## PENANAMAN PENDIDIKAN KARAKTER UNTUK ANAK USIA DINI
Mujiatun STPI Bina Insan Mulia Yogyakarta mujiatunnur5@gmail.com
Munafiah STPI Bina Insan Mulia Yogyakarta munafiahguntur@gmail.com

## ABSTRACT
Character education has a higher meaning of moral education because it is not only teaching what is right and what is wrong but also helping children feel the good values,  has  willingness  and  ability  to  do  so.  The  establishment  of  children’s personal character (character buildings) should start from the family as the children’s first interaction occurs within the family. Character education should be implemented since early childhood because it determines the children’s ability to develop their potentials. Character education in early childhood can lead children to be mature in processing  their  emotions.  Emotional  intelligence  is  an  important  provision  in preparing early childhood to face future challenges, both in academic life and their life as citizen.
Keywords: Character Education; Early Childhood.
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index
p-ISSN: 2355-830X
e-ISSN: 2614-1604

## ABSTRAK
Pendidikan karakter mempunyai makna lebih tinggi dari pendidikan moral karena bukan sekedar mengajarkan mana yang benar dan mana yang salah, tetapi membantu anak-anak merasakan nilai-nilai yang baik, mau dan mampu melakukannya. Pem- bentukan karakter pribadi anak ( character building ) sebaiknya dimulai dalam keluarga karena interaksi pertama anak terjadi dalam lingkungan keluarga. Pendidikan karakter sebaiknya di terapkan sejak anak usia dini karena pada usia dini karena sangat me- nentukan kemampuan anak dalam mengembangkan potensinya. Pendidikan karakter pada anak usia dini dapat mengantarkan anak pada matang dalam mengolah emosi. Kecerdasan emosi adalah bekal penting dalam mempersiapkan anak usia dini dalam menyongsong masa depan yang penuh dengan tantangan, baik secara akademis maupun dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Kata Kunci: Pendidikan Karakter; Anak Usia Dini.

## A. PENDAHULUAN
Menurut  undang-undang  No.  20 pasal 1 butir 14 tahun 2003 tentang Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD) adalah suatu upaya pembinaan yang ditujukan  kepada  anak  sejak  lahir sampai dengan usia 6 tahun yang di- lakukan melalui pemberian rangsang- an pendidikan untuk membantu per- tumbuhan  dan  perkembangan  jas- mani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih la menegaskan setiap anak ber- hak memperoleh pendidikan dan pe- ngajaran dalam rangka pengembang- an pribadinya dan  tingkat kecerdas- annya  sesuai  minat  dan  bakatnya 1 . Alasan pentingnya PAUD adalah: 1) anak  usia dini  adalah masa  peka yang memiliki perkembangan fisik, motorik,  intelektual  dan  sosial sangat pesat,
2)  tingkat  variabilitas  kecerdasan orang  dewasa,  50% sudah  terjadi ketika masa usia dini (4 tahun per- tama), 30%  berikutnya pada  usia
8 tahun dan 20% setelah men-capai usia 18 tahun,
3) anak usia dini berada pada masa pembentukan  landasan awal  bagi tumbuh dan kembang anak.
Pendidikan anak usia dini (PAUD) sangat penting dilaksanakan sebagai dasar bagi pembentukan kepribadian manusia  secara  utuh,  yaitu  untuk pembentukan  karakter, budi  pekerti luhur, cerdas, ceria, terampil, dan ber- takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Pendidikan  anak usia  dini dapat  di- mulai dari rumah atau dalam pendi- dikan keluarga. Berdasarkan undang- undang  di  atas maka  pendidikan  ka- rakter sangatlah penting untuk mem- bangun peradaban bangsa, pendidik- an  karakter  tersebut  seharusnya sudah di tanamkan sejak anak usia dini sehingga  mereka  sangat  tepat  jika
1 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012. Undang-undang No.20 tahun 2003 pasal 9 ayat 1
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
dijadikan komunitas awal pembentuk- an karakter karena anak berada pada usia emas (golden age). Pembentukan karakter  pribadi  anak  (character building) sebaiknya dimulai dalam ke- luarga karena anak mulai berinteraksi dengan orang lain pertama kali terjadi dalam lingkungan keluarga.
