## PENDIDIKAN KARAKTER ANAK  MELALUI SENI BATIK
Lusi Mahliana*

## Indriyana Dwi Mustikarini*

## Abstrak
Pendidikan  di  Indonesia  selama  ini  masih  menekankan  pemahaman  ilmu  pengetahuan dan  mengesampingkan  nilai-nilai  yang  sebenarnya  wajib  disampaikan  untuk membentuk  karakter.  Proses  pembelajaran  yang  berlangsung  dikelas  membuat penyampaian  pelajaran  dan  penanaman  nilai  sulit  dilakukan,  dan  peserta  didik  merasa bosan, kurangnya minat dalam mengikuti pelajaran. Maka dari itu  saya mencoba untuk memberikan  alternatif  inovasi  pendidikan  dengan  media  seni  batik  untuk  membentuk karakter anak.
Peranan  seni  batik  untuk  membentuk  karakter  positif  melalui  pengelolaan  perubahan proses belajar mengajar tidak hanya berlangsung didalam kelas yang hanya tertuju pada penyampaian  materi  saja.  Media  seni  batik  diharapkan  dapat  menjadi  inspirasi  oleh guru-guru  di  Indonesia  sebagai  inovasi  pendidikan  dalam  membentuk  karakter  peserta didik.
Kata Kunci : Pendidikan Karakter, inovasi, seni batik.
*Mahasiswa Prodi PPKn Semester VI,
*Dosen PPKn

## A. Pendahuluan
Pendidikan  di  Indonesia selama  ini  masih  menekankan pada pemahaman ilmu
pengetahuan  atau  transfer  ilmu, dan  mengesampingkan  nilai- nilai  yang  sebenarnya  wajib disampaikan  untuk  membentuk karakter.  Sehingga  penanaman nilai-nilai menurun.
Pendidikan karakter sangat di  butuhkan  untuk  membentuk peserta  didik  yang  berkarakter positif. Dalam pendidikan karakter  di  sekolah,  semua komponen (pemangku pendidikan)  harus  dilibatkan, termasuk  komponen  pendidikan itu  sendiri,  yaitu  isi  kurikulum, proses pembelajaran
dan penilaian, penanganan atau
pengelolaan mata pelajaran, pengelolaan sekolah, pemberdayaan  sarana  prasarana, dan  etos  kerja  seluruh  warga sekolah. Disamping
itu, pendidikan  karakter    dimaknai suatu  perilaku  warga  sekolah yang  dalam  menyelenggarakan pendidikan harus berkarakter.
Dewasa  ini,  banyak  pihak menuntut  peningkatan  intensitas dan kualitas pelaksanaan pendidikan karakter pada lembaga pendidikan formal. Tuntutan  ini  didasarkan  pada fenomena sosial yang berkembang, yakni meningkatnya  kenakalan  remaja dalam masyarakat, seperti perkelahian massal dan berbagai kasus  dekadensi  moral  lainya. Oleh karena itu lembaga
pendidikan formal sebagai wadah resmi pembinaan generasi  muda  diharapkan  dapat meningkatkan peranannya dalam pembentukan kepribadian peserta didik melalui
peningkatan intensitas dan
kualitas pendidikan karakter.
Proses  pembelajaran  yang berlangsung didalam kelas membuat penyampaian pelajaran dan penanaman nilai sulit dilakukan,  dan  peserta  didik merasa  bosan,  kurangnya  minat dalam mengikuti pelajaran.
Belum  ada  media  yang  relevan untuk mengatasi masalah
tersebut.  Serta  butuh  korelasi
agar  pendidikan  karakter  dapat terwujud.
Maka dari itu saya
menawarkan  inovasi  pendidikan melalui  media  seni  batik  untuk membentuk  karakter.  Karena selama  ini  media  seni  batik belum diterapkan untuk pembentukan  karakter  dalam dunia  pendidikan.  Masalah  yang menurut  kami  penting  untuk dianalisis  dalam  karya  tulis ilmiah  ini  adalah  apakah  media seni  batik  mampu  membantu pembentukan  karakter  dalam dunia pendidikan?
