## M A N A Z H I M

## Jurnal Manajemen dan Ilmu Pendidikan
Jurnal         Manazhim is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5374 e-ISSN : 2656-0216
Terindeks  :  SINTA  4,  DOAJ, Dimensions, Scilit, Lens Crossref, Garuda, Google, etc.
https://doi.org/10.36088/manazhim.v5i2.3602
MODEL HIDDEN CURICULUM DI PONDOK PESANTREN NURUL HARAMAIN PUTRA NW NARMADA
Ramli Ahmad UIN Mataram Kurniatillah3@gmail.com

## Abstract
Hidden curriculum is curriculum that doesn't studied, This clear No can visible (faint), latent, and constitutive  results  from  non  academic  schools,  curriculum  This  is  agreed  values,  shared  strategy experienced participant educated educator and can made reflecting tradition kind so that produce Act appropriate behavior with code ethics learning. The purpose of this research is For know about How aspect structural and cultural, the forms and models of the hidden curriculum in Islamic boarding schools Nurul Haramain Putra NW Narmada Islamic Boarding School. Type research Which used is study field with approach qualitative. The types of data collected in this study are primary and secondary data. Method collection data use method observation, interview and documentation. Steps For analyze is data conventions, data presentation and conclusions. The results of this study are the hidden curiculum aspects contained in the Nurul Haramain Putra NW Narmada Islamic Boarding School which are divided into two, namely structural aspects and cultural aspects. Musharifah, providing reinforcement of material that has been studied in class that the Santri have not understood by the ustadzah, Mahfudzot, is the reading of Arabic or English proverbs that can increase the interest in learning Santri, and the hidden curriculum model at Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada can be seen in all activities the Santri for 24 hours, the activities carried out are dominated by a hidden curriculum whose implementation is the responsibility of the Santri who are administrators of the Santri Nurul Haramain Organization (OSNH), but are still guided and fostered by ustadz and ustadzah.
Keywords : Model; Hidden Curriculum; Cottage Islamic Boarding School
Abstrak : Hidden curriculum adalah  kurikulum yang  tidak  dipelajari, hal  ini  jelas  tidak  dapat  dilihat (samar), laten,  dan  merupakan hasil  dari persekolahan  yang  bersifat non  akademik, kurikulum ini merupakan nilai-nilai yang disepakati, strategi yang sama-sama dialami peserta didikdan pendidik dan dapat dijadikan tradisi yang mencerminkan kebaikan sehingga menghasilkan tingkah laku yang sesuai dengan kode etik pembelajaran. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui tentang bagaimana aspek  struktural  dan  kultural,  bentuk-bentuk  dan  model  hidden  kurikulum  di  Pondok  Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada. Jenis  penelitian  yang  digunakan adalah penelitian  lapangan dengan pendekatan kualitatif. Jenis data yang terkumpul dalam penelitian ini yaitu data primer dan
sekunder. Metode pengumpulan data menggunakan  metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Langkah-langkah untuk menganalisis adalah kondensi data, penyajian data dan kesimpulan. Adapun hasil penelitian ini adalah Aspek-aspek hiddden curiculum yang terdapat di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada di bagi mejadi dua yaitu aspek struktural dan aspek kultural, Bentuk hidden curiculum yang diberlakukan pada Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada, yaitu; Musharifah, pemberian penguatan materi yang telah dipelajari di kelas yang belum dipahami Santri oleh para ustadzah, Mahfudzot, merupakan pembacaan pribahasa Arab atau Inggris yang dapat meningkatkan minat belajar Santri, dan Model hidden kurikulum   pada Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada dapat dilihat pada seluruh aktivitas para Santri selama 24 jam, kegiatan yang dilaksanakan didominasi oleh hidden kurikulum yang pelaksanaannya menjadi tanggung jawab Santri yang menjadi pengurus Organisasi Santri Nurul Haramain (OSNH), namun tetap dibimbing dan dibina oleh para ustadz dan ustadzah.
Kata Kunci : Model; Hidden Kurrikulum; Pondok Pesantren

