## S U R Y A    A B D I M A S
Vol. 5  No. 2 (2021) pp. 140 - 149
Available online at : http://jurnal.umpwr.ac.id/index.php/abdimas/index p-ISSN: 2580-3492 e-ISSN: 2581-0162
Pelatihan  Pengembangan  Kurikulum  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an  (TPQ)  pada  Materi  Baca  Tulis  Al-Qur’an    dan    Fikih Ibadah di Batam dan Tanjungpinang

## Saepuddin  , M. Zamhari
Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Sultan Abdurrahman Kepulauan Riau Jl. Lintas Barat KM 19.5 Cerukijok, Toapaya Asri, Kab. Bintan, Kepulauan Riau, Indonesia | saepuddin@stainkepri.ac.id | DOI : https://doi.org/10.37729/abdimas.vi.1025 |

## Abstrak
Keberadaan TPQ sangat dibutuhkan oleh orang tua sebagai tempat anak-anaknya belajar baca tulis Al- Qur’an dan dasar-dasar ilmu agama sebagai pondasi utama dalam kehidupan seorang muslim. Dalam perjalanannya, proses pendidikan yang ada di TPQ saat  ini belum memiliki kurikulum baik. Karena itu  perlu  diberikan  pelatihan  pengembangan  kurikulum  terutama  pada  materi  baca  tulis  Al-Qur’an dan  fikih  ibadah  agar  mutu  pendidikan  TPQ  semakin  meningkat.  Kegiatan  ini  bertujuan  untuk memberi pemahaman dan pelatihan dalam pengembangan kurikulum baca tulis Al-Qur’an dan fikih ibadah  di  TPQ  di  kecamatan  Bengkong  Kota  Batam  dan  kecamatan  Tanjungpinang  Timur  Kota Tanjungpinang.  Pelaksanaan  pelatihan  pengembangan  kurikulum  TPQ  pada  materi  baca  tulis  al- Qur’an dan fikih ibadah telah berjalan dengan baik. Para peserta mengikutinya dengan antusias. Hasil pelatihan  yang  didapat  antara  lain,  yakni  (1)  peserta  menyadari  pentingnya  pembuatan  dan pengembangan  kurikulum  TPQ;  (2)  peserta  juga  dapat  membuat  kurikulum  TPQ  dan mengembangkan komponen kurikulum TPQ sesuai kondisi dan karaktristik TPQ masing-masing; (3) peserta  dapat  menerapkan  metode  At-Tashil  dalam  pembelajaran  baca  Al-Qur’an  dengan  baik. Kekurangan  dari  kegiatan  ini  ialah  waktu  pelaksaan  yang  terbatas  sehingga  disarankan  untuk dilakukan pelatihan kurikulum berkelanjutan agar TPQ mampu mendidik anak-anak lebih baik sesuai dengan target capaiannya.
Kata Kunci : Kurikulum TPQ, Al-Tashil, Ibadah, Baca Tulis Al-Qur’an
This  work  is  licensed  under  a Creative  Commons  Attribution-NonCommercial  4.0 International License

## 1. Pendahuluan
Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  (disingkat  TPA  atau  TPQ)  adalah  lembaga  atau kelompok  masyarakat  yang  menyelenggarakan  pendidikan  nonformal  jenis keagamaan Islam yang bertujuan untuk memberikan pengajaran membaca  Al-Qur'an sejak usia dini, serta memahami dasar-dasar dinul Islam pada anak usia taman kanak- kanak, sekolah dasar dan atau madrasah ibtidaiyah (SD/MI) atau bahkan yang lebih tinggi ( Merdekawati&Fatmawati, 2020; Rosyidah, E. (2019) . Peraturan Pemerintah No. 55 tahun 2007 pasal 24 ayat 2 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan menyatakan bahwa Pendidikan Al-Qur’an terdiri dari Taman Kanak-Kanak Al-Qur'an (TKA/TKQ),  Taman  Pendidikan  Al-Qur'an  (TPA/TPQ),  Ta’limul  Qur’an  lil  Aulad (TQA),  dan  bentuk  lainnya  yang  sejenis (Peraturan  Pemerintah,  2007) .  Pertumbuhan TPQ  menemukan  momentumnya  pada  tahun  1990-an  setelah  ditemukan  berbagai
metode  dan  pendekatran  dalam  pembelajaran  membaca  Al-Qur’an  seperti  metode membaca Al-Qur'an (Retnasari dkk., 2019) .
Di  Indonesia,  menempuh  pendidikan  TPQ  tidaklah  wajib,  tetapi  dalam perkembangannya  masyarakat  membutuhkan  lembaga  ini  untuk  memberikan  dasar- dasar  membaca  Al-Qur'an  (mengaji)  kepada  anak-anaknya  terutama  bagi  orang  tua yang bekerja. Kehadiran TPQ juga menumbuhkan metode-metode baru dalam belajar Al-Qur’an.  Jika  dahulu  lebih  banyak  menggunakan  metode  IQRA’,  namun  saat  ini banyak TPA yang sudah menggunakan metode-metode baru, seperti metode Tarsana (Sumantri,  2020) ,  metode  Yanbu’a (Palufi  &  Syahid,  2020) ,  metode  UMMI (Fajriani,
2019) dan lain sebagainya.
