P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah
Copyright © 2020, Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu

## PENGELOLAAN PENDIDIKAN KARAKTER TERHADAP REMAJA MELALUI PENDEKATAN NILAI-NILAI KEISLAMAN

## Ade Aspandi
Institut Agama Islam Negri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon E-mail: apandigalapagos@gmail.com
Received Revised Accepted 15 Maret 2020 15 April 2020 28 September 2020

## MANAGEMENT OF CHARACTER EDUCATION FOR YOUTH THROUGH THE ISLAMIC VALUES APPROACH

## Abstract
This research intends to reduce the number of youth delinquency through the management of character education by Islamic values engraft. It is done by involving the youth in some Islamic activities as an effort to create the youth own character to be better. This research uses  a  qualitative  approach, which  also  uses  a  case  study  method.  This research  describes the  role  of  Karang  Taruna  Widarasari  Village  to  manage  the  youth  character  education through  the  Islamic  values  in  routines  Islamic  form,  and  it  is  done  by  examining  Ki  Hajar Dewantara’s Thought who is the author of education. Based on the results of this research which has done, the management of character education for youth through of Islamic values engraft by Karang Taruna Widarasari Village is done through some Islamic activities such as, the  evening  prayer  recitation  (daily  routine),  Islamic  speech  and  training  the  traditional Islamic  art  (weekly  routine).  To  create  the  youth  character,  the  Islamic  activities  are committed to invent the youth habitual by following the Islamic activities.
Keywords: management, character education, youth, and Islamic values.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengurangi  angka  kenakalan  remaja  melalui  pengelolaan pendidikan  karakter  dengan  penanaman  nilai-nilai  keislaman.  Penanaman  nilai  keislaman dilakukan dengan cara melibatkan remaja dalam beberapa kegiatan keislaman sebagai upaya pembentukan  karakter  pada  remaja  menjadi  lebih  baik.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  metode  studi  kasus.  Penelitian  ini  mendeskripsikan  tentang peranan  Karang  Taruna  Desa  Widarasari  dalam  upayanya  melakukan  pengelolaan pendidikan  karakter pada  remaja  melalui  penanaman  nilai-nilai keislaman  yang  dilakukan dalam  bentuk  kegiatan  rutin  bernuansa  keislaman  dengan  mengkaji  pemikiran  tokoh
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilaksanakan, Pengelolaan pendidikan karakter terhadap remaja melalui penanaman nilai-nilai keislaman oleh Karang Taruna Desa Widarasari dilakukan melalui beberapa kegiatan keislaman seperti gerakan magrib mengaji (rutin harian), siraman rohani dan pelatihan seni tradisional islam (rutin  mingguan).  Kegiatan  dilakukan mampu membentuk  karakter  pada  diri  remaja  yang dilakukan dengan pembiasaan mengikuti kegiatan-kegiatan keislaman.
Kata kunci : pengelolaan, pendidikan karakter, remaja, dan nilai-nilai keislaman

## Pendahuluan
Fenomena perkembangan zaman yang didukung dengan kemajuan teknologi merupakan  suatu  tantangan  besar  dalam  membangun  karakter,  moral  terutama dalam  hal  spiritual  pada  remaja.  Dibandingkan  hal  positif  justru  hal  negatif  lebih mendominasi  dalam  perannya  mempengaruhi  perkembangan  mental,  moral, spiritual manusia. Era milenial merupakan istilah zaman yang mengedepankan anak muda  dalam  berbagai  hal,  memberikan  ruang  bagi  pemuda  untuk  berekspresi sebagai generasi penerus bangsa. Pemuda saat ini mendapatkan peluang besar dalam menjalankan perannya diberbagai sektor. Kemajuan suatu bangsa dan peradaban di dunia berada ditangan pemuda. Besarnya pengaruh pemuda dalam kehidupan, perlu diimbangi  dengan  bekal  moral  yang  baik,  mental  yang  harus  siap  menghadapi kemajuan  dan  perkembangan  yang  semakin  pesat  tanpa  meninggalkan  nilai-nilai spiritual sebagai landasan dasar dalam berbagai hal.
Era milenial yang juga berhubungan dengan kemajuan teknologi yang begitu pesat kemudian memunculkan generasi yang disebut dengan istilah generasi gadget. Istilah  generasi  gadget   merupakan  salah  satu  fenomena  dalam  kehidupan  yang berlatar  belakang  dari   munculnya  komunikasi  gawai   (gadget).  Dimana  dewasa ini,   komunikasi  gawai   (gadget)  telah  mendarah  daging   pada  seluruh  lapisan kemasyarakatan.  Sehingga  sikap  apatis,  pragmatis  dan  ingin  mencapai  tujuan secara instan terus mewabah hingga pada sendi-sendi kehidupan.
Pesatnya teknologi yang kemudian diiringi pula dengan respon yang cepat pula  dari  kalangan  generasi  muda  menimbulkan  banyak  hal  yang  perlu dipersiapkan sebagai benteng agar generasi muda milenial tidak tergerus dengan keganasan  kemajuan  teknologi  yang  lebih  didominasi  oleh  pengaruh  dari dampak-dampak  negatif.  Salah  satunya  gadget  dan  koneksi  internet  yang merupakan seperangkat kemajuan teknologi yang saat ini sangat mempengaruhi anak-anak  muda  dari  mulai  anak-anak  usia  SD  bahkan  PAUD  sudah  mengenal dan akrab dengan kedua hal tersebut. Dampak negatif yang banyak ditimbulkan seperti  waktu  yang  dihabiskan  hanya  dengan  bermain  game  di  gadget,  akses internet yang tak terbatas, informasi dan segala hal yang dapat dilihat, diunduh, diunggah  kapanpun  dan  dimanapun  mengancam  perkembangan  generasi  muda yang  seharusnya  memiliki  segundang  aktifitaas  positif  dan  berkuaitas  justru malah sebaliknya.
Perhatian serius perlu dilakukan oleh semua pihak terkait perkembangan teknologi  dan  generasi  milenial  ini.  Orang  tua  harus  memberikan  perhatian khusus,  memberi  bekal  agama,  moral  spiritual  sebagai  benteng  agar  anak  muda tidak  menjadi  generasi  yang  bergantung  pada  gadget  dan  internet. Pemerintahanpun harus dapat berkolaborasi secara serius dalam menangani dan
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
mengawasi generasi muda agar tidak kebablasan menyalahgunakan kecanggihan teknologi.  lingkungan  sebagai  tempat  berinteraksi  juga  harus  memberikan dukungan  positif  dan  menangapi  kemajuan  teknologi  dengan  hal  positif  agar kemajuan tidak mendatangkan hal-hal negatif yang tidak diinginkan.