## PENDAHULUAN
Hidden curriculum adalah kurikulum yang tidak dipelajari, hal ini jelas tidak dapat dilihat (samar), laten, dan merupakan hasil dari persekolahan yang bersifat non akademik, kurikulum ini merupakan nilai-nilai yang disepakati, strategi yang sama-sama dialami peserta didikdan pendidik dan dapat dijadikan tradisi yang mencerminkan kebaikan sehingga menghasilkan tingkah laku yang sesuai dengan kode etik pembelajaran (Muhammad Nurhalim, 2014). Kurikulum tersembunyi juga disebut dengan other curriculum yaitu kurikulum yang merupakan hasil dari “hubungan -hubungan yang berkuasa” di dalam kelas baik dalam bentuk unsur supras truktur, kesadaran kelas patriarki dan lain sebagainya yang nantinya akan membentuk sebuah habitus (Nurhalim, 1970).
Pondok  Pesantren  sebagai  salah  satu  kekayaan  budaya  umat  Islam  yang  khas “keindonesiaan”, disamping sebagai lembaga pendidikan Islam yang bersifat tradisional karena memiliki  syarat  dan  ciri  khas,  yakni  kyai  yang  kharismatik,  pondok/asrama,  masjid  dan  santri (Zamakhsyari  Dhofier,  2019).  Berdirinya  sebuah  pondok  pesantren  tidak  terlepas  dari  upaya seorang kyai (Tuan Guru) untuk menyebarkan syariat Islam yang dimulai dari pengajian-pengajian umum di daerahnya yang lambat laun berubah menjadi sebuah perkumpulan santri yang pada akhirnya menjadi sebuah lembaga pendidikan.
Eksistensi  keberadaan  pondok  pesantren  selama  ini  telah  diakui  mampu  sepenuhnya mendidik  para  santri  sebagai  mahluk  utama  yang  harus  menguasai  alam  sekelilingnya. Keberhasilan pendidikan dipondok pesantren juga bisa dibuktikan dengan kemampuan para santri mengatur tingkah lakunya untuk menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan amoral dan memiliki budi pekerti yang luhur sehingga mampu meningkatkan kualitas dirinya dalam pergaulan.
Seiring dengan perkembangan zaman pendidikan di pondok pesantren mengalami banyak perubahan  dan  perkembangan,  terutama  dari  segi  kurikulum  dan  metode  pembelajarannya, sebagian pondok pesantren telah menyiapkan program pendidikan sekolah atau madrasah dari tingkat dasar sampai perguruan tinggi, sebagian lagi tetap eksis pada model pendidikan yang fokus pada  pendalaman  ilmu  keagamaan  saja,  dan  rujukannya  bersumber  dari  kitab-kitab  kuning berbahasa  Arab  (Kholilur  Rahman,  2018).  Segala  aktivitas  pembelajaran  di  pondok  pesantren berlangsung tidak hanya di kelas tapi juga di luar kelas di bawah asuhan para ustadz/ustadzah.
Pondok pesantren berbagai strategi pendidikan dapat diterapkan dengan baik. Pendidikan dapat  dilakukan  melalui  teladan  dari  pengasuhnya,  melalui  nasehat,  bimbingan  dan  hukuman, dapat pula melalui cerita dan sejarah (M. Nur Rohman, 2019). Dengan disiplin yang ketat dan program pendidikan yang mendidik kebiasaan baik pada santri, waktu-waktu kosong selalu diisi dengan aktivitas yang positif akan mengarahkan pada sosok santri yang tekun, berani, mandiri dan tidak mudah berputus asa dalam menghadapi persoalan hidupnya di masyarakat, nilai inilah yang coba ditanamkan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada.
Pondok  Pesantren  Nurul  Haramin  Putra  NW  Narmada  yang  terletak  di  Narmada Kabupaten Lombok Barat didirikan oleh TGH. Djuaini Muchtar, merupakan pondok pesantren yang menyelenggarakan sistem pendidikan madrasah, mulai dari Raudlatul Athfal (RA), Madrasah ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah dan Madrasah Aliyah (MA). Pada masing-masing lembaga pendidikan  tersebut  terdapat  kurikulum  yang  berbeda  dengan  kurikulum  yang  setingkat  pada madrasah  di  luar  pondok  pesantren,  yaitu  dengan  memadukan  kurikulum  nasional,  kurikulum agama dan kurikulum pondok menjadi sebuah kurikulum kepondokan.
Perpaduan  antara  kurikulum  nasional,  kurikulum  agama  dengan  kurikulum  pondok menghasilkan model pembelajaran yang modern sekaligus tradisional. Pada pagi sampai siang para santri  belajar  seperti  proses  pembelajaran  biasa  dan  pada  sore  sampai  malam  diselenggarakan kegiatan  ekstrakulikuler  yang mendukung kemampuan  para  santri  dalam  mempelajari  berbagai kompetensi  pengembangan  diri,  seperti  halaqoh  yang  isinya  pengkajian  kitab-kitab  kuning, tahsinul qiro’ah, usbu’ arobi, usbu’ injlidzikamisan, muroja’ah hadis, mahfudzot yang merupakan ciri pembelajaran tradisional di pondok.
Pondok pesantren yang dijadikan sebagai objek penelitian adalah Pondok Pesantren Nurul Haramain  Putra  NW  Narmada.  Pesantren  ini  berada  di  tengah-  tengah  masyarakat  pedesaan, Jln.Tegal  Bayu  Kebon,  Lembuak,  Kecamatan  Narmada,  Kabupaten  Lombok  Barat  Nusa Tenggara Barat memiliki ciri khas tersendiri yaitu halaqoh, melalui halaqoh ini kemudian nilai-nilai
tradisional ditanamkan dengan kuat namun masih mengadopsi system pendidikan yang modern sesuai dengan tantangan masa depan dan perkembangan zaman.
Hidden  curriculum ini,  memberikan  harapan  besar  dalam  rangka  membantu  pencapaian tujuan pendidikan nasional yang diinginkan, dari ini kemudia anak didik tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga cerdas secara spiritual. Oleh karena itu, peneliti memberikan saran agar hidden  curriculum  harus  menjadi  kajian  evaluatif  dalam  proses  pengembangan  danperbaikan sekolah (Eko Riyadi et al., 2023). Jadi,   sebenarnya   ia   adalah   suatu   proses sepanjang masa yang  berfungsi  untuk  transmisi  nilai,  perilaku,  dan  prinsip-  prinsip  kehidupan  kepada  siswa (Echsanuddin, 2022). Hidden curriculum adalah suatu pembelajaran di luar kurikulum formal yang diajarkan dan dapat memiliki pengaruh yang kuat pada pengembangan profesional siswa (Sabanil et al., 2022).
Hidden  curriculum dapat  dipandang  sebagai  tujuan  yang  tidak  tertulis  (tersembunyi). Kurikulum  tersembunyi dapat diartikan sebagai segala sesuatu yang terjadi tanpa direncanakan terlebih  dahulu  yang  dapat  dimanfaatkan  oleh  guru  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran (Mustaghfiroh, 2014).
Hiidden curriculum juga tercermin pada sikap dan kepatuhan siswa dalam menaati peraturan, baik  itu  aturan  kedisiplinan,  pakaian,  dan  kerapian,  penampilan,  dan  sikap  siswa  selama pembelajaran. Aturan kedisiplinan siswa misalnya siswa yang datang terlambat harus mendapat izin dari guru piket  untuk dapat masuk kelas mengikuti pelajaran (Susanti Umagap et al., 2022).
Penelitian  awal  peneliti  menemukan  pelaksanaan  pembelajaran  sehari-  hari  di  Pondok Pesantren Nurul Haramain NW Narmada terdapat model hidden curriculum yang tidak terprogram dalam Kurikulum Kementerian Agama dan Kurikulum Pendidikan Nasional yang menjadi ciri khas Pondok. Hidden kurikulum yang diterapkan di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada tersebut terdiri dari materi Halaqoh yang berpengaruh terhadap prilaku belajar para santri, halaqoh yang berlangsung selama kurang lebih 120 menit yang di mulai setelah shlata asar pukul 15.30 wita dan berakhir jam 17.30 wita di berugak-berugak yang ada di lingkungan pondok.
Rangakaian terakhir dari kegiatan halaqoh ini kemudian diakhiri dengan kegaiatan kamisan yaitu evaluasi program setiap malam kamis yang diikuti oleh semua unsur mulai dari pengasuh, mentor, wali kelas dan pimpinan pondok, dalam kegiatan ini semua program dievaluasi mulai dari menampung dan membahas sekaligus mencarikan solusi dari permasalahan yang dihadapi oleh para santri. Halaqoh dilaksnakan dengan cara duduk bersila untuk tidak menghilangkan kekhasan
santri,  para  santri  dan  Ustadz  wajib  menggunakan  sarung  dan  ikat  pinggang  sebagai  khas  di pondok.
Penerapkan hidden kurikulum ini dilaksanakan sejak awal berdiri Pondok Pesantren Nurul Haramain NW Putra Narmada , tahun 1991. Hidden curriculum dilaksanakan untuk mengolah ranah kognitif, afektif dan psikomotorik para Santri. Dalam melaksanakan hidden curriculum ini, Pondok Pesantren dibantu oleh staf Pengasuh dengan menggunakan “ Total Quality Control ” yang berfungsi untuk  mengawasi  dan  membimbing  para  Santri  dalam  menyelesaikan  permasalahan,  mencari inspirasi,  memupuk  rasa  tanggung  jawab  dan  menciptakan  kehidupan  sesuai  dengan  yang diinginkan.
Pelaksanaan hidden  curiculum Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada adalah semua yang dilihat,dirasakan, didengar dikerjakan dan dialami santri selama 24 jam dalam berbagai  kegiatan  yang  syarat  akan  makna  dan  nilai.  Semua  kegiatan  santri  dilakukan  didalam pondok yang berasrama, sehingga transformasi akhlak, nilai dan makna yang diinginkan pondok benar- benar dapat dilaksanakan sesuai dengan tujuan yang sudah diprogramkan oleh pondok.
Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada hidden curiculum benar-benar tepat untuk diterapkan. Pencapaiannya pun begitu mengagumkan, sehingga bukan saja menghasilkan alumni yang pintar dalam intelektual tapi juga sopan dalam bergaul serta sholih dalam ibadah. Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada bukan hanya mencetak intelek yang tahu agama tetapi juga mencetak calon ulama intelek. Sehingga berimbang antara IQ, ES dan SQ benar- benar bisa terwujud.
Seperti apa yang peneliti temukan langsung dilapangan dalam implementasi disiplin, santri tidak sekedar dihimbau dengan berbagai peraturan yang ada, baik itu tertulis maupun tidak tertulis, tapi  santri juga  diberikan  uswah  hasanah  dari  para  ustadz  tentang  disiplin.  Berpakaian  dengan rapih ketika disekolah maupun di asrama, apabila disiplin ini hanya tertuang dalam peraturan tanpa ada  uswatun  hasanah  dari  para  ustadz  maka  tentu  akan  sulit  melaksanakan  disiplin  tersebut. Sehingga kegiatan yang ada di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada syarat akan hidden kurikulum, baik itu berupa kegiatan diluar kelas, diasrama, tempat-tempat halaqoh sehingga di dapurpun mengandung hidden kurikulum.
Adanya halaqoh ini para santri dapat belajar banyak hal yang tidak mereka dapatkan ketika belajar di kelas khususnya dalam menggunakan Bahasa Arab dan Bahasa Inggris karena setelah mereka  belajar  selama  tiga  bulan,  bahasa  yang  akan  digunakan  di  kelas  adalah  kedua  bahasa tersebut.  Di  samping  penguasaan  bahasa  melalui  halaqoh  ,  para  santri  harus  mampu
mengembangkan diri yang disalurkan melalui berbagai kegiatan ekstrakulikuler seperti Drumband, Pramuka, Qasidah, Keterampilan Tangan, Menjahit, Kaligrafi, Seni Latter dan Janur, PMR dan Siswa Pencinta Lingkungan.
Dari hasil implementasi pendidikan karakter melalui Hidden curiculum yang ada di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada, dalam Penelitian awal ini peneliti menemukan bahwa  dengan  hidden  kurikulum  peserta  didik  bisa  mempelajari  pendidikan  karakter  secara natural sehingga mereka terbiasa untuk bertingkah laku sebagaimana yang mereka pelajari dengan pembiasaan tersebut. Sebagaimana Penelitian awal yang dilakukan oleh peneliti, diperoleh hasil dari implementasi pendidikan karakter melalui hidden kurikulum kedalam beberapa aspek, yaitu sikap, norma dan nilai.
Adapun penelitian-penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini adalah sebagai berikut: Satu: Ely Fitriani , yang berjudul” Model hidden kurikulum dalam membentuk karakter religius  peserta  didik  (Studi  mMulti  Situs  di  MAN  Model  dan  SMA  Muhammadiyah  al-Amin Sorong) (Ely Fitriani, 2017). Perbedaan adalah pada jenis penelitian dan tempat penelitian. Jenis penelitian  yang  dipakai  oleh  kajian  sebelumnya  menggunakan  penelitian  kuantitatif  yang bertempat  di  kota  Sorong.  Sedangkan  penelitian  sekarang  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologi dan lokasi penelitian di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada. Kedua: Sigit  Wahyono  dengan  judul  penelitian”  Inovasi  Hidden  Kurikulum  pada Pesantren Berbasis Entrepreneurship (Studi Kasus di Pondok Pesantren Al- Isti’anah Plangitan Pati), (Sigit Wahyono, 2010). Perbedaannya terdapat pada fokus kajian penelitian, lokasi penelitian serta  pendekatan  penelitian.  Pada  penelitian  yang  dulu,  peneliti memakai  pendekatan  kualitatif dengan analisis data model interaktif yang berlokasi di kabupaten Plangitan Pati dengan fokus penelitian konsep inovasi hidden kurikulum pada pesantren berbasis entrepreneurship . Sedangkan saat  ini,  peneliti  menggunakan  pendekatan  fenomenologi  dengan  ojek  penelitian  model hidden curikulum di Pontren Nurul Haramain Putra NW Narmada.
Dalam berbagai berbagai rumusan diatas maka penelliti bertujuan untuk mengetahui tentang  bagaimana  aspek  struktural  dan  kultural,  bentuk-bentuk  dan  model  hidden kurikulum  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada.  Berdasarkan  latar belakang  di  atas,  maka  diperlukan  suatu  penelitian  untuk  melihat Model Hidden Curiculum Di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra Nw Narmada.

