## Strategi penyuluh  Agama Buddha dalam mempertahankan keberlangsungan generasi muda buddhis
Sarwi 1  , Santi Paramita 2 , Sudarto 3

## STABN Raden Wijaya
sarwiputra6@gmail.com , santiparamita72@gmail.com , dartosudarto13@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan faktor yang mempengaruhi keberlangsungan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi dan mendeskripsikan strategi penyuluh Agama Buddha dalam mempertahankan keberlangsungan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Subjek penelitian adalah penyuluh Agama Buddha, tokoh Agama Buddha dan pemuda Buddhis yang ada di Desa Jrahi. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Terdapat faktor intern yaitu kesadaran, keyakinan, motivasi. Sedangkan faktor ekstern pengaruh teman motivasi dan contoh dari orang tua,  penyuluh Agama  Buddha  maupun  tokoh Agama  Buddha,  subsidi  traportasi  kegiatan,  lingkungan keluarga dan  teman  sebaya. Strategi  yang  digunakan penyuluh Agama  Buddha  mendorong  orang tua untuk memberikan  nasehat  serta  motivasi  kepada  anak,  mempersingkat  waktu  sembahyang  serta  mengadakan  dan diskusi, mengaktifkan kegiatan di Vihara, meningkatkan keteladanan dari penyuluh Agama Buddha, mendorong remaja Buddhis untuk berorganisasi, memberikan pembinaan pada anak dari usia dini melalui sekolah minggu Buddha.
Kata kunci : Strategi, Penyuluh Agama, Generasi Muda.

## Abstract
This study aims to describe the factors that influence the sustainability of the young Buddhist generation in Jrahi Village and describe the strategies of Buddhist instructors in maintaining the sustainability of the Buddhist youth in Jrahi Village. This study uses a qualitative method with a case study approach. The research subjects were Buddhist instructors, Buddhist figures and Buddhist youths in Jrahi Village. Data collection techniques using interviews, observation, and documentation. There are internal  factors,  namely  awareness,  belief,  motivation.  While  external  factors  are  the  influence  of  friends,  motivation  and examples from parents, Buddhist instructors and Buddhist figures, subsidies for transportation of activities, family environment and peers. The strategies used by Buddhist instructors encourage parents to provide advice and motivation to children, shorten prayer times and hold discussions, activate activities at the monastery, increase the example of Buddhist instructors, encourage Buddhist youth to organize, provide guidance to children from an early age through Buddhist Sunday School.
Keywords: Strategy, Religious Counselor, Young Generation.
 Corresponding author : Sarwi
Email      : sarwiputra6@gmail.com
Volume 8 No 1
Juli 2022
Diterima: 25 Mei 2022 Direvisi: 20 Juni 2022 Diterbitkan: 6 Juli 2022
Jurnal Pendidikan, Sains Sosial, dan Agama
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421

## PENDAHULUAN
Agama  adalah  pedoman  hidup  bagi  manusia  dalam  bertingkah  laku  dan berinteraksi dengan orang lain. Agama yang resmi di Indonesia saat ini ada enam yakni Agama  Islam,  Kristen  Protestan,  Katolik,  Hindu,  Buddha,  dan  Konghucu.  Agama  di Indonesia sejak zaman orde baru mengalami perkembangan. Pada zaman dahulu tedapat lima  agama  resmi  yang  dianut  oleh  masyarakat  Indonesia.  Namun,  pada  tahun  2006 bertambah  satu  agama.  Oleh  karena  itu,  di  Indonesia  terdapat  enam  agama  resmi  di Indonesia    yaitu  dengan  adanya  Agama  Konghucu.  Keberadaan  enam  agama  tersebut menjadi  kekuatan  bangsa  Indonesia,  apabila  dilandasi  dengan  toleransi  antar  umat beragama. Toleransi beragama di Indonesia dapat terjaga sejak dulu hingga sekarang. Hal tersebut  dilihat  antara  satu  dengan  yang  lainya  memiliki  sikap  saling  menghormati. Adanya perbedaan keyakinan, tetap tidak mengurangi rasa kerukunan antar umat bergama yang terjalin dengan baik di lingkungan masyarakat.
Indonesia merupakan salah satu negara yang menghargai kebebasan masyarakatnya untuk  memeluk  agama  dan  kepercayaan,  yaitu  setiap  orang  mempunyai  hak  untuk memeluk agama dan kepercayaan masing-masing, tanpa adanya unsur paksaan dari pihak manapun. Agama bersumber dari keyakinan dan kepercayaan diri seseorang. Maka setiap orang  harus  saling  menghormati,  menghargai,  dan  tidak  saling  memaksa.  Seperti  yang dijelaskan dalam Pasal 29 ayat 2 Undang-Undang Dasar Tahun 1945 (UUD 1945) : “Negara menjamin  kemerdekaan  tiap-tiap  penduduk  untuk  memeluk  agamanya  masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya  dan kepercayaanya” yang  memiliki arti bahwa masyarakat  Indonesia  memiliki  hak  untuk  memeluk  agamanya  dan  beribadah  sesuai dengan agama yang dipilih.
Salah satu daerah di Indonesia memiliki toleransi yang tinggi di tengah keberagaman pemeluk agama adalah Kabupaten Pati. Kabupaten Pati merupakan salah satu kabupaten yang  berada  di  Provinsi  Jawa  Tengah  bagian  utara.  Kabupaten  Pati  memiliki  berbagai keragaman diberbagai aspek kehidupan salah satunya agama. Terdapat enam agama resmi yang ada di Kabupaten Pati yaitu Islam, Protestan, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu. Agama  Buddha  di  Kabupaten  Pati  tersebar  di  lima  Kecamatan  yaitu  Juwana,  Pati, Dukuhseti,  Cluwak,  dan  Gunungwungkal.   Kondisi  kerukunan  antar  umat  beragama  di Kabupaten Pati sampai pada tingkat Desa diberbagai Kecamatan yang ada di Kabupaten Pati,  salah  satunya  di  Kecamatan  Gunungwungkal.  Kecamatan  Gunungwungkal berbatasan  dengan  Kecamatan  Cluwak,  Tayu,  dan  Tlogowungu.  Salah  satu  Desa  di Kecamatan  Gunungwungkal  yang  memiliki  keberagaman  yang  majemuk  adalah  Desa Jrahi. Kemajemukan masyarakat Desa Jrahi bisa terlihat dari agama yang ada di Desa Jrahi. Menurut  Miko  selaku  Kepada  Desa  Jrahi  pada  tanggal    03  Februari  2022  menyatakan terdapat beberapa agama yang berkembang di Desa Jrahi yaitu Agama Islam, Kristen, dan Buddha. Selain agama resmi yang dianut oleh masyarakat Desa Jrahi, terdapat kepercayaan kejawen.
