## ETOS BELAJAR SANTRI DI PESANTREN AL ISTIQOMAH BANJARMASIN
Oleh :
Sigit Ruswinarsih
Dose FKIP Universitas Lambung Mangkurat

## ABSTRACT
This  research  discusses  about  santri’s  learning  ethos  in  Pesantren  Al  Istiqamah.  In theoretical  aspect,  this  research  might  be  able  to  increase  our  knowledge  in  social  studies education.  Practically,this  research  can  be  studied  as  the  materials  to  understand  and develop  the  santri’s  characters  in  facing  a  more  innovative  education,  the  result  of  this research can be used in understanding the santri/students’ characters so that they can plan a more  effectivelearning,  the  result  of  this  research  can  be  as  a  reference  to  establish  their attitudes  in  learning,  also  this  research  can  be  used  as  input  in  organizing  children’s education in family environment.This research location is Pesantren Al Istiqamah, Pemurus Baru  Sub-district,  South  Banjarmasin  District,  Banjarmasin  City,South  Kalimantan Province.The conclusions of this research are (1) santri interprets the meaning of learning in two  dimensions  those  are  earthly  and  hereafter  dimension,  (2)  santri’s  learning  motivation includes motivation that is based on its source, those are intrinsic and extrinsic motivation.

## Keywords: Learning Ethos, Santri, Pesantren

## PENDAHULUAN
Santri  adalah  siswa  yang  belajar  di  pesantren.  Santri  dapat  pula  dikatakan  sebagai orang  yang  mendalami  ilmu  agama.  Pada  masa  lalu  santri  disyaratkan  untuk  tinggal  dan menetap  di  pesantren  selama    masa  belajarnya.  Selama  santri  dapat  menjadi  manusia  yang tunduk pada tata nilai pesantren maka dia dapat dianggap telah menjadi santri yang baik. Tata nilai  di  pesantren  dikenal  sebagai  sistem  nilai  yang  unik  terdiri  dari  beberapa  nilai  yang nantinya  mendasari  sikap  hidup  santri.  Nilai    yang  memandang  bahwa  kehidupan  adalah sebuah  peribadatan,  yang  meletakkan  cara-cara  beribadah  di  atas  segala-galanya.  Lamanya belajar di pesantren dianggap sebagai suatu ibadah. Nilai berikutnya adalah kecintaan kepada ilmu-ilmu agama maka berkembang sikap hidup untuk selalu mencari dan mempelajari ilmu, karena  belajar  ilmu  adalah  juga  ibadah.  Nilai  utama  yang  juga  berkembang  di  pesantren adalah keiklasan atau ketulusan untuk bekerja demi tujuan bersama  (Wahid, 1978: 136-138).
Nilai-nilai  utama  yang  ditanamkan  pengasuh  kepada  santri  inilah  yang  dapat membentuk  watak  dan  ciri  khas  seorang  santri.  Kepribadiannya  ditempa  dalam  segala kegiatan  pembelajaran  yang  khas  pesantren.  Sugihwaras  (1980:61-62)  menyebutkan  bahwa proses  belajar  di  pesantren  berkaitan  dengan  pengenalan  nilai-nilai  Islam.  Tiga  unsur pendidikan yang amat penting dalam belajar di pesantren yaitu : ibadah untuk menanamkan iman,  tabligh  untuk  menyebarkan  ilmu,  dan  amal  untuk  mewujudkan  kegiatan
kemasyarakatan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Demikian  belajar  menjadi  suatu  ibadah  di kalangan  santri.  Belajar  sebagai  suatu  keharusan  untuk  hidup  (sesuatu  yang  berada  dalam diri) ataukah belajar sebagai sesuatu yang terikat pada identitas bersifat sakral (sesuatu yang diberikan  oleh  agama).  Pertanyaan    ini  mengarahkan  kita  pada  etos  yang  dimiliki  oleh seseorang.  Etos  merupakan  aspek  evaluatif  yang  bersifat  menilai.  Etos  belajar  meliputi kepribadian  individu  yang  ditampilkan  dalam  sikap  dan  pola  laku  belajarnya.  Hal  ini  juga dipengaruhi  oleh  tata  nilai  yang  terinternalisasi  ke  dalam  dirinya  berikut  sumber-sumber motivasi baik dari dalam dan dari luar diri.
