INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 2852-2866 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Peran Pendidikan IPS dalam Meningkatkan Rasa Nasionalisme di Era Revolusi 4.0
Dwi Nirmala Putri 1 ✉ , Fajerina Eka Az-Zahra 2 , Silvina Noviyanti 3 , Faizal Chan 4
Universitas Jambi
Email: dwinirmala37@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Tujuan  menulis  artikel  ini  adalah  untuk  membahas  dan  menjabarkan  Peran  Pendidikan  IPS  dalam Meningkatkan Rasa Nasionalisme di Era Revolusi 4.0. Metode yang digunakan dalam artikel ini yaitu kajian  literatur  terkait  dengan  peran  pendidikan  IPS  dalam  meningkatkan  rasa  nasionalisme  di  era revolusi 4.0. Berbagai kajian literatur yang digunakan dalam artikel ini berupa: berbagai referensi buku, artikel jurnal, dan berbagai naskah akademik lainnya. Berbagai data kajian literasi tersebut, dikumpulkan dan pada selanjutnya dilakukan analisis kajiannya. Tujuan analisis literatur ini yaitu untuk memperkuat kemampuan berpikir terhadap berbagai teori dari para ahli maupun hasil kajian penelitian yang relevan. Hasil dari penelitian ini adalah menjabarkan bahwa pendidikan IPS sebagai salah satu bidang keilmuan yang  berfokus  mempelajari  kehidupan  dan  lingkungan  manusia  dengan  berbagai  dinamikanya, pendidikan IPS menjadi pokok substansi yang fundamental dalam membentuk karakter nasionalisme peserta didik.  Penguatan nasionalisme dapat dilakukan dengan memberikan pembelajaran IPS yang lebih  bermakna.  Salah  satu  metode  yang  dapat  digunakan  untuk  mencapai  tujuan  tersebut  adalah dengan  mengimplementasikan  outdoor  learning.  Pembelajaran outdoor  dengan  mengunjungi  situs- situs seperti museum, monumen dan berbagai peninggalan sejarah lainnya dapat memberikan wawasan yang  konkrit  kepada  siswa  tentang  perjuangan  dalam  mencapai  kemerdekaan.  Menguatkan nasionalisme tanpa menoleh ke belakang adalah hal yang mustahil, maka dari itu perlu untuk membuka lembaran lama, belajar dari sana, dan mulai mempersiapkan dalam menghadapi tantangan di masa yang akan datang.
Kata Kunci: Pendidikan IPS,Nasionalisme, Revolusi 4.0
Abstract
The  purpose  of  writing  this  article  is  to  discuss  and  explain  the  role  of  social  studies  education  in increasing the sense of nationalism in the era of revolution 4.0. The method used in this  article is a literature review related to the role of social studies education in increasing a sense of nationalism in the era of revolution 4.0. Various literature studies used in this article are: various book references, journal articles, and various other academic texts. Various data from the literacy study were collected and the study was then analyzed. The aim of this literature analysis is to strengthen the ability to think about various theories from experts and the results of relevant research studies. The results of this research explain that social studies education is a scientific field that focuses on studying human life and the environment with its various dynamics, social studies education is a fundamental substance in forming students' nationalistic character. Strengthening nationalism can be done by providing more meaningful social studies learning. One method that can be used to achieve this goal is to implement outdoor learning. Outdoor learning by visiting sites such as museums, monuments and various other historical relics  can  provide  students  with  concrete  insight  into  the  struggle  to  achieve  independence. Strengthening  nationalism  without  looking  back  is  impossible,  therefore  it  is  necessary  to  open  old pages, learn from there, and start preparing to face future challenges.
Keywords: Social Sciences Education, Nationalism, Revolution 4.0

## PENDAHULUAN
Era revolusi industri 4.0 menjadi perbincangan hangat di berbagai kalangan di dunia, eksistensi  keberadaannya  terus  bertransformasi  di  berbagai  bidang  kehidupan  seperti dalam  bidang  ekonomi,  politik,  teknologi,  sosial,  budaya,  dan  termasuk  di  bidang pendidikan (Wardini, 2018). Revolusi industri 4.0 dikemukakan oleh Schwab (2016) bahwa pada tahun 1760 terjadi revolusi industri pertama ditandai dengan penemuan rel kereta api dan  mesin  uap,  pada  akhir  abad  19  revolusi  industri  kedua  ditandai  dengan  munculnya listrik,  pada  tahun  1960  terjadi  revolusi  ketiga  ditandai  dengan  lahirnya  komputer  atau disebut revolusi digital, sedangkan pada abad 21 disebut sebagai Revolusi Industri 4.0 yang ditandai dengan mobile dan internet. Pada era ini juga ditandai dengan adanya kemajuan dari komputerisasi data, smartphone,internet, kecerdasan buatan, bioteknologi, robotisasi, dan sebagainya.
Fenomena revolusi industri 4.0 ini menjadikan manusia memiliki ketergantungan pada teknologi terutama internet, maka dikenal dengan istilah internet of things, dimana internet dapat  memudahkan  kehidupan  manusia  dalam  komunikasi  jarak  jauh  menjadi  dekat, mencari  berbagai  informasi  menggunakan  internet,  sebagai  sarana  belajar  untuk menambah literasi bisa didapatkan lewat internet, internet juga dijadikan media yang paling
banyak digunakan untuk berbisnis, dan berbagai keunggulan lainnya (Supratman, 2018). Era Revolusi  industri  4.0  menjadi  perbincangan  hangat  di  berbagai  belahan  dunia  bahkan Bangsa Indonesia saat ini telah mempersiapkan diri dalam menghadapi perubahan zaman tersebut,  sebagaimana  yang  dipaparkan  oleh  Menteri  Riset,  Teknologi,  dan  Pendidikan Tinggi  Mohamad  Nasir  (Ristekdikti  2018)  menjelaskan,  “Indonesia  menjadi  negara  yang memiliki potensi yang tinggi untuk menghadapi revolusi industri 4.0”.
