Wignjosasono, K. W. (2022) “Transformasi Sosial Budaya Masyarakat Pasca Pandemi COVID 19”, Sebatik, 26(1) Submitted:  2022-04-19 Accepted:  2022-05-24 Published:  2022-06-01

## TRANSFORMASI SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT PASCA PANDEMI COVID-19

## Ken Widyatwati
Sastra Indonesia,Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro Jalan Prof . Soedarto Tembalang Semarang E-mail : kenwidyatwati@lecturer.undip.ac.id

## ABSTRAK
Penerapan  kebijakan new  normal di  masyarakat  pasca  pandemi  Covid-19  menyebabkan  terjadinya  transformasi  sosial budaya terutama  pada interaksi sosial budaya  di masyarakat. Penelitian ini membahas tentang transformasi sosial budaya di  masyarakat    sebagai  akibat  adanya  pandemi  Covid-19.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini    adalah  metode kualitatif  dengan    analisis    deskriptif.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengungkapkan  terjadinya  transformasi  sosial  budaya dalam kehidupan masyarakat  sehari-hari sebagai dampak adanya penerapan kebijakan normal baru dan protokol kesehatan pasca  pandemi  Covid-19.  Hasil    penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  penerapan  kebijakan  pembatasan  kegiatan  sosial    di masyarakat  selama  pandemi  Covid-19  menimbulkan  banyak    perubahan  dalam  pola  dan  perilaku    masyarakat.  Pandemi Covid-19  tidak  hanya  berdampak  bagi    pelajar  dan  mahasiswa  tetapi  juga  menimbulkan  akibat  yang  cukup  signifikan terhadap  interaksi  soial    di  masyarakat.    Penerapan  pembatasan  kegiatan  sosial  dan  pemberlakuan  tatanan  baru  atau new normal pasca  pandemi  Covid-19    berdampak  pada    berubahnya  aturan  dalam  berinteraksi    di  masyarakat.  Pemberlakuan kebijakan  pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat  juga  berdampak  pada    aturan  bersosialisasi  di  masyarkat  yang  berubah dari  luring  menjadi  daring  seperti  halal  bihalal  virtual,  pengajian  virtual,  ataupun  perayaan  Natal  bersama  virtual. Pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat  pasca  pandemi  Covid-19  menimbulkan    adanya  transformasi  sosial  budaya  di masyarakat yang  mengubah pola perilaku dan interaksi sosial  masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Pandemi Covid-19 selain  menimbulkan  dampak  negatif    juga  menimbulkan  dampak  positif  karena  memunculkan  kreativitas  baru    di masyarakat. Masyarakat mampu memanfaatkan peluang bisnis di masa pandemi  Covid-19 menjadi sumber pendapatan di tengah keterpurukkan ekonomi.
Kata Kunci: Transformasi, Sosial,  Budaya, Masyarakat, Pandemi, Interaksi Sosial