Di  kota  Banjarmasin  terdapat  16  pondok  pesantren  dengan  berbagai  tipe.  Terdapat sembilan  tipe  pesantren salafiyah ,  empat  pesantren  tipe khalafiyah ,  dan  tiga  pesantren  tipe kombinasi.  Salah  satu  pesantren  dengan  tipe khalafiyah adalah  pesantren  Al  Istiqomah.
Pesantren  Istiqomah  yang  terletak  di  kawasan  Kelayan  Banjarmasin,  pada  awal  berdirinya sudah  mulai  mengenalkan  sistim  madrasah.  Dengan  demikian  ada  perpaduan  kurikulum antara  ilmu  agama  dengan  ilmu  pengetahuan  umum.  Pada  pesantren  yang  demikian  inilah akan  dikaji  tentang  bagaimana  santri  menyikapi  tata  nilai  yang  berbeda  dari  tradisi  sebuah pesantren  ini?  Apakah  nilai  serba  ibadah,  cinta  ilmu  dan  keiklasan  akan  tetap  mewarnai perilaku  santri  dewasa  ini?    Tujuan  utama  yang  ingin  dicapai  pada  penelitian  ini  adalah deskripsi  etos  belajar  santri  di  Pesantren  Al  Istiqomah  Banjarmasin  dalam  aspek:  pertama, memahami  pandangan  santri  terhadap  makna  belajar.  Kedua,  mengungkap  motivasi  belajar santri.
Kata  etos  berasal  dari  bahasa  Yunani ethos yang  berarti  ciri,  sifat  atau  kebiasaan, adat  istiadat,  atau  juga  kecenderungan  moral,  pandangan  hidup  yang  dimiliki  seseorang, suatugolongan  atau  suatu  bangsa.    Dari  kata  etos  terambil  pula  kata  etika  dan  etis  yang mengacu  kepada  makna  akhlaki  atau  bersifat,  yakni  kualitas  esensialseseorang  atau  suatu kelompoksehingga  dapat  dikatakan  bahwa  etos  belajar  adalah  suatu  karakteristik  mengenai cara  belajar,  kualitas  esensial  dari  cara  belajar,  motivasi,  sikap,  kebiasaan  atau  pandangan terhadap  belajar,  yang  dimiliki  oleh  seseorang,  suatu    kelompok  atau  bangsa  (Muhaimin, 2004: 113).
Nilai yang dianut dan dimaknai dalam kehidupan ini menjadi cikal bakal tumbuhnya sikap dan perilaku khas yang menjadi watak suatu bangsa, selanjutnya dikenal sebagai etos. Etos  berasal  dari  bahasa  Yunani  ( ethos )  yang  memberikan  arti  sikap,  kepribadian,  watak, karakter  serta  keyakinan  atas  sesuatu.  Etos  dibentuk  oleh  berbagai  kebiasaan,  pengaruh budaya, serta sistem nilai yang diyakininya. Dari kata etos ini, dikenal pula kata etika/ etiket yang hampir mendekati pada pengertian akhlak atau nilai-nilai yang berkaitan dengan baik-
buruk  (moral).Dalam  etos  tersebut  terkandung  gairah  atau  semangat  yang  amat  kuat  untuk mengerjakan secara optimal, lebih baik dan bahkan berupaya untuk  mencapai kualitas kerja yang sesempurna mungkin (Tasmara, 2002: 15).
