## Memikirkan kembali tradisi sejarah lingkungan di Indonesia
Ronal Ridhoi ronal.ridhoi.fis@um.ac.id
Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang 5, Kota Malang 65145 Jawa Timur, Indonesia
Tulisan  ini  diawali  dari  kegelisahan  terhadap  minimnya  wadah  untuk merepresentasikan kajian sejarah lingkungan di Indonesia. Sebenarnya, sudah sejak lama kita ketahui bahwa tradisi sejarah lingkungan pada awalnya muncul di daratan Amerika sejak  awal  1970  an.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  berbagai  jurnal  yang  terbit,  seperti Environmental History, Environment and History, Pacific Historical Review, dan sebagainya. Sementara Indonesia bukan tidak pernah mengenal tradisi ini, karena sejak tahun 1992 sudah ada proyek penelitian dan penulisan historiografi lingkungan yang digawangi oleh Peter Boomgaard (Profesor Sejarah Lingkungan dan Ekonomi dari Universitas Amsterdam, Belanda). Proyek ini dikenal dengan nama Economy, Demography, and Ecology in Nusantara (EDEN), yang menghasilkan salah satu produk yaitu buku Paper Landscape ( Boomgaard et al., 1997 ) . Buku ini seakan menjadi rujukan wajib ketika sejarawan Indonesia akan menulis tema sejarah lingkungan atau sejarah ekologi di Indonesia.
Meski  demikian,  tradisi  penulisan  sejarah  lingkungan  kemudian  mengalami “paceklik” karena sedikitnya sejarawan Indonesia yang mengembangkan kajian ini. Hingga saat  ini,  belum  ada  jurnal  atau  terbitan  khusus  di  Indonesia  yang  memuat  tema-tema sejarah lingkungan. Sementara ketika berbicara tentang pakar, Indonesia mempunyai Prof. Nawiyanto  yang  dikukuhkan  sebagai  satu-satunya  guru  besar  sejarah  lingkungan  dan ekonomi pada Oktober 2016. Nawiyanto telah menulis buku berjudul Sejarah Lingkungan di tahun 2012, lalu terbit edisi terbaru berjudul Pengantar Sejarah Lingkungan di tahun 2013.  Namun,  kedua  buku  tersebut  lebih  bersifat  modul  perkuliahan.  Terbitannya  pun terbatas, hanya di kampus tempatnya mengajar, yaitu Universitas Jember. Padahal isi kedua buku  itu  sebenarnya  bisa  memantik  kita  semua  untuk  mendalami  bidang  garap  sejarah lingkungan. Hal ini karena potensi bidang garap sejarah lingkungan yang cukup besar dan masih  sedikit  yang  terjamah.  Tulisan  ini  berusaha  mengajak  berbagai  pihak  untuk memikirkan  kembali  tradisi  sejarah  lingkungan  yang  sudah  30  tahun  mengakar  dalam kajian sejarah Indonesia.
Kita patut bangga karena sejak 5 tahun terakhir ini telah banyak sejarawan yang meneliti dan menulis isu-isu lingkungan di masa lalu. Mulai dari sejarah bencana geologi dan  hidrologi,  deforestasi,  kebakaran  hutan,  degradasi  lahan,  polusi  industri,  hingga permasalahan  flora  dan  fauna.  Kajian  terbaru  yang  muncul  yaitu  “manifesto”  keadaban ekologis  ( ecological  civilisation )  yang  disuarakan  Gerry  van  Klinken  mempersoalkan

## Sejarah dan Budaya:

## Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya
Journal homepage: http://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan-budaya/index
Editor Introduction
perubahan dan krisis iklim yang benar-benar terjadi di Indonesia dan memerlukan solusi praktis  ( Klinken,  2022 ).  Kenapa  memerlukan  solusi?  Karena  berakibat  pada  terjadinya bencana alam, bahkan kepunahan spesies dalam sebuah peradaban.
