KOREOGRAFI TARI URAKLAH SIMPUAH DI SANGGAR TAK KONDAI NAGARI PASIR TALANG KECAMATAN SUNGAI PAGU KABUPATEN SOLOK SELATAN

## Yosi Muliana
Prodi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: yosimuliana2798@gmail.com
Herlinda Mansyur Prodi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: mamigaung14@yahoo.com

## Abstract
This  is  a  descriptive  qualitative  research  using  a  descriptive  analysis  method.  The main  instrument  in  this  study   was  the  researcher  itself  and   was  assisted  by supporting  instruments  such  as  writing  instruments  and  cellphones.  The  data  used where primary and secondary data. The data were collected through literature study, observation,   interview,   and    documentation.  The   data    analysis   was   conducted through  data  collection,  data  reduction,  data  presentation,  and  conclusion  making. The  results  of  this  study  show  that  the  Uraklah  Simpuah  Dance  is  cultivated  from social  condition  which  is  not  in  accordance  with  the  customs  in  the  village.  The situation  meant isgetting around done by Minangkabau women. In the  form aspect, there  is  a  floor  design  used  in  Uraklah Simpuah dance. It  is  a  straight  floor  design which is lined and curved in  a circle. It uses large group composition (unison). The music instrument used in this dance is a drum namely gandang tambua. In addition, it uses the distinctive strains of songs to accompany the dance.The costume worn is a  basic black velvet shirt paired  with songket and  a  red  to  orange head cover. This dance also uses  metal plates and resins as the sounds. Thus, it is concluded that the Uraklah  Simpuah  dance  is  a  traditional  dance  which  already  has  choreographic aspects so that it can be researched using choreography.
Keywords: Choreography, Uraklah Simpuah Dance, Tak Kondai Studio

## A.   Pendahuluan
Kesenian merupakan salah satu unsur dari kebudayaan, dimana  kesenian tidak akan terlepas dari aktivitas manusia dalam lingkungan kebudayaan yang diayomi oleh masyarakat. Kesenian itu mengacu pada  ekspresi  hasrat  manusia  terhadap  keindahan  yang  dinikmati  dengan  mata  ataupun telinga. Salah satu kesenian yang hadir di tengah masyarakat adalah seni tari.
Kegunaan seni  tari  sama  halnya dengan  kesenian lainnya   yaitu sebagai  media ekspresi  dan sarana komunikasi kepada orang lain. Tari merupakan warisan budaya  yang harus dilestarikan dan dikembangkan  selaras  berkembangnya  masyarakat.  Hal  itu  ditandai  dengan  munculnya  karya- karya tari baru berakarkan tari tradisional yang telah ada. Maka dari itu banyak seniman tradisional
yang  mendapat  pengetahuan  dalam  penciptaan  tari  baru  yang  bermunculan  di  sekitar  tempat mereka tinggal.
Menurut Soedarsono (1977:17) tari  adalah  suatu  ekspresi  jiwa  manusia   yang  diungkapkan lewat gerak-gerak yang ritmis dan indah. Gerak juga merupakan unsur pokok dalam sebuah tarian. Seperti yang diungkapkan oleh Smith dalam Soeharto (1985:16) ”gerak  adalah bahasa komunikasi yang  luas     dan  variasi  dari  berbagai  komunikasi  yang  unsur-unsurnya  terdiri  dari  beribu-ribu “kata”  gerak.  Sehingga gerak  tari  dapat  digunakan  masyarakat sebagai  sarana  melatih  kepekaan jiwa.
Kabupaten Solok Selatan merupakan salah satu kabupaten yang terletak di Provinsi Sumatera Barat.  Kabupaten  ini  adalah  pemekaran  dari  Kabupaten  Solok.  Pada  tanggal  7  Januari  2004 Provinsi  Sumatera  Barat  melakukan       pemekaran  tiga  wilayah  Kabupaten  yaitu  Kabupaten Pasaman Barat,  Kabupaten Dharmasraya dan Kabupaten Solok Selatan.
