Disorientasi Harmonisasi Rumah Tangga dalam Keluarga Muslim di Era Digital
1 Sarkowi, 2 Marzuki, 3 Fajar Kamizi, 4 Hana Pertiwi 1 2 3 4 Fakultas Syariah Dan Hukum Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang sarkowi_uin@radenfatah.ac.id, marzuki_uin@radenfatah.ac.id, fk21refah80@gmail.com hanapertiwi_uin@radenfatah.ac.id

## Abstract
The  household  is  the  smallest  unit  in  society,  in  the  era  of  digitalization  it  is  a  big challenge  for  family  life,  the  readiness  of  spouses  to  face  such  rapid  changes  is  a benchmark  for  household  harmony,  because  this  will  have  a  big  impact  both  from  the educational, social, cultural, economic aspects. , politics especially for the family. This study  aims  to  look  at  the  impact  of  digitalization  on  the  harmonization  of  Muslim families, what factors cause household disorientation in Muslim families in the digital era as well as the implications for the household. This study is a qualitative descriptive study  using  primary  and  secondary  data  sources  and  collecting  data  using  a  library research. The results of this study are that the use of social media without good control from  users  will  cause  household  disharmony,  so  that  awareness  of  technological advances in the modern world must be addressed with self-preparedness so that it can be used as a reference in facing the challenges of the times.
Keywords: Disorientation, Harmonization, Household, Digitalization

## Abstrak
Rumah  tangga  merupakan  unit  terkecil  dalam  masyarakat,  di  era  digitalisasi  menjadi tantangan  besar  bagi  kehidupan  keluarga,  kesiapan  pasangan  dalam  menghadapi perubahan yang begitu pesat menjadi tolok ukur terhadap  keharmonisan rumah tangga, karena  hal  ini  akan  berpengaruh  besar  baik  dari  aspek  pendidikan,  social,  budaya, ekonomi, politik terutama bagi keluarga. Penelitian ini bertujuan untuk melihat dampak digitalisasi  terhadap  harmonisasi  keluarga  Muslim,  faktor  apa  saja  yang  menyebabkan disorientasi  rumah  tangga  dalam  keluarga  Muslim  di  era  digital  begitu  pula  mengenai implikasi  terhadap  rumah  tangga.  Studi  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif dengan  menggunakan  sumber  data  primer  dan  sekunder  serta  pengumpulan  data menggunakan library reseach . Hasil dari penelitian ini yaitu bahwa penggunaan social media  tanpa  kontrol  yang  baik  dari  pengguna,  maka  akan  menimbulkan ketidakharmonisan  rumah  tangga,  sehingga  kesadaran  akan  kemajuan  tekhnologi  di dunia  modern  parlu  disikapi  dengan  kesiapan  diri  sehingga  dapat  dijadikan  sebagai acuan dalam menghadapi tantangan zaman.
Kata Kunci : Disorientasi, Harmonisasi, Rumah Tangga, Digitalisasi

## Latar Belakang
Digitalisasi  dan  teknologi  bukan  hanya  memberikan  perubahan  secara  instan, tetapi  juga  berdampak  pada  perubahan  seluruh  aspek  kehidupan  manusia,  diantaranya perubahan  pola  dalam  bentuk  social,  budaya,  pendidikan,  ekonomi,  politik,  dan agama.(Hasbi  2019)  Hal  ini  juga  berdampak  pada  keharmonisan  rumah  tangga  dapat
dilihat dari banyaknya kasus perselingkuhan, perceraian, KDRT, dan pembunuhan yang terjadi  disebabkan  oleh  teknologi  dan  digitalisasi.  (Zaki,  Salman,  dan  Husni  2022) Sebagaimana  yang  disebutkan  (Bening  dan  Diana  2022),  bahwa  keharmonisan  rumah tangga  tidak  lagi  menjadi  suatu  hal  yang  didambakan  dalam  era  disrupsi,  dikarenakan era  digital  dipercaya  dapat  memberikan  kebahagiaan  dan  ketenangan  dalam  rumah tangga.  Lebih  lanjut,  harmonisasi  rumah  tangga  mejadi  hak  individu  bukan  sebagai kesepakatan  sakral  dalam  pernikahan  (Bening  dan  Diana  2022).  Sedangkan  dalam pandangan (Zaki et al. 2022) menyebutkan bahwa digitalisasi bukan menjadi penyebab disharmonisasi  rumah tangga  bagi  keluarga  muslim  akan  tetapi  ketidaksiapan individu menerima pesatnya kemajuan teknologi yang menjadi akar persoalan harmonisasi dalam rumah tangga. Dengan demikian pesatnya perkembangan teknologi selain memberikan dampak positif juga telah memberikan stigma negatif dibeberapa kasus terutama dalam keharmonisan rumah tangga keluarga muslim.
Tulisan ini terkait dengan perkembangan teknologi dalam menyediakan informasi yang  dihadapkan  dengan  kemajuan  social  media  sehingga  memiliki  dampak  terhadap keharmonisan  rumah  tangga.  Pesatnya  teknologi  di  era  digitalisasi  menjadikan  para pengguna  sulit  untuk  mengontrol  setiap  aktifitas  yang  dilakukan  (Mujiyati  2021), penggunaan  social  media  berlebih  di  era  disrupsi  menyebabkan  maraknya  angka perselingkuhan,  tindakan  KDRT  dan  bahkan  berujung  pada  perceraian  (Radhitya, Nurwati,  dan  Irfan  2020).  Fenomena  ini  banyak  terjadi  pada  pasangan  suami  istri muslim,  bahkan  terhadap  anggota  keluarga  lainnya,  hal  tersebut  tanpa  disadari menimbulkan  kebiasaan  buruk  yang  mengakibatkan  disharmonisasi  keluarga.  Oleh karena  itu  pengaruh  tekhnologi  merupakan  bagian  yang  tidak  bisa  dipisahkan  dalam kehidupan  masyarakat  terutama  keluarga,  upaya  pengendalian  diri  dan  sadar  akan dampak penggunaan gadget merupakan solusi terbaik bagi setiap individu terutama bagi pasangan suami istri. (Kilapong, Kawengian, dan Waleleng 2020)
Studi  terkait  harmonisasi  keluarga  telah  banyak  diteliti  oleh  beberapa  penulis sebelumnya. Banyak artikel dan jurnal telah mengangkat kasus yang sama, baik dari sisi karakter,  kajian,  analisis  maupun  substansinya.  Sebagaimana  Trisnani  (M.Si.  2018) yang  meneliti  tentang  “Penggunaan  Media  Sosial  yang  Dikonsumsi  Keluarga  dan Personal  di  Kota  Batu  Jawa  Timur”,  dalam  tulisannya  Trisnani  melihat  pemanfaatan sosial  media  dari  sisi  kemaslahatan  penggunanya  seperti Geogle,  Instagram,  Yotube, WhatsApp , dan lainnya.  Christina Natalia Tyaski   Kilapong (Kamitsuka 2021) menulis tentang  “Dampak    Media    Sosial  Terhadap  Keberlangsungan  Pasangan  Keluarga  di Kelurahan Kleak”. Christina menjelaskan bahwa social media dapat berpengaruh besar terhadap  keharmonisan  rumah  tangga.  Begitu  pula  dengan  Galuh  Widitya  (Qomaro 2017)  yang  meneliti  tentang  “Usaha  Pasangan  Suami  Istri  dalam  Menjaga  Rumah Tangga  di  Era  Digital    Menurut Sadd  al-Dzarî’ah” ,  Galuh  menjelaskan  dalam penelitiannya  bahwa  perkembangan  social  media  diera  digital    sangat  berpengaruh positif  terhadap  pasangan  suami  istri,  karena  dengannya  dapat  melakukan  komunikasi jarak jauh.
Studi ini ditujukan untuk melengkapi kekurangan yang ada, dengan menganalisis keharmonisan rumah tangga keluarga muslim  di era digitalisasi terhadap perkembangan tekhnologi.  Era  digitalisasi  memberikan  banyak  kemudahan  terhadap  semua  individu, sehingga  penggunaan  dari  social  media  menimbulkan  efek  yang  cukup  besar  bagi keharmonisan  rumah  tangga.  Dengan  demikian,  penelitian  ini  bertujuan  untuk menjawab setiap pertanyaan penting yang diajukan diantaranya (a) Apa saja faktor yang menyebabkan  disorientasi  harmonisasi  rumah  tangga  dalam  keluarga  muslim  di  era digital;  (b)  Bagaimana  disorientasi  harmonisasi  rumah  tangga  dalam  keluarga  muslim terjadi di era digital; (c) bagaimana dampak dari disorientasi harmonisasi rumah tangga keluarga  muslim  di  era  digital.  Dari  ketiga  pertanyaan  tersebut  diharapkan  dapat memberikan  kemudahan  bagi  peneliti  untuk  menjelaskan  hal-hal  yang  berkenaan dengan faktor, dampak dan disorientasi bagi harmonisasi rumah tangga dalam keluarga muslim terhadap kemajuan tekhnologi yang sangat pesat di era digital.
Studi  ini  didasarkan  pada  banyaknya  pengguna  media  social  yang  tidak  bijak dalam  memanfaatkan  kecanggihan  tekhnologi  di  era  digital.(M.Si.  2018)  Fenomena yang banyak terjadi bahwa media social diperuntukkan sebagai media komunikasi antar lawan jenis, baik itu teman lama ataupun orang yang tidak dikenal, bahkan tidak sedikit dari  pengguna  menjadikan  media  social  sebagai  alat  untuk  mencurahkan  setiap  emosi yang  terjadi  dalam  kehidupan  pribadinya,  ada  pula  untuk  mengupload  semua  perkara rumah tangga baik untuk kebutuhan konten atau sekedar pelampiasan  terhadap masalah yang  dihadapi  dalam  keluarga.  Candunya  masyarakat  terhadap  kemajuan  terknologi  di era  disrupsi  membuat  setiap  pengguna  terutama  keluarga  berubah  focus  atau mengabaikan nilai-nilai agama seperti kewajiban sebagai  seorang anak, suami ataupun istri,  dan  hal  ini  dapat  memicu  perpecahan  dalam  rumah  tangga.(Sari  dan  Alfaruqy 2021)  Dampak  yang  dimunculkan  akibat loss  control penggunaan  media  social  sangat besar  bagi  harmonisasi  keluarga  muslim,  bukan  sekedar  terjadinya  perselingkuhan, perceraian ataupun KDRT, namun dapat berakhir pada pembunuhan. Dengan demikian, kesadaran  individu  dalam  bermedia  social  merupakan  suatu  cara  dalam  menghadapi tantangan  tekhnologi,(Zaki  et  al.  2022)  karena  kesiapan  akan  era  disrupsi  yang  begitu pesat adalah bagian perubahan besar yang tidak bisa dihindari oleh masyarakat.

## Metodologi Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian library research , dengan menggunakan pendekatan deskriptif  kualitatif,  dimana  penulis  mengelolah  data  melalui  sumber  data  sekunder yaitu  memperoleh  data  baik  dari  buku,  jurnal,  artikel,  dan  penelusuran  data  melalui media internet yang pembahasannya terkait secara relevansi dan ilmiah sehingga sesuai dengan isu dari penelitian penulis. Disamping itu peneliti mengamati fenomena sosial di masyarakat dan ini merupakan sumber primer peneliti, setelah itu peneliti menganalisis dengan  mendeskripsikan  semua  hasil  pengamatan  terhadap  fenomena  dari  semua permasalahan yang terjadi. Hal ini dilakukan untuk melihat dampak digitalisasi terhadap harmonisasi  keluarga,  faktor  apa  saja  yang  menyebabkan  disorientasi  rumah  tangga  di era digital begitu pula implikasinya terhadap rumah tangga.

## Landasan Teori

## A. Harmonisasi
Terciptanya  harmonisasi  dari  sebuah  keluarga  akan  terwujud  dengan  adanya kenyamanan, ketentraman dan ketenangan (Novianti, Sondakh, dan Rembang 2017) hal ini  bisa  tercipta  melalui  komunikasi  dan  saling  memahami  antar  pasangan  sehingga kerjasama dalam keluarga akan terbentuk dengan berjalannya waktu, dimana sifat saling tolong  menolong  dan  rasa  tanggung  jawab  akan  membuahkan  harmonisasi  dalam keluarga.  Bagi  keluarga  muslim  yang  berpegang  pada  syariat  Islam,  maka  peran  dan tanggung  jawab  suami  dan  istri  dalam  keluarga  menjadi  central  penting  untuk kelanggengan  rumah  tangga.  (Yanti  2020)  Dimana  tugas  suami  sebagai  kepala  rumah tangga  yang wajib memberikan nafkah kepada istri dan anak-anak, begitu pula dengan istri sebagai madrasah bagi anak-anak, memelihara rumah tangga dengan baik sehingga menciptakan “syurga” bagi suami dan anak-anak.
Harmonisasi  keluarga  bisa  menjadi  ketahanan  keluarga  secara  psikologis  dan sosial.(Sari  dan  Alfaruqy  2021)  Keharmonisan  juga  sebagai  konsep  penting  dalam membangun keluarga yang sakinah dari beberapa aspek penting, (Abdillah 2020) antara lain  saling  pengertian,  tolong  menolong,  musyawarah,  keterbukaan,  dan  komunikasi sesama.  Di  sisi  lain,  fenomena  keluarga  tidak  harmonis  banyak  terjadi  di  masyarakat, hal ini disebabkan oleh berbagai faktor, salah satunya kebablasan dalam media sosial di era digital.(Nugraha, Barinong, dan Zainuddin 2020) Perwujudan dari sebuah keluarga yang  harmonis  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  cara  seperti  bekerja  sama,  kasih sayang,  saling  mengingatkan,  melengkapi,  membantu  dan  menyempurnakan,  sehingga bisa  terwujud  keluarga sakinah , mawaddah dan rahmah yang  didambakan  oleh  setiap pasangan. Sementara itu, keharmonisan dalam keluarga (Yanti 2020) dapat dilakukan:
1. Saling menyayangi keluarga, kasih sayang sangatlah penting sebagai orang normal, dikarenakan ketika  terlahir  semua manusia butuh kasih sayang sesamanya.
2. Saling  pengertian,  keluarga  terutama  anak-anak  sangat  mengharapkan  pengertian orang tuanya, dengan demikian akan terhindar percekcokan dalam keluarga.
3. Merawat  Komunikasi,  dengan  memanfaatkan  media  dalam  komunikasi  secara efektif  dan  efesien  keinginan  dari  masing-masing  pihak  keluarga  akan  terpenuhi dengan baik.
4. Saling  membantu  sesama  keluaraga,  keluarga  yang  saling  membantu  dalam kesibukan, maka akan terasa lebih ringan.
5. Sederhana,  menampilkan  hidup  sederhana, tawadhu ,  sopan,  dan  berakhlak  baik, sangatlah  diutamakan  karena  dapat  memelihara  diri  dari  sifat  sombong  yang  bisa menjerumuskan keluarga.
6. Beragama  dengan  baik,  keharmonisan  rumah  tangga  dapat  tercapai  dengan beragama yang dibarengi nilai-nilai moral dan etika, sebaliknya keluarga yang tidak religius akan cenderung ketidaksepahaman bahkan percekcokan.
7. Ada waktu bersama, banyak waktu bersama keluarga dapat menambah kebahagian dan keharmonisan, walupun hanya sekedar bermain dengan anak, bergurau, makan
bersama,  saling  berbagi  pengalaman,  kelu  kesa  anak  ketika  disekolah,  semuanya akan menambah kebahagiaan dan betah dirumah.