Remaja  pada  hakikatnya  sedang  berjuang  untuk  menemukan  dirinya sendiri,  jika  dihadapkan  pada  keadaan  luar  atau  lingkungan  yang  kurang  serasi penuh  kontradiksi  dan  labil,  maka  akan  mudahlah  mereka  jatuh  kepada kesengsaraan  batin,  hidup  penuh  kecemasan,  ketidakpastian  dan  kebimbangan. Hal seperti ini telah menyebabkan remaja-remaja Indonesia jatuh pada kelainan- kelainan  kelakuan  yang  membawa  bahaya  terhadap  dirinya  sendiri  baik sekarang, maupun di kemudian hari. 1
Pada  tanggal  4  Juni  2019  yaitu  H-1  Idul  Fitri  disaat  masyarakat  tengah disibukan  dengan  persiapan  hari  lebaran,  sore,  malam  hingga  menjelang  pagi bergema  takbir  dimana-mana,  namun  disebuah  desa  yaitu  Desa  Widarasari Kecamatan Kramatmulya Kabupaten Kuningan justru pemerintah desa disibukan dengan  adanya  tawuran  remaja  antar  desa  yang  berlangsung  pada  pukul  23.00 (Tanggal  4  Juni  2019)  sampai  pukul  04.30  (tanggal  5  Juni  2019).  Pemerintahan Desa Widarasari bersama polsek Kramatmulya melakukan pembinaan terhadap 5 orang  remaja  yang  diduga  menjadi  profokator  dalam  keributan  yang menyebabkan  kurang  lebih  56  remaja  dari  dua  desa  yaitu  Desa  Widarasari  dan Desa  Cikubangsari  terlibat  tawuran  tepat  di  malam  lebaran. 2 Setahun sebelumnya  sekelompok  anak-anak  usia  SD  pernah  melakukan  pembobolan (pencurian)  sebuah  kantin  di  PAUD  desa  tersebut.  Anak-anak  yang  tertangkap melakukan pencurian berjumlah 12 orang, 4 orang anak kelas 6 SD, 5 Orang kelas 1 SMP, dan 3 Orang kelas 2 SMP. Setelah diintrogasi ternyata mereka melakukan pencurian  karena  merasa  lapar  saat  sedang  asik  bermain  gadget  dengan  kuota dari  wifi  gratis  yang  ada  di  balai  desa  sampai  akhirnya  membobol  kantin  di PAUD dengan cara yang mereka lihat di youtube. 3
Berdasarkan  pada  beberapa  kenakalan  remaja  yang  terjadi  di  Desa Widarasari, mulai dari remaja yang masih terbilang anak-anak sudah melakukan tindakan kriminal (pencurian) dan anak-anak remaja lainnya yang tawuran tidak hanya  satu  atau  dua  orang  tapi  puluhan.  Peneliti  mengamati  perlu  adanya penanaman pendidikan karakter pada remaja tersebut untuk membentuk moral, akhlak dan meminimalisir angka kenakalan remaja yang terjadi.
Tokoh  pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara  menyatakan  bahwa  untuk menyeimbangkan  perubahan  zaman  maka  anak  harus  dibekali  dengan pendidikan  karakter.  Ki  hajar  Dewantara  merupakan  pelopor  dari  pendidikan karakter  jauh  sebelum  pendidikan  karakter  dimasukan  pada  kurikulum
1 Zakiah Daradjat , 1973, Perawatan Jiwa untuk Anak-anak , Cet 2, Jakarta: Bulan Bintang,,  hal. 56
2 Hasil wawancara dengan pemerintahan desa setempat (Kasi Pemerintahan Desa Widarasari), Rabu 11 Maret 2020 pukul 11.30
3 Hasil wawancara dengan kepala sekolah PAUD Baitussibyan Desa Widarasari (Ibu Ikah Saikah, Rabu 11 Maret 2020 pukul 14.30)
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
pendidikan, 4 Ki  hajar  Dewantara  telah  lebih  dulu  menggembor-gemborkan pendidikan  karakter  untuk  ditanamkan  pada  setiap  individu  sejak  dini . Pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan  yang  bisa  memerdekakan,  menjadi gerbang  dalam  membangun  kesadaran  anak  bangsa  tentang  keadilan  dan kemakmuran yang bebas dari penjajahan.
Berdasarkan permaslahan tersebut peneliti berpendapat bahwa pendidikan  karakter  perlu  ditanamkan  pada  setiap  remaja.  Pendidikan  karakter menjadi  isu  penting  dalam  dunia  pendidikan  akhir-akhir  ini.  Hal  ini  berkaitan dengan  fenomena  dekadensi  moral  yang  terjadi  ditengah–tengah  masyarakat maupun  dilingkungan  pemerintah  yang  semakin  meningkat  dan  beragam. Kriminalitas,  ketidakadilan,  korupsi,  kekerasan  pada  anak,  pelangggaran  HAM, menjadi  bukti  bahwa  telah  terjadi  krisis  jati  diri  dan  karakteristik  pada  bangsa Indonesia.  Pendidikan  di  Indonesia  yang  sudah  berjalan  cenderung  terfokus  pada pembentukan  kecerdasan  secara  intelektual  (ranah  kognitif),  sementara  moral  dan spiritual  (ranah  afektif)  kurang  mendapatkan  perhatian  khusus.  Hal  ini  sejalan dengan penelitian Sri Judiani dalam Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol.16, 2010 bahwa  Pendidikan  di  Indonesia  masih  terfokus  pada  aspek-aspek  kognitif  atau akademik,  sedangkan  aspek  soft  skills  atau  non-akademik  masih  kurang mendapatkan  perhatian. 5 Budi  pekerti  luhur,  kesantunan,  dan  relegiusitas  yang dijunjung  tinggi  dan  menjadi  budaya  bangsa  Indonesia  selama  ini  seakan-akan menjadi  terasa  asing  dan  jarang  ditemui  ditengah-tengah  masyarakat.  Kondisi  ini akan menjadi lebih parah lagi jika pemerintah tidak segera mengupayakan program- program perbaikan baik yang bersifat jangka panjang maupun jangka pendek. 6
Pendidikan karakter menjadi solusi terbaik ditengah-tengah krisis moral dan permasalahan yang terjadi pada remaja akhir-akhir ini. Kecerdasan intelektual tanpa diikuti dengan karakter dan akhlak yang mulia maka tidak akan memiliki nilai lebih. Maka dari itu, karakter dan akhlak adalah sesuatu yang sangat mendasar dan saling melengkapi. Masyarakat yang tidak berkarakter atau berakhlak mulia maka disebut sebagai manusia tidak beradab dan tidak memiliki harga diri atau nilai sama sekali. Pendidikan  karakter  memang  sudah  banyak  diterapkan  dalam  kurikulum pendidikan  formal.  Kurikulum  berkarakter  bangsa  yang  pernah  digagas  dan diberlakukan  di  semua  institusi  pendidikan  di  negeri  ini,  merupakan  salah  satu wujud  perhatian  pemerintah  kita  dalam  menyiapkan  karakter  bangsa  yang  kokoh dan  unggul  di  masa  yang  akan  datang,  termasuk  dalam  hal  ini  mengantisipasi generasi penerus bangsa agar terhindar dari tindakan-tindakan yang bersifat negatif terlebih  dalam  menghadapi  tantangan  dan  kondisi  masyarakat  yang  semakin mengkhawatirkan,  maka  disinilah  perlu  adanya  pendidikan  karakter  dalam pembentukan insan yang berkepribadian baik dan religi.
Pendidikan karakter di lingkungan sekolah salah satunya diterapkan  dengan adanya mata pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI). Pendidikan Agama Islam
4 http://cebt135.blogspot.com/2017/04/tokoh-penting-dalam-pendidikan-dan.html?m=1, yang diunduh pada, Rabu, 11 Maret 2020 Pukul 11.00
5 Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol.16, 2010
6 https://www.mitrakuliah.com/2019/09/22/pembentukan-karakter-melalui-pendidikan-agama- islam/, yang diunduh pada 11 Maret 2020 , Pukul 13.15
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
diharapkan mampu menghasilkan manusia yang selalu berupaya menyempurnakan iman, takwa, dan berakhlak mulia, akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti, atau moral sebagai perwujudan dari pendidikan. 7 Manusia seperti itu diharapkan tangguh dalam  menghadapi  tantangan,  hambatan,  dan  perubahan  yang  muncul  dalam pergaulan  masyarakat  baik  dalam  lingkup  lokal,  nasional,  regional  maupun  global. Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Moral  Pancasila  (PMP)  belum  mampu mentransformasikan nilai-nilai agama, moral  dan kepribadian yang berbudi pekerti luhur dan berakhlak mulia dan internalisasinya dalam kehidupan nyata masyarakat bangsa. 8 Bahkan  dalam  Islam,  menurut  Ahmad  Tafsir 9 ,  tujuan  pendidikan  adalah menjadikan  manusia  yang  lebih  baik,  orang  yang  berkepribadian  muslim,  manusia yang  berakhlak  mulia.  Dengan  demikian  melalui  pendidikanlah  akan  terbentuk manusia  yang  cerdas  intelektualnya  sekaligus  cerdas  spiritualnya.  Disinilah  letak pentingnya pendidikan karakter. Pendidikan karakter ini perlu diterapkan tak hanya di  lingkungan  sekolah  dalam  pendidikan  formal.  Namun,  anak-anak  atau  remaja yang menghabiskan sebagian waktunya di lingkungan sekolah dan sebagiannya lagi di  lingkungan  masyarakat.  Maka  pendidika  karakter  dengan  penerapan  nilai-nilai keislaman  juga  perlu  diterapkan  dan  menjadi  kegiatan  yang  biasa  dilakukan  di lingkungan  masyarakat.  Dengan  penerapan  nilai-nilai  keislaman  tersebut diharapkan  mampu  mewujudkan  nilai-nilai  karakter  yang  santun,  berakhlaqul kharimah  dan  menjadi  remaja  yang  mempunyai  menjunjung  tinggi  nilai-nilai moral. 10
Pendekatan  nilai-nilai  keislaman  yang  mengedepakan  pendidikan  moral, akhlak dengan landasan spiritual perlu dilakukan sebagai benteng generasi muda menghadapi zaman teknologi, sehingga kemajuan teknologi tidak disalahgunakan.  Aktifitas-aktifitas  berbau  islami  perlu  diterapkan  dalam memberikan  bekal  pendidikan  moral  pada  generasi  muda  dalam  menyikapi kemajuan  teknologi.  Dukungan  pemerintah  dan  lingkungan  perlu  dilakukan dalam  pembentukan  moral  positif  dikalangan  generasi  muda,  misalnya  dengan mengadakan berbagai aktifitas-aktifitas positif dalam kesehariannya. 11
Manajemen  sering  diartikan  sebagai  ilmu,  karena  manajemen  dipandang sebagai  suatu  bidang  pengetahuan  yang  secara  sistematis  berusaha  memahami mengapa  dan  bagaimana  orang  yang  bekerja  sama  yang  dilandasi  oleh  keahlian khusus  untuk  mencapai  prestasi  kerja.    Pentingnya  manajemen  sumber  daya manusia telah didasari oleh semua pihak karena manajemen sumber  daya  manusia telah  menjadi  kebutuhan  pokok  perusahaan  atau  lembaga. 12 Manajemen  pada
7 Permendiknas No 22 Tahun 2006, Tentang Standar Isi Untuk Satuan Pendidikan Tingkat Dasar Dan Menengah , hal. 2
8 Mohammad  Ali,  2009, Pendidikan  untuk  Pembangunan  Nasional,  Menuju  Bangsa  Indonesia  yang Mandiri Dan Berdaya Saing Tinggi, Jakarta: Grasindo, Hal.147
9 Ahmad Tafsir, 2011. Pendidikan Karakter Ajaran Tuhan , Bandung: Remaja Rosdakarya, hal. 45
10 Nur  Ainiah,  2013,  Jurnal: Pendidikan  Karakter  melalui  Pendidikan  Agama  Islam, Semarang: Universitas Negeri Semarang, Hal. 29
11 Inanna,  2018, Jurnal  Ekonomi  dan  Pendidikan  :  Peran  Pendidikan  dalam  membangun  Karakter  yang bermoral, Makasar: Universitas Negeri Makasar , Hal.30
12 Faustino Cordoso Gomes, 2003, Manajemen Sumber Daya Manusi, Yogyakarta: Andi Offset, hal.4
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Ade Aspandi
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
dasarnya dibutuhkan oleh semua organisasi karena tanpa manajemen, semua usaha ataupun kegiatan untuk mencapai suatu tujuan akan sia-sia belaka 13 .
Pendidikan  karakter  bagi  remaja  melalui  pendidikan  nilai-nilai  keislaman perlu  dilakukan  untuk  mengontrol  kemajuan  teknologi  dan  generasi  muda  agar tidak  terjerumus  dalam  hal  yang  negatif.  Generasi  muda  perlu  dibekali  moral spiritual  agar  tidak  menjadi  generasi  yang  bergantung  pada  benda  mati  (gadget) melalui  penerapan  aktifitas-aktifitas    islami.  Pada  kasus  kenakalan  remaja  yang terjadi  di  Desa  Widarasari  merupakan  bukti  nyata  dampak  negatif  yang  terjadi akibat  kemajuan  teknologi.  Pendidikan  karakter  dilingkungan  masyarakat  sangat penting  untuk  membentuk  prilaku  yang  baik  sebagai  penyeimbang  dari  kemajuan teknologi.  Perilaku  yang  berakhlak  mengedepankan  nilai-nilai  moral  perlu ditanamankan  untuk  meminimalisir  terjadinya  degradasi  moral  dikalangan  remaja. Berdasarkan  fenomena  masalah  di  atas  maka  masalah  utama  dalam  penelitian  ini adalah  Bagaimana  Pengelolaan  Pendidikan  Karakter  bagi  Remaja  melalui Pendekatan  Nilai-Nilai  Keislaman  oleh  Karang  Taruna  Tunas  Muda  Desa Widarasari?

