E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------

## PELESTARIAN TARI PIRING DI ATEH TALUA DALAM SANGGAR SINAR GUNUANG KANAGARIAN BATU BAJANJANG KECAMATAN LEMBANG JAYA KABUPATEN SOLOK
Rima Silvia 1 , Afifah Asriati 2 , Susmiarti 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang email: Silvia_rima@yahoo.co.id

## Abstract
This article aims to describe the existence of traditional dance called Tari Piring di Ateh Talua in hall of Sinar Gunuang, Batu Bajanjang town,  districk  Lembang  Jaya,  in  sub  province  of  Solok.  Research used  the  qualitative  with  descriptive  method.  Technique  collecting data  held  by  doing  study  on  library,  observation,  interview  and documentation. Technique of the data analysis held by classified the data  based  on  the  conceptual  framework.  Result  of  the  research showed  that  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  survived  by  teaching  and sharing.  Teaching  of  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  was  doing  by traditional teaching of the teacher and student. Besides that, sharing is  held  by  performing  and  presenting  the  dance  in  traditional ceremony like Batagak Gala, competition, and welcome dance.
Kata kunci: Pelestarian, Tari, Piring di ateh Talua

## A. Pendahuluan
Kebudayaan  merupakan  warisan  yang  mana  wujud  dari  sifat,  nilai,  serta tingkah  laku  yang  berkembang  dalam  kelompok  masyarakat,  karena  kebudayaan merupakan  aturan  yang  dibuat  oleh  masyarakat  untuk  masyarakat  pula.Kesenian sebagai salah satu unsur kebudayaan terdiri dari berbagai cabang di antaranya seni musik, seni tari, seni lukis, dan seni drama.Tari merupakan salah satu cabang seni yang memiliki keindahan tersendiri.
Salah  satu  tari  tradisional  yang  terdapat  di  Kanagarian  Batu  Bajanjang Kecamatan Lembang Jaya Kabupaten Solok  adalah tari Piring di Ateh Talua. Tari Piring  di  Ateh  Talua  ini  diciptakan  tahun  1952  yang  diwariskan  secara  turun temurun  dari  generasi  ke  generasi.Tari  ini  menceritakan  tentang  nasehat  kepada mamak  agar  seorang mamak melakukan  peran  dan  tanggung  jawabnya  kepada kemenakan,  keluarga  maupun  masyarakat  dengan  baik.  Pada  tahun  1980 eksistensi tari ini mulai menurun, dan pada tahun 2004 mulai baik kembali sampai sekarang  meskipun  hanya  dalam  sekelompok  masyarakat  Kanagarian  Batu Bajanjang  saja.  Oleh  karena  itu  tari  Piring  di  Ateh  Talua  hanya  berkembang  di sekelompok  masyarakat  nagari  Batu  Bajanjang  saja,  maka  generasi  muda  dan
1 Mahasiswa penulis Skripsi Prodi nPendidikan Sendratasik untuk wisuda periode September 2013
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
masyarakat  di  Kanagarian  Batu  Bajanjang  Kecamatan  Lembang  Jaya  Kabupaten Solok  ini  banyak  yang  tidak  mengetahui  bahwa  di  nagari  mereka  memiliki  tari tradisional  yang  bernama  Tari  Piring  di  Ateh  Talua.  Untuk  itu  di  butuhkan pelestarian untuk mempertahankan keberadaan tari Piring di Ateh Talua di tengah masyarakat  supaya  tari  Piring  di  Ateh  Talua  ini  dapat  berkembang,  diketahui masyarakat agar ciri khas kesenian tari tradisional di daerah itu tetap bertahan dan tidak punah.
Untuk melakukan pelestarian ini perlu adanya usaha-usaha yang dilakukan supaya tari Piring di Ateh Talua Kanagarian Batu Bajanjang Kecamatan Lembang Jaya  Kabupaten  Solok  dapat  bertahan,  diketahui  tarinya  oleh  semua  masyarakat, khususnya  masyarakat  Kanagarian  Batu  Bajanjang  baik  generasi  tua,  muda,  dan anak- anak.
