## NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN DAN HADIST
Ike Septianti
Devy Habibi Muhammad Ari Susandi Sekolah Tinggi Agama Islam Muhammadiyah Probolinggo Email: ikeseptianti123@gmail.com

## Abstract
The goal of this research is to find out what the Qur'an and hadith say about education and what ideals they include. This study intends to 1) learn the values of Islamic education found in the Qur'an and hadith, and 2) learn the cultivation of Islamic educational ideals contained in surah al-Hujurat. This study employs a content analysis  technique  to  qualitative  research.  The  tahlily  approach  was  employed  in  this  study.  Data  is  evaluated utilizing tahliliy methods to study surah al-Hujurat and surat Al-baqarah connected to Islamic educational ideals, as well as analyze and interpret hadith, during the data gathering stage of library research. The findings of this research show that educational values in the Qur'an and hadith are the most important sources in the pedidikan of human character, where education is an effort to form a human being who practices karimah and is expected to become a more obedient, godly human being, with the main goal of bringing humans closer to Allah SWT. Surah Al-Hujurat verses 11-12 and Surah Luqman verses 13-14 in the Qur'an contain Islamic educational values. Both letters are samples of a series of islamic educational ideals letters . Keywords: Islamic Educational Values, Quran, Hadith

## Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah menentukan nilai-nilai pendidikan di Al-Qur'an dan hadist, apa saja kandungannya. Penelitian  ini  diasari  oleh  rasa  ingin  tahu  penulis,  tentang  apa  saja  isi  Al-Qur'an  dan  hadist  dengan  tujuan mengetahui  1)  apa  saja  isi  dari  Al-Qur'an  dan  Hadist  yang  berisi  tentang  nilai-nilai  pendidikan  2)  What  is  the meaning or content of Surah Al-Hujurat ayat 11-12 and Surah Luqman ayat 13-14? Penulis menggunakan jenis peneliian kualitatif dan menganalisa dari beberapa jurnal dan buku dalam penelitian ini. Serta, tidak lupa mengkaji dan  memahami  ayat  Al-Qur'an  dan  hadist  sebagai  metode  penelitian,  yang  dikenal  dengan  metode  tahlily. Penulis  memahami  isi  kandungan  dalam  Hadist  atau  sering  disebut  dengan  teknik  library  reseach sebagai  teknik  dalam  pengumpulan  data-datanya,  mengkaji  surah  Al-Hujurat,  surah  Luqman,  dan memahami  isi  kandungan  dalam  Hadist  or  sering  disebut  dengan  teknik  Hasil  penelitian  ini  adalah Nilai-nilai  pendidikan  dari  Al-Qur'an,  and  hadist  merupakan  dasar  yang  memiliki  kedudukan  yang paling  utama  sebagai  sumber  dalam  pedidikan  karakter  manusia,  dimana  pendidikan  tersebut merupakan suatu upaya. Nilai-nilai pendidikan Islam dapat ditemukan dalam Surah Al-Hujurat ayat 11- 12  dan  Surah  Luqman  ayat  13-14  Al-Qur'an.  Masing-masing  surah  yang  tercantum  di  atas  adalah contoh dari salah satu surah yang berhubungan dengan nilai-nilai pendidikan Islam.
Kata Kunci : Nilai-nilai Pendidikan Islam, Al-Quran, Hadist
PENDAHULUAN Pendidikan adalah proses mengubah perilaku dan etika seseorang untuk menuju kehidupan dan arah yang lebih baik 1 . Tentu saja dapat digunakan dalam proses pembelajaran untuk menentukan tidak
1 Soni Samsu Rizal, “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Yang Terkandung Dalam Alquran Surat As-Sajdah Ayat 9 Relevansinya Dengan Pendidikan Pranatal,” Tarbiyah Al-Aulad 1, no. 2 (2016): 16.
hanya pola etika dan perilaku individu seperti apa yang dapat dihasilkan dari proses tersebut, yang juga tergantung pada norma-norma yang berlaku pada seseorang 2
Pendidikan islam mempunyai  prinsip pendidikan yang berladaskan ajaran serta nilai-nilai tentang islam. 3 Oleh  sebab  itu  hal  dasar  tersebut  merupakan  yang  utama  yang  memiliki  fungsi  sebagai  dasar penunjuk  arah  serta  penuntuk  kepada  pendidikan  islam.  Disini  landasan  serta  dasar  ini  merupakan acuan bagi pendidik dan juga peserta didik dengan tujuan mendapatkan pendidikan yang hakiki 4 .
Pendidikan islam merupakan suatu proses pembentukan akhlak mulia, pengembangkan nilai-nilai kemanusiaan,  persusif  serta  halus,  pendidikan  islam  harus  berisi  tentang  nilai-nilai  ketuhanan  diman nilai-nilai tersebut berdasar pada Al-Qur’an serta Hadist 5 .
Penanaman  etika  salah  satu  dasar  manusia  sebagai  proses  mengatur  hubungan  antara  manusia kepada Allah SWT, serta mengatur hubungan antara manusia dengan sesama 6 .
Pemberian  pendidikan  islam  bertujuan    memberikan  perlindungan  kepada  anak-anak  dimana mereka adalah para penerus bangsa dimasa depan, Pendidikan islam akan menjadi suatu benteng sosial yang kokoh yang akan menjaga generasi penerus bangsa dari ancaman kehidupan dimasa depan. Disini peran  serta  orang  tua  dalam  mengasuh  dan  membimbing  putra-putrinya  merupakan  kekuatan  yang utama.  Hal  itu  dikarenakan  orang  tua  merupakan  madrasah  pertama  bagi  anak-anaknya  dimana  hal tersebut  merupakan  pondasi  atau  dasar  pertama  dan  seterusnya,  walaupun  telah  sering  kita  dengar bahwa orang tua adalah pendidik dalam keluarga sedangkan guru adalah pendidik di sekolah, 7 serta tak lupa  pula  tokoh  masyarakat  yang  juga  berperan  dalam  pendidikan  di  masyarakat,  akan  tetapi  peran orang tua tidak hanya terputus pada pendidikan anak di rumah saja, orang tua akan terus membimbing dan  memberikan  nasehat  kepada  anak-anaknya,ini  merupakan  sebuah  bukti  dari  rasa  tanggung  jawab dari orang tua  kepada keberhasilan pendidikan anak-anakya 8 .
Al-Qur’an  adalah  sumber  pendidkan  serta  ilmu  pengetahuan  yang  mendidik  manusia  dengan dengan  bahasa  yang  lembut,balaqhah  yang  indah,  sehingga  Al-Qur’an  mampu  perubahan  terhadap
2 Ari Susandi, “Pendidikan Life Skills Dalam Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Di Sekolah Dasar,” Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman 6, no. 2 (2020): 95–111, https://doi.org/10.35309/alinsyiroh.v6i2.3867.
3 Devy Habibi Muhammad, “Implementasi Pendidikan Humanisme Religiusitas Dalam,” Edumaspul Jurnal Pendidikan 4, no. 2 (2020): 122–31.
4 Suheri Sahputra Rangkuti, “Suheri Sahputra Rangkuti : Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Tafsir Ayat Jihad  …,” Jurnal Kependidikan Islam 4, no. 2 (2018): 184–201.
5 Abdul  Wahab  Syakhrani,  “Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Islam  Di  Era  4.0,” CBJIS :  Cross-Border  Journal  of  Islamic Studies 1, no. 2 (2019): 57–69, https://doi.org/10.37567/siln.v1i2.90.
6 Muhammad  Syamsi  Harimulyo,  Benny  Prasetiya,  and  Devy  Habibi  Muhammad,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Akhlak  Dalam Kitab  Risalatul  Mu’awanah  Dan  Relevansinya,” Jurnal  Penelitian  IPTEKS 6,  no.  1  (2021):  72–89, https://doi.org/10.32528/ipteks.v6i1.5253.
7 Ulil Hidayah, “Rekonstruksi Evaluasi Pendidikan Moral Menuju Harmoni Sosial,” Jurnal Pedagogik 05, no. 01 (2018): 69–81, https://ejournal.unuja.ac.id/index.php/pedagogik%0APermata_ulya@yahoo.co.id.
8 Alimul Muniroh, “Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Surah As-Saffat Ayat 102,” Darajat: Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, no. 1 (2018): 1–15.
pendidkan serta mampu mengajak para ilmuan agar ikut menggali, memahami, serta menggali apa saja yang terkandung didalamnya dengan tujuan agar manusia lebih dekat kepada Allah SWT 9
Di dalam Al-Qur”an memiliki banyak kandungan yang isinya memuat bermacam-macam aspek kehidupan, salah satunya tentang kehidupan manusia, tidak ada penuntun serta dasar yang melebihi Al- Qur’an,  yang  didalamnya  berisi  bermacam-macam  hikmah  kehidupan,  alam  beserta  isinya  yang  tidak akan  pernah  putus  untuk  selalu  dipelajari  serta  dikaji 10 .  Sudah  suatu  hal  yang  tidak  dapat  di  pungkiri bahwa Al-Qur’an merupakan petunjuk bagi manusia, cara penyampaian yang variatif serta serta dikemas sedemikian  rupa.  Dimana  didalamnya  berisi,  informasi,  larangan,perintah  serta  telah  dimodifikasi kedalam bentuk kisah yang mengandung pelajaran, disebut sebagai kisah-kisah Al-Qur’an 11 .
Dari  beberapa  uraian  latar  belakang  diatas  maka  dapat  permaslahan  pada  penelitian  ini  dapat drumuskan  sebagai  berikut:  1.  Apa  saja  nilai-nilai  yang  ditemukan  dalam  Al-Qur'an  dan  hadits?  2. Tentang apa ayat 11-12 Surah Al-Hujurat?. dan tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui nilai- nilai  pendidikan  Islam  yang  terdapat  dalam  Al-Qur'an  dan  hadits.  2.  Untuk  mengetahui  isi  surat  Al- Hujurat ayat 11 dan 12. 3. Untuk mengetahui apa isi surat Lukman ayat 13-14.

## PEMBAHASAN

## Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Al- Qur’an
Sebagaimana  diketahui,  Al-Qur'an  adalah  pedoman  bagi  semua  makhluk,  dan  Islam  adalah agama  yang  sempurna,  sehingga  semua  ajaran  Islam,  serta  pendidikan  karakter,  memiliki  logika.  Al- Qur'an adalah dasar dari pendidikan karakter 12 Dengan kata lain, semua asas lainnya selalu dikembalikan kepada Al-Qur'an, yang memuat semua hukum dan norma kehidupan, termasuk pendidikan. Al-Qur'an adalah pedoman dan acuan bagi kehidupan manusia, sebagai peta jalan menuju kehidupan yang lebih baik di dunia dan di akhirat. 13 .
Ketika  datang  ke  sumber  instruksional,  Al-Qur'an  berada  di  urutan  teratas.  Nilai-nilai  yang ditemukan  dalam  Al-Qur'an  harus  selalu  mengatur  kegiatan  dan  proses  pendidikan  Islam.  Karena mengandung beberapa aspek yang sangat baik untuk kemajuan pendidikan. 14
9 Rizal,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Yang  Terkandung  Dalam  Alquran  Surat  As-Sajdah  Ayat  9  Relevansinya  Dengan Pendidikan Pranatal.”
10 Imanuddin  Abil  Fida,  “Liberalisme  Dalam  Pendidikan  Islam  Di  Perguruan  Tinggi,” Journal  of  Islamic  Education I,  no.  1 (2016): 56–70.
11 Muniroh, “Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Surah As-Saffat Ayat 102.”
12 Muhammad, “Implementasi Pendidikan Humanisme Religiusitas Dalam.”
13 Anggi Fitri, “Pendidikan Karakter Prespektif Al-Quran Hadits,” TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam Vol.1 No.2, no. 2 (2018): 38–67.
14 M. Akmansyah, “Al-Quran Dan Al-Sunnah Sebagai Dasar Ideal Pendidikan Islam,” Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 8, no. 2 (2010): 127–42.
Pendidikan disini merupakan bentuk upaya manusia untuk hidup lebih baik, di zaman saat ini pendikan  memiliki  peran  penting  dalam  kehidupan  terutama  pendidikan  islam  ,  pendidikan  islam  ini merupakan  dasar  pembinaan  akhlakul  karimah  pendidikan  islam  disini  memiliki  dasar  ajaran  agama islam yang rahmatal lil’alamin.dimana dasar utama pendidikan agama islam ini berdasar pada Al-Qur’an 15
Pendidikan agama Islam merupakan prioritas utama bagi semua orang termasuk peserta didik . Sehingga Pendidkan agama Islam diberikan dimulai sejak dini, seperti yang kita tahu bahwa menuntut ilmu dimulai dari lahir sampai akhir hayat tidak kan pernah ada putusnya 16 , ini merupakan suatu bukti bahwa pendidikan adalah hal utama yang mampu bembawa  manusi menjadi manusia yang lebih baik ,oleh  karenanya  telah  di  lakukan  tahapan  –tahapan    Pendidikan  agama  Islam  yang  diberikan  kepada peserta  didik  disesuai  dengan  tingkatan  jenjang  pendidikannya,  pendidikan  agama  islam  juga  harus sesuai dengan usia 17
Secara umum, pendidikan Islam dapat diartikan sebagai ilmu pendidikan yang berbasis Islam. Sehingga, pendidikan Islam harus berlandaskan Al-Qur'an dan hadits Nabi. 18 .
Pendidikan agama Islam meliputi segala upaya untuk melestarikan fitrah manusia dan sumber daya  manusia  dengan  tujuan  keseluruhan  membentuk  insan  Kamil  yang  sempurna  menurut  standar Islam. 19 .
Semua  manusia  dimotivasi  oleh  Al-Qur'an,  yang  menjadikan  Al-Qur'an  satu-satunya  sumber arahan,  memastikan  bahwa  manusia  selalu  berada  di  jalan  yang  konstruktif  dan  berguna  untuk kehidupan  di  dunia  ini  dan  selanjutnya.  Akibatnya,  Al-Qur'an  mencakup  semua  aspek  kebutuhan manusia.  Hasilnya,  ditemukan  ayat-ayat  Al-Qur'an  yang  membahas  berbagai  topik  yang  melengkapi berbagai aspek kehidupan manusia 20 .
Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an Surat Al-Hujurat Dan Surah Luqman
1. Nilai-nilai pendidikan dalam islam dalam surat Al-Hujurat
Salah satu nilai utama dalam Al-Qur'an adalah pendidikan akhlak, yang dikodifikasikan dalam salah satu Surat, Surat Al-Hujurat, yang berisi perintah untuk tidak mencela orang lain. Karena orang
15 Lilik Nur Kholidah, “Pola Integrasi Nilai-Nilai Keislaman Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pada Lembaga Pendidikan,” At-Ta’dib 10, no. 2 (2015): 325–40.
16 Susandi, “Pendidikan Life Skills Dalam Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Di Sekolah Dasar.”
17 Indah Soekmawati, “Nilai-Nilai Penting Pendidikan Islam Berbasis Al Quran Dan Sirah Nabi Dalam Peningkatan Kualitas Pengajaran,” Jurnal Kependidikan 7, no. 2 (2019): 204–14, https://doi.org/10.24090/jk.v7i2.3032.
18 Hisam Ahyani Dian Permana, “Implementasi Pendidikan Islam Dan Pendidikan Multikultural Pada Peserta Didik,” Dian Permana, Hisam Ahyani Jurnal Tawadhu 4, no. 1 (2020): 1689–99.
19 Ade  Imelda  Frimayanti,  “Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam,” Al-Tadzkiyyah:  Jurnal Pendidikan Islam 8, no. 2 (2017): 240.
20 Suharnis, “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Keluarga,” Musawa 7, no. 1 (2015): 52–79.
yang dihina mungkin lebih unggul dari orang yang dihina. Melakukan panggilan telepon yang berbahaya kepada  orang-orang  adalah  melanggar  hukum.  Menyebarkan  rumor  tentang  orang  lain  bukanlah  ide yang baik. Surah Al-Hujurat ayat 11-12 menjelaskan perintah untuk meninggalkan Suudzan, mencari- cari kesalahan orang lain, dan mengoceh tentangnya. 21 .
Jika  Anda  mencoba  memahami  Ayat  11,  Anda  akan  melihat  bahwa  ayat  itu  masih mempromosikan pendidikan karakter dalam kaitannya dengan etika Muslim. Larangan mengolok-olok orang atau kelompok lain, bertindak seolah-olah mereka yang terbaik dan benar, dan tidak mengkritik diri  sendiri,  menyiratkan  bahwa  orang-orang  beriman  adalah  satu  tubuh,  sama  seperti  ketika  mereka mengkritik  atau  menghina  orang  lain,  itu  sama  dengan  menghina  dan  membuat  menyenangkan  diri mereka sendiri. Menyebut nama orang yang tidak disukai orang lain juga dapat diterima. Sikap seperti itu  akan  menimbulkan  rasa  hormat  terhadap  orang  lain,  serta  rasa  hormat  terhadap  sudut  pandang orang lain. Jadi, orang-orang yang menolak untuk bertobat termasuk di antara orang-orang yang zalim, menurut kitab suci ini. Ayat ini mengandung nilai-nilai karakter orang yang suka mengolok-olok orang lain, dan pencela, yang suka mengkritik orang lain. 22
Sedangkan ayat 12 memuat pendidikan karakter, karakter yang dimaksud adalah pantangan terhadap prasangka, mencari kekurangan orang lain, dan bergosip. Seseorang yang bergosip tentang orang lain, bahkan jika yang dia bicarakan adalah kebenaran (aib harus disembunyikan, tidak menyebar), sebanding dengan  seseorang  yang  memakan  bangkai  saudaranya  sendiri,  bukankah  itu  menjijikkan?  Prasangka (yang harus dimiliki agar berprasangka baik), tajassus, mencari kesalahan, fitnah, dan takwa adalah nilai karakter yang terkandung dalam bait ini 23

## 2. Nilai-nilai  pendidikan  islam dalam surat Luqman
Al-Qur'an tidak hanya memuat nilai-nilai pendidikan Islam dalam Surah Al-Hujurat, tetapi juga dalam Surah Luqman, yang memiliki lebih banyak surat yang mendefinisikan pendidikan Islam. Dalam hal ini, Al-Qur'an juga mencakup konsep pendidikan, serta metode penyampaiannya 24 .
Di dalam Al-Qur'an, banyak ayat yang menyinggung tentang konsep pendidikan, salah satunya dalam surat Luqman, yang menawarkan pengajaran Luqman kepada putranya. Bait ini sarat akan nilai dan tata cara pendidikan yang ditanamkan Luqman kepada anak-anaknya (ahmad, 2018).
21 Siti  Ngaisah,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Akhlak  Dalam  Surat  (  Kajian  Tafsir  Al-Mishbah  Karya  Prof  .  Dr  .  M  .  Quraish Shihab ) Program Studi Pendidikan Agama Islam Institut Agama Islam Negeri” 13 (2018).
22 S Zulkarnain and Kementerian Pemuda, “Pendidikan Karakter Dalam Al-Quran Surat Al-Hujurat” IX, no. 2 (2016): 133– 45.
23 Zulkarnain and Pemuda.
24 Soekmawati,  “Nilai-Nilai  Penting  Pendidikan  Islam  Berbasis  Al  Quran  Dan  Sirah  Nabi  Dalam  Peningkatan  Kualitas Pengajaran.”
Salah  satu  dari  ayat  menjelasakan  tentan  pendidikan  yaitu  ayat  14  yang  artinya:  “  dan  kami perintahkan  kepada  manusia  (agar  berbuat  baik)kepada  kedua  orang  tuanya.  Ibunya  yang  telah mengandungnya dalam keadaan lemah dan bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-ku dan kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu”. (Fauzi, 2020)
Penafsiran dari ayat diatas seorang ayah harus memperhatikan pendidikan seorang anak, dalam hal mendidik anak yang baik bagaimana, dan mentaati perintah orang tuanya selama bukan termasuk perbuatan atau hal yang dilarang oleh Allah, ini menunjukkan adanya nilai-nilai pendidikan islam pada ayat tersebut (Nufus, 2017).

## Nilai-nilai pendidikan islam dalam Hadist
Telah  kita bahas sebelumnya bahwa kebenaran nilai-nilai pendidikan islam yang terdapat pada Al- Qur’an dan Hadist sebagaimna kita tahu bahwa Al-Qur’an dan Hadist merupakan dasar dari ajaran serta pendidikan  yang  mutlak,maka  sudah  seharusnya  semua  ajaran  yang  telah  di  ajarkan  dari  dua  dasar pendidikan  tersebut  haruslah  dilaksanakan  serta  apabila  mungkin  bertentangan  maka  haruslah  kita meninggalkannya, nilai-nilai pendidikan islam ini bisa kita mulai di bangku pendidikan (sekolah) dengan tetap  berpedoman  pada  dasar  pedoman  umat  islam  yaitu  Al-Qur’an  dan  hadist  dengan  tujuan membangun sikap religius para peserta didik 25
Hadist  merupakan  perkataan  atau  sabda  Nabi  Muhammad  yang  kedudukannya  memiliki  nilai setelah  Al-Qur’an,  banyak  ayat  yang  telah  menjelaskan  tentang  kedudukan  Nabi  sebagai  Rasulnya 26 , maka  Jejak  Rasul  inilah  yang  sangat  berpengaruh  kepada  pembentukan  karakter  serta  kepribadian seorang muslim terutama peserta didik 27

## Hadist Nabi yang berisi tentang Nilai-nilai pendidikan islam
Beberapa  hadist  memuat  prinsip  pendidikan,  seperti  beberapa  prinsip  dasar  tentang  pedoman menyampaikan suatu ilmu juga tentang prinsip dasar mencari ilmu,seperti yang di contohkan hadis yang memiliki arti sebagai berikut: “Barang siapa mempelajari suatu ilmu yang tidak untuk mencari keridhaan Allah,tetapi hanya untuk mendapatkan nilai-nilai material dari kehidupan duniawi, maka ia tidak akan mencium bau syurga.” Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan ibnu Majah 28
Dalam  sebuah  konteks  jika  dilihat  pendidikan  pada  saat  ini  lebih  memperlihatkan  sudah berkurangnya sikap-sikap positif anak, oleh karena itu sangat diperlukan bimbingan-bimbingan khusus dalam pembentukan sikap sopan santun anak,nilai-nilai sikap ini sudah pasti ada dalam kandungan Al-
25 Benny Prasetya, “9 Pengembangan Budaya Religius Di Sekolah,” Jurnal Edukasi 2, no. 1 (2014).
26 Fitri, “Pendidikan Karakter Prespektif Al-Quran Hadits.”
27 Kholidah,  “Pola  Integrasi  Nilai-Nilai  Keislaman  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Lembaga Pendidikan.”
28 Rizal,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Yang  Terkandung  Dalam  Alquran  Surat  As-Sajdah  Ayat  9  Relevansinya  Dengan Pendidikan Pranatal.”
Qur’an  dan  Hadist  Nabi,  adapun  sikap-sikap  yang  perlu  di  perbaiki  saat  ini  nilai  sopan  santun  yang semakin menurun, sikap hormat kepada orang yang lebih tua semakin berkurang 29 .
Oleh  sebab  itu  dengan  peran  serta  orang  tua  dalam  pemberian  pendidikan    bimbingan  moral dan budi pekerti yang luhur,merupakan suatu upaya demi membentuk karakter anak yang  baik Jika kita lihat dari tinjauan hadist,  disana ada hadist-hadist yang menjelaskan tentang hal  terkait,sertabbisa kita jadikan dasar untuk pembangunan karakter yang baik untuk anak, berikut salah satu contoh hadist yang menunjukkan proses pembangunan karakter anak 30 .
Maksud  dari  Hadist  ini  memberikan  pengertian  bahwa  dalam  pembentukan  karakter  anak haruslah  sesui  dengan  tahapan-tahapan,  seperti  saat  anak  masih  pada  usia  kanak-kanak,  maupun  saat masih  dalam  masa  pembentukan  janin  dalam  kandungan.  Selanjutnya  yang  merupakan  tujuan  akhir sebuah pendidikan karakter anak ialah pembentukan kapribadian anak agar memiliki akhlakul karimah seperti Akhlaq RasulullahbSAW. Karena dengan adanya pendidikan karakter yang bercermin pada sifat serta Akhlakn Rasul, dengan demikian generasi penerus akan menjadi generasi yang membanggakan.
Seperti  hadist  telah  diriwayatkan  Bukhori  muslim  ,  yang  memiliki  arti  sebagai  berikut  :“ Sesungguhnya  Aku(Muhammad)  di  utus  ke  muka  bumi  ini  untuk  menyempurnakan  Akhlak  manusia (H.R muslim)
Dengan  berbagai  metode  pendidikan  karakter  serta  petunjuk-petunjuk  yang  berasal  dari  Al- Qur’an  serta  Hadist  kemungkinan  akan  munculnya  karakter  anak  yang  bermasalah  sangatlah  kecil, masalah-masalah  yang  dimaksud  diantaranya  :  anak  yang  susah  diatur  serta  sulit  untuk  di  ajak  untuk bekerja  sama,  kurangnya  sikap  terbuka  kepada  orang  tua,  tidak  menanggapi  secara  positif  terhadap bermacam-macam,  sulit  dalam  bersosialisasi  dengan  teman,  tidakbisa  menerima  yang  terjadi  serta beranggapan  bahwa  dirinya  dan  hidupnya  hanya  sebagai  bahan  olok-olokan(bahan  tertawaan.  Malah yang  muncul  ialah  sebaliknya,  manusi  yang  memiliki  budi  pekerti  yang  luhur,  manusi  yang  peduli terhadap lingkungan serta bisa membentuk perubahan yang positif bagi umat manusia
Al-Qur’an  dan  hadist  merupakan  pentunjuk  terbaik  bagi  umat  islam  didalamnya  berisi  segala petunjuk bagi kehidupan manusia dimana petunjuk-petunjuk tersebut merupakan petunjuk yang terbaik untuk  manusia  agar  lebih  dekat  kepada  penciptanya  Allah  SWT  disini.  Disini  AL-Qur’an  menduduki urutan  paling  utama  dan  Hadist  berada  urutan  kedua  dalam  pengambilan  sumber-sumber  sebagai pedoman  untuk  manusia  termasuk  sebagai  pedoman  untuk  pendidikan  atau  dasar  pendidikan  bagi penuntun umat manusia
29 M  Basori  Alwi, “Etika  Pendidik  Dan  Peserta  Didik  Dalam  Perspektif  Al  Ghozali  Dan  Ibn  Miskawaih,” Attaqwa:  Jurnal  Ilmu Pendidikan Islam 17, no. September (2021): 152–63.
30 Suharnis, “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Keluarga.”
Dalam  Al-Qur’an  terdapat  beberapa  surat  yang  didalammya  ada  nilai-nilai  tentang  pendidikan agama  islam  diantaranya  yaitu  surat  al  hujurat  dan  surat  Luqman,  pada  kedua  surat  tersebut  terdapat kandungan  yang  sedikit  berbeda  namun  dalam  artian  yang  sama  yaitu  sama-sama  membahas  tentang pendidikan.
Kandungan surah luqman lebih lepada peran serta orang tua terhadap pendidikan anaknya, serta surah luqman juga menjelaskan tentang pentingnya bersikap baik terhadap kedua orang tuanya
Bukan hanya pada Al-Qur’an nilai-nilai pendidikan juga terdapat pada Hadist, Beberapa hadist memuat prinsip pendidikan, seperti beberapa prinsip dasar tentang pedoman menyampaikan suatu ilmu juga tentang prinsip dasar mencari ilmu,seperti beberapa hadist yang berisi tentang nilai-nilai pendidkan seperti berikut :
“Barang  siapa  mempelajari  suatu  ilmu  yang  tidak  untuk  mencari  keridhaan  Allah,tetapi  hanya untuk  mendapatkan  nilai-nilai  material  dari  kehidupan  duniawi,  maka  ia  tidak  akan  mencium  bau syurga.” Riwayat Ahmad, Abu Dawud, dan ibnu Majah 31
Dari penjelasan diatas dapat diambil beberapa metode atau cara dalam mendidik seorang anak didik  khususnya  dalam  pendidikan  karakter  yang  itu  seua  bersumber  dari  Al-Qur’an  dan  Hadist. Sehingga kemungkinan munculnya karakter yang tidak baik atau bermasalah pada diri anak-anak didik sangatlah kecil.

## KESIMPULAN
Sumber  pokok  yang  dijadikan  oleh  manusia  sebagai  dasar  kehidupannya.  Dan  mengandung nilai-nilai  pendidikan  di  dalamnya  yaitu  al-Qur’an  dan  Hadist.  Dimana  didalam  al-qur’an  dan  hadist berisi tentang tuntunan, ajaran serta metode tentang pendidikan, terkhusus pendidikan agama Islam.
Didalam al-Qur’an dan Hadist terdapat nilai-nilai pendidikan yang merupakan dasar untuk insan serta memiliki kedudukan yang paling utama sebagai sumber dalam pembentukan manusia, yang mana pendidikan  tersebut  merupakan  suatu  upaya  menjadikan  manusia  yang  berakhlaqul  karimah,  dan mampu menjadi insan yang lebih taat, taqwa serta selalu mendekatkan dirinya kepada Allah SWT.
Di  dalam  Al-Qur’an,  nilai-nilai  pendidikan  islam  terdapat  pada  surah  Al-Hujurat  ayat  11  dan ayat 12, dan juga terdapat pada surah Luqman ayat 13 dan ayat 14, dimana isi dari surah Hujurat Ayat 11-12 lebih kepada nilai-nilai pendidikan etika dan pendidikan karakter. Pada etika dan karakter disini lebih  kepada  bagaimana  cara  kita  ber  kita  bersosialisasi  dengan  seseorang,  sikap  sopan  santun  dalam kehidupan  bermasyarakat.  Sedangkan  pada  ayat  13  dan  14  dari  surat  Luqman  lebih  kepada  orang
31 Kholidah,  “Pola  Integrasi  Nilai-Nilai  Keislaman  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Lembaga Pendidikan.”
tuanya,  bagaiamna  mereka  selaku  orang  tua  dalam  mendidik  anak-anaknya.  Kedua  surat  tersebut merupakan contoh dari beberapa surat yang berisi tentang nilai-nilai pendidikan islam.

## DAFTAR PUSTAKA
Akmansyah, M. “Al-485¶$1 Dan Al-Sunnah Sebagai Dasar Ideal Pendidikan Islam.” Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 8, No. 2 (2010): 127–42.
Alwi, M Basori. “Etika Pendidik Dan Peserta Didik Dalam Perspektif Al Ghozali Dan Ibn Miskawaih.” Attaqwa: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam 17, No. September (2021): 152–63.
Dian  Permana,  Hisam  Ahyani.  “Implementasi  Pendidikan  Islam  Dan  Pendidikan  Multikultural  Pada Peserta Didik.” Dian Permana, Hisam Ahyani Jurnal Tawadhu 4, No. 1 (2020): 1689–99.
Fida, Imanuddin Abil. “Liberalisme Dalam Pendidikan Islam Di Perguruan Tinggi.” Journal Of Islamic Education I, No. 1 (2016): 56–70.
Fitri,  Anggi.  “Pendidikan  Karakter  Prespektif  Al-Quran  Hadits.” Ta’lim :  Jurnal  Studi  Pendidikan  Islam Vol.1 No.2, No. 2 (2018): 38–67.
Frimayanti,  Ade  Imelda.  “Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam.” Al- Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8, No. 2 (2017): 240.
Harimulyo,  Muhammad  Syamsi,  Benny  Prasetiya,  And  Devy  Habibi  Muhammad.  “Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Kitab Risalatul Mu’awanah Dan Relevansinya.” Jurnal Penelitian Ipteks 6,
No. 1 (2021): 72–89. Https://Doi.Org/10.32528/Ipteks.V6i1.5253.
Hidayah, Ulil. “Rekonstruksi Evaluasi Pendidikan Moral Menuju Harmoni Sosial.” Jurnal Pedagogik 05, No. 01 (2018): 69–81.
Https://Ejournal.Unuja.Ac.Id/Index.Php/Pedagogik%0apermata_Ulya@Yahoo.Co.Id.
Kholidah,  Lilik  Nur.  “Pola  Integrasi  Nilai-Nilai  Keislaman  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam Pada Lembaga Pendidikan.” At-Ta’dib 10, No. 2 (2015): 325–40.
Muhammad,  Devy  Habibi.  “Implementasi  Pendidikan  Humanisme  Religiusitas  Dalam.” Edumaspul Jurnal Pendidikan 4, No. 2 (2020): 122–31.
Muniroh,  Alimul.  “Implementasi  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Dalam  Surah  As-Saffat  Ayat  102.” Darajat: Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, No. 1 (2018): 1–15.
Prasetya, Benny. “9 Pengembangan Budaya Religius Di Sekolah.” Jurnal Edukasi 2, No. 1 (2014).
Rangkuti, Suheri Sahputra. “Suheri Sahputra Rangkuti : Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Tafsir Ayat Jihad ….” Jurnal Kependidikan Islam 4, No. 2 (2018): 184–201.
Rizal,  Soni  Samsu.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Yang  Terkandung  Dalam  Alquran  Surat  As-Sajdah Ayat 9 Relevansinya Dengan Pendidikan Pranatal.” Tarbiyah Al-Aulad 1, No. 2 (2016): 16.
Siti Ngaisah. “Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Surat ( Kajian Tafsir Al-Mishbah Karya Prof . Dr . M . Quraish Shihab ) Program Studi Pendidikan Agama Islam Institut Agama Islam Negeri” 13 (2018).
Soekmawati, Indah. “Nilai-Nilai Penting Pendidikan Islam Berbasis Al Quran Dan Sirah Nabi Dalam Peningkatan  Kualitas  Pengajaran.” Jurnal  Kependidikan 7,  No.  2  (2019):  204–14. Https://Doi.Org/10.24090/Jk.V7i2.3032.
Suharnis. “Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Keluarga.” Musawa 7, No. 1 (2015): 52–79.
Susandi, Ari. “Pendidikan Life Skills Dalam Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Di Sekolah Dasar.”
Al-Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman 6, No. 2 (2020): 95–111.
Https://Doi.Org/10.35309/Alinsyiroh.V6i2.3867.
Syakhrani,  Abdul  Wahab.  “Memperkuat  Eksistensi  Pendidikan  Islam  Di  Era  4.0.” Cbjis :  Cross-Border Journal Of Islamic Studies 1, No. 2 (2019): 57–69. Https://Doi.Org/10.37567/Siln.V1i2.90.
Zulkarnain,  S,  And  Kementerian  Pemuda.  “Pendidikan  Karakter  Dalam  Al-Quran  Surat  Al-Hujurat” Ix, No. 2 (2016): 133–45.