## STUDI KOMPARATIF TARI IN E ACEH TAMIANG DENGAN TARI INAI SERDANG BEDAGAI
Suci Ramadayani Prodi S. Tari Jurusan  Sendratasik FBS Unimed

## ABSTRAK
Tari Ine dan tari  Inai  merupakan  tari rakyat  yang  mengalami pencampuran etnis antara Melayu dan Minangkabau. Tata cara penyajian tari Ine ditarikan oleh empat orang  wanita yang  masing- masing  memegang piring, sedangkan tari Inai ditarikan oleh dua orang  laki- laki  yang  masing- masing  memegang rumah  inai.  Waktu  penyajian  tari  Ine  dilakukan  malam  hari  setelah  akad nikah  dan  dilaksanakan  satu  malam  dirumah  pengantin  wanita.  Sedangkan tari  Inai  dilakukan  malam  hari  dan  diadakan  pada  malam  berinai  besar.
Ragam  gerak  tari  Ine  berjumlah  4  dan  tari  Inai  berjumlah  12  ragam  gerak.
Masing- masing  ragam  mempunyai  nama  yang  diambil  dari  kehidupan sehari- hari  masyarakat.  Alat  musik  yang  digunakan  dalam  tari  Ine  terdiri dari  gendang  tangkah, piul (Biola),  dan  akordion,  sedangkan  alat  musik yang  digunakan  pada  tari  Inai  adalah  gendang  seramah,  serunai, tawak- tawak ,  gong  dan calempong .  Busana  yang  digunakan  pada  tari  Ine  terdiri dari baju gunting cina , celana panjang, kain songket, selempang. Sedangkan tari  Inai  terdiri  dari  baju kecak  musang ,  celana  panjang, sesamping dan destar .
Kata Kunci: Studi,  Komparatif, Tari Inai.

## 1. Latar Belakang
Aceh  Tamiang  dan  Serdang  Bedagai merupakan salah satu daerah yang masyarakatnya  bersuku  Melayu.  Walaupun Aceh  Tamiang  merupakan  salah  satu kabupaten  yang  terdapat  di  propinsi  Aceh, namun  secara  geografis  daerah  Aceh Tamiang termasuk kedalam wilayah Melayu  pesisir  Sumatera  Timur.  Daerah Aceh Tamiang  berbatasan langsung dengan Pangkalan  Susu  yang  merupakan  daerah  di Kabupaten Langkat.
Masyarakat  Melayu  dari  dulu  sampai sekarang  sangat  memegang  adat- istiadat yang  merupakan  warisan  turun-temurun. Dalam  setiap  kegiatan  upacara  adat  yang dilakukan  biasanya  masyarakat  Melayu menyertakan kesenian sebagai bagian integral  dari  pelaksanannya,  seperti  pada upacara  perkawinan.  Upacara  perkawinan pada  masyarakat  Melayu  merupakan  hal yang  sakral  dan  hanya  sekali  dalam  hidup. Perkawinan  merupakan  kewajiban  bagi seorang  laki- laki dan perempuan  yang  telah dewasa untuk memperoleh keturunan sebagai  generasi  penerus  yang  dianjurkan oleh  agama  dan  diatur  dalam  undang- undang pernikahan.
Di  dalam  proses  pernikahan    pada masyarakat  Melayu  juga menyertakan berbagai  tarian.  Tarian  yang  terdapat  di daerah Melayu Serdang Bedagai adalah  tari Inai,  tari  Podang,  tari  piring,  sedangkan  di daerah  Melayu  Aceh  Tamiang  terdapat  tari Ine,  patam-patam  dan  atraksi  silat.  Tari- tarian  ini  di  tampilkan  guna    memeriahkan suasana. Namun untuk tari Inai atau tari Ine 1
1 Ine penyebutan dalam bahasa Aceh Tamiang dan juga disebut  inai  yang  merupakan  tumbuhan  yang  mempunyai  daun berukuran  kecil  dan  berwarna  hijau.  Kebanyakan  masyarakat menyebutnya  daun  pacar.  Biasanya  daun yang telah tua  diambil, lalu  ditumbuk  dengan  berbagai  campuran  seperti:gambir, kotoran atap,air,dll, sehingga menghasilkan warna merah yang menarik.
memiliki  fungsi  yang  penting  sebagai rangkaian  ritual  dalam  upacara  malam berinai.
Tari  Ine  dan  tari  Inai  merupakan  jenis tari  upacara  yang  memegang  peranan penting  dalam    proses  pemasangan inai pada  pengantin  dalam  rangkaian  upacara adat perkawinan masyarakat Melayu. Proses pemasangan inai ini  tidak  sembarangan dilakukan,  melainkan  mempunyai  berbagai rangkaian  acara  dan  mempunyai  tata  cara tertentu.  Pada  masyarakat  Aceh  Tamiang malam  berinai  dilakukan  satu  malam  saja, sedangkan di Serdang Bedagai  acara  malam berinai  dilakukan  tiga  malam  sebelum pengantin disandingkan.
Tari  Ine  dan  tari  Inai  ditarikan  oleh penari laki- laki dikarenakan gerakan berasal dari  gerak  silat.  Gerak  pada  tari  Ine  juga teradopsi  dari  gerak  tari  piring  Sumatera Barat  dikarenakan  suku  Minang  yang berasal dari Sumatera Barat masuk kedaerah Aceh Tamiang melalui  pantai  Barat Sumatera  Utara.  Selain  itu  gerak  tari  Ine juga  dipengaruhi  gerak  Melayu  Langkat yang daerahnya berbatasan langsung dengan Aceh  Tamiang.  Masyarakat  Aceh  Tamiang berasal  dari  kerajaan  Melayu  Raya  yang masyarakatnya  bersuku  Melayu.  Kerajaan Melayu  Raya  diserang  oleh  kerajaan Sriwijaya  (Palembang)  maka  rakyatnya banyak terdampar dan  mengungsi ke daerah pesisir  Sumatera  Timur  dan  bermukim  di Serang  Jaya.  Sedangkan  tari  Inai  berakar dari  silat  dan  bersumber  dari  bunga-bunga pencak  silat.  Gerak  tari  Inai  juga  mendapat pengaruh  dari  gerak  silat  Minang.  Masing- masing  tari  Ine  dan  tari  Inai  mempunyai bentuk  variasi  gerak  yang  berbeda  dalam penyajiannya.
Perbedaan tari Ine dan  tari Inai  ini  juga dapat  dilihat  dari  properti  yang  digunakan,
yaitu  pada  tari  Inai  menggunakan  properti rumah  Inai  yang  terbuat  dari  kayu  kapok ( kubu-kubu ),  terdiri  dari  5  atau  lebih kelopak  daun bunga  cempaka 2 yang dilengketkan,  sedangkan  pada  tari  Ine properti  yang  digunakan  adalah  2  buah piring berukuran sedang dan penari menggunakan  cincin  pada  jari  telunjuknya. Selain  itu  jumlah  penari  juga  berbeda,  tari Ine  Aceh  Tamiang  penarinya  berjumlah  4 orang  dan  tari  Inai  penarinya  berjumlah  2 orang.
Busana  yang  dipakai  dalam  menari  Ine dan  Inai  tidak  terikat  dengan  ketentuan, tetapi sesuai dengan adat Melayu. Biasanya busana  yang  digunakan  adalah  busana pesilat.  Selain  itu,  iringan  musik  pada  tari Ine dan Inai mempunyai perbedaan dimasing- masing  daerah.  Alat  musik  pada tari  Ine  menggunakan piul (biola)  dan  2 gendang Tangkah. Tetapi, seiring perkembangan  zaman  alat  musik  ditambah dengan akordion. Sedangkan alat  musik  tari Inai  di  Serdang  Bedagai  memakai  gendang 2 sisi, serunai, tawak-tawak, gong, calempong. Alat  musik di Serdang  Bedagai juga  mengalami  perkembangan,  alat  musik yang  digunakan  yaitu  memakai  gendang satu sisi (gendang ronggeng), dan biola.
Persamaan  dan  perbedan  yang  terdapat pada  tari  Inai  dan  tari  Ine  merupakan  suatu hal  yang  menarik  untuk  diteliti  sisi persamaan dan perbedaan dari ke dua tarian yang  berasal  dari  etnis  yang  sama  tetapi berbeda daerah.

