Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(01), 2022, 976-986

## PENGARUH KEPEMIMPINAN ISLAM, BUDAYA ORGANISASI ISLAM TERHADAP KINERJA PERAWAT DENGAN MOTIVASI KERJA ISLAM SEBAGAI VARIABEL INTERVENING
(Studi Pada Rumah Sakit Islam Muhammadiyah Kabupaten Kendal)

## Hishna Syadiida Rahman, Fuad Mas’ud
Magister Manajemen Universitas Diponegoro Email : hishna.syadiida@gmail.com

## Abstrak
Rumah  sakit  membutuhkan  fondasi  organisasi  yang  kuat  untuk  dapat  bertahan  dalam  persaingan industri kesehatan. Dalam hal ini, sumber daya manusia tidak dapat dipisahkan karena memiliki karyawan yang  kompeten,  termotivasi  dan  terlatih  merupakan  salah  satu  elemen  utama  keberhasilan  organisasi. Sehingga  pemimpin  perusahaan  harus  memperhatikan  kinerja  karyawannya.  Gaya  kepemimpinan merupakan  faktor  keberhasilan  atau  kegagalan  pemimpin  dalam  organisasi. Islam  percaya  bahwa kepemimpinan adalah  misi, tanggung jawab tidak hanya kepada anggota  yang mereka pimpin,  tetapi  juga bertanggung jawab kepada Allah SWT. Kepemimpinan Islam adalah kegiatan yang bertujuan membimbing, mendampingi  dan  membimbing  ke  jalan  berkah  Allah  SWT .  Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan data  sekunder  berupa  informasi  dari  jurnal  publikasi,  website  atau  media  lainnya.  Sampel  penelitian meliputi karyawan Rumah Sakit Islam Muhammadiyah Kendal yang sudah bekerja selama 2. Teknis analisis dalam  penelitian  ini  dilakukan  menggunakan  analisis  deskriptif  dan  Structual  Equatioan  Modeling  atau SEM  (Structural  Equatioan  Modeling)  selanjutnya  dilakukan  uji  hipotesi.  Hasil  pengujian  hipotesis menyatakan  bahwa kepemimpinan  Islam  tidak  berpengaruh  terhadap  kinerja  perawat,  budaya  organisasi Islam  berpengaruh  positif  terhadap  kinerja  perawat,  kepemimpinan  Islam  berpengaruh  positif  terhadap budaya organisasi Islam, kepemimpinan Islam berpengaruh positif terhadap terhadap motivasi kerja Islam, budaya  organisasi  Islam  berpengaruh  positif  terhadap  motivasi  kerja  Islam  dan  motivasi  kerja  Islam berpengaruh  positif  terhadap  kinerja  perawat.  Berdasarkan  hasil  Sobel  Test,  motivasi  kerja  Islam memediasi pengaruh  kepemimpinan Islam terhadap kinerja perawat  namun budaya organisasi Islam tidak memediasi  pengaruh  kepemimpinan  Islam  terhadap  kinerja  perawat.  Motivasi  kerja  Islam  memediasi pengaruh budaya organisasi Islam terhadap kinerja perawat sedangkan budaya organisasi Islam memediasi pengaruh kepemimpinan Islam terhadap motivasi kerja Islam.
Kata Kunci : Kepemimpinan Islam, Budaya Organisasi Islam, Kinerja Perawat, Motivasi Kerja Islam

## Abstract
Hospitals need a strong organizational foundation to survive in the competitive healthcare industry. In this  case,  human  resources  cannot  be  separated  because  having  competent,  motivated  and  trained employees is one of the main elements of organizational success. So that company leaders must pay attention to  the  performance  of  their  employees.  Leadership  style  is  a  factor  of  success  or  failure  of  leaders  in organizations. Islam believes that leadership is a mission, a responsibility not only to the members they lead, but also to Allah SWT. Islamic leadership is an activity that aims to guide, accompany and guide to the path of  Allah's  blessings.  This  study  uses  primary  data  and  secondary  data  in  the  form  of  information  from published  journals,  websites  or  other  media.  The  research  sample  includes  employees  of  the  Islamic Hospital of Muhammadiyah Kendal who have worked for 2. The technical analysis in this study was carried out using descriptive analysis and Structural Equatioan Modeling or SEM (Structural Equatioan Modeling)
then  tested  the  hypothesis.  The  results  of  hypothesis  testing  state  that  Islamic  leadership  has  no  effect  on nurse  performance,  Islamic  organizational  culture  has  a  positive  effect  on  nurse  performance,  Islamic leadership has a positive effect on Islamic organizational culture, Islamic leadership has a positive effect on Islamic  work  motivation,  Islamic  organizational  culture  has  a  positive  effect  on  Islamic  work  motivation. and Islamic work motivation has a positive effect on the performance of nurses. Based on the results of the Sobel Test, Islamic work motivation mediates the influence of Islamic leadership on nurse performance, but Islamic organizational culture does not  mediate the influence of Islamic leadership on nurse performance. Islamic  work  motivation  mediates  the  influence  of  Islamic  organizational  culture  on  nurse  performance while  Islamic  organizational  culture  mediates  the  influence  of  Islamic  leadership  on  Islamic  work motivation.
