Efektivitas Pelatihan Mindfulness untuk Menurunkan Ego Depletion pada Mahasiswa Baru
Vonny Syafira Hariyanto 1 & Ira Paramastri 2

## Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada Yogyakarta
Abstract. This study aimed to test the effectiveness of mindfulness-based interventions to decrease ego depletion in new students. Hypothesis in this research was mindfulness- based intervention could decrease ego depletion of the new student. This study used a quasi-experimental  method  untreated-control-group  design  with  pretest-postest  using switching replication. This intervention consisted of one session plus an opening session, planning and closing. A total of 15 new students with moderate to high ego depletion were  divided  into  control  group  (8  students)  and  experiment  group  (7  students).  The instruments used in this study are EDS and KIMS. Quantitative analysis was performed by  Mann-Whitney  statistical  test  and  qualitative  analysis.  The  results  showed  that mindfulness-based  intervention  could  significantly  decrease  ego  depletion  in  new students (U=0.000,  p<0.001) and the therapeutic effect of the intervention could persist at least two weeks post-intervention.
Keywords: ego depletion; mindful breathing; mindfulness
Abstrak. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menguji  efektivitas  intervensi  berbasis mindfulness terhadap  penurunan ego  depletion pada  mahasiswa  baru.  Hipotesis  dalam penelitian  ini  adalah  intervensi  berbasis mindfulness yang  dapat  menurunkan ego depletion mahasiswa  baru.  Penelitian  ini  merupakan  studi  eksperimen  kuasi  dengan untreated-control-group design with pretest-postest using switching replication. Intervensi ini terdiri  atas  satu  sesi  ditambah  dengan  sesi  pembuka,  perencanaan  dan  penutup. Sebanyak 15 mahasiswa baru dengan ego depletion sedang hingga tinggi dibagi menjadi kelompok  kontrol  dan  eksperimen.  Instrumen  yang  digunakan  pada  penelitian  ini adalah EDS dan KIMS. Analisis kuantitatif dilakukan dengan uji statistik Mann-Whitney disertai  analisis  kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  intervensi  berbasis mindfulness signifikan dalam menurunkan ego depletion pada mahasiswa baru (U= 0,000 ; p< 0,001 ) serta  efek  terapeutik  intervensi  ini  dapat  bertahan  setidaknya  dua  minggu pascaintervensi.
Kata kunci: ego depletion; menyadari nafas; mindfulness
Individu  mengalami  variasi  kondisi psikologis  yang  berbeda-beda  setiap harinya.  Aktivitas  kontrol  diri  individu untuk melakukan kegiatan sehari-hari
1 Korespondensi dapat dilakukan melalui: vsyafira@gmail.com
2 Atau melalui ira_paramastri@ugm.ac.id
memerlukan energi dalam jumlah yang ter batas  untuk  bekerja.  Salah  satu  model kontemporer  yang      menjelaskan  me- ngenai self  control adalah  strength  model  of self-control (Muraven & Baumeister, 2000). Model  ini  menjelaskan  bahwa  setiap  kali individu  melakukan  kontrol  diri,  maka
sebagian  energi  psikis  akan  terkuras untuk  sementara  waktu.  Terkurasnya energi  psikis  tersebut  mengakibatkan besarnya kemungkinan kegagalan kontrol diri  yang  dilakukan  pada  pekerjaan individu  berikutnya.  Keadaan  tersebut dinamakan  sebagai ego  depletion ,  yakni keadaan  berkurangnya  energi  psikis karena melakukan kontrol diri
(Baumeister,  Vohs,  &  Tice,  2007).  Energi psikis  diperlukan  bagi  individu  untuk mengontrol pikiran, perasaan, dan perilaku. Baumister, et al . (2007)
medeskripsikan ego  depletion sebagai kondisi  saat  individu  menjadi  lebih  pasif sehingga sulit membuat orientasi perilaku untuk  mencapai  tujuan  yang  diinginkan. Pada  kondisi  ini  individu  sulit  berpikir secara  efektif.  Kondisi ego  depletion juga ditunjukkan  dengan  perilaku  individu yang “masa bodoh” terhadap serangkaian tugas yang seharusnya segera diselesaikan (Schmeichel, Vohs, Baumeister, 2003). Dampak  dari ego  depletion pada
kehidupan  sehari-hari  dapat  muncul dalam berbagai domain perilaku.
Misalnya,  saat  indivdu  mengalami ego depletion akan mengakibatkan  individu
meminum alkohol lebih banyak (Muraven, Collins, Morsheimer, Shiffman,  &  Paty,  2005;  Muraven  & Shmueli, 2006). Dalam hubungan interpersonal, ego depletion mengakibatkan  individu  lebih  sulit memaafkan  (Finkel  &  Campbell,  2001) dan  keadaan ego  depletion membuatnya lebih  tertarik  pada  individu  yang  bukan pasangannya (Ritter, Karremans, & Schie, 2010). Dalam konteks agresi, ego depletion mengakibatkan  individu  lebih  rentan untuk melakukan agresi (DeWall,
Baumeister,  Stillman,  &  Gailliot,  2007; Stucke & Baumeister, 2006).
Manifestasi ego  depletion yang ekstrim  dalam  persoalan  personal  juga muncul  dalam  dunia  pendidikan.  Salah satu  permasalahan  mahasiswa  baru.
Mahasiswa mengalami banyak perubahan  di  tahun  pertamanya  kuliah saat memasuki perguruan tinggi. Hal ini terkait dengan penyesuaian yang merupakan  masalah  berat  yang  harus dihadapi  individu  ketika  memasuki dunia kuliah (Dyson & Renk, 2006). Pada umumnya,  individu  memasuki  dunia perkuliahan pada usia 18 tahun. Menurut Turner  &  Helms  (1995)  usia  17-22  tahun merupakan  tahapan  pertama  dari  era dewasa  muda  yang  ditandai  dengan adanya  transisi  dari  remaja  (masa  pra dewasa) ke kehidupan dewasa. Pada usia ini  pula  seseorang  memasuki  bangku perkuliahan sebagai jalur penting menuju kedewasaan  (Papilia,  Feldman,  &  Olds, 2007).  Kondisi  ini  membawa  individu pada  dua  transisi  yang  harus  dijalankan pada  satu waktu,  dari remaja  ke  dewasa dan  dari  senior  di  SMA  menjadi mahasiswa  baru  di  perguruan  tinggi. Greenberg (1999) secara khusus merangkum  masalah  yang  dihadapi mahasiswa baru (yang memasuki perkuliahan  setelah  lulus  dari  SMA), yaitu:  perubahan  gaya  hidup  (masa transisi  dari  SMA  ke  Universitas),  nilai, jumlah  mata  kuliah  yang  diambil, masalah  pertemanan,  cinta,  rasa  malu, dan  kecemburuan.  Murphy  dan  Archer
(dalam Duffy & Atwater, 2005) menambahkan  bahwa  persaingan  antar mahasiswa yang tinggi merupakan salah satu  pemicu  stres  bagi  mahasiswa. Berbagai penyesuaian yang harus dihadapi untuk mampu membuat individu  bertahan  dalam  perkuliahan maupun lingkungan sosialnya. Selain itu, jauhnya  para  mahasiswa  dari  orang  tua dan  sanak  saudara  yang  harus  dihadapi
mahasiswa, kemampuan dalam
mengelola  keuangan  secara  mandiri. (Utomo, 2008).
Survei  yang  dilakukan  Nadjuddan (2003) di Universitas Hasanuddin dengan responden  150  mahasiswa  menyebutkan bahwa sebanyak 63,21% mahasiswa baru mengalami  masalah  penyesuaian  diri, 51,24%  mengalami  masalah  pada  teknik belajar, dan 58,73% mahasiswa mengalami masalah pengembangan karier.  Penelitian  Abdulghani  (2008) merangkum  stres  berdasarkan  tingkatan mahasiswa yaitu pada mahasiswa tingkat pertama  mencapai  74,2%,  mahasiswa tingkat kedua mencapai 69,8%,
mahasiswa tingkat ketiga mencapai 48,6%
dan mahasiswa tingkat keempat mencapai  30,4%.  Penelitian  tentang perbandingan  stres  juga  dilakukan  di Fakultas Kedokteran Universitas Lampung.  Penelitian  ini  menunjukkan bahwa  pada  mahasiswa  tingkat  pertama tingkat  stres  sedang  sampai  berat mencapai 72,6%, sedangkan pada mahasiswa  tingkat  akhir  tingkat  stres sedang  sampai  berat  mencapai  55% (Augesti,  2015).  Berdasarkan  hasil  kedua penelitian tersebut terlihat bahwa tingkat stres lebih banyak dialami oleh mahasiswa tingkat pertama dibandingkan mahasiswa tingkat akhir. Dengan demikian dapat di- simpulkan  bahwa  kondisi-kondisi  pe- rubahan pada mahasiswa tahun pertama mempunyai  kecenderungan  mengalami ego depletion . Hal ini didukung oleh data layanan bimbingan konseling mahasiswa di  pusat  kesehatan  mahasiswa.  Sejak bulan  Maret  2016  hingga  Maret  2017 diketahui ada 44% dari jumlah
mahasiswa  yang  ditangani  BKM  ialah mahasiswa  di  tahun  pertama.  Dengan keluhan  yang  paling  sering  adalah kesulitan belajar dan kehilangan
konsentrasi belajar.
Salah satu teknik resolusi self control yang  efisien  adalah  latihan mindfulness. Terapi mindfullness melatih individu agar tidak melakukan penilaian yang otomatis terhadap peristiwa yang sedang dialami. Penilaian otomatis akan membuat individu  tidak  melakukan  penilaian secara  objektif,  sehingga  koping  yang dilakukan  seringkali  tidak  tepat  dan berakibat  koping  menjadi  tidak  efektif (Bowen,  Chawla,  &  Marlatt.  2010).  Di Indonesia,  penggunaan mindfulness juga memiliki kemiripan dengan budaya Jawa
“ eling ” yang dijelaskan oleh Koentjaraningrat  (Yusainy,  2013)  yang berarti selalu memiliki kesadaran terhadap  kedudukan  diri  sendiri  dalam kehidupan. Metode mindfulness yang digunakan dalam penelitian ini merupakan  adaptasi  dari  pelatihan mindfulness yang telah dilakukan Yusainy (2013). Mindfulness merupakan pendekatan yang efektif, tanpa biaya, dan tanpa  efek  samping  (Gregoire,  2014).
Temuan empiris mengenai latihan mindfulness telah  banyak  digunakan untuk  mengurangi  angka  gangguan klinis seperti stres (Brown & Ryan, 2003), regulasi  emosi  (Archer  &  Coyne,  2005), gangguan kecemasan (Kabat-Zinn, 2003), depresi (Segal, Williams, Taesdale, 2012), tindakan kompulsif dan gangguan makan (Kalat, 2010), dan gangguan kulit (Kabat- Zinn, 1998).
