## Pemberdayaan Ekonomi Suku Anak Dalam (SAD) Desa Nyogan Melalui Diversifikasi Limbah Lidi Kelapa Sawit Menjadi Produk Kerajinan Tangan
Ridhwan * , Lucky Enggrani Fitri, Sigit Indrawijaya Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Jambi, Indonesia Email Korespondensi : ridhwan@unja.ac.id

## ABSTRAK
Pemukiman SAD di dusun nyogan ini berada di pingiran aliran sungai Bahar dan di tengah- tengah perkebunan sawit masyarakat desa nyogan. Sungai bahar ini lah yang menjadi tempat sumber  kehidupan  SAD  pada  saat  ini.  SAD  yang  ada  didusun  Nyogan  mayoritas  tidak memiliki pekerjaan pasti karena tidak memiliki keahlian yang lain untuk dapat meningkatkan perekonomiannya,  hampir  semua  SAD  yang  ada  disana  mata  pencariannya  adalah  mencari ikan..  Berdasarkan  survey  dan  Hasil  studi  pendahuluan,  ditemukan  ada  beberapa permasalahan di kedua mitra, yaitu: Masyarakat SAD Trans Sosial didusun Nyogan saat ini hanya  berfokus  untuk  menangkap  ikan  dan  buruh  harian  lepas  di  perkebunan  sawit  bagi memenuhi kebutuhan hidupnya sehingga pendapatan mereka rata-rata masih sangat rendah. Belum optimalnya kemanfaatan potensi sumber daya yang ada di lingkungan mereka seperti limbah  kelapa  sawit  yang  dikelola  masyarakat  SAD  untuk  menjadi  produk  yang  bernilai ekonomis  dan  memiliki  nilai  seni  yang  tinggi,  Belum  adanya  transfer  IPTEK  kepada masyarakat  SAD  untuk  memanfaatkan  sumber  potensi  alam  yang  ada  di  sekitar  mereka dengan memanfaatkan potensi limbah lidi kelapa sawit untuk menjadi kerajinaan tangan yang memiliki nilai ekonomi bagi kesejahteraan masyarakat SAD serta cara memasarkan produk- produk yang mereka hasilkan. Kegi at an p eng a bdi an P eng abdi a n IP TEK  yang  ak an di beri k an  ad al a h 1) Meningkatkan pengetahuan masyarakat SAD Desa Nyogan, mengenai pengelolahan potensi sumber daya yang dimiliki untuk memperbaiki perekonomian mereka, 2) Peningkatan pengetahuan masyarakat SAD Desa Nyogan tentang manfaat limbah kelapa sawit  menjadi  produk  yang  bernilai  ekonomis  dan  seni,  3)  Memberikan  pendamping  dan pelatihan  ke  masyarakat  SAD  desa  nyogan  bagaimana  membuat  kerajinan  dari  limbah  lidi kelapa  sawit  menjadi  sebuah  kerajinan  tanggan  dan  cara  memasarkan  produk-produknya. Kegiatan  pengabdian  ini diberikan  dalam  bentuk pelatihan. Metode  yang  digunakan  adalah: ceramah, tanya jawab, sharing ide, praktik/latihan mengenai cara mengimplementasikan dan memelihara  sistem  tersebut.  Lokasi  kegiatan  pengabdian diselenggarakan  di  pemukiman masyarakat SAD di Trans Sosial Desa Nyogan.
Kata kunci: SAD,Kerajinan Tangan, Limbah Kelapa Sawit.

