Ri’ayah: Jurnal Sosial dan Keagamaan | Vol. 8, No. 01, Januari – Juni 2023 http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah P-ISSN : 2528-049X E-ISSN: 2548-6446
Pengaruh Tingkat Pendidikan Formal Dan Pola Asuh Orangtua Terhadap Akhlak Remaja Di Desa Sidodadi Kecamatan Pekalongan Lampung Timur
Echa Savira Putrie*
Mahasiswa Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Metro Email : echasavira35@gmail.com

## Ratu Vina Rohmatika
Institut Agama Islam Negeri Metro
d : ratuvinarohmatika@metrouniv.ac.i Email
______________

## Article History:
Received: 22 February 2023 Revised: 18 June 2023 Accepted: 26 June 2023 Published: 26 June 2023
_________ *Correspondence Address : echasavira35@gmail.com ______________________ Keywords : Education Level, Parenting Style, Adolescent
Morals
Copyright © 2023 Author/s
DOI : 10.32332/riayah.v8i1.6540

## Abstract
Every parent has a different level of life from one another. Some come  from  wealthy  families,  and  vice  versa.  Some  come  from highly  educated  families,  and  vice  versa.  All  of  these  things result  in  differences  in  the  level  experienced  by  a  person's education.  This  results  in  different  parenting  styles  for  their children.  Different  parenting  styles can  affect  children's  morale, especially  during  adolescence.  The  nature  of  this  research  is descriptive  while  the  type  of  research  is  quantitative  research.
The  population  in  this study  were adolescents  aged  13-22  years from  early  to  late  adolescence,  with  a  population  of  150 adolescents.  Researchers  took  a  sample  of  30  to  be  the respondents  were  children  aged  13-22  years.  The  results  of  the research  on  the  F  test  show  that  the  value  of  Fcount  ?  Ftable equals 3,593 ? 3.37 and a significance value of 0.041 is less than 0.05 so that Ha is accepted and Ho is rejected, that is, there is a jointly significant effect of the variable level of formal education (X1)  and  parenting  style  (X2)  on  adolescent  behavior  (Y  )  in Sidodadi  Village  31A  East  Layang  District.  The  results  of  the beta  coefficient t  test  study  show  that  the  beta  coefficient  value of  the  level  of  formal  education  (X1)  is  smaller  than  the  beta coefficient  value  of  parenting  patterns  (X2)  which  is  equal  to 0.195 <0.410 and assesses the significance of 0.264 greater than 0.024, which means that the parenting style variable parents (X2) have  a  more  dominant  influence  on  adolescent  behavior  (Y)  in Sidodadi  31A  Village,  Layang  Timur  District.  Based  on  the results  of  the  study  of  the  two  independent  variables  above between  the  level  of  formal  education  (X1)  and  parenting  style (X2), is the effect more dominant on adolescent behavior (Y) in Sidodadi  31A  Apung  Village,  East  Kelelawar  Subdistrict,  the second independent variable, parenting style parents (X2)

## PENDAHULUAN
Pendidikan  paling  utama  dan  pertama  adalah  pendidikan  keluarga.  Oleh  karena  itu orangtua  sebagai  subyek  pendidikan  dalam  keluarga  harus  mampu  meletakkan  dasar-dasar kepribadian sejak dini. Utamanya adalah dasar-dasar pendidikan agama. Karena pendidikan usia dini anak lebih peka terhadap pengaruh dari pendidikannya.
Remaja adalah suatu masa dari umur manusia yang paling banyak mengalami perubahan, sehingga  membawanya  berpindah  dari  masa  anak-anak  menuju  masa  dewasa.  Perubahan  ini biasanya terjadi antara umur 13-20 tahun. 1
Setiap orangtua mempunyai tingkat kehidupan yang berbeda-beda. Ada yang berasal dari keluarga  mampu,  dan  ada  yang  berasal  dari  keluarga  kurang  mampu.  Ada  yang  berasal  dari keluarga  berpendidikan  tinggi,  ada  pula  yang  berasal  dari  keluarga  berpendidikan  rendah. Kesemuanya  itu  mengakibatkan  perbedaan  tingkat  pendidikan  yang  dialami  seseorang.  Bagi mereka  yang  berasal  dari  keluarga  mampu  banyak  mendapatkan  kesempatan  yang  setinggi- tingginya  untuk  sekolah,  karena  biaya  mendukung.  Dan  sebaliknya  pula  bagi  mereka  yang berasal  dari  keluarga  yang  kurang  mampu,  tidak  banyak  mendapatkan  kesempatan  yang  tinggi untuk sekolah karena biaya yang tidak mendukung.
Tingkat  pendidikan  yang  dialami  orangtua  berpengaruh  terhadap  pengetahuan  orangtua, keyakinan, nilai, dan tujuan tentang pengasuhan, sehingga berbagai perilaku orangtua berkaitan berkaitan  secara  tidak  langsung  dengan  prestasi  sekolah  anak-anak.  Sebagai  contoh,  tingkat pendidikan  yang  lebih  tinggi  dapat  meningkatkan  ‘fasilitas’  orangtua  untuk  terlibat  dalam pendidikan  anak-anak  mereka,  dan  juga  memungkinkan  orangtua  untuk  memperoleh  model keterampilan  sosial  dan  strategi  pemecahan  masalah  yang  kondusif  bagi  sekolah  untuk keberhasilan  anak-anak.  Dengan  demikian,  peserta  didik  yang  orangtuanya  memiliki  tingkat pendidikan yang lebih tinggi mungkin memiliki hal untuk  kesempurnaannya belajar, keyakinan akan  kemampuan  yang  lebih  positif,  orientasi  kerja  yang  kuat,  dan  mereka  mungkin menggunakan  strategi  belajar  yang  lebih  efektif  daripada  anak-anak  dengan  orangtua  yang memiliki tingkat pendidikan lebih rendah.
Pengasuhan  orangtua  yang  diberikan  pada  anak  bukanlah  pengasuhan  yang  sifatnya sementara dan singkat, akan tetapi pengasuhan yang sifatnya interaksi antara orangtua dan anak secara  langsung,  sesuai  pendapat  Riyanto  dalam  mengasuh  orangtua  bukanlah  hanya  mampu mengkomunikasikan  fakta,  gagasan  dan  pengetahuannya  saja,  melainkan  langsung  membantu menumbuh kembangkan anak secara maksimal. 2
Pelaksanaan  pemberian  pengasuhan  seyogyanya  orangtua  tidak  memaksakan kehendaknya,  tetapi  harus  mengetahui  apa  yang  dibutuhkan  anak  dan  sesuai  dengan  usia perkembangan  anak.  Semua  itu  dimengerti  oleh  orangtua  bila  mereka  mengerti  dan  peduli terhadap  proses  pengasuhan  anak  dalam  keluarga.  Kepedulian  orangtua  terhadap  pengasuhan selain didasari faktor alami juga karena faktor latar belakang pendidikannya, peranan pendidikan
1 Zakia Drajat, Pembinaan Remaja , (Jakarta: Bulan Bintang, 2002), 35-36.
2 Theo  Riyanto, Pembelajaran  Sebagi  Proses  Bimbingan  Pribadi ,  (Jakarta:  Gramedia  Widiasarana Indonesia, 2002), 67
masing-masing orangtua sangatlah berpengaruh pada pemberian pengasuhan. Anak akan menjadi tumbuh  dan  berkarakter  karena  peranan  pengasuhan  orangtua  yang  mendasarinya.  Perbedaan pendidikan yang dimiliki orangtua akan dapat terlihat pada kualitas hasil proses pengasuhan.
