## PENINGKATAN   KEMAMPUAN  MENGHAFAL  BACAAN – BACAAN SHALAT   DENGAN  MENGGUNAKAN   METODE  DRILL DI  AWAL PELAJARAN PADA SISWA KELAS 7 SMP NEGERI 1 BANJAR MARGO KABUPATEN TULANG BAWANG
Oleh. Masnah SMP Negeri 1 Banjar Margo Kabupaten Tulang Bawang masnahsumbogo274@gmail.com

## Abstract
Learning PAI in class VII of SMP Negeri 1 Banjar Margo is still lacking. In this shortage it is not because the teacher does not  master the material, but does not know how to deliver the material properly and correctly, and the teacher does not use  the  teaching  aids  or  media  well  in  the  student  environment.  Therefore  the authors  conducted  Classroom  Action  Research  (CAR)  with  the  results  of discussing  the  activeness  of  students  in  the  first  cycle  who  got  a  score  of  5%, score b = 30%, score c = 65%. Learning outcomes M KKM, which gets a score of = 0%, score b = 27%, score c = 17%. Portfolio data  that gets a score of  = 3%, score  b  =  40%,  score  c  =  57%.  2nd  meeting,  learning  activeness  which  got  a score = 7%, b score = 37%, c score = 56%. Learning outcomes M KKM, which gets a score of  = 0%, score b = 27%, score c = 27%. Portfolio data  that gets a score  =  10%,  score  b  =  43%,  score  c  =  47%.  Cycle  II,  3rd  meeting,  learning activeness  which  got  a  score  =  23%,  score  b  =  45%,  score  c  =  32%.  Learning outcomes M KKM, which gets a score of = 23%, score b = 47%, score c = 23%. Portfolio  data  that  gets  a  score  of  =  30%,  score  b  =  47%,  score  c  =  23%.  4th meeting, learning activeness which got a score = 30%, score b = 53%, score c = 17%.  Learning  outcomes  ≥  KKM,  which  gets  a  score  =  50%,  score  b  =  40%, score c = 10%. Portfolio data that gets a score of = 40%, score b = 47%, score c = 13%. These three aspects have increased.
Keywords: improvement, memorizing ability of obligatory prayer readings.

## Abstrak
Pembelajaran PAI di kelas VII SMP Negeri 1 Banjar Margo masih kurang. Dalam kekurangan  ini  bukan  karena  guru  tidak  menguasai  materi,  tetapi  tidak  tahu bagaimana menyampaikan materi dengan benar, dan guru tidak menggunakan alat bantu  mengajar  atau  media  dengan  baik  di  lingkungan  siswa.  Oleh  karena  itu penulis  melakukan  Penelitian  Tindakan  Kelas  (PTK)  dengan  hasil  membahas keaktifan  siswa  pada  siklus  I  yang  mendapat  skor  5%,  skor  b  =  30%,  skor  c  = 65%. Hasil  belajar  M  KKM,  yang  mendapat skor = 0%, skor b = 27%, skor c = 17%.  Data  portofolio  yang  mendapat  skor  =  3%,  skor  b  =  40%,  skor  c  =  57%. Pertemuan ke-2, keaktifan belajar yang mendapat skor = 7%, skor b = 37%, skor c = 56%. Hasil belajar M KKM, yang mendapat skor = 0%, skor b = 27%, skor c = 27%.  Data  portofolio  yang  mendapat  skor  =  10%,  skor  b  =  43%,  skor  c  =  47%.
Siklus II, pertemuan ke-3, keaktifan belajar yang mendapat skor = 23%, skor b = 45%, skor c = 32%. Hasil belajar M KKM, yang mendapat skor = 23%, skor b = 47%,  skor  c  =  23%.  Data  portofolio  yang  mendapat  skor  =  30%,  skor  b  =  47%, skor c = 23%. Pertemuan ke 4, keaktifan belajar yang mendapat skor = 30%, skor b = 53%, skor c = 17%. Hasil belajar ≥ KKM, yang mendapat skor = 50%, skor b = 40%, skor c = 10%. Data portofolio yang mendapat skor = 40%, skor b = 47%, skor c = 13%. Ketiga aspek ini telah meningkat.
Kata kunci: peningkatan, kemampuan menghafal bacaan doa wajib.