Keyword:  Islamic  Leadership,  Islamic  Organizational  Culture,  Nurse  Performance,  Islamic  Work Motivation

## 1. Pendahuluan
Sumber  daya  adalah  merupakah  salah  satu asset  utama  bagi  perusahaan  dalam  mendukung pecapaian  tujuan  dan  target  perusahaan,  sehingga perusahaan dapat membentuk SDM yang kuat dan mampu  menghadapai  berbagai  perubahan  suatu tantangan.  Oleh  kerena  itu,  sangat  penting  bagi rumah  sakit  untuk  memperhatikan  sumber  daya manusianya. Rumah sakit adalah salah satu bentuk organisasi  dilembaga  profit  yang  berbentuk industri.  Rumah  sakit  merupakan  bagian  integral dari  masyarakat  dan  organisasi  kesehatan  yang berfungsi untuk menyediakan pelayanan pengobatan  dan  penyegahan  penyakit  yang komprehensif  kepada  masyarakat  (WHO,  2020). Rumah  sakit  membutuhkan  fondasi  organisasi yang  sangat  kuat  untuk  dapat  bertahan  dalam persaingan  industri  kesehatan.  Dalam  hal  ini, sumber  daya  manusia  tidak  dapat  dipisahkan karena  memiliki  karyawan  yang  kompeten, termotivasi  dan  terlatih  merupakan  salah  satu elemen  utama  dari  sebuah  organisasi  dan diharapkan  menjadi  penentu  utama  keberhasilan organisasi.  Salah  satu  faktor  penentu  bagi organisasi  dalam  mencapai  tujuannya  adalah kinerja karyawan. Karena itu, pemimpin perusahaan harus memperhatikan kinerja karyawannya, karena menurunnya kinerja karyawan  mempengaruhi kinerja  organusasi secara keseluruhan  (Sarabi  Asiabar, Kafaei Mehr, Arabloo, & Safari, 2019). Berdasarkan data sensus
penduduk  terbaru,  87%  penduduk  Indonesia menyatakan  diri  sebagai  Muslim  (Statista,  2020). Islam  tentu  saja  mempengaruhi  penganutnya untuk  mempraktikkan  konsep-konsep  Islam  dan teori  sosial  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari, tidak  terkecuali  dalam  praktik  sumber  daya manusia (SDM). Populasi penelitian ini menggunakan  RSI  yang  notabene  mempunyai karyawan  yang  seluruhnya  beragama  Islam, sedangkan  menurut  (Rice,  1999),  Islam  dianggap sebagai  satu-satunya  agama  yang  membimbing pengikutnya di semua bidang kehidupan, termasuk praktik manajemen SDM.
Kepemimpinan  ialah  faktor  penting  dalam mengukur  kerangka  kerja  di  antara  karyawan  dan organisasi  (Hakim,  2012).  Gaya  kepemimpinan merupakan  faktor  keberhasilan  atau  kegagalan pemimpin  dalam  organisasi,  banyak  pimpinan mengalami kegagalan karena gaya kepemimpinannya  tidak  cocok,  sehingga  sulit untuk  melakukan  penyesuaian  dengan  yang dipimpin  (Nowack,  2003). Islam  percaya  bahwa kepemimpinan  adalah  misi,  tanggung  jawab  tidak hanya kepada anggota yang mereka pimpin, tetapi juga bertanggung jawab kepada Allah SWT (Faris, Abdalla,  Faris,  &  Abdalla,  2018).  Kepemimpinan Islam adalah kegiatan yang bertujuan membimbing,  mendampingi  dan  membimbing  ke jalan  berkah  Allah  SWT  (Faris  et  al.,  2018). Begitu kepemimpinan Islam diarahkan pada Ridho Allah,  organisasi  akan  membawa  sumber  daya
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, ISSN: 2477-6157; E-ISSN 2579-6534
kepemimpinannya u ntuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan  yaitu  mencapai  kesejahteraan  bersama Ridho  Allah  SWT  Al-Baqoroh  yang  disebutkan dalam  Q.S.  Al-Baqoroh  ayat  207. Selain meningkatkan  kepemimpinan,  dalam  mencapai tujuan  juga  dipengaruhi  faktor  lain  yaitu  budaya organisasi.  Budaya  organisasi  adalah  contoh, norma,  kepercayaan,  nilai-nilai  yang  diterapkan pada  organisasi.  Dalam  Islam,  budaya  adalah norma, aturan yang harus diikuti dan dilaksanakan berdasarkan  ajaran  Islam  seperti  Alquran  dan Hadits (Mariyanti et al., 2020). Budaya organisasi Islam menjadi salah satu faktor peningkat karakter seorang karyawan Islami (Ekawati et al., 2019).
Penting  untuk  memahami  motivasi  kerja Islam, termasuk iman, berbakti dan aturan lainnya dalam  Islam  (Hakim,  2012).  Mereka  harus memahami  sepenuhnya  motivasi  kinerja  Islam agar dapat memberikan dorongan untuk melakukan  pekerjaan  dengan  sebaik-baiknya. SDM  yang  di  landasi  dengan  prinsip–prinsip
Islam  dianggap  memiliki  pengaruh  positif  pada organisasi  (Rana  &  Malik,  2017). Rumah  Sakit Islam  Muhammadiyah  Kendal  mempunyai  visi “Menjadi  Rumah  Sakit  Kelas  B  dan  Pusat Rujukan  Pelayanan  Kesehatan  yang  Termuka  di Nusantara  dengan  Pelayanan  Prima,  Professional dan  Islami  pada  tahun  2020”,  berarti  RSI Kabupaten  Kendal  harus  dapat  bersaing  dengan rumah  sakit  lainnya  didalam  Kabupaten  Kendal dan  sekitarnya  antar  lain  yaitu  RSUD  Dr.  H. Soewondo, RS Baitul Hikmah, dan RS Muhammadiyah Darus Istiqomah. Agar
kepercayaan  dan  reputasi  yang  baik  dapat dibangun  di  masyarakat  Kabupaten  Kendal, kinerja organisasinya harus ditingkatkan. Berdasrkan  hasil  wawancara  peneliti  dengan bagian SDM dan Kepala Perawat RSI Muhammadiyah  Kendal  diperoleh  hasil  bahwa terdapat  permasalahan  sedikitnya  kinerja  perawat yang  tidak  stabil.  Kondisi  seperti  ini  dapat menggangu pelayanan keperawatan.

