## Pembelajaran Pesan Kitab Kuning Melalui Metode Sorogan Pada Santri
Learning the Yellow Book’s Message Through the Sorogan Method for Students in Daarus Shofwa Islamic Boarding School
Rizki MH 1 , M Luthfie 2 , Agustini 3
123 PS Sains Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Djuanda Bogor, Jalan Raya Tol Ciawi Nomer 1 Kotak Pos 35 16720
Korespondensi : Rizki Maghfiroh Hidayat, Email : rizkimaghfiroh01@gmail.com

## ABSTRACT
For  students,  learning  the  message  of  the  yellow  book  is  a  process  that  can  produce changes in the ability to read, translate, write, and actualize the contents of the yellow book  contained  in  it.  Through  this  context,  effective  and  efficient  delivery  learning techniques  must  be  applied  to  support  the  learning  process  of  the  yellow  book.  One technique that can be done is through the sorogan method for more effective learning, because  it  can  adjust  to  the  level  of  understanding  of  each  santri.  This  research  is  to discover learning the yellow book’s message which is conducted at the Daarus Shofwah Islamic Boarding School Bojonggede, Bogor Regency. The study population was 40 male students of Daarus Shofwah Bojonggede Islamic Boarding School in Bogor Regency. The research  sample  uses  census  sampling  technique  or  total  sampling.  According  to (Sugiyono, 2019) census is a sampling technique for all members of the population to be sampled because the population is below 100, which are 40 male students in the Islamic Boarding School. Data collection techniques used primary data, there are questionnaires and  interviews,  while  secondary  data  with  literature  studies  such  as  books  and documentation. The results of the study is the message of the yellow book through the sorogan method is very good and can help students in understanding the contents of the yellow  book  from  reading  and  translating  the  contents  of  the  yellow  book  in  Arabic without  harakat  on  students  so  that  there  are  good  learning  messages  through  the sorogan method.
Keywords: The Yellow Book’s Message; Sorogan Method; Students; Islamic Boarding  School

## ABSTRAK
Bagi  santri  pembelajaran  pesan  kitab  kuning  merupakan  proses  yang  dapat menghasilkan  perubahan  kemampuan  membaca,  menerjemahkan,  menulis,  dan mengaktualisakikan  isi  kitab  kuning  yang  terkandung  di  dalamnya.  Melalui  konteks tersebut  harus  diterapkan  teknik  pembelajaran  penyampaian  yang  efektif  dan  efisien dalam  mendukung  proses  pembelajaran  kitab  kuning.  Salah  satu  teknik  metode  yang dapat dilakukan adalah melalui metode sorogan untuk pembelajaran yang lebih efektif, karena bisa menyesuaikan dengan tingkat pemahaman masing-masing santri. Penelitian ini  untuk  mengetahui  pesan  pembelajaran  kitab  kuning  yang  dilakukan  di  Pondok Pesantren  Daarus  Shofwah  Bojonggede  Kabupaten  Bogor.  Metode  yang  digunakan deskriptif kuantitatif. Populasi penelitian yaitu santri yang belajar di Pondok Pesantren Daarus Shofwah Bojonggede Kabupaten Bogor yang berjumlah 40 santri putera. Sampel penelitian menggunakan teknik sampling sensus atau sampling total. Menurut Sugiono (2019),  sensus  adalah  teknik  pengambilan  sampel  seluruh  anggota  populasi  dijadikan sampel semua karena populasi dibawah 100 yaitu sebanyak 40 santri putera yang ada di Pondok  Pesantren.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  data  primer  yaitu kuesioner dan wawancara, sedangkan data sekunder dengan studi kepustakaan seperti buku  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian,    pesan  kitab  kuning  melalui  metode  sorogan sangat  baik  dan  dapat  membantu  santri  dalam  memahami  isi  kitab  kuning  dari membaca dan menerjemahkan isi kitab kuning dalam bahasa arab tanpa harakat pada santri sehingga terdapat pesan pembelajaran yang baik melalui metode sorogan.
Kata Kunci: Pesan Kitab Kuning; Metode Sorogan; Santri; Pondok Pesantren;
Rizki  Magfiroh,  Muhamad  Luthfie,  Agustini . 2020. Pembelajaran  Pesan  Kitab  Kuning  Melalui Metode Sorogan Pada  Santri di Pondok Pesantren Daarus Shofwah. Jurnal Komunikatio 6 (1):  21- 32.

