## MODEL PENDIDIKAN KARAKTER  DALAM MASYARAKAT JEPANG

## Budi Mulyadi
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro Email: budi_mulyadi09@yahoo.com

## Abstract
This research entitled The Model of Character Education in Japanese society. The main goal of this research is to know how the model of character education in Japanase society is done. This research  is  combination  between  field  and  library  research.  Main  methods  are  observation, interview,  intepretation.  There  are  unique    character  in  Japanese  society  in  which  couldn’t  be found in other nations. Spirit of Bushido (discipline, honest, tough, work hard) is foundations of Japanese  character.  This  such  a  character  building  is  deserve  to  become  an  example  to Indonesia. Japan shows us, they build character successfully. Japan become a developed modern nation without losing their core values and cultural.
Key word: Charakter Building, Japanese Society and culture, Bushido

## 1. LATAR BELAKANG MASALAH
Pendidikan karakter menjadi masalah  yang  sangat  diperhatikan  akhir- akhir  ini.  Banyak  lembaga  pendidikan formal  mulai  dari  tingkat  sekolah  dasar sampai  tingkat  perguruan  tinggi    mulai memperhatikan  pendidikan  karakter  dan mencoba  memasukan  ke  dalam  kurikulum pendidikan.  Hal  ini  terkait  dengan  masalah- masalah  moral  yang  kerap  terjadi  di Indonesia. Masalah karakter menjadi sorotan seluruh rakyat Indonesia dalam dua dasawarsa terakhir ini. Masyarakat Indonesia  dikejutkan  oleh  banyak  hal  yang memprihatinkan  seperti  korupsi,  kerusuhan, kekerasan,  konflik  antar  suku  bangsa  dan masalah yang lainnya.
Kesadaran  untuk  mengatasi  masalah kemerosotan  karakter  bangsa  ini  muncul ketika  sudah  sampai  pada  kondisi  kronis. Dalam  kondisi  seperti  ini  penanganan  akan jauh  lebih  sulit.  Masalah  karakter  adalah masalah  mendasar.  Karakter  terbentuk dalam  kurun  waktu  yang  lama  dan  proses yang  panjang.  Upaya  untuk  merubah  suatu karakter  menjadi  karakter  tertentu  seperti yang  dinginkan  merupakan  hal  sangat  sulit. Kesulitan  sebesar  apapun  harus  tetap ditempuh  dan  dilalui  jika  kita  semua  ingin agar bangsa Indonesia tidak hancur. Pendidikan  karakter  itu  merupakan  proses panjang  yang harus dilakukan drngan sabar,
bertahap,  berkelanjutan  (Eko  Budiardjo, makalah seminar nasional Revitalisasi Pancasila  dalam  Karakter  Bangsa,  30
September 2010, FIB UNDIP  ) Di  tengah  perkembangan  kehidupan yang
diwarnai dengan paradigma positivisme  dalam  segala  bidang  ini, masalah  yang  berkaitan  dengan  moral mental,  spiritial,  kultural  dikesampingkan. Manusia  lebih  terfokus  pada  hal-hal  yang bersifat fisis, materialis, ekonomis, rasionalis,  pragmatis  yang  dapat  terukur dengan  pasti  dengan  hasil  yang  dapat dirasakan dan dilihat secara langsung.
Ada  aspek  yang  sangat  berpengaruh terhadap  kemajuan  suatu  bangsa  yaitu  jiwa atau  karakter  bangsa.  Suatu  bangsa  yang mempunyai  keterbatasan  SDA  dan  kondisi SDM  yang  belum  baik,  namun  karena mempunyai  jiwa  dan  karakter  tertentu  akan mampu menjadi bangsa yang unggul. Secara umum  bangsa  Jepang  telah  membuktikan secara  nyata.  Masyarakat  Jepang  sangat menyadari akan pentingnya landasan karakter  yang  baik  bagi  manusia  dan masyarakat.  Nilai  moral,  mental,  spiritual masyarakat  Jepang  sangat  dijunjung  tinggi. Hal  itu  bisa  dicapai  dengan  pendidikan karakter yang dilakukan dilembaga pendidikan formal.
Bangsa  Jepang  telah  sampai  pada suatu  capaian  yang  menakjubkan.  Setelah restorasi  Meiji  Jepang  dalam  waktu  yang tidak  terlalu  lama  telah  menjadi  bangsa modern  yang  mampu  mengejar  kemajuan bangsa-bangsa Barat. Salah satu faktor yang menyebabkan bangsa Jepang menjadi bangsa yang maju karena mereka mempunyai  keunggulan  karakter  yang  tidak dimiliki  oleh  bangsa-bangsa  lainnya  di dunia.
Kerja  keras,  disiplin,  sederhana, cinta tanah air merupakan beberapa karakter unggul  yang  dimiliki  bangsa  Jepang.  Ada beberapa  faktor  yang  menyebabkan  Jepang menjadi  bangsa  yang  berkarakter  unggul, salah satunya adalah mereka sangat memperhatikan pendidikan karakter.
Pendidikan karkater sangat diutamakan baik di lembaga formal maupun non formal. Dari sejak  taman  kanak-kanak  sampai  tingkat perguruan tinggi mereka memperoleh pendidikan karakater yang kemudian mereka  terapkan  dalam  kehidupan  sehari- hari mereka.
Dari  latar  belakang  di  atas  penulis ingin  meneliti  lebih  jauh  tentang  model pendidikan karakter yang diselenggarakan di lembaga formal di negara Jepang.
1.1. Rumusan Masalah Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah  bagaimana  cara  pendidikaan karakter  dalam  masyarakat  Jepang dilaksanakan.

## 1.3 Tujuan Penelitian
Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk memaparkan tentang pelaksanaan pendidikan  karakter  dalam  masyarakat Jepang

## 1.4 Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kombinasi  antara  penelitian  studi  pustaka dengan  penellitian  lapangan.  Studi  pustaka digunakan  untuk  membuat  analisa  terhadap masalah yang dikaji. Disamping itu beberapa  buku  sekaligus  juga  merupakan
data sekunder. Berikut ini  beberapa  langkah metode yang dipergunakan:
1. Observasi:  metode  ini  digunakan untuk  mendapatkan  gambaran kehidupan  orang  dan  masyarakat Jepang. Gambaran yang diperoleh merupakan bahan /data primer yang akan ditelaah
2. Wawancara:  teknik  ini dilakukan untuk  mendapatkan  gambaran yang  lebih  detail  tentang  bahan kajian.  Wawancara  dilakukan terhadap  orang-orang  Jepang, baik  dosen  maupun  mahasiswa, atau  sukarelawan  berkebangaan Jepang.
3. Klasifikasi: setelah diperoleh bahan  yang  cukup  dilakukan klasifikasi  bahan  baik  dari  segi urgenitas maupun dari segi  jenis bahan/data.
