Contents list available at Directory of Open Access Journals (DOAJ)

## Al-Ishlah: Jurnal Pendidikan
ISSN: 2087-9490 (Printed); 2597-940X (Online) Journal Homepage: http://www.journal.staihubbulwathan.id/index.php/alishlah
Implementation of Scientific Integration in Learning toward the Formation of Student’s Akhlak
Siti Insani Akbari 1 , Irawan 2 DOI: 10.35445/alishlah.v13i1.360
Info Artikel Abstract Keywords: Akhlak Implementation
Scientific Integration
Kata kunci:
Akhlak
Penerapan Integrasi Keilmuan
This  research  aims  to  determine  how  the  implementation  and  the  effect  of science integration in learning toward the formation of students' morals. The method used in this research was descriptive using a quantitative approach, for data  collection  was  obtained  from  questionnaires,  interviews,  and documentation  studies.  Meanwhile,  the  data  analysis  used  the  percentage technique for descriptive data and linear regression technique for quantitative data. The results obtained in this study explain that the application of scientific integration  is  included  in  the  very  good  category  with  the  acquisition  of  a percentage  of  84%.  Second,  students'  moral  formation  is  in  the  very  good category with a percentage gain of 80.5%. Third, the result of a linear regression calculation  shows  that  the  alternative  hypothesis  (Ha)  is  accepted  and hypothesis Null (H0) is rejected. Science integration contributes 20.1% to the moral formation of students.

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana  penerapan integrasi  keilmuan  dalam  pembelajaran  dan  seberapa  berpengaruhnya pengintegrasian  ilmu  yang  dilakukan  terhadap  pembentukan  akhlak  siswa. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  dengan menggunakan  pendekatan  kuantitatif.  Untuk  pengumpulan  data  diperoleh dari angket, wawancara, dan studi dokumentasi. Sedangkan analisis data yang menggunakan  teknik  persentase  untuk  data  yang  bersifat  deskriptif,  dan teknik  regresi  linier  untuk  data  kuantitatif.  Hasil  yang  diperoleh  dalam penelitian  ini  menjelaskan  bahwa  penerapan  integrasi  keilmuan  termasuk kategori sangat baik dengan perolehan persentase 84%. Pembentukan akhlak siswa  termasuk  kategori  sangat  baik  dengan  perolehan  persentase  80.5%. Hasil perhitungan regresi linier menunjukan bahwa hipotesis alternatif (Ha) diterima  dan  hipotesis  nihil  (H0)  ditolak.  Integrasi  keilmuan  berkontribusi 20.1% terhadap pembentukan akhlak siswa.

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar, mengajar dan pembelajaran. Pendidikan bertujuan agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi
1 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati, Bandung, Indonesia Email: 2200060096@student.uinsgd.ac.id
2 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati, Bandung, Indonesia Email: irawan@uinsgd.ac.id
dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, dan  akhlak mulia serta keterampilan. Potensi tersebut diperlukan bagi individu, masyarakat, bangsa dan negara (UURI No. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional). Maka selama ada kehiduan, selama itu perlu adanya pendidikan.
Dunia  pendidikan  Islam  mempunyai  tujuan  utama  yaitu  pembentukan  akhlak  dan  budi pekerti (Athiyah, 1993). Hal ini nantinya akan membentuk insan yang memiliki moral tinggi, jiwa yang bersih, kemauan yang keras, cita-cita yang benar, berakhlak muslim, tahu arti kewajiban dan cara  pelaksanaannya,  serta  menghormati  hak-hak  manusia.  Pesera  didik  diharapkan  mampu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, menghindari perbuatan tercela. Hakikat tujuan dari pendidikan adalah moral atau akhlak.
Akhlak berasal dari bahasa Arab (Halim, 2000). Akhlak merupakan bentuk jamak khuluk yang memilki  arti  budi  pekerti,  tabiat  atau  watak.  Adapun  pengertian  akhlak  dari  segi  termonologi sebagaimana dalam ensiklopedia pendidikan bahwa akhlak adalah budi pekerti, watak kesusilaan (kesadaran, etika dan moral) yaitu kelakukan baik yang merupakan akibat dari sikap jiwa yang benar terhadap khaliknya dan terhadap sesama manusia. Dengan adanya akhlak yang baik, diharapkan mampu melahirkan karakter yang kuat, maka diperlukan untuk membangun pendidikan karakter melalui  transformasi  nilai-nilai  Islam,  ditumbuhkembangkan  dalam  kepribadian  dan menjadikannya menyatu dalam perilaku (Kusuma, 2013).
Dalam  proses  pembelajaran  masih  umum  dikenal  oleh  sebagian  masyarakat  dengan  istilah dikotomi ilmu. Dalam hal ini masyarakat masih memandang bahwa pendidik mengajarkan ilmu- ilmu agama hanya pada saat mata pelajaran agama saja, begitupun sebaliknya hanya memberikan pengetahuan umum sesuai dengan bidang keilmuan yang dipelajarinya. Ketidakharmonisan antara ilmu  ini  dipicu  oleh  adanya  konservatisme  paradigma  yang  melekat  pada  sisitem  teologi  yang bersifat tekstual dan doktrinal. Dalam konteks peradaban, ilmu pengetahuan bersifat material dan fundamental  yang  menggunakan  rasionalitas  dan  logika.  Sedangkan,  agama  lebih  bersifat  pada pemikiran  paradigmatik  yang  spiritual  dan  doktrinal.  Ilmu  pengetahuan  mendukung  kemajuan pada segala sektor, namun agama bagi kalangan konservatisme anti terhadap perubahan, dan kerap memelihara keterbelakangan (Muhyiddin, 2016).
