Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id

## MENYIAPKAN SUMBER DAYA MANUSIA UNGGUL
MELALUI PENANAMAN NILAI-NILAI RELIGIUS PADA KEGIATAN KEAGAMAAN DI DESA PULAU PEHAWANG KECAMATAN MARGA PUNDUH
Wellfarina Hamer, Tubagus Ali Rachman Pujakesuma, Anita Lisdiana, Atik Purwasih, Karsiwan, Wardani
IAIN Metro, Jl. Ki Hajar Dewantara No.15A, Iringmulyo, Kota Metro, Lampung e-mail: wellfarinahamer63@gmail.com

## Abstrak
Menciptakan sumber daya manusia yang unggul dan berkarakter merupakan  salah  satu  hal  yang  perlu  diperhatikan  oleh pemerintah  saat  ini.  Banyak  literatur  mengatakan  bahwa karakter  merupakan salah satu faktor penting  yang menentukan kualitas  suatu  Negara.  Bergerak  dari  Desa  Pulau  Pehawang penguatan  pendidikan  karakter  akan  dimulai  melalui  kegiatan keagamaan di masjid melalui pendidikan, pembentukan jati diri, dan pengembangan potensi. Tujuan pengabdian ini adalah untuk membentuk  karakter  remaja  melalui  penguatan  nilai-  nilai religious  sebagai  upaya  mempersiapkan  generasi  unggul  untuk Indonesia maju. Pengabdian ini dilaksanakan oleh 10 mahasiwa peserta  KPM  dari  Fakultas  Tarbiyah,  Fakultas  Ekonomi  dan Bisnis  Islam,  Fakultas  Ushuluddin  Adab  dan  Dakwah  dan Fakultas  Syari’ah.  Hasil  pengabdian  ini  1)  pembentukan pengurus  masjid  2)  pembentukan  remaja  islam  masjid  3) pendampingan  TPA  4)  Pembuatan  Kaligrafi  untuk  Masjid  5). Memakmurkan masjid dengan mengadakan berbagai kegiatan.
Kata Kunci : SDM Unggul, Nilai- Nilai Religius, KPM Desa Pulau Pehawang
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id

