Vol. 9, No. 2, Oktober 2023, Pp : 532 – 537
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v9i2.15762
Available  online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
PEMBELAJARAN FISIKA UNTUK MENANAMKAN KARAKTER ISLAMI DI INTERNATIONAL ISLAMIC SCHOOL (STUDI ETNOGRAFI TERHADAP GURU FISIKA)
Feri Apryandi 1(*) , Muhib Rosyidi 2
Universitas Muhammadiyah  Prof.  Dr. Hamka,  Jakarta,  Indonesia 12 feriapry@gmail.com 1 ,  muhib_rosyidi@uhamka.ac.id 2

## Abstract
Received:
Revised: Accepted: 25 Desember 2022 15 Juni 2023 11 Juli 2023 Pada dasarnya pendidikan karakter beragama harus ditanamkan oleh setiap sekolah  yang  ada  di  Indonesia,  karena  mengingat  Indonesia  merupakan negara  yang  mengakui  adanya  agama  dan  Tuhan.  Di  Indonesia  sendiri pendidikan  formal  bisa  dikategorikan  berdasarkan  basis  keagamaan  dan non-keagamaan,  contohnya  adalah  Sekolah  Islam  Terpadu  (SIT).  SIT  ini merupakan  sekolah  yang  menerapkan  konsep  pendidikan  islam  dengan berdasarkan  hadits  dan  Al-Qur’an.  Sehingga  dalam  implementasinya, pembelajaran  dilakukan  melalui  pendekatan  yang  mengintegrasikan pendidikan  agama  dan  umum  menjadi  satu  kesatuan  yang  terangkum dalam  kurikulum,  dan  ujung  tombak  keberhasilan  penerapan  kurikulum terpadu  ini  adalah  guru.  Artikel  ini  disusun  menggunakan  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  etnografi  dengan  subjek guru Fisika di salah satu International  Islamic  School di  Jakarta.  M etode  pengumpulan  data menggunakan  wawancara,  angket,  dan  lembar  analisis  perangkat pembelajaran. Artikel ini bertujuan untuk mengungkap bagaimana persepsi guru  terkait  kewajiban  guru  dalam  menanamkan  karakter  islami  kepada peserta  didik  dan  bagaimana  cara  guru  menanamkannya.  Hasil  penelitian yang  diperoleh  ternyata  guru  berpendapat  bahwa  menanamkan  karakter islami  pada  peserta  didik  adalah  merupakan  tanggungjawab  setiap  guru.
Penanaman  karakter  islami  dilakukan  oleh  guru  melalui  motivasi  di  sela- sela  pembelajaran,  namun  untuk model dan metode pembelajaran, sumber belajar, ataupun jenis asesmen yang digunakan masih belum diperuntukkan untuk penanaman karakter islami kepada peserta didik.
Keywords: Sekolah  Islam Terpadu; SIT, Studi Etnografi;  Karakter Islami; Guru Fisika (*) Corresponding Author: Apryandi, feriapry@gmail.com, +62 857 2483 6959
How to Cite: Apryandi, F. & Rosyidi, M . (2023). PEM BELAJARAN FISIKA UNTUK M ENANAMKA N KARAKTER ISLAM I DI INTERNATIONAL ISLAM IC SCHOOL (STUDI ETNOGRAFI TERHADAP GURU FISIKA). Research and Development Journal of Education ,  9(2), 532-537.

## INTRODUCTION
Berdasarkan Undang-Undang No.20 Tahun 2003 Pasal 3  mengenai Sisdiknas atau Sistem  Pendidikan  Nasional,  pendidikan  nasional  memiliki  fungsi  yaitu  untuk membentuk  karakter  serta  meningkatkan  kemampuan  dalam  peradaban  bangsa  yang bermartabat  demi  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  Indonesia  dan  bertujuan  untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  sehat,  cakap,  berakhlak  baik,  memiliki  ilmu,  kreatif, mampu  mandiri,  dan  menjadi  warga  Negara  yang  bertanggung  jawab  dan  berpartisipasi dalam  proses  demokrasi.  Jika  dilihat  dari  fungsi  pendidikan  nasional  yang  sudah dijelaskan  sebelumnya,  salah satu poin utama yang bisa kita ambil adalah bahwa sekolah merupakan  tempat  untuk  menumbuhkan  serta  mengembangkan  peserta  didik  agar  tetap beriman dan bertakwa kepada  Allah SWT, Tuhan semesta alam, sehingga di Indonesia ini