## PENDAHULUAN
Suku Anak Dalam (SAD) atau Orang Rimba juga sering di panggil Suku kubu adalah salah satu  kolompok  masyarakat  yang  menetap  hidup  di  Sumatra,  tepatnya  berada  di Provinsi  Sumatera  Selatan  dan  Jambi.  Pada  saat  ini,  mayoritas  masyarakat  SAD  menetap hidup di Jambi, di perkirakan jumlah populasinya saat ini sekitar 200.000 orang yang tersebar di beberapa wilayah di provinsi Jambi. Menurut informasi lisan yang diperolehi, asal usul SAD adalah orang “Maalau Sesat”, yang melarikan diri ke hutan rimba didaerah Air Hitam, “Taman Nasional Bukit Dua belas”. yang kemudian dikenal dengan nama Moyang Segayo. Selain itu,
ada  cerita  lain  yang  menyebutkan  asal  usul  SAD  berasal  dari daerah  Pagaruyung,  yang berpindah  ke  provinsi  Jambi.  Informasi  Ini  diperkuat  dengan  adanya  fakta  bahwa  terdapat kesamaan bahasa dan adat suku Anak Dalam dengan  budaya masyarakat Minangkabau, seperti “sistem kekeluargaan matrilineal( Wikipedia, 2018)”.
Menurut  Hamzah  (2012)  SAD  pada  saat  ini  masih  memiliki  sejarah  penuh  dengan misteri, bahkan hingga saat ini masih sering terjadi perdebatan untuk kepastian asal usul SAD ini.  Hanya  sedikit  yang  meneliti  tentang  sejarah  mereka,  selama  ini  cerita  sejarah  mereka didapati  dari  cerita  dari  mulut  ke  mulut  para  keturunan  SAD  dan  dari  beberapa  teori  saja  . Berdasarkan  cerita  dari  setiap  keturanan  kelompok  SAD,  ada  berbagai  macam  versi  bentuk cerita mengenai asal-usul SAD ini. Misalnya keturunan SAD yang berada di Sungai Mekekal mengakui asal usul nenek moyangnya berasal dari orang Melayu yang berada di Tanah Garo, yaitu dari daerah buah gelumpang. Keturunan SAD yang berada di Air Hitam mengatakan asal usul mereka dari keturunan orang-orang desa di daerah Jambi yang melarikan diri ke dalam hutan. Sedangkan keturunan SAD yang berada di daerah barat pada Provinsi Jambi mengatakan bahwa keturunan mereka berasal dari SAD yang ada di  daerah Sumatera Selatan (Musi Rawas) yang memiliki sejarah sama dengan masyarakat Melayu yang pernah melarikan diri ke dalam hutan dimasa  penjajahan. Adapun SAD yang ada di daerah kawasan Taman Nasional Bukit Tigapuluh keturunannya mengatakan kalua mereka berasal dari keturunan SAD yang berada di Kuamang Kuning dan Rimbo Bujang, yang mana daerah ini merupakan daerah perbantasan Jambi-  Sumatera Barat.  SAD hidup  dengan cara  berkelompok, setiap kelompok  ini diketuai oleh seorang ketua suku atau Temenggung.
Masyarakat SAD memiliki budaya dan kebiasaan yang berbeda dibandingkan dengan masyarakat suku melayu(orang terang) pada umumnya. SAD sering dipandang sebelah mata oleh  masyarakat  melayu  karena  masyarakat  SAD  memiliki  budaya  yang  terasa  aneh  dan tertinggal.  Orang  melayu  menganggap  SAD  pada  saat  ini  masih  memiliki  budaya  yang primitif. Namun, jika diperhatikan secara seksama, banyak sekali kandungan nilai dari budaya yang miliki oleh masyarakat SAD. Suku SAD pada saat ini memiliki pemikiran yang cukup maju,  dalam  hal  untuk  menjaga  kelestarian  alam  di  lingkungannya.(  Takiddin,  2014). Masyarakat  SAD  yang  ada  di  provinsi  Jambi  juga  memiliki  tradisi  atau  hukum  adat  yang melekat pada kehidupan mereka yang menjadi dasar acuan ataupun pedoman hidupnya.