4. Analisa: dilakukan analisa dilakukan atas bahan  yang sudah diperoleh dan diperkuat bahan/informasi  dari  buku  yang sudah ada.
5. Interpretasi: metode ini digunakan  dengan  melakukan interpretasi  untuk  mendapatkan pemahaman  yang  tepat  terhadap bahan kajian, untuk mendapatkan ide-ide  dasar  dari  bahan  kajian, dan  gambaran  bagaimana  bentuk penerapannya secara aktual 6. Sintesa: dari hasil kajian beberapa  aspek  yang  sudah diteliti dan dikaji dengan menguunakan  logika  deduktif diperoleh  siatu  sintesa.  Sintesa ini  merupakan  suatu  sebagai kesimpulan yang menjawab permasalahan yang diajukan. 7. Deskripsi: semua bahan
penelitian,  kajian  ilmiah,  dan ujicoba  penerapan,sampai  pada kesimpulan  akhir  dideskripsikan dengan mempertahankan

## 2.   PEMBAHASAN
2.1.    Model  Pendidikan  Karakter  di  Jepang dan  Implementasinya  dalam  Kehidupan Masyarakat Jepang
Terbentuknya  karakter  unggul  serta nilai-nilai khas budaya Jepang yang dimiliki bangsa Jepang hingga Jepang telah mencapai  keadaan  yang  maju  dan  sejahtera adalah hasil dari usaha-usaha bangsa Jepang dalam  masalah  pendidikan,  termasuk  di dalamnya    pendidikan  karakter.  Kalau berbicara tentang pendidikan karakter, maka yang  dimaksud  adalah  segala  usaha  yang bersangkutan dengan mendidik orang tersebut  agar  mempunyai  karakter  unggul. Pendidikan  karakter  tidak  hanya  bisa dilakukan  di lembaga formal seperti sekolah,  tetapi  bisa  juga  dilakukan  dalam lingkungan non-formal seperti dalam keluarga maupun dalam masyarakat.
Bangsa  Jepang  menganut  filsafat bahwa  manusia  dapat  diubah  keadaan  dan sifatnya melalui usaha orang lain atau usaha sendiri.  Mereka  kurang  atau  bahkan  tidak percaya  bahwa  manusia  sudah  sejak  semula ditetapkan  dalam  keadaan  tertentu  yang tidak dapat diubah atau berubah. (Suryohadiprojo. 1987.210)
Dengan  filsafat  tersebut  bangsa Jepang  sangat  mengutamakan  pendidikan, termasuk  pendidikan  karakter.  Berikut adalah  penjelasan  mengenai  bagaimana pendidikan  karakter  di  Jepang  dilakukan serta  implementasinya  dalam  kehidupan sehari-hari.

## 1.  Pendidikan  Karakter  di  Lembaga Formal (Sekolah )
Pendidikan Jepang terdiri atas sistem 6-3-3-4  dimana  siswa  wajib  mengemban  6 tahun Sekolah Dasar ( Shougakkou ), 3 tahun Sekolah  Menengah  Pertama  ( Chuugakkou ), 3 tahun Sekolah Menengah Atas
( Koutougakkou ),  4  tahun  atau  lebih  untuk jenjang Perguruan Tinggi (Daigaku).
Pendidikan  9  tahun  dari  SD  hingga SMP  merupakan  pendidikan  wajib  yang harus  diikuti  oleh  setiap  siswa  yang  ada  di Jepang  dimana  pendidikan  tersebut  menjadi dasar-dasar pembentukan kepribadian,
watak,  perilaku.  Pada  Sekolah  dasar  siswa akan  diajarkan  mata  pelajaran  bahasa Jepang,  pengenalan lingkungan  hidup, musik,  menggambar,  olah  raga,  kerajinan tangan,  pelajaran-pelajaran  topik,  ilmu-ilmu sains,  aritmetika,  dan  sosial.  Pada  pelajaran mengenai  ilmu  sosial  murid-murid  Sekolah Dasar diajarkan pendidikan moral,
berpartisipasi  dalam  aktivitas  sosial  dan kegiatan sosial lainnya.
Untuk siswa SMP diajarkan pendidikan  bahasa  Jepang,  bahasa  Inggris, bahasa Asing, ilmu-ilmu sosial, matematika, sains, musik, kesehatan, pendidikan jasmani, seni, industri, kesejahteraan keluarga, homemaking.  Sama  halnya  dengan  Sekolah Dasar,  Pada  pelajaran  mengenai  ilmu  sosial siswa  SMP  diajarkan  pendidikan  moral, berpartisipasi  dalam  aktivitas  sosial  dan kegiatan sosial lainnya.
DARI:http://yardapoteker.wordpress.com/?s =SISTEM+PENDIDIKAN+JEPANG.
Adapun  Pendidikan  karakter  di Jepang  diajarkan  melalui  pendidikan  moral atau  dalam  bahasa  Jepangnya  disebut dengan doutoku yang  diberikan  pada  setiap jenjang sekolah mulai dari SD sampai SMA. Melalui  pendidikan  moral  atau  pendidikan moral  ini  tercipta  karakter  bangsa  Jepang yang  terkenal  sebagai  bangsa  yang  ulet, pekerja  keras,  gigih,  jujur,  memiliki  rasa toleransi,  dan  rasa  kesetiakawanan  yang tinggi.  Pendidikan  moral  ini  diintegrasikan ke  dalam  kurikulum  pendidikan  dan  telah menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dalam  mata pelajaran lainnya.
Kurikulum  pendidikan  di  Jepang terdiri  atas  tiga  kategori:  (1)  mata  pelajaran akademik (wajib dan pilihan), (2)
pendidikan  moral,  dan  (3)  kegiatan  khusus. Pendidikan  moral  diberikan  sebanyak  34 jam  belajar  pada  tingkat  awal,  35  jam  pada tingkat kedua hingga 9 ( kelas 2 SD hingga 3  SMP).  Hal  ini  mewakili  3,3-4,0%  dari total  jam  belajar  setiap  tahunnya  dari  tiap tingkat.  Dengan  kata  lain,  terdapat  satu  jam pelajaran  (45  menit  untuk  SD  dan  30  menit untuk SMP) pendidikan moral yang diberikan setiap minggunya. (Murni Ramli.2009)
Kandungan  pendidikan  moral  dibedakan menjadi  empat  area  dengan  total  76  item. Keempat area tersebut adalah:
1. Regarding Self, meliputi :
a. Moderation  (pengerjaan  mandiri dan melakukan “moderator life”)
b. Diligence  (bekerja  keras  secara mandiri)
c. Courage (pengejaan sesuatu secara benar dengan keberanian)
d. Sincerity (bekerja dengan sincerity and cheer) e. Freedom and Order (nilai kebebasan dan kedisiplinan)
f. Self-improvement  (pemahaman terhadap  diri  sendiri,  mengubah apa  yang  seharusnya diubah, dan memperbaiki diri sendiri)
g. Love  for  Truth  (mencintai  dan mencari kebenaran, mencari dasar  kehidupan  dan  bertujuan mencapai standar ideal).