## Apryandi & Rosyidi
secara  garis  besar  sekolah  bisa  dikategorikan  menjadi  sekolah  berbasis  keagamaan  dan non keagamaan.  Pada pembelajaran fisika berbasis  terintegrasi antara sains dengan islam tentunya  bisa  menumbuhkan  karakter  islami  peserta  didik  dan  meningkatkan  hasil belajarnya.  Guru  dapat  menanamkan  aspek-aspek  Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan mampu  mencapai  aspek  Pendidikan  Abad  21  (Awaluddin,  2020).  Salah  satu  contoh sekolah  berbasis  keagaman  adalah  Sekolah  Islam  Terpadu  (SIT).  Pada  zaman  dulu pendidikan  Islam  dalam  bentuk  kelembagaan  belum  terkonstruksi  seperti  pada  era modern  seperti  sekarang  ini,  proses  sosialisasi  dan  pengaturan ajaran Islam dipraktikkan dalam bentuk pendidikan  informal  (Kurniawan & Ariza, 2020).
Definisi  dari  Sekolah  Islam  Terpadu  (SIT)  merupakan  lembaga  pendidikan percontohan  yang  berupaya  memadukan  pengetahuan  agama  dan  ilmu  pengetahuan umum  secara  terintegrasi  dan  kurikulum  yang  terpadu.  Nilai-nilai  dan  ajaran  Islam dibangun  pada  kurikulum  dalam  pembelajaran  dengan  pendekatan  yang  efektif,  optimal dan  kolaboratif  antara  orang  tua,  pendidik,  dan  masyarakat  supaya  menumbuhkan kompetensi dan juga karakter pada peserta didik. Karakter islami sesuai Majid (2011) dan Wahyuningtiyas  (2019)  juga  diaplikasikan  di  sekolah.  Standar  kurikulum  SIT  bertujuan untuk  mengembangkan  ilmu  pengetahuan, mengajarkan moral agama, dan memperkokoh keimanan  Islam,  membekali  siswa  dengan  kemampuan  dan  keterampilan  untuk mengabdikan diri dalam dakwah. Salah satu komponen penting dalam SIT ini adalah guru yang menjadi  ujung  tombak sebagai pelaksana pendidikan.
Keberhasilan  praktik  pendidikan  di  dalam  kelas  tentunya  sangat  ditentukan  oleh kurikulum  yang  digunakan  yang  termasuk  di  dalamnya  adalah  perangkat  pembelajaran. Setiap  guru  dalam  satuan  pengajaran  memiliki  tanggung  jawab  untuk  membuat kelengkapan  perangkat  pembelajaran  yang  baik  dan  terstruktur  supaya  proses pembelajaran  menjadi  inspiratif,  interaktif,  menantang,  menyenangkan,  nyaman,  dan mendorong  motivasi  peserta  didik  untuk  terlibat  aktif  (Kunandar,  2013).  Sehingga  di dalam  SIT  ini  guru  hendaknya mempersiapkan dan menerapkan perangkat pembelajaran yang  dapat  menunjang  tercapainnya  tujuan  pendidikan.  Melalui  penelitian  ini,  penulis bertujuan  untuk  mengungkap  pandangan  guru  mata  pelajaran  Fisika  di salah satu SIT di Jakarta  terkait  pentingnya  penanaman  karakter  islami  kepada  peserta  didik  dan bagaimana cara guru untuk menanamkannya.