Orangtua  adalah  sosok  yang  seringkali  menjadi  panutan,  dan  menjadi  contoh  untuk anaknya. Orangtua juga merupakan guru pertama dan utama terhadap perkembangan anak  baik itu  fisik  maupun  psikis.  Dalam  hal  inilah  orangtua  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dan juga  berpengaruh  dalam  membantu  perkembangan  anak,  tidak  terkecuali  masalah  keagamaan dan  akhlak.  Selain  mendidik  anaknya  orangtua  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam pembentukan anak, sebagai pengajar, pemberi bimbingan, dan asuhan. Dan juga peran orangtua sangatlah dibutuhkan dalam membentuk karakter anak. Pada umumnya orangtua mengharapkan anaknya tumbuh dan berkembang dengan memiliki akhlak yang baik. 3
Selain  itu  orangtua  memiliki  peran  penting  dalam  menentukan  kearah  mana  dan kepribadian  anak  yang  akan  dibentuk.  Sehingga  perlu  memberikan  arahan  yang  jelas  dan melurusakan  sikap  dan  prilaku  anak. 4 Orangtua  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dalam pembentukan  akhlak  seorang  anak,  akhlak  yang  baik  sangat  perlu  untuk  dibentuk  dan dikembangkan  sejak  usia  dini.  Menerapkan  akhlak  pada  remaja  sangat  perlu  dilakukan  hal tersebut bertujuan agar remaja memiliki tingkah laku yang baik di lingkungannya. 5
Saat  memasuki usia  remaja yaitu masa  transisi  yang dimana  anak-anak memasuki  masa dewasa yang mencakup perubahan biologis, kognitif dan sosial emosional. Keadaan emosi pada remaja  tidak  lagi  mengungkapkan  amarahnya  dan  biasanya  dengan  menggunakan  gerakan- gerakan amarah yang meledak-meledak, melainkan dengan menggerutu tidak mau berbicara atau dengan suara keras mengkritik orang-orang yang menyebabkan amarahnya. Karena masa remaja adalah  masa  peralihan  dan  perubahan  meningginya  emosi  yang  intensitasnya  bergantung  pada tingkat pesat perubahan sikap dan prilaku juga berlangsung sangat pesat. 6 Pada masa ini remaja bukan  lagi  seorang  anak-anak  dan  bukan  pula  seorang  dewasa  setatus  remaja  yang  juga  tidak jelas karena status ini memberikan waktu pada remaja untuk mencoba gaya hidup yang berbeda dan sesuai. Di masa peralihan inilah yang membuat remaja juga terkadang keluar dari norma dan aturan sekolah ataupun masyarakat. 7 Masa remaja juga sangatlah rentan terhadap hal-hal negatif dan  menuntut  remaja  untuk  mencari  jati  dirinya  akan  tetapi  dari  kebanyakan  remaja  sering terjerumus  kedalam  lingkungan  yang  salah,  karena  faktor  lingkungan  lah  yang  membawa pengaruh negatif.
Orangtua  dengan  pola  asuh  yang  tidak  mengedepankan  akhlak  yang  baik  akan menimbulkan  pola  prilaku  yang  menyimpang  pada  anaknya.  Salahnya  pola  asuh  yang  tidak didasari dengan akhlakul karimah akan membuat remaja tidak mentaati semua aturan yang ada.
3 Ernaya Amor Bhakti, “Peran Orangtua Dalam Menanamkan Ibadah Shalat Pada Anak Usia Dini Desa Gedong Tataan Kabupaten Pesawaran”, 2017, 5-6.
4 Syaiful  Bahri  Djamarah, Pola  Asuh  Orangtua  Dan  Komunikasi  Dalam  Keluarga ,  (Jakarta:  Renika Cipta, 2014), 40.
5 Marzuki, Prinsip Dasar Akhlak Mulia , (Yogyakarta: Debit Wahana Press, 2009), 13.
6 Elizabet B. Hurlock, Psikologi Perkembangan , (Jakarta: Erlangga, 2010), 207.
7 Akrim Ridho Mursi, Jadi Remaja Penuh Warna, (Surakarta: Ziyad, 2002), 221.
Agar  remaja  sesuai  dengan  harapan  orangtua  maka  mereka  harus  menjalankan  proses pendidikan.  Remaja  akan  mengalami  perubahan-perubahan  karena  adanya  perubahan  hormonal yang  menyebabkan  peruban  seksual  dan  yang  menimbulkan  dorongan,  perubahan  hormonal yang baru membuat individu  merasakan hal-hal  yang belum pernah di  rasakan sebelumnya dan perubahan  fisik  yang  juga  berdampak  pada  psikologis. 8 Adapun  untuk  mendukung  dan memperkuat penelitian, terdapat beberapa teori yang mendukung antara lain :
1. Tingkat Pendidikan Orangtua
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, tingkat pendidikan adalah jenjang pendidikan yang dialami dalam suatu lembaga formal maupun (informal). Sedangkan orangtua  diartikan ayah-ibu  kandung. 9 Tingkat  pendidikan  sering  disebut  sebagai  jenjang  pendidikan.  Menurut Fuad Ihsan, Jenjang pendidikan adalah tahap pendidikan yang berkelanjutan, yang ditetapkan berdasarkan  tingkat  perkembangan  peserta  didik,  tingkat  kerumitan  bahan  pengajaran  dan cara menyajikan bahan pengajaran. 10
Undang-undang  No.  20  Tahun  2003  Pasal  19  dan  20  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional Pendidikan tinggi merupakan jenjang pendidikan setelah pendidikan menengah yang mencakup  program  pendidikan  diploma,  sarjana,  magister,  spesialis,  dan  doktor  yang diselenggarakan  oleh  pendidikan  tinggi.  Perguruan  Tinggi  dapat  berbentuk  akademi, politeknik, sekolah tinggi, institut, atau universitas. 11
Berdasarkan  kutipan-kutipan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  yang  dimaksud  dengan Tingkat  Pendidikan  Orangtua  adalah  tingkat  pendidikan  menurut  jenjang  pendidikan  yang telah  ditempuh,  melalui  pendidikan  formal  di  sekolah  berjenjang  dari  tingkat  yang  paling rendah  sampai  tingkat  yang  paling  tinggi,  yaitu  dari  SD,  SMP,  SMA  sampai  Perguruan Tinggi.
