p-ISSN 2723-4703 e-ISSN 2797-1619 http://ejurnal.iaipd-nganjuk.ac.id/index.php/j-kis/

## Peran Remaja Masjid Dalam Meningkatkan Dakwah
1 Sony Eko Adisaputro, 2 Sutamaji, 3 Muhammad Amrillah IAI Pangeran Diponegoro Nganjuk
1 sonyeko@iaipd-nganjuk.ac.id, 2 sutamaji@iaipd-nganjuk.ac.id,
3 amrillah084@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  berjudul  “Peran  Remaja  Masjid  Baitul  Mustofa  Qauman  Dalam Meningkatkan  Dakwah”  ,merupakan  penelitian  yang  meneliti  tentang    Perjuangan REMAS    di    dalam  memajukan  Dakwah  di Kab.  Nganjuk.  Penelitian ini  berusaha mengetahui    :  1)  Bagaimana  Peran  remaja  masjid  Baitul  Mustofa  Qouman  dalam kemajuan dakwah? Metode Penelitian : Berdasarkan Sumber datanya penelitian ini termasuk penelitian lapangan, dan ditinjau dari segi sifat-sifat data termasuk dalam penelitian  kualitatif,  berdasarkan  pembahasannya  termasuk  penelitian  deskriptif dengan  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Data  dikumpulkan  dengan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisa data dilakukan mulai dari reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian  : Menunjukkan bahwa keberadaan remaja masjid memiliki fungsi dan peranan yang sangat  penting  di  dalam  komunitas  tersendiri.  Dalam  menjalankan  peranannya, aktivitas kegiatan yang dilakukan oleh remaja masjid yang ada di Desa Plosoharjo tidak  hanya  fokus  pada  bidang  keremajaan,  melainkan  bidang  kemasjidan  untuk memperluas  jangkauan  aktivitas  dan  pelayanannya  dalam  mencapai  kemakmuran masjid  yang  dicita-citakan.  Adanya  Remas  dalam  memakmurkan  masjid  yaitu dengan  cara  Melakukan  Shalat  berjamaah  di  Masjid,  dan  Melakukan  Peringatan hari-haribesar  di  Masjid  ,  Dampak  adanya  Remas  ini    dari  pengurus  dan  anggota aktif  sendiri  juga  menunjukkan  kepada  masyarakat  kalau  organisasi  mereka  ini adalah organisasi yang positif. Sampai saat ini pun masyarakat juga sangat antusias dalam mendukung organisasi remaja masjid ini, dan ini pun juga berdampak positif bagi anggota yaitu, menjadikan banyak nya anggota baru..
Kata Kunci: Peran remaja masjid, Kemajuan Dakwah

## PENDAHULUAN
Masjid pada awalnya  merupakan  tempat  pusat segala kegiatan,  bukan  saja sebagai  pusat  ibadah  khusus,  seperti  shalat  dan  i'tikaf.  Akan  tetapi,  masjid merupakan  pusat  kebudayaan  dan  muamalat.  Masjid  merupakan  tempat  dimana lahir kebudayaan Islam yang demikian kaya dan berkah.  Kejayaan umat Islam yang telah  tertulis  di  dalam  lembaran-lembaran  sejarah  peradaban  Islam  tidak  bisa dilepaskan dari proses pendidikan Islam yang dilakukan di masjid.
Masjid  memiliki  fungsi  edukasi  diantaranya  adalah  berfungsi  untuk pengembangan  nilai-nilai  humanis  dan  kesejahteraan  umum.  Fungsi  tersebut  bisa disebut  sebagai  fungsi  edukasi.  Fungsi  edukasi  ini  seringkali  terlewatkan  dari perhatian  umat  meski  tetap  disadari  bahwa  fungsi  tersebut  penting  untuk
dikembangkan.  Mengembangkan  fungsi  edukasi  masjid  dimulai  dari  pemahaman tentang  konsep  pendidikan  Islam  secara  benar  dan  tidak  dimaknai  secara  sempit. Pendidikan  Islam  merupakan  pendidikan  yang  secara  komprehensif-integratif mengembangkan potensi manusia baik fisik-material, emosi, dan juga spiritualnya.
