many illustrators featured in this book, C. Jetses and J. B. Walters were chosen with consideration for their ability to present detailed illustrations, with neat lines and clear visual elements. It is intended that by taking clearer references, the results of the three-dimensional interpretation will be closer to accuracy and closer to the authenticity of the form of clothing used by Javanese people in the early 19th century. The aim is to identify and examine one of the important aspects in the journey and process of changes in Javanese civilization in terms of clothing.
Keywords: illustration, fashion, 19th century, 3d interpretation

## PENDAHULUAN
Buku “Kitab Si Taloe” memuat ilustrasi- ilustrasi pada buku-buku pelajaran untuk anak sekolah  di  masa  penjajahan  kolonial  Belanda dan awal-awal kemerdekaan Republik Indonesia. Ilustrasi-ilustrasi dalam buku-buku pelajaran  tersebut  menyajikan  gambaran- gambaran  peristiwa  dengan  setingan  latar, aristektur  maupun  busana  yang  umum digunakan generasi pada waktu itu. Perancangan  ini  mengkhususkan  membahas aspek busana yang dikenakan oleh para tokoh pribumi  yang  terdapat  dalam  buku  tersebut. Kitab Si Taloe memuat ilustrasi yang digambar oleh  ilustrator  yang  berasal  dari  Belanda maupun  pribumi.  Dari  sekian  illustrator  yang ditampilkan dalam buku ini, C. Jetses dan J. B. Walters dipilih dengan pertimbangan
kemampuan mereka dalam menyajikan ilustrasi  secara  detail,  dengan  guratan  garis yang  rapi  dan  elemen-elemen  rupa  yang  jelas. Hal  ini  dimaksudkan  dengan  mengambil referensi yang lebih jelas maka hasil intepretasi tiga  dimensinya  akan  lebih  mendekati  akurasi dan  mendekati  keaslian  wujud  busana  yang digunakan  masyarakat  Jawa  era  abad  ke-  19 awal. Adapun tujuannya untuk mengidentifikasi dan mengkaji salah satu aspek penting dalam perjalanan dan proses perubahan-perubahan peradaban orang-orang Jawa dalam hal berbusana.
Busana  secara  fungsi  sebagai  wujud budaya  yang  muncul  karena  unsur-unsur rohani  dan  jasmani  dalam  diri  manusia,  salah satunya  yakni  rasa  malu  atau  minimal  tidak nyaman  jika  ada  bagian  tubuh  yang  jasmani tidak  tertutupi  sehingga  mempengaruhi

## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
aktivitas  rohani,  bagi  pemilik  tubuh  maupun yang  memandanginya.  Mula-mula  busana hanyalah penutup bagian tubuh dan pelindung dari  obyek-obyek  eksternal  tubuh  manusia yang  mungkin  mengancam  ketahanan tubuh si  pemakai  busana  tersebut.  Tubuh  manusia secara materi sangat rentan terhadap eksistensi alam  di  luar  dirinya,  baik  pada  kondisi  alam yang  normal  maupun  pada  kondisi  tertentu ketika  alam  memasuki  kondisi  yang  ekstrim. Manusia membutuhkan pelapis dan pelindung yang  mudah  digunakan  ketika  bergerak  dan berpindah-pindah.
Pada  perkembangannya,  ketika teknologi dari  yang  sederhana  hingga  muncul  mesin- mesin  yang  memproduksi  bahan  pembuat busana,  hingga  munculnya  bentuk-bentuk desain  baru  yang  terus  berkembang,  busana pada  tahap  tertentu  dijadikan  manusia sebagai  penanda  identitas.  Identitas  yang paling mendasar misal yang terkait gender dan usia,  identitas  yang  terkait  pada  regional dan posisi  maupun  lokasi,  hingga  penanda  kelas sosial.
