## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082

## ANALISIS GAYA KEPEMIMPINAN ISLAMI KEPALA SEKOLAH PADA SEKOLAH SATIT PHATNAWITYA SCHOOL YALA THAILAND

## ANALYSIS OF THE PRINCIPAL'S ISLAMIC LEADERSHIP STYLE AT SATIT PHATNAWITYA SCHOOL YALA THAILAND
Nurjannah 1 , Isra Hayati 2
Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara Email: jannahadila@gmail.com 1 , israhayati@umsu.ac.id 2

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  gaya  kepemimpinan  Islami  yang  diterapkan  oleh  Kepala Sekolah di Satit Phatnawitya School Yala, Thailand. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif  dengan  menggunakan  wawancara  mendalam,  observasi,  dan  analisis  dokumen  sebagai  teknik pengumpulan  data.  Penelitian  ini  melibatkan  Kepala  Sekolah,  para  guru,  dan  staf  administrasi  sebagai informan  utama.  Analisis  data  dilakukan  dengan  merinci  aspek-aspek  kunci  dari  gaya  kepemimpinan Islami, termasuk keadilan, kejujuran, tanggung jawab, dan kepedulian terhadap anggota sekolah. Selain itu, penelitian ini juga mengeksplorasi dampak dari gaya kepemimpinan Islami tersebut terhadap lingkungan sekolah dan kinerja guru. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepala sekolah Satit Phatnawitya School Yala  Thailand  telah  menerapkan  gaya  kepemimpinan    islami  kepada  para  siswa  dan  staf  pengajar  di lingkungan sekolah, hal tersebut dibuktikan dengan diterapkannya kegiatan seperti kewajiban shalat lima waktu bagi para siswa dan guru-guru, pembentukan halaqah atau perkumpulan yang ditujukan memperkuat hubungan antar star pengajar, pelaksanaan qiyamul lail yang ditujukan dapat menciptakan atmosfer yang positif  di  lingkungan  sekolah,  dan  membentuk  dauroh  islamiyah  sebagai  wadah  bagi  guru-guru  untuk memperdalam kajian-kajian keislaman.
Kata Kunci: gaya kepemimpinan Islam, pendidikan, kepala sekolah.

## ABSTRACT
This research aims to analyze the Islamic leadership style applied by the Principal at Satit Phatnawitya School  Yala,  Thailand.  The  research  method  used  is  a  qualitative  approach  using  in-depth  interviews, observation  and  document  analysis  as  data  collection  techniques.  This  research  involved  the  principal, teachers and administrative staff as the main informants. Data analysis was carried out by detailing key aspects  of  the  Islamic  leadership  style,  including  justice,  honesty,  responsibility  and  concern  for  school members. Apart from that, this research also explores the  impact of this Islamic leadership style on the school environment and teacher performance.The results of the research show that the principal of Satit Phatnawitya School Yala Thailand has implemented an Islamic leadership style for students and teaching staff in the school environment, this is proven by the implementation of activities such as the obligation to pray five times a day for students and teachers, the formation of halaqah or organized associations. This aims  to  strengthen  relationships  between  teaching  stars,  implement qiyamul  lail  which  aims  to  create  a positive atmosphere in the school environment, and establish Islamic Islamic studies as a forum for teachers to deepen Islamic studies.
Keywords: islamic leadership style, education, principal.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  memegang  peran  krusial dalam  pembangunan  nasional,  khususnya dalam  pengembangan  sumber  daya manusia. Melalui pendidikan, manusia dapat membangun  diri  dan  meningkatkan  kualitas
sumber daya manusia menuju era globalisasi dan  modernisasi  yang  penuh  tantangan. Pendidikan  juga  menjadi  landasan  untuk menghadapi persaingan yang semakin ketat di masa  depan.  Meskipun  pendidikan  dapat diperoleh  dari  berbagai  sumber,  baik  formal
maupun non-formal, pendidikan yang terstruktur secara sistematis cenderung terjadi di  sekolah.  Untuk  menghadapi  dinamika zaman,  penting  bagi  pendidikan  di  sekolah untuk terus berkembang dan dikelola dengan baik,  sehingga  dapat  memenuhi  kebutuhan masyarakat  dan  menghasilkan  sumber  daya manusia yang berkualitas (Turmudi, 2022).
Dalam manajemen sumber daya manusia,  peran  seorang  pemimpin  sebagai figur  yang  memberikan  contoh  kepada karyawan  dalam  suatu  perusahaan  mengenai tindakan  yang  harus  diambil  dan  cara  untuk mengoptimalkan kinerja merupakan hal yang sangat  penting  untuk  mencapai  arah  yang diinginkan. Oleh karena itu, keberadaan gaya kepemimpinan  menjadi  langkah  progresif untuk  memengaruhi  sumber  daya  manusia dalam  mencapai  peningkatan  kinerja  yang bertujuan untuk kemajuan perusahaan. Setiap perusahaan atau organisasi memilikipemimpin  dan  gaya  kepemimpinan yang berbeda-beda  yang  satu  dengan  yang lainnya.Gaya    kepemimpinan    merupakan faktor yang sangat penting dalam mempengaruhi  karyawan  agar  dapat  bekerja sama untuk mewujudkan tujuan lembaga yang dipimpinnya  (Rahma  dan  Mujiatun,  2023). Gaya kepemimpinan yang tendensi bijaksana akan melahirkan kenyamanan anggota menjadi  sumber  organisasi  dan  bisnis  demi merealisasikan  tujuan  yang  telah  ditentukan, begitupun  sebaliknya,  gaya  kepemimpinan yang subjektif akan melahirkan ketidaknyamanan anggota yang akan menyebabkan mereka bekerja tidak maksimal,  hal  tersebut  dapat  menghambat produktifitas  organisasi  atau  bisnis  untuk merealisasikan  tujuan  yang  telah  ditentukan (Diah dan Zailani, 2022). Gaya kepemimpinan  dapat  menjadi  faktor  penentu dalam operasional suatu perusahaan, di mana gaya  kepemimpinan  yang  tidak  baik  dapat
menyebabkan  kegagalan  perusahaan  dalam mencapai  tujuan  mereka  (Sarah  dan  Isra Hayati, 2022).
Kepemimpinan pada umumnya mencakup berbagai aspek kehidupan manusia, karena dalam semua aspek kehidupannya,  manusia  dapat  berperan sebagai pemimpin atau sebagai individu yang dipimpin. Dalam konteks agama Islam, posisi kepemimpinan  dianggap  sebagai  tanggung jawab  dan  amanah  yang  diberikan  kepada setiap  individu  yang  beragama  Islam. Razaleigh (2010) menekankan bahwa memimpin dan mengelola sekelompok individu  atau  masyarakat  untuk  mencapai tujuan  adalah  tanggung  jawab  seorang pemimpin.  Razaleigh  (2010)  menambahkan bahwa  keberhasilan  dan  kemajuan  suatu bangsa sangat tergantung pada gaya kepemimpinan  pemimpin  mereka,  serta  erat kaitannya dengan kesadaran pemimpin dalam menjalankan  tanggung  jawabnya.  Mahmood Zuhdi (1999) mengatakan bahwa kepemimpinan terjadi dalam berbagai bentuk dan  merupakan  fungsi  dari  semua  orang. Menurut  Riggio  (2000)  dalam  Thomas  & Wahju  (2007),  kepemimpinan  merupakan sebagai  perwujudan  dalam  berbagai  bentuk dan merupakan fungsi yang melibatkan semua orang.
Keberhasilan  dan  kegagalan  suatu organisasi sangat bergantung pada pemimpin dan  jenis  kepemimpinan  yang  diterapkan. Hellriegel  dan  Slocum  (1992)  menyatakan bahwa  kepemimpinan  yang  efektif  dapat membantu  mencapai  tujuan  organisasi. Kepemimpinan melibatkan kemampuan seorang  administrator  atau  manajer  di  setiap tingkat pengelolaan untuk mendorong, memengaruhi, membimbing, dan menggunakan semua sumber daya organisasi (baik  manusia,  barang,  maupun  hal-hal lainnya)  agar  saling  berkontribusi  atau

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
berfungsi  secara  optimal  menuju  pencapaian tujuan yang telah ditetapkan. Kepemimpinan juga  melibatkan  upaya  merangsang  pekerja bawahan agar berpartisipasi aktif, memastikan bahwa visi dan tujuan organisasi diikuti,  dan  berfungsi  sebagai  penghubung atau juru bicara organisasi (Shahmila, 2013).
Di  dalam  perspektif  Islam,  gaya kepemimpinan  juga  dibahas  dalam  Qs.  Al- Hasyr  ayat  18  yang  berarti  bertakwalah kepada  Allah,  wahai  manusia  beriman,  dan biarkan setiap orang fokus pada apa yang telah dia  lakukan  untuk  hari  esok  (berikut  ini). Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui segala sesuatu yang kamu kerjakan,
Kementerian  Agama  Republik  Indonesia (2019). Dan pada Qs. Al-Ahzab ayat 21 yang berarti sungguh, pada (diri) Rasulullah benar- benar ada suri teladan yang berguna untukmu, khususnya  bagi  orang-orang  yang  beriman kepada  Allah  dan  mengantisipasi  hari  akhir. serta yang banyak mengingat Allah. Kementerian  Agama  Republik  Indonesia (2019).
Dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan peninjauan  terhadap  perbuatan  merupakan bentuk ketakwaan kepada Allah Swt, dan hal ini  erat  kaitannya  dengan  manajemen  yang membahas segala tindakan melalui peninjauan.  Sementara  dalam  konteks  gaya kepemimpinan, seperti yang dijelaskan dalam Surat  Al-Ahzab  ayat  21,  sosok  pemimpin diharapkan  memberikan  peran  positif  untuk menjadi  teladan  bagi  anggota,  sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW.
Di  Sekolah  Satit  Phatnawitya  School Yala  Thailand,  peran  kepala  sekolah  sebagai pemimpin  dianggap  sebagai  faktor  yang mempengaruhi sekolah, selain aspek manajemen.  Sekolah  Islam  ini,  yang terletak di Thailand Selatan, memiliki kepala sekolah yang cenderung menerapkan gaya
kepemimpinan  Islami.  Hal  ini juga  dianggap sebagai  langkah  untuk  meningkatkan  kinerja guru  di  Satit  Phatnawitya  School  Yala Thailand.
Berdasarkan  penelitian  sebelumnya, peneliti  memiliki  minat  untuk  menganalisis gaya  kepemimpinan  Islami  Kepala  Sekolah Satit  Phatnawitya  School  Yala  Thailand. Peneliti  bermaksud  mengidentifikasi  sejauh mana efektivitas dan efisiensi kepemimpinan kepala  sekolah  di  Satit  Phatnawitya  School Yala  Thailand.  Oleh  karena  itu,  tujuan  dari penelitian ini adalah untuk menganalisis gaya kepemimpinan  Islami  Kepala  Sekolah  Satit Phatnawitya School Yala Thailand.

## TINJAUAN PUSTAKA Gaya Kepemimpinan Islami
Kepemimpinan  institusi  pendidikan memainkan  peranan  penting  dalam  memikul tanggungjawab bagi memastikan aspirasi dan agenda  pendidikan  negara  dapat  diteruskan (Rahayu  et  al.,  2020).    Dalam  membahas masalah  kepemimpinan,  salah  satu  fokus utama adalah pendekatan atau gaya kepemimpinan  yang  digunakan  serta  atribut pemimpin baik dalam pemerintahan, administrasi,  maupun  kepemimpinan  sebuah organisasi. Oleh karena itu, gaya kepemimpinan seorang kepala sekolah sangat penting  dalam  memberikan  dampak  pada organisasi. Hal ini karena gaya kepemimpinan yang dipraktikkan akan memengaruhi tindakan dan hubungan dengan staf bawahan. Selain  itu,  pola  kepemimpinan  yang  tepat dapat  mendorong  anggota  sekolah  untuk berbagi wawasan (Norita et al., 2020). Selain itu, kinerja dan kompetensi seorang pemimpin akan  memberikan  contoh  kepemimpinan melalui nilai etika dalam membentuk budaya dan  membawa  perubahan  dalam  organisasi (Gazi, 2020).
Penerapan praktik Islam dalam berbagai bidang yang menjadi fokus utama di Malaysia saat ini menjadi pendorong perubahan dalam bidang  pendidikan.  Aspek  kepemimpinan kepala sekolah, manajemen, dan administrasi organisasi,  serta  perkembangan  kurikulum perlu  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  Islam tanpa  meninggalkan  kemajuan  teknologi. Dalam  konteks  ini,  pemimpin  pendidikan dapat mengusulkan gaya kepemimpinan Islam sebagai  alternatif  yang  terbukti  memberikan dampak  positif  pada  peningkatan  prestasi akademik  dan  karakter  siswa  (Ahmad Marzuki, 2013). Hal ini karena dalam Islam, kepemimpinan  merupakan  tanggung  jawab dan  akuntabilitas  bagi  seorang  pemimpin berdasarkan  Surah  an-Nisa’  ayat  58,  yaitu: “Sesungguhnya  Allah  memerintahkan  kamu untuk  menunaikan  amanah  kepada  ahlinya (yang  berhak  menerimanya),  dan  apabila kamu  menetapkan  suatu  peraturan  di  antara manusia  hendaknya  kamu  menetapkannya dengan  adil,”  (Ahmad  Tarmizi,  2017).