## Tabel 1.

## Penilaian Kinerja Perawat Tetap tahun 2019 -2020
Sumber Data Penilian Kinerja Rumah Sakit Islam Kendal Tahun 2019 dan 2020
Dari  segi  manajemen  dan  operasional, perkembangan  manajemen  rumah  sakit  sangat kuat  dipengaruhi  oleh  berbagai  kebutuhan lingkungan  terutama  rumah  sakit  memberikan pelayanan  kesehatan  yang  berkualitas.  Untuk memberikan pelayanan kesehatan yang berkualitas,  rumah  sakit  harus  memiliki  sumber daya  manusia  yang  mumpuni,  termasuk  tenaga perawat, dan pimpinan.
2. Tinjauan Pustaka
a. Kinerja Perawat
Kinerja  karyawan  adalah  penilaian  atas evaluasi dan efektivitas seseorang atau sekelompok  pekerja  (Hanaysha,  2016).  Untuk
mencapai  kinerja  dan  pelayanan  kesehatan salah satu upayanya ialah dengan meningkatkan  kualitas  pelayanan  kesehatan yang  adil  dan  terjangkau.  Peningkatan  kualitas pelayanan  kesehatan  sangat  tergantung  sumber daya  manusia  yang  ada  terutama  petugas kesehatan  (Mahendradhata  Y,  Trisnantoro  L, Listyadewi  S,  Soewondo  P,  2017).  Dalam menjalankan  tugas  pokok,  tenaga  kesehatan harus memberikan pelayanan yang tinggi untuk memuaskan mereka yang membutuhkan (Risky, Rachman, & Akbar, 2020).
b. Kinerja dalam Islam
Kinerja  dalam  perspektif  Islam  merupakan salah  satu  sarana  hidup  dan  aktivitas  yang
No Tahun Jumlah Perawat Kurang Cukup Baik Sangat Baik 1. 2019 201 0 1 115 85 2. 2020 226 0 4 124 98
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, ISSN: 2477-6157; E-ISSN 2579-6534
mempunyai  peran  penting  dalam  kehidupan sosial.  Bekerja  sebagaimana  dianjurkan  oleh agama,  bahkan  bekerja  sering  dijadikan  tolok ukur  untuk  menilai  seseorang.  Menurut  ajaran Islam, setiap orang dituntut untuk mandiri, oleh karena itu untuk memenuhi kebutuhan diri dan keluarganya wajib bekerja dan tidak diperbolehkan meminta-minta untuk memenuhi kebutuhan  primernya.  Dengan  kata  lain, hendaknya seseorang mencukupi kebutuhannya sendiri  dengan  cara  berusaha  dan  bekerja walaupun berat (Didin Hafidhuddin, 1997).
c. Tugas Perawat
Perawat merupakan orang yang memberikan pelayanan  keperawatan  berdasarkan  data  hasil pengkajian  sampai  pada  evaluasi  hasil  baik medik  maupun  bio-psikososio-spiritual  (Ali H.Z, 2002:43). Beberapa elemen peran perawat meliputi  pemberi  asuhan  keperawatan,  sebagai pembela  untuk  melindungi  klien,  sebagai pemberi  bimbingan  klien,  sebagai  pendidik klien,  sebagai  anggota  tim  kesehatan  yang dituntut  untuk  dapat  bekerja  sama  dengan tenaga kesehatan lain, sebagai koordinator agar dapat  memanfaatkan  sumber  potensi  klien (Doheny, 1982).
d. Penilaian Kinerja Karyawan Kinerja dapat dievaluasi berdasarkan kepuasan  kerja  karyawan  yang  dimiliki  atas posisi tertentu dalam jangka waktu tertentu. Hal ini juga dapat dinilai sesuai dengan unit produk atau  layanan  yang  ditangani  karyawan  dalam rentang waktu yang telah ditentukan (Hanaysha,  2016).  Menurut  Sharma  et  al., (2014)  kinerja  yang  lebih  tinggi  akan menghasilkan pertumbuhan ekonomi, profitabilitas  yang  dapat  berfungsi  sebagai produktivitas  karyawan  dalam  kontibusi  utama dalam keberhasilan sebuah organisasi.
e. Kepemimpinan Islam
Kepemimpinan  dan  motivasi  tim  adalah aspek  penting  dalam  industri  perawatan kesehatan  dan  dapat  membuat  pekerja  senang dan  puas  (Al  Rahbi,  Khalid,  &  Khan,  2007). Empat  tahap  praktik  kepemimpinan  dalam Islam  meliputi  seorang  pemimpin  yang
mempraktikkan  Islam  memiliki  iman  yang tinggi,  keyakinan  teguh,  taqwa  dan  ihsan (Ahmad,  2009).  Enam  sifat  kepemimpinan Islam  yang  berdasar  Al-Qur’an  dan  Sunnah antara  lain  keikhlasan  atau  ketulusan  (dimana mecerminkan  transparansi,  akuntabilitas,  dan kejujuran),  kesabaran,  kebaikan,  kerendahan hati, komunikasi, keberanian moral (Faris et al., 2018).  Oleh  karena  itu,  siapa  pun  yang mengambil  atau  diberi  posisi  kepemimpinan, akan bertanggung jawab di hadapan Tuhan dan pengikutnya.  Kepemimpinan  yang  baik  harus ditunjukkan melalui tindakan dan bukan hanya sebatas kata-kata.
