## KERENTANAN EKOLOGI DAN STRATEGI PENGHIDUPAN PERTANIAN MASYARAKAT DESA PERSAWAHAN TADAH HUJAN DI PANTURA INDRAMAYU

## ECOLOGICAL VULNERABILITY AND STRATEGIES OF AGRICULTURAL LIVELIHOODS IN RAINFED PADDY VILLAGE, PANTURA INDRAMAYU
Ali Yansyah Abdurrahim 1 ( aliyansyah.lipi@gmail.com ) Arya Hadi Dharmawan 2 (aryahadidharmawan@gmail.com ) Satyawan Sunito 3 (Awansunito@gmail.com ) I Made Sudiana 4 (sudianai@yahoo.com )
1 Peneliti Pusat Penelitian Kependudukan, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia
2 Dosen Departemen Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor
3 Dosen Departemen Sains Komunikasi dan Pengembangan Masyarakat, Fakultas Ekologi Manusia, Institut Pertanian Bogor
4 Peneliti Pusat Penelitian Biologi, Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia

## Abstract
Rain fed paddy village in Indramayu North Coasthasa very high ecological vulnerability. Location at the end of the  irrigation and  flood  discharge  channel  makes this  village  every  year  drought  in the dry season  and floods  in  the rainy  season.  Later,  the frequency  and intensity increase as climate change. This condition is the pressure  that shook  the liveli  hoods  of rural communities.  To  maintain  and  continue  their livelihood,  households  from  various  social strata living  doing various  activities  that  are grouped  into three livelihood strategies, namely (1) agriculture, (2) non-agricultural  livelihood  diversification,  and  (3) migration.  Livelihood strategies  carried out  by combining  its  livelihood assets  and  livelihood assets belonging to  other households  who  successfully accessible  through  existing  social  institutions  in  rural communities.  With a  wide range of  social  institutions that,  in general,  every  household  in the village Karangmulya trying to generate sustainable livelihood out  comes  for  the household.  Income,  well-being (welfare), adaptation of livelihoods, food security, and sustainability of  natural resources  resulting  in a comprehensive and complementary to each household to deliver sustainable livelihoods.
Keywords:  vulnerability,  floods,  droughts,  livelihood strategies, sustainable livelihoods.

## Abstrak
Desa persawahan tadah hujan di Pantura Indramayu mempunyai kerentanan ekologi yang sangat tinggi. Lokasinya yang berada di ujung jaringan irigasi dan saluran pembuang banjir membuat desa ini setiap tahun  mengalami kekeringan di musim kemarau dan banjir di musim hujan. Belakangan, frekuensi dan intensitasnya semakin meningkat seiring terjadinya perubahan iklim. Kondisi ini menjadi tekanan yang mengguncang penghidupan masyarakat desa. Untuk mempertahankan dan melanjutkan penghidupannya, rumah tangga dari berbagai lapisan sosial melakukan berbagai aktivitas nafkah yang dikelompokkan ke dalam tiga strategi penghidupan, yaitu pertanian, diverifikasi penghidupan non-pertanian, dan migrasi. Strategi penghidupan dilakukan dengan mengkombinasikan aset penghidupan yang dimilikinya dan aset penghidupan milik rumah tangga lain yang berhasil diaksesnya melalui institusi sosial yang berlaku di masyarakat desa. Dengan berbagai institusi sosial tersebut, secara umum, setiap rumah tangga di Desa Karangmulya berusaha untuk menghasilkan outcome penghidupan berkelanjutan bagi rumah tangganya. Pendapatan, well-being (kesejahteraan), adaptasi penghidupan, ketahanan pangan, dan keberlanjutan sumber daya alam dihasilkan secara komprehensif dan saling melengkapi oleh setiap rumah tangga untuk menghadirkan penghidupan berkelanjutan.
Kata kunci: Kerentanan, banjir, kekeringan, strategi penghidupan, penghidupan berkelanjutan.

## PENDAHULUAN
Pada bulan Februari 2014 lalu, Pemerintah Republik Indonesia mengeluarkan dokumen kebijakan resmi bernama Rencana Aksi Nasional Perubahan Iklim (RAN-API). Dalam dokumen tersebut, Kabupaten Indramayu disebutkan sebagai salah satu wilayah paling rentan terkena dampak perubahan iklim, terutama kekeringan, banjir, dan penurunan produksi padi (Bappenas 2014). Penilaian kerentanan dilakukan dengan memperhatikan analisa iklim dan karakteristik wilayah. Informasi ini tidaklah mengejutkan. Wilayah Indramayu yang berada di daerah hilir Sungai Cimanuk sejak dulu dikenal sebagai daerah yang rentan terhadap kekeringan dan banjir. Berbagai hasil penelitian  dan berbagai  dokumen resmi yang dikeluarkan pemerintah menunjukkan hal tersebut. Pramudia (2002), misalnya, menyampaikan bahwa wilayah Kabupaten Indramayu memiliki tingkat sensitivitas yang tinggi terhadap kekeringan dan penurunan produksi, terutama pada tahun el-nino. Utomo (2013) menyampaikan wilayah di Indramayu didominasi oleh wilayah yang memiliki potensi rawan banjir tinggi (32,7 persen) dan rawan banjir sangat tinggi (62,4 persen). Kalsim (2007) yang merujuk berbagai data, di antaranya data Kementerian Pertanian, menyebutkan Kabupaten Indramayu sebagai daerah yang sangat rawan kekeringan (dan juga banjir).
Pemerintah sendiri dalam dokumen Indeks Bencana Rawan Bencana Indonesia yang dikeluarkan BNPB tahun 2011 telah menyatakan bahwa Kabupaten Indramayu merupakan wilayah yang mempunyai tingkat kerawanan tinggi terhadap kekeringan dan banjir. Indeks ini dikembangkan atas konsep analisis riwayat kebencanaan yang terjadi dan memberikan kerugian signifikan pada suatu wilayah hingga tingkat kabupaten/kota. Sucahyono dan Aldrian (2012) yang merupakan ahli klimatologi BMKG melakukan analisis perubahan iklim di Indonesia, memperbaharui hasil analisis yang sebelumnya dilakukan BMKG 2004. Hasilnya, wilayah Kabupaten Indramayu (terutama wilayah pertanian di Kecamatan Kandanghaur, Juntinyuat, dan Losarang) dinilai sebagai wilayah yang sangat rentan terhadap kekeringan dan banjir.
Kekeringan dan  banjir terus melanda berbagai wilayah Kabupaten Indramayu setiap tahunnya dan tidak jarang menyebabkan penurunan luas panen dan penurunan produksi, bahkan kegagalan panen. Data BPS Kabupaten Indramayu (2006, 2009, 2012, 2013a) menyebutkan bahwa pada tahun 2005, 2008, 2011, dan 2012 terjadi penurunan luas panen yang disertai penurunan produksi.
Data BPS tersebut menunjukkan bahwa penurunan luas panen terjadi di daerah-daerah persawahan yang memiliki kerentanan ekologi tinggi, seperti daerah persawahan tadah hujan dan hilir (ujung) saluran irigasi yang rentan terhadap kekeringan serta daerah persawahan yang berada di daerah pesisir dan hilir (ujung) saluran irigasi yang rentan terhadap banjir. Dari sekian daerah persawahan dengan kerentanan yang tinggi, ada daerah persawahan yang memiliki kerentanan paling tinggi karena lokasinya berada di daerah pesisir dan di ujung saluran irgasi sehingga daerah tersebut mengalami kekeringan di musim kemarau dan banjir di musim hujan.
Menurut kerangka penghidupan Chambers dan Conway (1991) Scoones (1998, 2009), Carney (1998), DFID (1999),  Ellis (2000), masyarakat desa yang berada di daerah yang sangat rentan secara ekologi tersebut dituntut untuk bisa beradaptasi dengan berbagai tekanan dan goncangan serta memelihara kapabilitas dan aset penghidupan yang dimilikinya dengan melakukan berbagai strategi penghidupan yang mampu menjamin penghidupannya dan generasi berikutnya. Kerangka penghidupan tersebut sangat menekankan keberlanjutan penghidupan masyarakat (sistem sosial) dan keberlanjutan sumber daya alam (sistem ekologi) (lihat juga Dharmawan 2007).
Strategi penghidupan dilakukan dengan cara mengkombinasikan berbagai aset (sumber daya) penghidupan yang tersedia. Scoones, Carney, dan Ellis mengelompokkan berbagai aset penghidupan ke dalam lima bentuk modal yaitu modal sosial (social capital), modal alami (natural capital), modal fisik (physical capital), dan modal insani (human capital). Karena kondisi masyarakat pedesaan sudah tidak homogen dan rumah tangga-rumah tangga (sebagai anggota masyarakat) cenderung terstratifikasi ke dalam berbagai lapisan sosial (Bernstein et al. 1992, Leach et al. 1997 dalam Ellis 2000), maka aset-aset penghidupan dimiliki oleh setiap rumah tangga dengan kuanitas dan kualitas yang berbeda. Rumah tangga yang tidak memiliki suatu aset, namun membutuhkannya, masih bisa mengakses aset penghidupan tersebut melalui institusi sosial. Institusi sosial dilahirkan, disepakati, dan dijalankan untuk mengatur interaksi sosial antar rumah tangga dalam mengelola dan memanfaatkan berbagai aset penghidupan. Semakin banyak aset penghidupan yang dimiliki dan dapat diakses, semakin banyak pula strategi penghidupan yang bisa dijalankan.
Scoones (1998, 2009) mengelompokkan strategi penghidupan yang dijalankan rumah tangga pedesan ke dalam tiga kelompok, yaitu (1) pertanian, (2) diversifikasi penghidupan non-pertanian, dan (3)
migrasi. Masing-masing strategi penghidupan dijalankan melalui berbagai aktivitas penghidupan oleh anggota-anggota rumah tangga. Oleh karena itu, sebagian besar rumah tangga menjalankan lebih dari satu strategi penghidupan. Strategi penghidupan yang mampu dijalankan dan menghasilkan outcome yang dapat mewujudkan penghidupan berkelanjutan bagi rumah tangganya akan menjadi strategi penghidupan yang dipilih. Terwujudnya penghidupan berkelanjutan dapat dilihat dari dari (1) pendapatan, (2) well-being [kesejahteraan], (3) adaptasi penghidupan, (4) ketahanan pangan, dan (4) keberlanjutan sumber daya alam.
Dari uraian latar belakang dan perumusan masalah di atas,  tulisan  ini bertujuan untuk  (1)  menganalisis kerentanan ekologi desa persawahan tadah hujan dan (2) menganalisis strategi penghidupan yang dilakukan rumah tangga dari berbagai lapisan untuk menjamin keberlanjutan penghidupan rumah tangganya di tengah-tengah kerentanan ekologi desanya. Tulisan ini merupakan  pengembangan dari tesis penulis di Program Studi Sosiologi Pedesaan, Sekolah Pascasarjana IPB dengan fokus analisis pada kerentanan ekologi dan strategi penghidupan. Analisis dilakukan  dengan menggunakan kerangka penelitian penghidupan Scoones (1998, 2009).
Tulisan diharapkan menjadi masukan bagi penyusunan Rencana Aksi Adaptasi Daerah Perubahan Iklim (RAD-PI) Kabupaten Indramayu dan program pemerintah lainnya. Dengan analisis kerentanan tingkat desa dan strategi penghidupan yang dilakukan setiap rumah tangga di desa akan membantu pemerintah menentukan bentuk kegiatan aksi adaptasi prioritas dan program pendukung lainnya yang dianggap paling penting (KLH, 2013).
Gambar 1.   Skema Kerangka Penelitian (diadaptasi dari Scoones 1998, 2009)