Dalam perjalanannya, proses pendidikan yang ada di TPQ saat  ini masih seperti yang dulu yaitu dengan mengajari secara manual dengan media yang terbatas. Belum ada  kurikulum  yang  jelas  dan  yang  dipakai,  semua  masih  serba  inisiatif  dari  guru- guru  yang  mengajar di TPQ.  Sedangkan  kurikulum  ialah  sejumlah  mata  ajaran yang harus ditempuh dan dipelajari oleh siswa untuk memperoleh sejumlah pengetahuan. Mata  ajaran  ( subject  matter )  dipandang  sebagai  pengalaman  orang  tua  atau  orang- orang pandai masa lampau, yang telah disusun secara sistematis dan logis. Mata ajaran tersebut  mengisi  materi  pelajaran  yang  disampaikan  kepada  siswa,  sehingga memperoleh sejumlah ilmu pengetahuan yang berguna baginya (Bahri, 2017) . Pendidikan—baik  formal  maupun  non  formal—pada  dasarnya  adalah  usaha sadar  untuk  menumbuhkembangkan  potensi  sumber  daya  manusia  peserta  didik dengan  cara  mendorong  dan memfasilitasi  kegiatan  belajar  mereka (Muhibbin,  2003: 1) . Melalui pendidikan ini diharapkan segala potensi atau kemampuan dasar yang ada pada  diri  manusia  tersebut  dapat  berkembang  dengan  baik,  sebagai  mana  yang dikatakan  Ahmad  Tafsir,  bahwa  pendidikan  adalah  usaha  meningkatkan  diri  dari segala  aspeknya (Tafsir,  1999:  6) .  Dengan  adaya  TPQ  maka  pembelajaran  Al-Qur’an akan lebih sistematis dan terstruktur dengan baik.
Akan  tetapi,  banyak  juga  TPQ  yang  belum  maksimal  dalam  pengelolaan  dan pengajaran.  Dari  observasi  awal  yang  tim  lakukan,  terdapat  beberapa  faktor  kurang maksimalnya pengelolaan  TPQ. Diantaranya adalah; (1) Kurangnya SDM yang dapat mengajar  TPQ,  (2)  Tidak  adanya  Kurikulum  yang  mengikat  di  TPQ,  (3)  Minimnya perhatian  dari  pengurus  musolah/masjid,  (4)  minimnya  kedisiplinan  guru  dan kepengurusan  TPQ,  (5)  minimnya  perhatian  dari  para  orang  tua.  Yang  tidak  kalah pentingnya adalah kemampuan pengajar yang kurang mumpuni dan tidak ada usaha untuk meningkatkan kompetensi diri.
Permasalahan  tersebut  tentunya  perlu  dicarikan  solusi  dengan  melakukan pelatihan  pengembangan  kurikulum  TPQ.  Sebab  kurikulum  berfungsi  sebagai pedoman  bagi  setiap  lembaga  pendidikan.  Kurikulum  memegang  kedudukan  kunci dalam pendidikan, sebab berkaitan dengan penentuan arah, isi, dan proses pendidikan yang pada  akhirnya  menentukan  macam  dan   kualifikasi  lulusan  suatu lembaga pendidikan.  Dengan  adanya  kurikulum, a maka    diharapkan    dalam    proses pembelajaran  akan mempunyai  tahap-tahap  dan  proses  serta  tujuan  yang  pasti supaya  kegiatan    pembelajaran   sesuai  dengan   apa   yang   diharapkan (Bahri, 2017; Hamalik, 2006; Idi, 2011) .
Dengan  demikian,  pendidikan    tidak    cukup    lagi    diselenggarakan    secara tradisional, berjalan  apa adanya target  yang  tidak jelas dan tidak adanya  prosedur pencapaian  target  yang  terbukti  efektif  dan efisien (Wardi, 2016) . Oleh karena itu, perlu  diadakan  pelatihan  pengembangan  kurikulum  TPQ dan  metode  baca Tulis  Al-
Qur’an sebagai terobosan untuk meningkatkan mutu pendidikan TPQ Kota Batam dan Kota Tanjungpinang.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  maka  kegiatan  pengabdian  ini  difokuskan pada Pelatihan Pengembangan Kurikulum TPQ Berbasis KKNI pada materi baca tulis Al-Qur’an  dan  fikih  ibadah  di  Kecamatan  Bengkong  Kota  Batam  Dan  Kecamatan Tanjungpinang Timur Kota Tanjungpinang. Ada dua tujuan pokok dalam  pengabdian ini, yaitu untuk memberi pemahaman dan pelatihan dalam pengembangan kurikulum Baca Tulis Al-Qur’an dan Fikih Ibadah pada TPQ di Kecamatan Bengkong Kota Batam dan Kecamatan  Tanjungpinang Timur Kota Tanjungpinang, serta untuk memberikan pemahaman  dan  pelatihan  dalam  penerapan  metode  At-Tashil  pada  pembelajaran baca  tulis  Al-Qur’an  pada  TPQ  di  kecamatan  Bengkong  Kota  Batam  dan  kecamatan Tanjungpinang Timur Kota Tanjungpinang.