Etos  belajar  di  pesantren  dipandu  oleh  sistem  nilai  yang  melembaga.  Segala  sesuatu yang ada di alam ini, baik disadari ataupun tidak pasti mengandung nilai. Matahari, bintang, panas,  dingin,  udara,  hewan,  dan  tumbuh-tumbuhan  merupakan  sesuatu  yang  mempunyai nilai  dalam  kehidupan  manusia.  Dengan  memandang  hal  tersebut,  pengertian  nilai  menjadi tak  terbatas.  Nilai  menjadi  seluas  kesadaran  manusia.  Masing-masing  pribadi  memiliki kesadaran  nilai  tersendiri.  Nilai  dapat  berarti  kualitas,  makna,  harga,  ataupun  manfaat sesuatu.  Nilai merupakan aspek  kepribadian  yang  dijadikan  pegangan  dasar  individu  bahwa sesuatu itu baik, bermanfaat, penting, ataukah sebaliknya (Asifudin, 2004: 159-160).
Pendidikan  harus  dikaji  dalam  ruang  lingkup    pengertian  yang  luas.  Tiga  hal  pokok yang  perlu  dikaji  yaitu:  pertama;pendidikan  tidak  dapat  dibatasai  hanya  sebagai schooling belaka.  Pendidikan  dimanifestasikan  sebagai schooling maka  pendidikan  akan  terasing  dari kehidupan yang nyata dan masyarakat melepaskan  tanggung jawab dalam pendidikan. Agar hal  demikian  tidak  terjadi  maka  rumusan    pendidikan  yang  hanya  membedakan  antara pendidikan  formal  dan  non  formal  perlu  disempurnakan  lagi  dengan  menempatkan pendidikan  formal  yang  justru  akan  semakin  memegang  peranan  penting  di  dalam  bentuk tingkah laku manusia dalam kehidupan global yang terbuka. Kedua; pendidikan tidak hanya ditujukan    untuk  mengembangkan  intelegensi  akademik  peserta  didik.  Seluruh  spektrum intelegensi  manusia  perlu  diberikan  kesempatan  berkembang  di  dalam  program  kurikulum yang luas dan fleksibel untuk pendidikan formal dan non formal. Ketiga;  pendidikan ternyata tidak  hanya  membuat  manusia  pintar  akan  tetapi  yang  lebih  penting  ialah  manusia  yang berbudaya.  Tujuan  pendidikan  tidak  hanya  manusia  yang  terpelajar  tetapi  manusia  yang berbudaya/ educated and civilized human being (Tilaar, 2004:20).
Pesantren menjadi tempat dilaksanakannya  belajar mengajar  yang telah membudaya di kalangan  bangsa Indonesia yang sebagian besar golongannya  mayoritas beragama Islam. Pesantren  merupakan  salah  satu  jenis  pendidikan  Islam  Indonesia  yang  bersifat  tradisional untuk mendalami ilmu agama Islam dan mengamalkannya sebagai pedoman hidup keseharian atau disebut tafaqquh fiddin (Idrus, 2009: 94).

## METODE
Penelitian  dilakukan  di  Pesantren  Al-Istiqomah  Banjarmasin.  Pesantren  ini  telah menerapkan sistem belajar dengan memasukkan mata pelajaran umum disamping kurikulum pesantren itu sendiri. Oleh Kementerian Agama, Pesantren Al-Istiqomah diklasifikasikan ke
dalam  pesantren  tipe khalafiyah .  Diantara  16  pesantren  yang    terdaftar  di  Kementerian Agama terdapat sembilan tipe pesantren salafiyah ,  empat pesantren tipe khalafiyah , dan tiga pesantren  tipe  kombinasi.  Di  antara  keempat  pesantren khalafiyah tersebut,  jika  dilihat  dari awal  berdirinya  maka  Pesantren  Al-Istiqomah  ini  adalah  lembaga  pendidikan  Islam  yang terhitung  sudah  lama  yaitu  sejak  tahun  1989  sehingga  dimungkinkan  sudah  terbentuk  suatu pola  belajar  santri  yang  dapat  menumbuhkan  etos  belajar.  Lebih  dikhususkan  lagi  pada subyek  yang  berada  di  lingkungan  Madrasah  Diniyah  yang  lebih  mendalami  pengajaran agama.
