## KAJIAN METAFORA DAN METONIMI PADA IKLAN GUDANG GARAM “NYALAKAN MERAHMU”
Usman Sidabutar 1) , Mulyadi 2*) 1 Pendidikan Bahasa Inggris, Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan, Universitas HKBP Nommensen Medan. Jl. Sutomo No.4A, Perintis, Kec. Medan Tim., Kota Medan, Sumatera Utara 20235, Indonesia. E-mail: usman.sidabutar@uhn.ac.id 1
2 Program Studi Ilmu Linguistik, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara. Jl. Dr. T. Mansur No.9, Padang Bulan, Kec. Medan Baru, Kota Medan, Sumatera Utara 20222, Indonesia.
2* Corresponding Author E-mail: mulyadi@usu.ac.id 2

## Abstrak
Kajian metafora dan metonimi dalam perluasan iklan Gudang  Garam baik secara visual dan verbal menyampaikan berbagai  pemahaman.  Penelitian  difokuskan  pada penggunaan  metaforisasi  dan  metonimisasi  dalam  iklan  Gudang Garam.  Dalam  iklan  Gudang  Garam  tersebut  termuat nyalakan  merahmu yang  dirujuk  untuk  menarik  perhatian banyak  pendengar  maupun  pembaca.  Ekspresi nyalakan  merahmu yang  terdiri  dari  dua  kata  namun  bisa menyampaikan  konseptual  yang  berfungsi  untuk  memfasilitasi  pemahaman  yang  lebih  luas.  Metode  penelitian  ini adalah  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Prosedur  penentuan  metafora  dan  metonimi  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah prosedur MIPVU  (Steen, 2015). Hasil penelitian ini memberikan gambaran keseluruhan yang koheren tentang mengapa banyak metafora yang dapat diartikan sebagai metonimi dan mengapa banyak metonimi dapat dianggap sebagai metafora. Alasannya tampaknya, dalam kasus metafora korelasional, antara nonfiguratif dan tahap  metafora  ada  tahap  metonimik.  Diberikan  bingkai  di  mana  korelasi  berlaku  antara  dua  elemen,  harus  ada hubungan  metonimi  yang  sebelumnya  logis  antara  elemen-elemen  tersebut  sebelum  satu  elemen  dipindahkan  dari kerangka awal untuk membentuk kerangka baru dan independen. Bingkai, yang akan membentuk sumber metafora atau target. Kesimpulan penelitian ini adalah metafora berbasis korelasi muncul dari representasi konteks dan teks sebagai mental seperti bingkai konkordansi yang memiliki padanan makna yang berbeda sesuai dengan tahap metonimik. tentang konseptual  metafora dan  metonimi  khususnya  dalam  pembuatan  iklan maupun pemberian informasi.
Kata Kunci : Iklan; Metafora; Metonimi; Semantik Kognitif.

## METAPHOR AND METONIMY ON THE ADVERTISEMENT OF GUDANG GARAM “NYALAKAN MERAHMU”

## Abstract
Metaphor  and  metonimi  studies  in  expansion  salt  cellar  ad  is  good  visually  and  verbally  convey  various understanding. This research focused on use metaphor and metonimi in salt cellar advertisement. In Gudang Garam advertisement loaded turn on your red referenced _ For interesting attention Lots listener nor  reader. Expression turns  on  your  red  which  consists  from  two  words  however  Can  convey  working  conceptual  _  For  facilitate  more understanding  _  broad.  Method  study  This  is  method  study  descriptive  qualitative.  Procedure  determination metaphors  and  metonyms  used  _  in  study  This  is  MIPVU  procedure  (Steen,  2005)  .  Study  This  give  description coherent  whole  _  about  Why  Lots  possible  metaphor  _  interpreted  as  metonimi  and  why  Lots  metonimi  can  be considered as metaphor. The reason apparently, deep case metaphor correlational, between nonfigurative and stage metaphor There is stage metonymic. Given frame where the correlation applies between two elements, must There is connection  previous  metonyms  _  logical  between  the  elements  the  before  One  element  moved  from  framework beginning  for  form  framework  new  and  independent.  Frame,  which  will  form  source  metaphor  or  targets.  For determine  element  the  text  to  be  data  source  as  metaphor  and  metonimi  Expected  study  This  capable  give understanding about conceptual metaphor and metonimi specifically in making advertisement nor gift information
Keywords: Cognitive Semantics; Metaphor; Metonimi; Advertisement.

## 1. PENDAHULUAN
Dalam  linguitik  sering  sekali  ditemukan masalah  bagaimana  menerima  bahasa  dan memaknai gabungan pemersatu bahasa.
Paradigma linguistik bertindak untuk menginterpretasikan  unit  bahasa  bisa  dikaji dalam pendekatan semantik kognitif. (Chupryna, 2015;  Díez  Velasco,  2002).  Semantif  kognitif mepersepsikan metafora dan metonimi bertindak sebagai  modus  yang  berhubungan  dengan  cara seseorang  untuk  berbicara  dan  berpikir  tentang duniawi.  Di  dalamnya,  proses  metafora  dan metonimi  ditandai  dengan  ikatan  kualitas  dan kognisi  linguistik  yang  tidak  terpisahkan  dalam memaknai kajian Bahasa. Dalam kajian (Bolognesi,  2018;  Chupryna,  2015;  Pérez- sobrino  &  Pérez-sobrino,  2017),  semantic kognitif  metafora  dan  metonimi  merupakan modus mitologi terhadap cara berpikir seseorang untuk  mempersepsikan  dan  memahami  padanan ikatan objek.