## PENDAHULUAN
Pesantren didefinisikan sebagai suatu  tempat  pendidikan  dan  pengajaran yang menekankan ajaran Agama Islam dan didukung  asrama  dengan  tempat  tinggal santri  yang  bersifat  permanen  (Qomar, 1995).  Melihat  tujuan  pesantren  secara khusus  adalah  mempersiapkan  para  santri untuk  menjadi  orang  alim  dalam  ilmu agama  yang  diajarkan  oleh  kyai  yang bersangkutan serta mengamalkannya dalam masyarakat (Hasbullah, 1996).
Pengajian diberikan secara
individual.  Seorang  murid  mendatangi seorang  guru  yang  membacakan  beberapa baris kitab-kitab bahasa Arab dan menerjemahkan  kedalam  bahasa  daerah masing-masing diseluruh
wilayah Indonesia. Pada gilirannya murid mengulangi dan menerjemahkan kata demi kata  persis  seperti  yang  dilakukan  oleh gurunya.  Sistem  penerjemahan  dibuat sedemikian  rupa  sehingga  para  murid diharapkan  mengetahui  baik  arti  maupun fungsi kata dalam bahasa Arab.
Dengan demikian murid-murid dapat belajar  tata  bahasa  Arab  langsung  dari kitab-kitab tersebut (Dhofier, 2011).
Menurut  Siahaan  ( dalam Effendy, 1999),  dalam  menyampaikan  pesan  secara tepat  dan  jelas  harus  diperhatikan  hal-hal sebagai berikut:
1. Pesan  harus  jelas  ( clear ),  bahasa yang  mudah      dipahami,      tidak berlebihan tanpa detonasi yang menyimpang dan tuntas.
2. Pesan  itu  menarik  dan  meyakinkan ( convisinning ),  menarik  karena  ber- kaitan  dengan  dirinya  sendiri  sesuai dengan rasio (akal).
Pada  dasarnya  metode sorogan merupakan  bentuk  aplikasi  dari  dua metode  yang  sangat  berkaitan,  yaitu metode  membaca  ( reading  method )  dan metode  gramatika  terjemah (grammer translation method) yang disajikan dengan sistem tutorship atau menthorship.
1. Metode Membaca (Reading Method)
Metode membaca merupakan suatu  metode  pengajaran  bahasa  yang menyajikan  materi  pelajaran  yang  diawali dengan  menggunakan  aspek  membaca, yakni  guru  mula-mula membacakan topik- topik  bacaan,  kemudian  diikuti  oleh  siswa anak didik. Tapi terkadang guru menunjuk langsung  anak  didik  untuk  membacakan pelajaran  tertentu  lebih  dulu,  dan  tentu siswa lain memperhatikan dan mengikutinya. 2. Metode Membaca (Reading Method) Metode gramatika terjemah merupakan  kombinasi antara  metode gramatika  dan  metode  terjemah  yaitu metode  pembelajaran  bahasa  Arab  yang terfokus  pada  pengkajian  kaidah-kaidah tata  bahasa  dan  penerapannya  didalam penerjemahan  suatu  paragraph  bacaan  dari satu  bahasa  kebahasa  lain.  Dasar  pokok metode  ini  adalah  hafalan  kaidah,  analisa gramatika terhadap wacana, lalu terjemahnya  ke  dalam  bahasa  yang digunakan  sebagai  pengantar  pelajaran B a’labaki ( dalam Dhofier, 2011).
Dalam  pembelajaran  pesan kitab kuning dengan metode sorogan agar sesuai dengan  kaidah nahwu  sharaf yang  benar, maka  harus  mempunyai  pedoman  untuk tata  cara    pembacaan kitab  kuning . Biasanya pada setiap kata diberikan simbol kecil  di  atasnya  sebagai  tanda jabatan  dari kata pada suatu jumlah, yang  mana simbol tersebut dimaksudkan untuk mempermudah  dalam  membaca kitab kuning. Dalam  hal  ini  kitab  yang  tidak berharokat (kitab gundhul ). Tujuan penelitian untuk mengetahui berlangsungnya proses pembelajaran  pesan  kitab  kuning  melalui metode sorogan  yang dilakukan di Pondok Pesantren  Daarus  Shofwah  Bojonggede Kabupaten  Bogor  Desa  Sukamakmur Kecamatan Ciomas Kabupaten Bogor.

## MATERI DAN METODE PENELITAN
Pembelajaran  kitab  kuning  sebagai suatu  proses  yang  dapat  menghasilkan perubahan kemampuan membaca, menulis,  dan  mengaktualisasikan  nilai yang  terkandung  di  dalamnya.  Dasar  pola pembelajaran  ini  yaitu  setiap santri memperoleh  perlakuan  yang  berbeda  dari seorang  kyai  atau  ustadz.  Perlakuan  itu disesuaikan  dengan  tingkat  kemampuan santri sehingga bisa memberikan kesempatan  kepada  santri  untuk  maju sesuai dengan kemampuan  masing-masing santri.    Sehingga    pembelajaran  tersebut lebih  efektif  karena  bisa  menyesuaikan dengan tingkat  pemahaman santri masing- masing.
Pengukuran kemampuan santri dalam  membaca  Kitab  Kuning  pada waktu  pengajian  melalui  metode  sorogan, yang  dinilai  ketepatan  dalam  membaca, kepemahaman  mendalami  isi  dan  dapat mengungkapkan isi bacaan.
Metode  penelitian  yang  digunakan deskriptif  kuantitatif.  Menurut  Ananto ( dalam Syofian,    2013),  adalah  metode yang  hanya  memberikan  gambaran  atau deskripsi  tentang  variabel  dari  sebuah fenomena  yang  diteliti.  Variabel  yang diteliti  bisa  satu,  dua,  tiga,  atau  lebih. Setiap variabel yang diteliti tidak dilakukan  pengujian  untuk  mengetahui adanya  hubungan    dari  variabel-variabel yang  diteliti  atau  dilakukan  pengujian hipotesis  dengan  menggunakan  rumus statistik.
Pendekatan  penelitian  menggunakan kuantitatif,  menurut  Sugiyono  (2012), penelitian kuantitatif dapat diartikan metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada filsafat  positivisme,  digunakan  untuk meneliti  pada  populasi  atau  sampel tertentu.  Objek  dalam  penelitian  ini  yaitu
pesan  pembelajaran  kitab  kuning  dan subyek penelitian Santri Pondok Pesantren Darus  Shofwah  Bojonggede  Kabupaten Bogor.
Populasi  penelitian  yaitu  santri putera di Pondok Pesantren Darus Shofwah Bojonggede Kabupaten Bogor sebanyak 40 santri. Sampel dalam penelitian menggunakan  teknik  sampel  sensus  atau sampling  total.  Pendapat  Sugiyono  (2019: 134),  sensus  atau  sampling  total  adalah teknik pengambilan dimana seluruh anggota  populasi  dijadikan  sampel  semua karena  populasi  dibawah  100.  Sehingga seluruh  anggota  populasi  dijadikan  sampel semua  sebagai  subyek  atau  responden. Dalam hal ini sampel penelitian berjumlah 40  santri  putera.  Pondok  Pesantren  Darus Shofwah Bojonggede Kabupaten Bogor.
Teknik  pengumpulan  data  penelitian adalah  data  primer  dengan  kuesioner  dan wawancara,  sedangkan  data  sekunder diperoleh  dari  studi  kepustakaan  seperti buku  dan  dokumen,  mengumpulkan  dan mencatat  data  yang  terinci  mengenai  hal- hal yang berkaitan dengan yang diteliti. Sedangkan  analisis  data  bersifat kuantitatif/statistik  dengan  tujuan  untuk menguji  hipotesis  yang  telah  ditetapkan. Dalam  penelitian  ini  skala  pengukuran digunakan  likert.    Menurut  Sugiyono (2019:  146),  untuk  mengukur  variabel yang dijabarkan menjadi indikator variabel,  indikator  dijadikan  sebagai  titik tolak  untuk  menyusun  item  kuesioner berupa  pernyataan  dari  gradasi  sangat setuju sampai sangat tidak setuju. Kemudian  menggunakan  rumus Weight Mean Score (WMS) yaitu dengan dilakukan  pembobotan  nilai  untuk  setiap jawaban yang bergerak dari 1-5.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran  pesan  kitab  kuning melalui  metode  sorogan  pada  santri  di Pondok Pesantren Daarus Shofwah Bojonggede Kabupaten Bogor dapat  diihat
dari    6  (enam)  dimensi,  yaitu  bahasa  arab yang  jelas,  penjelasan  kyai/ustadz  tidak berlebihan,  diri  sendiri,  sesuai  rasio, membaca dan gramatika sebagai berikut:

## 1. Bahasa Arab yang Jelas

## Tanggapan santri mengenai bahasa arab gundul tanpa harakat yang
terkandung dalam pesan isi kitab kuning
Hasil
penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan  pada  kategori  baik  sebanyak 40  persen  dan  sangat  baik  sebanyak  38 persen mengenai bahasa arab gundul tanpa harakat  yang  terkandung  dalam  pesan  isi kitab  kuning  dengan  kategori Baik pada angka penafsiran 4,12.
Berdasarkan hasil wawancara Ismatullah  pada  tahun  2019  sebagai  Guru
atau  Pengajar  Ustadz,  mengatakan  ada kitab-kitab  bahasa  arab  gundul  tanpa harakat  dalam  kitab  kuning  merupakan kitab  kuning  yang  dikarang  oleh  ulama- ulama,  dimana  didalam  nya  terdapat berbagai bidang keilmuan agama, meskipun  sekarang  sudah  banyak  kitab kuning yang sudah diterjemahkan ke dalam bahasa masing-masing.

## Tanggapan santri pada kyai atau ustadz menggunakan bahasa Jawa dalam menterjemahkan pesan kitab kuning
Hasil
No. Alternatif Jawaban F  (x)  F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik  15 5 75 38% 4,12 2 Baik
16 4 64 40% 3 Kurang Baik 8 3 24 20% 4 Tidak Baik 1 2 2 2% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40  15  165  100% No. Alternatif Jawaban F  (x)  F(x) % ∑ f (x) N
1 Sangat Baik  15 5 75 38% 4,12 2 Baik 16 4 64 40% 3 Kurang Baik 8 3 24 20% 4 Tidak Baik 1 2 2 2% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40  15  165  100%
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan  40  persen  pada  kategori  baik dan  38  persen  pada  kategori  sangat  baik mengenai  bahasa  Jawa  yang  digunakan dalam  menterjemahkan  pesan  kita  kuning dengan kategori Baik pada angka penafsiran 4,125. Hasil  wawancara  dengan  Ismatullah pada  tahun  2019  sebagai  Guru  atau
Pengajar  Ustadz,  mentejemahkan  pesan kitab  kuning  dalam  bahasa  jawa  adalah bentuk  gramtika  dalam  metode  sorogan yang  rata-rata  dipakai  oleh  pondok pesantren  salafi,  dikarenakan  dengan menggunakan  bahasa  jawa  merupakan suatu kekhidmatan kepada para wali songo sebagai penyebar keislaman di pulau jawa.

## 2.  Penjelasan Kyai/Ustadz tidak berlebihan
Tanggapan santri mengenai penjelasan kyai/ustadz kepada santri sesuai dengan pembelajarannya No. Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 21 5 105 52,5% 4,4 2 Baik 16 4
64 40% 3 Kurang Baik 2 3 6 5% 4 Tidak Baik 0 2 0 0% 5 Sangat Tidak Baik 1 1 1 2,5% Jumlah 40 15 176 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan  52,5  persen  pada  kategori sangat  baik  dan  40  persen  pada  kategori baik.  Penjelasan  kyai/ustadz  kepada  santri sesuai  dengan  pembelajarannya  dengan kategori Sangat  Baik yang  ditunjukkan angka penafsiran 4,4 persen.
Berdasarkan hasil wawancara dengan  Sulistio  tahun  2019  sebagai  Santri Pesantren  Daarus  Shofwah  mengatakan bahwa kyai atau ustadz mampu memberikan  pelajaran  sesuai  bidangnya kepada para santri, baik itu ilmu fikih, alat, tasawwuf, dan lain-lain.
Tanggapan santri mengenai kyai atau ustadz pada pesan pembelajaran kuning sesuai dengan waktu yang telah ditentukan
No Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 15 5 105 37,5% 4,12 2 Baik 16 4
64 40% 3 Kurang Baik 8 3 6 20% 4 Tidak Baik 1 2 0 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 1 0% Jumlah 40 15 165 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan  40  persen  pada  kategori  baik dan 37,5 persen pada kategori sangat baik. Pesan kyai/ustadz pada pembelajaran kitab kuning  sesuai  dengan  waktu  yang  telah ditentukan  dengan  angka  penafsiran  4,12 pada kategori Baik .
Berdasarkan hasil wawancara dengan  Ismatullah  Guru  atau  Pengajar Ustadz  pada  tahun  2019,  waktu  yang dilaksanakan pada pengajian sudah
ditentukan  oleh  kyai/ustadz.  Ada  beberapa bentuk
pengajian  yang  diselenggarakan  di pondok  pesantren  dimana  pada  menjelang pagi sampai dzuhur  sebelum waktu makan dilaksanakan pengajian balagan.
Selanjutnya  setelah  habis  sholat  fardhu dzuhur, ashar dan subuh antara 1 sampai 2 jam  pengajian  sorogan  dilanjutkan  lagi dengan pengajian balagan.

