## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## DAMPAK PEMBELAJARAN SEJARAH PENDIDIKAN ISLAM (SPI) BERBASIS E-LEARNING TERHADAP KEMANDIRIAN BELAJAR MAHASISWA DI UNIVERSITAS SINGAPERBANGSA KARAWANG
1 Fuzi Agustia Lestari, 2 Undang Ruslan Wahyudin, 3 Jaenal Abidin 1,2,3 Universitas Singaperbangsa Karawang, Indonesia
1 fuziagustia25@gmail.com , 2 undang.unsika@gmail.com , 3 jaenal.unsika@gmail.com

## Abstrak
e-learning merupakan suatu hal yang sangat diperlukan dalam proses pembelajaran, terlebih pada  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  (SPI)  harapannya  adalah  dapat  memicu  tingkat kemandirian  belajar  yang  baik  pada  setiap  mahasiswa  dengan  menggunakan  berbagai fasilitas  secara online  sistem yang  dapat  diakses  oleh  siapapun,  kapapun,  dan  dimanapun mereka  berada.  Tanpa  adanya  model  pembelajaran  berbasis e-learning ,  mahasiswa  kurang memiliki  keinganan  atau  inisiatif  sendiri  untuk  belajar  terutama  pada  mata  kuliah  sejarah pendidikan  Islam  yang  membutuhkan  daya  fokus  dalam  membaca  serta  memahami  alur peristiwa-peristiwa yang sangat penting untuk diketahui. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  analisis  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini  mengemukakan bahwa  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning dapat  memberikan dampak terhadap peningkatan kemandirian belajar mahasiswa, dan dengan adanya berbagai strategi dan upaya yang dilakukan dosen sejarah pendidikan Islam untuk pembelajaran yang dilaksanakan  secara e-learning juga  memberikan  peluang,  rangsangan  serta  ambisi kemandirian dalam belajar pada setiap mahasiswa secara baik.
Kata kunci: E-Learning, Sejarah Pendidikan Islam, Kemandirian Belajar

## Abstract
E-learning  is  a  much  needed  thing  especially  in  the  history  of  Islamic  education  so  it  can trigger a level of independence in every student by using various online facilities that can be accessed by anyone, anywhere, and anywhere. Without an e-learning-based learning model, students lack the flexibility or initiative to learn especially in the eyes of Islamic education history  that  requires  the  focus  to  read  and  understand  the  course  of  events  that  are  very important  to  know.  The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  what  impact  the  study  of Islamic  education  history  has  on  the  student's  independence.  The  approach  that  researchers use in  this research is  a qualitative approach to  descriptive analysis. This  research suggests that  the  study  of  Islamic  education  history  based  on  e-learning  can  impact  on  student independence,  and  with  the  various  strategies  and  efforts  made  by  the  Islamic  education history  professor  to  e-learning  also  provides  opportunities,  rankings.The  ambition  of independence in studying with every student well.
Keywords : E-learning, Islamic Education History, Independence of Learning

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## Pendahuluan
Kemandirian belajar merupakan faktor yang sangat berarti ketika melaksanakan proses pembelajaran  sehingga  dapat  menciptakan  manusia  yang  cerdas  serta  bermutu  tinggi. Kemandirian  belajar  ialah  bentuk  kesiapan  individu  untuk  melaksanakan  pembelajaran melalui  inisiatif  serta  memungkinkan  individu  tersebut  dapat  bertanggungjawab  mengatasi setiap permasalahan pembelajaran yang ia temui.
Firman Allah dalam surah Ar-Ra’d ayat 11:
اهم ُ ِِّيّهغُي ه لَ ه َللّٱ َنِّإ ِِّۗ َللّٱ ِّرنم ه أ  ننِّم ۥُههنو ُظهفن هيَ ۦِّهِّف نلهخ ننِّمهو ِّهنيهدهي ِّ نيۡهب ۢنِِّم ٞتَٰهبِِّقهعُم ۥُهلَ ِۗنمِّهِّسُفن ه أِّب اهم ْاوُ ِِّيّهغُي َٰ َتَّهح ٍمنوهقِّب
ُد نِِّم مُههل اهمهو  ۚۥُ ه لَ َدهرهم  هلَهف اٗءٓوُس ٖمنوهقِّب ُ َللّٱ هداهر ه أ ٓاهذوَإِ ٍلاهو نِّم ۦِّهِّنو
“ Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di  belakangnya,  mereka  menjaganya  atas  perintah  Allah.  Sesungguhnya  Allah  tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka  sendiri.  Dan  apabila  Allah  menghendaki  keburukan  terhadap  sesuatu  kaum, maka  tak  ada  yang  dapat  menolaknya;  dan  sekali-kali  tak  ada  pelindung  bagi  mereka selain Dia” .
Maksud dari ayat diatas menjelaskan bahwa Allah swt. seggan untuk merubah keadaan seseorang  jika  ia  sendiri  enggan  melakukan  perubahan.  Seperti  misalnya,  Allah  swt.  pun seggan  untuk  memberi  pertolongan  terhadap  seseorang  siswa  yang  tidak  memiliki kemandirian  dalam  belajar  yang  baik  untuk  mengerjakan  tugas  secara  maksimal  sesuai dengan  yang  diamanahkan  guru.  Dengan  demikian,  setiap  individu  sudah  sepantasnya memiliki kemandirian salah satunya kemandirian dalam belajar.
