## MODEL KEPEMIMPINAN DAN PENGEMBANGAN POTENSI PEMIMPIN PENDIDIKAN ISLAM
Muhamad Fatih Rusydi Syadzili STAI Ihyaul Ulum Gresik fatihmuhammad17@gmail.com
Abstract: Islamic  education leadership  will  always  make  Islamic  values  in  its leadership.  Communication between  superiors  and  subordinates  is  not  just  in  the realm of organization, but in Islam there is fostering relations between human beings. Leadership education are expected to be able to make corrections to the behavior that  exists  in  the  organization,  and leaders  of  an  institution  are  able  to  implement quality  standards.  Quality  improvement  and  management  development  are  very much considered. Individuals as leaders of their existence are responsible for Islamic education  institutions, leadership  development  (leadership  development)  of  its existence can be interpreted as an extension of one's capacity to run a management to achieve something more effective in leadership roles and processes.
Keywords: Leadership Models, Leadership Development, Islamic Education.
Abstrak .  Kepemimpinan  pendidikan  Islam  akan  selalu  membuat  nilai-nilai  Islam dalam  kepemimpinannya.  Komunikasi  antara  atasan  dan  bawahan  bukan  hanya  di ranah  organisasi,  tetapi  dalam  Islam  ada  hubungan  yang  membina  antara  manusia. Pendidikan kepemimpinan diharapkan mampu melakukan koreksi terhadap perilaku yang ada dalam organisasi, dan pemimpin suatu lembaga mampu menerapkan standar kualitas.  Peningkatan  kualitas  dan  pengembangan  manajemen  sangat dipertimbangkan.  Individu  sebagai  pemimpin  eksistensi  mereka  bertanggung  jawab atas  institusi  pendidikan  Islam,  pengembangan  kepemimpinan  (leadership development) dari eksistensinya dapat diartikan sebagai perpanjangan dari kapasitas seseorang untuk menjalankan manajemen untuk mencapai sesuatu yang lebih efektif dalam peran dan proses kepemimpinan.
Kata  Kunci :  Model  Kepemimpinan,  Pengembangan  Kepemimpinan,  Pendidikan Islam.

## Pendahuluan
Hakikatnya manusia  merupakan  pemimpin,  oleh  karena  itu  setiap  perilaku yang terdapat dalam dirinya akan dimintai pertanggungjawaban. Kepemimpinan yang hadir  terkadang  untuk  dirinya  sendiri,  maka    pertanggungjawaban  akan kepemimpinannya  akan  tetap  diminta.  Urgensitas kepemimpinan  di atas, menandakan  pentingnya  kepemimpinan,  lingkup  kecil  seperti  diri  manusia  perlu
perilaku  kepemimpinan  apalagi  organisasi  yang  lingkupnya  lebih  luas.  Tanpa pimpinan,  organisasi  akan  berjalan  kacau  balau,  karena  bawahan  dalam  organisasi akan sangat membutuhkan arahan dari seorang pemimpin.
Kepemimpinan merupakan salah satu tema yang penting dalam mempelajari dan  mempraktikkan  manajemen.  Sebagaimana  fungsi  manajemen  yang  tertuang dalam Planning,  Organizing,  Leading  and  Controlling. 1 Hal  ini  menandakan  bahwasanya kepemimpinan tidak akan pernah lepas dari namanya perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan pengendalian dengan baik.
Sebagaimana substansi yang terdapat dalam pendidikan Islam, secara konsep dasar terdapat dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits yang mana di dalamnya adalah ajaran normatif.  Sehingga  ajaran  tersebut  bagi  manusia  merupakan  pembimbing  perilaku individu  maupun  sosial.  Oleh  sebab  itu,  aktualisasi  ajaran  tersebut  sangat  penting untuk  dibumikan  oleh  manusia,  karena  terdapat  masalah-masalah  ubudiyah  yang diatur  dengan  nash-nash  definitif  sebagaimana  hakikat  penciptaannya,  pengaturan dan pengalaman yang ada dalam diri manusia 2 .