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
Agama  Buddha  di  Desa  Jrahi  dapat  berjalan  beriringan  dengan  agama  lainya. Keberlangsungan Agama Buddha di Kecamatan Gunungwungkal khususnya di Desa Jrahi tidak  terlepas  dari  peran  para  tokoh  Agama  Buddha  dan  penyuluh  Agama  Buddha. Menurut Ngaripin selaku ketua Vihara Saddhagiri Jrahi pada tanggaal 07 Februari 2022, sudah banyak kegiatan-kegiatan yang dilakukan tokoh agama maupun penyuluh Agama Buddha dalam pengembangkan Agama Buddha di Desa Jrahi. Salah satu kegiatan yang dilaksanakan  adalah  melaksanakan  anjangsana  rutin  dimasing-masing  vihara  dan melaksanakan perayaan hari raya Agama Buddha.
Menjadi umat Buddha yang hidup berdampingan di kalangan masyarakat beragama lain, perlu mendapat pengetahuan yang lebih tentang ajaran Sang Buddha. Perlu adanya memperkuat  keyakinan  umat  Buddha.    Keyakinan  memiliki  peran  penting  bagi pengembangan dan pelatihan batin. Sang Buddha menjelaskan bahwa keyakinan terhadap ajaran Dhamma merupakan salah satu di antara lima kualitas yang dimiliki umat Buddha. Dengan memiliki lima kualitas seorang umat awam adalah permata umat awam, teratai merah umat awam, teratai putih umat awam. lima kualitas tersebut diantaranya adalah 1) ia mimiliki keyakinan, 2) ia bermoral, 3) mempercayai hukum kamma, 4) ia tidak mencari orang  yang  layak  menerima  persembahan  di  luar  dari  sini,  5)  ia  melakukan  perbuatan- perbuatan (berjasa) di sini terlebih dahulu (Bodhi, 2015 : 216).
Menurut  Sidi  pada  tanggal  10  Februari  2022,  Agama  Buddha  di  Desa  Jrahi  sulit berkembang.  Terapat  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  sulit  berkembangnya  Agama Buddha  di  Desa  Jrahi.  Faktor  tersebut  adalah  faktor  ekonomi,  pendidikan,  perkawinan. Masih rendahnya pengetahuan terhadap ajaran Sang Buddha, hal tersebut dapat terlihat kurangnya kesadaran umat untuk melakukan puja bakti di vihara dan mengikuti kegiatan- kegiatan keagamaan. Kegiatan keagamaan dan puja bakti di Vihara didominasi orang tua baik laki-laki maupun perempuan, sedangkan untuk pemuda jarang mengikuti puja bakti maupun kegiatan keagamaan.
Pemuda merupakan unsur yang menarik dan memiliki peranan penting dalam suatu gerakan perubahan. Pemuda memiliki jiwa  kerelaan berkorban, semangat, dan memiliki berbagai  pemikiran  untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang  menuju  ke  arah  perkembangan. Pemuda  memiliki  peranan  penting    dalam  membangun  kehidupan  bangsa  dan  mampu menjadi agen perubahan. Sebab generasi muda adalah remaja yang nantinya akan menjadi tunas harapan dan modal pembangunan bangsa yang akan datang (Damayanti, 2012). Hal tersebut  berarti  generasi  muda  atau  pemuda  merupakan  remaja  yang  mempunyai  daya pikir kreatif, inovatif, semangat, dan berani menyongsong pembangunan bangsa di masa yang  akan  datang.  Akan  tetetapi  dari  hasil  wawancara  pemuda  Buddhis  di  Desa  Jrahi sebagian besar pasif dalam mengikuti kegiatan yang bertujuan menjadikan pemuda yang aktif, kreatif, dan inovatif.
Berdasarkan wawancara pada tanggal 17 September 2021 dengan Dian salah satu pemuda  Budhis  di  Desa  Jrahi,  menyatakan  bahwa  sebagian  besar  pemuda  pasif  dalam berbagai  hal,  contoh  kecil  adalah  dalam  mengikuti  pertemuan  pemuda  dan  puja  bakti
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
pemuda.  Hanya  sebagian  pemuda  yang  aktif  mengikuti  kegiatan.  Sebagian  anggota berkenan mengikuti kegiatan apabila diajak secara personal dari pengurus ke anggota baik secara lisan  maupun secara tulisan. Terdapat beberapa faktor yang menjadikan pemuda pasif, salah satunya adalah kurangnya dorongan serta motivasi dari lingkungan keluarga. Sebagian besar orang tua memiliki sikap yang kurang peduli bagaimana kondisi anak pada saat  bergaul  di  luar  rumah.  Orang  tua  belum  bisa  mengontrol  waktu  pada  saat  anak beribadah dan bermain dengan teman sebaya. Selain hal tersebut, orang tua tidak terlalu memperhatikan pemuda yang asyik bermain game online.
Selain itu faktor pendukung penyebab pemuda Buddhis pasif, kurangnya sumber daya  manusia  (SDM)  dan  pendidikan  yang  rendah.  Pendidikan  rendah  mengakibatkan sulitnya  mendapatkan  pekerjaan  di  Desa  yang  sesuai  diharapkan.  Sebagian  besar  umat Buddha  di  Desa  Jrahi  bermata  pencaharian  sebagai  petani  dan  peternak  dengan penghasilan  bergantung  pada  musim.  Hal  tersebut  mengakibatkan  pemuda  yang  tidak ingin bekerja sebagai petani, memutuskan untuk pergi merantau keluar daerah. Pemuda yang bekerja di luar daerah sulit untuk mencari tempat ibadah Agama Buddha maupun teman  yang  beragama  Buddha.    Oleh  karena  itu    jarang  mengikuti  kebaktian  dan memperdalam ajaran Buddha. Dampak dari hal tersebut menimbulkan pemuda pasif pada saat pulang kekampung halaman.