Manusia  yang  hidup  di  pulau  Jawa  dan berbahasa Jawa berfalsafah “Ajine Rogo Songko Busono  lan  Ajine  Diri  Songko  Lati”. Bahwasanya  diri  seseorang  dinilai  pada busana/pakaian  dan  kata-kata  atau  ucapan yang  keluar  dari  mulutnya.  Meski  tidak  ada kejelasan  akurat  mengenai  falsafah  ini munculnya  kapan  dan  dari  pihak  berkuasa yakni keraton  ke rakyat atau  sebaliknya,  atau muncul  dalam  masyarakat  yang  diajarkan para  tokoh-tokoh  cendikiawan  pada  masa lampau, namun falsafah ini tidak terbantahkan secara normatif.  Jejak-jejak Ajine  Rogo  Songko Busono masih  bisa kita temui  terutama  dalam salah  satu  unsur  busana  orang  Jawa  yakni corak  batik.  Referensi  yang  memungkinkan
untuk  diakses  dalam  rangka  penelusuran perkembangan  busana  orang  Jawa  tentu  bisa dimulai  dari  relief-relief  candi  Hindu-Budha, melompat  ke  artefak  peninggalan  kerajaan Majapahit  hingga  eksistensi  keraton  Mataram yang masih ada hingga hari ini. Dalam sejarah perkembangannya,  orang  Jawa  kedatangan bangsa-bangsa lain dengan perkiraan abad ke- 4  oleh  orang-orang  yang  berasal  dari  India dengan  agama  Hindu  dan  abad  ke-7  oleh orang-orang  Tiongkok,  di  saat  yang  sama orang-orang  berbangsa  Arab  juga  masuk  ke tanah Jawa dan yang datang di era lebih akhir adalah  bangsa  Eropa  yakni  dalam  catatan sejarah Belanda masuk ke Jawa sekitaran tahun 1600. Kedatangan bangsa-bangsa lain menimbulkan pengaruh akulturasi dan adaptasi masyarakat Jawa dalam hal berbusana, baik secara material, bentuk, corak, warna, dan cara penggunaan. Namun ada faktor lain yang cukup  mempengaruhi  eksistensi  busana masyarakat  Jawa  yakni  faktor  kesejahteraan terutama pada era kolonialisme.
Penelitian  ini  mengkhususkan  durasi yang terjadi pada paruh pertama abad ke-19 di pulau  Jawa.  Hal ini  dilakukan  karena  rentang era  tersebut  ada  upaya  dokumentasi  secara ilustrasi  yang  dilakukan  pemerintah  Belanda yang  ditugaskan  kepada  J.  B.  Walters  dan  C. Jetses  untuk  menggambar  kehidupan  orang- rang di Hindia Belanda. Beberapa karya Jetses masuk  ke  dalam  buku-buku  yang  digunakan orang  Indonesia  maupun  Belanda  di  Hindia Belanda.  Adapun  kumpulan  dari  buku-buku yang  ilustrasinya  digambar  oleh  J.  B.  Walters dan  C.  Jetses  dikompositing  dalam  buku berjudul Judul: Kitab Si Taloe: Gambar Watjan Botjah 1909-1961 yang disusun oleh: Sindhunata & Hermanu,  diterbitkan  Bentara Budaya  pada  tahun  2008  setebal  251
halaman.  Illustrator  J.  B. Walters dan C. Jetses dipilih  karena  pertimbangan  kemampuan memvisualkan dalam hal kedetailan dan tingkat akurasi yang lebih mendekati kondisi nyatanya.

## LANDASAN TEORI

## Interpretasi Visual
Lo (1976) interpretasi citra menurut Vink dilakukan  dalam  enam  tahap  yaitu  a. Deteksi; b.  Pengenalan  dan  identifikasi;  c.  Analisis;  d. Deduksi;  e.  Klasifikasi;  f.  Idealisasi.  Deteksi adalah  penyadapan  data  secara  selektif  atas obyek  (tampak  langsung)  dan  elemen  (tak tampak  langsung)  dari  citra.  Obyek  tersebut dikenali, diidentifikasi,  dan diikuti oleh proses pemisahan  dengan  penarikan  garis  batas kelompok  obyek  atau  elemen  yang  memiliki kesamaan  wujud.  Lalu  dilakukan  proses deduksi  yang  dilakukan  berdasarkan  asas konvergensi  bukti  untuk  prediksi  terjadinya hubungan tertentu. Konvergensi bukti merupakan  penggunaan  bukti-bukti  yang masing-masing  saling  mengarah  ke  satu  titik simpul. Klasifikasi dilakukan untuk menyusun obyek  dan  elemen  ke  dalam  sistem  yang teratur.  Tahap  terakhir  yaitu  idealisasi  atau penggambaran hasil  dari interpretasi tersebut.
