## MEME POLITIK DI MATA PEMILIH MUDA SUMBAWA

## Miftahul Arzak
Dosen Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Teknologi Sumbawa miftahularzak@yahoo.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penerimaan  pemilih  muda  terhadap  kampanye  politik menggunakan Meme. Meme dalam  kampanye  politik  praktis  tergolong  dalam  kampanye  kreatif  dan baru di Indonesia, khususnya di Sumbawa. Terlebih disebarkan melalui media sosial. Dalam penelitian ini,  peneliti  akan  menggunakan  metode  analisis  resepsi  ( reception analysis) milik  Stuart  Hall  untuk melihat  bagaimana  penerimaan  dan  tanggapan pemilih  muda  di  Sumbawa  terhadap Meme sebagai Media Kampanye Politik Pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa Periode 2016-2021 di media sosial. Pertama, Peneliti akan mencari Preferred Reading dari Meme sebagai salah satu media kampanye  dengan  melakukan encoding-decoding. Dari Preferred  Reading tersebut,  peneliti  akan mendapatkan wacana yang hadir di dalam Meme serta menjadi acuan pertanyaan ke informan. Kedua, Peneliti  akan  mewawancarai  narasumber  yang  merupakan  Pemilih  Muda  di  Kabupaten  Sumbawa, antara lain 4 sampel dari pelajar Sekolah Menengah Atas dan Mahasiswa yang berumur 17-19 tahun atau yang baru pertama kali ikut berpartisipasi pada pemilihan umum di Sumbawa. Persebaran sampel berada pada Kabupaten Sumbawa bagian Barat, di Kabupaten Sumbawa bagian Timur, di Kabupaten Sumbawa bagian Selatan dan di Kota Sumbawa. Dari penelitian tersebut akan didapatkan penerimaan informan  terhadap meme sebagai  media  kampanye  politik  pada  Pemilihan  Bupati  Sumbawa  Periode 2016-2021.
Kata Kunci: Analisis Resepsi, Kampanye Politik, Meme, Pemilih Muda

## PENDAHULUAN
Pemberitaan tentang pertarungan politik untuk merebut kursi orang nomor satu di  setiap  daerah  semakin  gencar  setelah memasuki akhir tahun 2015. Berbagai strategi periklanan  untuk  memperkenalkan  calon- calonnya  pun  beraneka  ragam.  Dari  cara konvensional  seperti  memasang  poster  di tembok-tembok, spanduk serta baliho.
Memasang iklan di media cetak, radio maupun televisi  lokal,  hingga  mulai  menyentuh  ke media  baru  salah  satunya  memanfaatkan media sosial (medsos).
Euphoria pemilu dengan memanfaatkan  media  sebagai  alat  kampanye politik  juga  dirasakan  oleh  salah  satu kabupaten  di  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat, yaitu Kabupaten Sumbawa. Sebagai salah satu kabupaten yang melaksanakan pemilu serentak  di  tahun  2015  lalu,  Kabupaten Sumbawa  memiliki  3  (tiga)  pasang  calon bersamaan  dengan  jargon  yang  mereka perkenalkan di masyarakat.
Pada nomor  urut 1  ada  pasangan Jack Morsa,  S.  Adm berpasangan  dengan Iwan Rahadi, ST dengan jargonnya JIWA (JACK- IWAN)  yang  didukung  oleh  Partai  Gerakan Indonesia  Raya  (Gerindra)  dan  Partai Keadilan Sejahtera (PKS).
Nomor  urut  2  ada  pasangan Asaat Abdullah, ST berpasangan dengan Chandra Wijaya  Rayes,  ST dengan  jargonnya SAATnya Sumbawa BerJAYA yang didukung  oleh  Partai  Hati  Nurani  Rakyat (Hanura), Partai Nasional
Demokrat (NasDem) serta Partai Keadilan dan Persatuan Indonesia (PKPI). Nomor  urut  3  yang  juga  pasangan pemenang  dalam  pemilu  tersebut  yaitu Muhammad Husni Djibril, B.Sc
berpasangan  dengan Drs.  H.  Mahmud Abdullah dengan  jargonnya HUSNI-MO yang  didukung  oleh  Partai  Demokrasi Indonesia  Perjuangan  (PDI  P)  dan  Partai Demokrat  (dalam  Julmansyah  dan  Arzak, 2017: 69).
Dalam proses kampanye politik, ketiga calon Bupati dan Wakil Bupati Sumbawa ini memanfaatkan  beragam  media,  seperti  radio, koran,  spanduk  dan  baliho.  Namun  di  dalam penyebaran  kampanye  politik,  para  calon, simpatisan  serta  tim  sukses  juga  banyak menggunakan  medsos  seperti facebook, twitter, instagram,  path dan  medsos  lainnya untuk  memperkenalkan  calonnya . Pemilihan penggunaan medsos sebagai salah satu media kampanye politik oleh para calon, simpatisan serta  tim  sukses  dikarenakan  masyarakat  di
belahan  dunia  saat  ini  sedang  merasakan euphoria penggunaan  medsos. Sedangkan media  kampanye  yang  digunakan  beraneka ragam, salah satunya adalah meme.
Meme atau sering disebut sebagai meme culture merupakan  salah  satu fenomena  baru dalam  dunia  komunikasi  di  Indonesia  yang telah  merambah  ke  dunia  politik. Meme merupakan imitasi dan transmisi budaya lewat interaksi pembicaraan orang melalui medium analog  maupun  digital  (Brunello,  2012:  21). Di dalam praktik berpolitik di Indonesia masa kini, meme sering digunakan untuk menampilkan  kombinasi  antar  gambar  foto, slide dan teks serta ditujukan untuk merespon suatu  isu  yang  sedang  diperbincangkan (Wadipalapa, 2015: 1-18)
Inilah  salah  satu  pilihan  tim  sukses, simpatisan  dan  calon  pemimpin  di  beberapa daerah  di  Indonesia  menggunakan  media sosial  sebagai  salah  satu  media  kampanye politik,  terlebih  penggunaan meme adalah untuk mensasar pemilih muda. Pemilih muda memiliki  peran  penting  dalam  pemilu  di Indonesia  maupun  daerah,  karena  sebanyak 20%  dari  seluruh  pemilih  adalah  pemilih muda. Dengan demikian jumlah pemilih muda sangatlah  besar  sehingga  para  calon  sangat membutuhkan suara-suara dari pemilih pemula  untuk  kemenangannya  (KPU,  2010: 48).
Pemilih  muda  merupakan  masyarakat di  suatu  daerah  yang  baru  saja  mendapat kesempatan untuk menggunakan hak suaranya untuk  melakukan  pemilihan  umum.  Seperti seorang  yang  baru  berumur  17  tahun,  Oleh karena itu, pendekatan politik yang digunakan untuk mereka salah satunya dengan pendekatan kreatif melalui medsos.
Pemilihan  medsos  sebagai  media kampanye, dikarenakan anak muda gemar dan lebih  dekat  dengan  media  online.  Seperti penjelasan  Jesse  Drew  (2013:8)  yang menyebutkan bahwa anak muda lebih terampil atau familiar dibandingkan  usia-usia  di  atas maupun  di  bawahnya  dalam  memanfaatkan teknologi. Alasannya karena kegiatan- kegiatan  yang  mereka  lakukan  lebih  dekat dengan  teknologi-teknologi  yang  sedang berkembang,  seperti  membuka web ,  mencari dan  men- share musik,  mencari literatur  serta menemukan  generasi-generasi  sejenis dalam memanfaatkan media online. Walaupun tidak dipungkiri  sebagian  kecil  generasi  di  bawah maupun di atasnya juga ada yang
mengkonsumsi  media  sosial.  Selain  itu, hadirnya  pemilih  muda  ini  juga  kadangkala mempengaruhi  hasil  pemilu,  walaupun  tidak jarang mereka jarang diperhatikan oleh calon legislatif, maupun eksekutif.
Seperti  penelitian  yang  dilakukan  oleh Imam  Maliki  dan  Riri  Satria,  berjudul “ Pengaruh Kampanye Politik di Media Sosial terhadap Opini yang Terbentuk: Studi Kasus Pilkada DKI Jakarta 2012”. Penelitian  yang mereka  lakukan bertujuan  untuk  mengetahui apakah kampanye  politik  di  media  sosial berpengaruh  terhadap  opini  yang  terbentuk pada PILKADA DKI Jakarta tahun 2012. Data diambil  dari  pengguna  media  sosial  dengan proses  sampling  sebanyak  278  pengguna. Perkiraan  tingkat  kesalahan  pengambilan sample  sebesar  6%.  Teknik  pengolahan  data menggunakan  SPSS  17  sebagai  alat  bantu mengolah  data.  Pada  akhir  penelitiannya, Maliki  dan  Satri  berpendapat  bahwa  media sosial  menjadi  alat  bagi netizen sebagai pemrediksi  kemenangan.  Dimana  kebebasan berpendapat,  melakukan  kampanye  hitam, kampanye bersih dan negatif juga berlangsung.
