## VARIABEL PENENTU PRODUKTIVITAS AMIL DAN KINERJA PENYALURAN ZAKAT DAN INFAQ PADA BAZNAS KABUPATEN DI PROVINSI JAWA TIMUR
Zakiyyah Ilma Ahmad 1
Email: zakiyyahilma@gmail.com

## Abstract
This study aims to determine how the performance of BAZNAS Jawa Timur  in  zakat,  infaq,  and  shadaqah  distribution.  This  type  of research is explanatory research, namely research that explains the relationship  of  the  influence  of  independent  variables  on  the dependent variable through the hypothesis test. Type of data used in this  study  is  secondary  data  in  the  form  of  financial  data  sourced from  financial  statements  related  to  the  variables  studied.  Data source obtained by BAZNAS financial report in East Java Province. The results  of this study are the zakat  collection variable and infaq collection  variable  does  not  affect  the  amil  productivity.  Amil productivity  does  not  affect  the  performance  of  zakat  distribution and infaq distribution performance. All hypotheses are rejected
Keywords:  Zakat,  Infaq,  Shadaqah,  Collecting,  Amil  Productivity, Distribution Performance.

## 1. PENDAHULUAN
Zakat  dan  Infaq  merupakan  salah  satu  upaya  yang  dapat  memberikan kontribusi  positif  bagi  masyarakat  maupun  negara.  Bagi  negara,  zakat,  dan  infaq dapat  membantu  terciptanya  pemerataan  pendapatan  yang  lebih  baik.  Pemerataan pendapatan  di  Indonesia  merupakan  hal  yang  memiliki  perhatian  khusus  bagi pemerintah.  Masih  tingginya  tingkat  ketimpangan  pendapatan  membuat  sebagian masyarakat  Indonesia  masih  belum  dapat  merasa  kesejahteraan  secara  utuh.  Selain itu, masih tingginya tingkat ketimpangan pendapatan juga menyebabkan peningkatan jumlah  dua  golongan,  yaitu  golongan  orang  yang  dapat  memenuhi  kebutuhannya secara mudah (golongan kaya) dan golongan orang yang sulit memenuhi kebutuhan hidupnya (golongan fakir dan miskin). Berdasarkan data Badan Pusat Statistik (BPS) Maret 2017, jumlah penduduk miskin (penduduk dengan pengeluaran per kapita per bulan  di  bawah  Garis  Kemiskinan)  di  Indonesia  mencapai  27,77  juta  orang  (10,64 persen), bertambah sebesar 6,90 ribu orang dibandingkan dengan kondisi September 2016 yang sebesar 27,76 juta orang (10,70 persen).
Salah  datu  upaya  untuk  mengurangi  jumlah  kemiskinan  tersebut  adalah pemerintah telah mengeluarkan peraturan atau undang-undang yang mengatakan
1 Corresponding author: Institut Agama Islam Negeri Jember. Jl. Mataram No.1, Karang Miuwo, Mangli, East Java, Kabupaten Jember, Jawa Timur 68136
tentang  hal  tersebut,  yaitu  (UU  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan  Zakat) yang  di  dalamnya  juga  membahas  tentang  infaq.  Undang-Undang  tersebut menjelaskan  secara  lengkap  dan  jelas  bagaimana  sikap  yang  seharusnya  dilakukan oleh  Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ).  Di  samping  pemerintah  mengeluarkan Undang-Undang  tersebut,  Ikatan  Akuntan  Indonesia  (IAI)  juga  telah  mengeluarkan peraturan mengenai infaq, yang diatur di dalam PSAK 109 tentang Akuntansi Zakat, Infaq, dan Sedekah.
Baznas  merupakan  lembaga  yang  berwenang  melakukan  tugas  pengelolaan zakat  secara  nasional.  Baznas  bukan  lembaga  perseorangan  melainkan  badan  atau lembaga. Lembaga Baznas ini mempunyai amanah dalam mewujudkan tujuan zakat. Baznas  juga  mempunyai  fungsi  yaitu  tentang  perencanaan,  pelaksanaan, pengendalian, pelaporan, dan pertanggungjawaban atas pengumpulan, pendistribusian  dan  pendayagunaan  zakat.  Kewajiban  Baznas  melaksanakan  fungsi tersebut  dan  menerapkan  kaidah-kaidah  manajemen  yang  efektif  dan  efisien sehingga  terwujud  dengan  baik  apa  yang  diinginkan  oleh  lembaga  pengelola  zakat. Peran dan kontribusi Baznas kepada masyarakat, terutama peran dari Baznas dalam menyebarluaskan nilai-nilai zakat di tengah masyarakat. Yakni dengan memberikan nilai-nilai keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT, etos kerja, etika kerja dalam mencari  rezeki  yang  halal  dan  baik,  serta  nilai-nilai  zakat  yang  berkenaan  dengan pembangunan  karakter  manusia  ( character  building )  sebagai  insan  yang  saling memberi manfaat bagi sesama.
Ketua Baznas Jatim Abdussalam Nawawi mengatakan, pada 2016 dana yang terhimpun  di  Baznas  provinsi  dan  38  kabupaten/kota  mencapai  Rp  42,7  miliar. Angka  tersebut  naik  25%  dibandingkan  dana  yang  terhimpun  pada  2015  senilai  32 miliar.  Amil  bertugas  menghimpun  dana  zakat  baik  individu  (berupa  zakat  profesi, zakat  hasil  panen  dll)  maupun  dari  organisasi  (misalnya  zakat  keuntungan perusahaan).  Dalam  menjalankan  tugasnya,  amil  zakat  dalam  hal  ini  adalah  para pengurus dan karyawan BAZNAS berhak mendapatkan hak amil sebesar 12,5 % dari jumlah  zakat  yang  dihimpun.  Semakin  besar  dana  zakat  yang  dihimpun  maka semakin besar pula dana amil. Dana amil yang berasal dari 12,5% dari jumlah zakat dipakai oleh amil untuk mengelola zakat tersebut melalui penyaluran zakat sehingga dengan tugas tersebut dibutuhkan dana untuk membiayai operasional amil. Sehingga semakin  besar  dana  zakat  sangat  mempengaruhi  produktivitas  amil.  Amil  bertugas menghimpun dana infaq/shodaqah baik individu maupun dari organisasi /perusahaan.
Dalam menjalankan tugasnya, amil zakat dalam hal ini adalah para pengurus dan  karyawan  BAZNAS  berhak  mendapatkan  hak  amil  biasanya  sebesar  20  %  dari jumlah  infaq/shodaqah  yang  dihimpun.  Semakin  besar  dana  infaq  yang  dihimpun maka semakin besar pula dana amil. Dana amil yang berasal dari 20 % dari jumlah infaq/shodaqah  dipakai  oleh  amil  untuk  mengelola  infaq/shodaqah  tersebut  melalui penyaluran  infaq/shodaqah  sehingga  dengan  tugas  tersebut  dibutuhkan  dana  untuk membiayai  operasional  amil.  Sehingga  semakin  besar  dana  infaq/shodaqah  sangat mempengaruhi produktivitas amil.
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  zakat  kepada  mustahik  melalui  kegiatan konsumtif,  edukatif  dan  produktif.  Beberapa  organisasi  pengelola  zakat  mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  namun  kurang  mampu  dalam menyalurkan  dana  zakat.  Disisi  lain,  ada  organisasi  pengelola  zakat  kurang  mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  namun  sangat  mampu  dalam menyalurkan dana zakat. Dibutuhkan manajemen Badan Amil Zakat yang kompeten,
profesional sehingga mendorong produktivitas para pengurus dan karyawan mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  sekaligus  mampu  dalam  menyalurkan dana  zakat.  Sehingga  semakin  produktif  amil  zakat  maka  semakin  baik  kinerja penyaluran zakat.
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah  kepada  para  dhuafa  dan pihak  yang  sangat  membutuhkan  pertolongan  melalui  kegiatan  konsumtif,  edukatif dan  produktif.  Beberapa  organisasi  pengelola  infaq/shodaqah  mampu  menghimpun dana infaq/shodaqah dalam jumlah besar namun kurang mampu dalam menyalurkan dana  infaq/shodaqah.  Disisi  lain,  ada  organisasi  pengelola  infaq/shodaqah  kurang mampu menghimpun dana infaq/shodaqah dalam jumlah besar namun sangat mampu dalam menyalurkan dana infaq/shodaqah Dibutuhkan manajemen Badan Amil Zakat yang  kompeten,  profesional  sehingga  mendorong  produktivitas  para  pengurus  dan karyawan  mampu  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  dalam  jumlah  besar  sekaligus mampu  dalam  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah.  Sehingga  semakin  produktif  amil maka semakin baik kinerja penyaluran infaq/shodaqah.
Berdasarkan  latar  belakang  permasalahan  yang  telah  diuraikan  sebelumnya, maka dapat dirumuskan pokok permasalahan sebagai berikut:
1. Apakah penghimpunan zakat berpengaruh terhadap produktivitas amil?
2. Apakah penghimpunan infaq berpengaruh terhadap produktivitas amil?
3. Apakah produktivitas amil berpengaruh terhadap kinerja penyaluran zakat?
4. Apakah produktivitas amil berpengaruh terhadap kinerja penyaluran infaq?
2. TINJAUAN PUSTAKA

