## POLA PARENTING DAN PEMBENTUKAN KARAKTER SISWA SEKOLAH DASAR NEGERI 6 KABUPATEN BIREUEN
Zuraida Adam, Suadi 1) , Abidin
1 Program Magister Sosiologi FISIP Universitas Malikussaleh, suadi@unimal.ac.id

## ABSTRACT
This  study  describes  the  implementation  of  the  parenting  program  and  looks  at  the  changes  in  the character  of  students  after  the  implementation  of  the  parenting  program  at  SD  Negeri  6  Bireuen. Researchers  used  a  qualitative  approach  with  data  collection  techniques  including  interviews, observation, and documentation. Research informants consisted of school officials, teachers, parents, school  committees,  and students. The  results  showed  that  the  parenting  program  implemented  at  SD Negeri  6  Bireuen  was  running  well  by  involving  a  socialization  scheme,  namely  externalization, objectivation,  and  internalization  of  values  and  norms  in  the  context  of  building  student  character. Changes in children's character are marked by changes in their daily attitudes that have become a habit. The  values of  character  education that  have  been  successfully  implemented  include  religious  values, discipline, responsibility, love for the environment, and honesty.
Keywords: Parenting, Character Education, Socialization, Values and Norms, School

## ABSTRAK
Penelitian ini menggambarkan pelaksanaan pola parenting dan melihat sejauh mana perubahan karakter siswa setelah penerapan program parenting di SD Negeri 6 Kabupaten Bireuen. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan dokumentasi. Informan  penelitian  terdiri  atas  pejabat  sekolah,  guru,  orang  tua,  komite  sekolah,  dan  siswa.  Hasil penelitian menunjukkan bahwa program parenting yang dilaksanakan di SD Negeri 6 Bireuen berjalan baik  dengan  melibatkan skema sosialisasi yaitu  eksternalisasi, obyektivasi, dan internalisasi  nilai  dan norma  dalam  rangka  pembentukan  karakter  siswa.  Perubahan  karakter  pada  anak  ditandai  dengan perubahan sikap sehari-hari yang mulai menjadi suatu kebiasaan. Adapun nilai pendidikan karakter yang berhasil diterapkan diantaranya nilai religius, disiplin, tanggung jawab, cinta lingkungan, dan kejujuran.
Kata Kunci: Parenting , Pendidikan Karakter, Sosialisasi, Nilai dan Norma, Sekolah

## PENDAHULUAN
Anak amal shaleh berdasarkan pemahaman agama Islam adalah satu investasi terbaik yang dapat mengalirkan pahala bagi kedua orang tua (Helmawati, 2016). Maka dari itu, ikhtiar orang tua agar  anak  mereka  berakhlak  mulia  sudah  dilakukan  jauh  hari,  bahkan  sudah  dimulai  sejak  bayi masih berada di dalam kandungan. Pada masa ini, seorang ibu yang sedang mengandung menjaga sekali  tata  perilakunya  dengan  harapan  tidak  akan  mewariskan  akhlak  yang  buruk  kepada  anak yang dikandungnya. Ketika sang buah hati lahir, anak tersebut kemudian melalui tradisi pendidikan awal  di  tingkat  keluarga.  Selanjutnya  pada  jenjang  usia  sekolah  orang  tua  mulai  mendaftarkan anak-anak mereka masuk ke dalam institusi pendidikan, terutama sekali pendidikan formal.
Tetapi pada banyak kasus, momentum ini seolah memberi isyarat institusi keluarga “angkat kaki” dalam proses pendidikan anak. Beberapa orang tua memaknai proses dan hasil pendidikan adalah  tanggung  jawab  guru  secara  penuh  karena  anak  sudah  diserahkan  oleh  orang tua  kepada pihak sekolah. Dalam proses penyerahan itu, orang tua sudah membayar segala biaya pendidikan yang dipersyaratkan oleh sekolah dan memaknai kompensasi tersebut sebagai pengalihan tanggung jawab dari orang tua kepada sekolah. Realitas ini membuat pendidikan anak berpusat pada sekolah. Sementara keluarga dan masyarakat tidak lagi mengambil peran yang setara. Kesibukan orang tua (terlebih pada kasus ayah dan ibu sama-sama bekerja) kerapkali dijadikan basis legitimasi dalam mendukung pandangan tersebut.
Fenomena ini dirasakan juga pada awalnya di SD Negeri 6 Bireuen. Ketika pihak sekolah mengirim  surat  tentang  permasalahan  siswa  kepada  orang  tua,  sering  ditanggapi  kurang  serius. Selain  itu,  guru  juga  mengalami  kesulitan  dalam  berkomunikasi  dengan  sebagian  orang  tua sehingga segala informasi tentang perilaku anak di rumah tidak dapat diakses oleh guru di sekolah. Alhasil  peran  orang  tua  dalam  proses  pendidikan  semakin  berkurang.  Minimnya  fungsi pengontrolan dari orang tua ini  membuat anak  lalai  mengerjakan tugas-tugas (pekerjaan rumah) yang  diberikan  oleh  guru.  Bahkan  pada  saat  pengambilan  raport  sebagai  momen  yang  sangat penting bagi siswa tidak jarang diwakili oleh saudara yang lain. Keadaan diperburuk lagi karena para orang tua yang tergabung dalam Komite Sekolah juga kurang berfungsi.
Hal  ini ternyata berdampak tidak baik pada siswa. Berdasarkan wawancara awal dengan salah seorang guru, pada saat itu karakter siswa dinilai relatif buruk. Informan mengatakan bahwa tingkat  kesopanan  siswa  terhadap  guru  dan  budaya  saling  menghargai  terhadap  teman-teman  di kelas masih sangat kurang.
Realitas ini membuat para guru merasa upaya menumbuh-kembangkan pendidikan karakter menjadi  semakin  mendesak  untuk  diterapkan  di  SD  Negeri  6  Bireuen.  Menanggapi  sekelumit
problematika  ini,  pihak  sekolah  sendiri  sudah  berusaha  menjembatani  ruang  komunikasi  antara guru dan orang tua supaya mampu bekerjasama dengan baik dalam proses mendidik anak. Akan tetapi  niat  baik  tersebut  tidak  semulus  yang  diharapkan.  Dalam  prosesnya  terjadi  berbagai dinamika. Ternyata masih ada orang tua yang marah ketika dipanggil ke sekolah dan diceritakan oleh wali kelas tentang kondisi anak mereka.
Tindakan ini sangat disayangkan karena orang tua sesungguhnya memiliki fungsi dan peran yang  sangat  signifikan  dalam  proses  membentuk  jati  diri  anak.  Secara  sosiologis,  keberadaan keluarga sangat dibutuhkan pada masa awal perkembangan anak. Kurangnya perhatian dari orang tua  dapat  berimbas  pada  perilaku  anak  sehingga  berdampak  pula  pada  penurunan  prestasi  di sekolah. Oleh sebab itu, pihak sekolah merasa perlu menciptakan ruang komunikasi dan kemitraan yang  kuat  antara  sekolah  dan  orang  tua,  sebab  keluarga  masih  diyakini  sebagai  pihak  yang meletakkan landasan moral yang di atasnya seluruh institusi sosial dibangun. Maka sinergi antara guru  dan  orang  tua  juga  menjadi  poin  penting  dalam  proses  pembentukan  karakter  anak. Mengingat signifikannya peran keluarga di dalam pendidikan, maka dibentuk suatu wadah yang dinamakan program parenting .
Program parenting merupakan sebuah aktivitas yang dimaksudkan sebagai pendidikan bagi orang dewasa. Sasaran dari program parenting adalah para orang tua atau anggota keluarga yang lain dengan  membekali  mereka pemahaman dan  kemampuan dalam  melaksanakan  fungsi sosial dan  pendidikan  di  rumah.  Fungsi  ini  diwujudkan  melalui  kegiatan  mengasuh,  merawat, melindungi, dan  mendidik anak. Tujuannya supaya pertumbuhan dan perkembangan anak dapat dicapai  secara  optimal  sesuai  dengan  usianya.  Menurut  Ganevi  (2018),  program parenting bermanfaat  dalam  membangun  komunikasi  yang  baik  antara  institusi  pendidikan  dan  institusi keluarga  sehingga  pola  pengasuhan  yang  dijalankan  di  kedua  institusi  sosial  tersebut  berjalan selaras. Manfaat lainnya yaitu orang tua dapat mengetahui capaian perkembangan anak.
Program parenting sudah  diterapkan  di  SD  Negeri  6  Bireuen  sejak  tahun  2018.  Setelah berjalan dalam jangka waktu 3 tahun dampak positifnya sudah mulai dirasakan oleh pihak sekolah terutama tampak pada perubahan karakter siswa yang lebih baik dan lebih patuh dari sebelumnya. Berdasarkan  uraian  latar  belakang  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk  mengembangkan  penelitian dengan  tajuk:  “Pola Parenting dan  Pembentukan  Karakter  Siswa  Sekolah  Dasar  Negeri  6 Kabupaten Bireuen”.
Penelitian  tentang    program  parenting  ini  telah  banyak  dikaji  sebelumnya  namun  dalam konteks yang berbeda seperti diteliti oleh Hayati & Mamat (2014), Hatimah (2016), Wulandary & Herlisa (2017), Ningsih et. al. (2018), Sa’adah (2018), Ganevi (2018), Bidasari (2019), dan Jamilah
(2019). Namun beberapa studi tersebut di atas ternyata lebih cenderung mengkaji pola pengasuhan anak  atau parenting dari  sisi  keilmuan  keguruan  dan  ilmu  pendidikan,  serta  sudut  pandang administrasi pendidikan. Sementara kajian tentang program parenting dari sudut pandang sosiologi masih  sangat  terbatas  dilakukan  oleh  para  peneliti  sebelumnya.  Maka  dari  itu,  peneliti  tertarik untuk memperdalam kajian program parenting , secara khusus dari sudut pandang sosialisasi.

## Perspektif Teoritik Peter L. Berger
Secara  sosiologis,  perspektif  yang  relevan  dikembangkan  dalam  penelitian  ini  adalah perspektif  sosialisasi  yang  digagas  oleh  Peter  L.  Berger.  Berger  ialah  seorang  sosiolog  yang memiliki sudut pandang “realitas sebagai konstruksi sosial”. Hal ini bermakna seseorang mampu berinteraksi  dengan  yang  lain  karena  kebudayaan  yang  mengajarkannya  (Ngangi,  2011). Penguasaan  norma  tidak  bersifat  kodrati  (biologis),  tetapi  dilakukan  dengan  proses  belajar (Narwoko  &  Suyanto,  2007).  Maka  dalam  perspektif  Bergerian,  setiap  anggota  baru  sebuah masyarakat  akan  melalui  suatu  proses  yang  dinamakan  sosialisasi  atau  belajar  menjadi  anggota masyarakat  dengan  memahami  peran-peran  yang  ada  (Sunarto,  2004).  Dalam  hal  ini,  seseorang yang berstatus sebagai anak dituntut untuk berperan sebagaimana harapan sistem  yang ada pada masyarakat  itu  sehingga  memungkinkan  individu  konform  dengan  segala  norma  yang  ada (Narwoko & Suyanto, 2007).
Proses  sosialisasi  melibatkan  tiga  peristiwa  yang  berlangsung  secara  simultan,  yaitu eksternalisasi,  obyektivasi,  dan  internalisasi  (Berger  &  Luckmann,  1990).  Dalam  konteks masyarakat Aceh, kehadiran norma-norma sosial di tengah masyarakat adalah hasil eksternalisasi di  masa  lalu. Pada kenyataannya pengaruh Islam  begitu kuat mengakar di  Aceh (Samad, 2015). Tatanan kebudayaan tersebut lahir sebagai hasil eksternalisasi dan dialektika antara ajaran Islam dan  nilai-nilai  nenek  moyang  bangsa  Aceh  yang  sudah  berlangsung  sangat  lama.  Hal  ini mengendap dan menghasilkan adat dan tradisi yang diwariskan kepada generasi baru. Kemudian melalui  suatu  proses  pelembagaan  (institusionalisasi)  menghasilkan  pembiasaan  (habitualisasi) (Sulaiman,  2016).  Tahap  ini  adalah  tahap  obyektivasi.  Contohnya  “mencium  tangan  orang  tua” adalah hasil dari pentradisian dan pewarisan pengalaman dari generasi ke generasi yang merupakan wujud  dari  norma  kesopanan  dan  karakter  anak  yang  berakhlak  mulia.  Obyektivasi  ini membutuhkan  legitimasi  melalui  agama  Islam  sebagai  hirarki  norma  tertinggi  bagi  masyarakat Aceh.
Selanjutnya  proses  internalisasi  makna  termanifestasi  dari  proses-proses  subjektif  orang lain  (orang  tua,  guru,  teman  sebaya,  dan  lain-lain)  yang  dengan  demikian  menjadi  bermakna
subjektif  bagi  individu  tersebut  (Dharma,  2018).  Internalisasi  berlangsung  seumur  hidup melibatkan sosialisasi, baik primer maupun sekunder. Sosialisasi primer dialami oleh individu pada masa  kanak-kanak.  Dalam  hal  ini  keluarga  dan  sekolah  adalah  agen  sosialisasi  yang  bertindak “mewakili  masyarakat”  dalam  membentuk  karakter  anak  agar  sesuai  dengan  harapan-harapan sosial sehingga kelak diharapkan menjadi anggota masyarakat yang baik.
Bagan 1. Teori Konstruksi Sosial Budaya
Sumber: Berger & Luckmann, 1990: 185.
Sosialisasi dilakukan dalam rangka menata kehidupan masyarakat yang tertib sebab tertib sosial  tidak  mungkin  bisa  terwujud  dengan  sendirinya.  Jadi  dapat  dipahami  bahwa  sosialisasi memberikan dua manfaat sekaligus. Pertama, sosialisasi membantu individu berpartisipasi secara baik  di  dalam  masyarakat.  Kedua,  sosialisasi  menjaga  kelestarian  masyarakat  beserta  tatanan sosialnya (Herabudin, 2015). Maka dalam perspektif Berger eksistensi manusia yang utuh hanya mungkin ada di dalam masyarakat, begitu pun sebaliknya, eksistensi masyarakat hanya mungkin ada karena aktivitas manusia sebagai penciptanya (Harold, 2016).
