Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
SEDEKAH SEBAGAI METODE MEMBUMIKAN EKONOMI SYARIAH DI MASYARAKAT

## Mahmudah Mulia Muhammad
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Email: mahmudamulia58@gmail.com

## Abstract
Economic problems that occur such as multidimensional poverty in the form  of  education,  social,  health  and  politics.  One  method  of  improving  the economy  and  poverty  problems  is  through  grounding  the  Islamic  economy  with the alms instrument. The purpose of this study is to examine the grounding of the sharia  economy  through  the  alms  instrument  to  improve  the  welfare  of  the community  through  the  alms  instrument. This  study  uses  a  literature  review  that contains  theories,  findings  and  materials  from  previous  studies  as  the  basis  for writing  this  article.  The  results  of  the  study  show  that  grounding  the  Islamic economy  to  the  community  is  not  only  by  increasing  the  number  of  Islamic financial institutions, but rather to the implications of Islamic values such as the practice of alms. Through almsgiving, Allah swt will be able to cover the needs of the poor and the giver of alms will be doubled according to His promise.
Keywords: Alms, Grounding, Sharia Economics.

## Abstrak
Permasalahan  ekonomi  yang  terjadi  seperti  kemiskinan  multidimensional berupa  pendidikan,  sosial,  kesehatan  serta  politik.  Salah  satu  metode  dalam meningkatkan  perekonomian  serta  permasalahan  kemiskinan  yakni  melalui membumikan ekonomi syariah dengan instrumen sedekah Tujuan kajian ini untuk mengkaji  tentang  membumikan  ekonomi  syariah  melalui  instrument  sedekah untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat melalui instrumen sedekah. Kajian ini menggunakan kajian literatur review yang berisi teori-teori, temuan dan bahan penelitian-penelitian  terdahulu  sebagai  dasar  dalam  penulisan  artikel  ini.  Hasil kajian  menunjukkan  bahwa  membumikan  ekonomi  syariah  kepada  masyarakat bukan hanya dengan peningkatan jumlah lembaga keuangan syariah tersebut, akan tetapi  lebih  kepada  implikasi  nilai-nilai  islami  seperti  praktik  sedekah.  Melalui
El-Iqtishady | Volume 3 Nomor 1 Juni 2021
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
sedekah  secara  langsung  mampu  menutupi  kebutuhan  kaum  dhuafa  dan  pemberi sedekah akan dilipat gandakan rejekinya oleh allah swt sesuai dengan janji-Nya. Kata Kunci: Ekonomi Syariah, Membumikan, Sedekah.