Dalil  al-Qur’an  yang  menjelaskan  mengenai  kemandirian  juga  terdapat  dalam  surah Ya Sin ayat 34-35:
ِّنوُيُع نلٱ هنِّم اههيِّف اهننرَجهفهو ٖبَٰهننعهأهو ٖليِّ َنَّ نِِّم ٖتََٰنهج اههيِّف اهننلهعهجهو
٣٤
هنوُرُك نشهي  هلَهف ه أ ۚنمِّهيِّدني ه أ ُهنتهلِّمهع اهمهو ۦِّهِّرهم هث نِّم ْاوُلُكنأه ِّلِ
٣٥
Dan  Kami  jadikan  padanya  kebun-kebun  kurma  dan  anggur  dan  Kami  pancarkan padanya  beberapa  mata  air.  supaya  mereka  dapat  makan  dari  buahnya,  dan  dari  apa yang diusahakan oleh tangan mereka. Maka mengapakah mereka tidak bersyukur?
Ayat diatas juga menjelaskan bahwa Allah swt. telah melimpahkan banyak karuniaNya kepada  makhluk  hidup  terutama  manusia  dengan  menciptakan  berbagai  macam  jenis tumbuhan yang tentunya dapat dinikmati serta mencukupi segala macam kebutuhan manusia selama ia hidup. Nikmat ini tentu perlu manusia selalu syukuri dan selaku hamba-Nya hal ini

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
juga patut untuk dijadikan bahan intropeksi diri agar senantiasa berusaha dalam mendapatkan segala  kenikmatan  tersebut.  Misalnya,  kita  sebagai  hambaNya  di  tuntut  untuk  memiliki kemandirian  seperti  halnya  memiliki  kemauan  atau  inisiatif  dalam  belajar  yang  sebelumnya sudah atau bahkan belum baik menuju pergerakan ke arah yang jauh lebih baik dan maksimal lagi.
Dalam Prosiding Seminar Bimbingan dan Konseling yang dilakukan oleh Sulastrini dan Muslihati  mengemukakan  bahwa  kemandirian  belajar  merupakan  keinginan  dan  keahlian individu  untuk  belajar  sendiri  tanpa  adanya  keterlibatan  pihak  lain,  serta  dapat  menentukan tujuan  belajar  secara  kognitif,  afektif  maupun  psikomotorik  sehingga  dapat  dipergunakan siswa  dalam  menanggulangi  beberapa  permasalahan  belajarnya. 1 Hal  ini  sejalan  dengan pendapat  yang  mengatakan  terkait  kemandirian  belajar  sebagai  kemampuan  siswa  untuk belajar sendiri tanpa bergantung kepada pihak lain disertai dengan penuh rasa tanggungjawab terhadap suatu  keputusan dalam belajar yang telah ia ambil. 2 Selain itu, kemandirian belajar juga  merupakan  sebuah  motif  atau  niat  yang  melandasi  siswa  dalam  menguasai  suatu pengetahuan tertentu. 3
Kemandirian  belajar  juga  sangat  dibutuhkan  dalam  perguruan  tinggi,  terlebih  terhadap para  mahasiswa.  Misalnya,  kemandirian  untuk  mengikuti  setiap  pembelajaran  mata  kuliah dengan  disiplin  agar  dapat  menyelesaikan  program  studi  secara  tepat  waktu,  menyelesaikan segala tugas yang diberikan dosen dengan penuh tanggungjawab, serta menyusun tugas akhir dengan kemampuan yang mahasiswa miliki.
Maka  keberhasilan  mahasiswa  dalam  mengikuti  aktivitas  perkuliahan  juga  ditentukan dengan kemandirian belajarnya. Namun, berdasarkan hasil pengamatan peneliti kemandirian belajar  beberapa  mahasiswa  S1  Pendidikan  Agama  Islam  Universitas  Singaperbangsa Karawang  Tahun  Angkatan  2018  masih  terbilang  cukup  rendah,  hal  tersebut  dapat  diamati ketika  proses  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  mahasiswa  tidak  memiliki  indikator- indikator  kemandirian  belajar  seperti  berinisiatif,  dapat  mendiagnosa  keperluan  belajarnya, menentukan visi serta misi belajar, memperhatikan proses belajar secara fokus, menganggap
1 Sulastrini Sulastrini and Muslihati Muslihati, “Rancangan Implementasi Kemandirian Belajar Dalam Konteks Pandemi  Covid-19  Berdasarkan  Perspektif  Freedom  to  Learn  Rogers,” Prosiding  Seminar  Bimbingan  Dan Konseling , 2020.
2 Indrati Endang Mulyaningsih, “Pengaruh Interaksi Sosial Keluarga, Motivasi Belajar, Dan Kemandirian Belajar Terhadap Prestasi Belajar,” Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan 20, no. 4 (2014), https://doi.org/10.24832/jpnk.v20i4.156.
