Vol. 13 Nomor 2 Th. 2024, Hal 32-47 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 20 05, 2024; Revisi 25 06, 2024; Terbit Online 29 06, 2024
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas
The Aesthetics of Jaranan Music Art Mangun Joyo Putro Group in Sumber Asri Village, Musi Rawas Regency
Premil Pranata 1 ; Emridawati 2 *; Murniati 3
1, 2, 3 Prodi Seni Musik, Institut Seni Indonesia Padangpanjang, Indonesia
(* Author Corresponding )  (E-mail) emilptg76@gmail.com 1 , watiemrida@gmail.com 2 , Murniisi15@gmail.com 3

## Abstrak
Seni musik Jaranan merupakan kesenian tradisional Jawa yang terdapat di Desa Sumber Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas,  Sumatera  Selatan.  Seni  musik  ini  dimainkan  oleh  penari dengan menaiki kuda tiruan yang terbuat dari anyaman bambu, diiringi instrument ritmis seperti: Gendang , Kenong , Gong dan  instrument  melodis  seperti: Saron , Rancak Saron , Slerompet serta  memainkan  lagu-lagu  Jawa.  Penelitian  ini  berjenis  kualitatif, menggunakan  metode  deskriptif  analisis,  dan  pendekatan musikologis .  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  seperti:  studi  pustaka,  observasi,  dan  wawancara. Hasil  Penelitian  menunjukkan  bahwa  bentuk  dan  estetika  seni  musik Jaranan memiliki bentuk  struktur  sajian  pertunjukan,  unsur musikal dan  nilai  estetika yang  terkandung  di dalamnya  seperti:  nilai  subjektif  dan  nilai  objektif  serta  unsur-unsur  estetika  seperti: unsur kesatuan, kerumitan, penonjolan, kesimbangan dan kesungguhan.
Kata Kunci: Estetika; Seni Musik Jaranan; Struktur Pertunjukan; Unsur Musikal

## Abstract
Jaranan music is a traditional art inherited from Javanese ancestors which is also found in the people of Sumber Asri village, Musi Rawas district, South Sumatra. The art of Jaranan music  is  played  by  dancers  riding  artificial  horses  made  of  woven  bamboo,  and accompanied by the art of Jaranan music which plays Javanese songs. This research uses qualitative  research  methods.  Data  collection  was  carried  out  through  literature  study and observation, and interviews. The research results show that the form and aesthetics of Jaranan  musical art can  be seen  from  the structure of the performance, the musical elements and aesthetic values contained therein such as subjective values and objective values as well as aesthetic elements such as elements of Unity , Complexity , prominence, Balance and sincerity.
Keywords: Aesthetics; Jaranan Musical Arts; Performance Structure; Musical Elements

## Pendahuluan
Seni  musik Jaranan merupakan  kesenian  tradisional  warisan  leluhur  Jawa  yang salahsatunya  terdapat  pada  masyarakat  Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera  Selatan.  Seni  musik  ini  memiliki  arti  penting  dan  tidak  dapat  dipisahkan  dari masyarakatnya,  sehingga    banyak  ditemui  dalam  grup-grup  kesenian  di  tengah-tengah masyarakat  (Wahyuni  et.al,  2023).  Ada  yang  sudah  profesional  dan  ada  yang  belum professional atau sekedar aktif.
Salah  satu  dari  grup  kesenian Jaranan yang  masih  aktif  dan  professional  tersebut adalah  grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas,  Sumatera Selatan.  Kesenian Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro ini  dimainkan  oleh  penari  dengan menaiki  kuda  tiruan  yang  terbuat  dari  anyaman  bambu,  dan  diiringi  dengan  seni  musik Jaranan yang masyarakat lain menyebutnya kesenian Kuda Lumping .
Seni  musik Jaranan menggunakan  lagu-lagu  Jawa,  memakai  alat  musik  ritmis  dan melodis. Musik ritmis menggunakan instrument Gendang yang memainkan pola-pola ritme asli  Jawa,  sedangkan  musik  melodis  menggunakan  instrument Saron memainkan  tangga nada  asli  Jawa.  Perpaduan  antara  pola  ritme  asli  Jawa  dengan  tangga  nada  asli  Jawa, memiliki keunikan tersendiri pada saat pertunjukan berlansung dan indah didengar (punya nilai  estetika).  Estetika  adalah  ilmu  yang  membahas  tentang  keindahan  yang  dapat terbentuk  dan  bisa  dirasakan  oleh  banyak  orang.  Menurut  KBBI  Pranala,  estetika  adalah cabang  filsafat  yang  di  dalamnya  menelaah  serta  membahas  tentang  seni  dan  juga keindahan serta tanggapan manusia terhadapnya (https://kbbi.web.id/ estetika, html :77)
Selain  pola-pola  ritme  asli  Jawa  dan  tangga  nada  asli  Jawa  yang  dimainkan  secara terpadu,  juga  terdapat  pembagian  pemain  musik  sesuai  adegan  pertunjukan Jaranan . Masing-masing  pemain  musik  tersebut  menggunakan  teknik  yang  berbeda  dalam memainkan lagu-lagu asli Jawa maupun lagu-lagu Jawa yang sedang viral. Salah satu contoh dari  lagu-lagu  Jawa  yang  dimainkan  seperti:  lagu  “Srigudi”,  lagu  ini  mempengaruhi  gerak para  penari  perempuan Jaranan ( Kuda  Lumping ).  Pola-pola  ritme  dan  melodi  yang menggunakan  tangga  nada  asli  Jawa,  memunculkan  suasana  bentuk  pertunjukan  menjadi menarik untuk ditonton masyarakat.
Kesenian Jaranan sering  dipentaskan  dalam  acara  hajatan  seperti:  pernikahan, khitanan,  memperingati  hari  ulang  tahun  daerah,  hari  besar  umat  Islam  dan  hari kemerdekaan. Pementasan pertunjukan musik Jaranan ini sangat disukai oleh masyarakat, dan juga karena terdapat nilai-nilai keindahan.
Estetika  adalah  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  keindahan.  Keindahan  adalah segala  sesuatu  yang  menarik,  menyentuh,  dan  menggetarkan  jiwa  atau  disebut  indah karena  bernilai  bagi  kita  maupun  orang  lain  (Desfiarni,  2013;  Rosyadi,  2022).  Estetika merupakan keindahan pada suatu benda apapun benda yang hidup maupun benda yang tak hidup  suatu  keadaan  tertentu  (cuaca  terang  atau  keadaan  hujan),  dan  sebuah  kejadian khusus  (umpamanya  pertunjukan  yang  dilakukan  sekelompok  seniman)  (Marentika  et.al, 2013).  Estetika  musik  menjadi  nilai  keindahan  yang  terdapat  dalam  sebuah  karya  musik, dengan arti kata nilai keindahan sebuah karya musik terdapat pada karya musik itu sendiri, namun  evaluasi  selanjutnya  juga  harus  mencakup  reaksi  penonton  (Hamilton,  2007). Berdasarkan    konsep  pemikiran  ini,  terlihat  aksi-aksi  penonton  saat  pertunjukan  musik Jaranan dilakukan.
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
Berdasarkan  fenomena  yang  terlihat  pada  pertunjukan  musik Jaranan grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan sangat menarik untuk  dikaji  karena  terdapat  keunikan  dalam  bentuk  pertunjukan  serta    keindahannya (estetika).  Oleh  sebab  itu,  penelitian  ini  dirumuskan:  bagaimana  bentuk  pertunjukan  dan estetika musik Jaranan Mangun Joyo Putro . Penting lainnya kesenian ini dikaji, disebabkan karena peneliti lain belum ada yang membahas dengan objek yang sama.

