INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 6636-6650 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Representasi Kemiskinan Pada Film Turah
Muhammad Kholis Raihan Gusma 1 ✉ , Wiwid Adiyanto 2
Program Studi Ilmu Fakultas Ekonomi dan sosial, Universitas Amikom Yogyakarta Email: muhammad.1489@students.amikom.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Isu kemiskinan di Indonesia telah dimasukkan kedalam industri media terutama dalam film, kemiskinan dijadikan komoditas untuk  menarik  simpati penonton dan meraup  keuntungan yang banyak.  Metode yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan menggunakan analisis  semiotika  Charles  Sanders  Peirce.  Peirce  menjelaskan  bahwa  ilmu  tanda  merujuk  pada penggunaan tanda pada bahasa dan makna yang terkandung di dalamnya. Penelitian ini menggunakan paradigma kritis. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Representasi Stuart Hall sebagai dasar untuk melakukan penulisan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk-bentuk kemiskinan yang ada pada film Turah yang dianalisis berdasarkan tanda-tanda yang muncul dalam film tersebut. Film ini  menggambarkan  tentang  isu  kemiskinan  di  suatu  kampung  didaerah  Tegal.  Hasil  temuan  dari penelitian ini menemukan 5 karakteristik kemiskinan diantaranya yaitu 1) tidak mempunyai faktor produksi sendiri. 2) tingkat pendidikan rendah. 3) tidak memiliki fasilitas seperti listrik dan juga air bersih. 4) tidak memiliki keterampilan. 5) ketidakmampuan untuk mendirikan rumah yang layak.
Kata Kunci: Industri Film, Film Turah, Representasi Kemiskinan

## Abstract
The issue of poverty in Indonesia has been incorporated into the media industry, especially in films, poverty is used as a commodity to attract audience sympathy and reap large profits. The method used in this research uses a descriptive qualitative method using Charles Sanders Peirce's semiotic analysis. Peirce explains that the science of signs refers to the use of signs in language and the meaning contained in  them.  This  research  uses  a  critical  paradigm.  The  theory  used  in  this  research  is  Stuart  Hall's Representation theory as the basis for writing. This research aims to find out the forms of poverty that exist in the film Turah which is analyzed based on the signs that appear in the film. This movie depicts the issue of poverty in a village in Tegal area. The findings of this study found 5 characteristics of poverty including 1) not having their own production factors. 2) low education level. 3) not having facilities such as electricity and clean water. 4) lack of skills. 5) inability to build a decent house.
Keywords: Film Industry, Film Turah, Poverty Representation

## PENDAHULUAN
Nisa (2014) melalui penelitiannya menyebutkan bahwa kemiskinan dijadikan komodifikasi dalam acara televisi “Orang Pinggiran”. Teknik komodifikasi ini dapat dipecah menjadi empat kategori: menggambarkan kemiskinan, mengalami kegembiraan, memicu ketajaman simpati, dan  membangkitkan  air  mata  yang  tak  terkendali.    Dramatisasi  dan  hiperrealitas  sering ditampilkan dalam program televisi yang berfokus pada kemiskinan, baik dalam bentuk berita, acara  semi-dokumenter,  reality  show,  atau  lainnya.    Kehidupan  orang  miskin,  penderitaan, perjuangan, dan kesabaran mereka biasanya digambarkan dalam program-program ini dengan fokus  pada  pengentasan  kemiskinan.    Efek  dramatisasi  sering  digunakan  untuk  membuat kehidupan orang miskin tampak lebih menyedihkan dan lebih memikat penonton (Nisa, 2014).
Berbagai negara di dunia, baik negara berkembang maupun negara maju, kerap bergelut dengan kemiskinan.  Menurut data Badan Pusat Statistik (BPS) yang menunjukkan bahwa angka kemiskinan di Indonesia mencapai 24,2% pada tahun 1998 dan menyentuh 10,19% pada Januari 2020, kemiskinan di Indonesia mengalami penurunan selama 21 tahun terakhir (BPS, 2020).
Gambar 1. Grafik Tren Tingkat Kemiskinan Tahun 1998 sampai Tahun 2019
Tahun  2019  terlihat  penurunan  angka  kemiskinan  Indonesia  yang  kini  mencapai  9,22%.
Persentase  penduduk  yang  hidup  dalam  kemiskinan  telah  menurun  secara  signifikan  di Indonesia  akibat  rendahnya  tingkat  inflasi  dan  turunnya  harga  eceran  sejumlah  barang kebutuhan pokok seperti ayam, beras, dan ikan (BPS, 2020).