Salah satu usaha pelestarian tersebut dapat dilihat apa yang telah dilakukan oleh  sanggar  yang  terdapat  di  Kanagarian  Batu  Bajanjang  yaitu  Sanggar  Sinar Gunuang.  Sanggar  Sinar  Gunuang  ini  sampai  sekarang  masih  mengajarkan  dan melestarikan  tari  daerah  mereka  termasuk  tari  Piring  di  Ateh  Talua.Oleh  karena itu  peneliti  tertarik  untuk  meneliti  usaha-usaha  pelestarian  yang  dilakukan  oleh sanggar Sinar Gunuang.
Pe-les-ta-ri-an  artinya  proses,  cara,  pembuatan.  Les-ta-ri  adalah  keadaan semula, tidak berubah, bertahan kekal. Me-les-ta-ri-kan: menjadikan, membiarkan tetap  tidak  berubah,  membiarkan  tetap  seperti  keadaan  semula,  mempertahankan kelangsungan  (Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  2008).  Selain  itu  di  jelaskan bahwa  makna  pelestarian  yaitu  mempertahankan  atau  membiarkan  bagaimana aslinya.Mempertahankan  kesenian  agar  tetap  ada  mengikuti  perubahan  dan pengembangan zaman.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa pelestarian merupakan suatu usaha  agar  kesenian  tersebut  mengikuti  perkembangan  zaman  dengan mempertahankan bagaimana bentuk dan keadaan aslinya.
Untuk  melakukan  pelestarian  menurut  Brandon  (2003/  219)  dapat dilakukan  secara  tradisional  dan  modern.Sebagaimana  Brandon  (2003:  212) menjelaskan,  bahwa,  “Bentuk-bentuk  dan  formula  seni  pertunjukan  dilestarikan dan  dialihkan  kepada  generasi  penerus  lewat  metode-metode  pengajaran tradisional”.Pengajaran  tradisional  guru-murid  dapat  dilakukan  melalui  metode pengajaran lebih luas. Pengajaran guru-murid memiliki dua sisi seperti penjelasan yang  menunjukan  pengajaran  itu  cendrung  melestarikan  tradisi  dan menyampaikannya  kepada  generasi  berikutnya  sangat  tepat  dengan  cara  murid- murid  mengunjungi  guru  mereka  untuk  belajar.  Melalui  metode  pengajaran tradisional guru-murid, seorang murid yang sudah cukup terlatih sudah bisa untuk mempertunjukan kemampuannya.
Selanjutnya Brandon (2003: 215)
mengungkapkan  bahwa  belajar  dengan  mengulang-ulang  hafalan  juga memperkuat  kecendrungan  melestarikan  dengan  tepat  apa  yang  seseorang  telah mempelajari.  Adapun  pelestarian  secara  modern  melalui  1)  percetakan,  2) pendirian  sekolah-sekolah  pemerintah,  3)  Organisasi-organisai  dramatik  amatir, klab-klab tari, 4) radio, televisi dan publikasi-publikasi ringan.
Dalam  penelitian  ini  yang  digunakan  untuk  melakukan  usaha  pelestarian tari  Piring  di  Ateh  Talua  dengan  cara  modern  melalui  penyebaran  yang  dapat
dilakukan    pada  organisasi-organisasi  dramatik  amatir,  klab-klab  tari.  Klab-klab tari  peneliti  artikan  sama  dengan  sanggar.  Dengan  demikian  kegiatan  yang dilakukan  sanggar  Sinar  Gunuang  ini  dapat  membantu  dalam  Pelestarian  Tari Piring  di  Ateh  Talua  agar  tarian  ini  berkembang  dan  dikenal  di  kalangan masyarakat.
Berdasarkan  pendapat  di  atas  pelestarian  yang  dimaksud  oleh  peneliti adalah,  merupakan  usaha  sekelompok  masyarakat  dalam  hal  ini  sanggar  untuk tetap  mengenalkan,  menyebarkan,  tari  tradisional  sesuai  dengan  bentuk  aslinya melalui pengajaran guru-murid dan pertunjukan.
Supardjan  (1982:50)  menyatakan  bahwa  tari  tradisional  adalah  tarian- tarian  yang  telah  mengalami  suatu  perjalanan  hidup  yang  cukup  lama  dan  selalu berpola  kepada  kaidah-kaidah  (tradisi)  yang  telah  ada.  Selanjutnya  Amir Rohkyatmo (1986:  77) bahwa “Tari Tradisional  ialah tari  yang telah melampaui perjalanan perkembangannya  cukup  lama, dan senantiasa berfikir pada pola pola yang telah mentradisi”. Sedangkan menurut Soedarsono (1977: 29) yang termasuk kedalam  kelompok  tari  tradisional  adalah  semua  tarian  yang  telah  mengalami perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama,  yang  selalu  bertumpu  pada  pola-pola  yang sudah ada.
