## Ihsan Harun

## PERANAN PEMERINTAH DALAM MENGAWASI PASAR PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM

## Mahadir
STAIN Gajah Putih Takengon, Aceh Tengah, Aceh Email: mhadir.aby@gmail.com
Abstrak .  Pasar  adalah  tepat  bertemunya  penjual  dan  pembeli  untuk  melakukan  transaksi  atas  barang  dan jasa.  Pasar  berperan  penting  dalam  menggerakkan  roda  kehidupan  ekonomi  masyarakat  di  suatu  daerah. Sejatinya pasar merupakan elemen ekonimi yang dapat mewujudkan kemaslahatan dan kesejahteraan bagi kehidupan  manusia. Namun kemaslahatan ini bisa  menjadi bencana dan  mendatangkan permasalahan jika perdagangan  yang  terjadi  dipasar  dilakukan  tanpa  mengikuti  aturan.  Pasar  dan  perdagangan  yang  terjadi didalamnya  yang  tujun  dasarnya  adalah  untuk  mencari  keuntungan  sesuai  aturan  ,  sewaktu-waktu  dapat diselewengkan  oleh  oknum  pelaku  ekonomi  dengan  tujuan  mendapatkan  keuntungan  lebih.  Jika diperhatikan lebih jauh pada pasar-pasar tradisional khususnya banyak ditemukan praktek penyelewengan dan kecurangan dalam mengukur, menakar atau menimbang barang. Pemandangan lainnya yang menghiasi pasar  adalah  tata  kelola  pasar  yang  sangat  tidak  rapi  dan  terkesan  semberautan.  Untuk  berjualan  dan mendapatkan  keuntungan  lebih,  banyak  dari  para  pedagang  yang  menggunakan  trotoar  jalan  atau  bahkan sebagian  badan  jalan  untuk  berjualan.  Ada  juga  yang  memarkirkan  kendaraan  roda  dua  dan  roda  empat untuk  berjualan  disepanjang  jalan-jalan  pasar  yang    sangat  menyulitkan  para  pembeli  dan  menyebabkan kemacetan panjang. Hal ini seharusnya tidak terjadijika pemerintah menjalankan peran dan tugasnya dalam mengawasi pasar sesuai dengan aturan dan ketentuan yang ada.
Kata kunci : Pemerintah, Alhisbah, perdagangan. .

## Pendahuluan
Kegiatan  Perdagangan  memiliki  peran  yang  sangat  pnting  dalam  kehidupan manusia.  Sektor  perdagangan  dianggap  cukup  menjanjikan  dalam  meningkatkan kesejahteraan  kehidupan  manusia.  Pasar  adalah  salah  satu  tempat  setrategis  untuk bertemunya  penjual  dan  pembeli  guna  melakukan  transaksi  jual  beli.  Pasar  dan perdagangan  yang  terjadi  didalamnya  yang  tujun  dasarnya  adalah  untuk  mencari keuntungan  dengan  cara  dan  aturan  main  yang  telah  ditetapkan,  sewaktu-waktu  dapat diselewengkan  oleh  oknum  pelaku  ekonomi  dengan  tujuan  mendapatkan  keuntungan lebih.
Di  pasar-pasar  tradisional  banyak  ditemukan  pedagang  yang  melakukan kecurangan  dalam  mengukur,  menakar  dan  menimbang  barang.  Kecurangan  yang dilakukan baik dalam penggunaan alat-alat ayang tidak layak lagi maupun bermain dalam isi  atau  berat  takaran.  Berat  barang  yang  seharusnya  1kg  terdiri  dari  10  ons,  ternyata setelah  ditimbang  kembali  ternyata  hanya  9  ons.  Hal  ini  sedah  menjadi  pengalaman keseharian dipasar tradisional.
Disisi  lain,  Islam  telah  memberikan  aturan  tentang  masalah  takaran  dan timbangan.  Dalam  Alquran  disebutkan  secara  tegas  perintah  untuk  menyempurnakan takaran  dan  timbangan  secara  benar,  perintah  ini  juga  dibarengi  dengan  ancaman  bagi orang  yang  melakukan  kecurangan.  Terdapat  perintah  yang  menyatakan  bahwa  setiap

## Jurnal As-Salam, 2(1) Januari - April 2018
(Print ISSN 2528-1402, Online ISSN 2549-5593)
muslim harus menyempurnakan takaran dan timbangan secar adil dan sempurna. Hal ini ditegaskan oleh Allah dalam Alquran surat Al-An’am: 152.
Artinya: Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih  bermanfaat,  hingga  sampai  ia  dewasa.  Dan  sempurnakanlah  takaran  dan timbangan  dengan  adil.  Kami  tidak  memikulkan  beban  kepada  sesorang melainkan sekedar kesanggupannya. dan apabila kamu berkata, Maka hendaklah kamu Berlaku adil, Kendatipun ia adalah kerabatmu 1 , dan penuhilah janji Allah 2 . yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu ingat.
Menyempurnakan takaran dan timbangan dalam ayat ini hukumnya adalah wajib. Maka  menyempurnakan  takaran  dan  timbangan  merupakan  ketentuan  yang  wajib dipenuhi  oleh  setiap  individu.  Ketika  nabi  datang  ke  Madinah,  ia  mendapati  penduduk madinah  curang  dalam  takaran  dan  timbangan,  pada  saat  itulah  Allah  menurunkan  ayat yang mengancam keras pelaku kecurangan dalam takaran dan timbanagan. Ancaman ini terdapat dalam Alquran surat Al-Muthaffifin: 1-3.
Artijnya:  (1)  Kecelakaan  besarlah  bagi  orang-orang  yang  curang. 3 (2)  Yaitu orang-orang  yang  apabila  menerima  takaran  dari  orang  lain  mereka  minta dipenuhi,  (3)  dan  apabila  mereka  menakar  atau  menimbang  untuk  orang  lain, mereka mengurangi.
Dalam  ekonomi  Islam,  urusan  takaran  dan  timbangan  bukan  hanya  menjadi urusan  individu  seseorang  atau  lebih,  akan  tetapi  menjdi  urusan  negara.  Pemerintah mempunyai  tugas  dan  wewenang  dalam  mengatur  dan  mengawasi  pasar  yang  salah
1 Maksudnya mengatakan yang sebenarnya meskipun merugikan Kerabat sendiri.
2 Maksudnya penuhilah segala perintah-perintah-Nya.
3 Yang  dimaksud  dengan  orang-orang  yang  curang  di  sini  ialah  orang-orang  yang  curang  dalam  menakar dan menimbang.
Mahadir
satunya  urusan  takaran  dan  timbangan  sebagai  bentuk  antisipasi  terjadinya  kecurangan. Lembaga yang bertugas dalam pengawasan ini adalah lembaga Al-Hisba . 4
Pengertian, Tugas dan Wewenang Al-hisbah
Al-hisbah adalah  masdar  dari  kata بسح - بسحي yang  berarti  menghitung  atau mengira. Hisbah juga memiliki pengertian upah, balasan dan pahala yang diharpkan dari Alla  SWT.  Disamping  itu hisbah juga  berarti  pengaturan  yang  baik.  Secara  terminologi Ibnu Taimiyah mendefenisikan hisbah merupakan lembaga yang mempunyai wewenang untuk  menegakkan amar  ma’ruf  nahi  munkar yang  bukan  termasuk  wewenang  umara (penguasa), qada dan wilyah almadzalim . Sedangkan Almawardi mendefenisikan hisbah sebagai lembaga yang berwenang menjalan amar ma’ruf nahi munkar . 5
Ibnu  Khaldun  menyatakan  bahwa hisbah merupakan  institusi  keagamaan  yang termasuk  bagian  dari amar  ma’ruf  dan  nahi  munkar yang  merupakan  kewajiban  bagi seluruh  persoalan  kaum  muslimin. 6 Defenisi  ini  sangatlah  umum  dan  mencakup  semua aspek  kehidupan  sosial  ekonomi  dan  agama.  Namun  defenisi  yang  lebih  spesifik dikemukakan  oleh  Rafiq  Yunus  Almisri: Hisbah adalah  petugas  yang  bertugas mengawasi  pasar  serta  tingkah  laku  masyarakat.  Dalam  kamus al-hadi  ila  lughah  al- arabiyah dikemukakan, bahwa al-hisbah adalah tugas yang dilakukan oleh negara untuk memastikan  bahwa  rakyat  melakukan  perintah  dan  menjauhi  larangan  syara  yang berkaitan  dengan  takaran  dan  timbang  yang  benar  dan  mengawasi  jalannya  jual  beli untuk menghilangkan tipuan dan sejenisnya.
