Diversity UIKA Bogor E-ISSN: 2776-9798 http://ejournal.uika-bogor.ac.id/index.php/diversity

## Keterampilan Kepemimpinan Perempuan Dalam Kajian Historis Islam
Sarah Rifat Al Hawari a , Imas Kania Rahman b , Amir Tengku Ramly c*
abc Universitas Ibn Khaldun Bogor, Indonesia * Corresponding author e-mail: amir-tengkuramly@uika-bogor.ac.id
DOI : 10.32832/djip-uika.v1i3.5855

## ABSTRAK
Munculnya  berbagai  pemahaman  seputar  perempuan  yang  menghadirkan  sosok  baru, menjadikan perempuan seakan kehilangan sosok Qudwah perempuan Muslimah. Dengan segala peran  yang  telah  Islam  berikan  kepada  perempuan,  menuntutnnya  memiliki  beberapa keterampilan khusus terkait kepemimpinan Islami, yang dimana akan berpengaruh bagi dirinya, keluarga,  dan  juga  umat.  Penelitian  ini  hendak  menghidupkan  kembali  sosok  perempuan Muslimah  dalam  kajian  Histori  Islam  guna  mengisi  keskosongan  Qudwah  pada  perempuan zaman ini. Yang dengannya diharapkan perempuan akan lebih mengerti tentang hakikat serta peran perempuan dalam Islam. Penelitian ini memakai metode library research; dimana peniliti berusaha  mengkaji  literatur-literatur  terkait.  Penelitian  ini  berhasil  mengungkapkann  sosok perempuan dalam Histori Islam yang mampu menerapkan keterampilan kepemimpinan tanpa keluar  dari  hakikat  seorang  perempuan;  dimana  akan  berguna  bagi  pengembangan karakter bagi diri perempuan tersebut.

## Kata kunci: Keterampilan Kepemimpinan, Histori Islam

## Women's Leadership Skills in Islamic Historical Studies

## ABSTRACT
The emergence of various understandings around women who present new figures makes it seem as if they have lost the figure of Qudwah for Muslim women. All the roles that Islam has given to women, require them to have some special skills related to Islamic leadership. The roles will affect themselves,  their  families,  and  the  communities.  This  study  aims  to  revive  the  figure  of  Muslim women in  the  study of  Islamic  history in order  to  fill the  Qudwah void in  women  these  days. By doing this study, it is hoped that women will understand more about the nature and role of women in Islam. This research is a library research method which the researcher tries to study the related literature. This study succeeded in revealing the figure of women in Islamic History who were able to apply leadership skills without getting out of context of being a woman; which will be useful for character development for the woman herself.
Keywords: Leadership Skills, Islamic History
Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License .

## PENDAHULUAN
Munculnya  berbagai pemahaman  yang  menyoroti kehidupan perempuan  menjadi topik  yang  menarik  bagi  kaum  tersebut.  Perempuan  digiring  untuk  mempelajari konsep  kehidupan  baru  yang  menawarkan  kesetaraan.  Tidak  sedikit  dari  mereka yang  kehilangan  sosok Qudwah perempuan  dalam  Islam,  disebabkan  ulah pemahaman yang datang dengan menawarkan sosok-sosok baru; guna menjadikan perempuan lupa akan hakikat penciptaannya. Padahal histori Islam sangat banyak menulis  kisah  perempuan  dengan  kecerdasan  dan  keterampilan  yang  layaknya mampu menjadi sosok teladan bagi generasi era ini. Sejarah mengungkapkan kisah kepribadian  perempuan  dengan  epik  tanpa  ada  unsur  gender.  Islam  sendiri  telah datang  dengan  konsep  kesetaran  yang  hakiki  bahkan  jauh  sebelum  munculnya pemahaman baru ini. Allah berfirman dalam surat Al -Hujurat ayat 13:
َلَخ اَّنِإ  ُساَّنلا اَهُّيَأ اَي َقْتَأ ِ َّاللَّ َدْنِع ْمُكَم َرْكَأ  َّنِإ ۚ اوُف َراَعَتِل َلِئاَبَق َو اًبوُعُش ْمُكاَنْلَعَج َو  ٰىَثْنُأ َو  ٍرَكَذ  ْنِم ْمُكاَنْق
َّنِإ ۚ ْمُكا ٌريِبَخ ٌميِلَع َ َّاللَّ ﴿ تارجحلا : 13 ﴾
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki- laki  dan  seorang  perempuan  dan  menjadikan  kamu  berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang  yang  paling  mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang  yang paling  takwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  mengetahui lagi Maha mengenal.
