## Studi Dramaturgi dalam Presentasi Diri Dalang Gejul Pada Program Acara Wayang Golek Si Cepot Show SMTV
Yanuar Ilham, Dina Atila Fazriah, Hanafi, Anggita Lestari, Nugraha Sugiarta Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Komunikasi dan Desain,
Universitas Informatika dan Bisnis Indonesia
Email: fkd.yanuar@gmail.com; dinaatilaf8@gmail.com; hn.hanafi@unibi.ac.id;
anggitapartawijaya@gmail.com; pagikotaku@gmail.com
Diterima: 15 September 2023 Diterima Setelah Revisi: 10 November 2023 Dipublikasikan: 22 November 2023

## Abstrak
Presentasi diri menjadi suatu tindakan yang dilakukan setiap individu dalam memilih perilaku mana yang dapat ditampilkan di lingkungan tertentu agar terbentuk kesan yang ingin dicapai oleh individu. Dalang  wayang  golek  di  SMTV  Sumedang  tentunya  melakukan  presentasi  diri  dalam pertunjukannya,  termasuk  Dalang  Wayang  Golek  Ki  Andrian  Syaputra  atau  biasa  dikenal  dengan Dalang Gejul .  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengetahui  panggung  depan  dan  realitasnya  di belakang panggung dalang serta tanggapan dari budayawan dan penonton pada presentasi diri dalang. Metode yang digunakan kualitatif dengan pendekatan studi dramaturgi Erving Goffman. Perolehan data penelitian ini didapatkan dari hasil observasi, wawancara, studi pustaka, dan studi dokumentasi. Teknik  penentuan  informan  menggunakan  teknik purposive  sampling dan  Teknik  keabsahan  data yaitu  Triangulasi  sumber . Hasil  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  pada  panggung  depan  dalang  Ki Andrian memainkan perannya sebagai seorang dalang dengan pakaian yang dikenakan menggunakan baju  adat  sunda, totopong dan  menggunakan makeup yang  natural,  selain  itu  karakter  yang ditunjukan humoris, dan lucu. Pada panggung belakang cenderung menampilkan jati dirinya sesuai dengan  realitas  di  kehidupan  nyata  yakni  penampilan  yang  sederhana  dan  memiliki  sifat  yang humoris,  namun  mudah  tersentuh  atau  perasa  dan  tidak  bisa  mengontrol  emosinya  ketika  marah. Tanggapan penonton dan budayawan mengenai presentasi diri dalang Ki Andrian telah memenuhi karakteristik  dalang  yang  mengacu  kepada  mengikuti  peraturan  perdalangan.  Dapat  disimpulkan dalam penelitian ini bahwa dalang Ki Andrian melakukan presentasi diri pada panggung depan dan panggung belakang  sehingga  ditemukan perbedaan  dari  penampilan  dan  perilaku  dalang  di  setiap panggungnya.
Kata Kunci: Presentasi Diri, Dramaturgi, Dalang, SMTV.

## Abstract
Self-presentation becomes an action carried out by every individual in choosing which behaviors to display in a specific environment to create the desired impression. The puppet master (dalang) in SMTV  Sumedang  certainly  engages  in  self-presentation  during  their  performances,  including Dalang Wayang Golek Ki Andrian Syaputra, commonly known as Dalang Gejul. The purpose of this research  is  to  understand  the  front  stage  and  backstage  realities  of  the  puppet  master  and  the responses  from  cultural  experts  and  the  audience  to  the  puppet  master's  self-presentation.  The qualitative method with Erving Goffman's dramaturgical approach is employed in this study. Data were collected through observations, interviews, literature reviews, and documentary studies. The
informant  selection  technique  used  purposive  sampling,  and  data  validity  was  ensured  through source triangulation. The research findings reveal that on the front stage, Dalang Ki Andrian plays his  role  as  a  puppet  master  wearing  Sundanese  traditional  attire,  totopong,  and natural makeup. Additionally, he portrays a humorous and amusing character. On the backstage, he tends to show his  true  self  in  line  with  the  realities  of  everyday  life,  presenting  a  simple  appearance  with  a humorous nature. However, he is easily touched or emotional and struggles to control his emotions when angry. The audience and cultural experts' responses to Dalang Ki Andrian's self-presentation indicate that he fulfills the characteristics of a puppet master, adhering to the rules of puppetry. In conclusion, this research highlights that Dalang Ki Andrian engages in self-presentation on both the front and backstage, revealing differences in the puppet master's appearance and behavior on each stage.
Keywords: Self-presentation, Dramaturgy, Puppet Master, SMTV.

## 1 PENDAHULUAN
Dalang  menjadi  salah  satu  bagian terpenting dalam sebuah pertunjukan wayang, selain  menjadi  penggerak  boneka  wayang dalang juga sebagai aktor utama dalam sebuah pementasan.  Kata  dalang  berasal  dari  kata dahyang ,  yang  berarti  juru  penyembuh berbagai  macam  penyakit.  Dalang  dalam "jarwo dhosok " diartikan pula sebagai ngudal piwulang  (membeberkan  ilmu),  memberikan pencerahan kepada para penontonnya. Dalang dalam  dunia  pewayangan  diartikan  sebagai seorang  yang  mempunyai  keahlian  khusus memainkan boneka wayang yang terbuat dari kayu  ini,  atau  lebih  dikenal  dengan  sebutan wayang  golek.  Seorang  dalang  bukan  hanya diharuskan  mampu  menyampaikan  sebuah cerita  yang  menghibur,  melainkan  dituntut untuk  memiliki  keahlian  ganda.  Selain  itu, penampilan dalang di layar kaca televisi juga sangat  berpengaruh  pada  program  yang ditayangkan, dalang televisi sangat diharapkan  menciptakan  hubungan  akrab dengan penonton (Pramulia, 2016).
Dalang  wayang  adalah  tokoh  sentral yang berperan sebagai penggerak wayang, apa yang terucap pada setiap tokoh wayang adalah hasil  ucapan  dalang.  Dalang  adalah  penentu jalannya  cerita  dalam  pagelaran  wayang sekaligus menjadi sutradara dalam pertunjukan wayang (Masroer, 2015).
Dalang televisi harus bisa menghidupkan suasana dan menarik perhatian penonton, beberapa lembaga penyiaran publik terutama  media  lokal  salah  satunya  pada stasiun  televisi  lokal  SMTV  Sumedang terdapat  program  acara  pewayangan  dengan mana  program  Si  Cepot  Show,  program  ini menyuguhkan  acara  pewayangan  dengan tokoh wayang utamanya yaitu cepot. Program Si Cepot Show merupakan salah satu program hiburan  favorit  yang  diminati  masyarakat, program ini tayang setiap hari jum’at dengan durasi  penayangan  selama  2  jam  dari  pukul 20.00 – 22.00 WIB. Pada program ini dipandu oleh  dalang  muda  yang bertalenta  dan  sudah tertarik  di  dunia  pedalangan  dari  tahun  2007 yang  bernama  Ki  Andrian  Syaputra  dengan pengiring  pertunjukan  atau nayaga yang masih  sangat  muda,  hal  ini  menjadi  menjadi daya tarik tersendiri bagi masyarakat.
Ki  Andrian  Syaputra  adalah  seorang Dalang Wayang Golek di stasiun televisi lokal SMTV  Sumedang  yaitu  pada  program  Si Cepot Show, selain mengisi program wayang di  SMTV,  Ki  Andrian  juga  melakukan pertunjukan  wayang  di  beberapa  kota  besar. Beberapa  kota  yang  pernah  Ki  Andrian kunjungi untuk melakukan pagelaran wayang yaitu  Bandung,  Sumedang,  Bogor,  Subang, Majalengka,  Kuningan,  Cianjur,  Padalarang dan beberapa kota lainnya. Ki Andrian mulai terjun  di  dunia  pedalangan  pada  tahun  2007 hingga  saat  ini,  pada  usia  7  tahun  andrian
sudah  tertarik  pada  dunia  pedalangan, kemampuannya  dalam  pedalangan  Andrian dapatkan secara otodidak.
Sumber: Penelitian (2023)
Gambar 1. Dalang Ki Andrian Syaputra (Dalang Gejul) Dengan ketertarikannya di dunia seni akhirnya Ki Andrian memutuskan melanjutkan sekolah yang
lebih memfokuskan  di  bidang  kesenian  yaitu karawitan.  Ki  Andrian  merupakan  pendiri grup rajakamulya yang sekarang sudah berdiri selama 4 tahun, berdasarkan hasil wawancara pra  observasi  Ki  Andrian  menguasai  100 karakter  suara  wayang  bahkan  binatang. Selain  menjadi  dalang  Ki  andrian  juga memiliki  pekerjaan  tambahan  diantaranya sebagai  MC, nayaga, cepot  siar  bahkan menjadi  juru  kamera.  Ki  Andrian  sempat mengisi  2  program  acara  di  televisi  yang berbeda  berkat  kemampuannya  dalangnya yang sudah diakui oleh masyarakat.
Ketika  melakukan  sebuah  pertunjukan wayang golek tentunya dalang akan memainkan  karakternya  masing  –  masing, biasanya karakter tersebut disesuaikan dengan program  yang  dibawakan.  Selain  suara, penampilan  dari  seorang  dalang  juga  perlu diperhatikan,  karena  dalang  televisi  bukan hanya  menyiarkan  berupa  audio  saja  namun dengan  visualnya,  hal  itu  yang  membuat seorang dalang harus terlihat menarik dengan ciri khas yang biasa digunakan dalang ketika
melakukan pementasan wayang yakni seperti menggunakan  blangkon,  baju  adat  sunda ataupun  baju  batik  didepan  layar  kaca  agar dapat  menarik  perhatian  khalayak.  Dalang diharuskan untuk dapat menyesuaikan diri dan tampil  berbeda  di  depan  kamera.  Pada dasarnya,  setiap  manusia  melakukan  suatu pemeranan karakter dalam kehidupan sehari – harinya,  begitu  pula  dengan  seorang  dalang yang  akan  memainkan  karakternya  didepan kamera  untuk  mempresentasikan  dirinya sebagai seorang dalang.
Presentasi diri merupakan suatu kegiatan yang dilakukan untuk memproduksi definisi  situasi  dan  identitas  sosial  bagi  para aktor dan definisi situasi tersebut mempengaruhi  ragam  interaksi  yang  layak dan tidak layak bagi para aktor dalam situasi yang ada (Mulyana, 2018)
Seperti  dalang  di  SMTV  Sumedang yang  memiliki  karakternya  tertentu  ketika sedang  melakukan  pertunjukan  wayang, dalang akan melakukan presentasi diri dengan memainkan peran serta membangun identitas yang mampu mendefinisikan sesuatu yang ada pada  dirinya.  Aktivitas  yang  dilakukan tersebut,  disebut  dengan  pertunjukan  atau performance, Goffman  menyebutkan  bahwa “pertunjukan  atau performance merupakan suatu aktivitas yang dilakukan mempengaruhi orang lain” Setiap orang pada dasarnya akan menampilkan  apa  yang  ingin  mereka tunjukkan  kepada  khalayak  agar  memiliki kesan  tertentu.  Untuk  itu,  setiap  orang melakukan  pertunjukan  bagi  orang  lain” (Mulyana, 2018)
Pendekatan penelitian dramaturgi Erving Goffman digunakan karena memungkinkan pemahaman mendalam terhadap presentasi diri dalam konteks budaya dan  pertunjukan.  Goffman  memandang kehidupan sebagai suatu pertunjukan di mana individu  berperan  seperti  aktor  di  panggung, dan  pendekatannya  menawarkan  wawasan tentang  bagaimana  perilaku  dipertontonkan untuk  mencapai  kesan  tertentu.  Dalam  studi ini,  dramaturgi  Goffman  menjadi  kerangka konseptual  yang  relevan  untuk  menganalisis perbedaan  antara  panggung  depan  dan belakang  dalang,  serta  merinci  tanggapan
budayawan dan penonton terhadap presentasi diri dalang Ki Andrian (Elvinaro, 2014)
Ketika seorang dalang mulai membawakan  program  acaranya,  ada  peran dan identitas diri yang berbeda. Presentasi diri yang  dilakukannya  pun  berbeda  dengan  apa yang  ia  perankan  pada  saat  sedang  menjadi dalang  didepan  kamera,  seperti  ketika  di panggung  depan  yakni  pada  saat  sedang melakukan pertunjukan wayang, dalang akan menggunakan  pakaian  dengan  adat  sunda lengkap dengan blangkon atau totopong, gaya bicara  asik  dan  juga  menghibur. Namun  jika sedang  tidak  membawakan  program  acara wayang, seorang dalang akan
mempresentasikan  dirinya  berbeda  saat sedang  dibelakang  panggung,  mulai  dari sikap,  cara  bicara  atau  bahkan  pakaian  yang dikenakan.  Presentasi  diri  yang  dilakukan itulah,  yang  membuat  seorang  dalang  bisa menempatkan  diri  dan  memainkan  perannya dengan  sangat  baik,  sehingga  peran  yang dibawakan  dapat  memenuhi  serta  sesuai dengan apa yang khalayak harapkan.
Seperti  yang  telah  dipaparkan  diatas, Peneliti  memilih  untuk  melakukan  penelitian pada dalang di salah satu stasiun televisi lokal SMTV  Sumedang  dengan  program  wayang golek  Si  Cepot  Show.  Wayang  golek  sendiri merupakan  seni  pertunjukan  teater  rakyat yang  banyak  dipagelarkan.  Selain  berfungsi sebagai  pelengkap  upacara  selamatan  atau ruwatan, pertunjukan seni wayang golek juga menjadi  tontonan  dan  hiburan  dalam  acara tertentu.  Wayang  golek  salah  satu  seni pertunjukan rakyat yang berasal dari wilayah Pasundan  Provinsi  Jawa  Barat.  Boneka  ini diberi nama wayang golek karena wayangnya terbuat  dari  bahan  kayu  yang  menyerupai bentuk  manusia.  Boneka  yang  terbuat  dari kayu  tersebutlah  yang  disebut  dengan  golek sehingga diberi nama wayang golek.
Kata  wayang  berasal  dari  kata “Ma Hyang” yang  artinya  “menuju  kepada  roh dewa,  atau  keilahian”.  Kata Hyang di  Jawa zaman  kuno  adalah  nama  roh  atau  arwah nenek  moyang  yang  dapat  memberikan pertolongan,  tetapi  juga  menghukum  dan mencelakakan.  Wayang  juga  bermakna bayangan,  karena  para  penonton  wayang
ketika  melihat  pertunjukan  wayang,  hanya melihat  bayangan  wayang  dibelakang  layar (kelir).
Wayang  golek  merupakan  salah  satu jenis  kesenian  tradisional  daerah  Jawa  Barat yang  tumbuh  dan  berkembang  dari  masa  ke masa sesuai dengan laju perkembangan sosial masyarakat  pendukungnya.  Pemeran  utama sekaligus  pemimpin  pertunjukan  wayang golek  lazim  disebut  dalang.  Peranan  dalang yang  paling  dominan  adalah  mementaskan lakon/cerita  pewayangan  melalui  sabetan (atraksi  gerak-gerik/perilaku  wayang)  dan catur  (penuturan)  yang  didukung  karawitan sebagai musik pengiringnya.
Berdasarkan  hasil  pra  observasi  dari salah  satu  budayawan  di  kota  Sumedang mengungkapkan  bahwa  seorang  dalang biasanya terbentuk atas dasar garis keturunan, namun tidak menutup kemungkinan seseorang yang tidak memiliki garis keturunan  pun  bisa  menjadi  seorang  dalang, Abah Juhaya atau lebih dikenal dengan Abah Aka juga menjelaskan bahwa seorang dalang terkenal dengan penampilan yang rapi seperti penggunaan  baju  adat  sunda, totopong lengkap  dengan  celana  komprang  hitam, penampilan ini pun sudah tidak asing lagi bagi penonton yang selalu menyaksikan pertunjukan  wayang.  Selain  penampilan adapun sifat umum yang sering dijumpai atau didengar  oleh  khalayak  khususnya  oleh  para seniman  dan  dalang,  sifat  yang  sering dijumpai  yakni  dalang  yang  terkenal  akan sifatnya  yang  genit  pada  wanita  bahkan memiliki banyak istri, namun hal itu tidak bisa disimpulkan  bahwa  semua  dalang  memiliki sifat tersebut, asal muasal  adanya pandangan dalang  banyak  istrinya  yakni  berdasarkan pengalaman beberapa dalang senior di jaman yang  memiliki  banyak  istri,  citra  tersebut menjadi  melekat  hingga  sekarang  pada seorang  dalang,  disisi  lain  memang  pada zaman  sekarang  pun  masih  ada  dalang  yang memiliki istri banyak tetapi balik lagi di awal bahwa  tidak  semua  dalang  bisa  disimpulkan memiliki sifat tersebut, hal itu tergantung pada diri  dalang  masing  masing.  Seorang  dalang yang  sering  tampil  biasanya  merupakan dalang senior berumur diatas 50 tahun keatas
namun  bukan  berarti  tidak  ada  dalang  muda, ada  beberapa  faktor  mengapa  dalang  muda jarang  dijumpai  yakni  yang  pertama  adanya dalang  muda  namun  belum  matang  dalam beberapa  segi  seperti  kurang  menguasai karakter  dalang, skill yang  masih  kurang sehingga  belum  siap  untuk  tampil  menjadi seorang  dalang.  Yang  kedua  kurangnya peminat  dari  khalayak  pada  kesenian khususnya  pewayangan.  Namun  berbeda dengan Ki Andrian Syaputra yang merupakan dalang  muda  berusia  29  tahun  dan  ia  tidak memiliki garis keturunan kesenian, melainkan keahlian dalam dunia pedalangan ia dapatkan secara  otodidak  karena  ketertarikannya  pada dunia seni khususnya sebagai seorang dalang. Selain itu dikarenakan usia nya yang terbilang muda  sebagai  seorang  dalang,  dalam  segi berpakaian di belakang panggung Ki Andrian lebih fashionable atau lebih modern mengikuti cara berpakaian anak muda.
Dalang Gejul, atau  Ki  Andrian Syaputra, dikenal sebagai figur yang memainkan  peran  penting  dalam  seni pertunjukan wayang golek di SMTV
Sumedang. Masyarakat mengenalnya sebagai seorang  dalang  yang  mahir,  terampil,  dan penuh humor. Panggung depannya menampilkan  karakter  yang  kocak  dan  lucu, dengan  kostum  adat  Sunda,  totopong,  dan riasan  wajah  alami.  Namun,  di  balik  tirai panggung, Gejul menunjukkan  sisi  aslinya yang  sederhana  dan  humoris,  bahkan  sulit mengendalikan emosi saat marah.
Pendapat  masyarakat  tentang  Dalang
Gejul umumnya  positif.  Mereka  menilai bahwa presentasi dirinya berhasil menciptakan  hiburan  yang  menghibur  dan menarik.  Keahliannya  dalam  menyajikan wayang  golek  dengan  sentuhan  humor membuatnya  disukai  oleh  penonton  dari berbagai  kalangan.  Selain  itu,  pengakuan budayawan  juga  menunjukkan  bahwa Gejul memenuhi  karakteristik  seorang  dalang  yang mematuhi aturan perdalangan.
Secara  keseluruhan,  Dalang Gejul dianggap  sebagai  seniman  yang  memahami tuntutan panggung dan memiliki kemampuan untuk  menghibur  serta  berinteraksi  dengan penonton. Keberhasilannya dalam
menciptakan kesan yang sesuai dengan aturan tradisi  wayang  golek  membuatnya  menjadi salah  satu  tokoh  yang  dihormati  dalam  seni pertunjukan tradisional.
Dalam penelitian ini Peneliti menentukan  Ki  Andrian  Syaputra  sebagai subjek  penelitian  berdasarkan  pengalaman  di dunia pedalangan yang cukup lama dan telah tampil di berbagai kota membuat Ki Andrian lebih mengenal bagaimana cara mempresentasikan dirinya ketika di depan dan belakang  panggung  agar  memiliki  kesan tertentu.  Selain  beberapa  keahlian  yang  ia miliki,  berdasarkan  hasil  pra  observasi Peneliti mendapatkan data bahwa Ki Andrian Syaputra merupakan dalang muda dan ia juga mendapatkan  julukan  sebagai  dalang gejul dalam  bahasa  sunda  dapat  diartikan  sebagai dalang  yang  memiliki  sifat  tidak  benar  atau banyak  tingkah,  kata gejul juga  dapat diartikan  sebagai  seseorang  yang  memiliki sifat atau sikap diluar dari kaidah atau norma yang  seharusnya,  seperti  ingkar  janji, berbohong  dan  sebagainya.  Julukan  yang diberikan kepada dalang Ki Andrian Syaputa tidak  semata  –  mata  diberikan  secara  asal, namun  pasti  ada  kisah  dibalik  pemberian julukan  tersebut.  Dengan  keunikan  inilah akhirnya  Peneliti  tertarik  dan  menentukan untuk  melakukan  penelitian  dalang  pada program acara Si Cepot Show dengan dalang yang  bernama  Ki  Andrian  Syaputa  guna membedah  dibalik  pemberian  julukan  pada dalang  Ki  Andrian  dan  mencari  bagaimana presentasi dirinya.
Alasan penggunaan teori dramaturgi ini yakni  berangkat  dari  apa  yang  ingin  Peneliti teliti,  yakni  mengenai  presentasi  diri  pada dalang  ketika  sedang  melakukan  siaran pertunjukan  wayang  dan  pada  saat  tidak melakukan pertunjukan wayang. Teori dramaturgi dari Erving Goffman ini menjelaskan  bahwa  adanya  presentasi  diri yang dilakukan seseorang sehingga terbentuknya 2 wilayah dalam teori ini yakni wilayah  depan  dan  wilayah  belakang,  jika dikaitkan dengan penelitian Peneliti, wilayah depan  dari  dalang  yakni  saat  sedang melakukan  pertunjukan  wayang  dan  wilayah belakang seorang dalang yakni pada saat tidak
melakukan  pertunjukan  wayang  sebagai seorang  dalang.  Dengan  demikian  teori  ini sangat  cocok  untuk  menemukan  bagaimana presentasi  diri  Dalang  Wayang  Golek  di SMTV Sumedang. Berdasarkan fokus masalah  yang  telah  diuraikan  maka  peneliti merangkumnya kedalam
pertanyaan penelitian yang dirumuskan sebagai berikut : 1. Bagaimana presentasi diri pada panggung  depan  dalang gejul wayang golek di SMTV Sumedang ?
2. Bagaimana presentasi diri pada panggung belakang dalang gejul wayang golek di SMTV Sumedang ?
3. Bagaimana  tanggapan  budayawan  dan penonton  pada  presentasi  diri  dalang gejul wayang golek di SMTV Sumedang?
2 KAJIAN PUSTAKA
2.1 Komunikasi Antar Pribadi
Komunikasi  antarpribadi  merupakan aktivitas-aktivitas  yang  dilakukan  dalam kehidupan  sehari-hari  dan  merupakan  cara untuk menyampaikan  dan  menerima  pikiran- pikiran,  informasi,  gagasan,  perasaan,  dan bahkan  emosi  seseorang,  sampai  pada  titik tercapainya  pengertian  yang  sama  antara komunikator  dan  komunikan.  Komunikasi antarpribadi  dinilai  sangat  efektif  untuk merubah  perilaku  orang  lain,  bila  terdapat persamaan mengenai makna yang dibincangkan.  Tanda  khusus  yang  ada  di komunikasi antar pribadi ini terletak pada arus balik  langsung.  Arus  balik  tersebut  memiliki daya tangkap yang mudah untuk komunikator baik  cara  verbal  dalam  bentuk  kata  maupun non verbal dalam bentuk bahasa tubuh seperti anggukan, senyuman, dan lain sebagainya.
Komunikasi  antarpribadi  merupakan pertemuan dari paling sedikit dua orang yang bertujuan  untuk  memberikan  pesan  dan informasi  secara  langsung.  Joseph  DeVito mengartikan  komunikasi  antarpribadi  ini sebagai  “proses  pengiriman  dan  penerimaan pesan-pesan  antara  dua  orang,  atau  di sekelompokkan kecil orang, dengan beberapa effect atau umpan balik seketika”.
Komunikasi  antarpribadi  merupakan  action oriented, ialah suatu tindakan yang
berorientasi pada tujuan tertentu. (Sugiarta & Lestari, 2023)
Berdasarkan  pemaparan  diatas  dapat diartikan  bahwa  komunikasi  antarpribadi sebagai  pertukaran  informasi  dari  dua  orang atau  lebih  baik  secara  verbal  atau  nonverbal sehingga menemukan pandangan yang sama. Dalam penelitian ini, proses komunikasi yang dilakukan  dalang  wayang  SMTV  Sumedang kepada  khalayak  ketika  sedang  menjadi dalang  wayang  dan  komunikasi  dalang dengan lingkungan sosialnya.

## 2.2 Dramaturgi
Dramaturgi merupakan salah satu teori yang  dikembangkan  oleh  Goffman,  teori  ini menjelaskan  bahwa  di  dalam  kegiatan interaksi  satu  sama  lain  sama  halnya  dengan pertunjukkan  sebuah  drama.  Dalam  hal  ini, manusia merupakan aktor yang menampilkan segala sesuatu untuk mencapai tujuan tertentu melalui  drama  yang  dilakukannya.  Identitas seorang  aktor  dalam  berinteraksi  dapat berubah,  tergantung  dengan  siapa  sang  aktor berinteraksi.
Menurut Goffman, kehidupan sosial itu dapat dibagi menjadi “wilayah depan” (front region) dan  “wilayah  belakang” (back region). Wilayah  depan  ibarat  panggung sandiwara  bagian  depan (front  stage) yang ditonton  khalayak  penonton,  sedangkan wilayah belakang ibarat panggung sandiwara bagian belakang (back stage) atau kamar rias tempat pemain sandiwara bersantai, mempersiapkan  diri  atau  berlatih  untuk memainkan  perannya  di  panggung  depan (Mulyana, 2018)
Dalam kehidupan sosial terbagi menjadi  2  wilayah  sesuai  dengan  penjelasan dari Goffman yakni :
1. Front Stage (Panggung Depan) Merupakan  suatu  panggung  yang  terdiri dari  bagian  pertunjukkan (appearance) atas  penampilan  dan  gaya (manner). Di panggung inilah aktor akan membangun dan menunjukkan sosok ideal, mulai dari fisik,  penampilan  dan  dan  riasan  yang digunakan  ketika  aktor  memainkan perannya, hal ini disebut sebagai setting (pengaturan)  dari  identitas  yang  akan
ditonjolkan  dalam  interaksi  sosialnya.
Presentasi diri yang ditampilkan merupakan  gambaran  aktor  mengenai konsep ideal dirinya yang sekiranya bisa diterima penonton. Aktor akan menyembunyikan hal-hal tertentu dalam pertunjukkan mereka. 2. Back Stage (Panggung Belakang) Panggung  belakang  merupakan  wilayah yang  berbatasan  dengan  panggung depan, tetapi tersembunyi dari pandangan  khalayak.  Ini  dimaksudkan untuk  melindungi  rahasia  pertunjukan, dan  oleh  karena  itu  khalayak  biasanya tidak  diizinkan  memasuki  panggung belakang, kecuali dalam keadaan darurat. Di panggung inilah individu akan tampil “seutuhnya” dalam arti identitas aslinya.
Selain  wilayah  panggung  depan  dan panggung  belakang,  terdapat  juga  istilah panggung  tengah,  pada  panggung  ini dipergunakan para aktor untuk mempersiapkan diri sebelum tampil menggunakan  identitas  panggung  depannya, pada panggung ini aktor akan mempersiapkan atribut pendukung pertunjukannya seperti tata rias, pakaian, mimik muka, gestur tubuh cara bertutur yang akan disampaikan, gaya bahasa dan  lain  sebagainya  agar  ketika  di  panggung depan  tampak  sesuai  dengan  apa  yang  aktor ingin tunjukan di depan khalayak.
Middle  stage atau  panggung  tengah merupakan  panggung  lain  di  luar  panggung resmi sang aktor mengkomunikasikan pesan – pesannya,  yakni  panggung  depan  saat  aktor beraksi  dan  panggung  belakang  saat  aktor menjadi jati dirinya (Mulyana, 2018)
Dapat disimpulkan bahwa dikehidupan sosial  manusia  akan  memainkan  peran  yang mana pada panggung belakang akan cenderung  menampilkan  jati  dirinya  sesuai dengan realitas di kehidupan nyata sedangkan untuk panggung tengah adalah persiapan aktor sebelum  berhadapan  dengan  khalayak  dan untuk  panggung  depan  adalah  pribadi  yang telah  di setting dengan  menampilkan  pribadi yang  baik  yang  dapat  diterima  oleh masyarakat.  Dalam  penelitian  ini  dalang wayang  memiliki  panggung  depan  dan
panggung belakang pada kehidupan di SMTV Sumedang dan lingkungan sosialnya.

## 2.3 Presentasi Diri
Secara  tidak  sadar  pada  kehidupan sehari – hari manusia akan mempresentasikan diri dengan 2 konsep di lingkungan sosialnya, identiknya manusia akan cenderung menampilkan  sisi  terbaiknya  di  lingkungan agar  membentuk  identitas  yang  baik  dan diterima  oleh  masyarakat,  sedangkan  untuk sikap  atau  sisi  yang  kurang  pantas  akan disembunyikan  atau  bahkan  ditunjukan namun  hanya  kepada  keluarga  dan  kerabat terdekat ataupun lingkungan yang menurutnya nyaman.
Menurut  Goffman,  presentasi  diri merupakan  suatu  kegiatan  yang  dilakukan oleh  individu  tertentu  untuk membuat  situasi dan  identitas  sosial  bagi  para  aktor  dan definisi  sosial  tersebut  mempengaruhi  ragam interaksi yang layak dan tidak layak bagi para aktor  dalam  situasi  yang  ada  (Lestari  et  al., 2022)
Presentasi  diri  menjadi  suatu  tindakan yang  dilakukan  setiap  individu  dalam memilah  dan  memilih  perilaku  mana  yang layak  dan  tidak  layak  ditampilkan  di lingkungan  tertentu  agar  terbentuk  kesan tertentu yang ingin dicapai oleh individu.
Goffman  mengasumsikan  bahwa  pada font pribadi terdiri dari setting yang terdiri dari alat  –  alat  yang  dianggap  khalayak  yang dianggap  sebagai  perlengkapan  yang  dibawa aktor ke dalam setting. Pada front pribadi ini mencakup  juga  bahasa  verbal  dan  bahasa tubuh, intonasi, ekspresi wajah, pakaian yang aktor gunakan (Mulyana, 2018)
Seseorang tentunya akan menampilkan gambaran  dirinya  di  hadapan  orang  lain sebaik  mungkin  untuk  menciptakan  kesan yang diinginkan dari orang tersebut. Seorang dalang wayang di televisi tentunya melakukan presentasi  diri  agar  bisa  diterima  oleh penontonya,  apalagi  seorang  dalang  televisi tentunya  memiliki  jumlah  penonton  yang cukup  banyak  dengan  segmentasi  tertentu, seperti  dalang  wayang  di  SMTV.  Presentasi diri  yang  dilakukan  dalang  wayang  tentunya akan berbeda ketika di panggung depan yang
berinteraksi  dengan  lingkungan  sosial  yang lebih  besar  dan  di  panggung  belakang  yang lingkup lingkungan sosialnya yang lebih kecil seperti keluarga, kerabat dan teman dekatnya.

## 3 METODE PENELITIAN
Dalam  salah  satu  program  acara  yang diadakan  oleh  stasiun  televisi  lokal  SMTV Sumedang  yakni  program  Si  Cepot  Show yang  tentunya  terdapat  dalang  sebagai pemandu dari setiap program wayang. Dalang menjadi  bagian  terpenting  dalam  sebuah pertunjukan  wayang,  tanpa  adanya  dalang sebuah  pertunjukan  wayang  tidak  akan berjalan maksimal. Dalang bertugas memandu pertunjukan wayang sekaligus menjadi penggerak  dari  boneka  wayang,  selain  itu dalang  dituntut  untuk  dapat  menyampaikan sebuah  cerita  yang  menghibur  sekaligus mampu  menjadi  sutradara,  Peneliti  lakon, narrator dan pemain karakter.

## Tabel 1. Objek Penelitian
No Foto Nama Usia Lama bekerja menjadi dalang 1 Andrian Syaputra 29 tahun 15 tahun Sumber:Penelitian (2023) Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan studi dramaturgi guna untuk menginterpretasikan  suatu  fenomena  di panggung  depan  dan  panggung  belakang dalang  di  SMTV  Sumedang.  penelitian kualitatif
adalah penelitian yang menggunakan latar belakang alamiah, dengan maksud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi dan  dilakukan  dengan  jalan  melibatkan berbagai  metode  yang  ada  dalam  penelitian kualitatif.
Metode yang biasanya dimanfaatkan adalah wawancara, pengamatan,  dan  pemanfaatan  dokumen”. (Ilham et al., 2023) Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan  studi  Dramaturgi  dari  Erving Goffman,  studi  ini  digunakan  untuk  melihat
bagaimana  peranan  yang  dilakukan  suatu individu, dengan melihat bagaimana panggung depan dan panggung belakang yang mana telah dijelaskan oleh Goffman. Goffman mengungkapkan dramaturgi adalah sandiwara kehidupan yang disajikan manusia . Goffman menyebut ada dua peran dalam teori ini yaitu bagian  depan (front  stage) dan  bagian belakang (back  stage).  Front mencakup setting , personal  front (penampilan  diri), expressive . (Lestari et al., 2022)
Berdasarkan  pemaparan  Goffman  di atas,  dramaturgi  terbagi  menjadi  dua  bagian. Hal tersebut kembali diperjelas oleh Kuswarno mengenai apa yang dimaksud dari tiap-tiap bagian yang terdapat pada dramaturgi.  Panggung  depan  lebih  kepada bagaimana  seseorang  mengatur  harus  seperti apa  penampilan  dirinya  di  lingkungan  sosial dengan  tujuan  mendapatkan  kesan  tertentu dari masyarakat. Sedangkan panggung belakang  biasanya  adalah  kebiasaan  atau sikap yang disembunyikan oleh seseorang dan hanya  diri  sendiri  yang  mengetahuinya  atau bahkan  kerabat  terdekat  saja.  Panggung belakang  ini  berkaitan  dengan  kepribadian seseorang  yang  tidak  ditampakan  pada panggung  depannya.  Dapat  dikatakan  bahwa panggung depan dari seorang dalang wayang televisi adalah ketika didepan kamera atau On Air dan  panggung  belakang  dalang  wayang adalah  ketika  dibelakang  kamari Off  Air , berbincang  dengan  rekan  kerja  atau  bahkan ketika sedang berhadapan dengan kerabat dan keluarganya.
Teknik Pengumpulan data pada penelitian ini yaitu: 1. Observasi Observasi
merupakan metode
pengumpulan data yang digunakan pada riset kualitatif. Observasi adalah interaksi (perilaku)  dan  percakapan  yang  terjadi antara  subjek  yang  diriset  (Kryantono, 2014)Dalam  penelitian  ini,  peneliti menggunakan observasi partisipan dimana peneliti mengamati lokasi penelitian yakni di SMTV Sumedang dan seluruh kegiatan yang dilakukan dalang. Selain  itu  peneliti  turut  menyaksikan acara  pagelaran  wayang  yang  didalangi
N o
Fo to
Nama Usia Lama bekerja menjadi dalang
1 Andrian Syaputra 29 tahun 15 tahun
oleh  Ki  Andrian  di  SMTV  Sumedang untuk  mengetahui  lebih  dalam  tentang siaran wayang tersebut. Adapun observasi  lain  yang  Peneliti  lakukan yakni  pada  lingkungan  kerabat  terdekat juga keluarganya
untuk dapat mengetahui mengenai panggung belakang dari dalang Ki Andrian.
2. Wawancara Wawancara  digunakan  sebagai  teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  jika peneliti ingin melakukan studi pendahuluan untuk menemukan permasalahan  yang  diteliti,  tetapi  juga apabila  peneliti  ingin  mengetahui  hal  – hal dari responden yang lebih mendalam (J. Lexy Moleong, 2017)Dalam melakukan penelitian ini, peneliti melakukan  wawancara  kepada  informan penelitian  yakni  andrian  dan  informan pendukung.  Informan  pendukung  yang dipilih  yakni  rekan  kerja,  sahabat, keluarga,  dari  Ki  Andrian  Syaputra. Pertanyaan yang diajukan adalah seputar kebiasaan  andrian  ketika  di  depan panggung  dan  di  belakang  panggung, seperti  kebiasaan  berpakaian,  sikap,dan perilaku. Peneliti melakukan wawancara secara tatap muka dan melalui whatsapp untuk  mengetahui  proses  tanya  jawab yang  dilakukan,  sehingga  menambah keakuratan  data  yang  didapat  dari  hasil wawancara ini.
Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan  teknik  penentuan  informan purposive  sampling.  purposive  sampling adalah  teknik  pengambilan  sampel  sumber data  dengan  pertimbangan  tertentu  yakni sumber  data  dianggap  paling  tahu  tentang fenomena yang peneliti angkat apa saja yang diharapkan,  sehingga  mempermudah  peneliti menjelajahi  objek  atau  situasi  sosial  yang sedang  diteliti,  yaitu  menjadi  kepedulian dalam pengambilan sampel penelitian kualitatif  adalah  tuntasnya  pemerolehan informasi dengan keragaman variasi yang ada, bukan  pada  banyak  sampel  sumber  data (Sugiono, 2017)
Berikut adalah
informan dalam
penelitian ini:
Tabel 2. Informan Penelitian
Sumber: Penelitian (2023)
Analisis data dalam kualitatif, dilakukan  pada  saat  pengumpulan  data berlangsung dan setelah selesai pengumpulan data dalam periode tertentu. Data yang sudah didapatkan  kemudikan  akan  dianalisis  guna mendapatkan hasil penelitian.
Pada  penelitian  ini,  teknik  keabsahan data  yang  digunakan  peneliti  yaitu  teknik keabsahan  data  triangulasi.  Triangulasi  pada hakikatnya merupakan pendekatan multimode yang dilakukan peneliti pada saat mengumpulkan dan menganalisis data. Triangulasi Sumber
Membandingkan  atau  mengecek  ulang derajat  kepercayaan  suatu  informasi  yang diperoleh dari sumber yang berbeda. Misalnya, membandingkan hasil pengamatan dengan  wawancara;  membandingkan  apa yang dikatakan umum dengan yang dikatakan pribadi (Ilham et al., 2023).
No Nama Status Keterangan 1. Andrian Syaputra Dalang Ki  Andrian  Syaputra  merupakan  seorang dalang  wayang  di  stasiun  televisi  lokal SMTV  Sumedang  yang  merupakan informan  penelitian,  Ki  Andrian  sudah terjun  di  dunia  pedalangan  pada  tahun 2017 hingga saat ini. 2. Asep Anang Supriatna Program Manager Asep merupakan  program  manager  dari program  wayang  sekaligus  direktur  dari SMTV  Sumedang  sekaligus  menjadi informan pendukung dalam penelitian ini. 3. Gani
Rekan Kerja Gani  merupakan  rekan  kerja  dari  dalang andrian  dan  ikut  berperan  dari  sebuah pertunjukan  wayang  sebagai  nayaga (pengiring  music  pertunjukan  wayang) sekaligus  menjadi  informan  pendukung dalam penelitian ini.
4. Vivit Nurvina Kerabat Dekat Vivit  merupakan  kerabat  dekat  dari dalang andrian sekaligus menjadi informan pendukung dalam penelitian ini. 5. Iklima Saidatul Suadah Keluarga Merupakan  salah  satu  keluarga  dari dalang  andrian,  statusnya  sebagai  adik dari  andrian  sekaligus  menjadi  informan pendukung dalam penelitian ini. 6. Anisa Hamidah Penonton Merupakan  salah  satu  penonton  wanita dari  program  acara  Si  Cepot  Show  yang di dalangi Ki Andrian Syaputra sekaligus menjadi  informan  pendukung  dalam penelitian ini. 7. Bayu Lesmana  Penonton Merupakan salah satu penonton laki - laki dari  program  acara  Si  Cepot  Show  yang didalangi  Ki  Andrian  Syaputra  sekaligus menjadi  informan  pendukung  dalam penelitian ini. 8. Juhaya Budayawan Merupakan  salah  satu  budayawan  yang mengerti  akan  karakter  yang  harus dimiliki seorang dalang.

## 4 HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada  panggung  depan  seorang  aktor akan  menampakkan diri  idealnya  di  hadapan khalayak dan menyembunyikan sisi lain yang mungkin akan menghambat dalam menjalankan peran tersebut. Dalam penelitian ini,  dapat  dikatakan  bahwa  seorang  Dalang Wayang  Golek  dalam  sebuah  stasiun  televisi menjalankan  perannya  berdasarkan  apa  yang sudah dijadikan patokan oleh lembaga stasiun televisi  yang  menaunginya.  Pada  penelitian ini Peneliti melakukan observasi pada dalang Ki  Andrian  pada  saat  sedang  berinteraksi dengan rekan kerjanya (nayaga) dan mengamati  kegiatan  dalang  Ki  Andrian  pada saat  melakukan  pertunjukan  wayang  golek juga  pada  saat  berkumpul  bersama  teman  – temannya.
Berdasarkan pengamatan peneliti selama  melakukan  observasi  serta  tahap wawancara,  Ki  Andrian  akan  melakukan beberapa  tahap  sebelum  menuju  panggung depan, yakni:
Setting (pengaturan),  di  panggung inilah  aktor  akan  mengatur  pembentukan karakter yang ingin ditunjukan dari dalang Ki
Andrian, ia akan membangun dan menunjukkan  sosok  ideal,  mulai  dari  fisik, penampilan  dan  dan  riasan  yang  digunakan ketika  aktor  memainkan  perannya,  adapun setting lain yang dilakukan yakni mempersiapkan  peralatan  yang  mendukung penampilannya.  Sebelum  menuju  panggung depan dalang Ki Andrian akan mempersiapkan  berbagai  macam  kebutuhan untuk mendukung penampilannya.
Pada  tahap  awal  Ki  Andrian  akan membuat  naskah  dan  menulis  poin  –  poin penting yang akan disampaikan di malam hari atau  beberapa  jam  sebelum  melakukan pertunjukan wayang golek disesuaikan dengan mood dalang,  namun  teks  naskah dapat  diubah  apabila  di  hari  pertunjukan  ada informasi  tertentu  yang  baru  didapatkan, seperti  ada  penonton  yang  hadir  dalam pertunjukan,  yang  nantinya  dalang  akan menyambut penonton dengan membuat cerita singkat dan membawa nama sang penonton.
Sumber : Penelitian, 2023 Gambar 2. Dalang Ki Andrian menulis naskah
Setelah  membuat  naskah  untuk  siaran wayang  golek  Si  Cepot  Show,  Ki  Andrian akan melakukan persiapan alat yang nantinya akan ia bawa ke SMTV Sumedang, peralatan tersebut  berupa  alat  musik  seperti  gong, kecapi,  kendang,  saron  dan  lain  sebagainya yang  tentunya  lengkap  dengan  beberapa karakter  wayang  yang  turut  dipersiapkan dengan kain yang bertuliskan nama grup dan nama dalang yang memandu acara.
Sumber: Penelitian, 2023 Gambar 3. Mempersiapkan peralatan wayang
Sebelum melakukan pertunjukan wayang  golek,  dalang  Ki  Andrian  akan mempersiapkan sound yang  akan  digunakan, hal ini kerap disebut dengan istilah cek s ound , tahap  ini  dilakukan  guna  meminimalisir kesalahan  karena  acara  Si  Cepot  Show dilakukan  secara live ,  sehingga  diharapkan agar  pertunjukan  wayang  dapat  berjalan dengan sukses.
Sumber: Penelitian, 2023
Gambar 4. Equipment Dalang
Appearance :  Pada  tahap  ini  dalang  Ki Andrian akan mempersiapkan penampilannya sebelum  menuju  panggung,  seperti  pakaian yang  dikenakan  yakni  baju  adat  sunda  atau bahkan  batik,  aksesoris  yang  dipakai  seperti totopong, jam tangan dan juga riasan makeup tertentu yang digunakan serta parfum. Hal ini ia  lakukan  guna  mempresentasikan  dirinya selaku seorang dalang di depan khalayak.
Sumber: Penelitian, 2023 Gambar 5. Appearance Dalang (Panggung Depan saat bertugas sebagai dalang)
Pertunjukan  wayang  golek  merupakan pertunjukan  wayang  yang  menggunakan bahasa  sunda  yang  bebas,  namun  karena  Ki Andrian  melakukan  pertunjukan  wayang  di televisi,  tentunya  ia  harus  mengikuti  aturan yang telah ditetapkan. Berdasarkan pengamatan  Peneliti  dan  hasil  wawancara, dalang  Ki  Andrian  sudah  mengikuti  aturan yang  telah  ditetapkan  SMTV mengenai  gaya
bahasa  yang  digunakan  saat  siaran.  Namun karena  sebuah  pertunjukan  wayang  golek memiliki  karakter,  seperti  adanya  wayang yang  memiliki  karakter  dengan  bahasa  yang kasar,  dalang  Ki  Andrian  akan  tetap memainkan karakter wayang tersebut dengan bahasa  kasar  namun  tetap  memberikan penjelasan bahwa hal tersebut tidaklah baik. Berdasarkan hasil observasi, bahwasanya  sebuah  pertunjukan  wayang memang tidak ada aturan penggunaan bahasa, dikarenakan setiap wayang memiliki karakter masing-masing.  Namun  ketika  acara  wayang ditampilkan  di  depan  layar  kaca,  maka pertunjukan  wayang  akan  menyesuaikan dengan pengaturan yang berlaku di televisi.
Manner :  Selain  penampilan,  dalang juga akan mulai memainkan perannya sebagai dalang,  dalang  merupakan  profesi  yang bertugas  menghibur  masyarakat  dengan perantara  dalang,  dengan  itu  dalang  Ki Andrian  menampilkan  sikap  yang  ramah, menghibur  dan  humoris  guna  mencitrakan dirinya  sebagai  dalang.  Sifat  humoris  dalang Ki Andrian memang telah diakui ia akui dan dirasakan  juga  oleh  beberapa  informan  yang Peneliti  wawancara,  seperti  pemaparan  dari vivit selaku teman dekat dari dalang.
Dalam  dunia  pewayangan  tidak  luput dengan  budaya  yang  tentunya  memiliki  ciri khasnya tertentu dalam hal yang tidak masuk logika  namun  memang  kerap  terjadi.  Seperti yang  dirasakan  oleh  Ki  Andrian  yang  mana beliau  sempat  dipegang  kepala  oleh  dalang senior bernama Asep Sunandar yang kemudian  setelah  kejadian  tersebut  Ki Andrian mulai memiliki perubahan suaran dan juga tumbuh lidah kecil dibawah lidah utama. Hal  ini  dipaparkan  Ki  Andrian  pada  saat diwawancara oleh Peneliti.
Sesuai  dengan  teori  yang  digunakan Peneliti  dalam  penelitian  ini  yakni  teori dramaturgi, yang mana tidak hanya menjelaskan  mengenai  panggung  depan  saja tetapi  terdapat  juga  panggung  belakang. Panggung  belakang  merupakan  bagian  yang menjadi  panggung  realitas  seseorang,  pada panggung inilah seseorang akan menampilkan sifat  aslinya  yang  hanya  ditampakan  pada orang – orang tertentu seperti keluarga, teman
dekat,  rekan  kantor  dan  lingkungan  sosial yang  mereka  percaya.  Pada  penelitian  ini Peneliti  akan  meneliti  mengenai  panggung belakang seorang Dalang Wayang Golek pada program  Si  Cepot  Show  di  stasiun  televisi lokal  SMTV  Sumedang  dengan  dalang  yang akan diteliti bernama Ki Andrian Syaputra.
Adapun  pakaian  yang  sering  Ki Andrian  kenakan  pada  saat  di  panggung belakang, yakni pakaian yang sering dikenakan  ketika  di  rumah  maupun  ketika sebelum mengganti pakaian dalang.
Sumber: Penelitian, 2023 Gambar 6. Panggung Belakang Dalang Ki Andrian
Dalam  melakukan  observasi  Peneliti juga  menemukan  data  bahwa  dalang  Ki andrian  memiliki  julukan  sebagai  dalang gejul ,  pada  sub  bab  ini  lah  Peneliti  akan membedah  apa  yang  melatar  belakangi pemberian  julukan  yang  dimiliki  dalang  Ki Andrian.  Peneliti  melakukan  wawancara kepada  pihak  –  pihak  yang  dianggap mengetahui  mengenai  pemberian  julukan tersebut
Namun  seiring  berjalannya  waktu  kini Ki  Andrian  sudah  lebih  disiplin  dan  juga bertanggung  jawab.  Selain  kebiasaan  – kebiasaan  yang  telah  Peneliti  paparkan mengenai  belakang  panggung  Ki  Andrian, terdapat pula sisi lain dari dalang Ki Andrian yang  penonton  tidak  ketahui  yakni  sifatnya yang perasa dan mudah emosi ketika apa yang ia  harapkan  tidak  sesuai,  hal  itu  telah
disampaikan  oleh  rekan  kerja  dan  adik  dari darang Ki Andrian Syaputra.
Argumen  Gani  selaku  rekan  kerja dalang  mengenai  candaan “jorang” atau candaan  yang  mengarah  pada  hal  seksual sesuai  dengan  observasi  yang  dilakukan Peneliti. Selain itu mengenai argumen dalang yang  mudah  marah  dibenarkan  dan  diakui langsung  oleh  Iklima  selaku  adik  dalang  Ki Andrian  yang  ia  ungkapkannya  pada  proses wawancara bersama Peneliti.
Adapun  dibelakang  panggung  Ki Andrian merupakan kepala keluarga sekaligus ayah,  Ki  Adrian  memiliki  1  anak  laki  –  laki berusia  7  tahun,  dalam  keseharian  di  rumah berdasarkan hasil pengamatan Peneliti mendapatkan bahwa Ki Andrian menggunakan  gaya  bicara  yang  lembut dengan  bahasa  Indonesia,  hal  ini  ia  lakukan karena  pada  lingkungan  rumahnya  terdapat anak-anak  yang  menggunakan  bahasa  sunda kasar  sehingga  tidak  mau  membuat  anaknya mencontoh hal yang kurang baik.
SMTV  merupakan  salah  satu  televisi lokal  yang  berlokasi  di  sumedang  dengan memiliki format siaran audio-visual. Televisi lokal  SMTV  Sumedang  tentunya  sangat menjunjung  tinggi  nilai  kebudayaan,  SMTV memiliki  tujuan  untuk  dapat  melestarikan kebudayaan  khususnya  budaya  sunda,  oleh karena itu televisi SMTV Sumedang membuat beberapa  program  acara  pelestarian  budaya, salah satunya program acara pewayangan.
Di SMTV Sumedang terdapat beberapa program  pewayangan,  seperti  wayang  golek dan  wayang  lakon,  dengan  adanya  beberapa program  acara  pewayangan  ini  tentunya terdapat  dalang  sebagai  pemandu  acara, SMTV memiliki 3 dalang sebagai pemandu di setiap  acara  pewayangan.  Namun  Peneliti memilih  salah  satu  dalang  pada  program wayang golek Si Cepot Show.
Pada  penelitian  ini  Peneliti  memilih  1 dalang  sebagai  subjek  penelitian  dengan didukung oleh beberapa informan lain sebagai pelengkap  penelitian  dan  guna  membantu menjawab  bagaimana  presentasi  diri  dalang pada  program  wayang  Si  Cepot  Show. Informan  pelengkap  penelitian  yang  Peneliti ambil  yakni  teman  dekat,  keluarga.  program
manager,  rekan  kerja,  penonton  dan  juga budayawan.
Penelitian  ini  menggunakan  studi dramaturgis  yang  dikemukakan  oleh  Erving Goffman,  presentasi  diri  merupakan  suatu kegiatan yang dilakukan oleh individu tertentu untuk  membuat  situasi  dan  identitas  sosial bagi  para  aktor  dan  definisi  sosial  tersebut mempengaruhi  ragam  interaksi  yang  layak dan tidak layak bagi para aktor dalam situasi yang  ada  (Mulyana,  2018)Kesan  yang diperlihatkan  yakni  performance  dan  realita yang  ditampilkan  oleh  dalang  wayang  golek pada  panggung  depan  serta  panggung belakang pada saat siaran dan tidak siaran di SMTV Sumedang dan lingkungan sosialnya.
Dalang  yang  dipilih  sebagai  subjek penelitian  yakni  dalang  yang  bernama  Ki Andrian  Syaputra  yang  memandu  program acara  wayang  golek  Si  Cepot  Show.  Alasan pemilihan  Ki  Andrian  sebagai  subjek penelitian  yakni,  ia  merupakan  dalang  yang muda berusia 29 tahun dan merupakan dalang yang memiliki keunikan dengan nama julukan yang  diberikan  pada  dia  yaitu  dalang  gejul. Dalam  penelitian  ini  Peneliti  menggunakan studi  dramaturgi  dengan  meneliti  presentasi diri  pada  dalang  wayang  golek  Ki  Andrian. Pada  panggung  depan  dalang  wayang  golek akan  menyampaikan  presentasi  diri  dengan menampilkan performance  yang  terlihat  baik di  depan  kamera,  sementara  pada  belakang panggung merupakan realitas yang ditampilkan  oleh  masing-masing  dalang wayang golek pada saat di belakang kamera.
Setiap  orang  pasti  akan  memainkan peran dalam kehidupannya, termasuk seorang dalang.  Dalang  akan  memainkan  perannya ketika  berada  di  panggung  depan  atau  pada saat  melakukan  pertunjukan  wayang,  dalang akan  menunjukan  sisi  terbaiknya  kepada penonton  guna  mendapatkan  kesan  tertentu, terutama pada saat didepan kamera. Dalam hal ini  pun  panggung  depan  dan  panggung belakang adalah sandiwara yang dikelola oleh Dalang  Wayang  Golek  untuk  memainkan peran  pada  profesinya.  Hal  ini  dalang  dalam memainkan  perannya  pada  panggung  depan yaitu  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  setting  dan personal  front.  Pada  personal  front  terdapat
dua  bagian  yaitu  manner  dan  appearance. “ Personal front  dibagi  dua  bagian  yaitu penampilan (appearance) dan gaya (manner)”, adapun  istilah Setting (Mulyana, 2018). Setting adalah hal yang dilakukan oleh dalang adalah pengaturan untuk mempersiapkan  panggung  depannya,  dalam hal  ini  dalang  mempersiapkan  segala kebutuhan  yaitu  alat-  alat  yang  diperlukan seperti  pakaian,  atribut,  hingga  riasan  yang diperlukan untuk panggung depan saat siaran pertunjukan  wayang  di  studio  SMTV Sumedang  tempat  dalang  Ki  Andrian memainkan perannya.
Pada  saat  dalang  melakukan  setting  di panggung depan, dalang melakukan persiapan kebutuhan siaran pertunjukan wayang, seperti yang  dilakukan  oleh  dalang  Ki  Andrian Syaputra  yaitu  mempersiapkan  kebutuhan siaran  seperti  pembentukan  karakteristik dalang, setting berupa penampilan yang harus dikenakan sebelum tampil, juga alat pengirim musik. Pada saat siaran dalang harus mampu memandu acara dengan menciptakan suasana yang  sesuai  dengan  konsep  suatu  program acara  yang  dibawakan.  Seperti  program  Si Cepot Show yang dikemas menjadi pertunjukan  wayang  yang  santai  dan  dengan pembahasan  yang  ringan  namun  memiliki makna  dan  dalam  penyampaian  bahasa  pun harus  diperhatikan  menggunakan  bahasa sunda yang sering digunakan dalam kehidupan sehari – hari agar mudah dipahami oleh penonton dari golongan remaja.
Setiap dalang tentunya memiliki karakter  atau  gaya  sendiri  dalam  memandu acara,  pada  saat  siaran  Si  Cepot  Show, panggung  depan  dari  dalang  Ki  Andrian dikenal dengan sosok yang ceria, ramah, dan humoris, hal ini dilakukan karena profesi yang ia jalani sebagai dalang yang terkenal dengan sifatnya  yang  menghibur  dan  humoris,  tutur kata  yang  baik  juga  pakaian  yang  selalu dikenakan  yakni pakaian  adat  sunda  maupun batik  lengkap  dengan  totopong.  Selain  itu karena profesinya sebagai dalang, Ki Andrian juga  dipercaya  memiliki  keahlian  khusus dalam segi supranatural yang dapat menyembuhkan  orang  sakit,  atau  sering dikenal dengan “orang pintar”.