Hasil  awal  dari  pengamatan  penulis  di  lapangan,  selain  pemuda  pasif  dalam mengikuti kegiatan, terdapat kasus pindah agama yang disebabkan menikah beda agama. Menikah beda agama yang mengakibatkan generasi Agama Buddha pindah keagama lain. Hal tersebut dibuktikan di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal dalam satu tahun terakir terdapat dua generasi muda Buddhis yang menikah beda agama. Menurut Minah aktifis Wandani di Desa Jrahi pada tanggal 25 Januari 2022  mengatakan bahwa dalam satu tahun terakhir terdapat dua generasi muda Buddhis di wilayah Desa Jrahi yang menikah beda agama. Selain pernikahan beda agama, faktor lain adalah minimnya motivasi umat untuk mengikuti kegiatan keagamaan.
Hasil observasi lain yang dilakukan oleh peneliti di Desa Jrahi diperoleh data bahwa pada saat ini strategi awal Penyuluh Agama Buddha melakukan penyuluhan dengan cara ceramah Dhamma. Umat  Buddha merasa  monoton dengan hanya mendengarkan secara terus-menerus. Oleh karena itu dalam upaya meningkatkan keyakinan para umat Buddha masih  belum  maksimal.  Keberadaan  penyuluh  dan  pembinaan  terhadap  umat  sangat dibutuhkan oleh masyarakat. Pendapat tersebut diperkuat penelitian (Mukti, 2017) bahwa penyuluh  Agama  Buddha  memiliki  peran  yang  sangat  penting  terhadap  perkembangan Agama Buddha.  Selaras dengan enelitian (Ilham, 2019) bahwa dalam pelaksanaan tugas penyuluh  agama  harus  menguasai  hal-hal  yang  berkenaan  dengan  materi  penyuluhan. Sependapat  dengan  penelitian  (Suharno  dkk,  2020)  bahwa  eksistensi  penyuluh  sebagai penggerak  umat  atau  motivasi  dalam  mempertahankan  keyakinan  ajaran  Buddha Dhamma.  Seorang.  Oleh  karena  itu  perlu  dilakukan  pengkajian  lebih  lanjut  berkaitan
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
strategi  yang  digunakan  penyuluh  Agama  Buddha  dalam  mempertahankan keberlangsungan generasi muda Buddhis.
Pelayanan  dari  para  penyuluh  Agama  Buddha  yang  maksimal  akan  menjadikan umat  Buddha  terus  berkembang.  Penyuluh  Agama  Buddha  berperan  penting  dalam mempertahankan  keberlangsungan  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi  Kecamatan Gunungwungkal  Kabupaten  Pati,  dalam  menjalankan  tugasnya.  Penyuluh  agama  perlu dibekali dengan ilmu pengetahuan dan pengalaman yang mendukung dalam pelaksanaan tugasnya  sebagai  Penyuluh  Agama  Buddha.  Seorang  Penyuluh  Agama  Buddha  dapat menyesuaikan  dengan  kebutuhan  umat,  mampu  menjadikan  sebagai  individu  yang berguna  bagi  perkembangan  Buddha  Dhamma,  menjalankan  tugas  dan  peran  sebagai penyuluh agama secara maksimal.
Menyadari pentingnya keberlangsungan generasi muda Buddhis pada masyarakaat Desa  Jrahi,  maka  penulis  melaksanakan  penelitian  mengenai  strategi  yang  tepat  untuk selanjutnya diterapkan di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal Kabupaten Pati dengan mengambil  judul  Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  Dalam  Mmpertahankan Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi  Kecamatan  Gunungwungkal Kabupaten  Pati.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  faktor  yang mempengaruhi  keberlangsungan  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi  Kecamatan Gunungwungkal  dan  mendeskripsikan  strategi  penyuluh  Agama  Buddha  dalam mempertahankan  keberlangsungan  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi  Kecamatan Gunungwungkal.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Penelitian kualitatif  merupakan  penelitian  dalam  ilmu  sosial  yang  secara  fundamental  bergantung  dari pengamatan  pada  manusia  dalam  kawasannya  (Moleong,  2018).  Tujuan  utama  penelitian kualitatif  adalah  memahami  fenomena  atau gejala  sosial yang terjadi. Penelitian  ini  dilakukan dengan cara memberikan pemaparan berupa penggambaran yang jelas tentang fenomena atau gejala sosoial tersebut (Jaya, 2020).
Subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah para penyuluh Agama Buddha, tokoh Agama  Buddha,  dan  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi,  Kecamatan  Gunungwungkal, Kabupaten  Pati.  Penentuan  subjek  didasarkan  dengan  alasan  bahwa  para  penyuluh  Agama Buddha dan tokoh Agama Buddha lebih memahami kondisi keagamaan Buddha yang ada di Desa Jrahi, dan para generasi muda Buddhis yang mudah terpengaruh oleh kondisi lingkungan sosial.
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini observasi, wawancara, dan  dokumentasi.  Observasi  digunakan  untuk  menggali  data  dari  sumber  data,  yaitu  berupa peristiwa, lokasi, alat-alat informasi. Wawancara digunakan untuk memperoleh informasi atau data secara langsung dari informan yang berkaitan dengan masalah penelitian. Dokumen yang
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
digunakan untuk pengumpulan data adalah hasil rekaman, foto, strukur organisasi, dan daftar nama  Penyuluh  Agama  Buddha,  tokoh  Agama  Buddha,  dan  generasi  muda  Buddhis  yang digunakan  peneliti  ketika  melakukan  wawancara  dan  observasi.  Memeriksa  keabsahan  data menggunakan  triangulasi  teknik  dengan  jalan  membandingkan  data  hasil  tehnik  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data  yang  di ungkapkan oleh Miles dan Huberman dengan tiga langkah yaitu data reduksi, penyajian data, dan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Faktor  yang  Mempengaruhi  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi Kecamatan Gunungwungkal
Perkembangan Agama Buddha di Desa Jrahi Kecamatan Gunungwungkal berawal pada tahun 1971. Pada tahun 1973 umat Buddha di Desa Jrahi sepakat membangun vihara di Dukuh Jrahi.  Sebelum  adanya  vihara  pembelajaran  Agama  Buddha  dilaksankan  dirumah-rumah. Pembangunan vihara dilaksankan secara gotong royong. Umat Buddha semakin berkembang, oleh karena itu pada tahun 1999 umat yang berada di Dukuh Winong dan sekitarnya membangun vihara di Dukuh Winong. Pembangunan vihara dilaksanakan secara bersama dan gotong royong seperti  pada  saat  pembangunan  vihara  yang  pertama.  Antusias  serta  semangat  umat  mampu mewujutkan apa yang diinginkan.