## METODE
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif, penelitian kualitatif adalah penelitian yang bertujuan untuk mendeskripsikan dan meringkas kondisi yang berbeda, situasi yang berbeda atau  fenomena  yang  berbeda  dari  realitas  sosial  yang  ada  di  masyarakat  yang  diteliti  (Bungin Burhan, 2017).  Metode penelitian kualitatif sering disebut metode penelitian naturalistik karena penelitian dilakukan dalam kondisi yang alamiah ( natural setting ). Metode kualitatif digunakan untuk memperoleh data yang detailatau bermakna. artinya adalah data yang aktual, data yang spesifik yang  merupakan  nilai  dibalik  data  yang  terlihat.  Oleh  karena  itu  penelitian  kulaitatif  tidak menekankan generalisasi, tetapi lebih pada makna (Sugiono, 2017).
Jenis penelitian yang di gunakan adalah case studies atau studi kasus. Dalam hal ini peneliti mengeksplorasi  secara  mendalam  terhadap  proses,  pristiwa,  aktivitas,  program,  terhadap  satu orang  individu  atau  lebih.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  menggambarkan  dan  meganalisis  data penelitian secara objektif dan mendetail untuk mendapatkan hasil yang akurat dan sesuai dengan apa yang menjadi fokus dalam penelitian ini.
Penelitian  ini  berlokasi  di  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada, penelitian ini dilakukan pada bulan Oktober-November 2022. Subjek penelitiannya adalah peneliti yang  berperan  sebagai  alat  dan  subjek  penelitian.  Peneliti  berperan  untuk  mengumpulkan  dan mengolah  data  yang  selanjutnya  data-data  yang  dikumpulkan  dibuat  laporan.  Hal  ini  peneliti lakukan  agar  perolehan  data  dan  informasi  lebih  valid  atau  validitas  pengumpulan  data  dan informasi lebih akurat. Sedangkan objek penelitiannya adalah Model hidden kurikulum di Pondok Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada.  Alasan  peneliti  memilih  Pondok  Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada sebagai obyek penelitian adalah: Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada memang syarat akan adanya hidden kurikulum, Pondok Pesantren Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada  sudah  dikenali  khalayak  ramai  sebagai  Pesantren  yang berprestasi dalam penguasan pemahaman materinya pada bidang kajian kitab kuning, penguasaan bahasa asing (inggris dan arab) bahkan Para Alumni- alumninya sebagian besar menjadi tokoh terpandang  masyarakat  yang  ada  di  NTB  dan  Pondok  Pesantren  Pondok  Pesantren  Nurul Haramain Putra NW Narmada mampu bersaing dengan Pondok Pesantren lainnya.
Jenis  data  yang  terkumpul  dalam  penelitian  ini  yaitu  data  primer  dan  sekunder.  Data primer yang ada pada penelitian ini adalah diperoleh melalui hasil langsung dari wawancara dan Penelitian,  Sedangkan data sekunder adalah data yang menunjang keakuratan data primer, data
sekunder pada penelitian ini dari hasil dokumentasi baik berupa teks, soft-file, maupun dokumen lain yang berhubungan dengan fokus penelitian.
Adapun  untuk  prosedur  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  wawancara, observasi  dan  dokumentasi  (Suharsimi  Arikunto,  2016).  Dalam  melakukan  wawancara  peneliti menggunakan  wawancara  bebas  terpimpin  dengan  tujuan  untuk  mendapat  data  yang  akurat dengan informan yang sudah ditentukan. Langkah-langkah untuk menganalisis adalah kondensi data, penyajian data dan kesimpulan.

## HASIL
1. Aspek Struktural Dan Kultural Hidden Curiculum
a. Aspek Struktural Hidden Curiculum
Struktur  kurikulum  menggambarkan  konseptualisasi  konten  kurikulum  dalam  bentuk mata pelajaran, posisi konten/mata pelajaran dalam kurikulum, distribusi konten/mata pelajaran dalam smester atau tahun, beban belajar untuk mata pelajaran dan beban belajar perminggu untuk siswa. Struktur kurikulum adalah juga merupakan aplikasi konsep pengorganisasian konten dalam system belajar dan pengorganisasian beban belajar dalam system pembelajaran.
Sekarang ini hampir seluruh pondok pesantren menerapkan sistem pendidikan madrasah, dengan kata lain memiliki jenjang dan tingkatan yang membedakan para santrinya sesuai dengan kelompok umur. Sistem pendidikan seperti ini disebabkan karena tuntutan dari pemerintah dan masyarakat  agar setiap  santri  memiliki ijazah  sebagai legalitas  formal  yang  dapat  dipergunakan untuk bekerja atau melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi Pondok Pesantren Nurul Haramain  Putra  NW  Narmada  memadukan  dua  system  pendidikan,  yaitu  sistem  pendidikan pondok pesantren (kultural kurikulum) dan sistem pendidikan madrasah (strukutral kurikulum).
Sistem  pendidikan  di  Pondok  Pesantren  Nurul  haramain  Putra  NW  Narmada  ini mengembangkan perpaduan antara pendidikan pondok dengan pendidikan madrasah, pendidikan kepondokan  menghasilkan  suatu  pola  pendidikan  yang  memberikan  pengalaman-pengalaman pendidikan  keislaman  kepada  Santri  sedangkan  pendidikan  madrasah  memberikan  pengakuan atau ijazah formal kepada Santri agar dapat melanjutkan pendidikan ke lembaga pendidikan yang lebih tinggi,dalam pendidikan madrasah menggunakan muatan kurikulum dari pemerintah atau biasa disebut struktural kurikulum seperti pelajaran bahsa Indonesia, bahasa ingrris, PPKn dan mata pelajaran lainnya. Kemudian pendidikan pada pondok pesantren Nurul Haramain Putra NW
Narmada lebih menekankan pada iman, mental, intelektual dan fisik. Yang dimaksud dengan iman adalah  peningkatan  kwalitas  spiritual  Santri  dengan  memperbanyak  kegiatan-  kegiatan  yang bersifat relegius seperti shalat tahajud, membaca al-Quran setiap selesai sholat, pada saat istirahat terkadang diperdengarkan nasehat-nasehat agama dan sebagainya hal ini sebagai upaya memfiltrasi diri  dari  dampak  global  akibat  tehnologi  informasi  yang  terbuka  karena  internet  di  sini  telah dipergunakan baik oleh para ustadz dan ustadzah maupun para Santri, yang dimaksud dengan pendidikan  mental  adalah  memperkuat  keberanian  Santri  untuk  mengungkapkan  kegelisahan- kegelisahan keilmuan yang dimiliki dalam segala hal dan bidang kegiatan yang dilakukan seperti para Santri membentuk club-club belajar mandiri, mengikuti kegiatan kepramukaan yang wajib diikuti semua santri, adapun intelektual para Santri diharapkan mampu menunjukkan kompetensi yang  dimiliki  setelah  belajar  selama  6  atau  3  tahun  di  pondok  pesantren  ditengah-tengah masyarakatnya  kelak,  seorang  santri  harus  kreatif  jangan  mudah  menyerah  akan  keadaan  di lingkungannya  dan  tunjukkan  bahwa  kalian  adalah  kaum  intelektual  yang  mampu  menjawab semua tantangan zaman, dan yang terakhir adalah fisik, sesuai dengan syair yang dipelajari para Santri bahwa akal yang sehat terdapat dalam jiwa yang sehat, maka pantaslah jika para Santri selalu menjaga kesehatan fisik dengan mengikuti kegiatan seperti bela diri, drumband dan kegiatan lain yang membutuhkan ketahanan fisik yang prima.
Materi pembelajaran yang diajarkan pada Madrasah Tsanawaiyah dan Madrasah Aliyah Pondok  Pesantren  Nurul  Haramaian  Putra  NW  Narmada  mengacu  pada  kebutuhan  hidup masyarakat setempat disesuaikan dengan filosofi, visi dan misi pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan formal. Hal ini dimaksudkan dalam rangka mempersiapkan generasi muslimah yang mampu  menjawab  tantangan  kehidupan  dilingkungan  mereka  di  saat  kembali  ke  kampung halaman masing-masing. Materi-materi tersebut terangkum pada berbagai kegiatan yang ada di pondok seperti keterampilan tangan (menjahit, menyulam, membuat janur, seni latter), pembinaan bina lingkungan, kursus komputer dan sebagainya.
Kepala pada Madrasah Tsnawiyah Putra, bahwa “Ada beberapa kegiatan yang berbeda antara  pondok  kami  dengan  Gontor,  diantaranya  adalah  kurikulum  yang  kami  pakai  ada  dua kurikulum pemerintah dan kurikulum pondok atau dengan kata lain hidden kurikulum, hal yang beda juga terkait waktu belajar bagi Santri. Santri pulang pada pukul 13.30 wita langsung shalat dhuhur dan istirahat tidak ada kegiatan belajar lagi pada siang hari. Namun belajar dilanjutkan pada malam hari pukul 20.00 wita sampai 22.00 wita. Kalau di Gontor masih memberlakukan kurikulum pondok saja dan belajarnya wajib pada jam 14.00 sampai 15.30.
Aspek  struktural  terbagi  ke  dalam  beberapa  mata  pelajaran  yang  diajarkan  baik  pada madrasah tsanawiyah maupun madrasah aliyah, antara lain: Quran Hadits, Aqidah Ahlaq, Fiqih, Sejarah  Kebudayaan  Islam,  Bahasa  Indonesia,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Kewarganegaraan, Matematika, Biologi, Fisika, Kimia, Ekonomi, Geografi, Sejarah, Bahasa Asing, Sejarah Budaya, al  Imla’,  Mahfudoh,  Nahwu,  Durus  al  Lughat,  Khot,  Reading,  Tajwid,  Insya’,  Mutolah, Comversation/muhadatsah, Seni  Budaya  dan  Ketrampilan  Tangan, Ushul  al  Fiqh,  Shorof,  Nisa’iyat , Pendidikan Jasmani dan Kesehatan dan Komputer.
Di  samping  itu  guna  menunjang  terbentuknya  manusia  yang  mandiri,  bertaqwa  dan berakhlaq maka di pondok pesantren juga diajarkan kitab-kitab yang mendukung pola pembinaan Santri.  Kitab-kitab  tersebut  seperti  Akhlaq  wal  wajibat  karangan  Al-Maghribi,  Arbain  an Nawawiyah karangan Imam Nawawi, Bulughul Maram karangan Al-Hafidz abi Hajz, Makarimul Akhlaq  karangan  Aly  Hasan  Ad  Darury,  Ta’lim  al  Muta’alim  karangan  Syekh  Ibrahim  Ibnu Ismail.110
Pada pondok pesantren inilah Santri didik sesuai dengan kemampuan dan keterbatasan dirinya, sehingga di pesantren dikenal prinsip-prinsip belajar tuntas dan maju berkelanjutan. Santri yang  memiliki  kecerdasan  dan  kemampuan  yang  lebih  akan  diberikan  kesempatan  untuk meningkatkan diri, dan diperlakukan sebagai mahluk yang terhormat yang mendapat pendidikan yang maksimal.