## 2. Metode
Metode yang digunakan dalam kegiatan pengabdian pengembangan kurikulum TPQ  ini  adalah  pendampingan  kepada  pengelola  dan  guru-guru  TPQ.  Kegiatan pengabdian ini dilakukan  dengan  memberikan pelatihan yang dikemas dalam bentuk workshop.  Dalam  kegiatan  tersebut,  tim  bertindak  sebagai  narasumber  untuk pemgembangan  kurikulum dan  mentor untuk  pelatihan  metode  At-Tashil.  Langkah- langkah  pelaksanaan  dalam  kegiatan  pengabdian    dilakukan    dalam    tiga    tahap sebagaimana terlihat pada Gambar 1 .

## Gambar 1 . Tahapan Kegiatan Pengabdian

## 2.1 Persiapan.
Pada  tahap  ini  tim pengabdian  membuat perencaan pengabdian dalam bentuk proposal  dan  rencana  aganggaran  biaya  kegiatan.  Kemudian  tim  melakukan    suvei pendahuluan  untuk  melihat  kondisi  di  lapangan  mengenai  kurikulum  dan pembelajaran  yang  diterapkan  di  TPQ  kecamatan  Bengkong  Kota  Batam  dan kecamatan  Tanjungpinang  Timur  Kota  Tanjungpinang.    Dalam    tahap    ini    dicari permasalahan-permasalahan    yang    dihadapi    oleh    pengelola  dan  guru  TPQ  dalam pengembangan  kurikulum dan metode pembelajaran.
1. Membuat
perencanaan Pengabdian 2. Melakuan Survei Lokasi 3. Melakukan Survei Permulaan 1. Menggelar Workshop Pengembangan Kurikulum 2. Menggelar Pelatihan Metode Al-Tashil 1. Evaluasi terhadap kegiatan pengabdian 2. Penyusunan Laporan
Persiapan
Pelaksanaan
Evaluasi

## 2.2 Pelaksanaan.
Dalam tahap ini, tim pengabdian melakukan kegiatan pengembangan kurikulum TPQ  dan  pelatihan  metode  At-Tashil  dalam  pembelajaran  baca  tulis  Al-Qur’an  dan fikih ibadah. Tim pegabdian bertindak sebagai narasumber sedangkan kegiatan secara umum  bekerjasama  dengan  lembaga  pengelola  TPQ  di  wilayah  sekitar  tempat kegiatan berlangsung. Pelaksanaan kegiatan Pengabdian pada Masyarakat ini dikemas dengan  menggunakan  pendekatan    workshop.    Kegiatan    dilakukan    menggunakan metode      ceramah,   diskusi   dan  latihan.  Ada  beberapa    langkah  dalam  pelaksanaan kegiatan pengabdian ini yaitu:
a. Langkah pertama. Peserta  pelatihan  diberikan  materi  mengenai  pengembangan kurikulum TPQ pada materi baca tulis Al-Qur’an dan fikih ibadah.
b. Langkah  kedua.  Peserta    diberikan    kesempatan    untuk    mendiskusikan    materi yang  telah diberikan. Kesempatan tanya jawab diberikan untuk memperjelas hal- hal yang masih menjadi keraguan.
c. Langkah ketiga. Peserta berlatih untuk menyusun kurikulum TPQ masing-masing.
d. Langkah keempat. Peserta diberikan bimbingan penerapan metode At-Tashil dalam pembelajaran baca Al-Qur’an.
e. Langkah  kelima.  Hasil  rancangan  pengembangan  kurikulum  dan  praktek penerapan  metode    At-Tashil  dikumpulkan  dan  dianalisis  untuk  diberikan masukan dan perbaikan lebih lanjut.
f. Langkah  keenam.  Pada  tahap  ini  dilakukan  evaluasi  atas  hasil  yang  telah  dicapai oleh peserta pelatihan. Masukan dan perbaikan lebih lanjut dapat dilakukan pada tahap  ini.  Evaluasi  diberikan  dengan  mengumpulkan  data  yang  diperoleh    dari kegiatan    pelatihan    pengembangan    kurikulum  TPQ.    Data    diambil    dengan menyimpulkan    pemahaman    guru-guru    TPQ  ketika    diberikan    pelatihan    yang disampaikan dengan metode ceramah dan dilanjutkan dengan tanya jawab/diskusi, serta dari peberian tugas  tentang pengembangan  kurikulum yang dilhasilkan oleh guru-guru sebagai hasil dari pelatihan.