Berbagai  macam  upaya  yang  ditempuh  bangsa  Indonesia  dalam  menghadapi  era revolusi  industri  4.0,  meskipun  dalam  prakteknya  masih  terdapat  persoalan  yang  harus dihadapi  (Supardan,2011).  Keberadaan  era  revolusi  industri  4.0  merubah  wajah  baru pendidikan Indonesia, pendidikan terus bertransformasi mengikuti perkembangan zaman (.Dunn,  2009).  Namun  setiap  perubahan  pasti  akan  membawa  dampak  bagi  kehidupan sehingga hal tersebut menjadi sebuah tantangan yang harus dihadapi. Sebagaimana yang diungkapkan  Riyana  (2018)  bahwa  terdapat  tantangan  yang  harus  dihadapi  dunia pendidikan  di  era  revolusi  industri  4.0  dapat  dilihat  dari  cara  berpikir,  cara  belajar,  cara bertindak  para  peserta  didik  dalam  rangka  mengembangkan  berbagai  inovasi  dan kreativitas dalam pendidikan. Oleh karena itu, keberadaan era revolusi industri 4.0 menjadi sebuah tantangan yang harus dihadapi untuk menghasilkan pendidikan yang bermutu dan berkualitas di masa yang akan datang.
Pada era revolusi 4.0 saat ini, rasa nasionalisme dari sebagian rakyat Indonesia mulai memudar seiring berkembangnya zaman yang terus maju (Hariyono, 2018). Saat ini telah menempatkan manusia pada dunia tanpa batas (borderless world) yang disertai dengan revolusi di bidang ICT (Informan and Communication Technology) (Ibrahim, 2017). Revolusi di abad 21 ini membawa pengaruh pada lunturnya nilai nasionalisme di kalangan generasi muda  (Dwintari,  2018).  Kemudahan  mendapatkan  informasi  dari  seluruh  penjuru  dunia akibat dari kecanggihan bidang ICT membuat generasi muda Indonesia sebagai penerus bangsa terpengaruh dengan berbagai dampak negatif (Maria, 2012). Kecanggihan teknologi memang memiliki banyak dampak positif dalam kehidupan sehari-hari yang memudahkan manusia  dalam  melakukan  berbagai  pekerjaan  (Peters,  2017).  Akan  tetapi  tidak  dapat dipungkiri bahwa teknologi juga memiliki pengaruh negatif yang cukup riskan, salah satunya ialah memudarnya nasionalisme bangsa Indonesia khususnya (Kohn, 2022). Misalnya saja seperti berkurangnya rasa cinta pada produk dalam negeri, gaya hidup yang cenderung kebarat-baratan  mengakibatkan  hilangnya  identitas  kultural  bangsa  Indonesia,  sampai memunculkan sikap individualisme yang mengakibatkan ketidakpedulian terhadap sesama warga negara (Mahardika, 2020).
Pengaruh-pengaruh tersebut memang tidak akan dirasakan secara langsung, namun secara berkala akan terus mengurangi rasa nasionalisme hingga bisa menghilang dalam diri setiap individu warga negara. Era revolusi ini membuka cakrawala luas yang berakibat pada pandangan baik terhadap segala sesuatu yang ada di luar negeri dan memberikan peluang untuk menerapkannya di negara sendiri (Wilson, 2015). Arus ini yang begitu cepat dan kuat merasuk  ke  dalam  masyarakat  terutama  di  kalangan  generasi  muda  membuat  mereka kehilangan  jati  diri  sebagai  bangsa  Indonesia  (Utomo,  2015).  Hilangnya  jati  diri  ini  akan berpengaruh terhadap rasa nasionalisme dalam diri individu setiap warga negara (Maria, 2012). Tentu saja pengaruh negatif tersebut harus dapat diatasi sebagai tanggung jawab bersama  dan  salah  satu  jalan  untuk  mencegah  terjadinya  pengaruh  negatif  akibat perubahan teknologi dan informasi ini ialah melalui pendidikan, khususnya pembelajaran IPS (Supardan, 2015).
Nilai-nilai  seperti  nasionalisme  harus  diwariskan  kepada  generasi  muda  sedini mungkin,  maka  melalui  pembelajaran  IPS,  hal  itu  dapat  terwujud  dengan  tepat.  Mata pelajaran  IPS  sangat  relevan  untuk  dijadikan  basis  pengetahuan  dan  pengenalan  nilai karakter dari nasionalisme  (Alma, 2017). IPS adalah mata  pelajaran yang memiliki tujuan dasar untuk membentuk individu menjadi “good citizen” (Hidayat, 2014). Tujuan tersebut dapat dibayangkan peran penting IPS dalam menanamkan jiwa nasionalisme (Wulandari, 2010).  Mata  pelajaran  IPS  memiliki  tujuan  khusus  untuk  diajarkan  kepada  siswa  sebagai generasi muda.
Tujuan IPS yang dirumuskan oleh National Council Social Studies bahwa tujuan utama dari studi sosial adalah untuk membantu kaum muda mengembangkan kemampuan untuk membuat keputusan yang terinformasi dan  beralasan untuk kepentingan  publik sebagai warga  masyarakat  yang  beragam  secara  budaya  dan  demokratis  di  dunia  yang  saling bergantung (Yudhanegara, 2015). Artinya tujuan pembelajaran IPS ialah untuk membantu para generasi muda manusia dalam mengembangkan kemampuan pengambilan keputusan yang  informatif  berdasar  rasional,  membantu  membentuk  warga  negara  yang  baik  dari perbedaan  latar  belakang  budaya  dalam  konteks  masyarakat  yang  demokratis-mutualis (Yunianti, 2020).
Peserta  didik,  melalui  pembelajaran  IPS  inilah  mereka  diarahkan  untuk  menjadi seorang warga negara Indonesia yang demokratis sekaligus bertanggungjawab dan cinta damai dalam kehidupan duniawi (Soekarno, 2012). Artinya bahwa pembelajaran IPS dapat membentuk  suatu  karakter  nasionalisme,  menjadi  warga  Negara  yang  baik  dan bertanggunjawab, menjadi warga yang cinta dan bangga akan Negara Indonesia, selalu menghargai jasa-jasa para pahlawan dan para pendahulunya (Suhada, 2017).