Pendidikan  Islam  hadir  dalam  dua  perspektif:  yang pertama ,  bahwasanya pendidikan  Islam  merupakan  aktivitas  pendidikan  yang  diselenggarakan  dengan hasrat untuk mengejawantahkan nilai-nilai keislaman, sedang yang kedua pendidikan Islam adalah sistem pendidikan yang dikembangkan dan disemangati oleh ajaran dan nilai-nilai  keislaman.  Dalam  dua  term  di atas,  menandakan  bahwasanya  setiap pemimpin  yang  menjalankan  perannya  sebagai  pemimpin  pendidikan  Islam  harus selalu dijiwai oleh ajaran dan nilai-nilai Islam.
Metode Metode dan jenis pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan studi pustaka ( library reseach ) dengan mengumpulkan buku-buku, jurnal dan hasil penelitian terdahulu  yang  mendukung  tema  penelitian,  diantaranya  literatur  tentang kepemimpinan yang mencakup model kepemimpinan transformasional, visioner dan situasional. Library research menginterpretasikan data secara deskripsi analisis. Teknik analisis  data  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  analisis.  Tahapan dimulai  dengan  melakukan  reduksi  data  dari  sumber  kepustakaan,  kemudian mengorganisasi  dan  memaparkan  data,  melakukan verifikasi  kemudian  diakhiri dengan menyimpulkan data untuk menjawab rumusan masalah 3 .
1 J.L. Gibson, et.all, Organization Behavior, Structure, Process, Thirteenth Edition (New York: McGraw Hill, 2009), 67.
2 Mukti Ali, Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini (Jakarta: Rajawali, 1987), 202.
3 Masrukhin, Metode Penelitian Kualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2015), 2.

## Hasil dan Pembahasan Konsep Kepemimpinan Pendidikan Islam
Kepemimpinan  dan  pemimpin  keduanya  merupakan  salah  satu  objek  dan subjek  yang  banyak  menjadi  bahan  kajian dewasa  ini.  Mulai  dari  analisis  bahkan perefleksiannya yang terjadi mulai era dahulu hingga era sekarang. lead berdasarkan Anglo  Saxon  pemakaiannya  sudah  sering  ada  di  Eropa  Utara,  hal  ini  menandakan bahwasanya kata lead sudah terbiasa dipakai di jalur perjalanan kapal laut. Dalam Oxford English Dictionary menyatakan bahwasanya kata lead muncul era (1300)  sedang leadership belum  ada  sampai  pertengahan  abad  ke-17.  Kondisi  ini menandakan bahwasanya rakyat Eropa masih familiar dengan istilah lead yang berarti memimpin  atau leader pemimpin,  mereka  begitu  mengerti  apa  itu  kepemimpinan ( leadership ). Karenanya, keberadaan kepemimpinan yang berhubungan dengan tentang tata cara atau proses pengarahan orang agar mau berbuat seperti apa yang pemimpin inginkan masih banyak yang mengidolai.
Era di mana terdapat istilah kepemimpinan yang keberadaannya masih belum ada  di  Eropa  hingga  era  pertengahan  abad-17,  kondisi  yang  terdapat  ada  dalam kehidupan rakyat waktu itu masih berkutat dengan pola dan gaya kepemimpinan yang diberikan oleh seorang pemimpin belaka. Pola kepemimpinan yang sebenarnya masih belum bisa diterapkan di era masa itu, karena istilah bawahan dan atasan yang otoriter masih terjadi.
Keberadaan  pemimpin  merupakan  orang-orang  yang  penting  dalam menentukan  tujuan-tujuan,  pemberi  motivasi,  dan  melakukan  ragam  tindakan  ke bawahannya 4 .  Sehingga  kehadiran  pemimpin  itu  akan  selalu  menjadikan  dirinya sebagai  orang  yang  memimpin,  pemimpin  yang  tidak  diangkat  dengan  surat keputusan atau diangkat oleh kelompok non formal biasa disebut dengan pemimpin non  formal.  Hal  ini  sebagaimana  peran  pemimpin  dalam  lembaga  kependidikan Islam,  yakni  keberadaan  pemimpin  dalam  suatu  lembaga  diharapkan  mampu membawa  lembaga  yang  dibawa  terutama  lembaga  pendidikan  Islam  ke arah  yang berkualitas dan efektif.
Kepemimpinan merupakan istilah yang sering dilakukan diskusi, dikarenakan dalam  kepemimpinan  terdapat  perkembangan  pola  dari  pemimpin  menuju kepemimpinan.  Era  1920-an,  kepemimpinan  diartikan  sebagai  kemampuan mempengaruhi yang dimiliki oleh pemimpin untuk mengarahkan bawahan menjadi taat, hormat, setia, dan mudah bekerja sama 5 . Sehingga istilah ini begitu familiar di pendidikan  Islam,  pemimpin  dalam  suatu  umat  keberadaannya  sangat  disegani, pemimpin Islam harus bisa membawa umatnya ke arah yang lebih baik dengan tetap berlandaskan Al-Qur’an dan Al-Hadits.
4 T. Bush, Leadership and Management Development in Education (London: A Sage Publications Company, 2008), 108.
5 R. Gill, Theory and Practice of Leadership (New York: A Sage Publications Company, 2008), 81.
Bagi  Bass  kepemimpinan  merupakan  interaksi  dari  dua  orang  atau  lebih dalam  suatu  kelompok  yang  terstruktur  atau  berdasar  struktur  ulang  atas  situasi persepsi  atau  harapan  anggota 6 .  Kepemimpinan  ini  sering  dicontohkan  Rasulullah SAW  dalam  memutuskan  suatu  kebijakan,  sebagaimana  tatkala  Rasul  melihat pertikaian  kaum  Quraisy  berebut  menutup  ka’bah  dengan  jubahnya.  Dengan melakukan  interaksi  antar  bani  Quraisy,  Rasulullah  mengajak  bani  Quraisy untuk bersama-sama  memegang  jubah  untuk  menutup  ka’bah.  Kepemimpinan  Rasulullah ini bisa diistilahkan dengan interaksi antara atasan dan bawahan yang mana keduanya berusaha menyamakan persepsi serta harapan supaya ada pola pikir, pola sikap, pola tindak yang sama antara kedua belah pihak.
Kepemimpinan dalam pendidikan Islam akan selalu menempatkan nilai-nilai ke-Islaman  di dalam  kepemimpinannya.  Komunikasi  atasan  dan  bawahan  bukan hanya  sekedar  dalam  ranah  organisasi  saja,  namun  dalam  Islam  terdapat  membina hubungan  antar  sesama  manusia.  Dengan  begitu,  atasan  dan  bawahan  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  akan  terlebur  menjadi  hubungan  sesama  saudara Islam. Dengan demikian tidak akan ada batas antara atasan dan bawahan, semuanya saling beriringan satu sama lain dalam menjalankan roda organisasi.

## Kepemimpinan Perspektif Pendidikan Islam
Kepemimpinan  dalam  beberapa  teori  memiliki  beberapa  arti  dan  makna, sebagaimana  teori  kepemimpinan  berdasarkan  beberapa  perspektif  yang  berbeda. Kepemimpinan berdasarkan perspektif Jago adalah adanya pengembangan kerangka dalam  perspektif  kepemimpinan  yang  di dalamnya  terdapat  dua  dimensi,  yakni  1) fokus dan 2) pendekatan 7 .  Kedua term ini mengindikasikan bahwasanya pemimpin pendidikan  Islam  harus  mampu  melakukan  titik  fokus dan  beberapa  pendekatan kepada insan yang terlibat dalam lembaga atau sistem pendidikan Islam.
Kepemimpinan  ( leadership )  sendiri  merupakan  suatu  pembahasan  yang keberadaannya  selalu  menarik  untuk  dilakukan  pembahasan,  karena  keberadaan kepemimpinan  merupakan  salah  satu  faktor  terpenting  yang  mampu  menentukan keberhasilan  atau  kegagalan  dalam  suatu  organisasi  untuk  mencapai  tujuannya 8 . Pentingnya hal itu ditandai dengan berlangsungnya berbagai jenis kegiatan pelatihan ( training )  kepemimpinan,  terutama  bagi individu  yang  dipersiapkan  untuk  menjadi pemimpin suatu organisasi atau lembaga. Dan sangat maklum bahwa setiap organisasi apapun  jenisnya  pasti  memiliki  dan  memerlukan  seorang  pimpinan tertinggi (pimpinan puncak) dan atau manajer tertinggi ( top manajer ) yang harus menjalankan kepemimpinan dan manajemen.
6 B.M Bass & R. Bass, Handbook of Ladership: Theory Research, and Managerial Application, Fourth Edition (New York: Free Press, 2011), 25.
7 A.G. Jago, Leadership: Perspektives in Theory and Research (London: Management Science, 1982), 315.
8 Sukamto, Kepemimpinan Kyai dalam Pesantren (Jakarta: LP3ES,1999), 19.
Fokus kehadiran kepemimpinan menunjukkan adanya sudut pandang dalam perangkat  yang  memiliki  sifat-sifat  ( traits )  dan  dalam  perangkat  perilaku  yang  di dalamnya memiliki esensi kepemimpinan yang efektif maupun tidak efektif, keduanya bergantung  bagaimana  pemimpin  tersebut  memiliki  sifat  tersebut  sedari  kecil  atau sejak lahir.
Dua  perangkat  di atas  mampu  membawa  lembaga  ke-arah  yang  lebih  atau sebaliknya,  sebagaimana  sifat-sifat  yang  akan  membikin  kepemimpinan  pendidikan Islam bisa mengembangkan menjadi baik. Seperti sifat pemimpin yang komunikatif, kooperatif dan sosialis akan membuat iklim organisasi menjadi stabil dan dinamis.
Gaya kepemimpinan akan nampak ketika seorang pimpinan melakukan suatu keputusan  atau  pelaksanaan  suatu  kebijakan.  Akan  terlihat  gaya  kepemimpinan seperti  mengambil  keputusan,  cara  memotivasi,  cara  berkomunikasi,  cara berkoordinasi  yang  kesemuanya  itu  bisa  dipengaruhi  dari  sifat  yang  dibawa  ketika lahir. Orang tua sangat berperan penting dalam gaya kepemimpinan seseorang, hal ini terlihat dari cara dan sikap kepemimpinannya dalam berorganisasi. Untuk itu, gaya kepemimpinan  yang  ada  dalam  diri  pemimpin  kita  bukan  berdasarkan  sistem  yang kurang  tepat  atau  kondisi  bawahannya,  namun  bawaan  gaya  kepemimpinan  sejak lahirlah yang menciptakan ragam kepemimpinan.
Organisasi sendiri dalam menjalankan roda organisasinya tidak akan terpaku pada ciri khusus dari satu orang pimpinan, karena peran pimpinan tidak jadi perilaku tunggal untuk mengatasi segala situasi yang ada dalam organisasi. Karena akan ada pendekatan kontingensi untuk melakukan koreksi terhadap pendekatan perilaku yang ada dalam organisasi.
Pendekatan sendiri terdapat dua pendekatan, yakni pendekatan universal dan pendekatan  kontingensi.  Kedua  pendekatan  ini  memiliki  peran  masing-masing, seperti  pendekatan  universal  yang  perannya  cenderung  menganggap  bahwasanya hanya  ada  satu  cara  terbaik  untuk  memimpin,  sedang  pendekatan  kontingensi merupakan  pendekatan  yang  menyikapi  situasi  berbeda  dengan  sikap  yang berbeda pula. Dikarenakan ada kesamaan istilah, maka orang cenderung menyamakan istilah kontingensi dengan situasi.
Pendidikan Islam amat familiar dengan dua pendekatan ini, banyak pemimpin pendidikan Islam yang cenderung berlaku pendekatan universal sebagaimana lembaga pesantren  yang  cenderung  menerapkan  kepemimpinan  yang  berpusat  pada  satu pemimpin  yakni  ketua  yayasan.  Semua  keputusannya  bersifat  universal,  keputusan hanya ada pada satu pemimpin.
Pemimpin  yang  kontingensi  cenderung  diterapkan  di  lembaga  yang  sudah menerapkan  standar  mutu.  Peningkatan  kualitas  dan  pengembangan  manajemen sangat diperhatikan, sehingga pemimpin kontingensi cenderung bersikap situasional. Semua  kebijakan  pemimpin  diambil  berdasarkan  kondisi  yang  ada  di lingkungan sekitar.  Untuk  itu  pemimpin  kontingensi  cenderung  visioner  dan  inspiratif,
dikarenakan setiap kebijakan yang diambil tidak sepihak dari dirinya sendiri namun berdasar kondisi sekitar atau pertimbangan dari bawahannya.
