Indonesian Journal of Theology Vol. 8, No. 1 (Juli 2020): 99-101 E-ISSN: 2339-0751
DOI: https://doi.org/10.46567/ijt.v8i1.163

## DISKUSI BUKU
Mery Kolimon, et. al., eds. Menolak Diam: Gereja Melawan Perdagangan Orang. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2018; 384.
Perdagangan orang merupakan fenomena mengerikan yang terjadi di banyak negara, termasuk Indonesia. Fenomena ini dapat dikatakan  merupakan  salah  satu  rupa  dari  perbudakan  modern, sehingga  hal  ini  menjadi  perbincangan  dan  pergumulan  banyak pihak,  salah  satunya  oleh  para  teolog-teolog  Indonesia  yang diwakili oleh Asosiasi Teolog Indonesia (ATI). ATI melihat bahwa perdagangan  orang  masuk  dalam  salah  satu  pergumulan  teologis yang  harus  mendapat  perhatian  publik  agar  dapat  diselesaikan. Untuk  itu,  buku  Menolak  Diam:  Gereja  Melawan  Perdagangan  Orang hadir dalam rangka memberikan kontribusi nyata untuk menjawab pergumulan  teologis  tersebut  dengan  cara  memaparkan  kasus perdagangan  orang  di  NTT,  menganalisisnya,  dan  memberikan langkah praktis bagi gereja. Walaupun judul buku ini menempatkan “gereja”  sebagai  subjeknya,  dan  beberapa  bagian  ditinjau  dari perspektif  gereja,  namun  buku  ini  tidak  ditujukan  hanya  bagi pemimpin atau aktivis gereja saja, melainkan bagi semua orang.
Dalam  buku  ini,  ada  tiga  golongan  yang  disinggung berkaitan dengan perdagangan orang, baik secara langsung maupun tidak. Golongan pertama adalah masyarakat. Yang termasuk dalam golongan ini adalah korban dan penyintas, keluarga, tetangga, dan komunitas setempat serta masyarakat secara umum. Ketidaktahuan dan  ketidakpedulian  masyarakat  dapat  menjadi  salah  satu  alasan terjadinya  perdagangan  orang.  Golongan  kedua,  adalah  gereja.
Yang termasuk dalam golongan ini adalah para rohaniwan, aktivis, dan komunitas/jemaat Kristen. Gereja dapat menjadi sarana untuk menghentikan perdagangan orang, dan tempat untuk memulihkan mereka  yang  terluka  akibat  perdagangan  orang.  Golongan  ketiga adalah  pemerintah.  Pemerintah  harusnya  lebih  aktif  dan  berani untuk memerangi perdagangan orang. Dengan demikian, semakin jelas bahwa buku ini ditujukan bagi semua kalangan, walau dibahas dalam konteks lokal Nusa Tenggara Timur (NTT).
Bagi yang bertanya mengapa harus membaca Menolak Diam karena  merasa  perdagangan  orang  tidak  relevan  bagi mereka,sedikitnya ada tiga alasan mengapa buku ini sangat relevan
dibaca oleh siapa saja terlepas dari konteks lokal mereka. Pertama, perdagangan  orang  bisa  terjadi  di  mana  saja  dan  korbannya  bisa siapa  saja.  Dari  data  yang  tertulis  dalam  buku  ini,  banyak  kasus berasal dari Indonesia Timur, karena memang penelitian dilakukan di  daerah  yang  paling  rawan  perdagangan  orang,  yaitu  NTT. Namun itu bukan berarti perdagangan orang tidak dapat terjadi di Indonesia  bagian  lain.  Lalu,  melihat  dari  data yang  tersedia,  baik perempuan  ataupun  laki-laki,  dengan  usia  yang  beragam,  dapat menjadi korban perdagangan orang. Artinya, siapa saja berpotensi menjadi  sasaran  perdagangan  orang.  Untuk  itu,  sangat  penting memahami fenomena mengerikan tersebut melalui membaca buku ini. Alasan  kedua,  setiap  orang  memiliki  andil  dalam mewujudkan  keadilan  sosial.  Apa  yang  disuguhkan  buku  ini merupakan potret keadilan sosial yang timpang di Indonesia. Lebih penting  lagi,  potret  tersebut  merupakan  motif  kelabu yang─seharusnya─mendorong setiap orang untuk menegakkan dan mempromosikan  keadilan.  Keadilan  sosial  belum  terwujud  jika perbudakan modern masih dialami rakyat NTT, yang dipaparkan dalam  pembahasan  buku  ini─seperti  disekap,  dipaksa  makan makanan  busuk,  kelaparan,  hidup  dalam  tekanan  dan  ancaman.
Kemudian, jika membahasnya dari perspektif Kristen, bagaimana konteks  Kerajaan  Allah  itu  dinyatakan  bila  keadilan  sosial  tidak terwujud?
Ketiga,  membekali  diri  untuk  pendampingan  pastoral berkaitan dengan perdagangan orang, khususnya bagi rekan-rekan yang sedang atau akan melayani di gereja, merupakan hal yang wajib dilakukan.  Buku  ini  memberikan  pemaparan  pendampingan pastoral  yang  cukup  holistik  bagi  rohaniwan  dan  aktivis,  para penyintas, maupun pelaku perdagangan orang. Sebab, jemaat gereja dapat  berasal  darimana  saja,  dan  dengan  latar  belakang  apa  saja. Oleh karena itu, pendampingan pastoral menjadi hal yang sangat relevan  dan  berguna  untuk  dipelajari  sebagai  bentuk  tanggung jawab terhadap panggilan Tuhan. Dengan melihat dari ketiga alasan yang telah dipaparkan di atas, buku Menolak Diam sangat relevan guna  membantu  pembaca  membuka  mata  dan  hati  terhadap perdagangan orang.
Dalam  konteks  pengembangan  diskursus  teologi  di
Indonesia,  buku  ini  adalah  sebuah  pemantik.  Seperti  yang  sudah diketahui,  teologi  hakikatnya  bukan  sebuah  garis  vertikal, melainkan jaringan garis-garis yang saling berkelindan, baik secara vertikal ataupun horizontal. Artinya, teologi memiliki banyak ruang untuk  dibicarakan  dengan  terbuka  dan  apresiatif  dalam  konteks yang  beragam.  Buku  ini  menyuguhkan  pembahasan  isu-isu  yang sebelumnya tidak banyak disingkap, yang sebenarnya masih sangat terbuka  untuk  didiskusikan,  dianalisis,  dan  diteliti  lebih  dalam.
Misalnya saja tentang krisis penegakkan hukum, pemulihan trauma
penyintas  perdagangan  orang,  keacuhan  masyarakat  dan  gereja, ketidakmampuan  pemerintah  dalam  menjalankan  tugasnya,  dan lainnya.  Dengan  konteks  yang  berbeda-beda  di  setiap  bagian Indonesia, tentu diskursus teologi akan semakin diperkaya. Selain itu, buku ini menjadi sebuah ulasan yang komprehensif dan akurat karena  menyediakan  data  aktual  perdagangan  orang  tahun  2014-
2017,  deskripsi  dan  analisis  sosial-ekonomi-sosiologis  terhadap masalah  perdagangan  orang,  peran  pastoral  gereja  dalam perdagangan orang, dan ditutup dengan refleksi teologis.
Selain  berbagai  kelebihan  buku  yang  telah  dipaparkan,
terdapat juga hal-hal yang dapat dikembangkan lebih lanjut. Ada dua saran pengembangan untuk buku ini. Pertama, buku ini dapat dikembangkan  dengan  memperbanyak  variabel  dan  memperluas lingkup  penelitian.  Misalnya,  dengan  menggabungkan  penelitian kasus-kasus perdagangan orang di luar negeri. Hal tersebut dapat memberikan  perspektif  yang  lebih  luas  dan  dalam  guna  mencari solusi  terbaik  dalam  memerangi  perdagangan  orang.  Hal  kedua adalah menambah penggalian Alkitab dan doktrin-doktrin teologi terkait perdagangan orang. Masih banyak  hal yang dapat dibahas dalam  bagian  refleksi  teologis,  misalnya  dari  sisi  spiritualitas, kedaulatan Allah, dan aspek eskatologis.
Akhir kata, latar belakang pendidikan dan pengalaman para kontributor  buku  ini  sangat  beragam─teologi,  filsafat,  hukum, psikologi,  dan  sebagainya.  Oleh  karena  itu,  dapat  disimpulkan bahwa  buku  ini  merupakan  “paket  lengkap”  bagi  yang  ingin mengetahui  dan  belajar  tentang  fenomena  perdagangan  orang.
Sebagai sebuah hasil dari simposium yang diselenggarakan bersama antara  ATI,  Majelis  Sinode  Gereja  Masehi  Injili  di  Timor,  dan
Jaringan Pendidikan Teologi Indonesia Timur, buku Menolak Diam ini  dapat  menjadi  contoh  kerja  sama  lintas  institusi  dalam menghadapi  masalah  bersama  demi  terwujudnya  keadilan  sosial bagi semua. Selain itu, melalui buku ini, diskursus teologi Indonesia semakin  diperkaya  dan  banyak  yang  terpanggil  untuk  terjun langsung  “memerangi”  perdagangan  orang  melalui  cara  apapun. Soli deo gloria!
Fang Fang Chandra
Mahasiswa Strata-1
Program Studi Teologi STT SAAT