## 2.1 Teori Enterprise Syariah
Teori  enterprise  syariah  menyeimbangkan  nilai  egoistik  dengan  nilai altruistik,  nilai  materi  dengan  nilai  spiritual  dan  nilai  individu  dengan  jama’ah. Dalam  syariah  Islam,  bentuk  keseimbangan  tersebut  secara  konkret  diwujudkan dalam  salah  satu  bentuk  ibadah,    yaitu    zakat    (Triyuwono    2006).    Konsekuensi dari  nilai  keseimbangan  ini  menyebabkan  teori  enterprise  syariah  tidak  hanya peduli  pada  kepentingan  individu  (dalam  hal  ini  pemegang  saham),  tetapi  juga pihak-pihak  lainnya.  Teori  enterprise  syariah  memiliki  cakupan  akuntabilitas  yang lebih  luas  dibandingkan  dengan  teori  entitas.  Akuntabilitas  yang  dimaksud  adalah akuntabilitas kepada Tuhan, manusia, dan alam (Triyuwono 2006)
Teori  enterprise  syariah  mengfungsikan  agama  (syariah)  sebagai  suatu  hal yang  menyatakan  dalam agency  theory ,  maka  memunculkan  batasan  perilaku berupa  kode  etik  bagi  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  dimensi  hubungan  kontrak antara prinsipal dan agen seperti halnya antara bank Islam dengan mudharib dalam pembiayaan mudharabah .  Jika  pihak-pihak  yang  terlibat  dalam  transaksi  (kontrak) bisnis  seperti  kontrak mudharabah memiliki  keyakinan  kehidupan  akhirat  yang abadi  dan  sejahtera  maka  mempengaruhi  perilaku  pihak-pihak  yang  terlibat  untuk selaku bertindak (beretika) secara Islami dan menghindari tindakan yang merugikan satu sama lain.

## 2.2 Teori Akuntansi Syariah
Akuntansi syariah didefinisikan sebagai proses akuntansi yang menyediakan informasi  yang  tepat/sesuai  (yang  tidak  dibatasi  pada  data  keuangan)  kepada stakeholders dari  suatu  entitas  yang  memungkinkan  mereka  untuk  menyakinkan bahwa entitas beroperasi secara kontinyu dalam ikatan syariah Islam  dan
mengantarkan  pada  tujuan  falah,  yaitu  mencapai  kebahagiaan  dunia-akhirat, kesejahteraan materi-spiritual . Menurut Hayashi, dalam akuntansi syariah ada meta rule yang berasal di luar konsep akuntansi yang harus dipatuhi, yaitu hukum syariah yang berasal dari Tuhan yang bukan ciptaan manusia, dan akuntansi syariah sesuai dengan  kecenderungan  manusia  yaitu  hanief  yang  menuntut  agar  perusahaan  juga memiliki  etika  dan  tanggung  jawab  sosial,  bahkan  ada  pertanggungjawaban  di akhirat,  di  mana  setiap  orang  mempertanggungjawabkan  tindakannya  di  hadapan Tuhan  yang  memiliki  akuntan  sendiri  (malaikat  Rakib  dan  Atid)  yang  mencatat semua  tindakan  manusia  bukan  saja  pada  bidang  ekonomi,  tetapi  juga  masalah sosial  dan  pelaksanaan  hukum  syariah  lainnya  (Harahap  1997;  Gamal  2007). Akuntansi  harus  dianggap  sebagai  salah  satu  derivasi  (hisab)  yaitu  menganjurkan yang baik dan melarang apa yang jelek.
Menurut  Triyuwono  (2006)  teori  akuntansi  syariah  dikembangkan  dengan menginternalisasikan nilai Islam ke dalam teori enterprise. Pengembangan akuntansi syariah  salah  satunya  adalah  digunakannya  teori  enterprise  syariah  dalam menjustifikasi  akuntansi  syariah.  Akuntansi  syariah  bukan  saja  untuk  melayani kepentingan stockholder ,  tapi  juga  semua  pihak  yang  terlibat  atau stakeholder .  Itu berarti  ada  upaya  melindungi  kepentingan  masyarakat  yang  terkait  langsung maupun tidak langsung. Bahkan dunia flora- fauna berikut lingkungan yang menjadi habitatnya.  Karena  itu  akuntansi  Islam  bukan  melulu  bicara  angka.  Sebaliknya, domain  akuntansi  syariah  juga  mengukur  perilaku  ( behaviour ).  Konsekuensinya akuntansi  syariah  menjadi  mizan  dalam  penegakan  ketertiban  perdagangan, pembagian  yang  adil,  pelarangan  penipuan  mutu,  timbangan,  bahkan  termasuk mengawasi  agar  tidak  terjadi  benturan  kepentingan  antara  perusahaan  yang    bisa merugikan kalangan lain (Triyuwono 2006).

