INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 2333-2342 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Kearifan Bahasa Melayu Pesisir Timur Sumatera dalam Perkembangan Penggunaan Bahasa Indonesia
Ayu Natalia 1 ✉ , Muryati 2 , Siti Rukiyah 3
Universitas PGRI Palembang Email: nataliaayu15@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Jauh sebelum Belanda datang ke nusantara, bahasa Melayu sudah terlebih dahulu dituturkan sebagai bahasa komunikasi dan bahasa bisnis yang penyebarannya tersebar di seluruh wilayah Pulau.  Indonesia. Secara historis, bahasa Bahasa Indonesia adalah dialek temporal dari bahasa Melayu, yang terstruktur dan harta karunnya besar masih sama dengan dialek temporal sebelumnya, seperti bahasa Melayu klasik dan Melayu Kuno. Secara sosiologis, bahwa bahasa Indonesia dianggap baru "dilahirkan" atau diterima menjadi ada di tanggal 28 Oktober 1928. Adanya Beragamnya dialek dalam suatu bahasa merupakan akibat  dari  perubahan  berlaku  dari  perspektif  sejarah  untuk  bahasa-bahasa  dengan  asal  usul  yang seragam. Faktor ruang geografi dan waktu menjadi dua faktor utama penyebab perpecahan bahasa aslinya menjadi beberapa dialek  turunan, Penelitian ini menyimpulkan bahwa bahasa melayu pantai timur  sumatera berperan  penting  terhadap  perkembangan  bahasa  Indonesia.  Dalam  beberapa  kata dialeg bahasa melayu dan bahasa Indonesia memiliki persamaan dan perbedaan, perbedaan secara signifikan pada dialeg pada bahasa melayu batu bara dimana akhir kata berakhir dengan o, sedangkan pada bahasa melayu  langkat pada akhir kata berakhir dengan e.
Kata Kunci: Bahasa, Indonesia, Perkembangan

## Abstract
Long  before  the  Dutch  came  to  the  archipelago,  Malay  was  already  spoken  as  a  language  of communication and business which spread throughout the island. Indonesia. Historically, Indonesian is a temporal dialect of Malay, whose structure and vast treasures are still the same as previous temporal dialects, such as Classical Malay and Old Malay. Sociologically, Indonesian is considered to have only been  "born" or  accepted  into  existence  on  October  28, 1928.  The  existence  of  various  dialects  in  a language is the result of changes that occur from a historical perspective for languages with uniform origins.  Geographical  space  and  time  are  the  two  main  factors  causing  the  division  of  the  original language into several derivative dialects. This research concludes that the Malay language on the east coast of Sumatra plays an important role in the development of the Indonesian language. In several dialect words, Malay and Indonesian have similarities and differences, the differences are significant in the dialect in Batu Bara Malay where the end of the word ends with o, while in Malay Langkat the end of the word ends with e.

## Keywords: Language, Indonesia, Development

## PENDAHULUAN
Jauh  sebelum Belanda  datang ke  nusantara,  bahasa Melayu sudah terlebih  dahulu dituturkan sebagai bahasa komunikasi dan bahasa bisnis yang penyebarannya tersebar di seluruh  wilayah  Pulau.  Apalagi  Portugis  ingin  berdagang,  menekankan  pentingnya pengetahuan Melayu jika Anda ingin mencapai hasil yang baik dalam perdagangan Anda. bahasa Melayu. Dia menyebutnya bahasa Latin dari Timur, yang digunakan untuk tujuan transmisi  praktis  misi  keagamaan,  perdagangan  dan  perniagaan,  serta  pendidikan  yang berkaitan dengannya (Mahayana, 2009).
Menjelang  akhir  abad  ke-16,  Jan  Huygen  van  Linschoten  setelah  kunjungannya  ke wilayah tersebut Nusantara, menyatakan bahwa bahasa Melayu sangat terkenal di wilayah ini. Lagi Oleh karena itu, bahasa Melayu dianggap sebagai bahasa yang paling terhormat dan  terbaik  di  antara  semua  bahasa  di  Timur.  Dalam  Itinerario  (1596),  Linschoten menyatakan  bahwa  “tidak  bisa  berbahasa  Melayu  di  Hindia  Belanda,  juga  tidak  bisa berbahasa  Prancis  kita.”  Lebih  lanjut  dikatakan  bahwa  pada  tahun  1596,  bahasa  Melayu merupakan bahasa campuran, Namun pada akhir abad ke-16, bahasa ini telah berkembang menjadi bahasa budaya dan koneksi (Mahayana, 2009).
Perkembangannya sejalan dengan semakin pesatnya arus globalisasi, modernisasi dan ilmu  pengetahuan  sains,  teknologi,  bahasa  Indonesia  harus  menjadi  instrumen  dalam melakukan  hal  tersebut  komunikasi  utama  di  Indonesia.  Melihat  situasi  ini,  berbagai pemangku  kepentingan  pasti  punya  inovasi  agar  masyarakat  Indonesia  selalu  mampu
beradaptasi  dengan  perkembangan  saat  ini  Bahasa  Indonesia  mempunyai  kekayaan tersendiri  di  Indonesia.  Di  masa-masa  perjuangan  kemerdekaan,  bangsa  Indonesia memerlukan alat pemersatu dalam berinteraksi antar suku ada di Indonesia. Bahasa Melayu dipilih  sebagai bahasa  pemersatu bangsa di Indonesia. Pada Peristiwa Sumpah Pemuda tanggal  28  Oktober  1928  menetapkan  bahasa  Melayu  sebagai  bahasanya Indonesia.(Nasution, Wani, & Syahputra, 2022).
Kearifan  merupakan  suatu  hal  yang  terbentuk  secara  turun-temurun  oleh  seuatu kelompok masyarakat dan menjadikan suatu hal tersebut dipergunakan dalam kehidupan bermasyarakat  secara  aktif,  kearifan  tersebut  dapat  terjadi  dikarenakan  tradisi,  keadaan tempat tinggal atau faktor alam maupun sosial lainnya, dalam hal kearifan lokal yang paling mudah dijumpai di Indonesia adalah bahasa daerah, Indonesia merupakan negara di asia tenggara dengan jumlah bahasa daerah terbanyak di dunia, penggunaan bahasa daerah tersebut yang menjadi pembentukan bahasa nasional yaitu bahasa Indonesia.
Bahasa Indonesia merupakan bahasa nasional Indonesia yang memiliki keunikan dan ciri khas tersendiri. Indonesia adalah sebuah negara berkembang di kawasan Asia Tenggara. Dengan Letak geografis Indonesia terdiri dari beberapa pulau yang dipisahkan oleh lautan, mengakibatkan Indonesia mempunyai banyak sangat berbeda. Budaya yang berbeda dan bahasa yang berbeda menjadi unik khususnya bagi Indonesia sendiri. Jika dilihat dari segi sejarah  Negara  Indonesia  menganut  bahasa  Indonesia  dari  prototipe  Melayu.    Bahasa Melayu adalah bahasa daerah di negara Indonesia. Orang Melayu punya digunakan sebagai lingua franca selama berabad-abad di seluruh negeri. Berdasarkan bukti sejarah ditemukan, seperti: prasasti yang ditemukan di Palembang, Jambi dan Bangka bisa dijangkau sebuah analisa yang sudah dimiliki oleh bahasa melayu digunakan sejak zaman kuno di beberapa daerah  Indonesia,  khususnya  di  daerah  Sumatra  dan  terdapat  beberapa  kerajaan  besar berpengaruh pada saat itu. Kerajaan Sriwijaya adalah sebuah kerajaan besar yang terletak di wilayah Sumatera. Bersama dengan kejayaan kerajaan Sriwijaya (Linda, Yovani, Putri, & Deo, 2023).
Jika  kita melihat sejarah Indonesia, bahasa Indonesia  diadopsi dari Bahasa  Melayu, Bahasa Melayu merupakan salah satu bahasa daerah yang ada di Indonesia, Bahasa Melayu telah digunakan sebagai lingua Faranca selama berabad-abad Wilayah tanah air kita, karena empat alasan (1). Sifat orang Sriwijaya adalah suka berdagang (2) Sriwijaya merupakan pusat penyebaran  agama  Buddha  (3)  Bahasa  Melayu  digunakan  sebagai  bahasa  pengantar  di lembaga pendidikan (4) Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa resmi pertemuan antar
organisasi  daerah,  Setelah  itu  muncul  rasa  kebangsaan  pada  generasi  muda  terpelajar (Linda et al., 2023).
Beberapa ilmuwan memberikan pandangan bahwa Melayu adalah  suatu kelompok etnis juga “bangsa” atau bangsa. Misalnya saja menyebut bahasa Melayu adalah sebuah bangsa. Selain itu, ada juga ilmuwan yang mengatakan bahwa bahasa Melayu adalah etnis, seperti Dari para ilmuwan ini, dapat dilihat bahwa ada yang bilang Melayu kalau; Muslim, pakai  bahasa Melayu  dalam  percakapan sehari-hari, dan mengikuti adat istiadat Melayu (Burhanudeen, Zakiah, Hamid, & Awal, 2007).  Hal tersebut sejalan dengan yang terjadi di Sumatera Timur, penduduknya bukan orang Melayu bisa dikatakan Melayu jika melakukan hal ini. Misalnya masyarakat Karo menjadi orang Melayu di Kesultanan Deli dan Langkat, menjadi orang Simalungun Melayu di Serdang, Padang dan Bedagai, orang Toba menjadi Melayu Asahan, seperti halnya orang Mandailing, menjadi orang Melayu di Labuhan Batu, Kota Pinang, dan Rantauparapat. Jika diperhatikan, antara daerah pedalaman dan Pesisirnya terhubung dengan sungai dimana bagian hulu sungai merupakan daerah pedalaman dan di  bagian  hilirnya  bermuara  di  pesisir  Timur  Sumatera  yang  merupakan  suatu  wilayah Kekuatan  Melayu  Menjadi  suatu  pertanyaan  seberapa  pengaruh  bahasa  melayu  pesisir sumatera  timur  terhadap  perkembangan  bahasa  Indonesia,  dan  bagaimana  pelestarian bahasa melayu sebagai penyongsong bahasa Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian Sistematic Literature Review , metode penelitian  ini  menganalisis  secara  mendalam  penelitian  terdahulu  yang  menjadi  subjek penelitian  untuk  mendapatkan  data  yang  valid  dan  menentukan  perbedaan  antara penelitian satu dengan penelitian laninya, metode ini dirancang untuk melakukan penelitian secara sistematis melalui beberapa tahapan diantaranya pengumpulan data, pembersihan data, analisis data dan terakhir dilakukan penarikan kesimpulan (Sihombing & Haditia, 2022).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bahasa daerah masih sangat sering digunakan oleh masyarakat masyarakat setempat, sehingga  ketika  pada  masyarakat  menggunakan  bahasa  Indonesia  tetap  menggunakan bahasa  Indonesia  mempengaruhi  kekuatan  dialek  daerah.  Dialek  daerah  sangat mempengaruhi penggunaannya bahasa Indonesia dan terkadang menyebabkan perubahan standar pengucapan yang berbeda dalam bahasa Indonesia di setiap daerah. Penelitian ini penting untuk perubahan Pengucapan standar tidak akan muncul lagi di masa mendatang.
Ahli bahasa membagi perkembangan Bahasa Melayu menjadi tiga tahapan utama, yaitu: (1) Melayu Kuno (abad ke-7 sampai abad ke-13), (2) Melayu klasik, mulai ditulis dengan huruf Jawi (sejak abad ke-15), dan (3) Melayu aksara Latin modern (sejak abad ke-20) (Nasoichah, 2020).
Penulis  mengklasifikasikannya  (1)  Bahasa  Melayu  Kuno  pada  masa  itu  kebesaran Kerajaan  Sriwijaya  (abad  ke-7 — 13),  dalam  aksara  Sansekerta/Pallawa,  (2)  Melayu  Jawi, dengan aksara Jawi/Arab botak (abad 15-19) dimulai oleh Hamzah Fansuri di Barus hingga Raja Ali Haji di Penyengat, (3) Melayu Modern (Abad ke-20), dengan aksara Latin, dimulai oleh Van Ophuijsen (Indonesia) dan Wilkinson (Malaka). Peralihan dari bahasa Melayu kuno ke bahasa Indonesia Melayu Jawi diasosiasikan dengan pengaruh Islam menjadi lebih kuat di  Pulau-pulau  pada  abad  ke-13.  Setelah  itu,  Bahasa  Melayu  banyak  mengalaminya perubahan dari segi pemahaman, struktur kalimat dan tulisan.(Sahril, 2020)
Bahasa melayu pantai timur sumatera merupakan bentuk kearifan lokal masyarakat, sebagaimana  kita  ketahui  bahwah  melayu  merupakan  suku  yang  telah  cukup  lama menghuni pulau sumatera, penggunaan bahasa tentu mengalami perubahan pada setiap lokasi wilayah masyarakat melayu, hal ini dikarenakan faktor alam dan faktor sosial yang terjadi pada masyarakat melayu  meskipun secara ilmiah terdapat hal yang mewarisi variasi bahasa tersebut (Nasoichah, 2020) .
Bahasa terdiri dari kumpulan dialek yang berbagi makna satu sama lain Ciri sa.ling pengertian  ini  adalah  sebuah  prinsip  Hal  penting  yang  menentukan  apakah  sesuatu  itu beragam (variasi) adalah dialek bahasa yang sama atau berdiri sebagai bahasa tersendiri. Dialek yang berasal dari bahasa yang sama biasanya mempunyai banyak ciri Meskipun ada persamaan, ada juga beberapa perbedaan (Parwanti et al., 2021).
Karakteristik  kemitraan  kesamaan  ini  menunjukkan  bahwa  dialek-dialek  tersebut mempertahankan ciri-ciri yang diwariskan yang diwarisi bersama-sama dari bahasa sumber, walaupun  terdapat  juga  perbedaan  menggambarkan  dialek  yang  telah  mengalami perkembangannya sendiri dan terpisah dari dialek lain. Adanya Beragamnya dialek dalam suatu  bahasa  merupakan  akibat  dari  perubahan  berlaku  dari  perspektif  sejarah  untuk bahasa-bahasa dengan asal usul yang seragam. Faktor ruang geografi dan waktu menjadi dua faktor utama penyebab perpecahan bahasa aslinya menjadi beberapa dialek turunan (Parwanti et al., 2021).
Kongres Bahasa Indonesia Keempat dilaksanakan pada tanggal 21-26 November 1983 di  Jakarta.  Selama  kongres  bahasa  indonesia  yang  keempat  bertepatan  dengan  Hari Sumpah Pemuda ke-55 menghasilkan perjanjian pelatihan itu dan bahasa Indonesia harus
lebih  dikembangkan  lagi  ditingkatkan  sehingga  kepercayaan  terkandung  di  dalamnya dalam  GBHN  yang  wajib  bagi  setiap  orang  Warga  Negara  Indonesia  untuk  digunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar tercapai seoptimal mungkin. Berdasarkan kongres tersebut  lah  peran  bahasa  melayu  pantai  timur  sumatera  menjadi  dominan  dalam perkembangan bahasa Indonesia (Mamonto, 2023).
Adapun wilayah pantai timur sumatera yang menjadi jalur perdagangan internasional pada saat itu menjadikan bahasa melayu digunakan pada wilayah nusantara. Penggunaan bahasa  melayu  sumatera  timur  sebagai  bahasa  daerah  masih  digunakan  oleh  berbagai pihak.  Sebagai  wilayah  yang  turut  melawan  penjajahan  masyarakat  sumatera  timur menggunakan  bahasa  melayu  tetapi  ketika  jaman  kemerdekaan  bahasa  indonesia  yang telah dinyatakan sebagai bahasa nasional yang mana sebagian besar memilkih dialeg dan penulisan  yang  sama  dalam  bahasa  Indonesia.  Perkemabangan  bahasa  indonesia  oleh bahasa melayu juga dapat terlihat secara historis (Repelita, 2018).
Adapun bahasa melayu  dialek batubara merupakan  salah satu dialek Melayu yang dituturkan oleh masyarakat Kabupaten Batubara, Provinsi Sumatera Utara. Bahasa Melayu Batubara termasuk dalam dialek Melayu yang banyak kata berakhiran -o dan sedikit banyak dipengaruhi  oleh  bahasa  Minangkabau.  Bahasa  melayu  batu  bara  merupakan  bahasa melayu  yang  secara  dialeg  memilkih  perbedaan  paling  signifikan  dari  pada  bahasa Indonesia. Berbeda dengan bahasa melayu langkat, deli serdang, serdang berdagai dialek bahasa  melayu  ketiga  wilayah  tersebut  hampir  sama  dengan  dialeg  bahasa  Indonesia (Repelita, 2018).
Secara historis, bahasa Bahasa Indonesia adalah dialek temporal dari bahasa Melayu, yang terstruktur dan harta karunnya besar masih sama dengan dialek temporal sebelumnya, seperti bahasa Melayu klasik dan Melayu Kuno. Secara sosiologis, bahwa bahasa Indonesia dianggap baru "dilahirkan" atau diterima menjadi ada di tanggal 28 Oktober 1928. Secara yuridis,  dalam  bahasa  hanya  18  Agustus  1945  Indonesia  secara  resmi  mengakui keberadaannya. Kehadiran Melayu di atas panggung sejarah, ternyata mempunyai implikasi bagi pembentukan jati diri sebagai suatu bangsa Indonesia (Sudaryanto, 2018).
Kontribusi  dibuat  berupa  nilai-nilai  normatif  sampai  dengan  nilai  ekspresif  dan transformatif.  Nilai-nilai  yang  sangat  normatif  kita  dapat  dengan  jelas  menemukannya dalam  budaya  yang  dimiliki  bangsa  ini,  budaya  melayu  yang  memiliki  nilai-nilai  Islam menjadi kepercayaan masyarakat tersebar  luas dan meluas  di seluruh nusantara. Sambil berkontribusi yang ekspresif dapat ditemukan Sebenarnya itulah fungsi bahasa melayu yang
merupakan  bahasa  persatuan  yaitu  bahasa  Indonesia  apa  adanya  dicanangkan  dalam Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928 (Parwanti et al., 2021).
Penelitian yang dilakukan oleh Isolek dari 21 daerah pengamatan yang merupakan dialek  Bahasa  Melayu  di  Sumatera  Selatan  menunjukkan  pengiriman  dan  variasi. Korespondensi  suara  ditemukan  diwujudkan  dalam  berbagai  suara,  baik  vokal  maupun konsonan. Setiap realisasi suara terdiri dari empat kelompok glos, yaitu glos dua variasi, kilap tiga variasi, kilap empat variasi, dan kilap lima variasi sebagai perkembangan bahasa Indonesia. Penggunaan dan pembaruan serta perkembangan bahasa Indonesia sangat di pengaruhi oleh bahasa melayu terdapat banyak sekali kata (Irsan, 2015)
Perkembangan  dan  pengayaan  kosakata  bahasa  Indonesia  juga  dipengaruhi  oleh bahasa Belanda, Arab, Portugis, Inggris, Cina, Jepang, Perancis, Turki, Korea, hingga 718 bahasa  daerah  di  Indonesia.  Bahasa  Melayu  di  Indonesia  juga  dipengaruhi  oleh  bahasa daerah lain dan bahasa Indonesia itu sendiri. Selama penerjemahan, struktur dan ideologi linguistik  dapat  diubah,  dimanipulasi,  atau  hilang  karena  kurangnya  pengetahuan penerjemah tentang cara mentransfer ideologi dalam bahasa target bahasa teks sumber secara  memadai.  Selanjutnya  pada  saat  penerjemahan,  posisi  ideologis  penerjemah menentukan  secara  pasti  kepentingan  ideologis  siapa  yang  dilayani  selama  proses penerjemahan (Nasution et al., 2022).
Dua  jenis  penerjemah  ideologi,  yaitu  Foreignisasi  dan  Domestikasi.  Foreignisasi mengacu pada strategi penerjemahan yang berlawanan. mendefinisikan konsep ini sebagai praktik  penerjemahan  yang  memberi  penekanan  khusus  pada  unsur  asing  dari  budaya sasaran.  Terjemahan  bahasa  asing  didominasi  oleh  ciri  kebahasaan,  suku,  dan  ideologi budaya sumber, penolakan dengan norma kefasihan, dan keterbukaan sampul penerjemah (NASIR & HALIM, 2022).
Sementara  itu,  para  penerjemah  didomestikasi  Dicampur  dengan  dominasi  ciri kebahasaan, etika dan ideologi budaya sasaran, serta kefasihan teks, kealamian sintaksis, ketidakjelasan,  modernitas  penyajian,  dan  konsistensi  kebahasaan.  Fitur  terjemahan domestikasi  adalah  transparansi – kecenderungan  untuk  menghindari  ekspresi  non- idiomatik, arkaisme, jargon, dan tambahan. Dengan kata lain, penerjemah meniru ciri-ciri teks  dari  budaya  sasaran.  Pelestarian  bahasa  melayu  harus  dilakukan  dengan  melalui pendidikan dimana adanya perlombaan bahasa melayu atau menjadikan bahasa melayu dalam  mata  pelajaran  di  sekolah-sekolah.  Adapun  pelestarian  bahasa  melayu  haruslah dilakukan oleh masyarakat melayu itu sendiri, Sebenarnya penggunaan bahasa melayu dan
bahasa indonesia digunakan secara beriringan di wilayah pantai sumatera timur (Linda et al., 2023).
Adapun sebagai daerah yang memilki kearifan lokal yaitu bahasa melayu, lokasi pantai timur sumatera menjadi tempat penelitian mengenai penggunaan bahasa melayu langkat, deli  serdang,  serdang  berdagai  secara  vokaloid  atau  dialeg  “e”  adapun  bahasa  melayu langkat, deli serdang, serdang berdagai yang menyerupai bahasa indonesia dapat terlihat pada tabel berikut :
Tabel 1.1 Perbandingan Kata No Bahasa Melayu Langkat Bahasa Indonesia 1 jumpe jumpa 2 baru’e baru 3 kemane kemana 4 ade ade 5 tak de tidak 6 je iya 7 kate kata 8 mengidahkan menghiraukan 9 tuhe tua 10 bise bisa 11 cakap berbicara
Contoh kalimat bahasa melayu langkat, serdang berdagai, deli serdang  :
“Aku nak jumpe kawan dekat rumahnya, tapi lain jalan ceritanya, bocor pula ban kreta ku”
Bahasa Indonesia:
“Saya ingin menjumpai teman saya pada rumah nya, tetapi terdapat halangan, ban sepeda motor saya bocor”.
Terlihat  secara  jelas  bahwa terdapat kesamaan bahasa melayu  langkat dan  bahasa Indonesia pada  kalimat tersebut. Sedangkan  bahasa  melayu  batu  bara dengan vokaloid atau dialeg “o” sebagai berikut:

## Tabel 1.2 Perbandingan Kata
No Bahasa Melayu Batu Bara Bahasa Indonesia 1 kau kamu 2 hondak mau
3 kemano kemana 4 kelapo kelapa 5 duo dua 6 selaso selasa 7 ayong Saudara tertua 8 layeng sepeda 9 samo sama 10 sudu sendok 11 tuo tua
Contoh kalimat bahasa melayu batu bara yatu sebagai berikut:
“Apa kaba abah kau sana ? kito sebagai uwang melayu harus patoh samo uwang tuo”
Kalimat bahasa Indonesia :
“Apa kabar ayah kamu disana ? kita sebagai orang melayu harus patuh pada orang tua” .

## SIMPULAN
Penelitian ini menyimpulkan bahwa bahasa melayu pantai timur sumatera berperan penting terrhadap perkembangan bahasa Indonesia. Dalam beberapa kata dialeg bahasa melayu  dan  bahasa  Indonesia  memiliki  persamaan  dan  perbedaan,  perbedaan  secara signifikan pada dialeg pada bahasa melayu batu bara dimana akhir kata berakhir dengan o,  sedangkan  pada  bahasa  melayu    langkat  pada  akhir  kata  berakhir  dengan  e, penggunaan  bahasa  melayu  pada  sebagai  bahasa  pemersatu  ketika  belum  terjadinya penetapan  bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  nasional  membuktikan  bahwa  bahasa melayu berperan penting dalam perkembangan bahasa indonesia secara  sejarah dan saran untuk seluruh pihak agar melestarikan bahasa melayu melalui pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Burhanudeen, H., Zakiah, N., Hamid, A., & Awal, N. M. (2007). The Reality of Bahasa Melayu and Bahasa Indonesia in Academia Emergence of localized norms. Langue Society & Culture, 1(22), 1 – 7.
Irsan, M. (2015). VARIASI ISOLEK MELAYU DI SUMATERA SELATAN. Medah, 6(2), 137 – 150.
Linda, M., Yovani, E., Putri, N. R., & Deo, M. (2023). Pemeliharaan dan Pengembangan Bahasa  Melayu  Indragiri  Hilir :  Peran  Pendidikan  ,  Masyarakat  ,  dan  Strategi Implementasinya. Gurindam Jurnal Bahasa dan Sastra, 3(2), 85 – 92.
Mahayana, M. S. (2009). Perkembangan Bahasa Indonesia — Melayu di Indonesia dalam Konteks Sistem Pendidikan. JURNAL PEMIKIRAN ALTERNATIF KEPENDIDIKAN, 14(3),
1 – 21.
Mamonto, S. (2023). Sejarah Perkembangan Bahasa Melayu Menjadi Bahasa Indonesia.
Journal on Education, 5(3), 2655 – 1365. Diambil dari https://api.semanticscholar.org/CorpusID:256590362
NASIR,  S.  N.  A.,  &  HALIM,  H.  A.  (2022).  PENGARUH  DIALEK  DALAM  PEMEROLEHAN BAHASA MELAYU BAKU REMAJA BERKEPERLUAN KHAS. Jurnal Melayu, 1(1), 173 – 188.
Nasoichah, C. (2020). KAJIAN LINGUISTIK HISTORIS KOMPARATIF TERHADAP BAHASA
MELAYU  KUNO  PADA  PENULISAN  PRASASTI  PA Ṇ AI. PURBAWIDYA:  Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi, 9(21), 15 – 30.
Nasution,  A.  S.,  Wani,  A.  S.,  &  Syahputra,  E.  (2022).  Sejarah  Perkembangan  Bahasa Indonesia. Jurnal Multi Disiplin, 1(3), 197 – 202.
Parwanti,  S.,  Listini,  Gunawan,  Mustofa,  Danto,  &  Refson.  (2021).  DINAMIKA  BAHASA MELAYU NUSANTARA DAN GLOBALISASI. Jurnal Bindo Sastra 5, 5(1), 45 – 52.
Repelita,  T.  (2018).  SEJARAH  PERKEMBANGAN  BAHASA  INDONESIA  (Ditinjau  dari Prespektif Sejarah Bangsa Indonesia). Jurnal Artefak: History and Education, 5(1), 45 – 48.
Sahril.  (2020).  BAHASA  MELAYU :  ANTARA  BARUS  DAN  MALAKA  Malay  Language : Between Barus and Malacca. Sahril: Bahasa Melayu: Antara Barus dan Malaka, 8(2),
196 – 210.
Sihombing, E. N., & Haditia, C. (2022). Penelitian Hukum. Malang: Setarra Press.
Sudaryanto.  (2018).  TIGA  FASE  PERKEMBANGAN  BAHASA  INDONESIA  (1928 — 2009): KAJIAN LINGUISTIK HISTORIS. AKSIS Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 2(1), 1 – 16.