Lahjah Arabiyah: Jurnal Bahasa Arab dan Pendidikan Bahasa Arab https://journal.ibrahimy.ac.id/index.php/Lahjah
Volume 4, Issue 2, 159-170, Month 2023
P-ISSN (2716-2028) | E-ISSN (2716-201X)

## ANALISIS KESALAHAN DALAM MENGGUNAKAN LAHJAH ARABIYAH PADA MAHARAH KALAM
1 Maskuri, 2 Miftachul Taubah, 3 Aisyatul Hanun, 4 Nofiyatun Nahilah
1 Universitas Ibrahimy Situbondo, 2 Universitas Yudharta Pasuruan, 3,4 Universitas Ibrahimy Situbondo
1 masykuri.ismail@gmail.com 2 mifta@yudharta.ac.id 3 mora.hanun@gmail.com

## Abstrac:
The  bacuground  of  study  on this  research  depends  on  mistaken  in  wingArabic  dialect  that often found in spice skill of islamic student at language room of  Ma’had Aly putri which lack of implementation  of  (pronunciation) of muhadatsah    al-yaumiyah eventough  the  error  in  using Arabic  dialect  and  teaching  languange  are  two  point can’t  be  separated,  those  mistakes  can  be decreased if find the mistakes that was done by language learner. The purpose of this restarch is to know  how  the  speaking ability  in  spice  skill how  far  the  mistaken  in  speking and  what the main factor that caused the  error  happened.  Research  method  was  used  by  researcher  is  qualitative  and descriptive. data collection techique through  observation, interview, and observation. data analyzis technique  was  used  is  condensasi  data,  display  data,  and  verification  data.  The  result  of  research show  that  islamic  students’  speaking  ability  in  spice  skill is  good  enough.  because  active  social environ  ment  motivate  therr  speaking  ability  to  express  theis  thougt  or  opinion  in  using  Arabic. Well, the errors in using Arabic dialect often happened in spice skill it’s about element sound that consist of phonology an phonetic. The main factor caused the mistaken are complec, those are the influence  of  environment,  different  culture,  and  no  habitual  in  using  dialect  of  Arabic  on muhadatsah al-yaumiyah, not oral Arabic, etc.
Keyword: Anallyze, The Errors In Using Dialect Of Arabic, Speak Skill
Received: July 24, 2023 Revised: July 30, 2023 Accepted: July 30, 2023 Published: July 31, 2023

## PENDAHULUAN
Mahārat  al-kalām  merupakan  keterampilan  yang  sangat  penting  dan  wajib  dikuasai  dalam pembelajaran bahasa Arab. Karena bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan masyarakat dalam  menjalani  kehidupan  mereka  serta  memenuhi  kebutuhannya.  Masyarakat  lebih  banyak menggunakan bahasa lisan dari pada bahasa tulis dalam mengungkapkan apa yang ada  dalam hati dan pikiran mereka. Oleh karena itu keterampilan berbicara merupakan  hal yang sangat mendasar bagi  orang  yang  ingin  mempelajarai  bahasa  dalam  menjalani  kehidupan  mereka  serta  memenuhi
doi: 10.35316/lahjah.v4i2.159-170
kebutuhannya.  Masyarakat  lebih  banyak  menggunakan  bahasa  lisan  dari  pada  bahasa  tulis  dalam mengungkapkan  apa  yang  ada  dalam  hati  dan  pikiran  mereka.  Oleh  karena  itu  keterampilan berbicara  merupakan  pondasi  bagi  orang  yang  ingin  mempelajarai  bahasa  Arab. 1 Fathorrahman dalam  Amirul  mengungkapkan,  sebab  tujuan  utama  mempelajari  bahasa  arab  adalah  mampu mengungkapkan  keinginannya  atau  apa  yang  ada  dalam  pikirannya  dengan  menggunakan  bahasa arab. 2 Dan  untuk  memperoleh  hasil  pembelajaran  yang  maksimal  terutama  dalam  pembelajaran mahārat  al-kalām  diperlukan  metode  pembelajaran  yang  sesuai  sehingga  hasil  yang  dicapai  juga memuaskan. 3
Hanun  (2020)  menyatakan  bahwa  Mahārat  al-kalām  merupakan  keterampilan  yang  sangat penting  dan  wajib  dikuasai  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab.  Karena  bahasa  merupakan  alat komunikasi  yang  digunakan  masyarakat  dalam  menjalani  kehidupan  mereka  serta  memenuhi kebutuhannya.  Masyarakat  lebih  banyak  menggunakan  bahasa  lisan  dari  pada  bahasa  tulis  dalam menyampaikan apa yang ada dalam hati dan pikiran mereka. Oleh karena itu keterampilan berbicara merupakan pondasi bagi orang yang hendak mempelajari bahasa Arab. 4
Dalam  kawasan  pesantren  saat  ini  terlebih  pesantren  modern  Bahasa  arab  merupakan  salah satu program utama selain kitab kuning, bahkan ada ungkapan bahwa Bahasa adalah mahkota suatu pesantren  oleh  sebab  demikian  untuk  mengasah  dan  meningkatkan  kemampuan  Bahasa  santri, menggunakan  Bahasa  arab  dalam  dialog  sehari-hari  adalah  suatu  kewajiban  di  pesantren  yang menetapkan aturan demikian.