Untuk  dapat  menggambarkan etos  belajar  santri  dari aspek makna  belajar  dari  sudut pandang  santri  dan  motivasi  belajar  santri,maka  diperlukan  penelitian  kualitatif.    Penelitian ini  dilakukan  untuk  mengungkap  etos  belajar  santri  dari  ungkapan  subyek  penelitian. Berpatokan  pada  perspektif  emik  maka  peneliti    menentukan  informan  dengan  teknik purposive (bertujuan). Informan dalam penelitian ini adalah para santri dan para pengajar di Pesantren Al-Istiqomah sebagai sumber data primer. Data primer adalah data yang langsung diperoleh  dari  para  informan  yang  ada  di  lapangan.  Data  yang  dikumpulkan  adalah  tentang makna  belajar  dari  sudut  pandang  santri  dan  motivasi  belajar  santri.  Santri  dipilih  dari Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA) yang juga mengikuti pembelajaran di Madrasah Diniyah. Ada dua santri putra dan dua santri putri dari MA, dan satu santri putra dan dua santri putri dari MTs.  Pengajar yang menjadi informan adalah satu orang ustadzah dan tiga orang ustadz.
Teknik yang digunakan untuk analisis data adalah model Miles dan Huberman (2000: 350)  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  verifikasi  data.  Tahapan  memilih  hal-hal  yang pokok,  mengkategorikan  konsep-konsep,  dan  merangkum  data  yang  penting.  Data  yang sudah terkategori kemudian disusun dan diurutkan sehingga memudahkan pendeskripsiannya. Kesimpulan terakhir dari keseluruhan aspek tadi adalah deskripsi dari etos belajar santri.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan di Pesantren Al Istiqomah Banjarmasin, maka  dapat  diketahui  bahwa  etos  belajar  santri  di  Pesantren  Al  Istiqomah  tergambar  dari aspek-aspek  yang  telah  diteliti  yaitu  makna  belajar  dari  sudut  pandang  santri  dan  motivasi belajar santri.

## 1. Makna Belajar Bagi Santri di Pesantren Al Istiqomah
Ditilik dari keberadaan santri mondok yang hanya satu orang saja maka pesantren Al Istiqomah termasuk pesantren dengan jenis santri kalong atau santri duduk (Maksum, 2001;
Dhofier,  1982).    Santri kalong yaitu  murid-murid  yang  berasal  dari  daerah  sekeliling pesantren,  yang  bisanya  tidakmenetap  dalam  pesantren.Untuk  mengikuti  pelajaran  di pesantren,  mereka  pulang  pergi  ( nglaju )  dari  rumahnya  sendiri.  Menilik  asal  usul  santri pesantren  Al  Istiqomah  yang  berasal  dari  wilayah  kota  Banjarmasin  maka  memang dimungkinkan  bahwa  mereka  akan  datang  ke  pesantren  pada  saat-saat  ada  pelajaran  atau kegiatan  yang  diprogramkan  oleh  pesantren  .  Selebihnya  mereka  akan  kembali  pulang  ke rumah  untuk  melakukan  kegiatan  lain.  Meskipun  terdapat  pula  santri  yang  berasal  dari  luar daerah  seperti  Hulu  Sungai  bahkan  dari  Kalimantan  Tengah  namun  santri-santri  ini  tinggal bersama keluarga mereka yang ada di Banjarmasin.
Belajar  bagi  santri  adalah  kegiatan  menambah  ilmu  pengetahuan.  Pada  gilirannya ilmu pengetahuan ini dapat dijadikan sebagai modal untuk mengikuti perkembangan. Selain itu juga belajar adalah untuk memperbaiki akhlak. Nilai belajar inilah  yang akan  mendasari sikap  dan  perilaku  santri  dalam  belajar.  Terdapat  dua  dimensi  dalam  pandangan  santri  ini, yaitu  dimensi  keduniawian  dan  dimensi  akhirat,  dimana  tersirat  bahwa  santri  ingin menyelaraskan  kehidupannya  di  dunia  dengan  akhlak  yang  terpuji.  Sesuai  dengan  pendapat Asifudin  (2004:  161-162)    bahwa  nilai  yang  menyatu  dalam  diri  manusia  berupa  akidah. Dalam  diri  santri,  akidah  tetap  terpelihara  dengan  semangat  belajarnya  yang  tinggi. Keinginan  santri  untuk  belajar  dalam  meraih  akhlak  yang  baik  menandakan  akidah  yang tertanam dalam diri santri.