Dusun  Nyogan  (dahulu  Dusun  Sugandi),  Desa  Nyogan  Kec.  Mestong  Kab.  Muara Jambi. Merupakah salah satu daerah tempat pemukiman SAD yang berada di Provinsi Jambi. SAD yang ada di dusun Nyogan merupakan salah satu SAD yang telah menjadi perhatian bagi pemerintahan Pusat. Hal ini dapat di lihat adanya pemukiman yang didirikan oleh kementrian sosial  pada tahun 2003  di  dusun  tersebut  yaitu pemukiman Trans Sosial  yang berjumlah 66 rumah hunian dan 1 Balai pertemuan (Mahmud dan Kusnadi, 2010) yang di khususkan untuk Masyarakat  SAD  didusun  tersebut.  SAD  di  dusun  Nyogan  di  pimpin  oleh  temengung Iyan Khubung . Total jumlah SAD di dusun nyogan berjumlah 70 KK berada di RT.02 dan 75 KK di RT.15 yang lokasinya tidak berjauhan.
Gambar 1. Kondisi Masyarakat SAD Trans Sosial di Dusun Nyogan
Lokasi  pemukiman SAD di  dusun  nyogan ini berada di  pingiran aliran sungai  Bahar dan di tengah-tengah perkebunan sawit masyarakat desa nyogan. Sungai bahar ini lah yang menjadi tempat sumber kehidupan SAD pada saat ini. SAD yang ada didusun Nyogan mayoritas tidak memiliki pekerjaan pasti karena tidak memiliki keahlian yang lain untuk dapat meningkatkan perekonomiannya,  hampir  semua  SAD  yang  ada  disana  mata  pencariannya  adalah  mencari ikan. Teknik pencarian ikan yang dilakukan masih mengunakan alat yang sangat tradisional yaitu Seno, Jamis dan sangkaran . Jenis ikannya ikan Aropadi atau ikan Putihan sebutan oleh SAD. Hasil tangkapan ikan ini kemudian diolah menjadi Ikan Kering lalu hasilnya di jual kepada  pengumpul  dengan  harga Rp  35.000/Kg .  Untuk  setiap  bulanya  SAD  hanya  mampu menjual sebanyak 10 Kg . Tidak semua SAD di Trans Sosial bisa menghasilkan ikan kering ini, dikarenakan sebagian hasil tangkapan tersebut  digunakan untuk  konsumsi hariannya. Selain menangkatp  ikan  Untuk  dapat  memenuhi  kebutuhan  SAD  tiap  bulannya,  sebagian  kepala keluarga SAD di Trans Sosial berkerja di perkebunan sawit masyarakat desa nyogan di sekitar lingkungan  pemukiman  SAD.  Luas  perkebunan  sawit  didesa  nyogan  seluas 2440  Ha yang mana  kepemlikan  lahannya  85%  merupakan  milik  masyarakat.  Penghasilan  dari  bekerja  di perkebunan sawit ini, hanya sebatas untuk bisa memenuhi kebutuhan harian masyarakat SAD, sehingga banyak anak-anak suku SAD tidak mengecap bangku sekolah dikarenakan besarnya biaya  sekolah  membuat  orang  tua  SAD  tidak  mampu  untuk  menyekolahkannya.  Untuk  itu masyarakat  SAD  ini  perlu  ada  pendampingan  untuk  dapat  meningkatkan  taraf perekonomiannya  dengan  cara  melatih  keahlian  masyarakat  SAD  dengan  memanfaatkan sumber  daya  yang  ada  disekitar  lingkungan  tempat  tinggal  mereka  agar  bisa  meningkatkan kualitas Pendidikan bagi anak-anak mereka.

## Gambar 2. Sumber Mata Pencarian Masyarakat SAD
Melihat kenyataan ini, tim dari pengabdian ini melihat perlu adanya pendampingan untuk memberikan keahlian dalam bentuk pelatihan kepada masyarakat SAD  dengan memanfaatkan potensi sumber alam yang ada di lingkungan mereka yaitu limbah kelapa sawit. dikarenakan pemukiman mereka juga berada di tenggah perkebunan sawit untuk itu keahlian yang bisa di
berikan  bagi  meningkatkan  perekonomian  masyarakat  SAD  adalah  pelatihan  pembuatan kerajinan tangan yang berbahan baku dari limbah lidi kelapa sawit yang mana hasil kerajinan ini bisa memiliki nilai ekonomis yang tinggi. Kerajinan yang memfaatkan limbah lidi kelapa sawait  bisa  berupa  peralatan  untuk  makan,  hiasan  diding.  Selain  itu  dengan  aktifitas  ini diharapkan dapat mengurangi limbah kelapa sawit yang ada pada saat ini.