Islam  telah  menerapkan  konsep  kesetaraan  yang  hakiki;  di  mana  kemuliaan seseorang, atau baik  buruknya seseorang tidak dinilai dari gender orang tersebut. Melainkan ketakwaan yang berada dalam diri setiap pribadi manusia. Bahkan Islam menjadikan  perempuan  makhluk  yang  istimewa  serta  memberikan  peran  penting dalam  kehidupan  manusia.  Pentingnya  peran  perempuan  dalam  membangun generasi yang mana menjadikan mereka sekolah pertama dan utama bagi generasi penerus,  menjadikan  perempuan  juga  harus  memiliki  kewajiban  serta  tanggung jawab  yang  tinggi  layaknya  lelaki.  Serta  mengharuskan  adanya  karakter-karakter tertentu yang mereka kuasai, diantaranya adalah karakter kepemimpinan. Karakter kepemimpinan  tidak  hanya  wajib  dimiliki  bagi  kaum  lelaki,  bahkan  perempuan layaknya  menguasai  ilmu  ini  guna  mengatur  dirinya  sendiri  dan  orang  orang sekitarnya. Hal ini bukan untuk menjadikan perempuan lebih kuat dari lelaki dan menyuarakan  unsur  kesetaraan  tapi  untuk  menjadi  pembimbing  bagi  mereka  dan generasi-generasi penerus.
Kepemimipinan  menurut  Kadarusam  dibagi  menjadi  tiga  bagian,  yaitu self leadership ;  yang  dimaknai  dengan  kemampuan  memimpin  diri  sendiri  guna mencapai kesuksesan dalam  menjalani kehidupan, yang kedua Team Leadership ; dimana seseorang mampu memimpin orang lain. Memiliki tanggung jawab penuh atas  kepemimpinannya,  memahami  kondisi  orang-orang  yang  berada  di  bawah
kepemimpinannya,  memiliki  komitmen  tinggi  dalam  mengeksplorasi  kapasitas setiap  bawahnnya  guna  menghasilkan  prestasi  tinggi.  Ketiga Organizational leadership ; dimana seseorang mampu memimpin suatu organisasi atau perusahaan. Membangun  visi  misi  guna  mengembangkan  bisnis  perusahan  yang  dipimpin, bersedia  melebur  dengan  segala  tuntunan  dan  konsekuensi  sosial,  dan  siap berkomitmen  untuk  menjadikan  perusahaan  dalam  akses  kepemimpinannya menjadi  pembawa  berkah  bagi  beragam  komunitas  dalam  atau  luar negeri.(Yudiaatmaja, 2013)
Karakter  kepemimpinan  lazimnya  memliki  beberapa  keterampilan  utama  yang harus dimiliki.  Keterampilan yang akan membuat karakter kepemimpinan tersebut dikatakan  berhasil  serta  memiliki  banyak  keunggulan  yang  dapat  dirasakan  oleh orang orang sekitarnya. Menurut Yukl ada tiga konsep keterampilan kepemimpinan ( leadership  skill ).  Pertama,  keterampilan    teknis    ( technical    skill )  berupa pengetahuan  mengenai  metode, proses, prosedur, dan teknik  melakukan kegiatan bisnis.  Kedua,  keterampilan  untuk  melakukan  hubungan      antarpribadi ( interpersonal  skill )  berupa  pengetahuan  manusia  dan  proses-proses  hubungan antar pribadi. Menurut Barrier (1999) keterampilan ini ( interpersonal skills ) yaitu melalui komunikasi ( communication ), akuntabilitas/pertanggungjawaban ( accountability )  dan  dapat    dipercaya    ( trust ).  Ketiga,  keterampilan    konseptual ( conceptual    skill )  yaitu    kemampuan    analitis  umum,    berpikir    nalar,  dan kepandaian dalam membentuk konsep (Yukl,1998).
