Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki Mengekspresikan Androgini Melalui Fashion

## Putri Kumalasari Fadly Wijayakusuma
Universitas Hasanuddin Putks23@gmail.com

## Abstract
Androgyny combines masculine and feminine characters at once. Despite the fact that the way  one’s  talk,  gestures,  emotions,  interests  and  talents  are  indicators  of  androgyny, fashion or the way they dress has become the main indicator. While the existing literatures deal  more  on  characteristics,  behavior,  interests  and  talents,  and  self-representation through social media, this article is focused on how androgyny men exptress their gender through fashion.
This study was conducted in the city of Makassar which involved 12 male college students. They  are  varied  based  on  age  (between  20  and  24  years),  and  profession  (master  of ceremony, model, dancer, make up artist, disc jockey). Data was collected using in-depth interview, focus discussion group (FGD), and observation as the primary data sources as well website and social media (i.e. Instagram), as the secondary data sources.
The study indicates that androgynous men is not transgender because they did not want to  become  “like  women”,  as  transgender  do.  Besides,  androgynous  men  classify themselves  higher  than  transgender,  from  both appearance  and  social  class. Although androgynous  men  may  express  their  androgynousness  through  behavior,  interests  and talents, fashion is the most significant aspect that indicates a person's androgynousity. Androgynous men express androgyny more through fashion than others because through fashion  their  existence  is  easily  recognized,  as  it  is  combining  between  masculine  and feminine  characters. Androgynous  fashion  is  divided  into  two,  less  masculine-more feminine  and  less  feminine-more  masculine.  Whether  an  androgynous  man  is  more feminine  or  more  masculine,  depending  on  their  performance  and  perception  towards what is being performed. The motives of androgynous men are divided into two, the first is “because-to-motive” and  “in-order to motive”. While the former includes influencing by peer group, having sense of comfort, feeling self satisfaction, and being professional; the latter consists of expecting to be socially accepted and to be accepted as normal people.
Keywords : Androgyny, gender expression, fashion, masculine, and feminine.

## Pendahuluan
Masyarakat Indonesia mungkin tidak asing lagi dengan istilah maskulin dan feminin. Maskulin dianggap sebagai karakter laki-laki yang identik dengan  kejantanan,  sementara  feminin dianggap  sebagai  karakter  perempuan  yang identik  dengan  kefemininan.  Keduanya terekspresikan melalui kepribadian, sikap, dan prilaku.  Namun  ekspresi  gender  tidak  hanya sekedar  maskulin  dan  feminin.  Di  antara
keduanya  ada  androgini,  yaitu  gender  yang diekspresikan  dengan  dua  karakter  sekaligus, yakni maskulin dan feminin (Waridah 2010:12).
Istilah  androgini  berasal  dari  bahasa Yunani kuno, andro berarti laki-laki  dan gyne berarti  perempuan  (Bem  1974:35).  Androgini ini  merupakan  suatu  ekspresi  yang  dimana gender  seseorang  tidak  rigid  pada  satu  jenis kelamin, tapi berada di antara keduanya.  Hal itu terlihat dari cara berbicara, gestur, emosi,
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
minat  dan  bakat  hingga  cara  berpakaian mereka.  Seorang  laki-laki    yang  berekspresi androgini tetap mengaku dirinya yaitu laki-laki walaupun memiliki sisi feminine dalam dirinya (Bem 1974:42).
Di Indonesia eksistensi androgini mulai berkembang,  melalui  media  sosial.  Istilah androgini  mulai  populer  dilihat  dari beberapa postingan
selebgram 1 yang mengekspresikan  gaya  sebagai  seorang androgini.  Dalam  studinya  tentang  identitas androgini  di  media  sosial,  Oktavia  (2020) mengungkapkan bahwa media sosial Instagram digunakan  untuk  mengomunikasikan  siapa dirinya  dan  membentuk personal branding yang kuat. Hal itu menjadi pengaruh ( influence ) bagi  orang-orang  yang  mengikutinya  di Instagram pengaruh tersebut adalah kekuatan politis  agar  orang-orang  dapat  menerima keberadaan mereka, dan mengubah pemikiran dan  mempengaruhi  orang  lain  khususnya remaja di era informatika.
Studi  Perdana,  dkk.  (2017),  yang mengkaji sosok Jovi Adhiguna Hunter - seorang selebgram yang  mengakui  dirinya  sebagai seorang  androgini,  menunjukkan  bahwa  Jovi Adhiguna  Hunter  telah  melakukan  upaya- upaya  untuk  mendukung  presentasi  diri  yang baik untuk membentuk visualisasi ideal seperti yang  diharapkan  penontonnya.  Panggung depan narasumber adalah video pada channel Youtube miliknya sebagai sebuah wilayah yang digunakannya ketika menampilkan performanya  di  hadapan subscriber -nya.  Ia mempresentasikan  diri  semaksimal  mungkin, sehingga dirinya mampu menggiring pandangan penontonnya menuju “status kesan baik”  yang  dibentuknya  selaku  androgini.  Ini terbukti  dengan  beberapa  raihan  yang diperolehnya,  sehingga  ia  sering  diundang sebagai  pembicara  dalam  acara  talk  show, sebagai beauty and fashion influencer .
Usry  (2018)  dalam  studinya  tentang persepsi  mahasiswa  terhadap  selebgram androgini  mengungkapkan  bahwa  mereka tidak  sulit  menerima  keberadaan selebgram androgini, namun mahasiswa FISIP USU kurang setuju dengan keberadaan selebgram
androgini  untuk  menjadi  idola  ( public figure ). Sedangkan  Anidya  (2016)  berargumentasi bahwa laki-laki androgini adalah laki-laki yang kehilangan  identitas  maskulinnya  atas penggunaan  atribut  yang  secara  stereotip digunakan oleh perempuan, sebagaimana yang ditampilkan  di  media-media  sosial  dan mengindikasikan  bagaimana  identitas  gender mencair ( gender fluid ).
Selain  itu,  androgini  telah  banyak dipromosikan  dalam  dunia fashion bahkan gaya  androgini  telah  ada  dan  terkenal  sejak tahun  1970-an.    Beberapa  artis  laki-laki Amerika  yang  mempersentasikan  dirinya dalam penampilan androgini adalah musisi Boy George,  David  Bowie,  Prince  dan  Michael Jackson. Tidak hanya laki-laki, artis perempuan seperti  Madonna,  Cyndi  Lauper,  dan  Annie Lennox  juga  dinilai  mengkombinasikan  gaya feminin  sebagai  bentuk  pemberontakan  dan kebebasan  dari  konstruksi  gender  (Waridah, 2010).  Menurut  Arnold  (2001:113)  dalam bukunya Fashion,  Desire,  and  Anxiety ,  bahwa fashion androgini  pada majalah  busana  di Jerman  justru  dijadikan  acuan  dalam berpakaian bagi perempuan maupun  laki-laki, seperti  pencitraan  perempuan  saat  bekerja dalam majalah ditunjukkan bahwa perempuan menggunakan  jas  atau  celana  panjang  dan tidak  sedikit  laki-laki  yang  menggunakan kosmetik. Arnold menekankan bahwa tidak ada batasan-batasan  dari  segi fashion antara  laki- laki atau perempuan ( genderless ). Bagi Arnold, fashion androgini  merupakan  suatu  bentuk pembebasan  diri  dari  keterkekangan  gender, dari  konstruksi  sosial  yang  menegakkan
merujuk  pada  selebriti  Instagram  yang  memiliki fans/pengikut yang cukup banyak.
perbedaan  alamiah  antara  perempuan  dan laki-laki, dari segi psikologis maupun perilaku.
Hal  tersebut  didukung  oleh  hasil penelitian  Perkasa,  dkk.  (2017) yang mengungkapkan  bahwa fashion androgini digunakan sebagai media untuk
berkomunikasi,  di  mana  dalam  unsur-unsur fashion androgini,  seperti  pakaian,  gaya rambut,  hingga  aksesoris  secara  sadar  atau tidak  disadari  dapat  menyampaikan  suatu pesan akan emosi, perasaan, tingkah laku, atau pun  kepribadian  pemakainya. Fashion androgini  juga  dimanfaatkan  sebagai  media untuk  mengekspresikan  diri,  membentuk  diri, hingga  membentuk  identitas  diri,  juga berfungsi  untuk  membedakan  seseorang dengan  yang  lainnya,  baik  dari  segi  profesi, hobi, hingga kegemaran..
Meski  fenomena  androgini  sudah mulai berkembang, konsep androgini ini belum secara  meluas  dikenal  oleh  kebanyakan masyarakat  di  Indonesia.  Androgini    hanya dikenal  di  kelompok  dalam  lingkup  terbatas, seperti dalam dunia seni dan fashion (Waridah 2010:11). Kurangnya pengetahuan masyarakat Indonesia  mengenai  konsep  androgini menyebabkan  androgini  dipandang  sebagai sebuah  penyimpangan.  Sebagian  besar masyarakat menstereotipkan bahwa androgini adalah  seorang  transgender (Goenawan 2007:72) .  Laki-laki  androgini  kerap  kali  dihina dengan  sebutan banci/bencong, alasannya karena  laki-laki  androgini  sering  mengenakan riasan wajah dan memakai atribut perempuan dalam penampilannya. Hal ini juga disebabkan oleh konstruksi sosial dari masyarakat patriakis bahwa  dibanding  perempuan,  laki-laki  lebih dibatasi dalam mengekspresikan emosi secara terbuka  dan  mereka  harus  tangguh  dan berpenampilan jantan sepanjang waktu (Elliott 2019:3).  Stereotipe  ini  yang  kemudian mendorong para laki -laki androgini untuk lebih mengenalkan dirinya ke masyarakat.
Jika  beberapa  studi  di  atas  lebih menitikberatkan  pada  bagaimana  laki-laki
androgini  berupaya  untuk  memperkenalkan diri  mereka  melalui  media  sosial  demi mengubah  imej  negatif  di  masyarakat,  artikel ini berfokus pada ekspresi dan androgini yang ditampilkan  melalui fashion karena fashion merupakan  indikator  utama  androginitas seseorang.  Sebagaimana  diungkapkan  oleh Perkasa, dkk. (2017), s ayangnya penelitian ini hanya melibatkan perempuan untuk dipelajari nilai  protektif  dari  sisi  maskulin  di  dalamnya. Maka  dari  itu  penelitian  ini  memilih  laki-laki sebagai objek untuk di teliti sisi maskulin dan feminin dalam dirinya.
Pembahasan  dalam  artikel  ini  dibagi atas  tiga  bagian. Pertama ,  pembahasan difokuskan  pada  perbedaan  androgini  dan transgender.
Bagian kedua mendemonstrasikan bagaimana laki-laki androgini  mengekspresikan  diri  melalui fashion.  Pembahasan  pada  bagian  ketiga terfokus  pada  motif  dibalik  ekspresi  diri androgini.  Ketiga  pembahasan  ini  bertujuan menjelaskan ekspresi androgini dalam konteks fashion yang belum terlalu dikenal dan banyak masyarakat  khususnya  di  Indonesia.  Dengan adanya  penelitian  ini,  penulis  berharap androgini dapat lebih mudah dipahami tanpa menimbulkan mispersepsi di masyarakat.

