Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha Vol. 12(3), pp. 161-173, 2022 p-ISSN : 2613-960x ; e-ISSN : 2613-9596 https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/index ___________________________________________________________________________________________

## ANALISIS FORMAL KARYA LUKISAN

## IDA BAGUS KETUT SUTA
Made Satya Hariwarman, I Gusti Ngurah Sura Ardana, Luh Suartini
Program Studi Pendidikan Seni Rupa, Jurusan Seni dan Desain, Fakultas Bahasa dan Seni Univeritas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia
Email : madesatyahariwarman22@undikhsa.ac.id sura.ardana@undiksha.ac.id luh.suartini@undiksha.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan (1) Mengidentifikasi karakteristik dari lukisan Ida Bagus Ketut  Suta  (2)  Mendeskripsikan  tema  dari  lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta  (3)  Mendeskripsikan  visual bentuk lukisan Ida Bagus Ketut Suta dengan metode analisis formal. Subjek dan Objek dari penelitian ini adalah profil dari Ida Bagus Ketut Suta dengan karya lukis tradisional yang telah dibuat oleh Ida Bagus Ketut Suta. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif, pengumpulan data dalam penelitian ini  menggunakan  teknik  (1)  observasi,  (2)  wawancara,  (3)  dokumentasi,  dan  (4)  kepustakaan.  Hasil penelitian  ini  menunjukan  bahwa  (1)  Hasil  pemetaan  identifikasi  visual  dari  lukisan  tradisi  Ida  Bagus Ketut  Suta  berdasarkan  perbandingan  beberapa  jenis  lukisan  tradisional  wayang  yang  ada  di  Bali, menunjukan  hasil  lukisan  beliau  memiliki  karakteristik  yang  berbeda  dengan  lukisan  tradisional  yang berkembang  di  Bali  timur  melainkan  hasil  dari  pengembangan  lukisan  tradisional  dari  Tabanan  yakni lukisan  wayang kopang, (2) Tema dari beberapa lukisan yang telah dibuat oleh Ida Bagus Ketut Suta dapat di identifikasi melalui metode analisis formal yakni dilatar belakangi oleh epos Hindu, (3) analisis formal  visual  bentuk  dari  karya  lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta  yakni  bentuk  lukisan  tradisional pewayangan yang memiliki tampilan karakteristik tersendiri dan berpariatif.
Kata kunci : karya lukis tradisional, Ida Bagus Ketut Suta

## ABSTRACT
This study aims to describe (1) Identify the characteristics of Ida Bagus Ketut Suta painting (2) Describe the  theme  of  Ida  Bagus  Ketut  Suta's  painting  (3)  Describe  the  visual  form  of  Ida  Bagus  Ketut  Suta's painting using formal analysis methods. The subject and object of this research is the profile of Ida Bagus Ketut Suta with traditional paintings that have been made by Ida Bagus Ketut Suta. This research is a qualitative  descriptive  study,  data  collection  in  this  study  used  the  techniques  of  (1)  observation,  (2) interviews, (3) documentation, and (4) literature. The results of this study indicate that (1) The results of the visual identification mapping of Ida Bagus Ketut Suta's traditional paintings based on a comparison of several types of traditional wayang paintings in Bali, show that the results of his paintings have different characteristics  from  traditional  paintings  that  developed  in  eastern  Bali  but  are  the  result  of  the development of traditional paintings from Tabanan, namely the wayang kopang style painting, (2) The themes  of  several  paintings  that  have  been  made  by Ida  Bagus  Ketut  Suta  can  be  identified  through formal analysis methods that are based on folklore Hindu, (3) formal visual analysis of forms from Ida Bagus Ketut Suta's painting, which is a form of wayang tradition painting that has its own characteristic and varied appearance.
Keywords: traditional painting, Ida Bagus Ketut Suta