f. Motivasi Kerja Islam
Motivasi  kerja  islam  berasal  dari  hal  yang lebih  mendasar,  didasarkan  pada  keyakinan bahwa  manusia  diciptakan  sebagai  pemegang amanah di bumi. Menurut Hayat & Alvi (2019) terdapat  dua  faktor  yang  memotivasi  manusia dalam  perspektif  Islam,  pertama  adalah imbalan  dan  hukuman  dalam  bentuk  material. Menurut  keyakinan  Islam,  perilaku  manusia tidak  hanya  dimotivasi  oleh  kepentingan ekonomi  semata,  tetapi  juga  dengan  mengejar keridhaan  Allah,  pahala  di  Akhirat,  dan  tidak lupa  memperhitungkan  pertanggungjawaban  di Hari  Kiamat.  Motivasi  manusia  dalam  Islam merupakan  tujuan  dari  penciptaan  manusia, yaitu  manusia  yang  mempunyai  cita-cita, keinginan, dan kebutuhan. Hal tersebut menjadi pendorong  manusia  untuk  bertindak  belajar, bekerja, beribadah, bermain, dan sebagainya. g. Budaya Organisasi Islam
Budaya  organisasi  pada  layanan  kesehatan seperti  rumah  sakit  adalah  metafora  untuk beberapa  aspek  organisasi  layanan  kesehatan yang  lebih  lembut,  tidak  terlihat  secara tangible ,  dan  bagaimana  hal  tersebut  menjadi nyata  dalam  pola  layanan  kesehatan  (Kinicki, Angelo, 2003). Budaya organisasi Islam berasal dari Alquran dan Sunnah (Mariyanti, Husin,  & Lenggogeni,  2020).  Budaya  organisasi  Islam merupakan proses tramisi dan berbagai filosofi, visi, misi, nilai, keyakinan, norma, pengetahuan dan  ketrampilan  antara  anggota  organisasi,
Alquran  dan  Sunnah  untuk  mencapai  tujuan organisasi  dengan  lancer  dan  efisien,  sehingga mendapatkan kepuasan Allah SWT.
h. Hubungan Antar Variabel Pengaruh  kepemimpinan  Islam  terhadap kinerja perawat Kepemimpinan merupakan kemampuan seseorang  untuk  mempengaruhi  orang  lain melalui komunikasi  dan  tidak langsung.  Untuk mendaptkan keseimbangan kebahagiaan didunia dan diakhirat, pengaruh kepemimpinan Islam  dan  kinerja  adalah  kemampuan  untuk mempengaruhi  orang  lain.  Penelitian  Hakim, (2012)  dengan  menggunakan  prinsip  syariah pada  karyawan  Bank  Muamalat  Jawa  Tengah menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  positif signifikan  antara  kepemimpinan  Islam  dengan kinerja  karyawan,  yaitu  pemimpin  yang  baik menggunakan nilai-nilai Islam dalam kepemimpinan  untuk  meningkatkan  kinerja. Nowack, (2003) menyimpulkan bahwa kepemimpinan  yang  buruk  menyebabkan karyawan  cenderung  keluar  dari  organisasi. Konsep  kepemimpinan  Islam  menggunakan karakteristik  Nabi  Muhammad  SAW  yaitu Islam, Iman, Taqwa, dan Ihsan yang merupakan elemen
terpenting untuk mendorong  kinerja  karyawan  yang  lebih  baik (Ahmad,  2009).  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  kepemimpinan  berpengaruh  langsung terhadap kinerja karyawan.
H  1  :  Kepemimpinan  Islam  berpengaruh terhadap Kinerja Perawat Pengaruh budaya organisasi Islam terhadap kinerja perawat
Perubahan dalam rangka menetapkan tujuan dalam  bentuk  visi  dan  misi  bisa  direalisasikan terhadap  budaya  kerja  dengan  nilai-nilai spiritual  dalam  kepemimpinan  menginspirasi karyawan  untuk  membangun  visi  organisasi dan  menciptakan  lapangan  kerja  kepuasan, yang  pada  akhirnya  mempengaruhi  kinerja karyawan.  Sejalan  dengan  penelitian  (Hakim, 2012;  Mariyanti  et  al.,  2020;  Yiing  &  Ahmad, 2009) bahwa budaya oragnisasi Islam berpengaruh terhadap kinerja karyawan.
H 2 : Budaya Organisasi Islam berpengaruh terhadap Kinerja Perawat Pengaruh  kepemimpinan  Islam  terhadap budaya organisasi Islam
Pimpinan Islam menyebutkan petunjuk jalan Allah.  Ini  dilakukan  mengingat  keseimbangan untuk  mendapatkan  kebahagiaan  baik  didunia maupun  diakhirat.  Kepemimpinan  Islam  akan mengarah  pada  budaya  organisasi  Islam karyawan dalam melakukan pekerjaan. Penelitian  Ahmad  (2009)  menunjukka  bahwa motivasi kerja islam memberikan dasar penting pada kemepimpinan islam. Selanjutnya penelitian  Al  Rahbi  et  al.,  (2007)  juga menemukan adanya hubungan antara kepemimpina Isalam dengan budaya organisasi Islam.