## A. PENDAHULUAN
Sekolah  sebagai  salah  satu lembaga yang menyelenggarakan pendidikan formal mempunyai peranan yang  sangat  penting  dalam  usaha mendewasakan anak didik dan menjadikan anak didik sebagai anggota masyarakat  yang  paripurna.    Sekolah turut  pula  bertanggung  jawab  atas anggota masyarakat yang di hasilkannya.  Maka  pendidikan  selalu diperlukan  dan  memerlukan  suatu proses  yang  akan  berlangsung  terus menerus dalam usaha untuk mewariskan  nilai-nilai  dan  kecakapan yang  dimiliki  oleh  manusia  pada generasi berikutnya. Pendidikan  diperlukan  untuk membina dan memberikan bekal kepada generasi muda agar melanjutkan  usaha-usaha  yang  telah dilaksanakan dalam menentukan aspek- aspek  individualisasi  dan  sosialisasi.
Pendidikan agama Islam adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum Islam menuju kepada terbentuknya kepribadian  umat  menurut  ukuran- ukuran Islam. 1 Pendidikan Islam adalah suatu  usaha  yang  sistematis  dan pragmatis dalam rangka mendidik anak didik yang beragama Islam dengan cara yang sedemikian rupa sehingga ajaran-
1 Marimba,  Ahmad  D,  1989, Pengantar Filsafat  Pendidikan  Islam, Bandung,  Al Ma’arif. h. 233
ajaran agama Islam itu dapat di pahami dan diyakini kebenarannya. 2
Dari  beberapa  pendapat  di  atas dapat  di  pahami  bahwa  pendidikan agama  Islam  adalah  suatu  usaha  yang dilakukan secara sistematis dan pragmatis  yang  diarahkan  kepada  anak didik dalam rangka  menanamkan nilai- nilai  ajaran  agama  Islam  itu  sendiri. Dengan  demikian  pendidikan  agama Islam  merupakan  suatu  proses  yang terus-menerus.  Oleh  karena  itu,  guru merupakan  salah  satu  unsur  dibidang kependidikan  harus  berperan  secara aktif dalam menempatkan kedudukannya sebagai tenaga profesional  sesuai  dengan  tuntutan masyarakat yang semakin berkembang. Pendidikan agama Islam
merupakan  salah  satu  mata  pelajaran yang  diajarkan  disekolah  menengah pertama.  Di  kalangan  siswa  terdapat kecenderungan,  bahwa  mata  pelajaran ini  kurang  diminati.  Karena  mata pelajaran  ini  tidak  termasuk  mata pelajaran yang di-Ebtanaskan. Kurangnya  minat  siswa  terhadap  mata pelajaran  ini,  dimungkinkan  karena kurangnya
upaya guru untuk meningkatkan  kreatifitas  belajar  siswa. Kebanyakan  guru  masih  dominan menggunakan  metode  ceramah  dalam mengajar  sehingga  tidak  terciptanya
2 Mahmud  Yunus,  1979, Sejarah Pendidikan di Indonesia , Jakarta : Hida
Karya Agung. h. 11
proses pembelajaran yang menyenangkan  dan  bervariasi,  yang dapat  menambah  semangat  belajar siswa.  Akibatnya,  kegiatan  belajar mengajar kurang menarik dan membosankan  karena  siswa  tidak dirangsang atau ditantang untuk belajar dan berfikir kreatif.
Menurut  Zakiah  Darajat,  (1995 : 263)  pada dasarnya guru mempunyai tiga  kompetensi  yaitu  kompetensi kepribadian,    kompetensi  penguasaan atas bahan dan kompetensi dalam cara- cara  mengajar.  Oleh  karena  itu  tugas seorang  guru  pendidikan  agama  Islam adalah  selain  memberikan  pengajaran juga memberikan pengetahuan keagamaan  serta  membina  seluruh kemampuan yang dimiliki siswa dengan menambahkan dan meningkatkan keimanan atau ketakwaan siswa salah satunya pembinaan terhadap pelaksanaan ibadah shalat. 3
Pembelajaran  tentang  shalat  di dalam pendidikan formal sudah dimulai sejak  di  bangku  Sekolah  Dasar  (SD ), sehingga  ketika  berada  di  bangku Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP) sebenarnya  shalat  bukan  hal  yang  baru dan asing bagi siswa. Namun demikian, dari  hasil  evaluasi  melalui  tes  unjuk kerja  terhadap  siswa  kelas  7    sebelum melakukan tindakan, menunjukkan bahwa  sebagian  besar  siswa  kelas  7 masih  menunjukkan  prestasi  yang rendah dalam kemampuan melaksanakan  shalat  wajib  terutama dalam  kemampuan  menghafal  bacaan- bacaan  dalam  shalat.  Hal  ini  dapat terjadi  karena  tidak  adanya  proses pembelajaran yang tidak berkesinambungan pada awal pelajaran pada siswa kelas 7, disamping kurangnya  pengamalan  shalat  wajib  di rumah.
3 Daradjat, Zakiah, 1995, Ilmu Fiqih Aid
1 , Yogyakarta : Dana Bhakti wakaf. Hal 263
Oleh  karena  itu  upaya  untuk meningkatkan  kemampuan  menghafal bacaan-bacaan dalam shalat wajib  bagi siswa  kelas  7  di  SMP  Negeri  1  Banjar Margo  Kabupaten  Tulang  Bawang, dengan  cara  melatih  hafalan  bacaan- bacaan  dalam  shalat  wajib  secara berkesinambungan dengan menggunakan metode drill /latihan secara  bersama-sama  di  setiap  awal pelajaran agama Islam.
Pencerahan pembelajaran shalat wajib  untuk  anak  tergantung  pada profesionalisme  guru  serta  metode yang  digunakan.  Untuk  itu,  guru dituntut  memahami  karakteristik  anak didiknya  dan  memiliki  ketrampilan khusus  dalam  mengajar  sesuai  dengan bidang  keahliannya.  Di  antaranya adalah  keterampilan  dalam  memilih materi dan menerapkan metode pembelajaran  yang  sesuai  dengan karakter  siswa,  sehingga  proses  belajar mengajar  dapat  berjalan  dalam  situasi yang  menarik  dan  menyenangkan. Dengan  demikian,  tanpa  disadari  anak diharapkan akan  memperoleh apa  yang menjadi  tujuan  dari  pembelajaran tersebut.  Di  antara  metode  yang menarik dan menyenangkan bagi anak- anak  adalah  metode drill /  latihan, Karena  itulah,  Penelitian  Tindakan Kelas ini dilaksanakan.
Penelitian ini dilaksanakan terkait  dengan  masih  (a)  rendahnya kemampuan  siswa  kelas  VII    pada kompetensi shalat wajib, (b) rendahnya motivasi  siswa  dalam  praktik  shalat wajib,  (c)  pentingnya  penggunaan metode drill / latihan dalam pembelajaran,  (d)  kecocokan  metode drill dengan  usia  anak  kelas  VII  ,  (e) belum diterapkannya metode
drill /latihan untuk pembelajaran agama
Islam,      (f)  Metode drill /latihan sebagai      media    yang    mudah dilakukan,
(g)  belum  diadakannya  penelitian tindakan kelas terkait dengan penerapan  metode  drill/latihan  dalam materi ibadah shalat wajib. Penerapan  metode drill /  latihan pada kompetensi dasar mempraktekkan shalat wajib dalam proses pembelajaran ini  diusulkan  untuk  diterapkan  dalam rangka  meningkatkan  kebiasaan  shalat wajib, khususnya pada aspek menghafal  bacaan-bacaan  shalat  wajib dalam  pembelajaran  agama  Islam  di
SMP  Negeri  1  Banjar  Margo,  dengan harapan  setelah  diadakan  penelitian  ini seluruh  siswa  kelas  VII  mampu menghafal  bacaan-bacaan  shalat  dan diamalkan  dalam  kehidupan  sehari- hari.
Berdasarkan  uraian  tersebut, maka penulis tertarik untuk melaksanakan penelitian tindakan kelas dengan judul : ” Peningkatan Kemampuan Menghafal Bacaan- bacaan  Shalat  dengan  Menggunakan Metode  Drill  di  Awal  Pelajaran  pada Siswa  kelas  7  Semester  Ganjil  SMP Negeri  1  Banjar  Margo  Kabupaten Tulang Bawang Tahun Pelajaran 2014/2015”.  Rumusan  masalah  dalam penelitian  ini:  apakah  metode Drill
yang dilakukan secara bersama-sama di awal  setiap  pelajaran  Agama  Islam dapat meningkatkan kemampuan siswa kelas 7 di SMP Negeri 1 Banjar Margo dalam menghafal bacaan-bacaan dalam shalat wajib?
Tujuan  dalam  penelitian  ini untuk  mengetahui  apakah  metode drill yang dilakukan secara bersama-sama di setiap awal pelajaran dapat meningkatkan  kemampuan  siswa  kelas 7  SMP  Negeri  1  Banjar  Margo
Kabupaten  Tulang  Bawang  dalam menghafal  bacaan-bacaan  dalam  shalat wajib.