Namun demikian berdasarkan hasil pengamatan awal yang dilakukan peneliti, pada umumnya para  santri  dalam  dialog  mereka  setiap  harinya  yang  telah  menggunakan  Bahasa  arab  terdapat kekurangan  yang  umum  kita  ketahui,  yakni  para  santri  dalam  dialog  atau muhadatsah mereka kurang  memperhatikan  bunyi  bahasa  ( ilmu  al-aswat )  dengan  berbagai  sebab  atau  faktor  yang menyulitkan  mereka  untuk  menerapkan  sesuatu  hal  yang  sering  terjadi  dikalangan  santri.  Santri juga  terkadang  lupa  atau abai  dalam  susunan qawaid  lughawiyah saat  pengucapan  karena  mereka lebih memperhatikan kelancaran, kecepatan dan kepercayaan diri. Namun kesalahan dalam qawaid lughawiyah yang terjadi pada santri asrama Bahasa Ma’had Aly puteri bukan kesalahan yang fatal. Dalam  penelitian ini,  peneliti  fokus  pada  kesalahan  yang  sering  dilakukan  pada  materi ilmu al-aswat, yakni lahjah (dialek)  padahal  telah  diajarkan  fonologi  bahasa  arab  pun  masih  tidak
1 Nur Hadi, Metode Mempelajari Keterampilan Bahasa Arab bagi Selain Penggunanya, (Malang: UIN Maliki PRESS, 2011), 47
2 Fathur Rohman, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Malang; Madani, 2015), 28
3 Amirul  Mukminin,dkk., Pembelajaran  Mahārat  Al-Kalām  Di  SMP  Alam  Banyuwangi  Islamic  School. (Lahjah Arabiyah: Jurnal Bahasa Arab Dan Pendidikan Bahasa Arab,3(2) 2022), 146
4 Aisyatul  Hanun,dkk., Meningkatkan  Keterampilan  Berbicara  Bahasa  Arab  Melalui  Permainan  Bahasa Isyruna Sualan . (Lahjah Arabiyah: Jurnal Bahasa Arab Dan Pendidikan Bahasa Arab,1(1) 2020), 146
menerapkannya  dalam  dialog  sehari-hari,  meskipun  pelajaran  fonetik  dan  fonologi  belum mendapatkan tempat yang proposional dalam pengajaran bahasa arab di Indonesia karena pelajaran bahasa  arab  masih  didominasi  oleh  pelajaran  nahwu,  shorrof  dan  balagah  padahal mengesampingkan  unsur  fonetik  dan  fonologi  dalam  pembelajaran  bahsa  arab  mengakibatkan ungkapan  yg  dituturkan  dapat  bermakna  lain  menurut  penutur  bahasa  itu  sendiri  atau  tidak bermakna sama sekali sehingga terkadang di dengar asing dan menggelikan. 5
Dialek  dipahami  sebagai  ragam,  variasi  yang  digunakan  oleh  masyarakat  dan  kawasan tertentu. 6 Pondok  pesantren  Salafiyah  Syafi’iyah  adalah  salah  satu  pesantren  di  Indonesia  yang memiliki perhatian besar terhadap kemampuan santri dalam bidang kitab kuning serta Bahasa asing (Bahasa  arab  dan  Bahasa  inggris),  sehingga  di  pesantren  ini  terdapat  lembaga  khusus pengembangan kemampuan pengembanga fiqih, usul fiqh, nahwu dan shorraf berbasis kitab klasik atau dikenal dengan istilah kitab kuning, lembaga ini didirikan untuk mewadahi para santri dalam mengembangkan kemampuan dalam bidang literasi kitab kuning.
Sedangkan bentuk perhatian pesantren dalam peningkatan kemampuan berbahasa asing santri, ada  asrama  khusus  bagi  santri  yang  berminat  mendalami  kemampuan  berbahasa  asing.  Asrama Bahasa ini terdapat pada setiap cabang asrama pesantren, asrama cabang yang diteliti adalah asrama Ma’had Aly tepatnya terdapat di kamar nomor 12, santri yang menjadi anggota di asrama tersebut diwajibkan untuk mengunakan Bahasa Arab untuk  melatih kebiasaan mereka, serta tentunya dapat meningkatkan  penguasaan  mufradat  melalui  lingkungan  yang  aktif  menggunakan  Bahasa  arab sebagai  alat  komunikasi,  hal  ini  tentunya  sangat  baik  dan  merupakan  metode  yang  efektif  dan efisien dalam pengembangan kemampuan Bahasa asing santri.
