## KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN TRANFORMASIONAL DI LINGKUNGAN PESANTREN

## Syaikhul Hakim
IAI Al Hikmah Tuban syaikhulhakim9@gmail.com

## Binti Maunah
Universitas Sayyid Ali Rahmatullah uun.lilanir@gmail.com
Abstract, This  research  aims  to  describe  the  characteristics  of  transformational  leadership  in the Islamic boarding school environment. Islamic boarding schools are educational institutions that  are  undergoing  a  transformation  from  traditional  education  to  modern  education. Transformational  leadership  in  Islamic  boarding  schools  focuses  on  the  charismatic  and affective  elements  of  leadership.  Islamic  boarding  school  leaders  who  adopt  transformational leadership  usually  have  the  characteristics  of  being  visionary,  inspiring,  motivating, empowering,  and  promoting  self-acceptance.  They  also  create  an  inclusive  culture  based  on Islamic  values  that  encourages  loyalty,  honesty,  responsibility,  example,  justice  and cooperation.
The  research  method  used  is  qualitative  research  with  a  case  study  approach.  Data  was collected through observation, interviews and documentation studies. Data analysis was carried out  qualitatively  using  techniques  such  as  data  condensation,  data  presentation,  and  drawing conclusions.
The  research  results  show  that  transformational  leaders  in  the  Islamic  boarding  school environment have a vision that provides direction and meaning to their followers. They are able to  communicate  high  expectations  to  followers  and  understand  the  needs  of  subordinates  and empower  them.  In  conclusion,  transformational  leadership  in  the  Islamic  boarding  school environment  is  an  effective  leadership  model  in  encouraging  the  growth  and  development  of students.  Transformational  leaders  create  a  positive  and  productive  learning  environment, building the next generation who are skilled, independent, and play an active role in society. It is  hoped  that  the  application  of  transformational  leadership  characteristics  can  increase  the competitiveness of Islamic boarding schools and the overall quality of Islamic boarding school education.
Keywords: Transformational leadership, Islamic boarding school

## PENDAHULUAN
Pesantren  merupakan  lembaga  pendidikan  Islam  tradisional  yang  sudah  ada  sejak ratusan  tahun  yang  lalu  di  Indonesia.  Perkembangan  pesantren  di  Indonesia  sangatlah signifikan, baik dalam hal jumlah pesantren, jumlah santri, maupun kualitas pendidikan yang diselenggarakan.  Awal  mula  pesantren  di  Indonesia  dapat  ditelusuri  pada  masa  penyebaran agama Islam di nusantara pada abad ke-12. Saat itu, para ulama membangun pesantren sebagai pusat pengajaran agama Islam dan pusat penyebaran Islam di Indonesia. Pesantren pada masa itu  berfungsi  sebagai  lembaga  pendidikan  informal  yang  menyediakan  pendidikan  agama Islam,  khususnya  dalam  hal  membaca  dan  menghafal  Al-Quran,  tafsir,  fiqh,  hadis,  dan sebagainya.
Perkembangan  pesantren  yang  mengalami  tranformasi  dari  pendidikan  tradisional menjadi pendidikan moderen tidak lepas dari peran kiyai dan uztad dalam menerapkan
kepemimpinan  dipesantren  yang  mereka  kelola,  diantara  jenis  kemimpinan  yang  dipandang efektif adalah kepemimpinan tranformasional. Kepemimpinan transformasional adalah bagian dari paradigma kepemimpinan baru yang memberikan perhatian lebih pada unsur karismatik dan  afektif  kepemimpinan.  Bahar  A.  Setiawan  dan  Abd.  Muhith  menerangkan  bahwa kepemimpinan  transformasional  ini  konsep  awal  mulanya  dikemukakan  oleh  James MacGregor  Burn  dengan  teori  bahwa  kepemimpinan  transformasional  adalah  upaya mempengaruhi untuk meningkatkan moralitas dan motivasi  yang lebih tinggi oleh pimpinan dan juga para anggotanya. 1 Dalam upaya ini, pimpinan bersikap kharismatik, egaliter, antusias dalam  menyampaikan  visi  misi  organisasi,  dan  memerhatikan  kebutuhan  bawahan  agar bersama  mewujudkan  perubahan  ke  arah  baru  yang  lebih  baik.  Hal  senada  disebutkan  oleh Mujammil Qomar dengan ungkapan bahwa pemimpin yang kuat dan berpengaruh yakni yang dapat mewujudkan suatu perubahan. 2
Kepemimpinan  transformasional  di  pesantren  mengacu  pada  jenis  kepemimpinan yang bertujuan untuk memotivasi dan menginspirasi para santri atau pengikut pesantren untuk tumbuh  dan  berkembang  dalam  segala  aspek  kehidupan.  Kepemimpinan  transformasional dalam  pesantren  biasanya  melibatkan  interaksi  langsung  antara  pemimpin  dan  pengikutnya. Pemimpin pesantren akan memotivasi dan menginspirasi santri untuk mencapai tujuan mereka dengan cara yang penuh semangat, berfokus pada pengembangan potensi diri dan membantu mereka menemukan makna dan tujuan hidup mereka yang sebenarnya.
Para pemimpin pesantren yang mengadopsi pendekatan kepemimpinan transformasional  biasanya  memiliki  karakteristik  seperti  visioner,  inspiratif,  memotivasi, pemberdaya, dan mempromosikan penerimaan diri. Dalam konteks pesantren, kepemimpinan transformasional juga membantu menciptakan budaya  yang inklusif dan berbasis pada nilai- nilai Islam yang mendorong kesetiaan, kejujuran, tanggung jawab, keteladanan, keadilan, dan kerjasama. Dengan demikian, kepemimpinan transformasional di pesantren dapat membantu menciptakan  lingkungan  belajar  yang  positif  dan  produktif,  serta  membantu  membangun generasi penerus yang terampil, mandiri, dan berperan aktif dalam masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kualitatif  yang  dijabarkan  secara  deskriptif dengan pendekatan studi kasus. 3 Penelitian ini diharapkan dapat mendeskipsikan secara utuh dan  menyeluruh  berkaitan  dengan  strategi  pemasaran  jasa  pendidikan  dalam  meningkatkan daya  saing  pesantren  salaf.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  observasi,  interview,  serta  studi  dokumentasi.  Dimana  observasi  digunakan  untuk mengetahui langkah-langkah yang dilakukan berkaitan dengan daya saing pesantren. Interview digunakan  untuk  mendapat  data  secara  langsung  dengan  informan  penelitian  yaitu  kepala pesantren, bagian humas, guru, serta santri. Dokumentasi digunakan untuk mendapatkan data yang berkaitan dengan fokus penelitian.
Penelitian  ini  dalam  analisis  datanya  menggunakan  teknik  analisis  data  kualitatif. Dimana  dalam  pandangan  Miles,  Hubberman  dan  saldana  analisis  kualitatif  terdiri  dari kondensasi data, menyajikan data, seta penarikan kesimpulan. 4
1 Bernard M. Bass & Ronald E. Riggio, Transformational Leadership , (The United States of America: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 2006), 3.
2 Mujammil  Qomar, Manajemen  Pendidikan  Islam:  Strategi  baru  Pengelolaan  Lembaga  Pendidikan  Islam , (Jakarta: Erlangga, 2007), 276.
3 Nugrahani, F., & Hum, M. Metode penelitian kualitatif . Solo: Cakra Books (2014). 26
4 Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2008. 23

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kepemimpinan adalah subjek yang telah lama menarik perhatian banyak orang, 29 atau dari segi waktu juga dinyatakan bahwa masalah kepemimpinan tersebut sama tuanya dengan sejarah manusia. 5 Pernyataan tersebut memiliki dasar empiris-normatif bahwa “kepemimpinan”  merupakan  sesuatu  yang  sangat  urgen  pada  kehidupan  manusia  secara komunal,  sebab  faktanya  kepemimpinan  merupakan  faktor  penentu  dalam  kesuksesan  atau gagalnya suatu organisasi leadership is the key to a healthy business in a ‗‗down‘‘ business environment - 6 atau  usaha  mencapai  tujuan  yang  dicanangkan  bersama  baik  di  dunia  bisnis maupun di dunia pendidikan, kesehatan, religi, sosial, politik, pemerintahan negara, dan lain- lain. Bahkan di sisi yang lain, pengembangan individu dan penguatan perusahaan memerlukan pemimpin  sebagai  penunjuk  jalan  yang  mampu  membangkitkan  optimisme  dan  keyakinan dalam merealisasikan gagasan-gagasan besar perusahaan. 7
Dari  kualitas  kepemimpinan  dan  pemimpin  tersebut  yang  menentukan  keberhasilan lembaga atau organisasi tersebut terus banyak memunculkan teoriteori kepemimpinan. Lazim hal  tersebut  muncul,  sebab  pemimpin  sebagai  ujung  tombak  dan  berorientasi  serta  ikut berkepentingan  mengarahkan  kegiatan  dalam  organisasi. 8 Dengan  demikian,  secara  teoritik, pemimpin yang sukses itu mampu mengelola organisasi, bisa mempengaruhi secara konstruktif orang lain, dan menunjukkan jalan serta perilaku sesuai dengan koridor yang harus dikerjakan bersama-sama (melakukan kerjasama), serta gaya kepemimpinan dari sosok pemmpin sangat mempengaruhi  semangat  kerja  kelompok  atau  yang  biasa  disebut  sebagai  kualitas  superior. Keunggulan  dan  kekuatan  sifat-sifat  pemimpin  itu  pada  akhirnya  merupakan  stimulus psikososial  yang  mampu  memunculkan  rekasi-reaksi  bawahan  –baca  orang  lain-  secara kolektif.

## 1. Pengertian Kepemimpinan
Telah banyak para pakar, peneliti dan akademisi yang mencoba untuk memetakan atau  menformulasikan  tentang  definisi  dari  kepemimpinan.  Pada  hakikatnya kepemimpinan  adalah  suatu  bentuk  proses  mempengaruhi 9 dan  perilaku  untuk memenangkan hati, pikiran dan tingkah laku orang lain. Namun, pada umummnya definisi tentang kepemimpinan akan dikaitkan dengan proses perilaku mempengaruhi orang lain dalam  mencapai  tujuan  yang  telah  disepakati  bersama.  Artinya,  bentuk  kepemimpinan merupakan  suatu  proses  di  mana  seseorang  atau  seseorang  memainkan  pengaruh  atas orang  lain  lain  dengan  menginspirasi,  memotivasi,  dan  mengarahkan  aktivitas  mereka untuk mencapai sasaran yang dicanangkan tersebut.
Pakar  manajemen  pendidikan  seperti  Hendyat  Soetopo  dalam  konklusinya memberikan batasan definisi kepemimpinan sebagai proses mempengaruhi, mengarahkan, dan mengkoordinasikan segala kegiatan organisasi atau kelompok untuk mencapai tujuan
5 Veithzal  Rivai, Kepemimpinan  dan  Perilaku  Organisasi ,  (Jakarta:  PT.  RajaGrafindo  Persada,  2008),  1.
6 William J. Rothwell, Effective Succession Planning: Ensuring Leadership Continuity and Building Talent from Within , (New York: AMACOM, 2005), 98.
7 Sanerya  Hendrawan, Spiritual  Management:  From  Personal  Enlightenment  Towards  God  Corporate Governance , (Bandung: Mizan, 2009), 28.
8 Malayu S.P. Hasibuan, Manajemen Sumber Daya Manusia , (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008), 235.
organisasi dan kelompok. 10 Di sisi yang lain ada juga yang mencoba untuk memberikan batasan pasti bahwa kepemimpinan adalah upaya mempengaruhi anggota untuk mencapai tujuan organisasi secara sukarela. 11
Sedangkan  Stephen  P.  Robbins  juga  mengatakan  bahwa  kepemimpinan  adalah kemampuan mempengaruhi suatu kelompok ke arah pencapaian (tujuan) . 12 Pendapat ini pada  tataran  substantif  hampir  sama  dengan  pendapat  dari  Jacobs  dan  Jacques  yang mendefinisikan  kepemimpinan  sebagai  sebuah  proses  memberi  arti  (pengarahan  yang berarti)  terhadap  usaha  kolektif,  dan  yang  mengakibatkan  kesediaan  untuk  melakukan usaha  yang diinginkan untuk mencapai sasaran. 13 Dua formulasi ini memandang bahwa semua anggota kelompok/organisasi sebagai satu kesatuan –artinya pada  tataran ini ada proses  integralisasi  seluruh  komponen  organisasi-,  sehingga  lazim  jika  kepemimpinan diberi  makna  sebagai  kemampuan  mempengaruhi  semua  anggota  kelompok/organisasi agar bersedia melakukan kegiatan/bekerja untuk mencapai tujuan kelompok. Maka pada kerangka  ini  wajar  jika  James  M.  Kouzes  &  Barry  Z.  Posner  menyatakan  bahwa “ leadership is not about personality; it‘s about behavior ”. 14
Terlepas  dari  hal  tersebut  dan  dari  beberapa  deskripsi  tentang  batasan kepemimpinan,  dapat  dikonklusikan  bahwa  kepemimpinan  merupakan  suatu  bentuk proses interaksi sosial untuk mempengaruhi komponen organisasi secara personal maupun kolektif untuk bersama-sama berkerja secara kolektif-kolegial mencapai tujuan bersama dengan aturan-aturan yang berlaku. Formulasi ini pada kerangka dasarnya mempunyai dua varian  besar,  yaitu: pertama ,  kepemimpinan  sebagai  suatu  bentuk  proses  untuk menggerakkan orang lain serta mempengaruhinya 15 dalam gerakkan komponen organisasi mencapai  tujuan  bersama.  Artinya,  kepemimpinan  dijadikan  sebagai  alat  (sarana)  atau proses untuk membujuk orang lain agar bersedia melakukan sesuatu secara sukarela sesuai dengan keinginan pemimpin sebagai pioneer dalam organisasi; dan kedua , kepemimpinan adalah  proses  mengarahkan  komponen  organisasi  untuk  beraktivitas  yang  ada hubungannnya dengan pekerjaan dan tanggung jawabnya dengan berpegang pada aturan organisasi.

## 2. Kepemimpinan tranformasional
Kepemimpinan  transformasional  berasal  dari  kata  “to  transform”  yang  berarti mentransformasikan  atau  mengubah  sesuatu  menjadi  bentuk  yang  berbeda.  Misalnya mentransformasi visi menjadi realita, potensi menjadi aktual, laten menjadi manifes dan sebagainya. 16 Dengan demikian,  pemimpin  dapat  dikategorikan menerapkan  kaidah ini,
10 Hendyat  Soetopo, Perilaku  Organisasi:  Teori  dan  Praktek  di  Bidang  Pendidikan ,  (Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2010), 210.
11 Abdul  Azis  Wahab, Anatomi  Organisasi  dan  Kepemimpinan  Pendidikan:  Telaah  Terhadap  Organisasi  dan Pengelolaan Organisasi Pendidikan, (Bandung: CV. Alfabeta, 2008) , 82.
12 Stephen P. Robbins, Organizations Behavior: Concept, Controversies, Application , (New Jersey: Prentice-Hall International, Inc., 1991), 354.
13 T.O.  Jacobs  &  E.  Jacques, Military  Executive  Leadership ,  (West  Orange  NJ:  Leadership  Liberary  of  America, 1990), 281.
14 James M. Kouzes & Barry Z. Posner, The Leadership Challenge , (The United States of America: John Wiley & Son, Inc., 2007), 15.
15 Tony  Bush  sendiri  menyatakan  bahwa a  central  element  in  many  definitions  of  leadership  is  that  there  is  a process  of  influence .  Tony  Bush, Leadership  and  Management  Development  in  Education,  (London:  Sage Publishing, 2008) , 2.
16 Sudarwan  Danim  dan  Suparno,  “Manajemen  Kepemimpinan  Transformasional  Kepala  Sekolahan”,  (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2009) hal 59
apabila  dia  mampu  mengubah  energi  sumber  daya  manusia.  Kepemimpinan Transformasional  menurut  Terry  dalam  Kartono  adalah  aktivitas  mempengaruhi  orang- orang  agar  mereka  suka  berusaha  mencapai  tujuan-tujuan  kelompok.  Menurut  Ordway Teod  masih  dalam  dalam  bukunya  kartono  mengatakan  “ The  Art  Of  Leadership ” merupakan  kegiatan  mempengaruhi  orang-orang  bekerja  sama  untuk  mencapai  tujuan yang mereka inginkan. 17
Dari  deskripsi  tersebut  sangat  jelas  posisi  dan  peran  dari  kepemimpinan transformasional  yang  dapat  dimaknai  sebagai  spirit  pemimpin  untuk  melakukan transformasi atau perubahan terhadap sesuatu menjadi menjadi bentuk lain yang berbeda dan  lebih  sempurna. 18 Oleh  sebab  itu,  kepemimpinan  transformasional  mengandung makna sifat-sifat pemimpin yang dapat mengubah sesuatu menjadi bentuk lain, misalnya mengubah energi potensial menjadi energi aktual atau motif berprestasi menjadi prestasi riil  yang  semuanya  bergerak  dari status  quo ke  dinamisasi  organisasi.  Pola  pemimpin transformasional adalah upaya untuk mencoba membangun kesadaran para bawahannya dengan  menyerukan  cita-cita  yang  besar  dan  moralitas  yang  tinggi  seperti  kejayaan, kebersamaan dan kemanusiaan dalam organisasi. Namun, nilai-nilai tersebut tidak hanya menjadi  slogan  yang  bersifat  verbalistik an  sich ,  akan  tetapi  menjadi  spirit  substansial dalam organisasi tersebut.
Pada  aspek  yang  lain,  kepemimpinan  transformasional  hadir  untuk  menjawab tantangan era yang penuh dengan perubahan. Alur era ini memang tidak bisa dipungkiri karena sudah menjadi bagian dari kehidupan organisasi yang didalamnya penuh dengan komponen-komponen  yang  memiliki  keinginan  mengaktualisasikan  dirinya,  yang berimplikasi pada bentuk pelayanan dan penghargaan pada kemanusiaan itu sendiri. Oleh karena  itu,  kepemimpinan  transformasional  tidak  saja  didasarkan  pada  kebutuhan  akan penghargaan  diri,  tetapi  menumbuhkan  kesadaran  pada  pemimpin  untuk  berbuat  yang terbaik  sesuai  dengan  kajian  perkembangan  manajemen  dan  kepemimpinan  yang memandang  manusia,  kinerja,  dan  pertumbuhan  organisasi  adalah  sisi  yang  saling berpengaruh. 19 Integralisai  dalam  organisasi  yang  terus  dicoba  untuk  dibangun  dalam mencapai tujuan organisasi secara efektif dan efisien.
Jika hal tersebut kemudian menjadi postulat, maka seorang pemimpin dikatakan sebagai  transformasional  diukur  dari  tingkat  kepercayaan,  kepatuhan,  kekaguman, kesetiaan  dan  rasa  hormat  para  pengikutnya.  Sedangkan  para  pengikut  pemimpin transformasional itu sendiri termotivasi untuk tergerak dan melakukan hal yang lebih baik lagi untuk mencapai sasaran organisasi. Dari kerangka ini kemudian muncul suatu bentuk formulasi  tentang  sumber  pengaruh  kepemimpinan  tranformasional  ada  dua  yaitu kekuasaan keahlian dan  kekuasaan  referensi. Kekuasaan keahlian membuatnya kredibel dan dipercaya pengikutnya, sedangkan kekusaan referensi membuatnya menarik bagi para pengikutnya dan tidak mementingkan diri sendiri. Kekuasaan ini memiliki pengaruh yang
17 Kartono, Kartini, “Pemimpin dan Kepemimpinan: (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998) hal 38
18 Kerangka ini merupakan pandangan umum terhadap konsep kepemimpinan transformasional yang memandang bahwa  kepemimpinan  transformasional  merupakan  bentuk  kepemimpinan  yang  memberi  inspirasi  dan  memotivasi para  pengikutnya  untuk  mencapai  hasil  yang  lebih  besar  daripada  yang  direncanakan  secara  orisinil  dan  untuk imbalan  internal.  Kepemimpinan  tranformasional  bukan  hanya  sekedar  mempengaruhi  pengikutnya  untuk mencapai tujuan yang diinginkan, melainkan lebih dari itu bermaksud ingin merubah sikap dan nilai-nilai dasar pengikutnya melalui pemberdayaan dan membangun budaya dalam organisasi. Pengalaman pemberdayaan para pengikutnya meningkatkan rasa percaya diri dan tekad untuk terus melakukan perubahan walaupun ia sendiri akan terkena dampaknya dengan perubahan itu.
19 Aan  Komariah  &  Cepi  Triana, Visionary  Leadership  Menuju  Sekolah  Efektif, (Jakarta:  PT.  Bumi  Aksara,  2006), 77.
kuat pada strategi pemberdayaan yang dilakukan pemimpin transformasional yang secara progresif terus-menerus akan membawa perubahan sikap para pengikutnya melalui proses internalisasi  dan  identifikasi,  proses  tersebut  didesain  untuk  meningkatkan  para pengikutnya untuk tumbuh sendiri, memperbaiki harga diri sendiri yang berfungsi sebagai pribadi yang mandiri.

## 3. Krakteristik kepemimpinan tranformasional
Karakteristik  dari  sebuah  kepemimpinan  akan  menentukan  berhasil  tidaknya sebuah  model  kepemimpinan  dalam  penerapannya. 20 Hal  ini  mengindikasikan  bahwa sebaik  apapun  konsep  kepemimpinan  transformasional  ketika  diterapkan,  tanpa  adanya subjek  (pemimpin)  yang  memiliki  karakteristik  yang  baik  dan  kuat,  maka  model kepemimpinan  tersebut  tidak  akan  menemukan  efektifitasnya.  A.  Rui  Gomes 21 mengidentifikasi beberapa karakteristik dari pemimpin transformatif sebagai berikut:
a) Pemimpin transformatif memiliki visi yang memberikan arahan dan makna kepada pengikutnya.  Visi  harus  menjadi  sumber  harga  diri  dan  refleksi  masa  depan  yang menarik  bagi  anggota  organisasi  sehingga  mau  mengembangkan  rasa  memiliki terhadap  tujuan  organisasi.  Visi  ini  memungkinkan  para  pemimpin  untuk menginspirasi  pengikutnya  dengan  memberikan  makna  kerja  kepada  mereka  dan menjadikan tujuan utama organisasi itu menjadi suatu hal yang sangat penting.
b) Pemimpin  transformatif  mampu  secara  efisien  mengkomunikasikan  harapan  tinggi mereka  kepada  pengikut  dan  percaya  bahwa  anggota  kelompok  akan  dapat meningkatkan  kinerja  dan  keterampilan  mereka.  Dicontohkan  oleh  Gomes,  para pemimpin menggunakan motivasi inspirasional untuk mendorong dan menginspirasi pengikut  serta  stimulasi  intelektual  untuk  mendukung  upaya  inovatif  dan  kreatif pengikut.
c) Pemimpin  transformatif  memahami  kebutuhan  bawahan.  Pemimpin  transformatif akan mengambil tindakan yang dapat memuaskan kebutuhan bawahan mereka dalam rangka  pengakuan,  dan  memperkuat  rasa  memiliki  dan  harga  diri  mereka.  Dengan demikian, pemimpin harus memperhatikan perbedaan individu di antara pengikut dan memperlakukan mereka sebagaimana mestinya.
d) Pemimpin  transformatif  menggunakan  proses  pemberdayaan  daripada  strategi pengawasan  untuk  mencapai  pengaruh  transformasional  terhadap  kelompoknya. Bahkan,  kecenderungan  pemimpin  yang  memberdayakan  telah  ditekankan  secara signifikan  dalam  semua  model  kepemimpinan  transformasional  dan  karismatik. Dengan demikian, pemimpin akan menunjukkan tekad, optimisme, kepercayaan diri, dan  kepercayaan  pada  kemampuan  kolektif  untuk  menyelesaikan  misi  dan mewujudkan visi. Karakteristik seperti itu memiliki pengaruh yang signifikan pada pengikut,  memberi  mereka  kepercayaan  diri  dan  kemauan  untuk  berkorban  untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
e) Pemimpin  transformatif  menunjukkan  seperangkat  nilai-nilai  pribadi  yang  kuat. Sebagai contoh, pengaruh ideal Bass menunjukkan bahwa pemimpin harus bertindak sebagai  panutan  bagi  pengikut  mereka.  Pemimpin  transformatif  membangun  citra positif  untuk  pengikut  dan  berasumsi  bahwa  gaya  hidup  mereka  konsisten  dengan nilai-nilai  visi  mereka.  Tindakan  ini  menyebabkan  para  pemimpin  diakui  sebagai seorang yang kompeten, kredibel, perhatian, dapat dipercaya, dan termotivasi untuk melayani  misi  yang  telah  dibangun  oleh  organisasi.  Dengan  demikian,
20 Suminto, “Karakter Kepemimpinan Transformatif,” Pedagogy 4, no. 1 (2017): 1.
21 Gomes, A Rui. Transformational Leadership: Theory, Research, and Application to Sport. (T.tp: t.p., 2007),17– 18.
Karakteristik Pemimpin Transformatif
mempertahankan  nilai-nilai  integritas,  kejujuran  dan  keadilan  menyiratkan  bahwa pemimpin  transformatif  bertindak  sesuai  dengan  harapan  anggota  kelompok.  Jika pemimpin mewakili nilai-nilai positif dan berperilaku sesuai dengan sikap ini, maka anggota  akan  lebih  cenderung  menganalisis  tujuan  dan  keyakinan  mereka  sendiri serta  mengasumsikan  nilai-nilai  bersama  yang  dapat  meningkatkan  efektivitas kelompok.
Kelima karakteristik dari pemimpin transformatif dapat diilustrasikan pada gambar berikut. 22

## Gambar 1
Karakteristik pemimpin transformatif
Karakteristik  yang  menjadi  ciri  khas  dari  kepemimpinan  menurut  Muhammad Karim, antara lain:
a) Mempunyai visi yang besar dan mempercayai instuisi;
b) Menempatkan diri sebagai motor penggerak perubahan;
c) Berani mengambil resiko dengan pertimbangan yang matang;
d) Memberikan kesadaran pada bawahan akan pentingnya hasil pekerjaan;
e) Memiliki kepercayaan akan kemampuan bawahan;
f) Fleksibel dan terbuka terhadap pengalaman baru;
g) Berusaha meningkatkan motivasi yang lebih tinggi daripada sekedar motivasi yang bersifat materi;
h) Mendorong bawahan untuk menempatkan kepentingan organisasi di atas kepentingan pribadi dan golongan;
i) Mampu  mengartikulasikan  nilai  inti  (budaya/tradisi)  untuk  membimbing  perilaku mereka. 23
Masing-masing  karakteristik  tersebut  haruslah  melekat  pada  diri  seorang pemimpin sebagai satu kesatuan yang utuh. Jika tidak demikian, maka pemimpin belum bisa  disebut  sebagai  pemimpin  transformatif.  Misalnya,  jika  kemampuan
22 Dirasat: Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam, Vol. 8, No. 2, Desember 2022. Hal. 143-156 : Website: Journal.Unipdu.ac.id/index.php/Dirasat/index.
23 Mohammad Karim, Pemimpin Transformasional di Lembaga Pendidikan Islam, (Malang: UIN-Maliki Press, 2010), 20.
mengkomunikasikan visi tidak dimiliki oleh seorang pemimpin, bagaimana ia akan bisa menjelaskan  kepada  pengikutnya  apa  sebenarnya  yang  ingin  dicita-citakan  oleh organisasinya,  serta  bagaimana  visi  diterjemahkan  menjadi  aksi  nyata  yang  harus dikerjakan oleh para pengikutnya. Jika kondisi ini terjadi pada seorang pemimpin, maka yang  akan  terjadi  adalah  carut  marut  organisasi  dan  akhirnya  tujuan  organisasi  yang diidealkan tidak dapat terwujud.

## 4. Komponen Kepemimpinan Tranformasional
Komponen dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) diartikan dengan bagian dari keseluruhan; unsur; 24 atau bagian (yang menjadi rangkaian yang utuh); onderdil, jadi bila  kata  komponen  kita  rangkai  dengan  kata  kepemimpinan  tranformasional  maka memiliki makna unsur-unsur kecil yang membentuk satu kesatuan anatomi kepemimpinan transformasional yang utuh. Oleh karena itu pengetahuan terhadap komponen pembentuk kepemimpinan  tranformasional  dapat  digunakan  untuk  mengidentifikasi  tipe  pemimpin apakah termasuk kepemimpinan tranformasional atau bukan.