Semangat umat Buddha di Desa Jrahi dalam belajar Agama Buddha sangat terasa hingga pada saat ini. Semangat itulah yang diharapkan dari generasi muda Buddhis di Desa Jrahi pada saat sekarang. Adanya semangat mengikuti kegiatan keagamaan diharapkan keberlangsungan generasi  muda  Buddhis  terus  berkembang.  Terdapat  faktor-faktor  yang  mempengaruhi keberlangsungan genarasi muda Buddhis di Desa jrahi. Terdapat dua faktor yang mempengaruhi keberlangsungan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal yang bersumber dari dalam diri sendiri generasi muda Buddhis yang ada di Desa Jrahi. Sedangkan faktor eksternal bersumber dari luar diri sendiri generasi muda Buddhis di Desa Jrahi seperti faktor lingkungan dan lainnya.
Faktor internal salah satunya generasi muda Buddhis di Desa Jrahi yaitu kesadaran untuk mengikuti kegiatan keagamaan. Kesadaran ini sangat penting pada saat generasi muda Buddhis mengikuti kegiatan keagamaan. Kesadaran untuk mengikuti kegiatan bersumber dari dalam diri individu  masing-masing  pemuda  Buddhis  di  Desa  Jrahi.  Pemuda  seharusnya  menyadari kewajiban generasi muda Buddhis mengikuti kegiatan keagamaan Agama Buddha. Hal tersebut selaras dengan pendapat Dr. M.J. Langeveld (Ahmadi, 2005) memberikan ciri-ciri kedewasaan salah satunya dapat bertanggung jawab dalam arti sebenarnya terutama moral. Faktor internal lainnya di dalam diri generasi  muda Buddhis di Desa Jrahi yaitu memiliki keyakinan dengan ajaran  Agama  Buddha.  Keyakinan  tersebut  didapatkan  karena  terbiasa  mengikuti  kegiatan- kegiatan keagamaan sejak usia dini atau sejak kecil yang disajarkan oleh orang tua maupun orang-
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
orang terdekat. Keyakinan sangat penting untuk keberlangsungan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi.
Motivasi dalam diri sendiri yang kuat merupakan faktor dari dalam yang menyebabkan generasi  muda  Buddhis  tetap  berlangsung di Desa  Jrahi.  Adanya kesadaran  untuk  mengikuti kegiatan  dan  keyakinan  terhadap  ajaran  Agama  Buddha,  generasi  muda  Buddhis  hendaknya memiliki  motivasi  untuk  mengikuti  semua kegiatan keagamaan. Motivasi  dari generasi  muda Buddhis mampu menggerakkan dirinya sendiri untuk aktif dalam segala kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di Desa Jrahi maupun di luar daerah. Selain faktor internal terdapat faktor eksternal  yang  mempengaruhi  keberlangsungan  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi.  Hal tersebut selaras dengan (Sukodoyo dkk, 2021) bahwa kehidupan pemuda tidak lagi hanya sebatas pada  keluarga  melainkan  pengaruh  dari  lingkungan  sekolah  dan  pekerjaan,  teman  dalam kelompok, dan masyarakat memegang peranan penting dalam penyesuaian diri pemuda. Salah satu faktor eksternal adalah dorongan dari teman sebaya. Teman memiliki peranan yang penting dalam mengikuti kegiatan keagamaan. Generasi muda Buddhis yang pasif apabila diajak teman sebaya yang aktif, maka akan mengikuti kegiatan keagamaan secara aktif. Oleh karena itu generasi muda  Buddhis  yang  dulunya  pasif  lama-kelamaan  akan  menjadi  aktif  karena  mendapatkan dorongan serta sajakan dari teman sebaya.
Faktor dari luar lainnya yaitu dari orang tua. Orang tua memiliki peranan yang penting dalam  mendidik  anak-anaknya,  begitu  pula  dalam  mendidik  keaktifan  mengikuti  kegiatan keagamaan.  Orang  tua  memberikan  contoh  dengan  cara  mengikuti  keagamaan  yang diselenggarakan, baik dari penyuluh Agama Buddha maupun tokoh Agama Buddha. Cara orang tua memberikan contoh kepada anaknya, anak secara tidak langsung akan mengikuti orang tua. Pemberikan contoh tersebut dilaksanakan sejak anak usia dini, oleh karena itu anak akan terbiasa dengan pola yang disajarkan orang tua. Hal tersebut selaras dengan Ciptadestiara (2012) bahwa kebutuhan  akan  figur  teladan,  remaja  jauh  lebih  mudah  terkesan  akan  nilai-nilai  luhur  yang berlangsung  dari keteladanan  orang tua  mereka  daripada  sekedar  nasihat-nasihat  bagus yang tinggal hanya kata-kata indah.
Selain peran orang tua faktor dari luar tidak lepas dari peran penyuluh Agama Buddha dan tokoh Agama Buddha. Penyuluh Agama Buddha dan tokoh Agama Buddha memberikan contoh yang baik kepada generasi muda Buddhis yang ada di Desa Jrahi. Adanya contoh yang diberikan langsung  dari  penyuluh  Agama  Buddha  maupun  tokoh  Agama  Buddha  akan  memberikan pengaruh  generasi  muda  Buddhis  untuk  mengikuti  kegiatan.  Karena  generasi  muda  Buddhis melihat penyuluh dan tokoh agama tidak hanya meminta mengikuti kegiatan, tetetapi ikut terjun aktif  dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan.  Oleh  karena  itu  generasi  muda  ikut  terpengaruh mengikuti kegiatan keagamaan.
Adanya subsidi transport dalam mengikuti kegiatan merupakan faktor pendukung dari luar.  Subsidi  transport  sangat  membantu  generasi  muda  Buddhis  untuk  mengikuti  kegiatan- kegiatan keagamaan yang diselenggarakan di luar daerah. Seperti pada saat kegiatan di candi- candi  akan  di  subsidi  transport  dari  uang  kas  vihara.  Selain  itu  seperti  mengikuti  kegiatan pertemuan Patria yang dilaksanakan di luar Desa Jrahi akan diberikan uang transport dari vihara.
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
Oleh  karena  itu  generasi  muda  Buddhis  berkenan  mengikuti  kegiatan-kegiatan  karena  telah dibantu dari segi pembiayaan transportasi.