## PENDAHULUAN
Desa Pulau Pehawang adalah desa kepulauan yang terletak di  Selat  Sunda  Teluk  Lampung,  secara  administrasi  berada diwilayah  Kecamatan  Marga  Punduh  Kabupaten  Pesawaran Provinsi  Lampung.  Pada  tahun  1918  datanglah  penduduk Pribumi  (asli  Lampung)  sejumlah  5  KK  dan  sebanyak  20  jiwa, kemudian  pada  tahun  1925  datang  lagi  sejumlah  10  KK  sama dengan  40  jiwa,  diantara  2  tahun  berturut-  turut  jumlah penduduk  semua  20  KK  sama  dengan  80  jiwa,  membuka  dan menggarap tanah yang ada disekitaran Pulau Pehawang.
Mata  pencaharian  masyarakat  Pulau  Pehawang  adalah petani  sebelum  wisata  menjadi  ikon  desa  tersebut,  pada  tahun 2015  wisata  mulai  di  tingkatkan,  bahkan  dalam  empat  tahun terakhir  peningkatan  wisata  Pulau  Pehawang  melejit  hingga nasional  bahkan  internasional.  Dengan  demikian  masyarakat beralih  profesi  menjadi  penjual  jasa,  seperti  menjadi  Tour Guide,  karyawan  Villa  dan  Pedagang.  Bahkan  jumlah  nelayan hanya 20%.
Kondisi  umum  Desa  Pulau  Pehawang  bila  dilihat  dari karakteristik  wilayahnya  yaitu  berupa  pulau  dan  bukit.  Akan tetapi,  mayoritas  warganya  tinggal  ditepi  laut.  Desa  Pulau Pehawang adalah daerah wisata yang memiliki cakupan wilayah yang luas. Batas-batas wilayah Desa Pulau Pehawang yaitu:
1. Sebelah  barat  berbatasan  dengan  Desa  Kampung Bebangah
2. Sebelah timur berbatasan dengan Teluk Lampung
3. Sebelah utara berbatasan dengan Teluk Lampung Penduduk  Desa  Pulau  Pehawang  juga  memiliki  tanah perkebunan  yang  biasanya  ditanami  pohon  kelapa,  kopi,  coklat dan pohon pisang. Pada  umumnya, untuk memenuhi kebutuhan pokoknya,  masyarakat  desa  pulau  pehawang  harus  pergi  keluar pulau  untuk  mencukupinya.  Penduduk  desa  pulau  pehawang berjumlah  1.780  jiwa  dengan  jumlah  kepala  keluarga  472 penduduk,  berdasarkan  jenis  kelamin,  jumlah  penduduk  laki- laki 834 jiwa dan jumlah penduduk perempuan adalah 891 jiwa. Keadaan  ekonomi  masyarakat  asli  Desa  Pulau  Pehawang  juga termasuk  menengah  kebawah  dengan  berbagai  jenis  pekerjaan, Berdasar pada observasi awal diperoleh data yaitu:
Hammer, dkk.
www.e-journal.metrouniv.ac.id
Jenis pekerjaan Jumlah 1. Petani 854 orang 2. Pedagang 167 orang 3. ASN 5 orang 4. Pekerja bangunan 29 orang 5. Guru 22 orang 6. Bidan/ perawat 5 orang 7. Sopir 24 orang 8. Buruh 129 orang 9. Jasa penyewaan 96 orang 10. Karyawan swasta 32 orang Sumber: Data dasar desa Pulau Pehawang
Tingkat pendidikan masyarakat desa juga masih tergolong rendah,  di  desa  pulau  pehawang  hanya  4  orang  lulusan  S1/ Diploma,  sedangkan  anak  yang  putus  sekolah  ada  150  orang, penduduk Desa Pulau Pehawang mayoritas lulusan SD/MI.
Tingkat Pendidikan
Jumlah
SD/ MI SMP/ MTs SMA/ MA S1/ Diploma Putus Sekolah Buta Huruf
Sumber: Data dasar desa Pulau Pehawang
Berdasarkan  hasil  observasi  melalui  berbagai  macam pendekatan  yang  dilakukan  dengan  masyarakat  Desa  Pulau Pehawang  maka  terdapat  berbagai  permasalahan  yang  dirasa perlu  mendapat  penanganan  dan  pembenahan,  salah  satunya adalah  kurangnya  pengetahuan  keagamaan  pada  remaja, kurangnya  tenaga  pengajar  di  TPA,  kurangnya  kesadaran masyarakat  untuk  sholat  berjamaah  disetiap  sholat  5  waktu, masih  banyak  remaja  yang  belum  bisa  membaca  Al-
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
Qur’an dengan baik, banyak anak laki- laki yang belum di ajari adzan oleh orangtuanya, belum adanya papan nama dan struktur kepengurusan  masjid,  belum  terbentuknya  RISMA  (Remaja Islam Masjid).
Pengabdian  masyarakat  ini  dilakukan  untuk  membantu memecahkan  persoalan  tersebut  dengan  program  kerja  yang dilakukan  oleh  mahasiswa  peserta  KPM  IAIN  Metro  yang berjumlah 10 orang dari Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Fakultas  Ushuludin  Adab  dan  Dakwah,  Fakultas  Ekonomi  dan Bisnis  Islam,  Fakultas  Syari’ah  yang  di  bentu  oleh  Dosen Pembimbing  Lapangan.  Program  pengabdian  yang  dilakukan adalah 1. Pembentukan pengurus masjid , prioritas programnya  yaitu agar ada penanggungjawab menjaga masdid dan semua kegiatan keagamaan bisa terorganisir dengan baik.
2. Pembentukan RISMA , prioritas programnya adalah sebagai wadah  untuk  mengembangkan  kegiatan  tentang  keagamaan dikalangan remaja. Dalam hal ini peran RISMA adalah:
a. Pendidikan,  remaja  masjid  memegang  peranan  dalam penyebaran budaya islam melalui remaja masjid yang dapat memberikan  pemahaman  dan  pengajaran  akan  nilai-  nilai dasar  islam  sehingga  dapat  membentengi  generasi  islam dalam  pergaulannya,  sangat  miris  ketika  melihat  banyak pemuda desa  yang belum  bisa  membaca  Al-Qur’an dengan baik juga pergaulan dan akhlaknya yang juga masih buruk, oleh  karenanya  remaja  masjid  yang  akan  dibentuk  sebagai upaya mengajak pada kebenaran dan memerangi kemungkaran ( Ammar Ma’ruf Nahi Munkar ).
b. Pembentukan  jati  diri,  melalui  pembinaan  masjid  pemuda Islam akan lebih mengenal jati diri mereka sebagai muslim.
c. Pengembangan  potensi,  melalui  remaja  masjid  dapat dibentuk  kegiatan-  kegiatan  yang  tujuannya  dapat mengembangkan potensi  masyarakat khususnya dikalangan pemuda  misalnya,  kemampuan  mengajar,  membina, pemimpin organisasi, hadrah/ marawis.
3 . Pendampingan TPA , Prioritas programnya yaitu mengajarkan  Tajwid,  makhorijul  huruf  dan  adab  dalam membaca Al- Qur’an.
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
4. Pembuatan  Kaligrafi  Masjid ,  Prioritas  programnya  yaitu mengasah  kreatifitas  masyarakat  desa  khususnya  para  pemuda melalui  pembuatan  kaligrafi,  juga  agar  masjid  terlihat  lebih indah dengan adanya hiasan kaligrafi yang dibuat.

