Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya ISSN 2087-8907 (Print); ISSN 2052-2857 (Online) Vol. 14, No. 1, Januari 2024, hlm. 101-119 Tersedia online: http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/JA
DOI: 10.25273/ajsp.v14i1.14698
101
Copyright@Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya Some rights reserved

## Pembelajaran  sejarah  maritim  melalui  media  Banten harbour untuk peningkatan kesadaran multikultural
N Nuhiyah 1 *, Nana Supriatna 1 , Leli Yulifar 1
1 Universitas Pendidikan Indonesia, Jl. Setiabudi No. 229 Bandung, Indonesia Email: nuhiyah@upi.edu*; nanasup@upi.edu; leli_yulifar@upi.edu
Informasi artikel: Naskah diterima: 14/12/2022; Revisi: 29/05/2023; Disetujui: 12/01/2024
Abstrak: Pembelajaran  Sejarah  maritim  dapat  menjadi  sebuah  langkah  startegis  bagi Indonesia untuk memahami dan menghargai keberagaman di Indonesia. Hadirnya Aplikasi Banten Harbour menjadi  sebuah  inovasi  guna  membumikan  multiklturalisme  Indonesia melalui  sudut  pandang  historis  serta  penyajiannya  melalui  media  pembelajaran  yang kekinian, yaitu aplikasi android yang kini tengah digandrungi oleh siswa dan menjadi bagian yang  tidak  terpisahkan  dalam  kehidupan  kita  di  era  revolusi  4.0.  Artikel  ini  membahas bagaimana  efektivitas  aplikasi  banten Harbour dalam  meningkatkan  kesadaran multikultural siswa. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kuantitatif dengan desain The  one  group  pre-test  post-test  design. Analisis  data  dilakukan  dengan  statistik deskriptif  dan  statistik  inferensial.  Hasil  penelitian  ini  menujukkan  bahwa  terdapat penggunaan Aplikasi Banten Harbour selama 12 pertemuan telah memengaruhi perubahan hasil pre-test dan post-test kesadaran multikultural siswa dan penggunaan Aplikasi Banten Harbour terbukti  efektif  dalam  meningkatkan  kesadaran  multikultural  siswa  dibuktikan melalui Uji Wilxocon dan Uji N Gain. Peningkatan kesadaran multikultural siswa juga terlihat pada perubahan siswa yang mengurangi sikap diskriminasi terhadap sesame teman, saling menghargai  Bahasa  daerah  masing-masing  dan  semakin  memahami  berbagai  perbedaan budaya  melalui  pembelajaran  berbasis  Aplikasi  Banten Harbour ini.  Selain  itu,  Aplikasi Banten Harbour juga  dapat  memotivasi  siswa  dalam  belajar  sejarah  dan  menjadikan pembelajaran sejarah lebih menyenangkan .
Kata kunci : Banten; sejarah; maritim; media
Abstract : Learning maritime history can be a strategic step for Indonesia to understand and appreciate  diversity  in  Indonesia.  The  presence  of  the  Banten  Harbour  application  is  an innovation  to  ground  Indonesian  multiculturalism  through  a  historical  perspective  and  its presentation  through  current  learning  media,  namely  android  applications  which  are  now being loved by students and are an inseparable part of our lives in the era of revolution 4.0. This article discusses how the effectiveness of the banten Harbor application in increasing students' multicultural  awareness.  The  research  method  used  is  quantitative  research  with  The  one group  pre-test  post-test  design.  Data  analysis  was  carried  out  with  descriptive  statistics  and inferential statistics. The results of this study indicate that there is the use of Banten Harbour Application  for  12  meetings  has  influenced  changes  in  the  pre-test  and  post-test  results  of students'  multicultural  awareness  and  the  use  of  Banten  Harbour  Application  is  proven effective in increasing students' multicultural awareness as evidenced by the Wilxocon Test and N Gain Test. The increase in students' multicultural awareness can also be seen in the changes of  students  who  reduce  their  discriminatory  attitudes  towards  fellow  friends,  respect  each other's  local  languages  and  increasingly  understand  various  cultural  differences  through learning  based  on  this  Banten  Harbour  App.  In  addition,  Banten  Harbour  App  can  also motivate students in learning history and make learning history more fun.
Keywords : Banten; history; maritime; media

