## Semiotika dalam Metode Analisis Karya Seni Rupa Semiotics in Fine Art Work Analysis Methods
Pangeran Paita Yunus 1 , Muhammad Muhaemin 2
1,2 Universitas Negeri Makassar, Indonesia Article Info ABSTRAK Genesis Artikel: Diterima, 17 April  2022 Direvisi, 25 April 2022 Disetujui, 3 Mei 2022
Karya  seni  rupa  sebagai  salah  satu  artefak  yang  hadir  akibat  perilaku  manusia  dan tindakan manusia yang didorong oleh motivasi dalam pemikiran dan perasaannya. Oleh karena itu, karya seni rupa bukanlah sesuatu yang terisolasi, tetapi merupakan salah satu unsur dari suatu sistem sehingga makna yang terkandung di dalamnya bersifat sistemis pula.  Hal  ini  berarti  bahwa  makna  karya  seni  rupa  dapat  ditentukan  oleh  sistem,  oleh karya  seni rupa itu  sendiri,  dan  oleh manusia  yang membuat  karya  seni itu, atau  yang mengaitkan  unsur  fisik  dari  lingkungan  dengan  makna  tertentu.  Hal  ini  telah  menjadi objek  kajian  teoritis  dan  secara  sistematis  dianalisis  oleh  semiotik  dengan  bertumpu pada  tanda  sebagai  konsep  pokoknya.  Seni  rupa  dalam  kajian  semiotik  tidak  hanya terbatas sebagai kerangka teori, namun sekaligus juga sebagai metode analisis. Misalnya dalam  menganalisis  karya  seni  seni  rupa,  teori  Peirce  segi  tiga  makna  ( triangle meaning )  yang  terdiri  atas sign (tanda), object (objek),  dan interpretant (interpretan), sebagai salah satu teori yang dapat diterapkan.
Kata Kunci:
Semiotika,
Analisis, Karya Seni Rupa

## ABSTRACT
Keywords: semiotics, analysis, fine art Fine art is one of the artifacts that are present as a result of human behavior and human actions that are driven by motivation in their thoughts and feelings. Therefore, a work of  art  is  not  something  isolated  but  is  an  element  of  a  system  so  that  the  meaning contained in it is systemic as well. This means that the meaning of a work of art can be determined  by  the  system,  by  the  work  of  art  itself,  and  by  the  humans  who  make  the work  of  art,  or  who  associate  physical  elements  from  the  environment  with  certain meanings.  This  has  become  the  object  of  theoretical  study  and  is  systematically analyzed by semiotics by relying on the sign as the main concept. Fine art in the study of  semiotics  is  not  only  limited  to  a  theoretical  framework,  but  also  as  a  method  of analysis.  For  example,  in  fine  art  analyzing,  Peirce's  theory  of  triangle  meaning consisting of a sign, object, and interpretant is one theory that can be applied.
This is an open access article under the CC BY-SA license
Penulis Korespondensi: Pangeran Paita Yunus, Program Studi Pendidikan Seni Rupa, Universitas Negeri Makassar, Email: pangeranpaita69@gmail.com

## SASAK: DESAIN VISUAL DAN KOMUNIKASI
Vol. 04 No. 1 (Mei) 2022, e-ISSN.2685-4120 https://journal.universitasbumigora.ac.id/index.php/sasak/workflow/index/868/5

## 1 PENDAHULUAN
Semiotika  yang  dipahami  sebagai  kajian  tentang  sistem  tanda,  merupakan  sebuah  wilayah  yang  luas  yang objek  kajiannya  mencakup  berbagai  disiplin  pemikiran,  dari  disiplin  filsafat,  antropologi,  aristektur,  arkeologi, kesusastraan,  linguistik,  seni,  dan  lain-lain.  Hal  ini  berarti  bahwa  sebagai  sistem  teoritis  yang  mengkaji  makna dapat  diakomodir  berbagai  perspektif  makna  yang  berkembang  dalam  penelitian  setiap  disiplin.  Dalam  semiotik makna  didefinisikan  secara  erat  dengan  tanda,  tetapi  hubungan  antara  makna  dan  tanda  dikonseptualkan  secara berbeda jika pendirian teoritis berbeda.
