## JIFI (JURNAL ILMIAH FARMASI IMELDA)
Vol.4, No.1, September 2020, pp. 21-27 ISSN: 2597-7164 (Online), 2655-3147 (Print) https://jurnal.uimedan.ac.id/index.php/JURNALFARMASI
 21

## EVALUASI PERANAN FAKTOR SPIRITUALITAS PERAWAT DI DALAM MENDUKUNG ASPEK SPIRITUAL PASIEN RAWAT INAP DI RUMAH SAKIT IMELDA MEDAN
Roby Gultom 1 , Hartika Samgryce Siagian 2 , Dedek Hermawan Sitorus 3
Universitas Imelda Medan

## Article Info
ABSTRACT
A nurse needs to be aware that every human being is a multicultural, multi-social  and  multi-spiritual  person  who  is  very  sensitive  to  the disturbances  that  occur  in him,  for  example  there  will  be  disruption of  health  and  changes  in  meeting  their  needs.  Nurses  need  to  try  to provide  spiritual  fulfillment  of  patients in  the hospital as  one  of  the main  needs  for  patients,  by  providing  fulfillment  of  the  spiritual needs of these patients, where consciously the spiritual and religious beliefs  of  nurses  and  patients  are  not  the  same.  This  study  aims  to determine  the  evaluation  of  the  role  of  nurses'  spirituality  in supporting the spiritual aspects of inpatients at the Imelda Hospital in Medan.  This  study  uses  a  descriptive  correlation  approach  with  a cross sectional study design. The study was conducted in June 2019. The  population  selected  in  this  study  were  all  inpatients  at  Imelda Indonesian  Workers  Hospital  as  many  as  350  people.  The  sampling technique  used  is  quota  sampling  so  the  number  of  samples  in  this study  were  35  people.  The  results  of  evaluating  the  role  of  nurses' spirituality  factors  in  supporting  the  spiritual  aspects  of  inpatients showed  that  25  (71.4%)  patients  had  met  their  spiritual  needs  by nurses  who  applied  their  spiritual  aspects  well.  Statistical  test  with chi square obtained p value <0.05 meaning that there is a relationship between  aspects  of  spiritual  application  with  the  fulfillment  of spiritual  needs.  Based  on  the  results  of  this  study,  the  researchers hope  to  be  used as a reference  for  the  Imelda  Hospital to  be  able  to improve health services specifically to apply nursing care to meet the spiritual needs of every inpatient at the hospital.
Keywords: Microcrystalline Cellulose Reeds
Chitosan Film
This is an open access article under the CC BY-SA license.
Corresponding Author:
Roby Pahala Januario Gultom, Program Studi S1 Farmasi, Universitas Imelda Medan, Jl.Bilal No.52Kelurahan Pulo Brayan Darat I Kecamatan Medan Timur, Medan -Sumatera Utara. Email: roby.gultom@gmail.com
22

## 1. INTRODUCTION
Seorang  perawat  perlu  menyadari  bahwa  setiap  manusia  merupakan  insan  multi  kultural, multi  sosial  dan  multi  spiritual  dimana  sangat  peka  terhadap  adanya  gangguan  yang  terjadi  pada dirinya, misalnya terjadi gangguan akan kesehatan serta perubahan di dalam pemenuhan kebutuhan mereka.  Dalam  memenuhi  setiap  kebutuhan  yang  holistik  dan  unik  perlu  dilakukan  pendekatan yang  komprehensif  serta  bersifat  individual  bagi  klien.  Seorang  perawat  yang  profesional berkesempatan  untuk  menunjukkan  suatu  pelayanan  kesehatan  khususnya  asuhan  keperawatan yang  komprehensif  dalam  membantu  pasien  untuk  memenuhi  kebutuhan  dasar  yang  bersifat holistik (Hamid, 2013).