Kabupaten Solok Selatan memiliki beragam kebudayaan seperti Pacu Codang, Ballunau, dan Turun   Mandi .   Adapun  keanekaragaman  kesenian   musik   seperti Saluang   Panjang,  Badiqiu Rabana, dan Batombe .  Kesenian   tarinya  antara  lain Tari  Ramo-Ramo  Tabang,  Tari  Buai-Buai Anak, Tari Tuduang Cokok, Tari Sekapur Sirih, Tari Batok , dan Tari Piring.
Kabupaten Solok Selatan mempunyai beberapa sanggar. Salah satu sanggar di Solok Selatan yang  membina  kesenian  tradisional  adalah  Sanggar   Tak  Kondai.  Selain  tari  tradisional,  sanggar ini juga memiliki tari kreasi yaitu Tari Iciak-Iciak Turun Kasawah .
Menurut  wawancara  Herlina  Syarif    (11  Desember  2019)  mengatakan  bahwa  Sanggar  Tak Kondai  didirikan  pada  tanggal  29  Juli  2007  di  Muara  Labuh  tepatnya  di  Nagari  Pasir  Talang Kecamatan  Sungai  Pagu  Kabupaten  Solok  Selatan.  Terbentuknya  merupakan  hasil  Musyawarah dan  Mufakat  yang  dipelopori  oleh  Yosi  Nofa  sekarang  selaku  Pembina  atau  penyuluh,  Herlina Syarif sekarang selaku pimpinan atau ketua sanggar, Sukmi Hidayati sekarang selaku wakil ketua pimpinan sanggar, dan Lora Vivi sekarang selaku bendahara sanggar.
Sanggar Tak Kondai merupakan suatu usaha untuk melestarikan seni baik itu tradisi ataupun kreasi  dan  budaya  yang  ada  di  Nagari  Pasir  Talang  Kecamatan  Sungai  Pagu  Kabupaten  Solok Selatan.  Tujuan  didirikan  Sanggar  Tak  Kondai  ini  adalah  untuk  melatih,  membina,  menggali, melestarikan  dan  mengembangkan  seni  yang  ada  di  Minangkabau  pada  umumnya  dan  Solok Selatan khususnya.
Tari Uraklah  Simpuah merupakan  tari  tradisi  yang  diciptakan  oleh  Habib  Dt.  Rajo  Kayo (alm) di Jorong Panai Nagari Pasir Talang sekitar tahun 1950 waktu beliau berumur lebih kurang 35  tahun.  Terbentuknya tari  ini  berawal  dari  Habib  mempunyai  lima  orang  anak  perempuan dan beliau mendidik anak-anaknya untuk tidak bertandang atau malala dengan cara  melatih menari di bawah lantai Rumah Gadang ( dangau ) dan di depan Rumah Gadang. Kata Uraklah berarti  membuka  sedangkan Simpuah adalah  tata  cara  duduk  perempuan  di Minangkabau. Jadi,  tari Uraklah Simpuah berarti bukak (buka) atau bergerak dan  mulailah acara. Tari  ini  awalnya  tidak  memiliki  nama  gerak,  oleh  karena  itu  peneliti  memberi  nama  gerak berdasarkan dendang pengiring tarian.
Nama  gerak  tersebut  terdiri  dari urak karena  menyongsong  untuk  memulai  acara ,  tatiang karena  seperti  menyuguhkan  hidangan ,  galanggang karena  mengajak  jangan  lupa  bersosial  ( bermain  dengan  teman-teman) ,  tupai  bagaluik karena  seperti  bercengkrama  atau  bercerita ,  sati minang karena  menggambarkan kesaktian  yang  ada  di  Minang ,  ameh  dipinggang karena  dalam lirik  memberi  nasehat ,  adok  alam karena  dalam  liriknya  terdapat  pujian  kepada  beberapa  daerah minang yang mempunyai keindahan alam yang asri , dan langka elo karena terlihat seperti sedang bermusyawarah untuk melakukan sesuatu pekerjaan .
Jadi dapat disimpulkan bagian gerak tari Uraklah Simpuah mengungkapkan keindahan alam Minangkabau yang dapat terlihat pada gerak sati minang dan adok alam , sifat kegotong royongan pada gerak Langka elo , nasehat pada gerak Ameh dipinggang , sosial masyarakat pada gerak urak, tatiang , galanggang, dan Tupai  bagaluik .  Hal  tersebut  terlihat  pada  kalimat  atau  lagu  pengiring tari Uraklah  Simpuah yang  dinyanyikan  pemusik  yaitu “Ranah  Minang  alamnyo  damai  dan bialah ameh indak dipinggang budi bayiak kirimkan pulang.”
