## AKTOR PERAN UTAMA PENDIDIKAN ANAK DI ERA DIGITAL: KELUARGA ATAU LINGKUNGAN?

## Tjahjo Suprajogo
Dosen Kebijakan Publik di Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN) Kemendagri; Pegiat Parenting dan Literasi di Komunitas Belajar Bengkel Kreasi (KBBK) Titian Insan Cemerlang (TIC)
tjahjosuprajogo@yahoo.com

## ABSTRAK
Saat ini dunia berada di era globalisasi dengan salah satu ciri adanya interkonektivitas atau keterhubungan satu dengan lainnya, yang memberikan dampak tak terkecuali bagi anak- anak. Anak-anak akan dipengaruhi oleh bagaimana struktur kekuasaan tradisional di pemerintahan, bank, bisnis, serikat buruh, dan medis yang berurusan dengan kenyataan- kenyataan baru di ekonomi, pemeliharaan kesehatan, komunikasi, media, transportasi, pendidikan dan ekologi. Tulisan ini akan memaparkan tentang peran pendidikan anak di keluarga untuk menunjukkan betapa penting dan strategis fungsi orangtua dalam mensosialisasikan nilai-nilai, norma, keyakinan, cara pandang, sikap dan perilaku sejak dini di dalam keluarga sebagai microsystem. Di sisi yang lain seiring perubahan masyarakat yang sangat pesat terjadi saat ini terutama salah satunya disebabkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan tehnologi yang menghasilkan produk berupa internet ataupun perangkat digital, maka perlu melihat peran dominan pendidikan anak-anak tidak bisa lagi semata-mata hanya dipengaruhi oleh orangtua di dalam keluarga, keluarga besar, tetangga, peer group, dan komunitas.
Kata Kunci: Globalisasi, Keluarga, Lingkungan

## PENDAHULUAN
Globalization  age  adalah  dunia  dimana  kita  hari ini hidup. Mengutip gagasan John Naisbitt (Naisbitt and Auburdene, 1990; Naisbitt, 1994), kecenderungan  globalisasi  yang  utama  adalah adanya  keterhubungan  satu  dengan  yang  lainnya (interconnectedness).  Hal  ini  dibuktikan  oleh meningkatnya  kerjasama  ekonomi  diantara  negara- negara.  Sebagai  contoh,  bagaimana  Indonesia mengekspor bahan  mentah  rotan  ke  China,  didesain China menjadi produk furnitur dan dijual ke negara- negara Eropa dan USA. Setiap negara secara global terkoneksi  melalui  keterlibatan  mereka  ke  dalam perjanjian  perdagangan  antara  satu  negara  dengan negara yang lainnya.
Kemajuan-kemajuan tehnologi media komunikasi  telah  memfasilitasi  keterhubungan diantara  negara-negara.  Siapapun  orang  dan  dimana pun  mereka  di  dunia  yang  memiliki  perekam  video mempunyai akses kepada informasi yang ada di tape video. Interkoneksi tilpon dan komputer lintas dunia
sebagaimana  mesin  faksmile  adalah  membantu perkembangan  komunikasi  langsung.  Menurut Naisbitt  (1994),  kompetisi  ekonomi  di  perdagangan dunia  akan  mempengaruhi  keputusan-keputusan masyarakat individual terhadap perubahan- perubahan  tehnis,  ekonomis  dan  sosial.  Salah  satu konsekuensi-konsekuensi cepat interkoneksitas ekonomi,  tehnis,  dan  politis  bagi  anak-anak  adalah bahwa  mereka  harus  mampu  berfikir  mengaplikasi, menganalisa, mensitesis dan mengevaluasi informasi,  tidak  hanya  memuntahkan  fakta-fakta (Fiske, 1992) Kemampuan berfikir dan menggunakan  pengetahuan  menjadi  kritis  di  dalam sebuah dunia yang tersambung mesin dan dibombardir dengan informasi (Postman, 1992).