## KERENTANAN EKOLOGI DESA
Desa Karangmulya merupakan salah satu desa dari tiga belas desa yang ada di Kecamatan Kandanghaur, Kabupaten Indramayu (selanjutnya Desa Karangmulya akan ditulis “desa” atau “Karangmulya” secara bergantian). Luas wilayah desa mencapai 385 ha yang terdiri dari 347 ha lahan sawah, pemukiman (pekarangan dan bangunan) 32 ha,  kuburan 1.5 ha, dan lainnya 4.5 ha. Proporsi lahan sawah yang mencapai 90 persen menjadikan desa ini disebut sebagai “desa persawahan” dalam tipologi profil desa (Kemendagri 2014). Tipologi ini berbeda dengan sebagian desa lainnya yang ada di Kecamatan Kandanghaur yang menyandang “desa nelayan”. Sebagai informasi, Kecamatan Kandanghaur dikategorikan sebagai “kecamatan pantai” oleh BPS Kabupaten Indramayu (2013b) karena sebagian besar wilayahnya berbatasan langsung dengan pantai. Jarak Karangmulya ke pantai  sebetulnya tidak terlalu jauh, hanya beberapa kilometer (km) saja, terhalang oleh satu-dua  desa tetangga. Desa yang berlokasi di koordinat 108.110977 LS/LU-6.411101 BT/BB berbatasan langsung dengan Desa Karanganyar di sebelah Utara, Desa Rancahan di sebelah Selatan, Desa Santing di sebelah Barat, dan Desa Wirakanan di sebelah Timur.
Hasil penelitian  yang dilakukan melalui observasi langsung, wawancara mendalam, dan focus group discussion menunjukkan bahwa Desa Karangmulya merupakan desa persawahan tadah hujan yang memiliki kerentanan sangat tinggi (lihat juga Cahyadi, 2013). Hampir setiap  tahun, kekeringan dan banjir selalu menghampiri desa ini. Kekurangan stok pangan menjadi permasalahan setiap tahun bagi sebagian besar rumah tangga (lihat Tabel 1).
Tabel 1.   Kondisi ketahanan pangan rumah tangga di Desa Karangmulya
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Ketahanan pangan Lapisan Sosial
Atas (n=8) Mene- ngah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Menyediakan stok pangan (padi/beras) di rumah untuk satu tahun (2013- 2014) 100 77.8 54.5 55.6 14.3
Tingkat
kecukupan stok pangan untuk satu tahun (2013- 2014) 100 61.8 36.4 22.2 0 Pernah kekurangan stok pangan pada tahun 2000-2014 0 71.4 100 88.9 100
Penelusuran sejarah menemukan bahwa kerentanan inimuncul akibat terganggunya fungsi jaringan irigasi sejak pendudukan Jepang 1942 dan pemberontakan DI/TII (1949-1962). Sebelumnya, terlebih sejak beroperasinya irigasi Rentang 1916, persawahan lahan di desa ini mendapatkan pasokan air irgasi sepanjang tahun. Program revolusi hijau ala Orde Baru yang memperbaiki jaringan irigasi Rentang, membangun jaringan irigasi Jatiluhur, membagi wilayah persawahan ke dalam empat golongan tetap tidak mampu menyediakan pasokan air irigasi yang cukup untuk musim tanam kedua, apalagi ketiga. Wilayah persawahan Desa Karangmulya hanya menjadi golongan tadah hujandan banjir inlaat . Artinya, secara resmi lahan sawah di Desa Karangmulya hanya bisa ditanam padi satu kali di musim hujan ketika pasokan air rigasi berlebih. Selain itu, saluran irigasi sekunder yang melintasi persawahan desa dijadikan sebagai saluran pembuang banjir. Akibatnya, ketika musim kemarau, lahan sawah di Desa Karangmulya lebih dahulu mengalami kekeringan dan ketika musim hujan lebih dahulu mengalami kebanjiran.
Kerentanan terhadap banjir, kekeringan, dan serangan HPT semakin meningkat seiring dampak perubahan iklim global yang meningkatkan variabilitas dan anomali iklim. Sucahyono dan Aldrian (2012) yang melakukan analisis perubahan  iklim di wilayah Indramayu dengan data curah hujan series dari tahun 1981-2009 mengemukakan bahwa Karangmulya dan sekitarnya menjadi semakin rentan terhadap kondisi iklim. Musim kemarau menjadi sangat kering, datangnya semakin awal, dan periodenya semakin panjang (Gambar 2).
Gambar 2.   Tren perubahan awal (kiri) dan panjang (kanan) musim kemarau   di Indramayu 1981-2009
Sumber: Sucahyono dan Aldrian (2012)
Sebaliknya, pada musim hujan, kecenderungan awal musim hujan terjadi lebih lambat/mundur dan periodenya makin pendek (Gambar  3). Hasil survey LIPI, ICCTF, dan BMKG tahun 2011 (LIPI, 2011) menunjukkan bahwa 92,9 persen petani Karangmulya (dan juga Juntinyuat) merasakan pergeseran musim hujan dan kemarau; perubahan intensitas  dan frekuensi hujan (85,7 persen); perubahan temperatur udara yang semakin panas (42,9 persen); dan
intensitas angin yang bertambah kencang (35,7 persen).  Kondisi ini berdampak pada aktivitas pertanian padi sawah: mengacaukan waktu tanam (100 persen), mengganggu produksi (61,5 persen), meningkatkan biaya pengunaan obat-obatan (53,8 persen); dan mengganggu pengairan (46,2 persen). Gambar 3.  Tren perubahan awal (kiri) dan panjang
(kanan) musim hujan  di Indramayu 1981- 2009
Sumber: Sucahyono dan Aldrian (2012)

## STRATEGI PENGHIDUPAN
Masyarakat Desa Karangmulya sebagai masyarakat yang telah terbentuk dan tinggal ratusan tahun di desa dituntut untuk mampu bertahan dan terus melanjutkan penghidupannya melalui berbagai strategi penghidupan. Strategi penghidupan dilakukan di tingkat rumah tangga sebagai bagian dari masyarakat yang berfungsi sebagai unit konsumsi dan unit produksi.  Strategi dilakukan rumah tangga melalui berbagai aktivitas penghidupan (Ellis, 2000) yang dapat dikelompokkan ke dalam tiga strategi penghidupan, yaitu pertanian (intensifikasi- ekstensifikasi), diversifikasi penghidupan non- pertanian, dan migrasi (Scoones 1998, 2009), dengan mengkombinasikan aset penghidupan yang dimiliki rumah tangga sendiri ataupun aset penghidupan rumah tangga lain yang dapat diakses melalui institusi sosial.