Akan  tetapi  setelah  diamati  ternyata  kembali  ditemukan  bahwa  dibalik  itu  semua  terdapat sebuah  kekurangan  sebagaimana  yang  telah  disebutkan  sebelumnya,  bahwa  kesadaran  atau perhatian  serta  kemampuan  mereka  terhadap  susunan  kalimat  yang  baik  dan  benar  sesuai  bunyi Bahasa arab masih terbilang kurang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Asrama  Ma’had  Aly  Putri  Pondok  Pesantren  Salafiyah Syafi’iyah  Sukorejo  Situbondo.  Pada  penelitian  kali  ini  peneliti  menggunakan  metode  penelitian kualitatif deskriptif analisis, yakni  peneliti mendeskripsikan tentang masalah  yang diteliti. Dimana pada  penelitian  ini  peneliti  mencoba  untuk  mengetahui  kemampuan  berbicara  santri  serta menganalisis dan mendeskripsikan tentang kesalahan-kesalahan yang sering tejadi pada penerapan ilmu  al-aswat pada maharah  kalam santri  kamar  Bahasa  di  asrama  Ma’had  Aly  putri.  Dengan
5 Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa, (Jakarta: Amzah, 2010),142
6 Ida Zulaeha, dialektologi: Dialektologi Geografi dan Dialek Sosial , (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2010), 1
menerapkan  penelitian  kualitatif  deskriptif,  maka  data  yang  dipaparkan  adalah  upaya  menjawab pertanyaan mengapa dan bagaimana suatu fenomena terjadi. 7
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini  terdiri dari  observasi yang dilakukan secara berkala,  wawancara  secara  intensif,  dan  dokumentasi  sebagai  pelengkap  atau  penguat  data.  dari ketiga  tektik  tersebut,  teknik  wawancara  secara  langsung  yang  sering  dipakai,  yaitu  wawancara dengan kepala kamar dan tutor,  dan para santri di asrama Bahasa Arab Ma’had Aly Putri. Setelah menjalani serangkaian penelitian, langkah berikutnya adalah menganalisis data sebelum dituangkan dalam  laporan  penelitian,  dengan  langkah-langkah  kondensasi  data,  penyajian  data,  dan  verifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Ada  beberapa  faktor  yang  dapat  menunjang  kemampuan  berbicara  atau maharah  kalam seseorang  dapat  berkembang,  pertama mufrodat. Dengan  menguasai  mufrodat,  seseorang  lebih mudah  untuk  berbicara  karena  mengetahui  bermacam-macam  mufrodat  jika  dari  mufrodat  tidak dikuasai maka tidak akan bisa berbicara. Kedua, percaya diri yang tinggi untuk mengucapkan atau berbicara  bahasarab  meskipun  salah.  Ketiga,  teman  atau  lingkungan  Bahasa.  Peran bi’ah lughowiyah sangat  berpengaruh  terhadap  keberhasilan maharah  kalam. Karena kalam membutuhkan  teman  atau  lawan  bicara.  Dalam  interaksi  berasama  teman  di  lingkungan  tersebut akan  membentuk  karakter  sesuai  dengan  lingkungannya.  Ketiga  factor  ini  sudah  ada  di  asrama Bahasa Ma’had Aly putri.
Tiga hal yang akan dipaparkan sebagai poin dari hasil penelitian yakni, maharah kalam santri kamar Bahasa asrama Ma’had Aly putri Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo, kesalahan dalam menggunakan lahjah (dialek) Arabiyah pada maharah  kalam dan  faktor  kesalahan  dalam menggunakan lahjah (dialek) Arabiyah pada maharah kalam mereka.

## 1. Kesalahan Dalam Menggunakan Lahjah (Dialek)
Kesalahan  Lahjah  (dialek)  Arabiyah  adalah  kesalahan  yang  tidak  bisa  dihindarkan mengapa  demikian,  karena  pelajar  yang  belajar  Bahasa  Arab  tersebut  terdiri  dari  berapa  suku atau daerah yang berbeda-beda sehingga lahjah tersebut masih tergantung dengan suku  daerah tersebut.
Kesalahan  menggunakan  lahjah  dapat  terjadi  karena  adanya  perbedaan  yang  terdapat dalam  satu  bahasa  tertentu,  sehingga  ditemukan  sejumlah  perbedaan  lahjah(dialek)  antara
7 Lexy.J. Moelong , Metodelogi Penelitian Kualitatif , (Bandung, PT. Remaja Rosda Karya, 2017), 3
penutur  arab  Saudi,  Baghdad  dan  Mesir  pada  sebuah  contoh  perkataan  “SIAPA”  Orang Indonesia mengatakan “siapa” arab Saudi “man” Baghdad “minu” Kairo “miin”. 8
Pentingnya mengetahui unsur bunyi pada pembelajaran lahjah arabiyah, Adapun unsur bunyi antara lain.
a. Fonetik
Secara  etimologi,  fonetik  diserap  dari  bahasa  inggris  yaitu phonetics yang  berarti bidang  linguistic  yang  membahas  tentang  pengucapan  (penghasilan)  bunyi  suara.  Atau singkatnya  disebut  “system  bunyi  suatu  bahasa”. 9 Pembahasan  tentang  fonetik  dapat  di contohkan sebagai berikut: lafadz مملع dan لمأ , bunyi  “ ع ” dan “ أ ” keduanya  merupakan fonem yang berkaitan dengna tempat keluarnya makhroj antara keduanya.
Berikut  ini  contoh-contoh  kesalahan  fonetik  beserta  tempat  keluar makhorijul  huruf - nya.
Tabel 01. Data kesalahan fonetik Mufrodat Sebab kesalahan Tempat keluarnya makhorijul huruf
بيث بيس
Penyamaan antara makhorijul huruf س dan ث س = ujung  lidah  dengan  rongga  antara gigi  atas  dan  bawah,  dekat  dengan  gigi atas
ث = ujung lidah dengan ujung dua buah
gigi yang atas
لع لمأ
Penyamaan antara makhorijul huruf أ dan ع أ = tenggorokan bawah
ع = tenggorokan tengah
ءاطغ ءاطق Penyamaan antara makhorijul
huruf ق dan غ ق =  pangkal  lidah  dekat  anak  lidah dengan langit-langit yang lurus diatasnya
غ = tenggorokan atas
ةجاجز ةجاجج Penyamaan antara makhorijul huruf ج dan ز ج =  lidah  bagian  tengan  dengan  langit- langit yang lurus diatasnya ز =  ujung  lidah  dengan  rongga  antara
8 Sakholid Nasution, Pengantar Limguistik Bahasa Arab, (Sidoarjo: CV. LISAN ARABI, 2017), 46-47
9 Sakholid Nasution, Pengantar Limguistik Bahasa Arab, (Sidoarjo: CV. LISAN ARABI, 2017), 69
gigi  atas  dan  gigi  bawah,  dekat  dengan gigi atas.
Dialek  Bahasa  daerah  yang  merupakan  Bahasa  Ibu  sangat  berpengaruh  terhadap pengucapan  huruf-huruf  Bahasa  arab  yang  cenderung  memliki  perbedaan  dengan pengucapan Bahasa daerah.
b. Fonologi
Fonologi dalam bahasa dikenal dengan istilah “
مملع ممميظنتلا ا اتممصلأ ” atau “ مملع اتممصلأا ا اممظو ” . Disebut  juga  dengan “ امميجتلتنتف ” sebagai  serapan  dari  bahsa  inggris (phonology). 10 Fonologi  adalah  cabang  linguistic  yang  membahas  tentang  bunyi  menurut fungsinya  untuk  membedakan  makna  leksikal  dalam  suatu  bahasa.  Pembahasan  tentang fonologi  dapat  dicontohkan  sebagai  berikut:  lafadz ممطع dan ممطع ,  bunyi “ ش ” “ س ” keduanya adalah fonem, karena keduanya membedakan makna.
Beberapa contoh kesalahan fonologi sebagai berikut:
Tabel 2. Data kesalahan fonologi Mufrodat Sebab kesalahan Arti Benar Salah بيث بيس Penyamarataan antara makhorijul huruf hijaiyah yang hampr memiliki kesamaan Uban لع لمأ
Peserta didik sulit membedakan pelafalan antara huruf hijaiyah antara أ dan ع
Alam
ءاطغ
ءاطق
Sering mengabaikan kesalahan karena sulitnya pengucapan huruf ق sehingga menjadi kebiasaan Tutup ةجاجز ةجاجج Penyamartaan berlebihan yang dilakukan para santri dalam pelafalan makhorijul huruf Kaca
Pada point ini, santri asrama Bahasa Ma’had Aly putri tidak terlalu banyak terdapat kesalahan yang signifikan, karena mayoritas santri sudah dapat membaca al-Qur’an dengan baik, yang implikasinya terhadap fonologi juga tidak banyak terjadi kesalahan.