Seorang  perawat  perlu  melihat  sisi  pasien  tersebut  sebagai  insan  multi  kultural,  multi sosial,  dan  multi  spiritual  yang  perlu  direpson  secara  holistik  terhadap  adanya  perubahan  pada kesehatannya.  Seorang  perawat  dapat  memberikan  bentuk  asuhan  yang  tidak  melupakan  aspek spiritual sebagai bentuk bagian yang penting dalam interaksi perawat dengan pasien. Perawat harus mampu  memberikan  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pasien  selain  dari  pada  kebutuhan  lainnya pasien,  dengan  cara  melengkapi  kebutuhan  spiritual  pasien,  walaupun  secara  disadari  spiritual antara perawat dan pasien berbeda (Hamid, 2013).
Spiritualitas  merupakan  bentuk  kepercayaan  dalam  membangun  hubungannya  kepada Tuhan.  Berbeda  dengan  kebutuhan  spiritual  merupakan  kebutuhan  dalam  mempertahankan keyakinan  serta  memenuhi  kewajibannya  sesuai  dengan  agamanya,  serta  kebutuhan  tersebut digunakan  untuk  mendapatkan  pengampunan.  Kebutuhan  spiritual  adalah  kebutuhan  yang mendasar yang sangat diperlukan oleh manusia. Jika seseorang  menderita sakit, maka secara tidak langsung  hubungannya  dengan  Tuhan  juga  semakin  dekat,  dimana  perlu  diketahui  jika  seorang dalam  kondisi  sakit  maka  akan  menjadi  lemah  di  dalam  situasi  apapun  dantidak  ada  yang  dapat mendukungnya  dari  proses  penyembuhannya,  terkecuali  oleh  Tuhan.  Sebagai  petugas  kesehatan dalam  hal  ini  sebagai  seorang  perawat  harus  mempunyai  peran  penting  untuk  melakukan pemenuhan kebutuhan spiritual terhadap pasien (Asmadi, 2010).
Seorang  perawat  harus  bisa  melakukan  pemenuhan  yang  ekstra  kepada  pasien  yang  akan melakukan  operasi,  kepada  pasien  kritis  atau  pun  yang  menjelang  ajal.  Maka  dari  itu  perlu keterkaitan  antara  spiritual  dengan  upaya  pelayanan  kesehatan,  karena  perlu  diketahui  bahwa kebutuhan dasar manusia yang diterapkan oleh seorang perawat bukan kepada faktor biologis saja, namun perlu melihat faktor spiritualnya juga. Sehingga dapat meningkatkan semangat pasien untuk membantu proses penyembuhan pasien (Asmadi, 2010).
Apabila adanya penyakit, atau adanya rasa nyeri (piretik) mengenai seseorang, maka secara tidak langsung semangat spiritual dapat mendorong dirinya kearah proses penyembuhan atau dalam peningkatan kebutuhan dan perhatian spiritual pasien. Selama berjalannya proses penyakit. Sebagai contoh,  seorang  pasien  tidak  mampu  dalam  merawat  dirinya  dan  sangat  tergantung  pada  bantuan orang  lain  untuk  melakukan  perawatan  bahkan  dukungan  yang  penuh.  Semangat  spiritual  yang menurun dapat meningkat sejalan  dengan pribadinya untuk  mencari tahu tentang apa yang sedang dialami  dirinya,  yang  bisa  sajamembuat  pribadinya  merasa  sendiri  dan  menjadi  terisolasi  dari siapapun (Asmadi, 2010).
Menurut  penelitian  terdahulu  yang  berjudul  Pengaruh  Tindakan Chemoteraphy Terhadap Peningkatan  Harapan  Hidup  Pasien  Cancer  Mamae  Di  Rsu  Imelda  Pekerja  Indonesia  Medan dengan  hasil  Dimana  tindakan mastectomy tidak  menyebabkan  adanya  perubahan  kualitas  hidup pada  penderita  ca  mammae  yang  dinilai  dari  segi  kondisi  psikologik,  kehidupan  sosial,  dan tanggapan keluarga (Noradina, 2020).
