## E-mail : prodipaudumj@gmail.com

## FATHERHOOD DALAM PERKEMBANGAN DAN PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI
Vivi Anggraini 1)
Dosen STIT Diniyyah Puteri Rahmah El-Yunusiyyah Padang Panjang Jl. Abdul Hamid Hakim No.30, Ps. Usang, Padang Panjang Bar., Kota Padang Panjang, Sumatera Barat 27118
vivi.anggraini54@yahoo.co.id

## Abstrak
Orang  tua  merupakan  panutan  sekaligus  contoh  bagi  anak-anak.  Mereka  akan mengikuti  apa  yang  orang  tuanya  lakukan  Peran  kedua  orang  tua  sangat  berarti  bagi mereka. Peran seorang ayah sangat penting karena tanpa keseimbangan peran ibu dan ayah maka  dikhawatirkan  anak  akan  tumbuh  tidak  sesuai  dengan  harapan  kita.  Peran  ayah memang  sebegitu  krusialnya  bagi  pertumbuhan  seorang  anak  mengingat  ada  banyak  sekali ayah  yang  tidak  ingin  terlibat  dan  menganggap  urusan  anak  adalah  urusan  seorang  ibu. Dalam  islam,  hubungan  antara  ayah  dan  anak  bahkan  mendapat  perhatian  yang  begitu indah.  Dalam  al-qur’an,  nama  seorang  ayah  dicantumkan  sebagai  nama  salah  satu  surat, Luqman.  Sosok  ayah  yang  dicantumkan  dalam  kitab  suci  karena  kepiawaiannya  mendidik anak.  Dengan  mengetahui  peran  ayah  maka  orang  tua  dapat  menjalankan  peranan  dengan semestinya demi perkembangan dan pendidikan anak usia dini.
Kata Kunci: Fatherhood, Perkembangan dan Pendidikan Islam Anak

## PENDAHULUAN
Pertumbuhan  dan  perkembangan merupakan  dua  istilah  yang  mempunyai pengertian  yang  berbeda,  namun  keduanya memiliki  keterkaitan  yang  sangat  erat bahkan  tidak  dapat  dipisahkan  antara  yang satu  dengan  lainnya.    Pertumbuhan  dapat diamati  melalui  penimbangan  berat  badan, pengukuran  tinggi  badan,  lingkar  kepala dan sebagainya. Sementara itu, perkembangan  merupakan  proses  kualitatif yang menunjukkan bertambahnya kemampuan  (keterampilan)  dalam  struktur dan  fungsi  tubuh  yang  lebih  kompleks
dalam  pola  yang  beraturan  dan  dapat diramalkan  sebagai  hasil  dari  proses pematangan. Perkembangan berkenaan dengan  keseluruhan  kepribadian  individu, karena  kepribadian  individu  membentuk suatu  kesatuan  yang  terintegrasi.  Secara sederhana  aspek  utama  kepribadian  dapat dibedakan  sebagai  berikut:  aspek  fisik motorik,  aspek  intelektual,  aspek  sosial, aspek  bahasa,  aspek  emosi,  aspek  moral, dan aspek keagamaan.
Periode masa bayi dan kanak-kanak awal (usia dini) merupakan masa awal yang sangat  menentukan  bagi  perkembangan

## Vivi Anggraini : Fatherhood  dalam Perkembangan dan Pendidikan Islam Anak Usia Dini Aulia, 35-48
individu pada tahap-tahap kehidupan selanjutnya.  Periode  kanak-kanak  awal dikatakan  sebagai  periode  keemasan (the golden  years) ,  masa  ini  sering  disebut sebagai  masa  peka,  yaitu  masa  terjadinya kematangan  fungsi  fisik  dan  psikis  yang siap  merespon  stimulasi  yang  diberikan oleh  lingkungan.  Perhatian  serius  dari  para pendidik  (orang  tua  maupun  guru)  sangat diperlukan pada masa ini karena periode ini merupakan  masa  peletak  dasar  untuk mengembangkan kemampuan kognitif, motorik,  bahasa,  sosio  emosional,  moral, dan  agama  yang  tentunya  akan  sangat berpengaruh  terhadap  kehidupan  anak  di masa yang akan datang.
Orang  tua  merupakan  panutan sekaligus  contoh  bagi  anak-anak.  Mereka akan  mengikuti  apa  yang  orang  tuanya lakukan  Peran  kedua  orang  tua  sangat berarti  bagi  mereka.  Peran  ayah  memang sebegitu  krusialnya  bagi  pertumbuhan seorang  anak  mengingat  ada  banyak  sekali ayah  yang  tidak  ingin  terlibat  dan menganggap  urusan  anak  adalah  urusan seorang ibu. Selama ini banyak sekali ayah yang  menganggap  bahwa  tugas  utama mereka adalah mencari nafkah dan mencukupi  kebutuhan anak dan istri secara materi.  Kurangnya  komunikasi  antara  ayah dengan  anak  tentu  sangat  tidak  baik  bagi kondisi  mental  sang  anak.  Bahkan  ada beberapa  anak  yang  memiliki  rasa  segan dan takut kepada ayahnya karena kurangnya  komunikasi.  Memang  citra seorang  ayah  haruslah  seorang  yang  tegas sehingga  anaknya  selalu  memperhatikan ketika  mereka  dinasihati  dan  dibimbing. Tetapi  jika  hanya  ditakuti,  maka  ini  adalah salah satu kesalahan dalam mendidik anak.