H 3 : Kepemimpinana Islam berpengaruh terhadap Budaya Organisasi Islam Pengaruh  kepemimpinan  Islam  terhadap motivasi kerja Islam
Kegiatan  motivasi  Islam  diharapkan  dapat mengembangkan  kemampuan  diri  sendiri diantara orang – orang yang diarahkan ke jalan Allah  SWT.  Michelle  C.  Bligh  (2017) menunjukkan bahwa para pemimpin mendemonstrasikan bagaimana membantu karyawan dengan tujuan untuk memberdayakan dan melibatkan karyawan. Melalui kemampuan pengaruh  motivasi  orang  lain  berkontribusi pada  organisasi  sehingga  menjadi  lebih  efektif Edwards & Gill (2012).
H  4  :  Kepemimpinan  Islam  berpengaruh terhadap Motivasi Kerja Islam Pengaruh budaya organisasi  islam terhadap motivasi kerja Islam
Budaya  kerja  dapat  membantu  karyawan bekerja,  karena  menciptakan  tingkat  motivasi yang  luar  biasa  bagi karyawan  untuk menyediakan  kemampuan  terbaik  mereka untuk  memanfaatkan  peluang  yang  disediakan oleh organisasi mereka. Nilai bersama membuat  karyawan  merasa  nyaman  bekerja, memiliki  komitmen  dan  loyalitas,  berusaha lebih  keras,  meningkatkan  pekerjaan  dan kepuasan  karyawan  serta  mempertahankan
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, ISSN: 2477-6157; E-ISSN 2579-6534
keunggulan  kompetitif.  Penelitian  (Hakim, 2012;  Mariyanti  et  al.,  2020)  menunjukkan bahwa  budaya  organisasi  Islam    berpengaruh positif  dan  signifikan  terhadap  morivasi  kerja Islam.
H 5 : Budaya Organisasi Islam berpengaruh terhadap Motivasi Kerja Islam Pengaruh  motivasi  kerja  islam  terhadap kinerja perawat
Motivasi  kerja  Islam  merupakan  upaya mewujudkan karyawan untuk melakukan pekerjaan  organisasi  perusahaan  dengan  penuh kesadaran  diri  bukan  secara  wajib.  Motivasi tentunya dapat mempengaruhi kinerja,
walaupun  bukan  satu-satunya  faktor  yang mempengaruhi  kinerja,  artinya  ketika  motivasi tinggi  maka  kinerja  pegawai  akan  meningkat. Sejalan dengan penelitian Hakim (2012) bahwa meningkatkan motivasi kerja Islam, maka akan meningkatkan  kinerja  karyawan  dan  dapat disimpulkan bahwa motivasi kerja Islam secara keseluruhan  berpengaruh  terhadap  kinerja karyawan  (Shahzadi,  Javed,  Pirzada,  Nasreen,
& Khanam, 2014).
H  6  :  Motivasi  Kerja  Islam  berpengaruh terhadap Kinerja Perawat
Berdasarkan tinjauan pustaka di atas, berikut adalah kerangka penelitian ini :

## Gambar 1. Kerangka Penelitian

## 3. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan data primer dan alat  yang  digunakan  adalah  kuesioner  yang diambil  dari  karyawan  Rumah  Sakit  Islam Muhammadiyah Kendal. Sedangkan data sekunder berupa  informasi  dari  jurnal  publikasi,  website atau media lainnya digunakan dalam penelitian ini untuk mengembangkan model penelitian. Penelitian  ini  menggunakan  sampel  karyawan Rumah  Sakit  Islam  Muhammadiyah  Kendal  yang sudah  bekerja  selama  2  tahun.  Uji  kualitas  data dilakukan  dengan  validitas  dan  reliabilitas berdasarkan  instrument  yang  digunakan  dari model  SEM  yang  dianalisis.  Selanjutnya  teknis analisis dalam penelitian ini dilakukan
menggunakan  analisis  deskriptif  dan Structual Equatioan  Modeling atau  SEM  ( Structural Equatioan  Modeling ).  Selanjutnya  untuk  uji hipotesi,  titik  masuk  dalam  penelitian  ini  adalah nilai rasio kritis (CR) dan nilai profitabilitas  yang dihitung (nilai p).

## 4. Hasil dan Pembahasan Pengaruh  Kepemimpinan  Islam  Terhadap Kinerja perawat
Nilai  signifikansi  sebesar  0,519  berarti kepemimpinan  Islam  tidak  berpengaruh  terhadap kinerja  perawat,  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa hipotesis 1 yang menyatakan kepemimpinan Islam berpengaruh  positif  terhadap  kinerja  perawat
ditolak. Hal  ini menunjukkan bahwa  Kemampuan pemimpin untuk
mengkomunikasikan pemikirannya melalui keihlasan, kesabaran, kebaikan  dan  kerendahan  hati  dari  perawat  tidak berdampak pada kinerja perawat.
Pengaruh  Budaya  organisasi  Islam  Terhadap Kinerja perawat
Berdasarkan  nilai  signifikansi  diperoleh sebesar  0,037  berarti  budaya  organisasi  Islam berpengaruh  positif  terhadap  kinerja  perawat, sehingga  dapat  dikatakan  hipotesis  2  yang menyatakan  budaya  organisasi  Islam  berpengaruh positif terhadap kinerja perawat diterima. Perilaku yang  baik  dan  menjaga  kepercayaan,  mau berkorban untuk kepentingan pasien akan membuat  perawat  menjadi  semakin  baik  dalam kualitas kerjanya, mau memberikan informasi bagi pasien dan mengikuti kebijakan dari rumah sakit.

