p-ISSN: 2722-6913 e-ISSN: 2722-760X Volume 2 Nomor 2 Desember 2021, pp. 91-103

## PELAKSANAAN INTERNALISASI NILAI-NILAI KEISLAMAN DALAM PEMBELAJARAN MATEMATIKA DI STAIN GAJAH PUTIH TAKENGON
Hilliyani
IAIN Takengon, Jl. Yos Sudarso/ A. Dimot No. 10 Takengon Aceh Tengah, Indonesia hilliyani@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  pendidikan  yang  diselenggarakan  perguruan  tinggi  untuk  menjadikan  manusia  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  terampil,  kompeten  dan  berbudaya  untuk  kepentingan  bangsa.  Perguruan  tinggi  Islam mempunyai tugas pokok untuk menyelenggarakan pendidikan, pengajaran, penelitian dan pengabdian kepada masyarakat di bidang ilmu pengetahuan agama islam sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.  Tujuan  utama  penelitian  ini  adalah  untuk  menjelaskan  pelaksanaan  internalisasi  nilai-nilai keislaman pada pembelajaran matematika di STAIN Gajah Putih Takengon. Penelitian ini dilaksanakan di STAIN Gajah Putih Takengon, Aceh pada Jurusan Tarbiyah Prodi PGMI Semester V. Alasan peneliti memilih  lokasi  ini  adalah  karena  materi  yang  akan  digunakan  untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai islam  pada  pembelajaran  matematika  terdapat  pada  prodi  tersebut.  Instrumen  yang  digunakan  adalah wawancara terstruktur dan observasi. Dengan hasil penelitian nilai-nilai keislaman dalam pembelajaran matematika pada Prodi PGMI semester 5 STAIN Gajah putih Takengon materi himpunan memasukkan dalil Al Qur’an dan mengaitkan nilai akidah, syariah, dan akhlak yang terkandung dalam surat Al-An’am ayat 128, Al-Waqi’ah ayat 7-14, Al-Fatihah ayat 7.
Kata Kunci: internalisasi, nilai-nilai keislaman, pembelajaran matematika

## Abstract
The goals of education that held by university to make human belief and confidence to the God Almighty and  have  moral,  healthy,  knowledgeable,  capable,  creative,  independent,  skilled,  competence  and cultured  for  importance  of the  nation.  The state  of  Islamic  university  has  the  main  duty  to  carry  out education,  teaching,  researc  and  community  service  in  the  field  of  Islamic  religious  science  in accordance with regulation and law. The main purpose of this reseach is to explain the implementation of islamic values in learning mathematics at STAIN Gajah Putih Takengon. This research conduct at STAIN Gajah Putih Takengon, Aceh on Tarbiyah departement PGMI program study at fifth semester. The reason of researcher chose this location because the materials that will be used to internalization of islamic values in learning mathematics be found in the study program. The instrument that use are structured  interview  and  observation.  With  the  result  of  research  the  islamic  values  in  learning mathematichs  at  PGMI  study  program  fifth  semester  STAIN  Gajah  Putih  Takengon  material  of  sets includes  the  Al-Qur’an  argumentation  and  associate  velues  of  belief,  syariah  and  morality  which contained in surah Al-An’am verse 128, Al-Waqi’ah verse 7-14, Al-Fatihah verses 7.

## Keywords: internalization, Islamic values, learning mathematics

## Pelaksanaan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman…

## PENDAHULUAN
Tujuan pendidikan yang diselenggarakan Perguruan Tinggi untuk menjadikan manusia beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  terampil,  kompeten  dan  berbudaya  untuk  kepentingan  bangsa  (UU Republik  Indonesia  No.12,  2012).  Perguruan  Tinggi  Islam  mempunyai  tugas  pokok  untuk menyelenggarakan  pendidikan,  pengajaran,  penelitian  dan  pengabdian  kepada  masyarakat  di bidang  ilmu  pengetahuan  agama  islam  sesuai  dengan  peraturan  perundangan  yang  berlaku. Pendidikan  tinggi  Islam  berupaya  menjadi centre  of  excellence yakni  pusat  kajian  dan pengembangan  ilmu  agama  islam  yang  diarahkan  kepada  terciptanya  tujuan  pendidikan, berupaya menyiapkan peserta didik menjadi anggota masyarakat  yang memiliki kemampuan akademik dan profesional, yang mampu mengembangkan, menyebarluaskan dan menerapkan ilmu  pengetahuan  agama  Islam,  serta  untuk  meningkatkan  kecerdasan  umat  dan  taraf kesejahteraan kehidupan masyarakat.
STAIN Gajah Putih sebagai  perguruan tinggi  islam yang memiliki visi  sebagai  pusat keunggulan  ilmu  pengetahuan  keislaman  untuk  mempersiapkan  sumber  daya  manusia  yang beriman dan bertaqwa, serta proaktif menjawab tantangan zaman, memberikan penekanan pada aspek  moral  agama  islam  yang  melandasi  semua  bidang  ilmu  pengetahuan  yang dikembangkannya. Pendidikan Islam telah ada sejak sekolah dasar, namun pembelajaran Islam selama ini masih bersifat kognitif, sehingga nilai-nilai islam hanya sebatas “makna” dan “nilai” dengan mengabaikan internalisasi dalam diri peserta didik.
Septiana  menyebutkan  bahwa  sesungguhnya,  ide  untuk  mengintegrasikan  ilmu-ilmu keislaman dengan sains modern itu muncul akibat dikotomi ilmu dan juga ambisi unuk meraih kejayaan islam seperti di masa lalu yang pernah dicapai oleh Ibnu Sina, Ibnu Rusyd, dan Al- Farabi. Mereka adalah ahli agama sekaligus ilmu umum karena kedua ilmu itu tidak dibedakan apalagi dikotomikan (Septiana Purwaningrum, 2015).
Muhaimin  pada  prinsipnya  ilmu  pengeahuan  ittu  sau,  yaiu  berasal  dari  Allah  Ta’ala sebagian diwahyukan melalui ayat-ayat Kauniyah. Akibat dari adanya sistem pendidikan yang dikotomis ini lahirlah pribadi-pribadi yang memiliki standar moral ganda. Misalnya, seorang pelajar muslim  yang taat  beribadah, pada saat  yang lain melakukan pergaulan bebas, aturan, menggunakan  narkoba,  minum-minuman  keras,  dan  melakukan  perbuaan-perbuatan  tercela lainnya (Muhaimin, 1999).
Memaknai internalisasi sebagai proses memasukkan nilai-nilai tertentu terhadap sebuah konsep lain sehingga menjadi satu kesatuan yang koheren dan tidak bisa dipisahkan atau proses

## Linear: Journal of Mathematics Education
pembauran hingga menjadi satu kesatuan yang utuh dan bulat. Dengan demikian dalam konteks pembelajaran  matematika,  internalisasi  nilai  islam  dalam  pembelajaran  maematika  berarti memasukkan nilai  islam ke dalam pembelajaran matematika sehingga menjadi  satu kesatuan yang  utuh.  Dalam  hubungannya  konteks  pendidikan  nilai,  internalisasi  nilai  islam  dalam pembelajaran  matematika  ini  diharapkan  dapat  membantu  dalam  terwujudnya  tujuan pendidikan  nilai  yaitu  membantu  mahasiswa  memahami  nilai-nilai  serta  mampu menempatkanya secara integral dalam kehidupannya. Nilai-nilai islam yang bersumber dari Al Qur’an,  yang  merupakan  kitab  suci  sebagai  sumber  inspirasi,  dan  sebagai  sumber  rujukan tertinggi  untuk  memecahkan  masalah-masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  semakin kompleks dan menantang.
Internalisasi niai-nilai islam tidak hanya dibebankan pada mata kuliah seperti pendidikan agama  dan  kewarganegaraan  saja,  tetapi  dapat  di  internalisasikan  pada  pembelajaran matematika. Nilai-nilai islam sudah seharusnya diinternalisasikan dalam pembelajaran di Prodi Pendidikan  Guru  Madrasah  Ibtidaiyah  yang  ada  di  STAIN  Gajah  Putih  Takengon. Pembelajaran  yang  dimaksud  adalah  pembelajaran  yang  tidak  hanya  mampu  mengantarkan mahasiswa pada ketercapaian pengetahuan (kognitif) saja, tetapi juga ketercapaian pemahaman penerapan nilai-nilai islam.
Matematika  sebagai  salah  satu  disipin  ilmu  pengetahuan  bisa  digunakan  sebagai pendekatan dalam menjelaskan beberapa doktrin dalam ajaran islam. Indikator pendidikan yang memiliki  peluang  besar  untuk  melakukan  perubahan  dalam  proses  pembinaan  dan pengembangan kemanusiaan adalah pendidikan yang memadukan akidah, syari’ah dan akhlak dalam  tatanan  pembelajaran  yang  berwatak  islami.  Perpaduan  nilai-nilai  islami  tersebut diinternalisasikan  dalam  pembelajaran,  sehingga  karakter  yang  diharapkan  tidak  saja mengantarkan  mahasisswa  dalam  ketercapaian  pengetahuan  tetapi  juga  ketercapaian pemahaman nilai-nilai islami.
Dalam  Al  Qur’an  banyak  diemukan  ayat  yang  menyebutkan  himpunan,  yang  mana himpunan  merupakan  salah  satu  pokok  bahasan  dalam  mata  kuliah  matematika  PGMI. Abdussakir menyebutkan bahwa himpunan (set) didefinisikan sebagai kumpulan atau koleksi objek-objek yang terdefinisi dengan jelas (well defined). Maka “terdefinisi dengan jelas” adalah ciri, sifat, aau syarat objek yang dimaksud sangat jelas dan dapat ditentukan. Objek-objek yang termasuk dalam himpunan disebut unsur atau anggota himpunan (Abdussakir, 2009).
Berangkat  dari  permasalahan  di  atas,  maka  penulis  tertarik  untuk  mengadakan  penelitian “Pelaksanaan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman dalam Pembelajaran Matematika di STAIN
Gajah Putih Takengon”. Penelitian ini dilakukan untuk melaksanakan internalisasi  nilai-nilai islam pada pembelajaran matematika, khususnya pada mata kuliah Matematika PGMI Pokok Bahasan Himpunan yang ada di Prodi PGMI semester V (Lima).

## METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Kirk dan Miller  mendefinisikan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  tradisi  tertentu  dalam  ilmu pengetahuan sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan pada manusia dalam kawasannya  sendiri  dan  berhubungan  dengan  orang-orang  tersebut  dalam  bahasannya  dan peristilahannya (Sudarto, 1995).
Sedang jenis penelitian yang dipakai oleh peneliti adalah jenis deskriptif kualitatif yang mempelajari masalah-masalah yang ada serta tata cara kerja yang berlaku. Penelitian deskriptif kualitatif  ini  bertujuan  untuk  memperoleh  informasi-informasi  mengenai  keadaan  yang  ada (Mardalis, 1999)
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  STAIN  Gajah  Putih  Takengon,  Aceh  pada  Jurusan Tarbiyah Prodi PGMI Semester V. Alasan peneliti memilih lokasi ini adalah karena materi yang akan  digunakan  untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai  islam  pada  pembelajaran  matematika hanya terdapat pada prodi tersebut.
Sumber data pada penelitian ini menggunakan dua sumber data, yaitu; sumber data primer dan sumber data sekunder. Dalam kegiatan penelitian kualitatif penulis dapat memperoleh data secara  lengkap  melalui:  wawancara,  observasi  langsung.  Tujuan  analisis  data  adalah  untuk mengungkapkan  data  apa  yang  masih  perlu  dicari,  hipotesis  apa  yang  masih  perlu  diuji, pertanyaan  apa  yang  perlu  dijawab,  metode  apa  yang  harus  digunakan  untuk  mendapatkan informasi baru, dan kesalahan apa yang haru segera diperbaiki. Berikut adalah langkah-langkah yang diambil dalam menganalisis data: pengamatan, triangulasi data (penyajian data, reduksi data, menarik kesimpulan/ verifikasi)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan pembelajaran matematika yang diikuti oleh mahasiswa memiliki tujuan untuk selalu meningkatkan kualitas keagamaan dalam rangka menanamkan nilai-nilai agama islam. Penanaman nilai-nilai islam sangat erat kaitannya dengan nilai akidah, nilai syariah dan nilai akhlak.  Dengan  tujuan  agar  mahasiswa  dapat  mengamalkan  ketiga  aspek  tersebut  dalam