## METHODS
Artikel  ini  disusun  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif dengan pendekatan etnografi  baru.  Poin  penting  dari  studi  etnografi  baru  ini  yakni  upaya    memperhatikan makna  serta  tindakan  dari    kejadian    yang  dialami  oleh  orang  yang  ingin    kita  pahami melalui  kebudayaan  mereka  (Marzali,  2015).  Etnografi  modern  sendiri  digagas  atau dipelopori  oleh  Radcliffe  Brown  dan  Malinowski.  Mereka berusaha mengarahkan kajian etnografi  pada  upaya  generalisasi,  artinya yaitu berupa penyusunan kaidah-kaidah umum tentang  masyarakat  maka  ‘studi  etnografi  baru’  justru  berusaha  menemukan  suatu ‘keunikan’  dari  suatu  masyarakat,  dapat juga berupa organisasi pikiran dan persepsi  dari masyarakat  atas  fenomena  maupun  peristiwa  yang  ada  di  sekeliling  lingkungannya (Sutisna, 2013).
Pada  penelitian  etnografi  data  pentingnya  berupa  narasumber.  Narasumber merupakan  sumber  informasi  yang  hidup  (Darmadi, 2014). Narasumber dalam penelitian ini  adalah  salah  satu  guru  Fisika  di International  Islamic  School di  Jakarta.  Adapun teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  angket,  wawancara, dan  juga  dokumentasi.  Dokumentasi  berupa  hasil  analisis  rancangan  pembelajaran  dan sumber  belajar  (buku)  yang  digunakan.  Sedangkan  wawancara  dan  angket  diberikan
untuk  tujuan  dapat  mengungkap  pandangan  dan  konfirmasi  data  (yang didapat dari hasil analisis)  secara langsung.

## RESULTS & DISCUSSION

## Results
1. Sekolah Islam Terpadu
Sekolah Islam Terpadu (SIT)  adalah suatu lembaga pendidikan percontohan dan juga  berupaya  memadukan  pengetahuan  agama  dengan  pengetahuan  umum  dalam kurikulum  yang  terintegrasi.  Meskipun  pendidikan  islam  sudah  ada  dari  zaman  awal penyebaran  agama  islam  di  Indonesia,  tetapi  pada  masa  itu masih berupa pendidikan informal.  Pendidikan  islam  mulai  memasuki  pendidikan  formal  ketika  didirikan Sekolah  Islam  Terpadu  Nurul  Fikri  Jakarta  yang  diinisiasi  oleh  aktivis-aktivis  Masjid Kampus  UI  dan  ITB  yang  tergabung  dalam  komunitas  yang  dinamakan  komunitas Jama’ah Tarbiyah. Sampai saat  sekarang, SIT ini sudah banyak tersebar luas di setiap kota dan daerah, baik memadukan dengan kurikulum  nasional  maupun internasional. Menurut Cohen, Manion (1992)  serta Brand (1991) dalam (Kurniawan & Ariza,
2020),  ada  3  jenis  kemungkinan  varian  proses  pembelajaran terpadu yang melibatkan instruksi  serta dilakukan  pada iklim  pendidikan  yang progresif diantaranya:
a. Kurikulum  terpadu ( integrated curriculum )
Kurikulum  terpadu  merupakan  proses  kegiatan  menyusun  dan  mengolaborasikan berbagai  macam  mata  pelajaran  dengan  melalui  lintas  bagian  untuk  membentuk satu  kesatuan  yang  memiliki  makna sehingga pada batas-batas antara disiplin ilmu yang berbeda ketat atau bahkan hampir tidak ada.
b. Hari terpadu ( integrated day )
Hari-hari  tersebut  dituangkan  dalam  bentuk  rencana  kegiatan  siswa di kelas pada suatu  hari-hari  tertentu  dalam satu pekan untuk melakukan berbagai kegiatan atau belajar yang menyesuaikan dengan potensi dan minat siswa.
c. Pembelajaran terpadu ( integrated learning )
Pembelajaran  terpadu  ini  mengacu  pada  proses  kegiatan  pembelajaran  yang tentunya  lebih  terstruktur  dengan  topik  tertentu  atau  kelas  tertentu  sebagai  titik fokus.  Pembelajaran  terpadu  pun  melihat  bagaimana pendekatan belajar mengajar yang dapat menyesuaikan dengan level perkembangan siswa.
2. Peserta Didik Dengan Karakter Islami
Menurut    Syaikh    Hasan    al-Banna    dalam  (Musrifah,  2016)  konsep penanaman   karakter   dalam   pendidikan   Islam   mencakup  sepuluh  aspek yaitu: (1)  bersihnya  akidah;  (2)  ibadah  yang  lurus;  (3)  akhlak  yang  kokoh;  (4)  luasnya wawasan  berpikir;  (5)  mampu  mencari  penghidupan;  (6)  kuat  raga atau fisiknya; (7) teratur  dalam  urusannya;  (8)  mampu  berjuang  untuk  diri  sendiri;  (9)  tidak mengabaikan waktunya; dan (10)  bisa bermanfaat bagi orang lain. Terdapat beberapa aspek  penting  yakni  iman  dan  akhlak,  untuk  membentuk  kepribadian  Muslim.  Jika iman itu merupakan suatu konsep batin,  maka pikiran yakni makna konsep yang dapat tercermin  dalam  sikap perilaku di kehidupan kita sehari-hari. Iman adalah aspek yang tidak  nyata  atau  bisa  disebut  abstrak  dalam  mengamati  hukum  Allah,  ini  dapat dinyatakan sebagai kepribadian  yang mulia.

