BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia,

## dan Pembelajarannya
Volume 2 Nomor 1, 2018 Journal homepage : http://journal2.um.ac.id/index.php/basindo

## RELASI MUATAN ILOKUTIF DA NKESANTUNAN BERBAHASA PADA WACANA DISKUSI
Ine Erna Andriana * Universitas Negeri Surabaya, Indonesia
A R T I C L E   I N F O A B S T R A C T
Keyword : muatan ilokutif,
kesantunan berbahasa, relasi, wacana diskusi siswa kelas VII Penelitian  ini   bertujuan  mendeskripsikan  muatan  ilokutif,  kesantunan berbahasa, dan relasi    muatan  ilokutif  dan  kesantunan  berbahasa  pada  wacana  diskusi    siswa  kelas  VII. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif.    Hasil    penelitian  menunjukkan bahwa  (1)  muatan  ilokutif  pada    wacana    diskusi  siswa    terdiri      atasmuatan    ilokutif ekspresif,    direktif,  representatif,komisif,dandeklaratif;(2)wacana  diskusi  siswa  prinsip kesantunan berbahasa maksim kearifan, kedermawanan, kesepakatan, pujian, kerendahhatian,  dan  simpati  daripada  pelanggaran,  dan  (3)  Relasi  muatan  ilokutif  dan kesantunan    berbahasa  teraktualisasi  pada  ekspresif santun,  direktif santun,  representatif santun, dan  komisif santun.

## PENDAHULUAN
Clark  dan  Clark(1977:277)  mengatakan  bahwa  saat  bertutur,  penutur  harus  memutuskan    pada muatan                  proporsional,                  muatan  ilokutif,    dan  struktur  tematik    dari  apa  yang    ingin    mereka katakan,  kemudian  memilih  kalimat  untuk  menyesuaikan.  Berdasarkan  ketiga  perencanaan  kalimat tersebut,ujaran  yang  terdapat  dalam  tuturan  penting  untuk          diketahui      sehingga      peneliti  lebih memfokuskan  pada  penelitian  tentang      muatan      ilokutif.          Menurut  Clark  dan  Clark  (1977:239)  dalam membuat  kalimat,  penutur  harus  memutuskan      muatan      ilokutif        apa  untuk    membuat    lawan      tutur melakukan  tindakan  tertentu.  Penutur  memiliki  dua  masalah  yang  perlu  dipecahkan.      Pertama,      tindak tutur apa yang ingin dipakai untuk menyampaikan    kalimat,  secara langsung atau secara tidak langsung. Kedua,  dalam    bentuk  bagaimana  kalimat  harus  diungkapkan,  secara  representatif,    direktif,            komisif, ekspresif, ataudeklaratif.
Muatan  ilokutif      berhubungan  dengan  kesantunan  berbahasa  seseorang.  Ketika  penutur  telah memutuskan tindak tutur yang akan digunakan,   ia    juga    harus memutuskan    bentuk    yang     harus dipilih.      Alasan    penutur    memilih muatanilokutif yang akan digunakan adalah    faktor   efisiensi  dan interpretasi. Penutur menyampaikan kalimatnya   dengan    cara   langsung atau   tidak  langsung,  dalam kalimat Pengucapan  kalimat  secara    langsung dan tidak  langsung  membawa  interpretasi  yang    berdeba. Variasi permintaan   tidak  langsung memberikan ilusi yang baik, dan dianggap sopan. Pengucapan kalimat secara    langsung     sering   dianggap kasar dan bernada memerintah serta dianggap tidaks opan.
Salah  satu  metode    pembelajaran  dikelas  dengan  diskusi,  sering  saat  berdiskusi  terjadi kesalahpahaman  antar peserta didik atau  antar kelompok    diskusi.    Kesalahpahaman itu terjadi karena penggunaan  bahasa  yang        kurang    santun    oleh    peserta  didik,  selain    itu    juga  tidak  teraturnya  gilir wicara   antara   penutur    dan petutur. Kalau tidak diluruskan kesalahpahaman tersebut bisa menyebabkan pertengkaran.
Muatan      ilokutif  dan  kesantunan  berbahasa        saling    berhubungan.  Muatan    ilokutifyang digunakan  pada saat      diskusi    memengaruhi kesantunan berbahasa peserta didik.  Penggunaan   muatan
* Corresponding author.
E-mail addresses: dian_eka09@yahoo.com (Dian Eka Chandra Wardhana)
ISSN : 2579-3799 (Online) - BASINDO : Jurnal Kajian Bahasa, Sastra Indonesia, dan Pembelajarannya is licensed under Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License (http://creativecommons.org/licenses/BY/4.0/).
ilokutif    yang benar    akan     menyebabkan kesantunan, sebaliknya penggunaan muatan    ilokutif  yang salah,    tidak representatif, direktif,  komisif,  ekspresif,  atau  deklaratif.  Sesuai  konteks  akan menyebabkan  ketidaksantunan.  Berdasarkan  uraian  tersebut,  penting  untuk  diteliti  relasi  muatan  ilokutif dan kesantunan berbahasa     pada     wacana   diskusi siswa.