## B. Rumah Tangga
Rumah tangga merupakan sekelompok orang  yang menempati satu tempat atau bangunan  yang  terdiri  dari  suami,  istri  dan  juga  anak.(Novianti  et  al.  2017)  Cita-cita dari  setiap  pasangan  dalam  membina  rumah  tangga  adalah  terciptanya  keluarga  yang bahagia  dan  kekal  berdasarkan  ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Pernikahan  yang  dilandasi dengan  nilai-nilai  agama  akan  membawa  kemudahan  dan  keberkahan  dalam  mencapai harmonisasi keluarga . (Zaini 2015) Menikah dan berumah tangga sudah dianjurkan oleh Allah  dan  Rasul-Nya  untuk  menyempurnakan  separuh  iman  yang  didasari  ridha-Nya. Oleh  karena  itu,    harmonisasi  rumah  tangga  tidak  akan  terwujud  apabila  tidak  adanya sebuah  ikatan  perkawinan  yang  sah.(Bastiar  2018)  Pasangan  yang  dinikahi  bisa diartikan sebuah tempat berlabuh seseorang dalam mengikat hubungan yang sah dalam membagun  pasangan  sesuai  norma  berlaku.  Kebahagiaan  rumah  tangga  dilandasi  oleh ikatan  yang  sesuai  dengan  tuntunan  agama  dan  terpenuhinya  semua  persyaratan nikah   yang  berlaku.  Semua  pasangan  menginginkan  ketentraman  dan  kenyamanan dalam  sebuah  keluarga,  hal  ini  sebagaimana  fitrahnya  manusia  yang  mengiginkan perlindungan  dan  kedamaian.  Mewujudkan keluarga  harmonis  (Yanti  2020)  perlu adanya  kesadaran  dari  pasangan  suami istri  agar  tercipta  keluarga  yang  adil,  jujur  dan damai, walupun tidak  semua bisa mencapai tujuan nikah tersebut.
Keluarga  dapat  dikatakan  tentram  dan  bahagia  apabila  di  dalam  rumah  tangga tersebut didasari rasa cinta dan kasih sayang sebagai tempat bersandar dan berlindung, penuh  kedamaian,  ketentraman,  tempat  berbagi  dan  tempat  berkeluh  kesah  dalam mencari solusi untuk setiap permasalahan  yang ada dalam keluarga. (Septian, Kurniati, dan Tampubolon 2021) Maka, jadikan pasangan suami istri sebagai tempat atau teman dalam  bermusyawarah  untuk  menyelesaikan  suatu  permasalahan.  Bukan  itu  saja, keharmonisan  rumah  tangga  selalu  dihiasi  dengan  kesabaran  dan  kelembutan , artinya jika  salah  satu  diantara  mereka  melakukan  kesalahan,  maka  akan  selalu memberikan(Mustari et al. 2004) nasehat baik dan benar sesuai tuntunan yang berlaku. Begitu  pula  pasangan  yang  mempunyai  manajemen  yang  tepat  bisa  meminimalisir setiap konflik yang akan terjadi, sebaliknya suami istri yang tidak memiliki perencanaan yang baik dapat memicu pertengkaran dan ketidakharmonisan.
Salah  satu  mewujudkan  rumah  tangga  yang  harmonis  diantaranya  pemenuhan kebutuhan  yang  layak  sesuai  dengan  kemampuan,  suami  istri  semaksimal  mungkin memiliki kemampuan fisik, mental, baik ekonomi atau materi, semakin mapan pasangan suami istri memiliki pendapatan ekonomi, maka semakin harmonis pula rumah tangga yang dibangun.(Nugraha et al. 2020) Ekonomi bukanlah termasuk kepada kafa’ah yang diperhitungkan,  sehingga  suami  istri  dalam  suatu  keluarga  tidak  mesti  dalam  status sosial  yang  sama,  artinya  ekonomi  bukan  menjadi  standar  dalam  membina keharmonisan  keluarga,  akan  tetapi  semuanya  bisa  dicapai  dengan  kerjasama  keluarga
yang saling terbuka, pengertian, dan saling memahami karakter masing-masing.(Salman et al. 2021)