Tari Uraklah Simpuah pada zaman dahulu sebelum berfungsi sebagai tari penyambutan, tari ini digunakan untuk melatih anak-anak yang ada di daerah Pasir Talang agar mempunyai kegiatan yang  lebih  bermanfaat  dari  pada  pergi  bertandang.  Kegiatan  tersebut  awalnya  hanya  dilakukan oleh  anak  Habib  (Alm)  saja  yang  dilatih  di  bawah  Rumah  Gadang.  Setelah  latihan  tersebut dilakukan di  depan  Rumah  Gadang  banyak  yang  tertarik  untuk  ikut  serta  dalam  kegiatan latihan tersebut. Akhirnya penari pada waktu itu bertambah banyak.
Penari Uraklah  Simpuah pada  zaman  dahulu  tidak  ditentukan  minimum  dan  maksimum orangnya  karena  belum  berfungsi  sebagai  pengisi  acara.  Musik  yang  digunakan  pada  waktu  itu terdiri  dari  dendang ditambah tepuk tangan   sebagai  tempo. Pada  zaman  sekarang  karena tari  ini sudah  berfungsi  sebagai  tari  penyambutan  penarinya  ditetapkan  genap,  minimum  4  orang  penari dan maksimum 10 penari. tetapi penari pada Sanggar Tak Kondai memakai 6 orang penari.
Gerak  tari Uraklah  Simpuah dari  awal  terbentuk  tetap  sama  dengan  sekarang,  hanya  saja dimasa  sekarang  arah  hadap  diganti  agar  bervariasi  supaya  tetap  diminati  masyarakat.    Kostum yang dipakai pada zaman dahulu  yaitu  memakai baju kurung hitam dasar  saltin, kain jao sebagai rok,  kepala kacang  manjulai. Zaman  sekrang  baju  memakai  dasar  bludru  atau  borkat  berwarna hitam,  rok  memakai songket,  dan  penutup  kepada  memakai  kain  yang  sudah  sedikit  kreasi  sebab mengikuti zaman tapi tidak menghilangkan ketradisiannya.
Tari Uraklah Simpuah digunakan masyarakat  pada acara Mambantai kabau nan gadang adat mulai turun kasawah di Nagari Pasir Talang Kecamatan Sungai Pagu, disamping itu tari Uraklah Simpuah juga  digunakan  untuk  acara  penyambutan  tamu  pemerintahan  di  Kabupaten  maupun  di Kecamatan,  dan  juga  digunakan  untuk  pesta  perkawinan  (terakhir  26  Desember  2019).  Herlina juga  menjelaskan  bahwa  tari Uraklah  Simpuah ini  sama  halnya  dengan  tari  pasambahan  pada zaman  sekarang, karena tari  ini  digunakan dalam penyambutan tamu dan juga  digunakan sebagai tari penyambutan sebelum mempelai duduk ke pelaminan.
Herlina  Syarif  merupakan  wanita      kelahiran  tahun  1945.  Herlina  adalah  seorang Bundo kanduang di  Nagari  Pasir  Talang.  Beliau  sosok  yang  ramah  dan  antusias  dalam  melestarikan kesenian  yang  ada  di  Sanggar  Tak  Kondai,  apalagi  kesenian  tersebut  adalah  kesenian  tradisional seperti tari Uraklah Simpuah . Meskipun beliau tidak muda lagi tetapi beliau tetap semangat diusia senjanya  melakukan  kegitan  pelestarian  seni  dan  budaya  dengan  cara  mengajak  masyarakat setempat untuk melakukan kegiatan pelestarian.