## KAJIAN LITERATUR
Berbagai  program  yang  disusun  bukan  hanya  mengarah pada bagaimana bisa menciptakan SDM yang berkualitas, tetapi juga  menjadikannya  sebagai  modal  untuk  menghadapi perubahan  yang  begitu  cepat.    Ari  Ginanjar  agustian,  dalam mengatakan kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan  untuk memberi  makna  ibadah  terhadap  setiap  perilaku  dan  kegiatan, melalui  langkah-  langkah  dan  pemikiran  yang  bersifat  fitrah, menuju  manusia  yang  seutuhnya  ( hanif ),  dan  memiliki  pola pemikiran tauhidi (integralistik), serta berperinsip “hanya karena Allah” 1 .  Pendapat  lain  mengemukakan  bahwa  kecerdasan spiritual  merupakan  landasan  dari  setiap  perbuatan  dan tingkahlaku  seseorang  berdasarkan  keimanan  yang  dimilikinya, dalam  hal  ini  seseorang  harus  beriman  kepada  Allah  karena segala macam perbuatan didasarkan pada hal yang di imaninya 2 . Pada  prinsipnya,  dengan  dimilikinya  kecerdasan  spiritual  maka seorang  individu  akan  senantiasa  diawasi  sang  Maha  Pencipta yang  menjadikan  dirinya  berhati-  hati  dalam  bertindak  dan melakukan sesuatu hal itu juga yang senantiasa menjaga dirinya dari  perbuatan-  perbuatan  tercela  yang  dapat  merugikan  diri sendiri juga orang lain.
Penanaman  nilai-  nilai  religius  juga  harus  di  mulai  sejak kecil,  bahkan  sejak  anak  masih  dalam  kandungan  sudah  mulai dikenalkan  dengan  bacaan-  bacaan  Al-Qur’an.  Banyak  nilai- nilai  islam  yang  bisa  diambil  untuk  membentuk  pribadi  yang unggul misalnya ketika memasuki usia 7 tahun anak- anak mulai
1 Baharuddin, Baharuddin and Rahmatia Zakaria. 2018. “Pengaruh Kecerdasan Spiritual Terhadap Peningkatan Kinerja Guru Di Sma Negeri 3 Takalar Kabupaten Takalar.” Idaarah: Jurnal Manajemen Pendidikan 2(1):1–10.
2 Utama Ferdinan, ESQ Way 165: Alternatif Metode Pengembangan Kecerdasan Emosi dan Spiritual Anak. Jurnal of early childhood care & education (JECCE) April: 2018
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
di bekali pemahaman tentang akhlak mana yang baik mana yang tidak  baik,  mengajarkannya  tanggung  jawab  bisa  dimulai  dari pengenalan  akan  kewajiban  menjalankan  sholat  5  waktu  dan juga  menanamkan  kejujuran  dengan  memberitahu  bahwa  tidak boleh mengambil sesuatu yang bukan hak nya.
Pentingnya  nilai-nilai  spiritualitas  dalam  pengembangan SDM  secara  tegas  dinyatakan  dalam  pandangan  Zohar  dalam nilai-nilai spiritual adalah fondasi bagi kecerdasan spiritual yang digunakan  untuk  melakukan  berbagai  kebaikan,  kebenaran, keindahan,  dan  kasih  sayang  dalam  hidup  kita 3 .  SQ  adalah sesuatu yang kita pakai untuk mengembangkan kemampuan dan kerinduan akan makna, visi, dan nilai.

