Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, 2020 DOI 10.35931/am.v4i2.316 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184
BELAJAR SOSIAL: INTERRELASI ANTARA INDIVIDU, LINGKUNGAN, DAN PERILAKU

## DALAM PEMBELAJARAN FIQIH DI MI MIFTAHUL ANWAR DESA BANUA LAWAS
Hikmatu Ruwaida Dosen PGMI STIQ Amuntai e-mail: Ruwaida0212@gmail.com

## Abstrak
Mata  pelajaran  Fiqih  di  Madrasah  Ibdtidaiyah  bertujuan  agar  peserta didik  dapat  memahami  pokok-pokok  hukum  Islam  sebagai  pedoman  bagi kehidupan  pribadi  dan  sosialnya.  Peserta  didik  mempelajari  tentang pemahaman  tata  cara  pelaksanaan  rukun  Islam,  pengamalan  sederhana tata  cara  jual  beli  sesuai  tuntunan  syariat,  makanan  dan  minuman  yang halal  dan  haram,  dan  pembiasaannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.
Pembiasaan menjadi fokus mata pelajaran Fiqih di Madrasah Ibtidaiyah, peserta  didik  diharapkan  mampu  mempraktikkan  hukum  syara  yang bersifat amaliah dengan benar dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, menjadi penting untuk mengenal anak didik dan cara memengaruhinya. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  interrelasi  individu, lingkungan  dan  perilaku  dalam  pembiasaan  praktik  hukum  syara  yang bersifat  amaliah  pada  anak  MI.  Data  dikumpulkan  dengan  wawancara,
observasi  dan  dokumentasi.  Kemudian  data  diorganisasikan,  melakukan sintesis dan menghasilkan kesimpulan. Adapun hasil penelitian menujukkan bahwa untuk mendukung keberhasilan pembelajaran Fiqih di MI Miftahul Anwar,  guru  memadukan  antara  pemodelan,  proses  kognitif  dan lingkungan belajar. Pemodelan melibatkan guru, orang tua dan melibatkan seluruh  warga  sekolah.  Anak  menjadi  observator,  mengamati  sekaligus meniru tingkah laku lingkungan sekolahnya terutama dari gurunya. Dalam proses  pengamatan  anak  melakukan  proses  kognitif,  yang  didukung  oleh lingkungan sebagai penguat dari tingkah laku tersebut. Orang tua peserta didik  sebagai  penyokong  keberhasilan  pembelajaran  Fiqih  berperan sebagai motivator sekaligus model  pula bagi anak. Dengan adanya relasi antara model, lingkungan belajar dan kognitif berupa keyakinan diri anak bahwa ia mampu dan harus berbuat sesuai dengan standar dalam ajaran agamanya, maka amaliah-amaliah yang dipelajari dalam Fiqih Madrasah Ibtidaiyah dapat terinternalisasi dalam diri peserta didik.
Kata Kunci: Belajar Sosial, Pembelajaran Fiqih, Madrasah Ibtidaiyah
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020

## A. Pendahuluan
Pendidikan  adalah  salah  satu  cara  untuk  meningkatkan  kualitas sumber  daya  manusia  dan  alat  untuk  membangun  bangsa  secara berkelanjutan.  Jika  pendidikan  merupakan  salah  satu  alat  pengembang sumber  daya  manusia,  maka  guru  sebagai  salah  satu  unsur  pokok  di dalamnya memiliki tanggung jawab untuk mengatasi permasalahan, salah satu  yang  utama  adalah  persoalan  yang  muncul  dalam  pembelajaran. Belajar  adalah  suatu  proses,  melibatkan  pengalaman  yang  melibatkan berbagai unsur di dalamnya baik itu jasmani maupun emosional peserta didik  dan  masing-masing  komponen  dalam  pembelajaran  akan  saling mempengaruhi  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Anak  akan berinteraksi dengan lingkungan sebagai upaya menuju perubahan tingkah lakunya.  Dalam  belajar,  seseorang  akan  dipengaruhi  berbagai  faktor sehingga  bagi  pendidik  penting  untuk  mengetahuinya  agar  mampu mengatur  dan  mengendalikan  anak  didiknya.  Pendidikan  dasar merupakan wadah peletak dasar-dasar keilmuan, mengembangkan segala potensi  anak  sekaligus  mengoptimalkan  perkembangan  mereka  melalui pembelajaran.  Mata  pelajaran  Fiqih  yang  dipelajari  di  Madrasah Ibdtidaiyah  bertujuan  agar  peserta  didik  dapat  memahami  pokok-pokok hukum  Islam  secara  menyeluruh  sebagai  pedoman  bagi  kehidupan pribadi dan sosialnya. Peserta didik mempelajari tentang pemahaman tata cara pelaksanaan rukun Islam, pengamalan sederhana  tata cara jual beli sesuai  tuntunan  syariat,  makanan  dan  minuman  yang  halal  dan  haram, dan pembiasaannya dalam kehidupan sehari-hari. Pembiasaan inilah yang kemudian  menjadi  fokus  pada  mata  pelajaran  Fiqih  di  Madrasah Ibtidaiyah,  dimana  anak  tidak  hanya  mengenal,  tapi  diharapkan  mampu mempraktikkan hukum syara yang bersifat amaliah dengan benar dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, menjadi penting untuk mengenal anak didik dan bagaimana cara memengaruhinya, yang tentunya pendidik harus  mengetahui  berbagai  teori  belajar  dan  pembelajaran  yang dikemukakan oleh beberapa ahli, salah satunya adalah teori belajar sosial yang dipelopori oleh Albert Bandura.
Albert Bandura merupakan pelopor teori pembelajaran sosial (Social Learning  Theory) ,  salah  satu  konsep  dalam  teori  behaviorisme  yaitu belajar  melibatkan  kognitif  yang  terdiri  dari  fikiran,  pemahaman  dan evaluasi. Konsep yang populer dari Albert Bandura adalah belajar sosial dengan  diperkuat  melalui  keyakinan  dari  dalam  diri  individu  tersebut
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
untuk  berhasil  melakukan  sesuatu  atau  disebut  dengan  efikasi  diri.
Eksperimen yang dilakukan adalah eksperimen boneka bobo atau disebut Bobo  Doll  yang  menunjukkan  anak-anak  megulang  perilaku  orang dewasa disekitarnya. Anak terutama pada usia sekolah dasar merupakan sosok  peniru  ulung.  Ia  akan  mencontoh  apapun  di  sekitarnya  yang dianggapnya baik dan menarik baginya. Dalam psikologi perkembangan dikatakan  pula  anak  pada  tahap  ini  memang  berada  pada  tahap  konkret operasional, yang mana kemampuan kognitif, afektif, psikomotorik akan lebih  mudah  melekat  dalam  struktur  berpikirnya  jika  dilakukan  dengan modelling .  Perilaku  anak  akan  dipengaruhi  oleh  faktor  sosial  atau lingkungannya.  Oleh  karena  itu,  teori  belajar  sosial (social  learning theory) yang  dikemukakan  oleh  Albert  Bandura menyatakan  bahwa faktor  lingkungan  belajar,  perilaku  yang  direpetisi  dari  contoh yang  ia  lihat,  dan  faktor  dari  dalam  dirinya  berupa keyakinan  akan  keberhasilan  dalam  melakukan  sesuatu merupakan hal  penting    dalam   pembelajaran.  Menurutnya ketika  anak belajar, mereka dapat mereprensentasikan apa yang sudah dipelajarinya dalam bentuk perilaku.