## Pelapisan Sosial, Aset Penghidupan, dan Akses terhadap Aset Penghidupan
Institusi sosial dilahirkan, disepakati, dan digunakan untuk mengatur interaksi sosial antar rumah tangga sebagai bagian dari masyarakat desa, termasuk untuk mengelola dan mengakses aset penghidupan yang dimiliki rumah tangga lain. Setiap rumah tangga memiliki aset penghidupan yang berbeda-beda. Rumah tangga lapisan atas merupakan rumah tangga yang memiliki aset penghidupan paling lengkap dan paling berkualitas. Aset penghidupan setiap rumah tangga dapat dilihat pada bagian Lampiran.
Pelapisan sosial rumah tangga ditentukan dari luasnya kepemilikan lahan sawah (lihat Kotak 1). Semakin luas lahan sawahnya, semakin tinggi lapisan sosial
rumah tangga tersebut. Atas dasar itu, ada enam lapisan sosial yang terdapat di Desa Karanmulya, yaitu (1) lapisan atas, (2) lapisan menengah, (3) lapisan bawah pemilik, (4) lapisan bawah penggarap, dan (5) lapisan bawah buruh. Lapisan-lapisan tersebut tidak eksklusif dan sangat longgar. Rumah tangga atas selain menggarap lahan sawah sendiri juga menyewa lahan sawah orang lain untuk digarap dan juga menyewakan sebagian lahan sawahnya untuk digarap rumah tangga lain. Rumah tangga lapisan menengah selain menggarap lahan sawahnya sendiri juga menjadi buruh tani. Rumah tangga bawah buruh juga bisa seketika naik kelas (lapisan) sosial apabila dia mampu menggarap atau bahkan membeli lahan sawah. Begitu pun, dengan rumah tangga menengah bisa dengan cepat turun kelas (lapisan) apabila lahan sawah yang dimilikinya dijual. Namun, hasil penelitian menunjukkan hanya ada 1.25 persen rumah tangga yang turun kelas, sisanya sebagian besar naik kelas dan sebagiannya lagi berhasil mempertahankan kelasnya.
Pembagian lapisan (struktur) dan peran (fungsi) sosial yang tidak eksklusif dan longgar ini sudah lama diterapkan sejak awal pendirian desa. Bagi masyarakat desa, pelapisan (struktur) sosial hanya digunakan untuk membagi peran (fungsi) sosial yang lebih jelas di masyarakat. Rumah tangga lapisan atas, misalnya, dituntut memikul peran sosial yang lebih banyak. Rumah tangga atas harus menyediakan cadangan beras yang dapat dipinjam rumah tangga lapisan di bawahnya. Rumah tangga atas harus menyumbang bahan makanan yang lebih banyak untuk tradisi budaya sedekah bumi. Rumah tangga atas harus menyumbang lebih banyak untuk pembangunan mesjid. Rumah tangga atas harus sering melakuan selametan yang mengundang banyak rumah tangga untuk makan di rumahnya. Rumah tangga atas harus mau membukakan pintu setiap saat bagi rumah tangga lain yang membutuhkan.
Rumah tangga lapisan atas dan juga rumah tangga lapisan lainnya harus mau memberikan kesempatan kepada rumah tangga lapisan sosial lainnya untuk mengakses sebagian aset penghidupan yang dimilikinya melalui institusi sosial yang berlaku di masyarakat. Lahan sawah yang dimilikinya, misalnya, diperbolehkan diakses (digarap) oleh rumah tangga bawah penggarap melalui institusi sewa lahan “yarnen”. Rumah tangga yang menggarap sawah pun (dari semua lapisan) harus memberikan kesempatan kepada rumah tangga lain untuk ikut memanen dan mendapatkan padi sesuai dengan bagiannya melalui institusi bawon. Dengan adanya akses terhadap aset lahan sawah ini, seluruh rumah tangga bisa melakukan strategi penghidupan pertanian.
Selain kedua contoh di atas, masih banyak institusi sosial yang mengatur interaksi antar rumah tangga dari semua lapisan untuk bisa saling mengakses aset penghidupan dan menjalankan strategi penghidupan. Ikatan kekerabatan, prinsip resiprositas, serta rasionalitas “utamakan selamat” dan membagi risiko membuat berbagai institusi sosial dilahirkan, disepakati, dan digunakan oleh masyarakat Desa Karangmulya. Institusi sosial tersebut dijalankan oleh organisasi sosial informal (seperti ulu-ulu, raksa bumi, patron-klien) dan organisasi formal (kelompok tani, pemerintahan desa, mantri pengairan), baik sendiri- sendiri maupun bersama-sama.
Tabel 1.  Institusi dan organisasi sosial dalam sistem penghidupan masyarakat
Institusi Keterangan Organisasi formal Organisasi informal
1. Hubungan petani pemilik dan penggarap dengan “sang pencipta” sebagai bentuk berdo’a dan bersyukur; dan juga dengan buruh tani dan tetangga sebagai bentuk resiprositas Sedekah bumi Berdo’a bersama dan selametan di tingkat desa sebelum memulai musim tanam pertama. Kelompok tani, pemerinta h desa Ulu-ulu, raksa bumi Labu macul Berdo’a dan bersedekah di tingkat rumah tangga sebelum mengolah lahan sawah. Patron-klien, ketetanggaan Labu tandur Berdo’a dan bersedekah di tingkat rumah tangga sebelum melakukan tandur Patron-klien, ketetanggaan Mapag tamba Berdo’a bersama di tingkat desa untuk menolak bala dan melindungi tanaman dari serangan HPT Kelompok tani, pemerinta h desa Ulu-ulu, raksa bumi Mbuburi Berdo’a di tingkat rumah tangga untuk menolak bala dan melindungi tanaman dari serangan HPT Patron-klien, ketetanggaan Mapag sri Berdo’a bersama dan selametan di tingkat desa menjelang panen raya musim pertama. Kelompok tani, pemerinta h desa Ulu-ulu, raksa bumi Labu panen Berdo’a dan bersedekah di tingkat rumah tangga menjelang
panen.
Patron-klien, ketetanggaan
2. Hubungan antar lapisan sosial dalam tahapan kegiatan budidaya padi
Geleduk cengkuk Pengolahan lahan segera di awal musim hujan, untuk musim tanam pertama. Kelompok tani, penyuluh Ulu-ulu, raksa bumi Culik tanam Mempercepat tanam untuk musim kedua dengan membuat persemaian sebelum panen musim pertama. Kelompok tani, penyuluh
Ulu-ulu,
raksa bumi Irigasi Pemeliharaan jaringan irigasi, penyediaan pasokan air, dan pengendalian banjir Kelompok tani, pemerintah desa, mantri air
Ulu-ulu, raksa bumi Tandur Penanaman bibit padi dari persemaian ke lahan sawah Kelompok kerja tandur Bawon Sistem pemanenan padi yang memberikan kesempatan kepada seluruh masyarakat untuk ikut memanen dan mendapatkan hasil 1/6 dari total hasil panen. Patron-klien, kekerabatan, ketetanggaan pasangan bawon Ceblokan Tandur + penyiangan + pemanenan padi dengan sistem bawon. Patron-klien, kekerabatan, ketetanggaan pasangan bawon Remi Pengambilan padi dari sisa-sisa perontokan padi Kekerabatan , ketetanggaan Senggang Pengambilan padi yang tumbuh setelah panen. Kekerabatan , ketetanggaan Sewa sawah “yarnen” Penyewaan lahan sawah dengan sistem pembayaran setelah panen. Kelompok tani Patron-klien Gadai sawah Pengalihan hak pengelolaan lahan sawah sementara dengan cara memberikan uang gadai.
Pemerintah an desa 3. Institusi yang mengatur keuangan dan pinjam meminjam
Pranata pinjam modal usaha tani Aturan pinjam- meminjam modal usaha tani untuk budidaya padi dan sayuran Kelompok tani Patron-klien Pranata pinjam modal kerja ke Korea Aturan pinjam- meminjam modal kerja untuk persiapan ke Korea LPK Al- Amin Patron-klien, kekerabatan Arisan Semacam tabungan dalam satu kelompok tertentu yang diperoleh anggotanya secara giliran. Kelompok arisan.

## Aktivitas Penghidupan
Berbagasi aset yang telah dimiliki dan juga dapat diakses oleh masing-masing rumah tangga tersebut kemudian dikombinasikan ke dalam tiga strategi penghidupan,  yaitu (1) pertanian, (2) diversifikasi penghidupan non-pertanian, dan (3) migrasi. Strategi penghidupan dijalankan melalui berbagai aktivitas yang dilakukan sesuai struktur dan fungsi yang dimiliki sebuah rumah tangga. Rumah tangga atas dan menengah, misalnya, menjalankan usaha tani tanaman padi dan rumah bawah buruh bekerja sebagai buruh tani. Selain menjalankan usaha tani sendiri, rumah tangga atas dan menengah juga menyewakan sebagian lahan yang dimilikinya kepada rumah tangga lain sehingga rumah tangga tersebut dapat menjalankan usaha tani tanaman padi. Pemaparan mengenai aktivitas penghidupan yang dilakukan setiap rumah tangga dapat disampaikan pada uraian di bawah.

## Strategi Pertanian
Sebagai masyarakat desa persawahan, seluruh rumah tangga di Desa Karangmulya memliki ketergantungan yang sangat tinggi dengan lahan sawah. Keterbatasan keadaan dan kerentanan ekologi yang tinggi ini tidak membuat masyarakat desa menyerah. Mereka melakukan strategi intensifikasi maupun ekstensifikasi pertanian melalui berbagai aktivitas penghidupan (Tabel 2).
Sub-sektor  tanaman padi masih menjadi aktivitas penghidupan terbanyak yang dilakukan oleh seluruh rumah tangga. Usaha tani atau budidaya padi sawah dilakukan oleh semua rumah tangga lapisan atas, bawah pemilik, dan bawah penggarap. Selain mengarap lahannya sendiri,  sebagian kecil rumah tangga atas dan menengah juga menyewakan lahannya rumah tangga lain melalui institusi sosial sewa “yarnen”. Hal ini memberikan kesempatan kepada rumah tangga yang tidak mempunyai lahan sawah, seperti rumah tangga bawah penggarap untuk melakukan usaha tani padi sawah. Sebagai informasi, sewa lahan sawah di Desa Karangmulya tidak dibayar dengan uang, namun dibayar dengan padi. Setiap tahunnya, rumah tangga yang menyewa lahan sawah harus memberikan padi sebanyak 2 ton (2,000 kg) per bahu lahan yang disewanya.
Tabel 2.  Strategi Pertanian Yang Dijalankan Rumah Tangga
Aktivitas Penghidupan Lapisan Sosial DESA (n=60) Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) TANAMAN PADI Usaha tani 100 96 100 100 0 79 Buruh panen (bawon) 0 21 81 94 94 60 Buruh tandur 0 0 19 13 25 11 Buruh tani non tandur 0 17 25 25 63 28 Remi 0 0 13 6 25 9 Senggang 0 29 44 25 25 28 Persewaan lahan sawah 13 4 0 0 0 3 TANAMAN HORTIKULTURA Tanaman Sayuran 13 46 25 25 0 25 Tanaman Timunsuri 13 4 25 31 0 14 Tanaman  Semangka 0 8 0 6 0 4 PETERNAKAN Ternak Ayam 13 4 6 0 0 4 Ternak Kambing 0 4 0 0 0 1 JASA PERTANIAN Persewaan traktor 0 4 0 0 0 1 Buruh operator traktor 0 0 0 13 25 8 Buruh operator gerabagan 0 0 6 13 6 5 PEMUNGUTAN HASIL ALAM Pengumpul bunga kamboja 0 0 0 0 6 1 Pembuatan garam 13 0 0 0 0 1
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Selain dengan sewa, ekstensifikasi lahan sawah juga dilakukan dengan cara menggadai sawah milik orang lain. Seperti yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya, karena uang yang harus disediakan lumayan banyak, yaitu Rp 60 juta per bahu untuk dua tahun gadai, institusi ini lebih banyak dimanfaatkan oleh rumah tangga atas untuk menambah luas lahan garapannya atau rumah tangga bawah dan menengah yang mempunyai anggota rumah tangga migran ke Korea. Dengan remitans sekitar Rp 10-12 juta per bulan, mereka mampu mengumpulkan uang untuk menggadai sawah orang lain, sekaligus melakukan mobilisasi  sosial vertikal ke atas (naik kelas/lapisan sosial). Pembahasan mengenai migrasi dan manfaatnya bagi penghidupan akan dibahas pada sub- bab selanjutnya.
Meskipun dalam hitungan teknis lahan-lahan sawah di desa hanya bisa ditanami padi satu kali saja dalam setahun, namun rasionalitas petani yang ingin mempertahankan/menyelamatkan penghidupan rumah tangganya (Scotts, 1976;  1985, 1990)  dan juga sekaligus ingin meningkatkan penghidupan ke tingkat
yang lebih baik (Popkin,  1979), membuat mereka memaksimalkan manfaat lahan sawah yang dimiliki dan dikuasainya. Bagi rumah tangga penyewa, sistem sewa yang mewajibkan petani penyewa membayar sewa dengan jumlah yang tetap apapun kondisinya (meskipun kalau gagal panen ada penundaan pembayaran) menuntut petani penyewa untuk bisa menghasilkan sebanyak-banyaknya dari sawahnya yang disewa satu tahun.

