## PENETAPAN HARGA DITINJAU DALAM PERSEPEKTIF ISLAM
Khodijah Ishak Dosen STIE Syariah Bengkalis Alamat: Jalan Poros Sungai Alam-Selat Baru, Bengkalis, Riau, Kode Pos 28751

## Abstrak
Islam  sebagai  agama  samawi  terakhir  memiliki  sumber  yang  potensial  dalam mengembangkan  khazanah  ekonomi  baik  mikro  maupun  makro,  maupun  skala domestik,  regional  bahkan  internasional.Adalah  Rasulullah  SAW  yang  suatu  ketika ditanya  oleh  komunitas  masyarakatnya  tentang  fluktuasi  harga  yang  cenderung memberatkan  masyarakat  pada  saat  itu  dengan  memberikan  jawaban  seolah-oleh lepas dari tanggungjawab, telah menimbulkan multi tafsir di kalangan cendekia Islam sejak  awal  perkembangannya  hingga  kini.Di  kalangan  sahabat  yang  di  ataranya adalah Umar ibn al-Khattab merespon prilaku.Rasulullah adalah kasuistis dan tidak universal  sehingga  intervensi  pemerintah  dalam  hal  ini  adalah  dibolehkan  bila didasarkan  pada  kemaslahatan  umat.  Sedangkan  di  kalangan  ulama  madzhab  sunni secar  garis  besar  terbagi  menjadi  dua  pendapat:  Kelompok  pertama,  memahami matan  hadis  Rasul  itu  dengan  tekstual  sehingga  dalam  kondisi  apapun  dan bagaimanapun,  pemerintah  tidak  dibenarkan  intervensi  mengenai  harga.  Kelompok kedua,  membolehkan  adanya  intervensi  pemerintah  terhadap  harga  komoditas perdagangan,  bila  terjadi  indikasi  adanya  distorsi  pasar.Hal  ini  dilakukan  untuk menjadikan pasar sebagai instrument ekonomi yang akuntabel.

## Kata Kunci : Harga, Permintaan dan intervensi

## A. Pendahuluan
Harga  merupakan  komponen  yang  berpengaruh  langsung  terhadap  laba perusahaan.Tingkat  harga  yang  ditetapkan  mempengaruhi  kuantitas  barang  yang dijual.Selain  itu  secara  tidak  langsung  harga  juga  mempengaruhi  biaya,  karena kuantitas  yang  terjual  berpengaruh  pada  biaya  yang  ditimbulkan  dalam  kaitannya dengan efisiensi produksi. Oleh karena itu penetapan harga mempengaruhi pendapatan total dan biaya total, maka keputusan dan strategi penetapan harga memegang peranan penting dalam setiap perusahaan.
Dalam  berbagai  usaha,  penentuan  harga  barang  dan  jasa  merupakan  suatu strategi  kunci  sebagai  akibat  dari  berbagai  hal  seperti deregulasi ,  persaingan  yang semakin  ketat,  rendah  dan  tingginya  pertumbuhan  ekonomi,  dan  peluang  bagi  suatu usaha untuk memantapkan posisinya di pasar.Harga sangat mempengaruhi posisi dan kinerja  keuangan,  dan  juga  sangat  mempengaruhi  persepsi  pembeli  dan  penentuan posisi  merek.  Harga  menjadi  suatu  ukuran  bagi  konsumen  tatkala  ia  mengalami kesulitan  dalam  menilai  mutu  produk  produk  yang  kompleks  yang  ditawarkan  untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan. Apabila yang diinginkan oleh konsumen adalah barang  dengan  kualitas  atau  mutu  yang  baik,  maka  tentunya  harga  barang  tersebut adalah  mahal.Sebaliknya  apabila  yang  diinginkan  oleh  konsumen  adalah  barang dengan  kualitas  biasa-biasa  saja  atau  tidak  terlalu  baik,  maka  harga  barang  tersebut adalah tidak terlalu mahal.
Kesalahan dalam penentuan harga dapat menimbulkan berbagai konsekuensi dan dampaknya berjangkauan jauh. Tindakan penetapan harga yang melanggar etika dapat menyebabkan para pelaku usaha tidak disukai oleh para pembeli, bahkan para pembeli dapat  melakukan  suatu  reaksi  yang  dapat  menjatuhkan  nama  baik  pelaku  usaha. Apabila  kewenangan  harga  tidak  berada  pada  pelaku  usaha  melainkan  berada  pada kebijakan pemerintah, maka penentuan harga yang tidak diinginkan oleh para pembeli (dalam hal ini sebagian masyarakat) bisa mengakibatkan suatu reaksi penolakan oleh banyak  orang/kalangan.  Reaksi  penolakan  itu  bisa  diekspresikan  dalam  berbagai tindakan yang kadang-kadang mengarah kepada tindakan tindakan anarkis/ kekerasan yang melanggar norma / hukum.

## B. Pembahasan

## 1. Pengertian  Harga
Menurut  kamus  besar  bahasa  Indonesia,  harga  adalah  nilai  barang  yang ditentukan  atau  dirupakan  dengan  uang.  Dalam  arti  lain,  harga  adalah  jumlah  uang atau alat tukar lain yang senilai,  yang harus dibayarkan untuk produk atau jasa, pada waktu tertentu dan di pasar tertentu 1 . Harga juga dimaksudkan adalah tinggi rendahnya nilai sesuatu barang atau jasa yang dapat diukur dengan uang. 2
Harga merupakan salah satu bagian yang sangat penting dalam pemasaran suatu produk karena harga adalah satu dari empat bauran pemasaran / marketing mix (4P = produk, harga, distribusi, promosi). Harga adalah suatu nilai tukar dari produk barang atau jasa yang dinyatakan dalam satuan moneter. Harga merupakan salah satu penentu keberhasilan  suatu  perusahaan  karena  harga  menentukan  seberapa  besar  keuntungan yang akan diperoleh perusahaan dari penjualan produknya baik berupa barang maupun jasa. 3
Menurut  Philip  Kotler:  Harga  adalah  salah  satu  unsur  bauran  pemasaran  yang menghasilkan  pendapatan;  unsur-unsur  lainnya  menghasilkan  biaya.  Harga  adalah unsur  bauran  pemasaran  yang  paling  mudah  disesuaikan;  ciri-ciri  produk,  saluran, bahkan promosi membutuhkan lebih banyak waktu.Harga juga mengkomunikasikanposisi  nilai  yang  dimaksudkan  perusahaan  tersebut  kepada  pasar tentang produk dan mereknya. 4
Dapat  dijelaskan  dari  pengertian  di  atas  bahwa  unsur-unsur  bauran  pemasaran yang  dimaksud  adalah  harga,  produk,  saluran  dan  promosi,  yaitu  apa  yang  dikenal dengan  istilah  empat  P (Price,Product,  Place dan Promotion) .  Harga  bagi  suatu usaha/badan  usaha  menghasilkan  pendapatan (income) ,  adapun  adapun  unsur-unsur bauran  pemasaran  lainnya  yaitu Product (produk), Place (tempat/saluran)  dan Promotion (promosi)  menimbulkan  biaya  atau  beban  yang  harus  ditanggung  oleh suatu usaha /badan usaha.
Kalau harga merupakan pendapatan/pemasukan bagi pengusaha/pedagang, maka ditinjau  dari  segi  konsumen,  harga  merupakan  suatu  pengeluaran  atau  pengorbanan yang  mesti  dikeluarkan  oleh  konsumen  untuk  mendapatkan  produk  yang  diinginkan guna  memenuhi  kebutuhan  dan  keinginan  dari  konsumen  tersebut.  Bagi  pengusaha/ pedagang, Price (harga)  paling  mudah  /cepat  disesuaikan  dengan  keadaan  pasar sedangkan product,  place  dan  promotion memerlukan  waktu  yang  lebih  lama  dan
1 Kamus Besar Bahasa Indonesia, Departemen Pendidikan Nasional Indonesia , Pusat Bahasa.
2 Ahmad Muhammad Al-Assal, Sistem, Prinsip dan Tujuan Ekonomi Islam , Alih Bahasa Drs H.Imam Saefudin, CV. Pustaka Setia, Bandung, 1999, hlm. 26.
3 www.organisasi.org/1970/01/definisi-pengertian-harga-tujuan-metode-pendekatan- enetapan -harga-manajemen- pemasaran-.html.
4 Kotler. Manajemen Pemasaran (edisi ke sebelas) jilid 2, (Jakarta : Gramedia, 2005), h. 139
panjang untuk disesuaikan dengan keadaan pasar, harga dapat memberikan penjelasan kepada konsumen mengenai kualitas produk dan merek dari produk tersebut.
Prof. DR. H. Buchari Alma mengatakan bahwa dalam teoriekonomi, pengertian harga,  nilai  dan utility merupakan  konsep  yangpaling  berhubungan.  Yang  dimaksud dengan utility ialah suatu atributyang melekat pada suatu barang, yang memungkinkan barang tersebutdapat memenuhi kebutuhan (needs) , keinginan (wants) danmemuaskan konsumen (satisfaction) . Value adalah  nilai  suatu  produkuntuk  ditukarkan  dengan produk lain. Nilai ini dapat dilihat dalamsituasi barter yaitu pertukaran antara barang dengan  barang.  Sekarangini  ekonomi  kita  tidak  melakukan  barter  lagi,  akan  tetapi sudahmenggunakan uang sebagai ukuran yang disebut harga. Jadi harga (price) adalah nilai suatu barang yang dinyatakan dengan uang. 5
Definisi  di  atas  memberikan  arti  bahwasanya  harga  merupakan  sejumlah  uang yang digunakan untuk menilai dan mendapatkan produk maupun jasa yang dibutuhkan oleh konsumen.Menurut Drs. Basu Swastha DH.,M.B.A dan Drs.Irawan,M.B.A,”Harga  adalah  jumlah  uang(ditambah  beberapa  produk  kalau mungkin)  yang  dibutuhkan  untuk  mendapatkan  sejumlah  kombinasi  dari  produk  dan pelayanannya”. 6
Dapat dipahami dari pengertian di atas bahwa harga yang dibayar oleh pembeli sudah  terkandung  di  dalamnya  jasa  pelayanan  yang  diberikan  oleh  penjual.Terdapat berbagai  macam  istilah  untuk  penyebutan  harga.Perbedaan  istilah  harga  tersebut menyesuaikan  kepada  situasi  dan  tempat.Fandy  Tjiptono  menyatakan  harga  bisa diungkapkan  dengan  berbagai  istilah,  misalnya  iuran,  tarif,  sewa,  bunga,  premium, komisi,  upah,  gaji,  honorarium,  SPP,  dan  sebagainya.Dari  sudut  pandang  pemasaran, harga  merupakan  satuan  moneter  atau  ukuran  lainnya  (termasuk  barang  dan  jasa lainnya)  yang  ditukarkan  agar  memperoleh  hak  kepemilikan  atau  penggunaan  suatu barang  atau  jasa.Pengertian  ini  sejalan  dengan  konsep  pertukaran (exchange) dalam pemasaran. 7
Menurut  Rambat  Lupiyoadi  dan  A.  Hamdani,  bahwa  istilah  harga  dalam  bisnis jasa  bisa  ditemui  dengan  berbagai  sebutan.  Universitas  atau  perguruan  tinggi menggunakan  SPP (tuition) ,  konsultan  profesional  menggunakan  istilah fee ,  bank menggunakan  istilah service  charge ,  jasa  jalan  tol  atau  jasa  angkutan  menggunakan istilah  tarif,  pialang  menggunakan  istilah  komisi,  apartemen  menggunakan  istilah sewa, asuransi menggunakan istilah premi, dan sebagainya. 8
Harga  berpengaruh  langsung  terhadap  laba  usaha.  Laba  usaha  diperoleh  dari pendapatan  total  dikurangi  biaya  total.  Pendapatan  total  terdiri  dari  harga  per  unit dikalikan kuantitas yang terjual. Hal ini dapat dirumuskan sebagai berikut :
Laba = Pendapatan – Biaya Total
(Harga per unit X Kuantitas yang terjual - Biaya Total)
Harga  sangat  berperan  dalam  setiap  usaha  yang  dilakukan,  sebab  tingkat  harga yang ditetapkan mempengaruhi kuantitas barang yang terjual, dengan kata lain tingkat
5 Prof. DR. H. Buchari Alma. Manajemen Pemasaran dan Pemasaran Jasa (Bandung :CV ALFABETA, 2005), h, 169
6 Drs.  Basu  Swastha  DH.,  M.B.A  dan  Drs.  Irawan,  M.B.A. Manajemen  Pemasaran  Modern (Yogyakarta  : Liberty, 2005), h. 241
7 Fandy Tjiptono. Strategi Pemasaran (Yogyakarta : Penerbit Andi, 1997), h.151
8 Rambat Lupiyoadi dan A. Hamdani. Manajemen Pemasaran Jasa (Jakarta :Salemba Empat, 2006) h. 98
harga yang ditetapkan mempengaruhi perputaran barang yang dijual. Kuantitas barang yang  dijual  berpengaruh  terhadap  biaya  yang  ditimbulkan  dalam  kaitannya  dengan pengadaan  barang  bagi  perusahaan  dagang  dan  efisiensi  produksi  bagi  perusahaan manufaktur.  Jadi  harga  berpengaruh  terhadap  pendapatan  total  dan  biaya  total, sehingga  pada  akhirnya  harga  berpengaruh  terhadap  laba  usaha  dan  posisi  keuangan suatu usaha/badan usaha.
Dari  sudut  pandang  konsumen,  harga  seringkali  digunakan  sebagai  indikator nilai bilamana harga tersebut dihubungkan dengan manfaat yang dirasakan atas suatu barang  atau  jasa.  Nilai (value) dapat  didefinisikan  sebagai  rasio  antara  manfaat  yang dirasakan terhadap harga atau dapat dirumuskan sebagai berikut : 9
Nilai = Manfaat Yang Dirasakan Harga.
Dari  rumus  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  jika  manfaat  yang  dirasakan  oleh konsumen  meningkat  pada  harga  tertentu,  maka  nilainya  akan  meningkat  pula. Demikian  pula  sebaliknya,  nilai  suatu  barang  atau  jasa  akan  meningkat  pada  harga tertentu seiring dengan meningkatnya manfaat yang dirasakan.

## 2. Peranan Harga
Menurut  Lilian  Yulia  Abadi,  2016,  Harga  memainkan  peranan  penting  bagi perekonomian secara makro, konsumen dan perusahaan diantaranya:
a. Bagi Perekonomian, harga sebuah produk berpengaruh dalam tingkat upah, sewa, bunga,  laba  serta  faktor  dalam  produksi  seperti  tenaga  kerja,  modal  dan kewirausahaan.  Tingkat  upah  yang  tinggi  akan  mendorong  tenaga  kerja,  modal dan  kewirausahaan  untuk  menentukan  daya  tarik  mereka  dalam  penawaran  dan permintaan.
b. Bagi  konsumen.  Faktor  harga  bisa  menjadi  salah  satu  hal  yang  dijadikan pertimbangan  dalam  pembelian  produk.  Mayoritas  konsumen  seringkali dipengaruhi  oleh  harga  walaupun  ada  faktor  lain  seperti  citra  merek,lokasi  toko, layanan,  nilai,  fitur  produk  dan  kualitas  produk.  Harga  yang  tinggi  biasanya mencerminkan  kualitas  produk  yang  bagus  atau  produk  tersebut  spesial.Bagi perusahaan,  harga  merupakan  salah  satu  bauran  pemasaran  yang  mendatangkan pendapatan.
b. Permintaan pasar atas produk dipengaruhi oleh harga yang bisa dibilang menjadi determinan  utama.  Bauran  pemasaran  lainnya  membutuhkan  pengeluaran  dana yang  besar  seperti  produk,  distribusi  dan  promosi.  Harga  juga  merupakan determinan dari pengaruh persaingan yang berada di pangsa pasar perusahaan. 10
Harga  memiliki  dua  peranan  utama  dalam  proses  pengambilan  keputusan  para pembeli, yaitu peranan alokasi dan peranan informasi:
a. Peranan  alokasi  dari  harga,  yaitu  fungsi  harga  dalam  membantu  para  pembeli untuk  memutuskan  cara  memperoleh  manfaat  atau  utilitas  tertinggi  yang diharapkan  berdasarkan  daya  belinya.  Dengan  demikian,  adanya  harga  dapat
9 Fandy Tjiptono, loc. cit.
10 Lilian Yulia Abadi , Evaluasi strategi penetapan harga jual dalam bisnis Gourmet land café,Jurnal Manajemen dan Start-Up Bisnis, Volume 1, Nomor 1, April 2016,h.113
membantu  para  pembeli  untuk  memutuskan  cara  mengalokasikan  daya  belinya pada berbagai jenis barang dan jasa. Pembeli membandingkan harga dari berbagai alternatif yang tersedia, kemudian memutuskan alokasi dana yang dikehendaki.
b. Peranan  informasi  dari  harga,  yaitu  fungsi  harga  dalam  mendidik  konsumen mengenai  faktor-faktor  produk,  seperti  kualitas.  Hal  ini  terutama  bermanfaat dalam situasi di mana pembeli mengalami kesulitan untuk menilai faktor produk atau manfaatnya secara objektif. Persepsi yang sering berlaku adalah bahwa harga yang mahal mencerminkan kualitas yang tingg 11

## 3. Tujuan Penetapan Harga.
Pada dasarnya ada empat jenis tujuan penetapan harga, yaitu
a. Tujuan Berorientasi pada Laba Asumsi teori ekonomi klasik menyatakan bahwa setiap perusahaan selalu memilih harga  yang  dapat  menghasilkan  laba  paling  tinggi.Tujuan  ini  dikenal  dengan istilah  maksimisasi  laba.Dalam  era  persaingan  global,  kondisi  yang  dihadapi semakin kompleks dan semakin banyak variabel yang berpengaruh terhadap daya saing setiap perusahaan, sehingga tidak mungkin suatu rusahaan dapat mengetahui secara pasti tingkat harga yang dapat menghasilkan laba maksimum.
Oleh  karena itu  ada  pula  perusahaan  yang  menggunakan  pendekatan  target  laba, yakni  tingkat  laba  yang  sesuai  atau  pantas  sebagai  sasaran  laba.  Ada  dua  jenis target  laba  yang  biasa  digunakan,  yaitu  target  marjin  dan  target  ROI Return  On Investment )
b. Tujuan Berorientasi pada Volume
Selain  tujuan  berorientasi  pada  laba,  ada  pula  perusahaan  yang  menetapkan harganya  berdasarkan  tujuan  yang  berorientasi  pada  volume  tertentu  atau  yang biasa  dikenal  dengan  istilah volume  pricing  objective. Harga  ditetapkan sedemikian rupa agar dapat mencapai target volume penjualan atau pangsa pasar. Tujuan ini banyak diterapkan oleh perusahaan -perusahaan penerbangan.
c. Tujuan Berorientasi pada Citra Citra  ( image )  suatu  perusahaan  dapat  dibentuk  melalui  strategi  penetapan  harga. Perusahaan  dapat  menetapkan  harga  tinggi  untuk    membentuk  atau mempertahankan  citra  prestisius.  Sementara  itu  harga  rendah  dapat  digunakan untuk  membentuk  citra  nilai  tertentu  ( image  of  value ),  misalnya  dengan memberikan  jaminan  bahwa  harganya  merupakan  harga  yang  terendah  di  suatu wilayah  tertentu.  Pada  hakekatnya  baik  penetapan  harga  tinggi  maupun  rendah bertujuan  untuk  meningkatkan  persepsi  konsumen  terhadap  keseluruhan  bauran produk yang ditawarkan perusahaan
d. Tujuan Stabilisasi Harga
Dalam  pasar  yang  konsumennya  sangat  sensitif  terhadap  harga,  bila  suatu perusahaan menurunkan harganya, maka para pesaingnya harus menurunkan pula harga  mereka.Kondisi  seperti  ini  yang  mendasari  terbentuknya  tujuan  stabilisasi harga  dalam  industri-industri  tertentu  (misalnya  minyak  bumi).Tujuan  stabilisasi dilakukan dengan jalan menetapkan harga untuk mempertahankan hubungan yang
11 Fandy Tjiptono, loc. cit., 152
stabil  antara  harga  suatu  perusahaan  dan  harga  pemimpin  industri  ( industry leader ).
e. Tujuan-tujuan lainnya Harga  dapat  pula  ditetapkan  dengan  tujuan  mencegah  masuknya  pesaing, mempertahankan  loyalitas  pelanggan,  mendukung  penjualan  ulang,  atau menghindari campur tangan pemerintah.
Tujuan-tujuan penetapan harga di atas memiliki implikasi penting terhadap strategi bersaing perusahaan. Tujuan yang ditetapkan harus konsisten dengan cara yang ditempuh perusahaan dalam menetapkan posisi relatifnya dalam persaingan. Misalnya,  pemilihan  tujuan  laba  mengandung  makna  bahwa  perusahaan  akan mengabaikan  harga  para  pesaing.  Pilihan  ini  dapat  diterapkan  dalam  3  kondisi, yaitu:  a)  tidak  ada  pesaing;  b)  perusahaan  beroperasi  pada  kapasitas  produksi maksimum; c) harga bukanlah merupakan atribut yang penting bagi pembeli.
Berbeda  dengan  tujuan  laba,  pemilihan  tujuan  volume  dilandaskan  pada stragegi  mengalahkan  atau  mengatasi  persaingan.Sedangkan  tujuan  stabilisasi didasarkan pada strategi menghadapi atau memenuhi tuntutan persaingan.
Dalam  tujuan  volume  dan  stabilisasi,  perusahaan  harus  dapat  menilai tindakan-tindakan  pesaingnya.Dalam  tujuan  berorientasi  pada  citra,  perusahaan berusaha  menghindari  persaingan  dengan  jalan  melakukan  diferensiasi  produk atau dengan jalan melayani segmen pasar khusus.

## 4. Metode Penetapan Harga
Di dalam menetapkan harga, terdapat berbagai macam metode.Metode mana yang  digunakan,  tergantung  kepada  tujuan  penetapan  harga  yang  ingin dicapai.Penetapan  harga  biasanya  dilakukan  dengan  menambah  persentase  di  atas nilai  atau  besarnya  biaya  produksi  bagi  usaha  manufaktur,  dan  di  atas  modal  atas barang dagangan bagi usaha dagang.Sedangkan dalam usaha jasa, penetapan harga biasanya  dilakukan  dengan  memperhitungkan  biaya  yang  dikeluarkan  dan pengorbanan tenaga dan waktu dalam memberikan layanan kepada pengguna jasa. Menurut  Fandy  Tjiptono,  metode  penetapan  harga  dikelompokkan  menjadi  empat macam  berdasarkan  basisnya,  yaitu  berbasis  permintaan,  biaya,  laba,  dan persaingan.