Jika  berbicara  tentang  masjid,  maka  tidak  terlepas  dengan  peran  remaja masjid.  Pada  masa  dahulu,  Peran  remaja  masjid  sangatlah  penting  terutama  dalam membentuk  generasi  islam  serta  pembentukan  karakter.Dakwah  yang  dilakukan untuk  menyebarkan  islam  di  Nusantara  sangatlah  terencana  dan  tidak  spontanitas. Sehingga  berhasil  mengubah  masyarakat  yang  dulu  mayoritas  Hindu  menjadi mayoritas Muslim tanpa harus merusak nilai-nilai budaya.
Melalui peran remaja masjid, masjid mampu menjadi wadah pembentukan karakter  serta  pendidikan  karakter  bagi  masyarakat  sekitar  khususnya  remaja- remaja  yang  dalam  dunia  nyata  pergaulannya  kini  sangat  rawan.  Dimana  banyak kita  jumpai  pergaulan  para  remaja  di  luar  sana  yang  memprihatinkan  dan  layak untuk diberikan bimbingan serta arahan-arahan.
Hal  itu  bisa  terjadi  karena  adanya  beberapa  faktor  seperti  tidak  adanya upaya yang dilakukan oleh anggota masyarakat sekitar dalam mengembalikan moral dan  karakter  anak  serta  peran  masyarakat  itu  sendiri  dalam  memberikan  sentuhan pendidikan karakter.
Remaja  masjid  merupakan  organisasi  dakwah  Islam  anak  organisasi (underbouw) takmir masjid, yang mengambil spesialisasi pembinaan remaja muslim melalui masjid. Disimpulkan bahwa yang dimaksud  dengan Remaja masjid adalah pekumpulan  para  remaja  dalam  suatu  organisasi  yang  diadakan  dimasjid  dan mempunyai  tujuan  untuk  menumbuhkan  akhlak  yang  baik,  budi  pekerti  luhur  dan menjadi teladan bagi remaja lainnya.
Dalam  kemajuan  dakwah  di  lingkungan  pedesaan  tidak  cukup  hanya dengan  mengandalkan  kegiatan  keagamaan  yang  sudah  menjadi  rutinitas  dalam suatu wilayah tersebut. Apalagi dengan bertambah canggih dan majunya teknologi dan  informasi  di  era  globalisasi  seperti  zaman  ini,  dakwah  agama  juga  harus  di sebar  luaskan    serta  dikembangkan  juga.  Dan  jika  hanya  mengandalkan  pemuka agama  di  suatu  wilayah  saja  maka  dakwah  itu  pun  tidak  akan  bisa  disampaikan secara  maksimal.  Selain  itu  dengan  adanya  organisasi  yang  bernama    REMAS (Remaja Masjid) ini bisa menjadi suatu wadah untuk mengembangkan bakat-bakat keagamaan  di  lingkungan  tersebut,  selain  itu  REMAS  sendiri  juga  bisa  menjadi oraganisasi yang bisa mengembalikan fungsional masjid.
Seperti  halnya  yang  dilakukan  remaja  masjid  Baitul  Mustofa  Qouman  , dalam  rangka  mengembalikan  nilai  religius  serta  pendidikan  karakter  bagi masyarakat  sekitar  khususnya  anak-anak  remaja.  Sebagaimana  mestinya,  remaja masjid  berupaya  melakukan  berbagai  macam  kegiatan  penunjang  serta  strategi secara  rutin  kepada  masyarakat  sekitar,  seperti  halnya  ustadz  yang  menggandeng beberapa  santri  atau  aktivis  masjid  yang  akan  menjadi  penerus  generasi  di  desa
p-ISSN 2723-4703 e-ISSN 2797-1619 http://ejurnal.iaipd-nganjuk.ac.id/index.php/j-kis/
tersebut mengadakan suatu kegiatan yang bisa mengajak para remaja-remaja sekitar untuk  mau  ikut  serta  dalam  kegiatan  keagamaan  di  desa  tersebut.  Harapannya adalah melalui berbagai macam kegiatan tersebut akan timbul kesadaran pentingnya menjaga  moral  serta  katrakter  dalam  diri  masing-masing  individu.  Dari  sini  lah nanti  nya  bisa  ternilai  oleh  masayarakat  betapa  pentingnya  peran  REMAS  ini terhadap kemajuan dakwah.
Remas sebagai wadah pembinaan remaja islam memiliki peran yang sangat penting dalam mewujudkan remaja islam yang beriman, dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Menurut Ayub, pembinaan remaja islam dapat dilakukan  dengan berbagai cara yaitu:
a. Melakukan bimbingan agama dan moral secara rasional.
b. Melakukan bimbingan, berdiskusi dan bermusayawarah.
c. Menyediakan buku bacaan tentang agama, moral, dan ilmu pengetahuan.
d. Memberikan  kesempatan  untuk  berperan  dan  bertanggung  jawab  sebagai orang dewasa melalui wahana organisasi.
e. Memberikan  perlindungan  terhadap  pengaruh  negatif  dari  lingkungan  dan media massa.
f. Membimbing dan mengawasi pergaulan muda-mudi.
g. Menyalurkan hobi yang sehat dan bermanfaat.
h. Memberikan kesempatan berolahraga.
i. Memberikan kesempatan berpiknik.
Remas  memiliki  berbagai  kegiatan  yang  semuanya  mengandung  unsur pembinaan terhadap remaja dalam membina pengamalan ibadah baik kegiatan yang bersifat  pengajian  dan  kegiatan  yang  bersifat  keagamaan  atau  kegiatan  bersifat sosial.Kegiatan-kegitan  pengajian  sebagai  salah  satu  kegiatan  bersifat  keagamaan yang membahas masalah-masalah yang berkaitan denga ibadah , muamalah akhlak dan masalah-masalah remaja. Sehingga diharapkan setelah mengikuti pengajian ini pengetahuan  agama  remaja  akan  bertambah  dan  pengamalan  ibadah  mereka  lebih baik.  Kegiatan  olah  raga  dan  kesenian  dilaksanakan  untuk  mengetahui  bakat  dan mengembangkan kreativitas mereka. Dan bertujuan untuk semakin memper erat tali sillaturahmi antar anggota Remas.
Mengadakan  Kegiatan  peringatan  hari  besar  islam  atau  PHBI  dapat menambahkan semangat mereka untuk rajin ke masjid meneladani perjalanan hidup dan akhlak rasul, mengetahui sejarah islam dan lebih mempererat tali persaudaraan antar sesama muslim. Kegiatan pengajian silaturahmi antar Remas  diadakan setiap 1  bulan  sekali  bertujuan  untuk  salah  satunya  yakni  evaluasi  baik  bagi  pengurus maupun anggota REMAS, selain itu juga bertujuan untuk menjalin tali siilaturrahim antar remaja masjid dengan Remas  yang lain.
Mengenai kegiatan untuk remaja masjid Baitul Mustofa Qouman ini sangat lah unik, kita ambil dari salah satu narasumber yang telah kita wawancarai. Mulai dari  awal  pembentukan  remaja  masjid  ini  dulu  diadakan  semacam  arisan,  dengan harapan semua remaja di desa tersebut bisa terkumpulkan dan mengenal satu sama lain,  serta  peresmian  organisasi  REMAJA  MASJID  disitu  ustadz  langsung mengundang kepala desa untuk menyetujui serta meresmikan organisasi ini. Setelah itu agenda arisan kita adakan seminggu sekali di tempat yang sama dengan harapan yang  masih  sama  yaitu  mengumpulkan  dan  mengenal  kan  satu  sama  lain,disetiap pertemuan itu kita masih baru membahas tentang kegiatan-kegiatan yang akan kita jalani  seperti  halnya  gotong  royong  membersihkan  mushola-mushola  yang  ada  di desa itu dengan cara gilir hari dan mengikuti semua kegiatan keagamaan yang ada di  desa  itu,  misalkan  harus  ikut  serta  jika  ada  rutinan  khotmil  qur'an  di  salah  satu mushola. Dan kegiatan itu berjalan seterus nya.