Dari permasalahan tersebut, maka peneliti bermaksud mendeskripsian bagaimana keterampilan kepemimpinan perempuan dalam historis Islam, guna menghidupkan kembali sosok teladan bagi perempuan di zaman ini. Dengan ini diharapkan tidak ada  lagi  perempuan  yang  kehilangan  sosok qudwah dalam  dirinya,  maka  secara bersamaan perempuan bergerak maju dalam menjalankan peran peran pentingnya dalam kehidupan. Penelitian ini bukan bermaksud menyuarakan kesetaraan gender seperti  banyaknya  penelitian  yang  beredar,  tapi  menekankan  bahwa  perempuan juga membutuhkan keterampilan kepemimpinan guna mengatur dirinya, keluarga, dan juga umat sesuai porsi yang terdapat dalam ajaran Islam.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif      dengan      pendekatan      deskriptif melalui jenis penelitian library research, dengan cara membaca beberapa literatur baik berupa buku, jurnal, majalah, buletin, surat kabar, internet, hasil seminar dan sumber  lainnya  yang  berhubungan  dengan  masalah  yang  dirumuskan (Kartono,1996).  Sedangkan  teknik  analisis  yang  digunakan  dalam  mengkaji penelitian  diantaraya  pengumpulan  data,  pengolahan  data  dan  menganalisis  data yang diambil dari berbagai literatur yang saling berkaitan dan melengkapi sehingga
dapat  menggambarkan  bagaimana  keterampilan  kepemimpinan  dalam  kajian Histori Islam (Mohammad,1988).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Islam  telah  meninggikan  derajat  perempuan  dengan  memberikan  peran  penting baginya, Rasulullah bersabda dalam hadis yang disampaikan oleh Ibnu Umar:
ٌةَل ْو ُؤ ْس َم  َيِه َو اَه ِج ْو َز  ِتْيَب  ِلْهَأ ىَلَع ٌةَيِعا َر ُةَأ ْر َمْلا َو
“Dan  isteri  pemimpin  terhadap  keluarga  rumah  suaminya,  dan  dia  akan  dimintai pertanggungjawabannya terhadap mereka” ( HR. Al-Bukhori dan Muslim )
Disebutkan dalam hadist ini bahwa seorang perempuan pemimpin dan bertanggung jawab atas keluarga di dalam rumah suaminya. Maka jelas bahwa perempuan juga membutuhkan  jiwa  kepemimpan  guna  melaksanakan  peran  yang  telah  Allah tetapkan.
Lazim bagi seorang pemimpin untuk memiliki keterampilan-keterampilan tertentu guna melaksanakan peran kepemimpinan secara efektif dan efisien. Robert L. Katz menyebutkan  tiga  keterampilan  penting  yang  lazimnya  dikuasai  oleh  seorang pemimpin,  yaitu  keterampilan  teknis  ( technical  skill ),  keterampilan  hubungan manusia  ( human  relation  skill ),  dan  keterampilan  konseptual  ( conceptual  skill ).
Prof.Dr.Sudarwan  Danim  (2015)  menjelaskan  ketiga  jenis  keterampilan  tersebut, sebagai berikut:
1.  Keterampilan Teknis  adalah keterampilan menerapkan pengetahuan teoritis ke dalam tindakan praktis, kemampuan memecahkan masalah melalui taktik yang  baik  atau  kemampuan  menyelesaikan  tugas  secara  sistematis. Keterampilan  ini  erat  kaitannya  dengan  gerak  motoris  atau  keterampilan tangan (manual).
2. Keterampilan Hubungan Manusiawi adalah keterampilan dalam menempatkan diri  pada  suatu  kelompok  kerja  dan  menjalin  komunikasi  dua  belah  pihak yang  dapat    menghasilkan  kepuasan  dari  komunikasi  tersebut.  Diantara keteampilan tersebut seperti:
a) mampu menempatkan diri dalam suatu komunitas.
b) Mampu menghasilkan kepuasan bahawan.
c) Keterbukaan pada kelompok kerja.
d) Meliliki sifat ramah tamah.
e) Menghargai nilai-nilai etis.
f) Mampu menempatkan tugas dengan sesaui
g) memiliki sifat tanggung jawab.
h) memiliki itikad baik, adil, menghormati, dan menghargai orang lain.