Penulisan karya tulis
ilmiah ini bertujuan untuk membangun  inovasi  pendidikan karakter  dan  memberikan  solusi alternatif  pendidikan  melalui media seni batik untuk membentuk karakter positif.
B. Pembahasan
1. Pendidikan Karakter
a. Pengertian Pendidikan
Karakter
Pendidikan  karakter dapat  dimaknai  sebagai pendidikan yang mencakup pendidikan
nilai,  budi  pekerti,  moral dan  watak  yang  bertujuan untuk mengembangkan kemampuan  peserta  didik dalam  memberi  keputusan baik-buruk, memelihara yang baik dan mewujudkan  kebaikan  itu dalam  kehidupan  sehari-
hari  dengan  sepenuh  hati (Rencana  Aksi  Nasional
Pendidikan Karakter Kementrian Pendidikan Nasional  2010-2014  revisi 2,  2011:  1).  Berdasarkan penjelasan tersebut, mengingat sedemikian penting cakupan pendidikan  karakter  maka merupakan suatu keharusan proses pendidikan karakter mencakup  totalitas  potensi peserta  didik,  baik  dalam aspek kognitif, afektif
maupun psikomotorik. Terkait  dengan  itu (dalam Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter: 2011) digambarkan totalitas psikologis dan
sosiokultural ruang lingkup pendidikan karakter  yang  mencakup olah  hati,  olah  pikir,  olah raga  dan  olah  rasa  serta olah  karsa.  Pada  ruang lingkup  olah  hati  meliputi beriman  dan  bertakwa,
jujur, amanah, adil, bertanggung jawab, berempati, berani mengambil resiko, pantang menyerah,  rela  berkorban, dan berjiwa patriotik. Ruang  lingkup  olah  pikir meliputi cerdas, kritis,
kreatif, inovatif, ingin tahu, berpikir terbuka, produktif, berorientasi ilmu pengetahuan dan teknologi  serta  reflektif. Selanjutnya  ruang  lingkup olah  raga  meliputi  bersih dan  sehat,  disiplin,  sportif,
tangguh,  handal,  berdaya tahan, bersahabat, kooperatif, determinatif, kompetitif, ceria dan gigih. Sedangkan pada ruang
lingkup  olah  rasa  dan karsa meliputi ramah,
saling menghargai, toleran,
peduli,  suka  menolong, gotong  royong,  nasionalis, kosmopoli, mengutamakan kepentingan umum, bangga menggunakan bahasa dan produk Indonesia,  dinamis,  kerja keras dan beretos kerja. Menurut Lickona (dalam    Risa  Rahayu  pada Proceeding of The International  Seminar  on Character Education, 2011)  pendidikan  karakter adalah sebagai bentuk usaha yang disengaja untuk membantu seseorang dalam memahami,  peduli  dan bertindak berdasarkan nilai-nilai etika inti. Selanjutnya  beliau  juga menambahkan bahwa pendidikan  karakter  secara menyeluruh mencakup aspek  pemikiran,  perasaan dan  perilaku.  Berdasarkan penjelasan Lickona
tersebur  menggambarkan bahwa  dalam  pendidikan karakter  melibatkan  aspek pemikiran,  perasaan  dan
perilaku. Melalui pendidikan  karakter  yang baik  dan  efektif  tentunya pembentukan, pengembangan dan pemberdayaan ketiga aspek tersebut akan maksimal dan baik, dengan begitu maka seseorang akan mempunyai pemahaman
yang  baik  terhadap  suatu nilai-nilai  yang  berlaku dan  dianggap  baik  oleh lingkungan dimana ia akan menyesuaikan  diri.  Nila- nilai  yang  dimaksud  disini adalah nilai-nilai etika.
