TINJAUAN KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS DARI PERSPEKTIF YOHANES CALVIN SERTA DAMPAKNYA BAGI ZAMAN

## PASCA MILLENIAL

## Tumpal Hasudungan Hutahaean
Gereja Reformed Injili Indonesia Cikarang
Ǳȱǯȓǯ
ABSTRAK: ȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ Imago Dei sebagai ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǰȱȱȱȱ Imago Dei ȱȱȱȱȱȱȱę¢ȱȱ£ȱ ȱȱȱȱǯȱȱȱȱ Imago Dei ȱȱȱȱǯȱȱǰȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱǯȱ ¢ȱȱȱȱȱęȬ¢ȱȱȱȱ dan mengenal dirinya sebagai Imago Dei ȱȱȱȱ ǯȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱ - minkan Allah di dunia ini.
KATA KUNCI : Gambar Allah; kerusakan total; penebusan; pembaruan; mengenal diri.
ABSTRACT : ȱȱȱȱȱ¡ȱȱȱȱȱȂȱ understanding of the meaning of Imago Dei as his reaction to the under- ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ then to explain the implications of Imago Dei theologically in the context of Ȃȱȱȱ ȱȱęȱȱȬ¢ȱȱȱȱǯȱ ȱȱ Imago Dei’s ȱ ȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱ ȱȱǯȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱȱ Imago Dei, ȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱǯȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS

## ȱ¢ȱȱȱȱĚȱ ȱȱȱ ǯ
KEYWORDS : Imago Dei; total depravity; redemption; renewal; knowing oneself.

## Pendahuluan
Pengertian tentang konsep Alkitab mengenai Imago Dei (gambar Allah) telah menjadi sebuah subjek teologis yang sering diperdebatkan dan dipikirkan ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ bukunya The Image of God in Man ȱȱ ȱȱȱ yang lebih mendasar di dunia masa kini daripada perdebatan mengenai natur manusia. 1
Perdebatan di atas terjadi karena konsep Imago Dei hanya mempunyai ȱȱ¢ȱȱȱȱǯȱ¢ȱȱȱ ȱǱȱǰȱȱȱȱǻȱŗǱŘŜȬŘŝǼǲȱ ǰȱȱȦȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱǻȱśǱŗǰřǼǲȱȱǰȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱǻȱşǱŜǼǯ

## Pemikiran Antropologi Irenaeus
ȱȱ ȱȱȃȄȱȱȱȱȱęǰȱ ¢ȱȱȱȱȱǲȱȱȱȃȄȱȱ pada unsur etis dari gambar ilahi yaitu karunia persekutuan dengan Allah. 2 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱȱǯȱȱ¢ȱȱȱ proses penebusan keserupaan dengan Allah yang hilang akan dipulihkan ȱȱ¢ȱ¢ȱȱǯȱȱ¢ȱȱȱȱ ȱȱȱǰ
Ȃȱȱȱ ǰȱ ǰȱ ȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱ ȱ ȱǯȱ ǰȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ in the process of redemption. 3
ȱ¢ȱȱȱȱȱȱǰȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱǯȱȱ¢ȱ - ȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱ ǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ
1 ȱ ȱǰȱ The Image of God in Man ȱǻǱȱȱȱǰȱŗşśřǼǰȱşǯ
2 ȱ ǰȱ Against Heresies ǰȱǯŜǯŗǰȱ Ante-Nicene Fathers ǰȱǯȱŗǰȱǯȱ¡ȱȱȱȱ ȱǻ ȱǱȱǰȱŗşśřǼǰȱŗŜǯȱ
3 ȱ ȱǰȱ The Image of God in Man ǰȱŞŖǯ
rupa Allah padanya yang telah hilang akibat kejatuhan dalam dosa. 4 ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱ namun hilang setelah kejatuhan. Dengan demikian orang yang tidak percaya ȱ¢ȱȱȱȱ ǰȱȱ¢ȱȱǯȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱȱȱȱȱǯȱȱǰȱȱȱȱ - lih keadaan manusia yang tidak sempurna dengan pengembalian rupa Allah ȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱȱ dengan Allah sebagai pencipta manusia. 5
ȱ ǰȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȃ¢ȱȱȱȱǻǼȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱǯȄ 6 Dengan kata lain Irenaeus berpandangan manusia yang sudah berdosa masih memiliki gambar Allah. Pemikiran ȱȱȃȄȱȱȱȱȬȱȱ ǰȱȱǰȱǰȱȱȱȱǯ ŝ
ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȃ robe of sanctity ǰȄȱǻȱǼȱ¢ȱȱȱ¢ȱȱȱ Adam. 8 ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǯȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱ¢Ǳȱǰȱ ȱȱǲȱ¢ȱ ȱǯȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱ¢ȱ - ȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱȱȱ ȱǯȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱ melaluinya orang percaya menerima pengaruh ilahi dan dapat mengenal kebenaran ilahi. ş ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱ Adapun pengembalian pada tempatnya ini hanya dapat dipulihkan kembali melalui penebusan Kristus bagi manusia.

