## Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan
p-ISSN: 2302-0008 e-ISSN: 2623-1964 DOI: https://doi.org/10.47668/pkwu.v9i1.128 .
Volume 9 Issue 1 2021 Pages 367-377 website: https://journalstkippgrisitubondo.ac.id/index.php/PKWU/index

## Implementasi Pendidikan Karakter Berdasarkan Nilai Pancasila di Era Globalisasi
Lin Herlina 1* , Dinie Anggraeni Dewi 2 1,2 Univeritas Pendidikan Indonesia, Indonesia *email: linherlina219e@upi.edu
Abstrak: Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  hal  penting  bagi  kehidupan  bangsa Indoneisa. Pancasila dijadikan sebagai dasar negara, sekaligus juga merupakan ideologi negara. Selain  itu  pancasila  juga  merupakan way  of  life bangsa  indonesia.  Dengan  perkembangan teknologi  yang  semakin  pesat  maka  percepatan  globalisasi  pun  demikian.  Artikel  ini  akan menjabarkan implementasi nilai pancasila yang harus diterapkan agar nilai-nilai pancasila tetap kokoh  maka  diperlukan  pengukuhan  nilai-nilai  pancasila  tersebut  kepada  generasi  penerus bangsa  khususnya  kepada  para  peserta  didik    dari  jenjang  sekolah  dasar  hingga  ke  jenjang perguruan  tinggi.  Hal  tersebut  dapat  diupayakan  dengan  mempelajari  mengenai kewarganegaraan dan juga pancasila. Metode kualitatif pengumpulan data-data melalui kajian pustaka  dengan  sumber  dari  berbagai  daterasi  yang  terdapat  kajian  mengenai pengimplementasian nilai pancasila di era globalisasi seperti dalam buku, artikel, dan jurnal. Kesimpulan dari semua elemen berperan untuk mengokohkan nilai-nilai dasar yang terkandung dalam pancasila karena hal tersebut merupakan  karakter bangsa Indonesia. Dengan demikian setiap elemen diharapkan dapat memberikan contoh teladan yang baik bagi generasi mudanya agar dapat menciptakan generasi muda yang berkepribadian sesuai dengan nilai-nilaipancasila sehingga  generasi  mudanya  dapat  mempertahankan  budaya  dan  kepribadian  jiwa  bangsa Indonesia.

## Kata Kunci: Implementaso, Globalisasi, Pancasila
Abstract: Character  education  is  one  of  the  important  things  for  the  life  of  the  Indonesian nation. Pancasila is used as the basis of the state, as well as the state ideology. In addition, Pancasila  is  also  a  way  of  life  for  the  Indonesian  nation.  With  the  rapid  development  of technology, the  acceleration  of  globalization  is  also  the  same.  This  article  will describe the implementation  of  Pancasila  values  that  must  be  applied  so  that  Pancasila  values  remain strong, it is necessary to strengthen these Pancasila values to the next generation of the nation, especially  to  students  from  elementary  school  to  university  level.  This  can  be  pursued  by learning about citizenship and Pancasila. The qualitative method of collecting data is through a  literature  review  with  sources  from  various  dates  where  there  are  studies  on  the implementation of Pancasila values in the era of globalization such as in books, articles, and journals.  The  conclusion  of  all  elements  plays  a  role  in  strengthening  the  basic  values contained  in  Pancasila  because  this  is  the  character  of  the  Indonesian  nation.  Thus,  each element is expected to provide a good example for the younger generation in order to create a young generation with a personality in accordance with Pancasila values so that the younger generation can maintain the culture and personality of the Indonesian nation.