Selain  itu,  pasangan  Cagub  dan Cawagub yang diteliti oleh mereka berasumsi bahwa  melakukan  kampanye  di  media  sosial dapat menggiring opini para pengguna media sosial tersebut. Salah satu penggunanya adalah anak  muda  yang  di  dalam  pengalamannya, baru  mengenal  dunia  politik.  Inilah  yang meragamkan hasil pemilihan.
Penelitian  selanjutnya yang  menjadi acuan  peneliti  berjudul    “ Meme  Culture  dan Komedia-Satire Politik: Kontestasi Pemilihan Presiden  dalam  Media  Baru” oleh  Rendy Pahrun  Wadipalapa  yang  lebih  spesifik membahas tentang internet yang di dalamnya ada meme culture hadir di tengah kontestansi politik  di  Indonesia.  Wadipalapa  sepakat bahwa  internet  penting  dalam  mendorong demokrasi  di  Indonesia,  terlebih  setelah Indonesia  terlepas  dari  masa  orde  baru. Kebebasan berpendapat, memberikan komentar dan menampilkan ekspresi menjadi serba  terbuka,  terlebih  internet  memfasilitasi perubahan-perubahan  tersebut.  Salah  satunya dengan  kehadiran meme  culture seperti  yang dijelaskan dalam tulisan Wadipalapa. Mengutip pernyataan Brunello (2012),
Wadipalapa menyadari bahwa meme merupakan  gejala  yang  sangat  baru  dalam konteks media di Indonesia. Dengan mengutip
beberapa  akun  twitter  dan  facebook  tempat penyebaran meme, Wadipalapa  menemukan bahwa  media  sosial  yang  di  dalamnya dihadirkan  media  kreatif  dalam  kampanye seperti meme bukanlah  teks  yang  diam  atau pasif, melainkan menjawab dan menggambarkan  peristiwa  yang  ada  di masyarakat.  Selain  itu, meme juga  dilihat sebagai  gerakan  politik,  walaupun  dalam wilayah virtual.
Meme juga  dapat  menjadi  respon alternatif dari semua saluran kritik dan protes atas elite politik oleh netizen. Apatisme politik seringkali  tidak  diimbangi  dengan  partisipasi dan pemaparan sikap publik. Meme memperjelas  sikap  itu,  kebuntuan  respon misalkan  melalui  demonstrasi kemudian berubah menjadi sebuah meme dan dihadirkan di tengah-tengah masyarakat dunia maya.
Dari  berbagai  media  kampanye  yang hadir  di  dalam  pemilihan  bupati  dan  wakil bupati  Kabupaten  Sumbawa  periode  2016- 2021 ini, penulis bermaksud untuk mengetahui  penerimaan  pemilih  muda  serta yang  mempengaruhi  penerimaan  pemilih muda tersebut terhadap meme sebagai Media Kampanye  Politik  Pemilihan  Bupati  dan Wakil  Bupati  Kabupaten  Sumbawa  Periode 2016-2021 melalui media sosial.

## METODOLOGI
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi informan  penelitian  adalah  Pemilih  Muda  di Pemilihan  Umum  Bupati  dan  Wakil  Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015. Yaitu anak muda  Sumbawa  yang  baru  melaksanakan pemilihan  umum,  antara  lain:  Anak  Sekolah Menengah  Atas  persebaran  di  Sumbawa bagian  Barat,  Sumbawa  Besar,  Sumbawa bagian Selatan serta Sumbawa bagian Timur, tentunya  yang  menggunakan  dan  melakukan aktivitas  sehari-hari  dengan  memanfaatkan media sosial.
Dalam  melihat  penerimaan  informan terhadap meme sebagai  media  kampanye politik  di  media  sosial,  tahapan  yang dilakukan peneliti untuk mengumpulkan data tersebut, yaitu melalui Wawancara . Wawancara  merupakan  alat  pengumpulan data  yang  sangat  penting  dalam  penelitian kualitatif  yang  melibatkan  manusia  sebagai subjek  (pelaku,  aktor).  Dalam  penelitian komunikasi  kualitatif  dikenal  salah  satu wawancara, yaitu wawancara informal (Pawito, 2007:132).
Dalam  penelitian  yang  berhubungan dengan  analisis  resepsi  Pemilih  Muda  dalam merespon “Meme” sebagai Media Kampanye Politik ini, peneliti akan melihat dari berbagai sudut  pandang.  Data-data  yang  didapatkan bukan  hanya  dari  sisi  informan  saja, melainkan  dari  sisi  tampilan meme di  media sosial.
Pertama,  peneliti  mencoba  melihat makna-makna  yang  diproduksi  oleh meme melalui encoding .  Menjelaskan  tentang encoding ,  menurut  Hall  (1981)  mengartikan proses encoding televisi  sebagai  suatu artikulasi momen-momen produksi, sirkulasi, distribusi dan reproduksi yang saling terhubung  dalam  tayangan  media  (Barker, 2011:287).  Oleh  karena  itu,  dalam  penelitian ini  melihat  bahwa  sebenarnya  media, khususnya  media  sosial  dalam  penelitian  ini mencoba  menyampaikan  atau  memproduksi makna yang akan disampaikan kepada netizen berhubungan dengan kampanye politik pemilihan Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa periode 2016-2021. Peneliti mencoba melihat proses produksi,  alur  jalannya  berita  dan  distribusi yang  berhubungan  dengan  waktu  dan  isi dalam meme tersebut. Seperti penjelasan John Storey  (2008)  dalam  buku Cultural  Studies dan  Kajian  Budaya  Pop.  Momen  produksi media  dibingkai  seluruhnya  oleh  makna- makna dan ide-ide, praktik pengetahuan yang menyangkut “rutinitas” produksi. Oleh karena itu  peneliti  dalam  melihat  tampilan meme tersebut,  juga  melihat  rutinitas  kehadiran meme di  dalam  media  sosial.  Dibalik  itu, untuk  menambah  beberapa  penggalian  data, peneliti  mencoba  menganalisis  data  dengan bantuan framing, penggunaan analisis framing oleh  peneliti  hanya  dibatasi  untuk  mencari data-data menunjukkan kecenderungan makna yang dihadirkan oleh meme tersebut. Beberapa langkah  framing  yang  akan  dilakukan  antara lain (Eriyanto, 2009:70):
Pertama,  melalui  fakta  realitas.  Dalam analisis  ini,  peneliti  melihat  tampilan meme melalui  asumsi  atau  teks  secara  tertulis  dari. Kedua  dengan  menuliskan  fakta,  proses dimana  berhubungan  dengan  fakta  yang disajikan  kepada netizen .  Menuliskan  fakta dengan melihat perangkat tertentu, penempatan  yang  mencolok  seperti  tulisan dan  gambar  hingga  melihat  tampilan  calon- calon  Bupati  dan  Wakil  Bupati  tersebut.  Ini
semua  dilakukan  oleh  peneliti  sebagai  bahan dasar  awal  atau  penuntun  peneliti  untuk menyiapkan pertanyaan dan sebagai batasan-batasan  peneliti  dalam  melakukan langkah penelitian terhadap informan. Setelah itu,    peneliti    mencoba    melihat    penerimaan informan    terhadap meme dalam    kampanye politik.  Dalam  proses decoding ,  Counihan menjelaskan    bahwa decoding merupakan proses menafsirkan tanda-tanda oleh informan. Informan secara aktif terlibat masuk dalam  tampilan  di  media  sosial  yang  sama diterjemahkan  oleh  orang-orang  dari  latar belakang  sosial  dan  budaya  yang  berbeda (Moorley, 1992:72).
Melalui bahan-bahan data encoding dan decoding tersebut, peneliti melakukan analisis data  dengan  mencoba  melihat  penerimaan informan  yang  didapat  dari  wawancara,  data kemudian dikelompokkan sehingga terkumpul dan  menjadi  sebuah  tulisan  serta  diolah  atau menjadi sebuah tulisan yang mudah dimengerti.