Karya  seni  rupa  sebagai  salah  satu  artefak  yang  hadir  akibat  perilaku  manusia  dan  tindakan  manusia  yang didorong oleh motivasi dalam pemikiran dan perasaannya. Oleh karena itu, karya seni rupa bukanlah sesuatu yang terisolasi,  tetapi  merupakan  salah  satu  unsur  dari  suatu  sistem  sehingga  makna  yang  terkandung  di  dalamnya bersifat  sistemis  pula.  Hal  ini  berarti  bahwa  makna  karya  seni  rupa  dapat  ditentukan  oleh  sistem,  oleh  karya  seni rupa itu sendiri, dan oleh manusia yang membuat karya seni itu, atau yang mengaitkan unsur fisik dari lingkungan dengan  makna  tertentu.  Hal  ini  telah  menjadi  objek  kajian  teoritis  dan  secara  sistematis  dianalisis  oleh  semiotik dengan bertumpu pada tanda sebagai konsep pokoknya.
Telah  dikemukakan  sebelumnya  bahwa  semiotika  merupakan  ilmu  yang  memiliki  wilayah  kajian  yang  luas, namun  sejauh  ini  pengertian,  pendekatan,  dan  teori  semiotik  demikian  beragam  sehingga  kajian  yang  dilakukan oleh  pakar  semiotik  mengenai  karya  seni  rupa  tidak  membuahkan  hasil  yang  menjernihkan  dan  memberikan harapan baru.
Objek  kajian  seni  rupa  meliputi  segala  sesuatu  yang  merupakan  hasil  aktivitas  batin  yang  dituangkan  dalam bentuk  karya  atau  sesuatu  yang  dapat  membangkitkan  perasaan  orang  lain.  Karena  berhubungan  erat  dengan aktivitas  batin  dan  terkadang  berhubungan  dengan  budaya  setempat,  maka  karya  seni  rupa  yang  jenisnya  cukup beragam,  kriterianya  sangat  sulit  dihasilkan  melalui  kesepakatan  umum,  terutamanya  tentang  maknanya.  Namun seni rupa hadir pula sebagai suatu disiplin dan hasilnya dapat dinikmati. Karya seni rupa dengan tanda dan simbol yang  diusungnya  dapat  dinikmati  berkat  kemampuannya  menyediakan  diri  untuk  dihayati    dari  berbagai  segi  dan sudut pandang.
Tanda-tanda  sebagai  objek  studi  bisa  berupa  beberapa  artefak  yang  telah  diinterpretasikan  secara  holistik sebagai sebuah bentuk, gaya, atau genre,  yang dalam  istilah cultural studies  disebut teks. Dalam semiotik, sebuah teks  merepresentasikan  sebuah  rangkaian  koheren  dari  signifiers  ([1][2]).  Demikian  sekilas  gambaran tentang  apa yang  menjadi  perhatian  dari  penelitian  dengan  metodologi  semiotik.  Semiotika  berasal  dari  kata  Yunani Semeion yang berarti tanda. Semiotika adalah ilmu yang berurusan dengan pengkajian tanda (sign) dan segala sesuatu yang berhubungan  dengan  tanda,  seperti  sistem  tanda  dan  proses  yang  berlaku  bagi  penggunaan  tanda  ([3]).  Menurut Eco  dalam  Dadan,  [4]  menyatakan  tanda  sebagai  sesuatu  yang  atas  dasar  konvensi    sosial  yang  terbangun sebelumnya, dapat dianggap mewakili sesuatu yang lain.
Tanda adalah sesuatu yang bagi seseorang berarti sesuatu yang  lain. Segala sesuatu yang dapat diamati atau dibuat teramati dapat disebut tanda. Karena itu, tanda tidaklah terbatas pada benda. Adanya peristiwa, tidak adanya peristiwa, struktur yang  ditemukan  dalam sesuatu, suatu kebiasaan, semua ini  dapat disebut tanda. Oeh  karena itu masalah  penelitian  yang  ingin  diuangkap  dalam  penelitian  ini  mengenai  analisis  karya  seni  rupa  menggunakan metode pendekatan semiotika.