Ilmu  pengetahuan  dan  agama  menarik  perhatian  berbagai  kalangan  untuk  memberikan resolusi  terhadap  fenomena  yang  terjadi  dalam  kehidupan  (Adawiyah,  2016).  Nata  (2003) menjelaskan  bahwa  integrasi  keilmuan  merupakan  sebuah  reaksi  terhadap  adanya  pandangan dikotomi ilmu dikalangan masyarakat. Agama yang paling sempurnadan dapat menghindari segala bentuk  dikotomi  adalah  Islam  sebagai  religion  of  nature.  Islam  memandang  bahwa  alam  adalah ciptaan  Allah  dan  bukti  adanya  karya  terbaik  Allah.  Sebagai  konsekuensinya,  alam  berisi  pesan- pesan Allah yang tidak tertulis dan menunjukan adanya kesatuan sistem global. Semakin seorang mendalami ilmu, maka dapat memahami makna agama yang sesungguhnya. Oleh sebab itu, kita akan  lebih  baik  menyerap  perkembangan  ilmu  ini  dengan  pondasi  agama  yang  kuat,  dan pengamatan empiris menurut Alquran sehingga terhindar dari jurang kehancuran (Mahzar, 2004).
Integrasi agama dan ilmu memiliki makna penyatuan sehingga menjadi satu kesatuan yang utuh dan menjadi pemaduan (Irawan, 2019). Untuk mendukung perpaduan agama yang disajikan bagi peserta didik sebagai penerus bangsa, maka integrasi keilmuan ini perlu diterapkan di lembaga pendidikan  (sekolah).  Karena  lembaga  ini  yang  bertujuan  dalam  mencetak  sumber  daya  yang memiliki kepribadian moral, akhlak dan sikap yang baik. Karena hasil belajar yang diharapkan itu dapat menerapkan ilmu dalam kehidupan sehari-hari yang akan mengubah pola sikap dan pribadi serta moral peserta didik menjadi lebih baik (Abdurahman, 2003).
Banyak informasi mengenai kenakalan remaja yang terjadi , dengan tujuan agar viral di media massa.  Para  pelaku  adalah  usia  remaja/usia  sekolah.  Dalam  hal  ini  tentu  sekolah  perlu meningkatkan perannya dalam mencetak generasi yang akan membangun peradaban di negara ini. Banyak hal-hal yang bisa dilakukan, salah satunya dengan penerapan pembelajaran agama dalam mata  pelajaran  umum.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengembalikan  segala  problematika  kehidupan pada Alquran dan kepada Allah Subhanahu wa ta’ala.
Peneliti melakukan wawancara pada beberapa guru di SMA IT kota Bandung. Ada pemahaman yang  seragam,  bahwa  integrasi  keilmuan  ini  perlu  dilakukan  di  sekolah,  karena  Alquran  harus menjadi bagian dari setiap ilmu yang dipelajari, dan peserta didik dapat merasakan kebermanfaatan dalam  pembelajaran.  Sebaiknya  setiap  lembaga  pendidikan  itu  tidak  memisahkan  Alquran  dan sains, tetapi harus berupaya dalam mengembangkan pendekatan integrasi keilmuan (Sri, 2021).
Implementation of Scientific Integration in Learning toward the Formation of Student’s Akhlak
Berdasarkan fenomena di atas, maka peneliti melakukan kajian untuk mengetahui lebih lanjut tentang  lembaga  formal  yang  menerapkan  integrasi  keilmuan  di  sekolah.  Sekolah-sekolah  Islam terpadu terkenal dengan keterpaduannya (integrasi keilmuannya), serta untuk mengetahui akhlak peserta  didik  yang  akan  dimunculkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka,  khususnya  di lingkungan  sekolah.  Dalam  hal  ini,  SMA  IT  MK  Kota  Bandung  merupakan  lembaga  pendidikan formal yang telah melakukan integrasi keilmuan dalam proses pembelajarannya, dan memiliki visi terhadap pembentukan akhlak siswa. Adapun beberapa strategi yang dilakukan sekolah ini antara lain dengan mendatangkan para pakar dan ahli. Tujuannya antara lain agar siswa termotivasi untuk sekolah,  mempelajari  ilmu  dengan  baik,  dan  melanjutkan  pendidikan  ke  perguruan  tinggi. Melakukan kajian di alam juga penting dilakukan. Menjadikan alam sebagai labolatorium dengan tujuan agar siswa mengetahui makna penciptaan dan ilmu yang dipelajari sudah tersedia di alam (Sri, 2021).
Beberapa penelitian yang telah dilakukan sebelumnya antara lain oleh Makhdum (2020) yang membahas  bahwa  penerapan  proses  pembelajaran.  Hasil  penelitian  menunjukkan  persepsi  yang berbeda-beda dan tidak semua sekolah telah menerapkan proses pembelajaran terpadu. Cahya dan Muhammad (2020) mengkaji bahwa setiap disiplin ilmu tidak dapat berdiri sendiri. Pola kehidupan pesantren  melalui  pengajaran,  kurikulum  dan  keseharian  santri  mendukung  adanya  integrasi interkoneksi, sehingga pengajaran dapat dilakukan secara aplikatif. Iskandar (2016) menemukan bahwa upaya integrasi keilmuan dalam studi Alquran adalah sebuah keharusan untuk menjawab tentang keesaan dan kekuasaan Allah. Melihat pentingnya integrasi keilmuan dalam pembelajaran, maka  dengan  demikian  peneliti  mengkaji  penerapan  integrasi  keilmuan  terhadap  pembentukan akhlak  siswa,  karena  tujuan  dari  pendidikan  antara  lain  untuk  memanusiakan  manusia,  dan manusia yang sempurna adalah manusia yang berakhlakul karimah.

## METODE
Jenis penelitian ini adalah deskriptif, yang dimaksudkan untuk menggambarkan suatu gejala, kejadian,  atau  peristiwa  yang  terjadi.  Peneliti  mendeskripsikan  pengaruh  penerapan  integrasi keilmuan terhadap pembentukan akhlak siswa. Untuk pendekatan penelitian yang digunakan antara lain  kuantitatif.  Dalam  penelitian  ini  data  yang  diperoleh  antara  lain  merupakan  data  hasil menghitung, karena kuantitatif merupakan data berbentuk angka (Sugiyono, 2011).
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMA  IT  Miftahul  Khoir  Kota  Bandung.  Penelitian  dilakukan pada bulan Oktober 2020 sampai dengan Januari 2021. Populasi yang diteliti pada penelitian ini adalah seluruh siswa kelas XI baik jurusan IPA dan IPS di SMA IT Miftahul Khoir yang terdiri dari 17  siswa.  Menurut  Suharsimi  (2006)  apabila  subjek  kurang  dari  100,  maka  sampel  diambil seluruhnya.  Begitupula  dalam  penelitian  ini,  peneliti  mengambil  seluruh  subjek  untuk  dijadikan sampel.
Adapun  indikator  dalam  penelitian  ini:  pertama  Indikator  variabel  X;  a)  Penguasaan  guru terhadap materi akhlak dalam proses pembelajaran umum, b) Guru melakukan dorongan motivasi kepada  siswa  agar  melakukan  akhlak  yang  baik,  c)  Efektifitas  komunikasi  guru dan  siswa  dalam proses  pembelajaran,  d)  Penerapan  materi  kewajiban  manusia  terhadap  tuhan  dan  rasul,  e) Penerapan materi kewajiban manusia terhadap orang tua, f) Penerapan materi kewajiban manusia terhadap  sesama,  g)  Penerapan  materi  kewajiban  manusia  terhadap  lingkungannya.  Kedua Indikator  variabel  Y;  a)  Siswa  mampu  menjalankan  ibadah  kepada  Allah  SWT,  b)  Siswa  mampu berakhlak baik dengan orang tua dan guru, c) Siswa mampu berakhlak baik dengan teman maupun masyarakat, d) Siswa mampu menjaga lingkungan atau alam di sekitarnya dengan baik, e) Siswa lebih  berdisiplin  dan  bertanggung  jawab  atas  kewajibannya,  f)  Siswa  selalu  berusaha  untuk mewujudkan akhlak yang baik.
Instrumen  penelitian  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  yaitu  angket,  dokumentasi serta  wawancara.  Peneliti  menggunakan  instrument  tersebut  untuk  mengetahui  pengaruh penerapan integrasi keilmuan terhadap pembentukan akhlak siswa yang di judgement oleh seorang ahli.
Peneliti menyerahkan pertanyaan untuk diisi oleh responden.  Angket yang digunakan dalam penelitian ini adalah angket terbuka dengan jawaban sudah disediakan berupa pilihan ganda dengan skor yang sudah ditentukan. Responden dalam pengisian angket ini yakni Siswa kelas XI SMA IT Miftahul  Khoir.  Kemudian  wawancara  dilakukan  secara  langsung  kepada  sumber  data  primer (Sadiah, 2015). Wawancara dilakukan kepada wakil kepala bidang kesiswaan, wakil kepala bidang kurikulum,  dan  guru  pelajaran  di  SMA  IT  Miftahul  Khoir.  Wawancara  dilakukan  dengan memberikan  beberapa  pertanyaan  mengenai  penerapan  integrasi  keilmuan.  Pada  teknik pengumpulan  data  melalui  dokumentasi  dilakukan  dengan  cara  mencari  data  berupa  buku  atau catatan  (Suharsimi,  2010).  Data  yang  diperlukan  dalam  penelitian  ini  yakni  terkait  penerapan integrasi keilmuan misalnya kurikulum atau RPS dan dokumen lainnya yang menunjang informasi tentang integrasi keilmuan terhadap pembentukan akhlak siswa.