Hasil  interpretasi  citra  sangat  tergantung atas penafsir citra beserta tingkat referensinya. Tingkat referensi ialah keluasan dan kedalaman pengetahuan  penafsir  citra.  Ada  tiga  tingkat referensi  yaitu  umum,  lokal,  dan  khusus. Tingkat  referensi  umum  yaitu  pengetahuan umum penafsir citra tentang gejala dan proses yang  diinterpretasi.  Tingkat  referensi  lokal ialah  pengetahuan  atau  keakraban  penafsir citra  terhadap  lingkungan  setempat  atau daerah  yang  diinterpretasi.  Tingkat  referensi khusus  ialah  pengetahuan  yang  mendalam tentang proses dan gejala yang diinterpretasi.
Dengan  mendasarkan  atas  pendapat  Vink maka  Lo    mengutarakan    bahwa  interpretasi citra  dilakukan  dengan  tahap-tahap  seperti dibawah ini:
a. Deteksi;
b. Merumuskan identitas obyek dan elemen berdasarkan karakteristik foto seperti ukuran, bentuk, bayangan, rona, tekstur, pola dan situs;
c. Mencari arti melalui proses analisis dan deduksi;
d. Klasifikasi melalui serangkian keputusan, evaluasi, dsb., berdasarkan kriteria yang ada;
e. Teorisasi: menyusun teori atau menggunakan teori yang ada pada disiplin  yang bersangkutan.
Pada  dasarnya  interpretasi  citra  terdiri dari  dua  proses  yaitu  proses  perumusan identitas obyek dan elemen yang dideteksi pada citra  dan  proses  untuk  menemukan  artinya pentingnya  obyek  dan  elemen  tersebut. Karakteristik  foto  seperti  ukuran,  bentuk, bayangan digunakan untuk identifikasi obyek, sedang  proses  yang  lebih  rumit  yaitu analisis dan    deduksi    digunakan    untuk  menemukan hubungan    yang  berarti    dalam  proses  yang kedua.  Hasilnya  berupa  sebuah  klasifikasi dalam  upaya  menyajikan  sejenis  keteraturan dan  kaitan  antara  informasi  kualitatif  yang diperoleh.  Klasifikasi  ini  menuju  ke  arah teorisasi.  Teorisasi  ialah  penyusunan  teori berdasarkan penelitian yang bersangkutan atau penggunaan  teori  yang  ada  sebagai  dasar analisis  dan  penarikan  kesimpulan  dalam penelitian. Dengan demikian maka interpretasi citra  pada  dasarnya  berupa  proses  klasifikasi yang bertujuan untuk memasukkan gambaran

## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
pada  citra  ke  dalam  kelompok  yang  tepat sehingga diperoleh pola kelompok.

## Kitab Si Taloe
Kitab  Si  Taloe  merupakan  buku  terbitan Bentara  Budaya,  memuat  berbagai  ilustrasi dari  buku-buku  pelajaran  sekolah  dasar  di setengah  awal  abad  ke-19.  Buku  ini  berisi sekian  banyak  ilustrasi  yang  menggambarkan kehidupan  anak-anak  maupun  masyarakat  di Jawa  kala  itu.  Gambaran-gambaran  yang memuat  aktivitas-aktivitas,  kejadian-kejadian sehari-hari,  interaksi-interaksi masyarakat kala itu.  Selain  aktivitas  ini  berlatar  belakang rumah-rumah  dan  bangunan-bangunan  fisik yang  umum  dimiliki  oleh  masyarakat  pada jaman tersebut. Penelitian ini  menitikberatkan pada  pakaian  yang  dikenakan  oleh  tokoh- tokoh  yang  terdapat  dalam  buku  Kitab  Si Taloe.  Dalam  buku  tersebut  juga  dipaparkan para illustrator yang berasal dari negri Belanda yang  cukup terkenal yakni De Bruin W.K, C. Jetses,  J. Wolters  Van  Blom,  Suzon  Beynon,  J. Lary,  Sierk Scroder Carl, ELW, F. Bemmel, L.C. Bouwman, Tilly Dalton, Hein Kray, Van Ingen, Menno. Ada lagi ilustrator orang Indonesia asli. Mereka  adalah:  R.  Katamsi,  B.  Margana,  D.S. Tanto,  Soelardi,  Surya,  Abdoel  Salam,  Kamil, Saoeti  Karim,  Sjoeaib  Sastradiwirdja,  Nyi  Sri Murtana.