## Kritik terhadap Pandangan Irenaeus
ȱȱȱȱ¢ȱȱ  kejatuhan manusia menyebabkan hilangnya rupa Allah dan tersisanya gambar Allah. ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱ
4 ȱ ǰȱ Against Heresies ǰȱǯŜǯŗǰśřŘǯȱ 5 Ibid.
6 ȱ ȱǰȱ Man in Revolt ǰȱǯȱȱ¢ȱǻ ȱǱȱǰȱŗşřşǼǰȱşřǯȱ
ŝ ȱ ǰȱ Against Heresies ǰȱǯŚǯřǰȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱǰȱ ȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱ paling utama.
8 ȱ ǯǰȱǯŘřǯśǯ ş ȱ ǯǰȱǯřřǯśǯȱȱȱȱǰȱ The Image of God in Man ǰȱǯȱŞŚǯȱ
ȱȱȱȃȄȱȱȃȄǯ 10 Pengertian Irenaeus yang ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ - ǯȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱ istilah itu dapat dipakai secara bergantian di dalam pengertian yang sama. ȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱŗǱŘŜǰȱŘŝǲȱśǱŗǲȱşǱŜǲȱ ŗȱȱŗŗǱŝǲȱȱřǱŗŖǲȱȱřǱşǯȱȱȱȱȱȱ ȃȄȱȱȃȂȱȱǰȱȱȱȱȱ - gunaannya.
ǰȱȱ¢ȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱ - tahan dan yang tidak bertahan dari manusia sebagai gambar Allah setelah kejatuhan di dalam dosa. Aspek yang bertahan setelah kejatuhan adalah rasio ( mind ). Pandangan ini dipertahankan oleh Irenaeus yang berpendapat  ȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ȱȱ setelah manusia jatuh di dalam dosa hanyalah rohnya saja.
ȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱǯȱȱǰȱȱȱȱȱȱ - puan pada manusia seperti akal budi dan kehendak manusia sudah rusak ȱǯȱȱȱȱ ȱȱȱǰȱ ȱȱ¢ȱ¢ȱǰȱ¢ȱȱȱȱǯȱ ȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ Allah karena semuanya sudah tidak terkendalikan. 11 ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱřǱŗŖȬŗŞȱ¢ȱ¢ȱ  ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǻ Total depravity, not limited depravity ).
ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱǻ mind Ǽǰȱ sifat kebenaran-keadilannya ( righteousness Ǽǰȱȱȱ¢ȱǻ holi- ness ). 12 ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ atau mengganggu keutuhan manusia sebagai ciptaan Allah di dalam fungsi rasionalitasnya dan kebebasannya. Dalam hal ini Irenaeus salah karena menganggap aspek rasionalitas sebagai hal yang paling utama dari manusia sebagai gambar Allah.
ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ ȱȱǯȱȱǰȱȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱǯȱǰȱ ȱ tempat utama dari gambar ilahi ada di dalam hati dan pikiran ( mind ) atau
10 ȱ ȱǰȱ Institutes, ȱǯȱȱǯȱ¢ȱȱǯȱȱǻǱȱȱȱ¡ȱǰȱ ŘŖŖŜǼǰȱǯŗśǯřǯ
11 Ibid.
12 Ibid.
ȱȱ ȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ tidak memancarkan gambar Allah. 13 ȱȱȱ ǰ
ȱȱ Ȃȱ¢ȱȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǻ ȂǼȱȱȱȱȱǯ 14
Konsep Irenaeus tentang trikotomi tidak dapat diterima karena merusak konsep kesatuan Imago Dei. Pemikiran Irenaeus sangat dipengaruhi oleh ęȱȱ¢ȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱ rasionalitasnya ( nous Ǽǲȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱǯȱȱȱ mengaitkan kedua hal ini diperlukan realitas ketiga yang berfungsi sebagai ȱǻǼǰȱ¢ȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱȱ tubuh.
ȱȱǰȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱǻȱǼȱȱǯȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱǲȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱ¢ȱȱȱȱ ȱȱŗŘǱŗȬŘǰ
ȱǰȱȬǰȱȱȱȱȱȱǰȱ ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱǰȱ ¢ȱȱȱ¢ȱȱȱǱȱȱȱȱ¢ȱǯȱ 2 ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱ - ȱǱȱȱ¢ȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱ¢ȱǯ
Orang Yunani memiliki pandangan trikotomi karena mereka melihat tubuh ȱȱȱ ȱǻ soma sema ) yang akan ditinggalkan dengan sukacita ȱȱǯȱȱȱȱȱȱǯȱ Pandangan Irenaeus tentang trikotomi yang menempatkan pembedaan ¢ȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱǯȱȬ ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱǰȱȱŚǱŗŘȱ ȱŗȱȱśǱŘřǲȱȱȱ¢ȱȬȱȱǯȱ

## Antropologi Teolog Skolastik Abad Pertengahan: Aquinas
ȱ mengakui dirinya sebagai pengikut setia dari Agustinus. ȱȱȱȱȱ¢ǰȱȱȱ - naran tentang kekristenan dari pengajaran Agustinus dan menyatakannya
13 ȱ ȱǰȱ Commentaries on the Old Testament: on Genesis ǰȱǻ ȱǱȱǰȱŗşŚŞȬŗşśŖǼǰȱ şśǯ 14 ȱ ǰȱ Institutes, I.15.3.

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
ȱȱǯȱȱȱȱȱ ǯȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ lebih menekankan peranan rasio dibandingkan dengan Agustinus. 15
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱ ¢ȱ  ȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ mengenai Imago Dei ǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱ - ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱ unsur gambar Allah di dalam diri manusia terkandung pada inteleknya ǯȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ǯȱȱȱ¢ȱ ȱȦȱȱȱȱǯȱ ȱȱ 
ȱȱ ȱȱ¢ȱȱȂȱȱȱǯȱ¢ȱȱ - ȱǰȱ¢ȱǰȱȱȱȱȱȱ Ȃȱǯȱȱǰȱȱ ǰȱȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȃȱ¢ȱȄȱȱȱȱ ǯȱȱȱęȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȂȱǰȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱǯ 16
ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ terbagi dalam tiga jenjang. Jenjang pertama terdapat di dalam kecerdasan atau bakat manusia untuk mengerti dan mengasihi. Hal ini merupakan isi dari pikiran yang dimiliki semua manusia. Jenjang kedua terdapat di dalam ȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱ ǲȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱ ketiga gambar Allah terdapat di dalam seseorang ketika ia benar-benar ȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱ ȱ ȱ
ȱȱȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȃȂȱȱ ȱȱȱȱȱ ǯǯǯǯǯȱ ȱȱȱȱȱǯȄȱ ȱȱȱȱȱęȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱ ȱ ǯȱȱȱȱ ǰȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱȱȱ - ȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱĚ ȱȱȱ ǯ ŗŝ
ȱȱȱ ȱȱȱȃȄȱȱȱȱ
15 ȱ ȱǯȱ ȱȱȱǯȱǰȱ Introduction to Philosophy ȱǻ ȱǱȱȱǰȱ ŗşŞŖǼǰȱŘşŖǯȱ
16 ȱ ȱǰȱ Summa Theologica ǰȱǯȱȱǻ ȱǱȱ  ȱǰȱŗşŞŖǼǰȱşřǯȱ
ŗŝ ȱ ǯǰȱǯŗŘǯŗŘǯ
baik orang yang tidak percaya maupun orang yang percaya. Pemikiran ini ȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ tidak membedakan pengertian kata gambar dan rupa seperti yang dilakukan ȱǯȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ menyebutkan gambar dan dalam konteks yang lain menyebutkan rupa. 18 ȱȱȱ ȱȱȱȱ - ȱȱǰȱȱȱȱȱȱ ¢ȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱȱ Kristus gambar tersebut telah dipulihkan. Anugerah supernatural ini ber- ȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ supernatural. ŗş Alasan yang lain mengapa manusia membutuhkan anugerah supernatural/ilahi adalah untuk mencapai kehidupan yang kekal. Manusia tidak dapat berusaha untuk mencapai hasil yang setaraf dengan kehidupan kekal jika ia hanya bergantung pada kuasa natural. Oleh karena itulah diper- ȱȱȱ¢ȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱǯȱȱȱȱȱǰ
ȱȱǰȱ¢ȱȱȱ ǰȱȱȱ ȱ - ȱ ȱȱǯȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱ ȱȱ ǯȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǯ 20
ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ tidak  mempunyai  kemampuan  untuk  mengontrol  kekuatan  lemahnya yang dikuasai oleh nafsu dan emosi ( lower power Ǽȱȱ ȱȱ¢ǯȱ Jika ingin kembali dapat mengontrol kekuatannya maka manusia perlu anugerah supernatural.
ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱęȱȱ ȱȱȱǰȱȱǰȱȱ - dang an tersebut juga masih dianut oleh sebagian teolog masa kini. 21 ȱȱ ȱ ȱ
ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱ ȱȱ¢ȱȱ ȱ ǰȱȱȱ Ȃȱ ȱǯȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱ Ȃȱȱ ȱȱ ȱ ȱȱȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ  ȱȱ ȱȱȱęȱȱȱȱȱȱǯ 22 ȱȱȱ ȱȱǰȱ ȱȱȱȱǰȱȱ ȱȱ¢ȱȬȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱȱ
18 ȱ ǯǰȱǯşřǯşǯ
ŗş ȱ ǯǰȱȬǯȱŗŜŚǯŗǯ
20 ȱ ǯǰȱȬǯŗŖşǯŜȱǻ ȱǼ
21 ȱ ȱǯȱǰȱ Church History ȱǻȱȱ¢ǱȱȱȱǰȱŗşŝŚǼǰȱŗǯȱ
22 ȱ ǰȱ Summa Theologica, I.12.12.

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
Ȃȱȱȃȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ǰȱ ȱȱ ȱȁȱȱȱ¢ȂȱȱȱȱȱȱǯȄ 23

## ȱȱȱȱȱȱ¢Ǳȱȱȱ
¢ȱȱȱȱȱȱǵȱȱ ¢ǰ
ȱǰȱ ǰȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ ǯȱǯǯǯȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱ Ȃȱȱȱ  ¢ȱȱȱǯ 24
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ bersifat natural. Karena baginya pikiran secara natural memiliki kekuatan untuk menggunakan akal budi untuk mengerti Allah karena gambar Allah ȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱ  ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ǯȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱ¢ȱȱ¢ȱ ȱȱȱ¢ǯȱȱȱȱȱ¢ȱ suram itu ternoda seperti orang berdosa sedangkan gambar Allah yang terang seperti manusia yang dibenarkan. 25
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ¢ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱǰ 26 sehingga mereka membutuhkan karunia supernatural untuk memampukan mereka me - ngontrol kekuatan lemah yang dikuasai oleh nafsu dan emosi ( lower power ) dengan akal budi. Ketika itu akal budi manusia tunduk kepada Allah dan kekuatan lemah tunduk kepada akal budinya dan tubuhnya tunduk ȱ ¢ǯȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱǻ lower power ) kepada akal budi bukanlah secara alamiah terjadi tetapi merupakan anugerah Allah semata-mata atau karunia supernatural. Řŝ
ȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȱǰȱ - ȱ¢ȱȱȱȱȱȱǯȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ - beri manusia suatu pemberian ekstra ( extra gift ) yang kemudian lenyap pada saat kejatuhan manusia. Penambahan ekstra ini disebut kebajikan yang mula-mula dengan tujuan untuk menjaga suatu natur yang lebih ȱȱ ȱǯȱȱȱȱȱ
23 Ibid . ǰȱȬǯŗŖşǯŗǯ 24 ȱ ǯǰȱǯşřǯŞǯ
25 ȱ ǯǰȱǯşřǯŞǯ
26 ȱ ǯǰȱǯşśǯŗǯ
Řŝ ȱ ǯǰȱǯşŗǯŗǯ
manusia dengan Allah. 28 ȱȱȱ¢ȱȱȱȱŗǱŘŜȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱ yang bersifat supranatural.
ȱȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱ - basan kehendak ( will ) manusia itu sendiri. Mereka membedakan antara gambar Allah dan kebenaran asali ( original righteousness ) yang dimiliki oleh ǯȱȱȱ ȱȱȱȱȱǰȱ namun gambar Allah masih ada. Řş
ȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱȃ¢ȱȱȱ Ȅǰȱȱȱ¢ȱȱȱȱ ǯȱȱȱȱȱȱǰȱȱ¢ȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱǯȱȱ¢ȱ  ȱȱȱȱȬ¢ȱȱȱ ȱȱ satu-satunya cara untuk memerbarui Imago Dei (rasio) yang rusak karena ǯȱȱȱǰȱȱǰ
ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱ ¢ǯȱǰȱ ȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱ ¢ǰȱ ȱȱȱȱĴȱĴȱȱȱ¢ȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱ¢ǯȱȱȱęȱ ¢ȱȱ ȱȱ¢ȱȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱȱ ȱȱȱȱ  ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ¢ǯȱȱȱȱ ¢ǰȱȱ ȱ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ of human nature. 30
ȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱ¢ȱ¢ȱȱȱ ¢ȱȬ¢ǰȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱ - bebaskan manusia dari dosa tanpa melalui penderitaan Kristus. 31 Namun ȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱ adalah cara yang terbaik untuk memerbarui natur manusia yang berdosa. ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱ ȱ¢ǰ
ǰȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱęȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱ ȱȱ¢ȱȱǰȱ
28 ȱ ȱǰȱ A Summary of Christian Doctrine ǰȱŜřǯ Řş ȱ ȱǰȱ Systematic Theology ǰȱȱŘǰȱǻ ȱǱȱǰȱŗşŞŗǼǰȱŗŖřǯ
30 ȱ ȱǰȱ “The Summa Theologica”, Great Books of the Western World, ȱȱŘǯȱǯȱȱ ǯǰȱǻǱȱȱȱǯȱ¢ȱǰȱǯȱŗşŞŜǼǰȱǯŗǯŘǯ
31 ȱ ǯǰȱǯŚŜǯŘǯȱ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
ȱǰȱȱȱȱ¡ǰȱȱȱ ȱȱȱǯȱȱ¢ȱȱ  ȱȱ ȱȱȱȱȱȱǲȱȱȱȱȱ¡ǰȱ ȱȱ ȱȱǯ 32
ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ - ȱȱȱȱȱ ǯȱȱȱȱȱȱ  ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ kehendak. Akibatnya kehendak manusia yang sudah berdosa berbalik pada kehendak Allah dan setia pada hal-hal yang bertentangan dengan akal ȱȱȱǯȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱǯ 33 ȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱ layak untuk menerima hukuman Allah itu. 34
ȱȱȱǰȱȱ¢ȱ ȱȱ Kristus adalah jalan untuk pemuasan murka Allah sekaligus jalan keluar ȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱ¢ȱȱ - tkan penghapusan hutang hukuman karena sudah dibayar oleh Yesus ǯȱȱǰ
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ ȱ ȱȱȱȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱȱȱ - ǯȱȱȱȱȱǰȱǰȱĴȱȱ¢ȱǰȱ¢ȱ ȱȱȂȱ ȱȱȱȱ Ǳȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱěȱȱ ǯȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱȱěǯȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱ ȱȱȱ ȱȱȱ ǰȱȱȱȱřǱŘŚȬŘśǱȱȱęȱ¢ȱ¢ȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱ ȱȱȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱȱǯȱǰȱȱęȱȱ ȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱȱęȱȱȱȱ ȱ ǻȱśřǱŚǼǯȱ 35
ȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱ ǰȱȱȱȱȬ¢ȱȱȬ¢ȱȱ dapat mengampuni manusia berdosa tanpa melalui jalur hukuman akibat dosa. 36
32 ȱ ǯǰȱǯŗǯřǯȱ
33 ȱ ǯǰȱǯŞŜǯŗǯȱ
34 ȱ ǯǰȱǯŗǯŘǯȱ
35 ȱ ǯǰȱǯŞŝǯŜǯ
36 ȱ ǯǰȱȱŚŜȱŘǯȱ