Berdasarkan pendapat  beberapa ahli di  atas dapat disimpulkan bahwa tari tradisional merupakan tari yang telah tumbuh dan berkembang dalam waktu yang cukup  lama  yang  memiliki  ciri  –ciri,  kekhasan  dan  nilai  tertentu  dan  masih bertumpu kepada ketentuan tradisional yang sudah ada sejak dulu.
Dari pendapat di atas maka tari Piring di Ateh Talua adalah termasuk tari tradisional  karena  tari  Piring  di  Ateh  Talua  ini  telah  lama  dimiliki  masyarakat Kanagarian  Batu  Bajanjang  dan  di  dalam  tari  ini  masih  menggunakan  gerakan yang sederhana, baik  dari  segi  kostum,  musik iringan, pola lantai tari  ini terlihat sederhana.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  tujuan  penelitian  ini  untuk  menjelaskan  dan mendeskripsikan  Pelestarian  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  dalam  Sanggar  Sinar Gunuang  Kanagarian  Batu  Bajanjang  Kecamatan  Lembang  Jaya  Kabupaten Solok.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakandalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  dengan  metode  deskriptif,  karena  dapat  mengungkap  fakta-fakta  atau gejala-gejala  dari  orang-orang  yang  serta  prilaku  yang  diamati  sesuiai  kenyataan yang  ada,  melihat,  mengamati,  tanpa  ada  ikut  campur  peneliti  terhadap  kondisi yang terjadi.
Sehubungan  dengan  itu  menurut  Moleong  (2004:  6)  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  misalnya,  prilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan. Secara  holistik,  dan  dengan  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Teknik  pengumpulan  data  berdasarkan  instrument  penelitia  adalah  strudy kepustakaan,  observasi  dan  wawancara,  dokumentasi  untuk  mendapatkan  data yang akurat seperti perekam, pemotretan, dokumentasi.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
Setelah  data  terkumpul,  data  yang  diperoleh  kemudian  diolah  dan diklasifikasikan  sesuai  dengan  kerangka  konseptual,  kemudian  diinterpretasikan dan dideskripsikan sehingga dapat menghasilkan kesimpulan dari penelitian yang dilakukan.

## C. Pembahasan
Tari  Piring  di  Ateh  Talua  merupakan  tari  tradisional  masyarakat  Batu Bajanjang  Kecamatan  Lembang  Jaya  Kabupaten  Solok.  Pada  awalnya  tari  ini tercipta    karena  melihat  bagaimana  peran  seorang mamak dalam  menjalankan tugas,  tanggung  jawab  kepada  keluarga, kemenakan ,  dan  masyarakat  Batu Bajanjang.  Menurut  Syamsudin  (wawancara,  2  Juni  2013)  untuk  tetap mengingatkan bagaimana menjadi seorang mamak yang bertanggung jawab yang bisa  menjaga  hubungan  keluarga  dan  masyarakat  serta  sebagai  nasehat  untuk mamak , dan juga generasi muda dalam adat istiadat  yang kuat, maka masyarakat Kanagaraian  Batu  Bajanjang  menciptakan  tari  Piring  di  Ateh  Talua.  Selain berperan sebagai kepala keluarga yang mencari nafkah demi anak istrinya , mamak juga  bertanggung  jawab  untuk  mendidik,  membimbing,  membina kemenakan serta memperhatikan menjaga hubungan dalam bermasyarakat.
Tari  ini  boleh  ditarikan  dari  umur  5  dan  sampai  tua  sesuai  dengan kemampuan  orang  tersebut  karena  dalam  mempelajari  tari  ini  bisa  saja  asalkan ada  kemauan.Untuk    menarikan  tari  ini  boleh  laki-laki  dan  boleh  perempuan, sedangkan untuk jumlah penari paling banyak 15 orang paling sedikit 2 orang.