## Metode
Penelitian  ini    adalah  jenis  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan  metode deskriptif  analisis.  Untuk  mendapatkan  data  kualitatif  diperlukan  langkah-langkah  seperti: lokasi penelitian, data penelitian, teknik pengumpulan data dan teknik analisis data. Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  studi  Pustaka  (penelitian  di  Pustaka) dan  studi lapangan  (penelitian  lapangan).  Studi  pustaka  yang  dilakukan  pada  penelitian  ini  adalah meninjau beberapa referensi dari buku terkait estetika serta metode penelitian, skripsi atau laporan penelitian terkait estetika musik dan musik Jaranan , kemudian artikel jurnal terkait dengan  variabel  penelitian  yang  dilakukan.  Studi  lapangan  menggunakan  teknik  observasi (pengamatan secara lansung), teknik wawancara serta teknik dokumentasi.
Teknik  analisis  data  dilakukan  dengan  melalui  teknik  pengumpulan  data  (data collection )  sebelumnya  yang  didapat  dari  sumber  tertulis  (buku,  skripsi  dan  jurnal), wawancara dilakukan kepada seniman serta masyarakat umum yang pernah menonton atau menyaksikan  serta  pengamatan  secara  lansung Musik Jaranan di  Desa  Sumber  Asri. Kemudian data direduksi ( data condensation ) sesuai kebutuhan penelitian dengan mengkaji estetika Musik Jaranan ,  hingga  data  disajikan  ( display  data )  ke  dalam  bentuk  artikel penelitian,  dan  menarik  kesimpulan  ( conclusion/verification )  dari  temuan  penelitian  yang didapat (Miles & Huberman, 2014).

## Hasil
Bentuk Pertunjukan Seni Musik Jaranan
Bentuk  merupakan  suatu  format  atau  struktur  dalam  seni  yang  memiliki  titik,  letak, garis  dan  bidang  di  dalamnya.  Bentuk  dalam  pengertian  dan  yang  paling  abstrak  berarti struktur,  artikulasi  sebuah  hasil  kesatuan  yang  menyeluruh  dari  suatu  hubungan  berbagai faktor  yang  saling  bergayutan,  atau  lebih  tepatnya  suatu  cara  dimana  keseluruhan  aspek bisa  dirakit  (Langer,  1988).  Disamping  itu,  Maran  dalam  (Murniati,  2017)  mengatakan bahwasannya  dalam  sekala  besar,  bentuk  adalah  struktur  dan  dalam  skala  kecil,  bentuk adalah tekstur. Seni musik Jaranan Grup Mangun Joyo Putro memiliki bentuk struktur sajian dalam pertunjukannya. Adapun bentuk struktur sajian yang dimaksud:

## 1. Struktur Sajian Pertunjukan
a. Bagian Awal (Adegan Pertama)
Saat seniman memulai pertunjukan seni musik Jaranan , biasanya memukul cambuk pada hitungan ganjil, artinya memukul dalam hitungan 1, 3, 5 dan seterusnya. Inilah yang dilakukan  oleh  Bapak  Sunadi  Putra  Siliwangi  yang  bertindak  sebagai  Pawang  (sesepuh), pada saat pertunjukan berlangsung terlihat kemenyan dibakar.
Gambar 3. Bapak Sunadi sedang Memukul Cambuk pada Pertunjukan Seni Musik Jaranan (Dok. Purwansyah, 18 November 2023)
b. Bagian Pertengahan (Adegan Kedua)
Adegan  kedua  pada  pertunjukan  seni  musik Jaranan ini,  para  penari  perempuan Jaranan (penari Kuda Lumping ) memasuki area panggung (area penampilan) yang telah disediakan  dan  membawakan  tarian Pegon (tari  adat  Jawa Jaranan )  yang  diiringi  oleh musik  dan  lagu.  Kemudian,  dilanjutkan  penari Jaranan laki-laki  (penari Kuda  Lumping ) yang membawakan tarian mataraman (menunjukan jiwa lelaki yang gagah). Pernyataan ini  dikemukakan  oleh  Bapak  Manto  selaku  wakil  ketua  kelompok Jaranan (Wawancara, 18 November 2023).
c.  Bagian Inti (Adegan Atraksi)
Bagian inti ini terdapat dua adegan yaitu tarian Barongsai dan atraksi para penari Jaranan atau Kuda  Lumping .  Atraksi  yang  persembahkan  kepada  penonton  antara  lain: permainan  golok  (pedang),  silat,  memakan  kaca,  dan  memakan  api  pada  obor  yang diiringi musik dan lagu. Dalam permainan atraksi ini lagu yang dimainkan sesuai dengan pemain yang membawakannya. Pada saat penelitian ini dilakukan pemain membawakan lagu “Srigudi”, lagu ini sering dibawakan pemain dalam setiap atraksi.