Sebelum  dianalisis,  data  perlu  diolah  melalui  penyuntingan,  pengkodean,  dan  tabulasi (Warsito,  2005).  Untuk  menjawab  rumusan  masalah  yang  pertama  dan  kedua,  yakni  tentang penerapan  integrasi  keilmuan  dan  pembentukan  akhlak  siswa  menggunakan  analisis  persentase. Data  yang  telah  dikumpulkan  akan  dibahas  oleh  peneliti  dengan  menggunakan  perhitungan persentase/frekuensi relatif dengan rumus:
P =    F   X 100% N Keterangan: P =
Angka persentase N= Banyaknya individu F = Frekuensi yang sedang dicari persentasenya.
Selanjutnya  hasil  dari  persentase  perhitungan  skor  rata-rata  yang  dihasilkan  akan  di deskripsikan dengan menggunakan ketentuan sebagai berikut (Sudjono, 2009: 43)
75% -100%  =   Sangat baik 50%-74%  = Baik
25%-49%  = Cukup baik
≤24% = Kurang baik
Untuk  menjawab  seberapa  besar  pengaruh  implementasi  integrasi  keilmuan  terhadap pembentukan  akhlak  siswa  dilakukan  dengan  menggunakan  regresi  linier  yang  dihitung  dengan SPSS.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Umum Data Tentang Penerapan  Integrasi Keilmuan di SMA IT Miftahul Khoir Kota Bandung
Terkait  data  tentang  penerapan  integrasi  keilmuan,  peneliti  melakukan  wawancara  kepada wakil kepala sekolah bidang kurikulum. Dari hasil wawancara diketahui bahwa metode serta strategi yang dilakukan di SMA IT Miftahul Khoir Kota Bandung dalam pengintegrasian atau perpaduan ilmu  umum  dan  ilmu  agama  yang  berlandaskan  pada  Alquran.  Adapun  beberapa  cara  yang dilakukan adalah melalui pendekatan dengan fenomena atau permasalahan kehidupan yang sering dilalui  sehari-sehari,  kemudian  diangkat  ayat-ayat  yang  relevan  dengan  topik  kajian  dan mengsinkronisasikan antara realita kehidupan dengan Alquran.
Alquran menjadi dasar dalam ilmu pengetahuan, maka harus dijadikan bagian penting dalam pembelajaran, sebagai umat Islam tentunya mengimani Alquran sebagai acuan dari berbagai ilmu pengetahuan,  hal  tersebut  perlu  diterapkan  dalam  lembaga-lembaga  pendidikan  yang  bertujuan untuk  mencari  kebenaran  yang  sesungguhnya.  Contoh  salah  satu  mata  pelajaran  Bahasa  Jepang mengangkat salah satu ayat, yang dianggap relevan, terdapat dalam Al-Qur’an Surat Al-Hujurat: 13
ْ مُ كٰ
نْ لَ عَ جَ و ىٰ ثْ نُ اَّ و ٍرَكَذ ْنِ م ْ مُ كٰ نْ قَ لَ خ اَّ نِ ا ُساَّ نلا اَ هُّ يَ آٰ ٰ ي َ مَ رْ كَ ا َّ نِ ا  ۚ اْ وُ فَ راَ عَ تِ ل َ ل ِٕ ىۤ اَ بَ قَّ و اً بْ وُ عُش ِه للّٰا َ دْ نِ ع ْ مُ ك ٌ رْ يِبَخ ٌ مْ يِ لَ ع َه للّٰا َّ نِ ا ۗ ْ مُ كىٰ قْ تَ ا
Artinya: “Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling  mengenal.  Sesungguhnya  yang  paling  mulia  di  antara  kamu  di  sisi  Allah  ialah  orang  yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha teliti.” (Al- Ihsan, 2014).
Salah satu tujuan dalam mempelajari bahasa jepang antara lain untuk mengenal bangsa lain seperti dalam ayat di atas dijelaskan. Contoh lain, SMA IT Miftahul  Khoir sering pula melakukan penelitian  terhadap  fenomena  yang  terjadi  di  lingkungan  sekitar,  sehingga  dibuatkan  sebuah pesantren  sains,  yang  mana  kegiatan  tersebut  merupakan  salah  satu  strategi  untuk mengeintegrasikan keilmuan umum dan agama. Pesantren sains ini dilakukan setiap tahun untuk mengkaji dan meneliti kejadian-kejadian yang terjadi dilingkungan, kemudian fenomena tersebut dicari  keterkaitannya  dengan  Alquran,  karena  Alquran  diyakini  sebagai  solusi  dari  seluruh problematika kehidupan manusia.
Untuk pembentukan akhlak siswa, para guru memberikan bimbingan adab dalam bermedia sosial dan pelaksanaan kelas online. Guru selalu memberikan motivasi agar tidak mudah menyerah dan bekerja keras, serta guru selalu menerapkan dan memberikan contoh berakhlak yang baik.

## Gambaran Umum Data Akhlak Siswa Kelas XI SMA IT Miftahul Khoir
Terkait dengan data tentang akhlak siswa SMA IT Miftahul Khoir pada umumnya dan akhlak siswa  kelas  XI  jurusan  IPA  dan  IPS,  dapat  dilihat  dari  wawancara  yang  dilakukan  kepada  wakil kepala bidang kesiswaan. Dari hasil wawancara diketahui bahwa siswa kelas XI di SMA IT Miftahul Khoir ini baik, dengan memiliki motivasi belajar yang bagus, adab yang baik pada guru. Kemudian tidak pernah ditemukan adanya siswa yang tergabung dalam kelompok tertentu. Dalam hal ini juga tidak dijumpai siswa yang memiliki masalah serius baik di internal maupun eksternal sekolah. Tidak juga terdengar keluhan dari orangtua siswa yang dilaporkan kepada sekolah, bahkan beberapa dari siswa kelas XI di SMA IT Miftahul Khoir ini membantu orangtua mencari nafkah di masa pandemi, dan tidak malu untuk bertanya apabila ada kesulitan dalam pembelajaran dan hal lainnya.

## Penyajian Data Angket Siswa
Pada bagian ini dipaparkan data tentang penerapan integrasi keilmuan di kelas  XI SMA IT Miftahul Khoir. Untuk menggali data dilakukan dengan menyebarkan angket kepada 17 responden diambil dari seluruh siswa kelas XI di SMA IT Miftahul Khoir. Dalam angket tersebut terdapat 15 item pertanyaan, dan tiap pertanyaan diberikan 3 alternatif jawaban dengan ketentuan: SL (selalu), KD (kadang-kadang), TP (tidak pernah).
SL memiliki nilai 3 KD memiliki nilai 2
TP memiliki nilai 1
Perhitungan angket secara rinci dapat dilihat dari tabel dibawah ini:
Tabel 1. Pengisian Angket Penerapan Integrasi Keilmuan oleh Responden Siswa Item Pertanyaan Variabel X Jumlah 1 2  3  4  5  6 7  8  9  10  11  12  13  14  15 1 2 2 2 3 3 3 3 2 3 3 2 2 3 3 2 38 2 2 3 2 2 2 2 2 3 3 3 2 3 3 2 2 36 3 3 3 2 2 2 3 2 3 3 3 2 2 3 3 2 38 4 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 2 2 2 3 3 40 5 3 3 2 3 3 2 2 3 2 3 3 2 2 3 2 38
6 2 2 2 2 3 2 2 2 3 3 2 2 3 3 2 35 7 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 2 3 3 2 2 38 8 3 2 3 3 3 3 2 3 2 3 3 2 3 2 2 39 9 2 3 3 2 2 2 2 2 3 3 3 3 2 2 2 36 10 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 3 2 2 3 39 11 3 3 3 3 3 3 2 2 3 3 3 3 2 2 2 40 12 3 3 2 3 3 3 2 2 2 3 2 3 2 2 3 38 13 2 2 3 3 3 3 2 2 3 3 3 2 2 2 3 38 14 2 2 2 3 2 2 2 2 2 3 2 2 2 3 3 34 15 3 2 2 3 3 3 2 2 2 3 3 2 3 2 2 37 16 3 3 3 3 3 2 2 2 2 3 2 3 2 2 3 39 17 3 3 3 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2 2 41 Jumlah 646
Pada table di bawah ini  dapat dilihat persentase pengisian tiap butir angket yang diisi oleh responden.
Tabel 2. Persentasi Butir Pengisian Angket Penerapan Integrasi Keilmuan oleh
Responden Soal Alternatif jawaban Selalu Kadang-kadang Tidak pernah F % F % F % 1 10 59% 7 41% 0 0 2 10 59% 7 41% 0 0 3 8 47% 9 53% 0 0 4 14 83% 3 17% 0 0 5 13 76% 4 24% 0 0 6 10 59% 7 41% 0 0 7 2 12% 15 88% 0 0 8 7 41% 10 59% 0 0 9 10 59% 7 41% 0 0 10 17 100% 0 - 0 0 11 7 41% 10 59% 0 0 12 8 47% 9 53% 0 0 13 7 41% 10 59% 0 0 14 6 35% 11 65% 0 0 15 6 35% 11 65% 0 0
Dari hasil angket di atas dapat diketahui bahwa jumlah nilai ideal angket seluruhnya adalah 45 x 17 = 765 dan jumlah nilai angket yang didapat adalah 646 yang berasal dari 15 item pertanyaan dengan  17  responden.  Dari  perhitungan,  dapat  diketahui  bahwa  persentase  penerapan  integrasi keilmuan  di  kelas  XI  SMA  IT  Miftahul  Khoir  Kota  Bandung  adalah  84%.  Selanjutnya,  hasil persentase penerapan integrasi keilmuan di kelas XI SMA IT Miftahul Khoir tersebut dikonversikan menurut Anas Sudjono sebagai berikut:
75% - 100%   = Sangat baik
50% - 74% = Baik
25% - 49% = Cukup baik ≤24%
= Kurang baik
Dengan  demikian,  dapat  diketahui  bahwa  persentasenya  adalah  84%.  Persentase  tersebut berada  pada  interval  75%-100%  Yang  tergolong  kedalam  kategori  Sangat  Baik.  Jadi  penerapan integrasi keilmuan di kelas XI SMA IT Miftahul Khoir Kota Bandung tergolong Sangat Baik dengan perolehan 84%.
Implementation of Scientific Integration in Learning toward the Formation of Student’s Akhlak
Berikut  dipaparkan  data  tentang  pembentukan  akhlak  siswa  di  kelas  XI  SMA  IT  Miftahul Khoir. Untuk menggali data dilakukan dengan menyebarkan angket kepada 17 responden diambil dari  seluruh  siswa  kelas  XI  di  SMA  IT  Miftahul  Khoir.  Dalam  angket  tersebut  terdapat  10  item pertanyaan, dan tiap pertanyaan diberikan 3 alternatif jawaban dengan ketentuan: SL (selalu), KD (kadang-kadang), TP (tidak pernah).
SL memiliki nilai 3 KD memiliki nilai 2 TP memiliki nilai 1
Perhitungan angket secara rinci dapat dilihat dari tabel dibawah ini:
Tabel 3. Pengisian Angket Tentang Pembentukan Akhlak Siswa Siswa Item Pertanyaan Variabel X Jumlah 1 2  3  4  5  6 7  8  9  10  11  12  13  14  15 1 3 3 3 3 2 3 3 2 3 3 2 2 3 2 2 39 2 2 3 2 3 3 2 2 2 2 3 2 2 2 2 3 35 3 2 3 3 3 3 2 2 2 2 2 3 2 2 2 2 35 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 3 2 37 5 3 3 2 3 3 3 2 2 2 3 2 3 2 2 2 37 6 2 3 2 2 2 3 2 2 2 3 2 3 2 2 2 34 7 3 3 2 2 3 3 2 3 3 2 2 2 2 3 2 37 8 3 3 3 3 2 2 3 3 2 3 2 3 2 2 2 38 9 2 3 2 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 3 35 10 2 2 2 2 2 2 3 2 2 2 3 2 2 2 2 32 11 2 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 3 2 36 12 2 2 3 3 3 3 2 3 2 3 2 2
3 2 2 37 13 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 3 2 2 2 38 14 2 3 2 3 3 2 3 3 2 2 2 2 2 2 3 36 15 2 3 2 2 3 3 2 2 2 2 2 2 3 2 2 34 16 3 3 2 3 3 2 3 3 2 3 2 2 2 3 2 38 17 2 3 2 3 3 3 3 3 3 3 2 3 2 2 2 39 Jumlah 616
Pada table di bawah ini dapat dilihat persentase pengisian tiap  butir angket yang diisi oleh responden.
Tabel 4. Persentase Butir Pengisian Angket Pembentukan Akhlak Siswa oleh Responden Soal Alternatif jawaban Selalu Kadang-kadang Tidak pernah F % F % F % 1 7 41% 10 59% 0 0 2 15 88% 2 12% 0 0 3 7 41% 10 59% 0 0 4 13 76% 4 24% 0 0 5 13 76% 4 24% 0 0 6 11 64% 6 35% 0 0 7 7 41% 10 59% 0 0 8 6 35% 11 64% 0 0 9 3 18% 14 82% 0 0 10 8 47% 9 53% 0 0 11 2 12% 15 88% 0 0
12 5 29% 12 71% 0 0 13 3 18% 14 82% 0 0 14 4 24% 13 76% 0 0 15 3 18% 14 82% 0 0
Dari hasil angket diatas dapat diketahui bahwa jumlah nilai ideal angket seluruhnya adalah 45 x 17 = 765 dan jumlah nilai angket yang didapat adalah 616 Yang berasal dari 15 item pertanyaan dengan  17  responden.  Dari  perhitungan  diatas,  dapat  diketahui  bahwa  persentase  pembentukan akhlak siswa dikelas XI SMA IT Miftahul Khoir Kota Bandung adalah 80.5%. Hasil tersebut berada pada interval 75%- 100% Yang tergolong kedalam kategori Sangat Baik. Jadi pembentukan akhlak siswa di kelas XI SMA IT Miftahul Khoir Kota Bandung tergolong Sangat Baik dengan perolehan presentase 80.5%.
1. Analisis Data dan Pengujian Hipotesis
Uji  regresi  linear  sederhana  digunakan  untuk  mengetahui  pengaruh  satu  variabel  bebas (independent)  terhadap  satu  variabel  terikat  (dependent).  Variabel  yang  dipengaruhi  disebut variabel  terikat (dependent)  yaitu  pembentukan  akhlak,  sedangkan  variabel  yang mempengaruhi disebut variabel bebas (independent) yaitu integrasi keilmuan.
Tabel 5. Uji Regresi Linier Sederhana
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients  Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 15,892 9,165 1,734  ,103 Integrasi Keilmuan ,540 ,241 ,501  2,241  ,041 a. Dependent Variable: Pembentukan Akhlak
Berdasarkan  tabel  tersebut  dengan  melihat  Coefficients  maka  diperoleh  persamaan  regresi linear berganda sebagai berikut:
Y = 15,892 + 0, 540X Keterangan:
Y : Pembentukan Akhlak X : Integrasi Keilmuan
Dari persamaan tersebut, dapat diketahui bahwa:
1. Nilai  konstanta  sebesar  15,892  artinya  jika  variabel  independen  yang  terdiri  dari  Integrasi Keilmuan (X) bernilai 0 (nol), maka Pembentukan Akhlak (Y) akan tetap bernilai sebesar 15,892.
2. Koefisien regresi Integrasi Keilmuan (X) sebesar 0,540 dan bernilai positif, artinya jika variabel Integrasi  Keilmuan  semakin  naik  satu  satuan  maka  Pembentukan  Akhlak  akan  meningkat sebesar 0,540.
2. Uji Hipotesis
a. Uji Parsial (uji t)
Uji t bertujuan untuk mengetahui adakah pengaruh pengaruh variabel independen Integrasi Keilmuan (X) terhadap variabel dependen Pembentukan Akhlak (Y). Pengujian ini dilakukan dengan cara  yaitu  melihat  taraf  signifikansi,  jika  nilai  sig  <  0,05  maka  Ho  ditolak  atau Ha  diterima  dan sebaliknya jika nilai sig > 0,05 maka Ho diterima atau Ha ditolak.
Tabel 6. Hasil Uji t (Parsial)
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients  Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 15,892 9,165 1,734  ,103 Integrasi Keilmuan ,540 ,241 ,501  2,241  ,041 a. Dependent Variable: Pembentukan Akhlak

## Variabel Integrasi Keilmuan (X)
Hipotesis t hitung = 2,241 dan Signifikansi = 0,041 a. Kriteria pengujian:
Nilai sig > 0,05 = Ho diterima dan H a ditolak Nilai sig < 0,05 = Ho ditolak dan H a diterima b. Keputusan
Nilai signifikansi lebih kecil dari pada taraf signifikansi (0,041 > 0,05) maka Ho ditolak dan H a diterima.
c. Kesimpulan
Terdapat pengaruh signifikan antara Integrasi Keilmuan terhadap Pembentukan Akhlak
b. Uji Koefisien Determinasi (R 2 )
Uji koefisien determinasi digunakan untuk mengetahui persentase pengaruh variabel bebas, yaitu Integrasi Keilmuan terhadap Pembentukan Akhlak
Tabel 7. Hasil Koefisien Determinasi Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,501 a ,251 ,201 1,70368 a. Predictors: (Constant), Integrasi Keilmuan b. Dependent Variable: Pembentukan Akhlak
Berdasarkan tabel diatas diperoleh hasil perhitungan  adjusted R Square (R 2 ) sebesar 0,201 atau  20,1%.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  variabel  independen  (Integrasi  Keilmuan)  memiliki kontribusi terhadap variabel dependen (Pembentukan Akhlak) sebesar 20,1%. Sedangkan sisanya 79,9% dipengaruhi oleh variabel lain yang tidak diteliti dalam penelitian.
Melihat  hasil  diatas,  dengan  demikian,  di  SMA  IT  Miftahul  Khoir  tidak  ada  dikotomi,  dan berpengaruh terhadap pembentukan akhlak siswa, yang mana siswa merupakan tanggungjawab dari lembaga pendidikan. Sejatinya penerapan integrasi keilmuan dalam proses pembelajaran haruslah dilakukan, agar keilmuan dapat diajarkan secara menyeluruh baik dari sisi umum maupun agama, sehingga siswa dapat memahami ilmu secara  kaffah atau sempurna. Seperti yang diuraikan oleh Nata (2003), bahwa hadirnya integrasi keilmuan ini sebagai bentuk reaksi dari dikotomi ilmu. Dan reaksi ini memberikan dampak baik terhadap pembentukan akhlak siswa yang  mana siswa tidak hanya dituntut untuk memiliki kemampuan intilektual, namun juga sangat perlu ditunjang dengan kemampuan moral.
Penerapan  integrasi  keilmuan  ini  memang  dianggap  sangat  perlu  dilakukan,  agar  terjadi keseimbangan  antara  intelektual  dan  moral  siswa,  seperti  hasil  diatas  menunjukan  bahwa pengetahuan  agama  juga  dalam  pembelajaran  dapat  memberikan  pengaruh  besar  terhadap pembentukan  akhlak  siswa,  sehingga  apabila  terjadi  keseimbangan  pengetahuan,  tidak  akan terjerumus pada kehancuran (Mahzar, 2004). Kita ketahui bersama bahwa agama Islam merupakan agama yang diridhai oleh Allah SWT, agama yang kokoh dan menjadi penyelamat bagi umat.
Sebenarnya umat Islam sudah diberikan panduan dan pedoman dalam melakukan berbagai hal dalam kehidupan, ketika semuanya dikembalikan kepada Alquran sebagai kitab suci umat Islam, maka apapun yang dikerjakan tidak lain akan bernilai ibadah disisi Allah, serta menjadi bekal amal kebaikan bagi kehidupan kelak dikahirat. Tidak ada yang sia-sia apabila kita kembali kepada Allah SWT.
Analisis  lainnya  sesuai  dengan  penuturan  Abdurrahman  (2003),  bahwa  pengetahuan  yang baik  adalah  yang  dapat  terealisasikan  dalam  ilmu  pengetahuan  yang  tercermin  dalam  sikap  dan
kepribadian siswa atau peserta didik. Hal ini serupa dengan yang dilakukan SMA IT Miftahul Khair, bahwa proses pembelajaran mendorong agar membentuk sikap dan akhlak siswa yang baik. Dengan hasil  penelitian  yang  dilakukan,  setidaknya  SMA  IT  Miftahul  Khoir  telah  memberikan  pengaruh 20.1% pada pembentukan akhlak siswa,  dan telah mencapai salah satu tujuan pendidikan dalam upaya pembentukan moral yang tercermin dalam akhlak siswa.
Karena tujuan pendidikan pada hakikatnya adalah memberikan pemahaman dan membentuk moral  siswa  menjadi  lebih  baik,  sehingga  memiliki  bekal  untuk  bisa  berbaur  di  masyarakat  luas dengan baik, hal tersebut tercantum dalam Undang-undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003.

## SIMPULAN
Penerapan  integrasi  keilmuan  menjadi  suatu  keharusan  bagi  lembaga  pendidikan  karena dengan  melakukan  integrasi  keilmuan  dapat  memberikan  pemahaman  pengetahuan  yang seutuhnya terhadap peserta didik. Sejatinya, sumber ilmu pengetahuan bagi umat Islam tidak lain adalah Alquran, sehingga para cendekia dituntut untuk mengajarkan ilmu pengetahuan berdasarkan Alquran sebagai pedoman utama. Karena pendidikan pada hakikatnya bertujuan untuk menjadikan peserta didik berintelektual dan bermoral, adapun ketercapaian moral dapat dilihat dari akhlak, atau afektif siswa. Usia Sekolah Menengah Atas (SMA) merupakan masa transisi menuju dewasa, pada usia ini akan terjadi beberapa perubahan, baik  dari fisik  maupun psikis dan psikososial. Dengan demikian agar terjadi perubahan kearah yang positif, maka sekolah perlu memberikan materi ajar yang dapat membentuk karakter siswa menjadi lebih baik. Dengan mengintegrasikan pengetahuan umum  untuk  melahirkan  para  intelektual  dan  pengetahuan  agama  untuk  melahirkan  moral, diharapkan dapat menghasilkan peserta didik yang berakhlak baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman,  Mulyono.  (2003).  Pendidikan  Bagi  Anak  Berkseulitan  Belajar.  Jakarta:  Rineka Cipta.
Adawiah,  Rabiatul.  2016.  Integrasi  Sains  Dan  Agama  Dalam  Pembelajaran  Kurikulum  PAI (Perspektif Islam Dan Barat Serta Implementasinya). Al- Banjari, Vol. 15, No. 1.
Al-Ihsan. (2014). Al-Qur’an Perkata Translitrasi. Bandung: Al- Hambra Arifin, Zainal. (2012). Penelitian Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya. Athiyah, M. (1993). Dasar-Dasar Pokok Pendidikan Islam. Jakarta: Bulan Bintang Halim, M Nipan Abdul. (2000). Menghias Diri Dengan Akhlak Terpuji. Yogyakarta: Mitra Pustaka. Irawan. (2014). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Intelekia Pratama. Irawan. (2019). Filsafat Manajemen Pendidikan. Bandung: Rosda Karya.
Iskandar,  Syahrullah.  2016.  Studi  Al-Qur’an  dan  Integrasi  Keilmuan:  Studi  Kasus  UIN  Sunan Gunung Djati Bandung. Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya. Vol 1, Hlm. 88- 93. Kusuma Dharma. (2013). Pendidikan Karakter. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Lintang, Cahyaning dan Luthfi, M. Ja’far. 2020. Kuliah dan Nyantri Sebagai Penerapan Visi Integrasi Interkoneksi. Prosiding Konferensi Integrasi  Interkoneksi Islam dan Sains.  Vol. 2, Maret, Hlm 275-277.
Mahzar,  Armahedi,  Merumuskan  Paradigma  Sains  Dan  Teknologi:  Revolusi  Integralisme  Islam. Bandung: Mizan, 2004
Muhyiddin, Asep, Wawasan Dakwah Islam: Integrasi Sains Dan Agama, Jurnal Anida, Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah, Vol. 15, No. 2, 2016.
Nata,  Abudin.  (2003).  Manajemen  Pendidikan:  Mengenai  Kelemahan  Pendidikan  Islam  Di Indonesia. Jakarta: Prenada Media.
Sadiah, Dewi. (2015). Metode Penelitian Dakwah. Bandung: Remaja Rosdakarya. SMA IT Miftahul Khoir. 2021. Front Page. Smaitmiftahulkhoir.scd.id. (Diakses pada Februari 2021). Sudjono, Anas. (2009). Pengantar Statistika Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Sugiono.  (2011).  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif.  Kualitatif  Dan  Rnd.
Bandung: Alfabeta.
Implementation of Scientific Integration in Learning toward the Formation of Student’s Akhlak
Suharsimi,  Arikunto.  (2006).  Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik.  Jakarta:  Rineka Cipta
Tim Kemendikbud. 2018. Sekolah Kita (SMA IT Miftahul Khoir 20219716). http://sekolah.data.kemendikbud.go.id. (Diakses pada Februari 2021).
Undang-Undang No. 20/2003 Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1 Ayat 1. Warsito, Hermawan. (2005). Pengantar Metodologi Penelitian. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.