## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083

## FUNGSI RAGAM BAHASA PENJUAL IKAN DI PASAR OKA LAMAWALANG, KECAMATAN LARANTUKA, KABUPATEN FLORES TIMUR

## Rikardus Pande
Institut Keguruan dan Teknologi Larantuka panderikardus@gmail.com

## Abstract
This  article  describes  the  diversity  of  languages  formed  by  the  development  of  society  in  various aspects of life which includes various social activities, such as trade, government, health, education, and  religion.  The  variety  of  languages  has  functions  such  as  the  variety  of  languages  used  by  fish sellers  in  Oka  market,  Lamawalang,  Larantuka  District,  East  Flores  Regency  which  grows  and develops  especially  among  speakers  of  the  fish  seller  community.  This  variety  of  languages  can  be found when fish sellers offer their fish to buyers where there is language contact, between Indonesian and local languages. The functions of various languages used by fish sellers in the Oka Lamawalang market,  Larantuka  District,  East  Flores  Regency  with  the  Oka  Lamawalang  dialect  include  (1) instrumental  (directive)  functions,  such  as  seducing,  convincing,  and  asking,  (2)  interactional  or interaction  functions,  such  as  asking  ,  forms  of  interaction  in  the  form  of  rejection  and  forms  of agreement interaction, (3) representational or representational (declarative) functions such as showing and expressing, (4) personal functions, such as joy and disappointment.

## Key words: function, language variety, fish seller

## Abstrak
Artikel  ini  menjelaskan  tentang  keragaman  bahasa  yang  terbentuk  oleh  perkembangan  masyarakat dalam  berbagai  aspek  kehidupan  yang  meliputi  berbagai  kegiatan  bermasyarakat,  seperti perdagangan, pemerintahan, kesehatan, pendidikan, dan keagamaan. Ragam bahasa tersebut memiliki fungsi  seperti  ragam  bahasa  yang  digunakan  apara  penjual  ikan  di  pasar  Oka,  Lamawalang, Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur  yang    tumbuh  dan  berkembang  khususnya  diantara penutur  komunitas  penjual  ikan.  Ragam  bahasa  ini  dapat  ditemukan  ketika  para  penjual  ikan menawarkan  ikannya  kepada  pembeli  dimana  terjadi  persentuhan  bahasa,  antara  bahasa  Indonesia dengan bahasa daerah. Fungsi ragam bahasa yang digunakan penjual ikan di pasar Oka Lamawalang, Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur dengan dialek Oka Lamawalang meliputi (1) fungsi instrumental  (direktif),  seperti  merayu,  meyakinkan,  dan  meminta,  (2)  fungsi  interaksional  atau interaksi, seperti bertanya, bentuk interaksi yang berupa penolakan dan bentuk interaksi persetujuan, (3)  fungsi  representasional  atau  representasi  (deklaratif)  seperti  menunjukkan  dan  menyatakan  ,  (4) fungsi personal, seperti gembira dan kecewa.

## Kata kunci: fungsi, ragam bahasa, penjual ikan

## PENDAHULUAN
Bahasa sebagai sarana komunikasi memudahkan warga masyarakat untuk saling berinteraksi dalam kehidupan sehari-hari. Bahasa dan masyarakat merupakan dua unsur yang tidak dapat dipisahkan  dimana  bahasa  akan  selalu  berhubungan  dengan  masyarakat  penutur.  Demikian pun  sebaliknya,  masyarakat  penutur  pasti  menggunakan  bahasa  dalam  berinteraksi  dalam berbagai  kepentingan.  Konteks  ini  akan  melahirkan  keragaman  bahasa  sesuai  komunitas penggunanya.  Keragaman  bahasa  terbentuk  oleh  perkembangan  masyarakat  dalam  berbagai aspek  kehidupan  yang  meliputi  berbagai  kegiatan  bermasyarakat,  seperti  perdagangan, pemerintahan,  kesehatan,  pendidikan,  dan  keagamaan.  Peran  bahasa  sangat  penting  dalam kehidupan masyarakat karena melalui bahasa seseorang dapat mengungkapkan kepada orang

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
lain  berbagai  maksud,  kehendak,  keinginan,  pikiran,  gagasan,  pengalaman  serta  emosi  atau perasaannya.
Keragaman  bahasa  disebabkan  oleh  adanya  kegiatan-kegiatan  interaksi  sosial  yang dilakukan oleh masyarakat atau kelompok masyarakat yang sangat beragam yang disebabkan para penuturnya yang tidak homogen. Prinsip utama dari ragam bahasa oleh masyarakat atau kelompok masyarakat yang sangat beragam dan dikarenakan oleh para penuturnya yang tidak homogen.  Prinsip  utama  dari  ragam  bahasa  ini  adalah  penutur  tidak  selalu  berbicara  dalam cara  yang  sama  untuk  semua  peristiwa  atau  kejadian  termasuk  keinginan,  gagasan  serta pengalaman,  emosi  yang  hendak  disampaikannya  (Chaer,  2010:  38;  Chaer  dan  Agustina, 2004: 62).
Keragaman  bahasa  dijumpai  dalam  tuturan  yang  digunakan  komunitas  penuturnya untuk menyampaikan maksud atau pesan dalam komunikasi sehari-hari. Bahasa sebagai alat komunikasi  pada  dasarnya  merupakan  alat  atau  sarana  untuk  berinteraksi,  berkomunikasi antarmanusia. Bahasa merupakan salah satu ciri yang membedakan manusia dengan makhluk lain  dimana  manusia  mempunyai  kemampuan  untuk  berpikir  dan  mengembangkan  akal budinya.  Dengan  kemampuan  itu  manusia  mengembangkan  suatu  alat  untuk  berkomunikasi yakni bahasa untuk mengungkapkan pikiran, perasaan, ataupun keinginannya sehingga ragam bahasa  yang  digunakan  berbeda-beda  menurut  topik  yang  dibicarakan,  menurut  hubungan pembicara,  kawan  bicara,  dan  orang  yang  dibicarakan  serta  menurut  medium  pembicaraan (Sudaryanto, 1990: 21).
Bahasa sebagai objek kajian dalam sosiolinguistik tidak dapat dipandang atau dilihat sebagai  bahasa,  melainkan  dipandang  sebagai  sarana  untuk  berinteraksi  atau  berkomunikasi antara  manusia  yang  satu  terhadap  yang  lainnya.  Karena  itu  belajar  bahasa  tidak  hanya sebatas  mempelajari  pengetahuan  tentang  bahasa,  tetapi  lebih  dari  itu  belajar  bagaimana bahasa  itu  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dalam  berbagai  kepentingan.  Chaer  dan Leoni (2004: 3) menjelaskan bahwa sebagai objek dalam sosiolinguistik, bahasa tidak dilihat atau  dideteksi  sebagai  bahasa  sebagaimana  dilakukan  oleh  linguistik  umum,  melainkan dilihat atau dideteksi sebagai sarana interaksi atau komunikasi di dalam masyarakat manusia.
Bahasa sebagai sistem lambang bunyi digunakan masyarakat untuk membangun kerja sama, berinteraksi juga dapat mengidentifikasi diri sebagaimana dikatakan Lapasau & Arifin (2016:1)  bahwa  bahasa  adalah  sistem  lambang  bunyi  yang  arbitrer  dan  digunakan  oleh masyarakat  untuk  berkomunikasi  atau  berinteraksi.  Dari  definisi  tersebut  dapat  dikatakan bahwa  bahasa  harus  bersistem,  berwujud  simbol  yang  kita  lihat  dan  kita  dengar  dalam lambang,  serta  bahasa  digunakan  oleh  masyarakat  untuk  berkomunikasi.  Bahasa  digunakan manusia dalam segala aktivitas kehidupan.
Salah satu bahasa yang menarik perhatian peneliti adalah Bahasa Lamaholot. Bahasa Lamaholot  yang  disingkat  BL  merupakan  bahasa  ibu  bagi  masyarakat  yang  mendiami wilayah  Flores  Timur  dan    Lembata.  Bahasa  Lamaholot  digunakan  sebagai  sarana komunikasi  antar  masyarakat  untuk  menyampaikan  maksud  dan  tujuannya  baik  dari lingkungan  formal  maupun  nonformal.  Dalam  penelitian  ini  peneliti  lebih  tertarik  terhadap penggunaan  BL  ragam  nonformal  pada  masyarakat  biasa  yang  berprofesi  sebagai  penjual ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur.  Ragam bahasa penjual ikan di pasar Oka, Lamawalang tumbuh dan berkembang khususnya diantara penutur komunitas penjual ikan. Ragam bahasa ini dapat ditemukan ketika para penjual ikan menawarkan  ikannya  kepada  pembeli  dimana  terjadi  persentuhan  bahasa,  antara  bahasa Indonesia dengan bahasa daerah. Selain itu penjual ikan memiliki latar budaya dan kebiasaan

