## Akad  Jual  Beli  Tanaman  Aglonema  Secara  Online  Prespektif  KUH Perdata dan Hukum Ekonomi Syari’ah
Annikmah Farida 1* , M. Ikhwanuddin 2 , Hasyim Asy’ari 3 , Iwanudin 4 1234 Institut Agama Islam Ma’arif  NU (IAIMNU) Metro Lampung, Indonesia
E-mail annikmahfarida2@gmail.com*

## Abstrak
Pihak-pihak  (penjual  dan  pembeli  dan  pihak  lain    yang  terlibat  dalam  perjanjian),  Objek (objek jual beli adalah benda baik yang berujud maupaun yang tidak berujud .bergerak atau tidak  bergerak  dan  yang  terdaftar  ataupun  tidak  terdaftar)  dan  kesepakatan  (kesepakatan dapat  dilakukan  dengan  tulisan,  lisan  dan  isyarat  yang  kesemuanya  memiliki  kedudukan hukum yang sama) Sedangkan Pasal 1320 KUH Perdata menjelaskan bahwa perjanjian itu sah apabila memenuhi: Kesepakatan, Kecakapan, Suatu Hal Tertentu (Objek nya dapat ditentukan jenisnya ,dapat di hitumg dan dapat diperdagangkan) dan suatu sebab yang halal Penelitian ini  adalah  penelitian  lapangan  (Field  research),    Sumber  datanya  adalah    para  petani  dan pedagang    tanaman  aglonema  dengan  metode  pengumpulan  data  melalui  Observasi  , Wawancara    serta  Dokumnetasi,  sedangkan  Analisa  data  dengan    menggunakan  Metode induktif.  Hasil  penelitian  ini  adalah  Jual  beli  tanaman  aglonema  di  Desa  Batangharjo Kec.Batanghari  sudah  sesuai  dengan  ketentuan  pasal  1320  KUHPerdata  karena  kempat syaratnya  terpenuhi  (Kesepakatan.  Kecakapan,  Suatu  Hal  Tertentu  dan  Suatu  sebab  yang halal).Sedangkan  berdasarkan  Hukum  Ekonomi  syari’ah  akad    Jual  beli  tanaman  aglonema juga  sah  karena  rukun  dan  syaratnya  terpenuhi  (Pihak-pihak,  yaitu  Penjual  dan  Pemebeli Tanaman  Aglonema,  Objek,  yaitu  ;Tanaman  Aglonema  ,Kesepaatan  yaitu  Ijab  dan  Kabul) Pembayaran  dilakukan  pada  saat  akad  dengan  siitem  pembayaran  non  tunai,  dan  barang dikirim setealah pembayaran diterima oleh penjual.
Keywords: Akad Jual Beli Online, Hukum Ekonomi Syari’ah, KUH Perdata Published by Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar ISSN 2747-1667 Website https://journal.stai-alfurqan.ac.id/tanamana/index.php/jtm This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Masa  Pandemi  Covid  19  yang  dimulai  kurang  lebih  sejak  bulan  Maret  2020 membuat sebagian masyarakat harus  memindahkan aktifitasnya didalam rumah. Dimasa pendemi ini banyak sekali pekerjaan dan aktifitas lain  dilakukan didalam rumah sehingga banyak  kegiatan  yang  sebelumnya  tidak  pernah  ditekuni  sejak  menjaankan  aktifitas didalam rumah banyak kegiatan atau hoby yang selama ini tidak sempat dilakukan mulai dilakukan kembali untuk mengssi waktu disela-sela aktifitas yang lain.Berkebun di dalam rumah  adalah  salah  satu  kegiatan  yang  cukup  banyak  dilakukan  masyarakat  dimasa pandemic  ini  dengan menanam sayuran dan tanaman hias.
Salah satu tanaman yang kembali banyak di budidaya dan dikembangkan di masa pandemic covid  19 ini   adalah  tanaman aglonema,.  Aglonema atau  lebih  dikenal  dengan nama Chinese Evergreen adalah sebagai symbol bahwa orang cina lah yang pertama kali membudidayakannya.  Aglonema  memiliki  daya  tarik    utama  terletak  pada  keindaan daunya yang berwarna warni serta memiliki motif daun yang sangat bervariatif . Tanaman ini bisa hidup meski hanya sedikit mendapatkan sinar matahari ,ini lah  slah satu  alasan yang  menjadikan  alasan  aglonema  banyak  di  minati  dan  tengah  menjadi  trend  untuk

## Jurnal Tana Mana
https://journal.stai-alfurqan.ac.id/tanamana/index.php/jtm/
usaha  ditengah  pendemi  covid  19.  Selain  itu  ada  beberapa  alasan  yang  menjadikan tanaman aglonema ini menjadi lahan bisnis baru di era pandemic covid 19 yaitu mudah beradaptasi , dapat di rawat didalam rumah, bisa berfungsi sebagai penetral  udara yang kotor serta menjadi lahan bisnis yang menjanjikan.(Tim ,CNN Indonesia,2020)
Mentri  pertanian  Syahrul  Yasin  Limpo  memberikan  keyakinan  bahwa  usaha perdagangan  tanaman  hias  bisa  dijadikan  sebagai  komoditi  usaha  ekspor  yang  cukup bersaing, apalagi Indonesia kaya dengan berbagai jenis tanaman hias ,termasuk aglonema. Saat  ini  pasar  aglonema  di  kuasai  oleh  Negara  Thailand  dan  Cina.  Peminat  aglonema berasal dari kalangan menengah keatas baik dari dalam maupun luar Negri. Indonesia bisa menjadi  salah  satu  penyuplai  aglonema.  Sedangkan  pasar  utama  yang  dibidik  adalah Negara  Jepang  untuk  jenis  aglonema  Pichum  Tricolor.  (Republika,2020). Tanaman  ini,  sering  disebut    sebagai  ‘Ratu  Daun  ‘yang  paling  eksotis,  ada  30  jenis  dan puluhan spesies  tanaman ini yang  berhasil dibudidayakan  termasuk di negara Indonesia, dari yang harganya puluhan ribu sampai harga jutaan rupiah tergantung dati jenis jumlah daun  serta  besarnya  tanaman    aglonema  tersebut.  Diantara  nama-nama  tanaman aglonema itu  adalah  :  Aglonema  Bidadari.  Pride  Of  Sumatera,  Moonlight,  Adelia,  Legasy, Caudia,  Lipstik  (Siam  Aurora),  Widuri,  Red  Kochin  Tiara,  Cinta,  Red  Ruby  dan  lain-lain. (Cyintia Nivianti,2020)
Lampung    adalah  salah  satu  propinsi  yang  masyarakatnya  /petaninya  cukup banyak  ikut  membudidayakan  tanaman  aglonema  ,bahkan  bisa  dikatakan  Propinsi Lampung    salah  satu  ‘gudang  aglonema’  bagi  pecinta  aglonema.  Salah  satu  desa  yang warganya  banyak    menjadi  petani  sekaligus  penjual  tanaman  aglonema  adalah  Desa Batangharjo.  Sejak  adanya  pandemi  covid    19  banyak  masyarakat  yang  beralih  menjadi petani  tanaman  aglonema  karena  menurut  mereka  bisnis  ini  cukup  menjanjikan.  Ada sekitar  25  petani  dan  penjual  yang  aktif  melakukan  budidaya  dan  melakukan  jual  beli tanaman aglonema. Selain mereka menjual tanaman aglonema dengan cara jual beli pada umumnya mereka juga bamyak melakukan jual beli secra online kebeberpa kota dipulau Sumatera  dan  Jawa  bahkan  Sampai  Ke  Pulau  Kalimantan  ,Sulawesi  dan  Papua  karena dengan jual beli online mereka lebih banyak mendapatkan keuntungan.
Sitem jual beli mereka lakukan melalui media sosial seperti  facebook dengan cara masuk menjadi anggota grup-group pecinta tanaman  seperti : Aspirasi Petani Pedagang Tanaman  Hias  Indonesia  2020,  Pasar    Aglonema  Indonesia,  Pecinta  Aglonema  dan Anthurium  Nusantara.  Para  penjual  biasanya  melakukan  siaran  live  untuk mempromosikan dagangannya atapun mengupload foto-foto dari tanaman aglonema yang sudah  siap  untuk  dijual,  mereka  menyebutkan  jenis  tanamam,  kondisi  dan  harga  yang ditawarkan.Bahkan  ada  yang  sudah  bisa  mempromosikan  barang  dagangannya  melalui Shopee.  Shopee  merupakan  salah  satu  perusahaan  e  commerce  ,yang  merupakan  pihak ketiga yang menjembatani bertemunya produsen dan konsumen dalam bertransaksi.
Dalam jual beli tanaman aglonema ini mereka melakukan semua transaksi  secara elektronik dari promosi tanaman yang di jual, penawaran harga ,pemilihan barang sampai akad  jual  beli.    Setelah  terjadi  kesepakatan  harga  dengan  tanaman  yang  dipesan  maka pembeli akan mentransfer sejumlah uang yang disepakati sebagai harga atas barang yang dijual  berikut  dengan  biaya  pengiriman  yang  ditanggung  oleh  pembeli.  Barulah  proses pengiriman akan dilakukan oleh penjual melalui expedisi seperti JNE, JNTdan Lion Parcel. tanaman  aglonema  kuat  dalam  perjalanan  pengiriman  kurang  lebih  15  hari.  Meskipun tanaman  aglonema  sudah  dikemas  sedemikan  rupa  untuk  menghidari  terjadinya kerusakan pada saat terjadinya proses pengiriman akan tetapi tidak memungkinkan untuk terjadinya kerusakan pada waktu proses pengiriman .
Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, dijelaskan bahwa akad jual beli adalah: pihak-pihak (penjual dan pembeli dan pihak lain  yang terlibat dalam perjanjian), Objek (objek  jual  beli  adalah  benda  baik  yang  berujud  maupaun  yang  tidak  berujud  .bergerak atau  tidak  bergerak  dan  yang  terdaftar  ataupun  tidak  terdaftar)  dan  kesepakatan
(kesepakatan dapat dilakukan dengan tulisan, lisan dan isyarat yang kesemuanya memiliki kedudukan  hukum  yang  sama).(Pusat  Pengkajian  Hukum  Islam    dan  Masyarakat  ,2017) Sedangkan  Pasal  1320  KUHPerdata  menjelaskan  bahwa  perjanjian  itu  sah  apabila memenuhi  :  Kesepakatan,  Kecakapan  ,  Suatu  Hal  Tertentu  (Objek  nya  dapat  ditentukan jenisnya ,dapat di hitumg dan dapat diperdagangkan ) dan suatu sebab yang halal.(Mariam Darius Badrulzaman ,2006)
Penelitian  mengenai  akad  jual  beli  tanaman  aglonema  secara  khusus  belum banyak  mendapatkan  perhatian  Penelitian  yang  banyak  berkembang  secara  umum menjelaskan  pandangan  Hukum  Islam  terhadap  jual  beli  online  bibit  tanaman.(Rizky Amalia,,2020)  secara  khusus  melihat  jual  beli  online  dalam  perspektif  Fiqih  dan  Fatwa DSN-MUI  NO.05/DSN-MUI/IV/2000.(Mitra  Sami  Gultom,2019)  .Dari  aspek  Hukum  ada yang    menitik  beratkan  pada  payung  hukum  bagi  para  pelaku  jual  beli  online  serta tanggung  jawab  penjual  berdasarkan  pasal  1320  KUH  Perdata.(  Komang  Mahesa  Putra ,2020)  Sedangakan    dari    sisi  pelaksanaan  akad  jua  beli  online  ada  penelitian  yang membahas pelaksanaan akad jual beli pada  Perusahaan Shopee  ditinjau dari Fatwa DSN MUI No. 110/DSNMUI/ IX/2017.(Muflihatun Najmi, 2018) .Berawal dari peneititan inilah kemudian dirasa penting untuk meneliti secara lebih lanjut terkait akad jual beli tanaman aglonema secara online prepektif KUHperdata dan Hukum Ekonomi Syariah.
Penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  bagaimana  akad  jual  beli  online  tanaman aglonema  di  Desa  Batangharjo    Kecamatan  Sekampung  Lampung  Timur  Prepektif KUHPerdata  serta  Hukum  Ekonomi  Syari’ah  ,serta  bagaimana  ketika  terjadi  kerusakan barang  pada  saat  terjadi  proses  pengiriman  dan  jaminan/  garansi    atas  barang  yang dikirim kalau terjadi kerusakan.
KERANGKA TEORI Membahas transaksi online ( e commerce ) tidak terlepas dari beberapa cirri yaitu: Elektronik  (internet)  adalah  sebagai  media  utama  dalam  proses  transaksi  ,  Terjadinya transakksi  anatara  para  pihak  dan  Adanya  pertukran  barang  dan  jasa    yang  berakibat berpindahnya kepemilikan barang .
1. KUHPerdata
Menurut Pasal 1313 KUHPerdata  yang dimakhsud dengan perikatan adalah suatu perbuatan    anatara  para  pihak  yag  saling  memberikan  ikatan  antara  satu  dengan  yang lainnya  .  (Ahmadi  Miru  dan  Sakka  Pati,  2011)  Sedangkan  berdasarkan  Pasal  1320 syaratnya adalah :
a. `Kesepakatan Dengan  diperlakukannnya  kata  sepakat  mengadakan  perjanjian,  maka  berarti bahwa  kedua  belah  pihak  haruslah  mempunyai  kebebasan  kehendak.  Para  pihak  tidak mendapat sesuatu tekanan yang mengakibatkan adanya cacat bagi perwujudan kehendak tersebut,  Pengertian  sepakat  di  nyatakan  sebagai  pernyataan  kehendak  yang  disetujui antara  para  pihak.  Pernyataan  pihak  yang  menawarkan  dinamakan  tawaran  ( offerte ). Pernyataan pihak yang menerima tawaran dinamakan akseptasi ( acceptatie ).
b. Kecakapan
Adanya  kemampuan  untuk  membuat  suatu  perjanjian,  kecakapan  termasuk kewenangan untuk melakukan tindakan hukum. Kecakapam  adalah syarat syah perjanjian .Kecakapan  dalam Hukum adalah orang dewasa . Tapi dalam perjanjian anak-anak yang membuat perjanjian tetap dianggap sah jika tidak merugikan kedua belah pihak.
c. Suatu hal tertentu  (Objeknya jelas /dapat dihitung dan dioerdagangkan)
Syarat  ini  berkaitan  dengan  objek  perjanjian  (Pasal  1332  -  Pasal  1334 KUHPerdata).yaitu:    Objek  yang  akan  ada,  asalkan  dapat  ditentukan  jenis  dan  dapat dihitung.  serta  Objek  yang  dapat  diperdagangkan  (barang-barang  yang  dipergunakan untuk kepentingan umum tidak dapat menjadi objek perjanjian). Perjanjian yang objeknya tidak jelas karena tidak dapat ditentukan jenisnya, atau tidak dapat diperdagangkan, atau
tidak dapat dinilai dengan uang, atau yang tidak mungkin dilakukan, menjadi batal demi hukum.
d. Suatu sebab yang halal
Undang-undang  tidak  memberikan  pengertian  tentang  sebab  (bahasa  Belanda oorzaak, bahasa Latin causa ). Pengertian causa bukan sebab yang mendorong para pihak mengadakan perjanjian, karena apa yang menjadi motif dari seseorang untuk mengadakan perjanjian  itu  tidak  menjadi  perhatian  hukum.  Menurut  yurisprudensi  yang  ditafsirkan dengan causa adalah  isi  atau  maksud  dari  perjanjian.  Melalui  syarat causa, di  dalam praktek maka ia merupakan upaya untuk menempatkan perjanjian di bawah pengawasan Hakim.  Sebab  yang  dihalalkan  adalah  isi  perjanjian  tidak  boleh  bertentangan  dengan undang-undang,  kesusilaan  dan  kepentingan  umum.  Sebab  yang  halal  dimaksudkan bahwa  perjanjian  harus  dilakukan  dengan  iktikad  baik.  Perjanjian  secara  online  harus menganut prinsip iktikad baik. (Mariam Darus Badrulzaman, ,2006) Akibat  hukum  dari  perjanjian  jual  beli  secara  online  adalah  sah menurut  hukum jika memenuhi ketentuan pasal 1320 KUHPerdata yang harus memenuhi ke empat syarat tersebut. Dua syarat pertama disebut syarat subjektif karena mengenai para pihak dalam suatu  perjanjian,  bila  syarat  ini  tidak  dipenuhi maka  perjanjian  dapat  dibatalkan  (untuk membatalkan perjanjian itu harus ada inisiatif minimal dari salah satu pihak yang merasa dirugikan  untuk  membatalkannya).  Sedangkan  dua  syarat  yang  terakhir  disebut  syarat objektif karena mengenai perjanjiannya sendiri atau objek dari perjanjian yang dilakukan, bila  syarat  tersebut  tidak  dipenuhi  maka  perjanjian  batal  demi  hukum  (sejak  semula dianggap tidak pernah ada perjanjian sehingga tidak perlu pembatalan ).

## 2. Jual Beli Online Menurut Hukum Ekonomi Syariah
Dala m Fatawa    DSN  MUI    No.110  /DSN-MUI/IX/2017  Tentang  Jual  Beli  dalam ketentuan  umum  dengan  Shigat  al-Aqd  pada  point  kedua  yaitu:  Akad  jual  beli  boleh dilakukan  secara  lisan,  tertulis,  isyarat,  dan  perbuatan  atau  tindakan,  serta  dapat dilakukan  secara  elektronik  sesuai  syariah  dan  peraturan  undang-undang  yang  berlaku. (Fatwa DSN MUI ,2017) Jual beli melalui media elektronik adalah kegiatan jual beli melalui tekhnologi modern yang keabsahannya tergantung kepada terpenuhi atau tidaknya  rukun dan syarat jual beli sebagiamana rukun dan syarat jual beli pada umumnya .Apabila rukun dan syaratnya terpenuhi maka jua beli secara online Sah,sah sebagai sebuah transasaksi yang mengikat dan sebaliknya apabila tidak terpenuhi rukun dan syaratnya maka jual beli ini tidak sah. Dalam transaksi online dapat nenggunakan transaksi dengan lisan maupun tulisam yang keduanya dalam kedudukan hukum adalah sama.( Imam Mustofa,2016) Ibnu Katsir menjelaskan tentang Q.S An-Nisa ayat 29  bahwa Alloh SWT melarang hamba-hambaNYa    yang  beriman  memakan  harta  dengan  cara  yang  batil  yaitu  dengan berbagai  jalan  yang  tidak  dipeboehkan  secara  syariah  seperti  :riba  mencuri  ,judi  atau berbagai upaya yang penuh dengan tipu daya ,sekalipun pada akhirnya  cara-cara tersebut berdasarkan  keuemuman  hukum  Syariat.  (Runto  Hadiana,2020)    Ayat  ini  memberikan penjelasan  kepada  kita  bahwa  kita  dilarang  mencari  risky  dengan  cara  yang  batil.  Salah satu cara mencari risky yang diperbolehkan adalah dngan berdagang yang didasari adanya kerelaan antara para pihak .
Menurut  Bahtsul  Masail  Muktamar  NU  ke-32  di  Makasar  tahun  2010. bahwasannya  Hukum  akad  (transaksi)  jual  beli  melalui  alat  elektronik  sah,  apabila sebelum transaksi kedua belah pihak sudah melihat mabi’ (barang yang diperjualbelikan) atau  telah  dijelaskan  baik  sifat  maupun  jenisnya,  serta  memenuhi  syarat-syarat  dan rukun-rukun.Dengan dasar pengambilan hukum :
1. Syarh  al-Yaqut  an-Nafis  karya  Muhammad  bin  Ahmad  al-Syatiri: Yang  diperhitungkan dalam  akad-akad  adalah  subtansinya,  bukan  bentuk  lafalnya.  Dan  jual  beli  via  telpon, teleks dan telegram dan semisalnya telah menjadi alternatif utama dan dipraktikkan.
2. Nihayah  al-Muhtaj  ila  Syarh  al-Minhaj  karya  Syihabuddin  Ar-Ramli : (Dan menurut qaul al-Azhhar, sungguh tidak sah) selain dalam masalah fuqa’-sari anggur yang  dijual  dalam  kemasan  rapat/tidak  terlihat-  (jual  beli  barang  ghaib),  yakni  barang yang  tidak  terlihat  oleh  dua  orang  yang  bertransaksi,  atau  salah  satunya.  Baik  barang tersebut  berstatus  sebagai  alat  pembayar  maupun  sebagai  barang  yang  dibayari. Meskipun barang tersebut ada dalam majlis akad dan telah disebutkan kriterianya secara detail atau sudah terkenal secara luas -mutawatir-, seperti keterangan yang akan datang. Atau terlihat di bawah cahaya, jika cahaya tersebut menutupi warna aslinya, seperti kertas putih. (Bahtsul Masail Muktamar NU ke-32 ,2010)
Yang  membedakan  anatara  transaksi online  dengan  oflline adalah  proses transaksi  atau akad .Akad adalah sesuatu yang sangat penting dalam suatu bisnis.
Rukun Jual Beli menurut Pasal 56 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah adalah :
1. Pihak-Pihak
2. Objek
3. Kesepakatan
Sedangkan syartanya adalah( Pasal 57 ),pihak-pihak yang tlah erikat dalam jual beli adalah penjual ,pembeli dan pihak lain yang terlibat dalam jual beli, (Pasal 58),Objek jual beli terdiri atas benda yang berujud maupun yang tifdak berujud yang bergerak dan tidak bergerak  (  Pasal  59),  Kesepakatan  dapat  dilakukan  secara  Lisan,tulisan  maupun  isyarat dan ketiganya memiliki makna hukum yang sama (Pasal 61),ketika terjadi perubahan akad dalam  jual  beli  maka  akad  terakhir  yang  berlaku,(Pasal  62)  Penjual  dan  pembeli  wajib menyepakati nilai objek jual beli yang diwujudkan dalam harga (pasal 63)Pembeli wajib menyerahkan  objek  jual  beli  sesuai  dengan  harga  yang  disepakati  serta  pembeli  wajib menyerahkan  uang  dan  benda  yang  setara  nilainya  dengan  objek  jual  beli.(pasal  73) Syarat khusus yang dikaitkan dengan akad jual beli dipandang sah dan mengikat apabila menguntungkan  para  pihak-pihak,(Pasal  86)  Seluruh  biaya  yang  berkaitan  dengan  jual beli  dibebankan  kepada  para  pihak  berdasarkan  kesepakatan.(Pasal  87)  Apabila  barang yang  dijual  itu  rusak  ketika  masih  berada  ditangan  penjual  sebelum  diserahkan  kepada pembeli  maka  kerusakan  ditanggung  oleh  penjual  sedangkan  barang  rusak  setelah diserahkan  kepada  pembeli  maka  kerugian  yang  ditimbulkan  dibebankan  kepada pemebeli.(Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah,2017).

## METODE
Jenis metode penelitian ini adalah penelitian lapangan ( Field research),  Sumber datanya  adalah    para  petani  dan  pedagang    tanaman  aglonema  dengan  metode pengumpulan  data  melalui  Observasi  ,    Wawancara    serta  Dokumnetasi  ,  sedangkan Analisa  data  dengan    menggunakan  Metode  induktif  ,bertolak  dari  sejumlah  peristiwa tentang  Jual  Beli    tanaman  aglonema  secara  online  dii  Desa  Batangharjo  Kecamatn Batanghari Kabupaten Lampung Timur yang diteliti, lalu ditarik kesimpulan yang bersifat umum,  artinya  apakah  Jual  Beli  secara  online  Yang  sudah  dilakukan  masyarakat Batangharjo  sudah sesuai dengan KUHPerdata  serta Hukum Ekonomi Syari’ah .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ada  sekitar  25  petani  dan  pedagang    tanaman  aglonema    yang  ada  di  Desa Batanghari  yang  pada  awalnya  mereka  bukan  petani  tanaman  tetapi  mereka  beralih profesi menjadi petani dan pedagang  tanaman aglonema karena mereka melihat banyak peluang  untuk mendapatkan  keuntungan  dari    jual  beli  tanaman ini.  Mereka  melakukan jual  beli  secara  biasa  maupun  secara  online.  Dalam  transaksi  jual  beli  secara  online mereka melakukan semua transaksi  secara elektronik dari promosi tanaman yang di jual, penawaran harga ,pemilihan barang sampai akad jual beli.
Sitem jual beli mereka lakukan melalui media sosial seperti  facebook dengan cara masuk menjadi anggota grup-group pecinta tanaman  seperti : Aspirasi Petani Pedagang
Tanaman  Hias  Indonesia  2020,  Pasar    Aglonema  Indonesia,  Pecinta  Aglonema  dan Anthurium  Nusantara.  Para  penjual  biasanya  melakukan  siaran  live  untuk mempromosikan dagangannya atapun mengupload foto-foto dari tanaman aglonema yang sudh  siap  untuk  dijual,  mereka  menyebutkan  jenis  tanamam,  kondisi  dari  ukuran tanaman,  ,kondisi  akar,  berapa  jumlah  daun  warna  daun  sudah  mutasi  atau  belum  dan harga  yang  ditawarkan.  Bahkan  ada  yang  sudah  bisa  mempromosikan  barang dagangannya melalui Shopee.
Setelah terjadi kesepakatan harga maka pembeli akan mentransfer sejumlah uang yang disepakati sebagai harga atas tanaman yang dijual berikut dengan biaya pengiriman yang ditanggung oleh pembeli. Besarnya biaya pengiriman tergantung dari barapa banyak tanaman  yang  dikirim  juga  jauh  dekatnya  lokasi  pengiriman  ditambah  dengan  sejumlah biaya  yang  sudah  ditettukan  oleh  pihak  ekspedisi  sebagai  biaya  karantina atas  tanaman yang dikirim. Dalam akad jual beli ini ada  perjanjian antara penjual dan pembeli bahwa apabila  terjadi  kerusakan  barang  setelah  sampai  pada  pembeli  maka  akan  dilihat kerusakannya. Jika kerusaknnya tidak terlalu parah maka penjual akan menganti sejumlah uang sebagai biaya ganti rugi akan tetapi jika kerusakannya parah maka ada kesepakatan bahwa ganti rugi akan ditanggung bersama anatar penjual dan pembeli dengan prosenatse 50%  -50%.  Akan  tetapi  selama  proses  pengemasan  tanaman  dilakukan  sebaik  mungkin sesuai  dengan  standar    maka  resiko  terjadinya  kerusakan  selama  dalam  proses pengiriman kecil  asalkan tidak melebihi batas waktu perkiraan proses pengiriman. Oleh karena itu penjual selalu berusaha untuk mengemas barang dengan baik agar tidak terjadi kerusakan yang akan mengakibatkan kerugian yang akan diterima oleh kedua belah pihak. Yang membedakan antara jual beli online secara mandiri dengan jual beli online melalui Shophe  adalah  penjual  menerima  hasil  penjualan  nya  setelah  barang  diiterima  oleh pembeli  melalui  Shopie.  Akan  tetapi  kelebihannya  bagi  penjual  adalah  antara  penjual dengan pembeli tidak ada perjanjan ganti rugi apabila ada kerusakan barang yang di beli. Akan  tetapi  apabila  ada  pembeli  yang  menerima  barang  yang  dibelinya  dalam  keadaan rusak maka akan berpengaruh terhadap penilaian konsumen terhadap penjual yang akan mengakibatkan nama baik penjual diShopie menjadi rusak.
Barulah  proses  pengiriman  akan  dilakukan  oleh  penjual  melalui  expedisi seperti JNE,  JNT  dan  Lion  Parcel.  Sebelum  dikirim  kepembeli  tanaman  agolnema  dibersihkan terlebih  dahulu  sampai  benar-benar  tidak  ada  air  yang  menmepel  didaun  dan  akar- akarnya  dengan  menggunkan  tisu  ,setelah  itu  daunya  dibungkus  dengan  tisu    untuk menghindari terjadinya kerusakan  setelah itu dikemas dalam sebuah peralon  atau kardus yang sebelumnya sudah dilapisi dengan plastic khusus , biasanya bila dikemas secara baik maka  tanaman  aglonema  kuat  dalam  perjalanan  pengiriman  kurang  lebih  15  hari  . Biasanya  tanaman  yang  dijual  secara  online  berharga  kisaran  anatara  Rp.100.000,00 sampai dengan Rp.2.500.000,00 .
Sudah ada beberaapa pedagang tanaman aglonema yang menjadi anggota Reseler Amanah  Lampung.  Reseler  Amanah  Lampung  adalah  salah  satu  komunitas  yang  ikut membantu para pembeli tanaman hias untuk mengetahui reseler-reseler mana saja yang bisa dijadikan rekomendasi untuk melaksanakan jual beli secara online. Bagi para penjual dengan  adanya  Reseler  Amanah  ini  akan  membuat  mereka  lebih  mudah  untuk  mencari pembeli  karena  mereka  sudah  direkomendasikan.  Reseler  ini  juga  akan  membantu  jika ada pembeli yang dirugikan oleh penjual yang tidak bertanggungjawab

## 1. KUH Perdata
Menurut  Pasal  1313  KUHPerdata    perjanjian  jual  beli  anatara  pembeli  dan  penjual tanaman  aglonema  secar  online  adalah  sebuah  perikatan  karena  adanya  perbuatan anatara  para  pihak  yag  saling  memberikan  ikatan  antara  satu  dengan  yang  lainnya  . Sedangkan syarat-syaratnya terpenuhi
a. `Kesepakatan
Dalam jual beli online , pihak yang memberikan penawaran adalah pihak penjual  tanaman aglonema  yang  menawarkan  barang  dagangannya  melalui  facebook  ..Semua  pengguna internet  dapat  dengan  bebas  masuk  untuk  melihat  penawaran  tersebut  untuk  membeli barang  yang  ditawarkan  tersebut.  Jika  pembeli  tertarik  untuk  membeli  barang  maka pembeli nya akan melakukan komunikasi dengan penjual untuk membuat kesepakatan. b. Kecakapan
Yang melakuakan transaksi jual beli online  tanaman aglonema adalah orang-orang yang sudah dewasa
c. Suatu hal tertentu  (Objeknya jelas /dapat dihitung dan dioerdagangkan) Dalam jual beli online ini , tanaman yang ditawarkan bisa dalam bentuk gambar atau foto atau pembeli melihat  melalui siaran langsung (lve) dan pembeli  baru akan melihat secara langsung  jika  sudah  terjadi  penyerahan  barang  oleh  penjual.  Objek    jual  beli  ini  dapat ditentukan jenis (ukuran, jenis, kondisi akar dan jumah daun ) dan dapat dihitung. serta Objek yang dapat diperdagangkan d. Suatu sebab yang halal Jual  beli  onine  tanaman  aglonema  adalah  perjanjian  yang  tidak  bertentangan  dengan Undang-undang,  kesusilaan  dan  kepentingan  umum.Perjanjian  secara  online  ini menganut prinsip iktikad baik antara penjual dengan pembeli .
Akibat  hukum  dari  perjanjian  jual  beli  secara  online  tanaman  aglonema    adalah  sah menurut  hukum    karena  sudah    memenuhi  ketentuan  pasal  1320  KUHPerdata  yaitu terpenuhinya ke empat syarat tersebut

## 2. Hukum Ekonomi Syari’ah
Jual beli tanaman aglonema secara online di Desa Batngharjo menurut Fatwa DSN MUI tentang  jual  beli  (2017)  sah  karena  jual  beli  dapat  dilakukan  secara  elektronik  sesuai syariah dan peraturan undang-undang yang berlaku. Sedangkan  menurut Bahtsul Masail Muktamar  NU  ke-32  di  Makasar  tahun  2010  akad  jual  beli  ini  sah,  apabila  sebelum terjadinya  jual  beli    para  pihak  yang  teribat  sudah  melihat    objek  jual  beli  (tanaman aglonema) atau telah dijelaskan baik dari  sifat maupun jenisnya, serta memenuhi syarat- syarat dan rukun-rukun.
Berdasarkan Pasal 56 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah  Rukun Jual Beli adalah :
a. Pihak-Pihak  (Penjual dan Pembeli tanaman aglonema )
b. Objek (Tanaman Aglonema)
c. Kesepakatan (Kesepakatan antara penjual dan pembeli tanaman aglonema  ) Sedangkan syartanya adalah adanya  penjual dan pembel itanaman aglonema (Pasal 57 )  ,objeknya  dalah  benda  yang  berujud  yaitu  tanaman  aglonema.(Pasal  58)  Tanaman Aglonema  dapat  dijelaskan  spesifikasinya  dari  jenis  aglonema    ,  ukuran  ,kondisi  akar ,jumlah  daun  dan  warna  daun.  Akadnya  dilakukan  secara  lisan  melalui  media telekomunikasi    (Pasal  59)  Penjual  dan  pembeli  menyepakati  nilai  objek  jual  beli  yang diwujudkan dalam harga dengan sistem pembayaran non tunai (transfer) sesuai dengan harga yang disepakati ditambah biaya pengiriman sedangkan pembayarannya dilakukan pada saat jual beli disepakati (Pasal 63 dan Pasal 87) Tanaman yang  sudah dipesan akan dikirim melalui jasa exspedisi setelah pembayaran diterima oleh penjual (pasal 73). Ada kesepakatan apabila terjadi kerusakan setelah barang diterima oleh pembeli  maka akan dilihat  besarnya  kerusakannya.Jika  kerusakannya  tida  terlalu  parah  maka  biasanya pembeli akan diganti sejumlah uang akan tetapi apabila kerusakannya cukup parah maka akan ditanggung bersama-sama antara penjual dan pembeli sebesar 50%-50%. Kerugian bisa diminta dalam bentuk uang atau barang tergantung kesepakatan.( Pasal 86).

## KESIMPULAN
Jual  Beli  tanaman  aglonema    secara  online  tidak  terlepas  dari  konsep  perjanjian secara mendasar yang diatur dalam pasal 1320 KUH Perdata. Jual beli secara online pada
dasarnya  sama  dengan  perjanjian  jual  beli  pada  umumnya,  hanya  saja  menggunakan media elektronik atau disebut dengan e-commerce.Dalam  jual beli tanaman aglonema di Desa Batangharjo Kec.Batanghari sdah sesuai dengan ketentuan pasal 1320 KUHPerdata karena  kempat  syaratnya  terpenuhi  (Kesepakatan.Kecakapan,  Suatu  Hal  Tertentu  dan Suatu sebab  yang  halal). Berdasarkan  Hukum  Ekonomi syari’ah  akad    Jual  beli  tanaman aglonema  sah  Karena  rukun  dan  syaratnya  terpenuhi,yaitu  Para  Pihak  ,  Penjual  dan Pemebeli  Tanaman  Aglonema,Objek    yaitu  ;Tanaman  Aglonema,Kesepakatan:  yaitu  Ijab dan  Kabul.Pembayaran  dilakukan  pada  saat  akad  dengan  siitem  pembayaran  non  tunai, kondisi barang disebutkan spesifikasinya  dengan jelas  dan barang diserahkan setealah pembayaran diterima oleh penjual.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi  Miru  dan  Sakka  Pati,  ,  Hukum  Perikatan  (Penjelasan  Makna  Pasal  1233  Sampai 1456 BW), Rajagrafindo Persada, Jakarta, 2011
A  Komang  Mahesa  Putra  ,  Ni  Luh  Made  Mahendrawati  dan  Desak  Gde  Dwi  Arini, Penerapan  Pasal  1320  Kuh  Perdata  Terhadap  Tanggung  Jawab  Penjual  Dalam Perjanjian Jual Beli Barang Melalui Media Internet, Jurnal Analogi Hukum , Fakultas Hukum  Universitas  Warmadewa,  Denpasar,  Bali-Indonesia,  2  (1)  (2020),  73–77, Journal Homepage:  https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/analogihukum Cyintia  Nivianti,  ,12  Jenis  Aglonema    Yang  Cantik  Dan  Paling  Di  Cari    Disrtai  Tips Perawatan, Berita Properti  99 Co, 13 Juli 2020
Fatwa DSN MUI No.110 /DSN-MUI/IX/2017 Tentang Jual Beli FatwaDSN MUI No. 05/DSN-MUI/IV/2000 Tentang jual Beli Salam Imam Mustofa ,Fiqih Muamalah Kntempore, Radja Grafindo Persada, Jakarta,2016 Mariam Darius Badrulzaman,KUHperdata Buku III ,Pasal 1320 , Alumni ,Bandung .2006, Mariam  Darus  Badrulzaman,  Sutan  Remy  Sjahdeini,  Heru  Soepraptomo,  Faturrahman Djamil,  dan  Taryana  Soenandar,  ,  Kompilasi  Hukum  Perikatan,  Citra  Aditya  Bakti, Jakarta, 2001
Muflihatun  Najmi,  “Akad  Jual  Beli  Pada  Shopee  Menurut  Fatwa  DSN  MUI    No.  110/Dsn- Mui/Ix/2017 Tentang Akad Jual Beli” Skripsi IAIN Surakarta 2018
Muhammad  Rustam  Internet  dan  Penggunaanya  (Survei  di  Kalangan  Masyarakat Kabupaten Takala  Propinsi Sulawesi Selatan)  Jurnal Studi Komunikasi dan Media ,Vol.21 No.1 (Januari –Juni 2017)
Mitra Sami Gultom, Melda Putri, Fatma Yeni, Konsep Etika Bisnis Islam Terhadap Jual Beli Online  Dalam  Perspektif  Fiqih  Dan  Fatwa  Dsn-Mui  No.05/Dsn-Mui/Iv/2000  Yang Diterapkan Pada Pt Hijup.Com.  Universitas muhammadiyah Prof. Dr. Hamka ,Jurnal Ekonomi Islam Volume 10, Nomor 1, Mei 2019 ,
Pusat  Pengkajian  Hukum  Islam    dan  Masyarakat  Madani  ,Kompiasi  Hukum  Ekonomi Syariah ,Kencana ,Jakarta,2017,
Rozalinda , Fikih Ekonomi Syariah ,Raja Grafindo Persada ,Jakarta,2016 Runto  Hadiana ,Ahmad Dasuki Aly ,Transaksi Jual Beli Online Prespektif Ekonomi Islam,
Fakultas Syariah dan Ekonomi IslamIAIN Syekh Nurjati Cirebon,Jurnal hukum Bisnis Vol.18 Maret 2020
Rizky Amalia, Skripsi Pandangan Hukum Islam Terhadap Jual Beli Bibit Tanaman Secara Online  (Studi    Kasus  Di  Desa  Pekalongan  Kecamatan  Pekalongan  Kabupaten Lampung Timur), Jurusan Hukum Ekonomi Syari’ah IAIN Metro ,2020.
Republika  ,Co.id.  Geliat  tanamn  Hias  Aglonema  di  Masa  Pandemi  Covid  19,,    Kamis  ,10 September 2020.
Tim ,CNN Indonesia, Alasan Aglonema Banyak Diminati dan Jadi  Bisnis Yang Menggiurkan ,Senin ,27 Juli 2
Yahya  Ahmad  Zein  Kontrak  Elektronik  &  Penyelesaian    Sengketa  Bisnis  E-Commerce ,Mandar Maju Bandung ,2009,
Copyright Holder : © Annikmah Farida, M. Ikhwanuddin, Hasyim Asy’ari (2021)
First Publication Right :
© Jurnal Tana Mana This article is under: CC BY SA