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar

## Pendahuluan
Indonesia  dengan  kebergaman  budaya,  ras,  etnis  hingga  agamanya  tidak  lepas  dari hakikat bangsa Indonesia sebagai sebuah negara maritim. Sejarah telah mencatat kemaritiman Indonesia  dalam  mewujudkan  keharmonisan  dalam  keberagaman  (Nur  &  Nurbayani,  2022). Seperti halnya dapat tercermin dalam sejarah maritim kesultanan Banten yang menggambarkan keharmonisan  antar  etnis  dan  kerukunan  antar  agama  di  Kesultanan  Banten  (Nuhiyah  & Darmawan,  2021).  Hadirnya  keberagaman  dapat  menjadi  peluang  yang  dapat  memperkuat persatuan  dan  kesatuan  bangsa,  namun  juga  dapat  menjadi  tantangan  yang  akan  merusak integrasi bangsa (Nuhiyah et al., 2022). Di lingkungan sekolah, kasus konflik dan tawuran antar- siswa  banyak  dijumpai.  Salah  satu  faktornya  adalah  karena  siswa  tidak  memahami keberagaman,  nilai-nilai  kesetaraan  dan  kebersamaan  yang  seharusnya  sudah  ditanamkan melalui  proses  pembelajaran  (Hidayat,  2019).  Berdasarkan  obervasi  yang  telah  dilakukan  di kelas-kelas SMA X di Kabupaten Serang, sering kali dijumpai permasalahan yang berhubungan dengan budaya, seperti adanya diskriminasi antara sesama siswa, dikarenakan perbedaan ras, agama,  ataupun  sosial.  Dapat  diketahui  bahwa  peserta  didik  membuat  beberapa  kelompok pertemanan yang cenderung membeda-bedakan satu teman dengan teman lainnya. Akibatnya, terdapat  beberapa  peserta  didik  yang  cenderung  sendiri  atau  tidak  memiliki  teman.  Penulis mengamati adanya kesenjangan antara etnis siswa tertentu dengan siswa lain. Beberapa siswa enggan  dipersatukan  dengan  siswa  lain  yang  bukan  dari  teman  dekatnya  hingga  mengajukan keberatan  kepada  guru  dan  menginginkan  pindah  kelompok.  Perilaku  ini  merupakan  bagian dari  suatu  indikasi  kurangnya  kesadaran  multikultural  siswa.  Selain  itu,  banyak  siswa  yang kurang  memahami  akan  keberagaman  budaya,  kurang  menghargai  budaya  selain  budaya mereka sendiri, bahkan ada yang kurang peduli akan budayanya sendiri.
Hasil  obervasi  menunjukkan  bahwa  beberapa  siswa  diberikan  julukan  atau  komentar yang  merupakan  ejekan  yang  mengomentari  dialek  bahasa,  etnis  ataupun  fisik  seseorang. Perilaku tersebut dapat menjadi benih timbulnya konflik yang tidak diinginkan. Dari fenomena tersebut  terlihat  bahwa  masih  rendahnya  kesadaran  multikultural  pada  diri  siswa.  Hasil observasi  tersebut  diperkuat  dengan  adanya  hasil  angket  kesadaran  multikultural  siswa  yang menunjukkan  bahwa  tingkat  kesadaran  multikultural  di  SMAN  X  di  Kabupaten  Serang menunjukkan  kategori  rendah.  Siswa  masih  belum  memahami  dan  menerapkan  sepenuhnya konsep multikulturalisme yang tidak memandang berbagai perbedaan dan bahwa kesatuan dan persatuan  adalah  yang  utama.  Jika  para  siswa  telah  memiliki  kesadaran  multikultural  yang tinggi, maka perbedaan dari segi apapun itu bukanlah menjadi masalah. Justru  akan dianggap sebagai  sebuah  kekayaan  dalam  bingkai  Bhineka  Tinggal  Ika.  Oleh  karena  itu,  pengembangan kesadaran multikultural perlu dilaksanakan sebagai upaya preventif sebelum terjadinya konflik- konflik multikultural yang lebih serius serta menjadi tugas sekolah sebagai Lembaga pendidikan untuk  memberikan  bekal  kepada  peserta  didik  untuk  menghadapi  kehidupan  berbangsa  dan bernegara  yang  harmonis.  Peran  penting  pembelajaran  sejarah  maritim  dalam  membangun kesadaran  multikultural  siswa.  Berbagai  penelitian  telah  mencoba  membangun  kesadaran multikultural  dari  berbagai  sudut  pandang  dan  perspektif  mulai  dari  pskologi,  sosiologi,
komunikasi,  hingga  antropologi  (Mayer  &  Louw,  2012).  Adapun  upaya  pengembangan kesadaran multikultural dalam bidang pendidikan dilakukan oleh Halse (2022) dan Naumenko and Naumenko (2016). Dalam bidang pembelajaran, penelitian tentang peningkatan kesadaran multikultural melalui pembelajaran sejarah belum banyak dilakukan. Umumnya, peneliti hanya sebatas  membahas  bagaimana  pembelajaran  sejarah  dapat  menjadi  bagian  dari  pendidikan multikultural  (Lionar  &  Mulyana,  2019;  Nuhiyah  &  Darmawan,  2021;  Perdana  et  al.,  2019; Supardi, 2014; Ulfa, 2022). Ironisnya, implementasi pembelajaran sejarah untuk meningkatkan kesadaran  multikultural  di  sekolah  mengalami  kesenjangan  antara  harapan  dan  kenyataan. Berdasarkan wawancara dengan guru SMAN X di Kabupaten Serang menyatakan bahwa materi Sejarah Maritim masih belum diajarkan secara eksplisit kepada siswa. Selain itu, diketahui juga bahwa upaya meningkatkan kesadaran multikultural melalui pembelajaran sejarah juga belum pernah  dilakukan  oleh  guru  sejarah.  Pembelajaran  sejarah  belum  dioptimalkan  untuk pengembangan  kesadaran  multikultural.  Pembelajaran  sejarah  masih  cenderung  membahas narasi-narasi  politik,  sedangkan  pengembangan  karakter  tentang  kehidupan  berbudaya  dan keberagaman masih sangat sedikit diajarkan. Pembelajaran sejarah juga masih cenderung fokus pada  pemaparan  fakta-fakta  masa  lalu,  belum  mengembangkan  tentang  bagaimana pembelajaran  sejarah  dapat  relevan  dimaknai  oleh  siswa.  Selain  itu,  belum  ada  suatu  media pembelajaran yang komprehensif digunakan dalam pembelajaran sejarah guna mengembangkan kesadaran multikultural siswa.
Media  pembelajaran  dalam  era  revolusi  4.0  ini  menjadi instrumen  penting  dalam proses  pembelajaran  (Firmansyah  &  Bibi,  2020).  Teknologi  berbasis  android  kini  tengah digandrungi  oleh  para  remaja  yang  merupakan  siswa  pelajar.  Hampir  semua  siswa  sekolah menengah ke atas menggunakan android (Counter, 2021; Firmansyah & Bibi, 2020). Sehingga pemanfaatan aplikasi andorid menjadi media pembelajaran sejarah adalah salah satu alternatif yang  dapat  dikembangkan  dan  dimanfaatkan.    SMAN  X  di  Kabupaten  Serang,  Banten  telah dilengkapi berbagai fasilitas yang menunjang media pembelajaran berbasis aplikasi android  d iantaranya  terdapat  wi-fi  di  setiap  kelas  serta  siswa-siswi  di  SMAN  X  di  Kabupaten  Serang, Banten juga merupakan remaja yang aktif menggunakan smartphone android. Hal ini terbukti melalui  angket  analisis  kebutuhan  media  pembelajaran  bahwa  98.7  %  siswa  di  SMAN  X  di Kabupaten Serang, Banten memiliki smartphone android dan 85.9% menggunakan smartphone android secara rutin. Namun sayangnya, fenomena pesatnya penggunaan smartphone android pada  siswa  masih  belum  dioptimalkan  untuk  tujuan  pembelajaran.  Hal  ini  ditunjukkan  pada hasil angket yang diisi oleh siswa bahwa hanya 25,8% siswa menggunakan smartphone android untuk  belajar.  Sedangkan  sebagian  besar  lainnya  menggunakan  smartphone  android  untuk tujuan  lain  seperti  untuk  Media  Sosial  (33,9%),  dan  29%  lainnya  menjawab  belanja  online, menonton  film,  membaca  komik,  dan  kepentingan  olahraga.  Pada  mata  pelajaran  sejarah, Aplikasi Andoid telah banyak digunakan sebagai media pembelajaran sejarah dibuktikan dengan banyaknya penelitian tentang Aplikasi Android sebagai media pembelajaran sejarah baik secara kuantitatif,  kualitatif  maupun  untuk  mengembangkan  media  pembelajaran  berbasis  Aplikasi Android.  Penelitian  Asmi  et  al.  (2019)  tentang  pengembangan  media  pembelajaran  sejarah

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
berbasis  Aplikasi  Android  menunjukkan  bahwa  Aplikasi  Android  memiliki  tingkat  efektifitas yang  tinggi  sebagai  sebuah  media  pembelajaran  dan  dinilai  praktis  dalam  penggunaannya. Penelitian lainnya dilakukan oleh Fanani et al. (2021) menunjukkan bahwa media pembelajaran sejarah berbasis Aplikasi Android mendapatkan respons positif oleh peserta didik. Hasil uji coba yang  telah  dilakukan  kepada  peserta  didik  menunjukkan  bahwa  media  pembelajaran  mampu meningkatkan pemahaman peserta didik, mudah dioperasikan oleh pendidik dan peserta didik serta  tidak  membutuhkan  waktu  lama  penggunaan.  Oleh  karena  itu,  media  pembelajaran sejarah  berbasis  Aplikasi  Android  merupakan  media  kreatif  dan  inovatif,  sesuai  dengan perubahan  zaman  dan  mampu  menjadi  salah  satu  solusi  alternatif  untuk  tantangan pembelajaran  sejarah  sejauh  ini  terhadap  kemajuan  zaman.  Aplikasi  Banten  Harbour  sebagai media pembelajaran pembelajaran sejarah maritim berbasis teknologi terkini, dirancang dalam membangun  wawasan  kemaritiman  siswa  sebagai  upaya  meningkatkan  kesadaran multikultural siswa. Artikel ini membahas bagaimana efektivitas aplikasi Banten Harbour dalam meningkatkan kesadaran multikultural siswa.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kuantitatif dengan desain penelitian the one group pretest-posttest design Creswell (2014) yaitu  eksperimen  yang dilaksanakan pada satu kelompok saja tanpa kelompok pembanding. Desain ini dilakukan untuk mengetahui  perbedaan  tingkat  kesadaran  multikultural  siswa  sebelum  dan  setelah menggunakan aplikasi Banten Harbour.