## B. LANDASAN TEORI
1. Kemampuan  Menghafal  Bacaan- Bacaan dalam Shalat Kegiatan shalat harus dibiasakan sejak dini, untuk
mewujudkan  pengamalan    ibadah shalat  maka  diperlukan  kesabaran, semangat,  dan  ketekunan  yang  tinggi dari  guru  pendidikan  agama  Islam  dan senantiasa  memberikan  pembiasaan dalam  pembinaan,  bimbingan  dan penyuluhan  terhadap  siswa  sehingga dapat  mendisiplinkan  melaksanakan ibadah shalat dengan baik dan istiqomah.
Kata  Shalat  berasal  dari  bahasa Arab  ash-shalah  yang  berarti  doa. Menurut  istilah  syariat  (hukum)  Islam shalat  berarti  serangkaian  ibadah  yang berupa  ucapan  dan  gerakan  yang  di mulai  dengan  takbiratul  ihram  dan  di akhiri dengan salam dengan syarat dan rukun  tertentu.  Ketentuan  wajibnya shalat  lima  waktu  di  sebutkan  dalam QS. Al Baqarah ayat 43 :
   

   “ Dan dirikanlah shalat,
tunaikanlah  zakat  dan  ruku'lah beserta  orang-orang  yang  ruku”. (QS. Al Baqarah ayat 43). 4
Berdasarkan ayat tersebut menunjukkan  bahwa  shalat  adalah wajib  ditunaikan  oleh  setiap  orang Islam  dengan  memenuhi  syarat  dan rukunnya.  dalam  hal  ini  diharapkan anak didik mampu melaksanakan shalat wajib  dengan  kemampuan  menghafal bacaan-bacaannya,  memenuhi  syarat dan  rukunnya  sebagaimana  yang  telah
diajarkan  oleh  guru  pendidikan  agama Islam.
Kemampuan  Menghafal  adalah
Kemampuan  untuk  meresapkan  ke dalam fikiran  agar  selalu ingat.
Sedanngkan    kata    Bacaan    dapat diartikan    yang  dibaca  (diucapkan). 5 Dalam  konteks  ibadah  shalat  bacaan yang  harus  diucapkan  adalah  berupa lafadz  yaitu  tulisan  dalama  Bahasa  Al Qur’an atau Bahasa Arab. Dari  uraian  di  atas  dapat disimpulkan bahwa “Kemampuan menghafal  bacaan-bacaan  dalam  shalat wajib”  mengandung  arti  “Kecakapan /keahlian di dalam mengucapkan lafadz-lafadz  dalam  shalat  wajib  tanpa melihat  dari  sumber  yang  ada”.  Shalat wajib  adalah  ibadah  yang  terdiri  dari gerakan-gerakan  dan  bacaan-bacaan atau  perkataan-perkataan  mulai  dari takbiratul  ihram  dan  di  akhiri  dengan salam  dengan  memenuhi  beberapa syarat yang ditentukan. 6 2. Metode Drill
Metode latihan ( drill ) merupakan  model  pembelajaran  yang digunakan  untuk  memperoleh  suatu ketangkasan atau keterampilan dari apa yang telah dipelajari. Dalam pembelajaran  pendidikan  agama  Islam, materi  yang  bisa  diajarkan  dengan metode  ini  diantaranya  adalah  materi yang  bersifat    pembiasaan,  seperti ibadah  shalat,  mengkafani  jenazah, baca tulis Al quran dan lain-lain.
Belajar  adalah  proses  di  mana tingkah  laku  ditimbulkan  atau  diubah melalui  praktek  atau  latihan. 7 Oleh
5 Tim Penyusun Kamus Pusat
Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus Besar  Bahasa  Indonesia ,  Jakarta:  Balai Pustaka, 1991, h. 333
6 Rasyid,  Sulaiman, Fikih  Islam , Jakarta: Sinar Baru Algensindo, 2005, h. 53
7 Wasty Soemanto, , Psikologi Pendidikan Landasan Kerja Pemimpin
karena  itu  belajar  perlu  metode. Metode  adalah  cara  yang  digunakan untuk  mengimplementasikan  rencana yang  sudah  disusun  dalam  kegiatan nyata  agar  tujuan  yang  telah  disusun tercapai  secara  optimal.  Wina  Sanjaya menyatakan  bahwa  metode  dalam rangkaian sistem pembelajaran memegang  peran  yang  sangat  penting. Keberhasilan implementasi strategi pembelajaran  sangat  tergantung  pada cara guru menggunakan metode pembelajaran. 8
Metode drill atau  latihan    ialah suatu metode dalam pengajaran dengan jalan melatih anak-anak terhadap bahan pelajaran  yang  sudah  diberikan. 9 Arti “melatih”  adalah  mengajar  seseorang agar  terbiasa  melakukan  sesuatu. 10 Proses  pendidikan  dan  pembelajaran memerlukan  latihan  keterampilan,  baik intelektual  maupun  motorik,  sehingga menuntut guru untuk bertindak sebagai pelatih.  Karena  tanpa  latihan  seorang peserta  didik  tidak  akan  mampu menunjukkan  penguasaan  kompetensi dasar  dan  tidak  akan  mahir  dalam berbagai keterampilan yang
dikembangkan  sesuai  dengan  materi materi  standar.  Oleh  karena  itu  guru harus  berperan  sebagai  pelatih,  yang bertugas  melatih  peserta  didik  dalam pembentukan  kompetensi  dasar,  sesuai dengan potensi masing-masing.
Pelatihan  yang  dilakukan  di samping harus memperhatikan kompetensi  dasar  dan  materi  standar,
Pendidikan ,  Jakarta:  Rineka  Cipta,  2012,  h. 104 8 Wina  Sanjaya, Strategi  Pembelajaran
Berorientasi  Standar  Proses  Pendidikan , Jakarta: Kencana Prenada Media, 2006, h. 145
9 Zuhairini  dkk, Metodik  Khusus Pendidikan  Agama  Islam ,  Surabaya:  Usaha Nasional, 1983, h. 106
10 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Kamus
Besar  Bahasa  Indonesia ,  Jakarta:  Balai Pustaka, 1991, h. 569
juga  harus  mampu  memperhatikan perbedaan  individual  peserta  didik  dan lingkungannya,  untuk  itu  guru  harus banyak tahu  meskipun tidak  mencakup semua hal. 11 Dengan latihan-latihan kita dapat mempertinggi kesanggupan
memperoleh insight dalam  situasi- situasi  yang  bersamaan  yang  telah banyak dihadapi sebelumnya. 12
Dari  beberapa  pendapat  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian Metode Drill adalah metode pengajaran dengan  cara  membiasakan  anak-anak untuk dapat memiliki kemampuan yang diharapkan baik berupa ucapan maupun perbuatan. Secara umum pembelajaran dengan  metode  latihan  ( drill )  biasanya digunakan agar siswa : 1) Memiliki kemampuan motoris/gerak, seperti menghafalkan  kata-kata,  menulis, dan mempergunakan alat. 2) Mengembangkan kecakapan intelek, seperti mengalikan, membagi, menjumlahkan 3) Memiliki kemampuan menghubungkan antara sesuatu keadaan dengan yang lain.
Beberapa  keuntungan  dalam pemanfaatan  metode  latihan  adalah sebagai berikut :
1) Bahan  pelajaran  yang  diberikan dalam  suasana  yang  sungguh- sungguh
2) akan  lebih  kokoh  tertanam  dalam daya  ingatan  siswa,  karena  seluruh pikiran, kemauan,
perasaan
dikonsentrasikan  pada  pelajaran yang dilatihkan. 11 7 Mulyasa, E, Menjadi Guru
Profesional, Menciptakan Pembelajaran Kreatif  dan  Menyenangkan ,  Bandung:  Remaja
Rosdakarya,  2015, h. 42- 43
12 Nasution,  S, Didaktik  Asas-asas
Mengajar , Jakarta: Bumi Aksara, 2012, h. 42
3) Anak didik akan dapat mempergunakan daya pikirnya dengan bertambah
4) baik,  karena  dengan  pengajaran yang  baik  maka  anak  didik  akan menjadi  lebih  teratur,  teliti  dan mendorong daya ingatnya.
5) Adanya  pengawasan,  bimbingan dan  koreksi  yang  segera  serta langsung
6) dari  guru,  memungkinkan  siswa untuk melakukan perbaikan
kesalahan  saat  itu  juga.  Hal  ini dapat  menghemat  waktu  belajar disamping  itu  juga  siswa  langsung mengetahui prestasinya.
Di  samping  kelebihan  yang dipunyai, juga ada beberapa kelemahan yang  perlu  mendapatkan  perhatian yaitu ;
1) Latihan  yang  dilakukan  di  bawah pengawasan yang ketat dan suasana serius  mudah  sekali  menimbulkan kebosanan.
2) Tekanan  yang  lebih  berat  yang diberikan  setelah  siswa  merasa bosan  atau  jengkel  tidak  akan menambah  gairah  belajar  dan menimbulkan keadaan psikis berupa mogok belajar/latihan. 3) Latihan yang terlampau berat menimbulkan perasaan benci dalam diri  siswa,  baik  terhadap  pelajaran maupun terhadap guru.
4) Latihan  yang  selalu  di  berikan  di bawah  bimbingan  guru,  perintah guru  dapat  melemahkan  inisiatif maupun kreativitas siswa.
5) Karena  tujuan  latihan  adalah  untuk mengkokohkan  asosiasi  tertentu, maka  siswa  akan  merasa  asing terhadap  semua  struktur-struktur baru  dan  menimbulkan  perasaan tidak berdaya.
Kelemahan-kelemahan  di  atas dapat  di  atasi  dengan  memperhatikan hal-hal berikut ini :
1) Guru  mengarahkan  anak  didik untuk  memberikan  respon  yang maksimal dan reaksi yang tepat.
2) Jika  terdapat  kesulitan  pada  anak didik  saat  merespons,  mereaksi, hendaknya  guru  segera  meneliti sebab-sebab yang menimbulkan kesulitan tersebut. 3) Berikanlah segera penjelasan- penjelasan  baik  bagi  reaksi  atau respons  yang  maksimal  dan  reaksi yang tepat. 4) Usahakan  siswa  memiliki  ketepatan merespon kemudian kecepatan
merespon. 5) Istilah-istilah  baik  berupa  kata-kata maupun kalimat-kalimat yang
digunakan  dalam  latihan  hendaknya dimengerti oleh anak didik.
3. Langkah-langkah
Metode Latihan (Drill) Dalam  pelaksanaannya,  metode latihan  ( drill )  terkadang  mengalami beberapa  hambatan,  terutama  yang terkait dengan kesiapan gurudan pengkondisian kelas. Dalam pelaksanaan  metode drill ini  tak  kalah pentingnya  bagi  seorang  guru  adalah memerhatikan petunjuk dibawah ini :
1. Sebelum  latihan  dimulai,  siswa hendaknya  diberi  pengertian  yang mendalam tentang apa yang dilatihkan.
2. Latihan  untuk  pertama  kalinya hendaknya bersifat diagnostis.
Kalau  pada  latihan  pertama  siswa tidak berhasil, maka guru mengadakan perbaikan, lalu penyempurnaan.
3. Latihan  tidak  perlu  lama  asal  sering dilaksanakan.
4. Latihan hendaknya disesuaikan dengan taraf kemampuan siswa.
5. Latihan  hendaknya  mendahulukan hal-hal yang esensial dan berguna.
Dalam  pembelajaran  dengan metode  latihan  paling  tidak  diperlukan syarat-syarat sebagai berikut : 1. Masa  latihan  harus  menarik  dan menyenangkan.
a. Agar  hasil  latihan  memuaskan, minat instrinsik diperlukan
b. Tiap-tiap langkah kemajuan yang dicapai harus jelas.
c. Hasil  latihan terbaik  yang  sedikit menggunakan emosi.
2. Latihan-latihan hanyalah untuk
keterampilan  tindakan  yang  bersifat otomatik. 3. Latihan diberikan dengan memperhitungkan  kemampuan/daya tahan  siswa,  baik  segi  kejiwaan maupun jasmani.
4. Adanya pengarahan dan koreksi dari guru  yang  melatih  sehingga  siswa tidak perlu mengulang suatu respons yang salah.
5. Latihan diberikan secara sistematis.
6. Latihan  lebih  baik  diberikan  kepada perorangan  karena  memudahkan pengarahan dan koreksi.
7. Latihan-latihan harus diberikan terpisah menurut bidang ilmunya. 13
Jadi  dapat  di  simpulkan  bahwa langkah-langkah  penggunaan  metode drill bersifat  fleksibel,  diserahkan kepada guru yang bersangkutan, disesuaikan  dengan  materi,  waktu  dan daya  dukung  yang  ada.  Metode  ini dapat digunakan secara individu,
kelompok atau bersama. Dengan demikian Metode Drill /Latihan  Ulang  sangat  tepat  dan efektif untuk meningkatkan kemampuan  menghafal  bacaan-bacaan dalam  shalat.  Metode Drill /Latihan biasanya  digunakan  pada  pelajara- pelajaran  yang  bersifat  motoris  dan pelajaran-pelajaran yang bersifat
13 Ahmad  Munjih  Nasih, Metode  dan Teknik  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam ,  Bandung:  Refika  Aditama, 2013, h.  93-
kecakapan  mental  dalam  arti  melatih anak-anak berfikir cepat. 14 Berdasarkan uraian dan analisis    sebagaimana    terdapat    dalam uraian  tersebut  di  atas,    dapat dikemukakan    beberapa    catatan penting  sebagai   berikut:
Pertama ,  metode  pengajaran  sangat memegang  peranan  penting  dalam mendukung  keberhasilan  pengajaran dan  pendidikan.  Pengajaran  tampak lebih terkait dengan pemberian wawasan kognitif kepada peserta didik, yang  selanjutnya  dapat  menimbulkan pengertian yang mendukung penghayatan  dan  pengamalan  secara lebih mantap.