## 2.3 Evaluasi
Tahap terakhir adalah tahap evaluasi dari pelaksaan program yang dilakukan di Kota  Batam dan  Kota Tanjungpinang.  Dari  tahap  evaluasi  tersebut,  diketahui  bahwa peserta  pelatihan  peningkatan  kurikulum  TPA  lebih  mudah  memahami  perlunya kurikulum  di  TPA  guna  mendapatkan  hasil  yang  baik  bagi  peserta  didiknya.  Dari evaluasi  ini,  perlunya  penyusunan  kurikulum  TPA  yang  sistematis  sesuai  dengan capaian pembelajaran yang diperlukan sehingga hasil akhir bagi peserta didik sesuai dengan capaian yang diinginkan.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Sebelum  memberikan  pelatihan,  tim  pengabdian    melakukan    koordinasi  dan musyawarah  dengan  pihak  Pengurus  FKPQ  Tanjungpinang  Timur,  MWC  NU  Kota Batam,  serta  melakukan  survei  pendahuluan  untuk  melihat  kondisi  di  lapangan mengenai kurikulum dan pembelajaran yang diterapkan di TPQ kecamatan Bengkong Kota Batam dan kecamatan Tanjungpinang Timur Kota Tanjungpinang. Dalam  survei ini  diketahui ada beberapa permasalahan yang  dihadapi  oleh  pengelola dan guru TPQ  dalam  pengembangan    kurikulum  dan  metode  pembelajaran.  Sebagian  besar permasalahan  yang  dihadapi  pada  masing-masing  TPQ  hampir  sama,  yaitu:  1)  TPQ
belum  memiliki  visi  misi yang  jelas. 2) TPQ  belum  menyusun  kurikulum yang  baku sehingga  pembelajaran  sangat  tergantung  pada kecenderungan  guru  masing-masing. 3) Belum membuat standar kompetensi baca tulis Al-Qur’an dan materi yang lain. 4) Belum memiliki buku ajar pada materi Fikih, Aqidah, Sejarah Islam, Ayat dan Hadits pilihan. 5) Jarang melakukan pelatihan metode pembelajaran baca tulis Al-Qur’an.
Berdasarkan  hasil  survei  dan  wawancara,  tim  pengabdian  menyusun  rencana pelaksanaan pengabdian dalam bentuk workshop. Pelaksanaan kegiatan pelatihan ini dilakukan  selama  4  hari,  dua  hari  di  Tanjungpinang  dan  dua  hari  di  Kota  Batam. Kegiatan workshop di Tanjungpinang dipusatkan di mushola perumnas Bumi Air Raja kelurahan  Pinang  Kencana  Kecamatan  Tanjungpinang  Timur  Kota  Tanjungpinang. Kegiatan yang dilakukan selama dua hari yakni hari Sabtu dan Ahad, 22-23 Februari 2020 ini diikuti oleh 30 peserta. Sedangkan kegiatan workshop di Batam dilaksanakan pada  hari  Sabtu  dan  Ahad, 7-8  Maret 2020 dipusatkan  di TPQ  Al-Jamilun  Bengkong Kota  Batam  dan  diikuti  oleh  40  peserta.  Dalam  workshop  tersebut  peserta  pelatihan diberikan  dua materi pokok, yaitu: 1) Pengembangan kurikulum Baca Tulis Al-Qur’an dan  Fikih  Ibadah;  dan  2)    Penerapan  metode  At-Tashil  pada  pembelajaran  baca  al- Qur’an.

## 3.1 Kegiatan Pengembangan kurikulum Baca Tulis Al-Qur’an dan Fikih Ibadah
Pengembangan  kurikulum  adalah  suatu  proses  yang  merencanakan, menghasilkan  suatu  alat  yang  lebih  baik  dengan  didasarkan  pada  hasil  penelitian terhadap kurikulum yang tidak berlaku, sehingga dapat memberikan kondisi kegiatan belajar  mengajar  yang  lebih  baik (Subandijah,  1996:  38) .  Jadi,  pada  dasarnya pengembangan  kurikulum  adalah  mengarahkan  kurikulum  sekarang  ke  tujuan pendidikan  yang  diharapkan karana  adanya  berbagai  pengaruh  yang  sifatnya  positif yang datangnya dari luar atau dari dalam sendiri dengan harapan agar peserta didik dapat menghadapi masa depannya dengan baik.
Kurikulum  adalah  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi, dan  bahan  pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu.  Dalam  Undang- Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional  No.  20  Tahun  2003  dinyatakan  bahwa: “Kurikulum  adalah  seperangkat  rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  dan  bahan pelajaran  serta  cara  yang  digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  pembelajaran  untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu” .
Menurut  Oemar  Hamalik  kurikulum  adalah  rencana  tertulis  tentang kemampuan  yang  harus  dimiliki  berdasarkan  standar  nasional,  materi  yang  perlu dipelajarai, dan pengalaman belajar yang harus dijalani untuk mencapai kemampuan tersebut,  dan  evaluasi  yang  perlu  dilakukan  untuk  menentukan  tingkat  pencapaian kemampuan  peserta  didik,  serta  seperangkat  peraturan  yang  berkenaan  dengan pengalaman belajar peserta didik dalam mengembangkan potensi dirinya pada satuan pendidikan tertentu (Hamalik, 2006: 91) .
Dalam  mengembangkan  kurikulum  perlu  memperhatikan  komponen  inti  dari kurikulum. terdapat lima komponen kurikulum  meliputi tujuan,  bahan  ajar,  strategi mengajar,    media  mengajar,  evaluasi  pengajaran. (Syaodih  Sukmadinata,  2011:102 ) Sementara  itu,  komponen  kurikulum  meliputi  tujuan,    komponen    isi,    komponen proses,  komponen  evaluasi.  Menurut Abdullah  Idi    (2011:  56-58) menyebutkan terdapat  enam    komponen    kurikulum,    tujuan,    isi    dan    struktur    program,  media atau    sarana    prasarana,    strategi    pembelajaran,    proses  pembelajaran,  evaluasi atau penilaian.
Dalam  kegiatan  ini,  pemateri  menyampaikan  tentang  materi-materi  tentang kurikulum.  Setelah  penyajian  materi,  peserta  diberikan    kesempatan    untuk mendiskusikan  materi  yang  telah diberikan kesempatan tanya jawab diberikan untuk memperjelas hal-hal yang masih menjadi keraguan sebagaimana terlihat pada Gambar 2 .  Dalam  sesi  tanya  jawab  terungkap  bahwa  kebanyakan  guru-guru  tidak  mengenal visi-misi  TPQ  tempatnya  mengajar.  Penetapan  visi  misi  masih  dianggap  kurang penting oleh sebagian pengurus dan guru-guru TPQ. Bagi mereka yang jelas visi-misi TPQ  adalah  mengajarkan  al-Qur’an.  Namun  demikian,  tidak  jelas  juga  standar kemampuan  bacaan  Al-Qur’an  yang  ingin  dicapai.  Setelah  menyimak  materi  dan melakukan diskusi, rata-rata  para  peserta menyadari  pentingnya  penetapan  visi misi serta target capaian dalam setiap materi pelajaran di TPQ.

## Gambar 2. Suasana pelatihan pengembangan kurikulum TPQ
Dari lima komponen kurikulum yang telah didiskusikan, yakni   tujuan,  bahan ajar,    strategi    mengajar,    media  mengajar,  evaluasi  pengajaran  terungkap  beberapa permasalahan  yang  terjadi  di  beberapa  TPQ.  Di  antara  yang  paling  dominan  ialah belum  tersedianya  tujuan  pembelajaran  di  beberapa  TPQ,  apa  saja  kompetensi  yang harus dicapai oleh santri dalam setiap pertemuan, dalam setiap mata pelajaran, dalam setiap semester, bahkan kompetensi selama beberapa tahun belajar di TPQ juga belum pasti. Sehingga tidak ada standar santri belajar di TPQ harus berapa lama.
Bahan  ajar  yang  dimiliki  pada  umumnya  adalah  buku  IQRA’  dan  Al-Qur’an. Selebihnya  tergantung  kemampuan  dan  kecendrungan  masing-masing  guru  TPQ. Belum  ada  buku  ajar  khusus  TPQ  mata  pelajaran  Fikih,  Aqidah  Akhlaq,  Ayat  dan Hadits pilihan dan Sirah. Strategi mengajar masih tradisional karena jarang diberikan pelatihan  strategi  mengajar.  Media  pembelajaran  masih  terbatas  pada  buku  Iqra’, papan  tulis,  alat  peraga  gambar.  Guru  jarang  menggunakan media  audio  atau  audio visual  seperti  rekaman,  video.  Padahal  anak-anak  saat  ini  hidup  di  era  4.0.  Evaluasi pembelajaran  hanya  dilakukan  berdasarkan  kemampuan  membaca  jilid  dan  khatam baca Al-Qur’an. Belum ada evaluasi tiap mata pelajaran dan evaluasi tiap semester.
Sebagai solusi dari berbagai permasalahan di atas, maka beberapa hal yang harus dilakukan,  antara  lain  membuat  tujuan  pembelajaran  dan  target  capaian  setiap semester dan setiap mata pelajaran dan membuat buku ajar dari setiap mata pelajaran yang diajarkan. Tim  pengabdian memberikan beberapa contoh buku ajar yang  dapat digunakan  sebagai  contoh  dalam  pembelajaran  dengan  memberikan  pelatihan penerapan  metode  pembelajaran  baru  yang  terbukti  lebih  efektif,  yaitu  metode  At- Tashil.  Selain  itu,  guna  memberikan  gambaran  nyata  dalam  pelatihan  ini  disajikan
contoh  melalui  rekaman  dan  video  tutorial  pembelajaran  baca  tulis  Al-Qur’an  untuk dipakai  atau  ditiru.  Memberikan  contoh  buku  penilaian/prestasi  santri  dalam  setiap mata  pelajaran  dan  setiap  semester  atau  kelas,  dan  belajar  bersama  praktek membuatnya.

## 3.2 Penerapan metode At-Tashil pada pembelajaran baca al-Qur’an.
Pada  hari  kedua  kegiatan  workshop  diisi  dengan  materi  pelatihan  penerapan metode At-Tashil, sebuah metode baru cara belajar baca Al-Qur’an yang disusun oleh tim  pengabdian.  Selama  ini  metode  yang  paling  umum  diterapkan  adalah  metode IQRA’. Namun sayangnya para guru jarang sekali bahkan banyak yang belum pernah mengikuti  pelatihan  metode  IQRA’.  Akibatnya  kemampuan  sebagian  anak  dalam membaca  Al-Qur’an  yang  telah  tamat  jilid  6  masih  memiliki  kelemahan  dalam membaca Al-Qur’an.
Menurut  pengakuan  beberapa  peserta,  banyak  santri  yang  sudah  tamat  IQRA’ jilid 6  tapi  bacaan  Mad  (panjang-pendeknya) masih  salah.  Dijumpai  juga  santri yang tingkat  Al-Qur’an  juz  10  ke  atas  masih  salah  madnya.  Beberapa  kesalahan  dalam membaca  Al-Qur’an  yang  sering  dijumpai  antara  lain:  1)  Memanjangkan Mad  thabi’i lebih dari seharusnya, dan temponya tidak sama antara mad Thabi’i yang satu dengan yang  lainnya;    2)  Kesalahan  dalam  bacaan  ikhfa  haqiqi,  gunnah  musyaddadah  serta hukum  bacaan  mim  sukun;  3)  Kesalahan  dalam waqaf dan ibtida’ .  Bahkan  beberapa guru juga ragu dalam memastikan waqaf dan ibtida’ . Kegiatan pelatihan menggunakan metode Al- Tahsil disajikan pada Gambar 3 .
Gambar 3. Susana pelatihan metode Al-Tashil
Kesalahan-kesalahan bacaan oleh para santri TPQ yang sudah masuk tingkat Al- Qur’an  tersebut  disebabkan  oleh  beberapa  faktor,  antara  lain:  1)  Dalam  penerapan pembelajaran  metode  IQRA’  banyak  guru  yang  membiarkan  anak  membaca  lamban (sambil mengeja) dan memanjangkan bunyi akhir kata; 2) Anak dibiasakan membaca kalimat  secara  terputus-putus.  Akibatnya  mereka  kesulitan  saat  mulai  membaca  Al- Qur’an yang ayatnya panjang-panjang; 3) Guru tidak tegas dalam menegur anak yang bacaan  madnya  tidak  konsisten;  4)  Guru  tidak  menyiapkan  Al-Qur’an  yang mempermudah  pengenalan  waqaf  dan  ibtida’;  5)  Metode  pembelajaran  rata-rata sorogan.  Setiap  murid  maju  kedepan  satu  persatu  untuk  disimak.  Hal  ini membutuhkan waktu lama sehingga kurang efektif dan efisien.
Alternatif  solusi  yang  diberikan  tim  pengabdian  dalam  menyelesaikan permasalahan tersebut di atas adalah dengan menerapkan metode At-Tashil. Metode At-Tashil  dirancang  untuk  pembelajaran  baca  Al-Qur’an  secara  klasikal,  bukan individual. Langkah-langkah pembelajaran pada metode At-Tashil yaitu:
a. Guru membaca satu halaman, santri mendengarkan
b. Guru membaca satu baris, santri mengikuti
c. Guru membaca bersama santri satu halaman.
d. Setelah itu setiap santri membaca satu baris dan diteruskan baris sberikutnya oleh santri  di  sampingnya,  demikian  seterusnya.  (waktu  yang  digunakan  sekitar  15 menit).
e. Bisa  juga  dalam  setiap  baris  dibaca  oleh  beberapa  (3/4/5)  orang  lalu  beberapa orang yang lain membaca baris berikutnya.
f. Sebelum memulai materi baru (pada pertemuan berikutnya) santri secara bersama- sama memaca ulang 6  halaman yang sudah dipelajarinya.
Sebagai catatan, untuk tiga cara yang pertama  bisa digunakan semua dan bisa tidak, dilihat dari kemampuan santri.
Adapun  untuk  pembelajaran  menulis  Al-Qur’an,  telah  disiapkan  guku  Khat khusus  untuk  santri  TPQ.  Setiap  semester  santri  harus  tiga  kali  khatam  buku  khat tersebut.  Waktu  pembelajarannya  hanya  5  menit  setiap  pertemuan.  Selebihnya diberikan  latihan  di  rumah.  Buku  tersebut  memang  dirangcang  untuk  memudahkan anak  bisa  latihan  mandiri  dalam  menulis  khat  Arab.  Beberapa  materi  dasar  dari pelajaran  Khat  antara  lain:  1)  Mengenalkan  Huruf  Hijaiyyah.  2)  Mengenalkan  dan Praktek  Menulis  Khot,  huruf  di  atas  garis  dan  di  tengah  garis.  3)  Mengenalkan  dan Praktek  Menulis  Khot  6  langkah.    4)  Mengenalkan  dan  Praktek  Menulis  Khot  dua huruf sambung, tiga huruf sambung, empat huruf sambung, lima huruf sambung dan enam  huruf  sambung,  dan.  5)  Mengenalkan  dan  Praktek  Menulis  Ayat  dan  Surat Pilihan dalam Al-Qur’an.
Dalam  kegiatan  workshop  ini,  metode  pembelajaran  yang  digunakan  untuk mendukung  keberhasilan  program  antara  lain  menggunakan  metode  ceramah, demonstrasi,  dan  tutorial.  Dalam  metode  caramah  guru  menyampaikan  materi pembelajaran  secara  lisan (Tambak,  2014,:  380–385) . Metode  ini  dipilih  untuk membangkitkan motivasi  guru  dalam  Mengajar dan  mejelaskan  materi  yang  bersifat teoritik  terkait  dengan  Peningkatan  Mutu  Santri  TPQ.  Selain  itu  juga  membahas bermacam-macam  metode  mengajar  Al-Qur’an  dan  khot  termasuk  bagaimana  cara evaluasi santri TPQ.
Metode  demontrasi  cukup  efektif  dalam  kegiatan  ini.  Pada  metode  ini,  guru memberikan  contoh  atau  memperagakan  materi  yang  disampaikan  dan  siswa  hanya sekadar  memperhatikan (Nasih  &  Kholidah,  2009,:  49–57) .  Metode  ini  dipilih  untuk menjelaskan sesuatu proses kerja secara bertahap sehingga dapat member kemudahan bagi  peserta  dapat  mengamati  secara  cermat  proses  mengajar  dan  Teknik pembelajaran di TPQ.
Metode ketiga yaitu tutorial dan praktek secara langsung. Pada kegiatan ini tutor memberikan  kesempatan  praktik  atau  latihan  kepada  pesertanya (Djamarah  &  Zain, 2006: 36) . Pada metode ini peserta mempraktikan bagaiman acar dan langkah-langkah membuat kurikulum, yang dimulai dari pencapaian visi dan misi serta sikap dan tata nilai,  pengetahuan,  dan  ketrampilan  khsusus  dan  umum.  Selain  itu  metode  ini memudahkan  peserta  dalam  memamhami  cara  membaca  dan  Metode  mengajar  Al- Qur’an. Peserta juga dapat mempraktekkan teknik penulisan khot yang baik dan benar sesuai  kaidah  di  dalam  ilmu  Kaligrafi  Arab,  dengan  bimbingn  pelatihan  sehingga
peserta  dapat  menerapkan  model  pembelajaran  yang  baru  dan  dapat  meningkatkan kemampuan baca tulis baik guru itu sendiri maupun santri-santri mereka.
Untuk  mengetahui  keberhasilan  kegiatan  ini,  dilakukan  dengan  melihat keterlibatan  dan  antusias  peserta  serta  peningkatan  kemampuan  guru  dan  santri dalam  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an.  Keterlibatan  peserta  dapat  dilihat  dari keaktifan  dan  antusiasnya  dalam  mengikuti  pelatihan.  Bebarapa  hasil  yang  tampak dari  pelatihan  ini. Pertama ,  berkaitan  dengan  motivasi  guru,  motivasi  guru  yang semula dipandang kurang dalam hal Mengajarkan Al-Qur’an dapat dibangkitkan oleh narasumber  setelah  diberikan  gambaran-gambaran tentang  peran  penting kurikulum dan  Metode  Pembelajaran  dan  teknik  mengajarkan  al-Qur’an  yang  baik  dan  efektif. Semangat  guru  makin  bertambah  dan  terlihat  ketika  metode  yang  di  ajarkan  oleh narasumber  dengan  menggunakan  lagu  lagu  tertentu  dan  terlihat  marak  serta semangat. Kedua ,  para  peserta  telah  mampu  merancang  kurikulum  TPQ  dan mengembangkan  komponen-komponen  kurikulum  yang  ada  serta  dengan  antusias menyatakan  akan  menerapkannya  di  TPQ  masing-masing. Ketiga ,  metode  At-Tashil terbukti sangat efektif dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an dan para peserta  telah mengungkapkan bahwa mereka akan menerapkannya di TPQ masing-masing.

## 4. Kesimpulan
Kegiatan  pelatihan  pengembangan  kurikulum    TPQ  pada  materi  baca  tulis  Al- Qur’an    dan    fikih  ibadah  telah  berjalan  dengan  baik.  Para  peserta  mengikutinya dengan antusias. Adapun hasilnya sangat terasa dan efektif. Terlebih lagi metode yang diberikan  sangat  resuai  dengan  kondisi  saat  ini,  karena  akan  diterapkan  pada  anak- anak  yang  hidup  di  era  digital  yang  hidup  dalam  lingkungan  keluarga  yang  serba sibuk  dan  terkena  arus  globalisasi  dan  industrialisasi.  Diharapkan  kegiatan  ini membawa  dampak  perubahan  yang  berarti  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan TPQ di Batam dan Tanjungpinang khususnya dan di Kepri pada umumnya. Dari hasil pelatihan,  beberapa  rekomendasi  diberikan,  sebagai  berikut:  1)  Pengurus  TPQ  dan para guru melakukan penyusunan ulang dan pengembangan kurikulum TPQ; 2) TPQ membuat  atau  menyediakan  buku  ajar  dari  semua  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di TPQ.  3)  Guru  TPQ  senantiasa  meningkatkan  profesionalitasnya  dengan  mengikuti pelatihan sejenis dan mengimpelementasikannya dalam pembelajaran di TPQ masing- masing. 4) Para peserta ikut memberikan pencerahan dan berbagi ilmu dengan guru- guru  TPQ  yang  belum  memiliki  kesempatan  mengikuti  pelatihan.  Namun,  perlu dilakukan  pelatihan  ataupun  pembinaan  lebih  lanjut  untuk  perbaikan  kurikulum, managemen  organisai  dan  metode  belajar  Al-Qur’an  di  setiap  TPQ  supaya  kualitas dan mutu pembelajaran menjadi lebih baik lagi.

## Acknowledgement
Ucapan  terima    kasih  disampaikan  kepada  Pusat  Penelitian  dan  Pengabdian Masyarakat  (P3M)  STAIN  Sultan  Abdurrahman  Kepulauan  Riau  dan  Direktorat Pendidikan  Tinggi  Keagamaan  Islam  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia (Kemenag RI) atas program bantuan pengabdian ini.

## Daftar Pustaka
Bahri,  S.  (2017).  Pengembangan  Kurikulum  Dasar  dan  Tujuannya. Jurnal  Ilmiah  Islam Futura , 11 (1), 15–34.
Djamarah, S. B., & Zain, A. (2006). Strategi belajar mengajar (Vol. 46). Rineka Cipta.
Fajriani,  D.  (2019).  Implementasi  Metode  UMMI  untuk  Meningkatkan  Kemampuan Bacaan Al-Quran Siswa di SMPIT Anni’mah Margahayu. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 3 (2), 179–187. Hamalik,  O.  (2006). Manajemen  pengembangan  kurikulum .  Sekolah  Pascasarjana Universitas Pendidikan Indonesia dengan PT Remaja Rosda Karya.
Idi, A. (2011). Pengembangan Kurikulum: Teori dan Praktik . Ar-Ruzz Media.
Merdekawaty,  A.,  &  Fatmawati,  F.  (2020).  Pelatihan  Manajemen  Organisasi  Taman Pendidikan  Al-Quran  (TPQ). Jurnal  Pengembangan  Masyarakat  Lokal , 3 (2),  172–
177.
Muhibbin, S. (2003). Psikologi belajar . PT Raja Grafindo Persada.
Nasih,  A.  M.,  &  Kholidah,  L.  N.  (2009). Metode  dan  Teknik  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam . Refika Aditama.
Palufi,  A.  N.,  &  Syahid,  A.  (2020).  Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pedoman  Membaca  Al- Qur’an. Attractive: Innovative Education Journal , 2 (1), 32–40.
Peraturan Pemerintah, R. I. (2007). No. 55, Tahun 2007 Tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Direktorat Jenderal Islam Departemen Agama RI .
Rosyidah,  E.  (2019).  Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Pembentukan Akhlak  Peserta  Didik  di  TPQ  Al-Azam  Pekanbaru. Al-Idarah:  Jurnal Kependidikan Islam , 9(2), 180-189..
Retnasari,  L.,  Suyitno,  S.,  &  Hidayah,  Y.  (2019).  Penguatan  Peran  Taman  Pendidikan Al-Quran  (TPQ)  Sebagai  Pendidikan  Karakter  Religius. Jurnal  Solma , 8 (1),  32– 38. Subandijah. (1996). Pengembangan dan Inovasi Kurikulum . PT Raja Grafindo Persada. Sumantri,  I.  (2020).  Pemberantasan  Buta  Huruf  Arab  (Al-Quran)  Dengan  Metode Tarsana  pada  Pelajar  Sekolah  Dasar  di  Kecamatan  Cigudeg. PERADA:  Jurnal Studi Islam Kawasan Melayu , 3 (2), 177–177. Syaodih  Sukmadinata,  N.  (2011). Pengembangan  Kurikulum  Teori  dan  Praktek .  Remaja Rosdakarya.
Tafsir, A. (1999). Metodologi pengajaran agama Islam . Remaja Rosdakarya.
Tambak,  S.  (2014).  Metode  Ceramah:  Konsep  dan  Aplikasi  dalam  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Jurnal Tarbiyah , 21 (2).
Wardi,  M.  (2016).  Pilihan  Belajar  Al-Qur’an  Di  Madura;  Konversi  Dari  Langgar  Ke Taman Pendidikan Al-Qur’an. KABILAH: Journal of Social Community , 1 (1), 72– 93.