## Gambar 1
The one group pretest-posttest design (Creswell, 2014)
Pretest Treatment Postest O 1 X
O 2
Keterangan
O1 : Uji awal kesadaran multikultural siswa (Pre-test)
X   : Perlakuan (Pengunaan Media Pembelajaran Aplikasi Banten Harbour)
O2 : Uji akhir kesadaran multikultural siswa (Post-test)
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa kelas X SMAN X di Kabupaten Serang, Banten. Pemilihan sampel dilakukan melalui survey keberagaman yang memuat keberagaman agama, suku, dan Bahasa. Hasil survey menunjukkan bahwa terdapat 5 keberagaman agama, di antaranya Islam (90%), Kristen (7,8%), Katolik (0,99%), Hindu (0,20%) dan Buddha (0,07%), terdapat  lebih  dari  23  suku  bangsa  (etnis)  serta  lebih  dari  15  bahasa  daerah  yang  digunakan oleh siswa-siswi SMAN X di Kabupaten Serang, Banten. Hasil survey juga menunjukkan bahwa kelas X IPS 2 merupakan kelas dengan keberagaman tertinggi di SMAN X di Kabupaten Serang, Banten dengan 3 keberagaman agama (Islam 84,6%, Kristen 12,8%, dan Katolik 2,6%), 7 suku (Jawa  41%,  Sunda  33,3%,  Batak  15,4%,  Papua  2,6%,  Minang  2,6%,  Ambon  2,6%,  dan  Betawi
2,6%)  dan 7  bahasa  yang  dipakai  sehari-hari  (Jawa Serang 30,8%,  Jawa  17,9%,  Sunda 17,9%, Batak  12,8  %,    Betawi  2,6%,  Papua  2,6%,  dan  Bahasa  Indonesia  15,4%).    Berdasarkan  hasil survey  tersebut  maka  kelas  X  IPS  2  dengan  jumlah  siswa  sebanyak  37  orang  dipilih  sebagai sampel  penelitian.  Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  berupa  angket  kesadaran multikultural  siswa.  Angket  kesadaran  multikultural  siswa  diberikan  untuk  mengetahui perubahan  tingkat  kesadaran  siswa  sebelum  dan  sesudah  menggunakan  Aplikasi  Banten Harbour.  Instrumen  angket  kesadaran  multikultural  berisi  22  penyataan  dengan  pilihan jawaban berskala likert 1-4 yaitu Sangat Setuju, Setuju, Tidak Setuju, Sangat Tidak Setuju yang dikembangkan  berdasarkan  indikator  kesadaran  multikultural  oleh  Sue  et  al.  (2022)  yang diterjemahkan  oleh  Hambali  (2016)  karena  pendapat  tersebut  mencakup  berbagai keberagaman mulai dari budaya, etnis, agama, hingga Bahasa sehingga dapat menggambarkan kesadaran multikultural siswa secara menyeluruh dalam berbagai bidang keberagaman.

## Tabel 1
Aspek dan indikator kesadaran multikultural (Sue et al., 2022) Aspek Indikator Budaya a. meyakini  pentingnya  kepekaan  dan  kesadaran  pada  warisan  budaya setiap individu siswa, b. menyadari  latar  belakang  dan  pengalaman-pengalaman  budaya  yang dapat memengaruhi sikap dan nilai-nilai serta bias-bias terhadap proses psikologis, c. mengenali batas kemampuan dan keahlian diri sendiri pada keragaman budaya, d. mengenali sumber rasa ketidaknyamanan ketika berhubungan dengan sesama siswa yang memiliki kultur yang berbeda, e. menyadari  reaksi  emosi  negatif  dan  positif  pada  siswa  lain  yang berbeda kultur yang terkadang mengacaukan keharmonisan hubungan antara sesama siswa,
f. berani  mempertentangkan  keyakinan  dan  perilakunya  dengan  teman sesama siswa yang memiliki perbedaan kultur tanpa menghakimi Suku Bangsa/Etnis menyadari stereotip terhadap kelompok etnis dan siswa minoritas Agama menghargai  nilai-nilai  agama  tertentu,  karena  hal  ini  mempengaruhi  tata pandang dan fungsi psikososial Bahasa menghargai ragam bahasa daerah dan menilai perbedaan bahasa bukanlah penghambat terciptanya hubungan sosial yang baik.
Untuk  melihat  kualitas  instrumen  dari  segi  validitas  dan  reabilitas  maka  instrumen kesadaran  multikultural  diuji  terlebih  dahulu  sebelum  digunakan.  Uji  instrumen  dilakukan dengan bantuan software program SPSS versi 26 dan Microsoft Excel. Adapun beberapa uji yang dilakukan di antaranya yaitu uji validitas dan reabilitas.  Analisis data dilakukan dengan statistik deskriptif dan statistik inferensial. Hasil angket kesadaran multikultural diolah secara statistika deskriptif dengan menghitung rerata, terkecil dan terbesar, jangkauan, jumlah, standar deviasi

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
dan varians melalui Software SPSS versi 26 dan Microsoft Excel 2010, hasil tersebut kemudian diklasifikasi dengan  indikator  skor 22  – 43  (Rendah), 44  – 65 (Sedang) dan  66  – 88 (Tinggi). Analisis data selanjutnya dilakukan uji normalitas dan homogenitas. Adapun analisis statistika inferensial  dilakukan  melalui  uji  Wilcoxon  dan  uji  gain  faktor  untuk  mengetahui  besarnya peningkatan kesadaran multikultural siswa pada skor pre-test dan post-test.

## Hasil dan Pembahasan

## Aplikasi Banten Habour
Banten Harbour merupakan sebuah media pembelajaran berbasis android berformat .apk yang  memuat  materi  Sejarah  Maritim  Kesultanan  Banten  yang  dikemas  secara  menarik  dan user-friendly. Aplikasi ini dapat diunduh secara gratis melalui  Play Store dengan memasukkan kata kunci bantenharbour di Play Store atau dengan memasukkan tautan unduh.

## Gambar 2
Aplikasi Banten Harbour (Nuhiyah, 2022a)
Aplikasi  merupakan  hasil  penelitian  pengembangan  oleh  Nuhiyah  (2022b).  Aplikasi  ini dirancang  sebagai  media  pembelajaran  mata  pelajaran  sejarah  Indonesia  Kelas  X SMA/MA/Sederajat  bagi  guru  maupun  siswa  dengan  Kompetensi  Dasar  3.8.  Menganalisis perkembangan kehidupan masyarakat, pemerintahan, dan budaya pada masa kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia serta menunjukkan contoh bukti-bukti yang masih berlaku pada kehidupan masyarakat Indonesia masa kini, dan KD 4.8. Menyajikan hasil penalaran dalam bentuk tulisan tentang  nilai-nilai  dan  unsur  budaya  yang  berkembang  pada  masa  kerajaan  Islam  dan  masih berkelanjutan  dalam  kehidupan  bangsa  Indonesia  pada  masa  kini.  Aplikasi  Banten  Harbour memuat  menu-menu  utama  yaitu  jelajah  sejarah,  jelajah  bangsa,  jelajah  peninggalan,  jelajah multikulturalisme, jelajah quiz, jelajah video, dan tentang aplikasi.
1. Menu  Jelajah  Sejarah  memuat  materi-materi  tentang  Sejarah  Maritim  Kesultanan  Banten secara  kronologis.  Jelajah  memuat  dua  materi  yaitu  Mengenal  Kesultanan  Banten  dan Banten sebagai Pusat Perdagangan Internasional.
2. Menu  Jelajah  Bangsa  memuat  materi  mengenai  bangsa-bangsa  yang  pernah  berinteraksi dan menjalin hubungan dengan Kesultanan Banten. Adapun materi di menu Jelajah Bangsa
meliputi  hubungan  Kesultanan  Banten  dengan  Inggris,  Belanda,  Prancis,  Denmark,  China, India, Makkah, dan Bugis.
3. Menu Jelajah Peninggalan memuat berbagai peninggalan yang masih dapat dinikmati hingga kini yang sarat akan keberagaman di Kesultanan Banten dan multikulturalismenya. Adapun materi  pada  Jelajah  Peninggalan  meliputi  Pelabuhan  Karangantu,  Masjid  Agung  Banten Lama, Vihara Avalokitesvara, Benteng Speelwijk, Kota Multietnis Surosowan.
4. Menu  Jelajah  Multikulturalisme  memuat  materi  tentang  bagaimana  sikap,  paham  serta tindakan Kesultanan Banten dalam merawat dan menyuburkan nilai-nilai multikulturalisme baik sebagai kebijakan kerajaan maupun kepada masyarakat Banten saat itu. Dalam Jelajah Multikulturalisme, terdapat dua materi pokok yaitu : Harmonisasi antar Etnis di Kesultanan Banten dan Kerukunan Agama di Kesultanan Banten.
5. Menu  Jelajah  Quiz  memuat  soal-soal  guna  mengevaluasi  materi-materi  yang  telah dipaparkan  dalam  fitur  sebelumnya.  Jelajah  Quiz  terdiri  dari  5  kuis  di  antaranya  :  Quiz Jelajah Sejarah, 15 soal pilihan ganda; Quiz Jelajah Bangsa, 15 soal pilihan ganda; Quiz Jelajah Peninggalan,  15  soal  pilihan  ganda;  Quiz  Jelajah  Multikulturalisme,  15  soal  pilihan  ganda; dan Quiz Sejarah Maritim Kesultanan Banten, 30 soal pilihan ganda.
6. Menu  Jelajah  Video  memuat  berbagai  video  pembelajaran  yang  berkaitan  dengan  menu lainnya. Video pada fitur jelajah video berjumlah 17 video dengan durasi terpendek 01:05 detik dan durasi terpanjang yaitu 04:48 detik.
7. Menu  informasi  pembelajaran  berisi  detail  mata  pelajaran,  kelas  dan  program,  semester, kompetensi  inti,  kompetensi  dasar,  indikator  pencapaian  materi  dan  materi  yang  dimuat dalam aplikasi serta informasi pengembang.