Terdapat  banyak  pendapat  tentang  komponen  pembentuk  kepemimpinan tranformasional, pendapat yang disampaikan oleh Gary Yukl yang mengindentifikasi ada lima komponen dalam kepemimpinan transformasional yaitu attribute charisma, idealized influence,  inspirational  motivation,  intellectual  stimulation, dan individualized consideration . 25 Jika  digambarkan  dalam  bentuk  ilustrasi  akan  tampak  sebagaimana berikut:
Sedangkan  menurut  Donna  Ladkin  menyatakan  bahwa  kepemimpinan tranformasional  memiliki  empat  unsur,  keempat  unsur  tersebut  adalah charisma, inspiration, individualized consideration and intellectual stimulation . Dari kedua pendapat di  atas,  dipahami  bahwa  sejatinya  ada  4  unsur  atau  komponen  kepemimpinan transformasional, hanya saja Gary Yukl mengembangkannya menjadi 5 karena memilah makna dari idealized influence menjadi dua yakni, atribut-atribut yang ideal dan perilaku yang ideal.
a) Idealized Influence.
Perilaku idelaized  influence-charisma dalam  dimensi  kepemimpinan transformasional merupakan perilaku pemimpin yang memiliki keyakinan diri yang kuat, komitmen tinggi, mempunyai visi yang jelas, tekun, pekerja keras dan militan,
24 Tim Redaksi, Kamus Besar Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 2002), 585.
25 Gary  Yukl, An  Evaluation  of  Conceptual  Weaknesses  in  Transformational  and  Charismatic  Leadership Theories , dalam Journal of Leadership Quarterly, Tahun 1999, 287.
konsisten,  mampu  menunjukkan  ide-ide  penting,  besar  dan  agung  serta  mampu menularkannya pada komponen organisasi pendidikan, mampu mempengaruhi dan menimbulkan  emosi-emosi  yang  kuat  para  komponen  organisasi  pendidikan terutama terhadap sasaran organisasi pendidikan, memberi wawasan serta kesadaran akan misi, membangkitkan kebanggaan, serta menumbuhkan kepercayaan pada para komponen  organisasi  pendidikan.  Artinya,  pada  tataran  ini  pola  perilaku  seorang pemimpin  transformasional  harus  menjadi  suri  tauladan  bagi  para  komponen organisasi  pendidikan,  tutur  katanya  harus  sesuai  dengan  perbuatannya  atau  tidak munafik.  Pemimpin  seperti  ini  biasanya  akan  dikagumi,  dihormati  dan  dipercayai oleh para bawahannya.
Dengan  demikian  bisa  dipastikan  bahwa  gaya  kepemimpinan  semacam  ini akan mampu membawa  kesadaran pengikut ( followers ) dengan memunculkan ide- ide  produktif,  hubungan  atau  relasi  yang  sinergikal,  kebertanggungjawaban, kepedulian edukasional, cita-cita bersama, dan nilai-nilai moral ( moral values ). Pola yang  ini  merupakan  “ciri  keunikan”  dari  pemimpin  transformasional  dalam mengelola  organisasi  pendidikan,  sehingga  ia  tampil  sebagai  sosok  yang  akan membawa  komponen  organisasi  pendidikan  pada  idealisme  tingkat  tinggi  sebagai bentuk dari perwujudan idealitas kepemimpinannya. Kondisi ini memunculkan suatu implikasi  pada  diri  komponen  organisasi  pendidikan  akan  pentingnya  mencapai tujuan  kolektif  daripada  tujuan  yang  bersifat  individual.  Pada  kerangka  ini  bisa dikatakan bahwa transformational leaders encourage followers to look beyond their own individual desires and needs to a broader collective purpose . 26
b) Inspirational Motivation.
Perilaku inspirational  motivation merupakan  salah  satu  dari  perilaku pemimpin  transformasional  yang  menginspirasi,  memotivasi  dan  memodifikasi perilaku  para  komponen  organisasi  pendidikan  untuk  mencapai  kemungkinan  tak terbayangkan,  mengajak  komponen  organisasi  pendidikan  memandang  ancaman sebagai  kesempatan  untuk  belajar  dan  berprestasi.  Dengan  demikian,  pemimpin transformasional mencoba untuk mengindentifikasi segala fenomena yang ada dalam organisasi  pendidikan  dengan  tubuh,  pikiran,  dan  emosi  yang  luas.  Perilaku  ini diimplikasikan  pada  seluruh  komponen  organisasi  pendidikan  dengan  cara  yang bersifat inspirasional dengan ide-ide atau gagasan yang tinggi sebagai motivasi.
Oleh  sebab  itu,  kepemimpinan  transformasional  bisa  menciptakan  sistem organisasi pendidikan yang menginspirasi dan memotivasi, salah satu perilaku yang demikian  adalah  bentuk  tantangan  bagi  komponen  organisasi  pendidikan  untuk mencapai  standar  yang  lebih  tinggi,  atau  pemimpin  transformasional  menciptakan budaya berani salah karena kesalahan adalah awal dari pengalaman belajar. Artinya, kedinamisan  realitas  organisasi  pendidikan  mampu  diimbangi  dengan  gerakan konstruktif-solutif oleh pemimpin transformasional sendiri. Meminjam statemen dari Bertrand Russel bahwa “it is better to be clearly wrong than vaguely right”, maka sikap seperti itu seharusnya yang dibangun dalam tatanan kehidupan dalam lingkaran organisasi  pendidikan  dan  sumber  daya  manusia  itu  sendiri  untuk  memunculkan suatu sikap optimistik-selektif dan juga untuk menumbuhkan spirit dalam mencari problem soulving dalam menjawab tuntutan realitas terhadap organisasi pendidikan.
c) Intellectual Stimulation .
26 Linda Klebe Treviño & Michael E. Brown, Ethical Leadership: A Developing Construct , dalam Debra Nelson & Cary L. Cooper (Edit.), Positive Organizational Behavior: Accentuating The Positive at Work , (London: SAGE Publications Ltd., 2007), 102.