Dalam  usaha  pembentukan  generasi  yang  cinta  tanah  air  dan  berkarakter,  peran Pendidikan IPS sangatlah besar. Karena masyarakat merupakan salah satu sumber belajar IPS. Untuk  itu  Pendidikan IPS  perlu mempunyai jati  diri serta mampu  menyesuaikan diri dengan dinamika masyarakat dan dunia. Hal ini disebabkan karena fungsi Pendidikan IPS dan  unsur  ilmu  pendidikan  yang  lain  harus  menjadi  mitra  ilmu-ilmu  sosial  dalam membangun  disiplin  Pendidikan  IPS  secara  interdisipliner  (Siska  dkk,  2014).  Jati  diri Pendidikan IPS adalah sebagai berikut; Pendidikan IPS adalah seleksi dan rekontruksi dari disiplin  ilmu  pendidikan  dan  disiplin  ilmu-ilmu  sosial,  humaniora,  yang  diorganisir  dan disajikan secara psikologis dan ilmiah untuk tujuan pendidikan (Sapriya, 2017).
Karena ruang lingkup Pendidikan IPS sangat luas dan berbagai menyangkut kegiatan dasar  manusia,  bukan  hanya  mencakup  ilmu-ilmu  sosial  dan  humaniora  melainkan  juga segala gerak kegiatan dasar manusia seperti agama, sains, teknologi,seni dan sebagainya yang bisa memperkaya Pendidikan IPS (Hägerdal, 2009) . Tantangan Pendidikan IPS dimasa yang akan datang akan semakin kompleks dan beragam, tentu serta mampu menyesuaikan diri dengan dunia di era revolusi saat ini. Masyarakat maju dewasa ini pasti akan berhadapan dengan  berbagai  isu  seperti,  masalah  hak-hak  asasi  manusia,  perdagangan  bebas, kejahatan  lintas  negara,  peperangan  dan  berbagai  masalah  sosial  lainnya  (Schwab  & Samans, 2016).
Begitu  luas  dan  rumitnya  ruang  lingkup  Pendidikan  IPS,  sehingga  dalam pengembangannya, Pendidikan IPS di bagi kedalam tiga sub tujuan, yaitu Pendidikan IPS sebagai  Pendidikan  Kewarganegaraan,  Pendidikan  IPS  sebagai  ilmu  yang  konsep  dan generalisasinya dalam ilmu-ilmu sosial, dan Pendidikan IPS sebagai ilmu yang menyerap bahan pendidikan dari kehidupan nyata dari kehidupan masyarakat. Untuk mengantisipasi masa depan agar Pendidikan IPS tetap survive dan tidak terkesan Pendidikan yang bersifat hafalan belaka, maka diperlukan solusi agar Pendidikan IPS tetap menjadi pilihan bagi siswa dan masyarakat umum.
Salah  satu  strategi  yang  paling  tepat  adalah  dengan  menggunakan  konsep  siswa dalam pengajaran Pendidikan IPS. Konsep siswa dapat didefinisikan sebagai pengetahuan, pengertian, keyakinan, ekspektasi, persepsi, atau kesan mental setiap pribadi siswa terhadap dunia sekitar di mana dia hidup beserta fenomena yang terdapat di dalamnya, sebagai hasil pengamatan, pengenalan, interaksi, interpretasi, dan respon setiap pribadi terhadap realitas, fakta, obyek, gejala atau fenomena, serta problema sosial, yang mereka temui dan alami dalam hidup kesehariannya (Dewi, 2018). Berdasarkan penjelasan tersebut penulis bertujuan menulis artikel ini adalah untuk membahas dan menjabarkan Peran Pendidikan IPS dalam Meningkatkan Rasa Nasionalisme di Era Revolusi 4.0.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam artikel ini yaitu kajian literatur terkait dengan peran pendidikan IPS dalam meningkatkan rasa nasionalisme di era revolusi 4.0. Berbagai kajian literatur yang digunakan dalam artikel ini berupa: berbagai referensi buku, artikel jurnal, dan berbagai naskah akademik lainnya. Berbagai data kajian literasi tersebut, dikumpulkan dan pada  selanjutnya  dilakukan  analisis  kajiannya.  Tujuan  analisis  literatur  ini  yaitu  untuk memperkuat  kemampuan  berpikir  terhadap  berbagai  teori  dari  para  ahli  maupun  hasil kajian penelitian yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Era revolusi 4.0 dan ancamannya terhadap nasionalisme
Peradaban  yang  semakin  maju  ditandai  dengan  perkembangan  teknologi  dan percepatan  distribusi  informasi  yang  begitu  pesat.  Era  ini  sering  didengungkan  sebagai revolusi industri 4.0 yang ditandai perubahan zaman secara signifikan dan berdampak pada setiap sendi-sendi kehidupan (Bogoviz dkk., 2019). Dengan semakin canggihnya teknologi, maka  semua  informasi  dari  berbagai  belahan  dunia  dapat  diakses  secara  mudah  dan kesemuanya  bersifat  open  source.  Hal  ini  seolah-olah  memeberikan  gambaran  bahwa sekat-sekat antar negara sudah tidak lagi ada, yang tersisa hanyalah sekat geografis. Tidak ada lagi sesuatu yang bersifat tertutup, semua informasi terbuka bagi siapapun dan dari manapun. Orang Indonesia bisa memperoleh informasi seputar aktifitas politik dari negara- negara  Eropa  melalui  teknologi.  Begitupun  sebaliknya,  orang-orang  Eropa  dapat mengamati aktifitas masyarakat Indonesia dalam kurun waktu tertentu melalui teknologi. Artinya sudah tidak ada lagi batasan atas informasi.
Impliaksi  perkembangan  teknologi  di  dalam  kehidupan  sosial  adalah  semakin ‘dekatnya’ hubungan manusia yang mungkin tersekat oleh aspek geografis. Namun, aspek geografis pula tidak menjadi penghalang untuk seseorang berkomunikasi dengan orang lain  yang  notabene  tidak  tinggal  di  dalam  satu  wilayah.  Secara  kultural,  globalisasi  juga sedikit  banyak  memberikan  kebiasaan  baru  di  dalam  sebuah  lingkungan  masyarakat. Pemikiran barat, budaya barat yang berkembang di Indonesia hari ini merupakan salah satu bentuk dari dampak globalisasi. Remaja sekarang mungkin lebih bangga mendengarkan lagu-lagu  modern  yang  diciptakan  oleh  orang  Amerika,  Korea,  Jepang  dan  sebagainya ketimbang mendengarkan musik keroncong. Orang lebih menyukai bunyian dari alat musik modern ketimbang gamelan.
Ada kecenderungan substantif yang menganggap bahwa sesuatu yang lokal adalah sesuatu  yang  kuno,  dan  sesuatu  yang  datangnya  dari  luar/barat  adalah  sesuatu  yang modern. Akan tetapi belum tentu sesuatu yang modern tersebut sesuai dengan moralitas dan etika lokal. Seorang wanita menemukan hobi baru dengan menari-nari di depan gadget yang  difaslitasi  oleh  aplikasi  bernama  tik  tok.  Beberapa  fenomena  di  antaranya  adalah mereka menggunakan pakaian yang mungkin dianggap tidak sopan untuk dipertontonkan. Namun hal in i dianggap sebagai hal yang biasa dengan dalih ‘kehidupan modern’, yang tidak  sesuai  dengan  kepribadian  asli  bangsa  Indonesia  yang  penuh  sopan  santun  dan menjunjung tinggi moralitas dan etika.
Modernitas  yang  menjangkau  berbagai  aspek  kehidupan  ini  ternyata  juga menimbulkan problem baru apabila kita melihat penjelasan di atas. Sesuatu yang dianggap sebagai sebuah kemjuan tampaknya juga perlu dikoreksi kembali untuk memastikan apakah kemajuan itu memberikan dampak positif atau justru mengusik kepribadian lokal. Bagaikan dua sisi mata uang, globalisasi dapat memberikan berbagai kemudahan, tapi pada sisi yang lain  juga merupakan  sebuah ancaman. Ancaman yang nyata  dari dampak globalisasi  ini adalah minimnya filtrasi terhadap penetrasi kebudayaan barat yang begitu masif sehingga memungkinkan lunturnya kebudayaan lokal. Ditambah lagi dengan persoalan pendidikan yang  belum  bisa  maksimal  di  dalam  membentuk  karakter,  meskipun  terus  selalu diupayakan.  Apabila  pertanyaannya  apakah  teknologi  memberikan  ancaman  kepada nasionalisme? Jawabannya tentu saja ancaman itu sedang kita hadapi hari ini.
Benturan antara  kebudayaan modern  dengan kebudayaan lokal akan sangat sulit dihindari, mengingat segala aspek kehidupan kita hari ini sudah banyak dipengaruhi oleh produk-produk barat yang secara tidak langsung juga mengusung substansi dari budaya barat  itu  sendiri.  Meskipun  keadaannya  demikian,  kita  tidak  boleh  merasa  pesimis. Pemahaman akan nasionalisme harus tetap diberikan supaya masyarakat tetap ingat ‘dari mana’ mereka berasal, dan ‘siapa’ mereka. Identitas sebagai sebuah bangsa yang beradab dengan ciri khas kesopanan yang menjunjung etika moral tinggi harus tetap disosialisasikan. Pada satu sisi, kita tidak bisa menghindari penetrasi budaya barat yang masuk. Akan tetapi pada sisi yang lain kita juga perlu untuk tetap berpegang pada fondasi luhur yang telah mengakar di dalam kultur bangsa Indonesia. Maka untuk mengimplementasikan tujuan itu, salah  satunya  dapat  dilakukan  dengan  berbasis  pada  sistem  pendidikan  yang  ada. Pendidikan yang seyogyanya bersifat membudayakan manusia (Hariyono, 2018) memiliki tujuan  khusus  selain  untuk  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  adalah  untuk  memberikan kesadaran akan identitas.
Pendidikan harus hadir untuk mengakomodir tujuan mulia itu, tujuan yang tidak lain adalah  untuk  menjaga  keberadaban  dan  meningkatkan  kemajuan  peradaban  manusia Indonesia yang di masa lalu telah melewati proses sejarah yang cukup panjang, yang hari ini  sedang  hidup  di  era  global,  dan  yang  di  masa  depan  akan  terus  berjuang  untuk menjawab tantangan zaman. Selain bekal penanman identitas yang kuat, di dalam menjalani masa depan seseorang perlu memiliki keterampilan berpikir yang mumpuni. Gardner (2009) turut menyumbang diskursus terkait dengan kecakapan berpikir yang akan berguna untuk masa depan. Menurutnya, ada 4 jenis pikiran penting yang harus dimiliki di antaranya:
The discipline mind, sikap disiplin akan membuat seseorang dapat bertahan dalam berbagai kondisi dan situasi. jika seseorang memiliki pola pikir sintesis maka hampir dapat dipastikan ia akan berlaku secara bijaksana. Seseorang yang sudah terbiasa menggunakan pola pikir sintesis memiliki kecenderungan untuk bersikap objektif dalam menyikapi segala sesuatu serta tidak mudah terhasut oleh pretensi negatif.
The  creating  mind,  persaingan  dalam  konteks  global  menuntut  seseorang  untuk selalu menciptakan sesuatu yang bersifat alternatif-sesuatu yang berbeda dari pola umum. Daya  berfikir  kreatif  dapat  mendorong  seseorang  untuk  bertindak  menjadi  creator  dan berani berbeda dari arus utama. Orang-orang seperti ini banyak dibutuhkan dalam berbagai bidang pekerjaan karena ide-ide yang mereka tawarkan selalu bernuansa kebaharuan.
