INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 10619-10632 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Tindak Tutur Imperatif Guru dalam Proses Belajar Mengajar di SMA Negeri 1 Kabupaten Buru
Harziko 1 ✉ , Yulismayanti 2 ,Musriani 3 ,Taufik 4
(1) Sastra Indonesia, Universitas Iqra Buru
(2) Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Iqra Buru
(3) Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Iqra Buru
(4) Sastra Indonesia, Universitas Iqra Buru
Email: harziko91@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan mengkaji tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar SMA Negeri 1 Namlea Kab. Buru. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa tuturan yang menunjukkan bentuk dan makna tindak tutur imperatif. Teknik pengumpulan data  yang  dilakukan  melalui  teknik  simak  bebas  libat  cakap,  teknik  rekam,  dan  teknik  catat. Selanjutnya  dianalisis  dengan  mentranskrip  data  rekaman  ke  dalam  bentuk  tulisan, mengklasifikasikan bentuk dan makna tindak tutur imperatif berdasarkan penanda kesantunan yang digunakan, data disajikann dalam bentuk deskripsi kualitatif sebagaimana adanya. Aspek yang diteliti mencakup bentuk  tindak  tutur imperatif, dan makna tindak  tutur imperatif yang digunakan oleh guru. Guru dalam berkomunikasi dengan siswa sering kali menggunakan kalimat yang bermakna imperatif baik itu secara langsung maupun secara tidak langsung.. Hasil dari penelitian ini berupa makna dan bentuk tindak tutur imperatif guru di SMA Negeri 1 Namlea Kab. Buru.
Kata Kunci: Tindak Tutur Imperatif Guru di SMA Negeri 1 Namlea Kab. Buru

## Abstract
This study aims to examine the teacher's imperative speech acts in the teaching and learning process of SMA Negeri 1 Namlea Kab. Hurry up. This type of research is descriptive qualitative. The data in this study are utterances that show the form and meaning of imperative speech acts. Data collection techniques were carried out through proficient free listening techniques, recording techniques, and note  taking techniques. Then it is analyzed  by transcribing the recorded data into written form, classifying the form and meaning of imperative speech acts based  on  the  politeness  markers  used,  the  data  is  presented  in  the  form  of  a  qualitative description as it is. The aspects studied include the form of imperative speech acts, and the meaning of imperative  speech acts used by the teacher. Teachers in  communicating with students often use sentences that have imperative meaning either directly or indirectly. The results of this study are the meaning and form of teacher imperative speech acts in SMA Negeri 1 Namlea Kab. Hurry up.
Keywords: Teachers' Imperative Speech Acts at SMA Negeri 1 Namlea Kab. Buru

## PENDAHULUAN
Kalimat  imperatif  dapat  dituturkan  secara  langsung  dengan  menggunakan  kalimat bermodus  imperatif  dapat  pula  dituturkan  secara  tidak  langsung  dengan  menggunakan kalimat bermodus bukan imperatif. Berdasarkan pengamatan sementara didalam tuturan sehari-hari di kelas, ditemukan fenomena bahwa semakin langsung maksud sebuah tuturan akan  semakin  tidak  santunlah  tuturan  imperatif  itu.  Sebaliknya  semakin  tidak  langsung maksud sebuah tuturan akan semakin tinggilah peringkat kesantunan kalimat imperatif itu.
Menurut  Rehardi  (2005:37),  Tingkat  kelangsungan  tuturan  itu  dapat  diukur berdasarkan besar kecilnya jarak tempuh. Hal yang demikian menandakan bahwa analisis terhadap masalah imperatif secara struktural saja belumlah cukup untuk mendeskripsikan seluk  beluk  tuturan  imperatif.  Analisis  terhadap  satuan  lingual  imperatif  perlu  dilakukan dengan mendasarkan konteks situasi tutur agar analisis yang dilakukan dapat menjelaskan berbagai kemungkinan bentuk dan makna peragmatik tindak tutur imperatif. Sehubungan dengan hal tersebut, analisis dengan ancangan pragmatik terhadap berbagai tuturan yang mengandung  makna  pragmatik  imperatif  perlu  mendapat  perhatian  dari  peminat  dan peneliti bahasa.
Berdasarkan  uraian  yang  telah  dikemukakan  diatas  maka  peneliti  mendapatkan permasalahan  yang  akan  dikaji  yaitu,  Bagaimanakah  bentuk  dan  makna  tindak  tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar di SMA Negeri 1 Namlea Kabupaten Buru?
