Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 4, 2023 DOI 10.35931/am.v7i4.2677 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184
PENINGKATAN KEMAMPUAN MENGHAFAL AL-QUR’AN MELALUI METODE WAFA (STUDI KASUS SDIT
NURUL FIKRI BANJARMASIN)
Asriannor
Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin
Asriannor0302@gmail.com
Syarifah Nur Aini
Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin
Syarifahn85@gmail.com

## Abstrak
Terlahirnya metode Wafa dikarenakan ingin mewujudkan pembelajaran Al-Qur’an yang komprehensif dan menyenangkan.  Model  pembelajaran  menggunakan  sistem  Quantum  Teaching  melalui  TANDUR  yang merupakan  akronim  dari  Tumbuhkan,  Alami,  Namai,  Demonstrasikan,  Ulangi  dan  Rayakan.  Sehingga mempelajari  Al-Qur’an  menjadi  mudah  dan  menyenangkan  termasuk  menghafalkannya.  Fokus  penelitian dalam penelitian ini adalah  bagaimana cara guru menerapkan metode Wafa untuk meningkatkan hafalan Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  dan  faktor  apa  saja  yang  mendukung  dan  menghambatnya. Adapun  tujuan  penelitian  ini  yaitu  mendeskripsikan  cara  guru  menerapkan  metode  Wafa  untuk meningkatkan hafalan Al-Qur’an di  SDIT Nurul  Fikri  Banjarmasin  dan mengetahui faktor apa saja yang mendukung  dan  menghambatnya.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  peneliti  lapangan  (field research)  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Adapun  subjek  penelitian  ini  adalah  10  orang  guru  Al-Qur’an dan  10  orang  siswa  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Teknik  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  di lapangan  yakni  observasi,  wawancara,  dokumentasi  dan  tes  lisan.  Dari  hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  metode  Wafa  dapat  meningkatkan  hafalan  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Adapun faktor  yang  mendukung  antara  lain,  media  pembelajaran  yang  menunjang,  dukungan  penuh  dari  sekolah dan  evaluasi  bukan  hanya  dari  peserta  didik  tetapi  juga  dilakukan  oleh  kelompok  guru  Al-Qur’an. Sedangkan  faktor  penghambatnya  antara  lain,  peserta  didik  yang  belum  bisa  membaca  Al-Qur’an  dan memiliki  kesulitan  dalam  menghafal  Al-Qur’an,  kemampuan  guru  Al-Qur’an  dan  wali  kelas  dalam menghafal Al-Qur’an yang belum konsisten dan tidak selarasnya tujuan di sekolah dan di rumah.
Kata kunci: Metode Wafa, Meningkatkan, Kemampuan Menghafal, Siswa SD

## Abstract
The  Wafa  method  was  born  because  we  wanted  to  create  comprehensive  and  enjoyable  learning  of  the Koran. The learning model uses the Quantum Teaching system through TANDUR which is an acronym for Grow,  Experience,  Name,  Demonstrate,  Repeat  and  Celebrate.  So  studying  the  Koran  becomes  easy  and fun,  including  memorizing  it.  The  research  focus  in  this  study  is  how  teachers  apply  the  Wafa  method  to improve  memorization  of  the  Al-Qur'an  at  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  and  what  factors  support  and hinder  it.  The  aim  of  this  research  is  to  describe  how  teachers  apply  the  Wafa  method  to  improve memorization  of  the  Al-Qur'an  at  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  and  find  out  what  factors  support  and hinder  it.  The  type  of  research  used  is  field  research  with  a  case  study  approach.  The  subjects  of  this research  were  10  Al-Qur'an  teachers  and  10  students  at  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  The  techniques used in collecting data in the field are observation, interviews, documentation and oral tests. The research results  show  that  the  Wafa  method  can  improve  memorization  of  the  Al-Qur'an  at  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin. The supporting factors include supportive learning media, full support  from the school  and evaluation  not  only from  students  but  also  carried  out  by  a  group  of Al-Qur'an  teachers.  Meanwhile,  the
inhibiting  factors include students  who cannot  read the Al-Qur'an and have difficulty memorizing  the Al- Qur'an,  the  ability  of  Al-Qur'an  teachers  and  homeroom  teachers  to  memorize  the  Al-Qur'an  is  not consistent  and  does  not  Alignment  of  goals  at  school  and  at  home.  Keywords:  Wafa  Method,  Improving, Memorization Ability, Elementary School Students

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an  adalah  mukjizat  terbesar  yang  masih  bisa  dirasakan  oleh  umat  hingga  akhir zaman.  Keotentikannya  telah  dijamin  oleh  Allah  SWT  dan  Al-Qur’an  adalah  kitab  yang  selalu dipelihara. Sebagaimana firman-Nya pada surah Al Hijr ayat 9. 1

## احنْلازح ن ُنْحنَ انَِّا حنْوُظِفٰحلَ هحل انَِّاحو حرْكِّذلا
Ayat  ini  berisi  tentang  jaminan  langsung  dari  Allah  SWT  akan  keotentikan  Al-Qur’an. oleh  karenanya  umat muslim percaya bahwa  Al-Qur’an  yang diturunkan pada  zaman Rasulullah tidaklah berbeda dengan Al-Qur’an pada masa sekarang. 2
Dalam Tafsir al-Mawardi disebutkan bahwa ada beberapa perkataan tentang maksud dari “pemeliharaan”  atau al-Hifzh ,  salah  satunya  ialah  dijaganya  Al-Qur’an  dalam  hati  orang  yang menginginkan  kebaikan  dan  menghilangkannya  dari  orang  yang  menginginkan  kejelekan.  Dalam tafsir al-Ajibah disebutkan juga bahwa makna “pemeliharaan” atau al-Hifz yaitu bahwa Allah akan menjaga  Al-Qur’an  melalui  para  qurra’  dan  yang  dimaksud  dengan  para  qurra’  ini  adalah  para penghafal Al-Qur’an. 3
Berdasarkan  beberapa penafsiran  di  atas,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  terdapat  andil umat manusia dalam menjaga keotentikan Al-Qur’an, yaitu dengan menghafalnya. Oleh karena itu beberapa  tokoh  mengatakan  bahwa  orang-orang  yang  menghafal  Al-Qur’an  termasuk  dari ahlullah ,  keluarga  Allah,  karena  keterlibatan  mereka  dalam  menjaga  Al-Qur’an.  Dengan  begitu tidak  mudah  bagi  para  musuh-musuh  Islam  untuk  menyelipkan  pemikiran  mereka  melalui penambahan atau pengurangan huruf, kata, atau kalimat Al-Qur’an, serta bahkan mengubah isinya untuk menyesatkan umat Islam. 4
Mempelajari  dan  menghafalkan  Al-Qur’an  juga  merupakan  upaya  dalam  mewujudkan tujuan pendidikan nasional yakni berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.
1 Departemen Agama RI, Al-Quran Terjemahan (Bandung: CV Darus. Sunnah, 2015), h.189.
2 Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur’an (Bandung: Mizan, 2007), h.67.
3 Abdullah Mawardi, Ulumul Qur’an (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016), h.56.
4 Adi Hidayat, Metode Attaisir 30 Hari  Hafal  Alquran (Bekasi:  Institut Quantum  Akhyar, 2018), h.13.
Dalam UU RI No.20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, Bab I pasal 1 ayat (2)  dijelaskan  bahwa  pendidikan  nasional  adalah  pendidikan  yang  berdasarkan  Pancasila  dan UUD  1945  yang  berakar  pada  nilai-nilai  agama  dan  kebudayaan  serta  sesuai  dengan  tuntutan perubahan zaman. 5
Pembelajaran  Al-Qur’an  merupakan  penyeimbang  keilmuan  secara  umum  di  sekolah, dalam pembelajaran Al-Qur’an anak bukan hanya diajarkan mengenai bacaan yang baik menurut kaidah  tajwid,  juga  diajarkan  tentang  tahsin  dan  tahfiz/menghafal  Al-Qur’an.  Menghafal  Al- Qur’an  selain  sebagai  upaya  untuk  menjaga  keotentikan  Al-  Qur’an  dan  upaya  mewujudkan tujuan pendidikan nasional juga merupakan keharusan bagi setiap muslim. Dalam menghafal Al- Qur’an  ada  beberapa  hal  yang  harus  diperhatikan  diantaranya  mengikhlaskan  niat,  meneguhkan tekad,  menguasai  ilmu  tajwid,  memilih  tempat  dan  waktu  yang  tepat,  menggunakan  satu  jenis mushaf  dan  berdoa,  kemudian  barulah  penentu  keberhasilan  dalam  meningkatkan  hafalan  Al- Qur’an  ditentukan  oleh  penggunaan  metode  atau  cara  menghafal  Al-Qur’an  yang  efisien  serta sesuai dengan gaya belajar masing-masing peserta didik. 6
Menghafal  Al-Qur’an  telah  menjadi  tren  tersendiri  bagi  keluarga  milenial,  bahkan  agar anak  mereka  dapat  menghafalkan  Al-Qur’an  dengan  cepat,  para  orang  tua  milenial  rela mengeluarkan  biaya  yang  cukup  fantastis,  agar  anak  mereka  dapat  mengikuti  program  karantina hafal Al-Qur’an dalam sebulan. 7
Seiring  perkembangan  zaman,  metode  pembelajaran  dan  menghafalkan  Al-  Qur’an  juga mengalami  peningkatan  yang  sangat  pesat,  mulai  dari  metode  klasik  seperti  Bagdadi  kemudian dilanjutkan  dengan  metode  yang  bernama  Qiro’ati,  Iqra,  Ummi,  Tilawati,  dan  Al-Banjari  yang tentunya memiliki keunggulan tersendiri. Hal   yang perlu diperhatikan dalam pemilihan metode ialah  metode  tersebut  mampu  mendorong  peserta  didik  untuk  beraktivitas  sesuai  dengan  gaya belajar  mereka.  Sejatinya  metode  yang  baik  ialah  metode  yang  dapat  memotivasi  dan mempercepat  tujuan  pembelajaran.  Beragamnya  metode  dalam  pembelajaran  juga  bergantung pada  masing-masing  bahan  atau  materi  pelajaran,  baik  sifat  maupun  tujuan,  maka  diperlukan metode-metode  yang  berlainan.  Selain  itu,  perbedaan  latar  belakang  individual  anak,  baik  latar belakang  kehidupan,  tingkat  usianya  maupun  tingkat  kemampuan  berpikirnya,  perbedaan  situasi dan kondisi di mana pendidikan tersebut berlangsung. 8
5 Zainal  Arifin, Konsep  Dan  Model  Pengembangan  Kurikulum (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2011), h.65.
6 Ulin  Nuha  Mahfudhon, Jalan  Penghafal  Al-Qur’an (Jakarta:  Elex  Media  Komputindo,  2017), h.12.
7 Syarifah  Nur  Aini,  “Tren  Karantina  Tahfizh  Alquran  Dalam  Keluarga  Milenial:  Studi  Kasus Karantina Tahfizh Alquran Yayasan Amanah Umat Banua Kalimantan Selatan,” Muasarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer 2, no. 2 (2020): h.74–81.
8 Ahmad  Susanto, Teori  Belajar  &  Pembelajaran  Di  Sekolah  Dasar (Jakarta:  Kencana,  2014), h.51.
Pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sopian  Lubis  terdapat  empat  metode  dalam membaca  dan  menulis  Al-Qur’an  bagi  anak    sekolah  dasar.  Adapun  keempat  metode  tersebut misalnya  seperti  metode    Bagdadiyah,  Qiraati,  An-Nahdhiyah  dan  Iqra.    Dari  keempat  metode tersebut  hanya  berfokus  kepada  metode  membaca  Al-Qur’an  saja  dan  menulis  Al-Qur’an. Sedangkan  dalam  hafalan  dan  cara  menulisnya  masih  kurang  dan  tidak  terintegrasi    dengan metode. 9
Berangkat  dari  permasalahan  tersebut  bermunculanlah  metode  dalam  menghafal  Al- Qur’an  yang  digunakan  oleh  lembaga  pendidikan  sebagai  bagian  inovasi  dan  kreativitas  dari pembuatnya  untuk  membantu  peserta  didik  mendapatkan  pengalaman  belajar  yang  mudah  dan menyenangkan sehingga para peserta didik akan senang dan mencintai Al-Qur’an dengan mudah. Atas dasar tersebutlah yang melahirkan metode baru dalam mengajarkan Al-Qur’an yaitu metode Wafa.