3 Miftaqul  Al  Fatihah,  “Hubungan  Antara  Kemandirian  Belajar  Dengan  Prestasi  Belajar  PAI  Siswa  Kelas  III SDN  Panularan  Surakarta,” At-Tarbawi:  Jurnal  Kajian  Kependidikan  Islam 1,  no.  2  (2016), https://doi.org/10.22515/attarbawi.v1i2.200.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
setiap  kesulitan  sebagai  tantangan  baru  yang  dapat  dihadapi,  berusaha  mencari  sumber- sumber  yang  dapat  digunakan  untuk  lebih  memahami  materi  pelajaran,  menetapkan  strategi belajar yang nyaman untuknya, mengevaluasi proses dan hasil belajar serta self efficacy secara baik. 4
Untuk  dapat  menumbuhkan  serta  meningkatkan  kemandirian  belajar  para  mahasiswa ketika  proses  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam,  maka  diperlukan  suatu  model pembelajaran yang  relevan. Misalnya menggunakan model pembelajaran berbasis e-learning sebagai cara dalam memanfaatkan akses internet atau beberapa perangkat jaringan komputer untuk  memberikan  bantuan  ketika  menyampaikan  materi  pembelajaran. 5 Pemanfaatan beberapa  bantuan  media  yang  bersifat  online  ketika  aktivitas  pembelajaran  berbasis  e- learning,  memungkinan  para  mahasiswa  lebih  memiliki  ambisi  belajar  sejarah  pendidikan Islam yang kuat seperti belajar dengan penuh inisiatif, kedisiplinan, kreativitas serta tentunya sikap  tanggung  jawab  sehingga  dapat  memberikan  sisi  positif  terhadap  kemandirian mahasiswa  dalam  proses  pembiasaan  diri  pada  setiap  aktivitas  pembelajaran  sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning yang ia ikuti.
Penjelasan  diatas  selaras  dengan  hasil  penelitian  Supianti  yang  mengkaji  tentang “Dampak  Penerapan  E-Learning  dalam  Pembelajaran  Matematika  Terhadap  Kemandirian Belajar  Mahasiswa”,  bahwa  penerapan  pembelajaran  berbasis  e-learning  membawa  dampak positif terhadap kemandirian belajar mahasiswa hal ini dapat diamati ketika mahasiswa lebih memperhatikan terkait teknis pembelajaran e-learning serta memberikan kemudahan bagi para mahasiswa yang memiliki kesibukan tertentu untuk tetap mengikuti pembelajaran yang dapat dilakukan dalam ruang dan waktu yang berbeda.
Namun  terdapat  perbedaan  antara  penelitian  Supianti 6 dengan  penelitian  ini  yang terletak pada objek penelitian yaitu Sejarah Pendidikan Islam yang diteliti dengan pendekatan kualitatif  deskriptif.  Berdasarkan  latar  belakang  yang  sudah  dipaparkan  diatas,  maka penelitian  ini  diharapkan  mampu  untuk  meningkatkan  kemandirian  belajar  mahasiswa  pada pembelajaran sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning.
4 Nova  Fahradina,  Bansu  I.  Ansari,  and  Saiman,  “Peningkatan  Kemampuan  Komunikasi  Matematis  Dan Kemandirian Belajar Siswa SMP Dengan Menggunakan Model Investigasi Kelompok,” Didaktik Matematika 1, no. 2 (2014), https://doi.org/10.24815/jdm.v1i2.2061.
5 Rijki  Ramdani,  Munawar  Rahmat,  and  Agus  Fakhruddin,  “Media  Pembelajaran  E-Learning  Dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMA  Laboratorium  Percontohan  UPI  Bandung,” Tarbawy: Indonesian Journal of Islamic Education 5, no. 1 (2018), https://doi.org/10.17509/t.v5i1.13332.
6 In  In  Supianti,  “Dampak  Penerapan  E-Learning  Dalam  Pembelajaran  Matematika  Terhadap  Kemandirian Belajar Mahasiwa,” TEOREMA : Teori Dan Riset Matematika 1, no. 1 (2016), https://doi.org/10.25157/teorema.v1i1.119.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Metode Penelitian
Pada penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif.  Pendekatan  kualitatif  merupakan  bentuk  pernyataan  peneliti  terkait  perannya ataupun  pilihan  strategi  yang  digunakannya  dalam  suatu  penelitian. 7 Peneliti  menggunakan pendekatan ini untuk berusaha menjelaskan maupun mengklarifikasikan kondisi kemandirian belajar mahasiwa dalam pembelajaran sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning. Adapun, alasan  peneliti  menggunakan  metode  analisis  deskriptif  yaitu  untuk  mendeskripsikan  terkait gambaran  situasi  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  yang  dilakukan  secara  berbasis  e- learning serta dampaknya terhadap kondisi kemandirian belajar pada setiap mahasiswa.
Penelitian  ini  dilakukan  di  Universitas  Singaperbangsa  Karawang  pada  tahun  2021. Sumber data pada penelitian ini diperoleh dari beberapa mahasiswa angkatan 2018 dan dosen pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  serta  sumber  pendukung  lainnya  seperti literatur yang bersifat ilmiah.
Prosedur  pengumpulan  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  meliputi:  Pertama, Observasi.  Pada  suatu  penelitian,  observasi  merupakan  teknik  pengumpulan  data  melalui proses  pengamatan  secara  objektif  yang  dilakukan  dengan  penuh  ketelitian  serta  sistematis yaitu  berkenanaan  dengan  perilaku  ataupun  gejala-gejala  alam  yang  nampak  terhadap  suatu obyek  dalam  penelitian. 8 Proses  pengamatan  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  jenis observasi  non  partisipan  yaitu  peneliti  tidak  terlibat  langsung  seperti  peneliti  hanya  dapat melihat  atau  mengamati  suatu  fenomena  yang  sedang  terjadi  dilapangan,  kemudian  peneliti mengumpulkan  data  tanpa  didahului  oleh  pendapat  tertentu  sehingga  peneliti  dapat  lebih objektif  melakukan  analisis  data  terhadap  titik  fokus  permasalahan  yang  ditemukan  yaitu terkait  dampak  pembelajaran  sejarah  pendidikan  islam  berbasis  e-learning  terhadap kemandirian  belajar  yang  terjadi  pada  mahasiswa  angkatan  2018  di  Universitas Singaperbangsa Karawang.