Pemaknaan  santri  terhadap  kegiatan  belajar  meliputi:  belajar  dapat  menambah  ilmu pengetahuan,  belajar  dapat  menjadikan  dirinya  pandai,  belajar  dapat  membuatnya  mudah beradaptasi, belajar dapat memperbaiki akhlak, belajar bahkan dapat menjadi motivasi. Nilai tentang  belajar  yang  tertanam  dalam  diri  santri  ini  menjadi  suatu  aspek  kepribadian  yang dapat  mengarahkan  santri  untuk  berbuat  lebih  baik  dan  sebaik  mungkin.  Senada  dengan pernyataan  Asifudin  (2004:  159-160)  bahwa      masing-masing  pribadi  memiliki  kesadaran nilai  tersendiri.  Nilai  dapat  berarti  kualitas,  makna,  harga,  ataupun,  manfaat  sesuatu.  Nilai merupakan  aspek  kepribadian  yang  dijadikan  pegangan  dasar  individu  bahwa  sesuatu  itu baik, bermanfaat, penting, ataukah sebaliknya.
Pandangan santri tentang makna belajar menyiratkan bahwa hasil dari kegiatan belajar memberi  pengaruh  pada  pemahaman  dan  perilaku  mereka.  Dalam  kesehariannya  sebagai anggota  masyarakat,  santri  merasakan  banyak  manfaat  yang  diperoleh  dari  kegiatan belajarnya. Dalam hal ini Daulay (2004: 148) telah menyebutkan bahwa di dalam pendidikan dan  pengajaran  di  pesantren  tergambar  adanya  pendidikan  ilmu  agama.  Pada  gilirannya
pendidikan  ilmu  agama  ini,  terutama    nilai-nilai  agama  Islam,  dapat  terwujud  dalam kehidupan keseharian para santrinya.
Kegiatan belajar bahkan dinyatakan oleh santri menjadi motivasi untuk meraih masa depan.  Seperti  pendapat  Scott  yang  dikutip  oleh  Asifudin  (2004:  163)  bahwa  nilai  dapat menjadi  sumber  energi  seseorang  yang  meyakini  sesuatu  kemudian  melakukan  apa  yang dianggapnya benar-benar penting. Santri memaknai bahwa kegiatan belajar menjadi penting baginya.  Nilai  tentang  belajar  sebagai  motivasi  menjadikan  kegiatan  belajar  adalah  sangat penting  untuk  dilakukan.  Belajar  menjadi  sumber  tenaga  untuk  meraih  cita-cita.  Untuk pemaknaan  seperti  ini  santri  akan  selalu melakukan  kegiatan  belajar  karena  belajar  menjadi energi baginya.
Gambaran  Tasmara  (2002:  165)  tentang  nilai-nilai  yang  dimiliki  oleh  santri  dapat dilihat  dari  pandangan  santri  tentang  makna  belajar.  Diantara  makna  belajar  bagi  santri adalah  belajar  menjadikan  dirinya  pandai  sehingga  langkah  selanjutnya  ia  akan  dapat mengikuti  perkembangan  dunia  sekitarnya.  Ilmu  yang  dimiliki  melalui  kegiatan  belajar  ini selanjutnya  akan  dibagikan  kepada  anggota  masyarakat  yang  memerlukannya.  Demikian gambaran  Tasmara  bahwa  santri  memiliki  nilai-nilai  seperti  nilai  spiritual,  tempat  rujukan, semangat berkorban, sikap dinamis, empati sosial, sikap tanggung jawab, dan sikap tangguh. Gambaran tersebut ternyata juga dimiliki oleh santri Al Istiqomah.