10 Ibid, 92
2. Bentuk-bentuk Kesalahan Dalam Menggunakan Lahjah (dialek) Arabiyah
Bentuk-bentuk  kesalahan  dalam  menggunakan lahjah (dialek) arabiyah antara  lain adalah  tidak  memperhatikan  unsur-unsur  suprasegmental.  Sedangkan  kesalahan  dalam  unsur suprasegmental sebagai berikut:

## a. Kesalahan dalam Penekanan ( برنلا )
Yang  dimaksud  dengan  istilah  ini  adalah  menucapkan  suatu  kalimat  dengan  aksen yang lebih berat pada penggalan di satu atau lebih suku kata, atau pada satu kata.
Jadi, tekanan tersebut sangat penting bagi pelajar bahasa Arab yang mana tekanan bisa membantu  untuk  memahami  kalimat  tersebut.  Lumrahnya  ketika  seseorang  tidak memperhatikan  tekanan  pada  bahasa  Arab  ketika  muhadatsah al-yaumiyah ,  Seperti  pada perkataan: ةسردلما لىا عبتأس
Pada kalimat tersebut harus ada penekanan pada huru-huruf yang telah ditentukan. Penekanan ini sering kali terabaikan dan terlupakan oleh santri dalam berbicara Bahasa Arab sehari-hari.

## b. Kesalahan Intonasi ( يغنتلا )
Intonasi  dapat  juga  disebut  dengan  nada  bicara.  Karena  intonasi  menimbulkan  naik turunnya  suara  saaat  Bahasa  diucapkan  sehingga  tutur  kata  atau  Bahasa  yang  diucaokan menimbulkan nada.
Salah satu  contoh yang  sering  terjadi ketika  ada  seseorang yang  mengatakan  kalimat “pernyataan”  tetapi  dipaham  oleh  orang  yang  diajak  bicara  sebuah  “pertanyaan”  seperti;
امم تيت لىا الممصو ini  sebuah  pernyataan  yang  memberi  kabar  kepada  orang  yang  diajak bicara, tetapi orang tersebut memahami itu adalah pertanyaan. Salah satu penyebabnya karna tidak menyesuaikan intonasi tersebut.
c. Kesalahan dalam pemberhentian/ waqaf ( اقتلا )
Yang  dimaksud  dengan waqaf adalah  tempat  berhenti  sejenak  diantara  kata  atau penggalan kata dalam suatu proses perkataan atau pembicaraan, dengan tujuan menunjukkan tempat berakhirnya  suatu  lafal atau  penggalan  kata dan  memulai  kata atau  penggalan  kata baru.
Sebagian  bahasa  memfungsikan waqaf sebagai  fonem,  yang  dapat  membedakan pengertian kalimat, dengan  artian bahwa berbeda  tempat waqaf, berbeda  pula makna  yang dituturkan. 11
Contoh  kesalahan  yang  sering  terjadi ketika  menggunakan waqaf ketika  berpidato seperti; ممظنلل  ممللا  مملج لعمملا ا دممملحا . Jika  seseorang  berhenti  pada  lafadz لعملا maka kalimat  tersebut  kurang  enak  di  dengar  dan  sulit  dipahami.  Seharusnya waqaf pada  akhir kalimat, yaitu pada kaimat ممظنلل . Namun kesalahan yang seringkali terjadi santri melakukan
waqaf pada kalimat لعلا , terkadang juga pada kalimat ظنلل .

## d. Kesalahan dalam panjang pendek ( لتطلا )
Panjang  dan  pendeknyanya  waktu  dalam  menuturkan  suatu  lafal,  penggalan  kata, kata dan kalimat  dapat bervarias.  Variasi panjang pendek  ini dalam  berbagai bahasa  dapat difungsikan sebagai fonem, yang dapat membedakan arti.
Banyak faktor yang menyebabkan panjang dalam suatu bahasa, diantaranya;
1. Adanya sifat yang melekat pada suatu bunyi tertentu
2. Adanya sifat yang menyertai pada suatu bunyi tertentu,
3. Tinggi rendahnya tekanan suara
4. Tidak adanya penggalan kata yang menyela antara tekanan tinggi dengan tekanan rendah 5. Intonasi. 12
Dalam  hal  ini  contoh  bentuk  kesalahan  dalam  bidang  panjang  pendek,  ketika seseorang  mengatakan ممطم dengan  makna  hujan,  sedangkan  ada  yang  mengatakan راممطم
dengan maksud arti hujan juga tetapi makna sebenarnya adalah lapangan udara.

## 3. Faktor Terjadinya Kesalahan Lahjah (dialek) Arabiyah
Faktor yang mempengaruhi atau yang menjadi sebab dari kesalahan dalam menggunakan lahjah  arabiyah pun  beragam.  Terutama  perbedaan culture yang  berbeda-beda  yang  dapat menghasilkan lahjah/logat pada daerah masing-masing terutama logat Madura.
