## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686

## PENERAPAN DAUROH AL-QUR’AN BAGI SISWI KELAS X DI MADARASAH ALIYAH RAUDHATUL ULUM SAKATIGA INDRALAYA

## Komputri Apria Santi
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raudhatul Ulum Sakatiga Email: komputri@stit-ru.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  tentang  penerapan  dauroh  al-Qur’an  bagi  Siswi  Kelas  X  di  Madrasah Aliyah  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  Indralaya.  Dengan  tujuan  untuk  mengetahui  sejauh  mana penerapan  dauroh  al-Qur’an  bagi  Siswi  Kelas  X  di  Madrasah  Aliyah  Raudhatul  Ulum  Sakatiga Indralaya. Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa  Kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X4  MA  Raudhatul  Ulum  sebelum  mengikuti  dauroh  al-Qur’an  tergolong  tinggi  sebanyak  4  orang (20%),  tergolong  sedang  sebanyak  15  orang  (75%)  dan  yang  tergolong  rendah  sebanyak  1  orang (5%) atau pada kategori sedang yakni sebanyak 15 orang siswa (75 %) dari 20 siswa. Kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X4 Madarasah Aliyah Raudhatul Ulum setelah mengikuti dauroh al- Qur’an yang tergolong tinggi sebanyak 8 orang (20%), tergolong sedang sebanyak 17 orang (75%) dan yang tergolong rendah sebanyak 5 orang (5%), atau pada kategori tinggi yakni sebanyak 8 orang siswa (40%) dari 20 siswa. Perbedaan kemampuan membaca al-Qur’an siswa Kelas X4 Madarasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya sebelum dan setelah mengikuti dauroh al-Qur’an dengan diambil df 40 diperoleh ttabel pada taraf signifikansi 5 % = 2,42 dan ada taraf signifikansi 1 % = 2,02. Karena “t0” = 6,156 lebih besar dari tt, maka hipotesis nihil ditolak dan hipotesis alternatife diterima yaitu ada perbedaan signifikan antara kemampuan membaca kelas X4 MA Raudhatul Ulum sebelum dan setelah mengikuti dauroh al-Qur’an. Dapat disimpulkan bahwa mengajar dengan menggunakan metode  dauroh  al-Qur’an  memberikan  peningkatan  yang  signifikan  terhadap  kemampuan  membaca al-Qur’an siswa kelas X4 MA Raudhatul Ulum Sakatiga.
Kata Kunci: -Dauroh Al-Qur’an, Siswi, Madrasah Aliyah