Penari  yang  melaksanakan  tari Uraklah  Simpuah berjumlah  genap  yaitu  sebanyak  6  orang perempuan  memakai  2  garis  lurus  ke  belakang  atau  berpasangan  disaat  memulai  tarian.  Penari dalam  tari  ini  bukan  seperti  penari  pada  umumnya.  Penari  dalam  tari Uraklah  Simpuah adalah perempuan  dengan  kisaran  umur  30  tahun  ke  atas  (ibu-ibu  yang  sudah  berkeluarga).  Walaupun Ibu-  ibu  tersebut  bisa  dikatakan  tidak  muda  lagi,  tetapi  ibu-ibu  tersebut  dalam  menarikan  tari Uraklah Simpuah sangat semangat. Hal tersebut dapat terlihat pada gerakan tari yang dilakukan. Tak  hanya  menari,  Sanggar  Tak  Kondai  juga  melakukan  pelestarian  seni  yang  lain  yang sudah  eksis  dikalangan  sanggar  dan  masyarakat  yaitu  musik  gontong-gontong.  Tari Uraklah Simpuah lebih sering ditampilkan dibanding tari  yang lain sebab tari ini adalah tari  penyambutan. Garapan  tari  tradisional  yang  menggambarkan  keindahan  budaya  alam  Minangkabau, kegotongroyongan, serta nasehat yang disampaikan melalui gerakan, susun gerak yang rapi, penari
yang  ekspresif  dalam  melakukan  gerak,  penari  rampak  dalam  melakukan  tarian,  serta  tari tradisional Uraklah  Simpuah sudah  memiliki  elemen-elemen  koreografi  yang  bisa  untuk  diteliti, maka hal tersebut membuat penulis tertarik  untuk meneliti tari Uraklah Simpuah di Sanggar Tak Kondai.

## B.    Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif analisis  yaitu metode yang berfungsi memberi gambaran terhadap objek yang diteliti Bodgan dan Taylor dalam Maleong (2012:4).  Menurut  Moleong  (2010:4)  bahwa  “Penelitian  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif, menyajikan data-data tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati”.
Objek dalam penelitian ini adalah Tari Uraklah Simpuah di Sanggar Tak kondai Nagari Pasir Talang Kecamatan Sungai  Pagu  Kabupaten Solok  Selatan.  Instrumen dalam penelitian ini  adalah peneliti sendiri dan dibantu dengan instrument pendukung seperti alat tulis dan kamera. Jenis data menggunakan  data  primer  dan  data  sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara studi  pustaka, observasi,  wawancara dan  dokumentasi.  Langkah-langkah untuk  menganalisis data adalah pengumpulan data, mendeskripsikan data, membuat kesimpulan.

## C.   Hasil dan Pembahasan
1.    Asal Usul Tari Uraklah Simpuah
Tari Uraklah  Simpuah merupakan  tari  tradisional  yang  berawal  dari  ketidaksukaan seorang ayah bernama Habib (Alm)   melihat anak perempuannya pergi untuk bertandang, sehingga Habib (Alm)      sebagai  koreografer  membuat  tari  agar  anak  perempuannya  memiliki  kegiatan  yang bermanfaat  daripada  pergi  bertandang  ke  rumah  orang.  Tari  itu  dibuat  sekitar  tahun  1930  an  di Jorong Panai Nagari Pasir Talang Kecamatan Sungai Pagu Kabupaten Solok Selatan. Habib (Alm) mengajari  anaknya  di  bawah  rumah  Gadang  atau  disebut  juga dangau. Tari  tersebut  bercerita tentang keindahan alam yang asri berada di Minangkabau, jika dibawa pada manusia hal itu berarti melambang  orang  yang  damai  dan  tenang,  kehidupan  sosial  dalam  bermasyarakat  dan  gotong royong  serta  memberikan  nasehat  agar  mempunyai  sikap  yang  baik  dimata  orang,  baik  itu  di rantau ataupun di kampung.
Kenapa  tari  ini  dinamakan  Tari Uraklah  Simpuah sebab  tari  ini  mempunyai  arti  tersendiri yaitu  kata  “ Urak ”  berarti  buka,  sedangkan  “ Simpuah ”  adalah  tata  cara  duduk  perempuan  di Minangkabau. Jadi Uraklah Simpuah berarti buka atau mulailah acara, sebab dari pihak yang akan menanti  sudah  bersiap  dan  siaga.  Tari  ini  mempunyai  gerakan  yang  sederhana  dan  lembut  tetapi bertenaga, hal itu serasi dengan lirik dendang dan gendang sebagai pengiring tari.
