## KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya
P-ISSN: 2442-7632 | E-ISSN: 2442-9287|Vol. 9, No. 1, April 2023, pp. 189 – 203
10.22219/kembara.v9i1.23752 | http://ejournal.umm.ac.id/index.php/kembara
Pembelajaran  berdiferensiasi  untuk  penguatan  moderasi  beragama  dalam MKWK bahasa Indonesia pada PTKH
(Differentiated  learning  to  strengthen  religious  moderation  in  Indonesian MKWK at PTKH)

## Ni Kadek Juliantari
STKIP Agama Hindu Amlapura, Indonesia kadekjuliantari755@gmail.com
*Corresponding author: Ni Kadek Juliantari | email: kadekjuliantari755@gmail.com Sejarah Artikel Diterima: 13 Desember 2022 Direvisi: 5 April 2023 Tersedia Daring: 30 April 2023
Abstrak : Moderasi beragama menjadi isu strategis yang perlu diintegrasikan dalam MKWK Bahasa Indonesia melalui embedded model dengan  pola  pembelajaran  berdiferensiasi.  Dengan  demikian,  artikel  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  pembelajaran berdiferensiasi untuk penguatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia pada PTKH dan kendala-kendala yang dihadapi dalam pembelajaran. Penelitian ini tergolong penelitian kualitatif dengan desain studi kasus yang terjadi di PTKH dengan menggunakan pendekatan empiris. Data dikumpulkan dari sumber data primer dan sekunder melalui metode studi dokumen, observasi, dan wawancara mendalam. Analisis data dilakukan dengan teknik induktif dan argumentatif sebagai dasar pelaksanaan verifikasi dan penarikan simpulan. Hasilnya menunjukkan bahwa pembelajaran berdiferensiasi untuk penguatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia pada PTKH ditekankan pada 3 (tiga) aspek, yakni berdiferensiasi dari segi konten, proses, dan produk. Konten bermuatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia beragam, seperti pidato, orasi ataupun berita- berita di media massa yang bermuatan moderasi beragama. Diferensiasi proses dilakukan dengan cara menerapkan berbagai model dan metode pembelajaran, baik di dalam maupun di luar kelas. Diferensiasi produk dapat dilihat dari keberagaman luaran sebagai hasil  pembelajaran  proyek  penguatan  moderasi  beragama.  Kendala  yang  dihadapi  dalam  pembelajaran  berdiferensiasi  ini  di antaranya adalah keterbatasan waktu, kompleksitas muatan yang harus ada dalam MKWK Bahasa Indonesia, dan kompetensi pengajar.  Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran  berdiferensiasi  memberikan  peluang  untuk  mengemas pembelajaran secara variatif yang dapat diintegrasikan dengan muatan nilai-nilai moderasi beragama.
Kata Kunci MKWK bahasa Indonesia, Moderasi beragama, Pembelajaran berdiferensiasi
Abstract: Religious moderation is a strategic issue that needs to be integrated into MKWK Indonesian through embedded models with differentiated learning patterns. Thus, this article aims to describe differentiated learning with religious moderation in Indonesian MKWK in PTKH and the obstacles encountered in learning. This research is classified as qualitative research with a case study design that occurred at PTKH using an empirical approach. Data were collected from primary and secondary data sources through document study, observation, and in-depth interviews. Data analysis was carried out using inductive and argumentative techniques as the basis for verification and drawing conclusions. The results show that differentiation learning contains religious moderation in Indonesian MKWK at PTKH and emphasizes three aspects, namely differentiation in terms of content, process, and product. Content containing religious moderation in Indonesian MKWK varies, such as speeches, orations, or news in the mass media containing religious moderation. Process differentiation is carried out by applying various learning models and methods, both inside and outside the classroom. Product differentiation can be seen in the diversity of outcomes as a result of project learning to strengthen religious moderation. The obstacles encountered in differentiated learning include time constraints, the complexity of the content that must exist in Indonesian (MKWK), and the competence of teachers. Thus, it can be concluded that differentiated learning provides opportunities for packaging varied learning that can be integrated with the content of religious moderation values.
Keywords MKWK Indonesian, Religious moderation, Differentiated learning
How to Cite Juliantari,  N.  K.  (2023).  Pembelajaran  berdiferensiasi  untuk  penguatan  moderasi  beragama  dalam MKWK  bahasa  Indonesia  pada  PTKH. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan  Bahasa,  Sastra,  dan Pengajarannya , 9 (1), 189-203. https://doi.org/10.22219/kembara.v9i1.23752 Copyright @2023, Ni Kadek Juliantari
This is an open access article under the CC – BY-3.0 license

## PENDAHULUAN
Moderasi beragama kini menjadi isu sentral yang digaungkan oleh pemerintah, utamanya oleh Kementerian Agama Republik Indonesia yang tertuang dalam Peraturan Menteri Agama RI Nomor
18 Tahun 2020 tentang Rencana Strategis Kementerian Agama Tahun 2020-2024. Dalam Rencana Strategis (Renstra) Kementerian Agama RI disebutkan bahwa program pengarusutamaan moderasi beragama telah dirilis oleh Kementerian Agama RI sejak 2019 dan terus berlanjut hingga sekarang. Kebijakan moderasi beragama ini juga menjadi salah satu program untuk mewujudkan keadilan sosial dan perdamaian dunia, sehingga kebijakan ini tidak hanya bersifat nasional, tetapi juga merambah ke kancah internasional.
Mencermati  kebijakan  moderasi  beragama  tersebut,  pada  2020  silam,  salah  satu  Perguruan Tinggi  Keagamaan  Hindu  di  Bali  pernah  menyelenggarakan  seminar  moderasi  beragama.  Inisiasi penyelenggaraan seminar nasional moderasi beragama tersebut bertujuan untuk menyemaikan ide-ide berkaitan  dengan  penguatan  moderasi  beragama  di  Perguruan Tinggi  Keagamaan  Hindu  (PTKH). Dalam seminar tersebut, Kakanwil Kamenag Provinsi Bali menawarkan penguatan moderasi beragama berbasis kearifan lokal. Dengan kata lain, kearifan lokal ini dapat menjadi konten dalam materi ajar apapun (Saputra et al., 2022) .
Kearifan  lokal  pada  berbagai  daerah  di  wilayah  nusantara  memiliki  keunikan  tersendiri. Kearifan  lokal  tersebut  bukan  hanya  berbentuk  tradisi  dan  sistem  keyakinannya,  melainkan  juga persepsi terhadap budaya keagamaan. “Kearifan lokal merupakan hasil adaptas i suatu komunitas yang berasal  dari  pengalaman  hidup  yang  dikomunikasikan  dari  generasi  ke generasi” (Kurniawan  et  al., 2022) . Kearifan lokal merupakan pengetahuan lokal sebagai pedoman hidup dan kehidupan yang di dalamnya terkandung sistem kepercayaan, norma, budaya, dan diekspresikan melalui tradisi ataupun mitos  yang  diwariskan  secara  turun-temurun (Sumarmi  &  Amirudin,  2014) .  Kearifan  lokal  dapat menjadi acuan atau pedoman kehidupan yang mengatur sikap dan tingkah laku masyarakat setempat untuk taat pada aturan atau tata nilai yang berlaku di wilayah tersebut (Juliantari, 2018) . Kearifan lokal ini menjadi salah satu bagian dari pendekatan budaya lokal. Dipertegas kembali oleh Juliantari (2019) bahwa kearifan lokal berakar dari budaya lokal yang telah mandarah daging dan menjadi pola perilaku masyarakat setempat secara turun-temurun (Juliantari, 2019) .
Keanekaragaman kebudayaan lokal yang mengandung berbagai nilai kearifan tersebut dapat menjadi  pendekatan  dan  kunci  dalam  membangun  paradigma  dan  sikap  moderasi  beragama.  Di samping  itu,  pendekatan  kebudayaan  lokal  juga  dapat  menahan  pengaruh  atau  sebagai  penetrasi radikalisme  beragama.  Pendekatan  kebuadayaan  lokal  secara  perlahan  dapat  membentuk  sikap akomodatif terhadap budaya yang ada. Sikap akomodatif yang dimiliki oleh setiap insan ini selanjutnya dapat  mengantarkan  setiap  individu  pada  sikap  keberagamaan  yang  inklusif  dan  toleran,  serta menjadikan suasana kehidupan keagamaan menjadi lebih damai, dinamis, dan semarak.