## Apryandi & Rosyidi
Dampak  pendidikan  keluarga  di  rumah  terhadap  perkembangan  anak  sangat besar  dan  mendasar,  nomor  dua  setelah  dampak  pendidikan  di  sekolah.  Namun, dampak  peran  keluarga  mungkin  terbatas  pada  perkembangan  aspek  emosional (afektif),  sedangkan  sekolah  cenderung  mengembangkan  aspek  psikomotorik (keterampilan)  dan  kognitif  (pengetahuan).  Dampak  yang  didapatkan  oleh  siswa  di sekolah  hampir  seluruhnya  berasal  dari  pendidik yang mengajarkan ilmu pengetahuan dan  mendidik  mereka  di  kelas. Guru  yang penulis maksud disini adalah pendidik yang dapat memberikan,  mengamalkan ilmu  pelajaran kepada peserta didik  nya.
3. Persepsi Guru Terhadap Penanaman Karakter Islami Dalam Pembelajaran Guru yang menjadi subjek penelitian ini merupakan guru Fisika di International Islamic  School yang  mana  sekolahnya  mengadopsi  atau  memadukan  tiga  kurikulum sekaligus,  yakni  Kurikulum  Nasional,  Kurikulum  Internasional  ( Cambridge )  dan Kurikulum  Keagamaan  (Pesantren)  berdasarkan  Konsep  TIC  ( Tahfizh  Al-Quran International  Curriculum ).  Informasi  penting  terkait  narasumber  ini  adalah  latar belakang pendidikan  guru bukanlah  dari pendidikan.
Berdasarkan  hasil  angket  dan  wawancara,  guru  berpandangan  bahwa menanamkan  karakter  islami  merupakan  tanggung  jawab  yang  harus  diemban  pada setiap  pundak  guru.  Sehingga  menjadi  hal  penting  untuk  bisa menyisipkan pendidikan karakter  islami  ini  di  pembelajaran.  Cara  guru  menanamkan  pendidikan  karakter islami  ke peserta didik  ialah dengan melalui  motivasi  di sela jam pelajaran.
Rancangan  pembelajaran  didasarkan  pengalaman  guru  ketika  bersekolah  dulu sehingga  cenderung  tidak  berfokus  pada  pendidikan  karakter  islam.  Sumber  belajar yang  digunakan  oleh  guru  adalah  untuk  kelas  yang  menggunakan  bahasa  Indonesia adalah  buku  pelajaran  Fisika  Kelas  XI  dengan  penulisnya  adalah  Marthen  Kanginan yang  diterbitkan  oleh  Erlangga  tahun  2013.  Sedangkan  untuk  kelas  yang menggunakan  bahasa  Inggris  adalah  buku Physics  for  Cambridge  IGCSE TM
Coursebook Third edition dengan penulisnya adalah Sheila T, Mike, dan David Sang, Mike  Follows  yang  diterbitkan  oleh University  Press, kampus Cambridge .  Apabila dilihat  dari  referensi  bukunya,  di  dalamnya  tidak  terdapat  penanaman  karakter islami secara  langsung  dan  tidak  merujuk  pada  kitab  suci  umat  Islam  yaitu  Al-Qur’an  dan hadits,  yang  mana  hadits  dan  Al-Qur’an  ini merupakan rujukan pada konsep Sekolah Islam Terpadu (SIT).