## 2 METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  kepustakaan (library  research) . Penelitian  kepustakaan  adalah  penelitian  yang  dilakukan  dengan  menggunakan  kepustakaan (library) yang  dapat berupa  buku,  catatan,  atau  laporan  hasil  penelitian  sebelumnya.[5].  Studi  kepustakaan  ini  dilakukan  untuk mendapatkan informasi yang bersifat teoritis sehingga peneliti mempunyai landasan teori yang kuat sebagai suatu hasil ilmiah. Data dalam penelitian ini berdasarkan buku dan jurnal yang relevan untuk di teliti penulis. [6]

## 3 HASIL DAN ANALISIS
a. Semotika sebagai metode analisis
Semiotika menurut Berger memiliki dua tokoh yakni Ferdinand De Saussure dan Charles Sander Peirce. Kedua tokoh  tersebut  mengembangkan  ilmu  semiotika  secara  terpisah  dan  tidak  mengenal  satu  sama  lain.  Saussure  di
Eropa dan Peirce di Amerika Serikat. Latar belakang keilmuan Saussure adalah linguistik, sedangkan Peirce adalah filsafat. Saussure menyebut ilmu yang dikembangkannya semiology . Semiologi menurut Saussure didasarkan pada anggapan  bahwa  selama  perbuatan  dan  tingkah  laku  manusia  membawa  makna  atau  selama  berfungsi  sebagai tanda,  harus  ada  dibelakangnya  sistem  pembedaan  dan  konvensi  yang  memungkinkan  makna  itu.  Di  mana  ada tanda  di  sana  ada  sistem.  Sedangkan  Peirce  menyebut  ilmu  yang  dibangunnya  semiotika.  Bagi  Peirce  yang  ahli filsafat  dan  logika,  penalaran  manusia  senantiasa  dilakukan  lewat  tanda.  Artinya,  manusia  hanya  dapat  bernalar lewat tanda. Dalam pikirannya, logika sama dengan semiotika dan semiotika dapat diterapkan pada segala macam tanda. Dalam perkembangan selanjutnya, istilah semiotika lebih popular daripada semiologi [7].
Penerus Saussure yang berpengaruh adalah antara lain Louis Hjemslev (1899-1965), sedangkan penerus Peirce antara  lain  Charles  Morris  (1901-1979).  Di  samping  tokoh-tokoh  tersebut,  ada  dua  tokoh  yang  berpengaruh  pada perkembangan  teori  semiotik,  yaitu  Roland  Barthes  (1915-1980)  dan  Umberto  Eco  (1932-2016)  [8].  Perbedaan utama  antara  Saussure  dan  Peirce  adalah  dalam  hal  peranan  yang  diberikan  kepada  realitas.  Menurut  Saussure realitas  berdampak  ada  batin  ( mind ),  atau  pikiran,  maka  eksistensinya  berlanjut  terlepas  dari  realitas  itu  dalam bentuk citra, dan citra ( image ) pada gilirannya akan berpengaruh pada persepsi  dari realitas itu. Sedangkan Peirce realitas berada di luar batin dan  merupakan dua hal yang saling terpisah.  G round/sign dibagi  menjadi tiga bagian, yaitu qualisign , sinsign dan legisign. Qualisign adalah kualitas yang ada dalam sebuah tanda, misalnya berupa kata- kata;  lemah,  keras,  kasar,  lunak,  manis. Sinsign adalah  keberadaan  sebenarnya  dari  suatu  objek  atau  peristiwa dalam  tanda;  kata  yang  samar  atau  keruh  dalam  rangkaian  kalimat  "air  sungai  keruh"  menunjukkan  bahwa  ada hujan  di  hulu  sungai. Legisign adalah  spesifikasi  yang  dikandung  dalam  rambu,  seperti  rambu  lalu  lintas  yang menunjukkan hal-hal yang boleh atau tidak boleh dilakukan manusia [9].
Bila  ditelaah  lebih  dalam,  Peirce  mengembangkan  sistemnya  dalam  kerangka  filsafat,  sedangkan  Saussure dalam  kerangka  linguistik.  Oleh  karena  itu,  sistem  semiotik  yang  dikembangkan  Peirce  secara  terperinci mempersoalkan sifat dan hakikat tanda (sign) dalam kaitan dengan keseluruhan realitas sebagai permasalahan teori pengetahuan  atau  epistemology.  Saussure  memusatkan  perhatiannya  pada  pertalian  antar  tanda  dan  pertalian  itu dianggapnya  unsur  pembentuk  makna.  Pierce  membuat  teori  bahwa  makna  dapat  diciptakan  dengan  masuk  ke dalam  pikiran  penerjemah  [10].  Representasi  adalah  proses  perekaman  gagasan,  pengetahuan,  atau  pesan  secara fisik.  Secara  lebih  tepat,  dapat  didefinisikan  sebagai  penggunaan  tanda-  tanda  (gambar,  suara,  dan  sebagainya.) untuk menampilkan ulang sesuatu yang diserap, diindra, dibayangkan, atau dirasakan dalam bentuk fisik [11].