Santri  dapat  memanfaatkan  waktu  untuk  belajar.  Waktu  luang  yang  ada  digunakan untuk  menambah  ilmu  dengan  mendatangi  pengajian-pengajian.  Disamping  itu  waktu  luang juga  digunakan  untuk  memperdalam  atau  memperbanyak  hapalan  seperti  bahasa  Arab,  Juz Amma,  dan  doa  bacaan  shalat  sunnat.  Aktivitas  ini  menunjukkan  bahwa  santri  menghargai waktu  luang.  Tipe  santri  seperti  ini  adalah  tipe  santri  pebelajar.  Menurut  pendapat Wlodklowski  (2004:  12)  bahwa  anak  yang  menghargai  belajar  adalah  anak  yang  berbakat. Berkaitan  dengan  hal  tersebut  maka  santri  yang  seperti  inilah  yang  akan  menjadi  ujung tombak evolusi. Santri yang memiliki sikap seperti ini adalah santri yang memiliki motivasi belajar yang tinggi.
Ijasah bagi santri bermanfaat terutama untuk bekerja atau melanjutkan sekolah. Ijasah menjadi  bukti  bagi  santri  bahwa  ia  memiliki  keahlian.  Ijasah  menjadi  suatu  penghargaan terhadap  hasil  belajar  santri.  Penghargaan  ini  dapat  menjadi  dorongan  yang  kuat  untuk mencapainya  dengan  sebaik  mungkin.  Sesuai  pendapat  Uno  (2007:23)  yang  menyatakan bahwa  motivasi  belajar  dapat  timbul  karena  faktor  intrinsik,  berupa  hasrat  dan  keinginan berhasil dan dorongan kebutuhan belajar, harapan akan cita-cita. Faktor ekstrinsiknya adalah adanya  penghargaan,lingkungan  belajar  yang  kondusif  dan  kegiatan  belajar  yang  menarik.
Hakikat  motivasi  belajar  adalah  dorongan  internal  dan  eksternal  pada  siswa-siswa  yang sedang belajar untuk mengadakan perubahan tingkah laku, pada umumnya dengan beberapa indikator atau unsur yang mendukung.

## 2. Motivasi Belajar Santri di Pesantren Al Istiqomah
Motivasi  belajar yang dimiliki oleh santri di pesantren Al Istiqomah termasuk dalam motivasi intrinsik dan ekstrinsik. Kedua sumber motivasi pada santri berasal dari dalam diri pribadi  santri  itu  sendiri  dan  juga  dari  luar,  terutama  dari  pihak  orang  tua.  Sangat mengagumkan  bahwa  ada  santri  yang  memang  dengan  keinginan    sendiri    mendapatkan pendidikan di pesantren. Motivasi dari dalam diri menjdi pendorong yang paling paling kuat untuk  melakukan  sesuatu  hal.  Dalam  hal  ini,  Uno  (2007:  23)  menyebutkan  bahwa  motivasi dan  belajar  adalah  dua  hal  yang  saling  mempengaruhi.  Dalam  belajar  motivasi  santri terbangun  karena  hasrat  dan  keinginan  untuk  berhasil  dan  dorongan  akan  kebutuhan  untuk belajar, harapan masa depan, dan cita-cita.