3.  Keterampilan  konseptual  adalah  kepandaian  dalam  memformulasikan  ide, memahami  serangkaian  teori,  melakukan  aplikasi,  melihat  kecenderungan berbasis kemampuan teoritis yang dipakain dalam dunia kerja (Norhasanah, 2020) .
Keterampilan Kepemimpinan dalam kajian Histori Islam.
Keterampilan teknis. Keterampilan ini fokus pada penerapan suatu keterampilan teoritis, seperti meneyelesaikan masalah serta tugas secara sistematis dan juga keterampilan yang dihasilkan oleh tangan-tangan manusia.
Keterampilan  seperti  ini,  layaknya  banyak  tergambar  pada  karakter  perempuan dalam histori Islam. Seperti sayyidah Aisyah R.A yang menjadi mata air bagi para sahabat dengan 2210 hadist yang mampu beliau hafal. Bahkan sayyidah Aisyah juga menjadi  guru  bagi  para  sahabat  dan  banyak  para  sahabat  yang  datang  untuk meminyta fatwa kepadanya. Urwah bin Zubair pernah berkata “Aku tidak pernah mengetahui sesorang yang jauh lebih paham tentang Al Quran, Ilmu Faraidh, hal- hal halal dan haram, Ilmu Fikih, ilmu kedokteran, puisi, perkataan arab dan nasab seperti pemahaman sayyidah Aisyah R.A. (Turbani,2015) Dari sini kita mengetahui bahwa  sayyidah  Aisyah  memiliki  keterampilan  menyelesaikan  masalah  dengan sistematis  dan  logis.  Bukan  untuk  melebihi  lelaki  dalam  halnya,  tapi  atas  dasar bahwa  perempuan  juga  membutuhkan  hal  tersebut  guna  menjalankan  perannya tanpa keluar dari hakikat perempuan itu sendiri.
Bukan  saja  itu,  keterampilan  ini  juga  tergambar  pada  sayyidah  Khadijah  yang menjadi  seorang  enterpreneur  sukses  pada  masanya.  Sayyidah  Khadijah  bekerja sebagai  enterpreneur  sukses  di  mekkah,  beliau  mampu  membangun  rumah  besar dari hasil perdagangan lintas negara. Berhasil mengekspor barang hingga ke negeri Syam dan Yaman  menjadikan sayyidah  Khadijah terkenal dengan kesuksesannya dalam bidang entrepreneur (Qosim, 2013).
Kita  juga  bisa  mengambil  gambaran  Rufaidah  R.A  sebagai  perempuan  dalam historis  Islam  yang  memiliki  keterampilan  teknis  dalam  bidang  keperawatan. Ummu  Farida  dalam  bukunya  yang  berjudul  25  Perempuan  Teladan  (Para  Istri, Putri  &  Sahabat  Perempuan  Nabi  SAW)  mengisahkannya  sebagai  dokter perempuan  pertama  dalam  Islam.  Rufaidah  terkenal  sebagai  pakar  pengobatan dalam  ilmu  bedah pada kalanya. Ia terbiasa  mengkarantina para pasien di  medan bertempuuran  bahkan  dalam  perang  bernama  Khandaq  ia  meminta  kepada Rasulullah  untuk  ikut  andil  dalam  berperang.  Rufaidah  juga  mendirikan  tenda kesehatan  pada  zaman  kedamaian  Islam  di  depan  Masjid  Nabawi.  Lalu  ia memberikan  segala  perhatiannya  di  tenda  tersebut  bahkan  ia  juga  mencoba
mengatasi  permasalahan  social  masyarakat  yang  mungkin  akan  berampak  pada kesehatan. (Saputra et al., 2020).
Begitu pula kiprah Ummu Salamah R.A, Perempuan dengan keterlibatannya dalam beberapa  peristiwa  yang  menunjukan  kecerdasan  cara  berfikirnya.  Salah  satu peristiwa itu terjadi pada Hudaibiyah. Imam Ibnu Hajar A-AAtsqolani menagatakan di bukunya Al-Ishobah “Ummu salamah terkenal dengan kecantikan parasnya, Kuat pikirannya,  dan  Cerdas  pandangannya”.  Pramono  (2012)  mengatakan  bahwa pandangan  yang disampaikannya kepada Rasulullah  Ketika peristiwa Hudaibiyah menjadi  bukti  jelas  akan  kekuatan  serta  ketajaman  pikiranya  (Sulasmini  et  al., 2020).