Menurut Foerster (dalam  Zaim  Elmubarok: 2008) ada empat ciri dasar dalam  pendidikan  karakter yang memunginkan manusia  melewati  tahap individualitas menuju personalitas. Ciri-ciri dasar tersebut adalah keteraturan interior, koherensi keberanian  dan  otonomi serta keteguhan dan kesetiaan. Pada keteraturan
interior  tindakan  diukur
berdasarkan tingkatan nilai.  Melalui  koherensi keberanian  mengakibatkan seseorang memegang teguh  prinsipnya,  tidak mudah  terombang-ambing pada  situasi  ataupun  takut pada  risiko  yang  mungkin terjadi.  Selanjutnya  ciri otonomi terlihat dari penilaian  atas  keputusan pribadi yang tidak
terpengaruh  dari  desakan atau tekanan dri pihak lain. Pada  ciri  yang  keempat,
yaitu keteguhan dan kesetian, keteguhan sebagai daya tahan seseorang guna mengingini yang dipandang baik, sedangkan kesetiaan sebagai komitmen pada yang dipilih. b. Tujuan Pendidikan
Karakter
1) Mengembangkan
potensi  kalbu/  nurani/ afektif  peserta  didik sebagai  manusia  dan warga negara yang
memiliki nilai-nilai karakter bangsa. 2) Mengembangkan kebiasaan  dan  perilaku peserta didik yang terpuji,  sejalan  dengan nilai-nilai  universal  dan tradisi  budaya  bangsa yang religius. 3) Menanamkan jiwa kepemimpinan dan tanggung  jawab  pesrta didik  sebagai  generasi penerus bangsa. 4) Mengembangkan kemampuan peserta didik  menjadi  manusia yang  mandiri,  kreatif dan berwawasan kebangsaan. 5) Mengembangkan lingkungan  kehidupan sekolah sebagai lingkungan  yang  aman, jujur,  penuh  kreatifitas, persahabatan dengan rasa  kebangsaan  yang tinggi dan penuh
kekuatan ( dignity ).
c. Fungsi
Pendidikan
Karakter 1) Pembentukan dan pengembangan  potensi peserta didik.
2) Fungsi  perbaikan  dan penguatan. Peran keluarga, satuan pendidikan,  masyarakat dan  pemerintah  untuk ikut  berpartisipasi  dan bertanggung jawab
dalam pengembangan
potensi  warga  negara dan pemabangunan bangsa  menuju  bangsa yang  maju,  mandiri, dan sejahtera.
3) Fungsi penyaring.
Untuk  memilah  budaya bangsa sendiri dan budaya  lain  yang  tidak sesuai dengan nilai-nilai budaya  dan  karakter bangsa yang bermartabat.
Ketiga  fungsi  ini dilakukan  melalui:  (1) pengukuhan  Pancasila sebagai  falsafah  dan ideologi negara, (2) pengukuhan  nilai-nilai dan norma konstitusional UUD
1945,  (3)  penguatan komitmen  kebangsaan NKRI,  (4)  penguatan nilai-nilai  keberagaman sesuai  dengan  konsepsi
Bhineka  Tunggal  Ika, dan (5) penguatan keunggulan  dan  daya saing bangsa untuk berkelanjutan kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara Indonesia dalam konteks global. d. Esensi Pendidikan
Karakter
Muhammad Fauzil Adim  (dalam  Abdullah Munir,  2010)  mengatakan bahwa, “orang  cerdas  kerap hanya  menjadi  pelayan bagi mereka yang memiliki  gagasan,  dan orang-orang yang memiliki  gagasan  besar melayani  mereka  yang memiliki  karakter  yang sangat  kuat,  sementara orang  yang  memiliki karakter  kuat  melayani mereka yang berhimpun pada diri mereka
karakter  yang  sangat kuat,  visi  yang  sangat besar,  gagasan-gagasan yang  cemerlang  dan pijakan  ideologi  yang kukuh”.