## PEMBAHASAN
Meme sebagai Wajah Pada Media
Kampanye Politik
1. Nomort urut: Daya Tarik Kampanye Pembagian nomor urut menjadi salah satu  momen  yang  ditunggu-tunggu  oleh pasangan  calon.  Selain  untuk  menunjukkan nomor  peserta  di  dalam  pertarungan  politik antar daerah, nomor urut juga dapat dikaitkan- kaitkan  dengan  jargon  dan  materi  kampanye politik para calon. Ada banyak jargon-jargon yang  hadir  di  saat  pemilukada  berlangsung. Diantaranya  Jargon  yang  dikaitkan  dengan nomor  urut  yang  dihubungkan  dengan  isu nasional, daerah, bahasa asing hingga bahasa daerah.  Bahkan  fenomena  menghubung- hubungkan isu dengan tampilan meme kadang tidak  juga  relevan.  Namun,  kehadiran meme politik tersebut  tidak  hanya  sedang  berbicara tentang  isu  politik  saja,  melainkan  ada  unsur humor,  unik  dan  kreativitas  dari  segi tampilannya.  Seperti  pada  salah  satu meme pasangan calon nomor urut 1:
Gambar 1
(Salah satu Meme Pasangan Nomor urut 1, JIWA)
Gambar  di  atas  merupakan  salah  satu meme pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati nomor urut 1 ini (Jack-Iwan). Pada meme yang diunggah  oleh  salah  satu  tim  pemenang  Jack- Iwan  pada  31  Agustus  2015  ini,  pengunggah memberikan caption “ Jokowi  itu  satu,  tidak ada  2nya,  apalagi  3 ”  dengan  gambar Jokowi serta tulisan di gambar “INGAT!!! Coblos 1, Bukan 2. Apalagi 3. Cuma 1…Saja!! . Nomor urut 1 menjadi salah satu nomor yang  diidam-idamkan  oleh  pasangan  calon dalam  pemilihan  eksekutif  maupun  legialatif. Selain menjadi nomor yang paling awal, nomor satu juga sering dikaitkan-kaitkan dengan yang pertama atau yang utama untuk dipilih, seperti kalimat  bahwa    “Allah  SWT  itu  Esa”,  maka
dapat dimaknai bahwa Allah SWT adalah satu- satunya Tuhan yang diimani bagi umat Muslim. Hadirnya Jokowi di dalam gambar tersebut juga ingin menunjukkan hadirnya sosok nomor satu di  Indonesia  atau  sosok  Presiden.  Keterkaitan nomor  urut  1  dengan  presiden  menjadi  daya tarik  tersendiri  untuk netizen. Inilah  yang ditonjolkan oleh komunikator pada komunikan di dalam meme tersebut.
Selain itu, pada warna tulisan meme juga ditunjukkan  sebagai  sesuatu  yang  spesial. INGAT!!! Coblos 1 (warna merah), Bukan 2 (kuning), Apalagi  3 (biru). Cuma  1…Saja!!
(merah)  menunjukkan  ada  3  kelompok  warna yang dihadirkan oleh tim pembuatan meme .
Merah,  Kuning  dan  Biru.  tidak  ada pemaknaan khusus pada warna tersebut, namun warna merah dengan kombinasi terbanyak pada tulisan  menunjukkan  warna  merah  menjadi sesuatu yang ditonjolkan atau dominan.
Merah  memang  sering  dihubungkan dengan berani, kekuatan, tekad yang kuat serta memiliki  emosional  yang  kuat  (Susanto, 2007:231).  Pada  Kata “INGAT!!!  Coblos  1 dan Cuma 1…Saja!!” ingin menekankan pada pilihan yang harus diingat hanya nomor 1 dan hanya 1 saja. Pengulangan kata di dalam baris
kampanye politik tersebut menunjukkan sesuatu penekanan agar selalu diingat, sedangkan  warna  yang  lainnya  hanya  menjadi figuran  warna  saja,  sehingga  di  dalam meme tersebut  ada  makna  penekanan  nomor  urut sebagai  salah  satu  daya  tarik  pada  pemilih. Selain pasangan JIWA, penulis juga menganalsis meme yang  dihadirkan  oleh kandidat  nomor  urut  3,  Husni-Mo  yang menonjolkan nomor urut melalui bahasa daerah Sumbawa.

## Gambar 2
(Salah satu Meme Pasangan Nomor urut 3, Husni-Mo) Bahasa  daerah  menjadi  salah  satu  daya  tarik bagi  kampanye  politik.  Pada  gambar  di  atas menunjukkan meme kampanye politik milik tim nomor urut 3 yaitu Husni-Mo. di samping meme tersebut bertuliskan: “Nom aku sopo apa sdek, nan si lok dua sala-sala, 3 mo aku apa peno”. Artinya  dalam  bahasa  Indonesia:  “Aku  tidak mau satu soalnya  sedikit,  begitu  juga dua , tanggung. Aku pilih tiga saja yang banyak”.
Melalui caption di sampingnya, pembuat meme ingin  mempersuasi netizen untuk memilih nomor yang lebih banyak dibandingkan  nomor  yang  lebih  sedikit. Kalimat  lebih  banyak  sebenarnya  bisa  dilihat melalui  dua  pemaknaan,  negatif  atau  positif. Namun,  pada  kalimat  di meme tersebut  tidak sedang membandingkan dua pemaknaan tersebut  melainkan  menggunakan  kalimat- kalimat  di  dalam meme sebagai  bentuk candaan.  Candaan  a’la  masyarakat  Sumbawa juga  dikenal  dengan  istilah bagesa (bergaya), candaan yang sombong.
Bergaya  atau  “sombong”  tidak  selalu dimaknai  sebagai  sebuah sesuatu  yang  negatif di  dalam  kehidupan  masyarakat  Sumbawa.  Di dalam sambutan Wakil Bupati terpilih, Drs. H.
Mahmud  Abdullah  (Mo),  beliau  pernah membuka  acara  hiburan  di  Sumbawa.  Dengan tema “ Samawa Maras Bagesa (SAMARASA)”.
Pak  Mo  berharap  agar  tau  Samawa  (orang Sumbawa)  dikenal  dengan  istilah  bagesa Samawanya sebagai bentuk gaya dan karektaristik orang Sumbawa.
Acara “ SAMARASA” ini merupakan stand up comedy a’la  masyarakat  Sumbawa.  Dengan  kata  lain bagesa dapat menjadi salah satu hiburan yang berhubungan  dengan  karakteristik  masyarakat Sumbawa itu sendiri.
Strategi  ini  cukup  unik  karena  ingin menjelaskan  bahwa  nomor  satu  dan  dua  itu sedikit,  sedangkan  nomor  3  yang  banyak. Dalam  konteks  “kepemilikan”,  jumlah  yang banyak  merupakan salah satu yang diinginkan oleh  seseorang.  Oleh  karena  itu,  kata-kata “3 mo  aku  apa  peno” menunjukkan  bahwa  tim kemenangan  nomor  urut  3  memiliki  sesuatu yang  lebih  banyak  dibandingkan  nomor  urut yang lain. Lebih banyak dapat diartikan sebagai kepemilikan kemampuan, lebih banyak memiliki  peluang  menjadi  Bupati  dan  Wakil Bupati,  lebih  banyak  pemilih  dan  pendukung sehingga yang belum mendukung mereka atau
mendukung pasangan yang lain dapat merapat ke Hunsi-Mo.
Selain  itu,  jika  membahas  tentang penggunaan bahasa daerah di media kampanye, bahasa daerah merupakan salah satu daya tarik pada  media  kampanye.  Kedekatan  antar pemilih  dengan  calonnya  dapat  ditunjukkan dengan  bahasa-bahasa  pada  media  kampanye. Kampanye tentang kedaerahan atau asal pernah dilakukan oleh Presiden Obama. Asal dan ciri khas kulit dan wajahnya menjadikan daya tarik bagi pemilih (Kompas, 2009:185). Maka, tidak heran jika di dalam beberapa kampanye politik kadang menekankan kedaerahan dengan maksud  untuk  menunjukkan  kedekatan  antara pemilih dengan calon yang akan dipilih.
2. Tokoh: Daya Tarik bagi Pemilih
Tokoh  di  dalam  perpolitikan  Indonesia dapat  menjadi  magnet  dan  kekuatan  di  dalam basis  penarikan  pemilih.  Kekuatan  seseorang yang  memiliki  “ilmu”  dan  “ passion” dibidangnya tersebut dapat menjadikan dirinya sebagai panutan bagi orang lain, yang akhirnya juga  dapat  mempengaruhi  pemilih  di  dalam pemilukada. Terutama bagi tokoh-tokoh nasional yang mempengaruhi pemilih di tingkat daerah  atau  desa.  Alasannya,  tekanan  dari masyarakat  lebih  mudah  untuk  dikoordinir melalui suara-suara  mereka  (tokoh)  (Winarno, 2008:40).  Seperti  sosok-sosok  tokoh  nasional yang  hadir  di  sebagian  besar meme pada pemilihan  Bupati  dan  Wakil  Bupati  di
Kabupaten Sumbawa beberapa tahun lalu.
Gambar 3 (Iwan Fals sebagai salah satu tokoh di dalam meme kampanye politik)
Pada meme di atas dihadirkan sosok Iwan Fals atau tokoh sekaligus musisi Indonesia. Sosok  Iwan  tidak  hanya  dikagumi  oleh pecinta  musik  saja,  melainkan  oleh  banyak lapisan masyarakat. Musik yang penuh dengan semangat kritikan-kritikan halus tentang perekonomian,  politik  serta  sistem-sistem kenegaraan selalu dia tonjolkan di lirik lagunya. Iwan  Fals  pun  pernah  disebut-sebut  sebagai salah  satu  calon  presiden  idaman  di  tengah masyarakat Indonesia pada Pemilihan Presiden tahun 2004 lalu.
Bahkan,  di  dalam  buku Pahlawan- pahlawan  Belia:  Keluarga  Indonesia  di Dalam  Politik karya  Saya  S  Shiraishi (2001:247-249) pernah melakukan
penyebaran  angket  kepada  anak  muda  di Indonesia  untuk  melihat  tokoh-tokoh  yang mereka  kenal.  Dari  beberapa  nama,  Shiraishi menyebutkan  Iwan  Fals  bahkan  lebih “dikagumi”  ketimbang  Menteri  Penerangan Harmoko  saat  itu.  Selain  itu,  sosok  musisi legendaris  Indonesia  ini  pun  dianggap  tidak hanya  berada  dalam  ruang  lingkup  seni  saja, melainkan  juga  telah  masuk  dalam  ruang lingkup perpolitikan di Indonesia.