Sosialisasi  diharapkan  membentuk  karakter  yang  baik  dan  unggul.  Karakter  dapat didefinisikan  sebagai  sifat-sifat  khas  yang  menandai  kerpibadian  individu  atau  sekumpulan individu (Effendi, 2015). Karakter adalah ciri atau karakteristik atau gaya atau sifat khas dari diri seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan-bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan,  misalnya keluarga pada masa kecil, dan juga bawaan seseorang sejak lahir (Narwanti, 2011). Wynne dalam Zubaidi  (2011)  menjelaskan  bahwa  karakter  berfokus  pada  bagaimana  mengaplikasikan  nilai kebaikan dalam  bentuk tindakan atau tingkah  laku. Pada satu sisi, karakter masyarakat dibentuk oleh  proses  pembelajaran  perilaku.  Pada  konteks  ini,  karakter  menjadi  bagian  dari  proses
pembudayaan  yang  dilakukan  para  individu  dalam  lingkup  kolektif  dari  generasi  sebelumnya kepada generasi berikutnya dalam konteks kebudayaannya sendiri (Effendi, 2015).

## Pola Parenting
Parenting atau pola asuh adalah segala hal yang mencakup apa yang seharusnya dilakukan oleh  orang  tua/pengasuh  dalam  menjalankan  tugas-tugas  dan  tanggung  terhadap  perkembangan anak (Roesminingsih, 2010). Menurut Kagan dalam Jahja (2011: 39) parenting adalah serangkaian keputusan tentang sosialisasi pada anak, yang mencakup apa yang harus dilakukan oleh orang tua atau pengasuh agar anak mampu bertanggungjawab dan memberikan kontribusi sebagai anggota masyarakat termasuk juga apa yang harus dilakukan orang tua atau pengasuh ketika anak menangis, marah, berbohong, dan melakukan kewajibannya dengan baik.
Program parenting merupakan  suatu  bentuk  kegiatan  yang  dilakukan  untuk  menjalin hubungan  antara  guru,  orang  tua,  dan  siswa.  Melalui  program parenting segala  aktivitas  siswa dapat terkontrol dengan baik. Kegiatan ini membutuhkan keterampilan komunikasi yang baik dari orang tua agar siswa tidak merasa terlalu dikekang dan diatur. Djamarah (2014) mengemukakan beberapa  macam  tipe parenting atau  pola  asuh  orang  tua,  yaitu  pola  asuh otoriter,  demokratis, kharismatik, dan transaksi. Program parenting berupaya menjadikan orang tua lebih berkualitas, tidak  hanya  mendapatkan  pengetahuan  mengenai  pengasuhan  saja,  tetapi  juga  dibekali keterampilan-keterampilan  khusus  agar  orang  tua  mampu  menyesuaikan  perkembangan  anak sebagaimana ilustrasi berikut ini:

## Bagan 2. Skema Program Parenting
Hasbullah (2003) menegaskan bahwa tugas utama dari keluarga bagi pendidikan anak ialah sebagai peletak dasar bagi pendidikan akhlak dan pandangan hidup keagamaan. Sementara Goode dalam Suhada (2016) berpendapat keluarga  memiliki  beberapa  fungsi  yakni pengaturan seksual,
Program Parenting Bentuk Kegiatan
Keterampilan Komunikasi Orang Tua yang Menyenangkan Siswa
Karakter Anak
reproduksi,  sosialisasi,  pemeliharaan,  penempatan  anak  dalam  masyarakat,  dan  kontrol  sosial. Keluarga merupakan institusi yang paling penting pengaruhnya terhadap proses sosialisasi. Hal ini dimungkinkan  karena  keluarga  sebagai  kelompok  primer  yang  selalu  bertatap  muka  diantara anggotanya,  hubungan  emosional  yang  kuat,  dan  hubungan  sosial  yang  tetap  (Setiadi  &  Kolip, 2011: 177).

## Bagan 3. Bagan Alir Penelitian

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  didasarkan  dengan  ciri  rasional, empiris, dan sistematis (Sugiyono, 2012). Lokasi  penelitian  yang dipilih  yaitu di Sekolah Dasar Negeri  6  Bireuen.  Pertimbangan  memilih  lokasi  ini  atas  dasar  keunikan  dimana  SD  Negeri  6 Bireuen  merupakan  salah  satu  dari  dua  sekolah  dasar  di  Kabupaten  Bireuen  yang  menerapkan program parenting dalam  proses  pembelajaran  sehari-hari  dan  dinilai  paling  berhasil  dalam menerapkan  program parenting .  Informan  ditentukan  dengan  pertimbangan  tertentu.  Subjek penelitian ini diantaranya pejabat sekolah, guru, orang tua, siswa, Komite Sekolah, dan masyarakat yang ikut serta atau berpartisipasi dalam program parenting . Desain penelitian dibagi dalam empat tahap (Moeleong, 2010) antara lain tahap pra-lapangan, tahap pekerjaan lapangan, tahap analisis data, dan tahap penulisan laporan. Instrumen dalam penelitian ini adalah peneliti sendiri. Peneliti sebagai  instrumen  penelitian  bermakna  peneliti  terlibat  dalam  seluruh  tahapan  penelitian (Sugiyono,  2012).  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  teknik  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi. Sementara analisis data merujuk pada Miles & Huberman dalam Sugiyono (2012),
Program Parenting Pendidikan Karakter Sekolah Internalisasi Eksternalisasi Obyektivasi Pendidikan Karakter Peserta Didik Keluarga
dilakukan secara interaktif dan berlangsung terus-menerus sampai tuntas, sehingga datanya sudah jenuh melalui tahap reduksi data, display data, dan verifikasi data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pola Parenting dalam Membentuk Karakter Siswa
Sejak  diterapkan  program parenting ,  sekolah  membuat  brosur  yang  berisikan  komitmen aturan sekolah yang harus disepakati oleh pihak orang tua yang anaknya akan bersekolah di SD Negeri 6 Bireuen. Hal ini dilakukan agar mengantisipasi pertanyaan atau keberatan dari orang tua di kemudian hari untuk terlibat dalam proses pendidikan karakter anak di rumah. Hasil wawancara peneliti dengan Wakil Kepala Sekolah memperkuat temuan ini yang mengatakan bahwa:
“Dalam pelaksanaan program parenting ini  pihak  sekolah  membuat  kesepakatan  dengan orang tua terkait pengawasan kegiatan anak di rumah. Kegiatan ini dituangkan dalam brosur komitmen  orang  tua  yang  anaknya  akan  bersekolah  di  SD  ini.  Hal  ini  merupakan kesepakatan bersama tanpa ada paksaan, brosur ini dinamai laman keluarga”. (Anita, S.Pd, SD Negeri 6 Bireuen, 13/01/2020).
Laman/brosur kegiatan orang tua dan guru/pihak sekolah ini berisikan catatan komunikasi antara orang tua dan guru tentang kegiatan siswa di lingkungan sekolah dan di lingkungan rumah yang telah disepakati oleh kedua belah pihak. Kegiatan yang sudah disepakati bersama-sama yang kemudian dijalankan oleh pihak sekolah selaku pelaku utama dan orang tua selaku pihak kedua berkontribusi  besar  dalam  menyukseskan  program parenting di  SD  Negeri  6  Bireuen.  Catatan- catatan yang diberikan berhubungan dengan perkembangan siswa dan capaian-capaiannya. Maka yang disampaikan bukan laporan yang negatif saja, tetapi juga laporan yang positif.