Metode  Wafa  merupakan  metode  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  berlandaskan  teori Quantum  Teaching bukan  hanya menawarkan materi yang  harus diajarkan kepada peserta didik, tetapi  juga  mengajarkan  bagaimana  cara  hubungan  emosional  yang  baik  dalam  pembelajaran tersebut.  Quantum  Teaching  dapat  memfungsikan  belahan  otak  kiri  dan  otak  kanan  pada fungsinya masing-masing. Model pembelajaran yang ada dalam dalam Quantum Teaching adalah tandur  yang  merupakan  akronim  dari  Tumbuhkan,  Alami,  Namai,  Demonstrasikan,  Ulangi  dan Rayakan.  Istilah-  istilah  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  adalah  baca  tiru,  baca  simak klasikal, dan baca simak privat. Anak didik belajar Al-Qur’an secara bertingkat mulai dari Wafa 1 sampai pada Wafa 5,  mulai dari mengenal huruf (baca  tulis Quran),  tajwid, gharib, sampai pada hafalan. 10
Metode  Wafa  memadukan  antara  otak  kiri  berupa  pengulangan  yang  bersifat  jangka pendek dengan otak  kanan yang mencakup kreativitas, imajinasi,  gerak, emosi  senang, dan lain- lain. Otak kanan akan mempercepat penyerapan informasi baru dan menghasilkan ingatan jangka panjang.  Metode  ini  menstimulus  peserta  didik  dengan  imajinasi  atau  pembelajaran  kontekstual yang  dipraktikan  dengan  gerakan-gerakan  agar  peserta  didik  tidak  cepat  bosan.  Hal  tersebutlah yang  membantu  para  peserta  didik  untuk  menghafalkan  Al-Qur’an  dengan  mudah  dan menyenangkan.
Peneliti mengambil lokasi di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin yang mengusung pendidikan Islami  dengan  visi  membentuk  insan  mandiri,  cerdas  dan  berakhlak  mulia.  Oleh  karena  itulah mereka menginginkan pembelajaran Al-Qur’an yang optimal, salah satu komponen yang penting
9 Sopian  Lubis,  “Konsep  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an  Pada  Pendidikan  Dasar  (Tinjauan Normatif  Pada  Pendidikan  Dasar  SD/MI),” Mubtada:  Jurnal  Ilmiah  Dalam  Pendidikan  Dasar 3,  no.  2 (2020): h.69.
10 Tim  Wafa  Indonesia,  Keunggulan  Metode, https://wafaindonesia.or.id/ diakses  pada  9 September 2022 pukul 12.00 WITA
dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  ialah  penggunaan  metode,  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin merupakan  satu-satunya  sekolah  yang  menggunakan  metode  Wafa  di  kota  Banjarmasin.  Pada awalnya  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  menggunakan  metode  Ummi  namun  sejak  tahun  2014 untuk  pengembangan  pembelajaran  Al-Qur’an  metode  Wafa  dirasa  lebih  cepat  dibandingkan dengan  metode  sebelumnya  ditambah  dengan  wali  murid  yang  juga  mendukung  dengan percepatan  Wafa,  hal  tersebut  didasari  dengan  meningkatnya  hafalan  Al-Qur’an  anak-anak mereka setelah menggunakan metode Wafa. Adapun tujuan penelitian ini ialah untuk mengetahui implementasi  metode  wafa  untuk  meningkatkan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  siswa  SDIT Nurul Fikri dan faktor-faktor pendukung dan penghambatnya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini berlokasi di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Nurul Fikri Banjarmasin yang  berlokasi  di  Jl  .Cempaka  Raya  Komp  agrarian  II  Gang  3  Perum  Wijaya  1  Basirih,  Kec. Banjarmasin Barat, Kota Banjarmasin Prov.  Kalimantan  Selatan.  Subjek dari penelitian ini ialah 10  orang  guru  Al-Qur’an  dan  10  orang  siswa  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Dengan menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Adapun  penelitian deskriptif merupakan penelitian  yang  berusaha  untuk  menuturkan  solusi  dari  problematika  yang  sedang  berlangsung berdasarkan  data-data,  menganalisis  dan  menginterpretasinya  kembali. 11 Sedangkan, kualitatif merupakan  proses  penelitian  yang  menekankan  pada  aspek  pendalaman  data  demi  mendapatkan kualitas  dari  hasil  suatu  penelitian.  Dalam  pengumpulan  data  digunakan  teknik  observasi, wawancara,  kuesioner  dan  dokumentasi.  Sedangkan  waktu  yang  digunakan  dalam  penelitian  di lapangan  selama  satu  bulan.  Setelah  data  terkumpul,  langkah  yang  dilakukan  selanjutnya  adalah menganalisis  data.  Kemudian  data  analisis  disajikan  dalam  uraian-uraian  secara deskriptif , sehingga mudah dipahami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Implementasi  metode  Wafa  dalam  meningkatkan  hafalan  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin
1. Perencanaan Pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin
Perencanaan ialah salah satu hal pokok yang harus dibuat guru sebelum melaksanakan pembelajaran  karena  dengan  perencanaan  tersebutlah  guru  diharapkan  memiliki  arah  dan pedoman  dalam  kegiatan  belajar  mengajar.  Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  dan silabus  merupakan  komponen  penting  dalam  perencanaan  pembelajaran.  Perencanaan  yang baik  dan  sistematis  akan  memaksimalkan  pembelajaran  sehingga  tujuan  pembelajaran  dapat
11 Achmadi, Abu & Narbuko, Cholid, Metodologi Penelitian (Jakarta: Bumi Aksara, 2012), h.40.
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 7, No. 4, Oktober - Desember 2023
tercapai. 12
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  koordinator  Al-Qur’an  dan  guru  BTQ  dan Tahfiz mengenai perencanaan pembelajaran Al-Qur’an di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin maka didapatlah  beberapa  hal  penting  mengenai  perencanaan  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan metode Wafa secara keseluruhan.
Pertama,  mengenai  rencana  pembelajaran  terkait  RPP  dan  Silabus,  dibuat  dalam  satu pertemuan  dan  akan  dilakukan  supervisi  pada  tiap  awal  bulan.  Kemudian  yang  kedua mengenai  tujuan  secara  keseluruhan  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  menggunakan metode  Wafa  ialah  membaca  Al-Qur’an  dengan  benar  sesuai  dengan  kaidah  ilmu  tajwid, menulis huruf hijaiyah dengan baik dan benar serta menghafalakan juz 29 dan 30.
Berdasarkan  wawancara  dengan  koordinator  Al-Qur’an  dikatakan  bahwa  tujuan pembelajaran  dirumuskan  oleh  guru  pada  setiap  materi  ajar  dalam  satu  kali  pertemuan. Program  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  dilakukan  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  ialah tilawah  (  Wafa  1  sampai  5  serta  gharib  dan  tajwid,  tadarus  Al-Qur’an  dan  tahqiqul  qiraah  ) menulis serta tahfiz. Awalnya tahfiz dikelola oleh guru Al-Qur’an namun dinilai kurang efektif maka sekarang tahfiz dikelola oleh guru wali kelas masing-masing peserta didik. Namun untuk tahfiz nantinya akan lebih ditekankan ketika tahqiqul qiraah yang mana hal tersebut diajarkan oleh guru Al-Qur’an. Jumlah jam pelajaran dibagi menjadi tiga yaitu kelas 1 dan 2 ada 10 jam pelajaran  dalam  seminggu,  kelas  3  dan  4  sebanyak  8  jam  pelajaran  sedangkan  kelas  5  dan  6 sebanyak  6  jam  pelajaran.  Untuk  wafa  gharib  dan  tajwid,  pada  kelas  rendah  didahulukan tajwid kemudian gharib sedangkan kelas tinggi didahulukan gharib kemudian tajwid.