## Materi multikultural sejarah maritim kesultanan Banten
Kemaritiman  Indonesia  sejatinya  menjadi  akar  keberagaman  bangsa  sekaligus  penyatu bangsa.  Paradigma  maritim  mendorong  bangsa  Indonesia  untuk  melihat  laut  sebagai  penyatu ribuan  pulau  di  Indonesia  yang  terbentang  dari  sabang  sampai  merauke  (Ufie  et  al.,  2020). Keterkaitan  antara  kemaritiman  dan  keberagaman  disampaikan  oleh  Ducruet  (2013)  bahwa aktivitas di pelabuhan sebagai sebuah ikon kemaritiman menghasilkan variasi kombinasi lokal yang membentuk keharmonisan dalam keberagaman. Setiap pelabuhan menangani serangkaian budaya,  etis,  ras,  agama  hingga  komoditas  yang  berbeda.  Dalam  budaya  maritim  Indonesia, berbagai suku bangsa yang datang dan berlayar ke berbagai pulau menjalin hubungan harmonis baik  dalam  bidang  ekonomi  maupun  sosial.  Pembelajaran  sejarah  maritim  merupakan  upaya terintegrasi  untuk  mengenalkan  kesepahaman  terhadap  identitas  bersama  sebagai  bangsa bahari  di  kalangan  peserta  didik.  Sebagaimana  disampaikan  oleh    Supriatna  and  Maulidah (2020) bahwa pembelajaran sejarah maritim dalam mengembangkan kesadaran multikultural merupakan  bagian  dari  kreativitas  guru  dalam  menciptakan  pembelajaran  sejarah  yang  lebih bermakna. Pembelajaran sejarah maritim memperkenalkan keragaman sejarah dan budaya bagi

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
peserta didik sehingga diharapkan tumbuh sikap saling memahami dan menghargai perbedaan sejarah  dan  kebudayaan  masyarakat  (Ahmad,  2017).  Oleh  karena  itu,  Pembelajaran  sejarah maritim  berpotensi  menjadi  wadah  dalam  pembelajaran  multikultural.  Kesultanan  Banten merupakan pusat perdagangan internasional pada abad ke XVI. Pelabuhan Karangantu menjadi pintu gerbang datangnya berbagai bangsa didunia. Perdagangan maritim di Pelabuhan Banten mengalami  puncak  kejayaan  pada  masa  Sultan  Ageng  Tirtayasa.  Situasi  perdagangan  di Pelabuhan  Karangantu  tidak  pernah  sepi  oleh  jung-jung  yang  berdatangan.  Saudagar  China, Arab, Gujarat, Mesir dan Turki telah mengadakan transaksi perdagangan di Banten. Kemudian disusul oleh Bangsa Eropa yaitu Belanda, Portugis, Inggris, Denmark dan Prancis. Interkasi antar bangsa di Pelabuhan Banten menjadi potret kerukunan antar budaya yang langgeng di abad itu. Nuhiyah  and  Darmawan  (2021)  mengungkapkan  bahwa  kesultanan  Banten  membangun sebuah  tata  kota  yang  mencerminkan  kemegahan  maritim  sekaligus  kehidupan  multikultural Kesultanan Banten.
Kota  Multietnis  Surosowan  merupakan  sebuah  kota  yang  dibangun  sejak  masa Kesultanan  Banten  yang  mencerminkan  semangat  multikulturalisme  Kesultanan  Banten.  Kota ini  terdiri  dari  pemukiman  berbagai  etnis  di  antaranya  Kampung  Bugis  untuk  para  pedagang dari Bugis,  Kampung Kebales  untuk orang Bali, Kampung Pecinan  yang  diduduki  orang-orang China, Kampung Pekojan yang diisi oleh orang Turki, Arab dan India, dan Perkamoungan Eropa yaitu  dengan  berdirinya  Benteng  Speelwijk.  Kemaritiman  Kesultanan  Banten  juga  telah mencerminkan interaksi harmonis antar agama, di antaranya agama Islam, Buddha, Konghucu, Kristen  dan  Katolik.  Berdirinya  Vihara  Avalokitesvara  memiliki  sejarah  berkaitan  dengan kemaritiman  Banten  serta  toleransi  antar  beragama  yang  diajarkan  oleh  pendiri  Kesultanan Banten yaitu Sunan Gunung Djati. Dibangunnya Masjid Pecinan Tinggi menjadi saksi akulturasi kebudayaan  tionghoa  yang  melebur  dengan  agama  Islam.  Masjid  Agung  Banten  yang merupakan  masjid  utama  Kesultanan  Banten  memiliki  arsitektur  yang  spesial  dan  kaya  akan makna.  Perpaduan  unsur  Jawa,  Eropa,  dan  Cina  menyatu  sempurna  pada  arsitektur  Masjid Agung  Banten.  Sultan  Banten  juga  memberikan  izin  kepada  umat  Katolik  menjalankan ibadahnya. Saat itu, ada beberapa pendeta Katolik di Banten. Pada masa Abu Nasr Abdul Qohhar atau  Sultan Haji  (1672-1684) berkuasa di  Banten, Belanda  membangun  sebuah  benteng yang kemudian diberi nama Benteng Speelwijk. Benteng Speelwijk dapat ditemukan sebuah gereja.

## Efektivitas aplikasi Banten Harbour
Konsep  kesadaran  berasal  dari  kata  sadar,  mendapat  awalan  ke  dan  akhiran  an.  Sadar artinya  insaf;  yakin;  merasa;  tahu  dan  mengerti-kesadaran  mengandung  makna  keinsafan; keadaan  mengerti.  Dengan  demikian,  kesadaran  multikutural  mengandung  pengertian keinsafan,  keadaan  tahu  dan  mengerti  bahwa  bangsa  Indonesia  memiliki  keberagaman  ras, keberagaman  etnik, dan keberagaman agama. Selanjutnya,  seseorang  dituntut  untuk memiliki keinsafan atau kesadaran bahwa kebudayaan, masing-masing suku bangsa berbeda-beda antara satu  dengan  lainnya  (Margi,  2013).  Dean  (2017)  mendefinisikan  kesadaran  multikultural sebagai  kesadaran  diri,  pengetahuan  tentang  perbedaan,  dan  watak  interpersonal  terhadap
Pembelajaran sejarah maritim melalui media Banten harbour …
individu  yang  beragam.  Dengan  membangun  kesadaran  multikultural  dalam  diri  siswa, diharapkan  dapat  tercipta  masyarakat  yang  menghargai  dan  menjunjung  tinggi  toleransi sehingga  konflik  multikultural  tidak  terjadi  di  masa  yang  akan  datang.  Komponen  kesadaran merupakan hal mendasar untuk memahami dan menyadari bahwa budaya yang dimiliki akan memengaruhi perkembangan diri serta cara pandang terhadap diri dan orang lain. Kesadaran multikultural akan menjadi dasar perwujudan sikap dan perilaku yang sesuai, serta menuntun kita  dalam  memahami  orang  lain  yang  berbeda  budaya  secara  penuh.  Hal  tersebut  diperkuat dengan  pendapat  Moule  (2012)  bahwa  untuk  menuju  kompetensi  budaya  melibatkan pengembangan  kesadaran  tentang  cara-cara  dimana  budaya  berbeda  dan  menyadari  bahwa perbedaan-perbedaan ini dapat memengaruhi proses pembelajaran.
Uji efektivitas media bertujuan untuk mengetahui apakah terdapat pengaruh penggunaan media  pembelajaran  Aplikasi  Banten  Harbour  terhadap  kesadaran  multikultural  siswa.  Uji efektivitas  media  dilakukan  di  kelas  X  IPS  2  SMAN1  Ciruas.  Adapun  proses  pelaksanaan  uji efektivitas  dilakukan  selama  12  kali  pertemuan.  Telah  dilakukan  pre-test  dan  post-test  untuk mengetahui kondisi awal dan akhir kesadaran multikultural siswa hingga kemudian dilakukan perlakuan pembelajaran  dengan menggunakan  media  pembelajaran Aplikasi Banten Harbour. Pelaksanaan pre-test dan post-test dilakukan dengan mengerjakan instrumen angket kesadaran multikultural  yang  telah  disusun  dengan  ketentuan  waktu  sekitar  45  menit  atau  satu  jam pelajaran.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  setelah  dilakukan  rekapitulasi  skor kesadaran multikultural siswa, diperoleh perbedaan antara rata-rata tes awal dan tes.