Tabel 1. Laman Laporan Guru Kelas
IDENTITAS SISWA KETERANGAN Nama Siswa Tempat dan Tanggal Lahir Jenis Kelamin Alamat Ruang Guru Kelas : : : :
:
: IDENTITAS ORANG TUA KETERANGAN Nama Ibu Nama Ayah Pekerjaan Alamat No. Hp : :
:
:
:
JENIS KEGIATAN

## KETERANGAN
1. Penggunaan HP di sekolah
Membawa HP ke sekolah dan menggunakan di saat jam belajar 2. Kehadiran 1. Tidak hadir di sekolah selama 3 hari tanpa keterangan 2. Sakit 1 hari (diinfokan oleh orang tua via telefon seluler)
3. Izin  1  hari  (orang  tua  menginformasikan  langsung  ke  sekolah  dengan menjumpai wali kelas) 3. Catatan Putih Siswa 1.  Menyelesaikan tugas-tugas yang diberikan selama di kelas 2.  Selama di kelas siswa tergolong ke dalam siswa yang aktif 3.  Aktif melakukan komunikasi dengan sesama teman di dalam kelas 4. Catatan Hitam Siswa
1. Tidak hadir ke sekolah selama 3 hari tanpa informasi dari orang tua.
2. Melewatkan  beberapa  tugas  kelas  yang  diberikan  akibat  dari ketidakhadiran di sekolah
3. Mudah teralihkan fokus belajar jika ada teman yang mengajak bermain
4. Ada  beberapa  pekerjaan  rumah  yang  berupa  karya  seni  yang  tidak dikumpulkan
SARAN ORANG TUA

## TTD ORANG TUA/WALI

## Sumber: Dokumen SD Negeri 6 Bireuen
Terkait  pelaksanaan  program parenting Waka  Kurikulum  menjelaskan  bahwa  pihak sekolah  juga  mengadakan  kegiatan  khusus  yang  dibuat  untuk  orang  tua/wali  siswa.  Kegiatan tersebut dinamakan kelas orang tua ( parent class ). Waka Kurikulum mengatakan:
“Selain  kegiatan  tersebut,  sekolah  juga  melaksanakan  kelas  orang  tua  ( parent  class ) dilakukan sekurang-kurangnya sekali dalam satu tahun. Pertemuan ini wajib dihadiri oleh orang tua. Tema pertemuan disepakati bersama orang tua, sedangkan narasumbernya dapat berasal diantara orang tua atau narasumber lain sesuai kesepakatan. Waktunya pun apakah akan menggunakan hari kerja dan jam kerja, hari kerja tetapi sore hari (di luar jam kerja), atau  mungkin  hari  libur.  Tujuan  pertemuan  ini  adalah  untuk  memberikan  pencerahan terhadap  masalah  tertentu  yang  ingin  diketahui  terutama  terkait  perkembangan  anak  di sekolah”. (Annisa, S.Pd, SD Negeri 6 Bireuen, 13/01/2020)
Pertemuan  orang  tua  merupakan  kegiatan  rutin  yang  diinisiasi  oleh  pihak  SD  Negeri  6 Bireuen. Dalam pertemuan tersebut terjadi transfer pengetahuan  baik dari pihak sekolah kepada orang  tua  atau  pun  sebaliknya.  Selain  itu,  pertemuan  tersebut  sangat  memungkinkan  untuk mengundang  narasumber  eksternal,  baik  itu  akademisi,  praktisi  pendidikan,  psikolog,  maupun pemerintah. Semuanya memberikan inspirasi, motivasi, dan bekal pengetahuan bagi orang tua dan guru  agar  dapat  memberikan  kontribusi  yang  optimal  dalam  proses  tumbuh  kembang  anak  dan pembentukan karakternya.
Selain mengadakan kegiatan pertemuan orang tua, dalam program parenting ini dilakukan pula  kegiatan  kunjungan  rumah  ( home  visit ).  Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  guru  kelas,
selain proses penugasan  yang diberikan oleh guru kepada orang tua, ada juga proses kunjungan rumah yang diadakan setiap Semester seperti disampaikan:
“Salah  satu  tugas  saya  sebagai  guru  kelas  saya  harus  mengadakan home visit ke  setiap rumah siswa yang dilaksanakan satu Semester sekali, dalam kunjungan rumah tersebut saya dibekali  dengan  brosur  notulensi  yang  berisikan  tentang  riwayat  kondisi  rumah  siswa sampai pada penggunaan fasilitas di rumah.” (Darmiati, SD Negeri 6 Bireuen, 14/01/2020)
Tabel 2. Notulensi Kunjungan ke Rumah Siswa No Informasi yang digali Informasi yang diperoleh 1 Riwayat lahir dan kesehatan Lahir dengan normal tidak ada riwayat penyakit 2 Latar belakang keluarga
Keluarga  tidak  memiliki  riwayat  penyakit,  sudah  mulai beradaptasi dengan peraturan SD Negeri 6 Bireuen
3 Interaksi dengan ayah dan ibu Interaksi antara ayah dan anak masih perlu diberikan bimbingan dikarenakan  anak  masih  belum  bisa  mengatur  bahasa  dengan baik.  Jika  diminta  bantuan,  anak  masih  lama  untuk mengerjakannya 4 Ibadah di rumah Anak  sudah  menyadari  bahwa  shalat  wajib  dilakukan,  hanya saja perlu diingatkan seperti shalat Subuh dan Ashar 5 Adab di rumah dengan orang tua, kakak adik, orang yang tinggal di rumah dan teman Ketika berhadapan dengan kakak/abangnya masih ingin menang sendiri dan kurang mau berbagi 6 Proses belajar di rumah (Al Qur’an dan iman) Anak  belajar  Al  Qur’an  di  rumah  bersama  orang  tua.  Proses belajarnya sangat bagus, kedua orang tuanya memiliki cita-cita dan target yang tinggi 7 Jadwal bermain, nonton tv dan game Tidak  ada  jadwal  khusus  untuk  bermain,  nonton  tv  dan  game, apabila  ingin  bermain  biasanya  dilakukan  di  hari  libur.  HP hanya boleh digunakan jika berada dalam pantauan orang tua 8 Kondisi kamar tidur (apakah ada tv, gadget, gambar yang tidak diperkenankan) Tidak terdapat benda-benda yang tidak diperkenankan di dalam kamar apalagi televisi dan gadget 9 Permasalahan atau hal lain yang disampaikan orang tua tentang anak Permasalahan yang sering dihadapi adalah anak belum mandiri dan belum terbiasa meletakkan barang pada tempatnya 10 Pertanyaan seputar SD Negeri 6 Bireuen dan pembelajaran dari orang tua kepada guru Sejauh ini orang tua sangat setuju dengan konsep SD Negeri 6 Bireuen 11 Saran dari ayah dan ibu untuk guru dan SD Negeri 6 Bireuen Mohon banyak bersabar dengan kondisi anak yang masih dalam proses belajar 12 Saran  dari  guru  untuk  anak dan orang tua Mohon  untuk  tidak  terlalu  mengedepankan  ilmu  dalam  proses belajar mengajar
Sumber: Dokumen SD Negeri 6 Bireuen, data diolah kembali.
Selain lembar kegiatan siswa, dilakukan kunjungan ke rumah ( home visit ) oleh wali kelas. Dalam pelaksanaan program home visit hal yang ditekankan untuk diperhatikan oleh guru adalah mulai  dari  etika  anak  dalam  menerima  tamu,  kondisi  hubungan  dan  interaksi  setiap  anggota
keluarga  sampai  kepada  fasilitas  yang  digunakan  oleh  anak  di  rumah.  Program home  visit dilaksanakan  sebagai  bentuk  pengontrolan  yang  dilakukan  oleh  guru  terhadap  aktivitas  anak  di rumah  yang  melibatkan seluruh  elemen keluarga dari ayah,  ibu, saudara sampai kepada suasana rumah yang juga memberikan kontribusi pada proses belajar anak. Sebab rumah yang nyaman juga akan memberikan pengaruh yang baik bagi perkembangan pendidikan anak.
