Perspektif Akuntansi
Volume 2 Nomor 1 (Februari 2019), hal. 53-70 ISSN: 2623-0194(Print), 2623-0186(Online) Copyright© The Authors(s). All Rights Reserved
Fakultas Ekonomika dan Bisnis, Universitas Kristen Satya Wacana
DOI: https://doi.org/10.24246/persi.v2i1.p53-70 http://ejournal.uksw.edu/persi

## Sikap Etis Mahasiswa: Pengaruh Kecerdasan Parsial dan Simultan
Tabeta Christy Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Kristen Satya Wacana
Like Soegiono Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Kristen Satya Wacana
Aprina Nugrahesthy Sulistya Hapsari 1

## Fakultas Ekonomika dan Bisnis Universitas Kristen Satya Wacana
Received
11/01/2019
Accepted 24/01/2019 Abstract. This  study  aims  to  provide  empirical  evidence  about  the influence  of  intellectual  intelligence,  emotional  intelligence,  and spiritual  intelligence toward ethical attitudes of  university accounting students  on  ethic  profession  of  accountant.  It  is  based  on  the phenomenon  of  many  ethical  scandals,  especially  related  to  the accounting  profession.  Purposive  sampling  technique  is  chosen  with criteria  respondents  have  done  professional  ethic  subject.  Data  was gathered by questionnaires. Data analysis to test hypothesis is done with multiple  linear  regression  analysis.  This  research  results  shows  that emotional  intelligence,  intellectual  intelligence,  and  spiritual intelligence simultaneously had significantly effect on ethical attitudes of  university  accounting  students.  However  partially,  only  IQ  has significantly positive effects on ethical attitudes of university accounting students on ethic profession of accountant. This research contributes to adding  insight  in  the  field  of  behavioral  accounting  and  psychology which is shown by ethical attitude in the accountant profession seen from the side of emotional intelligence, intellectual intelligence and spiritual intelligence.
Keywords: emotional  intelligence,  intellectual  intelligence,  spiritual intelligence, ethical attitudes
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  bukti  secara empiris  mengenai  pengaruh  kecerdasan  emosional,  kecerdasan
1 esthy@staff.uksw.edu
intelektual,  dan  kecerdasan  spiritual  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi  atas  etika  profesi  akuntan.  Pengambilan  sampel menggunakan metoda purposive sampling dengan kriteria responden telah mengambil mata kuliah etika profesi. Data dikumpulkan dengan menggunakan  kuesioner.  Alat  pengujian  hipotesis  yang  digunakan adalah  analisis  regresi  linear  berganda.  Hasil  pada  penelitian  ini membuktikan  bahwa  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  intelektual, dan  kecerdasan  spiritual  secara  simultan  berpengaruh  positif signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi atas etika profesi akuntan.  Namun  secara  parsial,  hanya  kecerdasan  intelektual  yang berpengaruh  positif  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi  atas  etika  profesi  akuntan.  Penelitian  ini  memberikan kontribusi  untuk  menambah  wawasan  di  bidang  akuntansi  perilaku dan psikologi yang ditunjukkan oleh sikap etis dalam profesi akuntan dilihat  dari  sisi  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  intelektual  dan kecerdasan spiritual.
Kata  kunci: Kecerdasan  intelektual,  kecerdasan  emosional, kecerdasan spiritual, sikap etis