Isu kemiskinan di Indonesia telah dimasukkan kedalam industri media terutama dalam film, kemiskinan dijadikan komoditas untuk menarik simpati penonton dan meraup keuntungan yang banyak. Peminat film Indonesia di tanah air sangat banyak, terbukti dengan peningkatan lima kali  lipat  penonton  film  Indonesia  selama  sepuluh  tahun  terakhir  (Iswara,  2019).  Redi  (2019) membagi film dalam beberapa genre yaitu Drama Kriminal, Fiksi Ilmiah, Animasi, Komedi, Drama karakter, Drama Sejarah, Dokumenter, Detektif, Suspense, Moneter, Horor, Musik, Perang, Aksi Petualanagan, Noir, Western, Roman, Melodrama.
Sejak  zaman  penjajahan  Belanda,  sudah  ada  film  yang  dibuat  di  Indonesia.    Lotoeng Kasoroeng yang pertama dibuat pada tahun 1926, namun masih diproduksi oleh perusahaan produksi Belanda.  Film berikutnya, Darah dan Doa, dibuat pada tahun 1950, dan dibuat oleh Perusahaan  Film  Nasional  Indonesia  (Perfini)  (Nurilah,  2016).  Setelah  merdeka,  perfilman Indonesia mulai maju; banyaknya film-film ini menunjukkan betapa antusiasnya sineas Indonesia bekerja untuk memajukan perfilman negerinya.
Pada  era  2000an  terjadi  perubahan  signifikan  dalam  industri  film  di  Indonesia,  dimana banyak film diproduksi dan jumlah penonton meningkat. keberhasilan film Ada Apa Dengan Cinta (2002) yang mendapatkan 2,7 juta penonton dianggap sebagai titik awal kebangkitan film Indonesia pada waktu itu. Film tersebut menjadi film terlaris pada saat itu dan menginspirasi
sineas  Indonesia  untuk  memproduksi  karya-karya  baru  seperti,  Petualangan  Sherina, Jelangkung, laskar Pelangi, dan film-film lainnya. Film pendek sama-sama disukai oleh penonton selain film layar lebar, terbukti dengan tumbuhnya komunitas pembuat film indie dan jumlah orang yang menonton film tersebut (Kumparan, 2017).
Penelitian  sebelumnya,  Hudoyo  (2019).  Penelitian  ini menganalisis  kehidupan  kelompok marginal masyarakat pesisir pada setting kampung tirang dalam film turah. Penelitian tersebut menggunakan  model  Semiotika  Charles  Sander  Peirce  yang  kemudian  membedah  pola kehidupan  kelompok  marginal  dan  masyarakat  pesisir,  penelitian  tersebut  menemukan beberapa indikator kemiskinan yang terdapat pada setting kampung tirang  (Hudoyo, 2019).
Selain  itu  penelitian  yang  kedua  ditulis  oleh  Simanjutak  (2022)  Penelitian  ini  membahas tentang isu kemiskinan yang dijadikan komoditas pada program reality show “Bedah Rumah Untuk  Indonesia  GTV”.  Penelitian  tersebut  memakai  objek  penelitian  program  acara reality show  yang menyajikan realita kemiskinan yang dibungkus dengan bumbu-bumbu dramatis yang bertujuan untuk mendapatkan untung dari hasil tayangan tersebut. Temuan penelitian ini menunjukkan  bahwa  program  tersebut  mengandung  komponen  kemiskinan,  dibuktikan dengan  isyarat  verbal  dan  non-verbal  yang  membuat  konsep  kemiskinan  menjadi  jelas  dan dijadikan komoditas oleh industri media televisi (Simanjutak, 2022).
Kemudian  penelitian  yang  ketiga  yang  ditulis  oleh  (Septiani,  2022).  Penelitian  ini menganalisis tentang  Representasi  Kemiskinan  Dalam  Film  Pendek  “Lamun  Sumelang”  Di Channel  Ravacana  Films.  Dalam  penelitian  menganalisis  isu  kemiskinan  yang  dibedah menggunakan  analisis  semiotika  model  Roland  Bartes  yang  mengambarkan  kemiskinan berdasarkan pemaknaan secara denotasi, konotasi, dan mitos.
