## KATA SERAPAN BAHASA SANSKERTA DALAM BAHASA INDONESIA

## Arif Budi Wurianto
Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang wuri_san@yahoo.com
Abstrak: Penelitian ini mendeskripsikan tentang linguistis (1) kosakata bahasa Melayu yang diperoleh dari bahasa Sansekerta dan (2) perubahan bahasa Sanskerta dalam bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Penelitian ini bercorak kualitatif dengan metode deskriptif. Sumber data penelitian berasal dari dokumen tertulis berupa kamus, yaitu “ Dictionaire Malais-Français Par L’abbé P. Favre, Vienne Imprimerie Impériale Et Royale, Tahun MDCCCLXXV Paris, buku 1 (917 halaman) dan Buku 2 (879 halaman)”. Hasil penelitian ini, dari 413 kosakata bahasa Melayu yang berasal dari bahasa Sanskerta menunjukkan (1) kosakata bahasa Sanskerta ada yang mengalami perubahan bentuk dan ada pula yang tetap sebagaimana bahasa asli Sanskerta, (2) perubahan makna terjadi bilamana (a) kata Sanskerta sama dengan bahasa Melayu dan berubah dalam bahasa Indonesia, (b) kata Sanskerta sama dengan bahasa Indonesia dan berubah dalam bahasa Melayu, (c) kosakata Sanskerta ditemukan dalam bahasa Melayu dan tidak menjadi bahasa Indonesia, dan (d) serapan Sanskerta dalam bahasa Melayu ditemukan juga dalam bahasa Kawi (Jawa Kuno), bahasa Jawa, dan bahasa Sunda, tetapi tidak/belum menjadi kosakata bahasa Indonesia.
Kata kunci: bahasa Sanskerta, bahasa Melayu, bahasa Indonesia, kata serapan
Abstract: This study aimed to obtain a linguistic description of (1) the vocabulary of the Malay language derived from Sanskrit and (2) the changing of Sanskrit in Malay and Indonesian languages. The data source was a written document, “ Dictionaire Malais-Français Par L’abbé P. Favre, Vienne Imprimerie Impériale Et Royale, Tahun MDCCCLXXV Paris, Book 1 (917 pages) and Book 2 (879 pages)”. The results showed that out of 413 Malay vocabularies derived from the Sanskrit: (1) there were some Sanskrit words which underwent changing of form and some others were fixed as the original Sanskrit; (2) the change of meaning occurred when (a) Sanskrit words were identical with Malay and changed into Indonesian, (b) Sanskrit words were identical with Indonesian and changed into Malay, (c) Sanskrit vocabulary were found in Malay and not become Indonesian, and (d) absorption of Sanskrit in Malay was also found in Old Javanese, Javanese, and Sundanese, but not/has not become Indonesian vocabulary.
Keywords : Sanskrit, Malay, Indonesian, absorbed words
KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, Oktober 2015, Volume 1, Nomor 2, hlm 125-134 PISSN 2442-7632    EISSN 2442-9287

## PENDAHULUAN
Bahasa Indonesia sebagai bahasa yang memiliki ciri nonfleksi, peranan kosakata sangat penting. Kosakata menunjukkan fungsi dalam kategori gramatikal. Kosakata bahasa Indonesia umumnya berasal dari bahasa Melayu, karena bahasa Indonesia merupakan pengembangan dari bahasa di nusantara, yaitu bahasa Melayu (Kridalaksana, 1986: 76). Dalam perkembangannya pun bahasa Indonesia mengalami perubahan kosakata, baik dari bahasa serumpun, bahasa daerah maupun bahasa asing melalui perdagangan, penjajahan, maupun situasi perubahan sosial politik. Salah satu bahasa asing yang banyak memberikan pengaruh terhadap kosakata bahasa Melayu, Kawi, Jawa, maupun Indonesia adalah bahasa Sanskerta (Soebadio, 1985: 35). Pengaruh bahasa Sanskerta terhadap bahasa- bahasa di nusantara disebabkan oleh perdagangan
dan penyebaran agama Hindu dan Budha kurang lebih pada abad ke-7 Masehi.
Bahasa Sanskerta adalah salah satu rumpun dalam keluarga bahasa Proto Indo Eropa yang banyak melahirkan bahasa-bahasa di Eropa. Sejalan dengan perdagangan dan persebaran agama Hindu dan Budha di Asia Tenggara, termasuk nusantara, bahasa Sanskerta yang digunakan untuk menulis Weda menjadi lebih dominan berpengaruh terhadap bahasa Jawa, Bali, dan Melayu Kuno. Bahasa Sanskerta digunakan sebagai bahasa kesusasteraan India yang hanya dikuasai oleh para cerdik pandai dan para pendeta. Mengingat bahasa Sanskerta memiliki keterkaitan sejarah dengan bahasa Jawa dan Melayu, maka perlu diteliti untuk diperoleh deskripsi linguistis yang relatif lengkap. Penelitian ini akan memberikan informasi data tentang masalah (1) asal usul bahasa Indonesia, (2) perubahan bentuk kata dari bahasa Sanskerta menjadi Melayu Kuno
dan bahasa Indonesia, (3) pendokumentasian kata serapan dari bahasa Sanskerta (Sudaryanto, 2000: 59). Ditilik dari relevansinya dengan bahasa Indonesia, hasil penelitian ini akan sangat bermanfaat bagi pembinaan, pengembangan, dan pembakuan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional.
Berkenaan dengan pembelajaran bahasa Indonesia, hasil penelitian ini dapat dimanfaatkan dalam pembelajaran bahasa Indonesia yang efektif. Pembelajaran bahasa Indonesia pada dasarnya memerlukan dasar-dasar kebahasaan yang sahih, lengkap, dan mendalam dari semua bahasa di Indonesia, khususnya kata serapan yang salah satunya berasal dari bahasa Melayu dan Sanskerta. Ditinjau dari pengembangan teori linguistik nusantara, kajian terhadap kosakata serapan yang berasal dari bahasa Sanskerta dapat dikembangkan linguistik nusantara melalui kajian leksikon dan kamus lama yang berbahasa Melayu, sehingga akan diperoleh gambaran objektif pertumbuhan dan perkembangan bahasa Melayu yang akhirnya menjadi bahasa Indonesia yang sahih, lengkap dan mendalam (Shidarta, 1995:75). Data kebahasaan hasil penelitian ini sangat penting karena merupakan sumber informasi bagi pemahaman sifat universalisme bahasa. Semakin banyak data kebahasaan diperoleh dari berbagai sumber dan lapangan kajian, makin tampak pula keragaman gejala kebahasaan yang dapat dipahami.
Meskipun pembicaraan dan analisis terhadap bahasa Sanskerta telah banyak ditulis dan ditelaah, namun kajian terhadap kamus lama (kodikologi) yang memuat asal mula kosakata yang digunakan bahasa Melayu sebagai asal bahasa Indonesia perlu juga dilakukan sebagai perspektif dan variasi kajian terhadap asal usul dan sumber kosakata suatu bahasa. Masalah yang dilaporkan dalam penelitian ini pada pokoknya berupa penjelasan mengenai (1) kosakata bahasa Melayu yang diperoleh dari bahasa Sanskerta, (2) jenis kata yang diserap dari bahasa Sanskerta, (3) makna kata serapan bahasa Sanskerta, dan (4) perubahan yang terjadi dari bahasa Sanskerta ke dalam bahasa Melayu dan bahasa Indonesia (Collins, 2009: 76). Penelitian ini bertujuan menghimpun kosakata bahasa Sanskerta yang diserap bahasa Melayu sebagai induk bahasa Indonesia. Hal ini dimaksudkan mampu melengkapi perian pemakaian kosakata bahasa Indonesia dalam upaya penyelamatan, pembinaan, pelestarian bahasa Indonesia.

## METODE
Penelitian ini bercorak kualitatif dengan metode deskriptif. Sumber data penelitian berasal dari dokumen tertulis berupa kamus, yaitu “ Dictionaire Malais-Français Par L’abbé P. Favre, Vienne Imprimerie Impériale Et Royale, Tahun MDCCCLXXV Paris, buku 1 (917 halaman) dan Buku 2 (879 halaman)”. Buku ini dipilih karena memuat kosakata yang sudah berbahasa Melayu serta berhuruf Latin dan Arab Melayu dengan penjelasan bahasa Sanskerta dengan huruf Devanagari. Dokumen penunjang lain yaitu buku kamus: ”Practical Sanskrit Dictionary (Sir Arthur Anthony McDonell), Oxford University Press.1958 . Sesuai dengan sifat, tujuan dan ruang lingkup masalah, penelitian ini menggunakan pendekatan historis. Data berupa korpus kata-kata berbahasa Melayu yang berasal dari bahasa Sanskerta, baik yang telah mengalami perubahan bentuk, makna, penulisan, dan gejala kebahasaan tertentu.
Teknik pengumpulan data adalah mencermati dan mencatat. Data berupa korpus tulis dalam kamus yang dicatat setelah melalui pencermatan, penafsiran, dan penerjemahan. Setelah data terkumpul dilakukan proses filling dan klasifikasi data selanjutnya dilakukan analisis. Dalam praktiknya dilakukan secara bersamaan, seluruh korpus dikelompokkan menurut persamaan bentuk, jenis dan makna. Filling dan klasifikasi dilakukan dengan bantuan instrumen tabulasi data dan daftar.
Dalam persiapan penelitian, kegiatan yang dilakukan adalah menentukan kata beserta arti kata yang diperoleh dari pencermatan kamus. Selanjutnya dilakukan seleksi melalui pencermatan kesamaan kata dalam bahasa Melayu dengan kata dalam bahasa Indonesia. Dilanjutkan dengan pemeriksaan transkripsi huruf Arab Melayu dan asal kata dalam bahasa Sanskerta baru kemudian analisis yaitu mengklasifikasikan bentuk-bentuk, pengelompokan berbagai bentuk kata, arti kata, perubahan makna kata, tabulasi bentuk-bentuk kelompok kata, sehingga diketahui perubahan dan perkembangan kata yang diteliti. Pada tahap perumusan dilakukan generalisasi bentuk kata, pola perubahan secara fungsional, sehingga diperoleh deskripsi linguistis secara menyeluruh tentang kata serapan bahasa Sanskerta dalam bahasa Melayu/Indonesia.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bahasa Sanskerta sebagai Bahasa Asing
Bahasa Sanskerta yang berkembang di Indonesia adalah bahasa Sanskerta yang digunakan untuk menuliskan sastra Hindu, seperti Ramayana, Mahabarata, dan Weda. Bahasa dan sastra Sanskerta di Indonesia memegang peranan penting dan berpengaruh besar terhadap bahasa dan sastra di Indo- nesia, terutama Jawa Kuno dan Bali. Melalui bahasa dan sastra Jawa Kuno berpengaruh pula terhadap tumbuhnya bahasa Melayu dan Indonesia Modern.
Bahasa Sanskerta merupakan bahasa arketipe yang sudah diteliti dan dipelajari secara mendalam sejak permulaan abad masehi, sedangkan untuk pelajaran di luar kawasan budaya India atau Hindu- Budha sejak abad ke-17. Pengaruh bahasa Sanskerta terhadap bahasa di nusantara dimulai sejak abad pertama sampai lebih kurang abad ke-14 yaitu ketika orang-orang Hindu dari India selatan melakukan perdagangan ke nusantara. Pusat-pusat agama Hindu yang banyak tersebar di Jawa menyebabkan bahasa Sanskerta tumbuh bubur di wilayah nusantara secara dominan. Masuknya kosakata bahasa Sanskerta dalam bahasa Jawa Kuno maupun Melayu pada umumnya masih dalam keadaan utuh dan murni, baik bunyi maupun arti meskipun dalam perkembangannya banyak mengalami perubahan gejala bahasa. Hal ini disebabkan masuknya bahasa Sanskerta melalui bahasa pustaka atau bahasa tertulis. Bahasa Sanskerta ditulis dengan huruf Devanagari, sedangkan di Indonesia banyak digunakan huruf Pallawa yaitu huruf yang biasa dipakai oleh orang- orang Hindu di India Selatan.
Bahasa Sanskerta mempunyai pengaruh yang kuat untuk dijadikan sumber utama bagi pembentukan istilah baru, karena sifat kesastraannya yang memungkinkan kosakata ini menjadi istilah, sebagaimana penggunaan bahasa Latin untuk bahasa ilmu pengetahuan. Pada mulanya bahasa Jawa Kuno menyesuaikan diri dengan bahasa Sanskerta sewaktu memasukkan struktur kompositum dalam sistem bahasa. Masuknya kata-kata Sanskerta tidak terjadi tanpa perubahan, tetapi perubahan itu seringkali menjadikan salah pengertian atau salah dengar, sehingga banyak kosakata Sanskerta telah berubah hingga sulit ditentukan kata asalnya.
Bahasa Indonesia berdasarkan sejarahnya berasal dari bahasa Melayu Kuno yang berbentuk
kesusasteraan dan tulisan. Prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya di Palembang, Jambi, Bangka pada abad ke-7 masehi atau tahun çaka 604, 605, dan 608 ditulis dengan huruf Pallawa dan menggunakan bahasa Sanskerta (Kridaklasana, 1986: 60). Bahasa Melayu Kuno pada masa Sriwijaya tersebar ke daerah kekuasaan lain seperti Minangkabau di Sumatera Barat, Bangka, Malaka. Selanjutnya, perkembangan bahasa Sanskerta di Jawa karena pengaruh agama Hindu Budha yang dianut para raja dan menjadi agama rakyat. Melihat adanya keterkaitan sejarah antara bahasa Sanskerta, Jawa Kuno, dan Melayu, maka pengaruh bahasa Sanskerta banyak berupa pemakaian kosakata yang bermakna agama, budaya, dan sebutan untuk kata benda.
Dalam penelitian ini inventarisasi kata merupakan tugas utama untuk memperoleh korpus data yang diinginkan. Berdasarkan prinsip kerja teori linguistik historis, yaitu studi tentang bagaimana suatu bahasa bekerja pada suatu waktu tertentu dilakukan dengan mengupas “ basic vocabulary”, sehingga diketahui masalah difusi kebudayaan asing ke Indonesia. Prinsip-prinsip eklektif digunakan dalam penelitian dengan pijak. Kajan linguitstik historis, prinsip lain yang relevan dan berguna bagi analisis adalah pentingnya data tulis sebuah bahasa arketipe. Oleh sebab itu, kamus dipandang cukup relevan karena ketersediaan korpus tulis.
Dalam perkembangan bahasa Indonesia, serapan sebagai unsur pemerkaya kosakata telah dilakukan, salah satunya dari bahasa Sanskerta. Penyerapan istilah asing digunakan untuk mengembangkan kosakata bahasa Indonesia dengan pertimbangan (1) istilah serapan yang dipilih lebih cocok konotasinya, (2) istilah serapan yang dipilih lebih singkat jika dibandingkan dengan terjemahannya dalam bahasa Indonesia, dan (3) istilah serapan yang dipilih dapat mempermudah tercapainya kesepakatan jika istilah Indonesia terlalu banyak sinonim.
Bahasa Sanskerta sebagai bahasa asing yang diserap bahasa Indonesia baik dalam bentuk istilah maupun  bentuk kata yang diambil dari bahasa Melayu berbentuk dasar dan turunan. Pada prinsipnya yang dipilih adalah bentuk tunggal. Faktor kepraktisan, situasi atau konteks pemakaian, kemudahan mempelajari dan faktor transliterasi sebagai prinsip pemilihan. Kosakata bahasa Sanskerta yang digunakan dalam bahasa Melayu dan diambil sebagai bahasa Indonesia merupakan pengambilan bentuk kosakata karena faktor kesejarahannya.

## Kosakata
Hasil penelitian menunjukkan terdapat 412 kata yang berasal dari bahasa Sanskerta, baik yang digunakan dalam bahasa Melayu maupun bahasa Indonesia dengan berbagai perubahan bentuk dan makna.
Tabel 1 Korpus Kata Serapan Bahasa Sanskerta dalam Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia No. Bahasa Melayu Bahasa Indonesia Bahasa Sanskerta 1 ayah  ayah vayas
2 upati  upeti utpati 3 aksara aksara  acara 4 ugama agama  agama
5 angkara angkara  shangkara 6 angkasa angkasa akasa 7 angga  anggota angga
8 angka  angka  angka
9 anggara racun (?) anggara 10 angsana angsana  asana 11 angsoka asoka acoka 12 acara acara acara 13 aji aji aji 14 ajujah  umpat jarj 15 ajar ajar acarya 16 utama  utama uttama 17 ataw atau utawa 18 adi adi adi 19 adipati  adipati adipati 20 udara  udara adara 21 aniyaya aniaya anyaya 22 aneka  udara aneka 23 anugerah anugerah anugraha 24 anta ? anta 25 antara  antara antara 26 anduwan rentetan  andu 27 indera  indera indra
28 upaya  upaya up á ya
29 upama  umpama  upama 30 apiun  opium apéna
31 upacara upacara  upacara 32 ama hama ama 33 usaha  usaha utsaha 34 asu Jw:asu çwan 35 istanggi setanggi  astangga 36 isteri isteri stri
37 asmara  asmara smarga
38 hantu hantu hantu 39 harga harga arga 40 harta harta arta 41 hartal ? haritala 42 kasta kasta kasta 43 yogiya yogya/Jw yõgia 44 yojana ? yojana 45 wijaya wijaya vijaya 46 weda weda veda 47 wira wira vira 48 perwira perwira pravira 49 warta warta várta 50 wasangka sangka viçangka 51 kawi kawi kavi 52 kaca kaca káca 53 kata kata kata 54 kapas kapas kapása 55 karana karena karana 56 kala ‘waktu’  kala 57 kuwasa  kuasa vaça 58 kokila ? kõkila 59 kota kota kuta 60 kuli kuli kuli 61 kolam kolam kula 62 kangsa Gangsa/Jw kansa 63 kecapi kecapi kaççapi 64 kecil kecil kincit 65 keti keti koti 66 kotika ketika gatika 67 kancana  kencana  káncána 68 kunci kunci kunciká 69 kandara  kendaraan kandara 70 kendi kendi kundi 71 kunarpa  kunarpa  kunápa 72 kapala kepala kapála 73 kumbara  mengem- bara ambara 74 kemboja  kemboja  kámboja 75 karya kerja Kárya 76 kertika kartika krettika 77 kerat kerat kret 78 karuniya  karunia  kárunya 79 kurang- jang keranjang karanda 80 kula- keluarga  kulavamsa 81 kulawarga keluarga  kulavarga 82 kula-
santana
? kulaçantana

## 83 kusuma  kusuma  kusuma
84 kasturi kesturi kasturi 85 kusumba sumba kusumba 86 gagak gagak káka 87 gajah gajah gaja 88 gada gada gadá 89 gaharu  gaharu agaru 90 guna guna guna 91 goni goni goni 92 guru guru guru 93 gula gula gula 94 gunawan gunawan  gunawan 95 genta genta gantá 96 ganda ganda kandala 97 gandha  ganda ganda 98 gandi ? gandiwa 99 gapura gapura gõpura 100 gempita gempita kampita 101 gombala  gembala gompita 102 gambira gembira gambira 103 gurita gurita grehita 104 garuda garuda garuda 105 garagaji gergaji krakaça 106 gargasi gergaji karkaça 107 gulana gulana Glana 108 golega ? Golaka 109 gusti gusti Gõsti 110 catur catur Caturangga 111 cium cium Cum 112 cuka cuka cukra 113 cutika curiga curika 114 cula cula cuda 115 cakra cakra cakra 116 cakrawala  cakrawala  cakrawala 117 catriya,cat ria satria cattriya 118 cidra ? cidra 119 cina ? cina 120 cinangga  ? cinnatangga 121 cinta cinta cinta 122 candra bulan candra 123 candrasa  bulan candrahasa 124 cemara cemara camara 125 cempaka  cempaka  campaka 126 cerana ? carana 127 cerita cerita carita 128 cerpelay  cerpelai sarpari 129 cerna cerna curna
130 cela cela cala 131 jaya jaya jaya 132 jaga jaga jaga 133 jagat jagat jagat 134 jati jati jati 135 jala jala jala 136 jasa jasa jasa 137 jiwa jiwa jiva 138 juwita juwita juvita 139 Juga,juwa, jua juga yoga 140 jugi yoga yogin 141 juta juta ayuta 142 judi judi yodi 143 jantra ? yatra 144 jambu jambu jambu 145 jaladri (Jw) jaladara 146 jalma (Jw) janma 147 tabek tabik catavya 148 teja teja tejas 149 timah timah tevra 150 tetapi tetapi tatapi 151 tatkala ketika tat 152 tantara tentara tantra 153 tandak (Jw) tandaka 154 tembaga  tembaga Tamraka 155 taruna taruna Taruna 156 tarka terka tarka 157 trisula trisula trisula 158 tala tala/bunyi  tala 159 telaga telaga talaka 160 tuladan teladan tula 161 daya daya daya 162 dasa dasa daçan 163 dasun ? laçuna 164 dewa dewa deva 165 dewata dewata devata 166 dewasa dewasa divasa 167 dewi dewi devi 168 dewan- daru (Jw) devadáru 169 duwa, dua dua dvi 170 duka duka duhka 171 duta duta duta 172 dupa dupa dupa 173 dura jauh dura 174 duli ? duli 175 dosa dosa dosa
176 dinihari, dina fajar dinadi 177 danta ? danta 178 denda ? danda 179 drawa ? drawa 180 durhaka durhaka drowa 181 derita derita drita 182 dirgahayu  dirgahayu  dirgháyu 183 durjana durjana durjana 184 derma derma darma 185 dermawan dermawan  darmawan 186 dalima delima dalima 187 naga naga naga 188 nadi nadi nadi 189 nama nama náma 190 nara pemuda nara 191 naraka neraka naraka 192 nali ? náli 193 nira nira nira 194 nilakandi  biru nilakanta 195 nilam nilam nilam 196 nagri negeri nagara 197 naraca neraca naraci 198 nurbisa ? nirvisa 199 nalayan nelayan Nara-ayana 200 niscaya niscaya niscaya 201  pawana angin pawana 202  patih patih pati 203 pada pada pada 204  padi padi vrihi 205 paduka paduka paduka 206  panah panah wâna 207  pala pala pala 208 pahala pahala paha 209  puwasa puasa upavasa 210  puja puja puja 211  puji puji puja 212 putih putih puti 213  punah punah puna 214 puri puri puri 215  pakriti pekerti pakreti 216 paksa paksa paca 217  patala petaka patala 218 patra minyak patra 219  putra putra putra 220 putri putri putri 221  padma teratai  padma 222 penuh penuh purna
223  panca Panca/5 pança 224  pancala Papan catur pancálá 225  panca warna panca- warna pancavarna 226  pancedar Jw: Panca- driya pancedriya 227  pancapers ada ? Panca- prasada 228  pancalima ? pancalima 229  panca- logam ? pancaloha 230  panjara ? panjara 231  panjara penjara panjara 232  pandey Pandai besi panda 234  pandita pendeta pandita 235  perkara perkara prakara 236  perkasa perkasa prakaça 237  preksa periksa parica 238  pendapa pendapa mandapa 239  percaya percaya pratyaya 240  portama pratama pratama 241  perdana perdana pradana 242  purnama purnama purnama 243  purba purba purva 244  perbahasa peribahasa  paribása 245  permata permata paramata 246  permaisuri  permaisuri  parameçvari 247  peristiwa peristiwa prastáwa 248  pelihara pelihara parihara 249  paseban paseban séva 250  pustaka pustaka pustaka 251  puspa bunga puspa 252  puspa- ragam Beragam bunga pusparaga 253  bahu bahu báhu 254  bayu bayu váyu 255  baca baca vaça 256  baja baja vajra 257  bahana wahana bániváni 258  bahara bahwa báva 259  bahasa bahasa bása 260  bahuwa, bahwa bahwa báva 261 bahagiya bahagia bagya 262 bahatra bahtera vahitra 263 biaya biaya vyaya 264 biyasa biasa abyaça 265 biku biksu bicu
266 biji biji vija 267 beda beda beda 268  bimasakti bimasakti bimaçakti 269  bila bila vela 270  bisa bisa visa 271  boga boga bõga 272  bujangga pujangga bujangga 273  budi budi buddi 274  bagawan begawan bumi 275  bengkok bengkok bagavan 276  bangsi ? vangka 277  bicara bicara vançi 278  bijaksana bijaksana viçacana 279  batara batara battara 280  betah betah vata 281  bidara bidadara vidaravata 282  bidiyadari  bidadari vidyadari 283  budiman budiman buddiman 284  biduwan biduan vidwas 285  binasa binasa vinása 286  baniyan, banij pedagang banji 287  benda benda banda 288  bendahara  bendahara bandagara 289  bendahari bendahari Banda- gariksa 290  bendu (Jw)  bandu 291  bomantara (Jw) bumi+ antara 292  berahi birahi virahi 293  brahma brahma bráhma 294  brahman brahman bráhman 295  berita berita vártta 296  baruna baruna varuna 297  berniaga berniaga banijya 298  beranda beranda varanda 299  belia, baluiya belia bálya 300  busana busana busana 301  bestari bestari vistara 302 maya maya maya 303 mayapada  mayapada  manas 304 mana mana mana 305 manah memanah  manas 306 mani mani mani 307 manikam  manikam  mánikya 308 manusia  manusia manusa 309 masa masa masa 310 maha maha maha
