## STRATEGI PENGEMBANGAN URBAN HERITAGE TOURISM KOTA CIREBON, JAWA BARAT

## Theresia Budi Jayanti
Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Tarumanagara Jl. Letjen S. Parman No. 1 Jakarta Barat
*Email: theresia.bj@gmail.com

## ABSTRACT
Tourism  potential  of  a  city  can  be  developed  through  the  city’s  historical  heritage.  The  history  of Cirebon began around the 15th century, a small village in the Java Sea Coast named Muara Jati and its develop into  the  kingdom  with  a  King  named  Walangsungsang  (Cakrabumi).  In  the  years  1529-1945,  the Kingdom  of Cirebon developed into four (4) Royal Palaces, namely: Karatons Kasepuhan, Royal Palaces Kanoman, Royal Palaces  Kacirebonan  and  the  Royal  Palaces  Kaprabonan.  It’s  cause  Cirebon  City  has  potential  historical sights.  Seeing  the  potential  access  of  existing  and  historical  value,  Cirebon  City  tourism  can  be  developed through  the  concept  of  urban  heritage  tourism.  This  study  aims  to  discover  the  potential  and  strategies  for developing  the  urban  heritage  tourism  concept  in  Cirebon  City.  The  research  method  used  descriptive qualitative  approach. Primary  data  obtained  by  field  observations  and  documentation.  Secondary  data  were obtained through, journals, books and the Internet data that is relevant. Then analysis of urban heritage tourism development strategy through a SWOT analysis. The findings are: access, historic building, cultural daily life, community and government is crucial in the development of urban heritage tourism Cirebon City.
Keywords : stategy, urban heritage tourism, Cirebon.

## PENDAHULUAN
Dalam  perkembangan  perekonomian  di Indonesia,  sektor  pariwisata  merupakan  salah satu faktor penting. Era globalisasi sekarang ini, pembangunan  dunia  pariwisata  dapat  dijadikan prioritas  dalam  menunjang  pembangunan  suatu daerah di Indonesia. Pembangunan kepariwisataan bisa dengan memanfaatkan daya tarik wisata baik berupa seni budaya, kehidupan masyarakat, keanekaragaman flora fauna, benda purbakala  atau  peninggalan  sejarah  serta keindahan  alamnya.  Pengembangan  pariwisata ini dilakukan untuk mengenalkan potensi daerah kepada wisatawan baik domestik atau mancanegara, sehingga khususnya dapat meningkatkan  pendapatan  masyarakat  daerah tersebut  dan  menambah  devisa  negara  pada umumnya.  Tujuan  pengembangan  pariwisata tersebut  tentu  saja  akan  berhasil  jika  didukung oleh  akomodasi,  aksesibiltas,  sumber  daya manusia,  kesadaran  masyarakatnya  serta  objek wisata  daerah  itu  sendiri  baik  dari  alam  atau buatan  manusia.    Objek  dan  daya  tarik  wisata adalah  segala  sesuatu  baik  berupa  bentukan
dan/atau  aktivitas  dan  fasilitas  yang  saling berhubungan  dan  memiliki  daya  tarik  tersendiri sehingga  dapat  menarik  minatwisatawan  atau pengunjung  untuk  mengunjungi  suatu  daerah atau  tempat  tertentu.  Objek  dan  daya  tarik wisata  tersebut  harus  memiliki  tiga  komponen utama  sebagai  produk  untuk  dijual  di  pasar wisata, yaitu: aktraksi, fasilitas dan aksesibilitas (Hadinoto,1996, dalam Widiyati, 2015).
Indonesia sebagai negara yang mempunyai  potensi  wisata  yang  besar,  sudah mulai  berbenah  dan  mengembangkan  sektor pariwisata. Program-program pembangunan pariwisata di Indonesia yang meliputi pembenahan  pengembangan  obyek  wisata  dan faktor  pendukung  wisata  lainnya  bisa  dikatakan memiliki kemajuan. Selain  hal tersebut, melalui slogan  atau  jargon  pariwisata  Indonesia  yang baru  (sebelumnya  adalah Visit  Indonesia )  yaitu ‘ Wonderfull Indonesia’ atau ‘Pesona Indonesia’diharapkan Indonesia menjadi idaman masyarakat  penjuru  dunia  untuk  datang  kesini. Slogan  atau  jargon  tidak  hanya  di  skala  negara, tetapi  skala  propinsi  ataupun  kota  juga  sudah ada,  diantaranya  Enjoy  Jakarta, Semarang-
Variety  of  Culture,  Sparkling  Surabaya, Bandung-Everlasting  Beauty,  Banyuwangi-The Sunrise of Java, Solo-The Spirit of Java,  Jogja- Never Ending Asia, Pekalongan-World's City of Batik .  Slogan  atau  jargon  tersebut  merupakan salah  satu  upaya  pemerintah  pusat  dan  daerah dalam  mengembangkan  sektor  pariwisata.  Hasil yang  telah  dicapai  dapat  diukur  dengan  adanya peningkatan  jumlah  wisatawan,  penerimaan devisa negara serta pendapatan daerah, meskipun  masih  banyak  potensi  daerah  lain  di Indonesia yang  belum  dan  masih  bisa ditingkatkan di sektor wisata.
Sebagai  negara  kepulauan  terbesar  di dunia,  Indonesia  tentu  saja  memiliki  potensi wisata  yang  sangat  beranekaragam  baik  berupa objek wisata alam ataupun budaya masyarakatnya.  Sejarah  panjang  Indonesia  juga tidak  bisa  terlepas  dari  jaman  adanya  kerajaan- kerajaan,  jaman  penjajahan  sampai  dengan jaman  reformasi  sekarang  ini  yang  tentu  saja memberikan suatu peninggalan  sejarahnya, baik berupa bangunan, benda-benda, maupun culture masyarakat  daerah  itu  sendiri.  Pemerintah mengatur  tentang  pemanfaatan  peninggalan bangunan  dan  benda  cagar  budaya  melalui  UU Nomor 11 tahun 2010 tentang Cagar Budaya.
Keberadaan  dan  pemanfaatan  bangunan bersejarah,  situs  atau  benda  cagar  budaya dengan  baik  dapat  mengangkat  karakteristik budaya  daerah  serta  mengembangkan  potensi heritage  tourism atau  wisata  warisan  budaya. Pederson (2002, dalam Southall dan Robinson,2011): “heritage tourism as embracing  both  eco  tourism  and  cultural tourism,  with  an  emphasis  on  conservation  and cultural  heritage”. Melalui  definisi  tersebut dijelaskan  bahwa  wisata  warisan  budaya  dapat merangkul  ekowisata  dan  wisata  budaya  pada saat  bersamaan  dan  menitikberatkan  kepada konservasi  dan  warisan  budaya  itu  sendiri. Pengembangan  wisata  warisan  budaya  di perkotaan  sangat  ideal  dilaksanakan  karena suatu kota tidak akan kehilangan identitas lokal, serta memberikan pemahaman dan rasa kebanggaan terhadap sejarah kota dan kebudayaan lokal masyarakat setempat (Widayanti, 2015).
Kota  Cirebon  merupakan  salah  satu  kota di  Jawa  Barat  yang  terletak  pada  lokasi  stategis dan  menjadi  simpul  pergerakan  transportasi antara  Jawa  Barat  dengan  Jawa  Tengah  melalui Jalur  Pantura.  Sejarah  berdirinya  kota  Cirebon bermula  sekitar  abad  15  dengan  sebuah  desa kecil  di  Pantai  Laut  Jawa  bernama  Muara  Jati
dan  dalam  perkembangannya  berubah  menjadi Kerajaan  Cirebon  dengan raja  Pangeran Walangsungsang  yang  bergelar  Cakrabumi. Pada  tahun  1529–1945,  Kerajaan  Cirebon berkembang  menjadi  4  (empat)  Keraton,  yaitu: Keraton Kasepuhan, Keraton Kanoman, Keraton Kacirebonan  dan  Keraton  Kaprabonan.  Ragam perkembangan  inilah  yang  menyebabkan  Kota Cirebon mempunyai potensi wisata sejarah yang menarik. Melihat potensi akses dan nilai historis yang  ada,  pariwisata  Kota  Cirebon  bisa dikembangkan  menjadi urban  heritage  tourism yang mengutamakan wisata sejarah dan budaya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berlokasi  di  Kota  Cirebon, Jawa  Barat.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk menemukan potensi dan strategi pengembangan urban  heritage  tourism di  Kota Cirebon.  Metode  penelitian  menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Metode kualitatif  digunakan  untuk  mengidentifikasi faktor  internal  dan  eksternal  Kota  Cirebon. Pengumpulan data yang digunakan melalui  data primer  dan  sekunder.  Data  primer  diperoleh dengan cara observasi lapangan dan dokumentasi.  Data  sekunder  diperoleh  melalui, jurnal,  buku  dan  data  internet  yang  relevan. Setelah  data  primer  dan  data  sekunder terkumpul,  kemudian  dilakukan  analisa  strategi pengembanganurban  heritage  tourism  melalui analisis  SWOT.  Hasil  temuan  penelitian  adalah kemudahan  akses,  tempat  bersejarah  yang  ada, budaya  keseharian  penduduk,  peran  serta masyarakat dan pemerintah merupakan hal yang penting  dalam  mengembangkan  urban  heritage tourism Kota Cirebon.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Potensi  wisata  adalah  semua  objek  (baik berupa alam, budaya, buatan) yang memerlukan penanganan  yang  baik  agar  dapat  memberikan nilai  daya  tarik  bagi  wisatawan  (Damanik  dan Weber,  2006).  Untuk  meningkatkan  potensi heritage  tourism  di  Kota  Cirebon,  terdapat beberapa  kriteria  yang  dapat  diidentifikasi, yaitu:
1. Kondisi Umum Kota Cirebon
Aksesibilitas dan fasilitas
Kota  Cirebon  merupakan  salah  satu  kota di  Jawa  Barat  yang  terletak  pada  lokasi  stategis dan  menjadi  simpul  pergerakan  transportasi antara  Jawa  Barat  dengan  Jawa  Tengah.  Ada beragam  pilihan  moda  transportasi  umum  jalur darat  menuju  Cirebon,  misalnya:  bus,  mobil travel,  maupun  kereta  api.  Jika  menggunakan transportasi udara, maka  rute penerbangan yang dipilih  adalah  Jakarta  atau  Bandung,  kemudian perjalanan dilanjutkan dengan transportasi darat. Untuk  transportasi  dalam  kota  selain  dengan transportasi  pribadi/menyewa  kendaraan  rental, wisatawan bisa menggunakan becak, ojek, taksi maupun  angkutan  umum.  Transportasi  becak dan angkutan umum sangat mudah ditemukan di Cirebon,  hanya  saja  untuk  angkutan  umum rutenya masih belum terkoneksi secara maksimal;  khususnya  mengunjungi  tempat- tempat  wisata.  Sangat  diharapkan  adanya transportasi khusus wisata yang
menghubungkan tempat-tempat wisata di Cirebon  seperti  apa  yang  sudah  dilakukan Pemerintah Kota Jakarta dan Bandung.
Tingkat  perkembangan  daerah  sebagai pusat  pertumbuhan  tidak  bisa  terlepas  dari fasilitas pendukung lainnya. Keberadaan tempat penginapan,  pasar  dan  pusat  perbelanjaan termasuk penentu terhadap aktivitas wisata di di kota  tersebut.  Pariwisata  di  Kota  Cirebon  juga ditunjang oleh ketersediaan fasilitas penginapan, baik  kelas  berbintang  maupun  kelas homestay . Disamping  itu,  juga  terdapat  beberapa  pasar tradisional,  pasar  sekaten  (hanya  saat  Syawal), dan  juga  mall  seperti  Grage  Mall,  Cirebon Superblok Mall dan Grage City Mall.

## 2. Bangunan Bersejarah
Kota  Cirebon  memiliki  potensi  wisata budaya  yang  cukup  besar,  baik  berupa  wisata alam  maupun  wisata  buatan.  Perkembangan kebudayaan  Cirebon  tidak  bisa  terlepas  dari latar  belakang  sejarahnya.  Sejarah  berdirinya kota  Cirebon  bermula  sekitar  abad  15  dengan sebuah  desa  kecil  di  Pantai  Laut  Jawa  bernama Muara  Jati  dan  dalam  perkembangannya berubah  menjadi  Kerajaan  Cirebon  yang kemudian  berkembang  lagi  menjadi  4  Keraton (tahun 1529-1945). Berdirinya Kerajaan
Cirebon  menandai  awal  Kerjaaan  Islam  di Cirebon.  Penggunaan  pagar  keliling  dari pasangan  batu  bata  menunjukkan  adanya pengaruh  budaya  Jawa  pada  bangunan  Keraton.
Bangunan Keraton peninggalan Kerajaan Cirebon dan bangunan kuno lainnya merupakan salah  satu  potensi  wisata  budaya  Kota  Cirebon; diantaranya:
1. Keraton Kasepuhan (tahun 1529)
Keraton  Kasepuhan  terletak  di  Kelurahan Kasepuhan  yang  termasuk  dalam  zona perdagangan (Gambar 1). Keraton Kasepuhan  berdiri  di  tahun  1529  oleh Pangeran  Mas  Mochammad  Arifin  (cicit Sunan Gunung Jati) dan merupakan peninggalan  sejarah  Kerajaan  Islam  yang merupakan  pusat  pemerintahan  masa  lalu. Keberadaan Keraton Kasepuhan juga menunjukkan  bahwa  terjadi  akulturasi  di Kota  Cirebon.  Akulturasi  yang  terjadi  tidak hanya  antara  masyarakat  Sunda  dan  Jawa, tetapi  juga  Cina,  India,  Arab  dan  Eropa. Bukti  akulturasi  yang  bisa  dilihat  adalah gerbang  yang  menyerupai  pura  di  Bali; ukiran  daun  pintu  gapura  yang  bergaya Eropa; tembok bata merah yang mengelilingi Keraton  menunjukkan  khas  arsitektur  Jawa; serta  adanya  keramik  Cina  di  dinding  dan pagar Siti Hinggilnya (Gambar 2). Bangunan keraton  yang  menghadap  ke  utara  dengan pasar  di  sebelah  timur,  Masjid  di  sebelah barat  dan  ditengahnya  terdapat  alun-alun; merupakan  ciri  tata  letak  keraton  didaerah pesisir.
Keraton  Kasepuhan  mempunyai  area  utama yang berisikan bangunan induk keraton serta bangunan  penunjang  lainnya,  antara  area utama keraton dengan area Tajug Agung (masjid)  dibatasi  tembok.  Di  dalam area  utama  keraton  ini  terdapat  beberapa bangunan  di  antaranya:  Taman  Dewandaru, Museum  Benda  Kuno,  Museum  Kereta, Lunjuk,  Sri  Manganti,  Bangunan  Induk Keraton.  Museum  yang  ada  di  Keraton  ini digunakan  sebagai  tempat  penyimpanan banda-benda  pusaka  atau  benda  peninggalan sejarah serta kereta-kereta kerajaan, misalnya Kereta  Singo  Barong.  Pada  Bangunan  induk keraton, kegiatan kesultanan dilakukan disini oleh  Sultan.  Pada  bangunan  induk  ini terdapat  beberapa  ruangan  dengan  fungsi yang  berbeda,  di  antarannya:  Kutagara Wadasan, Kuncung, Jinem Pangrawit, Bangsal  Pringgandani,  Bangsal  Prabayasa, Bangsal  Agung  Panembahan,  Kaputran, dapur (Gambar 3 dan 4).
Gambar 1. Keraton Kasepuhan Cirebon Sumber: www. http://lalerijo.com
Gambar 2. Pintu Gerbang Keraton Kasepuhan Cirebon, ketika ada atraksi Pasar Rakyat
Gambar 3. Siti Hinggil Keraton Kasepuhan Cirebon
Gambar 4. Kereta Singo Barong Keraton Kasepuhan Cirebon
2. Keraton Kanoman
Kerajaan  Cirebon  dibagi  menjadi  Keraton Kanoman  dan  Keraton  Kasepuhan,  sehingga ciri-ciri  khas  kedua  keraton  ini  tidak  jauh
berbeda.  Keraton  Kanoman  didirikan  sekitar tahun  1588  oleh  Pangeran  Kertawijaya  yang bergelar  Sultan  Anom  I  (Gambar  5).  Letak Keraton  ini  berada  di  Kelurahan  Pulasaren Kecamatan  Pekalipan  dan  termasuk  dalam zona  Perdagangan,  atau  300  meter  seberlah utara Keraton Kasepuhan. Keraton Kanoman memiliki  atraksi  budaya  yang  sama  dengan Keraton  Kasepuhan.  Kondisi  bangunan Keraton  ini  masih  cukup  baik.  Salah  satu bangunan  penting  yang  terdapat  pada komplek  Keraton  Kanoman  adalah  Winata. Sama  halnya  dengan  Keraton  Kasepuhan, Keraton  Kanoman  juga  memiliki  alun-alun, masjid,  Siti  Hinggil  dan  Langgar  Kraton. Jika  pada  Kraton  Kasepuhan  bangunan didominasi  bata  merah,  sedangkan  pada Kraton  Kanoman  bangunan  didominasi warna  putih,  kecuali  pada  masjid  agung  dan bangsal  kraton.  Namun  ciri  khas  bangunan Cirebon  masih  dapat  terlihat  dari  tempelan- tempelan  piring  keramik  Cina/Eropa  pada dinding bangunan (Gambar 6).
Gambar 5. Keraton Kanoman Sumber: www. arifh80.files.wordpress.com
Gambar 6. Keramik Cina pada dinding Balai Manguntur Keraton Kanoman Sumber: www. arifh80.files.wordpress.com
3. Keraton Kacirebonan Letak  Keraton  Kacirebonan  berada  di
Kelurahan  Jagasatru  Kecamatan  Pakalipan dan  termasuk  dalam  Zona  Perdagangan sehingga  lokasinya  dekat  dengan  Pusat Pelayanan  atau  sekitar  1  km  barat  daya
Keraton  Kasepuhan  (Gambar  7).  Keraton Kacirebonan merupakan pecahan dari Keraton  Kanoman,  karena  politik  Belanda.
Keraton  ini  didirikan  pada  tahun  1808  oleh Pangeran  Muhammad  Haerudhin.  Pada komplek  Keraton  Kacirebonan  terdapat beberapa  bangunan  penting  yaitu  bangunan induk  Keraton,  Paseban,  Langgar,  Gedong Ijo,  Pringgowati,  Kaputren  dan  Tajug (mushola).  Bangunan  induk  Keraton  saat  ini digunakan sebagai tempat tinggal  sehari-hari Sultan  beserta  keluarganya.  Bangunan  ini juga  terdiri  dari  beberapa  ruangan  seperti ruang  kerja  Sultan,  pecira,  prabayasa,  dapur dan  teras.  Terdapat  2  Paseban  di  komplek keraton,  yaitu  di  barat  dan  timur  keraton. Paseban  ditopang  oleh  8  buah  tiang  dan  4 saka  guru  dengan  atap  joglo.  Tajug (mushola)  berada  di  sebelah  barat  bangunan induk;  diantara  tajug  dan  paseban  terdapat dinding pemisah, tetapi ada pintu penghubung di sisi barat tembok (Gambar 8).
Gambar 7. Bangunan Induk Keraton Kacirebonan Sumber: http://www.disparbud.jabarprov.go.id
Gambar 8. Paseban Keraton Kacirebonan Sumber: http://www.disparbud.jabarprov.go.id
4. Keraton Kaprabonan Keraton  Kaprabonan  terletak  di  Kelurahan
Lemah  Wungkuk  di  zona  perdagangan sehingga  dekat  dengan  pusat  Pelayanan (Gambar  9).  Keraton  ini  juga  merupakan hasil  paembagian  dari  Keraton  Kanoman.
Tidak  ada  atraksi  yang  ditampilkan  di Keraton ini karena saat ini digunakan sebagai tempat tinggal kerabat Keraton.
Gambar 9. Pintu Gerbang Keraton Kaprabonan Sumber: http://jurnalpatrolinews.com
5. Masjid Sang Cipta Rasa Kasepuhan Terletak di Kelurahan Kasepuhan Kecamatan Lemah  Wungkuk  dan  termasuk  dalam  zona perdagangan  (Gambar  10).  Masjid  ini merupakan  peninggalan  Walisanga  yang dibangun  pada  tahun  1498  di  komplek Keraton  Kasepuhan.  Keunikan  dari  masjid ini adalah tidak memiliki Menara Masjid dan bengunannya memiliki gaya arsitektur tersendiri.  Masjid  dibangun  oleh  arsitek Majapahit  waktu  itu  yaitu  Raden  Sepat. Bangunan  utama/asli  Masjid  Agung  Sang Cipta  Rasa  memiliki  sembilan  pintu  yang merupakan  simbol  dari  Sembilan  Wali (Walisongo).  Selain  itu,  masjid  ini  memiliki 12  sokoguru  yang  terbuat  dari  kayu  Jati dengan  diameter  sekitar  60  cm  dan  tinggi yang mencapai 14 meter. Keunikan lain dari masjid  ini  adalah  memiliki  dua  Maksurah dan  dua  Mimbar;  yang  satu  digunakan  oleh Sultan  atau  Keluarga  Keraton  Kasepuhan, sedangkan  yang  satunya lagi digunakan oleh Sultan atau Keluarga Keraton Kanoman.
Gambar 10. Masjid Sang Cipta Rasa Kasepuhan Sumber: http://intisari-online.com/Travelling/Travel
Kondisi  bangunan  masjid  saat    ini  cukup  baik, meskipun
sudah mengalami revitalisasi, misalnya  sokoguru.  Fasilitas  yang  dimiliki  dan atraksi  yang  ada  adalah  sebagaimana  layaknya sebuah  masjid  sebagai  kegiatan  sehari-hari (Gambar 11).
Gambar 11. Kondisi Soko Guru dan Atap yang
Direvitalisasi 6. Masjid Merah Panjunan Masjid ini didirikan oleh
Syarif Abdurrahman  atau  Pangeran  Panjunan, seorang  keturunan  Arab  yang  memimpin sekelompok  imigran  dari  Baghdad,  dan kemudian menjadi murid Sunan Gunung Jati (Gambar  12).  Masjid  Merah  Panjunan berlokasi  di  Kampung  Panjunan  yang terdapat  banyak  pengrajin  keramik  dan termasuk  dalam  zona  perdagangan.  Umur masjid  ini  sama  dengan  Masjid  Sang  Cipta Rasa  Kasepuhan.  Gaya  arsitektur  juga  sama dengan  Masjid  Sang  Cipta  Rasa  Kasepuhan, hanya saja ukurannya lebih kecil.
Bagian  depan  masjid  merupakan  pintu masuk  berupa  gapura  yang  terbuat  dari susunan  bata  merah.  Bentuk  gapuranya menunjukkan  pengaruh  Hindu  dari  jaman Majapahit  yang  banyak  bertebaran  di  daerah Cirebon.  Pada  bagian  dalam,  umpak  pada tiang  penyangga  memperlihatkan  pengaruh kebudayaan  Jawa.  Sementara  keramik  yang menempel  pada  dinding  memperlihatkan pengaruh budaya Cina.
Gambar 12. Gapura Depan Masjid Merah Panjunan Sumber: http://www.thearoengbinangproject.com
Gambar 13. Bagian Dalam Masjid Merah Panjunan Sumber: http://www.thearoengbinangproject.com
7. Kabuyutan Trusmi Kabuyutan  Trusmi  terletak  di  Plered, Cirebon; merupakan situs bersejarah peninggalan  kebudayaan  Islam  Jawa  dan juga  merupakan  komplek  pemakaman  yang terdiri dari beberapa bangunan yang memiliki  fungsi  masing-masing  (Gambar 14).  Kabuyutan  Trusmi  didirikan  oleh  Ki Buyut  yang  merupakan  putra  pertama  Parbu Siliwangi  (Pangeran  Walangsungsang  atau Pangeran  Cakrabuana),  yang  merupakan pendidri kerajaan Cirebon. Komplek
Kabuyutan  ini  dikelilingi  oleh  tembok  bata merah  dan  didalamnya  terdapat  beberapa bangunan  yang  mempunyai  fungsi  masing- masing, diantaranya: bale pakuncen, pendopo,  bale  paseban,  masjid,  tempat wudhu,  ruang  peziarah,  jinem  kulon,  jinem wetan, bale pesalinan, pawestren, pewadonan,  pakulahan  dan  gerbang  kori agung.  Bangunan  yang  ada  di  komplek Kabuyutan ini sebagian besar memiliki pintu yang  rendah,  sehingga  orang  yang  lewat harus  membungkuk.  Hal  ini  sesuai  dengan budaya  masyarakat  Jawa  pada  umumnya bahwa  kita  harus  hormat  kepada  orang  yang lebih tua sekaligus menunjukkan rasa hormat terhadap pemilik rumah (Gambar 15 dan 16).
Gambar 14. Bagunan di Kabuyutan Trusmi
Gambar 15. Budaya berpakaian di Kabuyutan Trusmi
Gambar 16. Atraksi Di Kabuyutan Trusmi
8. Taman Air Gua Sunyaragi Terletak  6  km  dari  pusat  pelayanan  yaitu  di Kelurahan  Sunyaragi  Kecamatan  Kesambi yang  termasuk  dalam  zona  Pendidikan  dan Olahraga. Taman air Gua Sunyaragi memiliki gaya arsitektur Purba dan merupakan  tempat  melakukan  meditasi  dari para Sultan di masa lalu. Fasilitas penunjang di  sekitar  lokasi  sudah  cukup  baik  dengan tersedianya  toilet  umum,  tempat  parkir, pemandu  wisata,  tempat  penjualan  souvenir dan  makanan,  kantor  pengelola,  mushola, pemandu  wisata  serta  panggung  pertunjukan terbuka (Gambar 17 dan 18).
Gambar 17. Taman Air Gua Sunyaragi
Gambar 18. Panggung Pertunjukan du Gua
Sunyaragi 9. Budaya dan Atraksinya Kota Cirebon memiliki potensi kebudayaan  yang  sangan  potensial  untuk dikembangkan  menjadi  komoditas  pariwisata yang  tinggi  sebagai  daya  tarik  Kota  Cirebon.
Unsur-unsur  nilai  budaya,  adat  istiadat  dan kesenian  menjadi  faktor  penunjang  dalam pembangunan Kota Cirebon. Budaya masyarakat yang cukup religius berbaur dengan tradisi keraton yang bernuansa kerajaan menjadikan  ciri  khas  tersendiri  dari  Kota Cirebon.  Budaya  Cirebon  berbeda  dengan Budaya Sunda  ataupun Budaya Jawa, walaupun dibeberpa  daerah  bisa  dijumpai  orang  yang menggunakan bahasa Sunda atau Jawa; kekhasan  segi  bahasa  ini  menjadi  daya  tarik tersendiri.  Selain  hal  tersebut,  Cirebon  juga mempunyai  atraksi  tarian  dan  wisata  budaya. Atraksisi  budaya  yang  masih  ada  diantaranya terdapat pada Tabel 1.
Tabel 1. Tradisi Keraton dan Masyarakat Cirebon
No Nama Pelaksanaan 1  Bubur Syura Setiap 10 Syura 2  Apeman Setiap 15 Syafar 3  Siraman Panjang Setiap 8 Mulud 4 Hajat Sebrah, Ukup ke Astana Agung Setiap 11 Mulud 5  Upacara Panjang Jimat Setiap 12 Mulud 6  Rajaban Setiap 27 Rajab 7  Nisfu Syaban Setiap 15 Ruwah 8 Tadarusan Setiap 1-29 ramadhan 9  Khataman Setiap 30 Ramadhan 10  Hajat Lebaran Setiap 1 Syawal 11  Sekatenan Setiap 1 Syawal 12  Garebeg Syawal Setiap 8 Syawal 13  Siraman Gong Sekaten Setiap 8 Rayagung Sumber: Dokumentasi Keraton Cirebon, dalam Nursinggih, 2001
Selain  atraksi  budaya  juga  ada  tari-tarian  khas Cirebon.  Beberapa  tarian  dan  kesenian  yang masih  menunjukkan  khasanah  budaya  Cirebon diantaranya:  Tari  Panji  dengan  topeng  warna putih,  Tari  Tumenggung  dengan  topeng  warna violet, Tari Samba dengan topeng warna kuning, Tari  Kelana  dengan  topeng  warna  merah,  tari Rumiyang  dengan  topeng  warna  merah  jambu, Tari Tayub, Tari Jaran Lumping, Tari Ronggeng Umbul,  Debus,  Tarling,  seni  Gembyung
(dokumentasi Keraton
Cirebon, dalam Nursinggih, 2001) (Gambar 19 dan 20).
Gambar 19. Aktaksi Kesenian Gembyung
Sumber: www.seputar-cirebon.com
Gambar 20. Aktaksi Sekaten di Sekitar Keraton Kasepuhan
Selain  atraksi  seni  dan  budaya,  Kota Cirebon  juga  mempunyai  potensi  kuliner  asli khas  Cirebon,  sepert  Tahu  Gejrot,  Mie  Koclok, Docang,  Nasi  Jamblang,  Nasi  Lengko,  Empal Gentong  dan  Manisan  khas  Cirebon.  Cirebon juga  terkenal  dengan  produksi  souvenit  dan batiknya. Motif Batik khas Cirebon yang paling terkenal  adalah  motif  Mega  Mendung  (Gambar 21 dan 22).
Gambar 21. Manisan Khas Cirebon
Gambar 22. Empal Genthong Khas Cirebon di Sekaten
Disisi  lain  sangat  disayangkan  karena dibeberapa  lokasi  wisata  misalnya  Keraton  dan Kabuyutan,  tradisi  masyarakat  yang  meminta sedekah masih sangat banyak. Sebagai contoh di Keraton Kasepuhan, terutama di museum benda bersejarah  dan  museum  keretanya;  disetiap sudut  ada  bapak-bapak  atau  remaja  yang meminta  sedekah  dan  meletakkannya  didekat benda  bersejarah  tersebut.  Hal  ini  tentu  saja mengurangi kenyamanan wisatawan/pengunjung  dalam  menikmati  wisata mereka, karena tak jarang juga peminta sedekah sedikit memaksa (Gambar 23).
Gambar 23. Tempat meminta sedekah didekat benda bersejarah
10. Faktor  Internal  dan  Eksternal  Wisata Kota Cirebon
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa wilayah Kota Cirebon mempunyai potensi yang besar  untuk  dikembangkan  sebagai  kota urban heriatage  tourism, dengan  melihat  adanya bangunan  bersejarah,  atraksi  yang  ada  serta ragam  seni  dan  budaya.  Berdasarkan  hal tersebut  diatas,  analisis  SWOT  dapat  dilakukan untuk  menemukan  strategi  pengembangan wisata tersebut (Nurkukuh, 2015).
1. Strenght (S)
a. Akses  yang  mudah  dijangkau  dan kondisi jalan yaang cukup baik.
b. Dekat  dengan  tempat  wisata  lain  misal Kuningan, Cigugur, dll.
c. Lokasi tempat-tempat bersejarah mayoritas saling berdekatan.
d. Terdapat  bangunan  bersejarah  yang mempunyai arsitektur unik.
e. Beberapa tempat wisata sudah mempunyai  sarana  dan  prasarana  yang baik.
f. Sudah  ada  beberapa  atraksi  wisata  dan fesival budaya.
g. Dibeberapa  tempat  sudah  ada  lahan parkir.
h. Beberapa kawasan atau kampung masih mempertahankan ciri-ciri dan
identitasnya.
i. Kemudahan  mencari  akomodasi  dan kuliner.
2. Weakness (W)
a. Dibeberapa  tempat,  kualitas  sarana  dan prasarana  belum  cukup  bagus  sebagai standar wisata.
b. Dibeberapa  tempat  wisata,  masih  ada orang  yang  meminta-minta  kepada wisatawan.
c. Lahan  parkir  yang  ada  di  beberapa tempat  belum  optimal  terutama  untuk mobil  dan  bis  wisata,  sehingga  parkir kendaraan  tidak  teratur  dan  mengambil lahan yang lain.
d. Pengelolaan sampah belum optimal.
e. Kurangnya kualitas dan kuantitas vegetasi  yang  ada,  sehingga  pada  siang hari  terasa  panas  dan  kurang  nyaman untuk berjalan kaki.
f. Terdapat  PKL  yang  belum  ditata  di sekitar lokasi wisata, misalnya di sekitar Kasultanan Kanoman.
g. Kurangnya  kesadaran  dan  partisipasi masyarakat  terhadap  potensi  wisata Cirebon.
h. Paket khusus wisata yang coba ditawarkan belum optimal.
i. Promosi yang dilakukan belum optimal.
3. Opportunity (O)
a. Dapat  menjadi  tempat  belajar  tentang kebudayaan Islam dan etnis Jawa-Sunda
b. Terdapat  wisata  kuliner  dan  wisata edukasi
c. Dapat  menjadi  lokasi  penelitian  di bidang  ilmu  arsitektur,  lingkungan, humaniora dan sebagainya
d. adanya  peluang  investasi  di  bidang pariwisata
e. akses  menuju  Kota  Cirebon  cukup strategis  dilalui  dari  Jakarta,  Jawa Tengah maupun Jawa Barat
4. Threat (T)
a. Kurangnya  minat  wisatawan  untuk berkunjung
b. Degradasi  lingkungan  karena  masalah lingkungan  yang  kumuh  dan  tidak terawat serta  sampah
c. Persaingan  daya  tarik  wisata  dengan kota-kota lain disekitarnya.
5. Strategi Pengembangan Heritage

## Tourism Kota Cirebon
Beberapa  strategi  yang  bisa  dilakukan untuk  pengembangan heritage  Tourism Kota Cirebon antara lain:
1. Strategi Memberdayakan Urban Heritage
a. Memelihara dan mempertahankan originalitas  bangunan  kuno  yang  ada supaya  keindahan  dan  vitalitas  kawasan terjaga
b. Menghidupkan  kembali  tradisi  atau  adat istiadat di Cirebon sebagai atraksi budaya.
c. Meningkatkan sekaligus mewadahi aktivitas  budaya  dan  serta  living  culture sehingga  dapat  menambah  nilai  jual wisata
d. Penetapan  Kota  Cirebon  secara  umum dan  kawasan  kota  Cirebon  (terutama kawasan  kota  lama)  sebagai  kawasan cagar  budaya  berbentuk  living  heritage dengan produk hukum (Solikhah, 2015).
e. Perlunya reimagining kota  Cirebon  yang kontekstual dengan tema kawasan
heritage  namun  tetap  mendukung  fungsi aslinya 2. Strategi Ekonomi a. Memperbaiki dan
meningkatkan
fasilitas,  infrastruktur  serta  layanan wisata ke arah professional.
b. Perlu  pengembangan  dan  pembinaan terhadap ekonomi lokal
c. Perlu  adanya  agenda  wisata  sehingga wisatawan dapat mengetahui event /acara yang akan dikunjungi.
d. Perlu  promosi  wisata  dan  sosialisasi untuk menarik wisatawan.
3. Stategi Partisipasi Masyarakat
a. Adanya  peran  serta  pemerintah,  pihak swasta maupun masyarakat untuk pengembangan, pengelolaan
serta pemeliharaan warisan cagar budaya.
b. Meningkatkan sense of belonging masyarakat  akan  potensi  wisata  Kota
Cirebon  dari  sudut  pandang  sejarah,
budaya, seni dan tradisi masyarakat.
c. Melibatkan masyarakat
dalam
pemeliharaan  dan  pemanfaatan urban heritage di Kota Cirebon.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan
pembahasan,  maka  dapat  disimpulkan  hal-hal sebagai berikut:
1. Kota Cirebon memiliki potensi wisata yang dapat  dijadikan  sebagai  daya  tarik  wisata budaya  seperti  tempat-tempat  bersejarah, benda-benda  peninggalan  sejarah,  seni  dan budaya serta tradisi dan kehidupan masyarakat.
2. Kurang  optimalnya  atraksi  budaya  yang ada karena tidak semua bangunan bersejarah  mempunyai  atraksi  budaya untuk menambah minat wisatawan.
3. Dari  analisis  SWOT  diketahui  kekuatan,
kelemahan, peluang serta ancaman; sehingga  dapat  memberikan  strategi  yang tepat  untuk  pengembangan urban  heritage tourism melalui  strategi  mempertahankan urban  heritage,  strategi  ekonomi,  strategi partisipasi masyarakat.

## Daftar Pustaka
Damanik, Janianton, & Helmut F. Weber, 2006.
Perencanaan  Ekowisata:  dari  Teori  ke
Aplikasi. Yogyakarta: Penerbit Andi.
Kasultanan Cirebon, 2016. (https://id.wikipedia.org/wiki/Kesultanan _Kacirebonan),    diakses  23  Desember
2016.
Keraton-Keraton Di Cirebon, 2014. (https://arifh80.wordpress.com/),  diakses 23 Desember 2016. Masjid Merah Panjunan Cirebon, 2015. (http://www.thearoengbinangproject.com/ masjid-merah-panjunan-cirebon/), diakses
23 Desember 2016.
Nurkukuh, Dwi Kunto, 2015.Strategi Pengembangan. Prosiding. Jakarta: Universitas Tarumanagara. Nursinggih,  Hendro,  2001.  Kajian  Komponen Penawaran dan Permintaan Wisata sebagai Penunjang Kepariwisataan Budaya  Kota  Cirebon.  Tesis.  Semarang: Universitas Diponegoro. Seni  Gembyung,  Kesenia  Cirebon  Yang  Masih Lestari, 2015. (http://www.seputar- cirebon.com) diakses 23 Desember 2016.
Solikhah,  Nafiah,  2015.  Kajian  Arsitektur  Kota
Pantai Cirebon dan Strategi Pengembangannya.  Prosiding.  Jakarta: Universitas Tarumanagara.
Southall,  C,  &  Peter,  2011.  Heritage  Tourism. Dalam  Robinson,  P.  Heitmann,S.,  Dieke, P.  Research  Theme  /for  Tourism.  CAB International: Library of Congress Cataloging in Publication Data.
Widiyanti,  Baiq,  2015.  Potensi  Pengembangan Wisata  Sejarah  Budaya  di  Kawasan  Kota Tua  Ampenan,  Kota  Mataram,  Provinsi Nusa  Tenggara  Barat.  Prosiding.  Jakarta: Universitas Tarumanagara.
Wisata  Budaya  dan  Sejarah  di  Cirebon,  Jawa Barat,  2016.    (http://lalerijo.com)  diakses
23 Desember 2016.
Wisata Keraton Di Cirebon, 2016.
(http://www.disparbud.jabarprov.go.id/),
diakses 23 Desember 2016.