2.    Koreografi Tari Uraklah Simpuah
Menurut  Herlina  (wawanacara  11  desember  2019)  kenapa  tari  ini  diberi  nama Uraklah Simpuah, ini dikarenakan tari tersebut mempunyai arti tersendiri yaitu urak berarti buka, simpuah adalah  tata  cara  duduk  prempuan  di  Minang.  Jadi Uraklah  Simpuah berarti  buka  atau  mulailah acara.  Dengan  kata  lain  ,  perempuan  bersiap-siap  untuk  memulai  menyambut  orang  yang  akan datang.
Tari Uraklah  Simpuah adalah  salah  satu  tari  tradisional  yang  masih  digunakan  sebagai  tari penyambutan  di  daerah  Solok  Selatan.  Tarian  ini  berasal  dari  Sanggar  Tak  Kondai  Nagari  Pasir Talang  Kecamatan  Sungai  Pagu  Kabupaten  Solok  Selatan  yang  diciptakan  oleh  Habib  Dt.  Rajo Kayo  (Alm)  di  Jorong  Panai  Nagari  Pasir  Talang  sekitar  tahun  1950.  Tari Uraklah  Simpuah bersumber  dari  ketidaksukaan  seorang  ayah  melihat  anak  gadisnya  melakukan  hal  yang  tidak bermanfaat seperti pergi bertandang. Maka dari itu antisipasi agar anaknya tidak pergi bertandang,
Habib (Alm) membuat kegiatan seni tari untuk anaknya yang dilatih di bawah Rumah Gadang dan di halaman rumah gadang.
Tari Uraklah Simpuah mempunyai 6  orang penari perempuan yang memakai dendang disaat proses  tarian  itu  berlangsung.  Dendang  yang  dinyanyikan  berisi  tentang  keindahan  alam Minangkabau,  sikap  gotong  royong,  dan  nasehat.  Kostum  yang  digunakan  pada  tari  ini  juga melambangkan baju khas Minang yaitu baju kuruang basibah dilengkapi kodek dari kain songket serta tingkuluak untuk  hiasan  kepala,  properti yang  digunakan adalah piring.  memakai komposisi kelompok  besar,  desain  lantai  dan  desain  atas  serta  bagian  isi  dapat  dilihat  dari  ide  dan  suasana yang terbentuk.

## a.    Bentuk
Bentuk  seni  mewujud  berdasarkan  akar  prinsip  yang  sama  dengan  yang  melandasi mewujudnya tingkah laku dan kegiatan hidup manusia. Oleh karena itu, wujud yang tampak dari sebuah karya seni, tumbuh dari gejolak batin yang dilandasi oleh konsepsi-konsepsi yang sejati. (Sal Murgiyanto, 1983:31)
Bentuk  tari  yang  bisa  dilihat  dengan  indra  penglihatan  pada  tari Uraklah  Simpuah adalah  gerak, desain atas,  desain lantai, komposisi kelompok, penari, kostum,  musik iringan serta properti. Jika semua ini  menjadi satu maka sebuah tari akan terlihat hidup dan menarik.
b.    Isi
Murgiyanto  (1983:  33)  mengatakan  ide  penggerak  di  satu  pihak  dan  ekspresi  yang mewujud secara bertahap di lain pihak. Tari Uraklah Simpuah ini berasal dari ide Habib Dt. Rajo Kayo (alm) di Jorong Panai, Nagari Pasir Talang, Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok  Selatan.        Habib  (Alm)  membuat  tari Uraklah  Simpuah ini  disebabkan ketidaksukaannya  melihat  anak  gadisnya  pergi  bertandang  ke  rumah  orang,  sehingga  ia membuat  sebuah  kegiatan  seni  yaitu  menari  yang  dilakukan  di  bawah  Rumah  Gadang ( dangau ) dan juga halaman rumahnya.
Hal  di  ataslah  yang  menyebabkan  Habib  (Alm)  memikirkan  sesuatu  dan  terinspirasi membuat  sebuah  kegiatan  seni  tari  sehingga  terbentuk  dan      menghasilkan  tarian Uraklah Simpuah yang  sederhana  namun  indah  yang  digunakan  sebagai  tari  penyambutan  tamu  ber nuansa  tradisi  pada  zaman  sekarang  dengan  menggunakan  kegiatan  sehari-  hari  sebagai acuan gerak.
Tari Uraklah Simpuah merupakan tari tradisional yang digunakan sebagai penyambutan tamu  baik  formal  atau  non  formal.  Jika  dilihat  berdasarkan  gerak urak dan  hanya  memakai desain  lantai  lurus,  disana  menggambarkan  suasana  damai  dan  tenang.  Pada  gerak tatiang sudah  memakai  gendang  ditambah  dendang desain  lantai  lurus  dua  berbanjar,  suasana  yang muncul disana adalah gembira dalam menjamu tamu.  Pada gerak galanggang terdapat music gendang dan dendang posisi lurus dua berbanjar menari dalam posisi duduk menggambarkan suasana rendah hati pada tamu dengan mengajak agar punya hubungan baik.
Pada  gerak tupai  bagaluik memakai  dendang  dan  gendang  serta  desain  lantai  lurus saling  berhadapan dengan pasangan  mengambarkan suasana gembira  karena  sudah  menjalin hubungan  yang  baik  (berteman).  Pada  gerak sati  minang memakai  dendang  dan  gendang, desain lantai dua berbanjar dan lengkung saling berhadapan kea arah dalam menggambarkan suasana gembira riuh bisa saling bertukar informasi. Pada gerak ameh dipinggang memakai dendang  dan  gendang,  desain  lantai  dua  berbanjar  dan  lengkung,  ini   menggambarkan kegiatan  menyimpan  harta  berharga  di  pinggang  maksudnya  disini  adalah  sikap  baik  harus dijaga  suasana  tegas.  Gerak Adok  alam memakai  dendang  dan  gendang,  desain  lantai  dua berbanjar dan  lengkung  menggambarkan suasana bicara  bermusyawarah melakukanhal yang
baik  bagi  tamu.  Gerak Langka  Elo memakai  dendang dan  gendang,  desain  lantai  lengkung menggambarkan suasana orang saling tolong menolong untuk melakukan pekerjaan.
Jadi,  dapat  disimpulkan  bahwa  suasana  dalam  gerak  tari Uraklah  Simpuah adalah suasana gembira dan kerendahan hari dalam penyambutan tamu dan menjamu.
3.    Pola Garapan
Berdasarkan tema tari Uraklah Simpuah yang telah peneliti amati dapat dijelaskan bahwa tari Uraklah  Simpuah memiliki  pola  garap  koreografi  tradisional  tari  rakyat  karena  tari  ini  pola gerakan tari sesuai tema, bersifat sosial, gerakan khas dari daerah setempat, bersumber dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat.
4.    Pembahasan
Tari Uraklah  Simpuah adalah  tari  tradisional  yang  berasal  dari  Nagari  Pasir  Talang, Kecamatan Sungai Pagu, Kabupaten Solok Selatan. Tari ini terinspirasi dari ketidaksukaan Habib melihat  anak  gadisnya  pergi  bertandang  sehingga  membuat  sebuah  kegiatan  kesenian  di  rumah ( buah dangau ) dan di halaman rumah pada tahun 1950 dan   tari ini dapat ditampilkan pada acara formal  dan  informal.  Secara  teori  koreografi  tari Uraklah  Simpuah sudah  memiliki  elemen koreografi  seperti  gerak,  desain  atas,  desain  lantai,  komposisi  kelompok,  penari,kostum,  iringan tari  dan  properti.  Berdasarkan pengamatan  yang  telah  peneliti amati,  tampak  bahwa  tari Uraklah Simpuah ini benar merupakan tari tradisional   yang dilihat  dari gerak yang sedikit dan sederhana, dilakukan beberapa kali pengulangan dan menggambarkan suasana gembira.
Tari Uraklah  Simpuah juga  dilihat  dari  aspek  bentuk  dan  aspek  isi.  Aspek  bentuk  adalah aspek ide tau gagasan yang dapat dilihat secara visual oleh orang yang melihat atau penonton. Tari Uraklah  Simpuah  terdapat  gerak urak,  tatiang,  galanggang,  tupai  bagaluik,  sati  minang,  ameh dipinggang,  adok  dan  langka  elo. Delapan  gerak  tersebut  memilki  aspek  ruang  garis  lurus  dan lengkung, volume  kecil dan besar, arah adap  depan dan samping, level  bawah, sedang dan tinggi dan focus pandang depan samping, atas dan bawah. Pada aspek waktu terdapat tempo yang lambat dan  sedang  pada  gerak  urak  dan  sedang  pada  gerakan  selebihnya,  serta  ritme  yang  sedang  pada semua gerakan. sedangkan aspek tenaga terdapat intensitas dan tekanan sedikit dan banyak.
Desain lantai yang digunakan yaitu lurus dua berbanjar kebelakang dan lengkung berbentuk lingkaran.  Desain  yang  terdapat  dalam  tari Uraklah  Simpuah pada  gerak Urak terdapat  4  desain atas yaitu desain datar, bersudut, medium, dan rendah. Pada gerak Tatiang , Galanggang terdapat 3 desain atas yaitu desain horizontal, bersudut,  medium. Pada gerak tupai bagaluik terdapat 2 desain yaitu desain atas bersudut dan medium. Pada gerak Sati Minang terdapat 4 desain atas yaitu desain kontras,  lengkung,  tinggi  dan  rendah.  Pada  gerak Ameh  Dipinggang tedapat  5  desain  atas  yaitu vertical,  lengkung,  bersudut,  medium  dan  rendah.  Pada  gerak Adok  Alam terdapat  desain Horizontal,  bersudut  dan  medium.  Pada  gerak Langka  Elo terdapat  3  desain  atas  yaitu  desain horizontal, lengkung dan medium.
Komposisi yang digunakan adalah komposisi serempak yang terlihat dari awal tarian sampai akhir  tarian.  Penari  dalam  tarian  berjumlah  genap  yaitu  6  orang  perempuan,  hal  yang  unik  dapat kita  lihat  pada  umur  penari  yang  tak  lagi  muda,  rentangan  umur  30  tahun  ke  atas  tetapi  sangat bersemangat dalam melakukan gerak. Musik yang digunakan pada tari Uraklah Simpuah ini hanya memakai  satu  alat  musik,  yaitu  gendang  untuk  pengatur  tempo  dan  penyumarak  tarian  ditambah dengan  alunan  dendang  khas  yang  akan  meceritakan  maksud  dari  tari  selain  gerakan  yang ditarikan.  Properti  yang  digunakan  adalah  piring loyang serta dama sebagai  bunyi-bunyiannya. Selain  itu  kostum      penari  mamakai  baju  berwarna  hitam  bludru  dipasangkan  dengan  songket berwarna merah ke jingga an serasi dengan penutup kepala.
Aspek  isi  adalah  hal  yang  bisa  dirasakan  oleh  penonton  lewat  ekspresi  dan  suasana  yang diciptakan oleh penari di atas panggung. Kedua aspek tersebut tidak bisa dipisahkan  karena kedua
aspek  memilki  kesatuan  dalam  tarian,  jika  tarian  memiliki  aspek  bentuk  tetapi  tidak  memiliki aspek isi maka sebuah tari tidak akan bermakna, begitupun sebaliknya. Tetapi jika kedua aspek ini ada pada tarian maka tarian itu akan hidup, berwarna dan bermakna.

## D.   Simpulan
Berdasarkan  penjabaran  sebelumnya  tari Uraklah  Simpuah merupakan  tari  tradisional  yang bersumber dari keadaan sosial kemudian digarap berdasarkan aspek koreografi yaitu aspek bentuk dan  aspek  isi.  Aspek  bentuk  terdiri  dari  gerak,  desain  atas,  desain  lantai,  komposisi  kelompok, penari, kostum, iringan tari dan properti. Sedangkan aspek isi  terdiri dari ide dan suasana.
Tari Uraklah  Simpuah digarap  bersumberkan  keadaan  sosial  yang  tidak  sesuai  dengan  adat yang berada di  wilayah tersebut, yaitu keadaan bertandang bagi perempuan di Minangkabau. Dari keadaan  tesebut,  terbentuklah  kegiatan  seni  yang  membuat  perempuan  tidak  lagi  bertandang  ke rumah orang.   Tari  ini  digunakan untuk acara penyambutan, serta  memakai properti piring disaat melakukan  tarian  yang  digunakan  dari  awal  tarian  sampai  berakhirnya  tarian  ini.  Piring menunjukan  penghormatan  dalam  menyambut  tamu  yang  hadir  dengan  cara  menyongsong  tamu untuk membawa tamu masuk.
Nama gerak yang telah peneliti beri dalam tari Uraklah Simpuah adalah gerak urak, tatiang, galanggang,  tupai  bagaluik,  sati  minang,  ameh  dipinggang,  adok  dan  langka  elo. Desain  lantai yang  dipakai  dalam  tarian Uraklah  Simpuah adalah  desain  lantai  lurus  dan  lengkung.  Desain tersebut  akan  memberikan  kesan  sederhana,  lembut,  kuat  dan  bersemangat.  Desain  garis  lurus yang  dipakai  adalah  2  berbanjar,  sedangkan  garis  lengkung  yang  digunakan  adalah  bentuk lingkaran.  Tetapi  desain  yang  paling  dominan  dalam  tari Uraklah  Simpuah adalah  desin  garis lengkung  yang  memberikan  kesan  lembut  namun  bersemangat.  Sedangkan  desain  atas  yang dominan  dalam  tarian Uraklah  Simpuah ini  adalah  bersudut dan  medium.  Desain ini  terlihat  dari awal tari sampai tarian ini berakhir.
Komposisi  kelompok  yang  digunakan  kelompok  besar  yaitu  serempak (unison) .  Musik  yang digunakan dalam tarian  ini  hanya  memakai alat  musik  gendang  yaitu gandang tambua , ditambah alunan dendang khas untuk pengiring  tarian Uraklah Simpuah ini. Kostum yang digunakan adalah baju  hitam  dasr  bludru  di  pasangkan  songket  dan  penutup  kepala  berwarna  merah  ke  jingga  an serta memakai property piring Loyang dan dama sebagai bunyi-bunyiannya.

## Daftar Rujukan
Ella  Saimedita  Rahayu.  (2015).  “ Tinjasuan  Koreografi  Tari  Salendang  Dulang  di  Sanggar Anggar Nan Tujuah Kecamatan koto XI Tarusan Pesisir Selatan” (Skripsi). Padang : UNP
Koentjaraningrat. (1990). Pengantar Antropologi . Jakarta : Rineka
La  Meri.  1986. Elemen-elemen  Dasar  Komposisi  Tari. Terjemahan  Soedarsono.  Yogyakarta: Lagaligo untuk Fakultas Kesenian ISI Yogyakarta.
Meliza  Yangsi.  (2012).  “ Koreografi  tari  Punawo  saktai  di  Lembaga  Kebudayaan  Pariwisata Kerinci Kabupaten Kerinci” (Skripsi). Padang : UNP
Moleong, (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi. Rosda : Jakarta.
Murgiyanto, Sal.  (1983). Koreografi Dasar Pengetahuan Tari .  Jakarta :  Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
Rafi. (2019). “Koreogarafi Tari Piriang Bakenacak di Sanggar Tuah Sakato di Kecamatan Pauh Kota Padang” (Skripsi). Padang : UNP
Setiawati,  Rahmida.  (2008). Seni  Tari .  Direktorat  Menejemen  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah Departemen Pendidikan Nasional : Jakarta
Soedarsono.  (1977). Tari-tarian  Indonesia  I .  Proyek  Pengembangan  Kebudayaan,  Direktoral Jendral Kebudayaan : Jakarta
Smith. (1985). Komposisi Tari . Ikalasti Yogyakarta : Yogyakarta
Sumandiyo, Hadi. (1999). Konsep-konsep Dasar Dalam Modern Dance . Yogyakarta : Manthili
Sulasman, Setia Gusmilar. (2013). Teori-teori Kebudayaan . Pustaka Setia: Bandung
Supardjan. (1982). Pengantar Pengetahuan Tari . Proyek Pengadaan Buku Pendidikan Menengah Kejuruan: Jakarta
Yeli  Srimarni.  (2016).  “ Tinjauan  Koreografi  Tari  Ketalang  Petang  di  Desa  Rantau  Panjang Kecamatan Tabir Kabupaten Merangih Provinsi Jambi ” (Skripsi). Padang: UNP