## C. Era Digital
Di  era  digital  yang  sudah  memasuki  era  industri  5.0,  penggunaan  teknologi adalah  satu  keniscayaan  dan  anugerah.  (Zaki  et  al.  2022)  Teknologi  aplikasi  sudah semakin  berkembang  yang  dapat  membantu  manusia  dalam  menyelesaikan permasalahan yang terkait digital. Banyak sekali teknologi digital yang berkembang dan sangat  populer  di  era  sekarang,  dikenal  dengan  istilah  social  media.  Perkembangan social  media  memiliki  kontribusi  besar  terhadap  kehidupan  manusia,  dengan berkembangnya  social  media  maka  semua  aktifitas  manusia  menjadi  lebih  mudah seperti  akses  dalam  berkomunikasi  dan  bersosialisasi  jarak  jauh,  dan  sebagainya. Meskipun  demikian,  penggunaan  media  sosial  secara  berlebihan  dapat  menimbulkan keretakkan  hubungan  suami  istri,  (Najahi  2019)  hal  ini  bisa  memicu  cemburu  antar pasangan  apabila  salah  satu  pasangan  membangun  hubungan  di  luar  batas  kewajaran. Media  sosial  juga  dapat  membagun  keharmonisan  keluarga,  jika  penggunanya  bisa memilih    dan    memilah    sisi    positif    dari    medsos  tersebut  dalam  setiap  berinteraksi, (Rohati,  Astuti,  dan  Pratomo  2022)  walaupun secara  kongkrit  tidak  tertera  sebab terjadinya  perceraian  yang  disebabkan  digital,  akan  tetapi  secara  nyata  ada  juga penyebab  keretakan  rumah  tangga  bahkan  berujung  perceraian  disebabkan  oleh  media sosial, karena orang bisa bebas untuk berhubungan dengan siapa melalui media sosial.
Sarana  media  komunikasi  di  era  digital  sudah  mengalami  kemajuan  secara signifikan, semua orang bebas untuk menyampaikan atau mengakses seluruh informasi dengan  mudah  melalui  berbagai  media  seperti  media  cetak  maupun  media  elektronik dan  yang  paling  populer  sekarang  ini  adalah  media  sosial.  (M.Si.  2018)  Munculnya media  sosial  di  era  digital  menyebabkan  komunikasi  terasa  mudah,  dekat,  efektif  dan efisien,  akan  tetapi  dapat  menyebabkan  munculnya  ragam  jenis  individu  yang  egois sehingga cenderung melakukan berbagai hal serba instan ketika berinteraksi sosial. Ada yang  beranggapan  berinteraksi  secara  langsung  hanya  membuang-buang  waktu, dianggap  ketertinggalan  zaman  dan  tidak  dapat  mendatangkan  keuntungan.  Kemajuan teknologi dapat menyajikan berbagai pilihan dalam berkomunikasi antar sesama, tetapi bisa  juga  berdampak  pada  kurangnya  interaksi  masyarakat  sosial,  (Rohati  et  al.  2022) tidak  peduli  terhadap  lingkungan  sekitar,  bahkan  dalam  keluarga  sendiri, tetangga  dan teman kerja. Semua ini berdampak banyaknya tindakan kriminalitas yang sering terjadi justru  oleh  orang-orang  disekitarnya  tersebut  karena  dalam  beriteraksi  tanpa  harus bertemu langsung .
Oleh karena itu, manusia adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan satu dengan  lainnya  dan  tidak  bisa  dipisahkan  dalam  kehidupan  masyarakat  terutama keluarga. Berkomunikasi dan berinteraksi secara langsung sudah dijelaskan dalam ilmu sosiolog  bahwa  manusia  saling  ketergantungan  antar  sesama.  (Nugraha  et  al.  2020) Melihat  fakta  yang  ada,  kehidupan  sosial  masyarakat  saat  ini  sudah  mulai  terkikis karena ketika berinteraksi dan berkomunikasi kebanyakan tidak bisa membedakan mana
teman, rekan kerja dan orang tua. Zaman dan teknologi telah merubah pola dan sistem kehidupan sosial masyarakat modern, (Prasanti 2018) percepatan teknologi media sosial yang  sangat  signifikan  secara  eksplisit  merubah  prilaku  seseorang  dalam  kehidupan sosial  manusia  saat  ini,  kecanggihan  teknologi  dapat  menjadikan  komunikasi  dan interaksi  serba cepat,  padahal  kontak  langsung  tetap  merupakan  hal  yang  penting  bagi semua  manusia.  Berhubungan  langsung  dalam  komunikasi  akan  menciptakan  ikatan kuat  antar  manusia  dan  jauh  lebih  berkesan  dibandingkan  dengan  komunikasi  dan interaksi virtual.

## Hasild dan Diskusi

## A. Perceraian
Perceraian di era digital banyak terjadi pada pasangan rumah tangga disebabkan oleh  berbagai  hal,  seperti  kurangnya  dasar  cinta  dan  kasih  sayang,  lemahnya  kualitas hubungan,    komunikasi yang kurang sejalan dan lancar, kebutuhan ekonomi yang tidak tercukupi  dan  kurang  terpenuhinya  kebutuhan  biologis,  sehingga    mengurangi  makna dari tujuan pernikahan itu sendiri disebabkan sudah mulai memudar dan luntur. (Hasbi 2019)  Perceraian  bisa  juga  terjadi  salah  satunya  faktor  perselingkuhan  suami  dengan wanita lain yang kebablasan dalam penggunaan media sosial, perselingkuhan umumnya didasari  oleh  pasangan  rumah  tangga  yang  tidak  bahagia,  kemudian  untuk  mencari kebahagiaan  tersebut  seseorang  lebih  cenderung  melakukan  komunikasi  yang  tidak wajar  dengan  selain  pasangannya.  (Nugraha  et  al.  2020) Sebagian  orang  masih  tidak memahami  makna  pernikahan  itu  sendiri,  mereka  melakukan  suatu  pernikahan  tanpa memikirkan konsekuensi yang akan terjadi kedepannya, padahal dalam berumah tangga itu ada pasang surutnya, adakala bahagia dan ada sedihnya, adakala suka dan duka, dan adakala  harmonis  dan  pertengkaran.  Semua  permasalahan  yang  datang  dalam  rumah tangga tentu dihadapi dengan bijak dan rasa penyesalan  serta dibarengi mencari solusi yang baik agar kebelangsungan dan keharmonisan seterusnya bisa dijaga.(Salman et al. 2021)
Table.1 Faktor Selingkuh Pelaku  Korban Faktor penyebab Sumber Suami Istri Menghindari konflik, Komitmen lemah, Gangguan kepribadian, Sulit mempercayai orang lain. https://www.liputan6.com/health/re ad/4306723/kenali-faktor- penyebab-perselingkuhan- berdasarkan-kondisi-keluarga AR MM Jatuh  cinta  dengan  orang lain  dikarenakan  sering bertemu https://lifestyle.kompas.com/read/2 022/07/27/174642620/ramai-isu- selingkuh-arya-saloka-kenali-8- pemicu-perselingkuhan?page=all J ER Karena tidak merasa  https://www.detik.com/sulsel/berit
Berdasarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  banyak  faktor  yang menyebabkan  pasangan  menjadi  tidak  harmonis.  Sebagaimana  AR  yang  jatuh  cinta dengan  perempuan  lain,  hal  ini  dikarenakan  seringnya  bertemu  dengan  lawan  jenis, terutama  perempuan  tersebut  merupakan  lawan  main  dalam  salah  satu  sinetron  yang sedang  diperankannya.  Begitupula  seringnya  menggunakan  media  social,  mengupload setiap  kebersamaan  dengan  lawan  jenis  sehingga  setiap  momen  diabadikan  melalui media  sosial  yang  pada  akhirnya  menjadi  boomerang  bagi  diri  sendiri,  terutama menyakiti  perasaan  istri  dan  anak-anak.  Begitu  pula  dengan  kasusnya  J  yang  merasa tidak  cinta  terhadap  pasangan,  sehingga  media  social  dianggap  jembatan  bagi  J  untuk mencari perempuan lain yang dianggap mampu memberikan kenyamanan. Sebagaimana kasus RP  yang karena perkembangan zaman membuat suaminya  IM dapat berselancar melihat  perempuan  di  media  social,  sehingga  tanpa  sadar  hal  tersebut  menciptakan perbandingan antara perempuan lain dengan istri IM sendiri. Dengan berjalannya waktu IM  mengatakan  bahwa  RP  sudah  tidak  cantik  lagi,  hal  ini  memicu  terjadinya perselingkuhan dalam keluarga IM dan RP. Sama halnya  yang terjadi dengan TM  dan FN  yang  menyababkan  keluarga  tidak  harmonis  disebabkan  masuknya  pihak  ketiga dalam  keluarga,  dan  faktor  penyebabnya  adalah  seringnya  menggunakan  social  media sehingga lupa akan hak dan kewajiban baik sebagai suami dan istri.

