## CITRA PEREMPUAN DALAM NOVEL PULANG KARYA LEILA S. CHUDORI
Dian Novera 1 , Yenni Hayati 2 , M. Ismail Nst 3
Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang, Indonesia Jln. Prof. Dr. Hamka Air Tawar Padang, 25131. Sumatera Barat Email: diannovera90@gmail.com

## Abstract
This research aims to describe (1) structures of novel of Pulang by Leila S. Chudori, (2)  image  of  women  as  personal,  and  (3)  image  of  women  as  society  member. Theoritical studies used in this research are: (1) the essence of novel including: (a) the  definition of  novel  and  (b)  substance  of  novel,  (2)  sociology  of  literature,  (3) fiction analysis approach, (4) image of women, (5) women as personal, (6) image of women in social structure, (7) image of women in Javanese culture, and (8) critics of  feminism  literature.  Type  of  this  research  is  qualitative  research  which  uses descriptive  method.  The  data  in  this  research  are  in  form  of  words,  phrases, clauses, and sentences which indicate image of women. The source of this research is  novel  Pulang  by  Leila S. Chudori. The  data  were  collected  by using  descriptive method  which  prioritized  the  comprehension  toward  interconcept  interaction which was examined empirically. The results of this research are: image of women in novel Pulang by Leila S. Chudori as follows: image of women as personal, women who have beauty, women who are gentle, and women who are modest and image of  women  as  society  member:  relationship  with  family/society  circle  and  care about  family/society  circle  which  take  role  as  a  child,  as  an  older  sister,  as  a younger sister, as a wife, as a mother, as a seller, as a guest, and as a host.
Keywords: image, women, personal, society member, novel