Guna  mendukung  tercapainya  tujuan  pembelajaran  ada  beberapa  hal  yang  dilakukan Setiap  paginya  dikumandangkan  pembacaan  Al-Qur’an  dengan  nada  hijaz  yang  merupakan ciri khas dari metode Wafa, setiap bacaan, dan doa-doa semuanya menggunakan nada hijaz.
Kedua, Kelompok  guru  Al-Qur’an  baik  ustadz/ah  mengadakan  program  tahsin  dan tahfiz yang dilakukan secara berkala dan konsisten.
Ketiga , materi pelajaran direncanakan oleh masing-masing guru pada setiap kelompok dengan  jilid  yang  sama  dengan  teknik  pengajaran  yang  berbeda.  Setiap  guru  Al-Qur’an memiliki trik tersendiri dalam menyusun teknik tersebut, berdasarkan hasil wawancara dengan guru  Al-Qur’an  mengungkapkan  bahwa  biasanya  ketika  mereka  mendapatkan  nama-nama anak  yang  akan  diajar  mereka  langsung  bertanya  kepada  wali  kelas  masing-masing  dan  guru Al-Qur’an sebelumnya mengenai karakteristik anak tersebut.
Keempat ,  perencanaan  strategi  dimana  pemilihan  strategi  pembelajaran  mengikuti konsep  TANDUR  dengan  konsep  pengayaan,  baca  tiru  yang  menjadi  strategi  wajib  dalam
12 Wina Sanjaya, Perencanaan Dan Desain Sistem Pembelajaran (Jakarta: Kencana, 2008), h.24.
pengenalan  konsep,  kemudian  dilakukan  baca  simak  murni  dengan  kelompok  belajar  dengan jumlah 10-15 orang.
Strategi  dasar  yang  digunakan  adalah  baca  tiru  dan  baca  simak  murni,  bagi pembelajaran  tilawah  sedangkan  untuk  tahfiz  dalam  tahqiqul  qiraah  strategi  dasarnya  ialah sabaq ( penambahan) sabqi ( Pengulangan hafalan kemarin) dan Manzil (pengulangan hafalan secara keseluruhan). Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan yang berorientasi kepada peserta  didik,  peserta  didik  banyak  melakukan  strategi  drill.  Berdasarkan  keterangan  dari koordinator  Al-Qur’an Drill bertujuan  untuk  mengetahui kesulitan dan  kesalahan  yang  sering terjadi pada siswa dalam membaca Al-Qur’an. Bahkan biasanya mereka harus melakukan tiga kali drill dengan guru Al-Qur’an mereka sebelum mengikuti tes kenaikan jilid. Kemudian baru melakukan tes dengan saya ataupun dengan ustadz/ah senior lainnya.
Kelompok baru  terbentuk  jika  jumlah  peserta  didik  yang  mencapai  target  pencapaian materi yang sama, misalkan beberapa orang  anak dari kelompok yang berbeda melaksanakan ujian naik jilid, jika jumlahnya cukup untuk dibuat kelompok, maka kelompok baru dibentuk, jika  jumlahnya  sedikit  maka  anak  didik  dimasukkan  pada  kelompok  Wafa  berikutnya.  Hasil observasi penulis kebanyakan kelas atas memiliki kelompok Wafa dengan jilid yang berbeda- beda.
Kelima , berkenaan dengan media dan sumber belajar, guru mempersiapkan alat peraga buku  besar  yang  berisi  materi  ajar  perjilid,  bisa  juga  kartu  permainan  untuk  memudahkan peserta  didik  mengingat  poin-poin  penting  yang  perlu  diingat  dalam  baca  Al-Qur’an  seperti bentuk  huruf  yang  serupa,  tanda  baca  dan  lain-  lain.  Sebelum  pembelajaran  pun  biasanya dimulai dengan cerita dan ice breaking untuk mendapatkan perhatian dari peserta didik.  Bisa juga dengan menggunakan nada hijaz untuk pelajaran yang mana ketika guru menjelaskan dan murid yang bertanya juga menggunakan nada hijaz tersebut, seperti materi dengung.
Keenam,  berhubungan  dengan  perencanaan  evaluasi,  berdasarkan  hasil  wawancara dengan  koordinator  Al-Qur’an,  setiap  guru  Al-Qur’an  mengikuti  ketentuan  dari  pihak pengembang  Wafa  yang  telah  mengatur  ketentuan  penilaian.  Penilaian  dilakukan  tiap  akhir pembelajaran  oleh  masing-  masing  guru  tiap  kelompok  dengan  menggunakan  buku  prestasi dan jurnal harian.
Berdasarkan  penyajian  data  diatas  terkait  mengenai  perencanaan  pembelajaran  Al- Qur’an  dengan  metode  Wafa  dapat  dilihat  bawa  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  telah melaksanakan  perencanaan  tersebut  dengan  baik  hal  tersebut  dilihat  dari  terpenuhinya  unsur- unsur  pokok  dalam  perencanaan  pembelajaran.  Wina  Sanjaya  menyebutkan  bahwa perencanaan  pembelajaran  ialah  gambaran  umum  tentang  langkah  apa  yang  akan  dilakukan guna  mengintegrasikan  komponen-komponen  pembelajaran  Hal  tersebut  dapat  kita  lihat  dari
dimulainya perumusan tujuan oleh SDIT Nurul Fikri Banjarmasin dilanjutkan dengan rencana pembelajaran  secara  langsung  melalui  RPP  dan  silabus,  materi  pembelajaran,  perencanaan strategi,  penggunaan  media  dan  sumber  belajar  hingga  perencanaan  evaluasi  sehingga  apa yang dilakukan oleh guru Al-Qur’an dikelas menjadi lebih terarah dan sistematis. 13
2. Pelaksanaan Pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin
Berdasarkan hasil observasi yang penulis lakukan terhadap pelaksanaan pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin didapatkan lah data sebagai berikut.
Pertama,  media  pembelajaran,  yaitu  jenis  pengantar  konten  pembelajaran  yang  akan digunakan oleh guru. Guru Al-Qur’an menggunakan alat peraga buku besar yang berisi materi ajar  perjilid,  kartu-kartu  permainan  yang  digunakan  untuk  memudahkan  peserta  didik mengingat poin-poin penting seperti bentuk huruf yang serupa, tanda baca dan lain-lain.
Kedua,  materi  disampaikan  dengan  menggunakan  konsep  dan  contoh  melalui  lagu, gambar,  gerakan,  menggunakan  atau  mengubah  strategi  mengajar,  pembelajaran  dibantu dengan  media,  alat  bantu,  untuk  menghindari  kejenuhan.  Hal  tersebutlah  yang  membedakan metode Wafa dengan metode lainnya.