## B. Metode Penelitian
Jika  ditinjau  dari  sudut  pandang  bidang  keilmuan,  penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif  tentang  praktek  pendidikan (field research) .  Penelitian  pendidikan  merupakan  penelitian  yang  digunakan untuk mendapatkan informasi yang berguna dan dapat
dipertanggungjawabkan  mengenai  proses  kependidikan.  Jenis  Penelitian ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  adalah  suatu  proses mencari  data-data  dari  permasalahan  berdasarkan  atas  tradisi  keilmuan metodologis  yang  jelas  yang  berlatar  fenomena  lingkungan  sosial maupun  manusia.  Peneliti  fenomena  secara  menyeluruh,  menganalisis informasi  yang  diperoleh  dan  melaporkan  pandangan-pandangan informan  yang  ada  dalam  konteks  penelitian  secara  alamiah. 1 Infomasi yang digali dimaksudkan untuk memahami fenomena yang dialami oleh subjek penelitian dalam bentuk perilaku, persepsi, tindakan dan lain-lain secara  menyeluruh  kemudian  dijelaskan  dalam  bentuk  kata-kata  yang
1 Rulam  Ahmadi, Metode  Penelitian  Kualitatif, (Yogyakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2014), h. 16.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
menggambarkan  secara  alamiah  tentang  informasi  tersebut. 2 Dalam pengumpulan  data,  peneliti  menghimpun  data  secara  empiris.  Dari  data tersebut  dimaksudkan  untuk  memahami  ragam  kegiatan  yang dikembangkan menjadi suatu pola temuan peneliti, pola temuan tersebut selanjutnya diverifikasikan dengan menguji kebenarannya bertolak pada data  baru  yang  spesifik.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Kemudian data diorganisasikan, melakukan sintesis dan menghasilkan kesimpulan. 3