## Tabel 1
Hasil statistik deskriptif pre-test dan post-test
Descriptive Statistics N Minimum  Maximum Mean Std. Deviation Pretest 37 32 54 39.35 4.553 Posttest 37 70 88 79.30 5.400 Valid N (listwise) 37
Berdasarkan  tabel  diketahui  hasil  pre-test  menunjukkan  bahwa  rata-rata  (mean)  hasil skor pre-test kesadaran multikultural siswa adalah 39.35 yang merupakan kategori rendah. Hal ini  menunjukkan  bahwa  kesadaran  multikultural  siswa  sebelum  diberikan  perlakukan  adalah rendah. Sedangkan hasil post-test di atas menunjukkan bahwa rata-rata (mean) hasil skor post- test kesadaran multikultural siswa adalah 79.30 yang merupakan kategori tinggi.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  rata-rata  kesadaran  multikultural  siswa  setelah  diberikan perlakukan  adalah  tinggi.  Adapun  berikut  ini  adalah  garfik  tentang  perbedaan  rerata  pre-test dan post-test kesadaran multikultural siswa.

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar

## Gambar 3
Perbedaan rerata pre-test dan post-test kesadaran multikultural
Berkaitan  dengan  tinggi  dan  rendahnya  kesadaran  multikultural  seseorang,  Jackson  & Wasson  menjelaskan  mengenali  budayanya  sendiri  merupakan  sebuah  tahap  awal  guna mencapai kesadaran multikultural yang tinggi (Rohiman & Pamuji, 2017). Saat individu belum mampu mengetahui atau mengenali dirinya sendiri maka sangat sulit baginya untuk memahami orang  lain  dari  sudut  pandang  orang  tersebut.  Sebaliknya  rendahnya  tingkat  kesadaran multikultural  seseorang  akan  meningkatkan  potensi  terjadinya  konflik,  hal  ini  disebabkan ketidakpahaman  dan  ketidaktahuan  dalam  menyikapi  berbagai  perbedaan.  Perbedaan  sikap siswa sebelum dan sesudah perlakuan juga dapat diketahui melalui observasi yang dilakukan. Pada  pertemuan  pertama,  dapat  diketahui  bahwa  siswa  umumnya  hanya  mengetahui  fakta- fakta  umum  mengenai  Kesultanan  Banten  seperti  lokasi  dan  nama  rajanya  dan  belum mengetahui  bagaimana  kehidupan  sosial  budaya  di  Kesultanan  Banten  dan  belum  memaknai nilai-nilai  yang  tersirat  di  dalamnya  (Ekasari,  2017).  Selain  itu,  bahwa  pengetahuan  siswa tentang Sejarah Maritim Kesultanan Banten masih sangat rendah, dilihat dari siswa yang tidak mengetahui Pelabuhan Karangantu yang merupakan pelabuhan Kesultanan Banten saat itu.
Setelah dilakukan 12 kali pertemuan dengan menggunakan media pembelajaran ini, siswa telah  mengenal  dan  mengetahui  banyak  mengenai  sejarah  maritim  bukan  hanya  secara  fakta sejarah  tapi  juga  nilai-nilai  yang  diteladani,  salah  satunya  nilai  multikulturalisme.  Perubahan lainnya  adalah  sebelumnya  sering  kali  dijumpai  permasalahan  yang  berhubungan  dengan budaya,  seperti  adanya  diskriminasi  antara  sesama  siswa,  dikarenakan  perbedaan  agama, budaya ataupun sosial. Beberapa siswa enggan dipersatukan dengan siswa lain yang bukan dari kelompoknya hingga mengajukan keberatan kepada guru dan menginginkan pindah kelompok. Perubahan siswa terlihat pada pertemuan ke enam dimana dilakukan juga pembagian kelompok secara acak, namun tidak ada siswa yang menyanggah ingin pindah kelompok. Selain itu, terlihat para  siswa  akrab  berdiskusi.  Hal  ini  menujukkan  bahwa  mempelajari  sejarah  menumbuhkan sikap  saling  menghormati,  menghargai  perbedaan,  toleransi,  dan  kesediaan  untuk  hidup berdampingan  dalam  nuansa  multikulturalisme.  Kesatuan  yang  terbentuk  di  atas  perbedaan dalam proses kebangkitan nasional pada hakekatnya merupakan sikap sosial yang sangat patut
diteladani  (Juhdi,  2014).  Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  ini,  dilakukan  juga  observasi mengenai  perilaku  siswa  dalam  hal  interaksinya  dengan  siswa  lainnya.  Pada  pertemuan pertama hingga ketiga, hasil observasi menunjukkan bahwa beberapa siswa diberikan julukan atau komentar yang merupakan ejekan yang mengomentari dialek bahasa, etnis ataupun fisik seseorang.  Menghadapi  hal  tersebut,  pada  pertemuan  ketiga,  guru  kemudian  memberikan pemahaman kepada  siswa bahwa setiap perbedaan adalah keunikan yang berharga dan tidak layak  untuk  diejek  atau  dikomentari  secara  negatif.  Guru  memberikan  contoh  mengenai masyarakat Kesultanan Banten yang beragam dan saling menghargai satu sama lainnya.
Apabila  terdapat  orang  yang  merendahkan  atau  tidak  bersikap  sopan  terhadap masyarakat tertentu, Sultan Banten dengan tegas mengusir bangsa Belanda yang bersikap tidak senonoh  kepada  masyarakat  Banten  (Hasan,  2012).  Sejak  saat  itu,  siswa  kemudian  saling mengur dan mengingatkan apabila terdapat siswa lain yang masih bersikap tidak baik berkaitan dengan budaya, agama maupun bahasa orang lain. Hal ini menunjukkan bahwa pembelajaran ini dapat  menumbuhkan  sikap  saling  memahami  dan  menghargai  perbedaan  sejarah  dan kebudayaan masyarakat (Ahmad, 2017). Pada pertemuan pertama hingga ke 8, diketahui bahwa banyak siswa yang kurang memahami akan keberagaman budaya. Hasil observasi menunjukkan lingkungan  kelas  masih  belum  menjadikan  setiap  siswa  bebas  mengekspresikan keberagamannya. Beberapa siswa masih malu menggunakan bahasa sehari-hari yang notabene bahasa daerah untuk  memperkenalkan  diri.  Hal  ini menunjukkan  kurangnya  kebanggaan dan penghargaan terhadap budaya sendiri.