## Pendahuluan
Skandal  etis  merupakan  isu  yang  selalu  menarik  untuk  diteliti  terkait  aspek perilaku profesional dalam organisasi. Individu maupun kelompok terkadang kurang sadar dalam menjunjung tinggi dan mengedepankan sikap etis dalam bekerja  yang  berakibat  pada  terciptanya  skandal  etis  yang  berakibat  pada kerugian  bagi  organisasi  maupun  pemangku  kepentingan  di  luar  organisasi tersebut  (Agustini  &  Herawati,  2013).  Fenomena  skandal  etis  yang  sempat menjadi perhatian khusus di Indonesia antara lain adalah: (a) kasus korupsi e- KTP  oleh  mantan  Dirjen  Dukcapil  dan  mantan  Direktur  Pengelola  Informasi Administrasi Kependudukan Ditjen Dukcapil (Suprayogi, 2017); (b) kasus suap Ditjen Pajak oleh PT Eka Prima Ekspor (EKP) Indonesia (Santoso, 2017); (c) pemberian  sanksi  kepada  KAP  Purwantono  karena  gagal  untuk  mengaudit laporan  keuangan  kliennya  (Malik,  2017).  Munculnya  kasus  skandal  etis tersebut disebabkan oleh etika individu tidak sesuai dengan kode etik profesi yang telah ditetapkan.
Etika di dunia pendidikan belakangan ini juga menjadi fenomena yang menarik untuk kemudian dikaji, terutama terkait perilaku etis mahasiswa. Fenomena ini diawali  dengan adanya  penurunan  etika sosial  yang diciderai  oleh hilangnya kesadaran  dalam  berkomunikasi  antara  mahasiswa  dengan  dosen  (Dzulkifli, 2016). Berikutnya disusul dengan adanya fenomena kecurangan akademik juga sering  terjadi  di  institusi  pendidikan,  seperti  yang  dikemukakan  oleh Purnamasari (2013) yaitu sebanyak 53,6 persen mahasiswa pernah melakukan kecurangan  akademik.  Bentuk  kecurangan  akademik  yang  dilakukan  pun beragam, seperti menyontek pekerjaan teman saat ujian, membuka buku saat
ujian, menyalin tugas teman, dan copy paste dari internet (Nursalam, Bani, & Munirah,  2013).  Nilai-nilai  yang  dimiliki  mahasiswa,  seperti  kejujuran, keadilan,  tanggung  jawab  dan  penghargaan  terhadap  diri  sendiri  yang  telah menyatu  akan  terpicu  ketika  mahasiswa  menghadapi  kondisi  yang membutuhkan pertimbangan etis terkait moral.
Etika individu bisa dijumpai baik dari kalangan profesional maupun mahasiswa sebagai  bagian  dari  lingkungan  akademik.  Sikap  etis  khususnya  pada  diri mahasiswa merupakan hal yang menarik diteliti karena akan mempengaruhi perilaku  etis  dan  profesional  ketika  bekerja.  Mahasiswa  sebagai  intelektual muda dalam menjalankan aktivitas studinya dipengaruhi baik oleh kecerdasan emosional,  kecerdasan  intelektual,  dan  kecerdasan  spiritual  yang  akan membentuk sikap etis dalam pengambilan keputusan.
Penelitian  Lawson  (2004)  membuktikan  adanya  hubungan  yang  kuat  antara kecenderungan  melakukan  tindakan  etis  dalam  bangku  pendidikan  dengan perilaku etis mereka  di  dunia kerja.  Penelitian  ini mengangkat  isu mengenai etika  sebagai  sebuah  hal  penting  di  bidang  akuntansi  yang  diajarkan  pada perguruan  tinggi.  Lingkungan  pendidikan  memiliki  pengaruh  dalam pembentukan  karakter  mahasiswa  sehingga  menjadi  seorang  yang  dapat berperilaku  etis.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Hastuti  (2012)  yang menyatakan  bahwa  perguruan  tinggi  adalah  tempat  menghasilkan    sumber daya manusia   yang mempunyai  keahlian sesuai dengan  bidangnya dan  juga dapat bertindak sesuai dengan kode etik profesinya.
Pembekalan mengenai etika profesi di perguruan tinggi dapat menjadi sebuah cara  dalam  membentuk  karakter  etis  individu.  Di  sisi  lain  hasil  penelitian O’Clock & Okleshen (1993) menyatakan bahwa mahasiswa akuntansi memiliki tingkat kesadaran yang lebih rendah daripada mahasiswa non akuntansi. Hal ini  menjadi critical  review bagi  perguruan  tinggi,  khususnya  program  studi akuntansi. Saat ini banyak perguruan tinggi berupaya untuk mengintegrasikan materi  terkait  etika  ke  dalam  kurikulum  pembelajaran,  sehingga  diharapkan mahasiswa dapat memiliki kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual, dan kecerdasan  spiritual  sehubungan  dengan  pengajaran  etika  profesi  di  bangku perkuliahan.
Penelitian  terdahulu  mengenai  sikap  etis  pernah  dilakukan  oleh  Ika  (2011) menyatakan  bahwa  kecerdasan  emosional  tidak  berpengaruh  atas  sikap  etis mahasiswa namun kecerdasan spiritual berpengaruh signifikan dan dominan terhadap sikap etis. Hasil tersebut berbeda dengan penelitian yang dilakukan oleh Tikollah, Triyuwono, & Ludigdo (2006) yang mengungkapkan kecerdasan intelektual  berpengaruh  signifikan  dan  dominan  terhadap  sikap  etis
mahasiswa,  sedangkan  kecerdasan  emosional  maupun  kecerdasan  spiritual tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa.
Ketidakkonsistenan  hasil  penelitian  inilah  yang  mendorong  penelitian  ini dilakukan,  yaitu  untuk  menguji  kembali  pengaruh  kecerdasan  emosional, kecerdasan  intelektual,  dan  kecerdasan  spiritual  yang  ditujukan  pada mahasiswa  Program  Studi  Akuntansi  Fakultas  Ekonomika  dan  Bisnis, Universitas Kristen Satya Wacana (FEB UKSW). Salah satu profil lulusan yang diharapkan  oleh  FEB  UKSW  adalah  akuntan  profesional  yang  memiliki integritas  dalam  profesinya.  Dalam  rangka  membentuk  integritas  yang  ada pada lulusan, maka sejak awal mahasiswa perlu memiliki sikap etis sebelum mereka terjun ke dunia profesional nantinya.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memberikan  bukti  secara  empiris mengenai  pengaruh  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  intelektual,  dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi di FEB UKSW. Hasil dari penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi Program Studi Akuntansi  untuk dapat membekali para mahasiswanya di dalam proses pembelajaran  sehingga  dapat  menghasilkan  tenaga  kerja  yang  tidak  hanya berkemampuan  akademik  yang  baik  namun  dapat  bertindak  sesuai  dengan etika  profesinya.  Penelitian  ini  juga  diharapkan  dapat  memberikan  manfaat bagi  mahasiswa  untuk  mengembangkan  kecerdasannya  tanpa  mengabaikan sikap  etisnya.  Selain  itu,  manfaat  akademik  pada  penelitian  ini  adalah memberikan  kontribusi  bagi  pengembangan  ilmu  pengetahuan  pada  bidang akuntansi keperilakuan serta sebagai referensi bagi berbagai pihak yang akan mengadakan  kajian  mengenai  pengaruh  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosional, dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis mahasiswa.

## Telaah Pustaka

## Sikap Etis atas Etika Profesi Akuntan
Menurut Soetarno (1994) sikap adalah pandangan atau perasaan yang disertai kecenderungan untuk bertindak terhadap objek tertentu. Hal ini sejalan dengan pendapat  Thurstone  (1928)  yang  menyatakan  bahwa  sikap  adalah  bentuk evaluasi  atau  reaksi  perasaan  terhadap  suatu  objek,  yang  dapat  berupa mendukung  atau  memihak  maupun  tidak  mendukung  atau  tidak  memihak. Sikap  bukanlah  perilaku  namun  sikap  merupakan  kecenderungan  untuk berperilaku menggunakan metode tertentu (Rakhmat, 2005).
Boynton, Johnson, & Kell (2014) mendefinisikan bahwa etika merupakan suatu pertanyaan mengenai bagaimana perilaku individu terhadap sesamanya. Etika merupakan  kajian  yang  membahas  mengenai  tindakan  manusia  tentang  apa yang  baik  dan  buruk  untuk  menjalankan  hubungan  antar  sesama  manusia,
alam,  dan  Tuhan.  Etika  bukan  hanya  mengenai  bagaimana  mengerti  tentang konsep dan kajiannya, tetapi lebih dari itu bagaimana manusia dapat bertindak dengan baik dan dapat menemukan makna untuk mencapai kedewasaan emosi dan mencapai kesadaran diri lebih baik lagi (Agoes & Ardana, 2009). Menurut Griffin & Ebert dalam Maryani & Ludigdo (2001), sikap etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima secara umum yang berkaitan dengan tindakan-tindakan yang bermanfaat dan yang tidak membahayakan.
Etika  sebagai  salah  satu  unsur  utama  dari  profesi  menjadi  landasan  bagi akuntan dalam menjalankan kegiatan profesional. Akuntan memiliki tanggung jawab  untuk  bertindak  sesuai  dengan  kepentingan  publik.  Dalam  Kode  Etik Akuntan  Profesional  (Ikatan  Akuntan  Indonesia,  2016)  ditetapkan  bahwa seorang  akuntan  dalam  melakukan  pekerjaan  profesional  harus  memiliki kelima prinsip dasar etika yang telah ditetapkan, yaitu:
(a)  Integritas,  yaitu  bersikap  lugas  dan  jujur  dalam  semua  hubungan profesional dan bisnis; (b) Objektivitas, yaitu tidak membiarkan bias, benturan kepentingan, atau pengaruh yang tidak semestinya dari pihak lain, yang dapat mengesampingkan pertimbangan profesional atau bisnis; (c) Kompetensi dan kehati-hatian profesional, yaitu menjaga pengetahuan dan keahlian profesional pada  tingkat  yang  dibutuhkan  untuk  memastikan bahwa  klien  atau  pemberi kerja  akan  menerima  jasa  profesional  yang  kompeten  berdasarkan perkembangan  praktik,  peraturan,  dan  teknik  mutakhir,  serta  bertindak sungguh-sungguh  dan  sesuai  dengan  teknik  dan  standar  profesional  yang berlaku;  (d)  Kerahasiaan,  yaitu  menghormati  kerahasiaan  informasi  yang diperoleh  dari  hasil  hubungan  profesional  dan  bisnis  dengan  tidak mengungkapkan  informasi  tersebut  kepada  pihak  ketiga  tanpa  ada kewenangan  yang  jelas  dan  memadai,  kecuali  terdapat  suatu  hak  atau kewajiban  hukum  atau  profesional  untuk  mengungkapkannya,  serta  tidak menggunakan  informasi  tersebut  untuk  keuntungan  pribadi  Akuntan Profesional atau pihak ketiga; (e) Perilaku Profesional, yaitu mematuhi hukum dan  peraturan  yang  berlaku  dan  menghindari  perilaku  apapun  yang mengurangi kepercayaan kepada profesi Akuntan Profesional.