Ditengah-tengah  perjuangan  pembentukan  REMAS juga  ada  yang  pro  dan kontra.  Ada  yang  merasa  terganggu  dengan  adanya  organisasi  ini  karena  merasa terbebani  dengan  adanya  arisan  tersebut.  Ada  juga  yang  merasa  senang  dengan adanya  organisasi  ini  masjid  jadi  kelihatan  hidup  dan  masyarakat  pun  jadi  merasa terbantu  dengan  adanya  oraganisasi  REMAS  ini  karena  sudah  menjadi  niat  awal para  aktivis  masjid  atau  REMAS  ini  untuk  membantu  dan  mengajak  semua kalangan  anak  remaja  untuk  selalu  mau  belajar  kebaikan  dan  meramaikan  masjid dengan berbagai kegiatan keagamaan..

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode penelitian  kualitatif  dengan jenis  deskriptif.  Menurut Moleong  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  informan  penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  minat,  motivasi, tindakan, dan lain sebagainya.  Oleh karena itu penelitian ini dapat diartikan sebagai metode  yang  memberikan  hasil  dari  data  penelitan  dilapangan  yang  berkenaan dengan  interprestasi  terhadap  data  yang  dihasilkan  sebagai  bentuk  kebenaran  dari berbagai asumsi yang terjadi sebelum dilakukan penelitian.
Jenis  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian ini  adalah jenis  penelitian kualitatif  deskriptif.  Menurut  Moleong  penelitian  deskriptif  adalah  peneliti  yang mengeksplorasi  serta  mengumpulkan  data  berupa  kata-kata,  gambar,  dan  bukan angka-angka  atau  dapat  diartikan  bahwa  peneltian  deskriptif  adalah  suatu  bentuk penelitian  yang  ditujukan  untuk  mendeskripsikan  atau  menggambarkan  fenomena- fenomena  yang  ada,  baik  fenomena  alamiah  maupun rekayasa  manusia  .  Sehingga dari hasil penelitian ini akan berupa kata-kata yang tertulis atau lisan dari perilaku yang  diamati.  Adapun  tujuan  penelitian  deskripti  adalah  untuk  membuat pencandraan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta dan sifat populasi atau daerah tertentu. Penelitian ini digunakan untuk mengetahui manajemen media
p-ISSN 2723-4703 e-ISSN 2797-1619 http://ejurnal.iaipd-nganjuk.ac.id/index.php/j-kis/
online  facebook  dalam  meningkatkan  prilaku  moral  pada  anggota  lembaga  Badan Permusyawaratan Desa (BPD) Jatigreges Kecamatan Pace Kabupaten Nganjuk.
Penelitian tentang manajemen Media Online Facebook Dalam Meningkatkan Moral Pada Anggota Lembaga Badan Permusyawaratan Desa (BPD) Desa  Jatigreges  Kecamatan  Pace  Kabupaten  Nganjuk.  Oleh  sebab  itu  untuk  dapat menganalisis  dan  mengetahui  manajeman  dalam  penelitian  ini  maka  peneliti menggunakan pendekatan metodologi studi kasus. Menurut Krisyantoro Studi kasus dapat  diartikan  sebagai  metode  riset  yang  menggunakan  sumber  data  yang  dapat digunakan  untuk  meneliti,  menguraikan  dan  menjelasakan  secara  komprehensif sebagai  aspek  individu.  Penggunaan  studi  kasus  ini  merupakan  pertimbangan  dari beberapa hal unik untuk menggali informasi dari organisasi atau lembaga .