## PENDAHULUAN
Berbicara seni lukis, ada banyak jenis lukisan yang telah berkembang di Indonesia salah satu yang menjadi sorotan bagaimana seni lukis yang berkembang di  Bali. Ada banyak jenis seni yang bisa disuguhkan dari pulau ini untuk berbicara seni rupa salah satunya yakni seni lukis  tradisional,  bagaimana  seni  lukis  ini  banyak  berkembang  di  berbagai  daerah  di  Bali, khususnya  di  Bali  timur  dan  selatan  lukisan  jenis  ini  terlihat  masih  memiliki  eksistensi  yang bagus seperti halnya lukis tradisional gaya Kamasan, Ubud dan Batuan memiliki ciri khasnya masing-masing, lalu bagaimana dengan beberapa daerah Bali yang lain, salah satunya ada hal yang menarik dari Tabanan, Bali tepatnya di Kerambitan. Sebuah gaya lukis tradisional terekam memiliki  identitasnya  sendiri  namun  dari  beberapa  seniman  yang  pernah  menekuni  jenis lukisan  ini  hanya  beberapa  saja  yang  masih  eksis  dalam  berkarya  dan  menyimpan  porto maupun karyanya dengan baik. Salah satu seniman yang sempat menekuni lukisan ini yakni Ida Bagus Ketut Suta.
Ida Bagus Ketut Suta lahir di Kerambitan, pada tahun 1940 merupakan seorang pensiun guru Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah Pertama sekaligus menggeluti bidang seni rupa. Ketertarikannya  terhadap  seni  rupa  khususnya  seni  lukis  tradisional.  Ida  Bagus  Ketut  Suta memiliki  bentuk  lukisan  yang  menarik  dengan  menampilkan  seni  lukis  yang  diakui  sebagai turunan seni lukis Wayang Kopang Kerambitan bentuk lukisan wayang dengan epos Hindu dan pewarnaan yang polos atau sederhana sebagai identifikasi sederhana untuk mengenal lukisan dengan bentuk visual ini, menjadi sesuatu pembahasan menarik dari seni lukis tradisional yang berasal dari kota Tabanan bagaimana bentuk lukisan ini memberi referensi yang lain terhadap lukisan tradisi yang berkembang di Bali selatan.
Mungkin  dilihat  dari  visual  yang  dibawa  oleh  Ida  bagus  Ketut  Suta  melalui  proses pendekatan dari lingkungan sekitarnya khususnya pengaruh dari sanggar wayang kopang ini, jenis lukisan ini tidak begitu mendapat perhatian dari penikmat seni karena mungkin kurangnya minat  masyarakat  atau  kurangnya  regenerasi  dari  penerus  jenis  lukisan  wayang  kopang khususnya anak muda untuk melanjutkan jenis lukisan wayang kopang. Berada ditengah geliat seni lukis tradisional yang berkembang di Bali Timur lukisan jenis wayang kopang ini begitu menarik untuk dibahas bagaimana tidak, ini menjadi salah satu hal menarik untuk mendalami apa yang ditampilkan dari visual lukisan Ida Bagus Ketut Suta yaitu dapat dikatakan membawa warisan dari jenis lukisan tradisional dari desa Kerambitan yaitu lukisan wayang kopang dengan tampilan  berani  menyuguhkan  pengembangan  hasil  karya  dari  desanya  yakni  lukisan tradisional  khususnya  dalam  bentuk  visual  lukisan  wayang.  Membahasnya  dalam  penelitian analisis formal menjadi menarik pada visual lukisan yang ditampilkan Ida Bagus Ketut Suta. Dimana  penulis  rasa  penelitian  ini  menjadi  penting  dengan  dilandasi  bahwa  adanya keterbatasan informasi tentang lukisan wayang kopang,
Dari  uraian  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan  maka  diperlukan  pendalaman mengenai  “Analisis  Formal  Karya  Karya  Lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta”  dimana  ini  sebagai pendalaman pemetaan deskripsi  tema,  karakter visual bentuk,  dan  pewarnaan  pada  lukisan beliau.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  pendekatan  dalam  mengumpulkan  data  yaitu  menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif, dimana ini bertujuan untuk mendeskripsikan data secara sistematis dari rumusan masalah yang dikemukakan dengan maksud menjelaskan tema dan bentuk dari karya lukisan dari Ida Bagus Ketut Suta.
Deskriptif  menurut  Nasution,  (1988:9)  artinya  bentuk  dari  sebuah  penelitian  yang mengacu pada sumber data yang didapat ialah hasil dari tafsiran atas data faktual serta konkrit dengan cara melihat, mendengar atau diterima secara langsung. Menurut Moeleong, ( 2000 : 25  ), arah  suatu  pengembangan  metode  penelitian  kualitatif bersumber pada teknik  sebuah pengumpulan data dimana wawancara, observasi, dokumentasi harus ada. Kemudian sebagai melengkapi  metode  desktriptif  kualitatif  ini  metode  purposive  sampling  ditambahkan  guna sebagai  pendukung  kelengkapan  materi.  Menurut  Sugiyono  (2008:  124-125), purposive sampling sendiri  merupakan  teknik  penentuan  sampel  dengan  pertimbangan  tertentu. Pertimbangan tertentu ini, misalnya orang tersebut dianggap paling tahu tentang apa yang kita harapkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah melalukan beberapa kali observasi kunjungan maupun wawancara ke rumah dari Ida Bagus Ketut Suta secara bertahap dari Maret 2021 sampai dengan April 2022 dan dari data yang  telah  terkumpul  peneliti  mencoba  menjelaskan  beberapa  hasil  yang  telah  dirangkum dalam  beberapa  sub  bab  untuk  menjabarkan  hasil  dari  rumusan  masalah  bagaimana karakteristik lukisan Ida Bagus Ketut Suta dan analisis formal dari karya lukis Ida Bagus Ketut suta
Gambar 4.1 Profil Ida Bagus Ketut Suta (Dokumen Pribadi)
Ida  Bagus  Ketut  Suta  seniman  kelahiran  Kerambitan,  pada  tahun  1940  ini  merupakan seniman  tradisional  dimana  visual  objek  yang  ia  gambar  kebanyakan  mengambil  tema pewayangan, ini ia pelajari dari teman-teman yang tergabung dalam wadah seniman tradisional di Kerambitan yakni Sanggar Kopang. sempat mengemban pendidikan Sekolah  Guru  B lalu
mengiuti ikatan dinas pada tahun 1958 mengajar di daerah Perancak, Nagara, Bali. Selama 6 tahun, selama itu Ida Bagus Ketut Suta sempat berlanjut mengajar di belimbing kurang dari enam  bulan  lalu  pada akhirnya  Ida  Bagus Ketut Suta  kembali  ke Kerambitan dan  mengajar disana  sampai  pensiun  pada  tahun  2000.  Selama  ini  Ida  Bagus  Ketut  Suta  cukup  aktif mengikuti  pameran-pameran  lukisan  di  beberapa  tempat  seperti  Taman  Budaya  Denpasar tahun 1982 dan pameran bersama lukis wayang seluruh Bali di Taman Budaya Denpasar tahun 1990.