## Kritik terhadap Pandangan Thomas Aquinas
ǰȱȱ engerti gambar Allah di dalam manusia itu terletak pada ¢ǰȱȱȱȱȬȱ¢ȱȱȱǯȱȱ ini lebih mirip dengan pandangan dari pemikir-pemikir Yunani diban- dingkan dengan Alkitab itu sendiri. Jadi secara tidak langsung pemikiran ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ mereka yakin akan idenya ini. Intelek manusia itu merupakan cerminan ȱȱȱȱǰȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ condong pada pemikiran Yunani daripada Alkitab. Alkitab tidak pernah ¢ȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱ kasih dan murah hati.
ȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱ - ǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ dalam hati dan pikiran ( mind Ǽǰȱȱȱȱ ȱȱ¢ǰȱȱ tidak ada satu bagianpun dari manusia yang tidak memancarkan gambar Allah. řŝ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱ¢ǯ 38
ǰȱȱȱȱȱȬȱǰȱ ¢ȱȱȱȱȱȱȃ lower Ȅȱȱȃ higher Ȅǰȱȱ ȱȃ lower Ȅȱȱȱȱ¢ȱȃ higher Ȅǯȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱǯȱȱ ȱȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱ - ȱǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱǯȱȱ ȱȱ¢ȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱ ¢ȱȱȱǲȱ ȱȱȱȱȱȱ - lukan karunia tambahan lagi karena manusia baik adanya di mata Allah ǻȱŗǱřŗǼǯȱ
ȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ aspek rasio sehingga apa yang masih tertinggal adalah rupa yang buruk dan yang menakutkan. řş ȱȱǰȱ ȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱǰȱȱȱȱ¢ȱȬȱȱǰȱ yang membedakan seluruh umat manusia dengan ciptaan lainnya. 40 Di
řŝ ȱ ȱǰȱ Commentaries on the Old Testament: on Genesis ǰȱǻ ȱǱȱǰȱŗşŚŞȬŗşśŖǼǰȱ şśǯ 38 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŘŖǯ řş ȱ ǰȱ Institutes ǰȱ ǯȱ Řǯȱ ǯȱ ¢ȱ ȱ ǻ ȱ Ǳȱ ǯǯȱ ȱ ȱ ¢ǰȱŗşŝŘǼǰȱŗŘȬŗśǯ
40 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŗŝǯȱ

## ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȬȱȱǯ 41 Akal
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȃȬȄǰȱ¢ȱ ȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱ kerusakan gambar Allah ini hanya melalui Yesus Kristus dapat dipulihkan dan tidak ada jalan yang lain. 42
ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȬ sudah kejatuhan telah mengurangi keseriusan akibat dosa bagi manusia. ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ dosa hampir sama dasarnya. Perbedaannya hanya pada karunia tambahan. ȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱ  ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ rusak total.
ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱ ǰȱ¢ȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱȬ ¢ǯȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱ rohani. 43 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱ¢ǯ 44 ȱȱ¢ȱ ȱȱ ȱȱǰȱȱȱȱȱǻǯȱȱřǱŗŖȬŗŘǼǯȱȱȱ ȱ£ǰȱȱȱȃ¢ǰȱȱȱȱ - ǰȱȱȱȱȱȄȱǻ£ȱśŗǱśǼǯȱȱȱȱ ȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱ¢Ȭȱ¢ȱȱȱǯ ǰȱȱǰȱ¢ȱ¢ȱ ȱȱȬ ngan antara kekuatan lemah yang dikuasai nafsu dan emosi ( lower power ) ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ yaitu keinginan dan emosi dari kedudukannya lebih rendah dari natur ȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱǯȱȱ¢ȱ Ǳ
 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱ  ȱ ȱȱȱ ȱ ȱȱȱȱȱȱȱ of reason. 45
41 ȱ ȱǰȱ Commentaries on the Old Testament: on Genesis ǰȱŘşŜǯ 42 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŗŘǯ 43 ȱ ȱǰȱ Commentaries on John ǰȱǯȱȱǻ ȱǱȱǰȱŗşŝşǼǰȱŚŖǯ
44 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŘŖǯ
45 ȱ ȱǰȱ Summa Theologica ǰȱǯȱşśǯřǯȱǻȱǼ
ȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ selalu benar dan tidak pernah salah. Konsep ini mirip dengan pemikiran Yunani dibandingkan dengan Alkitab sendiri. Pembagian aspek-aspek natur manusia menjadi higher power dan lower power pun menunjukkan ȱȱ¢ȱȱǯȱȱ¢ȱ ȱȱ dicipta seutuhnya oleh Allah dan tidak ada aspek yang lebih tinggi dan lebih rendah dari natur manusia.
Dengan pengertian tubuh sebagai tempat lower power yang menjadi sumber dosa dan cara mematikannya adalah dengan cara menindas kei- ȱǯȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱȬ ȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ berhasil menindas atau menyiksa tubuh mereka.
ȱȱȱȱȱȱȱȱ antara lower  power ȱ ȱ ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ketidak-taatan kepada Allah dengan segenap kepribadian (pikiran dan Ǽǯȱȱȱ ȱȱȱ lower power yang harus ditindas atau disiksa melainkan aspek ciptaan Allah yang mulia dan baik ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱǻȱȱŗŘǱŗȬ 2). Kemenangan manusia atas keinginan dosa bukan melalui penyiksaan ǰȱȱȱȱȱȬȱȱȱȱ ȱȱȱęȬ¢ǯ 46 Perjuangan iman di dalam memerangi kei- ngin an daging yang berada di dalam diri manusia adalah kunci kemenangan ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱǻŗȱ ȱśǱŚǼȱȱȱȱęȱȱȱȱȱ ǻŘȱȱřǱŗŜȬŗŝǼȱȱȱȱȱǻȱŗǱŗŝǼǯȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱęȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱȱǻŗȱȱŘǱŗȬŜǼǯ ǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ dapat mengupayakan kehidupan kekal dengan pertolongan anugerah Allah. ȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱȱ¢ȱ ȱ kehidupan yang kekal itu dapat diperoleh karena anugerah Allah sema- Ȭȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱǻȱŘǱŞȬŗŖǲȱ ȱŜǱŘřǼǯȱ
ȱȱȱȱȱȱȱȱ - nya kematian Kristus untuk menebus dosa-dosa manusia dan ini cara terbaik
46 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŘŖǯ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
¢ȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱęȬ¢ȱ Imago Dei manusia dapat diselamat- kan dan dipulihkan. Śŝ
Hanya  melalui  Yesus  Kristus  dan  Firman-Nya  Manusia  dapat Mengenal Dirinya sebagai Imago Dei
ȱȱȱ us Kristus untuk datang ke dunia dan menyele- saikan  masalah  keberdosaan  manusia  dan  menyelamatkan  umat-Nya. ȱǰ
ȱȱǰȱȱȱȱȱ ȱȱȱǰȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱǻǯȱȱśşǱŘǼǰȱȱǰȱȱȱ ȱȱ ǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱǯǯǯǯȱȱ ȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱȱ ȱȱ ȱȱǰȱȱȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱǰȱȱ ȱ ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȃȱȱǰȱ ȱ ȱ ȄȱǻȱŝǱŗŚǲȱĴȱŗǱŘřǼǰȱȱȱȱȱ ¢ȱȱȱ¢ȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱ ȱǯ 48
ȱȱȱȱȱȱ¢Ȭ¢ȱȱȱ ȱǰȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ sebagai dasar dan pengarah untuk dapat mengenal Allah dengan benar ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱȬȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ  ȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǯȱȱȱȱȱȱ ȱ ȱǰȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱǰȱȱ ketika mengerti apa yang benar untuk memahami mengenai Dia dan apa ¢ȱ¢ȱȬ¢ǯȱȱȱǰȱȱ¢ȱȱȱ mungkin dapat dikenal berdasarkan pengertian rasio manusia. Dengan ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱ ǯȱȱȱ¢ȱȱ percaya miliki tentang Allah mengajar untuk mengharapkan segala yang baik dari-Nya dan memberikan puji-pujian kepada-Nya. Pengenalan akan Allah bukanlah pengetahuan yang abstrak yang bisa dideduksi dengan ȱȱęȱȱȱȱȱȱȱȱ
Śŝ ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŗśǯřǯ 48 Ibid.
relasi sebagai gambar Allah. Śş
ȱȱ ȱȱȱȱȱ - tas Allah sebagai Pencipta dimana manusia sebagai ciptaan ( Imago Dei ). Manusia sebagai gambar Allah tidak akan pernah mengenal Allah secara sempurna karena manusia adalah ciptaan dan Allah adalah Pencipta yang ǯȱȱȱȱȬȱȱȱ yang dibangun oleh manusia tidak ada yang sempurna karena rasio manu- sia yang terbatas dan Allah Pencipta yang tidak terbatas. Dalam bagian ini ȱ¢ȱȱȱȱȱȱȬ¢ȱȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ ȱȬ¢ǯȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǰȱȱȱ ǰȱȃ Scripture is needed as guide and teacher for anyone who would come to God the Creator ǯȄ 50 ȱȱȱ - ǰȱȃ Scripture has its authority from God, not from the Church ǯȄ 51 Melalui ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ Alkitab yang menjadi penuntun untuk mengenal kebenaran yang sejati tentang Allah dan manusia.
ȱȱȱȱȱȱȱ ¢ȱ ȱ¢ȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱęȬ¢ǯȱȱȱȱȱȱ otoritas dari dirinya sendiri dan bukan hasil formulasi dari gereja. Ini berarti gereja di dalam membangun pengertiannya akan Allah dan manusia harus ȱȱǯȱȱȱ 
ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱ ȱ ȱȱȱȱ ȱȱ¡Ȭȱ ¢ȱȱȱȱǯȱȱ¡ȱ¢ȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱ ȱȱĴȱ things do of their taste. 52
ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ murid kebenaran.
Hanya melalui Pekerjaan Roh Kudus Manusia sebagai Imago Dei dapat Menjadi Cerminan Allah di Dunia (Agen Moral )

## ȱ ȱ ȱ ¢ȱ ȱ  ȱ ȱ ¢ȱ ȱ
Śş ȱ ǰȱ Institutes, I.15.3. 50 Ibid. , I.6.1.
51 ȱ ǯǰȱǯŝǯŗǯȱ
52 Ibid.

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
¢ȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱȱȱǯȱȱ ȱ ȱȱȱȱȱȱǻȱ ŗǱŘŜǼǰȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ¢ǰȱ ȱȱȬ¢ȱȱȱȱǯȱ¢ȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱǯȱȱ ¢ȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱĚȱǰȱ baru terlihat gambar yang sesungguhnya.
ȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱ masih tertinggal adalah rupa yang buruk dan yang menakutkan. 53 Ia me - ǰȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱǰȱȱȱȱ ¢ȱȬȱȱǰȱȱȱȱ¢ȱȱȱ umat manusia dengan ciptaan lainnya. 54 ȱȱȱȱȱ¢ȱ hal ini sebagai sisa-sisa gambar Allah. 55 Akal budi dan kehendak masih ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ ȱȱȃȬȄǰȱ¢ȱ ȱȱǰȱȱȱ dilemahkan dan dirusakkan oleh dosa. 56
Kerusakan total gambar Allah dalam manusia hanya dapat dipulihkan melalui pembaruan yang bukan karena usaha sendiri melainkan karena ȱȱȬȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȬ¢ǯȱȱȱȱȱȱ ȱ
Imago Dei ȱǻȱȱ Ǽȱȱ¢ȱȱĚȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ǯȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȃȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ ȱ Ȅǲȱ ǰȱȱȱȱǰȱȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱ ȱ ȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱ understanding. śŝ
ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱȱ dalam hati manusia. Pembaruan gambar Allah itu akan disempurnakan ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ Ǳ
53 ȱ ȱǰȱ Institutes ǰȱǯȱŘǯȱǯȱ¢ȱȱǻ ȱǱȱǰȱŗşŝŘǼǰȱŗŘȬŗśǯ
54 ȱ ȱǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŗŝǯȱ 55 ȱ ȱȱǰȱ Commentaries on the Old Testament: on Genesis ǰȱŘşŜǯ
56 ȱ ȱǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŗŘǯ śŝ ȱ ȱǯǰȱǯŘǯŘŖǯ
ȱȱȱȱȂȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱȱȱȱȱȱ ǰȱ ȱȱȱěȱ¢ȱǰȱ¢ȱȱ ȱ ȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ¢ȱȱ ȱȱȱȱȱ ȱǰȱȱ ȱȱȱ ¢ȱȱȱȱȱ¢ȱĴȱȱĴȱǻǯȱȱȱȱřǱŗŞǼǯ 58
ȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ ȱȱǰȱȱȱǯ śş Pembaruan gambar Allah ini berarti penyesuaian diri pada Kristus sebagai gambar yang sem- purna. 60 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ kembali memancarkan kemuliaan Allah. 61
ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱȱȱȱ ȱǯȱȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱǰȱȱȱ¢ȱ ȱȱǻǼȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱǯȱ ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱǯ 62 ȱȱȱȱȱȱȱȱ faktor yang penting yang membentuk gambar Allah. Pertama adalah tin- dakan Allah yang merupakan anugerah kepada manusia berdosa. Kedua ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ semua ini terjadi seiring di dalam doktrin tentang gambar Allah. 63
ȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱȱ fungsi Imago Dei dapat dipulihkan dan pemulihan ini akan memampukan manusia untuk hidup sesuai dengan gambar Allah yang sejati dalam Yesus ȱǻȱŞǱŘŞȬŘşǼǯ 64 ȱȱȱȱȱȱȱ ȱ¢ǰȱȱȱ¢ȱȱ ȱ
ȱȱȱȱȱȱȱ ǯȱȱȱȱȱȱȱȱ ǰȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȂȱǰȱǰȱǰȱȱȱ ǯȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱǯȱȱĴȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱȱǰȱȱȱȱȱ ǰȱǰȱȱ ǯȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱǰȱȱŚǱŘŚǲȱȱřǱŗŖǯȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ ǰȱ ȱşǱŜǲȱȱȱŗŗǱŝǲȱŗśǱŚşǲȱȱřǱşǯ 65
58 ȱ ȱǰȱ The Image of God in Man ǰȱŗśŖǯ śş ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŗśǯŚǯ 60 Ibid.
61 ȱ ǯǯȱǰȱ Calvin’s Doctrine of Man ȱǻǱȱĴ ǰȱŗşŚşǼǰȱŝşǯȱȱȱ Institutes ǰȱ II.3.4.
62 ȱ ȱǰȱ Commentaries on the New Testament ǰȱǯȱȱǯȱȱȱȱǯȱȱ ǻ ȱǱȱǰȱŗşŜřȬŝřǼǰȱśŝǯȱȱ Calvin Commentary on John 17:17 . 63 ȱ ǯǰȱŜŞǯ
64 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŗŘǯŗǯ
65 ȱ ȱǰȱ A Summary of Christian Doctrine ȱǻ ȱǱȱǰȱŘŖŖŖǼǰȱŜŚǯ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
ȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ȭȱ ȱ ǯȱ ȱ ¢¢ȱȱȱȱȱȱȱȱęȬ¢ȱ ȱȱȱȱȱǰȱȱȱǯȱ
%#*%ü'*/% +*/!, Imago  Dei menurut  Calvin di  Zaman  Pasca Milenial
Mengenal diri dan membangun identitas diri di zaman pasca milenial ini semakin sulit karena derasnya arus informasi selama dua puluh empat jam ¢ȱȱȱȱȱȱ¢ȱ Ȭ ȱ - ȱȱȱęǰȱǰȱǰȱǰȱȱȱ¢ǯȱȱ ȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱ memanfaatkan fasilitas internet semua sudah bisa. Kehadiran internet ini dan dikuti dengan kemajuan teknologi hanya dimanfaatkan untuk tujuan pemenuhan kebutuhan melalui media sosial dari pada membangun jati diri. 66 ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱ melalui smartphone dan gadget . Akibat hal ini dapat mengakibatkan kecan- ȱȱȱȱȱȱǰȱǰȱȱ ęǰȱȱǰȱȱǰȱȱȱǯ Ŝŝ ȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ dirinya jika hanya mengandalkan pengertian rasionya sendiri. Karena rasio manusia sudah berdosa dan terbatas. 68 ȱȱȱȱ Imago Dei ȱ£ȱȱȱȱęǰȱ¢ȱȱȱȱ ȱǯȱ

