Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie

## Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 4(03), 2018, 187-205
Analisis Zakat Produktif Terhadap Indeks Kemiskinan, Nilai Material Dan Spiritual Para Mustahik
1* Nono Hartono, 2 Mohamad Anwar
1,2 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi (STEI) Al-Ishlah Cirebon, Indonesia *Email korenpondensi: khalidbinwalid1435@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bermaksud  mengkaji  perubahan  pendapatan  rumah  tangga  mustahik  setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  dan mengidentifikasi  karakteristik  nilai  material  dan  spiritual  mustahik  setelah  mendapatkan  bantuan dana  zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  berdasarkan  model  CIBEST. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara dan pengisian kuesioner. Adapun uji statistik dan analisis data yang digunakan adalah uji t  data  berpasangan  dan  model  CIBEST.  Hasil  penelitian  menujukkan  bahwa  pendapatan  rumah tangga  mustahik  setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  mengalami  perubahan  yang signifikan. Sebelum adanya bantuan dana zakat, rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik adalah Rp  1.110.563  dan  setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik naik menjadi Rp. 1.653.000. Artinya terjadi peningkatan rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik sebesar Rp. 542.437. Berdasarkan model CIBEST, karakteristik nilai material dan spiritual mustahik  setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  mengalami  perubahan.  Setelah  adanya  bantuan dana zakat, jumlah rumah  tangga  mustahik yang berada pada kategori rumah tangga sejahtera (kuadran I) mengalami peningkatan sebesar 47.50 persen. Sedangkan jumlah rumah tangga mustahik yang masuk kategori miskin material (kuadran II) menurun  25.00  persen.  Begitupun  jumlah  rumah  tangga  mustahik  yang  masuk  kategori  miskin spiritual  (kuadran  III)  dan  miskin  absolut  (kuadran  IV)  masing-masing  turun  sebesar  54.55  persen dan 90.91 persen.
Kata kunci: Zakat produktif, Kemiskinan, Nilai material dan Spiritual

## Abstract
This research intend to (1) analyze the changes of mustahik household income after receive assistance from productive zakah funds from Cirebon Zakat Center and (2) identify the characteristics of material and  spiritual  values  of  mustahik  after  obtaining  assistance  from  productive  zakah  funds  from  the Cirebon Zakat Center based on the CIBEST model. This study uses a quantitative approach with data collection  techniques  in  the  form  of  observation,  interviews  and  filling  out  questionnaires.  The statistical test and data analysis used are paired data t test and CIBEST model. The results of the study showed  that  mustahik  household  income  after  receiving  productive  zakah  funds  experienced  a significant change. Before the assistance of zakah, the average household income of mustahik are Rp. 1,110,563,  and  after  getting  zakah  the  average  household  income  of  mustahik  rise  to Rp.  1,653,000. This  means  that  there  is  an  increase  in  the  average  household  income  of  mustahik  by  Rp.  542,437. Based  on  the  CIBEST  model,  the  material  and  spiritual  value  characteristics  of  mustahik  after assistance  productive  zakah  funds  from  Cirebon  Zakat  Center  experienced  a  change.  After  the assistance, the number of mustahik households in the category of prosperous households (quadrant I) increased by 47.50 percent. Whereas, number of mustahik households that fall into the material poor category  (quadrant  II)  decreased  by  25.00  percent.  Likewise,  the  number  of  mustahik  households
included  in  the  category  of  spiritual  poor  (quadrant  III)  and  absolute  poverty  (quadrant  IV)  fell  by 54.55 percent and 90.91 percent respectively.
Keywords : Productive of zakah, Poverty, Material and spiritual value
Saran  sitasi: Hartono,  N.,  &  Anwar,  M.  (2018).  Analisis  Zakat  Produktif  Terhadap  Indeks Kemiskinan, Nilai Material dan Spiritual Para Mustahik. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 4 (03), 187-205. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v4i03.324
DOI : http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v4i03.324