Faktor eksternal lainnya yaitu dari lingkungan keluarga dan lingkungan teman sebaya. Lingkungan tersebut akan membentuk mental serta karakter pada generasi muda Buddhis. Hal tersebut selaras dengan (Syam, 2012) bahwa tindakan manusia muncul dari kesadaranya dan dari situasi  lingkungan  yang  mengitarinya.  Oleh  karena  itu,  generasi  muda  Buddhis  di  Desa  Jrahi didukung dan didorong untuk mengikuti kegiatan atau bergabung dalam komunitas-komunitas yang sesama Buddhis. Hal tersebut akan membentuk mental dan rasa percaya diri.  Adanya satu komunitas diharapkan pemuda merasa nyaman dan tertarik dengan lawan jenis yang sama-sama beragama Buddha, sehingga pada akhirnya menikah dan keberlangsungan Agama Buddha tetap lestari.

## 2. Strategi Penyuluh Agama Buddha dalam Mempertahankan Generasi Muda Buddhis di Desa Jrahi
Generasi  muda  Buddhis  memiliki  peranan  yang  penting  untuk  melanjutkan keberlangsungan Agama Buddha. Perlu adanya strategi yang harus dilakukan untuk menjaga keberlangsungan  generasi  muda  Buddhis.  Penyuluh  Agama  Buddha  di  Desa  Jrahi  memiliki strategi  khusus  dalam  memertahankan  generasi  muda  Buddhis.  Strategi  yang  digunakan penyuluh Agama Buddha dengan melalui kegiatan dan pendekatan-pendekatan baik pada orang tua maupun pada generasi muda Buddhis. Kegiatan keagamaan di Desa Jrahi berjalan dengan baik dan lancar. Hal tersebut tidak terlepas dari peran penyuluh Agama Buddha dan tokoh Agama Buddha yang ada di Desa Jrahi. Kegiatan Agama Buddha diikuti oleh seluruh umat Buddha di Desa Jrahi, baik anak-anak, remaja, maupun orang tua.
Salah  satu  kegiatan  keagamaan  yang  ada  di  Desa  Jrahi  yaitu  anjangsana.  Kegiatan  ini diadakan karena umat merasa jenuh dalam mengikuti puja bakti yang hanya dilaksanakan di vihara. Oleh karena itu terciptalah kegiatan anjangsana yang dilakukan di rumah-rumah umat Buddha secara bergiliran. Sehingga banyak umat yang melaksanakan puja bakti dan terjalin tali persaudaraan antar umat Buddha di Desa Jrahi. Kegiatan ini dilaksanakan seminggu sekali secara bergantian dari rumah ke rumah. Kegiatan puja bakti umum di vihara masih dilaksanakan. Setiap hari Minggu umat Buddha di Desa Jrahi melaksanakan puja bakti umum yang diikuti hampir seluruh  umat  Buddha  di  Desa  Jrahi.  Adanya  puja  bakti  umum  diharapkan  dapat  memupuk keyakinan umat Buddha terhadap tiratana.
Terdapat kegiatan di Desa Jrahi yang mendidik anak dari usia dini melalui sekolah minggu Buddha (SMB). Kegiatan tersebut diikuti oleh anak-anak usia dini hingga remaja Buddhis yang ada di Desa Jrahi. Adanya kegiatan sekolah minggu Buddha, anak-anak maupun remaja memiliki pemahaman dan pengetahuan yang baik terhadap ajaran Agama Buddha sehingga diharapkan memiliki keyakinan yang kuat. Kegiatan keagamaan lainnya adalah pertemuan ibu-ibu Wandani yang  dilaksanakan  setiap  seminggu  sekali.  Kegiatan  tersebut  merupakan  bentuk  pengaktifan kegiatan ibu-ibu Buddha yang ada di Desa Jrahi. Adanya kegiatan tersebut, komunikasi dapat
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
terjalin dengan baik dan tali persaudaraan antar ibu-ibu Wandani di Desa Jrahi berjalan dengan baik.
Kegiatan-kegiatan  tersebut  merupakan  langkah  penyuluh  Agama  Buddha  untuk memajukan umat Buddha. Hal tersebut selaras dengan (Sukarno, 2019) bahwa misionari Buddhis bertujuan untuk kebaikan, kesejahteraan, dan kebahagiaan semua makhluk. Kegiatan yang telah dilaksanakan adalah bentuk strategi penyuluh Agama Buddha. Penyuluh Agama Buddha di Desa Jrahi memiliki strategi-strategi tertentu untuk mempertahankan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi.  Strategi  tersebut  bertujuan  supaya  generasi  muda  Buddhis  memiliki  keaktifan  dalam mengikuti kegiatan-kegiatan keagamaan. Aktif mengikuti kegiatan keagamaan akan berdampak pada keberlangsungan generasi muda Buddhis yang ada di Desa Jrahi.
Strategi yang diterapkan oleh penyuluh Agama Buddha di Desa Jrahi adalah mendorong orang  tua  untuk  memberikan  nasehat  serta  motivasi  kepada  anak-anaknya.  Memberikan pembinaan  kepada  orang  tua  untuk  mendorong,  mendukung,  dan  memotivasi  anak-anaknya untuk aktif mengikuti kegiatan-kegiatan keagamaan. Orang tua akan memberikan semangat serta motivasi kepada generasi muda Buddhis. Selain itu orang tua mendorong anak-anaknya untuk aktif  dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan.  Dampak  dari  strategi  yang  diberikan  penyuluh tersebut, para orang tua dari remaja sering memberikan nasehat-nasehat yang membangun, serta memotivasi remaja-remaja untuk aktif dalam kegiatan keagamaan. Hal tersebut selaras dengan tujuan  strategi  dari  (Suwandiyanto,  2010)  yaitu  memberikan  arah  pencapaian  suatu  tujuan, membantu  memikirkan  kepentingan  berbagai  pihak,  mengantisipasi  setiap  perubahan  yang terjadi, dan berhubungan dengan tanggung jawab. Mengingat orang tua bersinggungan langsung dengan anak-anaknya, sehingga orang tua memiliki peranan yang penting dalam menumbuhkan motivasi  terhadap  anak-anaknya.  Oleh  karena  itu  remaja  menjadi  sadar  terhadap  pentingnya mengikuti kegiatan keagamaan serta termotivasi untuk selalu aktif dalam melaksanakan kegiatan keagamaan.
Strategi  lain  yang  dilaksanakan  penyuluh  Agama  Buddha  di  Desa  Jrahi  dengan  cara mempersingkat  waktu  sembahyangan  dan  memperpanjang  serta  mengadakan  diskusi  remaja Buddhis. Remaja bosan apaabila puja bakti terlalu lama yang nantinya akan berdampak pada rasa malas remaja mengikuti kegiatan keagamaan. Oleh karena itu penyuluh mempersingkat waktu sembahyang  yang  dilanjutkan  dengan  mengsajak  diskusi,  sehingga  lebih  santai.  Diskusi  yang dilaksanakan tidak hanya tentang ilmu agama tetetapi berbagai aspek ilmu, baik ilmu pelajaran di sekolah maupun ilmu-ilmu lainnya. Adanya strategi tersebut akan berdampak umat menjadi tidak jenuh.  Oleh  karena  itu  remaja  menjadi  semangat,  di  vihara  tidak  hanya  puja  bakti,  tetetapi melaksanakan diskusi-diskusi yang selalu berubah-ubah sesuai kemauan dari para remaja. Remaja Buddhis merasa tidak monoton dengan kegiatan yang berbasis keagamaan ssaja. Selain itu dengan adanya diskusi yang sering dilaksanakan remaja akan menambah wawasan yang lebih luas.
Strategi lain yang diterapakan penyuluh dengan cara mengaktifkan kegiatan di vihara. Hal tersebut senada dengan (Suharno dkk, 2020) bahwa penyuluh Agama Buddha bertugas untuk menyebarkan Agama Buddha. Pengaktifan kegiatan tersebut seperti mengadakan puja bakti sore dengan pemimpin puja yang bergantian sehingga tidak monoton. Selain itu sering mengadakan
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
pertemuan remaja atau rapat remaja yang membahas tentang bagaimana remaja lebih giat dan aktif mengikuti kegiatan keagamaan. Mendorong remaja untuk berlatih memimpin puja bakti dan berlatih dhammaDesana. Mengadakan kegiatan pada saat hari raya seperti lomba remaja dan anak-anak.
Adanya  strategi  pengaktifan  kegiatan  di  vihara  berdampak  pada  puja  bakti  yang dilaksanakan setiap sore umat semakin terbiasa melakukan puja bakti di vihara. Adanya berlatih memimpin puja bakti serta berlatih DhammaDesana remaja, remaja akan memiliki mental yang baik dan merasa tidak canggung apabila di depan umat banyak. Umat tidak merasa jenuh karena yang mengisi DhammaDesana berganti-ganti dari remaja Buddhis. Remaja merasa senang dengan adanya kegiatan pada hari raya seperti lomba-lomba remaja dan anak-anak. Remaja dilibatkan dari segi pemikiran maupun tenaga untuk mengadakan kegiatan tersebut. Hal tersebut sejalan dengan jenis  strategi  yang  dikemukakan  oleh  (Sabariah,  2016)  termasuk  dalam  tipe  strategi  korporat, strategi yang dicoba oleh pemimpin.
Menengkatkan  keteladanan  dari  penyuluh  Agama  Buddha  merupakan  bentuk  strategi penyuluh.  Menengkatkan  keteladanan  dengan  mendatangi  langsung  pada  remaja  apabila terdapat remaja yang kurang aktif dalam mengikuti kegiatan keagamaan. Hal tersebut selaras dengan  (Dewi, 2019) bahwa seorang Dharmaduta dituntut memberikan teladan melalui sikap dan tindakan sehari-hari sebagai bagian misi pewartaan Dhamma. Penyuluh berperan mendatangi secara  langsung,  menanyakan  penyebab  sama  saja  tidak  aktif  mengikuti  kegiatan.  Selalu memberikan  contoh  positif  untuk  aktif  dalam  kegiatan  keagamaan.  Setiap  adanya  kegiatan keagamaan berusaha untuk hadir mendampingi para generasi muda Buddhis.
Bentuk-bentuk  keteladanan  tercermin  dalam  semua  proses  kegiatan  keagamaan  yang dilaksanakan penyuluh Agama Buddha di Desa Jrahi. Keteladanan tersebut membawa dampak positif  sehingga  remaja  menjadi  lebih  rajin  dan  aktif  dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan. Tidakan  penyuluh  Agama  Buddha  selaras  dengan  (Syam,  2012)  bahwa  manusia  melakukan sesuatu karena tujukan untuk mencapai apa yang mereka inginkan. Penyuluh Agama Buddha tidak hanya meminta, tetapi berperan aktif dalam membimbing generasi muda Buddhis. Sehingga remaja  merasa  diperhatikan  dan  keberaanya  diakui  oleh  Penyuluh  Agama  Buddha.  Strategi lainnya  yaitu  mendorong  serta  berusaha  mewajibkan  generasi  muda  Buddhis  untuk  berlatih berorganisasi.  Hal  tersebut  selaras  dengan  (Anshori,  2014)  bahwa  terdapat  jenis-jenis  strategi berdasarkan  sumber  material  dan  non  material  pada  tanggung  jawab  sosial.  Jadi  dorong  dan diwajibkan aktif dalam pertemuan Patria maupun pertemuan pemuda Buddhis yang lainnya. Semua  pemuda  Buddhis  yang  ada  di  Desa  Jrahi  wajib  bergabung  dalam  organisasi  Patria. Penyuluh  Agama  Buddha  memfasilitasi  serta  membantu  apa  yang  dibutuhkan  dari  generasi muda Buddhis dalam berorganisasi.
Berkenaan dengan strategi tersebut pemuda Buddhis akan terjaga karena telah dibekali ilmu-ilmu organisasi yang diaplikasikan secara langsung. Kegiatan remaja Buddhis merupakan kegiatan  yang  ditunggu-tunggu  oleh  remaja,  karena  didalam  kegiatan  tersebut  mereka  dapat bertemu dengan pemuda Buddhis yang lainnya. Mewajibkan semua pemuda bergabung dalam organisasi Patria, remaja lebih aktif dan memiliki pengalaman pada saat terjun langsung dalam
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
organisasi serta memiliki rasa percaya diri. Strategi penyuluh Agama Buddha yang terpenting memberikan pembinaan serta pendampingan sejak anak usia dini dengan tujuan memperkuat keyakinan anak terhadap  Agama Buddha.  Hal tersebut  senada  dengan  (Hamali,  2016)  bahwa strategi terdiri dari aktivitas-aktivitas berarti yang dibutuhkan buat menggapai tujuan. Pembinaan tersebut melalui (SMB) sekolah minggu Buddha. Didalam pembinaan tersebut mengsajarkan nilai- nilai serta konsep-konsep dasar dari Agama Buddha. Oleh karena itu keyakinan remaja terhadap Agama Buddha terjaga apabila sejak kecil telah mengetahui konsep-konsep dasar dari Agama Buddha. Pembinaan yang lain setiap hari raya Waisak diadakan sungkeman sebagai wujud bakti anak kepada orang tua.