## Keyword: implementation, Globalization, Pancasila
Copyright (c) 2021 The Authors. This is an open access article under the CC BY-SA 4.0 license ( https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ )
Implementasi Pendidikan Karakter Berdasarkan Nilai Pancasila Di Era

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  upaya  untuk  meminimalisir dampak negatif dari pengaruh globalisasi. Hasibuan et al., (2018) menyatakan bahwa pendidikan karakter telah menjadi bagian penting dapam kehidupan. Dengan  adanya  pancasila  merupakan  hal  penting  bagi  kehidupan  bangsa Indoneisa,  pancasila  dijadikan  sebagai  dasar  negara  dan  juga  merupakan ideologi  negara.  Selain  itu  pancasila  juga  merupa way  of  life bangsa indonesia. Pancasila yang dipahami sebagai pedoman hidup bangsa memiliki makna yang lebih luas, pancasila merupakan nilai luhur yang harus dipahami dan dilaksanakan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Pancasila    sendiri  telah  dikenal  sejak  masa  kerajaan  majapahit.  Secara etimologis pancasila berasal dari bahasa sansekerta yang berarti lima dasar. Dalam  Buku  Konsep  dasa  PKn  yang  ditulis  oleh  Prof.  Sapriya  (2011) menyebutkan bahwa  di dalam buku sutasoma  terdapat dua arti yaitu  yang berbatu  sendi  yang  lima  dan  pelaksanaan  kesusilaan  yang  lima.  Kelima kesusilaan  tersebut  adalah  (1)  tidak  boleh  melakukan  kekerasan,  (2)  tidak boleh mencuri, (3)  tidak   boleh berjiwa dengki, (4) tidak boleh berbohong, dan  (5) tidak mabuk minuman keras.  Dalam buku tersebut  juga disebutkan bahwa pancasila yang sekarang menjadi dasar negara  berarti lima  nilai dasar. Pancasila merupakan dasar negara yang jika diibaratkan pancasila merupakan pondasi  dari  berdirinya  bangsa  Indonesia.  Pancasila  juga  mencerminkan kepribadian yang apabila di implementasikan dengan sungguh-sungguh akan mencerminkan kepribadian bangsa indonesia. pancasila juga sebagai ideologi nasional, yang berarti bahwa pancasila memiliki nilai yang  juga menjadi cita- cita  negara.    Ir.  Soekarno  menyatakan  bahwa  pancasila  sebagai    jiwa  yang bersifat turun temurun. Pancasila bukan hanya falsafah negara pancasila leih dari sekedar falsafah negara (lubis & nasution, 2019).
Dalam  pancasila  tidak  bersifat  kaku  dan  tertutup  melainkan  pancasila sebagai ideologi bersifat bergerak atau dinamis, aktual, antisipatif dan mampu menyesuaikan  dengan  perkembangan  zaman  (Ariawantara,  2017).  Ideologi

## 369 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
pancasila  tidak  menjadikan  pancasila  sendiri  menjadi  ketinggalan  zaman namun, bukan berarti zaman dapat merubah nilai dasar yang telah diperkuat sejak  1  juni  1945  pada  sidang  BPUPKI  dan  tercantum  dalam  pembukaan undang-undang Dasar 1945 berdasarkan Keputusan PPKI.
Untuk  itu  pada  aspek  pendidikan  yang  ada  di  indonesia  diterapkan Pendidikan Pancasila dan juga Pendidikan Kewarganegaraan yang bertujuan untuk  menumbuhkan  karakter  pancasila  dalam  diri  generasi  mudanya  dan senantiasa  menerapkan  nilai-nilai  pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari sejak  usia  dini.  Hal  tersebut  dikarenakan  perkembangan  zaman  yang  terus berlangsung sehingga tidak sedikit anak-anak yang mulai mengabaikan nilai- nilai  pancasila  tersebut  dalam  kehidupan  sehari–harinya.  Hartono  et  al., (2016)  menyatakan  bahwa  dalam  proses  pendidikan  titik  beratnya  terletak pada  pihak  peserta  didik  sehingga  proses  pembelajaran  menjadi  proses interaksi dengan pengalaman-pengalaman baru yang ia alami.
Globalisasi membawa tantangan tersendiri bagi nilai-nilai pancasila dan juga  bangsa  Indonesia.  Tidak  hanya  membawa  pengaruh  positif  dalam kehidupan  bangsa  globalisasi  juga,  membawa  perubahan  yang  negatif  bagi bangsa  Indonesia.  Pertukaran  kebudayaan  yang  mengakibatkan  anak-anak mudanya menjadi lebih tertarik kepada budaya tersebut menjadikan budaya tersebut  diterapkan  ke  dalam  kehidupan  sehari-harinya  dan  melupakan budaya negaranya sendiri sehingga lambat laun budaya tersebut akan hilang tergerus oleh zaman. Generasi muda sekarang lebih cenderung mencontoh hal yang  bersifat  negatif.  Akibatnya  mereka  menjadi  pribadi  yang  tidak mengedepankan nilai jati diri bangsa. Kelangsungan hidup di era globalisasi ini  mengharuskan  kita  untuk  tetap  mengupayakan  penerapan  atau pengimplementasian  nilai  pancasila  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Agar eksistensi  nilai  pancasila tetap terjada dan generasi  yang akan datang tetap dapat mengamalkan nilai luhur pancasila dalam kehidupannya.