Hal diatas menunjukkan  serangkaian urutan bahwa karakter mempunyai pengaruh
besar.  Orang  tidak  cukup cerdas  atau  pandai  saja,
namun seberapa
kepemilikan  karakter  yang kuat  dengan  visi  yang sangat  besar,  gagasan  dan pijakan ideologi yang kukuh yang dimiliki
seseorang akan sangat mempengaruhi  kedudukan dalam hidupnya. Hal tersebut disebabkan karena setiap  karakter  akan  saling menindih,  karakter  yang paling  kuat  yang  akan bertahan  dan  meberikan pengaruh.  Jika  karakter tersebut  adalah  karakter positif  atau  baik,  maka niscaya dunia akan tersenyum bahagia. Namun jika kerakter tersebut  adalah  karakter yang  negatif  atau  buruk
maka dapat berakibat sebaliknya. Berdasarkan hal diatas menunjukkan betapa pentingnya karakter positif yang  kuat  perlu  dimiliki seseorang.  Salah  satu  cara
membentuk karakter positif    yang  setrategis adalah  melalui  pendidikan di sekolah. Dimasukkannya pendidikan bernuansa karakter  dalam  kurikulum pendidikan  di  Indonesia merupakan salah satu langkah yang tepat, mengingat kondisi generasi  penerus  bangsa kita  yang  saat  ini  terlihat dengan semakin munculnya degradasi moral  dan  perubahan  cara berpikir kearah yang memperihatinkan. Oleh karena itu
implementasi  pendidikan bernuansa karakter sebagai salah  satu  jawaban  untuk memperbaiki  sifat,  sikap, cara  berpikir  dan  perilaku
generasi bangsa perlu
dilaksanakan  dengan  baik. Sedikit menengok kebelakang, tujuan pendidikan  pada  dasarnya adalah terjadinya perubahan prilaku sebagaimana harapan diselenggarakannya pendidikan dan berkembangnya potensi peserta didik. Berkembangnya potensi peserta  didik  sekiranya adalah supaya peserta didik  menjadi  manusia yang berkarakter. Urgensi yang memberikan dasar pendidikan  karakter  yang kedua, menurut beliau karakter  sebagai  kemudi bangsa agar tidak terombang-ambing. Memang, dengan dimilikinya  karakter  yang tertanam kuat oleh
generasi bangsa, maka generasi itu akan mempunyai  prinsip  yang kuat,  tegas  dan  tidak mudah  terpengaruh  untuk mengikuti arus
perkembangan zaman. Terlebih pada saat sekarang ini, arus globalisasi  telah  melanda bangsa-bangsa seluruh dunia, sehingga dunia seakan-akan  tanpa  tapal batas. Maka dari itu
kepemilikan  karakter  kuat yang  tertanam  pada  setiap diri individu adalah penting. Urgensi yang berikutnya  adalah  karakter sebagai  daya  pendorong, maksud beliau, bahwa
karakter sebagai daya pendorong agar suatu bangsa tidak hanya memiliki  identitas,  tetapi juga  memiliki  kekuatan untuk mempertahankan eksistensinya  sesuai  jati diri bangsa. Kemudian esensi karakter yang terahir  menurutnya  adalah terkait  dengan  pentingnya membangun dan membentuk karakter bangsa  karena  karakter tidak  bisa  datang  dengan sendirinya. e. Nilai-nilai Pembentuk Karakter Nilai-nilai pembentuk karakter merupakan nilai yang ditanamkan dalam pendidikan  karakter  untuk membentuk dan membangun karakter
peserta  didik.  Salah  satu implementasi  pendidikan karakter  adalah  melalui pemaduan komponen- komponen  karakter  dalam proses pembelajaran. Dijelaskan dalam Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter (2011)  sebenarnya  satuan pendidikan telah mengembangkan dan melaksanakan nilai-nilai
pembentuk  karakter  dalam program satuan pendidikan masing-masing.