## d.  Bagian Penutup (Adegan Kesurupan)
Bagian  penutup  dari  pertunjukan  seni  musik Jaranan, atau  pada  saat  mengakhiri pertunjukan ini atau atraksi-atraksi berakhir dari pertunjukan yang ditampilkan biasanya terlihat para pemain seperti orang kesurupan. Menurut Bapak Manto selaku wakil ketua seni  musik  Jaranan,  ruh  nenek  moyang  dahulunya  masuk  dalam  tubuh  pemain  karena keasikan  (Wawancara,  18  November  2023).  Salah  satu  bentuk  kesurupan  yang  terlihat tersebut  seperti  menjadi  monyet  yang  memakan  kelapa.  Untuk  lebih  jelasnya  dapat dilihat di bawah ini:
Gambar 4. Kesurupan Seperti Monyet (Dok. Purwansyah, 18 November 2023)
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati

## 2.  Pemain Seni Musik Jaranan dan Peran Serta Instrumennya
Berdasarkan penelitian yang dilakukan ini oleh peneliti di lokasi penelitian, seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro ,  memiliki  alat  musik  yang  digunakan  seperti:  instrumen Slerompet (Jawa  Tradisi),  instrumen Gendang ,  instrumen Kenong ,  instrumen Saron , instrumen Rancak Saron dan instrument Gong .
Berdasarkan pemainnya dan perannya sebagai berikut:
a.  Pemusik: Irun memainkan instrumen Gendang , Sutik instrumen Slerompet (tradisi Jawa) dan Rancak Saron ,  Sarwo  memainkan  instrumen Kenong ,  Manto  instrumen Saron ,  dan Heri memainkan instrumen Gong .
b.  Penari: Risa, Manda, Wisna, Ayu, dan Eti. Mereka adalah penari perempuan (penari Kuda Lumping ).  Sedangkan  Suwanto,  Fadil,  Eza,  Tole, Bayu,  Megi,  Heri  adalah penari  laki-laki (penari Kuda Lumping ).
c.  Sesepuh ( Gambuh ): Bapak Sunadi, Bapak Manto dan  Bapak Yanto. (Sunadi,  Wawancara dengan penasehat, pembina dan pelaksana seni musik Jaranan grup Mangun Joyo Putro , 14 November 2023).
Instrument  yang  dijelaskan  di  atas,  memiliki  pola-pola  instrumen  yang  dimainkan. Menggunakan  tangga  nada pelog seperti:  Do  (1),  Mi  (3),  Fa  (4),  Sol  (5)  dan  Si  (7)  yakni menggunakan nada dasar C=Do. Untuk lebih jelasnya pola dan nada yang dimaksud sebagai berikut:
Notasi 1. Pola Instrumen Slerompet Notasi 2. Pola Instrumen Gendang Notasi 3. Pola Instrumen Kenong Notasi 4. Pola Instrumen Saron Notasi 5. Pola Instrumen Rancak Saron Notasi 6. Pola Gong
(Transkripsi: Premil Pranata, 2023)

## 3. Lagu-Lagu Seni Musik Jaranan
Berdasarkan  penelitian  ini  ditemui  beberapa  lagu-lagu  yang  dimainkan  pada  seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro ,  seperti: “ Srigudi ” ,  “Mataraman”, “Warudoyong”, dan  “Gubur  Asmoro”.  Pada  penelitian  in,  peneliti  hanya  mengampil  satu  sampel  sebagai bahasan  adalah  lagu “ Srigudi ”, karena  lagu  ini  sering  dimainkan  oleh  para  pemainnya. Adapun bentuk lagu yang dimaksud ini dan telah peneliti buat berdasarkan hasil penelitian, dapat dilihat sebagai berikut:
Notasi 7. Lagu “Srigudi” Musik Jaranan Grup Mangun Joyo Putro
(Transkripsi: Premil Pranata, 2023)
Lagu “ Srigudi ” yang diceritakan di atas, menceritakan sosok tari Kuda Lumping (penari perempuan). Lagu ini pada struktur sajiannya, terdapat pada adegan awal pertunjukan seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera  Selatan.  Lagu  ini  dinyanyikan  oleh Sinden dengan  ciri  khas  Jawa,  disamping  itu terdapat lagu lain yang dimainkan seperti: lagu “Mataraman”, lagu “Warudoyong” dan lagu “ Gubur Asmoro”.
Berdasarkan  pembahasan  di  atas,  pada  kesenian Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro , baik  dalam  bentuk,  struktur  sajian,  pemain,  perannya  seniman  dan  instrument  yang dimainkan  terlihat  adanya  unsur-unsur  estetis  yang  disuguhkan  seperti:  unsur  kesatuan ( Unity ),  unsur  penonjolan  atau  penekanan  ( Dominance )  dan  keseimbangan  ( Balance ). Sehingga,  semua  unsur-unsur  tersebut  dapat  dinilai  berdasarkan  subjek  seni  yang menilainya dan objek seni yang dilihat, didengar, ditelaah dan dirasakan.
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
Pembahasan
Estetika Seni Musik Jaranan dan Nilai-Nilainya
Secara etimologis , kata estetika berasal dari bahasa Latin yaitu Aestheticus atau dalam bahasa Yunani yaitu Aestheticos. Artinya adalah merasakan atau hal yang dapat diserap oleh panca indera manusia. Kata Aestheticos tersebut adalah turunan kata dari Aisthanomai yang artinya adalah melihat, meraba dan merasakan. Estetika merupakan suatu keindahan yang didapatkan  dari  objek  yang  dilihat  dan  didengar,  dengan  melihat  dan  mendengar memunculkan  kualitas  keindahan  yang  berbeda-beda.  Selain  itu,  estetika  atau  keindahan memiliki  banyak  makna  dan  arti  bagi  setiap  orang  atau  berbeda-beda  antara  satu  dengan lainnya.
Menurut Djaelantik dalam teori estetika mengatakan bahwa, estetika merupakan ilmu yang  mempelajari  segala  hal  yang  berkaitan  dengan  keindahan.  Dalam  keindahan  itu terdapat  unsur-unsur  estetis  pada  semua  benda  atau  peristiwa  seni  yang  memiliki  tiga kompenen  penting  yaitu:  wujud  atau  kenampakan,  bobot  atau  isi,  dan  penampilan  atau penyajian  (Djaelantik,  1999).  Rafael  Raga  Maran  juga  mengatakan  di  dalam  seni  musik terdapat nilai  keindahan.  Nilai  keindahan  adalah  suatu  yang  abstrak, hanya  melalui  media tertentu manusia mengalami keindahan dan sesuatu itu disebut indah karena daya pesona. Ada yang menarik, menarik untuk dipandang, dirasakan, dinikmati dan didengarkan. Melalui media  atau  objek  tertentu,  manusia  bisa  mengalami  apa  yang  disebutkan  keindahan. Keindahan  merupakan  pengalaman  yang  disadari,  dapat  diungkapkan  melalui  kata-kata maupun melalui media-media lainnya (Maran, 2000).
Estetika  juga  memberikan  pedoman  terhadap  berbagai  pola  perilaku  manusia  yang berkaitan dengan keindahan diantaranya: 1)estetika menjadi pedoman bagi seniman untuk mengekspresikan kreasi artistiknya, 2)estetika memberikan pedoman bagi penikmat untuk menyerap karya seni tersebut berdasarkan pengalamannya melakukan pengalaman  estetik tertentu  (Bahari,  2008).  Pengalaman  estetik  diperlukan  bukan  hanya  saja  obejk  benda, tetapi  juga  butuh  subjek  yang  menghayati  dan  mengapresiasi  karya  seni.  Maka  mereka saling berkaitan satu sama lain, antara kutub subjektif dan objektif. Berikut penjelasan lebih rinci terhadap keindahan subjektif dan keindahan objektif:

## 1. Keindahan Subjektif
Keindahan subjektif berasal dari interpretasi dan evaluasi. Penilaian keindahan sebuah karya  seni  dari  cara  menangkap,  merespon,  atau  menanggapi  keindahan.  Sehingga pengamat  mampu  menemukan,  merasakan  keindahan  dan  sekurang-kurangnya  daya  tarik karya  seni  itu  sebatas  kemampuan  dirinya  (Jazuli,  2008).  Berdasarkan  teori  ini  dapat  di temukan pada keindahan subjektif pertunjukan seni musik Jaranan grup Mangun Joyo Putro di  Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas,  Sumatera  Selatan  yang  memiliki  berbagai pandangan subjek yang menilainya. Adapun pandangan subjeknya sebagai berikut:

## a. Pandangan Seniman Terhadap Estetika Seni Musik Jaranan
Berdasarkan  wawancara  yang  telah  peneliti  lakukan,  tanggal  7  November  2023 dengan  narasumber  seniman  itu  sendiri  terhadap  estetika  seni  musik Jaranan, yakni seniman pelaku dapat dilihat seperti gambar di bawah ini:

## Gambar 11. Wawancara Seniman
(Dok. Purwansyah, 7 November 2023)
Bapak  Sunadi  Putra  Siliwangi  merupakan  pembina,  pelaksana  dan  penasehat kesenian Jaranan  Mangun  Joyo  Putro Kabupaten  Musi  Rawas  mengatakan  bahwa  di dalamnya ada kebudayaan adat Jawa khususnya di Desa Sumber Asri. Kesenian Jaranan sangatlah menarik empati dan simpati para sesepuh (orang terdahulu), dengan adanya kesenian  ini  dan  sebagai  hiburan  budaya  masyaratkat  dapat  menyenangkan  para penikmat  seni  itu  sendiri.  Selanjutnya,  menurut  Bapak  Manto  selaku  Wakil  ketua  grup kesenian ini mengemukakan, Jaranan dapat menjadi wadah silaturahim antar suku Jawa yang ada di Kabupaten Musi Rawas, dengan adanya Jaranan masyarakat dapat melihat dan menikmat kesenian adat Jawa menarik dan indah untuk dinikmati.
Berdasarkan pandangan seniman yang diceritakan di atas, pertunjukan seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro memiliki  rasa  empati,  indah  dan  menarik  untuk dinikmatinya.  Adapun  bentuk  peran  dari  rasa  empati,  indah  dan  menarik  dinikmati tersebut, ungkapannya sebagai berikut:
1)  Rasa Empati
Rasa  empati  (timbang  rasa)  merupakan  kepekaan  yang  muncul  ketika  subjek dapat memahami dan merasakan apa yang dialami (Prihanti, 2017). Salah satu bentuk dari  rasa  empati  itu  seperti:  kekompakan,  artinya  hubungan  masyarakat  dengan kesenian  sangatlah  akrab,  demi  menjaga  kesenian  yang  dicintai  yakni  salah  satunya kesenian Jaranan grup Mangun Joyo Putro Desa Sumber Asri, Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan.
2)  Indah Didengar
Indah didengar merupakan sesuatu yang dapat dibuktikan dengan telinga indah saat didengar, begitu juga indah dilihat dan dinilai oleh subjek kepada objek seni itu. Seperti  halnya  pada  masyarakat,  terlihat  sangat  menikmati  dan  mendengar  saat pertunjukan  seni  musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan berlangsung. Salah satu bentuk dari indah didengar, mereka dapat tersenyum merasa senang dalam menikmati dan mendengar pertunjukannya.
3)  Menarik untuk Dinikmati
Menarik untuk dinikmati artinya sesuatu yang terkesan terhadap objek seni yang dilihat  dan  dirasakan  subjek  (Rizanti  &  Indriyanto,  2016),  seperti  halnya  pada  saat permainan  pemusik  maupun  penari  dalam  pertunjukan  seni  musik Jaranan ,  mereka
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
terlihat  nyaman  dalam  menikmat  terutama  dalam  perpaduan  antara  unsur  musikal dengan unsur gerak tari yang dibawakannya, terutama bagian atraksinya (permainan golok).
b.  Pandangan Masyarakat Umum Terhadap Seni Musik Jaranan
Berdasarkan  wawancara  yang  telah  peneliti  lakukan  pada  tanggal  18  November 2023 dan pada tanggal 29 November 2023 dengan Narasumber dari pandangan seniman terhadap estetika seni musik Jaranan .
1). Bapak Nusantara
Menurut  Bapak  Nusantara  di  Desa  Petunang  mengatakan;  bahwa  kesenian Jaranan sangatlah menarik untuk ditonton. Terutama musik dan penari serta aksi-aksi yang dipertunjukan para pemain kesenian Jaranan (Wawancara, 18 November 2023).
Gambar 12. Peneliti bersama Bapak Nusantara
(Dok. Purwansyah 29 November 2023)