## Metode Penelitian
Pada  metode  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus,  peneliti mengumpulkan  data-data  penelitian  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi, dokumentasi  dan  wawancara.  Pada  penelitian  mengenai  pengelolaan  pendidikan karakter terhadap remaja melalui pendekatan nilai-nilai keislaman yang merupakan studi kasua di karang taruna desa widarasari, peneliti melakukan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus dan  pengumpulan data melalui observasi, dokumentasi dan wawancara. observasi yang dilakukan yaitu dengan melihat secara langsung  kondisi  organisasi  kepemudaan  (karang  taruna),  kegiatan-kegiatan  di karang  taruna  tersebut,  kondisi  lingkungan  di  Desa  Widarasari,  keadaan pemerintahan  Desa  Widarasari,  dan  kondisi  masyarakatnya.  selain  observasi dilakukan  juga  wawancara  kepada  subjek  yaitu  pemuda  karang  taruna, Pemerintahan Desa serta masyarakat Desa Widarasari.

## Hasil dan Pembahasan Kenakalan Remaja Desa Widarasari
Saat  ini  baik  di  kota  maupun  di  desa  perilaku  remaja  tidak  jarang menimbulkan  gangguan  atau  masalah  dalam  masyarakat.  Desa  Widarasari contohnya,  tidak  jarang  perilaku  remaja  menimbulkan  masalah  atau  gangguan terhadap  masyarakat,  seperti  melakukan  pencurian,  berkelahi  antar  kelompok remaja,  minum-minuman  keras,  dan  melakukan  judi.  Oleh  karena  itu,  dalam penelitian  ini  penulis  ingin  mengetahui  faktor  apa  saja  yang  mempengaruhi kenakalan remaja di Desa Widarasari.
13 Susilo Martyo, 1990, Manajemen Sumber Daya Manusia , Yogyakarta: BPFE-Yogyakarta, hal. 6
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Ade Aspandi
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  ada  dua  faktor  yang mempengaruhi kenakalan remaja di Desa Widarasari. Pertama , faktor internal atau faktor  yang  berasal  dari  diri  atau  kepribadian  remaja  tersebut.  Pada  faktor  ini seorang  remaja  tidak  mampu  mengontrol  dirinya  dalam  menghadapi  konflik  batin yang  sedang  dihadapinya.  Sehingga  mereka  mempraktekkan  kedalam  perilaku- perilaku  yang  menyimpang  dari  norma-norma  masyarakat. Kedua faktor  eksternal, Adapun faktor eksternal ini  meliputi  faktor keluarga  dan  faktor lingkungan. Faktor keluarga  diantaranyadisebabkan  orang  tua  yang  selalu  sibuk  bekerja  sehingga  ia kurang memperhatikan anak-anaknya, orang tua yang bercerai (broken home) , sikap mendidik  orang  tua  yang  terlalu  otoriter,  dan  juga  sikap  mendidik  orang  tua  yang membiarkan  anaknya  bertindak  semaunya  sendiri.  Oleh  karena  itu  ketiga  faktor disebabkan oleh tua oleh orang tua inilah anak atau remaja menjadi nakal.
Faktor  eksternal  yang  timbul  dari  lingkungan  yaitu  disebabkan  oleh  teman- teman  sebayanya,  masuknya  budaya  luar  melalui  teknologi  komunikasi,  dan pengangguran. Dari sini dapat dipahami bahwa pergaulan telah mempengaruhi anak atau  remaja  melalui  kenakalan  begitu  juga  masuknya  budaya  melalui  teknologi komunikasi,  kurangnya  pantauan  secara  positif  terhadap  kemajuan  teknologi menimbulkan  anak-anak  atau  remaja  dalam  dalam  aktifitasnya  mengarah  kearah yang negatif.
Beberapa  kenakalan  remaja  yang  telah  disebutkan  di  atas  seperti  narkoba, tawuran,  pergaulan  bebas,  dan  lain-lain.  kenakalan  remaja  tersebut  kebanyakan dilakukan  oleh  mereka  yang  gagal  dalam  mengembangkan  emosi  jiwanya,  mereka tidak  bisa  menahan  diri  terhadap  hal  baru  yang  masuk  ke  dalam  dirinya,  yang menimbulkan  sikap  yang  tidak  seharusnya  dilakukan.  kenakalan  remaja  tersebut adalah  wujud  dari  konflik  yang  tidak  terselesaikan  dengan  baik  pada  masa  kanak- kanak maupun pada saat remaja. Pelampiasan masalah yang dihadapi oleh kalangan remaja  yang  tindakannya  menyimpang  itu  disebut  sebagai  gejala  patologis  sosial pada remaja yang disebabkan oleh satu bentuk pengabaian sosial. Akibatnya, mereka mengembangkan bentuk perilaku yang menyimpang. Dalam bahasa lain, kenakalan remaja  merupakan  kumpulan  dari  berbagai  perilaku  remaja  yang  tidak  dapat diterima secara sosial hingga terjadi tindakan kriminal.
Penyebab kenakalan remaja pada intinya yaitu prilaku nakal bisa disebabkan oleh  faktor  dari  remaja  itu  sendiri  maupun  Faktor  dari  luar  seperti  yang  telah dijelaskan  di  atas  ada  dua  faktor,  yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal. Perubahan  biologis  dan  sosiologis  pada  diri  remaja  memungkinkan  terjadinya  dua faktor  integrasi. Pertama terbentuknya  perasaan  akan  konsistensi  dalam kehidupannya. Kedua tercapainya identitas peran. Selain itu kontrol diri yang lemah juga  menjadi  penyebab  terjadinya  kenakalan  remaja  yang  tidak  diterima  dalam ruang  sosial  masyarakat  remaja  yang  tidak  bisa  mempelajari  dan  membedakan tingkah  laku  yang  dapat  diterima  dengan  yang  tidak  dapat  diterima  akan  terseret pada  perilaku  yang  disebut  nakal.  Begitupun  bagi  mereka  yang  telah  mengetahui perbedaan dua tingkah laku tersebut, kamu tidak bisa mengembangkan kontrol diri untuk bertingkah laku sesuai dengan pengetahuannya.