## 2.3 BAZNAS (Badan Amil Zakat Nasional)
Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  merupakan  badan  resmi  dan  satu- satunya yang dibentuk oleh pemerintah berdasarkan (Keputusan Presiden RI No. 8 Tahun  2001  tentang  Badan  Amil  Zakat  Nasional)  yang  memiliki  tugas  dan  fungsi menghimpun  dan  menyalurkan  zakat,  infaq,  dan  sedekah  (ZIS)  pada  tingkat nasional.  Lahirnya  (Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan Zakat)  semakin  mengukuhkan  peran  BAZNAS  sebagai  lembaga  yang  berwenang melakukan  pengelolaan  zakat  secara  nasional.  Dalam  UU  tersebut,  BAZNAS dinyatakan  sebagai  lembaga  pemerintah  non-struktural  yang  bersifat  mandiri  dan bertanggung  jawab  kepada  Presiden  melalui  Menteri  Agama.  Dengan  demikian, BAZNAS  bersama  Pemerintah  bertanggung  jawab  untuk  mengawal  pengelolaan zakat  yang  berasaskan:  syariat  Islam,  amanah,  kemanfaatan,  keadilan,  kepastian hukum, terintegrasi dan akuntabilitas.

## 2.4 Zakat
Menurut  PSAK  NO.  109,  pengertian  zakat  adalah  harta  yang  wajib dikeluarkan  oleh muzzaki sesuai  dengan  ketentuan  syariah  untuk  diberikan  kepada yang  berhak  menerimanya  ( mustahiq ).  Zakat  diyakini  merupakan  ibadah  yang berperan  strategis  dalam  mendorong  pemerataan  kemakmuran  masyarakat  suatu negara.  Zakat  dapat  memberikan  jaminan  sosial  bagi  masyarakat  yang membutuhkan  kedermawanan  secara  finansial.  Dalam  hal  ini  masyarakat  yang dimaksud  adalah  yang  memenuhi  kriteria  sebagai  penerima  ( mustahiq ).  Zakat
merupakan  bagian  dari  kedermawanan  (filantropi)  dalam  konteks  masyarakat muslim.  Zakat  adalah  salah  satu  dari  lima  Rukun  Islam  yang  wajib  dilaksanakan. Dalam  Al-Qur’an,  tidak  kurang  dari  28  ayat  Allah  Swt.,  menyebutkan  perintah zakat, di antaranya adalah surat Al-Baqoroh ayat 43, yang artinya Dirikanlah shalat, tunaikanlah  zakat,  serta  ruku’lah  bersama  orang-orang  yang  ruku  (Departemen Zakat  adalah  istilah  Al-Quran  yang  menandakan  kewajiban  khusus  memberikan sebagian kekayaan individu dan harta untuk amal.
Secara  harfiah  zakat  berasal  dari  akar  kata  dalam  bahasa  arab  yang  berarti memurnikan  dan  menumbuhkan  (Manan  1986).  Secara  estimologis  zakat  juga berarti  membersihkan  dan  menyucikan,  yang  berarti  membersihkan  diri  yang didapatkan  setelah  pelaksanaan  kewajiban  zakat  (Mardani  2015).  Menurut  Yusuf Al-Qardawi  dalam  Nurul  Huda,  dkk.,  menurut  lisanul  arab  arti  dasar    dari    kata zakat ditinjau dari sudut bahasa adalah suci, tumbuh, berkah dan terpuji, semuanya digunakan  dalam  Al-Qur’an  dan  hadist.  Zakat  dalam  Al-Qur’an  juga  disebutkah dengan  kata  shadaqah,  sehingga  mawardi  mengatakan  bahwa  shadaqah  itu  adalah zakat dan zakat adalah shadaqah, berbeda nama tetapi arti sama.

## 2.5 Infaq
Secara  bahasa,  infaq  berasal  dari  kata anfaqa yang  berarti  mengeluarkan sesuatu untuk kepentingan sesuatu. Sementara menurut istilah syari’at, infaq berarti mengeluarkan  sebagian  dari  harta  atau  pendapatan/penghasilan  untuk  suatu kepentingan  yang  diperintahkan  agama  Islam.    Menurut    (Undang-Undang  Nomor 23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan  Zakat),  infaq  adalah  harta  yang  dikeluarkan oleh  seseorang  atau  badan  usaha  di  luar  zakat  untuk  kemaslahatan  umum.  Dari beberapa pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa infaq berarti mengeluarkan harta  yang  dimiliki  oleh  seseorang  atau  badan  yang  digunakan  untuk  kepentingan umum yang diperintahkan dalam agama Islam.

## 2.6 Jenis-Jenis Infaq
Menurut Nurhayati dan Wasilah (2015) infaq dibedakan menjadi dua, yaitu sebagai berikut:
1. Infaq Wajib: terdiri atas zakat dan nazar, yang bentuk dan jumlah pemberiannya telah  ditentukan.  Nazar  adalah  sumpah  atau  janji  untuk  melakukan  sesuatu  di masa  yang  datang.  Seseorang  yang  bernazar:  jika  saya  lulus  ujian,  maka  saya memberikan  Rp.  500.000  kepada  fakir  miskin,  wajib  melaksanakan  nazarnya seperti  yang  telah  dia  ucapkan.  Jika  hal  tersebut  tidak  dilakukan,  maka  dia terkena denda/kafarat.
2. Infaq  Sunah:  infaq  yang  dilakukan  seorang  muslim  untuk  mencari  rida  Allah, bisa  dilakukan  dengan  berbagai  cara  dan  bentuk.  Misalnya:  memberi  makanan bagi orang terkena bencana.