Umberto  Eco  (1976)  menyebutkan  sembilan  belas  bidang  yang  bisa  dipertimbangkan  sebagai  bahan  kajian semiotik.  Kesembilan  belas  bidang  itu  adalah zoo-semiotics (semiotik  binatang), olfactory  signs (tanda-tanda bauan), tactile  communication (komunikasi  rabaan), code  of  taste (kode-kode  cecapan), paralinguistics (paralinguistic), medical  semiotics (semiotika  medis), kinesics  and  proxemics (kinetic  dan  proksemik), musical codes (kode-kode  musik), formalized  languages (bahasa  yang  diformalkan ),  written  languanges,  unknown alphabets,  secret  codes (bahasa  tertulis,  alphabet  tak  dikenal,  kode  rahasia), natural  languages (bahasa  alam), visual communication (komunikasi visual), dan system of objects (sistem objek) [4]
Seni  rupa  dalam  kajian  semiotik  tidak  hanya  terbatas  sebagai  kerangka  teori,  namun  sekaligus  juga  sebagai metode analisis. Misalnya dalam menganalisis karya seni seni rupa, teori Peirce segi tiga makna (triangle meaning) yang terdiri atas sign (tanda), object (objek), dan interpretant (interpretan) yang menurut Peirce menjadi salah satu bentuk  tanda  adalah  objek  visual.  Sedangkan  objek  adalah  sesuatu  yang  dirujuk  tanda.  Sementara  interpretan adalah  tanda  yang  ada  dalam  benak  seseorang    tentang  objek  yang  dirujuk  sebuah  tanda.  Apabila  ketiga  elemen makna  itu  berinteraksi  dalam  benak  seseorang,  maka  muncullah  makna  tentang  sesuatu  yang  diwakili  oleh  tanda tersebut.  Yang  dikupas  teori  segi  tiga  makna  atau  triadic  system  oleh  Peirce  adalah  persoalan  bagaimana  makna muncul  dari  sebuah  tanda  ketika  tanda  itu  digunakan  orang  pada  waktu  berkomunikasi  lewat  karya  seni  yang dihasilkannya.  Konsep  semiotika  Pierce  berfokus  pada  hubungan  segitiga  antara  objek,  representasi  dan interpretasi,  dalam  hubungan triadic terbagi  menjadi  3  bagian,  hubungan  simbolik  dilihat  berdasarkan  kesamaan (similarity) antara unsur-unsur yang dimaksud. [12].
Selain Charles Sander Peirce, masih ada beberapa ahli lain yang membahas teori tentang tanda ini, di antaranya Ivor  Armstrong  Richard  yang  melahirkan  teori  Semantic  Triangle  (segi  tiga  semantik).  Teori  Richard  ini  mirip dengan teori segi tiga makna Peirce. Teori Richard menempatkan pada titik puncaknya terdapat reference (pikiran) yang  menunjukkan  munculnya  kembali  ingatan  masa  lalu  tentang  suatu  realitas  dalam  konteks  masa  kini.  Di bawahnya terdapat referent dan symbol. Referent adalah objek yang dipersepsikan dan  menimbulkan kesan dalam

## SASAK: DESAIN VISUAL DAN KOMUNIKASI
Vol. 04 No. 1 (Mei) 2022, e-ISSN.2685-4120 https://journal.universitasbumigora.ac.id/index.php/sasak/workflow/index/868/5
ingatan.  Sementara  symbol  adalah  kata-kata  yang  dipakai  untuk  menyebut  referent  atau  objek  (Sudibyo,  Hamad, 2001: 81).