Pada  kasus  kenakalan  remaja  di  Desa  Widarasari  kurangnya  pengawasan terhadap anak baik dalam aktivitas  maupun pertemanan di sekolah ataupun di luar
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
sekolah,  mengakibatkan  terjadinya  kenakalan  remaja  tersebut.  Selain  itu  pula kurangnya  disiplin  yang  diterapkan  orangtua  pada  anak,  dan  rendahnya  kualitas hubungan orang tua dan anak menjadi penyebab pula terjadinya kenakalan remaja. Beberapa  yang  telah  dijelaskan  mengenai  penyebab  kenakalan  remaja  di  Desa Widarasari atau latar belakang yang menimbulkannya, bahkan membuat terjadinya suatu fenomena yang disebut kenakalan pada remaja tersebut. Dalam penelitian ini mencoba  untuk  membuka  cara-cara  mengatasi  dengan  metode-metode  belajar formal ataupun nonformal.
Pemuda Karang Taruna desa Widarasari saat ini memegang peranan penting di  berbagai  lembaga.  selain  di  Karang  Taruna,  pemuda  desa  Widarasari  juga  di berdayakan  di  kepengurusan  BUMDesa  (Badan  Usaha  Milik  Desa),  Bank  Sampah, bahkan Kepala Desa dan Ketua BPD (Badan Permusyawaratan Desa) dipegang oleh anak  muda.  Dimana  kepala  desa  Widarasari  adalah  mantan  dari  ketua  Karang Taruna di tahun 2013-2015, dan ketua BPD adalah mantan pengurus Karang Taruna (Ketua Bidang Pendidikan dan Pelatihan) ditahun 2016-2018.
Adapun  bidang  yang  selaras  dengan  penelitian  yang  peneliti  lakukan  adalah bidang  pendidikan  dan  pelatihan  serta  bidang  kerohania  dan  pembinaan  mental spiritual.  Kasus  kenakalan  remaja  yang  banyak  terjadi  di  Desa  Widarasari  setiap tahunnya,  menjadi  perhatian  khusus  bagi  remaja  Karang  Taruna.  Dalam  upaya pencegahan atau meminimalisir kenakalan remaja yang terjadi maka perlu diadakan kegiatan  yang  kemudian  akan  menjadi  rutinitas  kegiatan  pemuda  yang  positif. Kegiatan tersebut dilakukan sebagai bentuk pendidikan dengan maksud melakukan pembiasaan yang dilakukan dalam kegiatan sehari-harinya.

## Kegiatan Karang Taruna Desa Widarasari
Karang Taruna merupakan sebuah organisasi  atau lembaga  masyarakat yang menghimpun  pemuda-pemuda  atau  remaja  di  lingkungan  tersebut.  Karang  Taruna merupakan sebuah organisasi yang tentu memiliki visi misi dan tujuan yang positif, membangun  dan revolusioner. Berbanding terbalik dengan kasus kenakalan remaja yang  terjadi  di  Desa,  khususnya  di  Desa  Widarasari.  Terdapat  pula  pemuda  yang aktif melakukan kegiatan-kegiatan yang positif dan membangun di desa ini, pemuda tersebut terhimpun dalam organisasi Karang Taruna dan remaja masjid.
Desa  Widarasari  memiliki  organisasi  Karang  Taruna  yang  bernama  Karang Taruna Tunas Muda Desa Widarasari. Karang Taruna Tunas Muda Desa Widarasari yang sejak tahun 2019 ini di ketuai oleh seorang pemuda bernama Muhammad Aris Khaerul  Anwar  ini,  memiliki  visi  misi  "Menciptakan  Pemuda  masa  kini  yang progresif  revolusioner  dalam  upaya  Membangun  Desa  Widarasari  menjadi  Desa Maju  menuju  era  4.0".  Organisasi  ini  memiliki  6  bidang  diantaranya,  bidang pendidikan  dan  pelatihan,  bidang  kesejahteraan  sosial,  bidang  lingkungan  hidup, bidang  olahraga,  seni  dan  budaya,  bidang  kerohanian,  pembinaan  mental  spiritual dan bidang kewirausahaan. Organisasi Karang Taruna tunas muda Desa Widarasari memiki beberapa kegiatan pada setiap bidangnya.
Pengelolaan  Pendidikan  Karakter  terhadap  Remaja  melalui  Pendekatan Nilai-Nilai Keislaman
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
Dalam  pengelolaan  pendidikan  karakter  melalui  pendekatan  nilai-nilai keislaman  maka  peneliti  perlu  menjelaskan  beberapa  bentuk  kegiatan  kegiatan remaja  atau  dalam  lembaga  Karang  Taruna  yang  bisa  menjadi  salah  satu  alternatif pembentukan  karakter  remaja  menjadi  lebih  baik.  Alasan  mendasar  pendidikan Karakter  dibutuhkan  pada  remaja  Desa  Widarasari  yaitu   untuk  Menjaga  perilaku- perilaku  yang  tidak  diinginkan  agar  tidak  terjadi.  Pada  dasarnya  tantangan  bagi remaja  di  era  globalisasi  adalah  kemajuan  teknologi  yang  tidak  dapat  dibatasi  atau dibendung,  Lembaga  formal  seperti  sekolah  secara  formal  telah  memberikan  teori- teori mengenai pemanfaatan teknologi namun pada kenyataannya banyak anak atau remaja  yang  tetap  saja  menggunakan  kemajuan  teknologi  tersebut  ke  arah  yang menyimpang.  Terlebih  lagi  kondisi  psikis  remaja  desa  yang  belum  stabil,  karena masih sangat rentan terpengaruh oleh hal-hal yang baru yang ia ketahui. Selain pada remaja  atau  anak  yang  kondisi  psikis  nya  masih  labil,  latar  belakang  kondisi  orang tua  pun  yang  tidak  menopang  atau  menyeimbangi  pendidikan  formal  di  sekolah menjadi salah satu dasar terjadinya perilaku menyimpang pada anak. Selain padahal tersebut,  anak  atau  remajapun  memiliki  peluang  untuk  membentuk  karakter  yang baik  atau  merubah  karakter  tersebut  agar  tidak  menyimpang  yaitu  dengan pendekatan  nilai-nilai  keislaman  yang  kontinu  atau  terus-menerus  supaya  menjadi kebiasaan dan pembiasaan dalam perilaku kesehariannya.
Salah  satu  lembaga  desa  yang  memiliki  anggota  para  remaja,  yaitu  Karang Taruna  mengupayakan  beberapa  program-program  atau  kegiatan  yang  dapat memberikan  sebuah  dampak  positif  terhadap  prilaku  pada  anak  atau  remaja. Kenakalan  remaja  banyak  terjadi  akibat  hilangnya  nilai-nilai  moral  dan  ahlak  pada remaja. Oleh karena itu, remaja khususnya di lingkungan  masyarakat perlu dididik dan dibiasakan melakukan hal-hal positif yang dapat memberikan pengajaran moral dan mampu merubah akhlakny menjadi lebih baik.