Gerak  tari  Piring  di  Ateh  Talua  di  antaranya  adalah  tusuk, ramo-ramo bagaluaik, jinjit, timbo, ayun. Properti yang digunakan tari ini yaitu piring di atas tangan  berukuran  6  inci  setiap  penari  memegang  2  buah  piring.Piring  diatas tangan  melambangkan  kreativitas  (kegigihan) mamak sehari-hari  dalam  mencari nafkah  untuk  keluarga.  Piring  yang  diinjak  berukuran  8  inci  berjumlah  8  yang melambangkan  bagaimana mamak mencari  nafkah,  membina  masyarakat  bahwa mamak harus  ingat  kepada  pencipta  karna mamak adalah  makhluk  ciptaan  tuhan dan mamak tinggal  di  bumi.  Telur  dalam  tari  ini  melambangkan  untuk mewujudkan arti dari tari ini yaitu yang mempertegas sikap kehati-hatian seorang mamak dalam membina, menjaga hubungan anak, kemenakan , dan masyarakat.Sedangkan  kemiri  adalah  sebagai  penghasil  musik  internal  pada penari.Melalui  sanggar  yang  ada  di  Kanagarian  Batu  Bajanjang  yaitu  sanggar Sinar  Gunuang  di  Jorong  Gurah  yang  di  pimpin  oleh  Bapak  Syamsudin,  tari Piring  di  Ateh  Talua  sampai  sekarang  masih  diajarkan  pada  generasi-  generasi muda  guna  untuk  mempertahankan  tari  tersebut.  Ini  adalah  salah  satu  usaha pelestarian yang dilakukan oleh sanggar Sinar Gunuang.
1. Pelestarian  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  dalam  Sanggar  Sinar  Gunuang Kanagarian BatuBajanjang Kecamatan Lembang Jaya Kabupaten Solok Berkaitan dengan pelestarian tari Piring di Ateh Talua dalam kehidupan masyarakat Kanagarian Batu Bajanjang Kecamatan Lembang Jaya Kabupaten Solok,  maka  usaha  pelestarian  yang  dilakukan  oleh  sanggar  Sinar  Gunuang adalah dengan cara melakukan pengajaran dan penyebaran.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
a. Pengajaran Tari Piring di Ateh Talua
1) Memberikan  informasi,  pengetahuan  dan  pengenalan  tentang  Tari Piring di Ateh Talua.
Memberikan  informasi,  pengetahuan  dan  pengenalan,  tentang tari  Piring  di  Ateh  Talua  kepada  anggota  sanggar  dengan  pengajaran yang  dilakukan  sanggar  Sinar  Gunuang  kepada  murid  dengan  cara saat  jadwal  latihan  2x  seminggu  guru  memberikan  penjelasan mengenai tari Piring di Ateh Talua seperti makna, fungsi, nama-gerak dan sekaligus mencontohkan gerak tari Piring di Ateh Talua.
2) Pengajaran nilai-nilai budaya tari Piring di Ateh Talua
Penanaman nilai-nilai budaya itu dengan cara mengajak anak- anak  anggota  sanggar  Sinar  Gunuang  di  Kanagarian  Batu  Bajanjang untuk  ikut  mempelajari,  menghargai  serta  melestarikan  kesenian tradisonal  yang  ada.  Penanaman  nilai-nilai  tersebut  dengan menjelaskan makna yang terkandung dalam tari Piring di Ateh Talua.
3) Melakukan pengajaran gerak tari Piring di Ateh Talua
a) Sebelum  memulai  latihan  anggota  sanggar  berkumpul  untuk diberikan  pengarahan  tentang  materi  apa  yang  akan  dipelajari, setelah  itu  baru  dilakukan  latihan  praktek.  Untuk  pengarahan tentang  materi  disampaikan  oleh  Bapak  Syamsudin,  sedangkan untuk  pengajaran  gerak  dicontohkan  oleh  Bapak  Uliamri.  Bapak Syamsudin  hanya  mengontrol  proses  latihan  dan  memperhatikan gerakan anggota. b) Untuk  memulai  latihan  praktek  dilakukan  pemanasan  terlebih dahulu selama setengah jam yang dipimpin secara bergantian oleh murid.
c) Sebelum  mengajarkan  gerakan  tari  Piring  di  Ateh  Talua,  anggota sanggar diajarkan gerak-gerak silek (silat). d) Setelah itu guru mencontohkan gerakan tari Piring di Ateh Talua. Guru  mengajarkan  gerakan  tari  kepada  muridnya  dan  murid meniru gerakan guru. Pada proses pengajaran selanjutnya anggota sanggar  di  bagi  menjadi  2  kelompok  sesuai  dengan  kemampuan anggota  untuk  menguasai  gerak  tari.  Bagi  murid  yang  sudah  bisa melakukan  gerakan  Tari  Piring  di  Ateh  Talua  diminta  untuk mencontohkan dan mengajarkan lagi  gerakan tari kepada anggota yang kurang bisa.
b. Penyebaran melalui pertunjukan
Berdasarkan  keadaan  di  tengah-tengah  kemajuan  zaman  modern saat  ini  maka  sanggar  Sinar  Gunuang  berusaha  untuk  mempertahankan kesenian  tradisional  dengan  cara  menyebarkan  tari  Piring  di  Ateh  Talua melalui  berbagai  pertunjukan.  Diantaranya  pertunjukan  itu  adalah  pada acara  adat  seperti batagak  gala, acara  pernikahan,  penyambutan  tamu, perlombaan.Untuk  menampilkan  tari  ini  adalah  dilihat  anggota  sanggar yang berusia 15-25 tahun berdasarkan dengan kemampuan mereka  dalam menarikan tari Piring di Ateh Talua.
E-Jurnal Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Vol 2 No 1 2013 Seri E ---------------------------------------------------------------
Berdasarkan  usaha  pelestarian  tari  Piriang  di  Ateh  Talua Kanagarian  Batu  Bajanjang  Kecamatan  Lembang  Jaya  Kabupaten  Solok yang dilakukan oleh Sanggar Sinar Gunuang ini, maka sudah ada dapat di katakan sanggar ini sudah mampu untuk mempertahankan tari yang ada di daerahnya agar tetap hidup. Dengan demikian, berkat usaha sanggar Sinar Gunuang  ini,  maka  pewaris  baru  yang  akan  menarikan  dan  melestarikan tari ini, sehingga terhindar dari kepunahan.

## D. Simpulan dan Saran
Usaha  Pelestarian  yang  dilakukan  oleh  sanggar  Sinar  Gunuang  dalam mempertahankan  tari  Piring  di  Ateh  Talua  ini  adalah  melalui  pengajaran  dan penyebaran.  a)  Pengajaran  dengan  meode  guru-murid  yang  meliputi  1) memberikan  informasi,  pengetahuan  dan  pengenalan,  tentang  sejarah,  fungsi, nama-nama gerak tari Piring di Ateh Talua 2) pengajaran nilai-nilai tari Piring di Ateh Talua dengan cara menjelaskan makna yang terkandung dalam tari tersebut. 3)  mengajarkan  gerak  tari  Piring  di  Ateh  Talua    oleh  guru  kepada  murid.  Guru didepan mencontohkan gerakan kemudian murid meniru gerak tari dibelakang  b) Penyebaran  yang dilakukan dengan cara  menampilkan tari di  acara adat seperti batagak  gala ,  acara  perlombaan,  dan  pernikahan.  Dengan  menampilkan  tari  ini pada acara tersebut sudah merupakan salah satu  cara untuk memperkenalkan tari pada  masyarakat.  Bagi  masyarakat  Kanagarian  Batu  Bajanjang  disarankan hendaknya tetap menggunakan tari Piring di Ateh Talua pada setiap acara seperti acara  pernikahan,  acara  adat  ataupun  pertunjukan  karena  dengan  itu  telah  dapat membantu dapat pelestarian kesenian daerah agar tidak punah .
Catatan :  artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  pembimbing  I Afifah Asriati, S.Sn., MA dan pembimbing II Susmiarti, SST., M.Pd.

## Daftar  Rujukan
Amir Rohkyatmo. 1986. “Pengetahuan Tari Sebuah Pengantar” dalam Pengetahuan  Elemen  Tari  dan  Beberapa  Masalah  Tari. Jakarta: Direktorat  Kesenian,  Proyek  Pengembangan  Kesenian  Jakarta, Departemen Pendidikan dan Kabudayaan
Brandon, James. 2003. Jejak Jejak Seni Pertunjukan Di Asia Tenggara. Bandung:P4ST UPI Moleong,  Lexi  J.  2004. Metode  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  Remaja Rosdakarya
Soedarsono.1977.  Tari-tarian  di  Indonesia  I.  Jakarta:  Pengembangan  Media Kebudayaan Derektoral Depdikbud
Supardjan.  1982. Pengantar  Pengetauan  Tari. Jakarta:  Departemen  Pendidikan dan Kebudayaan