Alasan yang mendasar peneliti menggunanakan metode studi kasus, karena peneliti  dapat  terfokus  pada  satu  fenomena,  yaitu  begaimana  manajemen  media online  facebook  dalam  meningkatkan  perilaku  moral  pada  anggota  lembaga  BPD baik berupa peningkatan kualitas anggota, komunikasi antar anggota dan emosional anggota satu dengan anggota yang lain.
Peneliti  harus  hadir  dalam  tempat  penelitian  agar  dapat  mengamati  orang yang akan digunakan sebagai sumber data penelitian, tetapi tidak ikut terlibat dalam kegiatan  tersebut.  Kedudukan  peneliti  dalam  penelitian  kualitatif  cukup  rumit, peneliti  merupakan  perencana,  pelaksana  pengumpulan  data,  analisis,  penfsiran data,  dan  hasilnya  akan  menjadi  laporan  hasil  penelitiannya.  Selain  itu,  kehadiran peneliti diketahui statusnya oleh Subjek atau informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Di  dalam  organisasi  remaja  masjid  ini,  para  anggota  dan  aktivis  masjid diharapkan  bisa  mengembangkan  ilmu  agama  nya,  mengembalikan  fungsi  masjid dan memakmurkan  masjid kembali. Karena itu harus ada nya hubungan yang baik antara anggota remaja masjid dengan masyarakat sekitar, karena itu nantinya akan berkesinambungan antara satu sama lain. Dan diharap kan para remaja ini menjadi tombak utama dalam penyaluran dakwah agama nantinya, menjadi pengembang dan menjadi salah satu organisasi yang bernilai tinggi ditengah-tengah masyarakat.
Remaja  Masjid  merupakan  bagian  dari  generasi  muda  yang  ada  di  Desa Plosoharjo,  yang  sadar  akan  hak  dan  kewajiban  kepada  masyarakat,  bangsa  dan agama  sehingga  bertekad  untuk  mendharma  bhaktikan  segenap  potensi  yang dimilikinya.  Niat  suci  tersebut  kemudian  terikat  dalam  sebuah  wadah  perjuangan yang terorganisir dengan senantiasa mengedepankan semangat kekeluargaan dalam pembangunan  pribadi-pribadi  yang  tangguh,  mandiri,  bertanggung  jawab  dengan tetap menjadikan al-Qur‟an dan As sunnah sebagai pedoman hidup.
Memakmurkan  masjid  merupakan  salah  satu  bentuk  taqarrub  (upaya mendekatkan  diri)  kepada  Allah  yang  paling  utama.      Memakmurkan  masjid
merupakan salah satu bentuk taqarrub (upaya mendekatkan diri) kepada Allah yang paling utama.
Memakmurkan  masjid  mempunyai  arti  yang  sangat  luas,  yaitu penyelenggaraan berbagai kegiatan yang bersifat ibadah mahdhah (perbuatan yang sudah  ditentukan  syarat  dan  rukunnya)  hubungan  dengan  Allah  (hablumminallah), maupun  hubungan  sesama  manusia  (hablumminannass)  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  iman  dan  takwa,  kecerdasan  dan  kesejahteraan  jasmani,  rohani, ekonomi maupun sosial.   Adapun peran dan fungsi remaja masjid sebagi berikut: a. Memakmurkan Masjid
Remaja  masjid  adalah  organisasi  yang  memiliki  keterkaitan  dengan masjid.  Diharapkan  anggotanya  aktif  datang  ke  masjid,  untuk  melaksanakan salat berjamaah bersama dengan umat  Islam  yang lain, karena salat berjamaah adalah  merupakan  indikator  utama  dalam  memakmurkan  masjid.  Selain  itu, kedatangan mereka ke masjid akan memudahkan pengurus dalam  memberikan informasi,  melakukan  koordinasi  dan  mengatur  strategi  organisasi  untuk melaksanakan aktivitas pembinaan akhlak santri yang telah dibuat.
b. Kaderisasi Umat
Pengkaderan  adalah  suatu  proses  pembentukan  kader  yang  dilakukan sedemikian  rupa  sehingga  diperoleh  kader  yang  siap  mengemban  amanah organisasi.  Pengkaderan  anggota  remaja  masjid  dapat  dilakukan  baik  secara langsung  maupun  tidak  langsung.  Pengkaderan  langsung  dapat  dilakukan melalui pendidikan dan pelatihan yang terstruktur, secara tidak langsung dapat dilakukan  melalui  kepengurusan,  kepanitiaan  dan  aktivitas  organisasi  lainnya. Sebagai wadah generasi muda Islam, remaja masjid berusaha untuk mengkader anggotanya  dengan  membekali  mereka  dengan  berbagai  kemampuan  yang memadai,  baik  kemampuan  teknis  operasional  (technical  skill),  kemampuan mengatur  orang  (human  skill),  maupun  dalam  menyusun  konsep  (conseptual skill), sehingga manfaat yang diperoleh dari pengkaderan dapat menjadi kader- kader  organisasi  remaja  masjid  yang  “siap  pakai”  yaitu  kader-kader  yang beriman,  profesional,  aktivis  Islam  yang  terampil,  anggota  yang  bermotivasi tinggi,  memiliki  kader  yang  berpengetahuan  dan  tingkat  intelektualitas  yang baik  serta  menghadirkan  calon  pemimpin  yang  memiliki  kemauan  dan kemampuan dalam meneruskan misi organisasi.
Melakukan  pengkaderan  terhadap  anggota  remaja  masjid,  dapat memperoleh  kader  yang  tangguh  dan  siap  mengemban  tugas  organisasi khusunya dalam mengemban dakwah Islam.
c. Pembinaan Remaja Muslim
Remaja  muslim  di  sekitar  lingkungan  masjid  merupakan  sumber  daya manusia  (SDM)  yang  sangat  mendukung  bagi  kegiatan  organisasi,  sekaligus juga  merupakan  objek  dakwah  (madu)  yang  paling  utama.  Oleh  karena  itu, mereka  harus  dibina  secara  bertahap  dan  berkesinambungan,  agar  mampu
p-ISSN 2723-4703 e-ISSN 2797-1619 http://ejurnal.iaipd-nganjuk.ac.id/index.php/j-kis/
beriman,  berilmu  dan  beramal  saleh  dengan  baik.  Selain  itu,  juga  mendidik mereka untuk berilmu pengetahuan yang luas serta memiliki keterampilan yang dapat  diandalkan.  Dengan pengajian  remaja,  mentoring,  malam  bina  iman  dan takwa  (MABIT),  bimbingan  membaca  dan  tafsir  al  Qu‟an,  kajian  buku, pelatihan  (training),  ceramah  umum,  keterampilan  berorganisasi  dan  lain sebagainya.
Remaja muslim  merupakan sumber daya  manusia yang sangat penting dalam  sebuah  organisasi  maka  penting  untuk  dilakukan  pembinaan  secara berkesinambungan agar mereka memiliki keterampilan yang dapat diandalkan.
d. Pendukung Kegiatan Takmir Masjid
Sebagai  anak  organisasi  takmir  masjid,  remaja  masjid  harus mendukung  program  dan  kegiatan  induknya.  Dalam  pelaksanaan  kegiatan- kegiatan tertentu, seperti salat jum‟at, penyelenggaraan kegiatan Ramadan, Idul Fitri  dan  Idul  Adha  dan  lain  sebagainya.  Di  samping  bersifat  membantu, kegiatan  tersebut  juga  merupakan  aktivitas  yang  sangat  diperlukan  dalam bermasyarakat  secara  nyata.  Secara  umum,  remaja  masjid  dapat  memberi dukungan  dalam  berbagai  kegiatan  yang  menjadi  tanggung  jawab  takmir masjid, diantaranya:
1) Mempersiapkan sarana salat berjamaah dan salat-salat khusus, seperti salat gerhana matahari, gerhana bulan, minta hujan, Idul Fitri dan Idul Adha.