Maka  di  sini  kita  bisa  melihat  secara  jelas,  bahwa  perempuan  muslimah  dalam sejarah Islam memiliki keterampilan teknis yang luar biasa. Yang dapat membantu para lelaki dalam memecahkan suatu permasalahan dan dapat menghasilkan karya dengan kekuatan serta kecerdasannya.
Keterampilan  Hubungan  Manusia .  Keterampilan  hubungan  manusia  adalah suatu keterampalinan komunikasi antar manusia. Dengan adanya keretampilan ini, seseorang akan mudah mendapatkan kepercayaan lawan bicaranya. Dimana ia bisa menghargai dan membuat nyaman lawan bicara walaupun belum berdiri dalam satu persepsi yang sama.
Keterampilan  seperti  ini  tidak  hanya  dibutuhkan  oleh  lelaki,  bahkan  seorang perempuan lazimnya memiliki keterampilan ini guna membangun komunikasi yang baik  dengan  suami,  anak  dan  keluraga  pada  umumnya.  Bahkan  keterampilan  ini juga dibutuhkan dalam karir dan peran kehidupan seorang perempuan tersebut baik menjadi guru, enterpreuner, kedokteran, dll.
Karakter seperti ini bahkan banyak ditemuai dalam histori Islam. Misalnya saja pada kedinastian Saljuk, banyak perempuan berilmu pengetahuan, ahli zuhud, berperan dalam memberikan nasihat pada masa dinasti Saljuk. Diantaranya, Dallal binti Abu al-Fadhl,  Fatimah  binti  Abdullah  Al-khairi  Al-Fardhi  dan  As-Sayyidah  Fathimah binti Al-Husain yang merupakah ahli dakwah dan ibadah. Beliau memiliki sebuah organisasi perkumpulan perempuan-perempuan zuhud. Bahkan seorang penulis Al- Muntazham meriwayatkan hadist darinya (As-Shalabi,2019).
Keterampilan ini juga bisa kita lihat dari seorang permaisuri dari Tughrul Bek pada masa  dinasti  Saljuk.  Ia  merupakan  perempuan  cerdas  serta  memiliki  tekad  dan semangat yang kuat. Ketika Tughrul Bek menjadi pemimpin dinasti Saljuk ia selalu mendengar  pendapat  sang  permaisuri  dengan  penuh  perhatian  dan  mematuhinya. Segala sesuatu dimintakan pertimbangan kepadanya. Bahkan  ia terbiasa  bergerak Bersama militer, menolong, dan memerangi musuh-musuhnya (As-Shalabi,2019).
Dari  keteladan  mereka  kita  layaknya  memetik  hikmah,  bahwa  keterampilan
kepemimpinan  ini  juga dibutuhkan kaum perempuan. Bukan untuk menjadi  lebih hebat  dari  lelaki,  tapi  untuk  mendampingi  para  lelaki  serta  memerankan  peranan perempuan dalam kehidupan.
Kisah lainnya bisa kita saksikan melalui kisah ibu para ulama Islam. Dengan konsep komunikasi  yang  baik  mampu  memberikan  bimbingan,  semangat  dan  didikan kepada anaknya. Yang serta merta melahirkan para ulama besar dengan nama yang terus terukir dari abad ke abad.
Shoffiyah  binti  Abdul  Malik  As-syaibani,  perempuan  tangguh  yang  berhasil melahirkan  satu  dari  empat  ulama  besar  Islam.  Dengan  kemampuan  komunikasi yang baik, beliau berhasil membujuk Imam Ahmad dimasa kecilnya untuk belajar banyak kebaikan dan meninggalkan hal-hal yang menjadi kebiasan anak kecil pada umumnya.  Imam  Ahmad  tumbuh  menjadi  pribadi  yang  mencintai  ilmu,  berkat semangat  yang  diberikan  sofiyyah  imam  Ahmad  berhasil  mempelajari  banyak bidang keilmuan serta menjadi satu dari empat ulama besar Islam (sa’dun, 2012).