## Linear: Journal of Mathematics Education
kehidupan sehari-hari. Hal ini sesuai yang dikatakan oleh Dosen yang mengampu matakuliah matematika PGMI sebagai berikut:
“Berangkat dari input yang berbeda, menilai bahwa mahasiswa yang masuk di STAIN Gajah  Putih  Takengon  pada  Prodi  PGMI  ini  masih  perlu  adanya  penataan  dalam perilakunya.  Terbukti  pada  perhatian  mahasiswa  terhadap  agama  hal  ini  terlihat  pada waktu  sholat  misalnya  para  mahasiswa  masih  asyik  dengan  kegiatannya  tidak menghiraukan  waktu  sholat  sudah  tiba.  Hal  ini  terjadi  karena  berbedanya  input mahasiswa, sehingga kewajiban kami sebagai dosen harus mampu menginternalisasikan nilai keislaman pada setiap matakuliah tidak hanya matakuliah yang berbasis keagamaan. Sehingga perlu adanya penanaman nilai-nilai Islam yang secara garis besarnya berkaitan dengan nilai akidah, syariah/ubudiyah, dan akhlaknya. Tiga nilai inilah perlu diperbaiki agar  nilai  keislaman  mahasiswa  semakin  kuat  mengingat  perkembangan  zaman  yang semakin kuat”
Nilai  adalah  patokan  normative  yang  mempengaruhi  manusia  dalam  menentukan pilihannya diantara cara-cara tindakan alternatif (Rohmat Mulyana, 2011).
Nilai-nilai syari’ah mengajarkan pada manusia agar dalam setiap perbuatannya senantiasa dilandasi hati yang ikhlas guna mencapai ridho Allah. Pengamalan konsep nilai-nilai syari’ah akan  melahirkan  manusia-manusia  yang  adil,  disiplin,  jujur,  bertanggung  jawab,  dan  suka membantu  sesamanya.  Selanjutnya  nilai-nilai  akhlak  mengajarkan  kepada  manusia  untuk bersikap dan berperilaku yang baik sesuai norma atau adab yang benar dan baik, sehingga akan membawa pada kehidupan manusia yang tenteram, damai, harmonis, dan seimbang.
Dalam  penjelasan  materi  jenis-jenis  himpunan,  dosen  memberikan  arahan  kepada mahasiswa  agar  dapat  mengaitkan  materi  jenis-jenis  himpunan  dengan  ayat  Al  Qur’an, mahasiswa diharapkan dapat menjelaskan tentang buah-buahan yang beraneka ragam jenisnya, gunung-gunung ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang bermacam- macam warnanya (dan jenisnya). Penjelasan yang diberikan mahasiswa dapat materi jenis-jenis himpunan diinternalisasikan dalam surat Q.S Al Fatir Ayat 27-28 berikut:
ِجْلا َنِم َو ۚ اَهُنا َوْلَأ اًفِلَتْخُم ٍتا َرَمَث ِهِب اَنْج َرْخَأَف ًءاَم ِءاَمَّسلا َنِم َل َزْنَأ َ َّاللَّ َّنَأ  َرَت ْمَلَأ ٌفِلَتْخُم  ٌرْمُح َو  ٌضيِب ٌدَدُج ِلاَب اَهُنا َوْلَأ
ٌدوُس  ُبيِبا َرَغ َو
ُعْلا ِهِداَبِع  ْنِم َ َّاللَّ ىَشْخَي اَمَّنِإ ۗ َكِلََٰذَك ُهُنا َوْلَأ  ٌفِلَتْخُم ِماَعْنَ ْلْا َو ِ با َوَّدلا َو  ِساَّنلا َنِم َو ٌروُفَغ  ٌزي ِزَع َ َّاللَّ َّنِإ ۗ ُءاَمَل
Artinya: “ Tidakkah kamu melihat bahwasanya Allah menurunkan hujan dari langit lalu Kami hasilkan  dengan  hujan  itu  buah-buahan  yang  beraneka  macam  jenisnya.  Dan  di  antara
gunung-gunung itu ada garis-garis putih dan merah yang beraneka macam warnanya dan ada (pula) yang hitam pekat.” “Dan demikian (pula) di antara manusia, binatang-binatang melata dan  binatang-binatang  ternak  ada  yang  bermacam-macam  warnanya  (dan  jenisnya). Sesungguhnya  yang  takut  kepada  Allah  di  antara  hamba-hamba-Nya,  hanyalah  ulama.

## Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun”
Ayat-ayat yang peneliti ambil adalah ayat-ayat yang menggambarkan tentang himpunan. Himpunan  yang  ditemukan  dalam  beberapa  ayat  tersebut,  oleh  peneliti  sebagaimana  telah dijelaskan pada toeri  sebelumnya yaitu peneliti akan menggambarkan dengan diagram  Venn dan  kemudian  menginternalisasikan  dengan  nilai-nilai  Islam.  Berikut  adalah  ayat-ayat  yang peneliti ambil dalam Al-Qur’an dengan menentukan ayat-ayat yang berkaitan dengan himpunan dan dapat dianalisis sesuai dengan nilai-nilai islam.
1) Surat Al An’am ayat 128
َي َو ِسْنِ ْلْا َنِم ْمُهُؤاَيِل ْوَأ َلاَق َو ۖ  ِسْنِ ْلْا َنِم ْمُت ْرَثْكَتْسا ِدَق ِ ن ِجْلا  َرَشْعَم اَي اًعيِمَج ْمُه ُرُشْحَي َم ْو ٍضْعَبِب اَنُضْعَب َعَتْمَتْسا اَنَّب َر
َهيِف َنيِدِلاَخ ْمُكا َوْثَم ُراَّنلا َلاَق ۚ اَنَل  َتْلَّجَأ يِذَّلا اَنَلَجَأ اَنْغَلَب َو
ٌميِلَع ٌميِكَح َكَّب َر َّنِإ ۗ ُ َّاللَّ َءاَش اَم  َّلَِّإ ا
Artinya: “Dan (ingatlah) hari diwaktu Allah menghimpunkan mereka semuanya (dan  Allah  berfirman):  “Hai  golongan  jin,  sesungguhnya  kamu  telah  banyak menyesatkan manusia”, lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: “Ya  Tuhan  kami,  sesungguhnya  sebahagian  daripada  kami  telah  dapat  kesenangan dari sebahagian (yang lain) dan kami telah sampai kepada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami”.
Allah berfirman: “Neraka itulah tempat dimana kamu kekal di dalamnya, kecuali kalau Allah  menghendaki  (yang  lain)”.  Sesungguhnya  Tuhanmu  Maha  Bijaksana  lagi  Maha Mengetahui.”
Keterangan:
S = Makhluk ciptaan Allah A = Golongan Jin
B = Golongan manusia
Diagram venn yang digambarkan dalam ayat diatas adalah dua himpunan yang terpisah karena  tidak  memiliki  persamaan.  Kedua  himpunan  tersebut  masuk  pada  hal  makhluk  yang diciptakan Allah yaitu golongan jin (makhluk ghaib) dan golongan manusia.