Sedangkan  faktor  terjadinya lahjah karena  adanya  budaya,  idealisme  dan dzauq yang beragam. Oleh karena itu dapat dipastikan bahwa faktor psikososial, fisiologis dan sosiokultural cukup signifikan dalam menentukan perbedaan lahjah. Seperti, menjadikan beragam dialek. 13
11 Ibid, 126
12 Ibid, 134
Pada dasarnya tidak ada istilah kesalahan dalam menggunakan lahjah arabiyah yang ada dikalangan orang Arab, sebab lahjah dimasing-masing daerah tersebut berbeda-beda. Tetapi jika para  pelajar  Indonesia  yang  belajar  bahasa  Arab  sering  menggunakan  lahjah  masing-masing daerahnya,  bukan  menggunakan  dari  salah  satu  ragam lahjah  arabiyah. karena  pada  ragam- ragam  dialek  atau lahjah tidak  ada lahjah  Madura hal  tersebut  yang  membuat  terjadinya kesalahan lahjah arabiyah.
Hal  ini  menyebabkan  santri  merasa  kesulitan  jika  menggunakan lahjah  arabiyah yang sebenarnya  dan  merasa  malu  untuk  menggunakan lahjah  arabiyah dikalangan  pesantren. Sedangkan  penyebab  yang  lain  adalah  kurang  adanya  pembiasaan  menggunakan lahjah arabiyah dalam muhadtsah Al-yaumiyah. Kesalahan ini tidak hanya teradi pada pelajar tingkat pemula tetapi hampir terjadi pada pelajar di berbagai tingkatan. faktor atau penyebab terjadinya kesalahan lahjah arabiyah sebagai berikut:
a. Faktor lingkungan dan bermacam-macamnya culture
b. Ketidakterbiasaan dalam menggunakan lahjah arabiyah yang sebenarnya
c. Bukan lisan arab jadi sulit untuk berbicara Arab sesuai lahjah arabiyah
d. Sering menggunakan kata Madura “koh” dan “beh” disetiap muhadatsah al-yaumiyah
e. Tidak ada penekanan dalam keharusan menggunakan lahjah arabiyah
f. System pembelajaran yang kurang dalam bidang lahjah arabiyah
g. Pembelajaran  yang  tidak  begitu  mendukung  perkembangan  dan  perbaikan  terhadap kesalahan dalam menggunakan lahjah arabiyah
4. Solusi  Terhadap  Kesalahan  dalam  menggunakan  Lahjah  Arabiya  Pada  Maharah  Kalam Santri
Kesalahan pada dasarnya adalah hal yang lumrah bagi makhluk Allah bernama manusia, tak  terkecuali  kesalahan  dalam  menggunakan lahjah (dialek) arabiyah .  Kesalahan  dalam menggunakan lahjah  arabiyah adalah  hal  yang  wajar  bagi  pembelajar  Bahasa  kedua,  sebab pembelajaran  Bahasa  pertama  saja  masik  tak  lepas  dari  kesalahan  maupun  kekeliruan  dalam mennggunakan Bahasa. Apalagi pembelajaran Bahasa kedua khususnya dibidang lahjah, tentu beberapa kekurangan aka ada sebagai bahan evaluasi pembelajaran yang lebih baik lagi.
Berikut penulis memfomulasikan solusi kesalahan dalam menggunakan lahjah arabiyah pada maharah  kalam mereka,  tujuan  tersebut  agar  menjadikan  asrama  kamar  Bahasa  Ma’had Aly  putri  menjadi  lebih  baik  lebih-lebih  dalam  bidang lahjah  arabiyah. Solusi  tersebut diantranya:
13 Moh. Tohari Habib, “Dialek-diaek Dalam Bahasa” (dalwa: 28 november, 2014),5Achmad Satori Ismail “mengenal dialek-dialek arab” Jurnal Al qalam, Vol. 20, No. 98,99 (juli-desember: 2003).

## a. Peran tutor yang mengajar dibidang lahjah arabiyah
Guru adalah kunci utama dari suksesnya suatu pembelajaran tersebut. Jadi, berhasilnya seorang murid atau siswa maupun santri dilihat dari guru atau ustadzah yang mentrasfer ilmu ke siswa atau santri itu. Dalam hala ini penting adanya guru yang professional dan memiliki keahlian yang cukup akan materi yang diampu. Bila guru tidak memiliki kompetensi yang cukup  maka  penyampaian  materi  akan  sulit  tersampaikan  dengan  baik  kepada  siswa  atau santri.