## B. Kekerasan Dalam Rumah Tangga (KDRT)
Kekerasan dalam rumah tangga adalah salah satu faktor penyebab diharmonisasi keluarga,  sehingga  dirasa  sangat  penting  untuk  adanya  aturan  tentang  tindakan  KDRT karena  ini  merupakan  bentuk  perlindungan  hukum  dari  pemerintah  terhadap  pasangan suami istri. Berdasarkan fenomena yang terjadi bahwa tindakan kekerasan dalam rumah tangga  merupakan  salah  satu  faktor  penyebab  terjadinya  disharmonisasi  rumah  tangga bahkan  sampai  pada  perceraian.  Hal  ini  terlihat  pada  aturan  yang  telah  ditetapkan pemerintah dalam Pasal 19 PP No.9 Tahun 1975 dan Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam (KHI)  disebutkan  setidaknya  terdapat  13  faktor  penyebab  perceraian  (Nugraha  et  al. 2020)  antara  lain  perzinahan,  mabuk,  madat,  judi,  meninggalkan  salah  satu  pihak,
cinta  dengan  pasangan yang sah a/d-6278577/oknum-polisi-di- pinrang-ngamar-bareng-istri- orang-terancam-pidana-perzinahan RP IM Karna suami sering bilang istrinya tidak cantik dan laku lagi https://www.detik.com/sumut/huku m-dan-kriminal/d-6270517/istri- polisi-sumsel-digerebek-ngaku- selingkuh-karena-perkataan-suami TM FN Karena pihak ketiga https://lifestyle.sindonews.com/rea d/859087/187/pasangan-suami- istri-ini-sebut-riesca-rose-pernah- jadi-orang-ketiga-dalam-rumah-
tangganya-1660748886
dihukum  penjara,  poligami,  kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT),  cacat  badan, perselisihan,  dan  pertengkaran  terus  menerus,  kawin  paksa,  murtad,  dan  ekonomi. Kekerasan  dalam  rumah  tangga  (KDRT)  (Mujiyati  2021)  yang  sering  terjadi  jarang sekali  dipublikasikan  untuk  kalangan  umum  dikarenakan  aib  yang  harus  dijaga  dan dirahasiakan,  karena  para  pasangan  beranggapan  bahwa  permasalahan  yang  dihadapi merupakan  perkara  yang  biasa  dalam  rumah  tangga  bukan  prihal  pidana  dan  tetap berusaha menutupi dan membela pelaku walupun sudah mengalami kekerasan. Mereka menganggap bahwa  keberlangsungan dan  keutuhan rumah tangga lebih  proritas, lebih- lebih  lagi  korban  berprofesi  sebagi  ibu  rumah  tangga  dan  apabila  pelaku  (suami) diperkarakan  tindak  pidana  maka  akan  mengganggu  perekonomian,  hubungan  rumah tangga, anak-anak dan bisa berakibat perceraian.
Table.2 faktor KDRT Pelaku Korban Factor penyebab Sumber AA H Pengaruh minuman alkohol, Cemburu yang membabi buta https://www.detik.com/sumut/ hukum-dan-kriminal/d- 6287238/ibu-muda-di-asahan- nyaris-tewas-dianiaya-suami- di-depan-anak PA SR Pelaku beranggapan korban melakukan berselingkuhan https://jatim.suara.com/read/20 22/07/22/135904/tega-pria- pasuruan-ini-aniaya-istri- hingga-babak-belur-kini- berakhir-di-penjar LN EL. LN Pelaku  kesal  korban  sibuk bermain  HP,  Sering  terjadi pertengkaran https://megapolitan.kompas.co m/read/2022/09/07/10222161/ akhir-pelarian-suami-mabuk- yang-bakar-istri-dan-anak-di- bojongsari-depok AM NHS Korban menolak diperintah pelaku  untuk  mengambil uang dikarenakan baru pulang dari kebun https://www.liputan6.com/heal th/read/5041941/soal-kasus- kdrt-di-musi-rawas-utara- menteri-pppa-jamin-akses- keadilan-bagi-korban SY NR Pelaku pukul korban gegara tidak disambungkan hotspot https://www.detik.com/sumut/ hukum-dan-kriminal/d- 6194063/suami-tinju-istrinya- gegara-tak-diberi-hotspot-
untuk-game-online
Berdasarkan  tabel  di  atas  bahwa  tindakan  KDRT  dapat  terjadi  kapan  saja  dan dalam kondisi  yang dianggap biasa saja. Seperti kasus rumah tangga  LN dan EL  yang berawal  pada  istri  yang  sibuk  memainkan  HP,  sering  terjadi  pertengkaran  diantara
keduanya  sehingga  merasa  kesal  akhirnya  LN  sering  mabuk-mabukan  dan  berujung pada  membakar  istri  dan  anaknya.  Kasus  PA  dan  SR  yang  mencurigai  SR  melakukan perselingkuhan  sehingga  terjadi  tindakan  kekerasan  dalam  rumah  tangga  yang menyebabkan SR mengalami luka-luka dan berujung pada pelaporan ke kepolisian. Hal yang  lebih  miris  adalah  rumah  tangga  SY  dan  NR  didasari  pada  istri  yang  tidak memberikan  sambungan  hotspot  untuk  bermain  game  online  pada  akhirnya  SY  suami dari NR melakukan pemukulan kepada NR, banyak lagi kasus kekerasan dalam rumah tangga  dialami  oleh  pasangan  lainnya,  hanya  saja  tidak  semua  pasangan  melaporkan tindakan  kekerasan  yang  dialami.  Banyak  yang  beranggapan  bahwa  kekerasan merupakan  aib  keluarga  sehingga  malu  untuk  dimunculkan  ke  permukaan,  apalagi dengan  alasan  yang  sangat  sederhana  seperti  mencurigai  pasangan  berselingkuh  tanpa bukti, cemburu yang tidak jelas, tidak disambungi hotspot dan lain sebagainya.
Tujuan dari sebuah perkawinan salah satunya adalah untuk membentuk keluarga yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa  sesuai  yang diamanahkan Undang-Undang Perkawinan Nomor 1 Tahun 1974.(Faishol 2020) Ketika telah terjadi ketidak cocokan dalam rumah tangga perceraian menjadi alternatif terakhir. Konflik  dalam  kehidupan  rumah  tangga  bisa  muncul  dikarenakan  banyak  faktor penyebab,  salah  satunya  faktor  ekonomi.  Perceraian  diakibatkan  masalah  ekonomi terjadi  karena  didasari  oleh  faktor  eksternal  dan  internal  (Radhitya  et  al.  2020) kurangnya  rasa  syukur  dari  pasangan  suami  istri  yang  menyebabkan  tidak  pernah merasa cukup dengan yang dimiliki saat ini, belum terjalin kerja sama yang baik antara keduanya,  perbedaan  cara  pandang  tentang  suatu  kebahagiaan,  suami  tidak  memiliki pekerjaan yang tetap, penghasilan istri lebih tinggi daripada suami, dan lain sebagainya.
Table.3 faktor ekonomi Pelaku Korban Factor penyebab Sumber S NH Karena  pertengkaran  dan ekonomi https://nova.grid.id/read/05341060 4/terungkap-penyebab-perceraian- sule-dan-nathalie-holscher-bukan- karena-putri-delina EA AK Merasa minder secara finansial  EA  penghasilan lebih kecil daripada AK https://www.suara.com/entertainm ent/2021/12/20/144221/perceraian -artis-terheboh-2021-ada-yang- minder-karena-penghasilan T V Dirasa  suami  belum  bisa memberikan finansial yang cukup https://pop.grid.id/read/302316177 /pilih-bercerai-karena-masalah- ekonomi-pasangan-artis-ini- putuskan-rujuk-kembali-setelah- berpisah-selama-2-tahun-atas- nama-cinta?page=all AW DP Beranggapan  AW  belum bisa memberikan finan sial https://celebrity.okezone.com/read /2022/07/04/33/2623590/dewi-
yang cukup perssik-bantah-cerai-karena- faktor-ekonomi-sejak-kapan-saya- matre TK KM K  M  tengah  kesulitan dalam berbisnis dan masalah ekonomi https://www.insertlive.com/hot- gossip/20210916125434-7- 239997/kenang-mirdad-digugat- cerai-karena-masalah-ekonomi- pengacara-ungkap-fakta
Dari  tabel  diatas , dapat  dilihat kebanyakan  percerain disebababkan faktor ekonomi yang kurang mencukupi, keluarga yang kurang memadai dalam ekonomi yang termasuk mawaddah, tentu  akan  mempengaruhi  terhadap  kualitas sakinah yang  dibina. Apabila  kualitas sakinah mulai  terganggu,  maka akan  berpengaruh  ketidakharmonisan terhadap tujuan  pernikahan azwaja dalam  rumah  tangga . Oleh  sebab  itu , kehidupan rumah  tangga  dalam  perkawinan  yang  menyangkut  kehidupan  yang  patut  untuk mendapatkan  kehidupan  yang sakinah , mawaddah dan rahmah baik  hak  dan  dan kewajiaban dalam perkawinan .