## Kecerdasan Emosional
Goleman (2004) mendefinisikan kecerdasan emosional merupakan kecerdasan untuk memotivasi diri sendiri, mengendalikan keinginan hati, bertahan dalam menghadapi masalah, dan menjaga emosi agar tidak mengganggu kemampuan berpikir.  Dengan  kata  lain,  kecerdasan  emosional  merupakan  kemampuan manusia  untuk  mengendalikan  perasaan  dalam  menghadapi  masalah hidupnya.  Menurut  Goleman  (2004)  kecerdasan  emosional  terbagi  menjadi lima komponen utama, yaitu: 1) Kesadaran Diri ( Self Awareness ); 2) Pengaturan
Diri  ( Self  Management );  3)  Motivasi  ( Self  Motivation );  4)  Empati ( Empathy/Social  awareness );  dan  5)  Ketrampilan  Sosial  ( Relationship Management ).

## Kecerdasan Intelektual
Moustafa & Miller (2003) mengemukakan bahwa kecerdasan intelektual adalah kemampuan  kognitif  yang  terdiri  dari  kemampuan  verbal,  kemampuan matematika,  dan  kemampuan  ruang.  Hal  ini  berarti  bahwa  kecerdasan intelektual merupakan kemampuan manusia dalam mengelola akal dan pikiran yang dimiliki. Sementara itu dimensi kecerdasan yang membentuk kecerdasan intelektual yaitu meliputi tujuh hal, yaitu:
1) Kecerdasan numerik adalah kemampuan dalam menangkap serta mengeloh angka  dan  data;  2)  Pemahaman  verbal  adalah  kemampuan  yang  berkaitan dengan kemampuan menulis, membaca, dan berbicara; 3) Kecepatan persepsi adalah  kecerdasan  untuk  mengidentifikasi  kemiripan  maupun  perbedaan visual dengan cepat dan akurat; 4) Penalaran induktif adalah kecerdasan dalam melakukan  identifikasi  urutan  logis  dalam  sebuah  masalah  dan  menemukan solusi  masalah  itu;  5)  Penalaran  deduktif  adalah  kemampuan  untuk menggunakan logika dan menilai implikasi dari sebuah argumen; 6) Visualisasi spasial  adalah  kemampuan  membayangkan  bagaimana  sebuah  objek  akan terlihat bila posisi dalam ruangan diubah; dan 7) Ingatan yang baik merupakan kemampuan dalam menahan dan mengenang kembali pengalaman masa lalu.

## Kecerdasan Spiritual
Kecerdasan  spiritual  merupakan  kemampuan  dalam  memecahkan  persoalan nilai  dan  makna,  yaitu  kecerdasan  untuk  menempatkan  perilaku  dan  hidup dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya  (Zohar  &  Marshall,  2001). Kecerdasan emosional, intelektual, dan spiritual adalah satu rangkaian konsep kecerdasan  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dengan  kecerdasan  spiritual  sebagai dasar  dari  tiga  kecerdasan  ini  (Agoes  &  Ardana,  2009).  Menurut  Zohar  & Marshall  (2001)  terdapat  sepuluh  kriteria  untuk  mengukur  kecerdasan spiritual seseorang, yaitu:
a)  Kesadaran  diri;  b)  Spontanitas,  termotivasi  secara  internal;  c)  Melihat kehidupan  dari  visi  dan  berdasarkan  nilai-nilai  fundamental;  d)  Holistik, melihat  sistem  dan  universalitas;  e)  Kasih  sayang  (rasa  berkomunitas,  rasa mengikuti  aliran  kehidupan);  f)  Menghargai  keragaman;  g)  Mandiri,  teguh melawan mayoritas; h) Mempertanyakan secara mendasar; i) Menata kembali dalam gambaran besar; j) Teguh dalam kesulitan.

