## ATRIUM: JURNAL ARSITEKTUR
ISSN: 2442-7756 E-ISSN: 2684-6918 atrium.ukdw.ac.id
Permanensi Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin Banjarmasin
| Diterima pada 23-04-2023 | Disetujui pada 06-07-2023 | Tersedia online 16-08-2023 | | DOI https://doi.org/10.21460/atrium.v9i2.215 |
Daniel Alison 1 , Rony Gunawan Sunaryo 2 , Rully Damayanti 3
1, 3. Magister Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Kristen Petra Jl. Siwalankerto No.121-131, Siwalankerto, Kec. Wonocolo, Surabaya, Jawa Timur 2. Departemen Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Atma Jaya Yogyakarta Jl. Babarsari No.44, Janti, Caturtunggal, Kec. Depok, Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta Email: danielalison310@gmail.com

## Abstrak
Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin Banjarmasin, pada awalnya merupakan lokasi “Fort Van Tatas”, yaitu  benteng  pertahanan  Pulau  Tatas  pada  era  Hindia  Belanda.  Kawasan  ini  merupakan layer pertama perkembangan  Kota  Banjarmasin,  diawali  dengan  Benteng  Tatas  dengan  fungsi  pertahanan.  Dalam perkembangannya Kawasan mengalami beberapa perubahan fungsi dan bentuk. Hingga pada era Republik Indonesia  di  kawasan  berdiri  Masjid  Raya  Sabilal  Muhtadin  sebagai  pusat  keagamaan  Islam  di  Kota Banjarmasin. Mengingat signifikansi kawasan sebagai layer pertama kota, penelitian ini bertujuan memberi gambaran  mengenai  morfologi  kawasan  Sabilal  dari  masa  ke  masa.  Selanjutnya  mengidentifikasi permanensi  elemen  pembentuk  kawasan,  meliputi  elemen  tetap,  elemen  yang  berubah,  dan  elemen  yang hilang menggunakan pendekatan morfologi kota. Metode analisis sinkronis dan diakronis dilakukan pada urban tissue kawasan, meliputi elemen amatan: jalan, ruang terbuka, elemen alami, dan kavling-blok, dan bangunan.  Hasil  analisis  menunjukkan  morfologi  kawasan  telah  merubah  karakter urban  tissue kawasan dari pusat pertahanan menjadi pusat religi. Sementara sebagian elemen pembentuk kawasan telah berubah dan hilang, seperti elemen benteng dan elemen jalan dan elemen sungai.
Kata kunci: morfologi, Banjarmasin, permanensi, Masjid Raya Sabilal Muhtadin.

## Abstract

## Title: The Permanence of Sabilal Muhtadin Great Mosque Area
The area of the Great Mosque of Sabilal Muhtadin Banjarmasin was originally the location of "Fort Van Tatas," namely the fortress of Tatas Island in the Dutch East Indies era. This area is the first  layer of the development  of  Banjarmasin  City,  starting  with  the  Tatas  Fortress  with  a  defense  function.  In  its development,  the  area  underwent  several  changes  in  function  and  form  until  the  era  of  the  Republic  of Indonesia. In this area, the Great Mosque of Sabilal Muhtadin was established as an Islamic religious center in Banjarmasin. Given the significance of the area as the first layer of the city, the research aims to provide an  overview  of  the  morphology  of  the  Sabilal  Region  from  time  to  time.  Next,  use  the  city  morphology approach to identify the permanence of the elements forming the area, including what elements remain, the elements that change, and the elements that are missing. Synchronic and diachronic analysis methods are carried out on urban tissue areas, including observed elements: roads, open spaces, natural elements and plots-blocks, and buildings. The analysis results show that the area's morphology has changed the urban tissue character of the area from a center of defense to a center of religion.  In comparison, some of the area's  elements  have  changed and  disappeared,  such as  elements  of  the  fort and  elements  of  roads,  and rivers.
Keywords: morphology, Banjarmasin, permanence, Sabilal Muhtadin Grand Mosque.

## Pendahuluan
Masyarakat Kota Banjarmasin mengenal  Kawasan  Masjid  Raya Sabilal Muhtadin sebagai pusat perkembangan Islam serta pusat kegiatan  keagamaan  (Hariyadi  & Permatasari,  2020).  Meskipun  dikenal sebagai  kawasan  religi,  tidak  banyak orang  mengetahui  bahwa  kawasan merupakan layer pertama Kota Banjarmasin. Demikian juga  morfologi kawasan Masjid Sabilal Muhtadin pada masa  lalu  berbeda  dengan  morfologi kawasan pada masa kini.
Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin  terletak  di  pusat  Kota Banjarmasin yang sebelumnya memiliki  fungsi  sebagai  Komplek Asrama  Tentara  Tatas  (Cahya,  2022). Karakter kawasan diwarnai oleh keberadaan  bangunan  penting  kota yang terbangun di abad 20. Pada layer sebelumnya  Kawasan  Masjid  Sabilal Muhtadin merupakan lokasi  “Fort Van Tatas”,  benteng  pertahanan  Pulau Tatas.  Pulau  ini  merupakan  pelabuhan utama  di  timur  Kalimantan  dan sekaligus berfungsi sebagai pos militer dan  kantor  dagang  Perusahaan  Hindia Timur Belanda – Vereenigde Oostindische Compagnie  (VOC). Peran  VOC  dalam  sejarah  ekonomi
Kota  Banjarmasin  relatif  panjang. Tercatat  pada  tahun  1606    kedatangan
VOC merupakan awal pembukaan jalur perdagangan Nusantara melalui Kalimantan (Damayanti, 2019). Sementara  itu  peran  VOC  dalam pembangunan elemen perkotaan ditandai dengan   pendirian benteng di tahun  1747.  Sebagai  bentuk  balasan bantuan militer VOC kepada kesultanan Banjar dalam menghadapi pemberontakan, Sultan Banjar mengizinkan  VOC  membeli  sebidang tanah  seluas  700  m 2 di  Pulau  Tatas
untuk pembangunan benteng. Pendirian Benteng  Pulau  Tatas  mengindikasikan semakin besarnya peran kolonial dalam perkembangan  Kota  Banjarmasin  serta meningkatnya  pengaruh  VOC  dalam bidang politik dan perdagangan Kesultanan Banjar.
Saat  ini  keberadaan  elemen-elemen pembentuk  kota  berupa  bangunan  di layer pertama kawasan berupa benteng dan permukiman militer kolonial sudah tidak  dapat  dilihat,  namun  sisa  atau bagian elemen bangunan dapat ditemukan di  bawah permukaan tanah. Pada penggalian Jalan Jendral
Sudirman  dalam  rangka  renovasi, ditemukan bagian benteng seperti: titik lokasi  bekas  rumah  pompa,  lokasi tambatan  perahu  (pelabuhan),  tempat mandi  prajurit,  dan  tempat  mandi wanita (Wasita, 2018). Elemen pembentuk  kota  seperti  pola  aliran sungai  dan  kanal  yang  pada layer morfologi  awal  mendominasi  kawasan mengalami  perubahan.  Pada  saat  ini elemen-elemen  bangunan  yang  ada lebih  berorientasi  ke  jalan.  Dari  dua elemen pembentuk kota tersebut terlihat indikasi  perubahan  konsep  jaringan perkotaan  ( urban  tissue )  kawasan  dari layer awal  ke  masa  kini.    Selain itu,fungsi kawasan mengalami perubahan  dari  kawasan  perdagangan dan pertahanan di era kolonial menjadi kawasan pusat pemerintahan dan agama di masa kini. Benteng Tatas dirobohkan,  digantikan  dengan  Masjid Raya di lahan yang sama serta terdapat bangunan  pemerintahan  di  sekitar kawasan Masjid Sabilal Muhtadin.
Peran  kawasan  Masjid  Raya  Sabilal Muhtadin  pada layer pertama  sebagai pelabuhan dan benteng VOC,
mengindikasikan  bahwa  kawasan  ini merupakan  kawasan  penting  kota  dan berperan  sebagai  salah  satu  kawasan awal  pembentuk  Kota  Banjarmasin.
Kesadaran  potensi  kekayaan  budaya dan  historis  perkotaan  merupakan modal  penting  kota  dan  masyarakat, baik  dalam  pengelolaan  aset  cagar budaya, penentuan arah perkembangan kota, maupun pengembangan kebijakan sosial,  politik,  dan  ekonomi  kota (Akbar  &  Wijaya,  2008;  Adishakti, 2014). Hingga saat ini kajian morfologi yang dilakukan pada kawasan-kawasan awal Kota Banjarmasin masih terbatas.
Penelitian sebelumnya dilakukan Wasita, (2018)  dengan lokus Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin  sebagai penelitian arkeologis berfokus mendapatkan  gambaran  lokasi  situs Benteng  Tatas,  nilai  penting,  dan rekomendasi  tindakan  terhadap  situs tersebut.  Penelitian  Damayanti  (2019), dengan  pendekatan  historis  berfokus menggambarkan perkembangan lanskap  Kota  Banjarmasin  di  era kesultanan tahun 1526-1860. Penelitian Hariyadi & Permatasari (2020), merupakan  penelitian  sosial  dengan fokus mendeskripsikan kegiatan masyarakat  serta  relasi  sosial  di Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin. Penelitian dengan pendekatan morfologi kota di Kawasan Masjid  Raya  Sabilal  pernah  dilakukan oleh Kusliansjah (2012),  dengan fokus transformasi  kota  sungai  dan  unit amatan terbatas pada pada elemen jalan, sungai dan kanal. Penelitian Aulia, et al.
(2021) dengan lokasi Batavia,
Weltevreden  dan  Jakarta  era  1520 hingga masa kini merupakan penelitian jaringan  perkotaan  ( urban  tissue ) dengan pengamatan komprehensif. Unit amatan  dalam  penelitian  tersebut meliputi jalan, komposisi persil, fungsi bangunan,  dan  massa  bangunan  dalam ruang  terbuka.  Kajian urban  tissue komprehensif  mengidentifikasi  tingkat permanensi  di  Kawasan  Masjid  Raya Sabilal belum pernah dilakukan
Pendekatan  permanensi  oleh  Kropf (2017)  dan  Rossi  (1982)  digunakan untuk menjawab isu keterbatasan kajian morfologi kawasan Masjid Raya Sabilal dalam penelitian ini. Poete dan Lavedan dalam  Rossi  (1982),  mengacu  pada teori  permanensi,  melihat  kota  sebagai sejarah terdiri atas dimensi waktu masa lalu,  masa  kini  dan  masa  depan. Pendekatan permanensi pada penelitian ini  akan  menggambarkan  permanensi tiap  elemen urban  tissue ,  apa  yang tetap,  berubah,  dan  hilang  sejak  awal terbentuknya  kawasan  ini  hingga  saat ini.
Beberapa sumber sejarah mengindikasikan kawasan ini merupakan kawasan paling awal perjalanan masuknya kolonialisasi Belanda  melalui  VOC  di  Pulau Kalimantan (Hasanuddin, 2016; Pamungkas, 2021; Pemerintah Provinsi Kalimantan  Timur,  2021).  Sementara itu kajian dengan fokus morfologi kota pada kawasan sangat terbatas. Penelitian bertujuan memberikan gambaran terkait: 1. Morfologi Kawasan Sabilal; 2. Permanensi kawasan melalui analisis elemen urban tissue kawasan. Penelitian akan bermanfaat  dalam  kajian  akademik morfologi  kota  di  Kalimantan,  dan berkontribusi  dalam  perencanaan  dan perancangan  kawasan  terkait  kawasan cagar  budaya  khususnya  di  Kota Banjarmasin.

## Metode
Penelitian  Kawasan  Masjid  Sabilal Muhtadin  menggunakan  pendekatan studi  morfologi  kota  yang  dilakukan secara  deskriptif  kualitatif.  Metode digunakan adalah analisis sinkronis dan diakronis  pada urban  tissue. Elemen- elemen  yang  diamati  meliputi  jalan, ruang  terbuka,  elemen  alami,  kavling-
blok  yang  dikaji  dalam  tiga  lapisan waktu.  Melalui  transformasi  yang terlihat  dari  setiap  elemen  dan  lapis waktu akan didapatk gambaran elemen- elemen persisten, berubah, atau hilang.
Tahap pertama kajian mengenai perkembangan morfologi kawasan melalui  kerangka  lini  masa  dilakukan menggunakan analisis faktor perubahan dan pengubah  dari abad ke-16 hingga abad  ke-21.  Tahap  kedua  adalah analisis  transformasi  elemen-elemen urban  tissue melalui tracing dan interpretasi  historis  guna  mendapatkan peta  transformasi.  Tahap  terakhir penyusunan matriks
permanensi, berupa tabel gambaran elemen persisten, berubah, dan hilang.

## Hasil dan Pembahasan

## Perkembangan Kota Banjarmasin
Kota  Banjarmasin  adalah  ibukota Provinsi  Kalimantan  Selatan,  dijuluki Kota  Seribu  Sungai  dengan  seluas 98,46  Km 2 dan  terbagi  oleh  Sungai Martapura.  Wilayah Kota Banjarmasin merupakan  delta  dipisahkan  oleh sungai-sungai  dan  pulau  yakni  Pulau Tatas,  Pulau  Kelayan,  Pulau  Rantauan Keliling, Pulau Insan, Pulau Kembang, Pulau Bromo, dan pulau lainnya.
Pada masa
Kesultanan Banjar, Banjarmasin  berorientasi  pada  sungai sebagai tempat aktivitas  penduduk dan kehidupan sehari-hari. Kota mengandalkan sungai sebagai penghubung  lalu  lintas  perdagangan antar  pulau,  sehingga  pada  awal perkembangannya mayoritas
masyarakat  bermukim  di  pinggiran sungai. Pada masa pemerintah Kolonial
Belanda terjadi perubahan konsep kota menjadi  kota  yang  berorientasi  darat. Perubahan  terlihat  pada  rumah-rumah penduduk
yang sebelumnya
menghadap sungai menjadi membelakangi  sungai.  Jaringan  jalan darat  dibangun  sebagai  penghubung antar  kampung  dan  antar  kota  di Kalimantan. Pusat kota mulai dibangun jalan  memanjang  dari  pinggir  sungai Martapura yang menghubungkan Pasar Baru,  Kampung  Belanda,  Benteng Tatas  dan  Pasar  Lama  (Subroto  & Prawitasari, 2021).

## Perkembangan Pulau Tatas
Periode  awal  kesultanan,  Keraton Banjarmasin  berada  di  muara  Sungai Kuin  dengan  mata  pencaharian  utama berdagang.  Kota  Banjar  memiliki pelabuhan dagang dengan sungai Kuin menjadi akses utama menuju pelabuhan kesultanan,  baik  bagi  pedagang  dari kawasan  hulu  maupun  hilir.  Struktur kota linier sepanjang Sungai Kuin, yang memiliki fungsi penunjang yakni fungsi politik,  ekonomi,  sosial  dan  budaya (Damayanti,  2019).  Rekonstruksi  peta Bajarmasin  pada  awal  pembentukan kesultanan dapat dilihat pada Gambar 1.
Gambar 1. Rekonstruksi peta Bajarmasin di awal pembentukan kesultanan Sumber: Damayanti, 2019
Dengan semakin ramainya perdagangan  di  Banjar,  maka  pada tahun 1606 pedagang asing dari benua Eropa mencoba melakukan misi perdagangan  di  Banjar.  Namun  misi perdagangan  yang  dilakukan  VOC mendapat  penolakan  dari  Sultan.  Oleh sebab  itu  pada  tahun  1612  Keraton Banjar di  muara Sungai  Kuin diserang
armada  VOC  yang  menyebabkan Keraton Banjar hancur akibat lokasinya yang mudah untuk diserang oleh musuh menggunakan  meriam  kapal  (Suriadi, 2014).  Hal  ini  menyebabkan  ibukota kesultanan dipindahkan ke Kayu Tangi,
di pertengahan hulu-hilir Sungai Martapura  oleh  sultan  yang  berkuasa kala itu yakni Sultan Marhum Panembahan, seperti yang terdokumentasikan  dalam  rekonstruksi peta  Banjarmasin  tahun  1612  yang dapat dilihat pada Gambar 2 (Damayanti, 2019). Gambar 2. Rekonstruksi peta Banjarmasin tahun 1612 Sumber: Damayanti, 2019 Peningkatan volume perdagangan mengakibatkan konflik internal perebutan kendali dagang dalam
kesultanan  antara  Pangeran  Ratu  di Keraton Kayu Tangi di daerah hulu, dan Pangeran Dipati Anom di Banjar Lama. Konflik tersebut berakhir dengan Dipati Anom memegang kendali perdagangan kesultanan dengan pertimbangan posisi Banjar  Lama  di  hilir  lebih  strategis sebagai  titik  temu  para  pedagang  dari hulu  dan  berada  di  seberang  lautan. Banjar Lama Kembali menjadi pelabuhan utama dan pusat pemerintahan kesultanan (Gambar 3). Gambar 3. Rekonstruksi peta Bajarmasin di awal abad ke-18 Sumber: Damayanti, 2019 Dalam aspek sosial-budaya kota Banjarmasin merupakan kota majemuk, terutama  dari  sisi  etnis.  Masyarakat hidup  berkelompok  berdasarkan  etnik dan  asalnya  membentuk  kampung- kampung,  seperti  kampung  Jawa, Bugis,  Arab,  Melayu,  dan  Cina. Sebagai  bagian  dari  transaksi  dagang,
para  pedagang  asing  dapat  tinggal  di kota  atas  seizin  Sultan.  Pedagang  dari
Cina,  Belanda,  dan  Inggris  adalah  tiga kelompok  pedagang  yang  bersaing dalam perdagangan lada, yang merupakan komoditas utama kesultanan (Damayanti, 2019). Gambar 4. Rekonstruksi peta Bajarmasin periode 1787
Sumber: Damayanti, 2019
Pada  tahun  1787  terjadi  kesepakatan kontrakyang menyatakan bahwa wilayah kesultanan terbagi atas wilayah Sultan dan wilayah VOC dibatasi  oleh Sungai  Kuin  dan  sebagian  Sungai Martapura (Gambar 4).

## Perkembangan Benteng Tatas
Pedagang Belanda membangun benteng  pada  tahun  1747  setelah mendapatkan izin Sultan. Izin mendirikan  benteng  diberikan  sebagai balas  jasa  VOC  dalam  memberikan bantuan militer menghadapi pemberontakan yang terjadi di Kesultanan Banjar. Tahun 1756 didirikan  benteng  kayu  bernama  Fort Tatas  sebagai  pusat  kekuatan  militer Belanda.  Benteng  Tatas  dibangun  di atas  lahan  rawa  yang  diurug  sehingga permukaan  tanahnya  lebih  tinggi daripada  rawa  (Damayanti,  2019).
Benteng berbentuk segi empat memanjang dikelilingi benteng
berpagar  dinding  kayu  setinggi  ±  3 meter  dari  balok-balok  tebal.  Terdapat beberapa  fasilitas  untuk  keperluan ketentaraan  dan  pertahanan  di  dalam benteng, seperti perumahan untuk para perwira sub-altern ,  asrama  untuk  para prajurit  militer,  kantor,  rumah  sakit militer, gudang perbekalan, serta pasar. Juga  terdapat  meriam  besar  di  setiap sudut  benteng  (Suriadi,  2014).  Denah
Benteng  Tatas  dapat  dilihat  pada Gambar 5.
Gambar 5. Benteng Tatas dalam perencanaan tahun 1802
Sumber: Nationaal Archief Den Haag 4.Velh.412 dalam Wasita, 2018
Posisi  Benteng  Tatas  yang  semakin penting  sebagai  pusat  perdagangan Hindia Belanda serta adanya kebutuhan memperkuat  pertahanan,  pada  tahun 1806  disusun  rencana  pembangunan benteng lebih permanen. Pada tahun ini mulai  dibangun    dua  benteng  dengan struktur bangunan batu sebagai menara pantau.
(a) (c) (b) Gambar 6. Peta Tahun 1882 (a), Gerbang Benteng Tatas (b), Denah Benteng Tatas Tahun 1899 (c)
Sumber: Saleh, 1982
Perubahan  Fungsi  Benteng  Tatas Menjadi Masjid Raya Sabilal Muhtadin Pada  era  pasca  kemerdekaan,  terjadi perubahan  besar  di  kawasan,  terutama pada  elemen  bangunan.  Era  70-an, masyarakat  Kalimantan  Selatan  yang mayoritas masyarakat Muslim menginginkan  pendirian  Masjid  Raya. Para tokoh masyarakat dan alim ulama mengkaji rencana pembangunan Masjid Raya  dengan  fungsi  sebagai  pusat kegiatan  Islam.  Kesepakatan  bersama
memilih  lokasi  di  Pulau  Tatas  dengan pertimbangan  strategis  di  pusat  kota dan luas (10,35 ha). Pertimbangan lain secara  fungsional  lokasi  yang  pada masa  itu  digunakan  sebagai  komplek Asrama  Tentara  Tatas  tidak  sesuai berada  di  tengah  kota.  Bangunan Masjid  terbagi  atas  bangunan  utama dan  lima  menara,  terdiri  dari  satu menara besar setinggi 45 m, dan empat menara  kecil  setinggi  21  m. Site  Plan Kawasan  Masjid  Raya  Sabilal  beserta foto  dari  bagian  depan  dapat  dilihat pada Gambar 7.
Gambar 7. Site Plan kawasan Masjid Raya Sabilal tahun 2023 (kiri); foto fasad  Masjid Raya Sabilal (kanan)
Sumber: https://goo.gl/maps/nZfkBwYhn4FUuWJY9, diakses April 2023 (kiri); dokumentasi penulis, 2023 (kanan)
Tepat  pada  saat  Hari  Raya  Idul  Adha 1399  H,  tanggal  31  Oktober  1979 Masjid  Raya  digunakan  oleh  umat
Islam untuk pertama kali. Nama Sabilal
Muhtadin dipilih sebagai bentuk penghormatan  kepada  Ulama  Besar Alm.  Syekh  Muhammad  Arsyad  Al-
Banjari  (1710-1812)  yang  berperan penting dalam penyebaran dan perkembangan Agama Islam di Kerajaan  Banjar  atau  yang  sekarang disebut  dengan  Kalimantan  Selatan (Cahya, 2022).
Morfologi  Kawasan  Masjid  Raya Sabilal Muhtadin
Terjadi perubahan bentuk Kota Banjarmasin akibat berbagai intervensi Belanda,  baik  perubahan  pada  Pulau Tatas  maupun    pada  Benteng  Tatas yang  saat  ini  disebut  sebagai  kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin. Intervensi terjadi memunculkan elemen-elemen  lanskap  baru,  terutama benteng,  jalan,  kanal,  jembatan,  dan sawah (Damayanti, 2019).
Perubahan  signifikan  terlihat  pada penambahan  kanal  yang  memotong salah  satu meander Sungai  Martapura, kala  itu  bernama  Antasan  Kiai  Baria yang  kemudian  membentuk  muara
Sungai Kelayan dan Pekapuran. Perubahan  makro  berupa  penambahan aliran  sungai  antasan  menghubungkan
Benteng  Tatas  menuju  pelabuhan  di Kuin  dan  pelabuhan  di  Sungai  Barito. Selain  itu,  pada  antasan  Sungai  Barito dibangun jalur transportasi darat berupa

## jalan  di  samping  antasan  Barito (Gambar 8).
Gambar 8. Rekonstruksi peta Bajarmasin periode 1830
Sumber: Damayanti, 2019

## Transformasi Elemen Sungai
Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin  merupakan  area  dikelilingi sungai.  Terdapat  dua  jenis  sungai mengelilingi  Kawasan,  yakni  sungai alami  berupa  Sungai  Martapura,  dan sungai  buatan.  Terdapat  tiga  sungai buatan pada kawasan yang digali  pada masa VOC untuk fungsi pertahanan dan drainase,  yaitu  sungai  buatan  yang membulat  mengelilingi  kawasan  serta dua  sungai  lainnya  berupa  antasan  ke arah Sungai Barito dan antasan ke arah Sungai  Kuin  (Suriadi,  2014).  Saat  ini antasan yang menghubungkan kawasan menuju  Sungai  Kuin  sudah  tidak terlihat.  Namun,  yang  masih  bertahan adalah sungai yang mengelilingi kawasan  dan  antasan  menuju  Sungai Barito (Gambar 9).
Gambar 9. Transformasi elemen sungai pada Kawasan Masjid Raya Sabilal
Sumber: Analisis penulis, 2023
Keberadaan sungai dari waktu ke waktu terus  mengalami  perubahan,  sungai yang menjadi jati diri Kota Banjarmasin mengalami  penyusutan  (KompasTV Banjarmasin, 2021). Transformasi
sungai  terjadi  bila  terdapat  rumah- rumah yang dibangun di badan sungai. Gambar 10 menunjukkan situasi ( street view ) Jalan Suprapto dan sungai buatan di  sekeliling  kawasan  Masjid  Raya Sabilal Muhtadin.
Gambar 10. Street view Jalan Suprapto,
sungai buatan di sekeliling kawasan Masjid
Raya Sabilal Muhtadin 2023
Sumber:
https://goo.gl/maps/62GVygoUcZi7LRzu8, diakses April 2023
Budi Suryadi  melalui wawancara yang dimuat  di  JawaPos.com  menyatakan bahwa banyak sungai-sungai kecil yang sudah mati atau tidak berfungsi karena tertutup perkampungan atau mengalami pendangkalan (Mubyarsah, 2021). Sungai-sungai  yang  berada  di  kota Banjarmasin secara visual telah mengalami  penyempitan  dari  6  meter
menjadi  berkisar  2-3  meter  (Agoes, 2011).

## Transformasi Elemen Jalan
Dengan  perubahan  konsep  kota  dari kota  yang  berorientasi  sungai  menjadi kota yang berorientasi ke darat pada  era pemerintah  kolonial  Belanda,  saat  ini akses masyarakat didominasi oleh jalan raya (Gambar 11).
Gambar 11. Transformasi elemen jalan pada kawasan Masjid Raya Sabilal
Sumber: Analisis penulis, 2023
Transformasi  jalan  dari  masa  ke  masa mengalami  perkembangan  signifikan. Akses jalan utama dari jaman pemerintahan  Belanda  seperti  jalan  di sekeliling  Benteng  Tatas  (kawasan
Masjid  Raya  Sabilal  Muhtadin)  dan jalan  penghubung  Benteng  Tatas menuju  pelabuhan  di  Sungai  Barito masih  bertahan.  Terdapat  penambahan jalan  penghubung  baru  dan  pelebaran jalan  akibat  kebutuhan.  Gambar  12 menunjukkan situasi ( street view ) Jalan Mayjen Sutoyo S., yang menghubungkan benteng Tatas dengan pelabuhan di sungai Barito saat ini. Gambar 12. Jalan Mayjen Sutoyo S., jalan yang menghubungkan benteng Tatas dengan pelabuhan di sungai Barito saat ini
Sumber: https://goo.gl/maps/CDm7PZP7FVsUFKA2A,
diakses April 2023

## Transformasi Elemen Bangunan
Masjid Raya Sabilal merupakan kawasan titik awal perkembangan Kota Banjarmasin, serta sebagai titik penghubung  jalur  darat  dengan  kota- kota sekitar. Perkembangan bangunan- dimulai  dari  bangunan  perkampungan di sekitar Benteng Tatas dan berkembang  menyebar  dengan  jalan
sebagai  orientasi  persebaran.    Letak kawasan strategis sebagai pusat pemerintahan terlihat dari pembangunan  Kantor  Gubernur  yang dibangun  di  pinggir  Sungai  Martapura pada  Jalan  Jendral  Sudirman.  Dari
Gambar  13  terlihat  Benteng  Tatas dibangun  dengan  orientasi  menghadap sungai sedangkan pembangunan Masjid Raya  Sabilal  berorientasi  menghadap arah kiblat.
Gambar 13. Transformasi bangunan pada kawasan Masjid Raya Sabilal
Sumber: Analisis penulis, 2023

## Transformasi Fungsi Kawasan
Pada  mulanya  Kota  Banjarmasin merupakan kumpulan kampung dengan perkampungan orang Eropa dan golongan Indo dan Cina sebagai intinya yang  berpusat  di  tengah-tengah  Pulau Tatas. Setelah tahun 1870, Belanda ikut dalam  gerakan  imperialisme  modern dengan  penghapusan  Kerajaan  Banjar pada 11 Juni 1860. Kemudian wilayah Kota Banjarmasin menjadi satu kesatuan  wilayah  di  bawah  kekuasaan Belanda (Gambar 14).
Gambar 14. Peta zonasi tahun 1882
Sumber: Saleh, 1982
Terdapat dua zona wilayah perkampungan di Banjarmasin. 1. Permukiman warga Eropa ( Resident de  Haanweg ),  permukiman  tentara Belanda  (kampung  Amerongan), Etnis Jawa dengan sebutan Kampung  Jawa,  warga  Tionghoa Chineezen  Kamp atau  Kampung Pecinan  Laut,  etnis  asal  Sulawesi yakni Kampung Bugis, serta kawasan  kediaman  etnis  Arab  alias Kampung Arab. 2. Warga Banjar keturunan Kesultanan Banjar  bermukim  di  Kampung Sungai  Mesa  yang  didirikan  Kiai Mesa Jaladri (Saleh, 1982). Setelah  kemerdekaan  Indonesia  dan peralihan pemerintahan Hindia Belanda maka  zona  wilayah  perkampungan  di Banjarmasin  menjadi  lebih  heterogen.
Contoh adalah Kampung Gadang yang sebelumnya  merupakan  permukiman orang  Tionghoa  sekarang  dihuni  oleh warga selain etnis Tionghoa juga yaitu etnis Banjar, Madura, dan Jawa.
Gambar 15. Transformasi fungsi kawasan Masjid Raya Sabilal dari masa ke masa Sumber: Analisis penulis, 2023
Seperti terlihat dilihat pada Gambar 15, kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin telah  melakukan  beberapa  perubahan baik  pada  fungsi  dan  bentuk  kawasan, yaitu:
1. Tahun  1747  kawasan  berfungsi sebagai  pusat  perdagangan  dan pelabuhan  milik  VOC,  ditandai dengan  pembangunan  kantor  dan pergudangan di Pulau Tatas.
2. Tahun  1756  kawasan  berfungsi sebagai  benteng  pertahanan  VOC dengan pendirian benteng konstruksi kayu dengan tinggi 3 meter.
3. Tahun  1860  kawasan  berfungsi sebagai pusat pemerintahan kolonial Hindia  Belanda  dalam  mengontrol wilayah  kekuasaan  di  wilayah
Kalimantan  Tengah,  Kalimantan Tenggara,  dan  Kalimantan  Selatan, terlihat    adanya  pembangunan benteng  lebih  permanen  dengan struktur  bangunan  batu  sebagai menara pantau.
4. Tahun 1979 kawasan berubah fungsi sebagai  pusat  religi  yang  ditandai dengan  pendirian  Masjid  Raya Sabilal  Muhtadin  sebagai  pusat perkembangan kota dan pemerintahan  serta  titik  nol  kota Banjarmasin. Rentang  waktu  perubahan  fungsi
Benteng  Tatas  menjadi  Masjid  Raya Sabilal  Muhtadin  dapat  dilihat  pada Tabel 1.
Tabel 1. Perubahan Fungsi Benteng Tatas menjadi Masjid Raya Sabilal Muhtadin Nama Bangunan 1747 1756 1787- 1945an 1979 2000an Benteng Tatas 200 tahun Masjid Raya Sabilal Muhtadin 42 tahun Sumber: Analisis penulis, 2023
Penemuan  Meriam  di  kawasan  Masjid Raya  Sabilal  Muhtadin  menjadi  bukti Kawasan  pernah  menjadi  benteng pertahanan  VOC.  Menurut  Murhan (2016),  meriam  ditemukan  pada  tahun 2016  tersebut  mulai  diteliti  oleh  para arkeolog dari Balai Arkeologi Kalimantan Selatan (Gambar 16).

## Gambar 16. Foto penemuan meriam di
Kawasan Masjid Raya Sumber: Murhan, 2016
Persistensi dan Transformasi Kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin Melalui  analisis transformasi  kawasan,
secara umum dapat disimpulkan terdapat  dua  elemen  persisten  pada Kawasan Masjid Raya
Sabilal
Muhtadin,  yaitu  elemen  jalan  dan elemen sungai (Gambar 17).
Gambar 17. Elemen persistensi jalan pada Kawasan Masjid Raya Sumber: Analisis penulis, 2023
Persistensi elemen jalan terlihat bahwa jalan  utama  dari  dan  menuju  kawasan tersebut sebagai penghubung antar kota pada  masa  Hindia  Belanda  tetap bertahan hingga sekarang. Elemen jalan mengalami perubahan adalah penambahan  jalan  penghubung  baru akibat bertambahnya permukiman
penduduk  di  sekitar  jalan  utama  kota (Gambar 18).

## Gambar 18. Elemen persistensi sungai pada
Kawasan Masjid Raya Sumber: Analisi penulis, 2023 Persistensi  elemen  sungai  terlihat  dari sungai buatan yang mengelilingi Kawasan Masjid Sabilal hingga saat ini masih dapat terlihat dengan jelas. Selain sungai  yang  mengelilingi  kawasan Masjid  Raya  Sabilal  Muhtadin  juga terdapat Sungai Martapura masih eksis hingga saat ini, yakni terdapat kegiatan wisata  air  seperti  pasar  terapung berfungsi  selain  sebagai  wisata  juga pengingat  masyarakat  tentang  sejarah perdagangan Sungai Martapura sebagai jalur perdagangan di masa lalu (Gambar 19 dan Gambar 20).
Gambar 19. Perahu di pasar terapung tempo dulu
Sumber:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:COL LECTIE_TROPENMUSEUM_Bandjermasin_ gezicht_vanaf_de_pasar_op_%27Djukungs%2 7_TMnr_10010462.jpg, diakses April 2023
Gambar 20. Kondisi pasar terapung saat ini Sumber: https://bloggerborneo.com/pasar- terapung-banjarmasin/, diakses April 2023
Sungai Antasan menghubungkan Benteng Tatas dengan Pelabuhan Kuin telah  hilang  dan  tertutup  bangunan permukiman.  Namun  Sungai  Antasan yang menghubungkan kawasan menuju Sungai  Barito  masih  bertahan  secara fisik.

## Kesimpulan
Analisis morfologi kawasan sejak masa kolonial  hingga  kini  menunjukkan kawasan  mengalami  beberapa  kali perubahan  fungsi.  Pada  masa  awal kolonial,  kawasan  berfungsi  sebagai pusat  perdagangan  dan  pelabuhan VOC. Pada perkembangan di pertengahan  masa  kolonial  abad  18,
terjadi  perkembangan  fungsi  kawasan
menjadi  pusat  pemerintahan  Hindia Belanda di Kalimantan Tengah, Tenggara dan Selatan dengan pembangunan  Benteng  Tatas  guna memperkuat pertahanan militer kolonial.  Pada  awal  kemerdekaan Indonesia kawasan tersebut mengalami perubahan kembali dari  asrama militer menjadi Masjid Raya Sabilal Muhtadin dengan fungsi sebagai pusat keagamaan Islam serta sebagai titik pusat perkembangan kota Banjarmasin.
Hasil  studi  morfologi  kota  pada kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin juga memperlihatkan perubahan signifikan  pada  orientasi  bangunan. Pada  masa  kolonial,  Benteng  Tatas dibangun  dengan  orientasi  menghadap Sungai Martapura sebagai jalur perdagangan,  sedangkan  di  masa kemerdekaan,  Masjid  Raya  Sabilal Muhtadin    dibangun  dengan  orientasi ke arah kiblat dikarenakan fungsi yang berubah  menjadi  pusat  keagamaan Islam.
Hasil  analisis  sinkronis  dan  diakronis elemen urban  tissue memperlihatkan elemen  yang  masih  bertahan  hingga saat  ini  yaitu  jalan  utama  dari  dan menuju kawasan serta sungai mengelilingi  kawasan  Masjid  Sabilal dan  Sungai  Martapura  sebagai  elemen alam.  Elemen  hilang  pada  kawasan adalah elemen bangunan berupa benteng  selain  itu  beberapa  jalan penghubung di dalam kawasan, saat ini sudah  hilang  berganti  akses  jalan  baru yang menyesuaikan orientasi dan fungsi dari  Masjid  Raya  Sabilal  Muhtadin. Elemen  yang  berubah  pada  kawasan adalah  fungsi  sungai  buatan  yang dahulu  berfungsi  sebagai  pertahanan dan  jalur  lalu  lintas  perahu,  sekarang fungsi  tersebut  telah  hilang  dan menyisakan  fungsi  sungai  sebagai drainase kota.
Faktor dan  aktor dalam  perkembangan kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin dari masa ke masa berhubungan dengan aspek  politik,  sosial,  dan  ekonomi. Dalam  aspek  politik  dipengaruhi  oleh pergantian  kekuasaan  dari  kolonial menjadi  Republik  Indonesia,  yang menyebabkan  terjadi  perubahan  fungsi kawasan yang berkembang dari sebuah benteng  sebagai  pusat  pertahanan  dan perekonomian  pemerintahan  kolonial Belanda  menjadi  pusat  religi  serta sebagai  titik  nol  perkembangan  Kota Banjarmasin. Aspek sosial dipengaruhi oleh pergantian
penghuni dari masyarakat  Eropa  kolonial  menjadi masyarakat pribumi
di masa kemerdekaan,  perubahan  terlihat  pada abad 18, perkampungan di Banjarmasin lebih  homogen,  sedangkan  pada  abad 20 perkampungan di Banjarmasin lebih heterogen.  Selain  itu  juga  di  Jalan Lambung  Mangkurat  pada  abad  19 disebut  kampung  Belanda  yang  telah terjadi  pembangunan  dengan  fungsi untuk  kepentingan-kepentingan  orang Belanda, namun sekarang menjadi area dengan fungsi bangunan untuk kepentingan  Kota Banjarmasin.  Dalam aspek ekonomi terlihat pada perubahan orientasi masyarakat
dari perkembangan  perekonomian  yang berfokus  pada  transportasi  sungai menjadi  perkembangan  perekonomian yang  berfokus  pada  transportasi  darat. Akibat  terjadi  perubahan  signifikan pada kawasan, dapat pahami penyebab permanensi  pada  kawasan  ini  tidak terlalu banyak, selain dari elemen alami berupa  sungai  dan  elemen  buatan berupa jalan yang masih terlihat dengan jelas
dan terus mengalami perkembangan. Dengan mengetahui sejarah perkembangan  kota  dengan  awal  mula perubahan  orientasi  terjadi  pada  masa kolonialisasi  Belanda  berpusat  di
Benteng  Tatas  yang  juga  sebagai  jalur antar  kota  di  Kalimantan,  maka  dalam perencanaan  Kota  Banjarmasin  ke depan  perlu  mempertimbangan  aspek sejarah  di  dalamnya.  Selain  itu  juga perlu adanya usulan mengenai kawasan ini  sebagai  kawasan  cagar  budaya dengan  melihat  sejarah  yang  penting dalam perkembangan Kota Banjarmasin  sehingga  aset  bangunan- bangunan di masa kolonial yang saat ini masih  ada  dapat  dipetakan  untuk dikelola  dengan  baik  agar  tidak  hilang di masa depan.
Penelitian  ini    terbatas  pada  kajian morfologi kawasan Masjid Raya Sabilal Muhtadin  dan  analisis  sinkronis  dan diakronis  pada urban  tissue ,  dengan elemen-elemen  yang  diamati  meliputi jalan,  ruang  terbuka,  elemen  alami, kavling-blok  yang  dilihat  dalam  tiga lapisan  waktu.  Beberapa  disiplin  lain terkait  dapat  dikembangkan  pada penelitan  ini  antara  lain  pelestarian cagar budaya, konservasi, dan perencanaan kota. Penelitian selanjutnya  dapat  dikembangkan  tidak hanya pada pemetaan tetapi juga dapat dilanjutkan ke tahap penelitian mengenai keterkaitannya dengan perkembangan Kawasan Masjid Sabilal
Muhtadin  sebagai  titik  nol  Kota Banjarmasin  terhadap  perkembangan kota-kota  di  sekitarnya,  terutama  jika dikaitkan  dengan  perpindahan  pusat pemerintahan yang semula di Banjarmasin ke Banjarbaru.

## Daftar Pustaka
Adishakti,  L.  T.  (2014).  Kota  Pusaka sebagai  pembangkit  ekonomi kreatif di  Indonesia. Yogyakarta:
Pusat Pelestarian Pusaka Universitas Gadjah Mada. Retrieved from
https://chc.ft.ugm.ac.id/kota- pusaka-sebagai-pembangkit- ekonomi-kreatif-di-indonesia/ Agoes, H. F. (2011). Studi inventarisasi sungai  yang  tidak  produktif  di Kota Banjarmasin. Jurnal INTEKNA, 11 (2), 157-165. Retrieved from https://ejurnal.poliban.ac.id/inde x.php/intekna/article/view/70 Akbar,  R.,  &  Wijaya,  I.  K.  (2008). Manajemen  aset  sebagai  upaya pelestarian  bangunan  bersejarah di  Kota  Bandung. Journal  of
Regional  and  City  Planning,
19 (1),  13-54.  Retrieved  from https://journals.itb.ac.id/index.ph
p/jpwk/article/view/4195 Aulia, A., Akmal, M. F., Hisyam, V. R.,
& Purwantiasning, A. W. (2021). Analisis  morfologi  Kota  Tua Jakarta dengan pendekatan Mahzab  Conzenian. Vitruvian, 11 (1), 53-68. DOI: http://dx.doi.org/10.22441/vitruv ian.2021.v11i1.006 Cahya, A. (2022). Masjid Raya Sabilal Muhtadin  sebagai  nilai  religius yang  dapat  diterapkan  dalam pendidikan IPS. OSFPREPRINTS , 1-7. DOI: https://doi.org/10.31219/osf.io/jb n63 Damayanti,  V.  D.  (2019).  Identifikasi struktur  dan  perubahan  lanskap Kota Banjarmasin di masa Kesultanan  (1526-1860). Jurnal Arsitektur  Lansekap,  5 (2),  249- 259. DOI: https://doi.org/10.24843/JAL.201 9.v05.i02.p13 Hariyadi, & Permatasari, M. A. (2020).
The role of the Muhtadin Sabilal Mosque  in  the  social  life  of communities. The  Kalimantan Social Studies Journal, 1 (2), 141-
150.
DOI:
https://doi.org/10.20527/kss.v1i2 .2030 Hasanuddin. (2016). Politik dan perdagangan kolonial  Belanda di Pontianak. PATANJALA:  Jurnal Penelitian  Sejarah  dan  Budaya, 8 (2), 203-218. DOI: http://dx.doi.org/10.30959/patanj ala.v8i2.73 KompasTV  Banjarmasin.  (2021,  10 28). Kota  Seribu  Sungai  Hanya Tagline ? Ini Pandangan Sejarawan Tentang Kondisi Sungai  Banjarmasin .  Retrieved 04 2023, from https://www.kompas.tv: https://www.kompas.tv/regional/
226124/kota-seribu-sungai- hanya-tagline-ini-pandangan- sejarawan-tentang-kondisi- sungai-banjarmasin Kropf,  K.  (2017). The  handbook  of urban morphology. John Wiley & Sons Ltd. DOI: https://doi.org/10.1002/97811187 47711 Kusliansjah,  K.  (2012). Jalan  dan Sungai,  Kanal  sebagai  Elemen Pembentuk Struktur  Kota  Sungai Banjarmasin Kalimantan Selatan. Lembaga  Penelitian  dan Pengabdian  Kepada  Masyarakat Universitas Katolik Prahayangan. Retrieved from https://journal.unpar.ac.id/index. php/rekayasa/article/view/891 Mubyarsah,  L.  R.  (2021,  01  21). Pengamat  Sebut  Banjarmasin Kehilangan Sungai Hingga Sebabkan  Banjir .  Retrieved  04 2023, from https://www.jawapos.com/:
https://www.jawapos.com/berita- sekitar- anda/01308510/pengamat-sebut- banjarmasin-kehilangan-sungai- hingga-sebabkan-banjir
Murhan. (2016, 08 18). Arkeolog mulai teliti meriam kuno . (E. Dinayanti, Editor)  Retrieved  04  2023,  from https://banjarmasin.tribunnews.c om/: https://banjarmasin.tribunnews.c om/2016/08/18/arkeolog-mulai- teliti-meriam-kuno Pamungkas, M. F. (2021, 02 10). Kisah Hubungan Banjar dengan Bangsa  Eropa .  Retrieved  04 2023,  from  https://historia.id/:
https://historia.id/politik/articles/ kisah-hubungan-banjar-dengan- bangsa-eropa-PRxQA/page/1 Pemerintah Provinsi Kalimantan Timur. (2021). Sejarah Kalimantan  Timur .  Retrieved  04 2023, from www.kaltimprov.go.id: https://www.kaltimprov.go.id/hal
aman/sejarah-kaltim Rossi,  A.  (1982). The  architecture  of the  city. MIT  Press  Cambridge, Massachusetts, and London. Saleh,  M.  I.  (1982). Banjarmasih:
Sejarah singkat mengenai bangkit dan berkembangnya kota Banjarmasin serta wilayah
sekitarnya  sampai  dengan  tahun 1950. Departemen  Pendidikan dan Kebudayaan . Subroto, W., & Prawitasari, M. (2021). Perubahan  orientasi  masyarakat Kota Banjarmasin  dari sungai  ke darat  awal  abad  XX. Prosiding Seminar  Nasional  Lingkungan Lahan Basah. 6. Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada  Masyarakat,  Universitas Lambung  Mangkurat.  Retrieved
from https://docplayer.info/storage/11 3/206550032/1690446071/X9Q VIdi7JOV- byOHC8r2Pw/206550032.pdf Suriadi,  A.  (2014). Syekh  Muhammad Arsyad Al-Banjari dalam
dinamika politik Kerajaan Banjar abad  XIX. Pusat  Penelitian  dan penerbitan LP2M IAIN Antasari, Banjarmasin. Retrieved from http://idr.uin- antasari.ac.id/id/eprint/6573 Wasita. (2018). Situs Benteng Tatas di Banjarmasin dan cara pelestariannya. Kindai  Etam: Jurnal Penelitian Arkeologi, 3 (1), 82-113. DOI: https://doi.org/10.24832/ke.v3i1. 14