## b. Sistem pembelajaran yang perlu ditingkatkan
Sistem  pembelajaran  yang  ada  di  kamar  Bahasa  asrama  Ma’had  Aly  putri  dalam bidang lahjah  arabiyah masih terbilang perlu  ditingkatkan.  Jadwal  atau  materi  yang direncanakan  masih  tidak  tertata  dengan  baik  hal  tersebut  menjadikan  santri  merasakan kesulitan dalam memahami pembelajaran lahjah arabiyah
c. Menghilangkan kebiasaan dalam menggunakan lahjah Madura
Asrama  Bahasa  Ma’had  Aly  putri  adalah  asrama  yang  santrinya  mayoritas menggunakan lahjah Madura meskipun banyak dari mereka berbeda-beda daerah atau kultur tetapi  masih  dominan  menggunakan lahjah Madura.  Ketika  santri  kamar  bahasa  berbicara arabiyah  tetapi  logat/ lahjah- Nya  Madura  hal  sedemikian  terdengar  lucu  seperti  pada perkatakan beh دمميرأ لا ناأ kok seharusnya  cukup  dengan  kalimat دمميرأ لا . Ini  menjadi perhatian khusus bagi asrama bahasa Ma’had Aly putri untuk menghilangkan keterbiasaan dalam menggunakan lahjah Madura
d. Memberikan باقع (sanksi)
Memberikan ااقع (sanksi)  kepada  santri  atau  peserta  didik  adalah  hal  yang  wajar, karena  sanksi  tersebut  melatih  peserta  didik  untuk  memperbaiki  kesalahan  mereka,  tetapi harus  ada  sanksi  yang  membuat  para  santri  atau  pelajar  tersebut  merasa  jerah  untuk memperbaiki  kesalahan  secara  sungguh-sungguh  karena  kebanyakan  dari  sanksi  tersebut dianggap  sepele  dan  tidak  memberikan  perubahan  kepada  peserta  didik.  Jadi,  menurut kepala kamar asrama  bahasa Ma’had  Aly putri seharusnya  ada 1sampai  4 hari  diwajibkan menggunakan lahajah  arabiyah dengan  baik  dan  benar  sesuai lahjah  arabiyah yang sebenarnya.  Mungkin  dengan  sanksi  tersebut  menjadi  solusi  dari  kesalahan  dalam menggunakan lahjah arabiyah.
Penilaian  terhadap  kemampuan  berbicara  yang  di  pandang  cukup  dapat  dibuktikan dengan  kelayakan  mereka  dalam  beberapa  lomba  yang  mereka  menangkan.  Tak  hanya lomba dalam kalangan asrama Bahasa yang diadakan pesantren, namun juga dalam kancah
nasional antar universitas  yang diadakan oleh  berbagai universitas di  luar pesantren,  santri asrama  Bahasa  Ma’had  Aly  pun  ikut  andil  sebagai  peserta  lomba  utusan  universitas Ibrahimy  dalam  bidang Qiraat  Al-kutub  At-turats dan Munadzoroh  Al-ilmiyah. Partisipasi mereka dalam berbagai lomba ini menandakan bahwa kemampuan mereka dipandang layak, dan artinya  memadai  dan cukup  baik  untuk bertanding  dengan  saingan lainnya  dari  dalam ataupun luar pesantren.
Dan  dari  sini  dapat  disimpulkan  dengan  pasti  bahwa maharah  kalam santri  asrama Bahasa Ma’had Aly putri dapat dikatakan cukup. Sebab kebiasaan mereka berbicara dalam dialog  sehari-hari  bersama  anggota  asrama  Bahasa  dengan  menggunakan  Bahasa  Arab adalah hal yang baik yang perlu ditingkatkan, agar semakin baik dalam menyusun kalimat.

## SIMPULAN
Kesalahan  dalam  menggunakan lahjah (dialek) arabiyah adalah  hal  yang  sangat  sulit dihindari, terlebih bagi pembelajar Bahasa kedua, dalam pembelajaran Bahasa pertama saja masih sering  ditemukan  beberapa  kekeliruan.  Kesalahan  dalam  menggunakan lahjah (dialek) arabiyah yang sering terjadi pada maharah kalam santri kamar Bahasa asrama Ma’had Aly putri tidak begitu fatal sampai mengacaukan makna dan membuat lawan bicaranya bingung atau tidak dapat mengerti akan kalimatnya.