311 mega mega mega 312 muka muka muka 313 muda muda muda 314 mahkota  mahkota  makuta 315 manggala  manggala  manggala 316 mangsa mangsa mánisa 317 meta ? matta 318 mutia ? mutya 319 mantri mantri mantri 320 mendapa  pendapa mandapa 321 murka murka murka 322 marga marga mrega 323 murca murca murcá 324 marca- pada marcapa martyapada 325 merdu merdu mrdu 326 melati melati málati 327 mulia mulia maulya 328 mala- petaka mala- petaka malapataka 329 ragi ragi rágin 330 ragam ragam ragam 331 raja raja rája 332 rata rata rata 333 ramai, ramey ramai ramey 334 rasa rasa rasa 335 rahasia rahasia rahasya 336 reka reka reka/leka 337 rina, dina  Rahina (Jw) dina 338 risaw, risau risau riswa 339 rupa rupa rupa 340 rupiyah rupiah rùpya 341 reksa reksa raca 342 reca arca arcá 343 ratna ratna ratna 344 rancana rencana racana 345 randa renda randa 346 remaja remaja ramaniya 347 resi resi risi 348 laut laut lavana 349 laba laba taba 350 labu labu alabu 351 loka loka loka 352 lupa lupa lõpa 353 laksa laksa laca 354 lasana laksana lacana
Berdasarkan data tersebut, dapat dijelaskan bahwa dari keseluruhan data (412 kata), kosakata bahasa Indonesia yang diserap dari bahasa Sanskerta dengan mengalami (a) perubahan bunyi sejumlah 188 kata (47%) (b)  perubahan bentuk sejumlah 234 kata (58,5%), (c)  perubahan makna sejumlah 40 kata (10%), (d) kosakata Sanskerta yang terdapat dalam bahasa Melayu dan tidak ada dalam bahasa Indonesia sejumlah 31 kata (7,8%), (e) kosakata Sanskerta yang terdapat dalam bahasa Melayu, Jawa, Kawi, Sunda, tetapi tidak terdapat dalam bahasa Indonesia sejumlah 24 kata (6%), dan (f) kosakata Sanskerta yang terdapat dalam bahasa Melayu dan bahasa Indonesia dengan tidak mengalami perubahan bentuk, bunyi, dan makna sejumlah 86 kata (21,5%)
Dari klasifikasi tersebut, dapat dipaparkan beberapa contoh dari keberadaan dan perubahannya. a. Perubahan bunyi
Secara distribusi korpus sampel kesamaan kasus kosakata, perubahan bunyi adalah:
acara – aksara  ———— c > ks açoka – asoka   ——  ç > s anyaya – aniaya —— y > i Çwan – asu (Mly) (Ind.ø)—— ç > s dan berubah bentuk yogia- yogya ——— i> y kâca – kaca ————â > a kâla – kala ———— â > a (dalam BI sering dipakai kata ‘waktu’)
355 laksamana laksmana  lemana
356 lengkara  lengkara alangkara 357 langkah langkah langgana 358 lontar lontar tála 359 sawat Lempar, (Jw) vata 360 saji saji sajja 361 saba saba(Jw) sabá 362 sama sama sama 363 sahaya, saya saya sahâya 364 sila sila çil, çila 365 sisa sisa çesa 366 suami suami swâmi 367 suara suara svara 368 sukar sukar sukara 369 suci suci çuci 370 sutra sutra sutra 371 saudara saudara sahðdara 372 sudi sudi çuddi 373 suri suri  çauri 374 suwarguri  suargi svargi 375 swasani suasana swasti 376 sakti sakti çakti 377 sukma sukma sucma 378 siksa siksa çica 379 segara laut sagara 380 saksi saksi  saci 381 sigrah, segera segera çigra 382 segala segala sakala 383 sangka sangka çangka 384 sang- kakala Sang- kakala Çangkakala 385 Singgah- sana singgasana sinha+ asana 386 setia, satya, setya setia satya 387 satwa satwa sattva 388 satru seteru çatru 389 sudah sudah çudda 390 sediya, sadiya sedia sâsya 391 sedia sedia sajja
396 santiyasa  sentiasa nityaça
397 sentosa,sa ntawsa santausa santosa 398 sendawa  sendawa sindudbava 399 sendi sendi sandi 400 sundal sundal çandala 401 seperti seperti prati 402 sabda sabda çabda 403 semayam semayam samayâ 404 sempurna  sempurna  sampurna 405 samiosta, semesta semester samasta 406 seraya sseraya açraya 407 srigala serigala çrgala 408 serba, serwa, seru serba sarva 409 seroja seroja saroja 410 sastra sastra çastra 411 sastrawan sastrawan  çastrawan 392 sederhana  sederhana  sandarana 293 sana ? 394 senja senjana sandya 395 senjata senjata sajja
gatika – ketika —— g > k; a > e kandara – kendaraan —— a > e kundi – kendi ———u > e kapala- kepala ——a >ê kret – kerat——ø > ê karunya – karunia —— y > i kaka – gagak — k> g jiva – jiwa———v > w jivita – juwita———  i> u ; v > w pakreti – pekerti——re (r)> er vayu – bayu—— v > b
b. Perubahan Bentuk
Secara distribusi korpus sampel kesamaan kasus kosakata, perubahan bentuk adalah:
nara + ayana – nelayan —— bentuk sandi, fleksi, dan a > e; r > l uttama – utama ——— ut (-t) ama arga – harga —— (+h) ama – hama —— (+h) stri – istri, isteri —— (+i) vayas – ayah —— (-v) ayah (s>h); catatan dalam bahasa Jawa “ yayah”.
