## texture, art & culture journal

## RUANG KOSONG RUANG KREASI: SENI RUANG PUBLIK SEBAGAI REFERENSI VISUAL BUDAYA TRADISI
Figur Rahman Fuad, Endang Sri Handayani, Endri Sintiana Murni Pendidikan Seni Rupa FKIP Universitas Sebelas Maret Surakarta Email: figurrahmanfuad@staff.uns.ac.id

## ABSTRACT
The village is the main buffer of the city’s culture. The stretching of the village community in developing the potential of human resources and the environment is something that is vital in the development of the city itself. The awareness of citizens to move independently to improve the quality of life is achieved through the arts. This paper wants to describe the collective awareness of residents in Purwodiningratan village in managing the empty space in the alleys of their village. Through the mural art, it is hoped that it can serve as a reminder of how to think and behave, as well as being a connector for traditional values and culture, so that the younger generation always has a foothold in projecting themselves into the future.
Keywords: Creativity, Mural, Youth.

## PENDAHULUAN
Masyarakat Surakarta dapat dikatakan dekat dengan warisan tradisi dari kebudayaan Jawa.  Kota  Surakarta  yang  di  masa  lalu menjadi  pusat  kerajaan  menjadikan  kota  ini masing  dianggap  sebagai  pusat  kebudayaan tradisi.  Ekologi  tersebut  diperkuat  dengan adanya Perguruan Tinggi Seni dan kota ini juga memiliki  seniman-  seniman  dan  budayawan yang  banyak  melahirkan  karya.  Namun  yang tak  dapat  dikesampingkan  dalam  upaya menjaga  kelangsungan  budaya  tradisi  adalah peran  masyarakat  umum,  dalam  hal  ini  yang dimaksud adalah masyarakat kampung.
Pergeseran kebudayaan yang dipicu oleh arus globalisasi diikuti pula dengan perubahan pola berpikir masyarakat yang menjadi bagian dari  masyarakat  global.  Teknologi  informasi yang  canggih  membuat  proses  perubahan tersebut berlangsung cepat dan tak terhindarkan. Situasi  tersebut  membuat  kebudayaan  lokal berada  dalam  posisi  dilematis.  Di  satu  sisi
budaya  lokal  terancam  akan  ditinggalkan, di  sisi  yang  lain  dari  kebudayaan  lokal tersebut  terdapat  akar-akar  kebudayaan  yang menjadi identitas masyarakat dalam suasana pergaulan  global.  Generasi  muda,  dalam hal  ini  adalah  bagian  dari  masyarakat  yang paling  dominan  berada  dalam  suasana  tarik- menarik  kebudayaan  tersebut.  Generasi  muda baik  anak  maupun  remaja  mewarisi  budaya tradisi  sekaligus  di  saat  yang  sama  menyerap budaya global melalui teknologi informasi dan komunikasi. Generasi muda memiliki tantangan untuk  mencari  dan  menemukan  identitas mereka  di  tengah  pergaulan  global.  Persoalan ini selayaknya menjadi kesadaran bersama agar upaya  pencarian  identitas  baru  oleh  generasi muda  tidak  terhalang  oleh  ketegangan  karena potensi sikap konservatif generasi tua sekaligus dapat  mencegah  generasi  muda  terlepas  dari akar budayanya.
Figur Rahman Fuad, Endang Sri H., Endri Sintiana M., : Ruang Kosong Ruang Kreasi: Seni Ruang Publik sebagai Referensi Visual Budaya ....
Keberlanjutan  atas  warisan  kebudayaan tradisi memang berada di tangan para generasi muda. Yang perlu dipikirkan adalah bagaimana membekali  generasi  muda  tersebur  dengan pola pikir kritis dan kreatif dalam menafsirkan nilai-nilai kebudayaan tradisi ke dalam alam kehidupannya saat ini.
Pembangunan  karakter  dan  indentitas suatu  bangsa  memang  tak  dapat  dilepaskan dari  peran  generasi  muda.  Mereka  memiliki peran  strategis  dalam  pembangunan  nasional. Mereka  menjadi  subjek  pelaku  perubahan dan  perkembangan  kebudayaan.  Untuk  itulah pemahaman  tentang  dunia  anak  muda  perlu dipahami  secara  baik  untuk  memberikan  cara pandang  yang  tepat  bagi  mereka  mengenai tantangan masa depan tanpa harus mengekang potensi kreatifnya.
Dalam  pemahaman  masyarakat  secara umum, jika membahas mengenai kebudayaan, terutama  di  Indonesia,  kita  akan  tergiring pada  hasil-hasil  kebudayaan  yang  berupa wujud-wujud karya seni. Pemahaman tersebut mereduksi  keluasan  konsep  kebudayaan  itu sendiri.  Namun  kehadiran  ekspresi  kesenian tradisi  memang  merupakan  representasi  dari nilai kebudayaan yang paling akrab ditemui di masyarakat.