## Pengaruh  Kepemimpinan  Islam  Terhadap Budaya organisasi Islam
Berdasarkan  nilai  signifikansi  diperoleh sebesar  0,000  berarti  kepemimpinan  Islam berpengaruh  positif  terhadap  budaya  organisasi Islam,  sehingga  dapat  dikatakan  hipotesis  3  yang menyatakan  kepemimpinan  Islam  berpengaruh positif terhadap budaya organisasi  Islam diterima. Adanya  keberanian  moral  yang  benar  dapat mengangkat  moralitas  dan  keunggulan  dari perawat  sehingga  dapat  memperkuat  budaya organisasi Islam.
Pengaruh  Kepemimpinan  Islam  Terhadap Motivasi kerja Islam
Berdasarkan  nilai  signifikansi  diperoleh sebesar  0,000  berarti  kepemimpinan  Islam berpengaruh  positif  terhadap  terhadap  motivasi kerja  Islam , sehingga  dapat  dikatakan  hipotesis  4 yang menyatakan kepemimpinan Islam berpengaruh  terhadap  motivasi  kerja  Islam diterima. Adanya  komunikasi  yang  baik  dengan pimpinan  dapat  membuat  karyawan  menjadi semakin antusias dalam bekerja karena merasakan adanya  dukungan  dari  pemimpin  kepada  dirinya sehingga  juga  dengan  adanya  kerendahan  hati, kesabaran  dan  kebaikan  pemimpin  membuat perawat  menjadi  lebih  bahagia  dalam  bekerja sehingga meningkatkan motivasi kerjanya.

## Pengaruh  Budaya  organisasi  Islam  Terhadap Motivasi kerja Islam
Berdasarkan  nilai  signifikansi  diperoleh sebesar  0,000  berarti  budaya  organisasi  Islam berpengaruh positif terhadap motivasi kerja Islam, sehingga  dapat  dikatakan  hipotesis  5  yang menyatakan  budaya  organisasi  Islam  berpengaruh positif  terhadap  motivasi  kerja  Islam  diterima. Praktik  yang  baik  di  tempat  kerja  (rumah  sakit) yaitu  perilaku  yang  baik,  tulus,  mampu  menjaga kepercayaan,  selalu  berdoa  dan  berpakaian  Islami akan  membuat  perawat  merasa  bahagia  sehingga meningkatkan antusiasme perawat dalam bekerja. Pengaruh  Motivasi  kerja  Islam  Terhadap Kinerja perawat
Berdasarkan  nilai  signifikansi  diperoleh sebesar  0,000  berarti  motivasi  kerja  Islam berpengaruh  positif  terhadap  kinerja  perawat, sehingga  dapat  dikatakan  hipotesis  6  yang menyatakan  motivasi  kerja  Islam  berpengaruh positif  terhadap  kinerja  perawat  dapat  diterima. Peningkatan  motivasi  kerja  berupa  kebahagiaan dari perawat dapat membuat perawat memberikan pelayanan  yang  lebih  baik  kepada  pasien,  selain itu  adanya  kebahagiaan  dalam  diri  perawat  yang merasakan  perasaan  yang  sama  dengan  rekannya maka  perawat  akan  berusaha  semakin  bekerja sama  dan  menjaga  hubungan  yang  lebih  baik dengan  perawat  lain    atau  tenaga  kesehatan lainnya.

## Pengaruh Langsung Dan Tidak Langsung
Berdasarkan  pengujian  diketahui  bahwa budaya  organisasi  Islam  dan  motivasi  kerja  Islam mampu  berfungsi  sebagai  variabel  intervening. Motivasi kerja  Islam  dapat  memperkuat  pengaruh kepemimpinan Islam dan budaya organisasi Islam terhadap  kinerja  perawat  sebab  nilai  pengaruh tidak  langsung  terhadap  kinerja  perawat  lebih besar jika dibandingkan dengan pengaruh langsungnya.
5. Kesimpulan  dan Agenda Penelitian  Yang Akan Datang Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian pada  RSI Muhammadiyah  Kendal  ditemukan  permasalahan
Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, ISSN: 2477-6157; E-ISSN 2579-6534
dalam  pelayanan  yang  diberikan  kepada  pasien. Kurang  optimalnya  pelayanan  di  Rumah  Sakit Islam  dapat  disebabkan  oleh  kinerja  karyawan yang  kurang  optimal. Analisa  data  dengan Structural  Equation  Modelling  (SEM)  dibagi menjadi  pengujian  confirmatory  analysis  untuk menguji  model  masing-masing  variabel,  validitas dan  reliabilitas,  kemudian  dilanjutkan  dengan pengujian  model  struktural  secara  keseluruhan sebagai  suatu  model  yang  utuh  untuk  menguji hipotesis dan model fit. Dalam pengujian hipotesis digunakan  nilai  probability  untuk  menganalisis signifikansi pengaruh dan nilai critical ratio untuk menguji  arah  hipotesis. Hasil  pengujian  hipotesis menyatakan  bahwa kepemimpinan  Islam  tidak berpengaruh  terhadap  kinerja  perawat,  budaya organisasi  Islam  berpengaruh  positif  terhadap kinerja perawat, kepemimpinan Islam berpengaruh positif terhadap budaya organisasi Islam, kepemimpinan Islam berpengaruh positif terhadap terhadap  motivasi  kerja  Islam , budaya  organisasi Islam berpengaruh positif  terhadap  motivasi kerja Islam  dan  motivasi  kerja  Islam  berpengaruh positif terhadap kinerja perawat. Berdasarkan hasil Sobel  Test,  motivasi  kerja  Islam  memediasi pengaruh  kepemimpinan  Islam  terhadap  kinerja perawat  namun  budaya  organisasi  Islam  tidak memediasi pengaruh kepemimpinan Islam terhadap  kinerja  perawat.  Motivasi  kerja  Islam memediasi  pengaruh  budaya  organisasi  Islam terhadap  kinerja  perawat  sedangkan  budaya organisasi Islam memediasi pengaruh kepemimpinan  Islam  terhadap  motivasi  kerja Islam.