Keterampilan  Konseptual .  Keterampilan  konseptual  dapat  diartikan  dengan kemampuan  berfikir  atau  mengembangkan  suatu  ide,  rencana  atau  kerangka. Kemampuan seperti ini akan banyak kita temukan pada perempuan dalam historis Islam, jika kita memiliki keinginan untuk mengkajinya lebih dalam.Misalnya saja perempuan pendiri universitas tertua di dunia, yang namanya seakan dilupakan oleh sejarah.  Bahkan  nama  yang  hampir  tidak  ditemukan  dalam  ensiklopedia  besar pengetahuan seputar pendidikan.
Namanya Fatimah Al-Fihri, perempuan muda muslim dari Karaouine, Maroko yang berhasil  membentuk  konsep  universitar  modern  pertama  di  dunia.  Menciptakan konsep  pembelajaran  mulai  dari  kurikulum,  gelar,  serta  mampu  mengirim  buku- buku  terjemahan  dan  penemuan  ilmiah  dalam  volum  yang  besar  yang  menjadi gagasan pembentukan awal Eropa. Universitas AL-Karaouine di Fez, Maroko yang telah  diakui  Guinness  World  Records  dan  UNESCO  sebagai  institusi  pendidikan berkelanjutan tertua di dunia berhasil menjadi cikal bakal banyak universitas dunia saat ini (Fejzić-Čengić, 2020).
Di  Indonesia  sendiri  pun  kita  bisa  melihat  sosok  perempuan  konsteptual  dari seorang Rahmah El Yunusiyyah, sosok perempuan yang dapat memberi pencerahan akan  keterampilan  kepemimpana  yang  layaknya  dimiliki  seorang  perempuan. Perempuan muslimah Indonesia ini memiliki keyakinan bahwa Pendidikan adalah salah  satu  jalan  yang  sejatinya  akan  mengangkat  derajat  perempuan.  Dengan  itu, Rahmah  berhasil  mendirikan  lembaga  pendidikan  khusus  putri  pertama  di  Asia. Perguruan  yang  dinamakan  AL-Madrasah  Ad  Diniyah  Lil  Banat  ini  memakai system  Tritunggal,  yang  mana  adanyanya  kerja  sama  secara  mendalam  anatara lingkungan  sekolah,  asrama  dan  rumah  tangga  atau  masyarakat.  System  ini digunakan  dengan  maksud  adanya  keselarasan  antar  pendidikan  yang  diemban secara  formal di pagi  hari dan  implementasinya di asrama secara non formal atas
bimbingan  ibu  asrama  serta  guru-guru  pembimbing.  Rahmah  El  Yunusiyyah dengan  segala  konsep  Pendidikan  yang  ia  rancang,  mendapatkan  perhatian  dari berbagai  negara.  Di  tahun  1955  Al  Azhar  mengundangnya  untuk  berkunjung  ke Universitas  tersebut.  Dalam  kunjungan  tersebut  gelar  kehormatan  “Syaikhoh” diberikan kepada Rahmah dalam rapat senat guru besar Al-Azhar (Furoidah, 2019).
Itulah sosok ibunda Rahmah El Yunusiyyah, sosok yang berani memberikan konsep pendidikan  bagi  kaum  perempuan  pada  era  keterbelakanagan  pemikiran  dan kuatnya  tradisi  lama.  Layaknya  sosok  ini  dapat  mengisi  kekosongan  Qudwah perempuan  Muslimah  pada  era  tersebarnya  begitu  banyak  pemahaman  yang mencoba  menentang  ajaran  Islam.  Memiliki  keterampilan  kepemimpinan  dan menerapkannya guna menjalani peran perempuan yang telah Allah berikan.

## SIMPULAN
Seorang  perempuan  dalam  Islam  lazim  baginya  memiliki  keterampilan kepemimpinan.  Yang  akan  sangat  berguna  dalam  kehidupan  pribadinya,  bukan untuk  mengalahkan  lelaki  dalam  bidangnya  dan  semata  mata  menyerukan kesetaraan  gender.  Tapi  guna  memainkan  peran  perempuan  dalam  kehidupan dengan sebaik-baiknya. Keterampilan ini membantu perempuan miliki kepribadian yang  jauh  lebih  baik  dalam  mengatur  diri  sendiri,  keluarga  bahkan  umat.  Yang tentunya tetap memenuhi aturan aturan Islam yang berlaku.
