## KOMUNIKASI KELOMPOK RECURVE BEREGU PUTRI JAWA TIMUR PADA PEKAN OLAHRAGA NASIONAL XX

## Teguh Dwi Putranto
Universitas Multimedia Nusantara, Tangerang, Indonesia teguh.putranto@umn.ac.id

## Abstract
Communication  a  necessary  component  of  the  training  process  that  cannot  be  ignored  until  the competition period. Effective communication between fellow athletes during physical training, technical training, and mental training can lead to complete understanding for athletes. Likewise, during a match, when technical, physical, and mental exercise is no longer carried out before the match, communication cannot be ignored during the match. This study aims to determine how the group communication of the East Java women's team archery recurves at the XX National Sports Week (PON) in Papua. The East Java women's team recurve archery was chosen in this study because of the consistent achievement of East Java archery during participation in PON, one of which was in the women's team recurve number. The method used in this study is the semiotics of Charles Sanders Peirce in the final video of the East Java  women's  team  archery  competition  at  the  Papua  National  Sports  Week,  which  was  obtained through the Youtube channel "Media Second TV." This study shows that  group communication in the sport of recurve archery for the women's team of East Java at the XX National Sports Week (PON) in Papua is dominated by non-verbal communication during the final match .
Keywords: communication; archery; women's team recurve; east java; pon papua.

## Abstrak
Komunikasi  menjadi  salah  satu  komponen  penting  dari  proses  latihan  yang  tidak  dapat  diabaikan, sampai  pada  masa  kompetisi.  Komunikasi  yang  efektif  antara  sesama  atlet  selama  pelatihan  fisik, pelatihan  teknik,  dan  pelatihan  mental  dapat  mengarah  pada  pemahaman  yang  lengkap  bagi  atlet. Demikian  pula  pada  saat  pertandingan,  ketika  latihan  teknik,  fisik,  dan  mental  tidak  lagi  dilakukan menjelang  pertandingan,  komunikasi  tidak  dapat  diabaikan  selama  pertandingan.  Penelitian  ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana komunikasi kelompok cabang olahraga Panahan recurve beregu putri Jawa Timur pada Pekan Olahraga Nasional (PON) XX di Papua. Panahan recurve beregu putri Jawa  Timur  dipilih  dalam penelitian  ini  karena  prestasi  Panahan  Jawa  Timur  yang  konsisten  selama keikutsertaan  dalam  PON,  salah  satunya  pada  nomor recurve beregu  putri.  Metode  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah semiotika Charles Sanders Peirce pada video final pertandingan Panahan recurve beregu  putri  Jawa  Timur  pada  PON  Papua  yang  diperoleh  melalui  kanal  Youtube  “Media Second TV”. Kesimpulan dari penelitian ini menunjukkan bahwa komunikasi kelompok dalam cabang olahraga Panahan recurve beregu putri Jawa Timur pada Pekan Olahraga Nasional (PON) XX di Papua didominasi oleh komunikasi non verbal selama pertandingan final.
Kata Kunci: komunikasi; panahan; recurve beregu putri; jawa timur; pon papua.

## PENDAHULUAN
Olahraga telah memanfaatkan sejumlah bentuk  komunikasi,  salah  satunya  dalam komunikasi  pemasaran  untuk  mencapai tujuan  finansial  dengan  mengiklankan  apa
yang mereka tawarkan dalam berbagai cara, seperti  media  sosial,  media  cetak,  media televisi, dan komunikasi pemasaran terpadu (Reftari  et  al.,  2018),  sehingga  peran
komunikasi dalam olahraga menjadi bagian penting dalam perkembangan olahraga.
Komunikasi  dalam  olahraga  sangat penting  untuk  meningkatkan  prestasi  atlet. Menggunakan  komunikasi  dua  arah  dapat membuat  atlet  untuk  bekerja  sama  dalam meningkatkan  kinerja  mereka.  Upaya tersebut  dapat  dicapai  dengan  berinteraksi dalam  dua  cara:  komunikasi  linier  (satu arah), dan komunikasi dua arah
(interpersonal) (Fachrurozy, 2018; Adhypoetra  &  Putri,  2019).  Pentingnya komunikasi
interpersonal dalam meningkatkan  kinerja  atlet  tidak  dapat dilebih-lebihkan.  Salah  satu  taktik  yang digunakan  adalah  dengan  menciptakan komunikasi interpersonal dan menciptakan koneksi (Wahyuni et al., 2021; Manogari & Manafe, 2019). Selain komunikasi interpersonal,  komunikasi  kelompok  juga memegang peranan penting.
Komunikasi  kelompok  didefinisikan sebagai  komunikasi  di  mana  peserta  dapat melihat, mendengar, dan menerima masukan  secara  verbal  dan  nonverbal  dari satu sama lain. Kelompok kecil adalah yang dimaksud dengan istilah “kelompok” dalam konteks  ini,  dan  besarnya  kelompok  kecil tidak dibatasi secara jelas. Kelompok kecil biasanya berkisar antara 2 sampai 15 orang. Akan  lebih  mudah  bagi  setiap  anggota untuk  berinteraksi  dengan  anggota  lain secara mendalam dan tatap muka ketika ada kurang  dari  dua  orang  serta  lebih  dari  15 orang (Bungin, 2009).
Definisi  lain  juga  diungkapkan  bahwa komunikasi kelompok didefinisikan sebagai  percakapan  tatap  muka  yang melibatkan  tiga  orang  atau  lebih  dengan tujuan  yang  telah  ditentukan,  seperti pertukaran  informasi,  pemeliharaan  diri, dan  pemecahan  masalah,  dan  di  mana peserta dapat secara akurat mengingat ciri- ciri  individu  dari  peserta  lain.  Selain  itu, interaksi tatap muka antara tiga orang atau lebih dalam suatu kelompok selama proses komunikasi  disebut  sebagai  komunikasi kelompok. Jumlah anggota bersifat terbuka;
bisa sedikitnya 2-3 orang atau sebanyak 20- 30 orang. Komunikasi pribadi individu juga merupakan bagian dari komunikasi kelompok.