Ketidaksadaran  tim  dalam  pencatutan gambar di dalam materi media kampanye bukan sesuatu  yang  datang  begitu  saja.  Subyek membagi  nama-nama,  momen,  situasi,  posisi
yang dianggap “benar” dan pantas di sebutkan di dalam materi media kampanye, sehingga ada keputusan untuk menghadirkan sebuah pilihan. Pilihan-pilihan  tersebut  telah  diseleksi  dalam
alam pikiran kita. Begitu pula dengan hadirnya musisi Indonesia seperti Iwan Fals.
Gambar 4
(Salah satu Meme Pasangan Nomor urut 1, Jiwa)
Tidak hanya tokoh pada bidang permusikan  Indonesia  saja,  Indonesia  dengan kepadatan penduduk Muslimnya hingga disebut-sebut sebagai Negara terbanyak pemeluk agama Islam di dunia ini menjadikan tokoh  agama  Islam  sebagai  salah  satu panutannya.  Tidak  hanya  di  ruang  lingkup dakwah  keagamaan  saja,  melainkan  sosok panutan tersebut juga seringkali hadir di ruang lingkup  perpolitikan  Indonesia.  Seperti  sosok Ulama, Ustadz Muhammad Arifin Ilham yang dengan sengaja dihadirkan di meme salah satu calon  pemilihan  Bupati  dan  Wakil  Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015 lalu.
Hubungan  kuat  antara  ulama  kepada santrinya  menjadi  salah  satu  modal  kuat  pada perpolitikan,  terutama  untuk  menarik  massa (Pamungkas, 2017: 196). Para simpatisan atau di dalam ruang lingkup dakwah disebut sebagai santri  menjadikan  para  pendakwah  sebagai salah  satu  sosok  panutannya.  Sosok  tersebut tidak  akan  bisa  didapatkan  dengan  cara membeli menggunakan uang. Melainkan Sosok ulama  tersebut  didapatkan  melalui  perjalanan yang  panjang,  pergulatan  keilmuan  serta  jam terbang  yang  tinggi  di  dalam  berdakwah, sehingga  ulama  disematkan  secara  sengaja dengan penilaian yang panjang oleh masyarakat.
Setelah  mengalami  perjalanan  yang panjang  tersebut,  tidak  sedikit  sosok  santri kadang  akan  menutup  mata  untuk  selalu membela  kiainya  dalam  keadaan  atau  posisi apapun. Siapapun ulamanya, dia akan membela sekuat tenaga, harta bahkan tidak sedikit yang mempertaruhkan nyawa, dan mengikuti petuah ulamanya.  Atau  dalam  ajaran  pada  umat Muslim  sebagai  sosok  yang  Sami’na  Wa Atho’na.
Kultur  yang  dibangun  antara  ulama itulah akhirnya tidak sedikit dimanfaatkan oleh politisi, tim kampanye bahkan ulama itu sendiri untuk meraup suara di roda perpolitikan praktis. Bahkan  sejarah  tentang  perpolitikan Indonesia  yang  di  dalamnya  hadir  ulama dengan santri-santrinya sebagai roda penggerak massa serta sebagai elite bukanlah sesuatu yang baru.  Terpilihnya  KH  Abdurrahman  Wahid (Gus  Dur)  sebagai  Presiden  Ke-4  Indonesia menjadikan  wajah  ulama  serta  santri  sebagai salah satu yang diperhitungkan untuk memimpin wilayah di daerah bahkan nasional. Dimana  sebelumnya  mayoritas  wilayah  di Indonesia  dipimpin  oleh  aparat  keamanan, pengusaha  atau  tokoh  politik  di  dalam perpolitikan di daerah hingga Nasional. Selain itu,  hadirnya  tokoh  politik  dari  Nahdlatul Ulama (NU), Muhammadiyah bahkan
organisasi  massa  keislaman  lainnya  juga menjadi  deretan  panjang  sejarah  tokoh  agama dan  santri  berada  di  dalam  perpolitikan Indonesia (Mulkhan, 2009).
Maka, tidak heran jika tokoh agama juga sering dijadikan meme sebagai salah satu daya tarik pemilih agar memilih calon yang mereka usung. Dengan contoh tampilan kedua gambar tokoh  di  atas,  menjadi  fenomena  yang  biasa bahwa nama atau sosok dari tokoh-tokoh dapat “dijual”  sebagai  salah  satu  penarik  antusias masyarakat  dalam  pemilihan  di  salah  satu wilayah.  Fenomena  menghadirkan  “sosok”  di dalam meme pun  tidak  hanya  menghadirkan tokoh  saja,  melainkan  ada  deretan  artis  serta olahragawan.
3. Artis:  Meraup  Suara  dari  Tempelan-tempelan Idola
Layaknya ulama yang memiliki banyak santri,  artis  di  dunia  hiburan  juga  memiliki banyak  massa,  yaitu  fans.  Kehadiran  artis  di layar  kaca  Indonesia  menarik  daya  minat masyarakat untuk mengagumi mereka. Berbicara tentang fans, sulit untuk mendefinisikan secara pendekatan kultural atau politik  sehingga  seseorang  mengagumi  sosok orang di luar dirinya. Fans tidak hanya sekedar bahagia dalam membicarakan artis kesukaannya  saja,  kadangkala  juga  ada  yang terobsesi  menjadi  diri  sang  artis  (Stokes, 2007:30). Daya tarik itulah menjadi salah satu alasan hadir beragam meme yang menampilkan sosok yang tampan, cantik dan seksi. Alasannya tentu  untuk  meraup  suara  dari  tempelan- tempelan foto-foto para idolanya.
Gambar 5
( Meme artis  pada  pemilihan  Bupati  dan  Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015)
Pada gambar pertama, tim sukses Husni- Mo  memasang  foto  pasangan  Vidi  Aldiano, Syahrini  dan  Abdee  Slank.  Mereka  bertiga merupakan  penyanyi  dan  pemain  musik  yang terhitung  memiliki  fans  yang  banyak.  Daya tarik  itulah  yang  akhirnya  dimanfaatkan  oleh tim  kemenangan  salah  satu  calon.  Padahal mereka  (Aldiano,  Syahrini  dan  Abdee  Slank) tidak  dengan  sengaja  mendukung  Husni-Mo. Bahkan  mereka  tidak  tahu  menahu  tentang dirinya  yang  menjadi  salah  satu  model  pada media  kampanye meme .  Namun,  foto  dengan momen  menunjukkan  pilihan  nomor  urut  3 dengan  acungan  jari  3  sengaja  dihubungkan dengan pilihan kepada Husni-Mo.
Sama seperti yang ditunjukkan oleh tim kampanye  Saad-Jaya  nomor  urut  2  dengan menghadirkan  artis  sekaligus  penyanyi  Aura Kasih. Aura Kasih yang memegang foto Saat-
Jaya dan rekannya mengacungkan jari menunjukkan peace (dua  jari)  tersebut  tanpa sengaja berpose seperti itu.
Fenomena  mengacungkan  dua  jari bukanlah sesuatu yang susah untuk didapatkan di Internet. Mengacungkan dua jari merupakan sesuatu yang familiar di lakukan oleh beberapa orang.
Siapapun  pun  calon  pada  pemilihan eksekutif maupun legislatif dengan nomor urut dua  terbilang  cukup  beruntung.  Dua  jari  yang diacungkan  memiliki  multi  tafsir.  Dua  jari diacungkan  juga  dapat  diartikan  dengan penanda Peace atau  dalam  dalam  konteks  di Indonesia  disebut  sebagai  “damai”.  Terlebih gaya peace, juga  menjadi  salah  satu  gaya berfoto di beberapa Negara termasuk Indonesia. Maka tidak heran jika artis dengan gaya peace sering  diedit  kemudian  digabungkan  menjadi sebuah meme untuk  mendukung  salah  satu calon  dalam  pemilihan  eksekutif  maupun legislatif.
Penggunaan  foto  artis  sebagai  model bukanlah  tanpa  sebab,  keuntungan  karena difasilitasi  oleh  media  menjadikan  mereka mudah masuk di semua kalangan. Bahkan trend artis  menjadi  politisi  pun  kian  marak  terjadi. Selain  karena  artis  memiliki  popularitas  yang kuat,  memiliki  fans  serta  daya  tarik  rupawan yang memikat pemilih, tidak sedikit politisi kini sudah  mulai  hilang  kepercayaan  di  mata pemilih. Terlebih kasus-kasus korupsi,
penyalahgunaan wewenang
sering dimunculkan  oleh  media  yang  dilakukan  oleh politisi. Fenomena tersebut akhirnya menguntungkan  sosok-sosok  di  luar  politisi. Terlebih  demokrasi  bukan  lagi  dikaitkan dengan  kapabilitas,  melainkan  popularitas  di tengah masyarakat luas (Wasesa, 2011:16)
Di Indonesia, keterhubungan antara artis dengan  politisi  atau  politisi  dengan  artis sangatlah  dekat.  Dalam  konteks pop  culture muncul salah satu fenomena Idolisasi. Fenomena  ini  melahirkan  banyak  artis-artis yang hadir melalui sms. Ajang pencarian bakat dengan polling melalui sms membuat kehadiran artis  dadakan memenuhi  layar  kaca  di
Indonesia. Artis seperti inilah kadangkala tidak bertahan lama di dunia layar kaya. Begitu pula dengan  politisi  karbitan  dalam  pandangan Idolisasi ,  dengan  memasang  baliho  dan  iklan- iklan  mereka  bisa  menjadi  artis  di  ajang pemilihan legislatif maupun eksekutif. Sehingga  tidak  hanya  kapabilitas,  popularitas pun  kadang  hanyalah  karbitan  (Mahyudin, 2009:149).