Di Provinsi Jambi pada saat ini telah ada sejumlah ibu rumah tangga di  bawah naungan Kelompok Usaha Bersama (UBK) dibawah pimpinan Ibu Zar’I yang berada di di Kec. Kumpeh Ulu  Kab.  Muaro  Jambi  telah  berhasil  menyulap  limbah  lidi  kelapa  sawit  menjadi  sebuah kerajinan tanggan yang bernilai secara ekonomis. Hasil kerajinan tangan berupa piring lidi di hargai Rp. 5000/per buah setiap bulanya mereka berhasil menjual sebanyak 80 s/d 120 buah. Pemasaran produk dari KUB ini telah sampai ke Bali dan Pekanbaru. Untuk menunjang tujuan dari kegiatan pengabdian IPTEK ini. Tim pengabdian bekerja sama dengan Ibu Zar’I selaku pimpinan KUB ini.
Berdasarkan  prasurvey  dan  hasil  diskusi  dengan  pengambil  kebijakan  di  Desa  mitra, permasalahan-permasalahan utama yang dihadapi sesuai dengan tujuan dari pengabdian ini yaitu :
1. Masyarakat  SAD  Trans  Sosial  didusun  Nyogan  saat  ini  hanya  berfokus  untuk menangkap  ikan  dan  buruh  harian  lepas  di  perkebunan  sawit  bagi  memenuhi kebutuhan hidupnya sehingga pendapatan mereka rata-rata masih sangat rendah.
2. Belum optimalnya kemanfaatan potensi sumber daya yang ada di lingkungan mereka seperti  limbah  kelapa  sawit  yang  dikelola  masyarakat  SAD  untuk  menjadi  produk yang bernilai ekonomis dan memiliki nilai seni yang tinggi.
3. Belum adanya transfer IPTEK kepada masyarakat SAD untuk memanfaatkan sumber potensi alam yang ada di sekitar mereka  dengan memanfaatkan potensi limbah lidi kelapa  sawit  untuk  menjadi  kerajinaan  tangan  yang  memiliki  nilai  ekonomi  bagi kesejahteraan masyarakat SAD serta cara memasarkan produk-produk yang mereka hasilkan.
Berdasarkan  permasalahan  tersebut,  pengabdian  IPTEK  ini  mencoba  memfokuskan beberapa  kegiatan  yang  di  harapkan  dapat  membantu  peningkatan  literasi  dan  peningkatan perekonomian masyarakat SAD di desa tersebut mengenai pengelolahan limbah kelapa sawit untuk  menjadi  kerajinan  tangan  yang  bermanfaat  dan  cara    memasarkanya  hasil  produk kerajinannya.

## TARGET DAN METODE PELAKSANAAN
Target  dari  pengabdian  ini  adalah  bagaimana  meningkatkan  literasi  atau  pengetahuan  serta pemahaman masyarakat SAD di desa Nyogan bagaimana memanfaati sumber daya alam yang ada di sekitar pemukiman SAD menjadi sebuah produk yang bermanfaat bagi meningkatkan perekonomian mereka. Dengan tujuan agar dapat terwujud kesejahteraan yang penuh berkah bagi  masyarakat  SAD  di  desa  mitra.  Adapun  output  dari  kegiatan  pelaksanaan  pengabdian IPTEK  ini  ialah  metode  bagaimana  meningkatan  literasi/pemahaman  masyarakat  terhadap manfaat lidi kelapa sawit dan masyarakat SAD mampu membuat kerajinan tangan dari limbah lidi kelapa sawit yang memiliki nilai ekonomi, serta  metode dalam pemasaran produk olahan dari kerajinan tangan tersebut.
