VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019

## PERAN GEREJA DALAM PENGEMBANGAN PROGRAM KEWIRAUSAHAAN DI ERA DIGITAL
Purnama Pasande 1 , Ezra Tari 2
Sekolah Tinggi Teologi Star’s Lub Luwuk Banggai 1 Sekolah Tinggi Agama Kristen Negeri Kupang 2 purnama.pasande@gmail.com 1 tariezra@gmail.com 2
Abstract: In  the  digital  era,  the  role  of  the  church  in  developing  entrepreneurial  pro- grams is facing new challenge thorough the application. Many entrepreneurship devel- opment  models,  for  example,  church  located  in  a  mall.  There  are  also  cooperatives within the  church which  selling  snacks,  many  kinds  of  small  and medium  businesses, food  stalls  and  others.  The  church  is  required  to  be  creative  in  developing entrepreneurship, especially in this digital era. The research method used in  this article is  a  qualitative  research  method  with  descriptive  analysis.  The  research  found entrepreneurial diversity, that showed dissimilar numerous things to another. Therefore, the Church must be active both in fulfilling spiritual and physical needs.
Keywords : entrepreneurship, church, digital era
Abstrak: Peran  Gereja  dalam  mengembangkan  program  kewirausahaan  dalam menghadapi era digital adalah mencoba tantangan baru melalui aplikasi. Banyak model pengembangan  kewirausahaan  misalnya,  Gereja  dengan  mall  satu  lokasi.  Ada  juga koperasi, menjual makanan ringan, usaha kecil dan menengah, warung makan dan lain -lain. Gereja dituntut untuk kreatif dalam memngembangkan kewirausahaan, terutama di  era  digital  ini. Metode  penelitian yang  digunakan  dalam  penulisan  artikel ini  adalah metode penelitian kualitatif. Di mana metode kualitatif bersifat deskriptif analisis. Peneli- ti  menemukan  keragaman  kewirausahaan,  sehingga  tidak  ada  yang  sama  persis dengan  yang  lain.  Karena  itu,  Gereja  harus  aktif  baik  dalam  pemenuhan  kebutuhan rohani maupun jasmani.
Kata kunci : kewirausahaan, gereja, era digital
Dalam  pengamatan  penulis  perkambangan  gereja  di  Indonesia sampai hari ini cukup signifikan. Di beberapa daerah ada pos pekabaran Injil atau gereja baru. Namun seiring perkembangan tersebut seringkali gereja  melupakan  tugasnya  dalam  memberdayakan  ekonomi  jemaat yang  ada  dalam  gereja.  Bahkan  Gereja-Gereja  sekarang  ini  umumnya hanya  mengandalkan  persembahan  dari  jemaat,  seperti  perpuluhan. Tetapi  gereja  tidak  pernah  gereja  memikirkan  bagaimana  membangun ekonomi jemaat tersebut.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Persoalan ekonomi menjadi salah satu yang menghambat perkem- bangan  gereja  baik  secara  kualitatif  maupun  kuantitatif.  Jemaat  bukan hanya membutuhkan spirit tetapi juga solusi atas persoalan yang dihadapi sehari-hari  termasuk  masalah  keuangan,  seperti  pembayaran  uang sekolah, listrik, kontrak rumah, dll. Pergumulan seperti ini riil di kalangan jemaat namun ironisnya, gereja sepertinya tidak mau tahu persoalan ter- sebut.  Gereja  seharusnya  memberi  edukasi  kepada  jemaat  agar  bisa mengembangkan dirinya dalam bidang kewirausahaan.
Dalam  pengamatan  penulis  ada  gereja  yang  belum  mengem- bangkan kewirausahaan, misalnya Gereja Kristen Alkitab Indonesia Kadi- rojo  Sampai  hari  ini  masih  belum  ada  program  yang  mengembangkan kewirausahaan  di  dalam  gereja.  Berbeda  dengan  Gereja  Bethel  Telios Indonesia  Yogyakarta,  saat  ini  sedang  mengembangkan  program kewirausahaan yakni Resto Joglo Harmoni yang berada di daerah Ngaklik Sleman. Ini merupakan respon atas panggilan sebagai orang percaya un- tuk  mengembangkan  kewirausahaan,  yang  di  resmikan  oleh  bupati Sleman  pada  tanggal  15  Februari  2018.  Mungkin  saja  pada  tahap  awal akan banyak tantangan dan bahkan mungkin kegagalan, namun dengan pantang berputus asa serta dengan tetap mengandalkan pertolongan Tu- han,  niscaya  gereja  akan  mampu  menjawab  kebutuhan  yang  ada (Andriono,  2017).  Gereja  masa  kini  yang  semakin  kaya  akan  realitas. Justru  dengan  teologi  “tubuh”  sekarang  gereja  ditantang  untuk  bergerak dalam hibriditas ruang publik, yang aktual dan virtual. Jean Nicolas Bazin dan Jerome Cottin melihat bahwa ada  tiga cara  terbaik untuk mendorong
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
internet bermanfaat bagi gereja, yaitu sebagai alat informasi, sebagai alat berdialog  dan  bertukar  komunikasi,  dan  sebagai  alat  untuk  pencerahan ( enlightenment )  dan  kehadiran  ( presence )  gereja  dalam  dunia  (Sianturi, 2014).
Dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Hery  Budiyanto,  Agus  Su- prapto,  Dina  Poerwoningsih  tentang  program  pengembangan kewirausahaan  dalam  bentuk  inkubator  bisnis  di  perguruan  tinggi  bagi mahasiswa  pemilik  usaha  pemula.  Mereka  menemukan  produk  dari temuan yakni: Pertama, jasa atau produk Wira Usaha Baru (WUB) maha- siswa  yang  memiliki  keunggulan  ipteks,  antara  lain:    produk  kerajinan, makanan,    jasa:  persewaan  sepeda  motor.      Dari  20  mahasiswa  yang mengikuti  kegiatan  Inkubator  Bisnis  Mahasiswa,  terdapat  8  mahasiswa yang  telah  mantap  usahanya,  sementara  12  mahasiswa  masih melakukan rintisan usaha (Budiyanto, 2017).

## METODE
Dalam  menguraikan  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  metode penelitian  kualitatif.  Karena  metode  kualitatif  bersifat  deskriptif  analisis (Tari, 2018). Talizaro Tafonao mengutip pendapat Sugiyono dalam buku metode  penelitian  manajemen  mengatakan  bahwa  metode  penelitian kualitatif  adalah  dapat  diartikan  sebagai  metode  penelitian  yang digunakan  untuk  meneliti  kondisi  objek  yang  alamiah,  di  mana  peneliti berperan  sebagai  instrument  kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan secara  trianggulasi  (gabungan).  Sumber  data  yang  dipakai  dalam penelitian kualitatif berupa lingkungan alamiah (Tafonao, 2019).
Vol. 1. No. 1 Juli 2019

## HASIL
Salah satu contoh kewirausahaan yang bisa dilakukan gereja yak- ni usaha rumahan. Usaha yang dilakukan oleh masyarakat seperti bisnis rumahan ini justru lebih cepat berkembang. Bahkan disebutkan 53% dari seluruh bisnis dijalankan di rumah, tetapi sekitar 80% diantaranya sanga- tlah  kecil  dan  tanpa  karyawan.  Faktor  yang  menyebabkan  banyaknya wirausahawan  memilih  rumah  sebagai lokasi  pilihan  pertama  adalah: 1) menjalankan bisnis dari rumah meminimalkan biaya awal dan operasi, 2) perusahaan bisnis dari rumah memungkinkan pemiliknya dapat memper- tahankan  gaya  hidup  dan  gaya  kerja  fleksibel.  Banyak  wirausahawan bisnis di rumah menikmaati menjadi bagian dari angkatan kerja berkerah- terbuka,  3)  teknologi,  yang  mengubah  banyak  rumah-rumah  biasanya menjadi  “vila  elektronik”  memungkinkan  wirausahawan  dapat  menjalan- kan berbagai macam bisnis di rumah mereka (Zimmerer, Scarborough, & Wilson, 2008).
GMIM membentuk Balai Kerja dan Latihan Ketrerampilan memiliki 3  program  utama  yakni  (1)  membuka  pendidikan  bagi  pemuda  lulusan SMP  sederajat,  serta  bagi  pemuda-pemuda  putus  sekolah  dalam  hal program  kerja  kayu  untuk  produksi  meubel,  bangunan,  souvenir.  (2) Program  pengolahan  dan  pemanfaatan  kayu  kelapa  menjadi  meubel, bangunan siap huni dengan konstruksi knock down, dan souvenir mulai pada tahun 1990; (3) Program pengolahan dan pemanfaatan kayu aren menjadi  meubel,  bahan  bangunan,  dan  souvenir,  mulai  tahun  2008 (Sumbung, Suman, Kliwon, & Paulus, 2012).
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Hasil peneltian lapangan yang dilakukan oleh Nababan bahwa un- tuk  memberdayakan  ekonomi  kerakyatan  yang  berbasis  jemaat  adalah pertama,  peran  perguruan  tinggi  melalui  lembaga  penelitian.  Di  mana temuan  dapat  melihat  potensi  jemaat,  potensi  masyarakat,  dan  mem- berikan rekomendasi pada dimensi pertama dan kedua. kedua, kelompok mitra  usaha,  di  mana  terlibat  lima  kelompok  yang  merupakan  satu kesatuan  yang  saling  terkait  dalam  kegiatan  usaha  ekonomi.  Ketiga, keterlibatan pemerintah dalam model pemberdayaan ekonomi jemaat da- lam pembuat kebijakan dan pembinaan (Nababan, 2011).
Variabel sosial ekonomi seperti sikap positif masyarakat terhadap wirausaha, adanya keluarga maupun contoh wirausaha sukses, berbagai bidang  usaha  yang dapat  dilakukan  oleh  wirausaha,  serta  pertumbuhan ekonomi yang relatif tinggi mampu  mendorong pertumbuhan wirausaha. kebijakan dan prosedur pemerintah yang diharapkan berpengaruh positif dan  signifikan  terhadap  pertumbuhan  wirausaha,  ternyata  justru  se- baliknya, oleh karena itu perlu dilakukan kajian khusus tentang kebijakan dan prosedur pemerintah, sehingga kebijakan dan prosedur yang dibuat pemerintah  benar-benar  sesuai  dengan  kebutuhan  wirausaha.  bantuan non  keuangan  secara  parsial  tidak  berpengaruh  terhadap  pertumbuhan kewirausahaan, namun sebaik nya pemerintah dan lembaga pendidikan tetap menyelenggarakan bantuan non keuangan (Haryani, 2017).
Teknologi  digital  saat  ini  memberikan  peluang  seluas-luasnya untuk pelayanan dapat memberikan pengaruh yang tidak terbatas waktu dan  ruang.  Teknologi  digital  membuat  dunia  saat  ini  tidak  lagi  dapat dipisahkan antara  dunia nyata  dan dunia maya (Sitompul, 2017). Gereja
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
harus  fleksibel  dan  update,  berupaya  melakukan  digitalisasi  pelayanan, sehingga  dapat  menjawab  sebuah  kebutuhan  rohani  di  sana  (Hartono, 2018).