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
yang  berbeda  sehingga  keragaman  dalam  berbahasa  sangat  tampak.    Hal  ini  menunjukkan kekhasan, ciri yang membedakan dengan pedagang ikan di tempat lainnya.
Kekhasan  dalam  kata-kata  atau  ungkapan  yang  bertujuan  untuk  menarik  perhatian pembeli  agar  pembeli  penasaran  dan  tertarik  membeli  ikan-ikan  yang  ditawarkan,  seperti Hope ika ni, tongkol segar jaha (beli ikan ini, tongkol segar sekali). Tuturan sebagai ajakan ini pembeli tertarik terlebih ketika penjual menawarkan sambil mengangkat ikannya dengan mengulang  ungkapan hope  ikan  ni .  Ungkapan  ini  diulang  untuk  menarik  simpati  sekaligus membangun relasi yang akrab dengan pembeli. Persentuhan bahasa antara bahasa Lamaholot dengan  bahasa  Indonesia  juga  memberikan  daya  tarik  tersendiri.  Kata-kata  yang  menarik simpati  pembeli  merupakan  ciri  yang  khas  dari  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang, Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur.
Pasar  Oka  Lamawalang  merupakan  satu-satunya  pasar  yang  ada  di  Kecamatan Larantuka  bagian  barat,  dan  pengunjungnya  tidak  hanya  dari  daerah  Larantuka  tetapi  juga dari  wilayah  lain  Flores  Timur,  seperti  Adonara  dan  Solor.  Penjual  ikan  di  pasar  Oka Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur  berasal  dari  berbagai  daerah dengan  beragam  budaya,  dialek.  Keanekaragaman  tersebut    mempengaruhi  variasi  tuturan, seperti intonasi, penekanan pengucapan antara penutur yang satu dengan yang lain.
Berdasarkan  fenomena  bahasa  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  maka  dapat dirumuskan permasalahan dalam penelitian ini, yakni fungsi apa sajakah yang terdapat dalam ragam  bahasa  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,    Kabupaten Flores  Timur.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  menemukan  dan  mendeskripsikan  fungsi  bahasa ragam  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores Timur.

## LANDASAN TEORI
Penelitian  ini  menggunakan  teori  sosiolinguisik  dimana  sosisolinguistik  merupakan  kajian yang  menggabungkan  antara  dua  bidang  ilmu  antardisiplin,  yakni  sosial  dan  linguistik  dan mempelajari  penggunaan  bahasa  dalam  masyarakat  penuturnya.  Sosiolinguistik  sebagai bidang  ilmu  yang  mempelajari  bahasa  dengan  berbagai  macam  hubungannya  dengan masyarakat.
Menurut  Nurhayati  (2009:  3)  sosiolinguistik  adalah  ilmu  interdisipliner. Sosiolinguistik  terdiri  dari  bidang  kajian  sosiologi  dan  linguistik  sehingga  bidang  ilmu  ini sering  disebut  sebagai  linguistik  plus  kemasyarakatan.  Kajian  kemasyarakatan  dalam sosiolinguistik  mencakup  anatara  lain  partisipan  atau  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam interaksi  baik  dalam  kelompok  besar  maupun  kecil,  fungsi  kelompok,  persentuhan antarkelompok, sektor-sektor sosial, hubungan dan perbedaan. Sosiolinguistik juga mengkaji bahasa individu, sebab unsur yang sering terlibat melibatkan individu dengan fungsi individu sebagai makhluk sosial.  Sedangkan Sumarsono (2007: 2) mengatakan bahwa sosiolinguistik sebagai  linguistik  institusional  yang  berkaitan  dengan  pertautan  bahasa  dengan  orang-orang yang memakai bahasa itu.
Chaer (2010: 16) menyatakan bahwa sosiolinguistik adalah subdisiplin linguistik yang mempelajari  bahasa  dalam  hubungan  pemakaiannya  di  dalam  masyarakat.  Dalam sosiolinguistik  ini  dibicarakan  pemakai  dan  pemakaian  bahasa,  tempat  pemakaian  bahasa, tata  tingkat  bahasa,  berbagai  akibat  adanya  kontak  dua  buah  bahasa  atau  lebih,  dan  ragam

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
serta  waktu  pemakaian  ragam  bahasa  itu.  Sosiolinguistik  merupakan  ilmu  interdisipliner antara sosiologi dan lingustik.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  sosiolinguistik merupakan  bidang  ilmu  interdisipliner  yang  mengkaji  masalah  yang  berkaitan  dengan pemakaian  bahasa  di  masyarakat,  berkaitan  dengan  struktur  sosial,  pemakian  bahasa  yang situasional,  dan  berkaitan  dengan  budaya.  Dalam  pandangan  ini,  maka  bahasa  dalam  studi sosiolinguistik  tidak  hanya  dipandang  sebagai  struktur  saja,  tetapi  juga  dipandang  sebagai sistem sosial, sistem komunikasi, dan sebagai bagian dari kebudayaan masyarakat tertentu.