## Pentingnya  Mengenal  Diri di  Hadapan  Tuhan dengan  Benar di
Zaman Digital
ȱȱ sangat menekankan pentingnya mengenal diri dengan ȱȱȱǵȱȱȱǰȱȱȱęȱȱ dirinya sendiri seperti itulah cara manusia memandang tentang kebenaran ǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱȬȱȱ - ȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ “The knowledge of God that of ourselves are connected ǰȄȱȱȱȱȱȱȱ lainnya karena tidak ada seorangpun yang dapat mengenal dirinya sendiri
66 ȱ ǰȱ Tingkat Ketergantungan Pengguna Media Sosial dan Kecemasan Sosial ȱǻȱȬǱȱ ǰȱŘŖŗśǼǰȱŗȬŗŖǯ
Ŝŝ ȱ ǰȱ¡ǰȱȱǰȱ Depressive Symptomatology, Youth Internet Use, and Online Interactions ǻǱȱȱǰȱŘŖŖśǼǰȱşȬŗŞǲȱǰȱǰȱǰȱǰȱȱǰȱ The Association of Internet Addiction Symptoms with Anxiety, Depression ȱǻǱȱȱ¢¢ǰȱŘŖŗŚǼǰȱŗŜŖŗȬŗŜŖŞǯ
68 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŗśǯřǯ
jika tidak mengarah pikirannya kepada Allah. Ŝş ȱȱȱȃ [n]early all the wisdom we possess, that is to say, true and sound wisdom, consists of two part: the knowledge of God and of ourselves ǯȄ ŝŖ
¢ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȃ The knowledge of God has been naturally implanted in the minds of men ǰȄȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱ hanya  sebatas  pengetahuan  biasa  saja  dan  tanpa  iman. ŝŗ Pengetahuan tentang Allah ini tidak menyelamatkannya karena tidak mengandung pe - ȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ akan alam semesta ini hanya karena memandang dunia ini sudah ada ȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ - dangan seperti ini berusaha menyingkirkan Allah sebagai Pencipta dan hal ȱȱȱȱȱǯȱȱȱ ȱȱȃ but man turns ungratefully against God ǯȄ ŝŘ
ȱȱȱȱ¢ȱȱȱ¢ - ȱ¢ǯȱȱȱęȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱ salah di zaman digital telah membuat manusia berlomba untuk aktualisi ȱȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ diri seseorang kepada teman-temannya atau kepada dunia media sosial. ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ - ȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱǵȱȱȱȱ¢ȱȱȱ  ȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱ - ȱȱȱ¢ȱȱȱȱǵȱȱȱ ȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ terkenal dan sampai kecanduan untuk mendapatkan pujian ( like Ǽǰȱȱ jelas ini adalah dosa kesombongan. Manusia sebagai Imago Dei terpanggil ȱȱȱǻȱřǱřŖǼȱȱȱȱȱ ¢ȱȱǻȱȱȱŘřǱŗŗǼǯ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǵȱ¢ȱȱȱȱ
Ŝş ȱ ǯǰȱǯŗǯŗǯ
ŝŖ Ibid.
ŝŗ ȱ ǯǰȱǯřǯŗǯ
ŝŘ ȱ ǯǰȱǯśǯŚǯ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
di masalah lower power yang menjadi sumber dosa ŝř dan cara menyele- ¢ȱȱȱȱȱȱ ǯȱ ȱȱ ȱȱ¢ȱȱǯȱȱȱȱȱ manusia bukan pada perjuangan antara lower power ȱȱȱǰȱ melainkan antara ketaatan dan ketidak-taatan kepada Allah dengan segenap ȱǻȱȱǼǯȱȱȱ ȱȱȱ lower power yang harus ditindas atau disiksa melainkan aspek ciptaan Allah yang mulia dan baik yang harus dijaga dan dimanfaatkan untuk melayani ȱǻȱȱŗŘǱŗȬŘǼǯȱȱȱȱȱȱȱ ȱ¢ȱǰȱȱȱȱȱȱȱ ȱȬȱȱȱȱȱȱȱęȬ¢ǯ ŝŚ Artinya perjuangan iman dalam memerangi keinginan daging dalam diri ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱǻŗȱȱśǱŚǼȱȱȱȱęȱȱȱ ȱȱǻŘȱȱřǱŗŜȬŗŝǼȱȱȱȱȱǻȱ ŗǱŗŝǼǯȱȱȱȱ¢ȱȱȱęȱǰȱȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȱȱȱǻŗȱȱŘǱŗȬŜǼǯ

## Membangun Identitas Diri di Zaman Milenial
ȱ ǰȱ ȱ ȱ ȱ ȱ Ȭ¢ǰȱ ȱ ȱ mengenal dirinya dan membangun jati dirinya sebagai Imago Dei ǯȱȱ seorangpun dapat melihat keberadaan dirinya sendiri tanpa mengaitkannya ȱȬȱȱȱȱǯȱȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ suatu pengetahuan yang jelas tentang dirinya sendiri kecuali ia terlebih ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ - ȱȱȱȱȱ¢ȱǯ ŝś ȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ ȱȱ 
ȱȱȱ£ȱȱ¢ȱ ȱ¢ȱȱ ǰȱȱ¢ȱȱ - ȱ¢ȱȱ¢ȱǰȱȱȱȱȱȱ¢ȱ ȱȱ¢ȱȱ ȱ ǯȱ¢ǰȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱ ȱ ȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱȱǯȱ ŝŜ
ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱǰȱȱȱȱ¢ȱȱȱ
ŝř ȱ ǯȱ Summa Theologica ǰȱǯȱşśǯřǯ ŝŚ ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŘǯŘŖǯ ŝś ȱ ǯǰȱǯŗǯŗǯ ŝŜ ȱ ǯǰȱǯŘǯŗǯ
jati dirinya. ŝŝ ȱȱȱȱ ȱȱȱ ȱ pengetahuan akan Allah melalui Yesus Kristus merupakan satu perspektif yang penting untuk mengenal diri dan membangun diri untuk dapat mema- ȱȱǰȱȱȱ¢ȱȱȱ Alkitab serta menjadi kunci khusus untuk mengerti pengajaran Alkitab secara menyeluruh untuk keberartian hidup. ŝŞ
ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱȱǰȱȬȱǰȱǰȱȱȱ¢ǯȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱǰȱ ȱ ȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱ diri dan membangun jati diri yang sejati penting di zaman digital ini.
ȱȱȱȱ£ȱȱȱȱǯȱȱ digital adalah zaman yang membuat generasi baru tanpa identitas di dalam ǯȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ¢ȱ ȱȱȱȱȮȱȱȱȱȱȱ sangat cepat dan mereka menjadi penikmat perkembangan teknologi smart- phone ( gadget ) dengan leluasa. Kedekatan generasi pasca milenial dengan ȱȱȱȱȱǰȱȱȱ gadget mengaki- batkan generasi digital sekarang ini lebih cenderung untuk independen ȱ¢ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ terlihat ketika generasi digital mengambil keputusan berkaitan dengan ¢ǰȱȱ¢ǰȱȱȱ¢ǯȱȱȱȱ informasi-informasi dari internet dan relasi media sosialnya. Pada akhirnya ȱȱȱȱȱ¢ȱǰȱȱȱ ǰȱȱȱǯȱ ȱȱȱȱȱȱ sekarang ini lebih cenderung menekankan aktualisasi diri di media sosial ȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱ ȱȱȱȱȱȬȱȱȱȱ ǰȱ ȱ ¢ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱǵȱ Mungkinkah melalui media sosial hanya berisi tentang pengertian manusia ȱȱ¢ȱȱȱ¢ȱǵȱȱȱȬ - lasi rasional tentang eksistensi atau natur Allah. Dan apa yang kita pikirkan ȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱ sebuah kebodohan karena berasal dari pemikiran sendiri dan semua yang dapat kita katakan tentang Dia adalah tanpa isi. ŝş Di sinilah perbedaan
ŝŝ ȱ ǯǰȱǯŗǯŗǯ ŝŞ ȱ ȱǯȱǰȱ Doktrin Pengetahuan tentang Allah, ǻǱȱǰȱŘŖŖŚǼǰȱŞǯȱ
ŝş ȱ ȱǰȱ Calvin-Asal usul dan Perkembangan Pemikiran religiusnya ǻ¢Ǳȱǰȱ ŘŖŗŖǼǰȱŗŜřǯ