Perkembangan  teknologi  informasi  juga  dimanfaatkan  sedemikian  rupa  dalam  menjalin hubungan komunikasi antara guru dan orang tua. Pada saat ini pihak sekolah sudah mengizinkan para orang tua meminta  izin tidak  masuk  bila anaknya sakit atau ada keperluan  lainnya  melalui handphone.  Syaratnya  hal  itu  harus  dilakukan  langsung  oleh  ayah  atau  ibu  dari  siswa  yang bersangkutan,  tidak  boleh  diwakilkan  kepada  orang  lain.  Hal  ini  sebagai  wujud  kepedulian  dan tanggung jawab orang tua atas keberhasilan pendidikan anak-anak mereka. Hasil wawancara terkait hal ini, salah seorang guru kelas menambahkan bahwa:
“Selalu ada koordinasi antara guru dan orang tua dalam bentuk apapun, misalnya ada siswa yang tidak masuk sekolah ini menjadi hal penting bahwa orang tua tidak boleh menitipkan izin anak melalui teman sekelasnya. Orang tua wajib mengabarkan langsung guru kelasnya melalui telpon atau melalui messenger. Hal ini memberikan kepekaan rasa peduli orang tua pada kondisi anak.” (Yusra, S.Pd, SD Negeri 6 Bireuen, 15/01/2020)
Berikut  beberapa  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  siswa  berdasarkan  dokumen  Lembar Kegiatan Siswa yang diawasi oleh orang tua terhadap aktivitas anak dalam membentuk karakter anak melalui proses pembiasaan terhadap hal-hal yang baik, yaitu sebagai berikut:
Tabel 3. Kegiatan Harian No Adab/Dzikir Hari Ke- 1 2 3 4 5 6 7 1  Dzikir pagi/sore Ѵ Ѵ Ѵ Sore V Sore V 2  3 Qul ketika tidur Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ 3  Mengucap salam (dimana saja) Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ 4  Adab kepada orang tua Ѵ Ѵ X Ѵ Ѵ X Ѵ 5  Adab menutup pintu dan jendela ketika sore Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ Ѵ
Sumber: Dokumen SD Negeri 6 Bireuen, 2019
Lembar Kegiatan Harian ini berisi kegiatan siswa yang mengarahkan anak pada perilaku dan  pembentukan  karakter  yang  baik  yang  dibimbing  oleh  orang  tua  sendiri.  Para  orang  tua diwajibkan  mengontrol  kegiatan  anak-anak  di  rumah  yang  berhubungan  dengan  adab  setiap harinya. Orang tua ditugaskan membubuhkan tanda centang (Ѵ) jika anak-anak mengerjakan apa
yang diperintahkan dan membubuhkan tanda silang (X) jika tidak mengerjakannya. Selain itu, para orang  tua  juga  ditugaskan  untuk  memantau  dan  mengontrol  aktivitas  peribadatan  anak  seperti berdzikir di waktu pagi atau sore hari. Salah seorang guru kelas menambahkan:
“Hasil yang ada dalam tabel kegiatan harian anak merupakan evaluasi untuk kegiatan anak setiap harinya yang akan diberikan kembali kepada gurunya pada setiap akhir pekan atau dalam  jangka waktu satu minggu. Guru akan  menanyakan kembali kepada  siswa kenapa ada perilaku adab yang tidak dikerjakan. Selain dari pernyataan anak, orang tua siswa juga memberikan  keterangan  kepada  guru  mengenai  kegiatan  anak  sehari-hari  kenapa  ada perilaku adab yang tidak dikerjakan”. (Mutia Sari, S.Pd, SD Negeri 6 Bireuen, 14/01/2020)
Keberadaan Lembar Kegiatan Siswa yang bersifat harian ini dapat digunakan oleh orang tua  sebagai  sarana  untuk  mengontrol  anak.  Lembar  Kegiatan  Siswa  adalah  representasi  figur otoritas guru di rumah. Hal itu menjadi simbol yang disegani oleh anak. Pada beberapa keluarga, anak-anak  yang  sudah  terlanjur  manja  dengan  orang  tuanya  punya  kecenderungan  untuk  tidak mendengar  nasehat orang tua. Biasanya para orang tua akan memanfaatkan keberadaan Lembar Kegiatan  Siswa  sebagai  “ancaman  halus”  bila  anak  melawan  otoritas  orang  tuanya.  Hal  ini membuat  anak  berpikir  dua  kali  untuk  melawan  perintah  yang  diberikan.  Mengenai  lembar kegiatan siswa pada saat pulang ke rumah, hasil wawancara dengan salah seorang siswa diperoleh keterangan bahwa:
“Pada  saat pulang ke rumah saya  memberikan salam kepada orang tua. Setelah  itu saya berwudhu dan mengerjakan shalat Zhuhur. Ibu juga meminta saya untuk merapikan sendiri pakaian yang baru saya gunakan agar terbiasa.” (Niswa, SD Negeri 6 Bireuen, 17/01/2020)
Komite  Sekolah  yang  memiliki  fungsi  sebagai  perwakilan  masyarakat  juga  memberikan kontribusi  penuh  dalam  pelaksanaan  program parenting. Berdasarkan  hasil  wawancara  peneliti dengan  salah  seorang  anggota  Komite  Sekolah  keterlibatan  masyarakat  dalam  bentuk  ikut mengawasi perilaku siswa yang nakal seperti diungkapkan:
“Saya juga ikut memantau jalannya aktivitas sekolah. Rumah saya berada di dekat sekolah jadi  cukup  mudah  untuk  saya  memantau  kegiatan  mereka,  Pada  saat  jam  istirahat  saya memantau siswa mana yang keluar masuk pekarangan sekolah, siswa mana yang melanggar peraturan atau tata tertib sekolah. Saya juga selalu hadir jika ada undangan rapat di sekolah agar saya tahu selalu perkembangan sekolah.”  (Nuraini, di sekitar SD Negeri 6 Bireuen, 17/01/2020)
Dengan  demikian,  masyarakat  juga  berfungsi  sebagai  perwakilan  orang  tua  dan  guru. Warga di sekitar sekolah seyogianya juga perlu dibangun citranya menjadi figur otoritas baru bagi siswa dan dihormati oleh siswa. Sebab kearifan lokal Aceh memang demikian halnya, namun pada saat  ini  sudah  mulai  terdegradasi  sehingga  banyak  warga  yang  cuek  dengan  permasalahan  di
sekitarnya.  Program parenting secara  spesifik  juga  bermanfaat  dalam  menghidupkan  kembali nuansa keterlibatan masyarakat sebagai aktor pendidikan karakter anak.

## 2. Perubahan Karakter Siswa setelah Penerapan Program Parenting
Setelah penerapan program parenting dilakukan oleh SD Negeri 6 Bireuen  mulai tampak perubahan karakter siswa. Perubahan karakter tersebut dapat dilihat dari perilaku siswa sehari-hari di rumah dan di sekolah. Hasil wawancara dengan siswa, orang tua, guru, demikian pula beberapa dokumen  seperti  lembar  kegiatan  siswa  dan  notulensi  kunjungan  ke  rumah  ( home  visit ) menunjukkan perubahan perilaku anak. Salah satunya seperti dirasakan oleh guru kelas berikut:
“Sejak  sekolah  memberlakukan  program parenting anak  mulai  terlihat  santun  dalam bersikap terutama nilai kejujuran mulai terasa, anak sudah dibiasakan untuk selalu berkata jujur meskipun salah, anak diajarkan sopan santun misalnya salam, sapa dan senyum. Sudah tidak ada lagi anak-anak yang suka menjahili temannya sendiri.” (Yuniar Wati, S.Pd, SD Negeri 6 Bireuen, 06/07/2020)
Menurut para informan, beberapa karakter yang  berhasil ditanamkan ke dalam diri siswa diantaranya kedisiplinan, kejujujuran, dan tanggung jawab.