Motivasi  ekstrinsik  santri  bersumber  dari  orang  tua.  Dengan  adanya  dukungan  dan perhatian  dari  orang  tua  maka  kebutuhan  akan  belajar  dalam  diri  santri  akan  mengalami peningkatan.  Dalam  pandangan  Wlodklowski  (2004:  24-39)  motivasi  belajar  seorang  anak mendapatkan  empat  pengaruh  utama,  yaitu  budaya,  keluarga,  sekolah,  dan  diri  anak  itu sendiri. Dari sudut keluarga santri, orang tua memegang peran penting dalam menumbuhkan motivasi  belajar  santri.  Keterlibatan  orang  tua  dalam  proses  pembelajaran  anak  memang menjadi pengaruh utama bagi seorang anak.  Pada tahap berikutnya, sesuai dengan pendapat Dimyati  (2009:  94)  maka  peran  pengajar,  dalam  hal  ini  ustadz  dan  ustadzah,  adalah melakukan  penguatan  agar  motivasi  belajar  santri  tetap  terjaga.  Peran  ustadz  dan  ustadzah tampak  dari  pernyataan  bahwa  sosialisasi  dan  internalisasi  nilai  terus  dilakukan  oleh  para pengajar  baik  melalui  ucapan,  ajakan,  bimbingan  bahkan  memberi  contoh-contoh  dengan perilaku pengajar sendiri. Penguatan dilakukan seperti dengan selalu melakukan ibadah shalat dan  mengaji.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  Yamin  (2009:  25)bahwa  karakter  bangsa sesungguhnya  dapat  dilakukan  melalui  perilaku  yang  baik  ditengah  bermasyarakat  atau mencontoh  para  perilaku  masyarakat  sebelumnya  yang  memiliki  perilaku  baik,  untuk kemudian  bisa  diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Menurut  Islam,  hal tersebut  disebut sesuatu uswatun hasanah.
Semangat belajar santri timbul karena dari dalam dirinya sendiri sudah ada kesadaran maka  seperti  yang  dikatakan  Wlodklowski    (2004:  11-12)  bahwa  motivasi  belajar  adalah suatu nilai dan dorongan untuk belajar. Anak yang memiliki motivasi tidak hanya sudi belajar tetapi juga menghargai dan menikmati  aktivitas belajar serta hasil belajarnya.  Hal ini dapat
terjadi di dalam maupun di luar sekolah. Santri di pesantren Al Istiqomah sejak awal  sudah menyadari  hal  ini,  yaitu  bahwa  keinginan  untuk  belajar  di  pesantren  adalah  memang dikehendaki.  Dapat  pula  dilihat  dari    santri    alasan  santri  memilih  bersekolah  di  pesantren dari pada bersekolah di sekolah umum. Santri   ingin bersekolah di pesantren karena mereka ingin mempelajari ajaran-ajaran Islam dan kaidah-kaidah Islam secara khusus sedangkan jika bersekolah  di  sekolah    umum  tidak  mempelajari  agama  secara  khusus.  Cita-cita  yang disampaikan  oleh  santri,  seperti  keinginan  untuk  menjadi  dokter,  bidan,  ustadz,  ataupun pedagang  dapat  menjadi  suatu  dorongan  untuk  berusaha  keras  mencapainya.  Cita-cita  perlu dicanangkan  untuk  menjadi  tujuan  dari  semua  perilaku  belajar.  Seperti  dikatakan  oleh  Hull (Dimyati, 2009: 82)bahwa dorongan atau motivasi untuk berkembang merupakan kebutuhan organisme. Pada gilirannya kebutuhan  organisme ini menjadi penyebab munculnya dorongan untuk mengaktifkan perilaku. Dalam hal santri maka cita-cita yang sudah diimpikannya dapat menjadi  penggerak  untuk  belajar  dengan  giat.  Cita-cita  sebagai  motivasi  santri  untuk  giat belajar merupakan dorongan intrinsik. Nilai yang tinggi dari suatu cita-cita menjadi dorongan untuk  santri  terus  menerus  belajar.  Wlodklowski  (2004:  13)  keingintahuan  dapat  menjadi dorongan utama. Setiap anak secara alamiah memiliki motivasi untuk belajar. Inilah ciri khas manusia  yang  selalu  ingin  tahu  segala  sesuatu.  Seperti  juga  yang  dinyatakan  oleh  Dimyati (2009: 80) bahwa terdapat tiga komponen utama dalam motivasi yaitu, kebutuhan, dorongan dan  tujuan.  Naluri  manusia  adalah  keingintahuannya  tentang  segala  sesuatu.  Naluri  ini memunculkan  kebutuhan  untuk  menjelajah.  Perilaku  selanjutnya  adalah  dorongan  utnuk melakukan kegiatan belajar. Pada akhirnya kegiatan belajar ini mengarahkan manusia untuk mencapai tujuan.