Setiap orang bisa saja mempertimbangkan  akan  nilai  spiritual  mereka  masing-masing, dengan memberikan pertanyaan bagaimana proses kehidupan secara seluruh serta makna hidupnya. Secara  pasti,  kesanggupan  seorang  perawat  untuk  memberikan  gambaran  terkait  bentuk  spiritual pasien  yang  pastinya  sudah  dibatasi  oleh  faktor  lingkungannya,  dimana  seseorang  tersebut  perlu menunjukkan sikap. Spiritualnya. Keadaan ini, apabila perawat memiliki pendekatan yang terbatas dengan  pasien  dan  gagal  untuk  membangun  hubungan.Permasalahanya  adalah  tidak  terletak  pada ragam  suport  spiritual  yang  bagaimana  untuk  diberikan  namun  secara  penuh  seorang  perawat menyadari  untuk  menerapkan  pendekatan  spiritualnya  kedalam  asuhan  keperawatan.  Seorang
perawat  sebaikya  untuk  tidak  memberikan  atau  mengatakan  “tidak  cukup  waktu”  hanya  untuk mengurangi  bentuk  pengenalan  nilai  spiritual  yang  dianut  demi  kesehatan  pasiennya  (Craven  & Hirnle, 2012).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Istiqharoh,  2013)  di  Rumah  Sakit  Prof.  Dr  Margono Soekarjo Purwokerto  menyatakan adanya korelasi terkait pelaksanaan aspek spiritualitas sejumlah perawat  dalam  pemenuhan  seluruh  kebutuhan  spiritual  pasien  yang  di  rawat  inap.  Demikian  juga dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Alaidin,  2014)  sebanyak  90  orang  perawat  RSJD  Dr. Amino  Gundhoutomo  kota  Semarang  menunjukkan  hubungan  yang  bermakna  antaraspiritual perawat  terhadap  terpenuhinya  kebutuhan  spiritual  pasien.  Penelitian  (Sidabutar,  2015)  di  RS Malahayati Medan ada menunjukkan korelasi aspek spiritualitas oleh perawat terhadap pemenuhan kebutuhan spiritual pasien.
Hasil penelusuran awal kepada pasien yang telah dirawat di ruang perawatan pasca operasi di  Rumah  Sakit  Imelda  ditemukan  bahwa  beberapa  perawat  belum  secara  maksimal  di  dalam memenuhi  kebutuhan  spiritual  pasien  tidak  sepenuhnya  diterima.  Mengacu  pada  penemuan tersebut,  maka  penulis  sangat  tertarik  untuk  memilih  penelitian  yang  berjudul  evaluasi  peranan faktor spiritualitas perawat di dalam  mendukung aspek spiritual pasien rawat inap di Rumah Sakit Imelda  Medan.  Berdasarkan  uraian  di  atas,  maka  peneliti  memberikan  rumusan  masalah  yaitu: “Adakah peranan faktor spiritualitas perawat di dalam mendukung aspek spiritual pasien rawat inap di Rumah Sakit Imelda Medan?”

## 2. RESEARCH METHOD
Desain  penelitian  menggunakan  desain  deskriptif  analitik  dengan  menggunakan pendekatan  secara cross  sectional tujuan  untuk  mengetahui  adanya  keterkaitan  antara  aspek spiritualitas  perawat  terhadap  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pasien  rawat  inap  di  Rumah  Sakit Imelda  Medan.  Populasi  penelitian  yang  digunakan  adalah  semua  pasien  yang  telah  dirawat  di Rumah Sakit Imelda pada bulan Februari 2019 sebanyak 350 orang. Menurut (Arikunto, 2010), jika populasi suatu penelitian terdata lebih dari 100 maka sampel yang diambil sekitar 10-15% atau 20- 25%.
Dalam penelitian ini peneliti mengambil 10% dari populasi, sehingga jumlah sampel adalah 35 orang. Teknik sampling yang digubakan adalah quota sampling. Quota Sampling adalah teknik pengambilan  sampel  berdasarkan  jumlah  yang  telah  ditentukan.  Penelitian  ini  dilaksanakan  di ruang rawat inap Rumah Sakit Imelda Medan. Penelitian ini dilaksanakan pada bulan Juni 2019.