## KONSEP IMAGO DEI IRENAEUS DAN THOMAS
¢ȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ ȱǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱȱ dan tidak pernah salah. 80 Faktanya peran rasio dalam mengembangkan ȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱ - ȱȱȱȱȱęȬ¢ǯȱȱȱȱȱȱ pengembangan arus teknologi informasi dan digital ini. Kekristenan tidak boleh terdiam dan membiarkan pengetahuan berkembang tanpa pengertian ȱȱǯȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱ ¢ȱȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱǻȱŚǱŞǼǯ 81
ȱȱȱȱȱȱ¢Ȭ¢ȱȱ -

## ȱȱǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱ
Khusus sebagai dasar dan pengarah untuk dapat mengenal Allah dengan ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱȬȱ ȱȱȱȱȱȱ ȱȱ ȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȱȱȱȬ ȱ ȱȱǰȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱ ǰȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱ ȱȱ¢ȱ¢ȱȬ¢ǯȱȱȱǰȱȱ¢ȱ sejati tidak mungkin dapat dikenal berdasarkan pengertian rasio manusia saja. Pengenalan manusia akan Allah dan dirinya sebagai Imago Dei bukan- lah pengetahuan yang abstrak yang bisa dideduksi dengan pemikiran para ęȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ gambar Allah. 82
Membangun identitas jati diri di zaman digital yang rusak ini memang ȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱȱȬ ȱ¢ȱǰȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱ yang baik dan yang jahat di tengah derasnya arus informasi melalui gadget ȱȱǯȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ sebuah kesadaran yang ada di dalam diri manusia untuk membedakan ¢ȱȱȱ¢ȱǰȱȱȱȱȱȱ memutuskan apa yang harus diperbuatnya. 83 ȱȱȱȱȱ -
80 ȱ ǯȱ Summa Theologica ǰȱǯȱşśǯřǯ 81 ȱ ǰȱ Institutes ǰȱǯŗśǯřǯ 82 ȱ ǯǰȱǯŗśǯřǯȱ
83 ȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ ¢ǯȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱ ǻȱǼȱȱȱȱȱȱ¢ȱǰȱȱ¢ȱǯȱǻǰȱ Institutes ǰȱǯŗśǯŞǼǯȱ Melalui anugerah Allah di dalam Yesus Kristus manusia dapat kembali mengendalikan segala keinginannya.
upakan tanda ikatan yang tidak terpisahkan antara ciptaan dan Pencipta ȱȱȱȱȱȱ ȱǯ 84 Kesadaran tentang penghakiman Allah menjadi saksi yang memperlihatkan kepada manusia amat jelas baik diri-Nya maupun kerajaan-Nya yang diberikan kepada mereka dan yang tidak membiarkan mereka menyembunyikan dosa-dosa ǰȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ ȱ 85 .

## Kesimpulan
ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȃȄȱȱ ȃȄǯȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ ȱȱ ȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱ¢ȱȱǰȱ ȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ȱȱȱ segala karunia dan kemampuan yang ada pada manusia seperti akal budi ȱȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱȬ ȱ ȱȱȱǰȱȱȱ¢ȱ ¢ȱǰȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ - kannya lebih cenderung jauh dari ketetapan Allah karena semuanya sudah tidak terkendalikan.
ȱȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱ¢ȱȱȱȱȱǰȱ¢ȱȱ ǰȱ¢ȱ¢ȱ¢ȱȱȱȱ - ¢ǯȱȱȱȱȱ¢ȱ¢ȱ ȱȱȱ terdapat di dalam kekuasaan manusia atas bumi yang diberikan kepadanya.
ȱȱ ȱȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱ ǯȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȱ ȱ ǯȱȱǰȱ¢ȱ ȱȱȱȱ gambar ilahi adalah di dalam hati dan pikiran ( mind Ǽǰȱȱȱȱ ȱ ȱ¢ǰȱȱȱȱȱȱȱȱȱ¢ȱȱ memancarkan gambar Allah.
ȱ¢ȱȱȱȱȱȱȱ - ¢ȱȱȱ¢ȱȱȱȱȱȱǯȱȱ ¢ȱ ȱȱȱȱ¢ȱȱȱȱȬ¢ȱ tidak mungkin bertentangan dengan hikmat-Nya dan karakater-Nya sendiri. Manusia dapat melihat dirinya sebagai Imago Dei hanya melalui pengenalan
ǻǰȱ Institutes ǰȱǯřǯŗǼǯ 84 ȱ ȱǰȱȃśŖŖȱȱȱǱȱȱȱȱȱȱ ȱ ȱȱȄȱǯȱŗŖǰȱǯȱŗǯȱ Veritas-Jurnal Teologi dan Pelayanan ǰȱŘŖŖşǰȱŘřǯ
85 Ibid . ǰȱŗŜǯȱ
akan Allah dan mengalihkan pemikiran-pemikirannya kepada perenungan tentang Allah.
ȱȱȱȱȱȱȱȱ¢Ȭ¢ȱ ȱȱȱȱ¢ȱǯȱȱȱȱȱȱ mementingkan peranan Wahyu Khusus sebagai dasar dan pengarah untuk ȱȱȱȱȱȱ ȱȱȱȱ ȱȱȱȱȱȱ¢ȱǯȱȱ - lan yang benar tentang Allah manusia tidak mungkin dapat menjadi saksi ȱ¢ȱȱȱȱǯȱȱȱ ȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱȱȱȱȱȱȱȬ dosanya yang belum diselesaikan. Hanya melalui kuasa pe nebusan Yesus ȱȱȱȱȱȱǰȱȱȱǯ
Keunikan konsep imago Dei ȱȱȱęȱȱ£ȱ ȱȱǯȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ȱȱȱȱǰȱȱęȬ¢ǯȱȱȱȱ ȱȱȱ¢ȱȱȱǰȱȱȱ ȱȱȱǯȱȱȱȱȱ - ȱȱȱȱ¢ȱȱȱ¢ǰȱȱ  ȱȱȱȱȱȱȱǯȱȱȱ¢ - saian masalah ini bukan dengan cara mematikan keinginan. Kemenangan manusia atas keinginan dosa bukan melalui penyiksaan diri melainkan melalui perjuangan iman dalam memerangi keinginan daging (1 Yohanes śǱŚǰȱŘȱȱřǱŗŜȬŗŝǰȱȱȱŗǱŗŝǼǯȱȱȱȱ¢ȱȱȱ ęȱǰȱȱȱȱȱȱȱǻŗȱȱŘǱŗȬŜǼǯ