Dari fenomena-fenomena yang diuntungkan  itulah  akhirnya  artis  dapat mendulang suara pemilih, tidak hanya pada saat fotonya  dicatut  menjadi  sebuah meme saja, melainkan  jika  dia  turun  kelapangan  untuk menjadi politisi.
4. Olahragawan: Fans Punya Selera Tidak  hanya  memukau  di  arenanya, olahragawan juga terlihat memukau saat berada di meme untuk dijadikan media kampanye oleh beberapa  tim  kemenangan  pada  pemilihan legislatif  maupun  eksekutif.  Seperti  yang ditampilkan pada media kampanye politik pada calon  bupati  nomor  urut  dua  di  pemilukada Kabupaten Sumbawa tahun 2015 lalu.
Gambar 6
( Meme olahragawan pada pemilihan Bupati dan Wakil Kabupaten Sumbawa tahun 2015) Pada kolom komentar, salah satu pendukung ada yang mengucapkan “dua saja”, seraya  menunjukkan  bahwa  gambar  tim Barcelona  khusus  mendukung  pasangan  nomor urut  2  di  pemilukada  Bupati  dan  Wakil  Bupati Kabupaten  Sumbawa  tahun  2015.  Walaupun seperti  pada  contoh meme yang  menampilkan artis,  tim  Barcelona  tidak  dengan  sengaja mendukung  pasangan  tersebut.  Bahkan  mereka tidak tahu menahu tentang dirinya yang menjadi salah  satu  model  pada  media  kampanye meme . Namun, daya tarik yang dihadirkan oleh pemain bola  Internasional  dijadikan  bahan  pancingan bagi pemilih. Alasannya karena olahraga seperti bola  merupakan  salah  satu  olahraga  yang
dicintai oleh masyarakat Indonesia. Tidak hanya pemain bola, pada gambar di atas, olahragawan seperti  pembalap  motoGP  yang  tidak  sengaja menunjukkan  jarinya  dengan  tanda peace juga dicatut,  dan  dikait-kaitkan  dengan  pemilukada tersebut.
Gambar 7
( Meme olahragawan pada pemilihan Bupati dan Wakil Kabupaten Sumbawa tahun 2015)
Olahraga  dan  politik  memang  sesuatu yang  jauh  keterkaitannya  secara  ruang  lingkup kegiatannya,  namun  secara  kultural  keduanya sangatlah  dekat.    Pada  piala  dunia  tahun  1990 Maradona diangkat oleh Presiden Carlos Menem sebagai  duta  resmi  Argentina,  secara  tidak langsung hubungan antara Politik dan Olahraga dihubungkan  melalui  jasa-jasa  olahragawan yang  mengharumkan  nama  negaranya.  Negara dikaitkan  dengan  roda  pemerintahan  yang didapatkan  melalui  jalur  politik;  Sama  juga seperti  yang  diungkapkan  oleh  Hitler  bahwa orang  besar  dapat  dianalogikan  sebagai  pelari marathon  di  dalam  sejarah;  Berbeda  bagi Mussolini,  dalam  beberapa  pandangannya  dia ingin  dirinya  ditampilkan  sebagai  pose-pose olahraga seperti sedang main anggar, tenis atau naik  kuda  saat  menghadapi  lawan  politiknya; sedangkan  pada  kaum  sosialis,  olahragawan dapat  dianalogikan  sebagai  robot-robot  yang kuat  dan  tidak  kenal  lelah,  dalam  artian semangat  ideal  kolektivisme  yang  rasional  dan higienis dalam membela Negara (Sugiharto dan Rachmat, 2000:232). Dalam kasus-kasus di atas menunjukkan  bahwa  hubungan  antara  politik dan  olahraga  sangatlah  dekat.  Terutama  jika olahraga  dijadikan  sebagai  alat-alat  penguasa sebagai bentuk pencitraan dan keuntungan elite politik  praktis.  Olahraga  menjadi  sebuah  alat citra  yang  dikait-kaitkan  ke  politik.  Dengan maksud  untuk  menjaring  suara-suara  rakyat yang juga sangat dekat dengan aktivitas olahraga serta olahragawannya.
Meme  politik pada  penjelasan  di  atas adalah sebuah korelasi antara budaya di tengah masyakat  yang  dikaitkan  dengan  isu-isu  yang sedang berkembang. Bentuknya berupa gambar, tulisan  maupun  citra  seseorang.  Ditujukan sebagai  salah  satu  alat  untuk  merubah  citra seseorang  atau  kelompok  di  luar  sosok  atau tulisan di dalam meme tersebut . Misalnya seperti penjelasan di atas, sosok artis, tokoh masyarakat, tokoh  agama,  artis  maupun  olahragawan dikaitkan-kaitkan  dengan  sosok  calon  Bupati dan  Wakil  Bupati  Sumbawa.  Padahal,  antara materi  di  dalam meme dengan  para  calon  tidak ada  hubungan  apapun,  bahkan  tidak  saling mengenal. Namun ada isu maupun budaya yang sama  sehingga  dikaitkan-kaitkan.  Tujuannya, semata-mata untuk keuntungan politik belaka.
Di dalam praktik berpolitik di Indonesia pada  masa  kini,  akhirnya meme dimanfaatkan untuk  meraup  suara  pemilih.  Walaupun  tim kampanye masing-masing calon sering mengabaikan konteks dan isi dari meme tersebut, sehingga  tidak  jarang  terjadi  perdebatan  atau pertengkaran di dalam dunia maya.
5. Ketidakkonsistensi Model Meme
Pada penggunaan medsos, netizen tidak akan  dapat  menghindari perdebatan,  bahan  adu domba  atau black  campaign yang  terjadi . Alasannya,  karena  demokrasi  di  dalam  dunia maya  sangatlah  bebas,  tidak  terkontrol  dan berwajah banyak.
Selain karena alasan di atas, perdebatan juga  terjadi  karena  hadirnya  subyek-subyek yang  memiliki  cara  pandang  berbeda  dan memiliki posisi-posisi berbeda. Selain itu, pada fenomena  tersebut  hadir  posisi  dominan  dan subordinat.
Perbedaan posisi yang terjadi di medsos tidak mengurungkan niat netizen untuk mengomentari  status  atau  postingan  yang berbeda  dengan  posisi  mereka.  Alasannya, karena  komunikasi  pada  dunia  maya  juga menekankan pada kebebasan dalam memberikan komentar.  Dimana  kebebasan  tidak  hanya dimiliki oleh komunikator saja, melainkan juga dapat dilakukan oleh posisi komunikan.
Perkembangan  Internet  seperti  saat  ini menghilangkan  ketakutan-ketakutan  subyek untuk  memberikan  komentar.  Siapapun  dapat berbicara  tanpa  takut  harus  bertanggung  jawab atas  apa  yang  telah  mereka  sampaikan.  Selain itu, siapapun dapat membuat identitas ganda di media  sosial  dan  dapat  menyebarkan  berita apapun ke seluruh netizen .
Pada salah satu postingan di bawah ini, pendukung  salah  satu  calon  tidak  menerima bahwa  tokoh  partainya  dicatut  di  dalam meme kampanye politik nomor urut 1 . Padahal tokoh di dalam meme tersebut  tidak  mendukung  partai
yang  mengusung  nomor  1.  Namun,  dengan alasan  meraup  suara  pemilih,  pencatutan tersebut tetap diposting oleh tim kampanye atau simpatisan nomor urut 1.

## Gambar 8
(Pencatutan Jokowi sebagai model meme pasangan nomor urut 1)
Pada  kolom  kedua netizen memberikan komentar  dan  kritikan  terhadap  redaksi  dan penggunaan  tokoh  Presiden  Jokowi  sebagai model dalam meme tersebut. Terlebih pengupload foto memberikan caption , “Jokowi itu 1, tidak ada 2nya, apalagi 3” . Seakan-akan Jokowi  memberikan  dukungan  pada  pasangan nomor urut 1 (Jack Morsa-Iwan) yang diusung oleh Partai Keadilan Sejahtera dan Gerindra.
“kenapa redaksinya tidak coblos No. 1, bukan  No.  2  apalagi  No.  3. Kenapa  harus diplintir  seperti  itu  ?  angka  urut  dan  angka jumlah  sengaja  dibuat  bias,  justru  itu menunjukkan  ketidaktegasan,  munafik  dan menipu.  Dan  kenapa  harus  gambar  Jokowi padahal anda sering menghujatnya ? Apakah Prabowo  sudah  tidak  layak  jual  menurut  anda ?”.
Komentar di atas mengkritisi ketidaktegasan  tim  kemenangan  nomor  urut  1 yang  didukung  oleh  PKS  dan  Gerindra.  Dia mempermasalahkan mengapa penggunaan dukungan  tidak  langsung  oleh  partai  tersebut sedangkan Jokowi merupakan partai dukungan Partai  Demokrasi  Indonesai-Perjuangan  (PDI- P)  yang  pada  pemilukada  tahun  2015  lalu  di Sumbawa mendukung pasangan nomor urut 3.
Tanggapan  ini  tidaklah  datang  tanpa sebab,  namun  ada  isu  yang  melatarbelakangi munculnya perdebatan tersebut. Pada
pemilihan  Presiden  dan  Wakil  Presiden Republik  Indonesia  tahun  2014  lalu,  ada  dua nama  yang  selalu  diperbincangkan  dan membentuk dua kubu di Indonesia. Kubu PKS dan  Gerindra  yang  pada  pilpres  sebelumnya mendukung  Prabowo  Subianto  untuk  menjadi Presiden  pada  pemilihan  tahun  2014  lalu, sedangkan PDI-P mendukung Jokowi yang kini telah
menjadi Presiden
(news.detik.com/berita/2580812/ adu-kuat- koalisi-pendukung-jokowi-dan-prabowo) . Dari perdebatan  tersebut  dapat  diambil  kesimpulan bahwa  adanya  isu  yang  melenceng  dari faktanya,  kemudian  dengan  segala  cara meme ingin  mencoba  mencairkan  isu  dengan mencatut gambar yang tidak sesuai. Namun, di dalam meme tidaklah  ada  etika  khusus  untuk membahas  permasalahan  ini  semua.  Selain karena kebebasan kreativitas, meme yang sudah di jelaskan pada awal pembahasan adalah salah satu  alat  yang  unik,  humor  dan  lelucon. Terutama  jika  dikaitkan  dengan  materi kampanye politik, sehingga pencatutan tersebut masih sesuatu yang lumrah.
Masih  di  dalam  perdebatan  pada  salah satu media kampanye politik pemilihan Bupati dan  Wakil  Bupati  Sumbawa  tahun  2015.  Kini foto  Prabowo  Subianto  yang  dengan  sengaja dicatut pada kolom komentar meme pengusung partai  nomor  urut  2.  Padahal  dengan  sangat jelas  secara  kepartaian,  Prabowo  Subianto mendukung pasangan colon nomor urut 1.
Gambar 8
(Pencatutan Prabowo sebagai model meme pasangan nomor urut 2) Sama dengan meme pada nomor urut dua kali ini. Padahal pasangan nomor urut 2  didukung oleh partai Hanura, Nasdem dan PKPI, bukanlah partai Gerindra yang dipimpin oleh Prabowo. Namun mereka memanfaatkan momen dimana Prabowo berpidato, dan dengan secara tidak sengaja mengacungkan 2 jari, seakan-akan  memilih  nomor  dua.  Padahal  bisa  saja  dua  jari  yang  dia  acungkan  dilakukan  secara  tidak sengaja. Atau bias jadi pada kampanye di lokasi yang lain, namun memilih nomor urut dua yang didukung oleh Gerindra.
Terlebih seperti pada penjelasan di atas, bahwa  nomor urut dua terbilang cukup beruntung. Dua jari yang diacungkan memiliki multi tafsir. Dua jari diacungkan juga dapat diartikan dengan penanda Peace atau dalam konteks di Indonesia disebut sebagai “damai”. Terlebih gaya peace, juga menjadi salah satu gaya  berfoto  di  beberapa Negara  termasuk  Indonesia.  Begitu juga  yang  ditampilkan  pada foto  Prabowo Subianto yang sedang mengacungkan dua jari.
Pada kedua gambar meme di atas bermaksud untuk memanfaatkan momen, dimana Presiden Jokowi atau Prabowo pun mendukung pasangan yang bukan dari partau yang mereka dukung. Seakan-akan ingin berbicara,  bahwa  calon  yang  saat  ini  maju  dengan  partai  pendukungnya,  tokohnya  saja  tidak  satu  suara dengan  partainya.  Dengan  tujuan  ingin  merusak  suara  pemilih  pasif.  Fenomena  ini  disebut  sebagai ketidakonsistensi  pendukung  dalam  melihat  dukungan  partai  dan  tokoh,  Model  kampanye  ini  disebut sebagap pragmatis dalam memilih materi kampanye politik, atau memanfaatkan apapun demi keuntungan dan harapan kemenangan semata.
Ada berbagai bentuk materi dalam kampanye politik dengan memanfaatkan meme. Namun semuanya tidaklah  bebas  dari  penilaian netizen ,  yang  di  dalam  pembahasan  ini  penulis  juga  melihat  tanggapan khalayak. Apakah mereka pasif, dengan aktif mengkritisi media yang ada. Di dalam tulisan ini juga penulis mengungkapkan  bagaimana  penerimaan  dan  respon  khalayak  terhadap  kampanye  politik  menggunakan meme yang disebarkan oleh tim kampanye masing-masing calon.

## Pemilih Muda di tengah-tengah Kampanye Unik
Sebagai salah satu pemilih pemula, pemilih muda yang baru saja dapat melaksanakan pemilihan umum  memiliki  beragam  pertimbangan  dalam  memilih  calon  pemimpin  yang  akan  berkuasa  di wiliayahnya.  Pilihan-pilihan  tersebut  dapat  disebabkan  oleh  latar  belakang  keluarga,  latar  belakang pendidikan,  organisasi,  bahkan  tidak  sedikit  yang  sudah  terjun  langsung  ke  dalam  lingkaran  partai  atau dijadikan sebagai roda penggerak bagi salah satu calon, legislatif maupun eksekutif.
Dari berbagai latar itulah akhirnya meragamkan respon pemilih muda terhadap media kampanye politik berupa meme yang hadir di tengah-tengah.
1. Proximity: Antara Kandidat dengan Pemilih Muda
Kedekatan antara calon eksekutif maupun legislatif dengan pemilihnya merupakan salah satu cara untuk menarik perhatian pemilih, terutama bagi pemilih muda. Dalam dunia politik, kedekatan (proximity) merupakan salah satu daya tarik pemilih bagi kontestan pemilu.  Dalam model ini pemilih akan memberikan suaranya kepada partai dan kontestan yang memiliki ketertarikan, nilai dan keyakinan yang sama (Downs dalam Firmanzah, 2006).
Namun realitanya, kadangkala sebagai salah satu pemilik suara di pemilihan umum, pemilih muda selalu dipandang sebelah mata, terlebih bagi pemilih yang baru saja mengikuti pemilihan umum. Padahal pemilih muda juga merupakan salah satu penentu menangnya salah satu calon, dikarenakan jumlahnya yang tidak bisa dianggap sedikit.
Kedekatan  serta  pemilihan  ide-ide  kreatif  dalam  kampanye  politik  inilah  akhirnya  dapat  menarik perhatian mereka. Terlebih jika ide kreatif tersebut dimanfaatkan melalui media sosial, yang disebut-sebut sebagai dunia anak muda. Seperti yang dijelaskan oleh Drew (2013) bahwa kehadiran media sosial di dalam Internet menghadirkan kehidupan baru bagi masyarakat, yang di dalamnya hadir beragam netizen. Salah satu mayoritas netizen adalah dari kalangan anak muda.
Kampanye politik melalui medsos inilah akhirnya dianggap sebagai salah satu daya tarik bagi anak muda. Terlebih jika dikaitkan dengan kampanye politik melalui meme . Dimana meme tidak hanya berisi konten yang serius mengenai politik saja, melainkan juga unik, humor dan kreatif.
Jika di dalam kehidupan nyata kedekatan dapat berupa keluarga, kerabat atau rekan. Di dunia maya kedekatan dapat dibentuk oleh kontestan yang mampu bersahabat dengan netizen . Terlebih bagi pimpinan daerah, partai atau kontestan yang memberikan ruang untuk berdiskusi dengan netizen.
Apalagi jika calon kepala daerah dapat mengemas media kampanyenya menjadi lebih kreatif dengan menampilkan visual menarik dan pesan-pesan yang menarik hati anak muda. Misalkan, anak muda lebih familiar dengan musisi, anak muda lebih familiar dengan olahragawan dan anak muda lebih familiar dengan artis-artis. Maka tidak heran jika sosok-sosok seperti itulah yang kadangkala dihadirkan di dalam media kampanye.  Salah  satu  contohnya meme yang  beredar di  pemiliahn  Bupati  dan Wakil  Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015.
Selain  konten  kreatif  berupa  sosok  artis,  olahragawan  maupun  tokoh  dimunculkan,  penggunaan meme sebagai media kampanye politik juga dapat berupa konten berbahasa daerah. Bahasa menjadi salah satu  bentuk  ciri-ciri  kedaerahan  yang  jika  dikaitkan  bagi  calon  atau  kontestan  pemilu  sebagai  sosok pemimpin yang “merakyat” atau dekat dengan rakyat, memahami situasi daerah dan bentuk citra sebagai putra-putri asli daerah.
Terlebih  dalam  konteks  pemilukada  di  Kabupatan  Sumbawa.  Sumbawa,  oleh  Informan  dinilai sebagai salah satu daerah diluar “Pusat Kota di Indonesia” (Jakarta dan Pulau Jawa), sehingga tokoh yang menekankan kedaerahan menjadi daya tarik bagi anak muda. Dalam artian calon pemimpin tersebut berasal dari  putri-putri  asli  daerah  dan  memiliki  kedekatan  dengan  pemilihnya.  Namun,  tetap  kekinian  dengan memanfaatkan media sosial sebagai salah satu alat kampanyenya.
2. Ketenaran versus Ide dan Gagasan
Kehadiran artis, tokoh dan olahragawan di dalam meme sebagai salah satu media kampanye politik di Pemilukada Kabupaten Sumbawa tahun 2015 menjadi salah satu daya tarik bagi pemilih muda. Terlebih anak muda terasa terwakilkan dengan kehadiran model di dalam meme tersebut.
Misalkan kehadiran tokoh agama seperti Ustad Muhammad Arifin Ilham dapat menjadi daya tarik bagi remaja masjid di Kampus. Terlebih anak muda di Sumbawa meyakini bahwa Kabupaten Sumbawa berada dalam kawasan Nusa Tenggara Barat yang merupakan salah satu wilayah mayoritas tempat berkembangnya umat muslim. Salah satu contohnya ketika Provinsi Nusa Tenggara Barat mengembangkan destinasi wisata halal di tiap-tiap daerahnya (Arzak, 2015:95). Secara tidak langsung Provinsi Nusa Tenggara Barat ingin mencitrakan  dirinya  sebagai  salah  satu  pusat  perkembangan  dan  wisata  muslim  di  Indoensia.  Sehingga mereka merasa terwakili dengan adanya sosok ustad di dalam meme. Selain sosok Ustad, ada juga Iwan Fals yang hadir sebagai model di salah satu meme pasangan calon bupati Kabupaten Sumbawa. Walaupun aliran musik Iwan Fals tidak mewakili seluruh genre musik, namun sosok Iwan Fals dapat menjadi magnet bagi musisi-musisi dari anak muda. Musisi legendaris yang hampir hadir di seluruh jaman ini dapat mewakilkan ketertarikan musik yang dihubung-hubungkan dengan politik. Tidak  terkecuali  kehadiran  artis,  penulis  melihat  bahwa  pemilih  muda  akan  memunculkan  daya  tarik tersendiri terhadap artis yang dia cintai. Terlebih artis wanita seksi dianggap sebagai salah satu daya tarik bagi anak muda pria dan artis pria tampan sebagai salah satu daya tarik pemilih muda wanita.
Seperti  juga  Olahraga  dapat  menjadi  sebuah  alat  yang  “empuk”  bagi  kampanye  politik  di meme . Dikarenakan  olahraga  dapat  masuk  ke  semua  ranah.  Bahkan  pemilihan  Sepak  Bola  dan  MotoGP  yang dihadirkan pada meme pemilukada di Kabupaten Sumbawa tahun 2015 ini juga beralasan. Pertandingan sepak bola dan MotoGP dapat membius penonton disegala kalangan, terlebih euphoria olahraga tersebut akan terus berlanjut jika disaksikan secara bersamaan atau “nobar, nonton bareng”.
Bahkan  dari  hasil  wawancara  kepada  salah  satu  informan,  pertandingan  bola  dan  MotoGP  akan membius para penonron, hingga tidak memperdulikan kegiatan yang ada disekitarnya. Fenomena tersebut menunjukkan  besarnya  antusias  anak  muda  dengan  tontonan  olahraga  seperti  Sepak  Bola  dan  MotoGP. Ketertarikan  inilah  akhirnya  dimanfaatkan  oleh  kandidat  calon  pemimpin  daerah  untuk  dimunculkan  di dalam pesan meme .
Namun, di dalam dunia olahraga ada fans ada ada juga musuh. Salah satu respon Informan menjelaskan bahwa kehadiran salah satu olahragawan atau tim dapat menjadi sebuah kekurang pula. Misalnya saja pada saat foto tim Barcelona yang sekaan-akan mendukung salah satu calon pemilukada, akan berpengaruh bagi fans  Real  Madrid.  Beberapa  informan  akan  merasa  tidak  suka  dengan  tampilan meme tersebut. Ketidaksukaan tersebut dapat berdampak bagi hilangnya citra positif tentang calon yang menampilkan salah satu  tim  saja.  Maka,  dengan  alasan  tersebut  para  calon  dapat  menghadirkan meme dengan  beragam  tim olahraga.
Dari  berbagai  fenomena  “orang  terkenal”  yang  dihadirkan  sebagai  model  dalam meme tersebut akhirnya menghilangkan kehadiran kemampuan, visi dan misi serta tampilan sebenarnya pada calon kepala daerah.  Ini  bukanlah  sesuatu  yang  hadir  begitu  saja,  Indonesia  dengan  sejarahnya  selalu  menghadirkan tokoh di dalam kepemimpinan atau sosok.
Di tengah kampanye politik, pemilih lebih menyukai sosok dibandingkan calon yang mengumbar visi- misi.  Pemilih  akan  lebih  menyenangi personal branding  dibandingkan  marketing  partai  atau  citra  yang dibuat-buat  (Tristanto,  2013:121)  Misalkan  Soekarno  yang  selalu  diidam-idamkan  oleh  hampir  seluruh masyarakat Indonesia. Soekarno hadir sebagai pahlawan bagi Indonesia di tengah jajahan bangsa Asing, sehingga  wacana  ketokohan  seringkali  menang  dibandingkan  visi  misi.  Selain  itu,  Tentang  ketokohan Soekarno seringkali dikaitkan-kaitkan dengan kepemimpinan kader Partai Demokrasi Indonesia (PDI P), maka tidak heran ketika pelaksanaan acara resmi PDI P, panitia selalu memasang gambar Soekarno sebagai latar  panggungnya.  Tujuannya  untuk  mengaitkan  antara  kader  PDI-P  dengan  kepemimpinan  serta ketokohan Soekarno. Atau dapat disebut sebagai wacana rasionalitas tentang kemampuan seseorang akan kalah dengan wacana figur atau symbol yang dihidupkan di dalam masyarakat.
3. “Kekinian yang Merakyat”: Sosok yang dirindukan Pemilih Muda
Selain  kehadiran  tokoh  di  tengah  masyarakat,  kehadiran  pimpinan  partai  dan  kader  partai  juga menjadi  daya  tarik  pemilih  muda.  Terlebih  pimpinan  atau  kader  yang  dekat  dengan  rakyat  dan  dapat menguasai teknologi informasi untuk menjangkau mereka.
Contohnya  kehadiran  Jokowi  dan  Prabowo  di  salah  satu meme dan  kolom  komentar  pasangan calon Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa. Selain karena nuansa pertarungan Pemilihan Presiden tahun  2014  lalu  masih  berasa  dan  dikaitkan-kaitkan  di  sejumlah  pemilukada.  Kehadiran  kedua  tokoh tersebut juga cukup berbeda dengan beberapa pimpinan partai dan kader partai lainnya.
Prabowo Subianto yang selalu kekinian jika berhubungan dengan media sosial, menjadi salah satu tokoh  partai  yang  merespon  masyarakat  dengan  sangat  cepat  melalui  media faecbook dan twitternya . Terlebih  Gerindra  yang  juga  kendaraan  partai  Prabowo  merupakan  salah  satu  partai  yang  masif menggunakan  media  sosial  untuk  menarik  suara  anak  muda.  Bahkan,  salah  satu  hasil  survey pemilihmuda.com menyatakan bahwa Gerindra adalah partainya anak muda (http://www.sayangi.com/2014/03/14/19846/news/survei-gerindra-partai-pilihan-anak-muda  diakses  pada 13 Juli 2017)
Selain kekinian, Prabowo juga dicitrakan sebagai pemimpin yang merakyat, citra tersebut dibentuk melalui kepengurusannya sebagai Ketua Himpunan Kerukunan Tani Indonesia. Terlihat pada pemberitaan media  menjelang  pilres  tahun  2014,  Prabowo  dicitrakan  sebagai  ketua  kaum  tani  dan  mendapatkan dukungan  dari  asosiasi  dagang  se-Indonesia.  Citra  tersebut  menegaskan  bahwa  dirinya  dan  Gerindra sebagai  partainya  rakyat  (Firmanzah,  2010:499).  Tidak  heran  respon  informan  terhadap  munculnya Prabowo di dalam meme yang mendukung non partainya pun di sambut baik oleh informan.