## A. Pendahuluan
Secara  umum,  karya  sastra  terdiri  atas  puisi,  prosa,  dan  drama.  Proses penciptaan karya sastra bertolak dari kenyataan. Sastra adalah suatu bentuk hasil seni  kreatif  yang  objeknya  manusia  dan  kehidupan,  yang  menggunakan  bahasa sebagai  mediumnya  (Semi,  1993:8).  Karya  sastra  dapat  menampilkan  beragam permasalahan  yang  terjadi  di  dalam  kehidupan  pada  masa  dan  kurun  waktu tertentu  sesuai  dengan  latar  belakang  sosial,  budaya,  politik,  ekonomi  maupun religi di mana karya sastra itu dihasilkan. Karya sastra memuat beragam gambaran kehidupan  manusia  di  dalam  masyarakat.  Refleksi  kehidupan  tersebut  misalnya
1 Mahasiswa penulis skripsi Prodi Sastra Indonesia
2 Pembimbing I, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
3 Pembimbing II, dosen FBS Universitas Negeri Padang.
berupa  persoalan  kehidupan  yang  dialami  manusia.  Persoalan  manusia  muncul dari berbagai faktor, salah satunya hubungan manusia dengan manusia lain.
Perkembangan  sastra  di  Indonesia  mengalami  kemajuan  yang  pesat.Ini dapat  dilihat  dari  banyaknyasastrawan  muda  yang  sangat  produktif  dalam menciptakan  karyasastra.Mengikuti  perkembangan  tema  dan  novel  Indonesia dewasa  ini,  persoalan  perempuan  merupakan  lahan  yang  tidak  habis-habisnya digarap  para  pengarang.  Hal  ini  menggambarkan  bahwa  sosok  perempuan mewarnai khasanah kesusastraan Indonesia khususnya novel. Berbagai fenomena tentang  perempuan    mengilhami  pengarang  dalam  mengungkapkan  karya  cipta mereka, seperti emansipasi wanita, citra perempuan, dan potret perjuangan hidup perempuan.Salah  satu  bentuk  karya  satra  yang  membahas  tentang  perempuan yaitu novel Pulang karya Leila S. Chudoriberlatar peristiwa sejarah.Novel terbaru Leila  S.  Chudori  ini  memaparkan  derita  korban  tragedi  tahun  1965.  Salah  satu aspek kehidupan dalam novelini adalah  persoalan tentang perempuan.Persoalan- persoalan itu terlukiskan melalui perjalanan para tokoh perempuan dalam novel.
Perempuan mengemban banyak peran. Tidak hanya sebagai ibu bagi anak- anaknya,  perempuan  harus  mampu  menjadi  istri,  pendamping  hidup  yang  selalu setia mendampingi suami, sebagai teman dan kekasih serta masih  banyak peran- peran  lain  yang  harus  dilakoni  oleh  perempuan.  Peran-peran  tersebut  harus dijalani  oleh  perempuan  dengan  penuh  tanggung  jawab.Novel Pulang
menampilkan perempuan-perempuan yang berjuang untuk bangkit mempertahankan  diri  dan  kehidupannya.  Hidup  dalam  keadaan  Indonesia  yang berkecamuk, krisis ekonomi sedang parah-parahnya, dan para mahasiswa berorasi dimana-mana  untuk  mendesak  Soeharto  mundur.Gambaran  tokoh  perempuan dalam  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori menggambarkan sosok  yang  kuat  dan berani  dalam  menghadapi  dan  menyikapi  berbagai  masalah-masalah  sosial meskipun memiliki duka yang mendalam.
Pengarang  dengan  daya  imajinasi  yang  kuat  dalam  merangkai  kata-kata menjadi  suatu  karya  yang  dapat  dirasakan  oleh  pembaca  dan  penikmat  sastra menjadi  hal  benar-benar  terjadi,  sehingga  pembaca  dan  penikmat  sastra  larut dalam novel ini. Pengarang dalam novel Pulang ini menempatkan dirinya sebagai orang pertama sekaligus sebagai orang ketiga karena sudut pandang dalam novel ini  berubah-ubah  dan  penempatan  tokoh  juga  berubah  secara  tiba-tiba,  sehingga
penulis memiliki tantangan tersendiri dalam meneliti novel ini. Kejadian-kejadian atau  peristiwa-peristiwa  yang  diceritakan  di  dalam  novel  ini  merupakan  kisah nyata yang terjadi pada masa revolusi di Paris pada tahun 1968, G 30 S PKI pada tahun  1965,  dan  tragedi  kerusuhan  pada  Mei  1998  yang  mengiringi  runtuhnya rezim orde baru.
Menurut penulis, permasalahan perempuan dalam novel ini menarik untuk diteliti.  Hal  menarik  lainnya  untuk  diteliti  dalam  novel Pulang adalah  cara-cara tokoh  perempuan  dalam  menyelesaikan  masalah,  mulai  dari  masalah  yang  ada dalam keluarga maupun masalah sosial lainnya.Berdasarkan sikap dan cara tokoh perempuan  inilah  terlihat  citra  perempuan  tersebut.  Tokoh  perempuan  dalam novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori  digambarkan  sebagai  perempuan  yang  kuat dan berani sehingga mampu mewakili perjuangan perempuan.
Berdasarkan uraian di atas, tujuan penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) mendeskripsikan  struktur  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori,  (2) mendeskripsikan citra perempuan sebagai pribadi dalam novel Pulang karya Leila S.  Chudori,  (3)  mendeskripsikan  citra  perempuan  sebagai  anggota  masyarakat dalam novel Pulang karya Leila S. Chudori.
Novel  merupakan  kenyataandari  realitas  yang  ditulis  oleh  pengarang. Nurgiyantoro  (2013:2)  menyatakan  bahwa  sebagai  suatu  karya  yang  imajinatif, fiksi menawarkan  berbagai  permasalahan manusia  dan  kemanusiaan serta hidup dan  kehidupan.  Pengarang  menghayati  berbagai  permasalah  tersebut  dengan penuh kesungguhan yang kemudian diungkapkannya kembali melalui fiksi sesuai dengan pandangannya.Menurut Nurgiyantoro (2013:29), novel merupakan sebuah totalitas,  suatu  kemenyeluruhan  yang  bersifat  artistik,  artinya  novel  mempunyai bagian-bagian,  unsur-unsur  yang  saling  berkaitan  antara  satu  dengan  yang  lain secara erat dan saling menggantungkan. Unsur-unsur yang dimaksud adalah unsur intrinsik  dan  ektrinsik.  Unsur  intrinsik  sebuah  novel  adalah  unsur-unsur  yang secara  langsung  turut  serta  membangun  cerita.  Kepaduan  antarberbagai  unsur intrinsik  inilah  yang  membuat  sebuah  novel  terwujud.  Unsur  ekstrinsik  adalah unsur-unsur  yang  berada  di  luar  teks  sastra  itu,  tetapi  secara  tidak  langsung memengaruhi  bangunan  atau  sistem  organisme  teks  sastra  (Nurgiyantoro, 2013:30).