Agenda Penelitian Yang Akan Datang Atas dasar kesimpulan yang telah dikemukakan  di  atas,  dapat  diberikan  beberapa saran  dan  diharapkan  dapat  berguna  bagi penelitian  yang  akan  datang.  Adapun  saran tersebut adalah :
1. Penelitian  selanjutnya  diharapkan  peneliti selain  membagikan  kuesioner  dapat  juga melakukan  wawancara  secara  langsung untuk  menggali  informasi  secara  lebih dalam dan face to face.
2. Penelitian  yang  akan  datang  dapat  meneliti mengenai fenomena pada rumah sakit Islam lainnya.

## Daftar Pustaka
Ahmad,  K.  (2009).  Leadership  and  work motivation from the cross cultural perspective. International Journal of
Commerce  and  Management , 19 (1),  72–84. https://doi.org/10.1108/10569210910939681
Al Rahbi, D., Khalid, K., & Khan, M. (2007). The effects  of  leadership  styles  on  Team Motivation. Educational Research Quarterly ,
30 (3), 23–55.
Ali, A. J., & Al-Owaihan, A. (2008). Islamic work ethic:  A  critical  review. Cross  Cultural Management:  An  International  Journal , 15 (1), 5–19. https://doi.org/10.1108/13527600810848791
Armanu, A. (2017). The role of shared leadership and  work  environment  in  strengthening  the influence  of  compensation  on  nurse’s performance. European  Research  Studies
Journal , 20 (3), 82–95. https://doi.org/10.35808/ersj/697
Byarwati,  A.  (2016).  Creating  Islamic  Corporate Culture  Model  for  Islamic  Banking. Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam , 2 (2), 205–218.
Didin  Hafidhuddin,  S.  B.  dan  A.  R.  S.  T.  (1997).
No Title .
Edwards, G.,  & Gill, R.  (2012). Transformational leadership  across  hierarchical  levels  in  UK manufacturing organizations. Leadership and Organization  Development  Journal , 33 (1), 25–50. https://doi.org/10.1108/01437731211193106
Ekawati,  E.,  Bangsawan,  S.,  Yuliansyah,  Y., Razimi,  M.  S.,  &  Lindrianasari.  (2019). Organization  Culture  Oriented  on  Islamic Principle and Company Performance. Review of  Integrative  Business  and  Economics Research , 8 (4),  301–312.  Retrieved  from
http://buscompress.com/journal-home.html
Faris,  N.,  Abdalla,  M.,  Faris,  N.,  &  Abdalla,  M.
(2018).  Leadership  in  Islam  Based  on Primary  Sources. Leadership  in  Islam ,  9–25. https://doi.org/10.1007/978-3-319-66441-5_2
Fuad  Mas’ud.  (2017). Islamic  Wordview-Based Business Managemen .
Greenfield,  D. (2007). The enactment  of dynamic leadership. Leadership  in  Health  Services , 20 (3), 159–168. https://doi.org/10.1108/17511870710764014
Hakim, A. (2012). The implementation of islamic leadership and islamic organizational Culture and  its  influence  on  islamic  working motivation and islamic Performance PT bank Mu’amalat  indonesia  Tbk.  Employee  in  the central  java. Asia  Pacific  Management
Review , 17 (1), 77–90. https://doi.org/10.6126/APMR.2012.17.1.05
Hanaysha,  J.  (2016).  Improving  employee productivity  through  work  engagement: Evidence  from  higher  education  sector. Management  Science  Letters ,  (January),  61– 70. https://doi.org/10.5267/j.msl.2015.11.006
Hanson,  W.  R.,  &  Ford,  R.  (2010).  Complexity leadership  in  healthcare:  Leader  network awareness. Procedia - Social and Behavioral
Sciences , 2 (4), 6587–6596. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2010.04.069
Hoque, N., Khan, M. A., & Mowla, M. M. (2013).
Organisational culture: Features and framework from Islamic perspective. Humanomics , 29 (3), 202–219. https://doi.org/10.1108/H-06-2013-0040
Ifada,  L.  M.,  Ghozali,  I.,  &  Faisal,  F.  (2019). Islamic organizational culture, Islamic corporate social  responsibility, and  corporate performance:  Evidence  from  Sharia  Bank  in Indonesia. International Journal of Financial
Research , 10 (6), 118–123.
https://doi.org/10.5430/ijfr.v10n6p118
Ismail R. al- Furuqi, T. (1982). Its Implication For Thought  And  Life  (Washington  DC:  The International Institute Of Islamic Thought .
Javed, S., Malik, A., & Alharbi, M. M. H. (2020).
The  relevance  of  leadership  styles  and Islamic work ethics in managerial effectiveness. PSU  Research  Review , ahead - of - p (ahead-of-print).
https://doi.org/10.1108/prr-03-2019-0007 Kinicki, Angelo, and K. R. (2003). Organisational Behaviour-Key Concept,
Skill,  and  Best  Practices, (Vol.  363).
https://doi.org/10.1136/bmj.k4907
Kiswara  Rahmantya,  Y.  E.,  Salim,  U.,  Djumahir, & Djazuli, A. (2019). Hospital’s competitive advantage through service quality, information systems and Islamic work ethics.