## Konsep Pendidikan Islam
Pendidikan  dianggap  sebagai  suatu  investasi  yang  paling  berharga  dalam bentuk peningkatan kualitas sumber daya insani untuk pembangunan suatu bangsa. Sering  kali  kebesaran  suatu  bangsa  diukur  dari  sejauhmana  masyarakatnya mengenyam  pendidikan.  Semakin  tinggi  pendidikan  yang  dimiliki  oleh  suatu masyarakat, maka semakin majulah bangsa tersebut. Kualitas pendidikan tidak saja dilihat dari kemegahan fasilitas pendidikan yang dimiliki, tetapi sejauhmana output (lulusan) suatu pendidikan dapat membangun sebagai manusia yang paripurna.
Fenomena  pendidikan  merupakan  masalah  penting  dalam  kehidupan,hal  ini dikarenakan  pendidikan  tidak  dapat  terlepas  dari  berbagai  aktifitas  yang  terjadi dalam kehidupan.Menurut undang-undang RI Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan  Nasional  atau  Sisdiknas,  pasal  1  (ayat  1  dan  4),  bahwa  ‚pendidikan
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  akhlak  mulia,  pengendalian  diri, kecerdasan,  keperibadian,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  dirinya, masyarakat, bangsa dan juga negara.‛ (Depag RI: 2006), hlm. 5.
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  pendidikan  adalah  suatu  usaha manusia  untuk  mengubah  sikap  dan  tata  laku  seseorang  atau  sekolompok  orang dalam  usaha  mendewasakan  manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan (Departemen  Pendidikan  Nasional,  2013:  326).  Pada  hakikatnya  pendidikan  adalah usaha manusia untuk memanusiakan manusia itu sendiri.
Pendidikan merupakan sistem dan cara meningkatkan kualitas hidup manusia dalam segala aspek kehidupan manusia, dalam sejarah umat manusia, hampir tidak ada  kelompok  manusia  yang  tidak  menggunakan  pendidikan  sebagai  alat pembudayaan  dan  peningkatan  kualitasnya,  sekalipun  dalam  masyarakat terbelakang ( primitive ) (Hujair, Sanaky, 2003: 4). Begitu pentingnya pendidikan bagi manusia,  karena  tanpa  adanya  pendidikan  sangat  mustahil  suatu  komunitas manusia  dapat  hidup  berkembang  sejalan  dengan  cita-citanya  untuk  maju, mengalami  perubahan,  sejahtera  dan  bahagia  sebagaimana  pandangan  hidup mereka.Semakin  tinggi  cita-cita  manusia  semakin  menuntut  peningkatan  mutu pendidikan sebagaimana pencapainya.
Dasar  dan  tujuan  pendidikan  merupakan  suatu  masalah  yang  sangat fundamental  dalam  pelaksanaan  pendidikan.  Sebab  dasar  pendidikan  itu  akan menentukan  corak  dan  isi  pendidikan,  sedangkan  tujuan  pendidikan  akan menentukan  ke  arah  mana  anak  didik  itu  dibawa.  Pendidikan  merupakan  usaha manusia  untuk  meningkatkan  ilmu  pengetahuan  yang  didapat  baik  dari  lembaga formal  maupun  informal  dalam  membantu  proses  transformasi  sehingga  dapat mencapai kualitas yang diharapkan.
Sebagaimana  tujuan  Pendidikan  Nasional  menurut  UU  No.  20  Tahun  2003 Pasal 3 tentang Sistem Pendidikan Nasional bahwa:
‚Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung  jawab‛  (UU Sisdiknas, 2003: 7).
Dasar  berbagai  pendapat  tentang  pengertian  pendidikan  di  atas menggambarkan  secara  umum  maupun  khusus  tentang  tujuan  pendidkan,  yang pada  hakekatnya  adalah  terbentuknya  kepribadian  bermoral  secara  utuh  yang meliputi  aspek spiritual,  intelektual,  emasional  dan  fisik serta  mengarahkan  semua aspek itu kepada kebaikan dan kesempurnaan hidup.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686
Masaalah  mutu  pendidikan  bukanlah  hal  yang  asing  terdengar  bagi masayarakat,  juga  semua  telah  sepakat  bahwa  pendidikan  dibutuhkan  oleh  semua orang.Mutu  atau  kualitas  adalah  gambaran  dan  karakteristik  menyeluruh  dari barang atau jasa yang menunjukkan kemampuannya dalam memuaskan kebutuhan yang  diharapkan  atau  yang  tersirat.  Dalam  konteks  pendidikan,  pengertian  mutu mencakup input, proses, dan output pendidikan (Rohita, 2010: 52).
Jadi  pendidikan  yang  bermutu  adalah  pendidikan  yang  mengacu  pada berbagai input seperti tenaga pengajar, peralatan, buku, biaya pendidikan, teknologi, dan input-input lainnya yang diperlukan dalam proses pendidikan. Ada pula yang mengaitkan  mutu  pada proses (pembelajaran),  dengan  argumen  bahwa  proses pendidikan (pembelajaran) yang paling menentukan adalah kualitas. Orientasi mutu dari  aspek output mendasarkan  pada  hasil  pendidikan  yang  ditujukan  oleh keunggulan akademik dan nonakademik di suatu sekolah.
Mutu  Pendidikan  di  sekolah  dapat  diartikan  sebagai  kemampuan  sekolah dalam  pengelolaan  secara  operasional  dan  efisien  terhadap  komponen-komponen yang  berkaitan  dengan  sekolah,  sehingga  menghasilkan  nilai  tambah  terhadap komponen tersebut menurut norma atau standar yang berlaku.
Beberapa  penerapan  pola  peningkatan  mutu  di  Indonesia  telah  banyak dilakukan, namun masih belum dapat secara langsung memberikan efek perbaikan mutu.  Diantaranya  adalah  usaha  peningkatan  mutu  dengan  perubahan  kurikulum dan  proyek  peningkatan  lain.Dalam  konteks  pendidikan,  produk  dari  lembaga pendidikan  berupa  jasa.Kepuasan  pelanggan  (siswa,  orang  tua,  dan  masyarakat) dibagi  dalam  dua  aspek  yaitu  tata  layanan  pendidikan  dan  prestasi  yang  dicapai siswa.
Masalah  yang  terjadi  dalam  dunia  pendidikan  sangatlah  rumit,  baik  yang berhubungan  dengan  kurikulum,  kegiatan  belajar  mengajar  (KBM),  fasilitas pendidikan,  guru  dan  peserta  didik.Oleh  karena  itu,  semua  struktur  sekolah terutama  guru  harus  ekstra  sabar  dan  mau  bekerja  lebih  ekstra  untuk  meluangkan waktunya  dalam  meningkatkan  prestasi  siswa  dan  mencapai  tujuan  mutu pendidikan tersebut.
Di  dalam  kelas,  seorang  guru  pasti  akan  menemukan  aneka  tingkah  dan persoalan  yang  dihadapi  anak  didiknya.  Ada  yang  sangat  rajin  belajar,  ada  yang biasa-biasa  saja,  dan  ada  yang  sama  sekali  tidak  mau  belajar.  Dalam  hal  ini,  guru harus  berperan  sebagai  seorang  motivator  bagi  anak  didiknya  yang  malas  belajar, dan  dauroh  al-Qura’an  dapat  membantu  untuk  meningkatkan  motivasi  belajar siswa.Istilah  dauroh  yang  dimaksud  oleh  peniliti  disini  ialah  pelatihan.Istilah pelatihan  al-Qur’an  ini  telah  mashur  dengan  istilah  dauroh  al-Qur’an  dikalangan warga pesantren Raudhatul Ulum.
Menurut Budi Santoso, pelatihan dilakukan untuk meningkatkan pengetahuan, keterampilan, kinerja, dan perilaku  individual, kelompok maupun organisasi.  Oleh karena  itu  kegiatan  pelatihan  harus  dirancang  sedemikian  rupa  agar  benar-benar memberikan  manfaat  sesuai  dengan  tujuan  pelaksanaaya  (Santoso,  2010:  1).  Dan
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
tujuan  pelatihan  yaitu  agar  peserta  pelatihan  baik  kelompok  atau  organisasi maupun  perseorangan  dapat  mengusai  pengetahuan,  keterampilan  dan  prilaku yang dilatihkan dalam program pelatihan sehingga dapat diaplikasikan baik untuk jangka waktu pendek maupun jangka waktu yang lama (Santoso, 2010: 1).
Dalam belajar masih diperlukan pengulangan. Pengulangan sangat diperlukan dalam mendukung proses mengingat. Mengingat merupakan salah satu proses yag cukup  sulit,  sehingga  diperlukan  suatu  cara  khusus  untuk  dapat  melakukan kegiatan tersebut. Hal-hal yang telah dipelajari terkadang sulit untuk dimunculkan kembali  atau  bahka  tidak  diproduksi  lagi  dalam  daya  ingat  kita,  maka  ini dinamakan lupa.
Pengulangan beberapa kali dalam belajar dapat membantu proses pemahaman yang  mendalam  dan  mengatasi  lupa,  selain  itu  pengulangan  diharapkan  dapat mengoptimalkan  hasil  belajar  siswa.  Penguasaan  secara  penuh  dari  setiap  langkah memungkinkan  belajar  secara  keseluruhan  lebih  berarti,  maka  pengulangan  masih diperlukan dalam kegiatan pembelajaran.
Madrasah  ini  telah  banyak  mengeluarkan  alumni-alumninya,  baik  dalam negeri maupun luar negeri. Dalam hal ini dauroh al-Qur’an sangat membantu dalam membangun  pendidikan  peserta  didik  di  madrasah  ini,  terutama  alumni  yang melanjutkan  keluar  negeri  seperti  Madinah,  Mesir,  Yaman,  Yordaniah,  Turkey, Syiria,  dan  Sudan.  Dalam  hal  ini  dauroh  al-Qur’an  sangat  berperan  dalam pendidikan  alumni-alumninya,  karena  selain  bisa  membaca  al-Qur’an  dengan  baik dan  menghafal  al-Qur’an,  dauroh  al-Qur’an  juga  berperan  penting  dalam  bahasa Arab,  baik  dalam  bahasa  Arab,  baik  dalam  pelajaran  yang  menggunakan  bahasa Arab maupunn dalam pengucapan berbahasa Arab.