Menurut  Muhardi  dan  Hasanuddin  WS  (1992:21),  unsur  intrinsik  dapat dibedakan atas dua macam, yakni unsur utama dan unsur penunjang. Unsur utama adalah  semua  yang  berkaitan  dengan  pemberian  makna  yang  tertuang  melalui bahasa,  seperti  alur  atau  plot,  penokohan,  latar  atau  setting.  Sedangkan  unsur penunjang  adalah  segala  upaya  yang  digunakan  dalam  memanfaatkan  bahasa seperti sudut pandang atau pengisahan, dan gaya bahasa.
Dalam  melakukan  penelitian  terhadap  karya  sastra  sangat  diperlukan pendekatan analisis fiksi. Pendekatan analisis fiksi merupakan suatu strategi untuk memahami  dan  menjelaskan  temuan  tentang  fiksi  yang  diteliti,  di  dalamnya dituntut suatu proses kerja sistematis dan objektif dengan landasan berpikir logis. Abrams (dalam Muhardi dan Hasanuddin WS, 1992:43-44) menyimpulkan empat karakteristik  pendekatan  analisis  sastra,  yakni:  (1)  pendekatan  objektif, merupakan  suatu  pendekatan  yang  hanya  menyelidiki  suatu  karya  sastra  itu sendiri  tanpa  menghubungkan  dengan  hal-hal  yang  diluar  karya  sastra,  (2) pendekatan  mimesis,  merupakan  pendekatan  yang  setelah  menyelidiki  karya sastra  sebagai  suatu  yang  otonom,  masih  merasa  perlu  menghubungkan  hal temuan  itu  dengan  realitas  objektif,  (3)  pendekatan  ekspresif,  merupakan  suatu pendekatan  setelah  menyelidiki  karya  sastra  sebagai  suatu  yang  otonom,  masih merasa perlu  mencari hubungannya dengan pengarang sebagai pencipta, dan (4) pendekatan  pragmatis,  merupakan  pendekatan  yang  memandang  penting menghubungkan  hasil  temuan  dalam  sastra  itu  dengan  pembaca  sebagai penikmat.Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan mimesis.  Pendekatan  mimesis  yaitu  pendekatan  yang  menghubungkan  karya sastra  itu  sendiri  dengan  kenyataan  yang  ada  di  luar  karya  sastra.  Pendekatan mimesis  ini  digunakan  karena  karya  sastra  sebagai  cerminan  nilai-nilai  dari realitas  objektif.  Pendekatan  ini  tidak  hanya  menyelidiki  karya  sastra  tetapi  juga perlu  mengaitkan karya sastra dengan konteks sosial dan realitas objektifnya.
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (Depdiknas, 2008:270), citra artinya rupa;  gambaran;  dapat  berupa  gambaran  yang  dimiliki  orang  banyak  mengenai pribadi, atau kesan mental (bayangan) visual yang ditimbulkan oleh sebuah kata, frase atau kalimat dan merupakan unsur dasar yang khas dalam karya sastra prosa dan  puisi.  Menurut  Kartono  (2007:11),  perempuan  merupakan  bagian  potensial dan bagian yang  terintegrasi dari dunia manusia, khususnya dalam waktu-waktu
kritis  dan  penuh  bahaya  seperti  depresi  ekonomi,  perang,  pemilihan  umum,  dan lain-lain,  peranan  perempuan  tampak  lebih  menonjol  dalam  usaha-usaha mengatasi  kemelut  dan  situasi.  Menurut  Faruk  (dalam  Sugihastuti  dan  Suharto, 2003:27)  bahwa  perempuan  Indonesia  dikenal  sebagai  perempuan  yang berbudaya tinggi dengan sifat anggun, santun, lemah lembut, di atur dengan segala tata  krama  dan  norma-norma.Citra  perempuan  merupakan  semua  wujud gambaran  mental  spiritual  dan  tingkah  laku  keseharian  perempuan  yang menunjukkan  wajah  dan  ciri  khas  perempuan  (Sugihastuti,  2003:23).  Citra perempuan  dapat  dilihat  melalui  peran  yang  dimainkan  perempuan  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  juga  melalui  tokoh-tokoh  lainnya  yang  terlibat  dalam kehidupannya.  Pendeskripsian  citra  perempuan  sebagai  pribadi  dalam  novel Pulang karya Leila S. Chudori didasarkan pada sifat khas perempuan yang banyak dituntut  dan  disoroti  oleh  masyarakat  luas  menurut  Kartono  (2006:16),  yaitu keindahan, lemah lembut,dan rendah hati.
Perempuan selain berperan sebagai pribadi juga berperan sebagai anggota masyarakat.Sebagai  makhluk  sosial,  perempuan  selalu  berusaha  mencari kesempurnaan melalui hubungan dengan orang lain.Kepedulian terhadap sesama dapat  dilihat  dari  sikap  dan  cara  perempuan  itu  berinteraksi,  misalnya  sifat memelihara yang dapat diartikan selalu mengutamakan mengurus orang lain. Sifat ini  muncul  karena  adanya  tuntutan  etis,  sebab  bersumber  pada  cinta  kasih  yang tanpa  pamrih,  disertai  pengorbanan  dan  penyerahan  diri  (Kartono,  2006:18). Perempuan sebagai anggota masyarakat dibagi dalam dua peran, yaituperempuan dalam keluarga dan perempuan dalam lingkungan masyarakat sosial.
Brouwer  (1976:14)  menyatakan  bahwa  keluarga  merupakan  alam  kecil yang mencerminkan alam besar. Di dalam keluarga, anak mendapatkan semua sifat yang  diperlukan  agar  dapat  mempertahankan  dirinya  dalam  masyarakat  besar. Dengan kata lain, keluarga merupakan suatu sistem sosial (kemasyarakatan) yang terkecil.  Menurut  Kartono  (2006:8),  ada  lima  peran  atau  fungsi  yang  dapat dimainkan  oleh  perempuan.  Kelima  peranan  itu  adalah  sebagai  istri  dan  teman hidup,  sebagai  partner  seksual,  sebagai  pengatur  rumah  tangga,  sebagai  ibu  dari anak-anak  dan  pendidik,  dan  sebagai  makhluk  sosial  yang  berpartisipasi  aktif dalam lingkungan sosial. Peran-peran tersebut menyangkut peran sebagai pribadi (makhluk  individu)  dan  sebagai  makhluk  sosial  yang  saling  berkaitan.Menurut
Kartono  (2006:277),  penyesuaian  hidup  terhadap  lingkungan  merupakan  tujuan pokok  dari  semua  bentuk  pendidikan;  juga  bagi  tujuan  hidup  semua  makhluk  di dunia.