## HAKIKAT KELUARGA
Keluarga  sebagai  suatu  sistem sosial,  keluarga  dari  konstelasi  subsistem yang  didefinisikan  dalam  jangka  generasi, gender  dan  peran.  Pembagian  kerja  antara anggota  keluarga  menentukan  sub-unit  dan lampiran tertentu menentukan lain (Santrock, 2007 : 258-259). Setiap anggota keluarga peserta dalam beberapa subsistem. Beberapa  sistem  keluarga  yang  Dydic (melibatkan  dua  orang)  anak  merupakan salah  satu  subsistem  dari  keluarga.  Ibu- ayah-anak  merupakan  salah  satu  subsistem polydic, ibu dan dua saudara kandung yang lain
Peran  keluarga  pada  abad  21  sudah banyak perubahan dalam keluarga,  dimana sebagai  akibat  dari kecenderungan  sosial, keluarga    terus  menerus    berubah. Kecenderungan ini  juga  mencakup jumlah ibu  bekerja    yang  meningkat,  jumlah ketidak  hadiran  ayah  dalam  keluarga, keagamaan  budaya  yang  meningkat,  dan cara  pandang  terhadap    pernikahan    yang telah berubah. Akibatnya  defenisi  keluarga berubah    seiring      perubahan  masyarakat. Lihatlah    perubahan    keluarga    di  abad  21 (Morisson, 2012 : 33):
a. Struktur Banyak keluarga sekarang merupakan    hasil  susunan,  bukan    bentuk keluarga  inti.  Banyak  keluarga  masa  kini mencakup    keluarga    dengan  orang  tua tunggal, yang dikepalai  oleh ayah atau ibu; keluarga  tiri,    dan  termasuk    individu  yang bertalian    saudara  karena  perkawinan  ibu, adobsi;  pasangan heteroseksual ,  gay,  atau lesbian    hidup    bersama  sebagai  keluarga dan sanak keluarga, yang mencakup  kakek- nenek,  paman  bibi,  sanak  saudara  lain  dan individu  yang  tidak  mempunyai  hubungan keluargaan.  Kakek-nenek  yang  berperan sebagai  orang  tua    semakin  bertambah  dan
mewakili    susunan  keluarga  baru  yang berkembang pesat.
b. Peran Saat  keluarga  berubah,  peran  orang tua  dan anggota keluarga lainnya berubah. Semakin  banyak  orangtua  bekerja  dan semakin  sedikit    waktu  yang    mereka miliki    untuk  urusan  keluarga  dan  anak. Orang  tua  bekerja  harus  menggabungkan peran  sebagai  orang  tua    dan  pegawai (bekerja).  Jumlah  pekerjaan  orang  tua meningkat saat keluarga berubah.
c. Tanggung jawab
Saat  keluarga    berubah,    banyak orang  tua    merasa    kesulitan    untuk membiayai pengasuhan anak yang berkualitas  bagi  anak  mereka.  Beberapa orang tua merasa bahwa mereka tidak dapat mencegah  anak  mereka    menonton  telivisi dan  mereka  tidak    dapat  menjaga    anak mereka  dari  kekerasan  sosial,  kekerasan terhadap  anak    dan  kejahata.  Orang  tua lainnya    sibuk    dengan  masalah    mereka sendiri    dan  hanya  memiliki  sedikit  waktu dan perhatian untuk anak mereka.
Meskipun demikian, tanggung jawab orang tua  tetap,  dan  semakin  banyak  orangtua meminta  bantuan  kepada  ahli  pendidikan anak usia dini  untuk memenuhi permintaan dan tantangan dalam  membesarkan anak.