(Murni Ramli.2009)
2. Relation to Others, meliputi:
a. Courtesy  (pemahaman  terhadap tata  sopan  santun,  berbicara  dan bertingkah  laku  tergantung  pada situasi dan kondisi)
b. Consideration and Kindness (memperhatikan kepentingan
orang lain, baik hati,  dan empati),
c. Friendship  (memahami,  percaya dan menolong orang lain)
d. Thanks and Respect (menghargai dan  menghormati  orang-orang yang  telah  berjasa  kepada  kita, salah satunya dengan memberikan ucapan terima kasih)
e. Modesty  (menghargai  orang  lain yang  berbeda  ide  dan  status melalui sudut pandang luas)
(Murni Ramli.2009)
3. Relation to the nature and the sublim with:
a. Respect  for  Nature  (mengenal alam dan cinta kepada hewan dan tanaman)
b. Respect  for  Life  (menghargai kehidupan dan makhluk hidup)
c. Aesthetic  Sensitivity  (memiliki sensitivitas  estetika  dan  perasaan terhadap kehidupan manusia).
d. Nobility  (mempercayai  kekuatan dan  keunggulan  manusia  untuk mengatasi  kelemahan  diri,  dan menemukan kebahagiaan sebagai manusia)
(Murni Ramli.2009)
4. Relation  to  Group  and  Society, meliputi:
a. Public  Duty  (menjaga  janji  dan menjalankan  kewajiban  dalam masyarakat, serta merasa kewajiban publik)
b. Justice  (jujur  dan  tak  berpihak tanpa diskriminasi, prejudice dan keadilan)
c. Group Participation and
Responsibility  (keinginan  untuk berpartisipasi sebagai grup, menyadari perannya, melaksanakan tugas dan kewajiban dengan bekerja sama)
d. Industry (memahami makna bekerja  keras,  dan  keinginan untuk bekerja)
e. Respect  for  Family  Members (mencintai dan menghormati guru dan orang di sekolah/kampus, menciptakan tradisi  sekolah  yang  lebih  baik (kerja sama) )
f. Contribution to Society
(menyadari kedudukannya dalam masyarakat setempat, hormat dan cinta  terhadap  mereka  yang berkontribusi  dalam  masyarakat (senior citizens) )
g. Respect  for  Tradition  and  Love of Nation (tertarik kepada budaya dan tradisi bangsa,
mencintai bangsa)
h. Respect for Other Culture (menghargai  budaya  asing  dan manusianya,  dengan  menyadari kesadaran  sebagai  bangsa,  dan menjalani
persahabatan internasioanl. (Murni Ramli.2009)
Dari  uraian  di  atas  dapat  diketahui bahwa pendidikan  moral  yang diterapkan di Jepang  sangatlah  rinci  yang  pada  akhirnya dapat  membentuk  karakter  orang  Jepang yang khas.
Pada dasarnya yang paling menentukan keberhasilan pembentukan karakter  masyarakat  Jepang  dalam  lembaga pendidikan formal adalah ada pada implementasinya  dalam  kehidupan  nyata para  siswa.  Pendidikan  moral  di  Jepang tidak  hanya  diajarkan  teorinya  saja  seperti pendidikan moral yang diajarkan di Indonesia, tetapi
Jepang lebih
mengutamakan  realisasi  dari  pengajaran moral tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Pendidikan  karakter  di  sekolah- sekolah    Jepang  banyak  diajarkan  dalam bentuk  praktek  langsung.  Pendidikan  moral di  sekolah-sekolah  SD  dan  SMP  di  Jepang tidak  diajarkan  sebagai  sebuah mata pelajaran  khusus  seperti  di  Indonesia,  tetapi diintregasikan  dalam  semua  mata  pelajaran. Yang  bertanggung  jawab  secara  langsung adalah  wali  kelas.  Pendidikan  moral  di Jepang diantaranya diajarkan dalam pelajaran seikatsu atau  life skill atau pendidikan  kehidupan  sehari-hari.  Dalam pelajaran  itu  siswa  SD  diajari  tatacara menyebrang  jalan,  adab  di  dalam  kereta, yang tidak saja berupa teori, tetapi guru juga mengajak mereka untuk bersama naik kereta dan  memparktekannya.  Wali  kelas  juga menyampaikan  kasus  pelanggaran  dan mengajak siswa untuk mendiskusikan pemecahannya . ( Murni Ramli 2008)
Pendidikan moral di SD Jepang lebih mengutamakan  praktek  dalam  kehidupan sehari-hari.  Ramli  dalam  makalahnya  yang berjudul  Pendidikan  Moral  di  Jepang menjelaskan,  anak-anak  kelas  1  SD  hanya diajari  perilaku  sehari-hari  yang  ditemukan dilingkungannya,  misalnya  jika  mereka sedang  bermain,  tiba-tiba  tanpa  sengaja memecahkan  kaca  jendela  tetangga,  apa yang  harus  mereka  lakukan?  Anak-anak diajarkan untuk segera minta maaf dan tidak boleh  lari  dari  tanggung  jawab.  (Murni Ramli. 2006)
Anak-anak  sekolah  di  Jepang  wajib datang  sepuluh  menit  sebelum  sekolah dimulai. Hal ini untuk mengajarkan
kedisiplinan. Bila ada pekerjaan rumah atau tugas  lainnya  siswa  wajib  mengumpulkan tugas tersebut tepat waktu. Untuk mengajarkan  keteraturan  dan  kebersihan, anak  anak  sekolah    disuruh  untuk  menata dan  merapikan  sandal  dan  sepatu  di  tempat yang  telah  disediakan  sebelum  memasuki kelas.  Anak-anak  sekolah    juga  dibiasakan buang  sampah  pada  tempatnya,  menyimpan kembali  barang  yang  sudah  digunakan  di tempatnya semula.
Pendidikann  karakater  di  Jepang juga  diajarkan  melalui  metode  learning  by doing.  Seperti  misalnya  makan  siang bersama,  bekerja  sama  dengan  teman, mengucap  salam,  aktivitas  motorik,  dan berani tampil di depan kelas.
Salah  satu  contoh  menarik  yang mengajarkan  tentang  team work dan kepemimpina terlihat dari sistem keberangkatan  siswa  SD  Jepang  ke  sekolah mereka.  Siswa  SD  di  Jepang  diharuskan berjalan kaki ke sekolah, mereka berkumpul di  pos  masing-masing  tiap-tiap  wilayah secara berkelompok, tidak ada yang berjalan sendiri, saling menunggu dan akan berangkat  apabila  anggota  kelompok  sudah lengkap,  mereka  berjalan  berbaris  dipimpin anggota  kelas  6  yang  berjalan  diurutan paling  depan.  Jadwal  masuk  pintu  gerbang sekolah  hanya  10  menit,  dari  pukul  7.50- 8.00.  Menariknya,  kelompok  pertama  yang mencapai  gedung  sekolah  tidak  akan memasuki  gerbang  sekolah  terlebih  dahulu. Mereka  berbaris  rapi  di  depan  gerbang menunggu  kedatangan  kelompok  yang lainnya.  Begitu  kelompok  terakhir  datang, kelompok-kelompok tersebut memasuki pintu  gerbang  dengan  barisan  yang  rapi, tidak  berpencar,  tanpa  ada  keributan,  dan hanya  membutuhkan  waktu  sekitar  10 menit.  Meskipun  dalam  cuaca  dingin bersalju,  semua  siswa  tetap  melakukannya dengan  penuh  semangat,  rasa  sabar  yang tinggi dan tanpa berkeluh kesah.
Bangsa  Jepang  memahami  betul bahwa  pendidikan  memegang  peranan  yang sangat  penting  pada  masa  pertumbuhan  dan perkembangan  anak-anak  sebagai  generasi penerus bangsa. Pendidikan sedari dini yang ditanamkan kepada siswa Jepang di sekolah dasar  lebih  ditekankan  kepada  pendidikan
karakter  dan  pendidikan  nilai-nilai  moral. Sebagai contoh, dalam penyampaian pelajaran moral, tentang berbohong, pendekatan  yang  dilakukan  oleh  guru Jepang  adalah  tidak  dengan  mendoktrin tentang  pentingnya  untuk  berlaku  jujur, namun dengan mengajak anak anak berdiskusi  tentang  akibat-akibat  berbohong. Tidak  ada  yang  malu  bertanya  dan mentertawakan teman yang sedang bertanya, bahkan  dalam  menjawab  pertanyaan  guru pun,  semuanya  beradu  cepat  serentak mengacungkan  tangan  seraya  meneriakan “ haik ” dengan lantang. Diskusi interaktif itu menggiring  siswa  untuk  berfikir  tentang pentingnya  melaksanakan  nilai-nilai  moral yang diajarkan. Tidak ada proses menghafal, juga  tidak  ada  tes  tertulis  untuk  pelajaran moral  ini.  Untuk  mengecek  pemahaman siswa tentang pelajaran moral yang diajarkan,  mereka  diminta  untuk  membuat karangan, atau menuliskan apa yang mereka pikirkan  tentang  tema  moral  tertentu. Kadang  mereka  juga  diputarkan  film  yang memiliki muatan moral yang akan diajarkan, kemudian  mendidkusikan  makna  dari  film tersebut.
Pendidikan  karakter  lainnya  yang diterapkan di sekolah dasar di Jepang adalah pendidikan  model  Jepang  yang  disebut dengan tokkatsu yang  bertujuan  untuk membentuk  pendidikan  anak  seutuhnya. ( hole  child  education ).  Pada  program tokkatsu setiap  pelajar  terlibat  aktif  dalam kegiatan  yang  dirancang  bersama-sama dimana  semua  anggota  kelompok  memiliki tugas masing-masing. Program  ini  berupaya menumbuh-kembangkan  sikap  spontanitas dalam  melakukan  kerja  sama,  misalnya melalui  “act  of  cleaning”,  kegiatan membersihkan lingkungan. Dengan kegiatan ini  pelajar  akan  menyadari  pentingnya lingkungan  yang  bersih,  resik  dan  rapi, sehingga mereka termotivasi untuk membersihkan lingkungan disekitarnya secara spontan.
Kegiatan  kelompok  ini  dilakukan sesama  rekannya  dimana  guru  mengawasi dan bertindak sebagai fasilitator mendampingi  mereka. Siswa belajar dengan sistem learning  by  doing .  Kegiatan  dan tugas-tugas  diselesaikan  bersama  dengan
pembagian  tugas  baik  yang  ditentukan bersama maupun atas pilihan sendiri. Pelajar yang  menentukan  sendiri  kontribusinya dalam  melaksanakan  tugas  bersama,  dalam istilah  bahasa  Jepangnya  disebut  dengan “ kakari” .  Melalui  pendekatan  ini  pelajar diajarkan  tanggung  jawab  menunaikan kewajiban  yang telah ditentukannya sendiri. Misalnya  program  membersihkan  sekolah, ada yang memilih untuk menyapu, mengepel  lantai  kelas,  ada  juga  yang membersihkan toilet, kantin dan sebagainya. Demikian  pula  misalnya  dalam  kegiatan makan  siang  bersama  sudah  ditentukan siapa-siapa  saja  yang  akan  menghidangkan makanan  hingga  mencuci  piring  dan membersihkan meja, demikian seterusnya.
Siswa-siswa  SD  di  Jepang  sangat antusias  dan  serius  dalam  melaksanakan program tokkatsu ini.  Sikap  kerja  telah terbentuk  dengan  baik  membuat  mereka melakukan  pekerjaannya  dengan  sungguh- sungguh.  Nilai-nilai  sosial,  kerja  sama  dan sikap  kebersamaan  melekat  pada  diri individu  pelajar  Jepang  dan  sikap  ini  pun terbawa  tidak  hanya  di  ruang  kelas  atau  di kompleks  sekolah  saja,  tetapi  telah  terbiasa juga  dilakukan  di  rumah  dan  lingkungan sosial di luar sekolah. Di sini tampak pelajar sadar  akan  pentingnya  menyelesaikan  tugas sosial  secara  bersama-sama  di  sekolah. Kerja  sama  positif  seperti  ini  perlu dilakukan secara  massif  melalui penyadaran dan  kebersamaan  berbuat  baik  kepada sesama dalam bentuk kongkrit di sekolah.
Model tokkatsu ini telah berlangsung lama  dan  berhasil  membentuk  karakter bangsa  Jepang  yang  bertanggung  jawab, sehingga  membawa  negara  Jepang  menjadi salah satu negara maju di dunia.
Pendidikan  karakter  di  lembaga formal di Jepang lebih diutamakan di tingkat SD dan SMP  dengan  menitik beratkan pada pendidikan moral yang diintregasikan dalam kehidupan  nyata  sehari-hari  siswa.  Adapun di  tingkat  SMA  pendiidkan  moral  durubah menjadi pendidikan kewarganegaraan. Pendidikan prinsip dasar hidup yang kuat di masa pendidikan dasar inilah yang membuat kedisiplinan dan keteraturan dalam masyarakat Jepang.

## 2. PENDIDIKAN KARAKTER DI LEMBAGA NON-FORMAL
Pendidikan  karakter  tidak  hanya tidak  hanya  dilakukan  di  lembaga  formal seperti  di  sekolah  atau  perguruan  tinggi, tetapi    dilaksanakan  juga  di  lembaga  non- formal  seperti  keluarga,  masyarakat  dan perusahaan.  Berikut  penjelasan  mengenai pendidikan  karakter  di  lembaga  non-formal tersebut:

## 1.  Keluarga
Keluarga memegang peranan penting dalam  membentuk  karakter  seorang  anak. Peran  orang  tua  di  Jepang  sangat  tinggi didalam  mendidik  anak-anaknya  menjadi anak  yang  berkarakter.  Sopan  santun, kedisiplinan,  keteraturan,  sudah  diajarkan sejak  dini.  Sistem  pendidikan  karakter tersebut  dilakukan  dengan  memberi  contoh langsung kepada anak-anaknya.  Ketika  mau makan  misalnya  orang  tua  mengajarkan anak-anaknya  untuk  duduk  rapi  di  aa  meja makan,  sebelum  makan  mereka  diajarkan mengucapkan  “ itadakimasu ”  sebagai  etika umum  yang  dilakukan  oleh  orang  Jepang pada  saat  akan  makan,  dan  sesudah  makan diajarkan pula
mengucapkan
gochsosamadeshita , sebagai
bentuk ungkapan  terima  kasih  kepada  orang  tua yang  telah  menyiapkan  makanan.  Begitu juga anak-anak
diajarkan untuk menghabiskan makanan yang telah dimasukan  ke  dalam  piring.  Hal  ini dilakukan  untuk  melatih  anak  agar  menjadi pribadi  yang  tidak  menyia-nyiakan  sesuatu. Bila sudah selesai makan, anak-anak disuruh untuk  mencuci  piring  sendiri  piring  dan gelas  yang  telah  dipakai.  Ini  bertujuan  agar anak-anak  tidak  tergantung  pada  orang  tua dan bisa bersikap mandiri.
Dalam keluarga Jepang, yang memegang  peranan  paling  penting  dalam mendidik  karakter  anak  adalah  kaum  ibu. Sistem  pendidikan  dan  kebudayaan  Jepang sepertinya  sangat  mengandalkan  peran perempuan  dalam  membesarkan,  mendidik dan  mengajar  anak-anak  di  luar  sekolah. Karena  itu  di  Jepang,  dipegang  teguh kebijakan  “ ryosai  kentro ”,    yang  artinya  “ istri  yang  baik  dan  ibu  yang  arif”.  Yang
menetapkan posisi perempuan selaku manajer  urusan  rumah  tangga  dan  perawat anak-anak  bangsa.  Sejak  dulu  filosofi  ini merupakan  bagian  dari  pola  pikir  bangsa Jepang  dan  menjadi  kunci  pendidikan  dari generasi ke generasi.
Dengan  filosopi  ini  para  ibu  di Jepang  mempunyai  rasa  tanggung  jawab yang  tinggi  untuk  mendidik  anak-anak mereka  menajadi  anak  yang  bila  sudah tumbuh  dewasa    akan  berguna  bagi  bangsa.
Oleh  karena  itu  sejak  usia  dini,  anak-anak mereka  sudah  dididik  dan  diajarkan  tentang karakter-karakter positif seeprti
kedisiplinan,  keteraturan,  kerja  sama,  kerja keras,  mandiri  dan  karakter-karakter  yang lainnya.  Bahkan  ada  beberapa  keluarga  di Jepang  yang  sangat  keras  dalam  mendidik etika anak-anaknya, Bila anaknya melakukan  suatu  perbuatan  yang  tidak sesuai dengan peraturan yang berlaku, orang tuanya tidak segan-segan untuk memberikan hukuman.
Penulis  menyaksikan  sendiri  waktu berada  di  Jepang,  ada  seorng  anak  kecil yang  dipukul  kepalanya  sampai  menangis oleh  bapaknya  gara-gara  anak  tersebut membuang  sampah  sembarang.  Hukuman tersebut  akan  memberikan  efek  jera  bagi anak  tersebut  agar  tidak  mengulangi  hal yang sama.
Kyoiku  mama merupakan  salah  satu bentuk  nyata  dari  peran  perempuan  dalam mendidik karakter anak-anak dalam keluarga  Jepang. Kyoiku  mama artinya pendidikan  ibu,  dimana  seorang  ibu  dikasih tanggung jawab sepenuhnya untuk mendidik dan mengajar anaknya dalam hal pendidikan karakter dan etika. Kyoiku mama mulai  berkembang  di  Jepang  pada  paruh kedua abad ke-20.
Perempuan Jepang berpendapat semakin  sukses  mereka  mendidik  anak- anaknya  menjadi  orang  yang  berhasil  di masyarakat,  maka  akan  semakin  tinggi  juga penghargaan yang akan diberikan masyarakat  kepada  mereka.  Keberhasilan seorang  ibu  di  mata  masyarakat  dilihat  dari keberhasilan  anak-anaknya,  baik  sebagai warga,  pemimpin  maupun  pekerja.  Dengan sistem  budaya  seperti  itu,  maka  para  ibu  di Jepang  berlomba-lomba mendidik  dan
mengajar  anak  mereka  agar  menjadi  orang yang  sukses  dan  beguna  bagi  masyarakat dan bangsa.
Mengingat kyoiku  mama mampu membina  kehidupan  keluarga  yang  relatif stabil,  maka  sekolah  tidak  perlu  terlalu berkonsentrasi  pada  masalah  pendidikan karakter  seperti  kedisiplinan  dan  yang lainnya,  karena  pada  dasarnya  pendidikan karakter  seperti  itu  sudah  diajarkan  baik secara  langsung  maupun  secara  tidak langsung oleh orang tua siswa terutama oleh kaum  ibu  dalam  keluarga  masing-masing. Dengan  demikian  para  guru  di  sekolah punya  ketenangan  dan  waktu  yang  cukup untuk  mengajarkan  pengetahuan  umum tanpa  harus  terpecah  konsentrasinya  untuk mengajarkan karakter.
Atribut  dari  sistem  nilai  di  Jepang seperti kesahajaan, kerja sama, kedisiplinan, keteraturan, kerja keras, rasa malu, menghargai  orang  lain  dan  yang  lainnya diajarkan  dengan  sungguh-sungguh  dalam keluarga Jepang terutama oleh para ibu yang menganggap  anak  adalah  “ikigai”  dan  aset yang sangat berharga untuk membawa nama baik keluarga di mata masyarakat.
Untuk nilai kesederhanaan, orang tua di  Jepang  mengajarkan  anaknya  tidak menggunakan  uang  untuk    hal  yang  tidak perlu. Hal ini untuk mengajarkan kesederhanaan.  Orang  tua  di  Jepang  tidak membelikan  anaknya  motor  atau  mobil untuk  berangkat  ke  sekolah.  Orang  Jepang lebih  terbiasa  naik  sepeda  atau  kereta  api untuk  berangkat  ke  sekolah.  Anak-anak  di Jepang dikasih uang  jajan  tidak berlebihan. Kadang-kadang  uang  jajan  tersebut  oleh anaknya  tidak  digunakan  untuk  jajan melainkan  ditabung  untuk  keperluan  yang lain.