## b. Analisis Semiotika Karya Seni Rupa Model Charles Sanders Peirce
Semiotika  merupakan  ilmu  tentang  tanda-  tanda.  Semiotika  adalah  suatu  ilmu  atau  metode  analisis  untuk mengkaji  tanda.  Tanda-tanda  adalah  perangkat  yang  dipakai  dalam  upaya  berusaha  mencari  jalan  di  dunia  ini, ditengah-  tengah  manusia  dan  bersama-sama  manusia.  Semiotika  pada  dasarnya  hendak  mempelajari  bagaimana kemanusiaan  memaknai  hal-hal.  Mamaknai  dalam  hal  ini  tidak  dapat  dicampuradukkan  dengan mengkomunikasikan.  Memaknai  berarti  bahwa  objek-objek  tidak  hanya  membawa  informasi,  dalam  hal  mana objek-objek  itu  hendak  berkomunikasi,  tetapi  juga  mengkonstitusi  sistem  terstruktur  dari  tanda.  Studi  tentang tanda  dan  segala  yang  berhubungan  dengannya,  cara  berfungsinya,  hubungannya  dengan  tanda-tanda  lain, pengirimannya  dan  penerimaannya  oleh  mereka  yang  menggunakannya.  Charles  Sanders  Pierce  sering  disebut sebagai  "The  Big  Theory"  karena  ide-idenya  yang  komprehensif,  deskripsi  struktural  dari  semua  makna,  dan Pierce  ingin  mengidentifikasi  partikel  dasar  simbol  dan  menyusun  kembali  komponen  menjadi  satu  struktur tengah.  [1].  Menurut  Charles  Sanders  Pierce,  salah  satu  bentuk  simbol  adalah  kata-kata,  oleh  karena  itu  dapat disebut  simbol  jika  memenuhi  dua  syarat:  (1)  Dapat  dirasakan  melalui  panca  indera  dan  pikiran/perasaan,  (2) Memiliki fungsi sebagai simbol berarti dapat mewakili sesuatu yang lain. [13].
Teori  semiotik  dari  Peirce,  lebih  menekankan  pada  logika  dan  filosofi  dari  tanda-  tanda  yang  ada  di masyarakat  dan  seringkali  disebut  sebagai  ‘grand  theory’  dalam  semiotika.  Menurut  Peirce,  logika  harus mempelajari  bagaimana  orang  bernalar. Penalaran  itu,  menurut    hipotesis  teori  Peirce  yang  mendasar,  dilakukan melalui tanda-tanda.  “Tanda-tanda  memungkinkan  kita  berpikir,  berhubungan  dengan  orang  lain,  dan memberi  makna  pada  apa  yang  ditampilkan  oleh  alam  semesta.  Manusia  mempunyai  kemungkinan  yang  luas dalam keanekaragaman tanda; di antaranya tanda-tanda linguistik merupakan kategori yang penting, tetapi  bukan satu-satunya kategori”.
Hal ini disebabkan karena gagasannya bersifat menyeluruh, deskripsi struktural dari semua sistem penandaan. Peirce  ingin  mengidentifikasi  partikel  dasar  dari  tanda  dan  menggabungkan  kembali  semua  komponen  dalam struktur tunggal.  Sebuah  tanda  atau representamen  menurut Peirce  adalah  sesuatu  yang  bagi  seseorang  mewakili sesuatu  yang  lain  dalam  beberapa  hal  atau  kapasitas.  Sesuatu  yang  lain  itu  oleh  Peirce  disebut  interpretant dinamakan  sebagai  interpretan  dari  tanda  yang  pertama,  pada  gilirannya  akan  mengacu  pada  objek  tertentu. Dengan  demikian  menurut  Peirce,  sebuah  tanda  atau  representamen  memiliki  relasi  ‘triadik’  langsung  dengan interpretan  dan  objeknya  [14].  Proses  ‘semiosis’  (Signifikasi).  Menurut  Peirce  merupakan  suatu  proses  yang memadukan  entitas  (berupa  representamen)  dengan  entitas  lain  yang  disebut  objek.  Semiotika  sebagai  suatu hubungan antara tanda , objek, dan makna. Tanda mewakili objek (referent) yang ada di dalam pikiran orang yang menginterpretasikannya  (interpreter).  Representasi  dari  suatu  objek  disebut  dengan  interpretant.  Untuk menginterpretasi  tanda  dibutuhkan  tiga  elemen,  yaitu  tanda,  objek,  dan  penafsir.  Penafsir  adalah  manusia  yang melakukan interpretasi terhadap objek dan tanda yang mewakilinya. Setiap tanda dapat memiliki arti yang berbeda dalam konteks yang berbeda.