a. Peristiwa Tutur
Komunikasi antara penutur dan petutur   dapat   berlangsung    dengan baik karena peristiwa tutur. Peristiwa  tutur  dapat  terjadi    karena  ada  penutur,  petutur  dan    kontekstuturan.  Chaer        (2004:47-50) menyatakan  bahwa    peristiwa    tutur      adalah  terjadinya        atau    berlangsungnya interaksilinguistikdalamsatu bentuk ujaran   atau   lebih,   yang melibatkan dua belah pihak, yaitu Pn dan Pt,  dengansatu  pokoktuturan,dalam  waktu,tempat,dansituasi  tertentu.  Berdasarkan  pendapattersebut, tergambarjelastentang  komponen-  komponen    yang    harus  munculdalam  peristiwatutur.Komponen tersebut  secara  langsung  juga    berelevansi  dengan          penelitian          ini,        khususnya  dalam  hal penjabarandatakonteks  pembelajaran.    Penutur      dalam  penelitianiniadalah  siswadan  petuturnya    adalah siswa    lain      serta  guru,      tetapi    dapat        juga      bertukar  posisi    ketika    siswa    lain      atau      guru  yang berbicara.    Koteks    waktu, tempat, dan  situasi   dalampenelitian ini   adalah  di   kelas  dalam   situasi formalpembelajaran dengan metode diskusi.
Hymes(dalam  Chaer,2004:48)  mengatakanbahwapercakapan  baru  dapat  disebut  sebagaiperistiwa tutur  apabila        memenuhi          delapan  komponenyang  diakronimkan  SPEAKING.Kedelapan  komponen tersebutadalahS(Settingandscene),  P    (participants),      E  (end:  Purpose  andgoal),K(key:toneor  spiritact), I(intrumentalities), N(normof interactionandinterpretation), G (genres).

## b. Pembelajaran  Sebagai Peristiwa
Tutur  Pembelajaran  di  kelas  termasuk  dalam    peristiwa  tutur,  karena  melibatkan    siswa danguruserta konteks   tuturan    di  kelas.    Selvin (dalam Brown,2007:8)menyatakan bahwapembelajaran adalah  sebuah  perubahan    dalamdiriseseorangyang  disebabkanoleh  pengalaman.Sejalan  denganpendapat Selvin,Brown  (2007:8)berpendapat  bahwa  pembelajaran          adalah            penguasaan  atau            pemerolehan pengetahuan  tentang  suatu  subjekatau  sebuah keterampilan  dengan belajar,  pengalaman,atau konstruksi. Berdasarkan  kontekstersebut,  pembelajaran  merupakan    kegiatan  yangdilakukan  secarasengajadan terstruktur        dengan          tujuan          akhir  adalah    penguasaan.  Pembelajaran  dalampenelitianinidiartikan sebagai peristiwatuturyangterjadi dan merupakan  usaha dariproses perubahan    tingkah    laku    di  mana tidak bisa terlepas dari  tuturan sebagai bagiandari implementasi tujuannya.
Berdasarkan        kedua    pendapat  tersebut,dapatdisimpulkan  beberapa  konsep  dasar,  yaitu pembelajaran  adalah  penguasaan    pengetahuan  tentangsuatu  subjekdengan  disertai  perubahandalam  diri seseorang  berdasarkan  pengalaman.Jadi,  dapat  disimpulkanbahwaakhir  dari  pembelajaran  yaitu penguasaan  pengetahuan  dan  perubahan.Proses  penguasaan    pengetahuan    dan  perubahandiri siswaseharusnya dilakukan secaramenyeluruh dan terpadu.   Penguasaan dan perubahan ini tidak   terlepas dari peran siswa lainatauteman,gurudan sekolah.
Beberapaaspekyang  harus  diperhatikan  dalam    proses  pembelajaran  diantaranyaadalah karakteristikpebelajardan  konteks  sepertiyangdikemukakan  Brown.  Brown    (2007:2)  menawarkan beberapapertanyaanterkait  aspek  karakteristikpebelajar,yaitu  siapa  pebelajar,apalatarbelakang  etnis, linguistik,    dan  keagamaan  mereka, apa bahasa asli, tingkat  pendidikan, dankarakteristiksosial ekonomi mereka,apakemampuan, kelemahan dan kekuatan mereka. Brown menawarkan     aspek     karakteristik dengan    mengaitkan      aspek    konteks  yangharusdiperhatikan  dalam  pembelajaran.  Konteks    yang ditawarkan     tersebut    dapat    dari intrinsikpebelajarataupun ekstrinsik pebelajar.
c. Tindak Tutur
Komunikasi  tidak      hanya  sekadar  mengekspresikan  pernyataan  kebahasaan      saja,          melainkan ada  suatu        tindakan          yang          terkandung  dalamsuatututuran,halinilah  yang  dikenal  dengan  sebutan speech  act  atautindaktutur.Yule  (2006:81)  menyatakan  dalam    menghasilkan  tuturan,seseorang  tidak hanya  menghasilkan      tuturan      yang  mengandungkata-katadan  struktur-  struktur        gramatikal        saja, tetapi  mereka      juga      memperlihatkan  tindakan-tindakan            melalui        tuturan  itu.Tindaktuturlebih fokusdalam meilihat  makna  atau  arti   tindakan dalamtuturannya. Istilah tindak tutur muncul karena di dalam    mengucapkan  sesuatu,  Pn  tidak    semata-mata      menyatakan  tuturan,  akan  tetapi    mengandung maksudlebihdari  sekadartuturan.  Austindalam  Sadock(2007:1)  menyebutkanbahwa  pada  dasarnya padasaatseseorang  mengatakan  sesuatu,diajugamelakukan  sesuatu.  Pernyataan  tersebutkemudian mendasari lahirnyateori tindaktutur. Yule      (2006:82)       mendefinisikan tindak  tutur   sebagai tindakan- tindakan yang  ditampilkan  lewat tuturan.