## a. Metode Penetapan Harga Berbasis Permintaan
Metode  ini  lebih  menekankan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  selera  dan preferensi pelanggan daripada faktorfaktor biaya, laba dan persaingan. Permintaan pelanggan  sendiri  didasarkan  pada  berbagai  pertimbangan,  di  antaranya  yaitu; kemampuan para pelanggan untuk membeli (daya beli), kemauan pelanggan untuk membeli, posisi suatu produk dalam gaya hidup pelanggan, manfaat yang diberikan produk tersebut kepada pelanggan, harga produk-produk substitusi, pasar potensial bagi produk tersebut, sifat persaingan non-harga, perilaku konsumen secara umum, segmen-segmen dalam pasar. Adapun metode penetapan harga berbasis permintaan terdiri  dari; skimming  pricing,  penetration  pricing,  prestige  pricing,  price  lining pricing, odd-even pricing, demand-backward pricing, dan bundle pricing.
c. Metode Penetapan Harga Berbasis Biaya
Dalam  metode  ini  faktor  penentu  harga  yang  utama  adalah  aspek  penawaran atau  biaya,  bukan  aspek  permintaan.Harga  ditentukan  berdasarkan  biaya  produksi dan  pemasaran  yang  ditambah  dengan  jumlah  tertentu  sehingga  dapat  menutupi biayabiaya  langsung,  biaya  overhead,  dan  laba.  Termasuk  dalam  metode  ini adalah: standard  markup  pricing,  cost  plus  percentage  of  cost  pricing,  cost  plus fixed fee pricing dan experience curve pricing.
d. Metode Penetapan Harga Berbasis Laba
Metode ini berusaha menyeimbangkan pendapatan dan biaya dalam penetapan harganya.  Upaya  ini  dapat  dilakukan  atas  dasar  target  volume  laba  spesifik  atau dinyatakan  dalam  bentuk    ersentase  terhadap  penjualan  atau  investasi.  Termasuk dalam  metode  ini: target  profit  pricing,  target  return  on  sales  pricing  dan  target return on investment pricing.
e. Metode Penetapan Harga Berbasis Persaingan
Selain berdasarkan pada pertimbangan biaya, permintaan, atau laba, harga juga dapat  ditetapkan  atas  dasar  persaingan,  yaitu apa  yang  dilakukan  pesaing.  Metode penetapan  harga  berbasis  persaingan  terdiri  atas  empat  macam,  yaitu customary pricing,  above,  at,  or  below  market  pricing,  loss  leader  pricing, dan sealed  bid pricing. 12
Sementara  menurut  Swastha,  2010,  menyatakan  bahwa  metode  penentuan harga jual yang berdasarkan biaya dalam bentuk yang paling sederhana, yaitu : 13
- Cost plus pricing method Penentuan  harga  jual  cost  plus  pricing,  biaya  yang  digunakan  sebagai  dasar penentuan,  dapat  didefinisikan  sesuai  dengan  metode  penentuan  harga  pokok produk  yang  digunakan.  Dalam  menghitung  cost  plus  pricing,  digunakan rumus: Harga jual = Biaya total + Margin
- Mark up pricing method Mark  up  pricing  banyak  digunakan  oleh  para  pedagang.  Para  pedagang  akan menentukan  harga  jualnya  dengan  cara  menambahkan  mark  up  yang diinginkan  pada  harga  beli  per  satuan.  Persentase  yang  ditetapkan  berbeda untuk setiap jenis barang. Dalam menghitung harga jual, menggunakan rumus: Harga jual = Harga beli + Mark up
- Penentuan harga oleh produsen Dalam  metode  ini,  harga  yang  ditetapkan  oleh  perusahaan  adalah  awal  dari rangkaian  harga  yang  ditetapkan  oleh  perusahaan-perusahaan  lain  dalam saluran ditribusi.Karena itu, penetapan harga oleh produsen memegang peranan penting  dalam  menentukan  harga  akhir  barang.Dalam  menetapkan  harga jualnya.
Produsen  dapat  berorientasi  pada  biaya.  Proses  penetapan  harga  dimulai dengan  menghitung  biaya  per  unit  barang  yang  dihasilkan,  kemudian
12 Fandy Tjiptono. Strategi Pemasaran (Yogyakarta : Penerbit Andi, 1997), h. 157-164
13 Swastha Basu, Manajemen Penjualan Edisi 3, Biro Penerbit Fakultas Ekonomi (BPFE), Yogyakarta, 2010,h.
menambahkan  sejumlah  mark  up  tertentu.  Produsen  menggunakan  rumus  yang mereka anggap cocok bagi mereka, tentunya berdasarkan pengamatan atas produk yang dihasilkannya. Setiap produk mempunyai pola biaya yang berbeda satu sama lainnya.  Budiarto  (2011),  menyatakan Cost  Plus  Pricing adalah  penetapan  harga dengan  menambahkan  sejumlah  (presentase)  tertentu  dari  harga  jual  atau  biaya sebagai keuntungannya. 14

## 5. Harga Dalam Persepektif Islam
Menurut Rachmat Syafei, harga hanya terjadi pada akad, yakni sesuatu yang direlakan dalam akad, baik lebih sedikit, lebih besar, atau sama dengan nilai barang. Biasanya,  harga  dijadikan  penukar  barang  yang  diridhai  oleh  kedua  pihak  yang akad. 15
Dari  pengertian  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  harga  merupakan  sesuatu kesepakatan mengenai transaksi jual beli barang /jasa di mana kesepakatan tersebut diridhai oleh kedua belah pihak. Harga tersebut haruslah direlakan oleh kedua belah pihak  dalam  akad,  baik  lebih  sedikit,  lebih  besar,  atau  sama  dengan  nilai  barang/ jasa  yang  ditawarkan  oleh  pihak  penjual  kepada  pihak  pembeli.  Menurut  Ibnu Taimiyah  yang  dikutip  oleh  Yusuf  Qardhawi:  “Penentuan  harga  mempunyai  dua bentuk;  ada  yang  boleh  dan  ada  yang  haram.  Tas’ir  ada  yang  zalim,  itulah  yang diharamkan dan ada yang adil, itulah yang dibolehkan.” 16
Selanjutnya  Qardhawi  menyatakan  bahwa  jika  penentuan  harga  dilakukan dengan memaksa penjual menerima harga yang tidak mereka ridhai, maka tindakan ini  tidak  dibenarkan  oleh  agama.Namun,  jika  penentuan  harga  itu  menimbulkan suatu keadilan bagi seluruh masyarakat, seperti menetapkan Undang-undang untuk tidak  menjual  di  atas  harga  resmi,  maka  hal  ini  diperbolehkan  dan  wajib diterapkan. 17
Menurut Qardhawi, jika pedagang menahan suatu barang, sementara pembeli membutuhkannya dengan maksud agar pembeli mau membelinya dengan harga dua kali  lipat  harga  pertama.  Dalam  kasus  ini,  para  pedagang  secara  suka  rela  harus menerima  penetapan  harga  oleh  pemerintah.Pihak  yang  berwenang  wajib menetapkan  harga  itu.Dengan  demikian,  penetapan  harga  wajib  dilakukan  agar pedagang menjual harga yang sesuai demi tegaknya keadilan sebagaimana diminta oleh  Allah.Sedang  menurut  Ibnu  Taimiyah”  harga  ditentukan  oleh  kekuatan permintaan dan penawaran”. 18
Dari  definisi  tersebut  jelaslah  bahwa  yang  menentukan  harga  adalah permintaan  produk/jasa  oleh  para  pembeli  dan  pemasaran  produk  /jasa  dari  para pengusaha/pedagang, oleh karena jumlah pembeli adalah banyak, maka permintaan tersebut  dinamakan  permintaan  pasar.Adapun  penawaran  pasar  terdiri  dari  pasar monopoli, duopoli, oligopoli, dan persaingan sempurna.Apapun bentuk penawaran pasar,  tidak  dilarang  oleh  agama  Islam  selama  tidak  berlaku  zalim  terhadap  para konsumen.Jadi harga harga ditentukan oleh permintaan pasar dan penawaran pasar yang  membentuk  suatu  titik  keseimbangan.Titik  keseimbangan  itu  merupakan kesepakatan  antara  para  pembeli  dan  para  penjual  yang  mana  para  pembeli memberikan ridha dan para penjual juga memberikan ridha .Jadi para pembeli dan
14 Teguh Budiarto, Dasar Pemasaran, ( Yogjakarta : Raja Grafindo),2011,h.90
15 Prof..DR.H.Rachmat Syafei, MA. Fiqih Muamalah (Bandung : Pustaka Setia, 2000) h.87
16 DR. Yusuf Qardhawi. Norma Dan Etika Ekonomi Islam (Jakarta : Gema Insani, 1997) h.257
17 Ibid, 257
18 Ir.Adiwarman Karim, SE,MA. Ekonomi Mikro Islam (Jakarta : Penerbit III T Indonesia, 2003) h. 224
para  penjual  masing-masing  meridhai.Titik  keseimbangan  yang  merupakan kesepakatan tersebut dinamakan dengan harga.
Ibnu  Taimiyah  menyatakan  :  “Besar  kecilnya  kenaikan  harga  bergantung pada  besarnya  perubahan  penawaran  dan  atau  permintaan.  Bila  seluruh  transaksi sudah  sesuai  aturan,  kenaikan  harga  yang  terjadi  merupakan  kehendak Allah”. 19 Menurut  Adiwarman  Karim  bahwa  penentuan  harga  dilakukan  oleh kekuatan-kekuatan  pasar,  yaitu  kekuatan  permintaan  dan  kekuatan  penawaran. Dalam  konsep  Islam,  pertemuan  permintaan  dengan  penawaran  tersebut  haruslah terjadi  secara  rela  sama  rela,  tidak  ada  pihak  yang  merasa  terpaksa  untuk melakukan  transaksi  pada  tingkat  harga  tersebut. 20 Jadi  titik  pertemuan  antara permintaan  dan  penawaran  yang  membentuk  harga  keseimbangan  hendaknya berada  dalam  keadaan  rela  sama  rela  dan  tanpa  ada  paksaan  dari  salah  satu pihak.Landasan hukum Islam yang terdiri dari ayat Al-Qur’an dan Al-Hadits Nabi SAW.telah  memberikan  ketentuan-ketentuan  yang  berkaitan  dengan  penetapan harga Firman Allah SWT. Dalam Q.S An-Nisa ayat 29 artinya:
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan  jalan  yang  batil,  kecuali  dengan  jalan  perniagaan  yang  berlaku  dengan suka  samasuka  di  antara  kamu.Dan  janganlah  kamu  membunuhdirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. 21
Di dalam ayat ini terdapat isyarat adanya berbagai faedah:
1. Dasar  halalnya  perniagaan  adalah  saling  meridhai  antara  pembeli  dengan penjual, Penipuan, pendusataan dan pemalsuan adalah hal-hal yang diharamkan.
2. S egala  yang  ada  di  dunia  berupa  perniagaan  dan  yang  tersimpan  di  dalam maknanya  seperti  kebatilan  yang  tidak  kekal  dan  tidak  tetap,  hendaknya  tidak melalaikan  orang  berakal  untuk  mempersiapkan  diri  demi  kehidupan  akhirat yang lebih baik dan kekal.
3. Mengisyaratkan  bahwa  sebagian  besar  jenis  perniagaan  mengandung  makna memakan  harta  dengan  batil.  Sebab,  pembatasan  nilai  sesuatu  dan  menjadikan harganya  sesuai  dengan  ukurannya  berdasar  neraca  yang  lurus,  hampir-hampir merupakan  sesuatu  yang  mustahil,  oleh  karena  itu,  disini  berlaku  toleransi  jika salah satu diantara dua benda pengganti lebih besar daripada yang lainnya, atau jika yang menjadi penyebab tambahnya harga itu adalah kepandaian pedagang di dalam  menghiasi  barang  dagangannya,  dan  melariskannya  dengan  perkataan yang  indah  tanpa  pemalsuan  dan  penipuan.  Sering  orang  membeli  sesuatu, sedangkan  dia  mengetahui  bahwa  dia  mungkin  membelinya  di  tempat  lain dengan  harga  yang  lebih  murah.  Hal  ini  lahir  karena  kepandaian  pedagang  di dalam  berdagang.  Ia  termasuk  kebatilan  perniagaan  yang  dihasilkan  karena saling meridhai, maka hukumnya halal. 22
Rasulullah  SAW  dalam  perjalanan  hidupnya  pernah  menjadi  seorang saudagar  yang  dengan  ketekunan  dan  kejujurannya  telah  mengantarkan  dirinya pada  kesuksesan  usahanya  bahkan  sosok  pribadi  yang  jujur  dan  transparannya,
19 Ibnu Taimiyah. Al-Hisbah (Cairo : Darul Sya’b, 1976) h. 24
20 Ir.Adiwarman Karim, SE, MA, op. cit ., h. 236
21 Departen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an Dan Terjemahan, (Bandung : CV Penerbit Diponegoro), 2010, h. 83
22 Ahmad Mustafa Al-Maraghi, Terjemah Tafsir Al-Maraghi , Penerbit CV. Toha Putra Semarang,Semarang, 1986, hlm. 27
membuka hati sang pemilik modal untuk membina rumah tangga dengannya, yang kemudian  mendapat  kedudukan Umm  al-Mukminin dalam  perjalanan  dakwah Islam. Dialah Khadijah binti Khuwailit ra.
Dalam perjalanan waktu dakwah Rasulullah, Ia pernah ditanya oleh seorang sahabat  tentang  siapakah  yang  paling  berhak  menentukan  harga  komoditas perdagangan dalam suatu wilayah atau yang lebih spesifik pasar? Rasulullah SAW menjawab:  Pihak  yang  berhak  menentukan  harga  pasar  adalah  Allah  SWT. Jawaban  tersebut,  dalam  pandangan  ilmu  ekonomi  modern  dikenal  dengan  istilah “kekuatan pasar” ,  yaitu suatu kondisi pasar  yang berjalan secara alami tanpa ada intervensi  pihak  tertentu  pada  kenaikan  dan  penurunan  harga.  Dengan  kata  lain bahwa  pasar  berjalan  normal  adalah  bila  tidak  ada  intimidasi,  pemaksaan  dan kezaliman  dalam  setiap  transaksi  yang  terjadi  serta  setiap  permintaan  dan penawaran atau jual-beli didasarkan asas suka sama suka.
Ketika sedang naiknyan harga, Rasulullah saw di minta oleh orang banyak supaya menentukan harga maka jawab Rasulullah saw bersabda :
“Allahlah  yang  menentukan  harga,  yang  mencabut  yang  meluaskan  dan  yang memberikan  rezeki,  Saya  mengharap  ingin  bertemu    Allah    sedang  tidak  ada seorang  pun  di  antara  kamu  yang  meminta  saya  supaya  berbuat  zalim  baik terhadap  darah  maupun  harta  benda”  Riwayat Ahmad,  Abu  Daud,  Tarmizi,  Ibnu Majah, Ad-Darimi dan Abu Ta‟la. 23
Dari  Anas  bin  Malik,  ia  berkata:”Pernah  (terjadi)  kenaikan  harga  di  Madinah zaman Rasulullah SAW, kemudian orang-orang berkata, “Ya Rasulallah, telah naik harga,  karena  itu  tetapkanlah  harga  bagi  kami”.  Rasulullah  bersabda, sesungguhnya  Allah  itu  penetap  harga,  yang  menahan,  yang  melepas,  yang memberi  rizqi,  dam  sesungguhnya  aku  berharap  bertemu  Allah  SWT  di  dalam keadaan  tidak  seorangpun  dari  kamu  menuntut  aku  lantaran  menzalimi  di  jiwa atau di harga” .
Makna  harfiah  hadis  ini  seolah-olah  Rasulullah  lepas  tangan  dengan  apa yang dialami masyarakat kota Madinah ketika mereka mengalami kesusahan hidup karena harga kebutuhan pokok cenderung naik dan tidak terjangkau oleh daya beli mereka.
Pada  bagian  ini,  pandangan  dan  pemahaman  sahabat  dan  para  imam madzhab  sunni  dalam  memahami  hadis  tersebut  di  atas  dan  realitas  kebijakan Rasullullah  dalam  menyikapi  dinamika  harga  komoditas  perdagangan,  sebagai berikut:
a. Khulafa  al-Rasyidin  yang  diwakili  oleh  Umar  ibn  al-  Khattab  berpendapat  bahwa dalam  melindungi  hak  pembeli  dan  penjual,  Islam  mewajibkan  pemerintah  untuk melakukan  intervensi  harga,  bila  kenaikan  harga  disebabkan  oleh  distorsi penawaran dan permintaan. Bahkan Umar Ibn al-Khattab pernah menegur seorang pedagang bernama Habib ibn Abi Balta’ah karena menjual anggur kering di bawah harga pasar seraya berkata: 24
Artinya:  Naikkan  hagra  (daganganmu)  atau  engkau  tinggalkan  pasar kami.
23 Tatik Maryati, Ekonomi Mikro Islam Versus Konvensional, Jakarta : Univertsitas Trisakti,2017, h.92
24 Abdullah Alwi Hasan, Sales and Contracks in Early Islamic Comercial Law, London: Edinburg Press, 1986, h. 50. Bandingkan dengan Adiwarman Azwar Karim, Ekonomi Mikro Islam, Jakarta: IIIT Indonesia, 2002, h. 143
b. Imam  Abu  Hanifah  dan  Imam  Malik  ibn  Anas  memahami  hadis  tersebut  di  atas dengan  membolehkan  standarisasi  harga  komoditas  tertentu  dengan  syarat  utama bahwa  standarisasi  atau  penetapan  harga  tersebut  bertujuan  untuk  melindungi kepentingan hajat hidup mayoritas masyarakat. 25
c. Imam  Syafi’i  dan  Ahmad  ibn  Hanbal  berpendapat  bahwa  pemerintah  tidak memiliki  hak  untuk  menetapkan  harga  dengan  alasan: Pertama, Rasulullah  tidak pernah menetapkan harga meskipun penduduk menginginkannya. Bila hal itu boleh dilakukan  (menetapkan  harga),  pasti  Rasulullah  melakukannya. Kedua, Penetapan harga adalah ketidakadilan ( dzulm ) yang  dilarang, kerena persoalan ini melibatkan hak  milik  seseorang,  sedangkan  setiap  orang  berhak  menjual  komoditas perdagangannya  dengan  harga  berapapun  berdasarkan  kesepakatan  antara  penjual dan pembeli. 26
Dari  tiga  kelompok  ulama  di  atas,  secara  sederhana  dapat  dikategorikan pada  dua  hal: Pertama, Imam  Syafi’i  dan  Ahmad  ibn  Hanbal  berpendapat  bahwa pemerintah  tidak  memiliki  hak  untuk  menetapkan  harga  dan Kedua, Umar  ibn  al- Khattab  dan  Imam  Abu  Hanifah  serta  Imam  Malik  ibn  Anas  berpendapat  bahwa dalam  kondisi  tertentu  untuk  melindungi  hak  pembeli  dan  penjual,  Islam mewajibkan pemerintah untuk melakukan intervensi harga.
Hadits  tersebut  mengandung  pengertian  mengenai  keharaman  penetapan harga  (termasuk  upah  dalam  transaksi  persewaan  atau  perburuhan)  walau  dalam keadaan  harga-harga  sedang  naik,  karena  jika  harga  ditentukan  murah  akan  dapat menyulitkan  pihak  penjual.  Sebaliknya,  menyulitkan  pihak  pembeli  jika  harga ditentukan  mahal.Sementara  penyebutan  darah  dan  harta  pada  hadis  tersebut hanyalah merupakan kiasan.Selain itu, karena harga suatu barang adalah hak pihak yang  bertransaksi  maka  kepadanya  merekalah  diserahkan  fluktuasinya.Karenanya, imam  atau  penguasa  tidak  layak  untuk  mencampuri  haknya  kecuali  jika  terkait dengan  keadaan  bahaya  terhadap  masyarakat  umum.Jika  terjadi  perselisihan  di antara  dua  pihak,  penjual  dan  pembeli,  maka  pihak  terkait  itu  harus  melakukan ijtihad bagi kepentingan diri mereka sendiri.
Dalam  konteks  ini.kaum  muslimin  pernah  mengalami  harga-harga  naik  di Madinah  yang  disebabkan  faktor  yang genuine .  Untuk  mengatasi  hal  tersebut khalifah  Umar  bin  Khattab  ra  melakukan market  intervention .  Sejumlah  besar barang diimpor dari Mesir ke Madinah.Jadi intervensi langsung dilakukan melalui jumlah  barang  yang  ditawarkan.Secara  grafis,  naiknya  harga-harga  di  Madinah inidigambarkan  dengan  bergeraknya  kurva  penawaran  ke  kiri,  sehingga  harga naik.Dengan masuknya barang-barang impor dari Mesir, kurva penawaran kembali bergeser ke kanan, yaitu pada tingkat semula. 27
Intervensi  pasar  telah  dilakukan  di  zaman  Rasulullah  dan  Khulafaur Rasyidin.Saat  itu  harga  gandum  di  Madinah  naik,  maka  pemerintah  melakukan impor gandum dari Mesir. 28 Selama kekuatan pasar berjalan berjalan rela sama rela tanpa  ada  yang  melakukan  distorsi,  maka  Rasulullah  SAW  menolak  untuk
25 Ibn Taimiyah, al-Hisbah fi al-Islam, Kairo: Dar al- Sya’b, 1976, h. 47
26 Ibn Taimiyah, al-Hisbah fi al-Islam, Kairo: Dar al- Sya’b, 1976, h. 37. Bandingkan dengan Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Syarh al-Kabir, Jilid IV, Mesir: Dar al-Syuruq, 2007, h.44
27 Ir.Adiwarman Karim,SE,MA, op.cit ., h. 240
28 Ibid
melakukan price intervention . 29

## Menurut Ibnu Khaldun :
Ketika  barang-barang  yang  tersedia  sedikit,  harga-harga  akan  naik,  Namun,  bila jarak antar kota dekat dan aman untuk melakukan perjalanan, akan banyak barang yang diimpor sehingga ketersediaan barang akan melimpah, dan harga-harga akan turun. 30
Dari pernyataan di atas dapat dipahami bahwa jika barang-barang yang tersedia di  pasar-pasar  sedikit,  sedangkan  barang-barang  tersebut  diperlukan  oleh  banyak konsumen, maka harga akan naik.Sebaliknya bila transportasi antar kota lancar dan cepat sehingga jarak antar kota terasa dekat, dan perjalanan dapat dilakukan dalam keadaan  aman,  maka  akan  banyak  barang  impor  yang  masuk  ke  pasar-pasar sehingga  barang  yang  tersedia  menjadi  banyak  dan  melimpah,  akibatnya  harga barang akan turun.

## Ibnu Taimiyah menyatakan :
Dalam  konsep  ekonomi  Islam,  cara  pengendalian  harga  ditentukan  oleh penyebabnya.  Bila  penyebabnya  adalah  perubahan  pada  genuine  demand  dan genuine  supply,  maka  mekanisme  pengendalian  dilakukan  melalui  market intervention.  Sedangkan  bila  penyebabnya  adalah  distorsi  terhadap  genuine demand  dan  genuine  supply,  maka  mekanisme  pengendalian  dilakukan  melalui penghilangan distorsi termasuk penentuan price intervention untuk mengembalikan harga pada keadaan sebelum distorsi. 31
Ibnu Taymiyah dan Ibn Qoyyim menjelaskan pelarangan ulama atas intervensi harga berdasarkan atas pemahaman mereka terhadap teks hadis (zahir hadis) bukan kontek  hadis.  Namun  pelarangan  tersebut  tidak  bersebut  tidak  bersifat  mutlak dharuri  (wajib)  apabila  nabi  mengingkan  adanya  larangan  tersebut  secara  mutlak mungkin  kata-kata  yang  digunakan  Nabi:  Jangan  atau  tidak  diperbolehkan  dan sebagainya .
Ibn  Taimiyah  merespon  hadis  Rasulullah  SAW  tersebut  di  atas  sehingga Rasulullah  SAW  tidak  melakukan  intervensi  harga  pada  saat  itu,  dengan mencermati hal-hal sebagai berikut:
1. Sebab  wurudatau  latar  belakang  munculnya  hadis  tersebut  adalah  dimulaidari sesuatu  yang  khusus  dan  bukan  dari  masalah  yang  umum  yang  berlaku  untuk semua kasus;
2. Pada pasar tersebut tidak terdapat pedagang  yang menahan diri menjual barang yang wajib dijualnya atau perbuatan jasa yang wajib dilakukannya;
3. Kondisi pasar saat itu berada dalam keadan normal yang tunduk  kepada hukum permintaan dan penawaran. 37
Hal    ini    dibuktikan      dengan    prilaku    Rasulullah    SAW    yang    melakukan intervensi harga pada kasus-kasus lain, sebagai berikut: Pertama, Rasulullah SAW
29 Ibid., h. 243
30 Ibnu Khaldun. The Muqaddimah, English Edition Transl. Franz Rosenthal (London : Rontledge & Kegan Paul, 1967), h. 338
31 Ibnu Taimiyah, loc. cit .
mengintervensi dua orang yang akan melakukan transaksi penjualan (pembebasan) budak.  Adapun  kronologisnya  sebagai  berikut:  Pemilik  (majikan  pertama) menghendaki  harga  tinggi  bagi  budaknya  jika  dibeli  kemudian  akan  dibebaskan oleh pemilik berikutnya (majikan kedua), dengan menekankan pada harga yang adil ( qimah al-„adl ) dari budak itu tanpa ada tambahan dan pengurangan serta masing- masing  majikan  akan  mendapatkan  hak  dan  kewajiban  yang  merupakan bagiannya. 32 Kedua, Rasulullah  mengintervensi  harga  pada  dua  orang  yang berselisih terhadap sebatang pohon, dimana pohon tersebut tumbuh di atas sebagian tanah  orang  lain.  Pemilik  tanah  menemukan  adanya  jejek  langkah  kaki  pemilik pohon  di  atas  tanahnya  yang  dirasa  mengganggunya.Ia  mengajukan  permasalahan tersebut  kepada  Rasulullah  SAW,  lalu  direspon  dengan  memerintahkan  si  pemilik pohon untuk menjual pohonnya kepada pemilik tanah dan menerima atau ganti rugi yang  adil.  Si  pemilik  pohon  ternyata  tidak  mengindahkan  perintah  Rasulullah SAW, sehingga Rasulullah membolehkan  pemilik tanah menebang pohon tersebut dan  memberikan  konpensasi  harganya  kepada  pemilik  pohon  dengan  harga  yang adil atau standar harga pohon pada saat itu. 33
Dari  dua  kasus  tersebut  di  atas,  Ibn  Taimiyah  mengatakan  bahwa  bila intervensi  harga  (oleh  Rasulullah/pemerintah)  untuk  memenuhi  kebutuhan  satu orang saja dapat dilakukan, maka pasti akan lebih logis kalau hal serupa (intervensi harga  oleh  pemerintah)  dilakukan  untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat  banyak yang  berhubungan  dengan  makanan,  pakaian  dan  perumahan  karena  kebutuhan umum jauh lebih penting dari sekedar kebutuhan personal. 34
Dari  perspektif  ilmu  ekonomi,  Ibn  Taimiyah  juga  berpendapat  bahwa  naik turunnya harga tidak selalu diakibatkan oleh kedzaliman orang-orang tertentu, akan tetapi  adanya  beberapa  faktor  seperti  kekurangan  produksi  atau  penurunan  kuota impor  terhadap  barang-barang  yang  dibutuhkan  oleh  masyarakat.  Oleh  karena itu, bila  permintaan  terhadap  barang  tertentu  itu  naik  sementara  penawaran  barang tersebut menurun, maka kecenderungan harga akan semakin naik. Di sisi lain, bila persediaan  barang  atau  penawaran  barang  naik,  sementara  permintaan berkecenderungan  menurun,  maka  harga  barang  tersebutpun  akan  menurun. Kelangkaan  atau  surplus  komoditas  perdagangan  tidak  jarang  bukan  tindakan pihak-pihak tertentu atau hal itu terjadi bukan karena unsur dzulm akan tetapi hal ini terjadi karena kemahakuasaan Allah SWT yang telah menciptakan keinginan di hati manusia. 35
Seorang  ekonom  kontemporer  dari  Timur  Tengah  juga  menguatkan  pendapat Ibn Taimiyah, yaitu Ahmad Fikri Nu’man dalam memahami hadis  tersebut di atas berpendapat  bahwa  ketika  terjadi  kenaikan  harga  pada  masa  Rasulullah  tersebut, mayakini  adanya  penyebab  tertentu  yang  bersifat  dharuri  ( emergency ),  sehingga sesuatu  yang  bersifat  dharuri  akan  hilang  seiring  dengan  hilangnya  penyebab  dari keadaan  itu.  Di  lain  pihak,  Rasulullah  SAW  juga  meyakini  bahwa  harga  akan kembali  normal  dalam  waktu  yang  tidak  terlalu  lama  dan  penetapan  harga merupakan  tindakan  yang  mendzalimi  kepentingan  para  pedagang,  karena pedagang  di  pasar  akan  merasa  terpaksa  untuk  menjual  barangnya  sesuai  dengan harga patokan yang tentunya tidak sesuai dengan keridhoannya. 36
32 Ibn Taimiyah, al-Hisbah fi al-Islam, Kairo: Dar al-Sya’b, 1976, h. 37. Bandingkan dengan Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Syarh al-Kabir, Jilid IV, Mesir: Dar al-Syuruq, 2007, h42
33 Ibid. h. 50
34 Ibn Taimiyah, Majmu‟ al-Fatawa, Jilid XXX, Riyad: Maktabah al-Riyad, 2000, h.234
35 Ibn Taimiyah, Majmu‟ al-Fatawa, Jilid VIII, Riyad: Maktabah al-Riyad, 2000, h. 583
36 Ahmad Fikri Nu’man, al-Nadzoriyah al-Iqtishadiyah fi al-Islam, Beirut: Maktabah
Kolaborasi kedua pendapat di atas, baik Ibn Taimiyah maupauan Ahmad Fikri Nu’man mengisyaratkan adanya beberapa hal sebagai berikut:
a. Rasulullah  SAW  adalah  utusan  Allah  SWT  yang  mempunyai  informasi bersumber  dari  Nya  baik  yang  terkait  dengan  urusan  duniawi  dan  ukhrawi. Perdagangan khususnya penentuan harga di pasar adalah urusan dunia.
