## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender

## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER PADA ANAK USIA DINI DALAM MENGHADAPI TANTANGAN GLOBAL
Wiwik Jumiati, Fu’ad Arif Noor
Mahasiswa STPI Bina Insan Mulia Yogyakarta Dosen STPI Bina Insan Mulia Yogyakarta wiwikjiwenk77@gmail.com, fuad.arif.noor@gmail.com

## Abstrak
Karakter  dikembangkan  melalui  tahapan:  pengetahuan  (knowing),  pelaksanaan  (acting),  dan kebiasaan  (habit).  Terdapat  beberapa  tantangan  yang  menjadi  problem  utama  dalam pengembangan  karakter  di  era  global.  Penguatan  pendidikan  karakter  (PPK)  sebagaimana dimaksud  dalam  Perpres  No.  87  Tahun  2017  adalah  gerakan  pendidikan  di  sekolah  untuk memperkuat  karakter  peserta  didik  melalui  harmonisasi  olah  hati  (etik),  olah  rasa  (estetik), olah  pikir  (literasi),  dan  olah  raga  (kinestetik)  dengan  dukungan  pelibatan  publik  dan  kerja sama antara sekolah, keluarga, dan masyarakat yang merupakan bagian dari gerakan nasional revolusi  mental  (GNRM).  Desain  atau  metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini menggunakan metode penelitian kepustakaan atau library research. Jenis penelitian ini dengan pendekatan  kualitatif  dimana  data-data  yang  dipakai  adalah  data  kepustakaan  yang informasinya diperoleh dari literatur-literatur yang ada seperti buku, skripsi, jurnal, dan artikel yang  berkaitan  dengan  fokus  pembahasan  penelitian  ini.  Nilai  utama  pendidikan  karakter merujuk  pada  Permendikbut  Nomor  146  tahun  2014  tentang  kurikulum  2013  Pendidikan Anak  Usia  Dini,  serta  penerapan  dalam  Pedoman  Penanaman  Sikap  Pendidikan  Anak  Usia Dini  2018  sebagai  berikut  :  Regiositas,  Nasionalisme,  Kemandirian,  Gotong  Royong, Integritas
Kata Kunci : Pendidikan, Karakter, Penguatan, tantangan global
Characater is developed through stages : knowledge (knowing), Implementation (acting), and habist(  habit).  There  are  several  challenges  that  become  the  main  problem  in  character development  in  the  global  era.  Strengthening  character  education  (PPK)  as  refered  t  in Presidential Regulation No. 87 of 2017 is an educational movement in schools to strengthen student’s character through harmonizing the  (ethics), taste (aesthetics), with the involvement of  public,  collaboration  between  schools,  families  and  people  who  are  part  of  the  national movement of mental revolution (GNRM). The design or method used in this study uses library research methods. This type or research uses a qualitative approad where the data used are library  data  whose  information  is  obtained  from  existing  literatur  such  as  books,  skripsi, journals,  and  articles  related  to  the  focus  of  this  research  to  the  fokus  of  this  research discuccion.  To  fill  then  global  challenges,  there  are  5  main  values  of  character  education referring to the Regulation of Minister of Education and Culture No. 146 of 2014 concerning the  2013  curiculum  for  Early  Childhood  Education,  as  well  as  the  implementation  in  the
Guidelines for Instilling Attitudes in Early Childhood Education 2018 as follows : Regiosity, Nationalism, Independence, Mutual Cooperation, Integrity.
Keywords : Education, Characater, Strengthening,  Mutual Corporation, Integrity

## PENDAHULUAN
Permasalahan akhlak adalah masalah yang tidak akan pernah berhenti untuk dikaji dan didalami.  Setiap  hari,  manusia  dihadapkan  pada  permasalahan-permasalahan  yang  semakin beranekaragam dan semakin rumit. Semakin rumit permasalahannya, maka akan semakin sulit pula pemecahannya. Terlebih di era digital ini, akses informasi dan komunikasi yang semakin mudah  dijangkau,  mengantarkan  manusia  untuk  dapat  dengan  mudah  terpengaruh  dampak dari  padanya.  Pada  satu  sisi,  akhlak  sebagai  suatu  nilai  dan  tindakan  perilaku  yang  tinggi, yang  berdasarkan  pada  nilai-nilai  luhur  agama,  akan  mengantarkan  manusia  pada  derajat tertinggi kemanusian, baik di sisi manusia maupun di sisi Allah SWT.
Pada sisi yang lain, akhlak yang tidak terkontrol dan tidak berdasarkan pada nilai-nilai luhur  agama, akan membawa  kepada  kerusakan  dan  kerugian  yang  sangat  tidak  diharapkan. Dr.  Ali  Abdul  Halim  Mahmud  berpendapat,  bahwa  kerusakan  yang  dimaksudkan  adalah keluarnya  nilai-nilai  akhlak  dari  akhlak  kemanusiaan  secara  umum,  yakni  disebabkan  oleh hawa  nafsunya,  bukan  hanya  yang  keluar  atau  menyimpang  dari  nilai-nilai  akhlak  Islami, sebagaimana dijelaskan dalam al-Quran dan sunnah
َوْهَأِب َنوُّل ِضُيَّل ا ًريِثَك َّنِإ َو َنيِدَتْعُمْلٱِب ُمَلْعَأ  َوُه َكَّب َر َّنِإ ۗ  ٍمْلِع  ِرْيَغِب مِهِئٓا
Artinya “  …….. Dan  sesungguhnya  kebanyakan  (dari  manusia)  benar  benar  hendak menyesatkan  (orang  lain)  dengan  hawa  nafsu  mereka  tanpa  pengetahuan.  Sesungguhnya Tuhanmu,  Dia-lah  yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang  melampaui  batas. ” (QS. Al- An’am [6] : 119). 1
Akhlak  sering  dikaitkan  dalam  pendidikan  karakter  pada  lingkungan  pendidikan. Berbagai  upaya  dilakukan  untuk  menanggulangi  masalah  akhlak  yang  kian  runyam  ini. Pendidikan menjadi sasaran utama untuk menanamkan karakter terpuji pada manusia.
1 Ali Abdul Halim Mahmud, Akhlak Mulia, (Jakarta: GemaInsani Press, 2004), h. 37

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
Pendidikan  karakter  di  satuan  pendidikan,  termasuk  satuan  pendidikan  paud,  bukanlah hal  baru.  Semua  satuan  pendidikan  telah  melaksanakannya  sampai  tingkat  tertentu.  Namun sejumlah faktor yang menuntut adanya penguatan pendidikan karakter.
Berbagai  upaya  dilakukan  dalam mewujudkan  generasi  yang  berkarakter  di  Indonesia. Di  sekolah,  misalnya  dilaksanakannya  kegiatan-kegiatan  sekolah  yang  sarat  dengan pembiasaan  berakhlak  mulia  akan  menumbuhkan  karakter  atau  akhlak  mulia  pada  peserta didik.  Terlebih  jika  di  kelas  diadakan  pembelajaran  yang  mengedepankan  pada  pemenuhan kompetensi afektif peserta didik, maka akan sangat membantu terlaksananya salah satu tujuan pendidikan nasional, yakni mewujudkan generasi berkarakter.
Adapun  sebagai  salah  satu  kebijakan  yang  dilakukan  oleh  Menteri  terbaru,  Muhadjir Effendy  dalam  kurikulum  pendidikan  Indonesia,  adalah  diadakannya  penguatan  pendidikan karakter  (PPK).  Hal  ini  bertujuan  untuk  menjadikan  lembaga-lembaga  pendidikan  formal, utamanya sebagai sarana pembentukan karakter pada generasi muda Indonesia. 2
Ki  Hajar  Dewantara  (1962),  Bapak  Pendidikan  Indonesia  menyatakan  bahwa “Pendidikan adalah daya upaya untuk memajukan bertumbuhnya budi pekerti (kekuatan batin, karakter),  pikiran  (intelek)  dan  tubuh  anak.  Bagian-bagian  itu  tidak  boleh  terpisahkan  agar kita dapat memajukan kesempurnaan hidup anak-anak kita” (buku 1). Selanjutnya beliau juga meenyampaikan  bahwa  pendidikan  harus  memperkuat  empat  dimensi  pengelolaan  karakter, yaitu  olah  hati,  olah  rasa,  olah  pikir  dan  olah  raga.  Keempat  dimensi  ini  merupakan  bagian penting yang saling berkaitan dalam setiap proses pembelajaran.
Kesadaran  bahwa  pembentukan  karakter anak  tidak  bisa  dilakukan  sendiri  oleh  satuan pendidikan,  mendorong  gerakan  penguatan  kemitraan  trisentra  pendidikan  (satuan pendidikan,  keluarga,  dan  masyarakat)  yang  dimulai  sejak  tahun  2015.  Ini  juga  menjadii bagian integral Nawacita yang melahirkan Gerakan Nasional Revolusi Mental (GNRM) yang disampaikan  oleh  Presiden  Jokowi  pada  tahun  2014.  Gerakan  ini  selanjutnya  semakin diperkuat  dengan  terbitnya  Peraturan  Presiden  Nomor  87  Tahun  2017  tentang  Penguatan Pendidikan Karakter. Dalam Perpres ini diatur bahwa PPK dilakukan melalui jalur pendidikan formal, nonformal, dan informal. 3
2 Achmad  Khoirur  Rozaq,”Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  Dalam  Kurikulum  2012  Revisi  2017 Melalui Pembiasaan Sholat Duha Berjamaah di SMP Negeri 26 Surabaya, hal 6
3 Muhammad Hasbi dkk,”Pedoman Penguatan Pendidikan  Karakter Pada  Anak Usia Dini”,Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorar  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dan  Pendidikan  Masyarakat Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini,2019,hal 3
Pendidikan  karakter  merupakan  suatu  keniscayaan  dalam  upaya  menghadapi  berbagai tantangan  pergeseran  karakter  yang  dihadapi  saat  ini.  Pendidikan  karakter  bertujuan mengembangkan  kemampuan  seseorang  untuk  memberikan  keputusan  baik-buruk, memelihara apa yang baik, dan mewujudkan kebaikan itu dalam kehidupan sehar-hari dengan sepenuh hati. Karena pendidikan karakter merupakan suatu habit, maka pembentukan karakter seseorang  itu  memerlukan communities  of  character atau  “komunitas  masyarakat  yang  bisa membentuk  karakter”.  Dalam  konteks  ini,  peran  sekolah  sebagai communities  of  character dalam  pendidikan  karakter  sangat  penting.  Sekolah  mengembangkan  proses  pendidikan karakter melalui proses pembelajaran, habituasi, kegiatan ekstra-kurikuler, dan bekerja sama dengan keluarga dan masyarakat dalam pengembangannya. 4
Karakter  bangsa  merupakan  aspek  penting  dari  kualitas  SDM  karena  kualitas  karakter bangsa  menentukan  kemajuan  suatu  bangsa.  Karakter  yang  berkualitas  perlu  dibentuk  dan dibina sejak usia dini. Usia dini merupakan masa kritis bagi pembentukan karakter seseorang. Freud mengatakan bahwa, kegagalan penanaman kepribadian yang baik di usia dini ini akan membentuk  pribadi  yang  bermasalah  di  masa  dewasanya  kelak.  Kesuksesan  orang  tua membimbing  anaknya  dalam  mengatasi  konflik  kepribadian  di  usia  dini  sangat  menentukan kesuksesan anak dalam kehidupan sosial di masa dewasanya kelak. 5
Thomas Lickona, mengidentifikasi ada sepuluh tanda-tanda zaman yang perlu mendapat perhatian  dari  berbagai  pihak  jika  sebuah  bangsa  ingin  tetap  eksis.  Tanda-tanda  tersebut adalah:
1. Meningkatnya kekerasan di kalangan remaja,
2. Ketidakjujuran yang membudaya,
3. Semakin  tingginya  rasa  tidak  hormat  kepada  orang  tua,  guru,  dan  figur pemimpin,
4. Pengaruh peer grup terhadap tindakan kekerasan,
5. Meningkatnya kecurigaan dan kebencian,
6. Penggunaan bahasa yang memburuk,
7. Penurunan etos kerja,
8. Menurunnya rasa tanggungjawab individu dan warga negara,
4 Endang  Komara,”Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan  Pembelajaran  Abad  21”, SIPATAHOENAN: South-East Asian Journal for Youth, Sports & Health Education , Volume 4(1), April 2018,hal 18
5 Masnur Muslih. Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan Krisis Multidimen-sional . Jakarta: Bumi Aksara. 2011, hal 35

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
9. Meningginya perilaku merusak diri, dan
10. Semakin kaburnya pedoman moral 6
Pada  sisi  lain,  pengembangan  karakter  harus  dilakukan  secara  sistematis  dan berkesinambungan  yang  melibatkan  aspek  “ knowledge,  feeling,  loving, dan action” agar kokoh  dan  kuat.  Meminjam  bahasa  Sunaryo,  pendidikan  karakter  adalah  pendidikan sepanjang hayat, sebagai proses perkembangan ke arah manusia kaafah . Pendidikan karakter harus  bersifat  multilevel  dan  multi- channel karena  tidak  mungkin  hanya  dilaksanakan  oleh sekolah,  tetapi  keluarga  juga  turut  membentuk  karakter  anak.  Pembentukan  karakter  perlu keteladanan,  perilaku  nyata  dalam setting kehidupan  otentik  dan  tidak  bisa  dibangun  secara instan 7 .  Usia  dini  merupakan  masa  persiapan  untuk  sekolah  yang  sesungguhnya,  maka pengembangan  karakter  yang  baik  di  usia  dini  merupakan  hal  yang  sangat  penting  untuk dilakukan.

## METODE PENELITIAN

## 1. Jenis penelitian
Desain atau metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan  atau  library  research.  Jenis  penelitian  ini  dengan  pendekatan  kualitatif  dimana data-data  yang  dipakai  adalah  data  kepustakaan  yang  informasinya  diperoleh  dari  literatur- literatur  yang  ada  seperti  buku,  majalah,  jurnal,  dan  artikel  yang  berkaitan  dengan  fokus pembahasan penelitian ini.

## 2. Tehnik pengumpulan data
Proses  pengumpulan  data  dalam  pembuatan  jurnal  ini  adalah  menggunakan  metode pengambilan  studi  literatur/kepustakaan.  Studi  literatur  yaitu  studi  yang  cara  pengumpulan datanya  mencari  literatur,  seperti  buku,  jurnal,  koran,  skripsi  dan  sumber  lainnya  yang  ada kaitanya dengan pembahasan pada penelitian ini.

## PEMBAHASAN
Pendidikan Karakter
6 Thomas Lickona. Educating for Character , terj. Juma Abdu  Wamaungo. Jakarta:  Bumi  Aksara. 2012, hal 20-29
7 Mamat  Supriatna, Konsep  dan  Aplikasi  Bimbingan  dan  Konseling .  Bandung:  Ju-rusan  PPB  UPI Bandung. 2008, hal 45
Pendidikan karakter tidak asing lagi bagi dunia pendidikan terlebih lagi pada pendidikan anak  usia  dini.  Pendidikan  karakter  kini  memang  menjadi  isu  utama  pendidikan,  selain menjadi  bagian  dari  proses  pembentukan  akhlak  anak  bangsa,  pendidikan  karakter  ini  pun diharapkan  mampu  menjadi  pondasi  utama  dalam  mensukseskan  Indonesia  Emas  2025.  Di lingkungan  Kemendiknas  sendiri,  pendidikan  karakter  menjadi  fokus  pendidikan  di  seluruh jenjang pendidikan yang dibinannya.
Pendidikan adalah proses internalisasi budaya ke dalam diri seseorang dan masyarakat sehingga membuat orang dan masyarakat jadi beradab. Pendidikan bukan merupakan sarana transfer ilmu pengetahuan saja, tetapi lebih luas lagi  yakni sebagai sarana pembudayaan dan penyaluran  nilai  (enkulturisasi  dan  sosialisasi).  Anak  harus  mendapatkan  pendidikan  yang menyentuh dimensi dasar kemanusiaan. 8
Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  pendidikan  itu  sendiri  berasal  dari  kata  didik kemudian  kata  ini  mendapat  imbuhan  me-  sehingga  menjadi  mendidik,  artinya  memelihara dan  memberi  latihan.  Dalam  memelihara  dan  memberi  latihan  diperlukan  adanya  ajaran, tuntunan dan pimpinan mengenai akhlaq dan kecerdasan pikiran. 9
Sedangkan  jika  di  tambah  dengan  imbuhan  pe-  dan  –an  sehingga  menjadi  kata pendidikan, memiliki arti sebagai suatu proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan latihan. 10 Dalam undang-undang Republik Indonesia no. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional,  bahwa  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa dan negara. 11
Dalam  wacana  pendidikan  Barat,  telah  cukup  lama  dikenal  dua  istilah  yang  hampir sama  bentuknya  dan  sering  dipergunakan  dalam  dunia  pendidikan,  yaitu paedagogie dan paedogogiek . Paedagogie artinya  “pendidikan”,  sedangkan paedogogiek ,  berarti  “ilmu pendidikan”. 12 Paedogogiek atau  ilmu  pendidikan  adalah  menyelidiki  dan  merenungkan
8 Masnur  Muslich,  Pendidikan Karakter:  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensial (  Jakarta:  Bumi Aksara. 2011), h.69 m
9 http://kbbi.web.id/didik, di akses 4 Agustus 2021
10 Ibid.
11 UU RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
12 Ngalim Purwanto, Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis (Bandung: Remaja Rosda Karya, 1985), h.1

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
gejala-gejala  atau  fenomena-fenomena  perilaku  dalam  mendidik.Istilah  tersebut  berasal  dari bahasa  Yunani  yang  asal  katanya  adalah Paedagogia, yang  berarti  pergaulan  dengan  anak- anak.Secara  etimologis, paedagogos berasal  dari  kata paedos (anak)  dan agoge (saya membimbing, memimpin). Dengan demikian, paedagogos berarti saya membimbing anak. 13
Secara  etimologi,  akar  kata  karakter  dapat  dilacak  dari  bahasa  Inggris: character ; Yunani: character , dari charassein yang berarti membuat tajam, membuat dalam.31 Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia dimana karakter diartikan sebagai sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau  budi  pekerti  yg  membedakan  seseorang  dengan  yang  lain.  Karakter  juga  bisa  diartikan tabiat,  yaitu  perangai  atau  perbuatan  yang  selalu  dilakukan  atau  kebiasaan.  Karakter  juga diartikan  watak,  yaitu  sifat  batin  manusia  yang  mempengaruhi  segenap  pikiran  dan  tingkah laku atau kepribadian. 14
Hasan  Langgulung  menyatakan,  bahwa  di  dalam  mendefinisikan  pendidikan  terlebih dahulu harus dilihat dari segi individu dan masyarakat serta transaksi antara manusia dengan lingkungannya, sehingga pendidikan dapat diartikan sebagai berikut: 15
a. Individu;  pendidikan  diartikan  sebagai  proses  untuk  menumbuhkan  dan mengembangkan kemampuan-kemampuan atau proses menampakkan (manivest) yang tersembunyi (latent) pada peserta  didik. Oleh karenanya, pendidikan secara individual bertujuan untuk mencetak individu yang paripurna.
b. Masyarakat;  pendidikan  diartikan  sebagai  proses  pemindahan  kesimpulan penyelidikan  yang  seseorang  tidak  dapat  atau  tidak  perlu  melakukannya  sendiri. Dalam  arti  lain,  pendidikan  memiliki  tujuan  untuk  mencetak  individu  yang  humanis dan berjiwa sosial tinggi.
c. Interaksi;  pendidikan  diartikan  sebagai  proses  memberi  dan  mengambil (feedback) antara manusia dan lingkungannya.
Jadi, pendidikan dalam   perspektif penulis adalah upaya mengarahkan pada perubahan tingkah  laku,  pengetahuan,  maupun  keterampilan  peserta  didik  yang  lebih  baik  menuju manusia paripurna. Karenanya, pendidikan tidak akan pernah terlepas dari istilah learning to know (belajar  untuk  mengetahui) ,  learning  to  believe  in  God (belajar  untuk  beriman  pada
13 Ibid ., h.2
14 Poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1997), h.20
15 Hasan  Langgulung, Pendidikan  Islam  Menghadapi  Abad  ke-21, (Jakarta:  Pustaka  Al-Husna,1988), h.56-57
Tuhan) , learning to do (belajar untuk melakukan) , learning to be (belajar untuk menjadi) , dan learning to life together (belajar untuk hidup bersama) .
Sekolah  merupakan  lembaga  akademik  dengan  tugas  utamanya  menyelenggarakan pendidikan dan mengembangkan ilmu, pengetahuan, teknologi, dan seni. Tujuan pendidikan, sejatinya  tidak  hanya  mengembangkan  keilmuan,  tetapi  juga  membentuk  kepribadian, kemandirian,  keterampilan  sosial,  dan  karakter.  Oleh  sebab itu,  berbagai  program  dirancang dan diimplementasikan untuk mewujudkan tujuan pendidikan tersebut, terutama dalam rangka pembinaan karakter.
Istilah  karakter  dipakai  secara  khusus  dalam  konteks  pendidikan  baru  muncul  pada akhir abad-18, dan untuk pertama kalinya dicetuskan oleh pedadogik Jerman F.W.Forester. 16 Menurut  bahasa,  karakter  adalah  tabiat  atau  kebiasaan.Sedangkan  menurut  ahli  psikologi, karakter adalah sebuah sistem keyakinan dan kebiasaan yang mengarahkan tindakan seorang individu. Karena itu, jika pengetahuan mengenai karakter seseorang itu dapat diketahui, maka dapat  diketahui  pula  bagaimana  individu  tersebut  akan  bersikap  untuk  kondisi-kondisi tertentu.  Istilah  karakter  juga  dianggap  sama  dengan  kepribadian  atau  ciri  atau  karakteristik atau gaya atau sifat khas dari diri seorang. 17
Pendidikan  Karakter  menurut  Ratna  Megawangi  adalah  sebuah  usaha  untuk  mendidik anak-anak  agar  dapat  mengambil  keputusan  dengan  bijak  dan  mengaplikasikan  hal  tersebut dalam kehidupan sehari-harinya, sehingga mereka dapat memberikan sumbangsih yang positif kepada lingkungan  sekitarnya.  Nilai-nilai  karakter  yang  perlu  ditanamkan  kepada anak-anak adalah  nilai-nilai  universal  yang  mana  seluruh  agama,  tradisi,  dan  budaya  pasti  menjunjung tinggi  nila-nilai  tersebut.  Nilai-nilai  universal  ini  harus  dapat  menjadi  perekat  bagi  seluruh anggota masyarakat walaupun berbeda latar belakang budaya, suku, dan agama. 18 Pendidikan karakter dapat di definisikan sebagai suatu metode untuk mengajarkan kebiasaan cara berpikir dan prilaku yang membantu individu untuk hidup dan bekerja sama sebagai anggota keluarga, masyarakat, dan bernegara. Serta membantu mereka utnuk mampu membuat keputusan yang dapat dipertanggung jawabkan. 19
16 Doni  Koesoema  A., Pendidikan  Karakter;  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Modern (Jakarta:  PT. Grasindo, 2007), h.79
17 Sjarkawi, Pembentukan Kepribadian Anak; Peran Moral, Intelektual, Emosional, dan Sosial Sebagai Wujud Membangun Jatidiri , (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2006), h.11
18 Ratna  Megawangi, Pendidikan  Karakter  Solusi  Yang  Tepat  Untuk  Membangun  Bangsa, Cet.  II (Jakarta: Indonesia heritage Foundation, 2007), h.93
19 Ibid ., h.2

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
Nurul  Zuhriyah  mengatakan  bahwa  pendidikan  karakter  sama  dengan  pendidikan budi pekerti.  Dimana  tujuan  budi  pekerti  adalah  untuk  mengembangkan  watak  atau  tabi’at  siswa dengan  cara  menghayati  nilai-nilai  keyakinan  masyarakat  sebagai  kekuatan  moral  hidupnya melalui kejujuran, dapat dipercaya, dan kerjasama yang menekankan ranah efektif (perasaan, sikap)  tanpa  meninggalkan  ranah  kognitif  (berfikir  rasional)  dan  ranah  psikomotorik (ketrampilan,  terampil  mengolah  data,  mengemukakan  pendapat  dan  kerjasama).  Seseorang dapat dikatakan berkarakter atau berwatak jika terlah berhasil menyerap nilai dan keyakinan yang dikehendaki masyarakat serta digunakan sebagai kekuatan dalam hidupnya. 20
Secara  akademis,  pendidikan  karakter  dimaknai  sebagai  pendidikan  nilai,  pendidikan budi  pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan  watak,  atau  pendidikan  akhlak  yang  tujuannya mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  untuk  memberikan  keputusan  baik-buruk, memelihara  apa  yang  baik  itu,  dan  mewujudkan  kebaikan  itu  dalam  kehidupan  sehari-hari dengan  sepenuh  hati.  Karena  itu,  muatan  pendidikan  karakter  secara  psikologis  mencakup dimensi moral reasoning, moral feeling, dan moral behaviour. 21
Secara praktis, pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai kebaikan kepada  warga  sekolah  yang  meliputi  komponen  pengetahuan,  kesadaran  atau  kemauan,  dan tindakan  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  tersebut,  baik  dalam  berhubungan  dengan  Tuhan Yang  Maha  Esa  (YME),  sesama  manusia,  lingkungan,  maupun  nusa  dan  bangsa  sehingga menjadi manusia paripurna ( insan kamil ). 22
Anak dapat dikatakan berkarakter kuat dan baik jika telah berhasil menyerap nilai dan keyakinan yang telah ditanamkan dalam proses pendidikan serta digunakan sebagai kekuatan moral  dan  spiritual  dalam  kepribadiannya  untuk  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya mengelola alam (dunia) untuk kemanfaatan dan kebaikan masyarakat dan dirinya.
Menurut  Suyanto  setidaknya  ada  sembilan  pilar  karakter  yang  berasal  dari  nilai-nilai universal sebagai berikut :
a. Cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya
b. Kemandirian dan tanggung jawab
c. Kejujuran/amanah
d. Hormat dan santun
e. Dermawan, suka menolong, dan kerja sama
20 Nurul Zuhriah, Pendidikan Moral dan Budi Pekerti (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2008), h.19
21 Masnur Muslich, Pendidikan Karakter, h.36-37
22 Dirjen Dikdasmen Kemendiknas , Pembinaan Pendidikan Karakter, h.4-5
f. Percaya diri dan pekerja keras
g. Kepemimpinan dan keadilan
h. Baik dan rendah hati
i. Toleransi, kedamaian dan kesatuan.
Apabila  kesembilan  pilar  tersebut  benar-benar  dipahami,  dirasakan  kebaikan  dan perlunya  dalam  kehidupan,  dan  diwujudkan  dalam  perilaku  sehari-hari, inilah  sesungguhnya pendidikan karakter yang diharapkan. 23

## Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Karakter Anak Usia Dini
Ada  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  karakter  anak.  Dari  sekian  faktor  tersebut, Gunawan menggolongkannya ke dalam dua bagian, yaitu faktor intern dan faktor ekstern.
a. Faktor Intern
1) Insting atau naluri
Insting adalah suatu sifat yang dapat menumbuhkan perbuatan yang menyampaikan pada  tujuan  dengan  berpikir  lebih  dahulu  ke  arah  tujuan  itu  dan  tidak  didahului latihan  perbuatan  itu.  Setiap  perbuatan  manusia  lahir  dari  suatu  kehendak  yang digerakkan  oleh  naluri  (insting).  Naluri  merupakan  tabiat  yang  dibawa  sejak  lahir yang  merupakan  suatu  pembawaan  yang  asli.  Para  ahli  psikologi  membagi  insting manusia  sebagai  pendorong  tingkah  laku  ke  dalam  beberapa  bagian  diantaranya naluri makan, naluri berjodoh, naluri keibu-bapak-an, naluri berjuang dan naluri ber- Tuhan.
2) Adat atau kebiasaan ( habit )
Salah satu faktor penting dalam tingkah laku manusia adalah kebiasaan, karena sikap dan  perilaku  yang  menjadi  akhlak  (karakter)  sangat  erat  sekali  dengan  kebiasaan. Yang  dimaksud  dengan  kebiasaan  adalah  perbuatan  yang  selalu  diulang-ulang sehingga  mudah  untuk  dikerjakan.  Faktor  kebiasaan  ini  memegang  peranan  yang sangat  penting  dalam  membentuk  dan  membina  akhlak  (karakter).  Sehubungan kebiasaan  merupakan  perbuatan  yang  diulang-ulang  se-hingga  mudah  dikerjakan maka hendaknya manusia memaksakan diri untuk mengulang-ulang perbuatan yang baik  sehingga  menjadi  kebiasaan  dan  terbentuklah  akhlak  (karakter)  yang  baik padanya.
23 Akhmad Muhaimin Azzel,”Urgensi Pendidikan Karakter di Indonesia,Ar-Ruzz Media,Jogjakarta, h 29

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender

## 3) Kehendak/kemauan ( iradah )
Kemauan ialah kemauan untuk melangsungkan segala ide dan segala yang dimaksud, walau  disertai  dengan  berbagai  rintangan  dan  kesukaran-kesukaran,  namun  sekali- kali tidak mau tunduk kepada rintangan-rintangan tersebut. Salah satu kekuatan yang berlindung dibalik tingkah laku adalah kehendak atau kemauan keras ( azam ). Itulah yang  menggerakkan  dan  merupakan  kekuatan  yang  men-dorong  manusia  dengan sungguh-sungguh  untuk  berperilaku  (be-rakhlak),  sebab  dari  kehendak  itulah menjelma  suatu  niat  yang  baik  dan  buruk  dan  tanpa  kemauan  pula  semua  ide, keyakinan, ke-percayaan, menjadi pasif tak akan ada artinya atau pengaruhnya bagi kehidupan.
4) Suara batin/suara hati
Di  dalam  diri  manusia  terdapat  suatu  kekuatan  yang  sewaktu-waktu  memberikan peringatan  (isyarat)  jika  tingkah  laku  manusia  berada  di  ambang  bahaya  dan keburukan. Kekuatan tersebut adalah suara batin atau suara hati.
5) Keturunan
Keturunan  merupakan  suatu  faktor  yang  dapat  mempengaruhi  perbuatan  manusia. Dalam kehidupan, kita dapat melihat anak-anak yang berperilaku menyerupai orang tuanya  bahkan  nenek  mo-yangnya,  sekalipun  sudah  jauh.  Sifat  yang  diturunkan  itu pada garis besarnya ada dua macam yaitu:
 Sifat jasmaniah, yakni kekuatan dan kelemahan otot-otot dan urat syaraf orang tua yang dapat diwariskan kepada anaknya.
 Sifat  ruhaniyah,  yakni  lemah  dan  kuatnya  suatu  naluri  dapat  di-turunkan  pula oleh orang tua yang kelak memengaruhi perilaku anak cucunya.
b. Faktor Ekstern
Selain  faktor  intern  (yang  bersifat  dari  dalam)  yang  dapat  mempengaruhi  karakter, akhlak, moral, budi pekerti dan etika manusia, juga terdapat faktor ekstern (yang bersifat dari luar) diantaranya adalah sebagai berikut: 24
1) Pendidikan
Ahmad Tafsir dalam Gunawan mengatakan, pendidikan adalah usaha meningkatkan diri  dalam  segala  aspeknya.  Pendidikan  mempunyai  pengaruh  yang  sangat  besar
24 Heri Gunawan. Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi . Bandung: Alfabeta. 2012., hal 21
dalam  pembentukan  karakter,  akhlak,  dan  etika  seseorang  sehingga  baik  dan buruknya  akhlak  seseorang  sangat  tergantung  pada  pendidikan.  Pendidikan  ikut mematangkan  kepribadian  manusia  sehingga  tingkah  lakunya  sesuai  dengan pendidikan  yang  telah  diterima  oleh  seseorang  baik  pendidikan  formal,  informal maupun non formal.
Betapa pentingnya faktor pendidikan itu, karena naluri yang terdapat pada seseorang dapat  dibangun  dengan  baik  dan  terarah.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  agama  perlu dimanifestasikan  melalui  berbagai  media  baik  pendidikan  formal  di  sekolah, pendidikan  in-formal  di  lingkungan  keluarga,  dan  pendidikan  non  formal  yang  ada pada masyarakat.

## 2) Lingkungan
Lingkungan (miliu) adalah suatu yang melingkungi suatu tubuh  yang hidup, seperti tumbuh-tumbuhan,  keadaan  tanah,  udara  dan  pergaulan  manusia  hidup  selalu berhubungan dengan manusia lainnya atau juga dengan alam sekitar. Itulah sebabnya manusia  harus  bergaul  dan  dalam  pergaulan  itu  saling  mempengaruhi  pikiran,  sifat dan tingkah laku. Adapun lingkungan dibagi ke dalam dua bagian:
 Lingkungan yang bersifat kebendaan
Alam  yang  melingkungi  manusia  merupakan  faktor  yang  mempengaruhi  dan menentukan tingkah laku manusia. Lingkungan alam ini dapat mematahkan atau mematangkan pertumbuhan bakat yang dibawa seseorang
 Lingkungan pergaulan yang bersifat kerohanian
Seorang  yang  hidup  dalam  lingkungan  yang  baik  secara  langsung  atau  tidak langsung dapat membentuk kepribadiannya menjadi baik, begitu pula sebaliknya seseorang yang hidup dalam lingkungan kurang mendukung dalam pembentukan

## Pentingnya Pendidikan Karakter Anak Usia Dini
Secara umum, pendidikan karakter sesungguhnya dibutuhkan semenjak anak usia dini. Apabila  karakter  seseorang  sudah  terbentuk  seja  usia  dini,  ketika  dewasa  tidak  akan  mudah berubah meski godaan atau rayuan datang begitu menggiurkan
Pentingnya pendidikan karakter yang diberikan sejak usia dini akan mempengaruhi pola kehidupan  masa  selanjutnya,  pendapat  tersebut  sejalan  dengan  Piaget  yang  menjelaskan

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
bahwa  terdapat  masa  keemasan  anak (golden  ages) yang  menjadi  masa  tertinggi perkembangan  anak-anak.  Hal  ini  menjadi  penting  karena  masa-masa  tersebut  merupakan masa dimana anak dapat diarahkan untuk melakukan hal yang baik sesuai dengan pembiasaan dan  karakter  orang  tua.  Piaget  menemukan  bahwa  anak-anak  berusia  0-6  tahun  mengakui keberadaan aturan, meskipun tidak sepenuhnya konsisten, maka pada awal perkembangan ini piaget  menyebutnya  dengan  moralitas  heteronom  atau  disebut  juga  tahap  realisme  moral. Heteronom  artinya  tunduk  pada  aturan  yang  diberlakukan  orang  lain,  sehingga  pelanggaran aturan diyakini akan membawa hukuman otomatis. 25

## Nilai-nilai pendidikan karakter
Nilai-nilai  yang  dikembangkan  dalam  pendidikan  karakter  harus  bersumber  dari  agama, Pancasila,  budaya  dan  tujuan  pendidikan  nasional  Indonesia.  Berdasarkan  keempat  sumber nilai itu, teridentifikasi sejumlah nilai untuk pendidikan budaya dan karakter bangsa sebagai berikut ini : 26
a. Religius, Pikiran, perkataan, dan tindakan seseorang yang diupayakan selalu berdasarkan pada nilai-nilai Ketuhanan dan/atau ajaran agamanya.
b. Jujur, Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat  dipercaya  dalam  perkataan,  tindakan,  dan  pekerjaan,  baik  terhadap  diri  dan pihak lain
c. Toleransi, Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
d. Disiplin, Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan.
e. Kerja  keras,  Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam  mengatasi berbagai hambatan guna menyelesaikan tugas (belajar/pekerjaan) dengan sebaik-baiknya.
f. Kreatif  ,  Berpikir  dan  melakukan  sesuatu  untuk  menghasilkan  cara  atau  hasil  baru  dari sesuatu yang telah dimiliki.
g. Mandiri,  Sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  tergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugas.
25 Slavin, Robert E. 2017. Psikologi Pendidikan, Penerjemah Marianto Samosir dengan judul buku Educational Psychology: Theory and Practice, Jakarta: Indeks,hal 68-69
26 Muhammad Fadlillah dan Lilif Mualifatu Khorida. Op.Cit .hal.40-41
h. Demokratis, Cara berpikir, bersikap dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
i. Ingin tahu, Sikap dan tindakan yang  selalu berupaya untuk mengetahui lebih mendalam dan meluas dari apa yang dipelajarinya, dilihat dan didengar.
j. Nilai  kebangsaan,  Cara  berpikir,  bertindak,  dan  wawasan  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
k. Nasionalis,  Cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan  kesetiaan, kepedulian,  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial, budaya, ekonomi, dan politik bangsanya.
Urgensi  atau  kegunaan  pendidikan  karakter  diimplementasikan  menurut  Cahyoto  antara  lain sebagai berikut:
a. lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi,  dan  politik  bangsan  yang  berilmu pengetahuan
b. Peserta  didik  memiliki  landasan  karakter  luhur  bagi  pola  perilaku  sehari-hari  yang didasari pada hak dan kewajiban sebagai warga Negara
c. Peserta  didik  dapat  mencari  dan  memperoleh  informasi  tentang  budi  pekerti, mengolahnya  dan  mengambil  keputusan  dalam  menghadapi  masalah  nyata  di masyarakat
d. Peserta  didik  dapat  berkomunikasi  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain  untuk  dapat mengembangkan nilai karakter dengan baik. 27

## Penguatan Pendidikan Karakter
Penguatan  pendidikan  karakter  (PPK)  sebagaimana  dimaksud  dalam  Perpres  No.  87 Tahun 2017 adalah gerakan pendidikan di sekolah untuk memperkuat karakter peserta didik melalui  harmonisasi  olah  hati  (etik),  olah  rasa  (estetik),  olah  pikir  (literasi),  dan  olah  raga (kinestetik)  dengan  dukungan  pelibatan  publik  dan  kerja  sama  antara  sekolah,  keluarga,  dan masyarakat yang merupakan bagian dari gerakan nasional revolusi mental (GNRM).
Penguatan pendidikan karakter diharapkan dapat diterapkan secara tepat dan terintegrasi melalui pendidikan formal, non formal, maupun informal. Pendidikan formal menurut Perpres No. 87 Tahun 2017 adalah jalur pendidikan yang terstruktur dan berjenjang yang terdiri atas
27 Cahyoto, Budi Pekerti dalam Perspektif Pendidikan, (Malang: Depdiknas, 2002), h. 13

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
pendidikan  dasar  dan  pendidikan  menengah,  sedangkan  pendidikan  non  formal  adalah  jalur pendidikan  di  luar  Pendidikan  Formal  yang  dapat  dilaksanakan  secara  terstruktur  dan berjenjang.
Adapun  pendidikan  informal  adalah  jalur  pendidikan,  keluarga  dan  lingkungan.  Ketiga jalur  di  atas  dalam  Pasal  empat  (4)  Perpres  No.  87  Tahun  2017  tergolong  sebagai  ruang lingkup  penguatan  pendidikan  karakter,  yakni  penyelenggaraan  penguatan  pendidikan karakter. 28

## Urgensi dan Tujuan Penguatan Pendidikan Karakter
Secara umum, tujuan pendidikan nasional sebagaimana disebutkan dalam Pasal tiga (3) Undang-undang  No.  20  Sisdiknas  Tahun  2003  adalah  berkembangnya  potensi  peserta  didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta bertanggung jawab. 29
Hal  ini  dikuatkan  dengan  beberapa  kompetensi  yang  harus  dicapai  oleh  peserta  didik,  yang meliputi empat aspek berikut:
a. Sikap spiritual,bertujuan agar peserta didik beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa;
b. Sikap sosial, mewujudkan generasi Indonesia yang erakhlak mulia, sehat, mandiri, dan demokratis serta bertanggung jawab;
c. Pengetahuan, tujuannya mencetak generasi yang berilmu; dan
b. Keterampilan, membentuk generasi yang cakap dan kreatif.
Gerakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  sesuai  dengan  Peraturan  Presiden  Nomor  87 tahun 2017 memiliki tujuan sebagai berikut :
1. Membangun  dan  membekali  peserta  didik  sebagai  generasi  emas  Indonesia  tahun  2045 dengan  jiwa  Pancasila  dan  pendidikan  karakter  yang  baik  guna  menghadapi  dinamika perubahan di masa depan;
28 Achmad  Khoirus  Rozaq,”Penguatan  Pendidikan  Karakter(Ppk)  Dalaa  Kurikulum  2013  Revisi  2017 Melalui Pembiasaan Shalat Duha Berjamaah Di Smp Negeri 26 Surabaya, hal 29-30
29 Esti Ismawati, Telaah Kurikulum dan Pengembangan Bahan Ajar, h. 252
2. Mengembangkan  platform  pendidikan  nasional  yang  meletakkan  pendidikan  karakter sebagai  jiwa  utama  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  bagi  peserta  didik  dengan dukungan  pelibatan  publik  yang  dilakukan  melalui  pendidikan  jalur  formal,  nonformal, dan informal dengan memperhatikan keberagaman budaya Indonesia; dan
3. Merevitalisasi  dan  memperkuat  potensi  dan  kompetensi  pendidik,  tenaga  kependidikan, peserta didik, masyarakat, dan lingkungan keluarga dalam mengimplementasikan PPK. 30
Adapun urgensi penguatan pendidikan karakter menurut Dr. Arie Budhiman, M.Si., Staf Ahli Mendikbud Bidang Pembangun Karakter adalah sebagai berikut: 31
a. Pembangunan sumber daya manusia (SDM) sebagai fondasi pembangunan bangsa
b. Generasi Emas 2045 yang dibekali keterampilan abad 21
c. Menghadapi kondisi degradasi moral, etika, dan budi pekerti

## Penguatan Pendidikan Karakter dalam menghadapi tantangan global
Globalisasi  akan  sangat  berpengaruh  pada  suatu  kehidupan  masyarakat  dalam  suatu Negara.  Tidak  hanya  satu  individu  saja  melainkan  sejarah  keseluruhan  gerak  hidup  dalam masyarakat  ;  bidang  politik,  ekonomi  ,  pendidikan  agama  dan  kepercayaan,  sosial  ,  dll. Pengaruh  globalisasi  dapat  dikatakan  sangat  kompleks  dan  menyeluruh  dan  intensif. Menembus seluruh sekat dan ruang dan saling berkaitan.
Kenyataan  saat  ini  globalisasi  pendidikan  di  Indonesia  ditandai  dengan  ambivalensi yaitu  mengalami  pencarian  jati  diri  karena  keinginan  untuk  mengejar  ketertiggalan  dalam kualitas  dalam  pendidikan  Internasional.  Dua  sisi  inilah  yang  menjadi  dilema  yang  dialami oleh  pemerintah  terutama  masalah  kesiapan  Sumber  daya  dan  infrastruktur  yang  harus dipenuhi  oleh  daerah,  terutama  daerah  pelosak  dan  tertinggal  yang  masih  cukup  banyak  di Negara kita Indonesia.
Pendidikan  karakter  yang  dicanangkan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan Republik  Indonesia  dirasa  sebagai  suatu  gebrakan  yang  baik.  Berangkat  dari  semakin menurunnya  etika  dan  moral  para  pelajar  ataupun  lulusan  pendidikan  formal  menjadi  dasar untuk  diberlakukannya  pendidikan  karakter.  Memang  saat  ini  apabila  kita  melihat  kondisi para  pelajar  di  Indonesia  mayoritas  kurang  memiliki  karakter  sebagai  bangsa  Indonesia.
30 Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dan Pendidikan Direktorat Pembinaan Anak Usia Dini,2019,hal 8
31 http://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id,  Pada 7 Agustus 2021 pukul 00.20 WIB

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
Indonesia  memiliki  ratusan  suku,  adat,  ras,  seni,  bahasa,  dan  budaya.  Dengan  berstatus sebagai  negara  kepulauan,  memiliki  wilayah  yang  luas  dan  memiliki  penduduk  yang berjumlah  besar memang  dirasa  sulit  untuk  mewujudkan insan-insan  bangsa  Indonesia  yang berkarakter.  Akan  tetapi,  apabila  kita  mampu  melihat  situasi  dengan  baik  dengan memanfaatkan  potensi  yang  dimiliki  oleh  masyarakat,  kita  sebenarnya  mampu  membangun insan pendidikan Indonesia yang cerdas dan berkarakter. 32
Tuntutan  abad  dunia  ke-21  berbeda  secara  signifikan  dengan  abad  sebelumnya. Perubahan  yang  terjadi  antara  lain  berkenaan  dengan  berlangsungnya  revolusi  digital  yang mengubah  kehidupan  manusia.  Pola  komunikasi  menjadi  berubah  karena  pola  pergerakan manusia  yang  semaking  tinggi,  serta  teknologi  informasi  dan  komunikasi  yang  semakin berkembang. Perubahan dunia yang cepat juga mengakibatkan dunia tampak berlari tunggang langgang, ruang tampak menyempit, waktu terasa ringkas dan keusangan segala sesuatu cepat terjadi.
Informasi  yang  semakin  banyak  dan  beragam  menyebabkan  tumbuhnya  masyarakat  pada pengetahuan  ( information  society ),  dan  masyarakat  jaringan  ( network  society). Kondisi  ini menjadikan  pengetahuan,  informasi  dan  jaringan  menjadi  hal  yang  penting.  Perubahan- perubahan  di  atas  memunculkan  tatanan,  ukuran  dan  kebutuhan  baru  yang  berbeda  dengan sebelumnya, yang harus ditanggapi dan dipenuhi oleh dunia pendidikan termasuk pendidikan anak usia dini. 33
Terdapat  sejumlah  pemikiran  dan  gagasan  yang  berkaitan  dengan  metode  dan pendekatan pendidikan karakter di abad ke-21  di sekolah dan di berbagai lembaga pendidikan lainnya  yang  diyakini  agar  membawa  kesuksesan.  E.Mulyana.  misalnya  menyatakan,  bahwa kunci  sukses  pendidikan  karakter  bangsa  di  sekolah  adalah:  (1)pahami  hakikat  pendidikan katakter  bangsa;  (2)sosialisasikan  dengan  tepat;  (3)ciptakan  lingkungan  yang  kondusif, (4)dukung dengan fasilitas dan sumber belajar yang memadai; (5)tumbuhkan disiplin peserta didik;  (6)pilih  kepala  sekolah  ang  amanah;  (7)wujudkan  guru  yang  dapat  digugu  dan  ditiru, dan  (8)libatkan  seluruh  warga  sekolah.  Sedangkan  model  pembelajarannya  adalah  dengan
32 Muhammad Sulhan,”Pendidikan Karakter Berbasis Budaya Menghadapi Tantangan Globalisasi”,Universitas Indraprasta PGRI,Jurnal Visipena Volume 9, Nomor1 Junit 2018, hal 169-170
33 Muhammad Hasbi dkk,”Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter Pada Anak Usia Dini”,Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorar  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dan  Pendidikan  Masyarakat Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini,2019,hal 2
(1)pembiasaan;  (2)keteladanan;  (3)pembisaan  disiplin  peserta  didik;  (4) contextual  teaching learning (CTL), (5)bermain peran, dan (6)pembelajaran partisipatif. 34
Penguatan  pendidikan  karakter  (PPK)  dilaksanakan  dengan  menerapkan  nilai-nilai  Pancasila dalam  pendidikan  karakter  terutama    meliputi  nilai-nilai  religius,  jujur,  toleran,  disiplin, bekerja keras, kreatit mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, komunikatif, cinta damai, gemar membaca,peduli lingkungan, peduli sosial, dan bertanggungiawab. Demikian sebagaimana disebutkan dalam Perpres No. 87 Tahun 2017 Pasal tiga (3).
Karena  tuntutan  keterampilan  abad  21  yang  didukung  oleh  kemauan  politik  serta sejumlah teori perkembangan, penanaman dan penumbuh kembangan karakter pada anak usia dini  secara  sadar  sangat  perlu  dilakukan.  Masa  usia  dini  merupakan  momentum  saat  anak sangat  mudah  dan  cepat  belajar  karena  memiliki absorbent  mind (pikiran  yang  mudah menyerap) . Namun, karena pada masa usia itu anak masih pada tahap meniru maka pola asuh dengan  keteladanan  dan  pembiasaan  yang  dilakukan  dan  dikondisikan  oleh    orang-orang dewasa  di  sekitarnya  sangatlah  penting,  baik  di  keluarga,  satuan  PAUD,  maupun  di masyarakat. Dari sisi neurosains, pola asuh yang tepat akan menyumbang proses pematangan koneksi saraf untuk perkembangan anak disamping faktor-faktor lain yaitu proses kehamilan, proses lahir, dan genetik 35
Penerapan  penguatan  pendidikan  karakter  dalam  menghadapi  tantangan  global  dan mampu menempatkan generasi sebagai citra bangsa yang baik perlu penerapan 5 nilai utama pendidikan  karakter  merujuk  pada  Permendikbut  Nomor  146  tahun  2014  tentang  kurikulum 2013  Pendidikan  Anak  Usia  Dini,  serta  penerapan  dalam  Pedoman  Penanaman  Sikap Pendidikan Anak Usia Dini 2018 sebagai berikut :
1. Religiositas
Nilai  religiositas  mencerminkan  keberimanan  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa  yang diwujudkan  dalam  perilaku  melaksanakan  ajaran  agama  dan  kepercayaan  yang  dianut, menghargai  perbedaan  agama,  menjunjung  tinggi  sikap  toleran  terhadap  pelaksanaan ibadah  agama  dan  kepercayaan  lain,  serta  hidup  rukun  dan  damai  dengan  pemeluk agama lain .
2. Nasionalisme
34 H.E.Mulyana, Manajemen Pendidikan Karakter , (Jakarta:Bumi Aksara, 2011), cet. II, hal. 165-189.
35 Santrock, J. W. 2013. Life-span Development 14th ed. New York: McGraw-Hill Companies, Inc.

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
Nilai  nasionalisme  merupakan  cara  berpikir,  bersikap,  dan  berbuat  yang  menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan yang tinggi terhadap  bahasa, lingkungan fisik, sosial,  budaya,  ekonomi,  dan  politik  bangsa,  serta  menempatkan  kepentingan  bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
3. Kemandirian
Nilai kemandirian merupakan sikap dan perilaku tidak bergantung pada orang lain serta mempergunakan  segala  tenaga,  pikiran,  dan  waktu  untuk  merealisasikan  harapan, mimpi, dan cita-cita .
4. Gotong Royong
Nilai  gotong  royong  mencerminkan  tindakan  menghargai  semangat  kerja  sama  dan bahu-membahu  untuk  menyelesaikan  persoalan  bersama,  menjalin  komunikasi  dan persahabatan, memberi bantuan/pertolongan kepada orang-orang yangmembutuhkan .
5. Integritas
Nilai integritas merupakan nilai yang mendasari perilaku yang berlandaskan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan serta memiliki komitmen dan kesetiaan pada nilai-nilai kemanusiaan dan moral (integritas moral ) 36 .