Pierce  membedakan  tipe-tipe  tanda  menjadi  ikon  ( icon ),  indeks  ( index ),  dan  lambang  ( symbol )  yang didasarkan  atas  relasi  diantara  representamen  dan  objeknya.  Dapat  diuraikan  sebagai  berikut:  (1) Icon :  sesuatu yang  melaksanakan  fungsi  sebagai  penanda  yang  serupa  dengan  bentuk  objeknya  (terlihat  pada  gambar  atau lukisan); (2) Index : sesuatu yang melaksanakan fungsi sebagai penanda yang mengisyaratkan petandanya; dan (3) Symbol :  sesuatu  yang  melaksanakan  fungsi  sebagai  penanda  yang  oleh  kaidah  secara  konvensi  telah  lazim digunakan  dalam  masyarakat  [16]  [2]. Tipe-tipe  tanda  seperti  ikon,  indeks,  dan  simbol,  memiliki  nuansa-nuansa yang dapat dibedakan. Perbedaan antara ikon, indeks, dan simbol dapat dilihat pada contoh berikut:
Tabel 1. Trikotomi Ikon, Indeks dan Simbol Dari Charles Sanders Pierce Tanda Ikon Indeks Simbol Ditandai dengan Persamaan (kesamaan) Hubungan kausal Konvensi Contoh: Gambar-gambar Patung-Patung tokoh besar Foto Barack Obama Asap/api Gejala penyakit (bercak merah/campak) Kata-kata Isyarat Proses Dapat dilihat Dapat diperkirakan Harus dipelajari
Tabel di atas berasal dari pernyataan Peirce bahwa:
Suatu  analisis  tentang  esensi  tanda…  mengarah  pada  pembuktian  bahwa  setiap  tanda  ditentukan oleh objeknya. Pertama, ketika saya menyebut tanda suatu ikon, maka suatu tanda akan mengikuti sifat  objeknya.  Kedua,  ketika  saya  menyebut  tanda  suatu  indeks,  kenyataan  dan  keberadaan  tanda itu berkaitan dengan individual. Ketiga, ketika saya menyebut tanda suatu symbol, kurang lebih hal itu diinterpretasikan sebagai objek denotatif lantaran adanya kebiasaaan (istilah yang saya gunakan untuk mencakup sifat alamiah) [15]
Bila  penyataan  Sausurre  tentang  penanda  dan  petanda  adalah  kunci  dari  model  analisis  semiology,  maka trikotomi  Pierce  adalah  kunci  menuju  analisis  analisis  semiotika.  Berikut  disajikan  contoh  penerapan  analisis semiotika  pada  karya  komik  Irfan  Arifin  yang  berjudul  “Garang  saat  demo,  garing  saat  sidang”  [16],  dengan menggunakan metode hubungan segi tiga makna model Charles Sanders Peirce, sebagai berikut:

## a) Representasi Komik strip Karya Irfan Arifin
Penggambaran  peristiwa  yang  ditampilkan  dalam  komik  strip  1  merujuk  pada  peristiwa  sesungguhnya yang  benar-benar  terjadi  dalam  dunia  kampus  dan  mahasiswa,  yakni  aksi  orasi  yang  riuh  dalam  demo  dan pelaksanaan kegiatan sidang skripsi. Kedua peristiwa ini menjadi objek dalam komik strip karya Irfan Arifin. Berikut ini adalah tampilan atau representasi dari komik strip tersebut.
Gambar 1. Komik strip 1 “Garang saat demo garing saat sidang”. Sumber:  Akun Instagram @irfanarifin_mammiri.
b.  Analisis Trikotomi Tanda pada Komik Strip
Untuk  menemukan  tanda,  maka  komik  strip  karya  Irfan  Arifin  diidentifikasi  dan  diuraikan  berdasarkan teori  trikotomi  tanda  oleh  Pierce,  yakni Representament,  Object,  dan  Interpretant .  Pada  contoh  ini  hanya dibahas objek tanda berupa icon, indeks, dan simbol,  sebagai berikut.

## SASAK: DESAIN VISUAL DAN KOMUNIKASI
Vol. 04 No. 1 (Mei) 2022, e-ISSN.2685-4120 https://journal.universitasbumigora.ac.id/index.php/sasak/workflow/index/868/5
Tabel 2. Obyek Ikon , index dan symbol dari Pierce Object Tanda Penafsiran
Icon : Tingkat kemiripan antara tanda dan acuannya Panel 1:
Gambar  mahasiswa  yang  sedang  demo.  Tanda  ini menampakkan bagaimana suasana dan tampilan aksi mahasiswa  yang  sangat  garang  dan  berani  berorasi menyuarakan  pendapatnya  dengan  lantang  saat berdemo.  Representasi  gambar  ini  menjadi  Icon yang memiliki kesamaan rupa dengan kegiatan demo yang sesungguhnya.