## Discussion
Apabila  dilihat  dari  hasil  temuan  dan  dibandingkan  dengan  kondisi  ideal  dimana menurut    Syaikh    Hasan    al-Banna    dalam  (Musrifah,  2016)  konsep      penanaman karakter      pada      pendidikan      Islam      mencakup    sepuluh    aspek  yaitu:  (1)  bersihnya akidah;  (2)  ibadah  yang lurus; (3) akhlak yang kokoh; (4) luasnya wawasan berpikir; (5) mampu  mencari  penghidupan;  (6)  kuat  raga  atau  fisiknya;  (7)  teratur  dalam urusannya; (8)  mampu  berjuang  untuk  diri  sendiri;  (9)  tidak  mengabaikan  waktunya;  dan  (10)  bisa bermanfaat  bagi  orang  lain,  maka secara keseluruhan pembelajar Fisika yang diterapkan oleh  guru  masih  belum  optimal  dalam  menanamkan  karakter  islam.  Dimana  kondisinya adalah sebagai berikut:
Pertama, perencanaan  pembelajaran  yang  dirancang  oleh  guru  dilakukan berdasarkan  pengalaman  guru  ketika  bersekolah  yang  notabennya  gurunya  terdahulu tidak  menanamkan  pendidikan  karakter  islam  dalam  pembelajarannya,  maka  tentunya guru  juga  tidak  melakukannya  pula.  Hal  tersebut  kemungkinan  disebabkan  oleh  latar pedidikan  guru.  Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Fahruddin,  2022)  bahwa

## Apryandi & Rosyidi
latar  belakang  pendidikan  yang  berbeda  mempengaruhi  hasil  belajar  yang  tidak maksimal.  Guru  yang  berlatar  belakang  non-kependidikan  hanya  berorientasi  pada goal oriented atau transfer of knowledge hanya  fokus  materi  yang  disampaikan,  sedangkan guru  yang  berlatar  belakang  kependidikan   orientasinya  pada value oriented atau value of  knowledge akan  lebih  menyusun  dengan  sistematis  pra-pembelajaran,  proses pembelajaran  dan  pasca-pembelajaran  secara  teknis  dan  non-teknis,  sehingga kemampuan  siswa  benar-benar  terasah  dan  mempunyai  terobosan-terobosan  baru  di dalam  kelas  dari  segi materi atau aktivitas siswa. Sehingga dapat ditarik benang merah bahwa  terdapat gap antara  kondisi  ideal  dan  kondisi  lapangan  yang  terakibat  dari  latar belakang pendidikan  guru.
Kedua, sumber belajar yang digunakan oleh guru ternyata tidak mengambil sumber dari  hadits  maupun  Al-Qur’an.  Sumber  belajar  ini  digunakan  untuk  kelas  yang menggunakan bahasa Indonesia adalah buku pelajaran Fisika Kelas XI dengan penulisnya adalah  Marthen  Kanginan  yang  diterbitkan  oleh  Erlangga  tahun  2013.  Sedangkan  untuk kelas  yang  menggunakan bahasa Inggris adalah buku Physics for Cambridge IGCSE TM Coursebook  Third  edition dengan  penulisnya  adalah  Sheila  T,  Mike,  dan  David  Sang, Mike  Follows  yang  diterbitkan  oleh University  Press, kampus Cambridge .  Lalu  jika dilihat  dari  daftar  pustaka  dari  kedua  sumber  belajar  tersebut  tidak  menyisipkan  atau sama  sekali  tidak  ada  yang  bersumber  langsung  dari  Al-Qur’an.  Sedangkan dikutip dari (Kurniawan  &  Ariza,  2020)  dimana  di  dalam  Sekolah  Islam  Terpadu  (SIT)  ini  dalam praktek  pendidikannya  menerapkan  konsep  pendidikan  islam  dengan  berdasarkan  hadits dan Al-Qur’an.
Meskipun  di  dalam  pembelajaran  tidak  secara  langsung  ditanamkan  pendidikan karakter  islam  oleh guru, tetapi sekolah tersebut menanamkan pendidikan karakter islami melalui visi misi sekolah yang berdasarkan pada ilmu Syar’iyyah dan penguasaan hafalan Al-Qur’an,  juga  didukung  dengan  penguasaan  bahasa  asing  yang  diturunkan  kembali menjadi  peraturan  yang  mesti  diikuti  oleh  semua  anggota  ataupun  warga  sekolah termasuk di dalamnya adalah peserta didik dan guru. Pengintegrasian pendidikan karakter dan  pembelajaran  Fisika  juga  berdasarkan  (Mujizatullah, 2018) diterapkan bertahap pada sekolah  Islam  ini.  Selain  itu  dengan  mengadopsi  konsep  TIC  ( Tahfizh  Al-Quran International Curriculum ) yang mendorong siswa untuk bisa menghafal dan menghayati Al-Qur’an secara optimal.