## C. Problematika rumah tangga pada keluarga muslim di era digital
Di  era  digital  masa  kini,  tantangan  yang  dihadapi  oleh  pasangan  suami  istri dalam rumah tangga semakin kompleks, keluarga dan rumah tangga dihadapkan dengan pesatnya teknologi yang seolah tidak dapat dibendung.  Kemajuan teknologi yang lepas dari  jalur  akal  sehat  sebagai  seorang  manusia  yang  mudah  ditemui  semakin  jelas. (Fairuzzah,  Farahdina,  dan  Mujaini  2019)  Oleh  karenanya,  pasangan  suami  istri  harus benar-benar  memahami  hak  dan  kewajibannya  masing-masing,  sehingga  dapat memaknai bahwa rumah tangga adalah tentang laki-laki dan perempuan, dimana setiap pasangan harus mampu memposisikan diri masing-masing dan dapat menghargai antar satu dan lainnya.
Problematika rumah tangga di era digital dapat menimbulkan ketidakharmonisan antara  suami  istri  sehingga  menyebabkan  konflik  yang  berkepanjangan,  seperti percekcokan,  perselisihan  dan  pertengkaran  yang  berakhir  pada  tindakan  kekerasan yang  tidak  diinginkan  diantara  keduanya . Perjalanan  keluarga  juga  akan  mengalami perubahan  dan  pasang  surut , inilah  yang  dinamakan  problem  rumah  tangga. Ketidakharmonisan  dalam  rumah  tangga  banyak  dilatarbelakangi  oleh  tidak  siapnya pasangan  baik  secara  pisik  maupun  psikisnya,  berubahnya  gaya  hidup,  status  dan rutinitas  setiap  harinya  sebagai  suami  dan  istri.(Yanti  2020) Oleh  karenanya disharmonisasi  rumah  tangga  bisa  terjadi  pada  setiap  pasangan,  baik  pasangan  yang baru menikah maupun pada pasangan yang usia pernikahannya belasan ataupun puluhan tahun lamanya.
Rumah tangga sangat rentan dengan konflik, apalagi di era digital sekarang ini, dimana setiap pasangan terutama suami istri muslim yang berpegang pada syariat sudah seharusnya menjalankan ajaran dari aturan agama, karena dengannya merupakan salah satu cara untuk menjaga keharmonisan dalam keluarga. Setiap agama mengajarkan hal-
hal yang baik terhadap pemeluknya, terutama dalam hal perkawinan, karena perkawinan dianggap  suatu  ikatan  yang  sacral  bahkan  semua  agama  menjunjung  tinggi  Lembaga Perkawinan. Tujuan dari Perkawinan bagi pasangan suami istri muslim telah dijelaskan dengan  sangat  terang  dalam  al-Qur’an,  bahkan  memuliakan  setiap  pasanganpun  telah diajarkan  dengan  sangat  baik  sehingga  jika  setiap  pasangan  muslim  berpegang  teguh pada  ajaran  tersebut  dirasa  kecil  kemungkinan  untuk  terjadinya  perceraian  apalagi kekersan dalam rumah tangga.