Di pesantren Al Istiqomah, santri belajar dalam suasana yang mereka senangi.  Santri merasa nyaman belajar dalam suasana ramai (maksudnya belajar dalam kelompok). Ada pula santri  yang  senang  belajar  karena  unsur  ustadz  yang  mengajar  dengan  gaya  yang menyenangkan.  Namun  jika  belajar  dilakukan  di  rumah  santri  menyenangi  belajar  dalam suasana  yang  sepi  tanpa  keramaian.  Kesukaan  terhadap  belajar  memang  harus  muncul  dari dalam  diri  santri  sendiri.  Sejalan  dengan  pendapat  Uno  (2007:23)  yang  menyatakan  bahwa indikator adanya motivasi belajar antara lain adalah adanya keinginan untuk berhasil, adanya dorongan  untuk  belajar,  adanya  cita-cita,  adanya  kegiatan  yang  menarik  dalam  belajar,  dan lingkungan yang kondusif.

## SIMPULAN
Berdasarkan temuan dan pembahasan maka diperoleh kesimpulan sebagai berikut: 1) Pandangan  santri  terhadap  makna  belajar  adalah  sebagai  kegiatan  untuk  menambah  ilmu pengetahuan,  belajar  dapat  menjadikan  dirinya  pandai,  belajar  dapat  membuatnya  mudah beradaptasi,  belajar  dapat  memperbaiki  akhlak  dan  belajar  juga  dapat  menjadi  motivasi.  2) Motivasi  belajar  yang  dimiliki  oleh  santri  termasuk  motivasi  yang  berdasarkan  pada sumbernya, yaitu motivasi intrinsik dan motivasi ektrinsik.

## DAFTAR RUJUKAN
Asifudin, Ahmad Janan. 2004. Etos Kerja Islami. Surakarta: Muhamadiyah Universitas Press Daulay, Haidar Putra. 2004. Pendidikan Islam . Jakarta: Kencana Dhofier,  Zamakhsyari.  1982. Tradisi  Pesantren,  Studi  Tentang  Pandangan  Hidup  Kyai . Jakarta: LP3ES
Dimyati dan Mudjiono. 2009. Belajar dan Pembelajaran . Jakarta: Rineka Cipta Idrus, Ali. 2009. Manajemen Pendidikan Global, Visi,Aksi Adaptasi. Jakarta: Gaung Persada Maksum. 2001. Pola Pembelajaran di Pesantren. Jakarta: Departemen Agama RI Miles,  Matthew.  Michael    Huberman.  2000.  Manajemen  Data  dan  Metode  Analisis  dalam
Denzin, Norman K. Yvonna Slincoln. 2000. Handbook of Qualitatif Research. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Muhaimin.  Suti’ahdan  dan  Nur  Ali.  2004. Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya Mengefektifkan Pendidikan Islam di Sekolah. Bandung: Remaja Rosdakarya Sugihwaras,  Sadikun.  1980. Pondok  Pesantren  dan  Pembangunan  Pedesaan. Jakarta: Dharma Bakti
Tasmara, Toto. 2002. Membudayakan Etos Kerja Islami . Jakarta: Gema Insani Tilaar, H.A.R. 2004. Paradigma Baru Pendidikan Nasional . Jakarta: Rineka Cipta Uno,Hamzah B. 2007. Teori Motivasi dan Pengukurannya . Jakarta: Bumi Aksara Wahid, Abdurrahman. 1978. Bunga Rampai Pesantren. Jakarta: Dharma Bakti Wlodklowski,  Raymond  J  dan  Judith  Jaynes.  2004. Hasrat  Untuk  Belajar. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Yamin,  Moh.  2009. Menggugat  Pendidikan  Indonesia:  Belajar  Dari  Paulo  Freire  dan  Ki Hajar Dewantara. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media