## C. METODE PENELITIAN
1. Latar dan Subyek Penelitian
a. Latar Penelitian Penelitian dilakukan di Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP) Negeri  1  Banjar  Margo  Kabupaten Tulang Bawang. Kelas VII Semester
Ganjil Tahun Pelajaran 2014/2015.
b. Subyek penelitian Penelitian dilakukan pada siswa  kelas  7  di  SMP  Negeri  1 Banjar Margo sejumlah 25 siswa. Pemilihan  latar  dan  subyek penelitian didasarkan pada pertimbangan peneliti sebagai berikut : 1) Peneliti  adalah    guru    agama pada    SMP  Negeri  1  Banjar Margo,  sehingga  hal  ini  akan sangat membantu peneliti dalam melaksanakan  tugas    sebagai guru di sekolah yang
bersangkutan.
2) Materi  pelajaran  tentang  shalat terdapat  pada  silabus  kelas  7 dan usia siswa kelas 7 termasuk
14 Zuhairini, Metodik Khusus Pendidikan  Agama  Islam,  Surabaya:  Usaha Nasional, 1983, h. 106
usia  yang  mendekati  dan  atau sudah memasuki usia baligh.sehingga menjadi kehawatiran  peneliti  apabila terdapat  siswa  kelas  7  yang masih belum dapat melaksanakan  shalat  dengan baik. Sedangkan  alasan peneliti dalam menentukan subyek penelitian  kelas  7  dimaksudkan karena  dalam  hal  kemampuan shalat,  berdasarkan  penilaian unjuk kerja sebelum  melakukan tindakan penelitian menunjukkan  bahwa  kelas  7 memiliki prosentase kemampuan  lebih  rendah  dari kelas lainnya.

## 2. Rancangan Penelitian
Penelitian  yang  dipilih  di  sini adalah  Penelitian  Tindakan  Kelas.  Hal ini  disebabkan  peneliti  adalah  seorang guru  Pendidikan  Agama  Islam  yang  di dalam  proses  pembelajaran  shalat menemukan  permasalahan  dalam  diri siswa  yaitu  kurangnya  kemampuan menghafal  bacaan-bacaan  dalam  shalat wajib,  sehingga  dengan  melakukan penelitian tindakan kelas ini diharapkan akan dapat membantu siswa meningkatkan  kemampuan  menghafal bacaan-bacaan dalam shalat wajib.

## 3. Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  jenis penelitian  deskriptif  kualitatif.  Jenis penelitian  deskriptif  kualitatif  adalah metode penelitian yang berusaha mendeskripsikan  suatu  gejala,  kejadian yang terjadi pada saat sekarang dengan menyimpulkan permasalahan dari deduktif ke induktif dan sebaliknya. 15
15 Nana Sujana, Cara Belajar Siswa Aktif Dalam  Proses  Belajar  Mengajar,  Bandung: Sinar Baru, 1999, h. 64
Dari  pendapat  di  atas  dapat disimpulakan  bahwa  penelitian  ini mengambil  masalah  atau  memusatkan perhatian pada  masalah-masalah aktual yang  terjadi  pada  saat  penelitian  ini dilaksanakan. Di dalam metode deskritiif kualitatif terkandung petunjuk tentang bagaimana cara melaksanakan penelitian, sehingga
dapat menghasilkan sesuatu yang benar dan dapat dipertanggungjawabkan.

## 4. Prosedur  Pelaksanaan  Tindakan dan Pengamatan
Prosedur  pelaksanan  penelitian tindakan  ini  terdiri  dari  2  siklus,  di mana  kedua  siklus  tersebut  saling terkait,  artinya  pelaksanaan  siklus  2 merupakan  kelanjutan  dan  perbaikan dari pelaksanaan siklus I.
a. Siklus I
1) Rencana Tindakan
Pada  siklus  I  dibuat  rencana
kegiatan  sebagai  berikut  :membuat rencana pelaksanaan penggunaan metode drill di  setiap  awal  pelajaran, membuat  instrumen  pengumpulan  data penelitian dan menyusun lembar observasi serta menyusun jadwal pelaksanaan tindakan.
2) Pelaksanaan Tindakan Sebelum  peneliti  menjelaskan langkah-langkah  pelaksanaan  tindakan,
ada beberapa hal yang dijelaskan di sini yaitu : a) Mengingat waktu yang disediakan  untuk  melaksanakan tindakan ini sedikit yaitu sekitar 10 menit disetiap awal pelajaran,  maka cara  menghafal siswa adalah dengan menirukan guru  yang  mendemomstrasikan bacaan  secara  fasih.  Hal  ini dimungkinkan  karena  bacaan- bacaan  dalam  shalat  adalah materi  yang  tidak  asing  bagi siswa  karena  sejak  di  bangku
SD siswa sudah mulai diadakan pembelajaran.
b) Bacaan-bacaan shalat wajib
yang  harus  dihafalkan  oleh siswa 3) Observasi Di  dalam  observasi  peneliti mengadakan pengamatan untuk mengetahui  hasil  yang  diperoleh  dari siswa  yaitu  sejauhmana  peningkatan yang dicapai siswa dengan mengngunakan  metode  drill  di  setiap awal pelajaran agama. 4) Refleksi Setelah diadakan evaluasi,observasi dan analisa data,maka selanjutnya peneliti melakukan  refleksi  yaitu  perenungan terhadap  hasil  analisa  data  dengan melihat  kembali  proses  tindakan  yang telah  dilakukan.  Melalui  refleksi  ini akan  ditetapkan  apakah  tindakan  perlu ditindak  lanjuti  dengan  tindakan  siklus II  atau  tindakan  ditetapkan  sudah menghasilkan  penyelesaian  terhadap masalah  yang  ada,sehingga  penelitian di anggap berakhir.