## Metode Penelitian
Metode penelitian adalah cara-cara yang dapat digunakan oleh peneliti untuk mengumpulkan  data  (Arikunto,  2010:  100).  Sedangkan  menurut  Beni  Ahmad Saebani,  metode  penelitian  adalah  metode  yang  digunakan  dalam  aktivitas penelitian  (Saebani,  2008:  43).  Dalam  hal  ini,  data-data  penelitian  ini  dikumpulkan dengan  metode  tes,  metode  observasi,  dokumentasi.  Di  bawah  ini  peneliti  akan menjelaskan metode-metode yang akan peneliti pergunakan.
1. Jenis Penelitian
Ditinjau  dari  pendekatannya,  penelitian  ini  adalah  termasuk  jenis  penelitian kuantitatif (Sebab, mencoba menguak data dalam bentuk angka-angka statistik, dan sebagainya)  (Sugiyono,  2013:  9).  Dari  sisi  desainnya  penelitian  ini  menggunakan desain pre dan post  test (maksudnya  adalah  dalam  penelitian  yang  dilakukan  ada pretest sebelum  perlakuan.  Dengan  demikian  hasil  perlakuan  dapat  lebih  akurat, karena  dapat  membandingkan  dengan  keadaan  sebelum  diberi  perlakuan.  Desain ini  dapat  digambarkan  seperti  pada  gambar  1  di  bawah  ini)  (Sugiyono,  2013:  9). Penelitian  ini  bertujuan  menguji  coba  suatu  metode  pembelajaran.  Maksudnya,

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
mengenai  penerapan  dauroh  al-Qur’an  pada  kelas  X 4 di  MA  Raudhatul  Ulum. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada desain di bawah ini (Amzir, 2014: 97):
Gambar 1
Desain Penelitian
Keterangan:
X = perlakuan 0 1= pretest 0 2 = posttest
2. Teknik pengumpulan data
Sesuai  dengan  penelitain  yang  menggunakan  kualitatif,  maka  metode  dalam pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik  observasi,  wawancara  dan dokumentasi.
a. Metode Tes
Tes  sebagai  alat  penilaian  adalah  pertanyaan-pertanyaan  yang  diberikan kepada siswa untuk mendapat jawaban dari siswa dalam bentuk tulisan (Sudijono, 2011: 76). Tes yang digunakan berupa tes membaca al-Qur’an. Tes digunakan untuk menguji  tingkat  kemampuan  membaca  al-Qur’an  kelas  X 4 MA  Raudhatul  Ulum. Maka peneliti perlu mengadakan tes terhadap sampel.
b. Metode Dokumentasi
Metode ini digunakan untuk memperoleh catatan, transkrip, buku, surat kabar, data  dan  sebagainya  (Arikunto,.  2006:  274).  Jadi  metode  ini,  adalah  metode pengumpulan  data  dengan  cara  mencari  informasi,  melalui  dokumentasi,  arsip- arsip, buku-buku catatan dan lainnya terkait dengan data yang dibutuhkan. Metode dokumentasi  ini  dilakukan  sebagai  bahan  banding  untuk  mendukung  atau meningkatkan kepercayaan hasil data yang dikumpulkan melalui metode observasi tentang  Penerapan  Dauroh  Al-Qur’an  Bagi  Siswi  Kelas  X 4 di  Madarasah  Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya.
3. Validitas dan Reabilitas Instrumen
a. Validitas Instrument
Suatu  instrument  yang  baik  haruslah valid dan reliable yaitu  instrumen kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  kelas  X 4 MA  Raudhatul  Ulum.  validitas instrument  adalah  tingkatan  dimana  instrument  mengukur  apa  yang  seharusnya diukur. Dari pendapat di atas, dapat dikatakan bahwa instrument yang valid adalah instrumen  yang  mampu  mengukur  apa  yang  seharusnya  diukur  atau  yang diinginkan. Suatu instrument dapat dikatakan memiliki validitas yang tinggi apabila butir-butir  yang  membentuk  instrument  tidak  menyimpang  dari  fungsi  instrument tersebut  dan  faktor-faktor  yang  merupakan  bagian  dari  instrument  tersebut  tidak menyimpang dari fungsi instrument (Arikunto, 2006: 172).