Inovasi  IPTEK  dalam  program  pengabdian  kepada  Masyarakat  ini  berupa pendampingan dalam pembuatan kerajinan tangan yang bersumber dari lidi kelapa sawit mulai dari  proses  persiapan  peralatan,  pengambilan  bahan  kerajinan,  pembentukan  pola  kerajinan, pembuatan kerajinan , hingga pendampingan bagaimana cara memasarkan produk-produknya.. Output yang akan dihasilkan dari kegiatan pelaksanaan pengabdian IPTEK ini, Yaitu.
1. Metode  dalam  meningkatkan  pengetahuan  masyarakat  SAD  desa  nyogan  mengenai pembuatan  kerajinan  tangan  dari  lidi  kelapa  sawit  dan  metode  dalam  memasarkan produk-produk olahan yang telah dihasilkan.
2. Publikasi yang akan dilakukan dalam Jurnal Ilmiah.
3. Produk pengabdian ini adalah kerajinan tangan SAD Trans Sosial yang memiliki nilai ekonomi.
Metode  dalam  pelaksanaan  pengabdian  ini  menjelaskan  beberapa  tahapan  atau langkah-langkah  dengan  tujuan  agar  solusi  yang  ditawarkan  dapat  mengatasi  permasalahan yang telah diuraikan dapat diselesaikan dengan baik. Tahapan tersebut memuat hal-hal berikut ini.
a. Pada pelaksanaan kegiatan pengabdian  IPTEK ini,   melibatkan beberapa  pihak yaitu para  tim  pengabdian  yang  merupakan  dosen  dan  mahasiswa  di  Universitas  Jambi, perangkat  desa,  masyarakat  SAD  dan  Ibu  Zar’I  Selaku  Ketua  Kelompok  Usaha Bersama Komunitas (UBK) kec.Kumpeh Ulu Muaro Jambi yang UBK telah berhasil menciptakan produk-produk kerajinan tangan dari lidi kelapa sawit yang memiliki nilai ekonomi.
b. Berdasarkan  permasalahan  yang  terjadi  pada  mitra,  Metode  pelaksanaan  pada pengabdian  IPTEK  kepada  masyarakat  SAD,  di  mulai  dari  proses  identifikasi kebutuhan dari mitra, perancangan kegiatan, pembuatan kegiatan, uji operasi kegiatan yang telah dibuat, pendampingan operasional, dan penerapan pengabdian kepada Mitra.
Tabel 1. Metode yang Ditawarkan dalam Pengabdian IPTEK
c. Akan di di Implementasikan ke mitra disertasi data yang mendukung (gambaran pendampingan dalam pembuatan kerajinan tangan dari lidi kelapa sawit dan bentuk produk kerajinan tangan, dll)
Gambar 3. Siklus pengelolahan lidi kelapa sawit dan bentuk produk kerajinan
d. Tahapan kerja dalam pelaksanaan Pengabdian untuk mendukung realisasi yang di tawarkan.
Procedure  kerja  dalam  pengabdian  ini  adalah  pertama  tim  pengabdian  menjelaskan pekerjaan  yang  bisa  dilakukan  oleh  masyarkat  SAD  trans  Sosial  dan  Bersama-sama dengan  Ibu  Zar’I  Selaku  Ketua  Kelompok  Usaha  Bersama  Komunitas  (UBK) kec.Kumpeh Ulu Muaro Jambi yang UBK telah berhasil menciptakan produk-produk kerajinan  tangan  dari  lidi  kelapa  sawit  yang  memiliki  nilai  ekonomi  memberikan pengetahuan manfaat dari limbah kelapa sawat untuk meningkatkan perekonomian dan kesejahteraan  masyarakat  SAD  tran  sosial  .  Kedua,  Tim  Pengabdian  melakukan pelatihan dengan  Ibu Zar’i  dalam pembuatan kerajinan tangan dari lidi  kelapa sawit serta pendampingan dalam pemasaran produk-produk dari kerajinan tangan yang telah dihasilkan .