Anak-anak akan dipengaruhi oleh bagaimana struktur kekuasaan tradisional di pemerintahan, bank, bisnis, serikat buruh, dan medis yang berurusan dengan kenyataan-kenyataan baru di ekonomi,  pemeliharaan  kesehatan,  komunikasi, media,  transportasi,  pendidikan  dan  ekologi. Pengamat  masa  depan,  Alvin  Toffler  (1990)  dan
Naisbitt  (1994)  menggambarkan  sebuah  dunia  yang terhubung  dengan  informasi  via  telekomunikasi, kekuatan  adalah  secara  langsung  berhubungan dengan pengetahuan, dan pengetahuan telah menjadi pusat  bagi  pertumbuhan  ekonomi.  Jadi,  kontrol pengetahuan  mempunyai  potensi  untuk  merubah struktur-struktur  kekuasaan  tradisional.  Di  Amerika Serikat, sebagai contoh, akses terhadap pengetahuan telah merubah relasi dokter-pasien. Kekuasaan telah bergeser  dari  dokter  –sosok  yang  memiliki pengetahuan medis  terbanyak- ke  pasien-pasien dan perusahaan-perusahaan  asuransi.  Para  dokter  yang praktek tidak pantas akan digugat oleh pasien-pasien mereka, dan apa yang dokter dibayar atas pelayanan yang  mereka  berikan  sering  ditentukan  oleh  apa perusahaan  asuransi  anggap  sesuai.    Akses pengetahuan  juga  telah  merubah  struktur  kekuasaan tradisional antara politisi dan konstituen, yang mana masyarakat  tidak  harus  tergantung  pada  perwakilan mereka  untuk  mengajukan  hukum,  mereka  dapat cukup  mengumpulkan  tanda  tangan  pemilih  dan memiliki inisiatif untuk ditempatkan di kotak suara. Demikian  pula,  contoh  lain,  adalah  hubungan  yang sudah berubah antara para  pendidik dan  masyarakat yang  mana  para  orangtua  melayani  dewan  sekolah untuk  membuat  keputusan-keputusan  mengenai sekolah  dan  para  pendidik  harus  mempertanggung jawabkan  bagi  pembelajaran  anak-anak  (Berns, 1985; 7).
Terdapat beberapa cara bagaimana masyarakat mengantisipasi hubungan yang meningkat  antara  pengetahuan  dan  kekuasaan  telah dideskripsikan  Naisbitt  dalam  Megatrends  2000 tatkala  mendiskusikan  10  perubahan-perubahan utama  sosial,  ekonomis,  politis  dan  tehnis  yang membantu  bentuk  masyarakat  di  era  1980-an, berlanjut 1990-an dan akan mempengaruhi milenium yang  akan  datang.  Antara  lain  disebutkan,  yaitu pergeseran  masyarakat  industri  menuju  masyarakat informasi.  Toffler  (1980)  menjelaskan  bahwa perubahan kemampuan (ability) dari berburu, bertani ataupun  bisnis  yang  dipengaruhi  oleh  gelombang perubahan  sosial  dan  ekonomi  berdampak  pada proses  sosialisasi.  Industrialisasi    yang  menawarkan pekerjaan di pabrik-pabrik membutuhkan ketrampilan  yang  dapat  peroleh  dari  pendidikan. Mereka  harus  pergi  ke  sekolah  guna  mendapatkan ketrampilan  yang  diperlukan  agar  bisa  bertahan  di masyarakat  industri.  Kondisi  tersebut  tidak  lagi cukup  bagi  mereka  guna  bersosialisasi  dengan keluarga mereka.
Gelombang perubahan ketiga adalah perkembangan  tehnologi  tinggi  –inovasi  di  dalam ilmu  pengetahuan  yang  diaplikasikan  di  industri-
komputer,  telekomunikasi,  satelit,  pesawat  jet  dan pil kontrol kelahiran. Kecepatan perubahan gelombang ketiga kian dahsyat. Perubahan- perubahan  yang  terjadi  telah  mempengaruhi  gaya- gaya  parenting,  peluang-peluang  untuk  mengambil peran dan pengalaman-pengalaman yang melibatkan asumsi  tanggung  jawab  berkontribusi  terhadap perkembangan perilaku prososial (Berns, 1985; 11).

## PERUBAHAN MASYARAKAT  DAN TANTANGAN PENDIDIKAN ANAK
Berbagai  perubahan  yang  berlangsung  di  era tehnologi  tinggi  dan  informasi,  telah  merubah konsep  dan  struktur  keluarga  inti  tradisional  yang terdiri  dari  ayah  sebagai  pencari  nafkah,  ibu  selaku pengurus  rumah  dan  penjaga  anak-anak  (saat  ini, hanya  minoritas  kecil  keluarga  Amerika  Serikat yang  sesuai  pola  ini)  (lihat,  Berns,  1985;  19). Terdapat  variasi  model  keluarga  di  masa  sekarang, masyarakat    postmodern,  yaitu  keluarga  dengan orangtua  tunggal  (single-parent  family),  keluarga dengan  orangtua  tiri  (stepparent  family),  keluarga tanpa  anak  (childless  family),  keluarga  dengan  dua pencari nafkah (dual-earner family) dan sebagainya.