Tindakan yang ditampilkan denganmenghasilkan suatu tuturan mengandungtigatindakyang saling berhubungan.Dalam hal  ini,Austin dalam  Leech    (1993:316) menyebutkan   ada  tiga   jenis  tindak tutur, yaitu    tindak  lokusi,  tindak  ilokusi,dan  tindakperlokusi.Sejalan  dengan    pendapat  Leech,  Searle  (dalam Nadar,2009:14)membagi  tindaktuturmenjadi  tigamacam  tindakanyangberbeda,yaitu  tindak  lokusioner, tindak  ilokusioner,dan tindakperlokusioner.
Di  antara  tiga  tindak  tersebut  yang  paling  penting  adalah  tindak  Ilokusi,  karena      tindak      ilokusi merupakan  dasardaritindaklokusidan tindak  perlokusi.  Searle   (1969:30) mengatakan  bahwa     bila orang menggunakantitikilokusi  sebagai  pengertiandasarbagi  klasifikasi  penggunaanbahasa,berarti  orang tersebutmelakukanhal  dasardalam  bahasa.    Tindak    tutur      lokusi  adalah  tindaktuturyangdimaksudkan untuk  menyatakan  sesuatu;tindak  mengucapkan      sesuatu      dengan      kata  dan    makna    kalimat    sesuai dengan  makna  kata  itu    didalamkamusdan  maknakalimatitu  menurutkaidah  sintaksisnya  (Gunarwan dalam  Rustono,  1999:37).  Fokus    lokusi  adalah      makna    tuturan      yang  diucapkan,            bukan mempermasalahkan      maksud    atau  fungsituturan  itu.SedangkanYule  (2006:84)mendeskripsikan  tindak perlokusisebagai tindakyang ditimbulkan akibat tuturan. Berdasarkan pendapat-pendapat tersebut,dapatdisimpulkan  bahwa  tindakperlokusi  adalahtindak  ditimbulkan    sebagai      akibat    tuturan, dantindaktersebutmuncul setelah adanyatindakilokusi.
d. Muatan Ilokutif
Yule    (2006:   84)   menyatakan bahwa   tindak    ilokusi   merupakan tindakmembentuktuturan dengan beberapa  fungsi   di  dalam  pikiran.   Sadock   (2007:2)mengemukakan bahwa      tindak     ilokusi diidentifikasikansebagai  tindak  performatif        yang          eksplisit.        Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa    tindak ilokusi  adalahtindaktuturyang  mengandungmaksudtersiratdi  luar  tuturandanberkaitandengan  situasi tuturan,apayangingindicapai oleh penuturnyapadawaktu menuturkan sesuatu.
Ilokusi  merupakan    tindak   tutur yang     mengandung     maksud    dan fungsiatau  daya tuturan. Tujuan penuturdalam bertuturbukanhanya untukmemproduksi kalimat-kalimat yangmemiliki pengertiandanacuan  tertentu.  Bahkan    tujuannyaadalah  untuk  menghasilkan    kalimat-kalimat yangmemberikankonstribusi jenis gerakaninteraksional tertentupada komunikasi.
Maksudyangterkandung  dalam  tindak        ilokusi      harus        disimpulkan  sendiri    oleh  petutur berdasarkan situasi  tuturan. Hal  tersebut  dikarenakan    penutur      memiliki  maksudlaindari tuturanyang diucapkannya.              Untuk  mengidentifikasi  tindaklokusi,maka  harus      memperhatikan        penutur, petutur,dansituasi  tuturan.Wijana  (1996:19)menyatakanbahwa  dalam  mengidentifikasi        tindak      ilokusi terlebih    dahulu    harus  mempertimbangkan        siapa          penutur  dan    petutur,    kapan    dan    di      mana tuturanitu  terjadi,dan  sebagainya.  Dengan  demikian,tindak  ilokusi  merupakanbagiansentral  untuk memahamitindaktutur.
Dalam  perencanakankalimat,  pembicarajugaharus  memutuskan  kontenilokutif  apauntukmembuat lawantuturmengikutikeinginan  dari penutur   (Clark,   1977:227).   Penutur  memiliki  duamasalahyangperlu dipecahkandalam  bertutur.Pertama,  tindak  tutur  apa  yang    ingin    mereka  pakaiuntukmenyampaikan kalimat,  secaralangsung  atau  secaratidak  langsung.Kedua,dalam  bentuk  bagaimana  mereka  harus mengungkapkannya,  secara representatif,  direktif,      komisif, ekspresif, ataudeklaratif.
Clark  dan  Clark  (1977:242)  juga  membagi        muatan          ilokutif      menjdi  lima  kategori,  yaitu representatif,  direktif,  komisif,  ekspresif,    dan  deklaratif.Sejalandengan  Clarkdan  Clark,  Searle  (dalam Dardjowidjojo,  2012:95)    membagi      muatan    ilokutif  kedalamlimakategori,yaitu  tindak  ujaran representatif,  tindak  ujaran  direktif,      tindak                ujaran        komisif,  tindakujaran  ekspresif,tindak  ujaran deklaratif.
1. Tindak     ujaran    yang    berupa representatif
Searle     (dalam    Dardjowidjojo, 2012:95)      menyatakan     tindak ujaranyangberupa representatif adalah  pernyataan  (assertions)  tentangsuatukeadaandi  dunia.  Pembicaraanapayang  dinyatakan mengandung  kebenaran.Tuturan  representatif    merupakan  tuturan  yangberfungsi  menetapkanatau menjelaskanapadan bagaimana sesuatu     itu     adanya.     Tuturan tersebut      mengikat      penuturnya akankebenaran  tuturannya.Jadi  dapatdikatakan  bahwatuturan  representatif  seolah-olahmembuat penuturnya        bertanggung          jawab  atas  apa  yangdituturkannya.    Jenis  tuturan  yang  termasuktuturan representatif  adalahtuturan  menyatakan,menuntut,  mengakui,  melaporkan,  menunjukkan,  menyebutkan, memberikan, bersaksi,berspekulasi.