## B. Metode
Jenis penelitian ini adalah bersifat kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif.  Semi  (1993:  23)  menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif  merupakan penelitian  yang  dilakukan  dengan  tidak  mengutamakan  angka-angka,  tetapi mengutamakan  kedalaman  penghayatan  terhadap  interaksi  antarkonsep  yang sedang  dikaji  secara  empiris.  Selanjutnya,  Bogdan  dan  Taylor  (dalam  Moleong, 2009:4) mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang atau perilaku yang  diamati.Metode  deskriptif  digunakan  untuk  mendapatkan  gambaran  yang jelas  tentang  peristiwa  dan  citra  perempuan  dalam  novel Pulang karya  Leila  S.
Chudori.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah  berupa  kata,  frasa,  klausa,  dan  kalimat yang  mengindikasikan  citra  perempuan.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori.  Novel  ini  diterbitkan  oleh  PT  Gramedia  di  Jakarta pada bulan September 2014. Novel ini merupakan cetakan kelima dengan jumlah halaman viii + 461 halaman.

## C. Hasil dan Pembahasan
1. Kaitan Antara Struktur Utama Novel dengan Citra Perempuan
Struktur  novel  merupakan  wadah  untuk  memberi  gambaran  dan penjelasan mengenai citra perempuan yang ingin ditampilkan oleh pengarang.

## a. Alur
Alur adalah hubungan antara satu peristiwa dengan peristiwa lain di dalam novel.Fungsi  utama  alur  ini  adalah  agar  cerita  terasa  sebagai  cerita  yang berkesinambungan  dan  mempunyai  kaitan  yang  erat  antara  peristiwa  yang  satu dengan  peristiwa  yang  lain.  Kaitan  antara  alur  tersebut  menguatkan  jalan  cerita sehingga  pembaca  merasa  berada  di  dalam  cerita  dan  mengalami  kejadian  yang ada  di  dalam  novel  tersebut.  Pengarang  memulai  cerita  dari  gambaran  suasana yang  sedang  terjadi  di  Jalan  sabang,  Jakarta  pada  April  1968  yang  pada  saat  itu sedang terjadi perburuan orang-orang yang dianggap komunis atau ramah kepada
PKI,  kemudian  bercerita  tentang  pertemuan  Dimas  dengan  Vivienne  di  Prancis pada Mei 1968, cerita kembali ke masa lalu mengenai kegiatan-kegiatan di Kantor Berita Nusantara di Indonesia.
b. Penokohan
Penggambaran mengenai penokohan perempuan sangat membantu dalam menginventarisasikan  citra  perempuan,  sehingga  kita  dapat  melihat  citra perempuan  sebagai  pribadi  dan  citra  perempuan  sebagai  anggota  masyarakat. Masing-masing  tokoh  perempuan  memiliki  peranan  penting  di  dalam  novel. Pemilihan nama, peran, keadaan fisik dan psikis, lingkungan dan sebagainya dapat memberikan gambaran yang jelas kepada pembaca.

## c. Latar
Latar  tempat  dalam  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori  ini  adalah  kota Paris dan Jakarta, Indonesia. Latar waktunya adalah pagi, siang, sore, dan malam, sedangkan  latar  sosialnya  adalah  kehidupan  dan  suasana  kota  Paris  yang  bebas dan  juga  kehidupan  di  Indonesia  dengan  menjunjung  tinggi  budaya  dan  tradisi. Penggambaran  latar  sosial  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori  diantaranya kedudukan  seorang  perempuan  sebagai  anggota  keluarga  dan  sebagai  anggota masyarakat yang saling menguatkan dan peduli antara satu dengan yang lain disaat persoalan-persoalan, baik persoalan pribadi maupun persoalan sosial lainnya yang tengah  dihadapi.  Kepedulian  dan  hubungan  yang  dijaga  dengan  baik  merupakan bukti bahwa manusia itu tidak hidup sendiri melainkan hidup secara sosial.
d. Tema
Tema  novel Pulang karya  Leila  S.  Chudori  adalah  tentang  persahabatan, cinta,  dan  pengkhianatan  serta  mengenai  kehidupan  manusia  dalam  menyikapi berbagai  permasalahan  hidup  dan  mengenai  politik  yang  merujuk  pada  tragedi 1965  yang  dikenal  dengan  G30  S/PKI  dan  runtuhnya  rezim  orde  baru  pada  Mei 1998.  Berdasarkan  tema  tersebut  kita  dapat  mengetahui  citra  perempuan  dalam menghadapi  persoalan-persoalan  yang  dialami  oleh  tokoh  perempuan,  misalnya masalah yang ada dalam keluarga maupun masalah sosial lainnya yang terdapat di dalam novel Pulang karya Leila S. Chudori.