Tantangan  yang  dibawa  oleh  perubahan  di masyarakat  industri  dan  atau  informasi  adalah tentang  konsep  anak  dan  pendidikan  anak.  Masa anak-anak  dapatlah  diasumsikan  sebagai  suatu periode  waktu  spesial  ketika  mereka  dipelihara, diajari  dan  dilindungi  disebabkan  mereka  belum cukup  dewasa  untuk  melakukan  semua  hal  tersebut untuk diri mereka sendiri. Dalam perjalanan sejarah, sebelum  Reneisan  (abad  14-16),  tidak  dikenal konsep  (masa)  anak-anak.  Yang  ada  hanya  masa bayi (infant) dan masa dewasa (adulthood). Apabila ada seorang anak berusia melampaui 7 (tujuh) tahun maka  akan  diperlakukan  seperti  miniatur  orang dewasa  (Aries,  1962).  Tidak  terdapat  perbedaan perlakuan  terhadap  anak-anak  dan  orang  dewasa. Anak-anak  diperlakukan  secara  keras  dan  tidak dengan rasa cinta.
Seiring perkembangan percetakan di pertengahan  abad  15,  bahwa  seseorang  tidak menjadi sebagai orang dewasa jika mereka tidak bisa membaca  (Postman,  1985;  1992).    Oleh  karenanya di  abad  16,  sekolah  diciptakan  supaya  anak-anak dapat diajarkan untuk membaca. Konsep masa anak- anak  baru  mengemuka  setelah  3  (tiga)  abad kemudian.  Ketika  masyarakat  berkembang  kian kompleks,  kebutuhan  untuk  persiapan  pendidikan bagi  orang  dewasa  menjadi  lebih  semu.  Sebagai contoh,  salah  satu  konsekuensi  revolusi  industri
(abad 18-21) adalah bagian oleh negara-negara Barat hukum  pendidikan  yang  wajib.  Anak-anak  harus hadir  bersekolah  untuk  mempersiapkan  diri  mereka menjadi  anggota  masyarakat  yang  berfungsi. Kebutuhan  untuk  melindungi  anak-anak  juga menjadi lebih semu. Di era tersebut, anak-anak dapat dieksploitasi guna bekerja di pabrik untuk jam yang lama  di  bawah  kondisi  yang  keras.  Baru  pada  abad 18  dan  19  melihat  adanya  hukum  perburuhan  yang mulai  membatasi  usia    masa  anak-anak  yang  bisa diperkerjakan  dan  di  bawah  kondisi  seperti  apa mereka  dapat  bekerja.  Jadi,  dari  masa  Renaisan hingga  sekarang,  rentang  masa  anak-anak  telah diperpanjang dan secara bertahap, kebutuhan spesial masa anak-anak telah diakui.
Hari ini, bagaimanapun, terdapat kepedulian  umum  seputar  mengenai  kehilangan masa anak-anak, dalam artian : Kemana masa anak- anak  telah  pergi  ?  (Elkind,  1988;  Frost,  1986; Garbarino,  1986;  Gelman,  1990,  lihat  Bern,  1985; 20).  Hal  yang  hilang  dari  konsekuensi-konsekuensi fisik pertumbuhan masa anak-anak pada masyarakat yang  berubah,  juga  konsekuensi-konsekuensi  psikis berupa  tekanan  untuk  mencapai  sesuatu,  stress, penyalahgunaan obat, kekerasan, gangguan makanan, kehamilan remaja, depresi, dan bunuh diri (Elkin,  1994;  Children‟s  Defense  Fund,  1995). Anak-anak  saat  ini  mesti  mengantisipasi  sebuah dunia yang mana orangtua mereka bekerja, minuman keras  yang  siap  tersedia,  seks  dan  kekerasan  hanya sejauh  jarak  seperangkat  televisi.  Anak-anak dipandang sebagai konsumen, mulai dari penyediaan beragam mainan, makanan dan pakaian, maka anak- anak  adalah  satu-satunya  sosok  yang  memiliki kekuatan pembelian (the purchasing power).
Masa perlindungan anak-anak telah dirusak oleh  tekanan-tekanan  sosial  pada  orangtua.  Anak- anak  sekarang  secara  berkembang  didorong  untuk mandiri  dan  percaya  diri  sebelum  mereka  memiliki ketrampilan  dan  kemampuan  untuk  mengatasinya. Konsekuensinya  adalah  berkembangnya  penyakit- penyakit  psikosomatik  seperti  sakit  perut,  kepala pusing,  sesak  nafas,  sakit  dada  diantara  anak-anak usia  sekolah  dan  problem-problem  emosional semisal  depresi,  penyalahgunaan  obat,  gangguan makanan  dan  bunuh  diri  diantara  para  remaja  (Zill and Schoenborn, 1990, lihat Berns, 1985; 21).