## PENDAHULUAN
Indonesia  sebagai  negara  dengan  mayoritas  Islam,  setiap  individu  seharusnya memiliki  kewajiban  untuk  bersedekah.  Amal  sedekah  ialah  ibadah  dengan dimensi  ganda,  yaitu  secara  vertikal  dan  horizontal.  dimensi  vertikal  dimaknai dengan  hubungan  manusia  dengan  tuhannya,  sedangkan  horizontal  dimaknai dengan hubungan di antara sesama manusia. 1
Keberadaan  sedekah  dapat  dijadikan  sebagai  metode  dalam  memberdayakan ekonomi masyarakat dikarenakan dalam pengaplikasiannya tidak ditentukan akan jumlah, waktu dan oleh siapapun baik seorang yang kaya maupun yang miskin. 2 Melalui bersedekah akan timbul perasaan-perasaan dan kesan-kesan kehidupan dalam  jiwa  sesorang.  Dengan  harta  yang  disedekahkan  akan  mengalami perkembangan  dan  pertumbuhan  serta  keberkahan  kepada  seseorang  yang bersedekah.  Hal  inilah  menjadikan  sedekah  sebagai  salah  satu  metode  dalam membumikan ekonomi syariah.
Ekonomi  Syariah  ialah  ekonomi  keadilan,  bukan  memanifestasikan  ekonomi konglomerat  misalnya  ekonomi  kapitalis  dengan  orientasi  kekayaaan  pemegang saham. Berbeda juga dengan ekonomi absolut misalnya ekonomi sosialis dengan orientasi  kebijakan  penuh  pemerintah  sebagai  pengatur  ekonomi  Negara. Ekonomi  syariah  memiliki  sistem  mengakui  kepemilikan  multijenis  ( Multitype ownership ),  yang  membedakan  dengan  ekonomi  kapitalis  serta  sosialis  Perihal kepemilikan,  ekonomi  kapitalis  letak  kepemilikan  pada  individu,  sedangkan ekonomi  sosialis  kepemilikan  terletak  pada  negara,  sebaliknya  ekonomi  syariah mengakui  kedua  kepemilikan  tersebut.  Untuk  menciptakan  keadilan,  cabang- cabang produksi yang strategis di bawah kendali Negara. 3
Sedekah  dan  ekonomi  syariah  memiliki  kaitan  yang  erat  karena  melalui sedekah  maka  terbentuk  kondisi  hubungan  di  antara  individu  yang  lambat  laun akan  berdayaguna  dalam  masyarakat.  Sedangkan  ekonomi  syariah  dengan orientasi masyarakat berkeadilan melalui kepemilikan multi jenis akan terbangun
1 Abdus Sami dan Muhammad Nafik HR, “Dampak Shadaqah pada Keberlangsungan Usaha,” Jurnal Ekonomi Syariah Teori dan Terapan Vol. 1, No. 3 (2014): 205–220.
2 Faizin,  “Pemberdayaan  Ekonomi  Umat  Melalui  Sedekah:  Perspektif  Lembaga  Dakwah Islamiyah Indonesia,” Kontekstualita Vol. 30, No. 2 (2015).
3 Muhammad  Syarif  Hidayatullah,  “Membumikan  Ekonomi  Syariah  di  Indonesia  (Sebuah Upaya  Memasyarakatkan  Ekonomi  Syariah  dan  Mensyariahkan  Ekonomi  Masyarakat),” Jurnal Universitas Islam Negeri Antasari (UIN) Antasari Banjarmasin Vol. 14, No. 2 (2020): 177–208.
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
sebuah konsep untuk solusi mengatasi permasalahan ekonomi yang terjadi seperti kemiskinan multidimensional berupa pendidikan, sosial, kesehatan serta politik.
Permasalahan  ekonomi  merupakan  perihal  genting  dalam  kehidupan bermasyarakatg. Kesejahteraan serta ketenteraman hidup dalam bernegara diamati melalui  ekonomi  masyarakatnya.  Ekonomi  masyarakat  tidak  dapat  dipisahkan dengan  konsep  keuangan.  Keuangan  ialah  alat  vital  dalam  kehidupan  individu. Secara umum keuangan identik dengan harta serta uang  yang memberikan kesan antara  miskin  atau  kaya.  seorang  individu  yang  tidak  sanggup  mencukupi kebutuhannya  dikenal  dengan  kaum  dhuafa  atau  miskin,  hal  inilah  terbangun konsep  uluran  tangan  bagi  individu  yang  memiliki  kelebihan  harta  untuk membantu sesame. 4
Salah  satu  metode  dalam  meningkatkan  perekonomian  serta  permasalahan kemiskinan  yakni  melalui  membumikan  ekonomi  syariah  dengan  instrumen sedekah.  Sebagai  salah  satu  instrumen  pemberdayaan  masyarakat,  sedekah dipandang  sebagai  metode  yang  mampu  mengatasi  persoalan  perekonomian masyarakat seperti kemiskinan. 5
Tulisan ini mengkaji tentang membumikan ekonomi syariah melalui instrument sedekah  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat.  Melalui  instrument sedekah  individu  yang  kekurangan  akan  terbantu  dengan  adanya  individu  yang mengurangi beban individu lain.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  berdasarkan  studi  pustaka  dengan  berbagai  referensi jurnal  dan  buku  serta  beberapa  artikel  terbaik  dan  terupdate.  Penelitian  Pustaka ( library research )  yaitu Penelitian dilaksanakan dengan mengumpulkan data dan landasan  teoritis  dengan  mempelajari  buku,  karya  ilmiah,  hasil  penelitian terdahulu,  jurnal-jurnal  terkait,  artikel-artikel  yang  terkait  serta  sumber-sumber yang  terkait  dengan  penelitian  sesuai  dengan  penelitian  yang  diteliti.  Setelah semua  data  telah  diperoleh  berhasil  dikumpulkan  selama  proses  penelitian  baik data  primer  dan  data  sekunder  dianalisis  secara  kualitatif  kemudian  disajikan secara deskriptif yaitu menjelaskan, menguraikan, menggambarakan permasalahan  yang  berkaitan  dengan  sedekah  sebagai  metode  membumikan ekonomi syariah di masyarakat.
4 Muhammad, Lembaga Keungan Mikro Syariah (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2009), h. 58.
5 Nufi Mu’tamar Almahmudi, “Implikasi Instrumen Non-Zakat (Infaq , Sedekah , dan Wakaf ) terhadap  Perekonomian  dalam  Perkembangan  Hukum  Ekonomi  Syariah,” Al-Huquq:  Journal  of Indonesian Economic Law Vol. 2, No. 1 (2020): 30–47.
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat

## PEMBAHASAN

## A. Membumikan Ekonomi Syariah
Ekonomi  syariah  sebagai  sistem  merupakan  induk  dari  segala  aktivitas perekonomian yang dilakukan dengan berpedoman kepada syariat Islam. Sebagai system  ekonomi  syariah  dalam  praktiknya  memiliki asas,  nilai  serta  tujuan  yang wajib  dimiliki  dan  dipahami  para  aktivis  ekonomi,  baik  operasional  maupun produknya harus berdasarkan ekonomi syariah. Selain itu dalam
pengimplementasiannya  tetap  memegang  teguh  dasar  agama  sehingga  tercipta nilai-nilai islami secaraa nyata dalam kehidupan bermasyarakat.
Hal  inilah  yang  membedakannya  dengan  ekonomi  kapitalis  yang  orientasinya kepada kekayaan pemegang saham sehingga terbentuk istilah yang kaya semakin kaya,  yang  miskin  semakin  miskan.  Berbeda  pula  dengan  ekonomi  sosialis  yang orientasinya  kepemilikan  sepenuhnya  di  tangan  penguasa/Negara  sehingga mematikan kretifitas masyarakat.
Potensi membumikan ekonomi syariah di masyarakat sangat besar dilihat dari populasi Indonesia yang mayoritas benpenduduk muslim. Selain itu, maasyarakat telah lama mendambakan sebuah system syariah yang bebas dari bunga atau riba. Dari  segi  kelembagaan,  kehadiran  perbankan  syariah  yang  operasionalnya  serta produknya  yang  bebas  dari  riba  sudah  lama  didambakan  oleh  masyarakat Indonesia utamanya yang beragama Islam.
Memasuki gerbang revolusi industry (4.0) melahirkan persaingan yang  sangat ketat,  kehadiran  teknologi  tidak  dapat  dibendung  lagi.  Keadaan  yang  memaksa kehidupan  nyata  dapat  ditransformasikan  ke  dalam  dunia  maya,  secara  tidak langsung merubah tatanan kehidupan masyarakat.
Di  satu  sisi  kemajuan  yang  sangat  cepat  ini  membuat  masyarakat  terlena dengan  gemerlapnya  kemajuan  di  depan  mata,  sehingga  merubah  persepsi, tingkah  laku  serta  aktivitas  manusia.  Namun  di  sisi  lain,  kemajuan  ini  dapat digunakan  oleh  para  aktivis,  pelaku  dan  para  praktisi  ekonomi  syariah  untuk melakukan promosi besar-besaran kepada masyarakat.
Cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  membumikan  ekonomi  syariah  dapat dilakukan  dengan:  a)  Pengoptimalan  bentuk  komunikasi  secara  efektif  oleh seluruh  pihak  baik  aktivitas  ekonomi  syariah,  pelaku  dan  lainnya  melalui jangkauan  komunikasi,  baik  berupa  komunikasi  anta  individu,  antar  kelompok, organisasi  maupun  secara  publik,  b)  Optimalisasi  promosi  lembaga  keuangan syariah  melalui  berbagai  media  yang  dilakukan  dengan  berbagai promotion  mix serta  pengimplementasian sales  promotion,  advertising,  public  relation dan  lain sebagainya,  c)  Keaktifan  lembaga  otoritas  Fatwa  Ekonomi  Syariah  yaitu  DSN- MUI  untuk  menyebarkan  informasi  terkait  fatwa  ekonomi  syariah  dengan
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
menggunakan  sosialisasi  dua  arah  (dunia  nyata  dan  dunia  maya)  dan  d) Optimalisasi keberadaan lembaga-lembaga seperti ZISWAF,  BAZNAS dan  LAZ sebagai lembaga pendukung lembaga keuangan syariah.