## Tabel 2

## Hasil uji normalitas kesadaran multikultural siswa
Tests of Normality Keterangan Kolmogorov-Smirnov a Shapiro-Wilk Statistic df Sig. Statistic  df Sig. Ket pretest .278 37 .000 .812 37 .000  Tidak Berdistribusi Normal postest .109 37 .200 * .950 37 .094  Berdistribusi Normal
*. This is a lower bound of the true significance. a. Lilliefors Significance Correction
Berdasarkan  hasil  perhitungan  uji  normalitas  pre-test  dan  post-test,  diketahui  bahwa hasil  pre-test  dengan  nilai  signifikansi  Kolmogorov-Smirnov  sebesar  0,000  yang  berarti  lebih kecil dari 0,05 maka hasil pre-test tidak berdistribusi normal. Sedangkan hasil perhitungan uji normalitas  post-test  dengan  nilai  signifikansi  Kolmogorov-Smirnov  sebesar  0,200  maka  hasil post-test berdistribusi normal. Selain itu, dilakukan juga uji homogenitas yang berfungsi untuk mengetahui  apakah  data  pre-test  dan  post-test  bersifat  homogen  atau  tidak.  Uji  homogenitas dilakukan  dengan  bantuan  software  SPSS  versi  26.  Berikut  adalah  hasil  uji  homogenitas

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
tersebut. Beberapa pertemuan selanjutnya, beberapa siswa yang pada awal pertemuan 1 masih mengomentari  dan  mengejek  beberapa  dialek  bahasa,  pada  pertemuan  selanjutnya menunjukkan wajah  semangat  dan bertepuk  tangan  setiap  siswa  menunjukkan  keunikan dan kekhasan  bahasanya.  Oleh  karena  itu,  pembelajaran  ini  berperan  penting  untuk  membangun kesadaran  multikultural  peserta  didik  serta  memperkuat  jati  diri  bangsa  berdasarkan kemajemukan  yang  ada    serta  saling  menghormati  dan  menciptakan  harmonisasi  dalam perbedaan (Hasan, 2006). Hasil perbedaan pre-test dan post-test merupakan hasil uji statistika deskriptif.    Selanjutnya  perlu  dilakukan  uji  statistika  inferensial  guna  mengetahui  seberapa peningkatan yang dihasilkan dari penggunaan aplikasi Banten Harbour.
Sebelum  dilakukan  uji  asumsi,  maka  dilakukan  uji  normalitas  untuk  mengetahui  data yang dihasilkan berdistribusi normal atau tidak. Uji normalitas dilakukan menggunakan bantuan software  SPSS  versi  26.  Berikut  ini  adalah  hasil  uji  normalitas  kesadaran  multikultural  siswa. Diketahui  nilai  signifikansi  sebesar  0,090  maka  data  pre-test  dan  post-test  adalah  homogen. Dikarenakan salah satu data hasil penelitian tidak berdistribusi normal yaitu hasil data pre-test >  0,05.  Maka  akan  dilakukan  uji  non-parametrik  untuk  mengetahui  apakah  terdapat peningkatan  yang  signifikan  antara  kondisi  awal  kesadaran  multikultural  siswa  sebelum dilakukan perlakuan dengan kondisi akhir siswa setelah dilakukan perlakuan. Oleh karena itu, dilakukan uji Wilcoxon.

## Tabel 3

## Hasil uji homogenitas
Test of Homogeneity of Variances Levene Statistic df1 df2 Sig. Hasil Based on mean 2.959 1 72 .090 Based on median 2.907 1 72 .093 Based  on  median  and  with adjusted df 2.907 1 69.243 .093 Based on trimmed mean 2.793 1 72 .099
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  dilihat  pada  tabel  negative  ranks  yang  berjumlah  0, artinya  tidak  ada  siswa  yang  mengalami  penurunan  (Post-test  <  Pre-test)  setelah  dilakukan perlakuan. Sedangkan pada tabel “positive ranks” berjumlah 37, artinya 37 siswa yang menjadi respon seluruhnya mengalami perningkatan (Post-test > Pre-test) setelah dilakukan perlakuan. Sedangkan  tabel  “ties”  menunjukkan  angka  0,  artinya  tidak  ada  siswa  yang  tidak  mengalami perubahan  atau  memiliki  skor  yang  sama  antara  pre-test  dan  post-test  (Post-test  =  Pre-test). Adapun hasil asymp.sig (2-tailed) dari uji Wilcoxon seperti ditunjukkan pada tabel 5.

## Tabel 4
Hasil uji wilcoxon
Ranks N Mean Rank Sum of Ranks Posttest - Pretest Negative Ranks 0 a .00 .00 Positive Ranks 37 b 19.00 703.00 Ties 0 c Total 37 A. Posttest < Pretest
B. Posttest > Pretest
C. Posttest = Pretest
Berdasarkan tabel 5 dapat diketahui bahwa asymp. Sig sebesar 0.000 yang berarti lebih kecil dari 0,05. Sebagaimana dasar pengambilan keputusan, jika nilai asymp.Sig < 0,05 maka H0 ditolak  dan  Ha  diterima.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  perbedaan  kesadaran multikultural  sebelum  dan  sesudah  dilakukan  perlakukan  penggunaan  media  pembelajaran aplikasi Banten Harbour.

## Tabel 5
Hasil asymp.sig (2-tailed) Uji Wilcoxon
Test Statistics a POSTTEST - PRETEST Z -5.305 b Asymp. Sig. (2-tailed) .000
a. Wilcoxon Signed Ranks Test
b. Based on negative ranks.
Hasil  penelitian  tersebut  menguatkan  teori  bahwa  aplikasi  ini  dapat  menjadi  jawaban yang tepat untuk meningkatkan kesadaran multikultural siswa. Selain itu aplikasi ini juga dapat menjadi  media  pembelajaran  yang  menarik  dan  menyenangkan  bagi  siswa.  Hasil  penelitian Muhlasin (2015) bahwa Media aplikasi  Android terbukti  mampu  meningkatkan minat  belajar siswa  pada  mata  pelajaran  sejarah.    Hasil  penelitian  ini  sesuai  dengan  penelitian  Putra  et  al. (2017)  bahwa  media  pembelajaran  berbasis  aplikasi  android  dapat  meningkatkan  motivasi belajar  siswa  dan  membuat  pembelajaran  menjadi  lebih  aktif  dan  menarik  sehingga menumbuhkan kemauan belajar siswa. Hasil penelitian yang dilakukan oleh Valk et al. (2010) bahwa penggunaan media pembelajaran berbasis aplikasi android menumbuhkan ketertarikan siswa,  menciptakan  rasa  senang  bahkan  dapat  memberikan  gairah  baru  bagi  siswa  selama

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
pelaksanaan  kegiatan  belajar.  Pentingnya  kehadiran  media  pembelajaran  disampaikan  oleh Ainina  (2014)  bahwa  proses  pembelajaran  yang  merupakan  proses  komunikasi  yang melibatkan  guru,  pesan  dan  siswa.  Selain  itu,  media  pembelajaran  juga  memiliki  berbagai manfaat lain yang dirasakan oleh guru maupun siswa. Menurut Putra (2013) mengungkapkan bahwa  media  pembelajaran  hadir  dalam  usaha  menciptakan  proses  belajar  yang menyenangkan, menarik, interaktif dan efektif serta membantu siswa dalam memahami materi ajar  sehingga  tujuan  pembelajaran  dapat  tercapai  dengan  baik.  Ainina  (2014)  menyampaikan bahwa  anak  didik  akan  lebih  mudah  mencerna  materi  pembelajaran  dengan  bantuan  media. Karena  Kerumitan  bahan  yang  akan  disampaikan  kepada  anak  didik  dapat  disederhanakan dengan  bantuan  media.  Untuk  mengetahui  seberapa  efektif  treatment  atau  perlakuan  yang digunakan, dilakukan uji N-gain dengan menggunakan bantuan software SPSS versi 26.

## Tabel 6
Hasil perhitungan n-gain kesadaran multikultural siswa
Rerata Pre-test Rerata Pre-test N-Gain Kategori 39,35 79,30 0,82 Tinggi
Berdasarkan  tabel  di  atas  hasil  perhitungan  N-gain  memperoleh  skor  0,82  dengan kategori tinggi yang berarti bahwa penggunaan media pembelajaran Aplikasi Banten Harbour dapat dikatakan efektif untuk meningkatkan kesadaran multikultural siswa. Berikut ini grafik N- gain kesadaran multikultural siswa.

