Volume 4 Nomor 1 (2023) Pages 52 – 61

## Ecobankers : Journal of Economy and Banking
Email Journal : edubankers.bbc@gmail.com Web Journal : http://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/ecobankers

## Kontribusi Zakat Dalam Menanggulangi Kemiskinan
Kharimah¹, Muzdhalifah², Iim Rohimah³. Mohammad Ridwan 4

## Universitas Islam Bunga Bangsa Cirebon
Email : kharimahrima7@gmail.com ¹, muzdhalifahlifa148@gmail.com ², iimrohimah9000@gmail.com ³, mohammadridwan@bungabangsacirebon.ac.id 4
Received: 2023-01-20 ; Accepted: 2023-02-26; Published: 2023-02-28

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kontribusi  zakat  dalam  menanggulangi  kemiskinan. Kemiskinan menjadi salah satu masalah yang terjadi di banyak negara, baik negara berkembang maupun negara  maju.  Kemiskinan  merupakan  masalah  mendasar  dan  menjadi  pusat  perhatian  pemerintah  di berbagai  negara,  sehingga  pemerintah  memiliki  berbagai  upaya  untuk  menanggulangi  kemiskinan tersebut  yang  salah  satunya  dengan  kontribusi  zakat.  Dalam  penelitian  ini  metode  yang  digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan atau library research. Teknok pengumpulan data dilakukan dengan mengumpulkan berbagai sunber data dan dengan mencari artikel yang relevan. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa zakat merupakan instrument dalam ekonomi islam yang dapat memberikan pengaruh  terhadap  tingkah laku  seorang  muslim  dan dapat membangun  ekonomi. Indonesia telah mengatur pengelolaan zakat dalam Undang-Undang Pengelolaan zakat yang dilakukan oleh BAZNAS dan LAZ. Orang yang mampu harus diarahkan untuk peduli dan membantu orang yang membutuhkan seperti fakir, miskin, dhuafa, dan mustadhafin. Salah satu bentuk kepedulian yang dapat dilakukan adalah dengan membayar zakat dan shadaqah serta didistribusikan secara adil dan merata, maka kemiskinan dapat ditanggulangi.

## Kata kunci: Kontribusi, Zakat, Kemiskinan

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  contribution  of  zakat  in  reducing  poverty.  Poverty  is  one  of  the problems  that  occur  in  many  countries,  both  developing  and  developed  countries.  Poverty  is  a fundamental  problem  and  is  the  center  of  attention  of  governments  in  various  countries,  so  the government has various efforts to overcome poverty, one of which is the contribution of zakat. In this research,  the  method  used  is  a  qualitative  method  with  a  library  research  approach.  Data  collection techniques are carried out by collecting various data sources and by searching for relevant articles. The results of this study can be concluded that zakat is an instrument in Islamic economics that can influence the behavior of a Muslim and can build the economy. Indonesia has regulated the management of zakat in the zakat management law which is carried out by BAZNAS and LAZ. People who are able must be directed  to  care  and  help  people  in  need  such  as  fakir,  poor,  dhuafa,  and  mustadhafin.  One  form  of concern  that  can  be  done  is  by  paying  zakat  and  shadaqah  and  distributed fairly  and  equitably, then poverty can be overcome.

## Keywords: Contribution, Zakat, Poverty
Copyright © 2023  Ecobankers : Journal of Economy and Banking

## PENDAHULUAN
Kemiskinan merupakan masalah yang terjadi di banyak negara, baik negara berkembang maupun negara maju. Kemiskinan merupakan masalah mendasar dan menjadi pusat perhatian pemerintah  di  berbagai  negara.  Terdapat  strategi  yang  mendukung  pengentasan  kemiskinan yaitu tersedianya data kemiskinan yang akurat sehingga dapat diperoleh hasil pengukuran yang tepat  dan  dapat  dijadikan  sebagai  keputusan  kebijakan  yang  bertujuan  untuk  fokus memperhatikan  kondisi  masyarakat  miskin.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  mengevaluasi kebijakan  pemerintah  terkait  kemiskinan  dan  digunakan  untuk  menentukan  sasaran  bagi masyarakat miskin dengan tujuan untuk meningkatkan taraf hidup mereka. (Amalia, 2020)
Indonesia  adalah  negara  yang  mempunyai  tingkat  kemiskinan  yang  tinggi.  Terjadinya kemiskinan  disebabkan  oleh  kurangnya  orang  untuk  mendapatkan  modal  dan  tidak  adanya lapangan kerja yang memadai. Oleh karena itu, hal ini mempersulit pengentasan kemiskinan di Indonesia.(Pratama,  2015)  Penduduk  miskin  di  Indonesia  dalam  tiga  tahun  terakhir  yang dikelompokkan berdasarkan indeks per bulan dari Maret hingga September 2020 mengalami peningkatan  sebesar  0,41%,  Maret-  September  2021  mengalami  penurunan  sebesar  0,43%, sedangkan  pada  Maret-September  2022  mengalami  peningkatan  sebesar  0,03%.  Jadi  jika diklasifikasikan  dari  indeks  secara  tahunan  mulai  tahun  2020-2022  kemiskinan  di  Indonesia cenderung meningkat. Hal ini didasarkan pada analisis data dalam diagram berikut: (Dr. Nurma Midayanti, 2022)

## Gambar 1. Jumlah dan Presentase Penduduk Miskin Indonesia (2020-2022)

## Sumber : Badan Pusat Statistik, 2022
Kemiskinan  merupakan  sesuatu  yang  berbahaya  bagi  manusia  karena  dapat  merusak akidah, akhlak, pemikiran, dan keluarga. Maka dalam hal ini kemiskinan harus mendapatkan solusinya melalui kebijakan fiskal yaitu berupa zakat. Islam memiliki cara memperhatikan dan mengatasi  kemiskinan  agar  fakir  dan  miskin  terbebas  dari  kemiskinan.  Dalam  hal  ini  harus konsisten  karena  Islam  memiliki  konsep  mengentaskan  kemiskinan  dan  membangun  aturan sosial dengan saling membantu. Konsep yang dimaksud adalah orang kaya harus menyisihkan hartanya  yang  kecil  untuk  diberikan  kepada  orang  miskin  dan  kurang  beruntung.  Hibah  ini berupa zakat, infak, dan shadaqah. Setiap muslim yang mampu wajib menunaikan kewajiban yang telah ditentukan oleh syariat Islam dengan mengeluarkan zakat sebagai pelengkap rukun Islam yang keempat.
Zakat  memiliki  potensi  yang  efektif  sebagai  sarana  pemberdayaan  ekonomi  umat sehingga  zakat  diharapkan  memiliki  peran  dalam  pengentasan  kemiskinan,  pengentasan kemiskinan  dilakukan  terhadap  fakir  miskin,  terutama  yang  membutuhkan  perhatian  semua pihak. Zakat dapat dikembangkan melalui pembiayaan modal usaha dan pemberdayaan fakir
miskin dengan tujuan agar masyarakat dapat memiliki modal dan pengalaman sehingga dapat digunakan untuk kehidupan yang lebih baik. (Suryani & Fitriani, 2022)
Pada  tahun  2021  terjadi  peningkatan  penghimpunan  dana  ZIS  DSKL  sebesar  13,59  % dibandingkan  tahun  2020.  Hal  ini  didukung  oleh  tingginya  potensi  generasi  muda  untuk membayar ZIS melalui jalur digital. Kemudian penghimpunan dana ZIS pada tahun 2022 akan mencapai 22 triliun rupiah yang berarti ada peningkatan yang signifikan sebesar Rp. 11.881,81 miliar, tumbuh 84,16 % dibandingkan tahun 2021. Pertumbuhan yang tinggi tersebut didukung dengan  adanya  sistem  informasi  dan  digitalisasi  yang  memudahkan  masyarakat  untuk membayar ZIS.(Statistik, 2023)
Instrumen zakat digunakan untuk menyeimbangkan pendapatan masyarakat. Zakat yang dikeluarkan  merupakan  bentuk  distribusi  pendapatan  agar  lebih  merata  sehingga  fakir  dan miskin dapat menjalankan kewajibannya kepada Allah. Zakat dalam bidang ekonomi memiliki peran  untuk  mencegah  penumpukan  kekayaan  dan  mewajibkan  orang  kaya  untuk mendistribusikan hartanya kepada orang yang kurang mampu, sehingga zakat berfungsi sebagai sumber dana untuk mengentaskan kemiskinan dan sebagai modal kerja bagi orang miskin agar mampu. membelinya. menciptakan lapangan kerja dan mendapatkan penghasilan sampingan. untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari.(Suryani & Fitriani, 2022)

## METODOLOGI PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  metode  yang  digunakan  adalah  metode  kepustakaan  (Library research)  dengan  menggunakan  literature  review  atau  metode  penelitian  deskriptif.  Metode kepustakaan  yaitu  data  dikumpulkan  dengan  mencari  artikel  yang  relevan  dengan pembahasan.(Zed, 2008) Data dikumpulkan kemudian dianalisis, diurutkan dan dideskripsikan berdasarkan  fokus  masalah  penelitian  ini  yaitu “Peran  Zakat  Dalam  Menanggulangi Kemiskinan”. (Sugiyono, 2013)
Peneliti mengumpulkan data dari membaca literature review yang diperoleh dari jurnal, artikel, website, buku yang terdapat di Google Scholar, dan website resmi Badan Pusat Statistik yang berkaitan dengan obyek penelitian. Dalam hal ini peneliti menggunakan sumber data yaitu data sekunder yaitu data tambahan yang diperoleh dari literatur referensi yang berperan sebagai pendukung dan menguatkan konsep yang terdapat dalam buku, jurnal, artikel, website resmi Badan Pusat Statistik.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  editing  terlebih  dahulu  yaitu  peneliti memeriksa kembali data yang telah terkumpul dan diperoleh dengan menyesuaikan kejelasan makna antara satu data dengan data lainnya. Kedua, pengorganisasian (pengelompokan data), dimana peneliti mengolah data yang diperoleh dengan menyesuaikan kerangka kerja yang telah ditentukan.  Ketiga,  temuan  yaitu  peneliti  menganalisis  hasil  pengorganisasian  data  dengan menerapkan  teori  dan  metode  yang  telah  ditentukan  dan  dapat  ditarik  kesimpulan  sehingga mendapatkan jawaban dari rumusan masalah.(Yaniawati, n.d.)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengelolaan Zakat di Indonesia
Pada  masa  Rasulullah  SAW,  kegiatan  zakat  telah  dilaksanakan  yang  merupakan kegiatan  wajib  bagi  umat  Islam  sebagai  wujud  keimanan  dalam  membangun  agama  dan meningkatkan kondisi  perekonomian sesuai syariat Islam. Pada masa khulafaur radyidin, zakat dijadikan sebagai pendapatan utama dalam negara Islam dan menjadi tolok ukur aspek fiskal yang bertujuan untuk memperbaiki permasalahan di bidang ekonomi secara universal sehingga jika zakat tidak dilaksanakan sesuai kewajiban
maka  dikenakan  denda  50%,  denda  ini  berlaku  untuk  setiap  muslim  yang  tidak mengeluarkan  zakat  atas  harta  yang  dimilikinya.  Dalam hal  ini  zakat  memiliki  peranan yang sangat penting untuk kemaslahatan umat Islam.
Zakat merupakan salah satu alat dalam ekonomi Islam yang dapat  mempengaruhi perilaku seorang muslim dan membangun perekonomian. Pada awal sejarah Islam, Zakat
menjadi  sumber  pendapatan  pemerintah  terbesar  dibandingkan  dengan  sumber pendapatan  lain  seperti  ghanimah,  Kharaj,  Fai',  Jizyah.  Zakat,  jika  dikelola  secara efektif  dan  efisien, dapat  bermanfaat  bagi  fakir  miskin  yang  berhak  atas  haknya  untuk memenuhi  kebutuhan  primernya.  Dengan  demikian  Zakat  berhasil  menjadi  instrumen yang  membebaskan  manusia  dari  kemiskinan  dan  memberikan  solusi  bagi  pemerataan ekonomi  kaum  miskin  serta  mendorong pembangunan  ekonomi  negara.(Aris  &  Gresik, 2021)
Pendapatan  utama  di  Indonesia  berasal  dari  membayar  pajak.  Dalam  hal  ini, Indonesia melaksanakan kewajiban  Zakat melalui  UU Pengelolaan Zakat. Zakat adalah kewajiban  membelanjakan  harta  umat  Islam  atau  badan  usaha,  sehingga  diberikan kepada  yang  berhak  menerima  zakat  dan  sesuai  dengan  ketentuan  syariat  Islam.  Dan membayar  zakat, ada  harta  yang  dibayarkan  zakatnya  yaitu  perak,  emas,  uang,  surat berharga, penghasilan dari setiap pekerjaan yang mencapai nisab, rikaz.
Indonesia  telah  mengatur  pengelolaan  zakat  dalam  UU  Pengelolaan  Zakat  yang dilaksanakan  oleh  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  dan  Lembaga  Amil  Zakat (LAZ). BAZNAS merupakan badan hukum yang berperan dalam penyelenggaraan zakat dan dibentuk oleh pemerintah di kabupaten atau kota dan provinsi. Segmen pembayaran zakat  di  BAZNAS  adalah pegawai  negeri sipil (PNS)  di  kabupaten  atau  kota,  PNS  dan birokrat.  BAZNAS  juga  menerima  pembayaran  Zakat  dari  masyarakat  umum.  LAZ merupakan lembaga yang berperan dalam pengelolaan zakat yang dibentuk berdasarkan gagasan masyarakat atau badan hukum yang diresmikan oleh pemerintah sendiri. Dengan adanya badan hukum atau lembaga zakat diharapkan pengelolaan zakat dapat dilakukan sesuai  dengan  ketentuan  hukum  berdasarkan  kecamatan,  kabupaten  atau  kota, provinsi.(Indonesia, 2011)
Pendirian  lembaga  pengelola  zakat  sangat  penting  karena  mayoritas  penduduk Indonesia beragama Islam sehingga potensi zakat sangat besar. Sebagian besar masyarakat Indonesia,  khususnya  umat  Islam,  juga  kurang  memiliki  kesadaran  membayar  zakat karena  ketidakpercayaan  terhadap  BAZNAS,  yang  merupakan  badan  pengelola  zakat, karena  tata  kelola  yang  buruk.  Lembaga  pengelola  zakat  harus  mampu  menjalankan fungsinya yaitu sebagai amil zakat. Amil zakat berfungsi sebagai sasaran dalam berzakat, dapat merencanakan zakat ke depan, menghimpun dana zakat dari orang-orang yang wajib membayar  zakat,  dapat  melakukan  pengelolaan  zakat,  mengawasi  pengelolaan  zakat. Amil
zakat  dalam  mengelola  zakat  harus  memiliki  sifat  amanah,  profesional  dan transparan yang harus diterapkan dalam pelaksanaan penghimpunan dan pendistribusian zakat yang merupakan bentuk kepercayaan masyarakat dalam menyalurkan kekayaannya.
a. Penghimpunan Dana Zakat
Penghimpunan dana zakat adalah tindakan menghimpun dana dari para muzakki untuk disalurkan kepada mustahik yang berhak menerima, melalui organisasi pengelola zakat.  Badan  Amil  Zakat  Nasional  melakukan  pengumpulan  dana  zakat  dan infak/sedekah dengan cara menerima atau mengambil dana dari muzakki berdasarkan pemberitahuan dari mereka. Selain itu, Badan Amil Zakat Nasional juga bekerja sama dengan Bank dalam pengumpulan zakat, infak/sedekah. (Trisno wp,2019)
Pengumpulan  ZIS  nasional  salah  satu  kegiatan  utama  dalam  mengelola  dana zakat,  infak, sedekah,  dan  dana  sosial  keagamaan  lainnya  (ZIS-DSKL)  adalah mengumpulkannya. Outlook Zakat Indonesia secara terus-menerus melaporkan kinerja pengumpulan  ZIS-DSKL  oleh  BAZNAS/LAZ  kepada  masyarakat.  Bagian  ini menjelaskan kinerja pengumpulan dan penyaluran ZIS-DSKL berdasarkan jenis BAZNAS/LAZ dan pertumbuhannya di seluruh Indonesia. (Statistik, 2023)
Pengumpulan  ZIS  Nasional  Berdasarkan  Jenis  BAZNAS/LAZ,  pengumpulan nasional adalah jumlah dana yang dikumpulkan oleh berbagai BAZNAS/LAZ di seluruh Indonesia  selama  satu  tahun.  BAZNAS/LAZ  yang  tergabung  dalam  pengumpulan
nasional  meliputi  BAZNAS,  BAZNAS  Provinsi,  BAZNAS  Kabupaten/kota,  LAZ Nasional,  LAZ  Provinsi, dan  LAZ  Kabupaten/Kota  resmi  yang  harus  melaporkan pengumpulan  dan  pendistribusian  zakat  sesuai  dengan  UU  Nomor  23  Tahun  2011 tentang  Pengelolaan  Zakat.  Selain  itu,  pada  tahun  2020  pengumpulan  nasional  juga mencakup  BAZNAS/LAZ  dalam  pembinaan  dan  zakat  fitrah  yang  tidak  dilaporkan, sedangkan pada tahun 2021, mekanisme pelaporan On Balance Sheet dan Off Balance Sheet  mulai  diterapkan.  Berikut  table  dibwah  ini  pengumpulan  ZIS  berdasarkan BAZNAS/LAZ (Statistik, 2023)
Tabel 1.1 Pengumpulan ZIS Nasional Berdasarkan Jenis BAZNAS/LAZ No Tingkat BAZNAS/LAZ 2020 % 2021 % 1  BAZNAZ 385.126.583.224 3 517.594.705.985 3,67 2  BAZNAZ Provinsi 489.538.808.289 4 585.573.472.559 4,15 3  BAZNAZ Kabupaten/Kota 1.735.824.169.041  14 1.679.513.174.410 11,90 4  LAZ 4.077.297.116.443  33 4.357.597.586.334 30,87 5  OPZ dalam pembinaan dan zakat fitrah yang tidak dilaporkan 5.741.459.770.472  46 0,0 6  ZIS & Fitrah Off Balance Sheet 4.912.914.506.197 34,80 7  Qurban & DSKL Off Balance Sheet 2.065.002.301.822 14,63 Total 12.429.246.447.46 9 100  14.118.195.747.280 100,00

## Sumber: BAZNAS RI (2021b)
Jenis dana yang terhimpun oleh BAZNAS/LAZ dalam tabel diatas mencakup zakat, yang terdiri dari (1) zakat mal dan (2) zakat fitrah. Zakat mal dibagi menjadi zakat mal penghasilan dan  zakat  mal  badan.  Jenis  dana  lainnya  adalah  (3)  infak/sedekah,  yang terbagi menjadi infak/sedekah terikat dan tidak terikat. Infak/sedekah tidak terikat (istt) adalah dana infak/sedekah yang dikumpulkan oleh BAZNAS/LAZ secara langsung dari pemberi  dana  tanpa  tujuan  tertentu,  sedangkan  infak/sedekah  terikat  (ist)  adalah  dana infak/sedekah  yang  dikumpulkan  secara  langsung  oleh  BAZNAS/LAZ  untuk  program tertentu secara spesifik. (statistik, 2023)
Dana  selanjutnya  adalah  (4)  CSR,  yang  merupakan  dana  yang  diperoleh  dari perusahaan melalui kontrak tertentu yang disepakati antara BAZNAS dan perusahaan tersebut. Jenis dana terakhir adalah (5) DSKL, yang mencakup seluruh dana umat Islam selain zakat,  infak/sedekah, dan wakaf yang diatur oleh regulasi formal  di  Indonesia. Pada tahun 2021, pengumpulan dana ZIS DKSL mencapai Rp 14,12 triliun. Zakat maal dan  infak-sedekah  merupakan  jenis  dana  dengan  proporsi  pengumpulan  terbesar dibandingkan dengan jenis  dana lainnya. Adapun  pengumpulan nasional  berdasarkan jenis dana dapat dilihat pada table dibawah ini (Statistik, 2023)
Tabel 1.2
Pengumpulan Nasional Berdasarkan Jenis Dana 2021 No Jenis Dana Pengumpulan 1 Zakat Maal 3.238.120.235.675,00 2 Zakat Fitrah 246.708.084.558,00 3 Infak-Sedekah 2.674.463.060.421,00 4 DSKL 980.987.558.606,00 5 ZIS dan Fitrah Off Balane Sheet Qurban dan DSKL Off Balane Sheet 4.912.914.506.197,00 2.065.002.301.822,00 Jumlah 14.118.195.747.281,00
Pada  tahun  2021,  terjadi  peningkatan  sebesar  13.59  persen  dalam  pengumpulan dana  ZIS  DSKL  dibandingkan  dengan  tahun  2020.  Layanan  pembayaran  digital  yang disediakan  oleh  BAZNAS/LAZ  diharapkan  dapat  memudahkan  masyarakat  dalam membayar ZIS, sehingga dapat meningkatkan kinerja pengelolaan zakat, terutama dalam hal  pengumpulan.  Tingginya  potensi  generasi  muda  yang  membayar  ZIS  melalui platform digital juga mendukung hal ini. Pada tahun 2021, sekitar 70 persen dari donatur BAZNAS adalah anak muda dengan usia 25-44 tahun yang menggunakan platform digital dan  layanan  BAZNAS  yang  tersedia  di  berbagai  merchant  untuk  membayar  zakat  dan bersedekah (BAZNAS RI, 2021c).
Peningkatan pengumpulan dana ZIS DKSL saat ini didukung oleh jumlah muzaki yang  besar.  Pada  tahun  2021,  terdapat  230.627  muzaki  badan  dan  9.917.706  muzaki perseorangan  (BAZNAS,  2021),  yang  berarti  98  persen  dari  jumlah  muzaki  adalah perseorangan. Diharapkan bahwa digitalisasi dapat meningkatkan literasi dan partisipasi masyarakat terhadap dana ZIS DKSL.(Statistik, 2023)
b. Penyaluran Dana Zakat
Salah  satu  kegiatan  utama  dalam  pengelolaan  ZIS-DSKL  adalah  penyaluran zakat,  infak,  sedekah,  dan  dana  sosial  keagamaan  lainnya  melalui  aktivitas pendistribusian  dan  pendayagunaan.  Penyaluran  ZIS-DSKL  oleh  BAZNAS/LAZ kepada  public  ini  akan  mengulas  kinerja  penyaluran  ZIS-DSKL  secara  nasional berdasarkan  Jenis  OPZ.  Selain  itu,  bagian  ini  juga  akan  membahas  efektivitas penyaluran zakat secara nasional dengan menggunakan Allocation to Collection Ratio (ACR). (Statistik, 2023)
Dalam pengelolaan dana ZIS, tetap memperhatikan 8 golongan mustahik  zakat yaitu fakir, miskin, amil, muallaf, riqob, gharimin, sabilillah, dan ibnu sabil. Pada tahun 2021,. (BAZNAS, 2021). Tabel dibawah ini menunjukkan penyaluran dana ZIS secara nasional berdasarkan asnaf. Fakir miskin menjadi golongan mustahik yang menerima persentase terbesar dalam penyaluran dana ZIS, yakni sebesar 75,81 persen. (Statistik, 2023)
Penyaluran ZIS Nasional Berdasarkan Asnaf Tahun 2021 No Asnaf % 1 Fakir Miskin 75,81 2 Amil 13,81 3 Muallaf 0,29 4 Riqab 0,01 5 Gharim 0,36 6 Fisabilillah 9,86 7 Ibnu Sabil 0,66 Total 100

## Sumber: BAZNAS RI (2022b)
Zakat  dibagi  ke  dalam  5  program  utama,  yakni  pendidikan,  kesehatan, kemanusiaan, ekonomi, dan dakwah advokasi. Program kemanusiaan memiliki penerima manfaat  terbanyak  sebesar  49,58  persen,  sementara  program  kesehatan  memiliki penerima  manfaat  terendah  hanya  sebesar  6,03  persen.  Rincian  penyaluran  dana  ZIS berdasarkan bidang pada tahun 2021 tertera pada Tabel dibawah ini (Statistik, 2023)
Tabel 1.4
Penyaluran ZIS Nasional Berdasarkan Asnaf Tahun 2021
No Asnaf % 1 Pendidikan 15,78 2 Kesehatan 6,03 3 Kemanusiaan 49,58 4 Ekonomi 9,72 5 Dakwah Advokasi 18,88 Total 100

## Sumber: BAZNAS RI (2022b)

## 2. Peranan Zakat dalam Menanggulangi Kemiskinan
Di  Indonesia,  agama  islam  menyebar  luas  di  bagian  wilayah  termasuk  desa-desa terpencil.Mayoritas umat islam yang tinggal di kota, bekerja sebagai pegawai swasta atau pengusaha,  sementara  di  desa,  kebanyakan  hanya  menjadi  buruh  pabrik  atau  petani. Kondisi ini disebabkan oleh beberapa faktor:
a. Pertumbuhan  penduduk  yang  terus  meningkat  sementara  sektor  pertanian  stagnan. Pemilik modal semakin memperparah situasi ini dengan membeli lahan pertanian untuk dibangun  pabrik  atau  bisnis  lainnya,  yang  mengurangi  luas  lahan  pertanian  yang tersedia.
b. Belum diterapkannya hukum tanah secara Islam. Pemilik tanah seharusnya
c. menanami  dan  mengelola  lahan  pertaniannya  sendiri,  dan  jika  tidak  mampu,  ia seharusnya memberikannya kepada orang lain atau tetangga untuk dikelola.
d. Petani miskin tidak lagi mampu  mengelola lahan pertaniannya karena biaya produksi dan pengelolaan yang mahal.
e. Petani di Indonesia masih kesulitan mendapatkan modal investasi yang cukup, bahkan beberapa di antaranya masih kesulitan mendapatkan kredit dari bank.
Dari  beberapa  persoalan  yang  ada,  maka  diperlukan  keterlibatan  syariah  dalam penanganan kemiskinan. Zakat sebagai aturan dan model ekonomi Islam dapat berperan langsung dalam kehidupan di pedesaan dan sektor pertanian, baik yang tradisional maupun modern.  Sistem  zakat  di  lingkungan  masyarakat  pedesaan  dapat  ditingkatkan  dengan mempertimbangkan faktor-faktor berikut:
a. Faktor  zakat  yang  diberikan  kepada  petani  miskin  yang  bekerja  di  lahan  pertanian, termasuk alat-alat yang  dibutuhkan atau pembukaan lahan baru di  daerah di  luar Jawa yang masih luas.
b. Faktor zakat dalam membangun kredit pertanian secara Islami yang fleksibel dan tanpa bunga.
c. Faktor  zakat  dalam  mengatur  transmigrasi  khusus  umat  Islam  untuk  membuka  lahan pertanian baru.
d. Faktor zakat ini dapat membantu membangun desa-desa Muslim yang lebih hidup dan nyaman.
Berbagai cara dapat dilakukan untuk mengatasi kemiskinan. Langkah awal yang harus diambil adalah menciptakan sistem ekonomi yang adil dan memungkinkan untuk distribusi yang merata. Selain itu,  orang yang mampu harus diarahkan untuk  peduli dan membantu orang yang membutuhkan seperti fakir, miskin, dhuafa, dan mustadh’afin. Salah satu bentuk kepedulian yang dapat dilakukan adalah dengan membayar zakat dan shadaqah.
Pengelolaan  zakat  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  para  mustahik dan sistem sentralisasi zakat juga dapat membantu mengatasi kemiskinan. Namun, dengan berkembangnya  zaman,  distribusi  zakat  mengalami  perubahan  dan  fungsi  zakat  dalam perekonomian  juga  mengalami  penyusutan.  Zakat  kini  dianggap  sebagai  ritual  ibadah semata,  sehingga  disfungsi  terhadap  fungsi  zakat  sebagai  jaminan  sosial.  Sekarang,  zakat hanya dianggap sebagai  kewajiban dan tidak lagi diiringi oleh empati,  rasa kekeluargaan, dan solidaritas untuk sesama.
Oleh karena itu, zakat merupakan solusi yang tepat untuk memperbaiki pola konsumsi, produksi,  dan  distribusi  dengan  tujuan  meningkatkan  kesejahteraan  umat.  Kapitalisme memiliki kelemahan terbesar dalam penguasaan dan kepemilikan sumber daya produksi oleh sebagian  orang  yang  menguntungkan  secara  ekonomi,  sehingga  mereka  cenderung mengabaikan  saudara  yang  kurang  mampu  secara  ekonomi.  Zakat  bertujuan  untuk meningkatkan produksi guna memenuhi permintaan yang tinggi pada barang.
Menurut  Al-Qardhawi,  peran  zakat  dalam  mengatasi  kemiskinan  sangatlah  penting meskipun strateginya sering mengalami kendala. Zakat tidak hanya berguna untuk mengatasi kemiskinan, tetapi juga untuk menyelesaikan masalah sosial lainnya. Salah satu peran zakat yang sangat menonjol adalah membantu masyarakat muslim lainnya dan menyatukan hati dalam menjalankan ajaran Islam serta membantu menyelesaikan setiap permasalahan yang timbul.  Jika  semua  orang  kaya  atau  mampu  memberikan  zakat  secara  adil  dan  merata, kemiskinan dapat diminimalisir.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  dikaji  sebagaimana  di  atas,  dapat disimpulkan bahwa zakat merupakan instrument dalam ekonomi islam yang dapat memberikan pengaruh  terhadap  tingkah  laku  seorang  muslim  dan  dapat  membangun  ekonomi.  Indonesia
telah mengatur pengelolaan zakat dalam Undang-Undang Pengelolaan Zakat yang dilakukan oleh  Badan  Amil  ZakatNasional  BAZNAS  dan  Lembaga  Amil  Zakat  LAZ.  BAZNAS merupakan  suatu  badan  hukum  yang  berperan  dalam  mengelolah  zakat  dan  dibentuk  oleh pemerintah yang berkedudukan di Kabupaten atau Kota dan Provinsi
Berbagai  cara dapat dilakukan untuk mengatasi kemiskinan. Hal  yang  harus dilakukan sejak awal ialah  mengatasi  kemiskinan  yang  melilit  masyarakat  sekitar  adalah dengan cara mewujudkan tatanan ekonomi yang memungkinkan lahirnya sistem distribusi yang adil, maka peran  zakat  yang  sangat  menonjol  ialah  membantu  masyarakat  muslim  lainnya  dan menyatukan  hati  agar  selalu  berpegang teguh terhadap islam dan  juga  membantu  setiap permasalahan  yang  timbul. Selain itu, orang yang mampu harus diarahkan untuk peduli dan membantu orang yang membutuhkan seperti fakir, miskin, dhuafa, dan mustadhafin. Salah satu bentuk kepedulian yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan membayar zakat dan shadaqah serta didistribusikan  secara  adil  dan  merata,  maka  kemiskinan  dapat  ditanggulangi.  Hal  ini  sesuai dengelolaan  tujuan  zakat  yaiti  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  para  mustahik  dan  sistem sentralisasi zakat juga dapat membantu mengatasi kemiskinan.

## DAFTAR PUSTAKA
Amalia,  N.  (2020).  peranan  baznas  dalam  menanggulangi  kemiskinan  Di  kota  makassar.
SKRIPSi. Univ. Muhammadyah Makassar .
Aris,  M.,  &  Gresik,  S.  D.  (2021).  Eksistensi  Nilai  Al  ‘Adalah  Pada  Kebijakan  Zakat  Di
Indonesia. AL-IQTISHOD: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Ekonomi Islam , 9 . Dana, P., Infak, Z., Sedekah, D. A. N., Badan, D. I., & Nasional, A. Z. (n.d.). No Title . Dr. Nurma Midayanti,  M.  E. D. (2022). Profil  Kemiskinan di  Indonesia Maret  2022. Badan Pusat Statistik , 51 , 1–16.
Indonesia,  R.  (2011).  Undang  undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  pengelolaan  zakat. Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor , 115 .
Pratama, Y. C. (2015). Peran zakat dalam penanggulangan kemiskinan (Studi kasus: Program zakat  produktif pada Badan Amil Zakat  Nasional). Tauhidinomics: Journal  Of Islamic Banking And Economics , 1 (1), 93–104. Statistik, Z. N. (2023). Outlook Zakat Indonesia 2023. Badan Amil Zakat Nasional , 4 , 1–178. Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D .
Suryani,  D.,  &  Fitriani,  L.  (2022).  Fungsi  Zakat  dalam  Mengatasi  Kemiskinan. Al-Iqtishad: Journal of Islamic Economics , 10 (1), 43–62. Yaniawati, R. (n.d.). Poppy, 2020 Penelitian Studi Kepustakaan (Library Research). Disajikan Pada Acara “Penyamaan Persepsi Penelitianstudi Kepustakaan” Di Lingkungan Dosen FKIP Unpas Komunikasi Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial , 1 . Zed, M. (2008). Metode penelitian kepustakaan . Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Arafah,  M.  (2021).  Zakat  Sebagai  Pemberdayaan  Ekonomi  Umat  dalam  Mengatasi Kemiskinan. Al-Iqtishad , 16-25.
Atabik, A. (2015). Peranan Zakat dalam Pengentasan Kemiskinan. ZISWAF , 340-361. Prawoto, N. (2009). Memahami Kemiskinan dan Strategi Penanggulangannya. Jurnal Ekonomi dan Studi Pembangunan , 56-68.
Priseptian,  L.,  &  Primandhana,  W.  P.  (2022).  Analisis  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhi Kemiskinan. JEBI , 45-53.
Ridwan, M., Andalasari, L., Setiani, R. I., & Merliana, R. (2020). Pengelolaan zakat produktif melalui  program  senyum  mandiri  dalam  pemberdayaan  ekonomi  mustahiq  di  Rumah Zakat cabang Cirebon. Ecobankers: Journal of Economy and Banking, 1(2), 44-52.
Ridwan, M., & Triwulan, A. (2020). The Implementation of Zakat Profession By Employees Income in Public Health Center (PHC) Sitopeng Cirebon City. Journal of Social Science, 1(4), 142-146.
Statistik, B. P. (2023, January 16). Persentase Penduduk Miskin September 2022 Naik Menjadi
9,57 Persen .
Diambil dari bps.go.id:
https:// www.bps.go.id/pressrelease/2023/01/16/2015/persentase-penduduk-miskin- september-2022-naik-menjadi-9-57-persen.htmlSuryani, D., & Fitriani, L. (2022). Peran Zakat Dalam Menanggulangi Kemiskinan. Al- Iqtishod: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Ekonomi Islam , 43-62.
Ubur,  H.  (2011).  Upaya  Penanggulangan  Kemiskinan  Melalui  Pendekatan  Proses. Aspirasi , 209-224.