Penelitian tentang tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar memanfaatkan dua teori yang dijadikan sebagai pijakan penelitian. Kedua teori yang dimaksud adalah teori tindak  tutur  dalam  kesantunan  bahasa.  Pragmatik  adalah  cabang  ilmu  bahasa  yang mempelajari struktur makna bahasa secara eksternal, yaitu bagaimana satuan kebahasaan itu digunakan di dalam komunikasi. Senada dengan pendapat sebelumnya Wijana (2010:3- 4) yang mengemukakan bahwa pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur  bahasa  secara  eksternal,  yaitu  bagaimana  satuan  kebahasaan  itu  digunakan  di dalam komunikasi. Pragmatik adalah studi tentang maksud penutur dan sebagi akibatnya studi  ini  lebih  banyak  berhubungan  dengan  analisis  maksud  tuturan  daripada  makna terpisah  dari  kata  atau  frasa  yang  digunakan  dalam  tuturan  itu  sendiri  (Yule,  2006:3). Menurut  Tarigan  (2009:30),  “Pragmatik  menelaah  ucapan -ucapan  khusus  dalam  situasi- situasi khusus dan memusatkan perhatian kepada aneka ragam cara yang merupakan wadah aneka  konteks  sosial.”  Dari  beberapa  pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa pragmatik adalah cabang ilmu yang mempelajari dan mengkaji makna yang disampaikan oleh penutur atau penulis dan ditafsirkan oleh pembaca atau pendengar dengan melihat kondisi dan situasi konteks penyampaiannya
Menurut  Tarigan  (2015),  Tindak  tutur  merupakan  salah  satu  bentuk  bahasa  yang memiliki fungsi yang penting bagi manusia, terutama fungsi komunikatif. Tindak tutur sangat erat  kaitannya  dengan  kesantunan.  Tindak  tutur  dapat  mempertegas  ungkapan  suatu bahasa dengan baik apabila dikaitkan dengan situasi konteks terjadinya ungkapan. Setiap peristiwa tutur  terbatas  pada kegiatan, atau aspek-aspek  kegiatan yang  secara langsung diatur oleh kaidah atau norma bagi penutur (Sumarson, 2010). Menurut Rusminto (2012), terdapat beberapa jenis tindak tutur, yaitu sebagai berikut: (1) tindak tutur lokusi, (2) tindak tutur ilokusi, (3) tindak tutur perlokusi, (4) tindak tutur direktif. Menurut Rahardi (2005:93) wujud kesantunan pragmatik imperatif linguistik meliputi 15 jenis, antara lain sebagai berikut: (1) Pragmatik Imperatif Perintah(!). (2) Pragmatik imperative Suruhan:3) Pragmatik Imperatif Desakan (ayo, mari, harap, harus). (4) Pragmatik Imperatif Bujukan (ayo, mari, tolong). (5) Pragmatik Imperatif Himbauan (harap, mohon. (6) Pragmatik Imperatif Persilaan (silakan). (7) Pragmatik Imperatif Ajakan (mari, ayo. (8) Pragmatik Imperatif Permintaan Izin (mari, boleh). (9) Pragmatik Imperatif Mengizinkan (silahkan). (10) Pragmatik Imperatif Larangan (jangan). (11) Pragmatik Imperatif Harapan (harap, semoga). (12) Pragmatik Imperatif Umpatan. (13) Pragmatik  Pemberian  Ucapan  Selamat.  (14)  Pragmatik  Imperatif  Anjuran  (hendaknya, sebaiknya). (15) Pragmatik Imperatif “Ngelulu” Kata “ngelulu” be rasal dari Jawa yang berarti
menyuruh  mitra  tutur  melakukan  sesuatu  namun  sebenarnya  melarang  melakukan  hal tersebut.
Sehubung dengan permaslahan yang dikemukakan sebelumnya  yang menjadi tujuan dari penelitian ini adalah  Mengkaji bentuk tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar  di  SMA  Negeri  1  Namlea  Kabupaten  Buru  dan  Mengkaji  makna  tindak  tutur imperatif dalam proses belajar mengajar di SMA Negeri 1 Namlea Kabupaten Buru.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunaan jenis penelitian deskriptif kualiatif, mengkaji bentuk dan makna tindak tutur imperatif guru di SMA Negeri 1 Namlea Kabupaten Buru. Sumber data dalam  penelitian ini  adalah  lima orang  guru  di SMA Negeri 1 Namlea  Kabupaten Buru. Instumen  penelitian  ini adalah penelitian sendiri.  Artinya, peneliti  sebagai  pengolah dan penafsir  data,  juga  berfungsi  sebagai  pengumpul  data.  Peneliti  secara  efektif  mencari informasi atau data yang berkaitan dengan masalah penelitian. Menggunakan alat perekam dan  catatan  untuk  mengumpulkan  data  berupa  tuturan  guru  dalam  proses  belajar mengajar.