## Pengembangan Hipotesis

## Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Sikap Etis Atas Etika Profesi Akuntan
Menurut  Melandy  &  Aziza  (2006)  kecerdasan  emosional  mempunyai  peran lebih  dari  80  persen  dalam  mencapai  kesuksesan,  baik  dalam  kehidupan pribadi  maupun  kehidupan  profesional.  Setiap  keputusan  yang  diambil manusia  melibatkan  emosi  yang  ada  dalam  diri  masing-masing  individu. Apabila  seseorang  mempunyai  kecerdasan  emosional  yang  tinggi,  maka keputusan  yang  dibuatnya  pun  akan  tepat  dan  tidak  merugikan  lingkungan sekitar.  Oleh  karena  itu,  pengendalian  emosi  menjadi  hal  yang  perlu diperhatikan.
Emosi  juga  berpengaruh  pada  keputusan  yang  diambil  oleh  mahasiswa akuntansi. Pada saat di kemudian hari mahasiswa dihadapkan pada lingkungan pekerjaan maupun kode etik profesi, emosi mahasiswa pun akan terlibat dalam pengambilan keputusan. Keputusan yang diambil mahasiswa tergantung pada fokus mahasiswa sendiri  apakah  kepentingan  pribadi  atau  kode  etik  profesi. Apabila  mahasiswa  akuntansi  memiliki  kecerdasan  emosional  yang  tinggi, maka mahasiswa akan memiliki empati dan pengendalian diri yang tinggi pula. Pengendalian  diri  berkaitan  dengan  kemampuan  memahami  diri  sendiri, sedangkan  empati  berkaitan  dengan  kemampuan  memahami  orang  lain sehingga  tidak  menimbulkan  tindakan  yang  merugikan  orang  lain  (Patton, 2002). Kedua hal ini akan membuat mahasiswa akuntansi memiliki sikap yang sesuai dengan kode etik profesi yang berlaku dan tidak hanya mengutamakan kepentingan pribadinya.
Penelitian  sebelumnya  mengenai  pengaruh  kecerdasan  emosional  terhadap sikap etis mahasiwa akuntansi telah dilakukan oleh Wardana & Mimba (2016). Hasil  dari  penelitian  tersebut  adalah  bahwa  kecerdasan  emosional berpengaruh  positif  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi,  sehingga hipotesis pertama dalam penelitian ini adalah:
H 1 : Kecerdasan emosional berpengaruh positif terhadap sikap etis atas etika profesi akuntan.

## Pengaruh Kecerdasan Intelektual Terhadap Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi
Kecerdasan  intelektual  merupakan  kecerdasan  yang  dimiliki  oleh  manusia untuk  menganalisis  suatu  permasalahan  dan  menghasilkan  strategi  untuk penyelesaian masalah tersebut (Zohar & Marshall, 2001). Kecerdasan ini tidak melibatkan  perasaan  (emosi)  namun  berdasarkan  pengetahuan  dan  logika yang tepat.
Dalam  bukunya,  Purwanto  (2017)  mendefinisikan  kecerdasan  intelektual sebagai  kesanggupan  untuk  beradaptasi  kepada  kebutuhan  baru  dengan menggunakan  alat-alat  berpikir  yang  sesuai  dengan  tujuan.  Hal  ini  dapat diartikan apabila mahasiswa akuntansi memiliki kecerdasan intelektual yang tinggi  maka  mereka  akan  menggunakan  logikanya  untuk  berpikir  apa  yang akan  dilakukan  dan  bagaimana  dampak  dari  tindakan  tersebut.  Apabila mahasiswa  memiliki  kecerdasan  intelektual  yang  tinggi,  maka  mahasiswa dapat  menerapkan  pengetahuan  mengenai  etika  yang  sudah  diberikan  pada masa perkuliahan. Hal ini membuat mahasiswa dapat bertindak sesuai dengan kode etik profesi.
Penelitian  tentang  kecerdasan intelektual yang  dilakukan  oleh Tikollah et  al . (2006)  menyatakan    bahwa  pandangan    kelompok    yang    menekankan kecerdasan    intelektual    sebagai    kemampuan    adaptasi,    serta    orang    yang inteligen    (cerdas)    akan    mempunyai    kemampuan    untuk    mengorganisasi pola-pola    tingkah  lakunya  sehingga  dapat  bertindak  lebih  efektif  dan  lebih tepat.  Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  semakin  tinggi  kecerdasan  intelektual individu maka akan semakin terdorong untuk bersikap etis sesuai dengan etika profesi.
Penelitian  sebelumnya  tentang  pengaruh  kecerdasan  intelektual  terhadap sikap etis mahasiwa akuntansi telah dilakukan oleh Wardana & Mimba (2016). Hasil  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  intelektual berpengaruh  positif  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi, sehingga hipotesis kedua pada penelitian ini adalah:
H 2 : Kecerdasan intelektual berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi atas etika profesi akuntan.

## Pengaruh Kecerdasan Spiritual Terhadap Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi Atas Etika Profesi Akuntan
Individu  yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  tinggi  maka  akan  memiliki kesadaran  yang  tinggi,  mempunyai  kemudahan  untuk  melawan  rasa  untuk melakukan  tindakan  yang  menentang  kebenaran,  dan  mampu  untuk menjalankan  perintah  Tuhan.  Bhagavad  Gita  pada  ayat  sloka  2.66 mengungkapkan kecerdasan spiritual sebagai berikut:
Orang  yang  tidak  mempunyai  hubungan  dengan  Yang  Maha  Kuasa  tidak mungkin memiliki kecerdasan rohani maupun pikiran yang mantap. Tanpa kecerdasan rohani dan pikiran yang mantap tidak mungkin ada kedamaian. Tanpa kedamaian, mana mungkin ada kebahagiaan?
Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa  apabila  mahasiswa  akuntansi  memiliki kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  maka  mereka  akan  mencari  kedamaian,
sehingga  mereka  akan  mengikuti  apa  yang  dikehendaki  oleh  Tuhan  dan memiliki sikap etis agar mereka mendapatkan kedamaian. Dengan demikian, kecerdasan spiritual memiliki pengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa karena  dengan  kemampuan  untuk  merefleksikan  nilai  dan  aspek-aspek kehidupan yang baik maka mahasiswa akuntansi akan memiliki sikap etis pada etika profesi.
Penelitian  sebelumnya  mengenai  pengaruh  kecerdasan  spiritual  terhadap sikap  etis  mahasiwa  akuntansi  telah  dilakukan  oleh  Ika  (2011);  Wardana  & Mimba (2016). Hasil dari kedua penelitian tersebut adalah bahwa kecerdasan spiritual  berpengaruh  positif  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi, sehingga hipotesis ketiga pada penelitian ini adalah:
H 3 : Kecerdasan  spiritual  berpengaruh  positif  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi atas etika profesi akuntan.