Karang  Taruna  memegang  peranan  penting  dalam  hal  ini.  Dalam  upaya mewujudkan visi misinya, maka Karang Taruna perlu melakukan pembenahan pada remaja.  Meminimalisir  atau  menghilangkan  kasus-kasus  kenakalan  remaja  di  Desa kemudian  menggantinya  dengan  meyiapkan  atau  menciptakan  pemuda-pemuda yang tangguh, yang progresif revolusioner seperti yang ada dalam visi misi tersebut.
Karang Taruna yang kegiatannya dibagi kedalam 6 bidang memiliki program kerja  yang  ideal  termasuk  program  kerja  yang  bertujuan  untuk  merubah  prilaku remaja  yang  menyimpang  menjadi  lebih  baik  dengan  menyuguhkan  kegiatan- kegiatan  positif.  Selain  itu  beberapa  kegiatan  dibuat  secara  rutin  dilakukan  untuk mengisi kegiatan para remaja dan pemuda dilingkungan sekitar serta membiasakan diri dengan aktifitas-aktifitas yang positif.
Pada  kasus  kenakalan  remaja,  dalam  hal  membangun  karakter  pada  remaja agar  lebih  baik  maka  Karang  Taruna  melakukan  upaya  pengelolaan  pendidikan karakter dengan mengadakan kegiatan dibidang kerohanian dan pembinaan mental spiritual  yaitu  kegiatan  yang  berbau  keislaman.  Melalui  kegiatan  dengan  tujuan menerapkan  atau  menanamkan  nilai-nilai  keislaman  diharapkan  mampu membangun  karakter  remaja  menjadi  lebih  baik,  berahlak  dan  menjunjung  tinggi nilai-nilai  moral.  Kegiatan  Bidang  kerohanian  dan  pembinaan  moral  spiritual  yang membawahi  organisasi  remaja  masjid  (Rohis)  Al-Muhajirin  Desa  Widarasari  dibuat
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
sebagai upaya pendidikan karakter melalui nilai-nilai keislaman pada remaja di Desa Widarasari.
Bentuk  kegiatan-kegiatan  tersebut  merupakan  salah  satu  upaya  pengelolaan karakter  melalui  nilai-nilai  keislaman,  karena  kegiatan  yang  diprogramkan  secara terus-menerus adalah kegiatan kerohanian yang yang  sempat hilang dari kebiasaan di desa atau di kampung.

## Analisis  Presfektif  Pemikiran  Ki  Hajar  Dewantara  dalam  Pengelolaan Pendidikan Karakter pada Remaja di Desa Widarasari
Berdasarkan  teori  tersebutlah,  peneliti  menemukan  adanya  relevansi  antara pemikiran  Ki  Hajar  Dewantara  dengan  pengelolaan  pendidikan  karakter  yang dilakukan  oleh  Karang  Taruna  Tunas  Muda  Desa  Widarasari.  Pada  hal  ini  pemuda mengambil  peran  penting  dalam  proses  pembentukan  karakter  pada  remaja  baik pada  pengurusnya  sendiri  sebagai  pengelola  kegiatan,  juga  pada  pemuda  lain  yang menjadi  target  sasaran  dalam  penelitian  tersebut.  Selain  adanya  pengelolaan pendidikan karakter yang mereka lakukan melalui kegiatan-kegiatan yang terealisasi dalam  program  kerja  Karang  Taruna  tersebut,  pemuda  juga  berperan  besar  dalam penurunan  angka  kenakalan  remaja  di  Desa  Widarasari  dan  mampu  membentuk moral dan akhlak para remaja.
Pada  konsep  pemikiran  Ki  Hajar  Dewantara  juga  menyebutkan  bahwa pendidikan  karakter  perlu  dilaksanakan  dengan  memulainya  dalam  4  tahapan yaitu  tahapan syari’at (Masa  kanak-kanak),  tahapan hakikat (usia  9-13  Tahun), tahapan tarikat (usia  13-16  Tahun)  dan  tahapan makripat (usia  17-20  Tahun). Pada  pemikiran  tersebut  menyebutkan  bahwa  pendidikan  karakter  perlu ditanamkan sejak dini sampai usia remaja atau dalam kisaran usia sekolah mulai dari  paud  sampai  jenjang  perguruan  tinggi.  Kegiatan  program  kerja  Karang Taruna  yang  peneliti  fokuskan  pada  bidang  rohani  dan  pembinaan  moral spiritual  ini  dalam  upayanya  merealisasikan  apa  yang  menjadi  visi  dan  misi program  kerja  tersebut  telah  berhasil  membentuk  karakter  pada  remaja. Kegiatan  yang  dikelola  dengan  baik  mulai  dari  perencanaan,  target/sasaran kegiatan,  strategi  serta  metode  pelaksanaan  program  kerja  membantu menurunkan kasus kenakalan remaja yang terjadi di Desa Widarasari.
Relevasi  dengan  pedekatan  nilai-nilai  keislaman  dalam  upaya  pembentukan karakter  pada  remaja  bahwa  dalam  prinsip  pendidikan  Islam  berpangkal  dari pandangan  Islam  secara  filosofis  terhadap  jagad  raya,  manusia,  masyarakat,  ilmu pengetahuan  dan  akhlak.  Pandangan  Islam  terhadap  masalah-masalah  tersebut melahirkan berbagai prinsip dalam pendidikan islami yang kemudian oleh Ki Hajar Dewantara  dirumuskan  dalam  pendidikan  yang  mengutamakan  kemerdekaan  lahir dan  batin,  yaitu  kemampuan  untuk  mengatur  kehidupan  dunia  dan  lingkungan sedemikian  rupa,  dengan  secara  suka  rela  dan  ikhlas  tidak  melawan sunnatullah , secara jujur dan penuh keluhuran budi.  Dalam tujuan pendidikan, yang  dianjurkan Ki Hajar Dewantara adalah untuk mengerakkan jiwa anak sebagai bangsa bermaksud membimbing anak untuk menjadi  manusia yang bisa hidup  dengan kecakapan dan kepandaian, berbuat sesuatu yang berguna tidak saja untuk dirinya tetapi juga untuk
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
kepentingan masyarakat. Dengan demikian konsep pendidikan Ki Hajar Dewantara dengan konsep pendidikan Islam memiliki relevansi.
Nilai  kepemimpinan  ajaran  Ki  Hajar  Dewantara  masih  tak  kalah  dengan konsep-konsep  kepemimpinan  modern.  Seketika  nilai  kepemimpinan  “lama” tersebut  terasa  mendesak  untuk  diangkat  kembali.  Jika  melihat  perkembangan mental  budaya  dan  karakter  kepemimpinan  di  segala  level  sekarang  ini.  Tokoh kelahiran  2  Mei  1889  di  Yogyakarta  itu,  telah  mengguratkan  tiga  prinsip  pedagogis pendidikan   universal  anak  manusia  untuk  membentuk  jiwa  dan  mental kepemimpinan  generasi  bangsa  ini.  Pertama  berprilakulah  sebagai  pemimpin  yang dapat memberikan teladan yang baik. Kedua jadilah pribadi yang memberikan angin segar  bagi  tumbuhnya  prakarsa-prakarsa  kebajikan  bagi  pembangunan  manusia. Tentu pembangunan manusia ini ialah pembangunan mental dan budaya, bukan sisi materialnya belaka. Lalu ketiga ialah jangan menjadi penonton peristiwa perubahan, atau berdiri di belakang tanpa berbuat apa-apa sementara perubahan tengah terjadi. Jika  tak  mampu  menjadi  pemimpin  yang  memberi  teladan  atau  tak  bisa menyemangati  prakarsa  perubahan,  sekurangnya  jadilah  pendorong  dan  ikut  aktif bergerak  dalam  krumunan  massa  yang  bertindak. “Tut  wuri  handayani” itulah  jiwa kepemimpinan kependidikan (pamong) seorang Ki Hajar Dewantara.
Pengelolaan  pendidikan  karakter  melalui  pendekatan  nilai-nilai  keislaman pada  remaja  ternyata  berhasil  menanamkan  nilai-nilai  moral  pada  remaja.  Terlihat dari  kasus  kenakalan  remaja  yang  terjadi  di  Desa  Widarasari  pada  tahun  2019 sebanyak 7 Kasus kenakalan remaja dalam satu tahun terakhir, dan pada tahun 2020 sampai bulan April kasus kenakalan remaja 0. Justru remaja Desa Widarasari selain dari usia kanak-kanak samapai remaja hingga saat ini aktif di pengajian yaitu magrib mengaji  mereka  juga  ikut  berperan  aktif  dalam  kegiatan  lainnya  seperti  mengelola kepengurusan  BUM  Desa  dan  pengelola  Bank  Sampah.  Karang  Taruna  sebagai organisasi  pemuda  berhasil  menerapkan  kegiatan  yang  mengandung  unsur pendekatan  nilai-nilai  keislaman  sehingga  menurunkan  angka  kenakalan  remaja  di Desa Widarasari.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  pada  remaja  di  Desa  Widarasari mengenai  pengelolaan  pendidikan  karakter  bagi  remaja  melalui  pendekatan  nilai- nilai  keislaman  oleh  Karang  Taruna  Desa  Widarasari  Kabupaten  Kuningan  dapat diambil  bebrapa  kesimpulan  sebagai  berikut:  (1)  Kenakalan  remaja  yang  terjadi  di Desa  Widarasari  terjadi  mulai  dari  kenakalan  yang  biasa  sampai  kenakalan  yang menjurus  pada  pelanggaran  atau  kejahatan.  Kenakalan  remaja  yang  biasa  seperti banyak  anak-anak  remaja  yang  sering  keluyuran  pada  malam  hari,  remaja  bahkan anak-anak  usia  SD  berkerumum  sampai  tengah  malam  hanya  untuk  wifi’an  di lingkungan  yang  ada  akses  wi’fi  serta  banyak  anak  yang  sering  bolos  sekolah. Kenakalan remaja yang menjurus pada pelanggaran yang terjadi di Desa Widarasari yaitu  pencurian,  penggunaan  obat-obatan  terlarang,  mabuk-mabukan,  ngelem  dan yang paling sering terjadi adalah perkelahian antar kelompok remaja (tawuran).  (2) Kenakalan remaja dari mulai kenakalan biasa sampai kenakalan yang menjurus pada pelanggaran  hukum  yang  terjadi  di  Desa  Widarasari  menandakan  adanya  perilaku
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
menyimpang  yang  terjadi  pada  remaja.  Prilaku  menyimpang  dapat  disebabkan karena  dua  faktor  yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal  adalah faktor  yang disebabkan karena kurangnya pendidikan moral, kurangnya ahlak dan kontrol  diri  yang  lemah.  Sementara  faktor  eksternal  datang  dari  lingkungan  baik lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah  maupun  lingkungan  masyarakat.  Oleh sebab  itu,  perlunya  pendidikan  karakter  pada  remaja  merupakan  upaya  untuk membentuk  karakter  remaja  menjadi  lebih  baik.  Melalui  pendidikan  karakter  akan terbentuk  kepribadian  remaja  yang  berkarakter,  menjunjung  tinggi  nilai  moral, ahlak,  sopan-santun  dan  mampu  menempatkan  anak  sesuai  dengan  apa  yang menjadi jati dirinya pada hal yang positif. (3) Kenakalan remaja yang terjadi di Desa Widarasari  dapat  dicegah  dengan  pengelolaan  pendidikan  karakter  pada  remaja tersebut.  Karang  Taruna  Tunas  Muda  Desa  Widarasari  ikut  berpartisipasi  dalam pengelolaan  pendidikan  karakter  pada  remaja  melalui  pendekatan  nilai-nilai keislaman.  Pada  penerapannya,  pendekatan  nilai-nilai  keislaman  ini  dilakukan dengan  melakukan  pembiasaan  dan  keteladanan  melalui  aktifitas  rutin  positif bernuansa  religius  yang  dituangkan  dalam  program  kerja  Karang  Taruna.  Kegiatan yang  dilakukan  terbagi  menjadi  kegiatan  wajib  (gerakan  magrib  mengaji),  kegiatan rutin  mingguan  (pengajian  atau  siraman  rohani)  dan  kegiatan  bernuansa  kesenian islam.  Melalui  kegiatan-kegiatan  tersebut  angka  kenakalan  remaja  dapat diminimalisir.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  peneliti  bahwa  angka kenakalan remaja pada tahun 2019 tercatat ada 9 kasus. Sementara untuk tahun ini sampai  bulan  April  2020  belum  tercatat  ada  kasus  kenakalan  remaja  di  Desa Widarasari.  (4)  Terdapat  relevansi  antara  pengelolaan  pendidikan  karakter  pada remaja  oleh  karang  taruna  tuas  muda  Desa  Widarasari  dengan  pemikiran  Ki  Hajar Dewantara  yang  merupakan  tokoh  pendidikan  karakter  di  Indonesia.  Pengelolaan pendidikan karakter pada remaja oleh Karang Taruna Desa Widarasari menunjukan bahwa  peran  pemuda  dan  lingkungan  dalam  membentuk  karakter  pada  remaja  di lingkungannya ternyata berhasil dan memberikan dampak yang positif. Hal tersebut terlihat  dari  angka  keberhasilan  pada  kasus  kenakalan  remaja  yang  menurun  dari tahun  sebelumnya.  Selain  itu,  melalui  pengelolaan  pendidikan  karakter  yang dilakukan sejak dini dan melibatkan pemuda  sendiri yaitu pemuda Karang Taruna, ternyata  banyak  melahirkan  hal  positif  seperti  pemuda  yang  banyak  terlibat  dalam beberapa  kegiatan  dan  organisasi  atau  lembaga  kemasyarakatan.  Kegiatan  seperti Peringatan  Hari  Besar  Islam  (PHBI)  dan  Peringatan    Hari  Besar  Nasional  (PHBN) dilaksanakan  dengan  melibatkan  pemuda.  Selain  itu,  pemuda  juga  mengisi kepengurusan di  lembaga-lembaga desa seperti BUMDesa dan Bank Sampah.

## DAFTAR PUSTAKA
Actylena,  Sita.  2018. Pendidikan  Karakter  Ki  Hajar  Dewantara. Malang:  Madani Kelompok Intrans Publishing
Ali,  Mohammad.  2009. Pendidikan  untuk  Pembangunan  Nasional  Menuju  Bangsa Indonesia yang Mandiri Dan Berdaya Saing Tinggi. Jakarta: Grasindo.
Arifin, M. 1993. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta : Bumi Aksara. Arikunto,  Suharsimi.  1993, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktis, Jakarta: Rineka Cipta
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Ade Aspandi
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
Arikunto, Suharsimi.  1993. Manajemen Penelitian. Jakarta : PT. Gravindo Persada Arikunto, Suharsimi. 1988, Pengelolaan Kelas Dan Siswa . Jakarta : CV. Rajawali Barnawi dan M. Arifin. 2013. Strategi Dan Kebijakan Pendidikan Karakter. Jogjakarta: Ar-Ruzz
Daradjat,  Zakiah.  1984. Kesehatan  Mental,  Peranannya  dalam  Pendidikan  dan Pengajaran, Jakarta.
Darajat, Zakiah. 1984. Dasar-dasar Agama Islam. Jakarta : Bulan Bintang Darajat, Zakiah. 1973. Perawatan Jiwa untuk Anak-anak . Cet 2. Jakarta: Bulan Bintang Dirjen Pendidikan Tinggi Kemendiknas. 2010. Kerangka Acuan Pendidikan Karakter. Djatnika,  Rahmat  2006, Sistem  Etika  Islami  (Akhlak  Mulia) ,  Jakarta:  Pustaka Panjimas.
Ernie, Trisnawati Sule. 2008. Pengantar Manajemen, Kencana: Jakarta Faustino, Cordoso Gomes. 2003, Manajemen Sumber Daya Manusi. Yogyakarta: Andi Offset.
Fattah,  Nanang.  2004 .  Konsep  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  dan  Dewan Sekolah. Bandung: CV Pustaka Bani Quraisy
Gulo,W.  2002. Metode Penelitian . Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia Halimah,  Fathatun.  2016. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Berbasis  Nilai-Nilai Keislaman Pada BMT Khonsa Cilacap. Purwokerto : IAIN Purwokerto Hasim, Jumaidah.  2009. Penerapan Manajemen Islam dalam Suatu Organisasi (studi di Internasional Islamic University Malaysia) . Irwanto.  2018. Penanaman  Nilai-Nilai  Religius  dalam  Pembentukan  Karakter Mahasiswa (Studi di Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Garut, Jawa Barat. Yogjakarta : UIN Sunan Kalijaga. Kartono dan Kartini. 2013. Pemimpin dan Kepemimpinan. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada
Koenjtaraningrat. 1991. Metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: PT. Gramedia Layaliya,Nuwairotul.    2016. Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Spiritual  Company  dan  Implikasinya  terhadap  Perilaku  Keagamaan  Karyawan Waroeng  Steak  and  Shake  Yogykarta. Yogyakarta  :  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta.
Majid,  Abdul.  2011. Pendidikan  Karakter  Persfektif  Islam. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Majid,  Abdul  dan  Dian  Andayani.  2012. Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Muhaimin, Abd. Mujib . 1991 Pemikiran Pendidikan Islam . Bandung: Bumi Aksara Munir, Abdullah.  2010. Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Pedagogia.
Permendiknas  No  22  Tahun.  2006. Tentang  Standar  Isi  Untuk  Satuan  Pendidikan Tingkat Dasar Dan Menengah .
Poerwadarminta W.J.S. 1986. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Rakhman,Ridha  .  2017. Strategi  Penanaman  Nilai-Nilai  Keislaman  bagi  Remaja  di SMA Majlis Tafsir Al-Quran (MTA) Surakarta. Yogjakarta: UIN Sunan Kalijaga Salahudin,  Anas.  2013. Pendidikan  Karakter;Pendidikan  Berbasis  Agama  dan  Budaya Bangsa. Bandung: CV Pustaka Setia
Vol. 6, No. 2, September 2020 P-ISSN : 2085-2487 ;  E-ISSN : 2614-3275 Risâlah, Jurnal Pendidikan dan Studi Islam https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_ Risalah

## Ade Aspandi
Pengelolaan Pendidikan Karakter…..
Susilo,  Martyo.  1990. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia .  Yogyakarta:  BPFE- Yogyakarta.
Sugiyono. 2010. Memahami Peneltian Kualtitatif . Bandung: Alfabeta Syifa,  Ainis.  2014. “Pendidikan  Karakter  dalam  Perspektif  Islam”. Jurnal  Pendidikan Universitas Garut Tumpal,    P  Stragi.  2004. Mewujudkan  Otonomi  Masyarakat  Desa,  Alternative Pemberdayaan Desa . Yogjakarta: Cipuruy Quthb, Muhammad.  2002. Sistem Pendidikan Islam. Bandung : Al Ma’rif Wenti.  2013 .    Ejournal  Pemerintahan  Integratif.  Eksistensi  Karang  Taruna  dalam Aktivitas  Kepemudaan  (Studi  Kasus  di  Desa  Gunawan  Kecamatan  Sesayap Kabupaten Tana Tidung),
Wibisono,C.  1989. Anatomi  dan  Profil  Konglomerat  Bisnis  Indonesia .  Jakarta  : Management dan Usahawan Indonesia
Yaqub  Hamzah.  2008. Etika  Islam:  Pembinaan  Akhlaqul  Karimah .  Bandung:  CV Diponegoro. Cet IV
( http://massofa.wordpress.com )
(https://www.mitrakuliah.com/2019/09/22/pembentukan-karakter-melalui- pendidikan-agama-islam/)
(http://cebt135.blogspot.com/2017/04/tokoh-penting-dalam-pendidikan- dan.html?m=1)