Ketiga,  guru  menggunakan  gerakan  tertentu  dalam  mengajarkan  Al-Qur’an  untuk mengatasi problem yang sering dihadapi anak seperti panjang pendek, dengung dan pelafalan hurup yang serupa. Hal tersebut juga dilakukan untuk memusatkan perhatian dan fokus peserta didik terhadap pembelajaran.
Keempat, kontrol pembelajaran, dalam hal ini peran guru sangatlah dibutuhkan untuk mendukung  terciptanya  suasana  belajar  mengajar  yang  menyenangkan  aktif  dan memungkinkan  anak  berprestasi  secara  maksimal.  Guru  melaksanakan  berbagai  strategi mengajar  dan  pengelolaan  kelompok  mengajar  sehingga  peserta  didik  dapat  dipastikan  aktif dalam  proses  pengajaran.  Pada  saat  pembelajaran  pun  guru  Al-Qur’an  memperbaiki  secara langsung bacaan-bacaan Al-Qur’an para peserta didik.
Kelima,  guru  Al-Qur’an  merupakan  pendidik  yang  telah  bersertifikasi  karena  telah mengikuti latihan serta workshop guna untuk pengembangan kompetensi yang harus dikuasai dan diberikan secara berkala. Guru Al-Qur’an mengungkapkan beberapa workshop yang harus mereka ikuti diantaranya ialah pelatihan manajemen, bedah buku wafa 1 sampai 5 tajwid dan gharib,  problem  solving  permasalahan  dalam  kelompok  dan  lain-lain.  Langkah  TANDUR yang  merupakan  bagian  dari  Wafa  terlihat  pada  proses  pembelajaran  dari  awal  sampai  akhir yaitu sebagai berikut.
13 Hamzah B. Uno, Perencanaan Pembelajaran (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), h.19–21.
a. Guru  menyiapkan  anak  didik  untuk  memulai  pelajaran  dengan  berkreasi  membuat  tanya jawab kabar yang menarik, dengan bernyanyi
b. Guru mengarahkan peserta didik untuk melafalkan pokok bahasan yang dipelajari.
c. Menanamkan konsep kepada anak dengan strategi yang variatif, dengan kartu, gerakan dan lagu.
d. Baca tiru dengan alat peraga, yakni guru membaca peserta didik menirukan
e. Baca  simak  dengan  peserta  didik,  peserta  didik  membaca  secara  bergantian  potongan- potongan ayat.
f. Pemberian bintang pada peserta didik dengan predikat shalih/ah.
Berdasarkan  penyajian  data  diatas  dapat  dilihat  bahwa  pembelajaran  Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin terdiri dari kegiatan pendahuluan, inti dan  penutup.  Unsur-unsur  yang  harus  terdapat  dalam  kegiatan  pendahuluan  pada  modul pengembangan  pembelajaran  PAI  ialah  sebagai  berikut  :  Menyiapkan  peserta  didik  secara psikis  dan  fisik  untuk  mengikuti  proses  pembelajaran,  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan yang  mengaitkan  pengetahuan  sebelumnya  dengan  materi  yang  akan  dipelajari  kemudian, menjelaskan  tujuan  pembelajaran  atau  kompetensi  dasar  yang  akan  dicapai.  Serta menyampaikan  cakupan materi dari penjelasan uraian kegiatan  sesuai  silabus.10 Unsur-unsur tersebut  terdapat  pada  muqaddimah/  kegiatan  pembuka  dalam  hal  ini  bagian  menyiapkan peserta  didik  secara  psikis  dan  fisik  untuk  mengikuti  proses  pembelajaran  terlihat  ketika ustadz/ah menyiapkan peserta didik untuk berdoa kemudian salam dan menyapa peserta didik dengan  menanyakan  kabar  serta  menambah  semangat  melalui  tepuk-  tepukan.  Langkah selanjutnya  ialah  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  yang  mengaitkan  pengetahuan sebelumnya  dengan  materi  yang  akan  dipelajari  kemudian  terlihat  ketika  utadz/ah mengevaluasi  terkait  pembelajaran  sebelumnya  atau  disebut  muraja’ah.  Kemudian  unsur menjelaskan  tujuan  pembelajaran  atau  kompetensi  dasar  yang  akan  dicapai.  Serta menyampaikan  cakupan  materi  dari  penjelasan  uraian  kegiatan  sesuai  silabus. 14 Hal  ini  dapat dilihat  ketika  Ustadz/ah  menjelaskan  tujuan  pembelajaran  sesuai  dengan  kompetensi  yang ingin  dicapai  pada  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  metode  Wafa  pada  tingkatannya  masing- masing.
Pelaksanaan kegiatan inti merupakan proses pembelajaran untuk mencapai kompetensi dasar  yang  dilakukan  secara  interaktif,  inspiratif,  menyenangkan,  menantang,  memotivasi peserta  didik  untuk  berpartisipasi  aktif,  serta  memberikan  ruang  yang  cukup  bagi  prakarsa, kreativitas,  dan  kemandirian  sesuai  dengan  karakteristik  peserta  didik.  Pada  kegiatan  inti  ini
14 Rusman, Model-Model  Pengembangan  Pembelajaran  Profenalisme  Guru (Jakarta:  Rajawali Press, 2012), h.65.
lah  yang  membedakan  metode  Wafa  dengan  metode  lainnya,  penggunaan  TANDUR  yakni tumbuhkan,  alami,  namai,  demonstrasikan,  ulangi  dan  rayakan.  Perbedaan  lainnya  juga terdapat pada awal mengenalkan huruf kepada peserta didik jika metode lain diawali dari huruf alif/a maka Wafa dimulai dari huru mim/ma karena kata tersebut mirip dengan kata mama kata yang sering menjadi sesuatu yang pertama kali diucapkan dari kita kecil.
Adapun untuk jumlah jam pelajaran dibagi menjadi tiga yaitu kelas 1 dan 2 ada 10 jam pelajaran  dalam  seminggu,  kelas  3  dan  4  sebanyak  8  jam  pelajaran  sedangkan  kelas  5  dan  6 sebanyak  6  jam  pelajaran.  Belum  ditambah  dengn  jam  tahfiz  1  jam  sebelum  memulai pembelajaran  guru  kelas/wali  kelas  masing-masing  akan  mentalaqqi  peserta  didik  sesuai dengan target hafalan mereka masing-masing.
Pada kegiatan penutup yang harus diperhatikan oleh guru adalah sebagai berikut.
a. Bersama-sama  dengan  peserta  didik  dan/atau  sendiri  membuat  rangkuman/kesimpulan pelajaran.
b. Melakukan  penilaian  dan/atau  refleksi  terhadap  kegiatan  yang  sudah  dilaksanakan  secara konsisten dan terprogram.
c. Memberikan umpan balik terhadap proses dan hasil pembelajaran.
d. Merencanakan  kegiatan  tindak  lanjut  dalam  bentuk  pembelajaran  remedi,  program pengayaan,  layanan  konseling  dan/atau  memberikan  tugas,  baik  itu  tugas  individual maupun kelompok sesuai dengan hasil belajar peserta didik.
e. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan berikutnya
Hal-hal  yang  termuat  pada  modul  pengembangan  perangkat  pembelajaran  PAI mengenai  kegiatan  penutup  diatas  sudah  sejalan  dengan  yang  dilakukan  oleh  guru  Al-Qur’an di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin hal ini dapat kita lihat ketika ustadz/ah melaksanakan bagian dari  TANDUR  yaitu  uraikan  dan  rayakan  yakni  menunjukkan  kepada  peserta  didik  tentang cara-cara  mengulangi  materi  dan  menegaskan  bahwa  aku  tahu  bahwa  aku  memang  tahu  ini. Kemudian  yang  dimaksud  dengan  rayakan  ialah  pemberian  pengakuan  untuk  penyelesaian, partisipasi, dan perolehan keterampilan dan ilmu pengetahuan. 15
3. Evaluasi Pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin.
Evaluasi  pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  metode  Wafa  ada  beberapa  penilaian meliputi tilwah, menulis dan tahfidz. Penilaian tersebut terdiri dari penilaian harian, penilaian kenaikan jilid dan penilaian akhir (Munaqasyah).
1) Aspek yang dinilai
a) Tilawah
15 Ani Cahyadi, Pengembangan Media Dan Sumber Belajar: Teori Dan Prosedur (Serang: Laksita Indonesia, 2019), h.33.
1. Kelancaran (tilawah tanpa pikir)
2. Fashohah ( Ketepatan huruf dan vokal A-I-U)
3. Tajwid ( Panjang, tekan, dengung, gunnah dan tanda baca)
b) Menulis
1. Kesesuaian dengan kaidah huruf hijaiyah
2. Kerapian
c) Tahfiz/menghafal
1. Kelancaran (tilawah tanpa pikir)
2. Fashohah ( Ketepatan huruf dan vokal A-I-U)
3. Tajwid ( Panjang, tekan, dengung, gunnah dan tanda baca)
4. Wakaf dan ibtida
2) Penilaian Harian
Berikut ketentuan penilaian harian (kenaikan halaman) :
a) Penilaian harian dilakukan oleh guru kelas/kelompok masing-masing peserta didik.
b) Hasil penilaian ditulis dibuku prestasi peserta didik.
c) Pemberian nilai pada kartu prestasi menurut kriteria sebagai berikut:
1. Nilai A (lancar, dengan terjadi kesalahan dalam 1 tempat dan dapat membetulkan sendiri maksimal 3 kali pengulangan (guru tanpa menunjukkan kesalahannya)
2. Nilai B (lancar dengan terjadi kesalahan maksimal di 3 tempat dan dapat membetulkan sendiri maksimal 3 kali pengulangan (guru tanpa menunjukkan kesalahannya)
3. Nilai C (melakukan kesalahan lebih dari 3 tempat atau terdapat satu kesalahan yang tidak dapat membetulkan sendiri). 16
Berikut konversi nilai dari hasil penilaian tersebut:
Nilai Konversi Kesalahan Keterangan 86-100 A 0 s/d 1 Lulus 76-85 B -2 s/d -3 Lulus 56-75 C >-3 Tahsin (mengulang)
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  penulis  lakukan  mengenai  pembelajaran  Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin. Materi Wafa yang diajarkan dari wafa
16 Tim  Wafa  Indonesia,  Keunggulan  Metode,  https://wafaindonesia.or.id/  diakses  pada  18 September 2022 pukul 19.00 WITA.
1  sampai  5  tajwid  dan  gharib  serta  tadarus  Al-Qur’an  (tilawah)  tentunya  berguna  untuk meningkatkan  kemampuan  hafalan  Al-Qur’an  siswa  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin. Umumnya  peserta  didik  menyelesaikan  Wafa  tilawah  (wafa  1  sampai  5  tajwid  dan  gharib) pada  kelas  4  tapi  ada  beberapa  anak  yang  mampu  menyelesaikannya  ketika  mereka  berada dikelas  3  (tiga).  Pembelajaran  berikutnya  yang  mereka  lakukan  ialah  tadarus  Al-Qur’an  dan Tahqiqul  Qiraah  (memperbaiki  bacaan)  pada  tahap  inilah  peserta  didik  dapat  menambah hafalan,  ketertinggalan  target  hafalan  dan  memperbaiki  bacaan  Al-Qur’an  mereka.  Peserta didik di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin selalu menjaga wudhu mereka karena senantiasa harus membaca  Al-Qur’an,  sudah  menjadi  keunggulan  tersendiri  bagi  sekolah  tersebut  yaitu mengedepankan  pendidikan  Al-Qur’an  diatas  segalanya.  Sekolah  melalui  metode  Wafa  telah menargetkan  hafalan  yang  harus  dicapai  oleh  peserta  didik  di  tiap  jenjang  kelas  masing- masing.
Berikut  target  surah  (juz  30  dan  29)  yang  harus  dihafal  oleh  peserta  didik  di  SDIT Nurul Fikri Banjarmasin:
KLS  SEM Tilawah Tahfiz Materi
Surah 1
1 Wafa Buku 1 78. An naba (20) 79. An naziat (20) 80. Abbasa (14) 2 Wafa Buku 2 81. At-takwir (12) 82. Al Infithaar (9) 83. Al Muthaffifin (5/19)
2 1 Wafa Buku 3 83. Al Muthaffifin (14/19)
84. Al Insyiqaq (12)
85. Al Buruuj (12)
86. At thariq (6)
87. Al A’la (8)
88. Al Ghasiyah (11) 89. Al Fajr (16) 2 90. Al Balad (9) 91. Asy Syams (7) 92. Al-lail (8) 3 1 Wafa Buku 4 93. Ad dhuhaa sampai 114. Annaas
Guna  membuktikan  peningkatan  Al-Qur’an  tersebut  penulis  melaksanakan  tes  lisan kepada  10  orang  peserta  didik  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  yang  berada  di  kelas  atas  ( kelas 4 sampai 6).
Hasil  Tes  Lisan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  10  peserta  didik  di  SDIT  Nurul Fikri Banjarmasin.