Penelitian mengenai pengaruh mindfulness dan ego depletion masih dapat dikatakan  terbatas.  Beberapa  penelitian yang  meneliti  pengaruh mindfulness dan self  control terhadap  perilaku  agresif dilakukan  oleh  Yusainy  &  Lawrence (2014),  dan  Yusainy  (2013).  Penelitian korelasional  oleh  Yusainy  &  Lawrence (2014)  menemukan  bahwa  individu
dengan  kemampuan mindfulness dan kontrol  diri  yang  tinggi  memiliki kecenderungan agresi yang rendah.
Penelitian eksperimen oleh Yusainy (2013)  yang  dilakukan  di  Indonesia menemukan  bahwa mindfulness dapat mengurangi  agresi  dalam  kondisi ego depletion. Intervensi mindfulness dapat memfasilitasi  individu  untuk  belajar menghadapi  setiap  pengalaman  dengan lebih  terbuka  dan  tanpa  penilaian. Metode mindfulness menggunakan serangkaian latihan yang didesain untuk melatih  pikiran  agar  dapat  tetap  fokus dan  terbuka  pada  kondisi  sehari-hari termasuk  dalam  kondisi  penuh  tekanan (Chielsa & Malinowski, 2011).
Penelitian  Brown,  Weinstein,  & Creswell  (2012)  menunjukkan  bahwa individu  dengan  skor mindfulness yang tinggi menunjukkan respon kortisol yang lebih kecil pada saat menghadapi situasi yang penuh tekanan, dan juga menunjukkan kondisi emosi negatif yang lebih rendah.
Berdasarkan uraian
tersebut, diperoleh kesimpulan bahwa ego depletion pada  mahasiswa  baru  dapat  diturunkan dengan  mengoptimalkan  kembali self- control yang  telah  terforsir  akibat melakukan  serangkaian  aktivitas,  secara otomatis  sumber  daya  pribadi  akan meningkat  sehingga  akan  lebih  efektif dalam melakukan tugas-tugas keseharian selanjutnya.  Salah  satu  cara  agar  dapat meningkatkan self-control secara  efektif adalah  menghindari  penilaian  otomatis dengan berlatih mindfulness .
Penelitian  ini  bermaksud  untuk menguji  efektivitas mindfulness terhadap penurunan ego depletion pada mahasiswa baru. Penelitian dilakukan untuk melihat pengaruh  terapi  terhadap ego  depletion mahasiswa. Penelitian ini melibatkan dua
kelompok  yaitu  kelompok  eksperimen dan kelompok kontrol.

## Metode
Variabel independen penelitian ini adalah Intervensi  Berbasis Mindfulness. Modul intervensi yang digunakan dalam penelitian  ini  telah  dimodifikasi  oleh Yusainy  (2013)  berdasarkan  modul  yang disusun oleh Kabat Zinn (2005).  Variabel dependen dalam penelitian ini adalah ego depletion. Subjek    penelitian  ini  adalah Mahasiswa  baru  S1  Universitas  Gadjah Mada angkatan 2017-2018, Belum pernah memiliki  pengalaman  formal  terkait latihan mindfulnes s,  Berusia  antara  18 hingga  24  tahun,  mahasiswa  dengan kriteria tersebut, mengalami ego depletion sedang  hingga  tinggi  (yang  akan  diukur terlebih dahulu dengan skala ego depletion dengan  rentang  skor  70-110  untuk ego depletion sedang,  dan  >110 ego  depletion tinggi). Subjek diambil dengan
menggunakan  teknik purposive  sampling , jumlah  subjek  dalam  penelitian  ini adalah  15  mahasiswa  baru  yang  terbagi menjadi  dua  kelompok  yaitu  7  orang  di kelompok  eksperimen  dan  8  orang  di kelompok kontrol.
Alat  ukur  yang  digunakan  untuk mengukur  kondisi ego  depletion adalah skala ego  depletion EDS  yang  dibuat  oleh Undarwati  (2012).  Selain  digunakan sebagai  pretes dan  postes,  peneliti  juga menggunakan  skala  EDS  sebagai  sarana untuk  mendapatkan  subjek  dengan kriteria  mengalami ego  depletion sedang- tinggi.    Skala ego  depletion dalam penelitian Undarwati (2012) menghasilkan  perhitungan  berdasarkan item-total  correlation ,  nilai  r  atau  indeks daya  beda  aitem  antara  0.333  sampai 0.765  dengan  nilai alpha  Cronbach 0.931. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa
skala ego  depletion merupakan  alat  ukur yang cukup reliabel.
Untuk mengukur manipulasi, digunakan skala KIMS yang disusun oleh Baer,  Smith,  dan  Allen  (2004)  dan  telah divalidasi  oleh  Yusainy  (2013).  Hasil pengukuran Aiken’s V terhadap lima ahli menunjukkan  hasil  rerata Aiken’s  V sebesar  0.898.  Berdasarkan  hasil  analisis terdapat  24  aitem  dengan  nilai  α=  0,817. KIMS diberikan setelah partisipan melakukan  meditasi mindfulness untuk memastikan apakah instruksi mindfulness dapat mem-bangkitkan kondisi mindfulness . Penelitian ini merupakan
eksperimen semu atau eksperimen kuasi (quasi  experiment) yaitu eksperimen  yang dilakukan  tanpa  randomisasi  tetapi memiliki  tujuan  dan  atribut  struktural yang sama dengan randomized experiment (Shadish,  Cook,  &  Campbell,  2002). Penelitian  dilakukan  untuk  melihat pengaruh  terapi  terhadap ego  depletion pada mahasiswa. Disain yang digunakan pada  penelitian  ini  adalah untreated control group with pretest and posttest using switching  replication dengan purposive
sampling sesuai dengan kriteria yang telah ditentukan. Kelompok eksperimen mendapatkan intervensi berbasis mindfulness sebanyak satu sesi terapi dan dua  sesi  tambahan  yaitu  pembuka  dan follow-up . Kelompok kontrol mendapatkan pretest kemudian postest tanpa mendapatkan terapi.
Uji hipotesis penelitian ini menggunakan  teknik  statistika  non parametrik.  Hal  ini  dikarenakan  jumlah partisipan  pada  penelitian  <20  orang. Teknik  non  parametrik  yang  digunakan yaitu uji Mann Whitney . Uji ini bertujuan untuk melihat perbedaan skor antara dua kelompok  yaitu  kelompok  eksperimen dan  kelompok  kontrol.  Analisis  data
dilengkapi juga dengan analisis deskriptif berupa  hasil  observasi  dan  wawancara partisipan  penelitian.  Selain  observasi dan  wawancara,  data  juga  dilengkapi dengan  hasil  buku  kerja  partisipan  dan buku  latihan  di  rumah.  Hal  tersebut dilakukan untuk mengetahui perkembangan partisipan selama mengikuti program ini. Hasil Pelaksanaan penelitian intervensi berbasis mindfulness dilakukan di Fakultas  Psikologi  Universitas  Gadjah Mada Yogyakarta. Penelitian ini melibatkan  15  partisipan  yang  terbagi menjadi dua kelompok yaitu tujuh orang pada kelompok eksperimen dan delapan orang pada kelompok kontrol.
Deskripsi  data  skor ego  depletion kelompok eksperimen dan kontrol, dapat dilihat pada Tabel 1. Berdasarkan Tabel 1 dapat  dijelaskan  bahwa  pada  kelompok eksperimen,  perubahan  selisih  skor terbesar  dari postest dan pretest terjadi pada subjek AZ, yakni terjadi penurunan skor  sebesar  43  poin.  Perubahan  selisih skor postest dan pretest terkecil,  terjadi pada subjek AS yaitu dengan selisih skor 26 poin.
Gambaran  perubahan  skor ego depletion yang  terjadi  pada  kelompok eksperimen dan kontrol saat sebelum dan setelah  diberikan  intervensi  berbasis mindfulness dapat  dilihat  pada  gambar  1 dan gambar 2.
Berdasarkan  uji  statistika,  bahwa hipotesis diterima artinya terjadi
penurunan ego  depletion pada  kelompok eksperimen  jika  dibandingkan  dengan kelompok  kontrol U=  0,000  (p=0,000; p<0,05). Untuk  mengetahui  efek  dari intervensi  apakah  masih  dapat  bertahan atau  tidak  setelah  intervensi,  Peneliti melakukan follow-up setelah dua minggu
intervensi.  Untuk  melakukan  analisis terhadap efek intervensi, peneliti melakukan uji wilcoxson yaitu
membandingkan  antara  hasil follow-up dan  pretes . Efek  intervensi  berbasis mindfulness terhadap  penurunan ego depletion masih  dapat  bertahan  paling tidak  selama  dua  minggu  setelah intervensi  dengan Z=-2.375  (p=0,018; p<0,05).
Pada  kelompok  kontrol,  setelah diberi postest , peneliti memberikan intervensi  yang  sama  dengan  yang diterima  oleh  kelompok  eksperimen sebagai salah satu bentuk etika penelitian. Pengukuran dilakukan setelah intervensi selesai  dilaksanakan.  Untuk  mengetahui hasil intervensi tersebut, peneliti menganalisis  skor follow-up kelompok
kontrol  dengan  skor postest .  Analisis dilakukan  dengan  menggunakan  uji wilcoxson , diperoleh hasil Z=-2,542
(p=0,012;  p<0,05). Berdasarkan  hasil tersebut disimpulkan terdapat perbedaan signifikan  antara  skor ego  depletion sebelum  dan  setelah  intervensi  berbasis mindfulness . Sumbangan  efektif (effect  size) intervensi  berbasis mindfulness terhadap penurunan ego depletion dalam penelitian ini diperoleh nilai r=0,84 (efek besar). Hal tersebut menunjukkan bahwa
sumbangan  efektif  intervensi  berbasis mindfulness terhadap  penurunan ego depletion sebesar 84%. Berdasarkan
pemaparan  di  atas,  dapat  disimpulkan bahwa  kelompok  yang  mendapatkan intervensi  berbasis mindfulness ,  dapat
Tabel 1. Data Deskriptif Skor Ego Depletion Pretest Dan Posttest pada Kedua Kelompok Kelompok  Nama Pretes Kategori Kategori Postes Kategori Follow-up up Kategori  G1 Eksperimen AN 100 Sedang 67 Rendah 65 Rendah -33 AF 103 Sedang 66 Rendah 65 Rendah -37 AS 101 Sedang 67 Rendah 67 Rendah -26 AY 112 Tinggi 76 Sedang 69 Rendah -36 AZ 111 Tinggi 68 Rendah 66 Rendah -43 RP 107 Sedang 67 Rendah 67 Rendah -40 NS 103 Sedang 64 Rendah 64 Rendah -39 Total 737 475 463 -262 Rerata  105,285 67,857 66,142 -37,42 Kontrol CI 110 Sedang 107 Sedang 69 Rendah -3 AS 106 Sedang 104 Sedang 69 Rendah -2 AP 112 Tinggi 112 Tinggi 71 Sedang 0 AR 113 Tinggi 114 Tinggi 67 Rendah 1 RS 109 Sedang 111 Tinggi 67 Rendah 2 DH 100 Sedang 101 Sedang 73 Sedang 1 EF 104 Sedang 103 Sedang 69 Rendah -1 GS 104 Sedang 102 Sedang 71 Sedang -2 Total 858 854 556 -4 Rerata 107,25 106,75 69,5 -0,5 Keterangan. G1 = Skor postes-skor pretes
menurunkan ego  depletion ,  sementara kelompok kontrol yang tidak mendapatkan intervensi berupa intervensi berbasis mindfulness kondisi ego
depletion cenderung  stabil.  Efek  dari intervensi  berbasis mindfulness dapat bertahan paling tidak selama dua minggu saat  postes  dilaksanakan.  Hal  tersebut menunjukkan  bahwa  intervensi  berbasis mindfulness terbukti  dapat  menurunkan ego  depletion pada  mahasiswa  dan  efek teraputik  dari  intervensi  ini  dapat bertahan  selama  dua  minggu,  serta sumbangan  efektif  dari  intervensi  ini dalam  menurunkan ego  depletion sebesar 84%.
Pengukuran manipulation check
menggunakan  KIMS  dilakukan  dengan menganalisis perbedaan skor dua kelompok pada saat sebelum dan sesudah
intervensi  berbasis mindfulness .  Hasil analisis  dengan  menggunakan  uji Mann- Whitney menunjukkan  U=0000;  p<0,01.
Hal tersebut menunjukkan bahwa
terdapat  perbedaan  yang  signifikan sebelum dan sesudah intervensi berbasis mindfulness antara kelompok kontrol dan kelompok eksperimen.
Hasil  observasi  dianalisis  dengan menggunakan  korelasi  interklas  untuk mengetahui  kesepakatan  antar  observer. Berdasarkan  hasil  analisis,  diketahui bahwa rerata kesepakatan antar observer sebesar  0,938  dengan  konsistensi  tiap observer  sebesar  0,833.  Hasil  tersebut menunjukkan  bahwa  kesepakatan  antar observer  mendekati  sempurna  dengan hasil  ketercapaian  tujuan  intervensi sebesar  97%.  Berdasarkan  data  tersebut disimpulkan  bahwa  tujuan  intervensi telah tercapai dengan baik.

## Diskusi
Intervensi  berbasis mindfulness terbukti secara  signifikan  dapat  menurunkan ego depletion pada  mahasiswa  baru.  Hasil analisis  skor ego  depletion juga  diperkuat hasil  analisis  cek  manipulasi  yaitu  skala KIMS.  Hasil  analisis  dengan  uji Mann- Whitney yaitu U=  0,000;  p<0,01. Hal tersebut  menunjukkan  bahwa  terdapat perbedaan  yang  signifikan  antara  skor mindfulness pada kedua kelompok eksperimen  dan  kelompok  kontrol. Dengan  demikian  disimpulkan  bahwa skala  KIMS  sebagai  cek  manipulasi memiliki  nilai  validitas  konstruk  yang baik.  Oleh  karena  itu,  skala  KIMS  dapat mengukur  proses  intervensi  sesuai dengan  konstruk  teoritis  dari  intervensi berbasis mindfulness ini,  sehingga  dapat menunjukkan perbedaan antara sebelum dan sesudah intervensi.
Tidak  hanya  signifikan  untuk menurunkan ego  depletion ,  efek  teraputik
107 107 67 0 50 100 150 Pretest Posttest Follow-up R enta ng s ko r Pengukuran Kelompok Kontrol Kelompok Kontrol Gambar 1. Rerata skor ego depletion KE
107 107 67 0 50 100 150 Pretest Posttest Follow-up R enta ng s ko r Pengukuran Kelompok Kontrol Kelompok Kontrol Gambar 2. Rerata skor ego depletion KK
intervensi  berbasis mindfulness ini  juga dapat  bertahan  dua  minggu  setelah pemberian  intervensi  berakhir.  Hal  ini dapat dilihat dari tidak adanya perbedaan yang  signifikan  antara  skor ego  depletion pada saat follow-up dan pada saat pretes . Hal  tersebut  sejalan  dengan  penelitian Cahn  &  Polich  (2006)  yang  menemukan bahwa  intervensi  berbasis mindfulness pada  pasien  kanker  dapat  bertahan hingga  enam  bulan.  Penelitian  Chiesa  & Serretti  (2009)  menunjukkan  bahwa intervensi mindfulness pada pasien skizofrenia  dapat  bertahan  hingga  dua tahun.
Keberhasilan  intervensi  ini  salah satunya  disumbangkan dari  modul yang telah disusun sebelumnya,  yang  terbukti signifikan  untuk  meningkatkan  skor keterampilan mindfulness .  Pelaksanaan intervensi berjalan dengan lancar. Subjek penelitian  mengikuti  rangkaian  kegiatan dalam tempat yang memadai. Berdasarkan hasil pengamatan tiga orang observer  diperoleh  kesepakatan  bahwa ketercapaian  kegiatan  ini  tergolong excellent.
Ketercapaian
indikator keberhasilan  tiap  sesi  intervensi  sebesar 97%.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa intervensi  ini  telah  dilakukan  sesuai dengan  indikator  yang  telah  ditetapkan sebelumnya.
Pada mindfulness , teknik menyadari nafas  menjadi  hal  yang  tidak  dapat dipisahkan. Kabat Zinn (2000) menyebutkan bahwa latihan nafas secara mindful dapat membantu individu untuk
menenangkan tubuh dan pikiran sehingga dapat melihat sesuatu lebih jelas dan  jernih,  dan  memungkinkan  untuk melihat  dari  sudut  pandang  yang  lebih luas  dan  dapat  melakukan  pemecahan masalah secara lebih kreatif. Hal tersebut dapat  membuat  seseorang  menjalani hidup  dengan  lebih  rileks  dan  dapat
menurunkan kelelahan psikis.