## One group pretest posttest study
0 1 X  0 2
Komputri Apria Santi
Untuk  memenuhi  validitas  tersebut,  maka  instrumen  tes  yang  dikembangkan untuk penelitian ini dilakukan validasi dengan cara sebagai berikut:
1) Instrumen tersebut disusun berdasarkan teori dauroh al-Qur’an;
2) Instrumen  tersebut  disusun  menggunakan  kisi-kisi,  indikator  dan  item-item yang dijabarkan dari indikator;
3) Instrumen  tersebut  diujicobakan  kepada  20  sampel  yang  terdapat  dalam populasim  (Sugiyono,  2013:  352).  Dengan  rumus  korelasi product  moment berikut (Ancok, 2009: 137):
(∑   )   (∑    ∑ ) √[(  ∑ (∑  ) )][(  ∑ (∑  ) )]
Keterangan:
N : jumlah sampel
X : jumlah skor pertanyaan
Y : jumlah skor total
r : nilai setiap butir
Apabila  nilai  r  dikonsultasikan  tabel  r  (r tabel )  dan  ternyata  nilai  r  lebih  kecil maka nilai r tersebut tidak signifikan atau butir tersebut harus diganti atau dibuang.
b. Reliabilitas Instrumen
Reliabilitas adalah  kemampuan  suatu  alat  ukur  apabila  digunakan  kepada beberapa  kali  pengukuran  tidak  akan  mengalami  perubahan.  Reliabilitas  suatu  tes adalah  kemampuan  suatu  alat  ukur  untuk  digunakan  dalam  tingkatan  yang  sama untuk beberapa kali.
Dari beberapa pendapat itu dapat disimpulkan bahwa reliabilitas adalah suatu kemantapan alat ukur atau instrument apabila digunakan sebagai alat ukur. Artinya sampel  manapun  dapat  diukur  dengan  alat  atau  instrument  tersebut.  Suatu  alat ukur  atau  instrument  yang  reliable  adalah  alat  ukur  atau  instrument  yang memberikan  hasil  yang  mantap  walaupun  dipakai  berkali-kali  (Suharno,  1984:  20). Untuk  mendapatkan  reliabilitas  yang  tinggi  maka  instrument  angket  kemampuan membaca  al-Qur’an  siswa  diuji  dengan  menggunakan  rumus Spearman-Brown (teknik belah dua) berikut ini (Nurgiyantoro, dkk, 2002: 324)
r 1 = reabilitas internal
r gg = korelasi product moment antara belahan ganjil dan genap
Koefisien korelasi yang telah diperoleh dikonsultasikan dengan tabel r product moment,  apabila  harga  r 1 lebih  besar  dari  r  dalam  tabel  pada  taraf  signifikan  5%, maka instrument tersebut dapat disebut instrument yang reliabel.
4. Teknik Analisis Data

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686
Untuk mengetahui kemampuan membaca al-Qur’an siswa Kelas X 4 Madarasah Aliyah  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  Indralaya  dilakukan  uji  hipotesis.  Berdasarkan hipotesis  yang  dirumuskan  maka  rumusan  hipotesis  statistik  dalam  penelitian  ini adalah sebagai berikut:
Data  instrumen  tes  yang  digunakan  untuk  menjawab  rumusan  masalah pertama  dan  kedua  akan  di  analisis  dengan  teknik  statistic  uji  TSR  (tinggi,  sedang dan  rendah).  Untuk  mengetahui  bagaimana  perbedaan  kemampuan  membaca  al- Qur’an  siswa  Kelas  X 4 Madarasah  Aliyah  Raudhatul  Ulum  Sakatiga  Indralaya sebelum  dan  setelah  mengikuti  dauroh  al-Qur’an , maka  menggunakan  rumus statistik yakni uji T. Rumus uji T yang dimaksudsebagai berikut:
Keterangan:
M 1 dan M 2 : Rata Rata sebelum perlakuan dan setelah perlakuan SE M1 dan SE M2
: Standar Error sebelum perlakuan dan setelah perlakuan 1

## Hasil Pembahasan
1. Penerapan Dauroh al-Qur’an Siswa Kelas X di MA Raudhatul Ulum
Variabel  yang  diteliti  adalah  kemampuan  membaca  al-Qur’an  pada  siswa  X 4 . Kegiatan  pra  eksperimen  dalam  penelitian  ini  adalah  hasil  tes  membaca  al-Qur’an siswa  kelas  X 4 pada  mengikuti  tes  masuk  di  MA  Raudhatu  Ulum  Sakatiga. Sedangkan post eksperimen adalah hasil tes kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X 4 pada saat ujian membaca al-Qur’an semester ganjil tahun ajaran 2016-2017 dalam  artian  telah  mendapat  perlakuan  pembelajaran  al-Qur’an  dengan  metode dauroh al-Qur’an.
Pada  awal  penelitian  terlebih  dahulu  peneliti  mengujicobakan  instrument penelitian  di  kelas  X  MA  Raudhatul  Ulum  berupa  20  item  pertanyaan.  Adapun instrumen  ini  yang  akan  dipergunakan  peneliti  sebagai  soal  yang  akan  diberikan sebagai pretest dan posttest. Setelah  melihat  hasil  observasi  tersebut  ternyata penerapan  dauroh  al-Qur’anerat  kaitannya  dengan  peningkatan  kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X 4 di MA Raudhatul Ulum.
Sebelum  instrumen  diberikan  kepada  kelas  yang  diteliti,  terlebih  dahulu diujicobakan pada kelas uji coba agar diperoleh butir soal yang valid, reabil dan bisa digunakan untuk penelitian.