2) Menyusun  jadwal  dan  menghubungi  khatib  jum‟at,  Idul  Fitri,  dan  Idul Adha.
3) Menjadi panitia kegiatan-kegiatan kemasjidan.
4) Melaksanakan pengumpulan dan pembagian zakat.
5) Menjadi pelaksana penggalangan dana.
6) Memberikan masukan yang dipandang perlu kepada takmir masjid dan lain sebagainya.
Uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa fungsi remaja masjid bukan hanya  memakmurkan  masjid  tapi  juga  ikut  serta  sebagai  pendukung  kegiatan kegiatan yang dilakukan oleh pengurus masjid. Dakwah dan Sosial Remaja masjid adalah organisai dakwah Islam yang mengambil spesialisasi remaja muslim melalui masjid. Organisasi ini berpartisipasi secara aktif dalam mendakwahkan Islam secara luas, disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang melingkupinya. Aktivitas dakwah bil lisan, bil hal, bil qalam dan lain sebagainya dapat diselenggarakan dengan baik oleh  pengurus  maupun  anggotanya.Remaja  masjid  dalam  menyelenggarakan aktivitas  tersebut  tidak  hanya  membatasi  pada  bidang  keremajaan  saja  tetapi  juga melaksanakan  aktivitas  yang  menyentuh  masyarakat  luas,  seperti  bakti  sosial, kebersihan  lingkungan,  membantu  korban  bencana  alam  dan  lain-lain,  semuanya adalah merupakan contoh dari aktivitas dakwah yang dilakukan oleh remaja masjid dan  mereka  dapat  bekerja  sama  dengan  takmir  masjid  dalam  merealisasikan
kegiatan  kemasyarakatan  tersebut.      Remaja  masjid  dalam  menjalankan  fungsinya bukan  hanya  berdakwah  dengan  lisan  tetapi  mengajak  masyarakat  dengan  cara memberikan  contoh  yang  baik  seperti  membantu  korban  bencana,  bakti  sosial  dan lain sebagainnya dan dakwah ini disebut dakwah bil hal (dengan perbuatan). Seperti hadist dibawah ini:

## (     مس م م         يم  )
“Tidaklah  seorang  nabi  yang  diutus  Allah  dari  umat  sebelumku,  kecuali  dari umatnya  terdapat  orang-orang  hawariyun  (para  pembela  dan  pengikut)  yang melaksanakan  sunnahnya  serta  melaksanakan  perintah-perintahnya.  Kemudian, datang  generasi  setelah  mereka;  mereka  mengatakan  sesuatu  yang  tidak  mereka kerjakan  dan  mereka  mengerjakan  sesuatu  yang  tidak  diperintahkan.  Oleh  karena itu, siapa  yang  berjihad  terhadap  mereka  dengan  tangannya,  maka  ia  adalah  orang mukmin,  siapa  yang  berjihad  melawan  mereka  dengan  lisannya,  maka  ia  adalah orang mukmin. Dan siapa yang berjihad melawan mereka dengan hatinya, maka ia adalah orang mukmin. sedangkan di bawah itu semua tidak ada keimanan meskipun hanya sebesar biji sawi (H  R  Muslim)”
Dan  seperti  yang  sudah  dijelaskan  di  atas,  peran  remaja  masjid  Baitul Mustofa  Qouman  adalah  mengembalikan  fungsi  masjid  seperti  yang  di  harapkan oleh kyai, dan masyarakat sekitar yaitu memakmurkan masjid kembali.