Buku  Kitab  si  Taloe  disusun  oleh Sindhunata  dan  disunting  oleh  Hermanu awalnya  berupa  katalog  pameran  “gambar Watjan  Botjah  1909-1961”  di  Bentara  Budaya Yogyakarta,  Januari  2008.  Pameran  ini menampilkan ilustrasi berupa gambar reproduksi  yang  tercantum dalam  buku-buku pelajaran  dari  zaman  kolonial.  Kumpulan ilustrasi  dalam  “kitab  si  Taloe” Mijn Hollandsch  Boek,  Ons  Eigen  Boek,  Rood  Wit
en Blouw, Nederlands Leesboek, Pien en Mien, Ot  en Sien, Koos en Kees, Langs Bloemenpaden,  Bij  Bob  in  De  Bergen, Javaansche Lees
Methode, Nederlands Talboek, Voor Jong Indonesie.
Disamping itu masih ada lagi yaitu: Jalan ke  Barat,  Lajang  Watjan  Aksara  Latijn,
Ngrewangi Opo Ngrusuhi, Wulangan Nembang, Kembang Setaman, Siti Karo Slamet, Gagaran
Moelang Ndonggen, Boekoe Peladjaran  Bahasa  Melajoe,  Mardi  Siwi Majalah,  Matja  Titi  Basa  Lan  Tjarita,  Wulang Matja,  Radjabrana  Kapendem,  Boedi  Pekerti, Boedi  Lan  Kantjane,  Wulang  Basa,  Tiga Sekawan,  Tjampoer  Bawoer,  Sinar,  Tjahaja, Hemat  Pangkal  Kaya,  Ontjen-Ontjen  Anjar, Rumah  dan  Halaman,  Selangkah  Demi Selangkah,  Pantjaran  Bahagia,  Kelap  Kelip, Matahari  Terbit,  Langkah  Baru,  Kitab  si  Asa, Ajo  Matja,  Di  Kampung,  Bendera  Berkibar, Mardi Lan Marjam, Arumania, Patjitan, Djawi, Sekar  Mekar.  Visual  dari  buku  ini  berupa gambar-gambar  hitam  putih  dan  beberapa berwarna  dilengkapi  dengan  berbagai  contoh cerita dari berbagai buku yang telah disebutkan di  atas.  Adapun  pameran  “gambar  Watjan Botjah  1909-1961”  ini  menampilkan  ilustrasi berupa  gambar  reproduksi  yang  tercantum dalam  buku-buku  pelajaran  dari  zaman kolonial.

## Permodelan 3D
Dalam grafik komputer 3D, pemodelan 3D adalah  proses  mengembangkan  representasi matematis dari  setiap  permukaan  objek  (baik benda  mati  atau  hidup)  dalam  tiga  dimensi melalui  perangkat  lunak  khusus.  Produk  ini disebut  model  3D.  Seseorang  yang  bekerja dengan  model  3D  dapat  disebut  sebagai  artis 3D. Ini dapat ditampilkan sebagai gambar dua
dimensi melalui proses yang disebut rendering 3D  atau  digunakan  dalam  simulasi  fenomena fisik  komputer.  Model  ini  juga  dapat  dibuat secara fisik menggunakan perangkat pencetakan 3D.
Pemodelan  3d  merupakan  bagian  dari grafik  computer  3D,  merupakan  proses pengembangan  dari  representasi  matematis pada tiap permukaan obyek pada benda-benda mati  maupun  hidup.  Hasil  akhir  dari pemodelan 3D ditampilkan dalam gambar dua dimensi melalui proses yang disebut rendering 3D  atau  digunakan  dalam  simulasi  fenomena fisik  computer.  Model  dapat  dibuat  secara otomatis atau manual menggunakan Perangkat lunak  pemodelan  3D  adalah  kelas  perangkat lunak  komputer  grafis  3D  yang  digunakan untuk  menghasilkan  model  3D.  Program individual  dari  kelas  ini  disebut  pemodelan aplikasi atau pemodel.