## Metode Penelitian
Penelitian ini dilakukan antara bulan Desember 2019  dan  Agustus  2020    di  Kota  Makassar sebagai  kota  metropolitan  dengan  populasi yang multikultural dan eksistensi keberagaman gender di Kawasan Timur Indonesia (KTI) cukup signifikan.
Penelitian  ini  melibatkan  12  laki-laki androgini,  11  diantaranya  adalah  mahasiswa dan  seorang makeup  artist. Tujuh  di  antara mahasiswa bekerja sampingan sebagai dancer dan dua orang sebagai model, satu orang disc jokey, dan satu orang lainnya pembawa acara atau MC, sebagaimana dijabarkan pada Tabel 1 berikut ini:
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Data  diperoleh  melalui  wawancara mendalam, focus discussion group (FGD), dan observasi  sebagai  sumber  data  primer  serta sumber  data  sekunder  melalui  website  dan media sosial (Instagram). Observasi dilakukan untuk mengamati ekspresi gender dari pelaku androgini  meliputi  penampilan  atau  cara berpakaiannya  yang  dituangkan  melalui fashion .  Wawancara  mendalam  dilakukan untuk  mengeksplorasi  perbedaan  androgini dengan  transgender,  bentuk  ekspresi androgini  yang  dituangkan  melalui fashion , alasan, dan tujuan androgini mengekspresikan dirinya melalui fashion . Teknik FGD dilakukan terhadap  anggota  kelompok  androgini bernama Botty  Boyz dengan  jumlah  peserta sembilan  orang.  Adapun  topik-topik  diskusi FGD  konsep  diri  androgini,  bentuk  ekspresi androgini, sisi feminin dan maskulin androgini, perbedaan  androgini  dan  transgender,  dan motif  androgini  mengekspresikan  dirinya melalui fashion .
Analisis data dimulai dengan menyusun  secara  sistematis  data  yang diperoleh dari teknik pengumpulan data yang berbeda  (observasi,  wawancara  dan  FGD)
yang  berupa  catatan  observasi  dan  transkrip wawancara  dan  FGD.  Data  tersebut  dibaca secara  menyeluruh  dan  mencari  tema-tema utama  yang  muncul,  konsep  diri  androgini, perbedaan  androgini  dengan banci/bencong atau transgender, dan fashion sebagai bentuk dari  ekspresi  para  pelaku  androgini  beserta motifnya.
Izin  penelitian  diperoleh  melalui Kantor  Dinas  Penanaman  Modal  dan Pelayanan  Terpadu  Satu  Pintu  bidang penyelenggaraan pelayanan perizinan. Selanjutnya,  surat  perizinan  diteruskan  ke kantor  Balaikota  Makassar  karena  penelitian ini dilakukan di Kota Makassar. Informan yang terlibat  awalnya  diperoleh  dari  anggota  dari sebuah  kelompok  androgini,  yang  kemudian memperkenalkan  laki-laki  androgini  lainnya secara snowball  sampling .  Sebelum wawancara dimulai, masing-masing dijelaskan maksud, tujuan, dan manfaat penelitian, serta menanyakan  kesediaan  mereka  untuk diwawancarai  dan  direkam  saat  proses wawancara  berlangsung.  Semua  nama  yang digunakan  adalah  nama  asli  dan  semua  foto mereka yang ditampilkan adalah foto asli dan atas izin mereka ( by consent ).
Tabel 1. Informan Penelitian No Nama Umur (Tahun) Status Pekerjaan 1. Adhe 22 Mahasiswa MC dan  Model 2. Agung 20 Mahasiswa Makeup artist dan Dancer (Botty Boyz) 3. Joshua 22 Mahasiswa Dancer (Botty Boyz) 4. Fiqri 21 Mahasiswa Dancer (Botty Boyz) 5. Irvan 21 Mahasiswa - 6. Rajif 23 Mahasiswa - 7. Ami 20 Mahasiswa Dancer (Botty Boyz) 8. Idris 20 Mahasiswa - 9. Ikky 22 Mahasiswa Didc Jokey dan Dancer (Botty Boyz) 10. Risqi 22 Mahasiswa Model 11. Jeje 22 Mahasiswa Dancer (Botty Boyz) 12. Abe 24 Mahasiswa -