## 3. Diri Sendiri
Tanggapan santri pada pembelajaran kitab kuning untuk mengkaji agama seperti ilmu fikih, tasawuf, aqidah, ilmu alat, tauhid, dan lain-lain No. Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 28 5 140 70% 4,6 2 Baik 9 4 36 22,5% 3 Kurang Baik 2 3 6 5% 4 Tidak Baik 1 2 2 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40 15 184 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan 70 persen pada kategori sangat baik  dan  22,5  persen  pada  kategori  baik dalam  hal  kitab  kuning  untuk  mengkaji agama  seperti  ilmu  fikih,  tasawuf,  aqidah, ilmu  alat,  dan  lain-lain  dengan  angka penafsiran 4,6 persen pada kategori Sangat Baik . Berdasarkan hasil wawancara dengan Ismatullah  sebagai  Guru  atau  Pengajar Ustadz,  komunikasi  informatif  digunakan oleh kyai/ustadz pada seluruh santri dalam kegiatan  pengajian  sorogan  dengan  proses
komunikasi  yaitu  menjelaskan  isi  pesan yang  tertulis  di  dalam  kitab-kitab  seperti kitab  akhlaq,  tasawuf,  fikih,  dan  lain-lain yang  menerangkan  bagaimana  seorang santri  harus  paham  dan  bisa  untuk membacakan  dan  menerjemahkan  isi  kitab kuning.

## 4. Sesuai Rasio
Tanggapan santri mengenai kitab kuning sebagai pesan yang baik dan lebih dalam lagi bagi agama
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan 70 persen pada kategori sangat baik  dan  22,5  persen  pada  kategori  baik. Kitab  kuning  merupakan  pesan  yang  baik untuk  pembelajaran  agama  lebih  dalam lagi  dengan  angka  penafsiran  4,4  pada kategori Sangat Baik .
Wawancara dengan Ismatullah
sebagai  Guru  atau  Pengajar  Ustadz  pada
tahun  2019  mengatakan  bahwa  kitab kuning karangan ulama terdahulu merupakan  rujukan  sumber  keislaman untuk  mengetahui  bidang  keislaman  lebih dalam  lagi  yang  baik  karena  tidak  semua bidang  ilmu  agama  islam  diterangkan dalam Al-Q ur’an dan Hadist.
Tanggapan santri mengenai daya pikir nalar dalam pesan pembelajaran semakin kuat No Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 19 5 95 47,5% 4,37 2 Baik 18 4 72 45% 3 Kurang Baik 2 3 6 5% 4 Tidak Baik 1 2 2 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40 15 175 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan 47,5 pada kategori sangat baik dan  45  persen  pada  kategori  baik.  Santri merasa  daya  pikir  nalar  dalam  pesan
pembelajaran  kitab  kuning  semakin  kuat dengan  angka  penafsiran  4,37  pada kategori Sangat Baik .
No. Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 21 5 105 70%
4,4 2 Baik
16 4 64 22,5% 3 Kurang Baik 2 3 6 5% 4 Tidak Baik 0 2 0 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 1 1 1 0% Jumlah 40 40 176 100%
Hasil penelitian berdasarkan wawancara  dengan  Ismatullah  sebagai Guru  atau  Pengajar  Ustadz  pada  tahun 2019,  dalam  pondok  pesantren  diterapkan
agar  santri  terus  menghafal  kitab-kitab yang  sudah  dipelajari  sehingga  daya  pikir nalar  santri  akan  semakin  kuat  untuk mengetahui pesan kitab kuning.