## Linear: Journal of Mathematics Education
Nilai akidah pada ayat diatas adalah menunjukkan bahwa Allah mempunyai sifat Maha Adil,  karena  Allah  membalas  apa  yang  telah  dilakukan  manusia  selama  di  dunia.  Sekecil apapun amal perbuatan manusia akan diminta pertanggungjawabannya, baik amal baik maupun amal buruk. Nilai syari’ah pada ayat di atas adalah rasa tanggungjawab yang harus dimiliki oleh setiap manusia. Nilai akhlak pada ayat  diatas adalah sifat  ‘ iffah (menjaga  hal-hal  yang  dapat menjatuhkan kehormatan diri) baik di mata Allah ataupun dimata manusia. Selain itu juga sifat amanah, dimana Allah telah mengamanahkan manusia untuk menjadi Abdullah (hamba Allah).
2) Surat Al Waqi’ah ayat 7-10 dan ayat 14
ًةَث َلََث اًجا َو ْزَأ ْمُتْنُك َو
ِةَنَمْيَمْلا ُباَحْصَأ اَم ِةَنَمْيَمْلا ُباَحْصَأَف ِةَمَأْشَمْلا ُباَحْصَأ اَم ِةَمَأْشَمْلا ُباَحْصَأ َو َنوُقِباَّسلا َنوُقِباَّسلا َو َني ِر ِخ ْلْا َنِم ٌليِلَق َو
Artinya: “Dan  kamu  menjadi  tiga  golongan,  yaitu  golongan  kanan.  Dan  golongan  kiri. Alangkah  sengsaranya  golongan  kiri  itu.  Dan  orang-orang  yang  beriman  paling dahulu.  Mereka  itulah  yang  didekatkan  kepada  Allah.  Berada  dalam  Jannah kenikmatan.  Segolongan  besar  dari  orang-orang  yang  terdahulu  dan  segolongan kecil dari orang-orang yang kemudian.
Keterangan: S = Manusia A = Golongan Nabi dan
Umatnya yang Beriman
B = Golongan kanan
B A  /Golongan
Diagram  venn  yang  digambarkan  dalam  ayat  di  atas  adalah  A  (Golongan  Nabi  dan umatnya yang beriman) merupakan subhimpunan dari B (Golongan kanan), maka perpaduan A dan  B  adalah  B  (Golongan  kanan).  Jadi,  dalam  penulisan  matematika  adalah B A  maka B B A =  .
Nilai  akidah  yang  terdapat  dalam  ayat  di  atas  adalah  adanya  Tauhid  Uluhiyah  yaitu mengesakan  Allah  dengan  memurnikan  perbuatan  para  hamba  semata-mata  dengan  niat taqarrub (mendekatkan  diri)  kepada  Allah,  seperti  shalat,  zakat,  puasa,  haji,  shodaqoh, membaca Al Quran, berdzikir, tawakkal, bertaubat dan lain-lain. Nilai syari’ah pada ayat di atas adalah manusia berusaha untuk menjadi golongan kanan. Golongan kanan merupakan golongan
yang  beruntung.  Untuk  menjadi  golongan  yang  beruntung  manusia  hendaknya  melakukan ibdah-ibadah mahdlah (ibadah khusus) secara berkelanjutan. Ibadah mahdlah contohnya adalah shalat dan puasa. Pada tiap-tiap ibadah tersebut mampu melahirkan sikap disiplin.
3) Surat Al Fatihah ayat 7
َنيِذَّلا َطا َر ِص َنيِ لاَّضلا  َلَّ َو ْمِهْيَلَع ِبوُضْغَمْلا  ِرْيَغ ْمِهْيَلَع  َتْمَعْنَأ
Artinya: “(yaitu)  jalan  orang-orang  yang  telah  Engkau  beri  nikmat  kepada mereka;  bukan  (jalan)  mereka  yang  dimurkai  dan  bukan  (pula  jalan)  mereka  yang sesat.”
Keterangan:
A= Orang-orang yang beriman kepada Allah B= Orang-orang yang kafir
B A  = Orang-orang munafik
Diagram  venn  yang  digambarkan  dalam  ayat  diatas  adalah  bentuk  penggabungan himpunan  A  (orang-orang  yang  beriman)  dan  himpunan  B  (orang-orang  kafir).  Nilai  akidah dalam  ayat  terssebut  menunjukkan  bahwa  Allah  Maha  Pengasih  dan Maha Penyayang,diantaranya  adalah  banyaknya  nikmat  yang  telah  diberikan  kepada  manusia. Manusia  yang  mampu  mensyukuri  apa  yang  sudah  diberikan  oleh  Allah  adalah  orang-orang yang beriman kepada Allah. Bagi orang-orang yang tidak mau dan tidak mampu mensyukuri nikmat-nikmat  Allah  merupakan  orang-orang  kafir.  Nilai  syari’ah  pada  ayat  di  atas  adalah berupaya agar menjadi hamba yang diberi nikmat oleh Allah, salah satu caranya adalah dengan melaksanakan ibadah secara disiplin. Nilai akhlak pada ayat diatas adalah mengisyaratkan pada manusia  untuk  bersikap  amanah,  agar  tidak  menjadi  manusia  yang  memiliki  salah  satu  sifat orang munafik, berkhianat jika diberi amanah.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang peneliti lakukan di STAIN Gajah Putih Takengon,  kendala  dalam  menginternalisasikan  nilai-nilai  keislaman  dalam  pembelajaran matematika antara lain:
1. Aspek Dosen
Menurut peneliti saat mengajar keterbatasan yang dihadapi adalah tentang pemahaman dalam dalil-dalil Al Quran dan Hadist karena memang bukan dari latar belakang pendidikan peneliti.
2. Aspek Mahasiswa
Pembelajaran dengan internalisasi  nilai-nilai  keislaman menuntut  kemampuan belajar mahasiswa yang relatif baik, baik dalam kemampuan akademik maupun kreativitasnya. Hal ini  terjadi  karena  model  pembelajaran  terpadu  menekankan  pada  kemampuan  analitik (mengurai),  kemampuan  asosiatif  (menghubung-hubungkan),  kemampuan  eksploratif  dan elaboratif  (menemukan  dan  menggali).  Bila  kondisi  ini  tidak  dimiliki,  maka  penerapan model pembelajaran ini sangat sulit dilaksanakan.