Instrumen penelitian ini adalah kuesioner dalam bentuk pertanyaan dengan memakai skala Guttman  dengan  bentuk  skor  yaitu  1  untuk  Ya  dan  0  untuk  tidak.  Variabel  aspek  spiritualitas perawat  memiliki  10  pertanyaan  dan  dinilai  baik  dan  kurang.  Kategori  baik  jika  responden menjawab maka diberi skor > 5 dan apabila kurang menjawab maka diberi skor ≤ 5. Untuk variabel pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pasien  terdiri  dari  sepuluh  pertanyaan  yang  dinilai  berdasarkan terpenuhi  dan  tidak  terpenuhinya  pemenuhan  spiritual  pasien.  Dikategorikan  terpenuhi  apabila responden  menjawab  pertanyaan  dengan  skor  >  5  dan  dikategorikan  tidak  terpenuhi  apabila responden menjawab pertanyaan dengan skor ≤ 5.
Metode  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  instrumen  pengumpulan  data berupa  alat  ukur  kuisioner  yang  dibuat  khusus  oleh  peneliti  sendiri  dengan  berpedoman  pada kepustakaan  yang  ada.  Apabila  data  sudah  dikumpul  dari  hasil  kuisioner  maka  selanjutnya melakukan  pengolahan  data.  Data  yang  sudah  akan  dikumpulkan  selanjutnya  diedit  dan dimasukkan  data  kedalam  komputer.  Hal  ini  bertujuan  untuk  menilai  kebenaran  data,  lalu dilakukan  pengkodingan  data  dan  diinput  kedalam  tabel  dan  diolah  menggunakan  program  SPSS for  Windows  versi  18,0.  Data  dianalisa  melalui  presentase  dan  perhitungan  dengan  cara  analisis univariat dan analisis bivariat.
24

## 3. RESULTS AND ANALYSIS
3.1 Hasil
Tabel 1. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Umur, Pendidikan, Jenis Kelamin
No Umur (Tahun) Frekuensi (jumlah) Persentasi (%) 1 16-26 6 17,1 2 27-37 15 42,9 3 38-48 9 25,7 4 49-59 2 5,7 5 60-70 3 8,6 Total 35 100 No Pendidikan Frekuensi (jumlah) Persentasi (%) 1 SD 2 5,7 2 SMP 6 17,1 3 SMA 21 60 4 Sarjana 6 17,1 Total 35 100 No Jenis Kelamin Frekuensi (jumlah) Persentasi (%) 1 Laki-laki 10 28,6 2 Perempuan 25 71,4 Total 35 100
Berdasarkan tabel diatas, diketahui bahwa mayoritas responden berumur 27–37 tahun yaitu sebanyak  15  orang  (42,9%),  berdasarkan  tingkat  pendidikan,  mayoritas  responden  berpendidikan SMA yaitu sebanyak 20 orang (60%), dari hasil  persentase  jenis kelamin menunjukkan mayoritas responden adalah perempuan yaitu berjumlah25 orang (71,4%).
Tabel 2. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Aspek Penerapan Spiritualitas
No Penerapan spiritualitas Frekuensi (Jumlah) Persentasi (%) 1 Baik 28 80,0 2 Kurang baik 7 20,0 Total 35 100
Berdasarkan  tabel  diatas,  diketahui  bahwa  mayoritas  aspek  penerapan  spiritualitas  baik yaitu sebanyak 28 orang (80%).
Tabel 3. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Kebutuhan Spiritualitas
No Kebutuhan spiritualitas Frekuensi (Jumlah) Persentasi (%) 1 Terpenuhi 25 71,4 2 Tidak terpenuhi 10 28,6 Total 35 100
Berdasarkan  tabel  diatas,  diketahui  bahwa  mayoritas  kebutuhan  spiritualitas  pasien terpenuhi yaitu 25 orang (71,4%).