## Androgini vs Transgender
Androgini adalah istilah yang digunakan untuk menunjukkan  ekspresi  gender  di  mana karakter  maskulin  dan  feminin  menyatu. Ekspresi androgini meliputi perilaku, minat dan bakat, serta penampilan atau cara berpakaiannya.  Jika  dilihat  dari  segi  perilaku, laki-laki androgini cenderung memiliki karakter feminin,  namun  tetap  mempertahankan  sisi maskulinnya. Hal ini terlihat dari cara berbicara yang  halus,  gestur  tubuh  kemayu,  seperti menutup  mulut  ketika  tertawa  atau menyelipkan rambut ke belakang telinga serta duduk  dengan  memangku  kaki.  Warna  yang disukai  seperti  warna pink ,  hingga  emosi mereka (seperti sensitif dan mudah menangis). Kemudian jika dilihat dari minat dan bakatnya, laki-laki  androgini  cenderung  menyukai aktivitas  yang  secara  stereotip  dikaitkan dengan  perempuan,  seperti  memasak, menjahit, dan menari, di satu sisi. Namun, laki- laki  androgini  juga  menampakkan  karakter yang distereotipkan sebagai karakter maskulin, seperti  mandiri,  ambisius,  percaya  diri;  dan prilaku maskulin, seperti berjalan tegak; serta kegiatan  maskulin,  seperti  berbalap  mobil, bermain bola, berolahraga, merokok, dll.
Abe  (24  tahun),  misalnya,  merasa bahwa jika berbicara dirinya lemah lembut dan sangat  sensitif.  Namun,  ia  juga  memiliki  sifat mandiri dan pekerja keras. Selain itu, walaupun menyukai warna pink dan rajin membersihkan rumah, ia juga suka bermain sepak bola yang dianggapnya  sebagai  olahraga  maskulin. Agung  (20  tahun),  contoh  lain  dari  laki-laki androgini,  yang  memiliki  karakter  ceria, ekspresif,  humoris  dan  cerewet  yang  cukup berbeda  dengan  karakter  laki-laki  pada umumnya serta menyukai dance dan makeup. Namun,  ia  juga  memiliki  suara  yang  berat, sangat  ambisius,  agresif,  tidak  mudah tersinggung,  dan  percaya  diri,  serta  memiliki kebiasaan  merokok  yang  dianggap  sebagai
2 Blazer adalah  sejenis  jaket  dengan  potongan casual .
karakter  maskulinnya.  Sedangkan  Risqi  (21 tahun)  merasa  secara  mental  mengadaptasi hampir  seluruh  sifat-sifat  maskulin,  seperti tidak  mudah  menangis,  berjalan  tegak,  dan gemar  berolahraga  agar  badannya  kekar. Prilaku femininnya ditampakkan melalui gestur tubuhnya, misalnya, Risqi sering kali menutup mulutnya  ketika  tertawa,  menyelipkan rambutnya  ke  belakang  telinga,  serta  duduk dengan memangku kaki.
Selain itu, androgini juga
mengekspresikan dirinya melalui penampilan. Menurut  Adhe  (22  tahun),  seorang  androgini memiliki  tampilan  luar  maskulin  dan  feminin sekaligus,  seperti  ia  yang  gemar  memakai blazer 2 perempuan  dan  celana  kain  laki-laki, ditambah  penggunaan  beberapa  assesori, seperti  cincin  set  perempuan  ala  Korea  yang terkesan feminin, ring belt atau ikat pinggang yang  memiliki  kepala  atau  bagian  gesper berbentuk  dua  cincin  yang  banyak  dikenakan oleh  perempuan.  Ia  juga  mengenakan  jam tangan  laki-laki,  tas  bahu  perempuan,  dan sepatu  kets  khusus  laki-laki  yang  semuanya bermerek  ( branded ).  Adhe  beranggapan bahwa  penampilannya  adalah  bentuk  ekpresi dari  keandroginiannya,  dan  ini  membuat penampilannya menjadi unik.
Penampilan  laki-laki  androgini  yang mengombinasikan aspek feminin dan maskulin menyebabkan  mereka  seringkali  diidentikkan sebagai  transgender,  yang  secara  lokal diistilahkan banci atau bencong .  Padahal androgini  mengacu  pada  ekspresi  gender seseorang yang dalam konteks ini ditampilkan melalui fashion , bukan identitas gender, bukan orientasi  seksual.  Sedangkan  transgender merujuk pada orang yang identitas gendernya tidak  cocok  dengan  jenis  kelamin  kodratinya ( given ),  jenis  kelamin  yang  ditentukan  oleh sifat fisik mereka (Altilio dan Green 2011:80), dan  tertarik  pada  orang  yang  secara  biologis adalah  laki-laki.  Kaum  transgender  kerap
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
merasa  dirinya  lahir  dalam  tubuh  yang  salah (Weger  2016:229).  Berbeda  dengan  laki-laki androgini  yang  tetap  memandang  dirinya sebagai  laki-laki  dan  tidak  ingin  mengubah dirinya menyerupai perempuan walaupun ada unsur feminin yang ditampilkannya
(Gwendolyn 2013:157). Meskipun keberadaan androgini masih dianggap  sebagai  sebuah  penyimpangan karena penampilan mereka yang berbeda dari tampilan gender normatif. Tidak mengherankan jika ada yang terang-terangan menunjukkan  ketidaksukaannya  terhadap gaya androgini bahkan sampai menghujat laki- laki  androgini  dengan  panggilan  seperti bencong,  banci  kaleng hingga  “mahluk  jadi- jadian”.  Padahal  androgini  dan  transgender adalah  dua  klasifikasi  gender  yang  berbeda, dan laki-laki androgini
tidak ingin dipertukarkan dengan transgender. Seorang  model  bernama  Dena Rachman,  misalnya,  yang  terlahir  dengan nama  Renaldy  Denada  Rachman  telah memutuskan untuk mengganti penampilannya.  Sejak  remaja  Dena  memang telah  merasakan  bahwa  fisik  dan  jiwanya cenderung  ke  perempuan.  Dena  memulai kariernya di dunia hiburan ketika masih duduk di bangku sekolah dasar sebagai bintang iklan dan  penyanyi  cilik.  Ia  juga  menjadi  pembawa acara  Krucil  di  SCTV  dan  membintangi sejumlah  sinetron.  Menginjak  usia  remaja,  ia mulai jarang terlibat dalam dunia entertain dan memilih  untuk  fokus  pada  pendidikannya.  Ia kembali  berprofesi  sebagai  seorang  model setelah dirinya memutuskan untuk
berpenampilan  seperti  perempuan  (lihat Gambar 1 ).
Gambar 1. Dena Rachman 3
Dena  Rachman  dikategorikan  sebagai seorang  transgender  karena  penampilannya sudah  menyerupai  perempuan,  ia  juga merasakan  jiwanya  lebih  cenderung  ke perempuan  ketimbang  laki-laki.  Meskipun demikian,  ia  tidak  bermaksud  melakukan operasi  ganti  kelamin  (transeksual).  Di Indonesia,  tidak  banyak  transgender  yang
3 https://www.liputan6.com/showbiz/read/4014808/4- fakta-perjalanan-hidup-dena-rachman-sebelum-
mengubah  kelaminnya,  seperti  Vivian,  Dorce Gamalama.
Androgini  selalu  melihat  diri  mereka berbeda dan lebih tinggi levelnya dibandingkan dengan  transgender.  Oleh  karenanya,  jargon “saya  bukan  banci”  begitu  menggema  di kalangan mereka yang menekankan keberbedaan  laki-laki  androgini  dengan
menjadi-transgender, diakses tanggal 22 November 2019.
transgender. Temuan penelitian ini
menunjukkan  dua  aspek  yang  secara  tegas membedakan  antara  laki-laki  androgini  dan transgender,  yakni:  laki-laki  androgini  tidak ingin menjadi perempuan dan androgini lebih modis dari banci/bencong, sebagaimana yang akan didiskusikan  pada sub-sessi berikut ini.

## Tidak Ingin Menjadi Perempuan
“Tidak  ingin  menjadi  perempuan”  adalah ekspresi  yang  umum  digunakan  oleh  laki-laki androgini untuk menunjukkan bahwa mereka, meskipun  memiliki  sisi  feminin  secara  fisik maupun  penampilan,  namun  secara  kodrati mereka adalah laki-laki.
Walaupun  seringkali  berpenampilan menggunakan  atribut  yang  feminin,  Jeje  (22 tahun)  tidak  akan  mengenakan  pakaian  yang khusus bagi perempuan, seperti bra (beha). Ia juga  menganggap  dirinya  androgini  karena orang  yang  melihatnya  masih  mengenali dirinya  sebagai  laki-laki.  Ia  juga  tidak mengubah bentuk tubuhnya menjadi “seperti perempuan”.
Agung  (20  tahun)  mengungkapkan bahwa  kebisaaannya  berdandan  membuat orang  tuanya  mengira  putranya  adalah seorang  transgender,  mereka  bahkan  tak keberatan jika anaknya mau menjalani proses transisi  kelamin.  Namun  jawaban  dari  Agung malah  mengejutkan  mereka,  ia  mengatakan bahwa ia hanya laki – laki yang memakai riasan. Agung menikmati seni berdandan, dan jadi laki – laki yang melakukannya. Agung juga percaya diri sebagai laki - laki dan akan selalu jadi laki – laki.
Hal  serupa  diungkapkan  Idris  (20 tahun), bahwa walaupun gemar berdandan, ia tetap melihat dirinya sebagai sosok laki-laki. Ia merasa  nyaman  dengan  fisiknya  sebagai  laki- laki,  dan  tidak  pernah  berfikir  untuk  menjadi seorang  perempuan.  Baginya,  dandanan adalah  seni  yang  tak  mengenal  gender ( genderless ).  Berikut  hasil makeup Idris  yang dianggapnya  sebagai  suatu  seni  dan  sama sekali  tidak  membuatnya  nampak  seperti perempuan (lihat Gambar 2 ):
Gambar 2. Idris dan seni merias wajah 4
4 https://www.instagram.com/alfndidris/ dikses pada tanggal 25 Juni 2020.
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Pernyataan-pernyataan di atas
mengindikasikan  bahwa  meskipun  laki-laki androgini memiliki dua sisi, maskulin sekaligus feminin,  mereka  tetap  melihat  diri  mereka sebagai laki-laki bukan perempuan.