## B. Sedekah sebagai Instrumen Ekonomi Syariah
Tujuan  ekonomi  syariah  adalah  tercapainya falah baik  di  dunia  maupun akhirat.  Ekonomi  syariah  meletakkan  khilafah  sebagai  pembawa  amanah, sehingga  segala  sesuatu  yang  ada  di  alam  semesta  diperuntukkan  kepada  umat manusia.
Upaya  untuk  mencapai  kesejahteraan,  menurut  istilah  al-ghazali  adalah maslahah . Hal ini disebabkan oleh keyakinan bahwa semua manusia sama sebagai khalifah  dan  hamba tuhan  di  dunia,  dan  tidak  dapat  merasakan  kebahagiaan  dan kedamaian  batin  melainkan  setelah  tercapainya  kesejahteraan  yang  sebenarnya dari seluruh umat manusia, melalui pemenuhan kebutuhan-kebutuhan rohani dan materi. 6
Salah  satu  instrument  dan  pilar  ekonomi  syariah  adalah  sedekah.  Sedekah memiliki fungsi dari dua arah yaitu perkembangan ekonomi yang berkeadilan dan sebuah mekanisme hubungan perekonomian. Secara rinci dijelaskan bahwa tujuan sedekah adalah meningkatkan ekonomi kaum dhuafa/fakir miskin. Dalam jangka pendek,  sedekah  mampu  memenuhi  keberlangsungan  kehidupan  kaum  dhuafa. Secara  jangka  panjang  sedekah  berfungsi  untuk  memberikan  keberlangsungan kehidupan  berupa  konsumtif,  memberikan  peluang  kerja  melalui  sedekah modal/peralatan kerja serta solusi menanggulangi kekurangan pemerintah.
Kesejahteraan  masyarakat  suatu  Negara  akan  terwujud  ketika  instrument sedekah  ada  pada  setiap  pelaku  ekonomi  syariah.  Melalui  instrument  sedekah akan  terbentuk  ekonomi  yang  kuat  serta  ekonomi  yang  berkeadilan.  Dengan demikian,  melalui  sedekah  akan  menciptakan  pemerataan  kekayaan  dan terwujudkan  kepentingan-kepentingan  umum  yang  dampaknya  terbangunnya ekonomi berkeadilan.

## C. Bersedekah Untuk Kaya
Seoarang  pengusaha  yang  melakukan  sedekah  secara istiqomah memiliki hubungan  erat  pada  keberlangsungan  usahanya.  Usaha  yang  dibangun  dengan sedekah  dalam  kehidupannya  mudah  untuk  diraih  karena  dilancarkan  oleh  Allah swt.
6 Abdur Rahman, Ekonomi Al-Ghazali Menelusuri  Konsep Ekonomi Islam dalam Ihya’ Ulum al-Din, (Surabaya: PT. Bina Ilmu Offset, 2010), h. 83-84.
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
Dampak yang dirasakan pengusaha dengan sedekah yang istiqomah terutama dalam penambahan omset. Hal ini sesuai dengan firman Allah swt dalam QS al- Baqarah/2: 261,
َّ م
َّ ةَلُب ۢنُسَّ ِ لُكَّيِفَّ َلِباَنَسََّعۡبَسَّ ۡتَتَبۢنَأٍَّة بَحَّ ِلَثَمَكَِّ  للَّٱَّ ِليِبَسَّيِفَّ ۡمُهَل ََٰو ۡمَأَّ َنوُقِفنُيَّ َنيِذ لٱَُّلَث َّ
ٌََّّميِلَعٌَّعِس ََٰوَُّ  للَّٱ َوَّ ُُۚءٓاَشَيَّنَمِلَّ ُفِع ََٰضُيَُّ  للَّٱ َوَّٖۗ ة بَحَُّةَئْاِ م َّ
Terjemahnya:
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha mengetahui. 7
Ayat  di  atas  menerangkan  bahwa  Allah  swt  akan  melipatgandakan  pahala sedekah  tujuh  ratus  kali  lipat  oleh  Allah  swt.  Melalui  ayat  di  atas,  melahirkan konsep  matematis  sedekah  yaitu  10-1  =  19.  Ilustrasi  matematis  tersebut  adalah ketika  kita  memiliki  10,  kita  sedehkan  1  di  antara  10  itu,  maka  hasil  akhirnya bukan 9 melainkan 19 karena Allah swt melipatgandakan 10 kalilipat.
Ilustrasi  lain  pada  karyawan  dengan  penghasilan  Rp  1.000.000,  kariawan tersebut bersedekah sebesar 2,5%. Di atas kertas pengurangan terjadi  yaitu 2,5% dari Rp 1.000.000 = Rp. 25.000, maka Rp 1.000.000 – Rp 25.000 = Rp 950.000. Rp  950.000  bukanlah  hasil  akhir  karena  Allah  swt  menambah  10  kalilipat  dari 2,5%  yang  disedekahkan  sehingga  karyawan  tersebut  mendapatkan  rejeki  yang tidak disangka-sangka dari Allah swt.
Ilustrasi di atas, hanyalah sebuah contoh sederhana ketika sedekah dibumikan atau  dimiliki  setiap  orang.  Ketika  innstrumen  sedekah  dapat  diterapkan  dalam kehidupan  sehari-hari,  maka  bukan  hanya  untuk  membantu  meringankan kehidupan  kaum  dhuafa,  tetapi  pemberi  sedekah  akan  mendapatkan  rejeki  yang tidak disangka-sangka dari Allah swt.
Intinya  bersedekah  tidak  akan  menjadikan  seseorang  menjadi  miskin.  Dan balasan dari Allah swt bukan hanya berupa materi akan tetapi melalui kesehatan, ketenagan dan kebahagiaan.