2. Tindak ujaran direktif
Searle       (dalam      Dardjowidjojo,  2012:95)   menyatakan    tindak ujarandirektifadalah  pembicara melakukantindakujaran  dengan  tujuanagarpendengar  melakukan  sesuatu.  Jenis  tuturan    yang termasuktuturandirektif adalah memaksa,mangajak, meminta, menyuruh, menagih, mendesak, memohon, menyarankan, memerintah, menantang.
3. Tindak Ujaran komisif
Searle     (dalam    Dardjowidjojo, 2012:95)  mengatakan   tindak ujaran    komisif     sama    dengan tindak  ujaran    direktif,  tetapipada  ujarandirektifpendengarlah  yang  diharapkan  melakukan  sesuatu sedangkantindakujaran  komisif,  diarahkan  padapembicarasendiri.  Saat      mengujarkan        kalimat  komisif, penutur    berkomitmen  dengandirinyasendiri  untuk  beberapa  program    yang  akan  datang        dalam tindakan.    Jadi tindak   ujaran    komisif  berfungsi berkewajiban,  dan bernadzar.
4. Tindak ujaran ekspresif
Searle     (dalam    Dardjowidjojo, 2012:95)      mengatakan     tindak ujaranekspresifdipakai oleh pembicara  bila  dia  ingin menyatakan   keadaan    psikologis diamengenai sesuatu,misalnya, menyatakan rasa     terima       kasih, belasungkawa,  menyampaikan  ucapan selamat, dan    juga  mengumpat,      mengeluh, menyalahkan, memuji, mengkritik.

## 5. Tindak ujaran deklaratif
Searle        (dalam        Dardjowodjojo,  2012:95)          menyatakan    tindak  ujaran            deklaratif merupakan adanyasuatukeadaan baru yang muncul  oleh  karena  ujaran   itu. Ketikapenutur mengujarkan deklaratif  banyakkatapernyataan  baru,    yang      termasuk    ke    dalam  jenis    tuturan    ini      adalah    tuturan dengan  maksud  mengesankan,  memutuskan,    membatalkan,  melarang,      mengabulkan,  mengizinkan, menggolongkan,  mengangkat,  mengampuni,  memaafkan.        Tindakujaran  ini  membutuhkan  wewenang, tanpa wewenangucapan tersebuttidak akan berarti.
e. Kesantunan Berbahasa
Leech(1993:206)  megemukakan  teorikesantunanberdasarkan  prinsip  kesantunanyangdijabarkan menjadi enam maksim. Keenam  maksim tersebutadalahsebagaiberikut:
1. Maksim kearifan (TactMaxim)
Leech  (1993:209)  mendefinisikan            maksim          kearifan  denganmembuatkerugian  orang  lain sekecil  mungkin,danmembuat  keuntungan      orang  lain  sebesar  mungkin.        Maksudnya,        dalam bertuturseseorang  akan  dikatakan  santun  jika    banyak  membuat  keuntunganbagi  oranglaindan meminimalkan  kerugiannya.
Maksim            ini          menggariskan  bahwasetiappesertapertuturanharus  meminimalkan    kerugian orang   lain, atau      memaksimalkan      keuntungan bagi  orang   lain.  Dengan   kata  lain buatlah kerugian orang  lain  sekecil  mungkin  dan    buatlah    keuntungan  oranglain  sebesarmungkin.Orang  bertutur  yang melaksanakan  maksim  kearifaniniakandikatakan  sebagai  orangsantun.  Apabila    dalambertutur orangberpegang    teguh    pada  maksim  kearifan,penuturakan  dapat  menghindarkan    sikap  dengki,    irihati, dan   sikap-sikap  lain   yang   kurang santun terhadap   petutur. Rasa sakit hati dalampertuturanjugadapat diminimalisir denganmaksimini.
Maksim  kearifan  ini    sama  sepertimaksimkebijaksanaan  yang  diungkapkan  oleh  Rahardi.  Rahardi (2005:60)        mengungkapkan          bahwa  parapesertapertuturan  hendaknya  berpegang  padaprinsipuntuk selalu  mengurangi            keuntungan              dirinya  sendiri      dan    memaksimalkan  keuntungan      pihak    lain dalam kegiatan bertutur.      Orang  yang bertutur,  berpegang,   dan melaksanakanmaksim kebijaksanaan atau  kearifan  akan  dikatakansebagai orangsantun.
Wijana  (1996:56)  menambahkan  bahwa    semakin  panjangtuturanseseorang  semakin besarpulakeinginan  orang  itu  untuk  bersikap      santun  kepada  lawan  tuturnya.Demikian  tuturan  yang diutarakansecara tidaklangsung lazimnyalebihsantun dibandingkan dengan     tuturan     yang     diutarakan secaralangsung.
2. Maksim kedermawanan (GenerosityMaxim)
Maksim     ini     menghendaki setiap  pertuturan   untuk memaksimalkan   kerugian    bagi dirinya dan          meminimalkan  keuntungandiri  sendiri.Leech  (1993:206)mengemukakan  konsep  sederhana sebagai    berikut:    (a) buatlah    keuntungan    diri     sendiri sekecil   mungkin,  (b)  buatlah kerugian  diri sendiri      sebesar  mungkin.  Rahardi    (2005)  mengatakanbahwadengan  maksim  kedermawanan    atau maksim  kemurahan  hati,  para    peserta  pertuturandiharapkan  dapat  menghormatiorang  lain  (h.61). Penghormatan    orang    lainakanterjadi  apabilaorangdapat  mengurangi  keuntunganbagidirinyasendiri  dan memaksimalkan   keuntungan   bagi pihaklain.
3. Maksim  pujian  (Approbaation Maxim)
Maksim   ini  menuntut   setiap peserta pertuturan untuk mengurangi cacian   pada  orang lain dan menambahipujian  padaorang  lain.  Leech(1993:206)  mengemukakan  konsep  (a)  kecamlah    orang    lain sesedikit    mungkin,    dan      (b)    pujilah  oranglain  sebanyakmungkin.Tidak  hanya  dalam    menyuruh  dan menawarkansesuatu  seseorang  harus  berlakusantun,tetapi  di  dalam  mengungkapkan  perasaan,  dan
menyatakanpendapat  iatetap  diwajibkan    berperilaku     santun (Wijana,   1996:55-60).    Dengan  maksim pujianini,parapeserta pertuturandiharapkan dapat menghormatioranglain.
4. Maksim kerendahhatian (ModestyMaxim)
Maksim      ini      menuntut      setiap  peserta  pertuturan  untuk  memaksimalkan          ketidakhormatan pada      dirinya      sendiri  dan  meminimalkan  rasahormatpadadiri  sendiri.Leech  (1993:207)  mengemukakan konsep  sederhana(a) pujilah diri sendiri sedikit mungkin, (b)kecamlahdirisendiri sebanyak mungkin. Orang    akan    dikatakan    sombong  dan  congkak  hati  apabila  di  dalam  kegiatanbertuturselalumemuji  dan mengunggulkan                dirinya              sendiri.  Dalam          masyarakat        bahasa        dan  budaya        Indonesia, kesederhanaan dan     kerendahhatian     banyak digunakan   sebagai    parameter penilaian  kesantunan seseorang.
5. Maksim kesepakatan (AgreementMaxim)
Maksiminimenghendaki agar penutur        dan         lawan         tutur memaksimalkankesetujuandi antara  mereka,dan  meminimalkan  ketidak  setujuandi  antaramereka.Leech  (1993:207)menggemukakan konsep  sederhana(a)usahakan  agar  ketaksepakatanantaradiri  danlain  terjadisedikitmungkin,dan  (b) usahakan    agar    kesepakatan      antara  diri  dan  lain  terjadi    sebanyak  mungkin.      Apabila        terjadi kemufakatan     atau   kecocokan   di antaradiri penuturdanpetuturdalam kegiatan bertutur,masing-masing diri merekaakan dapatdikatakansantun.
6. Maksim simpati (Simpathy Maxim)
Maksim          ini          mengharuskan  semuapesertapertuturan  untuk  memaksimalkanrasasimpati  dan meminimalkanrasaantipati  kepada  lawan  tutur.Leech(1993:207)  mengemukakan          konsep        (a) kurangilahrasaantipati  antaradiri  denganorang  lain  hinggasekecil  mungkin,(b)tingkatkan  rasasimpati sebanyak-banyaknya antara diri  dan lain. Sikapantipati terhadapsalah seorang pesertatuturakan dianggap sebagaitindakan  tidaksopansantun  (Rahardi,    2005:65).    Masyarakattutur  Indonesia,    sangat    menjunjung tinggi  rasa  kesimpatian  terhadap  orang    lain  didalam  komunikasi  kesehariannya.  Orang      yang      bersikap antipati terhadaporanglain,apalagi  sampai bersikap   sinis  terhadap   pihak    lain,  akan     dianggap   sebagai orang yang tidaktahusopan santun.
f. Koteks
KoteksmenurutBrown  (1996:46)  adalah    kata-kata  yangdibatasidalam  suatuwacana.    Maksud pernyataanini  adalah  setiapkalimatselain  kalimat  pertama    yang      terdapat    dalam  wacana, seluruhtafsirannyasecara  paksaakandibatasi  olehteks  sebelumnya,      tidak      hanya  frase-frase yangsecarajelasmengacupada  teks  sebelumnya.        Petutur        akan          lebih  mudah  menafsirkan    apa  yang dimaksudolehpenutur jikapenutur menyusunkata-kataatauteks dengan urutan  yang  jelas.  Makin   banyak adanyakoteksumumnyamakin jelas tafsirannya.
Koteks  menurut  Yule  (2006:23) adalah   bahan   linguistik  yang membantu   memahami    sebuah ekspresi  atau ungkapan. Koteks bersifat sejajar, koordinatif,  dan memiliki hubungan dengan  teks lainnya, teks satu memiliki hubungan dengan  teks lainnya. Teks lain tersebut  bisa berada di  depan  (mendahului) ataudi  belakang  (mengiringi).    Keberadan      koteks  dalamsuatu  strukturwacana  menunjukkan bahwatekstersebut memiliki  struktur  yang   saling  berkaitan    satu     dengan  yang  lain. Gejala   inilah yang    menyebabkan suatu wacana menjadiutuh  dan lengkap.
g. Konteks
Keraf (1990:67) memaknai konteks sebagai   lingkungan     yang     dimiliki olehsebuahkata.Dalam analisis wacana,konteksdan teksadalah dua komponenyangdikaji dan dideskripsikan    secara    bersamaan.