Dari  berbagai  perubahan  yang  terjadi  di masyarakat  berikut  konsekuensi-konsekuensinya, apa  yang  bisa  kita  lakukan  untuk  mengantisipasi ataupun  menghadapinya  ?  Dihadapan  kita  sudah terhampar  beraneka  tantangan  tersebut.  Disini  kita membutuhkan  untuk  memahami  proses  sosialisasi,
suatu  proses  menjadi  manusia,  mulai  kelahiran, memperoleh ketrampilan-ketrampilan guna berfungsi  sebagai  makhluk  sosial  dan  berpartisipasi di  dalam  masyarakat.  Kita  harus  memahami dampak-dampak  perubahan  terkait  sosialisasi.  Pada akhirnya,  kita  dituntut  untuk  harus  dapat  membuat pilihan-pilihan yang akan mendukung dan mempersiapkan anak-anak hari ini untuk menghadapi tantangan-tantangan esok hari.

## SOSIALISASI,
PENGARUH IT, PERAN ORANGTUA DAN

## KELUARGA  DALAM  PENDIDIKAN ANAK
Anak-anak bersosialisasi (memperoleh nilai-nilai,  norma  dan  belajar  dari  pengalaman- pengalaman  agar  dapat  ikut  serta,  berfungsi  dan menjadi bagian dari masyarakat) dari banyak orang, entah  ia  adalah  orangtua,  saudara  kandung,  kakek, bibi,  paman,  sepupu,  teman-teman,  guru-guru, pelatih, model peran di televisi, film-film, dan buku- buku.  Tiap-tiap  agen  sosialisasi  menjalankan beragam  tehnik  untuk  mempengaruhi  anak-anak agar  bertingkah  laku,  berfikir  dan  merasakan  sesuai apa yang layak. Apa yang semua agen sosialisasi itu percayai  sebagai  kelayakan  adalah  suatu  dampak dari  sosialisasi  yang  mereka  miliki  baik  nilai-nilai, moral,  sikap  dan  konsep  diri.  Anak-anak  juga memainkan  peran  di  dalam  proses  sosialisasi mereka. Suatu perilaku anak-anak mungkin menstimulasi orang lain agar bertingkah laku dalam cara tertentu. Lingkungan pun mempunyai bagiannya  di  dalam  proses  sosialisasi.  Lingkungan adalah  dimana  anak-anak  mengalami,  penyusunan, peran-peran  dan  interaksinya.  Sosialisasi  adalah proses  yang  sangat  kompleks.  Kemajuan  ilmu pengetahuan  dan  percepatan  tehnologi,  fluktuasi ekonomi, perubahan di masyarakat ikut berpengaruh pada  proses  sosialisasi  yang  berlangsung.  Orang dewasa  sebagai  salah  satu  agen  sosialisasi  pun dipengaruhi  oleh  berbagai  perubahan  yang  terjadi dalam  berbagai  bentuk  dan  caranya,  tantangan  dan peluangnya.  Oleh  karenanya,  anak-anak  juga dipengaruhi oleh  berbagai perubahan  tersebut,  tidak hanya  secara  langsung  tetapi  juga  tidak  secara langsung  melalui  cara-cara  yang  mana  perubahan telah  mempengaruhi  orang-orang  dewasa  yang mensosialisasikan  nilai-nilai,  fikiran,  cara  pandang, sikap  dan  perilaku  kepada  anak-anak.  Apabila penulis bisa gambarkan adalah sebagai berikut
Bagan ini menjelaskan kepada kita bahwa berbagai perubahan itu mempengaruhi langsung kepada anak- anak  maupun  tidak  langsung  melalui  agen-agen sosialisasi,  baik  itu  orangtua  dan  keluarga  serta tetangga  sekitar,  komunitas  dan  masyarakat  dimana keluarga berada.
Ditinjau  dari  posisi  dan  peran    orangtua  di dalam suatu keluarga, demikian juga halnya dengan keberadaan  keluarga  besar  (extended  family),  tentu memiliki  peran  utama  jika  dibandingkan  dengan yang  lainnya.  Harus  diakui  bahwa  keluarga  adalah sekolah pertama (al madrasah  al uula) dan orangtua adalah pendidik yang utama (al murobbiyah al uula). Rumah  secara  ideal  harus  menjadi  tempat  belajar yang  menyenangkan,  keluarga  adalah  wadah  bagi proses  pendidikan  yang  berkualitas  dan  ayah-bunda berfungsi selaku pengajar dan pengasuh budi pekerti yang  utama  dan  pertama  tersebut.  Allah  Swt mengingatkan  posisi  dan  peran  orangtua  dalam firman-Nya  :  “  Hai  orang-orang  yang  beriman, peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari  api neraka...”  (Qur‟an  at  Tahrim  ayat  6).  Diriwayatkan dari  Ali  bin  Abi  Thalib  dari  Ibnu  Abbas,  jagalah dirimu  dan  perintahkan  keluargamu  dengan  dzikir dan doa sehingga Allah menjaga mereka dengan apa yang kamu arahkan.