## Bentuk Karya Lukisan Ida Bagus Ketut Suta
Dalam  materi  penjelas  sub  bab  ini,  dari  data  yang  diperoleh  maka  penulis  dapat menjabarkan unsur – unsur  yang menjadi bagian dalam tiap penggambaran figur lukisan Ida Bagus Ketut Suta.
Bagian Kepala bagian  kepala  memiliki  unsur  bentuk  tersendiri  mulai  dari  rupa  dengan  penggambaran wewayangan  manusia memanisan,  lelembutan, dewa,  dewi,  raksasa,  binatang  dan  lain sebagainya,  kemudian  penggambaran  wajah  dengan    mata  lembut  dan  manis,  alis madon intaran dan  kedewatan, dedelingan ,  hidung  mancung dan  penggambaran  mulut memanisan dan  kekerasan .  kemudian  pada  bagian  penggambaran  hiasan  dikepala  dilengkapi  dengan tetindikan, rambut, ron – ron, gelungan, cecandian, geruda mungkir dan lain sebagainya .

## Gambar 4.3 Detail Figur Kepala 2
(Dokumen Pribadi)
Bagian Badan
Penggambaran lukisan yang dibuat oleh Ida Bagus Ketut Suta pada bagian badan dapat dijelaskan mulai dari berbadan besar, memanjang keatas, gempel, gempal besar, bagian leher sampai ke dada dihiasi dengan badong, bapang, dan penekes dade . Kemudian pada bagian Pundak di isi dengan hiasan sesamping , hiasan naga wangsul dibagian badan hingga bagian pinggang,  selanjutnya  pada  bagian  pinggang  berisikan sesabukan dan kancing  sabuk ,  dan bagian bawah pinggang terdapat lambih dare dan juga ampok-ampok.