## b. Aspek Budaya (Kultural) Hidden Curiculum
Aspek  kultural  mencakup  norma  sekolah,  etos  kerja,  peran  dan  tanggung  jawab,  relasi sosial, ritual dan perayaan ibadah, toleransi, kerjasama, kompetisi, ekspetasi guru terhadapsiswa dan disiplin waktu. Aspek kultural ini dikemas dalam bentuk kegiatan khusus bagi para Santri dan dilaksanakan di luar jam pelajaran madrasah di bawah bimbingan para ustadz dan ustadzah dan Santri senior serta para pengurus OSNH. Kegiatan ko- kurikuler ini meliputi:
1) Ibadah amaliyah sehari-hari berupa: sholat jamaah lima waktu, sholat sunat, tahajjud, witir, rawatib  muakkad,  sholat  sunnat  nawafil  lainnya,  puasa  senin-kamis,  puasa  arofah, membaca (buku pelajaran, majalah, koran) yang telah disensor sebelum dibaca, menghafal dan tadabur al- Quran dan tadabur alam, dzikir, wirid, sholawat dan do’a.
2) Pembelajaran wajib, merupakan peningkatan kemampuan baik kognitif, apektif maupun psikomotorik  Santri  yang  dikemas  dalam  berbagai  kegiatan  yang  diikuti  oleh  seluruh Santri,  dapat  pula  berupa  pembinaan  dan  pengembangan  dua  bahasa  yaitu  Arab  dan Inggris, belajar muajjah (tutorial) pelajaran-pelajaran yang belum difahami di kelas yang
pelaksanaannya pada sore dan malam hari dibimbing langsung oleh ustadz dan ustadzah yang  mendapat  tugas  piket,  latihan  pidato  dalam  tiga  bahasa  yaitu  Arab,  Inggris  dan Indonesia, cerdas-cermat dalam tiga bahasa, diskusi, seminar, simposium, bedah buku, dan penerbitan buletin pondok (majalah dinding).
3) Praktik dan bimbingan, berupa praktik adab/ sopan-santun. Program kokurikuler ini yang pelaksanaanya di luar jam sekolah dan diatur oleh pengurus organisasi Santri di bawah koordinasi dan bimbingan pengasuh pondok terutama bagian kesantrian yang berbentuk ekstrakulikuler.
Disamping kurikulum dan materi yang banyak Santri juga memiliki aktivitas yang terdiri dari  harian,  mingguan  dan  tahunan  yang  telah  tercantum  dalam  kurikulum  pondok  pesantren terdiri dari:

## a. Aktivitas Harian
Aktivitas  harian  ini  diselenggarakan  dengan  penjadwalan  yang  cukup  ketat.  Hal  ini dimaksudkan agar Santri lebih efektif dalam menerima dan menjalankan proses pendidikan dan pengajaran yang ada di madrasah maupun di Pondok Pesantren. Aktivitas harian ini diawasi oleh para Santri yang menjadi pengurus di OSNH yang terdiri dari kegiatan pagi, kegiatan siang setelah pulang dari madrasah, kegiatan sore hari dan kegiatan setelah sholat Isya’ yang kesemuanya harus diikuti  dan  ditaati  oleh  seluruh  Santri  yang  ada,  karena  apabila  tidak  dilaksanakan  mereka mendapat sangsi sebagaimana yang telah ditetapkan oleh para pengrus OSNH.
b. Aktivitas Mingguan
Di  samping  aktivitas  harian  juga  terdapat  aktivitas  mingguan  kegiatan  ini  dilaksanakan dengan  tujuan  meningkatkan  ketaqwaan,  keterampilan  dan  pemahaman  Santri,  kegiatan  ini diawasi oleh pengurus OSNH dan dibimbing langsung oleh para ustadz dan ustadzah. Aktivitas mingguan ini harus diikuti oleh seluruh Santri dan mempunyai nilai pendidikan yang tinggi, Santri akan mempuyai keterampilan yang akan bermanfaat bagi kehidupannya di masyarakat setelaha tamat dari pondok.
c. Aktivitas Tahunan
Aktivitas tahunan dilaksanakan pada  awal dan akhir tahun pelajaran yang harus diikuti seluruh  Santri,  baik  Santri  baru  maupun  lama,  dari  beberapa  kegiatan  tahunan  tersebut  ada beberapa kegiatan yang hanya diikuti oleh Santri yang duduk di kelas 5 (XI MA) yang menjadi pengurus OSNH, aktifitas yang dimaksudkan yaitu: Apel Tahuan atau dapat juga disebut khubat
al- ‘arsh yang diikuti seluruh Santri dari kelas 1 sampai kelas 6 bahkan beberapa desa yang berada di  kecamatan  Narmada  ikut  serta  dalam  kegiatan  ini,  biasanya  dilaksanakan  pada  awal  tahun pelajaran sebagai bentuk pekan perkenalan Santri baru.

## 2. Bentuk-Bentuk Hidden Curiculum
Bentuk-bentuk hidden kurikulum bisa mencakup praktik, prosedur, peraturan, hubungan sosial dan struktur kelas, latihan ootoritas guru, aturan yang mengatur guru dan siswa, penggunaan bahasa, buku teks, ukuran disiplin dan perioritas hukuman.
Dalam  penelitian  ini  bentuk-bentuk  hidden  kurikulum  lebih  mengacu  kepada  aspek kultural,  dimana  sekolah  menciptakan  budaya  yang  baik  untuk  peserta  didiknya,  dengan menerapkan pembiasaan-pembiasaan kegiatan keagamaan. Dari teori yang sudah dikemukakan maka betuk-betuk hidden kurikulum yang terdapat dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

## a. Bentuk Hidden Curiculum Tadarus Al- Qur’an
Tadarus al- qur’an menjadi salah satu identitas yang sa ngat melekat bagi pondok pesantren Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada,  setiap  sore  pukul  15.30-17.30  wita  senin-kamis  santri berkumpul di berugak-berugak yang ada di lingkungan pondok sesuai dengan kelompok masing- masing di pimpin oleh seorang mudabbir menyimak, memperbaiki bacaan al- qur’an, menerima setoran hafalan surat demi surat yang ada dalam al- qur’an. Bagi santri yang bakatnya dibagian tilawatil qur’an dipisahkan dengan halaqoh yang hanya belajar tartil, kegiatan ini berjalan dengan khidmat dan khusyu’ apalagi suasana pondok masih sangat asri.

## b. Bentuk Hidden Curiculum Shalat Berjamaah
Shalat  berjama’ah  merupakan  salah  satu  program  wajib  di  Pondok  pesantren  Nurul Haramain Putra NW Narmada yang di ikuti oleh semua santri dan pengasuh di masjid yang ada di P ondok, shalat berjama’ah ini sangat berdampak positif bagi kedisiplinan dan karakter para santri sehari- hari di pondok, shalat erjama’ah tentunya mempunyai hikmah yang sangat luar biasa apalagi hal ini mampu dilaksanakan dengan istiqomah.
Para santri sebelum azan di kumandangkan di masjid maka 15 menit sebelum azan mereka harus sudah berada dimasjid untuk pesrsiapan sholat berjama’ah, kegiatan ini para pengasuh di bantu oleh para sanri senior untuk mengontrol ketertiban ibadah solat berjama’ah sehingga para santri lebih khidamt dan khusyuk melaksanakan ibadah, sehingga mampu memperoleh hikmah dari sholat berkjama’ah itu sendiri, santri sambil menunggu azan biasanya membaca al - qur’an, shalawatan sampai iqomah dikomandangkan.