## 2. Citra Perempuan dalam Novel Pulang Karya Leila S. Chudori
a. Citra Perempuan sebagai Pribadi
Vivienne adalah pribadi yang cantik, cerdas, memikili prinsip hidup, tegas, rendah  hati.  Sosok  Vivienne  ini  mendominasi  cerita  di  dalam  novel.  Kecantikan yang dimiliki Vivienne tergambar pada kutipan berikut.
“Dia muncul seperti selarik puisi yang belum selesai. Di  antara  ribuan  mahasiswa  Sorbonne  yang  baru  saja mengadakan  pertemuan,  aku  melihat  dia  berdiri  di  bawah patung  Victor  Hugo.  Rambut  berwarna brunette ,  tebal,
berombak, melawan arah tiupan angin. Hanya ada beberapa helai  rambut  dengan  bandel  melambai-lambai  menutupi wajahnya.  Tapi,  di  tengah  gangguang  rambut  yang menebar-nebar ke sana kemari, aku melihat sepasang mata hijaunya  yang  mampu  menembus  hatiku  yang  tengah berkabut.” (Chudori, 2014:9)
Kelembutan  hati  yang  dimiliki  oleh  Vivienne  tergambar  pada  kutipan berikut.
“Aku  akan  merasa  tenang  jika  aku  ditangkap.  Aku  tidak punya keluarga.”
“Kau mempunyai Ibu dan Aji, adikmu.” Aku  tak menjawab.  Aku  tahu  Vivienne ingin menghiburku. Dia  memang  perempuan  yang  baik  dan  lembut  hati.” (Chudori, 2014:38)

## b. Citra Perempuan sebagai Anggota Masyarakat
Perempuan  sebagai  anggota  masyarakat  dibagi  dalam  dua  peran,  yaitu peran perempuan dalam keluarga dan peran perempuan dalam masyarakat sosial.
1. Citra Perempuan dalam Keluarga
a) Sebagai Anak
Tokoh  perempuan  yang  berkedudukan  sebagai  anak  dalam  novel  Pulang karya  Leila  S.  Chudori  ini  adalah  Vivienne,  Lintang  Utara , Surti,  Andini,  Rininta, Kenanga,  Bulan,  dan  Rukmini.Vivienne  digambarkan  sebagai  anak  yang  memiliki kecerdasan  karena  didikan  dari  keluargnya  yang  intelektual  dan  mementingkan pendidikan, sehingga ia tumbuh menjadi anak yang cerdas dan mampu memahami keadaan orang lain. Hal itu terlihat pada kutipan berikut.
“Vivienne  jelas  seorang  perempuan  cerdas  yang kepandaiannya  dipupuk  oleh  kehidupan  keluarga intelektual  kelas  menengah  Prancis  yang  mementingkan pencapaian akademik.” (Chudori, 2014:16)
Lintang Utara adalah anak yang memiliki kecerdasan dan kecantikan sama seperti yang dimiliki oleh ibunya, Vivienne. Lintang juga anak yang mandiri, tegas, dan mampu bergaul dengan siapa saja. Hal tersebut terlihat pada kutian di bawah ini.
“Perintah  Didier  Dupont  sama  sekali  bukan  sesuatu  yang bisa ditawar lagi. Artinya: aku harus membuat dokumenter yang  ada  hubungannyadengan  ayah  atau  dengan Indonesia.” (Chudori, 2014:138)

## b) Sebagai Istri
Perempuan  yang  berperan  sebagai  istri  adalah  Vivienne,  Surti,  Retno, Rukmini,  Ibu  Giri,  Ibu  Priasmoro,  Jayanti,  dan  juga  Ibu  pemilik  restoran Vietnam.Vivienne digambarkan sebagai istri yang baik, tegas, melaksanakan tugas sebagai istri, dan bisa membaca situasi seperti pada kutipan berikut.
“Udara  begitu  panas,  dan  aku  ingin  buka  baju.Untung Vivienne  dan  Lintang  yang  baru  saja  kembali  dari  renang datang  dan  menawarkan  membuat  es  jeruk  nipis.  Kami sudah  minum  berbotol-botol  bir,  mungkin  es  jeruk  nipis bisa menyegarkan suasanan. Vivienne memberi isyarat agar aku mengikutinya ke dapur. “Mungkin kamu mau membuat snack untuk mereka?” Vivienne selalu meletupkan ide brilian. Sungguh bangga aku memiliki  seorang  isteri  yang  bisa  membaca  suasana.” (Chudori, 2014:100)
Selain  itu,  Vivienne  yang  memiliki  ketegasan  memiliki  aturan  tersendiri mengenai perkawinannya dengan Dimas. Hal itu terlihat pada kutipan berikut.
“Vivienne  mempunyai  aturan  main  yang  jelas  dalam  soal perkawinan  kami.  Dia  akan  mentolerir  semua  hal,  kecuali satu: perempuan.” (Chudori, 2014:87)

## c) Sebagai Ibu
Peran  utama  perempuan  sebagai  seorang  ibu  dalam  keluarga  memiliki fungsi khusus, sesuai dengan kodratnya, yaitu melahirkan, mengasuh, mengayomi, dan mendidik. Tokoh  perempuan yang berkedudukan sebagai ibu yaitu  Vivienne, Surti,  Retno,  Jayanti,  Rukmini,  Ibu  Priasmoro,  Ibu  giri,  dan  Marianne.  Tokoh Vivienne  merupakan  gambaran  ibu  yang  tegas  dan  penyayang.  Ia  memberikan pendidikan kepada anaknya, Lintang sehingga Lintang tumbuh menjadi anak yang cerdas  dan  mampu  berbaur  dengan  semua  orang.Sebagai  ibu,  Vivienne  begitu
menyayangi  anaknya.  Ia  sangat  mengkhawatirkan  Lintang  untuk  pergi  ke Indonesia membuat film documenterseperti terlihat pada kutipan di bawah.
“Dia  sungguh  cerdas,  dewasa,  sekaligus  membuat  aku cemas.  Aku  tak  tahu  apakah  harus  bangga  atau  berdebar- debar.” (Chudori, 2014:211)
Surti sebagai ibu  digambarkan sebagai ibu  yang begitu menyayangi anak- anaknya. Sebagai single parent , ia mampu menjadi ibu dan juga sekaligus sebagai ayah  bagi  anak-anaknya.  Ia  seorang  diri  bertanggung  jawab  menjaga  dan membesarkan  anak-anaknya  setelah  suaminya  diburu  dan  dibunuh.  Sosok  Surti menjadi  teladan  bagi  anak-anaknya.Bentuk  kasih  sayang  Surti  tergambar  pada kutipan berikut.
“Itulah  sebabnya,  waktu  mereka  mau  menahan  ibu,  kami semua diboyong. Ibu tak ingin berpisah dengan kami. Kami juga tak ingin berpisah dengan Ibu.” (Chudori, 2014:21)

## d) Sebagai Kakak
Kenanga  merupakan  tokoh  perempuan  yang  berperan  sebagai  kakak.  Ia digambarkan sebagai kakak yang penyayang dan perhatian kepada adik-adiknya. Ia tidak ingin sesuatu yang buruk terjadi kepada adik-adiknya. Kenanga adalah kakak yang  peduli  akan  adik-adiknya  meskipun  ia  sering  mamarahi  adiknya  namun  itu bentuk rasa saying kepada adiknya. Seorang kakak sudah seharusnya melindungi adik-adiknya meskipun dengan cara yang berbeda. Kenanga
“Itulah  sebabnya  kami  sering  memarahi  Alam  jika  dia berjalan di tepi bahaya.” (Chudori, 2014:379)

## e) Sebagai Adik
Tokoh  perempuan  yang  digambarkan  sebagai  adik  yaitu  Bulan  dan Andini.Andini digambarkan sebagai adik perempuan yang periang, lincah, tangkas namun sedikit jahil kepada Abangnya sehingga Abangnya sering merasa sakit hati oleh tingkah adiknya itu. Sosok andini yang periang dan peduli kepada abangnya yang  telah  menyembunyikan  status  keluarganya  kepada  keluarga  Pak  Priasmoro tergambar pada kutipan di bawah ini.
“Andini  tersenyum  lebar  dan  cuping  hidungnya  kempang kempis,  meski  matanya  masih  setengah  terpejam,  “Papa dapat  bonus  ya,  kok  Mama  masak  lengkap  sekali.”  Dini duduk tanpa peduli sopan santun.” (Chudori, 2014:337)
Kepedulian  Andini  kepada  abangnya  yang  telah  menyembunyikan  status keluarganya kepada keluarga Pak Priasmoro juga tergambar sebagai berikut.
“Apa keluarga pacarmu itu tahu kita semua dikategorikan oleh pemerintah sebagai tidak bersih lingkungan? Kita keluarga E.T.? (Chudori, 2014:344)

## f) Sebagai Tante
Tokoh perempuan yang berperan sebagai Tante adalah Tante Retno. Tante Retno adalah tante dari Lintang yang tinggal di Indonesia. Ia adalah istri dari Aji, adiknya Dimas Suryo. Tante Retno merupakan perempuan yang baik hati, ramah, penyayang,  dan  peduli  kepada  orang  lain.  Hal  itu  tergambar  seperti  kutipan berikut.
“Om Aji dan Tante Retno adalah payung besar tempat kami berteduh di saat hujan, badai, dan terik matahari. (Chudori, 2014:291)
Meskipun Alam bukan sanak saudara Om Aji dan Tante Retno, namun Om Aji  dan  Tante  Retno  terus  membantu  keluarga  Alam  ketika  keluarganya  dalam keadaan darurat. Retno mampu menyesuaikan situasi meskipun pada saat itu ada persoalan  dengan  anak  lelakinya,  Rama.  Retno  yang  berada  pada  situasi menegangkan berubah menjadi sosok yang ramah ketika Alam, Lintang, dan Bimo datang seperti tergambar pada kutipan berikut.
“He…ayo, ayo masuk, dudu, duduk.” Tiba-tiba saja wajah Aji menjadi  hangat.  Retno  langsung  saja  memeluk  Alam  dan Bimo  sementara  Rama  menyaksikan  itu  semua  dengan wajah masam.” (Chudori, 2014:349)

## 2. Citra Perempuan dalam Lingkungan Masyarakat Sosial
a. Sebagai Sahabat
Tokoh yang berperan sebagai sahabat adalah Vivienne, Lintang, Mita, Surti, Rukmini,  dan  Ningsih.  Hal  tersebut  tergambar  pada  sosok  Mita  yang  mau membantu  Lintang  yang  tengah  cemas  karena  kehilangan  semua  bahan-bahan pembuatan  film  dokumenternya  itu  meskipun  Mita  sendiri  juga  sedih  karena kantornya digeledah dan jadi berantakan. Hal tersebut tergambar pada kutipan di bawah ini.
“Mita  sungguh  operator  yang  luar  biasa.  Meskipun  juga sedang  menghadapi  banyak  kaset  rekaman  unjuk  rasa, pidato, dan mimbar bebas yang dia kumpulkan untuk diberi
label  timecode,  dengan  baik  hati  Mita  membantuku.” (Chudori, 2014:399)
Kutipan lainnya
“Mita tercengang melihat aku kebingungan. Dia memegang bahuku, mencoba menenangkan.” (Chudori, 2014:401)
Mita mampu menahan dirinya dari emosi dan juga mampu menenangkan Lintang yang tengah kebingungan dan juga dalam keadaan hati yang tidak baik.

## b. Sebagai Kekasih
Tokoh  yang  berperan  sebagai  kekasih  ialah  Vivienne,  Surti,  Rukmini, Lintang, Rininta dan beberapa tokoh perempuan lainnya. Sosok Surti yang cantik bak  bunga  melati  membuat  Dimas  takut  akan  kehilangan  Surti  dan  meyakinkan Dimas  bahwa  ia  tidak  akan  berpindah  ke  lain  hati.  Hal  tersebut  terlihat  pada kutipan di bawah ini.
“Dimas,  jangan  ragu,  dan  jangan  lagi  kau  bertanya  tentang Hananto. Aku di sisni bersamamu.” (Chudori, 2014:60)
Hubungan  Vivienne  dengan  Dimas  sebagai  kekasih  berjalan  dengan  baik. Vivienne  dengan  sabar  menunggu  Dimas  bercerita  mengenai  dirinya  dan  juga tanah airnya.
“Selama  itu  pula  Vivienne  tak  memaksaku  untuk  bercerita tentang diriku. Dia tak banyak-atau tepatnya, belum berani bertanya  tentang  sejengkal  dua  jengkal  sejarah  hidupku. Dan  aku  sudah  tahu  banyak  tentang  dirinya.”  (Chudori, 2014:15)

## c. Sebagai Penjual
Ibu  pemilik  restoran  Vietnam  yang  menjual  restoran  beserta  isinya melayani Dimas dan teman-temannya dengan ramah meskipun berkali-kali terjadi tawar-menawar antara mereka. Itulah hukum jual beli. Namun sebagai penjual, ibu tersebut  dengan  senyum  dan  keramahannya  menyambut  mereka  dan  akhirnya melepas  restoran  miliknya  beserta  isinya  kepada  Dimas  dan  teman- temannyaseperti kutipan berikut.
“Sang istri tersenyum dengan lesung pipitnya. “Kita sama-sama dari  Asia.  Kami  menyukai  kalian.  Kalau  harga  cocok,  silakan ambil berikut seluruh peralatan dapur.” (Chudori, 2014:110)

## d. Sebagai Tamu
Tokoh perempuan yang berperan sebagai tamu yaitu Lintang, Tante Retno, dan  juga  Andini.  Lintang  terlihat  sopan  mendengarkan  Rininta  bercerita  tentang pengalamannya berbelanja seperti pada kutipan di bawah ini.
“Lintang tahu memang ada semacam ironi (atau parodi) di sini. Dia selalu mempelajari bahwa Indonesia adalah negara sedang  berkembang  yang  terjerat  begitu  banyak  hutang, tetapi  sekian  persen  di  pucuk  atas  piramida  penduduknya berbelanja tas dan sepatu Louis Vuitton di Paris. Tetapi  Lintang  anak  yang  santun.  Dia  tetap  tak  ingin menghakimi.” (Chudori, 2014:355)