## b. Siklus II
Pada siklus II peneliti merencanakan tindakan untuk melanjutkan  program  siklus  I  dengan menambahkan tindakan menunjuk salah  seorang  siswa  untuk  memimpin dan  memberi  contoh  bacaan  secara bergantian.  Pelaksanaan  tindakan  pada siklus II hampir sama dengan pelaksanaan  tindakan  pada  siklus  I .Perbedaan hanya terletak pada pemberi  contoh  bacaan.Pada  siklus  I, pemberi  contoh  bacaan  terpusat  hanya kepada guru. sedangkan pada siklus II, pemimpin  dan  pemberi  contoh  bacaan diserahkan kepada siswa secara bergantian,  supaya lebih menarik dan  menambah  motivasi  untuk  lebih
menguasai bacaan-bacaan shalat. 1) Teknik Pengumpulan data
Teknik  yang  digunakan  untuk
pengambilan  data  dalam  penelitian  ini adalah  dengan  menggunakan  tes  unjuk kerja  baik  pada  saat  pra  siklus  atau sebelum  pelaksanaan  tindakan  maupun setelah  selesai  tindakan.  Sebelum pelaksanaan tindakan, peneliti mengadakan  tes  unjuk  kerja  untuk melihat  kemampuann  siswa  dalam menghafal  bacaan-bacaan  shalat  yang dilaksanakan  di  semester  I,  di  mana pada  semester  I  kelas  7  memang terdapat  materi  shalat.  Dari  hasil  data yang diperoleh,  maka peneliti melakukan  analisa,  dan  dari  hasil analisa  data,  peneliti  melanjutkan dengan  melakukan tindakan siklus I. Setelah diadakan tindakan siklus  I,  peneliti  mengadakan  tes  yang sama  dengan  tes  yang  dilakukan  pada saat  pra  siklus yaitu  tes  unjuk  kerja untuk  mengetahui  perubahan  yang terjadi  pada  siswa  dalam  kemampuan menghafal  bacaan-bacaan  shalat  wajib. Demikian  juga  pada  saat  selesai pelaksanaan  tindakan  siklus  II,  peneliti kembali  mengumpulkan  data  siswa dengan menggunakan teknik tes/penilaian unjuk kerja. 2) Teknik Analisis Data
Analisis  data  adalah  proses mengorganisasikan  dan  mengurutkan data  ke  dalam  pola,  kategori,  dan satuan  uraian  dasar  sehingga  dapat ditemukan  tema  dan  dapat  dirumuskan hipotesis  kerja  seperti  yang  disarankan oleh data. 16 Dari pendapat di atas dapat dikatakan  bahwa  Analisa  data  adalah proses  pengolahan  data,  sehingga dirumuskan suatu hipotesis atau anggapan  dasar  dari  penelitian  yang dilakukan. Hal ini juga 16 Lexy  J.  Moleong,  Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: Remaja Rosdakarya,  2000, h. 103
menggambarkan  bahwa  analisis  data merupakan  hal  yang  sangat  penting dalam suatu penelitian.

## D. HASIL PENELITIAN
1. Deskripsi Hasil Penelitian
a. Temuan Studi Awal
Studi  awal  ini  dimaksudkan untuk  mempermudah  siswa  kelas  7 dalam  menghafal  bacaan-bacaan dalam  shalat  wajib  yang  termasuk kompetensi  dasar  dalam  silabus kelas 7 Sekolah Menengah Pertama. Dengan  kegiatan  ini  masalah  yang dihadapi  siswa  berkaitan  dengan menghafal  bacaan-bacaan  dalam shalat  wajib  dapat  dideskripsikan dan selanjutnya dapat dipakai sebagai  acuan  untuk  melaksanakan penelitian tindakan kelas.
Berdasarkan  data  studi  awal yang  diperoleh  dari  hasil  tes  unjuk kerja  pada  siswa  dapat  disajikan data  nilai  siswa  kelas  7  tentang hafalan  bacaan-bacaan  dalam  shalat wajib.
Tabel.
Daftar nilai unjuk kerja hafalan bacaan-bacaan shalat wajib prasiklus No. N a m a Jm l Sk or Nilai Keberhas ilan Ya Td k 1 Ana Wulandari 35 97.2 2 Anjar Wati 33 91.6 3 Asa Nugrahani 16 44.4 4 Ayu Nurul Syafitri 5 13.9 5 Diah Sri Pinangsih 5 13.9 6 Dwi Kurniawati 34 94.4 7 Fajar Arlana 34 94.4 8 Galang Efendi 20 55.6 9 HelmaRahma Jairia 19 52.7 10 Lisa Susanti 16 44.4 11 M. Ilham Paresi 25 69.4 12 Marlia Vermitha 20 55.6 13 Mey Damayanti 19 52.8 14 M. Tabri Laksana 22 61.1 15 Nita Yuliyanti 23 63.9 16 Nur Dafa Ariya H. 30 83.3 17 Putri Benita Aprilia 32 88.9 18 Richania Irawan 30 83.3 19 Rido Aksa 16 44.4 20 Sintia Fitriani 18 50.0 21 Valent Trias M. 17 47.2
22 Wahyu Aprilia F. 19 52.8 23 Weni Ardila 22 61.1 24 Wika Karlina 24 66.7 25 Yola Alvianita 23 63.9 Jumlah 1505 ,3 Nilai Rata-rata Kelas 60,2 Tabel.
Nilai rata-rata kelas 7 tentang hafalan bacaan-bacaan shalat wajib tanpa menggunakan metode drill di setiap awal pelajaran agama Islam No.  Aspek Data awal 1. Rata-rata kelas 60,2 2 Siswa yang berhasil 7 3. Persentase keberhasilan 28 % Sumber  Data:  Daftar  nilai  unjuk kerja  tentang  hafalan  bacaan-bacaan shalat                                wajib kelas 7 sebelum  tindakan.  Dari  data  di  atas dapat dilaporkan bahwa :
1. Nilai rata-rata kelas tentang hafalan bacaan-bacaan  shalat  wajib  masih sangat rendah yaitu 60,2
2. Persentase  jumlah  siswa  yang berhasil hanya  28 %