## a. Uji validitas hasil belajar
Hasil  analisis  pada  variabel  kemampuan  membaca  al-Qur’an  dengan  sampel 21  siswa  dan  jumlah  pertanyaan  sebanyak  20  soal  dengan  nilai  r  tabel  =  0,444. Setelah  dianalisis  dengan  menggunakan  program  SPSS  versi  22,  semua  butir
1 Ibid ., hal. 346
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
pertanyaan  yang  diajukan  dapat  dinyatakan  valid.  Lebih  jelas  dapat  dilihat  pada tabel di bawah ini:
Tabel Hasil Uji Validitas Soal No. Item Nilai r tabel (n = 20) Nilai koefisien Korelasi Keterangan Butir 1 0,444 0,806 Valid Butir 2 0,444 0,488 Valid Butir 3 0,444 0,453 Valid Butir 4 0,444 0,806 Valid Butir 5 0,444 0,466 Valid Butir 6 0,444 0,466 Valid Butir 7 0,444 0,488 Valid Butir 8 0,444 0,453 Valid Butir 9 0,444 0,492 Valid Butir 10 0,444 0,466 Valid Butir 11 0,444 0,806 Valid Butir 12 0,444 0,467 Valid Butir 13 0,444 0,653 Valid Butir 14 0,444 0,628 Valid Butir 15 0,444 0,492 Valid Butir 16 0,444 0,479 Valid Butir 17 0,444 0,488 Valid Butir 18 0,444 0,628 Valid Butir 19 0,444 0,653 Valid Butir 20 0,444 0,806 Valid
Sumber: Data primer yang diolah
Dari data di atas dapat diketahui sebanyak 20 butir butir pertanyaan pada nilai koefisien  korelasi  >  0,444  (r hitung >  r tabel )  dinyatakan  valid.  Dengan  demikian  semua butir  pada  tes  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  X 4 dinyatakan  valid  dan dipakai dalam penelitian.
b. Uji Reliabilitas
Berdasarkan  hasil  uji  reliabilitas  dengan  menggunakan  rumus Cronbach Alpha untuk variabel kemampuan membaca al-Qur’an menunjukkan bahwa nilai Alpha di atas 0,6 (α ≥ 0,6), maka instrumen tersebut dapat dinyatakan reliabel.
Tabel

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686
Hasil Uji Reliabilitas No. Variabel Nilai Koefisien Cronbach Alpha Keterangan 1. Kemampuan Membaca al- Qur’an 0,962 Reliabel
Sumber: Data primer yang diolah
2. Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Siswi  Kelas  X 4 MA  Raudhatul  Ulum Sakatiga Indralaya Sebelum Mengikuti Dauroh Al-Qur’an
Pada  bagian  ini  disajikan  data  yang  terkumpul  dari  soal  tes  saat  siswa mengikuti tes masuk yaitu tes membaca al-Qur’an yang telah diberikan sebagai hasil pre test, maka diperoleh data sebagai berikut:
Tabel
Nilai Kemampuan Membaca al-Qur’an Siswa Kelas X 4 ( Pre-Test ) No Nama Siswa X 4 Nilai 1. Abdul Aziz 60 2. Andrian Aswanto 65 3. Ahlun Naza 70 4. Angga Setia Tama 60 5. Bondan. W. R 60 6. Dwi Suryadi 65 7. Eko Prasetio 80 8. Elvan Saputra 60 9. Fajri 65 10. Felli Wahyu Pangestu 70 11. Gunawan 60 12. Hernando 65 13. Ical Asmanda 60 14. Ihsan Raihan 65 15. Jefrianto 65 16. M. Marzani 60 17. M. Nur 75 18. M. Sudarmanto 65 19. Nanang Priyanto 60 20. Rami Ariadi 55
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang mendapat nilai di atas 60 ada  19  orang  (95  %)  dan  di  bawah  60  ada  1  orang  (5%)  yakni  nilai  80  ada  1  orang (5%), 75 ada 1 orang (5%), 70 ada 2 orang (10%), 65 ada 7 orang (35%), 60 ada 8 orang (40%) dan 55 ada 1 orang (5%).
Dari hasil tes secara langsung yang di berikan pada siswa, didapat data tentang kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  sebelum  diterapkan  dauroh  al-Qur’an. Setelah  data-data  terkumpul,  maka  proses  pengelolaan  data  dilakukan  sebagai berikut:
a. Peneliti melakukan penskoran kedalam tabel frekuensi
Tabel Distribusi Nilai Hasil Pre-Test No X F fX X(X - M X ) x 2 fx 2 1 80 1 80 16 256 256 2 75 1 75 9 81
81 3 70 2 140 6 36
72 4 65 7 455 1 1 8 5 60 8 480 -4 16 128 6 55 1 55 -9 81 81 Total N= 20  ∑fx=1285 ∑fx²= 626 b. Mencari Nilai Rata-Rata
N fX M I   = 20 1285 = 64,25 dibulatkan 64 c. Mencari SD 1 N fx SD   2 1 = 20 626 = 3 , 31
= 5,59 dibulatkan 6
d. Mengelompokkan  hasil  belajar  ke  dalam  tiga  kelompok  yaitu  tinggi,  sedang, rendah (TSR)(Sudijono, 2008: 176-178):
M   +   1 SD
Tinggi
Nilai M-1 SD s.d. M+1 SD
Sedang