## Model simulasi pakaian 3D
Pemodelan  kain  adalah  istilah  yang digunakan untuk mensimulasikan kain dalam program  komputer,  biasanya  dalam  konteks grafik komputer 3D. Pendekatan utama yang digunakan  untuk  ini  dapat  diklasifikasikan menjadi tiga jenis dasar: geometris, fisik, dan partikel/energi. Energi lentur menggambarkan  kekakuan  kain,  energi trellising menggambarkan  gesernya  kain (distorsi dalam bidang kain), energi gravitasi didasarkan pada akselerasi karena gravitasi. Pada  perkembangan  terknologi  informasi dewasa ini muncul perangkat-perangkat lunak yang  mampu  mengakomodasi  simulasi  kain pada busana manusia atau kebutuhan  lainnya. Pengembangan perangkat lunak simulasi kain diantaranya  yakni  Marvelous  Designer, CLO3D  dan  Optitex,  dapat  digunakan  oleh
para desainer dan perancang busana maupun seniman  untuk  memodelkan  pakaian  3D secara  dinamis  di  computer.  Kebutuhan simulasi  kain  umumnya  digunakan  untuk kebutuhan  video  game,  film  animasi  3D, visual  effect  pada  film lifeaction dan  juga digunakan  untuk  industri fashion .  Berbagai kemudahan yang ditawarkan oleh pemodelan 3D yakni:
a. Fleksibilitas, kemampuan untuk mengubah  sudut  atau  menghidupkan gambar  dengan  rendering  perubahan yang lebih cepat.
b. Kemudahan rendering , perhitungan otomatis  dan rendering efek  fotorealistik daripada visualisasi atau estimasi mental.
Photorealism yang  akurat,  lebih  sedikit kemungkinan  kesalahan  manusia  dalam  salah penempatan,  berlebihan,  atau  lupa  untuk memasukkan efek visual.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah  metode  kualitatif  deskriptif,  yakni pengamatan  bentuk-bentuk  busana  yang dipakai oleh karakter-karakter/tokoh yang ada dalam buku Kitab Si Taloe. Adapun langkah- langkah  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini yakni:
a. Pengumpulan data
Data didapat dengan cara melakukan studi pustaka, yaitu dengan menelusuri  sumber– sumber  kepustakaan  dengan  buku-buku dan referensi yang berkaitan dengan tema penulisan ini. Data diperoleh dari berbagai buku  dan  berbagai  situs  internet.  Data yang  didapat  terdiri  dari  dua  kategori, yaitu data primer dan data sekunder. Data

## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
primer  adalah  data  utama  berupa  data unsur-unsur  nirmana  dalam  buku  Kitab Si  Taloe:  Gambar  Watjan  Botjah  1909- 1961  yang  disusun  oleh:  Sindhunata  & Hermanu,  diterbitkan  Bentara  Budaya pada tahun 2008. Sedangkan data sekunder yaitu data yang mendukung objek dan teori penelitian tersebut.
b. Analisis data
Data  yang  terkumpul  kemudian  dianalisa dengan  menggunakan  metode  deskriptif kualitatif dengan mengidentifikasi bentuk- bentuk  busana  yakni  berupa  potongan- potongan maupun susunan-susunan busana  baik  untuk  bawahan,  atasan, pakaian dalam, penutup kepala,  alas kaki, maupun  asesoris  lainnya.  Identifikasi busana  dalam  aspek  material  yakni  bahan baku,  jenis  jahitan,  warna,  serat  dan tekstur  dari  kain  yang  digunakan,  dan terakhir  pada  posisi  penggunaan  busana tersebut  dan  karakteristik  kelenturan maupun tekukan kain.
c. Intepretasi ilustrasi kedalam pemodelan 3D
Intepretasi  dua  dimensi  kedalam  tiga dimensi  untuk  mengakomodasi  simulasi kain  pada busana  pokok  maupun  asesoris yang  digunakan  oleh  karakter/tokoh dalam  buku  Kitab  Si  Taloe.  Perangkat lunak simulasi kain yang digunakan yakni Marvelous Designer, CLO3D dan Optitex. Software ini  umum  diguanakan  oleh  para desainer  dan  perancang  busana  maupun seniman  untuk  memodelkan  pakaian  3D secara dinamis di komputer.
d. Memaparkan hasil akhir.
Memaparkan  hasil  penelitian  dalam bentuk  katalog  galeri  yang  terdiri  dari hasil  render  dua  dimensi  atas  busana- busana  hasil  identifikasi  dan  intepretasi dari buku Kitab Si Taloe.