Di  samping  membuka  penjualan  online,  peritel  tradisional  juga perlu  mengintegrasikan  toko  online  dan  toko  fisik  dengan  menerapkan bisnis  online  to  offline  (O2O).  Lewat  strategi  ini  peritel  memberikan layanan  yang  memungkinan  konsumen  memesan  barang  secara  online melalui website dan melakukan pembayaran dan pengambilan barang di toko secara langsung (DBS, 2017).
Stedzer  menawarkan  tiga  hal  terkait  bagaimana  Gereja  dapat memanfaatkan  teknologi  digital  ini  dalam  memenuhi  panggilan ekklesiologis-misionalnya,  antara  lain:  Pertama, Technology  Enables Communication : meelalui sosial media seperti Facebook dan Twitter atau melalui  Blog  Gereja,  Kedua, Technology  Enables  Community :  teknologi memungkinkan ikatan komunitas eklesiologis yang lebih besar yang tidak menuntut  kedekatan  secara  fisik.  Ketiga, Technology  Enables Discipleship :  gunakan  teknologi  di  gereja  untuk  memungkinkan komunikasi,  dan  pemuridan.  Gereja  digital  dapat  saja  menciptakan  dan memiliki  sebuah  aplikasi  khusus  di  mana  jemaat  dapat  mengakses secara  bebas  seperti:  baik outline khotbah,  materi  pelajaran  alkitab berseri,  diskusi  isu-isu  terkini  hingga  menjadi  media  pengumuman mingguan gerejawi, melalui telpon pintar masing-masing (Afandi, 2018).
Aspek  kewirausahaan  adalah  pertama,  aspek transparency me- megang pengaruh  yang dominan  pada entrepreneurial university dalam
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
memengaruhi sikap kognitif masyarakat dibandingkan dengan aspek sus- tainability dan accountability .  Melalui implementasi transparency mampu meningkatkan persepsi positif masyarakat pada nilai universitas sebagai perguruan tinggi berkarakter entrepreneurship . Kedua, aspek sustainabil- ity mempunyai  pengaruh  yang  dominan  pada entrepreneurial  university programme dalam memengaruhi sikap afektif masyarakat.
Implementasi sustainability pada  pelaksanaan  program  pelatihan kewirausahaan  mampu  meningkatkan  motivasi  dan  kesadaran  para masyarakat  untuk  menerapkan entrepreneur  mindset dalam  diri  para komunitas.  Meningkatnya  motivasi  dan  kesadaran  para  masyarakat dapat meningkatkan nilai universitas ciputra sebagai entrepreneurial uni- versity yang  mampu  membangun  karakter entrepreneurship pada masyarakat. Ketiga, aspek transparency juga  mempunyai pengaruh pal- ing  dominan  dalam  sikap  konatif  para  penerima  program.  Dengan demikian  munculnya  rasa  bangga  penerima  program  dalam  aktivitas yang  dilaksanakan  Universitas  Ciputra  akan  meningkatkan  keberanian dan komitmen para penerima program untuk berwirausaha. Secara tidak langsung hal ini menyebabkan reputasi Universitas Ciputra sebagai lem- baga  pendidikan  memiliki  kepedulian  yang  besar  akan  pendidikan kewirausahaan kepada masyarakat luas (Rini, 2016).
Kuatnya  kepemimpinan  suatu  lembaga  akan  mempengaruhi keunggulan lembaga  itu  sendiri.  Kekuatan  kepemimpinan  menghasilkan berbagai  kebijakan  dan  operasionalisasi  kerja  yang  dibimbing  oleh  visi dan misi yang akan dijadikan dasar pencapaian tujuan. Visi yang dijalan- kan secara konsisten harus menuntut perubahan budaya yang  lebih ber-
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
orientasi pada mutu baik proses maupun hasil (Rizky, 2018).
Jalan  kemaslahatan  dapat  dilakukan  dengan  mengambil  sikap teguh  yakni:  pertama,  peran directing ,  pentingnya  redefinsi  bahwa kepentingan revolusi industri adalah sebagai kepentingan mempermudah  keinginan  ( wants )  manusia  dalam memenuhi kebutuhannya  ( needs ).  Kedua,  peran transferring, perubahan  sistem masyarakat  menjadi  masyarakat  terbuka  serta  berubahnya  tatanan dunia baru menuju era globalisasi menyebabkan berubahnya paradigma pembangunan  pada  negara.  Ketiga,  peran transforming ,  pelaksanaan peran  transformasi  didasarkan  pada  asumsi  bahwa  setiap  revolusi diasumsikan  mempunyai  muatan  nilai  positif  yang  bermanfaat  bagi kehidupan  bersama  baik  pada  konteks  pemeritahan  ( goverment )  atau masyarakat ( civil society ). Keempat, peran transcending , peran ini dapat terwujud  manakala  terdapat  keyaninan  terhadap  kebenaran  hakiki (Suwardana, 2017).

## PEMBAHASAN
Gereja  terus  berkembang  dari  abad  ke  abad,  terutama  dari  segi pertumbuhan  penginjilan.  Namun  demikian,  perhatian  gereja  pada pengembangan  program  kewirausahaan  minim.  Belum  banyak  gereja yang  melakukan  itu.  Perpuluhan  jemaat  masih  menjadi  andalan  utama sebagai sumber pemasukan untuk membiayai pelayanan gereja.