## c. Bentuk Hidden Curiculum Berjabat Tangan
Berjabat  tangan  juga  merupakan  salah  satu  ciri  orang  yang  memiliki  kelembutan  hati. Dengan berjabat tangan akan menghilangkan permusuhan dan kedengkian di dalam hati.
Dasar hukum diperbolehkannya berjabat tangan menurut Yusuf Qordhawi menerangkan kebolehan  berjabat  tangan  dengan  syarat  tidak  ada  syahwat  dan  terhindar  dari  fitnah.  Karena baginya di zaman sekarang ini selama bukan merupakan hal yang keji dan mungkar, maka tidak aka nada yang mempersoalkan hal tersebut, bahkan sebaliknya salaman ini akan menimbulkan hal yang baik, karena selain untuk menjaga tali silaturahmi salam ini tentunya akan menambah erat rasa kekeluargaan antar pelakunya.

## d. Bentuk Hidden Curiculum Yaumiah Wa Lailah
Bentuk-bentuk  hidden  kurikulum  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  NW  Putra Narmada, maka hasil yang diperoleh yaitu; aktivitas Santri di mulai pada pukul 04.00 para petugas piket malam membangunkan para Santri untuk persiapan sholat subuh berjamaah, beberapa Santri langsung menuju ke masjid pondok dan melakukan sholat tahajjud dan witir, sebagian lagi belum bangun, tepat pukul 05.00 bel berbunyi menandakan seluruh Santri harus telah berada di masjid dan kegiatan sholat subuh dimulai, kegiatan sholat berjamaah berakhir hingga pukul 05.35 dan di lanjutkan dengan kegiatan pagi. Kegiatan pagi diawali dengan pembersihan halaman oleh petugas piket, dan tepat pukul 06.00 para Santri yang menjadi anggota grup drumband berlatih sampai pukul 07.00, dan dilanjutkan dengan sarapan pagi sampai pukul 07.30. kegiatan selanjutnya adalah belajar formal dalam kelas sampai pukul 13.15 yang dilanjutkan dengan shalat Dhuhur berjamaah dan  makan  siang.  Pukul  14.00  sampai  15.30  adalah  kegiatan  bebas  bagai  Santri  yang  mau mengukuti  kegiatan  ekstra  disilahkan.  Selanjutnya  pukul  15.30  sampai  16.15  sholat  Ashar berjamaah.
e. Bentuk Hidden Curiculum Muhadharoh, Muhibbah dan Musyarifah
Setelah selesai sholat dhuhur berjamaah Santri melakukan berbagai aktivitas yang tidak diatur oleh pondok seperti; mempersiapkan diri untuk kegiatan muhadhoro dengan menghafal teks  yang  telah  dibuat,  sebagian  membaca  di  perpustakaan  yang  ada  di  depan  kelas,  beberapa Santri merawat bunga yang ditanam di taman depan kamar, Santri yang menjadi pengurus OSNH bagian bahasa mempersiapakan kosakata dalam bahasa Inggris yang akan diberikan pada Santri kelas 1 sampai dengan 4, dan beberapa lagi berkonsultasi dengan ustadzah pelajaran yang belum dimengerti di kelas tadi. Pukul 15.30 bel berbunyi yang menandakan para Santri bersiap sholat
ashar berjamaah yang berakhir pukul 16.00, kemudian dilanjutkan dengan penyampaian kosakata dalam bahasa Inggris (vocablory) dan dilanjutkan dengan kegiatan pramuka yang diikuti seluruh Santri yang berakhir pada pukul 17.30, kemudian pada pukul 18.00 Santri diharuskan telah berada di masjid untuk berjamaah sholat maghrib.

## 3. Model Hidden Curiculum Di Pondok Pesantren
Dalam pelaksanaan model hidden kurikulum diperlukan komitmen yang tinggi dari semua pihak yang terlibat, dan didukung oleh kemampuan profesional seperti para ustadz dan ustadzah sebagai  salah  satu  implementator  kurikulum.  Setidaknya  ada  tiga  faktor  yang  mempengaruhi model hidden kurikulum antara lain dukungan yayasan pondok pesantren, dukungan rekan- rekan sejawat atau guru dan dukungan internal dalam kelas.
Pendidikan  di  pondok  pesantren  mengintegrasikan  pendidikan  ilmu  agama  dan pengamalannya dalam kehidupan sehari-hari melalui komunitas pesantren sebagai kader pencetak calon  ulama  yang  intelek.  Strategi  pendidikan  dan  kaderisasi  dakwah  dilaksanakan  melalui pendidikan Al-Quran dan As- sunnah agar menjadi generasi yang memiliki kesamaan wawasan, pemikiran, sikap dan itegritas serta loyalitas yang tinggi dalam berdakwah.
Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada merupakan lembaga pendidikan keagamaan yang tidak pernah berhenti dengan inovasi peningkatan mutu pendidikan. Beberapa komponen penting yang dikembangkan dalam peningkatan mutu pendidikan dan pengajaran salah satunya adalah dengan program pengembangan ilmu-ilmu dasar.
Program pengembangan ilmu-ilmu dasar maksudnya adalah pengembangan kemampuan santri terhadap beberapa mata pelajaran pokok yang dianggap menjadi basic bagi seorang Santri untuk  mempermudah  mempelajari  pengetahuan-pengetahuan  yang  lain.  Ada  empat  mata pelajaran  yang  termasuk  dalam  kategori  ilmu  dasar  yaitu;  Matematika,  Bahasa  Arab,  Bahasa Indonesia, dan Bahasa Inggris.
Model  kurikulum  merupakan  suatu  penerapan  konsep,  ide,  program,  atau  tantangan kurikulum ke dalam praktik pembelajaran atau berbagai aktivitas baru, sehingga terjadi perubahan pada  sekelompok  orang  yang  diharapkan  berubah.  Maka  peneliti  menganggap  bahwa  model hidden  kurikulum  merupakan  suatu  penerapan  ide,  konsep,  program  atau  kegiatan  yang diselenggarakan namun tidak ada ketentuan resmi atau kurikulum tertulis mengenai hal tersebut yang menyebabkan terjadinya perubahan baik tingkah laku maupun cara pandang seseorang dalam hal tertentu.
Adapun sistem pendidikan dan pengajaran yang diterapkan di Pesantren Nurul Haramain adalah perpaduan dari tiga sistem yaitu Pondok Modern Darussalam Gontor Ponorogo, Pondok Pesantren Darul Nahdlatain NW, dan Pemerintah (Kementrian Agama dan Dinas Pendidikan). Gabungan dari ketiga sistem ini dipadukan sedemikian rupa dalam lingkungan pondok pesantren yang  dikelola  selama  24  jam.  Dari  Pondok  Modern  Dararussalam  Gontor  Ponorogo  inilah Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  NW  mengambil  sistem  pembinaan  asrama  yang  terkenal sangat disiplin.
Penerapan kurikulum resmi hanya diberlakukan pada saat Santri berada dalam kegiatan formal seperti di kelas, yang terikat pada kurikulum nasional, kurikulum kementrian agama dan kurikulum pondok sendiri. Akan tetapi kegiatan di luar kelas (asrama) merupakan kegiatan yang dianggap dibutuhkan oleh masyarakat, sehingga apa yang dinyatakan oleh TGH. Hasanaen sebagai pimpinan Yayasan bahwa “Pondok sangat terbuka pada masukan dan kritikan dari siapa saja yang menyangkut kegiatan kepondokan, apabila kegiatan tersebut baik bagi Santri tidak membutuhkan biaya besar dan waktu yang dibutuhkan relatif mencukupi maka akan dilaksanakan.
Pelaksanaan  hidden  kurikulum  dapat  dilakukan  di  kelas,  di  asrama,  dalam  Organisasi Santri, Gerakan kepramukaan, kegiatan ekstrakulikuler, dan berbagai organisasi lain yang ada. Di pondok atau asrama, kurikulum ini dilaksanakan selama 24 jam per hari, selama waktu tersebut para  Santri  mendapatkan  pendidikan  bagaimana  mempertahankan  hidup  ditengah  persaingan global  yang  dapat menimbulkan  dekadensi  moral  yang  akan  dihadapi  ketika  berada  di  tengah- tengah  masyarakat  sekitar  lingkungannya.  Santri  yang  telah  duduk  di  kelas  5  (kelas  XI  MA) mendapat tanggung jawab dari Pengasuh Pondok untuk menjadi pengurus Organisasi Santri yang mencakup  segala  aspek  kehidupan  di  dalam  maupun  luar  asrama,  mereka  sangat  diharapkan terdidik untuk dapat menjadi pemimpin yang cerdas dan baik. Mereka dituntut sewaktu- waktu untuk dapat menjadi orang tua tempat Santri berkeluh kesah atau berdiskusi dalam suatu kegiatan. Mereka juga diharapkan menjadi ‘kakak’ bahkan ‘teman’ bagi seluruh San tri yang ada di pondok pesantren.
Kurikulum  yang  berlaku  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  NW  Putra  Narmada merupakan  kurikulum  seimbang.  Tidak  membedakan  antara  program  kurikuler  dengan ekstrakurikuler. Seimbang yang dimaksudkan disini bukan berarti lima puluh persen-lima puluh persen atau seratus persen-seratus persen melainkan semuanya dipentingkan, diperhatikan dan pada  akhirnya  akan  mempengaruhi  kinerja  Santri.  Karena  dipentingkan,  diperhatikan,  dan keduanya  saling  mempengaruhi,  maka  kurikulum  tersebut  menjadi  satu  kesatuan  yang  utuh
( integrated )  dan  menyeluruh  ( comprehensive ).  Program  kurikuler  tidak  lebih  utama  daripada ekstrakurikuler atau sebaliknya.
Sedangkan  model  hidden  kurikulum  yang  dijumpai  pada  Pondok  Pesantren  Nurul Haramain Putra NW Narmada terbagi menjadi beberapa bagian antara lain :
a. Hidden Curiculum yang Bersifat Pengorganisasian
Hidden kurikulum yang bersifat pengorganisasian merupakan kegiatan yang dilaksanakan secara terus menerus oleh para Santri dengan tujuan meningkatkan pengetahuan Santri pada suatu materi  atau  konsep  tertentu  dengan  jalan  membagi  para  Santri  ke  dalam  kelompok-kelompok bimbingan sesuai dengan tingkat kemampuan Santri baik se-kamar maupun se-kelas.
b. Hidden Curiculum yang Bersifat Sosial
Merupakan kegiatan atau program yang menjadi bagian dari kurikulum kepondokan yang berisi  peningkatan  rasa  dan  prilaku  Santri  agar  lebih  bermanfaat  bagi  diri  dan  masyarakat sekitarnya.
c. Hidden Curiculum yang Bersifat Kultur/Budaya
Merupakan  berbagai  kegiatan  atau  program  kepondokan  yang  telah  dilaksanakan  guna meningkatkan  keterampilan  Santri  dalam  menghadapi  kehidupannya  kelak  setelah  keluar  dari pondok. Keterampilan yang dilaksanakan selama tidak melanggar norma agama dan budaya
Setelah pemaparan aspek, bentuk-bentuk dan model hidden kurikulum tersebut di atas peneliti  berasumsi  bahwa  kehidupan  pondok  pesantren  yang  telah  diatur  selama  24  jam memberikan peluang yang sangat besar kepada Santri untuk meningkatkan kemampuan kognitif, apektif dan psikomotorik yang terlaksana dalam berbagai program dan kegiatan.
Program  dan  kegiatan  tersebut  seluruhnya  melibatkan  keaktifan  Santri,  terlebih  Santri yang menjadi pengurus Organisasi Santri Nurul Haramain (OSNH), mereka memiliki wewenang untuk menyusun rencana, melaksanakan, mempertanggung jawabkan dan mengevaluasi berbagai program dan kegiatan untuk satu tahun. Dengan demikian sangat memungkinkan adanya hidden kurikulum  atau  kurikulum  tersembunyi  karena  adanya  keterlibatan  Santri  dalam  mengelola kehidupan pondok.
Hal ini sesuai dengan pendapat Ded e Rosyada dalam Rohinah M. Noor bahwa “Hidden kurikulum  secara  teoritik  sangat  rasional  mempengaruhi  siswa  baik  menyangkut  lingkungan sekolah, suasana kelas, pola intraksi guru dengan siswa dalam maupun di luar kelas, bahkan pada
kebijakan  serta  manajeman  pengelolaan  sekolah  secara  lebih  luas  dan  prilaku  dari  semua komponen sekolah dalam hubungan interaksi vertikal dan horisontal mereka.”220
Keterlibatan Santri dalam mengelola berbagai kegiatan tersebut memberikan rasa percaya diri  dan  tanggung  jawab  yang  tinggi  pada  diri  Santri,  terutama  para  pengurus  OSNH,  hal  ini merupakan hasil dari hidden kurikulum.