Ketiga  penelitian tersebut menjadi  referensi untuk membuat  jurnal,  ditemukan beberapa perbedaan  referensi  diatas  dengan  jurnal  peneliti.  Perbedaan  pertama  terletak  pada  tujuan penelitian,  pada  penelitian  pertama  bertujuan  untuk  membedah  pola  kehidupan  kelompok marginal  dan  masyarakat  pesisir,  penelitian  yang  kedua  bertujuan  untuk  mengetahui representasi  kemiskinan  yang  dijadikan  komoditas  pada  program  acara reality  show  acara “Bedah  Rumah  Untuk Indonesia  GTV”,  penelitian  yang  ketiga  bertujuan  untuk  mengetahui representasi kemiskinan yang dianalisis berdasarkan pemaknaan secara denotasi, konotasi, dan
mitos,  sementara  peneliti  menganalisis  representasi  kemiskinan  yang  menemukan  beberapa temuan  karakteristik  kemiskinan  yang  ada  pada  film  Turah.  Perbedaan  kedua  terletak  pada metode  yang digunakan pada penelitian yang kedua dan ketiga  dimana penelitian tersebut menggunakan  analisis  Semiotika  Roland  Barthes,  sedangkan  peneliti  menggunakan  model Semiotika Charles Sander Peirce untuk menganalisis representasi kemiskinan pada film yang diteliti.
Film  Turah  merupakan  penggambaran  kehidupan  penduduk  Kampung  Tirang,  sebuah kampung yang masyarakatnya tergolong miskin  dan tertinggal yang terletak di pesisir Kota Tegal. Meski dekat dengan pusat kota, desa ini kekurangan akses listrik dan air bersih, hal itu tergambar dari rumah yang kurang bagus, pakaian yang lusuh, dan lingkungan sekitar yang kotor.  Kesenjangan  sosial  itu  menyebabkan  adanya  konflik  sosial  antara  pemilik  tanah  yang kaya, Darso, yang mengeksploitasi penduduk desa  dengan mempekerjakan  mereka sebagai tenaga kerja murah, dan Jadag, seorang pemabuk terkenal, yang menentang ketidakadilan ini. Jadag percaya bahwa tindakan Darso adalah bentuk penyalahgunaan kekuasaan, karena  dia memanfaatkan penduduk desa untuk keuntungannya sendiri dan memperkaya dirinya dengan cara mereka (Marantika, 2021).
Film Turah adalah film produksi lokal yang menarik. Dirilis pada tahun 2016 oleh Fourcolours Films, Film yang berdurasi 1 jam 18 menit ini disutradarai oleh Wicaksono Wisnu Legowo dan diproduksi oleh Ifa Isfansyah (sutradara film Pendekar Tongkat Emas). Yang membedakan film ini dengan film sejenisnya adalah penggunaan dialog ngapak dari Tegal dalam dialognya. Film Turah  bercerita  tentang masyarakat  Kampung Tirang yang miskin  dan terasingkan di Tegal, yang  selama  bertahun-tahun menghadapi  berbagai masalah.  Di atas gundukan pasir  seluas 13.581 meter persegi di pantai utara Kota Tegal, dekat Pelabuhan Tegalsari, terdapat  sebuah kampung bernama Kampung Tirang.  Miskin dan terpencil, dengan listrik hanya tersedia pada malam hari dan tidak ada akses air bersih, desa ini dikelilingi oleh air laut.
Berbagai  penghargaan  baik  domestik  maupun  internasional  telah  diberikan  kepada  film Turah.  Bahkan, film tersebut terpilih mewakili Indonesia dalam kategori Film Berbahasa Asing Terbaik Academy Awards ke-90 tahun 2018. Panitia seleksi mengklaim film Turah dipilih karena materi pelajarannya yang menyentuh untuk mewakili Indonesia di Oscar 2018.  Selain itu, Slamet
Ambari  yang  berperan  sebagai  Jadag  masuk  dalam  nominasi  aktor  pendatang  baru  terbaik Indonesian Movie Actors Awards (IMMA) 2018 (Asmoro, 2021).
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis karakteristik kemiskinan yang muncul melalui tanda-tanda film Turah. Dalam penelitian ini menggunakan teori Representasi Stuart Hall untuk memahami bagaimana memaknai sebuah tanda yang muncul dalam film Turah yang kemudian menghasilkan temuan berupa bentuk bentuk kemiskinan yang ada pada film.

## METODE PENELITIAN
Metode kualitatif deskriptif dengan menggunakan analisis semiotika Charles Sanders Peirce merupakan metode yang digunakan dalam penelitian ini. Dalam Penelitian ini menggunakan paradigma  kritis.  Sunarto  (dalam  Ulya,  2019,  hal.  4)  menerangkan  bahwa  Paradigma  kritis memiliki sejumlah ciri, seperti keyakinan bahwa pengetahuan dihasilkan melalui metode kritik dan  refleksi,  bukan  melalui  observasi  kekuasaan  dan  ideologi  dalam  pengalaman  sosial; penggunaan lebih dari sekedar data kualitatif dan kuantitatif;  dan tujuan dari penelitian ini adalah perubahan sosial. Teori kritis berusaha membebaskan manusia dari berbagai bentuk penindasan  dengan  melakukan  lebih  dari  sekadar  menjelaskan,  merenungkan,  dan mempertimbangkan realitas sosial.  Sebaliknya, ia berusaha untuk menghancurkan ideologi (Muslim, 2016, hal. 79). Ilmu tentang tanda, menurut Peirce, adalah studi tentang bagaimana tanda digunakan dalam bahasa dan makna yang disampaikannya.  Karena komprehensif dan terorganisir dari semua tanda, teorinya disebut sebagai teori besar dalam semiotika.  Peirce mengusulkan teori segitiga makna, yang terdiri dari tiga komponen utama: sign, object, dan interpretant.
Gambar 2. Model Semiotika Charles Sanders Peirce
Peirce  mengidentifikasi  dasar-dasar  sebuah  tanda  dan  menggabungkan  kembali  semua komponen yang ada dalam konsep triadic, yaitu 1) Representamen/Tanda (Sign): Bentuk fisik yang diterima panca indera mengacu pada sesuatu yang memiliki fungsi sebagai tanda. Sign meliputi Qualisign (Tanda berdasarkan sifatnya), Sinsign (Tanda yang sesuai bentuk kenyataan), Legisign (Tanda sebagai peraturan yang berlaku); 2) Objek: merujuk pada tanda. Objek meliputi Icon (tanda memiliki kesamaan dengan objek yang dimaksud), Index (tanda yang mempunyai hubungan sebab akibat), Symbol (tanda berdasarkan kesepakatan bersama); 3) Interpretan: Mengacu pada makna dari tanda. Interpretan meliputi Rhema (Lambang dan makna tanda dapat dikembangkan), Decisign (Lambang dan interpretan terdapat hubungan yang benar), Argument (lambang dan tanda memiliki sifat umum).
Dua jenis sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sumber data primer dan sumber  data  sekunder.    Data  primer  berasal  dari  rekaman  video  asli  film  "Turah"  serta tangkapan layar dari adegan-adegan yang diperlukan. Tanda-tanda yang ada pada adegan film Turah menjadi objek penelitian.  Peneliti mengkaji gambaran kemiskinan dalam film Turah sebagai  bagian  dari  penelitian  ini.    Peneliti  mengkaji  berbagai  adegan  yang  dideskripsikan sebagai  penggambaran  kemiskinan  dalam  film  Turah  untuk  mengidentifikasi  tanda-tanda representasi kemiskinan. Lima aspek kemiskinan digambarkan dalam film Turah: minimnya alat produksi  sendiri,  perumahan  kumuh  yang  mayoritas  terbuat  dari  papan  kayu,  rendahnya tingkat pendidikan, minimnya fasilitas, kemudaan, dan minimnya keterampilan.  Sumber data sekunder, seperti artikel jurnal dan studi sebelumnya tentang film, ditemukan dalam literatur yang mendukung data primer.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Representasi  sangat  penting  untuk  analisis  pesan  karena  memungkinkan  kita  untuk menentukan  pesan  yang  akan  dikomunikasikan.    Cara  lain  untuk  memikirkan  representasi adalah sebagai deskripsi ulang dari peristiwa masa lalu.  Representasi, yang berarti gambar atau perwakilan merupakan kata yang berasal dari bahasa Inggris represiontation. Ada dua tahap representasi.  Yang pertama melibatkan menghubungkan setiap objek, orang, atau peristiwa dengan ide yang sudah ada dalam pikiran.  Tanpa ide ini, manusia tidak dapat menafsirkan apa
pun.    Signifikansi  ditentukan  oleh  konsep  yang  sudah  ada  sebelumnya  dalam  pikiran  kita. Bahasa adalah proses kedua, dan menghubungkan konsep, ide, dan bahasa yang sudah ada dalam pikiran kita.  Biasanya, tanda mengacu pada bahasa, gambar, atau  suara.  Simbol ini merupakan singkatan dari ide-ide yang akan membentuk suatu sistem pemaknaan budaya (Hall, 1997).
Film turah merupakan sebuah film yang diangkat dari kehidupan warga di Kampung Tirang yang berada di daerah pesisir pantai Kota Tegal yang tertinggal dari segi fasilitas dan juga sektor ekonominya. Film yang berdurasi 1 jam 18 menit ini menceritakan tentang  kemiskinan yang terjadi di Kampung Tirang yang menjadi latar tempat pada film ini. Dalam film ini kemiskinan digambarkan dengan setting rumah pada perkampungan ini dengan menunjukkan rumah yang reot, selain itu orang-orang di Kampung Tirang tidak mempunyai lapangan pekerjaan sendiri dan  mereka  harus  bekerja  dengan  juragan  Darso  yang  mengklaim  tanah  yang  berada  di Kampung  Tirang  itu  adalah  miliknya  sehingga  masyarakat  Kampung  Tirang  terpaksa  harus bekerja dibawah juragan Darso dengan upah yang sangat kecil untuk menyambung kehidupan mereka.  Selain  itu  kemiskinan  dalam  film  ini  juga  digambarkan  dengan  kurangnya  fasilitas umum untuk menunjang kehidupan masyarakat Kampung Tirang dengan listrik yang tersedia hanya  pada  saat  malam  hari  dan  harus  menghidupkan  disel  untuk  menghidupkan  listrik  di kampung tersebut, dan juga tidak adanya akses air bersih sehingga semakin menggambarkan masalah  sosial warga Kampung Tirang. Rendahnya pendidikan warga Kampung Tirang  juga membuat  mereka  kekurangan  Sumber  Daya  Manusia  (SDM)  yang  seharusnya  bisa dimanfaatkan untuk membuat lapangan pekerjaan dari pengetahuan serta pengalaman mereka jika mempunyai riwayat pendidikan yang tinggi, dalam film ini digambarkan jika anak-anak dan orang yang relatif berusia muda hanya mengandalkan belas kasihan dan juga uluran tangan dari juragan Darso sehingga mereka tidak mempunyai kuasa untuk membuka tempat usaha yang  bisa  mereka  kelola  sendiri.  Berikut  ini  merupakan  gambaran  adegan  yang merepresentasikan  kemiskinan  pada  Film  Turah  yang  di  analisis  menggunakan  metode semiotika Charles Sanders Peirce.

## Tabel 1. Hasil Penelitian Representasi Kemiskinan pada Film Turah
Sign
Gambar 3. Scene 1 dan 2.  Dialog Juragan Darso dengan para pekerja
Sumber : https://youtu.be/LG8xpUzT9hY Object Gambar 3 : Juragan Darso, Pakel, dan Turah sedang berbincang mengenai tambak ikan milik juragan Darso.
Gambar  4  :  Juragan  Darso  dan  Pakel  memantau  kandang  kambing miliknya
Interpretant  Gambar 3 : Juragan Darso dan Pakel sedang memantau salah satu tambak ikan miliknya yang di urus oleh Turah sebagai buruh tambak milik Juragan Darso,  dialog  dan  scene  diatas  menunjukkan  representasi  kemiskinan warga Kampung Tirang yang tidak memiliki faktor produksi sendiri. Warga Kampung Tirang yang berada di atas tanah juragan Darso harus bekerja dibawah arahan juragan Darso dengan upah yang rendah.
Gambar 4 : Juragan Darso dan Pakel mendatangi kendang kambing yang dijaga oleh Kandar salah satu warga Kampung Tirang yang juga bekerja dengan  Juragan  Darso  dengan  upah  yang  kecil,  scene  tersebut memperkuat  bahwa  warga  Kampung  Tirang  tidak  mempunyai  sektor produksi sendiri.
Gambar 3 scene  1 dan 2 diatas merepresentasikan kemiskinan pada Film Turah yaitu tidak adanya  sektor  produksi  sendiri.  Nurhidayatul  Khasanah dalam penelitiannya mengenai
Analisis Isi Terhadap Kemiskinan Dalam Film Laskar Pelangi Karya Andrea Hirata pada tahun 2017 mengatakan bahwa menurut sifatnya, mereka yang miskin memiliki keterampilan bisnis yang  lemah  dan  sedikit  akses  ke  teknologi  modern  (Khasanah,  2017).  Dilihat  dari  penelitian terdahulu  maka  pada  scene  diatas  menjelaskan  bahwa  Karena  tanah  yang  mereka  tinggali diklaim oleh Juragan Darso, warga Desa Tirang memiliki kelemahan dalam berbisnis dan akses teknologi yang terbatas, sehingga mereka harus bekerja dibawah Juragan Darso dengan upah yang rendah dan sehingga tidak mempunyai kesempatan untuk mendapatkan faktor produksi sendiri.
Tabel 2. Hasil Penelitian Representasi Kemiskinan pada Film Turah
Sign
Gambar 4. Scene 3. Menunjukan seorang anak perempuan tidak bersekolah
Sumber : https://youtu.be/LG8xpUzT9hY
Object
Sulis sedang mewarnai diatas kertas kuning
Interpretant  Gambar 4 : Pada scene diatas menjelaskan representasi kemiskinan warga Kampung Tirang yang menggambarkan tingkat pendidikan rendah karena keterbatasan  ekonomi  yang  membuat  anak-anak  di  Kawasan  Kampung Tirang  tidak  bersekolah  dan  hanya  dirumah  memanfaatkan  peralatan seadanya untuk belajar mandiri dirumah.
Gambar 4 scene 3 diatas menggambarkan seorang anak perempuan yang masih muda hanya berada dirumah dan tidak bersekolah. Anis Haifa K. Nisa melalui penelitiannya tentang Komodifikasi  Kemiskinan  Dalam  Acara  Televisi  pada  tahun  2014  mengatakan  bahwa  Ketika seseorang tidak dapat memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, pendidikan, dan kesehatan, seseorang dikatakan dalam kemiskinan (Nisa, 2014). Jika dikaitkan dengan penelitian terdahulu seharusnya anak perempuan yang ada pada scene tersebut harus
mendapatkan pendidikan yang layak disekolah namun dia hanya bisa belajar mandiri dirumah menggunakan alat seadanya dan dia disibukkan untuk merawat neneknya sehingga dari segi pendidikan dia tertinggal karena faktor ekonomi dan juga lingkungan yang kurang mendukung sehingga  gambar  diatas  merepresentasikan  bahwa  di  Kawasan  Kampung  Tirang  tingkat pendidikannya rendah.
Tabel 3. Hasil Penelitian Representasi Kemiskinan pada Film Turah
Sign
Gambar 5. Scene 4 dan 5. Menunjukan minimnya fasilitas umum di
Kampung Tirang Sumber : https://youtu.be/LG8xpUzT9hY Object Scene  4  :  Turah  sedang  menyalakan  mesin  diesel  untuk  menghidupkan aliran listrik
Scene 5 : Sulis sedang memikul ember berisi air bersih
Interpretant  Scene  4  :  Representasi  kemiskinan  tidak  adanya  fasilitas  pada  kampung
Tirang  digambarkan  dengan  tidak  adanya  fasilitas  listrik  yang  memadai, listrik  hanya  dapat  digunakan  pada  saat  malam  hari  dan  harus menggunakan  diesel  yang  harus  diisi  dengan  solar  terlebih  dahulu  dan harus dihidupkan secara manual.
Scene  5  :  Tidak  adanya  fasilitas  yang  layak  juga  diperkuat  dengan  tidak adanya  sumber  air bersih  di  lingkungan  Kampung  Tirang  sehingga  para warga harus menunggu bantuan air bersih dari Juragan Darso, seperti yang ada pada scene 5 seorang anak perempuan yang membawa air bersih yang di dapat dari Juragan Darso.
Gambar 5 scene 4 dan 5 merupakan penggambaran dimana dikawasan Kampung Tirang masih  minim  dari  segi  fasilitas  umum.  Edward  Mursid  Simanjuntak  melakukan  penelitian mengenai Politik Representasi Kemiskinan Dalam Tayangan Reality Show Bedah Rumah Untuk Indonesia GTV pada tahun 2022 mengatakan bahwa Kemiskinan semacam ini disebabkan oleh kegagalan pemerintah dalam mengembangkan daerah-daerah terpencil yang mengakibatkan kemiskinan.  dan berdampak pada pendapatan penduduk setempat.  Sedangkan daerah yang belum  mendapatkan  pembangunan  dan  akses  yang  ideal  sering  disebut  sebagai  daerah tertinggal (Simanjutak, 2022). Dilihat dari penilitian terdahulu mengatakan bahwa kemiskinan disebabkan adanya ketertinggalan dari segi pembangunan yang terdapat di daerah pelosok. Hal ini menunjukan adanya isu kemiskinan pada adegan diatas bahwa warga Kampung Tirang masih tertinggal karena terbatasnya fasilitas umum seperti listrik yang hanya bisa digunakan pada saat malam hari,  dan juga air bersih yang hanya mengandalkan  bantuan dari  Juragan Darso  karena  mereka  tidak  mempunyai  sumur  sehingga  harus  memanfaatkan  air  bantuan tersebut untuk kebutuhan sehari-hari.

## Representasi Kemiskinan Pada Film Turah
Menurut teori ini, representasi melibatkan penggunaan bahasa untuk menyampaikan makna kepada orang lain. Representasi sangat penting dalam proses pembentukan dan pembagian makna di antara anggota suatu kelompok budaya. Representasi melibatkan menghubungkan konsep dalam pikiran seseorang dengan menggunakan bahasa untuk mengartikan dunia nyata dan  dunia  imajinatif.  Terdapat  tiga  pendekatan  dalam  teori  representasi,  yaitu reflective approach, intentional approach, dan constructionist approach (Hall, 2002:13).
1. Pendekatan  reflektif  ( reflectif  approach)  artinya  bahasa  sebagai  cermin  yang merefleksikan makna yang sebenarnya. Makna bergantung pada unsur-unsur dari dunia nyata, seperti benda, orang, konsep, atau peristiwa.  Bahasa berfungsi sebagai cermin, mencerminkan realitas seperti yang dialami di dunia melalui konsep-konsepnya.
2. Pendekatan  intensional  ( intentional  approach)  berarti  penggunaan  bahasa  untuk menyampaikan  keyakinan  pencipta.    Dalam  metode  ini,  pembicara  atau  penulis menggunakan  bahasa  untuk  menyampaikan  perspektif  khususnya  tentang  dunia.
Meminta klarifikasi kepada pembuat subjek adalah salah satu cara untuk memastikan bahwa maknanya benar.
3. Pendekatan konstruksi ( constructionist approach) berarti mengkonstruksi makna yang diciptakan melalui bahasa.  Metode ini membantu mengenali aspek sosial dan publik dari  bahasa.    termasuk  tanda,  suara,  dan  kode  visual  lainnya.    Menurut  metode konstruktivis,  siapa  pun  dapat  menemukan  dan  menginterpretasikan  informasi berdasarkan apa yang mereka ketahui. (Hall, 2002:24).
Jika  mengaitkan  teori  Stuart  Hall  dengan  isu  kemiskinan  pada  film  Turah  maka  akan menunjukan bahwa film menjadi sebuah tanda, yakni sebagai simbol yang mengartikan atau merepresentasikan  makna  yang  ingin  dikomunikasikan,  seperti  dalam  film  Turah  dimana penulis ingin merepresentasikan makna yang muncul melalui tanda yang bertujuan untuk bisa memaknai tanda tersebut menjadi sebuah hasil temuan yaitu tentang isu kemiskinan yang  terjadi  pada  film  Turah.  Menurut  Sajogyo  (dalam  buku  Hadi  Prayitno  dan  Lincolin Arsyad,  1996),  kemiskinan  adalah  tatanan  kehidupan  yang  berada  di  bawah  ambang kebutuhan dasar hidup.  Kemiskinan adalah suatu kondisi seseorang dimana ia hidup dan hidup dengan segala kekurangan, atau tidak biasa, yang tidak memiliki harta benda. Hasil analisis semiotika pada adegan yang sudah dijelaskan sebelumnya menunjukan bahwa isu kemiskinan  direpresentasikan  melalui  5  karakteristik  yang  ditemukan  yaitu  :  1)  tidak mempunyai faktor produksi sendiri karena mereka dipekerjakan oleh Juragan Darso dengan upah  yang  rendah.  2)  tingkat  pendidikan  rendah  karena  faktor  ekonomi  yang  membuat anak-anak di Kampung Tirang tidak bisa mendapatkan fasilitas Pendidikan yang seharusnya mereka dapatkan pada usia muda. 3) tidak memiliki fasilitas seperti listrik dan juga air bersih sehingga sangat terbatas untuk penggunaannya. 4) tidak memiliki keterampilan sehingga mereka  tidak  dapat  mendapatkan  pekerjaan  yang  lebih  layak  dan  mereka  hanya  bisa mengandalkan  kekuatan fisik  serta  bekerja serabutan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. 5) ketidakmampuan untuk mendirikan rumah yang layak karna faktor ekonomi yang minim sehingga hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan pangan.