## C. Pembahasan
Edward  L.  Thorndike  yang  pertama  kali  berusaha  meneliti belajar  observasional  secara  eksperimental,  pada  tahun  1898,  dia meletakkan  seekor  kucing  ke  dalam  kotak  teka-teki  dan  kucing  lainnya disangkar yang ada di dekatnya. Kucing di kotak  teka-teki sudah belajar bagaimana  cara  keluar  sehingga  tugas  kucing  kedua  hanya  perlu mengamati kucing pertama untuk meniru bagaimana cara membebaskan diri  atau  keluar  dari  kotak  teka-teki  tersebut.  Ia  kemudian  memasukkan kucing kedua ke dalam kotak teka-teki, tetapi kucing kedua ternyata tidak memberikan  respons  membebaskan  diri.  Kemudian  Thorndike melakukan  percobaan  serupa  dengan  subjek  ayam  dan  anjing  dengan hasil  yang  sama  pula.  Berapa  pun  lamanya  hewan  melihat  hewan  lain yang  lebih  pintar,  tampaknya  hewan  tidak  mau  mempelajari  apa  pun. Pada  tahun  1901,  Thorndike  melakukan  percobaan  terhadap  monyet, tetapi kembali dengan hasil sama sehingga ia berkesimpulan bahwa tidak ada  yang  mendukung  hipotesis  bahwa  mereka  memiliki  kemampuan untuk  belajar  melakukan  sesuatu  setelah  melakukan  hewan  lain melakukannya. 4 Oleh  karena  itu,  Thorndike  menganggap  bahwa  belajar bukanlah  hasil  dari  meniru,  akan  tetapi  lebih  kepada  proses trial  and error (uji coba) yang berproses melalui interaksi dengan lingkungannya dan  akan  terwujud  dalam  serangkaian  respon  yang  kompleks  sebelum sampai pada pemecahan problem.
2 Lexy J. Moeleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005), h. 6.
3 Sugiyono, Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D, (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 249-253 4 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) Theories of Learning (Teori Belajar) , terj. TriwibowoB.S, (Jakarta: Kencana, 2008), h.
357.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Pada  tahun  1908,  J.  B.  Watson  mereplikasi  riset  Thorndike dengan monyet, yang kemudian ia juga tidak menemukan adanya belajar observasional sehingga Thorndike dan Watson sama-sama menyimpulkan  bahwa  belajar  hanya  berasal  dari direct  experience (pengalaman langsung) bukan dari vicarious experience (pengalaman tak langsung  atau  pengganti)  yang  dengan  kata  lain  mereka  menyimpulkan bahwa belajar adalah hasil interaksi seseorang dengan lingkungannya dan bukan hasil dari pengamatan terhadap interaksi orang lain. 5 Oleh karena itu, belajar menurut mereka lebih kepada proses untuk mencapai tujuan, ada  suatu  prosedur  atau  langkah  yang  harus  dilalui  seseorang  untuk sampai  pada  tujuan  belajar  sehingga  dalam  literatur-literatur  yang  ada, pengertian  belajar  merupakan  proses  perubahan  perilaku  sebagai  hasil hubungan timbal balik dengan lingkungannya.
Senada  pula  dengan  apa  yang  dikatakan  oleh  Oemar  Hamalik dalam  bukunya Proses  Belajar  Mengajar bahwa  belajar  sebenarnya merupakan  proses  pengalaman,  yang  mana  pengalaman  juga  terbagi menjadi  dua  bagian,  yang  menurut  Oemar  Hamalik  ada  yang  disebut dengan  pengalaman  langsung  partisipasi  sesungguhnya,  berbuat  dan sebagainya,  ada  pula  pengalaman  pengganti  yakni  melalui  observasi langsung  (melihat  kejadian-kejadian  aktual,  melihat  drama  dan pantomimik),  melalui  gambar,  melalui  grafis,  melalui  kata-kata (membaca, mendengar), dan melalui simbol-simbol (terminologi, rumus- rumus, dan lain-lain). 6
Miller  dan  Dollard  juga  menjelaskan  bahwa  imitasi  menjadi kebiasaan.  Seperti  yang  dicontohkan  pada  perilaku  si  adik  yang  belajar meniru  perbuatan  kakaknya  akan  membawanya  pada  penguatan,  yang mana  Miller  dan  Dollard  menyebut  tendensi  untuk  meniru  perilaku  ini sebagai generalized imitation (imitasi atau perilaku yang digeneralisasikan). 7 Menurut  mereka  peran  model  adalah  memandu respon  pengamat  sampai  respon  yang  tepat  diberikan  atau  untuk menunjukkan kepada pengamat respon mana yang akan diperkuat dalam situasi tertentu. Jika respon tidak diberikan dan diperkuat, maka menurut mereka bukan disebut belajar. Belajar imitatif adalah hasil dari observasi,
5 Hergenhahn dan Matthew H. Olson. Theories of Learning (Teori Belajar) , h. 357. 6 Oemar  Hamalik, Proses  Belajar  Mengajar, (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2013), h. 29-30.
7 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) ,  terj.
TriwibowoB.S, (Jakarta: Kencana, 2008), h. 358.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
respon  nyata  dan  penguatan.  Dalam  hal  ini,  Ibu  Norniah  selaku  guru Fiqih di MI Miftahul Anwar mengatakan bahwa:
Semua guru di sekolah ini berupaya untuk menjadi teladan yang baik  bagi  anak  didik,  terutama  guru-guru  pada  rumpun  mata  pelajaran pendidikan  agama  Islam.  Di  sini  saya  sekalipun  mengajar  Fiqih,  saya tetap  berusaha  agar  anak-anak  tetap  berperilaku  sebagaimana  yang diajarkan dalam hukum Islam, dalam hukum-hukum Fiqih pun tentunya tetap ada materi-materi  yang berkaitan dengan perilaku terutama terkait dengan  amaliah  sehari-hari.  Misalnya  thaharah,  bukan  hanya mengajarkan  tentang  wudhu,  tayammum  dan  mandi,  saya  juga mengajarkan  kepada  anak  pentingnya  hidup  bersih,  baik  bersih  dari pakaian dan lingkungan terutama lingkungan belajar. 8
Maka  dalam  hal  ini,  anak  menjadi  observator,  mengamati sekaligus  meniru  tingkah  laku  lingkungan  sekolahnya  terutama  dari gurunya.  Dalam  proses  pengamatan  ini  anak  akan  melakukan  proses kognitif,  yang  harus  didukung  oleh  lingkungan  sebagai  penguat  dari tingkah laku tersebut.
Salah  satu  teori  belajar  sosial  yang  dikemukakan  oleh  Albert Bandura  juga  adalah  teori  kognitif  sosial.  Albert  Bandura mengembangkan satu versi pandangan behaviorisme pada awal 1960-an yang  awaln ya  bernama  aliran  “sosiobehaviorisme”  dan  kemudian menjadi  teori  kognitif  sosial.  Tingkah  laku  tidak  selalu  harus  diperkuat secara langsung agar muncul, kita dapat belajar dengan mengamati orang lain dan melihat akibat tindakan mereka. 9
Teori kognitif sosial ( social kognitif theory ) menjelaskan bahwa faktor  sosial  dan  kognitif  berperan  penting  dalam  pembelajaran.  Faktor kognitif  dapat  beru[a  harapan  atau  keyakinan  anak  didik  terhadap keberhasilannya  dalam  belajar  dan  faktor  sosial  bisa  berupa  hasil observasi anak didik terhadap lingkungan belajarnya misalnya orang tua sebagai rool  model dalam  perilaku  belajarnya.  Albert  Bandura  adalah salah satu perancang utama teori kognitif sosial. Bandura mengemukakan ketika  siswa  belajar,  mereka  dapat  merepresentasikan  atau mentransformasi  pengalaman  mereka  secara  kognitif.  Dalam pengkondisian  operan  juga  dikatakan  bahwa  hubungan  terjadi  hanya
8 Wawancara dengan Ibu Norniah Pada Tanggal 12 Nopember 2019
9 Nigel  C.  Benson  dan  Simon  Grove, Psikologi  For  Beginners, terj.  Medina Chodijah, (Bandung: Mizan, 2000), h. 89.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
antara pengalaman lingkungan dan perilaku. 10 Oleh karena itu, Bandura mengatakan  bahwa  perilaku  sosial,  kognitif  dan person akan mempengaruhi  perilaku.  Hal  inilah  yang  disebut  model determinisme respirokal yang  terdiri  dari  tiga  faktor  utama  dalam  belajar  yaitu perilaku, person atau kognitif, dan lingkungan.
Dalam  hal  ini,  Ibu  Norniah  selaku  guru  Fiqih  di  MI  Miftahul
Anwar mengatakan bahwa :
Oleh  karena  mata  pelajaran  yang  saya  ajarkan  adalah  Fiqih, yang  semua  kita  tahu  bahwa  Fikih  ini  berkaitan  dengan  ibadah-ibadah amaliah  sehari-hari,  maka  peserta  didik  kelihatan  lebih  semangat mempelajarinya,  hal  ini  didukung  oleh  faktor  orang  tua  yang  ingin anaknya  bisa  berwudhu,  shalat  dan  ibadah-ibadah  lain  dengan  benar. Selain  itu,  sekolah  ini  juga  memiliki  TPA  yang  secara  tidak  langsung juga memudahkan saya mengajarkan Fikih kepada anak-anak. Jadi faktor dari peserta didik sendiri dan lingkungannya memang mendukung mata pelajaran yang saya ampu di sekolah ini. 11
Dari  skema  di  atas  di  jelaskan  bahwa  antara  lingkungan  belajar ( learning  environment ),  tingkah  laku  ( model  behaviour )  dan  individu
(kognitif)  sendiri  sama-sama  saling  mempengaruhi  satu  sama  lain.
Faktor-faktor ini yang akan saling memengaruhi proses belajar.
10 John  W.  Santrock., Psikologi  Pendidikan, terj.  Tri  Wibowo  B.S.,  (Jakarta: Kencana, 2010), h. 285.
11 Wawancara dengan Ibu Norniah Pada Tanggal 12 Nopember 2019
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Belajar  sosial  menurut  Bandura  adalah  adanya  aktor person (kognitif)  yang  sangat  mempengaruhi  keberhasilan  belajar  anak  didik, yang  disebutnya self-efficacy ,  yakni  keyakinan  bahwa  seseorang  bisa mencapai  keberhasilan  dan  memperoleh  hasil  yang  baik  sesuai  dengan harapannya. S elf-efficacy ini berpengaruh besar terhadap perilaku. 12
Dalam  hal  ini,  Ibu  Norniah  selaku  guru  Fiqih  di  MI  Miftahul