Perilaku Intellectual  Stimulation adalah  perilaku  kepemimpinan  transformasional yang berupa upaya meningkatkan kesadaran para pengikut terhadap masalah diri dan organisasi  dan  mempengaruhi  untuk  memandang  masalah  tersebut  dari  perspektif yang  baru  untuk  mencapai  sasaran  organisasi,  meningkatkan  intelegensia, rasionalitas, dan pemecahan masalah secara seksama, penggunaaan imajinasi dipadu dengan intuisi namun di kawal oleh logika dimanfaatkan oleh pemimpin ini dalam mengajak pengikurnya untuk berkreasi, risau dengan satatusquo, menentang tradisi uang, mempertanyakan asumsi  dan kepercayaan lama yang tidak baik.
Intelektual stimulation dapat berupa mengajak karyawanya untuk melihat persoalan dari perspektif yang baru, lebih segar, lebih tepat dan lebih baik. Perilaku semacam ini harus selalu dilakukan agar tercipta budayanya, dari sinilah energi positif akan lahir dan penyegaran bekerja akan muncul.
“Pemimpin  transformasional  harus  bisa  mengajak  orang-orangnya  melihat perspektif  baru.  Demikian  pentingnya  perspektif  ini  sehingga  dijadikan pelajaran dasar dari negoisasi.    tanpa kita sadar kita hanya melihat dari sisi kita, seharusnya  kita  juga  melihat  dari  sisi  lawan  kita,  kita  kembangkan  perspektif kita  dengan  melihat  sebagai  orang  ketiga  yang  sedang  mengamati.    dengan mengubah perspektif banyak informasi yang kita dapat”. 27
d) Individual Consideration .
Perilaku  individual  consideration  adalah  perilaku  kepemimpinan  transformasional yang  dimana  ia  merenung,  berfikir,  dan  selalu  mengidentifikasi  kebutuhan karyawannya,  mengenali  kemampuan  karyawannya,  mendelegasikan  wewengnya, memberikan  perhatian,  membina,  membimbing,  dan  melatih  para  pengikut  secara khusus  dan  pribadi  agar  mencapai  sasaran  organisasi,  memberikan  dukungan, membesarkan hati dan memberikan pengalaman pengalaman tentang pengembangan kepada  pengikut.  Dalam  hal  individual  consideration  pemimpin  transformasional dapat dicirikan: Mampu memberikan perlindungan (mengayomi) dan menciptakan rasa aman dan nyaman para pengikutnya, mampu menampung dan menagkap semua aspirasi  dan  kepentingan  pengikutnya,  memperjuangkan  kebutuhan  pengikutnya, pemimpin yang menghargai potensi, kebutuhan dan aspirasi pengikut. 28

## 5. Implikasi kepemimpinan tranformasional di Pesantren
Pengelolaan lembaga pendidikan terutama Pesantren memerlukan kepemimpinan dengan  ciri  khas  yang  dapat  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  pesantren  tanpa mengorbankan  ciri  khas  dan  kredibilitas  pengasuh  pesantren.  Kepemimpinan  dalam Pesantren  melibatkan  kelompok  yang  terdiri  dari  guru,  orang  tua,  dan  murid. Kepemimpinan  yang  membaur  ini  menjadi  kekuatan  pendukung  aktivitas  sehari-hari  di lingkungan pesantren. Lembaga pendidikan pesantren menganut sistem terbuka, sehingga fleksibel  dalam  mengakomodasi  harapan  masyarakat  dengan  cara  yang  khas  dan  unik. Namun, pesantren harus memenuhi persyaratan administrasi dan meningkatkan mutu guru dan  manajemen  secara  profesional.  Kepemimpinan  transformasional  menjadi  sebuah tipologi  kepemimpinan  yang  dapat  menjadi  acuan  bagi  pengasuh  pesantren  dalam melaksanakan tugas kepemimpinan di lembaga Pesantren. Perubahan atau pengembangan
27 Dwi Suryanto, Transformational Leadership: Terobosan Baru Menjadi Pemimpin Unggul, (Bandung: Total Data, 2007),  164.
28 Wuradji, The Educational Leadership: Kepemimpinan Transformasional, (Yogyakarta: Gama Media, 2008), 52-53
pesantren  harus  mencapai  prestasi  baru  yang  lebih  baik  tanpa  merusak  nilai-nilai  atau keyakinan-keyakinan inti yang dianut.
Penerapan  tipe  kepemimpinan  transformasional  yang  telah  diuraikan  di  lembaga pendidikan Pesantren dapat menumbuhkan sosok pemimpin pesantren yang transformatif sebagai berikut:
a) Pemimpin pesantren yang transformatif akan selalu berpegang pada prinsip bahwa pesantren  merupakan  lembaga  untuk  memberikan  pelayanan  kepada  komunitas pesantren (santri, wali santri, dan ustadz) serta masyarakat luas.
b) Pemimpin pesantren yang transformatif akan senantiasa terbuka dan ikhlas untuk menampung aspirasi dan harapan masyarakat untuk kemajuan lembaganya.
c) Pemimpin  pesantren  yang  transformatif  akan  mampu  bekerjasama  dengan  pihak lain,  dalam  rangka  memelihara  dan  mengayomi  budaya  pesantren  yang  berbasis pada nilai-nilai moral, etika dan spiritual yang Islami.
d) Pemimpin  pesantren  yang  transformatif  akan  proaktif  dalam  menggali  informasi tentang  teknologi  pendidikan  pesantren  yang  inovatif,  dan  berusaha  keras melengkapi sarana dan prasana yang diperlukan.
e) Pemimpin  pesantren  yang  transformatif  juga  kreatif  optimal  dalam mendayagunakan sarana pendidikan dan pengajaran pesantren yang terbatas.
f) Pemimpin pesantren yang transformatif berusaha mampu menganalisis informasi yang  bersumber  dari  hasil  evaluasi  para  ustadz  atau  staf  lain.  Dan  selanjutnya meningkatkan  kerjasama  dengan  pihak  lain  untuk  memperbaiki  strategi manajemen dengan melakukan proses pembuatan keputusan yang demokratis.
g) Pemimpin pesantren yang transformatif berusaha waspada terhadap informasi baru yang  potensial  menimbulkan  keresahan  di  pesantren  setelah  mendapatkan pertimbangan dari pihak-pihak terkait yang kompeten.
h) Pemimpin  pesantren  yang  transformatif  berusaha  terbuka  terhadap  gagasan- gagasan inovatif dan reformatif. 29

## KESIMPULAN
Kepemimpinan memiliki pengaruh urgen, karena keberhasilan organisasi pendidikan dipengaruhi oleh pemimpin, kepemimpinan tranformasional dianggap tipe kepemimpinan yang ideal, karena pemimpin tranformatif mendorong semua sdm untuk berkembang kearah  yang lebih  baik.  Hal  ini  tercermin  dalam  karakter  kepemimpinan  tranformasional  yaitu:  memiliki visi  yang  jelas,  menjadi  penggerak  terjadinya  perubahan,  Berani  mengambil,  Memberikan kesadaran akan pentingnya hasil pekerjaan, Percaya pada kemampuan bawahan, Fleksibel dan terbuka  terhadap  pengalaman  baru,  Berusaha  meningkatkan  motivasi  yang  lebih  tinggi daripada  sekedar  motivasi  yang  bersifat  materi,  Mendorong  bawahan  untuk  menempatkan kepentingan organisasi di atas kepentingan pribadi dan golongan, Mampu mengartikulasikan nilai inti (budaya/tradisi) untuk membimbing perilaku mereka.
Penerapan  tipe  kepemimpinan  taranformasional  di  lembaga  pendidikan  pesantren dapat  memunculkan  sosok  pemimpin  pesantren  yang  tranformatif,  tidak  anti  terhadap perubahan  dan  membuka  diri  terhadap  teknologi  baru  yang  dapat  meningkatkan  kualitas pesantren, serta dapat bekerjasama dengan berbagai pihak dalam rangka meningkatkan mutu dan layanan pendidikan dipesantren yang dikelolanya.
29 Mastuki  HS,  dkk, Manajemen  Pondok  Pesantren ,  (Jakarta:  Diva  Pustaka  2003).44.

## REFERENSI
an Komariah & Cepi Triana, Visionary Leadership Menuju Sekolah Efektif, (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2006) Abdul  Azis  Wahab, Anatomi  Organisasi  dan  Kepemimpinan  Pendidikan:  Telaah  Terhadap Organisasi dan Pengelolaan Organisasi Pendidikan, (Bandung: CV. Alfabeta, 2008)
Bernard  M.  Bass  &  Ronald  E.  Riggio, Transformational  Leadership ,  (The  United  States  of America: Lawrence Erlbaum Associates, Inc., 2006)
Dirasat: Jurnal Manajemen dan Pendidikan Islam, Vol. 8, No. 2, Desember 2022. Hal. 143-156 : Website: Journal.Unipdu.ac.id/index.php/Dirasat/index.
Dwi  Suryanto, Transformational  Leadership:  Terobosan  Baru  Menjadi  Pemimpin  Unggul, (Bandung: Total Data, 2007)
Gary Yukl, An  Evaluation  of  Conceptual  Weaknesses  in  Transformational  and Charismatic Leadership Theories , dalam Journal of Leadership Quarterly, Tahun 1999, Gomes,  A  Rui.  Transformational  Leadership:  Theory,  Research,  and  Application  to  Sport. (T.tp: t.p., 2007)
Hendyat Soetopo, Perilaku Organisasi: Teori dan Praktek di Bidang Pendidikan , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010)
James  M.  Kouzes  &  Barry  Z.  Posner, The  Leadership  Challenge ,  (The  United  States  of America: John Wiley & Son, Inc., 2007)
Kartono, Kartini, “Pemimpin dan Kepemimpinan: (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998) Linda Klebe Treviño & Michael E. Brown, Ethical Leadership: A Developing Construct , dalam Debra  Nelson  &  Cary  L.  Cooper  (Edit.), Positive  Organizational  Behavior: Accentuating The Positive at Work , (London: SAGE Publications Ltd., 2007)
Malayu S.P. Hasibuan, Manajemen Sumber Daya Manusia , (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2008) Mastuki HS, dkk, Manajemen Pondok Pesantren, (Jakarta: Diva Pustaka 2003). Mohammad  Karim, Pemimpin  Transformasional  di  Lembaga  Pendidikan  Islam, (Malang: UIN-Maliki Press, 2010) Mujammil  Qomar, Manajemen Pendidikan Islam:  Strategi  baru  Pengelolaan Lembaga Pendidikan Islam , (Jakarta: Erlangga, 2007) Sanerya  Hendrawan, Spiritual  Management:  From  Personal  Enlightenment  Towards  God Corporate Governance , (Bandung: Mizan, 2009) Stephen  P.  Robbins, Organizations  Behavior:  Concept,  Controversies,  Application ,  (New Jersey: Prentice-Hall International, Inc., 1991)
Sudarwan  Danim  dan  Suparno,  “Manajemen  Kepemimpinan  Transformasional  Kepala Sekolahan”, (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2009)
Suminto, “Karakter Kepemimpinan Transformatif,” Pedagogy 4, no. 1 (2017)
T.O.  Jacobs  &  E.  Jacques, Military  Executive  Leadership ,  (West  Orange  NJ:  Leadership Liberary of America, 1990)
Tim Redaksi, Kamus Besar Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 2002) Tony Bush sendiri menyatakan bahwa a central element in many definitions of leadership is that  there  is  a  process  of  influence .  Tony  Bush, Leadership  and  Management Development in Education, (London: Sage Publishing, 2008)
Veithzal Rivai, Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi , (Jakarta: PT. RajaGrafindo Persada, 2008)
William  J.  Rothwell, Effective  Succession  Planning:  Ensuring  Leadership  Continuity  and Building Talent from Within , (New York: AMACOM, 2005) Wuradji, The Educational Leadership: Kepemimpinan Transformasional, (Yogyakarta: Gama Media, 2008)