Jared  Diamond  dalam Collapse memberikan  banyak  contoh  bahwa  ada  beberapa peradaban  yang  runtuh  ( collapse )  dan  beberapa  diantaranya  bisa  bertahan.  Seperti runtuhnya bangsa Norse di Greenland, suku Maya di Amerika Tengah, tersingkirnya Suku Aborigin di Australia, dan kejahatan Genosida yang ada di Rwanda yang menjadi catatan terburuk  kepunahan  manusia  di  Afrika bagian  tengah. Meski demikian, ada juga bangsa yang bisa bertahan, seperti bangsa Tikopia di Kepulauan Melanesia dan suku-suku pedalam di  dataran  tinggi  Papua  New  Guinea.  Mereka  semua  berhasil  mempertahankan eksistensinya  dari  perubahan  lingkungan  ekstrim  di  wilayahnya.  Beberapa  keruntuhan bangsa yang telah dijelaskan diatas disebabkan oleh paling tidak 5 hal, yaitu: kerusakan lingkungan, perubahan iklim, tetangga (bangsa) yang bermusuhan, partner dagang yang bersahabat, dan terakhir yaitu bagaimana masyarakat merespon permasalahan lingkungan ( Diamond,  2006 ).  Pendapat  Diamond  yang  terakhir  itu  merupakan  tantangan  bagi  kita sebagai  warga  Indonesia,  apakah  mampu  beradaptasi  dengan  alam  yang  terus  berubah ataukah menerima begitu saja tanpa memikirkan solusi untuk bisa bertahan di masa yang akan  datang.  Karena "some  of  these  romantic  mystery  collapses  have  been  self-inflicted ecological suicides, resulting from inadvertent human impacts on the environment" ( Diamond, 2003 ).
Permasalahan lingkungan, baik perubahan iklim maupun bencana alam, sudah jelas- jelas nyata di depan mata kita. Namun, banyak di antara kita acuh dan tidak peduli dengan kondisi tersebut. Tempat hidup kita atau yang biasa kita sebut dengan biosfer ( biosphere ) telah  mengalami  krisis.  Tanda-tanda  krisis  yang  sudah  nampak  di  depan  mata  ditandai dengan pemanasan global, mencairnya es di kutub utara, kenaikan permukaan air laut, dan tingginya  gas  karbon  akibat  industrialisasi  maupun  teknologi  transportasi  ( Malhi  et  al., 2020 ).  Krisis  iklim  mungkin  selama  ini  dianggap  tidak  nyata  oleh  kebanyakan  orang, khususnya di Indonesia. Kebanyakan orang menganggap krisis iklim berjalan lambat atau bahkan tidak terjadi. Padahal banjir rob di Jakarta, Pekalongan, dan Gresik, serta hilangnya satu desa di Tempursari, Lumajang akibat abrasi pantai menjadi bukti nyata bahwa naiknya permukaan air laut menyebabkan bencana tersebut.
Untuk menyikapinya, tidak hanya peran politis-struktural pemerintah yang mesti ditonjolkan, tetapi juga perlu kajian tentang mitigasi krisis iklim dan kebencanaan melalui kajian  sejarah  dan  budaya  masyarakat  lokal  Indonesia.  Seperti  yang  ditulis Gerry  van Klinken dalam edisi ini, bahwa sejarah bisa menjadi “Kartu As” untuk mengatasi krisis iklim dengan belajar dari kebijakan-kebijakan pemerintah dan pengetahuan lokal masyarakat di masa  lalu.  Maka  dari  itu,  edisi  khusus  jurnal  kali  ini  berusaha  mengubah  cara  pandang bagaimana sejarah seharusnya ditulis, yaitu dengan menggunakan pendekatan lingkungan hidup.
Mengenai tema edisi khusus JSB Desember 2023 ini, kami mengangkat Dinamika Ekologi  di  Indonesia  yang  berusaha  menarasikan  pengalaman  manusia  di  masa  lalu, khususnya  terkait  pengetahuan  (budaya)  lokalnya  dan  permasalahan  lingkungan  yang mereka alami. Hal ini kemudian diwujudkan dalam bentuk tulisan ilmiah yang mengkaji
tradisi lisan tentang hubungan timbal balik antara manusia dan lingkungan sungai di masa lalu yang digarap oleh Raymond Valiant, Hanna Aanisah Juliant Puteri, Khoirul Huda dan Moch. Nizam Alfahmi . Tradisi tersebut berkaitan dengan bagaimana pelestarian lingkungan di masa lalu sebagai kuasa manusia atas lingkungan hidupnya. Tidak hanya itu, Galuh Ambar Sasi juga membuktikan dalam tulisannya bahwa pengetahuan lokal (dalam bentuk lisan) yang  diwariskan  turun-temurun  juga  dapat  berfungsi  sebagai  mitigasi  bencana  alam  di masa kini dan masa yang akan datang. Hal ini menjadi penting untuk disuarakan karena Traditional Ecological Knowledge (TEK) atau pengetahuan lokal tidak dilihat dari cakrawala Barat yang cenderung menganggapnya tidak ilmiah. Namun, pengetahuan lokal tersebut dilihat  dari  pengalaman  sejarah  adaptasi  manusia  Indonesia  dengan  lingkungannya sehingga dapat disandingkan atau dikolaborasikan dengan pengetahuan Barat.
Selain pengetahuan lokal, ternyata praktik-praktik Baratisasi juga ikut andil dalam perjalanan  sejarah  lingkungan  di  Indonesia.  Berawal  dari  ketakutan  terserang  penyakit tropis  di  daerah  jajahannya,  Pemerintah  Kolonial  Belanda  sejak  awal  abad  ke-20 menerapkan  kebijakan  Politik  Etis.  Salah  satu  fokusnya  yaitu  irigasi  atau  masalah pengelolaan air bersih. Kebiasaan pribumi yang mengonsumsi air dari sumur atau langsung dari sungai membuat pemerintah kolonial menyangsikan kebersihannya. Mereka membuat waterleiding yang merupakan embrio dari Perusahaan Daerah Air Minum (PDAM) saat ini. Kebijakan ini cukup bagus diberlakukan di perkotaan, meskipun satu abad kemudian (saat ini) air PDAM menurut penelitian para aktivis lingkungan sudah tidak bersih lagi karena tercemar limbah rumah tangga dan industri ( Manumoyoso, 2023 ). Kepanjangan PDAM pun dipelesetkan menjadi Perusahaan Daerah Air Mandi.
Hal ini yang kemudian menjadi agenda besar United Nations Department of Economic and  Social  Affairs (UNDESA)  dengan  kebijakan Sustainable  Development  Goals (SDGs). Kebetulan masalah air dan sanitasi merupakan salah satu dari The 17 Goals yang mereka lontarkan ( sdgs.un.org, 2023 ) . Jadi masih ada 16 agenda lagi yang perlu kita lakukan dan menjadi Pekerjaan Rumah (PR) besar untuk dijalankan. Mochammad Ronaldy Aji Saputra melakukan  penelusuran  pada  ranah  sekolah  menengah  untuk  membuktikan  apakah agenda ini dijalankan atau tidak. Ternyata, fakta menunjukkan agenda lingkungan hidup yang berkelanjutan juga dilakukan pada ranah sekolah di Indonesia. Hal ini ditunjukkan melalui program Adiwiyata yang sudah diterapkan lebih dari 7600 sekolah di Indonesia sejak  tahun  2006.  Semoga  tidak  hanya  bertambah  secara  kuantitas,  tapi  juga  berhasil menumbuhkan semangat dan kesadaran kolektif sejak dini untuk pengelolaan lingkungan yang berkelanjutan.
Berbagai permasalahan lingkungan juga tidak absen dari edisi khusus ini. Bencana banjir dan degradasi lahan pertanian akibat gempa bumi juga secara gamblang dijelaskan dalam beberapa artikel yang ditulis oleh Muhammad Wahyu Prahardana, Surya Zainul Lutfi, Muhamad Taofik Kurohman, Ahmad Sholehuddin Suryanullah, Muhammad Farhan Fernandi, Fajar  Santoso,  dan  Nurul  Maghfiroh .  Baik  banjir,  gempa  bumi,  maupun  degradasi  lahan merupakan  masalah  yang  sering  terjadi  di  Indonesia.  Mengapa  bisa  demikian?  Karena Indonesia adalah negara rawan bencana, baik bencana hidrologi maupun geologi. Hal ini diperkuat  dengan  data-data  curah  hujan  yang  tinggi,  tidak  beresnya  urusan  sanitasi  di perkotaan,  sampah,  deforestasi,  posisi Ring  of  Fire ,  dan  pergerakan  lempeng-lempeng
tektonik besar di Indonesia. Di satu sisi, penyebab bencana tersebut datang secara alamiah, tapi  di  sisi  lain  juga  ada  faktor anthropocene yang  mana  manusia  tidak  bijak  dalam memanfaatkan lingkungan. Akibatnya, mereka sendiri yang terkena dampak. Hingga saat ini,  upaya  mitigasi  yang  dilakukan  pemerintah  maupun  masyarakat  belum  sepenuhnya berhasil mengatasi permasalahan tersebut. Bahkan akhir-akhir ini, di Kalimantan misalnya, terjadi banyak kasus pencemaran tanah yang diikuti banjir bandang. Semuanya merupakan dampak dari pertambangan batu bara yang massif tanpa ada upaya pemulihan lahan bekas tambang  tersebut  ( CNNIndonesia,  2022 ).  Akibatnya,  penduduk  sekitar  tambang  yang merasakan dampak buruknya.
Ian Goldin dalam pengantar buku Is the Planet Full? memberikan logika menarik terkait faktor Anthropocene ini. Pertumbuhan penduduk dunia saat ini sangat tinggi karena mencapai lebih dari 8 milyar, lalu prediksinya meningkat menjadi 10 milyar di tahun 2050. Dari  milyaran penduduk  tersebut,  50 persennya menghuni  daratan  Asia ( Goldin,  2014 ). Indonesia menempati peringkat ke-4 penduduk terbanyak di dunia dengan jumlah lebih dari  278  juta  jiwa  ( www.worldometers.info,  2023 ).  Logikanya,  mereka  tidak  bisa  hidup tanpa memanfaatkan sumber daya alam. Untungnya, Indonesia mempunyai sumber daya alam yang sangat melimpah. Jadi faktor anthropocene di sini benar-benar nyata terjadi agar penduduk  Indonesia  bisa  hidup.  Namun  apa  benar  demikian?  Faktanya,  kemiskinan, ketimpangan,  sengketa  lahan,  kekeringan,  kelangkaan  bahan  bakar  dan  bahan  makanan selalu  menghiasi  kolom-kolom  berita  di  televisi  maupun  media  online.  Tidak  hanya  itu, Indonesia dengan ratusan juta penduduknya juga hidup dalam ancaman bencana yang bisa terjadi setiap saat. Apakah kita sudah siap? Yang dikhawatirkan adalah salah satu teori Jared Diamond terjadi di negeri ini, yaitu collapse karena ketidakmampuan manusia beradaptasi dengan perubahan dan permasalahan lingkungan.
“This Age of Humans, this Anthropocene, is ecologically like no other in the long history of the  Earth’s biosphere” ( Malhi,  2014 ). Pendapat tersebut  dikeluarkan  Yadvinder Malhi, seorang  profesor  Ilmu  Ekosistem  dari  Universitas  Oxford.  Malhi  melihat  fenomena metabolisme bumi saat ini yang sudah tidak berjalan sebagaimana mestinya. Justru yang terjadi  saat  ini  adalah  sosio-metabolisme,  yang  mana  manusia  mulai  mengubah  proses metabolisme  tersebut  karena  manusia  mendominasi  planet  ini.  Proses  metabolisme alamiah  dari  tumbuhan,  hewan  dan  lingkungan  yang  mestinya  memunculkan  energi kimiawi  untuk  bertahan  hidup,  tumbuh,  dan  melakukan  reproduksi  saat  ini  dipangkas bahkan  dihilangkan  oleh  makhluk  yang  bernama  manusia.  Contohnya:  kita  tidak  perlu menunggu pohon berfotosintesis untuk menghasilkan oksigen dan udara yang sejuk karena manusia  menciptakan Air  Conditioner (AC),  kita  tidak  perlu  kuda  atau  sapi  untuk  alat transportasi karena manusia menciptakan motor/mobil, dan kita juga tidak memerlukan api di malam hari karena manusia menciptakan lampu. Padahal listrik dan alat transportasi yang dihasilkan manusia membutuhkan bahan bakar fosil yang tidak dapat diperbaharui, memproduksi karbon berlebih, dan berdampak pada munculnya lubang-lubang di atmosfer bumi. Dampak besarnya adalah pemanasan global yang sudah kita rasakan saat ini. Jika dilihat dari perspektif sejarah, fenomena ini sudah terjadi sejak munculnya Homo Sapiens puluhan ribu tahun yang lalu. Namun bedanya kondisi saat ini bertambah parah karena jumlah  manusia  semakin  banyak  diikuti  berbagai  macam  teknologi  yang  diciptakannya.
Seharusnya manusia belajar dari pengalaman masa lalu untuk menciptakan teknologi yang ramah  lingkungan,  sehingga  metabolisme  bumi  dan  sosio-metabolisme  dapat  berjalan berdampingan.
Dari  berbagai  fenomena  dan  permasalahan  di  atas  kita  dapat  membayangkan bagaimana kondisi lingkungan tempat anak dan cucu kita tinggal di masa yang akan datang. Apakah kita akan bertahan atau malah jatuh ke dalam jurang keruntuhan. Maka dari itu ilmu sejarah  juga  perlu  mengeksplorasi  lebih  lanjut  dinamika  ekologi  di  Indonesia,  serta bagaimana upaya-upaya manusia memperlakukan lingkungannya di masa lalu. Mengutip pidato  Guru  Besar  Sejarah  Lingkungan  Indonesia,  Prof.  Nawiyanto,  bahwa  “sejarah lingkungan  dapat  berfungsi  sebagai  ‘lonceng  peringatan’  akan  kritisnya  problem lingkungan  yang  menghadang  maupun  sebagai  ‘reservoir  pelajaran -pelajaran praktis’ untuk  memandu  dalam  menyikapi  persoalan  lingkungan” ( Nawiyanto,  2016 ).  Akhirnya, tradisi sejarah lingkungan perlu mendapat wadah dan perhatian khusus dalam historiografi Indonesia  saat  ini.  Oleh  sebab  itu,  edisi  khusus  jurnal  pada  terbitan  kali  ini  berusaha memberikan  wadah  bagi  para  akademisi,  praktisi,  maupun  aktivis  untuk  memikirkan kembali tradisi sejarah lingkungan sekaligus menyumbangkan gagasannya dalam bentuk penulisan historiografi lingkungan di Indonesia.

## Daftar Rujukan
Boomgaard, P., Colombijn, F., & Henley, D. (Eds.). (1997). Paper landscapes: explorations in the environmental history of Indonesia . KITLV Press.
CNNIndonesia.  (2022,  March  22). Tambang  batu  bara  dituding  sebabkan  banjir  di  Kutai Timur .  nasional.  https://www.cnnindonesia.com/nasional/202203220629- 5120774461/tambang-batu-bara-dituding-sebabkan-banjir-di-kutai-timur Diamond, J. M. (2006). Collapse: How societies choose to fail or succeed . Penguin Books. Diamond,  J.  M.  (Director).  (2003,  January  12). Why  societies  collapse:  Jared  Diamond  at Princeton University .
Goldin, I. (2014). Introduction. In Is the Planet Full? (pp. 1 – 22). Oxford University Press. https://academic.oup.com/book/27747/chapterabstract/197937801?redirec tedFrom=fulltext
Klinken,  G.  van.  (2022,  April  16). Towards  an  ecological  civilisation  for  Indonesia . Insideindonesia.Org. https://insideindonesia.substack.com/embed
Malhi, Y. (2014). The Metabolism of a Human-Dominated Planet. In I. Goldin (Ed.), Is the Planet  Full? (pp.  142 – 163).  Oxford  University  Press.  https://doi.org/1- 0.1093/acprof:oso/9780199677771.003.0008
Malhi, Y., Franklin, J., Seddon, N., Solan, M., Turner, M. G., Field, C. B., & Knowlton, N. (2020). Climate  change  and  ecosystems:  Threats,  opportunities  and  solutions. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences , 375 (1794), 20190104. https://doi.org/10.1098/rstb.2019.0104
Manumoyoso,  A.  H.  (2023,  May  16). Takdir  ibu  kota  di  Hilir  Batang  Air .  kompas.id. https://www.kompas.id/baca/nusantara/2023/05/09/takdir-ibu-kota-di- hilir-batang-air
Nawiyanto. (2016). Historiografi lingkungan: Konteks, praktek, dan prospeknya di Indonesia . Universitas Jember. sdgs.un.org. (2023). THE 17 GOALS | Sustainable Development . https://sdgs.un.org/goals www.worldometers.info. (2023, November 29). World Population Clock: 8.1 Billion People (LIVE, 2023)Worldometer . https://www.worldometers.info/world-population/