Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun
Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2
a,b Universitas Negeri Surabaya 1 kartika.18004@mhs.unesa.ac.id *; 2 nyomanlodra@unesa.ac.id *korespondensi penulis
Informasi artikel ABSTRAK Kata kunci: Wisata Edukasi Ogoh-ogoh Toleransi Seni budaya Tujuan  penelitian  ini  menghasilkan  paket  wisata  edukasi  yang  mengajak  para wisatawan dan peserta didik untuk berwisata, berinteraksi dan belajar mengenai toleransi melalui seni pembuatan Ogoh-ogoh yang mengajarkan nilai-nilai toleransi umat beragama di Desa Balun. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah Research and Development dengan memilih tahapan 4-D, 1.) Define dengan melakukan observasi , wawancara, dan dokumentasi baik berupa foto dan video, 2.) Design melakukan  perancangan  paket  wisata  edukasi,  3.) Develop dengan merealisasikan dan menguji paket wisata, 4.) Dissemination melakukan revisi dan penyebaran. Hasil dari penelitian ini adalah paket wisata edukasi mengenai nilai- nilai toleransi yang terwujud dari kegotong-royoangan dalam perayaan Ogoh-ogoh tanpa  membedakan  agama-agama  yang  mereka  anut.  Paket  ini  juga  mengajak peserta  didik  bersama-sama  membuat  patung Ogoh-ogoh bersama  masyarakat plural  di  Balun  sehingga  mampu  dijadikan  salah  satu  pendidikan  karakter  bagi wisatawan dan peserta didik sebagai oleh oleh-oleh yang dapat dipraktekkan dalam kehidupan bermasyarakat dengan diwujudkan melalui simbol cap tangan Gerakan Deklarasi Toleransi.

## ABSTRACT
Keywords: Tourism Education Ogoh-ogoh Tolerance Art culture Development of Learning Tolerance Values Religious in the Ogoh-ogoh Tourism Education in Balun Village. The purpose of writing this article is to produce an educational tour package that invites tourists and students to travel, interact and learn about tolerance through the art of making Ogoh-ogoh that teaches the values of  religious  tolerance  in  Balun  Village.  The  approach  used  in  this  research  is Research  and  Development  by  choosing  4-D  stages,  1.)  Define  by  observing, interviewing  and  documenting  in  the  form  of  photos  and  videos,  2.)  Design designing  educational  tour  packages,  3.)  Developing  with  realize  and  test  tour packages, 4.) Dissemination revision and distribution. The results of this study are educational  tour  packages  about  tolerance  values  that  are  manifested  from  the mutual  cooperation  in  the  celebration  of  Ogoh-ogoh  without  distinguishing  the religions they profess. This package also invites students to make a statue of Ogoh- ogoh together with a plural community in Balun. so that it can be used as one of the character education for tourists and students as souvenirs that can be practiced in social life by manifesting through the symbol of the Declaration of Tolerance Movement.
Copyright © 2020 (Kartika Herlina Candraning Shiam & I Nyoman Lodra). All Right Reserved
How to Cite: Shiam, K. H. C., & Nyoman Lodra , I. (2020). The Development of Learning Tolerance Values Religious in the Ogoh-ogoh Tourism Education in Balun Village. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 5 (1), 34-42
This  work  is  licensed  under  a Creative  Commons  Attribution-ShareAlike  4.0  International  License. Allows readers to read, download, copy, distribute, print, search, or link to the full texts of its articles and allow readers to use them for any other lawful purpose. The journal hold the copyright.
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42

## Pendahuluan
Penelitian ini bertujuan untuk mengembangkan paket wisata baru mengenai wisata nilai- nilai toleransi melalui media Ogoh-ogoh yang terdapat di Desa Balun. Desa Balun suatu desa wisata religi yang terletak Kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan. Penelitian ini akan menitik beratkan pada masyarakat Balun dengan toleransinya sebagai daya tarik wisata toleransinya yang akan disuguhkan pada wisatawan dan peserta didik. Daya tarik lain dari desa tersebut memiliki fenomena tentang toleransi tiga agama yang hidup rukun tanpa adanya perpecahan, sehingga  dijuluki  Desa  Pancasila  karena  masyarakat  menilai  desa  tersebut  sebagai  miniatur Indonesia. Banyak wisatawan dan peneliti yang datang dan mempelajari sikap toleransi di Desa Balun, sehingga Desa tersebut menyediakan potensi wisata dengan toleransi umat beragamnya, di mana terdapat tiga bangunan tempat ibadah yang bersebelahan yakni masjid, gereja dan pura. Masyarakat di sekitar yang hidup rukun berdampingan, adapun jumlah pemeluk Agama Islam sebesar  3768  penduduk,  pemeluk  Agama  Kristen  sebanyak  692  penduduk,  serta  pemeluk Agama Hindu sebanyak 284 penduduk (Desa Balun, 2019).
Keistimewaan tentang nilai-nilai toleransi yang terjadi di Balun bermula dari peristiwa G  30  S  PKI,  masyarakat  Balun  yang  porak  poranda  setelah  pembersihan  antek-antek  PKI kemudian  perlahan  bangkit  dengan  bantuan  prajurit  yang  ditugaskan  yakni  Pak  Batih.  Pak Batih pada mulanya mengajak masyarakat Balun bangkit dengan perbaikan yang dimulai dari sisi keyakinan sebagai ideologi, mereka dibebaskan memilih agama apa aja. Dimulai dari Pak Batih  yang  beragama  Kristen  memberikan  pemahaman  agamanya,  disusul  dengan  agama Hindu  juga  masuk  melalui  desa  sebelah  yakni  Plosowahyu  dengan  tokohnya  yakni  Bapak Tahardono Sasmito dan juga Islam yang telah dianut sebagian besar masyarakatnya. Proses penyebaran agama-agama tersebut berlangsung dengan damai karena masyarakatnya didasari dengan sikap terbuka dengan perbedaan. Hingga sekarang telah dibangun sikap toleransi yang kental  di  dalam  desa  meski  banyak  kejadian  intoleransi  di  luaran  tak  memperngaruhi  sikap yang terjadi di dalamnya. Bahkan dengan tempat ibadah yang dibangun berdekatan sebagai bukti artefaknya yakni Pura, Masjid dan Gereja (Sutrisno, 2019).