The respectful mind, sikap respek akan membantu seseorang untuk lebih disegani oleh lingkungan di sekitarnya. Sikap ini dapat memberikan energi positif untuk orang-orang di sekitarnya.
Kecakapan terakhir adalah the ethical mind. Moralitas-etis mempengaruhi eksistensi seseorang di dalam suatu lingkungan. Etika seseorang dalam menjalani kehidupan memiliki konsekuensi  logis  berupa  penghargaan  dari  orang-orang  disekitarnya.  Seseorang  yang memiliki etika yang baik akan disegani dan selalu mendapat kepercayaan dari orang-orang di sekitarnya.
Salah satu dampak lain dari era revolusi ini adalah dampak dalam bidang ekonomi. Dampak dalam bidang ekonomi adalah kerjasama multilateral antar negara dalam bidang perekonomian. Akibatnya, berbagai produk asing masuk, dan beberapa pihak asing turut meramaikan perputaran roda ekonomi nasional. Problem yang dihadapi oleh pemerintah saat ini adalah eksistensi produk luar negeri yang beredar tampak mendominasi keberadaan produk lokal. Akan tetapi pada satu sisi, produk lokal sendiri juga belum memiliki standar yang  sesuai  untuk  mengimbangi  kualitas  produk  luar  negeri.  Belum  lagi  ketika  standar internasional menjadi tolak ukur dalam konsumen dalam membeli sebuah produk. Tentu
saja masyarakat akan memilih barang yang sudah jelas kualitasnya dengan variasi harga yang ditawarkan.
Keadaan  demikian  merupakan  salah  satu  implikasi  praktik  kapitalisme  yang  oleh Gunawan (2011) disebut sebagai pascasejarah, ketika perang dingin usai dan kemenangan diperoleh pihak barat dengan semangat liberal-kapitalisnya. Ide besar dari semagat ini salah satunya  adalah  menguasai  sistem  ekonomi  dunia  dan  meluaskan  pengaruhnya  dengan turut serta dalam bidang perekonomian di berbagai negara. Hari ini kenyataan berbicara bahwa  dominasi  kapitalisme  justru  mengurangi  peranan  ekonomi  lokal.  Kerugian  yang dirasakan  oleh  produsen  lokal  yang  merasa  kesulitan  untuk  masuk  ke  dalam  lini perekonomian secara luas karena banyaknya produk kapital yang eksis di dalamnya (Dunn, 2019).

## Transformasi Pendidikan IPS dalam Keterampilan di era revolusi 4.0
Keberadaan  era  revolusi  industri  4.0  dalam  peningkatan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi nyatanya menjadi sebuah tantangan bagi kehidupan manusia, sebagaimana yang dijelaskan  oleh  Peters  (2017)  “keberadaan  teknologi  di  era  ini  dapat  menciptakan peningkatan pengangguran di dunia karena banyak orang akan kehilangan pekerjaan yang digantikan oleh teknologi.” Hal ini menjadi kekhawatiran dan menjadi isu sosial yang paling banyak dibicarakan di abad 21, guru diharapkan dapat mengeksplorasi keterampilan yang dimiliki  siswa  sehingga  dengan  begitu  siswa  dapat  menjadi  manusia  yang  berkualitas. Pendidikan mengajarkan keterampilan khusus yang nantinya akan dibutuhkan siswa di masa yang akan datang. Oleh karena itu, pendidikan IPS harus bertransformasi untuk memenuhi tuntutan zaman, terutama dalam penguasaan keterampilan khusus yang wajib dimiliki siswa.
Keterampilan  dalam  pendidikan  IPS  diungkapkan  oleh  Sapriya  (2017:  51) “ keterampilan yang dibutuhkan dalam dimensi pendidikan IPS meliputi: keterampilan dalam meneliti,  keterampilan  berpartisipasi  sosial,  terampil  dalam  berpikir,  terampil  dalam berkomunikasi. Terdapat  kompetensi yang harus  dimiliki  dalam era revolusi  industri 4.0, yaitu: (1). Kompetensi pribadi, kompetensi seseorang dalam pengembangan kognitif dan sistem  nilai,  memiliki  sikap  kritis  dan  adaptif  terhadap  perkembangan  teknologi. (2).Kompetensi  sosial,  kompetensi  yang  dibutuhkan  meliputi:  kemampuan  komunikasi, koneksi  sosial,  bekerja  sama,  dan  membangun  struktur  sosial  dengan  individu  dan kelompok lainnya (Wardini. 2018).
Pada abad 21 keterampilan yang dibutuhkan meliputi: siswa dituntut untuk memiliki kreativitas  yang  tinggi  dan  selalu  menghasilkan  berbagai  inovasi;  siswa  diarahkan  untuk dapat berfikir kritis terhadap berbagai persoalan dalam kehidupannya, memiliki rasa ingin tahu yang tinggi; siswa dapat memecahkan permasalahan sosial yang mereka hadapi; siswa
memiliki kepekaan sosial dan rasa peduli terhadap sesama; siswa juga dituntut untuk dapat berkomunikasi baik sehingga mereka berpartisipasi aktif dalam kegiatan pembelajaran dan aktif mengeluarkan  pendapat  dan mampu berkomunikasi  dengan lisan, tulisan, maupun lewat  sosial  media;  siswa  dituntut  untuk  dapat  berkolaborasi  atau  bekerjasama  dengan orang lain dalam tataran lokal, nasional, maupun global (Mz & Rahmawati, 2019).