shangkara- angkara ——— a(-ha)ngkara vaça – kuasa —— (ku) V/W / asa naraci – neraca —— n(a>e)rac (i>a) banijya – berniaga ——ijy > (ga) upavasa – puasa ——(u)pa (wa) sa
c. Perubahan Makna
Secara distribusi korpus sampel kesamaan kasus kosakata yang dimaksud adalah:
Kulavamsa - ‘keluarga‘— vamsa (bangsa) dari bangsa menyempit menjadi keluarga.
Purna – ‘penuh’ —— purna (purnama: bulan penuh); sudah paripurna; kerja sempurna.
Pala – ‘pala’ —— semula berarti buah menjadi berubah makna sempit: rempah-rempah.
d. Keberadaan Bahasa Sanskerta dalam Bahasa
Melayu, Indonesia, dan Jawa Ada berbagai variasi keberadaan bahasa Sanskerta dalam bahasa Melayu dan Indonesia. Variasi yang dimaksud adalah adanya kosakata bahasa Sanskerta yang digunakan dalam bahasa Melayu tetapi tidak ada dalam bahasa Indonesia, demikian pula ada kosakata yang terdapat dalam bahasa Melayu, Jawa Kuno (Kawi) dan Jawa tetapi tidak ada dalam bahasa Indonesia. Secara distribusi korpus sampel variasi tersebut adalah sebagai berikut:
anggara (Skt) – anggara (Melayu; Jawa )—— — BI (ø) asana (Skt) —angsana (Melayu)——BI (ø); namun dipakai sebagai nama pohon.
golaka (Skt)——golega (Melayu) ——BI (ø) vata (Skt) —— sawat (Melayu, Jawa) ——BI (ø): lempar pancadriya (Skt) —pancadriya (Jawa) — pancedar (Melayu): BI (Panca Indera) janma (Skt) —jalma (Melayu, Jawa)——BI (manusia) nara (Skt. Melayu, Jawa)——BI (manusia muda: istilah).
Meskipun demikian terdapat pula kosakata yang dalam bahasa Sanskerta, Melayu maupun Jawa memiliki bentuk dan arti yang sama. Secara distribusi korpus sampel variasi ini adalah.
angka acara ka ji adi Adipati antara upaya upacara hantu kasta ata Kusuma guna guru ganda garuda jaya jagat ala putra Pa(e)ndita bara beda puri sutra
Temuan dalam penelitian ini adalah informasi kebahasaan yang berkaitan dengan kata serapan yang berasal dari bahasa Sanskerta melalui kosakata bahasa Melayu. Ditemukan data kebahasaan dengan penjelasan sebagai berikut.
1. Bahasa Melayu sebagai sumber bahasa Indonesia banyak menyerap kosakata bahasa Sanskerta. Kategorisasi untuk ini adalah (1) kata yang berasal dari bahasa Melayu yang mengambil bahasa Sanskerta berupa kosakata yang digunakan dalam penamaan dan sebutan (2) kata yang bersifat asli langsung dari bahasa Sanskerta dan bahkan mendapat tambahan unsur dari bahasa Kawi atau Jawa.
2. Berdasarkan kosakata yang sudah ada, kosakata bahasa Sanskerta dalam bahasa Indonesia tidak berasal dari bahasa Jawa tetapi dari bahasa Melayu. Hal ini dapat dibuktikan adanya kesamaan antara kosakata Melayu dengan Kawi, Jawa, dan Sunda.
3. Dari hasil penelitian diperoleh sebanyak 412 kosakata bahasa Melayu yang berasal dari bahasa Sanskerta dengan kategorisasi (a) ada kata yang berasal dari bahasa Sanskerta yang mengalami perubahan bentuk, sehingga kronologi perolehannya dari Sanskerta ke Melayu menjadi Indonesia, (b) ditemukan kata yang mengalami perubahan bentuk, baik dari bahasa Sanskerta ke bahasa Melayu dan menjadi bahasa Indoesia,
(b) ditemukan kata yang mengalami perubahan makna dengan kategori (1) kata dalam bahasa Sanskerta dengan Melayu sama tetapi mengalami perubahan dalam bahasa Indonesia, (2) kata dalam bahasa Sanskerta dengan Indonesia sama tetapi dalam bahasa Melayu mengalami perubahan, (3) kata dalam bahasa Sanskerta ada dalam bahasa Melayu, tetapi tidak ditemukan dalam bahasa Indonesia, (4) kata dalam bahasa Melayu ada dalam bahasa Kawi, Jawa, Sunda, tetapi tidak terdapat dalam bahasa Indonesia.