Kegiatan  di  Desa  Balun  dilakukan  dengan  semangat  tanpa  memandang  perbedaan  di segala  aspeknya.  Salah  satu  kegiatan  terbesar  dan  yang  paling  terkenal  adalah  peristiwa pembuatan Ogoh-ogoh yang  dilakukan  setiap  tahun  sebagai  wujud  artefak  seni  budaya  dan bukti nyata kegotong-royongan dalam toleransi.
Sebagai  akademisi,  peneliti menyikapi  mengenai  fenomena  toleransi  yang  ada  di  Desa  Balun sekaligus sebagai solusi dari pergolakan nilai toleransi yang ada di masyarakat saat ini yang terjebak dengan  isu-isu  intoleransi  dan  radikalisme.  Intoleransi  yang  terjadi  di  Indonesia  lekat  dengan  soal perbedaan  pilihan  yang  juga  berimbas  pada  keyakinan  umat  beragama  pasca  peristiwa  2-1-2 (Muhaemin & Sanusi, 2019). Konflik antar umat beragama ini sebenarnya telah jauh terjadi pada awal masa reformasi telah mencapai 73% dan bertambah seiring konflik-konflik perbedaan pendapat yang terjadi di masyarakat, Human Rights Watch juga pernah mendesak pemerintah agar cepat menangani yang  terjadi  pada  kaum-kaum  minoritas  (Rumagit,  2013).  Apalagi  yang  terjadi  masa  kini  ialah pembentukan-pembentukan karakter yang salah melalui media sosial yakni lingkungan maya yang juga menjadi kendaraan politik yang menyebarkan (hoax) berita bohong dan kebencian-kebencian pada umat beragama (Digdoyo, 2018). Bahkan beberapa penyebab intoleransi dan radikalime berasal dari akar rumput yang menjadi salah satu tujuan peneliti untuk membentuk pola peserta didik dan wisatawan yang menjadi target dalam penelitian ini. Padu padan antara permasalahan yang terjadi pada masyarakat dan potensi yang ada di Desa Balun menjadi suatu solusi pada pembelajaran nilai toleransi peserta didik dengan    paket  wisata  edukasi  yang  mengajak  para  wisatawan  dan  peserta  didik  untuk  berwisata, berinteraksi  dan  belajar  mengenai  toleransi  melalui  seni  pembuatan Ogoh-ogoh yang  mengajarkan nilai-nilai toleransi umat beragama di Desa Balun.
Pendidikan,  sejatinya  mendewasakan  sikap,  pemikiran  dan  tingkah  laku.  Manusia memiliki  akal  yang  dapat  diarahkan  dan  diolah  bukan  hanya  segi  pengetahuan  namun  juga perilaku  dan  perasaannya.  Penelitian  ini  menitik  beratkan  pada  proses  pendidikan  karakter peserta didik dan wisatawan, pendidikan karakter yang mengambil nilai-nilai etika dan estetika
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
dengan  tiga  aspek  lingkungan  yakni  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  (Komalasari  & Susilawati,  2018).  Sehingga  wisata  edukasi  sebagai  penularan  toleransi  masyarakat  Balun tentang kerukunan umat beragamanya dengan  media seni budayanya yakni pembuatan Ogoh- ogoh dapat menjadi pemecahan solusi khususnya pada peserta didik dan wisatawan. Pernyataan tersebut sejalan dengan penulisan karya artikel jurnal yang dimaksudkan agar membangkitkan pemahaman makna yang bermanfaat bagi pendidikan dengan inti pembahasan yang sama yakni seni budaya sebagai media dalam pendidikan karakter yakni dari Wangsalan Sindhenan Karya Nyi Bei Madusari (Khasanah et al., 2019) yang berasal dari karya sastra Jawa menyajikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dengan  analisis  pendekatan  semiotik,  sehingga menghasilkan nilai- nilai pendidikan diantaranya nilai keimanan dan ketaqwaan, kesabaran, kemuliaan dan pengendalian diri. Seni budaya kearifan lokal pun bisa menjadi kekuatan lebih, apalagi untuk meningkatkan potensi wisata asli suatu tempat dan memiliki manfaat yang sama sebagai  penyumbang  nilai-nilai  luhur  bagi  pendidikan.  Penelitian  ini  masih  bersifat  konsep yang belum terteranya pengaplikasian dalam pembelajaran pada peserta didik.
Wisata religi yang terdapat di Desa Balun yang terkenal dan selalu dilakukan ialah wisata berbau ziarah makam Mbah Alun yakni sesepuh desa dan budayanya tentang keberagaman agama  kemudian  menjadi  ikon  di  Kabupaten  Lamongan  (Ismail  et  al.,  2019).  Penelitian tersebut menjabarkan kegiatan wisata yang telah ada di desa Balun, sedangkan penelitian yang dilakukan peneliti adalah pengembangan paket wisata edukasi toleransi yang sama sekali baru dengan  menitik  beratkan  pada  wisatawan  peserta  didik  yang  dilibatkan  dalam  persiapan perayaan terbesar yang dilakukan dengan bersama-sama oleh tiga agama yakni perayaan Ogoh- ogoh.
Karakter sebenarnya dapat dibangun melalui pembiasaan diri manusia pada kelompok masyarakat dengan pemikiran tertentu. Peserta didik dan para stakeholders yang ditanamkan sikap nasionalisme melalui aktivitas-aktivitas pola pembelajaran habituasi dengan salah satunya mewajibkan menyanyikan lagu wajib nasional sebelum dan setelah mengakhiri pembelajaran kelas . (Keraf & Komalasari, 2019) kajian  tersebut  memang  dapat  menanamkan  pendidikan  karakter  yang membangkitkan  sikap nasionalisme yang dilakukan di sekolah, namun penanaman yang mampu digunakan dalam masyarakat dalam bersosial tidak dapat secara gamblang mampu diterapkan peserta didik yang masih dalam jenjang rendah.
Berbeda  dengan  pendidikan  karakter  yang  dikemukakan  (Pangalila  et  al.,  2019)  membuktikan bahwa karakter masyarakat mampu dibangun dengan satu pemikiran yang ditularkan pada masyarakat tertentu yang kemudian ternyata berkembanag secara positif dalam kehidupan bermasyarakat yakni sikp toleransinya. Namun, kajian penelitian tersebut tidak menyajikan inovasi yang dapat diberlakukan bagi perkembangan pembelajaran pada peserta didik dengan konsepnya yang bagus dari semboyan Torang Samua Bersaudara.
Dampak  yang  memberikan  manfaat  dalam  penulisan  ini  adalah  semakin  banyaknya ketertarikan masyarakat luar untuk berkunjung dan menyaksikan secara langsung kehidupan yang penuh toleransi disana. Banyak yang menyebut Desa Balun sebagai miniatur Indonesia yakni Desa Pancasila. Keunikan lainnya adalah mereka bahu-membahu saling membantu ritual dan  upacara  keagamaan  tanpa  menghiraukan  perbedaannya.  Seperti  halnya  sebelum mengadakan  acara Ogoh-ogoh semua  lapisan  masyarakat  ikut  serta  dapat  pembuatannya, bahkan tidak hanya mereka yang beragama Hindu, mereka yang Islam dan Kristen pun ikut membantu. Hal tersebutlah yang akan membantu saya sebagai seorang pendidik dalam proses mengenalkan seni budaya yang berkolaborasi dengan sikap toleransi umat bergama. Sehingga memberikan  dampak  yang  luas  tentang  toleransi  umat  beragama  melalui  pengalaman  nyata para peserta didik secara luas indonesia dalam miniaturnya melalui seni budaya. Seperti yang diketahu, toleransi kini menjadi problematika yang akhir-akhir ini terjadi akibat isu-isu SARA yang  bertebaran  di  sosial  media  sebagai  ujung  dari  keberpihakan  dalam  Pemilihan  Umum. Sehingga substansi toleransi melalui seni budaya diharap akan memberikan dampak yang baik pada perkembangan sikap wisatawan dan peserta didik.
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
Berdasarkan penjabaran di atas tujuan penelitian ini ialah mengembangkan paket wisata baru  yakni  yang  berbasis  wisata  edukasi  yang  mengajak  para  wisatawan  dan  peserta  didik untuk berwisata, berinteraksi dan belajar mengenai toleransi melalui seni pembuatan Ogoh- ogoh yang mengajarkan nilai-nilai toleransi umat beragama di Desa Balun.

## Metode
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif,  yakni Research  and Development ini melakukan pengembangan paket yang belum ada dengan menilai proses uji coba produk (evaluatif) melalui tahapan 4-D. Paket wisata edukasi yang telah dirancang dengan empat  tahapan  (Asriani  et  al.,  2017),  1.) Define yang  terdiri  dari  analisis  awal  ( front-end analysis ),  analisis  peserta  didik  ( learner  analysis ),  analisis  tugas  ( task  analysis ),  analisis konsep (c oncept analysis ), analisis tujuan pembelajaran ( specifying instructional objectives ). 2.) Design terdiri  dari  pemilihan  media  ( media  selection )  dan  pemilihan  format  ( format selection ),  perancangan  awal  ( initial  design ).  3.) Develop dengan  melakuakn  uji  coba ( development testing ) dan yang terakhir adalah 4.) Dissemination yakni melakukan penyebaran dan revisi.

## Hasil dan Pembahasan
Penelitian  ini  terfokus  pada  pengembangan  paket  wisata  Desa  Pancasila  yakni  Desa  Balun, Kecamatan  Turi,  Kabupaten  Lamongan  yang  sebelumnya  memiliki  daya  tarik  yakni  desa  dengan toleransi umat beragama yang kuat namun, belum adanya paket khusus wisata toleransi sekaligus yang memberikan  pembelajaran  langsung  mengenai  toleransi  masyarakat  melalui  seni  budaya  perayaan Ogoh-ogoh -nya. Peneliti dalam hal ini mencetuskan pengembangan paket wisata yakni wisata edukasi toleransi  melalui  perayaan Ogoh-ogoh pertama  kalinya  di  Desa  Balun  secara  khusus  melibatkan wisatawan peserta didik sekaligus menguji produk pada tahapan awal dan skala kecil. Penilaian proses uji coba produk paket wisata edukasi toleransi dilakukan pada masa pembuatan Ogoh-ogoh di tahun 2019.  Pada  hasil  dan  pembahasan  ini  akan  dibahas  tahapan-tahapan  yang  dilakukan  peneliti  dalam mengembangkan  paket  wisata  dari  awal  mula  hingga  akhir  dengan  bentuk  penjabaran  saat  menilai proses uji coba produk.
Pengembangan  pembelajaran  ini  memiliki  tahapan  khusus  yang  dilakukan  agar tercapainya tujuan, yakni menghasilkan paket wisata edukasi toleransi umat beragama melaui proses pembuatan Ogoh-ogoh hingga perayaan Ogoh-ogoh dan pendampingan observasi dan wawancara  pada  tiap-tiap  tokoh  agama  Desa  Balun.  Beberapa  tahapan  tersebut  ialah  yang pertama adalah Define, Tahap pertama yakni tahapan pendefinisian lapangan, kebutuhan dan sasaran yang akan dikembangkan. Tahapan pendefinisian terdiri dari analisis awal ( front-end analysis ), Balun adalah salah satu desa yang terletak di Kecamatan Turi, Kabupaten Lamongan, 5,2 km dari pusat Kota Lamongan atau kira-kira bisa ditempuh sejauh 12 menit, digaungkan sebagai  desa  yang  menonjolkan  toleransi  dan  sebagai  miniatur  Indonesia  sehingga  dijuluki dengan Desa Pancasila. Julukan tersebut didasari oleh tiga agama yang hidup dengan kegotong- royongan yang kuat dan selalu bersama dalam segala aspek kegiatan kemasyarakatan bahkan lain agama, tidak pernah ditemukan konflik perbedaan meski di Indonesai kerap terjadi sejak tahun 1965. Keistimewaan lainnya dari Desa Balun ialah terdapat kesenian yang menjadi salah satu wujud dari toleransi tersebut adalah Ogoh-ogoh nya yang paling meriah mampu menjadi pemersatu  perbedaan  dari  tiga  agama  yang  ada  di  sana,  selain  artefak  tempat  ibadah  yang berdekatan.  Peserta  didik  akan  diajak  menyaksikan  dan  ikut  serta  membuat  sekaligus berinteraksi dengan masyarakat yang gotong-royong dalam pembuatan Ogoh-ogoh .
Upaya  mewujudkan  paket  wisata  edukasi  di  Desa  Balun  memerlukan  pengamatan  aspek-aspek yang  harus  diperhatikan,  karena  selain  menyediakan  paket  wisata  peneliti  juga  memasukan  unsur edukasi  tentang  nilai  toleransi  umat  beragama.  Tujuan  dari  wisata  edukasi  ialah  meningkatkan pengetahuan,  ketrampilan  dan  sikap  tentang  seni  dan  budaya  dalam  toleransi,  sehingga  faktor  yang diperhatikan adalah sumber daya, nilai sosial dan kondisi budaya. Pengembangan Pariwisata Indonesia
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
juga menggunakan konsepsi Pariwisata Budaya yang dituangkan dalam UU Pariwisata No. 09 tahun 1994.  Pariwisata  budaya  merupakan  satu  jenis  kepariwisataan  dikembangkan  bertumpu  pada kebudayaan.  Kebudayaan  yang  dimaksud  adalah  Kebudayaan  Daerah  bertumpu  pada  UUD  1945 (Hanny Fernando, 2016).
Sumber daya masyarakat yang ada di Desa Balun yang mampu berperan aktif menyajikan wisata edukasi yang memadai, sehingga nantinya target peserta didik dapat memperoleh sajian seni dan budaya dalam  toleransi  proses  pembuatan Ogoh-ogoh dengan  lengkap  dan  baik.  Selain  itu  pendampingan pendidik pun sangat dianjurkan, agar pemahaman peserta didik menjadi terarah. Segi nilai sosial budaya pun perlu diperhatikan, yakni mengenai nilai-nilai yang lahir dari kebudayaan masyarakat Balun yang terkenal mengutamakan toleransinya sehingga dijuluki Desa Pancasila. Kondisi budaya masyarakat di wilayah tertentu merupakan faktor penting dalam menunjang wisata edukasi, apalagi peserta didik akan berinteraksi  dengan  tradisi  dan  budaya  masyarakat  setempat.  Hal  tersebutlah  yang  merupakan  poin penting  yang  ditekankan  dalam  penelitian  ini.  Menelisik  toleransi  umat  beragamanya  dan  artefak pemersatunya yakni Ogoh-ogoh .
Analisis kedua yakni analisis peserta didik ( learner analysis ) yakni analisis karakteristik sasaran, yakni peserta didik. Penelitian ini bertujuan mengajak wisatawan (umum) dan peserta didik yang terdiri dari  jenjang  SMP  hingga  Perguruan  Tinggi.  Peserta  didik  dengan  usia  14-19  tahun  memasuki  fase kematangan  dengan  dapat  menyadari  kelebihan  dan  kekurangannya  secara  psikologis  serta  cara menyikapinya (Putro, 2017). Pada usia remaja dan awal dewasa (14-21 tahun) perkembangan kognitif, sosial dan emosinya memasuki tahapan berpikir formal yakni Early formal operational thought dimana mereka berpikir dengan berhipotesis dengan kemungkinan yang bebas tanpa batas sehingga mereka menggangap dunia secara subjektif dan idealistik. Kemudian Late formal operational thought mereka mampu  menguji  pemikirannya  dengan  pengalamannya  walaupun  berlawan,  sehingga  bisa menyeimbangkan  dan  menyesuaikan  antara  pemikiran  dan  fakta  lapangan.  Maka  dengan  memilih karakteristik  peserta  didik  usia  remaja  diharapkan  mereka  mampu  berpikir  kritis  dan  menyesuaikan dengan keadaan yang mereka alami di masyarakat sebagai pembelajaran yang berharga.
Analisis ketiga yakni analisis tugas ( task analysis ) dan analisis konsep ( concept analysis ) meliputi materi dan tugas yang diberikan pada wisatawan dan peserta didik adalah tentang pendidikan nilai-nilai toleransi  umat  beragama  yang  ada  di  Desa  Balun.  Toleransi  adalah  suatu  sikap  tenggang  rasa  atau bermakna menenggang, memberikan ruang saling menghargai, membiarkan, memperbolehkan dalam perbedaan memiliki pendirian (pendapat, pandangan, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan, dsb.).  Adapun kata “toleransi” bermakna sikap atau sifat toleran. Modal dasar memupuk sikap toleransi antarsesama dalam  kehidupan  sosial  (Mutiara,  2016)  Nilai  toleransi  tersebut  akan  dibentuk  melalui  mengamati kehidupan beragama dan bermasyarakat di Desa Balun salah satunya dengan rangkaian perayaan Ogoh- ogoh. Wisatawan dan peserta didik akan diberikan tugas untuk membantu dalam persiapan perayaan Ogoh-ogoh dengan cara ikut bersama membuat patung Ogoh-ogoh yang digunakan dalam perayaan. Analisis terakhir yakni analisis tujuan pembelajaran ( specifying instructional objectives ), tujuan dari pembelajaran ini adalah peneliti berupaya mengikis habis fenomena intoleransi dan radikalisme yang terjadi di masyarakat Indonesia yang kian meningkat melalui pembelajaran nilai toleransi umat bergama di Desa Balun dengan menyajikan secara utuh berdasarkan fakta lapangan pada wisatwan dan peserta didik.
Tahapan kedua dalam pengembangan 4D yakni Design adalah tahap perancangan pembelajaran yang terdiri dari tiga langkah yakni Pemilihan Media ( Media Selection ), Pemilihan Format ( Format Selection ) dan Desain Awal ( Initial Design ). Pemilihan media yang dimaksud dalam pembelajaran nilai toleransi  umat  beragama  ini  ialah  kehidupan  masyarakat  Desa  Balun  secara  riil  dengan  media  seni budaya nya yakni rangkaian perayaan Ogoh-ogoh, salah satunya dengan ikut mengamati dan membuat Ogoh-ogoh dan masyarakat sekitar. Perayaan Ogoh –ogoh merupakan ritual keagamaan yang dilakukan oleh pemeluk-pemeluk agama Hindu  yang  dilakukan  sebelum  Hari  Raya  Nyepi. Ogoh-ogoh adalah  karya  seni  patung  yang menggambarkan kepribadian Bhuta Kala . Dalam ajaran Hindu Dharma , Bhuta Kala merepresentasikan kekuatan (Bhu) alam  semesta  dan  waktu (Kala )  yang  tak  terukur  dan  tak  terbantahkan.  Dalam perwujudan  patung  yang  dimaksud, Bhuta  Kala digambarkan  sebagai  sosok  yang  besar  dan menakutkan;  biasanya  dalam  wujud Rakshasa (Widnyani,  2012).  Perayaan Ogoh-ogoh merupakan ritual  keagamaan  yang  dilakukan  oleh  umat  pemeluk  agama  Hindu,  sebelum  melakukan  Nyepi, sehingga berlangung setahun sekali. Namun proses yang dilakukan bisa berlangsung berbulan-bulan.
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
Selain itu media lainnya adalah berinteraksi dengan masyarakat tiga agama yakni Islam, Kristen dan Hindu  yang  juga  diwujudkan  dalam  tiga  tempat  ibadah  yang  berdiri  berdekatan.  Sehingga  media tersebut dapat menimbulkan interaksi secara natural dengan wisatawan dan peserta didik.
Langkah kedua dalam Design ialah pemilihan format ( format selection ), format yang dilakukan dalam pengembangan paket wisata ini ialah dalam bentuk wisata edukasi. Berdasarkan WATA (World Association  of  Travel  Agent), wisata  merupakan  kegiatan  perjalanan  berkeliling  selam  tiga  hari, biasannya dilakukan oleh suatu kantor perjalanan di dalam kota dan acaranya melihat berbagai tempat, baik kota didalam maupun luar negeri (Ningrum, 2018). Penelitian ini membahas tujuan wisata yakni di wisata di Desa Balun, Lamongan yang merupakan daerah tujuan wisata tiga agama yang menjadi miniatur  Indonesia.  Model  pembelajaran  lapangan  dalam  bentuk  wisata  edukasi  yang  menciptakan pengalaman  belajar  bermakna  yang  tersimpan  dalam  jangka  panjang.  Wisata  edukasi  membuat wisatawan dan peserta didik mendapatkan pengalaman berinteraksi dan melihat langsung materi yang mereka pelajari yakni nilai toleransi beragama dalam perayaan Ogoh – ogoh, sehingga wisata edukasi kebudayaan ialah jenis dari wisata yang diterapkan.
Langkah ketiga dalam Design adalah Desain Awal ( Initial Design ), Desain awal dari pembelajaran lapangan  ini  ialah  bernama  wisata  edukasi  toleransi  umat  beragama.  Kegitan  wisata  edukasi  ini memberikan  penanaman  mengenai  toleransi  umat  beragam  yang  melakukan  bahkan  kegiatan kegamaaan  dengan  masyarakat  lain  yang  berbeda  agama  secara  bergantian  tanpa  risih  dengan perbedaan.  Wisata  edukasi  tersebut  haruslah  didampingi  oleh  pendidik  yang  kompeten  agar memberikan pemahaman yang benar.
Pendesainan paket wisata ini mengacu pada perancangan kegiatan dalam lembar jadwal kegaiatan (rundown) yang  akan  dilakukan  oleh  wisatawan  dan  peserta  didik  di  Desa  Balun.  Kegiatan  akan berlangsung dalam satu hari yakni dimulai dari penjemputan, perkenalan peserta didik dan wisatawan dengan anggota karang taruna dan warga Desa Balun, kunjungan ke tiga tempat ibadah yang disana peserta didik dan wisatawan melakukan tanya jawad dengan masing-masing pemuka agama. Kegiatan selanjutnya  ialah  kegiatan  berkelompok  dan  membuat  bersam-sama Ogoh-ogoh, kegiatan  kemudian diakhiri dengan deklarasi Toleransi dan pemberian testimoni.
Tahapan ketiga dalam pengembangan 4D yakni Develop yakni melalui fase validasi ahli, persiapan kemudian dilanjutkan uji coba, rangkaian kegiatan tersebut dilakukan dengan tiga langkah yakni Expert Appraisal, Persiapan  dan Development  Testing. Langkah  pertama  yakni Expert  Appraisal atau perancangan kegiatan yang dilakukan beberapa pihak yakni pemerintah pusat maupun daerah, swasta atau  industri  pariwisata  dan  masyarakat  pariwisata  (Wilopo  &  Hakim,  2017).  Pengembangan  paket wisata nilai toleransi ini pihak-pihak yang terkait ialah beberapa anggota Paguyuban Duta Wisata Yak dan Yuk Kabupaten Lamongan dan anggota Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Lamongan. Sehingga  didapatkan  masukan  dengan  menambahkan  promosi  kegiatan  Paket  Wisata  yang  akan dilakukan  dengan  istilah Open  Trip  Registration, melalui  sosial  media  Instagram  dan  dibubuhkan narahubung.  Kemudian  mengajak  pihak-pihak  terkait  untuk  sekaligus  menyaksikan  kegiatan  paket wisata secara langsung. Sehingga dilakukanlah draft penyempurnaan. Draft yang dihasilkan kemudian melalui  proses  persiapan  dan  uji  coba  terbatas  agar  nantinya  diketahui  lagi  kendala-kendalanya. Kemudian akan dilakukan revisi dan validai kembali.
Langkah kedua dalam Develop ialah persiapan yang diawali dengan  ijin yang dilakukan di Desa Balun mulai dari Kepala Desa dan Ketua Karang Taruna. Kemudian dilakukan pemaparan konsep dari draft 1 kepada pihak-pihak terkait guna memaksimalkan kegiatan. Dilakukanlah penentuan tanggal uji coba terbatas bersama wisatawan dan peserta didik yang melibatkan masyarakat Balun dan juga anggota Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Lamongan. Promosi juga dilakukan lewat media sosial dengan  menyebarkan  lewat  Instagram Official Paguyuban  Duta  Wisata  Yak  dan  Yuk  Kabupaten Lamongan dan para anggota selama satu minggu. Kemudian dilakukanlah persiapan tempat pembuatan Ogoh-ogoh yakni di Pura Desa Balun saja, karena jumlah peminat paket wisata sudah cukup dalam satu area saja. Alat dan bahan yang digunakan dalam pembuatan Ogoh-ogoh adalah pisau, gunting, gergaji, kuas, kawat, lem PVAC, bambu, kertas semen, cat tembok dan cat akrilik ikut pula disediakan dan dipersiapkan.
Tradisi di Desa Balun tahapan-tahapan ritual dilakukan seperti pada umumnya. Perbedaan yang terjadi adalah para pemeluk agama hindu tak membuat sendiri Ogoh-ogoh nya, melainkan bergotong royong dengan pemeluk agama lain. Tahun 2019 ini, pemeluk agama hindu membuat 4 Ogoh-ogoh yang prosesnya bertempat di Pura, kemudian pemeluk agama Kristen membuat satu Ogoh-ogoh yang
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
dibuat  di  rumah  tokoh  pemuka  agama  Kristen  yakni  Bapak  Tris,  Pemeluk  agama  Islam  dan  warga lainnya membuat satu Ogoh-ogoh yang di buat di rumah warga RT.02 dan kemudian satu lagi Ogoh- ogoh yang dibuat oleh komunitas LA Mania. Semua dikerjakan selama beberapa bulan oleh seluruh para  pemuda  Desa  Balun  dan  umumnya  pada  malam  hari  setelah  bekerja,  namun  saat  kunjungan wisatawan dan peserta didik berlangsung beberapa dari masyarakat dan pemuka agama hadir pada saat itu.  Pemuka  agama  dan  masyarakat  lain  yang  terlibat dan konsumsi pun didata dan dipersiapkan di bantu dengan Kepala Desa Balun dan anggota Karang Tarunanya. Selanjutnya mempersiapkan kegiatan Deklarasi  Toleransi  yakni  kegiatan  cap  tangan  dengan  cat  akrilik  ke  media  spanduk  sebagai  tanda deklarasi mendukung nilai-nilai toleransi nantinya di kehidupan bermasyarakat.
Langkah  ketiga  dalam Develop ialah Development  Testing atau  tahap  uji  coba  terbatas  yakni realisasi kegiatan dengan acuan jadwal kegiatan (rundown) desain awal. Kegiatan melibatkan beberapa peserta  didik  dalam  jumlah  yang  terbatas,  didampingi  dengan  pendidik  dan  pihak-pihak  terkait. Kegiatan diawali dengan interaksi dengan budaya toleransi di Desa Balun. Untuk mengenal budaya toleransi umat beragama di Desa Balun, wisatawan dan peserta didik diajak berkeliling di tiga tempat ibadah.  Disana  mereka  akan  mewawancara  dan  berinteraksi  dengan  pemuka  agama  yang  berbeda sekaligus  membaur  dengan  masyarakatnya.  Mereka  memiliki  tiga  tempat  ibadah  keagamaan  yang berbeda yakni Masjid, Gereja dan Pura yang berdiri berdekatan.
Isi  dari  kunjungan  ke  tiga  tempat  ibadah  tersebut  ialah  tentang  kegotong-royongan  masyarakat Balun  pada  semua  kegaiatan  bahkan  yang  berkaitan  dengan  keagamaan.  Berisi  cerita  keseharian masyarakat Balun diantaranya seperti kegiatan tasyakuran yang menampilkan tiga tokoh agama duduk berdekatan  dan  melantunkan  doa  dengan  tiga  macam  agama  yang  akan  diaminkan  semua  peserta selamatan. Peserta yang hadir pun semuanya adalah warga dengan tiga agama tersebut dan kesemuanya menggunakan peci dan memakai sarung. Maka dengan busana seperti itu tidak akan bisa membedakan agama yang dianut. Hal tersebut juga berlaku saat terdapat penduduk yang meninggal, kesemua pelayat dan  yang  membantu  memakamkan  adalah  seluruh  warga  dan  tidak  memandang  agama  si  yang meninggal. Mereka akan mengenakan pakaian peci dan sarung pula.
Pada beberapa upacara keagamaan mereka secara bergiliran membantu mensukseskan kegiatan tersebut. Seperti saat adanya Idhul Fitri dan Idhul Adha, mereka yang beragama Kristen dan Hindu sama-sama  akan  bahu-  membahu  menyiapkan  perlengkapan  sholat  dan  takbir.  Kemudian  saat  Hari Natal,  pemeluk-pemeluk  agama  Islam  dan  Hindu  pun  ikut  serta  dalam  persiapan  dan  pengamanan Gereja.  Saat  Upacara  kegamaan  Hindu,  Pemeluk-  pemeluk  agama  Islam  dan  Kristen  pun  akan membantu dalam persiapan dan perayaan. Contoh yang sangat terlihat adalah mereka akan bergotong- royong bersama membuat Ogoh-ogoh . Semua elemen Desa tak terkecuali pemuda pengurus komunitas keagamaan pun ikut serta sehingga berlangsung sangat meriah.
Beralih pada kegiatan pembuatan Ogoh-ogoh, peserta didik dilibatkan pada pembuatan Ogoh-ogoh yang terbagi dalam beberapa tempat. Kegiatan tersebut akan membuat mereka memahami apa itu Ogoh- ogoh, alat dan bahan yang digunakan seperti pisau, gunting, gergaji, kuas, kawat, lem PVAC, bambu, kertas  semen,  cat  tembok  dan  cat  akrilik.  Mereka  akan  mengerti  bentuk Ogoh-ogoh dan  fungsinya dengan  bersama-sama  membuatnya  meskipun  tidak  hingga  akhir  atau  juga  sekedar menyaksikan.Kegiatan terakhir adalah deklarasi toleransi yang dilakukan peserta didik, pendidik dan pihak terkait sebagai simbol ikut membagikan niali-nilai toleransi dari Desa Balun ke masyarakat luas. Deklarasi dilakukan dengan cap tangan pada spanduk dan meneriakkan slogan Be Toleran Be Harmony! Tahap  4D  yang  terakhir  yakni Dissemination atau  tahapan  evaluasi  yang  dilakukan  dengan mewawancarai tentang kesan pesan pada wisatawan dan peserta didik. Hasil wawancara yang didapat pada tahapan tersebut ialah banyak dari mereka yang menyukai paket wisata edukasi ini, karena sesuai dengan  kondisi  permasalahan  yang  dialami  tentang  krisis  toleransi  sehingga  pembelajaran  toleransi secara langsung pada pemuda-pemudi sangat dibutuhkan. Apalagi dengan ditambah pernyataan dari masing-masing pemuka agama tentang sejarah dan keseharian masyarakat Balun yang toleran dan hidup rukun  dalam  segala  aspek  tanpa  pernah  ada  persingungan  dan  bentrok  meskipun  terjadi  konflik keagamaan di luaran.
Langkah  pembuatan  wisata  edukasi  perdana  di  Desa  Balun  dirasa  menjadi  gebrakan  yang menyentuh peserta didik dan wisatawan yang biasa hidup dengan agama mayoritas. Proses pembuatan Ogoh-ogoh hingga perayaannya memberikan dampak yang positif dengan paradigma perbedaan yang sebelumnya mereka rasakan sebelum berkunjung ke Desa Balun. Beberapa peserta didik dan wisatawan
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
merasa sangat “ngeri” (takut) dengan konflik-konflik keagaman yang terjadi akibat perbedaan dan juga “gap” yang terjadi dalam proses kegiatan keagamaan.
Proses  pembuatan Ogoh-ogoh adalah  kegiatan  yang  spesifik  dilakukan  oleh  pengikut  agama Hindu, namun di Desa Balun hal itu berbeda karena dilakukan oleh seluruh pengikut ajaran agama apa pun dan berlangsung terbuka serta meriah dalam beberapa bulan prosesnya. Meskipun ada beberapa kegiatan  agama  lainnya  yang  juga  melibatkan  seluruh  pengikut  ajaran  agama  apa  pun,  proses pembuatan Ogoh-ogoh di Balun merupakan yang paling menarik karena bersangkutan dengan gotong- royong  yang  melibatkan  seni  budaya  sebagai  media  interaksi  yang  mendalam  antara  peserta  didik, wisatawan dan warga desa.
Selain itu interaksi dalam pembuatan Ogoh-ogoh dinilai cukup istimewa karena terjadi tidak setiap hari  dan  merupakan  kebudayaan  masyarakat  tertentu  sehingga  memberi  kesan  dan  mengasah pengetahuan  kreativitas  dalam  membuat  media  patung  atau  karya  seni  tiga  dimensi.  Beberapa  dari peserta  didik  dan  wisatawan  sangat  ingin  berkunjung  kembali  dan  menyebarkan  pengalamannya tentang  toleransi  Desa  Balun  pula.  Beberapa  kegiatan  memang  tidak  dilakukan  sesuai  perencanaan, karena  jumah  peserta  didik  pada  uji  coba  yang  tidak  banyak  sehingga  pembagian  kelompok  tidak dilakukan dan pembuatan Ogoh-ogoh dilakukan dalam satu tempat yakni di Pura. Sedangkan beberapa hal perlu dilakukan perbaikan ialah seperti fasilitas pendukung lainnya saat jumlah wisatawan dan peserta didik meningkat, seperti toilet umum, tempat istirahat dan area tempat makan. Karena pada uji coba, tempat berkumpul di Balai Desa Balun, toilet hanya tersedia di Masjid dan konsumsi yang masih dipesan dari warga.
Penyebaran  dan  promosinya  peneliti  sedang  berupaya  meneruskan  penelitian  tersebut  dengan mencari pihak-pihak yang terkait baik pemerintah desa, pusat maupun dinas terkait mengenai paket wisata edukasi toleransi umat beragama di Desa Balun melalui artefak-artefaknya.
Sebagai  nantinya  tahap  desain  draft  2  pun  diberi  masukan  mengenai  paket  pada  hari  perayaan Ogoh-ogoh. Karena  dalam  perayaan Ogoh-ogoh semua  elemen  berperan  tidak  hanya  dalam  proses pembuatannya bahkan untuk penyelenggaraannya, Perayaan Ogoh-ogoh di Desa Balun telah mendapat banyak sorotan dari masyarakat luar dan pemerintah Kabupaten Lamongan. Ada antusias warga di luar Balun serta pemerintah Kabupaten sangat besar. Acara tersebut sangat dinanti-nanti dan menjadi wujud suatu artefak kebudayaan yang mampu menarik banyak perhatian dunia luar. Masyarakat yang hadir dan berpartisipasi tidak perduli anak-anak, remaja, dewasa hingga orang tua. Tidak perduli kalangan atas  atau  bawah,  dan  keyakinan  apa  pun  secara  terbuka  bersama-sama  ikut  atau  pun  sekedar menyaksikan.

## Simpulan
Paket wisata edukasi adalah media belajar yang dapat memberikan pengalaman bermakna yang  optimal  dalam  menanamkan  materi.  Persiapan  perayaan Ogoh-ogoh di  Desa  Balun melibatkan masyarakat dengan tiga keyakinan yang berbeda, seluruhnya ikut andil dan menjadi panitia serta peserta dalam membuat hingga melaksanakan seluruh kegiatan perayaan Ogoh- ogoh. Hal tersebutlah yang menjadi pembeda dan bukti bahwa perayaan keagamaan sekalipun menjadi media dalam bertoleransi dan tidak memutuskan kegotong-royongan masyarakatnya. Sehingga  Wisata  edukasi  berbasis  pendidikan,  seni  dan  budaya  di  desa  Balun  memberikan beberapa  pemahaman  baru  bagi  peserta  didik,  dari  segi  kesenian Ogoh- ogohnya  yakni pembuatan  dan  budayanya  yakni  budaya  toleransi.  Wisata  edukasi  ini  memberikan  warna bentuk wisata baru dengan mengangkat potensi Desa Balun yang dijuluki Desa Pancasila yang kaya akan toleransi umat beragama.
Kegotong-royongan sangat terasa dan meluas dalam segala segi kehidupan di desa secara umum  maupun  yang  berkaitan  dengan  keagamaan  meski  dalam  perbedaan.  Hal  lain  yang didapat ialah bahwa proses pembelajaran dan pendidikan tak hanya dilakukan di dalam kelas atau sekolah melainkan di lingkungan bermasyarakat. Wisata edukasi ini begitu relevan dengan pemecahan masalah dalam fenomena yang berkembang kini yang terus disandung intolerance, selain itu kegotong-royongan mampu ditularkan pula melalui kegiatan berkesenian. Nilai-nilai budaya  dan  nilai-nilai  kewargaan  dapat  disebarluaskan  dan  dimanfaatkan  dengan  kegiatan
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
tersebut  sehingga  diharapkan  tempat-tempat  lain  di  dunia  mengetahui  dan  meniru  langkah- langkah tersebut.