Gambar 1 Bagan Skematika Metode Perancangan Sumber: penulis

## HASIL YANG DICAPAI
Klasifikasi busana masyarakat pulau Jawa pada  Abad  ke-19  berdasar  buku  Kitab  Si Taloe
Kaslifikasi busana dalam buku ini diambil dari sekian banyak ilustrasi yang menggambarkan  kehidupan  anak-anak  kecil maupun  masyarakat  di  Jawa  kala  itu. Gambaran-gambaran  yang  memuat  aktivitas- aktivitas, kejadian-kejadian sehari-hari, interaksi-interaksi  masyarakat  kala  itu.  Selain aktivitas  ini  berlatar  belakang  rumah-rumah dan  bangunan-bangunan  fisik  yang  umum dimiliki oleh masyarakat pada jaman tersebut. Penelitian ini  menitikberatkan  pada  pakaian- pakaian  yang  dikenakan  oleh  tokoh-tokoh yang  terdapat  dalam  buku  tersebut.  Dalam buku tersebut juga dipaparkan para illustrator yang  berasal  dari  negeri  Belanda  yang  cukup terkenal yakni C. Jetses dan J. B Wolters.
1. Mengidentifikasi bentuk pakaian;
2. Penentuan  klasifikasi  berdasarkan  jenis kelamin dan usia;
3. Melakukan  analisis  bentuk  pakaian  dan bagian-bagiannya;
4. Melakukan  proses  proyeksi  piktorial, dengan  dukungan  data  video  dan  fotografi serta  paembahasan-pembahasan  terkait bentuk pakaian orang Jawa masa kolonial;
5. Menentukan  konfigurasi  Jenis  Entitas bagian-bagian pakaian;
6. Penempatan    Entitas  kain,  bentuk,  jenis kain, ketebalan;
7. Mensimulasikan  Perilaku  untuk  Jenis Entitas  (reaksi  terhadap  bentuk,  grafitasi, tekanan dan masa kain);
8. Simulasi;
9. Rendering.
Ada beberapa tujuan yang ingin dihasilkan peneliti untuk mensimulasikan efek visual dari interpretasi  visual  tiga  dimensi.  Beberapa  efek visual  termasuk  pada  iluminasi  kain  yang dipilih,  deformasi  atau  cara  lipatan  kain tertentu,  dan  tekstur  visual  kain.  Kain visualisasi juga digunakan untuk animasi yakni sebagai landasan dalam menganimasikan kain dengan  model  realistis  adalah  salah  satu  asset yang  digunakan  dalam  penguatan  visual. Organisasi  survei  literatur  ini  adalah  sebagai berikut. Untuk memahami pemodelan pakaian, penting untuk memahami terminologi mekanika  tekstil.  Banyaknya  konsep  yang digunakan  untuk  pemodelan  kain  virtual sangat didasarkan pada kemampuan menyusun parameter-parameter  teknis  dalam  menu software pengembang  simulasi  pakaian.  Salah satunya memahami bagaimana mekanika serat, mekanik benang yang kemudian mempengaruhi  mekanika  kain.  Untuk  alasan ini,  bagian  pertama  akan  menjadi  ringkasan
singkat  tentang  terminologi  dan  berbagai konsep  teknik  teknik  tekstil.  Bagian  terakhir dari  makalah  ini  akan  membahas  bagaimana simulasi  pakaian  dapat  digunakan  untuk menilik  wujud  asli  yang  mendekati  dengan referensi aslinya.
Gambar 2 Skematik teknologi virtual Hybrid Clothing simulation

## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
Gambar 3 Pengelompokan ilustrasi berdasar anak laki-laki
Gambar 4 Pengelompokan ilustrasi berdasar perempuan dewasa
Gambar 5 Pengelompokan ilustrasi berdasar anak perempuan
Fokus  interpretasi  visual  tiga  dimensi adalah untuk mensimulasikan kain dan wujud busana yang umum digunakan orang Jawa era kolonial.  Tujuan  utama  simulasi  kain  untuk aplikasi  teknik  meliputi  bentuk  dasar,  ukuran ketebalan, behaviour kain,  dan  memastikan kedekatan visual dengan bentuk aslinya dalam kain yang dirancang dari versi ilustrasi ke versi tiga dimensi. Reaksi kain mencakup bagaimana kain  menyentuh  kulit (body) virtual  dan seberapa  banyak  tekanan  yang  muncul  antara tubuh dan kain. Pemodelan peta tekanan atau tekanan kontak antara kain dan kulit manusia diperlukan  untuk  mengetahui  bagaimana wujud drapery kain Ketika bersentuhan dengan tubuh  manusia.  Sedangkan  studi  tentang begavior  kain  untuk  menentukan  analisis karakter perilaku simulatif kain ketika di setting sesuai  parameter  yang  mendekati  kehidupan nyata. Fokus utama lainnya untuk simulasi kain virtual adalah pemodelan dan animasi kain.