Kelompok dapat diklasifikasikan menjadi tiga kategori, yaitu kelompok  primer  dan  sekunder,  kelompok keanggotaan dan kelompok acuan, kelompok  deskriptif  dan  kelompok  sudut pandang (Marhaeni, 2009).
Fungsi dalam suatu kelompok meliputi hubungan  sosial,  pendidikan,  persuasi, pemecahan masalah, keputusan, dan aktivitas terapeutik. Pertama, tujuan hubungan  sosial,  atau  bagaimana  suatu masyarakat dapat memupuk dan memelihara  hubungan  antara  anggotanya melalui,  misalnya,  terlibat  dalam  kegiatan santai  yang  menyenangkan.  Kedua,  peran pendidikan, yaitu bagaimana suatu kelompok  bekerja  sama  secara  formal  dan informal  untuk  bertukar  pengetahuan. Ketiga,  fungsi  persuasi,  di  mana  anggota kelompok berusaha membujuk anggota lain untuk  melakukan  atau  menahan  diri  dari melakukan  sesuatu  Keempat,  sementara pengambilan keputusan difokuskan dengan membuat  pilihan,  pemecahan  masalah berkaitan dengan menghasilkan solusi yang belum  telah  menemukan  (Bungin,  2009). Komunikasi  kelompok  turut  motivasi prestasi  dalam  bidang  olahraga  (Habsyah, 2019).  Sehingga  dalam  penelitian  ini, peneliti  fokus  pada  komunikasi  kelompok pada cabang olahraga Panahan.
Panahan  adalah  olahraga  populer  yang telah menghasilkan beberapa atlet terbaik di dunia  (Indahwati  &  Ristanto,  2016),  dan merupakan  olahraga  kuno  dengan  sejarah panjang  yang  dimulai  sebagai  olahraga berburu daripada kegiatan rekreasi
(Maxson, 2013). Panahan digunakan untuk pertahanan diri, terutama dalam pertempuran  selama  ini,  dan  sebagai olahraga  untuk  anggota  keluarga  kerajaan selain  berburu  (Hitti,  2002).  Sebelum memiliki  keterampilan  dan  kemampuan untuk  menangani  ternak, Panahan menjadi teknik  yang  berguna  untuk  mendapatkan
makanan  berupa  protein  hewani.  Karena Panahan adalah olahraga yang berkembang di  banyak  tempat  bukan  hanya  satu,  ada beberapa peristiwa bersejarah untuk olahraga  ini  (Nauright,  2012).  Panahan telah menjadi olahraga untuk atlet daripada hobi  pada  jaman  dulu.  Panahan  juga  telah diperkenalkan dalam Olimpiade sejak 1900 (Nauright,  2012).  Panahan  pertama  kali ditampilkan  di  Olimpiade  Paris  1900,  dan itu  diulang  pada  tahun  1908  dan  1920. Aturannya, di sisi lain, sering berubah dan sepenuhnya  bergantung  pada  negara  tuan rumah,  membuat  segalanya  menjadi  sulit bagi  para  pesaing.  Olahraga  modern diperkenalkan  kembali  di  Munich  pada tahun  1972,  setelah  tidak  dipertandingkan selama 52 tahun, dan telah menjadi program Olimpiade  sejak  saat  itu  (Olympics.com, 2020).  Lebih  spesifiknya,  penelitian  ini berfokus  pada  cabang  olahraga  Panahan recurve beregu  putri  Jawa  Timur  pada Pekan Olahraga Nasional (PON) Papua.
Gambar 1. Recurve Beregu Putri Jawa Timur Pada PON XX
Sumber: (Suarabojonegoro.com, 2021)
Pada  Pekan  Olahraga  Nasional  (PON) XX/2021  di  Papua, kontingen Jawa Timur berhasil  menjadi  juara  umum  pada  cabang olahraga  Panahan  selama  sepuluh  kali sepanjang  keikutsertaannya  dalam  PON dengan  raihan  7  medali  emas  dan  2  perak (Kominfo.jatimprov.go.id,  2021).  Raihan tujuh medali emas tim panahan Jatim diraih dari  nomor recurve tunggal  putri, recurve beregu putri, dan recurve beregu campuran.
Lalu nomor compound beregu putri, nomor
nasional  individu  jarak  40  meter,  nasional beregu putri, dan nasional beregu campuran.  Hasil  tim  Panahan  Jawa  Timur pada PON Papua lebih baik dari hasil pada PON Jawa Barat 2016, di mana Jawa Timur hanya meraih enam emas, empat perak, dan empat  perunggu  (Syarief,  2021).  Pada Pekan Olahraga Nasional (PON) XVIII/2012 di Riau (Beritasatu.com, 2012), dan  PON  XIX/2016  di  Jawa  Barat (Idezia.com,  2016), recurve beregu  putri terus  konsisten  mempersembahkan  medali emas bagi Jawa Timur.
Peneliti memunculkan penelitian terdahulu  di  dalam  penelitian  ini  terkait komunikasi  dalam  olahraga  khususnya Panahan.
Penelitian pertama berjudul “Hubungan komunikasi dengan prestasi atlet” menggunakan  metode kuantitatif.  Dimana hasil dari penelitian tersebut menghasilkan bahwa olahraga Panahan, terdapat hubungan antara keberhasilan atlet  dengan komunikasi pelatih, yang meliputi komunikasi verbal dan nonverbal.
Kemampuan  pelatih  untuk  menghasilkan atau  mengkonstruksi  pesan  komunikasi (konten) yang berbagi konsep, terbuka, dan memberikan  solusi  untuk  kepentingan bersama  (atlet  dan  pelatih)  lebih  kuat  dari tiga  sifat  lainnya  yaitu  kerjasama,  berpikir kritis, dan kreativitas (Faisal et al., 2018).
Penelitian kedua dengan judul
“Internalisasi nilai-nilai pendidikan
karakter dalam olahraga panahan” menggunakan  metode  wawancara  dan observasi. Hasil dari kesimpulan menunjukkan  bahwa  kontak  sosial  dalam Panahan juga menyebabkan adanya pergeseran  nilai  yang  meliputi  proses transformasi  nilai  yang  terjadi  selama  fase pembelajaran dengan prosedur yang mengedepankan  keselamatan  dan  etika memanah (Sepadya et al., 2020).
Penelitian  ketiga  dengan  judul  “ Coach Really  Knew  What  I  Needed  and Understood  Me  Well  as  a  Person”: Effective  Communication  Acts  in  Coach–
Athlete Interactions among Korean Olympic Archers ”  dilakukan  dengan pendekatan kualitatif dengan menggunakan wawancara  mendalam  dan  terstruktur dengan  8  pemanah  Olimpiade.  Hasil  dari penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa peran  komunikasi  seorang  atlet  dengan pelatih  dalam  berbagai  pengaturan  sangat penting  dalam  konteks  prestasi  olahraga. Pemanah  harus  berkomunikasi  dengan pelatih  terutama  dalam  pemilihan  dan manajemen peralatan (Kim & Park, 2020).
Penelitian keempat dengan judul “Komunikasi antarpribadi pelatih dan atlet panahan PELATDA DKI
Jakarta menggunakan  m etode  deskriptif  dengan teknik  survei.  Instrument  dalam  penelitian tersebut  berupa  angket  tertutup  yang disusun  dalam  bentuk google  form kemudian dibagikan kepada seluruh sampel.  Hasil  dari  penelitian  tersebut diketahui  bahwa  p embinaan  komunikasi yang  efisien  antara  pelatih  individu  dan atlet  dilakukan  berdasarkan  keterbukaan, empati,  dukungan,  positif,  dan  kesetaraan (Oktafiranda & Ilham, 2020).
Hubungan  pelatih-atlet  dapat  memiliki dampak  positif  atau  negatif  pada  kinerja fisik dan psikologis atlet selama kompetisi dan  pelatihan,  dan  dapat  mengungkapkan efek  berulang  dari  komunikasi  pelatih dalam olahraga dinamis. Pelatih akan dapat mengantisipasi  kapan  seorang  atlet  akan dibutuhkan  dan  akan  dapat  merancang strategi  komunikasi  yang  sesuai.  Pelatih dapat menyesuaikan wawasan umpan balik dan  strategi  komunikasi  untuk  membantu atlet  individu  mencapai  potensi  terbesar mereka,  tetapi  mereka  harus  menyadari bahwa  komentar  positif  dapat  menjadi bumerang tergantung pada kepribadian dan keadaan atlet (Kim & Park, 2020).
Dari penelitian terdahulu terkait komunikasi  dalam  olahraga  khususnya Panahan, praktik komunikasi telah dilakukan  secara  langsung.  Namun,  dalam penelitian  ini  fokus  komunikasi  dalam Panahan  difokuskan  pada  pengamatan
melalui Youtube. Selain itu, pada penelitian sebelumnya  lebih  melihat  komunikasi antara  atlet  dan  pelatih.  Namun  dalam penelitian ini lebih berfokus pada komunikasi atlet dalam kelompok.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui bagaimana komunikasi kelompok cabang olahraga Panahan recurve beregu  putri  Jawa  Timur  pada Pekan Olahraga Nasional (PON) Papua.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian dengan paradigma kualitatif yang bertujuan untuk  menginterpretasikan  data  yang diperoleh  melalui  analisis  atau  deskripsi sekaligus menilai dan memahami relevansi masalah sosial atau kemanusiaan bagi orang atau  organisasi  tertentu  (Creswell  &  Poth, 2017). Metode semiotika digunakan dalam penelitian  peneliti,  dimana  semiotika merupakan bidang psikologi yang berkaitan dengan  pengenalan  terhadap  Tanda  yang menjadi  instrumen  yang  digunakan  untuk bernavigasi  (Peirce,  1977).  Semiotika adalah  pendekatan  ilmiah  atau  analitis untuk memahami tanda. Simbol-simbol ini mewakili  sistem  panduan  manusia  dan manusia  ke  manusia  yang  universal. Semiotika  adalah  studi  tentang  bagaimana manusia  mempersepsikan  sesuatu  untuk memahaminya ( signify ), tetapi bukan untuk berkomunikasi dengannya
( to communication )  (Sobur,  2001).  Kata simbol  berasal  dari  kata  Yunani  sym- ballien,  yang  berarti  "pikiran  atau  tanda yang  menghubungkan  dengan  orang  lain". Kehadiran simbol diaktifkan oleh metonim, atau nama untuk item lain yang menjadi ciri mereka.  Kata-kata  atau  frase  berdasarkan kiasan  atau  persamaan  secara  teratur digunakan  untuk  menggambarkan  objek atau konsep, dan simbol biasanya metafora (Sobur,  2001),  dan  pada  penelitian  ini didasarkan pada Semiotika Charles Sanders Peirce.
Definisi  Semiotika  Charles  Sanders Peirce  terkenal  sebagai  "Teori  Besar" karena  gagasannya  yang  terkenal  tentang penjelasan  struktural  semua  tanda.  Peirce mencoba mengklasifikasikan dan menyusun  kembali  komponen-komponen yang  mendasari  tanda  menjadi  satu komponen  struktural.  Ikon,  Indeks,  dan Simbol yang merupakan mekanisme semiotik, adalah tiga kategori simbol Peirce (menghubungkan langkah-langkah mengirim  dan  menerima  sinyal)  (Zaimar, 2014).  Peirce  lebih  peka  terhadap  isyarat bahasa. Tanda-tanda ini terkait dengan item yang  tampak,  memiliki  hubungan  sebab akibat  dengan  tanda,  atau  terlihat  seperti tanda.  Ikon  adalah  simbol  yang  dapat digunakan  untuk  menggambarkan  fitur penting  dari  sesuatu  bahkan  jika  item referensi, seperti yang sering dikenal, tidak ada. Ikon dan indeks juga dapat digunakan untuk  menggambarkan  hubungan  tanda dengan objek, tetapi mereka tidak memerlukan  persetujuan.  Indeks  adalah tanda yang muncul secara asosiatif sebagai hasil  dari  hubungan  fitur  referensi  yang ditentukan. Simbol dideskripsikan menggunakan  terminologi  seperti  kata, nama,  dan  label.  Peneliti  mengaitkan  pada bagian simbol berdasarkan cara penyampaian
informasi,
yang diklasifikasikan menjadi komunikasi verbal dan nonverbal.
Komunikasi  verbal  adalah  segala bentuk  pertukaran  kata  lisan  atau  tertulis. Dalam hubungan antar manusia, komunikasi verbal paling sering digunakan untuk  menyampaikan  perasaan,  emosi, pikiran, ide, fakta, data, dan informasi serta untuk  menjelaskannya.  Itu  juga  digunakan untuk  bertukar  perasaan  dan  pikiran, berdebat satu sama lain, dan melakukannya tanpa  membutuhkan  sesuatu  (Kurniati, 2016).
Semua  komunikasi  nonverbal  terdiri dari  tanda-tanda  nonverbal.  Komunikasi sangat  dipengaruhi  oleh  isyarat  nonverbal. Dibandingkan  dengan  simbol  verbal,
komunikasi  atau  simbol  nonverbal  jauh lebih menantang untuk dipahami. Komunikasi  nonverbal  sering  menyertai komunikasi  verbal;  misalnya,  ketika  kita mengatakan "ya", kepala kita mengangguk. Karena bersifat spontan, komunikasi nonverbal lebih jujur dalam mengkomunikasikan  apa  yang  ingin  Anda katakan  (Nugroho,  2010).  Komunikasi nonverbal mengacu pada komponen komunikasi  selain  kata-kata  kita  sendiri, seperti bagaimana kita  mengucapkan kata- kata  (volume),  karakteristik,  lingkungan (suhu, pencahayaan), dan hal-hal (pakaian, perhiasan, furnitur) yang memengaruhi cara kita  berinteraksi  dan  berpresentasi.  Diri (Kurniati, 2016). Menurut penelitian Albert Mahrabian  (1971),  hanya  7%  bahasa  lisan orang,  38%  vokalisasi,  dan  55%  ekspresi wajah  digunakan  untuk  menyampaikan kepercayaan  diri.  Albert  Mahrabian  juga menambahkan  bahwa  orang  cenderung percaya isyarat nonverbal jika ada perbedaan  antara  apa  yang  seseorang katakan  dan  apa  yang  mereka  lakukan. Komunikasi  nonverbal  dianggap  lebih tulus.  Kebanyakan  orang  percaya  pada perilaku nonverbal jika perilaku verbal dan nonverbal  tampak  tidak  sesuai.  Meskipun kita  sering  mengontrolnya  dengan  cukup sengaja, ada beberapa bukti bahwa perilaku nonverbal benar-benar lebih dapat dipercaya daripada aktivitas verbal. Namun,  komunikasi  nonverbal  dianggap lebih dapat dipercaya (Mehrabian, 1971). Ada  banyak  cara  di  mana  dua komunikasi  nonverbal  berbeda  satu  sama lain.  Biasanya,  komunikasi  verbal  hanya terjadi  melalui  satu  saluran:  pendengaran. Komunikasi  verbal  tertulis  juga  dapat dirasakan  melalui  penglihatan,  sentuhan, suara, bau, dan rasa. Ketika kita mengalami beberapa  isyarat  nonverbal  sekaligus, seperti pelukan dan berbisik "Aku mencintaimu," kita sering menerima komunikasi nonverbal simultan melalui dua atau lebih saluran.
Perbedaan ketiga adalah bahwa komunikasi
nonverbal bersifat
berkesinambungan,  sedangkan  komunikasi verbal  bersifat  diskrit.  Simbol  verbal bergantian  mulai  dan  berhenti.  ketika seseorang mulai  berbicara di  satu  titik  dan berhenti  di  titik  lain.  Aliran  komunikasi nonverbal  sering  berlanjut.  Sebelum  kita berbicara,  postur  dan  ekspresi  wajah  kita menunjukkan perasaan kita; selama percakapan,  bahasa  tubuh  dan  penampilan kita dikomunikasikan; dan setelah
percakapan, postur kami berubah, mungkin santai) (Kurniati, 2016). Peneliti memanfaatkan  teknologi  dalam  era  digital ini dalam memperoleh data yang digunakan.
Teknologi  komputer  dan  teknologi  era digital  lainnya  telah  mengubah  pola komunikasi dan memudahkan akses elektronik terhadap informasi di era digital (Zamroni,  2021;  Zis  et  al.,  2021),  yang umumnya telah digunakan untuk mengembangkan promosi produk (Irnando, 2021),  dan  melibatkan  audiens  dalam menyebarkan ide (Nasucha & Kertanegara, 2020; Dwiputra, 2021). Karena kemajuan di bidang komunikasi digital, teknik pemasaran harus ditentukan (Yanuar et al., 2021; Al Fathan & Aminudin, 2021), salah satunya  dengan  keberadaan  Youtube  yang telah menjadi media sosial yang “viral” di Indonesia sejak tahun 2010. YouTube kini bisa dikategorikan sebagai media mainstream  (Prestianta,  2021).  Sejumlah remaja  Indonesia  telah  menjadi  YouTuber terkenal  (pengguna  Youtube  yang  aktif mengunggah  video  di  Youtube)  (Susilo  & Sugihartati, 2020). Youtube juga digunakan untuk mempromosikan ideologi dalam film, hiburan,  dan  masyarakat  (Permatasari  & Roosinda, 2020; Pristianita & Marta, 2021). Youtube juga digunakan pada penelitian ini untuk  pengumpulan data, yaitu pada kanal
Youtube  “Media  Second  TV”  yang merupakan kanal Youtube tentang berita & politik, olahraga, dan tempat-tempat destinasi wisata.

## Gambar 2. Halaman Profil Youtube “Media
Second TV” Sumber: (Media.Second.TV, 2022)
Peneliti  memilih scene yang  berisi bentuk  komunikasi  antara  komunikasi verbal  dan  nonverbal  pada  video  final pertandingan  tim  Panahan recurve putri Jawa Timur pada PON Papua dengan judul “Pon  XX  Papua  2021  |  Jawa  Timur Memperoleh  Emas  Dari  Cabang  Panahan Team Putri dan Campuran” .
Teknik  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  dengan mengkarakterisasi  makna  yang  ada  pada setiap  rangkaian  video  sehingga  peneliti dapat  menyimpulkan  makna  yang  telah dirumuskan pada pertanyaan penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  bagian  ini  peneliti  telah melakukan  pengumpulan  data  dari  video final pertandingan Panahan recurve beregu putri Jawa Timur pada PON Papua dengan judul “Pon XX Papua 2021 | Jawa Timur Memperoleh  Emas  Dari  Cabang  Panahan Team  Putri  dan  Campuran” .  Kemudian hasil  tersebut  diuraikan  berdasarkan  Ikon, Indeks, dan Simbol menggunakan semiotika Charles Sanders Peirce.
Tabel 1. Analisis data terkait “Persiapan/Konsentrasi”
Tanda Keterangan Ikon Indeks Delapan orang sedang berdiri di atas lapangan rumput dan di belakang garis. Empat orang diantaranya berbaju hijau, sementara empat orang lainnya berbaju kuning. Simbol Persiapan/Konsentrasi (Komunikasi non verbal) Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 1 terlihat bahwa ikon yang  ditampilkan  adalah  delapan  orang sedang berdiri di atas lapangan rumput dan di belakang garis. Empat orang diantaranya berbaju  hijau,  sementara  empat  orang lainnya  berbaju  kuning,  yang  merupakan simbol Persiapan atau Konsentrasi (Komunikasi non verbal). Simbol
persiapan  atau  konsentrasi  yang  dapat
diamati  pada  tabel  1  dibutuhkan  oleh pemanah  agar  dapat  membuat  hasil tembakan  sesuai  dengan  yang  diharapkan. Karena  ketegangan  yang  muncul  ketika berdiri  di  garis  tembak  turut  memicu terjadinya shooting errors maka pemantapan  diri  dilakukan  pada  tahapan ini. Tabel 2. Analisis data terkait “Membidik” Tanda Keterangan Ikon Indeks Tiga orang dengan baju hijau dan celana putih sedang berdiri. Dua orang diantara mereka sedang membawa busur sedangkan satu orang yang lain sedang mengangkat busur. Simbol Membidik (Komunikasi non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 2 terlihat bahwa ikon yang ditampilkan adalah Tiga orang dengan baju hijau dan celana putih sedang berdiri. Dua  orang  diantara  mereka  sedang membawa busur sedangkan satu orang yang lain  sedang  mengangkat  busur,  yang merupakan simbol Membidik (Komunikasi
non verbal). Simbol membidik pada tabel 2 turut  melibatkan  konsentrasi  yang  lebih tinggi daripada sebelumnya karena tahapan ini  merupakan  tahapan  eksekusi  lanjutan dalam mencapai tujuan (hasil tembakan atas anak panah yang menancap di sasaran).
Website: http://journal.moestopo.ac.id/index.php/pustakom
Tabel 3. Analisis data terkait “Tos”
Tanda Keterangan
Ikon
Indeks Tiga  orang  dengan  baju  hijau  dan  celana  putih  sedang  berdiri  sambil  membawa  busur. Satu orang sedang berusaha menyentuhkan lengannya pada satu orang lainnya. Simbol Tos (Komunikasi non verbal) Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 3 terlihat bahwa ikon yang ditampilkan adalah tiga orang dengan baju  hijau  dan  celana  putih  sedang  berdiri sambil membawa busur. Satu orang sedang berusaha  menyentuhkan  lengannya  pada satu orang lainnya, yang merupakan simbol “Tos”  (Komunikasi  non  verbal).  Simbol
“Tos”  pada  tabel  3  merupakan  bentuk kekompakan  sebagai  sebuah  tim  atau kelompok.  Selain  itu  juga  sebagai  upaya dalam memberikan dukungan kepada rekan dalam satu tim atau kelompok.
Tabel 4. Analisis data terkait “Membidik” Tanda Keterangan Ikon Indeks Seorang berbaju hijau dan mengenakan topi hitam sedang menatap ke satu arah sambil membawa busur. Simbol Membidik (Komunikasi non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 4 terlihat bahwa ikon yang  ditampilkan  adalah  seorang  berbaju hijau  dan  mengenakan  topi  hitam  sedang menatap  ke  satu  arah  sambil  membawa busur,  yang  merupakan  simbol  Membidik (Komunikasi non verbal). Simbol membidik pada tabel 4 mengandung unsur
fokus  dan  ketenangan.  Dimana  unsur tersebut  dibutuhkan  untuk  meminimalisir tekanan  yang  dirasakan  pemanah  ketika berada  di  garis  tembak  (seperti  teriakan yang berasal dari luar garis tembak bahkan dari sekitar lapangan).
Tabel 5. Analisis data terkait “Persiapan/Konsentrasi”
Tanda Keterangan Ikon Indeks Tujuh orang sedang  berdiri  di  atas  lapangan rumput  dan  di  belakang  garis.  Tiga orang diantaranya  berbaju  hijau,  sementara  tiga  orang  lainnya  berbaju  kuning,  dan  seorang berada di tengah-tengah. Simbol Persiapan/Konsentrasi (Komunikasi non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 5 terlihat bahwa ikon yang ditampilkan adalah tujuh orang sedang berdiri  di  atas  lapangan  rumput  dan  di belakang  garis.  Tiga  orang  diantaranya berbaju hijau, sementara tiga orang lainnya berbaju  kuning,  dan  seorang  berada  di tengah-tengah,  yang  merupakan  simbol Persiapan  atau  Konsentrasi  (Komunikasi non  verbal).  Simbol    persiapan  atau konsentrasi yang dapat diamati pada tabel 5
dibutuhkan  oleh  pemanah  agar  dapat membuat  hasil  tembakan  sesuai  dengan yang diharapkan.  Karena ketegangan yang muncul  ketika  pemanah  sedang  berdiri  di garis  tembak  turut  memicu  terjadinya shooting errors maka  pemantapan  diri dilakukan pada tahapan ini.
Tabel 6. Analisis data terkait “Membidik”
Tanda Keterangan
Ikon Indeks Tiga orang dengan baju hijau dan celana putih sedang berdiri. Dua orang diantara mereka sedang membawa busur sedangkan satu orang yang lain sedang mengangkat busur. Simbol Membidik (Komunikasi non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 6 terlihat bahwa ikon yang ditampilkan adalah tiga orang dengan baju hijau dan celana putih sedang berdiri. Dua  orang  diantara  mereka  sedang
membawa busur sedangkan satu orang yang lain  sedang  mengangkat  busur,  yang merupakan simbol Membidik (Komunikasi non verbal). Simbol membidik pada tabel 6
mengandung unsur dukungan serta pengawasan.  Hal  tersebut  dapat  diamati dari  dua  pemanah  yang  tidak  mengangkat busur  yang  diidentifikasi  sedang  pemanah yang masih menunggu di luar garis tembak. Dimana  peran  pemanah  ketika  berada  di luar  garis  tembak  adalah  memberikan
dukungan  agar  pemanah  yang  berdiri  di garis tembak memiliki keyakinan lebih dan mendapatkan  poin  semaksimal  mungkin. Sementara  upaya  pengawasan  dilakukan agar dapat memantau hasil tembakan.
Tabel 7. Analisis data terkait Tanda Keterangan Ikon Indeks Seorang berbaju hijau, mengenakan topi hitam, dan kaca mata sedang menatap ke satu arah sambil mengangkat busur. Simbol Membidik (Komunikasi non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 7 terlihat bahwa ikon yang  ditampilkan  adalah  seorang  berbaju hijau,  mengenakan  topi  hitam,  dan  kaca mata  sedang  menatap  ke  satu  arah  sambil mengangkat busur, yang merupakan simbol Membidik  (Komunikasi  non  verbal). Simbol membidik pada tabel 7 mengandung unsur fokus dan ketenangan. Dimana unsur tersebut  dibutuhkan  untuk  meminimalisir tekanan  yang  dirasakan  pemanah  ketika
berada  di  garis  tembak  (seperti  teriakan yang berasal dari luar garis tembak bahkan dari  sekitar  lapangan).  Tingkat  fokus  dan ketenangan  yang  baik  dapat  menghalau berbagai  gangguan  yang  dapat  terjadi selama  proses  membidik  anak  panah sampai menancap di sasaran.
Tabel 8. Analisis data terkait “Pelukan dan Pujian”
Tanda
Keterangan Ikon Indeks Empat orang sedang berdiri dan saling menyenyuhkan tangannya ke pundak/punggung satu sama lain. Simbol Pelukan dan Pujian (Komunikasi verbal dan non verbal)
Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 8 terlihat bahwa ikon yang  ditampilkan  adalah  empat  orang sedang  berdiri  dan  saling  menyenyuhkan tangannya  ke  pundak/punggung  satu  sama lain,  yang  merupakan  simbol  Pelukan  dan Pujian (Komunikasi verbal dan non verbal). Simbol  pelukan  dan  pujian  yang  terlihat pada  tabel  8  disimbolkan  sebagai  bentuk kebahagiaan.  Simbol  tersebut  umumnya juga  dibarengi  dengan  saling  memberikan ucapan selamat atas kemenangan yang telah diraih dalam sebuah tim atau kelompok.
Selain itu juga sebagai upaya
meredakan  ketegangan  dengan  saling
memberikan pelukan atas ketegangan yang telah dirasakan dan terjadi selama pertandingan berlangsung.

## Komunikasi  selama  pertandingan  final Panahan recurve beregu putri
Pada  bagian  ini  peneliti  melakukan pengumpulan  hasil  (simbol  dan  jenis komunikasi)  dari  analisis  data  yang  telah dilakukan.
Tabel 9. Analisis data terkait tipe komunikasi
No Simbol Komunikasi verbal Komunikasi non verbal Komunikasi verbal dan non verbal 1 Persiapan/Konsentrasi ✓ 2 Membidik ✓ 3 Tos ✓ 4 Membidik ✓ 5 Persiapan/Konsentrasi ✓ 6 Membidik ✓ 7 Membidik ✓ 8 Pelukan dan Pujian ✓ 7 1 Sumber: Peneliti, (2022)
Berdasarkan tabel 9 dapat diamati bahwa simbol  yang  telah  muncul  pada  kanal Youtube  “Media  Second  TV”  terkait komunikasi  Panahan recurve beregu  putri Jawa Timur didominasi oleh komunikasi non verbal, kemudian terdapat komunikasi verbal dan  non  verbal  secara  bersamaan,  namun untuk  komunikasi  verbal  jarang  terjadi selama  pertandingan  final  Panahan recurve beregu putri.
Komunikasi non verbal menjadi komunikasi yang dipilih oleh recurve beregu putri  ketika  memulai  pertandingan  untuk mengumpulkan konsentrasi sebelum melakukan  pelepasan  anak  panah  ketika sudah  berada  di  atas  garis  tembak.  Upaya tersebut  juga  sebagai  langkah  agar  fokus pemanah tidak terpecah selama pertandingan berlangsung. Selain itu juga diharapkan agar hasil tembakan dari pemanah sesuai  dengan
yang  diharapkan.  Hal  tersebut  disebabkan dari  ketegangan  yang  bisa  saja  muncul sewaktu pemanah sedang berdiri di atas garis tembak  yang  juga  dapat  memicu  terjadinya shooting errors .
Ketika pemanah telah berada di atas garis tembak  dan  bersiap  untuk  membidik, pemanah lebih memberikan respon terhadap pemanah lain dalam timnya maupun pelatih dengan memberikan anggukan. Karena pada tahapan  ini  melibatkan  adanya  konsentrasi yang  lebih  tinggi  lagi  dibandingkan  dengan yang sebelumnya dikarenakan pada tahapan ini  adalah  tahapan  lanjutan  untuk  mencapai tujuan (hasil dari tembakan anak panah yang menancap di sasaran).
Ketika  sudah  berada  di  garis  tembak, fokus dan ketenangan juga dimunculkan agar meminimalisir seluruh tekanan yang dirasakan  setiap  pemanah  ketika  berada  di
garis  tembak  (misalnya  teriakan  dari  luar garis tembak maupun dari sekitar lapangan).
Setelah  pemanah  berhasil  melepaskan anak panah di target sasaran, pemanah keluar dari  garis  tembak  dan  melakukan  “Tos” dengan  rekan  pemanah  yang  berada  di  luar garis  tembak.  “Tos”  menjadi  bentuk kekompakan  dari  tim  atau  kelompok  di dalam sebuah pertandingan. Selain itu, “Tos” juga  merupakan  upaya  yang  dilakukan sesame pemanah dalam memberikan dukungan  pada  rekannya  di  dalam  satu  tim atau kelompok.
Upaya tersebut dilakukan untuk memberikan  selamat  dari  pemanah  yang masih  berada  diluar  garis  tembak  dan pemanah yang baru keluar dari garis tembak memberikan semangat bagi pemanah berikutnya  yang  akan  memasuki  garis tembak.
Setelah  pemanah  keluar  dari  garis tembak, pemanah tersebut memberi dukungan  dan  melakukan  pengawasan kepada  pemanah  lain  yang  memasuki  garis tembak secara bergantian. Dimana peran dari pemanah ketika berada di  luar garis  tembak yaitu  memberikan  dukungan  agar  pemanah yang  sedang  berada  di  garis  tembak mempunyai  keyakinan  lebih  serta  bias memperoleh poin yang semaksimal mungkin.  Sedangkan  tindakan  pengawasan oleh  pemanah  dari  luar  garis  tembak dilakukan  untuk  memantau  hasil  tembakan dari  pemanah  yang  sedang  berdiri  di  garis tembak.
Pola  tersebut  terus  dilakukan  sampai berakhirnya pertandingan. Ketika pertandingan  telah  selesai,  komunikasi verbal  dan  non  verbal  terjadi  antara  sesama pemanah  dengan  pelatih  untuk  merayakan kemenangan.  Komunikasi  yang  terjadi melalui pelukan dan pujian baik dari pelatih kepada atlet, atlet kepada atlet, maupun atlet kepada pelatih.
Hal tersebut menjadi simbol kebahagiaan yang  umumnya  juga  diikuti  dengan  saling memberikan pelukan, saling memberi ucapan selamat  atas  kerja  keras  maupun  capaian
kemenangan  yang  sudah  diperoleh  dalam sebuah  tim  atau  kelompok.  Disisi  lain  juga sebagai  langkah  dalam  meredakan  seluruh ketegangan yang dirasakan serta yang terjadi selama pertandingan tersebut berlangsung.

## SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  data  yang  telah dilakukan,  maka  komunikasi  kelompok dalam  cabang  olahraga  Panahan recurve beregu  putri  Jawa  Timur  pada  Pekan Olahraga  Nasional  (PON)  XX  di  Papua didominasi  oleh  komunikasi  non  verbal selama  pertandingan  final.  Komunikasi  non verbal tersebut ditunjukkan pemanah dengan melakukan persiapan dan konsentrasi ketika memasuki garis tembak. Kemudian dilanjutkan dengan pemanah mulai membidik  ke  sasaran  ketika  pemanah  telah berdiri di garis tembak. Setelah itu, pemanah melakukan  “Tos”  dengan  rekan  pemanah lainnya  setelah  keluar  dari  garis  tembak. Kemudian setelah memenangkan pertandingan,  komunikasi  verbal  dan  non verbal  secara  bersamaan  terjadi  seperti  para pemanah dan pelatih melakukan pelukan dan saling  memberikan  pujian  atas  performa yang telah ditampilkan.
Penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi acuan  bagi  cabang  olahraga  Panahan khususnya  pada  nomor  beregu  dalam melakukan  komunikasi  kelompok  selama pertandingan berlangsung. Selain itu, penelitian ini juga terbatas pada komunikasi kelompok  pada  cabang  olahraga  panahan yang  hanya  dilihat  dalam  kerangka  media (Youtube).  Peneliti  menyarankan  pada penelitian selanjutnya untuk melihat komunikasi  olahraga  melalui  media  yang lainnya  maupun  dengan  menggunakan metode yang berbeda pula.

## DAFTAR PUSTAKA
Adhypoetra,  R.,  &  Putri,  C.  (2019).  Pola Komunikasi  Antarpribadi  Pelatih  Dan Siswa Dalam Membangun Motif Berolahraga  Sepak  Bola  Usia  Dini. Jurnal  Pustaka  Komunikasi , 2 (1),  118–
130.
Al  Fathan,  R.,  &  Aminudin,  A.  (2021).
Strategi  tim  visual  indozone.id  dalam perancangan  infografik  di  media  sosial instagram. Jurnal Kajian Media , 5 (1). Beritasatu.com.  (2012). PON  XVIII:  Trio Jatim Rebut Emas Recurve . https://www.beritasatu.com/olahraga/71 935/pon-xviii-trio-jatim-rebut-emas- recurve
Bungin,  B.  (2009). Sosiologi  Komunikasi .
Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Creswell,  J.,  &  Poth,  C. (2017). Qualitative inquiry  and  research  design:  Choosing among five approaches . Sage publications.
Dwiputra,  K.  (2021).  Analisis  resepsi khalayak terhadap pemberitaan Covid-19 di  klikdokter.  com. Jurnal  Komunikasi Profesional , 5 (1).
Fachrurozy, R. (2018). Komunikasi Interpersonal  Antara  Pelatih  dengan Atlet  Jelang  Persiapan  Pertandingan Olimpiade  Olahraga  Siswa  Nasional (O2SN)  2018  (Studi  pada  Pelatih  dan Atlet Klub Persatuan Badminton Seluruh Indonesia (PBSI) Kota Batu) . University of Muhammadiyah Malang.
Faisal, F., Zulham, Z., Syukur, A., & Safitri, D. (2018). Hubungan Komunikasi dengan  Prestasi  Atlet. Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi , 2 (1), 97–108.
Habsyah.  (2019). Pengaruh  Komunikasi Kelompok  Terhadap  Motivasi  Olahraga Lari Pada Komunitas Bogor Runners Di Bogor Tengah . Universitas Djuanda. Hitti, P. (2002). History of The Arabs: From the  Earliest  Times  to  the  Present .  New York, NY: Palgrave Macmillan. Idezia.com. (2016). Hasil Panahan PON XIX Jabar 2016 . http://www.idezia.com/2016/08/PON.Ja bar.2016.Panahan.html
Indahwati,  N.,  &  Ristanto,  K.  (2016).  The application of pettlep imagery exercise to competitive anxiety and concentration in Surabaya  archery  athletes. International
Journal  of  Educational  Science  and
Research (IJESR) , 6 (3).
Irnando, K. (2021). Presentasi diri influencer dalam product endorsement di instagram. Jurnal Studi Komunikasi , 5 (2), 509–532. Kim,  Y.,  &  Park,  I.  (2020).  “Coach  Really Knew  What  I  Needed  and  Understood Me  Well  as  a  Person”:  Effective Communication  Acts  in  Coach–Athlete Interactions  among  Korean  Olympic
Archers. International Journal of Environmental  Research  and  Public
Health , 17 (9), 3101.
Kominfo.jatimprov.go.id. (2021). Raih Tujuh Medali Emas, Tim Panahan Jatim Juara Umum PON Papua .
http://kominfo.jatimprov.go.id/read/pon-
2021/raih-tujuh-medali-emas-tim- panahan-jatim-juara-umum-pon-papua
Kurniati,  D.  (2016). Modul  Komunikasi verbal  dan  non  verbal .  Universitas Udayana.
Manogari,  R.,  &  Manafe,  M.  (2019).  Pola Komunikasi Antarpribadi  Pelatih  Dalam Meningkatkan  Skill  Pemain  Basket Pemula. Jurnal  Pustaka  Komunikasi ,
2 (2), 247–258.
Marhaeni, F. (2009). Ilmu Komunikasi Teori dan Praktik . Yogyakarta: Graha Ilmu. Maxson, L. (2013). The archery: The history of  archery  series .  Worcestershire:  Read Books Ltd.
Media.Second.TV.  (2022). Halaman  Profil Youtube “Media Second TV.” https://www.youtube.com/channel/UCA A1JOMv2Eejl64GqhbTEjw Mehrabian,
A. (1971). Nonverbal communication. Nebraska Symposium on Motivation . Nasucha, M., & Kertanegara, R. (2020). The audience’s  response  to  gender  relation campaign  of  ketchup  brand  on  youtube. Ultimacomm:  Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 12 (1). Nauright,  J.  (2012). Sports  around  the World: History, Culture, and Practice [4 volumes]: History, Culture, and Practice . Abc-Clio.
Nugroho, W. (2010). Modul Teori
Komunikasi  Verbal  dan  Nonverbal . Jakarta: Raja Graffido Perkasa. Oktafiranda,  N.,  &  Ilham,  M.  (2020). Komunikasi  Antarpribadi  Pelatih  Dan Atlet  Panahan  PELATDA  DKI  Jakarta.
JURNAL SEGAR , 9 (1), 54–62.
Olympics.com.  (2020). Archery  overview . https://olympics.com/tokyo- 2020/en/sports/archery/
Peirce, C. (1977). Semiotics and significs, ed. Charles  Hardwick .  Bloomington  IN: Indiana University Press.
Permatasari,  D.,  &  Roosinda,  F.  (2020).
Model komunikasi persuasi dalam saluran youtube kisah tanah jawa (KTJ). Jurnal Kajian Media , 4 (2).
Prestianta,  A.  (2021).  Mapping  the  ASEAN
YouTube  Uploaders. Jurnal  ASPIKOM ,
6 (1),
1–12. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24329 /aspikom.v6i1.761 Pristianita,  S.,  &  Marta,  R.  (2021). Identification of Relationship Maintenance in Chinese Muslim
Marriages  in  Film  “Bidadari  Mencari Sayap.” Ultimacomm:  Jurnal  Ilmu Komunikasi , 13 (1), 169–186.
Reftari,  D.,  Suryana,  A.,  &  Setiaman,  A. (2018). Komunikasi Pemasaran Olahraga Renang. Jurnal Kajian Komunikasi , 6 (2), 247–260.
https://doi.org/https://doi.org/10.24198/j kk.v6i2.13221
Sepadya, P., Rachmah, N., & Ali, M. (2020).
Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter  Dalam  Olahraga  Panahan . Universitas Muhammadiyah Surakarta. Sobur, A. (2001). Analisis teks media: Suatu pengantar untuk analisis wacana,
analisis  semiotik  dan  analisis  framing .
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Suarabojonegoro.com. (2021). Wakili Jatim,
Atlit Panahan Beregu Putri Raih Emas di PON XX/2021 Papua . https://suarabojonegoro.com/news/2021/ 10/09/wakili-jatim-atlit-panahan-beregu- putri-raih-emas-di-pon-xx-2021-papua Susilo,  D.,  &  Sugihartati,  R.  (2020). Indonesian  Nationalism  Discourse  on YouTube  Video  Produced  by  Young Chinese-Indonesians. Plaridel , Advance On .
Syarief,  I.  (2021). Koleksi  Tujuh  Emas  di PON  Papua,  Jatim  Pertahankan  Juara Umum Panahan . https://www.suarasurabaya.net/olahraga/ 2021/koleksi-tujuh-emas-di-pon-papua- jatim-pertahankan-juara-umum-panahan/
Wahyuni,  D.,  Lionardo,  A.,  &  Bafadhal,  O.
(2021). Komunikasi Interpersonal
Antara  Pelatih  Dan  Atlet  Pelajar  PPLP Dalam  Peningkatan  Prestasi  cabang Olahraga Loncat Indah Provinsi
Sumatera Selatan . Sriwijaya University. Yanuar,  D.,  Azman,  Z.,  Nurrahmi,  F.,  & Kamara,  F.  (2021).  The  Use  of  Viral Marketing Through Instagram to Increase Brand  Awareness. Ultimacomm:  Jurnal Ilmu Komunikasi , 13 (1).
Zaimar, O. (2014). Semiotika dalam analisis karya sastra . PT Komodo Books.
Zamroni,  M.  (2021).  Dampak  Konvergensi Media terhadap Pola Menonton  Televisi Indonesia  di  Era  Digital. Jurnal  Kajian Media , 5 (1).
Zis, S., Dewi, R., & Efendi, Z. (2021). Model Perilaku  Komunikasi  Generasi  Muda Dalam  Pemanfaatan  Media  Digital Memasuki Era 4.0 Dan 5.0 di Kecamatan Kuranji. Jurnal Komunikasi Profesional , 5 (1).