## Referensi
Asriani, P., Sa’dijah, C., & Akbar, S. (2017). Bahan Ajar Berbasis Pendidikan Karakter Untuk Siswa  Kelas  Iv  Sekolah  Dasar. Jurnal  Pendidikan:  Teori,  Penelitian,  Dan
Pengembangan , 2 , 1456—1468. http://journal.um.ac.id/index.php/jptpp/article/download/10160/4847
Desa  Balun.  (2019). Profil  Desa  Balun  Desa  Pancasila  Kec.  Turi  Kabupaten  Lamongan . Yasuka Studio. https://www.youtube.com/watch?v=h_HVFSJXmoM
Digdoyo,  E.  (2018).  Kajian  Isu  Toleransi  Beragama,  Budaya,  dan  Tanggung  Jawab  Sosial Media. JPK: Jurnal Pancasila Dan KewarganegaraaN , 3 , 42–59. http://journal.umpo.ac.id/index.php/JPK/article/view/734/672
Hanny  Fernando,  W.  (2016).  Sosial  Budaya  dalam  Pengembangan  Pariwisata  di  Kelurahan Bunaken  Kecamatan  Bunaken  Kota  Manado. E-Journal  “Acta  Diurna,” 5 . https://media.neliti.com/media/publications/91057-ID-sosial-budaya-dalam- pengembangan-pariwis.pdf
Ismail, Titiofiani, A. A., & Nurany, F. (2019). Desain Persatuan Dan Kesatuan Sebagai Ikon Desa Wisata Religi di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan Jawa Timur. GOVERNANCE: Jurnal Kebijakan Dan Manajemen Publik , 9 , 57–63. http://jurnal.fisip- uwp.ac.id/index.php/governance/article/download/31/24
Keraf,  F.,  &  Komalasari,  K.  (2019).  Habituasi  untuk  Menguatkan  Karakter  Nasionalisme Peserta Didik Wilayah Perbatasan pada Abad 21. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 4 , 15– 25. http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JMK/article/view/3349/2177
Khasanah,  M.,  Suyanto,  &  Sudiyanto.  (2019).  Nilai  Pendidikan  Karakter  pada  Wangsalan Sindhenan  Karya  Nyi  Bei  Mardusari. MUDRA  Jurnal  Seni  Budaya , 34 ,  172  –  176. https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/mudra/article/view/666
Komalasari,  I.,  &  Susilawati,  E.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Melalui  Outdoor  Education. Seminar  Nasional  Pendidikan  Banjarmasin ,  30–36.  http://snpfmotogpe.ulm.ac.id/wp- content/uploads/2018/05/5-Ida-Komalasari-Erni-Susilawati.pdf
Muhaemin,  E.,  &  Sanusi,  I.  (2019).  Intoleransi  Keagamaan  dalam  Framing  Surat  Kabar Kompas.
Communicatus: Jurnal Ilmu Komunikasi , 3 , 17–34.
http://journal.uinsgd.ac.id/index.php/cjik/article/download/5034/2810
Mutiara, K. E. (2016). Menanamkan Toleransi Multi Agama sebagai Payung Anti Radikalisme (Studi Kasus Komunitas Lintas Agama dan Kepercayaan di Pantura Tali Akrab). Fikrah: Jurnal Ilmu Dan Studi Keagamaan , IV , 293–302.
https://www.researchgate.net/publication/314980851_Menanamkan_Toleransi_Multi_A gama_sebagai_Payung_Anti_Radikalisme_Studi_Kasus_Komunitas_Lintas_Agama_da n_Kepercayaan_di_Pantura_Tali_Akrab/link/58c8188a45851591df31b6fc/download Ningrum, S. A. (2018). Analisis Pengaruh Kegiatan Promosi Familiarization Trip Terhadap Efisiensi  Promosi  Pariwisata  pada  Dinas  Pariwisata  dan  Kebudayaan  Kabupaten Lumajang. UNEJ  E-Proceeding  2018:  Prosiding  Seminar  Nasional  Manajemen  Dan
Bisnis III (SNMB3) , 553–558.
https://jurnal.unej.ac.id/index.php/prosiding/article/download/9215/6169/
Pangalila,  T.,  Mantiri,  J.,  &  Biringan,  J.  (2019).  Nilai  Moral  yang  Terkandung  dalam Semboyan  Torang  Samua  Basudara  Sebagai  Sumber  Toleransi. Jurnal  Moral Kemasyarakatan , 4 , 26 –31. http://ejournal.unikama.ac.id/index.php/JMK/article/view/3425/2178 Putro, K. Z. (2017). Memahami Ciri dan Tugas Perkembangan Masa Remaja. APLIKASIA: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama I , 17 , 25–32. http://ejournal.uin-
JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN VOL.5, NO.1, Juni  2020 Pengembangan Paket Wisata Nilai-Nilai Toleransi Beragama dalam Wisata Edukasi Ogoh-ogoh di Desa Balun Kartika Herlina Candraning Shiam a, 1* , I Nyoman Lodra b, 2 Hal. 34-42
suka.ac.id/pusat/aplikasia/article/download/1362/1180 Rumagit, S. K. (2013). Kekerasan dan Diskriminasi antar Umat Beragama di Indonesia. Lex Administratum , 1 (Artikel skripsi), 56–64.
https://ejournal.unsrat.ac.id/index.php/administratum/article/viewFile/3016/2561 Sutrisno. (2019). Wawancara Sejarah Desa Balun sebagai Desa Pancasila . Widnyani, N. (2012). Ogoh-ogoh Fungsi dan peranannya dimasyarakat dalam mewujudkan Generasi Emas Umat Hindu . Paramita.
Wilopo,  K.  K.,  &  Hakim,  L.  (2017).  Strategi  Pengembangan  Destinasi  Pariwisata  Budaya (Studi  Kasus  pada  Kawasan  Situs  Trowulan  sebagai  Pariwisata  Budaya  Unggulan  di Kabupaten Mojokerto).
Jurnal Administrasi Bisnis (JAB) , 1 , 56–65.
https://media.neliti.com/media/publications/87665-ID-strategi-pengembangan-destinasi- pariwisa.pdf