Pemimpin Islam memegang amanah berdasarkan  kepercayaan  yang  diberikan, tidak menyalahgunakan kekuasaan yang ada, dan  menyadari  bahwa  kekuasaan  diberikan sementara  untuk  membawa  kebaikan  kepada masyarakat  (Rafiki,  2020).  Oleh  karena  itu, kepemimpinan  Islam  tidak  hanya  diukur melalui  kata-kata  saja,  tetapi  juga  melalui penonjolan  personalitas  yang  memiliki  nilai dan praktik sesuai dengan dua sumber utama referensi  Islam,  yaitu  Al-Quran  dan  As- Sunnah (Dzulfida et al., 2020). Pada saat yang sama, kepemimpinan Islam juga menempatkan  konsep  uswatun  hasanah sebagai  dasar,  dengan  menampilkan  Nabi Muhammad  SAW  sebagai  ikon  terbaik  dan menjadikan  ridha  Allah  SWT  sebagai  tujuan utama  dalam  segala  hal  yang  diperjuangkan (Suzana, 2019).
Berdasarkan Al-Quran sebagai referensi utama  ajaran  Islam,  kepemimpinan  Nabi Muhammad  SAW  diakui  sebagai  model kepemimpinan  unggul  yang  menggabungkan beberapa karakteristik kepemimpinan, termasuk kekuatan iman, kecerdasan intelektual, moralitas yang tinggi, kemampuan  fisik,  kesabaran,  keterampilan diplomasi, dan kasih sayang (Aida dan Zamir, 2020).  Melalui  sifat-sifatnya,  terdapat  tiga kategori  utama  kepemimpinan  Islam,  yaitu sifat  fathonah  (bijaksana)  yang  mewakili aspek keahlian profesional, sifat siddiq (jujur) dan  amanah  (terpercaya),  mewakili  aspek keunggulan  karakter  dan  keterampilan  sosial melalui  sifat  tabligh  yaitu  menyampaikan. Integritas  dan  amanah  dalam  diri  pemimpin akan menjadikan kekuasaan dan sumber daya yang diberikan aman dari penyalahgunaan.

## METODE
Penelitian ini merupakan jenis penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif, di mana penulis akan terlibat secara langsung  di  lapangan.  Penelitian  kualitatif adalah cara mempelajari suatu peristiwa alam berdasarkan  keadaan  suatu  objek  (Sugiyono, 2016).  Data  lapangan  menjadi  dasar  utama untuk  menganalisis  fokus  penelitian.  Lokasi penelitian ini adalah Sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand. Data yang dikumpulkan  bukanlah  data  berupa  angka, melainkan  berupa  ungkapan  yang  bersifat kualitatif, yang diperoleh melalui wawancara, observasi,  dan  dokumentasi.  Peneliti  terlibat secara  langsung  di  lokasi  penelitian.  Alasan penggunaan  pendekatan  deskriptif  ini  adalah untuk memusatkan perhatian pada kecenderungan  gaya  kepemimpinan  islami kepala Sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand  dan  untuk  mengetahui  kebijakan- kebijakan  yang  diterapkan  oleh  kepala sekolah  Satit  Phatnawitya  School  Yala

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
Thailand,  sehingga  sekolah  dapat  menjadi yang maju dan berprestasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pola Kepemimpinan Islami yang Diterapkan  Dalam  Pengelolaan  Sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, adapun pola kepemimpinan islami yang  diterapkan  oleh  Bapak  Kepala  Sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand yang telah  memimpin  selama  5  tahun  adalah sebagai berikut:
a. Penerapan Shalat Lima Waktu
Penerapan  shalat  lima  waktu  dapat menciptakan atmosfer yang tenang dan penuh ketenangan  di  lingkungan  sekolah.  Kepala sekolah yang secara konsisten mempraktikkan shalat lima waktu memberikan contoh positif kepada seluruh anggota sekolah, menciptakan iklim  positif  yang  mendukung  pembelajaran dan  pertumbuhan  siswa.  Shalat  lima  waktu membantu  membangun  kedisiplinan  siswa. Kepala  sekolah  yang  memimpin  dengan contoh  positif  memberikan  pesan  tentang pentingnya  waktu  dan  ketaatan  terhadap tugas-tugas  keagamaan,  yang  menciptakan siswa  yang  lebih  disiplin  dalam  menjalani aktivitas  sekolah  dan  kehidupan  sehari-hari. Praktik  shalat  lima  waktu  menjadi  momen yang  mempersatukan  staf  sekolah.  Kepala sekolah  yang  mengajak  stafnya  untuk bersama-sama melaksanakan shalat menciptakan  ikatan  yang  kuat  di  antara mereka.  Ini  menciptakan  kolaborasi  yang lebih  baik  dalam  rangka  mencapai  tujuan bersama.  Penerapan  shalat  lima  waktu  juga tercermin dalam kebijakan sekolah yang lebih Islami.  Kepala  sekolah  Satit  Phatnawitya School  Yala  Thailand  memastikan  bahwa keputusan-keputusan  yang  diambil  selaras dengan nilai-nilai Islami, menciptakan
lingkungan  belajar  yang  sesuai  dengan prinsip-prinsip  keagamaan.  Hal  tersebut sebagaimana  disampaikan  dalam  wawancara singkat dengan kepala Sekolah Satit Phatnawitya  School  Yala  Thailand  (Rosde Mangkachi):
“Kami  di  Satit  Phatnawitya  School memandang  pentingnya  nilai-nilai  islami keagamaan,  termasuk  shalat  lima  waktu, sebagian  dari  pembentukan  karakter  siswa. Kami  juga  menyediakan  fasilitas  yang mendukung  pelaksanaan  shalat,  dan  guru- guru turut berpartisispasi dalam menciptakan lingkungan  yang  memotivasi  siswa  untuk menjalankan  ibadah  ini.  Kerjasama  dengan orang  tua  juga  merupakan  kunci  dalam menduung  penerapan  shalat  lima  waktu  ini. Meskipun kami menghadapi beberapa tantangan  kami  terus  berusaha  menciptakan suasana  yang  mendukung  keseimbangan antara  pendidikan  formal  dengan  keagamaan para siswa dan guru”.

## b. Membentuk Halaqah
Pembentukan halaqah guru-guru memperkuat hubungan interpersonal di antara staf  pengajar.  Diskusi-diskusi  dalam  halaqah menciptakan  ruang  untuk  saling  memahami, mendukung, dan berkolaborasi dalam meningkatkan kualitas pengajaran. Selain itu, Halaqah  menjadi  platform  untuk  mendalami pemahaman  terhadap  nilai-nilai  Islami. Kepala  sekolah  memberikan  arahan  dan panduan  Islami  dalam  konteks  pendidikan, yang tercermin dalam praktek pengajaran dan pembelajaran  sehari-hari  di  sekolah.  Diskusi dan  kolaborasi  dalam  halaqah  merangsang pertumbuhan  profesionalisme  guru,  dengan saling berbagi pengalaman dan pengetahuan, staf pengajar dapat mengembangkan keterampilan  mereka,  menciptakan  suasana belajar yang kondusif, dan berkontribusi pada
tujuan  sekolah.  Penerapan  pembentukan halaqah  guru-guru  menciptakan  lingkungan sekolah yang mencerminkan nilai-nilai Islami.  Kepala  sekolah  yang  memfasilitasi pembentukan halaqah secara aktif mendukung pembentukan  budaya  dan  tradisi  Islami  di seluruh  sekolah.  Hal  ini  sebagaimana disampaikan dalam wawancara sigkat dengan kepala sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand:
"Saat  membentuk  halaqah  di  Satit Phatnawitya  School,  kami  mengedepankan nilai-nilai pendidikan agama dan pembentukan karakter siswa. Halaqah dianggap  sebagai  wadah  untuk  mendalami pemahaman  agama,  memotivasi  siswa  untuk mempraktikkan  nilai-nilai  tersebut  dalam kehidupan  sehari-hari.  Kami  memastikan bahwa halaqah mencakup berbagai topik yang relevan  dengan  kehidupan  siswa,  dan melibatkan  staf  pengajar  yang  berkompeten dalam  memberikan  bimbingan  rohaniah. Selain  itu,  kami  menyediakan  ruang  yang nyaman dan mendukung untuk memfasilitasi interaksi  yang  erat  antara  siswa  dan pembimbingnya  dalam  suasana  yang  penuh kehangatan dan saling pengertian."

## c. Pelaksanaan Qiyamul Lail
Pelaksanaan  qiyamul  lail  menciptakan atmosfer positif di sekolah. Kepala sekolahSatit Phatnawitya School Yala Thailand yang mempraktikkan dan mendukung qiyamul lail memberikan contoh kepemimpinan
Islami, menciptakan lingkungan yang tenang dan penuh semangat. Qiyamul  lail  menjadi  sumber  motivasi  bagi guru-guru.  Kepala  sekolah  yang  mengakui dan mendukung upaya spiritual staf pengajar menciptakan  tim  yang  termotivasi,  yang berdampak  positif  pada  kualitas  pengajaran dan pembelajaran. Guru-guru yang melaksanakan qiyamul lail cenderung
memiliki  fokus  dan  ketekunan  yang  lebih tinggi dalam menyusun materi pembelajaran. Hal  ini  berdampak  positif  pada  peningkatan kualitas  pembelajaran  dan  hasil  akademis siswa.  Pelaksanaan  qiyamul  lail  menjadi kesempatan untuk membina nilai-nilai Islami di kalangan staf pengajar. Diskusi dan refleksi bersama dapat membentuk pemahaman yang lebih  dalam  tentang  prinsip-prinsip  Islami dalam konteks pendidikan. Hal ini sebagaimana  disampaikan  dalam  wawancara sigkat dengan kepala sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand:
"Di  Satit  Phatnawitya  School,  kami mengakui  pentingnya  qiyamul  lail  sebagai bentuk ibadah tambahan yang dapat memperkuat  ikatan  spiritual  siswa  dengan nilai-nilai  agama.  Meskipun  bukan  bagian resmi dari kurikulum, kami mendorong siswa untuk  terlibat  dalam  qiyamul  lail  dengan menyediakan waktu dan ruang yang mendukung.  Selain  itu,  kami  berupaya memberikan  pemahaman  tentang  makna  dan manfaat  qiyamul  lail  melalui  program pembinaan rohaniah dan kegiatan ekstrakurikuler agama."

## d. Pembentukan Dauroh Islamiyah
Dauroh  menjadi  paltform  bagi  para guru-guru  untuk  mendalami  pemahaman tentang  nilai-nilai  keislaman.  Diskusi  dan pembahasan dalam dauroh membantu mengintegrasikan  nilai-nilai  tersebut  dalam praktek sehari-hari di kelas sehingga menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang islami.  Pelaksanaan  dauroh  yang  dilakukan kepala sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand juga memberikan motivasi tambahan bagi para guru-guru yang mengikuti aktivitas tersebut sehingga dapat menciptakan tim  pengajar  yang  termotivasi,  yang  pada gilirannya  berdampak  positif  pada  kualitas pengajar  dan  iklim  pengajar.  Guru  yang

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
terlibat  dalam  dauroh  cenderung  lebih  fokus pada  pengembangan  kualitas  pengajaran mereka sehingga guru dapat mengembangkan materi  pembelajaran  yang  mencerminkan nilai-nilai keagamaan dan  memberikan dampak  positif  pada  karakter  siswa.  Hal  ini sebagaimana  disampaikan  dalam  wawancara sigkat dengan kepala sekolah Satit Phatnawitya School Yala Thailand:
"Saat  membangun  program  dauroh Islamiyah  di  Satit  Phatnawitya  School,  kami bertujuan  untuk  memberikan  pengalaman mendalam  dalam  pemahaman  dan  praktik agama  kepada  siswa.  Dauroh  Islamiyah menjadi  sarana  penting  untuk  mendalami ajaran Islam melalui berbagai kegiatan seperti kajian  kitab  suci,  dzikir,  dan  kegiatan  sosial keagamaan. Kami melibatkan guru-guru yang berkualifikasi  untuk  membimbing  siswa dalam perjalanan rohaniah mereka. Selain itu, kami  mendorong  partisipasi  siswa  dalam kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler Islami untuk memperdalam pemahaman mereka dan memperkuat nilai-nilai spiritual dalam kehidupan sehari-hari.
Hambatan Dalam Penerapan
Kepemimpinan  Islami  di  Sekolah  Satit Phatnawitya School Yala, Thailand
Adapun  hambatan  dalam  penerapan kepemimpinan  Islami  di  Sekolah  Satit Phatnawitya  School  Yala,  Thailand  yaitu kurangnya  pelatihan  atau  informasi  yang memadai  dan  tidak  memiliki  pelatihan  yang memadai tentang prinsip-prinsip kepemimpinan  Islami  sehingga  pelatihan yang  kurang  dapat  mencakup  pemahaman konsep, aplikasi praktis, dan relevansi dalam konteks  sekolah.  Selain  itu  ketidakmampuan untuk  memahami  dan  menerapkan  prinsip- prinsip  kepemimpinan  Islami  dengan  benar, sehingga  menghambat  upaya  efektif  dalam
menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang sesuai  dengan  nilai-nilai  Islami.  Maka diperlukan  tindakan  yang  melibatkan  staf, guru,  dan  siswa  dalam  pelatihan  rutin  yang mendalam tentang prinsip-prinsip kepemimpinan  Islami  dan  juga  melibatkan seluruh  komunitas  sekolah  dalam  kegiatan promosi  dan  diskusi  tentang  relevansi  dan manfaat prinsip-prinsip kepemimpinan Islami. Penerapan solusi-solusi ini diharapkan dapat membantu mengatasi kurangnya pemahaman dan kesadaran, sehingga meningkatkan efektivitas penerapan kepemimpinan  Islami  di  Sekolah  Satit Phatnawitya School, Yala, Thailand.
Standar  Kerja  Kepemimpinan  Kepala Sekolah  Pada  Sekolah  Satit  Phatnawitya School Yala, Thailand
Adapun  standar  kerja  yang  diterapkan pada Pada Sekolah Satit Phatnawitya School Yala, Thailand yaitu mengelola sumber daya manusia  secara  efektif,  keuangan,  dan  fisik sekolah untuk mendukung pencapaian tujuan pendidikan dan memastikan lingkungan yang kondusif  untuk  pembelajaran  Islami.  Selain itu  sekolah  juga  menyediakan  pelatihan  dan pengembangan yang berkelanjutan untuk staf dan  guru  guna  meningkatkan  pemahaman mereka  terhadap  kepemimpinan  Islami  dan mengembangkan  keterampilan  yang  relevan. Sekolah  Satit  Phatnawitya  School  Yala, Thailand  juga  menjalin  kerjasama  dan pertukaran  pengalaman  dengan  sekolah- sekolah  Islami  lainnya,  baik  di  tingkat  lokal maupun  internasional  seperti  yang  sedang berlangsung dengan Universitas Fathoni yang bertujuan untuk menilai kualitas para guru.

## SIMPULAN
Kepemimpinan  Kepala  Sekolah  Satit Phatnawitya  School  di  Yala,  Thailand,
mencerminkan perjalanan unik yang melibatkan  tiga  tahap  penting:  masa  pelajar, pengalaman sebagai guru selama 8 tahun, dan kepemimpinan sebagai kepala sekolah selama 4 tahun. Setiap tahap memiliki dampak yang signifikan dalam membentuk pemahaman dan pendekatan  kepemimpinan  Islami  yang diterapkan oleh kepala sekolah.
Pola kepemimpinan Islami yang diimplementasikan di Sekolah Satit Phatnawitya mencakup praktik-praktik seperti penerapan  shalat  lima  waktu,  pembentukan halaqah,  pelaksanaan  qiyamul  lail,  dan pembentukan  dauroh  Islamiyah.  Praktik- praktik  ini  menciptakan  lingkungan  sekolah yang  mempromosikan  nilai-nilai  Islami, memberikan contoh positif kepada siswa dan staf,  serta  membangun  keterlibatan  dan motivasi  dalam  pengembangan  karakter Islami.
Meskipun demikian, terdapat hambatan dalam  penerapan  kepemimpinan  Islami  di sekolah,  terutama  terkait  dengan  kurangnya pemahaman  dan  kesadaran  di  kalangan  staf, guru,  dan  siswa.  Kurangnya  pelatihan  dan informasi  yang  memadai  menjadi  faktor utama yang perlu diatasi untuk meningkatkan efektivitas  penerapan  kepemimpinan  Islami. Solusi  yang  melibatkan  pelatihan  rutin  dan partisipasi  seluruh  komunitas  sekolah  dalam kegiatan  promosi  dan  diskusi  tentang kepemimpinan  Islami  diharapkan  dapat mengatasi  hambatan  tersebut.  Standar  kerja kepemimpinan  di  Sekolah  Satit  Phatnawitya mencakup  pengelolaan  sumber  daya  secara efektif,  pelatihan  dan  pengembangan  staf, serta  kerjasama  dengan  sekolah-sekolah Islami  lainnya.  Hal  ini  mencerminkan komitmen sekolah dalam menciptakan lingkungan  pendidikan  yang  sesuai  dengan nilai-nilai  Islami  dan  terus  meningkatkan kualitas pendidikan.
Secara keseluruhan, perjalanan kepemimpinan,  pola  kepemimpinan  Islami, hambatan, dan standar kerja di Sekolah Satit Phatnawitya  School  membentuk  gambaran integral  tentang  upaya  sekolah  untuk menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang Islami  dan  berkualitas.  Dengan  mengatasi hambatan  dan  terus  meningkatkan  standar kerja,  diharapkan  sekolah  dapat  terus memberikan  kontribusi  positif  terhadap pembentukan  karakter  dan  pengembangan akademis siswa sesuai dengan prinsip-prinsip Islami.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad  Rafiki  (January  21st  2020).  Islamic Leadership: Comparisons and Qualities, Digital Leadership - A New Leadership
Style  for  the  21st  Century,  Mario Franco, Intech Open, doi:10.5772/intechopen.90151 Ahmad Tarmizi Zakaria. (2017). Metodologi Kepimpinan Menurut Al-Qur’an. National Pre University Seminar (NpreUS2017). 156-165
Aida Hanim A. Hamid & Mohd Zamir Mohd
Sharif. (2020). Gaya Kepimpinan Islam: Gaya Kepimpinan Baharu dalam Kalangan Pengetua. International
Journal  of  Education  and  Pedagogy, 2(2) 45-55.
Andreani, D., & Zailani, Z. (2022). Pengaruh Gaya  Kepemimpinan  Islami  terhadap Kinerja  Guru  di  Prathom  Sangkhom Islam  Wittaya  School  Sadao  Songkhla
Thailand. Journal on Teacher Education, 4(2), 1592-1602.
Dzulfida  A  Razak,  Muhammad  Nasri  Md.
Hussain  &  Abdullah  Abdul  Ghani. (2020).  Ciri-Ciri  Kepimpinan  Islam,
Hubungannya  Terhadap  Komitmen Organisasi.  International  Journal  of

## Berajah Journal
Jurnal Pembelajaran dan Pengembangan Diri
ISSN (p): 2797-1805 | ISSN (e): 2797-1082
Modern  Trends  in  Business  Research (IJMTBR), 3(3), 1 – 15.
Gazi,  A.  I.  (2020).  Islamic  Perspective  of
Leadership in Management;
Foundation,  Traits  and  Principles. International  Journal  of  Management and Accounting, 2(1), 1–9.
Nasution,  R.  A.,  &  Mujiatun,  S.  (2023). Pengaruh  Gaya  Kepemimpinan  Dan Motivasi  Kerja  Terhadap  Kinerja Karyawan  Dalam  Perspektif  Islam
(Studi  Kasus  Bank  Muamalat  Balai Kota Medan). Jurnal Manajemen Akuntansi (JUMSI), 3(4), 2109-2115.
Rahayu  Ahamad  Bahtiar,  Sham  Ibrahim,
Halijah Ariffin, Nor Hazimah Ismail &
Wan  Mohd  Khairul  Wan  Isa.  (2020).
Peranan dan Cabaran Pemimpin Pendidikan dalam Memastikan Matlamat  dan  Agenda  Pendidikan
Dilestari  dalam  Tempoh  Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) COVID-19.
Institut  Aminuddin  Baki,  Kementerian Pendidikan Malaysia.
Shahmila  Ismail.  2015.  Amalan  Kepimpinan Islam  Menurut  Model  Al-Ghazali DalamKalangan  Guru  Besar    Daerah Kulaijaya,    Johor.    Kajian    Ilmiah Sarjana.  Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia.
Sitompul,  S.,  &  Hayati,  I.  (2022).  Analisis
Gaya  kepemimpinan  CEO  dalam Meningkatkan  Mutu  Pendidikan  pada Tadika  Al  Fikh  Orchard  HQ  Bandar Parkland  Selangor  Malaysia.  Jurnal Pendidikan  dan  Konseling  (JPDK), 4(6), 10948-10953.
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung:
CV. Alfabeta.
Suzana  Zakaria  (2019).  Naratif  Dimensi
Kepimpinan  Spiritual  Dari  perspektif
Kepimpinan  Islam.  Jurnal  Pengurusan dan Kepimpinan Pendidikan. 32(1).
Turmudi, I. (2022, April). Analisis Kecenderungan  Gaya  Kepemimpinan Kepala  Sekolah  Dasar  Islam  Nahdlatul Ulama  Pare  Dalam  Perspektif  Teori Gaya  Kepemimpinan  Tiga  Dimensi Wiliam  James  Reddin.  In  Indonesian Proceedings and Annual Conference of Islamic Education (IPACIE) (Vol. 1, pp. 199-212).
Tibi,  Bassam.  1998. Comparative  Studies  in Religion and Society: The Challenge of Fundamentalism  Political  Islam  and The  World  Disorder. Los  Angeles: University of California.
Voice Of America. 2019. “Erdogan: Brenton
Tarrant  Tak  Ada  Bedanya  dengan Teroris ISIS”. From: https://www.voaindonesia.com/a/presid en-turki-brenton-tarrant-tidak-ada- bedanya-dengan-teroris-
isis/4839495.html.  [homepage  online].
Internet (Accessed January 23, 2024). Wahyuni, Dwi. 2021. “Melampaui Sekularisasi:  Meninjau  Ulang  Peran
Agama  di  Ruang  Publik  Pada  Era Disrupsi.” Hanifiya:  Jurnal  Studi Agama-Agama.
Yewangoe,  A.A.  2018. Allah  Mengizinkan Manusia Mengalami Dirinya:
Pengalaman  Dengan  Allah  dalam Konteks  Indonesia  yang  Berpancasila . Jakarta: Gunung Mulia.