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686

## M   –   1 SD Rendah
Lebih  lanjut  penghitungan  pengkategorian  TSR  dapat  dilihat  pada  skala dibawah ini:
64 + 6 = 70 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan tinggi Nilai 59 s.d. 69 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan sedang 64 - 6 = 58 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan rendah Tabel Persentase Nilai Hasil Pre-Test Kelas Kelas X 4 No Kategori Frekuensi Persentase 1. 2.
3. Tinggi Sedang Rendah 4 15 1 20 % 75 % 5 % JUMLAH 20 100 %
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  diketahui  bahwa  kemampuan  membaca  al- Qur’an  siswa  kelas  X 4 sebelum  diterapkan  dauroh  al-Qur’an  yang  tergolong  tinggi (baik) sebanyak 4 orang siswa (20 %), tergolong sedang sebanyak 15 orang siswa (75 %) dan yang tergolong rendah sebanyak 1 orang siswa (5 %). Dengan demikian hasil pre test pada  kelas  X 4 pada  kategori  sedang  yakni  sebanyak  15  orang  siswa  (75  %) dari 20 siswa yang menjadi sampel penelitian ini.

## 3. Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswi Kelas X 4 Madarasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Setelah Mengikuti Dauroh Al-Qur’an
Pada  bagian  ini  disajikan  data  yang  terkumpul  dari  soal  tes  saat  siswa mengikuti ujian semester ganjil yaitu ujian membaca al-Qur’an yang telah mengikuti metode  dauroh  al-Qur’an  dandijadikan  sebagai  hasil post test ,  maka  diperoleh  data sebagai berikut:
a. Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswi Kelas X 4 Setelah Mengikuti metode Dauroh Al-Qur’an
Tabel Nilai Kemampuan Membaca al-Qur’an Siswa Kelas X 4 ( Post-Test ) No Nama Siswa X 4 Nilai 1. Abdul Aziz 90 2. Andrian Aswanto 75 3. Ahlun Naza 95
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
4. Angga Setia Tama 65 5. Bondan. W. R 80 6. Dwi Suryadi 85 7. Eko Prasetio 95 8. Elvan Saputra 80 9. Fajri 70 10. Felli Wahyu Pangestu 85 11. Gunawan 85 12. Hernando 70 13. Ical Asmanda 95 14. Ihsan Raihan 75 15. Jefrianto 65 16. M. Marzani 80 17. M. Nur 90 18. M. Sudarmanto 75 19. Nanang Priyanto 80 20. Rami Ariadi 90
Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa siswa yang mendapat nilai di atas 60 ada 20 orang (100 %) dan di bawah 60 tidak ada yakni nilai 95 ada 3 orang (15%), 90 ada 3 orang (15%), 85 ada 2 orang (10%), 80 ada 4 orang (20%), 75 ada 3 orang (15%), 70 ada 2 orang (10%) dan 65 ada 3 orang (15%).
Dari hasil tes secara langsung yang di berikan pada siswa, didapat data tentang kemampuan membaca al-Qur’an siswa setelah diterapkan dauroh al-Qur’an. Setelah data-data terkumpul, maka proses pengelolaan data dilakukan sebagai berikut:
a. Peneliti melakukan penskoran kedalam tabel frekuensi
Tabel Distribusi Nilai Hasil Post-Test No X F fX X (X - M X ) x 2 fx 2 1 95 3 295 14 196 588 2 90 3 270 9 81 243 3 85 2 170 4 16 32 4 80 4 320 -1 1 4 5 75 3 225 -6 36 108