## Dasar Teologis
Secara teologis kewirausahaan merupakan salah satu usaha yang dikehendaki Tuhan. Ini memiliki  landasan yang kuat dalam Alkitab.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Dalam  Mazmur  23,  gembala  diingatkan  untuk  menuntun  dombanya  ke rumput yang hijau dan air yang tenang. Yesus sendiri juga mengatakan “Mintalah,  maka  akan  diberikan  kepadamu;  carilah,  maka  kamu  akan mendapat;  ketoklah,  maka  pintu  akan  dibukakan  bagimu”  (Mat.  7:7). Rasul  paulus  memberikan  contoh  dalam  pelayanannya.  Sambil  pela- yanan  ia  juga  menjalankan  profesi  sebagai  tukang  tenda  (Kis18:3). Selain  Rasul  Paulus,  dalam  Alkitab  ada  beberapa  tokoh  yang  juga sukses  dalam  menjalankan  kewirausahaan.  Di  antaranya  adalah  Abra- ham (Kej. 13, 14, 19, 21). Salomo (1 Raj 5, 9). dan Lydia dari Tiatira IKis 16:14-15, 40).
Untuk  itu  gereja  perlu  didorong  mengembangkan  potensi kreativitas  dan  inovasinya  dalam  mengubah  tantangan  yang  dihadapi untuk  menjadi  peluang.  Jemaat  tidak  hanya  memiliki  kemampuan memberikan  persembahan  tetapi  jemaat  dapat  diberdayakan  memiliki kemampuan  berwirausaha.  Dorongan  kewirausahaan  perlu  dilakukan oleh  pemimpin-pemimpin  Kristen,  khususnya  pemimpin  Gereja  di  mana seorang gembala melayani.
Jalan  yang  ditempuh  untuk  melakukan    perubahan  adalah  1) peran directing . Pentingnya redefinsi bahwa kepentingan revolusi industri adalah  sebagai  kepentingan  mempermudah  keinginan  ( wants )  manusia dalam  memenuhi  kebutuhannya  ( needs ).  2)  peran  transfering.  Terjadi pergeseran  fungsi  birokrasi  ( reinventing  the  government )  di  mana pemerintah yang tadinya menjadi pelaku utama pembangunan ( provider ) berubah fungsinya menjadi  fasilitator  pembangunan ( enabler ) atau yang
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
disebut  dengan  pemerintahan  katalis.  3)  peran  transforming. Pelaksanaan  peran  transformasi  didasarkan  pada  asumsi  bahwa  setiap revolusi  diasumsikan  mempunyai  muatan  nilai  positif  yang  bermanfaat bagi  kehidupan  bersama  baik  pada  konteks  pemeritahan  ( goverment ) atau  masyarakat  ( civil  society ).  4)  peran transcending. Peran  ini  dapat terwujud  manakala  terdapat  keyaninan  terhadap  kebenaran  hakiki (Suwardana, 2017).
Proses pengembangan kewirausahaan memilki empat tahap yang berbeda: 1) Identifikasi dan evaluasi peluang 2) Pengembangan rencana bisnis  3)  Penetapan  sumber  daya  yang  dibutuhkan  4)  Manajemen perusahaan yang dihasilkan (Rosmiati, Junias, & Munawar, 2015).

## Praktik Kewirausahaan Gereja

## Koperasi gereja
Gereja  Masehi  Injili  di  Timor  (GMIT)  Kupang  mengembangkan kewirausahaan  di  bidang  koperasi.  Gereja  Toraja  khususnya  klasis  Ma- kassar  juga  mengembangkan  koperasi.  Koperasi  itu  bertujuan  pengem- bangan ekonomi jemaat.

## Usaha Gereja Kristen Protestan Bali  (GKPB)
Sebagaimana  dipaparkan  Julianto  (2017),  Gereja  Kristen Protestan  Bali  telah  memiliki  sejumlah  usaha  yang  dikelola  oleh  2 yayasan, yaitu Yayasan Dhyana Pura dan  Yayasan Maha Bhoga Marga (MBM).
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Usaha di bawah Yayasan Dhyana Pura antara lain:
 Hotel Resort Dhyana Pura.
 Sekolah Perhotelan dan Pariwisata PPLP dan STIM: Menyediakan pendidikan perhotelan dan kepariwisataan bagi warga jemaat dan masyarakat dengan biaya pendidikan yang lebih murah;
 Wisma Nangun Kerti: Tempat pusat meditasi atau tempat retreat di pegunungan khususnya bagi anak-anak muda dan juga di area taman di rancang sebagai tempat doa dan meditasi karena telah didirikan se- buah kapel disitu;
 Jasa Penyelenggaraan Pernikahan Asing: untuk memfasilitasi jasa ter- sebut disediakan sebuah Kapel, Kapel ini di gunakan secara khusus untuk tempat penyelenggaraan pernikahan internasional dan pada hari minggu digunakan untuk ibadah bagi jemaat yang bertempat tinggal di kawasan Seminyak.
Yayasan  Maha  Bhoga  Marga  sendiri  mengelola  kegiatan  usaha berikut:
 Pembinaan dan pelatihan kerja serta pengembangan masyarakat da- lam bidang ketrampilan-ketrampilan;
 Usaha Permebelan;
 Bank Pengkreditan Rakyat dan Pinjaman Modal Sarana Usaha;
 Usaha Percetakan.

## Usaha Gereja Kristen Jawa (GKJ)
Selain  GKPB,  Julianto  (2017)  juga  memaparkan  usaha  yang  di- lakukan  oleh  Gereja  Kristen  Jawa  (GKJ).  Usaha-usaha  tersebut  antara lain:

##  Dana Abadi Sinode GKJ
Ini  adalah  program  Penggalangan  Dana  Besi  untuk  kemandirian, yang muncul di kalangan Sinode, cq. Deputat Penatalayanan. Tujuannya untuk:
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen Vol. 1. No. 1 Juli 2019
 Peningkatan kapitalisasi Dana Pensiun GKJ.