## 5. Membaca
Tanggapan santri membaca kitab kuning sesuai Nahwu Shorof dalam setiap kalimat. No. Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x ) N 1 Sangat Baik 21 5
105 52,5%
4,4 2 Baik
16 4 64 40% 3 Kurang Baik 2 3 6 5% 4 Tidak Baik 0 2 0 0% 5 Sangat Tidak Baik 1 1 1 2,5% Jumlah 40 15 176 100%

## Hasil Peneltian Tahun 2019
Hasil penelitian menunjukan santri menyatakan  52,5  persen  pada  kategori sangat  baik  dan  40  pada  kategori  baik. Kitab  kuning  dibacanya  harus  sesuai Nahwu  Shorof  dalam  setiap  kalimatnya dengan angka penafsiran 4,4 pada kategori Sangat Baik .
Wawancara dengan Ismatullah sebagai  Guru  atau  Pengajar  Ustadz  pada tahun  2019  mengatakan  bahwa  ada  aturan dan  sistematika  dalam  membaca  kitab kuning,  santri  harus  mengetahui  ilmu nahwu shorof dalam membacakan isi kitab kuning agar tidak salah dalam memaknainya. Tanggapan santri membedakan Nahwu Shorof dalam huruf-huruf kitab kuning tanpa harakat No Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 23 5 115 57,5%
4,37 2 Baik 12 4 48 30% 3 Kurang Baik 3 3 9 7,5% 4 Tidak Baik 1 2 2 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 1 1 1 2,5% Jumlah 40 15 175 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan  57,5  persen  pada  kategori sangat  baik  dan  30  persen  pada  kategori
baik.  Santri  harus  mampu  membedakan bacaan  Nahwu  Shorof  dalam  huruf-huruf
kitab kuning dengan angka penafsiran 4,37 pada kategori Sangat Baik .
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ismatullah  sebagai  Guru  atau  Pengajar Ustadz  pada  tahun  2019,  membedakan
perbedaan-perbedaan  nahwu  shorof  dalam setiap  kalimat  bahasa  arab  tanpa  harakat merupakan suatu keharusan, dimana dalam kalimat  tersebut  akan  menjadi  apa  dan bagaimana pengertian dan penafsirannya.

## 6. Gramatika (Menerjemahkan)
Tanggapan santri mengerti akan setiap arti kata yang dibacakan dalam metode sorogan No Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 15 5
75 37,5%
4,12 2 Baik 16 4 64 40% 3 Kurang Baik 8 3 24 20% 4 Tidak Baik 1 2 2 2,5% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40 15 165 100%

## Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil penelitian menunjukan santri menyatakan 37,5 persen pada kategori baik dan  40  persen  pada  kategori  baik.  Santri mengerti  setiap  arti  kata  yang  dibacakan dalam  metode  sorogan  dengan  angka penafsiran 4,12 pada kategori Baik .
Berdasarkan hasil wawancara dengan Ismatullah  sebagai  Guru  atau  Pengajar
Ustadz pada tahun 2019, dalam pembelajaran  metode  sorogan  santri  harus mengerti akan setiap kalimat yang dibacakannya dari pesan yang disampaikan tatap muka langsung oleh kyai/ustadz.
Tanggapan santri akan melihat terjemahan bahasa arab-indo atau sejenisnya apabila ada arti kata yang belum hafal No Alternatif Jawaban F (x) F(x) % ∑ f (x) N 1 Sangat Baik 26 5 130 65% 4,57 2 Baik 11 4
44 27,5% 3 Kurang Baik 3 3 9 7,5% 4 Tidak Baik 0 2 0 0% 5 Sangat Tidak Baik 0 1 0 0% Jumlah 40 15 183 100%
Hasil Penelitian Tahun 2019
Hasil  penelitian  menunjukan  santri menyatakan 65 persen pada kategori sangat baik  dan  27,5  persen  pada  kategori  baik.
Santri  melihat  terjemahan  arab-indo  atau sejenisnya  dengan  angka  penafsiran  4,57 pada kategori Baik .
Wawancara dengan
Ismatullah
sebagai  Guru  atau  Pengajar  Ustadz  pada tahun 2019 mengatakan bahwa santri akan melihat kamus terjemahan apabila ada kosa kata  bahasa  arab  yang  belum  hafal  dalam pengertiannya.
Adapun Rekapitulasi Tanggapan santri  pada  variabel  pesan  kitab  kuning melalui  metode  sorogan  di  Pondok Pesantren  Daarus  Shofwah  kabupaten Bogor terlihat pada tabel sebagai berikut:

## Rekapitulasi Pembelajaran Pesan Kitab Kuning Santri
NO Indikator Interval Skor Kriteria Penafsiran 1 Pesan kitab kuning 4,34 Baik 2 Metode Sorogan 4,36 Baik Jumlah 8.7/2 = 4,35 Baik Hasil Penelitian Tahun 2019 Berdasarkan hasil penelitian
pembelajaran  pesan  kitab  kuning  melalui metode sorogan baik pada angka penafsiran 4,35 .  Artinya  metode  sorogan menjadi metode yang baik untuk
mengetahui isi kitab kuning yang diajarkan dipondok  pesantren  Daarus  Shofwah.
Pesan  yang  disampaikan  oleh  kyai  atau ustadz sangat dimengerti para santri dalam pembelajaran kitab kuning.

## KESIMPULAN DAN IMPLIKASI

## Kesimpulan
Pembelajaran  pesan  kitab  kuning melalui  metode  sorogan  yang  diajarkan  di Pondok Pesantren Daarus Shofwah Bojonggede  Kabupaten  Bogor  baik  karena metode sorogan menjadi metode yang baik untuk  mengetahui  isi  kitab  kuning.  Pesan yang  disampaikan  kyai/ustadz  sangat dimengerti para santri dalam pembelajaran kitab kuning. Santri menghadap kyai/ustadz  satu  persatu  menyorongkan kitabnya untuk membacakan dan menerjemahkan  isi  kitab  kuning  dengan dipandu dan dikoreksi oleh kyai/ustadz.

## Implikasi
Penelitian  ini  memberikan  wawasan dan  pengetahuan  berkaitan  pembelajaran pesan kitab kuning dengan metode sorogan pada  santri  di  Pondok  Pesantren  Daarus Shofwah  Bojonggede  Kabupaten  Bogor. Hasil  penelitian  ini  digunakan  sebagai masukan bagi seluruh santri. Pembelajaran pesan kitab kuning melalui metode sorogan menghasilkan tercapainya tujuan pembelajaran  dari  kyai/ustadz  serta  hasil belajar santri yang baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Dhofier, Zamakhsyari. 2011. Tradisi  Pesantren.
(Studi Pandangan Hidup Kyai  dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia).
Jakarta: PT. LP3ES.
Dhofier, Zamakhsyari.  1994. Tradisi Pesantren. Jakarta: LP3ES.
Daulay,  H.P.  2009. Sejarah  Pertumbuhan  dan Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia .  Jakarta:  Kencana  Prenada Media Group.
Effendy,  Onong  Uchjana.  1999. Teori  dan Praktek . Bandung: Remaja Rosyda Karya.
Hasbullah , 1996. Sejarah  Pendidikan  Islam  di Indonesia:  Lintasan  Pertumbuhan  dan Perkembangan, Jakarta: Raja Grafindo.
Djamas,  Nurhayati.  2009. Dinamika  Pendidikan Islam  Di  Indonesia  pasca  kemerdekaan Jakarta:  PT  Raja  grafindo  persada,  2009), 34.
Qomar,  Mujamil,  1995. Pesantren:  Dari Transformasi Metodologi Menuju Demokratisasi Institusi, Jakarta: Erlangga.
Sugiyono.  2019. Metode  Penelitian  Kuantitatif Kualitatif dan R&D , Bandung: Alfa Beta.
Sugiyono.  2012. Metode  Penelitian  Kuantitatif
Kualitatif dan R&D , Bandung: Alfa Beta,
Syofian, Siregar. 2013. Statistik Parametik untuk Penelitian  Kuantitatif. Jakarta:  PT.  Bumi
Aksara.
Laporan  Wawancara  (Ama  Ismatulloh,  Ustadz Guru Pesantren Daarus Shofwah, 2019)
Laporan  Wawancara  (Sulistio,  Santri  Pondok
Pesantren Daarus Shofwah, 2019).
Laporan  Wawancara  (Khairul  Umam,
Santri  Pondok  Pesantren  Daarus Shofwah, 2019).