## Pembatasan Masalah
Mengingat  luasnya  cakupan  masalah dan  keterbatasan  waktu,  dana,  tenaga,  teori
2 Daun  Bunga  Cempaka  atau  masyarakat  menyebutnya  Bunga Kantil  merupakan  tumbuhan  yang  berbatang  besar  untuk  segi tumbuhan bunga dan bunganya sangat wangi .
dan  supaya  penelitian  dapat  dilakukan secara  mendalam,  maka  tidak  semua masalah  yang  telah  di  identifikasi  akan diteliti. Maka penulis merasa perlu membuat pembatasan masalah untuk memudahkan  pemecahan  masalah  yang dihadapi.  Berdasarkan  hal  tersebut,  maka penulis memfokuskan pada kajian perbandingan sejarah, tata cara, gerak dalam Tari  Ine  Aceh  Tamiang  dan  Tari  Inai Serdang Bedagai dalam upacara perkawinan masyarakat  Aceh  Tamiang  dan  Serdang bedagai.

## 2. LANDASAN TEORETIS

## 2.1. Pengertian Studi Komparatif
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia  (2001:1093)  studi  adalah  suatu penelitian  ilmiah:  kajian:  telaah.  Menurut KBBI (2001:584) komperatif adalah berkenaan  atau  berdasarkan  perbandingan dan  arti  studi  komperatif  adalah  penelitian yang  membahas  tentang perbandingan.  Dari teori diatas jelaslah penelitian ini membandingkan  tari  Ine  Aceh  Tamiang dengan  tari  Inai  yang  mengkaji  perbedaan dalam gerak tari dan tata cara penyajiannya. 2.2. Pengertian Sejarah
Anya Peterson terjemahan F.X.
Widaryanto dalam antropologi tari (2007:95),  menjelaskan  adanya  pertanyaan yang menarik muncul diantara beberapa ahli sejarah tari abad ke-20 adalah  masalah asal- usul.  Hal  ini  tentunya  telah  menjadi  dasar kepedulian  antropologi  tentang  asal- usul bahwa  tidak  semua  sejarah  memiliki  bukti fisik  yang  menguatkan  keberadaan  bentuk seperti  pada  waktu  sebelumnya,  beberapa orang  mencoba  berpraduga  bahwa  tarian tersebut  mirip  dengan  kebanyakan  tarian yang dilakukan oleh kebanyakan masyarakat yang hidup dewasa ini.
Penjelasan  tersebut  di  atas,  digunakan sebagai landasan untuk membahas bagaimana sejarah tari Ine dan tari Inai pada masa lalu.

## 2.3. Tata Cara Penyajian
Menurut K BBI, kata tata berarti kaidah, aturan dan  susunan, kata cara berarti  sistem atau  melakukan.  Sedangkan  pengertian penyajian  berasal  dari  kata  dasar  saji  yaitu mempersembahkan, penyajian sendiri mengandung  pengertian  proses,  cara  dan perbuatan dalam  menyajikan segala  sesuatu yang  telah  tersedia  untuk  dinikmati.  Tata cara  penyajian  dalam  tari  adalah  suatu susunan atau aturan-aturan untuk melakukan proses dalam  menyajikan  segala sesuatu  yang  tersedia  untuk  dinikmati. Apabila  dikaitkan  dengan  tari  Inei  dan  tari Inai  dalam  proses  penyajiannya  adalah sama-sama  disajikan  atau  ditampilkan dalam  upacara  perkawinan  adat  Melayu, walaupun dalam  tata cara penyajian tari Ine dengan  tari  Inai  ada  perbedaannya,  sesuai dengan kondisi masyarakat yang mempengaruhi. Selain  itu,  maksud tata cara penyajian  diatas dalam penelitian ini adalah mengkaji  tata  cara  penyajian  dan  waktu penyajian  yang  dapat  mengarah  kepada fungsi  tari,    iringan  musik  yang  digunakan dan tata busana pada tari Ine dan tari Inai.

## 2.4. Fungsi Tari
Ada  beberapa  fungsi  tari  menurut beberapa pakar tari dan salah satunya adalah Soedarsono. Menurut Soedarsono (1972:22) tari  dapat  berfungsi  sebagai  :  (1)Sarana upacara  yaitu  sebagai  media  persembahan dan  pemujaan  yang  lebih  tinggi  dimaksud untuk  mendapat perlindungan, keselamatan, kebahagiaan  dan  kesejahteraan  masyarakat, (2)  Sarana  hiburan  dan  pertunjukan  dengan
tujuan  mengungkapkan  kegembiraan,  (3) Sarana pertunjukan atau tontonan.
Dalam kajian penelitian  ini  teori  fungsi digunakan  untuk  mengupas  bagaimana sebenarnya  fungsi  tari  Ine  dan  tari  Inai dalam tata cara penyajian.

## 3. METODOLOGI PENELITIAN

## A. Metode Penelitian
Metode dalam penelitian ini menggunakan metode deskriptif yang diperlukan  untuk  mendeskripsikan  pola aktivitas masyarakat Melayu Aceh Tamianng  dan  Melayu  Serdang  Bedagai. Oleh karena  itu penelitian  ini  menggunakan metode kualitatif.

## B.   Lokasi, Waktu Penelitian, subjek penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di Kecamatan  Karang  Baru,  Aceh  Tamiang dan  di  Desa  Nagur,  Kecamatan  Tanjung Beringin,  Kabupaten  Serdang  Bedagai. Pemilihan  tempat  ini dikarenakan di tempat tersebut  tari  Ine  dan  Tari  Inai  masih dilaksanakan.
Penelitian dilakukan dari bulan Desember  sampai  dengan  bulan  Maret 2012.  Tetapi  sebelum  penelitian  yang mendalam  tersebut  dilaksanakan,  peneliti sudah  mengadakan  observasi  dan  dialog dengan  nara  sumber.  Adapun  waktu  ini tidak  mengikat  apabila  peneliti  masih menemukan  kekurangan  –  kekurangan  dan kelemahan  ditingkat  keakuratan  data  maka penulis akan segera terjun kembali kelapangan  untuk  melakukan  penelitian kembali.  Berkaitan  dengan  penelitian  ini, maka yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah:
1. Tokoh-tokoh  budaya  masyarakat  yang mengetahui  tari  Ine  dan  tari  Inai  yang berada di  Aceh  Tamiang dan di Serdang Bedagai.
2. Seniman- seniman Melayu yang mengetahui tentang tari Ine dan Inai.
3. Penari  tari  Ine  dan  tari  Inai  di  Aceh Tamiang dan di Serdang Bedagai
Untuk  mempermudah pengambilan data serta  pengelolahannya,  maka  akan  ditarik sampel  dalam  penelitian  ini,  yaitu  semua populasi dalam penelitian, sehingga penelitian  ini  disebut  dengan  penelitian populasi.

## 4. PEMBAHASAN
Pada  Bab  ini  akan  dijelaskan  semua permasalahan  yang  ada  dalam  penelitian tentang  perbandingan  tari  Ine  dan  Inai. Pembahasan  ini  diuraikan  berdasarkan hasil- hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan dilapangan, baik dengan observasi, wawancara  dan  melihat  dokumentasi  yang telah  ada.  Pembahasan  ini  terlebih  dahulu akan  membahas tentang sejarah tari Ine dan tari Inai.

## A.   Sejarah  Tari  Ine  Aceh  Tamiang Dengan  Sejarah  Tari  Inai  Serdang Bedagai

## 1.Sejarah Tari Ine Aceh Tamiang
Tari Ine Aceh  Tamiang  merupakan tari yang  turun-  temurun  dari  masa  kerajaan Aceh Tamiang. Tari Ine dahulunya ditampilkan  pada  acara  pernikahan  putri raja.  Pada  saat  itu  berdiri  kerajaan  Melayu Raya  yang  terletak  di  Bandar  Pirus  pulau Bintan  (kepulauan  Riau).  Kerajaan  ini diserang  oleh  Seriwijaya  (Palembang), akhirnya kerajaan Melayu Raya kalah, maka banyaklah rakyat yang mengungsi ke daerah
pesisir termasuk di  wilayah  Aceh  Tamiang( dahulunya  Aceh  Timur).  Hingga  sekarang rakyat  Tamiang  bersuku  Melayu,  karena masyarakat Melayu dahulu sangat memegang  adat-istiadatnya.  Sehingga  pada saat  itu  raja  menurunkan  perintah  untuk melestarikan  adat  istiadat  kepada  rakyatnya untuk  tetap  dijalankan.  Sehingga  adat istiadat itu diturunkan dikalangan rakyat asli dalam  bentuk  upacara-upacara  perkawinan secara  peradatan  yang  disebut  kebesaran adat dalam per Datuan  (Kedatuk-an). Maka terciptalah  upacara  Ine  pada  masyarakat Aceh Tamiang, karena pada saat itu upacara peradatan  sebagai  unsur  kebudayaan  dan peradapan  khusnya  di  Aceh  Tamiang bukanlah  milik  Raja,  tetapi  adalah  milik masyarakat  atau milik  pribumi yang dipegang,  ditampung  dan  dilaksanakan sebagai pemangku dan pemuka adat 3 .
Selanjutnya  Tari  Ine  pun  berkembang dikalangan masyarakat Melayu Aceh Tamiang.  Tari  Ine  digunakan  masyarakat Aceh Tamiang pada  upacara  malam berinai. Tari Ine awalnya dipopulerkan ke masyarakat Aceh Tamiang  khususnya dikecamatan Karang Baru pada tahun 1953- an  oleh  Ok.  Said  bin  Yunus  (Alm). Selanjutnya  tari  Ine  dipopulerkan  lagi  oleh Muhammad atau Nyak Timbang pada tahun 1970 sampai 1996, sampai  sekarang tari Ine tetap  diajarkan  ke  generasi  muda  oleh Nukman  bin  Karim  dan  dilestarikan  oleh pemerintah  Kabupaten  Aceh  Tamiang. Nukman  bin  Karim  sendiri  adalah  penari dari tari Ine yang belajar dari kecil.(wawancara  dengan  Bapak  N ukman, 2-10-2011).  Setelah  berkembangannya,  tari
3 Selayang  Pandang  Daerah  Kabupaten Aceh  Timur Tentang  Prospek  Sosial-Budaya  ,oleh  Panitia  Pe kan Kabupaten Aceh II Dae rah Aceh Timur, 1972:144
Ine  dapat  ditampilkan  pada  acara-acara besar misalnya  pekan budaya Aceh. 2. Sejarah Tari Inai Serdang Bedagai Tari  Inai  merupakan  salah  satu  dari  11 sumber  gerak  di  dalam  tari  Melayu  yaitu Ronggeng,  Bunga  Pencak  Silat,  Zapin, Ahoi,  Gubang,  Sarah,  Mak  Yong,  Hadrah, Podang dan tari  Inai sendiri bersumber dari bunga-bunga  pencak  silat  (wawancara dengan Bapak Syabilal, 6-2-2012). Tari Inai sudah  ada  sejak  dahulu  yang  merupakan bagian dari kebudayaan masyarakat Melayu.  Dari  sebelum  masuknya  agama Islam  sampai  masuknya  agama  Islam  dan berkembang.  Jadi,  tari  Inai  tidak  diketahui siapa  penciptanya  karena  tari  Inai  terbawa dari  kebudayaan  masyarakat  itu  sendiri  dan menjadi  adat  dan  tradisi  yang  tidak  bisa dipisahkan/ditinggalkan  begitu  saja.  Selain itu,  hadirnya  tari  Inai  dipercaya  bersumber dari  pengaruh-pengaruh  budaya  masa  silam yang  masuk  dan  berkembang  di  daerah Nagur  Serdang  Bedagai.  Daerah  Nagur merupakan  daerah  yang  strategis  dan terletak  di  kawasan  pesisir  sehingga menjadi  tempat  persinggahan  dan  tujuan dari berbagai etnis atau pun suku yang ingin menjalin hubungan dengan pusat pemerintahan  di  wilayah  Sumatera  Timur dan  memungkinkan  banyaknya  pendatang yang  masuk dan  menetap di  wilayah Nagur Bedagai.  Seperti  yang  kita  lihat  tari  Inai juga dipengaruhi budaya Minang yang kuat. Dimungkinkan  hal  ini  terjadi  karena perpindahan  masyarakat  Minang  akibat perang,  diusir  dari  daerah,  perdagangan ataupun  mencari  lahan  tempat  tinggal  baru dan  membawa  sanak  keluarga,  sehingga terjadi percampuran budaya. Seperti penggunaan  alat  musik  tari  Inai  yaitu menggunakan Talempong  atau  calempong yang juga digunakan dalam budaya Minang.
B.   Perbandingan  Tata  Cara  Penyajian
Upacara Malam Berinai Aceh
Tamiang  Dengan  Upacara  Malam Berinai Serdang Bedagai
1. Upacara Malam Berinai Aceh Tamiang Malam berinai merupakan suatu rangkaian  sebelum  diadakannya  upacara adat  perkawinan  yang  didalamnya  terdapat tari  Ine  dan  diadakan  1  malam..  Sebelum ditampilkan  tari Ine biasanya  malam berinai diawali  dengan  upacara setawar  sedingin yang  dilakukan  oleh  keluarga  pengantin wanita. Setawar sedingin 4 dalam masyarakat  Aceh  Tamiang  merupakan  adat yang harus dilakukan, karena menggambarkan  keiklasan  dari  seluruh keluarga untuk melepas anak
perempuannya.
Adapun  urutan setawar  sedingin pada keluarga  pengantin  wanita  yaitu:  dimulai dari  Atok  (kakek),  Andong  (nenek),  Ayah, Mo (ibu),  Ketua dek (ketua  adat),  Imam (administrasi  agama),  Datok  Penghulu (kepala  desa).  Masing- masing  keluarga wanita  dengan  cara  bergantian  melakukan setawar  sedingin .  Setelah  itu  dilanjutkan dengan berdoa, bersalaman dan pertunjukan tari  Ine. Setelah selesai  menari, penari  yang membawa  piring yang  berisikan ine menaruhkan ine dijari  jempol  tangan  kiri pengantin.  Selanjutnya  disusul  oleh  Atok, yang  menaruh ine dijari  jempol  tangan
4 Setawar Seding(da la m bahasa Aceh Tamiang) atau Tepung Tawar merupakan kegiatan untuk me mbe rikan  doa  kesela matan  dan  mengiklaskan semua  kegiatan  dan  perbuatan  manusia  menjadi tawar.  Da la m  upacara  perka winan  setawar  sedingin dan  tepung  tawar  me mberikan  doa  restu  dan mengiklaskan  segalanya  untuk  dijalankan  o leh pengantian, agar t idak ada  lagi yang tak sesuai atau tak pantas
kanan,  Andong  menaruhkan ine di  jari telunjuk  tangan  kanan,  Ayah  menaruhkan ine tepatnya  dijari  tengah  tangan  kanan, Mo(ibu)  menaruhkan ine dijari  manis tangan  kanan, Uwak 5 menaruh ine dijari kelingking. Untuk selanjutnya ine dipasangkan  oleh  senak  saudara,  kerabat dan  teman-teman  dari  si  pengantin  sampai semua jari dan telapak tangan dipenuhi oleh ine . Pemasangan  ine pada  tangan pengantin bagian  kanan  merupakan  simbol  dari  pihak kandung(keluarga  dekat)  dari  pengantin, sedangkan  pada  tangan  kiri  pengantin merupakan  simbol  dari  pihak  luar(jiran tetangga/kerabat,  teman).  Pemasangan  ine merupakan  simbol  bahwa  pengantin  wanita sudah  ada yang memiliki  dan  arti pemasangan  ine  adalah  sebagai  simbol kekekalan  (sampai  mati)  dalam  berumah tangga.  Setelah  pemasangan ine ,  biasanya ditampilkan  tari  patam-patam  dan  aktrasi silat  untuk  memeriahkan  acara  malam berinai tersebut.

## 2. Upacara Malam Berinai Serdang Bedagai
Malam  berinai  merupakan  pelengkap pada  upacara  perkawinan  di  Serdang Bedagai. Pada  masyarakat Serdang  Bedagai pelaksanaan  malam  berianai  dilakukan  3 malam  berturut-turut. Malam  pertama dinamakan  berinai  curi  ,  malam  kedua dinamakan  malam  berinai  adat,  dan  malam ketiga  disebut  malam  berinai  besar.  Pada malam  pertama  berinai  curi  sebelum  akad nikah  dilangsungkan,  calon  pengantin wanita  diberi  inai  oleh  teman-teman  dan kerabat  dekatnya  pada  waktu  tidur.  Pada malam  berinai  adat  dirumah    masing–
5 Uwak  :  orang  yang  leb ih  tua  dari  Ayah  atau  ibu. Bisa saudara kandung dari ayah atau ibu yang leb ih tua.
masing  pengantin  di  hiasi  sesuai  pakaian pengantin  melayu  dan  ditepung  tawari  oleh keluarga  masing- masing.  Malam  berinai besar  inilah  ditampilkan  berbagai  tarian seperti tari Inai 6 .
Biasanya sebelum  tari Inai ditampilkan, pihak perempuan mengadakan acara hajatan mengundang kaum lelaki untuk mendoakan, mengirimkan  doa  kepada  yang  telah meninggal dan  ucapan rasa syukur biasanya masyarakat  menyebutnya kenduri .  Setelah doa  dipanjatkan,  maka  diadakan tepung tawar oleh  keluarga,  kerabat  dan  tetangga yang  laki- laki.  Adapun  urutan tepung tawar yaitu:Atok  (kakek), Ayah, Paman, Pengetua Adat,  Jiran  tetangga  (khusus  laki- laki). Setelah acara kenduri selesai, diadakan  lagi tepung  tawar oleh  keluarga  pengantin  yang perempuan  dengan  urutan  dimulai  dari nenek, ibu, bibi, teman-teman dari pengantin,  dan  jiran  tetangga  (khusus perempuan).
Setelah  acara  tepung  tawar  selesai, maka  masuklah tari Inai  yang ditarikan oleh pihak  keluarga.  Tetapi  sekarang  tidak  lagi ditarikan  oleh  pihak  keluarga  dikarenakan kurangnya  minat  untuk  belajar  tari  Inai dikalangan keluarga. Upacara malam berinai hanya diadakan oleh pihak pengantin  wanita saja, sedangkan pengantin pria dilarang  menghadirinya, tetapi  menurut adat  resamnya  Melayu  pengantin  pria  juga dipasangi  inai  dan  ditepung  tawari  oleh keluarga  pihak  pria  di  rumahnya.  Setelah tari Inai ditampilkan, maka untuk memeriahakan  malam  berinai  ditampilkan tari piring, tari podang ,  gambus dan  hardah yang berfungsi sebagai hiburan.
Dari uraian diatas dapat kita lihat tahap- tahap  penyajian  malam  berinai.  Untuk
6 Da la m tulisan Tengku luckman Sinar, 1994 : 17
memperjelas  lagi  persamaan  dan  perbedaan malam  berinai  Aceh  Tamiang  dengan malam  berinai  Serdang  Bedagai  dapat  kita lihat dalam tabel berikut.
Tabel  1  Perbandingan  Upacara  Malam Berinai  Aceh  Tamiang dan Upacara Malam Berinai Serdang Bedagai
No. Perbe daan Malam Berinai Aceh Tamiang Serdang Be dagai 1. Mala m berinai dila kukan dala m 3 tahap yaitu
· Setawar Sedingin
· Pe masangan Ine
· Hiburan
Mala m berinai dila kukan dala m 5 tahap yaitu: -.Kenduri (hajatan) -Tepung tawar (la ki-laki) -Tepung tawar (pere mpuan) -Hiburan -Pe masangan Inai 2. Diada kan hanya 1 ma la m sebelum upacara perkawinan Diada kan 3 mala m yang terbagi ma la m berinai curi, berinai adat dan berinai besar 3. Penyebutan setawar sedingin Penyebutan tepung tawar 4. Setawar sedingin dila kukan hanya sekali Tepung tawar dila kukan 2 kali yang terbagi antar laki-la ki dan perempuan 5. Pela ksanaan mala m berinai setelah akad nikah Pela ksanaan mala m berinai b isa dila ksanakan sebelum atau sesudah akad nikah. 6. Pe masangan Ine dila kukan dengan urutan pemasang dan pema kaian Ine langsung di jari pengantin dengan ma ksud pemaka ian ine pada tangan kiri me rupakan ke luarga, sedangkan pemaka i an pada tangan kanan me rupakan ke rabat -
dari luar p ihak keluarga. 7 Pe masangan Ine dila kukan oleh keluarga yang dituakan la ki-la ki maupun pere mpuan Pe masangan Inai dila kukan oleh keluarga kau m perempuan saja Tabel 2. Persa maan Mala m Berinai Aceh Ta miang dan Serdang Bedagai No. Persamaan Mal am Berinai Aceh Tamiang Serdang Be dagai 1. Mala m berinai hanya diadakan ditempat pengantin perempuan Mala m berinai hanya diadakan dite mpat pengantin perempuan 2. Urutan setawar sedingin diawali oleh orang yang dituakan Urutan tepung tawar diawa li oleh orang yang dituakan 3. Mala m berinai diadakan pada ma la m hari sebelum upacara perkawinan Mala m berinai diadakan pada ma la m hari sebelu m upacara perkawinan 4. Diada kan hiburan tari Diada kan hiburan tari

## C. Pe rbandingan Waktu Dan Tata Cara Penyajian
Tabel 3. Perbandingan Waktu Penyajian No. Waktu Penyajian Tari Ine Tari Inai Per samaan Per bdaan 1. Tari Ine ditamp il kan ma la m hari Tari Inai ditamp il kan pada ma la m hari Sa ma- sama di tampilkan ma la m hari - 2. Tari Ine ditamp il kan pada saat ma la m ber inai d ilang sungkan Tari Inai ditamp il kan pada saat mala m berinai dilang sungkan Sa ma- sama di tampil kan pada upacara ma la m berinai -
3. Tari Ine dapat di tampilkan sebagai tari per tunjukan pada acara besar di Aceh Tamiang Tari Inai dapat di tampil kan se bagai tari per tunjukan pada acara tertentu. Sa ma- sama dapat berfungsi sebagai tari per tunjukan - 2. Perbandingan Tata Cara Penyajian Tari Ine Aceh Tamiang Dengan Tari
Inai Serdang Bedagai

## 2.1. Tata Cara Penyajian Tari Ine Aceh Tamiang
Proses  tari  Ine  dilakukan  setelah pengantin  bersalaman  dengan  keluarga, sanak  saudara,  temannya,  lalu  disusul  oleh para  penari.  Tari  Ine  ini  dibawakan  oleh  4 penari  wanita  yang  menyimbolkan  bahwa pengantin  sudah  mempunyai  2  keluarga yang  terdiri  dari  orang  tua  kandung  dan mertua  (orang  tua  dari  pengantin  pria). Awalnya  penari  Ine  adalah  kaum  lelaki, tetapi  sesuai  perkembangan  zaman  dan ketiadaan  kaum  lelaki  yang  menari  maka tari Ine boleh ditarikan oleh wanita.
Sebelum  menari  biasanya  penari  Ine menyalami  semua  orang  yang  menghadiri acara  malam  berinai  tersebut.  Tujuannya adalah  untuk  meminta  restu  dan  meminta izin  agar tarian  tersebut berjalan  lancar dan tidak  terjadi  hal- hal  yang  tidak  diinginkan. Untuk  memulai  tari  Ine  tersebut,  penari duduk bersimpuh di depan pengantin sambil mengucap  salam,  lalu  mengambil  piring yang  sudah  disusun  didepan  pengantin. Salah satu piring tersebut berisikan ine yang siap  untuk  dipakaikan  kepada  pengantin wanita.
Tari Ine disajikan dengan menggunakan pola  lantai  berbentuk  segi  empat  dengan arah  hadap  penari  berbeda.  Dua  penari menghadap  pengantin  dan  dua  penari  lagi membelakangi  pengantin.  Musik  pengiring pada tari Ine menggunakan lagu Cek Minah. Alat  musik  atau  pengiring    yang  dipakai pada  tari  Ine  ada  3  yaitu  gendang  tangkah, piul ,  dan  biola.  Busana  yang  digunakan terdiri  dari  baju gunting  cina ,  celana panjang,  kain  songket  dan  selempang. Karena  penarinya  wanita  dan  masyarakat Aceh  Tamiang  patuh  dengan  syariat  Islam, maka penari menggunakan jilbab.

## 2.2. Tata Cara Penyajian Tari Inai Serdang Bedagai
Awalnya  tari  Inai  sebenarnya  ditarikan oleh  satu  orang  (tunggal)  dan  ditampilkan berkelompok  secara  bergantian  antara penari  yang  satu  dengan  yang  lain.  Karena keterbatasan  waktu  maka  tari  Inai  ditarikan secara  bersama-sama.  O leh  sebab  itu  kita dapat menjumpai tari Inai ini ditarikan lebih dari  satu  orang,  misalnya  di  Serdang Bedagai  tari  Inai  ditarikan  oleh  dua  orang, bahkan  ada  yang  empat  orang  tergantung tempat,waktu dan biaya. Menurut Ibu  Linda Asmita  (wawancara  tanggal  5  –  2  –  2012  ) jumlah  penari  tidak  terbatas,  tergantung waktu  pertunjukan  dikarenakan untuk mengirit  biaya  dan  efisien  waktu  maka dibuatlah  dua  orang  penari.  Tari  Inai ditarikan oleh laki- laki dan tidak diperbolehkan wanita dikarenkan gerakannya  berakar  dari  silat  dan  tingkat kesulitanya  susah  untuk  dikuasai  oleh wanita.  Selain  itu  karena  alas  an  dalam syariat  agama  Islam  yang  melarang  wanita untuk menari.
Tari  Inai  ditarikan  didepan  pengantin dan  properti  rumah  inai  terlebih  dahulu
diletakkan  di  depan  pengantin  dan  setelah tari Inai ditampilkan, rumah  inai diletakkan di depan pengantin kembali. Musik pengiring pada tari Inai adalah patam-patam yang  terdiri  dari  2  gendang  seramah  dua sisi, tetapi sekarang lebih sering menggunakan  gendang  Melayu  satu  sisi, sebuah serunai Melayu, tawak-tawak (tetawak), gong, calempong . Calempong atau dalam budaya Minang disebut talempong digunakan sebagai pengiring  pada  tari  Inai,  ini  membuktikan pengaruh  dari  latar  belakang  budaya sebelumnya  yang  terimbas  dan  terpengaruh oleh  budaya  Minang.  Tetapi  penggunaan gong dan calempong sudah jarang digunakan. Durasi musik pada tari Inai tidak ditentukan  berapa  lamanya,  tergantung kondisi  penari  dan  pemusik  yang  saling mengisi.  Karena  untuk  mempersingkat waktu dan pada saat tari Inai dipertunjukkan maka waktu yang digunakan ± 4 menit.

## 3. Perbandingan Fungsi Tari Ine Aceh Tamiang Dengan Tari Inai Serdang Bedagai
Tabel  4.  Perbandingan  Tari  Ine  Di  Lihat Dari Fungsi.
No. Fungsi  Tari  Ine Aceh Tamiang Fungsi Tari Inai Serdang Be dagai 1. Tari Ine me rupa kan tari yang ber fungsi sebagai pelengkap dala m upacara perkawin an termasuk ke dala m rangka i an upacara per kawinan pada ma la m berina i Tari Inai termasuk tari upacara yang diadakan dala m rangkaian upacara pernikahan di tampilkan  pada ma la m berina i menurut Syahbilal Tari Inai me miliki falsafah sebagai ungkapan rasa kege mbiraan melepas kepergian pengantin perempu an untuk menjad i
seorang istri. 2 Tari Ine berfungsi sebagai penanda pemasangan ine dijari pengantin perempuan yang dipasangkan langsung oleh salah satu penari. Tari Inai merupakan tari yang berfungsi sebagai ungkapan rasa kege mbiraan p ihak keluarga dari ca lon pengantin perempuan. 3. Tari Ine juga ber fungsi sebagai tari pertunjukan, karena dapat ditampilkan di luar acara adat perkawinan. Fungsi lain dari tari Inai ini ada lah sebagai pengesahan pengantin secara adat, hubungan sosial dengan masyarakat dan meneruskan generasi. Sela in itu kegunaan tari Inai juga sebagai penghormatan. 4. Tari Inai juga ber fungsi sebagai tari pertunjukan.

## 4. Perbandingan Properti Tari Ine Aceh Taming Dengan Tari Inai Serdang Bedagai
Properti  merupakan  salah  satu  elemen tari  yang  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama lain.  Properti  adalah  alat  atau  benda  yang digunakan  atau  dibawa  penari  pada  saat menari  sebagai  pelengkap,  pendukung, memperjelas  karakter/tema  dan  membantu mempersentasikan  gerak dalam sebuah  tari. Seperti  tari  Ine  dan  tari  Inai  juga  memakai properti  untuk  mendukung  gerak dalam  tari tersebut.  Properti  yang  digunakan  tari  Ine Aceh  Tamiang adalah 2 buah piring sedang yang  dipegang  ditangan  kanan  dan  tangan kiri.  Selain  itu  penari  juga  memakai  cincin yang terbuat dari besi  yang dikenakan dijari telunjuk  kanan  dan  telunjuk  kiri.  Ketika ditarikan  kedua  jari  telunjuk  digerakkan kearah piring,  sehingga  menghasilkan suara ketukan  dari  piring  tersebut.  Fungsi  dari
cincin  tersebut  adalah  sebagai  pemberi ketukan irama.
Sedangkan  pada  tari  Inai  di  Serdang Bedagai  property  yang  digunakan  adalah rumah Inai. Masing- masing penari memegang 2  rumah  Inai pada  tangan kanan dan  tangan  kiri.  Rumah  inai  merupakan benda/  alat  yang  langka  pada  saat  ini. Rumah Inai  hanya dapat kita  lihat pada saat tari  Inai  berlangsung.  Menurut  Linda Asmita  (Narasumber)  rumah  inai  terbuat dari kayu kapuk ( kabu-kabu ) yang panjangnya  sekitar  20  cm.  Pada  sisi  kayu ditempelkan  daun  bunga  cempaka  (kantil) dan  disela-sela  daun    tersebut  diletakkan Inai  yang sudah ditumbuk  halus. Sedangkan lilin  kecil  dilengketkan  di  atas  rumah  inai yang  telah  dilubangi.  Makna  lilin  tersebut adalah  sebagai  lambang  kehidupan.  Jadi, ketika  menari  Inai  diusahakan  lilin  yang berada  dirumah  inai  tidak  boleh  padam. Selain  itu  menurut  Syahbilal    (wawancara pada tanggal 6-2-2012) rumah inai juga bisa dibuat  dengan  menggunakan pelepah  nipah (daun yang dipakai sebagai atap rumah).
Tabel 5. Perbandingan Properti
Proprti Tari Ine Aceh Tamiang
Properti Tari
Inai Serdang Bedagai 5.  Perbandingan  Alat  Musik  Pengiring
Tari Ine Aceh Tamiang Dengan Tari Inai Serdang Bedagai

## Tabel 6. Perbandingan Alat Musik
No Alat Musik Tari Ine Aceh Tamiang Alat Musik Tari Inai Serdang Bedagai 1. Ge ndang Tangkah yang di gunakan adalah terdiri dari atas 2 alat gendang yaitu gendang 1 dan gendang 2; gendang me rupa kan jenis alat musik yang sumber bunyinya dari kulit binatang.
Gendang Tangkah
(Dok: Pribadi, 2011)
Ge ndang Seramah
Jumlah gendang yang digunakan  2 buah.
Sekarang lebih sering diguna kan gendang satu sisi. Cara  me ma in kan gendang Seramah yaitu diletakkan diatas lantai dan dipukul dengan kedua tangan.
Gendang Sera mah (Dok: Pribadi, 2011)
2.
Piul dala m bahasa Aceh Tamiang me rupakan alat musik gesek biola me mpunyai senar dan peng gesek yang ter buat dari ra mbut kuda atau nilon. Jumlah piul yang dipakai biasanya 1.
Piul (biola) d i gunakan sebagai pembawa melodi.
Piul
(Dok: Pribadi, 2011)
Serunai Me layu dipakai biasanya berju mlah 1 buah. Serunai disin i digunakan sebagai pembawa melodi. Serunai me rupakan jenis alat t iup yang me mpunyai lobang suara.
Serunai Me layu (Do k: Pribadi, 2012)
3.

## Akor dion
me rupakan  a lat musik Barat yang dimain kan dengan cara di te kan. Akordion merupakan alat musik penambah suara melod is yang digunakan dalam mengiring tari Ine .
Akordion (Dok: Gita Ys, 2011)

## Tawak-tawak
(tetawak) me rupakan jen is alat musik pukul yang tebuat dari kuningan. Dala m mengiringi tari Inai biasanya digunakan 1 buah tawak-ta wak.
Tawak-tawa k (Dok: Fitri S, 2012) 4.
- Gong merupakan jenis alat pukul yang terbuat dari te mbaga Berbentuk bulat dan ditengahnya me mbukit bundar. Dipukul dengan alat yang terbuat dari kayu yang kuat. Gong yang digunakan hanya 1 dan me reka  menyebutnya
dengan gong Melayu, saat ini gong sudah jarang digunakan.
Gong
(Dok: Pribadi, 2012)
5. -
Calempong atau Talempong yang digunakan dalam mengiring tari Inai sama dengan yang digunakan pada tradisi
Minang. Saat in i sudah jarang digunakan.
Calempong (Doku mentasi: Pribadi, 2012)

## 6. Perbandingan Busana Tari Ine Aceh Tamiang dan Tari Inai Serdang Bedagai
Busana merupakan pendukung dalam sebuah pertunjukan tari dan termasuk ke dalam tujuh  elemen  dasar  tari.  Busana  pada  tari  Ine  dan  tari  Inai  biasanya  memakai  busana pesilat. Busana kedua tari  ini  masing- masing  mempunyai persamaan dan perbedaan  yang akan kita lihat dalam tabel dibawah ini.
Tabel 6. Perbandingan Busana Tari Ine Aceh Tamiang Dengan Tari Inai Serdang Bedagai
No Busana Tari Ine Aceh Tamiang Busana Tari Inai Serdang Bedagai 1. Baju Baju  yang  digunakan  dalam  tari  Ine  Aceh
Tamiang  adalah  baju gunting  cina .  Baju gunting  cina adalah  baju  yang  lehernya tidak  berkerah  dan  umumya  mempunyai tiga kancing ditengah bajunya.
Warna  baju  yang  digunakan  pada  tari  Ine
Baju Baju  yang  digunakan  dalam  tari  Inai Serdang  Bedagai  adalah  baju kecak musang . Biasanya orang menyebutnya baju teluk  belanga. Baju kecak  musanng umumnya  lehernya  memakai  kerah  tegak (kerah Shanghai) , berkancing tiga ditengah
Aceh Tamiang adalah hitam yang melambangkan warna kebesaran kota Aceh dan berlengan panjang.
Bahan dari baju ini adalah katun yang dapat menyerap keringat. Sehingga nyaman untuk digunakan oleh penari.
Baju Gunting Cina
(Dokumentasi: Pribadi)
baju  dan  berlengan  panjang.  Warna  baju yang  digunakan  adalah  merah.  Bahan  dari baju  adalah  kain  satin  yang  lembut  dan mengkilat agar memperlancar gerak tari.
Baju Kecak Musang (Dokumentasi: Pribadi)

## 2. Celana Panjang
Celana  yang  digunakan  adalah  celana panjang  berwarna  hitam  yang  dilengkapi dengan  sulaman  benang  emas  dibawah celananya. Biasanya celana yang digunakan lebih longgar dan besar, sehingga mempermudah  gerak  penari.  Selain  itu celana  ini  tidak  memakai  karet  pinggang,
tetapi tali Celana Panjang (Dokumentasi: Pribadi, 2012)

## Celana Panjang
Celana  yang  digunakan  adalah  celana panjang  berwarna  merah.  Celana  yang digunakan  besar  dan  longgar  sehingga dapat  mempermudah  gerak  penari.  Celana ini memakai ban karet dipinggangnya.
Celana Panjang
(Dokumentasi: Pribadi, 2012)

## 3. Kain Songket
Kain  songket  adalah  salah  satu  busana wajib  yang  dikenakan  dalam  suku  Melayu, selain  itu songket  juga termasuk pelengkap busana  dalam  setiap  penampilan  tarian Aceh.  Di  dalam  tari Ine songket  yang digunakan  berwarna  kuning  dan  dikenakan dipinggang sampai diatas lutut.
Kain Songket
(Dokumentasi: Pribadi, 2012)

## Sesamping
Sesamping  merupakan  kain  yang  berada diantara pinggang sampai dilutut. Biasanya sesampinng  menggunakan  kain  songket. Warna  songket  yang  digunakan  adalah putih bermotif benang emas.
Sesamping (kain songket)
(Dokumentasi: Pribadi, 2012)
5 2

## 4. Selempang
Selempang merupakan  busana  pelengkap yang  dikenakan  diatas  bahu  sebelah  kiri. Selempang pada  tari  Ine  berwarna  merah yang melambangkan keberanian
Selempang (Dokumentasi: Pribadi, 2012) Destar Destar merupakan pelengkap yang dikenakan  dikepala,  berbentuk  segitiga.
Destar  yang  digunakan  berwarna  merah Cara pemakaiannya adalah diikat kebelakang kepala. Destar (Dokumentasi: Pribadi, 2012) 5. Jilbab/Selendang Jilbab  atau  selendang  disini  berfungsi sebagai penambah manisnya hiasan kepala.
Selain  itu  tari  Ine  ditarikan  oleh  kaum perempuan  dan  di  Aceh  kaum  perempuan diwajibkan memakai jilbab untuk menutupi auratnya.
Jilbab/selendang (Dokumentasi: Pribadi, 2012) -
5 4

## A. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan,  maka  dapat  disimpulkan beberapa hal beikut:
1. Tari Ine Aceh  Tamiang  merupakan yang  mengalami  pencampuaran  etnis yaitu etnis Melayu dan etnis
Minangkabau yang diakibatkan terjadinya  perang    antar  kerajaan, sedangkan  tari  Inai  Serdang  Bedagai juga  mempunyai  kesamaan  dalam sejarahnya yaitu mengalami pencampuran  etnis  yang  ada  dan menetap di Serdang Bedagai.
2. Malam berinai Aceh Tamiang ditampilkan  hanya  1  malam  sesudah akad nikah. Namun acara dilaksanakan  3  malam  berturut-turut dan  pada malam  berinai  besar
diadakan malam  berinai  dengan urutan  acara  kenduri  untuk  kaum lelaki  dilanjutkan  dengan  tepung tawar oleh keluarga pengantin perempuan  yang  laki- laki, selanjutnya tepung  tawar  oleh  keluarga  pengantin perempuan  dan  ditampilkan  tari  Inai serta tari hiburan lainnya.
3. Tari Ine Aceh Tamiang  menggunakan properti  piring  dan  ditarikan  4  orang penari  perempuan,  untuk    tari  Inai Serdang Bedagai menggunakan rumah  inai  dan  ditarikan  2  orang penari  laki- laki.  Ragam  gerak tari Ine Aceh Tamiang ada 4 ragam, sedangkan  tari  Inai  Serdang  Bedagai ada  12  ragam.  Sebagai  pengiring tarian  alat  Musik  pada  tari  Ine berjumlah  3  buah  yang  terdiri  dari gendang  tangkah  (gendang  Melayu), Piul (Biola),  dan  juga    alat  musik tambahan
seperti akordion.
Sedangkan  Tari  Inai  Aceh  Tamiang menggunakan  gendang  seramah  atau sekarang  diganti  gendang  Melayu, Serunai,  tawak-tawak, gong  dan calempong .
4. Busana  tari  Ine  menggunakan  baju gunting  cina ,berwarna  hitam  yang melambangkan  warna  khas  Aceh, sedangkan  tari  Inai  menggunakan baju kecak  musang (teluk  belanga) dan  warna  yang  digunakan  bebas.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali,  Matius.  2004. Pelajaran  Seni  Musik Melalui  pengalaman  Musik. Bandung  :
Proyek Ditjen Dikdasmen, Depdikbud.
Ali, Muhammad. 1987.
Penelitian
Pendidikan,  Prosedur,  dan  Strategi .
Jakarta : Pustaka Amani
Arikunto,  Suharsimi.  2005. Manajemen Penelitian . Jakarta : Bhineka Cipta.
-----------------------. 2006. Prosedur Penelitian . Jakarta. : Rieneka Cipta
Anya,  Peterson.  2007. The  Antropology  of Dance. Tterjemahan  F.X  Widaryanto.
Bandung : STSI Press
Aziz,  Alimut  Hidayat.  2007. Metode
Penelitian kebidanan dan Teknik
Analisis  Data .  Surabaya:  Salemba Media.
Balai  Pustaka.  1999. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  Edisi  ke-  III .  Jakarta  : Depdikbud.
Ismail,  Syarifudin.  1988. Seni  Budaya  Suku Perkamuman Tamiang Dalam Memperkaya  Khasanah  Seni  Budaya Aceh .  Aceh  Tamiang  :  Panitia  Pekan Kebudayaan  Aceh  Ke  III  Kabupaten Aceh Timur
------------------,  1972. Selayang  Pandang Aceh  Timur  Tentang  Prospek  Sosial- Budaya .  Aceh  Tamiang  :  Panitia  Pekan Kebudayaan  Aceh  Ke  II  Kabupaten Aceh Timur
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  edisi  ke-  3, 2001. Departemen  Pendidikan  Dan
Kebudayaan . Balai Pustaka. ------------------, 2005. Departemen Pendidikan  Dan  Kebudayaan .  Jakarta  : Balai Pustaka