## 3. Pembahasan
Sosialisasi primer dan pengajaran norma pertama kali terjadi di dalam lingkungan keluarga. Orang tua dan anggota keluarga lain yang sudah dewasa mengajari anak-anak tentang hal-hal yang dianggap perilaku yang pantas untuk konteks budaya mereka, seperti norma yang mengatur cara makan, cara berbicara, cara berpakaian,  menjaga  kesehatan dan kebersihan, cara beribadah, dan bagaimana  berinteraksi  dengan  sikap  sopan  dan  ramah  dengan  orang  lain.  Ketika  masih  kecil, individu mempelajari norma dari institusi sosial dan dari figur otoritas dalam kehidupannya. Dalam hal  ini  orang  tua  adalah  figur  otoritas  terdekat.  Sosialisasi  mengajarkan  anak-anak  untuk mengontrol impuls biologis mereka. Proses sosialisasi juga membantu individu mengembangkan hati  nurani  yang  selaras  dengan  norma  sosial  dan  mempersiapkan  mereka  untuk  menjalankan berbagai peran. Anak-anak disosialisasikan agar berperilaku sesuai dengan yang diharapkan oleh budaya setempat agar kelak dapat berfungsi dan berperan dalam masyarakat tempat ia tinggal.
Lembaga  pendidikan,  dalam  hal  ini  SD  Negeri  6  Bireuen  sebagai  institusi  pendidikan formal,  pada  kenyataannya  berfungsi  sebagai  agen  sekaligus  wadah  dalam  mempelajari  norma- norma sosial masyarakat Aceh di wilayah Bireuen. Walaupun dalam kesadaran umum masyarakat sekolah lebih sering dianggap sebagai tempat mempelajari ilmu pengetahuan, ternyata realitasnya
sekolah  juga  memiliki  fungsi  mengajarkan  norma-norma  seperti  etika  saling  berbagi,  saling menghormati, berkolaborasi/bekerjasama, berdisiplin, bertanggungjawab, dan menerapkan budaya antri melalui peran para guru sebagai figur otoritas.
Pendidikan karakter melalui penerapan program parenting merupakan bagian dari proses sosialisasi.  Hal  ini  melibatkan  struktur  sosial  dan  hubungan  interpersonal  yang  dapat  dianalisis dalam empat bagian kunci, yaitu konteks , konten , proses , dan hasil .
Pertama, konteks program parenting .  Konteks  kehidupan  akan  sangat  mempengaruhi bagaimana proses sosialisasi berlangsung. Konteks mencakup sejarah dan peran yang dimainkan orang  dan  institusi  di  masa  lalu.  Masyarakat  Aceh  yang  sudah  menjadikan  Islam  sebagai  jalan hidup  ( way  of  life )  sejak  zaman  dahulu  berdampak  besar  pada  esensi  nilai  dan  norma  yang disosialisasikan  dan  cara  masyarakat  mensosialisasikan  nilai  dan  norma  tersebut.  Program parenting diadakan  tidak  terlepas  dari  latar  belakang  atau  situasi  perubahan  sosial  di  tengah masyarakat Aceh yang kemudian mendorong perubahan sikap, perilaku, dan watak generasi muda yang cenderung tidak konform lagi dengan norma-norma sosial dan budaya masyarakat Aceh. Hal ini  menjadi  menarik  karena  institusi  pendidikan  selama  ini  sebenarnya  sudah  berjalan  dalam fungsinya sebagai agen sosialisasi.
Demikian halnya yang terjadi di SD Negeri 6 Bireuen dalam skala yang lebih kecil. Setelah didiskusikan  bersama, para pendidik di SD Negeri 6 Bireuen  menemukan  sebuah permasalahan kunci,  yaitu  tidak  terintegrasinya  upaya  mengembangkan  karakter  anak  antara  sekolah  dengan keluarga yang terjadi selama ini. Maka para praktisi pendidikan di SD Negeri 6 Bireuen bersepakat untuk  membuat  terobosan  baru  yang  mampu  membuka  ruang  komunikasi  antara  institusi pendidikan dan institusi keluarga dengan seluas-luasnya. Harapannya dari upaya membuka ruang komunikasi ini adalah terbangun pula ruang kerjasama antara guru dan orang tua ditambah dengan masyarakat  sekitar  sekolah.  Tentunya  hal  ini  juga  setelah  mengkaji  atau  menelaah  sejumlah kebijakan dan rekomendasi dari Kemendiknas.
Kedua, konten yang  diajarkan  di  dalam  program parenting .  Program parenting dibuat dengan tujuan menyamakan frekuensi kesepahaman antara guru dan orang tua tentang bagaimana memberikan pola pengasuhan terbaik bagi anak demi terwujudnya generasi muda yang berakhlakul karimah. Jadi konten utama  yang disosialisasikan dalam program parenting ini  menitikberatkan pada pola asuh. Adapun konten yang lainnya terkait tentang bagaimana merawat kesehatan anak, menyediakan asupan gizi  yang cukup, dan  melindungi anak dari tindak kekerasan dalam rumah tangga.  Khusus  di  SD  Negeri  6  Bireuen  konten  nilai-nilai  keislaman  sangat  ditekankan penerapannya.
Secara  kasat  mata,  konten  ini  tampaknya  diberikan  oleh  sekolah  kepada  para  orang  tua secara  searah  dengan  pertimbangan  ketimpangan  pengalaman  pendidikan  yang  diperoleh  antara guru dan orang tua. Namun dalam proses penerapannya di lapangan konten dikembangkan secara dialogis atau dua arah dimana para orang tua juga berkesempatan untuk memberikan tanggapan dan masukan dalam rangka mengembangkan konten pola asuh yang terbaik dan cocok diterapkan dalam konteks masyarakat Bireuen.
Ketiga, proses sosialisasi melalui program parenting . Proses sosialisasi dilakukan dengan melibatkan  skema  eksternalisasi,  obyektivasi,  dan  internalisasi.  Eksternalisasi  tentunya  sudah dilakukan  lama  sekali  oleh  nenek  moyang  bangsa  Aceh  yang  menghasilkan  berbagai  nilai  dan norma yang mengatur kehidupan bermasyarakat. Nilai dan norma ini kemudian diperkuat kembali eksistensinya melalui kebijakan-kebijakan yang dirumuskan oleh pemerintah (baik pusat maupun daerah)  yang  sudah  disesuaikan  dan  dimodifikasi  dengan  perkembangan  teori  dan  metodologi pendidikan. Sekolah dalam  hal  ini  berperan sebagai agen pemerintah dan agen  masyarakat yang berfungsi sebagai wadah sosialisasi nilai dan norma yang bersentuhan langsung dengan para siswa.
Program parenting menghidupkan  dialektika  eksternalisasi-obyektivasi-internalisasi. Kelompok sasaran pertama tentunya adalah para orang tua. Dialektika antara institusi pendidikan dan  institusi  keluarga  menyatukan  kesepahaman  tentang  bagaimana  pola  asuh  yang  hendak diterapkan  dan  bagaimana  mekanisme  kontrol  atau  pengawasan  terhadap  berjalannya  program parenting ini. Institusi pendidikan menyediakan ruang informasi dan berbagi pengetahuan tentang perkembangan  teoritis  dan  metodologis  pola  asuh  anak  kepada  institusi  keluarga.  Sebaliknya institusi keluarga berbagi pengalaman-pengalaman  mereka di rumah dalam  mengasuh anak. Hal ini menghasilkan proses sosial yang berbentuk kerjasama.