Berdasarkan definisi ini setidaknya ada tiga poin penting terkait al-hisbah sebagai lembaga yang mewakili pemerintah dalam menjalankan tugas dan wewenangnya sebagai pengawas pasar. 7 1). Al-hisbah adalah institusi atau lembaga yang secara khusus dibentuk oleh  pemerintah;  2).  Tugas  utama al-hisbah adalah al-amru  bi  al-ma’ruf dan an-nahyu ‘anil  al-munkar ;  3).  Tugas  khusus al-hisbah adalah  mengawasi  berbagai  kegiatan ekonomi  dipasar,  menjaga  mekanisme  pasar  agar  berjalan  normal  dan  tidak  terdistorsi serta melakukan tindakan korektif ketika terjadi distorsi pasar.
Hisbah disyariatkan  dalam  Islam  berdasarkan  isyarat  yang  terdapat  dalam  Al- Qur’an surat Ali-Imran ayat 104:
4 Alhisbah adalah petugas yang berwenang mengawasi pasar serta tingkah laku masyarakat. Dalam bahasa lain  Al-Hisbah  adalah  tugas  yang  dilakukan  oleh  negara  untuk  memastikan  bahwa  rakyat  melakukan perintah  dan  menjauhi  larangan  syara  berkaitan  dengan  takaran  dan  timbangan  yang  benar  serta mengawasi jalannya jual beli untuk menghilangkan tipuan dan sejensnya. Petugas Al-Hisbah dinamakan dengan Muhtasib atau Shahib al-Suq (Pengawas Pasar).
5 Abdul  Azim  Islahi, Ekonomi  Consepts  Of  Ibnu  Taimiyah ,  (London  :  The  Islamic  Foundation,  1824), h.187.
6 Abdurrahman Ibnu Khaldun, Muqaddimah , (t.t, Dar al-Fikri, t.th).
7 Rozalinda, Ekonomi  Islam  Teori  dan  Aplikasinya  Pada  Aktivitas  Ekonomi ,  (PT.  Raja  Grafindo  Persada: Jakarta, 2014), h. 176.
Artinya:  Dan  hendaklah  ada  di  antara  kamu  segolongan  umat  yang  menyeru kepada  kebajikan,  menyuruh  kepada  yang  ma'ruf  dan  mencegah  dari  yang munkar 8 dan merekalah orang-orang yang beruntung.
Sesuai dengan definisi hisbah di atas maka amar ma’ruf nahi munkar merupakan tugas  utama  dari  institusi hisbah . Al-hisbah adalah  institusi  keagamaan  yang  sangat penting  dalam  lintasan  sejarah  Ekonomi  Islam.  Pada  dasarnya al-hisbah ini  sudah  ada pada  masa  Nabi  Saw.  Rasulullah  sebagai  kepala  Negara  yang  berperan  sebagai  kepala muhtasib pertama dalam Islam. Rasulullah SAW secara langsung melakukan inspeksi ke pasar-pasar untuk mengecek harga dan mekanisme pasar. Rasulullah SAW ketika masih hidup beliau langsung menanggani segala sesuatu yang berkaitan dengan al-amr bi al al- ma’ruf wa nahy’an al munkar , seperti kasus Zubair ibn Awwan yang enggan memberikan minum  kepada  laki  laki  Anshar  pada  waktu  musim  kemarau.  Kemudian,  Rasul menegurnya  dan  memerintahkan  agar  Zubair  memberikan  air  minum  kepada  laki  laki tersebut 9 .
Dalam  riwayat  lain  diceritakan  bahwa  Rasulullah  berjalan  kepasar-pasar  dan enghampiri  penjual  makanan  dan  measukkan  tangannya  kedalam  tumpikan  makanan tersebut.  Beliau  terkejut  saat  endapati  tangannya  basah.  Saat  itu  Nabi  secara  langsung menegur  pedagang  tersebut  dan  berkata;  “ mengapa  engkau  tidak  meletakkan  makanan yang basah di atas sehingga orang dapat melihatnya, tidak termasuk kepada golonganku siapa  yang  elakukan  penipuan” 10 .  Peristiwa  ini  enunjukkan  bahwa  lembaga al-hisbah telah ada pada masa Rasulullah SAW dalam pelaksanaan pengawasan pasar.
Al-Hisbah merupakan  pelaksanaan  dari amru  bi  al-ma’ruf  wa  nahyu’an  al munkar 11 dan  mendamaikan  manusia  yang  berselisih.  Lembaga  ini  juga  bertugas mengawasi takaran dan timbangan, mengawasi pasar dari kecurangan dan tipuan. Dengan demikian lembaga ini bertugas memberikan pertolongan kepada orang yang tidak mampu menuntut  haknya  dan  menyelesaikan  perselisihan  yang  terjadi  diantara  manusia  serta mengajak kepada kebaikan.
Untuk  mengembangkan  perdagangan  dan  industri  lembaga al-hisbah memiliki peran  yang  sangat  penting.  Tugas al-hisbah ada  dua  macam: Pertama, tugas  utamanya adalah  melakukan  pengawasan  umum  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  kebajikan. Kedua, khusus  berkaitan  dengan  kegiatan  pasar,  pengawasan  secara  umum.  Pengawas dilakukan  atas  berbagai  hal  seperti  perindustrian  dan  perdagangan  berkaitan  dengan administratif  dan  pemeliharaan  kualitas  dan  standar  produk. Al-hisbah secara  rutin melakukan pengecekan atas ukuran, takaran dan tibangan, kualitas barang, menjaga jual beli yang jujur dan menjaga agar selalu stabil. 12
Dalam  perjalanan  sejarah  institusi al-hisbah terus  mengalami  perubahan  dan modifikasi  sesuai  dengan  perkembangan  yang  terjadi  dalam  masyarakat.  Pada  mulanya,
8 Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.
9 Rozalinda, Ekonomi  Islam  Teori  dan  Aplikasinya  Pada  Aktivitas  Ekonomi ,  (PT.  Raja  Grafindo  Persada: Jakarta, 2014), h. 178.
10 Muslim  Ibnu  al-Hajjaj  Abu  al-Husain  al-Khusairi  Al-Naisaburi, Shahih  Muslim ,  (Beirut:  Dar  Ihya  al- Turats al-Arabi, t.t),hal.69.
11 Taqiyuddin  Ibnu  Taiiyah, al-Hisbah  fi  al-Islam ,  (Riyadh:  Mansyurat  al-Muassasah  al-Sa’idiyah,  t.t), hal.46.
12 Rozalinda, Ekonomi  Islam  Teori  dan Aplikasinya  Pada  Aktivitas  Ekonomi ,  (PT.  Raja  Grafindo  Persada: Jakarta, 2014), h. 179.
Mahadir
lembaga  ini  merupakan  institusi  keagamaan  yang  mempunyai  tugas  yang  sangat  umum yakni  melakukan amar  ma’ruf  nahy  munkar . Muhtasib mempunyai  wewenang memerintahkan  orang  untuk  melaksanakan    shalat  jum’at  melarang  orang  memukul anaknya  dengan  keras,  menjaga  kebersihan  dijalan  dan  di  pasar,  melarang  minum minuman  keras,  berzina,  dan  lain-lain.  Ini  berarti  tugas al-hisbah menyangkut  masalah moral  dan  keagamaan  masyarakat.  Baru  pada  abad  ke-8  institusi    ini  hanya  bertugas mengawasi masalah sosial ekonomi.
Istitusi al-hisbah pada dasarnya mempunyai beberapa fungsi, sebagai berikut :
1. Fungsi ekonomi
Al-hisbah adalah  sebuah  institusi  ekonomi  yang  berfungsi  melakukan  pengawasan terhadap  kegiatan  ekonomi  dipasar,  seperti  pengawasan  harga,  takaran  dan timbangan,  praktik  jual  beli  terlarang  dan  lain-lain.  Institusi  ini  juga  berfungsi meningkatkan  produktivitas  dan  pendapatan.  Secara  khusus  ada  beberapa  fungsi ekonomi:
a. Memastikan  tercukupinya  kebutuhan  bahan  pokok, muhtasib harus  selalu mengecek ketersediaan barang-barang kebutuhan pokok.
b. Pengawasan  terhadap  industri,  tugas  utama muhtasib adalah  mengawasi standarisasi produk.
c. Pengawas  terhadap  jasa, muhtasib mempunyai  wewenang  untuk  mengecek apakah seorang dokter, ahli bedah, dan sebagainya telah melaksanakan tugasnya secara baik atau belum. 13
d. Pengawasan  atas  perdagangan, muhtasib harus  mengawasi  pasar  secara  umum, mengawasi takaran, timbangan dan ukuran, serta kualitas produk.
Muhtasib juga  berwenang  mengawasi  barang  barang  yang  masuk  ke  pasar  dan bongkar muat di pasar, dalam mengawasi aktivitas pasar muhtasib terdiri dari:
a. Pengawasan harga, ukuran, takaran dan timbangan.
b. Mengawasi jual beli terlarang.
c. Pengawasan praktik riba, maysir dan gharar .
d. Mengawasi standar kemahalan, kesehatan, dan kebersihan suatu komoditas.
e. Pengaturan pasar.
f. Mengatasi  persengketaan  dan  ketidakadilan  antara  sesama  pedagang  dan  antara pedagang dengan pembeli baik menyangk ututang-piutang, maupun harga.
g. Melakukan intervensi pasar.
h. Melakukan intervensi pasar dan harga.

## 2. Fungsi Sosial
Fungsi  sosial  institusi al-hisbah adalah  mewujudkan  keadilan  sosial  dan  keadian distributif  dalam  masyarakat.  Lewat  tugasnya  memberikan  informasi  kepada  para pedagang dan konsumen, memberikan kesempatan yang sama kepada setiap orang dan  menghilangkan  penguasaan  sepihak  terhadap  jalur  produksi  dan  distribusi  di pasar.
13 Abdul Azhim Islahi, Consepts of Ibnu Tayiyah , (London: The Islamic Foundation, 1824), hal.187.
3. Fungsi Moral
Institusi al-hisbah adalah  lembaga  pengawas  berlangsungnya  moral  dan  akhlak Islami  dalam  berbagai  interaksi  dan  prilaku  konsumen  dan  produsen  di  pasar. Tugasnya  adalah  mewujudkan  perekonomian  yang  bermoral  yang  berlandaskan pada  Al-Qur’an  dan  sunnah. Muhtasib boleh  menjatuhkan  hukuman  terhadap berbagai pelanggaran kejahatan yang terjadi di pasar. Hukumnya dijatuhkan adalah hukuman ta’zir 14 .
Dalam  pelaksanaan  hukuman muhtasib harus  memperhatikan  sesuainya  hukuman tersebut  dengan  maqashid  syar’iah. Muhtasib harus  mempertimbangkan  bahwa dengan  hukuman  tersebut  pelaku  pelanggaran  bisa  jera  dan  tidak  mengulanginya lagi. Oleh sebab itu, muhtasib bebas meilih hukuman yang akan dijatuhkan terhadap pelaku  pelanggaran  mulai  dari  hukuman  yang  paling  ringan  sapai  hukuman  yang paling berat, mulai dari peberian peringatan, ajakan, ancaman, celaan, pukulan dan hukuan penjara. 15

## Analisis Terhadap Peran Peerintah Dalam Mengawasi Pasar
Pelaksanaan  tugas  pemerintah  dalam  mengawasi  jalannya  aktivitas  pasar memegang peranan yang sangat penting untuk terciptanya tertip pasar, tertib harga, tertib takaran  dan  tibangan  serta  tata  kelola  pasar  sehingga  menjadikan  pasar  sebagai  tempat yang  benar-benar  ideal  dan  nyaman  untuk  melakukan  kegiatan  jual  beli.  Kondisi  ini merupakan  kondisi  yang  sangat  didambakan  oleh  semua  pihak.  Masyarakat  selaku konsumen  menginginkan  adanya  keadilan  dalam  transaksi  jual  beli,  pemerintah  selaku pelaksana  tugas  pengawasan  terhadap  pasar  menginginkan  adanya  kepatuhan  pedagang dalam  melaksanakan  ketentuan  dan  peraturan  yang  berkaitan  dengan  takaran  dan timbangan, tata kelola pasar dan lain-lain. Sehingga tugas pemerintah dalam melakukan pengawasan terhadap pasar dapat dicapai.