## METODE PELAKSANAAN
Kegiatan  dilakukan  di  Desa  Pulau  Pehawang  Kecamatan Marga  Punduh  Kabupaten  Pesawaran,  kegiatan  dilakukan  oleh 10 mahasiswa peserta KPM  yang  berasal dari  berbagai  fakultas yaitu  fakultas  tarbiyah  dan  ilmu  keguruan,  fakultas  ushuludin adab  dan  dakwah,  fakultas  ekonomi  dan  bisnis  islam  serta fakultas  syari’ah.  Sasaran  utama  dalam  kegiatan  Pengabdian Masyarakat  adalah  semua  anggota  masyarakat  khususnya pemuda-pemudi di Desa Pulau Pehawang. Kegiatan
dilaksanakan  selama  40  hari  di  desa  Pulau  Pehawang  Adapun metode  kegiatan  yang  dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah berbasis PAR ( Participatory Action Resarch ). PAR adalah suatu metode baru yang diterapkan, dimana mahasiswa berperan serta, saling  memahami,  menganalisa  dan  melakukan  tindakan bersama-sama dengan masyarakat.
PAR  ( Participatory  Action  Research )  Pada  dasarnya merupakan penelitian yang melibatkan secara aktif semua pihak- pihak  yang  relevan  ( stakeholders )  dalam  mengkaji  tindakan yang  sedang  berlangsung  (di  mana  pengamalan  mereka  sendiri sebagai  persoalan)  dalam  rangka  melakukan  perubahan  dan perbaikan  ke  arah  yang  lebih  baik.  Untuk  itu,  mereka  harus
3 Hakim, N., Yudiyanto, Y., Sa’diah, H., & Setiana, E. P. (2020). Manual Book Biology Scientific Camp: Pengembangan Pendidikan Karakter Berbasis Outdoor Approach. BIODIK , 6 (1), 12-22. https://doi.org/10.22437/bio.v6i1.8458
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
melakukan  refleksi  kritis  terhadap  konteks  sejarah,  politik, budaya,  ekonomi,  geografis,  dan  konteks  lain-lain  yang  terkait. Yang mendasari dilakukannya PAR adalah kebutuhan kita untuk mendapatkan perubahan yang diinginkan 4 .
Sebagai  upaya  memecahkan  permasalahan  yang  ada  yaitu dilakukan kegiatan pengabdian sebagaimana berikut:
1. Memberikan pemahaman agama kepada masyarakat agar senantiasa  memiliki  kesadaran  untuk  menjalankan kewajiban beribadah kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2. Memberikan  wawasan  kepada  masyarakat  berkaitan dengan nilai- nilai keislaman yang dapat
diimplementasikan dalam kehidupan sehari- hari.
3. Memberikan  pengajaran  dan  pendampingan  TPA, mengajarkan  bagaimana  tata  cara  sholat,  membaca  Al- Qur’an  yang  baik  sesuai  makhrojh  dan  tajwidnya  serta mengajarkan  cara  mengumandangkan  azan  yang  baik bagi anak- anak.
4. Pembentukan  RISMA  sebagai  upaya  membentuk pelopor  kebaikan  melalui  pembinaan  masjid  pemuda islam  akan  lebih  mengenal  jati  diri  mereka  sebagai muslim.
5. Pengembangan  potensi  melalui  remaja  masjid  dengan membentuk  kegiatan-  kegiatan  yang  tujuannya  dapat mengembangkan potensi masyarakat
khususnya dikalangan  pemuda  misalnya,  kemampuan  mengajar, membina,  pemimpin  organisasi,  hadrah/  mawalan/ marawis dan kaligrafi.
4 Team Lembaga Penjamin Mutu IAIN Sunan Ampel 2008
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
Kegiatan  dimulai  dari minggu  pertama meliputi pembukaan,  sosialisasi  program  kerja,  membersihkan  masjid, membentuk  struktur  kepengurusan  masjid  dan  pembentukan remaja islam masjid (RISMA).

