## MANIFESTASI AKUNTANSI SYARIAH DALAM ETIKA BISNIS ISLAM
Ridwan Tabe 1

## ABSTRAK
Tulisan  ini  membahas  tentang  manifestasi  akuntansi  syariah  dalam  etika  bisnis Islam,  dengan berdasar pada konsep akuntansi syariah dan standar etika bisnis yang  diatur  dalam  bisnis  Islam,  meskipun  tidak  membahas  secara  rinci  tentang akuntansi  syariah,  namun  dalam  melihat  keterpaduan  antara  konsep  dan  etika dapat  diambil  satu  makna  bahwa  keduanya  saling  sejalan.  Dimana konsep akuntansi  syariah  didasarkan  pada  pertanggungjawaban,  keadilan,  dan kebenaran. Sedangkan etika bisnis merupakan penerapan  tanggung jawab sosial yang  mencakup  bagaimana  kita  menjalankan  bisnis secara  adil  (fairness), jujur, dan  bijaksana.  Kemudian  konsep  dan  etika  tersebut  bila  di cermati  surat  Al- Baqarah ayat 282, Allah SWT memerintahkan untuk melakukan penulisan secara benar  atas  segala  transaksi  yang  pernah  terjadi  selama  melakukan  muamalah. Pada intinya ayat ini berkaitan dengan proses catat mencatat (akuntansi) dalam kegiatan  bisnis  dengan  konsep  accountability  atau  pertanggungjawaban, kejujuran, keadilan dan kebenaran.Melakukan kegiatan bisnis dengan etika Islam berarti menerapkan bagian akuntansi syariah.
Kata Kunci :  Konsep akuntansi syariah, etika bisnis Islam

## A. Pendahulan
Islam  sebagai  suatu  agama  telah  ditempatkan  sebagai  suatu  pilihan  dan sekaligus  ajarannya  dijadikan  pedoman  dalam  kehidupan  umat  manusia  yang memeluknya.  Sehingga  keberadaannya  telah  memberikan  arahan  dalam pengembangan peradaban umat manusia. Utamanya dalam ilmu pengetahuan dan teknologi.  Islam  adalah  agama  bersifat  terbuka,  yang  selalu  memberikan keleluasan  kepada  umatnya  untuk  berpikir  kedepan,  dalam  rangka  mencapai tingkat  peradaban  dan  kemajuan  yang  lebih  baik 2 .  Islam  yang  menurut  bahasa berarti  keselamatan  dan  kepatuhan,  yang  penganutnya  harus  senantiasa  patuh
1 Dosen tetap Jurusan Syariah STAIN Manado
2 Muhammad. Pengantar akuntansi Syariah. (Edisi 2, Jakarta: Salemba Empat, 2005) h.7.
kepada  Allah  dan  menghargai  tujuan  penciptaannya  di  dunia,  sebagaimana dijelaskan dalam Q.S. Adz Zariaat: 56 3 :
$ t Β u ρ à M ø ) n = y z £  Å g ø : $ # } § Ρ M } $ # u ρ ā ω Î ) È βρ ß ‰ ç 7 ÷ è u ‹ Ï 9 ∩∈∉∪
Artinya: Dan  Aku  tidak  menciptakan  jin  dan  manusia  melainkan  supaya mereka beribadah kepada-Ku.
Berdasarkan dari ayat tersebut, maka semua aktivitas yang dilakukan oleh seorang  muslim  senantiasa  didasari  dengan  aturan  yang  telah  digariskan  dari Allah  SWT,  termasuk  dalam  transaksi  bisnis.  Tradisi  Islam  seluruh  etika  yang dijadikan  kerangka  bisnis  harus  dibangun  atas  dasar  syariah,  karena  syariah merupakan  pedoman  yang  digunakan  oleh  umat  Islam  untuk  berprilaku  dalam segala  aspek  kehidupan.  Bagi  umat  Islam  kegiatan  bisnis  tidak  akan  pernah terlepas  dari  ikatan syariah.  Etika bisnis  yang  disyaratkan  oleh  akuntansi syariah yakni  e tika bisnis yang akan membuat masing-masing pihak merasa nyaman dan tenang, bukan saling mencurigai.