Pengawasan pemerintah terhadap pasar dalam hal ketepatan takaran dan tibangan yang  dilaksanakan  melalui  Direktorat  Metrologi  atau  Balai  Metrologi  Perdagangan berperan  penting  untuk  memberikan  pelayanan  dalam  bidang  kemetrologian  kepada masyarakat  luas  sehingga  akan  tercipta  tertib  ukur.  Apabila  diperhatikan,  dilihat  dan dicerati,  tugas  Balai  Metrologi  legal  sebagai  lebaga  yang  ditugaskan  Negara  yaitu Menteri Perindustrian dan Perdagangan untuk elakukan tugas sebagai berikut:
1) Mengelola  standar  ukuran  dalam  bentuk  pemeriksan  alat-alat  Ukur,  Takaran, Timbangan dan Peralatannya (UTTP).
2) Pengawasan dan penyuluhan kemetrologian.
3) Pengawasan  terhadap  Barang  Dalam  Kemasan  (BDKT),  mempunyai  tugas  dan wewenang yang hapir sama dengan al-hisbah yang ada dalam Islam dengan tugas utama  adalah amar  ma’ruf  dan  nahi  unkar ,  mengawasi  pasar,  mencegah terjadinya kecurangan serta mengawasi takaran dan tibangan.
Tugas dan wewenang Badan Metrologi Legal perspektif ekonomi Islam dapat dilihat dari  beberapa  aspek: Pertama ,  dari  segi  pengelolaan  terhadap  standar  ukur.  Metrologi legal  sebagai  lebaga  pemerintah  yang  memiliki  kesamaan  tugas  dengan al-hisbah yang ada  dalam  konsep  Islam,  yaitu  elakukan  pengawasan  terhadap  takaran  dan  timbangan.
14 Hukuan  Ta’zir  adalah  huku  yang  tidak  ditentukan  jenis,  kadar  dan  julah  oleh  syara,  tetapi  diserahkan sepenuhnya kepada hakim untuk enetapkan hukuan yang sesuai bagi pelaku pelanggaran.
15 Taqiyuddin Ibnu Taiiyah, al-Hisbah fi al-Islam,......hal, 89.
Kedua ,  Dari  segi  pengawasan  dan  penyuluhan  kemetrologian,  tugas  pengawasan  dan penyuluhan  kemetrologian  merupakan  tugas  yang  dilakukan  dalam  upaya  mencegah terjadinya  tindakan  penyelewengan  peakaian  alat  ukur  takar  dan  tibangan  yang  dipakai oleh  pedagang  yang  membawa  kecurangan  dan  penipuan  dalam  takaran  dan  tibangan. Hal  ini  sejalan  dengan  tugas  yang  dijalankan  oleh  lembaga al-hisbah pada  zaman Rasulullah  SAW,  yaitu  melakukan  pengawasan  terhadap  pasar,  mencegah  terjadinya kecurangan  dalam  takaran  dan  tibangan,  penibunan  barang  dan  amar  ma’ruf  dan  nahi munkar.

## Kesimpulan
Kegiatan  Perdagangan  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan manusia.  Sektor  perdagangan  dianggap  cukup  menjanjikan  dalam  meningkatkan kesejahteraan  kehidupan  manusia.  Pasar  adalah  salah  satu  tempat  setrategis  untuk bertemunya  penjual  dan  pembeli  guna  melakukan  transaksi  jual  beli.  Pasar  dan perdagangan  yang  terjadi  didalamnya  yang  tujun  dasarnya  adalah  untuk  mencari keuntungan  dengan  cara  dan  aturan  main  yang  telah  ditetapkan,  sewaktu-waktu  dapat diselewengkan  oleh  oknum  pelaku  ekonomi  dengan  tujuan  mendapatkan  keuntungan lebih.
Islam  telah  memberikan  aturan  tentang  masalah  takaran  dan  timbangan.  Dalam Alquran disebutkan secara tegas perintah untuk menyempurnakan takaran dan timbangan secara  benar,  perintah  ini  juga  dibarengi  dengan  ancaman  bagi  orang  yang  melakukan kecurangan.  Terdapat  perintah  yang  menyatakan  bahwa  setiap  muslim  harus menyempurnakan takaran dan timbangan secara adil dan sempurna.
Dalam  ekonomi  Islam,  urusan  takaran  dan  timbangan  bukan  hanya  menjadi urusan  individu  seseorang  atau  lebih,  akan  tetapi  menjadi  urusan  negara.  Pemerintah mempunyai  tugas  dan  wewenang  dalam  mengatur  dan  mengawasi  pasar  yang  salah satunya  urusan  takaran  dan  timbangan  sebagai  bentuk  antisipasi  terjadinya  kecurangan. Lembaga yang bertugas dalam pengawasan ini adalah lembaga al-hisbah .
Dewasa  ini  Pemerintah  melalui  Direktorat  Metrologi  atau  Balai  Metrologi Departemen  Perdagangan  mempunyai  tugas  dan  wewenang  memberikan  pelayanan  dan penyuluhan  dalam  bidang  kemetrologian  kepada  asyarakat  sehingga  akan  tercipta  tertib ukur,  takar  dan  tibangan  dalam  teransaksi  perdagangan.  Dilihat  dari  segi  pengelolaan terhadap  standar  ukur,  Badan  Metrologi  Legal  sebagai  perpanjangan  tangan  dari pemerintah memiliki tugas dan wewenang  yang sama dengan al-hisbah yang ada dalam konsep  ekonomi  Islam,  yaitu  mengawasi  takaran  dan  timbangan.  Dilihat  dari  segi penyuluhan  kemetrologian  yang  dilakukan  oleh  Balai  Metrologi  terdapat  perbedaan dengan al-hisbah yang ada dizaman Rasulullah SAW.
Tugas al-hisbah dalam  menegakkan amar  ma’ruf  dan  nahi  munkar menyentuh sampai  kepada  moral  dan  perilaku  baik  para  pelaku  pasar  yang  terdiri  dari  masyarakat, penjual  dan  pembeli. Al-hisbah berkewajiban  mencegah  terjadinya  penipuan  dan kecurangan  yang dapat  merugikan konsumen dari segi kualitas barang maupun cara dan perilaku  para  pedagang  dalam  menakar  dan  menimbang  barang  dagangan.  Sedangkan Balai Metrologi hanya menyentuh keabsahan dan kebenaran alat ukur, takar dan tibangan yang  dipakai  para  pedagang,  tidak  merambah  pada  perilaku  dan  cara  pedagang  dalam menggunakan  alat-alat  tersebut.  Semestiya  pemerintah  juga  mengambil  peran  sampai kepada  ranah  moral  para  pedagang,  bukan  hanya  sebatas  keabsahan  alat  ukur,  namun juga menyentuh masalah moral para pedadang. Pengawasan pemerintah terhadap kualitas
barang,  cara  menimbang,  tata  kelola  pasar  yang  dipertegas  dengan  pemberian  hukuman kepada pedagang yang melakukan kecurangan dan tidak mematuhi ketentuan yang telah ditetapkan.

## Daftar Pustaka
Abdul  Azim  Islahi. Ekonomi  Consepts  Of  Ibnu  Taimiyah .  London  :  The  Islamic Foundation, 1824.
Abdul Aziz Dahlan. Ensiklopedi Isla. Jakarta: PT. Ichtiar Van Hoeke. 1984.
Abdurrahman Ibnu Khaldun. Muqaddimah , t.t, Dar al-Fikri, t.th.
Muslim  Ibnu  al-Hajjaj  Abu  al-Husain  al-Khusairi  Al-Naisaburi. Shahih  Muslim .  Beirut: Dar Ihya al-Turats al-Arabi, t.t.
Rozalinda,  Ekonomi  Islam  Teori  dan  Aplikasinya  Pada  Aktivitas  Ekonomi.  PT.  Raja Grafindo Persada: Jakarta, 2014.
Taqiyuddin  Ibnu  Taiiyah. al-Hisbah  fi  al-Islam .  Riyadh:  Mansyurat  al-Muassasah  al- Sa’idiyah, t.t