Problems  and  Perspectives  in  Management , 17 (2), 193–204. https://doi.org/10.21511/ppm.17(2).2019.14
Körner, M., Wirtz, M. A., Bengel, J., & Göritz, A. S.  (2015).  Relationship  of  organizational culture,  teamwork  and  job  satisfaction  in interprofessional teams Organization,
structure  and  delivery  of  healthcare. BMC Health Services Research , 15 (1). https://doi.org/10.1186/s12913-015-0888-y
Mariyanti,  E.,  Husin,  N.  A.,  &  Lenggogeni,  S.
(2020).  Islamic  Organizational  Culture  and Spiritual  Leadership  in  Supporting  Sharia Hotel  Performance. Proceedings  of  Tourism Development Centre International Conference , (October), 192–206. https://doi.org/10.2478/9788395720406-022
Mas’ud,  F.  (2019).  Dekolonialisasi  Akademik,
53 (9), 1689–1699.
Michelle C. Bligh. (2017). Leadership and Trust .
Miller,  William  C  &  Miller,  Ruth,  D.  (2002).
Spirituality :  The  Emerging  Contect  for Business Leadership, Global Dharma Center, USA .
Murtaza,  G.,  Abbas,  M.,  Raja,  U.,  Roques,  O., Khalid, A., & Mushtaq, R. (2016). Impact of Islamic  Work  Ethics  on  Organizational Citizenship  Behaviors  and  Knowledge- Sharing  Behaviors. Journal  of  Business
Ethics , 133 (2), 325–333. https://doi.org/10.1007/s10551-014-2396-0
Muthuri, R. N. D. K., Senkubuge, F., & Hongoro, C.  (2020).  Determinants  of  Motivation among  Healthcare  Workers  in  the  East African  Community  between  2009–2019:  A Systematic  Review. Healthcare , 8 (2),  164.
https://doi.org/10.3390/healthcare8020164
Naile,  I.,  &  Selesho,  J.  M.  (2014).  The  role  of leadership in employee motivation.
Mediterranean  Journal  of  Social  Sciences , 5 (3), 175–182. https://doi.org/10.5901/mjss.2014.v5n3p175
Negussie  Nebiat.  (2012).  Behaviour,  Introducing Organizational. Pmc , (5), 107–112. Retrieved from  www.ncbi.nlm.nih.gov ?  ... ?  PubMed Central (PMC)
Nowack, K. (2003). Engajamento e Liderança.pdf,
1–13.
Pawirosumarto, S., Sarjana, P. K., & Gunawan, R. (2017).  The  effect  of  work  environment, leadership  style,  and  organizational  culture towards  job  satisfaction  and  its  implication towards  employee  performance  in  Parador hotels  and  resorts,  Indonesia. International Journal  of  Law  and  Management , 59 (6), 1337–1358.  https://doi.org/10.1108/IJLMA- 10-2016-0085
Rana,  M.  H.,  &  Malik,  M.  S.  (2017).  Impact  of human resource (HR) practices on organizational  performance:  Moderating  role of  Islamic  principles. International  Journal of  Islamic  and  Middle  Eastern  Finance  and
Management , 10 (2), 186–207. https://doi.org/10.1108/IMEFM-04-2016- 0060
Rice,  G.  (1999).  Islamic  ethics  and  the
implications for business. Journal of Business Ethics , 18 (4), 345–358. https://doi.org/10.1023/A:1005711414306
Robbins,  S.  P.,  &  Judhe,  T.  A.  (2017).
Organizational Behavior .
Saeed, R., Nayyab, H. H., & Lodhi, R. N. (2013). An  empirical  investigation  of  rewards  and employee  performance:  A  case  study  of technical  education  authority  of  Pakistan. Middle  East  Journal  of  Scientific  Research ,
18 (7), 892–898. https://doi.org/10.5829/idosi.mejsr.2013.18.7. 11785
Sarabi Asiabar, A., Kafaei Mehr, M. H., Arabloo, J.,  &  Safari,  H.  (2019). Leadership effectiveness  of  hospital  managers  in  Iran:  a qualitative  study. Leadership  in  Health Services , 33 (1), 43–55. https://doi.org/10.1108/LHS-04-2019-0020
Shahzadi, I., Javed, A., Pirzada, S. S., Nasreen, S.,
&  Khanam,  F.  (2014).  Impact  of  Employee Motivation on Employee Performance. European Journal of Business and
ManagementOnline) , 6 (23), 2222–2839.
Sharma,  S.,  Alfatah,  M.,  Bari,  V.  K.,  Rawal,  Y., Paul, S., & Ganesan, K. (2014). Sphingolipid biosynthetic pathway genes FEN1 and SUR4 modulate amphotericin B resistance.
Antimicrobial  Agents  and  Chemotherapy , 58 (4), 2409–2414. https://doi.org/10.1128/AAC.02130-13
Statista. (2020). Share of population Indonesia.
Uhl-Bien,  M.,  &  Marion,  R.  (2009).  Complexity leadership in bureaucratic forms of organizing:  A  meso  model. Leadership Quarterly , 20 (4), 631–650. https://doi.org/10.1016/j.leaqua.2009.04.007 WHO. (2020). Hospitals. Retrieved from https://www.who.int/health- topics/hospitals#tab=tab_1
Yiing,  L.  H.,  &  Ahmad,  K.  Z.  Bin.  (2009).  The
moderating  effects  of  organizational  culture on  the  relationships  between  leadership behaviour  and  organizational  commitment and  between  organizational  commitment  and job satisfaction and performance. Leadership and  Organization  Development  Journal ,
30 (1),
53–86.
https://doi.org/10.1108/01437730910927106