Pengembangan dan pelakasanaan nilai-nilai itu sebagai prakondisi pendidikan karakter
sebelum  diperkuat  dengan adanya delapan belas nilai- nilai  karakter  berdasarkan
hasil  kajian  empirik  pusat kurikulum.  Adapun  nilai- nilai  prakondisi  tersebut seperti  takwa,  bersih,  rapi,
nyaman dan santun, sedangkan  delapan  belas nilai-nilai yang memperkuat pengembangan dan pelaksanaan pendidikan karakter  berdasarkan  hasil kajian empirik Kementrian Pendidikan Nasional Badan Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum  dan  Perbukuan (dalam Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter, 2011) yaitu:
religius,    jujur,  toleransi, disiplin, kerja keras,
kreatif, mandiri,
demokratis, rasa ingin
tahu, semangat kebangsaan,  cinta  tanah air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan,  peduli  sosial dan tanggung jawab. f. Pendekatan dalam Pelaksanaan Pendidikan Karakter Pembentukan
karakter  yang  baik  pada peserta didik sangat penting  sekali,  maka  dari itu perlu adanya pendekatan yang baik pada pelaksanaan  misi  ini.  Hal ini  tidak  lain  tentunya supaya  penanaman  nilai- nilai  karakter  pada  peserta didik dapat efektif. Terkait dengan hal tersebut banyak pakar  yang  menawarkan pendekatan dalam pendidikan karakter.
2. Seni Batik
a. Pengertian Seni Batik
Batik merupakan
seni budaya Indonesia yang  perlu  dilestarikan.
Seni  batik  merupakan  seni penulisan  gambar  pada media kain sehingga
berbentuk  corak  dengan menggunakan malam (wax), sehingga  menahan masuknya  bahan  pewarna (dye). Seni batik ini adalah warisan budaya Jawa.
Mengenalkan  seni  batik dapat dijadikan sarana mendidik moral anak bangsa. Seni batik merupakan hasil olah cipta manusia  yang  kreatif  dan tidak  bertentangan  dengan kaidah-kaidah yang berlaku di dalam masyarakat. Semakin tinggi daya seni seseorang, semakin  peka  perasaannya dan semakin senang berbuat  kebaikan  kepada orang  lain  karena  berbuat baik (menyenangkan orang)  bukanlah  perbuatan yang sembarangan, melainkan perlu pemikiran yang disertai perasaan tajam  (Arman  Yurisaldi Saleh, 2010). Orang  akan  selalu berbuat baik dalam bersosialisasi pasti seimbang antara otak
kanan  dan  otak  kiri.  Otak kiri  mengambil  keputusan dengan  logika  sedangkan otak  kanan  digunakan  saat melibatkan  perasaan  seni.
Otak kanan memiliki
peranan yang sangat penting dalam perkembangan emotional quotient  (EQ) .  Hal  ini biasanya  berkaitan  dengan sosialisasi, komunikasi, interaksi  dengan  manusia lain  serta  pengendalian emosi. Kemampuan intuitif, kemampuan merasakan, memadukan,
dan ekspresi tubuh, seperti menyanyi,  menari,  dan melukis  terletak  pada  otak kanan.  Sedangkan  pada otak  kiri  berkaitan  dengan hal-hal  yang  berhubungan dengan logika, rasio, kemampuan  menulis  dan membaca, serta merupakan pusat  matematika.  Otak kiri  merupakan  pengendali intelligence quotient (IQ).
Kesenian dalam pelaksanaannya melibatkan  otak  kanan. Dalam membatik kombinasi  warna,  gambar juga membutuhkan keserasian sehingga dengan seni batik melibatkan  perasaan  dan
juga  melahirkan  ide-ide kreatif. Ketika anak menuangkan  ide  kreatif menggambar dengan tokoh-tokoh  tertentu  yang tentu saja memiliki
karakter  dan  sifat  dari tokoh tersebut. Begitu juga ketika  memberikan  warna apabila  terdapat  rasa  seni
dalam diri anak warna juga akan melatih anak mengolah perasaannya. Apabila anak belum memiliki  rasa  seni  maka warna belum bisa dikatakan  indah.  Biasanya lebih cenderung tidak cocok,  norak  dan  tidak
pantas untuk dipadukan.
3. Peran  Seni  Batik  dalam
Menunjang Pembentukan
Karakter Positif Seni batik dan pendidikan karakter erat kaitannya. Anak yang mengenal  seni  batik  akan lebih  memiliki  karakter  yang positif.  Karena  dalam  seni batik anak berlatih menyelaraskan seperti
perpaduan  warna  dan  corak batik. Anak akan dapat memahami,  menerima  orang lain,  hormat  menghormati, memiliki  kebijakan  dalam bertindak  dan  melaksanakan aturan  berdasarkan  perasaan dan hati nurani.
Dalam seni batik secara tidak  langsung  mengajarkan nilai-nilai  karakter  yang  baik dan  nilai-nilai  karakter  yang salah. Gambar yang
dituangkan dalam kain seperti tokoh pewayangan akan memberi  inspirasi  bagi  anak. Dalam  tokoh  pewayangan terdapat  nilai-nilai  filosofi tentang  kehidupan  manusia. Ia banyak menampilkan dinamika  kehidupan  manusia baik sebagai individu maupun warga masyarakat luas.
Tokoh  pewayangan  memuat nilai-nilai kemanusiaan.
Watak  pada  tokoh  wayang terdapat  pula  watak  dalam kehidupan manusia yang sesungguhnya. Nilai-nilai
yang  baik,  buruk,  kesetiaan, kepatuhan,  nasionalisme  dan lain-lain. Demikian juga
apabila yang di gambar tersebut alam, hewan maupun tumbuhan  akan  mengajarkan hubungan  manusia  dengan pencipta,  manusia  dengan manusia  maupun  manusia dengan lingkungan alam sehingga mampu menciptakan harmoni hubungan tersebut. Begitu  juga  motif  batik jawa  yang  mempunyai  pesan tersirat seperti batik sidomukti  sebagai  lambang kemakmuran, sido luhur sebagai lambang kebahagiaan,  parang  rusak barong  sebagai  raja  dengan segala  tugas  kewajibannya, dan kesadaran sebagai
seorang  manusia  yang  kecil di hadapan Sang Maha Pencipta. Parang barong mengandung  sesuatu  yang besar tercermin pada besarnya ukuran motif tersebut  pada  kain.  Parang barong  hanya  dikenakan  oleh seorang raja. Mempunyai makna  agar  seorang  raja
selalu  hati-hati  dan  dapat mengendalikan  diri.  Motif
kawung mempunyai arti kebijaksanaan  hidup.  Sekar jagad melambangkan ungkapan cinta atau perdamaian. Motif sekar jagad memberi makna kecantikan  dan  keindahan yang melambangkan
keragaman diseluruh dunia.
Dengan  demikian  dari uraian  di  atas  menunjukkan bahwa  pendidikan  karakter tidak hanya melalui pendidikan formal dan pendidikan di dalam keluarga namun bisa melalui pengenalan  seni  batik  pada anak.  Dengan  media  seni batik  ini  anak  akan  terbentuk sikap yang  sederhana, rendah hati,  sabar,  menepati  janji, dapat dipercaya, religius, budi pekerti  dan  berakhlaq  yang baik.  Di  samping  itu  juga dengan  seni  batik  kita  turut melestarikan  budaya  luhur bangsa  yang  di  dalamnya mengandung makna yang dalam bagi kehidupan manusia.
Adapun  karakter  yang
dimaksud  diantaranya  adalah
karakter a. Toleransi, Anak belajar mengkombinasi warna yang  selaras  sehingga tumbuh  rasa  toleransi terhadap sesama b. Religius Anak lebih membiasakan
diri  membaca  doa  dalam memulai segala sesuatu
c. Disiplin,
Anak  belajar  untuk  lebih disiplin  dan  taat  aturan bahwa  dalam  mewarnai batik harus sesuai dengan garis  yang telah dibentuk oleh malam atau  media
yang lain sebelumnya
d. Kerja Keras,
Anak akan berusaha membuat dan menyelesaikan  pekerjaan membatiknya secara sungguh-sungguh e. Kreatif, Anak lebih dapat memunculkan ide-ide nya yang merupakan
hasil pemikiran dan seleranya ke dalam karya
batik.