## Gambar 4

## Perbedaan jumlah siswa berdasarkan nilai gain kesadaran multikultural
Berdasarkan grafik di  atas, dilihat dari hasil N-Gain skor dapat disimpulkan bahwa dari sejumlah  37  siswa,  terdapat  7  siswa  yang  mengalami  peningkatan  kesadaran  multikultural dengan  kriteria  sedang  dan  terdapat  30  siswa  yang  mengalami  peningkatan  kesadaran multikultural dengan kriteria Tinggi. Adapun perbedaan jumlah siswa berdasarkan persentase gain kesadaran multikultural siswa sebagai berikut.

## Gambar 5

## Perbedaan jumlah siswa berdasarkan persentase gain kesadaran multikultural siswa
Berdasarkan  grafik  tersebut  penafsiran  efektivitas  N-Gain,  bahwa  terdapat    10  siswa mengalami  peningkatan  kesadaran  multikultural  dengan  kriteria  cukup  Efektif  dan  27  siswa yang mengalami peningkatan kesadaran multikultural dengan kriteria Efektif. Berdasarkan uji non-parametrik  Wilcoxon  dan  uji  N-gain  yang  telah  dipaparkan  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa terdapat pengaruh penggunaan media pembelajaran Sejarah Maritim Kesultanan Banten terhadap Kesadaran Multikultural Siswa, di tandai dengan adanya peningkatan dari hasil skor pre-test dan post-test. Sehingga dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran Sejarah Maritim Kesultanan  Banten  dapat  meningkatkan  kesadaran  multikultural  siswa.  Hasil  penelitian  ini sesuai dengan Hartati et al. (2020), media pembelajaran sejarah berbasis android dapat menjadi alternatif  penanaman  nilai  karakter.  Penelitian  Ahmad  (2017)  mengungkapkan  bahwa pembelajaran  sejarah  maritim  dapat  memperkenalkan  keragaman  sejarah  dan  budaya  bagi peserta  didik.  Hal  ini  juga  dengan  Jeni  (2016)  dan  Juhdi  (2014)  yang  mengungkapkan  materi pembelajaran sejarah maritim merupakan salah satu kajian yang sarat akan nilai multikultural sehingga dapat meningkatkan kesadaran multikultural.
Maka  media  pembelajaran  sejarah  maritim  kesultanan  Banten  dapat  meningkatkan kesadaran  multikultural  siswa.  Hadirnya  aplikasi  Banten  Harbout  juga  terbukti  dapat memudahkan guru maupun siswa dalam proses pembelajaran. Hal ini senada dengan penelitian Putra  et  al.  (2017)  menunjukkan  bahwa  media  pembelajaran  berbasis  aplikasi  android  dapat meningkatkan  motivasi  belajar  siswa  dan  membuat  pembelajaran  menjadi  lebih  aktif  dan menarik sehingga menumbuhkan kemauan belajar  siswa. Juga hasil penelitian yang dilakukan oleh  Valk  et  al.  (2010),  penggunaan  media  pembelajaran  berbasis  aplikasi  android menumbuhkan ketertarikan siswa, menciptakan rasa senang bahkan dapat memberikan gairah baru  bagi  siswa  selama  pelaksanaan  kegiatan  belajar.  Hasil  penelitian  ini  juga  menunjukkan bahwa  aplikasi  Banten  Harbour  dapat  menjadi  jawaban  yang  tepat  demi  terciptanya pembelajaran yang menarik dan menyenangkan bagi siswa. Hasil penelitian ini senada dengan Muhlasin  (2015),  media  aplikasi  Android  terbukti  mampu  meningkatkan  minat  belajar  siswa pada mata pelajaran sejarah.

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar

## Kesimpulan
Hadirnya  Aplikasi  Banten  Harbour  yang  memuat  materi  tentang  sejarah  maritime Kesultanan  Banten  menjadi  terbukti  efektif  sebagai  sebuah  inovasi  guna  membumikan multiklturalisme  Indonesia  melalui  sudut  pandang  historis  serta  penyajiannya  melalui  media pembelajaran yang kekinian, yaitu aplikasi android yang kini tengah digandrungi oleh siswa dan menjadi  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dalam  kehidupan  kita  di  era  revolusi  4.0.  Selain  itu, media  pembelajaran  berbasis  teknologi  guna  meningkatkan  kesadaran  multikultural  juga merupakan  suatu  upaya  guna  menyambut  era  revolusi  5.0,  yaitu  pemanfaatan  teknologi informasi dan komunikasi dalam pembelajaran Sejarah untuk pengembangan karakter dimana teknologi menjadi alat untuk mewujudkan manusia yang berkualitas. Penelitian ini diharapkan dapat  menjadi  motivasi  bagi  guru  sejarah  ataupun  peneliti  lainnya  guna  menerapkan  media pembelajaran sejarah berbasis teknologi digital yang kekinian guna mewujudkan pembelajaran sejarah  yang  efektif  dan  sesuai  tuntutan  zaman.  Selain  itu,  penelitian  ini  diharapkan  mampu menjadi  suatu  inspirasi  bagi  peneliti  selanjutnya  untuk  menerapkan  maupun  menciptakan media pembelajaran berbasis teknologi digital untuk pengembangan karakter siswa.