Pada  latihan mindfulness nafas berkesadaran  ini  subjek  menyatakan bahwa seperti diingatkan kembali bahwa dirinya telah
berusaha dengan semaksimal  mungkin,  ketika  mengalami masalah  atau  kegagalan,  hal  tersebut adalah  hal  yang  sangat  lumrah  dan manusiawi.  Melakukan  latihan  nafas berkesadaran  sangat  bermanfaat  untuk meningkatkan kesejahteraan inter- personal  dengan  memahami  bahwa penderitaan  atau  pengalaman  tidak menyenangkan  yang  dialami  dalam hidup merupakan sebagaian dari kondisi yang sangat manusiawi dan wajar untuk terjadi.  Oleh  karena  itu,  latihan  tersebut dapat memberikan kemudahan terhadap individu ketika menghadapi situasi yang buruk.  Latihan  ini  dapat  membuat individu  mampu  mengolah  emosi  agar terarah  saat  menghadapi  situasi  yang tidak  menyenangkan,  sehingga  dirinya dapat  menjadi  sahabat  terbaik  bagi dirinya sendiri.
Hal  tersebut  ditemukan  dalam penelitian ini. Subjek mengatakan bahwa ketika  mempraktikkan mindfulness nafas berkesadaran, rasanya seperti menyadari bahwa  tubuhnya  ada  dan  telah  begitu hebatnya  dapat  bertahan  dari  segala tantangan yang selama ini dialami. Subjek dapat  merasakan  tubuhnya  menerima sensasi apa saat itu. Subjek menjadi lebih sadar  dan  tidak  mudah  memberikan penilaian  terhadap  tubuhnya.  Subjek mengatakan  lebih  dapat  “mengerti” kondisi  tubuhnya  saat  ini  sehingga merasa  lebih  mencintai  diri  sendiri  dan hal tersebut mampu menurunkan
ketegangan dalam diri. Subjek dalam penelitian ini mayoritas  adalah  subjek  yang  memiliki ketakutan  yang  besar  untuk  berjuang  di kampus  UGM,  untuk  dapat  berjuang
hingga lulus nanti. Seperti subjek AY yang merasa  mengalami  masalah  karena tuntutan orang tua begitu tinggi sehingga ia takut gagal dan mengecewakan kedua orang  tua.  Subjek  tersebut  juga  sering mengalami  kekecewaan  apabila  dirinya belum berperilaku sesuai dengan harapan atau standar yang telah dibuat orang tua dan lingkungan kampusnya. Subjek juga sulit  untuk  menerima  keadaan  yang sedikit kompleks, misalnya ketika banyak tugas  kampus  dan  bingung  untuk mengatur waktu, hal tersebut membuatnya  kaget  dan  panik  karena berbeda dengan kondisi semasa SMA.
Penelitian ini membuktikan bahwa intervensi  berbasis mindfulness efektif untuk  menurunkan ego  depletion pada mahasiswa  baru.  Hal  ini  sesuai  dengan penelitian-penelitian  sebelumnya  yang mengatakan  bahwa  seseorang  yang memperoleh skor tinggi pada mindfulness menunjukkan ego  depletion yang  lebih rendah  dan  dapat  melakukan  penilaian emosi  yang  lebih  baik  (Yusainy,  2013). Penelitian
Brown et al. (2012) menunjukkan  bahwa  individu  dengan skor mindfulness yang
tinggi menunjukkan  respon  kortisol  yang  lebih kecil  pada  saat  menghadapi  situasi  yang penuh  tekanan,  dan  juga  menunjukkan kondisi emosi negatif yang lebih rendah.
Adapun  sistem  kerja  latihan mindfulness ialah,  latihan mindfulness dapat  menurunkan  gelombang  otak seseorang  menjadi  gelombang  Alpha. Individu yang dapat mencapai gelombang  Alpha,  dapat  menjadi  rileks. Pada  kesadaran  di  gelombang  Alpha, seseorang menyadari keberadaannya dan mampu mengendalikan dirinya. Individu juga akan menjadi lebih tenang dan jernih dalam  melihat  pengalaman  hidupnya, lebih  mampu  berpikir  kreatif  dalam memecahkan  masalah  karena  tidak
melakukan  penilaian  secara  otomatis (Duncan,  Coastworth,  &  Greenberg,
2009). Latihan pernafasan yang dilakukan  dalam mindfulness dapat mengubah  frekuensi  gelombang  otak menjadi lebih rendah, seperti gelombang Alpha  dan  Theta.  Pola  pernafasan  yang dapat  menurunkan  gelombang  otak adalah  dengan  melakukan  pernafasan panjang,  hingga  lima  kali  permenit. (Cardaciotto, Herbert, Forman, Moitra, & Farrow,  2008).  Gelombang  otak  Alpha dapat  memperlancar  aliran  darah  yang menuju  otak  bagian  frontal  bawah, temporal  superior  dan  korteks  oksipital (Cahn & Polich, 2006).
Bagian tersebut merupakan bagian yang terhubung dengan thalamus .
Thalamus berfungsi menyampaikan sinyal sensoris  dari  bagian  sistem  syaraf  ke cerebral korteks . Kondisi tersebut
berdampak  pada  terciptanya  proses berpikir  yang  terorganisir,  tepat  sasaran, menciptakan  kesadaran  yang  stabil sehingga  individu  memiliki  oritentasi yang benar terhadap lingkungan (Markam  &  Markam,  2003).  Selain  itu, dampak  lainnya  adalah  siklus  tidur menjadi  lebih  teratur,  meningkatkan kewaspadaan, serta meluaskan kesadaran mengenai realitas yang terjadi.
Ketika  gelombang  otak  berada pada gelombang Alpha, kecemasan akan menurun serta munculnya perasaan yang tenang dan positif (Brown & Ryan, 2003). Pada saat berada pada gelombang Alpha, individu  akan  menjadi  lebih  sensitif terhadap  stimulus  dan  tubuh  menjadi lebih rileks. Selain itu, kondisi Alpha akan memengaruhi
sekresi hormon norepineprin, serotonin dan beta
endoprhine  dan  penurunan  tekanan darah.  Oleh  karena  itu,  kelelahan  dapat menurun  dan  afek  menjadi  lebih  positif,
dan  respon  imun  menjadi  meningkat (Cozzolino,  2006).    Selain  manfaat tersebut di atas, penelitian lain menemukan  bahwa Mindfulness terbukti secara  general  mampu  meningkatkan atensi eksekutif (executive attention) .

## Kesimpulan
Intervensi  berbasis mindfulness dapat menurunkan ego depletion pada mahasiswa  baru.  Efek  dari  intervensi yang  diberikan  terbukti  dapat  bertahan selama  dua  minggu  setelah  intervensi selesai diberikan. Hasil tersebut
diperkuat dari hasil analisis cek manipulasi  yang  menunjukkan  bahwa ada  perubahan  sebelum  dan  sesudah diberikan  intervensi.  Subjek  merasakan adanya  manfaat  positif  dan  perubahan yang  mereka  alami  setelah  mengikuti intervensi,  terutama  pada  saat  latihan mindfulness nafas berkesadaran.

## Saran
Segala  pengukuran  dan  asesmen  yang dilakukan pada penelitian ini didasarkan pada paper  and  pencil  test , pada  praktik kenyataan  di  lapangan,  tidak  dilakukan observasi  ketika  partisipan  latihan  di rumah. Terdapat ancaman dari kondisi ini bahwa  partisipan  menunjukkan  kondisi yang  optimum  dalam  tes  tertulis,  tetapi pada  konteks  nyata  belum  dapat dibuktikan.  Oleh  karena  itu  saran  pada penelitian selanjutnya, seyogyanya dilakukan  pengukuran  dengan  melaku- kan  observasi  langsung  pada  kegiatan sehari-hari  yang  dilakukan  subjek  oleh significant  others di  rumah  subjek  ( others monitorin

## Daftar Pustaka
Abdul Ghani, M. A., Matsuda, M., Jani, R.,
Jenkinson,  C.  P.,  Coletta,  D.  K., Kaku,  K.,  DeFronzo,  R.  A.  (2008).
The  relationship  between  fasting hyperglycemia and insulin secretion in subjects with normal or impaired glucose tolerance. American  Journal  of  Psysiology , 295 (2), 401-406. doi: 10.1152/ajpendo.00674.2007 Archer,  J.,  &  Coyne,  S.  M.  (2005).  An integrated  review  of  indirect, relational,  and  social  aggression. Personality  and  Social  Psychology Review, 9 (3), 212–230.
Augesti,  G.  (2015).  Differences  in  stress level between first year and last year medical students in medical faculty of  Lampung  University. Medical Journal  of  Lampung  University,  4 (4),
50-56.
Baumeister, R. F., Vohs, K. D., & Tice, D. M.
(2007).  The  strength  model  of  self- control. Current Directions in Psychological Science, 16 (6), 351-355. Baer, R. A., Smith. G. T., Allen, K. B. (2004). Assessment of mind-fulness by self-
report:  the  Kentucky  inventory  of mindfulness skills. Assessment,
11 (3), 191-206. doi: 10.1177/ 1073191104268029 Brown,  K.  W.,  &  Ryan,  R.  M.  (2003).  The benefits of being present:
Mindfulness  and  its  role  in psychological  well-being. Journal  of Personality  and  Social  Psychology,
84 (4), 822–848.
Brown, L. K., Weinstein, N., & Creswell, J. D. (2012). Trait mindfulness modulates  neuroendocrine  and affective responses to social evaluative threat. Psycho neuroensdocrinology,  37, 2037-204. doi: 10.1016/j.psyneuen.2012.04. 003 Bowen,  S.,  Chawla,  N.,  &  Marlatt,  G.  A.
(2010). Mindfulness-Based  Relapse Prevention  for  addictive  behaviors:  A clinician’s guide. New York: Guilford
Press.
Cahn, B. R., & Polich, J. (2006). Meditation states  and  traits:  EEG,  ERP,  and Neuroimaging Studies. Psychological  Bulletin,  132, 180-211.
doi: 10.1037/0033-2909.132.2.180
Cardaciotto,  L.,  Herbert,  J.  D.,  Forman,  E. M., Moitra, E., & Farrow, V. (2008). The assessment of present moment awareness  and  acceptance:  The Philadelphia  mindfulness  scale.
Assesment,  18 (3),  204-223.  doi: 10.1177/1073191107311467
Chiesa,  A., & Serretti,  A. (2009). Mindfulness-based stress reduction for  stress  management  in  healthy people: A review and meta-analysis. Journal of Alternative and Complementary Medicine, 15, 593-600. doi: 10 . 1089/acm.2008.0495
Chielsa,  A.,  &  Malinowski,  P.  (2011).
Mindfulness-based approaches: Are they all the same?. Journal of Clinical
Psychology, 67 , 404-424. doi: 10.1007/s005200000206 Cozzolino,  W.  (2006). The  nuts  and  bolts  of meditation. California: Raissa Publisher.
DeWall, C. N., Baumeister, R. F., Stillman,
T., & Gailliot, M. T. (2007). Violence restrained: Effects of self-regulation and  its  depletion  on  aggression.