Pendidikan karakter sebaiknya di- terapkan sejak anak usia dini karena pada usia dini terbukti sangat menen- tukan kemampuan  anak  dalam  me- ngembangkan potensinya. Sedangkan sekolah  adalah  salah  satu  lembaga yang  bertanggung  jawab  terhadap pembentukan karakter, karena kontri- busi dan peran guru di sini sangat do- minan. Tujuan utama pendidikan ada- lah menghasilkan kepribadian manu- sia  yang  matang  secara  intelektual, emosional,  dan  spiritual.  Sekolah sebagai  lembaga memiliki  tanggung jawab  moral  untuk  mendidik  anak menjadi  pintar  dan  cerdas  sesuai dengan harapan orang tua dan mas- yarakat.  Peran  guru sangat  strategis dalam  pembentukan  pribadi  anak karena tugas guru tidak hanya meng- ajar tetapi juga mendidik. Tugas guru sebagai  pendidik  adalah  membantu anak mendapatkan pengetahuan yang bermanfaat bagi  anak dan  masyara- kat juga memiliki karakter dan kepri- badian yang baik yang sesuai dengan tujuan  pendidikan  yaitu  mengem- bangkan potensi peserta didik untuk memiliki  kecerdasan,  kepribadian, dan  akhlak  mulia 2 .  Kehidupan  ma- nusia sejak dalam kandungan sampai lahir ke dunia ini melewati beberapa
tahapan untuk bisa tumbuh dan ber- kembang.  Masing-masing  tahapan perkembangan mempunyai tugas dan fungsi serta peran yang berbeda. Masa kanak-kanak  sangat tergantung  pada orang  dewasa,  terutama  pada  masa awal kanak-kanak yaitu masa bayi. Be- gitu juga  perkembangan moral  anak berjalan seiring dengan perkembang- an intelektual,  emosional, bahasa  dan sosial.
Pembentukan perilaku moral anak dilakukan melalui pendidikan di dalam keluarga,  pembelajaran  di  masyara- kat,  pembimbingan  baik di  keluarga maupun di  masyarakat, serta  pendi- siplinan anak mulai dari lingkungan ke- luarga. Pembentukan karakter (charac- ter building) dapat di lakukan melalui pendidikan budi pekerti yaitu melibat- kan aspek pengetahuan (cognitif), pe- rasaan (feeling), dan tindakan (action). Pendidikan karakter akan lebih efektif apabila melewati ketiga kegiatan ter- sebut. Efek adanya pendidikan karak- ter pada anak usia dini akan menyebab- kan anak usia dini akan matang dalam mengolah emosinya 3 .
Kecerdasan emosi adalah bekal ter- penting dalam mempersiapkan anak usia dini  dalam  menyongsong  masa depan yang penuh dengan tantangan baik secara akademis maupun dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Tujuan adanya modernisasi dan per- kembangan teknologi  menyebabkan perubahan  sosial  dalam  kehidupan masyarakat, hal ini juga mempenga- ruhi kehidupan Anak Usia Dini. Dam-
2 Undang-Undang Sisdiknas tahun 2003
3 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1,
Juni 2012
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
pak positif dalam pembelajaran dapat kita  rasakan,  Anak  Usia  Dini  sudah sangat  akrab  dengan  penggunaan handphone  untuk  berkomunikasi. Penggunaan  komputer untuk  meng- gambar dan bermain games. Dampak positif juga diikuti dampak negatif; di antaranya anak  kalau sudah  bermain games lupa waktu kalau tidak diingat- kan  atau dikontrol  orang  tua.  Anak- anak  TK kebanyakan  lebih suka  me- lihat acara TV (televisi), yang kadang- kadang acaranya tidak mendidik, se- hingga kebiasaan ini tentu kurang baik untuk  generasi  muda  di  masa  yang akan datang. Berita negatif lain yang sering terjadi mereka telah berani me- lakukan  kekerasan  terhadap  teman- temannya. Dengan melihat peristiwa- peristiwa  dan  kasus  di  atas  sudah saatnya  para  pendidik  mendesain dan mengembangkan pendidikan ka- rakter bagi anak usia dini agar mem- punyai  karakter  yang  baik  (akhlak mulia), budi pekerti yang baik dengan meminimalisasi dampak negatif dari perkembangan zaman dan kemajuan teknologi. Guru anak usia dini (TK) di- harapkan  dapat  mengintegrasikan pendidikan karakter dalam menstimu- lasi  perkembangan  sehingga  anak usia  dini  (TK)  dapat menjadi  warga negara  yang  baik  sebagaimana  ha- rapan  bangsa dan  negara.

## B. KAJIAN PUSTAKA
1. Definisi dan Konsep Pendidikan
Karakter dalam Webster’s Dictio- nary
Pengertian  kata  karakter  berarti “the aggragate features and traits that form the apparent individual nature of
same person or thing;  moral or ethi- cal quality; qualities of honesty, cour- age, integrity; good reputation; an ac- count of the cualities or peculiarities of a person or thing”. Karakter meru- pakan totalitas dari ciri pribadi yang membentuk  penampilan  seseorang atau obyek tertentu. Ciri-ciri personal yang  memiliki  karakter  terdiri  dari kualitas moral dan etis; kualitas keju- juran, keberanian, integritas, reputasi yang baik; semua nilai tersebut di atas merupakan sebuah kualitas yang me- lekat  pada  kekhasan  personal  indi- vidu.  Sedang menurut  Ensiklopedia Indonesia,  karakter  memiliki  arti antara lain; keseluruhan dari perasa- an  dan  kemauan  yang  tampak  dari luar sebagai kebiasaan seseorang be- reaksi terhadap dunia luar dan impian yang  diidam-idamkan 4 .  Pengertian karakter dilihat dari sudut pendidikan, didefinisikan sebagai struktur rohani yang  terlihat  dalam  perbuatan,  dan terbentuk  oleh  faktor  bawaan  dan pengaruh lingkungan.