## SIMPULAN DAN SARAN
Dengan  memperhatikan  uraian  penelitian,  hasil  temuan  penelitian,  dan pembahasan  mengenai  manajemen  media  online  facebook  dalam  meningkatkan perilaku  moral  pada  anggota  lembaga  Badan  Permusyawaratan  Desa  (BPD)  desa Jatigreges  kecamatan  Pace  kabupaten  Nganjuk,  maka  penelitian  ini  dapat  penulis simpulkan.
1) Perencanaan  postingan  positif  dan  bermanfaat.    citra  diri  sebagai  pertahanan pribadi untuk mengelola identitas, pemilihan pesan dan seleksi pertemanan dan mempertimbangkan  efek  yang  akan  terjadi.  Persiapan  diutamakan  postingan yang berkualitas agar menjadi sarana terbaik aspirasi dan inspirasi masyarakat.
2) Pelaksanaan dinilai positif karena menghasilkan berbagai informasi yang positif dan  dapat  dimanfaat  oleh  masyarakat  secara  luas.  Sehingga  pencapaian  ini terbilang sukses untuk mempertahankan perilaku moral baik dalam dunia kerja maupun dunia maya anggota.
3) Pengawasan kurang baik sehingga masih ada hal-hal yang sedikit menyimpang dalam etika penggunaan media online facebook. Evaluasi dilakukan lewat chat
p-ISSN 2723-4703 e-ISSN 2797-1619 http://ejurnal.iaipd-nganjuk.ac.id/index.php/j-kis/
personal oleh pimpinan anggota BPD, memperingatkan untuk citra pribadi dan lembaga BPD khususnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Kadir  Sayid  Abd.  Rauf,  Dirasah  Fid  Dakwah  Al  Islamiyah  Cet.  I;  Kairoh: Dar, El Tiba‟ahal al-Mahmadiyah, 1987
Ahmad  Muhsin  Kamaludiningrat,  Meningkatkan  Peran  dan  Fungsi  Masjid  dalam Dakwah  dan  Pembinaan  Masyarakat  Madani  Beriman  dan  Bertaqwa Jogjakarta: Jurnal Ulama, 2010
Ahmad Tanzeh dan Suyitno, Dasar-dasar Penelitian,  Elkaf, Surabaya: 2006,
Ahmad  Warson  al-Munawwir,  al-Munawwir  Cet.  XIV;  Pustaka  Progresif, Jakarta:
1997
Arif Furchan, Pengantar Penelitian dalam Pendidikan, Pustaka Pelajar, Yogyakarta: 2005,
Burhan Bunging, Penelitian kualitatif  Edisi Kedua;  Kencana, Jakarta: 2007 Deddy  Mulyana,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif,  PT  Rosda  Karya,  Bandung:
2006,
Ghazali  Darussalam,  Dinamika  Ilmu  Dakwah  Islamiyah  Cet.  I;  Nur  Niaga  SDN. BHD, Malaysia: 1996
H.  M.  S.  Nasaruddin  Latief,  Teori  dan  Praktek  Dakwah  Islamiah  Firma  Dara,  tt, Jakarta: PT
Hasanuddin, Hukum Dakwah Cet. I; Pedoman Ilmu Jaya, Jakarta: 1996 Hurima,  dkk.  dalam  laporan  penelitian  Pelaksanaan  Kegiatan  Remaja  masjid  Al
Mustaqim Kelurahan Sail Kecamatan Tenayan Raya, Universitas Riau, pdf Kementerian  Agama  RI,  Al-Qur‟an  dan  Terjemahnya  PT  Tiga  Serangkai  Pustaka Mandiri, Solo: 2014 Lexy. J. Moleong, Metodologi Penelitian kualitatif  Rosdakarya, Bandung: 2001 M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam Cet.I; Bumi Aksara, Jakarta: 1991 Majma‟ al-Lughah al-„Arabiyah, 1972: 286
Volume 02, Nomor 01, Juni 2021