Journal of Experimental Social Psychology, 43 (1), 62-76.
Duffy,  K.  G.,  &  Atwater,  E  (2005). The psychology of health, ilness and medical care. Pacific  Grove,  California: Brooks/Core Publishing Company
Duncan,  L.  G.,  Coastworth,  J.  D.,  & Greenberg, M. T. (2009). A model of mindful  parenting:  implication  for parent  child  relationship  and prevention  research. Chlinical  Child and Family Psychology Review , 12 (3),
255-270.  doi: 10.1007/s10567-009-
0046-3
Dyson  R.,  &  Renk.  K.  (2006)    Freshmaen adaptation to university life; depressive  symtoms,  stress,  and, copping. Journal of Clinical Psychology, 62, 1231-1244.
Finkel, E. J., & Campbell, W. K. (2001). Self- control and accommodation in close relationships: An  inter-dependence analysis. Journal  of  Personality  and Social Psychology, 81, 263-277. Greenberg L. S. (1999). Ideal psychoterapy research;  a  study  of  significant change  process. Journal  of  Clinical Psychology, 55, 1467-1480. Gregoire,  C.  (2014). Actually  TIME,  This  is what  the  ‘mindful  revolution’  really looks like. Retrieved
http://www.huffing
tonpost.com/2014/02/04/this-is- proof-that-mindfu_n_4697734. html.
Kabat-Zinn J. (2000). Full catastrophe living: Using  the  wisdom  of  your  body  and mind  to  face  stress,  pain,  and  illness. New York: Dell Publishing. Kabat-Zinn, J. (1998). Where you go there you are: Mindfulness meditation in
everyday life. New York: Hyperion. Kabat-Zinn,  J.  (2003).  Mindfulness-based interventions  in  context:  Past, present, and future. Clinical Psychology:  Science  and  Practice, 10 (2), 144–156.
Kabat-Zinn, J. (2005). Coming to  our senses: Healing  ourselves  and  the  world through  mindfulness. New  York:
Hyperion. Kalat,  J.  W.  (2010). Biopsikologi:  Biological psychology, Buku 2. Jakarta: Salemba Humanika.
Markam,  S.  S.,  &  Markam,  S.  (2003).
Pengantar  neuro-psikologi. Jakarta: Fakultas  Kedokteran  Universitas Indonesia.
Muraven,  M.  &  Baumeister,  R.  F.  (2000). Self-regulation  and  depletion  of limited resources: Does self-control resembles  a  muscle?. Psychological Bulletin, 126, 247-259.
Muraven,  M.,  &  Shmueli,  D.  (2006).  The self-control  costs  of  fighting  the temptation  to  drink. Psychology  of Addictive Behaviors, 20, 154-160.
Muraven, M., Collins, R. L., Morsheimer, E.
T., Shiffman, S., & Paty, J. A. (2005).
Daily  fluctuations  in  self-control demands and alcohol intake.
Psychology of Addictive Behaviors, 19 , 140-147. Najuddan,  A.  (2003). Hubungan  antara kecemasan dan prestasi pada mahasiswa  baru  UNHAS. Karya ilmiah  tidak  diterbitkan.  Makassar: Universitas Hasanuddin
Papalia, D. E., Olds, S. W., & Feldman, R. D. (2007). Human development (11th ed). New York: Mc-Graw Hill.
Ritter, S. M., Karremans, S. C., & van Schie, H.  T.  (2010).  The  role  of  self- regulation  in  derogating  attractive alternatives. Journal  of Experimental Social Psychology, 46, 631-637. Schemeichel,  B.  J.,  Vohs,  K.  D.,  &
Baumeister, R. F., (2003). Intellectual performance  and  ego  depletion; Role of the self in logical reasoning and  other  information  processing. Journal  of  Personality  and  Social Psychology, 85, 33-46 Segal, Z. V., Williams, M. G., & Teasdale, J.
D. (2012). Mindfulness-based cognitive therapy for depression (2nd ed.). New York: Guilford Press.
Shadish, W. R., Cook, T. D., & Campbell, D.
T.  (2002). Experimental  and  quasi experimental  design  for  generalized causal inference. New York:
Houghton Mifflin Company.
Stucke, T., & Baumeister, R. F. (2006). Ego
depletion  and  aggressive  behavior: is  the  inhibition  of  aggression  a limited  resource?. European  Journal of Social Psychology, 36 (11), 1-13. doi:
10.1002/ejsp.285
Turner, J. S., & Helms, D. B. (1995) Lifespan development  (5th  ed). Orlando:  Holt,
Rineheart, and Winston, Inc.
Undarwati. A., & Prawitasari. Y. E., (2012).
Pengaruh  fungsi  eksekutif  diri  dan pilihan  pada  ego  depletion. Tesis (Tidak dipublikasikan). Universitas Gadjah Mada Utomo,  S.  B.  (2008). Pengaruh  konseling terhadap tingkat kecemasan mahasiswa. Universitas Sebelas Maret. Surakarta. Vohs, K. D. & Heatherton, T. F., (2000). Self regulatory  failure;  a  resource depletion  approach. Psychological
Science, 11, 249-254.
Yusainy, C. A. (2013). Overcoming aggression:  Musing  on  mindfulness and self-control . Dissertation.
Nottingham: School of Psychology,
University of Nottingham.
Yusainy,  C.  A.,  &  Lawrence,  C.  (2014).
Relating  mindfulness  and  self- control  to  harm  to  the  self  and  to others. Personality  and  Individual
Differences, 64 , 78-83. doi: 10.1016/j.paid.2014.02.015