## 3.  Aspek sarana dan sumber pembelajaran
Pembelajaran dengan internalisasi nilai-nilai keislaman memerlukan bahan bacaan atau sumber informasi yang cukup banyak dan bervariasi dan fasilitas internet. Semua ini akan menunjang, memperkaya, dan mempermudah pengembangan wawasan. Bila sarana ini tidak dipenuhi, maka penerapan pembelajaran ini akan terhambat. Dari hasil wawancara dengan dosen mata kuliah matematika pada prodi PGMI terkendala dengan keterbatasan buku dan referensi.

## 4. Aspek Kurikulum
Kurikulum  harus  luwes,  berorientasi  pada  pencapaian  ketuntasan  pemahaman mahasiswa  (bukan  pada  pencapaian  target  penyampaian  materi).  Kendala  yang  dihadapi oleh dihadapi  adalah tidak semua materi kuliah dapat  diinternalisasikan dengan nilai-nilai islam.

## 5. Aspek Penilaian
Pembelajaran  dengan  internalisasi  nilai-nilai  keislaman  membutuhkan  cara  peniliaian yang menyeluruh (komprehensif), yaitu menetapkan keberhasilan belajar mahasiswa terkait dari  beberapa  bidang  kajian  terkait.  Dalam  kaitan  ini,  dosen  selain  dituntut  untuk menyediakan  teknik  dan  prosedur  pelaksanakan  penilaian  dan  pengukuran  yang komprehensif,  juga  dituntut  untuk  berkoordinasi  dengan  dosen  lain,  jika  materi  kuliah berasal dari dosen yang berbeda.
6. Suasana Pembelajaran
Pembelajaran dengan internalisasi nilai-nilai keislaman berkecenderungan mengutamakan salah satu bidang kajian dan tenggelamnya bidang kajian lain. Dengan kata lain, pada saat mengajarkan sebuah tema, maka dosen berkecenderungan menekankan atau mengutamakan  substansi  gabungan  tersebut  sesuai  dengan  pemahaman,  selera  dan  latar belakang pendidikan dosen itu sendiri.