Dua  perspektif  ini  akan  menjadi  semakin  baik  jika  ditautkan  terhadap pendidikan Islam, dikarenakan dalam kepemimpinan seorang pemimpin pendidikan Islam  dipastikan  akan  mendapatkan  problematika,  seperti  halnya  pendidikan  Islam yang  ada  di  Indonesia  kondisi  sangat  memungkinkan  pemimpin  untuk  mengambil keputusan dengan gaya kepemimpinan yang ada dalam dua perspektif di atas.

## Pengembangan Kepemimpinan Pendidikan Islam
Kepemimpinan  mempunyai  peran  yang  sangat  vital  dalam  suatu  organisasi atau  lembaga  pendidikan  Islam,  sebagaimana  gaya kepemimpinan  sebagai  suatu pengembangan  ide  dan  pendekatan  perilaku  para  pemimpin.  Pemimpin  bisa dikatakan  berhasil  jika  mampu  bergaya  kepemimpinan  yang participative  management . Penekanan gaya kepemimpinan tersebut terdapat pada bawahan dan komunikasi, hal ini  menandakan  bahwasanya  semua stakeholder akan  saling  menjalankan  pola hubungan yang mendukung ( supportive relationship ).
Kepemimpinan seorang pemimpin sebagai individu yang bertanggung jawab di  lembaga  pendidikan  Islam,  mempunyai  kewajiban  untuk  berusaha  agar  semua potensi yang ada di lembaganya dapat di manfaatkan sebaik-baiknya demi tercapainya tujuan yang diharapkan 9 . Pendidikan  Islam  dalam  konteks  lembaga  pendidikan,  harus  mau  terlibat dalam  menghadapi  setiap  tantangan  yang  ada.  Harus  ada  evaluasi diri  dalam pendidikan  Islam  jika  ingin  keberadaannya  sejajar  dengan  pendidikan  nasional. Pemimpin pendidikan Islam harus mampu memenuhi tiga syarat pokok utama yakni: 1. Kompetensi,  hal  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  semua  pemimpin  karena  tanpa kompetensi sangat mustahil ada prestasi di alamnya.
2. Integritas,  pemimpin  tanpa  integritas  atau  moral  yang  dijiwai  oleh  nilai-nilai keislaman  akan  membawa  dirinya  dalam  tindakan  yang  merendahkan  martabat yang akhirnya tersingkir dari lingkungan sekitar.
3. Visi  dan  misi,  yang berarti  bahwasanya  pendidikan  Islam  harus  memiliki pemimpin yang mempunyai visi dan misi yang jauh ke depan. Supaya tidak ada pragmatisme sesaat di dalamnya 10 .
Syarat  di atas  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  dalam  pendidikan  Islam sangat dipengaruhi oleh kompetensi, integritas dan visi serta misi yang baik.
Pengembangan  kepemimpinan  ( leadership  development )  keberadaannya  dapat diartikan sebagai suatu perluasan dari kapasitas seseorang dalam menjalankan suatu pengelolaan  guna  mencapai  suatu  hal  yang  lebih  efektif  dalam  peran  dan  proses
9 Aldo  Redho  Syam,  Konsep  Kepemimpinan  Bermutu  dalam  Pendidikan  Islam, At-Ta’dib (Vol. 12. No. 2 2017), 49-69, DOI: http://dx.doi.org/10.21111/at-tadib.v12i2.1214.
10 G. Litwin & R.Stringer, Motivation and Organization Climate (Boston: Harvard University Press, 1986), 18.
kepemimpinan.  Peran  dan  proses  kepemimpinan  yang  terdapat  dalam  pengelolaan merupakan  peran  dan  proses  yang  memungkinkan  dari  sekelompok  orang  dalam menjalankan suatu pekerjaan bersama agar mampu memperoleh yang produktif dan bermanfaat.