Etika  bisnis  dalam  Islam  telah  dituangkan  dalam  hukum    bisnis  Islam yang  biasa  disebut  dengan  muamalah.  Aktivitas  ekonomi  yang  bertujuan  untuk memanuhi kebutuhan hidup manusia mempunyai aturan-aturan tertentu, sebut saja aturan  dalam  hal  jual  beli,  pinjam  meminjam,  utang  mengutang,  berinvestasi, kerjasama  bisnis,  menggunakan  jaminan,  dan  masih  banyak  jenis  transaksi lainnya, yang  tentunya  selalu  didasari  dengan  konsep  akuntansi  syariah, sebagiamana  tertuang  dalam  Al-Quran  surat  Al-Baqarah  ayat  282,  bahwa kewajiban bagi umat beriman untuk menulis setiap transaksi yang dilakukan yang masih  belum  tuntas. Artinya  perintah  tersebut  ditekankan  pada  keadilan, kebenaran  dan  pertanggungjawaban  agar  pihak  yang  terlibat  dalam  transkasi  itu tidak dirugikan.
Bentuk  akuntansi  yang  memacarkan  nilai  keadilan,  kebenaran,  dan pertanggungjawaban  sangat penting sebab informasi akuntansi memiliki kekuatan
3 Q.S. Adz Zariaat: 56
untuk  mempengaruhi  pemikiran,  pengambilan  keputusan  dan  tindakan  yang dilakukan oleh seseorang.

## B. Pembahasan
1. Pengertian Akuntansi Syariah
Akuntansi  merupakan  hal  penting  dalam  bisnis.  Sebab  seluruh pengambilan  keputusan  bisnis  didasarkan  informasi  yang  diperoleh  dari akuntansi.  Pada  setiap  tahapan  penambilan  keputusan  keberadaan  informasi mempunyai peranan yang sangat penting, baik mulai dari proses pengindentifikasi persoalan,  mencarai  alternative  pemecahan  persoalan,  maumpun  memonitor pelaksanaan keputusan yang diterapkan. Apabila proses tersebut dikaitkan dengan operasionalisasi  suatu  perusahaan,  maka  informasi  akuntansi  inilah  yang  sangat dibutuhkan 4 .  Untuk  mencari  sumber  informasi,  maka  perlu  ditelusuri  akar filosofisnya  dengan  cara  menelusuri  Al-Quran  sebagai  sebagai  sumber  informasi dan sumber ilmu bagi manusia. Ternata konsep akuntansi syariah telah diajarkan dalam  Al-Quran,  dengan  konsep accountability atau  pertanggungjawaban 5 . Dinyatakan dalam surah al-Baqarah ayat 282 6 :
Artinya:  “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  apabila  kamu  bermuamalah tidak  secara  tunai  untuk  waktu  yang  ditentukan,  hendaklah  kamu menuliskannya.  dan  hendaklah  seorang  penulis  di  antara  kamu menuliskannya dengan benar. dan janganlah penulis enggan menuliskannya  sebagaimana  Allah  mengajarkannya,  meka  hendaklah  ia menulis,  dan  hendaklah  orang  yang  berhutang  itu  mengimlakkan  (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan  janganlah  ia  mengurangi  sedikitpun  daripada  hutangnya.  jika  yang berhutang  itu  orang  yang  lemah  akalnya  atau  lemah  (keadaannya)  atau
4 M.  Akhyar  Adnan. Akuntansi  Syariah  Arah,  Prospek  dan  Tantangan. (Cetakan  ke-2, Yogyakarta, UII Press, 2005), h. 6.
5 Muhammad. Prinsip-prinsip Akuntansi Dalam Al-Quran. (Yogyakarta: UII Press, 2000), h. 5.
6 Q.S. Al-Baqarah: 282
dia  sendiri  tidak  mampu  mengimlakkan,  Maka  hendaklah  walinya mengimlakkan  dengan jujur.  dan  persaksikanlah  dengan  dua  orang saksi dari orang-orang lelaki (di antaramu). jika tak ada dua oang lelaki, Maka (boleh)  seorang  lelaki  dan  dua  orang  perempuan  dari  saksi-saksi  yang kamu  ridhai,  supaya  jika  seorang  lupa  Maka  yang  seorang mengingatkannya. janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila  mereka  dipanggil;  dan janganlah  kamu  jemu  menulis  hutang  itu, baik  kecil  maupun  besar  sampai  batas  waktu  membayarnya.  yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan persaksian dan lebih  dekat  kepada  tidak  (menimbulkan)  keraguanmu.  (Tulislah mu'amalahmu  itu),  kecuali  jika  mu'amalah  itu  perdagangan  tunai  yang kamu  jalankan  di  antara  kamu,  Maka  tidak  ada  dosa  bagi  kamu,  (jika) kamu  tidak  menulisnya.  dan  persaksikanlah  apabila  kamu  berjual  beli; dan  janganlah  penulis  dan  saksi  saling  sulit  menyulitkan.  jika  kamu lakukan  (yang  demikian),  Maka  Sesungguhnya  hal  itu  adalah  suatu kefasikan  pada  dirimu.  dan  bertakwalah  kepada  Allah;  Allah mengajarmu; dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu”.
Ayat  tersebut  menunjukkan  kewajiban  bagi  umat  beriman  untuk  menulis setiap  transaksi  yang  dilakukan  dan  masih  belum  tuntas.  Tujuan  perintah  surat tersebut adalah untuk menjaga keadilan dan kebenaran. Artinya perintah tersebut ditekankan pada pertanggungjawaban agar pihak yang terlibat dalam transkasi itu tidak  dirugikan,  sehingga  tidak  menimbulkan  konflik,  dan  untuk  menciptakan transaksi yang adil maka diperlukan saksi dari ayat tersebut kemudian diturunkan menjadi konsepsi akuntansi syariah yang sarat dengan nilai.
Cara  demikian,  realitas  alternatif  diharapkan  akan  dapat  membangkitkan kesadaran  diri  secara  penuh  akan  kepatuhan  dan  ketundukan  seseorang  kepada kuasa  Allah.  Dengan  kesaaran  diri  tersebut,  ia  akan  selalu  merasakan  kehadiran Tuhan  dalam  dimensi  waktu  dan  tempat  dimana  ia  berada.  Melalui  akuntansi syariah realitas sosial akan dikostruk melalui muatan tauhid dan ketundukan pada jaringan kuasa Ilahi, yang semuanya dilakukan dengan perspektif khalifat-ullah fil
ardh, yaitu  suatu  cara  pandang  yang  sadar  akan  hakikat  diri  manusia  dan tanggungjawab kelak dikemudian hari dihadapan Allah SWT 7 .

## 2. Prinsip Akuntansi Syariah
Dalam mencermati surat Al-Baqarah ayat 282, Allah SWT memerintahkan untuk melakukan penulisan secara benar atas segala transaksi yang pernah terjadi selama  melakukan  muamalah.  Dari  hasil  penulisan  tersebut  dapat  digunakan untuk  manentukan  apa  yang  akan  diperbuat  oleh  seseorang.  Dalam  hal  ini  Allah sudah  menggariskan  bahwa  konsep  akuntansi  adalah  penekanan  pada pertanggungjawaban, keadilan, dan kebenaran.   Ketiga konsep tersebut tentu saja telah  menjadi  prinsip  dasar  yang  universal  dalam  operasional  akuntansi  syariah. Berikut uraian ketiga prinsip yang terdapat dalam surat Al-Baqarah: 282 8 .
1. Prinsip Pertanggungjawaban
Prinsip pertanggungjawaban atau accountability merupakan konsep yang tidak asing  lagi  dikalangan  masyarakat  muslim.  Pertanggungjawaban  selalu berkaitan  dengan  konsep  amanah.  Bagi  kaum  muslim,  persoalan  amanah merupakan  hasil  transaksi  manusia  dengan  sang  khaliq  mulai  dari  alam kandungan.  Manusia  diciptakan  oleh  Allah  sebagai  khalifah  dimuka  bumi. Manusia  dibebani  oleh  amanah  oleh  Allah  untuk  menjalankan  fungsi-fungsi kekhalifahannya.  Initi  kekhalifahan  adalah  menjalankan  atau  menunaikan amanah.
Banyak ayat
Al-Qur’an yang menjelaskan tentang proses pertanggungjawaban  manusia  sebagai  pelaku  amanah  Allah  dimuka  bumi. Implikasi  dalam  bisnis  dan  akuntansi  adalah  bahwa  individu  yang  terlibat dalam  praktik  bisnis  harus  selalu  melakukan  pertanggungjawabanapa  yang telah  diamanatkan  dan  diperbuat  kepada  pihak-pihak  yang  terkait.  Wujud pertanggungjawaban biasanya dalam bentuk laporan akuntansi.
7 Iwan  Triyuwono, Perspektif,  Metodologi,  dan  Teori  Akuntansi  Syariah ,  (Jakarta: RajaGrapindo Persada, 2006). h. 65.
8 Muhammad. Pengantar ……, Op. cit., h. 11-12

## 2. Prinsip Keadilan
Prinsip  keadilan  ini  tidak  saja  merupakan  nilai  yang  sangat  penting  dalam etika kehidupan sosial dan bisnis, tetapi juga merupakan nilai inheren melekat dalam  fitrah  manusia.  Ini  berarti  bahwa  manusia  itu  pada  dasarnya  memiliki kapasitas dan energi untuk berbuat adil dalam setiap aspek kehidupannya.
Dalam konteks akuntansi, menegaskan, kata adil dalam ayat 282 surat Al- Baqarah, secara sederhana dapat berarti bahwa setiap transaksi yang dilakukan oleh perusahaan dicatat dengan benar. Dengan demikian kata keadilan dalam konteks  aplikasi  akuntansi  mengandung  dua  pengertian:  pertama,  berkaitan dengan  praktik  moral,  yaitu  kejujuran  karena  tanpa  kejujuran  informasi akuntansi  yang  disajikan  akan  merugikan  masyarakat.  Kedua,    kata  adil bersifat lebih fundamental dan tetap berpijak pada nilai-nilai etika/syariah dan moral.
3. Prinsip Kebenaran
Prinsip  kebenaran  ini  sebenarnya  tidak  dapat  dilepaskan  dengan  keadilan. Sebagai  contoh  dalam  akuntansi  kita  selalu  dihadapkan  pada  masalah pengakuan,  pengukuran  dan  pelaporan.  Aktivitas  ini  dapat  dilakukan  dengan baik  apabila  dilandaskan  pada  nilai  kebenaran.  Kebenaran  ini  dapat menciptakan keadilan dalam mengakui, mengukur, dan melaporkan transaksi- transksi  ekonomi.  Kebenaran  dalam  Al-Qur’an  tidak  diperbolehkan  untuk dicampur-adukkan dengan kebathilan.

## 3. Etika Bisnis Dalam Islam
Islam  merupakan  sumber  nilai  dan  etika  dalam  segala  aspek  kehidupan manusia  secara  menyeluruh,  termasuk  wacana  bisnis.  Islam  memiliki  wawasan yang  komprehensif  tentang  etika  bisnis.  Mulai  dari  prinsip  dasar,  faktor-faktor produksi,  tenaga  kerja,  modal  organisasi,  distribusi  kekayaan,  masalah  upah, barang  dan  jasa,  kualifikasi  dalam  bisnis,  sampai  kepada  etika  sosio  ekonomik menyangkut  hak  milik  dan  hubungan  sosial.  Aktivitas  bisnis  merupakan  bagian integral  dari  wacana  ekonomi.  Sistem  ekonomi  Islam  berangkat  dari  kesadaran
tentang  etika,  Etika  bisnis  akan  membuat  masing-masing  pihak  merasa  nyaman dan  tenang,  bukan  saling  mencurigai.  Etika  bisnis  dalam  Islam  telah  dituangkan dalam  hukum  bisnis  Islam  yang  biasa  disebut  dengan  muamalah.  Aktivitas ekonomi  yang  bertujuan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup  manusia  mempunyai aturan-aturan tertentu. Berikut etika bisnis yang diatur dalam Islam diantaranya 9 :
1. Menghindari tirani, setan, sombong, serakah, dan lain-lain yang jelek
2. Menjamin self defendece dan self worth
3. Kerjasama dengan yang lain, baik waktu susah maupun waktu gembira
4. Mematuhi peraturan dari tiap perjanjian
5. Membeli dan menjual dengan cara sopan dan sederhana
6. Jangan menipu, berbohong, sewaktu membeli dan menjual
7. Menghindari transaksi jika ada keraguan tentang kesesuaianya dengan prinsip Islam
8. Jangan  biarkan  pedagang  yang  tidak  mengetahui  sopan  dan  etika  bisnis menjual dipasar
9. Berikan  toleransi  dalam  transkasi  peminjaman,  jika  tidak  mampu  membayar pada waktu jatuh tempo
10. Jangan menjual barang yang dilarang oleh Islam
11. Jangan  melakukan  pembelian  komoditi  di  depan  karena  yang  dibeli  bisa berubah pada saat pengirimannya
12. Bayar utang pada tanggal jatuh tempo
13. Jangan memakan riba (bunga) Islam membenarkan menginvestasi uang, tetapi investasi  yang  membebani  bungayang  akan  dibayar  dilarang  dan  dianggap tidak etis
14. Pakai  timbangan  yang  adil,  ukuran  yang  benar,  sehingga  tidak  ada  yang dirugikan dengan cara curang
15. Jangan membeli dan menjual produksi yang dicuri
16. Jangan berjudi untuk tujuan apapun termasuk lotere
9 Sofyan Ayafri Harahap , Akuntansi Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2001, hal. 236.
Ke-16  standar  etika  ini  dapat  dianggap  sebagai  kode  etik  bisnis  Islam, mendorong  ketaatan dan menolak prilaku tidak etis,  etika bisnis yang merupakan tanggung jawab soial yang adil, jujur, dan bijaksana

## 4. Etika dan Standar Akuntansi Islam
Kata  etika  berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu  “  Ethos”  yang  berarti  adat, akhlak,  waktu  perasaan,  sikap  dan  cara  berfikir  atau  adat-istiadat.  Etik  adalah suatu studi mengenai yang benar dan yang salah dan pilihan moral yang dilakukan oleh  seseorang 10 .  Etika  adalah  tuntutan  mengenai  perilaku,  sikap  dan  tindakan yang  diakui,  sehubungan  suatu  jenis  kegiatan  manusia , etika  tidak  berbicara tentang  kalah menang, melaikan berbicara tentang baik dan  apa yang wajar dan sesuai dengan norma 11 . Etika bisnis merupakan penerapan tanggung jawab sosial yang  adil, jujur,  dan  bijaksana      suatu  bisnis  yang  timbul  dari  dalam  perusahaan itu sendiri 12
Secara  sederhana  yang  dimaksud  dengan  etika  bisnis  adalah  cara-cara untuk  melakukan  kegiatan  bisnis,  yang  mencakup  seluruh  aspek  yang berkaitan dengan  individu,  perusahaan,  industri  dan  juga  masyarakat.  Kesemuanya  ini mencakup bagaimana kita menjalankan bisnis secara adil (fairness), sesuai dengan hukum  yang  berlaku  (legal)  tidak  tergantung pada  kedudukan  individu  ataupun perusahaan di masyarakat.
Berikut konsep bisnis yang diambil dari standar etika Islam 13 :
Konsep Bisnis Standar  Etis 1. Pemilikan 1. Pemilikan individu harus didorong dan dilindungi 2. Kekayaan  adalah  milik  Tuhan.  Individu  bertindak sebagai   agen dalam memiliki kekayaan
3. Pemilikan  public  termasuk  kekayaan  mineral  air,  dan
10 Arius Akbar, Etika Bisnis dan Akuntansi dalam Islam, (artikel, 7-5-12, TP.T.Th). 11 Moh.  Alifuddin, Menjadi  Wirausaha  Sukses  Abadi  Abad  ke-21, (Jakarta,  Yapensi, 2001), hal. 83.
12 Ibid . 13 Suyanto, Manifestasi  Nilai-nilai Islam dalam Akuntansi , dalam Harahap , Akuntansi Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2001, hal. 235.
sumber   energi
4. Pemilik  individu  harus  memperhatikan  masyaraka  dan fungsi ekonomis dari kekayaan itu 2. Keadilan 1. Setiap orang berhak atas keadilan 2. Kesempatan yang sama merupakan dasar keadilan
3. Kecukupan merupakan dasar kedua dari keadilan 4. Adalah kewajiban dari semua orang untuk berlaku adil 3. Harga 1. Harga diatur oleh pasar 2. Pemerintah tidak dibenarkan mempengaruhi harga
3. Pengecualian  campur  tangan  hanya  boleh  untuk kepentingan  keadilan  dan  distribusi  barang  harus  adil dan lancar 4. Setiap  harga  barang  yang  dijual  dicantumkan  agar diketahui public 4. Persaingan 1. Persaingan diizinkan dan dianjurkan 2. Perpindahan barang tidak boleh dihalangi, harus dijamin bebas
3. Persaingan tidak boleh menimbulkan monopoli 4. Tidak dibenarkan campur tangan terhadap fungsi pasar 5. Hubungan Pimpinan dan Karyawan 1. Majikan  berhak  atas  kejujuran  dan  kemampuan karyawan 2. Kepemimpinan membutuhkan beban tanggung jawab
3. Tiap  orang  adalah pemimpin  dan  ia bertanggung jawab atas bawahan yang dipimpinnya
4. Mendisiplinkan  pegawai  harus  secara  pribadi  tidak boleh didepan orang.

## 5. Akuntansi dalam Kehidupan Manusia sebagai Khalifah
Al-Quran adalah kitab suci umat isalam yang telah menjadi sumber hukum dalam mengatur kehidupan umat manusia, berkaitan dengan persoalan nasib hidup di dunia maupun pencapaian kesejahteraan hidup di akhirat yang kekal abadi 14 .
Allah  telah  mengingatkan  kepada  seluruh  umat  manusia  dalam  surat  al- Qashash: 77 sebagai berikut 15 :
Æ t G ö / $ # u ρ ! $ y ϑ‹ Ï ù š 9 t ?# u  ª ! $ # u ‘# ¤ $! $ # n ο t  Å z F ψ $ # ( Ÿ ω u ρ š [ Ψ s ? y 7 t 7 Š Å Á t Ρ š ∅ Ï Β $ u ‹ ÷ Ρ ‘ ‰ 9 $ # (  Å ¡ ô m r & u ρ ! $ y ϑ Ÿ 2 z  | ¡ ô m r & ª ! $ # š  ø ‹ s 9 Î ) ( Ÿ ω u ρ Æ ö 7 s ? y Š$ | ¡ x ø 9 $ # ’ Î û Ç Ú ö ‘ F { $ # ( ¨ β Î ) © ! $ # Ÿ ω  = Ï t ä † t  Ï ‰ Å ¡ ø ß ϑ ø 9 $ # ∩∠∠∪
Artinya:  “Dan  carilah  pada  apa  yang  Telah  dianugerahkan  Allah kepadamu  (kebahagiaan)  negeri  akhirat,  dan  janganlah  kamu  melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain)  sebagaimana  Allah  Telah  berbuat  baik,  kepadamu,  dan  janganlah kamu  berbuat  kerusakan  di  (muka)  bumi.  Sesungguhnya  Allah  tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan”.
Selanjutnya dalam surat al-Baqarah: 208 dijelaskan 16 :
$ y γ • ƒ r ' ‾ ≈ t ƒ š  Ï % © ! $ # ( # θ ã Ζ t Β # u  ( # θ è = ä z ÷ Š $ # ’ Î û É Ο ù = Åb ¡ 9 $ # Z π © ù ! $ Ÿ 2 Ÿ ω u ρ ( # θ ã è Î 6 ® K s ? Å V ≡ u θ ä Ü ä z Ç ≈ s Ü ø ‹ ¤ ± 9 $ # 4 … ç µ ‾ Ρ Î ) ö Ν à 6 s 9 A ρ ß ‰ t ã ×  Î 7 • Β ∩⊄⊃∇∪
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan,  dan  janganlah  kamu  turut  langkah-langkah  syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu”.
Dari  dua  ayat  diatas  menunjukkan  bahwa  didalam  berusaha  menerima nasib  didunia  maupun  dalam  berusaha  mencapai  kesejahteraan  hidup  diakhirat haruslah sesuai dengan petunjuk Allah yang disebut dengan agama Islam. Sebab,
14 Muhammad. Prinsip-prinsip……, op. cit.. h. 50
15 Q.S. Al-Qashash: 77
16 Q.S Al-Baqarah: 208
semua  anugerah  maupun  semua  tindakan  kita  pasti  dipertanggungjawabkan kepada  Allah 17 .  Hal  ini  berarti  orang  yang  berbuat  sesuai  petunjuk  Allah  akan mendapatkan  kesejahteraan  dunia  dan  akhirat.  Sebaliknya  orang  yang  berbuat dosa  atau  dhalimakan  mendapatkan  hukuman  dari  Allah.  Oleh  karena  itu  semua tingkah  laku  dan  perbuatan  manusia  dalam  segala  bidang  termasuk  bidang ekonomi dan bisnis haruslah berlandaskan syariah agama Islam.