## Daftar Pustaka
Ahmad,  T.  A.  (2017).  Urgensi  Dan  Relevansi  Pembelajaran  Sejarah  Maritim  Untuk  Wilayah
Pedalaman. Paramita: Historical Studies Journal, 27 (1), 113-126. https://doi.org/https://doi.org/10.15294/paramita.v27i1.9190
Ainina,  I.  A.  (2014).  Pemanfaatan  media  audio  visual  sebagai  sumber  pembelajaran  sejarah.
Indonesian Journal of History Education, 3 (1).
https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/ijhe/article/view/3909
Asmi, A. R., Surbhakti, A. N. D., Yunani, Y., & Syarifuddin, S. (2019). Pengembangan Model Mobile Learning  Berbasis  Aplikasi  Android  pada  Mata  Kuliah  Sejarah  ASEAN. Candrasangkala: Jurnal Pendidikan dan Sejarah, 5 (1), 30-40. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30870/candrasangkala.v5i1.4370 Counter, G. S. S. (2021). Mobile Operating System Market Share Indonesia . Statcounter. Retrieved 17 Februari 2021 from https://Gs.Statcounter.Com/Os-Market- Share/Mobile/Indonesia/2019
Creswell, J. W. (2014). A concise introduction to mixed methods research . SAGE publications.
Dean,  S.  R.  (2017).  Development  and  validation  of  a  multicultural  consciousness  instrument.
Journal of Student Affairs Research and Practice, 54 (2), 175-188.
https://doi.org/https://doi.org/10.1080/19496591.2017.1284670
Ducruet, C. (2013). Network diversity and maritime flows. Journal of Transport Geography, 30 ,
77-88. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.jtrangeo.2013.03.004
Ekasari,  P.  N.  (2017).  Pembelajaran  berbasis  nilai  pada  matapelajaran  sejarah  melalui  model VCT  (value  clarification  technique). Sejarah  dan  Budaya:  Jurnal  Sejarah,  Budaya,  dan Pengajarannya, 11 (2), 192-198. https://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan- budaya/article/view/2265
Fanani, R.  R.,  Patoni,  A., & Wijayanto,  A.  (2021).  Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis Aplikasi  Android  Pada  Mata  Pelajaran  Sejarah  Kebudayaan  Islam. TADARUS,  10 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.30651/td.v10i1.9117
Firmansyah, H., & Bibi, S. (2020). Pengembangan aplikasi “Pontianak Heritage” berbasis android sebagai media pembelajaran sejarah. Jurnal Pendidikan Sejarah Indonesia, 3 (2), 157-169. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.17977/um0330v3i2p157-169
Halse,  C.  (2022).  Building  a  collective  multicultural  consciousness. Multicultural  Education Review, 14 (1), 1-12. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/2005615X.2022.2040144
Hambali, I. (2016). Model Dialog “4D” untuk Meningkatkan Kesadaran Multi Kultural Siswa SMA di Kota Malang. Jurnal Kajian
Bimbingan dan Konseling, 1 (3), 95-103. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.17977/um001v1i32016p095
Hartati,  U.,  Kuswono,  K.,  &  Agustono,  R.  (2020).  PENGEMBANGAN  BAHAN  AJAR  SEJARAH
LOKAL BERBASIS ANDROID BERMUATAN NILAI KARAKTER. Jurnal Lentera Pendidikan Pusat Penelitian LPPM UM Metro, 5 (2), 108-120.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24127/jlpp.v5i2.1545
Hasan, S. H. (2012). Pendidikan Sejarah Indonesia: Isu dalam ide dan pembelajaran . Rizqi Press.
Hidayat,  S.  (2019).  IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  NILAI  MULTIKULTURALISME  DALAM
PEMBELAJARAN SEJARAH INDOENSIA. Jurnal Artefak, 6 (2). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.25157/ja.v6i2.2582 Jeni,  A.  (2016).  Analisis  Pendidikan  Multikultural  Dalam  Pembelajaran  Sejarah  di  SMA  Islam Diponegoro Surakarta. Jurnal CANDI, 13 (1), 37-52.
https://jurnal.uns.ac.id/candi/article/view/42816
Juhdi, S. (2014). Nasionalisme laut dan sejarah . Komunitas Bambu.
Lionar,  U.,  &  Mulyana,  A.  (2019).  Nilai-Nilai  Multikultural  Dalam  Pembelajaran  Sejarah: Identifikasi Pada Silabus. Indonesian Journal of Social Science Education (IJSSE), 1 (1), 11- 25. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29300/ijsse.v1i1.1322
Margi, I. K. (2013). MEMBANGUN KESADARAN MULTIKULTURAL DAN PENERAPAN KURIKULUM 2013:  TANTANGAN  ATAU  PELUANG? SEMINAR  NASIONAL  MENINGKATKAN  KUALITAS PENDIDIKAN  INDONESIA  MELALUI  IMPLEMENTASI  KURIKULUM  NASIONAL  2013, FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN GANESHA.
Mayer, C. H., & Louw, L. (2012). Managing cross-cultural conflict in organizations. International Journal of Cross Cultural Management, 12 (1), 3-8.
https://doi.org/https://doi.org/10.1177/1470595811413104
Moule,  J.  (2012). Cultural  competence:  A  primer  for  educators (M.  D.  Kerr,  Ed.  2  ed.).  Linda Schreiber-Ganster. https://www.ucg.ac.me/skladiste/blog_7764/objava_67219/fajlovi/_Jean_Moule__Cultur al_Competence__A_Primer_for_Ed_BookFi.org_
Muhlasin, M. I. (2015). Pengembangan aplikasi android Histo-App sebagai media mobile learning untuk  siswa  kelas  XI  SMA  Negeri  6  Malang [Thesis,  Universitas  Negeri  Malang]. https://repository.um.ac.id/55123/

## N Nuhiyah, Nana Supriatna, Leli Yulifar
Naumenko, E. A., & Naumenko, O. N. (2016). Pedagogical Experience on Formation of Tolerant and  Multicultural  Consciousness  of  Students. European  Journal  of  Contemporary Education, 17 (3), 335-343. https://eric.ed.gov/?id=EJ1116546
Nuhiyah.  (2022a). Aplikasi  Banten  Harbour Universitas  Pendidikan  Indonesia.  Retrieved  2022 from https://play.google.com/store/apps/details?id=io.kodular.muftyworld.Bantens_Harbour Nuhiyah.  (2022b). Pengembangan  Media  Pembelajaran  Sejarah  Maritim  Kesultanan  Banten Berbasis  Aplikasi  Android  Untuk  Meningkatkan  Kesadaran  Multikultural  Siswa [Thesis, Universitas Pendidikan Indonesia]. Bandung.
Nuhiyah,  N.,  &  Darmawan,  W.  (2021).  KOTA  MULTIETNIS  SUROSOWAN  SEBAGAI  LIVING MUSEUM:  UPAYA PENDIDIKAN MULTIKULTURAL MELALUI PEMBELAJARAN SEJARAH KREATIF. Candrasangkala: Jurnal Pendidikan dan Sejarah, 7 (2), 107-114. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30870/candrasangkala.v7i2.11647
Nuhiyah,  N.,  Supriatna,  N.,  &  Yulifar,  L.  (2022).  Developing  An  Android  App  As  A  Maritime History  Learning  Media  In  Senior  High  School. EDUTEC:  Journal  of  Education  And Technology, 6 (1), 69-79. https://doi.org/https://doi.org/10.29062/edu.v6i1.394
Nur,  M., &  Nurbayani, S.  (2022). Maritime  content  in  social studies  learning.  In Exploring New Horizons  and  Challenges  for  Social  Studies  in  a  New  Normal (pp.  137-143).  Routledge. https://library.oapen.org/bitstream/handle/20.500.12657/54270/1/9781000628852.p df#page=152
Perdana,  Y.,  Sumargono,  S.,  &  Rachmedita,  V.  (2019).  Integrasi  Sosiokultural  Siswa  Dalam Pendidikan  Multikultural  Melalui  Pembelajaran  Sejarah. Jurnal  Pendidikan Sejarah, 8 (2), 79-98. https://doi.org/https://doi.org/10.21009/JPS.082.01
Putra,  I.  E.  (2013).  Teknologi  media  pembelajaran  sejarah  melalui  pemanfaatan  multimedia animasi interaktif. Jurnal Teknoif Teknik Informatika Institut Teknologi  Padang, 1 (2), 20- 25. https://doi.org/https://doi.org/10.21063/jtif.2013.V1.2.20-25
Putra, R. S., Wijayati, N., & Mahatmanti, F. W. (2017). Pengaruh penggunaan media pembelajaran berbasis  aplikasi  android  terhadap  hasil  belajar  siswa. Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Kimia,
11 (2). https://doi.org/https://doi.org/10.15294/jipk.v11i2.10628
Rohiman, I., & Pamuji, R. (2017). Pengembangan kesadaran multibudaya bagi calon konselor di era  globalisasi.  [http://seminar.uad.ac.id/index.php/snbkuad/article/view/66].  Seminar Nasional Bimbingan Konseling Universitas Ahmad Dahlan.
Sue, D. W., Sue, D., Neville, H. A., & Smith, L. (2022). Counseling the culturally diverse: Theory and practice . John Wiley & Sons.
Supardi,  S.  (2014).  Pendidikan  multikultural  dalam  pembelajaran  sejarah  lokal. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi, 2 (1).
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.2621
Supriatna,  N.,  &  Maulidah,  N.  (2020). Pedagogi  kreatif:  Menumbuhkan  kreativitas  dalam pembelajaran sejarah dan IPS . Remaja Rosdakarya.
Ufie,  A.,  Matitaputy,  J.  K.,  &  Kufla,  J.  (2020).  Vean  Tradition  as  a  Local  Wisdom  of  Customary People and Its Relevance to Maritime History Learning. Journal of education and learning (Edulearn), 14 (4), 590-598. https://eric.ed.gov/?id=EJ1276509
Ulfa, M. (2022). Penanaman Pendidikan Multikultural Melalui Pembelajaran Sejarah Lokal (Studi Kasus: Nilai Toleransi Masyarakat Suku Tengger). Pendidikan Multikultural, 6 (1), 96-106. https://doi.org/https://doi.org/10.33474/multikultural.v6i1.14176
Valk,  J.-H.,  Rashid,  A.  T.,  &  Elder,  L.  (2010).  Using  mobile  phones  to  improve  educational outcomes: An analysis of evidence from Asia. International Review of Research in Open and Distributed Learning, 11 (1), 117-140. https://doi.org/https://doi.org/10.19173/irrodl.v11i1.794