f. Demokratis,
Anak dapat bersikap lebih dialogis dan
interaktif.
g. Rasa Ingin Tahu,
Anak  lebih  terangsang dan selalu berusaha
memperdalam segala sesuatu  yang  dipelajari dilihat dan didengar.
h. Semangat Kebangsaan
Anak  lebih  berpikir  dan bertindak yang menempatkan kepentingan umum diatas kepentingan diri nya sendiri karena dalam membatik  anak  harus lebih bisa legowo.
i. Cinta Tanah Air Anak  lebih  mencintai budaya bangsa salah
satunya adalah batik
j. Komunikatif Anak lebih memperlihatkan rasa senang bergaul dan bersahabat  dengan  orang
lain  ketika  dengan  teman sebayanya membatik
k. Peduli Lingkungan Anak  lebih  mencintai lingkungan dengan mendeskripsikan lingkungan alam sekitarnya  dalam  media batik l. Peduli Sosial Anak selalu ingin berbagi dan  membantu  temannya yang sama-sama membutuhkan, karena dalam membatik dibutuhkan kepedulian agar  teman  sebayanya yang  membatik  dapat juga melaksanakan tugasnya. m. Tanggung Jawab Anak akan berusaha
menyelesaikan segala macam tugas dan tanggung jawabnya dalam kehidupannya sehari-hari karena di dalam  membatik  anak akan berusaha menyelesaikannya dengan  batik  walaupun proses membatik membutuhkan langkah dan waktu yang panjang.
n. Menghargai Prestasi
Proses  membatik  yang membutuhkan waktu yang  panjang,  anak  akan lebih menghargai prestasi atau karya orang lain dan juga dirinya sendiri.

## C. Kesimpulan
Pengelolaan perubahan proses  belajar  mengajar  tidak hanya  berlangsung  di  dalam kelas  dan  hanya  tertuju  pada penyampaian materi saja, namun dapat  dilakukan  diluar  kelas untuk  memberikan  inovasi  yaitu dengan kegiatan seni batik selain kegiatan ini menarik juga melibatkan interaksi dengan alam sekitar.
Pada  dasarnya  pendidikan karakter  dapat  dilakukan  tidak hanya dengan pembelajaran formal  dan  keluarga  tetapi    bisa dilakukan dengan melalui pendidikan  seni,  salah  satunya seni batik yang bisa mengoptimalkan fungsi otak kanan.  Anak  akan  cenderung
lebih  mengutamakan  kebiasaan, emosi, kepribadian, empati,
intuisi  dan  kreativitas.  Semakin tinggi  daya  seni  seseorang,
semakin  peka  perasaannya  dan semakin senang berbuat
kebaikan kepada orang lain.
Proses  pembelajaran  yang memenuhi  etika  dan  pendidikan moral  dengan mengenalkan seni batik  pada  anak  akan  lebih efektif jika dibandingkan dengan metode yang lain.
Karakter  yang  baik  menjadikan generasi  penerus  yang  siap menghadapi globalisasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah  Munir.  2010. Pendidikan Karakter. Yogyakarta: Pustaka Insan Mandiri. Arman  Yurisaldi  Saleh.  2010.  10 Cara  Merevolusi  Otak  Kanan Anak. Yogyakarta: Med Press Tim Pemateri ISCE. 2011. Prroceedings  of    The  2011 International Seminar on Character Education. Surabaya: University Muhammadiyah Surabaya. Tim  Penyusun.  2011. Pedoman Pelaksanaan Pendidikan Karakter (Berdasarkan Pengalaman di Satuan Pendidikan Rintisan) . Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional  Badan  Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum dan Perbukuan. Tim Penyusun. 2011. Rencana Aksi Nasional Pendidikan Karakter Kementrian Pendidikan  Nasional  2010- 2014 Revisi 2 . Jakarta: Kementrian Pendidikan Nasional  Badan  Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum dan Perbukuan. Zaim Elmubarok. 2008. Membumikan Pendidikan Nilai . Bandung: Afabeta.