e. Peran Partisipasi mitra pengabdian dalam pelaksanaan program Partisipasi  mitra  meliputi  diskusi  dengan  dosen  perguruan  tinggi  selaku  pihak  yang melakukan  pengabdian  dan  pihak  Kelompok  Usaha  Bersama  Komunitas  (UBK) kec.Kumpeh  Ulu  Muaro  Jambi.  Partisipasi  dalam  aktivitas  ini  dapat  digambarkan sebagai  berikut  ini:  survei  penentuan  tempat  mitra  binaan,  penyusunan  proposal, penentuan  peserta  untuk  dilatih,  Penyuluhan  tentang  pekerjaan  yang  dapat meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat  SAD  ,  Penyuluhan  dan  pendampingan pembuatan  produk  kerajinan  tangan  dari  lidi  kelapa  sawit  beserta  bagaimana memasarkan produknya.
f. Evaluasi Penilaian terhadap kegiatan pengabdian dan keberlanjutan program setelah pelaksanaan kegiatan pengabdian telah dilakukan.
• Partisipasi  Masyarakat  (level  partisipasi  masyarakat  dalam  pelaksanaan engabdian,  posisi  strategis  masyarakat  SAD  sebagai  elemen  pelaksana, keterpaduan dan kebersamaan dengan PT dan masyarakat SAD )
• Peningkatan  Potensi  Daerah  (keberhasilan  program  dalam  memanfaatkan potensi daerah didesa Nyogan, keserasian potensi daerah dan aktivitas program, ketepatan program terhadap persoalan ).

## PEMBAHASAN
Saat  ini  kegiatan  telah  berlangsung,  prioritas  utama  yang  telah  dilakukan  adalah mempersiapkan bagaimana produk-produk hasil kerajinan tangan yang dibuat oleh SAD dapat di pasarkan secara luas. Selanjutnya, telah mempersiapkan sarana pendukung berupa media  yang  dapat  digunakan, selanjutnya telah  di lakukan kegiatan  berupa pelatihan dan demonstrasi langsung  dilapangan media  pemasaran  dihadapan masyarakat SAD di  desa Nyogan.
Secara lebih rinci tahapan kerja pelaksanaan kegiatan dapat dilihat pada tabel  2. dibawah ini.
Tabel 2. Tabel Tahapan Kerja Pelaksanaan Kegiatan No Jenis Kegiatan Bentuk Kegiatan Tujuan Pelaksanaan 1. Pemberdayaan Ekonomi Suku Anak Dalam (SAD) Desa
Nyogan Melalui Diversifikasi Limbah Lidi Kelapa Sawit Menjadi Produk Kerajinan
Tangan a. Pengurusan surat perizinan Sudah dilaksanakan Pemberdayaan Ekonomi Suku Anak Dalam (SAD) Desa
Nyogan Melalui Diversifikasi Limbah Lidi Kelapa Sawit
Menjadi Produk
Kerajinan Tangan
b. Survei pendahuluan •
•
• Diperlukan  untuk mendapatkan informasi apakah sumber daya yang dimiliki oleh mitra telah memadai atau Tidak untuk digunakan pada fase Pengembangan selanjutnya Mengetahui sebab dan akibat yang ditimbulkan dari sistem yang sedang berjalan Mengetahui keinginan/ apa yang diharapkan oleh mitra Sudah dilaksanakan c. Rakor tim pelaksana dan pengurus (Mitra) Sudah dilaksanakan
d. Penyusunan rencana kerja Sudah dilaksanakan e. Perancangan dan Pembuatan Produk-Produk kerajinan tangan • Menterjemahkan keinginan mitra ke Dalam kerajinan tangan yang akan di hasilkan Sudah dilaksanakan (Dalam Proses Penyempurnaan) d. Evaluasi awal Sudah dilaksanakan 2. Penyuluhan tentangan kerajinan tangan dari Limbah lidi Kelapa Sawit g. Penyuluhan dan pengenalan kerajinan tangan dari limbah lidi kelapa sawit Memperkenalkan serta menjelaskan kepada SAD kerajinan tangan dari limbah lidi Kelapa sawit Sudah dilaksanakan h. Bimbingan persiapan Pembuatan Kerajinan Sudah dilaksanakan i. Bimbingan
Pembuatan Kerajinan Tanggan sudah dilaksanakan j. Evaluasi akhir Sudah dilaksanakan k. Bimbingan lanjutan pembuatan kerajinan tangan Sudah dilaksanakan 3 Memberikan Bantuan peralatan pendukung Kerajinan Tangan l. Memberikan 1 paket pendukung pembuatan kerajinan tangan Sebagai media dalam pembuatan kerajinan tangna Sudah Dilaksanakan 4 Pembuatan Laporan m.  Pembuatan Laporan Kemajuan sudah dilaksanakan n. Pembuatan Laporan Akhir Sudah dilaksanakan o. Seminar hasil Pengabdian Sudah dilaksanakan p. Pemantuan khusus untuk berkelanjutan Melakukan perbaikan – perbaikan pada kesalahan – kesalahan atau kegagalan – kegagalan yang timbul dalam Sudah dilaksanakan
pembuatan kerajinan tangan
Gambar 4. Kegiatan Pelaksanaan Pengabdian di Desa Mitra

## KESIMPULAN
Kesimpulan sementara dari beberapa kegiatan adalah adanya motivasi yang tinggi dari para masyarakat  SAD  di  desa  mitra  untuk  memanfaatkan  limbah  lidi  Kelapa  sawit  untuk dijadikan kerajian tangan  dalam rangka meningkatkan perekonomian dari masyarakat SAD di desa mitra, dimana sebelumnya masyarakat SAD di desa tersebut tidak mengetahui bagaimana memanfaatkan limbah ini untuk menjadi sebuah kerajinan yang memiliki nilai ekonomi bagi meningkatkan taraf ekonomi masyarakat di desa Mitra.
Namun,  agar  kegiatan  ini  berjalan  lebih  baik  lagi.  Perlu  adanya  peranan stakeholder khusus pemerintah Kab. Muaro Jambi yang terkait dengan meningkatan taraf ekonomi masyarakat di desa mitra khususnya masyarakat SAD di desa Trans Sosial, dengan memberikan  pengetahuan  dan  pelatihan  sehingga  kedepannya  masyarakat  SAD  di  Desa tersebut  bisa  meningkatkan  perekonomi  sehingga  lebih  mampu  untuk  dapat menyekolahkan  anak-anak  mereka  ke  jenjang  pendidikan  lebih  tinggi  lagi  sehingga kualitas SDM SAD di desa tersebut yang mendatang akan lebih bai k lagi.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Terima  kasih  kami  ucapkan  kepada  Rektor,  Ketua  Lembaga  Penelitian  dan  pengabdian Universitas Jambi atas pendanaan kegiatan pengabdian ini sebagi bentuk pembinaan dosen di Perguruan Tinggi Universitas Jambi sehingga pengabdian ini dapat terselenggara dengan baik serta  atas  dukungan  dan  arahannya  dalam  kegiatan  pengabdian  ini.  Terima  kasih  pula  kami
ucapakan kepada Kepala desa Nyogan yang telah memberikan ijin untuk dapat melaksanakan kegiatan pengabdian masyarakat ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Hamzah, Iri. 2012.” Pelaksanaan  Pernikahan  Adat  Suku  Anak  Dalam  Menurut  Hukum  Adat dan  UU  No.2  Tahun  1974  (Studi  Kasus  di  Taman  Nasional  Bukit  12  Jambi ”.  Al- Mazahib, Vol. 1,No.1 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Yogyakarta.
Takiddin,  2014.” NILAI-NILAI  KEARIFAN  BUDAYA  LOKAL  ORANG  RIMBA  (Studi  pada Suku  Minoritas  Rimba  di  Kecamatan  Air  Hitam  Provinsi  Jambi) ”,  Sosio  Didaktika: Vol. 1, No. 2, Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta Wikipedia,  2018.  ” Suku  Kubu ”  diperoleh  15  Februari  2020  dari  https://id.wikipedia.org  / wiki/Suku_Kubu