Konteks  memasukkan    semua  situasi  dan      hal  yang  berada  di  luar  teks  untuk  mempengaruhi pemakaian bahasa, seperti  partisipan  dalam bahasa   dan   situasi   di     mana   teks tersebut      diproduksi. Secara praktis teks wacana melingkupi  situasi peristiwa  atau   sejarah   yang mengikuti   wacana  tersebut, seperti  iklim    politik,        iklim    sosial    budaya,  iklim        pertahanan      keamanan,      religi  danekonomi yangmemengaruhi penggunaanbahasa.Hal ini terjadi karenapadahakikatnya bahasaselalu berada di dalam konteks dan tidak ada tindak komunikasi  tanpa partisipan,interaksi,situasi dan sebagainya.
Leech      (1993:19)      memerikan  kontekssebagaisalah  satu  komponen  dalam  situasi  tutur.Menurut Leech, konteksdidefinisikansebagai aspek- aspek yang  berkaitan  dengan lingkunganfisikdansosial sebuah tuturan.Leech  menambahkan  dalam  definisinya  tentang    konteks  yaitu  sebagaisuatu  pengetahuan  latar belakang  yang    secara  bersamaan  dimilikioleh  penuturdan  petutur  menafsirkan  atau  menginterpretasi maksudtuturanpetutur.
Kontekspenting dalam menafsirkanberbagai macam teks. Konteksmenentukan maknasuatu ujaran. Rahardi      (2005:50)  berpendapatbahwakonteks  adalah  segala        latar    belakang    pengetahuan  yang dimilikioleh  penutur danlawan tuturyangmenyertaisebuahtuturan.
Keberadaankonteks  penting  dalam          proses        komunikasi,        jika  penutur          menyampaikan informasi  dan  lawan  tuturtidak  memahami  konteksyang  terdapatdalam  komunikasi      tersebut,    maka maksud dan   tujuan   penutur   tidak   akan tersampaikan dengan baik kepada petutur.Konteksberfungsi untuk  memperlancar        tuturan,      karena  konteksmempengaruhi  kemampuan  petutur  dalam menginterpretasikan suatututuranyang dimaksudoleh penutur.
Dari beberapa pendapat para ahli di atas dapat dilihat persamaan tentangkonteks,yaituhal-hal yang mempengaruhi  prosestuturan,dapat  berupa  tempat,  waktu,    lingkungan  sosialbudayapenuturdan  petutur. Konteksadalahlingkungan yang memengaruhiprosestuturan.
Kesantunan          berbahasa      akan  mengatur  apa  yang    harus  dikatakan  padawaktu  dan  keadaan tertentu kepada    lawan    tutur     berkenaan dengan status sosial  budaya masyarakat  tersebut.  Realitas sosial akan  berpengaruh  terhadap penggunaan   bahasa.  Perubahan bentukkalimatsaatdigunakan dalam berkomunikasiberpengaruh  terhadap  nilai  rasadari  kalimat  tersebut,  disesuaikan  kepadasiapapenutur berbicara(Bahardur & Ediyono, 2018).
h. Wacana Diskusi
Kegiatan  pembelajaran  diperlukanmetodediskusi  untuk  memecahkan  suatu    permasalahan. Killen(dalam  Dharma,2008:18)  menyatakan    bahwa  tujuan    utama  metode      ini        adalah      untuk memecahkansuatu permasalahan, menjawab     pertanyaan,     menambah dan  memahami   pengetahuan siswa,  serta    untuk    membuat      suatu  keputusan.        Dalam          kegiatan  berdiskusi  diperlukancaradan pemakaianbahasayangsantun agar terjalinkomunikasiyang baikantara penuturdanpetutur.
Diskusi      kelas    merupakan  diskusi  yangdilaksanakandi  kelas  sebagaibagiandari  aktivitas pembelajaran.Dalam pembelajaran, diskusi dapatsebagai materi pembelajarandansebagaisalah satu teknik yang    dirancang    dandigunakan  oleh  guru  untukmenyajikan  materi  pembelajaran.Sebagai  materi pembelajaran,    diskusi      diajarkan  kepada    siswa    sehingga      siswa      tahu  dan      bisa    berdiskusi.    Sebagai salah satu teknikpembelajaran,diskusi
merupakanalat untukmengajarkan materi pembelajarankepadasiswa. Dalam penelitianini yangdigunakan adalahdiskusi sebagai teknik pembelajaranbukansebagai materi pembelajaran.
i. Relasi   Muatan   Ilokutif   dan Kesantunan Berbahasa
Rumus      relasi      muatan      ilokutif  dan          kesantunan          berbahasa      yang  digunakan      dalam penelitian      ini  sebagai    berikut:  1)  Representatif  santun,  2)  Representatif  tidak    santun, 3)Direktifsantun,4)Direktif tidak santun,    5)    Komisif   santun,    6) Komisif   tidak  santun,  7)  Ekpresif santun, 8)  Ekspresiftidak santun, 9) Deklaratif   santun,     10)   Deklaratif tidaksantun.

## METODE
Pendekatan       yang        digunakan dalampenelitianiniadalah kualitatif. Data  dianalisis    dengan mendeskripsikanmuatan  ilokutif,  kesantunan  berbahasa  dan    relasi  muatanilokutif  dankesantunan berbahasa.  Jenis  penelitian    iniadalah  deskriptif.Tujuanpenelitian  ini  mendeskripsikan  secara  rinci    dan dalam      tentang      tuturan      yang mengandung    muatan ilokutif,kesantunan berbahasa  serta relasi muatan ilokutifdankesantunan berbahasa.