Penerapan  strategi  tersebut  anak-anak  menjadi  terbiasa  menghormati  orang  tua.  Hal tersebut diajarkan melalui sungkeman kepada orang tua pada saat hari raya waisak. Pembinaan anak usia dini dapat memperkokoh keyakinan anak, apabila anak nanti memasuki usia remaja. Remaja akan berusaha mempertahankan Agama Buddha ketika memiliki keyakinan yang kuat terhadap ajaran Agama Buddha.

## KESIMPULAN
Faktor yang mempengaruhi keberlangsungan generasi muda Buddhis di Desa Jrahi Kecamatan  Gunungwungkal  faktor  intern  yaitu  kesadaran,  keyakinan,  dan  motivasi. Sedangkan faktor ekstern pengaruh teman motivasi dan contoh dari orang tua, penyuluh Agama  Buddha  maupun  tokoh  Agama  Buddha,  subsidi  traportasi  kegiatan,  lingkungan keluarga dan teman sebaya. Strategi yang digunakan penyuluh Agama Buddha mendorong orang tua untuk memberikan nasehat serta motivasi kepada anak, mempersingkat waktu sembahyang  serta  mengadakan  dan  diskusi,  mengaktifkan  kegiatan  di  Vihara, meningkatkan  keteladanan  dari  penyuluh  Agama  Buddha,  mendorong  remaja  Buddhis untuk  berorganisasi,  memberikan  pembinaan  pada  anak  dari  usia  dini  melalui  sekolah minggu Buddha.

## Daftar Pustaka
Agustiani,  H.  (2009).  Psikologi  Perkembangan  (Pendekatan  Ekologi  Kaitanya  dengan Konsep Diri dan Penyesuaian Diri pada Remaja). Bandung: PT. Refika Aditama. Ahmadi, A. (2005). Psikologi Perkembangan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Akkdon. (2016). Strategik Manajement for Educational Management. Bandung. Alfabeta. Andrian, B. (2020). Komunikasi Konsultatif Penyuluh Agama Islam Di Daerah Perbatasan Kalimantan Barat. Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam, 1(2), 251–268.
Anshori, A. I. S. J. (2014). Strategi Pemasaran Produk Pembiayaan Warung Mikro dalam Upaya  Menarik  Minat  Nasabah  (Studi  Kasus  pada  Bank  Syariah  Mandiri  KCP Cilandak). Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Anwarudin, O, & Haryanto, Y. (2018). The role of farmer-to-farmer extension as a motivator for  the  agriculture  young  generation.  International  Journal  of  Social  Science  and
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
Economic Research, 3(1), 428–437.
Arifin, B. (2015). Psikologi Agama. Bandung: Pustaka Setia.
Arikunto, S. (2016). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Asrori, M.  &  Ali, M.  (2012).  Psikologi  Remaja  Perkembangan  Peserta  Didik.  Jakarta:  PT.
Bumi Aksara.
Assauri,  S.  (2013).  Strategic  Management :  Sustainable  Competitive  Advantages.  Jakarta: Rajawali Pers.
Barmawie, B., & Humaira, F. (2018). Strategi Komunikasi Penyuluh Agama Islam. Orasi:
Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 9(2), 1–14.
Bodhi.  (2015).  Anguttara  Nikaya  (Khotbah-Khotbah  Numerikal  Sang  Buddha).  Jakarta:
Dhammacitta Press.
Bryson, J. M. (2011). Perencanaan Strategis Bagi Organisasi Sosial. Jakarta: Pustaka Pelajar. Bucholtz, B. K., & Bucholtz, B. K. (2013). Employment Rights and Wrongs : ADA Issues in the 2001-2002 Supreme Court Term. Tulsa Law Review, 38(2), 363–384.
Ciptadestiara. (2012). kepemudaan, Identitasnya Sebagai Pemuda yang Sedang Belajar di
Perguruan Tinggi (Ilmu Sosialdasar 4). diambil dari
http://ciptadestiara.wordpress.com pada tanggal 19 Februari 2022.
Damayanti, M., & I. (2012). Asuhan Keperawatan Jiwa. Bandung. Refika Aditama. Data Monografi Desa Jrahi. (2022). Pemerintah Desa Jrahi.
Dewi, M. P. (2019). Peran Dan Tantangan Penyuluh Agama Buddha Di Desa Kalimanggis Kecamatan  Kaloran  Kabupaten  Temanggung  Dalam  Mengendalikan  Ingroup Favoritism. Agama Buddha Dan Ilmu Pengetahuan, 5(2), 36–47.
Dewi,  M.  P.  (2020).  Manajemen  Strategi  Dalam  Meningkatkan  Mutu  Pendidikan Dhammasekha  Saddhapala  Jaya  Kabupaten  Temanggung.  Jurnal  Pendidikan,  Sains Sosial, Dan Agama, 6(1), 105–116.
Dhammasiri, S. (2005). Relevansi Agama Buddha Dalam Kehidupan Sosial. Jakarta: Graha Metta Sejahtera.
Gitosudarmo, I. (2001). Manajemen Strategis. Yogyakarta: BPFE Yogyakarta.
Hamali, A. Y. (2016). Pemahaman Strategi Bisnis dan Kewirausahaan. Bandung: Kencana. Herdiansyah, H. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif (untuk Ilmu-ilmu Sosial). Jakarta:
Salemba Humanika.
Ilham.  (2019).  Peranan  Penyuluh  Agama  Islam  dalam  Dakwah  Ilham  UIN  Antasari Banjarmasin. Jurnal Alhadharah Ilmu Dakwah, 17(33), 49–80.
Jaya, I. M. (2020). Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Quadrant. Kaddi,  S.  M.  (2014).  Strategi  penyuluhan  kesehatan  masyarakat  dalam  menanggulangi bahaya narkoba di kabupaten bone. Jurnal Academica Fisip Untad, 06(01), 1178–1185.
Khasanov, N., Yusufjonov, K., Yusupov, A., & Topivoldiyev, J. (2022). Educating The Young Generation In The Spirit Of Patriotism Factors. Innovative Developments And Research In Education, 2(5), 8–11.