Tabel 4. Distribusi Frekuensi Responden Berdasarkan Hubungan Aspek Penerapan Spiritulitas
Dengan Kebutuhan Spiritualitas Aspek spiritualitas Kebutuhan spiritualitas Jumlah P Hitung Terpenuhi Tidak Terpenuhi N Baik 25 3 28 0,000 Kurang baik 0 7 7 Total 25 10 35
Berdasarkan  tabel  diatas,  diketahui  bahwa  dari  28  responden  yang  aspek  penerapan spiritualitasnya  baik,  25  orang  kebutuhan  spiritualitasnya  terpenuhi  dan  3  orang  kebutuhan
spiritualitasnya  tidak  terpenuhi  sedangkan  dari  7  orang  responden  yang  aspek  pemenuhan spiritualitasnya kurang baik seluruhnya kebutuhan spiritualitasnya tidak terpenuhi.  Uji Chi–Square diperoleh nilai p hitung = 0,000 maka P hitung < P value (0,05) maka dikatakan (Ho) ditolak  dan (Ha) diterima, artinya kedua varaiabel secara statistik mempunyai hubungan yang signifikan.

## 3.2 Pembahasan
Hasil  penelitian  evaluasi  antara  penerapan  aspek  spiritualitas  perawat  terhadap  adanya pemenuhan  kebutuhan spititual pasien terdapat 25 orang (71,4%) yang sudah terpenuhi penerapan aspek  spiritualitas  oleh  perawat  dengan  baik.  Hal  ini  sesuai  berdasarkan  penelitian  (Taylor  dkk, 1997) yaitu hasil nilai dari suatu spiritual agama yang dimiliki seseorang belum bisa secara penuh dievaluasi. Namun, dari pengaruh keyakinan itu bisa diamati oleh seorang perawat dengan melihat seorang individu  yang  lebih cenderung  menahan  distress fisik  yang sangat berlebihan  oleh  karena individu  tersebut  memiliki  suatu  keyakinan  yang  sangat  kuat.  Masing-masing  pasien  pasti  sudah mengikuti seluruh upaya proses penyembuhan yang bentukan daya yang luar biasa, karena dirinya memili keyakinan bahwa semua usahanya tersebut akan membuahkan hasil.
Hal  ini  sesuai  dengan  teori  yang  telah  dikemukakan  diatas,  bahwasanya  peneliti  menduga hal  tersebut  bisa  terjadi  dikarenakan  perawat  memiliki  suatu  peran  utama  di  dalam  memberikan pelayanan  untuk  memenuhi  kebutuhan  spiritual  pasien  yaitu  dalam  bentuk  asuhan  keperawatan yang  bersifat  komprehensif  dengan  cara  membantu  klien  untuk  melakukan  pemenuhan  kebutuhan dasar holistiknya, namun ditemukan sebanyak 3 (8,5%) orang saja yang tidak terpenuhi kebutuhan piritual nya oleh perawat dengan baik.
(Johnson  dan  Mortin,  1989)  menjelaskan,  dalam  tulisannya Expressive/mother  substitute role yang  berarti  suatu  bentuk  kegiatan  yang  bersifat  langsung  untuk  menghadirkan  suatu lingkungan  dimana pasien tersebut bisa merasa aman, merasa diterima,  merasa dilindungi, merasa dirawat  serta  didukung  penuh  oleh  perawat.  Semua  peranan  ini  bertujuan  agar  menghilangkan suatu kegagalan tertentu di dalam kelompok pelayanan, yang mana sejalan dengan teori yang sudah diutarakan  diatas,  sehingga  peneliti  beranggapan  bahwa  dengan  melakukan  terapan  spiritualitas yang  baik  dari  seorang  perawat,  maka  secara  langsung  dia  telah  memberikan  pengaruh  positif  di dalam pemenuhan kebutuhan spiritual pasien sampai dengan terpenuhi.