## e. Sebagai Tuan Rumah
Tokoh perempuan yang berperan sebagai tuan rumah yaitu Ibu Priasmoro dan  Rininta,  anaknya.  Mereka  menyambut  dan  melayani  tamu-tamunya  untuk memenuhi  undangan  makan  malam  dengan  baik.  hal  ini  memperlihatkan  bahwa Ibu  Priasmoro  dan  Rininta  adalah  tuan  rumah  yang  berhubungan  baik  dengan tamu  dan  memperhatikan  serta  mempedulikan  tatakrama  agar  tamu-tamunya merasa nyaman.
“Rininta  langsung  saja  menyambut  tangan  Aji  dan  Retno dan menciumnya.” (Chudori, 2014:353)
Kutipan lain seperti berikut.
“…datanglah  Bapak  dan  ibu  Priasmoro  yang  langsung menyapa  dan  bersalaman  dengan  akrab.  Ibu  Priasmoro yang  wangi  dan  berambut  licin  itu  segera  menyalami  dan mencium pipi kiri kanan Tante Retno.” (Chudori, 2014:353)

## D. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat  disimpulkan  bahwa  struktur  novel Pulang karya Leila  S. Chudori ini adalah  alur konvensional dengan menggunakan teknik  penceritaan flashback .  Tokoh  dan  penokohan  pada  novel  ini  terdiri  dari Surti,  Vivienne,  Lintang  Utara,  Kenanga,  Bulan,  Andini,  Mita,  dan  beberapa  tokoh perempuan  lainnya.  Latar  tempat  novel Pulang ini  adalah  di  Indonesia  pada  30 September  1965  ketika  terjadi  gerakan  G30  S/PKI,  di  Prancis  ketika  terjadi revolusi  Prancis  pada  Mei  1968,  dan  di  Indonesia  ketika  terjadi  reformasi  rezim Orde  Baru  pada  Mei  1998.  Penulis  dalam  novel Pulang ini  menempatkan  dirinya sebagai orang pertama sekaligus sebagai orang ketiga karena sudut pandang dalam
novel  ini  berubah-ubah  dan  penempatan  tokoh  juga    berubah  secara  tiba-tiba. Tema novel Pulang karya Leila S. Chudori adalah tentang persahabatan, cinta, dan pengkhianatan  serta  mengenai  kehidupan  manusia  dalam  menyikapi  berbagai permasalahan hidup dan mengenai politik yang merujuk pada tragedi 1965 yang dikenal dengan G30 S/PKI dan runtuhnya rezim orde baru pada Mei 1998.
Manusia  adalah  makhluk  sosial  yang  memerlukan  lingkungan  tempat bersosialisasi.  Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  saling  membutuhkan  antara manusia  yang  satu  dengan  manusia  yang  lain.  Lingkungan,  baik  yang  formal maupun  yang  non  formal  sangat  berpengaruh  dalam  menentukan  pertumbuhan dan  perkembangan  individu  itu  sendiri.  Agar  dapat  berhubungan  dengan  orang lain, maka kita harus menjaga sikap dan sifat terhadap orang lain serta berbicara dan bertingkah laku dengan baik dan sopan.
Hasil penelitian dalam novel Pulang karya Leila S. Chudori ditemukan  citra perempuan yang terdiri atas dua bagian yaitu: (1) citra perempuan sebagai pribadi, yaitu  perempuan  yang  memiliki  keindahan,  perempuan  yang  lemah  lembut,  dan perempuan yang rendah hati dan (2) citra perempuan sebagai anggota masyarakat, yaitu  hubungan  dengan  keluarga/  lingkungan  masyarakat  sosial  dan  kepedulian terhadap  keluarga/  lingkungan  masyarakat  sosial.  Kedua  hal  tersebut  harus dijalankan  secara  seimbang  sesuai  dengan  tuntutan  di  dalam  masyarakat  agar terjalin  hubungan  sosial  dengan  baik  karena  manusia  hidup  tidak  hanya  sebagai makhluk individu tetapi juga sebagai makhluk sosial yang saling membutuhkan.

## Rujukan
Brouwer, M.A.W, 1976. Bapak Ibu, Dengarlah !”. Jakarta: PT. Gramedia.
Chudori, Leila S. 2013. Pulang . Jakarta: PT. Gramedia.
Moleong,  Lexy  J.  2009. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS.  1992. Prosedur  Analisis  Fiksi. Padang:  IKIP  Padang Press.
Nurgiyantoro,  Burhan.  2013. Teori  Pengkajian  Fiksi .  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Semi, M. Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra . Bandung: Angkasa.
Depdiknas.  2008. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Kartono,  Kartini.  2006. Psikologi  Wanita  1 : Mengenal  Gadis  Remaja  dan  Wanita Dewasa . Bandung: Alumni.
Sugihastuti.  2003. Feminisme  dan  Sastra:  Menguak  Citra  Perempuan  dalam  Layar Terkembang . Bandung: Katarsis.