Berkata  Ali,  Qotadah  dan  Mujahid  : Peliharalah dirimu dengan tindakan-tindakanmu, dan jaga keluargamu dengan wasiatmu. Sebagai seorang ayah  memiliki  tugas  untuk  menjaga  dirinya  dengan menjalankan  ketaatan  dan  memelihara  keluarganya dengan memerintahkan mereka melaksanakan perintah  Allah  dan  mencegah  dari  hal-hal  yang dilarang (Qurthuby, Juz 21; 92-94).  Ali menafsirkan maksud  ayat  itu  adalah  ajarkan  dengan  budi  pekerti dan  ajarkan  pengetahuan  (Katsir,  Jilid  14;  58).  Di dalam  hadits  nabi  Muhammad  Saw,  beliau menyatakan  :  “  Setiap  kamu  adalah  pemimpin  dan akan dimintai pertanggung jawab atas kepemimpinannya,  seorang  suami  (ayah)  adalah pemimpin  di  dalam  keluarganya  dan  bertanggung jawab  atas  kepemimpinnya,  dan  seorang  wanita adalah  pemimpin  di  dalam  rumah  suaminya  dan bertanggung  jawab  terhadap  apa  yang  dipimpinnya “.
Tanggung  jawab  yang  menjadi  amanah bagi  setiap  orangtua  dalam  kaitan  pendidikan  anak-
anak  adalah  meliputi  :  (1)  tanggung  jawab pendidikan  keimanan,  (2)  pendidikan  moral,  (3) pendidikan  intelektualitas,  (4)  pendidikan  kejiwaan, (5)  pendidikan  sosial,  (6)  pendidikan  jasmani,  (7) pendidikan  seksual  (Ulwan,  1978;  18;  2012). Menurut penulis, konsep tanggung jawab pendidikan anak  yang  meliputi  berbagai  dimensi  diatas merupakan  konsep  yang  holistik  dan  komprehensif. Dalam  kaitan  pendidikan  anak,  salah  satu  pengaruh dari  perubahan  sosial  di  masyarakat    informasi adalah  adanya  orangtua  hari  ini  yang  beorientasi pendidikan anak hanya mengedepankan pengembangan  kemampuan  intelektualitas  anak. Sehingga  perhatian ini dibuktikan dengan maraknya pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  dan  TK  yang didominasi  dengan  program  akademik,  yang  mana bayi dan anak-anak ditekankan untuk bisa membaca, mengerjakan  matematika  dan  cerdas  menggunakan software  komputer.  Sebagai  konsekuensi  dari perhatian orangtua yang mengedepankan intelektualitas  adalah  anak-anak  di  bawah  tekanan untuk menjadi mandiri dan sukses secara intelektual di  usia-usia  dini.  David  Elkins  (1987;  1994),  salah seorang  psikolog  pendidikan  meyakini  bahwa dorongan  untuk  pencapaian  intelektual  semata adalah  yang  menyebabkan  suatu  peningkatan simptom stress pada anak-anak (Berns, 1985; 22).
Adanya  anak-anak  yang  mendapatkan tekanan  untuk  mengetahui  lebih  daripada  orangtua mereka  adalah  benar-benar  bukan  fenomena  baru. Ini  telah  menjadi  bagian  dari  evolusi  ataupun perubahan sosial. Sebagai contoh, adanya pengetahuan  baru  yang  diketemukan,  anak-anak telah  mempelajarinya  di  sekolah.  Banyak  sekolah sekarang  akhirnya  melakukan  pelatihan  bagi  anak- anak untuk melek komputer (computer literate). Hal ini  kemudian  menjadi  ketegangan  hubungan orangtua  anak  pada  beberapa  kasus  dimana  anak- anak mencari tahu segala sesuatu  yang lebih  efisien dengan  menggunakan  komputer  daripada  orangtua mereka melakukannya dengan menggunakan metode kertas  dan  pensil  tradisional.  Perubahan  sosial  ini dapat  menghasilkan  ketegangan  keluarga,  yang bisa menciptakan tantangan-tantangan. Untuk mengurangi  ketegangan  relasi  orangtua  anak  yang diakibatkan ketidakseimbangan pengetahuan, orangtua harus ditantang untuk menjadi berpengetahuan  luas  tentang  setiap  aktivitas  anak- anak  mereka.  Orangtua  hari  ini  harus  ikut  terlibat dalam  aktivitas  anak,  orangtua  mau  menyediakan kesempatan  bagi  anak-anak  untuk  mengajari mereka.  Yang  intinya  adalah  adanya  komunikasi orangtua dan anak.