## Lebih Modis Dari Banci/Bencong
Panggilan bencong, banci, hingga banci kaleng terhadap androgini membuat gerah para laki- laki  androgini.  Banci  kaleng  adalah  istilah
cercaan  untuk  pengamen  transgender  atau waria  yang  berpakaian  dan  berdandan menyolok  yang  berdiri  di  pinggir  jalan  atau lampu  merah.  Mereka  menyanyi  sambil membawa semacam kaleng yang dijadikan alat musik, berpakaian seksi, dan merayu orang lain agar memberi uang 5 (lihat Gambar 3 ), sesuatu yang  jauh  berbeda  dengan  gambaran androgini.
Gambar 3. Penampilan banc/bencongi 6
Laki-laki  androgini  umumnya  berasal dari  golongan  menengah  ke  atas,  sehingga mereka bisa lebih leluasa untuk menunjukkan androginitas mereka melalui penampilan. Laki- laki  androgini  menganggap  penampilan mereka  jauh  lebih  modis  dan  berkelas dibandingkan dengan bencong/banci. Mereka berpenampilan  berkelas  untuk  menunjukkan kelas  sosial  mereka  (Chaney  2004:112),  dan untuk  membedakan  diri  mereka  dari  orang lain,  terutama  dari  banci,  yang  umumnya dianggap  berasal  dari  masyarakat  golongan menengah ke bawah.
5 https://www.kompasiana.com/pujinurani/552fd7ff6ea8348a408b46b1/banci-kaleng-dan fragmkemacetan#:~:text=Pengamen%20laki%2Dlaki%20berpenampilan%20perempuan,ini%20sering%20dijul uki%20Banci%20Kaleng , diakses tanggal 2 Juli 2020.
6 https://www.metropolitan.id/2018/07/banci-mewabah-di-citereup/, diakses tanggal 2 Juli 2020.
7 https://www.cekaja.com/info/tren-fashion-pria-2020-simpel-namun tetapmemikat#:~:text=Tren%20fashion%20pria%202020%20yang%20pertama%20adalah%20kemeja%20kerah %20cuban,musim%20panas%20di%20luar%20negeri.&text=Untuk%20memadukannya%2C%20kamu%20bisa% 20menggunakan,kulit%20dan%20juga%20sepatu%20kulit , diakses tanggal 2 Juli 2020.
Adhe  (22  tahun)  mengakui  bahwa mengenakan  pakaian  yang  bermerek,  seperti Zara,  PullnBear,  H  &  M,  Kenzo,  Nike,  Adidas, Coach,  dll.  Ia  juga  kerap  tampil  modis,  yaitu tampil  sesuai  dengan  tren  atau  penampilan yang  modern,  seperti  mengenakan  kemeja kerah cuban, dimana tren fashion ini menjadi tren  mode  musim  panas  tahun  2020  di  luar negeri maupun dalam negeri 7 . Berbeda dengan kemeja  pada  umumnya,  kemeja  ini  memiliki bentuk  kerah  yang  unik,  dan  biasanya berlengan pendek. Oleh karenanya, ia merasa berbeda  dengan  banci  yang  menurutnya
membeli  baju  mereka  di  pasar  yang  berupa pakaian-pakaian  bekas  perempuan,  seperti tank-top,  legging ketat  dengan  warna  yang terang. Bagaimana laki-laki androgini mengekspresikan keandroginian mereka melalui fashion ?
Androgini: Ekspresi Gender dan Fashion Fashion adalah sebuah ekspresi estetika yang populer  pada  waktu,  masa,  tempat  tertentu dan  dalam  konteks  tertentu,  terutama  pada pakaian, sepatu, gaya hidup, aksesoris, riasan wajah,  gaya  rambut,  dan  proporsi  tubuh (Lipovetsky  2010:65). Fashion merupakan bentuk  ekspresi  diri  seseorang  dalam berpenampilan (Barnard 2007:39).
Meskipun  perilaku,  minat  dan  bakat dapat  menjadi  aspek  yang  menunjukkan androginitas  seseorang,  namun fashion merupakan  aspek  yang  paling  signifikan  yang mengindikasikan androginitas seseorang.
Temuan  penelitian  ini  menunjukkan bahwa laki-laki androgini lebih
mengekspresikan  penampilannya  melalui fashion .  Bahkan  banyak  di  antara  mereka mengakui  bahwa  istilah  androgini  awalnya diketahui  melalui  dunia fashion .  Risqi  (22 tahun),  misalnya,  mengungkapkan  bahwa  ia mengetahui istilah androgini ketika ia menjadi model. Ketika itu Risqi diminta tampil di sebuah fashion  show atau  acara  pagelaran  busana dengan  konsep  androgini  yang  sebelumnya belum  pernah  ia  dengar.  Setelah  dijelaskan oleh  penyelenggara  acaranya  bahwa fashion androgini itu memadukan busana laki-laki dan perempuan,  Risqi  baru  menyadari  bahwa selama  ini  ia  berekspresi  androgini  dalam fashion -nya sehari-hari.
Pembahasan  berikut  ini  menyangkut tentang fashion sebagai  pilihan  untuk mengekspresikan  androginitas  seseorang  dan bagaimana bentuk fashion , serta jenis fashion yang  digunakan  untuk  mengekspresikan androginitas.

## Fashion Sebagai Pilihan Ekspresi
Dalam mengekspresikan diri, laki-laki androgini memiliki  beragam  alasan  untuk  memilih fashion sebagai bentuk ekspresi diri. Adhe (22 tahun), misalnya, beranggapan bahwa fashion merupakan salah satu upaya mengomunikasikan status kelas sosial kepada masyarakat. Adhe menggunakan fashion untuk mengekspresikan  diri  agar  dipandang  orang, diakui  keberadaannya,  membentuk  imej dirinya,  hingga  membentuk  identitasnya.  Hal ini  berkelindan  dengan  pandangan  Chaney (1996:91),  bahwa  dengan  gaya  androgini, penampilannya  terlihat  lebih fashionable dan menandakan  eksistensinya  sebagai  manusia modern.
Fashion juga  dianggap  sesuatu  yang sangat  penting  dalam  kegiatan  sehari-hari. Dengan  memperhatikan fashion dalam berpenampilan,  secara  tidak  langsung  ini menjadi salah satu upaya memengaruhi orang lain untuk menilai diri seseorang. Diasumsikan bahwa  semakin  baik  cara  berpenampilan seseorang, semakin baik pula penilaian orang lain  terhadap  pengguna fashion tersebut (Hendariningrum,  2014:26).  Selain  itu, menurut  Ikky  (20  tahun), fashion merupakan media  yang  paling  mudah  diidentifikasi  oleh seseorang  dan  melalui fashion mereka  dapat menuangkan  kreativitas  dalam  penampilan mereka  yang  menimbulkan  rasa  percaya  diri. Hal  serupa  diungkapkan  Adhe  (22  tahun), bahwa fashion dapat membuat orang menjadi lebih  kreatif  dalam  menampilkan  diri.  Adhe mulai  menyukai fashion androgini—yang menggabungkan unsur feminin dan maskulin— saat  remaja  dan  makin  berkembang  ketika  ia terjun dalam dunia modelling dan setelah aktif menjadi  pembawa  acara,  hingga  menjadikan fashion androgini sebagai his daily fashion . Meskipun fashion itu  bergender, namun bagi laki-laki androgini, mengekspresikan fashion itu  tanpa  batas karena fashion adalah  sesuatu  yang dikonstruksikan secara sosial ( social
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
construction ),  bukan  sesuatu  yang  kodrati
( given ),  sehingga  bisa  berubah-ubah.  Agung (20  tahun),  misalnya,  mengatakan  bahwa fashion androgini  tidak  terikat  dengan  satu gender dan ini membuat penggunanya merasa lebih  bebas  dalam  memilih  atribut  dalam berpenampilan.  Menurut  Agung,  tidak  ada batasan  dalam fashion ,  siapa  saja  bebas berpenampilan,  pakaian  tidak  mengenal gender. Itu menjadi dasarnya memilih fashion sebagai media untuk mengekspresikan gender. Pertanyaannya  adalah  bagaimana  bentuk fashion androgini?

## Bentuk Fashion Androgini
Dalam  dunia fashion ,  penampilan  androgini dikenal  dengan  sebutan  gaya  androgini ( androgynous  style )  (Pradika,  2019:7).  Dalam gaya androgini, laki-laki tidak dibatasi dengan tampilan bergaya maskulin (seperti celana, jas, bertatto),  mereka  juga  mengenakan  busana perempuan  (seperti sack  dress ,  rok)  dan berdandan.  Salah  satu  contohnya  adalah penampilan  Harry  Styles  di  acara  Met  Gala. Met  Gala  adalah  acara  penggalangan  dana tahunan  yang  diadakan  pada  hari  Senin pertama  di  bulan  Mei  sejak  tahun  1948,  dan
dana  yang  terkumpul  dari  acara  ini  akan diberikan kepada Metropolitan Museum of Art Costume  Institute. Selain penggalangan  dana, acara  ini  juga  merayakan  pembukaan pameran fashion Metropolitan  Museum Art yang  terbaru.  Setiap  tahunnya,  Met  Gala diramaikan  oleh  deretan  aktor,  aktris,  model, musisi,  dan  desainer  papan  atas  yang  tampil sesuai dengan tema pameran fashion tersebut. yang membuat mereka menjadi pusat perhatian. 8
Harry  berjalan  di  karpet  merah  di Metropolitan  Museum  of  Art,  New  York, Amerika  Serikat  (Senin,  6  Mei  2019)  bergaya androgini dengan mengenakan produk pakaian Gucci  berupa  atasan  hitam  menerawang berhias  renda  dengan  sejumlah  assesoris, seperti anting-anting mutiara yang menggantung di sebelah telinga dan memakai cat kuku berwarna hitam dan biru serta cincin emas  dengan  inisial  namanya.  Namun,  Harry juga  menampakkan  sisi  maskulinnya  dengan mengenakan  celana high  waisted berwarna hitam  dan  sepatu  bertumit  tinggi  berwarna hitam, dan tatto di dada dan lengannya, seperti terlihat pada Gambar 4 dibawah ini.
8 https://www.cosmopolitan.co.id/article/read/5/201 9/15830/met-gala-2019-sejarah-tema-dan-tamu- undangan diakses pada tanggal 30 november 2020
Gambar 4. Gaya androgini Harry Styles di Met Gala 2019 9
Sandra  Bem  (1977:44)  menyatakan bahwa  laki-laki  androgini  dapat  memiliki  skor yang sama sama tinggi dalam dua karakteristik, memiliki  porsi  yang  sama  antara  karakter maskulin  dan  feminin  dalam  satu  tubuh. Namun,  hasil  penelitian  ini  mengindikasikan bahwa  androgini  di  Kota  Makassar  memiliki karakter maskulin dan feminin dalam diri laki- laki  androgini  dengan  porsi  yang  berbeda, yakni  karakteristik less  feminine , more masculine dan less masculine, more feminine.

## Less Feminine, More Masculine
Laki-laki androgini yang dikategorikan sebagai less  feminine,  more  masculine menunjukkan karakteristik maskulin yang dominan. Rajif (23 tahun),  misalnya,  cenderung  menggunakan produk skincare khusus  perempuan  dengan alasan kulitnya yang sensitif dan menganggap produk skincare khusus  laki-laki  tidak  cocok dengan  kondisi  kulitnya  yang  mudah berjerawat.  Rajif  juga  gemar  melakukan
perawatan di klinik kecantikan. Kebisaaan Rajif merawat wajah dianggapnya sebagai aktivitasnya  yang  bersifat  feminin.  Walaupun demikian  tujuannya  melakukan  perawatan wajah  bukan  untuk  terlihat  menyerupai perempuan,  ia  tetap  ingin  terlihat  tampan sebagaimana  laki-laki  maskulin.  Rajif  juga berpendapat bahwa penggunaan skincare yang diidentikkan  dengan  perempuan  itu  tidak tepat,  dan  menggunakan skincare yang dirancang  khusus  perempuan  tidak  salah, semua  tergantung  jenis  kulit  masing-masing. Selain  penggunaan skincare ,  Rajif  juga memanjangkan dan mewarnai rambutnya yang membuatnya  terlihat  feminin,  tapi  tetap mempertahankan  kumis  sebagi  simbol maskulin. Dari segi pakaian Rajif menganggap dirinya  masih  terlihat  maskulin,  ia  menyukai sweater dan  kemeja  dengan  motif  abstrak dengan  warna  cerah,  seperti  terlihat  pada Gambar 5 berikut ini.
9 https://www.bollywoodlife.com/news-gossip/met-gala-2019-harry-styles-earns-admiration-on-social-media-as- he-rocks-pearls-and-breaks-gender-stereotypes-read-tweets-1406884/, diakses pada tanggal 23 April 2020.
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Gambar 5 . Gaya androgini Rajif 10
Begitu  pula  dengan  Adhe  (22  tahun) yang  gemar  berdandan  sederhana  dan terkesan  natural  untuk  menutupi  kekurangan yang  ada  pada  wajahnya,  seperti  kantung mata, jerawat dan noda hitam bekas jerawat. Namun,  baginya  berdandan  bukan  untuk terlihat  “cantik”,  melainkan  untuk  membuat wajahnya,  sebagaimana  Rajif,  terlihat  lebih bersih  dan  tampan.  Adhe  juga  menggunakan pelembab  bibir  agar  bibirnya  tidak  kering. Meskipun  Adhe  berdandan,  ia  tetap  merasa penampilannya tidak kehilangan sisi maskulinnya. Adhe gemar mengenakan satchel
bag atau  tas  yang  memiliki  bentuk  persegi
panjang  yang  dilengkapi  dengan  tali  pendek untuk dijinjing maupun tali panjang yang bisa diselempangkan,  yang  biasanya  digunakan oleh perempuan. Ia juga gemar menggunakan assesori,  seperti  jam  tangan  dan  cincin.  Dari segi pakaian, Adhe gemar memadukan busana laki-laki dan perempuan dan lebih
memerhatikan bentuk pakaian tersebut.  Salah satu  model  pakaian  yang  digemarinya  adalah perpaduan  antara  kimono  ikat  dan  kemeja serta  celana  panjang.  Menurutnya,  gaya berpakaian  seperti  ini  menunjukkan  sisi maskulin sekaligus feminin (lihat Gambar 6 ).
Gambar 6. Gaya androgini Adhe Caesaryo 11
10 https://www.instagram.com/muhammad_rajif/ , diakses tanggal 25 Mei 2020.
11 https://www.instagram.com/adhe_caesaryo/ ), diakses tanggal 14 Februari 2020.
Rajif  (23  tahun)  dan  Adhe  (22  tahun) merasa  karakteristik  maskulin  dalam  diri mereka  lebih  dominan  dibandingkan  dengan karakter  feminine.  Ini  dapat  dilihat  dari penampilan  mereka  yang  hampir  menyerupai laki-laki  maskulin  pada  umumnya,  seperti berjalan  yang  tegak,  suara  yang  berat,  dan pakaian  serta  assesoris  yang  maskulin.  Sisi maskulin  dari  penampilan  Rajif  dapat  dilihat dari  kumis,  kemeja  kotak-kotak,  celana  jins, dan  sepatu  Adidas for  men yang  sering  ia gunakan.  Sedangkan  karakter  feminin  Rajif hanya  ditampilkan  melalui  perawatan  wajah secara  teratur  tetapi  tidak  menggunakan makeup dan  rambut  yang  dipanjangkan  dan diwarnai. Sedangkan sisi maskulin Adhe dapat dilihat  juga  dari  kumis,  kemeja  hitam,  celana katun hitam, sepatu Vans, Nike, dan Adidas for men .  Sedangkan  sisi  femininnya  dapat  dilihat dari penggunaan dandanan tipis, kimono ikat, yang  dikombinasikan  dengan  assesoris perempuan,  seperti satchel bag warna-warni dan cincin  mutiara.  Walaupun  Adhe  yang gemar  memadukan  busana  laki  -  laki  dan perempuan,  ia  tetap  memperhatikan  bentuk pakaian  tersebut  sehingga  ketika  dipadukan tidak terlihat lebih dominan feminin.

## Less Masculine, More Feminine
Kategori less  masculine,  more  feminine menunjukkan  karakteristik  feminin  lebih dominan  daripada  karakteristik  maskulin. Agung (21 tahun), Ikky (21 tahun), DAN Joshua (22  tahun)  adalah  contoh  laki-laki  androgini yang  lebih  menonjolkan  karakteristik  feminin
mereka  dibandingkan  karakteristik  maskulin. Karakteristik  feminin  ditampilkan  dengan makeup agak  tebal,  mewarnai  rambut,  serta busana yang menyolok, dan membuat mereka seringkali  dikategorikan  sebagai bencong , banci atau  transgender.  Padahal  mereka mempertahankan karakteristik maskulin mereka    yang  dapat  dilihat  dari  kumis  dan rambut pendek.
Agung  (20  tahun),  yang  bekerja sebagai makeup  artist ,  gemar  berpenampilan dengan strong  makeup (dandanan  tebal),  ia senang  berkreasi  melalui makeup .  Dalam kesehariannya  Agung  menggunakan  lebih banyak  produk makeup dibanding  Adhe, seperti foundation (pengalas bedak), concelear (penyamar  noda  gelap  pada  wajah), compact powder (bedak padat), blush on (perona pipi), eyeshadow (perona mata), highlighter (bubuk yang  memantulkan  cahaya)  yang  memberi kesan  berkilau  pada  wajah,  serta  maskara, pensil  alis,  dan lipstick warna  natural  karena melalui  dandanan  ia  ingin  menampilkan  sisi feminin  dari  dirinya.  Namun,  Agung  tetap mempertahankan  model  rambutnya  yang pendek dan kumis tipis untuk menampilkan sisi maskulinnya.  Kemudian  dari  segi  pakaian, Agung gemar menggunakan, turtleneck 12 , dan pakaian set (atasan dan bawahan yang sama). Agung senang menggunakan tas model clutch , sling  bag 13 , waist  bag 14 dan  sepatu sneakers atau  sepatu  tumit  tinggi,  dan  memakai assesoris berupa kalung, jam tangan, dan ikat pinggang (lihat Gambar 7 ).
12 Baju berkerah tinggi yang menutupi seluruh leher dan dapat dilipat setengahnya sampai setinggi jakun.
13 Tas  berukuran  kecil  disertai  tali  panjang  untuk disampirkan pada bahu atau dengan cara disilangkan.
14 Jenis tas yang bisanya dikenakan di sekitar pinggang dan pinggul.
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Gambar 7. Gaya androgini Agung 15
Ikky (21 tahun) juga berdandan untuk menunjang  penampilannya.  Ia  senang bereksperimen  dengan highlighter ,  perona pipi, dan perona mata, ia juga menyukai lipstik dengan warna cerah agar dirinya tidak terlihat pucat. Namun, ia tetap berambut pendek dan berkumis,  kemudian  kerap  mengenakan sepatu  Vans  khusus  laki  –  laki  yang
menunjukkan  sisi  maskulinnya.  Dalam berpakaian, ia lebih fleksibel, ia senang dengan pakaian  dan  celana  bermotif  dan  polos, berkaos  oblong  berukuran slim  fit maupun oversized . Sling  bag, jam  tangan,  kalung,  dan cincin  adalah    assesoris  yang  menunjang fashion androgininya (lihat Gambar 8 ).
Gamba 8. Gaya androgini Ikky 16
Contoh  lainnya  adalah  Joshua  (22 tahun) yang gemar tampil eksentrik dari kepala hingga  kaki.  Untuk  dandanan,  ia  lebih  detail dalam  penggunaan  produk,  dari foundation , concelear ,  bedak, blush  on , highlighter , maskara,  pensil  alis,  dan lipstick untuk menunjang  penampilannya.  Joshua  gemar
15 https://www.instagram.com/carlotcx/, d iakses tanggal 14 Maret 2020.
16 https://www.instagram.com/1.kk.y/, d iakses tanggal 14 Maret 2020.
crop-top (baju yang memperlihatkan pinggang, pusar,  atau  perut)  dan  kaos  polos.  Untuk bawahan  Joshua  seringkali  mengenakan legging , celana jins, celana kain dan berbagai model  celana  unik  lainnya  (lihat Gambar  9 ). Joshua  juga  senang  menggunakan  tas  (mulai dari tote  bag,  guilted  bag, hingga baguette
bag ).  Ia  juga  lebih  fleksibel,  ia  menggunakan sepatu  kets  dan  sepatu  bertumit  tinggi  yang biasa  digunakan  oleh  perempuan.  Anting dengan  beragam  model  termasuk  yang berbentuk  lingkaran  besar,  kalung,  dan kacamata  hitam  merupakan  bagian  dari
fashion nya  yang  eksentrik.  Sedangkan  untuk sisi maskulin Joshua memakai hoodie atau jaket yang memiliki penutup kepala berukuran besar yang  didesain  khusus  bagi  laki-laki,  dan  tetap mempertahankan  rambut  pendek  dan tentunya kumis tipis khas maskulin.
Gambar 9. Gaya Androgini Joshua 17

## Motif Androgini Mengekspresikan Dirinya
Motif  merupakan  konfigurasi  makna  yang menjadi landasan untuk bertindak, oleh karena itu,  motif  menjadi  penting  dalam  setiap tindakan sebagai peninjau diri (Taufik 2014:76). Menurut Alfred Schutz (1970:53), motif dibagi kedalam  dua  bagian,  yaitu  motif  karena ( because - motives )  yang  merujuk  kepada pengalaman  masa  lalu  yang  menjadi  alasan pelaku  dan  motif  untuk  ( in order to motive ) yang merupakan tujuan yang ingin dicapai yang meliputi maksud, rencana, harapan, dan minat yang  diinginkan  oleh  androgini  (Nindito 2013:14).  Kedua  motif  karena  ( because- motives ) dan motif untuk ( in order to motive )— ini akan dibahas pada sub-sessi berikut ini.
Motif Karena (Because Motives)
“Motif  karena”  merupakan  alasan  yang mendasari  seseorang  untuk  melakukan  suatu
17 https://www.instagram.com/jojookim/, d iakses tanggal 14 Maret 2020.
hal.  Dalam  konteks  ini  terkait  dengan  motif yang  mendasari  kenapa  laki-laki  androgini menunjukkan  ekspresi  gendernya.  Ada sejumlah alasan yang dikemukakan mulai dari pengaruh peer group , rasa nyaman, kepuasan terhadap diri sendiri, dan profesionalitas. Pengaruh Peer Group
Agen sosialisasi yang pertama adalah keluarga dan semakin besar anak mulai bergaul dengan orang  di  luar  keluarga,  yakni  dengan  orang yang sebaya dengannya ( peer group ). Sebagai salah satu agen sosialisasi, peer group berperan signifikan  dalam  melembagakan  perilaku berdasarkan gender.
Botty  Boyz  adalah  sebuah  kelompok androgini  yang  terbentuk  berdasarkan  minat dan  bakat  para  anggotanya.    Awalnya kelompok ini dibentuk oleh Agung, Joshua, Ikky yang tergabung dalam
kelompok ekstrakulikuler cheerleader sewaktu  mereka
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
masih  SMP.  Kemudian  kesukaan  mereka terhadap dance membuat ketiganya mengambil ekstrakurikuler yang sama setelah masuk  SMA.  Ketika  mereka  lulus  mereka membentuk kelompok dance yang diberi nama Botty  Boyz  dan  merekrut  anggota  di  luar
sekolah  mereka.  Setelah  cukup  terkenal  di bidang dance , Botty Boyz mulai merambah ke dunia fashion (lihat Gambar 10 ) . Peer group di bawah  bendera  Botty  Boys  ini  berperan signifikan dalam mengekspresikan androginitas mereka.
Gambar 10. Botty Boyz 18
Begitu  pula  dengan  Adhe  (22  tahun), misalnya,  mulai  menekuni  bidang modelling ketika  masuk  SMA,  saat  itulah  ia  banyak bertemu  dengan  laki-laki  yang  memerhatikan fashion nya  (lihat Gambar  11 ).  Sejak  itu  Adhe
lebih  berani  untuk  berekspresi  dengan memadukan gaya busana khas perempuan dan laki-laki  yang  menjadi  ciri  khas  laki-laki androgini.
18 https://www.instagram.com/bottyboyz.official/, d iakses tanggal 23 April 2020.
Gambar 11. Adhe dan rekan modelnya 19
Studi  Hartup  dan  Stevens  (1999:79) menegaskan  bahwa  komunikasi  pertemanan antar  gender  relatif  konsisten  dan  memiliki teman  bergaul  adalah  suatu  hal  yang  positif karena teman dapat mendorong rasa percaya diri  dan  menolong  dalam  mengatasi  depresi. Dalam konteks androgini, ini mengindikasikan signifikannya  pengaruh peer  group dalam mengekspresikan  androginitas  dan  membuat mereka  dapat  lebih  leluasa  dan  percaya  diri dalam berekspresi.
Rasa Nyaman Alasan  lain  kenapa  laki-laki  mengekpresikan androgini  adalah  karena  mereka  merasa nyaman.  Secara  psikologis,  kenyamanan menurut  Kolcaba  (2010:58)  merupakan  suatu kondisi seseorang yang merasa dapat diterima sebagaimana adanya dan dapat
mengekspresikan  dirinya  dengan  bebas.  Laki- laki androgini merasa tidak nyaman jika tidak menjadi  diri  sendiri  dan  ketidaknyamanan itulah yang seringkali sulit dipahami oleh orang lain.
19 https://www.instagram.com/adhe_caesaryo/tagged/, d iakses tanggal 5 Mei 2020.
20 https://almi.or.id/2018/11/10/seorang-ahli-genetika-jelaskan-apa-yang-membuat-anda-menjadi-laki-laki-atau- perempuan/ , diakses tanggal 23 April 2020.
Adhe (22 tahun), misalnya, menceritakan perjalanannya dalam
menemukan  jati  dirinya.  Ia  pernah  mencoba menjadi  laki-laki  seutuhnya,  berekspresi maskulin seperti konstruksi sosial laki-laki pada umumnya.  Namun,  ia  merasa  tidak  nyaman, sehingga  akhirnya  ia  mendatangi  psikiater untuk  menanyakan  hal  tersebut.  Menurut psikiater tersebut, setiap manusia mempunyai kromosom  X  dan  kromosom  Y,  yang  berbeda satu  sama  lain.  Hal  ini  sesuai  dengan pernyataan  seorang  ahli  genetika  Jenny Graves–Penerima Prime  Minister’s  Prize  for Science tahun 2017 yaitu jika ada seorang laki- laki  bersifat  keperempuanan,  maka  itu bukanlah hal yang salah. Laki-laki yang feminin adalah  karena  kromosom  X  pada laki-laki tersebut lebih dominan daripada kromosom Y. Begitu juga dengan perempuan yang bersikap kelaki-lakian,  kromosom  Y  pada  perempuan lebih  dominan  dibandingkan  kromosom  X 20 . Sedangkan  dari  segi  penampilan,  Adhe  (22 tahun) merasa tidak nyaman mengenakan kaus oblong  karena  ia  kurang  percaya  diri  dengan
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
tubuhnya  yang  kurus.  Oleh  karenanya,  Adhe lebih  memilih  mengenakan  kemeja  atau sweater berwarna cerah dan celana model high waist dalam berpenampilan.
Hal  serupa  juga  terjadi  pada  Abe  (24 tahun) yang merasa nyaman dan percaya diri saat  mengenakan  pakaian  berwarna  cerah dengan  motif  floral  yang  menurutnya  lebih feminin ketimbang maskulin. Selain itu, ia juga merasa  nyaman  dengan  cara  berjalan  yang gemulai  daripada  memaksakan  cara  berjalan yang tegak dan tegas seperti ekspektasi sosial bagi laki-laki dalam berprilaku.
Kepuasan Diri Kepuasan menjadi diri sendiri didasarkan cara pandang  seseorang  yang  positif  mengenai kehidupannya.  Rajif  (23  tahun),  misalnya, beranggapan  jika  seseorang  membentuk dirinya dengan ekspektasi orang lain, maka ia akan  selalu  bergantung  dengan  perkataan orang  lain  dan  hanya  akan  menjadi  “orang lain”.
Agung (20 tahun) merasa dirinya sudah dewasa  dan  berhak  menentukan  identitas dirinya  sebagai  laki-laki  androgini  sesuai dengan  keinginannya,  walaupun  pilihan tersebut  berbeda  dengan  orang  lain.  Agung merasa  puas, pertama ,  karena  ia  tidak membohongi dirinya; kedua , karena ia menjadi dirinya  sendiri.  Meskipun  demikian,  ia  tetap merasa  sebagai  seorang  laki-laki,  yang  juga memiliki sisi feminin.
Ami  (20  tahun)  merasa  bahwa  meski pada awalnya ia dijauhi oleh teman-temannya karena  makin  berani  mengekspresikan androginitasnya, namun ia tetap merasa puas telah  menjadi  dirinya  sendiri.  Ami  pun beranggapan bahwa teman baik adalah orang yang mendukung kebahagiaan temannya.
Joshua  (22  tahun)  mengekspresikan pandangannya yang lebih radikal bahwa tidak ada salahnya menjadi berbeda dari orang lain. Meskipun  ia  menjadi  berbeda  dibandingkan
dengan  laki-laki  lain,  ia  merasa  lebih  memilih jujur  pada  dirinya  sendiri  dan  percaya  diri dengan keberbedaannya dibandingkan mengikuti  konstruksi  sosial  sebagai  laki-laki yang justru membuatnya menjadi orang lain. Ia berprinsip  bahwa  selama  dirinya  tidak melakukan tindakan yang merugikan orang lain dan  tidak  melanggar  hukum,  ia  akan  tetap menjadi dirinya sendiri, menjadi seorang laki- laki androgini.
Profesionalitas Banyak  dari  laki-laki  androgini  menggunakan pakaian yang lebih feminin untuk
profesionalitas.  Banyak  tawaran  yang  datang kepada  mereka  untuk  melibatkan  mereka dalam  beragam  acara.  Biasanya  mereka diundang untuk menampilkan penampilan unik yang  hanya  bisa  dilakukan  oleh  laki-laki androgini,  misalnya,  menjadi Master  of Ceremony (MC),  penari,  atau  sebagai  model dalam  suatu  acara  pagelaran  busana  dll. Kelompok androgini Botty Boyz, misalnya, yang menekuni  bidang dance ,  pekerjaan  tersebut mengharuskan  anggotanya  tampil  menarik sesuai  konsep dance yang  ditentukan  oleh penyelenggara  (lihat Gambar  12 ).  Salah seorang  anggotanya  bernama  Jeje  (21  tahun) mengungkapkannya sebagai berikut:
Kalau  memang  harus  meng- cover tarian girlband ,  ya  kita harus  total  dong.  Ada  tarian girlband yang  gayanya  harus centil, ada juga gayanya harus seksi  dan  kita  harus  benar- benar  bisa  mengekspresikan itu.  Belum  lagi  kostumnya yang  juga  harus  disesuaikan. Apalagi  di  dunia  hiburan  kita kan dituntut untuk profesional jadi  ya  kita  harus  mampu melakukannya dengan sempurna.
Gambar 12. Botty Boyz di berbagai acara dance 21
Hal serupa diungkapan oleh Adhe (21 tahun)  yang  menekuni  bidang modelling dan aktif  sebagai  master  of  ceremony  (MC).  Ia beranggapan  bahwa  seorang  pembawa  acara harus lebih menonjol dibanding penontonnya,
maka  dari  itu  ia  mengenakan  gaya  androgini dalam  penampilannya,  seperti  kimono  ikat (feminin) yang padukan dengan kemeja hitam (maskulin),  seperti  nampak  pada Gambar  13 berikut ini.
Gambar 13. Penampilan Adhe Caesaryo sebagai MC 22
21 https://www.instagram.com/bottyboyz.official/, d iakses tanggal 14 Mei 2020.
22 https://www.instagram.com/adhe_caesaryo/ , diakses tanggal 15 Mei 2020.
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Selain  menjadi  MC , Adhe  juga menekuni  bidang modelling .  Berprofesi sebagai model dituntut untuk merepresentasikan sebuah imej sesuai arahan fotografer.  Di  Indonesia,  ada  beberapa  nama model yang dikenal sebagai laki-laki androgini, baik  untuk  model  foto  atau catwalk ,  seperti Darrel Ferhostan , Jovi Adhiguna, Lie Buntaran, Andreas  Lukita,  dan  Ichsan  Rindengan  Dalam dunia
modeling , model androgini menggunakan busana perempuan sebagai sisi feminin, namun tidak diperkenankan
menggunakan bra atau tambahan dada sebagai bentuk  payudara  karena  dada  datar  adalah simbol maskulinitas yang tetap ditampilkan. Ini mengindikasikan  bahwa  model  androgini tetaplah seorang laki-laki secara fisik, 23 namun
sisi  feminin  dan  maskulin  ditampilkan  secara bersamaan.
Darell  Ferhostan  merupakan  model androgini  pertama  Indonesia.  Darell  memiliki tinggi 185 cm dan berat badan 63 kg ditambah dengan  kulitnya  yang  putih,  garis  wajah  yang lembut,  dan  rambut  hitam  panjangnya membuat  ia  terlihat  terlalu  feminin  sebagai model pria, tetapi lekuk tubuhnya juga terlalu maskulin  bila  dikategorikan  sebagai  model perempuan. Itulah keunikannya yang membuat  namanya  bersinar  sebagai  Top
Model  tidak  hanya  ditanah  air,  tetapi  juga didunia  internasional  seperti  saat  ini.  (lihat Gambar  14 ).  Darell  Ferhostan  berhasil go international dengan menjadi model di Prancis, di bawah agensi model Rock Men Models.
Gambar 14. Darell Ferhostan 24