Bagan 4. Dialektika Sosialisasi Sekolah dan Keluarga
SEKOLAH KELUARGA Berbagi teori dan metode pendidikan Berbagi pengalaman mengasuh anak Sepakat mendidik karakter anak
Pada tahap selanjutnya para guru dan para orang tua melakukan proses eksternalisasi nilai dan  norma  berdasarkan  metode pendidikan karakter  yang sudah disepakati  atau sudah  bersama- sama diobyektivasi. Nilai-nilai pendidikan karakter yang disosialisasikan kepada siswa/anak juga melewati proses obyektivasi oleh masing-masing siswa/anak. Proses obyektivasi ini menghasilkan pengetahuan dan pemahaman siswa/anak tentang  hal-hal yang boleh dilakukan dan hal-hal yang tidak boleh dilakukan. Siswa/anak sudah mengetahui karakter-karakter apa saja yang diharapkan secara sosial dan karakter-karakter apa saja yang tidak diharapkan secara sosial. Sampai pada tahap ini, para siswa/anak sudah berada pada level “mengetahui”, tetapi belum tentu “mau menjalani”.
Agar para siswa/anak mau/patuh untuk menanamkan nilai-nilai pendidikan karakter yang baik  pada  dirinya,  maka  masing-masing  dari  mereka  harus  melakukan  proses  internalisasi  atau penghayatan yang selanjutnya menjadikan nilai dan norma masyarakat menjadi bagian dari dirinya atau  mendarah-daging  sehingga  para  siswa/anak  tersebut  timbul  perasaan  bersalah  bila  tidak menjalankan nilai dan norma yang sudah dianutnya.
Bagan 5. Skema Sosialisasi Pendidikan Karakter Siswa SD Negeri 6 Bireuen
Internalisasi  adalah  sebuah  proses  yang  melaluinya  individu  mengidentifikasi  bagian budaya  sebagai  bagian  dari  dirinya  sendiri,  terutama  dalam  kaitannya  dengan  norma  dan  nilai. Proses  internalisasi  adalah  tahapan  krusial  dalam  memelihara  sistem  sosial  karena  hal  itu mengarahkan anak untuk mengatur perilaku  mereka sendiri sesuai dengan bentuk yang diterima oleh otoritas eksternal. Proses internalisasi ini dilakukan dalam jangka panjang pada setiap jenjang pendidikan.
NILAI DAN NORMA OBYEKTIVASI EKSTERNALISASI dalam bentuk karakter/kepribadian dan tindakan yang sesuai dengan nilai dan norma SISWA/ANAK INTERNALISASI nilai dan norma ke dalam diri
Selain terkait dengan konteks, konten, dan proses, sosialisasi juga terkait dengan hasil atau dampak .  Hasil  pendidikan  karakter  melalui  program parenting adalah  perubahan  sikap  dan perilaku yang mengarah pada perilaku yang konform dengan harapan sosial. Beberapa nilai yang berhasil diinternalisasikan pada siswa antara lain nilai religius, nilai kejujuran, nilai kedisiplinan, nilai tanggung jawab, dan nilai cinta lingkungan.
Bagan 6. Pola Parenting di SD Negeri 6 Bireuen
Adanya perubahan karakter pada diri para siswa/anak menunjukkan bahwa kemitraan yang dibangun  melalui  program parenting membuahkan  hasil  yang  positif.  Dengan  kata  lain,  proses sosialisasi  yang  dijalankan  oleh  institusi  pendidikan  dan  institusi  keluarga  dengan  dibantu  oleh masyarakat di lingkungan sekitar sekolah berhasil diwujudkan di SD Negeri 6 Bireuen. Hasil akhir dari program karakter ini diharapkan mampu menciptakan lulusan yang berakhlak mulia sehingga lahirlah karakter insan-insan yang diharapkan mampu berkontribusi bagi kemaslahatan umat dan tidak suka berbuat keonaran di tengah-tengah masyarakat.
Hasil sosialisasi bermuara pada cara seseorang berpikir dan berperilaku setelah menjalani proses sosialisasi. Dalam lingkungan keluarga dan sekolah sosialisasi melalui program parenting cenderung  berfokus  pada  pengendalian  impuls  biologis  dan  emosional,  seperti  meminta  izin
SEKOLAH KELUARGA Sinkronisasi Komunikasi Koordinasi SISWA/ANAK Pendidikan Karakter di Sekolah Pendidikan Karakter di Rumah Religius Jujur Cinta lingkungan Bertanggung jawab Disiplin
kepada orang tua atau guru ketika ingin melakukan sesuatu. Di samping itu, hasil sosialisasi melalui program parenting yang diterapkan di lingkungan sekolah antara lain mengetahui cara menunggu giliran (mengantri),  mematuhi aturan, serta menghormati guru dan teman. Selain  itu, siswa  juga mempelajari kurikulum tersembunyi selama menjalani proses pendidikan di sekolah.
Sementara itu, stereotif gender juga memberikan pengaruh yang kuat selama berjalannya proses  sosialisasi.  Berdasarkan  pengamatan  harapan  budaya  untuk  peran  gender  dan  perilaku gender diberikan kepada peserta didik melalui pakaian seragam (siswa perempuan memakai rok, siswa  laki-laki  mamakai  celana),  penampilan  (siswa  perempuan  memakai  jilbab,  siswa  laki-laki tidak  boleh  gondrong),  dan  sebagainya.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sekolah  juga  mengajarkan anak-anak peserta didiknya untuk berpenampilan dan berkelakuan sesuai dengan harapan-harapan masyarakat terhadap jenis kelamin yang disandangnya.
Sekolah  merupakan sumber sosialisasi penting bagi siswa dari segala usia. Di kelas para siswa menerima pedoman yang berkaitan dengan perilaku, wewenang, jadwal, tugas, dan tenggat waktu. Pengajaran konten ini membutuhkan interaksi sosial antara pendidik dan siswa. Biasanya, aturan dan ekspektasi ditulis dan diucapkan, dan perilaku siswa dihargai atau dikenai sanksi. Saat hal ini terjadi, siswa mempelajari norma-norma perilaku yang sesuai untuk sekolah.
Selama  sosialisasi,  seseorang  belajar  menjadi  anggota  suatu  kelompok,  komunitas,  atau masyarakat.  Proses  ini  tidak  hanya  membiasakan  individu  dengan  masyarakat  tetapi  juga mempertahankan  eksistensi  masyarakat  tersebut.  Secara  makro,  sosialisasi  memastikan  anggota masyarakat  memiliki  proses  yang  melaluinya  norma  dan  kebiasaan  masyarakat  ditransmisikan. Sosialisasi  mengajarkan  individu apa yang diharapkan dari  mereka dalam kelompok atau situasi tertentu sehingga sosialisasi dapat disebut sebagai salah satu bentuk kontrol sosial.

## KESIMPULAN
Pola  yang  dibentuk  dalam  program parenting dinamakan  pola  kemitraan  antar  pelaku pendidikan yang terdiri dari sekolah dan keluarga, serta didukung oleh masyarakat di lingkungan sekitar sekolah. Program parenting dapat berjalan karena setiap institusi sosial dapat melaksanakan fungsi  dan  perannya  secara  baik.  Pola  kemitraan  yang  dimaksudkan  adalah  terbangunnya hubungan  kerjasama  yang  baik,  bermitra,  dan  berteman  antara  orang  tua  yang  melakukan pendidikan  di  rumah  dengan  pihak  sekolah  yang  memberikan  pendidikan  lanjutan  di  sekolah. Kemitraan  ini  ditujukan  untuk  mewujudkan  ekosistem  pendidikan  yang  mampu  menumbuhkan karakter dan budaya prestasi siswa. Hal ini dilakukan secara rutin dan berkelanjutan melalui proses pembiasaan dan keteladanan.
Program parenting merupakan  kegiatan  sosialisasi  dengan  melibatkan  skema eksternalisasi, obyektivasi, dan internalisasi nilai dan norma dalam rangka pembentukan karakter siswa. Perubahan karakter pada anak dapat ditandai dengan perubahan sikap sehari-hari yang mulai menjadi  suatu  kebiasaan.  Tanpa  perlu  pemaksaan  anak-anak  sudah  mulai  terbiasa  bersalaman dengan guru dan orang tua, serta memberikan perhatian kepada teman yang membutuhkan. Nilai pendidikan karakter yang berhasil diterapkan melalui program parenting di SD Negeri 6 Bireuen diantaranya:
1. Nilai religius: anak-anak mulai terbiasa berdoa sebelum dan sesudah belajar, sudah mulai tidak ketinggalan shalat selama di rumah, saling mengucapkan salam dengan sesama teman, berjabat tangan  dengan  guru  jika  berjumpa,  dan  mencium  tangan  orang tua  ketika  pergi  dan  pulang sekolah.
2. Nilai disiplin: siswa masuk kelas tepat waktu, menyelesaikan tugas rumah, serta berpakaian yang rapi dan sopan.
3. Nilai tanggung jawab: siswa selalu mengerjakan tugas yang diberikan meskipun masih dibantu oleh orang tua dan berani bertanggungjawab atas perbuatan yang dilakukan.
4. Nilai cinta lingkungan: siswa terlihat mulai menjaga kebersihan pekarangan sekolah, diawali dengan kebersihan kelas sendiri dengan diadakannya aturan piket kelas setiap hari.
5. Nilai kejujuran: siswa sudah berani mengakui kesalahan terhadap teman dan guru serta sudah bersedia meminta maaf jika berbuat salah.
Penelitian ini menghasilkan rekomendasi sebagai berikut:
1. SD Negeri 6 Bireuen perlu  menambah kuantitas dan rutinitas kegiatan pertemuan orang tua dan hari konsultasi anak supaya hasil dari program parenting menjadi lebih optimal lagi.
2. SD  Negeri  6  Bireuen  perlu  memperluas  konsep  parenting  yang  tidak  hanya  terfokus  pada materi  pola  asuh  anak.  Para  orang  tua  juga  perlu  dibekali  dengan  materi-materi  lain  yang berhubungan  dengan  perawatan  kesehatan  (terutama  di  masa  pandemi  Covid-19),  asupan makanan yang bergizi, dan perlindungan kekerasan terhadap anak di dalam keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
Berger,  P.  L.  &  Luckmann,  T.  (1990). Tafsir  Sosial  atas  Kenyataan: Risalah  tentang  Sosiologi Pengetahuan . LP3ES.
Bidasari, S. (2019). Parenting: Metode Pembentukan Karakter Islam pada Anak Usia Dini di Kota Palangka Raya (Studi Kasus 3 Keluarga Islam). Jurnal Sosiologi, 2 (1), 13-24.
Dharma, F.A. (2018). Konstruksi  Realitas Sosial: Pemikiran Peter L. Berger tentang Kenyataan Sosial. Kanal: Jurnal Ilmu Komunikasi, 7 (1), 1-9.
Ganevi, N. (2013). Pelaksanaan Program Parenting bagi Orangtua dalam Menumbuhkan Perilaku Keluarga Ramah  Anak (Studi Deskriptif di Pendidikan  Anak Usia Dini  Al-Ikhlas  Kota Bandung). Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 9 (2), 1-11.
Harold,  R.  (2016).  Agama  dan  Pembentukan  Realitas  dalam  Pandangan  Peter  Ludwig  Berger.
Cakrawala Jurnal Penelitian Sosial, 5 (1), 139-159.
Hasbullah (2003). Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan . PT. RajaGrafindo Persada.
Hatimah, I. (2016). Keterlibatan Keluarga dalam Kegiatan di Sekolah dalam Perspektif Kemitraan. Pedagogia Jurnal Ilmu Pendidikan, 290-297.
Hayati, F. & Mamat, N. (2014). Pengasuhan dan Peran Orang Tua (Parenting) serta Pengaruhnya terhadap Perkembangan Sosial Emosional Anak di PAUD Banda Aceh, Indonesia. Jurnal Buah Hati, 1 (1), 16-30.
Helmawati (2016). Pendidikan Keluarga . PT. Remaja Rosdakarya.
Herabudin (2015). Pengantar Sosiologi . CV Pustaka Setia.
Jahja, Y. (2011). Psikologi Perkembangan . Prenada Media Group.
Jamilah (2019). Kemitraan Pendidikan Anak Usia Dini (Sinergi Tiga Pilar Pendidikan: Keluarga, Sekolah, dan Masyarakat). Simulacra, 2 (2), 181-194.
Moleong, L. J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya.
Narwanti,  S.  (2011). Pendidikan  Karakter  Pengintegrasian  18  Nilai  dalam  Mata  Pelajaran . Familia.
Narwoko, J. D. & Suyanto, B. (2007). Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan . Kencana.
Ngangi, C. R. (2011). Konstruksi Sosial dalam Realitas Sosial. ASE, 7 (2), 1-4.
Ningsih,  F.  D.,  Nasirun,  M.,  &  Yulidesni.  (2018).  Pelaksanaan  Program  Parenting  di  Lembaga PAUD Kecamatan Basa Ampek Balai Tapan. Jurnal Ilmiah Potensia, 3 (2), 44-49.
Roesminingsih (2010). Pengantar Ilmu Pendidikan . Bintang.
Sa’adah,  U.  (2018).  Interaksi  Tiga  Pilar  Dasar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Pendidikan Nonformal, 13 (1), 21-33.
Samad, S. A. A. (2015). Pengaruh Agama dalam Tradisi Mendidik Anak di Aceh: Telaah terhadap Masa Sebelum dan Pasca Kelahiran. Jurnal Gender Equality, 1 (1), 111-123.
Setiadi,  E.  M.  &  Kolip,  U.  (2011). Pengantar  Sosiologi  Pemahaman  Fakta  dan  Gejala Permasalahan Sosial: Teori, Aplikasi, dan Pemecahannya . Kencana.
Sugiyono (2012). Memahami Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Suhada, I. (2016). Ilmu Sosial Dasar . PT Remaja Rosdakarya.
Sulaiman, A. (2016). Memahami Teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger. Jurnal Society, 6 (1), 15- 22.
Sunarto,  K.  (2004). Pengantar  Sosiologi  (Edisi  Revisi) .  Lembaga  Penerbit  Fakultas  Ekonomi Universitas Indonesia.
Wulandary, D. & Herlisa (2017). “Parent Involvement in Schooling Processes: A Case Study in an Aceh School”. Tesis . Faculty of Education University of Tamper, Finlandia.
Zubaidi (2011). Desain Pendidikan Karakter . Kencana Prenada Media.