Kedua,  Wawancara.  Wawancara  merupakan  proses  interaksi  melalui  cara  komunikasi dengan  seseorang  untuk  memperoleh  suatu  informasi  maupun  data. 9 Pada  penelitian  ini peneliti  menggunakan  jenis  wawancara  terstruktur  yaitu  memberikan  beberapa  pertanyaan yang  sebelumnya  sudah  disiapkan  kepada  responden.  Mengingat  sistuasi  dan  kondisi  yang tidak  memungkinkan  akibat  adanya  virus  covid-19  serta  beberapa  pembatasan  sosial,  maka
7 John  W  Creswell, Research  Design  Pendekatan  Metode  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan  Campuran (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2016), 247.
8 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2019), 203.
9 Suwartono, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: CV Andi Offset, 2014), 48.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
peneliti  merasa  tidak  akan  memungkinkan  jika  melakukan  wawancara  secara  langsung sehingga  peneliti  mengambil  langkah  alternatif  lain  yaitu  dengan  melakukan  wawancara secara  online  melalui  aplikasi  Zoom  Meeting  dan  WhatsApp  dengan  alasan  agar  responden dalam  keadaan  yang  baik  sehingga  tetap  dapat  memberikan  jawaban  secara  lengkap  dan akurat.
Pada  penelitian  ini  juga  peneliti  menggunakan  beberapa  prosuder  analisis  data  dengan metode  analisis  deskriptif  untuk  menjabarkan  serta  menyimpulkan  hasil  dari  pengumpulan data  yang  sudah  peneliti  lakukan  agar  lebih  jelas  serta  dapat  mudah  dipahami  dengan  baik. Adapun  proses  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  konsep  Miles  dan Huberman, 10 sebagai berikut:
1. Reduksi  data,  kegiatan  ini  mengarahkan  peneliti  untuk  mengelola  data  ketika  melihat proses  kegiatan  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning ,  melihat kondisi kemandirian belajar mahasiswa, melakukan wawancara terhadap subjek penelitian tertentu,  melakukan  analisis  hasil  wawancara  yang  sudah  dilakukan.  Kemudian  peneliti merangkum, memfokuskan serta menyederhanakan data yang sudah didapatkan tersebut ke dalam bentuk catatan yang disusun secara rapi.
2. Penyajian  data,  kegiatan  ini  mengarahkan  peneliti  untuk  melakukan  tahap  penyajian  data dengan  menyajikan  data  beberapa  hasil  wawancara  dengan  mahasiswa  angkatan  2018 terkait  kemandirian  belajar  selama  mengikuti  proses  pembelajaran  berbasis e-learning , menyajikan  data  faktor  pendukung  serta  penghambat  pembelajaran  berbasis e-leraning terhadap  kemandirian  belajar  mahasiswa  angkatan  2018,  serta  menyajikan  data  temuan hasil  wawancara  dengan  dosen  pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  di Universitas Singaperbangsa Karawang.
3. Penarikan Kesimpulan, kegiatan ini mengarahkan peneliti untuk menarik kesimpulan yang didapatkan  dengan  cara  membandingkan  analisis  peneliti  terhadap  kemandirian  belajar mahasiswa ketika pembelajaran sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning dengan hasil wawancara  sehingga  dapat  diketahui  faktor  pendukung  serta  penghambat  pembelajaran sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning dan dampak pembelajaran sejarah pendidikan Islam  berbasis e-learning apa  saja  yang  dapat  mempengaruhi  kemandirian  belajar mahasiswa.
10 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D , 321.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura

## Pembahasan

## Pelaksanaan Pembelajaran Sejarah Pendidikan Islam Berbasis E-Learning
Sejak  adanya  virus  covid-19,  pemerintah  melakukan  berbagai  upaya  untuk  mengatasi penyebaran  virus  agar  tidak  meluas  ke  berbagai  wilayah.  salah  satunya  mengantisipasi berbagai  hal  yang  memicu  kerumunan  termasuk  dalam  dunia  pendidikan  pada  perguruan tinggi,  pemerintah  mengambil  keputusan  agar  aktivitas  pembelajaran  dilakukan  secara work form home atau bisa dikatakan pembelajaran berbasis e-learning .
e-learning merupakan  aktivitas  pembelajaran  yang  dapat  dilakukan  dosen  dan  juga mahasiswa  dari  rumahnya  masing-masimg  dengan  mengandalkan  bantuan  berbagai  jaringan internet serta media pembelajaran yang bersifat online .
