ALFABETA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya
ISSN:2654-2587 ( Print ); ISSN:2654-735X ( Online ) Volume 7, Nomor 01, Tahun 2024, Hal. 118 – 132 Available online at: http://ejurnal.budiutomomalang.ac.id/index.php/alfabeta
Stereotip Generasi Z dalam Lirik Lagu For Revenge dengan Perspektif Pragmatik
Arik Fajar Cahyono 1 , Gayatri Mayang Handayani 2
UIN Kiai Haji Achmad Siddiq Jember
SMAN 1 Rogojampi
arikfajarcahyono@uinkhas.ac.id, gayatrimayang@gmail.com Informasi Artikel ABSTRACT Submit: 25 – 02 – 2024 Diterima: 25 – 03 – 2024 Dipublikasikan: 01 – 04 – 2024 This  research  is  descriptive  qualitative  research  that  aims  to describe  four  categories  of  assertive  speech  act  and  reveal Generation Z stereotypes in Perayaan Patah Hati Babak 1 album of  For  Revenge  band.  The  data  collection  method  uses  Teknik Simak Bebas Libat Cakap (Uninvolved Conversation Observation  Technique)  which  means  the  researcher  does  not include  in  the  conversation.  The  data  analysis  technique  uses identification,  classification,  and  analysis  based  on  Searle’s Speech  Act  theory.  The  researcher  focuses  on  assertive  speech acts which cover state, suggest report, complain, and claim. The researcher  analyzes  nine  songs  including  Perayaan  Patah  Hati, Derana,  Jentaka,  Jeda,  Jakarta  Hari  Ini,  Untuk  Siapa,  Ada Selamanya, Pulang, and Serana which have a theme related to the phase  of  a  broken  heart  cycle.  It  was  found  that  all  assertive speech  acts  were  involved  in  six  cycles.  From  68  utterances  of assertive  speech  act,  24  for  complaining  as  the  most  frequently occurring,  21  for  stating,  15  for  suggesting  report,  and  8  for claiming. The  speech  act  of  complaining  was  also  the  most assertive form appearing in 3 cycles out of a total of 6 heartbreak cycles.  It  can  be  concluded  that  the  stereotype  of  Generation  Z likes to complain is reflected in in Band For Revenge's Perayaan Patah Hati Babak 1 Album. Keywords :  for  revenge;  generation  z;  lyrics;  assertive  speech acts Penerbit ABSTRAK Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Insan Budi Utomo, Malang, Indonesia Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan tujuan  mendeskripsikan  empat  kategori  tindak  tutur  asertif  dan membongkar stereotip Generasi Z dalam Album Perayaan Patah Hati  Babak  1  milik  Band  For  Revenge.  Metode  pengumpulan data yang digunakan adalah teknik simak bebas libat cakap yang berarti tidak melibatkan peneliti dalam tuturan. Selanjutnya, data diidentifikasi,  diklasifikasi,  dan  dianalisis  dengan mengacu teori tindak  tutur  milik  John  Searle.  Peneliti  memberikan  fokus  pada empat  kategori  tindak  tutur  asertif,  yakni  tuturan  menyatakan, menyarankan,  mengeluh,  dan  mengeklaim.  Peneliti  melakukan analisis terhadap sembilan lagu yang terdiri atas Perayaan Patah Hati,  Derana,  Jentaka,  Jeda,  Jakarta  Hari  Ini,  Untuk  Siapa,  Ada Selamanya,  Pulang,  dan  Serana  yang  memiliki  keterkaitan  tema siklus  patah  hati.  Hasil  penelitian  menunjukkan  kemunculan semua  tindak  tutur  asertif  pada  6  siklus.  Dari  68  tuturan  bentuk asertif  yang  ditemukan,  tindak  tutur  mengeluh  (24)  menempati
urutan  terbanyak  muncul  disusul  dengan  bentuk  menyatakan (21),  menyarankan  (15),  dan  mengeklaim  (8).  Tindak  tutur mengeluh  juga  menjadi  bentuk  asertif  terbanyak  muncul  di  3 siklus  dari  keseluruhan  6  siklus  patah  hati.  Dapat  disimpulkan bahwa  strereotip  Generasi  Z  suka  mengeluh  tergambar  dalam Album Perayaan Patah Hati Babak 1 milik Band For Revenge.
Kata kunci: for revenge; generasi z; lirik lagu; tindak tutur asertif

## PENDAHULUAN
Pengelompokkan  generasi  muncul  dalam  dunia  kerja  berdasarkan  sumber  daya manusia.  Manheim  adalah  orang pertama  yang  menyelidiki  perbedaan  generasi  (Budiati, 2018).  Menurut  Budiati  (2018),  generasi  adalah  kumpulan  orang  dengan  pengalaman  dan umur  yang  sama.  Kebiasaan  dari  setiap  generasi  juga  memiliki  karakteristik  yang  berbeda seiring dengan kemajuan zaman. Menurut Howe dan Strauss (Zorn, 2017), generasi Z sebagai generasi  terkini  adalah  orang  yang  lebih  kaya,  lebih  berpendidikan,  dan  beragam  etnis. Mereka berfokus pada kerja tim, prestasi, kesederhanaan, dan perilaku yang baik.
Generasi Z, juga dikenal sebagai generasi stroberi, adalah generasi yang lahir sebagai hasil dari kemajuan teknologi dan sangat  bergantung pada teknologi. Generasi  ini lahir dari tahun 1998 hingga 2009. Mereka sudah terbiasa dengan banyak jenis perangkat teknologi dan aplikasi. Hal tersebut menjadi faktor yang dapat memengaruhi kepribadian dan perilaku dari Generasi Z.
Selain  memiliki  beberapa  kelebihan  di  bidang  teknologi,  Generasi  Z  juga  memiliki beberapa  kelemahan.  Misalnya,  karena  terbiasa  dengan  teknologi  dan  kehidupan  di  dunia maya,  mereka  biasanya  kurang  terampil  dalam  interaksi  sosial, komunikasi  verbal,  dan menjadi  tidak  sabar  karena  terbiasa  dengan  fitur  kecepatan.  Menurut  buku  Strawberry Generation  oleh  Kasali  (2018),  generasi  ini  memiliki  banyak  ide  kreatif  tetapi  juga  mudah menyerah, sakit hati, dan mudah mengeluhkan keadaan.
Baik  di  dunia  nyata  maupun  maya,  generasi  Z  tetap  saja  merupakan  makhluk  sosial. Kehidupan  sehari-hari  makhluk  sosial  tidak  terlepas  dari  kegiatan  sosial  dan  kegiatan  yang berhubungan  dengan  masyarakat.  Berkomunikasi  merupakan  salah  satu  cara  kegiatan  sosial yang  dapat  dilakukan  oleh  manusia.  Menurut  Yule  (2022),  komunikasi  adalah  kegiatan penyampaian  informasi  yang  dilakukan  dengan  sengaja  menggunakan  media  bahasa. Novitasari  (2016)  setuju  dengan  pendapat  ini  dan  menyatakan  bahwa  komunikasi  pada dasarnya  adalah  interaksi  penggunaan  media  bahasa  antara  penutur  dan  mitra  tutur  dalam lingkup sosial masyarakat.
Sebagai  makhluk  sosial,  peristiwa  komunikasi  sangat  penting  karena  manusia  perlu berkomunikasi  untuk  memenuhi  kebutuhannya.  Bahasa  memiliki  tujuan  supaya  manusia berinteraksi  dan  berkomunikasi,  menurut  Suprapto  dan  Sumarlam  (2016).  Bahasa  dapat digunakan  untuk  menyampaikan  perasaan,  pikiran,  gagasan,  atau  konsep  dalam  satu  hal. Dalam  proses  berkomunikasi,  manusia  menggunakan  simbol.  Seperti  yang  dinyatakan  oleh Alfayanti  (dalam  Pramudiyanto  et  al.,  2018),  simbol  adalah  penanda  yang  paling  umum digunakan oleh masyarakat.
Bahasa merupakan elemen penting dalam kehidupan manusia. Bahasa adalah simbol yang digunakan untuk  berkomunikasi.  Karena sifatnya yang konvensional,  bahasa termasuk dalam kategori simbol. Simbol, menurut Pierce (dalam Sari et al., 2020), adalah tanda yang memiliki hubungan karena adanya kesesuaian dengan konvensi. Komunikasi yang mengikuti konvensi tersebut berpeluang tinggi untuk berhasil, kata Arifin dan Suprayitno (2015).
Dalam masyarakat, peristiwa komunikasi dapat digunakan sebagai tempat atau media untuk  menyampaikan  ide,  gagasan,  isi  pikiran,  maksud,  dan realitas.  Bahasa  dapat
menyebabkan  rasa  saling  mengerti  antara  penutur  dan  mitra  tutur  atau  antara  penulis  dan pembaca.  Bahasa  juga  dapat  digunakan  untuk  mengungkapkan  perasaan  seseorang,  seperti senang, kecewa, sedih, malu, dan marah.
Salah  satu  jenis  peristiwa  komunikasi  massa  adalah  bagaimana  elemen  musik berhubungan dengan elemen lirik lagu. Komunikator menyampaikan lagu kepada komunikan melalui  sebuah media sebagai  cara  penyampaian.  Lirik,  sebagai  bahasa  ekspresi  manusia yang  diciptakan  melalui  proses  kreatif,  mengandung  muatan  maksud  yang  perlu diterjemahkan. Lirik lagu, yang bentuknya mirip dengan puisi, dapat dianggap sebagai salah satu karya seni yang bersifat tertulis. Menurut Waluyo (2002), bahasa dalam lirik lagu adalah bahasa  yang  dipadatkan,  dipersingkat,  dan  diberi  irama  dengan  bunyi  yang  padu,  serta pemilihan kata-kata yang kias dan imajinatif.
Album Perayaan Patah Hati Babak 1 merupakan album musik dari Band For Revenge. Dirilis  pada  tahun  2022,  album  ini  merupakan  Kumpulan  single  lagu  For  Revenge  yang sudah diluncurkan sejak tahun 2020. Dengan tema perayaan sebuah kondisi patah hati, lagu- lagu For Revenge mendapatkan pasar pendengar generasi remaja. Pada tahun 2024, Generasi Z  berusia  rentangan  14-25  tahun.  Rentang  usia  tersebut  merupakan  masa  pubertas  remaja hingga  mencapai  masa  dewasa  tahap  awal.  Rentang  usia  dengan  masa-masa  mencari pasangan hidup dan merasakan patah hati.
Dalam  album  Perayaan  Patah  Hati  Babak  1,  For  Revenge  memiliki  kesinambungan kisah-kisah patah hati dalam setiap lagunya. Bagian teruniknya, setiap lagu memiliki benang merah  berupa  keterkaitan  cerita  tentang  sebuah  siklus  patah  hati.  Dirujuk  dari  Hai  online, lagu  di  album  Perayaan  Patah  Hati  terdiri  atas  Perayaan  Patah  Hati,  Derana,  Jentaka,  Jeda, Jakarta Hari Ini, Untuk Siapa, Ada Selamanya, Pulang, dan Serana. Dengan pasar pendengar generasi Z, tentu saja lagu-lagu tersebut merupakan gambaran interaksi sosial dan cara hidup generasi tersebut.
Pragmatik  merupakan  salah  satu  ilmu  yang  mengkaji  maksud  dalam  bahasa. Pragmatik,  menurut  Yule  (1996)  adalah  kajian tentang  maksud  penutur.  Pragmatik melihat makna  yang  disampaikan  oleh  penutur  (penulis)  dan  bagaimana  pendengar  (atau  pembaca) menafsirkannya. Pragmatik berhubungan dengan analisis terkait apa yang dimaksudkan orang dengan tuturannya jadi lebih penting daripada makna kata atau frasa yang digunakan.
Salah  satu  bidang  ilmu  bahasa  yang  dikenal  sebagai  pragmatik  menggunakan  tindak tutur  sebagai  dasar  untuk  mempelajari  penggunaan  bahasa  dalam  situasi  tertentu.  Dalam pragmatik, tindak tutur atau tindak ujar, juga dikenal sebagai speech acts , jadi sangat penting untuk dikaji. Ini sejalan dengan gagasan Rustono (1999) bahwa teori tindak tutur adalah dasar untuk menganalisis bentuk tindak tutur yang ada di dalam lirik lagu.
Pragmatik  mengungkapkan  maksud  suatu  tuturan  dalam  peristiwa  komunikasi,  baik secara tersurat maupun tersirat di balik tuturan. Dengan melihat bagaimana bahasa digunakan, kita dapat mengetahui maksud tuturan. Menurut beberapa pendapat, pragmatik adalah bidang linguistik yang mempelajari bahasa dalam konteks komunikasi dan bagaimana ia digunakan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk memahami maksud penutur sehingga mitra tutur dapat memahaminya.
Beberapa  peneliti  telah  melakukan  analisis tindak  tutur  dalam  lirik  lagu.  Penelitian sebelumnya (Kurniawati, 2021; Lutfiana & Sari, 2021; Permatasari, 2022) hanya melakukan klasifikasi bentuk tindak tutur secara keseluruhan yang terdapat pada lirik lagu. Penelitian ini belum  mengaitkan  hasil  analisis  dengan  stereotip  atau  gambaran  sebuah  generasi. Meskipun demikian, penelitian pragmatik mencakup lebih dari sekedar mengklasifikasikan jenis tindak tutur. Selain itu, penelitian lain yang dilakukan oleh Lutfiana (2021) sebatas mencari bentuk tindak  tutur  asertif  dan  direktif  pada  lirik  lagu  Didi  Kempot.  Penelitian  ini  menggunakan ranah  pragmatik,  tetapi  hasilnya  hanya  mendeskripsikan  tuturan  yang  termasuk  ke  dalam
bentuk  tindak tutur tertentu. Belum juga melihat cerminan kehidupan sosial sebuah generasi yang tergambar pada lirik lagu.
Berdasarkan celah tersebut, penelitian Stereotip Gen Z dalam Lirik Lagu For Revenge dengan Perspektif Pragmatik menjadi pelengkap tulisan terdahulu. Tujuan dari penelitian ini adalah  mendeskripsikan  empat  kategori  tindak  tutur  asertif  dalam  sembilan  lirik  lagu  For Revenge. Tujuan selanjutnya adalah membongkar stereotip Generasi Z dalam sembilan lirik lagu For Revenge. Kesembilan lagu For Revenge dipilih karena berada dalam satu album dan memiliki keterkaitan cerita berupa siklus seseorang melewati fase patah hati.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  mendeskripsikan  realitas kehidupan Gen Z dalam lirik lagu For Revenge melalui teori tindak tutur John Searle. Searle (1969)  menyatakan  bahwa  secara  pragmatis  ada  tiga  jenis  tindakan  yang  dapat  dilakukan oleh  seorang  pembicara:  lokusi  ( locutionary  act ),  yang  berarti  melakukan  tindakan  untuk mengatakan  sesuatu,  ilokusi  ( ilocutionary  act ),  yang  berarti  melakukan  tindakan  sesuatu tindakan  dalam  mengatakan  sesuatu,  dan  perlokusi  ( perlocutionary  act ),  yang  berarti melakukan sesuatu tindakan dengan mengatakan sesuatu. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa  Searle  berpendapat  bahwa  setiap  tuturan  sebenarnya  adalah  tindak  tutur  atau performatif.
Searle membuat kategorisasi tindak tutur menjadi asertif, direktif, komisif, ekspresif, dan deklaratif. Khusus untuk tindak tutur asertif, yakni tuturan yang mengikat penutur pada kebenaran  proposisi  yang  diungkapkan,  Searle  membagi  lagi  menjadi  menyatakan, menyarankan,  mengeluh,  dan  mengeklaim.  Tindak  tutur  menurut  Searle  berupa  kata,  frasa, kalimat atau suara, dengan tujuan mengekspresikan niat pengguna. Dengan demikian, tindak tutur adalah dasar komunikasi karena seseorang menuturkan sebuah tuturan dengan maksud tertentu.
Data  pada  penelitian  ini  adalah  sembilan  lagu  dalam  Album  Perayaan  Patah  Hati Babak  1  yang  di  dalamnya  termuat  siklus  patah  hati  seseorang  seperti  penawaran  kembali, penolakan keadaan, kemarahan, negosiasi keadaan, depresi, dan penerimaan. Sembilan lagu tersebut  antara  lain:  Perayaan  Patah  Hati,  Derana,  Jentaka,  Jeda,  Jakarta  Hari  Ini,  Untuk Siapa, Ada Selamanya, Pulang, dan Serana. Album ini dirilis 2022 ketika Gen Z berusia 8- 22  tahun.  Rentang  usia  tersebut  merupakan  masa  pubertas  remaja  hingga  mencapai  masa dewasa.
Penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi lirik lagu yang diambil dari Youtube Channel For  Revenge.  Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  teknik  simak bebas  libat  cakap  yang  berarti  tidak  melibatkan  peneliti  dalam  tuturan.  Selanjutnya,  data yang diambil, diidentifikasi, diklasifikasi, dan dianalisis dengan mengacu pada teori Tindak Tutur  Searle.  Dalam  teori  Searle,  peneliti  memfokuskan  pada  analisis  tindak  tutur  tidak langsung asertif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Fokus penelitian ini adalah mendeskripsikan tindak tutur asertif dalam lirik lagu For Revenge  di  Album  Perayaan  Patah  Hati  Babak  1  yang  bertema  siklus  patah  hati  Gen  Z dalam  sebuah  hubungan  percintaan,  seperti  penawaran  kembali  ( overture ),  penolakan keadaan ( denial ), kemarahan ( anger ), negosiasi perasaan ( bargaining ), depresi ( depression ), dan  penerimaan  ( acceptance ).  Jabaran  siklus  tersebut  muncul  dalam  lagu  Perayaan  Patah Hati,  Derana,  Jentaka,  Jeda,  Jakarta  Hari  Ini,  Untuk  Siapa,  Ada  Selamanya,  Pulang,  dan Serana. Berdasarkan klasifikasi data yang telah dilakukan, peneliti memperoleh hasil terkait tindak tutur asertif.

## Tindak Tutur Asertif
Tindak  tutur  asertif  adalah  jenis  tindak  tutur  yang  menuntut  penuturnya  agar mengungkapkan  kebenaran  proposisi  yang  diungkapkan,  misalnya  menyatakan, menyarankan,  membual,  mengeluh,  dan  mengeklaim  (Saifudin,  2019:8).  Zahroini  (2017) menekankan  bahwa  tindak  tutur  asertif  dapat  didefinisikan  sebagai  ucapan  yang menunjukkan perasaan penutur dan mencerminkan kondisi psikologisnya.
Pada  lirik  lagu  For  Revenge  di  Album  Perayaan  Patah  Hati  Babak  1  yang  memuat tema siklus Generasi Z dalam sebuah kondisi patah hati akibat hubungan percintaan. Siklus tersebut antara lain, penawaran kembali, penolakan keadaan, kemarahan, negosiasi perasaan, depresi,  dan  penerimaan.  Pada  keenam  siklus  tersebut  ditemukan  tindak  tutur  menyatakan, menyarankan, mengeluh, dan mengeklaim. Temuan tersebut dapat dilihat pada tabel berikut.

## 1. Siklus Penawaran Kembali
Tabel 1. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Penawaran Kembali (Overture)
No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Overture 2 kutipan 2. Asertif Menyarankan Overture 3 kutipan 3. Asertif Mengeluh Overture 10 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Overture 2 kutipan
Berdasarkan tabel di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil  menyatakan  pada  tahapan  penawaran  kembali  (overture)  berjumlah  2  kutipan.  Lebih lanjut, profil menyarankan berjumlah 3 kutipan, sedangkan profil mengeluh dan mengeklaim berturut-turut  10  dan  2  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu berjudul  Perayaan  Patah  Hati  yang  menjadi  sumber  data  penelitian.  Penjabarannya  sebagai berikut.

## Menyatakan - Penawaran kembali
(1) Walau merupa duri yang menambah darah. Walau menjelma buih yang mengorek nanah. Kau akan tetap aku sambut dengan perayaan paling meriah.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  menyatakan  dengan penanda  frasa akan  tetap .  Secara  utuh,  data  dari  lirik  tersebut  mengandung  maksud pernyataan  bahwa  sekalipun  mantan  pasangan  datang  hanya  untuk  menyakiti  (merupa  duri dan menjelma buih), Generasi Z akan tetap menerimanya dengan sambutan paling meriah.

## Menyarankan - Penawaran Kembali
(2) Dengarkanlah.
Pesan lara yang kunyanyikan dalam keheningan. Berharap sampai ke sana.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  menyarankan  dengan penanda  kata dengarkanlah .  Data  lirik  tersebut  memiliki  maksud  sebuah  saran  bagi  mantan pasangan untuk memperhatikan (mendengarkan) sekali lagi tentang kondisi sakit hati (pesan lara)  dari  seorang  Generasi  Z,  yang  meskipun  tidak  disampaikan  secara  langsung  (dalam keheningan) berharap tetap akan terpahami karena sudah menjalin hubungan bersama dalam
sekian waktu.
(3) Maka sebelum akhirnya segala tentangku hanya bisa kaukenang sebatas nama. Ingat lagi singgasana yang pernah kautempati sebagai permaisuri.
Di istana yang kita bangun selama ratusan hari.
Data  tersebut  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  dengan  profil menyarankan  melalui  penanda  frasa ingat  lagi .  Berdasar  penanda  profil  tersebut,  maksud dari  lirik  tersebut  adalah  saran  bagi  mantan  pasangan  untuk  mengingat  kembali  posisi istimewa dari si pasangan (sebagai permaisuri) dalam hubungan yang tidak sebentar (istana yang  kita  bangun  ratusan  hari),  sebelum  memutuskan  untuk  berakhirnya  relasi  (kaukenang sebatas  nama).  Seorang  generasi  Z  menyarankan  supaya  pasangannya  mengingat  dan memikirkan ulang sebelum mengakhiri hubungan.

## Mengeluh - Penawaran Kembali
(4) Telah meranggas sekujur badan setelah kautinggalkan.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil mengeluh dengan penanda  akibat  pada  kata setelah .  Berdasar  penanda  profil  tersebut,  maksud  lirik  tersebut adalah pernyataan keluhan dari kondisi badan dan pikiran yang sedang tidak baik-baik saja (serupa pohon meranggas) setelah ditinggal oleh mantan pasangan. Keluhan itu disampaikan seorang  Generasi  Z  kepada  mantan  pasangan  dengan  tujuan  penawaran  untuk  kembali menjalin hubungan supaya kondisi  tubuh  dan pikiran kembali  normal  seperti semula. Lirik tersebut mengarahkan  kesalahan  dalam  sebuah  hubungan  kepada  orang  lain dengan penanda kautinggalkan.
(5) Tak  tersisa,  ditelantarkannya  mimpi  dan  rencana  ke  sepanjang  jalan  yang  tak dilalui lagi berdua.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil mengeluh dengan penanda akibat pada kata tak tersisa . Berdasar penanda profil tersebut, maksud lirik tersebut adalah  pernyataan  keluhan  tentang  harapan  dan  rencana  ke  depan  yang  dari  sepasang Generasi  Z  yang  harus  selesai  tak  tersisa  lagi.  Penanda  profil ditelantarkannya juga mengarahkan  keluhan  kepada  pasangan,  bukan  untuk  mencoba  introspeksi  ke  diri  sendiri. Gambaran dari Generasi Z suka mengeluh dan menyalahkan orang lain merupa pada lirik tersebut.
(6) Remuk, tak ada lagi yang bisa dicerna dari hari-hari tanpa renjana.
Pada  akhirnya,  keluhan  Generasi  Z  untuk  meminta  pasangannya  supaya  kembali tergambarkan  pada  kondisi remuk .  Penanda  remuk  menyatakan  maksud  bahwa  kondisi seorang  Generasi  Z  menjadi  tidak  berbentuk  lagi  ketika  harus  menjalani  kehidupan  tanpa rasa  hati  yang  kuat  terkait  cinta  kasih  dan  rindu  (renjana).  Maksud  tindak  tutur  tersebut untuk  menyatakan keluhan kenapa  pasangan  pergi  dan  meninggalkan  kekosongan  pada seorang Generasi Z.

## Mengeklaim - Penawaran Kembali
(7) Yang tak terendus bahagia. Dengan batin bersikukuh, kelak engkau akan luluh.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil mengeklaim dengan penanda akibat pada kata kelak . Berdasar penanda profil tersebut, maksud lirik tersebut adalah pernyataan klaim akan rasa percaya tentang sikap dari si pasangan yang nantinya tetap akan luluh dan kembali. Saat si pasangan yang telah pergi meninggalkan berada pada kondisi tidak bahagia,  maka  dengan  keajekan  usaha  dari  Generasi  Z  bakal  meluluhkan  hati  untuk  dapat kembali bersama.

## 2. Penolakan Keadaan
Tabel 2. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Penolakan Keadaan (Denial)
No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Penolakan 3 kutipan 2. Asertif Menyarankan Penolakan 2 kutipan 3. Asertif Mengeluh Penolakan 0 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Penolakan 1 kutipan
Berdasarkan tabel di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil  menyatakan  pada  tahapan  penolakan  berjumlah  3  kutipan.  Lebih  lanjut,  profil menyarankan  berjumlah  2  kutipan,  sedangkan  profil  mengeluh  dan  mengeklaim  berturut- turut  0  dan  1  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu  berjudul Derana yang menjadi sumber data penelitian. Penjabarannya sebagai berikut

## Menyatakan – Penolakan Keadaan
(8) Tiba saatnya meninggalkan luka. Membuatnya lupa, hidup hanya gita puja.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil menyatakan dengan penanda akibat pada kata tiba saatnya . Berdasar penanda profil tersebut, maksud lirik tersebut adalah  kondisi  pernyataan  dari  seorang  Generasi  Z  untuk  bergegas  meninggalkan  kondisi yang tidak baik (luka) untuk segera mengingat bahwa hidupnya terlalu mengagung-agungkan seseorang  (gita  puja).  Pernyataan  tersebut  merupakan  usaha  untuk  menolak  keadaan  dan sekaligus menyatakan bahwa dirinya sedang baik-baik saja.
(9) Di sisa kewarasannya bersulang merayakan. Yang terganti t'lah kembali.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil menyatakan dengan penanda akibat pada kata Yang terganti t’lah kembali . Berdasarkan penanda profil tersebut, maksud lirik jika dipahami secara menyeluruh adalah pernyataan bahwa di antara kesadaran dan  ilusi  (sisa  kewarasannya),  akan  datang  masa  ketika  pasangan  yang  telah  pergi meninggalkan  akan  Kembali  lagi.  Sampai  hal  itu  terjadi,  seorang  Generasi  Z  akan  berada pada puncak kebahagiaan seolah memenangkan sebuah perlombaan (bersulang merayakan). Pernyataan  tersebut  merupakan  Upaya penolakan keadaan  dalam  diri  seorang  Generasi  Z untuk membesarkan hati demi menerima kondisi.

## Menyarankan - Penolakan Keadaan
(10) Yang terganti t'lah Kembali. Di atas bumi dan terus berlarilah.
Data  tersebut  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  menyarankan dengan penanda akibat pada kata dan terus berlarilah . Berdasarkan penanda profil tersebut, maksud  lirik  jika  dipahami  secara  menyeluruh  adalah  sebuah saran bagi  pasangan  untuk terus berlari menjauh. Jika dikaitkan dengan lirik sebelumnya yang terganti t’lah Kembali, maka  sejauh  apapun  pasangan  tersebut  lari,  Generasi  Z  percaya  mereka  akan  Kembali. Makna tersebut merupakan bentuk Generasi Z menolak keadaan dengan membesarkan hati.

## Mengeklaim – Penolakan Keadaan
(11) Dan demi malam, asahkan rasa.
Terdapat sumpah bagi yang berakal. Bersaksilah demi semesta. Kami mendengar dan percaya.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  mengeklaim  dengan penanda pada frasa demi malam. Berdasar penanda profil mengeklaim tersebut, maksud lirik jika  dipahami  secara  menyeluruh  pada  kalimat  dan  demi  malam  asahkan  asa,  terdapat sumpah  bagi  yang  berakal  bermakna klaim atas  siapa  saja  yang  berusaha  di  malam  hari (asahkan  rasa/  berdoa)  terdapat  sumpah  Tuhan  bagi  siapa  saja  yang  mengerti  (berakal). Generasi  Z  berupaya  untuk menolak  keadaan dengan  rajin  beribadah  pada  malam  hari supaya keadaan bisa berubah sesuai dengan yang diinginkan dalam setiap doa.

## 3. Kemarahan
Tabel 3. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Kemarahan No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Penolakan 2 kutipan 2. Asertif Menyarankan Penolakan 3 kutipan 3. Asertif Mengeluh Penolakan 1 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Penolakan 0 kutipan
Berdasarkan table di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil  menyatakan  pada  tahapan  kemarahan  berjumlah  2  kutipan.  Lebih  lanjut,  profil menyarankan  berjumlah  3  kutipan,  sedangkan  profil  mengeluh  dan  mengeklaim  berturut- turut  1  dan  0  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu  berjudul Jentaka yang menjadi sumber data penelitian. Penjabarannya sebagai berikut

## Menyatakan - Kemarahan
(12) Sejenak ku mengirikan luka, yang kusuguhkan ritme jenaka. Dan biarkan dirinya tertawa lepas di atas jentaka yang ku telan.
Data di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil menyatakan dengan konteks siklus  kemarahan.  Penanda  profil  menyatakan  terdapat  pada  kalimat dan  biarkan  dirinya tertawa  lepas  di  atas  jentaka  yang  ku  telan. Maksud  lirik  tersebut  jika  dimaknai  secara keseluruhan  adalah  ekspresi  tindak  tutur  pernyataan kemarahan atas  pasangan  yang  bisa bahagia  dengan  tertawa  lepas.  Padahal,  seseorang  yang  patah  hari  dari  Generasi  Z  sedang merasakan  sengsara  dan  kesialan  (jentaka).  Generasi  Z  hanya  bisa menyatakan dan
membiarkan , belum ke tahapan melakukan sesuatu ketika pasangannya bertindak nirempati.

## Menyarankan-Kemarahan
(13) Wahai jentaka yang berlari, tidakkah kau jengah menari. Dan hantarkan ku pulang menuju keheningan, demi jiwa tak bertuan.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  menyarankan  dengan konteks siklus kemarahan. Penanda profil menyarankan terdapat pada kalimat dan hantarkan ku  pulang  menuju  keheningan,  demi  jiwa  tak  bertuan. Maksud  lirik  tersebut  seolah-olah saran bagi  pasangan  untuk  mengantar  seorang  Generasi  Z  pada  kondisi  kekosongan  jiwa. Tentu  saja  itu  bukan  sebuah  saran  yang  benar-benar  diinginkan.  Tindak  tutur  itu disampaikan  dengan  tujuan mengekspresikan  kemarahan kepada  pasangan  karena  telah pergi dan mengantarkan kepada kondisi jiwa yang hening.

## Mengeluh – Kemarahan
(14) Dan lelah ku sembunyikan kala kecewa pada dunia. Dan lelah ku sembunyikan.
Data di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif pada profil mengeluh dalam siklus kemarahan. Penanda profil mengeluh terdapat pada kalimat dan lelah ku sembunyikan kala kecewa  pada  dunia. Jika  ditilik  secara  keseluruhan  lirik,  maksud  dari  keluhan  itu  adalah kondisi  lelah  akan  terlalu  banyak  hal  mengecewakan  dari  dunia.  Salah  satunya,  memiliki pasangan  yang  meninggalkan.  Pernyataan  tersebut  merupakan ekspresi  kemarahan pada pasangan, tetapi  menyasar keluhan pada dunia secara lebih luas. Generasi  Z menjadi  dekat dengan stereotip memiliki masalah dengan hal kecil, namun berakhir dengan mengeluh dan menyalahkan dunia.

## 4. Negosiasi Perasaan
Tabel 4. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Negosiasi Perasaan
No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Penolakan 8 kutipan 2. Asertif Menyarankan Penolakan 5 kutipan 3. Asertif Mengeluh Penolakan 2 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Penolakan 2 kutipan
Berdasarkan tabel di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil menyatakan pada tahapan negosiasi perasaan berjumlah 8 kutipan. Lebih lanjut, profil menyarankan  berjumlah  5  kutipan,  sedangkan  profil  mengeluh  dan  mengeklaim  berturut- turut  2  dan  2  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu  berjudul Jeda  dan  Jakarta  Hari  Ini  yang  menjadi  sumber  data  penelitian.  Penjabarannya  sebagai berikut.

## Menyatakan - Negosiasi Perasaan
(15) Takkan ada yang sia-sia, saat kita bertaruh segalanya.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  pada  profil  menyatakan  dalam siklus negosiasi perasaan. Penanda profil menyatakan terdapat pada kalimat takkan ada yang sia-sia. Jika  ditilik  secara  keseluruhan  lirik, saat  kita  bertaruh  segalanya ,  maksud  dari
pernyataan  itu  adalah  keyakinan  atas  segala  hal  yang  diupayakan  secara  maksimal,  maka hasil  akhirnya  tidak  ada  yang  sia-sia.  Pernyataan  tersebut  memberi  makna  atas  rasa  yakin dari  Generasi  Z  yang  mengupayakan  pasangan  untuk  Kembali.  Dengan  totalitas memperjuangkan,  harapannya  mencapai  hal  yang  diinginkan.  Generasi  Z  perlu negosiasi perasaan untuk memperkuat kepercayaan diri dalam berupaya.

## Menyarankan-Negosiasi Perasaan
(16) Kau tak perlu lama terjaga, terkadang hidup hanya perlu jeda.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  pada  profil  menyarankan  dalam siklus negosiasi perasaan. Penanda profil menyarankan terdapat pada kalimat kau tak perlu lama  terjaga. Jika  ditilik  secara  keseluruhan  pada  lirik  selanjutnya terkadang  hidup  hanya perlu jeda , maksud dari saran itu adalah tidak perlu terlalu serius dalam memikirkan suatu hal  (terjaga),  ada  kalanya  segala  urusan  dalam  kehidupan  juga  perlu  jeda.  Pemaknaan tersebut  merupakan  wujud negosiasi  perasaan untuk  menurunkan  tekanan  pada  pikiran, sehingga tidak memiliki ekspektasi terlalu tinggi.
(17) Lekaslah pulang dan 'kan kujelang esok hari yang jauh lebih menenangkan.
Tanpamu.

## Mengeluh-Negosiasi Perasaan
(18) Dan sebuah pesan menyapa menjelang hari Bahagia.
Tanpa namaku yang di sana, temanimu selamanya. Menyakitkan.
Data di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif pada profil mengeluh dalam siklus negosiasi  perasaan.  Penanda  profil  mengeluh  terdapat  pada  kata menyakitkan. Dengan memperhatikan  lirik  secara  keseluruhan,  konteks  dalam  keluhan  tersebut  muncul  sebagai akibat  dari  sebuah  undangan  pernikahan  dari  pasangannya  yang  telah  pergi.  Di  dalam undangan tersebut, tidak lagi mencantumkan nama dari seorang Generasi Z sebagai pasangan pernikahan. Kondisi tersebut menyakitkan hati dan memunculkan keluhan.
(19) Ini terlalu satir. Terlampau getir untuk diterima.
Data  di  atas  merupakan  lanjutan  dari  tindak  tutur  asertif  profil  mengeluh  pada  data sebelumnya.  Penanda  profil  keluhan  muncul  pada  frasa terlampau  getir  untuk  diterima . Setelah  menerima  undangan  pernikahan  tanpa  tertulis  nama  sebagai  pasangan,  Generasi  Z mengeluhkan  kondisi  kehidupan  yang  satir  dan  terlalu  getir  untuk  diterima.  Kondisi  sakit hati yang berat, namun tetap harus diterima. Bentuk paradoksal kata getir dan terima dalam satu kalimat merupakan upaya negosiasi perasaan antara keluhan dan penerimaan.

## Mengeklaim-Negosiasi Perasaan
(20) Jakarta  hari  ini,  tak  pernah  sama,  jika  dahulu  ku  tak  pernah  membuatnya kecewa.
Data  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  pada  profil  mengeklaim  dalam siklus  negosiasi  perasaan.  Bentuk Jakarta  hari  ini,  tak  pernah  sama merupakan  penanda
profil  klaim  atas  sebuah  kondisi.  Jika  ditilik  lebih  menyeluruh  pada  kalimat  berikutnya, kondisi klaim atas Jakarta yang tidak pernah sama lagi diakibatkan karena seorang Generasi Z  telah  mengecewakan  pasangannya.  Kalau  saja  tidak  terjadi  hal  yang  membuat  kecewa, Jakarta akan tetap sama baiknya dengan kondisi hubungan Generasi Z. Bentuk pengandaian pada  kata  jika,  menunjukkan  sedang  ada negosiasi  perasaan pada  diri  Generasi  Z  antara fakta dan harapan.

## 5. Depresi
Tabel 5. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Depresi
No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Penolakan 3 kutipan 2. Asertif Menyarankan Penolakan 1 kutipan 3. Asertif Mengeluh Penolakan 6 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Penolakan 1 kutipan
Berdasarkan table di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil  menyatakan  pada  tahapan  depresi  berjumlah  3  kutipan.  Lebih  lanjut,  profil menyarankan  berjumlah  1  kutipan,  sedangkan  profil  mengeluh  dan  mengeklaim  berturut- turut  6  dan  1  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu  berjudul Untuk  Siapa  dan  Ada  Selamanya  yang  menjadi  sumber  data  penelitian.  Penjabarannya sebagai berikut.

## Menyatakan – Depresi
(21) Tak mengapa kini aku tak berarti.
Bila hadirnya yang kau nanti, biarlah ku yang menukar tempat ini.
Data tersebut di atas termasuk ke dalam tindak tutur asertif profil menyatakan dengan penanda  pada  kalimat biarlah  ku  yang  menukar  tempat  ini. Berdasarkan  penanda  profil tersebut, maksud lirik jika dipahami secara menyeluruh adalah pernyataan bahwa Generasi Z menerima  posisi  jika  ternyata  tidak  lagi  diinginkan  dalam  sebuah  hubungan.  Dikuatkan dengan  pernyataan  pada  kalimat  sebelumnya, bila  hadirnya  yang  kau  nanti ,  kondisi  badan dan  perasaan  yang  merosot  pada  orang depresi memaksa  seseorang  untuk  lebih  banyak menerima keadaan ketimbang menggugatnya.

## Menyarankan – Depresi
(22) Jika bisa menghilangkan lara, kembali merekah seperti bunga. Usah mengingatku pernah ada karena kuyakin ku tak berharga.
Data  tersebut  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  menyarankan dengan  penanda  pada  kalimat usah  mengingatku  pernah  ada. Maksud  dari  lirik  tersebut adalah  sebuah  saran  agar  si  pasangan  tidak  lagi  mengingat  hubungan  yang  pernah  ada.  Jika dikaitkan dengan konteks  lirik secara menyeluruh, jika pasangannya bisa sembuh  dari patah hati  (menghilangkan  lara)  dan  kembali  pada  kondisi  baik  (merekah  seperti  bunga),  maka Generasi Z yang sudah dalam kondisi depresi menyarankan untuk tidak usah diingat kembali karena sudah merasa tidak berharga lagi.

## Mengeluh – Depresi
(23) Untuk yang pernah singgah, Kudengar kau telah bahagia. Sudikah berbagi caranya karena ku tak bisa.
Data  tersebut  di  atas  termasuk  ke  dalam  tindak  tutur  asertif  profil  mengeluh  dengan penanda pada frasa karena ku tak bisa . Berdasar penanda profil tersebut, maksud lirik tersebut adalah  pernyataan  keluhan  atas  ketidakbisaan  Generasi  Z  akan  sebuah  kondisi.  Jika  ditilik lebih lanjut dengan memperhatikan konteks keseluruhan pada lirik, maka keluhan itu muncul ketika  pasangan  yang  telah  pergi  sudah  bisa  bahagia.  Generasi  Z  merasa  belum  bisa  ikut bahagia  dan  meminta  untuk  diajari  caranya,  sebab  dia  sudah  merasa  tidak  bisa  lantaran kondisinya sudah tidak baik-baik saja ( depresi ). Tentu saja permintaan untuk diajari bahagia hanya  sekadar keluhan dan  bukan  sebuah  keinginan  sebenarnya,  sebab  rasa  bahagia  itu hilang bersama dengan pasangannya.

## 6. Penerimaan Keadaan
Tabel 6. Jumlah Temuan Tindak Tutur Asertif Tahapan Penerimaan Keadaan (Acceptance)
No. Tindak Tutur Profil Tahapan Jumlah 1. Asertif Menyatakan Penolakan 3 kutipan 2. Asertif Menyarankan Penolakan 1 kutipan 3. Asertif Mengeluh Penolakan 5 kutipan 4. Asertif Mengeklaim Penolakan 2 kutipan
Berdasarkan table di atas, diperoleh data bahwa jenis tindak tutur yang menggunakan profil  menyatakan  pada  tahapan  penerimaan  keadaan  berjumlah  3  kutipan.  Lebih  lanjut, profil  menyarankan  berjumlah  1  kutipan,  sedangkan  profil  mengeluh  dan  mengeklaim berturut-turut  5  dan  2  kutipan.  Data  tersebut  diperoleh  dari  analisis  terhadap  sebuah  lagu berjudul  Pulang  dan  Serana  yang  menjadi  sumber  data  penelitian.  Penjabarannya  sebagai berikut.

## Menyatakan – Penerimaan Keadaan
(24) Biarkan ku menepi jika kau takkan Kembali. Dan yakinkanku bahwa kau t'lah temukan yang kaucari.
Data tersebut merupakan tindak tutur asertif dalam profil menyatakan. Penanda profil menyatakan  muncul  dalam  kalimat biarkan  ku  menepi  jika  kau  takkan  kembali .  Secara keseluruhan,  lirik  tersebut  mengandung  maksud  pernyataan  diri  untuk  pergi  menyingkir ketika  mantan  pasangan  memang  tidak  mau  Kembali.  Dilanjutkan  dengan  lirik  berikutnya, dan  yakinkanku  bahwa  kau  telah  menemukan  yang  dicari.  Pernyataan  tersebut  berupa penegasan    sebuah  proses  penerimaan  (acceptance)  atas  kondisi  hubungan  yang  memang sudah  tidak  bisa  diteruskan  kembali.  Tahap  terakhir  dari  seorang  Generasi  Z  yang mengalami patah hati adalah mencoba untuk menerima semua keadaan.

## Mengeluh – Penerimaan Keadaan
(25) Lelah dan menyerah. Kuterjebak di titik terendah. Terjatuh, kehilangan arah.
Data  tersebut  merupakan  tindak  tutur  asertif  dalam  profil  mengeluh.  Penanda  profil
mengeluh  muncul  dalam  frasa lelah  dan  menyerah .  Secara  keseluruhan,  penggalan  frasa dalam  lirik  tersebut  menyatakan  maksud  sebuah  keluhan  dalam  fase  penerimaan  keadaan setelah  ditinggalkan.  Segala  Upaya  pada  akhirnya  sampai  pada  kondisi  Generasi  Z  yang sudah  lelah  kemudian  memilih  untuk  menyerah.  Generasi  Z  tergambarkan menyerah pada saat dirinya merasa lelah, bukan karena faktor ketidakbisaan untuk diupayakan Kembali.
(26) Beri tahu aku cara melupakanmu, seperti kauajarkanku dewasa.
Data tersebut  merupakan tindak tutur  asertif dalam  profil mengeluh.  Penanda profil mengeluh  muncul  dalam  kalimat beritahu  aku  cara  melupakanmu Secara  keseluruhan, penggalan  kalimat  dalam  lirik  tersebut  menyatakan  maksud  bahwa  Generasi  Z  meminta untuk  dibantu  melupakan.  Dia  tidak  bisa  mengupayakan  sendiri  sebuah  usaha  melupakan pasangannya yang telah pergi. Uniknya, permintaan untuk dibantu justru diharapkan datang dari  orang  yang  ingin  dilupakan.  Dari  sini  tergambarkan  bahwa  tujuan  Generasi  Z  hanya sekadar mengeluh , bukan sebuah usaha untuk benar-benar melupakan.
(27) Indah suaranya memintaku pulang, indah suaranya memintaku Kembali. Tak ada tempat seindah rumah, tak ada tempat seindah di sana.
Aku mencari, terus mencari arah.
Berdasarkan  data  di  atas,  terdapat  data  tindak  tutur  asertif  dengan  profil  mengeluh. Penanda  profil  mengeluh  muncul  dalam  kalimat tak  ada  tempat  seindah  rumah,  tak  ada tempat seindah di sana. Penggalan kalimat tersebut memiliki maksud tidak ada tempat yang aman  selain  rumah  sendiri.  Generasi  Z  lebih  suka  di  dalam  rumah  saja,  ketimbang  harus berada di luar dan merasakan bahaya. Pesan suka mengeluh tergambarkan pada pernyataan tak  ada  tempat  seindah  rumah dan  diperkuat  dengan  kalimat  berikutnya, tak  ada  tempat seindah di sana.

## Mengeklaim – Penerimaan Keadaan
(28) Senja mulai membiru, menunggu yang berlalu.
Data di atas termasuk ke dalam bentuk tindak tutur asertif dalam profil mengeklaim. Penanda klaim muncul dalam frasa senja mulai membiru. Frasa tersebut memiliki klaim atas senja  yang  membiru  akan  tetap  membersamai  upaya  Generasi  Z  untuk  tetap  menunggu pasangannya  yang  telah  pergi  (berlalu).  Senja  mulai  membiru  di  lirik  tersebut  bermakna dalam waktu yang sangat lama. Generasi Z ingin meneguhkan kondisi penerimaan dengan tabah menunggu sampai waktu yang lama.

## KESIMPULAN
Hasil  dan  pembahasan  dalam  Album  Perayaan  Patah  Hati  Babak  1  milik  Band  For Revenge  menunjukkan  kemunculan  tindak  tutur  asertif  4  profil  terdiri  atas  menyatakan, menyarankan,  mengeluh,  dan  mengeklaim.  Dalam  album  Perayaan  Patah  Hati  Babak  1, terdiri  atas  9  lagu  dan  6  siklus  patah  hari  seseorang  berturut-turut  penawaran  kembali, penolakan keadaan, kemarahan, negosiasi perasaan, depresi, penerimaan.
Ditemukan semua profil tindak tutur asertif pada lirik lagu dalam semua siklus. Profil mengeluh  menempati  peringkat  terbanyak  dengan  24  kali  muncul,  sedangkan  profil mengeklaim  menjadi  paling  sedikit  dengan  hanya  8  kali  muncul.  Profil  mengeluh  paling banyak  muncul  pada  siklus  penawaran  kembali  (10  kali)  karena  pada  siklus  ini  Generasi  Z
berupaya meyakinkan pasangannya untuk  tidak pergi melalui keluhan-keluhan kondisi  yang akan  terjadi  jika  hubungan  mereka  berakhir.  Dalam  siklus  depresi  dan  penerimaan,  profil mengeluh juga menempati urutan teratas kemunculannya dengan 6 kali dan 5 kali.
Jadi,  dengan  3  kali  menjadi  profil  terbanyak  dalam  total  6  siklus,  mengeluh merupakan tindak tutur  asertif yang paling banyak muncul di  keseluruhan siklus patah hati. Dapat disimpulkan bahwa stereotip Generasi Z yang suka mengeluh tergambar dalam Album Perayaan  Patah  Hati  Babak  1  milik  Band  For  Revenge.  Rekomendasi  untuk  peneliti  lain adalah untuk meneliti tindak tutur asertif guna melihat stereotip Generasi Z pada genre lagu lain yang berbeda.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Selesainya penelitian ini karena dukungan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu, penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada
1. ALFABETA:  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  dan  Pembelajarannya  yang  telah  menerima  artikel penelitian ini untuk dipublikasikan.
2. Dekan  Fakultas  Dakwah  UIN  Kiai  Haji  Achmad  Siddiq  Jember  yang  telah  memberi kelonggaran izin untuk penelitian.
3. Band  For  Revenge  atas  korespondensi  pemaknaan  karya  dalam  Album  Perayaan  Patah Hati Babak 1.

## RUJUKAN
Adityara,  S.,  &  Rakhman,  R.  T.  (2019,  September).  Karakteristik  generasi  Z  dalam perkembangan  diri  anak  melalui  visual.  In Seminar  Nasional  Seni  dan  Desain 2019 (pp. 401-406). State University of Surabaya.
Ambarwati,  M.  F.  L.  (2023).  Menavigasi  Generasi  Z:  Tantangan  Manajemen  SDM  di  Era Baru. TarFomedia , 4 (2), 8-14.
Arifin, A., & Suprayitno, E. (2015). FLOUTING THE GRICE’S MAXIMS FOUND IN MR.
POPPERS’PENGUINS MOVIE. In PRASASTI: CONFERENCE SERIES (pp. 1-8).
Arini,  A.  K.  (2021).  Tindak  tutur  ilokusi  pada  lirik  lagu  agni  karya  grup  musik Tashoora. Metabahasa: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 4 (2). Bahar, A. (2022, September 8). For revenge merilis album Terbaru, “Perayaan Patah Hati - Babak 1.” Hai. https://hai.grid.id/read/073468176/for-revenge-merilis-album-terbaru- perayaan-patah-hati-babak-1#google_vignette
Budiati, I. D. (2018). Profil Generasi Milenial.
Kasali, R. (2018). Strawberry Generation . Mizan. Lutfiana, M. A., & Sari, F. K. (2021). T  indak Tutur Representatif dan Direktif dalam Lirik Lagu Didi Kempot. DIWANGKARA: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra dan Budaya Jawa , 1 (1).
Novitasari, L. (2016). Tindak Tutur Direktif dan Ekspresif pada Talk Show Hitam Putih Trans
7 Tanggal 11 Oktober 2013. Jurnal bahasa dan Sastra , 3 (2).
Permatasari,  A.  I.  (2022). Tindak  tutur  sarkasme  dalam  lirik  lagu  dangdut (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Malang).
Pramudiyanto,  A.,  Supana,  S.,  &  Rohmadi,  M.  (2018).  Characteristic  of  Wong  Cilik  on Wayang  Kulit  Wanda  of  Panakawan  Figures. Humanus:  Jurnal  Ilmiah  Ilmu-ilmu Humaniora , 17 (2), 174-187.
Rustono, H. (1999). Pokok-pokok pragmatik. Saifudin, A. (2019). Teori tindak tutur dalam studi linguistik pragmatik. Lite: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Budaya , 15 (1), 1-16.
Sari,  F.  K.  (2020).  The  Local  Wisdom  in  Javanese  Thinking  Culture  within  Hanacaraka Philosophy. Diksi , 28 (1).
Searle,  J.  R.  (1969).  Speech  acts:  An  essay  in  the  philosophy  of  language  (Vol.  626).
Cambridge university press.
Suprapto,  S.  (2016).  ASPEK  GRAMATIKAL  DALAM  KUMPULAN  CERPEN  1 PEREMPUAN  14  LAKILAKI  KARYA  DJENAR  MAHESA  AYU. Jurnal  Bahasa dan Sastra , 3 (2). Waluyo,  H.  J.  (2002). Apresiasi  puisi:  panduan  untuk  pelajar  dan  mahasiswa .  Gramedia Pustaka Utama.
Wijana, I. D. P. (1996). Dasar-dasar pragmatik . Andi Offset. Yule, G. (1996). Pragmatics . Oxford university press. Yule, G. (2022). The study of language . Cambridge university press.
Zahroini,  W.  I.  (2017).  Tindak  Tutur  Ekspresif  pada  Stand  Up  Comedy  Academy  Indosiar Season 1. Jurnal Bahasa dan Sastra , 4 (1).
Zis,  S.  F.,  Effendi,  N.,  &  Roem,  E.  R.  (2021).  Perubahan  perilaku  komunikasi  generasi milenial dan generasi z di era digital. Satwika: Kajian Ilmu Budaya Dan Perubahan Sosial , 5 (1), 69-87.
Zorn,  R.  L.  (2017).  Coming  in  2017:  A  new  generation  of  graduate  students-the  Z generation. College and University , 92 (1), 61.