b. Naik  turunnya  harga  suatu  komuditas  perdagangan  ditentukan  oleh  dinamika permintaan dan penawaran dalam suatu pasar.
c. Harga yang merupakan titik pertemuan kesepakatan antara penjual dan pembeli dibangun atas pondasi kerelaan kedua belah pihak ketika bertransaksi.
Dalam  kondisi  tertentu,  Ibn  Taimiyah  membenarkan  intervensi  Pemerintah dalam  penyetabilan  harga  sehingga  pasar  yang  merupakan  media  pemenuhan kebutuhan  pokok  masyarakat  berfungsi  sesuai  dengan  syari’at  Islam.  Adapun kondisi  yang  dibenarkan  intervensi  pemerintah  versi  Ibn  Taimiyah  adalah  sebagai berikut: Pertama, Adanya  kebutuhan  masyarakat  terhadap  barang  tertentu yangmerupakan kebutuhan pokok yang disinyalir dikuasai oleh kelompok tertentu. Misalnya  sembako  (Sembilan  bahan  pokok)  sebagai  penopang  hidup masyarakat. Kedua, Terjadi  indikasi  monopoli  pada  komoditas  tertentu,  sehingga pemerintahmemberlakukan  hak hajar, yaitu  ketetapan  yang  membatasi  hak  guna dan  hak  pakai  atas  kepemilikan  barang  oleh  pemerintah  berdasarkan  kouta kebutuhan dasarnya. Ketiga, Terjadinya hasr atau pemberontakansehingga distribusi barang hanya terkonsentrasi pada satu penjual atau pihak tertentu.Penetapan harga di sini untuk menghindari penjualan barang tersebut dengan harga yang ditetapkan sepihak  dan  semena-mena  oleh  phka  penjual  tersebut. Keempat, Terjadi  kolusi  di internal pedagang dengan cara melakukan transaksi atas komoditas tertentu dengan harga di bawah harga normal di pasar tersebut. Hal ini berdampak pada terjadinya fluktuasi harga yang ekstrim dan dramtis bagi konsumen. 37

## C. Kesimpulan
1. Rasulullah  saw  tidak  pernah  menetapkan  harga,  meskipun  penduduk menginginkannya. Bila itu dibolehkan, pastilah Rasulullah akan melaksanakannya, Menetapkan  harga  adalah  sesuatu  ketidakadilan  ( zulm )  yang  dilarang  dan  Pihak yang berhak menentukan harga pasar adalah  Allah SWT
2. Harga  komoditas  perdagangan  di  suatu  tempat  (pasar)  cenderung  stabil  bila mekanisme pasar tersebut normal dan terjadi persaingan yang sempurna
3. Ibn  Taimiyah  memandang  intervensi  pemerintah  dalam  masalah  harga  komoditas tertentu  diperlukan  bila  terjadi  indikasi  distorsi  pasar,  tetapi  bila  sebaliknya, pemerintah  sebagai  regulator  diharapkan  berperan  sebagai  pengawas  dan  inisiator bagi pengembangan ekonomi yang salah satu instrumennya adalah pasar.
al-Islamiyah, 1995, h. 72
37 Ibn Taimiyah, al-Hisbah fi al-Islam, Kairo: Dar al- Sya’b, 1976, h. 53

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Assal ,Ahmad Muhammad, Sistem, Prinsip dan Tujuan Ekonomi Islam , Alih Bahasa H. Imam Saefudin, (Bandung : CV. Pustaka Setia) 1999.
Alma,  Buchari. Manajemen  Pemasaran  dan  Pemasaran  Jasa (Bandung  :CV  Alfabeta), 2005.
Ahmad Mustafa Al-Maraghi, Terjemah Tafsir Al-Maraghi , Penerbit (Semarang : CV. Toha Putra), 1986.
Abdullah,  Alwi  Hasan, Sales  and  Contracks  in  Early  Islamic  Comercial  Law, London: Edinburg Press, 1986.
Adiwarman, Azwar Karim, Ekonomi Mikro Islam, (Jakarta: IIIT Indonesia) 2002. Ahmad  Fikri  Nu’man,  A l-Nadzoriyah  al-Iqtishadiyah fi  al-Islam, (Beirut:  Maktabah    al- Islamiyah), 1995.
Budiarto, Teguh, Dasar Pemasaran, ( Yogjakarta : Raja Grafindo),2011. Departemen  Pendidikan  Nasional  Indonesia, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  Pusat Bahasa.
Departen  Agama  Republik  Indonesia, Al-Qur‟an  Dan  Terjemahan ,  (Bandung  :  CV Penerbit Diponegoro), 2010.
Fandy Tjiptono. Strategi Pemasaran, (Yogyakarta : Penerbit Andi), 1997.
Irawan, Basu Swastha, Manajemen Pemasaran Modern (Yogyakarta : Liberty), 2005 Ibn Taimiyah, al-Hisbah fi al-Islam, Kairo: Dar al-Sya’b, 1976. Ibn Qudamah al-Maqdisi, al-Syarh al-Kabir, Jilid IV, (Mesir: Dar al-Syuruq) 2007. Ibnu  Khaldun. The  Muqaddimah, English  Edition  Transl.  Franz  Rosenthal  (London  : Rontledge & Kegan Paul), 1967.
Ibn Taimiyah, Majmu‟ al-Fatawa, Jilid XXX, (Riyad: Maktabah al-Riyad) 2000. Kotler. Manajemen Pemasaran (edisi ke sebelas) jilid 2, (Jakarta : Gramedia), 2005. Karim, Adiwarman, . Ekonomi Mikro Islam (Jakarta : Penerbit III T Indonesia), 2003.
Lilian  Yulia  Abadi , Evaluasi  strategi  penetapan  harga  jual  dalam  bisnis  Gourmet land café,Jurnal Manajemen dan Start-Up Bisnis, Volume 1, Nomor 1, April 2016. Rambat  Lupiyoadi  dan  A.  Hamdani. Manajemen  Pemasaran  Jasa (Jakarta  :  Salemba Empat),2006.
Swastha  Basu, Manajemen  Penjualan Edisi  3,  Biro  Penerbit  Fakultas  Ekonomi  (BPFE), Yogyakarta, 2010.
Syafei, Rachmat, MA. Fiqih Muamalah (Bandung : Pustaka Setia) 2000. Tjiptono, Fandy. Strategi Pemasaran (Yogyakarta : Penerbit Andi),1997.
Tatik  Maryati,  Ekonomi  Mikro  Islam  Versus  Konvensional,  (Jakarta  :  Univertsitas Trisakti),2017.
Qardhawi, Yusuf. Norma Dan Etika Ekonomi Islam (Jakarta : Gema Insani), 1997. www.organisasi.org/1970/01/definisi-pengertian-harga-tujuan-metode-pendekatan- enetapan-harga-manajemen-pemasaran-.html.