Masyarakat  Bali  umumnya  memiliki  sikap  terbuka dan toleran terhadap orang  luar.  Hal  ini menjadi modal sosial untuk membangun dan menguatkan moderasi beragama dalam kebhinekaan, sehingga tercipta kerukunan umat beragama. Kehidupan sehari-hari masyarakat Bali sudah terbiasa membangun  kebersamaan  melalui  kearifan  lokal  yang  mereka  sebut  dengan  istilah manyama  braya (semua  bersaudara),  dan  menjadikan banjar atau  desa  dinas  sebagai  tempat  berinteraksi  satu  sama lainnya, sekalipun berbeda suku, etnis, dan agama. Sikap kearifan ini akan tumbuh dengan baik jika setiap individu membuka diri untuk hidup bersama dalam perbedaan, yang ditandai dengan perbedaan dalam ekspresi, dan simbol kebudayaan sebagai identitas masing-masing, yang meski berbeda, tetapi sesungguhnya dapat memperkaya khasanah agama dan kebudayaan yang ada.
Moderasi beragama perlu dilaksanakan dan digaungkan mengingat dewasa ini banyak terjadi kasus intoleran dan anarkhis yang mengatasnamakan agama. Berbagai kasus yang terjadi dipicu atau bermula dari penyebaran hoax atau komunikasi yang menyinggung salah satu belah pihak sehingga menimbulkan gap .  Untuk  itu,  komunikasi  berbahasa  memegang  andil  yang  penting  dalam  hal  ini. Sebagai contoh, gap bisa dihindarkan melalui penggunaan bahasa yang santun, keterbukaan informasi, atau hal-hal terkait lainnya yang mampu mendamaikan suasana.
Atas dasar hal itulah, mata kuliah Bahasa Indonesia sebagai mata kuliah wajib pada kurikulum pendidikan tinggi (yang selanjutnya disingkat dengan MKWK) berperan dalam penguatan moderasi beragama. Dengan kata lain, muatan moderasi beragama ini sangat penting diintegrasikan dalam mata kuliah Bahasa Indonesia. Kebijakan pemunculan  bahasa Indonesia sebagai MKWK tertuang dalam
Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia  Nomor:  84/E/KPT/2020  tentang  Pedoman  Pelaksanaan  Mata  Kuliah  Wajib  pada Kurikulum Pendidikan Tinggi bahwa ada 4 (empat) mata kuliah yang wajib diberikan pada perguruan tinggi dan program studi apapun, yakni Agama, Pancasila, Kewarganegaraan, dan Bahasa Indonesia.
Dalam  Keputusan  Direktur  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor:  84/E/KPT/2020  disebutkan  bahwa  MKWK  berfungsi untuk  membentuk  watak  dan  karakter  mahasiswa  yang  beradab  dan  bermartabat.  Secara  khusus, MKWK Bahasa Indonesia mengandung tujuan untuk membentuk mahasiswa yang berkarakter dan komunikatif dalam menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar sebagai sarana pemersatu bangsa.  Oleh  karena  itu, melalui  MKWK  Bahasa  Indonesia  diharapkan  mahasiswa  menjadi  pionir untuk  menginisiasi  penguatan-penguatan  karakter  positif  yang  salah  satunya  adalah  penguatan moderasi beragama melalui cara-cara berbahasa atau berkomunikasi yang kreatif.
Arah  strategis  Kementerian  Agama  RI  dalam  implementasi  penguatan  moderasi  beragama ditekankan  pada  pendidikan  dan  pelatihan  (diklat).  Pendidikan  dan  pembelajaran  sangat  potensial diintegrasikan  dengan  muatan-muatan  lain  yang  bertujuan  untuk  membentuk  pengetahuan,  sikap, ataupun keterampilan pelajar terkait hal-hal esensial yang menjadi program pemerintah. Demikian pula halnya,  berkaitan  dengan  moderasi  beragama  dipandang  sangat  strategis  ditanamkan  melalui pendidikan  dan  pembelajaran.  Salah  satunya  adalah  melalui  pembelajaran  dalam  MKWK  Bahasa Indonesia.  Oleh  karena  itu,  pada  MKWK  Bahasa  Indonesia  di  PTKH  juga  diintegrasikan  dengan muatan moderasi beragama.
Pola  yang  digunakan  dalam  konteks  ini  adalah embedded  model ,  yakni  model  tertanam  atau terintegrasi  dalam  mata  kuliah. Embedded  model ini  mengacu  pada  pola  pengintegrasian  atau pengolaborasian  muatan-muatan  lain  ke  dalam  kurikulum  pendidikan  atau  pembelajaran,  sehingga dikenal dengan sebutan model tertanam dalam kurikulum pendidikan atau pembelajaran (Chanock, 2007; Devereux,  2006; McWilliams  &  Allan,  2014) .  Namun  sayangnya,  PTKH  belum  sepenuhnya mendapatkan formulasi yang tepat dalam pengintegrasian muatan moderasi beragama ini sebagai role model dalam pembelajaran MKWK Bahasa Indonesia bermuatan moderasi beragama. Oleh karena itu, untuk mendapatkan gambaran yang ilmiah terkait model pengintegrasian muatan moderasi beragama ke dalam MKWK Bahasa Indonesia, kajian ini penting dilakukan.
Penelitian serupa pernah dilakukan oleh Nuryani & Bahtiar (2019) dengan kajian tentang peran MKWU  Bahasa  Indonesia  sebagai  penguat  identitas  dan  nasionalisme  mahasiswa  PTKI  (studi pelaksanaan  MKWU  Bahasa  Indonesia  di  UIN  Syarif  Hidayatulah  Jakarta).  Hasil  kajiannya menunjukkan bahwa MKWU Bahasa Indonesia memiliki peran strategis untuk memperkuat identitas dan rasa nasionalisme mahasiswa. Kamhar & Lestari (2019) melakukan kajian tentang pemanfaatkan sosial  media YouTube sebagai  media  pembelajaran  bahasa  Indonesia  di  perguruan  tinggi.  Hasilnya menunjukkan bahwa media YouTube menjadi media dan sekaligus sumber belajar yang tidak terbatas untuk peningkatan pemahaman dan pendalaman mahasiswa dalam berbahasa Indonesia. Selain itu, Gusnayetti (2020) juga menulis artikel tentang pentingnya penggunaan bahasa Indonesia di perguruan tinggi.  Bahasa  Indonesia  sebagai  sarana  komunikasi  di  nusantara  ini  memang  sangat  penting  bagi bangsa Indonesia dan penting bagi setiap jenjang pendidikan di Indonesia, terlebih lagi bahwa bahasa Indonesia digunakan sebagai bahasa pengantar dalam dunia pendidikan.
Walaupun sama-sama berorientasi pada pembelajaran bahasa Indonesia di perguruan tinggi, tetapi novelty atau  kebaruan  penelitian  ini  terletak  pada  model  pembelajaran  berdiferensiasi  sebagai penguatan  moderasi  beragama  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  di  perguruan  tinggi  yang  belum banyak disinggung dalam kajian-kajian sebelumnya. Pembelajaran berdiferensiasi ini sebagai bentuk kegiatan pembelajaran yang mendukung Kurikulum Merdeka yang dikemas secara terintegrasi dengan muatan-muatan  pembentuk  karakter.  Salah  satunya  adalah  muatan  moderasi  beragama.  Dengan demikian, aspek kebaruan dalam penelitian ini juga terletak pada implementasi Kurikulum Merdeka yang sedang digalakkan oleh pemerintah yang dalam penelitian ini dikemas dalam bentuk pembelajaran berdiferensiasi di Perguruan Tinggi. Terkait dengan inovasi pembelajaran terintegrasi yang berorientasi pada Kurikulum Merdeka ini juga belum dibahas pada penelitian-penelitian terdahulu tersebut.
Pembelajaran berdiferensiasi dapat memberikan keleluasaan kepada pengajar dan pembelajar untuk mengemas pembelajaran secara kreatif dan beragam sesuai dengan karakteristik dan potensi masing-masing (Juliantari, 2022) . Pane et al., (2022) menjelaskan bahwa pembelajaran berdiferensiasi dapat  merangsang  tumbuhnya  kemampuan  berpikir  kreatif  para  pembelajar  karena  pembelajaran berdiferensiasi  ini  dapat  mengakomodasi  berbagai  karakteristik,  minat,  dan  bakat  para  pembelajar. Pembelajaran berdiferensiasi adalah pembelajaran dengan pandangan bahwa pembelajar merupakan subjek  yang  beragam  dan  dinamis,  sehingga  proses  pembelajaran  hendaknya  memfasilitasi  segala keberagaman  tersebut (Marlina,  2019) .  Dengan  demikian,  pembelajaran  berdiferensiasi  untuk penguatan moderasi beragama melalui MKWK Bahasa Indonesia pada PTKH ini penting dilakukan sebagai  langkah  awal  membangkitkan  kreativitas  mahasiswa  dalam  memahami,  mewacanakan,  dan mengaplikasikan moderasi beragama melalui keberagaman aktivitas berbahasa.