## SIMPULAN
Dari  hasil  analisis  yang  dilakukan  pada  film  turah,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa representasi kemiskinan ditemukan dalam film turah. Melalui hasil temuan ditemukan bentuk- bentuk kemiskinan yang terbagi menjadi 5 karakteristik yaitu 1) tidak mempunyai faktor produksi sendiri karena mereka dipekerjakan oleh Juragan Darso dengan upah yang rendah. 2) tingkat pendidikan rendah karena faktor ekonomi yang membuat anak-anak di Kampung Tirang tidak bisa mendapatkan fasilitas Pendidikan yang seharusnya mereka dapatkan pada usia muda. 3) tidak  memiliki  fasilitas  seperti  listrik  dan  juga  air  bersih  sehingga  sangat  terbatas  untuk penggunaannya.  4)  tidak  memiliki  keterampilan  sehingga  mereka  tidak  dapat  mendapatkan pekerjaan yang lebih layak dan mereka hanya bisa mengandalkan kekuatan fisik serta bekerja serabutan untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka. 5) ketidakmampuan untuk mendirikan rumah yang layak karna faktor ekonomi yang minim sehingga hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan pangan.

## DAFTAR PUSTAKA
Asmoro,  M.  G.,  Maemunah,  S.,  &  Prasetyowati,  R.  R.  A.  (2021).  Analisis  Identitas  Kemiskinan melalui Unsur Naratif dalam Film “Turah”. Sense: Journal of Film and Television Studies,
4(1), 36-52. https://doi.org/10.24821/sense.v4i1.5853
Badan Pusat Statistik. (2020). Persentase Penduduk Miskin Maret 2020 naik menjadi 9,78 persen. Diambil dari bps.go.id. website:
https://www.bps.go.id/pressrelease/2020/07/15/1744/persentase-penduduk-miskin- maret-2020-naik-menjadi-9-78-persen.html
Hall, Stuart. (2002). Representation: Cultural representations and signifying practices. London:
Sage Publications.
Hudoyo, S. (2019). Kehidupan Kelompok Marginal Masyarakat Pesisir Pada Setting Kampung Tirang  Dalam  Film  Turah  (Analisis  Semiotika  Charles  Sander  Peirce).  TEXTURE: Art  and Culture Journal, 2(2), 120-136. https://doi.org/10.33153/texture.v2i2.2785
Iswara, A. (2019). Film Indonesia Naik 5 Kali Lipat dalam 4 Tahun. CNN Indonesia. Diakses pada 11 Maret 2023, dari https://www.cnnindonesia.com/hiburan/20190712184704-220- 409782/film-indonesia-naik-5-kali-lipat-dalam-4-tahun
Marantika, G. A. (2021). Analisis Identitas Kemiskinan melalui Unsur Naratif dalam Film" Turah".
Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
Muslim, M. (2018). Varian-Varian Paradigma, Pendekatan, Metode, Dan Jenis Penelitian Dalam Ilmu Komunikasi. Media Bahasa, Sastra, Dan Budaya Wahana, 1(10).
10.33751/wahana.v1i10.654
Nisa, A. H. K. (2014). Komodifikasi Kemiskinan Dalam Acara Televisi Analisis Semiotika John
Fiske Mengenai Komodifikasi Kemiskinan dalam Acara “Orang Pinggiran” yang
Ditayangkan di Trans 7. Falkultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Bandung (UNISBA).
Nurilah, N. (2016). Sejarah Perfilman Indonesia: Asal-Usul Hingga Perkembangan Terkini.
Diakses pada 11 Maret 2023, dari https://www.cermati.com/artikel/sejarah-perfilman- indonesia-asal-usul-hingga-perkembangan-terkini
Redi, R. (2019). Genre dalam Sinema: Sebuah Kajian Budaya Populer. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama.
Simanjuntak, E. M. (2022). Politik Representasi Kemiskinan Dalam Tayangan Reality Show
Bedah Rumah Untuk Indonesia GTV. Universitas Islam Indonesia.
Ulya, H. (2019). Komodifikasi Pekerja Pada Youtuber Pemula Dan Underrated. Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi, 8(2), 1-12. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.1-12