## 2.7 Produktivitas
Ukuran  kinerja  lainnya  ialah  produktivitas.  Produktivitas  adalah perbandingan  antara  nilai  barang  yang  dihasilkan  dari  suatu  aktivitas  produksi dengan  biaya-biaya  yang  dikeluarkan  untuk  menghasilkan  barang  tersebut  dalam suatu  periode  tertentu.  Terdapat  tiga  hal  penting  yang  harus  diketahui  dari pengukuran  produktivitas,  yaitu:  Pertama,  pengukuran  produktivitas  berdampak pada neraca. Kedua, pengukuran produktivitas berdampak pada laporan laba-rugi.
Aliran  bahan  baku  yang  kemudian  diproses  dalam  proses  produksi berdampak  pada  kedua  hal  tersebut  di  atas.  Ketiga,  pengukuran  produktivitas haruslah  memungkinkan  untuk  diterapkan  serta  fleksibel  terhadap  perubahan  salah satu  variabel.  Pengukuran  produktivitas  seharusnya  dapat  mencerminkan  kondisi perusahaan di masa yang datang di mana hal ini tidak dapat diketahui dari laporan neraca dan laba-rugi. Laba yang dicapai oleh perusahaan mungkin tinggi dan modal yang  digunakan  berada  pada  kondisi  yang  baik,  tetapi  apabila  tidak  disertai peningkatan  produktivitas  maka  perusahaan  tidak  bisa  bertahan  dalam  jangka panjang. Pengukuran produktivitas yang dilakukan oleh perusahaan mencerminkan peningkatan  aktivitas  operasional  perusahaan  terlepas  dari  kondisi  perekonomian secara makro.

## 2.8 Kinerja
Pengukuran  kinerja  keuangan  lembaga  zakat  yang  tercantum  dalam International  Standard  of  Zakat  Management  (ISZM)  terdiri  atas  pengukuran terhadap  efisiensi  lembaga  zakat  dan  pengukuran  terhadap  kapasitas  organisasi. Pengukuran komponen efisiensi ini memperlihatkan apakah pengelolaan dana yang dilakukan lembaga zakat sudah efisien atau belum.
Pengelolaan lembaga memerlukan tata kelola korporasi yang baik (Kustono dan  Effendi  2016).  Tata  kelola  yang  baik  akan  menjaga  kinerja  lembaga  tetap optimal  dan  mencapai  nilai-nilai  3E.  Nilai  itu  adalah  efisiensi,  efektivitas,  dan ekonomis.  Lembaga  zakat  yang  dikatakan  efisien  apabila  mengeluarkan  sedikit biaya  untuk  mendapatkan  penghimpunan  dana  di  mana  usaha  penghimpunan  ini harus  sejalan  dengan  program  dan  pelayanan  lembaga  zakat.  Berdasarkan  hal tersebut  maka  pengeluaran  yang  dilakukan  lembaga  zakat  harus  lebih  banyak digunakan untuk program dan pelayanannya.
Efisiensi pengelolaan zakat dapat diukur dengan rasio beban program, rasio beban  operasional,  rasio  beban  penghimpunan  dan  efisiensi  penghimpunan.  Rasio beban  program  didapat  dengan  membagi  total  biaya  program  dengan  total  biaya yang  dikeluarkan  lembaga  zakat  selama  satu  tahun.  Biaya  program  yang dimaksudkan  adalah  pengeluaran  yang  ditujukan  untuk  pemberdayaan  mustahik. Sehingga  terlihat  perbandingan  besar  pengeluaran  untuk  menjalankan  program dengan  total  seluruh  pengeluaran.  Semakin  besar  hasilnya  maka  semakin  baik. Beban  operasional  adalah  pengeluaran  lembaga  zakat  untuk  kegiatan  operasional, yang mana hal ini tercermin dalam penggunaan dana amil. Rasio ini didapat dengan membandingkan  total  pengeluaran  untuk  operasional  dengan  keseluruhan pengeluaran.  Maka  diketahui  besaran  komposisi  beban  operasional  dari  total pengeluaran. Berapa banyak yang dikeluarkan lembaga zakat untuk operasionalnya. Jika  hasilnya  terlalu  besar  dari  total  keseluruhan  pengeluaran  maka  dapat disimpulkan  bahwa  lembaga  zakat  belum  efisien  dalam  mengelola  beban operasionalnya.  Seharusnya  pengeluaran  lembaga  zakat  lebih  fokus  kepada program-program dan pelayanan untuk mustahik.
Beban  penghimpunan  dalam  lembaga  zakat  adalah  biaya-biaya  yang dikeluarkan  dalam  rangka  penghimpunan  dana,  seperti  biaya  iklan,  sosialisasi  dll. Rasio  beban  penghimpunan  didapat  dengan  membagi  total  beban  penghimpunan dengan  keseluruhan  beban  atau  pengeluaran  lembaga  zakat.  Apabila  beban penghimpunan dana ini lebih besar dari pada penghimpunan dana yang didapat oleh lembaga zakat maka perlu dipertanyakan bagaimana kinerja lembaga tersebut dalam
mengelola  keuangannya.  Rasio  efisiensi  penghimpunan  didapat  dengan  membagi total biaya yang dikeluarkan untuk menghimpun dana dengan total kontribusi yang diberikan  oleh muzakki atau  penghimpunan  dana  dari muzakki .  Maka  berdasarkan hal  tersebut  dapat  diketahui  berapa  banyak  yang  dikeluarkan  oleh  lembaga  zakat untuk  menghasilkan  setiap  1  rupiah  penghimpunan.  semakin  baik  apabila  jumlah dana  yang  dikeluarkan  oleh  lembaga  zakat  untuk  menghasilkan  setiap  1  rupiah kontribusi  nilainya  rendah,  sehingga  mencerminkan  bahwa  lembaga  zakat  tersebut telah efisien.

## 2.9 Pengembangan Hipotesis

## 2.9.1 Hubungan  Pengaruh  Penghimpunan  Zakat  Terhadap  Produktivitas Amil
Amil bertugas menghimpun dana zakat baik individu (berupa zakat profesi, zakat  hasil  panen  dll.)  maupun  dari  organisasi  (misalnya  zakat  keuntungan perusahaan).  Dalam  menjalankan  tugasnya,  amil  zakat  dalam  hal  ini  adalah  para pengurus  dan  karyawan  BAZNAS  berhak  mendapatkan  hak  amil  sebesar  12,5  % dari jumlah zakat yang dihimpun. Semakin besar dana zakat yang dihimpun maka semakin  besar  pula  dana  amil.  Dana  amil  yang  berasal  dari  12,5  %  dari  jumlah zakat  dipakai  oleh  amil  untuk  mengelola  zakat  tersebut  melalui  penyaluran  zakat sehingga  dengan  tugas  tersebut  dibutuhkan  dana  untuk  membiayai  operasional amil.  Sehingga  semakin  besar  dana  zakat  sangat  mempengaruhi  produktivitas amil.  Berdasarkan  paparan  tersebut,  maka  dapat  dirumuskan  hipotesis  sebagai berikut.
H 1 : penghimpunan zakat berpengaruh terhadap produktivitas amil;

## 2.9.2 Hubungan Pengaruh Penghimpunan Infaq Terhadap Produktivitas Amil
Amil  bertugas  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  baik  individu    maupun dari  organisasi  /perusahaan.  Dalam  menjalankan  tugasnya,  amil  zakat    dalam  hal ini  adalah  para  pengurus  dan  karyawan  BAZNAS  berhak  mendapatkan  hak  amil biasanya  sebesar  20  %  dari  jumlah  infaq/shodaqah  yang  dihimpun.  Semakin  besar dana  infaq  yang  dihimpun  maka  semakin  besar  pula  dana  amil.  Dana  amil  yang berasal  dari  20  %  dari  jumlah  infaq/shodaqah  dipakai  oleh  amil  untuk  mengelola infaq/shodaqah  tersebut  melalui  penyaluran  infaq/shodaqah  sehingga  dengan  tugas tersebut  dibutuhkan  dana  untuk  membiayai  operasional  amil.  Sehingga  semakin besar  dana  infaq/shodaqah  sangat  mempengaruhi  produktivitas  amil.  Putri  (2017) meneliti  tentang  analisis  kinerja  pengelolaan  zakat  di  Badan  Amil  Zakat  Nasional (BAZNAS)  Kota  Yogyakarta.  Hasilnya  menunjukkan  Nilai  IZN  BAZNAS  Kota Yogyakarta adalah 0.4338 menunjukkan bahwa kinerja BAZNAS sudah cukup baik Nilai  indeks  pada  dimensi  mikro  yaitu  0.69  dan  termasuk  dalam  kategori  kinerja baik.  Berdasarkan  paparan  tersebut,  maka  dapat  dirumuskan  hipotesis  sebagai berikut.
H 2 : penghimpunan infaq berpengaruh terhadap produktivitas amil;

## 2.9.3 Hubungan  Pengaruh  Produktivitas  Amil  Terhadap  Kinerja  Penyaluran Zakat
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  zakat  kepada  mustahik  melalui  kegiatan konsumtif,  edukatif  dan  produktif.  Beberapa  organisasi  pengelola  zakat  mampu menghimpun dana zakat dalam jumlah besar namun kurang mampu dalam
menyalurkan  dana  zakat.  Disisi  lain,  ada  organisasi  pengelola  zakat  kurang  mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  namun  sangat  mampu  dalam menyalurkan dana zakat. Dibutuhkan manajemen Badan Amil Zakat yang kompeten, profesional sehingga mendorong produktivitas para pengurus  dan  karyawan mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  sekaligus  mampu  dalam  menyalurkan dana  zakat.  Sehingga  semakin  produktif  amil  zakat  maka  semakin  baik  kinerja penyaluran zakat.
Devi (2018) meneliti pengaruh profesionalisme, job stress , dan perilaku etis terhadap  kinerja  karyawan  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  di  Jawa Timur. Hasilnya menunjukkan variabel bebas profesionalisme berpengaruh terhadap kinerja  karyawan, job  stress berpengaruh  terhadap  kineja  karyawan  perilaku  etis berpengaruh terhadap kinerja karyawan pada BAZNAS di Jawa Timur.
Lestari  (2015)  melakukan  penelitian  mengenai  efisiensi  kinerja  Keuangan  Badan Amil Zakat Daerah (BAZDA): Pendekatan Data Envelopment Analysis (DEA) menunjukkan bahwa  BAZDA  telah  mampu  mencapai  nilai  aktual  (nilai  sebenarnya)  sesuai  dengan  nilai target (nilai yang harus dicapai) yang disarankan oleh DEA. BAZDA telah mampu mencapai efisiensi maksimum secara relatif.
Parisi  (2017)  menguji  tingkat  efisiensi  dan  produktivitas  lembaga  zakat  di  Indonesia menyatakan  faktor  utama  inefisiensi  organisasi  pengelola  zakat  (dalam  pengamatan)  dari tahun 2005 hingga 2014 disebabkan oleh penyaluran dana zakat terhadap ashnaf yang masih kurang  optimal.  Zakat  belum  mampu  menyelesaikan  problematika  kemiskinan. Berdasarkan paparan tersebut, maka dapat dirumuskan hipotesis sebagai berikut.
H 3 : produktivitas amil berpengaruh terhadap kinerja penyaluran zakat;

## 2.9.4 Hubungan  Pengaruh  Produktivitas  Amil  Terhadap  Kinerja  Penyaluran Infaq
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah  kepada  para  dhuafa  dan pihak yang sangat  membutuhkan pertolongan melalui  kegiatan konsumtif, edukatif dan produktif. Beberapa  organisasi  pengelola infaq/shodaqah mampu menghimpun dana  infaq/shodaqah  dalam  jumlah  besar  namun  kurang  mampu    dalam menyalurkan  dana  infaq/shodaqah.  Disisi  lain,  ada  organisasi  pengelola infaq/shodaqah  kurang  mampu  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  dalam  jumlah besar  namun  sangat  mampu  dalam  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah  Dibutuhkan manajemen  Badan  Amil  Zakat  yang  kompeten,  profesional  sehingga  mendorong produktivitas  para  pengurus  dan  karyawan  mampu  menghimpun  dana infaq/shodaqah  dalam  jumlah  besar  sekaligus  mampu  dalam  menyalurkan  dana infaq/shodaqah.  Sehingga  semakin  produktif  amil  maka  semakin  baik  kinerja penyaluran infaq/shodaqah.
Sasongko (2018) meneliti mengenai Analisis Efisiensi dan Efektivitas Kinerja Pengelolaan  Dana  Zakat,  Infaq,  Shodaqoh  di  Organisasi  Pengelola  Zakat  Jawa Timur.  Hasilnya  menunjukkan  BAZNAS  Jatim  dapat  diketahui  sepanjang  2014– 2016,  telah  melakukan  pengelolaan  zakat  cukup  efektif  denga  rata–  rata  tingkat keefektivan sebesar 74%. Untuk tingkat efektivitas infaq shodaqoh denga rata – rata tingka keefektifan sebsesar 92%.
Azizah  (2018)  meneliti  efektivitas  kinerja  keuangan  Badan  Amil  Zakat (BAZNAS)  dalam  proses  distribusi  dana  zakat,  yaitu  Jogja  Taqwa,  Jogja  Peduli, Jogja  Sehat,  Jogja  Cerdas,  Jogja  Sejahtera  dari  2012-2016.  Penelitian  ini  yang dilakukan di BAZNAS Yogyakarta, secara khusus menganalisis distribusi dana  zakat
menggunakan  Alokasi  untuk  metode  analisis Collection  Ratio (ACR).  Hasil penelitiannya  menunjukkan  tingkat  efektivitas  distribusi  zakat  setiap  tahun,  tahun 2012  menunjukkan  cukup  efektif  skor,  tahun  2013  berada  pada  level  efektif,  tahun 2014  menunjukkan  skor  efektif,  yaitu  tingkat  skor  2015  adalah  sangat  efektif  dan analisis  menunjukkan  cukup  efektif  skor  pada  tahun  2016.  Berdasarkan  paparan tersebut, maka dapat dirumuskan hipotesis sebagai berikut.
H 4: produktivitas amil berpengaruh terhadap kinerja penyaluran infaq.

## 3. METODE PENELITIAN

## 3.1 Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah explanatory  research yaitu  penelitian  yang menjelaskan  hubungan  pengaruh  variabel  independen  terhadap  variabel  dependen melalui uji hipotesis.

## 3.2 Jenis dan Sumber Data
Jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  sekunder  yang berupa  data  keuangan  yang  bersumber  dari  laporan  keuangan  yang  terkait  dengan variabel  yang  diteliti.  Sumber  data  diperoleh  laporan  keuangan  BAZNAS Kabupaten di Jawa Timur.

## 3.3 Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah dokumentasi  yang  merupakan  teknik  pengumpulan  data  penelitian  dengan  cara menggali  data  sekunder  yang  bersumber  dari  dokumen  dan  laporan. Dokumen/laporan  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  adalah  laporan  keuangan yang di publikasi melalui website Badan Amal Zakat di Jawa Timur.

## 3.4 Populasi dan Sampel
Populasi  adalah  wilayah  himpunan  semesta  yang  terdiri  atas  subyek  dan obyek  dengan  kualitas/karakteristik  yang  ditentukan  oleh  peneliti  untuk  dipelajari dan  dapat  disimpulkan  dari  peneliti  tersebut.  Sampel  adalah  sebagian  dari  anggota populasi  yang  diambil  menurut  prosedur  tertentu  sehingga  diharapkan  dapat mewakili populasinya.

## 3.5 Variabel Penelitian
Sugiyono  (2016) mengatakan bahwa variabel  adalah suatu  atribut atau sifat atau  nilai  dari  orang,  obyek  atau  kegiatan  yang  mempunyai  variasi  tertentu  yang ditetapkan  oleh  peneliti  untuk  dipelajari  dan  kemudian  ditarik  kesimpulannya. Penelitian ini mencoba untuk menganalisis variabel penentu produktivitas amil dan kinerja penyaluran zakat dan infaq di BAZNAS kabupaten di Provinsi Jawa Timur.

## a. Variabel Endogen
Menurut  Sugiyono  (2016),  variabel  endogen  disebut  juga  dengan variabel  dependen  (terikat),  yaitu  variabel  yang  dipengaruhi  atau  yang menjadi  akibat,  karena  adanya  variabel  bebas.  Variabel  endogen  dalam penelitian  adalah  produktivitas  amil,  kinerja  penyaluran  zakat  dan  kinerja penyaluran  infaq.  Variabel  produktivitas  amil  diukur  dengan  jumlah pengeluaran amil dibagi dengan jumlah penerimaan dana amil. Variabel
kinerja  penyaluran  zakat  diukur  dengan  jumlah  penyaluran  zakat  dibagi dengan jumlah penerimaan zakat. Sedangkan kinerja penyaluran infaq diukur dengan jumlah penyaluran infaq dibagi dengan jumlah penerimaan infaq.
b. Variabel Eksogen
Menurut  Sugiyono  (2016),  variabel  eksogen  disebut  juga  dengan variabel  independen  (bebas),  yaitu  variabel  yang  mempengaruhi  atau  yang menjadi  sebab  perubahannya  atau  timbulnya  variabel  dependen  (terikat). Variabel  eksogen  dalam  penelitian  ini  adalah  penghimpunan  zakat  dan penghimpunan  infaq.  Variabel  penghimpunan  zakat  diukur  dengan banyaknya  jumlah  zakat  yang  dihimpun.    Sedangkan    variabel penghimpunan infaq diukur dengan banyaknya jumlah infaq yang dihimpun.

## 3.6 Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  adalah  analisis  jalur  digunakan untuk  pengujian  hipotesis  dengan  menggun Partial    Least    Squares (PLS). Menurut Ghozali dan Latan (2015), PLS merupakan metode analisis yang powerful oleh karena tidak didasarkan banyak asumsi.  Data tidak harus berdistribusi normal multivariate, sampel tidak harus besar dan residual distribution .

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Sampel Penelitian
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  BAZNAS  Kabupaten  di  Jawa  Timur. Sedangkan  sampel  dalam  penelitian  adalah  BAZNAS  Kabupaten  di  Jawa  Timur yang  menyusun  laporan  keuangan  dan  mempublikasikan  di website BAZNAS. Teknik  sampling  dalam  penelitian  ini  adalah  BAZNAS  Kabupaten  di  Jawa  Timur yang  menyusun  laporan  keuangan  yang  sesuai  dengan  PSAK  109  dan mempublikasikan di website BAZNAS di Jawa Timur. Penelitian ini menggunakan sampel  jenuh.  Seluruh  anggota  populasi  menjadi  sampel  penelitian.  Jumlah keseluruhan adalah 36 Baznas kabupaten di provinsi Jawa Timur.

## 4.2 Hasil Penelitian
Berikut ini adalah hasil  data  statistik  yang  menggunakan Partial  Least Square dengan pertimbangan karena data sampel dalam jumlah kecil atau terbatas sementara teori yang melandasi hubungan antar variabel belum mapan.

## 4.3 Uji Validitas Diskriminan
Berikut ini hasil uji validitas diskriminan seperti pada tabel di bawah ini.
Tabel 2. Hasil Uji Validitas Diskriminan

## HIMFAQ  HIMZAK  KINFAQ  KINZAK  PRODMIL
HIMFAQ 1 HIMZAK -0,974 1 KINFAQ 0,217 -0,011 1 KINZAK 0,025 0,073 0,561 1 PRODMIL 0,487 -0,571 -0,237 -0,688 1
Sumber: diolah, 2020
Selanjutnya  menurut  perhitungan cross  loading ( discriminant  validity )  di atas  dapat  disimpulkan  semua  variabel  memiliki  korelasi  tertinggi  pada  dirinya sendiri  (yakni  1)  dibandingkan  dengan  korelasi  pada  variabel  lain.  Dengan demikian, syarat validitas diskriminan pada kasus penelitian ini terpenuhi.

## 4.4 Uji Reliabilitas dan Validitas Konstruks
Berikut ini hasil uji reliabilitas dan validitas seperti pada tabel di bawah ini
Tabel 3 Hasil Uji Reliabilitas dan Validitas Konstruk Cronbach’s Alpha  Composite Reliability HIMFAQ 1 1 HIMZAK 1 1 KINFAQ 1 1 KINZAK 1 1 PRODMIL 1 1 Sumber: diolah, 2020
Berdasarkan  nilai Cronbach’s  Alpha dan Composite  Reliability yang mengukur  reliabilitas  model  pengukuran  didapatkan  hasil  yang  bagus,  yakni  lebih dari  rule  of  thumb  0,60  (Werts  et  al.,  1974  dikutip  dari  Salisbury  et  al.  2002). Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  model  pengukuran  semua  variabel memiliki reliabilitas yang baik.

## 4.5 Uji Hipotesis
Berikut ini hasil uji hipotesis seperti pada tabel di bawah ini.
Tabel 4. Hasil Uji Hipotesis Hubungan Variabel P- Values Kesimpulan HIMFAQ→ PRODMIL 0,542 Tidak Signifikan HIMZAK→PRODMIL 0,352 Tidak Signifikan PRODMIL→ KINFAQ 0,491 Tidak Signifikan PRODMIL→ KINZAK 0,183 Tidak Signifikan Sumber: diolah, 2020
Rule  of  thumb dari  terdukungnya  suatu  hipotesis  penelitian  adalah:  (1)  jika koefisien  atau  arah  hubungan  variabel  (ditunjukkan  oleh  nilai original  sample ) sejalan dengan yang dihipotesiskan, dan (2) jika nilai t statistik lebih dari 1,64 ( two- tiled ) atau 1,96 ( one-tiled ) dan probability value ( p-value ) kurang dari 0,05 atau 5%. Pada  kasus  ini,  mengacu  pada  hasil  yang  disajikan  pada  menu Path  Coefficients , semua hipotesis tidak ada yang terdukung karena nilai signifikansinya di atas 0,05.
4.6 Pembahasan
4.6.1 Pengaruh Penghimpunan Zakat Terhadap Produktivitas Amil
Amil bertugas menghimpun dana zakat baik individu (berupa zakat profesi, zakat  hasil  panen  dll.)  maupun  dari  organisasi  (misalnya  zakat  keuntungan perusahaan).  Dalam  menjalankan  tugasnya,  amil  zakat  dalam  hal  ini  adalah  para pengurus  dan  karyawan  BAZNAS  berhak  mendapatkan  hak  amil  sebesar  12,5  % dari  jumlah  zakat  yang  dihimpun.  Semakin  besar  dana  zakat  yang  dihimpun  maka semakin  besar  pula  dana  amil.  Dana  amil  yang  berasal  dari  12,5  %  dari  jumlah zakat  dipakai  oleh  amil  untuk  mengelola  zakat  tersebut  melalui  penyaluran  zakat sehingga  dengan  tugas  tersebut  dibutuhkan  dana  untuk  membiayai    operasional amil. Sehingga semakin besar dana zakat sangat mempengaruhi produktivitas amil. Namun  berdasarkan  hasil  uji  hipotesis  statistik  menunjukkan  bahwa p-value pengaruh  variabel  penghimpunan  zakat  terhadap  produktivitas  amil  sebesar  0,542 lebih  besar  dari  ketentuan  signifikansi p-value <  0,05.  Dengan  demikian  dapat disimpulkan  bahwa  variabel  penghimpunan  zakat  tidak  berpengaruh  terhadap produktivitas amil.

## 4.6.2 Pengaruh Penghimpunan Infaq Terhadap Produktivitas Amil
Amil  bertugas  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  baik  individu    maupun dari organisasi /perusahaan. Dalam menjalankan tugasnya, amil zakat dalam hal ini adalah  para  pengurus  dan  karyawan  BAZNAS  berhak  mendapatkan  hak  amil biasanya  sebesar  20  %  dari  jumlah  infaq/shodaqah  yang  dihimpun.  Semakin  besar dana  infaq  yang  dihimpun  maka  semakin  besar  pula  dana  amil.  Dana  amil  yang berasal  dari  20  %  dari  jumlah  infaq/shodaqah  dipakai  oleh  amil  untuk  mengelola infaq/shodaqah  tersebut  melalui  penyaluran  infaq/shodaqah  sehingga  dengan  tugas tersebut  dibutuhkan  dana  untuk  membiayai  operasional  amil.  Sehingga  semakin besar  dana  infaq/shodaqah  sangat  mempengaruhi  produktivitas  amil.  Namun berdasarkan  hasil  uji  hipotesis  statistik  menunjukkan  bahwa p-value pengaruh variabel penghimpunan infaq terhadap produktivitas amil sebesar 0,352 lebih besar dari  ketentuan  signifikansi p-value <  0,05.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa variabel penghimpunan infaq tidak berpengaruh terhadap produktivitas amil.

## 4.6.3 Pengaruh Produktivitas Amil Terhadap Kinerja Penyaluran
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  zakat  kepada  mustahik  melalui  kegiatan konsumtif,  edukatif  dan  produktif.  Beberapa  organisasi  pengelola  zakat  mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  namun  kurang  mampu  dalam menyalurkan dana zakat. Disisi lain, ada organisasi pengelola zakat kurang mampu menghimpun  dana  zakat  dalam  jumlah  besar  namun  sangat  mampu  dalam menyalurkan  dana  zakat.  Dibutuhkan  manajemen  Badan  Amil  Zakat  yang kompeten,  profesional  sehingga  mendorong  produktivitas  para  pengurus  dan karyawan mampu menghimpun dana zakat dalam jumlah besar sekaligus mampu
dalam  menyalurkan  dana  zakat.  Sehingga  semakin  produktif  amil  zakat  maka semakin  baik  kinerja  penyaluran  zakat.  Namun  berdasarkan  hasil  uji  hipotesis statistik menunjukkan bahwa p-value pengaruh variabel produktivitas amil terhadap kinerja  penyaluran  zakat  sebesar  0,183  lebih  besar  dari  ketentuan  signifikansi p- value <  0,05.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  variabel  produktivitas amil tidak berpengaruh terhadap kinerja penyaluran zakat.

## 4.6.4 Pengaruh Produktivitas Amil Terhadap Kinerja Penyaluran Infaq
Amil  bertugas  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah  kepada  para  dhuafa  dan pihak yang sangat  membutuhkan pertolongan melalui  kegiatan konsumtif, edukatif dan produktif. Beberapa  organisasi  pengelola infaq/shodaqah mampu menghimpun dana infaq/shodaqah dalam jumlah besar namun kurang mampu dalam menyalurkan dana  infaq/shodaqah.  Disisi  lain,  ada  organisasi  pengelola  infaq/shodaqah  kurang mampu  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  dalam  jumlah  besar  namun  sangat mampu  dalam  menyalurkan  dana  infaq/shodaqah  Dibutuhkan  manajemen  Badan Amil  Zakat  yang  kompeten,  profesional  sehingga  mendorong  produktivitas  para pengurus  dan  karyawan  mampu  menghimpun  dana  infaq/shodaqah  dalam  jumlah besar sekaligus mampu dalam menyalurkan dana infaq/shodaqah. Sehingga semakin produktif  amil  maka  semakin  baik  kinerja  penyaluran  infaq/shodaqah.  Namun berdasarkan  hasil  uji  hipotesis  statistik  menunjukkan  bahwa  p-value  pengaruh variabel  produktivitas  amil  terhadap  kinerja  penyaluran  infaq/shodaqah  sebesar 0,491  lebih  besar  dari  ketentuan  signifikansi p-  value <  0,05.  Dengan  demikian dapat  disimpulkan  bahwa  variabel  produktivitas  amil  tidak  berpengaruh  terhadap kinerja penyaluran infaq/shodaqah.