Konsep  metafora  dan  metonimi  menjadikan persepsi hal yang rumit untuk merepresentasikan Bahasa.  Metafora  dan  metonimi  berperan  aktif dalam  proses  pemahaman  linguistik  kognitif dimana  metafora  bertindak  sebagai  konsep penghubung  agar  Bahasa  itu  lebih  mudah dipahami dan diakses (Anna, 2012; Koowuttayakorn,  2018;  Kri  &  Tominac,  2009). Metafora yang muncul dalam ekspresi digunakan secara  sengaja  dan  sadar  bertindak  penutur mencari  apa  yang  dianggapnya  paling  sesuai untuk mengungkapkan pikirannya. (Siregar et al., 2014).  Selanjutnya,  dalam  metafora  ada  dua domain konspetual yang terlibat untuk memahami istilah yang lain, sedangkan metonimi hanya  melibatkan  satu  domain  konseptual  yaitu pemetaan  dan satu  domain  dan  tidak ke  seluruh demain (Alicantina & Ingleses, 2006). Misalkan, dalam ekspresi metafora penelitian mengendalikan pekerjaannya, dalam ekspresi ini menyampaikan ide kedudukan yang lebih tinggi merupakan  ikatan  hubungan  kerja.  Berbeda dengan  metonimi  yang  digunakan  sebagai
referensi hubungan satu domain terhadap domain yang  lain,  seperti  botol  itu  selalu  ditangannya. Dalam  ekspresi  ini  kata  botol  di  tandai  sebagai referensi dari minuman.
Hal ini tentu saja didasari dengan munculnya penelitian  ilmu  alam  hingga  teologi,  psikologi dan  linguistik  kognitif.  Misalkan,  kematiannya penuh  dengan  kehidupan.  Sementara  metonimi berperan  untuk  membantu  memahami  hal  yang tidak  berwujud  seperti  emosi  cinta  atau ketertarikan, melalui efek fisik lebih meyakinkan atau  afeksasi  dari  tubuh(Al-Sharafi,  2004; Koowuttayakorn,  2018;  Sun  &  Lin,  2019), misalkan  dia  merasa  panas  ketika  dia  melihat penari  itu.    Perbedaan  antara  kedua  kognitif  ini terletak  pada  konsep  yang  sudah  dibagun. Metafora  cenderung  menghubungkan  konsep pengalam sementara metonimi bertindak sebagai penghubung  kedekatan  entitas.  (Steen,  2005; Younes  &  Altakhaineh,  2022).  Metafora menghubungkan  konsep  berdasarkan  korelasi pengalam,  sementara  metonimi  bertindak  untuk mempersepsikan kedekatan objek kehidupan dan perjalanan.
Iklan, merupakan Tindakan bagian pemasaran dan layanan public dengan tujuan untuk membuat sesuatu diketahui secara umum melalui kombinasi cara verbal dan visual. (Caroline & W, 2019;  Negro,  2015;  Zhongrui  &  Lijuan,  2022) Untuk  menarik audiens ,  iklan  berusaha  untuk menggunakan  gambar  visual  yang  intuitif  dan efisien  secara  efisien  dan  dapat  beresonansi dengan  pengalaman  hidup  anggota audiens . Menganalisis  kajian  matafora  dan  metonimi dalam perluasan iklan Gudang Garam baik secara visual dan verbal mengangkut berbagai pemahaman.  Dalam  iklan  Gudang  Garam tersebut termuat nyalakan merahmu yang dirujuk untuk  menarik  perhatian  banyak  pendengar maupun  pembaca.  Ekspresi nyalakan  merahmu yang  terdiri  dari  dua  kata  namun  bisa menyampaikan konseptual yang berfungsi untuk memfasilitasi  pemahaman  yang  lebih  luas  dan lebih mudah dipahami dengan istilah yang lebih
konkrit  atau  bisa  konspetual  yang  bisa dihadirkan.  Hubungan  kajian  tersebut  dengan metonimi  dijadikan  sebagai  perangkat  kognitif yang  kuat  untuk  memetakan  awal  pembuatan iklan  cetak  dan online dalam  bentuk  visual  dan verbal.  Realisasi nyalakan  merahmu secara metonimi cenderung dilakukan perusahaan untuk memperkenalkan produknya dengan menguhubungkannya  terhadap  identitas nyala dan merah. Merujuk  kata nyalakan  merahmu secara  metafora  kata  ini  dapat  menyampaikan beberapa pesan untuk kaula muda dan tua supaya lebih  semangat  untuk  beraktifitas  dimana  dan kapan saja. Selanjutnya, hubungan kata nyalakan merahmu juga dapat dikaji dalam metonimi yang menjelaskan bagaimana hubungan verbal nyalakan yang  memiliki  entitas  terhadap kerjakan/hidupkan/  bakar sedangkan merah menjelaskan  entitas warna dan seni yang  dapat dikaitkan dalam iklan rokok Gudang Garam yang hanya  berwarna  merah  dan  tidak  dapat diwakilkan dengan warna lain dirokok manapun.
Bentuk  metafora  mendeskripsikan  konsep yang  berbeda  anatara  lain  metafora  automorfis, metafora  kehewanan,  metafora  konkret  ke abstrak,  dan matafora  sinaestesis.  Ulman (2007: 214-217).  Konseptualisasi  skema  metafora diasosiasikan  dalam  aktifitas  yang  berorientasi mental (mental  orientation) yang  berorientasi pada  hubungan  indra  seseorang  terhadap  ruang dan  pemikiran  ontologis (ontological  thinking) menjabarkan  konseptual  yang  berhubungan dengan  proses  emosi,  ide  dan  entitas  yang  lain yang bertujuan sebagai rujukan, kuantitas, kaitan aspek,  kaitan  penyebab,  pengaturan  tindakan motivasi.  Dan  kualitas  (Lakoff  dan  Johnson, 2003) . Mendalami  situasi  bahasa  melalui semantik  kognitif,  dalam  penelitian  ini  kajian metafora  menawarkan  pendekatan  analalogikal dan  padanan  konseptualisasi  yang  terdapat  pada unsur kata pertama dialami oleh konseptual yang lain.