Gambar 6 Alur uji evaluasi virtual Hybrid Clothing
simulation
Gambar 7 Hasil intepretasi busana kelompok perempuan
Gambar 8 Hasil intepretasi busana kelompok usia laki-laki dewasa
Gambar 9 Hasil intepretasi busana kelompok usia laki-laki dewasa

## INTERPRETASI VISUAL TIGA DIMENSI BUSANA MASYARAKAT JAWA AWAL ABAD KE- 19, BERDASAR ILUSTRASI J. B. WOLTERS DAN C. JETSES DALAM BUKU KITAB SI TALOE
Gambar 10 Hasil intepretasi busana kelompok usia perempuan dewasa

## KESIMPULAN
Penekanan penelitian ini yakni pada aspek visual  antara  dua  format  yang  berbeda  yakni ilustrasi yang dikerjakan secara manual dan tiga dimensi  yang  dikerjakan  secara  digital.  Dua format  visual  ini  tentunya  memiliki  karakter- karakter dan pola pengerjaan dan hasil output yang perbedaannya cukup signifikan meskipun menyorot  dan  mengangkat  obyek  yang  sama yakni busana/pakaian. Ilustrasi yang dikerjakan secara  manual  dipengaruhi  oleh  karakter peralatan  yang  digunakan,  peralatan  ini berpengaruh  pada  tingkat  kedekatan  atau kemiripan  dengan  obyek  sebenarnya.  Ilustrasi yang  menggunakan  peralatan  pena  misalnya, hanya  mampu  menghadirkan  wujud-wujud yang sifatnya hanya kesan dan bentuk umum, tidak  sampai  pada detailing dan  keakuratan
sesuai  dengan  wujud  asli  dari  referensi  yang diangkat.  Sementara  format  tiga  dimensi memiliki  kapasitas  untuk  merancang  dan menghadirkan  wujud  visual  yang  lebih mendekati obyek referensi.
Teknologi  baik  perangkat  lunak  maupun perangkat  keras  dewasa  ini  sudah  mampu mengakomodasi kebutuhan untuk
mensimulasikan  karakter  kain  selayaknya obyek  aslinya.  Simulasi-simulasi  tersebut mampu  merespon  hukum-hukum  gravitasi, tekanan angin, massa benda dan penangkapan cahaya.  Tak  hanya  itu,  simulasi  kain  mampu menangkap sifat mekanik kain terputus-putus tidak homogen dan anisotropik. Struktur kain terdiri  dari  benang  atau  serat  yang  tumpang tindih yang ditenun pada sudut 90 derajat. Hal ini  mengarah  pada  perilaku  mekanis  pakaian yang  kompleks  tidak  sesederhana  ilustrasi menggunakan  tangan.  Benang  dirakit  dari ribuan  serat,  kain  dirakit  dari  ribuan  untaian benang.  Hal  ini  tentu  tidak  dapat  dicapai dengan  metode  pengerjaan  ilsutrasi  secara manual. Tentu masing-masing format memiliki  kelebihan  kekurangan  terkait  tujuan perancangan yang digunakan. Karena keterbatasan  wujud  visual  yang  dihasilkan secara manual tangan maka untuk menginterpretasikan  ke  dalam  wujud  tiga dimensi  diperlukan  banyak  sumber-sumber pendukung, misalnya dengan fotografi, footage video,  dan  pembahasan  literatur.  Ilustrasi umumnya hanya menghadirkan view dari satu sisi, sedangkan format tiga dimensi menghadirkan view yang  bisa  dirotasi  360 derajat. Maka dibutuhkan metode perancangan yang  membutuhkan  referensi  tambahan  dari sumber lain.
Dari  keseluruhan  jumlah  ilustrasi  dalam buku Kitab Si Taloe yakni 43 gambar gabungna
dari illustrator C. Jetses dan J. Wolters, berupa gambar-gambar  hitam  putih  dan  beberapa berwarna  dilengkapi  dengan  berbagai  contoh cerita dari berbagai buku yang telah disebutkan diatas.  Ilustrasi  tersebut  tersebar  di  beberapa halaman  yang  tidak  berurutan.  Sebelum diinterpretasikan  kedalam  visual  tiga  dimensi, perlu  disusun  berdasar  tabel  yakni  dengan klasifikasi menjadi a) Kelompok berdasar jenis kelamin,  b)  Kelompok  berdasar  usia,  c) Kelompok berdasar pekerjaan.
Perlunya penyusunan format dan struktur yang dapat dijadikan acuan dalam menginterpretasi wujud-wujud dua dimensional  ke  dalam  format  tiga  dimensi terutama  untuk  konten  non  fiksi  karena membutuhkan keakuratan dan kesesuaian yang mendekati dengan obyek referensi.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Behrend,  T.E.  1990. Katalog  Induk Naskah-naskah Nusantara Jilid 1 Museum Sanabudaya. Jakarta: Djambatan.
[2] Condronegoro, Mari S. 1995. Busana Adat Keraton Yogyakarta . Yogyakarta: Yayasan Pustaka Nusatama.
[3] D.  Baraff. Dynamic  Simulation  of  Non- penetrating  Rigid  Bodies .  PhD  thesis, Cornell University, May 1992.
[4] Humanika. 2004. Jurnal Gaya Berpakaian Perempuan  Jawa  pada  Masa  Kolonial. Jakarta: Perpustakaan UI.
[5] Kadir,  Abdul,  Adhi  Susanto.  2013. Teori dan Aplikasi pengolahan Citra.
Yogyakarta: Andi Offset
[6] Kees  van  Dijk, “Sarong,  Jubbah,  and Trousers.  Appearance  as  a  means  of distriction and discrimination”, dalam Jenk
Schulte Nordholt (ed.), Outward
Appearances. Dressing State and Society in
Indonesia (Leiden: KITLV Press, 1977)
[7] Lo, C.P, 1995. Penginderan Jauh Terapan . UI- Press, Jakarta.
[8] Margana,  S. Pujangga  Jawa  dan  Bayang- Bayang  Kolonial ,  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2004.
[9] Muslich KS. 2006. Moral Islam dalam serat Piwulang  Pakubuwana  IV. Yogyakarta: Global Pustaka Utama Yogyakarta.
[10] Ngatinah.  2008.  Karaktekter  Busana Kebesaran Raja Surakarta dan Yogyakarta Hadiningrat Periode 1755-2005. ITB J. Vis Art and Des, Vol. 2, No. 2, hlm.173-196.
[11] Poerwodarminto,  WJS.  1939. Baoesastra Djawa. Batavia:  J.B.  Walters’  Uitgevers- Maatschappij N.V. Raffles,
[12] Putra  Darma.  2010. Pengolahan  Citra Digital . Yogyakarta: Andi Offset
[13] Rohaeni,  heni,  Yadi  Mulyadi.  2013. Menggambar  Busana. Bandung:  Yrama Widya
[14] Sindhunata  &  Hermanu,  2008. Kitab  Si Taloe: Gambar Watjan Botjah 1909-1961. Yogyakarta: Bentara Budaya
[15] Stockdale, J. Joseph. 2010. Eksotisme Jawa, Ragam  Kehidupan  dan  Kebudayaan Masyarakat Jawa. Jakarta: Progresif Book.
[16] Taylor, Jean Gelman Costume and Gender in Colonial Java, 1800-1940”, dalam Henk
Schulte Nordholt (ed.) Outward Appearces.  Dressing  State  Society  in Indonesia (Leiden: KITLV Press, 1977)
[17] Tjahja  Tribinuka.  (2014).  Rekonstruksi Arsitektur Kerajaan Majapahit dari Relief, Artefak  dan  Situs  Bersejarah.  TEMU ILMIAH IPLBI
Data Internet:
[1] http://monaliasakwati.blogspot.com/2011 /01/lonsep-kebudayaan.html http://prasetijo.wordpress.com/2008/04/0
1/konsep-kebudayaan-menurut geertz.html