Pada era revolusi industri 4.0 ini ditandai dengan masuknya budaya luar yang tidak sesuai  dengan  budaya  bangsa  masuk  ke  Indonesia  yang  tidak  sesuai  dengan  budaya bangsa.  Alhasil  generasi  muda  banyak  menduplikasi  budaya  luar  ditambah  lagi  pondasi dasar generasi muda sangat lemah karena mereka masih melakukan pencarian identitas diri, sehingga banyak diantara mereka yang salah bergaul dan cenderung melakukan perbuatan yang melanggar nilai dan norma di masyarakat. Pendidikan bukan hanya sebagai sarana untuk  mentransfer  keilmuan,  namun  juga  menjadi  sangat  penting  dalam  mengatur kehidupan manusia sehingga dapat menjadi manusia yang dapat diterima dalam kehidupan masyarakat. Sebagaimana yang diungkapkan oleh Durkheim (Hidayat, 2014) “fungsi utama pendidikan adalah untuk mentransmisi nilai-nilai dan norma- norma di masyarakat”. Nilai merupakan sesuatu yang berharga dan diyakini oleh manusia, sehingga keberadaan nilai dalam kehidupan sangat penting dan diwariskan dari satu generasi ke generasi lainnya di dalam kehidupan masyarakat.
Pendidikan IPS seyogyanya dapat menjadi pelopor untuk dapat membantu dalam menanamkan nilai-nilai dan normanorma sosial di masyarakat sehingga peserta didik dapat mengimplementasikan nilai-nilai dan norma sosial dalam kehidupan sehari-hari misalnya nilai sosial, nilai kebaikan, nilai religius, norma kesusilaan, norma agama, norma hukum, dan sebagainya.  pengimplementasian  nilai  dalam  kehidupan  siswa  menjadi  pondasi  dasar sebagai upaya preventif yang untuk menghindari siswa dari dampak negative pergaulan remaja seperti seks bebas, narkoba, bullying, dan sebagainya. Saat ini di berbagai informasi di media cetak maupun elektronik banyak sekali kasus-kasus yang muncul terkait dengan hilangnya  rasa  kemanusiaan  yang  ada  pada  diri  manusia,  misalnya:  manusia  saling membully, saling menjatuhkan, adu domba, tidak peduli dengan sesama, karena persoalan kecil dapat menjadi konflik sosial di masyarakat, bahkan manusia dapat saling membunuh satu sama lainnya.
Gejala-gejala  dehumanisasi  dalam  kehidupan  masyarakat  inilah  sangat mengkhawatirkan,  khususnya  dikalangan  generasi  muda.  Pendidikan  pada  dasarnya bertujuan untuk memanusiakan manusia, hal ini selaras dengan fokus kajian keilmuan sosial untuk  mengkaji  tentang  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  IPS  harus  melihat pendekatan nilai-nilai humanis untuk dapat diimplementasikan dalam kehidupan peserta
didik  sehingga  kelak  antar  peserta  didik  dapat  hidup  berdampingan  satu  sama  lain. Pendidikan IPS menjadi sarana untuk mensosialisasikan nilai-nilai sosial bagi generasi muda sehingga nanti generasi tersebut akan menjadi warga negara yang baik dan demokratis di Indonesia.
Tujuan utama pendidikan IPS adalah mempersiapkan menjadi warga negara yang baik  sehingga  dapat  membuat  keputusan  dan  ikut  berpartisipasi  aktif  di  lingkungan masyarakat, bangsa, dan dunia (Sapriya, 2017). Guru IPS harus menjunjung tinggi nilai-nilai bangsa yang dapat menumbuhkan jiwa nasionalisme generasi muda misalnya nilai pancasila diimplementasikan  ke  dalam perbuatan nyata,  selain itu nilai  lainnya yaitu:  memiliki jiwa sosial, saling tolong menolong, toleransi, berakhlak mulia, kejujuran,nilai moral, kerukunan, menjunjung  tinggi  kebenaran,  dan  sebagainya.  Nilai  karakter  berperan  menjadi  pondasi dasar bagi peserta didik dalam menghadapi era revolusi industri 4.0. Sebagaimana yang diungkapkan  oleh  Frederick  &  Soeroto  (2017 )  “penguatan  pendidikan  karakter  dapat membentengi arus globalisasi generasi muda dalam menghadapi era revolusi industri”.
Sebagai guru IPS memasukan nilai-nilai karakter dalam proses kegiatan belajar IPS misalnya religius, kreatif, jujur, kerja keras, mandiri, toleransi, rasa ingin tahu, peduli sosial, tanggung jawab, cinta damai, dan sebagainya. Sebagai guru pendidikan IPS berkewajiban untuk mengaitkan materi IPS dengan pendidikan nilai baik secara implisit maupun secara eksplisit  dalam  proses  pembelajaran.  Pada  hakikatnya  penerapan  pendidikan  nilai  pada pembelajaran IPS bertujuan untuk memberikan pendampingan kepada siswa untuk dapat mengembangkan nilai-nilai demokrasi dalam kehidupan masyarakat, maka dalam integrasi pendidikan  nilai  moral  yang  berpedoman  pada  pancasila  dan  nilai-nilai  sosial  sehingga peserta  didik  diharapkan  dapat  menjadi  warga  negara  yang  baik  (Bourchier,  2019). Kebermaknaan  nilai  dalam  kehidupan  generasi  muda  akan  terus  pahami  dan  yang terpenting  bukan  hanya  sekedar  retorika  belaka  namun  nilai-nilai  tersebut  dapat diimplementasikan  dalam  kehidupan  siswa  sehari-hari.  Sekolah  berperan  untuk  dapat mentransmisikan nilai-nilai untuk generasi yang akan datang.
Peran pembelajaran IPS sebagai penguat nasionalisme
Tujuan utama dari pembelajaran IPS ialah membentuk peserta didik menjadi seorang warga  negara  yang  memiliki  keterampilan  sosial  sekaligus  memiliki  kontribusi  dalam kehidupan  bermasyarakat  yang  diharapkan  dapat  membentuk  keinginan  menjadi  warga negara  yang  bersikap  baik  dan  bertanggungjawab  (Gunawan,  2011).  IPS  pada  tingkat sekolah memiliki tujuan untuk mempersiapkan peserta didik menjadi warga negara yang memiliki pengetahuan, keterampilan, sikap, dan nilai agar mampu memecahkan berbagai
masalah sosial, mengambil keputusan, dan berpartisipasi di lingkungan masyarakat untuk menjadi seorang warga negara yang baik.
Melihat  inti  tujuan  IPS  ialah  membentuk  warga  negara  yang  baik,  maka  dengan demikian IPS adalah salah satu pelajaran yang cukup fundamental (Siska dkk., 2014). Materi- materi yang berkaitan dengan wawasan kebangsaan dapat dijadikan materi utama untuk diajarkan kepada siswa. Penyampaian materi-materi tersebut bertujuan untuk memberikan pemahaman  bahwa  mereka  hidup  sebagai  makhluk  sosial  yang  berperan  dan bertanggungjawab  sebagai  warga  negara  yang  baik.  IPS  sebagai  nationa  education sekaligus  sebagai  global  education  mampu  mendorong  peserta  didik  memahami  arti kebhinekaan bangsa, budaya, peradaban, komunikasi yang terbuka, dan transportasi antar bangsa di dunia.
Kesemua itu akan membentuk sikap siswa menjadi pribadi yang bertanggungjawab, inklusif, egaliter dan  demokratis, serta dapat menjungjung nilai-nilai  kebhinekaan  dalam kehidupan  bernegara  (Dewi,  2018).  Selain  itu,  Wulandari  (2010)  juga  merumuskan bagaimana pembelajaran IPS mampu menanamkan nilai-nilai nasionalisme tersebut agar semakin  kuat  walaupun  diterpa  laju  globalisasi  yang  mempengaruhi  segala  sektor kehidupan secara signifikan.
Pembelajaran  IPS  dapat  dilakukan  secara  outdoor  di  waktu  tertentu.  Kegiatan pembelajaran seperti ini dapat dilakukan dengan mengunjungi beberapa objek tertentu, misalnya monument, museum, pasar tradisional, supermarket, dsb. Pembelajaran outdoor dapat  melibatkan  siswa  secara  langsung  kepada  sumber  belajar  untuk  membentuk pengetahuan dan pengalaman baru. Kedua, dapat dilakukan dengan mengubah metode pembelajaran IPS dari verbalistik menuju pembelajaran yang lebih bermakna. Caranya yaitu dengan  menghadirkan  berbagai  masalah  sosial  yang  berkaitan  dengan  kehidupan berbangsa  dan  bernegara  ke  dalam  situasi  pembelajaran  secara  lebih  konkrit.  Penulis memiliki asumsi bahwa salah satu cara untuk menguatkan nasionalisme dalam diri siswa adalah dengan pulang ke rumah sejarah, mempelajari segala sesuatu yang telah terjadi dan merumuskannya  menjadi  pola  pikir  konstruktif  yang  dapat  berguna  untuk  menjalani kehidupan di masa kini dan masa yang akan datang.
Nasionalisme menuntut setiap warga negara untuk menghargai jasa para pahlawan sebagai pendahulu bangsa yang telah menciptakan fondasi bagi terciptanya sebuah tatanan bernegara,  sekaligus  mengharuskan  setiap  warga  negaranya  untuk  loyal,  setia,  dan menumbuhkan  kebangaan  terhadap  nilai-nilai  lokal.  Pembelajaran  seperti  outdoor, mengunjungi monumen  atau museum, menggambarkan penghargaan kepada jasa  para pahlawan  dan  para  pendahulu  bangsa.  Deskripsi  tersebut  mampu  mempertahankan
nasionalisme dalam diri siswa sebagai generasi penerus bangsa. Meskipun arus globalisasi menerjang,  masuknya  budaya  dan  pengaruh  negara  lain  ke  dalam  negeri  tidak  akan melunturkan rasa nasionalisme siswa. Siswa tidak akan menghadapi masalah-masalah sosial akibat dari pengaruh negatif terjadinya globalisasi. Matapelajaran IPS dapat menjadi salah satu solusi yang dapat digunakan untuk membentuk suatu sikap yang mewariskan nilai-nilai nasionalisme agar tidak luntur dan hilang begitu saja akibat adanya fenomena globalisasi.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan diatas maka disimpulkan bahwa Pendidikan IPS sebagai salah satu bidang keilmuan yang berfokus mempelajari kehidupan dan lingkungan manusia  dengan  berbagai  dinamikanya,  pendidikan  IPS  menjadi  pokok  substansi  yang fundamental  dalam  membentuk  karakter  nasionalisme  peserta  didik.  Penguatan nasionalisme dapat dilakukan dengan memberikan pembelajaran IPS yang lebih bermakna. Salah satu metode yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan tersebut adalah dengan mengimplementasikan  outdoor  learning.  Pembelajaran  outdoor  dengan  mengunjungi situs-situs  seperti  museum,  monumen  dan  berbagai  peninggalan  sejarah  lainnya  dapat memberikan  wawasan  yang  konkrit  kepada  siswa  tentang  perjuangan  dalam  mencapai kemerdekaan.  Menguatkan  nasionalisme  tanpa  menoleh  ke  belakang  adalah  hal  yang mustahil, maka dari itu perlu untuk membuka lembaran lama, belajar dari sana, dan mulai mempersiapkan dalam menghadapi tantangan di masa yang akan datang.

## DAFTAR PUSTAKA
Alma. N, S. (2017). Konsep Dasar IPS. Depdikbud Universitas Terbuka.
Bogoviz,  A.  V.,  Popkova,  E.  G.,  &  Ragulina,  Y.  V.  (Ed.).  (2019).  Industry  4.0:  Industrial Revolution of the 21st Century (1st ed. 2019). Springer International Publishing : Imprint: Springer.
Bourchier,  D.  M.  (2019).  Two  Decades  of  Ideological  Contestation  in  Indonesia:  From Democratic Cosmopolitanism to Religious Nationalism. Journal of Contemporary Asia, 1 – 21. B
Dewi, S. M. (2018). Pengaruh Metode Pembelajaran dan Rasa Nasionalisme Terhadap Hasil Belajar Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Jurnal Sekolah Dasar, 3(1).