## D. Faktor  penyebab  disorientasi  harmonisasi  rumah  tangga  keluarga  muslim  di era digital
Seiring  dengan  perkembangan  pesat  dalam  bermedia  sosial  di  era  digital, pertemanan bisa dilakukan dengan mudah melalui situs dan aplikasi yang sangat cepat dan bisa dilihat penggunanya mengalami peningkatan signifikan di Indonesia khususnya hingga  sekarang  seperti  adanya  fasilitas  pencarian  teman,  chat  dan  beragam  aplikasi lainnya  sangat  memberikan  kemudahan  dalam  mengakses  internet  tersebut.  Meskipun demikian,  media  social  di  era  digital  ternyata  bisa  berdampak  negatif  dalam ketidakharmonisan rumah tangga yang berakhir dengan perceraian atau  tindak kriminal yang  dilakukan  terang-terangan  maupun  tersembunyi,  hal  ini  memberikan  kesempatan dan peluang  untuk disalahgunakan untuk hal-hal negatif terutama jika tidak bijak dalam penggunaannya.(Najahi 2019)
Oleh  karena  itu,  faktor  penyebab  disorientasi  keharmonisan  rumah  tangga banyaknya  penyalahgunaan  media  sosial seperti  penipuan,  hipnotis,  pencemaran  nama baik,  bahkan  berujung  dengan  penceraian  dalam  rumah  tanggapun  menjadi  tidak terhindarkan.  Hal  ini  disebabkan  tidak  bisa  mengontrol  dalam  bermedia  sosial  karena antara  pasangan  menemukan  hal  yang  baru  membuat  pasangan  bahagia,  juga  hal  ini terjadi  karena  unsur  ketidak  sengajaan,   hadirnya  pihak  ketiga  bisa juga  menyebabkan hubungan  pasangan  keluarga  menjadi  tidak  harmonis    yang  lama-kelamaan  terjadi perceraian. (Qomaro 2017)
Begitu juga faktor penyebab lain disoriatasi keharmonisan lainnya salah satunya ekonomi.  Keretakan  dan  pertengkaran  dirumah  tangga  banyak  dipicu  kondisi  ekonomi yang kekurag sehat, tidak adanya rasa menerima yang sudah dianuhgerakan kepada kita dan kurang bersyukur dalam diri suami dan istri serta anak-anaknya. Ada juga penyebab lain  tidak  terjalin  komunikasi  yang  baik  pasangan  suami  istri,  komunikasi  yang  baik tentu tentu akan menghasilkan hubungan sehat dan baik pula serta  menghindari terjadi ketidaksepahaman.  Namun  jikainteraksi  dan  komunikasi  yang  ada  dalam  keluarga kurang  bahkan  tidak  baik,  tentu  saja  akan  memicu  permasalahan  dan  pertengkaran dikemudian hari.

## E. Implikasi disorientasi harmonisasi rumah tangga di era digital
Penggunaan media sosial bisa saja berdampak terhadap keberlangsungan rumah tangga,  jika  dalam  penggunaannya  tidak  bisa  melihat  sisi  baik  dan  buruk  dari  media sosial  atau  jika    tidak  melihat  waktu,  situasi  dan  kondisi  dalam  berinteraksi  dan
bekomunikasi  dengan  siapapun.  Walupun  sampai  saat  ini,  secara  implisit  tidak ditemukan penyebab terjadinya perceraian(Jaya 2021) yang di sebabkan oleh digital dan media  sosial,  namun  secara  umum  banyak  sekali  penyebab  perceraian  itu dilatarbelakangi oleh  tidak cakap dalam mermedia sosial, karena dengan  adanya akun- akun  pribadi  yang  didukung  berbagai  aplikasi  memudahkan  seseorang  untuk berkomunikasi dengan siapa saja yang  dia inginkan.
Dampak lain yang terjadi di era digital mengurangi kebiasaan waktu berkumpul dan  berinteraksi langsung  dengan  keluarga.(Najahi  2019)  Media  sosia merubah  semua tatananan kehidupan manusia, terutama dalam keluarga terkecil. Dimana pola kebiasaan terbentuk  dengan  berkembangnya  social  media,  banyak  waktu  terbuang  dikarenakan kecanggihan  tekhnologi.  Salah  satu  contohnya  yaitu  pemanfaatan  aplikasi  chat, mudahnya komunikasi yang dihadirkan dari aplikasi tersebut membuat semua pengguna terlena  dan  pada  akhirnya  melupakan  tanggung  jawab  keluarga.  Begitu  juga pemanfaatan  aplikasi  chat  yang  dapat  berinteraki  dengan  teman  lama  ataupun  teman baru,  hal-hal  seperti  ini  tanpa  disadari  secara  sadar  telah  menimbulkan  situasi  yang berdampak  pada  perpecahan  dalam  keluarga.  Intensitas  yang  dilakukan  dalam menggunakan  media  sosial  diarasa  melebihi  pada  tahap  wajar,  dan  ini  dapat memunculkan kericuhan rumah tangga.(Nugraha et al. 2020)
Pemanfaatan  media  social  dengan  cara  yang  salah  seperti  mengumbar  setiap permasalahan  keluarga  dengan  mengharapkan  simpati,  rasa  prihatin  dari  para penggunana  media  social  merupakan  langkah  dan  penggunaan  yang  tidak  tepat. Perbuatan  ini  sama  halnya  mengumbar  aib  keluarga  yang  berakibat  pada  perpecahan rumah  tangga.  Oleh  karenanya  kesiapan  dalam  menerima  perembangan  zaman, kemajuan tekhnologi haruslah dimulai dari hal-hal yang kecil, sehingga setiap pengguna mampu menuntun dirinya menjadi lebih bijak dalam menggunakan social media.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  sebagaimana  yang  telah  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  disorientasi  harmonisasi  rumah  tangga  keluarga  muslim  di  era  digital  dalam kaitannya dengan keharmonisan kehidupan rumah tangga yaitu  apabila penggunaannya berlebihan  dan  tidak  bisa  dikontrol  dapat  mempengaruhi  kehidupan  rumah  tangga menjadi  tidak  baik,  karena  dapat menimbulkan  kecemburuan,  pertengkaran,  kekerasan di  rumah  tangga  (KDRT),  bahkan  berakhir  dengan  perceraian,  sebaliknya  bila  hanya digunakan sebatas kewajaran dan tidak menimbulkan kemafsadatan rumah tangga maka pengunaannya dapat memberikan kemudahan. Disarankan kepada pasangan suami istri untuk membatasi penggunaan media social sehingga bisa menurunkan potensi keretakan dalam rumah tangga. Disarankan agar  media social di era digital digunakan untuk hal- hal yang memiliki dampak positif bagi diri dan keluarga.
Manfaat  penelitian  ini  secara  teoritis  sebagai  acuan,  informasi  dan  tolak  ukur ketika  membuat  kebijakan  khususnya  kementrian  terkait  yaitu  Kominfo  dalam pelayanan  media  sosial.  Secara  praktisi,  penulisan  ini  dapat  menambah  kontribusi keilmuan sebagai bacaan, rujukan dan referensi untuk setiap penguna dan pengiat media
sosial. Hal  terpenting  dari  penelitan  ini  adalah  bagaimana  pasangan  rumah  tangga suami-istri  dapat  bijak  dan  cerdas  dalam  menggunakan  kemajun  digital  agar  tdak menimbulkan  disharmonisasi  yang  berkelanjutan  yang  dapat  merusak  rumah  tangga yang berujung perceraian.