## Pengaruh Kecerdasan Emosional, Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Spiritual Terhadap Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi Atas Etika Profesi
Bagi orang yang mempunyai kecerdasan emosional yang tinggi, mereka lebih mempunyai  keseimbangan  dalam  mengelola  emosi  mereka,  baik  dalam bersikap maupun dalam berhubungan. Meskipun demikian menurut Agoes & Ardana  (2009)  dalam  kajian  dan  implementasi  etika  melibatkan  ketiga kecerdasan  secara  terpadu,  yaitu  kecerdasan  intelektual,  kecerdasan emosional,  dan  kecerdasan  spiritual.  Oleh  karena  itu,  kecerdasan  intelektual dan kecerdasan spiritual juga harus dimiliki secara bersama-sama agar sikap etis dapat difungsikan lebih efektif.
Penelitian sebelumnya mengenai pengaruh kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual, dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis mahasiwa akuntansi telah dilakukan oleh Tikollah et al . (2006); Wardana & Mimba (2016). Hasil dari kedua  penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  emosional, kecerdasan intelektual, dan kecerdasan spiritual secara simultan berpengaruh positif  signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.  Berdasarkan penelitian tersebut, maka hipotesis keempat pada penelitian ini adalah:
H 4 : Kecerdasan  emosional,  kecerdasan  intelektual,  dan  kecerdasan  spiritual berpengaruh positif terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi atas etika profesi akuntan.
Kecerdasan Intelektual  (X 2 ) Kecerdasan Spiritual
(X 3 ) Sikap Etis atas Etika Profesi (Y) Kecerdasan Emosional (X 1 )

## Model Penelitian
Berdasarkan rumusan hipotesis di atas, maka model penelitian ini dapat dilihat pada Gambar 1.
H1 H2 H3 H4

## Gambar 1. Model Penelitian

## Metoda

## Jenis Penelitian, Populasi Dan Sampel
Populasi penelitian ini adalah mahasiswa Program Studi Akuntansi FEB UKSW. Adapun  sampel  penelitian  diperoleh  dengan  cara purposive  sampling, yaitu dengan kriteria mahasiswa angkatan aktif dan sudah mengambil mata kuliah etika  profesi . Mata  kuliah  etika  profesi  mengajarkan  mahasiswa  akuntansi mengenai  prinsip-prinsip  etis  yang  harus  mahasiswa  lakukan  sesuai  dengan kode etik profesi akuntan profesional maupun akuntan publik. Oleh karena itu, mahasiswa  yang  sudah  mengambil  mata  kuliah  etika  profesi  dianggap  telah memiliki  pengetahuan  mengenai  etika  sehingga  mempunyai  dasar  dalam bersikap.

## Jenis, Sumber dan Teknik Pengumpulan Data
Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  yang  diperoleh  langsung  dari responden  dengan  bantuan  kuesioner  (lima  skala likert ).  Data  yang
dikumpulkan pada penelitian ini adalah data primer. Data tersebut diperoleh dengan  cara  mengedarkan  kuesioner  kepada  180  responden,  disesuaikan dengan  jumlah  mahasiswa  aktif  yang  telah  mengambil  mata  kuliah  Etika Profesi.  Dari  180  kuesioner  yang  dibagikan  kepada  responden,  hanya  150 kuesioner  yang  terkumpul.  Sejumlan  30  kuesioner  yang  tidak  diolah  dalam penelitian ini disebabkan kuesioner tersebut tidak terisi lengkap.

## Definisi Operasional
Berikut  ini  adalah  Tabel  1  tentang  definisi  operasional  variabel  dalam penelitian ini:

## Tabel 1. Definisi Operasional
No. Variabel Definisi Operasional Indikator Empiris 1. Sikap Etis (Y) Menurut Griffin dan Ebert (dalam Maryani dan Ludigdo (2001)), sikap etis adalah sikap yang sesuai sengan norma-norma sosial yang diterima secara umum yang berkaitan dengan tindakan – tindakan yang bermanfaat dan yang tidak membahayakan. Integritas Objektivitas Kompetensi dan kehati- hatian profesional Kerahasiaan Perilaku Profesional 2. Kecerdasan Emosional (X1) Goleman (2004) mendefinisikan kecerdasan emosional merupakan kecerdasan untuk memotivasi diri sendiri, mengendalikan keinginan hati, bertahan dalam menghadapi masalah, dan menjaga emosi agar tidak mengganggu kemampuan berpikir. Kesadaran Diri ( Self Awareness )
Pengaturan Diri ( Self
Management ) Motivasi ( Self Motivation ) Empati ( Empathy/Social awareness ) Ketrampilan Sosial
( Relationship Management ) 3. Kecerdasan Intelektual (X2) Moustafa dan Miller (2003) mengemukakan bahwa kecerdasan intelektual adalah kemampuan kognitif yang terdiri dari kemampuan  verbal, kemampuan matematika, dan kemampuan ruang. Kecerdasan numerik Pemahaman verbal Kecepatan persepsi Penalaran induktif Penalaran deduktif Visualisasi spasial Ingatan yang baik 4. Kecerdasan Spiritual (X3) Kecerdasan Spiritual adalah kemampuan dalam memecahkan persoalan makna dan nilai, yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup dalam konteks makna
Kesadaran Diri
Spontanitas, termotivasi secara internal Melihat kehidupan dari visi dan berdasrkan nilai-nilai fundamental
No. Variabel Definisi Operasional Indikator Empiris yang lebih luas dan kaya (Zohar & Marshall, 2001). Holistik, melihat sistem dan universalitas Kasih sayang (rasa berkomunitas, rasa mengikuti aliran kehidupan) Menghargai keragaman
Mandiri, teguh melawan mayoritas Mempertanyakan secara mendasar Menata kembali dalam gambaran besar Teguh dalam kesulitan

## Teknik Analisis Data
Teknik analisis data yang digunakan untuk menguuji instrumen pada penelitian ini  adalah  uji  validitas  dan  uji  reliabilitas.  Uji  validitas  pada  penelitian  ini menggunakan  uji corrected  item  total  correlation .  Jika  r  hitung  >  r  tabel  dan bernilai positif maka butir pernyataan atau indikator tersebut dinyatakan valid. Namun, jika r hitung < r tabel maka variabel tersebut tidak valid. Uji reliabilitas setiap  variabel  pada  penelitian  ini  diukur  dengan  menggunakan  c ronbach’s alpha. Reliabilitas  suatu  variabel  dikatakan  baik  jika  memiliki  nilai  Alpha Cronbach’s > 0,6 (Ghozali, 2013).
Uji asumsi klasik yang dilakukan pada penelitian ini adalah uji normalitas, uji heterokedastisitas,  dan  uji  multikolinearitas.  Dalam  penelitian  ini,  uji normalitas setiap variabel diukur dengan menggunakan kolmogorov-smirnov . Jika  angka  Sig.  lebih  besar  atau  sama  dengan  0,05  maka  data  tersebut berdistribusi normal namun apabila kurang dari 0,05 maka data tersebut tidak berdistribusi normal. Uji heteroskedasitas pada penelitian ini menggunakan uji glejser dengan  melakukan  pengujian  regresi  terhadap  variabel  bebas  dan variabel terikat menjadi absolut erornya. Apabila nilai Sig > 0,05 maka tidak terjadi  gejala  heteroskedastisitas. Uji  multikolinearitas  pada  penelitian  ini dilakukan  dengan  melihat  nilai inflation  factor (VIF)  pada  model  regresi. Apabila tolerance  value <  0,10  atau  VIF  >  10  maka  terjadi  multikolinearitas.
Namun,  jika tolerance  value >  0,10  atau  VIF  <  10  maka  tidak  terjadi multikolinearitas.
Uji hipotesis dilakukan dengan menggunakan analisis regresi linier berganda dengan uji t untuk melihat hubungan antara variabel bebas dan variabel terikat secara simultan dan uji F untuk melihat hubungan antara variabel bebas dan terikat  secara  parsial.  Pada  pengujian  ini  menggunakan  tingkat  signifikansi sebesar  10%  atau  0,1.  Jika  nilai  Sig.  <  α,  maka  Ha  diterima  (Ghozali,  2013).
Model  regresi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan  rumus sebagai berikut:
Y = a + ß 1 X 1 + ß 2 X 2 + ß 3 X 3 + e
Keterangan:
Y = Sikap Etis Mahasiwa Akuntansi UKSW a = Konstanta ß = Koefisien masing – masing variabel X 1 , X 2, danX 3 X 1 = Kecerdasan Emosional X 2 = Kecerdasan Intelektual X 3 = Kecerdasan Spiritual e
= Error term