Kesalahan  yang  sering  terjadi  dapat  dilihat  dari  berbagai  bidang  lingustik  yang membicarakan  tentang  unsur  bunyi  yakni  fonologi  dan  fonetik.  Namun  dari  berbagai  kesalahan yang  sudah  diklasifikasi  sesuai  bidang  linguistiknya,  kesalahan  yang  realitanya  mereka  alami ndidalam menggunakan lahjah arabiyah adalah terletak pada unsur bunyi tersebutlah yaitu fonologi dan  fonetik,  ini  menunjukkan  bahwa  pengetahuan  dan  penerapan  dalam  menggunakan lahjah arabiyah dalam  bidang  fonologi  dan  fonetik  perlu  diperhatikan  dan  diperbaiki  lebih  baik  lagi. Karena  unsur  fonologi  dan  fonetik  berperan  sangat  penting  dalam maharah  kalam, apalagi  untuk pembelajran santri dikamar Bahasa Ma’had Aly putri.
Sedangkan  Bentuk-bentuk  kesalahan  dalam  menggunakan lahjah (dialek) arabiyah antara lain  adalah  tidak  memperhatikan  unsur-unsur  suprasegmental.  Sedangkan  kesalahan  dalam  unsur suprasegmental yaitu: kesalahan penekanan, kesalahan intonasi, kesalahan dalam pemberhentian/ waqaf, dan kesalahan dalam panjang pendek
Faktor  pada  kesalahan  dalam  menggunakan lahjah  arabiyah adalah  hal  yang  pasti  terjadi, karena  diatas  menjelaskan  kesalahan  dalam  menggunakan  lahjah pasti  ada  faktor  yang  membuat terjadinya  kesalahan  tersebut.  Kesalahan  tersebutlah  disebabkan  beberapa  factor  antara  lain, pengaruh  lingkungan  yang  ada,  beragam-ragamnya  culture,  tidak  adanya  keterbiasaan  dalam menggunakan lahjah  arabiyah yang  sebenarnya  dan  tidak  adanya  kemauan  untuk  menggunakan
doi: 10.35316/lahjah.v4i2.159-170
lahjah  arabiyah. Solusi  untuk  mengatasi  kesalahan  dalam  menggunakan lahjah  arabiyah diantaranya: Peran tutor yang mengajar dibidang lahjah arabiyah,  System pembelajaran yang perlu ditingkatkan,  Menghilangan  kebiasaan  dalam  menggunakan lahjah  Madura, Memberikan    قع (sanksi)

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad. Ilyan Mahmud Fuad, 1992. Al-Maharat al-Lughawiyya: Mahiyatuha wa Thara’iq Tadrisiha. Riyadh: Dar al-Muslim Li al-Nasyrwa al- Tauzi.
Ahmad Sayuti Anshari Nasution, Bunyi Bahasa, (Jakarta: Amzah, 2010)
Mukminin. Amirul, dkk., Meningkatkan Keterampilan Berbicara Bahasa Arab Melalui Permainan Bahasa  Isyruna  Sualan .  (Lahjah  Arabiyah:  Jurnal  Bahasa  Arab  Dan  Pendidikan  Bahasa Arab,1(1) 2020)
Ida  Zulaeha, dialektologi:  Dialektologi  Geografi  dan  Dialek  Sosial ,  (Yogyakarta:  Graha  Ilmu,
2010)
Ismail.  Achmad  Satori,  “mengenal  dialek-dialek  arab”  Jurnal  Al  qalam,  Vol.  20,  No.  98,99  (juli- desember: 2003).
Izzan Ahmad, Metodologi Pembelajaran. Bandung: Humaniora, 2013.
Lexy.J. Moelong , Metodelogi Penelitian Kualitatif , (Bandung, PT. Remaja Rosda Karya, 2017) Moh. Tohari Habib, “Dialek-diaek Dalam Bahasa” (dalwa: 28 november, 2014)
Mukminin.  Amirul,  dkk., Pembelajaran  Mahārat  Al-Kalām  Di  SMP  Alam  Banyuwangi  Islamic School. (Lahjah Arabiyah: Jurnal Bahasa Arab Dan Pendidikan Bahasa Arab,3(2) 2022) Mustofa Syaiful, Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif. Malang: UIN Maliki Press, 2017) Nuha, Ulin Metodologi Super Efektif Pembelajaran Bahasa Arab. Yogyakarta: DIVA Press, 2012 Rahmaini, Strategi Pembelajaran Maharah Kalam bai NonArab , Ihya Al-Arabiyah , Juli-Desember,
2015.
Sakholid Nasution, Pengantar Limguistik Bahasa Arab, (Sidoarjo: CV. LISAN ARABI, 2017) Suadi, “dialek-dialek bahasa Arab” Jurnal Adabiyat, Vol. 7, No.1, Juni: 2008
Sukmadinata.  Syaodih  Nana, Metode  Penelitian  Pendidikan .  Banung:  PT  Remaja  Rosyda  Karya, 2007.
Tarigan.  Guntur  Henry, Berbicara,  Sebagai  Suatu  Keterampilan  Berbahasa. Bandung:  Angkasa, 1991.