## Aksi adaptasi
Berbagai upaya adaptasi pun dilakukan oleh para petani, baik di tingkat masyarakat (komunitas) maupun di tingkat rumah tangga. Di tingkat masyarakat, misalnya, pembuatan embung Kali Bojong dan penguatan lembaga irigasi. Pada  tahun 2003 masyarakat desa bersama kelompok tani dan pemerintahan desa menjadikan Kali Bojong sepanjang 1.3 km, sungai alam yang hanya terairi air ketika musim hujan dan ada pasokan air dari saluran irigasi tersier, menjadi embung dengan pendanaan secara swadaya. Selain dari kas desa, pungutan setiap rumah
tangga pemilik dan penggarap lahan sawah, serta bantuan para donatur, pendanaan juga diperoleh dari para buruh migran yang sedang mencari penghidupan di luar negeri. Bantuan dan kerja gotong royong
tersebut menyulap kali dengan kedalaman 1 m dan lebar 2 m menjadi embung dengan tinggi tanggul mencapai 6 m, kedalaman 4 m, dan lebar 24 m.
Embung Kali Bojong menjadi semakin besar dan kuat fungsinya setelah pada tahun 2005-2006 dibangun pemerintah menjadi bendungan kecil dengan panjang 2 km, kedalaman 6 meter, dan lebar 50 meter. Embung tersebut menjadi penampungan air di musim kemarau dan pengendali banjir di musim hujan. Sejak saat itu, lahan-lahan sawah yang ada di dekat embung Kali Bojong dapat ditanami padi dua kali dalam setahun. Namun, banjir yang cukup besar di awal 2011 telah menjebol pintu air dan tembok bendungan. Akibatnya, fungsi embung Kali Bojong menjadi kurang optimal, kapasitas penampungan air pun menjadi sangat sedikit. Sejak kejadian itu, hanya lahan-lahan sawah terdekatlah yang bisa memanfaatkan air yang dibendung di embung tersebut.
Adanya embung dan lahirnya kebijakan otonomi daerah yang mengalihkan kewenangan pengairan dari pemerintah pusat ke pemerintah kabupaten dianggap sebagai peluang untuk mengembalikan pasokan air
irigasi, terutama dari jaringan irigasi Rentang seperti dulu. Masyarakat desa kemudian memperkuat fungsi institusi irigasi (yang sebetulnya sejak dulu sudah ada). Organisasi kelompok tani, raksa bumi, dan ulu- ulu yang tadinya hanya bekerja di tingkat desa dengan menunggu datangnya air ke saluran-saluran irigasi sekunder yang melintasi persawahan desa ditugaskan pemerintahan desa dan masyarakat untuk menjemput air langsung dari saluran induk barat-jaringan irigasi Rentang. Sejak saat itulah, ketiga organisasi sosial tersebut menjalankan institusi irigasi di desa. Ketika masyarakat membutuhkan air, mereka dituntut untuk mampu mendatangkannya dan ketika air berlebih seperti di musim hujan, mereka harus mampu mengendalikannya agar tidak banjir. Untuk kepentingan ini, desa menganggarkan anggaran khusus dan setiap rumah tangga pemilik atau penggarap juga membayar iuran rutin musiman dan iuran insidental setiap kali mendatangkan air. Di tingkat rumah tangga, aksi adaptasi pun dilakukan dengan berbagai macam tindakan (lihat Tabel 3)
Tabel 3. Aksi Adaptasi yang Dilakukan dalam Strategi Pertanian
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Pada Tabel 3  terlihat bahwa aksi menyesuaikan/ mempercepat awal musim tanam rendeng atau disebut dengan gleduk cengkuk dan menyesuaikan varietas tanaman padi  merupakan aksi yang paling banyak dilakukan oleh rumah tangga di semua lapisan.
Gleduk cengkuk secara harfiah diartikan “ketika ada gledek/petir, petani langsung mengolah sawah”. Aksi ini dilakukan di awal musim tanam rendeng (musim tanam pertama) agar petani bisa segera tandur sehingga bisa menghindari dampak negatif dari banjir
Aksi adaptasi Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Aksi adaptasi yang berhasil - - Menyesuaikan/mempercepat awal musim tanam rendeng 100 81.3 90.9 100 - Menyesuaikan varietas tanaman padi 100 81.3 90.9 100 - - Menganekaragamkan jenis tanaman dalam satu musm tanam 25 37.5 27.3 22.2 - - Mempercepat persemaian musim tanam gadu 50 37.5 27.3 66.7 - - Meningkatkan pengendalian HPT 100 68.8 81.8 77.8 - - Memompa air dari saluran irigasi 50 37.5 9.1 33.3 - - Membuat sumur pantek 25 6.3 0 0 - - Memanfaatkan tanda alam 75 43.8 27.3 44.4 - - Memanfaatkan informasi cuaca/iklim 75 50 36.4 55.6 - - Memanfaatkan informasi KATAM 25 0 9.1 0 - - Memanfaatkan informasi ketua kelompok tani 100 62.5 54.5 88.9 -
yang rutin terjadi. Umur tanaman yang tepat menyebabkan tanaman tersebut akan tetap hidup dan
tidak rusak ketika terkena banjir. Selain itu, semakin cepat mengawali masa tanam rendeng, semakin cepat pula tanaman tersebut dipanen dan lahan sawahnya bisa segera diolah untuk musim tanam gadu. Hampir seluruh  rumah tangga melakukan aksi ini.
Keputusan cepat dan tepat untuk mengawali musim tanam rendeng memberi kesempatan kepada rumah tangga petani untuk bisa menanam dua kali, yaitu musim tanam rendeng. Untuk menghindari kekeringan di musim rendeng, rumah tangga petani harus melakukan aksi mempercepat persemaian musim tanam gadu (culik tanam). Aksi ini dilakukan dengan membuat persemaian ketika padi (di musim rendeng) sudah mulai menguning. Aksi culik tanam ini sangat penuh risiko. Seringkali para petani salah memperhitungkan cuaca/iklim dan pasokan irigasi ke depan sehingga pada akhirnya padi yang dihasilkan produktivitasnya sangat rendah atau bahkan gagal panen, seperti musim gadu 2014 ini. Aksi culik tanam juga harus melibatkan petani-petani lainnya, terutama yang berada pada hamparan yang sama. Tidak terjadinya aksi culik tanam secara serentak menyebabkan tanam tidak serentak akibatnya lahan- lahan sawah yang tumbuh tidak serentak akan diserang oleh HPT, sepert tikus. Selain itu, tidak semua lahan sawah di Desa Karangmulya bisa ditanami padi pada musim gadu , sekalipun dengan aksi culik tanam. Terkecuali curah hujan tinggi sampai pertengahan tahun seperti tahun 2013, hanya lahan-lahan sawah yang dekat dari embung Kali Bojong yang dipastikan bisa ditanami di musim rendeng. Oleh karena itu, aksi culik tanam ini hanya berhasil dilakukan (dalam artian menghasilkan produksi yang normal) oleh sebagian rumah tangga petani saja.
Kondisi ini juga berlaku bagi aksi memompa air dari saluran irigasi. Hanya lahan-lahan sawah yang dekat dengan embung Kali Bojong dan saluran irigasi sekunder yang bisa melakukan aksi ini. Selain itu, perlunya pompa air, pipa atau selang, dan bahan bakar juga menjadi pertimbangan tidak semua petani mau dan mampu melakukannya. Hanya setengah rumah tangga lapisan atas, sepertiga lapisan menengah dan bawah penggarap, dan kurang dari sepersepuluh lapisan bawah pemilik yang melakukannya.
Berbeda dengan aksi culik tanam dan memompa air dari saluran irigasi, aksi penyesuaian varietas tanaman padi merupakan aksi yang banyak dilakukan oleh hampir semua rumah tangga petani dari semua lapisan. Para petani menyesuaikan varietas tanaman padi sesuai dengan kondisi lahan, pasokan irigasi, curah hujan, musim, dan prediksi serangan HPT. Ada
beberapa varietas padi yang dominan dan dianggap unggul oleh para petani, seperti IR, Ciherang, Mekonga, Kebo, dan Rambo. Benih-benih padi tersebut diperoleh dengan membeli dari kios-kios pertanian dan dari sesama petani yang mampu membenihkan padi sendiri.
Kelembaban yang tinggi, tergenangnya air pada musim hujan, anomali cuaca, dan kesalahan waktu pelaksanaan culik tanam di sisi lain juga ternyata menyebabkan peningkatan populasi hama-penyakit tanaman (HPT). Wereng barang coklat, tikus sawah, penggerek batang padi, blast, dan kresesk merupakan beberapa jenis HPT yang paling mengancam budi daya tanaman padi di Desa Karangmulya. Tabel 4.2 pada Bab IV menunjukkan setidaknya ada tujuh kali ledakan serangan HPT selama kurun waktu 2002- 2014 yang menyebabkan penurunan produksi secara signifikan. Bahkan, ledakan serangan HPT di tiga tahun terkahir (2012-2013) berturut-turut menyebabkan kegagalan panen. Kondisi ini menuntut petani melakukan aksi peningkatan pengendalian HPT. Namun, nampaknya hanya rumah tangga atas saja yang semuanya berhasil menjalankannya.
Untuk meningkatkan pendapatan dan mengurangi kerugian akibat gagal panen padi, sebagian rumah tangga dari semua lapisan melakukan aksi penganekaragaman/penambahan jenis tanaman dalam satu musim melalui tumpangsari. Tidak semua lahan sawah yang dimiliki atau disewa ditanami padi. Ada pare (paria), terong, dan tanaman sayuran lainnya yang juga ditanam di lahan sawah mereka di musim yang sama dengan musim tanam padi. Tanaman sayuran ini menjadi tanaman pelengkap dan sumber penghasilan tambahan bagi rumah tangga tersebut.
Beberapa rumah tangga yang memilki sumur pantek dengan kualitas air yang layak (tidak terlalu asin) menjadikan usaha tanaman sayurannya sebagai aktivitas penghidupan yang kontinyu dilakukan sepanjang tahun, seperti  yang dilakukan beberapa rumah tangga di Blok Kemped. Aksi penggunaan sumur pantek juga dilakukan oleh beberapa rumah tangga petani yang menanam tanaman semangka dan timun suri. Biasanya mereka hanya menanam dua jenis tanaman tersebut di sawah yang tidak ditanami padi di musim gadu.
Aksi lain yang tidak kalah penting adalah memanfaatkan tanda alam, memanfaatkan informasi iklim dari BMKG, dan memanfatkan informasi kalender tanam dari Kementan. Tidak seperti petani daerah persawahan irigasi teknis yang tidak perlu
memperhatikan waktu atau peralihan musim, para petani di Desa Karangmulya harus senantiasa bisa memperhitungkan dan mengambil keputusan cepat dengan melakukan ketiga aksi tersebut. Pemanfaatan tanda-tanda alam sebetulnya merupakan pengetahuan lokal yang secara turun temurun digunakan oleh para petani di Desa Karangmulya.
Setidaknya ada tiga kondisi alam yang biasa dijadikan indikator oleh para petani desa untuk menentukan kondisi cuaca atau iklim, yaitu (1) arah hembusan angin, (2) suhu air sungai/irigasi, (3) pergerakan/perilaku burung dan tanaman. Penjelasan ketiganya dapat dilihat pada Kotak 2.
Pengetahuan lokal ini dipadukan dengan informasi cuaca/iklim dan kalender tanam sebagai referensi dalam mengambil keputusan. Namun, keterbatasan kemampuan dan akses rumah tangga ditambah dampak perubahan iklim global yang membuat iklim dan cuaca lokal menjadi tidak menentu menyebabkan ketiga aksi ini hanya berhasil dilakukan oleh sebagian rumah tangga, terutama rumah tangga atas. Bahkan, aksi pemanfaatan informasi kalender tanam dari Kementan hanya dilakukan oleh sedikit rumah tangga atas dan tidak sama sekali oleh lapisan menengah dan bawah penggarap.