## 2) Bapak Jamaludin
Menurut Bapak Jamaludin dari desa yang sama mengatakan, bahwa seni musik Jaranan terkait  dengan  hal  mistik.  Maka  dari  itu  sangat  suka  dan  menarik  untuk  di tonton  pertunjukan Jaranan ,  selain  itu  juga  enak  didengar  (musik)  dan  melihat  aksi- aksi pertunjukannya (Wawancara, 18 November 2023).
3) Ibu Hamimah
Menurut Ibu Hamimah dan Ibu Mira Elia di Desa Sumber Asri juga mengatakan; bahwa  kesenian Jaranan hebat,  asik  dan  menarik  untuk  ditonton.  Musiknya  sangat indah  dan  membuat  penasaran  dengan  bunyi-bunyi  yang  dihasilkan  dan  ingin menikmatinya kembali (Wawancara, 18 November 2023).
Gambar 13. Peneliti bersama Ibu Hamimah
(Dok. Purwansyah, 29 November 2023)
Berdasarkan pandangan-pandangan di atas, peneliti ingin mengungkapkan kembali bahwasannya,  bahwa  pertunjukan  seni  musik Jaranan khususnya  grup Mangun  Joyo Putro dalam masyarakat secara umum terlihat menarik untuk ditonton, karena ada aksi- aksi,  suka,  enak  didengar,  hebat,  asik  dan  indah    pada  saat  masyarakat  menikmati pertunjukan  berlangsung  sehingga  terlihat  nilai-nilai  estetika  di  dalamnya.  Adapun bentuk yang terlihat estetika di dalam yang dimaksud sebagai berikut:
1) Suka
Suka yakni bentuk perasaan yang senang, seperti halnya masyarakat terlihat memberi respon  pada  saat  melihat  dan  mendengar  pertunjukan  seni  musik Jaranan berlangsung, dengan ucapan yang baik menggunakan kata padek nian (bagus sekali).
2) Enak Didengar
Enak  didengar  yakni  sesuatu  yang  dinikmati  dengan  cara  mendengar  seperti,  halnya masyarakat  kagum,  disertai  ucapan  sorak  sorai huuuu pada  saat  pertunjukan  seni musik Jaranan berlangsung.
3) Hebat dan Asik
Hebat  adalah  bentuk  rasa  ungkapan  yang  diutarakan  seperti  bertepuk  tangan  saat menyaksikan  atraksi  pertunjukan  seni  musik Jaranan .  Sedangkan,  asik  merupakan bentuk  subjek  yang  dapat  terlihat  seperti:  menggoyangkan  tubuh  mereka  dalam menikmati pertunjukan seni musik Jaranan grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan.
c. Pandangan Generasi Muda Terhadap Estetika Seni Musik Jaranan
Preza Saputra mengatakan, bahwa seni musik Jaranan sulit dipercayai karena aksi- aksinya  heboh  (ribut)  yang  dipengaruhi  unsur  mistik  dan  terlihat  para  pemainnya kesurupan.  Disamping  itu,  musiknya  terdengar  indah  membuat  Preza  antusias  untuk menotonnya  kembali  setiap  pertunjukan  dilakukan.  Hal  ini  juga  bagi  Preza  menjadi pembelajaran  baik  dalam  mengetahui  tentang  musik  serta  penarinya.  Selanjutnya  Rifki mengatakan,  bahwa  seni  musik Jaranan itu  lucu,  mengerikan,  hebat  dan  asik  untuk ditonton. Sehingga Rifki tertarik setiap kali setiap ada pertunjukan Jaranan (Wawancara, 18 November 2023).
Berdasarkan pandangan generasi muda dan yang diceritakan di atas, dapat dilihat ungkapan  pada  seni  musik Jaranan khususnya  grup Mangun  Joyo  Putro yaitu:  heboh, indah untuk didengar, lucu, hebat dan asik. Adapun bentuk estetika di dalamnya sebagai berikut:
1)  Heboh
Heboh  yakni  para  penonton  terlihat  bersorak-sorak  saat  pertunjukan  seni  musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera Selatan, berlansung.
2)  Indah Didengar
Indah didengar merupakan sesuatu yang didengar indah melalui telinga, begitu dilihat dan dinilai oleh subjek kepada objek seni itu sendiri seperti halnya masyarakat terlihat sangat menikmati dan mendengar saat pertunjukan seni musik Jaranan grup “ Mangun
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
Joyo  Putro ”  di  Desa  Sumber  Asri  Kabupaten  Musi  Rawas,  Sumatera  Selatan berlangsung.  Salah  satu  bentuk  indah  didengar  seperti:  mereka  tersenyum  dalam menikmati dan mendengar pertunjukannya.
3)  Lucu
Lucu yakni bentuk para penonton yang tertawa girang pada saat menyaksikan adegan kesurupan seperti: manusia beradegan Kera yang memakan Kelapa dalam pertunjukan seni  musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri  Kabupaten  Musi Rawas, Sumatera Selatan.
4)  Hebat dan Asik
Hebat  artinya  objek  yang  dilihat  oleh  subjek  memiliki  kesan  yang  luar  biasa  seperti bertepuk  tangan  dalam  menikmati  pertunjukan  seni  musik Jaranan .  Sedangkan,  asik merupakan bentuk subjek yang terlihat seperti menggoyangkan tubuh mereka dalam menikmati pertunjukan seni musik Jaranan.
Berdasarkan  ungkapan  uraian-uraian  pandangan  subjektif  di  atas  terhadap  seni musik Jaranan ,  sangatlah  banyak  ditemukan  dalam  unsur  subjek  yang  menilainya. Sehingga dapat memberi pengaruh dalam nilai objek yang di lihat. Di samping itu, bukan hanya  keindahan  subjektif  yang  lihat  namun  juga  terdapat  keindahan  objektif  yang menjadi sorotan atau pemusatan titik fokus dalam sudut objeknya.