## Gambar 4.5 Detail Figur Badan 2 (Dokumen Pribadi)

## Bagian Tangan
Pada lukisan Ida Bagus Ketut Suta penggambaran tangan ini biasanya memberi kesan yang lebih atraktif hilangkan sesuai dengan pakem pewayangan Bali yaitu beberapa sikap tangan yang digambarkan seperti bentuk tetanganan dalam memberi wejangan, murda, penangkilan, permohonan, penghormatan, pengadegan dan lain sebagainya.

## Gambar 4.7 Detail Figur Tangan 2 (Dokumen Pribadi)

## Bagian Kaki
Dalam penggambaran bagian kaki (nistaning nista) Ida Bagus Ketut Suta terbiasa membuat dalam bentuk sikap dwi yaitu berdiri mengangkang dengan dua kaki dan berdiri tegak dengan dua kaki.
Gambar 4.9 Detail Figur Kaki 2 (Dokumen Pribadi)

## Karakteristik Visual Lukisan Ida Bagus Ketut Suta
Sebagai pendalaman bentuk lukisan wayang yang dibuat oleh Ida Bagus Ketut Suta bentuk visual yang ditampilkan oleh beliau disandingkan dengan karya Anak Agung Wayan Kopang sebagai pengenalan sumber jenis visual yang Ida Bagus Ketut Suta tampilkan .
Gambar 4.10 lukisan pada parba wayang kopang
(Dokumen Pribadi)
Gambar 4.11 lukisan Ida Bagus Ketut Suta 1 (80 x 100 cm)
(Dokumen Pribadi)
Dilihat  dari  kedua  lukisan  wayang  yang  disandingkan  di  atas  dimana  gambar  lukisan sebelah  atas  merupakan  lukisan  Karya  Anak  Agung  Wayan  Kopang  dan  dibawahnya merupakan  lukisan  dari  Ida  Bagus  Ketut  Suta,  secara  visual  ada  beberapa  unsur  yang membuat lukisan ini terlihat berbeda dimana penggambaran backround yang dibuat oleh Anak Agung  Wayan  Kopang  terlihat  adanya  unsur  realist  yang  ditampilkan  sebagaimana penggambaran  perbukitan  yang  masih  terlihat  kesan  goresan  ekspresif  dimana  pada  detail visual rumput masih jelas terlihat goresan kuas yang berjalan cepat, dengan pendekatan bukit dalam bentuk nyata lalu penggambaran matahari ditampilkan dengan pendekatan yang masih sama dengan bentuk matahari yang sesungguhnya.
pada segi backround yang nampak menjadi pembeda dimana lukisan Ida Bagus Ketut Suta nampak sudah mulai mendekati karakter bentuk lukisan wayang tradisional dari daerah Bali  timur  dengan  aksen  visual  bentuk  patra  dan  kekarangan  yang  dibuat  untuk  memenuhi daerah backround. minimnya eksplorasi yang sama dengan kejaran realist yang cukup nyata, hampir semua penampilan lukisan Ida Bagus Ketut Suta nampaknya memberi visual backround seperti itu, namun untuk ruang ini masih terlihat mirip karena permainan ruang kosong pada backround yang didominasi dengan visual lapang dan minim kerapatan objek. Ini dapat penulis tafsirkan  karena  Ida  Bagus  Ketut  Suta  tidak  secara  langsung  belajar  dengan  sumber  awal lukisan  wayang  kopang,  menjadikan  visualnya  sedikit  berbeda  dengan  lukisan  Anak  Agung Wayan Kopang.
Kemudian sebagai pendalaman lebih lanjut pengenalan bentuk lukisan Ida Bagus Ketut Suta penulis mencoba memberi beberapa bentuk lukisan tradisional yang ada di Bali sebagai perbandingan visual, yakni dengan lukisan tradisional wayang Kamasan dan Wayang Ubud.

## Gambar 4.12 Lukisan Gaya Kamasan “The Death of Bhisma” I Nyoman Mandra 1990 ( 100 x 120 cm )
Melihat secara kasat lukisan kamasan yang saya ambil salah satu contoh dari karya  I Nyoman  Mandra  ini  memiliki  tampilan  dengan  warna  yang  kuat  dan  cenderung  di  dominasi warna  coklat  kemerahan  dan  komposisi  yang  cukup  padat.  Secara  proporsi  badan,  lukisan kamasan  terlihat  memiliki  bentuk  badan  dengan  tampilan  cenderung  lebih  pendek  jika dibandingkan  dengan  lukisan  lukisan  dari  Ida  Bagus  Ketut  Suta  secara  pewarnaan  lukisan tradisional  Kamasan  menggunakan  dua  jenis  bahan  warna  alami  dan  sintetis. Warna  alami terdiri dari tanah pere (kuning oker), merah dari gincu, hitam dibuat dari jelaga (mangsi), warna putih dibuat dari tulang tanduk rusa dan tulang babi yang dibakar, warna biru dari daun arum, warna  hijau  didapat  dari  campuran  daun  tarum  dan  tanah  pere.  Kemudian  warna  sintetis umumnya  dari  warna  akrilik.  Secara  teknik  pewarnaan  lukisan  tradisional  Kamasan menggunakan sigar.

## Gambar 4.13 Lukisan Gaya Ubud Ni Bawang Decorated by the birds of the forest I Gusti Nyoman Lempad 1935 ( 120 x 80 cm)
Secara  tampilan  lukisan  wayang  Ubud  memiliki  ciri  khas  lebih modern dengan penampilan  sesuai  keinginan  seniman,  dimana  sering  kali  ditemukan  wayang  gaya  Ubud memiliki  proporsi  tubuh  yang  menyesuaikan  dengan  postur  tubuh  manusia  secara  nyata, dengan  contoh  lukisan diatas  dari  seniman  I  Gusti  Nyoman  Lempad  lukisan  beliau  memiliki proporsi  figur  wayang  yang  lebih  tinggi  dan  hampir  mirip  dengan  ukuruan  postur  manusia secara  nyata.  Selain  itu  lukisan  wayang  gaya  ubud  dari  seniman  Ida  Bagus  Putu  Mukuh memiliki  ciri  karakter  figur  yang  pendek,  ini  menandakan  secara  postur  wayang  gaya  ubud memiliki  kebebasan  ukuran  figur  namun  masih  mengadopsi  proporsi  secara  nyata  ukuran manusia,  tergantung  dari  latar  belakang  senimannya  itu  sendiri.  Kemudian  dalam  segi pewarnaan lukisan tradisional Ubud awalnya menggunakan warna alami namun seiring waktu berkembang warna-warna sintetik mulai lumrah digunakan, secara teknik pewarnaan lukisan tradisional  Ubud  menggunakan  teknik  abur  dan  nyelah,  teknik  abur  merupakan  cara menghadirkan  gelap  terang  menggunakan  warna  dan  kuas  kering  sedangkan  nyelah menggunakan bahan dan kuas basah.
Gambar 4.14 Lukisan Ida Bagus Ketut Suta 2 (80 x 100 cm) (Dokumen Pribadi)
Dari dua lukisan yang disandingkan yakni lukisan wayang Kamasan dan lukisan wayang Ubud secara tampilan penulis coba perbandingkan kembali pada lukisan Ida Bagus Ketut Suta. Secara tampilan lukisan Ida Bagus Ketut Suta nampak lebih mirip dengan lukisan Ubud I Gusti Nyoman Lempad namun tidak dapat dinyatakan sama karena proporsi yang digunakan dalam lukisan tradisi gaya Ubud memiliki perbedaan proporsi tergantung seniman yang melukisnya seperti  halnya  lukisan dari  Ida Bagus Putu  Mukuh  memiliki  ukuran proporsi figur  yang  lebih kerdil yang menandakan tidak ada pakem kejaran proporsional dari lukisan gaya Ubud. Artinya lukisan gaya ini memiliki kebebasan bentuk figur berdasarkan apa yang melatar belakangi tiap seniman tradisi gaya Ubud. Secara pewarnaan lukisan  gaya Ubud memiliki ke sederhanaan warna  namun  tetap  tegas  karena  banyak  menggunakan  warna-warna  yang  mendekati  atau tone warna  yang  beredekatan  dan  kontur  garis  yang  jelas,  secara  teknik  lukisan  tradisional Ubud  memiliki  dua  teknik  pewarnaan  abur  (kering)  dan  nyelah  (basah)  atau  sigar  mangsi. dibandingkan  dengan  lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta  memiliki  kecenderungan  warna  kelam namun beragam dan secara teknik hanya menggunakan sigar berbahan akrilik.
kemudian jika dibandingkan dengan lukisan tradisi gaya Kamasan memiliki perbedaan yang cukup mencolok bisa dilihat dari tampilan warna, pada lukisan gaya Kamasan memiliki warna  yang  kuat  dan  khas,  warnanya  pun  memiliki  kecenderungan  dominasi  warna  cerah sedangkan pada lukisan Ida Bagus Ketut Suta memiliki warna  yang kelam. Ini timbul karena perbedaan bahan warna, lukisan tradisional wayang kamasan menggunakan warna alami dan sintetik  seperti  akrilik  sedangkan  pada  lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta  hanya  menggunakan warna  dari  akrilik.  Kemudian  secara  proporsi  lukisan  tradisi  gaya  Kamasan  memiliki  pakem sendiri yakni enam setengah kali ukuran kepala, sedangkan pada lukisan Ida Bagus Ketut Suta secara  proporsi  tetap  mengikuti  apa  yang  dia  pelajari  pada  komunitasnya  dimana  untuk proporsi figur manusia dibuat sesuai dengan ukuran manusia proporsional.