Terdapat persentase sebanyak 0 (0%) pasien  dimana berkurang  kebutuhan spiritual pasien terpenuhi dengan penerapan aspek spiritualitas perawat. Sesuai dengan teori yang oleh (Taylor dkk, 1997),  dimana  di  saat  seorang  perawat  memberikan  asuhan  keperawatan  kepada  pasien,  perawat sebaiknya  dapat  peka  pada  kebutuhan  spiritual  pasien,  namun  dapat  ditemukan  dalam  berbagai alasan  bahwa  ada  kemungkian  seorang  perawat  lebih  memilih  untuk  menghindar  di  dalam memberikan  asuhan  spiritual  kepada  pasien.  Yang  menjadi  alasan  itu  adalah  karena  perawat  itu sendiri  kurang  memiliki  rasa  nyaman  dengan  kehidupan  spiritualnya,  kurang  menganggap kebutuhan  spiritual  itu  sesuatu  yang  penting,  belum  bisa  mendapatkan  antara  pendidikan  tentang aspek spiritual dalam keperawatan, atau seorang perawat beranggapan bahwa di dalam pemenuhan kebutuhan  spiritual  pasien  itu  bukanlah  menjadi  bagian  dari  tugas  dan  tanggung  jawabnya  namun lebih condong kepada tugas dan tanggung jawab seorang pemuka agama.
Sesuai  dengan  teori  yang  diatas,  maka  peneliti  menjelaskan  bahwa  ditemukannya rendahnya  penerapan  aspek  spiritual  seorang  perawat  terhadap  pasien  terkait  erat  terhadap pemenuhan  kebutuhan  spiritual  pasien  walaupun  masih  ditemukan  penerapan  aspek  spiritual perawat  yang  masih  sangat  kurang,  akan  tetapi  dibalik  kebutuhan  spiritual  pasien  yang  sudah terpenuhi  itu  dikarenakan  dari  dukungan-dukungan  yang  lain  baik  itu  dari  pasien  sendiri  maupun datangnya dari keluarga pasien.
Sedangkan terdapat 7 (20%) pasien yang pemenuhan kebutuhan spiritual pasien belum bisa terpenuhi  dengan  maksimal  akibat  penerapan  aspek  spiritualitas  perawatnya  yang  masih  kurang. Menurut  penelitian  (Taylor,  Lilis  &  Le  Mone,  2009)  menjelaskan  ada  faktor  penting  yang  dapat mempengaruhi  spiritualitas  seseorang  salah  satunya  adalah  pemberian  asuhan  keperawatan  yang kurang tepat. Sesuai dengan yang dituliskan oleh (Hidayat, 2010) terkait permasalahan yang sering muncul  yang  ditemukan  pada  saat  pemenuhan  kebutuhan  spiritual  yaitu  adanya  distress  spiritual. Distress  spiritual  adalah  suatu  keadaan  disaat  individu  atau  sekelompok  orang  mengalami  atau beresiko  mengalami  gangguan  terkait  akan  kepercayaan  maupun  sistem  nilai  yang  dapat
26 mengadakan power , hope dan meaning  of  life ,  yang  diadakan  dengan  pasien  dengan  cara mengadakan  bantuan  spiritual,  pasien  memberikan  ungkapan  akan  keraguannya  di  dalam kepercayaan, apabila ada keraguan yang berlebihan maka dirinya dapat mengartikan hidup, dengan cara  membuka  perhatian  secara  lebih  kepada  kematian  dan  sesudah  kehidupan,  adanya  keputusan serta  menolak  suatu  kegiatan-kegiatan  ritual  serta  terdapat  tanda-tanda  meliputi  adanya  tangisan, tarik diri, rasa cemas dan amarah berlebihan, hal ini kemudian ditunjang dari adanya gejala  tanda- tanda  fisik  contoh  menurunnya  nafsu  makan  bahkan  sampai  terganggu,  adanya  kesulitan  untuk tidur atau istirahat diiukti dengan adanya tekanan darah yang naik (hipertensi).
Sesuai teori yang sudah dijelaskan maka peneliti berpendapat apabila kurangnya pemberian aspek  spiritual  perawat  kepada  kebutuhan  spiritual  pasien  maka  secara  tidak  langsung  kurang terpenuhi,  hal  ini  dapat  dijelaskan  dari  penelitian  terdapat  sejumlah  pasien  yang  kebutuhan spiritualnya  belum  terpenuhi  akibat  dari  kurangnya  aspek  spiritualitas  seorang  perawat  kepada pasien yang di rawat inap di Rumah Sakit Imelda Medan.