Seluruh amal perbuatan manusia sejak lahir, baliq sampai meninggal akan selalu dicatat oleh malaikat. Ditegaskan dalam surat al-Infithaar: 10 – 12 18 . ¨ β Î ) u ρ ö Ν ä 3 ø ‹ n = t æ t  Ï à Ï ≈ p t m : ∩⊇⊃∪ $ Y Β # t  Ï . t  Î 6 Ï F ≈ x . ∩⊇⊇∪ t βθ ç Η s > ô è t ƒ $ t Β t βθ è = y è ø s ?
∩⊇⊄∪
Artinya:  Sesungguhnya  bagi  kamu  ada  (Malaikat-malaikat)  yang Mengawasi  (pekerjaanmu),  yang  mulia  (di  sisi  Allah)  dan  mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu), mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.

## C. Kesimpulan
Akuntansi  syariah  merupakan  hal  penting  dalam  bisnis.  Sebab  seluruh pengambilan  keputusan  bisnis  didasarkan  informasi  yang  diperoleh  dari akuntansi, sementara konsep akuntansi syariah didasarkan pada pertanggungjawaban, keadilan, dan kebenaran. Sedangkan etika bisnis merupakan penerapan  tanggung  jawab  sosial    yang  mencakup  bagaimana  kita  menjalankan bisnis  secara  adil  (fairness),  jujur,  dan  bijaksana  sesuai  dengan  hukum  yang berlaku (legal) tidak tergantung pada kedudukan individu seseorang.
Konsep  akuntansi  syariah  dalam  etika  bisnis  bila  ditelusuri  akar filosofisnya  dengan  cara  menelusuri  Al-Quran  sebagai  sebagai  sumber  informasi dan sumber ilmu bagi manusia maka dijelaskan Surat Al-Baqarah ayat 282  adalah ayat  utama  yang  berkaitan  dengan  proses  catat  mencatat  (akuntansi)  dalam kegiatan  bisnis.  Pada  intinya  ayat  tersebut  mengajarkan  kepada  manusia  agar
17 Muhammad, Prinsip-prinsip…., op. cit. h. 51.
18 Q.S Al-Baqarah: 208
kegiatan  bisnis  dilakukan  sesuai  dengan  konsep  accountability  atau pertanggungjawaban, kejujuran, keadilan dan kebenaran.
Segala  aktivitas  dalam  bisnis,  berusaha  mencapai  kesejahteraan  hidup diakhirat  haruslah  sesuai  dengan  petunjuk  Allah  yang  disebut  dengan  agama Islam.  Sebab,  semua  anugerah  maupun  semua  tindakan  kita  pasti dipertanggungjawabkan  kepada  Allah,  m elalui  akuntansi  syariah  realitas  sosial akan dikostruk melalui muatan tauhid dan ketundukan pada jaringan kuasa Ilahi, yang  semuanya  dilakukan  dengan  perspektif khalifat-ullah  fil  ardh, yaitu  suatu cara  pandang  yang  sadar  akan  hakikat  diri  manusia  dan  tanggungjawab  kelak dikemudian hari dihadapan Allah SWT.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Quran dan terjemahan
Arius Akbar, Etika Bisnis dan Akuntansi dalam Islam, (artikel, 7-5-12, TP.T.Th.
Iwan  Triyuwono, Perspektif,  Metodologi,  dan  Teori  Akuntansi  Syariah ,  Jakarta: RajaGrapindo Persada, 2006.
M. Akhyar Adnan. Akuntansi Syariah Arah, Prospek dan Tantangan. Cetakan ke- 2, Yogyakarta: UII Press, 2005.
Moh. Alifuddin, Menjadi Wirausaha Sukses Abadi Abad ke-21, Jakarta: Yapensi, 2001.
Muhammad. Pengantar akuntansi Syariah. Edisi 2, Jakarta: Salemba Empat, 2005.
Muhammad. Prinsip-prinsip Akuntansi Dalam Al-Quran. Yogyakarta: UII Press, 2000.
Sofyan Ayafri Harahap , Akuntansi Islam , Jakarta: Bumi Aksara, 2001.
Suyanto, Manifestasi  Nilai-nilai Islam dalam Akuntansi , dalam Harahap , Akuntansi Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2001.