## KESIMPULAN
Karakter  yang  berkualitas  perlu  dibentuk  dan  dibina  sejak  usia  dini.  Usia  dini merupakan  masa  kritis  bagi  pembentukan  karakter  seseorang.  Freud  mengatakan  bahwa, kegagalan  penanaman  kepribadian  yang  baik  di  usia  dini  ini  akan  membentuk  pribadi  yang bermasalah  di  masa  dewasanya  kelak.  Kesuksesan  orang  tua  membimbing  anaknya  dalam mengatasi  konflik  kepribadian  di  usia  dini  sangat  menentukan  kesuksesan  anak  dalam  ke- hidupan sosial di masa dewasanya kelak.
Karakter  dikembangkan  melalui  tahap  pengetahuan  ( knowing ),  pelaksanaan  ( acting ), dan  kebiasaan  ( habit ).  Karakter  tidak  terbatas  pada  pengetahuan  saja.  Seseorang  yang memiliki  pengetahuan  kebaikan  belum  tentu  mampu  bertindak  sesuai  dengan pengetahuannya, jika tidak terlatih (menjadi kebiasaan) untuk melakukan kebaikan tersebut
36 Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Pada  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  15,  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  dan  Pendidikan  Masyarakat Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dinihal 8-13
Anak usia dini memiliki karakteristik yang khas, baik  secara fisik, psikis, sosial, moral, dan  sebagainya.  Masa  kanak-kanak  merupakan  masa  yang  paling  penting  untuk  sepanjang usia  hidupnya.  Sebab  masa  kanak-kanak  adalah  masa  pembentukan  fondasi  dan  dasar kepribadian yang akan menentukan pengalaman anak selanjutnya.
Ada  dua  faktor  yang  mempengaruhi  karakter  anak  usia  dini:  1)  faktor  intern,  meliputi insting/naluri, kebiasaan, kehendak/kemauan, suara hati, dan keturunan; dan 2) faktor ekstern, meliputi pendidikan dan lingkungan.
Penguatan  pendidikan  karakter  (PPK)  sebagaimana  dimaksud  dalam  Perpres  No.  87 Tahun 2017 adalah gerakan pendidikan di sekolah untuk memperkuat karakter peserta didik melalui  harmonisasi  olah  hati  (etik),  olah  rasa  (estetik),  olah  pikir  (literasi),  dan  olah  raga (kinestetik)  dengan dukungan pelibatan publik dan kerja sama antara sekolah, keluarga, dan masyarakat yang merupakan bagian dari gerakan nasional revolusi mental (GNRM).

## REFERENSI
Achmad  Khoirur  Rozaq,”Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  Dalam  Kurikulum  2012
Revisi 2017 Melalui Pembiasaan Sholat Duha Berjamaah di SMP Negeri 26 Surabaya Achmad Khoirus Rozaq,”Penguatan Pendidikan Karakter(Ppk) Dalaa Kurikulum 2013 Revisi
2017 Melalui Pembiasaan Shalat Duha Berjamaah Di Smp Negeri 26 Surabaya,
Akhmad  Muhaimin  Azzel,”Urgensi  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia,Ar-Ruzz Media,Jogjakarta
Ali Abdul Halim Mahmud, Akhlak Mulia, (Jakarta: GemaInsani Press, 2004)
Cahyoto, Budi Pekerti dalam Perspektif Pendidikan, (Malang: Depdiknas, 2002)
Dirjen Dikdasmen Kemendiknas , Pembinaan Pendidikan Karakter
Doni  Koesoema  A., Pendidikan  Karakter;  Strategi  Mendidik  Anak  di  Zaman  Modern (Jakarta: PT. Grasindo, 2007)
Endang  Komara,”Penguatan  Pendidikan  Karakter  dan  Pembelajaran  Abad  21”, SIPATAHOENAN:  South-East  Asian  Journal  for  Youth,  Sports  &  Health  Education , Volume 4(1), April 2018
Esti Ismawati, Telaah Kurikulum dan Pengembangan Bahan Ajar
H.E.Mulyana, Manajemen Pendidikan Karakter , (Jakarta:Bumi Aksara, 2011), cet. II
Hasan  Langgulung, Pendidikan  Islam  Menghadapi  Abad  ke-21, (Jakarta:  Pustaka  Al- Husna,1988)

## Jurna l Kajian Gender dan Anak
Vol. 05 No. 2, Desember 2021 e-ISSN : 2549-6352, p-ISSN: 2549-6344 Web: jurnal.iain-padangsidimpuan.ac.id/index.php/JurnalGender
Heri Gunawan. Pendidikan Karakter: Konsep dan Implementasi . Bandung: Alfabeta. 2012. http://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id,  Pada 7 Agustus 2021 pukul 00.20 WIB http://kbbi.web.id/didik, di akses 4 Agustus 2021
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat Jenderal Pendidikan Anak Usia Dini dan Pendidikan Direktorat Pembinaan Anak Usia Dini,2019
Mamat  Supriatna, Konsep  dan  Aplikasi  Bimbingan  dan  Konseling .  Bandung:  Ju-rusan  PPB UPI Bandung. 2008
Masnur  Muslih. Pendidikan  Karakter:  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimen-sional . Jakarta: Bumi Aksara. 2011
Muhammad Fadlillah dan Lilif Mualifatu Khorida. Op.Cit .
Muhammad  Hasbi  dkk,”Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Pada  Anak  Usia Dini”,Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Direktorar  Jenderal  Pendidikan  Anak Usia  Dini  dan  Pendidikan  Masyarakat  Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Anak  Usia Dini,2019
Muhammad  Sulhan,”Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya  Menghadapi  Tantangan Globalisasi”,Universitas  Indraprasta  PGRI,Jurnal  Visipena  Volume  9,  Nomor1  Junit 2018
Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis (Bandung:  Remaja  Rosda  Karya, 1985)
Nurul Zuhriah, Pendidikan Moral dan Budi Pekerti (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2008)
Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Anak  Usia  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Pada Pendidikan  Anak  Usia  Dini  15, Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Dini  dan Pendidikan Masyarakat Direktorat Pembinaan Pendidikan Anak Usia Dini
Poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 1997)
Ratna Megawangi, Pendidikan Karakter Solusi Yang Tepat Untuk Membangun Bangsa, Cet. II (Jakarta: Indonesia heritage Foundation, 2007)
Santrock, J.  W.  2013. Life-span  Development  14th  ed. New  York:  McGraw-Hill  Companies,
Inc.
Sjarkawi, Pembentukan Kepribadian Anak; Peran Moral, Intelektual, Emosional, dan Sosial Sebagai Wujud Membangun Jatidiri , (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2006)
Slavin,  Robert  E.  2017.  Psikologi  Pendidikan,  Penerjemah  Marianto  Samosir  dengan  judul buku Educational Psychology: Theory and Practice, Jakarta: Indeks
Thomas  Lickona. Educating  for  Character ,  terj.  Juma  Abdu  Wamaungo.  Jakarta:  Bumi Aksara. 2012
UU RI No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional