## Strategi Guru dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Alqur’an pada Anak di Rumah Ngaji Umi Kalsum Medan

## A. Zeni Azima
Universitas Islam Negeri (UIN) Sumatera Utara Email: zeniazima77@gmail.comid
Received: June 29, 2022  Accepted: November 30, 2022

## Abstract
This study aims to provide an understanding to the community that the role of Qur'an teachers is so great in instilling religious character in  children.  By  analyzing  how  the  efforts  made  by  the  teacher  in teaching  the  Qur'an,  we  will  find  out  how  much  awareness  and responsibility  the  teacher  has  in  transferring  the  knowledge  that exists  in  him  to  his  students.  The  research  method  used  is  a qualitative method in a descriptive form, starting from the lack of quality  of  reading  the  Qur'an  and  the  morality  and  willingness  of children to study decreased. Qualitative Research is an approach in conducting a study that relies on problems in the field. The results of this  study  explain  that  the  form  of  efforts  of  teachers  to  study  in improving  the  ability  to  read  the  Qur'an  in  children  is:  using  the Talaqqi method, providing facilities without any charges, tadarrus of the Qur'an every day, providing an approach to students specifically so that they feel comfortable in learning, providing motivation and advice  in  the  form,  teachers  must  carry  out  sincere  and  patient intentions in providing teaching. In addition, in order to achieve the expected  goals,  in  improving  the  ability  to  read  the  Qur'an,  it  is necessary to have aspects that support it such as, qualified teachers, teacher  cooperation  between  peers,  cooperation  of  parents  of students, good relations with the community, and the provision of adequate facilities and infrastructure. The supporting factor in the form of the teacher's efforts to study is the support of the parents of the students and the community who are in the home environment.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pemahaman  kepada masyarakat bahwa begitu hebatnya peran pengajar Alqur’an dalam menanamkan  karakter  religius  kepada  anak-anak.  Dengan menganalisis bagaimana upaya-upaya yang dilakukan oleh pengajar dalam  memberikan  pengajaran  Alqur’an,  kita  akan  mengetahui
seberapa besar rasa kesadaran dan tanggung jawab pengajar dalam mentransfer ilmu yang ada dalam dirinya untuk anak-anak didiknya. Metode  penelitian  yang  digunakan  ialah  metode  kualitatif  yang berbentuk  deskriptif,  berawal  dari  kurangnya  kualitas  membaca Alqur’an  dan  moralitas  serta  kemauan  anak-anak  dalan  mengaji menurun. Penelitian Kualitatif adalah pendekatan dalam melakukan suatu penelitian yang bertumpu pada masalah yang ada dilapangan. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa bentuk upaya guru mengaji dalam  meningkatkan  kemampuan  membaca  Alqur’an  pada  anak yaitu:  menggunakan  metode  Talaqqi,  memberikan  fasilitas  tanpa dipungut biaya apa pun, tadarrus Alqur’an setiap hari, memberikan pendekatan  kepada  anak  didik  secara  khusus  sehingga  merasa nyaman  dalam  pembelajaran,  memberikan  motivasi  dan  nasihat dalam bentuk, guru mengaji harus mengembankan niat ikhlas dan sabar  dalam  memberikan  pengajaran.  Selain  itu,  guna  mencapai tujuan  yang  sesuai  yang  diharapkan  maka  dalam  meningkatkan kemampuan  keterampilan  membaca  Alqur’an  perlu  aspek-aspek yang mendukungnya seperti, guru yang berkualitas, kerja sama guru antar  teman  sejawat,  kerja  sama  orang  tua  anak  didik,  hubungan baik dengan masyarakat, dan penyediaan sarana dan prasarana yang memadai.  Faktor  pendukung  dalam  bentuk  upaya  guru  mengaji tersebut  adanya  dukungan  orang  tua  anak  didik  dan  masyarakat yang berada didalam lingkungan rumah mengaji tersebut.
Keywords: Learning strategy, teacher's strategy to recite, ability to read the Qur'an

## PENDAHULUAN
Alqur’an  adalah  Firman  Allah  yang  tidak  tertandingi,  yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW, penutup para Nabi dan Rasul dengan syafaat malaikat Jibril A.s dan mushaf-mushaf yang ditulis kemudian disampaikan kepada kita secara mutawatir selama 22  tahun,22  bulan,  22  hari  ,  serta  apabila  dibaca  dan  dipelajari adalah  suatu  ibadah,  yang  diawali  dengan  surah  Al  Fatihah  dan diakhiri  dengan  surah  An  nas.(Muhammad  Yasir,  2016)  Juga merupakan  tanda-tanda  terbesar  (mukjizat)  dari  Nabi  SAW. Alqur’an  juga  merupakan  kitab  suci  yang  lengkap,  mendasar,  dan mencakup  hal  yang  berbeda,  dan  tidak  ada  sedikitpun  persoalan yang  terlupakan  atau  tidak  tergali  di  dalamnya  (Rahendra,  2019) Alqur’an  merupakan  pedoman  hidup  bagi  setiap  insan  di  muka bumi.  Dengan  mempelajari  Alqur’an,  manusia  dapat  menjalani kehidupan yang lebih baik berlandaskan keimanan dan ketakwaan
kepada Allah SWT semata. Selain sebagai pedoman hidup, Alqur’an juga  merupakan  sumber  ilmu  dan  banyak  sekali  informasi  yang disampaikan  dalam  Alqur’an,  oleh  karena  itu  Alqur’an  sangat penting untuk selalu dipelajarinya.