Karakter mengacu pada kehidupan moral  dan etis  seseorang untuk me- ngasihi  Tuhan dan  sesama, yaitu ke- bajikan  moral  untuk  berbuat  baik. Pendidikan  karakter  mempunyai makna lebih  tinggi  dari  pendidikan moral, karena  bukan sekedar  meng- ajarkan mana yang  benar dan  mana yang salah, tetapi lebih dari itu karena pendidikan  karakter  menanamkan kebiasaan  tentang  hal  yang baik  se- hingga anak-anak menjadi paham ten- tang mana yang benar dan salah, serta
4 Lie, Tan Giok. 2007. Pendidikan Dini: Pemben- tukan Karakter Individu. Bandung: STT INTI
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
mampu merasakan nilai yang baik dan mau  dan  mampu  melakukannya. Dalam  kamus  besar bahasa  Indone- sia, “karakter” di artikan sebagai sifat- sifat  kejiwaan, akhlak,  atau budi  pe- kerti. Karakter juga  dapat di artikan sebagai  tabiat,  yaitu  perangai  atau perbuatan yang selalu di lakukan atau kebiasaan 5 . karakter sebagai cara ber- pikir dan  berperilaku yang  menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerja sama baik dalam lingkup ke- luarga,  masyarakat,  bangsa  dan Negara 6 . Anak yang berkarakter baik adalah  anak yang  bisa membuat  ke- putusan  dan siap  mempertanggung jawabkan tiap akibat dari keputusan yang di buatnya.
Definisi  karakter  menurut  Prit- chard  (1988)  adalah  sesuatu  yang berkaitan  dengan  kebiasaan  hidup individu yang  bersifat menetap  dan cenderung  positif. Dalam pendidikan karakter  (Lickhona:  1992)  mene- kankan  pentingnya  tiga  komponen karakter yang baik (components of good character) moral knowing atau penge- tahuan tentang  moral, moral  feeling atau  perasaan  tentang  moral  dan moral  action  atau  perbuatan  moral. Ketiga  komponen ini  penting dan  di perlukan agar anak usia dini mampu memahami, merasakan, dan sekaligus melaksanakan  nilai-nilai  kebaikan. Moral action atau tindakan moral ini merupakan hasil (autcome) dari dua komponen karakter lainnya. Agar me-
mahami  apa  yang  mendorong  sese- orang untuk berbuat baik/perbuatan yang baik  (act morally)  maka  harus di lihat tiga aspek  lain dari karakter yaitu  kompetensi  (competence),  ke- inginan (will), dan kebiasaan (habit). Anak Usia Dini tidak akan dapat me- lakukan  tindakan  moral  apabila  ia tidak memiliki kompetensi sosial, ber- keinginan  dan  terbiasa  melakukan- nya.
Tindakan  moral  merupakan  se- suatu yang harus di biasakan pada diri anak  sejak  kecil  sehingga  menjadi bagian  dari  karakternya  (Sjarkawi, 2006).  Morl  Action  yang  dapat  di- amati adalah kemurahan hati, simpati, empati, sikap ramah, dan meniru. Ke- murahan hati merupakan perilaku ke- sediaan untuk  berbagi dengan  anak lain, jika hal ini meningkat, maka peri- laku mementingkan diri sendiri akan berkurang. Perilaku  kemurahan  hati sangat  di  sukai  oleh lingkungan  se- hingga  menghasilkan  penerimaan sosial  yang  baik.  Mengekspresikan simpati  dengan berusaha  menolong atau  menghibur  seseorang  yang sedang bersedih  bagi  anak  merupa- kan  sesuatu  yang  sangat  baik  bagi pembentukan karakter.
Empati merupakan  kemampuan meletakkan diri  sendiri dalam  posisi orang  lain  serta menghayati  penga- laman orang  tersebut. Perasaan  em- pati ini hanya akan  berkembang jika anak telah dapat memahami ekspresi wajah  orang lain  atau maksud  pem- bicaraan orang lain.  Sikap ramah  se- orang anak ditunjukkan dengan mem- bantu  teman,  menunjukkan  kasih sayang  kepada  taman,  dan  seorang
5 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012 14
6 Suyanto, Slamet. 2005. Konsep Dasar Pendi- dikan Anak Usia Dini. Jakarta: Depdikbud, Dirjen Dikti.
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
anak  memperlihatkan sikap  ramah dengan cara  melakukan sesuatu  ber- sama  orang  lain.  Sedangkan  anak- anak  melakukan peniruan  terhadap orang-orang yang diterima baik oleh lingkungan,  dengan  meniru  anak- anak mendapat respons penerimaan kelompok terhadap diri mereka.