## Konsep Ragam Bahasa
Penggunaan  bahasa  oleh  masyarakat  untuk  berinteraksi,  berhubungan  dan  bekerja  sama dengan  masyarakat  lain.  Masyarakat  yang  satu  dengan  masyarakat  yang  lain  pada kenyataanya beraneka ragam. Kerberadaan masyarakat yang beraneka ragam ikut melahirkan variasi-variasi  dalam  penggunaan  bahasa.  Munculnya  variasi  bahasa  disebabkan  oleh  para penuturnya yang tidak homogen dan juga oleh kegiatan interaksi sosial yang mereka lakukan yang beraneka ragam.
Faktor  yang  menentukan  terjadinya  variasi  bahasa  disebabkan  oleh  faktor  waktu, tempat,  sosiokultural,  situasi  dan  medium  pengungkapan.  Variasi  bahasa  yang  ditentukan oleh  faktor  waktu  menimbulkan  variasi  bahasa  dari  waktu  ke  waktu.  Variasi  bahasa  yang ditentukan  oleh  faktor  sosiokultural  menimbulkan  perbedaan  bahasa  antarkelompok  sosial yang  satu  dengan  kelompok  sosial  yang  lain.  Variasi  bahasa  yang  ditentukan  oleh  faktor situasional menimbulkan perbedaan bahasa yang berhubungan dengan orang yang berbicara kepada orang yang diajak bicara dan tempat dilakukannya pembicaraan (Kridalaksana, 2001).
Keberadaan masyarakat yang beraneka ragam serta lingkungan budaya yang berbeda menimbulkan  ragam  bahasa  dalam  penggunaan  bahasa.  Ragam  bahasa  tersebut  merupakan suatu  keberadaan  tidak  seragamnya  bahasa  yang  ada  dalam  masyarakat.  Munculnya  ragam bahasa  disebabkan  adanya  kebutuhan  penggunaan  bahasa  untuk  berkomunikasi  dan  bekerja sama sesuai dengan situasi dan fungsi dalam kontak sosialnya. Setiap penutur bahasa, hidup dalam latar belakang dan tata cara pergaulan yang berbeda-beda. Orang yang ingin turut serta dalam membicarakan sebuah topik masalah tertentu, memiliki ragam bahasa tersendiri antara satu orang dengan orang lain untuk berkomunikasi dan berinteraksi.
Ragam  bahasa  termasuk  dalam  kajian  sosiolinguistik  karena  ragam  bahasa menempatkan  bahasa  sesuai  dengan  fungsi  utamanya  sebagai  alat  komunikasi  Menurut pandangan  sosiolinguistik,  bahasa  mengandung  berbagai  macam  variasi  sosial  yang  tidak dapat dipecahkan oleh kerangka teori struktural, dan terlalu naif bila variasi-variasi itu hanya disebut  performansi.  Tugas  seorang  sosiolinguis  adalah  menerangjelaskan  hubungan  antara variasi-variasi  bahasa  itu  dengan  faktor-faktor  sosial,  baik  secara  situasional  maupun implikasional (Wati, dkk 2020).
Chaer  dan  Agustina  (2004:  15)  menjelaskan  pandangan  Fishman  bahwa sosiolinguistik  menentukan siapa penutur, dengan variasi  bahasa mana, bilamana, mengenai apa, dan dengan interlokutor mana. Jadi, seorang pengguna bahasa akan dilihat dengan mitra tutur siapa, bahasa apa, di mana, kapan, dan faktor-faktor apa saja yang memengaruhi bahasa seseorang.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Dari  pendapat  yang  dikemukakan  di  atas  menunjukkan  bahwa  bahasa  mempunyai ragam  dan  ciri  tersendiri  antar  kelompok  penggunaannya.  Terjadinya  ragam  bahasa disebabkan  oleh  lingkungan  penggunaan  bahasa  yang  berbeda,  seperti  bahasa  penjual  ikan yang  berbeda  dengan  penjual  lain  walaupun  tempat  bekerja  mereka  sama.  Mengacu  pada beberapa  pendapat  yang  dikemukakan  oleh  beberapa  tokoh,  dapat  disimpulkan  bahwa pengertian  ragam  bahasa  adalah  gaya  pembicaraan  seseorang  yang  mempergunakan  istilah tersendiri untuk berkomunikasi dan berinteraksi.
Berdasarkan  pendapat  di  atas,  terjadinya  ragam  bahasa  disebabkan  oleh  lingkungan pengguna bahasa. Hal ini misalnya tampak dalam perbedaan ragam bahasa penjual ikan yang satu dengan penjual lain walaupun mereka bekerja pada tempat yang sama.
Chaer dan Agustina (2004: 37) membedakan ragam atau variasi bahasa menjadi empat, yaitu  dari  (1)  segi  penutur,  yakni  variasi  bahasa  yang  bersifat  individual  dan  variasi  bahasa dari  sekelompok  individu  yang  jumlahnya  relatif  sama  yang  berada  pada  suatu  tempat  atau area  yang  sama.  Variasi  bahasa  yang  bersifat  individu  disebut  ideolek,  sedangkan  variasi bahasa  dari  sekelompok  individu  disebut  dialek,  (2)  penggunaan,  yakni  variasi  bahasa  dari segi  penggunaan,  pemakaian  atau  fungsinya  disebut  dengan  variasi  bahasa  yang  berkenaan dengan  fungsinya  atau  fungsiolek,  ragam  atau  register.  Variasi  ini  berhubungan  dengan pemakaian, contohnya dalam kehidupan sehari-hari dikenal variasi militer, sastra, jurnalistik dan  kegiatan  keilmuan  lainnya.  Variasi  dari  segi  kegunaan  terdapat  pada  kosa  kata.  Setiap bidang ilmu akan memiliki kosa kata yang tidak ada dalam bidang ilmu lain. Misalnya, kosa kata  yang  dipakai  penjual  ikan  saat  menawarkan  ikannya  berbeda  dengan  kosa  kata  yang dipakai pada oleh penjual sayur, (3) sarana, yakni variasi dari segi sarana dilihat dari sarana yang digunakan. Berdasarkan ragam bahasa, sarana yang digunakan dibedakan menjadi dua, yaitu  ragam  bahasa  lisan  dan  ragam  bahasa  tulis.  Ragam  bahasa  lisan  adalah  ragam  bahasa yang  disampaikan  secara  lisan  dan  dibantu  oleh  unsur-unsur  suprasegmental,  sedangkan ragam tulis suprasegmentalnya tidak ada. Pengganti unsur suprasegmental dalam bahasa tulis adalah  menulisan  unsur  tersebut  dengan  simbol  dan  tanda  baca,  dan    (4)  keformalan,  yakni ragam  bahasa  disebabkan  oleh  adanya  kegiatan  interaksi  sosial  yang  dilakukan  oleh masyarakat  atau kelompok yang sangat  beragam atau para penuturnya yang heterogen, baik itu  dilihat  dari  segi  waktu,  tempat,  situasi,  dan  cara  penggunaannya.  Hal  tersebut menyebabkan  adanya  jenis  ragam  bahasa  yang  cocok  dipakai  di  masyarakat,  seperti  ragam beku  ( style ),  ragam  resmi  ( formal style ),  Ragam  usaha  ( consultative style ),  ragam  santai ( casual style ), dan ragam akrab ( intimate style ).