## Siklus I
Dari hasil  pelaksanaan tindakan pada siklus I, maka diperoleh data nilai rata-rata kelas sebagai berikut :
Tabel. Daftar Nilai Unjuk Kerja Tentang Hafalan Bacaan-Bacaan Shalat
Wajib Siklus I No N a m a
Jml skr Nilai Keberha silan Y a Td k 1 Ana Wulandari 35 97.2 2 Anjar Wati 35 97.2 3 Asa Nugrahani 20 55.6 4 Ayu Nurul Syafitri 22 61.1 5 Diah Sri Pinangsih 19 52.7 6 Dwi Kurniawati 35 97.2 7 Fajar Arlana 35 97.2 8 Galang Efendi 25 69.4
9 Helma Rahma Jairia 30 83.3
10 Lisa Susanti 20 55.6 11 M. Ilham Paresi 30 83.3 12 Marlia Vermitha 22 61.1 13 Mey Damayanti 23 63.9 14 M. Tabri Laksana 32 88.9 15 Nita Yuliyanti 25 69.4 16 Nur Dafa Ariya H. 33 91.6 17 Putri Benita Aprilia 35 97.2 18 Richania Irawan 32 88.9 19 Rido Aksa 20 55.6 20 Sintia Fitriani 25 69.4 21 Valent Trias M. 28 77.8 22 Wahyu Aprilia F. 20 55.6 23 Weni Ardila 32 88.9 24 Wika Karlina 29 80.6 2 5. Yola Alvianita 26 72.2 Jumlah Nilai 1910, 9 Nilai Rata-rata Kelas 76,43 Tabel.
Nilai rata-rata kelas  tentang hafalan  bacaan-bacaan shalat wajib setelah menggunakan metode drill di setiap awal pelajaran agama Islam pada siklus I No.  Aspek Data Awal S iklus  I 1. Rata-rata kelas 60,2 76,43 2 Siswa  yang berhasil 7 14 3. Persentase keberhasilan 28 % 56 %
Sumber  Data:  Daftar  nilai  unjuk kerja  tentang  hafalan  bacaan-bacaan shalat wajib   pada  kelas 7  siklus I Berdasarkan  data  di  atas,  maka dapat diketahui bahwa kemampuan siswa  tentang  hafalan  bacaan-bacaan shalat wajib adalah sebagai berikut :
1. Ada  peningkatan  prestasi  siswa dalam  menghafal  bacaan-bacaan shalat  wajib  dari  data  awal  yang menunjukkan rata-rata  60,2
menjadi 76,43.Hal ini menunjukkan adanya  kenaikan  nilai  rata-rata sebesar 16,23.
2. Ada  kenaikan  jumlah  siswa  yang berhasil  menghafal  bacaan-bacaan shalat  wajib  dengan  nilai  di  atas 70,00  sebanyak  14  siswa  dari sebelumnya  yang  hanya  berjumlah 7  siswa.  Hal  ini  menunjukkan adanya kenaikan jumlah siswa yang
berhasil sebanyak  7 siswa.
3. Ada  peningkatan  nilai  rata-rata kelas  dan    jumlah  siswa      yang berhasil,  maka  dapat  disimpulkan adanya peningkatan persentase keberhasilan.Dalam hal ini persentase keberhasilan meningkat   28 %   ( dari data awal 28 %   menjadi 56 % pada siklus I). Siklus II
Pada  siklus  II  ini  diadakan perbaikan dalam tindakan yaitu menjadikan siswa sebagai model pembelajaran yang mendemonstrasikan bacaan  dan memimpin dalam menghafal secara bersama-sama dengan cara bergantian.
Adapun  hasil  pelaksanaan  tindakan siklus  ini  dapat  dilihat  pada  table berikut :
Tabel. Daftar Nilai Unjuk Kerja Tentang Hafalan Bacaan- Bacaan Shalat Wajib Siklus II NO N A M A Jml Skr NILA I KEBERHA SILAN Ya Tdk 1 Ana Wulandari 36 100 2 Anjar Wati 35 97.2 3 Asa Nugrahani 27 75 4 Ayu Nurul Syafitri 28 77.8
5 Diah Sri Pinangsih 27 75
6 Dwi Kurniawati 35 97.2 7 Fajar Arlana 36 100
8 Galang Efendi 30 83.3 9 Helma Rahma Jairia 32 88.9 10 Lisa Susanti 27 75
11 M. Ilham Paresi 29 80.6
12 Marlia Vermitha 27 75 13 Mey Damayanti 28 77.8 14 M. Tabri Laksana 34 94.4 15 Nita Yuliyanti 30 83.3 16 Nur Dafa Ariya H. 35 97.2
17 Putri Benita Aprilia 35 97.2
18 Richania Irawan 33 91.7 19 Rido Aksa 27 75
20 Sintia Fitriani 29 80.6
21 Valent Trias M. 31 86.1 22 Wahyu Aprilia F. 28 77.8 23 Weni Ardila 33 91.7
24 Wika Karlina 32 83.3
25 Yola Alvianita 30 83.3 Jumlah Nilai 2144, 4 Nilai Rata-rata Kelas 85.77 Tabel.
Nilai rata-rata kelas  tentang hafalan bacaan-bacaan shalat wajib setelah menggunakan metode drill di setiap awal pelajaran agama Islam pada siklus II No. Aspek Siklus I Siklus II 1. Rata-rata kelas 76,43 85,77 2 Siswa yang berhasil 14 25 3. Persentase keberhasilan 56 % 100 %
Sumber  Data  :  Daftar  nilai  unjuk  kerja tentang  hafalan  bacaan-bacaan  shalat wajib siklus II
Dari data di atas dapat dilaporkan hasil sebagai berikut :
1. Terdapat  kenaikan  nilai  rata-rata kelas sebesar 9,35 dari siklus I yang menunjukkan rata-rata 76,43 menjadi 85,77 pada siklus II 2. Seluruh siswa  ( 25 siswa ) mendapat  nilai  di  atas  atau  sama dengan  70,00.            Hal  ini menunjukkan  adanya  peningkatan jumlah siswa yang berhasil sebanyak 25 siswa.
3. Persentase keberhasilan siswa mencapai  100  %.  Ini  menunjukkan terjadinya  peningkatan  sebesar  44
% dari data hasil siklus I
Perbandingan  Hasil  Studi  awal dengan Hasil Siklus I dan II .
Perbandingan  hasil  studi  awal dengan  hasil  siklus  I  dan siklus  II merupakan suatu analisis untuk mengetahui perkembangan kemampuan yang  dicapai  siswa  dalam  menghafal bacaan-bacaan  shalat  wajib.  Adapun data tentang perbandingan yang dimaksud  dapat  dilihat  pada  tabel  di bawah ini :
Tabel Data Perbandingan nilai rata-rata kelas pada data awal, siklus I dan Siklus II No Apek Data awal Siklus  I Siklus II
1. Rata-rata Kelas 60,2  76,43 85.77 2. Siswa  yang berhasil 7 14 25 3. Persentase Keberhasilan 28 % 56 % 100 %
Sumber  Data  :  Daftar  nilai  unjuk  kerja tentang  hafalan  bacaan-bacaan  shalat wajib perbandingan nilai rata-rata kelas pada  data  awal,  siklus  I  dan  siklus  II. Dari  data  di  atas  maka  dapat  dilihat perbandingan  dari  hasil  studi  awal, tindakan  siklus  I  dan  siklus  II  sebagai berikut : 1. Terdapat peningkatan kemampuan  atau  prestasi  belajar yang  cukup  tinggi.    Berdasarkan data  dari  temuan  awal  ke  siklus  I dan  siklus  II  selalu  mengalami peningkatan nilai.
2. Dengan  diterapkannya  metode  drill di  awal  setiap  pelajaran  agama Islam,  maka  terdapat  peningkatan rata-rata  kelas  dari  sebelum  nya yaitu 60,2 menjadi 76,43. Sedangkan dari siklus I ke siklus II terjadi  peningkatan  nilai  rata-rata kelas  sebesar  85,77.  Hal  ini menunjukkan  adanya  peningkatan persentase keberhasilan dari temuan awal ke siklus II sebesar 72 %. 3. Kenaikan  nilai  dari  siklus  I  ke siklus  II tersebut  merupakan  akibat dari  penambahan  tindakan  berupa mengambil  model  pembelajaran untuk mendemonstrasikan dan memimpin dalam menghafal
bersama secara bergantian.