## Bawon, Remi, dan Senggang
Bagi rumah tangga yang tidak mempunyai lahan milik ataupun garapan untuk diusahakan, aktivitas penghidupan yang dilakukan dalam sub-sektor ini adalah dengan menjadi buruh panen (bawon), buruh tandur, buruh tani non-tandur dan non-panen serta melalui aktivitas remi dan senggang. Bawon adalah sistem panen yang memberikan kesempatan  kepada siapa saja untuk bisa ikut memanen padi di sawah orang lain dan mendapatkan bagian hasil panen yang disebut “bawon”. Sistem bawon merupakan insitusi sosial yang menunjukkan kepedulian dan prinsip resiprositas petani pemilik/penggarap terhadap kesejahteraan masyarakat. Sejalan dengan Collier et al. (1974), sistem bawon menunjukkan adanya pola hubungan patron-klien antara pemilik sawah dengan buruh tani yang tidak punya lahan. Sementara itu, remi merupakan aktivitas yang dilakukan dengan
mengambil sisa-sisa padi setelah dirontokan dan senggang merupakan aktivitas yang dilakukan dengan mengambil padi yang tumbuh dari malai setelah di panen.
Hasil survey menunjukkan bahwa hampir semua panen terakhir di Desa Karangmulya dilakukan dengan sistem bawon (95  persen bawon, 3 persen kombinasi bawon dan tebasan, dan 2 persen dilakukan sendiri). Kondisi ini memberikan kesempatan kepada banyak rumah tangga untuk ikut memanen dan mendapatkan bawon. Selain diikuti oleh hampir semua rumah tangga lapisan bawah,  bawon  juga diikuti oleh sebagian rumah tangga lapisan menengah yang memiliki lahan yang cukup luas.
Berbeda dengan bawon, remi hanya dilakukan oleh sebagian kecil rumah tangga bawah saja. Berkurangnya rumah tangga yang melakukan remi sejalan dengan berkurangnya penggunaan gebotan
Kotak 2. Kondisi alam yang menjadi indikator cuaca atau iklim
1. Arah hembusan angin
a.  Angin dari arah barat pertanda masuk musim hujan
b. Angin dari arah timur pertanda puncak musim hujan dan berpotensi banjur
c.  Angin dari arah utara atau angin laut pertanda mau masuk peralihan musim dari musim hujan ke kemarau
d. Angin dari arah selatan atau angin kumbang pertanda masuk musim kemarau
i. Kumbang daya pertanda masih ada hujan turun.
ii. Kumbang timur pertanda puncak musim kemarau, tidak ada hujan.
2. Suhu air kali/irigasi
a.  Air kali dipegang terasa hangat pertanda masih akan datang hujan.
b. Air kali dipegang terasa dingin pertanda hujan tidak akan datang.
3. Pergerakan/perilaku burung dan tanaman
a.  Burung cablak, branjangan, dan apung datang ke desa pertanda datangnya musim kemarau.
b. Burung alap-alap terbang menuju utara (laut) pertanda datangnya musim kemarau.
c.  Kepiting sawah (yuyu/keuyeup) membikin rumah pertanda datangnya musim kemarau.
d. Buah randu rontok pertanda musim kemarau.
sebagai alat perontok padi. Saat ini, penggunaan gebotan banyak digantikan oleh gerabagan atau trasher. Mereka bisa mendapatkan hasil remi sebanyak 100-200 kg padi per bahu dari pemanenan yang dirontokkan dengan gebotan. Namun, mereka hanya bisa mendapatkan hasil remi sebanyak 10-20 kg padi per bahu dari pemanenan yang menggunakan trasher. Selain itu, remi memang dikhususkan untuk memberi kesempatan kepada para orang tua yang tidak mampu ikut bawon atau para janda yang tidak punya pasangan bawon sehingga jumlah rumah tangga yang ikut remi pun sedikit.
Untuk senggang, karena memberikan hasil yang cukup lumayan, aktivitas ini selain dilakukan oleh rumah tangga lapisan bawah juga dilakukan oleh sebagian kecil rumah tangga lapisan menengah. Berbeda dengan remi yang hanya boleh dilakukan oleh buruh perempuan tua atau janda, senggang boleh dilakukan siapa saja. Meskipun beberapa rumah tangga pemilik/penggarap yang diwawancarai menyebutkan bahwa biji padi yang tumbuh setelah panen bukan lagi hak dari pemilik/penggarap, namun fakta di lapangan memperlihatkan sebagian pemilik lahan, termasuk rumah tangga lapisan menengah, masih ada yang ikut aktivitas senggang. Hasilnya yang bisa mencapai 500 kg per bahu membuat beberapa rumah tangga menengah lebih memilih menyenggang sendiri daripada diberikan kepada rumah tangga lain.
Bagi masyarakat Desa Karangmulya, berbagai aktivitas penghidupan yang diatur oleh institusi sosial, seperti sistem sewa “yarnen”, bawon, remi, dan senggang, menjadi jaminan sosial bagi penghidupan seluruh masyarakat desa. Semua aktivitas yang berkaitan dengan lahan sawah menjadi nafas kehidupan masyarakat desa. Rumah tangga yang mempunyai lahan memberikan kesempatan kepada rumah tangga lain untuk mendapatkan manfaat dari lahan sawahnya, baik melalui sewa lahan, bekerja di sawahnya (tandur, dll), bawon, senggang, dan remi. Beberapa rumah tangga yang sudah punya lahan sawahpun, seperti rumah tangga lapisan menengah,
tetap bekerja keras melakukan aktivitas bawon, senggang, dan juga buruh tani non tandur.

## Strategi Diversfikasi Penghidupan Non-Pertanian
Strategi penghidupan yang kedua, diversifikasi penghidupan pertanian, dilakukan dengan dorongan untuk mempertahankan dan meningkatkan penghidupan rumah tangganya. Dengan memanfaatkan aset penghidupan dan surplus produksi (keuntungan) yang dihasilkan berbagai aktivitas pertanian, sebagian rumah tangga dari semua lapisan sosial melakukan berbagai aktivitas penghidupan non- pertanian  (lihat Tabel 4). Dengan aset penghidupan yang lebih besar  dan surplus produksi yang diperolehnya, rumah tangga atas menjadi rumah tangga yang paling banyak melakukan aktivitas diversifikasi penghidupan, seperti membuka usaha penggilingan padi, perdagangan beras, toko, pertukangan, dan lembaga pelatihan bahasa  Korea (LPK).
Meskipun seperti itu, apabila dilhat dengan teori struktural fungsional, aktivitas penghidupan yang hanya bisa dilakukan oleh rumah tangga atas ternyata memberi manfaat (fungsi) bagi rumah tangga lapisan di bawahnya. Usaha penggilingan padi, misalnya, mampu menyerap tenaga kerja (buruh) dari semua lapisan rumah tangga di bawahnya.
Begitu pun dengan lembaga pelatihan bahasa Korea, meskipun hanya mampu dijalankan oleh rumah tangga lapisan atas, namun usahanya (organisasi formal) ini ditambah dengan institusi sosial yang berlaku di masyarakat desa mampu meningkatkan kapasitas modal finansial rumah tangga yang berniat melakukan aktivitas penghidupan migrasi di luar negeri. Selain itu, usaha LPK ini juga membantu persiapan lainnya, penempatan, dan pembimbingan selama di Korea. Apa yang dilakukan LPK ini telah membuat cukup banyak anggota rumah tangga dari semua lapisan dapat bekerja di Korea.
Tabel 4. Strategi Diversifikasi Penghidupan Non-Pertanian yang Dijalankan Rumah Tangga
Aktivitas Penghidupan Lapisan Sosial DESA (n=60) Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) PERDAGANGAN DAN PENYEDIAAN MAKAN MINUM Perdagangan beras 13 0 0 0 0 1 Warung 25 17 0 6 13 11 Toko 13 4 0 0 0 3 Usaha makanan 0 4 0 6 6 4
Jual pakaian keliling 13 0 0 0 0 1 Jual hasil tani keliling 0 0 6 0 0 1 Jual mainan keliling 0 0 0 6 0 1 INDUSTRI PENGOLAHAN HASIL PERTANIAN Penggilingan padi 13 0 0 0 0 1 Buruh penggilingan 0 4 6 6 6 5 KONSTRUKSI Pertukangan 13 0 0 13 0 4 Buruh bangunan 0 4 0 0 6 3 TRANSPORTASI Sewa mobil 0 8 0 0 0 3 Ojek 0 0 0 0 6 1 LAINNYA PNS 0 4 0 0 0 1 Pegawai Sekolah Swasta 0 0 6 0 0 1 LPK Al-Amin 25 0 0 0 0 3
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014

## Strategi Migrasi
Strategi penghidupan yang ketiga, yaitu  migrasi, dilakukan di luar Kabupaten Indramayu. Strategi ini dilakukan oleh rumah tangga dari semua lapisan sosial. Namun, meskipun sama-sama melakukan migrasi, terdapat alasan yang berbeda yang melatar belakangi  migrasi yang dilakukan. Rumah tangga
lapisan atas cenderung melakukan migrasi karena tertarik ke luar desa (pulled out) dengan dibiayai oleh keuntungan yang diperoleh dari surplus (keuntungan) produksi pertanian ke desa. Sementara itu, rumah tangga bawah yang tidak memiliki lahan melakukan migrasi karena didorong ke luar (pushed-out) dalam rangka membantu ekonomi rumah tangga.
Tabel 5. Strategi migrasi yang dilakukan rumah tangga
Aktivitas Penghidupan Lapisan Sosial DESA (n=60) Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) MIGRASI Migrasi luar negeri 25 13 6 13 38 18 Migrasi dalam negeri 0 4 19 13 6 9
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014

## Migrasi luar negeri (internasional)
Aktivitas penghidupan migrasi luar negeri dilakukan beberapa rumah tangga di semua lapisan  (lihat Tabel 5). Rumah tangga lapisan bawah buruh dan lapisan atas menyumbang persentase terbesar dengan angka masing-masing 38 persen dan 25 persen. Artinya, lebih dari sepertiga rumah tangga bawah buruh melakukan aktivitas migrasi ke luar negeri dan seperempat rumah tangga atas juga melakukan hal yang sama.
Meskipun sama-sama migrasi ke luar negeri, perbedaan mendasar terletak dari negara tempat migrasi, jenis kelamin, jenis pekerjaan, dan pendapatan. Namun, untuk pendapatan akan dibahas di bagian selanjutnya. Semua rumah tangga atas
menjalani aktivitas migrasinya di Korea, ada yang bekerja sebagai tenaga kerja kontrak di pabrik dan ada yang menjalankan usaha. Sementara itu, rumah tangga lapisan bawah cukup beragam, ada yang di Korea, Taiwan, Hongkong, Arab Saudi, Oman, dan Abu Dhabi-Uni Emirat Arab. Semuanya menjalankan aktivitas penghidupan dengan status sebagai pekerja. Untuk yang di Korea, semuanya bekerja sebagai tenaga kerja kontrak pabrik. Untuk yang di negara- negara jazirah Arab dan Hongkong, semuanya bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Untuk yang bekerja di Taiwan, ada yang bekerja sebagai tenaga kerja kontrak pabrik, tenaga kerja restoran, dan ada juga yang bekerja sebagai pembantu rumah tangga. Untuk lebih lengkapnya bisa dilihat pada Tabel 6.
Tabel 6.   Keterangan negara, jenis kelamin, aktivitas penghidupan  yang dilakukan rumah tangga dalam strategi migrasi internasional
Rumah Tangga No. Kuesioner Negara Jenis Kelamin Aktivitas Penghidupan Atas 3  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik 5  Korea Laki-laki Usaha PJTKI (jaringan LPK Al-Amin) Menengah 12  Taiwan Perempuan Tenaga kerja restoran 14  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik 57  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik Bawah pemilik 24  Taiwan Laki-laki Tenaga kerja pabrik Bawah penggarap 73  Arab Saudi Perempuan Pembantu rumah tangga 74  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik Bawah buruh 42  Oman Perempuan Pembantu rumah tangga 44  Hongkong Perempuan Pembantu rumah tangga 45  Abu Dhabi-UAE Perempuan Pembantu rumah tangga 48  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik 76  Taiwan Perempuan Pembantu rumah tangga 80  Korea Laki-laki Tenaga kerja pabrik
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Pada Tabel 6 juga dapat dilihat bahwa semua anggota rumah tangga lapisan atas yang migrasi adalah laki- laki, sedangkan anggota rumah tangga bawah didominasi oleh perempuan. Perbedaan jenis kelamin mempengaruhi aktivitas penghidupan yang dilakukan dan remitans yang bisa dikirim. Laki-laki bekerja sebagai tenaga kerja pabrik dan perempuan sebagian besar bekerja sebagi pekerja rumah tangga. Seorang anggota rumah tangga yang bekerja sebagai tenaga kerja pabrik di Korea biasanya mengirimkan remitans sebesar Rp 120 juta per tahun, sedangkan yang bekerja sebagai pembantu rumah tangga biasanya hanya mengirimkan Rp 12 juta per tahun. Perbedaan yang sangat signifikan.
Pendapatan dan remitans yang lumayan besar telah menarik (pulled out) minat hampir semua lapisan rumah tangga untuk bisa bekerja ke Korea. Apalagi, bagi rumah tangga bawah yang tidak memiliki lahan dan usaha lainnya yang bisa menahan anggota rumah tangganya untuk melakukan aktivitas penghidupan di desa (pulled out) , hal ini bisa membantu perekonomian dan penghidupan rumah tangga. Bahkan, selanjutnya bisa meningkatkan status sosial rumah tangganya. Oleh karena itu, mereka akan berusaha untuk bisa bekerja di Korea. Beberapa
rumah tangga bawah yang punya lahan sedikit ada yang menggadaikan lahan sawahnya untuk mendapatkan modal persiapan dan keberangkatan. Namun, beberapa lagi dan semua rumah tangga bawah yang tidak punya lahan memanfaatkan institusi sosial pinjam meminjam yang ada dalam organisasi kekerbatan dan patron-klien. Mereka meminjam kepada kerabat dan patron-klien dengan bunga 100 persen. Pinjaman akan dicicil setiap bulan setelah rumah tangga tersebut menerima remitans. Bagi mereka, meskipun bunganya tinggi, namun institusi ini menjembatani mereka untuk meningkatkan penghidupan mereka.

## Migrasi Dalam Negeri (Domestik)
Seperti yang ditunjukkan Tabel 5 rumah tangga yang melakukan aktivitas penghidupan di luar Kabupaten Indramayu jumlahnya hanya sedikit, bahkan lebih sedikit dari aktivitas penghidupan migrasi internasional. Dari seluruh lapisan yang ada di desa saja  hanya mencapai 9 persen dengan persentase terbanyak dicapai oleh rumah tangga bawah pemilik yang mencapai 19 persen. Bahkan, untuk lapisan atas, tidak ada satu pun rumah tangga yang melakukannya.
Tabel 7.   Keterangan Kota, Jenis Kelamin, Aktivitas Penghidupan yang Dilakukan Rumah Tangga dalam Strategi Migrasi Domestik
Rumah Tangga No. Kuesioner Kota Jenis Kelamin Aktivitas Penghidupan Menengah 61  Serang Perempuan Tenaga kerja pabrik Bawah pemilik 25  Jabodetabek Laki-laki Tenaga kerja pabrik 66  Sumatera Laki-laki Usaha perdagangan 67  Jabodetabek Laki-laki Usaha perdagangan Bawah penggarap 69  Batam Perempuan Penghibur 70  Jabodetabek Laki-laki Tenaga kerja pabrik Bawah buruh 77  Jabodetabek Laki-laki Usaha perdagangan
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Pada Tabel 7  dapat dilihat kota tujuan migrasi, jenis kelamin, dan aktivitas penghidupan yang dilakukan oleh rumah tangga dari berbagai lapisan sosial. Dari tabel tersebut terlihat anggota rumah tangga laki-laki merupakan anggota yang paling banyak melakukan migrasi dengan daerah tujuan terbanyak, yaitu Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi. Di kota-kota tersebut sebagian besar dari mereka melakukan aktivitas bekerja di pabrik, berdagang, dan ada satu orang yang menjalani aktivitas penghidupan dengan menjadi wanita penghibur di Batam. Para anggota rumah tangga yang sebagian besar adalah anaknya ini rutin mengirimkan remitans ke desa untuk membantu penghidupan rumah tangganya. Setidaknya setiap tahun, terutama lebaran, mereka pulang  ke desa. Dibandingkan dengan bekerja di luar negeri, terutama di Korea, penghasilan yang didapatkan memang jauh lebih sedikit.
Berkurangnya rumah tangga yang menjalankan aktivitas penghidupan di luar Kabupaten Indramayu juga disebabkan oleh beberapa alasan. Pertama, saat ini, dengan pendapatan dan remitans yang lebih tinggi, rumah tangga di Desa Karangmulya lebih memilih melakukan aktivitas migrasi di luar negeri, terutama ke Korea. Apalagi setelah adanya kebijakan wajib sekolah gratis sampai SMA, semua anak-anak dari semua lapisan rumah tangga hampir semuanya bersekolah sampai tingkatan SMA. Adanya institusi yang memberikan pinjaman modal untuk persiapan dan keberangkatan ke Korea memberi kesempatan kepada siapa saja, termasuk rumah tangga bawah untuk berangkat bekerja di Korea. Kedua, saat ini, kesempatan bekerja dan berusaha di desa dan sekitarnya cukup banyak. Ketiga, saat ini, upah bekerja di desa dan sekitarnya lebih besar daripada upah bekerja di luar desa dan sekitarnya (di dalam negeri). Keempat, saat ini, hampir semua rumah tangga memiliki sepeda motor  dan handphone sehingga mempermudah mobilitas dan komunikasi untuk bekerja dan berusaha di desa dan sekitar desa.

## KESIMPULAN
Desa Karangmulya merupakan desa persawahan tadah hujan di Pantura Indramayu yang memiliki kerentanan ekologi yang sangattinggi Hampir setiap tahun, desa ini tidak luput dari kekeringan dan  banjir. Peristiwa ini menimbulkan tekanan dan goncangan terhadap penghidupan masyarakat desa. Untuk mempertahankan dan melanjutkan penghidupannya, rumah tangga dari berbagai lapisan sosial melakukan berbagai  aktivitas penghidupan yang dikelompokkan ke dalam tiga  strategi penghidupan, yaitu (1) pertanian, (2) diversifikasi penghidupan non- pertanian, dan (3) migrasi.
Strategi penghidupan dilakukan dengan mengkombinasikan aset penghidupan yang dimilikinya dan aset penghidupan milik rumah tangga lain yang berhasil diaksesnya melalui institusi sosial yang berlaku di masyarakat desa. Institusi sosial lahir, disepakati, dan dijalankan oleh setiap  rumah tangga untuk berinteraksi dengan rumah tangga lain, termasuk dalam mengelola dan mengakses berbagai aset penghidupan yang bukan miliknya. Kerentanan ekologi desa dan ikatan kekerabatan menjadi perekat yang menyebabkan terus bertahannya   berbagai institusi sosial di Desa Karangmulya.  Dengan berbagai institusi sosial tersebut, secara umum, setiap rumah tangga di Desa Karangmulya berusaha untuk menghasilkan outcome penghidupan berkelanjutan bagi rumah tangganya. Pendapatan, well-being (kesejahteraan), adaptasi penghidupan, ketahanan pangan, dan keberlanjutan sumber daya alam dihasilkan secara komprehensif dan saling melengkapi oleh setiap rumah tangga untuk menghadirkan penghidupan berkelanjutan.
Pendapatan dalam bentuk uang dan juga hasil panen, misalnya padi, diterima oleh rumah tangga dari berbagai aktivitas yang dilakukannya. Besar kecilnya pendapatan yang diterima sesuai dengan status
(struktur) dan peran (fungsi) rumah tangga tersebut dalam aktivitas penghidupan yang dijalankan. Rumah tangga pemilik lahan yang mengeluarkan banyak input produksi dan menanggung risiko yang besar, misalnya, mendapatkan pendapatan lebih tinggi dibanding rumah tangga lain yang hanya ikut memanen (bawon) di lahan sawah miliknya. Meskipun pendapatan rumah tangga pemilik lahan jauh lebih tinggi, hal ini tidak membuat rumah tangga lain merasa dirugikan. Institusi sosial bawon yang memberi kesempatan kepada rumah tangga lain untuk ikut memanen dan mendapatkan padi sesuai dengan bagiannya menjadi perekat keharmonisan kedua belah pihak. Selain itu, berbagai institusi sosial lainnya baik yang berlaku di tingkat desa maupun rumah tangga dalam ikatan patron-klien menjadi media saling berbagi pendapatan.
Well-being (kesejahteraan)berhasil diwujudkan dari strategi penghidupan yang dilakukan dan institusi sosial yang berlaku di masyarakat. Keduanya telah terbukti menghadirkan (1) penghargaan diri bagi setiap rumah tangga dan anggotanya, (2) kesadaran sosial yang menjadikan setiap rumah tangga sebagai bagian dari masyarakat dapat ikut serta dalam kegiatan masyarakat, (3) keamanan setiap anggota rumah tangga, keamanan fisik rumah tinggal dan aset- aset penghidupan yang dimiliki, (4) status kesehatan dan pendidikan, (5) akses terhadap berbagai pelayanan publik, (6) hak untuk berpolitik, serta (6) hak untuk memelihara tradisi budaya.
Untuk adaptasi penghidupan, uraian di atas jelas memaparkan bagaimana setiap rumah tangga melakukan adaptasi (penyesuaian) pada aktivitas penghidupan yang dilakukannya. Setiap rumah tangga di Desa Karangmulya sudah cukup pandai memilih aktivitas penghidupan sesuai dengan musim (cuaca/iklim). Aktivitas penghidupan juga disesuaikan dengan kondisi perekonomian dan kebijakan pemerintah. Aktivitas penghidupan yang mampu dikerjakan serta menghasilkan pendapatan dan kesejahteraan yang lebih tinggi akan terus dijalankan, namun yang tidak akan disesuaikan atau diganti dengan aktivitas penghidupan yang baru.
Ketahanan pangan pun selalu diwujudkan oleh setiap rumah tangga di Desa Karangmulya. Setiap musim hujan tiba, seluruh rumah tangga yang memiliki atau menyewa lahan sawah menanami lahan sawahnya dengan tanaman padi. Berbagai institusi sosial dalam bentuk ritual tradisi budaya pun dilakukan berkali-kali dari sebelum menggarap sampai setelah panen sebagai wujud doa dan syukur kepada Sang Pencipta agar padi yang ditanamnya bisa tumbuh subur dan dapat dipanen. Ketika waktunya panen tiba, seluruh rumah
tangga turun ke sawah dan  ikut memanen untuk mendapatkan padi (bawon) sesuai dengan bagiannya. Selain itu, ada institusi remi yang memberi kesempatan kepada perempuan tua dan janda  yang tidak bisa ikut bawon untuk tetap mendapatkan padi. Institusi senggang pun sengaja diciptakan dan tetap dipelihara untuk memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk mendapatkan padi. Padi yang diperoleh tersebut sebagian besar disimpan di rumah sebagai stok pangan rumah tangga. Begitu pun dengan bagian panen yang diperoleh rumah tangga pemilik. Mereka akan mengutamakan stok pangan yang cukup bagi rumah tangganya terlebih dahulu sebelum dijual. Bahkan, semua rumah tangga lapisan atas menyiapkan stok pangan yang bisa dipinjam oleh tetangga, kerabat, dan kliennya yang dibutuhkan di saat paceklik. Selain institusi asli, program beras miskin (raskin) dari pemerintah yang dengan prinsip resiprositas  dimodifikasi menjadi program beras rata (rasta) sehingga memberi kesempatan kepada rumah tangga lain yang sebetulnya membutuhkan beras, namun tidak terdata, untuk bisa mendapatkan beras.
Karena sejak kelahirannya, masyarakat desa persawahan ini sangat tergantung dengan sumber daya alam (lahan sawah, air, cuaca) sosial, maka sudah dipastikan seluruh rumah tangga akan mengelola sumber daya alam tersebut secara berkelanjutan. Suprastruktur sosial mengenai padi dan lahan sawah; struktur sosial yang ditentukan oleh kepemilikan lahan sawah; dan berbagai institusi sosial (infrastruktur sosial) yang bertujuan mengelola sumber daya alam secara berkelanjutan turut memastikan bahwa strategi penghidupan yang dilakukan rumah tangga di Desa Karangmulya mewujudkan pengelolaan sumber daya alam berkelanjutan.

## DAFTAR PUSTAKA
[Bappenas] Badan Perencanaan Pembangunan Nasional. 2014. Rencana Aksi Nasional Adaptasi Perubahan Iklim. Jakarta: Bappenas.
[BNPB] Badan Nasional Penanggulangan Bencana. 2011. Indeks Rawan Bencana Indonesia. Jakarta: BNPB.
[BPS Kabupaten Indramayu] Badan Pusat Statistik Kabupaten Indramayu. 2006. Kabupaten Indramayu dalam Angka 2005. Indramayu: BPS Indramayu.
_____________. 2009. Kabupaten Indramayu dalam Angka 2008. Indramayu: BPS Indramayu.
_____________. 2012. Kabupaten Indramayu dalam Angka 2011. Indramayu: BPS Indramayu.
_____________. 2013a. Kabupaten Indramayu dalam Angka 2012 . Indramayu: BPS Indramayu.
_____________. 2013b. Kecamatan Kandanghaur dalam Angka 2012 . Indramayu: BPS Indramayu.
Cahyadi, R., D. Sucahyono, GAK. Surtiari, TI Miranda, AY Abdurrahim. 2012. Peranan Sekolah Lapang Iklim dan Program Sosialisasi Informasi Perubahan Iklim dalam Menanggulangi Kemiskinan Petani dan Nelayan Akibat Dampak Perubahan Iklim (Ringkasan  Hasil Penelitian). Jakarta:LIPI.
Carney, D. 1998 .  Sustainable Rural Livelihoods: What contribution can we make? London:
Department for International Development (DFID).
[DFID]  Department for International Development. 1999. Sustainable Livelihoods Guidance Sheets. London: DFID.
Chamber and Conway. 1991. Sustainable Rural: Practical Concepts for The 21st Century. IDS Discussion Paper 296. Brighton: IDS.
Collier, W.L., Soentoro, Gunawan Wiradi, & Makali.
1974. Agricultural Technology and Institutional Change in Java. Madison:
University of Wisconsin.
Dharmawan, A.H. 2007. Sistem Penghidupan dan Nafkah Pedesaan: Pandangan Sosiologi Nafkah (Livelihood Sociology) Mazhab Barat dan Mazhab Bogor .  Sodality: Jurnal Transdisiplin Sosiologi, Komunikasi, dan Ekologi Manusia | Agustus 2007, p 169-192
Ellis, Frank. 2000. Household Strategies and
Diversity in Developing Countries . Oxford: Oxford University Press.
Kalsim DK. 2007. Kekeringan dan Berbagai
Permasalahannya. Diskusi Panel Ahli IPB 8 September 2007 di Bogor. Tidak dipublikasikan.
[Kemendagri] Kementerian Dalam Negeri-RI. 2014.
Profil Desa Karangmulya, Kecamatan Kandanghaur, Kabupaten Indramayu .
Jakarta: Kemendagri.
[KLH] Kementerian Lingkungan Hidup-RI. 2013. Pengembangan Konsep Indeks Kerentanan Nasional . Disampaikan di Bogor, 21 Februari 2013. Tidak dipublikasikan.
[LIPI] Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia. Hasil survey rumah tangga Program Sosialisasi Perubahan Iklim LIPI, ICCTF, dan BMKG tahun 2011. Tidak dipublikasikan.
Pramudia, Aris. 2002. Analisis Sensitvitas Tingkat Kerawanan Produksi Padi di Pantai Utara Jawa Barat terhadap Kekeringan dan El- Nino . Tesis. Bogor: Program Pascasarjana,
Institut Pertanian Bogor.
Scoones, Ian. 1998. Sustainable Rural Livelihoods: Framework for Analysis. IDS Working Paper 72. Sussex: IDS
________. 2009. Livelihoods Perspectives and Rural Development. The Journal of Peasant Studies , 36:1, 171-196.
Scotts, James C. 1976. The Moral Economy of the Peasant: Rebellion and Subsistence in Southeast Asia . New Haven: University Press.
_________. 1985. Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance . New Haven: University Press.
Sucahyono, Dedi dan Aldrian. 2012. Sucahyono dan Aldrian. 2012. Perubahan Iklim. Dalam Perubahan Iklim: Upaya Peningkatan Pengetahuan dan Adaptasi Petani dan Nelayan  Melalui Radio , Hidayati dan Aldrian (ed.). Bogor: PT Sarana Komunikasi Utama bekerja sama dengan LIPI, BMKG, dan ICCTF.
Utomo WY. 2013. Analisis Potensi Rawan (Hazard) dan Risiko (Risk) Bencana Banjir dan Longsor (Studi Kasus Provinsi Jawa Barat). Tesis. Bogor: Program Pascasarjana,
Institut Pertanian Bogor.
Popkin, Samuel L. 1979. The Rational Peasant: The Political Economy of Rural Society in Vietnam. Berkeley: University of California Press.

## LAMPIRAN

## Tabel Lampiran 1.  Karakteristik Sumber Daya Manusia Rumah Tangga (Dalam Persen)
Karakteristik Sumber Daya Manusia (modal insani) Lapisan Sosial Atas (n=10) Menengah (n=30) Bawah Pemilik (n=20) Bawah Penggarap (n=20) Bawah Buruh (n=20) Ukuran dan Umur Banyaknya ART (no.) 3.4 3.5 3.8 3.9 2.9 Sex Rasio ART (L:P) 1.1 0.8 1.4 1.0 1.1 KRT Perempuan (%) 0.0 4.2 0.7 0.0 0.1 Umur KRT (no.) 53.5 51.2 51.9 46.7 48.5 Umur Total ART (no) 38.5 35.8 37.6 30.1 29.0 Pendidikan KRT (%) - Tidak tamat SD(%) 37.5 56.5 57.1 62.5 31.3 - Tamat SD(%) 12.5 17.4 35.7 25.0 56.3 - Tamat SLTP(%) 12.5 17.4 7.1 12.5 0.0 - Tamat SLTA(%) 37.5 4.3 0.0 0.0 12.5 - Tamat kuliah (%) 0.0 4.3 0.0 0.0 0.0 Pendidikan ART (%) - Belum sekolah(%) 0.0 7.4 4.7 11.1 10.0 - Tidak tamat SD(%) 22.2 33.3 34.9 30.2 13.3 - Sedang SD(%) 11.1 4.9 2.3 4.8 11.7 - Tamat SD(%) 22.2 18.5 30.2 23.8 40.0 - Sedang SLTP(%) 0.0 2.5 7.0 6.3 1.7 - Tamat SLTP(%) 7.4 13.6 9.3 11.1 10.0 - Sedang SLTA(%) 3.7 1.2 2.3 4.8 0.0 - Tamat SLTA(%) 29.6 16.0 9.3 7.9 13.3 - Sedang kuliah(%) 3.7 0.0 0.0 0.0 0.0 - Tamat kuliah (%) 0.0 2.5 0.0 0.0 0.0 Pelatihan KRT - Penyuluhan(%) 100 72.2 27.3 40 - - SLI(%) 40 16.7 9.1 20 - - SLPHT/SLPTT (%) 40 16.7 9.1 10 - - Informasi iklim dari media (%) 40 16.7 0 10 -
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Tabel Lampiran2.  Keanggotaan dan Manfaat Kelompok Tani yang Diperoleh Rumah Tangga (Dalam Persen)
Modal sosial Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Kelompok tani - Pengurus 50 11.1 16.7 10 - - Anggota 50 83.3 75.0 80 - - Tidak 0 5.6 8.3 10 - Manfaat kelompok tani - Modal usaha 40 29.4 0 10 - - Benih 100 72.2 63.6 40 - - Pupuk bersubsidi 100 94.4 90.9 80 - - Sewa alsintan 100 83.3 90.9 60 - - Penyuluhan 100 72.2 27.3 40 -
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Tabel Lampiran 3. Aset Lahan Sawah Yang Dimiliki dan Diakses Rumah Tangga
Lahan sawah Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Rata-rata Luas Lahan - Lahan milik sendiri 25,869 8,350 2,689 0 438 - Lahan milik orang lain 2,188 1,871 1,831 6,213 0 - Total lahan 28,056 10,221 4,521 6,213 438 Pengairan - Kecukupan pasokan irigasi musim rendeng 100 100 100 90.9 - - Kecukupan pasokan irigasi musim gadu 0 0 0 0 - - Air dalam tanah sawah bisa dipantek dan dipakai 16.7 22.2 7.7 8.3 - Kemudahan dijangkau - Dapat dijangkau dg mobil 16.7 5.6 0 10 - - Dapat dijangkau dg motor 50.0 72.2 83.3 60 - Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Tabel Lampiran 4. Keterangan Asal Lahan Sawah yang Dimiliki
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014 - SLI 40 16.7 9.1 20 - - SLPHT/SLPTT 40 16.7 9.1 10 - - Informasi iklim dari media 40 16.7 0 10 - - Tanam serentak 100 77.8 81.8 90 - - Pengairan di musim gadu 20 16.7 0 10 - - Pemeliharaan saluran irigasi 20 16.7 0 10 - Berdiskusi sesama anggota kelompok tani dalam semusim - Lebih dari 10 kali 20 21.1 0 11.1 - - 1-9 kali 60 63.2 33.3 55.5 - - Tidak pernah 20 15.8 66.7 33.4 - Asal lahan sawah yang dimiliki Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Seluruhnya beli 12.5 12.5 6.7 0 0 Sebagian besar beli 37.5 4.2 0 0 0 Sebagian besar warisan 12.5 37.5 6.7 0 0 Seluruhnya warisan 37.5 45.8 86.7 0 100
Tabel Lampiran 5. Keterangan Akses yang Dimiliki Rumah Tangga Terhadap Lahan Sawah Milik Orang Lain
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Tabel Lampiran 6. Modal Fisik yang Dimiliki Rumah Tangga
Modal fisik Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Bangunan rumah tinggal - Milik sendiri (%) 100 100 93.3 85.7 81.8 - Atap genteng (%) 100 100 100 100 100 - Dinding tembok (%) 100 100 100 92.9 100 - Lantai keramik (m 2 ) 85.7 81 40 28.6 18.8 - Luas  lantai (m 2 ) 94.2 71 50.3 58.2 48.3 Air minum (%) - Air kemasan/ulang (%) 57.1 75 60 50 63.6 - Air sumur (%) 42.9 25 40 50 36.4 Air memasak  (%) - Air kemasan/ulang (%) 14.3 0 0 0 0 - Air sumur (%) 85.7 100 100 100 100 Jamban sendiri (%) 100 95.2 93.3 85.7 81.8 PLN meteran (%) 100 100 80 78.6 81.8 LPG memasak (%) 100 85.7 78.6 85.7 72.7 Jumlah Aset bergerak - Traktor 0.5 0.125 0 0.0625 0 - Sprayer 0.75 0.625 0.625 0.375 0 - Trasher 0.125 0.21 0 0 0 - Mobil (no.) 0.29 0.1 0 0 0 - Sepeda (no.) 0.29 0.56 0.4 0.66 0.36 - Sepeda motor (no.) 2.57 1.26 1.27 0.83 0.9 - TV (no.) 1.4 1.1 0.8 0.92 0.73 - Komputer/laptop (no.) 1 0.2 0.07 0.09 0 - HP (no.) 3 1.3 0.8 1.5 1.6 - Lemari es (no.) 1.57 1 0.27 0.33 0.45 Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014 Akses terhadap lahan sawah milik orang lain Lapisan Sosial Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Bagi hasil 0 0 0 0 0 Gadai 438 354 0 131 0 Sewa 1,750 1,517 1,831 6,081 0 - Pembaayaransewa setelah panen 66.7 94.1 100 100 0 - Menunda pembayaransewa apabila gagal panen 83.4 73.3 61.5 90.9 0
Tabel Lampiran 7. Modal Finansial yang Dimiliki dan Dapat Diakses Rumah Tangga
Sumber: Data primer survey rumah tangga 2014
Modal Finansial Lapisan Sosial (%) Atas (n=8) Menengah (n=24) Bawah Pemilik (n=16) Bawah Penggarap (n=16) Bawah Buruh (n=16) Modal usaha tani padi sawah - Modal sendiri 60 42.9 8.3 16.7 0 - Pinjam bank 20 19 16.7 25 0 - Pinjaman dari perseorangan 0 23.8 66.7 50 0 - Modal sendiri & pinjam bank 20 0 0 0 0 - Pinjaman bank & perseorangan 0 14.3 0 0 0 - Modal sendiri & pinjam perseorangan 0 0 8.3 8.3 0 Pernah meminjam/meminjamkan kepada perorangan 50 72.7 83.3 81.8 100 Pernah menolak/ditolak pinjaman perorangan 33.3 25 18.2 45.5 100 Pernah mengalami kesulitan ketika mengajukan pinjaman bank 20 15.4 12.5 0 0 Tabungan dan investasi - Tabungan uang di rumah 50 33.3 9.1 10 0 - Tabungan uang di bank 50 17.6 18.2 0 0 - Tabungan uang di perorangan 33.3 11.8 9.1 0 0 - Emas dan perhiasan 83.3 35.4 18.2 11.1 0 - Hewan ternak 50 5.9 27.3 11.1 0 Aliran uang dari remitans - Remitans dari luar negeri 25 12.5 6.25 12.5 37.5 - Remitans dari dalam negeri 0 4.2 18.75 12.5 6.25