Karakter  adalah  sesuatu yang  di- pahatkan pada hati, sehingga menjadi tanda  yang  khas,  karakter  mengacu pada  moralitas  dalam  kehidupan sehari-hari. Karakter bukan merupa- kan gejala sesaat, melainkan tindakan yang  konsisten  muncul  baik  secara batiniah  dan  rohaniah.  Karakter  se- macam ini  disebut sebagai  karakter moral atau  identitas moral.  Karakter mengacu  pada  kebiasaan  berpikir, berperasaan,  bersikap, berbuat  yang memberi bentuk tekstur dan motivasi kehidupan  seseorang. Karakter  ber- sifat jangka panjang dan konstan, ber- kaitan erat dengan pola tingkah laku, dan kecenderungan pribadi seseorang untuk  berbuat  sesuatu  yang  baik. Karakter adalah serangkaian nilai yang operatif,  nilai  yang  nyata  sebagai aktualisasi dalam tindakan. Kemajuan karakter  adalah pada saat suatu nilai berubah menjadi kebajikan. Kebajikan dan kemurahan adalah kecenderungan batiniah  seseorang yang  merespons berbagai situasi dengan cara diungkap- kan dengan baik secara moral 7 . Karak- ter selalu mengacu pada kebaikan yang terdiri dari tiga bagian yaitu mengeta- hui yang baik, meng-inginkan yang baik dan  melakukan yang baik. Ketiga  ke-
biasaan ini didasarkan pada kebiasa- an pikiran, hati dan kehendak. Karak- ter sebagai sesuatu yang melekat pada personal yaitu  totalitas ide,  aspirasi, sikap yang terdapat pada individu dan telah mengkristal di dalam pikiran dan tindakan 8 . Manusia hanya dapat meng- amati karakter  secara eksternal  dan parsial, dari kebiasaan, pola pikir, pola sikap, pola tindak atau pola merespon secara emosional dan pola dalam ber- tingkah laku. Manusia bisa salah dalam memberikan penilaian terhadap karak- ter individu, hanya individu itu sendiri- nya yang mengetahui siapa jati dirinya. Menurut  Suyanto (2009)  ada 9  pilar karakter yang berasal dari  nilai-nilai luhur universal, yaitu:
1) karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-nya,
2) kemandirian dan tanggung jawab,
3) kejujuran/amanah, diplomatis,
4) hormat dan santun,
5) dermawan, suka tolong-menolong dan gotong-royong /kerja sama,
6) percaya diri dan pekerja keras,
7) kepemimpinan dan keadilan,
8) baik dan rendah hati,
9) toleransi, kedamaian, dan kesatuan.
Menurut  zulham  (2010)  ada  5 karakter yang  harus di  kembangkan yaitu:
1) trustworthy: meliputi jujur, mene- pati janji, memiliki loyalitas tinggi, integritas pribadi (komitmen, disip-
lin, selalu ingin berprestasi),
2) menghormati orang lain: perilaku
untuk mementingkan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi,
7 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012 15
8 Lie, Tan Giok. 2007. Pendidikan Dini: Pemben- tukan Karakter Individu. Bandung: STT INTI
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index
siap dengan  perbedaan dan  tidak merasa paling benar,
3) bertanggung  jawab:  merupakan gabungan dari perilaku yang dapat dipertanggungjawabkannya, segala hal  yang  dilakukan harus  berani menanggung  akibatnya,  berpikir sebelum bertindak,
4) adil yang meliputi: sikap terbuka,
tidak  memihak,  mau  mendengar- kan orang lain dan memiliki empati,
5) cinta dan perhatian yang meliputi: menunjukkan perilaku  kebaikan,
hidup dengan nilai-nilai kebenaran, berbagi  kebahagiaan,  bersedia menolong orang  lain, tidak  egois, tidak kasar  dan sensitif  terhadap perasaan orang  lain.

## 2. Langkah-langkah Pembentukan Karakter pada Anak Usia Dini
Pendidikan anak usia dini merupa- kan bentuk  pendidikan yang  funda- mental  dalam  kehidupan  seorang anak  dan pendidikan  pada masa  ini sangat menentukan keberlangsungan anak  itu  sendiri  juga  bagi  suatu bangsa.  Tiga puluh  tahun yang  akan datang bangsa Indonesia akan sangat tergantung pada anak usia dini yang ada pada masa sekarang. Oleh karena itu, pendidikan karakter ini merupa- kan  tahapan  penting  bagi  perkem- bangan seorang  anak, bahkan  suatu hal yang fundamental bagi kesukses- an  perkembangan  pembentukan karakter selanjutnya. Oleh karena itu, seorang guru tidak boleh mengabai- kan kehadiran anak usia dini demi ke- pentingan di masa depan bagi gene- rasi penerus.  Seorang guru  dituntut untuk memahami karakteristik anak
usia dini, arti pentingnya belajar bagi anak  usia  dini,  tujuan  belajar  bagi anak  usia  dini,  dan kegiatan  belajar bagi anak usia dini.
Pembentukan  karakter anak  usia dini bisa  dilakukan melalui  kegiatan rutin,  kegiatan terprogram,  kegiatan spontan, dan keteladanan. Pembentuk- an  karakter  anak  usia  dini  dapat mengikuti suatu  pola tertentu,  yaitu suatu perilaku  yang teratur,  disiplin, dan baku (sesuai standar) artinya ber- bagai jenis dan pola perilaku tersebut dapat di kembangkan melalui penjad- walan  secara  terus  menerus  hingga perilaku  yang  diharapkan  melekat pada  anak  secara kuat  dan  menjadi bagian dari perilaku  positif yang di- milikinya 9 .  Penjadwalan  yang  terus- menerus  itu  sering  disebut  sebagai kegiatan rutin. Kegiatan ini juga sering kali disebut sebagai kegiatan pembia- saan karena memang sasaran dari ke- giatan ini adalah untuk membiasakan perilaku tertentu yang dianggap men- dasar dan penting bagi pola kehidup- an anak saat ini maupun ketika anak itu  dewasa.  Pembentukan  karakter melalui kegiatan terprogram maksud- nya  adalah  kegiatan  yang  menjadi agenda dan di  rancang dalam silabus guru,baik  untuk  jangka  waktu  yang pendek maupun  jangka waktu  yang panjang,  yaitu  untuk  satu hari,  satu Minggu, satu bulan atau satu semester.
Pembentukan  karakter  melalui kegiatan spontan dengan tujuan untuk lebih  meningkatkan  apresiasi  anak terhadap  nilai-nilai  yang  baik  yang
9 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012 16
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X
e-ISSN: 2614-1604
muncul  berdasarkan kejadian  nyata, dan  muncul  saat  itu.  Pembentukan karakter melalui kegiatan keteladanan atau  contoh-contoh dengan  maksud untuk mengarahkan  anak pada  ber- bagai contoh pola perilaku yang dapat diterima oleh masyarakat, yaitu dengan cara  menampilkannya  langsung  di hadapan atau  dalam kehidupan  ber- sama anak. Pendidikan anak usia dini sebagai suatu upaya pembinaan yang ditujukan kepada anak usia dini yang dilakukan  melalui  pemberian  rang- sangan  pendidikan untuk  membantu pertumbuhan  dan  perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan dasar dan  kehidupan tahap  selanjut- nya 10 .  Sedang prinsip-prinsip  dalam proses belajar  mengajar antara  lain; Appropriate  yaitu pembelajaran yang disesuaikan dengan tumbuh kembang jiwa anak, esensi bermain, holistik atau menyeluruh, terpadu atau  integrated, bermakna, long life skills dan fleksibel.
Anak usia dini mengalami perkem- bangan fisik dan motorik, tak kecuali perkembangan  kepribadian,  watak, emosional,  intelektual, bahasa,  budi pekerti, dan  moralnya yang  tumbuh dengan  pesat.  Oleh  karena  itu  jika menghendaki bangsa yang cerdas, dan berbudi pekerti luhur (bermoral baik) pendidikan harus dimulai sejak masa kanak-kanak.  Pendidikan moral  me- merlukan keterlibatan semua aspek ke- hidupan  manusia,  sehingga  tidak cocok hanya menekankan pada aspek kognitif saja, hal ini dapat membunuh
karakter  anak.  Namun  pendidikan moral bagi anak usia dini harus dise- suaikan  dengan perkembangan  jiwa anak, mengembangkan seluruh aspek kehidupan manusia; intelektual, karak- ter, estetika, dan fisik dan dalam koridor pembelajaran moral yang menyenang- kan (Bobbi DePorter & Mike Hernacki, 2003).
Dalam usaha mentransfer karakter (watak) dapat digunakan pendekatan dan metode pembelajaran yang tepat sesuai dengan tumbuh kembang jiwa anak.  Menurut  Habibah  (Habibah, 2007: 1) dalam sosialisasi pendidikan moral  dapat  digunakan  pendekatan indoktrinasi, klasifikasi nilai, keteladan- an, dan perilaku guru. Keempat pende- katan  tersebut  di  atas  diharapkan dapat diterapkan sesuai dengan situasi kondisi serta dilakukan secara holistik sehingga tidak  akan terjadi  tumpang tindih.  Pendekatan di  atas juga  diha- rapkan guru mengetahui karakteristik siswa  maupun kondisi kelas, dan  se- orang guru harus memiliki kemampu- an untuk mengimplementasikan psiko- logi pendidikan  sehingga kelas  kon- dusif untuk pembelajaran moral. Pen- dekatan  indoktrinasi  dengan  cara memberi hadiah atau hukuman, peri- ngatan, dan pengendalian fisik. Sedang pendekatan  klasifikasi nilai,  dengan cara penalaran dan keterampilan. Pen- dekatan  keteladanan  dengan  cara disiplin, tanggung jawab, empati, dan pendekatan  pembiasaan dengan cara perilaku  seperti  berdoa,  berterima kasih 11 .  Pendekatan habitus  diharap-
10 Suyanto, Slamet. 2005. Konsep Dasar Pen- didikan Anak Usia Dini. Jakarta: Depdikbud, Dirjen Dikti.
11 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1,
Juni 2012 17cara
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
kan dapat mengubah perilaku moral (Ambarwati, 2007).
Pendidikan Karakter Anak Usia Dini Istilah  pendidikan  berasal dari  kata paedagogi, dalam bahasa Yunani  pae artinya  anak  dan  ego  artinya  aku membimbing. Secara harfiah pendidik- an berarti aku membimbing anak, se- dang tugas pembimbing adalah mem- bimbing anak  agar menjadi  dewasa. Secara singkat  Driyarkara  yang  di- kutip oleh Istiqomah (2003) mengata- kan bahwa  pendidikan adalah  suatu usaha secara  sadar  yang  dilakukan oleh pendidik melalui bimbingan atau pengajaran dan  latihan untuk  mem- bantu peserta didik mengalami proses pemanusiaan diri ke arah tercapainya pribadi dewasa, susila dan dinamis.
Dalam  menyosialisasikan  nilai karakter perlu adanya komitmen para elit politik,  tokoh masyarakat,  guru, stakeholder  pendidikan  moral,  dan seluruh masyarakat. Sosialisasi Pen- didikan moral harus memperhatikan prinsip-prinsip antara lain: “Pendidik- an karakter adalah suatu proses, pen- dekatan yang digunakan secara kom- prehensif, pendidikan ini hendaknya dilakukan secara kondusif baik di ling- kungan sekolah, rumah dan masyara- kat,  semua  partisan  dan  komunitas terlibat di dalamnya. Sosialisasi pen- didikan karakter perlu diadakan bagi kepala  sekolah,  guru-guru,  murid- murid, orang tua murid, dan komuni- tas pemimpin yang merupakan esen- sial utama. Perlu perhatian terhadap latar  belakang  murid  yang  terlibat dalam  proses  kehidupan  karakter. Perhatian pendidikan karakter harus berlangsung cukup lama (terus mene-
rus), dan pembelajaran karakter harus diintegrasikan dalam kurikulum secara praksis  di  sekolah  dan  masyarakat (Setyo Raharjo, 2005).
Pendidikan karakter direncanakan secara matang  oleh stakeholders,  se- bagai  think-tank,  baik  para  pakar karakter (akhlak) seperti rohaniawan (tokoh agama), pemimpin non formal (tokoh  masyarakat), kepala  sekolah, guru-guru, orang tua murid. Pendidik- an karakter ini harus memperhatikan nilai-nilai secara holistik dan univer- sal. Keberhasilan pendidikan karakter dengan  keluaran  menghasilkan  pe- serta didik yang memiliki kompetensi personal dan kompetensi sosial yang memiliki  moral  luhur  dan  dinamis sehingga menghasilkan warga negara yang baik (good citizen).
Dalam  mewujudkan  kehidupan moral bagi anak usia dini perlu stra- tegi perjuangan secara struktural dan kultural  secara  bersama-sama.  Stra- tegi struktural dalam arti politis, per- baikan  struktural  ini  merupakan sarana yang paling efektif adalah me- lalui kurikulum pendidikan anak usia dini Melalui lembaga pendidikan for- mal aspirasi  masyarakat tentang  ka- rakter dapat disalurkan, dan nilai-nilai moral  dapat  diperjuangkan  sebagai masukan dari masyarakat kepada pe- merintah  khususnya  Depdikbud.  In- put dari masyarakat kepada pemerin- tah  akan  dijabarkan  dalam  bentuk kebijaksanaan  atau  undang-undang yang  mewajibkan  dilaksanakannya karakter bagi anak-anak usia dini yang didukung dana dari pemerintah. Seba- gaimana  dikatakan  oleh  Gubernur DIY  Sri  Sultan Hamengkubuwono  X
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X
e-ISSN: 2614-1604
meminta  agar  Pendidikan  karakter dimasukkan dalam muatan lokal dan didanai oleh Pemerintah. Hal ini ber- kaitan erat dengan semakin merosot- nya  kehidupan  moral  terutama  di kalangan  anak  muda  (Kompas,  15 Maret 2007: I).
Sementara secara kultural memer- lukan  perjuangan  yang  panjang.
Perjuangan  membangun  mentalitas bangsa yang berbasis nilai-nilai moral pembentuk karakter melalui penghor- matan kepada orang tua dan bersum- ber dari nilai moral, harus diawali dari individu  yang  mengutamakan  kehi- dupan, menjunjung nilai-nilai moral, disemaikan dari lingkungan keluarga, lingkungan  sekolahan dan  masyara- kat luas 12 .  Dalam  menyosialisasikan nilai-nilai  karakter diperlukan  guru, pejuang  moral  yang  tidak  pernah gentar, putus asa atau frustrasi meski- pun rintangan, halangan, lingkungan tidak kondusif, dan harus berhadapan dengan  keadaan  destruktif.  Dengan tidak jemu-jemunya meneriakkan so- sialisasi pendidikan karakter (akhlak mulia) untuk mewujudkan nilai karak- ter  yang baik  secara universal  yang menghargai  orang  lain. Guru  harus bersedia  bersinergis  dengan  orang tua  anak  didik  untuk  mewujudkan kehidupan karakter yang baik dengan menggunakan konsep gold three angle yaitu  kerja  sama  antara  perguruan tinggi,  pemerintah  dan  penyandang dana. Perguruan tinggi mengadakan
R  and  D  (researth  &  development) dalam  bidang  pendidikan  karakter
yang telah diuji cobakan dan berhasil. Depdikbud termasuk Pejabat Kanwil Depdikbud memberi good will (kemu- dahan) melalui peraturan pemerintah dalam  menyosialisasikan  nilai-nilai karakter. Penyandang  dana  bisa  dari grand  (hadiah)  atau  donatur,  hibah untuk mendanai riset dan sosialisasi nilai  moral  sehingga  pendidikan moral  bisa berjalan  dengan baik  se- perti harapan.  Hasil  penelitian  per- guruan tinggi tentang karakter diha- rapkan  menambah alternatif  peme- rintah,  yang  dapat  dipilih  sebelum menentukan kebijakan dilaksanakan, selain itu tenaga dosen bersama ma- hasiswa dapat mendampingi masya- rakat,  sehingga  perguruan  tinggi dapat menjadi solusi dalam memecah- kan memecahkan persoalan karakter.
Dalam  mengimplementasikannya setiap  lembaga  dan  personal  bisa bersinergis dan tidak saling menyal- ahkan, pakar-pakar perguruan tinggi (khususnya  pakar  moral  pakar akhlak)  dapat  memberi  masukan pada pemerintah dan sekaligus terjun langsung ke masyarakat dengan lang- kah  konkret  untuk  memperbaiki karakter  peserta  didik 13 .  Jadi  nilai karakter dibawa  seorang guru  yang meyakini kebenaran karakter sebagai ideologi ideal dan harus ditanamkan pada setiap hati (personal, individu) khususnya anak usia dini agar suatu hari  nanti  kehidupan  bangsa  yang menjunjung  nilai-nilai  moral  atau akhlak  mulia  (karakter)  dapat  ter- wujud.  Dengan  adanya  benih  nilai-
12 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012 18
13 Victor Purba, Kompas, Kamis, 22 Maret 2007
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
nilai,  nilai  karakter  yang  sudah  di- semaikan  dalam keluarga,  diajarkan di sekolah oleh guru dan masyarakat diharapkan  setiap  personal  dapat mempraktikkan  nilai karakter  baik dalam totalitas kehidupan bermasya- rakat  dan  berbangsa.  Modal  nilai karakter  yang sudah  ada dalam  per- sonal  merupakan  lahan yang  subur bagi  anak-anak usia  dini untuk  me- wujudkan kehidupan bersama dalam mewujudkan masyarakat yang ideal. Terlebih lagi dalam pembelajaran dan sosialisasi pendidikan moral dapat di- manfaatkan  konsep  learning  to  do, learning to be, learning to know, learn- ing to live together. Dalam usaha untuk mewujudkan  masyarakat yang  ber- moral  dapat  digunakan  konsep “Ingarso  sung  tuladho,  Ing  madyo mangun  karso,  Tut  wuri  handayani”
Konsep pendidikan moral bagi anak usia dini di atas tidak hanya sebagai wacana tetapi harus diaktualisasikan ke dalam  kehidupan nyata,  sehingga pendidikan  karakter (akhlak  mulia) bisa  mewujudkan  masyarakat  ideal seperti yang dicita-citakan.

## C. PENUTUP
Pendidikan karakter akan berhasil apabila, guru memberi stimulus agar anak didik  memberi  respons  sesuai dengan  keinginan  pendidik,  dan dengan  stimulus,  respons  itu  anak didik  diberi  classical  conditioning untuk  menciptakan  kondisi  belajar yang  lebih  kondusif 14 .  Agar  tujuan pendidikan  karakter dapat  tercapai,
guru  dapat  merancang  kegiatan dengan  pendekatan  rutin,  terprog- ram,  spontan maupun teladan. Proses stimulus dan respon dalam pendidik- an  karakter  harus  diberikan  terus menerus  dan  terprogram,  sehingga anak usia dini akan memiliki habitus (pendidikan yang mengubah perilaku sehingga  memiliki  karakter  baik) dalam mewujudkan manusia Indone- sia yang berakhlak mulia.
Dalam melaksanakan  pendidikan bermoral  untuk  mewujudkan  anak usia dini yang ideal, pendidikan harus mampu  mengembangkan  kapasitas anak  usia  dini  untuk membuat  me- reka  sadar  akan  keberadaannya  di dunia ini.  Prinsip humanisme  harus dijunjung secara  otentik,  bukan  hu- manitarian. Prinsip humanisme yang ada dalam UU Sisdiknas adalah untuk mencapai manusia bermoral, bermar- tabat, berbudi pekerti luhur dan ber- karakter atau berakhlak mulia.
Pendidikan  karakter  diharapkan dapat  menghasilkan generasi  pene- rus bangsa yang memiliki kompetensi personal dan sosial sehingga menjadi warga negara  yang  baik  (good  care atau good citizen) dengan ciri-cirinya antara lain:  berani mengambil  sikap positif  untuk  menegakkan  norma- norma sosial, aturan hukum dan nilai- nilai  akhlak  mulia atau  berkarakter baik,  demi masa  depan bangsa  yang mengedepankan nilai-nilai kebebasan, persamaan, persaudaraan,  kesatuan, kebangsaan, kebhinekaan,  multikul- tural,  nasionalisme,  demokrasi  dan demokratisasi yang bersumber pada nilai budi pekerti dan moral bangsa. Arah  kebijaksanaan  pendidikan
14 Jurnal Pendidikan Anak, Volume 1, Edisi 1, Juni 2012 19
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index p-ISSN: 2355-830X e-ISSN: 2614-1604
karakter  adalah  untuk  mewujudkan masyarakat  sipil  dengan  parameter masyarakat  lebih  baik;  demokratis, anti kekerasan, berbudi pekerti luhur, bermoral; masyarakat mendapat porsi partisipasi  lebih  luas,  serta  adanya landasan  kepastian  hukum,  menge- depankan  nilai-nilai egalitarian,  nilai keadilan, menghargai HAM, penegak- an  hukum,  menghargai  perbedaan SARA dalam kesatuan bangsa. Menjun- jung tinggi nilai-nilai  religius dengan dilandasi pengamalan nilai-nilai moral Pancasila, yang diaktualisasikan  baik secara obyektif dan subyektif sebagai paradigmanya. Pendidikan  karakter harus menjadi bagian hidup dalam ke- hidupan  sehari-hari  akan  sangat mendukung  suasana  yang  kondusif untuk pelaksanaan pendidikan karak- ter mewujudkan Indonesia baru yang lebih ideal (Beautiful Cauntry artinya negeri yang  indah, tanpa  kekerasan, dan masyarakatnya  hidup dalam  ke- damaian, gemah ripah loh jinawi, tata terntrem karta raharjo, dalam koridor Civil Society. Diberikannya pendidikan karakter pada anak usia dini merupa- kan salah satu alternatif solusi penyele- saian untuk mengantisipasi kenakalan anak, kekerasan terhadap teman, pem- balakan. Dengan tersosialisasikan pen- didikan  karakter diharapkan  peserta didik dapat memahami, menganalisis, menjawab  masalah-masalah yang  di- hadapi bangsa, dan dapat membangun kehidupan  budi  pekerti  luhur  dan moral  bangsa  secara  berkesinam- bungan,  konsisten  yang  bersumber pada nilai-nilai budi pekerti dan karak- ter bangsa  sehingga cita-cita  bangsa dan tujuan nasional bisa tercapai.

## DAFTAR PUSTAKA
Ambarwati,  dkk.  Pendekatan  dan Metode Pengembangan Moral Anak Usia Dini. Yogyakarta; FIP UNY.
DePorter,  Bobbi  &  Mike  Hernacki. 2003. Quantum Learning. Jakarta. Jurnal  Pendidikan  Anak,  Volume  1,
Edisi 1,  Juni 2012  20  Dirjen  PLS Depdiknas  dengan  UNY,  2007. Panduan  Seminar  dan  Lokakarya Nasonal  Pendidikan  Anak  Ussia Dini  (PAUD)  Peningkatan  PAUD Berbasis  Keluarga  dalam  Mem- bangun  Karakter  Bangsa.  Yogya- karta; FIP UNY.
Habibah, dkk. 2007. Metode Pengem- bangan  Moral  Anak  Pra  Sekolah.
Yogyakarta: FIP UNY. Hartati,  Sofia. 2005.  Perkembangan
Belajar Pada Anak Usia Dini. Jakarta: Departemen Pendidikan  Nasional Dirjendikti Direktorat  Pembinaan Tenaga Pendidikan dan Ketenagaan Perguruan Tinggi. (makalah). Hendrowibowo, l. 2007. “Pendidikan
Moral”, Majalah Dinamika, FIP. Istanto, Budi. 2007. Pentingnya Pendi- dikan Moral Bagi Generasi Penerus. Yogyakarta: FIP. UNY.
Lie, Tan Giok. 2007. Pendidikan Dini: Pembentukan  Karakter  Individu.
Bandung: STT INTI. Parjono. 2005. Pendidikan Nilai-nilai
Moral. Yogyakarta: MKU, UNY. Suyanto, Slamet. 2005. Konsep Dasar
Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Depdikbud, Dirjen Dikti.
Direktorat  Pembinaan  Tenaga  Pen- didikan dan Perguruan Tinggi.
______,  2006.  “Prinsip  Pembelajaran
Anak Usia Dini”, Disampaikan pada Saresehan  Pengembangan  Pem-
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index
belajaran  di  SD  dan  TK  Jurusan Pendidikan  Pra  Sekolah  dan Sekolah Dasar FIP. Puslit PAUD UNY.
Suyanto.  2009  urgensi  pendidikan karakter.http://www.mandikdas men.depdiknas.go.id/web/pages/ urgensi.html.Diunduh  pada  April 2012.
Toufiqoh,  Romi.  2007.  Pentingnya
Pendidikan Moral, Yogyakarta: FBS,
UNY.
Wilkinson, Bruce  H. 1994.  Teaching
With Style. Temukan Apa yang mu- rid Anda ingini. Buletin PADU. 2006. Pemberdayaan  masyarakat  dan keluarga.
JPP PAUD FKIP Untirta http://jurnal.untirta.ac.id/index.php/jpppaud/index