## E. ANALISIS DATA
Dari  data-data  yang  diperoleh mulai  dari  studi  awal  atau  sebelum diterapkan  metode  drill  di  setiap  awal pelajaran agama Islam sampai diadakannya  penelitian  tindakan  yang terdiri  dari  siklus  I  dan  siklus  II,  maka dapat  diuraikan  hasil  analisa  sebagai berikut :
1. Untuk meningkatkan hafalan siswa pada  bacaan-bacaan  shalat  wajib sangat diperlukan proses pembiasaan  atau  metode  yang mengarah pada pembentukan kebiasaan yaitu dengan menggunakan  metode  drill.Hal  ini dapat  dibuktikan  dari  data  yang diperoleh dari  kelas 7 SMP Negeri 1 Banjar Margo Kabupaten Tulang Bawang, yang menunjukkan adanya peningkatan yang signifikan setelah diterapkan metode  drill  secara  bersama-sama dalam  menghafal  bacaan-bacaan shalat wajib yaitu dengan peningkatan sebesar 72 %. 2. Penggunaan      metode      drill      akan lebih      hidup    dan  bermakna  bagi siswa apabila dalam
pelaksanaannya      melibatkan    siswa sebagai        sentral  dan  guru  hanya sebagai  fasilitator.  Hal    ini  terbukti dari  data     yang    didapat, dimana pada siklus I yang masih
menempatkan  guru    sebagai  sentral dan  siswa  hanya  menirukan  didapat peningkatan sebesar 28 %
sedangkan  pada  siklus  II  dengan menjadikan  siswa  sebagai  sentral dan guru hanya sebagai fasilitator di dapat  peningkatan  yang  lebih  tinggi yaitu sebesar 56 %.

## F. KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  ini  dapat disimpulkan
bahwa kemampuan menghafal  bacaan-bacaan  dalam  shalat wajib pada siswa SMP Negeri 1 Banjar
Margo sesuai dengan rumusan masalah dan tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Kemampuan  menghafal  bacaan- bacaan  shalat  wajib  pada  siswa SMP  Negeri  1  Banjar  Margo tanpa didukung dengan
penerapan metode drill di setiap awal pelajaran  Agama  Islam  secara
bersama-sama  masih  sangat  rendah atau  dibawah  standar minimal prestasi  yang  diharapkan,  di  mana nilai  rata-rata  kelas  hanya  sebesar
60,2  dan  persentase  keberhasilan hanya mencapai     28 %.
2. Kemampuan  menghafal  bacaan- bacaan  shalat  wajib  pada  siswa
SMP Negeri 1 Banjar Margo  kelas
7 dapat meningkat dengan diterapkannya metode drill di setiap awal pelajaran agama Islam dengan peningkatan  nilai  rata-rata  kelas sebesar  16,23  (  dari  rata-rata  kelas 60,2 menjadi 76,43 pada siklus II ) Sedangkan  peningkatan  persentase keberhasilan  mencapai  44  %  (  dari persentase  keberhasilan  sebesar  56 %  menjadi 100 % pada siklus II ).
3. Kemampuan  menghafal  bacaan- bacaan  shalat  wajib  pada  siswa SMP  Negeri  1  Banjar  Margo  kelas 7  akan  menunjukkan  hasil  yang
lebih baik apabila penerapan
metode drill di setiap awal pelajaran agama Islam lebih banyak melibatkan  siswa  dan  guru  hanya sebagai  fasilitator  yaitu  dengan peningkatan nilai rata-rata kelas  sebesar 9,34 ( dari  nilai rata- rata kelas sebesar 76,43 pada siklus I menjadi 85.77 pada       siklus II ). Sedangkan  peningkatan  persentase keberhasilan  mencapai  44  %  (  dari siklus  I  mencapai  56  %  menjadi 100 % pada siklus II ).

## G. SARAN-SARAN.
Saran-saran  dalam  penelitian  ini ditujukan kepada :
1. Guru  agar    selalu    berupaya    untuk meningkatkan    hasil    belajar    siswa dengan  berbagai    metode  dan strategi      pengajaran    yang bervariasi      dan  relevan  termasuk pengajaran dalam pelajaran agama.
2. Kepala sekolah agar lebih meningkatkan dukungan dalam pengembangan    dan        peningkatan kemampuan    beragama  pada  anak didik      atau    siswa    dalam  bentuk selalu mendukung kegiatan keagamaan baik yang diselenggarakan di dalam dan di luar sekolah  termasuk  pengiriman  siswa dalam lomba-lomba yang diselenggarakan oleh instansi
tekait.

## DAFTAR PUSTAKA
Daradjat,  Zakiah, Ilmu  Fiqih  Aid  1 ,
Yogyakarta : Dana Bhakti wakaf,
1995
Jexy J. Moleong, Metodologi Penelitian  Kualitatif ,  Bandung  :
Remaja, 2000
Rosdakarya.
Mahmud Yunus, Sejarah Pendidikan di Indonesia , Jakarta : Hida Karya
Agung, 1979
Marimba, Ahmad D, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung, Al Ma’arif, 1989 Mulyasa, E., Menjadi Guru Profesional, Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan , Bandung :
Remaja Rosdakarya, 2015
Nasih,  Ahmad  Munjih, Metode  dan Teknik Pembelajaran Pendidikan
Agama  Islam ,  Bandung  :  Refika Aditama. 2013
Rasyid, Sulaiman., Fiqh Islam , Jakarta
: Sinar Baru Algensindo, 2005
Sudjana,  Nana., Cara  Belajar  Siswa
Aktif dalam Proses Belajar Mengajar , 1989
Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan  dan  Pengembangan Bahasa, Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta : Balai
Pustaka, 1991 Wina  Sanjaya, Strategi  Pembelajaran Berorientasi Standar Proses
Pendidikan, Jakarta  :  Kencana Prenada Media, 2006 Wasty Soemanto, Psikologi Pendidikan Landasan Kerja Pemimpin Pendidikan ,  Jakarta  :  Rineka Cipta, 2012 Zakiah  Daradjat, Metodik  Khusus Pengajaran Agama Islam ,
Jakarta : Bumi Aksara, 1995