Pembelajaran  berbasis e-learning akan  terus  mengalami  perkembangan  dalam  lingkup akademik  sehingga  perlu  dikaji  lebih  dalam  terkait  berbagai  upaya  atau  strategi  baru  yang harus dilakukan untuk mencipatakan pembelajaran online yang lebih menarik serta efektif. 11
Oleh sebab itu, beberapa dosen akhirnya melakukan strategi pembelajaran yang berbeda dari yang  sebelumnya  dilakukan  secara luring untuk  melaksanakan  pembelajaran  berbasis e- learning . Hal ini juga yang mendasari dosen pengampu mata kuliah sejarah pendidikan Islam melakukan  berbagai  strategi  yang  dapat  memberikan  semangat  serta  ambisi  baru  yang  lebih baik terhadap setiap mahasiswanya dalam mengikuti aktivitas perkuliahan secara e-learning . Adapun strategi itu meliputi:
Pertama, penugasan  yang  berbentuk  suatu  penelitian  terkait  sejarah  pendidikan  Islam pada  beberapa  lembaga  pendidikan  khususnya  daerah  Karawang.  Hal  tersebut  disampaikan oleh  dosen  pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  agama  Islam  di  Universitas Singaperbangsa  Karawang  sebagai  berikut: “ Pada  intinya  dengan  adanya  pembelajaran berbasis e-learning ini  memang  tidak  cukup  signifikan  memicu  suatu  perubahan  seperti peningkatan kualitas pembelajaran terhadap mahasiswa namun dengan adanya e-learning ini bapak  melakukan  beberapa  strategi,  yang  pertama  bahwa  mereka  ditugaskan  untuk  terjun langsung ke masyarakat, majelis taklim atau DTA dengan tetap mematuhi protokol kesehatan yang  ketat  untuk  mencari  tahu  bagaimana  pendidikan  agama  Islam  dilembaga  tersebut, sejarahnya,  upaya-upaya  pengajar  dalam  mendidik  siswa/muridnya,  kendala-kendala  saat pembelajaran, serta hasil strategi yang dilaksanakan pada setiap lembaga yang mereka jadikan bahan  observasi.  Dan  hasil  tersebut  nantinya  dibuatkan  suatu  laporan  berbentuk soft  coppy
11 Muhammad  Rusli,  Dadang  Hermawan,  and  Ni  Nyoman  Supuwiningsih, Memahami  E-Learning:  Konsep, Teknologi, Dan Arah Perkembangan (Yogyakarta: Penerbit Andi, 2020), 8.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
dan hard  coppy yang  selanjutnya  hasil  observasi  tersebut  dapat  mahasiswa  presentasikan menggunakan powerpoint melalui media e-learning misalnya di Zoom Meeting ”.
Kedua, memberikan tugas  pada mahasiswa untuk mencari tahu dan menghafal  sejarah rasulullah Saw., berdakwah ketika di mekkah dan madinah serta sejarah pendidikan Islam di Indonesia. Dalam hal ini, dosen pengampu mata kuliah sejarah pendidikan agama Islam juga memberikan  kesempatan  mahasiswa  untuk  mencari  sumber  pendukung  lain  yang  bersifat terbuka  juga  relevan  terhadap  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  sebagaimana  berikut: “...Dengan adanya e-learning ini, saya memberi peluang yang bersifat terbuka kepada setiap mahasiswa untuk memanfaatkan media online seperti jurnal atau bahkan konten-konten yang ada  di  youtube  yang  sudah  dipresntasikan  mahasiswa  dari  universitas  lain  untuk  dijadikan acuan  mahasiswa  di  Universitas  Singaperbangsa  Karawang  meng- ekplore kemampuannya dalam memahami hal-hal terkait sejarah pendidikan Islam”.
Ketiga, melakukan  proses  ujian  akhir  semester  sejarah  pendidikan  Islam  secara  lisan. Adapun,  alasan  yang  disampaikan  dosen  pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  agama Islam sebagai berikut: “...Bapak menerapkan strategi UAS pada mahasiswa yang dilakukan e- learning  secara lisan agar tidak ada lagi istilahnya googling dahulu,  atau bahkan open book. Sehingga UAS lisan ini, dapat memicu kemandirian belajar mahasiswa lebih baik lagi walau dilaksanakan secara virtual melalui video call di WhatsApp ”.
Selain itu, dalam proses  pembelajaran e-learning dosen pengampu mata kuliah sejarah pendidikan  Islam  juga  memanfaatkan  beberapa  media  aplikasi  seperti WhatsApp,  Zoom Meeting, serta Google  Clasroom untuk  memberikan  bahan  ajar  baik  berupa  powerpoint, video, maupun e-book yang  dapat  mahasiswa pelajari hal  ini dilakukan untuk  meningkatkan efektivitas  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning .  Metode  yang digunakan  juga  tidak  hanya  terfokus  pada  ceramah  saja,  namun  menggunakan  metode campuran  lainnya  seperti  penugasan,  diskusi  serta  latihan  sehingga  lebih  menantang mahasiswa untuk berpartisipasi aktif walaupun pelaksanaan pembelajaran dilakukan secara e- learning .  Pernyataan  ini  juga  diungkapkan  oleh  Fathin  Kusumardani  yang  merupakan  salah satu  mahasiswa  angkatan  2018  bahwa  metode  pembelajaran  serta  cara  yang  digunakan  oleh dosen  pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  agama  Islam  dalam  menggunakan  metode tersebut  sangatlah  asik  sehingga  membuat  ia  menjadi  lebih  semangat  mempelajari  sejarah pendidikan  Islam.  Dengan  demikian,  penggunaan  beberapa  multimedia  dalam  pembelajaran e-learning memang dapat memberikan beberapa manfaat diantaranya menumbuhkan motivasi belajar,  materi  pembelajaran  dapat  lebih  ringkas  namun  jelas  sehingga  mahasiswa  lebih

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
tertarik  mengamati  karena  dapat  dengan  mudah  dipahami,  penggunaan  metode  yang bervariasi,  serta  pembelajaran  tidak  hanya  terfokuskan  kepada  penjelasan  yang  diberikan dosen  melainkan  mahasiswa  dapat  mengamati,  melakukan  atau  bahkan  dapat mendemonstrasikannya. 12
Berdasarkan hal tersebut, maka penulis dapat mendeskripsikan bahwa dosen pengampu mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  di  Universitas  Singaperbangsa  Karawang  memiliki kompetensi  yang  sangat  baik,  ketika  melaksanakan  pembelajaran  berbasis e-learning menggunakan  beberapa  strategi  dengan  memanfaatkan  beberapa  media online maupun menggunakan  metode  pembelajaran  yang  beragam  sehingga  mahasiswa  tetap  mengikuti proses perkuliahan online secara baik dengan memenafaatkan sumber referensi pembelajaran yang  lebih  terbuka,  mahasiswa  memiliki  kesempatan  untuk  mengembangkan  segala kompetensi  yang  dimiliki  salah satunya dengan cara berpartisipasi  aktif dalam pembelajaran serta mengerjaan segala tugas yang dikumpulkan dan diuji secara online.

## Dampak  Pembelajaran  Sejarah  Pendidikan  Islam  Berbasis  E-Learning  Terhadap Kemandirian Belajar Mahasiswa
Pada  umumnya  proses  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam,  sebelum  adanya  virus covid-19  hanya  dilakukan  melalui  satu  arah  yaitu  dengan  proses  transfer  pengetahuan  dari dosen  kepada  mahasiswa.  Hal  ini  menyebabkan  beberapa  mahasiswa  pasif  karena  terlalu mengandalkan materi yang hanya diberikan dosen saja tanpa mencari sumber pendukung lain yang  dapat  menambah  wawasannya  secara  luas.  Sehingga  lambat  laun  akan  mempengaruhi mahasiswa yang akan semakin jenuh mengkuti pembelajaran sejarah pendidikan Islam.
Upaya  pemerintah  dalam  menekan  angka  penularan  virus  covid-19  yang  terjadi  di Indonesia  dengan  salah  satunya  mengeluarkan  kebijakan  pada  dunia  pendidikan  termasuk perguruan  tinggi  untuk  melakukan  pembelajaran  berbasis e-learning secara  tidak  langsung memberikan  dampak  positif  terhadap  tingkat  kemandirian  belajar  setiap  mahasiswa  dalam mata kuliah sejarah pendidikan Islam. Hal tersebut disampaikan dosen pengampu mata kuliah sejarah pendidikan agama Islam di Universitas Singaperbangsa Karawang sebagai berikut:
“...dengan adanya perkuliahan daring tentunya ini menjadi sesuatu yang berbeda ya dari yang  sebelumnya  perkuliahan  yang  ada  tatap  mukanya.  Tapi  pada  intinya,  dengan adanya  perkuliahan  daring  ini  mahasiswa  lebih  terampil  menggunakan  media  yang bersifat online seperti aplikasi Zoom Meeting , WhatsApp kemudian Google Classroom, dsb.  Secara  penampilan  juga,  presentasi  yang  dilakukan  mahasiswa  menggunakan powerpoint ,  video  edukasi,  dan  hal  lainnya,  Saya  kira  cukup  memperlihatkan  bahwa mereka  itu  dari  segi  psikomotorik  sudah  bagus.  Begitupun  pada  perolehan  hasil
12 Rusli, Hermawan, and Supuwiningsih, 18–19.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
kognitif, mahasiswa menggunakan berbagai referensi sumber belajar sejarah pendidikan Islam  dengan  begitu  baik  dan  lengkap  hal  ini  terlihat  pada  daftar  pustaka  disetiap makalah  yang  dikumpulkan.  Dan  dengan  adanya  pembelajaran  berbasis e-learning ini yang  mengakibatkan  mahasiswa  full  belajar  dirumah  menjadikannya  terlihat  lebih maksimal dalam penyampaian materi presentasi, dari segi menjawabnya juga bapak kira sudah bagus”.
Pembelajaran  berbasis e-learning memang  memberikan  beberapa  manfaat  tertentu terhadap  mahasiswa  maupun  dosen,  diantaranya;  1) e-learning menawarkan  beberapa  fitur yang dapat  membantu  mahasiswa dan dosen untuk lebih inovatif, kreatif serta pandai  dalam kegiatan  pembelajaran.  2) e-learning memfasilitasi  partisipan  dalam  belajar  yang jangkauannya  lebih  luas  serta  tidak  membatasi  akses  untuk  mencari  sumber  pendukung belajar  lain  yang  sesuai  dengan  keinginan  mahasiswa  sehingga  mereka  dapat  lebih  mudah serta  cepat  untuk  memahami  materi  pembelajaran.  3) e-learning memberikan  dukungan pembelajaran  berupa  berbagai  macam  aplikasi  yang  dapat  mahasiswa  dan  dosen  gunakan untuk bertatap muka secara virtual sehingga pembelajaran akan lebih efektif dan efesien. 13
Pernyataan  diatas  juga  sesuai  dengan  ungkapan  beberapa  mahasiswa  terlebih  yang mengikuti  proses  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning seperti  Fitria “ketika  saya  tidak  paham  materi  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  maka  saya  akan mengatasinya  dengan  membaca e-book ataupun  artikel”  adapun  cara  lain  yang  dilakukan Andini Lestari yang merupakan mahasiswa ketika tidak memahami materi sejarah pendidikan Islam yang disampaikan secara daring maka “saya akan bertanya kepada dosen jika waktunya cukup,  namun  jika  tidak  cukup  maka  saya  akan  bertanya  kepada  teman  yang  sudah memahami  materi  yang  telah  disampaikan  tersebut”  hal  ini  juga  sejalan  dengan  yang diungkapkan Iis Isti Rahmawati “saya akan bertanya jika saya tidak memahaminya”.
Berdasarkan beberapa pernyataan yang diungkapan mahasiswa, penulis mendeskripsikan  bahwa  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning memberikan  dampak  yang  sangat  positif  terhadap  mahasiswa.  Walaupun  pembelajaran dilakukan  tanpa  adanya  tatap  muka  secara  langsung,  namun  dengan  bantuan  beberapa aplikasi,  media  pembelajaran  serta  sumber  belajar  yang  dapat  diakses  secara  luas  dan  tidak terbatas menjadikan mahasiswa lebih gigih, inisiatif, dan bertanggung jawab mengikuti setiap pembelajaran  beserta  berbagai  tugas  maupun  latihan  yang  diberikan  dosen  kepada  mereka. Mahasiswa  lebih  berambisi  dan  semangat  untuk  belajar  secara  mandiri  agar  mereka  dapat mengikuti pembelajaran secara maksimal.
13 Rusli, Hermawan, and Supuwiningsih, 14–15.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
Di  samping  itu,  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning di Universitas  Singaperbangsa  Karawang  juga  tidak  luput  dari  beberapa  hambatan  yang mempengaruhi kemandirian belajar mahasiswa, yaitu diantaranya:
1. Kurangnya fasilitas jaringan internet yang memadai khususnya pada beberapa mahasiswa yang bertempat tinggal di daerah pedesaan serta kuota yang tidak mencukupi dikarenakan faktor  ekonomi  keluarga.  Hal  ini  menjadikan  mahasiswa  sulit  menerima  materi  ataupun mengumpulkan  tugas  yang  sedang  di  berikan  oleh  dosen,  sehingga  cenderung  menjadi bahan  alasan  beberapa  mahasiswa  untuk  tidak  mengumpulkan  tugas  secara  tepat  waktu karena keterlambatan dalam memahami pembelajaran sejarah pendidikan Islam.
2. Keterbatasan  waktu  dalam  menyampaikan  materi  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam secara e-learning . Sehingga terdapat beberapa materi yang tidak tersampaikan secara detail dan menyeluruh. Dan proses diskusi maupun tanya-jawab pun sangat terbatas oleh waktu.
3. Daya  baca  mahasiswa  masih  terbilang  sangat  rendah.  Hal  ini  terlihat  ketika  dosen menyajikan  materi  dengan  tulisan  yang  lumayan  panjang,  mereka  sangat  kurang  sekali minatnya dan terlihat tidak fokus memperhatikan penjelasan.
Adapun beberapa upaya untuk mengatasi serta meminimalisir beberapa hambatan yang terjadi  pada  proses  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning sehingga kemandirian  belajar  mahasiswa  tetap  mengamali  peningkatan  yang  cukup  baik,  sebagai berikut:
1. Pihak Universitas memberikan bantuan berupa kuota internet terhadap mahasiswa dan juga merancang aplikasi program pembelajaran yang dapat lebih mudah mahasiswa akses tanpa mengeluarkan kuota yang banyak.
2. Dosen  menggunakan  beberapa  metode  serta  media  pembelajaran  yang  berbeda  disetiap pertemuannya.  Misal  pertemuan  pertama  dosen  menjelaskan  materi  sejarah  pendidikan Islam  dan  pertemuan  kedua  dosen  melakukan  evaluasi  materi  pembelajaran  sejarah pendidikan  Islam  yang  sebelumnya  dibahas  dengan  proses  tanya-jawab  maupun  diskusi antar mahasiswa.
3. Menyajikan materi pembelajaran tidak hanya dalam bentuk slide powerpoint dengan penuh penjelasan  panjang.  Namun,  menggunakan  beberapa  animasi  serta  audio-visual  yang mendukung materi yang sedang dibahas. Ataupun, dengan penulisan dan gaya bahasa yang tidak terlalu formal namun tetap tidak menghilangkan makna penjelasan aslinya.
Dengan adanya beberapa upaya yang telah diuraikan diatas, peneliti mengamati bahwa ketika  mahasiswa  memiliki  keinginan  yang  serius  untuk  mengikuti  pembelajaran  sejarah

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
pendidikan  Islam  berbasis e-learning dengan  maksimal  maka  ia  akan  dengan  otomatis melakukan berbagai upaya secara mandiri seperti memanfaatkan akses internet untuk mencari berbagai sumber pembelajaran dengan inisiatifnya, menentukan strategi pembelajaran secara online yang nyaman agar tetap fokus memperhatikan penjelasan yang diberikan dosen, selalu berusaha untuk  berpartisipasi  aktif (bertanya/menjawab/memberikan pendapat) dalam proses pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  yang  sedang  berlangsung.  Mahasiswa  memiliki kemandirian  belajar  tersebut,  tentu  tidak  terlepas  dengan  adanya  unsur  agar  mendapatkan suatu kompetensi yang lebih maksimal.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  yang  telah  diuraikan  diatas,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa pembelajaran sejarah pendidikan Islam berbasis e-learning memberikan dampak yang positif sehingga  kemandirian  belajar  mahasiswa  mengalami  peningkatan.  Terjadinya  peningkatan kemandirian belajar ini ditandai dengan perubahan suasana pembelajaran sejarah pendidikan Islam  menjadi  lebih  interaktif  dan  ambisi  mahasiswa  dalam  belajar  juga  menjadi  lebih disiplin,  inisiatif,  serta  bertanggung  jawab  dari  yang  sebelumnya.  Pemanfaatan e-learning dalam  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  mendukung  mahasiswa  untuk  dapat  dengan mudah  mendapatkan  sumber  pembelajaran  yang  sulit  untuk  ditemukan  secara  langsung melalui  akses  internet  tanpa  adanya  batasan  tempat  maupun  waktu.  Beberapa  strategi  yang dilakukan  dosen  pengampu  mata  kuliah  sejarah  pendidikan  Islam  dalam  memberikan dukungan pada setiap mahasiswa agar lebih memiliki kemandirian mengikuti pembelajaran e- learning diantaranya; 1) penugasan yang berbentuk suatu penelitian terkait sejarah pendidikan Islam  pada  beberapa  lembaga  pendidikan  khususnya  daerah  Karawang,  2)  memberikan kesempatan  mahasiswa  untuk  mencari  tahu  dan  menghafal  sejarah  rasulullah  Saw., berdakwah ketika di mekkah dan madinah serta sejarah pendidikan Islam di Indonesia, dan 3) melakukan  proses  ujian  akhir  semester  sejarah  pendidikan  Islam  secara  lisan.  Selanjutnya, upaya memanfaatkan beberapa media aplikasi seperti WhatsApp, Zoom Meeting, serta Google Classroom untuk memberikan bahan ajar disertai dengan penggunaan beberapa metode yang bervariasi. Ternyata hal tersebut dapat meminimalisir berbagai hambatan proses pelaksanaan pembelajaran e-learning sehingga berjalan secara efektif dan mampu memberikan rangsangan yang  positif  terhadap  kemandirian  mahasiswa  Universitas  Singaperbangsa  Karawang  dalam mengikuti  pembelajaran  sejarah  pendidikan  Islam  berbasis e-learning. Berdasarkan  hal tersebut,  temuan  pada  penelitian  dapat  menjadi  suatu  rekomendasi  bagi  para  dosen  sejarah pendidikan Islam untuk memperhatikan dan menciptakan pembelajaran yang menyenangkan,

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Mei 2022. Vol. 9. No. 2 2014-2022 j.al-ulum Universitas Islam Madura
ISSN. 2355-0104 ojs.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
yaitu salah satunya dengan melakukan pembelajaran berbasis e-learning sehingga siswa akan lebih  mudah  memahami  materi  belajar  serta  memicu  inisiatif  siswa  untuk  selalu mengembangkan potensinya.

## Daftar Pustaka
Creswell,  John  W. Research  Design  Pendekatan  Metode  Kualitatif,  Kuantitatif,  Dan Campuran . Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2016.
Fahradina,  Nova,  Bansu  I.  Ansari,  and  Saiman.  “Peningkatan  Kemampuan  Komunikasi Matematis  Dan  Kemandirian  Belajar  Siswa  SMP  Dengan  Menggunakan  Model Investigasi Kelompok.” Didaktik Matematika 1, no. 2 (2014). https://doi.org/10.24815/jdm.v1i2.2061.
Fatihah,  Miftaqul  Al.  “Hubungan  Antara  Kemandirian  Belajar  Dengan  Prestasi  Belajar  PAI Siswa  Kelas  III  SDN  Panularan  Surakarta.” At-Tarbawi:  Jurnal  Kajian Kependidikan Islam 1, no. 2 (2016). https://doi.org/10.22515/attarbawi.v1i2.200. Mulyaningsih,  Indrati  Endang.  “Pengaruh  Interaksi  Sosial  Keluarga,  Motivasi  Belajar,  Dan Kemandirian  Belajar  Terhadap  Prestasi  Belajar.” Jurnal  Pendidikan  Dan Kebudayaan 20, no. 4 (2014). https://doi.org/10.24832/jpnk.v20i4.156. Ramdani, Rijki, Munawar Rahmat, and Agus Fakhruddin. “Media Pembelajaran E-Learning
Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMA  Laboratorium Percontohan UPI Bandung.” Tarbawy:  Indonesian  Journal  of  Islamic  Education 5, no. 1 (2018). https://doi.org/10.17509/t.v5i1.13332.
Rusli,  Muhammad,  Dadang  Hermawan,  and  Ni  Nyoman  Supuwiningsih. Memahami  E- Learning:  Konsep,  Teknologi,  Dan  Arah  Perkembangan .  Yogyakarta:  Penerbit Andi, 2020.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2019. Sulastrini,  Sulastrini,  and  Muslihati  Muslihati.  “Rancangan  Implementasi  Kemandirian Belajar  Dalam  Konteks  Pandemi  Covid-19  Berdasarkan  Perspektif  Freedom  to Learn Rogers.” Prosiding Seminar Bimbingan Dan Konseling , 2020. Supianti, In In. “Dampak Penerapan E-Learning Dalam Pembelajaran Matematika Terhadap Kemandirian Belajar Mahasiwa.” TEOREMA : Teori Dan Riset Matematika 1, no. 1 (2016). https://doi.org/10.25157/teorema.v1i1.119.
Suwartono. Metodologi Penelitian . Yogyakarta: CV Andi Offset, 2014.