## PENUTUP

## A. Kesimpulan
Melalui  kajian  literatur  yang  telah  dilakukan  maka  tulisan  ini  disimpulkan bahwa  membumikan  ekonomi  syariah  kepada  masyarakat  bukan  hanya  dengan
7 Kemenag RI, Al-Quran dan Terjemahnya , h. 44.
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat
peningkatan jumlah lembaga keuangan syariah tersebut, akan tetapi lebih kepada implikasi  nilai-nilai  islami  seperti  praktik  sedekah.  Melalui  sedekah  secara langsung  mampu  menutupi  kebutuhan  kaum  dhuafa  dan  pemberi  sedekah  akan dilipat gandakan rejekinya oleh allah swt sesuai dengan janji-Nya.
Sedekah sebagai Metode Membumikan                                      Mahmudah Mulia Muhammad Ekonomi Syariah di Masyarakat

## DAFTAR PUSTAKA
Almahmudi, Nufi Mu’tamar. “Implikasi Instrumen Non-Zakat (Infaq , Sedekah , dan Wakaf ) terhadap Perekonomian dalam Perkembangan Hukum Ekonomi Syariah.” Al-Huquq:  Journal  of  Indonesian  Economic  Law Vol.  2,  No.  1 (2020): 30–47.
Faizin.  “Pemberdayaan  Ekonomi  Umat  Melalui  Sedekah:  Perspektif  Lembaga Dakwah Islamiyah Indonesia.” Kontekstualita Vol. 30, No. 2 (2015).
Hafidhuddin,  Didin,  dan  Hendri  Tanjung. Manajemen  Syariah  dalam  Praktik . Depok: Gema Insani, 2008.
Haroen, Nasrun. Fiqh Muamalah . Jakarta: Gaya Media Pratama, 2007.
Hidayatullah,  Muhammad  Syarif.  “Membumikan  Ekonomi  Syariah  di  Indonesia (Sebuah  Upaya  Memasyarakatkan  Ekonomi  Syariah  dan  Mensyariahkan Ekonomi  Masyarakat).” Jurnal  Universitas  Islam  Negeri  Antasari  (UIN) Antasari Banjarmasin Vol. 14, No. 2 (2020): 177–208.
Kemenag RI. Al-Quran dan Terjemahnya . Solo: Sygma, 2010.
Mu’is, Fahrur. Dikejar Rezeki dari Sedekah . Solo: Taqiyah Publishing, 2016.
Muhammad. Lembaga Keungan Mikro Syariah . Yogyakarta: Graha Ilmu, 2009.
———. Prinsip-Prinsip Ekonomi Islam . Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007.
Rahman,  Abdur. Ekonomi  Al-Ghazali  Menelusuri  Konsep  Ekonomi  Islam  dalam Ihya’ Ulum al-Din, . Surabaya: PT. Bina Ilmu Offset, 2010.
Retnowati,  Wahyudi  Indah. Hapus  Gelisa  dengan  Sedekah .  Jakarta:  Qultum Media, 2007.
Sami,  Abdus,  dan  Muhammad  Nafik  HR.  “Dampak  Shadaqah  pada Keberlangsungan Usaha.” Jurnal  Ekonomi  Syariah  Teori  dan  Terapan Vol. 1, No. 3 (2014): 205–220.