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN

## 5.1 Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  penelitian  yang  telah  di  paparkan  pada bab sebelumnya maka peneliti dapat menarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Variabel  penghimpunan  zakat  tidak  berpengaruh  terhadap  produktivitas  amil pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  di  Jawa  Timur.  Dapat  disimpulkan  bahwa hipotesis  (H1)  yang  menyatakan  bahwa  penghimpunan  zakat  berpengaruh terhadap produktivitas amil ditolak.
2. Variabel penghimpunan infaq tidak berpengaruh terhadap terhadap produktivitas amil  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  di  Jawa  Timur.  Dapat    disimpulkan bahwa  hipotesis  (H2)  yang  menyatakan  bahwa  penghimpunan  infaq berpengaruh terhadap produktivitas amil ditolak.
3. Variabel  produktivitas  amil  tidak  berpengaruh  terhadap  kinerja    penyaluran zakat  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  di  Jawa  Timur.  Dapat  disimpulkan bahwa  hipotesis  (H3)  yang  menyatakan  bahwa  produktivitas  amil  berpengaruh terhadap kinerja penyaluran zakat ditolak.
4. Variabel  produktivitas  amil  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  di  Jawa  Timur terhadap  kinerja  penyaluran  infaq  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  di  Jawa Timur.  Dapat  disimpulkan  bahwa  hipotesis  (H4)  yang  menyatakan  bahwa produktivitas amil berpengaruh terhadap kinerja penyaluran infaq ditolak

## 5.2 Keterbatasan Penelitian
Penelitian  ini  tidak  dapat  menghasilkan  model  penelitian  yang  sempurna karena  disebabkan  oleh  beberapa  terkait  dengan  keterbatasan  penelitian,  di antaranya yaitu;
1. Sampel penelitian ini sangat sedikit disebabkan karena masih banyak BAZNAS kabupaten  di  Jawa  Timur  yang  belum  memiliki  laporan  keuangan  yang  sesuai dengan PSAK 109
2. Variabel dalam penelitian sangat terbatas

## 5.3 Saran
Berdasarkan  kesimpulan  yang  diperoleh  dalam  penelitian  ini,dan keterbatasan  yang  terjadi  selama  penelitian  maka  diajukan  saran  sebagai  sebagai berikut:
1. Manajemen  BAZNAS  kabupaten  di  Jawa  Timur  seharusnya  dapat  menyusun laporan  keuangan  yang  sesuai  dengan  PSAK  109.  Sehingga  laporan  keuangan tersebut  bias  dipakai  oleh stakeholders untuk  menilai  kinerja  BAZNAS  dan sekaligus  dapat  dipakai  para  analis  dan  peneliti  dalam  melakukan  analisis kinerja  dan  mengungkap  persoalan  dan  menemukan  faktor-faktor  yang mempengaruhi kinerja BAZNAS kabupaten di Jawa Timur
2. Pada  penelitian  berikutnya  diharapkan  dapat  menambah  jumlah  sampel penelitian  dan  memperluas  wilayah  sampel  penelitian,  bukan  hanya  di  Jawa Timur  saja  tetapi  membandingkan  dengan  antar  Provinsi  atau  antar  kabupaten dalam  satu  provinsi.  Perluasan  daerah  survei  bertujuan  agar  hasil  penelitian selanjutnya lebih mungkin untuk disimpulkan secara menyeluruh atau umum.

## DAFTAR PUSTAKA
Azizah,  S.  N.  2018.  Efektivitas  Kinerja  Keuangan  Badan  Amil  Zakat  Nasional (Baznas)  Pada  Program  Pentasharufan  Dana  Zakat  Di  Baznas  Kota Yogyakarta. el-JIZYA Jurnal Ekonomi Islam 6 (1):91-112.
Devi, A. R. 2018. Pengaruh Profesionalisme, Job Stress, dan Perilaku Etis Terhadap Kinerja  Karyawan  pada  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (BAZNAS)  di  Jawa Timur.  Skripsi,  Program  Studi  Ekonomi  Syariah.  Fakultas  Ekonomi  dan Bisnis Islam, Universitas Islam Sunan Ampel Surabaya, Surabaya.
Gamal, M. Pengkajian Sosial Ekonimi  Islam: Peran Syariah dalam Ekonomi . MES YAHOO.COM. Diakses pada 15 Januari 2019 2007 [cited.
Ghozali,  I.,  dan  H.  Latan.  2015. Partial  Least  Square .  Semarang:  Universitas Diponegoro.
Harahap, S. S. 1997. Teori Akuntansi . PT Raja Grafindo Persada.
Keputusan  Presiden  RI  No.  8  Tahun  2001  tentang  Badan  Amil  Zakat  Nasional.
Kustono, A. S., dan R. Effendi. 2016. Earnings Management and Corporate Governance  Case  in  Indonesia. Journal  Advanced  Science  Letters 22 (12):4345-4347.
Lestari,  A.  2015.  Efisiensi  Kinerja  Keuangan  Badan  Amil  Zakat  Daerah  (Bazda): Pendekatan  Data  Envelopment  Analysis  (DEA). Jurnal  Ekonomi  &  Studi Pembangunan 16 (2):117-187.
Manan, M. A. 1986. Islamic Economics: Theory and Practice . Cambridge: Hodder and Strughton.
Mardani. 2015. Hukum Sistem Ekonomi Islam . Jakarta: Rajawali Pers.
Nurhayati, S., dan Wasilah. 2015. Akuntansi Syariah di Indonesia . Edisi 4 ed. Jakarta: Penerbit Salembe Empat.
Parisi, S. A. 2017. Tingkat Efisiensi dan Produktivitas Lembaga Zakat di Indonesia. Esensi: Jurnal Bisnis dan Manajemen 7 (1):63-72.
Putri, Y. H. 2017. Analisis Kinerja Pengelolaan Zakat di Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS)  Kota  Yogyakarta.  Skripsi,  Departemen  Ekonomi  Syariah. Fakultas Ekonomi dan Manajemen, Institut Pertanian Bogor, Bogor.
Sasongko,  F.  2018.  Analisis  Efisiensi  dan  Efektifitas  Kinerja  Pengolahan  Dana Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS): Studi pada 3 Organisasi Pengelola Zakat di Jawa  Timur  Periode  2014-2016,  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik Ibrahim, Malang.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: CV. Alfabeta. Triyuwono,  I.  2006. Perspektif,  Metodologi,  dan  Teori  Akuntansi  Syariah .  Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat.