Volume 24, Nomor 1, 2024 | Page: 21-36

## PEMBERDAYAAN ORANG MUDA KATOLIK PAROKI MUTING,  KEUSKUPAN  AGUNG  MERAUKE  DALAM BIDANG  PASTORAL-KATEKESE  DENGAN  MODEL SHARED CHRISTIAN PRAXIS

## Yohanes Hendro Pranyoto
Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke * yohaneshenz@stkyakobus.ac.id
Abstract  - The Catholic Youth (OMK) Empowerment Program  in  the pastoral-catechetical field, using the shared Christian Praxis (SCP) model, departs from the problem that young people are often used as pastoral objects of the church and not the subjects or pastoral actors themselves. We implemented this  program  as  a  workshop  for  four  days  using  seminar  methods,  guided  practice,  simulation, evaluation, reflection, and follow-up. The target participants were 49 Catholic youths representing each station of the Muting Parish. The techniques for data collection are using questionnaires, observation, and documentation studies as portfolios of participants' work and also parish reports. The results: first, implementing SCP model catechesis training activities for OMK. Second, improving the quality of human resources (OMK) in terms of pastoral catechesis knowledge and skills, especially using the SCP model. Third, the formation of a work program and road map for parish-level catechesis themes for one year. The findings from this activity, especially the catechesis themes, which result from a social analysis by the activity participants, are very contextual and useful for the development of pastoral- catechetical programs in the parish. We hope the programs developed based on this theme mapping can answer the needs and problems of life of people in stations and parish.
Keyword: Catechesis, SCP, Pastoral, OMK, Kerygma
Abstrak - Program pemberdayaan Orang Muda Katolik (OMK) dalam bidang pastoral-katekese dengan model shared christian praxis (SCP) ini berangkat dari permasalahan bahwa kaum muda sering  kali  dijadikan  objek  pastoral  gereja  dan  bukan  subjek  atau  pelaku  pastoral  itu  sendiri. Program ini dilaksanakan dalam bentuk workshop selama 4 (empat) hari dengan metode seminar, praktik terbimbing, simulasi, evaluasi, refleksi dan tindak lanjut. Peserta sasaran adalah pengurus organisasi dan aktivis Orang Muda Katolik perwakilan dari setiap stasi berjumlah 49 orang. Teknik pengumpulan  data  menggunakan    kuesioner,  observasi  dan  studi  dokumentasi  berupa  portofolio karya peserta dan  juga laporan paroki. Hasil dari program ini adalah; pertama, terlaksananya kegiatan pelatihan katekese model SCP bagi OMK. Kedua, peningkatan kualitas SDM (OMK) dalam hal pengetahuan dan keterampilan pastoral katekese khususnya dengan model SCP. Ketiga, terbentuknya program kerja serta road map tema katekese tingkat paroki untuk satu tahun. Hasil temuan dari kegiatan ini khususnya tema-tema katekese yang merupakan buah-buah pemikiran dan analisis sosial oleh peserta kegiatan sangat kontekstual dan bermanfaat bagi pengembangan program-program  pastoral-katekese  di  tingkat  paroki  maupun  stasi.  Program-program  yang dikembangkan  berdasarkan  pemetaan  tema  ini  diharapkan  dapat  menjawab  kebutuhan  dan permasalahan hidup umat di stasi maupun paroki.
Kata kunci: Katekese, SCP, Pastoral, OMK, Kerygma

## A. PENDAHULUAN
Kaum muda merupakan masa depan Gereja Katolik di Indonesia namun terkadang dalam kebijakan pastoralnya belum menjadi fokus yang utama. Data dari Departemen Dokumentasi dan Penerangan Konferensi Waligereja Indonesia (Dokpen KWI) menunjukkan bahwa pada tahun 2016 jumlah Orang Muda Katolik yang berusia 13-35 tahun menempati 60% dari total seluruh umat Katolik di Indonesia dan jumlah ini semakin bertambah setiap tahunnya. Selain itu data hasil survei oleh Komisi Kepemudaan Konferensi Waligereja Indonesia tahun 2023 yang melibatkan 5659 orang muda Katolik menemukan fakta bahwa tingkat militansi iman OMK Indonesia secara keseluruhan (pengetahuan iman, peribadatan, dan cara hidup) pada level sedang dengan indeks 3,86.  Seturut dengan langkah pastoral Gereja Katolik di Indonesia yaitu optimalisasi peranan kaum awam dalam hidup menggereja maka arah pastoral Gereja pun sudah semestinya melibatkan peran kaum muda yang lebih intens dalam pelayanan pastoral Gereja.
Orang  muda  Katolik  di  Paroki  Muting,  Keuskupan  Agung  Merauke  pada  tahun  2023 berjumlah kurang lebih  500 jiwa, memiliki potensi yang besar dalam  hal karya  pastoral. Mereka cukup  aktif  dalam  kegiatan  orang  muda  Katolik  dan  pelayanan  Gereja,  namun  masuknya perusahaan  sawit  dan  perkembangan  industrialisasi  di  daerah  ini  memberikan  tantangan  bagi pelayanan pastoral orang muda khususnya dalam hal pembinaan iman. Perlu dicari suatu model pembinaan iman atau katekese yang relevan dan diminati oleh anak muda di zaman sekarang. Hal ini perlu mendapatkan perhatian serius dari Gereja lokal supaya generasi muda Gereja ini semakin kokoh dalam iman dan tidak mudah dipengaruhi oleh perkembangan zaman.
Katekese  dalam  Gereja  Katolik  sesuai  dengan  rumusan  Pertemuan  Kateketik  antar Keuskupan se-Indonesia ke-2 di Klender, Jakarta pada tahun 1980 dimaknai dengan pembinaan atau komunikasi iman antar umat untuk saling menguatkan dan mendewasakan iman umat itu sendiri (Pius, 2017, p. 57). Katekese menjadi bagian dari pastoral Gereja yang menggerakkan dan menjiwai kehidupan beriman umat. Karena itu sudah sepantasnya jika orang muda dibina dan dididik sejak dini mengenai katekese dan juga bidang-bidang pastoral Gereja lainnya agar nantinya ketika mereka sudah beranjak dewasa dan hidup di tengah umat, mereka sudah siap dan berani untuk terlibat dalam hidup menggereja (Pranyoto, 2018).
Penelitian serupa yang pernah dilakukan oleh Ignasius Budiono, dkk. tahun 2022 dengan judul: Katekese untuk Membangkitkan Antusias dan Keaktifan OMK Paroki Maria Bunda Karmel, Probolinggo dengan jumlah responden sebanyak 29 orang memperoleh kesimpulan bahwa dengan kegiatan  katekese  yang  baik,  mendalam,  dan  berkesinambungan  sangat  berpengaruh  bagi  kaum muda untuk mewujudkan kekompakan dalam organisasi OMK, sehingga mereka saling menghargai, berelasi dengan akrab, dan penuh persaudaraan satu sama lain (Budiono et al., 2022, p. 79). Selain itu tulisan oleh Benny Suwito tahun 2020 dengan judul: Pengembangan Pastoral Paroki Katekese menegaskan bahwa kaum muda tidak bisa dianggap hanya sebagai objek bagi katekese, tetapi sebagai subyek aktif evangelisasi dan tokoh bagi pembaharuan sosial (Suwito, 2020, p. 137). Artinya orang
muda Katolik jangan hanya  menjadi peserta katekese yang pasif  tapi mereka juga harus menjadi pelaku dan fasilitator katekese yang aktif.
Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Firdaus  Piga  Leo  tahun  2022  dengan  judul: Keaktifan  OMK  dalam  Hidup  Menggereja  dan  Sumbangannya  bagi  Katekese  Umat  Di  Paroki Katedral Keluarga Kudus Banjarmasin Di Masa Pandemi dengan metode observasi selama kurang lebih 10 bulan di lokasi penelitian menyimpulkan bahwa keterlibatan orang muda Katolik Paroki Katedral  Keluarga  Kudus  dalam  hidup  menggereja  termasuk  dalam  kategori  cukup  dan  belum mencapai harapan Gereja karena berbagai alasan, mulai dari pekerjaan, urusan pribadi, kurangnya pengetahuan, dan pengaruh teknologi. Dari hasil penelitian tersebut penulis mengusulkan program pendampingan  iman  bagi  orang  muda  Katolik  melalui  katekese  umat  sebagai  upaya  untuk meningkatkan  keterlibatan  orang  muda  Katolik  Paroki  Katedral  Keluarga  Kudus  dalam  hidup menggereja baik di lingkungan, wilayah, paroki, maupun di masyarakat.
Dari permasalahan, kajian teoritis dan empiris yang sudah dipaparkan di atas, menjadi jelas bahwa orang muda Katolik perlu mendapat fokus dalam karya pastoral Gereja khususnya katekese. Pertanyaannya adalah bagaimana cara memberdayakan orang muda Katolik agar mereka terlibat aktif dalam katekese? Lalu model katekese apa yang relevan bagi anak muda di zaman sekarang? Penulis  menyusun  suatu  program  pendampingan  selama  3  hari  yang  intensif  bagi  orang  muda Katolik agar nantinya mereka mampu diberdayakan menjadi pelaku-pelaku katekese (subjek) dan bukan hanya menjadi peserta katekese (objek). Penulis menawarkan salah satu model katekese bagi orang muda yaitu Shared Christian Praxis yang relevan bagi anak muda yang dinamis dan memiliki rasa ingin tahu yang tinggi. Melalui pendampingan ini diharapkan dapat saling memperkaya dan meneguhkan pengalaman iman orang muda Katolik melalui sharing pengalaman sehingga mereka dibentuk  menjadi  pribadi  Kristiani  yang  sungguh  militan  dan  beriman  tangguh  di  tengah perkembangan zaman yang semakin menantang.

## B. METODE
Program  pemberdayaan  ini  diberikan  dalam  bentuk  workshop  selama  4  hari  yang diselenggarakan  bekerja  sama  dengan  mahasiswa  Kuliah  Kerja  Nyata  Program  Pemberdayaan Masyarakat  (KKN  PPM)  dengan  masyarakat  sasaran  adalah  Pengurus  Organisasi  Orang  Muda Katolik (OMK) di Paroki Muting, Keuskupan Agung Merauke. Program ini terdiri dari beberapa kegiatan yaitu seminar, praktik, simulasi, evaluasi dan refleksi dengan tahapan sebagaimana gambar 1.
Gambar 1. Tahapan Program
Seminar Praktik Terbimbing Simulasi
Evaluasi Refleksi Tindak Lanjut

## Tahap Seminar
Tahap  ini  merupakan  awal  dari  seluruh  proses  kegiatan  di  mana  narasumber  akan memberikan informasi kepada para peserta melalui metode ceramah, diskusi, tanya jawab, presentasi dan sharing . Seminar dilaksanakan selama 1 hari mulai pagi sampai dengan sore hari. Pada pagi hari peserta diminta mengisi kuesioner pre tes terlebih dahulu untuk mengukur sejauh mana pemahaman awal mereka tentang materi ini.  Seminar ini bertujuan untuk penguatan konsep dasar mengenai katekese bagi para peserta sebelum mereka melangkah ke tahap selanjutnya. Pemahaman tentang konsep ini sangat penting agar peserta memiliki pengetahuan yang benar dan komprehensif tentang apa  itu  katekese,  tujuan  katekese,  metode  dan  model  katekese,  media  dalam  berkatekese  dan khususnya apa itu katekese model Shared Christian Praxis berikut karakteristiknya.
Gambar 2. Tahap Seminar tentang Katekese Model SCP (Sumber: Dokumen Pribadi)

## Tahap Praktik Terbimbing
Peserta setelah memahami konsep dasar tentang katekese model Shared Christian Praxis tahap selanjutnya pada hari ke-2 adalah praktik terbimbing.  Pada tahap ini peserta diberikan lembar kerja yang sudah disiapkan oleh tim untuk dikerjakan. Peserta diarahkan untuk: mengidentifikasi dan menganalisis tema-tema katekese, menyusun satuan acara persiapan (SAP) kegiatan katekese sesuai dengan template dan tema yang sudah disusun bersama. Peserta bekerja di dalam kelompok- kelompok kemudian mempresentasikan hasilnya di depan forum untuk ditanggapi bersama.
Gambar 3. Tahap Praktik Penyusunan Modul Katekese (Sumber: Dokumen Pribadi)

## Tahap Simulasi
Setelah peserta menyusun modul persiapan untuk katekese dan mempresentasikannya di depan  forum.  Peserta  lain  diberikan  kesempatan  untuk  menanggapinya  sehingga  modul  yang disusun  semakin  baik.  Selanjutnya  pada hari  ke-3  setiap  kelompok diberikan  kesempatan  untuk menyimulasikan katekese yang sudah disusun. Selama proses simulasi ini tim melakukan observasi dan membuat catatan-catatan yang akan diberikan sebagai masukan nanti pada saat evaluasi.
Gambar 4. Simulasi Katekese Umat Model SCP dalam Kelompok (Sumber: Dokumen Pribadi)
Simulasi ini menjadi tahap yang penting dalam program ini. Hal ini karena simulasi dibuat dan  dikondisikan  dalam  situasi  dan  kondisi  yang  sesungguhnya  di  lapangan  sehingga  peserta memiliki pengalaman yang riil dan gambaran tentang proses katekese yang menjadi pokok dalam program  ini.  Peserta  dibagi  menjadi  3  kelompok  untuk  menyimulasikan  katekese  umat  model Shared Christian Praxis sesuai dengan modul yang sudah mereka susun. Setiap kelompok diberikan waktu  maksimal  60  menit  untuk  simulasi  tanpa  intervensi  sehingga  semuanya  berjalan  secara normal.  Pada  akhir  sesi  diadakan  sharing  pengalaman  atas  simulasi  yang  sudah  dilakukan  dan identifikasi permasalahan selama proses simulasi.

## Tahap Evaluasi, Refleksi dan Tindak Lanjut
Tahap evaluasi, refleksi dan tindak lanjut dilaksanakan pada hari ke-3 setelah seluruh proses telah selesai dilaksanakan. Pada tahap ini peserta diminta untuk membagikan pengalamannya selama 3 hari pendampingan, mengidentifikasi hambatan, tantangan dan kekurangan selama proses baik dari aspek peserta maupun panitia. Hasil evaluasi tersebut kemudian menjadi bahan peserta untuk melakukan refleksi diri. Refleksi dimaknai sebagai aktivitas seseorang untuk menangkap kembali pengalamannya, memikirkannya dan kemudian mengevaluasinya (Almira et al., 2023, p. 2). Refleksi bertujuan untuk mengendapkan pengetahuan dan pengalaman yang sudah diperoleh selama proses agar menjadi bagian integral dalam diri peserta. Setelah peserta melakukan refleksi yang dilakukan secara  pribadi,  mereka  kemudian  diminta  baik  secara  pribadi  maupun  kelompok  untuk merumuskan niat dan program yang akan menjadi program kerja bersama kelompok Orang Muda Katolik selama setahun ke depan dalam bidang katekese secara tertulis.
Pada akhir sesi, tim memberikan  kuesioner post tes untuk diisi oleh mahasiswa. Kuesioner ini  bermanfaat  untuk  membandingkan  kompetensi  mereka  sebelum  dan  sesudah  dilakukan pembinaan.  Harapannya  adalah  adanya  peningkatan  kompetensi  peserta  baik  dalam  ranah pengetahuan maupun keterampilan mengenai katekese umat model Shared Christian Praxis .
Gambar 5. Peserta mengisi kuesioner post tes (Sumber: Dokumen Pribadi)
Dalam  pelaksanaan  program  ini  menggunakan  tigas  metode  untuk  mengumpulkan  data yaitu kuesioner pre tes dan pos t tes, observasi langsung serta dokumentasi. Kuesioner merupakan salah satu alat pengumpul data utama ketika suatu penelitian ingin melihat efektivitas dari suatu program  (Nursalam  &  Djaha,  2023).  Kuesioner  diberikan  di  awal  dan  akhir  program  pelatihan untuk mengukur perkembangan kompetensi peserta pada  aspek  pengetahuan dan keterampilan mereka tentang katekese umat model Shared Christian Praxis (SCP). Sementara observasi dilakukan selama  proses  praktik  dan  simulasi  untuk  mendapatkan  data  deskriptif  tentang  proses pendampingan. Dokumentasi digunakan untuk mencermati portofolio hasil kinerja peserta seperti modul persiapan katekese yang sudah mereka kerjakan dalam kelompok.
Berdasarkan data yang diperoleh dari hasil kuesioner, observasi dan dokumentasi tersebut, kemudian akan dilakukan analisis data untuk melihat sejauh mana efektivitas program pelatihan katekese  umat  model shared  christian  praxis bagi  para  peserta.  Tujuan  penggunaan  teknik pengumpulan data yang berbeda ini adalah untuk mendapatkan informasi yang valid berdasarkan sumber yang berbeda-beda atau biasa diistilahkan dengan triangulasi sumber. Triangulasi sumber adalah teknik dalam penelitian untuk mencari informasi yang sama dengan sumber informasi yang berbeda (Bagaskara, 2021).

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Keterlibatan Orang Muda Katolik di Paroki Muting dalam Pastoral-Gereja
Paroki Santa Theresia Kanak-kanak Yesus Muting memiliki 21 stasi dan 5 lingkungan yang terbagi ke dalam 3 wilayah administratif paroki. Orang Muda Katolik yang ada di paroki cukup banyak, kurang lebih sekitar 500 orang (sumber: dokumentasi paroki), namun tidak semua OMK aktif  dalam  kegiatan  pastoral  Gereja  dikarenakan  sebagian  besar  OMK  mengenyam  pendidikan (kuliah) di kota Merauke. Di antara stasi-stasi yang ada, menurut Pastor Paroki Muting (RD. Viktor
Gregorius  Vamas),  OMK  Stasi  Kumaaf  merupakan  yang  paling  aktif.  Oleh  karena  itu  peneliti memilih stasi in sebagai lokasi pembinaan atau pelatihan bagi OMK. Peserta sendiri merupakan para pengurus dan/atau aktivis organisasi Orang Muda Katolik baik di tingkat stasi atau paroki yang sudah direkomendasikan oleh pastor paroki.
Berdasarkan  data  yang  dikumpulkan  dari  hasil  kuesioner,  diketahui  bahwa  di  antara  49 peserta yang mengikuti pelatihan sebanyak 14 orang (28,6%) sangat aktif,  27 orang (55,1%) aktif, 6 orang (12,2%) cukup aktif sementara 2 orang (4%) kurang aktif mengikuti kegiatan pastoral Gereja baik di tingkat stasi maupun paroki. Ini menunjukkan bahwa Orang Muda Katolik peserta kegiatan ini aktif dalam kegiatan pastoral Gereja. Hal ini menguatkan kelompok sasaran pelatihan yang tepat sasaran supaya nantinya mereka dapat mengimplementasikan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh di tengah umat dan menjadi motor penggerak kegiatan pastoral Gereja.

## Gambar 6. Diagram Keterlibatan OMK dalam Kegiatan Pastoral Gereja
Adapun kegiatan pastoral Gereja yang biasa diikuti oleh peserta pelatihan antara lain sebagai berikut:
Tabel 1. Kegiatan Pastoral yang Diikuti OMK Paroki Muting
No. Jenis Kegiatan Persentase Keterlibatan (%) 1 Doa Devosi (Rosario, Kerahiman, jalan Salib) 96,2% 2 Ibadat Sabda/ Perayaan Sakramentali 91,4 % 3 Adorasi 86,3 % 4 Ziarah Rohani 82, 4 % 5 Katekese 73,5% 6 Kegiatan  Karitatif  (kunjungan  orang  sakit,  bakti  sosial, kegiatan amal, dll.) 70,2 % 7 Bentuk pastoral lainnya 65 %
Berdasarkan tabel di atas diketahui bahwa peserta cukup terlibat dalam kegiatan katekese di stasi yaitu  sebesar  73,5%.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  mereka  sudah  memiliki  pengalaman  yang
mencukupi  terkait  kegiatan  katekese  atau  pembinaan  iman  meskipun  sebagian  besar  peserta mengeluhkan bahwa bentuk katekese yang mereka ikuti cenderung monoton dan kurang menarik karena hanya bersumber dari Kitab Suci sebagai bahan dan media berkatekese. Kepuasan peserta terkait kegiatan katekese yang mereka ikuti di stasi atau lingkungan ditunjukkan dengan nilai rata- rata sebesar 2,8 (skala 1-5) yang berarti menunjukkan adanya ketidakpuasan atas proses katekese yang selama ini mereka pernah ikuti.

## Pemahaman Orang Muda Katolik tentang Katekese
Katekese dapat dimaknai secara luas dan secara sempit. Secara sempit menurut dokumen Catechesi  Tradendae oleh  Paus  Yohanes  Paulus  II,  katekese  dapat  diartikan  sebagai  pengajaran agama (Pranyoto, 2018, p. 58). Sementara secara luas katekese dapat dimaknai sebagai komunikasi iman antar jemaat yang bertujuan untuk saling mendewasakan iman umat (Dadi, 2019, p. 214). Prinsipnya, katekese adalah salah satu bentuk pastoral Gereja yang bertujuan untuk mewartakan sabda Tuhan dalam konteks hidup umat beriman sehingga iman itu tidak hanya dihayati namun juga diwujudkan dalam hidup sehari-hari.
Katekese sendiri bukan sekedar kegiatan yang tanpa arah dan tujuan, karena di dalamnya tetap ada unsur pengajaran maka diperlukan metode, teknik dan media dalam berkatekese supaya pesan dan tujuannya dapat tercapai dengan efektif dan efisien. Bentuk atau model katekese sendiri ada berbagai macam mulai dari yang konvensional hingga yang digital, seperti katekese audio-visual, katekese biblis (kitab suci), katekese model SOTARAE, katekese praksis (pengalaman hidup), dll.
Berdasarkan  hasil  penelitian  diketahui  bahwa  peserta  yaitu  Orang  Muda  Katolik  belum memahami katekese secara baik. Hal ini ditunjukkan dalam tabel sebagai berikut:
Gambar 7. Diagram Persentase Tingkat Pemahaman OMK tentang Katekese
Dari tabel di atas diketahui bahwa sebanyak 31,6 % peserta belum paham tentang apa itu katekese, 35,7 % menyatakan diri cukup paham, 22,4% paham dan hanya 10,2% peserta menyatakan bahwa mereka  sangat  paham  tentang  katekese.  Meskipun  data  pada  tabel  1  sebelumnya  menunjukkan bahwa sebanyak 73,5 % peserta terlibat dalam kegiatan katekese di stasi atau lingkungan, nyatanya hal itu tidak berdampak signifikan terhadap pemahaman mereka tentang katekese. Hal ini sesuai
dengan  pernyataan  peserta  bahwa  selama  ini  mereka  pada  umumnya  hanya  mengikuti  katekese dalam bentuk pendalaman Kitab Suci (model biblis) yang menurut mereka cukup monoton dan dikemas kurang menarik. Berikut adalah pemahaman OMK tentang apa itu katekese:
Tabel 2. Pemahaman OMK tentang Arti Katekese No. Arti Katekese Menurut OMK Persentase (%) 1 Pembinaan Sakramen Inisiasi 98,2 % 2 Pendalaman Kitab Suci 94,4% 3 Sekolah Minggu/ Minggu Gembira 86,6% 4 Liturgi Sabda 62,3% 5 Homili/ Khotbah/ Renungan 50,2 % 6 Kegiatan Devosi/ Doa Bersama 34,5%
Berdasarkan  tabel  2  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebagian  besar  OMK  memiliki pemahaman  yang beragam  tentang  katekese  dan  sebagian  besar  masih  terbatas  pada  pemaknaan katekese sebagai pengajaran agama. Sebagian peserta malah memiliki pemahaman yang kurang tepat tentang katekese yang dimaknai sebagai: liturgi sabda dan kegiatan devosi di mana pemahaman ini kurang tepat karena dua bidang ini meskipun bisa saja memiliki unsur kateketis di dalamnya namun memiliki karakteristik, pendekatan, isi dan metode yang berbeda.

## Program Pelatihan Katekese Model Shared Christian Praxis
Program  pelatihan  katekese  bagi  kaum  muda  memiliki  tujuan  untuk  mengoptimalkan peranan  kaum  awam  dalam  pastoral  Gereja  khususnya  katekese.  Katekese  menjadi  bidang  yang penting dalam salah satu 5 dimensi pastoral Gereja yaitu koinoni a atau persekutuan, diakonia atau pelayanan, kerygma atau  pewartaan, liturgy atau  perayaan  iman,  dan martiria atau  kesaksian. Katekese bertujuan untuk membina iman umat agar tetap terpelihara di tengah pergumulan hidup sehari-hari yang penuh dengan tantangan dan cobaan yang dapat melemahkan iman umat.
Kaum muda menjadi sasaran program ini karena mereka pada hakikatnya bukan sekedar objek karya pastoral, melainkan subyek atau pelaku berbagai aktivitas Gerejawi yang penting.  Kaum muda bukan hanya masa depan tapi masa sekarang  (Dokumen Akhir dari Sidang Umum Biasa XV Sinode Para Uskup, 2018, sec. 54). Dalam bidang katekese kaum muda membutuhkan pendekatan dan model yang baru yang relevan dengan perkembangan zaman dan pergumulan anak muda zaman sekarang. Oleh karena itu model shared christian praxis (SCP) dipilih karena dinilai relevan dengan hal tersebut.
Berdasarkan  hasil  kajian  yang  dilakukan  peneliti,  orang  muda  Katolik  di  paroki  Muting sangat potensial untuk menjadi kelompok sasaran pelatihan dilihat dari aspek jumlah, tantangan di lapangan,  kompetensi  dan  keterlibatan  mereka  dalam  pastoral  Gereja.  Karena  itu  program  ini dirancang selama 4 hari dalam bentuk workhsop supaya peserta bukan hanya memiliki pengetahuan tentang katekese namun juga keterampilan sebagai fasilitator katekese.
Jumlah peserta sebanyak 49 yang berasal dari 11 stasi yang berada di sekitar paroki mengingat paroki ini memiliki luas lebih dari 3.500 m 2 dengan sebaran medan yang beragam dan akses jalan yang belum merata. Para peserta ini merupakan perwakilan dari setiap stasi di mana mereka adalah pengurus  atau  aktivitas  dalam  organisasi  Orang  Muda  Katolik.  Harapannya  setelah  mereka mengikuti kegiatan ini, mereka akan menjadi kader-kader muda yang dapat mentransfer ilmu dan keterampilan yang mereka peroleh di tengah komunitas dan umat.
Sebelum  pelaksanaan  kegiatan,  tim  melakukan  persiapan  teknis  dan  koordinasi  dengan beberapa pihak seperti pastor paroki, koordinator KKN mahasiswa, ketua Orang Muda Katolik dan umat setempat. Hari pertama program pendampingan dilaksanakan pada hari Senin, 18 Desember 2023 dilaksanakan ketika memasuki masa libur sekolah sehingga tidak mengganggu aktivitas peserta. Pada  hari  pertama  ini  adalah  pendalaman  dan  penguatan  konsep  tentang  katekese.  Sebelum mengadakan kegiatan, terlebih dahulu tim menyebarkan kuesioner pre tes untuk mengukur kondisi awal peserta untuk diukur dengan hasil pengukuran di akhir kegiatan nanti. Peserta sangat antusias dalam mengikuti kegiatan ini karena menurut mereka kegiatan workshop seperti ini sangat jarang dilakukan  di  tingkat  paroki.  Antusiasme  peserta  nampak  dalam  konsentrasi  dan  diskusi  yang berlangsung  selama  sesi.  Pemateri  berusaha  untuk  mengelaborasi  antara  pemahaman  dan pengalaman  yang  sudah dimiliki  peserta  dengan  konsep  yang  benar  tentang katekese  khususnya model shared christian praxis .
Hari  ke-2  adalah  tahap  praktik  terbimbing.  Hari  ke-2  ini  difokuskan  pada  praktik penyusunan modul persiapan katekese. Peserta dibagi ke dalam 8 kelompok yang beranggotakan sekitar 6-7 peserta per kelompok. Setiap kelompok diberikan lembar kerja yang sudah disiapkan, langkah awal adalah melakukan analisis masalah konteks hidup menggereja di tengah umat yang dapat  diangkat  menjadi  tema  untuk  katekese.  Setelah  itu  mereka  akan  mengembangkan  proses katekese berdasar langkah-langkah yang sudah disediakan secara terbimbing.
Katekese model Shared Christian Praxis sendiri pada mulanya dikembangkan oleh Thomas H. Groome, seorang pakar Pendidikan Kristiani dari Amerika melalui bukunya Christian Religious Education:  Sharing  Our  Story  and  Vision (Groome,  1980).  Model  ini  berbasis  pada  sharing pengalaman dan pergumulan hidup umat untuk mendewasakan iman mereka. Melalui model ini peserta  katekese  diajak  untuk  berpikir  kreatif,  kritis  dan  dinamis  yang  sesuai  dengan  tingkat perkembangan  mereka  sendiri  dan  berangkat  dari  konteks  mereka  sendiri  (Sianipar,  2019). Penggunaan model ini relevan bagi kaum muda karena mereka tidak terkesan diindoktrinasi oleh pemimpin  mengingat  tidak  ada  pemimpin  dalam  proses  katekese  melainkan  yang  ada  adalah fasilitator. Harapannya proses katekese dapat lebih hidup, interaktif, berkesan dan tidak monoton.
Hari ke-3 adalah tahap simulasi. Peserta diajak untuk menyimulasikan modul persiapan yang sudah mereka susun pada hari sebelumnya. Peserta dibagi ke dalam 3 kelompok kemudian secara bergiliran  diminta  untuk  menyimulasikan  proses  katekese.  Setiap  kelompok  diberi  kesempatan simulasi selama maksimal 1 jam. Setelah simulasi dilakukan identifikasi permasalahan, hambatan, perasaan  setelah  mengikuti  kegiatan  oleh  para  peserta.  Pada  umumnya  seluruh  peserta  nampak
sangat  puas  dan  antusias  mengikuti  simulasi  karena  mayoritas  mereka  (96%)  baru  merasakan bertindak sebagai fasilitator katekese di mana sebelumnya mereka hanya sebagai peserta saja.
Hari  ke-4  menjadi  hari  terakhir  program  digunakan  untuk  evaluasi,  refleksi  dan  tindak lanjut. Setelah peserta berdinamika selama 3 hari, pada hari ke-4 mereka diminta untuk mengevaluasi proses pendampingan sebagai umpan balik bagi tim dan juga peserta. Proses evaluasi dilaksanakan secara pleno dalam bentuk diskusi dan sharing sehingga setiap orang mendapatkan kesempatan yang sama. Pada umumnya peserta menyampaikan bahwa kendala utama dalam mengikuti kegiatan ini adalah kurangnya waktu di mana program pendampingan yang dilaksanakan selama 4 hari dirasakan kurang efektif karena penyampaian materi hanya 1 hari dirasakan masih kurang.
Setelah melakukan evaluasi, peserta akan mengendapkan pengetahuan dan pengalaman yang mereka  peroleh  selama  3  hari  dengan  refleksi.  Refleksi  dilaksanakan  secara  tertulis  dengan menuliskan hal-hal bermakna yang mereka peroleh dan bermanfaat bagi perkembangan diri mereka serta Gereja. Berdasarkan refleksi tersebut, peserta kemudian merencanakan aksi nyata baik secara pribadi maupun kelompok yang kemudian diplenokan menjadi aksi bersama.

## Gambar 8. Peserta Pelatihan Berfoto Bersama (Sumber: Dokumen Pribadi)

## Indikator Keberhasilan
Keberhasilan  program  pemberdayaan  orang  muda  Katolik  paroki  Muting,  Keuskupan Agung Merauke dalam bidang pastoral-katekese dengan model shared christian praxis dapat dilihat dari beberapa indikator pengukuran seperti tabel peningkatan kompetensi peserta tentang katekese, tingkat  kepuasan  peserta  atas  program,  adanya  komitmen  bersama  untuk  membuat  program katekese  untuk  Orang  Muda  Katolik  secara  berkelanjutan  dan  adanya  dokumen  tindak  lanjut berupa tema-tema pokok katekese untuk Orang Muda Katolik di tingkat paroki Muting.
Indikator  pertama  yaitu  peningkatan  kompetensi  peserta  tentang  katekese  mencakup pengetahuan dan keterampilan mereka dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Gambar 9. Diagram Peningkatan Kompetensi OMK tentang Katekese
Berdasarkan tabel di atas, terdapat peningkatan yang cukup signifikan pada peserta di mana sebelum dilakukan  pelatihan,  terdapat  31,6  %  peserta  yang  menyatakan  diri  belum  memahami  tentang katekese, sementara setelah mengikuti pelatihan menjadi 0%. Selain itu peningkatan peserta yang sangat paham juga sangat signifikan dari sebelumnya hanya 10,2% menjadi 52%. Angka ini tentu masih jauh dari sempurna namun mengingat keterbatasan waktu program pelatihan yang hanya 4 hari, pencapaian ini sangat memuaskan.
Kemudian indikator selanjutnya dilihat dari kepuasan peserta  dalam mengikuti program. Setelah dilakukan pengukuran, diketahui bahwa sebanyak 83,7% (41 orang) menyatakan sangat puas dengan program pelatihan, 12,2% (6 orang) menyatakan puas, 4,1% (2 orang) menyatakan cukup puas dan 0% (0 orang) yang menyatakan tidak puas. Dari tabel ini menunjukkan bahwa mayoritas peserta merasa puas dengan program pelatihan yang dilaksanakan dan mereka berharap program serupa dapat dilaksanakan kembali di masa mendatang.
Gambar 10. Diagram Peningkatan Kompetensi OMK tentang Katekese
Indikator ke-4 adalah adanya aksi nyata berupa komitmen untuk melaksanakan program katekese bagi OMK di tingkat stasi masing-masing sebagai buah dari refleksi yang mereka laksanakan. Selama  ini  program-program  katekese  dilaksanakan  secara  temporer  dan  insidental  seperti  pada masa-masa khusus adven, pra paskah dan Bulan Kitab Suci Nasional. Dengan adanya kegiatan ini, peserta berkomitmen untuk mengadakan program katekese secara berkelanjutan dan  terprogram setiap 2 minggu sekali di stasi masing-masing yang dikoordinir oleh mereka sendiri. Pelaksanaan katekese ini mengikuti tema besar katekese yang sudah dirumuskan bersama di tingkat paroki yaitu: “Orang Muda Katolik Paroki Santa Theresia Kanak -kanak Yesus Muting: Bergerak dan berjuang untuk kehidupan yang sej ahtera dan bermartabat”. Tema besar ini kemudian diturunkan menjadi beberapa sub tema yang menjadi program katekese OMK ke depan yang dapat dikembangkan sesuai konteks setempat. Hal ini juga sekaligus menjadi indikator keberhasilan  ke-4  di mana organisasi Orang Muda Katolik akhirnya memiliki dokumen peta katekese selama satu tahun ke depan di mana sebelumnya belum ada.

## Dampak Keberlanjutan
Program pemberdayaan orang muda Katolik paroki Muting, Keuskupan Agung Merauke dalam bidang pastoral-katekese dengan model shared christian praxis yang dilakukan ini sebenarnya adalah sebuah batu loncatan  atau titik tolak untuk pengembangan  program katekese yang lebih mantap  dan  berkelanjutan.  Di mana sebelumnya program  pelatihan  dengan  tema serupa belum pernah dilakukan di tingkat paroki dan pelaksanaan kegiatan katekese pun boleh dibilang belum terprogram secara baik di tingkat stasi melainkan dilaksanakan secara temporer.
Dampak program ini yang pertama adalah adanya komitmen bersama untuk menghidupkan kembali  kegiatan  katekese  di  stasi  dan  paroki  oleh  orang  muda  Katolik.  Program  katekese direncanakan dilaksanakan setiap 2 minggu sekali dengan tema yang sudah disepakati bersama di tingkat paroki. Dampak selanjutnya adalah adanya road map atau peta katekese orang muda Katolik di tingkat paroki seperti dalam tabel di bawah ini:

## Tabel 3. Tema Katekese OMK Paroki Muting Tahun 2024
Tema Umum: Orang Muda Katolik Paroki Santa Theresia Kanak-kanak Yesus Muting: Bergerak dan berjuang untuk kehidupan yang sejahtera dan bermartabat
No
Sub Tema
1 Menjaga Kelestarian dan Keutuhan Alam Ciptaan
2 Memperjuangkan Martabat Manusia Sebagai Citra Allah
3 Menghayati Panggilan Ekologi untuk Pembangunan Berkelanjutan
4 Memperjuangkan Keadilan secara Beradab
5 Berlimpah dengan Berbagi: Solidaritas dan Subsidiaritas
6 Menghidupi Iman yang Militan Di Tengah Disrupsi Teknologi
7 Memperjuangkan Semangat Pertobatan untuk Kesejahteraan
8 Memperjuangkan Keadilan secara Beradab
9 Mewujudkan Kesejahteraan Ekonomi yang Berkeadilan
10 OMK yang terlibat dalam  pembangunan jemaat
Bertolak  dari  pelaksanaan  program  pendampingan  kegiatan  ini  secara  langsung  menjadi dasar terlaksananya tujuan diadakan program, yakni untuk memberdayakan Orang Muda Katolik untuk mengambil bagian dalam tugas pastoral katekese dalam kehidupan Gereja. Paroki menjadi memiliki kader-kader muda sebagai penggerak kehidupan menggereja di tengah umat karena para peserta  sudah  dibekali  dengan  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  mencukupi  dalam  bidang pastoral katekese. Selain itu juga untuk membentuk program kerja yang terarah untuk menunjang berkembangnya organisasi Orang Muda Katolik di Paroki St. Theresia Kanak-kanak Yesus Muting Keuskupan Agung Merauke.

## D. PENUTUP
Program pemberdayaan orang muda Katolik paroki Muting, Keuskupan Agung Merauke dalam bidang pastoral-katekese dengan model shared christian praxis ini merupakan suatu upaya untuk meningkatkan kesadaran dan keterlibatan orang muda Katolik dalam karya pastoral katekese Gereja. Hal ini dikarenakan mereka sebagai subyek atau pelaku kegiatan pastoral sering kali kurang terlibat  dalam    kegiatan  pastoral  katekese  karena  belum  menemukan  model  katekese  yang kontekstual dengan kebutuhan dan pola pikiran kaum muda yang dinamis, interaktif dan emosional. Hasil dari program ini adalah peningkatan kompetensi dan kesadaran peserta dalam bidang pastoral katekese (peningkatan kualitas sumber daya manusia) serta tersusunnya peta katekese untuk satu tahun  di  tingkat  paroki  untuk  ditindaklanjuti di  setiap  stasi  melalui  program  katekese  terjadwal (peningkatan kualitas manajemen organisasi). Pelaksanaan program ini menjadi titik tolak untuk program-program selanjutnya khususnya untuk mengevaluasi efektivitas dan kualitas tindak lanjut implementasi program mengingat waktu pelaksanaan program yang masih terbatas yaitu selama 4 hari. Untuk itu disarankan agar program-program seperti ini yang melibatkan pemberdayaan kaum muda menjadi program yang berkelanjutan di tingkat paroki agar diprogramkan oleh dewan pastoral Gereja dalam reksa pastoral mereka.

## DAFTAR PUSTAKA
Almira, V., Mahardika, Z. P., & Astiwara, E. M. (2023). Hubungan Antara Refleksi Diri Dengan Empati  Mahasiswa  Fakultas  Kedokteran  Universitas  Yarsi  Dan  Tinjauannya  Menurut Pandangan Islam. Cerdika: Jurnal Ilmiah Indonesia , 3 (3), 1 – 7.
Bagaskara,
R. A.
(2021).
Penyajian Data dan Triangulasi Data . https://www.researchgate.net/publication/353917591
Budiono, I., Sihotang, J. A., & Firmanto, A. D. (2022). Katekese Untuk Membangkitkan Antusias dan Keaktifan OMK Paroki Maria Bunda Karmel, Probolinggo. Edukasi: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan , 20 (1), 131 – 134.
Dadi,  K.  K.  (2019).  Kahoot  sebagai  Media  Pendukung  dalam  Berkatekese  dengan  Berbasis Teknologi Digital. Missio: Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 11 (2), 213 – 240. Dokumen Akhir dari Sidang Umum Biasa XV Sinode Para Uskup. (2018).
Orang Muda, Iman, dan Penegasan Panggilan . https://www.dokpenkwi.org/wp-
content/uploads/2019/05/Seri-Dokumen-Gerejawi-No-107-ORANG-MUDA-IMAN- DAN-PENEGASAN-PANGGILAN-3.pdf
Groome,  T. H. (1980). Christian  Religious Education: Sharing Our  Story and Vision (3rd ed.). Harper & Row Publisher, Inc.
Nursalam, & Djaha, A. S. A. (2023). Pelatihan Pembuatan Kuesioner Penelitian Bagi Mahasiswa Prodi Administrasi Negara Fisip Universitas Nusa Cendana. JDISTIRA: Jurnal Pengabdian Inovasi Dan Teknologi Kepada Masyarakat , 3 (1), 25 – 31. Pius, I. X. (2017). Katekese Umat Sebagai Cita-cita, Pilihan dan Gerakan Katekese Indonesia. SAPA: Jurnal Kateketik Dan Pastoral , 2 (1), 53 – 64. Pranyoto, Y. H. (2018). Pokok-pokok Penyelenggaraan Katekese. Jumpa: Jurnal Masalah Pastoral ,
6 (1), 47 – 61.
Sianipar,  D.  (2019).  Penggunaan  Pendekatan  Shared  Christian  Praxis  (SCP)  dalam  Pendidikan Agama Kristen Di Gereja. Jurnal Shanan , 3 (2), 115 – 127. Suwito, B. (2020). Pengembangan Pastoral Katekese Paroki. Lux Et Sal: Jurnal Teologi , 1 (2).

## Halaman ini sengaja dikosongkan