## Anwar mengatakan bahwa :
Perihal  motivasi  anak,  saya dibantu  oleh  orang  tua  siswa  dan  lingkungan di sekitar.  Alhamdulillah  di  sini  orangtua  memiliki  semangat  yang  tinggi terhadap  pendidikan  agama  anak.  Anak-anak  usia  madrasah  ibtidaiyah  ini memang harus ada dorongan motivasi dari luar dulu kemudian akan tumbuh menjadi  kebiasaan.  Pada  saat  mengajar  biasanya  saya  menekankan  tentang manfaat-manfaat  yang  didapatkan  dengan  mengamalkan  kewajiban  sesuai dengan syariat secara ilmiah dulu yang dekat dengan lingkungan anak seperti thaharah  dikaitkan  dengan  kebersihan,  kemudian  saya  menjelaskan  bahwa dalam  Islam  ada balasan atau pahala dari mengerjakan perintah Allah yang tentunya  dengan  bahasa  sederhana  yang  disesuaikan  dengan  perkembangan kognitif dan moral anak.
Dalam  hal  ini, self-efficacy merupakan  sejenis  dorongan  positif pada diri seseorang yang membuatnya yakin bahwa ia dapat mengerjakan dan mendapatkan hasil yang optimal dari apa yang dilakukannya. Hal ini sangat bermanfaat bagi siswa dalam proses belajar sebab dengan adanya dorongan  dan  pemikiran  positif  tersebut,  siswa  akan  mampu memandunya memperoleh pengalaman yang optimal.
Pandangan  Bandura  Terhadap  Belajar  Observasional ( Observasional Learning Theory )
Pembelajaran  observasional  disebut  juga  meniru  atau modelling adalah  pembelajaran  yang  dilakukan  ketika  seseorang  mengamati  dan meniru  pola  orang  lain  atau  bisa  juga  hal  ini  disebut  dengan  belajar melalui  pengamatan.  Pada  tahun  1960-an,  dikatakan  bahwa  penelitian mengenai minat belajar akan dirangsang dalam belajar observasional, di mana  seorang  individu  belajar  perilaku  dengan  melihat  perilaku  orang lain  (model)  yang  melakukannya.  Pada  awalnya,  riset  mengenai  belajar observasional  dilakukan  pada  berbagai  macam  hewan  dan didemonstrasikan oleh hewan seperti kuda, burung dara, tikus dan lain- lain. 13 Pada  perkembangan  selanjutnya,  riset  mengenai  pembelajaran
12 John W. Santrock., Psikologi Pendidikan, h. 286.
13 Lester  m.  Sdorow  dan  Cheryl  A.  Rickabaugh, Psychology, (New  York:
McGraw-Hill, 2002), h. 237.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
observasional  dilakukan  pada  manusia  sebagaimana  yang  dinyatakan oleh  Lester  m.  Sdorow  dan  Cheryl  A.  Rickabaugh  dalam  bukunya Psychology yaitu sebagai berikut.
There are numerous example of human observational learning. A few  examples  include  infants  learning  to  perform  tasks  after  observing other  infants  perform  them  (Hanna  &  Meltzoff,  1993),  ballet  dancers learning to perform dance sequences they have seen (Gray et al., 1991), and  students  learning  to  behave  properly  by  observing  other  students doing so (Hallenbeck & Kauffman, 1995).
Dari  beberapa  riset  tersebut  dijelaskan  bahwa  individu  atau kelompok banyak belajar melalui observasi terhadap tindakan orang lain. Terminologi  yang  terkenal  dalam  teori  belajar  sosial  adalah modelling . Modelling bukan  hanya  meniru  tindakan  model,  tetapi modelling bisa juga  dengan  melakukan  modifikasi  tingkah  laku  yang  diamati  dan menggeneralisir  berbagai  pengamatan.  Proses  memodifikasi  dan menggeneralisir tindakan inilah yang melibatkan proses kognitif, dimana seseorang  memerlukan  pengetahuan  guna  memproses  informasi  seperti mengingat,  memahami,  menganalisis,  mensintesis,  sampai  pada mengevaluasi.
Bandura  menekankan  bahwa  kondisi  lingkungan  dapat memberikan dan memelihara respon-respon tertentu pada diri seseorang.
Asumsi  dasar  dari  teori  ini  yaitu  sebagian  besar  tingkah  laku  individu diperoleh  dari  hasil  belajar  melalui  pengamatan  atas  tingkah  laku  yang ditampilkan  oleh  individu-individu  lain  yang  menjadi  model.  Dapat dilihat  dari  hasil  eksperimennya  bahwa  orang  belajar  banyak  perilaku melalui  peniruan,  bahkan  tanpa  adanya  penguat (reinforcement ) sekalipun  yang  diterima.  Kita  bisa  meniru  beberapa  perilaku  hanya melalui  pengamatan  terhadap  perilaku  model,  dan  akibat  yang ditimbulkannya atas model tersebut.

## Interrelasi Individu, Lingkungan, Dan Perilaku
Pandangan  Bandura  berbeda  dengan  pandangan  para  ahli sebelumnya tentang belajar observasional. Bandura membedakan  antara imitasi dan belajar observasional.  Individu  yang  sedang  belajar,
mungkin  melakukan  imitasi,  mungkin  juga  tidak  melakukan  imitasi. Bandura  menyatakan  bahwa  apa  yang  dipelajari  merupakan informasi.
Kita belajar berdasar informasi demi kebaikan kita. Poin final dari belajar menurut  Bandura  adalah  motivasi.  Belajar  observasional  terjadi  secara independen  dari  penguatan.  Secara  spesifik  Bandura  memiliki  4  proses,
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
yaitu  atensional,  retensional,  pembentukan  perilaku/reproduksi  dan motivasional.

## Proses Atensional
Proses  atensional  atau  proses  memperhatikan  dipelajari  dari model  yang  diperhatikan.  Belajar  menurut  Bandura  merupakan  proses yang  terus  berlangsung  dan  hanya  model  yang  diamati  saja  yang  dapat dipelajari. Oleh sebab itu, sebelum siswa memperoleh hasil belajar maka ia  mengamati  terlebih  dahulu  apa  yang  dilakukan  oleh  model. Karakteristik  tersebut  dalam  beberapa  bagian.  Sesuatu  itu  diperhatikan karena pertama adanya  kapasitas sensoris. Perbedaan kapasitas sensoris akan  menentukan  respon  dari  rangsangan  model  yang  diberikan.
Rangsangan  model  untuk  orang  tuna  netra  tentunya  berbeda  dengan rangsangan  model  yang  diberikan  pada  orang  tuna  rungu  agar  respon yang  diberikan  sesuai  dengan  yang  diharapkan. Kedua, respon  yang diberikan  oleh  pengamat  akan  dipengaruhi  oleh  pengalaman  belajar sebelumnya.  Jika  respon  yang  telah  dilakukan  di  masa  lalu  terbukti mendapatkan  suatu  penguatan,  maka  perilaku  yang  sama  akan diperhatikan  pada  situasi modeling berikutnya.  Penguatan  sebelumnya dapat  menciptakan  tata  situasi  perseptual  dalam  diri  pengamat  pada observasi  berikutnya. Ketiga, karakteristik  yang  ditiru  (model mempengaruhi respon pengamat. Riset menunjukkan bahwa model akan diperhatikan  tergantung  posisinya  dimata  observer  seperti  orang  yang dihormati  atau  memiliki  status  tinggi,  dianggap  memiliki  kemampuan lebih, dianggap kuat, dan dianggap atraktif. Sehubungan dengan hal ini, guru  sebagai  model  dianggap  figur  yang  mulia  dimata  anak  didik sehingga  mereka  berusaha  untuk  mencontoh  apa  yang  dikatakan  dan dilakukan gurunya. 14
Proses  atensional  ini  berkaitan  dengan  motivasi  peserta  didik. Motivasi ini akan mempengaruhi perhatian anak terhadap pelajaran. Oleh karena itu,   respon dan  perhatian  anak terhadap  sesuatu  tergantung  dari minat dan motivasinya. Semakin tinggi minat dan motivasi anak terhadap sesuatu  maka  semakin  ia  akan  semakin  tertarik  terhadap  suatu  hal, sebaliknya semakin tidak adanya kebutuhan dan minatnya terhadap suatu hal  maka  perhatiannya  akan  semakin  rendah.  Sehubungan  dengan  ini, guru  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  berusaha  untuk  menanamkan pentingnya  melakukan  ibadah  dengan  benar,  berupa  penjelasan  tentang
14 John W. Santrock, Psikologi Pendidikan, h. 287.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
reward dan punishment dalam  ajaran  Islam  yang  bisa  diterima  anak didik, bahwa mereka boleh bercita-cita untuk menjadi apapun tetapi juga harus melakukan ibadah sehari-hari dengan baik dan benar.

## Proses Retensional
Untuk menggambarkan kembali tindakan model, seseorang harus mengidentifikasi  informasi  dan  menyimpannya  dalam  ingatan  sehingga informasi tersebut bisa di recall saat dibutuhkan. Penjelasan verbal secara sederhana atau berupa gambar-gambar maupun simbol yang menarik dari apa  yang  dilakukan  model  akan  bisa  membantu  daya  retensi  seseorang terutama  bagi  siswa.  Retensi  siswa  akan  meningkat  jika  seorang  guru dapat menggambarkan contoh secara hidup dan jelas. 15
Hal  tersebut  juga  terkait  dengan  psikologi  perkembangan  siswa pada tingkat dasar yakni mereka berada dalam tahap konkret operasional, yang  mana  anak  dalam  perkembangan  ini  lebih  cendeung  menyukai sesuatu  yang  bersifat  contoh  dan  gambar  sehingga  informasi  yang  ia dapatkan  menjadi  mudah  untuk  disimpan  dan  diproduksi  kembali  jika diperlukan.
Informasi  yang  telah  diperoleh  dari  observasi  harus  diingat  dan disimpan  agar  sewaktu-waktu  dapat  dimanfaatkan.  Menurut  Bandura, pengetahuan  yang  diiperoleh  siswa  dapat  disimpan  melalui  dua  cara, yaitu  secara  imajinatif  dan  secara  verbal. 16 Simbolisasi  verbal sebagaimana  telah  disebutkan  seperti  deskripsi  verbal  sederhana  atau gambar  yang  menarik  dan  hidup  yang  dapat  menarik  perhatian  siswa.
Setelah  informasi  disimpan  secara  kognitif,  ia  dapat  diulangi  dan diperkuat  sesudah  belajar  observasional  terjadi.  Menurut  Bandura, peningkatan  kapasitas  simbolisasi  inilah  yang  memampukan  manusia untuk mempelajari banyak perilaku melalui observasi. Oleh sebab itulah, setiap informasi yang diperoleh kemudian disimpan dalam memori akan dapat  dipergunakan  kembali  jika  diperlukan,  walaupun  terkadang seseorang  mengalami  lupa  sebab  informasi  yang  lama  telah  diganti dengan  informasi  baru.  Dalam  ha  ini  Ibu  Norniah  menyatakan  bahwa dalam  menyerap  pelajaran  Fiqih  tentang  hukum-hukum  yang  berkaitan dengan amaliah sehari-hari , siswa di MI Miftahul Anwar memang perlu diingatkan  dan  dicontohkan  secara  terus-menerus  baik  itu  melalui penyampaian  secara  verbal  maupun  dibuat  dalam  bentuk  peraturan  di
15 John W. Santrock, Psikologi Pendidikan, h. 288.
16 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) ,  h.
364.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
sekolah  sehingga  bisa  menjadi  sebuah  kebiasaan  islami  yang  melekat pada  diri  siswa  MI  Miftahul  Anwar.  Seluruh  guru  dan  tenaga kependidikan  di  MI  iftahul  Anwar  diupayakan  mampu  menjadi  model untuk  setiap  siswa  sehingga  mereka  tidak  mengalami  krisis  belajar  dari model anya karena perlikau yang menyimpang dari arga sekolah.

## Proses Pembentukan Perilaku
Behavioral  production  process (proses  pembentukan  perilaku) akan  memperlihatkan  pengetahuan  yang  diperoleh  dan  bentuk manifestasinya  dalam  perilaku.  Namun  ada  keterbatasan  dalam menujukkan  perilaku  tersebut.  Seseorang  yang  memiliki  kemampuan fisik dan psikis yang lengkap tentu akan memberikan respon yang tepat. Oleh  sebab  itu  dibutuhkan  latihan  secara  berkelanjutan  agar  perilaku pengamat sama dengan perilaku model yang anak contoh.  Perilaku yang ditampilkan oleh model akan menjadi contoh atau standar bagi perilaku pengamat.  Oleh  sebab  itu  pengamat  akan  menjadikan  perilaku  model menjadi standar acuan perilaku yang dilakukannya. Disinilah fungsi guru agar  menjadi  contoh  yang  baik  untuk  anak  didiknya.  Jadi  retensi  akan menciptakan  “umpan  balik”  yang  dapat  dipakai  sebagai  upaya  untuk menyamakan  perilaku  seseorang  dengan  perilaku  model  melalui observasi diri dan koreksi diri. Proses pembentukan perilaku inilah yang dalam  Fiqih  MI  hendaknya  ibadah-ibadah  maupun  muamalah ditanamkan  melalui  proses habit atau  proses  pembiasaan  sehingga perilaku  yang  hadirpun  tidak  karena  paksaan,  tapi  memang  lahir  dari kebiasaan mereka.