Komariah, Aan dan Satori, D. (2020). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Majid, A. (2013). Strategi Pembelajaran. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Makmun,  F.  (2021).  Penyuluhan  Agama  Dalam  Pengembangan  Masyarakat  Islam:  Studi Peran Penyuluh Agama Dalam Pengembangan Masyarakat Islam. Bina’ Al-Ummah, 16(1), 37–52.
Moleong, J. L. (2018). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Mukti,  D.  S.  (2017).  Peran  Penyuluh  Agama  Buddha  Dalam  Pelayanan  Keagamaan  Di
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
Vihara  Rancaka  Dharma  Kecamatan  Tuntang  Kabupaten  Semarang.  Tangerang: STABN Sriwijaya.
Ngadat.  (2019).  Analisis  Cara  Kerja  Pintu  Indera  (Dvara)  Sebagai  Usaha  Melatih Keseimbangan Batin (Upekkha) Dan Perbuatan Benar Masyarakat Kecamatan Kaloran Kabupaten Temanggung. Jurnal Agama Buddha Dan Ilmu Pengetahuan, 6(1), 39–53. Paramita, S. (2019). Penggunaan Bahasa Indonesia Ragam Lisan Para Dhammaduta (Studi Kasus Di Kabupaten Semarang). Widyacarya, 3(2), 45–57.
Pratyaksa, I. G. T. & N. W. E. P. (2020). New Media Sebagai Sarana Penyuluhan Agama Hindu Oleh Digital Native. Danapati: Jurnal Komunikasi, 1(1), 82–94.
Rahman,  A.  S.  (2020).  Peran  Penyuluh  Agama  dalam  Program  Desa  Binaan  Keluarga Sakinah Di Desa Dlingo. 5(1), 25–36.
Rangkuti,  F.  (2013).  Teknik  Membedah  Kasus  Bisnis  Analisis  SWOT  Cara  Perhitungan Bobot, Rating, dan OCAI. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Sabariah. (2016). Manajemen Strategis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Situmorang, H. S. (2010). Analisis Data: Untuk Riset Manajemen dan Bisnis. Medan: USU Press.
Sminia,  H.  (2009).  Process  research  in  strategy  formation:  Theory,  methodology  and relevance. International Journal of Management Reviews, 11(1), 97–125.
Statistik Daerah  Kecamataan Gunungwungkal. (2019). Badan Pusat Statistika Kabupaten Pati.
Stephanie, & K. M. (2002). Desain Penelitian Manajemen Strategik. Jakarta: Rajawali Press. Sugandi, Dewi, M. P., & Suharno. (2019). Menumbuhkan Moralitas Umat Buddha (Studi Kasus  di  Desa  Tegal  Maja  Kecamatan  Tanjung  Kabupaten  Lombok  Utara).  Jurnal Agama Buddha Dan Ilmu Pengetahuan, 2(2), 112–132.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta. Suharno,  Hariyanto,  &  Ngadat.  (2020).  Eksistensi  Penyuluh  Agama  Buddha  Dalam Mempertahankan Keyakinan Umat Buddha Di Vihara Maitri Ratna Dusun Bedug Desa Gedongrejo  Kecamatan  Giriwoyo  Kabupaten  Wonogiri  Jawa  Tengah.  Nivedana  - Jurnal Komuniasi & Bahasa, 1(1), 69–84.
Sukardi,  A.  &,  &  Mansur,  M.  (2020).  Dampak  Kebijakan  Menteri  Agama  Terhadap Pembinaan Penyuluh Keagamaan : Kasus Di Kecamatan Talaga Raya Kabupaten Buton Tengah Salah satu ujung tombak Kementerian Agama Republik Indonesia dalam. Al- MUNZIR, 13(2), 157–178.
Sukarno, S. (2019). Prinsip Misionaris Agama Buddha. Jurnal Pelita Dharma, 3(1), 29–39. Sukarti.  (2020).  PENGARUH  EKSISTENSI  PANDITA  TERHADAP  MINAT  UMAT BUDDHA  PADA  KEGIATAN  DI  VIHARA.  Jurnal  Agama  Buddha  Dan  Ilmu Pengetahuan, 6(1), 89–101.
Sukodoyo, Asih, S., Yatno, T., & Subandi, A. (2021). Hubungan Self Efficacy dan Solidaritas Kelompok terhadap Minat Pemuda Buddhis dalam Mengikuti Kegiatan Keagamaan di Kecamatan  Getasan,  Kabupaten  Semarang.  Jurnal  Pendidikan,  Sains  Sosial  Dan Agama, 63–75.
Susiyanti, Tri Yatno, N. W. (2018). Strategi Tokoh Agama Buddha Dalam Menyikapi Pasca Konflik  Rohingya  (Studi  kasus  Kecamatan  Jumo  kabupaten  temanggung).  Jurnal Pendidikan, Sains Sosial Dan Agama, 21–28.
Suwandiyanto,  M.  (2010).  Manajemen  Strategi  dan  Kebijakan  Perusahaan.  Yogyakarta: ANDI.
Strategi  Penyuluh  Agama  Buddha  dalam  Mempertahankan  Keberlangsungan  Generasi  Muda  Buddhis  – Sarwi 1 , Santi Paramita 2 , Sudarto 3 doi: 10.53565/pssa.v8i1.421
Syam, N. (2012). Sosiologi Sebagai Akar Ilmu Komunikasi. Bandung: Simbiosa Rakatama Media.
Umbara,  D.  S.,  Sulistoyowati,  L.,  Noor,  T.  I.,  &  Setiawan,  I.  (2021).  Persepsi  Penyuluh Terhadap Strategi Komunikasi Dalam Pemanfatan Media Informasi Di Era Digital Di Kabupaten  Perception  Of  Extension  Worker  On  Communication  Strategies  In  The Utilization Of Information Media In The Digital Era In Tasikmalaya Regency Pendah. Mimbar Agribisnis: Jurnal Pemikiran Masyarakat Ilmiah Berwawasan Agribisnis, 7(2), 1502–1515.
Wijaya. (2009). Dhamma Dana Para Dhammaduta. Yogyakarta: Vidyasena Production. Yin, R. . (2013). Studi Kasus: Desain dan Metode. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
http://www.patikab.go.id/v2/, diambil pada tanggal 19 Agustus 2021.
http://kemenpora.go.id/index/preview/perundangan/3,  diambil  pada  tanggal  23 Desember 2021.