## CONCLUSION
Hasil  penelitian  yang  diperoleh  dari studi etnografi yang telah dilakukan  yaitu guru menganggap  bahwa  menanamkan  karakter  islami  pada  peserta  didik  merupakan tanggungjawab  yang  ada  di  setiap  pundak  guru.  Penanaman  karakter  islami  dilakukan oleh  guru  melalui  motivasi  di  sela-sela  pembelajaran,  serta  guru  sebaiknya  tetap menanamkan  karakter  islami  dalam  pembelajaran  agar  memperbaiki  sikap  siswa  saat belajar.  Namun  untuk  model  dan  metode  pembelajaran,  sumber  belajar,  ataupun  jenis asesmen  yang  digunakan  masih  belum  diperuntukkan  untuk  penanaman  karakter  islami kepada peserta didik  di kelasnya.

## REFERENCES
Awaluddin,  R.  (2020). Penumbuhan  Karakter  Islami  Melalui  Pembelajaran  Fisika
Berbasis Integrasi Sains-Islam dengan Model POE2WE . 1–23.
https://doi.org/https://doi.org/10.31219/osf.io/zbkpn
Darmadi, H. (2014). Metode penelitian pendidikan dan sosial : (teori konsep dasar dan implementasi) (1st ed.). Alfabeta.
Fahruddin,  Z.  (2022).  Dampak  Guru  Berlatarbelakang  Pendidikan  Berbeda  dalam Keberhasilan  Belajar  Siswa. TARQIYATUNA:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Dan Madrasah Ibtidaiyah , 1 (1), 17–23. https://doi.org/10.36769/tarqiyatuna.v1i1.160
Kunandar. (2013). Penilaian autentik : (penilaian hasil belajar peserta didik berdasarkan kurikulum 2013) . RajaGrafindo Persada.
Kurniawan,  H.,  &  Ariza, F. N. (2020). Sekolah Islam Terpadu: Perkembangan, Konsep,
Dan Implementasi. Ittihad , IV (1), 81–88. https://ejournal- ittihad.alittihadiyahsumut.or.id
Majid,  A. (2011). Pendidikan karakter perspektif Islam (1st ed.). Remaja Rosdakarya. Marzali,  A. (2015). Antropologi & Kebijakan Publik (3rd ed.). Prenada Media.
Mujizatullah. (2018). Pengintegrasian  Pendidikan  Karakter  Keagamaan  pada PembelajaranHakikat Ilmu Fisika dan Keselamatan Kerja di
LaboratoriumMadrasah  Aliyah Puteri Aisyiah di Palu. Jurnal Pendidikan Fisika , 6 (2), 116–128.
Musrifah,  M.  (2016).  Pendidikan  Karakter  Dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  Edukasia Islamika , 14 (01), 78–90. https://doi.org/10.53649/jutau.v14i01.309 Sutisna, A. (2013). Etnografi Sebagai Penelitian Kualitatif . 1–31. http://file.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BAHASA_DAERAH/197607312
001121- ADE_SUTISNA/Tinjauan_Ringkas_Etnografi_Sebagai_Metode_Penelitian_Kualit a.pdf
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.
Wahyuningtiyas, I. (2019). Upaya Pembentukan Karakter Islami Siswa Melalui Kegiatan Spiritual  Camp Di MAN Bondowoso. Islamic Akademika , 1–23.