Data  penelitian  ini    adalah  ujaran  yangbermuatanilokutif  dan  berkesantunan    berbahasa        yang terdapatpadawacanadiskusi  siswa  kelas  VII.  Sumber    datapenelitianini  adalah    rekaman      dari  tuturan siswa kelasVIIsaatberdiskusi dalam pelajaranbahasaIndonesia.
Teknikpengumpulan datadalam penelitian  ini   adalah  teknik  simak bebas libat cakap dan  rekam. Instrumen   penelitian   ini adalah peneliti.   Perekaman    dilakukan langsung    oleh  peneliti  yang  tidak terlibat   dalam proses  pembelajaran. Alatbantuyangdigunakan adalah handicame sebagaialat  perekamdan buku    sebagai     catatan    lapangan. Teknik analisis  data dalampenelitian iniadalah teknikagih.Instrumen penganalisisan   data  dalam penelitian iniadalah kartu data.Analisisdata penelitian   ini dilakukan   melalui tiga tahapyaitu (1)menganalisismuatan ilokutif,(2)menganalisis kesantunan berbahasa,(3) menganalisisrelasi muatanilokutif bankesantunan berbahasa.
Tempatpenelitian adalah SMP Negeri1Sendang,beralamatdi Jalan RayaSendang nomor06Kabupaten Tulungagung.     SMP     Negeri     1 Sendang  Kabupaten    Tulungagung  dipilih    karena  sekolah  inimerupakan  SMPpinggiran  yang  masih mempertahankankearifan lokal,nilai budaya,  adatistiadat,  dansopan santun.

## HASIL
Berdasarkan analisis  data didapatkan hasil  kajian sebagai berikut.
1. Muatanilokutif  padawacana  diskusi  siswakelasVIIterdiri  atasekspresif,  direktif,  representatif, komisif,  deklaratif.  Dari    hasil    analisis  muatan  ilokutif  padawacanadiskusi  siswakelas VIImenunjukkan  dominasimuatan  ilokutif  ekspresif.  Penggolongan  proposisidikajidari  bentuk apakah berpengaruh banyak atau  minim.  Dalam   hal   ini ukuran    tidak      ada    yang mutlak, melainkan     diambil dari kecenderunganatau kedominanan.
2. Kesantunanberbahasa  yang  ditemukan      dalam        penelitian  iniadapenaatan  dan  pelanggaran. Berdasarkan  analisisdata,diurutkan  dari  jumlah          terbanyak              hingga  yang  paling sedikit,penaatan  maksim      kesantunan      antara  lain:         kearifan,  kedermawanan, kesepakatan, pujian,              kerendahhatian,  simpati;        sedangkan  pelanggaran      maksim  kesantunan  antaralain: kesepakatan, kearifan, kedermawanan,    pujian, simpati, kerendahhatian.
3. Relasi  muatan    ilokutifdan  kesantunan  berbahasapada  wacana    diskusi      siswa    kelas  VIImeliputi relasi  muatan  ilokutif      santun          dan      relasi  muatanilokutif  tidaksantun.  Relasi muatanilokutifsantun terdiriatasekspresif santun, meliputiekspresif pujian, ekspresif kearifan,ekspresif  kerendahhatian,  ekspresif  kedermawanan;            direktif  santun,meliputi  direktif kesepakatan, direktif kedermawanan,  direktif kearifan;representatif santun, meliputi representatif kedermawanan, representatif kerendahhatian,      representatif pujian; komisif santun, meliputi komisif  kerendahhatian;  deklaratif  santun,meliputi  deklaratif  kedermawanan.              Relasi muatanilokutif tidaksantun terdiriatas  ekspresiftidak santun dan direktif  tidak santun.

## PEMBAHASAN
Hasilpenelitian  menunjukkan  bahwa(1)muatanilokusi  ekspresif  berkontradiksi    dengan      hakikat diskusi(2)kesantunan berbahasa terejawantahkan  padawacanadiskusi siswqa;  (3) relasimuatanilokutifdan kesantunanberbahasa teraktualisasi padawacanadiskusisiswa.

## PENUTUP Simpulan
Berdasarkan    penganalisisan    data  danhasil  penelitianyangdipaparkan  sebelumnya,dapat ditariksimpulan  berkenaan  dengan  relasi    muatan  ilokutif    dan        kesantunan    berbahasa padawacanadiskusisiswakelas VII SMPNegeri 1SendangKabupaten Tulungagung.         Simpulan         dari penelitian    tentang    relasi     muatan ilokutifdan kesantunan berbahasa, sebagaiberikut.
1. Muatan      ilokutif        ekspresif        yang  mendominasipada    wacana    diskusi  siswakontradiktif denganhakikat diskusi. Artinya, pada  wacana diskusi seharusnyalebih menggunakan   fikiran   yang logis yangberhubungan dengan materi pembelajaran.Akantetapi pada wacanadiskusi siswakelasVII ditemukan  lebih  menonjolnya  ungkapan    perasaan    dibanding  berfikir  logis.  Akibatnya    tidak tercipta          suasana      diskusi      yang  ilmiah,melainkan  hanyaajang  ungkapan    perasaan    yang meninggikan                maupun  menjatuhkan  kelompok  lain,  seharusnya  diskusi    lebih  menonjolkan logika   agar keilmiahanhasildiskusi bisa dipertanggungjawabkan.