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686
6 70 2 140 -11 121 242 7 65 3 195 16 256 768 Total N= 20 ∑fx=1615 ∑fx²= 1985
b. Mencari Nilai Rata-Rata
N fX M I   = 20 1615 = 80,75 dibulatkan 81 c. Mencari SD 1 N fx SD   2 1 = 20 1985 = 25 , 99
= 9,96 dibulatkan 10
d. Mengelompokkan  hasil  belajar  ke  dalam  tiga  kelompok  yaitu  tinggi,  sedang, rendah (TSR) (Sudijono, 2008: 175-176):
M   +   1 SD
Tinggi Nilai M-1 SD s.d. M+1 SD Sedang M   –   1 SD Rendah
Lebih lanjut penghitungan pengkategorian TSR dapat dilihat pada skala dibawah ini:
81 + 10 = 91 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan tinggi Nilai 72 s.d. 90 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan sedang 81 - 10 = 71 Hasil  belajar  siswa  sebelum  digunakan dauroh al-Qur’an dikategorikan rendah Tabel Persentase Nilai Hasil Post-Test Kelas Kelas X 4 No Kategori Frekuensi Persentase
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
1. 2. 3. Tinggi Sedang Rendah 8 7 5 40 % 35 % 25 % JUMLAH 20 100 %
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat  diketahui  bahwa  kemampuan  membaca  al- Qur’an  siswa  kelas  X 4 setelah  diterapkan  dauroh  al-Qur’an  yang  tergolong  tinggi (baik) sebanyak 8 orang siswa (20 %), tergolong sedang sebanyak 17 orang siswa (75 %) dan yang tergolong rendah sebanyak 5 orang siswa (5 %). Dengan demikian hasil pre test pada kelas X 4 pada kategori tinggi yakni sebanyak 8 orang siswa (40 %) dari 20 siswa yang menjadi sampel penelitian ini.
4. Perbedaan Kemampuan Membaca al-Qur’an Siswi Kelas X 4 Madarasah Aliyah Raudhatul  Ulum  Sakatiga  Indralaya  Sebelum  dan  Setelah  Mengikuti  Dauroh al-Qur’an
Pada  bab  ini  merupakan  bab  analisis  data  yang  berisikan  beberapa  masalah yang  diangkat  dalam  penelitian  ini  antara  lain  penggunaan  tes  ‚t‛  untuk  menguji dua  sampel  kecil  dengan  penggunaan  dauroh  al-Qur’an  terhadap  kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X 4 di MA Raudhatul Ulum.
Penggunaan  tes  ‚t‛  pada  penelitian  ini  mengasumsikan  hipotesis  untuk mengetahui  apakah  terdapat  perbedaan  kemampuan  membaca  al-Qur’an  yang signifikan  pada  siswa  kelas  X 4 sebelum  dan  setelah  mengikuti  dauroh  al-Qur’an. Apabila  nilai yang  diperoleh  lebih  besar  daripada  ‚t‛  tabel  maka  hipotesis  Nihil yang  diajukan  ditolak.  Suatu  kegiatan  penelitian  eksperimental,  telah  berhasil menemukan  penggunaan  dauroh  al-Qur’an  sebagai  perantara  yang  baik  untuk meningkatkan  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  kelas  X 4 di  MA  Raudhatul Ulum.  Dalam  rangka  uji  coba  efektivitas  atau  keampuhan  penggunaan  dauroh  al- Qur’an  ini,  dilaksanakan  penelitian  lanjutan,  dengan  mengajukan  Hipotesis  Nihil: ada pengaruh atau tidak ada pengaruh yang signifikan antara penggunaan dauroh al-Qur’an  terhadap  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  kelas  X 4 di  MA Raudhatul  Ulum.Perbedaan  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  Kelas  X 4 sebelum dan setelah mengikuti metode Dauroh al-Qur’an.
Untuk menguji hipotesis tersebut digunakan rumus t-test berikut :
M 1 = 81 SD 1 =  10
N 1 = 20
M 2 = 64 SD 2 = 6 N 2 = 20

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686
√
√ √ = 1,379 √ √ √
=2,298
a) Menentukan Standard Error perbedaan Mean Variabel I dan Mean Variabel II, dengan rumus :
√
√(     ) (     )

## √                      √
b) Mencari ‚t‛ atau t 0 :
c) Memberikan interpretasi
df atau db = (           )
dengan df sebesar 38 tidak ditemui, maka diambil df 40 diperoleh t tabel sebagai berikut:
- Pada taraf signifikansi 5 % = 2,42
- Pada taraf signifikansi 1 % = 2,02
Karena ‚t 0 ‛ = 6,156 lebih besar dari t t (baik pada taraf signifikansi 5 % dan 1 %), maka  hipotesis  nihil  ditolak  dan  hipotesis  alternative  diterima.  Berarti  ada perbedaan  signifikan  antara  kemampuan  membaca  kelas  X 4 MA  Raudhatul  Ulum sebelum  dan  setelah  mengikuti  dauroh  al-Qur’an.  Dapat  disimpulkan  bahwa penggunaan  metode  dauroh  al-Qur’an  memberikan  peningkatan  yang  signifikan terhadap  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa  kelas  X 4 MA  Raudhatul  Ulum Sakatiga.

## Simpulan
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
1. Kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X 4 MA Raudhatul Ulum sebelum mengikuti  dauroh  al-Qur’an  tergolong  tinggi  sebanyak  4  orang  (20%), tergolong  sedang  sebanyak  15  orang  (75%)  dan  yang  tergolong  rendah sebanyak  1  orang  (5%)  atau  pada  kategori  sedang  yakni  sebanyak  15  orang siswa (75 %) dari 20 siswa.
2. Kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas X 4 Madarasah Aliyah Raudhatul Ulum  setelah  mengikuti  dauroh  al-Qur’an  yang  tergolong  tinggi  sebanyak  8 orang  (20%),  tergolong  sedang  sebanyak  17  orang  (75%)  dan  yang  tergolong rendah  sebanyak  5  orang  (5%),  atau  pada  kategori  tinggi  yakni  sebanyak  8 orang siswa (40%) dari 20 siswa.
3. Perbedaan kemampuan membaca al-Qur’an siswa Kelas X 4 Madarasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya sebelum dan setelah mengikuti dauroh al- Qur’an  dengan diambil df 40 diperoleh t tabel pada taraf signifikansi 5 % = 2,42 dan  ada  taraf  signifikansi  1  %  =  2,02.  Karena  ‚t 0 ‛  =  6,156  lebih  besar  dari  t t , maka  hipotesis  nihil  ditolak  dan  hipotesis  alternatife  diterima  yaitu  ada perbedaan  signifikan  antara  kemampuan  membaca  kelas  X 4 MA  Raudhatul Ulum  sebelum  dan  setelah  mengikuti  dauroh  al-Qur’an.  Dapat  disimpulkan bahwa mengajar dengan menggunakan metode dauroh al-Qur’an memberikan peningkatan  yang  signifikan  terhadap  kemampuan  membaca  al-Qur’an  siswa kelas X 4 MA Raudhatul Ulum Sakatiga.