## Metode
Tulisan  ini  ingin  memberikan  suatu gambaran  mengenai  fungsi-fungsi  ruang kosong  serta  pemanfaatannya  bagi  kreativitas seni. Hasil observasi ini fokus pada seni mural yang  ada  di  kampung  Purwodiningratan. Pengamatan  terlibat  dilaksanakan  dalam berbagai  kegiatan  yang  berkaitan  dengan masalah penelitian, seperti kegiatan di karang taruna/komunitas dan kegiatan pengembangan kreativitas  remaja Surakarta. Hal ini dilakukan agar  dapat  diperoleh  pemahaman  mengenai proses-proses  dan  tindakan  suatu  objek  yang diteliti  (Spradley,  1980:  53-58).  Pembahasan difokuskan  pada  karya  mural  dengan  tema- tema budaya tradisi.

## PEMBAHASAN
Kampung-kampung  di  Kelurahan  Pur - wodiningratan  memiliki  gang-gang  dengan tembok  di  samping  kiri-kanan  gang.  Tembok tersebut adalah tembok pagar jalan dan tembok dari  rumah  penduduk  kampung.  Sebelumnya tembok tersebut belum tersentuh untuk diman - faatkan sebagai bagian yang dapat diolah untuk menambah  estetika  dari  tata  ruang  kampung. Hingga pada akhirnya sekelompok mahasiswa mengadakan  kegiatan  bersama  dengan  warga kampung untuk membuat lukisan dinding (mu - ral) di sepanjang gang kampung.
Gagasan  tersebut  bergulir  dan  diawali dengan  diskusi  untuk  menentukan  konsep mural  yang  akan  dibuat  secara  partisipatif. Warga yang antusias juga ingin terlibat dalam pembuatan  mural  tersebut.  Mural  memang semestinya dihubungkan dengan keseimbangan lingkungan.  Mural  diharapkan  mampu membawa  dampak  yang  cukup  besar  pada perkemba ngan  kota.  Saat  ini  di  tengah  arus budaya urban yang sangat tinggi serta tingkat kepadatan  masyarakat  kota,  perkembangan mural bisa dihubungkan dengan memperindah sudut  pandang  kota  yang  „hilang‟  akibat padatnya  pengguna  jalan  raya,  tingginya pemilik kendaraan bermotor hingga kemacetan yang  terjadi.  Begitu  pula  dengan  lingkungan yang tidak seimbang akibat penebangan pohon yang  sebenarnya  difungsikan  sebagai  paru- paru  kota  menambah  panasnya  hunian  serta tingkat polusi yang tinggi.
Komunikasi  visual  tidak  serta  merta hanya  mampu  memberikan  pemecahan terhadap  permasalahan  yang  ada  dan  hanya berkaitan  dengan  eksekusi  visual,  namun juga  mampu  memilih  media  yang  tepat  dan relevan untuk membangun komunikasi dengan masyarakat.  Mural  adalah  salah  satu  media yang  efektif  dan  akhir-akhir  ini  dijadikan media  penyampai  pesan  secara  visual.  Mural selain  dilihat  sebagai  produk  budaya  massa, yang  dikerjakan  secara  team  work  kemudian berkembang kepada penggerakan massa untuk

## texture, art & culture journal
menyampaikan  pesan  secara  bersama-sama, juga dilihat dari konteks ekspresi budaya. Kota sebagai  salah  satu  tujuan  dalam  seni  mural berupaya  dihidupkan  lagi  setelah  „dimatikan‟ oleh  perkembangan  industri  dan  berbagai dampak yang mengikutinya. Kerusakan ekologi yang dimunculkan dalam bentuk kepulan asap kendaraan  bermotor,  panasnya  cuaca  akibat tidak adanya lagi pohon- pohonan, dinding kota yang tak terawat serta segala bentuk kebisingan „disegarkan‟  kembali  oleh  mural  yang  kaya warna  dan  kaya  interpretasi  dalam  segala aspek  visualnya.  Seni  mural  menjadi  salah satu  alternatif  yang  dapat  dijadikan  sebagai penyeimbang  lingkungan  ketika  lingkungan kota tidak memberi lagi kesegaran bagi panca indera secara lengkap, namun dengan kehadiran mural,  minimal  mata  sudah  menjadi  indera yang  dapat  menikmati  keindahan  kota  yang dihiasi  dengan  segala  macam  imajinasi  yang tergambar dalam mural.
Dharsono  (2007,  31-32)  memaparkan bahwa  subject  matter  atau  tema  pokok merupakan  rangsang  cipta  seniman  dalam usahanya  untuk  menciptakan  bentuk- bentuk  yang  menyenangkan.  Bentuk  yang menyenangkan dalam konteks ini dimaksudkan sebagai  bentuk  yang  mampu  memberikan konsumsi atau kepuasan batin manusia secara utuh.  Perasaan  dan  cita  rasa  keindahan  kita mampu  menangkap  harmoni  bentuk  yang disajikan serta mampu merasakannya melalui sensitivitasnya.  Pada  dasarnya  merupakan stimulus  atau  rangsangan  yang  ditimbulkan oleh objek. Subject matter dapat diartikan juga sebagai  bentuk-bentuk  yang  terdapat  dalam ruang  ide  pelukis,  yaitu  sebagai  bentuk  yang belum  dituangkan  dalam  media  atau  belum divisualisasikan  kedalam  bentuk  fisik.  Pada konteks  tersebut,  maka  lukisan  yang  lahir merupakan  pengejawantahan  atau  manifestasi atas dunia ide pelukis.
Pada  sebuah  karya  seni  mural  dapat dipastikan  bahwa  subject  matters  yang dihasilkan sebagai manifestasi dari pengolahan
objek, baik objek yang terdapat dialam maupun objek yang bersifat image atau imajinasi yang terdapat dalam ide kreator dengan pengalaman pribadinya.  Proses  manifestasi  atas  objek  di alam  dalam  lukisan  tergantung  pada  cita  rasa dan  selera  pelukis,  serta  kebutuhan  ekspresi dalam dirinya yang selalu berbeda-beda karena dipengaruhi oleh berbagai hal.
Melihat  hal  tersebut,  maka  dalam visualisasi objek pada sebuah lukisan dinding tentunya  akan  mengalami  bentuk  yang  ideal dalam pandangan kreatornya, karena kepekaan dalam  mengolah  objek  merupakan  sesuatu hal  yang  sangat  menentukan  wujud  akhirnya. Dengan  demikian  persoalan  yang  sangat penting  dalam  kaitannya  mencipta  karya  seni dalam hal ini adalah mural bukan terletak pada objek yang digunakan sebagai sumber gagasan, namun bagaimana kreator dalam mengolah dan memperlakukan  objek  tersebut  agar  menjadi lukisan  yang  mampu  mencitrakan  gaya pribadinya.
Gambar 1. Mural di gang masuk kampung.
Figur Rahman Fuad, Endang Sri H., Endri Sintiana M., : Ruang Kosong Ruang Kreasi: Seni Ruang Publik sebagai Referensi Visual Budaya ....
Gambar 2. Mural dengan visualisasi wayang kulit.
Gambar 3. Mural dengan visualisasi semar dengan gaya pop-art.
Keluasan tema dalam karya mural memang hampir tak terbatas. Tema-tema yang seni tradisi yang disepakati diolah secara visual dengan berbagai gaya visual yang lebih akrab dengan dunia anak muda.
Karya  pada  gambar  nomor  3  berjudul “Damai  Selalu”.  Karya  tersebut  menampilkan sosok  yang  terinspirasi  dari  tokoh  Semar. Semar  adalah  tokoh  dari  dunia  pewayangan yang sangat lekat bagi masyarakat Jawa. Semar digambarkan  sebagai  sosok  bijaksana  dalam berbagai situasi. Ia seringkali berperan sebagai penengah  bagi  banyak  masalah  yang  muncul dalam  lakon  sebuah  pertunjukan  wayang. Dalam  dunia  pewayangan,  Semar  merupakan bagian  dari  punakawan.  Dalam  punakawan selain  Semar,  juga  ada  Gareng,  Petruk  dan Bagong. Mereka adalah anak-anak dari Semar itu  sendiri,  dengan  berbagai  makna  yang
melekat penokohnya.
Menurut  cerita,  Semar  adalah  anak  dari Sang Hyang Tunggal. Adapun asal mula Semar yaitu  bersal  dari  sebuah  telur  dari  istri  Sang Hyang  Tunggal.  Bermula  dari  telur  tersebut melahirkan  tiga  saudara  yang  diibaratkan kuning telur, putih telur, dan cangkangnya.
Perwujudan  dari  ketiga  bagian  tersebut adalah Bathara Guru, Semar dan Togog. Mereka memiliki  tugas  masing-masing.  Bhatara  Guru bertugas  di  kahyangan,  Semar  bertugas  untuk menjaga  para  Pandawa,  sementara  itu  Togog bertugas menjaga Kurawa.
Semar  sendiri  digambarkan  sebagai sosok  yang  sudah  mencapai  derajat  makrifat. Mengenai  hal  ini,  makna  penggambarannya adalah  pada  jambul  yang  dimiliki  oleh  tokoh tersebut. Jambul itu menandakan bahwa Semar adalah  orang  biasa  yang  mampu  mencapai tataran spiritualitas tertinggi.
Dalam karya ini sosok yang mirip semar tersebut  ditampilkan  dengan  gaya  pop  yang akrab  dengan  dunia  remaja.  Dengan  pose yang santai dan dua jari dari kedua tangannya mengacung  sebagai  simbol  perdamaian. Dengan  visualisasi  tersebut  dimaksudkan dapat mengingatkan masyarakat bahwa seluruh lapisan  masyarakat  berkewajiban  menjaga kedamaian lingkungan.

## SIMPULAN
Ruang-ruang kosong berupa dinding yang ada  di  area  pemukiman  kampung  merupakan potensi lingkungan yang dapat dikelola dengan kreativitas  seni.  Mural  sebagai  salah  satu bentuk  karya  seni  2  dimensi  menjadi  pilihan yang  dapat  adiaplikasikan  dalam  pengelolaan ruang  kosong  tersebut.  Tak  hanya  secara teknis  memungkinkan,  melainkan  keluasan kemungkinannya  dalam  mewadahi  berbagai tema  menjadikan  mural  dapat  dimanfaatkan sebagai  media  pendidikan  tentang  nilai-  nilai budaya tradisi bagi generasi muda. Karya-karya yang  dihasilkan  selain  dapat  memperindah

## texture, art & culture journal
lingkungan kampung juga merupakan referensi visual  bagi  budaya  tradisi  agar  tetap  dikenal dan menjadi inspirasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Dharsono.  2007.  Kritik  Seni.  Bandung: Rekayasa Sains.
Fuad, Figur Rahman & Wahida, Adam. 2019. “The  Development  of Youth  Creativity  based on Local Wisdom in Surakarta”, International Journal of Art & Design, Universiti Teknologi MARA Cawangan Melaka, Volume 2, Number 02, November/2019, Pg. 11-18.
Spradley, James (1980). Participan  observation. New York; Holt, Rinehart and Winston.
Wicandra, Obed Bima, 2015. “Berkomunikasi Visual  Melalui  Mural  di  Jogjakarta”  dalam Jurnal  Nirmana  Vol.7  No.2.  Juli  2015.  ISSN 0215-0905.  Surabaya:  Universitas  Kristen Petra.