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  simak  bebas  libat  cakap, rekam dan teknik catat. Metode  ini  dilakukan dengan  cara mengamati secara seksama tuturan  yang  dilakukan  oleh  guru  SMA  Negeri  1  Namlea  Kabupaten  Buru,  dalam melangsungkan proses belajar mengajar. Adapun teknik analisis data pada penelitian ini (1) mengidentifikasi, mengklasifikasikan, menganalisis data dan penyajian data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  uraian  sebelumnya  telah  dikemukakan  beberapa  hal  yang  menjadi  pokok permasalahan dalam penelitian ini. Penelitian ini akan menguraikan bentuk-bentuk tindak tutur impratif guru dan makna tindak tutur imperaif guru dalam proses belajar mengajar di  SMA  Negeri  1  Namlea  Kabupaten  Buru.  Agar  lebih  jelas,  berikut  akan  dipaparkan sehubungan dengan permasalahan yang telah dikemukakan.
1. Tindak tutur imperatif langsung literal
Tindak tutur imperatif langsung literal ( Direct Literal Speech Act) adalah tindak tutur imperatif  yang  diutarakan  dengan  bentuk  tuturan  dan  makna  yang  sama  dengan  maksud pengutaraannya,  atau  dinyatakan  dengan  bentuk  kalimat  dan  makna  yang  sama  dengan kandungan makna dari kalimat yang digunakan.
“Ambilkan spidol warna biru di kantor, Adlim!”

## Konteks tuturan:
Dituturkan guru kepada Adlim (siswa) saat akan menulis dipapan tulis menggunakan 2 warna spidol yang berbeda. [SND/EKNM]
Dalam konteks tuturan “Ambilkan spidol warna biru di kantor, Adlim!” Tuturan tersebut dapat ditafsirkan  sebagai  tuturan  imperatif,  yang  menandakan  tuturan  tersebut  tindak  tutur imperatif langsung literal yaitu adanya kalimat ambilkan, menandakan memerintah dengan kalimat perintah, seorang guru ekonomi memerintahkan salah satu muridnya bernama Adlim agar mengamblkan spidol yang berwarna biru karena ingin menulis dengan dua warna spidol yang  berbeda.  Jika  dilihat  dari  skala  kerugian  dan  keuntungan  maka  tuturan  tersebut dikatakan  tidak  santun  karena  mengakibatkan  keuntungan  bagi  penutur  dan  merugikan lawan  tutur,  begitupun  dilihat  dari  skala  pilihan,  tuturan  tersebut  dikatakan  tidak  santun karena lawan tutur tidak mempunyai pilihan selain melakukan perintah penutur. Tetapi jika dilihat  dari  skala  keotoritasan,  makan  tuturan  tersebut  dapat  dikatakan  santun  karena peringkat  sosial  penutur  sebagai  seorang  guru  yang  memerintahkan  lawan  tutur  sebagai siswanya.
2. Tindak tutur imperatif langsung tidak literal
Tindak tutur imperatif langsung tidak literal ( direct nonliteral speech act) adalah tindak tutur yang diutarakan dengan wujud kalimat yang sesuai dengan maksud tuturan, tetapi kata- kata yang menyusunnya tidak memiliki makna yang sama dengan maksud penuturnya.
“Waduh…bajumu kecil sekali nak. Biar kelihatan cantik, masih mau dikecilka lagi   sedikit.”
Konteks tuturan:
Dituturkan oleh seorang guru kepada siswa ketika melihat salah seorang siswa memakai baju yang sangat sempit dan sangat pendek.
Tuturan  “ Waduh…bajumu  kecil  sekali  nak.  Biar  kelihatan  cantik,  masih  mau  dikecilka  lagi sedikit.” Dituturkan oleh guru sosiologi saat pelajaran berlangsung, penutur melihat baju yang dikenakan salah seorang siswa, terlihat sangat sempit dan pendek. Tuturan tersebut dapat ditafsirkan sebagai tuturan imperatif permintaan. Pada tuturan tersebut, guru secara tidak langsung  menegur  lawan  tutur  (siswa)  agar  tidak  memakai  baju  yang  terlalu  sempit  dan pendek. Menandakan tindak tutur imperatif langsung tidak literal, yang menggunakan kata- kata yang berbeda dengan makna yang dikandunganya. Konteks tuturan yang digunakan berbeda  dengan  makna  tuturan  yang  diucapkan  guru.  Jika  diperlihatkan  konteks  tuturan, tuturan guru sebagai penutur yang memiliki status dan pringkat sosial yang lebih tinggi dapat dianggap sebagai tuturan yang sifatnya menasehati bagi siswa. Meskipun tuturan tersebut dapat menyudutkan siswa sebagai lawan tutur karena tidak dapat memberikan pilihan selain
melaksanakan  perintah  yang  diinginkan  penutur.  Namun,  hal  tersebut  tetap  dianggap sebagai bentuk imperatif yang bersifat menasehati karena siswa tersebut melanggar aturan yang ada dalam sekolah.

## 3. Tindak tutur imperaif tidak langsung literal
Tindak tutur imperatif tidak langsung literal ( indirect literal speech act) adalah tindak tutur  yang  diungkapkan  dengan  modus  kalimat  yang  tidak  sesuai  dengan  maksud pengutarannya,  tetapi  makna  kata-kata  yang  menyusunnya  sesuai  dengan  apa  yang dimaksudkan oleh penutur.
“Wah… rambutmu sudah panjang lagi.”

## Konteks tuturan:
Dituturka oleh guru kepada siswa ketika melihat rambut salah seorang siswa sudah tidak sesuai dengan tata tertib sekolah. [AMR/SLG]
Pada tutu ran “ Wah… rambutmu sudah panjang lagi.” Dituturkan oleh guru kepada siswa ketika pelajaran sosiologi berlangsung, guru memperhatikan rambut salah seorang siswa tidak sesuai dengan tata tertib sekolah, memerintahkan siswa agar mencukur rambutnya agar lebih pendek lagi  hingga  sesuai  dengan  peraturan  sekolah.  Menandakan  Tindak  tutur  imperatif  tidak langsung literal, tuturan yang diungkapkan dengan bentuk kalimat yang tidak sesuai dengan apa  yang  dimaksud  penutur.  Tuturan  tersebut  tidak  hanya  merupakan  informasi  tetapi terkandung  maksud  memerintah  yang  diungkapkan  secara  tidak  langsung  dengan  kalimat berita.  Makna  kata-kata  yang  menyusun  tuturan  tersebut  sama  dengan  maksud  yang dikandungnya. Guru menggunakan tuturan tersebut secara tidak langsung memerintah siswa agar  rambutnya  dicukur  sesuai  peraturan  sekolah.  Jika  melihat  status  dan  peringkat  sosial penutur sebagai guru lebuh tinggi dibandingkan dengan siswa sebagai lawan tutur. Namun, guru tetap memperlihatkan sikap kesantunannya dengan menggunakan tuturan yang bersifat tidak langsung.
4. Tindak tutur imperatif tidak langsung tidak literal
Tindak tutur imperatiaf tidak langsung tidak literal (inderec nonliteral speech act) adalah tindak  tutur  yang  diutarakan  dengan  bentuk  kalimat  dan  makna  kalimat  yang  tidak  sesuai dengan maksud yang hendak diutarakan.
“Aduh nak, terlalu besar suaramu, sampe temanmu tidak tau apa yang kamu bilang.” Konteks tuturan:
Tuturan  ini  muncul  ketika  salah  seorang  siswa  memberikan  jawaban  dengan  suara yang sangat kecil sehingga guru tidak mendengarnya. [SNW/BINDO]
Tuturan tersebut termasuk tuturan imperatif yang bersifat tidak  langsung tidak literal. Hal tersebut terlihat dari wujud kalimat yang digunakan dalam tuturan tersebut. Pada tuturan “ Aduh  nak,  terlalu  besar  suaramu,  sampe  tem anmu  tidak  tau  apa  yang  kamu  bilang.” Dituturkan  oleh  guru  bahasa  Indonesia  pada  saat  pelajaran  berlangsung,  siswa  tersebut memberikan jawaban dengan suara yang sangat kecil sehingga guru tidak mendengarnya. Menandakan tindak tutur imperatif tidak langsung tidak literal, tuturan yang bentuk kalimat diucapkan  guru  dan  makna  kalimat  yang  tidak  sesuai  dengan  maksud  yang  hendak diutarakan.  Tuturan  guru  dengan  nada  yang  halus  menyampaikan  maksudnya  dengan konteks kalimat berita. Penutur (guru) secara tidak langsung memerintahkan kepada lawan tutur  (siswa)  agar  membesarkan  suaranya.  Diukur  dari  skala  pilihan,  tuturan  tersebut dianggap  santun  karena  siswa  sebagai  lawan  tutur  mempuyai  banyak  pilihan  untuk melaksanakan  perintah  penutur  atau  tidak.  Dari  segi  status  dan  peringkat  sosial,  penutur memiliki status yang lebih tinggi daripada lawan tutur, meskipun demikian, penutur tetap santun dengan penggunaan sapaan nak dalam menyampaikan maksud.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan ditemukan beberapa macam makna tindak tutur imperatif yang dituturkan oleh guru dalam proses belajar mengajar di kelas. Makna yang dimaksud adalah realisasi maksud tuturan yang dikaitkan dengan situasi konteks yang melatarbelakangi  tuturan  tersebut.  Agar  lebih  jelas,  berikut  ini  diuraikan  data  yang berhubungan dengan permasalahan tersebut.

## 1. Tuturan yang mengandung makna imperatif perintah
Tindak tutur yang mengandung makna perintah termasuk jenis imperatif perintah. Jenis tindak tutur imperatif perintah ini dapat ditemukan dalam bentuk tuturan langsung dan tidak langsung
“ Buka bukunya halaman 65!”
Konteks tuturan:
Tuturan ini dituturkan guru ketikan akan memasuki kegiatan awal pembelajaran, siswa tampak membuka buku dan mencari halaman buku yang dimaksud guru. [FDL/MATIK] Tuturan “Buka  bukunya  halaman  65!” dituturkan  guru  Matematika  ketika  akan  memasuki kegiatan  awal  pembelajaran,  tuturan  tersebut  ditafsirkan  sebagai  tuturan  imperatif  yang bermakna  perintah.  Hal  ini  tampak  dari  struktur  dan  makna  yang  membangun  tuturan tersebut.  Jenis  tuturan  tersebut  merupakan  tuturan  langsung,  tuturan  yang  langsung memerintahkan masing-masing siswa untuk membuka buku paket matematikanya.
2. Tuturan yang mengandung makna imperatif suruhan
Tuturan  imperatif  yang  bermakna  suruhan  secara  struktural  dapat  ditandai  oleh pemakaian  penanda  kesantunan coba.  Sebuah  tuturan  yang  menggunakan  kata  coba termasuk jenis tindak tutur imperatif suruhan.
“Coba perhatikan dulu!”
Koneteks tuturan:
Dituturkan  oleh  guru  ketika  mulai  memberikan  appersepsi.  Sebelum  tuturan  ini disampaikan guru, perhatian siswa banyak yang belum tertuju kepada materi. Suasana kelas masih dalam keadaan gaduh. [SDN/EKNM]
Tuturan “Coba perhatikan dulu!” dituturkan guru ekonomi saat pelajaran berlangsung, siswa masih  banyak  yang  belum  memperhatikan  penjelasan  guru,  tuturan  ini  termasuk  tuturan impertif  langsung  yang  mengandung  suruhan.  Tuturan  tersebut  itu  dapat  ditafsirkan maknanya  sebagai  imperatif  suruhan  yaitu  suruhan  seorang  guru  kepada  siswa  agar memperhatikan penjelasan guru.
3. Tuturan yang mengandung makna imperatif permintaan
Tuturan yang mengandung makna permintaan biasanya terdapat ungkapan penanda kesantunan tolong atau frasa  lain yang bermakna minta. Makna imperatif yang lebih halus diwujudkan  dengan  penanda.  Kesantunan mohon.  Untuk  lebih  jelasnya  dapat  dilihat  data berikut ini.
“Tolong ambilkan absen Ibu di ruang guru Nak!”
Konteks tuturan:
Dituturkan guru kepada siswa ketika akan mengabsen siswa sebelum pelajara dimulai. [FDL/MATIK]
Pada tuturan “Tolong ambilkan absen Ibu di ruang guru Nak!” dituturkan guru matematika saat awal pembelajara, tetapi absen guru tertinggal diruangan guru, secara langsung menyuruh salah seorang siswa mengambilkan absennya. Dalam tuturan tersebut tampak dengan jelas ungkapan  penanda  kesantunan tolong,  tuturan  tolong  termasuk  kategori  tindak  tutur permintaan.

## 4. Tuturan yang mengandung makna imperatif persilaan
Tuturan yang mengandung makna pragmatik persilaan dalam bahasa Indonesia biasa digunakan dengan menggunakan penanda kesantunan silakan tuturan imperatif jenis ini juga sering digunakan penanda kesantunan dipersilakan. Bentuk yang kedua ini cenderung lebih sering  digunakan  dalam  acara-acara  formal  yang  sifatnya  protokoler.  Untuk  lebih  jelasnya berikut akan diuraikan data-data yang berhubungan dengan masalah ini.
Konteks tuturan:
Ditururkan guru ketika akan membahas novel Cinta untuk Divan. Pada saat itu guru menyuruh membaca novel tersebut sebelum mencari pesan moral yang terkandung didalamnya. [SNW/BINDO]
Tuturan  “ Silakan  diperhatikan  kutipan  novel  Cinta  untuk  Divan.” Tuturan  tersebut  dapat dikategorikan sebagai tuturan imperatif persilaan, makna imperatif persilaan yang dimaksud adalah kalimat perintah seorang guru bahasa Indonesia kepada siswa untuk memperhatika kutipan novel yang dibahas, kutipan tersebut termasuk tuturan bermakna imperatif persilaan.
5. Tuturan yang mengandung makna imperatif ajakan
Tuturan yang bermakna ajakan dengan bahasa Indonesia biasanya diungkapan dengan penanda  kesantunan ayo  dan  mari.  Selain  itu  dapat  pula  diungkapkan  dengan  penanda kesantunan tolong.
” Ayo Nak, deskripsikan gambar yang ada pada gambar A!”
Konteks tuturan:
Dituturkan  guru  kepada  siswa  setelah  menyuruh  siswa  untuk  memperhatikan gambar  yang  ada  pada  buku  paket  mereka.  Setelah  itu,  siswa  disuruh mendeskripsikan  gambar  A.  siswa  satu  per  satu  memberikan  pendapatnya tentang gambar yang dimaksudkan guru. [FDL/MATIK]
Pada tuturan ”Ayo Nak,  deskripsikan  gambar  yang ada pada gambar A!” dituturkan guru matematika saat pelajaran berlangsung, guru secara tidak langsung memerintahkan siswa agar  medeskripsikan  gambar  yang  dimaksud.  Tuturan  tersebut  dapat  ditafsirkan  sebagai tuturan  imperatif  ajakan,  di  atas  tampak  dengan  jelas  bahwa  dalam  tuturan  itu  terdapat penanda kesantunan ayo. Kata ayo tersebut dapat dijadikan sebagai indikator bahwa uturan tersebut termasuk imperatif yang bermakna ajakan.
6. Tuturan yang mengandung makna imperatif imbauan
Tuturan  yang  bermakna  imbauan  dalam  bahasa  Indonesia  biasanya  diungkapkan bersama partikel _lah. Selain itu, dapat pula diungkapkan dengan penada kesantunan harap dan mohon. Untuk lebih jelasnya permasalahan tersebut, berikut akan diuraikan data tentang tuturan bermakna tersebut.
”Carilah lagi yang lain!”
Konteks tuturan:
Dituturkan guru sewaktu memeriksa tugas tentang novel yang diberikan pada pertemuan  sebelumnya.  Namun,  tugas  yang  dikumpul  siswa  belum  sesuai dengan harapan guru. [SNW/BINDO]
Tuturan ”Carilah lagi yang lain!” dituturkan guru bahasa Indonesia saat memeriksa tugas siswa yang  tidak  sesuai  dengan  harapan,  secara  langsung  guru  memerintahkan  siswa  agar memasukkan  kembali  tugas  sesuai  dengan  harapan.  Dapat  dikatakan  tuturan  tersebut merupakan tuturan imbauan dengan penanda carilah penggunaan partikel – lah pada tuturan guru  tersebut.  Jika  diukur  dengan  skala  pilihan  tuturan  tersebut  dapat  dikatakan  kurang santun  karena  siswa  sebagai  lawan  tutur  tidak  mempunyai  banyak  pilihan  untuk  memilih melaksanakan atau tidak perintah guru sebagai penutur.
7. Tuturan yang mengandung makna imperatif larangan
Tindak tutur yang bermakna larangan dalam bahasa Indonesia biasanya ditandai oleh pemakaian kata jangan.
“Andi, buku itu jangan dicoret - coreti, itu bukan milik pribadi, Nak!”
Konteks tuturan:
Dituturan  guru  ketika  siswa  bernama  andi  kelihatan  mencoreti  buku  paket dengan  pulpennya.  Ketika  mendengar  larangan  guru  tersebut,  andi  melalui gerakan kinesik terdiam menyiratkan makna bahwa ia mengakui kesalahannya. [SND/EKONM]
Tuturan “Andi, buku itu jangan dicoret -coreti , itu bukan milik pribadi, Nak!” dituturkan guru ekonomi saat pelajaran sedang berlangsung, guru mmelihat salah seorang siswa mencoret- coreti buku paket yang ada di depannya, tampak dengan jelas bahwa dalam tindak tutur tersebut terdapat penanda kesantunan larangan. Penanda kesantunan yang dimaksud adalah kata jangan. Kata tersebut dapat dijadikan indikator bahwa tindak tutur tersebut merupakan tindak tutur larangan.
8. Tuturan yang mengandung makna imperatif permohonan
Secara struktural, imperatif yang mengandung makna permohonan biasanya ditandai dengan  ungkapan  penanda  kesantunan mohon.  Selain  ditandai  dengan  hadirnya  penanda kesantunan itu, partikel – lah juga lazim digunakan untuk memperhalus kadar tuturan imperatif permohonan. Hal ini dapat dilihat pada uraian data berikut ini.
“ Mohon perhatikan penjelasan Ibu!”
Koneks tuturan:
Dituturkan guru ketika proses belajar mengajar sedang berlangsung pada saat itu guru memberikan penjelasan tentang materi yang dibawakan yang diselingi dengan salinan teori. [FDL/MATIK]
Tuturan “Mohon perhatikan penjelasan Ibu!” dituturkan guru matematika saat proses belajar mengajar, memerintahkan siswa agar memperhatikan penjelasan materi yang guru sampaikan. Tuturan tersebut termasuk tuturan imperatif yang bermakna permohonan. Hal ini tampak dari penanda kata mohon dalam tutuan tersebut. Pada tuturan tersebut dapat ditafsirkan sebagai sebuah tuturan langsung kepada kawan tutur untuk menyampaikan keinginanya. Penggunaan kata  kesantunan mohon  dapat  dikatakan  tuturan  yang  santun.  Jika  diukur  dengan  skala keotoritasan yang menunjukkan hubungan sosial antara penutur dan mitra tutur, maka tuturan tersebut dapat dikatakan santun, karena guru sebagai penutur lebih tinggi peringkat sosialnya di sekolah dibandingkan dengan siswa sebagai lawan tutur.
9. Tuturan yang mengandung makna imperatif desakan
Pada  tindak  tutur  imperatif  desakan  lazimnya  menggunakan  kata ayo  sebagai pemarkah makna. Ungkapan penanda kesantunan tersebut dapat ditafsikan dalam tuturan. Selain  itu,  kadang-kadang  digunakan  juga  kata cepat  untuk  memberikan  penekanan maksud desakan tersebut. Hal ini dapat dilihat pada uraian data berikut ini.
“Ayo, Nursida segera selesaikan pekerjaanmu! Nanti kamu ditinggalkan teman - temanmu.”
Konteks tuturan:
Dituurkan  oleh  guru  kepada  siswa  ketika  melihat  salah  seorang  siswa  belum selesai pekerjaan yang diberikan oleh gurunya. [FDL/MATIK]
Tuturan “Ayo,  Nursida  segera  selesaikan  pekerjaanmu!  Nanti  kamu  ditinggalkan  teman - temanmu.” Dituturkan  guru  saat  salah  seorang  siswa  lambat  menyelesaikan  tugasnya, sedangkan siswa yang lain telah selesai. Di atas tampak dengan jelas bahwa dalam tindak tutur tersebut terdapat penanda imperatif desakan. Penanda yang dimaksud adalah kata ayo. Tuturan  ini  merupakan  imperatif  guru  kepada  siswa  bernama  Nursaida  agar  segera menyelesaikan  pekerjaannya.  Hal  ini  memberikan  kejelasan  bahwa  tuturan  tersebut menyiratka  makna  desakan.  Jika  diukur  dengan  skala  keotoritasan  yang  menunjukkan hubungan  sosial  antara  penutur  dan  mitra  tutur,  maka  tuturan  tersebut  dapat  dikatakan santun, karena guru sebagai penutur lebih tinggi peringkat sosialnya di sekolah dibandingkan dengan siswa sebagai lawan tutur.
10. Tuturan yang mengandung makna imperatif bujukan
Imperatif yang mengandung bujukan di dalam bahasa Indonesia biasaya diungkapkan dengan penanda kesantunan ayo atau mari. :
“ Kalau  kamu  menuntut  ilmu,  besok  lusa  pasti  kamu  bisa  seperti  orang  lain.
Orang sukses”.
Konteks tuturan:
Dituturkan oleh guru kepda siswa setelah selesai menjelaskan materi pelajaran. Tuturan tersebut merupakan bujuka seorang guru kepada siswanya untuk  menuntut ilmu agar  suatu  saat  bisa  seperti  orang  lain  yang  sukses.  Jika  dilihat  dari  skala  pilihan  yang menunjukkan banyak atau sedikitnya pilihan, maka tuturan (17) dikatakan santun, karena siswa sebagai mitra tutur mempunyai banyak pilihan apakah akan melaksanakan atau tidak perintah guru sebagai penutur. Sama halnya jika dilihat dari skala ketidaklangsungan, tuturan yang digunakan penutur tidak langsung memerintahkan mitra tutur, maka dapat dikatakan tuturan yang santun.

## PEMBAHASAN
Temuan hasil penelitian, ada empat bentuk tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar di SMA Negeri 1 Namlea Kab. Buru. Keempat bentuk tindak tutur imperatif guru tersebut yaitu meliputi.
1. Tindak  tutur  imperatif  langsung  literal  ( direct  speech  act)  ialah  tindak  tutur  yang diutarakan  dengan  modus  tuturan  dan  makna  yang  sama  dengan  maksud pengutaranya
2. Tindak  tutur  imperatif  langsung  literal  ( direct  speech  act)  adalah  tindak  tutur  yang diutarakan dengan bentuk kalimat yang sesuai dengan maksud tuturan, tetapi kata-kata yang menyusunnya tidak memiliki makna yang sama dengan maksud penuturnya.
3. Tindak tutur imperatif tidak langsung literal ( indirect literal speech act) adalah tindak tutur  yang  diungkapkan  dengan  bentuk  kalimat  yang  tidak  sesuai  dengan  apa dimaksudkan penutur.
4. Tindak tutur imperatif tidak langsung tidak literal ( indirect non literal speech act) adalah tindak tutur yang di utarakan dengan bentuk kalimat dan makna kalimat yang tidak sesuai dengan maksud yang hendak diutarakan.
Selain  bentuk-bentuk  tindak  tutur  imperatif,  hasil  penelitian  ini  juga  berhasil mengungkapkan makna-makna tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar. Makna  tindak  tutur  yang  dimaksudkan  terdiri  atas  sepuluh  makna,  kesepuluh  makna tersebut adalah: (1) Tindak tutur yang mengandung makna imperatif perintah; (2) tindak tutur  yang  mengandung  makna  imperatif    suruhan;  (3)  tindak  tutur  yang  mengandung
makna imperatif permintaan; (4) tindak tutur yang mengandung makna imperatif persilaan; (5)  tindak  tutur  yang  mengandung  makna  imperatif  ajakan;  (6)  tindak  tutur  yang mengandung  makna  imperatif  imbauan;  (7)  tindak  tutur  yang  mengandung  makna imperatif larangan; (8) tindak tutur yang mengandung makna imperatif permohonan; (9) tindak  tutur  yang  mengandung  makna  imperatif  desakan;  dan  (10)  tindak  tutur  yang mengandung makna imperatif bujukan.

## SIMPULAN
Berdasarkan  permasalahan  dan  objek  kajian  yang  telah  dideskripsikan  pada pendahuluan  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  penelitian  ini  mendapatkan  hasil analisis  tentang  tindak  tutur  imperatif  guru  di  SMA  Negeri  1  Namlea  Kabupaten  Buru berupa empat bentuk dan sepuluh makna tindak tutur imperatif guru dalam proses belajar mengajar. Diharapkan dapat menjadi bahan rujukan bagi semua guru agar memperhatikan tindak tutur imperatif yang  digunakan karena guru sebagai  panutan  dalam lingkungan sekolah harus memberikan contoh  kepada siswa cara bertutur  imperatif yang baik dan santun.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. 2013. “Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik”. Jakarta. Rineka Cipta. Hal -20
Mahsun.  2007.  “Metode  Penelitian  Bahasa:  Tahapan,  Strategi,  Metode,  dan  Teniknya”.

## Jakarta. PT. Raja Grafindo Persada. Hal-242
Rahardi, Kunjana. 2005. “Pragmatik: Kesatuan Imperatif Bebahasa”. Jakarta. Erlangga. Hal - 37 dan 93
Rusminto,  Nurlaksana  Eko.  2012.  “Analisis  Wacana  Sebuah  Kajian  Teoritis  dan  Praktis”.

## Yogyakarta. Graha Ilmu. Hal- 56
Sumarsono. 2010. “Sosiolinguistik”. Yogyakarta. Sabda. Hal - 45
Sugiyono. 2016. “Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D”. Bandung. PT Alfabet.

## Hal-330
Tarigan,  Henry  Guntur  dan  Djago  Tarigan.  2009.  “Telaah  Buku  Teks  Bahasa  Indonesia”.
Bandung: A ngkasa. Hal- 12
Tarigan, H.G. 2015. “Berbicara Sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa” . Bandung. Angkasa.

## Hal-23
Wijana. I Dewa Putu. 2010. “Analisis Wacana Pragmatik”. Surakarta. Yuma Pustaka. Hal 3 -4
Yule, G. 2006. “Pragmatik”. Yogyakarta. Pustaka Pelajar. Hal -3