Metonimi diperankan sebagai Model Kognitif Ideal (ICM) sebagai dasar untuk menyampaikan
pesan  yang  tersirat  antara  satu  objek  dengan objek  yang  lain  atau  ikatan  suatu  objek  dengan objek  yang  lain  (Sun  &  Lin,  2019;  Zhongrui  & Lijuan, 2022) Selanjutnya, metonimi sebagai alat kognitif berperan penting dalam penataan visual dan  tata  letak  iklan  mengenai  karakter  dan  sifat yang terkadung dalam iklan tersebut (Alicantina &  Ingleses,  2006;  Caroline  &  W,  2019; Kajian Metonimia Pada Teks Iklan Fanta , n.d.; Utami et al., 2019).
Proses  kognitif dalam metonimi  menegaskan di mana satu elemen atau entitas konseptual yang dapat ditemukan dalam konteks verbal dan visual sebagai  alat  yang  dapat  menyediakan  akses mental  ke  entitas  konseptual  lain  (benda, peristiwa,  properti),  target,  dalam  kerangka, domain,  atau  modus  kognitif.(Goehring  et  al., 2017;  Littlemore,  2022).  Dalam  tatanan  ini metonimi  dijadikan  sebagai  kiasan  bahasa  dan pemikiran di mana satu entitas digunakan untuk merujuk,  atau  dalam  istilah  linguistik  kognitif). (Kri & Tominac, 2009; Littlemore, 2022).  seperti berikut:
a. Benda, alat atau produk) yang bertujuan untuk tindakan.  Misalnya lebih  bagus  di  mobilkan daripada dimotorkan .
b. Bagian  untuk  keseluruhan. Misalnya, kaki- kaki premanisme mulai meraja lela.
c. Keseluruhan  merujuk  untuk  bagian  seperti, baju itu dijual.
d. Tempat  untuk  peristiwa.  Seperti, Gedung putih bersuara.
Seiring dengan jumlah perkembangan publikasi  yang  berkaitan  dengan  metafora  dan metonimi, ada pesan yang dapat diperspektifkan yaitu  adanya  daya  tarik  dari  liguistik  kognitif. Metafora  dan  metonimi  bisa  menjelaskan bagaimana  gambar  yang  dirancang  untuk menciptakan interprestasi iklan berbasis pengetahuan dengan kondisi yang lebih disukai. Iklan telah menjadi ruang yang bermanfaat dalam kajian  matafora  dan  metonimi  dan  studi  ilmiah sejak  (Negro,  2015)  meneliti  gagasan  metafora dan metonimi yang memuat representasi target
dan  sumber;  (ii)  peran  metafora  visual  sebagai strategi persuasif yang meningkatkan daya tarik. Selanjutnya penelitian yang dilakukan pada iklan yang  fokus  pada  metonymies  visual  dalam  100 iklan anti-polusi, menemukan bahwa Patient For Event adalah  yang  paling  banyak  digunakan dalam jenis iklan seperti itu (Zhongrui & Lijuan, 2022)  dari  anggur.  Selanjutnya,  (Sun  &  Lin, 2019)  melakukan  penelitian    dengan  judul On Application  of  Metonimi  in  Advertisements penerapan metonimi dalam iklan dapat membantu  menonjolkan  fitur  iklan  sehingga membuat  iklan  lebih  hidup  dan  menarik,  tetapi juga  iklan  yang  mengandung  metonimi  dapat memberikan  kesan  yang  baik  kepada  pelanggan serta  dapat  mereka  tempelkan  ke  tujuan  akhir untuk  membantu  bos  menjual  lebih  banyak produk . Kemudian  penilitan  yang  dilakukan (Pérez-sobrino  &  Pérez-sobrino,  2017)  dengan judul  penelitiannya Multimodal  Metaphor  and Metonimi  in  Advertising:  A  Corpus-Based Account.
Merujuk apa yang sudah diteliti, dalam judul penelitiannya jeruk  kok  makan  jeruk;gejala metaforisasi  dan  metonimisasi  dalam  bahasa Indonesia mengkategorisasikan pemahaman konseptual  yang  bervariasi  secara  metafora  dan metonimi.  Disimpulakan  bahwa  metafora  dan metonimisasi cenderung berakhir melalui proses leksikalisasi formalisasi keduanya dalam leksikon  bahasa  sehingga  makna  metaforis  dan metonimis  menjadi  bagian  dari  strukstur polisemi .
Berbeda  dengan  penelitian  (Alicantina  & Ingleses,  2006) yang  berjudul The  Role  of Metaphor,  Metonimi,  and  Conceptual  Blending in  Understanding  Advertisements:  The  Case  of Drug-prevention  Ads. Selanjutnya,  seperti  yang disampaikan  oleh  (Anna,  2012)  dalam  judul penelitiannya adalah Metaphor and Metonimi in Billboards Szlávi Anna dan (Uddin, 2019) dengan judul Metaphorical and Metonymical Compounds in Brand Names and Advertisement Slogans  of  Commercial  Products  and  Services
menyampaikan  bahwa  metafora  mendominasi sebagai  cermin  atau  sebagai personifikasi yang dapat merangsang naluri kita untuk meniru atau memperoleh sementara dalam metonimi berekontruksi  membantu  membangun  konteks produk  yang  cukup  diinginkan  sehingga  dapat. mengkategorisasikan  bahwa  metaforisasi  dan metonimisasi  memiliki  peran  sebagai  implikasi inti terhadap iklan. Lebih spesifiknya, pendengar menganalisa  iklan  tersebut  melalui  element gambar, character dan  ciri-ciri  atau  perilaku, slogan  dapat  menyampaikan  proses  mental  dari inti kalimat. Sama juga dengan apa yang diteliti oleh  (Goehring  et  al.,  2017)  dengan  judul “Abusive  Furniture”:  Visual  Metonimi  and  the Hungarian  Stop  Violence  Against  Women Campaign menyampaikan bahwa metonimi dapat mencakup informasi yang tidak hanya menunjuk hubungan antara elemen komposisi yang disorot tetapi  juga  mendorong  cara  berpikir  tentang kedua  objek  yang  terhubung.  Tujuan  dalam penelitian  ini  adalah  menganalisa  bagaimana semantik  kognitif  dikaji  melalui  matafora  dan metonimi  dalam  iklan  Gudang  Garam nyalakan merahmu . Kemudian penelitan ini akan memuat bagaimana  metonimi  dalam  iklan  baik  pada tingkat formal maupun konseptual.

## 2. METODE
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan penelitian kualitatif deskriptif. Kualitatif digunakan  untuk  menyelidiki  suatu  masalah untuk  mendapatkan  pemahaman  yang  jelas tentang  fenomena  tertentu.  Data  penelitian  ini metafora  dan  metonimi  dalam  bahasa  Indonesia yang  terdapat  pada  Iklan  Gudang  Garam Nyalakan Merahmu .
Penggunaan  metafora  dan  metonimi  ini dikumpulkan  dari  media  Internet.  Pemilihan sumber data untuk penelitian ini merupakan cara yang  tepat  karena  dengan  banyaknya  argument dan  pendapat  yang  disampaikan  oleh  berbagai kalangan  dan  multidisiplin  yang  berbeda  dapat menghubungkannya terhadap akses Sumber data.
Khusus untuk metafora  dan  metonimi Nyalakan Merahmu pengumpulan data tambahan dilakukan untuk melihat perkembangan penggunaan metafora  tersebut.  Unutk  menentukan  proses metafoa  dan  metonimi  yang  terhubung  dengan data  yang  dirujuk,  maka  peneliti  menggunakan prosedur  MIPVU  (Steen,  2005)  dengan  tujuan untuk  menemukan  unsur-unsur  yang  ekuivalen dengan  data  yang  dimuat  mengacu  kepada metafora dan metonimi atau tidak.
Analisa  data  menggunakan  metode  referensi ekuivalen. Metode ini digunakan untuk menunjukkan konseptualisasi pemakanaan ekspresi  melalui  metafora  dan  metonimi  yang terdapat  pada  iklan  Gudang  Garam  ‘ Nyalakan Merahmu ’ memberikan entitas seperti Nyalakan merahmu: hidupkan semangatmu Nyala: kerjakan, hidupkan, bangkitkan Merahmu: semangat, berapi-api, gairah, stamina, api, dll.
Untuk  ekpresi  motonomi,  peneliti  merujuk, atau  dalam  istilah  linguistik  kognitif).  (Kri  & Tominac, 2009; Littlemore, 2022) yang dijadikan sebagai kiasan bahasa dan pemikiran di mana satu entitas  digunakan  untuk.sebagai  dasar  untuk menyampaikan  pesan  yang  tersirat  antara  satu objek  dengan  objek  yang  lain  atau  ikatan  suatu objek  dengan  objek  yang  lain  yang  meliputi (Benda,  alat  atau  produk),  bagian  untuk keseluruhan. keseluruhan merujuk untuk bagian, dan tempat untuk peristiwa.
Sementara untuk memahami konseptual yang terjadi  pada  metafora  dalam  teks  iklan Gudang Garam , penelitian  ini  merujuk  (Lakoff  dan Johnson,  2003) yaitu pemikiran  ontologis (ontological thinking) yang menjabarkan konseptual  yang  berhubungan  dengan  proses emosi,  ide  dan  entitas  yang  lain  yang  bertujuan sebagai  rujukan,  kuantitas,  kaitan  aspek,  kaitan penyebab,  pengaturan  tindakan  motivasi.  Dan kualitas
Dengan menggunakan ekuivalensi data sebagai teknik untuk referensi data, pengkategorian  ekspresi metafora  dan  metonimi
dikarenakan pesan-pesan yang termuat pada iklan tersebut  akan  menyelesaikan  permasalahan pemahaman  makna  dan  konseptualisasi  makna berdasarkan pengkategorisasisan

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Metafora
Lakoff  dan  Johnson  (2003)  menjelaskan metafora  ontologis  sebagai  metafora  yang mencoba  membuat  objek  abstrak  lebih  konkret dengan  memberi  mereka  karakteristik  nyata objek  seperti  dapat  dihitung  dan  diukur.  Salah satu penjelasan metafora yang terdapat pada iklan nyalakan  merahmu adalah  metafora  yang mengadung  tataran  leksikal  dan  tekstual.  Pada deretan  makna  yang  terkandung  dalam  iklan nyalakn  merahmu memiliki  perluasan  makna leksikal  dalam  interpretasi  semantik  yang berbeda  ditinjau  dari  metafora.  Konteks  dalam kalimat  tersebut  memiliki  tataran  yang  sangat penting jika dikaitkan dalam tekstual metafora.
Matafora dalam nyalakan merahmu memiliki peran  dalam  dua  konteks  yang  berbeda  yaitu metafora  leksikal  dan  metafora  kontekstual. Dalam  leksikal  kata menyala dihubungkan dengan  struktur  konseptual Tindakan atau aksi yang  memiliki  afeksasi  dari  sebelum  ke  tahap berikutnya. Pada hubungan tekstual tidak mudah untuk  memahami  sebenarnya  makna  apa  yang terkandung  dalam  kata  tersebut  jika  tidak dihubungkan dengan konteks. Dengan menggunakan Teknik konkordensi web , penggunaan  konteks  slogan  ini  dapat  dilacak disitus  internet  berbahasa  Indonesia.  Ditemukan beberapa  konteks  kata nyala dan merah dalam situs  internet  yang  dapat  membentuk  slogan nyalakan  merahmu masing  –  masing  sebagai berikut:
Tabel 1. Slogan nyalakan merahmu No Slogan 1 Gantungkan mimpimu atau cita-citamu
setinggi  bintang  langit  “Kampung  Merah Beradaptasi  Nyalakan  Merahmu”  Sambut Olly-Steven di Bolmong ( https://suarasulut.com ./2020)
2 Diamana bumi dipijak, disitu langit dijunjung “Merah menyala, Ini makna dan asal  – usul baju adat Buton yang dipakai Jokowi di HUT ke -77 RI”
3 Tak  ada  asap  kalau  tidak  ada  api  “Berbaju merah  menyala,  SBY  tiba  di  sabuga”  (detik news 2009)
4 Dimana  bumi  dipijak,  disitu  langit  dijunjung Urip  Iku  Urup  Urip  Iku  Urup  “Hidup  itu Nyala” “Manfaat yang kita berikan ibarat api yang  menyala,  api  bukan  berarti  bara  yang membakar dan memusnahkan apa saja, tetapi api  memiliki  makna  sebagai  cahaya  yang selalu menyala dan menyinari setiap langkah manusia ke jalan yang
benar”( https://grhasia.jogjaprov.go.id/ ) 5 Kesan  ceran  menjadikan  pusat  perhatian “Terlihat  ada  pilihan  gaun  merah  menyala satu piece yang polos dengan model lipit-lipit dari  atas  hingga  bawah.  Ada  pula  pilihan gaun  merah  dengan  detail  bunga  mawar merah  dan  lembaran-lembaran  bunganya yang ditebar
membentuk kesan khusus”.(Analisa Dayli)
6 "Marah  tidak  menyelesaikan  apa  pun."  - Grace Kelly “Bukan  dengan  tatapan menghiba, tapi tatapan balas dendam. Marah,
merah menyala-nyala. Aku bergidik. Mungkinkah jiwa bocah itu telah ditawan ruh jahat badai malam itu?”
7 Meludah  keatas  terpercik  muka  sendiri  Saat itulah Acay melihat raut wajah Ferdy Sambo yang  tak  biasa,  wajah  Sambo  digambarkan memerah  dan  terlihat  sangat  marah” nasional.(kompas,  2022).  "Api  tidak  pernah menjadi tuan yang lembut." – Pepatah Rumah Warga  Hangus  Dilahap  Si  Jago  Merah, Bupati Balangan Salurkan Bantuan
8 Jangan  lupa  kacang  akan  kulitnya  “Jas Merah-Jangan Sekali-kali Meninggalkan Sejarah” (Kankemenag Kab.Grobogan)
9 Bendera  Indonesia  dengan  warna  Merah Menyala dan Putih yang Bersinar. “Api yang berkobar  dengan  warna  Merah  Menyala. Semburan  lava  Merah  Menyala  akan menghancurkan kehidupan”
10 Bersatu  kita  teguh,  bercerai  kita  runtuh “Kompak berseragam kaus polo hitam, mereka menyapa pengguna jalan ketika lampu  lalu -lintas  menyala  merah  pada pukul 08.00 -09.30.”
Berdasarkan  tabel  konteks  diatas,  metafora nyalakan merahmu ternyata memberikan makna yang  berbeda  jika  ditelaah  dari  sepuluh  makna yang berbeda seperti dibawah ini. Yang menjadi keunikan dalam klausa tersebut adalah metafora ini sangat jelas memiliki perbedaan makna yaitu ‘ memberikan motivasi dan mengejar impian yang akan  diraih’ dan ‘menunjukkan  rasa  amarah yang  berkobar  yang  didasari  oleh  emosi  yang terpendam’. Berdasarkan  hasil  Analisa  tersebut dapat  dijelaskan  bahwa  proses  emosi,  ide  dan entitas yang lain yang bertujuan sebagai rujukan, kuantitas,  kaitan  aspek,  kaitan  penyebab, pengaturan  tindakan  motivasi,  dan  kualitas. seperti  matafora  baru,  matafora  ini  cenderung memberikan  makna  secara  explisi  dan  implisit seperti,
[11]‘Gantungkan  mimpimu  atau  cita-citamu setinggi bintang langi’t
[12]‘Dimana  bumi  dipijak,  disitu  langit dijunjung’
[13]‘Tak  ada  asap  kalau  tidak  ada  api atau dimana' ada asap disitu ada api’
[14]‘Dimana  bumi  dipijak,  disitu  langit dijunjung’
[15]‘Kesan ceran menjadikan pusat perhatian’
[16]‘Marah tidak menyelesaikan apa pun’
[17]‘Api  tidak  pernah  menjadi  tuan  yang lembut’
[18]‘Bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh’
B. Metonimi Metonimi nyala dan merah dalam  ungkapan nyalakan  merahmu terdiri  dari  dua  kata  yang berbeda yaitu nyala dan merah. Nyala bersumber dari  perluasan  struktur  metonimi benda untuk serpihan api atau sebuah lidah api yang atau yang berhubungan  dengan  hal  itu.  Sesuai  dengan namanya,  alat/benda/  produk  untuk  tindakan artinya nyalakan merupakan  leksikalisasi  dari Bahasa  Indonesia  melalui  kata hidupakan atau bisa  juga  dengan  kata panaskan,  bakarkan, kobarkan. Dalam KBBI kata hidupkan memiliki makna  yang  bervariasi  seperti hidupkanmesin, hidupkan mobil, yang wujud nyatanya tidak dapat dilihat serpihan api namun hanya dapat dirasakan oleh tubuh. Berbeda dengan kata nyalakan yang sangat  erat  padanan  kata  tersebut  dengan  benda atau  produk  yang  bisa  dilihat  atau  dirasakan seperti nyalakan  api,  api  menyala-nyala. Frasa frasa tindakan demikian juga dengan kata merah yang dimana perluasan strukstur metonimi dalam kata tersebut terkandung metonimi benda/product.
Dalam  Tesaurus  Bahasa  Indonesia  ada  167 persamaan makna leksikalisasi menyalakan yang beberapa diantaranya adalah Membakar, mengobarkan, terbit, keluar, muncul, mengundang, mendatangkan, mencetuskan, menimbulkan, menjadikan, menyiarkan, menghidupkan, menstater, mencocokkan, melekatkan, menerap, mengenakan, menggalakkan, mengobarkan, memarakkan, menghanguskan, mendinamiskan, mengencangkan, memacu, mendorong, memotivasi,  menyalakan,  menyala,  menerangi, mencolok, menyoroti, menghinggapi, menghidupkan,  menyala,  memutar,  memasang, menyetel,  ,  membakar,  menyala,  membara, menghanguskan, bernyala, memboroskan, menyala,  menyiarkan,  mengkilat,  menyorotkan, melewati  dgn  cepat  sekali,  mengirim,  menyala, berkobar,  mengembang,  bersemangat,  menyala, bergairah, panas.
[11] tampak atau keluar nyalanya contoh: 'lampu-lampu  menyala  serentak ketika tombol ditekan'
[12]  tampak  mempunyai  nyala;  terang  sekali contoh: 'merah menyala'
[13] tampak bersinar;
cemerlang contoh: 'cat  baru  akan  membuat  kendaraan menyala'
[14]  bersinar  (menyorot)  tajam  (tentang  mata ketika  sedang  marah  dan  sebagainya) contoh: 'dia  memandang  musuhnya  dengan mata menyala'
[15] cantik menarik (kata percakapan) contoh: 'Anda  tampak  lebih  menyala  dalam pakaian yang berpotongan sederhana'
Beberapa diantaranya adalah memiliki leksikal dalam makna darah dan merah darahku, putih tulangku. memiliki leksikalisasi dari bakat, talenta, pembawaan, saudara, famili, anakcucu, kebiasaan,  karakter,  adat,  kepribadian,  watak, talen,  resam,  perangai,  takdir,  tabiat,  marga, leluhur,  kulit  daging,  kerabat,  keturunan, keluarga, kaum, dinasti, nenek, rumpun, dst
Dalam  iklan  Gudang  Garam,  pemilik  produk memancing  para  perokok  dengan  mengaitkan warna  bungkus  rokok  yang  berwarna  merah sebagai  lambang  keberanian.  Warna  bungkus rokok  yang  berwarna  merah  juga  dikaitkan dengan  serpihan  api  rokok  yang  sudah  dibakar menjadi keselarasan dengan aksi yang lain seperti penanada  makna  dalam  frasa  metonimi  dari merah dapat dientitaskan sebagai warna, darah, api dan putih dapat  juga  dientitaskan  sebagai warna, kesucian, kekudusan, kebersihan, sementara kuning: dapat  dientitaskan  sebagai warna.
Dalam kasus metonimi yang terjadi pada iklan Gudang Garam membahas pronomina berani dan kekuatan. Dalam  hal  ini  kata  tersebut  dapat digolongkan  sebagai  penanda  yang  dapat memberikan  informasi  yang  beraneka  ragam khususunya terhadap laki-laki ataupun pengguna. Frasa dalam merah ini juga akan menginformasikan kepada laki-laki untuk
membangkitkan gairah semangat atau mengobarkan,  berani,  gairah  yang  sangat  luar biasa.  Penggolongan  kata  merah  tersebut  dapat juga dikategorisasikan dengan;
[16] dia tidak bergairah dengan istri yang sudah dinikahi
[17]  memang  wajanya  tidak bergairah setelah pindah dari kantor kami
[18]  tarian  yang  ditampilkan  mereka  tidak bergairah
[19] para atlit itu berapi-api untuk menunjukkan aksinya
[20]  gunung  itu  Meletus berapi-api sampai menyelimuti permukaan desa
[21]  amarahnya berapi-api setelah  mengetahui kasus istrinya.
[22]  Tentara  itu  sangat berani untuk meyerang para teroris yang melawan mereka Sangat  jelas  bentuk  metonimisasi  dalam penggunaan kalimat diatas mengalami parameter yang  berbeda  setelah  mengaitkan  kata-kata tersebut  dengan  metonimi produk dan aksi. Kontekstual metonimi dalam penggunaan kalimat  sangat  merujuk  informasi  yang  terdapat pada susunan klausa yang digunakan atau wacana yang diperbincangkan. Merujuk dari penggolongan  metonimisasi  kata merah tentu akan  memberikan  konkordansi  terhadap  kata yang lain sesuai dengan konteksnya.
Unsur-unsur  yang  terkait  secara  metonimis mengarah ke metafora. Penelitian ini mengusulkan  ketika  salah  satu  elemen  dari struktur  mental  seperti  imaji  digeneralisasikan seperti skema berikut;
Gambar 1. Skema unsur-unsur metonimis
Skema  diatas  menjadi  sebuah  konsep  yang terletak  di  luar  kerangka  awal  di  bagian  yang berbeda dari sistem konseptual. Proses generalisasi  mengarah  pada  jarak  konseptual yang  cukup  antara  kerangka  awal  dan  kerangka baru metafora mana yang dapat didasarkan untuk menghubungkan leksikalitas.

## C. PEMBAHASAN
Gagasan bahwa suatu peristiwa atau  keadaan dapat  berdiri  secara  metonimis  untuk  peristiwa atau  keadaan  lain  dalam  hal  yang  sama  ,atau struktur  konteks  dan  teks  seperti  bingkai,  dan bahwa  salah  satu  peristiwa  atau  keadaan  dapat digeneralisasikan,  atau  skematisasi,  ke  konsep yang ada secara independen dari kerangka aslinya (sehingga  mengarah  ke  metafora).  Dengan beberapa pendekatan yang memberikan penjelasan  tentang  bagaimana  metafora  dan makna metaforis muncul.
Salah  satu  pendekatan  tersebut  adalah,  di  mana dalam penelitian yang ditemukan bahwa metafora dan  metonimi  berhubungan  dengan  proses leksikalisasi  dalam  perubahan  struktur  polisemi unsur  leksikal  yang  terlibat.  Perubahan  struktur polisemi  ini  merupakan  salah  satu  perubahan semantik  yang  dapat  menjelaskan  proses metaforisasi dan metonimisasi.
Selanjutnya,  pandangan  Lakoff  dan  Johnson (2003) memberikan makna ekspresi sesuatu dan kognitif  yang  dapat  membedakan  subscene kognitif  dan  persepsi  yang  memunculkan metafora mengetahui/mengenal apa yang dilihat . Tahap ini bisa dilihat sebagai pembuka jalan bagi munculnya  metafora  tahap  di  mana  suatu peristiwa  atau  keadaan  digeneralisasikan  ke konsep  yang  ada  secara  independent,  atau struktur mental dan konseptual.
Beberapa penulis lain membuat argumen yang kurang lebih sama mengenai hubungan metaphormetonimi, tetapi mereka semua menggunakan  pendekatan  konseptual  yang berbeda  dari  yang  saya  gunakan.  Misalnya, sebuah karya yang tampaknya sangat cocok
Orientasi Mental Benda, alat atau produk Keseluruhan Tempat untuk
Peristiwa
Tindakan
dengan pendekatan yang dianjurkan di sini adalah (Kri  &  Tominac,  2009;  Littlemore,  2022). Littlemore  berpendapat  bahwa  banyak  dalam kasus  metafora  berasal  dari  metonimi  muncul melalui kontinum yang melibatkan makna literal melalui metonimi hingga metafora. Dia membedakan  empat  kasus  di  mana  makna metaforis,  dan  lebih  umum,  metafora,  dapat diturunkan  dari metonimi. Kesamaan  yang  jelas antara  pendekatannya  dan  dalam  penelitian  ini terlihat jelas bahwa banyak metafora berasal dari metonimi.  Faktanya,  beberapa  contoh  yang dibahas dalam artikel ini.
Proses generalisasi (skematisasi) dapat diterapkan  pada  salah  satu  elemen  dalam  imaji yang dirujuk menjadi sumber atau target domain dari  metafora.  Sama  halnya  yang  disampaikan oleh  (Bahren  Siregar)  ketika  metafora  dan metonimi  berlaku  untuk elemen  sebagai  sumber ke  elemen  lain  akan  menjadi  sasaran  metafora dan  metonimis  (mis.,  “gairah  bergejolak,  emosi memanas”).  Penelitian  ini  menggambarkan situasi  ini  sebagai  "target  yang  memunculkan sumber". Dalam kasus lain, generalisasi berlaku untuk  elemen  yang  menjadi  target,  dan  elemen lainnya akan menjadi sumbernya (mis., “mengenal apa yang dilihat”).
Penelitian ini  secara kaidah menggambarkan situasinya  sebagai  “pemberian  sumber  menuju sasaran.” Selanjutnya, ketika sumber atau target digeneralisasi (dibuat skema), kita bisa mendapatkan elaborasi. Misalnya panas sebagai sumber kemarahan bisa dijabarkan sebagai "api",
"rebusan",  "air  mendidih",  "darah",  "kencing", "gunung  berapi",  "lava",  dan  seterusnya.  Ketika kita  menjabarkan, keinginan sebagai  target dijabarkan dalam metafora keinginan besar dapat dientitaskan  sebagai ‘masalah’,  ‘emosi/amarah’, ‘motivasi’  dan  ‘pencapaian’  dan  dalam  hal tersebut dapat kita kaitkan dengan ‘ emosi/amarah besar’,  ‘tanggungjawab  besar’. Melalui  entitas tersebut bahwa tak dapat dikatakan dalam entitas sumber besar atau bebanbesar.

## 4. KESIMPULAN
Penelitian  ini  menyarankan  agar  munculnya banyak kajian metafora yang tidak terlepas dari, metonimi.  Penelitian  ini  adalah  mengkaji metafora berbasis korelasi muncul dari representasi konteks  dan  teks sebagai  mental seperti  bingkai  konkordansi  yang  memiliki padanan  makna  yang  berbeda  sesuai  dengan tahap  metonimik.  Sejalan  dengan  bagaimana korelasi  secara  umum  yang  terdapat  pada  iklan Gudang Garam ‘nyalakan merahmu’ menghasilkan  jenis  metonimi.  Memang,  dapat dikatakan bahwa jenis pengalaman yang dibentuk oleh  beberapa  elemen  berkorelasi  yang  lebih mendasar.  Mengingat  unsur-unsur  pengalaman yang merupakan jenis pengalaman, ada sejumlah besar  hubungan  penghasil  metonimi  yang mendasari  metonimi  yang  kita  gunakan.  Unsur- unsur yang terkait secara metonimis mengarah ke metafora. Penelitian ini mengusulkan ketika salah satu  elemen  dari  struktur  mental  seperti  imaji digeneralisasikan (dibuat skema) menjadi sebuah konsep  yang  terletak  di  luar  kerangka  awal  di bagian  yang  berbeda  dari  sistem  konseptual. Proses  generalisasi  mengarah  pada  jarak konseptual yang cukup antara kerangka awal dan kerangka  baru  metafora  mana  yang  dapat didasarkan.  Hal  ini  menjelaskan  pentingnya hierarki dan kerangka taksonomi dalam konseptualisasi metafora-metonimia."

## 5. REFERENSI
Al-Sharafi,  A.  G.  M.  (2013).  Textual  metonimi:  A semiotic  approach.  In Textual  Metonimi:  A
Semiotic Approach . https: //doi.org/ 10.1057/9781403938909
Alicantina,  R.,  &  Ingleses,  E.  (2014). The  Role  of
Metaphor  ,  Metonimi  ,  and  Conceptual Blending  in  Understanding  Advertisements : The  Case  of  Drug-prevention  Ads  1  Javier Herrero Ruiz University of La Rioja . 19 , 169–
190.
Anna,  S.  (2015). Metaphor  and  Metonimi  in Billboards Szlávi Anna . 143–144.
Bolognesi,  M.  (2018).  Paula  Pérez  Sobrino, Multimodal  Metaphor  and  Metonimi  in Advertising. John Benjamins Publishing
Company,  2017.  Pp.  232.  ISBN  978-90-272- 0986-3  (Hb),  978-90-272-64671-1  (E-book). Language  and  Cognition , 10 (3),  552–559. https://doi.org/10.1017/langcog.2018.14
Caroline, C., & W, O. B. (2019). Iklan Go- Jek Versi “  Munculnya  Gozali  ”  dalam  Kajian Poskolonialisme . 19 (2), 109–116. https: //doi.org/10.9744/nirmana.18.2.109-116
Chupryna,  O.  (2015).  Historical  English  Word- Formation  and  Semantics. Historical  English Word-Formation  and  Semantics , March . https://doi.org/10.3726/978-3-653-02637-5
Díez  Velasco,  O. I. (2013). Metaphor,  metonimi  and image-schemas :  an  analysis  of  conceptual interaction patterns. Journal of English Studies ,
3 (December),  47.  https:  //doi.org/10.18172/ jes.69
Goehring,  C.,  Renegar,  V.,  &  Puhl,  L.  (2017).  “ Abusive Furniture ”: Visual Metonimi and the Hungarian Stop Violence “ Abusive Furniture ”:  Visual  Metonimi  and  the  Hungarian  Stop Violence Against Women Campaign. Women’s Studies  in  Communication , 40 (4),  440–457. https://doi.org/10.1080/07491409.2017.13687 60
Koowuttayakorn,  S.  (2018).  An  Investigation  of Instagram’s  Metonimi:  A  Multimodal  Social
Semiotic  Approach. Journal :  Language Education  and  Acquisition  Research  Network Journal , 11 (1), 140–149.
Kri,  A.,  &  Tominac,  S.  (2016).  Metonimi  Based  on
Cultural Background Knowledge and Pragmatic Inferencing: Evidence From Spoken Discourse. Fluminensia: Journal for Philological Research , 21 (2), 49–72. https://www.researchgate.net
Littlemore, J. (2022). Metonimi .
Negro, I. (2015). Visual wine metaphor and metonimi in  ads. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences , 173 , 125–131. https:
//doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.02.041
Pérez-sobrino,  P.,  &  Pérez-sobrino,  P.  (2017). Multimodal  Metaphor  and  Metonimi  in Advertising :  A  Corpus-Based  Account Multimodal  Metaphor  and  Metonimi  in
Advertising :  A  Corpus-Based  Account. Metaphor and Symbol , 31 (2), 73–90. https://doi.org/10.1080/10926488.2016.11507 59
Radden,  G.  (2014).  How  metonymic  are  metaphors? In R. Dirven & R. Pörings (Eds.), Metaphor and metonimi in comparison and contrast (pp. 407– 433).  Berlin,  Germany  and  New  York,  NY: Mouton de Gruyter
Siregar,  B.  U.,  Katolik,  U.,  &  Atma,  I.  (2014).
Keajekan konseptual dalam metafora baru . 2 , 165–177.
Steen,  G.  (2015).  Metaphor  and  Metonimi  in Comparison and Contrast. Journal of Pragmatics , 37 (4), 573–576. https://doi.org/10.1016/j.pragma.2004.07.004 Sun, J., & Lin, Y. (2019). On Application of Metonimi in Advertisements . 3 (2), 127–139.
https://doi.org/10.22158/sll.v3n2p127
Uddin,  A.  (2019). Afazmetaphorica  lmetonymical compounds brand names final.Pdf . 19 (August), 1–14.
Utami, F. D., Tyas, M. A., & Mustika, N. (2019). The Use  of  Commercial  Advertisement  to  Teach University  Students  in  English  for  Specific Purpose  Context. Lingua  Cultura , 13 (2),  151. https://doi.org/10.21512/lc.v13i2.5297
Younes,  A.  S.,  &  Altakhaineh,  A.  R.  M.  (2022).
Metaphors and metonymies used in memes to depict  COVID-19  in  Jordanian  social  media websites. Ampersand , 9 (November  2021),
100087.
https://doi.org/10.1016/j.amper.2022.100087
Zhongrui, W., & Lijuan, Z. (2022). Metonimi in Visual Images  of  Anti-Pollution  Advertisements .
24 (1), 44–50. https://doi.org/10.3968/12412