## Proses Motivasional
Perilaku  manusia  ditimbulkan  atau  dimulai  dari  motivasi.
Motivasi  adalah  keadaan  dalam  pribadi  seseorang  yang  mendorng keinginan  individu  untuk  melakukan  kegiatan-kegiatan  tertentu  guna mencapai  suatu  tujuan.  Motivasi  yang  ada  pada  seseorang  akan mewujudkan  suatu  perilaku  yang  diarahkan  pada  tujuan  mencapai sasaran. 17
A  motivation  is  a  condition  that  energizes  behavior  and  gives direction.  One  theory  that  directly  links  the  more  basics  motives  with
17 M. Nur Ghufron dan Rini Risnawita S., Teori-teori Psikologi, (Yogyakarta: Ar- Ruzz Media, 2014), h. 83.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
higher-order motives is that Abraham Maslow. Maslow argues that there is  a  hierarchy  of  needs  ranging  from  basic  physiological  need  such  as hunger and thirst, to higher-order needs to be loved by others, to achieve and be recognized for one’s achievements, to understand and explore, to enjoy art, music and beauty and finally to realize one’s full potential. 18
Setiap  individu  memiliki  motivasi  dalam  melakukan  sesuatu.
Motivasi tersebut akan dimanfaatkan pada situasi tertentu. Motivasi pada diri individu tersebut menurut Bandura karena adanya penguatan dari apa yang  pernah  didapat  dari  model.  Penguatan  memiliki  dua  fungsi. Pertama, penguatan atau umpan balik akan menciptakan persepsi dalam diri pengamat bahwa jika mereka bertindak seperti yang dilakukan model untuk kegiatan tertentu, maka kemungkinan pengamat untuk melakukan kegiatan  itu  kembali,  disebut  sebagai fungsi  informasional . Kedua , penguatan  tersebut  menjelaskan  fungsi  aktvitas  tersebut,  hal  ini  disebut motivational  processes (proses  motivasional). 19 Jadi  apa  yang  telah dipelajari  individu  melalui  observasi  akan  tetap  tersimpan  sampai  ia punya alasan untuk menggunakannya pada situasi tertentu.
Dari keempat  proses yang meliputi  atensi, retensi,  produksi,  dan motivasi  tersebut,  dikategorikan  bahwa  orang,  lingkungan,  dan  perilaku seseorang  merupakan  sesuatu  yang  saling  mendukung  dalam menghasilkan perilaku selanjutnya. Perilaku seseorang tidak dapat dilihat dari  satu  posisi  saja,  melainkan  harus  memperhatikan  ketiga  posisi tersebut.   Posisi  yang saling mendukung tersebut  dikenal  dengan istilah reciprocal  determinism (determinisme  resiprokal)  yang  menjelaskan bahwa  dalam  sistem  pembentukan  perilaku  seseorang  akan  dipengaruhi oleh beberapa faktor yang akan saling mempengaruhi yakni  lingkungan belajar  ( learning  environment ),  tingkah  laku  ( model  behaviour )  dan individu  (kognitif).  Di  MI  Miftahul  Anwar,  pelajaran  Fiqih  ini sebagaimana  keterangan  dari  guru  Fiqih  dan  diperkuat  dengan  hasil observasi  di  lapangan  bahwa  anak  cenderung  mencontoh  perilaku gurunya.  Dalam  hal  ini  guru  beusaha  mencontohkan  perilaku-perilaku yang  sesuai  dengan  tuntunan  ajaran  islam  terutama  berkenaan  dengan hukum  syara.  Proses  pembentukannya  tentu  juga  didukung  oleh  orang tua dan lingkungan sekolah serta proses kognitif anak didik.
18 Edward  E.  Smith  and  Daryl  J.  Bem, Fundamentals  of  Psychology, (USA: Harcourt College Publishers, 2001), h. 299.
19 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) ,  h.
366.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Individu  merupakan  agen  kontrol,  dimana  individu  menentukan pengalaman  mana  yang  digunakan  dalam  melakukan  reaksi  terhadap kondisi  yang  ia  hadapi.  Orang  dapat  mempengaruhi  lingkungan  dengan perilaku  yang  ia  lakukan  menggunakan  model  yang  pernah  mereka dapatkan  dan  perubahan  lingkungan  itu  pada  gilirannya  akan  dapat mempengaruhi perilaku seseorang. Walaupun ada hubungan yang saling mempengaruhi antara orang, lingkungan, dan perilaku, tetapi pada waktu tertentu  salah  satu  komponen  itu  akan  lebih  berpengaruh  terhadap komponen  yang  lain.  Keyakinan  seseorang  merupakan  penentu  paling berpengaruh terhadap perilakunya. Keyakinan inilah yang disebut dengan self-efficacy yang  akan  menimbulkan  kekuatan  positif  pada  diri seseorang sehingga ia mampu menimbulkan perilaku tertentu.

## Pendekatan Perilaku Kognitif dan Regulasi Diri
Pendekatan  perilaku  kognitif  difokuskan  pada  agar  peserta  didik mampu  memonitor,  mengelola  dan  mengatur  perilakunya  sendiri,  tanpa bantuan  dari  luar  dirinya.  Pendekatan  ini  berusaha  untuk  mengubah perilaku  anak  didik  sampai  mereka  mampu  mengevaluasi  diri  dengan menggunakan keahlian mereka sendiri. 20 inti dari pendekatan ini adalah seseorang  mampu  melihat  dan  merefleksi  perilakunya,  mengenai  salah dan  benar  maupun  baik  dan  buruknya  melalui  proses  kognitif  sehingga pada  akhirnya  ia  mampu  mengontrol  perilakunya  dari  hal-hal  yang menyimpang.
Regulasi  diri  sangat  penting  untuk  dimiliki  oleh  setiap  individu. Seseorang  dalam  kehidupannya  merupakan  makhluk  individu  dan makhluk  sosial.  Regulasi  diri  menjadi  sangat  berperan  pada  saat  kita berada  pada  lingkungan,  yang  memiliki  ragam  dan  karakter  yang bermacam-macam.  Tentunya  kita  harus  mampu  mengontrol  segala tingkah laku kita agar moralitas dan sikap kita tidak menyimpang.
Model  yang  ditiru  yang  diamati  dan  ditiru  siswa  dapat digolongkan menjadi beberapa kategori yaitu sebagai berikut.
a. Kehidupan  nyata,  misalnya  orang  tua  di  rumah,  guru  di  sekolah  dan perilaku  masyarakat.  Ini  yang  lebih  dominan  digunakan  di  MI Miftahul Anwar.
b. Simbolik.  Dalam  hal  ini  adalah  model  yang  digambarkan  secara verbal,  tertulis  atau  dalam  bentuk  gambar.  Di  MI  Miftahul  Anwar,
20 John W. Santrock, Psikologi Pendidikan, h. 292-293.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
lambang  verbal  dan  tertulis  ini  digunakan  dalam  bentuk  cerita, nasihat,  yang  terkandung  dalam  pokok-pokok  hukum  Islam  dalam pelajaran  Fiqih  dan  gambar  yang  digunakan  sebagai  model  belajar bisa  berupa  gambar  praktik  shalat,  berwudhu,  gambaran  cara muamalah yang benar dan lain-lain.
c. Represantional,  yang  mana  termasuk  dalam  golongan  ini  adalah model  yang  dipresentasikan  dengan  menggunakan  alat-alat audiovisual  terutama  televisi  dan  radio. 21 Penggunaan  jenis-jenis model  ini  menurut  Ibu  Norniah  selaku  guru  Fiqih  di  MI  Miftahul Anwar  menyesuaikan  dengan  konten  pelajaran,  seperti  materi  adzan, iqamah,  zikir,  bisa  menggunakan  audio  guna  memncontohkan  cara- cara yang baik dan benar.
Jika seseorang mengamati perilaku model, perilaku tersebut akan disimpan  dimemorinya.  Berpengaruh  atau  tidak  perilaku  itu,  tergantung pada  motivasi  pengamat.  Apabila  menurutnya  itu  memiliki  motif  yang kuat dan berguna, misalnya karena ada hadiah, maka ia akan melakukan hal itu, begitu juga sebaliknya. Disinilah pentingnya pembiasaan perilaku yang  baik  bagi  anak  usia  sekolah  dasar  sebab  dimasa  ini,  fondasi  yang dibangun  berupa  informasi  yang  baik  akan  berguna  bagi  anak  di  masa depan.