Para orang tua di Jepang mengajarkan  anak-anak  mereka  kedisplinan dari  hal-hal  yang  paling  kecil,  seperti mengajarkan  mereka  untuk  menyimpan sesuatu  pada  tempatnya  semula.  Selalu mengajarkan  mereka  untuk  selalu  tepat waktu pada saat makan malam bersama, jam tidur dan jam bangun, jam masuk ofuro, jam nonton  tv,  jam  bermain.  Bila  ada  yang melanggar  peraturan  tersebut,  orang  tua memnberi  peringatan  atau  hukuman  kecil
agar  anaknya  tidak  melakukan  hal  seperti itu.  Etika  –  etika  yang  lainnya  seperti mengucapkan  salam  ketika  keluar  rumah dan  kembali  dari  bepergian,  mengucapkan terima  kasih  saat  dibantu,  mengucapkan maaf  saat  melakukan  kesalahan    dan memperbaiki  kesalahan,  diajarkan  dengan sungguh-sungguh dalam keluarga Jepang.
Keluarga sebagai lingkungan pembentukan watak dan pendidikan karakter pertama  dan  utama  memainkan  peranan yang  sangat  signifikan  dalam  membentuk karkater-karakter  bangsa  Jepang.  Orang  tua di  Jepang  sadar  bahwa  pendidikan  karakter anak  merupakan  tanggung  jawab  utama mereka,  bukan  tanggung  jawab  utama sekolah  tempat  anak  mereka  sekolah,  atau tanggung jawab masyarakat di mana mereka tinggal.  Dengan  kesadaran  seperti  ini,  para orang  tua  di  Jepang  dengan  sungguh- sungguh mendidik dan mengajarkan anaknya  moral,  etika  dan  perilaku  yang sesuai dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat Jepang pada umumnya.

## 2.  Masyarakat
Pendidkan
karakter dalam amsyarakat  Jepang  tidak  terlepas  dari  akar sejarah  prinsip  hidup  samurai  yang  disebut dengan bushido yang  telah  tertransformasi dan  menjadi  watak  dasar  dan  prinsip  hidup masyarakat Jepang pada umumnya. Berdasarkan  sumbernya,  nilai-nilai bushido berasal  dari  ajaran  Budha  dan  Shinto. Bushido yang  telah  menjadi  prinsip  hidup orang  Jepang  berisikan  ajaran  tentang kesetiaan, kejujuran, etika sopan santun, tata krama,  disiplin,  rela  berkorban,  kerja  keras, kebersihan,  hemat,  kesabaran,  ketajaman berfikir,  kesederhanaan,  serta  kesehatan jasmani dan rohani.
Bushido pada  awalnya  merupakan kode  etik  kepahlawanan  kaum  samurai dalam  feodalisme  Jepang.  Samurai  adalah sebuah  strata  sosial  penting  dalam  tatanan feodalisme  Jepang.  Biasanya  para  samurai dan Shogun rela  mempertaruhkan  nyawa demi kemenangan.
Bushido menjadi  asas  moral  yang harus  dihayati  kalangan  ksatria. Bushido juga menjadi pengganti pelajaran agama dan pedoman  moral  serta  etika  bangsa  Jepang. Tidak  heran  jika  nilai-nilai  bushido  sangat terpatri  dalam  jiwa  bangsa  Jepang  hingga saat ini.
Dengan semikian, dapat dikatakan di masa  sekarang  ini  tidak  ada  pendidikan karakter  khusus  dalam  masyarakat  Jepang, karena  karakter  mereka  sudah  terbentuk sejak dahulu
kala
dengan mentransformasikan  ajaran-ajaran bushido dalam kehidupan mereka sehari-hari. Norma masyarakatlah  yang  menjadi  hukum  sosial yang  mengontrol  kehidupan  masyarakat dalam  masalah  moral  dan  beretika.  Orang Jepang  di  zaman  sekarang  ini,  terutama anak-anak  mudanya  banyak  yang  tidak menganut  satu  agama  tertentu,  meskipun demikian,  sikap  jujur,  menghormati  orang lain,  disiplin  dan  lainnya  ada  dalam  pribadi mereka. Bila kita kehilangan  barang apapun di  Jepang,  bila  yang  menemukannya  orang Jepang  niscaya  barang  itu  akan  diserahkan ke pemiliknya atau diserahkan kepada polisi agar yang punya bisa segera menemukannya. Begitu juga budaya menghormati  orang  lain  terlihat  dari  sikap orang  Jepang  yang  berusaha  untuk  tidak mengganggu  kenyamanan  orang  lain  di tempat  umum  dengan  bersikap  sopan  dan mematuhi etika yang berlaku.
Agar  norma  msyarakat  di  tempat umum  bisa  terjaga  dengan  baik,  salah  satu upaya  yang  dilakukan  pemerintah  dalam pendidikan  karakter  masyarakat  Jepang misalnya  di  setiap  sudut  di  negara  Jepang dipasang  poster-poster  yang  memberikan pesan  agar  seluruh  masyarakat  Jepang bersikap  sopan,  saling  menghargai,  disiplin, taat  hukum,  dan  yang  lainnya.  Di  kota-kota juga sering terlihat poster yang mengisyaraktkan ketidaksopanan dalam kereta  api.  Poster  tersebut  dipasang  agar masyarakat  tidak  mencontoh  hal  tersebut karena bisa mengganggu kenyamanan umum.. Ada juga
poster yang
menggambarkan  seorang  siswa  SMA  yang duduk dengan kaki mengangkang mengambil  tempat  yang  lebar  dan  tas besarnya  diletakan  di  depan  sehingga
menghalangi  orang  untuk  berdiri  bebas. Gambar  lain  tentang  seorang  gadis  yang berbicara  melalui  telepon  genggam  dengan suara keras sehingga mengganggu penumpang  lain.  Tidak  hanya  poster, kendaraan  umum  di  Jepang  sangat  terkenal sepenuh dengan peringatan dan ajakan untuk mematuhi  norma-norma,  misalnya  larangan untuk  menelepon,  berbicara  keras,  dan beberapa tindakan yang mengganggu. Acara tv  swasta  di  Jepang  pun  sarat  nilai pendidikan  disamping  tidak  melupakan unsur hiburan. ( Murni Ramli.2008).
Pendidikan karakter dalam masyarakat  Jepang  juga  dicontohkan  oleh para  pejabat  yang  memegang  kekuasaan. Bila  ada  pejabat  yang  merasa  gagal  atau melakukan tindakan yang merugikan negara, mereka  akan  segera  mengakui  kesalahan tersebut  dan  segera  mengundurkan  diri  dari jabatannya.  Ini  mendidik  masyarakat  agar memiliki  budaya  malu  dan  budaya  berani mengakui kesalahan apabila berbuat salah.