## Mendeskripsikan Tema dan Bentuk Visual Dari Lukisan Ida Bagus Ketut Suta.

## Pembahasan Karya
Dalam pembahasan karya ini, setelah apa yang didapat melalui hasil data yang diperoleh untuk menjabarkkan  hasil  deskripsi  tiap  karya  yang  di  analisis  penulis  dapat  sajikan  hasil  dari rumusan masalah dua sebagai berikut.

## Lukisan Ida Bagus Ketut Suta “Ramayana”
Gambar 4.15 : Ramayana Ida Bagus Ketut Suta Cat akrilik diatas kanvas ( 1995 ) 80 cm x 120 cm ( Gambar : Made Satya Hariwarman )

## Deskripsi Karya
Lukisan yang dibuat oleh Ida Bagus ketut Suta  dengan ukuran 80 cm x 120 cm  dengan judul  Ramayana  ini  menggambarkan  karakter  dari  tokoh-tokoh  dari  pemeran  Ramayana dimana  berisikan  figur  Rama,  Laksmana,  Wibisana,  Sita,  Trijata  dan  Sugriwa  yang  saling berhadapan lalu dibungkus dengan bentuk gambar pewayangan sebagai figur objek, kemudian di  isi  dengan  warna  dominan  putih  berisikan  sedikit  ragam  hias  di  bagian  atas  lukisan.  dari visualnya  lukisan  ini  terlihat  seimbang  baigan  kana  dan  kiri  bagaimana  secara  komposisi bagian kanan dan kiri terlihat memiliki kesamaan bentuk mulai dari latar yang sama  bentuknya dari  kanan  dan  kiri  kemudian  jumlah  figur  yang  ditampilkan  dari  sisi  kanan  dan  kiri.  Untuk lukisan ini dikerjakan dengan media kanvas menggunakan cat akrilik yang berlapis – lapis tipis kesan  goresan  teratur  karena  saling  membentuk  garis  tipis  mulai  dari  warna  muda  ke  lebih gelap.

## Analisis Formal
Dari apa yang ditampilkan dalam visual lukisan “Ramayana” ini dapat dilihat bagaimana tokoh-tokoh dari pemeran cerita Ramayana ditampilkan sebagai visual yang berada didepan menjadi  center  yang ditonjolkan  pada  lukisan  ini,  digambarkan ada enam  tokoh  yang  saling berhadapan berkomposisi seimbang antara kiri dan kanan, kemudian pada bagian belakang
atau backround didominasi  warna  putih  dengan  beberapa  bentuk  ragam  hias  sebagai pelengkap komposisi. Dari apa yang ditampilkan sudah cukup terlihat jelas bahwa lukisan ini berangkat dari pengambilan sepenggal epos Ramayana yang ingin disampaikan dalam visual lukisan ini.
Melirik  dari  bentuk  visual  yang  ditampilkan,  melihat  dari  unsur  visual  rupa,  lukisan  ini memiliki garis yang terstruktur, mulai dari pemberian kontur pada saat nyawi sebagai garis yang mempertegas gambar kemudian goresan warna yang tampak membentuk garis karena secara teknik pewarnaan Ida Bagus Ketut Suta menggunakan teknik sigar yang lumrah dipakai dalam lukisan  tradisional  khususnya  di  Bali,  secara  bentuk  bagaimana  lukisan  ini  menampilkan bidang-bidang yang memenuhi beberapa bagian kanvas, mulai dari memposisikan tiap figur paling bawah berbanding terbalik dimana secara penampilan lukisan wayang di Bali umumnya memiliki sudut pandang hirarki dimana penempatan figur utama ditempatkan paling atas. Dari sudut  pencahayaan  lukisan  ini  tidak  ditentukan  dari  sudut  mana,  tapi  tiap  objek  memliki pencahayaan nya sendiri bagaimana dijelaskan tadi dengan penggunaan teknik sigar warna yang  paling  terang  sebagai awalan  kemudian  ditutupi  dengan  warna  yang  lebih gelap pada bagian sisi ataupun sebaliknya, bagian warna yang lebih gelap membentuk lapisan dibagian tengah objek tertentu, kemudian ruang yang tersajikan dilukisan ini terlihat dengan bagaimana cara dalam memposisikan tiap objek yang ditata, dengan jelas terdapat ruang yang disisakan pada bagian atas dan secara padat dibagian depan ini menandakan objek yang ditampilkan yaitu figur tiap tokoh sengaja untuk ditonjolkan, mungkin lukisan ini terlihat sedikit lega dibagian atas karena banyaknya menampilkan ruang kosong dengan warna putih. Secara teknik lukisan ini tampak menggunakan cat tipis dimana tektur yang dihasilkan masih menyisakan bentuk asli dari serat kanvas.
Memperhatikan kembali tiap objek yang ditampilkan bagaimana tiap figur maupun latar belakang  dan  bagian  hiasan  terlihat  cukup  jelas  karena  adanya  kontur  yang  dibuat,  namun kontras  yang  ditimbulkan  oleh  teknik  sigar  ini  menjadi  sedikit  berbeda  dimana  warna  yang digunakan pada tiap objek figur memiliki warna polos tanpa  terlalu memainkan gelap terang, penyusunan  warna  dari  gelap  ke  teranng  banyak  digunakan  dibagian pepayasan (atribut perhiasan) dan tambahan garis tipis hitam sebagai kontur menjadikan tiap objek terlihat jelas dari sisi satu ke yang lainya, tiap pengulangan pun menghasilkan ritme yang terlihat sama dari sisi  kanan  ke  kiri  ini  sekaligus  membentuk  keseimbangan  secara  formal  secara  komposisi, tetapi  memiliki  beberapa  detail  berbeda.  Karena  bentuk  memposisikan  tiap  objek  terlihat seimbang dari kiri kekanan pewarnaan menjadi menarik bagaimana tiap figur memiliki khasnya sendiri ini membuat sebuah ketertarikan kepada slah satu visual figur yaitu dalam perwarnaan sang Rama memiliki perbedaan sendiri ini memang sebuah kesepakatan umum di Bali bahwa yang penggambaran figur jelmaan atau titisan dewa Wisnu memiliki warna biru, ini kemudian menjadikan  nya  titik  alih  atau  pusat  perhatian  karena  memiliki  warna  yang  mencolok  dan diposisikan  hampir  ditengah  dimana  keseimbangan  komposisi  warna  dan  proporsi  bentuk lukisan ini hampir sama.

## Kesimpulan
Berdasarkan dari data yang telah diperoleh untuk memenuhi rumusan masalah yang telah ditentukan terhadap penelitiann analisis formal lukisan Ida Bagus Ketut Suta maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut.
1.  Karakteristik  karya  lukisan  Ida  Bagus  Ketut  Suta  secara  sederhana  umumnya  terlihat seperti lukisan tradisi pewayangan yang ada di Bali namun yang menjadi pembeda dimana objek pewayangannya memiliki unsur yang bersumber dari gaya lukisan wayang kopang. Dimana latar belakang beliau tumbuh di lingkungan yang memiliki ketertarikan terhadap seni tradisional dan bersamaan dengan tumbuhnya kesadaran terhadap karya lukis yang telah lahir di desanya yakni lukisan wayang kopang.
2.  Tema yang biasa diangkat dalam lukisan Ida Bagus Ketut Suta banyak diangkat dari kisah- kisah dari ajaran Hindu dan cerita rakyat lokal, dari cerita-cerita itu Ida Bagus Ketut Suta mengembangkan  visual  dengan  gaya  tradisional  sebagai  tampilan  dalam  lukisannya, dengan pengerjaan khas wayang kopang mengunakan cat akrilik diatas kanvas, dimana teknik sigar menjadi prinsip pengerjaan lukisan nya.
3.  Bentuk karya lukisan Ida Bagus Ketut Suta yaitu lukisan tradisional pewayangan dimana tampilan dari lukisan Ida Bagus Ketut Suta pelajari dan mengembangkan lukisan tadisional wayang  kopang  dengan  visual  wayang  yang  lebih  interaktif,  beberapa  bagian  terlihat lapang dan dibeberapa objek visualnya memiliki pedekatan realistis kemudian warna yang ditampilkan sedikit kelam karena penggunaan campuran warna akrilik yang tipis

## Saran
Lukisan  dengan  wujud  tradisional  di  Tabanan  nampaknya  menjadi  hal  yang  kurang  dikenal maka dengan salah satu seniman yang membawa  gaya lukisan tradisional yakni salah satunya wayang  kopang  yang  dikembangkan  Kembali  oleh  Ida  Bagus  Ketut  Suta  perlu  dilestarikan salah satunya dapat melalui penelitian sebagai bacaan yang menjadi sumber sarana literasi pengetahuan kepada masyarakat umum dengan harapan adanya kesadaran dan regenerasi.
1.  Kepada pegiat seni dan pengelola karya lukis tradisional lokal diharapkan selalu terbuka kepada masyarakat umum yang memiliki ketertarikan terhadap lukisan gaya tradisional, kemudian diharapkan dapat tetap menjaga warisan arsip-arsip tertulis maupun karya yang tersimpan  agar  kedepannya  dapat  menambah  wawasan  juga  literasi  bagi  generasi penerus.
2.  Kepada  para  pembaca,  seni  lukis  yang  dikembangkan  oleh  Ida  Bagus  Ketut  Suta merupakan  seni  lukis  tradisional  pengembangan  dari  gaya  lukisan  wayang  kopang,  ini diharapkan  menjadi  sesuatu  penelitian  yang  menarik  dibaca  untuk  sumber  pengenalan lukisan yang tumbuh di Tabanan khususnya bagi generasi muda dan dapat menumbuhkan ketertarikan akan lukisan wayang jenis ini maupun menumbuhkan penelitian sejenis.
3.  Kepada  peneliti  berikutnya,  dari  penelitian  ini  diharapkan  dapat  membantu  menjadikan sumber  bacaan  atau  literasi,  dan  tentunya  penelitian  ini  perlu  dilengkapi  juga kekurangannya dengan penelitian-penelitian sejenis dari banyak sudut pandang baru.

## DAFTAR PUSTAKA

## BUKU
Bungin,  Burham  (Ed).  2004. Metode  Penelitian  Kualitatif . Aktualisasi  Metodelogis  ke  Arah Ragam Varian Kontempore r. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.
Adrian Vickers. 2012. Balinise Art Painting and Drawing Of Bali 1800 – 2010 . Jakarta : PT. Java Books Indonesia.
NGM. 2012. The First International Festival Of Classical Balinise Paintings. Bali : Nyoman Gunarsa Museum Of Classical Balinese Painting.

## SKRIPSI
Tri Zulianto, Analisis Formal Karya Lukis Bayu Wardhana dari Universitas Negeri Yogyakarta.
Ni Wayan Erica Dewi, Alih Keterampilan Seni Lukis Gaya Batuan Oleh Komunitas Baturulangun Batuan  dari Universitas Pendidikan Ganesha.

## INTERNET
https://core.ac.uk/download/pdf/78034343.pdf diakses pada 21 oktober 2021, 15.00 Wita
https://ejournal.unhi.ac.id/index.php/widyanatya/article/view/1687/1010 diakses pada 15 september 2021, 15.00 Wita