Begitu pula dengan Jokowi, aktor politik yang terbilang sering menggunakan media sosial untuk menyapa rakyatnya ini sangat familiar di wajah subscriber youtube. Selain sebagai strategi politik untuk membentuk  citra  positif,  cara  ini  juga  mampu  menjangkau  beberapa  masyarakat  yang  berada  jauh  dari Jakarta  atau  tempat  dia  bekerja  sebagai  presiden.  Jokowi  pun  sering  memanfaatkan youtube dengan akunnya Presiden Joko Widodo , Jokowi dalam program kerjanya ke daerah-daerah kadangkala membuat vlog. Tujuanya agar memuncul citra kekinian dan citra merakyat. Dengan memanfaatkan medsos Jokowi
akan dikenal sebagai pemimpin yang merakyat, terutama bagi anak muda yang sering dilabelkan sebagai kelompok yang tidak terlalu peduli dengan perpolitikan Negara.
Dengan  memanfaatkan  medsos,  Jokowi    dapat  menyentuh  anak  muda  yang  jauh  dari  politik praktis.  Cara  ini  juga  dapat  menjadi  salah  satu  peluang  untuk  meraih  suara  pemilih  muda  di  pemilihan eksekutif nantinya. Selain itu, untuk aktor elite politik yang sedang memimpin jalannya roda pemerintahan di beberapa wilayah, dapat menjadikan medsos sebagai alat sosialisasi, mengabarkan serta menceritakan program-progarm dan kemajuan yang telah dia lakukan selama ini saat memerintah Indonesia.
Dari  citra  kekinian  dan  merakyat  yang  dibentuk  oleh  tokoh  partai  dan  tokoh  nasional  itulah akhirnya dimanfaatkan oleh calon-calon pemimpin di daerah. Pertarungan citra dimanfaatkan oleh kader- kader  partai  pada  saat  pemilukada,  walaupun  kadangkala  hadir  ketidakkonsistensinan.  Seringkali  hadir konten meme yang pragmatis. Misalnya Prabowo mendukung calon yang diusung PDI-P atau terlihat meme Jokowi  yang  mendukung  calon  dari  partai  Gerindra.  Seperti  yang  dilakukan  oleh  simpatisan  dan  tim kampanye calon Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015 yang mencatut foto Jokowi dan Prabowo.  Walaupun  mereka  dengan  sengaja  mengetahuai  sosok  kedua  tokoh  terebut  tidak  mendukung partai yang diusung calon.
Respon ini dapat berdampak bagi pemilih pasih, bahkan informan menganggap pesan di dalam meme tersebut dapat merubah arah pilihannya, mengikuti sosok yang mendukung salah satu calon.

## PENUTUP Kesimpulan
Kehadiran meme pada pemilukada di Kabupaten Sumbawa pada tahun 2015 membawa tampilan baru bagi materi kampanye politik. Terlebih jika dikaitkan dengan ketertarikan pemilih muda dalam merespon dan  menerima  kampanye  politik  tersebut. Meme hadir  untuk  memberikan  gambaran  dan  respon-respon terhadap isu politik yang ada di tingkat nasional hingga daerah, selain itu juga tampilan pada meme juga hadir sebagai pembacaan terhadap budaya yang ada di sekitar masyarakat. Maka tidak heran jika proximity, ketokohan yang dilanggengkan di tengah masyarakat dan citra kekinian serta merakyat menjadi salah satu daya tarik bagi pemilih muda. Selain itu, kampanye politik berupa meme tersebut berada di wilayah atau dunia  bagi  anak  muda,  yaitu  di  media  sosial.  Sehingga  kadangkala  bukan  pemilih  muda  yang  harus menyesuaikan diri pada politik praktis, melainkan sebaliknya. Kampanye politik yang disebarkan melalui media  sosial  oleh  calon-calon  eksekutif  maupun  legislatif  lah  yang  menyesuaikan  diri  dengan  pemilih muda.

## Saran
Di dalam penelitian ini penulis melihat dua sisi kampanye politik pada pemilukada Bupati dan Wakil Bupati Kabupaten Sumbawa tahun 2015, yaitu melalui medianya berupa meme dan melalui khalayaknya atau  penikmat meme tersebut.  Namun  pemilihan  dua  objek  analisis  itu  menghasilan  data  yang  tidak mendalam.  Selain  itu,  karekteristik  media  sosial  pun  tidak  banyak  dibahas  dalam  tulisan  ini,  padahal karakteristik itu berperan untuk menampilkan model pesan yang hadir di tengah netizen . Oleh karena ini perlu  ada  kajian  yang  khusus  membahas meme sebagai  media  kampanye  politik  saja,  dan  perlu  adanya analisis pada media kampanye lainnya seperti pada video youtube atau pesan-pesan di dalam facebook dan twitter oleh calon legislatif maupun eksekutif yang akan mencalonkan diri .

## DAFTAR PUSTAKA
Arzak, Miftahul, 2015, Wacana Pendidikan bagi Anak di Tabloid Koran Anak, Tesis Magister Kajian Budaya dan Media, Universitas Gadjah Mada. Barker, Chris, 2011, Cultural Studies , Yogyakarta, Kreasi Wacana. Brunello,  J,  2012, Internet-memes  and  everyday-  creativity:  Agency,  sociability  and  the  aesthetics  of postmodernism . Tesis University of California, Los Angeles, United States of America. Drew, Jesse, 2013, A Social History of Contemporary Democratic Media, City Light Press, San Francisco. Eriyanto, 2009, Analisis Wacana , Yogyakarta, LKiS. Firmanzah, 2008, Marketing Politik: Antara Pemahaman dan Realitas, Yayasan Pustaka Obor Indonesia, Jakarta.
_________, 2010, Persaingan, Legitimasi, Kekuasaan dan Marketing Politik: Pembelajaran Politik Pemilu 2009, Yayasan Pustaka Obor Indonesia, Jakarta.
Hall, Stuart, 2002, Critical Dialogues in Cultural Studies , London, Routledge.
Julmansyah  dan  Arzak,  Miftahul, 2017, Mengantar  Pemimpin  Baru:  Di  Balik  Pelaksanaan  Pilkada Kabupaten Sumbawa 2015, Arti Bumi Intaran, Yogyakarta Komisi Pemilihan Umum, 2010, Modul Pemilih untuk Pemula, KPU, Jakarta. Kompas, 2009, The Victory if Yours, PT Kompas Media Nusantara, Jakarta Mahyudin, M Alfan Alfian, 2009, Menjadi Pemimpin Politik, PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta Maliki, Imam dan Riri Satria, 2013, Pengaruh Kampanye Politik di Media Sosial terhadap Opini yang Terbentuk: Studi Kasus Pilkada DKI Jakarta 2012, Dalam Jurnal Informatika dan Komputasi STMIK, Vol 7, No. 1, Hal 41-56.
Morley, David, 1992, Television, Audience and Cultural Studies , London, Routledge Mulkhan, Abdul Munir, 2009, Politik Santri: Cara Menang Merebut Hati Rakyat, Kanisius, Yogyakarta. Nurudin, 2013, Media Sosial Baru dan Munculnya Revolusi Proses Komunikasi , Dalam Jurnal Komunikator Vol. 5, No.2, Hal 127-142.
Pamungkas,  Cahyo,  2017,  Mereka  yang  Terusir:  Studi  Tentang  Ketahanan  Sosial  Pengungsi  Ahmadiyah  dan Syiah di Indonesia, Yayasan Pustakan Obor Indonesia, Jakarta.
Pawito, 2008, Penelitian Komunikasi Kualitatif , Yogyakarta, LKiS Respati,  Wira,    2014, Transformasi  Media  Massa  Menuju  Masyarakat  Informasi  di  Indonesia .  Dalam  Jurnal Humaniora Vol 5, No. 1, Hal 39-51. Shiraishi, Saya S. (2001). Pahlawan-pahlawan Belia: Keluarga Indonesia di Dalam Politik, Kepustakaan Populer Gramedia, Jakarta Stokes,  Jane,  2007, How  to  Do  Media  and  Cultural  Studies:  Panduan  untuk  Melaksanakan  Penelitian  dalam Kajian  Media  dan  Budaya ,  Bentang,  Yogyakarta.  Diterjemahkan  dari How  to  Do  Media  and  Cultural Studies , Sage, NY. Storey, John, 2008, Cultural Studies dan Kajian Budaya Pop , Jalasutra, Yogyakarta. Sugiharto, Bambang dan Rachmat, Agus, 2000, Wajah Baru Etika dan Agama, Kanisius, Yogyakarta. Susanto, Budi, 2007, Sisi Senyap Politik Bising , Kanisius, Yogyakarta. Trisnanto, A.M. Adhy, 2013, Ngobrol Santai Soal MarComm, Jogja Bangkit Publisher, Yogyakarta. Wadipalapa,  Rendy  Pahrun,  2015 ,  Meme  Culture  dan  Komedi  Satire  Politik:  Kontestasi  Pemilihan  Presiden dalam Media Baru . Dalam Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol 12, No. 1, Hal 1-17. Wasesa,  Agung  Silih,  2011, Political  Branding  &  Public  Relation:  Saatnya  Kampanye  Sehat,  Hemat  dan Bermartabat , PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Winarno, Budi, 2008, Sistem Politik Indonesia Era Reformasi . MedPress, Jakarta.