2. wacana      diskusi  siswa  kelas  VII  mengejawantahkan  prinsip  kesantunan  berbahasa.  Dibuktikan dengandatapenaatan  maksim  kesantunan        lebih          banyak  dibanding          maksim ketidaksantunan.Ituartinya  siswa  kelasVIIsaat  berdiskusi  menggunakan        bahasa      yang santun,menerapkan  prinsip  kesantunan      berbahasa    Leech  sesuai  teori  padabab2.Lebih menonjolnya            kesantunan  dibanding  ketidaksantunan  disebabkanolehkearifan  lokal.  Tingginya kearifan    lokaldidaerah  Tulungagungkhususnya  Sendang  memanifestasi        terjadinya kesantunan.Masyarakat masih menjunjung tinggi  tata krama dan nilai   moral.   Selain   itu,   SMP Negeri  1  Sendang    juga  berlokasi  dipedesaan  sehinggamasih  kental  dengan      adat    istiadat masyarakat Jawa  yang  syarat  akan   sopan santun.   Dapat    disimpulkan wacana   diskusi siswa kelas VII SMP Negeri  1 Sendang menerapkanprinsip kesantunan.
3. relasi     muatan       ilokutif     dan kesantunan     berbahasa teraktualisasi padawacanadiskusi siswa. Terbukti    antara  muatan  iloktif  dan      kesantunan  berbahasa  ada  relasi,  baik    relasisantun maupunrelasi tidaksantun. Berdasarkananalisis datamuatan  ilokutif santunlebihbanyak ditemukan daripada      muatan ilokutif    tidak   santun.   Sehingga bisa  dikatakan   pembelajaran diskusi   di kelas    VII    dianggap  santun.Jadi,dapat  disimpulkan  wacana      diskusi  siswa  kelas  VII masihmenonjolkan perasaan sehingga   membuat    diskusi menjadisantun.
Saran
Berdasarkan hasil  penelitian dan diskusihasiltemuan,saran yang diberikan adalah  sebagaiberikut. (1)  Saran  ditujukan  kepada  peneliti    lain  agarmengadakan  penelitian  lanjutan  yangberkaitandenganrelasi muatan  ilokutif    dan      kesantunan      berbahasa.  (2)Gurudisarankan  memerhatikan  normakesantunan ketikamelakukan diskusi kelas seperti memberikan pujian kepadasiswaketikaberhasil menjawabpertanyaanguru atau ungkapan  rasa  kagum   pada  siswa jika    hal     tersebut    layak    siswa dapatkan    sehingga  dapat  menumbuhkan  minatbelajarsiswa  secara    berulang.    (3)    Siswa    harus  dilatih untukmenggunakan  muatan  ilokutif      yang          betul      agar      sesuai  dengankonteks.(4)Saran  terakhir ditujukankepada  pengembang  pendidikan    bahasa.    Hasil      penelitian  ini  dapatdimanfaatkanuntuk mengembangkan  materibahanajar.

## DAFTAR RUJUKAN
Bahardur,  I.,  &  Ediyono,  S.  (2018).  Unsur-Unsur  Ekologi  Dalam  Sastra  Lisan  Mantra  Pengobatan  Sakit  Gigi Masyarakat  Kelurahan  Kuranji.  Basindo :  Jurnal  Kajian  Bahasa,  Sastra  Indonesia,  Dan Pembelajarannya, 1(2), 24 – 30.
Brown,PdanS.C.Levinson.(1978). Universalsin languageusage: Politeness    Phenomena.      In
E.N.Goody  (ed).Questions  and  politeness:    Strategiesin  socialinteraction,  56-289.  Cambridge:  Cambridge University  Press.
Brown,Gillian dan GeorgeYule (diindonesiakan    oleh Soetikno).(1996). Analisis wacana.Jakarta: Gramedia PustakaUtama
Brown, H. Douglas. (2007).Prinsip pembejajaran   dan pengajaranbahasa. Jakarta: Kedutaan  Besar Amerika SerikatdiJakarta.
Chaer,Abdul.(2004). Sosiolinguistik perkenalan awal. Jakarta: RinekaCipta
Chaer, Abdul. (2010).Kesantunan berbahasa.Jakarta: Rineka Cipta
Clark,  H.H.  dan    Clark,  E.V.  (1977).Psychology  and  language:  an    introduction  to  psycholinguistics.  San Diego: Harcourt Brace Jovanovich  Publishers.
Dardjowidjojo,          Soenjono.          (2012).  Psikolinguistik:  pengantar  pemahaman  bahasa  manusia.  DKI Jakarta:  Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Leech,Geoffrey. (1993).Prinsip- prinssip   pragmatik.   Jakarta: Universitas Indonesia.
Nadar,  F.X.  (2009). Pragmatikdan penelitian                pragmatik. Yogyakarta:GrahaIlmu.
Rahardi,          Kunjana.          (2005). Pragmatik:            kesantunan imperatif     bahasa.    Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Rustono. (1999).Pokok-pokok pragmatik.   Semarang:   IKIP SemarangPress.
Sadock,Jerrold. (2007). Speech act theory: the handbook of pragmatics.   Blackwell ReferenceOnline
Sudaryanto.  (2015). Metodedan aneka  teknik analisis bahasa. Yogyakarta: DutaWacana University  Press.
Searle,J.R.(1969).Speechacts:  an  essayinthephilosophy  of  language.    Cambridge:  CambridgeUniversity Press.
Wijana,I.D.P. (1996).Dasar-dasar pragmatik.  Yogyakarta:  Andi Offset.
Yule,  George.  (2006).  Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.