## 1. Pendahuluan
Kemiskinan  merupakan  salah  satu  masalah yang  bersifat  multi  dimensional  dan  dihadapi oleh  berbagai  negara,  khususnya  negara-negara berkembang.  Multi  dimensional  dalam  hal  ini adalah  bahwa  kemiskinan  tidak  hanya  dapat diukur  dalam  satu  aspek,  misalnya  hanya  diukur dari aspek ekonomi saja, tetapi dapat diukur pula melalui pendekatan kebutuhan spiritual masyara- kat.  Indonesia  sebagai  salah  satu  negara berkembang  memiliki  bagian  masalah  kemis- kinan  yang  cukup  besar.  Tingkat  kemiskinan masyarakat walaupun cenderung menurun, namunnyatanya  angka  kemiskinan  yang  sudah dicapai  saat  ini  masih  jauh  dari  targetangka kemiskinan Millennium  Development  Goals (MDGs) atau  Deklarasi  Milennium.  Terdapat delapan  target  yang  disepakati  oleh  para pemimpin  dunia  di  New  York  pada  tahun  2000 untuk  dicapai  pada  tahun  2015,  kedelapan
targettersebut  meliputi  masalah  kemiskinan, pendidikan,  kesetaraan  gender,  angkakematian bayi,  kesehatan  ibu,  beberapa  penyakit  menular utama,  lingkungan  serta  permasalahan  global terkait  perdagangan,  serta  bantuan  dan  hutang. Oleh  karena  itu  walaupun  jumlah  penduduk miskin cenderung turun namun masih cukup jauh dari  target MDGS yang  telah  ditargetkan  dan disepakati bersama (Laporan MDGs 2008).
Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  mencatat  jum- lah  penduduk  miskin  per  Maret  2015  mencapai 28,59  juta  orang  atau  11,22  persen  dari  total penduduk  Indonesia.  Jumlahnya  bertambah  86 ribu  orang  dalam  kurun  enam  bulan  sejak September 2014  yang sebanyak 27,73 juta orang atau  10,96  persen.  Mereka  adalah  penduduk dengan  pengeluaran  per  bulan  di  bawah  garis kemiskinan,  berdasarkan  Survei  Sosial  Ekonomi Nasional  (Susenas)  enam  bulanan  yang  digelar BPS bulan Maret lalu. Badan Pusat Statistik
Sumber : BPS (2016)
(BPS)  mencatat  jumlah  penduduk  miskin  per Maret  2015  mencapai  28,59  juta  orang  atau 11,22  persen  dari  total  penduduk  Indonesia. Jumlahnya bertambah 86 ribu orang dalam kurun enam  bulan  sejak  September  2014  yang  seba- nyak 27,73 juta orang atau 10,96 persen. Mereka adalah  penduduk  dengan  pengeluaran  per  bulan di  bawah  garis  kemiskinan,  berdasarkan  Survei Sosial  Ekonomi  Nasional  (Susenas)  enam bulanan yang digelar BPS bulan Maret lalu (BPS, 2016).
Jumlah  penduduk  miskin  di  Provinsi  Jawa Barat  pada  tahun  2014  hingga  tahun  2015 mengalami  kenaikan  sebesar  0,39  persen  atau sebanyak  246.694  orang.  Pada  tahun  2014 tercatat  jumlah  penduduk  miskin  yang  berada  di Provinsi  Jawa  Barat  sebanyak  4.238.960  orang atau  sekitar  9.18  persen.  Angka  tersebut  lebih rendah  jika  dibandingkan  dengan  jumlah  pen- duduk miskin di Provinsi Jawa Barat tahun 2015 yang  berjumlah  4.485.654  orang  atau  sekitar 9.57 persen.
Berdasarkan  Tabel  1,  terlihat  bahwa  jumlah penduduk  miskin  di  Kota/Kabupaten  di  Ciayu- majakuning dari tahun 2014 sampai 2015 menga- lami  peningkatan.  Hal  tersebut  menunjukkan bahwa  program-program  yang  direncanakan pemerintah  dalam  mengurangi  kemiskinan  tidak berdampak  signifikan.  Program  yang  direali- sasikan  tidak  menyentuh  pada  akar  masalah faktor kemiskinan.
Permasalahan  kemiskinan  merupakan  masa- lah  ekonomi  yang  sangat  erat  kaitannya  dengan dimensi sosial. Zakat memiliki tiga dimensi yaitu
dimensi  sosial,  dimensi  ekonomi,  dan  dimensi spiritual.  Zakat  dalam  dimensi  sosial  berupaya untuk  menciptakan  harmonisasi  kondisi  sosial masyarakat,  sedangkan  dalam  dimensi  ekonomi berupaya  untuk  menciptakan  pertumbuhan  eko- nomi  berkeadilan  dengan  tujuan  meningkatkan kesejahteraan  kaum  dhuafa.  Dimensi  spiritual secara  personal  merupakan  implikasi  keimanan seseorang  terhadap  ketentuan  Allah subhanahu wa  ta’ala ,  selain  itu  dalam  hubungan  dengan dimensi  spiritual,  zakat  juga  menjadi  instrumen penyucian harta serta mendorong etos kerja umat muslim  untuk  mencari  rezeki  yang  halal  (Beik 2009).  Oleh  karena  itu,  zakat  sebagai  salah  satu instrumen  moneter  dan  sosial  Islam  memiliki peranan yang cukup besar untuk dapat mengatasi masalah  kemiskinan  melalui  program  pendaya- gunaan zakat tersebut. Selain  itu, zakat juga  erat kaitannya  dengan  aspek  ibadah  atau  spritual. Sehingga zakat tidak hanya melibatkan aspek sisi finansial saja tetapi juga sisi spiritual. Salah satu program  pendayagunaan  zakat  yang  dapat mengentaskan kemiskinan adalah zakat produktif.
Zakat  produktif  lebih  bersifat  jangka  pan- jang, mustahik akan diberikan suatu modal untuk dijadikan  usaha  yang  nantinya  diharapkan mampu  meningkatkan  produktivitas  usahanya. Zakat produktif ini akan membuat mustahik lebih mandiri  dalam  membiayai  kehidupannya  karena para  mustahik  akan  mendapatkan  tambahan penghasilan.  Zakat  produktif  dinilai  lebih bermanfaat  bagi mustahik dibandingkan  dengan zakat  konsumtif  yang  bersifat  sesaat.  Mustahik diberikan modal dan dibekali tentang
Tabel 1. Jumlah Penduduk Miskin dan Garis Kemiskinan Kota/Kab Ciayumajakuning
No Kota/ Kabupaten 2014 2015 Jumlah Penduduk Miskin (Dlm ribuan) Garis Kemiskinan (Rp/Kapita /Bulan) Jumlah Penduduk Miskin (Dlm ribuan) Garis Kemiskinan (Rp/Kapita/ Bulan) 1 Kota Cirebon 30,60 349.599 31,74 358.654 2 Kab. Cirebon 300,53 312.194 313,21 327.032 3 Kab. Indramayu 240,68 363.360 253,12 379.080 4 Kab. Kuningan 133,03 271.015 147,21 276.154 5 Kab. Majalengka 158,01 368.900 167,50 379.354 Sumber : BPS Provinsi Jawa Barat (2016)
Tabel 2. Dana Zakat, Infaq/Sedekah dan Wakaf yang dikumpulan Zakat Center Thoriqotul Jannah
Cirebon (Tahun 2014 – 2016). No Sumber Dana Pengumpulan Dana ZISWAF (Rp/Tahun) 2014 2015 2016 1 Zakat 596.804.013 789.178.592 662.125.050 2 Infaqdan/sedekah 1.534.723.406  1.422.717.239  2.031.066.953 3 Wakaf 44.005.000 32.345.000 23.775.000 4 Dana Pengelola 2.297.789 2.698.593 195.301 5 Non Syariah 77.398 (305.251) 390.421 Jumlah 2,177,909,620  2.246.636.188  2.717.554.741 Sumber: Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon (2017) Tabel 3. Penyaluran dan Pendayagunaan Dana Zakat Tahun 2014 – 2016 No Nama Program Dana Zakat (/Tahun) 2014 2015 2016 1 Ekonomi Mandiri 143.793.425 79.838.100  148.184.300 2 Cerdas Mulia 224.647.500  161.931.500  346.013.000 3 Sekolah Binaan 208.733.300 89.380.700 67.953.100 4 Peduli Ibnu Sabil 490.000 275.000 110.000 5 Safari Ramadhan 10.147.500 18.076.000 15.638.500 Jumlah 587,811,725  349.501.300  577.898.900 Sumber: Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon (2017)
managemen  usaha,  sehingga  terbebas  dari  ling- karan setan kemiskinan.
Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon merupakan  salah  satu  Lembaga  Amil  Zakat (LAZ)  yang  cukup  besar  dan  memiliki  rekam jejak  yang  baik  dalam  pengumpulan  dan  penda- yagunaan  zakat  di  wilayah  III  Cirebon  (Kota Cirebon,  Kabupaten  Cirebon,  Kabupaten  Indra- mayu,  Kabupaten  Majalengka  dan  Kabupaten Kuningan).  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  didirikan  pada  tanggal  22  Juli  2003 berdasarkan  Keputusan  Menteri  Kehakiman  dan Hak  Asasi  Manusia  Republik  Indonesia  Nomor C-354.  Ht.01.02  Tahun  2004,  Akta  notaris Hendra  Harmen,  S.H  No.  3  dan  direkomen- dasikan  oleh  MUI  Kota  Cirebon  No.  33/MUI- UX-2003.  Dan  pada  tahun  2013  lembaga  ini telah  mendapatkan  Sertifikat  Manajemen  Mutu ISO  9001:2008.  Berdasarkan  perannya  sebagai lembaga resmi pengumpul dana  ZISWAF, Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  berdasarkan data  3  (tiga)  tahun  penerimaan  donasi  setiap tahunnya  mengalami  peningkatan  sebagaimana disajikan pada Tabel 2.
Dari  Tabel  2,  diketahui  bahwa  penerimaan donasi  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon dari tahun 2014, 2015 hingga 2016 terus menga- lami  kenaikan.  Pada  tahun  2015  penerimaan donasi  meningkat  3%  dari  tahun  2014  dan  pada tahun  2016  meningkat  17%  dari  tahun  sebelum- nya.  Peningkatan donasi  yang  berhasil dihimpun menunjukkan  tingginya  kepercayaan  masyarakat terhadap lembaga pengelola ZISWAF.
Program  penyaluran  dan  pendayagunaan dana  zakat oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon diantaranya terdapat di bidang ekonomi, pendidikan,  kesehatan,  sosial  dan  dakwah. Program yang bergerak di bidang produktif yaitu bidang ekonomi, dalam hal ini Program Ekonomi Mandiri  ( E-Man ).  Berikut  disajikan  penyaluran dan pendayagunaan dana zakat. Program tersebut berupaya untuk membantu memecahkan masalah kemiskinan  dengan  cara  mendampingi  masyara- kat melakukan usaha di bidang-bidang yang telah digeluti  oleh  para  mustahik.  Program  ini bertujuan  agar  masyarakat  berdaya  secara finansial dan spiritual.
Oleh  karenanya,  dalam  program  ini  Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  tidak  hanya memberikan  bantuan  dalam  bentuk  dana,  tetapi juga dalam bentuk bimbingan dan pendampingan terkait usaha dan spiritual. Dana zakat terkumpul tersebut  merupakan  potensi  yang  sangat  besar untuk  didayagunakan  utamanya  dalam  memper- cepat  program  pemerintah  dalam  hal  penurunan jumlah penduduk miskin. Besarnya potensi zakat ini  tidak  sebanding  dengan  laju  penurunan jumlah  penduduk  miskin,  artinya  ada  suatu masalah jarak antara besarnya potensi dana zakat dengan  penurunan  jumlah  penduduk  miskin. Berdasarkan  uraian  tersebut,  dibutuhkan  peneli- tian mengenai dampak pemberian zakat produktif  terhadap  indeks  kemiskinan,  nilai material dan spiritual para mustahik.
Dalam  penelitian  ini  indeks  kemiskinan, nilai  material  dan  spiritual  mustahik  di  ukur dengan  pendekatan  model  CIBEST.  Model CIBEST  pertama  kali  dibuat  dan  diteliti  oleh Beik & Arsyianti (2015), dengan judul Construc- tion  of  CIBEST  Model  as  Measurement  of Poverty  and  Welfare  Indices  From  Islamic Perspective .  Hasil  dari  penelitian  tersebut menjelaskan  bahwa  konsep  kemiskinan  dan kesejahteraan dalam perspektif Islam tidak hanya dilihat  dari  dimensi  material,  tetapi  juga  dilihat dari  dimensi  spiritual.  Penelitian  ini  berhasil memformulasikan  model  CIBEST  yang  terdiri dari  indeks  kesejahteraan,  indeks  kemiskinan material, indeks kemiskinan spiritual, dan  indeks kemiskinan  absolut.  Indeks  ini  didasarkan  pada konsep  kuadran  CIBEST  yang  mewakili  konsep Islam  tentang  kemiskinan  dan  kesejahteraan. Beberapa  penelitian  terdahulu  tentang  peran zakat yang diukur dengan  model CIBEST antara lain  Widyaningsih (2016),  Mubarokah,  Beik  dan Irawan  (2017); Zaenal (2017);  Sumantri  (2017). Sedangkan  penelitian  pada  objek  LAZ  Thori- qotul Jannah Cirebon antara lain yang disampaikan oleh Jumena dan Izzudin.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  (1)  mengana- lisis  perubahan  pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  mendapatkan  bantuan  dana zakat  produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul
Jannah  Cirebon  dan  (2)  mengidentifikasi karakteristik nilai material dan spiritual mustahik setelah mendapatkan bantuan dana zakat produktif  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon berdasarkan model CIBEST.

## 2. Kajian Pustakan
2.1 Pendayagunaan  Dana  Zakat  serta  Dam- paknya terhadap Ekonomi
Dana  zakat  yang  terserap  oleh  Badan  atau Lembaga  Amil  Zakat  wajib  untuk  dapat terdistribusikan dan terdayagunakan dengan baik kepada golongan mustahik . Pendayagunaan dana zakat  ini  memiliki  beberapa  tujuan  yaitu (Suprayitno 2005) :
1. Memperbaiki  taraf  hidup.  Masyarakat  yang hidup  dibawah  garis  kemiskinan  menjadi fokus  utama  pendayagunaan  dana  zakat untuk  meningkatkan  taraf  hidup  masyarakat tersebut.  Pendayagunaan  dengan  tujuan meningkatkan  taraf  hidup  dapat  dilakukan dengan  memberikan  keterampilan  dan  juga modal untuk melakukan usaha produktif 2. Pendidikan  dan  beasiswa.  Pendidikan  diang- gap  sebagai  salah  satu  pondasi  awal  yang berperan  penting  dalam  pengentasan  kemis- kinan.  Kondisi  sarana  dan  prasarana  yang kurang  mendukung  terutama  yayasan  pendi- dikan  Islam  yang  bersifat  swasta,  dan kurangnya dana untuk melakukan pengemba- ngan  dan  pembinaan  tenaga  pendidik menjadi  faktor  kunci  lambatnya  perkem- bangan  dunia  pendidikan.  Dana  zakat  dapat disalurkan  dalam  bentuk  bantuan  pengem- bangan  infrastruktur  dan  pengembangan fasilitas  pendidikan  dan  juga  dalam  bentuk dana bantu biaya sekolah bagi anak-anak.
3. Mengatasi  masalah  ketenagakerjaan  dan pengangguran.  Ketenagakerjaan  dan  penga- ngguran  memiliki  porsi  yang  cukup  besar dalam  permasalahan  ekonomi.  Sepanjang Februari  hingga  Agustus  2014  berjumlah 7,24  juta  orang,  jumlah  ini  meningkat  0,09 juta  orang  dari  tahun  lalu  (BPS  2014). Jumlah ini diprediksi terus meningkat seiring dengan  melambatnya  pertumbuhan  ekonomi.
Pendayagunaan dana zakat mengambil peranan  penting  untuk  membuka  lapangan pekerjaan  baru  kepada  para  pengangguran dengan memberikan pembinaan, permodalan, serta  pendampingan  untuk  suatu  usaha. Dengan  adanya  program  tersebut  diharapkan mampu mereduksi angka pengangguran yang terjadi.
4. Program  pelayanan  kesehatan.  Masalah pelayanan kesehatan  bagi  masyarakat  miskin khususnya  wilayah  pedesaan  pada  umumnya belum  merata.  Dana  zakat  dapat  diman- faatkan  untuk  kesejahteraan  umat  Islam dalam  bentuk  pelayanan  kesehatan.  Program yang  dilakukan  dapat  berupa  pendirian  poli- klinik  atau  pusat  pelayanan  kesehatan  di pedesaan  dan  juga  membantu  menanggung biaya  perawatan  dan  pengobatan  kaum mustahik.
5. Panti  Asuhan.  Upaya  menanggulangi  anak- anak  terlantar  seperti  anak-anak  yatim  piatu memiliki  kebutuhan  dana  yang  tidak  sedikit. Sehingga  dana  zakat  dapat  digunakan  untuk memberikan  bantuan  kepada  berbagai  yaya- san  yang  sudah  bergerak  dalam  menanggu- langi  anak-anak  terlantar  seperti  panti asuhan,  dengan  adanya  bantuan  dana  ini program  dan  daya  tampung  di  panti  asuhan tersebut dapat melakukan ekspansi.
6. Sarana  peribadatan.  Zakat  dapat  digunakan untuk keperluan pembangunan sarana periba- datan  merupakan  suatu  titik  tolak  perkem- bangan  pemikiran  atas  penafsiran  kata  “ fii sabilillah”.
Pendayagunaan  dana  zakat  dapat  bersifat konsumtif dan produktif bagi mustahik . Pendaya- gunaan  yang  bersifat  konsumtif  merupakan pendayagunaan zakat untuk memenuhi konsumsi pokok kebutuhan yang habis dipakai (Suprayitno, 2005). Amil Zakat berupaya untuk tidak membe- rikan  secara  langsung  dalam  bentuk  uang,  tetapi memberikan  dalam  bentuk  barang  atau  kebutu- han  yang  benar-benar  dibutuhkan mustahik tersebut,  hal  ini  guna  meminimalisir  tindak kecurangan  dan  meningkatkan  ketepatan  penda- yagunaan  dana  zakat  sesuai  dengan  kebutuhan
mustahik. Pendayagunaan  dana  zakat  yang bersifat konsumtif seperti ini secara hukum Islam tidak  salah,  namun  kurang  dianjurkan  karena pendayagunaan  bersifat  jangka  pendek  dan cenderung  membuat  kondisi mustahik tetap berada  pada  tingkat  kemiskinan  yang  tidak berubah.
Pendayagunaan zakat yang bersifat produktif merupakan pendayagunaan dalam bentuk pemberian  keterampilan  produktif  dan  juga modal  kerja.  Zakat  produktif  ini  berupaya meningkatkan kemampuan para mustahik, khususnya  para  fakir  dan  miskin  untuk menciptakan  pendapatan  dan  pengentasan  diri dari  kemiskinan.  Pendayagunaan zakat  produktif ini  lebih  dianjurkan  dan  diutamakan  untuk dilaksanakan  karena  bersifat  jangka panjang dan membuat mustahik lebih aktif untuk  melepaskan kondisi  kemiskinan  yang  terjadi  pada mustahik tersebut.  Zakat  memiliki  dampak  yang  baik terhadap  perekonomian.  Pendayagunaan  zakat yang  diberikan  kepada  para mustahik akan meningkatkan  pendapatan mustahik tersebut, adanya tambahan pendapatan  yang diterima para mustahik akan  digunakan  untuk  membeli berbagai  barang  dan  jasa  kebutuhan  pokok sehingga  meningkatkan  permintaan  agregat terhadap barang-barang dan jasa-jasa pokok.

## 2.2 Model CIBEST
Model  CIBEST  adalah  model  perhitungan kemiskinan  dan  kesejahteraan  yang  didasarkan pada kemampuan pemenuhan kebutuhan material dan  spiritual.  Yang  menjadi  isu  pokok  dalam model ini adalah, bagaimana menetapkan standar kebutuhan  material  dan  kebutuhan  spiritual  ini, sehingga  memudahkan  kita  dalam  menganalisis apakah suatu keluarga  atau rumah tangga  masuk ke  dalam  kelompok  keluarga  sejahtera,  keluarga miskin  material,  keluarga  miskin  spiritual, maupun keluarga miskin absolut. Dalam konteks pemenuhan  kebutuhan  material,  maka  cara menghitung  standar  garis  kemiskinan  material, atau  yang  diistilahkan  dengan  material  value (MV)  dilakukan  dengan  tiga  pendekatan.  Perta- ma,  melalui  survei  kebutuhan  minimal  yang diperlukan  oleh  suatu  keluarga  atau  rumah
tangga,  yang  didasarkan  sekurang-kurangnya pada lima  jenis kebutuhan pokok, yaitu sandang, pangan,  papan,  pendidikan  dan  kesehatan  (Beik & Arsyianti, 2015).
Kedua,  dengan  memodifikasi  garis  kemiski- nan  BPS,  dari  standar  individu  (per  kapita) menjadi  standar  rumah  tangga  atau  keluarga. Modifikasi  ini  diperoleh  dari  hasil  perkalian antara  garis  kemiskinan  per  kapita  per  bulan versi BPS dengan rata-rata besaran ukuran rumah tangga, dimana rata-rata besaran ukuran keluarga dihitung dengan membagi jumlah total penduduk dengan  jumlah  rumah  tangga  di  wilayah  yang diobservasi.  Ketiga,  dengan  menggunakan  stan- dar  nishab,  atau  pendapatan  minimal  yang terkena kewajiban zakat. Dalam konteks Indone- sia, standar nishab  yang digunakan standar zakat pertanian.  Yaitu,  senilai  lima  ausaq,  atau  setara 653  kg  gabah  atau  524  kg  beras.  Kemudian angka  tersebut  dikalikan  dengan  harga  beras standar  di  tingkat  petani  yang  telah  ditetapkan pemerintah.  Misalnya,  Inpres  No  3/2012  telah menetapkan harga beras di tingkat petani sebesar Rp  6600/kg.  Maka,  besarnya  nishab  adalah  Rp 3,48 juta/bulan.
Dari  ketiga  pendekatan  di  atas,  yang  paling ideal  adalah  penggunaan  pendekatan  pertama. Namun  jika  pendekatan  pertama  tidak  bisa dilakukan  karena  sejumlah  keterbatasan,  seperti keterbatasan  anggaran,  personil  maupun  waktu, maka  menggunakan  pendekatan  kedua  dan ketiga  merupakan  langkah  alternatif  yang  dapat digunakan.  Adapun  standar  pemenuhan  kebutu- han dasar spiritual didasarkan pada lima variabel, yaitu  pelaksanaan  shalat,  puasa,  zakat,  lingku- ngan  keluarga  dan  kebijakan  pemerintah.  Dari kelima  variabel  tersebut  kemudian  ditentukan standar  garis  kemiskinan  spiritual  atau  spiritual poverty  line  yang  disimbolkan  dengan  SV. Dipilihnya  kelima  variabel  tersebut  dilakukan dengan  sejumlah  alasan.  Pertama,  dimasukkan- nya  shalat,  puasa  dan  zakat  adalah  karena ibadah-ibadah  tersebut  merupakan  kewajiban dasar  bagi  setiap  muslim.  Ketidakmampuan melaksanakan  ketiganya  akan  menyebabkan
penurunan  kualitas  keimanan  dan  kondisi spiritualitas seseorang atau suatu rumah tangga.
Kedua,  dimasukkannya  lingkungan  keluarga adalah  karena  pentingnya  peran  keluarga  dalam membangun  lingkungan  yang  kondusif  dalam memenuhi  kebutuhan  spiritual.  Keluarga  adalah al-madrasatul  ula  yaitu  tempat  pendidikan  yang pertama  dan  utama.  Keluarga  adalah  tempat untuk  mengembangkan  pendidikan  karakter  dan akhlak  yang paling  efektif, karena  ia adalah unit terkecil  dalam  masyarakat.  Daya  tahan  keluarga sangat  memengaruhi  daya  tahan  masyarakat  dan bangsa  secara  keseluruhan.  Ketiga,  dimasuk- kannya  kebijakan  pemerintah  karena  kebijakan ini  sangat  memengaruhi  kondusif  tidaknya suasana  untuk  menjalankan  ibadah  dan  meme- nuhi  kebutuhan  spiritual.  Tugas  pemerintah adalah  memberikan  rasa  aman  kepada  masya- rakat  dalam  menjalankan  ibadahnya  tanpa  harus disertai  kekhawatiran  akan  munculnya  tindakan represif  kepada  mereka  yang  mencoba  taat beragama.
Selain  itu,  pemerintah  juga  bertugas  untuk menjaga agar  jangan  sampai  terjadi upaya  untuk menistakan  dan  melecehkan  ajaran  agama sehingga  berpotensi  menciptakan  konflik  sosial yang  bersifat  destruktif.  Karena  itu,  persepsi keluarga  terhadap  peran  pemerintah  dalam memberikan suasana aman beribadah merupakan hal  yang  layak  untuk  dicermati  karena  bisa memengaruhi kemampuan  mereka dalam  meme- nuhi kebutuhan spiritualnya. Selanjutnya, dilaku- kan  scoring  terhadap  kelima  variabel  tersebut sehingga  diperoleh  nilai  skor  spiritual  rata-rata keluarga  (SS).  Skala  skor  yang  diberikan  berki- sar  antara  1  sampai  5,  dimana  skor  1  mencer- minkan  kondisi  spiritual  terburuk,  dan  skor  5 mencerminkan  kondisi  spiritual  terbaik.  Misal- nya,  skor  variabel  shalat.  Skor  5  adalah  ketika setiap  anggota  keluarga  melaksanakan  shalat wajib rutin berjamaah dan disertai dengan shalat- shalat sunnah.
Skor  4  adalah  melaksanakan  shalat  wajib rutin  tapi  tidak  selalu  berjamaah.  Skor  3  adalah melaksanakan  shalat  wajib  tapi  tidak  rutin. Artinya,  kadang-kadang  meninggalkan  shalat
wajib dengan sengaja. Skor 2 menolak dan tidak percaya dengan konsep shalat, dan skor 1 adalah melarang  orang  lain  shalat.Disebut  miskin spiritual ketika skor shalatnya adalah 3 atau lebih rendah  dari  3.  Hal  ini  karena  skor  3  mencer- minkan  “keberanian”  seseorang  untuk  mening- galkan  secara  sengaja  sebagian  shalat  wajib, seperti  tidak shalat subuh  dan  isya. Tentu  secara spiritual  ini  akan  melemahkan  iman  dan memiskinkan  jiwa.  Dengan  konsep  ini,  maka nilai SV adalah sama dengan 3. Setelah diketahui nilai MV dan SV, maka kemudian keluarga yang diobservasi  dimasukkan  ke  dalam  kuadran CIBEST.  Kuadran  1  atau  kuadran  sejahtera adalah  ketika  pendapatannya  di  atas  nilai  MV dan  nilai  SS-nya  di  atas  nilai  SV.  Kuadran  2 (kemiskinan  material)  adalah  ketika  pendapatan lebih kecil atau sama dengan MV dan nilai SS di atas SV. Kuadran 3 (kemiskinan spiritual) adalah ketika  pendapatan  di  atas  nilai  MV  dan  nilai  SS lebih kecil atau  sama dengan nilai SV. Terakhir, kuadran  4  (kemiskinan  absolut)  adalah  ketika pendapatan  dan  nilai  SS  lebih  kecil  atau  sama dengan  nilai  MV  dan  SV.  Setelah  itu  baru dihitung nilai indeks masing-masing kuadran.

## 3. Metode Penelitian
Jenis  dan  sumber  data  dibagi  menjadi  dua bagian,  yaitu  data  primer  dan  data  sekunder. Data  primer  diperoleh  dengan  cara  pengisian kuisioner  dan  wawancara  dengan  para mustahik penerima  dana  bantuan  zakat  yang  dikelola  oleh Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon. Sedangkan  data  sekunder  diperoleh  dari  data- data  dan  dokumen-dokumen  yang  sudah  ada  di Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  dan literatur-literatur  lainnya  seperti  buku,  jurnal, skripsi, website resmi, dan lain sebagainya.
Populasi  sampel  dalam  penelitian  ini  adalah mustahik mitra  binaan  aktif  Zakat  Center Thoriqotul  Jannah  Cirebon  pada  program Ekonomi  Mandiri  (E-Man)  yang  berjumlah  150 orang.  Penarikan  sampel  dalam  penelitian  ini dilakukan dengan menggunakan teknik purposive  sampling yaitu  dengan  menentukan sendiri  kriteria  sampel  yang  akan  dijadikan
responden  dalam  penelitian.  Kriteria  sampel yang  ditentukan  oleh  peneliti  adalah  mustahik yang  telah  menerima  bantuan  zakat  produktif lebih  dari  2  (dua)  kali.  Dari  jumlah  tersebut populasi 150 orang tersebut, mustahik yang telah menerima  bantuan  zakat  produktif  lebih  dari  2 kali  berjumlah  120  orang.  Berdasarkan  data tersebut, jumlah sampel yang akan terlibat dalam penelitian  ini  berjumlah  40  mustahik.  Perhi- tungan jumlah tersebut didasarkan rumus Slovin :
Keterangan: N = populasi n = sampel α = tingkat error

## 3.1 Indeks Kemiskinan
Indeks  kemiskinan  yang  digunakan  dalam menentukan  kondisi  rumah  tangga mustahik adalah  indeks  kemiskinan  Islami Center  of Islamic Business and Economics Studies (CIBEST)  Institut  Pertanian  Bogor  (IPB)  yang dikembangkan  pada  tahun  2015  oleh  Beik  & Arsyianti  (2015).  Sedangkan  untuk  melihat perubahan  yang  terjadi  pada  pendapatan  rumah tangga mustahik maka  analisis  yang  digunakan adalah dengan menggunakan uji t berpasangan.
Perhitungan  yang  digunakan  sebagai  dasar perhitungan dalam penelitian ini adalah nilai dari Material  Value (MV)  atau  garis  kemiskinan rumah  tangga  dan  pendapatan  rumah  tangga  per bulan. Material  Value (MV)  digunakan  untuk mengukur  standar  minimal  material  yang  harus dipenuhi oleh rumah tangga. Nilai MV diperoleh dengan  mengalikan  harga  barang  dan  jasa  yang dikonsumsi  (Pi)  dengan  jumlah  minimal  barang dan jasa yang dibutuhkan (Mi).
Secara  matematis,  MV  dapat  dirumuskan sebagai berikut:

## ∑
Keterangan:
MV  =  Standar  minimal  material  yang  harus dipenuhi  oleh  rumah  tangga(Rp  atau  mata
uang  lain)  atau  bisa  disebut  Garis Kemiskinan Material
Pi  =  Harga  barang  dan  jasa  (Rp  atau  mata  uang lain)
Mi  =  Jumlah  minimal  barang  dan  jasa  yang dibutuhkan
Perhitungan  garis  kemiskinan  diperoleh dengan  mengalikan  garis  kemiskinan  perkapita per bulan dengan rata-rata besaran ukuran rumah tangga.  Rata-rata  besaran  ukuran  rumah  tangga didapat dari rasio total penduduk  dengan  jumlah rumah  tangga  di  wilayah  yang  diteliti  (Tsani 2010).
Garis  kemiskinan  spiritual  atau Spiritual Value (SV)  diperoleh  beradasarkan  indikator kebutuhan spiritual dan pemenuhan lima variabel yang  menentukan  skor  spiritual.  Lima  variabel tersebut  adalah  ibadah  shalat,  zakat,  puasa, lingkungan rumah tangga dan kebijakan pemerintah.  Untuk  menilai  skor  dari  variabel- variabel  tersebut  digunakan  skala  Likert  1-5. Nilai  SV  lebih  kecil  atau  sama  dengan  3  maka rumah  tangga  tersebut  dapat  dikategorikan  ke dalam  kategori  miskin  spiritual.  Nilai  SV diperoleh dengan cara sebagai berikut:
Keterangan:
Hi = Skor aktual anggota rumah tangga ke-i Vp = Skor shalat Vf = Skor puasa Vz = Skor zakat dan infak Vh = Skor lingkungan kerja Vg = Skor kebijakan pemerintah

## 3.2 CIBEST Model
Setelah  melakukan  perhitungan SV dan  MV maka rumah tangga dapat dikategorikan kedalam kuadran CIBEST sebagaimana Tabel 4.
Berdasarkan  Tabel  4,  dapat  dijelaskan sebagai berikut:
1. Kuadran  I:  Jika  nilai  aktual  skor  spiritual rumah  tangga  (SH)  lebih  besar  dari  SV  dan pendapatannya lebih besar dari MV.
2. Kuadran II: Jika nilai SH lebih besar dari SV dan pendapatan lebih rendah dari MV.
3. Kuadran III: Jika nilai SH lebih kecil dari SV dan pendapatan lebih besar dari MV.
4. Kuadran IV: Jika nilai SH lebih kecil dari SV dan pendapatan lebih kecil dari MV.
 Indeks Kesejahteraan
Indeks  kesejahteraan  (W)  digunakan  untuk melihat  rumah  tangga  yang  masuk  kedalam kuadran I. Pada kuadran ini, rumah tangga dapat dikatakan  sejahtera.  Nilai  W  dapat  diperoleh dengan formula:
Keterangan: W = Indeks kesejahteraan; 0 ≤ W ≤ 1 w = Jumlah  keluarga  sejahtera (kaya  secara material dan spiritual)
N =  Jumlah  populasi  rumah  tangga  yang diobservasi
 Indeks Kemiskinan Material
Indeks kemiskinan  material (Pm) digunakan untuk  melihat  rumah  tangga  yang  berada  pada kuadran  II  atau  miskin  material.  Nilai  indeks kemiskinan  material  dapat  diperoleh  dengan formula:
Keterangan:
Pm = Indeks kemiskinan material; 0 ≤ Pm ≤ 1 Mp =  Jumlah  keluarga  yang  miskin  secara material namun kaya secara spiritual N =  Jumlah  populasi  (rumah  tangga  yang diamati)
 Indeks Kemiskinan Spiritual
Indeks  kemiskinan  spiritual  (Ps)  digunakan untuk  melihat  rumah  tangga  yangmasuk  ke dalam kategori kuadran III atau kategori miskin
Tabel 4. Kombinasi Aktual MV dan SV Skor Aktual ≤ Nilai MV >Nilai MV >Nilai SV Kaya spiritual, Miskin material (Kuadran II) Kaya spiritual, kaya material (Kuadran I) ≤Nilai SV Miskin spiritual, miskin material (Kuadran IV) Miskin spiritual, kaya material (Kuadran III) Sumber : Beik & Arsyianti (2015)
spiritual.  Nilai  Ps  dapat  diperoleh  dengan formula:
Keterangan: Ps = Indeks kemiskinan spiritual; 0 ≤ Ps ≤ 1 Sp =Jumlah  keluarga  yang  miskin  secara spiritual  namun  berkecukupan  secara material N =  Jumlah  populasi  total  rumah  tangga yang diamati
 Indeks Kemiskinan Absolut
Indeks  kemiskinan  absolut  (Pa)  digunakan untuk  melihat  rumah  tangga  yang  berada  pada kuadran  IV  atau  miskin  absolut.  Nilai  Pa  dapat diperoleh dengan formula:
Keterangan: Pa = Indeks kemiskinan absolut; 0 ≤ Pa ≤ 1 Ap =  Jumlah  keluarga  yang  miskin  secara spiritual dan juga material
N =  Jumlah  populasi  total  rumah  tangga yang diamati
 Uji t-statistik Data Berpasangan
Uji  t  atau t  Test digunakan  untuk  melihat perubahan  yang  terjadi  pada  pendapatan  rumah tangga mustahik sebelum  dan  sesudah  adanya bantuan  dana  zakat.  Uji  t  dilakukan  dengan menggunakan perangkat lunak SPSS.
Hipotesis dalam uji ini adalah:
 H0:  Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana  zakat  tidak berbeda  nyata  pada  taraf  α  =  5  persen terhadap  pendapatan  rumah  tangga mustahik sebelum adanya bantuan dana zakat.
 H1:  Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana  zakat  berbeda nyata  pada  taraf  α  =  5  persen  terhadap pendapatan  rumah  tangga mustahik sebelum adanya bantuan dana zakat.
4. Hasil dan Pembahasan
4.1 Analisis  Dampak  Pendayagunaan  Dana Zakat  Terhadap  Rata-rata  Pendapatan Rumah Tangga Mustahik
Hasil  dari  pengolahan  data  pendapatan rumah  tangga mustahik dengan  uji  t-statistik berpasangan,  menunjukkan  bahwa  pendapatan mustahik setelah  menerima  zakat  berbeda  (alfa 0,05)  dengan  pendapatan mustahik sebelum
menerima  zakat,  seperti  yang  disajikan  pada Tabel  5.  Artinya  bahwa  zakat  berpengaruh signifikan meningkatkan pendapatan mustahik.
Tabel 5. Hasil Uji t
Paired Differences Sebelum zakat – Setelah zakat Mean -5,42438E+05 t -12,383 df 39 Sig. (2-tailed) 0,000
Berikut  ini  akan  dijelaskan  mengenai dampak dari pendayagunaan  dan  pendistribusian dana  zakat  produktif  terhadap  perubahan  penda- patan rumah tangga mustahik :
Tabel 6. Rata-Rata Perubahan Pendapatan Mustahik Pendapatan Pendapatan rumah tangga mustahik Rata-rata pendapatan sebelum adanya bantuan dana zakat (Rp) 1.110.563 Rata-rata pendapatan setelah adanya bantuan dana zakat (Rp) 1.653.000 Perubahan rata-rata (Rp) 542.437
Berdasarkan  Tabel  6,  maka  dapat  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  pendistribusian  dan pendayagunaan  dana  zakat  memiliki  dampak terhadap  pendapatan  rumah  tangga mustahik . Dampak  yang  ditimbulkan  oleh  pendistribusian dan  pendayagunaan  zakat  adalah  dampak  yang positif.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  adanya peningkatan  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan dana  zakat.  Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah  Cirebon  rata-rata  pendapatan  rumah tangga mustahik secara  keseluruhan  sebesar  Rp. 1.110.563,-  dan  setelah  mendapatkan  bantuan dana  zakat,  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik secara  keseluruhan  naik  menjadi  Rp. 1.653.000,-. Artinya terjadi peningkatan rata-rata pendapatan  rumah  tangga mustahik sebesar  Rp. 542.437,-.
Untuk  melihat  dampak  dari  pendistribusian dan pendayagunaan dana zakat sebagai pengurang  tingkat  kemiskinan  dilakukan  dengan
menggunakan  analisis  kuadran  CIBEST  dan perhitungan  indeks  kemiskinan.  Kedua  analisis ini  dilakukan  dengan  melihat  dampak  sebelum dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon. Jika terdapat perubahan terhadap rumah tangga mustahik ,  perubahan  baik  atau  buruk, maka  dapat  dikatakan  bahwa  pemberian bantuan dana  zakat  kepada mustahik memberikan dampak  terhadap  perubahan  tingkat  kemiskinan. Baik  buruknya  perubahan  tersebut  dapat  dilihat dari  perubahan  indeks  kemiskinan  yang  meliputi indeks  kemiskinan  absolut,  indeks  kemiskinan spiritual, indeks kemiskinan material, dan  indeks kesejahteraan.
4.2 Analisis  Kuadran  CIBEST  pada  Tingkat Kemiskinan  Rumah  Tangga Mustahik Sebelum Adanya Bantuan Dana Zakat Sebelum  membahas  penentuan  kuadran CIBEST  terhadap  tingkat  kemiskinan  rumah tangga mustahik, terlebih dahulu dihitung tingkat nilai  material  ( material  value /MV)  pada  rumah tangga mustahik berdasarkan  wilayah  tempat tinggal  yaitu  Kota  Cirebon,  Kabupaten  Cirebon dan  Kuningan.  Hasil  perhitungan  nilai  MV mustahik disajikan  pada  Tabel  7.  Berdasarkan perhitungan  MV,  rumah  tangga mustahik yang pendapatannya  dibawah  Rp.  1.184.450,32,- tergolong ke dalam rumah tangga miskin.
Kuadran CIBEST terdiri atas empat kuadran, yaitu  kuadran  I  adalah  kategori  sejahtera, kuadran  II  adalah  kategori  miskin  material, kuadran  III  adalah  kategori  miskin  spiritual,  dan kuadran  IV  adalah  kategori  miskin  absolut. Beradasarkan  data  yang  sudah  dikumpulkan melalui  kuisioner  dan  wawancara  dengan mustahik ,  maka  didapatkan  hasil  sebagaimana
disajikan  pada  Gambar  2.1.  Beradasarkan  data yang  diperoleh,  terdapat  6  rumah  tangga mustahik yang  masuk  kedalam  kuadran  I  atau masuk  dalam  kategori  sejahtera.  Kategori sejahtera  ini  terletak  pada  sumbu  positif  baik pada  sumbu  garis  kemiskinan  spiritual  maupun pada  sumbu  garis  kemiskinan  material.  Artinya, 6  rumah  tangga mustahik ini  sudah  tercukupi kebutuhan  material  dan  kebutuhan  spiritualnya sebelum  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon.
Selanjutnya  pada  kuadran  II  dapat  dilihat rumah  tangga  yang  masuk  dalam  kuadran  ini atau  masuk  dalam  kategori  miskin  material berjumlah  12  rumah  tangga.  Kuadran  II  berada pada posisi sumbu negatif pada garis kemiskinan material dan sumbu positif pada garis kemiskinan  spiritual.  Artinya,  rumah  tangga tersebut  sudah  mampu  memenuhi  kebutuhan spiritualnya  namun  belum  mampu  memenuhi kebutuhan  materialnya.  Rumah  tangga  pada kuadran ini adalah rumah tangga yang diutamakan dalam menerima bantuan dana zakat. Tujuannya  adalah  agar  rumah  tangga  tersebut dapat memenuhi kebutuhan materialnya.
Pada  kuadran  III,  terdapat  11  rumah  tangga yang  tergolong  dalam  kuadran  ini.  Kuadran  ini berada  pada  posisi  sumbu  negatif  pada  garis kemiskinan  spiritualnya  dan  sumbu  positif  pada garis  kemiskinan  materialnya.  Rumah  tangga yang  masuk  dalam  kuadran  ini  dapat  dikatakan sebagai  rumah  tangga  yang  miskin  spiritual. Artinya,  rumah  tangga  ini  sudah  mampu memenuhi  kebutuhan  materialnya  tetapi  belum mampu memenuhi kebutuhan spiritualnya.
Tabel 7. Hasil Perhitungan Nilai MV Kab/Kota Jumlah Penduduk (jiwa) Rumah tangga (RT) Garis kemiskina n (Rp) Rata-rata besar ukuran rumah tangga Material Value (MV) (per RT/bulan) Kuningan 1.055.400 282.603 276.154 3.735 1.031.314,86 Cirebon 2.126.200 580.862 327.032 3.660 1.197.074,22 Kota Cirebon 307.500 80.983 358.654 3.797 1.361.850,56 Rata-rata 1.163.033 314.816 320.613 3.694 1.184.450,32
Gambar 1. Kuadran CIBEST Sebelum Adanya Bantuan Dana Zakat
Gambar 2. Kuadran CIBEST Setelah Adanya Bantuan Dana Zakat
Kuadran terakhir adalah kuadran IV. Jumlah rumah  tangga  yang  masuk  dalam  kuadran  ini berjumlah  11  rumah  tangga.  Kuadran  ini  berada pada  posisi  sumbu  negatif  baik  pada  garis
kemiskinan  spiritual  maupun  garis  kemiskinan material.  Rumah  tangga  yang  masuk  dalam kuadran  ini  dapat  dikatakan  sebagai  rumah tangga  yang  miskin  absolut.  Artinya,  rumah
tangga  tersebut  belum  mampu  memenuhi kebutuhan spiritualnya maupun kebutuhan materialnya.
4.3 Analisis  Kuadran  CIBEST  pada  Tingkat Kemiskinan  Rumah  Tangga Mustahik

## Setelah Adanya Bantuan Dana Zakat
Bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  kepada mustahik diharapkan  mampu  meningkatkan jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam  kuadran  I  atau  masuk  dalam  kategori sejahtera. Selain  itu,  bantuan dana  zakat ini  juga diharapkan  mampu  menurunkan  jumlah  rumah tangga mustahik yang  termasuk  dalam  kategori miskin  material,  miskin  spiritual,  dan  miskin absolut.  Berikut  adalah  hasil  analisis  kuadran CIBEST  terhadap  tingkat  kemiskinan  rumah tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center Thoriqotul Jannah Cirebon:
Berdasarkan  Gambar  2,  rumah  tangga  yang masuk  dalam  kuadaran  I  atau  masuk  dalam kategori  keluarga  sejahtera  berjumlah  25  rumah tangga,  artinya  sebanyak  25  rumah  tangga mustahik sudah  mampu  memenuhi  kebutuhan spiritual maupun kebutuhan materialnya. Sedangkan  rumah  tangga  yang  masuk  dalam kuadran  II  atau  miskin  material  berjumlah  9 rumah  tangga.  Sebanyak  5  rumah  tangga  masuk dalam  kuadran  III  atau  miskin  spiritual  dan rumah  tangga  yang  masuk  dalam  kuadran  IV atau miskin absolut berjumlah 1 rumah tangga.
Setelah  menganalisis  kondisi  rumah  tangga mustahik sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center Thoriqotul Jannah Cirebon dengan menggunakan kuadran CIBEST, dapat dilihat terjadi perubahan jumlah  rumah  tangga  pada  masing-masing
kuadran.  Perubahan  tersebut  dapat  dilihat  pada Tabel 8.
Berdasarkan  Tabel  8,  dapat  dilihat  bahwa terjadi  perubahan  jumlah  pada  masing-masing kuadran. Pada kuadran I, perubahan  yang terjadi pada  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam kategori  rumah  tangga  sejahtera  mengalami peningkatan  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat. Sebelum  adanya  bantuan  dana  zakat,  rumah tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  I berjumlah  6  rumah  tangga.  Setelah  adanya bantuan  dana  zakat,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang berada pada kuadran I mengalami peningkatan menjadi 25 rumah tangga.
Rumah  tangga mustahik yang  berada  pada kuadran  II  atau  kategori  miskin  material mengalami  penurunan.  Sebelum  adanya  bantuan dana  zakat,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang berada  pada  kuadran  II  atau  rumah  tangga  yang mampu  mencukupi  kebutuhan spiritualnya tetapi belum mampu memenuhi kebutuhan  materialnya berjumlah  12  rumah  tangga.  Namun  setelah adanya bantuan dana zakat, jumlah rumah tangga yang  masuk  dalam  kuadran  II  mengalami penurunan menjadi 9 rumah tangga.
Jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam  kudran  III  atau  ketegori  miskin  spiritual juga  mengalami  penurunan.  Sebelum  adanya bantuan  dan  zakat,  rumah  tangga mustahik yang masuk  dalam  kuadran  III  atau  rumah  tangga yang  mampu  memenuhi kebutuahan  materialnya tetapi  belum  mampu  memenuhi  kebutuhan spiritualnya  berjumlah 11 rumah  tangga. Namun setelah adanya bantuan dana zakat, rumah tangga mustahik yang  masuk  dalam  kategori  miskin spiritual  atau  kuadran  III  mengalami  penurunan menjadi 5 rumah tangga.
Tabel 8. Perubahan Jumlah Rumah Tangga Mustahik Sebelum dan Sesudah Bantuan Zakat Kuadran Jumlah Rumah Tangga Mustahik (orang) Sebelum Sesudah Kuadran I (Sejahtera) 6 25 Kuadran II (Miskin Material) 12 9 Kuadran III (Miskin Spiritual) 11 5 Kuadran IV (Miskin Absolut) 11 1

## Tabel 9. Indeks Kemiskinan Islami
Indeks Kemisinan Sebelum adanya bantuan dana zakat Setelah adanya bantuan dana zakat Perubahan (Persen) Indeks kesejahteraan 0,150 0,625 47,50 Indeks kemiskinan material 0,300 0,225 (-25,00) Indeks kemiskinan spiritual 0,275 0,125 (-54,55) Indeks kemiskinan absolut 0,275 0,025 (-90,91)
Kuadran  terakhir  adalah  kuadran  IV. Kuadran  ini  menggambarkan  kondisi  rumah tangga  yang berada pada kondisi miskin absolut. Artinya  rumah  tangga  tersebut  belum  mampu memenuhi  kebutuhan  material  maupun  spiritual- nya. Sebelum adanya bantuan dana zakat, rumah tangga mustahik yang  berada  pada  kuadran  IV berjumlah  11  rumah  tangga.  Jumlah  tersebut mengalami  penurunan  menjadi  1  rumah  tangga setelah adanya bantuan dana zakat.
Berdasarkan  analisis  yang  sudah  dilakukan, secara  umum  adanya  bantuan  dana  zakat  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  dapat  meningkatkan  jumlah  rumah tangga mustahik yang  masuk  dalam  kuadran  I atau  dapat  dikatakan  rumah  tangga  yang sejahtera.  Bantuan  dana  zakat  produktif  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  juga mampu  menurunkan  jumlah rumah tangga  yang  masuk  dalam  kategori  miskin material,  miskin  spiritual  dan  miskin  absolut. Dengan  begitu,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa pendistribusian  dan  pendayagunaan  dana  zakat produktif  berpengaruh  dan  berdampak  pada turunnya  tingkat  kemiskinan  rumah  tangga mustahik . 4.4 Analisis Indeks Kemiskinan Islami
Indeks  kemiskinan  Islami  yang  terdapat dalam model CIBEST terdiri atas indeks kesejah- teraan,  indeks  kemiskinan  material,  indeks kemiskinan  spiritual,  dan  indeks  kemiskinan absolut.  Berdasarkan  hasil  analisis  kuadran CIBEST,  telah  diketahui  jumlah  rumah  tangga yang  masuk  dalam  masing-masing  kategori. Melalui  hasil  dari  kuadran  CIBEST  tersebut maka  akan  didapatkan  hasil  dari  perhitungan indeks  kemiskinan  Islami.  Berikut  adalah  hasil perhitungan indeks kemiskinan Islami.

## 4.4.1 Analisis  Indeks  Kesejahteraan  Rumah
Tangga Mustahik Indeks kesejahteraan menggambarkan jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam  kategori  rumah  tangga  sejahtera.  Untuk mengetahui  dampak  dari  pendistribusian  dan pendayagunaan  dana  zakat  terhadap  kesejah- teraan  rumah  tangga mustahik maka  penelitian dilakukan  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan dana  zakat.  Beradasarkan  data  diatas,  jumlah rumah  tangga mustahik yang  berada  pada kategori  rumah  tangga  sejahtera  mengalami peningkatan  dari  0,150  menjadi  0,625.  Artinya terjadi  peningkatan  indeks  kesejahteraan  rumah tangga mustahik sebesar  47,50  persen.  Hasil tersebut  menunjukan  bahwa  dengan  adanya pendistribusian  dan  pendayagunaan  dana  zakat terbukti  dapat  meningkatkan  indeks  kesejahte- raan rumah tangga mustahik .
4.4.2 Analisis  Indeks  Kemiskinan  Material Rumah Tangga Mustahik
Indeks kemiskinan material menggambarkan jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam kategori miskin secara materialnya namun kaya secara spiritual. Analisis indeks kemiskinan material terhadap rumah tangga mustahik dilaku- kan  sebelum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thori- qotul Jannah Cirebon. Berdasarkan dari penelitian  yang  sudah  dilakukan,  diperoleh  hasil bahwa  terjadi  penurunan  indeks  kemiskinan material  pada  rumah  tangga mustahik .  Sebelum adanya  bantuan  dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam  kategori  miskin material  sebesar  0,300  atau  sebesar  30,0  persen. Namun  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat, rumah  tangga mustahik yang  masuk  dalam kategori miskin material menjadi 0,225 atau 22,5
persen  atau  mengalami  penurunan  sebesar  25,00 persen. Artinya,  bantuan dana zakat yang diberi- kan  kepada  rumah  tangga mustahik mampu menurunkan indeks kemiskinan material.
4.4.3 Analisis  Indeks  Kemiskinan  Spriritual Rumah Tangga Mustahik
Indeks kemiskinan spiritual menggambarkan jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  ke dalam kategori miskin secara spiritual tetapi kaya secara  material.  Analisis  indeks  kemiskinan spiritual  rumah tangga mustahik dilakukan sebe- lum  dan  sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat yang  diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul Jannah  Cirebon.  Berdasarkan  data  diatas,  indeks kemiskinan  spiritual  rumah  tangga mustahik sebelum dan sesudah adanya bantuan dana zakat mengalami  penurunan.  Sebelum  adanya  bantuan dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam  kategori  miskin  spiritual  sebesar  0,275 atau sebesar 27,5 persen. Setelah adanya bantuan dana  zakat,  rumah  tangga mustahik yang  masuk dalam  kategori  miskin  spiritual  turun  menjadi 0,125  atau  12,5  persen.  Artinya,  jumlah  rumah tangga mustahik yang  masuk  dalam  kategori miskin  spiritual  mengalami  penurunan  sebesar 54,55  persen setelah  adanya  bantuan dana zakat. Dengan  begitu,  terbukti  bahwa  dengan  adanya bantuan  dana  zakat  dapat  menurunkan  indeks kemiskinan spiritual pada rumah tangga mustahik .
Dapat  dilihat  indeks  kemiskinan  spiritual rumah  tangga mustahik setelah  mendapatkan bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari  Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon,  nilai  indeks kemiskinan  spiritual  semakin  mendekati  nol yang artinya semakin rendah  tingkat kemiskinan
spiritual  yang  terjadi  pada  rumah  tangga mustahik. Secara  umum  dapat  dikatakan  pula pemberian  dana  zakat  dan  bimbingan  yang diberikan  oleh  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  berpengaruh  dalam  menurunkan  tingkat kemiskinan spiritual rumah tangga mustahik.
Menurunnya  indeks  kemiskinan  spiritual  ini menurut  persepsi  rumah  tangga mustahik disebabkan  oleh  adanya  ceramah-ceramah  atau materi-materi  bimbingan  yang  mengarah  kepada urusan ibadah, walaupun materi mengenai ibadah tidak  secara  rutin  selalu  dijalankan.  Sebagian besar  rumah  tangga mustahik dalam  penelitian ini  pada  kondisi  sebelum  menerima  dana  zakat produktif  dan  juga  bimbingan  sebenarnya  sudah tidak  masuk dalam kategori  miskin spiritual. Hal ini terlihat dari skor rata-rata kebutuhan  spiritual rumah  tangga mustahik sebelum  dan  setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dan bimbingan yang disajikan pada Tabel 10.
Skor  spiritual  mustahik  sebelum  menerima bantuan  zakat  sebesar  3,10.  Angka  tersebut menggambarkan  bahwa  rata-rata  rumah  tangga mustahik sudah  memiliki  nilai spiritual  value diatas  tiga  atau  dapat  dikatakan  rata-rata  rumah tangga mustahik sudah  tercukupi  dalam  hal kebutuhan  spiritual.  Namun  tetap  variabel  spiri- tual  yang  memiliki  nilai spiritual  value dibawah tiga.  Setelah  adanya  bantuan  dana  produktif  dan bimbingan,  skor  rata-rata  kebutuhan  spiritual rumah  tangga  meningkat  menjadi  3,70.  Hal  ini menandakan  bahwa  rata-rata  rumah  tangga mustahik semakin  baik  dalam  hal  beribadah, seperti  telah  dijelaskan  sebelumnya  bahwa menurut persepsi mustahik, bahwa materi-materi
Tabel 10. Skor Kebutuhan Spiritual Variabel Indikator Skor Rata-Rata Kebutuhan Spiritual Mustahik Sebelum Bantuan Zakat Setelah Bantuan Zakat Shalat 3,08 3,93 Puasa 2,90 3,80 Zakat 3,53 4,03 Lingkungan Rumah Tangga 3,05 3,23 Kebijakan Pemerintah 2,95 3,50 Rata-Rata Skor 3,10 3,70
bimbingan yang bersifat spiritual juga mempengaruhi kondisi spiritual mustahik . Peningkatan skor rata-rata kebutuhan spiritual ini juga telah dikompensasi oleh menurunnya indeks kemiskinan  spiritual  rumah  tangga mustahik yang telah dijelaskan sebelumnya.
4.4.4 Analisis Variabel Kemiskinan Spiritual Mustahik yang  mendapatkan  bantuan  dana zakat  produktif  harus  mengikuti  pembinaan  dan pendampingan yang dilakukan oleh Zakat Center Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  Para mustahik akan diberikan  bimbingan,  baik  terkait  dengan  bim- bingan  wirausaha  dan  juga  spiritual.  Sebulan sekali  para mustahik diharuskan  mengikuti pembinaan  rutin.  Setiap musathik diberikan kesempatan  untuk  menyampaikan  dan  bertanya mengenai hal apapun. Dari sisi bimbingan secara spiritual, mustahik diberikan pemahaman tentang ibadah-ibadah  wajib  seperti  shalat,  puasa, manfaat  zakat,  kewajiban-kewajiban  sebagai muslim, usaha yang baik dan halal, dan lain-lain.
Bimbingan  yang  diberikan  oleh  Zakat Center  Cirebon  sejalan  dengan  kebutuhan  spiri- tual  yang  dibutuhkan.  Berdasarkan  wawancara melalui  kuesioner  yang  dilakukan  terhadap mustahik, mayoritas mustahik merasakan  adanya perubahan  terkait  perilaku  spiritual mustahik tersebut  setelah  adanya  pembinaan  spiritual, walaupun  secara  langsung  hal  tersebut  tidak dapat  dikatakan  seutuhnya  sebagai  pembinaan spiritual. Mayoritas mustahik mengalami pening- katan  dalam  sisi  kebutuhan  spiritual  mulai  dari shalat, puasa, zakat dan  infak, lingkungan rumah tangga serta kebijakan pemerintah.

## 1. Shalat
Variabel  indikator  shalat  rumah  tangga mustahik pada  saat  belum  menerima  bantuan dana  zakat  dan  bimbingan  spiritual  dari  Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon  memiliki skor rata-rata sebesar 3,08,  angka  ini  memang  berada diatas garis kemiskinan spiritual namun angka ini cenderung  mendekati tiga. Artinya skor  rata-rata rumah  tangga  mustahik  untuk  variabel  shalat sangat  dekat  dengan  batas  garis  kemiskinan spiritual.  Hal  ini  dapat  dikatakan  pula  bahwa mayoritas  rumah  tangga mustahik sudah  menja-
lankan  ibadah  shalat  lima  waktu  secara  rutin namun  masih  terdapat  beberapa  rumah  tangga mustahik yang belum  menjalankan  ibadah  shalat lima  waktu  secara  rutin.  Setelah  mendapatkan bantuan dana zakat serta bimbingan spiritual dari Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  skor rata-rata  variabel  indikator  sholat  rumah  tangga mustahik meningkat  sebesar  0,85  menjadi  3,93 atau  meningkat  sebesar  20,86  persen.  Skor  rata- rata  variabel  indikator  sholat  mendekati  empat artinya  semakin  banyak  rumah  tangga mustahik yang  melaksanakan  sholat  lima  waktu  secara rutin.

## 2. Puasa
Variabel selanjutnya  yaitu variabel indikator puasa  rumah  tangga mustahik pada  saat  belum menerima  bantuan  dana  zakat  serta  bimbingan spiritual  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon memiliki skor rata-rata sebesar 2,90 atau sebesar 78,84 persen. Hal ini menandakan bahwa mayoritas  rumah  tangga mustahik sudah  melak- sanakan  ibadah  puasa  wajib  tidak  secara  penuh pada  bulan  Ramadhan.  Setelah  mendapatkan bimbingan spiritual skor variabel indikator puasa rumah  tangga mustahik meningkat  sebesar  0,90 menjadi  3,80  atau  secara  persentase  naik  23,68 persen.

## 3. Zakat dan Infak
Selanjutnya,  variabel  indikator  zakat  dan infak rumah tangga mustahik sebelum mendapat- kan  bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon memiliki  skor  rata-rata  sebesar  3,53.  Skor  ini menandakan  mayoritas  rumah  tangga mustahik sudah  membayar  infak  minimal  sekali  dalam setahun  namun  skor  ini  dirasa  masih  cukup rendah  karena  mendekati  batas  skor  minimal yaitu  tiga.  Skor  rata-rata rumah  tangga mustahik dalam  hal  zakat  dan  infak  meningkat  setelah adanya  bantuan  zakat  dan  bimbingan.  Skor  rata- rata  meningkat  sebesar  0,50  menjadi  4,03.  Hal ini  menandakan  bahwa  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  membayar  infak  dan  zakat meningkat,  bahkan  mayoritas  rumah  tangga mustahik juga  membayar  zakat  harta.  Mening- katnya  skor  ini  selain  dipengaruhi  oleh
bimbingan  yang  diberikan,  Zakat  Center  Thori- qotul  Jannah  Cirebon  juga  mengarahkan  dan menganjurkan  mitra  binaan  atau mustahik untuk berinfak  setiap  hari.  Anjuran  untuk  berinfak  ini melatih  kegemaran  berinfak  bagi  rumah  tangga mustahik. Program  untuk  meningkatkan  kege- maran  berinfak  bagi  para mustahik ini  sesuai dengan  anjuran  dalam  Al-Qur’an  dimana  orang yang  kurang  mampu  juga  dianjurkan  untuk berinfak,  sebagaimana  firman  Allah  dalam  Al Qur’an di surat Ali-Imran ayat 134:
َ هيِذَّلٱ َ َ نوُقِفنُي
َ يِف َ َِءٓاَّرَّسلٱ َ َِءٓاَّرَّضلٱ و َ َ هيِمِظ َٰ ك ۡلٱ و َ َ ظ ۡي غ ۡلٱ َ َ هيِفا ع ۡلٱ و َ َِه ع َ َ ِساَّنلٱ َ ََُّللّٱ و َ َ بِحُي َ َ هيِنِس ۡحُم ۡلٱ َ ٤٣١ َ َ
“(yaitu)  orang-orang  yang  berinfak  baik diwaktu  lapang  maupun  sempit,  dan  orang- orang yang menahan amarahnya dan memaafkan  (kesalahan)  orang  lain.  Dan  Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan”
Dalam surat tersebut sangat  jelas  menggam- barkan  bahwa  berinfak  dapat  pula  dilakukan dalam kondisi sempit, sehingga kemiskinan tidak dapat dijadikan alasan untuk tidak berinfak.

## 4. Lingkungan Rumah Tangga
Variabel  ini  berupaya  menggambarkan kondisi  lingkungan keluarga mustahik dalam  hal mendukung  terpenuhinya  kebutuhan  spiritual dalam  rumah  tangga mustahik tersebut.  Skor rata-rata  untuk  variabel  lingkungan  keluarga sebelum  mendapatkan  bantuan  dana  zakat  dan bimbingan  sebesar  3,05.  Artinya  mayoritas rumah  tangga mustahik masih  menganggap ibadah  adalah  urusan  pribadi  masing-masing anggota  rumah  tangga  tetapi  mulai  mengarah kepada  mendukung  ibadah  anggota  keluarga. Skor rata-rata variabel  lingkungan rumah tangga setelah  adanya bantuan  dana  zakat  dan bimbingan  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  meningkat  sebesar  0,18  menjadi  3,23. Artinya  setelah  adanya  bantuan  dana  zakat  dan bimbingan  dari  Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah Cirebon  mayoritas  sudah  mendukung  ibadah anggota  keluarga  dalam  suatu  rumah  tangga mustahik, selain  itu  setelah  adanya  bantuan  dana zakat  dan  bimbingan  skor  rata-rata  variabel lingkungan  rumah  tangga  mendekati  empat.
Dapat  dikatakan  bahwa  selain  mendukung ibadah masing-masing anggota keluarga, mayoritas  keluarga mustahik juga  mengarah kepada mendukung ibadah secara bersama-sama.

## 5. Kebijakan Pemerintah
Variabel  terakhir  yang  menjadi  indikator kebutuhan  spiritual  rumah  tangga mustahik adalah  variabel  kebijakan  pemerintah.  Variabel ini  berupaya  menggambarkan  dukungan  peme- rintah  setempat  terhadap  upaya  pemenuhan kebutuhan  spiritual  rumah  tangga mustahik. Pemerintah  disini  meliputi  pejabat  lingkungan setempat  sampai  pada  taraf  kelurahan  dalam  hal mendukung  kegiatan  peribadatan  warga.  Skor rata-rata rumah tangga mustahik sebelum adanya bantuan  dana  zakat  dan  bimbingan  dari  Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon  sebesar  2,95. Artinya  mayoritas  kebijakan  pemerintah  di  ling- kungan rumah tangga mustahik masih  mengang- gap  ibadah  adalah  urusan  pribadi  masyarakat. Pemerintah  tidak  terlalu  banyak  mengintervensi atau  membuat  kebijakan  yang  berkaitan  dengan ibadah  rumah  tangga mustahik. Skor  rata-rata rumah  tangga mustahik setelah  adanya  bantuan dana  zakat  dan  bimbingan  meningkat  sebesar 0,55  menjadi  3,50.  Artinya  mayoritas  rumah tangga mustahik setelah  adanya  bantuan  dana zakat  dan  bimbingan  didukung  oleh  kebijakan pemerintah  seperti  meningkatkan  sarana  dan prasarana  ibadah  dilingkungan  rumah  tangga mustahik. Para mustahik bersama  dengan  lem- baga  amil  zakat  sesudah  adanya  bantuan  dana zakat  dan  pembinaan  dan  bimbingan,  lebih  pro aktif  dalam  mengaspirasikan  hal-hal  yang berkaitan  dengan  kebutuhan  spiritual  yang dibutuhkan.
4.4.5 Analisis  Indeks  Kemiskinan  Absolut
Rumah Tangga Mustahik
Indeks  kemiskinan  absolut  menggambarkan jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  ke dalam  kategori  miskin  secara  material  maupun secara  spiritual.  Rumah  tangga  pada  kategori  ini belum mampu mencukupi kebutuhan spiritualnya maupun  kebutuhan  materialnya.  Analisis  indeks kemiskinan  absolut  terhadap  rumah  tangga mustahik dilakukan sebelum dan sesudah adanya
bantuan  dana  zakat  yang  diberikan  oleh  Zakat Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  Berdasarkan Tabel 9, indeks  kemiskinan absolut sebelum  dan sesudah  adanya  bantuan  dana  zakat  mengalami perubahan. Sebelum  adanya  bantuan dana zakat, indeks  kemiskinan  absolut  rumah  tangga mustahik bernilai 0,275 atau sebesar 27,5 persen. Setelah  adanya  bantuan  dana  zakat,  indeks kemiskinan absolut rumah tangga mustahik turun menjadi  0,025  atau  sebesar  2,5  persen.  Artinya, indeks  kemiskinan  absolut  rumah  tangga mustahik mengalami  penurunan  sebesar  90,91 persen. Dengan demikian, terbukti bahwa dengan adanya  bantuan  dana  zakat  yang  diberikan kepada rumah tangga mustahik dapat menurunkan  indeks  kemiskinan  absolut  yang terjadi pada rumah tangga mustahik.

## 5. Kesimpulan
Pendapatan  rumah  tangga mustahik setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon mengalami  perubahan  yang  signifikan.  Sebelum adanya  bantuan  dana  zakat,  rata-rata  pendapatan rumah  tangga mustahik adalah  Rp  1.110.563,- dan  setelah  mendapatkan  bantuan  dana  zakat rata-rata pendapatan rumah tangga mustahik naik menjadi Rp. 1.653.000,- Artinya terjadi peningkatan  rata-rata  pendapatan  rumah  tangga mustahik sebesar Rp. 542.437,-.
Berdasarkan  model  CIBEST,  karakteristik nilai  material  dan  spiritual mustahik setelah mendapatkan  bantuan  dana  zakat  produktif  dari Zakat Center Thoriqotul Jannah Cirebon mengalami  perubahan.  Setelah  adanya  bantuan dana  zakat,  jumlah  rumah  tangga mustahik yang berada  pada  kategori  rumah  tangga  sejahtera (kuadran  I)  mengalami  peningkatan  sebesar 47,50  persen.  Sedangkan  jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk  kategori  miskin  material (kuadran  II)  menurun  25,00  persen.  Begitupun jumlah  rumah  tangga mustahik yang  masuk kategori miskin spiritual (kuadran III) dan miskin absolut  (kuadran  IV)  masing-masing  turun sebesar 54,55 persen dan 90,91 persen.

## 6. Ucapan Terimakasih
Penulis  pengucapkan  terima  kasih  kepada pihak-pihak  yang  telah  membantu  selesainya penelitian ini

## 7. Daftar Pustaka
Badan  Pusat  Statistik  (BPS).  2016.  Jumlah  dan Persentase  Penduduk  Miskin  Indonesia  dari tahun  2009  –  2014. https://www.bps.go.id/ .
[7 Juli 2017]
Badan Pusat Statistik [BPS] Provinsi Jawa Barat.
2016.  Jumlah  Penduduk  Miskin  dan  Garis Kemiskinan  Kota/Kab  Ciayumajakuning. BPS Jawa Barat. Bandung.
Badan  Pusat  Statistik  [BPS].  2014.  Data Ketenagakerjaan dan Pengangguran. Jakarta.
Beik ,  I.  S.  (2009).  Analisis  peran  zakat  dalam mengurangi kemiskinan: studi kasus Dompet Dhuafa  Republika. Jurnal  Pemikiran  dan gagasan , 2 , 45-53.
Beik ,  I.  S.,  &  Arsyianti,  L.  D.  (2015).
Construction of CIBEST model as measurement of poverty and welfare indices from Islamic perspective. Al-Iqtishad: Jurnal Ilmu Ekonomi Syariah , 7 (1), 87-104.
Jumena ,  J.,  &  Izzudin,  A.  (2016).  Pengelolaan
Zakat Produktif Bagi Kesejahteraan Mustahik  Di  Zakat  Center  Cirebon. Al- Mustashfa: Jurnal Penelitian Hukum
Ekonomi Syariah , 4 (1).
Mubarokah , I., Beik,  I. S.,  &  Irawan,  T.  (2018). Dampak  Zakat  terhadap  Kemiskinan  dan Kesejahteraan  Mustahik  (Kasus:  BAZNAS Provinsi  Jawa  Tengah). AL-MUZARA'AH ,
5 (1), 37-50.
Sumantri ,  R.  (2017). Efektifitas  dana  zakat  pada mustahik  zakat  community  development sumatera selatan dengan pendekatan CIBEST. I-ECONOMICS:  A  Research Journal  on  Islamic  Economics , 3 (2),  209- 234.
Suprayitno ,  E.,  Abdul  Kader,  R.,  &  Harun,  A.
(2013).  The  impact  of  zakat  on  aggregate consumption in Malaysia. Journal of Islamic Economics, Banking and Finance , 113 (912), 1-24.
Widyaningsih , N. (2016). Studi Dampak Zakat di Sulawesi  Selatan  dengan  Model  CIBEST.
Iqtishodia.[internet].[diunduh 2017 Februari 10] . Zaenal ,  M. H.  (2017). Analisis dampak program zakat
produktif terhadap tingkat
kesejahteraan mustahik: model  Cibest.
BAZNAS Center of Strategic Studies-Official News , 1 (1).
Zakat  Center  Thoriqotul  Jannah  Cirebon.  2017. Laporan  Pertanggungjawaban  Zakat  Center Thoriqotul Jannah Cirebon. Cirebon.