## Hasil dan Pembahasan
Hasil

## Profil Responden
Jenis  kelamin  responden dalam penelitian ini  terdiri  dari  41 persen  laki-laki dan 59 persen perempuan. Mahasiswa yang telah mengisi kuesioner penelitian ini  adalah  yang  telah  mengambil  mata  kuliah  Etika  Profesi,  yang  seluruhnya adalah mahasiswa angkatan 2014.

## Analisis Statistik Deskriptif
Hasil  statistik  deskriptif  pada  Tabel  2  menunjukkan  nilai  minimum  variabel sikap etis sebesar 12 yang berarti responden dominan menjawab dengan poin TS (tidak setuju) atau STS (sangat tidak setuju). Nilai maksimum sebesar 25 berarti responden dominan menjawab dengan poin SS (sangat setuju), atau S (setuju) dan nilai rata-rata jawaban responden sebesar 20,18 pada pernyataan dalam  kuesioner  untuk  variabel  sikap  etis.  Nilai  standar  deviasi  sebesar 2,80237 menunjukkan variasi jawaban responden tentang sikap etis terhadap nilai rata-ratanya sebesar 2,80237.

## Tabel 2. Statistik Deskriptif
N Minimum  Maximum  Mean Std. Deviation SE 150 12,00 25,00 20,1800 2,80237 KE 150 18,00 45,00 36,1933 3,51926 KI 150 22,00 44,00 33,6733 4,29686 KS 150 19,00 50,00 41,0333 4,30454
Valid n (listwise)  150 Sumber: Data primer diolah
Nilai  minimum  variabel  kecerdasan  emosional  sebesar  18  yang  berarti responden dominan menjawab dengan poin TS (tidak setuju) atau STS (sangat tidak  setuju).  Nilai  maksimum  sebesar  45  berarti  responden  dominan menjawab dengan poin SS (sangat setuju), atau S (setuju) dan nilai rata-rata jawaban responden sebesar 36,1933 pada pernyataan dalam kuesioner untuk variabel  kecerdasan  emosional.  Nilai  standar  deviasi  sebesar  3,51926 menunjukkan  variasi  jawaban  responden  tentang  kecerdasan  emosional terhadap nilai rata-ratanya sebesar 3,51926.
Nilai  minimum  variabel  kecerdasan  intelektual  sebesar  22  yang  berarti responden dominan menjawab dengan poin TS (tidak setuju) atau STS (sangat tidak  setuju).  Nilai  maksimum  sebesar  44  berarti  responden  dominan menjawab dengan poin SS (sangat setuju), atau S (setuju) dan nilai rata-rata jawaban responden sebesar 33,6733 pada pernyataan dalam kuesioner untuk variabel  kecerdasan  intelektual.  Nilai  standar  deviasi  sebesar  4,29686 menunjukkan variasi responden tentang kecerdasan intelektual terhadap nilai rata-ratanya sebesar 4,29686.
Nilai  minimum  variabel  kecerdasan  spiritual  sebesar  19  yang  berarti responden dominan menjawab dengan poin TS (tidak setuju) atau STS (sangat tidak  setuju).  Nilai  maksimum  sebesar  50  berarti  responden  dominan menjawab dengan poin SS (sangat setuju), atau S (setuju) dan nilai rata-rata jawaban responden sebesar 41,033 pada pernyataan dalam kuesioner untuk variabel  kecerdasan  spiritual.  Nilai  standar  deviasi  sebesar  4,30454 menunjukkan  variasi  jawaban  responden  tentang  kecerdasan  spiritual terhadap nilai rata-ratanya sebesar 4,30454.

## Hasil Uji Validitas Dan Uji Reliabilitas
Berdasarkan hasil uji validitas diperoleh hasil bahwa semua butir pernyataan mempunyai koefisien lebih dari 0,159 sehingga semua instrumen dinyatakan valid. Sedangkan untuk uji reliabilitas, seluruh instrumen penelitian dinyatakan reliabel karena masing-masing butir pernyataan memiliki koefisien reliabilitas lebih  besar  dari  nilai cronbach  alpha 0,6.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa pengukuran  tersebut  dapat  memberikan  hasil  yang  konsisten,  apabila dilakukan pengukuran kembali terhadap subyek yang sama.

## Hasil Uji Asumsi Klasik
Hasil  uji  normalitas  menunjukkan  koefisien  Sig  sebesar  0,2 yang lebih  besar dari 0,05. Hal ini berarti data dalam penelitian ini berdistribusi normal. Dengan nilai tolerance dari masing-masing variabel lebih besar dari 10 persen atau 0,1 dan  nilai  VIF  masing-masing  variabel  juga  lebih  kecil  dari  10.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  dalam  regresi  tidak  terjadi  gejala  multikolinearitas.
Berdasarkan  hasil  uji  heterokedastisitas  diketahui  bahwa  nilai  Sig.  masing- masing  variabel  independen  berada  diatas  0,05  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa  dalam  model  regresi  yang  digunakan  tidak  mengandung  gejala heteroskedastisitas.

## Analisis Regresi Linier Berganda
Untuk  menjawab  Hipotesis  1  sampai  dengan  3  digunakan  uji  t  yang  diolah menggunakan  SPSS.  Hasil  olah  data  yang  dapat  dilihat  pada  Tabel  6 menunjukkan  bahwa  secara  parsial  kecerdasan  emosional  dan  kecerdasan spiritual  tidak  berpengaruh  terhadap  sikap  etis,  artinya  H 1 dan  H 3 ditolak. Sedangkan  kecerdasan  intelektual  secara  parsial  berpengaruh  signifikan terhadap sikap etis pada α sebesar 0,1, sehingga H 2 diterima.
Uji F digunakan untuk menjawab Hipotesis 4. Hasil olah data yang dapat dilihat pada  Tabel  3  yang  menunjukkan  bahwa  kecerdasan  emosional,  kecerdasan intelektual,  dan  kecerdasan  spiritual  secara  simultan  berpengaruh  positif signifikan  terhadap  sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.  Hal  ini  ditunjukan  pada nilai  signifikansi  di  bawah  0,1,  sehingga  hipotesis  yang  menyatakan  (H 4 ) diterima.

## Tabel 3. Hasil Uji Regresi Linier Berganda
Hipotesis Sig. Keterangan H 1 (Kecerdasan Emosional) 0,381 Reliabel H 2 (Kecerdasan Intelektual) 0,095 Reliabel H 3 (Kecerdasan Spiritual) 0,438 Reliabel H 4 (Kecerdasan Emosional, Intelektual, dan Spiritual) 0,006 Reliabel Sumber: Data primer diolah

## Pembahasan
Dari  serangkaian  pengujian  yang  telah  dilakukan,  diperoleh  hasil  penelitian yang  menyatakan  bahwa  kecerdasan  emosional,  kecerdasan  intelektual,  dan kecerdasan spiritual secara simultan berpengaruh positif signifikan terhadap sikap  etis  mahasiswa  akuntansi.  Hasil  ini  sejalan  dengan  penelitian  dari Tikollah et al . (2006); Wardana & Mimba (2016). Adanya pengaruh kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual, dan kecerdasan spiritual terhadap sikap etis secara simultan sejalan dengan yang dinyatakan oleh Agoes & Ardana (2009) bahwa  kajian  dan  implementasi  etika  melibatkan  kecerdasan  emosional, kecerdasan intelektual dan kecerdasan spiritual secara terpadu.
Hasil penelitian ini secara parsial menunjukkan hanya kecerdasan intelektual berpengaruh positif signifikan terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi. Hasil penelitian ini sejalan dengan penelitian dari Tikollah et al . (2006); Wardana & Mimba (2016) yang membuktikan bahwa kecerdasan intelektual mempunyai pengaruh  positif  signifikan  terhadap  sikap  etis.  Kemudian  dengan  penelitian
Tikollah et al . (2006) yang menyatakan bahwa mahasiswa sebagai anak didik dari suatu perguruan tinggi akan terdidik berdasarkan proses pendidikan yang berlangsung  dalam  lembaga  pendidikan  tersebut.  Proses  pendidikan  yang berlangsung pada pendidikan akuntansi selama ini sangat menekankan pada aspek  pencerdasan  intelektualitas.  Sementara  pembentukan  perilaku menyangkut dimensi emosi dan spiritual masih kurang diperhatikan.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa secara parsial kecerdasan emosional dan  kecerdasan  spiritual  tidak  berpengaruh  terhadap  sikap  etis  mahasiswa akuntansi. Hal ini mendukung penelitian dari Fadli & Djamhuri (2014); Tikollah et al . (2006). Hal ini diduga karena adanya pengaruh eksternal dari media yang menyoroti  skandal etis  yang dilakukan  oleh para tokoh  masyarakat  maupun tokoh  keagamaan.  Pengaruh  dari  luar  diri  mahasiswa  ini  diduga  dapat mempengaruhi  sikap  etis  mahasiswa,  karena  tokoh  yang  dianggap  dapat menjadi teladan untuk mahasiswa melakukan tindakan yang tidak etis. Selain itu, secara emosional mahasiswa belum terlibat langsung pada profesi akuntan, sehingga faktor kecerdasan emosional dan spiritual pada penelitian ini tidak berpengaruh terhadap sikap etis mahasiswa akuntansi.

## Simpulan
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa  secara  parsial  kecerdasan  intelektual  berpengaruh  positif  signifikan terhadap sikap etis mahasiswa Progam Studi Akuntansi FEB UKSW, sedangkan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual tidak berpengaruh pada sikap etis  mahasiswa  tersebut.  Secara  simultan  kecerdasan  emosional,  kecerdasan intelektual, dan kecerdasan spiritual berpengaruh positif  signifikan terhadap sikap etis mahasiswa Program Studi Akuntansi.
Implikasi  pada  penelitian  ini  adalah  proses  belajar-mengajar  merupakan proses perkembangan manusia. Dalam proses perkembangan tersebut, ketiga aspek  kecerdasan  harus  dikembangkan  secara  bersama-sama,  sehingga menghasilkan mahasiswa yang memiliki sikap etis. Penelitian ini menjelaskan sebatas  sikap  etis terhadap  profesi akuntan  dalam  kondisi  responden belum pernah menjalaninya. Selain itu terdapat tingkat signifikansi yang lemah yaitu sepuluh persen.
Berdasarkan  simpulan  yang  telah  dijelaskan  sebelumnya,  dapat  diberikan saran  untuk  penelitian  selanjutnya  dapat  melakukan  penelitian  ini  dengan responden  yang  telah  menjadi  akuntan  profesional.  Selain  itu  juga  dapat menggunakan  responden  mahasiswa  dan  akuntan profesional untuk  melihat perbedaan  sikap  etis  terhadap  profesi  akuntan  yang  dipengaruhi  oleh kecerdasan emosional, intelektual, dan spiritual.

## Daftar Pustaka
Agoes,  S.,  &  Ardana,  I.  C.  (2009). Etika  Bisnis  dan  Profesi  (Tantangan  Membangun Manusia Seutuhnya) . Jakarta: Salemba Empat. Agustini,  S.,  &  Herawati,  N.  T.  (2013).  Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan
Emosional  dan  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap  Sikap  Etis  Mahasiswa  S1
Akuntansi  Universitas  Pendidikan  Ganesha  Singaraja. E-Journal  Akuntansi Universitas  Pendidikan  Ganesha  Singaraja ,  1(1),  1–12.  Retrieved  from https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/S1ak/article/view/359/310 Boynton, W. C., Johnson, R. N., & Kell, W. G. (2014). Modern Auditing (7th ed.) . John Wiley
& Sons, Incorporated.
Dzulkifli,  I.  (2016).  Fenomena  (Baru)  Dunia  Pendidikan  Etika.  Retrieved  January  18, 2019,  from  https://medium.com/@idzuldzulkifli/fenomena-baru-dunia- pendidikan-etika-f4712fdc11b5
Fadli, M., & Djamhuri, A. (2014). Pengaruh Kecerdasan Emosional, Kecerdasan Spiritual,
dan Kecerdasan Sosial Terhadap Sikap Etis Mahasiswa Akuntansi (Studi Pada Universitas Negeri Di Kota Malang). Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB Universitas Brawijaya.
Ghozali,  I.  (2013).  Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program  IBM  dan  SPSS.  I n aplikasi  analisis  multivariate  dengan  program  ibm  spss  19  (p.  113 ).
https://doi.org/10.2307/1579941 Goleman, D. (2004). Kecerdasan Emosi untuk Mencapai Prestasi. Gramedia. Hastuti, S. (2012). Perilaku Etis Mahasiswa dan Dosen Ditinjau dari Faktor Individual Gender  dan  Locus  of  Control  (Studi  Empiris  Pada  Fakultas  Ekonomi Universitas  X  Di  Jatim). Jurnal  Riset  Ekonomi  &  Bisnis ,  7(1),  58–73. https://doi.org/10.1234/JREBIS.V7I1.66
Ika,  D.  (2011).  Pengaruh  Kecerdasan  Emosional  dan  Spiritual  Terhadap  Sikap  Etis Mahasiswa  Akuntansi  Dipandang  dari  Segi  Gender  (Studi  Pada  Perguruan Tinggi Negeri Di Kota Medan). Jurnal Keuangan & Bisnis , 3(2), 111–132.
Ikatan  Akuntan  Indonesia.  (2016). Kode  Etik  Akuntan  Profesional. Jakarta:  Dewan Pengurus Nasional Ikatan Akuntan Indonesia.
Lawson, R. A. (2004). Is Classroom Cheating Related To Business Students’ Propensity To  Cheat  In  The  “Real  World”? Journal  of  Business  Ethics, 49(2),  189–199.
https://doi.org/10.1023/B:BUSI.0000015784.34148.cb
Malik, A. (2017). Mitra Ernst & Young Indonesia Didenda Rp 13 Miliar di AS. Tempo.Co.
Retrieved fromhttps://m.tempo.co/read/news/2017/02/11/087845604/mitra-ernst- young-indonesia-didenda-rp-13-miliar-di-as Maryani, T., & Ludigdo, U. (2001). Survei atas Faktor-faktor yang Mempengaruhi Sikap dan Perilaku Etis Akuntan. Jurnal Telaah Ilmu Akuntansi , 2(1), 49–62.
Melandy,  R.,  &  Aziza,  N.  (2006).  Pengaruh  Kecerdasan  Emosional  Terhadap  Tingkat Pemahaman  Akuntansi,  Kepercayaan  Diri  Sebagai  Variabel  Pemoderasi. In Simposium Nasional Akuntansi 9 Padang (pp. 1–24).
Moustafa, K. S., & Miller, T. R. (2003). Too Intelligent For The Job? The Validity Of Upper- Limit  Cognitive  Ability  Test  Scores In Selection. SAM Advanced  Management Journal ,68(2).Retrievedfromhttp://www.freepatentsonline.com/article/SAM -Advanced-Management-Journal/103014927.html
Nursalam,  Bani,  S.,  &  Munirah.  (2013).  Bentuk  Kecurangan  Akademik  (Academic Cheating)  Mahasiswa  PGMI  Fakultas  Tarbiyah  Dan  Keguruan  UIN  Alauddin Makassar. Lentera Pendidikan: Jurnal Ilmu Tarbiyah Dan Keguruan , 16(1), 127– 138. https://doi.org/10.24252/lp.2013v16n2a
O’Clock, P., & Okleshen, M. (1993). A Comparison Of Ethical Perceptions  Of Business And  Engineering  Majors. Journal  of  Business  Ethics ,  12(9),  677–687. https://doi.org/10.1007/BF00881382
Patton,  P.  (2002).  EQ-Kecerdasan  Emosional  Membangun  Hubungan  Jalan  Menuju Kebahagiaan dan Kesejahteraan. Jakarta: Pustaka Delaprasata.
Purnamasari,  D.  (2013).  Faktor-faktor  yang  Mempengaruhi  Kecurangan  Akademik
Pada Mahasiswa. Educational Psychology Journal , 2(1), 13–21. Retrieved from file:///D:/My Documents/Downloads/2581-Article Text-5082-1-10- 20131203.pdf Purwanto, M. N. (2017). Psikologi Pendidikan . Bandung: Remaja Rosdakarya. Rakhmat,  J.  (2005). Psikologi  Komunikasi .  (T.  Surjaman,  Ed.).  BAndung:  Remaja
Rosdakarya. Santoso, A. (2017). Direktur PT EKP Akui Suap Pejabat Ditjen Pajak Rp 6 M. Retrieved from  https://news.detik.com/berita/d-3470165/direktur-pt-ekp-akui-suap- pejabat-ditjen-pajak-rp-6-m Soetarno. (1994). Psikologi Sosial . Yogyakarta: Kanisius.
Suprayogi,  A.  (2017).  Mantan  Dirjen  Dukcapil  Kemendagri  Divonis  Kasus  e-KTP.
Retrieved from https://m.liputan6.com/amp/3028994/mantan-dirjen- dukcapil-kemendagri-divonis-kasus-e-ktp Thurstone, L. L. (1928). Attitudes Can Be Measured. American Journal of Sociology , 33,
529554.Retrievedfromhttps://brocku.ca/MeadProject/Thurstone/Thurstone
_1928a.html
Tikollah,  R.,  Triyuwono,  I.,  &  Ludigdo,  U.  (2006).  Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual,
Kecerdasan  Emosional  dan  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap  Sikap  Etis Mahasiswa Akuntansi (Studi Pada Perguruan Tinggi Negeri Di Kota Makassar Provinsi Sulawesi Selatan). Simposium Nasional Akuntansi 9 Padang , 1–25. Wardana,  A.,  &  Mimba,  N.  (2016).  Pengaruh  Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan Emosional,  Kecerdasan  Spiritual,  dan  Gender  Pada  Sikap  Etis  Mahasiswa Magister. E-Jurnal  Ekonomi  Dan  Bisnis ,  10,  3501–3530.  Retrieved  from http://ojs.unud.ac.id/index.php/EEB/article/view/22581 Zohar, D., & Marshall, I. (2001). SQ: Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual Dalam Berpikir Integralistik dan Holistik untuk Memaknai Kehidupan. Jakarta: Pustaka Mizan.