2. Pola Asuh Orangtua
Orangtua mempunyai peran dan fungsi yang bermacam-macam, salah satunya adalah mendidik  anak.  Pola  asuh  merupakan  interaksi  anak  dan  orangtua  mendidik,  membimbing, dan mendisplinkan serta melindungi anak untuk mencapai kedewasaan sesuai dengan norma- norma yang ada dalam masyarakat. 12
Pada  dasarnya  pola  asuh  dapat  diartikan  seluruh  cara  perlakuan  orangtua  yang diterapkan pada anak. Banyak ahli mengatakan “pengasuhan anak adalah bagian penting dan mendasar,  menyiapkan  anak  untuk  menjadi  masyarakat  yang  baik”. 13 Terlihat  bahwa pengasuhan anak menunjuk kepada pendidikan umum yang diterapkan. Pengasuhan terhadap anak berupa suatu proses interaksi antara orangtua dengan anak. Interaksi tersebut mencakup
8 Hendrianti Agustiani, Psikologi Perkembangan , (Bandung: PT Refika Aditama, 2009), 30. 9 Tim penyusun kamus pusat bahasa, KBBI, (Jakarta: Balai Pustaka, 2005), 802
10 Fuad Ihsan, Dasar-dasar Kependidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), 22 11 Undang-undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 17 tentang Sistem Pendidikan Nasional
12 Edwar, Ketika  Anak  Sulit  Diatur  Panduan  Bagi  Para  Orangtua  untuk  Mengubah  Masalah  Perilaku Anak , (Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2006), 52 13 Harbeng  Masni,  “Peran  Pola  Asuh  Demokratis  Orangtua  Terhadap  Pengembangan  Potensi  Diri  Dan Kreativitas Siswa,”
Jurnal Ilmiah Dikdaya Vol 6 Nomor 1 (2017): 58, http://dikdaya.unbari.ac.id/index.php/dikdaya/article/viewFile/41/41.
perawatan  seperti  dari  mencukupi  kebutuhan  makan,  mendorong  keberhasilan  dan melindungi, maupun mensosialisasi yaitu mengajarkan tingkah laku umum yang diterima oleh masyarakat.
Menurut  Al-Istambali  bahwa  kecemasan  orangtua  disebabkan  oleh  kekhawatiran orangtua cukup beralasan sebab anak kemungkinan belum berpikir resiko bila berbuat kurang baik  keadaan  ini  tentu  akan  mengancam  masa  depannya. 14 Riyanto  menambahkan  dalam mengasuh orangtua bukan hanya mampu mengomunikasikan fakta, gagasan dan pengetahuan saja,  melainkan  membantu  menumbuhkembangkan  kepribadian  anak. 15 Selanjutnya  Clemes berpendapat  terjadinya  penyimpangan  perilaku  anak  di  sebabkan  kurangnya  ketergantungan antara anak dan orang tua. 16
Ada  beberapa  macam  pola  asuh  dalam  mengasuh  anak,  menurut  Chabib  Thoha membagi 4 macam pola asuh orangtua yaitu: a) Pola asuh otoriter b) Pola asuh Demokratis c) Pola  Asuh  Permisif    d)  Pola  asuh  Penelantar,  selain  itu  ada  beberapa  faktor-faktor  yang mempengaruhi  pola  asuh  anak  seperti  faktor  pendidikan,  pengaruh  keluarga  asal.  Hubungan orangtua anak, sikap penolakan orangtua, figur orangtua dan ketergantungan yang berlebihan terhadap orangtua maka sangat jelas proses pemberian pola asuh sangatlah dinamika. 17

## 3. Akhlak Remaja
Menurut  bahasa  (etimologi)  perkataan  akhlak  ialah  bentuk  jamak  dari  khuluq (khuluqun)  yang  berarti  budi  pekerti,  perangai,  tingkah  laku,  atau  tabi’at. 18 Kata  seperti  itu tidak  ditemukan  dalam  Al-Qur’an.  Yang  ditemukan  hanyalah  bentuk  tinggal  kata  tersebut yaitu khuluq yang tercantum dalam Al-Qur’an surat Al-Qalam ayat 4.
Abu  Ahmadi  dan  Noor  Salimi  menjelaskan  bahwa  “akhlak  secara  kebahasaan  bisa baik  atau  buruk  tergantung  tata  nilai  yang  dipakai  sebagai  landasannya,  meskipun  secara sosiologis  di  Indonesia  kata  akhlak  sudah  mengandung  konotasi  baik,  jadi  orang  yang berakhlak berarti orang yang berakhlak baik. 19
Akhlak merupakan tabiat  atau sifat  seseorang, yakni  keadaan jiwa yang telah terlatih sehingga dalam jiwa tersebut benar-benar telah melekat sifat-sifat yang melahirkan perbuatan- perbuatan dengan mudah dan spontan, tanpa dipikirkan dan di angan-angan lagi.
Maksud  perbuatan  yang  dilahirkan  dengan  mudah  tanpa  berfikir  lagi  disini  adalah bukan  berarti  bahwa  perbuatan  tersebut  dilakukan  dengan  tidak  sengaja  atau  tidak  di kehendaki.  Jadi  perbuatan-perbuatan  yang  dilakukan  itu  benar-benar  sudah  merupakan
14 Al-Istanbuli, Mahmud Mahdi, Mendidik Anak Nakal , (Bandung: Pustaka, 2002), 325
15 Theo  Riyanto, Pembelajaran  Sebagi  Proses  Bimbingan  Pribadi ,  (Jakarta:  Gramedia  Widiasarana Indonesia, 2002), 76
16 Harris Clemes, Mengajarkan Disiplin Kepada Anak , (Jakarta: Mitra Utama, 2001), 41
17 Chabib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Islam , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 1996),  111
18 . M.Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Al- Qur’an, (Jakarta: Amzah, 2007), 2. 19 . Abu  Ahmadi  dan  Noor  Salimi, Dasar-dasar  Pendidikan  Agama  Islam, (Jakarta:  Bumi  Aksara, 2008), 198
kehendak yang besar ingin melakukan sesuatu  tindakan atau "azimah",  yakni  kemauan yang kuat tentang suatu perbuatan". 20
Akhlak  terbagi  menjadi  dua  yaitu  akhlak  terpuji  ( akhlak  mahmudah) dan  akhlak tercela  ( akhlak  madzmumah). Kegunaan  ilmu  akhlak  bagi  Remaja  adalah  untuk  bisa membedakan suatu tingkah dan laku yang kita lakukan, sehingga segala sesuatu prilaku yang akan kita lakukan dengan menggunakan dasar yaitu akhlak.
Dengan demikian para ulama juga memberikan pengertian tentang akhlak yang berarti suatu sifat yang tertanam dalam jiwa (manusia) yang dapat melahirkan suatu perbuatan yang gampang  dilakukan  tanpa  melalui  maksud  untuk  memikirkan  (lebih  lama).  Maka  jika  sifat tersebut  melahirkan  suatu  tindakan  yang  terpuji  menurut  ketentuan  akal  dan  norma  agama dinamakan  akhlak  yang  baik,  akan  tetapi  ketika  menampilkan  tindakan  yang  jahat  maka dinamakan akhlaq yang buruk.
4. Keterkaitan  antara  Tingkat  Pendidikan  Orangtua  dan  Pola  Asuh  Orangtua  terhadap  Akhlak Remaja
Tingkat pendidikan terdiri dari dua kata, yaitu tingkat dan pendidikan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, tingkat mempunyai arti susunan yang berlapis-lapis atau berlenggek- lenggek. 21 Tingkat  pendidikan  sering  disebut  sebagai  jenjang  pendidikan.  Menurut  Fuad Ihsan,  “Jenjang  pendidikan  adalah  tahap  pendidikan  yang  berkelanjutan,  yang  ditetapkan berdasarkan  tingkat  perkembangan  peserta  didik,  tingkat  kerumitan  bahan  pengajaran  dan cara menyajikan bahan pengajaran”. 22
Menurut  pendapat  Daradjat  “orangtua  merupakan  pendidik  utama  dan  pertama  bagi anak-anak  mereka,  karena  dari  merekalah  anak  mula-mula  menerima  pendidikan.  Dengan demikian  bentuk  pertama  dari  pendidikan  terdapat  dalam  kehidupan  keluarga.  Orangtua  ibu dan  ayah  memegang  peranan  yang  penting  dan  amat  berpengaruh  atas  pendidikan  anak- anaknya”. 23
Kemudian  menurut  Jamaluddin  “peranan  orangtua  sangat  berpengaruh  dalam mendidik anak-anaknya, terutama di dalam pendidikan agama Islam. Anak merupakan bagian dari  masyarakat  yang  dipundaknya  terpikul  beban  pembangunan  pada  masa  mendatang,  dan sebagai  generasi  penerus  bangsa.  Oleh  karena  itu,  orangtua  harus  lebih  memperhatikan, membimbing, dan mendidik dengan baik, sehingga tercapai kebahagiaan dunia dan akhirat”. 24 Berdasarkan  kutipan-kutipan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  orangtua  merupakan pendidikan  pertama  bagi  anak-anaknya,  orangtua  mempunyai  kontribusi  sangat  besar terhadap  pendidikan  anak,  oleh  sebab  itu  orangtua  harus  benar-benar  memperhatikan perkembangan anaknya, orangtua harus bisa mendidik dan membimbingnya dengan baik.
20 HA. Mustofa, Akhlak Tasawuf , (Jakarta: CV. Pustaka Setia, 2002),  189
21 Departemen Pendidikan Nasional, Op.Cit., 1469
22 Fuad Ihsan, Dasar-Dasar Kependidikan, (Jakarta : Rineka Cipta, 2003), 22
23 . Zakiah Daradjat, dkk. Ilmu Pendidikan, 35.
24 Dindin Jamaluddin, Paradigma Pendidikan Anak dalam Islam, (Bandung: Pustaka Setia, 2013), 135- 136 .
Orangtua  yang  mempunyai  tingkat  pendidikan  yang  tinggi  dan  pengalaman  yang banyak  tentunya  akan  mempengaruhi  gaya  kepemimpinannya  di  dalam  keluarga.  Sebab semakin  tinggi  tingkat  pendidikan  orangtua  maka  akan  bertambah  luas  pandangan  dan wawasannya, termasuk dalam mengatur keluarganya.
Bentuk-bentuk pola asuh orangtua sangat erat hubungannya dengan kepribadian anak setelah  ia  menjadi  dewasa.  Hal  ini  dikarenakan  ciri-ciri  dan  unsur-unsur  watak  seorang individu dewasa sebenarnya sudah diletakkan benih-benihnya ke dalam jiwa seorang individu sejak sangat  awal,  yaitu  pada masa ia masih kanak-kanak.  Watak juga ditentukan oleh  cara- cara ia waktu kecil diajar makan, diajar kebersihan, disiplin, diajar main dan bergaul dengan anak lain dan sebagainya.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa pola asuh yang diterapkan oleh orangtua sangat  dominan  dalam  membentuk  kepribadian  anak  sejak  dari  kecil  sampai  anak  menjadi dewasa.  Di  dalam  mengasuh  anak  terkandung  pula  pendidikan,  sopan  santun,  membentuk latihan-latihan  tanggung  jawab  dan  sebagainya.  Di  sini  peranan  orangtua  sangat  penting, karena  secara  langsung  ataupun  tidak  orangtua  melalui  tindakannya  akan  membentuk  watak anak dan menentukan sikap anak serta tindakannya di kemudian hari.
Masing-masing orangtua tentu saja memiliki pola asuh tersendiri dalam mengarahkan perilaku  anak.  Hal  ini  sangat  dipengaruh  oleh  latar  belakang  pendidikan  orangtua,  mata pencaharian hidup,  keadaan sosial  ekonomi, adat  istiadat,  dan sebagainya. Dengan kata lain, pola  asuh  orangtua  petani  tidak  sama  dengan  pedagang.  Demikian  pula  pola  asuh  orangtua berpendidikan  rendah  berbeda  dengan  pola  asuh  orangtua  yang  berpendidikan  tinggi.  Ada yang  menerapkan  dengan  pola  yang  keras/kejam,  kasar,  dan  tidak  berperasaan.  Namun,  ada pula  yang  memakai  pola  lemah  lembut,  dan  kasih  sayang.  Ada  pula  yang  memakai  sistem militer,  yang  apabila  anaknya  bersalah  akan  langsung  diberi  hukuman  dan  tindakan  tegas (pola otoriter). Bermacam-macam pola asuh yang diterapkan orangtua ini sangat berpengaruh terhadap akhlak remaja.

## METODE
Penelitian  ini  bersifat  penelitian  deskriptif  yaitu  penelitian  yang  bertujuan  untuk menyelidiki keadaan, kondisi atau hal lain-lain yang sudah disebutkan, yang hasilnya dipaparkan dalam  bentuk  laporan  penelitian. 25 Sedangkan  jenis  penelitian  ini  adalah  jenis  data  kuantitatif. Adapun  yang  peneliti  maksud  dengan  jenis  data  kuantitatif  adalah  jenis  data  yang  berbentuk bilangan.  Hal  ini  dijelaskan  oleh  Beni  Ahmadi  Saebani  yaitu  data  kuantitatif  adalah  data  yang berbentuk  bilangan. Adapun data kuantitatif digunakan untuk  memperoleh ketepatan atau lebih mendekati  dengan  eksak.  Data  kuantitatif  yang  penyajinya  dalam  bentuk  angka  secara  sepintas lebih  mudah  untuk  diketahui  maupun  untuk  dibandingkan  antara  satu  dan  yang  lainnya.  Pada
25 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka Cipta, 2010), 3.
umumnya,  responden-responden  lebih  mudah  dan  cepat  untuk  mengungkapkan  data  kuantitatif apabila data tersebut ditunjang administrasi yang cukup lengkap. 26
Disini  peneliti  akan  mendeskripsikan  tentang  pengaruh  tingkat  pendidikan  orangtua terhadap  pembentukan  akhlak  anak.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  terjun  ke  lapangan  untuk observasi,  menyebar  angket,  dan  mengambil  dokumen  data  yang  menunjang  penelitian  ini. Adapun  lokasi  penelitian  ini  adalah  di  Desa  Sidodadi  31  A.  Kecamatan  Pekalongan  Lampung Timur.  Penelitian  ini  memiliki  tiga  variabel  yaitu (1)  variabel  terikat  (Akhlak  Remaja  Y),  (2) variabel  bebas  Tingkat  Pendidikan  Orangtua  X 1 (3) Pola  asuh  orangtua  X 2. Adapun  populasi dalam  penelitian  ini  adalah  remaja  yang  berusia  13-22  tahun  dari  usia  awal  hingga  akhir  masa remaja,  dengan  populasi  sebanyak  150  remaja.    Peneliti  menentukan  cara  pengambilan  sampel yaitu dengan cara simple random sampling . Adapun teknik pengambilan sampel dalam penelitian ini adalah simple random sampling .
Dari  semua  populasi  remaja  di  Desa  Sidodadi  Dusun  III  31  A.  Pekalongan  peneliti mengambil  sampel  sebanyak  30  untuk  dijadikan  responden  adalah  anak  yang  berusia  13-22 tahun.
Penelitian  ini  menggunkan  metode  pengumpulan  data  yang  pertama  metode  angket ( Kuesioner )  Penelitian  ini  menggunakan  angket  berbentuk multiple  choice (pilihan  ganda), dengan alternatif jawaban a dengan skor 3, jawaban b dengan skor 2 dan jawaban c dengan skor 1.  Hal  ini  didasarkan  pada  item-item  angket,  maka  dapat  digunakan  bobot  penilaian  seperti misalnya “jawaban a dengan skor 3, jawaban b dengan skor 2 dan jawaban c dengan skor 1 atau penjenjangan  dalam  bentuk  lainnya”. 27 Metode  ke  dua  yang  digunakan  adalah  metode dokumentasi,  Teknik  ini  digunakan  peneliti  untuk  mengambil  data  dari  dokumentasi  Desa Sidodadi 31 A.  yaitu sejarah berdirinya Desa Sidodadi 31 A. Dengan adanya data tersebut akan mempermudah peneliti dalam mendapatkan informasi dan menyelesaikan penelitiannya.
Tabel 1 Kisi-kisi Umum Instrumen Variabel Penelitian No Variabel penelitian Sumber data Instrumen 1 Variabel bebas : Tingkat Pendidikan Orangtua  (X 1 ) Pola asuh orangtua (X 2 ) Remaja Angket 2 Variabel terikat : Akhlak Remaja Remaja Angket Tabel 2 Kisi-kisi Khusus Variabel Akhlak Remaja 26 Beni Ahmadi Saebani , Metode Penelitian, (Bandung: Pustaka Setia , 2008), 128
27 Kartini Kartono , Metodologi Penelitian, (Jakarta: Rajawali, 2001), 45.
No Variabel Indikator Item 1 Variabel  Terikat (Y)Akhlak Remaja a. Akhlak remaja yang baik (sabar, tolong-menolong dan menghormati tamu) b. Akhlak remaja yang buruk (sombong, mengadu domba dan ingin dipuji) 5 5
Jumlah
10 Tabel 3 Kisi-kisi Khusus Variabel Penelitian Tingkat Pendidikan dan Pola Asuh Orangtua No Variabel Indikator Item 1 Variabel bebas : Tingkat Pendidikan Orangtua  (X 1 ) a. Sekolah Dasar
b. Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama
c. Sekolah Lanjutan Tingkat Atas d. Perguruan Tinggi 2 3 3 2 2 Pola asuh orangtua (X 2 ) a. Faktor Pendidikan b. Pengaruh keluarga asal c. Hubungan orangtua anak d. Sikap penolakan orangtua e. Figur orang tua f. Ketergantungan yang berlebihan terhadap orangtua 2 1 2 2 1 2 Jumlah 20
Adapun  alat  ukur  yang  akan  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  validitas Empiris ( Concurrent Validity ).
Agar penelitian ini dikatakan valid maka harus terdapat alat ukur  yang dapat dijadikan sebagai  acuan,  yang  mengandung  keterkaitan  dengan  tujuan  penelitian.  Pengujian  validitas menggunakan rumus produc moment sebagai berikut:
r xy =
( )( ) ( )   ( )   2 2 2 2 Y Y N X X N Y X XY N  −   −    −  Keterangan: xy r = koefisien korelasi antara variabel X dan variabel Y , dua varibel yang dikorelasikan ( x =X – X dan y = Y – Y ).
xy  = Jumlah hasil perkalian antara x dan y
x 2 = Kuadrat dari x
y 2 = Kuadrat dari y. 28
Kemudian Reliabilitas menunjuk pada satu pengertian bahwa sesuatu instrumen cukup dapat dipercaya untuk digunakan sebagai alat pengumpul data karena instrument tersebut sudah baik. Maka penulis akan menggunakan rumus spearman-brown sebagai berikut:
( ) 2 1 2 1 2 1 2 1 1 2 11 r xr r + = 11 r = reliabilitas instrumen. 2 1 2 1 r = xy r yang disebutkan sebagai indeks korelasi antara dua belahan instrumen. 29
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  menggunakan  rumus regresi  linier  multipel  sebelum  menggunakan  rumus  tersebut,  terlebih  dahulu  data  dianalisis dalam langkah-langkah sebagai berikut:
a. Uji Normalitas
Uji  normalitas  bertujuan  untuk  menguji  apakah  dalam  model  regresi,  variabel pengganggu  atau  residual  memiliki  distribusi  normal. 30 Data  yang  baik  dan  layak  dalam penelitian  adalah  yang  memiliki  distribusi  normal.  Normalitas  data  dapat  dilihat  dengan beberapa  cara,  diantaranya  yaitu  dengan  melihat  kurva normal  probability  plot .  Normalitas dapat dideteksi dengan melihat penyebaran data (titik) pada sumbu diagonal dari grafik. Jika data  (titik)  menyebar  di  sekitar  garis  diagonal  dan  mengikuti  arah  garis  diagonal,  maka menunjukkan  pola  distribusi  normal  yang  mengindikasikan  bahwa  model  regresi  memenuhi asumsi  normalitas.  Jika  data  (titik)  menyebar  menjauh  dari  garis  diagonal,  maka  tidak menunjukkan  pola  distribusi  normal  yang  mengindikasikan  bahwa  model  regresi  tidak memenuhi asumsi normalitas.
b. Uji Multikolinieritas
Menurut  Ghozali  uji  multikolinieritas  bertujuan  untuk  menguji  apakah  model  regresi ditemukan  adanya  korelasi  antar  variabel  bebas  (independen). 31 Model  regresi  yang  baik seharusnya  tidak  terjadi  korelasi  di  antara  variabel  independen.  Jika  variabel  independen saling  berkorelasi,  maka  variabel-variabel  ini  tidak  ortogonal.  Variabel  ortogonal  adakah variabel  independen  yang  memiliki  nilai  korelasi  antar  sesama  variabel  independen  sama dengan nol.
28 Ibid, 85. 29 . Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian ., 221-224.
30 Imam Ghozali, Aplikasi Analisis Multivariate dengan Program IBM SPSS , (Semarang: Universitas Diponegoro, 2012), 160
31 Ibid , 105
Untuk  mendeteksi  ada  atau  tidaknya  multikolinieritas  di  dalam  model  regresi  adalah sebagai berikut:
1) Nilai R2 yang dihasilkan oleh suatu estimasi model  regresi  empiris sangat  tinggi,  tetapi secara  individual  variabel-variabel  independen  banyak  yang  tidak  signifikan mempengaruhi variabel dependen.
2) Menganalisis  matriks  korelasi  variabel-variabel  independen . Jika  antar  variabel  ada korelasi  yang  cukup  tinggi  (umumnya  di  atas  0,90),  maka  hal  ini  merupakan  indikasi adanya  multikolinieritas.  Tidak  adanya  korelasi  yang  tinggi  antar  variabel  independen tidak  berarti  bebas  dari  multikolinieritas.  Multikolinieritas  dapat  disebabkan  karena adanya efek kombinasi dua atau lebih variabel independen.
3) Multikolinieritas  dapat  juga  dilihat  dari  (1)  nilai tolerance dan  lawannya  (2) variance inflation  factor (VIF).  Kedua  ukuran  ini  menunjukkan  setiap  variabel  independen manakah yang dijelaskan oleh variabel independen lainnya. Dalam pengertian sederhana setiap  variabel  independen  menjadi  variabel  dependen  (terikat)  dan  diregres  terhadap variabel  independen lainnya. Tolerance mengukur variabilitas variabel  independen yang terpilih yang tidak dijelaskan oleh variabel independen lainnya. Jadi nilai tolerance yang rendah  sama  dengan  nilai  VIF  tinggi  (karena  VIF  =  1/ Tolerance ).  Nilai cut  off yang umum dipakai untuk menunjukkan adanya multikolinieritas adalah nilai Tolerance ≤ 0,10 atau  sama  dengan  nilai  VIF  ≥  10.  Setiap  peneliti  harus  menentukan  tingkat  kolinieritas yang  masih  dapat  ditolerir.  Sebagai  misal  nilai Tolerance  = 0,10  sama  dengan  tingkat kolinieritas 0,95. Walaupun multikolinieritas dapat dideteksi dengan nilai Tolerance dan VIF, tetapi kita masih tetap tidak mengetahui variabel-variabel independen mana sajakah yang saling berkolerasi.
c. Uji Heteroskedastisitas
Menurut Ghozali uji heteroskedasitas bertujuan  menguji  apakah dalam  model regresi terjadi ketidaksamaan dari residual satu pengamatan ke pengamatan yang lain. 32 Jika variance dari residual satu pengamatan ke pengamatan lain tetap, maka disebut homoskedastisitas dan jika berbeda disebut heteroskedasitas. Model regresi yang baik adalah yang homoskedastisitas atau  tidak  terjadi  heterokedastisitas.  Kebanyakan  data crossection mengandung  situasi heteroskesdatisitas  karena  data  ini  menghimpun  data  yang  mewakili  berbagai  ukuran  (kecil, sedang dan besar).
Salah satu cara untuk mendeteksi ada atau tidaknya heteroskedastisitas adalah dengan melihat  pada  grafik  plot  antara  nilai  prediksi  variabel  tterikat  (dependen)  yaitu  ZPRED dengan  residualnya  SRESID.  Deteksi  ada  tidaknya  heteroskedastisitas  dapat  dilakukan dengan  melihat  ada  atau  tidaknya  pola  tertentu  pada  grafik scatterplot antara  SRESID  dan ZPRED  dimana  sumbu  Y  adalah  Y  yang  telah  diprediksi  dan  sumbu  X  adalah  residual  (Y prediksi – Y sesungguhnya) yang telah di- studentized . Dengan analisis jika ada pola tertentu, seperti  titik-titik  yang  ada  membentuk  pola  tertentu  yang  teratur  (bergelombang,  melebar kemudian menyempit), maka mengindikasikan telah terjadi heteroskedastisitas dan jika tidak
32 Ibid , 139
ada  pola  yang  jelas,  serta  titik-titik  menyebar  di  atas  dan  di  bawah  angka  0  pada  sumbu  Y, maka tidak terjadi heteroskedastisitas.
d. Analisis Regresi Linier Berganda
Analisis  regresi  berganda  adalah  alat  untuk  meramalkan  nilai  pengaruh  dua  variabel bebas  atau  lebih  terhadap  satu  variabel  terikat.  Yang  bertujuan  untuk  membuktikan  ada tidaknya hubungan fungsional atau hubungan kausal antara dua atau lebih variabel bebas.
Rumus regresi linier berganda:
Y= a + b1X1 + b2X2 + e
Dimana: Y   = Akhlak remaja
a = Akhlak remaja Y bila X = 0 (harga konstan)
b1   = Koefisien regresi tingkat pendidikan
X1   = Tingkat pendidikan b2   = Koefisien regresi pola asuh orangtua X2 = Pola asuh orangtua
e = Standar error
e. Koefisien Korelasi (R)
Menurut  Ghozali  analisis  korelasi  bertujuan  untuk  mengukur  kekuatan  asosiasi (hubungan) linier antara dua variabel. Korelasi tidak menunjukkan hubungan fungsional atau dengan  kata  lain  analisis  korelasi  tidak  membedakan  antara  variabel  dependen  dengan variabel independen. 33
Tabel 4 Interpretasi Koefisien Korelasi NILAI KORELASI KETERANGAN 0,00 - < 0,20 ≥ 0,20 - < 0,40 ≥ 0,40 - < 0,70
≥ 0,70 - < 0,90
≥ 0,90 - ≤ 1,00
Hubungan sangat lemah (diabaikan, dianggap tidak ada)
Hubungan rendah
Hubungan sedang/ cukup
Hubungan kuat/tinggi
Hubungan sangat kuat / tinggi

## f. Koefisien Determinasi (R 2 )
Menurut  Ghozali  koefisien  determinasi  (R 2 )  pada  intinya  mengukur  seberapa  jauh kemampuan model dalam menerangkan variasi variabel dependen. Nilai koefisien determinasi adalah  antara  nol  dan  satu.  Nilai  R 2 yang  kecil  berarti  kemampuan  variabel-variabel independen dalam menjelaskan variasi variabel dependen amat terbatas. Nilai yang mendekati satu  berarti  variabel-variabel  independen  memberikan  hampir  semua  informasi  yang dibutuhkan untuk memprediksi variasi variabel dependen.
Kelemahan mendasar dalam penggunaan koefisien determinasi adalah jumlah variabel independen  yang  dimasukkan  kedalam  model.  Setiap  tambahan  satu  variabel  independen,
33 Ibid , 97
maka R 2 pasti meningkat tidak peduli apakah variabel tersebut berpengaruh secara signifikan terhadap  variabel  independen.  Oleh  karena  itu,  banyak  peneliti  yang  menganjurkan  untuk menggunakan  nilai Adjusted R 2 pada  saat  mengevaluasi  mana  model  regresi  yang  terbaik. Tidak  seperti  nilai  R 2 ,  nilai  Adjusted  R 2 dapat  naik  atau  turun  apabila  satu  variabel independen ditambahkan ke dalam model.
g. Uji Hipotesis
a. Uji t Hitung (Uji Parsial)
Menurut  Ghozali  uji  statistik  t  pada  dasarnya  menunjukkan  seberapa  jauh  pengaruh satu variabel penjelas atau independen secara individual dalam menerangkan variasi variabel dependen. 34
Salah satu cara melakukan uji t adalah dengan membandingkan nilai statistik t dengan titik  kritis  menurut  tabel.  Apabila  nilai  statistik  t  hasil  perhitungannya  lebih  tinggi dibandingkan  nilai  t  tabel,  kita  menerima  hipotesis  alternatif  yang  menyatakan  bahwa  suatu variabel independen secara individual mempengaruhi variabel dependen. 35
b. Uji F Hitung (Uji Simultan)
Menurut  Ghozali  uji  statistik  F  pada  dasarnya  menunjukkan  apakah  semua  variabel independen atau bebas yang dimasukkan dalam model mempunyai pengaruh secara bersama- sama terhadap variabel dependen atau terikat. 36 Salah satu cara melakukan uji F adalah dengan membandingkan  nilai  F  hasil  perhitungan  dengan  nilai  F  menurut  tabel.  Bila  nilai  F  hitung lebih besar daripada nilai  F tabel,  maka kita menerima hipotesis  alternatif yang menyatakan bahwa semua variabel independen secara simultan mempengaruhi variabel dependen.

## HASIL DAN DISKUSI

## Pengaruh  tingkat  pendidikan  formal  terhadap  akhlak  remaja  di  Desa  Sidodadi  31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur
Jenjang pendidikan adalah kepemilikan ijazah/sertifikat pendidikan formal yang dimiliki seseorang  sebagai  indikator  dalam  mengikuti  satuan  pendidikan  yang  diselenggarakan.  Dengan memiliki  pribadi  yang  dewasa  sebagai  hasil  dari  pendidikan,  seseorang  akan  memiliki kemampuan yang tidak sama dengan kemampuan orang lain. Kemampuan yang dimiliki tersebut akan  menjadi  pedoman  baginya  untuk  bertindak  dalam  mengatasi  masalah  yang  terjadi  dalam kehidupannya  sehari-hari.  Orang  tua  yang  memiliki  tingkat  pendidikan  tinggi  akan  berusaha untuk memberikan pendidikan terbaik bagi anak-anaknya.
Dalam  penelitian  ini  hasil  uji  t  menunjukkan  bahwa  t hitung <  t tabel tingkat  pendidikan formal (X1) yaitu 1,141 < 2,045 tidak signifikan dan nilai signifikansi 0,264 lebih besar dari 0,05 maka  Ha  diterima  dan  Ho  ditolak.  Hal  tersebut  berarti  bahwa  ada  pengaruh  secara  signifikan tingkat  pendidikan  formal  (X1)  terhadap  akhlak  remaja  (Y)  di  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan Pekalongan Lampung Timur.
34 Ibid ,  98 35 Ibid ,  99 36 Ibid, 100
Berdasarkan hal tersebut, terdapat pengaruh tingkat pendidikan orang tua terhadap akhlak remaja.  Orang  tua  dapat  terlibat  dalam  pendidikan  anak-anak,  serta  memungkinkan  untuk memperoleh model keterampilan dan strategi pemecahan masalah bagi anak untuk dapat berhasil dalam belajarnya. Dengan demikian, remaja dengan orang tua yang memiliki tingkat pendidikan yang lebih tinggi memungkinkan memiliki banyak hal untuk mendukung anaknya dalam belajar, keyakinan  akan  kemampuan  yang  lebih  positif,  orientasi  kerja  yang  kuat,  dan  memungkinkan mereka  menggunakan  strategi  belajar  yang  lebih  efektif  daripada  anak-anak  dengan  orang  tua yang  memiliki  tingkat  pendidikan  lebih  rendah.  Dengan  demikian  maka  dapat  disimpulkan bahwa terdapat pengaruh tingkat pedidikan orang tua terhadap akhlak remaja.
1. Pengaruh  pola  asuh  orangtua  terhadap  akhlak  remaja  di  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan Pekalongan Lampung Timur
Pola  asuh  orang  tua  adalah  serangkaian  bentuk  atau  tata  cara  yang  dilakukan  oleh orangtua  dalam  menjaga,  merawat  dan  mendidik  anaknya  yang  bersifat  konsisten  yang diwujudkan  dalam  bentuk  interaksi  antara  orang  tua  dan  anak-anaknya.  Tata  cara  dalam menerapkan pola asuh yang dilakukan orang tua terhadap anaknya secara garis besar terbagi atas tiga tipe yaitu pola asuh  otoriter, permissive dan pola asuh demokratis. Sementara itu, akhlak remaja tentunya dipengaruhi oleh banyak faktor yang datang dari dalam maupun luar diri remaja. Salah satu faktor yang turut mempengaruhi akhlak remaja tersebut adalah pola asuh yang diterapkan orang tua dalam mendidik anaknya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  diperoleh  hasil  bahwa  terdapat pengaruh signifikan pola asuh orangtua terhadap akhlak remaja. Dalam penelitian hasil uji t menunjukkan  bahwa  t hitung ≥  t tabel pola  asuh  orangtua  (X2)  yaitu  2.397  ≥  2,045  dan  nilai signifikansi  0,025  lebih  kecil  dari  0,05  maka  Ha  diterima  dan  Ho  ditolak.  Hal  tersebut berarti  bahwa  ada  pengaruh  secara  signifikan  pola  asuh  orangtua  (X2)  terhadap  akhlak remaja (Y) di Desa Sidodadi 31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur.
2. Pengaruh secara Bersama-sama tingkat pendidikan formal dan pola asuh orangtua terhadap akhlak remaja di Desa Sidodadi 31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur Seperti  telah  dijelaskan  sebelumnya,  dengan  tingkat  pendidikan  yang  tinggi  orang tua  akan  memiliki  pengetahuan  yang  lebih  baik.  Selain  itu  pula  memiliki  keterbukaan terhadap  hal-hal  baru  dan  ide-ide  baru  yang  akan  berguna  bagi  kehidupan  keluarganya. Berkaitan  dengan  hal  tersebut  maka,  secara  konvensional  dengan  tingkat  pendidikan  yang tinggi  orang  tua  akan  memiliki  pola  asuh  yang  baik  pula.  Namun  demikian,  tidak  semua orang tua memberikan pola asuh yang sama terhadap anak-anaknya. Sebagai contoh, kedua orang  tua  yang  memiliki  tingkat  pendidikan  tinggi  biasanya  keduanya  sibuk  bekerja. Sehingga anak tidak mampu dibimbing dengan baik, dan memberikan apa yang diinginkan oleh  anak.  Dengan  demikian  maka,  pada  tingkat  pendidikan  orang  tua  akan  memiliki  pola asuh yang berbeda.
Hasil penelitian pada uji F menunjukkan bahwa  nilai  F hitung ≥ F tabel sebesar 3,593 ≥ 3,37 dan nilai signifikansi 0,041 lebih kecil dari 0,05 sehingga Ha diterima dan Ho ditolak, yakni  ada  pengaruh  yang  signifikan  secara  bersama-sama  dari  variabel  tingkat  pendidikan
formal (X1) dan pola asuh orangtua (X2) terhadap akhlak remaja (Y) di Desa Sidodadi 31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur
Hasil  penelitian  pada  uji  koefisien  beta  menunjukkan  bahwa  nilai  koefisien  beta tingkat pendidikan formal (X1) lebih kecil dari nilai koefisien beta pola asuh orangtua (X2) yaitu  sebesar  0,195  <  0,410  dan  nilai  signifikansinya  0,264  lebih  besar  dari  0,024  yang artinya bahwa variabel pola asuh orangtua (X2) memiliki pengaruh lebih dominan terhadap akhlak remaja (Y) di Desa Sidodadi 31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur.
Berdasarkan  hasil  penelitian  dari  kedua  variabel  bebas  di  atas  antara  tingkat pendidikan  formal  (X1)  dan  pola  asuh  orangtua  (X2),  yang  pengaruhnya  lebih  dominan terhadap akhlak remaja (Y) di Desa Sidodadi 31A Kecamatan Pekalongan Lampung Timur adalah variabel bebas yang kedua, yaitu pola asuh orangtua (X2).

## KESIMPULAN
Dari hasil penelitian dan pembahasan pada bab sebelumnya, maka kesimpulan yang dapat diambil sebagai berikut :
1. Ada  pengaruh  yang  signifikan  variabel  tingkat  pendidikan  formal  (X1)  terhadap  akhlak remaja  (Y)  di  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan  Pekalongan  Lampung  Timur,  berdasarkan dengan nilai koefisien regresi variabel tingkat pendidikan formal (X1) t hitung 1,141 lebih kecil dari t tabel 2,045 dan nilai signifikansi  0,264 lebih besar dari 0,05. Berdasarkan hal  tersebut, terdapat  pengaruh  tingkat  pendidikan  orang  tua  terhadap  akhlak  remaja.  Hal  ini  berarti bahwa hipotesis kedua yang diajukan benar yakni Ho diterima dan Ha ditolak.
2. Ada pengaruh yang signifikan variabel pola asuh orangtua (X2) terhadap akhlak remaja (Y) di  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan  Pekalongan  Lampung  Timur,  berdasarkan  dengan  nilai koefisien regresi variabel pola asuh orangtua (X2) t hitung 2,397 lebih besar dari t tabel 2,045 dan nilai  signifikansi  0,025  lebih  besar  dari  0,05  Hal  ini  berarti  bahwa  hipotesis  kedua  yang diajukan benar yakni Ho ditolak dan Ha diterima.
3. Ada pengaruh yang signifikan tingkat pendidikan formal (X1) dan pola asuh orangtua (X2) terhadap  akhlak  remaja  (Y)  di  Desa  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan  Pekalongan  Lampung Timur,  berdasarkan  nilai  koefisien  regresi  dengan  Fhitung  (3,593)  lebih  besar  dari  Ftabel (3,37) dan nilai signifikansi 0,041 lebih kecil dari 0,05, maka hipoteis kedua yang diajukan benar yakni Ho ditolak dan Ha diterima.
Variabel  pola  asuh  orangtua  (X2)  yang  berpengaruh  lebih  dominan  terhadap  akhlak remaja  (Y)  di  Desa  Sidodadi  31A  Kecamatan  Pekalongan  Lampung  Timur,  berdasarkan  nilai koefisien beta tingkat pedidikan formal (X1) 0,195 lebih kecil dari nilai koefisien beta pola asuh orangtua  (X2)  0,410  dan  nilai  signifikansinya  0,264  lebih  besar  dari  0,024.  Sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  pola  asuh  orang  tua  lebih  dominan  dapat  mempengaruhi  akhlak  remaja dibandingkan dengan tingkat pendidikan orang tua.

## REFERENSI
Abdullah, M. Yatimin. Studi Akhlak dalam Perspektif Al-Qur’an, Jakarta: Amzah, 2007.
Agustiani, Hendrianti. Psikologi Perkembangan , Bandung: PT Refika Aditama, 2009. Ahmadi, abu, dan Noor Salimi., Dasar-dasar Pendidikan Agama Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2008.
Al-Istanbuli, Mahmud Mahdi. Mendidik Anak Nakal , Bandung: Pustaka, 2002.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta: Rineka Cipta,
2010.
Bhakti,  Ernaya  Amor, “Peran  Orangtua  Dalam  Menanamkan  Ibadah  Shalat  Pada  Anak  Usia Dini Desa Gedong Tataan Kabupaten Pesawaran”, 2017
Clemes,  Harris. Mengajarkan  Disiplin  Kepada  Anak ,  Jakarta:  Mitra  Utama,  Departemen Pendidikan Nasional, 2001.
Djamarah,  Syaiful  Bahri. Pola  Asuh  Orangtua  Dan  Komunikasi  Dalam  Keluarga ,  Jakarta: Renika Cipta, 2014.
Dradjat, Zakia, dkk. Ilmu Pendidikan, Jakarta: Bulan Bintang, 2002.
________________. Pembinaan Remaja , Jakarta: Bulan Bintang, 2002.
Edwar. Ketika  Anak  Sulit  Diatur  Panduan  Bagi  Para  Orangtua  untuk  Mengubah  Masalah Perilaku Anak , Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2006.
Ghozali,  Imam. Aplikasi  Analisis  Multivariate  dengan  Program  IBM  SPSS ,  Semarang: Universitas Diponegoro, 2012.
Halim,  M.  Nippan  Abdullah. Anak  Sholeh  Dambaan  Keluarga, Yogyakarta:  Mirna  Pustaka, 2003.
Hurlock, Elizabet B. Psikologi Perkembangan , Jakarta: Erlangga, 2010.
Ihsan, Fuad. Dasar-Dasar Kependidikan , Jakarta : Rineka Cipta, 2003.
_____________, Dasar-dasar Kependidikan , Jakarta: Rineka Cipta, 2013.
Jamaluddin, Dindin. Paradigma Pendidikan Anak dalam Islam, Bandung: Pustaka Setia, 2013 Kartono , Kartini. Metodologi Penelitian, Jakarta: Rajawali, 2001.
Marzuki. Prinsip Dasar Akhlak Mulia , Yogyakarta: Debit Wahana Press, 2009.
Masni, Harbeng, “ Peran Pola Asuh Demokratis Orangtua terhadap Pengembangan Potensi Diri dan Kreativitas Siswa ”, Jurnal Ilmiah Dikdaya Vol.6 No. 1 (2017) http://dikdaya.unbari.ac.id/index.php/dikdaya/article/viewFile/41/41.
Mursi, Akrim Ridho. Jadi Remaja Penuh Warna, Surakarta: Ziyad, 2002.
Mustofa, HA. Akhlak Tasawuf , Jakarta: CV. Pustaka Setia, 2002.
Riyanto, Theo. Pembelajaran Sebagi Proses Bimbingan Pribadi , Jakarta: Gramedia Widiasarana Indonesia, 2002.
Saebani , Beni Ahmadi. Metode Penelitian, Bandung: Pustaka Setia , 2008.
Thoha,  Chabib. Kapita Selekta Pendidikan Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 1996. Tim penyusun kamus pusat Bahasa. KBBI . Jakarta: Balai Pustaka, 2005.
Undang-undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 17 tentang Sistem Pendidikan Nasional