## PEMBAHASAN
1. Aspek Struktural Dan Kultural Hidden Curiculum
a. Aspek Struktural Hidden Curiculum
Struktur  kurikulum  menggambarkan  konseptualisasi  konten  kurikulum  dalam  bentuk mata pelajaran, posisi konten/mata pelajaran dalam kurikulum, distribusi konten/mata pelajaran dalam smester atau tahun, beban belajar untuk mata pelajaran dan beban belajar perminggu untuk siswa. Struktur kurikulum adalah juga merupakan aplikasi konsep pengorganisasian konten dalam system belajar dan pengorganisasian beban belajar dalam system pembelajaran.
Aspek  dalam  hidden  curriculum  terbagi  menjadi  dua  :  Pertama,  Aspek  tetap,  yang dimaksud dengan aspek tetap hidden curriculum adalah hal-hal yang dikategorikan ke dalam hidden curriculum yang relatif tidak akan pernah mengalami perubahan yang signifikan. Kedua, aspek tidak tetap.  Ada  tiga  variabel  penting  yang  termasuk  di  dalam  aspek  tidak  tetap  dan  relatif  berubah (variabel organisasi, variabel sistem sosial dan variabel budaya), (Yahya, 2013).
Aspek  struktural  terbagi  ke  dalam  beberapa  mata  pelajaran  yang  diajarkan  baik  pada madrasah tsanawiyah maupun madrasah aliyah, antara lain: Quran Hadits, Aqidah Ahlaq, Fiqih, Sejarah  Kebudayaan  Islam,  Bahasa  Indonesia,  Bahasa  Inggris,  Pendidikan  Kewarganegaraan, Matematika, Biologi, Fisika, Kimia, Ekonomi, Geografi, Sejarah, Bahasa Asing, Sejarah Budaya, al  Imla’,  Mahfudoh,  Nahwu,  Durus  al  Lughat,  Khot,  Reading,  Tajwid,  Insya’,  Mutolah, Comversation/muhadatsah, Seni  Budaya  dan  Ketrampilan  Tangan, Ushul  al  Fiqh,  Shorof,  Nisa’iyat , Pendidikan Jasmani dan Kesehatan dan Komputer.

## b. Aspek Budaya (Kultural) Hidden Curiculum
Aspek  kultural  mencakup  norma  sekolah,  etos  kerja,  peran  dan  tanggung  jawab,  relasi sosial, ritual dan perayaan ibadah, toleransi, kerjasama, kompetisi, ekspetasi guru terhadapsiswa dan disiplin waktu. Sebagai sumber dari keberadaan hidden curriculum , pembentukan budaya sekolah yang  positif  ( Positive  school  culture ),  mutlak  diperlukan.  Secara  empiris,  telah  banyak  bukti  yang
menunjukkan  peran  penting  budaya  positif.  Sebagai  sumber  dari  keberadaan hidden  curriculum , pembentukan budaya sekolah yang positif (Positive school culture), mutlak diperlukan. Secara empiris,  telah  banyak  bukti  yang  menunjukkan  peran  penting  budayapositif  sebuah  institusi pendidikan, baik bagi siswa maupun bagi penyelengara pendidikan ( administrator ), (Nasukah, 2017).
Aspek  kultural  ini  dikemas  dalam  bentuk  kegiatan  khusus  bagi  para  Santri  dan dilaksanakan di luar jam pelajaran madrasah di bawah bimbingan para ustadz dan ustadzah dan Santri senior serta para pengurus OSNH. Kegiatan ko- kurikuler ini meliputi:
1) Ibadah amaliyah sehari-hari berupa
2) Pembelajaran wajib
3) Praktik dan bimbingan
Disamping kurikulum dan materi yang banyak Santri juga memiliki aktivitas yang terdiri dari  harian,  mingguan  dan  tahunan  yang  telah  tercantum  dalam  kurikulum  pondok  pesantren terdiri dari:

## 1) Aktivitas Harian
Aktivitas  harian  ini  diselenggarakan  dengan  penjadwalan  yang  cukup  ketat.  Hal  ini dimaksudkan agar Santri lebih efektif dalam menerima dan menjalankan proses pendidikan dan pengajaran yang ada di madrasah maupun di Pondok Pesantren. Aktivitas harian ini diawasi oleh para Santri yang menjadi pengurus di OSNH yang terdiri dari kegiatan pagi, kegiatan siang setelah pulang dari madrasah, kegiatan sore hari dan kegiatan setelah sholat Isya’ yang kesemuanya harus diikuti dan ditaati oleh seluruh Santri yang ada.

## 2) Aktivitas Mingguan
Di  samping  aktivitas  harian  juga  terdapat  aktivitas  mingguan  kegiatan  ini  dilaksanakan dengan  tujuan  meningkatkan  ketaqwaan,  keterampilan  dan  pemahaman  Santri,  kegiatan  ini diawasi oleh pengurus OSNH dan dibimbing langsung oleh para ustadz dan ustadzah.

## 3) Aktivitas Tahunan
Aktivitas tahunan dilaksanakan pada awal dan akhir tahun pelajaran yang harus diikuti seluruh  Santri,  baik  Santri  baru  maupun  lama,  dari  beberapa  kegiatan  tahunan  tersebut  ada beberapa kegiatan yang hanya diikuti oleh Santri yang duduk di kelas 5 (XI MA) yang menjadi pengurus OSNH, aktifitas yang dimaksudkan yaitu: Apel Tahuan atau dapat juga disebut khubat al- ‘arsh yang diikuti seluruh Santri dari kelas 1 sampai kelas 6 bahkan beberapa desa yang berada
di  kecamatan  Narmada  ikut  serta  dalam  kegiatan  ini,  biasanya  dilaksanakan  pada  awal  tahun pelajaran sebagai bentuk pekan perkenalan Santri baru.

## 2. Bentuk-Bentuk Hidden Curiculum
Dalam  penelitian  ini  bentuk-bentuk  hidden  kurikulum  lebih  mengacu  kepada  aspek kultural,  dimana  sekolah  menciptakan  budaya  yang  baik  untuk  peserta  didiknya,  dengan menerapkan  pembiasaan-pembiasaan  kegiatan  keagamaan.  Bentuk-bentuk  kurikulum tersembunyi ( hidden curriculum ) dalam pendidikan karakter kepada peserta didik, sehingga peserta didik memperoleh dan memiliki karakter dan sikap yang baik peserta didik lebih mandiri, memiliki sikap yang jujur, bertanggung jawab, dan peserta bisa membiasakan sikap yang berkarakter, serta dapat mempengaruhi cara berpikir dan bertindak peserta didik (Yolanda, 2019).
Dari teori yang sudah dikemukakan maka betuk-betuk hidden kurikulum yang terdapat dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

## a. Bentuk Hidden Curiculum Tadarus Al- Qur’an
Tadarus al- qur’an menjadi salah satu identitas yang sangat melekat bagi pondok pesantren Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada,  setiap  sore  pukul  15.30-17.30  wita  senin-kamis  santri berkumpul di berugak-berugak yang ada di lingkungan pondok sesuai dengan kelompok masing- masing di pimpin oleh seorang mudabbir menyimak, memperbaiki bacaan al- qur’an, menerima setoran hafalan surat demi surat yang ada dalam al- qur’an.

## b. Bentuk Hidden Curiculum Shalat Berjamaah
Shalat  berjama’ah  merupakan  salah  satu  program  wajib  di  Pondok  pesantren  Nurul Haramain Putra NW Narmada yang di ikuti oleh semua santri dan pengasuh di masjid yang ada di Pondok, shalat berjama’ah ini sangat berdampak positif bagi kedisiplina n dan karakter para santri sehari- hari di pondok, shalat erjama’ah tentunya mempunyai hikmah yang sangat luar biasa apalagi hal ini mampu dilaksanakan dengan istiqomah.

## c. Bentuk Hidden Curiculum Berjabat Tangan
Berjabat  tangan  juga  merupakan  salah  satu  ciri  orang  yang  memiliki  kelembutan  hati. Dengan berjabat tangan akan menghilangkan permusuhan dan kedengkian di dalam hati.

## d. Bentuk Hidden Curiculum Yaumiah Wa Lailah
Bentuk-bentuk  hidden  kurikulum  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  NW  Putra Narmada, maka hasil yang diperoleh yaitu; aktivitas Santri di mulai pada pukul 04.00 para petugas
piket malam membangunkan para Santri untuk persiapan sholat subuh berjamaah, beberapa Santri langsung menuju ke masjid pondok dan melakukan sholat tahajjud dan witir, sebagian lagi belum bangun, tepat pukul 05.00 bel berbunyi menandakan seluruh Santri harus telah berada di masjid dan kegiatan sholat subuh dimulai, kegiatan sholat berjamaah berakhir hingga pukul 05.35 dan di lanjutkan dengan kegiatan pagi.
e. Bentuk Hidden kurikulum Muhadharoh, Muhibbah dan Musyarifah
Setelah selesai sholat dhuhur berjamaah Santri melakukan berbagai aktivitas yang tidak diatur oleh pondok seperti; mempersiapkan diri untuk kegiatan muhadhoro dengan menghafal teks  yang  telah  dibuat,  sebagian  membaca  di  perpustakaan  yang  ada  di  depan  kelas,  beberapa Santri merawat bunga yang ditanam di taman depan kamar, Santri yang menjadi pengurus OSNH bagian bahasa mempersiapakan kosakata dalam bahasa Inggris yang akan diberikan pada Santri.

## 3. Model Hidden Curiculum Di Pondok Pesantren
Model  merupakan  suatu  proses  penerapan  ide,  konsep,  kebijakan  atau  inovasi  dalam bentuk  tindakan  praktis  sehingga  memberikan  dampak,  baik  berupa  perubahan  pengetahuan, keterampilan  maupun  nilai  dan  sikap.  Model  hidden  kurikulum  merupakan  suatu  penerapan konsep,  ide,  program,  atau  tantangan  kurikulum  ke  dalam  praktik  pembelajaran  atau  berbagai aktivitas  baru  yang  tidak  terdapat  dalam  kurikulum  resmi,  sehingga  terjadi  perubahan  pada sekelompok orang yang diharapkan berubah (Nofiaturrahmah, 2017).
Dalam pelaksanaan model Hidden Curiculum diperlukan komitmen yang tinggi dari semua pihak yang terlibat, dan didukung oleh kemampuan profesional seperti para ustadz dan ustadzah sebagai salah satu implementator kurikulum. Setidaknya ada tiga faktor yang mempengaruhi model hidden  kurikulum  antara  lain  dukungan  yayasan  pondok  pesantren,  dukungan  rekan-  rekan sejawat atau guru dan dukungan internal dalam kelas.
Pendidikan  di  pondok  pesantren  mengintegrasikan  pendidikan  ilmu  agama  dan pengamalannya dalam kehidupan sehari-hari melalui komunitas pesantren sebagai kader pencetak calon  ulama  yang  intelek.  Strategi  pendidikan  dan  kaderisasi  dakwah  dilaksanakan  melalui pendidikan Al-Quran dan As- sunnah agar menjadi generasi yang memiliki kesamaan wawasan, pemikiran, sikap dan itegritas serta loyalitas yang tinggi dalam berdakwah.
Model  kurikulum  merupakan  suatu  penerapan  konsep,  ide,  program,  atau  tantangan kurikulum ke dalam praktik pembelajaran atau berbagai aktivitas baru, sehingga terjadi perubahan pada  sekelompok  orang  yang  diharapkan  berubah.  Maka  peneliti  menganggap  bahwa  model
hidden  kurikulum  merupakan  suatu  penerapan  ide,  konsep,  program  atau  kegiatan  yang diselenggarakan namun tidak ada ketentuan resmi atau kurikulum tertulis mengenai hal tersebut yang menyebabkan terjadinya perubahan baik tingkah laku maupun cara pandang seseorang dalam hal tertentu.
Pelaksanaan  hidden  kurikulum  dapat  dilakukan  di  kelas,  di  asrama,  dalam  Organisasi Santri, Gerakan kepramukaan, kegiatan ekstrakulikuler, dan berbagai organisasi lain yang ada. Di pondok atau asrama, kurikulum ini dilaksanakan selama 24 jam per hari, selama waktu tersebut para  Santri  mendapatkan  pendidikan  bagaimana  mempertahankan  hidup  ditengah  persaingan global  yang  dapat menimbulkan  dekadensi  moral  yang  akan  dihadapi  ketika  berada  di  tengah- tengah  masyarakat  sekitar  lingkungannya.  Santri  yang  telah  duduk  di  kelas  5  (kelas  XI  MA) mendapat tanggung jawab dari Pengasuh Pondok untuk menjadi pengurus Organisasi Santri yang mencakup  segala  aspek  kehidupan  di  dalam  maupun  luar  asrama,  mereka  sangat  diharapkan terdidik untuk dapat menjadi pemimpin yang cerdas dan baik. Mereka dituntut sewaktu- waktu untuk dapat menjadi orang tua tempat Santri berkeluh kesah atau berdiskusi dalam suatu kegiatan. Mereka juga diharapkan menjadi ‘kakak’ bahkan ‘teman’ bagi seluruh Santri yang ada di pondok pesantren.
Sedangkan  model  hidden  kurikulum  yang  dijumpai  pada  Pondok  Pesantren  Nurul Haramain Putra NW Narmada terbagi menjadi beberapa bagian antara lain :
a. Hidden Curiculum yang Bersifat Pengorganisasian
b. Hidden Curiculum yang Bersifat Sosial
c. Hidden Curiculum yang Bersifat Kultur/Budaya
Setelah pemaparan aspek, bentuk-bentuk dan model hidden kurikulum tersebut di atas peneliti  berasumsi  bahwa  kehidupan  pondok  pesantren  yang  telah  diatur  selama  24  jam memberikan peluang yang sangat besar kepada Santri untuk meningkatkan kemampuan kognitif, apektif dan psikomotorik yang terlaksana dalam berbagai program dan kegiatan.
Program  dan  kegiatan  tersebut  seluruhnya  melibatkan  keaktifan  Santri,  terlebih  Santri yang menjadi pengurus Organisasi Santri Nurul Haramain (OSNH), mereka memiliki wewenang untuk menyusun rencana, melaksanakan, mempertanggung jawabkan dan mengevaluasi berbagai program dan kegiatan untuk satu tahun. Dengan demikian sangat memungkinkan adanya hidden kurikulum  atau  kurikulum  tersembunyi  karena  adanya  keterlibatan  Santri  dalam  mengelola kehidupan pondok.
Adapun penelitian-penelitian terdahulu yang relevan dengan penelitian ini adalah sebagai berikut: Satu  : Moh.  Thobibulloh  Zamzami,  yang  berjudul”  Model  hidden  kurikulum  dalam membentuk  karakter  religius  peserta  didik  (Studi  mMulti  Situs  di  MAN  Model  dan  SMA Muhammadiyah al-Amin Sorong). Perbedaan adalah pada jenis penelitian dan tempat penelitian. Jenis  penelitian  yang  dipakai  oleh  kajian  sebelumnya  menggunakan  penelitian  kuantitatif  yang bertempat  di  kota  Sorong.  Sedangkan  penelitian  sekarang  adalah  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologi dan lokasi penelitian di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada. Kedua  : Sigit  Wahyono  dengan  judul  penelitian”  Inovasi  Hidden  Kurikulum  pada Pesantren Berbasis Entrepreneurship (Studi Kasus di Pondok Pesantren Al- Isti’anah Plangitan Pati).  Perbedaannya  terdapat  pada  fokus  kajian  penelitian,  lokasi  penelitian  serta  pendekatan penelitian. Pada penelitian yang dulu, peneliti memakai pendekatan kualitatif dengan analisis data model  interaktif  yang  berlokasi  di  kabupaten  Plangitan  Pati  dengan  fokus  penelitian  konsep inovasi hidden kurikulum pada pesantren berbasis entrepreneurship. Sedangkan saat ini, peneliti menggunakan  pendekatan  fenomenologi  dengan  ojek  penelitian  model  hidden  kurikulum  di Pontren Nurul Haramain Putra NW Narmada.

## KESIMPULAN
Setelah  diadakan  penelitian  secara  menyeluruh  tentang  Model hidden  curiculum di Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada Tahun Pelajaran 2021/2022 dapat di  simpulkan  sebagai  berikut  : Pertama ,  Aspek-aspek hidden  curiculum yang  terdapat  di Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada  di  bagi  mejadi  dua  yaitu  aspek struktural dan aspek kultural. Aspek struktural merupakan kurikulum yang tidak bisa dirubah karena  sudah  ditentukan  oleh  pemerintah  atau  bahasa  sederhanya  kurikulum formal  yang tercatat dan terjadwal dengan alokasi jam yang sudah ditentukan. Sedangkan aspek kultural merupakan  hidden  kurikulum  yang  yang  bisa  berubah-rubah  sesuai  dengan  kebutuhan sebuah lembaga pendidikan. Kedua , Bentuk hidden curiculum yang diberlakukan pada Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada, yaitu; Musharifah, pemberian penguatan materi  yang  telah  dipelajari  di  kelas  yang  belum  dipahami  Santri  oleh  para  ustadzah, Mahfudzot, merupakan pembacaan pribahasa Arab atau Inggris yang dapat meningkatkan minat belajar Santri; Mutollah, merupakan bagian dari mata pelajaran bahasa Arab yang berisi cerita baik masa kini maupun masa lalu dengan menggunakan bahasa Arab; Qiyam al-Lail, merupakan upaya pondok pesantren dalam meningkatkan rasa keimanan dan ketaatan Santri
pada  Allah  SWT.;  Penghijauan,  program  inilah  yang  paling  membanggakan  Pondok Pesantren Nurul Haramain Putra NW Narmada; Puasa Senin-Kamis, merupakan kegiatan yang  sejak  berdirinya  Pondok  Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada  terus dilaksanakan; muhadarah atau latihan berpidato; Mufradat, merupakan pemberian kosakata dalam bahas Arab maupun bahasa Inggris. Ketiaga , Model hidden curiculum pada Pondok Pesantren  Nurul  Haramain  Putra  NW  Narmada  dapat  dilihat  pada  seluruh  aktivitas  para Santri selama 24 jam, kegiatan yang dilaksanakan didominasi oleh hidden kurikulum yang pelaksanaannya  menjadi  tanggung  jawab  Santri  yang  menjadi  pengurus  Organisasi  Santri Nurul Haramain (OSNH), namun tetap dibimbing dan dibina oleh para ustadz dan ustadzah.

## DAFTAR PUSTAKA
Bungin Burhan. (2017). Penelitian Kualitatif . Mataram : Kencana.
Echsanuddin. (2022). Imam Zarkasyi Dan Konsep Pendidikan Hidden Curikulum . An-Nadhliyah: Jurnal Studi Keislaman , 1 (1), 1 – 13.
Eko Riyadi, D. H., Naemah, Z., Akilah, F., & Fadli Mangenre, M. (2023). Studi The Hidden Curriculum Dalam Membangun Karakter Siswa Dan Meningkatkan Kecerdasan Spiritual Di MI Tarbiyatus Shibyan . Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 13 (1), 30 – 42. doi: 10.35673/ajmpi Ely Fitriani. (2017). Implementasi Hidden Curriculum dalam pembentukan karakter Religius peserta didik:  Studi  Multi  Situs  di  MAN  Model  dan  SMA  Muhammadiyah  Al-Amin  di  Sorong [Malang :  Tesis,  Uin  Maulana  Malik  Ibrahim].  Retrieved  from  http://etheses.uin- malang.ac.id/id/eprint/11274
Kholilur  Rahman.  (2018). Perkembangan  Lembaga  Pendidikan  Islam  di  Indonesia . Jurnal Tarbiyatuna: Kajian Pendidikan Islam , 2 (1), 1 – 14.
M. Nur Rohman. (2019). Upaya Penanaman Nilai-Nilai Kejujuran Dan Kedisplinan Santri Melalui Keteladanan  Ustadh  Di  Pondok  Pesantren  Darussalam  Bangunsari  Ponorogo  Tahun  Pelajaran 2018-2019 . IAIN PONOROGO.
Muhammad Nurhalim. (2014). Optimalisasi Kurikulum Aktual dan Kurikulum Tersembunyi dalam Kurikulum . Jurnal Darul ‘Ilmi , 17 (2), 10 – 23.
Mustaghfiroh, H. (2014). Hidden Curriculum Dalam Pembelajaran PAI . Edukasia : Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 9 (1). doi: 10.21043/edukasia.v9i1.769
Nasukah,  B.  (2017). Budaya  Sekolah  Sebagai  Hidden  Curriculum  Pembentuk  Karakter  Lulusan Lembaga Pendidikan Islam . DINAMIKA : Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman , 2 (1),
52 – 85. doi: 10.32764/dinamika.v2i1.130
Nofiaturrahmah, F. (2017). Metode Pendidikan Karakter Di Pesantren . Jurnal Pendidikan Agama Islam , 11 (2), 201 – 216. doi: 10.14421/jpai.2014.112-04 Nurhalim,  M.  (1970). Optimalisasi  Kurikulum  Aktual  Dan  Kurikulum  Tersembunyi  Dalam Kurikulum  2013. INSANIA :  Jurnal  Pemikiran  Alternatif  Kependidikan , 19 (1),  115 – 132. doi: 10.24090/insania.v19i1.466
Sabanil,  S.,  Sarifah,  I.,  &  Imaningtyas,  I.  (2022). Peran  Guru  dalam  Pelaksanaan  Hidden Curriculum untuk Menumbuhkan Karakter Kebhinekaan Global Siswa Sekolah Dasar . Jurnal Basicedu , 6 (4), 6567 – 6579. doi: 10.31004/basicedu.v6i4.3306 Sigit Wahyono. (2010). Inovasi hidden curriculum pada pesantren berbasis entrepreneurship (studi kasus di  Pondok  Pesantren  Al- Isti’anah  Plangitan  Pati) [Semarang :  Skripsi,  Iain  Wali  Songo]. Retrieved from https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/3263
Sugiono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Alphabet.
Suharsimi  Arikunto.  (2016). Prodesur  Penelitian  Sebuah  Pendekatan  Praktek .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Susanti  Umagap,  Lisye  Salamor,  &  Titus  Gaite.  (2022). Hidden  Kuriculum  (Kurikulum Tersembunyi) Sebagai Wujud Pendidikan Karakter (Studi pada SMK Al-Wathan Ambon ). Jurnal Kewarganegaraan , 6 (2), 5329 – 5334.
Yahya, M. S. (2013). Hidden Curriculum Pada Sistem Pendidikan Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN)  Purwokerto  Tahun  2013 . Jurnal  Kependidikan , 1 (1),  123 – 149.  doi: 10.24090/jk.v1i1.535
Yolanda,  P.  (2019). Implementasi  Program  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Hidden  Curriculum  Di Muhammadiyah 1 Pare Kediri . Jurnal Inspirasi Manajemen Pendidikan , 7 (1), 1 – 13. Zamakhsyari Dhofier. (2019). Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai . Jakarta: LP3ES.