## Gambar 2 Sosialisasi program kerja dan pembentukan RISMA
Minggu  kedua  dan  ketiga pendampingan  TPA, mengajarkan  bagaimana  tata  cara  sholat,  membaca  Al-Qur’an yang  baik  sesuai  makhrojh  dan  tajwidnya  serta  mengajarkan cara mengumandangkan azan yang baik bagi anak- anak.
Gambar 3 Proses pendampingan TPA dan memberikan pemahaman tentang nilai- nilai keislaman kepada anak- anak desa Pulau pehawang
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
Gambar 4 Mengajarkan Qira’ah dan bagaimana mengumandangkan azan ang baik bagi anak- anak dan pemuda di desa Pulau Pehawang
Minggu keempat pengajian rutin RISMA dan merancang kegiatan-  kegiatan  keagamaan  yang  akan  di  lakukan  untuk masyarakat desa Pulau Pehawang.
Gambar 5 Pengajian rutin RISMA dan merancang kegiatan keagamaan
Minggu  kelima praktik  pembuatan  kaligrafi  sebagai upaya  mengasah  kreatifitas  pemuda  dan  upaya  memperindah rumah  ibadah,  mengadakan  latihan  mawalan  bersama  serta mengajarkan Qira’ah bagi anak- anak dan remaja.
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id

## Gambar 6 Membuat kaligrafi dan latihan mawalan

## HASIL DAN LUARAN YANG DICAPAI
Kegiatan  pengabdian  dalam  40  hari  ini  mengajarkan bagaimana pentingnya  menanamkan  nilai-  nilai religius sebagai upaya  mempersiapkan  SDM  unggul  untuk  Indonesia  maju. Kegiatan  mahasiswa  ini  memberi  pengetahuan  kepada masyarakat khususnya anak- anak dan pemuda tentang wawasan ke  islaman  dan  pendampingan  terhadap  mereka  sehingga  hari- harinya  dapat  diisi  dengan  kegiatan  positif,  membuat  mereka memiliki  wadah  untuk  menyalurkan  dan  mengembangkan keterampilan  yang  dimiliki  seperti  kaligrafi,  qira’ah,  maupun kemampuan  syi’ar  agama  islam  dan  kemampuan  mengajar. Dengan begitu anak- anak dan pemuda di Desa Pulau Pehawang telah  memiliki  pengetahuan,  keterampilan,  motivasi  dan  siap bersaing dalam kompetisi memajukan Indonesia.

## Luaran yang Dicapai
Berdasarkan  pengamatan  selama  kegiatan  pengabdian kepada  masyarakat berlangsung, diperoleh  beberapa hal positif, diantaranya adalah:
1. Masyarakat  desa  Pulau  Pehawang  khususnya  pemuda  dan anak- anak semakin giat belajar agama, dan mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari- hari.
2. Meningkatnya  produktivitas masyarakat  desa  Pulau Pehawang  karena  waktu-  waktu  luangnya  di  isi  dengan kegiatan-  kegiatan  yang  positif  yang  semakin  menambah wawasan akan nilai- nilai keagamaan.
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id

## KESIMPULAN DAN SARAN Kesimpulan
Pelaksanaan  Kuliah  Pengabdian  Masyarakat  (KPM)  yang telah terprogramkan dapat berjalan sesuai dengan program yang telah  kami  rencanakan  meskipun  terdapat  beberapa  hambatan dalam  melaksanakannya.  Berdasarkan  pengalaman  dan  kondisi lapangan yang kami peroleh selama kegiatan Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM), dapat kami simpulkan sebagai berikut:
1. Warga  masyarakat  Desa  Pulau  Pahawang  mulai  dari  bapak- bapak,  ibu-ibu,  remaja,  dan  anak-anak  juga  sangat  antusias dalam mengikuti program-program kegiatan KPM.
2. Adanya  kegiatan  Kuliah  Pengabdian  Masyarakat  (KPM), kami  dapat  berperan  aktif  dalam  kehidupan  masyarakat seperti  beradaptasi  dengan  kehidupan  masyarakat,  belajar bagaimana  bersosialisasi  kepada  masyarakat,  memahami kultur  dan  karakter  serta  adat  istiadat  dan  memberikan kontribusi  kepada  masyarakat  sesuai  dengan  keilmuan  yang dimiliki.