\ No Nama Hafalan Nilai Fashohah Kelancaran  Tajwid 1.  Raidah Husna Naziihah Juz 30 dan 29 90 90 90 2.  Khadijah Juz 30 dan 29 90 90 90 3.  Dinda Raniyah Putri Juz 30 dan 29 90 95 90 4.  Novia Azaria Juz 30 dan 29 90 90 90 5.  Jasmine Juz 30- Al haqqah 90 90 90 6.  Firda Nuraini Juz 30 dan 29 90 95 90 7.  Muhammad Ismail Juz 30- Al Insan 90 90 90 8.  Ali Zainal Abidin Juz 30- Al Qolam 85 90 85 9.  Afif Al Rasyid Juz 30 dan 29 90 85 85 10.  Ahmad Syauki Juz 30 dan 29 90 85 85
Berdasarkan  data  diatas  terlihat  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  yang  sangat  baik dari siswa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin. Hanya 3 orang saja yang belum mencapai target hafalan yang telah ditetukan, namun kemampuan menghafal Al-Qur’an mereka sangat baik.
Panduan yang peneliti gunakan dalam tes lisan ialah pada buku Ilmu dan Seni Qiraatil Quran:  Pedoman  bagi  Qari-Qari’ah, Hafizh/Hafidzah dan  Hakim  dalam  MTQ  karangan Misbahul Munir. Menilai indikator kemampuan menghafal Al-Qur’an melalui Fashohah terdiri dari  kecepatan  berhenti  dan  memulai  bacaan  Al-Qur’an,  menjaga  keberadaan  huruf  dan harakat, menjaga dan memelihara keberadaan kata dan ayat, kelancaran dan tajwid. 17
Hasil  observasi  yang  penulis  lakukan  selama  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  para peserta  didik  disana  selalu  menjaga  wudhu  mereka,  bahkan  bagi  anak  berkebutuhan  khusus (ABK)  seperti  autis  pun  mereka  tak  pernah  lelah  dan  lupa  selalu  menjaga  wudhu.  Menjaga wudhu sudah ditekankan dari awal mereka masuk ke sekolah bahkan menjadi kebiasaan yang
17 Misbahul Munir, Ilmu Dan Seni Qiraatil Quran : Pedoman Bagi Qari-Qari’ah, Hafidh-Hafidhoh Dan Hakim Dalam MTQ (Semarang: Binawan, 2005).
konsisten  dilakukan.  Sesuai  dengan  adab  utama  menghafal  Al-Qur’an  menurut  Imam  An- nawawi  dalam  At-tibyan.  Faktor  mereka  mengutamakan  adab  menghafal  Al-Qur’an tersebutlah  yang  membuat  peningkatan  dalam  menghafal  Al-  Qur’an.  Terlebih  lagi  durasi mereka bersama Al-Qur’an minimal 3 jam perharinya, tergantung tingkatan kelas mereka kelas 1  dan  2  ada  10  jam  pelajaran  dalam  seminggu,  kelas  3  dan  4  sebanyak  8  jam  pelajaran sedangkan kelas 5 dan 6 sebanyak 6 jam pelajaran. Jam tahfiz sendiri sekarang telah dipegang oleh  wali  kelas  masing-masing  sehingga  durasinya  juga  bertambah.  Hal  ini  merupakan terobosan  baru  dari  pihak  sekolah  yang  berbeda  dengan  pengembang  metode  Wafa  yakni sebelumnya tahfiz juga diajarkan oleh guru Al-Qur’an sehingga durasinya sangat sedikit hanya 15-20 menit saja, selain bertambahnya durasi tahfiz juga ada terobosan baru dari SDIT Nurul Fikri  Banjarmasin  dalam  pengelolaan  tahfiz  yakni  metode  dalam  murojaah  hafalan  para peserta  didik  yang  terdiri  dari  Sabaq  (  Penambahan  Hafalan),  Sabqi  (  Pengulangan  hafalan kemarin) dan Manzil (pengulangan secara keseluruhan).

## B. Faktor pendukung dan Penghambat dalam pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Wafa di SDIT Nurul Fikri Banjarmasin
1. Faktor Pendukung
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara penulis tentang kegiatan pembelajaran Al- Qur’an  dengan  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  memiliki  banyak  faktor pendukung.
Pertama,  media  pembelajaran  yang  menunjang  seperti  ketersediaan  buku  Wafa  1 sampai  5,  tajwid  dan  gharib  disertai  dengan  kartu-kartu  dan  alat  peraga  yang  besar.  Hal  ini tentunya  sangat  berdampak  pada  saat  pembeajaran  dan  penghafalan  Al-Qur’an  penggunaan LCD,  kemudian  video-video  animasi  untuk  memudahkan  anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an. Sejalan dengan hal tersebut fasilitas serta sarana dan prasana yang baik menjadi faktor penting dari tercapainya tujuan pembelajaran. 18
Kedua,  Dukungan  penuh  dari  sekolah  karena  sejalan  dengan  tujuan  sekolah  yang mengedepankan  pendidikan  Al-Qur’an  maka  setiap  paginya  sebelum  pembelajaran  dimulai senantiasa dikumandangkan pembacaan Al- Qur’an dengan nada hijaz yang menjadi ciri khas metode Wafa.
Ketiga,  evaluasi  bukan  hanya  dari  peserta  didik  tetapi  juga  dilakukan  oleh  kelompok guru  Al-Qur’an  baik  ustadz/ah  yang  mengadakan  program  tahsin  dan  tahfiz  dilakukan  secara berkala dan konsisten. Seyogyanya guru Al- Qur’an hendaklah selalu memperhatikan  strategi dan  metode  pengajaran  serta  selalu  melakukan  evaluasi  dalam  hal  ini  evaluasi  bukan  hanya
18 Muhammad Dalyono, Psikologi Pendidikan (Jakarta: Rineka Cipta, 2007), h.129.
untuk  peserta  didik  namun  juga  dari  pengajar  tersebut  untuk  memaksimalkan  kemampuan dalam menghafalkan Al-Qur’an.
2. Faktor Penghambat
Banyaknya  faktor  pendukung  tak  menampik  jika  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an dengan  metode  Wafa  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  juga  terdapat  beberapa  faktor penghambat.