Hasil uji statistik diperoleh nilai ρ = 0.000 < α = 0.05 , oleh karena ρ < α maka Ho ditolak dan  Ha  diterima,  berarti  terdapat  hubungan  peranan  faktor  spiritualitas  perawat  di  dalam mendukung  aspek  spiritual  pasien  rawat  inap  di  Rumah  Sakit  Imelda  Medan.  Berdasarkan penelitian  telah  disimpulkan  bahwa  terdapat  sebagian  besar  kebutuhan  spitual  pasien  sudah terpenuhi apabila dibandingkan dengan kebutuhan spitual pasien yang tidak terpenuhi.

## 4. CONCLUSION
Adapun  Kesimpulan  yang  didapat  dari  penelitian  Evaluasi  Peranan  Faktor  Spiritualitas Perawat Di Dalam Mendukung Aspek Spiritual Pasien Rawat Inap Di Rumah Sakit Imelda Medan adalah:
1. Mayoritas aspek penerapan spiritualitas baik yaitu sebanyak 28 orang (80%).
2. Mayoritas kebutuhan spiritualitas pasien terpenuhi yaitu 25 orang (71,4%).
3. Terdapat hubungan antara aspek spiritualitas  perawat dalam pemenuhan kebutuhan spititualitas pasien rawat inap di Rumah Sakit Imelda Pekerja Indonesia Medan.

## REFERENCES
Ali, H. Z. (2014). Dasar-Dasar Keperawatan Profesional .  Jakarta: Widya Medika. Asmadi. (2009). Teknik Prosedural Keperawatan Konsep Dan Aplikasi . Jakarta: Salemba Medika. Burkhardt,  M.  E.  (2011).  Potential  power  and  power  use:  An  investigation  of  struc-ture  and behavior. Academy of Management Journal. 36: 441-470.
Craven, & Hirnle. (2012). Fundamentals of Nursing . Philadelphia: Lippincott. Doheny.  (2012). Peran  Perawat  Sebagai  Pemberi  Asuhan  Keperawatan .  Akses  online  19  maret 2019. URL: http://www.kajianpustaka.com/2012/10/peran-perawat-asuhan- keperawatan.html#.Ul84iKI8PhY).
Ellis, Gates, Kenworthy. (2015). Penjamin Kualitas Dan Konsep Keperawatan: Metode dan Studi Kasus . Jakarta: EGC.
Hamid, A. Y. (2013). Buku Ajar Aspek Spiritualitas Dalam Keperawatan . Jakarta: Widya Medika. Hidayat,  Komaruddin.  (2016). Psikologi  Kematian:  Mengubah  Kematian  Menjadi  Optimisme . Yogyakarta: Arcan.
Istiqharoh, A. (2013). Skripsi Hubungan Penerapan Aspek Spiritualitas Perawat DenganPemenuhan  Kebutuhan  Spiritual  Pada  Pasien  Rawat  Inap  Irna  I  RSUD  Prof.  Dr. Margono Soekarjo Purwokerto . Purwokerto: Universitas Muhammadiyah. Kusnanto. (2014). Pengantar Profesi dan Praktik Keperawatan Profesional . Jakarta: EGC. Noradina.  (2020).  PENGARUH  TINDAKAN  CHEMOTERAPHY  TERHADAP  CANCER MAMAE DI RSU IMELDA. Jurnal Ilmiah Keperawatan Imelda , 6 (1), 16–22.
Shulman,  G.  I.  (2014).  Cellular  Mechanism  of  Insulin  Resistance. The  Journal  of  Clinical Investigation . 106 2: 171–176.
Sidabutar,  R.  R.  (2016).  Hubungan  Penerapan  Aspek  Spiritualitas  Oleh  Perawat  Dengan Pemenuhan  Kebutuhan  Spiritual  Pada  Pasien  Rawat  Inap  Di  RS.  Islam  Malahayati  Medan. Jurnal Keperawatan Flora. Vol IX No 1.
27
Tarwoto,  dan  Wartonah.  (2013). Kebutuhan  Dasar  Manusia  Dan  Proses  Keperawatan .  Jakarta: Salemba Medika. Wijono,  D.  (2012). Manajemen  Mutu  Pelayanan  Kesehatan .  Surabaya:  Air  Langga  University- Press.