## Saran
Merujuk pada hasil yang diperoleh, maka dapat disarankan beberapa hal berikut ini:
1. Kepada masyarakat Desa Pulau Pehawang dapat memelihara dan  menjaga  silaturahim,  rasa  persaudaraan,  kerjasama  dan semangat gotong- royong.
2. Diharapkan agar guru- guru TPA maupun remaja dan seluruh masyarakat  dapat  melanjutkan  program-  program  yang  telah diusulkan  oleh  kami  serta  dapat  menerapkan  konsep pelaksanaan kegiatan sebagaimana yang telah dilakukan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agussalim  Sitompul,  "Tahap-tahap  Pelaksanaan  Pengabdian pada  Masyarakat",  dalam Metodologi  Pengabdian  pada Masyarakat, Yogyakarta:  P3M  IAIN  Sunan  Kalijaga
Yogyakarta, 1993
Aslati, pemberdayaan  remaja  masjid  berbasis  masjid. Jurnal
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
masyarakat mandani, vol. 3 No. 2, desember 2018 Aunisy  Syarif  Qasim, Agama  Sebagai  Pegangan  Hidup, terjemahan  Ahmad  Chumaidi Umar dkk, Semarang:  Toha Putra, 1983
Baharuddin,  Baharuddin  and  Rahmatia  Zakaria.  2018. “Pengaruh  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap  Peningkatan Kinerja  Guru  Di  Sma  Negeri  3  Takalar  Kabupaten Takalar.” Idaarah:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan 2(1):1– 10.
Hakim,  N.,  Yudiyanto,  Y.,  Sa’diah,  H.,  &  Setiana,  E.  P.  (2020).
Manual  Book  Biology  Scientific  Camp:  Pengembangan Pendidikan  Karakter  Berbasis  Outdoor  Approach. BIODIK ,
6 (1), 12-22. https://doi.org/10.22437/bio.v6i1.8458
Handayana,  S.,  Zuhairi,  Z.,  &  Hakim,  N.  (2019).  Upaya
Peningkatan  Keterampilan  Motorik  Halus  Anak  Usia  Dini
Di  Pekon  Negeri  Ratu  2  Pesisir  Barat  Melalui  Lukisan Teknik Kolase. DEDIKASI: Jurnal Pengabdian Masyarakat,  1 (1),  56-63.  Retrieved  from https://e-
journal.metrouniv.ac.id/index.php/JPM/article/view/1601 Lukman,  A.,  Hayati,  D.,  &  Hakim,  N.  (2019).  Pengembangan
Video Animasi Berbasis Kearifan Lokal pada
Pembelajaran IPA Kelas V di Sekolah Dasar. Elementary: Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dasar,  5 (2),  153-166. doi:10.32332/elementary.v5i2.1750
M. Aksa, rekayasa tanaman pada sistem penanaman hidroponik untuk  meningkatkan  pertumbuhan  tanaman  sayuran. jurnal pendidikan teknologi pertanian, vol. 2 (2016)
Margono  Slamet,  dalam  Agussalim  Sitompul,ed., Metodologi Pengabdian  pada  Masyarakat, (Yogyakarta:  P3M  IAIN Sunan Kalijaga Novianto M. hantoro, perubahan status desa menjadi kelurahan dalam  sistem  ketatanegaraan.kajian  Vol.  18  No.  4 desember  2013
Supardi, Metode  &  penelitian  Bisnis, Jakarta:Bhalia  Indonesia, 2001 Team Lembaga Penjamin Mutu IAIN Sunan Ampel 2008 Utama Ferdinan, ESQ Way 165: Alternatif Metode Pengembangan Kecerdasan Emosi dan Spiritual Anak.
Hammer, dkk. www.e-journal.metrouniv.ac.id
54
Jurnal of early childhood care & education (JECCE) April: 2018