Selain  menjadi  kewajiban  setiap  muslim,  mempelajari Alqur’an  juga  merupakan  salah  satu  bentuk  ibadah  dengan  nilai kompensasi yang tinggi. Oleh karena itu, memperkenalkan Alqur’an kepada  masyarakat  harus  sejak  dini,  karena  pada  masa  itu terkandung  potensi  belajar  yang  sangat  kuat  dan  besar  sehingga dapat  menumbuhkan  kepribadian  yang  baik  juga  bagi  orang  yang mempelajarinya.  (Astuti  &  Nugraheni,  2021)  Terlebih  lagi, pemandangan  yang  agak  meresahkan  bahwa  akhir  akhir  ini kecintaan  terhadap  Alqur’an  dirasakan  semakin  menurun  di kalangan umat  Islam. Dan masih banyak yang kurang kualitasnya ketika  membaca  Alqur’an  baik  dari  segi  makhroj  huruf  atau tajwidnya,  perkembangan  zaman  yang  mana  moralitas  serta kemauan  anak-anak  di  Indonesia  turun  dalam  dunia  Pendidikan. Oleh karena itu penelitian ini dibuat untuk mengetahui upaya apa saja  yang  dilakukan  para  tenaga  pendidik  di  Indonesia  dalam meningkatkan membaca buku serta Alqur’an khususnya di Rumah Ngaji Umi Kalsum.
Menanamkan tentang nilai-nilai Alqur’an terhadap anak usia dini sudah menjadi kewajiban seseorang yang memiliki ilmu akan tentang Alqur’an. Tentu dengan mengajarkan Alqur’an baik itu dari segi  membacanya  atau  memahami  makna  akan  isi  Alqur’an  akan memberikan  manfaat  untuk  diri  seseorang  dalam  menjalankan kehidupannya  sebagai  makhluk  Allah  Swt.  Peneliti  tertarik  untuk melakukan  penelitian  ini  dikarenakan  melihat  pentingnya memberikan  pembelajaran  Alqur’an  didalam  diri  anak  sejak  usia dini,  apalagi  dizaman  yang  krisis  moralitas  sehingga  menurunnya minat membaca dan belajar tentang Alqur’an. Padahal penanaman kereligiusan  anak  sejak  usia  dini  sudah  menjadi  hal  yang  sangat penting  guna  membekali  mereka  menghadapi  zaman  yang  terus berkembang.  Harus  ada  keseimbangan  hidup  didunia  ini  antara dunia dan akhirat. Oleh karena itu, penelitian ini dilakukan untuk mengetahui upaya-upaya apa saja yang dilakukan oleh para tenaga pendidik khususnya di Rumah Mengaji Umi Kalsum.
Ada beberapa penelitian yang relevan dengan penelitian ini, namun  tentunya  penelitian  ini  memiliki  perbedaan  dengan penelitian  lainnya,  untuk  mengetahui  perbedaan  tersebut  berikut dieksplorasi ragam penelitian terdahulu yang relevan penelitian ini diantaranya,  Upaya  Guru  Alqur’an  dalam  Mengatasi  Kesulitan Belajar  Membaca  Alqur’an  di  SDIT  Ukhuwah  Banjarmasin
(Mubarak,  2013),  Peran  Guru  Mengaji  dalam  Meningkatkan Kemampuan  Membaca  Iqro  di  TPA  Mina  Sawangan  Depok (Rihhadatul  Aisy  et  al.,  2022),  Upaya  Guru  Mengaji  dalam Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Alqur’an  pada  Anak  Usia Sekolah  Dasar  di  Masjid  Jami  At-Taufiq  Situ  Gede  Kota  Bogor (Rohimat  et  al.,  2021)  Berdasarkan  ragam  penelitian  terdahulu tersebut  dapatlah  dipertegas  distingsi  dari  penelitian  ini dibandingkan  dengan  penelitian  lainnya.  Jika  penelitian  lainnya terfokus  dari  studi  kasus  dalam  penerapan  nilai-nilai  Alqur’an berbeda  dengan  penelitian  ini  yang  fokus  penelitiannya  pada menciptakan  minat  anak  untuk  belajar  membaca  dan  menghafal Alqur’an  serta  memahami  dasar  ilmu  Pendidikan  Islam.  Beranjak dari  permasalahan  tersebut  maka  peneliti  ingin  mengkaji  lebih lanjut  tentang  upaya-upaya  guru  ngaji  Umi  Kalsum  dalam meningkatkan pembelajaran Alqur’an serta penanaman dasar-dasar Pendidikan  agama  Islam  di  lingkungan  rumah  Ngaji  Umi  Kalsum yaitu  sebuah  Yayasan  Pendidikan  terletak  di  kota  Medan  yang mengajarkan  peserta  didiknya  membaca  Alqur’an,  hukum  tajwid bacaan  Alqur’an  serta  penanaman  moral  yang  baik  dalam kkehidupan sehari-hari melalui Alqur’an.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  pemahaman kepada masyarakt bahwa begitu hebatnya peran pengajar Alqur’an dalam  menanamkan  karakter  religius  kepada  anak-anak.  Dengan menganalisis bagaimana upaya-upaya yang dilakukan oleh pengajar dalam  memberikan  pengajaran  Alqur’an,  kita  akan  mengetahui seberapa besar rasa kesadaran dan tanggung jawab pengajar dalam mentransfer ilmu yang ada dalam dirinya untuk anak-anak didiknya. Karena  memberikan  pembelajaran  Alqur’an  sangat  diperlukan untuk membentuk muslim yang sejati dalam bentuk ketaqwaan dan keimanan terhadap Allah.

## KAJIAN TEORI
Kata strategi berasal dari bahasa Yunani yakni strategos yang berarti  suatu  usaha  agar  mencapai  kemenangan  dalam  suau peperangan  atau  pertempuran.  Suatu  strategi  memiliki  dasar  atau skema  untuk  mencapai  sasaran  yang  dituju.  Jadi  pada  dasarnya strategi  adalah  sebuah  alat  dalam  mencapai  tujuan.  Strategi diartikan  sebagai  suatu  bentuk  atau usaha  yang  mengintegrasikan tujuan  utama,  kebijakan  dan  rangkaian  sebuah  kegiatan  menjadi suatu  kesatuan  yang  utuh  (Haudi,  2021).  Keberhasilan  suatu  hal tentunya  tidak  terlepas  atas  akan  perencanaan  yang  matang  dan kesiapan  dalam  mencapai  tujuan  yang  diharapkan.  Dengan  itu, dalam  setiap  kegiatan  harus  perlu  adanya  strategis  dalam
melaksanakannya  agar  mempermudah  kegiatan  yang  dilakukan untuk mencapai tujuannya. Dalam kegiatan pembelajaran tentunya dalam menggunakan strategis tidak terlepas dari metode atau taktik yang  digunakan  agar  membantu  strategi  tersebut  berjalan  dengan lancar.  Namun,  yang  paling  terpenting  seorang  guru  harus  bisa berinteraksi dengan baik pada anak didiknya.
Kemampuan membaca Alqur’an anak didik tidak terlepas dari peran seorang guru. Seorang guru harus memberikan layanan yang terbaik  pada  anak  didiknya  dalam  pembelajaran  dengan menyediakan lingkungan yang menyenangkan dan menggairahkan. Guru berusaha menjadi pembimbing yang baik dengan berperan arif dan bijaksana sehingga tercipa hubungan dua arah yang harmonis antara  guru  dan  anak  didik.  Pandangan  guru  terhadap  anak  didik akan menentukan sikap dan perbuatan. Kemampuan keterampilan membaca Alqur’an pada anak tidak semuanya bisa baik tetapi akan ada  beberapa  anak  yang  lemah  kemampuannya  dalam  mebaca Alqur’an. Untuk itu, guru harus bisa melakukan pendekatan dalam proses pembelajaran. Pendekatan yang bisa dilakukan guru dalam meningkatkan kemampuan keterampilam membaca Alqur’an pada anak  yaitu  pendekatan  individu  dan  pendekatan  keagamaan. Pendekatan individu anak didik dapat memberika wawasan kepada guru  bahwa  strategi  pengajaran  harus  memperhatikan  perbedaan anak  didik,  dengan  kata  lain  guru  harus  melakukan  pendekatan individu dalam strategi proses pembelajaran jika tidak maka proses pembelajaran yang menuntut penguasaan penuh kepada anak didik tidak  pernah  menjadi  kenyataan.  Persoalan  kesulitan  belajar  anak akan  lebih  mudah  dipecahkan  dengan  menggunakan  pendekatan individu. Kemudian, pendekatan keagamaan merupakan pendekatan  yang  dilakukan  oleh  guru  dengan  melaksanakan pembelajaran  yang  berlandaskan  dengan  nilai-nilai  agama. Pembelajaran membaca Alqur’an ini termasuk kedalam penanaman kereligiusan anak. Pada akhirnya pedekatan agama dapat membantu guru untuk memperkecil jiwa agama didalam diri siswa yang pada akhirnya  nilai-nilai  agama  tidak  dicemoohkan  atau  dilecehkan, tetapi diyakini, dipahami,  dan diamalkan selama hayat anak  didik (Djamarah & Zain, 2015)
Membaca  Alqur’an  tidak  seperti  membaca  koran,  majalah, buku atau lainnya yang asal saja. Tetapi membaca Alqur’an memiliki aturan  tertentu  sehingga  ketika  membacanya  tidak  mengalami kebingungan atau kekeliruan makna yang mengakibatkan dosa bagi para  pembacanya  (Habibah  &  Nurteti,  2019).  Karena  membaca Alqur’an merupakan amal ibadah yang akan mendapat pahala dari Allah.  Oleh  karena  itu,  ketika  membaca  Alqur’an  diperlukan
kebenaran,  kelancaran  dan  kefasihan  dalam  arti  sesuai  dengan kaidah  ilmu  tajwid  (Chotimah,  2018).  Kemampuan  membaca Alqur’an  sangat  penting  dalam  proses  pembelajaran  anak  karena merupakan kemampuan dasar yang harus dimiliki anak. Anak-anak harus  bisa  membaca  Alqur’an  sejak  dini  (Hidayah,  2018). Kemampuan  membaca  Alqur’an  merupakan  bekal  hidup  seorang anak (Lubis & Ismet, 2019). Kegiatan yang mengajarkan membaca Alqur’an  harus  memperhatikan  kaidah  syar’i.  Kemampuan membaca  Alqur’an  adalah  kecakapan  membaca  Alqur’an  dengan benar  dan  tepat  sesuai  dengan  anjuran  syariat  sebagaimana  yang dijelaskan oleh ilmu tajwid (Syaifullah et al., 2022).
Agar dapat membaca Alqur’an dengan baik dan benar harus melalui  langkah,  seperti  memperbaiki  bacaan  Alqur’an  (membaca tahsin). Ada dua hal yang menjadi sasaran dalam program tahsin, yaitu  kelancaran  membaca  dan  bacaan  yang  benar.  Kefasihan membaca  (kuantitas)  merupakan  langkah  awal  untuk  mencapai kualitas  bacaan  (mutqin).  Karena  kemampuan  meningkatkan kuantitas tilawah Alqur’an setiap harinya dan rutin mendengarkan murottal  melalui  media  handphone  atau  yang  lainnya  akan berpengaruh  pada  proses  Tahsin  lebih  cepat,  Setelah  mencapai tujuan bisa membaca dengan lancar untuk bisa membaca Alqur’an dengan  benar,  ada  proses  yang  sangat  penting  dan  tidak  boleh disepelekan bagi yang mempelajari Alqur’an, yaitu Talaqqi. Talaqqi adalah belajar membaca di bawah bimbingan langsung seorang guru Alqur’an, sehingga ia selalu mendapat petunjuk yang jelas dan tepat setiap  kali  ia  salah  membaca.  Karena  bacaan  Al-Qur'an  tidak berdasarkan  ijtihad  tetapi  berdasarkan  hadits,  jadi  harus  belajar atau  Talaqqi  melalui  guru  dan  tidak  bisa  belajar  sendiri.  Dalam menerapkan  metode  Talaqqi,  seorang  guru  perlu  mengetahui langkah-langkah  penerapan  dalam  metode  ini  (Susianti,  2008). Tahapan metode Talaqqi yaitu: a) Guru yang membacakan ayat. b) Murid  yang  mendengarkan  ayat  yang  dibacakan  oleh  gurunya.  c) Siswa mempraktekkan cara membaca ayat seperti yang di contohkan oleh guru nya.
Kelebihan  metode  Talaqqi  (Susianti,  2008)  antara  lain  (1) menumbuhkan  kelekatan  antara  pendidik  dengan  anak  sehingga secara emosional akan menciptakan hubungan yang harmonis.  (2) Guru  membimbing  anak  secara  berkesinambungan  sehingga pendidik memahami krakteristik masing-masing anak didik nya. (3) Guru  mengkoreksi  bacaan  anak-anak  agar  tidak  keliru  dalam mengucapkan makharijul huruf karena berhadapan secara langsung. (4) Pada umumnya guru membing 5 sampai dengan 10 orang anak dalam  metode  Talaqqi  sehingga  pendidik  dapat  memantau
perkembangan  hafalan  anak  dengan  baik.  Adapun  kekurangan metode  Talaqqi,  yaitu  (1)  Metode  Talaqqi  tidak  dapat  digunakan secara klasikal pada kelas yang siswanya berjumlah banyak karena dirasa  kurang  efektif.  (2)  Guru  menguji  hafalan  santri  secara personal sehingga santri yang belum mendapat giliran akan merasa bosan  menunggu.  (3)  Perbandingan  guru  dan  anak  yaitu  1  orang guru berbanding 5 orang anak, sehingga jika siswanya banyak, pihak lembaga  pendidikan  merasa  kesulitan  dalam  perekrutan  guru tahfidz  Alqur’an  yang  masih  sangat  terbatas  dan  dari  segi pembiayaan  untuk  menggaji  guru  memerlukan  biaya  lebih  besar. Strategi  guru  ngaji  dalam  meningkatkan  kemampuan  membaca Alqur’an adalah melalui menyimak bacaan anak- anak yang mengaji, memberi motivasi kepada anak-anak yang mengaji, dan mengulang bacaan anak yang mengaji.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang berbentuk deskriptif, berawal dari kurangnya kualitas membaca Alqur’an dan moralitas  serta  kemauan  anak-anak  dalan  mengaji  menurun. Penelitian  Kualitatif  adalah  pendekatan  dalam  melakukan  suatu penelitian  yang  bertumpu  pada  masalah  yang  ada  dilapangan. Menurut  Bodgan  dan  Taylor  dalam  Abdussamad  (2021) menyebutkan bahwa penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang  menghasilkan  data  dekskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Tempat penelitian  ini  dilaksanakan  di  Rumah  Ngaji  Umi  Kalsum  yang berdomisili di  Medan. Instrumen dari penelitian ini   adalah peneliti  yang  akan  memutuskan  fokus  penelitian,  menetapkan informan,  mengumpulkan  data,  lalu  menganalisis  data, menginterpretasikan  data,  serta  memverifikasi  data  yang  sudah dikumpulkan.  Dalam penelitian ini, sumber data primer diperoleh peneliti dari hasil observasi, observasi digunakan untuk mengamati secara  langsung  tentang  strategi  guru  ngaji  dalam  meningkatkan kemmapuan  membaca  Alqur’an  di  Rumah  Mengaji  Umi  Kalsum dalam  meningkatkan  pembelajaran  Alqur’an  serta  penanaman dasar-dasar  Pendidikan  agama  Islam  di  lingkungan  rumah  Ngaji Umi Kalsum, dan wawancara langsung dengan informan kunci (key informan), yaitu guru yang mengajar ngaji Alqur’an disana. Setelah data terkumpul dianalisi dengan menggunakan Teknik induktif yang menempuh  langkah-langkah    reduksi  data,  penyajian  data  ,  dan verifikasi  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Untuk  menjamin keaslian  data  digunakan  langkah  trianggulasi  data  dan  member crosscheck.  Adapun  teknik  pengumpulan  data,  yakni  data
dikumpulkan dengan cara observasi dengan melakukan wawancaea dan studi dokumentasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Rumah Mengaji Umi Kalsum bergerak dalam meningkatkan kemampuan anak-anak dibidang keterampilan membaca Alqur’an. Rumah mengaji tersebut telah berdiri sejak tahun 2019 hingga saat ini  dan  memiliki  5  pengajar  yang  ahli  dalam  bidangnya.  Rumah mengaji  Umi  Kalsum  terus  mengalami  perkembangan  dari  anak didik yang sedikit hingga memiliki 56 anak didik yang saat ini belajar membaca  Alqur’an  di  rumah  mengaji  tersebut.  Dalam  proses pembelajarannya  dilaksanakan  disetiap  hari  senin  s/d  jumat  pada pukul 19:00 sampai 20:15 wib. “selain mengajarkan ilmu Alqur’an dan  tajwid,  juga  mengajarkan  ilmu  fiqih,  imla’  (menulis  huruf arab) serta mahfuzhat (kata-kata motivasi dalam bahasa Arab)” wawancara guru mengaji.
Setiap peserta didik memiliki kemampuan yang berbeda-beda dalam membaca Alqur’an, dalam wawancara yang sudah dilakukan peneliti kepada salah satu guru yang mengajar “Kemampuan anak didik yang saya ajar dalam menangkap materi berbeda beda, ada yang cepat menangkap serta lancar dalam praktek dan ada juga yang  sulit  menangkap    materi  yang  kami  ajarkan”.  Jadi, kemampuan setiap anak tidak semua bisa memahami justru dengan adanya anak didik yang kurang paham disinilah peran guru tersebut memberikan  perhatian  yang  optimal  dalam  meningkatkan keterampilan dalam membaca Alqur’an. Keberagaman kemampuan yang  dimiliki  setiap  peserta  didik  dalam  membaca  Alqur’an dipengaruhi bebrapa faktor. Oleh karena itu, guru mengaji di Rumah Mengaji  Umi  Kalsum  menerapkan  strategi  dalam  melaksanakan pengajaran  membaca  Alqur’an  pada  anak-anak,  yaitu:  pertama, menggunakan metode Talaqqi. Pengertian metode Talaqqi diambil dari kata yang berasal dari bahasa Arab ,ىَّقَل ىِّ قَلُي yang memiliki arti mempertemukan.  Dimaksud  dala  mempertemukan  dari  cara pengajarannya yaitu dengan cara mempertemukan pengajar dengan muridnya.  Dalam  metode  ini  sang  pengajar  dan  murid  harus bertemu  bertatap  muka  secara  langsung  sehingga  dapat menjalankan  pengajaran.  Adapun  langkah-langkah  implementasi metode Talaqqi yakni 1) guru membacakan Alqur’an sedangkan anak didik  menyimaknya  kemudian  mengikutinya.  2)  anak  didik membacakan Alqur’an dihadapan guru kemudian guru memperhatikan bacaannya dan memperbaiki sesuai dengan kaidah membaca  Alqur’an  yang  benar(Hariandi,  2019).  Kedua, memberikan fasilitas tanpa dipungut biaya apa pun. Rumah mengaji
Umi Kalsum bergerak memberikan pembelajaran yang sifatnya suka rela  seperti,  tidak  memungut  uang  bulanan  atau  administrasi  apa pun itu, dan mendapatkan  Alqur’an serta Iqra’ gratis, hal tersebut yang  menjadikan  nilai  tambah  semangat  belajar  anak  didik  dan menarik minat masyarakat untuk memasukkan anaknya ke rumah mengaji  Umi  Kalsum  dalam  rangka  meningkatkan  pendidikan Alqur’an.  Ketiga,  Tadarrus  Alqur’an  setiap  hari.  Tadarrus dilaksanakan  ketika  sudah  selesai  absensi  dan  membaca  shalawat lalu dua guru mengawas tadarrus Alqur’an dengan metode Talaqqi dan tiga guru mengajarkan iqra’.
Keempat, memberikan pendekatan kepada anak didik secara khusus  sehingga  merasa  nyaman  dalam  pembelajaran.  Guru-guru mengajarkannya  dengan  menganggap  anak-anak  sebagai  adik sendiri  dikarenakan  usia  guru  yang  masih  muda  sehingga  dengan menganggap  mereka  sebagai  adik  memberikan  pengajaran  pun secara  otomatis  akan  bertanggung  jawab  sepenuhnya.  Kemudian memberikan  pendampingan  khusus  pada  anak  didik  yangkurang tanggap  dalam  menangkap  materi  secara  individual  yaitu  dengan cara  memberikan  waktu  tambahan  belajar  lebih  banyak  setelah pulang mengaji dikelas. Kelima, memberikan motivasi dan nasihat dalam  bentuk  seperti,  dengan  memberikan  mereka  reward  atau hadiah bagi anak didik yang sedikit absennya dan bagi peserta didik yang kemampuan membaca Alqur’annya sudah bagus, memberikan semangat  disela-sela  pembelajaran  dengan  menyampaikan  pada anak didik untuk tidak bosan dalam belajar apalagi belajar mengenai agama  Islam.  Keenam,  guru  mengaji  harus  mengembankan  niat ikhlas dan sabar dalam memberikan pengajaran. Dengan niat ikhlas dan sabar maka anak didik akan merasakan kenyamanan belajar dan akan memudahkan interaksi anak didik kepada sang guru sehingga pemahaman anak didik akan mudah lancar.
Keutamaan  umat  muslim  harus  bisa  memahami  tentang Alqur’an, sebelum memahami isi Alqur’an kita harus terlebih dahulu bisa  membacanya  dengan  baik  dan  benar.  Tujuan  memiliki kemampuan membaca Alqur’an dengan bagi umat Islam yaitu untuk dapat  membaca  Alqur’an  dengan  baik  dan  benar  sesuai  dengan hukum tajwid, makhrijul huruf dan tartil serta tdak ada kesalahan makna pada kandungan ayat Alqur’an yang dibaca. Adapun faktor- faktor  yang  mempengaruhi  kemampuan  membaca  Alqur’an  ialah sebagai  berikut:  pertama,  faktor    fioslogis.  Faktor  fisologis  ini mencakup kesehatan fisik misalnya kelelahan,karena jika anak didik merasa lelah ketika dalam proses belajar membaca Alqur’an maka ia akan  kesulitan  dalam  membaca  Alqur’an  dengan  baik  dan  benar. Kemudian jenis kelmain juga berpengaruh karena kemampuan anak
biasanya perempuan lebih sungguh sungguh sehinggah lebih cepat menagkap pelajaran dan mapu membaca alquran dengan baik dan benar. Kedua, faktor Intelegensi merupakan sebagi suatu kegiatan berpikir dari pemahaman yang esensial mengenai siuasi dan dapat meresponnya  secara  tepat.  Namun  secar  umum  intelegensi  anak tidak  sepenuhnya  mempengaruhi  kemampuan  anak  dalam membaca  alquran.  Ketiga  faktor  lingkungkuan  juaga  turut mempengaruhi  ke  mampuan  membaca  alquran  anak  seperti mencakup  latar  belakang  dna  pengalaman  anak  di  rumah  apakah adanya  pendidikan  yang  di  berikan  orang  tua  pad  anaknya,  dan linkungan masyarakat yang islami. Keempat, faktor psikologis juga berpengaruh kemampuan membaca Alqur’an anak seperti motivasi dan minat anak didik, walaupun guru selalu memberikan motivasi kepada  anak  didiknya  tetapi  jika  tidak  ada  kemauan  dari  peserta didik untuk belajar maka aka menyulitkan anak didik tersebut dalm mengembangkan  kemampuan  membaca  Alqur’anya  (Sri  Belia Harahap & Pustaka, 2020).
Dalam meningkatkan keterampilan membaca Alqur’an pada anak didik maka perlu didukung oleh berbagai aspek yaitu: pertama, guru  yang  berkualits.  Guru  yang  megajarkan  dan  mentransferkan ilmunya tentu harus benar-benar tahu dan menguasai materi pada bidangnya.  Mengajarkan  kalamullah  merupakan  kegiatan  yang sangat baik dan mulia dan bisa dikatakan sumber pahala yang besar, maka dari itu seorang guru mengaji hendaknya tidak bermain-main harus bisa serius dan paham. Kedua,  kerja sama guru antar teman sejawat.  Dalam  penelitian  ini  dapay  dilihat  bahwa  pengajar  di Rumah  Mengaji  Umi  Kalsum  memiliki  lima  pengajar.  Kolaborasi, kerja sama dan hubungan yang baik  antar guru ini harus diterapkan, karena dengan begitu proses pelaksanaan pembelajaran akan terasa lebih  nyaman  dan  anak  didik  akan  mudah  dalam  menyerap  ilmu yang diberikan. Ketiga, kerja sama orang tua anak didik. Orang tua dan guru adalah sumber pendidikan anak, orang tua juga tidak boleh lepas tangan hanya mengharapkan pendidikan dari guru saja justru peran  utama  pendidikan  didalam  rumah  adalah  orang  tua.  Oleh karena  itu,  orang  tua  juga  harus  bisa  memberikan  pendidikan dengan mengajak anak mengulang kembali pembelajaran yang telah didapatkan  anak  diluar  rumah.  Keempat,  masyarakat.  Peran masyarakat  dalam  memberikan  penilaian  terhadap  suatu  kegiatan pembelajaran ini sangat penting, karena jika respon masyarakat baik terhadap rumah mengaji tersebut maka kepercayaan mereka untuk memasukkan anaknya dalam rumah mengaji akan terus meningkat dan pelaksanaan pembelajaran akan menjadi lebih baik dan aman. Kemudian  yang  kelima  penyediaan  sarana  dan  prasarana  yang
memadai,  ini  yang  menjadi  faktor  yang  dapat  mempengaruhi kemampuan  keterampilan  membaca  Alqur’an  pada  anak  akan berkembang  dengan  adanya  sarana  dan  prasarana  akan  membuat anak  semangat  dalam  melaksanakan  pembelajaran  seperti,  kelas yang nyaman, adanya meja untuk belajar, kemudian adanya buku- buku  sebagai  sumber  ilmu  tambahan  dan  menyediakan  iqra’  dan Alqur’an.

## SIMPULAN
Strategi  guru  mengaji  dalam  meningkatkan  kemampuan membaca  Alqur’an  pada  anak  di  Rumah  Mengaji  Umi  Kalsum antaranya ialah menggunakan metode Talaqqi, memberikan fasilitas tanpa  dipungut  biaya  apa  pun,  tadarrus  Alqur’an  setiap  hari, memberikan pendekatan kepada anak didik secara khusus sehingga merasa  nyaman  dalam  pembelajaran,  memberikan  motivasi  dan nasihat  dalam  bentuk,  guru  mengaji  harus  mengembankan  niat ikhlas  dan  sabar  dalam  memberikan  pengajaran.  Selain  itu,  guna mencapai  tujuan  yang  sesuai  yang  diharapkan  maka  dalam meningkatkan  kemampuan keterampilan membaca  Alqur’an perlu aspek-aspek  yang  mendukungnya  seperti,  guru  yang  berkualitas, kerja  sama  guru  antar  teman  sejawat,  kerja  sama  orang  tua  anak didik,  hubungan  baik  dengan  masyarakat,  dan  penyediaan  sarana dan prasarana yang memadai.

## DAFTAR PUSTAKA
Astuti, W.,  &  Nugraheni,  R.  (2021). Peran  Guru  Dalam  Mengatasi Kesulitan Membaca Al-Quran. Jurnal Ihtimam, 4(2), 194–207. https://doi.org/10.36668/jih.v4i2.307
Chotimah,  C.  (2018).  The  Management  of  the  Tahfidz  Al  Qur’an Education  Program  in  Children  Tahfidh  Yanbu’ul  Qur’an Islamic  Boarding  School  Kudus.  Educational  Management,
7(1).
Djamarah,  S.  B.,  &  Zain,  A.  (2015).  Strategi  Belajar  Mengajar (Revisi). Jakarta: Rineka Cipta.
Habibah,    popi  nurlaila,  &  Nurteti,  L.  (2019).  Peningkatan kemampuan membaca al-qur’an siswa melalui metode qitada. Tsamratul fikri | jurnal studi islam, 13(1), 53–68. Diambil dari https://riset-iaid.net/index.php/tf/article/view/392.
Hariandi,  A.  (2019).  Strategi  Guru  Dalam  Meningkatkan Keterampilan  Membaca  Alquran  Siswa  Di  SDIT  Aulia Batanghari.  Jurnal  Gentala  Pendidikan  Dasar,  4(1),  10–21. https://doi.org/10.22437/gentala.v4i1.6906
Haudi. (2021). Strategi Pembelajaran. Biosel: Biology Science and Education  (pertama,  Vol.  2).  Sumatera  Barat:  CV  Insan Cendekia Mandiri. https://doi.org/10.33477/bs.v2i2.376
Hidayah, A. (2018). Metode Tahfidz Al-Qur’an Untuk Anak Usia Dini (Kajian  Atas  Buku  Rahasia  Sukses  3  Hafizh  Quran  Cilik Mengguncang  Dunia).  Jurnal  Studi  Ilmu-ilmu  Al-Qur’an  dan Hadis, 18(1), 51. https://doi.org/10.14421/qh.2017.1801-04
Lubis, A. M., & Ismet, S. (2019). Metode Menghafal Alquran Pada Anak  Usia  Dini  di  Tahfidz  Center  Darul  Hufadz  kota  Padang. Aulad :  Journal  on  Early  Childhood,  2(2),  8–14. https://doi.org/10.31004/aulad.v2i2.30
Mubarak,  H.  (2013).  Upaya  Guru  Al-Qur’an  Dalam  Mengatasi Kesulitan  Belajar  Membaca  Al-Qur’an  Di  Sdit  Ukhuwah Banjarmasin. Jurnal Studia Insania, 1(1), 39. https://doi.org/10.18592/jsi.v1i1.1078
Muhammad Yasir, A. J. (2016). Studi Al-Quran. Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53). Riau: Asa Riau ( CV.Asa Riau).
Rahendra, M. (2019). Pengantar ilmiah pemiliran pendidikan islam.
Rihhadatul Aisy, I., Asmahasanah, S., & Kamalludin. (2022). Peran Guru  Mengaji  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca Iqro di TPA Mina Sawangan Depok. Rayah Al-Islam, 6(2), 155– 162. https://doi.org/10.37274/rais.v6i2.606
Rohimat,  M.,  Yasyakur,  M.,  &  Tinggi  Agama  Islam  Al-Hidayah Bogor,  S.  (2021).  Upaya  Guru  Mengaji  dalam  Meningkatkan Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Pada  Anak  Usia  Sekolah Dasar di Masjid Jami At-Taufiq Situ Gede Kota Bogor. Cendika Muda Islam Jurnal Ilmiah, 1(1), 21–34.
Sri  Belia  Harahap,  M.  P.,  &  Pustaka,  S.  M.  (2020).  Strategi Penerapan  Metode  Ummi  Dalam  Pembelajaran  Al-Qur’an.
Surabaya: Scopindo Media Pustaka.
Susianti,  C.  (2008).  Efektivitas  Metode  Talaqqi,  Menghafal  Al- Qur’an. Jakarta: Gemma Insani.
Syaifullah, M., Siregar, H., Mawaddah, Dita, R., & Aisah Siregar, S.

## R.  (2022).  Analisis  Kemampuan  Membaca  dan  Menulis  Al-
Qur’an  pada  Siswa  Kelas  V  MI/SD.  Jurnal  Pendidikan Tambusai, 6(2), 11413–11417.