## 2. Keindahan Objektif
Keindahan  objektif  adalah  keindahan  yang  memusatkan  perhatian  pada  elemen- elemen artistik yang melekat pada karya seni seperti: gaya, bentuk,  aerta teknik. Biasanya, menunjukkan  latar  budaya  dari  mana  suatu  tari  atau  penata  tari  itu  berasal.  Penilaian keindahan karya seni secara lebih detail yaitu pengenalan unsur-unsur objektif yang nyata, yang dapat dilihat, dan didengar dan dirasakan (Djaelantik 1999). Pada keindahan objektif, pada penelitian ini terdapat adanya: wujud, bobot dan penampilan pada pertunjukan seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera Selatan. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat lebih lanjut berdasarkan unsur estetika menurut teori (Djelantik (1999:17) sebagai berikut:
a.  Wujud
Wujud merupakan kenyataan yang nampak secara konkrit (berarti dapat dipersepsi dengan  mata  atau  telinga),  tak  hanya  itu  wujud  juga  merupakan  kenyataan  yang  tidak nampak  secara  konkret,  yakni  yang  abstrak,  artinya  bisa  dibayangkan  seperti  sesuatu yang  diceritakan  atau  dibaca  dalam  buku.  Pembagian  mendasar  atas  pengertian  dari konsep wujud sebagai berikut:
1)  Bentuk (Form)
Penilaian  aspek  estetika  dinilai  berdasarkan  subjek  seni  dan  objek  seni  yang dilihat, didengar dan dirasakan seperti: wujud dari bentuk objek itu. Menurut Rafael Ragu Maran mengatakan bahwa dalam skala besar bentuk adalah struktur, sedangkan dalam skala kecil bentuk adalah tekstur (Maran, 2000) . Kehadiaran bentuk seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro ,  terlihat  adanya  unsur-unsur  bentuk  di  dalamnya.
Untuk lebih jelasnya dapat dijelaskan lebih lanjut sebagai berikut:
a)  Gerak
Gerak merupakan unsur pokok pada diri manusia untuk mengemukakan keinginan atau menyatakan refleksi spontan di dalam jiwa manusia. Pada gerak dari kesenian ini, terlihat adanya gerak para pemain musik dalam memainkan instrument musik yang  dimainkan  seperti:  instrument Slerompet , Gendang , Gong , Saron , Rancak Saron dan instrument Kenong . Selain itu, terlihat adanya gerak para penari dalam membawakan  tarian  yakni  tarian Pegon dalam  bentuk  gerak  yang  dimaksud seperti: pola kaki, gemulaian tangan dan tubuh yang bergoyang.
b)  Ruang
Desain  ruang  akan  berkaitan  dengan  bagaimana  merencanakan  penataan  dan pemaduan  unsur-unsur  ke  ruangan  agar  dapat  menghasilkan  bentuk  ke  ruangan yang estetis. Di dalam Desain ruang mencakup: garis, volume, level, arah hadap dan fokus  pandangan.  Pada  garis  terlihat  seperti  gerak  tubuh  pemain  dan  pemusik, sehingga terkesan penyampaian sesuatu dalam suasana pertunjukan.
Adapun  suasana  yang  dimaksud  terlihat  kesan:  tenang,  manis  dan  dinamis. Kemudian,  pada  volume  terlihat  adanya  tenaga  yang  dimiliki  oleh  pemain  dan pemusiknya.  Sedangkan  pada  level  tertentu  terlihat  adanya  tinggi  rendahnya perasaan  yang  tergambar  pada  gerak  penari  dan  pemusiknya  seperti:  emosi  dan tenang. Selanjutnya, pada arah hadap dan fokus pandangan terlihat sudut pandang penari dan pemusik dalam menyampaikan keserasian bunyi musik dan tarian yang dibawakan.
2)  Waktu
Setiap peran pada kesenian seni musik Jaranan ini, memiliki panjang pendeknya maupun cepat lambatnya menampilkan pertunjukan seperti: tempo, ritme dan durasi. Tempo merupakan kecepatan atau kelambatan sebuah gerak yakni jarak antara terlalu cepat  dan  cepat, dan terlalu  lambat dari  lambat  menentukan  energi  atau  rasa  gerak penari  maupun  iringan  musiknya.  Kemudian  ritme,  merupakan  ketukan  yang  seperti pada  iringan  musik  dan  ketukan  pada  pola  gerak  penarinya.  Selanjutnya,  durasi merupakan  jangka  waktu  pada  pertunjukan  itu  berlangsung  seperti  waktu  adegan pertunjukan atau struktur dari pertunjukan.
3)  Tenaga
Tenaga  digambarkan  dalam  suatu  usaha  yang  mengawali,  mengendalikan,  dan menghentikan  gerak  penari  maupun  pemusik.  Adapun  tenaga  yang  dimaksud berhubungan  dengan  intensitas,  tekanan  dan  kualitas.  Intensitas  adalah  banyak sedikitnya  tenaga  yang  digunakan  di  dalam  sebuah  penampilan,  tekanan  terihat adanya  pengaturan  dalam  penggunaan  tenaga  yang  berbeda-beda  dari  setiap rangkaian dan kualiatas. Bagaimana cara tenaga disalurkan kebagian tubuh yang akan digerakan, sehingga penggunaan tenaganya efisien tetapi mengahasilkan tenaga yang diinginkan.
b. Bobot atau Isi
Bobot adalah pesan yang terkandung pada objek yang diucapkan oleh pemilikinya seperti  bobot  pada  kesenian Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro di  Desa  Sumber  Asri,
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
Kabupaten Musi Rawas, Sumatera Selatan. Adapun bobot yang dimaksud adalah sebagai berikut:

## 1)  Gagasan atau Ide
Gagasan  adalah  ide  utama  dalam  suatu  peristiwa  yang  ada  di  kehidupan manusia,  Adapun  yang  di  maksud  seperti  ide  dalam  wujud  seni  seperti  seni  musik Jaranan.  Kesenian  ini  bermulanya  hanya  kelompok  yang  masih  meraba  dalam  dunia pertunjukan,  dengan  kebudayaan  yang  dilihat  dengan  seiringan  zaman  masyarakat Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas,  Sumatera  Selatan.  Kelompok  ini  giat belajar warisan budaya Jawa, hingga semakin dikenal bentuk dari kesenian ini. Nama dari  kesenian  ini  yakni Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro yang  diambil  dari  Bahasa Jawa,  arti  dari  nama  tersebut  yakni  Mangun  adalah  Bangun,  Joyo  adalah  jaya  dan Putro adalah putra (Wawancara Bapak Sunadi, 7 November 2023). Dengan seiringnya waktu  kesenian  ini  sangat  digemari  dan  diminati  oleh  penikmat  seni  itu  sendiri  dan dapat dipertonton oleh masyarakat sekitar.
Penampilan  kesenian  ini,  biasanya  dipentaskan  di  acara:  pernikahan,  khitanan, hari kesar umat Islam dan hari ulang tahun daerah. Dalam kesenian ini, menampilkan pertunjukan  dengan  berbagai  atraksi-atraksi  yang  dibawakan  seperti  salah  satunya silat  dengan  diringan  musik  serta  membawakan  tarian Kuda  Lumping dan  tarian Barongsai . Pada tarian Kuda Lumping terdapat tari cewek yakni tarian pegon dan tari cowok  yakni  tarian  mataraman.  Pada  penampilannya  mereka  menggunakan  busana berdasarkan perannya masing-masing, seperti kostum Kuda Lumping , Barongsai serta kostum keseniannya.
2)  Pesan dan Kesan
Pesan dan kesan merupakan hal yang tersirat pada suatu peristiwa, seperti: pesan dan kesan pada kesenian ini terlihat mewariskan budaya leluhur Jawa yang menghormati orang  terdahulunya  (para  sesepuh).  Dengan  adanya  kesenian  ini  masyarakat  dapat menikmati  pertunjukan  dengan  kebutuhannya  dengan  persepsi  masing-masing (Wawancara, Bapak Sunadi 7 November 2023).
c.  Penampilan atau Penyajian
Penampilan  merupakan  suatu  objek  yang  ditampilkan  kepada  subjek  dengan kebutuhan berdasarkan persepsinya. Pada penampilan kesenian memiliki unsur-unsur di dalamnya yakni: struktur sajian, iringan musik dan penari. Dalam struktur sajian terdapat adegan 1,  adegan  2,  adegan  3  dan  adegan  4, artinya  bagian  awal,  pertengahan,  bagian inti dan bagian penutup.
Seni musik Jaranan grup Mangun Joyo Putro , memiliki struktur sajian yang bernilai estetika salah satu busana. Disamping memiliki struktur sajian, memiliki iringan musik. Di dalamnya  terlihat  perpaduan  instrument  ritmis  dan  melodis  yang  memainkan  ritme, melodi,  tempo  dan  harmoni.  Pola  ritmis  dan  melodis  ini  memiliki  unsur-unsur  estetika musik. Menurut Djaelantik nilai-nilai estetik terdapat pada masing-masing unsur bagian- bagiannya,  hal  ini  menyangkut  pada  struktur  sajian  pertunjukan  di  atas    (Djaelantik, 1999). Adapun unsur-unsurnya adalah sebagai berikut:
1)  Unsur Kesatuan ( Unity )
Kesatuan ( Unity ) adalah suatu kelompok yang bergabung dan saling terikat dengan satu  sama  lain,  kesatuan  yang  dimaksud  adalah  peran  dari  masing-masing  pemain  seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera Selatan seperti iringan musik dengan penari. Adapun dari bentuk iringan musik dengan penari yang dimaksud adalah sebagai berikut:
a)  Melodi
Melodi adalah susunan nada dalam musik yang berirama, pada melodi dalam kesenian ini  menggunakan  tangga  nada pelog atau  pola  melodi  yang  sering  di  pakai  untuk alunan  musik  Jawa.  Dengan  melodi  yang  dimainkan  terlihat  kesatuan  antara instrument satu dengan yang lain seperti: instrument Slerompet dan instrument Saron yang  memunculkan  suasana  indah  pada  struktur  sajian  pertujukan  dari  awal  sampai akhir pertunjukan.
b)  Ritme
Ritme  adalah  unsur  musikal  yang  berhubungan  dengan  ketukan,  pada  ritme  dalam kesenian  ini  memiliki  ketukan  4/4  dalam  lagu  yang  dibawakan.  Setiap  ritme  yang dimainkan  berfungsi  untuk  semua  instrument  yang  dimainkan  dengan  cara menyesuaikan  gerakan  para  penari Jaranan .  Dalam  pertunjukan  ini,  para  pemusik terlihat  memberi  kode  masukan  dalam  memasuki  ketukan  pada  setiap  lagunya  yang dibawakan,  kode  yang  dimaksud  seperti  melirik  satu  sama  lain  dan  atau menganggukan kepala.
c)  Tempo
Tempo  adalah  cepat atau  lambatnya  bunyi  musik  yang  dimainkan,  pada kesenian  ini memiliki tempo yang berubah dari tempo sedang ( moderato ) ke tempo cepat ( allegro ) berdasarkan  struktur  sajiannya.  Dengan  berubahnya  tempo  tersebut,  para  pemusik terlihat  menggerakan  tubuh  mereka  seperti  bergoyang  dan  bersorak  dalam menggiring gerakan penari Jaranan .
2)  Unsur Kerumitan ( Complexity )
Kerumitan  merupakan  sesuatu  yang  memiliki  tingkat  kesulitan  dalam  suatu aktivias. Pada kesenian ini, kerumitan yang terlihat seperti: menyesuaikan tempo, ritme dan  melodi  yang  dimainkan  pemusik  dalam  menyesuaikan  gerakan  para  penari berdasarkan struktur sajian pertunjukan seperti bagian awal sampai akhir pertunjukan.
3)  Unsur Kesungguhan ( Intensity )
Kesungguhan  merupakan  sesuatu  yang  dilakukan  terlihat  bersungguh-sungguh dalam  melakukan  aktivitas.  Pada  kesenian  ini,  kesunguhan  yang  terlihat  para  pemusik dan  penari  dengan  fokusnya  dalam  memainkan  instrument  musik  dan  menggerakan tubuh seperti diam dalam struktur sajian pertunjukannya.
4)  Unsur Penonjolan ( Dominance )
Penonjolan  adalah  sesuatu  yang  tersorot  lebih  banyak  atau  penekan  lebih  pada saat  mengamati  objek  yang  dilihat,  didengar  dan  dirasakan.  Penonjolan  yang  dimaksud pada kesenian, terlihat adanya iringan musik yang selalu menghangatkan suasana dengan
Estetika Seni Musik  Jaranan Grup Mangun Joyo Putro di Desa Sumber Asri Kabupaten Musi Rawas - Premil Pranata, Emridawati & Murniati
melodi dan ritme yang indah untuk didengar pada saat pertunjukan itu berlangsung. Para pemusik terlihat lebih menonjol dalam memainkan instrument ritmis pada bagian atraksi seperti: silat dan permainan golok.
5)  Unsur Keseimbangan ( Balance )
Keseimbangan  dalam  kesenian  ini  paling  mudah  tercapai  dengan  simetri. Keseimbangan dengan simetri memberi ketenangan dan kestabilan yang disebut symmethic Balance .  Keseimbangan  dapat  juga  dicapai  tanpa  simetri,  yang  disebut a - symmethic Balance , yaitu dengan memberi pemberat pada bagian yang terasa ringan, atau mengurangi bobot  pada  bagian  yang  berat.  Adapun  keseimbangan  yang  dimaksud  adalah  perpaduan antara pola ritmis dan melodis dalam iringan musiknya dengan mengikuti gerak penarinya.

## Kesimpulan
Estetika merupakan ilmu yang berkaitan dengan keindahan yang penilaiannya bersifat relatif  (indah  bagi  seseorang  belum  tentu  indah  bagi  orang  lain),  artinya  penilaian  tidak sama  bagi  setiap  orang  atau  indah  tergantung  kepada  orang  yang  menilainya.  Dalam  seni musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro Desa  Sumber  Asri,  Kabupaten  Musi  Rawas, Sumatera Selatan juga tergantung kepada orang yang menilainya. Keindahan yang dimaksud seperti:  rasa  empati,  simpati,  aksi-aksi,  suka  (senang),  enak  didengar,  hebat,  asik.  Heboh (rebut), lucu, dan mengerikan.
Selain  itu  seni  musik Jaranan grup Mangun  Joyo  Putro ,  juga  memiliki  makna  seperti mengenang  para  sesepuh  (orang  terdahulu)  terhadap  warisan  leluhur  Jawa  yang  diyakini sampai  saat  ini.  Sedangkan  nilai  yang  terkandung  pada  pertunjukan  bagi  masyarakat, seniman  pelaku  maupun  tidak  pelaku  dapat  memberikan  nilai  subyektif  dan  nilai  objektif serta  silaturahmi  melalui  pertunjukan  seni  musik  Jaranan.  Maka  dari  sudut  pandang estetika,  makna  dan  nilai  itu  dapat  muncul  ketika  manusia  menelaah  dan  memakainya melalui intsrumen musik dan syair lagu yang dinyanyikan.

## Referensi
Arikunto, Suharismi. (1995). Dasar -Dasar Research . Bandung: Tarsoto.
Apel,  Willli.  (1965). Harvard  Dictionary  of  Musik .  Cambridge,  Massachusetts:  Harvard University Press.
Bahari,  Nooryan.  (2008). Kritik  Seni:  Wacana,  Apresiasi,  dan  Kreasi .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Bodgan & Taylor. (1975). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Desfiarni,  D.  (2013).  Tinjauan  Estetika  Tari  Piriang  Jorong  Limau  Sundai  Pasir  Talang  Solok Selatan. Humanus: Jurnal Ilmiah Ilmu-ilmu Humaniora , 12 (2), 120-129.
Djaelantik,  A.M.M.  (1999). Estetika  Sebuah  Pengantar,  Masyarakat  Seni  Pertunjukan Indonesia . Bandung: Masyarakat Seni Indonesia.
Hamilton,  Andy.  (2007). Aesthetics  and  Music .  New  York:  British  Library  Cataloguing-in-. Publication Data. Hardiman, F. Budi.
Kurniawati, Esti. 2016. Estetika Tari Kuda Kepang Desa Peniron Kabupaten Kebumen . Skripsi Universitas Negeri Semarang.
Jazuli,  M.  (2008). Pendidikan  Seni  Budaya  Suplemen  Pembelajaran  Seni  Tari .  Semarang: Unnes Press.
Langer,  Suzanne  K.  (1988). Problematika  Seni .  Alih  Bahasa  oleh  FX.Widaryanto,  ASTI: Bandung.
Listiawan, Roni. (2009). Makna Estetika Islam Kesenian Kuda Lumping Sedyo Rukun. Skripsi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Maran, Rafael Ragu. (2000). Manusia dan Kebudayaan dalam Perseptifb Ilmu Budaya Dasar . PT Rineka Cipta: Jakarta.
Marentika, A., Darmawati, D., & Desfiarni, D. (2013). Studi Estetika Tari Piriang Malunyah di Desa  Sigintir  Kecamatan  Sungai  Pagu  Kabupaten  Solok  Selatan.  Jurnal  Sendratasik, 2(1), 50-58.
Miles & Huberman. (2014). Qualitative Data Analysis A Sourcebook of New Methods. (Sage Publications).
Mungin, Burhan. (2011). Penelitian Kualitatif , Cet. 5. Jakarta: Prenada Media Group.
Murniati. (2017). Musik Gamat dan Multikulturalisme di Sawalunto . Interlude: Yogyakarta.
Prastowo, Andi. (2016). Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian, Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Prihanti, G. S. (2017). Empati dan Komunikasi (Dilengkapi Modul Pengajaran dengan Model Pendidikan Berbasis Komunitas) (Vol. 1). UMMPress.
Rizanti,  E.,  &  Indriyanto,  I.  (2016).  Kajian  Nilai  Estetis  Tari  Rengga  Manis  di  Kabupaten Pekalongan. Jurnal seni tari , 5 (1).
Rosyadi, S. A., & Desfiarni, D. (2022). Estetika Tari Piriang di Ateh Kaco Karya Syofyani Pada Sanggar Syofyani Kota Padang. Jurnal Sendratasik , 11 (2), 264-277.
Sobali,  Ahmad.  (2017).  Kesenian  Jaranan  Putra  Sekar  Gadung  di  Desa  Rengas  Bandung, Kecamatan  Jatibarang,  Kabupaten  Brebes”,  Universitas  Negeri  Semarang.  Skripsi Universitas Negeri Semarang.
Utami,  Rini  Dwi  Wiji.  (2021).  Nilai  estetika  musik  pengiring  Jaranan  Turonggo  Sakti  di Kecamatan Rambah Hilir Kabupaten Rokan Hulu Provinsi Riau. Skripsi Universitas Islam Riau.
Wahyuni,  D.  T.,  Rochayati,  R.,  &  Siswanto,  S.  (2023).  Deskripsi  Tari  Jaran  Buto  Dalam Perspektif  Tata  Rias  dan  Busana  di  Kabupaten  Banyuasin  Sumatra  Selatan. ANTHOR: Education and Learning Journal , 2 (4), 440-446.