Dari  konsep  keluarga  inti  „tradisional‟, secara substansial, anak-anak memperoleh pengetahuan  dan  ketrampilan,  sifat  dan  karakter serta  nilai-nilai  dan  keyakinan  berikut  berbagai pengalaman  hidup  dari orangtuanya.  Namun  seiring perubahan  masyarakat  dengan  berbagai  pengaruh dan  tantangannya,  menjadikan  sosialisasi  anak-anak di zaman sekarang kian sangat kompleks. Mengetahui  banyaknya  variabel  yang  terlibat  dan mempengaruhi  proses  sosialisasi  akan  membantu kita  sebagai  orangtua  untuk  mampu  menghadapi perubahan  dan  tantangan  tersebut.  Ini  hanya  ketika kita  memahami  bagaimana  “input”  –interaksi- interaksi  sosialisasi  dalam  berbagai  pengaturan  dan situasi-  mempengaruhi  “output”  sosialisasi  –nilai- nilai,  moral,  sikap,  perilaku,  peran  dan  harga  diri- bahwa  kita  dapat  kemudian  mencoba  untuk  melatih beberapa  kontrol  di  dalam  memanipulasi  bahwa input menyebabkan output yang diinginkan.
Di  dalam  realitas  yang  nyata,  setiap manusia  diekspos  untuk  sejumlah  lingkungan  yang berbeda-beda,  yang  mana  interaksi-interaksi  dan pengalaman-pengalaman yang berbeda, baik disengaja  ataupun  tidak  disengaja  terjadi.  Sehingga setiap  individu  merefleksikan  baik  karakteristik biologis mereka dan pengalaman-pengalaman sosialisasinya.  Proses  sosialisasi  bukanlah  proses yang  statis.  Secara  ideal,  sebagai  anak-anak berkembang,  mengontrol  perilaku  mereka  secara bertahap. Lebih spesifik, bayi dan balita mempersyaratkan  arahan  lebih  orang  dewasa.  Anak pra  sekolah  secara  perkembangannya  mampu mengarahkan aktivitas-aktivitas mereka dan dipamerkan  beberapa  kontrol  diri  dari  perilakunya. Anak  usia  sekolah  dapat  mengarahkan  sebagian besar  aktivitasnya  dengan  dukungan  dan  beberapa arahan orang dewasa. Remaja yang telah tersosialisasikan  oleh  orang  dewasa  menunjukkan kontrol  diri  yang  lebih  dan  perilaku  diri  yang terarah.

## SOSIALISASI  DALAM  KELUARGA DAN INTERAKSI LINGKUNGAN
Sebagaimana Roberta M. Berns, penulis mengadopsi konsep psikologi perkembangan Urie Bronfenbrenner  (1979,  1989,  1995)  tentang  teori ekologi. Brenner mempercayai bahwa konteks sosial interaksi-interaksi dan pengalaman-pengalaman individu  menentukan  derajat  sejauh  mana  individu- individu dapat mengembangkan kemampuan mereka dan  merealisasikan  potensi-potensi  mereka.    Studi ini  lebih  menekankan  pada  interrelasi  antara
manusia  dan  lingkungannya,  mencakup  pola-pola sosial dan kultural yang sekuen. Gambar dari model Bronfenbrenner  mengenai  teori  ekologi  sebagai berikut :
Pada  model  ini  terdapat  4  (empat)  struktur  dasar
yaitu  microsystem,  mesosystem,  the  exosystem  dan macrosystem,  yang  mana  relasi  dan  interaksi  yang terjadi  membentuk  pola-pola  yang  mempengaruhi perkembangan  manusia.  Struktur  dasar  pertama adalah  microsystem,  merujuk  pada  aktivitas- aktivitas  dan  hubungan-hubungan  dengan  fihak  lain yang  signifikan  dialami  oleh  seseorang  yang berkembang  di  dalam  pengaturan  tertentu  seperti keluarga,  sekolah,    peer  group,  ataupun  komunitas. Keluarga  adalah  pengaturan  yang  menyediakan pengasuhan, kasih sayang dan beragam kesempatan. Keluarga  merupakan  pensosialisasi  pertama  bagi anak-anak  yang  memiliki  dampak  paling  signifikan mengenai    perkembangan  anak.  Anak-anak  yang tidak  mendapatkan  pengasuhan  atau  kasih  sayang yang  memadai,  ia  tumbuh  berkembang  di  dalam keluarga abrasif ataupun disfungsional akan mengalami  problem  perkembangannya.  Sekolah adalah  microsystem  yang  mana  anak-anak  secara formal  belajar  mengenai  masyarakat  mereka.  Di sekolah,  anak-anak  memperoleh  pengetahuan  dan semacamnya.  Para  guru  mendorong  pengembangan ketrampilan  dan  perilaku  yang  variatif  melalui model  peran  dan  penyediaan  motivasi  bagi  anak- anak agar sukses dalam pembelajaran. Di dalam peer group, anak-anak mendapat pengakuan siapa mereka dan  apa  yang  bisa  mereka  lakukan  melalui perbandingan dengan orang lain. Komunitas maupun tetangga  yang  memungkinkan  anak-anak  belajar sesuatu  dengan  melakukan.  Anak-anak  berinteraksi dengan yang lainnya di sana.
Media,  diantaranya  dicontohkan  berupa televisi,  video,  musik,  buku-buku  dan  komputer tidak dipandang sebagai microsystem oleh Bronfenbrenner  karena  ia  bukan  pengaturan  segera untuk  interaksi  resiprokal.  Meski  demikian,  media adalah pensosialisasi yang signifikan karena melalui media,  anak-anak  bisa  melihat  dunia  keseluruhan, tempat,  sesuatu,  peran,  hubungan-hubungan,  sikap
dan  perilaku.  Media  menyediakan  model  bagi perilaku  (Berns,  1985;  27).  Tidak  dapat  dapat dipungkiri  bahwa  media  merupakan  salah  satu instrumen  yang  memiliki  pengaruh  yang  dahsyat bagi cara pandang, sikap dan perilaku anak-anak.
Struktur  dasar  kedua  adalah  mesosystem, yang  terdiri  dari  ikatan-ikatan  dan  interrelasi diantara  dua  atau  lebih  microsystem,  seperti  antara keluarga  dan  sekolah,  keluarga  dengan  peer  group, tetangga  dan  komunitas.  Dampak  mesosystem terhadap  anak-anak  bergantung  pada  jumlah  dan kualitas interrelasi. Struktur yang ketiga, exosystem, merujuk  pada  pengaturan  yang  mana  anak-anak adalah  tidak  menjadi  partisipan  aktif,  tetapi pengeaturan  itu  mempengaruhi  mereka  di  dalam salah satu microsystem mereka. Pengaruh exosystem seperti  dewan  sekolah,  pekerjaan  orangtua,  dewan kota, pelayanan sosial, adalah tidak secara langsung terhadap  anak-anak  tetapi  melalui  microsystem. Struktur  dasar  keempat,  macrosystem,  terdiri  dari masyarakat  perorangan  yang  berkembang  dan subkultur  dengan  referensi  tertentu  pada  sistem keyakinan,  gaya  hidup  dan  pilihan-pilihan,  serta pola-pola pergantian sosial.
Perubahan  sosial  yang  terjadi  mempengaruhi macrosystem  dan  exosystem,  yang  pada  gilirannya berdampak  terhadap  microsystem  dan  mesosystem. Menemani  tiap-tiap  kecenderungan  yang  berubah terdapat konsekuensi-konsekuensi. Salah satu konsekuensi  yang  paling  serius  dari  masyarakat yang  berubah  adalah  peningkatan  kekerasan  seperti pembunuhan,  penembakan  disengaja,  bunuh  diri, membawa  senjata  tajam  ke  sekolah  dan  pelecehan anak  (Berns,  1985;  33).  Dalam  konteks  Indonesia, menurut  data  Komisi  Perlindungan  Anak  Indonesia (KPAI)  menyatakan,  kekerasan  pada  anak  selalu meningkat  setiap  tahun.  Hasil  pemantauan  KPAI dari  2011  sampai  2014,  terjadi  peningkatan  yang sifnifikan.  “Tahun  2011  terjadi  2178  kasus kekerasan,  2012  ada  3512  kasus,  2013  ada  4311 kasus,  2014  ada  5066  kasus,”  kata  Wakil  Ketua KPAI,  Maria  Advianti  kepada  Harian  Terbit, Minggu  (14/6/2015).  Dia  memaparkan,  5  kasus tertinggi  dengan  jumlah  kasus  per  bidang  dari  2011 hingga april 2015. Pertama, anak berhadapan dengan hukum  hingga  april  2015  tercatat  6006  kasus. Selanjutnya, kasus pengasuhan 3160 kasus, pendidikan  1764  kasus,  kesehatan  dan  napza  1366 kasus serta pornografi dan cybercrime 1032 kasus.
Selain  itu,  sambungnya,  anak  bisa  menjadi korban  ataupun  pelaku  kekerasan  dengan  lokus kekerasan  pada  anak  ada  3,  yaitu  di  lingkungan keluarga,  di  lingkungan  sekolah  dan  di  lingkungan masyarakat.  Hasil  monitoring  dan  evaluasi  KPAI
tahun  2012  di  9  provinsi  menunjukkan  bahwa  91 persen anak menjadi korban kekerasan di lingkungan  keluarga,  87.6  persen  di  lingkungan sekolah  dan  17.9  persen  di  lingkungan  masyarakat. “78.3  persen  anak  menjadi  pelaku  kekerasan  dan sebagian  besar  karena  mereka  pernah  menjadi korban  kekerasan  sebelumnya  atau  pernah  melihat kekerasan  dilakukan  kepada  anak  lain  dan menirunya,” paparnya.
Anak-anak yang tumbuh di dalam komunitas yang  keras  beresiko  untuk  persoalan-persoalan emosional  dan  psikologis  karena  ia  tumbuh  dalam pernyataan  konstan  ketakutan  yang  membuatnya kesulitan  untuk  mengembangkan  kepercayaan, otonomi,  dan  kompetensi  sosial  (Wallach,  1993). Anak-anak  yang  tumbuh  di  dalam  keluarga  dimana disana  terdapat  penyalahgunaan  suami  istri  dan perlakuan  salah  terhadap  anak-anak,  mereka  belajar lebih  awal  bertindak  secara  fisik  ketika  mereka frustasi  dan  kecewa  (Wilson  dan  Herrnstein,  1985). Mereka  mencontoh  orangtua  mereka.  Anak-anak yang  kekurangan  dalam  mengontrol  diri  sendiri tidak hanya telah mempelajari kesulitan-kesulitan di sekolah  tetapi  mereka  juga  lebih  mungkin  untuk terlibat  dalam  tindakan  kekerasan  (Fiske,  1989). Mata  rantai  konsisten  diantara  menonton  kekerasan pada  televisi  dan  bertindak  secara  agresif  telah berkembang.  Dampak  pada  anak-anak,  baik  segera maupun  jangka  panjang  (Comstock,  1986).  Melalui penggambaran  kekerasan  sebagai  cara-cara  normal resolusi  konflik,  media  memberikan  anak-anak pesan  bahwa  kekerasan  adalah  diterima  dan  suatu cara  efektif  untuk  memecahkan  persoalan  (Elders, 1994).
Pemaparan penulis mengenai peran pendidikan  anak  di  keluarga  untuk  menunjukkan betapa  penting  dan  strategis  fungsi  orangtua  dalam mensosialisasikan nilai-nilai, norma, keyakinan, cara pandang,  sikap  dan  perilaku  sejak  dini  di  dalam keluarga  sebagai  microsystem.  Namun  seiring perubahan masyarakat yang sangat pesat terjadi saat ini  terutama  salah  satunya  disebabkan  oleh kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  tehnologi  yang menghasilkan  produk  berupa  internet  ataupun perangkat digital, maka perlu melihat peran dominan pendidikan  anak-anak  tidak  bisa  lagi  semata-mata hanya dipengaruhi oleh orangtua di dalam keluarga, keluarga besar, tetangga, peer group, dan komunitas. Pengaruh mesosystem yaitu lingkungan global yang sangat kompleks dan exosystem berupa media harus menjadi  perhatian  kita  semua.  Kita  sudah waktunya mampu  mengetahui  dan  bisa  mengukur  sejah  mana pengaruh  peran  orangtua  di  dalam  keluarga  dalam proses  sosialisasi  anak-anak  dan  bagaimana  pula
pengaruh  lingkungan  dalam  berbagai  bentuk  dan rupanya  mensosialisasikan  nilai-nilai,  keyakinan, ajaran,  cara  pandang,  kerangka  berfikir,  sikap,  dan perilaku  kepada  anak-anak.  Tulisan  singkat  ini semoga menjadi bahan renungan dalam membimbing  anak-anak  kita.  (Sebagian  besar gagasan disadur dari karya Roberta M. Berns dengan beberapa  perubahan  dan  tambahan  pandangan penulis)

## DAFTAR PUSTAKA
Berns, Roberta M., 1985, Child, Family, School, Community  :  Socialization  and  Support, Fourth Edition,  Harcourt  Brace  College  Publisher, Orlando, Florida.
Ohmae, Kenichi, 2005, The Next Global Stage, Tantangan  dan  Peluang  Di  Dunia  Yang  Tidak Mengenal  Batas  Kewilayahan,  terjemahan Ahmad Fauzi, Penerbit Indeks, Jakarta
Ulwan,  Nashih,  1978, Tarbiyatu  al  Aulaad  fi  al Islam, Dar  as  Salam  li  Thoba’ah  wa  an  Nasyr, Beirut, Libanon.
-------------------,  2012, Pendidikan  Anak  Dalam Islam, Terjemahan  Arif  Rahman  Hakim,  Edisi Lengkap, Penerbit al Andalus, Jawa Tengah