Panel 2:
Gambar  seorang  mahasiswa  dan  dua  orang  dosen penguji  skripsi. Tanda  ini  menampakkan  bagaimana suasana  dan  tampilan  seorang  mahasiswa  yang gugup  dalam  ruang  sidang  skripsi  di  hadapan  dua orang dosen penguji skripsi. Representasi gambar ini menjadi  Icon  yang  memiliki  kesamaan  rupa  dengan kegiatan sidang skripsi yang sesungguhnya.
Index : Hubungan sebab dan akibat
Panel 1:
Aksi demo dilakukan di luar ruangan dan mahasiswa beramai-  ramai  menyuarakan  pendapatnya  tanpa berbicara  langsung  di  hadapan  orang  yang  mereka perotes.  Hal  ini  menjadi  penyebab  dari  keberanian dan  kegarangan  mahasiswa  saat  melakukan  aksi demo.

## Panel 2:
Sidang  skripsi  tepatnya  pada  seminar  hasil, mengharuskan  mahasiswa  memberikan  penjelasan mengenai hasil dari penelitian atau skripsinya secara langsung di hadapan para dosen penguji dalam ruang seminar.  Hal  ini  menyebabkan  mahasiswa  ini menjadi  terbata-bata  dan  sangat  gugup  saat menjelaskan langsung di hadapan para dosen.
Index antara Panel 1 dan panel 2:
Pada  panel  1,  mahasiswa  ini  sangat  aktif  pada kegiatan  di  luar  perkuliahan  seperti  demo  dan kurang memperhatikan kuliahnya. Hal ini mengakibatkan  peristiwa  pada  panel  2,  yakni  pada saat  sidang  skripsi  tiba,  mahasiswa  ini  menjadi terbata-  bata  dan  sangat  gugup  karena  kurang mempersiapkan  diri,  baik  secara  teori  maupun
mental di hadapan para dosen pembimbing.
Symbol : Tanda berdasarkan konvensi atau kesepakatan di masyarakat
Panel 1:
1. Berdiri  paling  depan,  menandakan  bahwa mahasiswa  ini  adalah  pemimpin  orasi  dalam kegiatan demo.
2. Baju  berwarna  orange,  Menandakan  warna yang  menjadi  ciri  khas  Universitas  Negeri Makassar.
3. Ekspresi  wajah  garang,  menunjukkan  rasa emosi, marah, galak dan kuat.
4. Rambut  gondrong,  menandakan  mahasiswa senior.
5. Tatapan mata tajam dan kepalan tangan ke atas, Menandakan semangat yang tinggi.
6. Mulut  terbuka  lebar  pada  TOA  Speaker, menandakan  sedang  menyuarakan  pendapatnya dengan lantang.
7. Sekumpulan orang berwarna hitam yang berdiri di belakang, menandakan banyaknya mahasiswa yang terlibat dalam kegiatan demo.
8. Bunyi  huruf  “Bla…  bla…  bla…  bla…”  pada balon  kata,  m  enandakan  bahwa  mahasiswa  ini mengatakan banyak hal.
Panel 2:
1. Ekspresi  wajah  gugup,  menunjukkan  rasa khawatir, takut dan tidak tahu.
2. Mata  melotot  sambil  memperlihatkan  giginya dan  kedua  tangannya  diangkat  ke  depan  dada sambil  memegang  kertas,  menandakan  rasa gugup yang tinggi.
3. Baju  putih,  celana  hitam,  dan  dasi,  pakaian yang menandakan kegiatan formal.
4. Slide  Power  Point,  menandakan  adanya presentase.
5. Naskah  skripsi,  menandakan  bahwa  ini  adalah sidang skripsi.
6. Bunyi  huruf “Eeh…  eeh… anu…  eehh… pada balon  kata,  merupakan  bunyi  huruf  yang menandakan terbata-bata. Hal ini  menunjukkan rasa gugup yang tinggi, tidak percaya diri, tidak tahu,  kebingungan,  dan  mengambil  jeda  untuk berpikir  di  depan  kedua  dosen  penguji  saat seminar hasil skripsi sedang berlangsung.

## SASAK: DESAIN VISUAL DAN KOMUNIKASI
Vol. 04 No. 1 (Mei) 2022, e-ISSN.2685-4120 https://journal.universitasbumigora.ac.id/index.php/sasak/workflow/index/868/5

## 4 KESIMPULAN
Teori Peirce triangle meaning yang terdiri atas sign (tanda), object (objek), dan interpretant (interpretan), merupakan teori yang dapat digunakan dalam analisis semiotika pada karya seni rupa.

## REFERENSI
[1] N. H. Usman, “Representasi Nilai Toleransi Antarumat Beragama Dalam Film Aisyah Biarkan Kami Bersaudara,” Skripsi , p. 78, 2017, [Online]. Available: http://repositori.uin-alauddin.ac.id/8433/1/Nur Hikma Usman.pdf.
[2] B. Mudjiyanto and E. Nur, “Semiotics In Research Method of Communication [Semiotika Dalam Metode Penelitian Komunikasi],” Pekommas , vol. 16, no. 1, pp. 73–82, 2013.
[3] W. S. Ni, “Tinjauan Teoritik tentang Semiotik,” J. Unair , vol. 2, no. 3, pp. 145–158, 1995, [Online]. Available: http://journal.unair.ac.id/filerPDF/Tinjauan Teoritik tentang Semiotik.pdf.
[4] D. Suherdiana, “Konsep Dasar Semiotika dalam Komunikasi Massa menurut Charles Sanders Pierce,” J. Ilmu Dakwah , vol. 4, no. 12, p. 371, 2015, doi: 10.15575/jid.v4i12.399.
[5] M. Sari, “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA,” Nat. Sci. J. Penelit. Bid. IPA dan Pendidik. IPA , vol. 6, no. 1, pp. 41–53, 2020.
[6] M. M. Moto, “Pengaruh Penggunaan Media Pembelajaran dalam Dunia Pendidikan,” Indones. J. Prim. Educ. , vol. 3, no. 1, p. 20, 2019, doi: 10.17509/ijpe.v3i1.16060.
[7] S. H. Heriwati, “SEMIOTIKA DALAM PERIKLANAN Sri Hesti Heriwati Jurusan Desain Interior Fakultas Seni Rupa dan Desain Interior ISI Surakarta,” pp. 1–15, 2016.
[8] A. Asriningsari and N. M. Umaya, SEMIOTIKA TEORI DAN APLIKASI PADA KARYA SASTRA , 1st ed. Semarang: IKIP PGRI Semarang Press.
[9] Rini Fitria, “Analisis Charles Sanders Peirce daam iklan kampanye pasangan calon Gubernur dan wakil gubernur provinsi Bengkulu Tahun 2015,” Https://Ejournal.Iainbengkulu.Ac.Id/Index.Php/Manhaj/Article/View/698 , vol. 6, no. 1, pp. 44–50, 2015, doi: https://ejournal.iainbengkulu.ac.id/index.php/manhaj/article/view/698.
[10] A. Malik, R. Istianah, and B. R. Bagja, “Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Tentang Makna Logo Pariwisata Kabupaten Sukabumi,” J. Ilmu Komput. dan Desain Komun. Vis. , vol. 6, no. 1, pp. 40–49, 2021.
[11] A. Toni and R. Fachrizal, “Studi Semitoka Pierce pada Film Dokumenter The Look of Silence: Senyap,” J. Komun. , vol. 11, no. 2, pp. 137–154, 2017, doi: 10.20885/komunikasi.vol11.iss2.art3.
[12] E. D. Siregar and S. Wulandari, “Kajian Semiotika Charles Sanderspierce: Relasitrikotomi (Ikon,Indeks dan Simbol) dalam Cerpenanak Mercusuar karya Mashdar Zainal,” Titian J. Ilmu Hum. , vol. 04, no. 1, pp. 29–41, 2020, [Online].
Available: https://online-journal.unja.ac.id/index.php/titian.
[13] N. Yuwita, “Representasi Nasionalisme Dalam Film Rudy Habibie (Study Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce),” J. Herit. , vol. 6, no. 1, pp. 1689–1699, 2018.
[14] B. Subahri, “PESAN SEMIOTIK PADA TRADISI MAKAN TABHEG DI PONDOK PESANTREN,” 2006.
[15] N. Nengsih, “resensi Buku Pengantar Semiotika: Tanda-T anda dalam Kebudayaan Kontemporer,” Met. J. Penelit. Bhs. , vol. 14, no. 1, pp. 157–162, 2016, doi: 10.51828/td.v11i1.110.
[16]   Arsiani, Suci. 2022. Analisis Semiotika pada Seni Ilustrasi Komuk Strip Karya Irfan Arifin. Skripsi. Makassar.
[17]  Sobur, Alex. 2006. Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing. Bandung. PT. Remaja Rosda Karya.