Keterampilan  yang  digambarkan  para  perempuan  dalam  historis  Islam  harapnya dapat  mengisi  kehilangan  sosok tokoh  perempuan  Islam  yang  tersebar  pada  jiwa perempuan  saat  ini.  Menjadi  pengalih  atas  sosok-sosok  baru  yang  ditawarkan beberapa  pemahaman  yang  berkeinginan  merusak  Islam  serta  perempuan- perempuan  Muslimah.  Serta  menggambarkan  bahwa  Islam  agama  dengan  ajaran kesetaraan  yang  hakiki,  kesetaraan  yang  memiliki  porsi-porsi  dalam  setiap perannya.

## REFERENSI
Fejzić-Čengić, F. (2020). Fatima Al-Fihri Founder of the First World University. Studies in Media and Communication , 8 (2), 14. https://doi.org/10.11114/smc.v8i2.4903
Furoidah,  A.  (2019).  Tokoh  Pendidikan  Islam  Perempuan  Rahmah  El-Yunusiah.
FALASIFA : Jurnal Studi Keislaman , 10 (2), 20–28.
https://doi.org/10.36835/falasifa.v10i2.194
Norhasanah. (2020). Kepemimpinan Dan Keterampilan Kepemimpinan Dalam Organisasi Pada Pendidikan. Angewandte Chemie International Edition , 6 (11), 951–952.
Saputra, A. H., Kusdiana, A., & Rahmatillah, T. (2020). Rufaidah Al-Aslamiyah: Perawat Pertama di Dunia Islam (Abad 6-7 M.). Historia Madania: Jurnal Ilmu Sejarah , 4 (1),
1–30. https://doi.org/10.15575/hm.v4i1.9184
Sulasmini,  R.,  Songidan,  J.,  &  Nur,  M.  (2020).  Histori  Dan  Peran  Dakwah  Shahabiyah (Khadijah,  Aisyah  &  Ummu  Salamah). AL-IDZAAH:  Jurnal  Dakwah  Dan
Komunikasi , 2 (01), 53–63. https://doi.org/10.24127/al-idzaah.v2i01.248
Yudiaatmaja, F. (2013). Issn 1412 – 8683 29. Procedia - Social and Behavioral Sciences , IV (2), 29–38. http://dx.doi.org/10.1016/j.intman.2016.11.002%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.tele.20 17.10.007%0Ahttp://ilp.ut.ac.id/index.php/JOM/article/view/432%0Ahttp://dx.doi.o rg/10.3926/jiem.1530%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.bushor.2017.11.007%0Ahttps: //doi.org/10.10
Yukl, Gary. (2010). Kepemimpinan Dalam Organisasi (Leadership in Organization) Edisi Bahasa Indonesia. Alih Bahasa Yusuf Udaya. Prenhallindo. Jakarta.
Al-Quran dan terjemahannya. (2008). Departemen Agama RI. Bandung: Diponegoro Al-Atsqolaniy.  Fathul Bari
Mohammad, Nazir. (1998). Metode Penelitian . Jakarta: Chalia Indonesia.
Kartono, Kartini. (1996). Pengantar Metodologi Riset Sosial . Bandung: Mandar Maju.
Al-bab, Jum’ah Sa’dun Fath. (2012). Ummahat Shona’at A’alam. Kaito: Dar ibnu jauzi.
At-Turbani, Jihad. (2015). Mi’ah ‘Uzhoma Ummatul Islam Ghayyaru Majra At-Tarikh” . Kairo: Dar At-Taqwa.
Ash-Shallabi,  Ali  Muhammad.  (2019) .  Bangkit  dan  Runtuhnya  Daulah  Bani  Saljuk Kontribusinya  bagi  Peradaban  Islam  di  Abad  Pertengahan .  Jakarta:    Pustaka  AL- Kaustar.
Qosim, Jamal Ibrahim. (2013). Rijal wa An-nisa Haula Arrosul. Kairo: Dar Ibnu Jauzi.