4. Pada umumnya kata dalam bahasa Sanskerta telah mengalami perubahan makna. Perubahan bentuk dan makna terjadi karena perbedaan rumpun bahasa yang memiliki ciri bahasa yang berbeda.
5. Beberapa kata yang berasal dari bahasa Sanskerta setelah menjadi bahasa Indonesia mengalami perubahan pemakaian. Kata semacam ini dalam bahasa Indonesia menjadi ragam khusus, misalnya untuk sastra atau penamaan sesuatu. Contoh kata /kala/ dalam bahasa Indonesia memiliki variasi :/tatkala/, /kala/, /senjakala/, banyak dimanfaatkan untuk sastra. Dalam kosakata sehari-hari, lebih banyak digunakan kata /waktu/ yang diambil dari bahasa Arab.
6. Beberapa bentukan kata yang memiliki makna asosiatif antara lain: (a) kata ‘puasa’ lebih banyak digunakan untuk kosakata keagamaan, misalnya puasa ramadhan, puasa senin dan kamis, Kata puasa identik dengan ranah kosakata Islam. Kata puasa dalam bahasa Arab adalah ‘shaum’, ‘shiyam’ yang juga ditemukan dalam bahasa Jawa ragam halus tinggi ‘siyam’. Dalam bahasa Sanskerta, berasal dari kata/ upavasa/. Kata /upa/ banyak terkait dengan nilai keagamaan, misalnya /upacara/. (b) kata / lontar/ dalam bahasa Sanskerta /tâla/. Dalam bahasa Melayu /lontar/ demikian juga bahasa Indonesia. Bunyi [l] merupakan perubahan dari bunyi [r] seperti hokum Van der Tuuk “R-D- L”. Jadi dari semula kata /ron- tala/ yang berarti ‘daun-tala’ menjadi /lon-tala/ ke /lontar. (c) ditemukan kata /dura/ yang terdapat dalam bahasa Melayu dan Sanskerta, sedangkan dalam bahasa Indonesia tidak ditemukan. Kata /dura/ bermakna ‘yang jauh’, ‘terisolir’, ‘jarak’. Secara etimologi kata ini terkait dengan nama pulau Madura di Jawa Timur. Penduduk Madura berbahasa Madura yang berbeda dengan bahasa Jawa dan lebih dekat dengan bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Awalan /ma-/ dalam bahasa Jawa Kuno bermakna ‘menuju ke-‘
atau ‘ke-‘, sehingga Madura dimaknai ‘menuju ke yang terpencil, terpisah, seberang’ yaitu sebuah pulau yang letaknya terjarak oleh laut yaitu selat Madura.
Paparan penelitian ini bersifat informasi data linguistis tentang kosakata bahasa Indonesia yang diserap dari bahasa Sanskerta, sehingga terbatas pada kajian kosakata tetapi dapat dijadikan data awal untuk penelitian lebih lanjut. Berkaitan dengan pembelajaran Bahasa Indonesia di sekolah, asal usul sebuah kata perlu diberikan agar siswa memiliki pengetahuan yang luas tentang perkembangan bahasa Indonesia dan sejarah bangsa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan paparan hasil penelitian dapat disimpulkan kosakata bahasa Indonesia menyerap kosakata Sanskerta melalui bahasa Melayu atau dari bahasa Jawa. Hal ini diperoleh dari dari kategori kesamaan kata. Serapan kosakata bahasa Sanskerta dalam bahasa Indonesa lebih banyak berubah fungsi sebagai istilah, sebutan, dan penamaan. Dari data sejumlah 412 korpus dikategorikan kata serapan dari bahasa Sanskerta (1) ada yang mengalami perubahan bentuk, (2) tidak mengalami perubahan bentuk, (3) mengalami perubahan makna. Pada umumnya kata serapan dari bahasa Sanskerta telah mengalami perubahan makna. Hal ini disebabkan adanya perbedaan rumpun bahasa yang memiliki ciri bahasa yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Collins, James T. 2009. Bahasa Sanskerta dan Bahasa Melayu . Jakarta: Gramedia. Favre, L.L’Abbe P. MDCCCLXXV. Dictionaire Malais Francois. Jilid 1 dan 2. Paris: Vienne Imprimiere Imperiale Et Royale.
Kridalaksana, Harimurti. 1986. Kamus Linguistik.
Jakarta: Gramedia.
S.M. Shafi, Mohammad Ishaq Lone.201) “ Oriental manuscripts in India: a literature survey”, Department of Library & Information Science, University of Kashmir, Srinagar, India. Jurnal Library Review, Vol. 61 Iss: 8/9, pp.577–591.
Sidharta, Tjok Rai. 1995. Kirana. Bahasa Sanskerta di Luar India. Jakarta: Fakultas Sastra UI. Soebadio, Haryati. 1985. Bahasa Sanskerta . Jakarta:
Jambatan.
Sudaryanto. 2000. Metode Linguistik. Yogyakarta: UGM Press.