Terdapat  tiga hal penting dalam pengembangan kepemimpinan ini, yaitu:
1. Pengembangan  kepemimpinan  diarahkan  terhadap  suatu  pengembangan kapasitas individu, atau terdapat suatu tujuan utama berupa kapasitas individu
2. Terdapatnya sesuatu hal yang mampu membikin seseorang menjadi efektif ketika berperan  dan  berproses  dalam  kepemimpinan.  Setiap  orang yang  memiliki sesuatu  kelebihan  serta  kekurangan  dalam  kehidupannya  harus  mampu melakukan  pengambilan  peran  dan  berpartisipasi  dalam  proses  kepemimpinan supaya  mampu  melaksanakan  tanggung  jawabnya dalam  masyarakat  sekitarnya, organisasi di mana mereka bekerja, kelompok profesional di mana mereka diakui keberadaannya, tetangga di mana mereka bermasyarakat, dan seterusnya.
3. Individu dapat memperluas kapasitas kepemimpinannya. Kuncinya adalah bahwa setiap orang bisa belajar, tumbuh dan berubah. Tiga  hal  tersebut  menjelaskan  bahwasanya  pemimpin  tidak  hanya  dari  segi kharismatik dan kewibawaannya saja, namun harus ada tiga syarat di atas. Pola  yang  terdapat  dalam  kepemimpinan  memiliki  empat  sistem  yang  di jabarkan sebagaimana pemaparan Likert terhadap pola sebagai berikut: 11
a) Sistem pertama: Explorative Authority (Pola Otoriter yang memeras) Pola  ini  cenderung  bersifat  pemaksaan,  karena  pemimpin  yang  sudah membuat  keputusan,  maka  bawahannya  yang  ada  harus  melaksanakannya. Sehingga nilai-nilai ajaran Islam cenderung menjauh, biarpun ada hasil maksimal menggunakan pola ini.
b) Sistem kedua: Benevolent Authority (Pola Otoriter yang baik)
Pola yang bersifat melunak biarpun ada sisi pemaksaan, karena bawahan diberi  kebebasan  untuk memberikan  tanggapan  dalam  perintahnya.  Nilai ajaran Islam  sudah  mulai  diterapkan  berupa  sistem  musyawarah  biarpun  unsur pemaksaan.
c) Sistem ketiga: Consultative (Konsultatif)
Pola  ini  memberikan  gambaran  kondisi  pemimpin  yang  cenderung menetapkan  sasaran  tugas  dan  perintah  berdasarkan  hasil  diskusi dengan bawahannya.  Nilai  ajaran  Islam  sudah  sebagian  diterapkan  didalamnya,  karena unsur kemufakatan lebih ditonjolkan ketimbang keputusan sepihak pimpinan.
d) Sistem keempat: Participative (Partisipatif)
Pola ini menggambarkan perkembangan seorang pimpinan, sebagaimana pemberian tugas maupun keputusan, semuanya bergantung bagaimana kelompok membuat.
11 G. Litwin & R.Stringer, Motivation and Organization Climate …, 208.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwasanya  pemimpin  bukan  sebagai top leader semata, namun penerapan kolega juga menjadi pertimbangan seorang pimpinan. Nilai ajaran  islam juga  sangat  nampak  dari  pola  partisipatif  ini,  sebagaimana  Rasulullah yang  selalu  mengambilkan  keputusan  berdasarkan  keputusan  bersama  antara  kaum muhajirin dan kaum Anshor di kota Madinah.
Terdapat  empat  tahap  yang  harus  dilalui  oleh  pemimpin  pendidikan Islam dalam pengembangan kemampuan kepemimpinannya,  yakni: 12
a. Jadi profesional dahulu ( consultant leadership ) b. Jadi kepala dahulu ( advance leadership ) c. Jadi senior dahulu ( entry o leadership ) d. Jadi staf dahulu ( emergent leadership ) Keempat  tahap  diatas  amat  diperlukan  buat  pengembangan  kemampuan pemimpin pendidikan Islam, dikarenakan tidak akan ada pemimpin yang bagus dan baik  jika  tidak  melalui  beberapa  tahapan  seperti  yang  tertuang  di atas.  Pemimpin pendidikan Islam akan tetap berjalan di tempat jika sang leader tidak mengerti kondisi pekerjaan yang berawal dari tahapan staf dan akhirnya menjadi tahapan profesional. Terdapat  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  perilaku  pemimpin, diantaranya keahlian dan pengetahuan yang dimilikinya, jenis pekerjaan atau lembaga yang  dipimpinnya,  sifat-sifat  dan  kepribadiannya,  sifat-sifat  dan  kepribadian pengikutnya,  serta  kekuatan-kekuatan  yang  dimilikinya. 13 Faktor-faktor  ini  tentunya juga  memiliki  pengaruh  dalam  pengembangan  kemampuannya.  Secara  internal, seorang  pemimpin  dapat  melakukan  hal-hal  yang  dapat  mengembangkan kemampuannya, diantaranya:
1. Selalu belajar dari pekerjaan sehari-hari terutama dari cara kerja anggotanya.
2. Melakukan observasi kegiatan manajemen secara terencana.
3. Membaca  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan  kegiatan-kegiatan  yang  sedang dilaksanakan.
4. Memanfaatkan hasil-hasil penelitian orang lain.
5. Berfikir untuk masa yang akan datang.
6. Merumuskan ide-ide yang dapat diujicobakan. 14
Pemilihan  pemimpin  bagi  Wahjosumidjo  terdapat  cara  yang  tepat  guna mengembangkan kepemimpinan  pendidikan  (kepala  sekolah),  yakni 15 :  adaya pemberian  perhatian  yang  berlangsung  secara  sistemik  serta  terjadi  secara  terus menerus  terhadap  siklus,  seperti  adanya:  rekrutmen,  seleksi,  pengangkatan, penempatan,  pembinaan,  evaluasi  terhadap kepala  sekolah,  dan  komputerisasi  di sekolah.
12 Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013), 18.
13 Ngalim Purwanto, Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran (Bandung: Rosdakarya, 2004), 61.
14 E. Mulyasa, Kurikulum Berbasis Kompetensi (Bandung: Remaja Rosdakarya Offset, 2004), 127.
15 Wahjosumidjo, Kepemimpinan  Kepala Sekolah:  Tinjauan  Teoritik  dan  Permasalahannya (Jakarta:  Raya Grafindo Persada, 2002), 35.
a. Adanya Seleksi Kepala Sekolah Seleksi yang berlangsung dalam proses pengambilan keputusan terhadap individu yang dipilih merupakan suatu cara mencari kebaikan yang dimiliki oleh pemimpin tersebut daripada yang lain, potensi yang dimiliki oleh pemimpin akan mampu mengisi satu jabatan yang didasarkan pada karakter atau sifat-sifat baik daripada  individu  tersebut,  sesuai  dengan  persyaratan  jabatan  yang  diinginkan. Tujuan seleksi adalah untuk mengisi kekosongan jabatan atau untuk perombakan atas kondisi kurang baik dari lembaga yang ada, hal ini untuk mencari orang yang mampu  memenuhi  kualifikasi  yang  diharapkan.  Salah  satu  usaha  agar  proses seleksi dapat dilaksanakan sebaik-baiknya, diperlukan standar kriteria seleksi yang didefinisikan lebih sempurna dan spesifik.
Melalui  proses  seleksi,  mulai  tahap  awal,  praseleksi,  seleksi,  telah diusahakan  langkah-langkah  seperti  penentuan  persyaratan,  pengaitan  antara kualifikasi calon dengan spesifikasi jabatan kepala sekolah, terpilihnya calon yang cocok  untuk  jabatan  kepala  sekolah.  Kemudian  tahap  selanjutnya  yaitu  tahap pengangkatan dan penempatan. Dengan proses seleksi diharapkan menghasilkan calon-calon kepala sekolah yang terpilih secara objektif sesuai dengan persyaratan serta kompetensi yang diharapkan.
b. Adanya Pengangkatan dan Penempatan Kepala Sekolah
Setelah  berjalan  proses  seleksi,  maka  langkah  selanjutnya  adalah berlangsungnya proses pengangkatan dan penempatan kepala sekolah. Proses ini akan berlaut dengan baik, sesuai dengan keadaan proses seleksi yang ditentukan oleh hasil yang dicapai dalam proses seleksi di mana di dalam proses seleksi telah dipilih, dan ditentukan calon-calon terbaik melalui berbagai cara atau pendekatan baik melalui pemeriksaan dokumen, tes dan interview.
c. Adanya Pendidikan dan Pelatihan (Diklat)
Pelatihan  merupakan  metode  yang  paling  banyak  dipakai  untuk memperbaiki  kepemimpinan.  Pendidikan  dan  pelatihan  merupakan  bentuk pengembangan sumber daya manusia yang amat strategis. Sebab dalam program pendidikan  dan  pelatihan  selalu  berkaitan  dengan  masalah  nilai,  norma,  dan perilaku  individu  dan  kelompok.  Program  pendidikan  dan  pelatihan  selalu direncanakan untuk tujuan-tujuan seperti pengembangan pribadi, pengembangan profesional, pemecahan masalah, tindakan yang remidial, motivasi, meningkatkan mobilitas, dan keamanan anggota organisasi.

## Kesimpulan
Berdasarkan paparan di atas maka dapat disimpulkan bahwa kepemimpinan Pendidikan  Islam  merupakan  pengejawantahan  dari  makna  pemimpin  itu  sendiri, yang menegaskan  bahwa  seorang  pemimpin  itu  selalu  menentukan  tujuan-tujuan, pemberi  motivasi,  dan  melakukan  tindakan  ke  bawahannya.  Sebagaimana  dalam
pendidikan  Islam,  pemimpin  sangat  vital  sekali  perannya  karena  keberlangsungan lembaga bergantung sang pemimpin.
Perspektif Kepemimpinan Pendidikan Islam melihat kepemimpinan dari gaya seorang  pemimpin.  Akan  terlihat  tepat  sebagai  pemimpin  pendidikan  Islam  ketika seorang  pemimpin  mampu  mengambil  keputusan,  memotivasi,  berkomunikasi, berkoordinasi dengan kesemua bawahannya, dengan  tetap melihat nilai-nilai ajaran Islam.  Gaya  kepemimpinan  seorang  itu  dipengaruhi  dari  sifat  yang  dibawa  ketika lahir. Pengembangan  Pemimpin  Pendidikan  Islam  sangat  dipengaruhi  oleh kompetensi, integritas dan visi serta misi yang baik. Tiga point di atas akan mampu menjadikan pemimpin yang baik, inovatif dan inspiratif. Pendidikan Islam juga tidak terlalu menilai pemimpin hanya dari segi kharismatik dan kewibawaannya saja, namun harus ada tiga syarat di atas.

## Daftar Pustaka
Ali, Mukti, Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini (Jakarta: Rajawali, 1987) Bass, B.M & R. Bass, Handbook of Ladership: Theory Research, and Managerial Application, Fourth Edition (New York: Free Press, 2011) Bush,  T., Leadership  and  Management  Development  in  Education (London:  A  Sage Publications Company, 2008) Gibson, J.L., et.all, Organization Behavior, Structure, Process, Thirteenth Edition (New York: McGraw Hill, 2009) Gill, R., Theory and Practice of Leadership (New York: A Sage Publications Company, 2008)
Jago, A.G, Leadership: Perspektives in Theory and Research (London: Management Science, 1982) Litwin, G. &  R.Stringer, Motivation  and  Organization  Climate (Boston:  Harvard University Press, 1986) Masrukhin, Metode Penelitian Kualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2015) Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013) Mulyasa,  E., Kurikulum  Berbasis  Kompetensi (Bandung:  Remaja  Rosdakarya  Offset, 2004) Purwanto,  Ngalim, Prinsip-Prinsip  dan  Teknik  Evaluasi  Pengajaran (Bandung: Rosdakarya, 2004) Sukamto, Kepemimpinan Kyai dalam Pesantren (Jakarta: LP3ES,1999) Syam, Aldo Redho, Konsep Kepemimpinan Bermutu dalam Pendidikan Islam, At- Ta’dib (Vol. 12. No.  2  2017),  49-69,  DOI:  http://dx.doi.org/10.21111/at- tadib.v12i2.1214.
Wahjosumidjo, Kepemimpinan  Kepala  Sekolah:  Tinjauan  Teoritik  dan  Permasalahannya (Jakarta: Raya Grafindo Persada, 2002)