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 4 Nomor 1 Edisi Juni 2019 P-ISSN : 2541-3686

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Munjin  Nasih,dkk. 2009. Metode Dan Teknik Pemebelajaran Pendidikan Agama Islam . Bandung : PT Refika Aditama.
Ahmad, Abu. 2006. MetodeKhususPendidikanAgama Islam . Bandung:CV.Amrico Ancok,  Djamaludin.2009. Validitas dan Reliabilitas Instrumen Penelitian (Edisis Revisi) . Jakarta: LP3ES
Aravik, Havis, 2018. Pengantar Studi Islam, Palembang: Rafah Press.
Arikunto, Suharsimi.2010. Manajemen Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta
Arikunto, Suharsimi.2014. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan. Jakarta: Rineka Cipta Atabik  Ali,  A.  Zuhdi  Muhdlor.2003. Kamus Kontemporer  Aran  Indonesia. Yogyakarta:
Multi Karya Grafika.
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2013.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  edisi keempat, (Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
Djaali.2013. Psikologi Pendidikan, cet.ke-7. Jakarta: Bumi Aksara.
Djunaidi  Ghony  dan  Fauzan  Almanshur.2012. Metodelogi  Penelitian  Kualitatif. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media
Emzir.2014. Metodologi  Penelitian  Pendidikan  (Kuantitatif  dan  Kualitatif) .  Jakarta: Rajawali Pers
Harjanto.2005. Perencanaan Pengajaran. Jakarta: Rineka Cipta
Harto,  Kasinyo.2012. Desain  Pembelajaran  Agama  Islam, (Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada
Hujair  AH,  Sanaky.2003. Pradigma  Pendidikan  Islam : Membangun  Masyarakat  Madani Indonesia. Yogyakarta : Safiria Insania Press
Majid,  Abdul.2014. Belajar  dan  Pembelajaran  (Pendidikan  Agama  Islam), cet.  Ke-II,. Bandung: Remaja Rosdakarya
Manna’Khalil al-Qattan, Mabahits fi’ ulumil al-Qur’an, (Riyadl: Mansyurat al-‘ashri al- hadits)
Marihot  Tua  dan  Efendi  Hariandja.2002. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia. PT Grasindo: Jakarta
Masyuri  dan  M.  Zainuddin.2011. Metodologi  Penelitian  (Pendekatan,  Praktek  dan Aplikatif), Bandung: PT. Refika Aditama
Penerapan Dauroh Al-Qur’an Bagi Siswi Kelas X di Madrasah Aliyah Raudhatul Ulum Sakatiga Indralaya Komputri Apria Santi
Muhaimin dan AbdulMujib. 2003. PemikiranPendidikanIslam .
Bandung:TrigendaKarya
Nurgiyantoro,  dkk.2002. Statistik  Terapan:  Untuk  Penelitian  Ilmu-Ilmu  Sosial . Yogyakarta: Gajah Mada University Press
Nurkaranca, Wayan.2002. Evaluasi Hasil Belajar . Surabaya Indonesia Usaha Nasional Omar,  Hamalik.2011. Perencanaan  Pengajaran  Berdasarkan  Pendekatan  Sistem. Jakarta:
Bumi Aksara
Pasal  1  (Ayat  1  dan  4), Undang-undang dan Peraturan Pemerintah Tentang Pendidikan ,
(Depag RI: 2006)
Ramayulis.2010. Metodologi Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Kalam Mulia
Roestiyah.2006. Masalah-Masalah Ilmu Keguruan. Jakarta : Bumi Aksara
Rohita.2010. Manajemen Sekolah (Teori Dasar dan Praktik), cetakan ketiga. Bandung: PT Refika Aditama
Saebani, Beni Ahmad.2008. Metode Penelitian . Bandung: Pustaka Setia
Santoso,  Budi.2010. Skema  dan  Mekanisme  Pelatihan,  (Panduan  Penyelenggaraan Pelatihan). Jakarta: Terangi
Sudijono, Anas.2008. Pengantar Statisti Pendidikan . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada Sudjana, Nana.2001. Dasar-DasarProsesBelajarMengajar . Bandung:SinarBaru
Sugiyono.2013. Metode  Penelitian  Kuantitaif,  Kualitatif  dan  R&D. Bandung  : ALFABETA
Suprijono,  Agus.2014. Cooperative  Learning  (Teori  dan  Aplikasi  Paikem). Yohyakarta: Pustaka Pelajar
Surakhmad, Winarno. 2004. PengantarInteraksiBelajarMengajar . Bandung:Tarsito Sutisna.  Oteng.2008. Administrasi  Pendidikan  Dasar  Teoritis  Untuk  Praktek  Profesional . Bandung : Angkasa
SyaifulBahriDjamarahdanAswanZain.  2006. StrategiBelajarMengajar. Jakarta:Rineka Cipta
Udin  S  winataputra,at-al.  2010. Belajar  dan  Pembelajaran .  Dirjen  Pembinaan Kelembagaan Agama Islam danUniversitas Terbuka
Undang-undang SISDIKNAS (UU RI No. 20 Th. 2003). Jakarta: Sinar Grafika. 2011 Zakiah Daradjat,dkk.2011. Pengajaran Agama Islam. Jakarta: Bumi Aksara
Zuhairini,dkk. 2006 Metodik Khusus Pendidikan Agama . Surbaya: Biro Ilmiah Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel Malang