Semangat bushido yang telah terpatri hingga  kini  dalam  kehidupan  masyarakat Jepang  serta  kesadaran  sangat  mendalam dari  setiap  warga  Jepang  dalam  mentaati semua  peraturan  yang  berhubungan  dengan norma-norma  masyarakat  telah  menjadikan Jepang  menjadi  negara  yang  aman,  tertib dan  sadar  moral.  Semangat bushido yang telah  menjiwai  kaum  samurai  selama beberapa abad itu, sampai kini masih hidup, namun bukan dalam  bentuk semangat untuk berperang atau mengabdi kepada komandan. Semangat bushido yang telah menghidupkan dan  mengembangkan  ekonomi  dan  industri Jepang  adalah  semangat  berdisiplin  tinggi, bekerja keras, bertanggung jawab dan punya rasa  malu  bila  melakukan  perbuatan  yang merugikan orang lain.

## 3. Perusahaan
Etos  kerja  masyarakat  Jepang  yang sangat  tinggi.  Bahkan  hal  tersebut  dicontoh oleh negara-negara lain yang ingin negaranya  maju  seeprti  Jepang.  Karakter masyarakat  Jepang  adalah  tipikal  pekerja keras,  pantang  menyerah,  dan  perfectionist dan  sangat  profesional  demi  memberikan yang terebaik untuk perusahaan atau tempat mereka  bekerja.  Salah  satu  karkater  yang
menonjiuol  dalam  dunia  kerja  masyarakat Jepang  adalah  sikap  profesiona  mereka dalam  bekerja.  Profesionalitas  yang  tinggi dan kecintaan mereka terhadap pekerjaannya,  membuat mereka  benar-benar mengabdikan hidup mereka untuk pekerjaan,  bahkan  tidak  sedikit  yang  rela lembur tanpa digaji. Hal ini tidak lain karena mereka  ingin  memberi  kontribusi  yang terbaik untuk  perusahaannya.
Para  pekerja  di  perusahaan  Jepang terkenal  dengan  loyalitasnya  yang  sangat tinggi  terhadap  perusahaan  di  mana  mereka bekerja.  Selain  itu  mereka  juga  terkenal memiliki  budaya  kerja  yang  sangat  tinggi, menghargai  pekerjaan  dan  menjadikan pekerjaan sebagai bagian kehidupan mereka. Itulah sebabnya mereka  sangat bertanggung jawab  terhadap  pekerjaan.  Mereka  juga sangat  menghargai  waktu,  bergerak  gesit dan berjalan dengan cepat.
Jepang  terkenal  dengan  perusahaan- perusahaan  raksasa  yang  telah  membuat produk  yang  dipasarkan  ke  seluruh  dunia dan  mendapat  kepercayaan  nomor  satu  dari segi  kualitas.  Sesudah  Perang  Duni  II, perusahaan  Jepang  membentuk  tiga  sistem yaitu:
1. Sistem  ketenagakerjaan  sepanjang hidup,  yakni  perusahaan  biasanya tidak memutus hubungan kerja.
2. Sistem  kenaikan  gaji  sejajar  umur, yakni  perusahaan  menaikkan  gaji pekerjanya tergantung umur mereka.
3. Serikat  pekerja  yang  diorganisasi menurut  perusahaan,  yakni  berbeda dengan  pekerja  yang  diorganisasi menurut  jenis  kerja,  semua  pekerja sebuah  perusahaan,  jenis  pekerjaan apapun,  diorganisasi  dalam  satu serikat pekerja. (Susilo.2010.56)
Dengan  ketiga  sistem  ini  pekerja menganggap  kuat  dirinya  sebagai  anggota perusahaan dan harus loyal kepada perusahaan. Di atas ketiga sistem inilah etos kerja  dan  budaya  kerja  orang  Jepang dikembangkan.
Terbentuknya karakter-karakter pekerja  keras,  disiplin.  loyalitas  tinggi, bertanggung  jawab,  sifat  profesional  yang terbentuk  dalam  pribadi  para  pekerja  di perusahaan Jepang ada hubungannya dengan prinsip hidup
Bushido
yang ditarnsformasikan  dalam  perusahaan  – perusahaan Jepang. Nilai-nilai bushido yang diterapkan dalam perusahaan Jepang terwujud  dalam  prinsip  5S  di  perusahaan Jepang  yaitu:  seiri  yang  artinya  ringkas, seiton yang  artinya  rapih, seisou yang artinya  resik, seiketsu yang  artinya  rawat dan shitsuke yang artinya rajin. Berdasarkan prinsip  5  S  inilah  manajemen  perusahaan mendidik  karakter  para  pekerjanya  untuk selalu  menerapkan  prinsip  5  S  ini  pada  saat bekerja di perusahaan.
Salah  satu  jenis  pendidikan  karakter yang dilaksanakan di perusahaan- perusahaan Jepang adalah sebelum pekerjaan  dimulai  selalu  diadakan  meeting besar  dan  meeting  kecil.  Pada  saat  meeting besar bucho atau manajer selalu mengingatkan  anak  buahnya  untuk  selalu bekerja  dengan  giat,  rajin,  disiplin,  penuh semangat,  bertanggung  jawab,  kerja  sama dan  selalu  menerapkan  prinsip  5  S.  Para karyawan  akan  menyimak  dengan  baik  dan penuh  perhatian  apa  yang  disampaikan  oleh manajer mereka. Sebelum pekerjaan dimulai mereka  melakukan  senam  ringan  untuk sebagai  pemanasan  agar  badan  menjadi bugar.
Setelah meeting besar dilakukan juga meeting  kecil  dimana  dalam  meeting  kecil tersebut  diperinci  lebih  tegas  lagi  apa  yang harus dikerjakan hari itu, diingatkan kembali tentang  etika  kerja  yang  berhubungan dengan  tanggung  jawab  kerja,  kerapihan, kedisiplinan,  semangat  kerja,  keselamatan kerja  dan  etika  yang  lainnya  yang  mengacu kepada  prinsip  5  S  yang  dijelaskan sebelumnya.
Pendidikan  karakter  para  pekerja  di perusahan  pun  dilakukan  pada  saat  masa training  setelah  perekrutan  dilakukan.  Bagi mereka  yang  diterima  bekerja  diperusahaan akan  diberikan  training  atau  pelatihan selama  dua  minggu  atau  lebih  tergantung perusahaannya, dengan tujuan untuk mengenalkan serta memberi pelatihan
tentang sistem kerja serta mengajarkan sikap kerja yang baik serta, mengenalkan peraturan-peraturan  perusahaan  dan  yang paling penting menumbuhkan rasa cinta juga loyalitas terhadap perusahaan tersebut.
Pada  masa  training  tersebut  para karyawan  baru  akan  dididik  dan  ajarkan tentang  sikap  profesionalisme,  loyalitas, tanggung  jawab,  kedisiplinan,  kerapihan, keteraturan  yang  mengacu  kepada  prinsip  5 S.  Melalui  training  tersebut  para  pekerja baru  akan  memperoleh  pengetahuan  yang mendalam tentang sikap kerja yang dibutuhkan  dan  harus  dilakukan  pada  saat mereka bekerja di perusahaan tersebut.

## 3.    PENUTUP
Keberhasilan
Jepang dalam
membangun negaranya menjadi negara yang maju  dalam  berbagai  bidang  kehidupan selain  didukung  nilai-nilai  khas  budayanya juga  didukung  oleh  sumber  daya  manusia yang  mempunyai  karakter  unggul  yang diperoleh dari hasil pendidikan karakter baik dilembaga formal maupun non formal.
Suka  bekerja  keras,  mempunyai semangat  belajar  yang  tinggi,  sangat disiplin,  budaya  malu,  kebersamaan  yang sangat kuat, sikap penatng menyerah, hemat, jujur,  patriotik,  menjaga  tradisi  budaya sendiri  merupakan  beberapa  karakter  dan nilai  budaya  Jepang  yang  sangat    terkenal dan  menjadi  jati  diri  bangsa  Jepang  di  mata dunia.
Banyak  faktor  yang  membentuk karakter-karakter  tersebut,  salah  satunya adalah prinsip hidup samurai yang terkandung  dalam  ajaran bushido yang ditarnsformasikan dalam kehiduapm masyarakat  Jepang  sehari-hari.  Selain  itu pendidikan  karakter  yang  dilaksanakan  baik di  lembaga  formal  maupun  lembaga  non formal  juga  memegang  peranan  penting dalam  membentuk  karakter  unggul  orang- orang Jepang.
Di lembaga formal mulai dari tingkat SD  sampai  tingkat  SMU  pendidikan karakter  diajarkan  melalui  mata  pelajaran moral  ( doutoku )  yang  diintregasikan  ke seluruh  mata  pelajaran  yang  diajarkan  di sekolah.  Pelajaran  moral  tidak  hanya
sekedar  diajarkan  teorinya  saja,  melainkan lebih banyak  diajarkan  praktek  serta penerapan  dari  ajaran  moral  tersebut  dalam kehidupan sehari-hari.
Di  lembaga  non  formal,  pendidikan karakter  diajarkan  di  keluarga,  masyarakat serta  perusahaan.  Dalam  keluarga  yang memegang peranan penting dalam mengajarkan karakter
adalah ibu. Pendidikan  ibu  ( Kyoiku  mama) merupakan salah  satu  program  yang  cukup  berhasil dalam  mendidik  karakter  seorang  anak dalam  keluarga,  dimana  dalam  program tersebut  seorang  ibu  di  Jepang  diberi tanggung  jawab  yang  sangat  besar  untuk mendidik  anaknya  menjadi  seorang    yang berhasil dalam masyarakat yang mempunayi karakter  unggul  yang  bermanfaat  bagi masyarakat dan negara.
Adapun  pendidikan  karakter  dalam masyarakat  Jepang  lebih  mengacu  kepada penanaman  kedisiplinan  agar  masyarakat patuh  hukum,  tidak  melanggar  norma  dan aturan  yang  berlaku  dalam  masyarakat. Untuk  itu  pemerintah  banyak  memasang poster-poster  atau  gambar-gambar  yang mendorong  masyarakat  agar  mempunyai karakter  baik,  disiplin,  mempunyai  budaya malu  dan  bertanggung  jawab.  Para  pejabat di Jepang memberi contoh dan ketauladanan dalam  hal  mendidik  masyarakatnya  agar mempunayi  karakter  yang  baik.  Bila  ada pejabat  yang  melanggar  aturan  negara  serta merugikan  masyarakat  umum  mereka  tidak segan untuk segera mengundurkan diri tanpa menunggu pemecatan.
Pendidikan  karakter  pun  dilakukan di  perusahaan-perusahaan  Jepang  sehingga perusahaan-perusahaan  Jepang  mempunyai pekerja  yang  rajin,  disiplin,  bertanggung jawab,  mempunyai  loyalitas  yang  sangat tinggi.  Pendidikan  karakter  di  perusahaan Jepang  dilakukan  secara  langsung  pada  saat training  maupun secara tidak  langsung pada saat  bekerja  setiap  hari  dengan  mengacu kepad  prinsip  5  S  yang  menjadi  ciri  khas dari perusahaan Jepang.

## DAFTAR PUSTAKA
Befu, Harumi.1981. Japan: An Antropological Introduction . Tokyo: Charles E. Tuttle Co. Danandjaja, James.1997. Folklor Jepang : Dilihat dari Kacamata Indonesia .
Jakarta: Pustaka Utama Grafiti. Kawada, Kan. 1996. Atarashii Shakai Rekishi . (Sejarah Masyarakat Baru) Tokyo: Tokyo Shoseki Nihongo Kyouiku Gakkai,1988. Nihon Jijoo Shiriizu Nihon no Rekishi. (Pengantar Sejarah Jepang).Tokyo: Bonjinsha.(terjemahan dalam bahasa Indonesia diedit oleh I Ketut Surajaya).
Nitobe, Inazo. 2008. Bushido Jiwa Jepang Surabaya : Era Media Publisher Nasution,  S.  1995 Berbagai  Pendekatan dalam Proses Belajar – Mengajar. Jakarta. Bumi Aksara. Ramli,  Murni.2006.  Pendidikan  Moral  di Jepang,http://murniramli.blogspo t.com/,diunduh 15 Mei 2014
Ramli,Murni.2009. Pendidikan Moral orang Jepang http://murniramli.wordpress.com/ 2009/01/03/pendidikan moral orang Jepang ,diunduh 15 Mei
2014 Ramli,  Murni.2009.  Konsep  Pembaharuan Kurikulum di Jepang ,http://indosdm.com.diunduh  17 Mei 2014 Suryohadiprojo,  Sayidiman.  1987 Belajar Dari Jepangl.Jakarta. UI Press Susilo,  Taufik  Adi.  2010. Spirit  Jepang Jogjakarta. Ae-Ruz Media Grup Tukiyo,  2012.  Sistem  Pendidikan  dan Pendidikan  Karakter  di  Jepang Serta  Perbandingannya  Dengan di  Indonesia.  FKIP.  Universitas Widya Dharma Klaten
Tatang. 2012 Pendidikan Karakter di Jepang
dan Indonesia. Makalah: Disampaikan  dalam  “Seminar Nasional dan Workshop Pembelajaran Bahasa arab Berbasis  Karakter”  di  Bandung, 11 November 2012.
http://yardapoteker.wordpress.com/? s=SISTEM+PENDIDIKAN+JEPANG