## Implikasi Teori Belajar Sosial dalam Pendidikan
Teori  Bandura  mengandung  banyak  implikasi  bagi  pendidikan. Bandura  percaya  bahwa  segala  sesuatu  yang  dapat  dipelajari  melalui pengalaman  langsung  juga  bisa  dipeajari  melalui  pengalaman  tak langsung lewat observasi. Model akan amat efektif jika dilihat memiliki kehormatan, kompetensi,  status  tinggi,  atau kekuasaan. Jadi,  guru dapat menjadi  model  yang  berpengaruh  besar.  Melalui  perencanaan  yang cermat terhadap materi yang akan disajikan, guru dapat lebih dari sekadar menyampaikan  informasi  rutin.  Guru  dapat  menjadi  model  untuk  suatu keahlian,  strategi  pemecahan  masalah,  kode  moral,  standar  performa, aturan  dan  prinsip  umum  dan  kreativitas.  Guru  dapat  menjadi  model tindakan, yang akan diinternalisasikan anak didik dan karenanya menjadi evaluasi diri. 22
21 Slameto, Belajar  dan  Faktor-faktor  Yang  Mempengaruhinya, (Jakarta:  Rineka Cipta, 2010), h. 21.
22 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) ,  h. 385.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Oleh  karena  itu,  sebagai  seorang  guru,  sewajarnya  memiliki kepribadian  yang  mantap  sebagai  bagian  dari  upayanya  untuk  menjadi model  yang  baik  bagi  anak  didiknya.  Amat  penting  bagi  seorang  guru memberikan  contoh  yang  baik  kepada  setiap  anak  didiknya,  baik  iu model  dirinya  sendiri  maupun  jenis  model  lain  yang  menunjukkan tingkah  laku  yang  diinginkan  dan  tugasnya  disini  adalah  membimbing anak didik menuju ke arah yang baik dan positif.
Selain  itu,  yang  harus  diperhatikan  oleh  seorang  guru  dalam merencanakan  pemodelan  adalah  retensi  yang  mengandalkan kemampuan verbal anak didik. Bahkan jika sesuatu itu diperhatikan dan telah disimpan, anak didik tidak mungkin tidak mempunyai ketrampilan motorik yang dibutuhkan untuk memproduksi kembali ketrampilan yang telah  dipelajari  tersebut.  Jadi,  guru  harus  mengetahui  proses pembentukan  perilaku  anak  didik.  Jika  anak  didik  memperhatikan, menyimpan,  dan  mampu  melakukan  perilaku  yang  dipelajari  lewat observasi  itu,  anak  didik  harus  mempunyai  insentif  (dorongan)  untuk melakukan. Disinilah perlunya guru mengetahui proses motivasional. 23
Guru  perlu  memastikan  dan  berusaha  menyediakan  lingkungan belajar  yang  kondusif,  seperti  memberi  penguatan  moral  kepada  anak didik secara berkelanjutan, menjelaskan bahwa perilaku bermoral dan tak bermoral  memiliki  konsekuensi  masing-masing.  Selain  itu,  pengajaran seseorang  guru  hendaknya  menarik  minat  dan  perhatian  anak  didik  dan dapat dijadikan acuan untuk diikuti oleh mereka.

## Belajar Sosial dalam Perspektif Islam
Kewajarannya  manusia  adalah  memiliki  fitrah  meniru  sehingga biasanya manusia meniru pola tingkah laku lingkungannya. Namun yang perlu  diperhatikan  adalah  pada  proses  meniru  dalam  belajar  dan  cara memperoleh tingkah laku haruslah dinilai perialaku tersebut apakah akan menimbulkan dampak positif atau negatif pada diri seseorang. 24
Muhammad  Quthb  menjelaskan  macam-macam  metode pendidikan  yaitu,  salah  satunya  adalah  metode  teladan.  Sejak  fase  awal kehidupan  manusia  banyak  sekali  contoh  individu  yang  belajar  melalui tindakan orang sekitarnya, khususnya dari orang tuanya. Al-Q ur’an telah memberikan  contoh  bagaimana  manusia  belajar  lewat  meniru,  seperti
23 Hergenhahn  dan  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori  Belajar) ,  h. 386.
24 Abdul Aziz el-Quussy, Ilmu Jiwa, (Jakarta: Bulan Bintang: 1976), h. 270
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
kisah  tentang  Qabil  yang  dapat  mengetahui  bagaimana  menguburkan mayat  saudaranya  Habil  yang  telah  dibunuhnya,  meniru  seekor  burung gagak  yang  menggali-gali  tanah  untuk  menguburkan  bangkai  seekor burung  gagak  lainnya.  Kecendrungan  manusia  untuk  meniru  belajar lewat  peniruan,  menyebabkan  ketaladanan  menjadi  sangat  pentingnya dalam proses mengajar. 25 Metode keteladanan memiliki peranan penting dalam  membentuk  pribadi  manusia,  sebab  jika  keteladanan  seorang bapak akan membuat positif bagi pendidikan, jika ia buruk ia buruk maka akan memiliki hasil negatif bagi pendidikan. 26
Al- Qur’an menjelaskan bahwa keteladanan yang paling baik ada pada  Nabi  Muhammad  saw.,  dialah  yang  menjadi  panutan  dan  suri teladan  bagi  kaum  muslimin  seluruhnya.  Segala  sikap  dan  tingkah  laku kaum  muslimin  pastilah  harus  mengikuti  sikap  dan  perilaku  beliau. Sebagaimana firman Allah.
َك َهللَّا َرَكَذَو َريخلآا َمْوَ يْلاَو َهللَّا وُجْرَ ي َناَك ْنَميل ٌةَنَسَح ٌةَوْسُأ يهللَّا  يلوُسَر  يفِ ْمُكَل َناَك ْدَقَل اًيريث ”S esungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang  baik  bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.” 27
Sayyidah  Aisyah  pernah  ditanya  tentang  akhlak  Rasulullah  saw. dan beliau berkata:
نارقلا هُقُلُخ ناك
“Akhlaknya adalah al - Qur’an."
Dalam  keluarga,  orang  tua  adalah  teladan  bagi  anak-anaknya, oleh karena itu orang tua memiliki kewajiban yang besar untuk memberi teladan yang baik sebagaimana Rasulullah saw. menjadi suri teladan bagi kaum  muslimin.Bagaimana  pun  perilaku  orang  tua  sangat  berpengaruh pada perilaku anak. Hal  ini karena anak dalam perkembangan hidupnya selalu  belajar  dengan  mengamati  apa  yang  dilakukan  orang  lain,  dalam hal  ini  yang  paling  penting  adalah  orang  tua.  Melalui  cara  belajar mengamati  (juga  disebut  “modeling”  atau  “imitas i/ imitation ”),  anak dengan kemampuan kognitif mereka mengamati perilaku orang lain dan kemudian  mengadopsi  perilaku  itu  ke  dalam  dirinya.  Dengan  demikian keteladanan  menjadi  sarana  pendidikan  yang  lebih  efektif  dari  sekadar
25 Mudzakir  Ali, Ilmu  Pandidikan  Islam ,  (Semarang:  PKPI  2  Universitas  Wahid Hasyim, 2009), h. 145.
26 Mudzakir Ali, Ilmu Pandidikan Islam, hlm. 148.
27 Q.S. al-Ahzab (33): 21
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
kata-kata  perintah  kepada  anak-anak  tanpa  adanya  contoh  nyata  dari orang tua maupun dari guru kepada anak didiknya.
Anwar hundi dalam kitabnya “attarbiyah wa binaul ajyal fi dlauil islam  (1975  :  168)” juga  menghimbau  kepada  para  pendidik  atau  guru agar  memberikan  cpntoh  yang  baik  kepada  peserta  didik.  Didalam praktek  pendidikan  dan  pelajaran  metode  ini  dilaksanakan  dalam  dua cara yaitu secara direct dan secara non-direct . Secara direct maksudnya bahwa  pendidik  atau  guru  itu  sendiri  harus  benar-benar  menjadikan dirinya  sebagai  contoh  teladan  yang  baik  kepada  peserta  didiknya. Sedangkan secara nondirect maksudnya melalui kisah kisah atau riwayat orang-orang  besar,  para  pahlawan,  para  syuhada,  termasuk  para  nabi.
Dengan  mengambil  kisah-kisah  atau  riwayat-riwayat  yang  demikian  ini diharapkan  peserta  didik  akan  menjadikan  tokoh-tokoh  ini  sebagai uswatuh hasanah. 28
Lingkungan  pendidikan  dalam  Islam  adalah  lingkungan  alam, kondisi dan situasi dimana pendidikan tersebut berlangsung. Oleh karena itulah,  Al-Quran  lebih  banyak  menceritakan  dunia  pendidikan  melalui kisah-kisahnya. Metode keteladanan atau modeling sesungguhnya banyak dijelaskan dalam Al-Quran. Hal tersebut hanya sebagian saja dari metode pendidikan  dan  pembelajaran  yang  dikaji  dan  dianalisis  melalui  contoh dan isyarat Al-Quran.

## D. Simpulan
Teori pembelajaran sosial yang dikemukakan oleh Albert Bandura mengindikasikan  bahwa  manusia  dapat  berfikir  dan  mengatur  tingkah lakunya  sendiri  sehingga  mereka  bukan  semata-mata  individu  yang menjadi  objek  yang  dapat  dipengaruhi  lingkungan.  Manusia  itu  sendiri pun  mampu  menciptakan  lingkungannya,  karena  orang  dan  lingkungan saling  mempengaruhi.  Belajar  merupakan  interaksi  segitiga  yang  saling berpengaruh dan mengikat antara lingkungan, faktor-faktor personal dan tingkah  laku.  Oleh  sebab  itu  juga  diperlukan  peningkatan self  efficacy pada  diri  anak  didik  agar  yakin  bahwa  ia  dapat  mengerjakan  dan mendapatkan  hasil  yang  optimal  dari  apa  yang  dilakukannya. Sehubungan  dengan  belajar  sosial,  guru  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar memadukan  antara  pemodelan,  proses  kognitif  dan  lingkungan  belajar.
28 Asnelly  Ilyas, Mendambakan  Anak  Shaleh;  Prinsip-prinsip  Pendidikan  Anak dalam Islam, (Bandung: al-Bayan, 1998), h. 39.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Pemodelan  melibatkan  guru,  orang  tua  dan  melibatkan  seluruh  warga sekolah. Anak menjadi observator, mengamati sekaligus meniru tingkah laku  lingkungan  sekolahnya  terutama  dari  gurunya.  Dalam  proses pengamatan  anak  melakukan  proses  kognitif,  yang  didukung  oleh lingkungan sebagai penguat dari tingkah laku tersebut. Orang tua peserta didik  sebagai  penyokong  keberhasilan  pembelajaran  Fiqih  berperan sebagai motivator sekaligus model pula bagi anak.Implikasi belajar sosial dalam  Fiqih  di  Madrasah  Ibtidaiyah  adalah  guru  memastikan  bahwa  ia sendiri menunjukkan tingkah laku yang bisa diteladani serta memberikan penjelasan  kepada  anak  didik  berkenaan  dengan  tingkah  laku  baik  dan buruk, bermoral dan tidak bermoral serta konsekuensinya, oleh sebab itu guru  perlu  memastikan  dan  berusaha  menyediakan  lingkungan  sosial yang kondusif.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Rulam. Metode  Penelitian  Kualitatif. Yogyakarta:  Ar- Ruzz Media, 2014. Ali,  Mudzakir. Ilmu  Pandidikan  Islam .  Semarang:  PKPI  2 Universitas Wahid Hasyim, 2009. Aziz el-Quussy, Abdul. Ilmu Jiwa. Jakarta: Bulan Bintang: 1976. C.  Benson,  Nigel,  Simon  Grove. Psikologi  For  Beginners. Terj.
Medina Chodijah. Bandung: Mizan, 2000.
E.  Smith,  Edward,  Daryl  J.  Bem. Fundamentals  of  Psychology. USA: Harcourt College Publishers, 2001. Hamalik,  Oemar. Proses  Belajar  Mengajar. Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2013. Hergenhahn,  Matthew  H.  Olson. Theories  of  Learning  (Teori Belajar) . Terj. Triwibowo B.S. Jakarta: Kencana, 2008.
Ilyas,  Asnelly. Mendambakan  Anak  Shaleh;  Prinsip-prinsip Pendidikan Anak dalam Islam. Bandung: al-Bayan, 1998.
J.  Moeleong,  Lexy. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005. M.  Sdorow,  Lester,  Cheryl  A.  Rickabaugh. Psychology. New
York: McGraw-Hill, 2002.
Nur  Ghufron,  M.,  Rini  Risnawita  S. Teori-teori  Psikologi.
Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2014.
Slameto. Belajar  dan  Faktor-faktor  Yang  Mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
Hikmatu  Ruwaida: Belajar  Sosial:  Interrelasi  Antara  Individu,  Lingkungan, dan  Perilaku  Dalam  Pembelajaran  Fiqih  di  MI  Miftahul  Anwar  Desa  Banua Lawas
Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 4, No. 2, Januari-Juni 2020
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta, 2012.
W. Santrock, John. Psikologi Pendidikan. Terj. Tri Wibowo B.S. Jakarta: Kencana, 2010.