 Membantu jemaat-jemaat yang tidak mampu memanggil Pendeta.
 Dana batuan Biaya Hidup Tenaga GKJ.
 Perkreditan perumahan tenaga gereja, biaya studi anak peserta Dana Pensiun GKJ.
 Biaya studi lanjut, peningkatan kemampuan pendeta, dan lain- lain.
 PT. Rumeksa Mekaring Sabda
Inilah bentuk usaha Sinode GKJ yang bertugas murni untuk men- cari keuntungan. PT ini adalah keberlanjutan PT Perperin yang bertugas mengelola  lahan  seluas  90  hektar  di  Salatiga,  yang  terkenal  dengan sebutan Kawasan Salib Putih .
 Unit-Unit Usaha yang dikelola oleh Kantor Sinode GKJ
Unit usaha yang dikelola oleh Kantor Sinode GKJ di luar struktur yang dibentuk oleh Bapelsin sebagai kepanjangtanganan Sidang Sinode:
 Wisma Kasih: Wisma penginapan yang didesain sebagai bagian dari fasilitas umum Sinode GKJ, dapat menampung 89 orang dengan harga yang terjangkau masyarakat.
 Menyewakan beberapa fasilitas umum pertahun, beberapa ruang disewa oleh Gereja-Gereja baru.
 Toko Buku “Taman Pustaka Kristen”:
 Angkringan ing Sinode: Unit usaha baru Kantor Sinode GKJ yaitu menjual makanan dan minum berbasis kenyamanan.
 Koperasi Simpan Pinjam “Dana Daya”: Sebagaimana koperasi yang lain, maka koperasi ini dibentuk untuk mewadahi kebutuhan dana para pendeta, pegawai gereja dan gereja-gereja sesinode GKJ.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Usaha Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Jemaat Tunglur
Gereja Kristen Jawi Wetan (GKJW) Jemaat Tunglur juga memiliki usaha. Buono (2017) menyebutkan 2 antaranya:
 Kafe Door
Gereja menyediakan sarana berupa bangunan fisik, para pemuda lantas  melakukan  aktivitas  latihan  wirausaha  di  sana.  …. mendukung  program-program  kepemudaan  di  jemaat.  …. sebelum  mereka  terjun  ke  dunia  kerja,  mereka  telah  mengenal bagaimana  kulakan,  bagaimana  bertemu  dengan  pelanggan, bagaimana  berpromosi,  bagaiman  menyajikan  sesuatu  dengan baik, bagaimana menentukan harga barang, bagaimana membaca selera  pasar  lokal,  bagaimana  menghadapi  stress  dalam pekerjaan, bagaimana menghadapi keuntungan dan kerugian, dan terutama bagaimana tetap menjaga nilai Kristen dalam wirausaha yang mereka lakukan (Buono, 2017, p. 13).
 Kelas Kreatif
….  untuk  anak  dan  remaja…  untuk  melatih  anak-anak  membuat kreativitas, mulai dari kerajinan tangan, memasak, membersihkan lingkungan gereja, menjaga kesehatan, berbagi, hingga beberapa kali membazarkan hasilnya dengan pendampingan pamong anak dan  remaja  sebagai  latihan  awal  bagi  anak  dan  remaja  berlatih wirausaha (Buono, 2017, p. 13)..
Mencermati  contoh-contoh  kewirausahaan  di  atas  maka  gereja dapat  menjadikan  contoh  untuk  membuat  kewirausahaan  yang  sama atau  merumuskan  kewirausahaan  yang  baru.  Di  mana  era  digital  telah menjadi kebutuhan manusia modern saat ini.
Jika ingin merencanakan wirausaha, beberapa kiat yang dapat di- peroleh dari materi ajar kewirausahaan dideskripsikan sebagai berikut:
1. Halaman  pembuka  /  judul  memberikan  ringkasan  singkat  dari  isi rencana bisnis, berisi :
 Nama dan alamat perusahaan
 Nama pengusaha, data nomor telpon, alamat dsb.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen Vol. 1. No. 1 Juli 2019  Satu  paragraf  deskripsi  perusahaan  dan  sifat  bisnisnya, jumlah  pembeayaan  yang dibutuhkan,  bisa  dalam  bentuk  pa- ket.
 Pernyataan kerahasiaan bahan ini.
2. Ringkasan  Eksekutif.  Bagian  yang  penting,  mencoba  meyakinkan investor bahwa dokumen ini layak untuk di baca. Biasanya berisi :
 Apakah konsep dan model bisnis
 Apa yang unik dari bisnis ini
 Siapa individu-individu yang memulai bisnis ini.
 Bagaimnana  bisnis  menghasilkan  uang  dan  berapa  banyak (Harjono, 2011-2012).
3. Analisis lingkungan dan industri. Adalah penilaian variabel-variabel tak  terkendali  eksternal  yang  mungkin  mempengaruhi  rencana bisnis, Yang termasuk Environtmental Analisys :
 Ekonomi (GDB)
 Kultur
 Teknologi
 Persoalan  hukum  Termasuk  Analisis  Industri:  Permintaan  in- dustri Kompetisi.
 Pokok -pokok penting untuk analis lingkungan dan industri.
4. Deskripsi  Perusahaan.  Memberikan  tinjauan  lengkap  mengenai Produk,  jasa  dan  operasi-operasi  perusahaan  baru.  Dari  deskripsi ini  memungkian  investor  mengetahui  ukuran  dan  lingkup  bisnis. Dimulai visi dan misi statement.
5. Rencana produksi.
6. Rencana Operasi.
7. Rencana pemasaran.
8. Rencana Organisasional. Mendsekripsikan bentuk kepemilikan ser- ta garis otoritas dan tanggung.
9. Penilaian Resiko. Mengidentifikasikan bahaya potensial dan strategi -strategi  alternatif  untuk  mencapai  sasaran  –sasaran  dan  tujuan- tujuan rencana bisnis (Harjono, 2011).
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Program  lain  yang  bisa  dibuat  adalah  seri  pelatihan  untuk  mem- berikan  pengetahuan  dan  keterampilan  dasar  terkait  keuangan  dan kewirausahaan bagi para individu yang ingin membangun sebuah usaha. Peserta  dari  seri  pelatihan  tersebut  menjadi  subjek  penelitian  untuk melihat  gambaran  pengetahuan  tentang  keuangan  dan  kewirausahaan yang dimiliki oleh calon wirausahawan dan evaluasi diri yang terjadi sela- ma  sesi  pelatihan  berlangsung.  Hasil  penelitian  memperlihatkan  bahwa pengetahuan  dasar  terkait  manajemen  keuangan  dan  kewirausahaan yang  dimiliki  individu  calon  wirausahawan  di  Indonesia  masih  rendah, khususnya terkait peluang bisnis dan rencana bisnis. Latar belakang pen- didikan subjek yang berkisar antara ahli madya (diploma) dan sarjana tid- ak  menghasilkan  gambaran  yang  berbeda  terkait  pengetahuan  mereka (Marbun & Kaihatu, 2016).
Karena  itu,  Yakob  Tomatala  menyatakan  bahwa,  entrepreneur atau  wirausaha  rohani  (Kristen)  adalah  orang  yang  memiliki  hubungan unik  dengan  Tuhan  sebagai  dasar  kekuatan  dan  integritasnya  dalam berusaha.  Entrepreneur  rohani  (Kristen)  adalah  penyalur  berkat  Tuhan kepada orang lain yang ada disekitarnya (Tomatala, 2010).
Sutoyo mengutip pendapat Mastra (2009) mengenai kewirausahaan mengatakan bahwa: Pengembangan  ekonomi  gereja  Bali  dengan  mempraktikkan Usaha-Usaha  Bisnis  Gereja  di  bawah  Yayasan  seperti  Resor Dhyana  Pura,  Sekolah  Perhotelan  dan  Pariwisata  PPLP  dan STIM, Wisma, Nangun Kerti dan Jasa Pernikahan Asing. Juga me- lalui  Yayasan  sejenis  melakukan  bisnis  permebelan,  pencetakan, dan  perkreditan  rakyat.  disampaikan  oleh  Pilzer  (2005)para pebisnis  Kristen  harus  mau  belajar  dengan  kesalahan  untuk menuju  kesuksesan.  Inovasi  dan  kreativitas  harus  diupayakan oleh pengusaha  Kristen untuk  menghasilkan produk yang bernilai
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
jual Tinggi. Perusahaan rekaman Sony belajar dari kesalahan ter- hadap  perkembangan  dunia  rekam  dari  pisa  kaset  menuju rekaman digital (Suroso, p. 30).
McGraith dan Mac Millan dalam Rhenald Kasali (2010) menyebut- kan tujuh karakter yang harus dimiliki oleh setiap calon wirausaha yaitu: action  oriented ,  berfikir  simpel,  selalu  mencari  peluang  baru,  mengejar peluang  dengan  disiplin  tinggi,  hanya  mengambil  peluang  yang  terbaik, fokus pada eksekusi, serta memfokuskan energi setiap orang pada bisnis yang  digeluti.  Seorang  wirausaha  juga  harus  mempunyai  kemampuan untuk bersahabat dengan ketidakpastian (Supriyanto, 2012).

## Implementasi
Implementasi social  entrepreneurship berbasis  ekonomi  kreatif masih memiliki beberapa kelemahan diantaranya: masih banyak pengraj- in yang berusaha sendiri-sendiri dalam mengelola usahanya dan koordi- nasi dengan pemerintah daerah masih belum maksimal. Komunitas pen- grajin belum berjalan maksimal dalam meningkatkan kualitas usaha pen- grajin  sehingga  terkesan  mereka  (pengrajin)  saling  bersaing  sesama pengrajin  sendiri.  Ide  kreatif  dan  terobosan  inovasi  untuk  mengem- bangkan  produk  sudah  cukup  baik,  maka  perlu  didukung  oleh pemerintah. Pemerintah harus dilibatkan dalam mendukung usaha mere- ka khususnya dalam mengeluarkan aturan yang berpihak pada pengrajin. Minimnya  generasi  muda  meneruskan  usaha  kerajinan  oleh  keluarga menjadikan    jumlah  pengrajin  berkurang.  Selain  itu,  tingkat  pendidikan yang relatif rendah dan usia yang tidak lagi produktif dapat menjadi ken- dala  dalam implementasi social  entrepreneurship . Konsep kewirausaha-
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
an  sosial  yang akan  dijalankan  harus  berorientasi  pada  permasalahan sosial  yang  dihadapi  masyarakat,  dengan  mengedepankan  pem- berdayaan dan kerjasama dengan berbagai pihak. Kegiatan usaha so- sial  yang  dilakukan  harus  berdampak  pada perubahan  pada  masyara- kat untuk jangka panjangnya (Rahadi, 2018).
Pola dan program pendidikan mampu menumbuhkan kompetensi dan  mengembangkan  karakteristik  kewirausahaaan  sejak  dini  hingga penguatan pada proses diserta bereksperimen menjadi salah satu fokus utama dalam memupuk kebijaksanaan berpikir dan bertindak yang dibu- tuhkan kewirausahaan (Juliawati, 2018).
Modal  dasar  yang  dibutuhkan  untuk  menjadi  wirausahawan  so- sial  adalah  lebih  kepada  komitmen  untuk  membuat  perubahan  sosial berdasarkan  tujuan  mulia.  Penguaha  sosial  harus  memiliki  strategi berdaarkan  kekuatan  sosial  untuk  menyebarkan  pengaruhnya, penggunaan media sosial akan membantu organisasi maupun individu untuk  menyebarkan  permaalahan  yang  dialami  masyarakat.  Untuk  itu pengusaha sosial berfokus pada pengalaman yang dialami masyarakat, sehingga  sangat  perlu  untuk  menjalin  komunikasi  serta  mambangun empati melalui peritiwa yang dialami oleh masyarakat (Saragih, 2017).
Kebijakan  lain  yang  telah  dilakukan  oleh  pemerintah  dalam rangka  pengembangan  kewirausahaan  adalah  melalui  kemudahan akses permodalan bagi usaha kecil dan pelatihan serta pendampingan melaui  program  Kredit  Usaha  Rakyat  yang  ditujukan  bagi  usaha  kecil yang feasible tetapi tidak bankable dan program PNPM baik perdesaan maupun perkotaan, di samping  melakukan  pendampingan dan pelatih-
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen
Vol. 1. No. 1 Juli 2019
an (Badriah, 2014).
Berbagai elemen keberagamaan (teologi, intelektual, pengalaman dan ritual) tidak berdiri sendiri, melainkan berada dalam barisan formasi teologis,  yakni  tatanan rancang  bangun  unsur-unsur  pembentuk  teologi, mulai dari aspek kognisi, internalisasi sampai objektivikasinya dalam ling- kungan bisnis. Hasil fermentasi unsur-unsur formasi teologis ini akan me- lahirkan spirit wirausaha, sehingga secara eksternal ia akan bertransfor- masi  secara  intrapersonal,  interpersonal,  dan  transpersonal.  Besaran spirit wirausaha seseorang bergantung pada kadar senyawa dan valensi unsur-unsur teologi yang dilakukannya (Jalil, 2015).

## KESIMPULAN
Kewirausahaan adalah sebuah kenisayaan bagi gereja di era digi- tal  di  mana  kesejahteraan  jemaat  adalah  prioritas  utama,  lahir  maupun batin. Meskipun perkembangan kewirausahaan dalam gereja masih san- gat  minim.  Disebabkan  berbagai  faktor,  baik  konsep  teologi,  keinginan berwirausaha jemaat dan menganggap berwirausaha tidak boleh dicam- pur dengan kehidupan rohani. Dengan perkembangan teknologi yang pe- sat,  gereja  seyogyanya  cepat  menanggapi  perubahan  zaman.  Dengan memanfatkan teknologi dengan tepat untuk kemaslahatan jemaat. Kristus adalah kepala jemaat, dengan meneladani sikap dan perilaku Yesus da- lam  dunia.  Hubungan  Kristus  dan  jemaat.  Tuntutan  di  era  digital  gereja memanfaatkan    pemberitaan  Injil  secara  online.  Serta  membangun kewirausahaan secara online dari berbagai segi kehidupan jemaat.
Vol. 1. No. 1 Juli 2019

## DAFTAR PUSTAKA
Afandi,  Y.  (2018).  Gereja  Dan  Pengaruh  Teknologi  Informasi  “Digital Ecclesiology.” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika , 1 (2),
270–283. https://doi.org/10.34081/fidei.v1i2.12
Andriono, T. (2017). Bagaimana Memanfaatkan Teknologi Informasi dan Komunikasi.
Badriah,  L.  S.  (2014).  Pengembangan  Inovasi  dan  Kewirausahaan Sebagai Upaya Menghadapi Era Masyarakat Ekonomi ASEAN 2015. Sustainable  Competitive  Advantage  (SCA) ,  21–33.  Retrieved  from http://jp.feb.unsoed.ac.id/index.php/sca-1/article/view/655
Budiyanto,  H.  (Universitas  M.  M.  (2017).  Program  Pengembangan Kewirausahaan Dalam Bentuk Inkubator Bisnis Di Perguruan Tinggi Bagi  Mahasiswa  Pemilik  Usaha  Pemula. Seminar  Nasional  Sistem Informasi  (Senasif)  2017 ,  (September),  385–394.  Retrieved  from https://seminar.unmer.ac.id/index.php/senasif/2017/paper/view/33/39 Buono, G. H. (2017). Keterlibatan Gereja dalam Latihan Kewirausahaan Pemuda. Retrieved April 7, 2019, from http:// gkjwtunglur.blogspot.co.id/2017/03/basar-pemuda-gkjw-jemaat- tunglur.htm
DBS.  (2017).  Mendorong Wirausaha  Baru di  Era  Digital.  Retrieved  May 27,  2019,  from  www.dbs.com  website:  https://www.dbs.com/spark/ index/id_id/dbs-yes-asset/files/(Riset 2) Mendorong Wirausaha Baru di Era Digital.pdf
Harjono, B. (2011). Bahan Ajar Kewirausahaan . STT INTI.
Hartono, H. (2018). Mengaktualisasikan Amanat Agung Matius 28 : 19-20 dalam Konteks Era Digital. KURIOS (Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama  Kristen) , 4 (2),  19–20.  Retrieved  from  www.sttpb.ac.id/e- journal/index.php/kurios
Haryani,  S.  (2017).  Pengaruh  Lingkungan  Kewirausahaan  Terhadap Pengembangan Wirausaha Di Kabupaten Sleman. EKUITAS (Jurnal Ekonomi  Dan  Keuangan) , 1 (1),  24.  https://doi.org/10.24034/ j25485024.y2017.v1.i1.1841
Jalil, A. (2015). Teologi Wirausaha. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman , 6 (2), 203. https://doi.org/10.15642/islamica.2012.6.2.203-214
Julianto,  Si.  (2017).  Kewirausahaan  Jemaat:  Sebuah  Alternatif Berteologi. WASKITA,  Jurnal  Studi  Agama  Dan  Masyarakat ,  151– 183.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Juliawati,  N.  (2018). Membangun  Kewirausahaan:  antara  Digital Ekonomy dan Human Economy . Bandung.
Marbun,  D.  P.,  &  Kaihatu,  V.  A.  M.  (2016).  Pemahaman  Uang  dan Usaha  Menuju  Kewirausahaan. Prosiding  Seminar  Nasional Psikologi  UMG .  Tangerang  Selatan:  Universitas  Pembangunan Jaya.
Nababan,  T.  S.  (2011).  Gereja  dan  Kesejahteraan  Warga  Dalam Perspektif Ekonomi Kerakyatan. MPRA Paper No. 49096 , 1–10.
Rahadi, D. R. (2018). Analisis Sektor Usaha Kecil & Menengah Menjadi Model  Kewirausahaan  Sosial  Berbasis  Ekonomi  Kreatif. Jurnal Manajemen  Dan  Bisnis  Indonesia , 4 (2),  159–173.  https:// doi.org/10.31843/jmbi.v4i2.115
Rini, A. D. (2016). Relevansi Sustainability, Accountability, Transparency Program  Entrepreneurial  University  terhadap  Sikap  Komunitas Gereja. Jurnal  Akuntansi  Multiparadigma , 6 (3),  1–14.  https:// doi.org/10.18202/jamal.2015.12.6035
Rizky, D. A. (2018). Studi Perbandingan Gaya Kepemimpinan Kerja Tim, Kultur  Organisasi,  dan  Intensi  Berwirausaha  pada  Pegawai Lembaga Pemasyarakatan A, B dan C. Journal of Government and Civil Society , 1 (1), 1. https://doi.org/10.31000/jgcs.v1i1.275
Rosmiati,  R.,  Junias,  D.  T.  S.,  &  Munawar,  M.  (2015).  Sikap,  Motivasi, Dan  Minat  Berwirausaha  Mahasiswa. Jurnal  Manajemen  Dan Kewirausahaan (Journal of Management and Entrepreneurship) , 17
(1), 21–30. https://doi.org/10.9744/jmk.17.1.21-30
Saragih,  I.  (2017).  MEMBANGUN  USAHA  KREATIF,  INOVATIF  DAN BERMANFAAT MELALUI

## PENERAPAN KEWIRAUSAHAAN
SOSIAL Rintan. Jurnal Kewiraushaan , 3 (2), 50–58.
Sianturi, R. P. (2014). Komunitas Virtual Kristen: Era Baru Eklesia dalam Konteks  Virtual  dan  Kontribusinya  bagi  Kebangsaan  Beragama  di Indonesia. Gema Teologi , 38 (1), 97.
Sitompul,  R.  P.  (2017).  Pelayanan  Pemuda  di  Era  Teknologi  Digital. Jurnal Antusias , 5 (1).
Sumbung, G., Suman, A., Kliwon, H., & Paulus, K. (2012). Peran Gereja Dalam  Peningkatan  Ekonomi  Masyarakat  Di  Tomohon  Sulawesi Utara. Wacana , 15 (4).
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen Vol. 1. No. 1 Juli 2019
Supriyanto,  I.  G.  (2012).  Pengaruh  Persepsi  mahasiswa  tentang Pendidikan Kewirausahaan Terhadap Kepercayaan Diri dan Motivasi Mahasiswa  Program  Studi  Akuntansi  (Studi  Kasus  pada  Fakultas Ekonomi  Universitas  Widyatama). Perkembangan  Peran  Akuntansi Dalam Bisnis Yang Profesional . Bandung: SNAB 2012.
Suwardana,  H.  (2017).  Revolusi  Industri  4.0  Berbasis  Revolusi  Mental. ATI  UNIK  2017,  Vol  .  1  No.  2  Hal  102-110 , 1 (2),  102–110.  https:// doi.org/http://ojs.unik-kediri.ac.id/index.php/jatiunik/article/view/117/0
Tafonao,  T.  (2019).  KEPRIBADIAN  GURU  KRISTEN  DALAM PERSPEKTIF  1  TIMOTIUS  4 :  11-16. Evangelikal:  Jurnal  Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 3 , 62–81.
Tari,  E.  (2018).  Teologi  Tongkonan:  Berteologi  dalam  Konteks  Budaya Toraja. Epigraphe: Jurnal Teologi Dan Pelayanan Kristen , 2 (2), 93– 102.
Tomatala, Y. (2010). Spiritual Enterpreneurship Anda Juga Bisa Menjadi Enterpreneur Rohani . Jakarta: YT Leadership Foundation.
Zimmerer, T. W., Scarborough, N. M., & Wilson, D. (2008). Essentials of Enterpreneurship  and  Small  Bussiness  Management .  New  Jersey:
Pearson Pretice Hall Inc.