Dunn, B. (2019). Global Political Economy: A Marxist Critique. Pluto Press.
Dwintari, J. W. (2018). Urgensi Pendidikan Kewarganegaraan Berbasis Multikultural dalam Pembinaan  Keberagaman  Masyarakat  Indonesia.  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  PKn  dan Sosial Budaya, 2(1).
Frederick, W. H., & Soeroto, S. (2017). Pemahaman Sejarah Indonesia: Sebelum dan Sesudah Revolusi.  Lembaga  Penelitian  Pendidikan  dan  Penerangan  Ekonomi  dan  Sosial, (LP3ES).
Gardner, H. (2009). Five Minds for the Future. Harvard Business Review Press.
Gunawan, R. (2011). Pendidikan IPS-Filosofi, Konsep, dan Aplikasi. Alfabeta.
Hägerdal, H. (2009). Responding to The West: Essays on Colonial Domination and Asian Agency. Amsterdam University Press.
Hariyono. (2018). Pendidikan Sejarah dan Karakter Bangsa Sebuah Pengantar Dialog. Jurnal Pendidikan Sejarah Indonesia, 1(1), 1 – 22.
Hidayat, R. (2014). Sosiologi Pendidikan Emile Durkheim. 1 ed. Jakarta: Grafindo.
Ibrahim,  Z.  A.  (2017).  Revitalisasi  Nasionalisme  Daerah  Menuju  Keutuhan  Nasionalisme Negera Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) (Prosiding Internasional Symposium on Religious  Literature  and  Heritage  (ISLAGE)).  Badan  Litbang  dan  Diklat  Kemerntrian Agama RI.
Kohn, H. (2022). Nationalism, its Meaning and History (Rev. ed). Krieger.
Mahardika,  M.  D.  G.  (2020).  Kerangka  Konseptual  Untuk  Pendidikan  Multikultural  di Indonesia. Jurnal Pendidikan Sejarah Indonesia, 3(2), 137 – 146
Maria,  U.  (2012).  Perilaku  yang  Sesuai  dengan  Nilai-nilai  Pancasila.  Tim  MGMP Kewarganegaraan. NCSS. (2003). A Vision of Powerful Teaching and Learning Social Studies. Departemen
Mz, S., & Rahmawati, F. (2019). “Peran Guru dalam Penggunaan Multimedia Interaktif di Era Revolusi Industri 4.0.” Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Pascasarjana Universitas PGRI Palembang.
Peters,  M.  A.  (2017).  “Technological  unemployment  :  Educating  for  the  fourth  industrial revolution  Technological  unemployment  :  Educating  for  the  fourth  industrial.” Educational  Philosophy  and  Theory  1857:  1 – 6.  https://doi.org/10.1080/00131857.20 16.1177412.
Ristekdikti.  (2018).  Undang-undang  No.  14  Tahun  2005  Tentang  Guru  dan  Dosen. http://kelembagaan.ristekdikti.go.id/
Riyana, C. (2018). “Tantangan Pendidikan Era Revolusi Industri.” Universitas Negeri Malang. 2018.  https://um.ac.id/content/page/2/201  8/11/tantangan-pendidikan-erarevolusi- industri-4-0.
Sapriya. (2017). Pendidikan IPS Konsep dan Pembelajaran. Bandung: Remaja Rosdakarya Schwab, K. (2016). The Fourth Industrial Revolution. Switzerland: World Economic Forum.
Schwab, K., & Samans, R. (2016). “The Future of Jobs The Era Fourth Industrial Revolution.” Switzerland. www.weforum.org.
Siska,  F.,  Suryani,  &  Tampubolon,  B.  (2014).  Peningkatan  Hasil  Belajar  Siswa  pada Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial dengan Team Games Tournamen di Kelas IV SDN 07 Sadaniang. Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Khatulistiwa, 3(8).
Soekarno.  (2012).  Nasionalisme,  Islamisme,  dan  Marxisme  (Cetakan  pertama).  Kreasi Wacana.
Suhada, I. (2017). Konsep Dasar IPS. Bandung: Rosdakarya.
Supardan,  D.  (2015).  Pembelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  Perspektif  Filosofi  dan Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara.
Supardan,  D.  (2017).  Tantangan  Nasionalisme  Indonesia  dalam  Era  Globalisasi.  Lentera: Jurnal Ilmu-Ilmu Sejarah, 2(4), 37 – 72.
Supratman.  (2018).  Memahami  Dampak  Globalisasi  dalam  Kehidupan  Bermasyarakat, Berbangsa, dan Bernegara. Tim MGMP Kewarganegaraan
Utomo, C. B. (2015). Dinamika Pergerakan Kebangsaa Indonesai dari Kebangkitan Hingga Kemerdekaan. IKIP Semarang Press
Wardini,  A.  K.  (2018).  “Human  Capital  dan  Keunggulan  Bersaing  di  Era  Industri  4.0.” Universitas Terbuka. http://repository.ut.ac.id/7889/1/ora si-13nov2018.pdf.
Wilson, J. D. (2015). Understanding Resource Nationalism: Economic Dynamics and Political Institutions. Contemporary Politics, 21(4), 399 – 416.
Wulandari, T. (2010). Pembelajaran IPS Sebagai Media Penanaman Nasionalisme. ISTORIA, VIII(1), 75 – 85.
Yudhanegara, F. (2015). Pancasila Sebagai Filter Pengaruh Globalisasi Terhadap Nilai-nilai Nasionalisme. Cendeka: Jurnal Ilmu Administrasi Negara, VIII(2), 165 – 180.
Yunianti, S. P. (2020). Memperkuat Pendidikan Karakter Nasionalisme Melalui Pembelajaran IPS  (Studi  Kasus  Peserta  Didik  Kelas  IV  SD  Al  Irsyad  Al  Islamiyyah  02  Purwokerto). Prosiding Seminar Internasional Kolokium