## METODE PENELITIAN

## 370 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
Dalam  pengumpulan  data  penulis  menggunakan  metode  kualitatif  dengan cara kajian puska. Penelitian kualitatif merupakan data yang berupa kata-kata yang dimulai dengan fakta, realita, dan gejala, dan masalah yang diperoleh (Sugiyono p d, 2013). Somantri  dalam Lauder et al., (2002) juga menyatakan bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan  tempat  yang  terbuka  luas  untuk berdiskusi ilmu dengan latar belakanh yang berbeda. Penelitian ini dilakukan dengan cara pengumpulan data dari sumber yang berkaitan dengan mesalah, kemudian sumber di klasifikasikan dan di baca untuk memperoleh data yang diinginkan, kemudian data di analisis.

## HASIL dan PEMBAHASAN
Globalisasi  merupakan  suatu  hal  yang  tidak  dapat  dihindari keberadaanya termasuk di Indonesia globalisasi juga tetap terjadi dari waktu ke  waktu.  Dengan  perkembangan  teknologi  yang  semakin  pesat  maka percepatan globalisasipun demikian. Agar nilai-nilai pancasila tetap  kokoh maka diperlukan  pengokohan nilai-nilai pancasila tersebut kepada generasi penerus  bangsa  khususnya  kepada  para  peserta  didik    dari  jenjang  sekolah dasar  hingga  ke  jenjang  perguruan  tinggi.  Hal  tersebut  dapat  diupayakan dengan  mempelajari  mengenai  kewarganegaraan,  juga  pancasila,  dan pendidikan karakter.
Hal  tersebut  telah  dilakukan  diberbagai  jenjang  pendidikan  dengan dimuatnya  mata  pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn),juga pendidikan  pancasila,  dan  pendidikan  karakter.  Karena  menurut  Dariatun Daryanto  pendidikan  karakter  dapat  menumbuhkan  sikap  bangsa  yang tangguh,  bermoral,  bertoleran,  berakhlak  mulia,  berjiwa  politik,  yang berorientasi  pada  pengetahuan  teknologi  yang  semuanya  dijiwai  oleh keimana dan ketakwaan kepada tuhan Yang Maha Esa berdasarkan pancasila dan kertuhana Yang Maha Esa (Purwanti, 2017). Tidak hanya dilingkungan sekolah saja. untuk mengokohkan nilai-nilai pancasila juga dapat dilakuakan dari  lingkungan  keluarga  dan  juga  lingkungan  masyarakat.  Semua  elemen harus dapat berkolaborasi agar nilai-nilai pancasila tetap kokoh.

## 371 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
keluarga berperan untuk  memberikan contoh yang baik seperti beribadah sesuai  kepercayaan, menghargai perbedaan, menghargai jasa para pahlawan yang  telah  berjuang  mempertaruhkan  nyawanya,  memberi  pengawasan kepada  anak  agar  anak  tidak  terjerumus  kepada  hal-hal  yang  negatif, menggunakan produk dalam negri dan merasa bangga terhadap produk yang di  produksi  di  dalam  negri.    Pendidikan  disekolah  juga  harus  menekankan pada penerapan nilai-nilai pancasila yang teladi pelajari memalui Pendidikan Pancasila dan Pendidikan Kewarganegaraan (P3Kn). Selain itu sekolah juga harus menanamkan nilai toleransi dan cinta terhadapt tanah air, sekolah juga berkewajiab  untuk  memberikan  pendidikan  moral  agar  para  murid  tidak menyerap hal yang negatif dari adanya globalisasi  yang dapat mengancam ketahanan  bangsa  Indonesia.  karena  dalam  kenyataannya  banyak  peserta didik  yang  terjerumus  kedalam  hal-hal  yang  negatif  seperti  salah  bergaul, narkoba,  minuman  keras,  seks  bebas,    dan  hal  negatif  lainnya  yang  tidak sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia.
Menurut  adi  menyatakan  bahwa  sila-sila  dalam  pancasila  merupakan satu  seksatuan  organisme  (Winataputra,  2016).  Sila  ketuhanan  Yang  Maha Esa merupakan perwujudan dari jiwa keagmaan, sila kemanusiaan yang adil dan  beradab  merupakan  jiwa  yang  berperikemanusiaan,  sila  persatuan indonesia merupakan perwujudan jiwa kebangsaan, sila kerakyatan yang di pimpin  oleh  hikmat  kebijaksanaan  dalam  permusyawaratan/perwakilan merupakan perwujudan dari jiwa kemanusiaan, dan sila keasilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia merupakan perwujudan atas jiwa yang menjunjung tingi rasa keadilan. Perwujudan tersebut yang harus selalu tercermin dalam kehidupan  bangsa  indonesia.  menurut  kalidjenih  menyebutkan  bahwa  pada hakekarnya  semua  sila  dalam  pancasila  yang  menjalankan  adalah  manusia (Kalidjernih, Dkk. 2019).
Sila pertama   yang berbunyi “Ketuhana Yang Maha  Esa”, sila pertama merupakan  kekuatan  antara  individu  dengan  tuhannya,  individu  dengan semesta  yang  lebih  luas  dan  menyediakan  makna.  Di  dalamnya  terdalat apresiasi terhadap keindahan, rasa syukur, harapan, dan nilai religius. Dalam

## 372 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
pengimplementasian  pada  sila  ini  dapat  dilakukan  dengan    memperkuat hubungan  dengan  tuhan  dengan  cara  beribadah  sesuai  agamanya  masing- masing, selain itu menjalin toleransi dan hubungan saling menghormati antar umat  beragama  agar  tidak  terjadi  Intoleransi  yang  dapat  menimbulkan perpecahan.  Bertakwa  kepada  tuhan  merupakan  salah  satu  cara  untuk menghindarkan  diri  dari  hal-hal  negatif.  Nilai  ketuhanan  dianggap  penting untuk  dijadikan  landasan  kehidupan  dan  landasan  dalam  bernegara sebagaimana yang telah tercantum dalam sila pertama pancasila (Kariyadi & Suprapto, 2017)
Sila kedua yang berbunyi “ Kemanusiaan yang adil dan beradab", sila kedua  ini  lebih  menekankan  pada  nilai  kemanusiaan  dan  hubungan  antara individu yang satu dengan yang lainnya. Dapat di implementasikan dengan mencintai  satu  sama  lain  sebagai  makluk  ciptaan  tuhan,  saudara  sebangsa. Menghormati  hak-hak  yang  dimiliki  oleh  setiap  orang  agar  tidak  terjadi pelanggaran hak seseorang, tolong menolong dengan sesama. Semua warga negara  memiliki  kesamaan  hak  dalam  memperoleh  kesejahteraan  sosial, penghidupan yang layak, persaan hak dalam berpolitik, kesetaraan Hukum, tanpa melihat perbedaan suku dan ras.
Sila ketiga yang berbunyi “Persatuan Indonesia”. menururt meinarno  sila ketiga  ini  berusaha  dicapai  dengan  penggunaan  Bahasa  Indonesia  sebagai bahasa  pemersati  (Kariyadi  &  Suprapto,  2017).  dalam  kehidupan bermasyarakat  manusia  pasti  akan  bertemu  dengan  manusia  lainnya  dari berbagai  golongan,  suku,  dan  juga  ras.  Manusia  pasti  akan  berhubungan dengan satu sama lain. Dalam hubungan tersebut pasti akan ada tujuan-tujuan dari masing-masing individu. Dengan sadanya sila ini perbedaan-perbedaan tersebut disatukan oleh Bhineka Tunggal Ika. Perbedaan merupakan anugerah yang  diberikan  oleh  tuhan  Yang  Maha  Esa  yang  harus  disyukuri keberadaannya  karena  keberagaman  dan  perbedaan  menjadikan  negara indonesia  yang  kaya  akan    budaya.  Perbedaan  seharusnya  bukan  hal  yang memicu konflik dan mengakibatkan perpecahan, perbedaan haruslah menjadi pengikat dan menjadi salah satu hal yang saling menguntungkan satu sama

## 373 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
lain persatuan dalam kehidupan untuk mewujudkan tujuan nasional. Dengan adanya rasa persatuan ini akan memperkecil terjadinya disintegrasi bangsa.
Sila  keempat  yang  berbunyi  “Kerakyatan  yang  dipimpin  oleh  hikmat kebijaksannan  dalam  permusyawaratan/perwakilan”.  Kariyadi  &  Suprapto, (2017)  menyatakan  bahwa  sila  ke  empat  ini  mengandung  nilai  tanggung jawab  dan  harmoni  yang  merupakan  nilai  kental  dari  bangsa  indonesia sebagai  negara  demokrasi.  Indonesia  merupakan  negara  yang  demokrasi dalam  setiap  pengambilan  keputusan  dilakukan  dengan  cara  melakukan musyawarah  oleh  karena  itu  dalam  mengeluarkan  kebijakan  seseorang maupun pemerintah tidak boleh hanya untuk menguntungkan dirinya sendiri. Dengan kata lain setiap kebijakan yang dikeluarkan haruslah menguntungkan bagi  masyarakat  atau  orang  banyak.  Meningkatkan  nilai  kekeluargaan  dan nilai  gotong  royang.  Dengan  adanya  nilai-nilai  tersebut  akan  mudah  untuk menggapai tujuan nasional.
Sila kelima “Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”, sila ini erat kaitannya  dengan  rasa  adil  bukan  hanya  untuk  seseorang  malainkan  untuk seluruh  masyarakar  Indonesia.  Basuki  (2019)  menyatakan  bahwan pembuatan  kategori  ini  merupakan  dampak  logis  dari  tidak  terbentuknya salah  satu  kontruk  pancasila  yang  diperkirakan  sebelumnya  yang  menjadi cita-cita  bangsa  Indonesia  adalah  keadilan  sosial  bagi  seluruh  rakyatnya. Rakyat  Indonesia  berhak  untuk  mendapatkan  penghidupan  yang  layak, kesetaraan kesejateraan sosial, penghormatan HAM, dan mendapatkan hak- hak  yang  sama.  Menjaga  keseimbangan  antara  menuntut  hak  dan menjalankan  kewajiban  menjadi  salah  satu  cara  untuk  menjalankan  sila tersebut dengan demikian tidak akan terjadi kesenjangan antara hak dan juga kewajiban.
Di era globalissi seperti ini menanamkan sikap nasionalisme juga dirasa sangat  penting  untuk  menjaga  semangat  para  generasi  muda.  Terdapat beberapa  cara  untuk  meningkatkan  rasa  nasionalisme  dengan  cara  (1) menghormati  dan  mencinta  para  pahlawan  dengan  cara  mengenang perjuangan-perhuangan  yang  telah  dilakan  oleh  beliau  untuk  merebut
kemerdekaan  dari  tangan  penjajahan.  (2)  menjadi  pribadi  yang  baik  dan berperilaku  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  pancasila.  (3) mejaga  kebudayaan-kebudayaan  yang  ada  di  Indonesia  dengan  tetap melestarikannya dan juga menggunakan produk-produk yang diproduksi  di dalam negeri. (4) menghilangkan pemikiran etnosentris dalam bermasyarakat, karna bangsa yang multikultural harus dapat menerima setiap perbedaan  yang  ada  (5)  memilah  dan  memilih  budaya-budaya  asing  yang masuk kedalam negeri.
Dari sikap-sikap tersebut terdapat beberapa karakter yang ingin dicapai oleh  bangsa  indoneisa  (1)  masyarakat  yang  bertakwa  kepada  tuhan  Yang Maha Esa pada agama dan tuhannya masing-masing, (2). Masyarakat sadar akah  hak-hak  dan  kewajibanya  sebagai  waeganegara,  masyarakat,  anggota keluarga, dan sebagai pribadinya, (3). Mampu menempatkan dirinya sesuai dengan tempatnya, (4). Mampu menjalankan kewajiban-kewajibannya sesuai dengan  perundang-undangan  yang  berlaku,  dan  mampu  berhubungan  baik dengan sesama warga negar, (5). Mampu menjadi generasi yang memahami perannya untuk menciptakan kesejahteraan pada generasi selanjutnya.
Soeprapto  (2005)  menyatakan  dalam  artikelnya  bahwa  prinsip-prinsip tersebut  merupakan  prinsi-orinsip  yang  sangan  diinginkan  di  seluruh  dunia prisip  kehidupan  universal  seperti  religius,  nasionalitas,  humanitas, sovereinitas,  dan  sosialitas  yang  dihubungkan  dengan  keadaan  lingkungan masing-masing    dengan  tantangan  dan  keadaan  zaman  yang  berbeda-beda. Keyakinan  nasional  atas  dasar  negara  merupakan  sebagai  benteng  untuk menghadapi tantangan di era globalisasi ini. Pancasila sebagai identitas dan kpribadian  bangsa  indonesia  merupakan  sebuah  sumber  hidup,  motivasi,. Pancasila harus mampu menyaring tantangan-tantangan dari globalisasi yang mampu  membawa  perubahan  negatif.  Tantanga  globalisasi    terhadap pancasila ini dapat mengancam eksistensi kepribadian bangsa Indonesia. Kini bangsa  Indonesia  tengah  berada  dalam  arus  globalisasi  dunia  yang  sudah tidak dapat dipungkiri lagi. Dengan demikian kita harus memperkokoh nilai-

## 375 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
nilai  pancasila  dan  mengamalkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  agar bangsa indonesa tidak kehilangan jati dirinya.
Upaya untuk memperkokoh nilai-nilai pancasila dengan memahami dan mendalami konsep nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila dapat menjadi salah satu upaya untuk  memperkokoh nilai-nilai pancasila di era globalisasi. Selain  itu  ia  juga  menyebutkan  bahwa  menyusun  pola  implementasi  yang berupa stategi, sistem dan stuktur dalam penyelenggaraan implementasi  juga dapat menjadi salah satu cara lain untuk memperkokoh nilai pancasila dalah kehidupan di era globalisasi ini.

## SIMPULAN
Pancasila  merupakan  salah  satu  hal  penting  bagi  kehidupan  bangsa Indoneisa.  Pancasila  dijadikan  sebagai  dasar  negara,pancasila  juga merupakan  ideologi  negara.  selainitu  pancasila  juga  merupa way  of  life bangsa  indonesia.  pancasila  serangkaian  nilai-nilai  yang  mendasar. Glabalisasi yang keberadaannya tidak dapat dipungkiri lagi menjadikan nilai- nilai  pancasila  mulai    luntur  dalam  kehidupan  generasi  muda  bangda indonesia.  untuk  itu  kita  perlu  memperkokoh  kembali  nilai-nilai  pancasila kepada  generasi  muda  bangsa  Indonesia.  dalam  mengokohkan  nilai-nilai pencasila  ini    memerlukan  kolaborasi  dari  seluruh  elemen  baik  dari lingkungan keluarga ,lingkungan  masyarakat, maupun lingkungan sekolah. Pengimplementasian nilai pancasila di era globalisasi ini diantaranya dengan memperkuat  keimanan  dan  ketakwaan  kepada  tuhan  agar  tidak  terjerumus kedalam hal-hal yang negatif, menghargai perbedaa, menjunjung tinggi nilai- nilai  kekeluargaan  dan  nilai  gotong  royang,  juga  menanamkan  raca nasionalisme.  Keyakinan  nasional  atas  dasar  negara  merupakan  sebagai benteng  untuk  menghadapi  tantangan  di  era  globalisasi  ini  sealin  itu memahami  dan  mendalami  nilai-nila  yang  terdapat  dalam    pancasila  juga merupakan  suatu  upaya  untuk  memperkokoh  nilai-nilai  pancasila  dalam kehidupan di era globalisasi ini
Ditarik  dari kesimpulan  semua elemen berperan  untuk  mengokohkan nilai- nilai dasar yang terkandung dalam pancasila karena hal tersebut merupakan

## 376 | Jurnal Pendidikan dan Kewirausahaan Vol. 9 No. 2 2021
karakter bangsa Indonesia. Dengan demikian setiap elemen diharapkan dapat memberikan  contoh  teladan  yang  baik  bagi  generasi  mudanya  agar  dapat menciptakan  generasi  muda  yang  berkepribadian  sesuai  dengan  nilai- nilaipancasila  sehingga  generasi  mudanya  dapat  mempertahankan  budaya dan kepribadian jiwa bangsa Indonesia.

## DAFTAR RUJUKAN
Ariawantara, P. 2017. Implementasi Pancasila Dalam kehidupan Berbangsa dan Bernegara. Universitas Airlangga.
Basuki, K. (2019). No Title No Title. ISSN 2502-3632 (Online) ISSN 2356- 0304  (Paper)  Jurnal  Online  Internasional  &  Nasional  Vol.  7  No.1,
Januari – Juni 2019 Universitas 17 Agustus 1945 Jakarta , 53 (9), 1689– 1699. www.journal.uta45jakarta.ac.id
Hartono,  W.,  Ekstrinsik,  M.,  &  Belajar,  K.  (2016). Dyah  Ayu Puspitaningrum . 6 (2), 25–30.
Hasibuan, A. A., Syah, D., & Marzuki, M. (2018). Manajemen Pendidikan Karakter  Di  Sma. Tarbawi:  Jurnal  Keilmuan  Manajemen  Pendidikan ,
4 (02), 191. https://doi.org/10.32678/tarbawi.v4i02.1230
Kariyadi, D., & Suprapto, W. (2017). Membangun Kepemimpinan Berbasis Nilai-Nilai  Pancasila  Dalam  Perspektif  Masyarakat  Multikultural. Citizenship  Jurnal  Pancasila  Dan  Kewarganegaraan , 5 (2),  86. https://doi.org/10.25273/citizenship.v5i2.1560
Lauder, M. R. M. T., Nusantara, U. B., & Lauder, M. R. M. T. (2002). Makara Human Behavior Studies in Asia . 6 (1), 37–44.
lubis,  R.,  &  nasution,  J.  iqbal.  (2019). Makalah  ppkn  kelompok  3 . https://doi.org/10.31219/osf.io/ys6e4
Purwanti,  D.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Peduli  Lingkungan  Dan Implementasinya. DWIJA  CENDEKIA:  Jurnal  Riset  Pedagogik , 1 (2), 14–20. https://doi.org/10.20961/jdc.v1i2.17622
Sapriya, Dkk. 2001. Konsep Dasar Pendidika Kewarganegaraan Edisi Revisi.
Laboratorium Universitas Pendidikan Indonesia.
Soeprapto. (2005). 22960-44318-1-SM.pdf .
https://jurnal.ugm.ac.id/jkn/article/view/22960
Sugiyono p d. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif . Alfabeta.
Winataputra,  U.  S.  (2016).  Jurnal  moral  kemasyarakatan  vol.  1,  no.1,  juni
2016. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 1 (1), 15–36.