Dalang  Ki  Andrian  ketika  di  depan panggung  akan  melakukan  perannya  agak terciptanya  kesan  tertentu  yang  diharapkan, namun  beda  hal  nya  dengan  wilayah panggung belakang, pada panggung ini dalang akan  menampakkan  jati  dirinya  dengan perilaku  yang  biasa  ia  lakukan  di  dalam kehidupannya. Pada bagian punggung belakang ini, biasanya hanya ditunjukan pada orang  –  orang  tertentu  yang  dianggap  dapat dipercaya  atau  membuatnya  nyaman  seperti keluarga,  rekan  kerja  bahkan  sahabat.  Pada panggung  ini  dalang  menjadi  dirinya  sendiri tanpa takut dilihat dan mendapatkan penilaian negatif dari penonton, panggung ini juga biasa digunakan sebagai panggung untuk mempersiapkan  dalang  sebelum  tampil  di panggung depan. Panggung belakang menurut Mulyana  “kamar  rias  tempat  pemain sandiwara bersantai, mempersiapkan diri, atau berlatih untuk memainkan perannya di depan panggung” (Mulyana, 2018).
Dalang  Ki  Andrian  Syaputra  pada punggung belakang dikenal sebagai seseorang yang  memiliki  jiwa  kepemimpinan  humble, ceria, aktif, humoris, genit namun tetap dapat menyesuaikan  pembicaraan  dengan  lawan bicaranya. Dalang Ki Andrian juga merupakan  orang  yang  sederhana  dengan penampilan  yang  atau  cara  berpakaian menyesuaikan kenyamanan dirinya. Selain itu dalang  Ki  Andrian  juga  memiliki  sifat  lain yang  jarang  diketahui  khalayak  yakni gampang terbawa hati dan memiliki sifat yang tidak bisa mengontrol emosinya ketika marah. Dalam  observasi  Peneliti  menemukan  pula sifat  lain  yang  dalang  Ki  Andrian  yakni dahulu  dalang  Ki  Andrian  dikenal  dengan sifatnya  yang  selalu  telat  dan  tidak bertanggung  jawab  dan  kurang  disiplin. Namun  karena  proses  yang  telah  dilalui dalang  Ki  Andrian  dan  mendapatkan  banyak pengalaman  juga  sehingga  sifat  yang  kurang baik yang dimiliki dalang Ki Andrian sedikit demi  sedikit  bisa  diperbaiki,  seperti  contoh dulu  Ki  Andrian  dikenal  dengan  telatnya sekarang  ia  lebih  disiplin  dan  menerapkan harus  on  time  pada  nayaga  ketika  diadakan kumpul.  Dibelakang  panggung  dalang  Ki Andrian  juga  memiliki  profesi  lain  yaitu
sebagai  juru  masak  di  warung  nasi  yang  ia dirikan,  MC,  kameramen  dan  juga  tidak jarang  sebagai  pemain  alat  musik  serta seorang penyanyi.

## 5 SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan  oleh  Peneliti,  dapat  disimpulkan bahwa  kesimpulan  dari  Panggung  depan dalang  Ki  Andrian  diketahui  bawa  pada panggung ini ia memainkan perannya sebagai seorang  dalang  dengan  pribadi  yang  telah  di setting  seperti  penampilan,  gaya  maupun perlengkapan yang mendukung dalam pertunjukan.  Penampilan  dalang  Ki  Andrian pada  panggung  depan  yakni  menggunakan pakaian  adat  sunda  ataupun  batik  lengkap dengan  aksesoris  berupa  ikat  kepala  yang disebut  dengan  totopong,  adapun  makeup. Selain  itu  Ki  Andrian  mempresentasikan dirinya di panggung depan sebagai sosok yang santai,  ceria,  humoris  dan  menggunakan berbagai macam suara sesuai dengan karakter wayang  yang  sedang  dimainkan.  Karakter yang di bangun dalang Ki Andrian adalah pria yang lucu dan humble.
Ki  Andrian  Syaputra,  atau  yang  lebih dikenal  sebagai  Dalang  Gejul,  memainkan peran  ganda  dalam  seni  pertunjukan  wayang golek  di  SMTV  Sumedang.  Di  panggung depan,  ia  tampil  sebagai  dalang  yang berpenampilan  khas  dengan  pakaian  adat Sunda, totopong, dan makeup natural. Dalam pertunjukan, Ki Andrian menciptakan karakter  humoris,  ceria,  dan  santai  dengan menggunakan  berbagai  suara  sesuai  dengan tokoh wayang yang dimainkannya. Namun, di balik  layar,  di  panggung  belakang,  ia menunjukkan  sisi  dirinya  yang  lebih  santai dengan  berkomunikasi  dalam  bahasa  Sunda loma atau bahasa  Indonesia, tergantung pada konteksnya.
Pada  panggung  belakang,  Ki  Andrian terlihat  sebagai  sosok  yang  tegas,  sulit mengontrol emosi saat marah, namun mudah tersentuh  dan  genit  terutama  dengan  remaja wanita.  Sikapnya  yang  kurang  bertanggung jawab  dan kebiasaan  datang  terlambat  dalam pertemuan telah menjadi perbincangan, tetapi ia  telah  berusaha  memperbaiki  sifatnya
dengan menjadi lebih bertanggung jawab dan tepat waktu. Meskipun dalam profesi sebagai dalang, masyarakat seringkali percaya bahwa Ki  Andrian  memiliki  keahlian  supranatural, namun penelitian menunjukkan sebaliknya.
Tanggapan dari penonton dan budayawan  menunjukkan  bahwa  Dalang
Gejul  mampu  mempresentasikan  dirinya dengan baik, membedakan peran dan pakaian antara  panggung  depan  dan  belakang.  Ki Andrian dianggap telah memenuhi
karakteristik  dalang  dengan  menggunakan beragam bahasa pedalangan seperti kakawihan,  sempal  guyon,  ngaraca,  dan sayembara, sesuai dengan aturan perdalangan yang dijaga dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Elvinaro,  A.  (2014). Metodologi  Penelitian Untuk Public Relations: Kuantitatif dan Kualitatif . Simbiosa Rekatama Media. Mulyana,  D.  (2018). Metodologi  Penelitian Kualitatif:  Paradigma  Baru  Ilmu Komunikasi  dan  Ilmu  Sosial  Lainnya . Remaja Rosdakarya. Ilham,  Y.,  Surahman,  I.,  Reza,  F.,  Sugiarta,
N., & Lestari, A. (2023). Intrapersonal
communication  about  the  meaning  of early marriage in Bandung City. Jurnal Kajian Komunikasi , 11 (1), 31.
https://doi.org/10.24198/jkk.v11i1.431 86 Moleong, J. L. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya. Lestari,  A.,  Sugiarta,  N.,  &  Hanafi.  (2022). Komunikasi Kepemimpinan Androgini Pengusaha Ojek Pangkalan Di Bandung. Artcomm: Jurnal Komunikasi  Dan  Desain , 3 (1),  14–28. https://doi.org/https://doi.org/10.37278 /artcomm.v5i1.484
Masroer.  (2015).  Spiritualitas  Islam  dalam
Budaya  Wayang  Kulit  Masyarakat Jawa  dan  Sunda. Jurnal  Ilmiah
Sosiologi Agama , 9 (1).
Pramulia,  P.  (2016).  Nuansa  Gendhing  dan Struktur  Penceritaan  Wayang  Kulit
Jawa  Timuran. Jurnal  Buana  Bastra ,
3 (1).
Kryantono,  R.  (2014). Teknik  Praktis  Riset Komunikasi:  Disertai  Contoh  Riset Media,  Public  Relations,  Advertising, Komunikasi  Organisasi,  Komunikasi Pemasaran .  Kencana  Prenadamedia Group.
Sugiarta,  N.,  &  Lestari,  A.  (2023).  Interaksi Simbolik  Estetika  Bentuk  Kesundaan Melalui Usik Sanyiru Padanan Sebagai Bentuk  Revitalisasi  Tradisi  Pencak Silat. Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan  (JISIP) , 7 (1),  2598–9944. https://doi.org/10.58258/jisip.v7i1.418 1/http Sugiono. (2017). Metode Penelitian
Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D .
Alfabeta.