## 1. PENDAHULUAN
Pandemi Covid-19 yang melanda dunia saat ini telah  merubah  tatanan  peradaban  kehidupan  sosial budaya masyarakat. Perubahan yang terjadi di masyarakat  dapat  dilihat    pada  perubahan    perilaku masyarakat    dalam    beraktivitas  .  Terdapat  kebiasaan baru  dimasyarakat  yang  saat  ini  menjadi  aturan  atau tatanan  baru  bagi  masyarakat.    Kebiasaan  yang  dulunya tidak  dilakukan  saat  ini  menjadi    keharusan  untuk dilakukan.    Sehingga  muncul  istilah  kenormalan  baru (New  Normal)  dalam  kehidupan  masyarakat.    Selain membentuk  aturan  baru  di  masyarakat  pandemi  Covid- 19  juga  menimbulkan  perubahan  sosial  budaya  bagi masyarakat yang  menyebabkan timbulnya  disorganisasi (Muhammad Fairuziko Nurrajab et al., 2021) Hampir  semua  negara    di  dunia  yang  terjangkit virus  Covid-19    menjadi  kebingungan  dalam  mencegah penyebaran  virus  yang  sangat  cepat.  Negara    Indonesia menjadi  salah  satu  negara  di  dunia  yang  mempunyai kasus  penularan  Covid-19  yang  sangat  tinggi.  Dalam upaya  memutus  mata  rantai  penularan  Covid-19, pemerintah  Indonesia    mengambil  langkah  dengan memberlakukan  PSBB,  PPKM  dan  aturan  di  setiap daerah antara lain :  pembatasan dan penutupan aktivitas
ditempat keramaian seperti : pasar, objek wisata, tempat ibadah.  Penerapan  protokol  kesehatan  dan    pembatasan akses keluar masuk masyarakat antar wilayah. Memberlakukan Work From Home (WFH), School From Home (SFH). Sehingga pemerintah menerapkan kebijakan  publik  untuk  mengani  dan  membatasi penularan  virus  Covid-19 (Kemenkes, 2020) (Murdiana, 2021).
Bentuk  kebijakan  yang  diberlakukan  secara  umum dikenal  dengan  istilah  kebijakan  publik.  Adapun kebijakan  publik  adalah  kebijakan  yang  dikembangkan oleh  badan-badan  atau    pejabat-pejabat  pemerintah (Anderson,  2016).  Kebijakan  publik  merupakan  arah tindakan  yang  mempunyai  maksud  dan  ditetapkan  oleh seorang  atau  sejumlah  aktor  dalam  mengatasi  suatu masalah  atau  suatu  persoalan.  Munculnya  kebijakan publik    dilatarbelakangi  oleh  adanya  problem  di lingkungan masyarakat, sehingga pemerintah mengambil    tindakan  dengan  tujuan  untuk  memenuhi kebutuhan  maupun  kepentingan  masyarakat  dalam bersosialisasi (Winarno, 2017).
Berkaitan  dengan  pandemi  Covid-19,  pemerintah Indonesia berupaya      memberikan perlindungan kepada warganya dalam rangka pencegahan maupun
penanganan  Covid-19.  Pemerintah  daerah    membuat regulasi baru berdasarkan instruksi dari pemerintah pusat dalam  menata    interaksi  sosial  dengan  melakukan pembatasan sosial budaya di masyarakat dan menerapkan  aturan  tentang    portokol  kesehatan. Penerapan  tatanan  baru  atau  kenormalan  baru    karena dampak  Covid-19  menimbulkan  adanya    transformasi budaya  yang  menyebabkan perubahan pola perilaku dan interaksi  sosial  budaya  di  masyarakat  (Yanuarita  & Haryati, 2021) .
Transformasi  sosial  budaya  atau  dinamika  budaya (Tarasov,  2016)  adalah  konsep  ilmiah  atau  alat  analisis untuk  memahami  perubahan    dunia  setidaknya    dalam dua  kondisi  yakni  keadaan  pra  perubahan  dan  keadaan pasca  perubahan.  Transformasi  merupakan  usaha  yang dilakukan  untuk  menjaga  budaya  lokal  agar  tetap bertahan  dan  dapat  dinikmati  oleh  generasi  berikutnya. Sedangkan  konsep  transformasi  budaya  merupakan konsep perubahan bentuk budaya masyarakat ke  konsep budaya baru sesuai dengan perkembangan yang terjadi di masyarakat (Tarasov, 2016).
Pandemi Covid-19 menyebabkan terjadinya perubahan  sosial  budaya  dimasyarakat.  Sehingga masyarakat  mau  tidak  mau    beradaptasi  dengan kebiasaan-kebiasaan    baru.    Kenormalan    baru  atau kebiasaan  baru  menjadi  keputusan  yang  paling  bijak sebagai dasar pemenuhan kebutuhan masyarakat sebagai makhluk  sosial.    Pemberlakuan  protokol  kesehatan dalam  melakukan  aktivitas  harian  pada  masyarakat harus  diterima  dan  dilaksanakan  seluruh  warganegara Indonesia (Michael, 2020).
Pemerintah Indonesia  berharap  adanya penerapan pembatasan  aktivitas  dan  kegiatan  sosial    masyarakat dapat    menekan  angka    penyebaran  virus    Covid-19 .Sehingga  pemerintah    Indonesia  memutuskan  untuk menerapkan  pembatasan  kegiatan dan interaksi sosial di masyarakat (Hutabarat, 2021).
Interaksi  sosial  adalah  hubungan  antara  individu satu  dengan  individu  lain  dimana  invidu  satu  dapat mempengaruhi  individu  lain  atau  sebaliknya,  sehingga terdapat hubungan timbal balik. Hubungan tersebut dapat terjadi antara individu  dengan individu, individu dengan kelompok  atau  kelompok  dengan  kelompok  (Walgito, 2017).
Interaksi sosial merupakan hubungan dinamis yang mempertemukan  orang  dengan  orang,  kelompok  dengan kelompok  maupun  orang  dengan  kelompok.  Bentuk interaksi  sosial  tidak  hanya  bersifat  kerja  sama  tetapi juga  berbentuk  tindakan  atau    persaingan  (Basrowi, 2015).  Syarat  terjadinya  interaksi  sosial  di  masyarakat adalah  apabila  memenuhi    dua  pokok    syarat,  yaitu adanya  kontak  sosial  dan  adanya  komunikasi  sosial (Soerjono Soekanto, 2015). Sehingga dalam aktivitas dan interaksi  yang  dilakukan  masyarakat  dapat    berlangsung dengan leluasa dan tanpa halangan  (Kurniawan, 2020). Pemerintah  menerapkan    Pembatasan  Sosial Berskala  Besar  (PSBB)  dan  PPKM    pada    kehidupan masyarakat  sehari-hari dengan tetap  mematuhi protokol
kesehatan  berdampak  pada    putusnya  interaksi  sosial budaya    di  masyarakat  (Muhammad  Fairuziko  Nurrajab et  al.,  2021).    Kebijakan  PSBB    saat  ini      menyebabkan terjadinya  transformasi    sosial  budaya  yang  terlihat dalam bentuk perubahan pola perilaku dan pola  interaksi sosial  budaya  di  masyarakat.  Penerapan  pembatasan kegiatan  sosial  masyarakat    yang  diterapkan  secara menyeluruh  berakibat  pada    terganggunya  proses interaksi  sosial budaya   masyarakat (Hutabarat, 2021) Terdapat  banyak  artikel  jurnal  yang  mengupas tentang  dampak  Covid-19  di  masyarakat  antara  lain yaitu:  (Kurniawan,  2020)  yang  menjelaskan  tentang implementasi kearifan lokal Jawa dalam pandemi covid- 19  di    masyarakat  Salatiga,  Pengaruh  covid-19  terhadap kondisi  sosial  budaya  di  kota  malang  dan  konsep strategis  dalam  penanganannya    (Yanuarita  &  Haryati, 2021),  Adaptasi  sosial  budaya  masyarakat  kecamatan medan  baru  dalam  menghadapi  kebiasaan  baru  pada masa  pandemi  covid-19  (Hutabarat,  2021),  Perubahan pengaruh pandemi covid-19 terhadap budaya botram dan makan  lalapan  pada  mahasiswa  ITB  Suku  Sunda  asal daerah  Tasikmalaya,  Jawa  Barat  (Muhammad  Fairuziko Nurrajab  et  al.,  2021)  dan  Pandemi  Covid-19  sebagai persoalan  serius  banyak  negara  di  dunia  (Muhamad, 2021) .
.
Berdasarkan  uraian  beberapa  penelitian  di  atas atas  sampai  saat  ini  belum  ada  peneliti  yang  membahas tentang  transformasi  sosial    budaya  masyarakat  pasca pandemi Covid-19 dalam satu kajian. Penelitian ini akan membahas  tentang  transformasi  sosial  budaya    di masyarakat    sebagai  akibat  adanya  pandemi  Covid-19. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa terjadi transformasi  sosial    budaya  dan  perubahan  interaksi sosial  budaya  di  kehidupan  sehari-hari  masyarakat sebagai  dampak  adanya  penerapan  kebijakan  normal baru  dan  protokol  kesehatan  pasca  pandemi  Covid-19. Sedangkan  manfaat  dari  penelitian  ini  adalah  agar masyarakat  dapat  berperan  serta  pada  program pemerintah    tentang  kebijakan New  Normal atau kebiasaan  baru  yang  diterapkan  dalam  kehidupan masyarakat,    sehingga  masyarakat  dapat  beradaptasi dengan kondisi tatanan baru pasca pandemi Covid-19.

## 2. RUANG LINGKUP
Ruang lingkup dalam penelitian ini adalah bagaimanakah  transformasi  sosial  budaya  masyarakat sebagai akibat adanya pandemi Covid-19. Covid-19 telah menjadi  pandemi  di  seluruh  Indonesia.  Seluruh masyarakat  merasakan  dampak  dari  pandemi  Covid-19. Pandemi  Covid-19  menimbulkan  adanya    transformasi sosial budaya di masyarakat.  Pada penelitian ini peneliti menggunakan  pendekatan  sosial    untuk  mengungkap transformasi  sosial  budaya  pada  perubahan  interaksi sosial  di  masyarakat  sebagai  akibat  adanya  penerapan pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat  dan  penerapan protokol kesehatan pasca pandemi Covid-19.
.
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article

## 3. BAHAN DAN METODE
Pada  bagian  ini  akan  di  jelaskan  bahan-bahan  dan metode    yang  akan  digunakan  dalam  penelitian    tentang transformasi  sosial  budaya  masyarakat  pasca  pandemi Covid-19 sebagai berikut.

## 3.1 Transformasi Sosial Budaya
Transformasi  budaya adalah faktor–faktor yang turut berperan  dalam  pembentukan  suatu  budaya  mulai  dari kebiasaan, pola pikir dan kondisi lingkungan. Kebudayaan  merupakan  titik  awal  terjadinya  interaksi sosial  budaya    di  masyarakat.  Hal  ini  terjadi  karena kebudayaan  berasal  dari  kebiasaan  pola  pikir  dan perilaku  masyarakat  dalam  keseharian  yang  dipengaruhi perkembangan pengetahuan dan informasi di masyarakat (Sukmana, 2019) .
Transformasi  sosial  budaya      adalah  konsep  ilmiah atau  alat  analisis  untuk  memahami  perubahan    dunia setidaknya  dalam dua kondisi yakni keadaan pra modern atau  pra  perubahan    dan  keadaan  pasca  perubahan  atau modern (Tarasov, 2016).
Perkembangan budaya mempunyai keterkaitan dengan  perkembangan  kebiasaan    di  masyarakat. Perkembangan  transformasi  sosial    budaya  dapat  terjadi karena  adanya  dampak  kemajuan  teknologi  dan pengetahuan,  yang  mempengaruhi  nilai-nilai  budaya lama.  Transformasi  sosial  budaya    dipengaruhi  oleh masuknya  nilai-nilai  budaya  baru  yang  ada  di masyarakat.    Interaksi    sosial  budaya    berpijak  pada perkembangan budaya dan pengetahuan di masyarakat.
Dalam  teori  ini  terkandung  pemahaman  bahwa  fakta dibangun  secara  sosial,  serta  fakta  dan  pengetahuan merupakan dua istilah kunci untuk memahami perubahan interaksi    sosial  budaya  di  masyarakat.  Fakta  adalah suatu  kualitas  yang  terdapat  dalam  fenomena-fenomena yang  diakui  keberadaannya.  Sehingga  fakta  tidak tergantung  kehendak  manusia.  Pengetahuan  adalah kepastian  bahwa  fenomena  itu  nyata  dan  memiliki karakteristik  yang  mempengaruhi  adanya  perubahan interaksi  sosial budaya masyarakat (Berger, 2019).
Perubahan  interaksi    sosial  di  masyarakat      terjadi karena  adanya  kesadaran  dalam  diri  setiap  individu dalam  masyarakat.  Kesadaran  masyarakat  terhadap perubahan interaksi sosial didasarkan  pada pengetahuan, pola pikir dan pola perilaku masyarakat dalam menyikapi perkembangan  pengetahuan.  Kenyataan  sehari-hari masyarakat dibentuk oleh interaksi dan komunikasi antar individu  di  masyarakat  dalam  memaknai  perkembangan pengetahuan  dalam  penerapannya  pada  kebiasaan  yang ada di masyarakat (Berger, 2019) .

## 3.2 Pandemi Covid-19
Penyebaran  virus  Covid-19    yang  terus  meluas  dan meningkatnya  jumlah  penduduk    yang  terjangkit  virus Covid-19, menyebabkan organisasi kesehatan dunia atau World  Health  Organization (WHO)  menyatakan  bahwa Covid-19  merupakan  pandemi  yang  bersifat  mendunia. Pandemi COVID-19 membuat  interaksi sosial budaya di
masyarakat  Indonesia  mengalami  perubahan  secara drastis (Muhamad, 2021).
Negara    Indonesia  merupakan  salah  satu  negara  di dunia  yang  mengalami  penyebaran  virus  Covid-19  yang tinggi.  Sebagai  sebuah    negara  yang  memiliki kebudayaan    dan  tradisi  pergaulan  atau  interaksi  sosial yang erat, dampak pandemi Covid-19 di Indonesia cukup mempengaruhi  perubahan  berinteraksi  di  masyarakat (Yanuarita & Haryati, 2021).
Dampak Covid-19 juga merubah tatanan pelaksanaan  tradisi  budaya  di    Indonesia.  Dimana perayaan  tradisi  masyarakat    yang    biasanya  melibatkan banyak  orang  atau  dilaksanakan  secara  bersama-sama dalam satu masyarakat adat menjadi dilaksanakan secara tertutup atau dibatasi hanya masyarakat sekitar.
Masyarakat  sebagai  makhluk  sosial  mempunyai hubungan  yang  erat  dan    kepedulian  yang  tinggi  dalam berinteraksi sosial di  masyarakat  .  Pandemi COVID-19 yang  berlangsung  sejak  bulan  Maret  tahun  2020  di Indonesia memberikan banyak dampak dalam perubahan tata  aturan    pada    kehidupan  masyarakat  (Kompas, 2020).
Semenjak    pandemi  COVID-19,  interaksi  sosial budaya  yang  terjadi  di  masyarakat    ,  mengalami perubahan  karena  adanya    pembatasan  kegiatan  sosial masyarakat  .      Hal  ini  mempunyai  kaitan  erat  dengan perkembangan  sosial  budaya  di  Indonesia.  Bangsa Indonesia  yang    terdiri  dari  berbagai  suku  bangsa mempunyai    tata  aturan  dan  norma  yang  berbeda  dalam hubungan antar  warganya . Sehingga pandemi  Covid-19 banyak  mempengaruhi  interaksi  sosial  yang  terjadi dalam hubungan antar satu suku  dengan  suku yang lain.
Saat  ini  Indonesia  sedang  menghadapi  pandemi covid-19,  sehingga  pemerintah    harus  menerapkan pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat  untuk  mencegah dan  menangani  penyebaran  virus    covid-19.    Hal  ini menimbulkan      efek    di  pergaulan  masyarakat  yang diakibatkan  dari    pembatasan  sosial  berskala  besar  dan pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat.  Pandemi COVID-19  berpengaruh  besar  terhadap  perkembangan interaksi  sosial  budaya  di  masyarakat  (Muhammad Fairuziko Nurrajab et al., 2021).
Perkembangan  kasus  Covid-19  di  Indonesia  sampai saat ini  cukup  mengkhawatirkan. Sehingga  pemerintah berupaya  untuk  mengatasi  pandemi  selama  dua    tahun lebih,  dengan  berbagai  kebijakan    tentang  penerapan protokol  kesehatan  dan  penerapan  pembatasan  kegiatan sosial masyarkat. Sampai saat ini di Indonesia  ancaman pandemi  Covid-19  masih    menimbulkan  rasa  takut  dan shok  bagi  masyarakat.  Sehingga  pemerintah  masih melaksanakan  Pemberlakuan  Pembatasan  Kegiatan Masyarakat  (PPKM)  dan  pembatasan  kegiatan  sosial masyarakat.

## 3.3. Tahapan Penelitian
Dalam  upaya  mendapatkan  hasil    penelitian  yang tepat dan sahih  , maka diperlukan tahapan-tahapan  atau langkah-langkah  penelitian  secara  tepat.  Tahapan
penelitian  yang  dilakukan  peneliti    dalam  penelitian tentang  transformasi  sosial  budaya    masyarakat  pasca pandemi Covid-19  adalah :
1. Menentukan    topik  bahasan  penelitian,  mencari pustaka  rujukan  dan    langkah  yang  tepat  dalam penyelesaian masalah .
2. Membuat    perumusan  masalah    secara    lengkap berdasarkan  pada  data  dan  mengungkapkan manfaat  penelitian .
3. Mencari  dan  menjelaskan    faktor-faktor  serta variabel      yang  menjadi    dasar  terjadinya transformasi  sosial  budaya  masyarakat  sebagai dampak  dari pandemi Covid-19 .
4. Mengumpulkan  data-data  di  masyarakat  terutama pada  masyarakat  yang  terkena  atau  terjangkit Covid-19 , kemudian menganalisis dengan menggunakan  metode  kualitatif    dan  analisis deskriptif.
5. Mengungkapkan    hasil  penelitian    dengan melakukan analisis dan merumuskan kesimpulan. Berdasarkan tahapan penelitian di atas  penelitian ini menggunakan  metode  kualitatif    deskriptif,  dimana analisis    mengacu  pada  data  dan    memanfaatkan  teori yang  ada  sebagai  bahan  pendukung.  Metode  penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti  obyek  alamiah  dimana  peneliti  adalah  sebagai salah satu  instrumen kunci (Sugiyono, 2021).
Untuk  memperdalam    data    dan  hasil  penelitian  , peneliti  melakukan  studi  pustaka  .  Dimana  setiap  kajian pustaka    yang  didapat,  dibaca,  disimak    dan  diolah secara  intens.    Pengolahan  data  dalam  penelitian  ini dilakukan dengan mengakumulasi data dan menganalisis data  sampai  dengan    menarik  kesimpulan  berdasarkan studi pustaka.
Dalam  upaya  untuk  menambah  data  penelitian  , peneliti  juga  menggunakan    data  penelitian  yang bersumber  dari  berbagai  informasi  dari  jurnal-jurnal sebagai  penguat  secara  teoritis  dan  analisis  .  Sebagai pelengkap  data  dalam  penelitian  ini    juga  dilakukan pengumpulan  informasi  melalui  diskusi  secara  online dengan cara membentuk FGD ( Focus Group Discussion ) .  Wawancara  online  dilakukan  karena  menyesuaikan aturan pemerintah dalam penerapan kebijakan pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat  dan  penerapan protokol  kesehatan  dalam  upaya  mencegah  penyebaran virus Covid-19.

## 4. PEMBAHASAN
Penambahan  jumlah  kasus    Covid-19  di    hampir semua kota di Indonesia  membawa  dampak dalam tata aturan  dan  norma  pada      kehidupan  masyarakat.  Bukan hanya  dampak  pada  masalah    kesehatan  yang menyebabkan  masyarakat  sakit  ataupun  meninggal, namun  juga  dampak  pada  bidang  keamanan,  teknologi, informasi,  ekonomi,  politik  ,    sosial  dan  budaya masyarakat.  Pandemi Covid-19 dan penerapan kebijakan kenormalan  baru  di  Indonesia  dengan    pemberlakukan pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat,  menyebabkan
terjadinya  transformasi  budaya      pada  perubahan    pola interaksi sosial budaya  di masyarakat .
Interaksi  sosial  dan  budaya  adalah  cara  pandang bagaimana    individu  atau  kelompok  saling  berhubungan di masyarakat. Jika dilihat dari  hubungan di masyarakat, maka    nilai  sosial    adalah  segala  sesuatu  yang  dapat mendasari    semua  perilaku  manusia  di  masyarakat, karena  suatu  budaya  merupakan  sebuah    pengetahuan manusia  yang  digunakan  dalam  memahami  lingkungan dan  juga  pengalaman  yang  terjadi  padanya  (Irwan, 2016).
Sedangkan  budaya  atau  disebut  juga  sebagai  kultur masyarakat    adalah  suatu  keseluruhan  yang  bersifat kompleks.  Keseluruhan  tersebut  meliputi  kepercayaan, kesusilaan,  adat  istiadat,  hukum,  seni,  dan  juga  semua kebiasaan yang dipelajari oleh manusia yang merupakan bagian  dari  suatu  masyarakat.  Budaya  adalah  sikap  pola beserta  pengetahuan  yang  merupakan  kebiasaan  yang dilakukan dan didapat melaui warisan oleh suatu anggota masyarakat  tersebut  secara  keseluruhan.  Sehingga budaya  merupakan  sebuah  hasil  karya  ,  rasa  dan  juga cipta masyarakat (Taylor, 2016).
Sosial  budaya    merupakan    segala  sesuatu  yang diciptakan oleh manusia berdasarkan hasil dan pola pikir dan pengetahuan dalam hidup bermasyarakat. Sedangkan dampak sosial budaya adalah segala sesuatu yang terjadi akibat  adanya  fenomena  atau  perubahan  dalam  bidang sosial budaya yang mempengaruhi  nilai-nilai kehidupan di  masyarakat (Zainal, 2020).
Perubahan  atau  transformasi  sosial  budaya  di masyarakat    terjadi  lebih  cepat  karena  adanya  pandemi Covid-19.  Dampak  pasca  pandemi  Covid-19  di masyarakat    membawa  perubahan    atau  pengaruh  pada pelaksanaan  interaksi  sosial  budaya  di  masyarakat  . Dampak  yang  terjadi  pasca  pandemi  Covid-19    di masyarakat    meliputi  hampir  semua  sektor  kehidupan masyarakat,  dari    sektor  teknologi,  komunikasi, ekonomi,  pendidikan, politik, keamanan,  sampai  sosial dan budaya.
Laju    pertumbuhan  ekonomi  dunia  dan  Indonesia 2020  berpotensi  lebih  rendah  apabila  wabah  Covid-19 makin menyebar dan tidak terkendali . Sehingga keadaan ini membuat pemerintah menerapkan  kebijakan restriksi atau social  distancing yang  lebih  ketat  dibandingkan dengan    negara  lain  karena  adanya    tekanan  pasar keuangan global , yang menimbulkan akibat ketidakpastian  bagi  pemerintah    dan  masyarakat (Michael, 2020)
Perubahan  atau  transformasi    sosial  budaya    di masyarakat  dapat  dilihat  dari    adanya  perubahan  sosial budaya    terutama  dalam    hal  berinteraksi  di  kehidupan sehari-hari  pada  seluruh  masyarakat.  Perubahan    pola perilaku sosial di masyarakat menyebabkan  nilai budaya masyarakat  mulai  luntur  atau  hilang  karena  penerapan kebijakan  pemerintah  pusat  dalam    menerapkan pembatasan kegiatan sosial masyarakat dan pemberlakuan  protokol  kesehatan  .    Sehingga  yang semula  terjadi  interaksi    sosial  di    masyarakat  secara
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
langsung , kemudian dengan diberlakukannya pembatasan  kegiatan  sosial  masyarakat    menjadi berkurang  atau  bahkan  tidak    terjadi  adanya  interaksi sosial dan budaya secara langsung di  masyarakat.
Penerapan  kebijakan  tatanan  baru  atau    kenormalan baru    di  keseharian  kehidupan  masyarakat  ,dan  juga diterapkannya protokol kesehatan pasca pandemi  Covid- 19, berdampak tidak hanya pada perubahan pola perilaku dan  interaksi sosial budaya di masyarakat.   Tetapi juga mempengaruhi  tingkat  penurunan  perekonomian  dan pendapatan    masyarakat.  Hal  ini  dapat  dilihat  dengan banyaknya  pemutusan  hubungan  kerja  atau  PHK  dan mundurnya  kualitas  hidup  masyarakat  yang  diakibatkan berkurangnya pendapatan masyarakat .
Pemberlakukan  kenormalan  baru  atau new  normal sangat  berpengaruh  pada  turunnya  nilai-nilai  sosial budaya    pada  masyarakat.    Penerapan  program    PSBB maupun PPKM   juga   mempengaruhi berubahnya  pola interaksi  sosial  budaya  masyarakat.  Jika  dilihat  dari bidang  sosial,  jelas  bahwa    setiap  masyarakat  dan  antar warga  masyarakat    dibatasi  sosialisasinya  bukan  hanya dengan  masyarakat  secara    umum  tetapi  juga  di lingkungan  keluarga,  sahabat  dan  saudara.  Kegiatan- kegiatan  yang  sebelumnya  dapat  dilaksanakan  secara rutin dengan  bertatap muka  langsung , berubah menjadi online atau daring (Asmariati, 2021).
Dampak pasca pandemi Covid-19 juga mempengaruhi  bidang  ekonomi  terutama  penurunan tingkat  pendapatan masyarakat  . Sehingga berpengaruh pada rendahnya daya beli masyarakat yang menyebabkan kondisi pasar menjadi tidak  stabil  Pemberlakukan  new normal    menyebabkan  perdagangan      melemah.  Bahkan sektor  ekspor  Indonesia  ikut  mengalami  pelemahan (Nasution et al., 2020).
Perubahan  sosial  budaya  adalah  perubahan  situasi dalam  masyarakat akibat  ketidaksesuaian  unsur-unsur  di dalamnya,  termasuk  nilai,  sikap  dan  pola  perilaku (Weber, 2018). Penelitian ini akan  mengungkapkan dan menjelaskan  bahwa  transformasi  budaya  yang  terjadi pasca  pandemi    Covid-19    menimbulkan  adanya perubahan  bentuk    Interaksi  sosial  budaya    pada masyarakat.  Pandemi covid-19 mengubah nilai-nilai dan norma-norma  sosial  budaya  di  masyarakat.  Perubahan interaksi  sosial  budaya  berdampak  juga  pada  perubahan pola pikir dan pola interaksi dalam kehidupan sehari-hari masyarakat.
Perubahan  pola  interaksi  nampak  pada  bagaimana masyarakat melakukan aktivitas dalam kehidupan sehari- hari. Seperti memakai masker, rajin mencuci tangan dan tidak menciptakan kerumunan. Masyarakat juga diwajibkan    melaksanakan  pembatasan  kegiatan  sosial keagamaan  misal:    ibadah  ke  Masjid,  Gereja  ,  Vihara ataupun ke Pura.
Masyarakat  juga  dituntut  lebih  memperhatikan kebersihan dan kesehatan seperti halnya selalu membawa handsanitizer  dan  mencuci  tangan  setelah  beraktivitas. Keadaan  ini  menyebabkan  hubungan  perkerabatan    dan pertemanan    di  masyarakat  menjadi  turun.  Dampak
terjadinya transformasi budaya pasca pandemi  Covid-19 dapat    diuraikan  berdasarkan  perubahan  pola  interaksi sosial budaya  yang terjadi di  masyarakat.
4.1 Transformasi  Sosial  Budaya  dan  Dampak  Pada Pelajar dan Mahasiswa
Berdasarkan hasil
penelitian pemberlakuan pembelajaran  daring  atau  SFH (School  From  Home) menimbulkan  masalah  sosial  di  masyarakat  .  Hal  ini terjadi  karena  adanya    ketimpangan  ekonomi  dan kesejahteraan  di  masyarakat.  Faktor  keterbatasan ekonomi    menjadi  faktor  utama  yang  menyebabkan terjadinya    transformasi  budaya  di  masyarakat.  Selain masalah  ekonomi  dampak  pembelajaran  online  juga dipengaruhi  karena  terdapat    kekurangan  dalam penguasaan  teknologi  dan  informasi.  Diberlakukannya sekolah  online  atau  daring  dari  PAUD  sampai Universitas  menimbulkan  dampak sosial budaya   besar dalam  proses  belajar  mengajar  dan  interaksi  sosial diantara  para  pelajar  dan  mahasiswa.  Dampak  sosial budaya  yang mempengaruhi  perubahan  interaksi sosial budaya  pada  pelajar  dan  mahasiswa  adalah  sebagai berikut:
1. Tidak  semua  pelajar  atau    mahasiswa  mempunyai kelengkapan    yang  memadai  untuk  mengikuti pembelajaran daring. Pembelajaran daring mengharuskan  pelajar  atau  mahasiswa  mempunyai HP atau ponsel  berbasis android yang memiliki fitur lengkap,  komputer    atau  laptop    dengan  aplikasinya, dan  juga        akses  atau  sinyal  yang  berkualitas  dan cepat.  Hal ini menyebabkan tidak semua pelajar atau mahasiswa dapat mengikuti pembelajaran daring  dan mengakses penugasan dari pengajar dengan baik dan lancar  karena  tempat  tinggal  tidak  terjangkau  akses internet  dengan baik. .
2. Peningkatan  terjadinya  gangguan  psikologi  pada pelajar dan mahasiswa terutama pada pelajar TK dan SD.  Pada  pelajar  TK  dan  SD  disebabkan  mereka kurang dapat memahami pelajaran yang disampaikan secara  daring.  Hal  ini  terjadi  karena  para  pelajar belum  bisa  berkonsentrasi  penuh  untuk  menatap  HP atau  layar  komputer  dalam  waktu  lama.  Sehingga banyak  pelajar  yang  malas  mengikuti  pelajaran  dan mengerjakan  tugas  yang  lebih  banyak  dibandingkan jika sekolah luring.
3. Tingkat  prestasi  pelajar  dan  mahasiswa  menurun  . Hal ini  sebabkan pembelajaran daring  membuat para pelajar  dan  mahasiswa  lebih  malas  dalam  belajar. Penugasan dan ujian yang dilaksanakan secara daring sering  membuat  para  pelajar  dan  mahasiswa mengambil  jalan  pintas  dengan  menyontek  atau mengutip  jawaban  dari  aplikasi  di  HP  maupun komputer.
Interaksi  sosial    antar  para  pelajar  dan  mahasiswa menjadi kosong atau tidak ada sama sekali . Komunikasi antara  pelajar  atau  mahasiswa  tidak  terjadi,  sehingga jalinan    komunikasi    tersendat.  Interaksi  sosial dilingkungan tempat tinggal  para pelajar atau mahasiswa
juga  tidak  lancar  karena  diterapkannya  pembatasan kegiatan  sosial  masyarakat.  Hal  ini  menjadikan  mereka lebih  menutup  diri  dalam  pergaulan    masyarakat  karena merasa  nyaman  dan  asyik  berselancar    dengan  HP  atau komputer.

## 4.2 Transformasi  Sosial  Budaya  dan  Dampak Masyarakat
Penerapan kebijakan pembatasan kegiatan di masyarakat  selama  pandemi  Covid-19  menimbulkan banyak    perubahan  dalam  pola  kehidupan  masyarakat. Pandemi  Covid-19  tidak  hanya  berdampak  pada  sistem pembelajaran  bagi    pelajar  dan  mahasiswa  tetapi  juga menimbulkan  akibat  yang  cukup  signifikan  terhadap penurunan  tingkat  ekonomi  dan  pendapatan  masyarakat. Penurunan  tingkat  perekonomian  dan  pendapatan masyarakat  berakibat  adanya  penurunan  status  sosial  di masyarakat.  Dampak    penerapan  kebijakan  pembatasan kegiatan sosial di masyarakat  antara lain:
1. Jumlah  pengangguran  semakin  meningkat  karena banyak  perusahaan  melakukan    PHK  (Pemutusan Hubungan  Kerja)  sebagai  akibat  dari  penerapan WFH.  Pembatasan  kegiatan  sosial  juga  berdampak pada  turunnya  daya  beli  masyarakat  yang berhubungan  dengan  penurunan  jumlah  produksi barang  sehingga  banyak  perusahaan  terutama UMKM dan pengusaha skala rumahan yang gulung tikar.
2. Orang  tua  dari  para  pelajar  dan  mahasiswa mengeluh    dengan    diberlakukannya  pembelajaran daring, mereka harus menyediakan  HP atau ponsel berbasis  android    yang  memiliki  fitur  lengkap  atau komputer    dengan aplikasi canggih  yang harganya tidak murah . Selain itu orang tua atau wali menjadi terbebani  karena  penugasan  dan  pekerjaan  rumah dari   guru menjadi lebih banyak dibandingkan pada pembelajaran  luring.  Orang  tua  terutama    yang putra-putrinya    masih  duduk  pada  jenjang pendidikan  dasar  (Sekolah  Dasar)  menjadi  seperti sekolah  lagi  .Beban  penugasan  yang  banyak  dan harus  dikumpulkan  tepat  waktu  menjadikan  orang tua siswa ikut membantu menyelesaikan tugas.
3. Penurunan pendapatan pada masyarakat berdampak pula  pada timbulnya masalah keluarga. Masalah  pendapatan  yang  berkurang  terkadang menjadi pemicu  pertengkaran dalam rumah tangga bahkan sampai mengakibatkan   perceraian. Hal ini terjadi  lebih  dipicu  dari  masalah  keuangan    dan
penurunan  jumlah    pendapatan  karena  pandemi Covid-19 yang
membuat kegiatan sosial masyarakat terhenti. 4. Penerapan WFH dan memindahkan semua pekerjaan  lewat  daring  mengakibatkan  tingkat perselingkuhan  dalam  rumah  tangga    meningkat. Media  sosial  seperti  WA,  email,  telegram  ,  line menjadi  media  dalam  menyelesaikan  pekerjaan. Tetapi  hal  ini  juga  menimbulkan  dampak  negatif yang  lain  sebab  media  tersebut  juga  membuka peluang    bagi  terjadinya  perselingkuhan  karena WFH  menimbulkan  banyak  waktu  kosong  atau waktu  luang.  Kekosongan  waktu  inilah  yang menyebabkan  beberapa  orang  memanfaatkannya dengan hal-hal yang tidak baik.
5. Interaksi  sosial  di    masyarakat    tidak  lagi  terjalin dengan  baik  karena  selama  pandemi  Covid-19 pemerintah    menerapkan  pembatasan  kegiatan sosial  di  masyarakat.  Penerapan  peraturan  ini mengakibatkan tidak adanya kegiatan berkumpul di masyarakat,  seperti:  beribadah  di  Masjid,  Gereja  , pengajian,  arisan  PKK,    juga  peringatan  hari  besar nasional maupun keagamaan. Hal ini mengakibatkan jalinan perkerabatan dan persahabatan menjadi tidak akrab.
6. Penerapan  pembatasan  kegiatan  sosial    di masyarakat  juga  menimbulkan  kreativitas    pada masyarakat  .  Masyarakat  memanfaatkan  teknologi dan  media  untuk  kegiatan  di  bidang    ekonomi maupun  kegiatan  sosial.  Penjualan  dengan  sistem online meningkat dari mulai penyediaan  kebutuhan dapur  ,  obat,  baju  sampai  bahan-bahan  bangunan. Bentuk  kegiatan  sosial  dan    keagamaan  juga dilaksanakan    melalui  media    virtual  atau  daring seperti  halal  bihalal  virtual,  perayaan  Natal  virtual, pengajian virtual dan sebagainya.
Pandemi  Covid--19    yang  masih  terus  berlangsung juga menimbulkan adanya perubahan perilaku dan sudut pandang    masyarakat  .  Penerapan  pembatasan  kegiatan sosial  yang  mengakibatkan  perubahan  tatanan  di masyarakat mengubah model dan gaya hidup masyarakat.  Peraturan  dan  tatanan  sosial  yang  ada  di masyarakat  berubah  menjadi  pola  yang  terbalik dibandingkan  sebelum  pandemi  Covid-19  .  Adapun keterbalikan  peraturan  dan  tatanan  sosial  masyarakat dapat dilihat pada Tabel 1.
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
Tabel 1. Keterbalikan Peraturan Dan Tatanan Sosial Di Masyarakat Pasca Pandemi Covid-19
No Sebelum Pandemi Covid-19 Pasca Pandemi Covid-19
1
Pelajar    atau  mahasiswa  dianggap  disiplin  dan  taat peraturan    jika    datang  tepat  waktu  dan  belajar    di sekolah  atau  kampus.  Apabila  tidak  datang  ke  sekolah atau  kampus  berarti    tidak  disiplin  dan  melanggar peraturan sekolah atau kampus.
Pelajar atau mahasiswa  dianggap disiplin dan taat aturan jika tidak  datang  dan  belajar  di    sekolah  atau  kampus.  Apabila datang  ke  sekolah  atau  kampus    berarti  tidak  disiplin  dan melanggar peraturan sekolah atau kampus
2 Pegawai  Negeri  ,BUMN,    TNI,  POLRI  dan    pegawai swasta lainnya  dianggap disiplin dan taat pada peraturan jika datang tepat waktu di  kantor Pegawai Negeri ,BUMN,  TNI, POLRI dan  pegawai swasta lainnya  dianggap  disiplin  dan  taat  pada  peraturan  jika  tidak datang  di  kantor 3 Silaturahmi, saling berkunjung merupakan cara bersosialisasi di masyarakat . Silaturahmi,  saling  berkunjung  tidak  diperbolehkan  karena penerapan  pembatasan kegiatan sosial dimasyarakat.
4
Pesta  ( kondangan )  , takjiyah, bergotong  royong merupakan    wujud  interaksi    sosial  di  masyarakat    dan wadah  bersosialisasi  antar  warga  masyarakat.  Sehingga apabila  masyarakat  tidak  ikut  bersosialisasi        dianggap tidak mau bergaul di masyarakat dan dikucilkan.
Pesta (kondangan )  , takjiyah ,  bergotong  royong  dibatasi sebagai  akibat  dari  penerapan  pembatasan  kegiatan  sosial masyarakat.  Sehingga  apabila  warga  masyarakat  yang  tidak mengikuti  acara  tersebut  dianggap  taat  aturan  dan  lebih dihargai di masyarakat.
5 Mudik,  menengok  orang  tua  saudara    menjadi  suatu kewajiban sebagai wujud hormat dan menjaga perkerabatan  dan  tali  silaturahmi  dengan  keluarga  dan masyarakat . Jika  pulang  kampung  atau    mudik  dianggap    melanggar aturan  pemerintah,  sehingga    kena  sanksi,  hukuman.  Juga diterapkannya    syarat  mudik  seperti  swap  PCR,  vaksin, peduli lindungi dan sebagainya.
6
Memakai  masker hanya pemotor atau  tenaga  medis dan kesehatan.  Apabila    masyarakat  umum  memakai  masker dianggap aneh. Semua  masyarakat  wajib  memakai  masker    jika  melanggar terkena sanksi. 7 Bersalaman  adalah norma sopan  santun apabila bertemu dengan  orang  lain  yang  juga  diajarkan  pada  anak-anak.
Masyarakat yang melakukannya dianggap warga masyarakat  yang peduli , tahu aturan dan norma sosial di masyarkat. Bersalaman mengakibatkan penularan virus, sehinga bersalaman    tidak    boleh  dilakukan  atau  dilarang.  Bahkan anak-anak juga diajarkan untuk tidak bersalaman.

## 4.3 Transformasi  Sosial  Budaya  dan  Kreativitas Pasca Pandemi Covid--19
Pandemi  Covid-19  selain  menimbulkan  dampak negatif    juga    berakibat  pada  perubahan  pada    pola perilaku  dan  interaksi  sosial  budaya  di  masyarakat. Kebijakan  pemerintah  dengan  penerapan  pembatasan kegiatan  sosial  masyarakat  juga  berdampak  positif karena  memunculkan  kreativitas  baru    di  masyarakat. Masyarakat  mampu  memanfaatkan  peluang  bisnis  di masa  pandemi  menjadi  sumber  pendapatan  di  tengah keterpurukkan  ekonomi.  Bisnis  online  makin  meningkat di masyarakat karena pembatan kegiatan sosial.
Kreativitas masyarakat tidak hanya pada bidang perekonomian saja, tetapi juga pada wilayah  pelestarian budaya  tradisional.  Masyarakat  dan  pemerhati  budaya merespon  konsep  tatanan  budaya  baru  atau new  normal menjadi  sebuah  kreativitas  melalui  media  untuk  tetap menjaga kelestarian budaya  tradisional.
Pembatasan  kegiatan  sosial  yang  diterapkan pemerintah menjadi kreasi dalam menjaga budaya daerah tetap  eksis  di  masyarakat  dengan  melakukan  terobosan pentas  virtual  seperti  :    Indonesia  menari  secara  virtual yang  diselenggarakan  pada  13  Agustus  2021,  festival dan  lomba  tari  betawi  virtual    tanggal    30  Agustus 2020,Virtual  even  IMF  2021 Face  Mask  of  Global Society ,  pertunjukkan  virtual  kesenian  tradisional Topeng Bodres tanggal 20 Nov di Badung Bali (Kompas, 2021).
Masyarakat  juga  memanfaatkan  media  untuk tetap  dapat  menjalin  hubungan  baik  dan  tali  silaturahmi dengan  teman,  pacar,  orang  tua  dan  saudara  melalui virtual.  Pasca  pandemi  Covid-19  media  virtual dimanfaatkan  juga    untuk  menjaga    interaksi  sosial masyarakat  seperti:    perayaan  Natal  bersama  secara virtual , halal bihalal virtual, pengajian virtual, Yassinan virtual  bahkan  berdagang  bisa  juga  dilakukan  secara virtual.
Penjualan  dan  pemakaian  obat-obat  herbal  di masyarakat  turut  meningkat  dengan  adanya  pandemi Covid-19.  Rempah-rempah  tradisional  yang  mulai ditinggalkan  masyarakat  menjadi  barang  yang  di  cari oleh  masyarakat  untuk  menjaga  stamina  tubuh    dan menaikkan  imunitas  tubuh.  Empon-empon  atau  rempah- rempah    tradisional  seperti  jahe,  kunyit,  kencur,  sereh, temulawak  menjadi  minuman  favorit  di  tengah  pandemi Covid-19. Hal ini  memunculkan banyak  kedai jamu dan rempah di masyarakat yang siap melayani pembeli secara langsung maupun lewat aplikasi jual beli online maupun pesan  lewat  aplikasi gofood atau Grabfood (Suara Merdeka, 2020).
Pementasan  kesenian  atau  budaya  tradisional pada masa pandemi Covid-19 membuat  para pemain dan pegiat  seni  lebih  kreatif  dalam  memanfaatkan  peluang pada  masa  tatanan  baru  diterapkan.  Para  penari menambahkan faceshield atau  masker pada saat pentas . Para  pelaku  dan  peserta  ritual  tradisional  juga menerapkan  tatanan  baru  pada  prosesi  upacara  adat.
Pelaksanaan  pentas  dan  upacara  tradisional  pada  masa pandemi ini bertujuan untuk tetap menjaga , mendukung dan  mempertahankan  keberadaan  budaya  tradisional    di masyarakat.    Adapun  contoh  pementasan  budaya  daerah dengan  menerapkan  protokol  kesehatan  dapat  dilihat pada  Gambar 1.
Gambar 1. Penari  Gandrung menggunakan pelindung wajah ( face shield ) ketika tampil di depan tamu Hotel Ketapang Indah, Banyuwangi, Jawa Timur (Kompas, 2021) .
4.4 Transformasi  Sosial  Budaya  dan  Penelitian Kebudayaan  Di tengah Pandemi Covid-19
Pandemi  Covid-19  menimbulkan  perubahan  dalam semua bidang  kehidupan masyarakat. Penerapan tatanan baru  atau  kenormalan  baru  menyebabkan  terjadi perubahan  sosial  budaya,  ekonomi,  politik  dan  juga bidang penelitian khususnya pada penelitian kebudayaan. Perubahan  dalam    bidang  penelitian  kebudayaan berhubungan  dengan  penerapan  tatanan  baru  atau new normal di  masyarakat.  Penelitian  budaya  masyarakat mengalami  perubahan  karena  adaanya  perubahan  pola perilaku dan interaksi sosial di masyarakat.
Penelitian  kebudayaan    mengalami  perubahan terutama pada cara  pengambilan atau pengumpulan data penelitian    di  masyarakat.    Pengumpulan  data  yang biasanya dilakukan oleh peneliti budaya secara langsung atau  melakukan  observasi    di    masyarakat    dengan  cara melakukan    wawancara  dan  dokumentasi  secara langsung  ke  lokasi  penelitian    ,tetapi    selama  pandemi Covid-19  pengumpulan  data  harus  dilakukan  secara daring karena tatanan baru pasca pandemi Covid-19.
Walaupun  dilakukan  secara  daring  namun  dalam pengumpulan data peneliti  budaya harus  tetap  menjaga validitas  data.  Artinya    meskipun  wawancara  dengan informan dilakukan secara daring peneliti tetap  menjaga kualitas  data  dan  pengambilan  data  secara  profesional. Sehingga  penelitian  budaya  yang  dilakukan  menjadi model    baru    karena  konsep  pengambilan  data menggunakan cara virtual atau daring.
Pengambilan  data  secara  daring  memberi  tantangan bagi peneliti budaya karena jarak dan akses internet yang kadang  tidak  dapat  dijangkau  informan.  Keadaan  ini mengharuskan  peneliti      tetap  menjaga  kesehatan  dan menaati  peraturan    pembatasan kegiatan  sosial
masyarakat  yang  berlaku,  tetapi  disisi  lain  peneliti dituntut harus  menjaga  validitas data yang didapatkan.
Tantangan  bagi  peneliti  budaya  dalam  penelitian budaya masyarakat pasca pandemi  Covid-19 antara lain: 1.  Ketepatan  dalam  penentuan  metodologi  penelitian yang berkaitan dengan validitas  data penelitian . 2. Etika penelitian  yang  berkaitan  dengan  kebijakan  dalam mengambil data penelitian,  yang  berkaitan erat dengan kesahihan data, penentuan informan, kesehatan informan  ,  kesehatan  peneliti    dan  kekuatan  hasil  data yang  didapat.  3.  Manajemen  dalam  pengambilan  data penelitian  lapangan  secara  daring  juga  memerlukan perhatian  dan  ketelitian  ,  terutama  tentang    bagaimana menetapkan  tenaga  lapangan  untuk  membantu  proses pengambilan data, mengukur jarak daerah penelitian dan ketersediaan jaringan atau akses internet yang lancar.
Penentuan  obyek  penelitian  budaya  pasca  pandemi Covid--19  mengharuskan    peneliti    budaya  kreatif. Sebab penentuan obyek penelitian budaya berkaitan erat dengan  bagaimana  proses  pengambilan  data  dapat berlangsung    dengan  baik  di  tengah  pandemi  Covid-9  . Ketepatan  obyek  penelitian  juga  menentukan  kesahihan dan kualitas dari data penelitian yang akan dianalisis.
Pada masa pasca pandemi Covid-19 obyek penelitian budaya    masyarakat    dapat  dipilih  dari    obyek kebudayaan    yang  bisa  didekati  secara  virtual  atau daring.  Obyek-obyek  tersebut  antara  lain:  1.  Obyek budaya  yang  berupa    e  document,  e  book,  e  journals, pentas  seni  budaya  virtual,  pelaksanaan  ritual  atau upacara  adat  di    masyarakat  secara  virtual.  Sehingga pengumpulan  data  dapat  dilakukan  tanpa  harus melaksanakan    observasi  lapangan.  2.  Penelitian  budaya lebih  diutamakan  yang  bersifat  penelitian  pustaka  atau studi  pustaka    ,  karena    peneliti  harus  tetap memperhatikan  dan  menaati  aturan  tatanan  baru  yang diberlakukan  oleh  pemerintah  .  3.  Pengenalan    hasil penelitian  lapangan  pada  masyarakat  dan  pemerhati budaya  dapat  dilakukan  melalui  seminar  virtual  atau webinar,  FGD  virtual,  atau  hasil  penelitian  dapat diterbitkan di e journal ataupun e book.

## 5. KESIMPULAN
Transformasi sosial budaya masyarakat  terjadi   pada perubahan interaksi sosial sebagai akibat dari diterapkannya kebijakan
pemerintah tentang pembatasan  kegiatan  sosial  dan  pemberlakuan  tatanan baru    atau new  normal pasca  pandemi  Covid-19. Pemberlakuan  tatanan  baru  atau new  normal pasca pandemi  Covid-19  berhubungan    dengan    berubahnya aturan   sekolah dan   bekerja  dari luring  menjadi daring dengan  melaksanakan School  From  Home (SFH)  dan Work From Home (WFH) .
Penerapan pembatasan kegiatan sosial  di masyarakat juga  menimbulkan  kreativitas  pada  masyarakat  . Masyarakat  memanfaatkan  teknologi  dan  media  untuk kegiatan ekonomi maupun kegiatan sosial. Bisnis  online meningkat  dari  mulai  penyediaan    kebutuhan  dapur  , obat,  baju  sampai  bahan-bahan  bangunan.  Bentuk
© 2022, The Author(s). Authors retain all their rights to the published works, such as (but not limited to) the following rights; Copyright and other proprietary rights relating to the article, such as patent rights, The right to use the substance of the article in own future works, including lectures and books, The right to reproduce the article for own purposes, The right to self-archive the article
kegiatan  sosial  keagamaan  juga  dilaksanakan    melalui media    virtual  seperti  halal  bihalal  ,  perayaan  Natal  , pengajian  dan sebagainya.
Jika    dibandingkan  dengan  penelitian  sebelumnya yang hanya mengungkapkan tentang tentang implementasi  kearifan  lokal    ,  dampak  dan    adaptasi sosial  budaya  masyarkat  akibat      pandemi  covid-19. Maka  penelitian  ini  lebih    menjelaskan  bagaimana terjadinya    transformasi  sosial  budaya  masyarakat terutama pada perubahan    interaksi sosial  masyarakat , sebagai  dampak    dari    penerapan  kebijakan  pembatasan kegiatan  sosial  masyarakat  dan  penerapan  protokol kesehatan pasca pandemi covid-19.

## 6. SARAN
Untuk  penelitian  selanjutnya    peneliti  dapat menggunakan pendekatan sosiologi kemasyarakatan atau pendekatan  pelayanan  publik    untuk    penelitian  lanjutan ( future  reasearch) yang  terkait  dengan  transformasi sosial budaya  masyarakat atau dampak  pandemi  Covid- 19 bagi masyarakat.

## 7. DAFTAR PUSTAKA
Anderson, J. (2016). Public Policy Making . Reinhard and
Wiston.
Asmariati,  A.  A.  (2021).  Kehidupan  Sosial  Budaya
Masyarakat  Desa  Tegalalang  di  Masa  Pandemi Covid-19. Jurnal TUTUR , 1 (1), 58–66.
Basrowi. (2015). Pengantar Sosiologi . Ghalia Indonesia. Berger,  P.  L.  &  L.  T.  (2019). Tafsir  Sosial  atas Kenyataan:
Risalah
tentang
Sosiologi
Pengetahuan  (diterjemahkan  dari  buku  asli  The Social Construction of Reality oleh Hasan Basari) . LP3ES.
Hutabarat,  R.  S.  (2021). Adaptasi  Sosial  Budaya Masyarakat  Kecamatan  Medan  Baru  Dalam Menghadapi Kebiasaan Baru Pada Masa Pandemi Covid-19 . Universitas Sumatera Utara.
Irwan,  I.  &.  (2016). Strategi  dan  Perubahan  sosial . Deepublish.
Kemenkes.  (2020). Peraturan  Menteri  Kesehatan
Republik  Indonesia  Nomor  9  Tahun  2020  tentang Pedoman  Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar Dalam  Rangka  Percepatan  Penanganan  Corona Virus  Disease  2019  atau  COVID-19.  Jakarta: Kemenkes RI . Kompas.  (2020). Pabrik  Sampoerna  Ditutup  Setelah  2
Karyawan  Positif  COVID-19 diakses  pada  26 Oktober 2020 dari https://surabaya.kompas.com/read/2020/04/30/112 10601/pabrik-sampoerna-surabaya-ditutup-setelah-
2-karyawan-positif-covid-19?page=all Kompas.  (2021). Kala  Penari  Beradaptasi  di  Depan
Kamera dan Dibalik Face Shield .
https://www.kompas.id/baca/dikbud/2020/10/13/ka la-penari-beradaptasi-di-depan-kamera-dan-di- balik-face-shield
Kurniawan,  H.  (2020). Covid-19  (  Studi  Kasus Masyarakat Salatiga ) . 19 , 72–78. Michael,  H.  (2020). Dampak  Coronavirus  Terhadap Ekonomi Global. Bank Indonesia.
Muhamad,  S.  V.  (2021).  Pandemi  Covid-19  Sebagai Persoalan  Serius  Banyak  Negara  Di  Dunia.  Jurnal Info  Singkat.  Kajian  Singkat  Terhadap  Isu  Aktual Dan Strategis Vol. XIII, No.
13/I/Puslit/Juli/2021.7-12.
Muhammad  Fairuziko  Nurrajab,  M.  Alvin  Syukriant,  & Rumaisa  Hilwa  Maulida.  (2021).  Pengaruh Pandemi  Covid-19  Terhadap  Budaya  Botram  Dan Makan  Lalapan  Pada  Mahasiswa  Itb  Suku  Sunda
Asal Daerah Tasikmalaya, Jawa Barat.
KULTURISTIK: Jurnal Bahasa Dan Budaya , 5 (2), 7–13. https://doi.org/10.22225/kulturistik.5.2.3172 Murdiana,  I.  K.  A.  (2021).  Dampak  Virus  Corona (Covid-19)  Terhadap  Kehidupan  Sosial  Budaya Masyrakat  Hindu  Bali  (Perspektif  Pendidikan Agama  Hindu). JAPAM  (Jurnal  Pendidikan
Agama) , 1 (1), 32. https://doi.org/10.25078/japam.v1i1.2219 Nasution,  D.  A.  D.,  Erlina,  E.,  &  Muda,  I.  (2020). Dampak Pandemi COVID-19 terhadap
Perekonomian  Indonesia. Jurnal  Benefita , 5 (2),
212. https://doi.org/10.22216/jbe.v5i2.5313 Soerjono Soekanto. (2015). Sosiologi, Sebuah Pengantar . Raja Grafindo Persada.
Suara  Merdeka.  (2020). Herbal  Pembentuk  Imunitas Tubuh . https://www.suaramerdeka.com/gaya- hidup/pr-042699448/begini-cara-meningkatkan- imunitas-tubuh-dan-hidup-lebih-sehat Sugiyono.  (2021). Metode  Penelitian  Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Alfabeta. Sukmana,  A. (2019). Budaya Massa dan Media Televisi Sebuah  Pandangan  Cultural  Studies  Terhadap Kontruksi Budaya . Universitas Indonesia.
Tarasov, A. N. (2016). Theoretical-methodological bases of  the  “sociocultural  transformation”  concept explication. International
Journal of Environmental  and  Science  Education , 11 (18), 11993–12003.
Taylor, E. . (2016). Primitive Culture (Volome I). Dover Publication,Ink.Mniola.
Walgito, B. (2017). Psikologi Sosial . Andi Offset. Weber,  M.  (2018). Teori  Dasar  Analisis  Kebudayaan . IRCSod.
Winarno, B. (2017). Kebijakan Publik Teori dan Proses . PT Buku Kita.
Yanuarita, H. A., & Haryati, S. (2021). Pengaruh Covid- 19  Terhadap  Kondisi  Sosial  Budaya  Di  Kota
Malang Dan Konsep Strategis Dalam Penanganannya. Jurnal Ilmiah Widya Sosiopolitika , 2 (2), 58.
https://doi.org/10.24843/jiwsp.2020.v02.i02.p01 Zainal,  M.  (2020). Sistem  Sosial  Budaya  Indonesia . Universitas Serang Raya.