## Motif Untuk (In Order To Motive)
Dalam  mengekspresikan  androginitas,  selain motif  karena  ( because-motives ),  laki-laki androgini juga memiliki motif untuk ( in order to motive ),  yang  bertujuan  untuk  mencapai sesuatu.  Temuan  penelitian  ini  menunjukkan adanya  dua  tujuan  dalam  mengekspresikan androginitas,  yakni  ingin  dipandang  normal dan ingin diterima oleh masyarakat.
23 https://talkseehear.wordpress.com/2015/10/30/d alisme-tubuh-model-androgini-antara-karakter- pribadi-dan-profesi/, diakses tanggal 5 April 2020.

## Ingin Dipandang Normal
Androgini  adalah  bentuk  ekspresi  gender seseorang.  Laki-laki  androgini  umumnya merasa  tidak  ada  yang  salah  dengan  ekspresi mereka.  Namun,  sesuatu  yang  berbeda  dan tidak  biasa  justru  akan  menimbulkan pandangan dan asumsi negatif dari masyarakat yang dianggap tidak memahaminya. Keinginan laki-laki  androgini  adalah  bebas  berekspresi dan  tetap  dipandang  normal.  Hal  ini  karena masyarakat  umumnya  tidak  memahami  apa
24 http://lensa.id/ini-dia-4-sosok-androgini-indonesia- yang-sukses-di-fashion-internasional/35945/ , diakses tanggal 5 April 2020.
dan  bagaimana  sebenarnya  mereka  yang berpenampilan  androgini.  Ini  dapat  dilihat orang  bertemu  dengan  seseorang  yang berpenampilan androgini. Mereka melihatnya dengan rasa heran bahkan mengejek.
Hal  ini  didukung  oleh  fakta  bahwa Indonesia  adalah  negara  yang  mayoritas Muslim,  yang  umumnya  menganggap  bahwa identitas dan ekspresi gender seseorang harus selaras dengan jenis kelamin yang terkodratkan  ( given ).  Joshua  (22  tahun) membenarkan  hal  tersebut,  bahwa  secara agama memang ekspresi gendernya dianggap salah.  Namun,  jika  merujuk  pada  semboyan bangsa  Indonesia,  yaitu  Bhinneka  Tunggal  Ika (berbeda-beda,  tapi  tetap  satu),    seharusnya masyarakat  Indonesia  lebih  toleran  terhadap perbedaan,  termasuk  terhadap  eksistensi androgini. Setidaknya jika ada yang tidak setuju dengan  ekspresi  androgininitas  seseorang, mereka tidak menyakiti secara verbal maupun fisik  selama  laki-laki  androgini  tidak mengganggu  mereka.  Pandangan  Joshua menunjukkan  ambivalensi.  Di  satu  sisi,  ia menganggap  penampilan  androgini  sesuatu yang salah, di sisi lain, ia menganggap bahwa berpenampilan androgini adalah hak individu.
Agar  dapat  dianggap  normal,  laki-laki androgini senantiasa berupaya untuk membangun citra yang baik dan positif dengan cara  menjadi  pribadi  yang  ramah  dan menyenangkan,  tidak  mudah  terbawa  emosi ketika  ada  yang  menghujatnya,  tidak melakukan  hal-hal  yang  menyimpang,  seperti melakukan  kekerasan  atau  tindakan  kriminal lainnya dan berprestasi di bidang yang mereka tekuni.
Ingin Diterima Masyarakat Laki-laki  androgini,  sebagaimana  makhluk manusia  lainnya,  juga  berkeinginan  agar
keberadaan mereka diterima oleh masyarakat. Irvan  (21  tahun),  misalnya,  berharap  dapat berada  di  lingkungan  masyarakat  yang menyadari  keberagaman  gender,  identitas gender,  dan  ekspresi  gender  agar  mereka merasa  nyaman  secara  psikis,  dan  terutama aman  secara  sosial  dalam  mengekspresikan gender mereka, yang dalam konteks androgini, terutama diekspresikan melalui fashion .
Rajif  (23  tahun)  menganggap  bahwa stigma  terhadap  laki-laki  androgini  sebagai seorang  banci/bencong  disebabkan  oleh norma  sosial  yang  mengonstruksikan  laki-laki dengan penampilan maskulin. Stigma semacam  ini  dikenal  dengan  istilah toxic masculinity (maskulinitas  beracun) .  Toxic masculinity berawal dari stigma bahwa laki-laki tidak  dapat  mengekspresikan  emosi  secara terbuka  dan  mereka  harus  tangguh  dan berpenampilan  jantan  sepanjang  waktu.  Hal- hal di luar maskulinitas akan membuat mereka terlihat “lemah” (Elliott 2019:3).
Upaya  untuk  dapat  diterima  secara sosial mulai dilakukan. Misalnya, dalam bentuk tantangan di media sosial TikTok dengan tagar #EndToxicMasculinity dan slogan “ Petition for Indo boys to do this ” (petisi untuk anak laki-laki di Indonesia untuk melakukan ini). Pembuatnya adalah mereka yang mendukung paham bahwa laki-laki tidak harus dipaksakan menjadi  maskulin.  Tantangan ini  viral  dengan unggahan  dari  4.926  video  dan  16  juta penonton  pada  tanggal  17  Juli  2020  (lihat Gambar  15 ).  Mereka  berharap  dengan berbagai  upaya  yang  dilakukan  agar  dapat diterima  oleh  masyarakat  paling  tidak  dapat mengeliminir  atau  bahkan  menghilangkan stigma terhadap diri mereka yang mengekspresikan  gender  secara  berbeda  dari cara  mengerekspresikan  gender  secara normatif.
Less Masculine, More Feminine dan Less Feminine , More Masculine : Laki-laki…
Gambar 15. End Toxic Masculinity Challenge 25
Rajif  (23)  berharap  akan  ada  lebih banyak  dukungan  seperti  itu  kepada  mereka, mereka  juga  berharap  masyarakat  lebih memahami  tentang  gender,  identitas  gender dan  ekspresi  gender.  Tingkah  laku  dan  sikap yang  ditampakkan,  serta  assesori  yang digunakan  oleh  laki-laki  androgini  adalah terkait  dengan  ekspresi  gender  mereka,  dan tidak  berassosiasi  dengan  orientasi  seksual mereka.

## Kesimpulan
Laki-laki  androgini  bukanlah  transgender karena  mereka  tidak  ingin  menjadi  “seperti perempuan”  sebagaimana  yang  diobsesikan oleh  transgender.  Di  samping  itu,  laki-laki androgini mengklasifikasikan diri mereka lebih tinggi  daripada  transgender,  dari  segi penampilan maupun kelas sosial.
Meskipun  laki-laki  androgini  dapat mengekspresikan androginitas mereka melalui perilaku,  minat  dan  bakat,  namun fashion merupakan  aspek  yang  paling  signifikan  yang mengindikasikan androginitas seseorang. Laki- laki androgini lebih mengekspresikan androgini melalui fashion daripada  yang  lain  karena melalui fashion eksistensi  mereka  mudah
25 https://www.tiktok.com/tag/endtoxicmasculinity?lang=id , diakses tanggal 5 Mei 2020.
dikenali karena merupakan perpaduan antara karakter maskulin dan feminin.
Fashion androgini terbagi atas dua, less masculine-more  feminine  and  less  feminine- more  masculine .  Jika  yang  pertama  laki-laki androgini  lebih  menonjolkan  sisi  feminin dibandingkan  sisi  maskulin,  maka  yang  kedua androgini yang lebih menonjolkan sisi maskulin dibandingkan sisi feminin. Apakah seorang laki- laki  androgini  lebih  feminin  atau  lebih maskulin, tergantung pada penampilan mereka dan  persepsi  mereka  terhadap  apa  yang ditampilkan.
Motif  laki-laki  androgini  terdiri  atas “motif  karena”  (“ because-to-motive ”)  dan “motif untuk” (“ in-order to motive ”). Jika yang pertama mencakup pengaruh peer group , rasa nyaman, kepuasan diri , dan profesionalisme; maka  yang  kedua  meliputi  harapan  untuk diterima  secara  sosial  dan  diterima  sebagai orang normal.

## Daftar Pustaka
Altilio, M. dan Otis, G. 2011. Oxford textbook of palliative  social  work .  Oxford:  Oxford University Press.
Anggraini,  D.  2013. Representasi  Identitas
Androgini  dalam  Majalah  Fesyen . Skripsi,  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik, Universitas Airlangga, Surabaya. Anindya, A. 2016. ”Gender Fluid dan Identitas Androgini dalam Media Sosial”, TINGKAP , Oktober,  12(2):107- 118. Aningpasca, A. 2015. “Self Presentation Model Androgini dalam Lingkungan Pertemanan”, Jurnal e- Komunikasi , Agustus, 3(2):1-15.
Arnold,  R.  2001. Fashion,  desire  and  anxiety: Image  and  morality  in  the  20th century .  London:  Rutgers  University Press.
Barnard,  M.  2010. Fashion  statements: Communication and culture . New York:
Palgrave Macmillan.
Budiantoro, H. 2016. Fashion Androgini dalam
Pendekatan Fotografi Editorial di Kota Bandung. Skripsi,  Fakultas  Seni  dan Sastra, Universitas Pasundan, Bandung. Chandra,  C.  2018.  “Konsep  Diri  dan  Pola Komunikasi  Antar  Pribadi  Seorang Androgini  di  Dalam  Masyarakat”, E- Journal Koneksi , Oktober, 1(1): 41-45.
Dean, M. 2017. “Extending the legacy of Sandra
Bem:  Psychological  Androgyny  as  a Touchstone  Conceptual  Advance  for the  Study  of  Gender  in  Psychological Science”, Sex Roles , Desember, 76(11):643-654. Fhebrianty,  N.  dan  Oktavianti,  R.  2019. “Representasi  Identitas  Androgini  di Media Sosial”, E- Journal Koneksi , Maret, 3(1):274-281. Funay,  C.  M.  2018.  “Representasi  Androgini
Jovi  Adhiguna  di  Video  Blog
YouTube”, Interaksi
Online , Maret,
6(2):56-66.
Goenawan,  F.  2007.  “Media,  Teknologi  Dan Masyarakat  Gender  &  Website”, Scriptura , Juli, 1(2):71-81.
Hartup, W. dan Stevens, N. 1999. “Friendships and  Adaptation  Across  the  Life Span”, Current directions in psychological science , Juni, 8(3):76-79. Kolcaba, Katharine, dan Carol. 2006. “Comfort theory:  A  unifying  framework  to enhance the practice environment”. JONA:  The  Journal  of Nursing Administration , November, 36(11):538-544. Nahata,  L.  2017.  “Low  Fertility  Preservation Utilization Among Transgender Youth”, Journal of Adolescent Health , Juli, 61(1):40-44. Parent, Teresa, dan Aaron. 2019. “Social Media
Behavior,  Toxic  Masculinity,  and Depression”, Psychology  of  Men  & Masculinities , Juli, 20(3):277.
Perkasa,  Syahdad,  Ayu,  dan  Nyoman. 2017.”Analisis  Penggunaan  Fashion Androgini  Sebagai  Media  Komunikasi di  Kota  Denpasar”, E-Jurnal  Medium, September, 1(1):1-20.
Pradika, Gabrielle, Ido, dan Fanny. 2019. “Star Studies  terhadap  Kontruksi  Image Androgynous YouTuber Jovi Adhiguna
Hunter”, Scriptura , Juli, 9(1):35-42. Schutz, A. 1970. Alfred Schutz on phenomenology  and  social  relations .
United  States:  Central  Intelligence Agency.
Sitanggang,  A.  2020 .  “ Androgini:  Popularitas dan  Eksistensi  Bagi  Remaja  di  Era Digital”. Jurnal Spektrum Komunikasi , Juni, 8(1):30-44.