## Pelaksanaan Internalisasi Nilai-Nilai Keislaman…
Secara bahasa (lughawi), “kata matematika” berasal dari bahasa Yunani yaitu “ mathema ” atau juga “ mathematikos ” yang artinya hal-hal  yang dipelajari. Nasution menyatakan bahwa matematika  berasal  dari  bahasa  Yunani  “ mathein” atau  “ manthenein ”  yang  artinya “mempelajari” (Andi Hakim Nasution, 2008). Orang Arab menyebutkan matematika dengan ‘ ilmu al hisab , artinya ilmu berhitung.
Matematika ditinjau dari filosofinya bersumber dari Al Quran. Hal ini dikuatkan oleh banyaknya  ayat-ayat  dalam  Al  Quran  yang  bernuansa  tentang  materi  Himpunan.  Misalnya Surat Al Waaqi’ah ayat 7-10 dan ayat 14 yang menegaskan tentang bahwa Allah menciptakan makhluk-Nya  ke  dalam  tiga  golongan  yaitu  golongan  kanan,  golongan  kiri  dan  orang-orang beriman yang termasuk ke dalam materi himpunan gabungan, irisan dan komplemen, Surat Al An’am ayat 128 yang menegaskan bahwa Allah menciptakan Golongan jin dan Manusia yang termasuk ke dalam materi himpunan lepas, Surat Al Fathir ayat 27-28 yang menegaskan bahwa Allah menciptakan segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi, yang berhubungan dengan jenis himpunan.
Pembelajaran  matematika  bermakna,  memungkinan  adanya  penanaman  nilai  yang menjadi  bagian  yang  terintegrasi  dari  proses  pembelajaran.  Pembelajaran  matematika  yang memuat  nilai-nilai  Islam  yang  dimaksud  adalah  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan pemberian nilai-nilai keislaman pada setiap pembelajaran baik berupa materi maupun contoh soal.  Selain  itu,  nuansa  Islami  akan  terlihat  pada  metode  pembelajaran  yang  dilaksanakan. Nilai-nilai Islam yang diinternalisasikan kedalam mata kuliah matematika meliputi:
a. Nilai Akidah
Nilai  Akidah  yaitu  nilai  terkait  urusan  yang  wajib  diyakini  kebenarannya  oleh  hati, menentramkan jiwa, dan menjadi keyakinan yang tidak tercampur dengan keraguan.
b. Nilai Syariah
Nilai syari’ah adalah nilai terkait sebuah jalan hidup yang ditentukan oleh Allah SWT sebagai  panduan  dalam  menjalankan  kehidupan  di  dunia  untuk  menuju  kehidupan  akhirat, meliputi: nilai ibadah, Mu’amalah, Munnakahat, Jinayat dan Siyasah.
c. Nilai Akhlak
Nilai  Akhlak  yaitu  nilai  terkait  keadaan  jiwa  seseorang  yang  mendorongnya  untuk melakukan  perbuatan  tanpa  terlebih  dahulu  melalui  pemikiran  dan  pertimbangan,  meliputi: akhlak terhadap Allah, akhlak terhadap sesama manusia, akhlak terhadap tumbuhan, hewan dan lain-lainnya (lingkungan).

## Linear: Journal of Mathematics Education
Untuk menginternalisasikan nilai-nilai islam melalui proses pembelajaran matematika, diperlukan  strategi  yang  tepat.  Beberapa  strategi  pembelajaran  yang  dikaitkan  dengan penanaman  nilai-nilai  ajaran  Islam  yang  dapat  dilakukan  dalam  pembelajaran  mata  kuliah matematika adalah selalu menyebut nama Allah, penggunaan istilah, ilustrasi visual, aplikasi atau contoh-contoh, menyisipkan ayat atau hadits yang relevan, penelusuran sejarah, jaringan topik.
Secara rinci penjelasan strategi pembelajaran yang dikaitkan dengan internalisasi nilai- nilai islam, antara lain:
a. Selalu menyebut nama Allah
Sebelum pembelajaran dimulai, ditradisikan diawali dengan membaca Basmallah dan berdoa  bersama-sama.  Dosen  hendaknya  selalu  mengingatkan  kepada  mahasiswa  betapa pentingnya  kita  selalu  ingat,  mengatasnamakan  Allah  untuk  segala  aktivitas  dan  bersyukur kepada Allah, apa lagi ketika sedang menggali ilmu-Nya Allah.
b. Penggunaan Istilah
Istilah  dalam  matematika  sangat  banyak.  Diantara  istilah  tersebut  dapat  dinuansai dengan  peristilahan  dalam  ajaran  islam,  antara  lain:  penggunaan  nama,  peristiwa  atau  benda yang bernuansa Islam. Misalnya: nama, peristiwa, benda-benda.
c. Ilustrasi Visual
Alat-alat dan media pembelajaran dalam mata kuliah matematika dapat divisualisasikan dengan gambar-gambar atau potret yang Islami. Misalnya dalam membicarakan simetri dapat dicontohkan ornament-ornamen masjid atau mushollah, dalam pembahasan bangun ruang dapat menampilkan ka’bah, dalam pembahasan bangun datar dapat menampilkan luas sajaddah.
d. Aplikasi atau contoh-contoh
Dalam  menjelaskan  suatu  kompetensi  dapat  menggunakan  bahan  ajar  dengan memberikan  contoh-contoh  aplikatif.  Misalnya  dalam  pembahasan  himpunan  sesuai  dengan pedoman dalam Al Quran (Surat Al Fathir ayat 27-28, Surat Al Waqi’ah ayat 7-10 dan 14, Surat Al An’am ayat 128)
e. Menyisipkan ayat atau hadits yang relevan
Dalam  pembahasan  materi  tertentu  dapat  menyisipkan  ayat  atau  hadits  yang  relevan, misalnya  dalam  pembahasan  jenis-jenis  himpunan  disisipkan  surat  Al  Fathir  Ayat  27-28. Pembahasan tentang irisan himpunan disisipkan Surat Al Fatihah ayat 7, membahas gabungan himpunan disisipkan Surat  An Nisa ayat  1, membahas selisih  himpunan disisipkan Surat  Az Zumar ayat 9.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  observasi,  wawancara  dan dokumentasi  yang  dilaksanakan  di  prodi  PGMI  Semester  V  STAIN  Gajah  Putih  Takengon tentang  Pelaksanaan  Internalisasi  Nilai-Nilai  Keislaman  dalam  Pembelajaran  Matematika  di STAIN  Gajah  Putih  Takengondapat  diambil  beberapa  kesimpulan.  Kesimpulan  tersebut dipaparkan sebagai berikut:
Sesuai  dengan  data  yang  diperoleh  peneliti,  Pelaksanaan  Pembelajaran  dengan Internalisasi  Nilai-nilai  ke-islaman,  kesimpulannya  adalah  bahwa  dalam  pelaksanaan pembelajaran  pada  sub  pokok  Himpunan  yang  dilaksanakan  oleh  peneliti  di  ruangan  sudah memasukkan nilai-nilai Islam seperti ayat-ayat suci Al-qur’an maupun nilai akidah, akhlak, dan syari’ah.  Proses  pelaksanaanya  sudah  sesuai  dengan  perangkat  pembelajaran  yang  telah dikembangkan  yaitu  sesuai  dengan  internalisasi  nilai-nilai  islam.  Dalam  pelaksanaan pendidikan juga demikian peneliti dituntut untuk memberikan suatu tindakan yang manusiawi dalam melaksanakan pendidikan kepada mahasiswa.
Beberapa  kesulitan/kendala  peneliti  dalam  pelaksanaan  internalisasi  nilai-nilai keislaman  diantaranya  pada  tingkat  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  komponen  pendukung. Diharapkan  kepada  dosen  pengampu  mata  kuliah  untuk  bisa  mengembangkan  atau menggunakan internalisasi nilai-nilai islam khusus utuk satu mata kuliah matematika.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Jajaran Dewan Redaksi Jurnal Linear terimakasih atas kerjasamanya dalam menerbitkan jurnal.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussakir.  (2009).  Matematika  1  kajian  Inegratif  Matematika  &  Al  Qur’an.  Malang:  UIN Malang Press. 5
Andi Hakim Nasution. (2008). Landasan Matematika. Jakarta: PT. Bhatara Karya Aksara. 7
Mardalis. (1999). Metodologi Penelitian Filsafat. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 62
Muhaimin.  (1999).  Kontroversi  Pemikiran  Pembaharuan  Pendidikan  Islam.  Cirebon:  Pusaka Dinamika.110
Rahmat Mulayana. (2011). Mengartikulasikan Pendidikan Nilai. Bandung: Alfabeta
Septiana Purwaningrum. (2015). Elaborasi Ayat-ayat Sains dalam Al Qur’an: Langkah menuju inegrasi Agama dan Sains dalam Pendidikan Inovatif: volume 1. No. 1 Tahun 2015.124 [online].
Undang-undang Republik Indonesia No.12 Tahun 2012. Tentang Pendidikan Tinggi