## Daftar Pustaka
Abdillah, Kudrat. 2020. “Reinterpretasi Hak Ijbar Dalam Hukum Perkawinan Islam Di Keluarga Pesantren.” Asy-Syari’ah . doi: 10.15575/as.v22i1.7874
. Bastiar.  2018.  “Pemenuhan  Hak  dan  Kewajiban  Suami  Istri  Mewujudkan  Rumah Tangga  Sakinah:  Analisis  Disharmonisasi  Pasangan  Suami  Istri  di  Kota Lhokseumawe.” Jurisprudensi:  Jurnal  Ilmu  Syariah,  Perundang-undangan, Ekonomi Islam .
Bening,  Tiara  Permata,  dan  Raden  Rachmy  Diana.  2022.  “Pengasuhan  Orang  Tua dalam Mengembangkan Emosional Anak Usia Dini di Era Digital.” Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Budaya 8(1):179. doi: 10.32884/ideas.v8i1.643.
Fairuzzah,  Basri,  Abdul  Manaf  Farahdina,  dan  Tarimin  Mujaini.  2019.  “Cabaran  dan Pemantapan Budaya Melayu dalam Penerusan Tamadun Melayu.” Researchgate .
Faishol,  Imam.  2020.  “Implementasi  Pencatatan  Perkawinan  di  Indonesia  (Studi  atas Undang-Undang  Perkawinan  No.  1  Tahun  1974).” Ulumul  Syar’i :  Jurnal  Ilmu- Ilmu Hukum dan Syariah . doi: 10.52051/ulumulsyari.v8i2.53.
Hasbi,  Muhammad.  2019.  “Dita  Milenial  dalam  Moderasi  Peningkatan  Pelayanan Penghulu  (Studi  Kasus  di  KUA  Parindu).” Jurnal  Bimas  Islam .  doi: 10.37302/jbi.v12i2.117.
Jaya,  Dadang.  2021.  “Bagaimana  Relasi  Suami–Istri  Perkawinan  Tidak  Sekufu  dalam Profesi:  Dampak  terhadap  Keharmonisan  Keluarga.” Jurnal  At-Tadbir :  Media Hukum dan Pendidikan . doi: 10.52030/attadbir.v31i1.79.
Kamitsuka, Margaret D. 2021. “Women’s Reproductive Authority In Religious Ethics.” Journal of Religious Ethics . doi: 10.1111/jore.12344.
Kilapong,  Christina  Natalia  Tyaski,  Debby  D.  V.  Kawengian,  dan  Grace  J.  Waleleng. 2020.  “Pengaruh  Media  Sosial  Terhadap  Harmonisasi  Pasangan  Suami  Istri  Di Kelurahan Kleak.” Komunikasi 2(3):1–17.
M.Si.,  Trisnani.  2018.  “Analisis  Akses  Dan  Penggunaan  Media  Sosial  Oleh  Rumah Tangga  Dan  Individu  Di  Kota  Batu  Jawa  Timur.” Jurnal  Komunika :  Jurnal Komunikasi, Media dan Informatika 7(2):72–86. doi:
10.31504/komunika.v7i2.1627.
Mujiyati,  Leli.  2021.  “Nilai-Nilai  Ajaran  Tasawuf  Sebagai  Upaya  Pencegahan
Kekerasan Dalam Rumah Tangga.” Kodifikasia . doi:
10.21154/kodifikasia.v15i2.2747.
Mustari,  Mohd  Ismail,  Robiah  Ya’akob,  Syarifah  @.  Noriana  Chik,  Kamarul  Azmi Jasmi,  dan  Ahmad  Kilani  Mohamed.  2004.  “Permasalahan  Ibu  Tunggal  dalam Melaksanakan Tanggungjawab Pendidikan Anak-anak: Satu Kajian Kawasan Sura, Dungun, Terenggannu.” Seminar Pembangunan Keluarga Kebangsaan 2004 .
Najahi,  A.  Z.  2019.  “Tinjauan  Hukum  Islam  terhadap  dampak  media  sosial  dalam meningkatnya angka perceraian di PA Lamongan 2016.”
Novianti,  Riska  Dwi,  Mariam  Sondakh,  dan  Meiske  Rembang.  2017.  “Komunikasi antarpribadi dalam harmonisasi suami istri.” Acta Diurna .
Nugraha,  Afgan,  Amiruddin  Barinong,  dan  Zainuddin  Zainuddin.  2020.  “Faktor Penyebab  Terjadinya  Perceraian  Rumah  Tangga  AKibat  Perselingkuhan.” Kalabbirang Law Journal 2(1):53–68. doi: 10.35877/454ri.kalabbirang30.
Prasanti,  Ditha.  2018.  “Potret  Media  Informasi  Kesehatan  Bagi  Masyarakat  Urban  di Era  Digital.” Jurnal  Iptekkom :  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  &  Teknologi  Informasi 19(2):149. doi: 10.33164/iptekkom.19.2.2017.149-162.
Qomaro,  Galuh  Widitya.  2017.  “Upaya  Menjaga  Keharmonisan  Rumah  Tangga  Dari Penyalahgunaan  Media  Sosial  Perspektif  Sadd  Al-Dzarî’Ah.” Ejournal.Staida- Krempyang.Ac.Id 1(1):47–66.
Radhitya,  Theresia  Vania,  Nunung  Nurwati,  dan  Maulana  Irfan.  2020.  “Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Kekerasan dalam Rumah Tangga.” Jurnal Kolaborasi Resolusi Konflik . doi: 10.24198/jkrk.v2i2.29119.
Rohati,  Nely,  Linda  Astuti,  dan  Bakat  Seno  Pratomo.  2022.  “Pengaruh  Media  Sosial Facebook Terhadap Perilaku Sosial Masyarakat Di Desa Dusun Curup Kecamatan Air  Besi  Kabupaten  Bengkulu  Utara  the  Influence  of  Facebook  Social  Media  on Social Behavior in the Village of Dusun Curup , Air Bei District , Bengkulu Utara .” 20(2):145–54.
Salman,  Ibnu,  Onnie  Lumintang,  Yada  Putra  Gratia,  dan  Sewi  Anastasya  Simamora. 2021.  “Ketidakharmonisan  Keluarga  Terhadap  Tindakan  Sosial  dan  Spiritual Remaja  di  Youth  GBI  Eben  Haezer.” Diegesis :  Jurnal  Teologi .  doi: 10.46933/dgs.vol6i289-103.
Sari,  Isnaeni  Anggun,  dan  Muhammad  Zulfa  Alfaruqy.  2021.  “Ikatan  Relasi  Suami- Istri: Dinamika Keputusan Menikah saat Pandemi Covid-19.” Psikostudia : Jurnal Psikologi . doi: 10.30872/psikostudia.v10i3.5309.
Septian,  Lukman  Hendra,  Feni  Kurniati,  dan  Angela  C.  Tampubolon.  2021.  “Faktor Pengaruh  Kebetahan  Dan  Kebahagiaan  Pada  Ruang  Yang  Sering  Digunakan  Di Rumah.” Tesa Arsitektur . doi: 10.24167/tesa.v18i2.1718.
Yanti, Noffi. 2020. “Mewujudkan Keharmonisan Rumah Tangga Dengan Menggunakan Konseling  Keluarga.” Al-Ittizaan:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Islam .  doi: 10.24014/0.8710152.
Zaini,  Ahmad.  2015.  “Membentuk  Keluarga  Sakinah  Melalui  Bimbingan  Dan Konseling Pernikahan.” Bimbingan Konseling Islam .
Zaki,  A.,  S.  Salman,  dan  H.  Husni.  2022.  “Penggunaan  Media  Sosial  Terhadap Keharmonisan Rumah Tangga Menurut Teori Saddu Dzari’Ah.” Ar-Ra’yu: Jurnal Hukum … 21–31.