Terlebih  lagi,  perguruan  tinggi  yang  menjadi  lokasi  penelitian  ini  adalah  Perguruan  Tinggi Keagamaan Hindu. Hal ini semakin menjadikan kajian semacam ini penting dilakukan agar nantinya PTKH  bisa  mewujudkan  moderasi  beragama  dalam  konteks  yang  lebih  luas  dan  PTKH  menjadi pelopor  dalam  menginisiasi  moderasi  beragama.  Kajian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  pola pembelajaran berdiferensiasi dalam MKWK Bahasa Indonesia yang bermuatan penguatan moderasi beragama yang dapat dijadikan acuan bagi pengampu mata kuliah lainnya untuk mengembangkan pola pembelajaran serupa yang bermuatan moderasi beragama. Pola pembelajaran berdiferensiasi dalam MKWK Bahasa Indonesia bermuatan moderasi beragama ini ditinjau dari 3 (tiga) aspek, yakni konten, proses,  dan  produk.  Selain  itu,  kajian  ini  juga  bertujuan  untuk  mengungkap  kendala-kendala  yang dihadapi dalam pengintegrasian muatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia. Dengan demikian, kebermanfaatan hasil penelitian ini dapat dirasakan oleh mahasiswa, dosen, dan pengambil kebijakan dalam rangka pengembangan role model pembelajaran berdiferensiasi bermuatan moderasi beragama.
METODE Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  desain  studi  kasus  dan menggunakan  pendekatan  empiris,  karena  gejala  yang  dijadikan  fokus  dalam  penelitian  ini,  secara khusus terjadi di salah satu PTKH di Karangasem, Bali. Pada PTKH tempat penelitian ini dilakukan terdapat 4 (empat) program studi, yakni Program Studi Pendidikan Agama Hindu, Pendidikan Bahasa Bali,  Pendidikan  Bahasa  Inggris,  dan  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar  (PGSD).  MKWK  Bahasa Indonesia  ini  diberikan  kepada  mahasiswa  di  keempat  program  studi  tersebut.  Namun, pemunculannya  pada  semester  yang  berbeda.  Pada  Program  Studi  Pendidikan  Agama  Hindu, Pendidikan Bahasa Bali, dan PGSD, MKWK Bahasa Indonesia diberikan pada semester I; sedangkan pada Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris, MKWK Bahasa Indonesia diberikan pada semester II.  Mengingat  penelitian  ini  dilaksanakan  pada  semester  ganjil  tahun  akademik  2022/2023,  yang dijadikan  subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  semester I  dari  ketiga  Program  Studi  yang sedang menempuh MKWK Bahasa Indonesia pada semester ganjil (semester I).
Secara substansial, penelitian ini merupakan penelitian yang multidisiplin karena memadukan antara moderasi beragama dan bahasa Indonesia. Tahapan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah melakukan pemetaan terhadap capaian pembelajaran lulusan sesuai dengan kerangka umum substansi materi yang tertuang dalam Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor: 84/E/KPT/2020, yang nantinya tecermin bahan kajian atau  substansi  materi  bahasa  Indonesia  secara  terperinci.  Lalu,  dipetakan  dan  ditinjau  pula  proses pembelajaran yang dilakukan, sehingga didapat 3 (tiga) klasifikasi data, yakni ditinjau dari segi konten, proses,  dan produk  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  yang  bermuatan moderasi  beragama  melalui pembelajaran berdiferensiasi.
Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan cara studi dokumen terhadap kurikulum PT dan  kebijakan  terkait,  observasi  terhadap  proses  perkuliahan  MKWK  Bahasa  Indonesia,  dan wawancara mendalam kepada dosen pengampu MKWK Bahasa Indonesia dan sejumlah mahasiswa yang  menempuh  MKWK  Bahasa  Indonesia  untuk  mengetahui  kendala  yang  dihadapi.  Dengan
demikian, data bersumber dari data primer dan data sekunder. Pengumpulan data dilakukan dengan berpedoman  pada  instrumen  yang  telah  disusun.  Instrumen  studi  dokumen  disusun  dengan menyarikan aspek-aspek dalam kurikulum PT dan kebijakan terkait, yang mencakup aspek isi, proses, output , dan outcome . Instrumen observasi terhadap proses perkuliahan mengacu pada aspek-aspek yang terkandung dalam Rencana Pembelajaran Semester (RPS), yang juga menyangkut aspek isi, proses, output , dan outcome . Sementara itu, instrumen wawancara yang digunakan bersifat semi terstruktur, yakni hanya disiapkan butir-butir inti pertanyaan, yang dapat dikembangkan di lapangan sesuai dengan data yang ingin digali yang relevan mendukung penelitian ini. Mengingat penelitian ini adalah penelitian kualitatif,  uji  keabsahan  data  dilakukan  melalui  teknik  triangulasi,  yakni  triangulasi  data,  triangulasi metode, triangulasi sumber, dan triangulasi waktu pengumpulan data. Lalu, data tersebut disandingkan dan dibandingkan untuk dipetakan keterhubungannya.
Hasilnya dianalisis secara kualitatif dengan teknik induksi dan argumentasi sebagai dasar untuk melakukan  verifikasi  dan  penarikan  simpulan.  Secara  umum,  tahapan  penelitian  ini  menggunakan model Miles dan Huberman (1994) , yang diawali dengan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan pada akhirnya verifikasi dan penarikan simpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran  Berdiferensiasi  pada  MKWK  Bahasa  Indonesia  Bermuatan  Moderasi Beragama
Berdasarkan penelitian yang dilaksanakan ditemukan ada beberapa aktivitas yang dilakukan dalam  mengimplementasikan  pembelajaran  berdiferensiasi  untuk  penguatan  moderasi  beragama melalui  MKWK  Bahasa  Indonesia  pada  PTKH  STKIP  Agama  Hindu  Amlapura.  Pembelajaran berdiferensiasi  tersebut  dapat  dilihat  dari  aspek  konten,  proses,  dan  produk  dalam  pembelajaran MKWK  Bahasa  Indonesia  yang  bermuatan  moderasi  beragama.  Secara  ringkas  dapat  dilihat  pada Tabel 1 .
Tabel 1 Gambaran Pembelajaran Berdiferensiasi pada MKWK Bahasa Indonesia No Substansi MKWK BI Konten Proses Produk 1 Hakikat bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa negara Pidato, orasi, berita di  media  massa yang bermuatan moderasi beragama Mengamati, menanya, mengasosiasi, mengelaborasi, dan mengomunikasikan,  lalu proses  kreatif  mencipta, bermain peran Video dharma  wacana moderasi beragama, video berbalas pantun  bermuatan  moderasi beragama, puisi bertema moderasi beragama 2 Mengeksplorasi teks akademik Berbagai ragam wacana  akademik bermuatan moderasi beragama Membaca,  menganalisis, mengasosiasi, mengelaborasi, mengomunikasikan Laporan observasi, teks naratif, argumentatif  dan  persuasif bermuatan moderasi beragama 3 Menjelajah dunia Pustaka Berbagai  literatur atau pustaka tercetak  ataupun digital Belajar  kooperatif  dan kolaboratif Ulasan buku bermuatan moderasi beragama 4 Mendesain proposal penelitian dan proposal kegiatan Proposal penelitian/ kegiatan Membaca,  menganalisis, mengasosiasi, mengelaborasi, mengomunikasikan Proposal  sederhana  tentang gerakan  moderasi  beragama, poster moderasi beragama 5 Melaporkan hasil penelitian dan hasil kegiatan Laporan penelitian/ kegiatan Membaca,  menganalisis, mengasosiasi, mengelaborasi, mengomunikasikan Laporan  sederhana  tentang moderasi beragama 6 Mengaktualisasi diri dalam artikel ilmiah Artikel ilmiah bermuatan moderasi beragama Membaca,  menganalisis, mengasosiasi, mengelaborasi, mengomunikasikan Laporan review artikel,
artikel/esai  ilmiah  populer tentang moderasi beragama
Secara  umum,  proses  pembelajaran  MKWK  Bahasa  Indonesia  bertujuan  untuk menumbuhkan kesadaran, menjunjung tinggi bahasa persatuan, dan menggunakan bahasa Indonesia secara  baik  dan  benar  sebagai  lambang  identitas  bangsa.  Proses  pembelajaran  MKWK  Bahasa Indonesia  ini  dikemas  secara  kritis,  analitis,  dan  reflektif  melalui  berbagai  sumber  belajar  yang disediakan dalam rangka penyiapan pembelajar sebagai problem solver terhadap berbagai permasalahan sosial kemasyarakatan yang dihadapi. Proses pembelajaran kritis, kreatif, komunikatif, dan kolaboratif sangat  diperlukan  untuk  pemenuhan  kecakapan  abad-21 (Arnyana,  2019) .  Oleh  karena  itu, pembelajaran  MKWK  Bahasa  Indonesia  cenderung  bersifat  interaktif  dan  integratif/kolaboratif, holistik, kontekstual, dan berpusat kepada mahasiswa sebagai pembelajar sepanjang hayat.
Pembelajaran  berdiferensiasi  untuk  penguatan  moderasi  beragama  melalui  MKWK  Bahasa Indonesia  sesuai  Tabel 1 dilaksanakan  melalui  3  (tiga)  aspek,  yakni  berdiferensiasi  konten, berdiferensiasi  proses,  dan  berdiferensiasi  produk.  Tiap-tiap  aspek  tersebut  dibahas  satu  per  satu sebagai berikut.

## Konten MKWK Bahasa Indonesia untuk Penguatan Moderasi Beragama
Dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  pada  PTKH  dihadirkan  konten-konten  yang  beragam sebagai sumber belajar mahasiswa untuk penguatan moderasi beragama. Selain dihadirkan langsung atau difasilitasi oleh pengajar, mahasiswa juga dapat melakukan penelusuran secara langsung mengenai sumber-sumber belajar yang terkait dengan substansi materi pokok yang dipelajari. Sebagai contoh, dalam materi “hakikat bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa negara”, sumber belajar yang  digunakan  dapat berupa pidato/orasi  yang  bermuatan moderasi  beragama,  dan berbagai  teks berita di media massa, baik tercetak maupun online yang bermuatan moderasi beragama. Melalui materi ini, mahasiswa belajar tentang hakikat bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa negara, sehingga bahasa Indonesia ini digunakan sebagai bahasa pengantar dalam berbagai aktivitas di wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
Melalui beragam sumber belajar yang digunakan atau dihadirkan di kelas, mahasiswa dapat berpikir kritis dan analitis terhadap berbagai hal terkait moderasi beragama yang disajikan. Selanjutnya, mahasiswa dapat melakukan refleksi dan menentukan sikap dalam mewacanakan dan mengaplikasikan moderasi beragama dalam kehidupan di kampus ataupun di masyarakat secara luas. Konten-konten bermuatan  moderasi  beragama  memang  perlu  dihadirkan  dalam  pembelajaran  untuk  merangsang kepekaan pembelajaran dalam pembentukan sikap yang moderat (Akhmadi, 2019) . Hal serupa juga diungkapkan  oleh Sutrisno  (2019) bahwa  konten  moderasi  beragama  menjadi  arus  utama  dalam kebhinekaan yang ada di Indonesia, baik agama, suku, ras, maupun kebudayaan (Sutrisno et al., 2019) . Keberagaman  sumber  belajar  yang  digunakan  memberikan  peluang  kebervariasian  konten yang dipelajari dan dikembangkan oleh tiap-tiap mahasiswa sesuai dengan minat dan bakatnya masing- masing, serta sesuai dengan profil atau gaya belajar mereka. Secara rinci, berikut pemetaan jangkauan materi  dalam MKWK Bahasa  Indonesia  pada  PTKH  tempat penelitian  ini  dilakukan  sebagaimana Tabel 2 .
Tabel 2 Pemetaan Jangkauan Materi dalam MKWK Bahasa Indonesia No Substansi MKWK BI Konten Pemetaan Materi Aspek Keterampilan Berbahasa 1 Hakikat bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan dan bahasa negara Pidato, orasi, berita di media massa yang bermuatan moderasi beragama Hakikat bahasa Indonesia Kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia Ragam bahasa Indonesia Ragam berdasarkan cara penggunaan: lisan dan tertulis Ragam berdasarkan situasi penggunaan: baku dan nonbaku Ragam berdasarkan bidang penggunaan: ilmiah/akademik, sastra, dan media massa Menyimak Berbicara Membaca Menulis
2  Mengeksplorasi teks akademik Berbagai ragam wacana akademik bermuatan moderasi beragama Gagasan utama dan gagasan penjelas Paragraf dan pola pengembangannya Kalimat efektif dan tidak efektif Diksi (pilihan kata) PUEBI Menyimak Berbicara Membaca Menulis 3  Menjelajah dunia Pustaka Berbagai sumber literatur tercetak ataupun online PUEBI Diksi Kalimat efektif dan tidak efektif Paragraf dan pola pengembangannya Teks Ulasan (Buku, Film, dll.) Menyimak Berbicara Membaca Menulis 4 Mendesain proposal penelitian dan proposal kegiatan Proposal penelitian/ kegiatan PUEBI Diksi Kalimat efektif dan tidak efektif Paragraf dan pola pengembangannya Teknik penyusunan karya tulis ilmiah Menyimak Berbicara Membaca Menulis 5 Melaporkan hasil penelitian dan hasil kegiatan Laporan penelitian/ kegiatan PUEBI Diksi Kalimat efektif dan tidak efektif Paragraf dan pola pengembangannya Teknik penyusunan karya tulis ilmiah Menyimak Berbicara Membaca Menulis 6  Mengaktualisasi diri dalam artikel ilmiah Artikel ilmiah bermuatan moderasi beragama PUEBI Diksi Kalimat efektif dan tidak efektif Paragraf dan pola pengembangannya Review artikel ilmiah Teknik penyusunan karya tulis ilmiah Menyimak Berbicara Membaca Menulis

## Proses Pembelajaran MKWK Bahasa Indonesia untuk Penguatan Moderasi Beragama
Proses  pembelajaran  cenderung  dilakukan  dengan  model  pembelajaran  kooperatif  dan kolaboratif. Dalam proses ini, mahasiswa melakukan aktivitas diskusi dengan penamaan kelompok sesuai dengan karakter-karakter yang ingin dibentuk, seperti kelompok toleransi, kelompok moderat, kelompok cinta damai, kelompok peduli sosial, dan kelompok gotong-royong. Selain itu, mahasiswa dapat juga melakukan proses bermain peran untuk menguatkan sikap moderasi beragama. Penguatan karakter  positif,  terutama  toleransi  bisa  ditanamkan  melalui  aktivitas  pembelajaran  berkelompok (Hidayah, 2015) .
Pembelajaran dilakukan dengan metode pemodelan dan demonstrasi terkait dengan konten- konten  moderasi  beragama.  Proses  pembelajaran  tidak  hanya  berlangsung  di  dalam  kelas,  tetapi mahasiswa juga dapat belajar di luar kelas dari lingkungan sosial yang dihadapinya. Dengan demikian, mahasiswa  dapat  mengalami  proses  pembelajaran  secara  kontekstual  berdasarkan  lingkungan kebahasaan senyatanya dan meningkatkan kecakapan literasi dalam kehidupannya.
Secara  umum,  proses  yang  dilalui  oleh  mahasiswa  dalam  kegiatan  pembelajaran  adalah menyimak/mengamati/membaca,  menganalisis/menanya,  mengasosiasi,  mengelaborasi,  lalu mengomunikasikan, dan mencipta. Arah pembelajaran mengacu pada penumbuhan daya pikir kritis dan  analitis,  serta  daya  kreasi (Sajidan  et  al.,  2022) .  Pada  proses  menyimak/mengamati/membaca, mahasiswa  dikondisikan  untuk mengamati  atau  membaca berbagai  sumber  belajar  yang  disediakan ataupun  yang  ditelusuri  secara  mandiri  oleh  mahasiswa.  Melalui  proses  ini  juga  akan  dapat  diasah keterampilan berbahasa mahasiswa, yakni pada aspek keterampilan menyimak dan membaca. Sambil memahami  konten  moderasi  beragama  yang  terkandung  dalam  sumber-sumber  belajar  tersebut, mahasiswa dapat memahami berbagai aspek kebahasaan, seperti tatatulis sesuai PUEBI, penggunaan diksi, kalimat, paragraf, dan bahkan pemahaman secara menyeluruh terkait wacana. Dengan demikian, aspek kebahasaan tidak dipelajari secara terpisah-pisah, tetapi terintegrasi dalam aspek keterampilan berbahasa yang diperoleh melalui pengalaman langsung (Bal, 2018) . Setelah  mahasiswa  mengamati/membaca  (pada  sumber  belajar  tertulis)  atau  bisa  pula menyimak (pada sumber belajar lisan), dilanjutkan dengan aktivitas menganalisis. Hal yang dianalisis bisa  terkait  tema  dan  bisa  pula  analisis  terhadap  aspek  kebahasaannya.  Selanjutnya,  mahasiswa
mengasosiasi.  Pada  tahap  mengasosiasi  ini  mahasiswa  mengolah  informasi  yang  sudah  diperoleh melalui aktivitas mengamati, membaca, ataupun menyimak. Informasi yang diperoleh tersebut diolah untuk  dijadikan  bahan  refleksi.  Lalu,  mahasiswa  mengelaborasi.  Pada  tahap  mengelaborasi  ini, mahasiswa  menggarap  atau  mengerjakan  hasil  refleksinya  terhadap  informasi  yang  diperolehnya dengan  cara  membandingkan  dengan  berbagai  fakta  atau  sumber  lainnya.  Tahap  akhir  adalah mengomunikasikan.  Proses  yang  telah  dilalui  sebelumnya,  dirangkum  dan  ditata  sehingga  menjadi bahan  pelaporan  mahasiswa,  yang  selanjutnya  dikomunikasikan,  baik  secara  lisan  maupun  tertulis. Dengan demikian, proses pembelajaran yang dilalui oleh mahasiswa tidak hanya ditekankan pada aspek pengetahuan ( knowledge ), tetapi juga ditekankan pada aspek sikap ( attitude ) dan keterampilan ( skill ). Hal ini sejalan dengan pendapat Dweik & Qawar (2015) bahwa dalam pembelajaran bahasa penting pula dikembangkan sikap berbahasa yang positif dan sikap bahasa ini tecermin melalui pilihan bahasa yang digunakan.
Diferensiasi  proses  ini  tampak  melalui  proses  yang  dialami  oleh  mahasiswa  dalam pembentukan pengetahuan, sikap, dan keterampilan berbahasa Indonesia. Selama kegiatan penelitian dalam  kurun  waktu  1  (satu)  semester;  pada  aspek  pengetahuan,  setidaknya  melalui  aktivitas pembelajaran,  mahasiswa  menjadi  semakin  bertambah  wawasannya  terkait  dengan  konten/materi yang dipelajari dan pemahaman terkait dengan aspek-aspek kebahasaan yang terkandung di dalamnya. Penguasaan materi dan penambahan wawasan mahasiswa dapat dilihat melalui peningkatan capaian hasil belajar atau nilai mahasiswa. Pada aspek sikap, aktivitas pembelajaran Bahasa Indonesia mengarah pada  pembentukan  sikap  menghargai  dan  menjunjung tinggi  bahasa  Indonesia,  serta  sikap  bangga menggunakan  bahasa  Indonesia  dalam  kehidupan  sehari-hari,  terlebih  lagi  untuk  membangun moderasi  beragama  melalui  komunikasi  yang  santun  dan  menuntun.  Perubahan  sikap  dibuktikan melalui  perubahan  aktivitas  mahasiswa,  yakni  yang  semula  suka  memilih-milih  teman  anggota kelompok,  menjadi  bersikap  lebih  demokratis  dan  tidak  diskriminatif  dalam  aktivitas  belajar berkelompok. Sementara pada aspek keterampilan, aktivitas atau proses pembelajaran mengarah pada pembentukan keterampilan berbahasa mahasiswa yang terdiri atas 4 (empat) aspek keterampilan, yakni menyimak,  berbicara,  membaca,  dan  menulis.  Keempat  aspek  keterampilan  berbahasa  ini  wajib dikuasai  oleh  mahasiswa  sebagai  bekal  menjalani  kehidupannya.  Tiap-tiap  keterampilan  tersebut terintegrasi satu sama lain dalam membentuk kompetensi komunikatif mahasiswa.
Pembelajaran bahasa Indonesia dengan pendekatan proses seperti ini memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada mahasiswa untuk mengekspresikan diri melalui aktivitas berbahasa (Mansyur, 2016) .  Dengan  demikian,  pola  pembelajaran  berdiferensiasi  ini  mengacu  pada  keberagaman karakteristik mahasiswa, baik dilihat dari minat, bakat, kesiapan belajar mahasiswa, dan aspek-aspek lainnya yang memengaruhi proses pembelajaran yang dapat pula dilakukan secara blended learning (Razali et al., 2022) .
Pembelajaran  MKWK  Bahasa  Indonesia  pada  PTKH  dikemas  secara  kontekstual  sehingga kebermanfaatan  pembelajaran  bahasa  Indonesia  menjadi  semakin  dirasakan  oleh mahasiswa  dalam membangun moderasi beragama. Terlebih lagi proses bersifat holistik dan menyeluruh menyentuh aspek  pengetahuan,  sikap,  dan  keterampilan,  serta  keempat  keterampilan  berbahasa  (menyimak, berbicara, membaca, dan menulis). Hal ini menjadi semakin memberikan peluang kepada mahasiswa untuk melakukan proses kreatif sesuai dengan potensi masing-masing.

## Produk MKWK Bahasa Indonesia untuk Penguatan Moderasi Beragama
Melalui diferensiasi konten dan proses yang dilakukan dalam pembelajaran MKWK Bahasa Indonesia  di  PTKH,  mahasiswa  melakukan  proses  kreatif  sehingga  menghasilkan  produk  kreatif. Beberapa  produk  kreatif  untuk  penguatan  moderasi  beragama  yang  dihasilkan  oleh  mahasiswa diuraikan sebagai berikut.
Pertama , produk kreatif yang dihasilkan oleh mahasiswa berupa pantun sebagai implementasi penggunaan  diksi  (pilihan  kata)  dalam  bahasa  Indonesia.  Lalu,  pantun  tersebut  ditampilkan  atau dikemas  dalam performance berbalas  pantun  yang  dilagukan  mengikuti  irama  lagu Rasa  Sayange dan divideokan. Dengan demikian, ditinjau dari aspek kebahasaan produk kreatif video berbalas pantun
ini merupakan luaran dari pemahaman mahasiswa terhadap ragam bahasa, yakni ragam bahasa sastra, penggunaan  diksi  (pilihan  kata),  serta  keterampilan  menulis  dan  berbicara.  Video  kreatif  berbalas pantun sebagai produk dari pembelajaran berdiferensiasi pada MKWK Bahasa Indonesia tampak pada Gambar 1 dan Gambar 2.
Gambar 1. Cuplikan Produk Kreasi Mahasiswa dalam Penguatan Moderasi Beragama
Pada cuplikan video berbalas pantun bermuatan moderasi beragama sesuai Gambar 1 tersebut, tampak adanya ajakan untuk berkomunikasi (berpantun) secara santun dan menuntun. Komunikasi secara santun dan juga menuntun antarumat beragama menjadi kunci terwujudnya moderasi beragama terlebih lagi komunikasi di era digital seperti sekarang ini (Hefni, 2020) . Dalam video kreatif tersebut ada  pesan-pesan  moderasi  beragama  yang  disampaikan,  seperti  menjaga  kerukunan  dengan  hidup saling tolong karena pada dasarnya kita semua bersaudara. Pantun sangat potensial digunakan untuk menyampaikan  petuah-petuah  ataupun  sindiran (Nugroho  et  al.,  2019) .  Kelanjutan  video  kreatif tersebut dapat dilihat pada Gambar 2 berikut.
Gambar 2. Cuplikan Produk Kreasi Mahasiswa dalam Penguatan Moderasi Beragama
Pada  cuplikan  video  kreatif  sesuai  Gambar 2 tersebut  tampak  adanya  imbauan  untuk menghormati  teman,  menyayangi  sesama,  menumbuhkan  sikap  tolong-menolong  dan  bantu- membantu, tidak boleh iri ataupun dengki, dan senantiasa menjunjung tinggi atau menjaga persatuan. Di samping itu, sebagai orang bijak, sikap yang seharusnya ditumbuhkan adalah sikap toleransi, hidup rukun, menjaga perdamaian, sehingga dunia menjadi aman dan sentosa.
Proses  kreatif  yang  dilakukan  mahasiswa  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  sehingga menghasilkan produk kreatif bermuatan moderasi beragama merupakan salah satu bentuk kegiatan apresiasi  sastra.  Dalam  kurikulum  MKWK  Bahasa  Indonesia  terdapat  substansi  materi  berkaitan dengan ragam bahasa. Salah satunya adalah ragam bahasa sesuai bidang penggunaannya, yang terdiri atas ragam bahasa ilmiah/akademik, ragam bahasa media massa, dan ragam bahasa sastra. Pantun yang ditampilkan oleh mahasiswa ini mencerminkan ragam bahasa sastra. Pantun merupakan karya sastra puisi, yakni tergolong puisi lama. Karya sastra pantun bersifat tidak terikat usia, jenis kelamin, dan stratifikasi social, sehingga siapa pun dan golongan mana pun bisa berpantun atau menikmati pantun Tuti et al., (2012) , tidak terlepas juga para mahasiswa yang berlatar belakang budaya Bali. Model yang digunakan dalam proses kreatif ini dikenal dengan model konstruksi kreatif, yang menekankan pada aspek proses memperoleh pengetahuan dan pengalaman langsung melalui kegiatan praktik berbahasa, baik secara lisan maupun tertulis, sehingga pembelajar dapat mengonstruksi sendiri pemahaman dan keterampilan berbahasanya (Eriyanti, 2017) . Kedua ,  produk  kreatif  yang  dihasilkan  berupa  laporan  kegiatan.  Laporan  kegiatan  dikemas dalam 2 (dua) bentuk laporan, yakni berupa laporan tekstual dan laporan berupa video dokumenter. Cuplikan  video  kreatif  laporan  kegiatan  sebagai  bentuk  luaran  dari  proyek  penguatan  moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia di PTKH dapat dilihat pada Gambar 3 dan Gambar 4 berikut.

## Gambar 3. Cuplikan Video Kreatif Laporan Kegiatan
Laporan kegiatan dalam cuplikan video kreatif sesuai Gambar 3 dibuat dengan teknik narasi. Hal  itu  diketahui  dari  pola  penceritaan  yang  digunakan  mengikuti  alur  kronologis  peristiwa  atau perjalanan. Secara singkat petikannya sebagai berikut.
Sepenggal kisah seorang pejuang ilmu di ujung perbatasan desa. Perjalanan kami kali ini akan menuju ke salah satu Sekolah Dasar yang ada di bagian utara Desa Seraya Barat. Jarak yang kami tempuh untuk mencapai sekolah ini, sekitar 10 menit dari lokasi kami, Desa Seraya Tengah dan 20 menit dari Kota Amlapura. Jalan yang kami lalui cukup terjal dan lokasi sekolahnya pun bisa dikatakan  jauh  dari  keramaian  warga.  Setelah  menempuh  perjalanan  yang  cukup  panjang,
akhirnya  kami  sampai  di  SDN  4  Seraya  Barat.  Lokasinya  berbatasan  langsung  dengan perkampungan muslim yang ada di sini. Jadi, tidak heran para siswa yang ada di sini menganut dua kepercayaan yang berbeda.
Berdasarkan  petikan  laporan  kegiatan  di  atas,  dapat  diketahui  bahwa mahasiswa  menyusun teks  laporan  diawali  dengan  teks  naratif. Dalam  proyek  ini,  mahasiswa  juga  telah  mengaplikasikan penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Walaupun pada beberapa aspek, masih dijumpai kesalahan penulisan dan penggunaan kata, hal itu dapat digunakan bahan diskusi pada pembelajaran. Menurut Feniliya  (2019) berdasarkan  hasil  penelitiannya,  kemampuan  menulis  naratif  seseorang dipengaruhi oleh penguasaan kosakata dan kemampuan berpikir kreatif. Kreativitas dalam penyajian cerita  dapat  membuat  teks  menjadi  lebih  menarik  untuk  dibaca (Feniliya,  2019) .  Oleh  karena  itu, kemampuan  mahasiswa  dalam  pembuatan  laporan  kegiatan  ini  tidak  terlepas  dari  kemampuan penguasaan kosakata atau diksi dan kemampuan berpikir kreatif mahasiswa dalam pemetaan ide-ide menjadi sebuah wacana yang padu.
Kelanjutan  cuplikan  video  kreatif  laporan  kegiatan  bermuatan  moderasi  beragama  sebagai produk dalam MKWK Bahasa Indonesia dapat dilihat pada Gambar 4 berikut.

## Gambar 4. Cuplikan Video Kreatif Laporan Kegiatan
Cuplikan video sesuai dengan Gambar 4 tersebut dapat diperkuat dengan petikan teks laporan berikut.
Perbedaan ini bisa dilihat dari cara mereka melakukan doa pada pembiasaan setiap pagi dan akan  saling  bergabung  pada  proses  pengibaran  bendera  merah  putih.  Dari  sini,  kita  belajar bahwa  menjunjung  toleransi  dalam  keberagaman  adalah  kekuatan  kita  untuk  menciptakan persatuan.  Peran  guru  yang  ada  di  sini  juga  patut  kami  apresiasi  karena  mereka  sudah mengajarkan toleransi antarumat beragama sejak dini.
Petikan di atas menunjukkan bahwa mahasiswa membangun teks laporan kegiatan dengan teks argumentatif. Teks argumentatif dibangun atas argumen-argumen yang disertai dengan bukti, data, atau fakta untuk menguatkan argumen sehingga mampu meyakinkan pembaca terhadap argumen yang disampaikan (Angin  et  al.,  2021) .  Dengan  demikian,  tampak  keberagaman  wujud  teks  yang membangun  laporan  kegiatan  yang  dibuat  oleh  mahasiswa  sebagai  wujud  nyata  pembelajaran berdiferensiasi dalam MKWK Bahasa Indonesia.
Dalam video ataupun petikan teks laporan tersebut juga terkandung pesan moderasi beragama, yakni  menjunjung  tinggi  toleransi  di  tengah  kebhinekaan  untuk  menjaga  persatuan  dan  kesatuan NKRI.  Bahasa  Indonesia  sebagai  bahasa  persatuanlah  yang  memegang  peran  penting  yang menjembatani terciptanya hubungan yang selaras antarumat beragama di wilayah NKRI.
Pembelajaran  berdiferensiasi  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  ini  sejalan  dengan  teori andragogi yang dikemukakan oleh Malik (2008) bahwa mahasiswa sebagai pembelajar dewasa memang perlu difasilitasi dengan keberagaman aktivitas pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik, minat, dan  bakatnya,  serta  kebutuhan  di  dunia  nyata (Malik,  2008) .  Terlebih  lagi,  mahasiswa  dalam  usia kemapanan yang cukup, umumnya telah terbentuk kemandirian dalam dirinya. Efektivitas pendidikan atau  pembelajaran  telah  terbukti  sebagai  kunci  keberlangsungan  hidup,  bukan  hanya  individu, melainkan juga masyarakat secara keseluruhan, sehingga setiap orang dituntut memiliki pengetahuan, sikap, dan keterampilan (Burai & Kardum, 2022) . Pembelajaran berdiferensiasi ini dapat membentuk pengetahuan, sikap, dan keterampilan setiap individu sesuai dengan minat dan bakat mereka.
Pendidikan  tinggi  di  seluruh  dunia  (tidak  hanya  di  Indonesia)  sedang  mengalami  banyak transformasi.  Perubahan  ini  menuntut  adanya  penyesuaian-penyesuaian  terutama  dalam  proses belajar-mengajar, misalnya melalui pembelajaran kolaboratif (Maolida & Sofarini, 2022) . Mahasiswa tidak  hanya  mendapat  pengetahuan  dan  pengalaman  belajar  dari  dosennya,  tetapi  juga  dapat berkolaborasi dengan masyarakat dan lingkungan dalam mengonstruksi pengalaman belajar melalui pembelajaran  berdiferensiasi  sesuai  dengan  temuan  penelitian  ini.  Dengan  keberagaman  konten, proses, dan produk yang tercipta dalam kegiatan pembelajaran, sesungguhnya dapat berimplikasi pula terhadap  keberagaman  cara  dan  proses  evaluasi.  Evaluasi  sebagai  elemen  yang  melekat  pada pembelajaran, dapat dipandang sebagai bagian penting karena informasi yang dikumpulkan melalui penilaian  dapat  digunakan  sebagai  dasar  pengambilan  keputusan  terhadap  kegiatan  pembelajaran (Fitriyah  et  al.,  2022) .  Oleh  karena  itu,  hal  ini  dapat  dipandang  sebagai  salah  satu  keunggulan pembelajaran berdiferensiasi yang dilakukan dalam MKWK Bahasa Indonesia.
Pada  hasil  penelitian  sebelumnya, Nuryani  &  Bahtiar  (2019) menemukan  tentang  peran MKWU Bahasa Indonesia sebagai penguat identitas dan nasionalisme mahasiswa PTKI dan Lestari dan Kamhar (2019) menemukan tentang pentingnya pemanfaatan sosial media youtube sebagai media pembelajaran bahasa Indonesia di perguruan tinggi. Dalam penelitian ini, ditemukan pula hal serupa, tetapi pada penekanan yang berbeda. Temuan dalam penelitian ini adalah melalui proses pembelajaran berdiferensiasi,  mahasiswa  dapat  menghasilkan  berbagai  produk  yang  nantinya  bisa  dimanfaatkan sebagai  media  pembelajaran  berbahasa.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh Kamhar  &  Lestari  (2019) bahwa  media  sosial YouTube dapat  menjadi  wahana  pembelajaran  bahasa.  Hasil  penelitian  ini menguatkan  bahwa  sesungguhnya  melalui  pola  pembelajaran  berdiferensiasi  mahasiswa  dapat menciptakan media belajarnya sendiri, sehingga aktivitas belajar ini dilakukan dari mahasiswa, oleh mahasiswa, dan untuk mahasiswa melalui berbagai proses kreatif. Hasilnya pun yang berupa video kreatif atau film dokumenter dapat diunggah atau dipublikasikan ke media sosial youtube, sebagaimana yang telah ditemukan oleh Kamhar & Lestari (2019) bahwa YouTube sangat potensial sebagai wahana pembelajaran bahasa. Dengan demikian, output dan outcome dalam aktivitas pembelajaran berdiferensiasi ini jelas dan bisa dimanfaatkan untuk aktivitas pembelajaran berikutnya ataupun dimanfaatkan oleh pembelajar lainnya.
Kendala-kendala Pembelajaran Berdiferensiasi untuk Penguatan Moderasi Beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia
Ada  berbagai  kendala  yang  dihadapi  dalam  pembelajaran  berdiferensiasi  untuk  penguatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia. Kendala-kendala tersebut di antaranya sebagai berikut.

## Keterbatasan Waktu Pembelajaran
Keterbatasan waktu pembelajaran menjadi kendala utama dalam pembelajaran berdiferensiasi. Dengan waktu yang terbatas, terkadang tidak semua minat dan bakat mahasiswa dapat tersentuh dalam
pembelajaran di kelas. Dengan demikian, hal ini disiasati dengan pola pembelajaran berbasis proyek, sehingga  mahasiswa  dapat  lebih  leluasa  mengembangkan  minat  dan  bakatnya  dan  mengasah kompetensinya berbahasa Indonesia melalui beragam aktivitas di luar kelas.

## Kompleksitas Muatan yang Harus Ada dalam MKWK Bahasa Indonesia
MKWK Bahasa Indonesia pada PT tidak hanya dibebani muatan moderasi beragama, tetapi juga diharapkan bermuatan inklusi kedasaran pajak dan pendidikan antikorupsi. Dengan demikian, muatan  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  di  PT  menjadi  lebih  kompleks,  sehingga  dibutuhkan kecermatan dalam pemetaan materi dan muatan yang harus ada di dalamnya.

## Kompetensi Pengajar
Kekurangpiawaian pengajar dalam mengemas berbagai muatan yang harus ada dalam MKWK Bahasa Indonesia bisa menjadi faktor penghambat ketercapaian tujuan utama pembelajaran MKWK Bahasa Indonesia, yakni terbentuknya kompetensi komunikatif mahasiswa melalui beragam aktivitas berbahasa,  seperti  menyimak,  berbicara,  membaca,  dan  menulis.  Dengan  demikian,  kompetensi pengajar  ini  harus  senantiasa  ditingkatkan  sesuai  dengan  perkembangan  dan  tuntutan  kebijakan- kebijakan  yang  ada.  Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat Rahman  (2014) bahwa  pengajar  hendaknya senantiasa  merefleksi  diri  untuk  terus  mengambangkan  diri  dan  meningkatkan  profesionalismenya melalui berbagai cara ( Rahman, 2014) .
Kendala-kendala  semacam  ini  juga  sempat  dialami  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia ketika pandemi Covid-19, terutama terkait keterbatasan waktu dan kompetensi pengajar dalam bidang IT (Sujinah,  2020) .  Kendala  serupa  juga  dikemukakan  oleh Yulianto  &  Nugraheni  (2021) terkait dengan pola pembelajaran daring dalam pembelajaran bahasa Indonesia. Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia  yang  dilaksanakan  secara  daring  umumnya  juga  mengalami  kendala  keterbatasan  waktu, keterbatasan sarana dan prasarana, serta keterbatasan kompetensi SDM (Yulianto & Nugraheni, 2021) . Dengan  demikian,  sesungguhnya  kegiatan  pembelajaran  yang  dilakukan  tidak  pernah  luput  dari berbagai kendala, yang terpenting adalah berusaha seoptimal mungkin menekan kendala yang dapat menghambat proses pembelajaran.
SIMPULAN Berdasarkan  uraian  hasil  dan  pembahasan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran berdiferensiasi untuk penguatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia pada PTKH ditekankan pada 3 (tiga) aspek, yakni berdiferensiasi konten, proses, dan produk. Konten bermuatan moderasi  beragama  yang  digunakan  sebagai  sumber  belajar  dalam  MKWK  Bahasa  Indonesia  di antaranya  adalah  pidato,  orasi,  ataupun  berita-berita  di  media  massa  yang  bermuatan  moderasi beragama. Proses pembelajaran berdiferensiasi bermuatan moderasi beragama dalam MKWK Bahasa Indonesia dilakukan dengan cara menerapkan berbagai model dan metode pembelajaran, baik di dalam maupun  di  luar  kelas.  Diferensiasi  produk  dapat  dilihat  dari  keberagaman  luaran  sebagai  hasil pembelajaran  proyek  penguatan  moderasi  beragama.  Kendala  yang  dihadapi  dalam  pembelajaran berdiferensiasi ini di antaranya adalah keterbatasan waktu, kompleksitas muatan yang harus ada dalam MKWK Bahasa Indonesia, dan kompetensi pengajar. Dengan demikian, pembelajaran berdiferensiasi ini memberikan peluang bagi dosen dan mahasiswa untuk mengemas pembelajaran secara variatif yang dapat diintegrasikan dengan muatan-muatan pendidikan karakter, seperti muatan moderasi beragama. Berdasarkan  simpulan  ini,  diharapkan  para  pendidik  terkait  dapat  secara  kreatif  mengintegrasikan berbagai muatan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia untuk optimalisasi pencapaian tujuan yang diharapkan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada  segenap sivitas  akademika  STKIP  Agama  Hindu Amlapura yang telah memberikan dukungan terhadap pelaksanaan penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Adedokun, M. O., & Oluwagbohumni, M. F. (2013). The Impact of Literacy on Vocational Skills Acquisition for Better Community Participation. International Journal of Education and Literacy Studies , 1 (2), 12-17. https://doi.org/10.7575/aiac.ijels.v.1n.2p.12 Akhmadi, A. (2019). Moderasi beragama dalam keragaman Indonesia. Jurnal Diklat Keagamaan , 13 (2),
45 – 55.
Angin, T. B. B. (2021). Pengaruh model Jigsaw terhadap hasil belajar bahasa Indonesia materi pokok kemampuan menulis teks argumentasi siswa  kelas  X SMA Negeri 1 Padangsidipuan. Jurnal Bahasa dan Sastra BASASASINDO , 1 (2). 1-7.
Arnyana,  I.  B.  P.  (2019).  Pembelajaran  untuk  meningkatkan  kompetensi  4c  (communication, collaboration, critical thinking dancreative thinking) untukmenyongsong era abad 21. Prosiding: Konferensi Nasional Matematika dan IPA Universitas PGRI Banyuwangi , 1 (1), i-xiii. Bal, M. (2018). Reading and writing experiences of middle school students in the digital age: wattpad sample. International  Journal  of  Education  and  Literacy  Studies , 6 (2),  89-100. https://doi.org/10.7575/aiac.ijels.v.6n.2p.89 Burai, R., & Kardum, R. B. (2022). An analysis of learning outcomes achieved through pedagogical competencies acquisition programme in the republic of croatia. International Journal of Instruction , 15 (2), 641 – 658. https://doi.org/10.29333/iji.2022.15235a Chanock,  K.  (2007).  What  academic  language  and  learning  advisers  bring  to  the  scholarship  of teaching  and  learning:  Problems  and  possibilities  for  dialogue  with  the  disciplines. Higher Education Research
& Development , 26 (3), 269-280. https://doi.org/10.1080/07294360701494294
Devereux, L. et. a. (2006). Writing to learn & learning to write. how can staff help university students develop effective writing skills? Engaging Pedagogies AARE Conference , 27 – 30.
Dweik  &  Qawar.  (2015).  Language  choice  and  language  attitudes  in  multilingual  arab  canadian community: quebec-canada: a sociolinguistic study. British Journal of English Linguistics , 3 (1), 1 – 12.
Eriyanti, R. W. (2017). Pengembangan bahan ajar keterampilan berbicara interaktif bagi mahasiswa. KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan,  Bahasa,  Sastra,  dan  Pengajarannya , 3 (1),  98-106. http://ejournal.umm.ac.id/index.php/
Feniliya.  (2019).  Pengaruh  penguasaan  kosakata  dan  kemampuan  berpikir  kreatif  terhadap kemampuan menulis teks naratif bahasa Indonesia. Diskursus: Jurnal Pendidikan Bahasa Indonesia ,
2 (3), 216 – 224. http://dx.doi.org/10.30998/diskursus.v2i03.6701
Fitriyah,  I.,  Masitoh,  F.,  &  Widiati,  U.  (2022).  Classroom-based  language  assessment  literacy  and professional  development  need  between  novice  and  experienced  EFL  teachers. Indonesian Journal of Applied Linguistics , 12 (1), 126 – 136. https://doi.org/10.17509/ijal.v12i1.46539 Gusnayetti.  (2020).  Pentingnya  penggunaan  bahasa  Indonesia  di  Perguruan  Tinggi. Ensiklopedia  of Journal , 2 (3), 15 – 22. https://doi.org/10.33559/eoj.v2i3.460 Hefni, W. (2020). Moderasi beragama dalam ruang digital: Studi pengarusutamaan moderasi beragama di  perguruan  tinggi  keagamaan  Islam  negeri. Jurnal  Bimas  Islam , 13 (1),  1-22. https://doi.org/10.37302/jbi.v13i1.182 Hidayah, N. (2015). Penanaman nilai-nilai karakter dalam pembelajaran bahasa Indonesia di Sekolah Dasar. TERAMPIL: Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Dasar , 2 (2), 190-204.
Juliantari. (2018). Kearifan lokal dalam permainan tradisional umat hindu di Karangasem . Laporan Penelitian Bimas Hindu Kemenag RI.
Juliantari. (2019). Kearifan lokal dan literasi keluarga. Harian Pos Bali, Edisi Rabu, 12 Juni 2019 .
Juliantari.  (2022).  Pembelajaran  bahasa  Indonesia  berbasis  literasi  dunia  nyata. Prosiding  Sandibasa  I (Seminar Nasional Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia I) , 217 – 228. Kamhar, M. Y., & Lestari, E. (2019). Pemanfaat Sosial Media Youtube Sebagai Media Pembelajaran Bahasa Indonesia di Perguruan Tinggi. Inteligensi: Jurnal Ilmu Pendidikan , 1 (2), 1-7.
Kurniawan, D. A., Kiska, N. D., & Damayanti, L. (2022). Teaching Primary School Students through
Local  Cultural  Games  for  Improving  Positive  Characters. International  Journal  of Instruction , 15 (3), 1047-1078. https://doi.org/https://doi.org/10.29333/iji.2022.15356a Malik, H. (2008). Teori belajar andragogi dan aplikainya dalam pembelajaran. Jurnal Inovasi , 5 (2), 1 – 16 . Mansyur, U. (2016). Inovasi pembelajaran bahasa indonesia melalui pendekatan proses. RETORIKA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 9 (2), 90 – 163. Maolida , E. H., & Sofarini, A. (2022). Go hand in hand: Showcasing lecturers’ online collaborative teaching  practices. Indonesian  Journal  of  Applied  Linguistics , 11 (3),  553 – 566. https://doi.org/10.17509/ijal.v11i3.38533
Marlina.  (2019). Panduan  pelaksanaan  model  pembelajaran  berdiferensiasi  di  sekolah  inklusif .  Padang:  Afifa Utama.
McWilliams & Allan. (2014). Emmbedding academic literacy skills: Towards a best practice model. Journal of University Teaching & Learning Practice , 11 (3), 8-19. https://doi.org/10.53761/1.11.3.8 Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook . New York: Sage.
Nugroho,  A.,  Lazuardi,  D.  R.,  &  Murti,  S.  (2019).  Pengembangan  bahan  ajar  lks  menulis  pantun berbasis kearifan lokal siswa kelas VII SMP Xaverius Tugumulyo. KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 5 (1), 1-12. https://doi.org/10.22219/kembara.v5i1.8352 Nuryani,  N.,  & Bahtiar, A. (2019).  Peran MKWU  bahasa  Indonesia  sebagai  penguat  identitas  dan nasionalisme mahasiswa PTKI (Studi Pelaksanaan MKWU Bahasa Indonesia di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta). KEMBARA: Jurnal Keilmuan, Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 5 (2), 231- 244. https://doi.org/10.22219/kembara.vol5.no2.231-244
Pane, L, & Simanjuntak. (2022). Implementasi pembelajaran berdiferensiasi untuk meningkatkan kemampuan berpikir kreatif peserta didik. BULLET: Jurnal Multidisiplin Ilmu , 1 (03), 173-180. Retrieved from https://journal.mediapublikasi.id/index.php/bullet/article/view/306 Rahman, B. (2014). Refleksi diri dan peningkatan profesionalisme guru. Jurnal Paedagogia , 17 (1), 1 – 12. Razali, F., Sulaiman, T., & Ayub, A. F. M. (2022). Factors of learning towards creating blended learning curriculum  using  learning  management  system  in  higher  education  during  covid-19. International Journal of Instruction , 15 (4), 723 – 744. https://doi.org/10.29333/iji.2022.15439a Sajidan, S., Parmin, P., Atmojo, I. R. W., & Gunawan, G. (2022). Application of  science integrated learning  in  practicum  assessments  to  improve  science  student  teachers’  creative  thinki ng. International Journal of Instruction , 15 (4), 133 – 146. https://doi.org/10.29333/iji.2022.1548a Saputra,  A.  D.,  Fauziah,  F.  N.,  &  Suwandi,  S.  (2022).  Pemanfaatan  materi  ajar  bahasa  Indonesia bermuatan kearifan lokal di SMA Negeri 1 Karanganyar. KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya , 8 (2), 335-348. https://doi.org/10.22219/kembara.v8i2.21726 Sujinah. (2020). Tantangan dan Solusi Pembelajaran Bahasa Indonesia di Era Covid-19. Stilistika: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra , 13 (2), 256-271. http://dx.doi.org/10.30651/st.v13i2.5444 Sumarmi  &  Amirudin.  (2014). Pengelolaan  lingkungan  berbasis  kearifan  lokal .  Malang:  Aditya  Media Publishing.
Sutrisno, E. (2019). Actualization of religion moderation in education institutions. Jurnal Bimas Islam , 12 (1). 323-348.
Tuti, A. (2012). Pantun dalam kehidupan Melayu (Pendekatan historis dan antropologis). Jurnal Sosial Budaya, 9 (2).195-211. http://dx.doi.org/10.24014/sb.v9i2.383 Yulianto & Nugraheni. (2021). Efektivitas Pembelajaran daring dalam pembelajaran bahasa Indonesia.
Decode: Jurnal Pendidikan Teknologi Informasi , 1 (1), 33 – 42.
https://doi.org/10.51454/decode.v1i1.5