Pertama,  peserta  didik  yang  belum  bisa  membaca  Al-Qur’an  dan  memiliki  kesulitan dalam  menghafal  Al-Qur’an  (daya  ingat  yang  lemah).  Banyaknya  pengalaman  belajar  yang dimiliki  seseorang,  maka  pengetahuan  yang  diperolehnya  juga  semakin  banyak.  Dalam menghafalkan  Al-Qur’an  kemampuan  membaca  peserta  didik  menjadi  faktor  utama,  karena jika  kemampuan  membaca  Al-Qur’annya  baik  maka  akan  mudah  dalam  menghafalkan  Al- Qur’an begitu juga sebaliknya. 19
Kedua, kemampuan guru Al-Qur’an dan wali kelas dalam menghafal Al-Qur’an yang belum  konsisten.  Guru  Al-Qur’an  di  SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  telah  melakukan pembelajaran  tahsin,  akan  tetapi  dulu  hanya  dilakukan  dengan  rekan  sejawat.  Waktu  dan tempatnya pun fleksibel, tetapi sekarang ketika tahfiz dibantu oleh wali kelas maka para  wali kelas  pun  harus  mengikuti  program  tahsin  dan  tahfiz  yang  dihandle  oleh  Ustadz  Sariffani beserta  isteri  di  Asrama  tahfiz  Al-Qur’an  Nurul  Fikri  Banjarmasin.  Tahsin  tersebut dilaksanakan  pada  setiap  hari  selasa,  rabu,  kamis  dan  jum’at  selama  30  menit.  Adapun mekanisme  pembelajaran  bagi  guru  Al-Qur’an  ialah    Adanya  guru  Al-Qur’an  yang  senior sebanyak  6  orang  akan  mentahsin  beberapa  orang  selama  3  bulan  ketika  sudah  selesai,  guru Al- Qur’an yang telah selesai ditahsin akan mentahsin guru wali kelas ataupun mata pelajaran yang  lain.  Seperti  dalam  rantai  MLM  (  Multi  Level  Marketing).  Kepala  sekolah mengungkapkan  ke  depannya  tahsin  dan  tahfiz  ini  kan  diberlakukan  kepada  seluruh  guru, karyawan dan staf di lingkungan SDIT Nurul Fikri Banjarmasin.
Ketiga, tidak  selarasnya  tujuan  di  sekolah  dan  di  rumah,  sekolah  menginginkan pendidikan  Al-Qur’an  yang  kontinu  namun  orang  tua  di  rumah  tidak  membantu  dan menyerahkan  semuanya  kepada  sekolah.  Hal  inilah  yang  masih  menjadi  kendala  hingga  saat ini,  orang  tua  yang  tidak  memberikan  dukungan  dalam  hal  ini  yakni  membantu  dan mengingatkan  anak  agar  tadarus  Al-Qur’an  dan  murojaah  dirumah.  Oleh  karena  itu  ketika POMG  (Perkumpulan  orang  tua  murid  dan  guru)  dilaksanakan  guru  Al-Qur’an  akan mengingatkan  mengenai  hal  tersebut.  Adapun  anak  yang  didukung  oleh  orangtua  yakni selarasnya tujuan di sekolah dan di rumah kemampuan menghafal mereka lebih baik.
19 Munir, Ilmu  Dan  Seni  Qiraatil  Quran :  Pedoman  Bagi  Qari-Qari’ah,  Hafidh-Hafidhoh  Dan Hakim Dalam MTQ , h.356.

## KESIMPULAN
SDIT  Nurul  Fikri  Banjarmasin  dalam  menggunakan  metode  Wafa  pada  pembelajaran Alquran  memiliki  perencanaan  yang  sangat  baik  yakni  tujuan  pembelajaran  yang  efektif  dan efisien  serta  melihat  kondisi  dan  karakteristik  peserta  didik.  Pada  penerapannya  guru  mengikuti prosedur  Wafa  pusat  dengan  sistem  TANDUR  yakni  Tumbuhkan,  Alami,  Namai, Demonstrasikan, Ulangi dan Rayakan. Pelaksanaannya juga disertai dengan strategi pembelajaran yang interaktif dan memiliki terobosan baru dalam meningkatkan hafalan Al-Quran.
Adapun  faktor  pendukung  dalam  meningkatkan  hafalan  Alquran  di  SDIT  Nurul  Fikri Banjarmasin,  pertama,  media  pembelajaran  yang  menunjang.  Kedua,  dukungan  penuh  dari sekolah karena sejalan dengan tujuan sekolah yang mengedepankan pendidikan Alquran. Ketiga, evaluasi  bukan  hanya  dari  peserta  didik  tetapi  juga  dilakukan  oleh  kelompok  guru  Alquran. Sedangkan faktor penghambatnya ialah Pertama, peserta didik yang belum bisa membaca Alquran dan  memiliki  kesulitan  dalam  menghafal  Alquran  (daya  ingat  yang  lemah),  kedua,  kemampuan guru  Alquran  dan  wali  kelas  dalam  menghafal  Alquran  yang  belum  konsisten,  ketiga,  tidak selarasnya tujuan di sekolah dan di rumah.

## DAFTAR PUSTAKA
Achmadi, Abu & Narbuko, Cholid. Metodologi Penelitian . Jakarta: Bumi Aksara, 2012.
Arifin,  Zainal. Konsep  Dan  Model  Pengembangan  Kurikulum .  Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2011.
Cahyadi, Ani. Pengembangan Media Dan Sumber Belajar: Teori Dan Prosedur . Serang: Laksita Indonesia, 2019.
Dalyono, Muhammad. Psikologi Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta, 2007.
Departemen Agama RI. Al-Quran Terjemahan . Bandung: CV Darus. Sunnah, 2015.
Hamzah B. Uno. Perencanaan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara, 2011.
Hidayat, Adi. Metode Attaisir 30 Hari Hafal Alquran . Bekasi: Institut Quantum Akhyar, 2018.
Lubis,  Sopian.  “Konsep  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an  Pada  Pendidikan  Dasar  (Tinjauan Normatif  Pada  Pendidikan  Dasar  SD/MI).” Mubtada:  Jurnal  Ilmiah  Dalam  Pendidikan Dasar 3, no. 2 (2020).
Mahfudhon, Ulin Nuha. Jalan Penghafal Al-Qur’an . Jakarta: Elex Media Komputindo, 2017.
Mawardi, Abdullah. Ulumul Qur’an . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2016.
Munir, Misbahul. Ilmu Dan Seni Qiraatil Quran : Pedoman Bagi Qari-Qari’ah, Hafidh-Hafidhoh Dan Hakim Dalam MTQ . Semarang: Binawan, 2005.
Nur  Aini,  Syarifah.  “Tren  Karantina  Tahfizh  Alquran  Dalam  Keluarga  Milenial:  Studi  Kasus Karantina  Tahfizh  Alquran  Yayasan  Amanah  Umat  Banua  Kalimantan  Selatan.” Muasarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer 2, no. 2 (2020).
Rusman. Model-Model  Pengembangan  Pembelajaran  Profenalisme  Guru .  Jakarta:  Rajawali Press, 2012.
Sanjaya, Wina. Perencanaan Dan Desain Sistem Pembelajaran . Jakarta: Kencana, 2008.
Shihab, Quraish. Membumikan Al-Qur’an . Bandung: Mizan, 2007.
Susanto, Ahmad. Teori Belajar & Pembelajaran Di Sekolah Dasar . Jakarta: Kencana, 2014.