## POLA ASUH KELUARGA
Hubungan    yang  kuat    antara    setiap pola  asuh    dengan  prilaku    anak    menurut Baumrind ,  dapat  dilihat  dari    pola  asuh yang di berikan orang tua kepada anak-anak mereka (Pappalia, 2012 : 410):
1. Orang tua yang otoritarian
(authoritarian ),  adalah  orang  tua  yang menghargai  kontrol  dan  kepatuhan tanpa  banyak  tanya.  Mereka    berusaha membuat  anak  mematuhi    standar perilaku  dan    menghukum    mereka
secara tegas jika mereka melanggarnya. Mereka lebih
mengambil  jarak    dan  kurang    hangat dibanding orang  tua yang lain.   Anak mereka  cenderung      menjadi  lebih tidak  puas,  menarik    diri    dan  tidak percaya diri  terhadap orang lain.
2. Orang  tua  yang  premisif    ( premissive ) adalah  orang  tua    yang  menghargai ekspresi      diri    dan    pengaturan  diri. Mereka  hanya    membuat  sedikit permintaan  dan  sedapat  mungkin membiarkan  anak  memonitor  aktivitas mereka  sendiri.    Ketika  membuat aturan,  mereka  menjelaskan  alasannya kepada  anak.  Mereka    berkonsultasi dengan  anak  mengenai  keputusan kebijakan  dan  jarang  menghukum. orangtua hangat,  tidak mengontrol dan tidak  menuntut.  Anak  prasekolah mereka  cendurung    belum    matang paling    tidak  memiliki    kontrol    diri dan tidak terlalu  suka bereksplorasi.
3. Orang tua yang otoritatif ( authoritative ) adalah  orang  tua  yang  menghargai individualitas    anak  tetapi    juga menekan  batas-batasan  sosial.  Mereka percaya    akan    kemampuan    mereka dalam  memandu    anak,  tetapi    juga menghargai kuputusan  mandiri,  minat, pendapat  dan  kepribadian    anak. Orangtua  menyayangi  dan  menerima, tetapi    juga    meminta  perilaku  yang baik,  tegas  dalam  menetapkan    standar, dan berkenaan untuk menerapkan hukuman  yang  terbatas  dan  adil  jika dibutuhkan    dalam    konteks    hubungan yang hangat  dan mendukung.
1. Attachment Bagi Orang Tua Freud  percaya  bahwa  bayi akan  membangun Attachment pada individu yang memberikan
kepuasan  oral.  Bagi  kebanyakan
bayi orang ini adalah ibunya, karena ibu  yang  menyusui  bayi.  Tetapi, menyusui  bukan  merupakan  elemen terpenting dalam pembentukan
Attachment ,  dan  adanya  kontak yang  membuat  nyaman  merupakan hal  yang  penting  dalam Attachment
(Pappalia, 2012: 37-38).
Kenyamanan  secara  fisik juga  memegang  peranan  penting dalam pandangan Erikson mengenai perkembangan bayi. Erikson menyatakan  bahwa  pada  tahun pertama  kehidupan  terjadi  tahapan trust  vs  mistrust .  Kenyamanan secara  fisik  dan  pengasuhan  yang sensitif  menurut  Erikson  adalah kunci  untuk  membentuk basic  trust pada  bayi. Trust pada  bayi  ini  pada akhirnya  akan  menjadi  dasar  dari Attachment dan dasar dari ekspektasi menetap yang menganggap  bahwa  dunia  adalah tempat yang baik
dan menyenangkan. Perspektif etologis dari psikiater  Inggris John  Bowlby juga
menekankan pentingnya Attachment
pada  tahun  pertama  kehidupan,  dan juga pentingnya respontivitas pengasuh. Bowlby percaya  bahwa baik  bayi  dan  pengasuh  primer mereka secara biologis sudah terdisposisi untuk membentuk Attachment. Bowlby berpendapat bahwa  anak  yang  baru  lahir  sudah dilengkapi  secara  biologis  untuk merangsang  prilaku Attachment.
Bayi  akan  menangis,  tersenyum, merengek  atau  ketika  balita  mereka akan merangkak dan berjalan
mengikuti  ibu  mereka.  Hal  ini menyebabkan pengasuh primer
untuk  selalu  berada  di  dekat  bayi, dan pada akhirnya akan meningkatkan  peluang  bayi  untuk bertahan  hidup. Attachment tidak timbul secara tiba-tiba, tetapi berkembang  dari  serangkaian  tahap perkembangan. Mulai dari anggapan umum  bayi  mengenai  manusia hingga  pembentukan  “kemitraan” dengan  pengasuh  primer  mereka. Berikut adalah empat tahapan mengenai Attachment sesuai dengan konseptualisasi Bowlby.
PERAN
AYAH DALAM
Tahap Usia Karakteristik Tahap 1 Lahir sampai 2 bulan Bayi secara instingtif menunjukkan Attachment menunjukan Attachment mereka  pada  semua  figur manusia. Orang asing,
saudara atau orangtua memiliki  kesempatan  yang sama  untuk  menyebabkan bayi menangis atau tersenyum. Tahap 2 Usia 2 – 7 bulan Attachment mulai  terfokus pada  satu  figur,  biasanya pengasuh primer, bayi mulai  bisa  membedakan orang  yang  dikenal  dan orang yang tidak dikenal. Tahap 3 Usia 7 – 24 bulan Attachment yang  spesifik mulai  berkembang,  dengan meningkatnya  kemampuan lokomotor, bayi secara aktif berusaha melakukan kontak dengan pengasuh yang tetap, seperti ayah dan ibu. Tahap 4 Usia 24 bulan ke atas
Anak  mulai  sadar  terhadap perasaan orang lain, tujuan- tujuan  dan  rencana  dan mulai  memasukan  hal-hal ini  ketika  melakukan  aksi mereka.
Dalam  keluarga,  setiap  anggota keluarga  memiliki  peran  masing-masing terutama  ayah  dan  ibu.  Peran  ayah  dan ibu  sangat  penting  bagi  anak,  dan seringkali  peran  pengasuhan  dimaknai sebagai  tanggung  jawab  utama  ibu. Namun,  peran  pengasuhan  akan  menjadi lebih  optimal  apabila  ayah  terlibat  dalam peran  pengasuhan  karena  memang  pada dasarnya  peran  pengasuhan  menjadi tanggung  jawab  ayah  dan  ibu.  Peran pengasuhan  ayah  terhadap  anak,  akan menjadi  jelas  apabila  ayah  menyadari perannya  bagi  anak.  Tidak  banyak  ayah yang  mengenali  perannya  bagi  anak, sebagian  besar  ayah  menganggap  bahwa peran mereka terutama dalam hal memenuhi  kebutuhan  fisik  berupa  materi atau  fasilitas  yang  dibutuhkan  anak ataupun  anggota  keluarga  yang  lain. Dengan  adanya  kepercayaan  bahwa  ayah memiliki  peran  memenuhi  kebutuhan fisik  atau  materi,  maka  ayah  yang mengambil peran sebagai pencari nafkah. Ketika  ayah  sudah  bekerja,  maka  sudah merasa  memenuhi  kewajibannya  atau perannya dalam keluarga.
Beberapa bukti penelitian menunjukkan  peran  ayah  yang  sebatas peran  memenuhi  kebutuhan  fisik  atau material  dengan  bekerja  akan  membuat kurangnya kedekatan afeksi antara ayah dan anak dan berdampak pada kurang optimalnya  perkembangan  anak.  Hal  ini sebenarnya juga tidak mengherankan karena  pada  dasarnya  laki-laki  memang selalu  bersifat  menjaga  jarak  ketika berinteraksi  dengan  subjek  ataupun  objek. Hal  ini  menjadi  lebih  kentara  ketika seorang  ayah  memainkan  peran  sebagai pencari  nafkah.  Berbeda  dengan  ibu  yang berdasarkan karakteristik maternalnya menyebabkan  banyak  peran  yang  dapat
dimainkan  kepada  anak  dan  membuat kedekatan  afeksi  antara  ibu  dan  anak menjadi  lebih  kuat.  Dampak  jangka panjangnya  akan  nampak  pada  ketrampilan sosial, perkembangan kognitif, dan emosional  anak  sehingga  menjadi  kurang optimal dalam kehidupannya. Banyak kasus yang  menunjukkan  perilaku  kekerasan terhadap  anak  baik  secara  fisik,  psikologis, ataupun seksual biasanya dilakukan seorang ayah  yang  gagal  menghayati  perannya dalam  pengasuhan  dan  tidak  memiliki ketrampilan dalam memainkan peran seorang  ayah  bagi  anak-anak  (Yuwanto, 2014: Diakses 2016).
Menilik  pada  perannya,  peran  ayah tidak  hanya  sebatas  memenuhi  kebutuhan materi  atau  fisik  kepada  anak,  ayah memiliki peran lain. Berikut akan diuraikan beberapa  peran  seorang  ayah  dalam pengasuhan anak.
a. Mendidik kedisiplinan, seorang ayah  memiliki  karakteristik  dasar seorang  yang  menjaga  jarak  dengan subjek  atau  objek  kajian  sehingga biasanya dapat menjaga atau mengatur keterlibatan perasaan dalam  berinteraksi  dengan  orang lain.  Hal  ini  membuat  seorang  ayah memiliki  ketegasan  atau  disiplin dalam  pengasuhan  anak.  Mendidik kedisiplinan  dapat  ditempuh  dalam bermain  atau  menjalankan  tugas domestik  yang  melibatkan  interaksi antara  ayah  dan  anak.  Dampaknya anak  dapat  melakukan  modeling terhadap  kedisplinan  dan  ketegasan ayah  bahkan  ayah  bisa  memberikan pendidikan untuk berkompetisi yang sehat dan relasi yang mutual dengan orang  lain.  Kedisiplinan  tidak  sama dengan  hukuman,  kekerasan,  atau kekasaran. Seringkali ayah

## Vivi Anggraini : Fatherhood  dalam Perkembangan dan Pendidikan Islam Anak Usia Dini Aulia, 35-48
menerapkan  hukuman  fisik  atau psikologis
dengan alasan
menunjukkan kedisiplinan atau ketegasan  terhadap  anak.  Hukuman fisik  atau  psikologis  terbukti  tidak efektif  dalam  mendisiplinkan  anak, yang terjadi adalah trauma fisik dan psikologis  anak.  Ketidak  efektifan dalam mendisiplinkan melalui hukuman, akan membuat  ayah  akan meningkatkan bentuk hukuman fisik dan psikologis terhadap anak sehingga yang muncul adalah kekerasan  fisik  dan  psikologis terhadap anak.
b. Ayah juga memiliki peran pelindung  terhadap  anak  dalam bentuk keamanan fisik dan psikologis.  Misalnya  saat  dalam kondisi  hujan  deras,  anak  dalam kondisi  sakit,  ataupun  ada  binatang yang  ditakuti  anak,  ayah  dapat menjalankan peran tersebut.
Biasanya ayah tidak terlalu
memperdulikan  anak  karena  merasa memberikan  perlindungan  fisik  dan psikologis  merupakan  peran  ibu. Ketika  ibu  tidak  dapat  menjalankan peran tersebut karena suatu hal ayah akan menggantikan sementara waktu.  Dengan  menjaga  anak, ataupun memperhatikan hal-hal yang  ditakuti  anak  secara  fisik  atau psikologis,  ayah  akan  mengetahui kekurangan  atau  kelemahan  dan potensi  anak  sehingga  mampu membentuk  anak  menjadi  lebih berani  dan  tahan  terhadap  kondisi yang tidak nyaman.
Ayah dapat berperan sebagai pembimbing dalam menyelesaikan masalah.  Permasalahan  yang  dialami  anak bermacam-macam,  mulai  dari  masalah
akademik,  masalah  relasi,  masalah  yang berkaitan  dengan  kebiasaan  ataupun  minat dalam  menjalankan  sesuatu.  Saat  masalah- masalah  tersebut  terjadi  dan  anak  tidak mengetahui  cara  penyelesaiannya,  dengan ayah  peduli  maka  anak  akan  merasa  punya tempat  untuk  bercerita  dan  berdiskusi tentang  cara  penyelesaian.  Apabila  ayah tidak  peduli,  maka  akan  membuat  anak takut untuk menanyakan atau menceritakan masalahnya  kepada  ayah.  Dampaknya biasanya  ayah  akan  hanya  mengetahui dampak  buruk  dari  masalah  tersebut  dan biasanya  akan  memarahi  anak  karena merasa  tidak  dianggap  oleh  anak  karena tidak  dilibatkan  atau  tidak  bercerita  terkait masalah  yang  dialami  dan  menilai  anak sebagai  pembuat  masalah  dalam  keluarga. Apabila  pola  ini  yang  terjadi  secara  terus menerus,  maka  ketika  usia  anak  makin besar  yang  dilakukan  ayah  terhadap  anak akan  berupa  kekerasan  fisik  ataupun psikologis karena ayah merasa dengan anak hanya dinasihati tidak akan berhasil.

## PENGARUH
AYAH PADA

## PERKEMBANGAN ANAK
Keterlibatan ayah
dalam membesarkan  anak  pada  usia  5  tahun merupakan penentu empati terkuat bagi pria dan  wanita  pada  usia  31  tahun  (Santrock, 2007 : 196). Dalam studi lanjutan, pada usia 41  tahun,  pria  dan  wanita  yang  memiliki hubungan  sosial  yang  lebih  baik  (kualitas perkawinan  dan  ikatan  di  luar  keluarga, seperti persahabatan) telah mengalami lebih banyak  kehangatan  dari  ayah  semasa kanak-kanak.  Ayah  yang  menggunakan gaya  pengasuhan  otoritatif  lebih  cenderung memiliki  anak  dengan  masalah  eksternal (seperti  mengekspresikan  perasaan  yang tertahan  atau  bersikap  sangat  agresif)  dan masalah  internal  (seperti  kecemasan  atau

## Yaa Bunayya : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Volume II No. 1,  Mei 2018
depresi)  yang  lebih  sedikit  dibandingkan dengan ayah yang menggunakan pengasuhan lainnya.

## a. Pengembangan Kognitif
Banyak  studi  telah  mengkonfirmasi bahwa  keterlibatan  seorang  ayah  dapat memiliki efek yang kuat pada perkembangan  kognitif  anak.  Itu  mulai menjadi  jelas  pada  bayi  saat  berumur  5 bulan, yang memiliki skor lebih tinggi pada langkah-langkah  perkembangan  kognitif jika  mereka  sangat  memiliki  keterlibatan ayah  dalam  pengasuhan  (berpartisipasi dalam  lebih  banyak  bermain  dan  kegiatan pengasuhan)  (Bell,  2017).  Pada  usia  1 tahun,  anak-anak  yang  ayahnya  lebih terlibat memiliki fungsi  kognitif  yang lebih tinggi. Balita memiliki kemampuan pemecahan  masalah  yang  lebih  baik.  Pada usia  3  tahun,  mereka  memiliki  IQ  yang lebih  tinggi.  Setelah  anak  mencapai  usia sekolah, manfaat  keterlibatan ayah menjadi lebih jelas. Anak-anak yang memiliki peran aktif ayah dalam kehidupan mereka berbuat lebih  baik  di  seluruh  spektrum  kompetensi pendidikan  dari  mendapatkan  nilai  yang lebih baik dan tampil lebih baik di sekolah, menjadi  lebih  termotivasi  dan  menghargai pendidikan yang lebih.
Salah  satu  alasan  untuk  ini  adalah cara  ayah  yang  cenderung  untuk  berbicara dengan  anak  dan  mengajukan  pertanyaan lainnya  menggunakan  kata-kata  siapa,  apa, kapan,  di  mana,  dan  mengapa.  Jenis pertanyaan  ini  membuat  anak-anak  cepat untuk  berkomunikasi  dengan  lebih,  yang dapat  meningkatkan  kosa  kata  mereka  dan meningkatkan keterampilan berbicara mereka.  Cara  lain  yang  penting  untuk dipertimbangkan  adalah  ekonomi.  Ayah yang  lebih  terlibat  dengan  anak-anak mereka cenderung juga untuk menyediakan
bagi mereka secara finansial, dan anak-anak yang  lebih  baik  secara  finansial  cenderung lebih  baik  di  sekolah.  Yang  membuat  sulit untuk menentukan apakah anak-anak melakukan  lebih  baik  di  sekolah  karena ayah  mereka  lebih  terlibat  atau  apakah  itu karena  mereka  lebih  baik  secara  ekonomi. Tapi  satu  hal  yang  pasti,  ayah  yang menghabiskan banyak waktu untuk membantu  anak-anak  dengan  studi  mereka benar-benar meningkatkan kualitas pembelajaran anak-anak mereka.
b. Perkembangan Emosional dan Sosial
Studi  telah  menemukan  bahwa anak-anak  dengan  melibatkan  ayah  dapat lebih  baik  mentolerir  stres  dan  frustrasi, lebih  baik  di  pemecahan  masalah,  dan memiliki kontrol yang lebih baik atas emosi dan  dorongan  mereka.  Banyak  (tidak semua)  pasangan  menggambarkan  ikatan instan  antara  ibu  dan  bayi.  Untuk  ayah,  di sisi lain, hubungan itu kadang-kadang tidak sepenuhnya  disadari  sampai  cinta  bayi menjadi  lebih  timbal  balik.  Tetapi  bahkan jika ikatan  anta  ayah dan bayi  tidak instan, dasar  untuk  koneksi  kemudian  diletakkan melalui  upaya  awal  pada  bagian  dari  ayah. Ketika bayi mengalami tanggapan diprediksi,  konsisten,  dan  peduli  dengan kebutuhannya,  ia  merasa  lebih  aman. keamanan  ini  memungkinkan  bayi  untuk mempercayai  mereka  yang  merawatnya. Dia  datang  untuk  memilih  orang-orang untuk  orang  dewasa  lainnya,  dalam  proses yang  disebut Attachment. Ibu  menjadi pengasuh utama dan lebih diandalkan untuk memelihara dan keamanan, tetapi ayah juga mampu menciptakan ikatan yang aman dan melekat  dengan  bayi  mereka.  Ini  adalah siklus  mengabadikan  diri:  Semakin  banyak ayah  menghabiskan  waktu  dengan  bayi
mereka,  lebih  baik  ayah  memahami  isyarat mereka,  semakin  kuat  kelekatan  yang mereka buat.
Ketika  ayah  terlibat  dalam  merawat bayi,  hasil  positif  yang  jelas.  Bayi  menjadi lebih  aman  melekat  pada  ayah  mereka, lebih  tahan  dan  ingin  tahu,  dan  mereka lebih  percaya  diri  untuk  keluar  dan mengeksplorasi.  Satu  studi  yang  tampak pada  anak  usia  3  tahun  menemukan  bahwa ketika  ayah  berpartisipasi  dalam  anak mereka,  perkembangan  sosial  mereka diuntungkan. Anak-anak yang telah memiliki  kelekatan  dan  rasa  aman  pada ayah mereka lebih mampu mengidentifikasi perasaan  anak-anak  lain,  dan  mengambil langkah-langkah  untuk  membuat  mereka merasa lebih baik.
Berikut  adalah  beberapa  cara  ayah  dapat membuat kelekatan dengan bayi mereka:
 Memperhatikan  isyarat  mereka, dan menanggapi secara konsisten dan penuh kasih.
 Bermain  dengan  bayi  dengan cara yang sesuai usia.
Ketika  anak-anak  bermain  dengan  ayah, mereka  mencari  tahu  dunia  dan  mulai mengerti  bagaimana  berhubungan  dengan orang  lain.  Anak-anak  belajar  tentang batas-batas, sementara juga mengembangkan  kemampuan  memecahkan masalah. Tidak hanya itu, tapi bermain juga memungkinkan  balita  untuk  mengalami berbagai emosi, seperti kebahagiaan, frustrasi,  dan  kegembiraan.  Ini  memberi mereka kesempatan untuk berlatih kepekaan  rasa  dan  mengatur  emosi  ini dalam  konteks  hubungan  yang  aman, terpercaya, dan melekat.
c. Perkembangan  Moral  Pada  Masa
Awal 1 Sampai 3 Tahun
Pada  masa  bayi    tidak  memiliki hirarki    nilai    dan  suara  hati.  Bayi tergolong  nonformal,    bermoral  ataupun tidak  bermoral,  dalam  artian    bahwa perlakuan  tidak  dibimbing  oleh  nilai-nilai moral.  Lambat  laun  ia  akan  memperlajari kode  moral  dari  orang  tua.  Belajar berprilaku  moral  yang  diterima  oleh sekitarnya    merupakan    proses    yang  lama dan lambat. Tetapi dasar-dasarnya diletakkan  dalam  masa  bayi    (0-3  tahun), dan    berlandasan    dasar-dasar  inilah  bayi membangun kode moral yang membimbing    perilaku    bila  telah  menjadi besar  nantinya  (Susanto,  2011:  66). Perkembangan  moral    pada  anak  menurut jean  piaget    pada  usia  1-3  tahun  dengan tahap  dimana hubungan  batasan umur 1-3 tahun  konsep benar  dan salah   di tentukan oleh  penilaian      orang  dewasa  (Morisson, 2012:  292) . Perkembangan  moral    dapat dilakukan melalui sosialisasi dan internalisasi  dimana  sosialiasi  merupakan proses dimana anak mengembangkan kebiasaan  keterampilan,  nilai,  dan  motivasi yang menjadikan mereka anggota masyarakat    yang  bertanggung  jawab    dan produktif.  Sosialisasi  bergantung  pada internalisasi  dimana  anak  dapat    imbalan, atau  menghindari    hukuman.    Pada  usia  2 tahun  anak  sudah  dapat  di  perkenalkan perbuatan  yang  baik  dan  yang  buruk malalui pembiasaan yang dilakukan dilingkungan rumah dan keluarga.
d. Fatherhood dalam Perspektif Islam
i. Hubungan Istimewa Ayah dan Anak.
Dalam islam,  hubungan  antara  ayah dan  anak  bahkan  mendapat  perhatian  yang begitu  indah.  Dalam  al-qur’an,  nama seorang  ayah  dicantumkan  sebagai  nama
salah satu surat,  Luqman. Sosok ayah  yang dicantumkan  dalam  kitab  suci  karena kepiawaiannya  mendidik  anak.  Didalam surat Luqman dikisahkan tentang nilai-nilai pendidikan  yang  ditanamkan  Luqman  pada anaknya.  Berikut  adalah  paparan  beberapa ayat  yang  terdapat  dalam  Al-Qur’an  yang membahas  mengenai  peran  ayah  serta hubungan  istimewa  antara  ayah  dan  anak, yaitu:
Yang  artinya:  Adakah  kamu  hadir  ketika Ya’qub  kedatangan  (tanda-tanda)  maut, ketika  ia  berkata  kepada  anak-anaknya: “Apa  yang  kamu  sembah  sepeninggalku?” Mereka menjawab: “Kami akan menyembah  Tuhanmu  dan  Tuhan  nenek moyangmu,  Ibrahim,  Isma’il  dan  Ishaq, (yaitu)  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  kami hanya tunduk patuh kepada-Nya.” (QS. Al-Baqarah ayat 133).
ii. Keutamaan Mendidik Anak
Terdapat beberapa riwayat yang menggambarkan  keutamaan  mendidik  anak bagi para orangtua, sebagai berikut:
“Jika  ada  seseorang  yang  mendidik anaknya, maka itu lebih baik daripada   bersedekah  dengan  satu sha’ setiap hari untuk fakir miskin.”
(HR. al-Tirmidzi) .
Imam  Ali  bin  Abi  Thalib  berkata, ” Sebaik-baik  yang  diwariskan  oleh bapak kepada anaknya adalah pendidikan.”
Dari riwayat-riwayat di atas, sangatlah jelas betapa  mendidik  adalah  tugas  yang  mulia, terutama  mendidik  anak.  Dan,  mendidik anak sejak kecil dengan nilai-nilai merupakan dasar pendidikan Islam.
Dari  Ibnu  Abbas  ra.,  Rasulullah  saw. bersabda,
“Muliakanlah anak-anakmu, dan perbaikilah pendidikan mereka.”

## Cara Ayah Mendidik Anak
1. Mengenal  Allah  dan  Mengesakan- Nya.
Tugas yang sangat penting yang harus dilakukan oleh orang tua terhadap anaknnya adalah  mengenalkan  Allah  SWT.  Kepada anak-anak  hal  ini  dilakukan  sesuai  dengan kemampuan  berfikir  mereka  sehingga  anak betul–betul  bisa  menjalani  hidupnya  sesuai dengan  fitrah  yang  lurus,  dimana  Allah menciptakan  seluruh  manusia  di  atas  fitrah tersebut, dan diharapkan anak akan menjadi insan muwahhid (insan yang mengesakan  Allah).  Inilah  hikmah  yang paling  penting  yang  diterima  Luqman  dari Allah  agar  segerah  disampaikan  kepada anaknya.
“Setiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan suci (fitrah), sampai lidahnya bisa berbicara.  Kedua  orangtuanya  lah  yang menjadikan anak tersebut Yahudi, Nasrani, atau Majusi.”
(HR. al-Baihaqi  dan ath-Thabrani)
2. Mengajarkan  Anak  Tentang  Ibadah yang Baik dan Benar
Setelah  anak  dikenalkan  dengan khaliknya,  maka  selanjutnya  tugas  dan kewajibannya sebagai hamba Allah dikenalkan kepadanya, yaitu misi utamanya di atas muka bumi ini untuk beribadah. Hal ini dilakukan dengan beberapa hal.
Pertama ,  Mengajarkan  anak  mengerjakan shalat.
“Suruhlah anak-anak melaksanakan shalat  apabila  ia  sudah  berusia  tujuh tahun, dan pukulah (apabila ia meninggalkannya)  pada  waktu  berusia sepuluh tahun.“
(HR.  Abu  Dawud  dari  Shabraoh,  Hadits sahih lighairihi)
Karena  shalat  adalah  benteng  yang paling  kokoh  untuk  melindungi  anak  dari serangan moral  kejahatan dan kemunkaran. Adapun  cara  mendidik  anak  mengerjakan shalat  adalah  dengan  dibawa  ke  mesjid, sehingga  sang  anak  bisa  menyaksikan bagaimana  Kaum  Muslimin  melaksanakan shalat  secara  berjamah.  Disamping  itu,  hal ini membiasakan anak untuk hidup berjamaah  dan  bergaul  dengan  masyarakat luas  dari  Kaum  Muslimin  dan  berlatih terlibat  dalam  proyek  amar  makruf  nahi munkar.
Kedua, Melatih anak berpuasa.
Seorang  anak  yang  belum  pernah mimpi (dewasa), laki-laki atau pun perempuan,  harus  dilatih  untuk  melakukan puasa  Ramadhn  sejak  kecil,  jika  mereka mampu melakukannya. Ada sebuah riwayat yang  menyebutkan  bahwa  al-Rabi  binti Mu’awwadz, salah seorang sahabat wanita, selalu meletakkan mainan di depan anaknya yang  masih  kecil  dalam  keadaan  puasa. Tindakan  itu  dilakukan  untuk  mengalihkan perhatian  anaknya  dari  makanan  agar  tidak menangis,  sehingga  sang  anak  dapat menyempurnakan shaumnya.
Ketiga, Mengajari  anak  Al-Qur’an  dan  al- Hadits.
Hak  anak  atas  orangtuanya  adalah mendapatkan  pengajaran  Al-Kitab  (Al- Qur’an),  cara  berenang,  dan  tidak  diberi makanan, kecuali dari yang baik-baik. (HR. al-Baihaqi)
Al-Qur’an adalah firman Allah Yang Maha Bijaksana, dan syari’at-Nya yang kuat, serta
merupakan  akhlak  Rasulullah  beserta  para sahabatnya  serta  para  pengikutnya  yang soleh. Allah SWT. Berfirman mengenai hal ini.
“Dia-lah  yang  mengutus  kepada kaum  yang  buta  huruf  seorang  Rasul  di antara  mereka,  yang  membacakan  ayat- ayat-Nya  kepada  mereka,  mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah  (As  Sunnah).  Dan  sesungguhnya mereka  sebelumnya  benar-benar  dalam kesesatan yang  nyata,” (al-Jum’ah: 2) Keempat, Mengajari anak berdzikir.
Tugas  lain  orangtua  terhadap  anaknya adalah  mengajari  dzikir  (mengingat  Allah) dalam  setiap  gerak  dan  perilakunya, sehingga  anak  merasakan  kebersamaan Allah dan pantauan Allah yang tidak pernah luput dari dirinya. Semua itu bertujuan agar sang  anak  akan  mengarungi  hidupnya dengan  penuh  ketakwaan  kepada  Allah. Selain  itu,  anak  harus  diajari  do’a-do’a yang  sering  dibaca  oleh  Rasulullah  dalam segala aktifitasnya, sehingga tertanam  pada diri  anak  kepercayaan  pada  dirinya  bahwa manusia yang menjadi panutan satu-satunya hanya Muhammad Rasulullah saw.
3. Mengajarkan  Anak  Tentang  Nilai- Nilai Akhirat.
Dunia adalah ladang untuk bekerja dan beramal,  dan  hasilnya  bisa  didapatkan  di dunia  langsung,  namun  hasil  yang  hakiki ada  di  akhirat.  Maka  anak  harus  dididik agar  mereka  tahu,  sekecil  apapun  pekerjan yang  telah  dilakukan,  baik  atau  buruk, semuanya terpantau oleh Allah, semua akan terbalas, meskipun perbuatan itu seberat biji sawi, dan berada dalam batu  di  sahara  atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan  membalasinya.  Dengan  konsep  ini kehidupan anak terkotrol dan tidak terjerumus  dalam  pergaulan  bebas  dan
perbuatan-perbuatan  yang  membahayakan, baik bagi dirinya atau orang lain.
4. Mengajarkan  Anak  Tentang  Etika Islam yang Luhur dan Indah.
Pada  dasarnya,  seluruh  ibadah  yang diwajibkan  oleh  Allah  atas  hamba-Nya adalah  untuk  membentuk  pribadi-pribadi mukmin  yang  soleh,  menjadi  insan-insan yang menjunjung tinggi nilai. Maka dengan hikmah  yang  didapat  dari  Allah.,  Luqman mengajarkan kepada anaknya moral tersebut,  dengan  tidak  sombong,  sederhana dan  tidak  berlebihan  dalam  bersikap,  baik dalam  tindakan  atau  omongan.  Oleh  sebab itu,  seyogyanya  anak  sejak  dini  diajari adab-adab  islami,  sehingga   adab-adab  itu betul-betul  melekat  pada  dirinya  dan sekaligus menjadi karakter yang mengkristal.  Akhlak  yang  diajarkan  itu sangat  luas  cakupannya,  baik  akhlak dengan  Allah,  Rasul,  kedua  orangtua, Kaum  Muslimin,  maupun  akhlak  terhadap segala  sisi  kehidupan,  yaitu  bagaimana berakhlak  dengan  musuh,  setan,  dan sebagainya.  Akhlak  inilah  yang  menjadi tugas utama Rasulullah untuk mengubahnya,  dan  merupakan  kewajiban seluruh  manusia  untuk  mengikuti  langkah Rasulullah  SAW,  dan  termasuk  kewajiban orang  tua  untuk  mengajarkannya  kepada sang anak.

## KESIMPULAN
Ayah  turut  memberikan  kontribusi penting bagi perkembangan anak, pengalaman  yang  dialami  bersama  dengan ayah,  akan  mempengaruhi  seorang  anak hingga  dewasa  nantinya.  Peran  serta perilaku  pengasuhan  ayah  mempengaruhi perkembangan serta kesejahteraan anak dan masa transisi menuju remaja.
Perkembangan  kognitif,  kompetensi  sosial dari  anak-anal  sejak  dini  dipengaruhi  oleh
kelekatan, hubungan emosional serta ketersediaan  sumber  daya  yang  diberikan oleh ayah. Ayah merupakan salah satu figur yang  berperan  dalam  keluarga.  Fungsi  dan tugas ayah tentu tidak sama dengan ibu. Ibu lebih berorientasi pada pengasuhan sedangkan  ayah  lebih  kepada  perlindungan dan  penanaman  nilai-nilai.  Peran  ayah dalam  keluarga  sangat  penting  dalam mendidik  dan  menjadi  ayah  yang  bisa memimpin keluarga, dimana ayah bertanggung  jawab  atas  pengajaran  moral pada anak.
Ketika  ayah  terlibat  dalam  merawat bayi,  hasil  positif  yang  jelas.  Bayi  menjadi lebih  aman  melekat  pada  ayah  mereka, lebih  tahan  dan  ingin  tahu,  dan  mereka lebih  percaya  diri  untuk  keluar  dan mengeksplorasi.  Satu  studi  yang  tampak pada  anak  usia  3  tahun  menemukan  bahwa ketika  ayah  berpartisipasi  dalam  anak mereka,  perkembangan  sosial  mereka diuntungkan. Anak-anak yang telah memiliki  kelekatan  dan  rasa  aman  pada ayah mereka lebih mampu mengidentifikasi perasaan  anak-anak  lain,  dan  mengambil langkah-langkah  untuk  membuat  mereka merasa  lebih  baik.    Cara  ayah  dapat membuat kelekatan dengan bayi mereka:
1. Memperhatikan  isyarat  mereka,  dan menanggapi secara konsisten dan penuh kasih.
Bermain  dengan  bayi  dengan  cara yang sesuai usia. Ketika anak-anak bermain dengan  ayah,  mereka  mencari  tahu  dunia dan mulai mengerti bagaimana berhubungan dengan orang lain. Anak-anak belajar  tentang  batas-batas,  sementara  juga mengembangkan  kemampuan  memecahkan masalah. Tidak hanya itu, tapi bermain juga memungkinkan  balita  untuk  mengalami berbagai emosi, seperti kebahagiaan, frustrasi,  dan  kegembiraan.  Ini  memberi

## Vivi Anggraini : Fatherhood  dalam Perkembangan dan Pendidikan Islam Anak Usia Dini Aulia, 35-48
mereka kesempatan untuk berlatih
kepekaan  rasa  dan  mengatur  emosi  ini
dalam  konteks  hubungan  yang  aman, terpercaya, dan melekat.

## DAFTAR PUSTAKA
Almanar .  “Pendidikan  Anak  Dalam  Pesan Luqman,  Tafsir  Surat  Luqman  Ayat 12-19, ”  Almanar  (diakses  6  April 2016).
Maya,  Wido. Serba-serbi  Bijak    Mendidik Anak  dan Membesarkan Anak  Usia Prasekolah. Jakarta:  Perpustakaan Nasional, 2006.
Mc  Devit,  Teressa  M. Child  Development And  Education .  USA:  Pearson,
2007.
Morrison, George S. Dasar-Dasar Pendidikan    Anak  Usia  Dini (PAUD) . University of North Texas: Indeks, 2012.
Papalia,  Diane  E. Experiences  Human Development. USA:  Mc  Graw  Hill,
2012.
Patterson, Charlotte J. Child Development . USA: Mc Graw Hill, 2012
Purnomo, Memahami    Dunia  Anak-anak.
Bandung: Mandar Maju. 1994.
S, Benyamin. Seni Mendidik Anak . Jakarta: MM Corp, 2004.
Santrock, John W. Children Ninth Edition .
University  Of Texas  At  Dallas:  MC
Graw Hill, 2007.
Susanto,  Ahmad. Perkembangan    Anak Usia Dini . Jakarta: Kencana. 2011.
Wibisono,  Yusuf.  “ Peran  Ayah  Dalam Pendidikan  Anak  Usia  Dini ”  Kabar Indonesia, (di akses 6 April 2016)

## Yaa Bunayya : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini Volume II No. 1,  Mei 2018