## Fungsi Ragam Bahasa
Fungsi  ragam  bahasa  dapat  diartikan  sama  dengan  fungsi  bahasa  menurut  pandangan sosilinguistik.  Fungsi  ragam  bahasa  menurut  Jakobson  (Soeparno,  2002:  7-10)  dibagi  atas enam, yakni:
a. Fungsi  referensial,  yang  merujuk  pada  pesan  (tujuan).  Fungsi  bahasa  ini  berfokus pada konteks pemakaian bahasa.
b. Fungsi  Emotif.  Fungsi  ini  bertumpu  pada  penyampaian  pesan.  Maksudnya  bahasa digunakan  untuk  menyampaikan  ekspresi  penyampai  pesan  (komunikator).  Fungsi bahasa  ini  biasanya  digunakan  untuk  mengekspresikan  emosi,  keinginan  atau perasaan  penyampaian  pesan.  Fungsi  emotif  juga  merupakan  fungsi  individual. Fungsi  ekspresif  misalnya  berupa  bentuk  bahasa  yang  digunakan  untuk mengungkapkan  rasa  gembira,  kesal,  sedih,  meminta  maaf,  memohon,  dan sebagainya.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
c. Fungsi  Konatif.  Fungsi  bahasa  ini  dipandang  dari  segi  mitra  tutur  atau  penerimaan pesan. Dalam hal ini, bahasa dapat digunakan untuk mempengaruhi orang lain, baik emosinya,  perasaannya,  maupun  tingkah  lakunya  atau  juga  sebagai  fungsi  bahasa yang  digunakan  untuk  mengugukapkan  keinginan  pembicara  yang  langsung  atau segera dilakukan atau dipikirkan oleh sang penyimak.
d. Fungsi  Metalingual.  Fungsi  ini  berfokus  pada  kode.  Dalam  fungsi  tersebut,  bahasa berfungsi  sebagai  penerang  terhadap  sandi  atau  kode  yang  digunakan.  Misalnya, ketika seseorang berbicara masalah bahasa dengan menggunakan bahasa tertentu.
e. Fungsi Fatik. Ini berfungsi sebagai pembuka pembentuk, pemelihara hubungan atau kontak antara pembicara dengan penyimak. Maksudnya, bahasa menjalin hubungan, memelihara dan memperlihatkan perasaan persahabatan, atau solidaritas sosial.
f. Fungsi Puitik. Fungsi ini berorientasi pada makna simultans. Ini digunakan sebagai penyandi  pesan.  Fungsi  bahasa  ini  bersifat  sebagai  fungsi  amanat.  Maksudnya, bahasa digunakan untuk  menyampaikan pikiran,  gagasan,  perasaan, dan  pesan  atau amanat.
Menurut  Teeuw  (Sudaryanto,  1990:12)  setiap  fungsi  bersejajar  dengan  faktor fundamental  tertentu  yang  memungkinkan  bekerjanya  bahasa.  Fungsi  referensial  (1)  sejajar dengan  faktor  konteks  atau  referensi;  fungsi  emotif  (2)  sejajar  dengan  faktor  pembicaraan; fungsi konatif (3) sejajar dengan faktor pendengar yang diajak berbicara; fungsi metalingual (4) sejajar dengan faktor sandi atau kode; fungsi fatis (5) sejajar dengan faktor kontak (awal komunikasi); dan fungsi puitis (6) sejajar dengan faktor amanat atau pesan.
Fungsi  bahasa  juga  diuraikan  oleh  Halliday  (Pateda,  1991:  83-84)  yang  membedakan fungsi bahasa menjadi tujuh sebagai berikut:
a. Fungsi  instrumental  (direktif)  yang  mengacu  kapada  pemakaian  bahasa  yang menyebabkan  timbulnya  keadaan  tertentu,  penyebab  peristiwa  itu  terjadi.  Fungsi pertama ini dikenal dengan perintah.
b. Fungsi regulatory atau  regulasi  (pengendalian  perilaku  orang  lain),  fungsi mengawasi  dan  mengendalikan  peristiwa-peristiwa,  mengacu  kepada  pemakaian bahasa  yang  bersifat  memelihara,  termasuk  di  dalamnya  pengawasan  terhadap tingkah laku.
c. Fungsi  representasional  atau  representasi  (deklaratif),  yang  mengacu  kepada pemakaian  bahasa  yang  menyajikan  fakta,  penjelasan  (pelaporan  realita)  dan pengetahuan,  merepresentasikan  kenyataan  seperti  yang  dilihat.  Pemakaian  bahasa untuk membuat pernyataan-pernyataan, fakta, dan pengetahuan.
d. Fungsi  interaksional  atau  interaksi,  yang  mengacu  kepada  pemakaian  bahasa  yang berusaha  agar  komunikasi  tetap  berjalan  lancar,  misalnya  harus  memperhatikan situasi dan norma. Fungsi ini berorientasi pada hubungan penutur dengan mitra.
e. Fungsi personal, yang mengacu kepada pemakaian bahasa yang menyatakan pikiran, kemauan  dan  perasaan  pribadi.  Bahasa  memberikan  kesempatan  kepada  seorang pembicara  untuk  mengepresikan  perasaan,  emosi  pribadi,  serta  reaksi-reaksi  yang mendalam.
f. Fungsi  heuristik,  yang  mengacu  kepada  pemakaian  bahasa  untuk  memperoleh pengetahuan, untuk mengenal lingkungan.
g. Fungsi  imajinatif,  yang  mengacu  kepada  pemakaian  bahasa  untuk  menciptakan  ide yang imajinatif, misalnya menciptakan sajak, novel dan cerpen.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Beberapa  penelitian  yang  relevan  telah  dilakukan  oleh  Usnia  Wati  dkk  (2020) tentang”  Variasi  Bahasa  Pada  Mahasiswa  Peratau  di  Fakultas  Ilmu  Budaya  Universitas Mulawarman:  Kajian  Sosiolinguistik”.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bahasa  yang digunakan  oleh  mahasiswa  perantau  Sastra  Indonesia  angkatan  2014  di  Fakultas  Ilmu Budaya, Universitas Mulawarman sangat bervariasi. Variasi bahasa dari segi penutur, variasi bahasa dari segi pemakaian, variasi bahasa dari segi keformalan, dan variasi bahasa dari segi sarana. Faktor yang menyebabkan variasi bahasa mahasiswa perantau pada Sastra Indonesia angkatan  2014  Fakultas  Ilmu  Budaya,  Universitas  Mulawarman  adalah  faktor  sosial  dan faktor situasional. Faktor sosial (lingkungan) dan faktor situasi onal (situasi kebahasaan dan kekerabatan).
Penelitian yang dilakukan oleh  Lathifatul Ulya (2017) Tentang “Bentuk  Dan  Fungsi Ragam  Bahasa  Gaul  Remaja  Kota  Metropolitan”.  Hasil  penelitian  ini  yaitu  berdasarkan perubahan  bunyi  meliputi  (1)  metatesis,  (2)  reduksi,  (3)  hiperkorek,  dan  (4)  adaptasi. Berdasarkan  pembentukan  kata  meliputi  (1)  proses  morfologis,  (2)  penambahan  dan penyisipan fonem/suku kata, (3) akronim, (4) singkatan dan (5) pelambangan. Penelitian ini juga  menemukan  adanya  proses  berdasarkan  (1)  perubahan  makna,  (2)  onomatope,  (3) peminjaman  bahasa  ( adopsi), dan  (4)  kata  baru.  Fungsi  penggunaan  bahasa  meliputi  fungsi yaitu fungsi (1) emotif, (2) konatif, (3) referensial, dan (4) fatik.
Penelitian Santi Andriyani (2017) tentang “Ragam Bahasa Presenster Insert di Stasiun TV Trans TV”. Pada penelitian ini membahasa tentang aspek ketepatan bahasa dan penggunaan kata asing dalam berbagai tuturan ragam bahasa santai. Aspek ketetapan bahasa dibatasi menjadi dua  bagian  yaitu,  1)  Kata-kata  ciptaan  sendiri  ditemukan  sebanyak  10  pilihan  kata.  Pilihan  kata yang tepat berjumlah 7 pilihan kata, sedangkan pilihan kata yang tidak tepat berjumlah 3 kata. 2) Penggunaan kata asing ditemukan sebanyak 17 pilihan kata, pilihan kata yang tepat berjumlah 9 pilihan kata dan pilihan kata yang tidak tepat berjumlah 8 pilihan kata. Aspek kesesuaian pilihan kata  terdiri  dari,  1) kata-kata  populer,  ditemukan  sebanyak  18 pilihan  kata.  Pilihan  kata populer  yang  sesuai berjumlah  16  pilihan  kata,  sedangkan  pilihan kata  yang  tidak  sesuai berjumlah 2 pilihan kata.
Penelitian  berikut  dilakukan  oleh  Ariesty  Fujiastuti  (2014)  tentang  “Ragam  Bahasa Transaksi Jual Beli di Pasar Niten Bantul“. Penelitian ini membahas tentang (1) Karakteristik ragam bahasa transaksi jual beli di pasar Niten Bantul, yaitu pertama, penggunaan kata-kata sesuai  dengan  barang  yang  jual.  Kedua,  kalimat  yang  digunakan  pendek  dan  tidak  lengkap (kalimat tidak formal).  Ketiga, penggunaan kata  dalam bahasa Jawa. (2) Faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya ragam bahasa pada transaksi jual beli di pasar Niten Bantul adalah faktor usia, pendidikan dan asal daerah. (3) Fungsi ragam bahasa pada transaksi jual beli di pasar Niten Bantul meliputi fungsi emotif, direktif, fatik dan referensial.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode  kualitatif. Metode kualitatif merupakan metode yang lebih menekankan pada aspek pemahaman secara mendalam  terhadap  suatu  masalah  daripada  melihat  permasalahan  untuk  penelitian generalisasi.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  mendalam  ( in-depth analysis ), yaitu mengkaji masalah secara kasus per kasus. Tujuan dari metodologi ini bukan suatu  generalisasi  tetapi  pemahaman  secara  mendalam  terhadap  suatu  masalah.  Penelitian kualitatif berfungsi memberikan kategori substantif dan hipotesis penelitian kualitatif.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Penelitian  kualitatif  dimaksudkan  sebagai  jenis  penelitian  yang  temuan-temuannya tidak diperoleh melalui prosedur statistik atau bentuk  hitungan lainnya (Staruss  dan Corbin, 2007:  4).  Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  pendekatan  investigasi  karena  biasanya peneliti  mengumpulkan  data  dengan  cara  bertatap  muka  langsung  dan  berinteraksi  dengan orang-orang di tempat penelitian (Mc Millan dan Schumacher, 2003). Selain itu, Bogdan dan Taylor (Moleong, 2005: 4) mendefinisikan metode kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  atau perilaku yang dapat diamati.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif. Alasan penulis menggunakan metode kualitatif deskriptif pada penelitian ini adalah dalam penelitian ini  peneliti  mendeskripsikan  ragam  bahasa,  fungsi  ragam  bahasa  dan  penyebab  timbulnya ragam  bahasa.  Data  diperoleh  merupakan  data  lisan  berupa    tuturan  dengan  sumber  data adalah para penjual ikan di pasar Oka Lamawalang, Larantuka, Flores Timur. Data dikumpul melalui teknik Simak, Bebas, Libat, Catat. Data dianalisis dengan menggunakan teknik pilah unsur  berkaitan  dengan  ragama  bahasa  yang  digunakan  penjual  ikan  di  pasar  Oka Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur,  yakni  dimana  peneliti  harus memilah  dengan  teliti  unsur  bahasa  Lamaholot  (kosa    kata)  dialek  Oka  Lamawalang  yang mengandung  ragam  bahasa.  Penyajian  data  dilakukan  dengan  teknik  informal  atau  dengan kata  lain  penyajian  data  menggunakan  kata-kata  secara  verbal  (Sudaryanto,  1993:  193). Penyajian  verbal  ini,  merupakan  penyajian  hasil  penelitian  dengan  menggunakan  kata-kata atau kalimat berupa narasi yang terdapat unsur verbal di dalamnya dan penggunaan kata-kata biasa  yang  mudah  dipahami.  Dalam  penyajian  data,  peneliti  dapat  menyajikan  data  hasil analisis  dalam  bentuk  uraian  singkat  atau  menggunakan  interpretasi  data  secara  baik  dan lengkap.

## HASIL PENELITIAN
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  ragam  bahasa  yang  ditemukan  dalam  tuturan bahasa Lamaholot dialek Oka Lamawalang di pasar Oka Lamawalang, Kecamatan Larantuka, Kabupaten  Flores  Timur  adalah  ragam  usaha,  ragam  santai,  dan  ragam  akrab. Pengelompokkan  ragam  bahasa  pada  tuturan  para  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang, Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur  dilakukan  dengan  memperhatikan  ciri-ciri ragam usaha, ragam santai dan ragam akrab.
Berdasarkan  penelitian  ragam  bahasa  dengan  subjek  penelitian  para  penjual  ikan  di Pasar  Oka  Lamawalang,  ditemukan  fungsi  bahasa  yang  meliputi  (1)  fungsi  instrumental (direktif) seperti merayu, meyakinkan, dan meminta; (2) fungsi interaksional seperti bertanya, persetujuan  dan  penolakan;  (3)  fungsi  representasional  atau  representasi  (deklaratif)  seperti menunjukkan dan menjelaskan; (4) fungsi personal seperti gembira, canda, dan kecewa.
Dalam penelitian ini terdapat beberapa faktor yang menyebabkan terjadinya ragam bahasa  pada  tuturan  para  penjual  ikan  di  Pasar  Oka  Lamawalang,  yaitu  faktor  menarik perhatian pembeli dan faktor agar cepat terjual.
Hasil temuan ragam bahasa penjual ikan dialek Oka Lamawalang berupa kosa kata seperti pada tabel berikut.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Tabel 1. Daftar kosa kata
No Kata-kata Bahasa Lamaholot   Dialek Oka Lamawalang (BLDOL
Bahasa Indonesia
1 Ade Adik 2 Bapa Bapak 3 Bus’e
Kecil 4 Doi Uang 5 Du’u
Jual 6 Ema
Mama 7 Esimu
Sebentar
8 Go (Goe) Saya 9 Gohuk
Habis
10 Gute Ambil 11 Ha (Hala) Tidak 12 He’e Iya 13 Hope Beli 14 Ika
Ikan 15 Ika Manuk Ikan Terbang
16 Jaha Sangat 17 Ka’a Buat
18
Kae
Sudah 19 Kame
Kami 20 Ki
Dulu 21 Lema
Lima 22
Mari
Bilang 23
Meha
Saja 24
Mel’a
Bisa
25 Mo (Moe) Kamu

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021
eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
26 Muu Lagi 27 Ne
Itu 28 Neinek Beri Saya 29 Nem Enam 30 Ni Ini 31 Niku Toleh 32 Pai Mari 33 Pake Pakai 34 Pat Empat 35 Perema
Tadi Malam
36 Pira Berapa 37 Pito
Tujuh
38 Pulo Sepuluh 39 Pulu Puluh 40 Ra (Rae) Mereka 41 Rai Sisa 42 Ratu
Ratus 43 Rewa
Tangkap 44 Rua Dua
45
Ta (Take) Tidak
46
Tali Tambah
47
Telo Tiga
48
Ti (Weti)
Supaya 49
Tou Satu
50 Waha Kumpul 51
Ut’tu
Untung
52 Wi Ini

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021
eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
53 Wia Kemarin 54 Weli
Mahal
Kata-kata  yang  ada  ini  akan  diselipkan  atau  diungkapkan  dalam  tuturan  yang digunakan  para  penjual  ikan  di  pasar  Ola  Lamawalang  dengan  persentuhan  antara  bahasa Indonesia  dan  bahasa  Lamaholot.  Ragam  bahasa  tuturan  penjual  ikan  di  pasar  Oka Lamawalang, Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur seperti pada tabel berikut.
Tabel 2. Daftar tuturan Penjual ikan
No Ragam Bahasa Penjual ikan Bahasa Lamaholot Dialek Oka Lamawalang (BLDOL Bahasa Indonesia 1 Mengase, pai    hope   ika.    Go     tali  ni Sayang        mari      beli        ikan.    Saya tambah   ini 2 Ika    masih  segar    jaha    ni. Ikan  masih  segar    sekali   ini 3 Ika-ika    ni  ra    rewa    perema  ema bapa Ikan-ikan    ini      mereka      tangkap tadi malam        mama bapa 4 Ade goe,      pake     doi    bus’e     ne     ka Adikku,     pakai    uang   kecil    itu ka 5 Ema,    mau  hope      ika     hala Mama,    mau beli      ikan    tidak 6 Bisa    hala   di bapa tali   hala    kae legi Bisa      tidak   di    bapak,    tambah tidak       sudah lagi 7 He’e   le, asal  mo    hope   ki     baru   go tali        muu Iya    le,  asal kamu  beli   dulu  baru saya  tambah   lagi 8 Ema,     mari hope    ika    masih segar    ni Mama,      mari  beli          ikan        masih segar    ini 9 Ika-ika,     segar    jaha    ni,     ika     ni ra            baru      rewa          perema Ikan-ikan,   segar    sekali   ini,  ikan ini mereka     baru      tangkap    tadi malam 10 Bulan   terang    ni    ika     weli.      Goe    wia du’u   ika           manuk          ne          ut’tu         ratu Bulan    terang    ini    ikan   mahal. Saya   kemarin    jual ikan terbang

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083 lima       ra. itu    untung   ratus     lima    lebih 11 Selama   ni   ika    manuk    ne    ata     niku    di hala,      tapi    ika      weli            ni      weti          ika manuk   di   laku  gohuk. Haha Selama   ini  ikan  terbang  itu   orang toleh    di        tidak,      tapi  ikan    mahal ini    supaya    ikan  terbang    di      laku habis.  Haha 12 Ai pulo        kame     ait          ut’tu        pir Kame    du’u    pulu    rua Hai,  sepuluh        kami        dapat untung    berapa? Kami    jual     puluh   dua

## PEMBAHASAN
Fungsi  pemakaian  ragam  bahasa  Lamaholot  dialek  Oka  Lamawalang  pada  tuturan  para penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur dijelaskan sebagai berikut.

## 1. Fungsi Instrumental (direktif)
Fungsi  instrumental  merupakan  tuturan  yang  dimaksudkan  agar  mitra  tutur  melakukan tindakan  yang  disebutkan  dalam  tuturan  tersebut.  Fungsi  instrumental  pada  hakikatnya mengacu  kepada  penggunaan  bahasa  sehingga  menimbulkan  keadaan  tertentu.  Orientasi fungsi  instrumental  adalah  pada  mitra  tutur.  Dalam  penelitian  ini  ditemukan  fungsi instrumental  yang  sifat  tuturnya  berupa  kalimat  yang  berfungsi  instrumental,  yaitu  merayu, meyakinkan,  dan  meminta.  Tuturan  yang  mengandung  fungsi  instrumental  di  dalamnya, seperti berikut.
a. Merayu
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli.
Bentuk Tuturan:
Penjual ikan: Mengase,   pai    hope   ika.    Go     tali         ni.
Sayang    mari   beli    ikan.  Saya  tambah   ini.
Arti tuturan, ‘sayang, mari beli ikan. Saya tambah ini’.
Fungsi instrumental merayu pada kutipan di atas digunakan penjual ikan untuk merayu pembeli agar mau membeli ikan yang mereka jajakan. Cara tuturan penjual ikan dalam merayu  pembeli  secara  halus  dan  terkesan  akrab  dengan  mengguakan  kata “mengase/sayang”  pada  awal  kalimat  tuturannya.  Kalimat  langsung  yang  sifatnya merayu  juga  dilakukan  dalam  tuturan  ini,  yang  bertujuan  menarik  hati  para  pembeli dengan menggunakan rayuan berupa menambahkan ikan. Fungsi instrumental merayu ini berorientasi pada mitra tutur guna mendapatkan hasil yang diinginkan oleh penutur, yakni pembeli ikan yang mereka jajakan.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
b. Meyakinkan
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli.
Bentuk Tuturan:
Penjual ikan: Ika    masih segar    jaha    ni.
Ikan   segar    sekali   ini.

## Ika-ika      ni      ra           rewa          perema        ema bapa
Ikan-ikan  ini   mereka   tangkap     tadi malam    mama bapa.
Arti tuturan, ‘ikan masih segar sekali ini. Ikan ini mereka tangkap tadi malam mama’.
Fungsi  instrumental  yang  sifat  tuturannya  meyakinkan  pada  kalimat  di  atas  yakni menjelaskan kondisi ikan yang sedang dijajakan, dengan penjelasan yang mengatakan bahwa  ikan  tersebut  masih  segar  karena  baru  ditangkap  tadi  malam.    Fungsi instrumental  meyakinkan  ini  berorientasi  pada  mitra  tutur  guna  mendapatkan  hasil yang diinginkan oleh penutur yakni, membeli ikan yang mereka jajakan.
c. Meminta
Fungsi  instrumental  meminta  dalam  tuturan  penjual  ikan  di  Pasar  Oka  Lamawalang digunakan oleh penjual untuk meminta para pembeli agar membeli ikan yang mereka jajakan.
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan: Penjual ikan: Ade goe     pake     doi    bus’e     ne     ka Adikku,     pakai    uang   kecil    itu     ka.
Artinya, ‘Adikku, pakai uang recehan itu kah’. Fungsi  instrumental meminta tampak pada kalimat di atas. Tuturan di atas merupakan tuturan  yang  berfungsi  instrumental  meminta  karena  tuturan  tersebut  disampaikan agar orang lain yang mendengar atau yang diajak berkomunikasi  melakukan sesuatu sesuai  yang  diinginkan  penutur.  Pada  tuturan  tersebut  penutur  menuturkan  kalimat “ Ade goe, pake doi buse ne ka”. Artinya, ‘Adikku, pakai uang recehan itu ka’.  Maka kalimat  tersebut  memiliki  maksud  bahwa  penjual  menginginkan  uang  kecil  dari pembeli.

## 2. Fungsi Interaksional
Fungsi  interaksional  atau  interaksi  merupakan  fungsi  bahasa  untuk  menjalin  hubungan, memantapkan  ketahanan  serta  berlangsungnya  komunikasi.  Dalam  fungsi  interaksional bahasa memperlihatkan perasaan bersahabat atau solidaritas sosial. Keberhasilan komunikasi diperlukan  pengetahuan  yang  cukup  mengenai  logat  dan  termasuk  adat  istiadat  budaya setempat.  Pada  penelitian  ini  ditemukan  bentuk  interaksi  yang  berupa  pertanyaan  yang diungkapkan  dengan  bertanya,  penolakan  dan  bentuk  interaksi  persetujuan.  Berikut  contoh

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
penggunaan  fungsi  bahasa  interaksional  pada  tuturan  para  penjual  ikan  di  Pasar  Oka Lamawalang.
a. Bertanya
Bentuk ini merupakan tuturan yang menunjukkan kalimat pertanyaan sebagai bentuk interaksi  yang  dilakukan  oleh  penutur  kepada  mitra  tutur,  sebagai  usaha  untuk memperlancar komunikasi. Data tuturan tersebut dapat dilihat pada kalimat di bawah ini.
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan:
Penjual ikan: Ema,    mau hope      ika     hala? Mama,   mau beli      ikan    tidak?
Arti tuturan, ‘Mama, mau beli ikan tidak’?
Pada tuturan di atas tampak bentuk interaksi yang dilakukan oleh penjual ikan berupa tuturan  bertanya  kepada  mitra  tuturnya.  Tuturan Ema,  mau  hope  ik’ka  hala? merupakan  tuturan  yang  diutarakan  untuk  menanyakan  kepada  pembeli,  bahwa apakah  pembeli  membeli  ikan  atau  tidak.  Diketahui  bahwa  interaksional  bertanya tersebut  merupakan  bentuk  pertanyaan,  dilihat  dari  konteks  percakapan  yang  terjadi antara penjual  ikan dan pembeli.  Dengan adanya bentuk  interaksi  berupa pertanyaan yang  dituangkan  ke  dalam  kalimat  bertanya  tersebut  maka  mitra  tuturnya  dituntut untuk memberikan jawaban atas pertanyaan tersebut guna mempertahankan hubungan interaksi antara penutur dan mitra tutur.
b. Penolakan
Fungsi  interaksi  penolakan  ini  dilakukan  oleh  mitra  tutur  untuk  merespon  dan memberi  jawaban  kepada  penutur.  Berikut  data  penggunaan  fungsi  interaksional penolakan pada tuturan penjual ikan di Pasar Oka Lamawalang.
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan: Penjual ikan: Bisa     hala    di     bapa,     tali           hala         kae  legi Bisa      tidak   di    bapak,    tambah     tidak       sudah lagi.
Arti tuturan, ‘Tidak bisa bapak, tidak tambah lagi’. Tuturan di atas merupakan bentuk tuturan dengan fungsi menyatakan penolakan dari penjual ikan kepada pembeli ikan yang meminta untuk ditambahkan jumlah ikan.
c. Persetujuan
Fungsi  interaksional  berupa  ungkapan  persetujuan  ini  biasanya  dilakukan  oleh  mitra tutur  untuk  merespon  dan  memberi  jawaban  atau  kesanggupan.  Berikut  data penggunaan fungsi interaksional persetujuan yang terdapat pada tuturan para penjual ikan di Pasar Oka Lamawalang.
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan: Penjual ikan: He’e   le,  asal  mo    hope   ki     baru   go     tali        muu
Iya    le,  asal   kamu  beli   dulu  baru   saya  tambah   lagi.
Arti tuturan, ‘Iya, kamu beli dulu baru saya tambah lagi’.
Data  tuturan  di  atas  merupakan  bentuk  tuturan  yang  menyatakan  persetujuan  dari penjual  ikan  terhadap  tawaran  pembeli  yang  meminta  untuk  ditambahkan  jumlah ikan.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083

## 3. Fungsi Representasional (Deklaratif)
Fungsi  representasional  atau  informasional  adalah  fungsi  bahasa  yang  digunakan  untuk membuat  pernyataan-pernyataan,  menyampaikan  fakta  atau  realita  yang  sebenarnya  serta memberikan informasi. Fungsi representasional berorientasi pada topik pembicaraan, dikenal sebagai  fungsi  informasi  karena  kalimat  yang  mengandung  fungsi  representasional merupakan kalimat yang berisikan keadaan yang sebenarnya sesuai dengan kenyataan. Pada tuturan para penjual ikan di Pasar Oka Lamawalang, terdapat fungsi representasional yang isi kalimat tuturannya menunjukkan dan menyatakan, seperti berikut.

## a. Menunjukkan
Fungsi  representasional  yang  sifatnya  menunjukkan  tampak  pada  kalimat tuturan  penjual  ikan  yang  membicarakan  objek  tertentu  yaitu  ikan,  guna menyampaikan  informasi  kepada  mitra  tuturnya.  Pada  bentuk  tuturan  yang mempunyai  fungsi  representasional  yang  sifatnya  menunjukkan  ditandai  dengan ditunjuknya sesuatu oleh penutur. Data  tuturannya, seperti berikut.
Konteks Tuturan : Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan : Penjual ikan: Ema,    mari  hope    ika   masih   segar    ni Mama,  mari   beli     ikan  masih  segar    ini.
Arti tuturan, ‘Mama, mari beli ikan masih segar ini’. Fungsi representasional ditandai dengan adanya sesuatu yang disampaikan pada orang lain.  Hal  ini  terdapat    pada  tuturan ema,  mari  hope  ika  masih  segar  ni .  Tuturan tersebut  mempunyai  fungsi  representasional  karena  menyampaikan  informasi  bahwa ikan  yang  dijajakan  itu  masih  segar.  Penanda  adanya  informasi  yang  sifatnya menunjukkan  yang  terdapat  pada  tuturan  tersebut  ditandai  dengan  kata  “ ni”  , yang artinya ‘ini’.
b. Menyatakan
Fungsi  representasional  menyatakan  merupakan  fungsi  bahasa  yang  mana  bahasa dalam  tuturan  memiliki  makna  atau  memiliki  fungsi  penyampaian  informasi  sesuai dengan keadaan saat itu. Dengan kata lain fungsi representasional menyatakan adalah menyampaikan informasi apa adanya sesuai dengan fakta dan kenyataan.
Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan: Penjual ikan: Ika-ika     segar    jaha    ni,     ika-ika        ni
Ikan-ikan   segar    sekali   ini,   ikan-ikan   ini ra            baru      rewa          perema.
mereka     baru      tangkap    tadi malam.
Arti tuturan, ‘Ikan segar sekali ini, ikan ini mereka baru tangkap tadi malam’. Data  tuturan  di  atas  yang  mempunyai  fungsi  representasional  bahwa  penjual  ikan memberikan  informasi  sesuai  dengan  kenyataan.  Hal  tersebut  dijelaskan  pada  tuturan Ika-ika,  segar  jaha  ni,  ika  ni  ra  baru  rewa  perema. Tuturan  tersebut  menyatakan bahwa ikan yang dijajakan itu masih segar, karena baru ditangkap tadi malam.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083

## 4. Fungsi Personal
Fungsi  personal  merupakan  fungsi  bahasa  yang  memberikan  kesempatan  kepada  pembicara untuk mengungkapkan ekspresi dan emosinya. Ungkapan rasa para penjual ikan di pasar Oka Lamawalang, meliputi gembira dan kecewa.

## a. Gembira
Fungsi  personal  ini  memberi  kesempatan  kepada  seorang  pembicara  untuk mengekspresikan  perasaan  berupa  ekspresi  ungkapan  bahagia.  Berikut  uraian  data tersebut.
Konteks Tuturan: Terjadi interaksi verbal antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan:
Penjual ikan: Bulan   terang    ni    ika     weli.      Goe    wia         du’u Bulan    terang    ini    ikan   mahal.  Saya   kemarin    jual
ika      manuk     ne     ut’tu     ratu       lima       rai ikan terbang   itu    untung   ratus     lima    lebih.

## Selama   ni   ika    manuk    ne    ata     niku    di   hala,   tapi
Selama   ini  ikan  terbang  itu   orang  toleh  di    tidak,   tapi
ika   weli      ni   weti     ika    manuk   di   laku  gohuk. Haha,, ikan  mahal  ini  supaya  ikan terbang  di   laku  habis.  Haha,,
Arti tuturan,’bulan terang ini ikan mahal.  Saya kemarin  jual ikan terbang itu untung empat  ratus  lebih.  Selama  ini  ikan  terbang  itu  orang  toleh  saja  tidak, tapi ikan mahal ini jadi ikan terbang juga laku habis. Hahahaha’.
Pada data di atas yang menjadi indikator adanya fungsi personal kegembiraan adalah kutipan  tuturan  penjual  ikan  yang  sedang  tertawa,  dan  ekspresi  wajahnya  pada  saat menceritakan tentang keuntungan yang diperolehnya dari menjual ikan ayam.
b. Kecewa
Fungsi  personal  ini  memberi  kesempatan  kepada  seorang  pembicara  untuk mengekspresikan  perasaan,  emosi  pribadi  berupa  ekspresi  kesedihan,  yang  salah satunya adalah kekecewaan. Berikut uraian data yang mempunyai fungsi kecewa. Konteks Tuturan: Tawar menawar antara penjual dan pembeli. Bentuk Tuturan:
Penjual ikan: Ai  p ulo        kame     ait          ut’tu        pira? Hai sepuluh    kami    dapat      untung    berapa? Kame    du’u    pulu    rua. Kami    jual     puluh   dua.
Arti tuturan, ‘Sepuluh kami dapat  untung berapa? Kami jual dua puluh’. Fungsi  personal  dalam  tuturan  di  atas  digunakan  oleh  penjual  ikan  untuk mengungkapkan  perasaan  kecewanya  kepada  pembeli.  Ekspresi  kecewa  ditandai dengan nada suara berat pada saat menuturkan kalimat Ai pulo kame ait ut’tu  pira? Kame du’u pulu rua.

## PENUTUP
Ragam  bahasa  yang  diguanakn  para  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur  memiliki  fungsi  yang  memudahkan  penutur  dan  lawan

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
tutur  memahami  maksud  interaksi  penutur,  yakni  para  penjual  ikan.  Ragam  bahwa  tuturan penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang,  Kecamatan  Larantuka,  Kabupaten  Flores  Timur dapat disimpulkan bahwa ragam bahasa yang digunakan adalah bahasa Lamaholot dialek Oka Lamawalang dengan persinggungan bahasa Indonesia. Ragam bahasa tersebut  yang terdapat pada tuturan penjual ikan di Pasar Oka Lamawalang, yakni ragam bahasa usaha, ragam santai dan ragam akrab.
Fungsi  ragam  bahasa  yang  digunakan  penjual  ikan  di  pasar  Oka  Lamawalang, Kecamatan Larantuka, Kabupaten Flores Timur dengan dialek Oka Lamawalang meliputi (1) fungsi  instrumental  (direktif),  seperti  merayu,  meyakinkan,  dan  meminta,  (2)  fungsi interaksional  atau  interaksi,  seperti  bertanya,  bentuk  interaksi  yang  berupa  penolakan  dan bentuk interaksi persetujuan, (3) fungsi representasional atau representasi (deklaratif) seperti menunjukkan dan menyatakan , (4) fungsi personal, seperti gembira dan kecewa.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriyani,  Santi.  2017.  Ragam  Bahasa  Presenster  Insert  di  Stasiun  TV  Trans  TV Jurnal Edulingua | Vol 4. No. 1 Januari - Juni 2017.
Chaer, Abdul. 2010 . Kesantuanan Berbahasa. Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  2004. Sosiolingutik  Perkenalan  Awal .  Jakarta:  PT. Rineka Cipta.
Fujiastuti,  Ariesty.  2014. Ragam  Bahasa Transaksi  Jual  Beli di  Pasar Niten Bantul. Skripsi. Universitas Ahmad Dahlan. PBSI.
Kridalaksana,  Harimurti  et  al.  2001.  Wicara  (Pengantar  Bahasa  dan  Kebudayaan  Jawa).
Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Lapasau, M & Zaenal Arifin. 2016. Sosiolinguistik . Tangerang: PT Pustaka Mandiri.
Nurhayati,  Endang.  2009. Sosiolinguistik:  Kajian  Kode  Tutur  dalam  Wayang  Kulit.
Yogyakarta: Kanwa Publisher
Moleong, Lexy J. 2005. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Pateda, Mansoer. 1991. Linguistik (Terapan. Ende: Nusa Indah.
Soeparno. 2002. Dasar-Dasar Linguistik Umum . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Strauss dan Corbin. 2007. Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Pustaka Pelaja.
Sudaryanto.  1990. Menguak  Fungsi  Hakiki  Bahasa .  Yogyakarta.  Duta  Wacana  University Press.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa .  Yogyakarta:  Duta  Wacana University Press.
Sumarsono. 2007. Sosiolinguistik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

## JURNAL ILMIAH BAHASA DAN SASTRA
Volume 8 Nomor 1 Tahun 2021 eISSN : 25494155 – pISSN : 23557083
Ulya,  Lathifatul.  2017.  Bentuk  dan  Fungsi  Ragam  Bahasa  Gaul  Remaja  Kota  Metropolitan (Studi  Kasus  Pemakaian  Ragam  Bahasa  Gaul  Siswa  SMA  Negeri  66  Jakarta. Semarang: Universitas Diponegoro. .pdf (undip.ac.id)
Wati,  Usnia  dkk.  2020.  Variasi  Bahasa  Pada  Mahasiswa  Peratau  di  Fakultas  Ilmu  Budaya Universitas  Mulawarman:  Kajian  Sosiolinguistik.  Jurnal  Bahasa,  Sastra,  Seni  dan Budaya e-ISSN 2549-7715 | Volume 4 | Nomor 1 | Januari 2020 | Hal: 21-37.