## EFEKTIVITAS MODEL PEMBELAJARAN MODERASI BERAGAMA DENGAN BERBASIS MULTIMEDIA PADA PESERTA DIDIK MADRASAH IBTIDAIYAH

## Vita Santa Kusuma Chrisantina
Kantor Kementerian Agama Kabupaten Kendal vitasanta17@gmail.com
DOI :  http://doi.org/10.37730/edutrained.v5i2.155 Diterima: 23 November 2021   |   Disetujui: 9 Desember 2021   |   Dipublikasikan: 20 Desember 2021

## Abstrak
Penanaman nilai moderasi beragama perlu dilakukan internalisasi pada bidang Pendidikan. Namun implementasi pendidikan moderasi beragama masih berupa pengenalan nilai mentah sehingga perlu dilakukan pengembangan agar penerapan nilai lebih aplikatif. Tujuannya adalah mengetahui kondisi faktual  implementasi  pendidikan  moderasi  beragama  sehingga  dapat  dikembangkan  model pendidikan  moderasi  beragama  dengan  mengembangkan  nilai-nilai  yang  lebih  aplikatif.  Adapun metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah research  and  development yakni  dengan mengembangkan nilai-nilai moderasi beragama. Penelitian dilakukan pada MIN 1 Kendal, dengan 40 responden. Analisa dilakukan dengan analisis interaktif dan N-Gain. Hasil penelitian, pengembangan nilai-nilai moderasi beragama yang masih mentah dapat dikembangkan menjadi 32 nilai yang lebih aplikatif untuk memudahkan pemahaman peserta didik mengenai moderasi beragama. Materi yang berisi  nilai-nilai  tersebut  dimasukkan  dalam  software  Videoscript  sehingga  lebih  menarik  minat peserta  didik  untuk  belajar.  Tahapan  pembangunan  nilai-nilai  karakter  yakni  pengetahuan, pemahaman, penyadaran, aktivitas dan implementasi sikap. Hasil pendidikan moderasi beragama menunjukkan  hasil  post  test  yang  signifikan.  Hasil  penelitian  ini  dapat  diimplikasikan  pada pengembangan  pembelajaran  pendidikan  moderasi  beragama  yang  lebih  konkrit  sehingga mempermudah pemahaman peserta didik.
Kata Kunci: moderasi, pengembangan kognitif, karakter, videoscript

## Abstract
Instilling the value of religious moderation needs to be internalized in the field of education. However, the implementation of religious moderation education is still in the form of introducing raw values so that the raw values need to be developed so that the application of values is more applicable. The aim is to find out the factual conditions of the implementation of religious moderation education so that a model of religious moderation education can be developed by developing more applicable values. The method used in this research is research and development, namely by developing the values of religious moderation. The study was conducted at MIN 1 Kendal, with 40 respondents. The analysis is conducted by interactive analysis and N-Gain. The results of the research show that the development of raw values about  religious  moderation  can  be  developed  into  32  more  applicable  values  to  facilitate  students' understanding  of  religious  moderation.  The  material  containing  these  values  is  entered  into  the Videoscript  software  so  that  it  is  more  interesting  for  students  to  learn.  The  stages  of  developing character values in religious moderation education are knowledge, understanding, awareness, activity and attitude implementation. The results of religious moderation education show significant post test results.  The  results  of  this  study  can  be  implied  in  the  development  of  more  concrete  religious moderation  education  learning  so  as  to  facilitate  the  understanding  of  students  in  mastering  new values.
Keywords: moderation, cognitive development, character, videoscript
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License

## PENDAHULUAN
Moderasi  beragama  merupakan salah  satu  program  Kementerian  Agama yang  sudah  tertuang  dalam  Perpres  No. 18  Tahun  2020  tentang  RPJMN  2020- 2024.  Perpres  tersebut  ditindaklanjuti dengan  penerbitan  Peraturan  Menteri Agama  No.  18  Tahun  2020  tentang Renstra  Kementerian  Agama  2020-2024 yang  telah  merencanakan  implementasi moderasi beragama dan target penguatan moderasi  beragama  yang  dilakukan secara  berkesinambungan.  Sosialisasi moderasi beragama tidak hanya diberikan  pada  tokoh  agama  dan Aparatur  Sipil  Negara  selaku  agen moderasi beragama, tetapi juga diimplementasikan pada bidang pendidikan.  Menindaklanjuti  program moderasi  beragama  tersebut,  Badan
Litbang  dan  Diklat  Kementerian  Agama tahun 2019 menerbitkan buku moderasi beragama yang digunakan untuk sekolah dan madrasah. Buku moderasi beragama berisi  mengenai  konseptual  moderasi beragama, pengalaman empirik moderasi beragama;  serta  strategi  penguatan  dan implementasi  moderasi  beragama.  Pada bagian  konseptual  moderasi  beragama disebutkan  ada  4  (empat)  indikator moderasi  beragama,  yaitu:  1)  komitmen kebangsaan;  2)  toleransi;  3)  anti- kekerasan;  dan  4)  akomodatif  terhadap kebudayaan  lokal  (Kementerian  Agama, 2019).  Pada  buku  moderasi  beragama disebutkan  terdapat  9  (Sembilan)  nilai moderasi atau wasathiyah, yaitu: tengah- tengah  (tawassuth),  tegak- lurus  (i’tidal), toleransi (tasamuh),
musyawarah
(syura),  reformasi  (ishlah),  kepeloporan (qudwah),  kewargaan/cinta  tanah  air
(muwathanah),  anti  kekerasan  (al-la ’unf),  dan  ramah  budaya  (i’tibar  al - ‘urf) (Kementerian  Agama,  2020).  Menurut penelitian yang dilakukan oleh Kawagung (2019)  moderasi  beragama  merupakan nilai  fundamental  dalam  kehidupan social.  Sehubungan  dengan  pentingnya nilai  moderasi  beragama,  maka  nilai tersebut  dapat  diterjemahkan  sesuai dengan kondisi lingkungan (Walker et al , 2015).
Nilai-nilai pada moderasi beragama yang akan dikembangkan di sekolah pada dasarnya telah terdapat pada pendidikan karakter  yang  telah  diimplementasikan terlebih  dahulu  pada  sekolah  dan madrasah. Sebagaimana diketahui, Kementerian Pendidikan Nasional, Badan Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa Kementerian  Pendidikan  Nasional  telah mengidentifikasi 18 (delapan belas) nilai yang  bersumber  dari  agama,  Pancasila, budaya  dan  tujuan  pendidikan  nasional yakni  religious,  jujur,  toleran,  disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan, cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif,  cinta  damai, gemar  membaca,  peduli  lingkungan, peduli  sosial  dan  tanggung  jawab (Agustina  &  Arifin,  2020).  Dengan demikian, pendidikan moderasi beragama  hanya  menambah  beban pelajaran bagi peserta didik. Implementasi pendidikan moderasi beragama  yang  sudah  berjalan  di Madrasah  Ibtidaiyah  pada  Kabupaten Kendal telah dilakukan dengan pengenalan nilai-nilai moderasi beragama pada pelajaran PAI. Pembelajaran  hanya  dilakukan  dengan metode  ceramah  yang  berisi  nilai-nilai moderasi beragama dan contohnya. Pada observasi  awal  yang  dilakukan  penulis pada MIN 1 Kendal diperoleh hasil bahwa nilai moderasi beragama dikenal sebagai teori,  namun  belum  dilakukan  pada tindakan nyata atau perbuatan. Pengenalan moderasi beragama tersebut hanya berupa nilai mentah sehingga sulit diimplementasikan karena masih abstrak.  Hasil  penelitian  awal  tersebut sejalan  dengan  teori  yang  dikemukakan oleh  Chang  (2003)  bahwa  ada  3  (tiga) penyebab kegagalan pada sosialisasi nilai moral  kepada  peserta  didik  yakni  1) penanaman  nilai  moral  berupa  teori mentah;  2)  sekolah/madrasah  belum bekerjasama  dengan  keluarga  peserta didik, lembaga pemerintah, non pemerintah  dan  seluruh  masyarakat;  3) kesenjangan  pandangan  hidup  antara pihak  yang  melecehkan  nilai  moral  dan
yang  menjunjung  tinggi  nilai  moral. Berdasarkan  pada  fenomena  gab  yang terjadi, maka perlu dilakukan penelitian.
Pada implementasi moderasi beragama  yang  telah  dilakukan  pada penelitian  terdahulu  terdapat  beberapa metode  implementasi.  Hasil  penelitian Samsul  (2020)  implementasi  moderasi beragama  dilakukan  dengan  metode diskusi,  kerja  kelompok,  karya  wisata. Pada penelitian Rofik (2021) implementasi moderasi beragama dilakukan  dengan  pembinaan  guru  PAI untuk memberikan materi pada kegiatan ekstrakurikuler, sedangkan pada penelitian Mujizatullah (2020) implementasi moderasi beragama dilakukan  dengan  metode  ceramah  dan mengintegrasikan nilai moderasi beragama  pada  mata  pelajaran  dan ekstrakurikuler. Berdasarkan pada penelitian terdahulu, implementasi moderasi beragama dilakukan baik dalam kegiatan  intra  maupun  ekstrakurikuler dengan  metode  diskusi,  karya  wisata, ceramah  dan  kerja  kelompok.  Masing- masing  metode  tersebut  dilakukan dengan mengenalkan nilai-nilai moderasi beragama  sesuai  dengan  kebutuhan masing-masing  madrasah  tanpa  melalui rangkaian  kegiatan  dengan  menganalisa domain  kognitif,  afektif  dan  psikomotor secara  lebih  detail.  Disisi  lain  pada penelitian yang dilakukan oleh Chrisantina  (2019)  untuk  pembelajaran nilai-nilai  karakter  baik  pada  suatu pendidikan harus menggunakan kurikulum yang berlaku secara universal sehingga  akan  diperoleh  hasil-hasil penguatan  nilai  yang  sama  antara  satu madrasah dengan madrasah lain. Berdasarkan research gap tersebut, maka pada implementasi pendidikan moderasi beragama  perlu  dilakukan  analisa  lebih lanjut sehingga tujuan untuk mewujudkan masyarakat moderat dapat tercapai secara nasional. Pengembangan  mengenai  perilaku baik sebagaimana terdapat pada moderasi beragama membutuhkan tahapan  yang  harus  dilalui  oleh  peserta didik.  Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan oleh  Bloom  bahwa  tujuan  instruksional
dalam pembelajaran
dapat dikelompokkan  menjadi 3  (tiga)  domain yakni  kognitif,  afektif  dan  psikomotor, yang dapat diterapkan dalam pemberian mata  pelajaran  (Magdalena  et  al,  2020). Teori  tersebut  dikembangkan  dalam penelitian  Chrisantina  (2019)  bahwa dalam pembelajaran karakter baik dapat dikelompokkan menjadi 5 (lima) tahapan yakni pengetahuan, pemahaman,
penyadaran,  aktivitas  dan  implementasi sikap. Adanya model yang dikembangkan dalam pendidikan nilai-nilai yang berupa karakter baik tersebut perlu dilakukan uji coba  untuk  menilai  efektifitas  model tersebut  pada  implementasi  pendidikan moderasi  beragama  yang  terdapat  pada Madrasah  Ibtidaiyah  di  Kabupaten Kendal.
Sebagaimana  hasil  penelitian  yang dilakukan  oleh  Chrisantina  (2018) pembelajaran  nilai-nilai  karakter  baik dapat  dilakukan  dengan  bantuan  media sesuai  dengan  kondisi  dan  tugas perkembangan  peserta  didik  dengan tujuan  untuk  meningkatkan  minat peserta  didik  dalam  mempelajari  nilai- nilai  baru.  Sehubungan  dengan  hal tersebut, pada konteks pengenalan nilai- nilai  moderasi  beragama  juga  dilakukan dengan menggunakan multimedia sehingga  dapat  menarik  minat  peserta didik  dalam  mempelajari  nilai  baru supaya lebih  dapat diserap dengan baik. Penggunaan multimedia tersebut didukung  oleh  penelitian  Omodara  dan Adu  (2014);  Malik  dan  Agarwal  (2012) dikatakan  bahwa  media  pembelajaran dan  teknologi  multimedia  merupakan salah  satu  teknologi  yang  sangat  efektif digunakan  sebagai  media  pembelajaran. Oleh karenanya seiring dengan perkembangan teknologi, maka pendidik juga  harus  menguasai  teknologi  dalam media pembelajaran tersebut.
Berdasarkan  pada  uraian  mengenai phenomena  gap dan research  gap yang telah  dilakukan  oleh  peneliti  terdahulu, maka perlu dilakukan penelitian mengenai efektifitas model pembelajaran moderasi  beragama  dengan  berbasis multimedia pada peserta didik Madrasah Ibtidaiyah di Kabupaten Kendal.
Berdasarkan  uraian  tersebut,  maka rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini adalah  1)  Bagaimana  kondisi  faktual implementasi pendidikan moderasi beragama  pada    Madrasah  Ibtidaiyah  di Kabupaten  Kendal?  2)  Bagaimana efektifitas model implementasi moderasi beragama yang sesuai dengan kebutuhan peserta  didik  pada  Madrasah  Ibtidaiyah di Kabupaten Kendal?

## KAJIAN PUSTAKA
Moderasi beragama dipahami sebagai  suatu  sikap  beragama  dengan mengutamakan  keseimbangan  antara pengalaman  agama  yang  dianut  dengan penghormatan  pengamalan  agama  yang dianut  oleh  orang  lain,  sehingga  dapat meminimalisir sikap ekstrem dan fanatic (Sutrisno,  2019).  Nilai-nilai  moderasi beragama  tidak  hanya  ditujukan  pada agen  moderasi  beragama  tetapi  juga peserta  didik  dengan  cara  memberikan internalisasi  nilai  moderasi  beragama melalui pembelajaran. Sebagaimana telah diuraikan  sebelumnya,  terdapat  9 (sembilan) nilai moderasi beragama yang ditanamkan pada peserta didik. Kesembilan nilai tersebut harus diperkenalkan  secara  universal  pada seluruh  peserta  didik  sehingga output yang  diharapkan  dalam  hal  penguasaan moderasi  beragama  dapat  diperoleh secara  merata.  Sehubungan  dengan adanya  nilai-nilai  moderasi  agama  yang merupakan  cerminan  nilai  baik  maka pembelajaran  yang  dilakukan  harus memenuhi  3  (tiga)  karakter  baik  yakni sebagai berikut.
1. Pengetahuan moral, yang meliputi 6 (enam)  aspek  yakni  kesadaran moral,  mengetahui  nilai  moral, penentuan  perspektif,  pemikiran moral,  pengambilan  keputusan,  dan pengetahuan pribadi.
2. Perasaan  moral,  yang  meliputi  6 (enam)  aspek  yakni  hati  nurani, harga  diri,  empati,  mencintai  hal yang  baik,  kendali  diri,  kerendahan hati.
3. Tindakan  moral,  yang  meliputi  3
(tiga)  aspek  yakni  kompetensi,
keinginan  dan  kebiasaan  (Lickona,
2015) Adanya teori pendidikan nilai-nilai karakter sebagaimana diungkapkan oleh Lickona (2015) sejalan dengan taksonomi Bloom bahwa dalam pembelajaran harus meliputi  pengembangan  dalam  hal kognitif,  afektif  dan  psikomotor  (Suyadi, 2018). Sehubungan dengan adanya peran kognitif  yang  sangat  mendasar  dalam penguasaan  suatu  pengetahuan  dan implementasinya, maka Taksonomi Bloom  tersebut  ditindaklanjuti  dengan penjabaran  6  (enam)  dimensi  proses kognitif yang harus dikuasai oleh peserta didik, yang meliputi remember, understand,  apply,  analyze,  evaluate dan create (Anderson  LW,  Krathwohl  DR, Airasian PW, 2001). Adanya serangkaian teori  tersebut  ditindaklanjuti  dengan penelitian yang dilakukan oleh Chrisantina (2019) bahwa untuk pembelajaran  nilai-nilai  karakter  baik pada  diri  seseorang  melalui  penanaman sebuah  karakter  baik  dan  dapat diimplementasikan  dalam  kehidupan harus  meliputi  beberapa  tahapan  yakni pengetahuan,  pemahaman,  penyadaran, aktivitas,  dan  implementasi  sikap. Tahapan  penanaman  perilaku  baik tersebut telah diujikan pada pembangunan  Pendidikan  Hak  Asasi Manusia  yang  dilakukan  pada  peserta didik  Sekolah  Dasar  dengan  hasil  yang layak dan signifikan. Pembelajaran  pada  peserta  didik tidak hanya membutuhkan metode  yang tepat  tetapi  juga  membutuhkan  media yang sesuai dengan kebutuhan, perkembangan  teknologi  dan  informasi sehingga  dapat  menarik  minat  peserta didik  dalam  hal  mempelajari  hal  yang baru  dan  mampu  mengimplementasikan dalam  kehidupan  bermasyarakat.  Pada konteks penelitian ini, penulis menggunakan multimedia sebab multimedia merupakan media pembelajaran yang fleksibel karena dapat digunakan  pada  berbagai  bidang,  dan dinilai  sebagai  media  yang  bervariasi sesuai  dengan  kebutuhan  (Bimantoro,
2011).  Multimedia  digunakan  dalam penelitian  ini  karena  beberapa  alasan
yakni multimedia dapat mengkonstruksikan  pengetahuan  agar mudah  dipahami,  mengkontruksikan pengetahuan yang dapat diimplementasikan,  membentuk  peserta didik  menjadi  ahli  dan  mandiri (Andresen,  B.  B  &  Brink,  2013). Multimedia  berupa  kartun  juga  dapat digunakan  sebagai  media  pembelajaran pendidikan karakter dengan tujuan untuk lebih  mudah  memvisualisasikan  nilai- nilai karakter yang diharapkan (Astuti et al,  2019).  Pada  konteks  penelitian  ini, penulis menggunakan videoscript dengan tujuan  agar  pendidik  dapat  melakukan modifikasi  dan  membuat  video-video yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dengan mudah.  Penggunaan  multimedia  sejalan dengan  tugas  perkembangan  anak.
Menurut  Piaget  (dalam  Desmita,  2009) anak usia sekolah dasar mempunyai cara berpikir  operasional  konkrit  yakni aktivitas mental ditujukan pada pemikiran nyata, sehingga pengembangan  anak  meliputi  3  (tiga) proses yakni negasi ditandai dengan anak hanya  mampu  membedakan  antara permulaan  dan  akhir,  hubungan  timbal balik  ditandai  dengan  anak  mengetahui hubungan  sebab  akibat  dan  identitas ditandai dengan anak mampu mengenali satu per satu benda yang ada.
METODE PENELITIAN Penelitian  ini  termasuk  dalam kategori metode Research and
Development (R & D) . Penelitian Research and  Development ditujukan  untuk melakukan penelitian dan pengembangan dengan tujuan menghasilkan produk baru atau  menyempurnakan  yang  telah  ada (Sukmadinata,  2006).  Penelitian  R&D mempunyai  beberapa  tahapan  yakni melakukan penelitian awal, mengembangkan  produk,  melakukan  uji lapangan  dan  melakukan  revisi  untuk perbaikan produk (Gall, M. D., Borg, W. R.,
& Gall, 2007). Prosedur yang harus dilalui dalam  penelitian  ini  meliputi  tahap pendahuluan, pengembangan dan evaluasi.  Pada  penelitian  ini  lokasi penelitian dilakukan pada MIN 1 Kendal.
Penelitian  dilakukan  dengan  uji  coba
pada  peserta  didik  kelas  VI  dengan harapan  peserta  didik  lebih  mempunyai pemahaman  yang  baik  dalam  hal pengenalan nilai-nilai moderasi beragama. Populasi peserta didik kelas VI berjumlah  80 peserta didik, dan diambil sampel  secara  pusposive  sampling dengan jumlah 40 peserta didik. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah  sumber  data  primer  (wawancara dan  observasi  serta  kuesioner),  dan sekunder (jurnal, dokumen pembelajaran pendidikan  karakter  dan  buku  yang berhubungan dengan moderasi beragama). Uji keabsahan data dilakukan dengan  triangulasi  untuk  data  kualitatif.
Adapun  analisis  data  dilakukan  dengan model  analisis  interaktif  untuk  data kualitatif  dan  N-Gain  pada  data kuantitatif.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Hasil Penelitian Pada penelitian ini penulis melakukan  wawancara  dengan  pendidik mengenai  pentingnya  penanaman  nilai moderasi  beragama  pada  peserta  didik karena  peserta  didik  adalah  generasi penerus  yang  diharapkan  mempunyai pandangan  yang  moderat  pada  setiap keanekaragaman  yang  muncul  dalam masyarakat.  Tetapi  disisi  lain,  pendidik memberikan keterangan bahwa implementasi pendidikan moderasi beragama  harus  dilakukan  lebih  baik daripada implementasi pendidikan karakter  sehingga  hasil  yang  diperoleh akan  lebih  terlihat  dalam  perilaku  baik yang  ditunjukkan  peserta  didik.  Pada konteks implementasi pendidikan moderasi  beragama  pada  MIN  1  Kendal diperoleh  beberapa  evaluasi  yakni sebagai berikut.
1. Pendidik  mengajarkan  nilai-nilai yang  masih  mentah,  jadi  penjelasan hanya  menerangkan  nilai  tersebut disertai  contoh.  Nilai-nilai  belum dijabarkan  secara  detail  untuk mempermudah  penjelasan  pada peserta didik.
2. Pendidik belum mempunyai metode yang tepat, yang dilakukan pendidik adalah dengan menggunakan metode ceramah. 3. Peserta  didik  hanya  mengetahui moderasi beragama dengan satu nilai yakni  menghormati  pemeluk  agama lain,  dengan  contoh  membiarkan orang  menjalankan  ibadah.  Namun dalam  perilaku  sehari-hari  yang diamati  oleh  penulis,  peserta  didik belum  dapat  mengimplementasikan nilai itu dalam kehidupan dimasyarakat. 4. Terdapat  kekuatiran  dari  pendidik bahwa hasil implementasi pendidikan moderasi beragama akan sama  dengan  hasil  pendidikan karakter  yakni  pembelajaran  nilai- nilai  karakter  baik  masih  sebatas teori tetapi belum dapat diwujudkan dalam implementasi sehari-hari, dan dibuktikan  dengan  karakter  peserta didik yang tidak sesuai dengan nilai moral yang sudah diajarkan. Sehubungan  dengan  hal  tersebut, penulis  mengembangkan  9  (sembilan) nilai  moderasi  beragama  menjadi  nilai- nilai  yang  lebih  aplikatif  sehingga  dapat dipelajari  dengan  mudah  oleh  peserta didik.  Adapun pengembangan nilai-nilai mdoerasi  beragama  dalah  sebagai berikut.
Tabel 1. Pengembangan Nilai Moderasi Beragama No Nilai Moderasi Beragama Pengembangan Nilai Moderasi Beragama 1 Tengah- tengah (tawassuth) - Mengutamakan sifat penengah - Mengutamakan keseimbangan 2 Tegak-lurus (I’tidal) - Membela kebenaran - Adil 3 Toleransi (tasamuh) - Kedamaian - Menghargai perbedaan - Kesadaran - Terbuka - Reseptif
- Jujur 4 Musyawara h (syura) - Saling menghargai pendapat - Tutur kata baik - Kesabaran - Kesadaran berbicara - Bersedia berpendapat - Mendengar pendapat  orang lain 5 Reformasi (ishlah) - Keterbaruan - Perbaikan 6 Kepelopora n (qudwah) - Potensi - Keterampilan 7 Kewargaan (muwathan ah) - Perilaku membantu orang lain (altruism) - Ketelitian (conscientionsn ess) - Sportif (sportsmanship) - Menjaga hubungan  baik (countesy) - Kebijaksanaan (civic virtue) 8 Anti kekerasan (al la’unf) - Saling percaya - Kerjasama - Tenggang rasa - Penerimaan terhadap perbedaan - Penghargaan 9 Ramah budaya (I’tibar al ‘urf) - Menghargai budaya - Menjaga budaya Pada  konteks  penelitian  ini, pengembangan nilai-nilai moderasi beragama  dimasukkan  dalam  materi pendidikan  moderasi  beragama  dengan menggunakan  Videoscribe  Versi  23.0.
Materi  tersebut  diintegrasikan  pada setiap  pelajaran  yang  dapat  dikaitkan dengan  pendidikan  moderasi  beragama karena  penanaman  nilai-nilai  baik  tidak
hanya  dapat  dilakukan  dengan  sekali pertemuan.  Nilai-nilai  pengembangan moderasi  beragama  tersebut  telah dilakukan FGD dengan praktisi pendidikan  yakni  pendidik  pada  MIN  1 Kendal dan dilakukan uji coba awal pada peserta didik MIN 1 Kendal. Pada  penelitian  ini  tidak  hanya membahas  mengenai  pengembangan nilai-nilai moderasi beragama tetapi juga tahapan  yang  harus  dilaksanakan sebagaimana dalam hasil penelitian yang telah  dilakukan  oleh  Chrisantina  (2019) bahwa  dalam  pembangunan  karakter diperlukan  tahapan  yang  disesuaikan dengan perkembangan kognitif seseorang yakni pengetahuan, pemahaman,  penyadaran,  aktivitas  dan implementasi  sikap.    Adapun blue  print evaluasi  efektifitas  pada  setiap  tahapan pembelajaran adalah sebagai berikut.
Tabel 2. Blue Print Efektifitas Pembelajaran Aspek Penilaian Pernyataan Pengetahuan - Tahu - Aplikasi
- Analisis
- Sintesis
- Evaluasi Pemahaman - Dapat menerjemahkan suatu hal dengan bahasa sendiri - Pemahaman ide
- Membuat kesimpulan
- Mampu menilai sebab akibat - Mampu menilai efek Penyadaran - Awareness
- Interest
- Evaluation
- Trial
- Adaptation Aktivitas - Visual , oral and listening
activities
- Writing activities
- Motor activities
- Mental activities
- Emotional activities Implementasi Sikap - Mampu memahami perilaku manusia
- Mampu memahami sikap
- Mampu memahami latar belakang berlakunya sikap - Mampu memberikan respon
- Mampu mengambil keputusan Pada penelitian ini, untuk mengetahui  efektifitas  model  yang digunakan  dalam  penelitian,  maka penulis  membagi  responden  menjadi  2 (dua) kelompok yakni kelompok eksperimen  dan  kelompok  kontrol.
Adanya  kegagalan  dalam  penerapan pendidikan  karakter  yang  ditandai dengan  masih  banyaknya  peserta  didik yang kurang berkarakter baik, maka pada implementasi pendidikan moderasi beragama  perlu  dilakukan  perbaikan dengan memenuhi tahapan pembelajaran nilai-nilai  karakter  sebagaimana  yang dilakukan oleh Chrisantina (2019) yakni pengetahuan,  pemahaman,  penyadaran, aktivitas dan implementasi sikap. Adapun pentingnya  dan  peran  setiap  tahapan adalah sebagai berikut. 1. Nilai N-Gain untuk tahap pengetahuan  adalah  0,61.  Tahap pengetahuan  mempunyai  indikator factual,  conceptional , procedur dan metacognitive .  Hal  tersebut  sejalan dengan  pernyataan  dalam  Buku Moderasi Beragama bahwa moderasi beragama adalah suatu pengetahuan untuk  mengarahkan  cara  pandang manusia  menjadi  lebih  moderat dengan  mengambil  jalan  tengah (Kementerian Agama, 2020)
Descriptives KELAS Statistic  Std. Error NGAI N_PE RSEN 1 Mean -2.4250  4.27899 95% Confid ence Interv al for Mean Lower Bound  -11.3810 Upper Bound 6.5310 5% Trimmed Mean -1.2109 Median 3.1250 Variance 366.195 Std. Deviation 1.91362E 1 Minimum -45.45 Maximum 18.75 Range 64.20 Interquartile Range 25.14 Skewness -1.239 .512 Kurtosis .820 .992 2 Mean 61.8044  5.22411 95% Confid ence Interv al for Mean Lower Bound 50.8702 Upper Bound 72.7386 5% Trimmed Mean 62.0195 Median 63.3333 Variance 545.826 Std. Deviation 2.33629E 1 Minimum 25.00 Maximum 94.74 Range 69.74 Interquartile Range 43.82 Skewness -.102 .512 Kurtosis -1.367 .992 2. Nilai N-Gain pada tahap pemahaman adalah  0,69.  Pemahaman  perlu dilakukan  karena  pada  tahapan pembangunan kognitif peserta didik usia  sekolah  dasar  merupakan tahapan operasional konkrit, peserta didik akan melihat sebab akibat dan tindakan  nyata  akan  suatu  nilai (Piaget  dalam  Desmita,  2009) Dengan demikian, pemahaman dilakukan  agar  peserta  didik  lebih memahami nilai-nilai yang ditanamkan. Descriptives KELAS Statistic Std. Error NGAIN_P ERSEN 1 Mean 4.2844 6.61712 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound -9.5654 Upper Bound 18.1342 5% Trimmed Mean 7.5382 Median 7.1795 Variance 875.725 Std. Deviation 2.95927E1 Minimum -100.00 Maximum 50.00 Range 150.00 Interquartile Range 20.00 Skewness -2.305 .512 Kurtosis 8.224 .992 2 Mean 69.2844 3.73410 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound 61.4689 Upper Bound 77.1000 5% Trimmed Mean 69.4070 Median 65.4762 Variance 278.869 Std. Deviation 1.66994E1 Minimum 36.36 Maximum 100.00 Range 63.64 Interquartile Range 23.53 Skewness .208 .512 Kurtosis -.224 .992 3. Nilai N-Gain pada tahap penyadaran adalah  0,74.  Penyadaran  harus dilakukan  karena  sesuai  dengan pendapat  Eckmann  et  al.  (2009) bahwa seseorang yang telah mengikuti  pendidikan  nilai-nilai karakter  harus  berperilaku  dengan berpenghormatan  pada  nilai-nilai tersebut.
Descriptives KELAS Statistic  Std. Error NGAIN_ PERSE N 1 Mean .1730  3.85902 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound -7.9040 Upper Bound 8.2501 5% Trimmed Mean 1.5270 Median 3.3333 Variance 297.841 Std. Deviation 1.72581E 1 Minimum -45.45 Maximum 21.43 Range 66.88 Interquartile Range 26.75 Skewness -1.045 .512 Kurtosis 1.042 .992 2 Mean 74.4379  3.99755 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound 66.0710 Upper Bound 82.8049 5% Trimmed Mean 74.8384 Median 73.2143 Variance 319.608 Std. Deviation 1.78776E 1 Minimum 41.67 Maximum 100.00 Range 58.33 Interquartile Range 30.00 Skewness -.159 .512 Kurtosis -.704 .992 4. Nilai  N-Gain  aktivitas  adalah  0.75. Menurut Hamalik (2002) setiap anak mempunyai  perkembangan  kognitif yang berbeda sesuai dengan kemampuan  menginterpretasi  dan beradaptasi pada lingkungan. Descriptives KELAS Statistic  Std. Error NGAIN_ PERSE N 1 Mean -.8648  4.62286 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound -10.5406 Upper Bound 8.8109 5% Trimmed Mean -.7505 Median 3.1250 Variance 427.416 Std. Deviation 2.06740E1 Minimum -45.45 Maximum 41.67 Range 87.12 Interquartile Range 14.42 Skewness -.742 .512 Kurtosis 1.308 .992 2 Mean 75.2173  3.78781 95% Confidence Interval for Mean Lower Bound 67.2893 Upper Bound 83.1453 5% Trimmed Mean 75.4551 Median 71.0084 Variance 286.950 Std. Deviation 1.69396E1 Minimum 46.15 Maximum 100.00 Range 53.85 Interquartile Range 26.41 Skewness .215 .512 Kurtosis -.853 .992 5. Nilai  N-Gain  pada  implementasi sikap adalah 0,82. Adapun indikator untuk  implementasi  sikap  adalah cognitive response, affective response dan behavioral response.
Descriptives KELAS Statistic Std. Error NGAIN_ PERSE N 1 Mean -2.5676  3.74446 95% Confidenc e Interval for Mean Lower Bound -10.4049 Upper Bound 5.2697 5% Trimmed Mean -1.9127 Median .0000 Variance 280.420 Std. Deviation 1.67457E 1 Minimum -40.00 Maximum 23.08 Range 63.08 Interquartile Range 17.64 Skewness -.804 .512 Kurtosis .469 .992 2 Mean 82.4766  3.64912 95% Confidenc e Interval for Mean Lower Bound 74.8389 Upper Bound 90.1143 5% Trimmed Mean 83.3073 Median 80.4167 Variance 266.322 Std. Deviation 1.63194E 1 Minimum 50.00 Maximum 100.00 Range 50.00 Interquartile Range 30.43 Skewness -.254 .512 Kurtosis -1.299 .992 2. Pembahasan Hasil penghitungan dengan menggunakan  N  Gain  menunjukkan bahwa tahapan dalam setiap pembelajaran  nilai-nilai  karakter  baik pada moderasi beragama dapat dilakukan oleh  peserta  didik  dengan  hasil  yang signifikan  karena  pada  bagian  post  test, nilai  N  Gain  mengalami  kenaikan  yang signifikan. Sebagaimana diketahui bahwa adanya tahapan tersebut dapat
meminimalisir  terjadinya  ketidakjelasan setiap nilai yang diajarkan karena setiap nilai akan diulang artinya dan pemaknaannya mulai tahap pengetahuan hingga tahap implementasi sikap. Berdasarkan  pada  hasil  penelitian, maka dapat diketahui bahwa pengembangan nilai-nilai moderasi beragama dari nilai mentah menjadi nilai- nilai  yang  lebih  aplikatif  menunjukkan bahwa  nilai-nilai  tersebut  lebih  mudah dipahami  oleh  peserta  didik.  Hasil pengembangan nilai-nilai moderasi beragama tersebut sejalan dengan Chang (2003)  bahwa  penanaman  berupa  nilai mentah  sangat  rawan  dengan  kegagalan dalam  mensosialisasikan  nilai-nilai  baik karena  nilai  yang  masih  mentah  akan lebih  bersifat  abstrak,  jika  nilai  tersebut dapat diterjemahkan hasil penerjemahan tersebut  hanya  bersifat  terbatas.  Tetapi ketika  nilai  tersebut  telah  dilakukan breakdown menjadi  beberapa  indikator, maka  nilai-nilai  baik  akan  lebih  mudah dipahami  dan  diaplikasikan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Disisi  lain,  Chang (2003)  menjelaskan  bahwa  penyebab kegagalan lain adalah adanya kesenjangan antara pihak yang melecehkan  nilai  moral  dengan  pihak yang  memberikan  penghargaan  pada nilai  moral.  Pada  konteks  penelitian  ini, pelecehan pada nilai moral terjadi karena kurangnya  pemahaman  nilai-nilai  moral tersebut secara lebih aplikatif. Nilai yang mentah  akan  sangat  abstrak  untuk diwujudkan, dengan demikian penjabaran  nilai-nilai  menjadi  lebih aplikatif  akan  meminimalisir  terjadinya pelecehan  pada  nilai  moral.  Penanaman nilai-nilai  karakter  baik  harus  diikuti dengan penyadaran sehingga penyadaran tersebut akan diikuti dengan implementasi  sikap.  Dengan  demikian tahapan pembelajaran nilai-nilai karakter sebagaimana diungkapkan dalam penelitian Chrisantina (2019) dapat pula dibuktikan pada penelitian ini. Adanya tahapan dalam pembangunan nilai-nilai karakter tersebut,  maka  pengenalan  suatu  nilai khususnya pendidikan moderasi beragama pada MIN 1 Kendal tidak hanya
berbasis  ceramah  yang  hanya  mengasah kognitif,  tetapi  menurut  Taksonomi Bloom pengembangan kognitif jika tidak diikuti  dengan  afektif  dan  psikomotor hanya  akan  menjadi  teori  yang  tidak berfungsi  karena  peserta  didik  hanya berada  pada  tahap  mengetahui,  namun belum diarahkan untuk implementasi.
Pada  konteks  penelitian  yang dilakukan  pada  MIN  1  Kendal,  peserta didik  yang  telah  mengikuti  pendidikan moderasi  beragama  yang  dikembangkan dalam  penelitian  harus  ditindaklanjuti dengan  upaya  komprehensif  sekolah pada  lingkungan  khususnya  adalah lingkungan keluarga. Pihak sekolah tidak hanya  memberikan  ilmu  dan  nilai moderasi  beragama  pada  lingkungan sekolah  tanpa  adanya  tindak  lanjut, karena  masa  perkembangan  anak  usia sekolah dasar bukan hanya membutuhkan  pemahaman  teori  sebab akibat  sebagaimana  diungkapkan  oleh Piaget dalam Desmita (2009) tetapi juga membutuhkan  keteladanan.    Hal  ini sebagaimana  diungkapkan  oleh  Hamalik (2002) bahwa dalam masa perkembangan kognitif anak, setiap anak memiliki cara tersendiri dalam menginterpretasikan  dan  beradaptasi dengan  lingkungan.  Anak  memiliki schemata yang  berupa  konsep  dalam pikiran  sebagai  hasil  pemahaman terhadap  objek  dalam  lingkungannya. Pemahaman tersebut berasal dari proses asimilasi  antara  objek  dengan  konsep yang  ada  dalam  pikiran  dan  akomodasi antara  konsep  dalam  pikiran  untuk menafsirkan  objek.  Dengan  demikian, untuk menghasilkan kualitas pemahaman nilai-nilai  mdoerasi  beragama  pada lingkungan  sekolah/madrasah  perlu dilakukan  pendekatan  pada  keluarga sebagai  lingkungan  terkecil  dimana peserta  didik  tinggal.  Teori  tersebut sejalan dengan penelitian yang dilakukan oleh  Pala  (2011)  bahwa  penanaman karakter baik atau nilai baik tidak dapat dilakukan  pada  satu  waktu  tetapi membutuhkan  konsistensi  dalam  proses pengajaran, pemberian contoh,
pembelajaran dan pelatihan.
Pada konteks implementasi pendidikan karakter maupun pendidikan moderasi beragama yang sudah diterapkan  di  MIN  1  Kendal,  terdapat kelemahan pada perencanaan pendidikan yang  kurang  melakukan  analisa  baik analisa dalam hal output yang diharapkan.  Hal  ini  sebagaimana  hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh  Agboola dan  Tsai  (2012)  bahwa  implementasi pendidikan  karakter  atau  pendidikan nilai-nilai  yang  baik  perlu  dilakukan perencanaan  dan  pembuatan  kebijakan yang  dapat  diaktualisasikan  dalam pendidikan  moral.  Dengan  demikian, pada  konteks  implementasi  pendidikan moderasi beragama yang telah dilakukan pada  MIN  1  Kendal,  implementasi pendidikan moderasi beragama dilakukan  tanpa  perencanaan  yang matang  dengan  melakukan  analisa, sehingga  hasil  implementasi  moderasi beragama  yang  telah  dilakukan  tidak signifikan. Hal itu sebagaimana dibuktikan  pada  hasil  wawancara  yang dilakukan  oleh  penulis  dengan  peserta didik  bahwa  penguasaan  nilai-nilai moderasi  beragama  hanya  sebatas menghormati  orang  dengan  agama berbeda,  padahal  nilai-nilai  moderasi beragama  sangat  kompleks.  Dengan demikian, untuk meminimalisir terjadinya kegagalan dalam implementasi pendidikan moderasi beragama, pembelajaran  nilai-nilai  karakter  baik tersebut perlu dilakukan secara konsisten dan  berkesinambungan  yakni  dengan memperkenalkan nilai-nilai sebagai pengetahuan  yakni  sebagai  dasar pembentukan kognitif seseorang. Setelah pengetahuan  tersebut  dikuasai,  maka perlu  dilakukan  pemahaman  sehingga nilai-nilai  moderasi  beragama  dapat dipahami  dengan  baik,  bukan  hanya sebatas pengetahuan. Langkah berikutnya  adalah  penyadaran  yang diwujudkan dengan melakukan flashback pada perilaku-perilaku peserta didik jika disinkronkan  dengan  nilai-nilai  moderat yang dikembangkan dalam penelitian ini, dan dilanjutkan dengan aktivitas sehingga  pendidik  dapat  memberikan penilaian  mengenai  cara  peserta  didik
dalam  berperilaku,  serta  diwujudkan dalam implementasi sikap.

## PENUTUP
Adapun  simpulan  pada  penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Pendidikan moderasi beragama pada MIN  1  Kendal  telah  diperkenalkan sebagai  nilai  mentah  sehingga kurang  aplikatif,  dengan  demikian hasil  atau  output  yang  diharapkan tidak akan maksimal karena kesulitan  dalam  menerjemahkan suatu nilai yang masih abstrak. 2. Pengembangan nilai moderasi beragama dapat dilakukan hingga 32 nilai konkrit yang dapat diterjemahkan  oleh  peserta  didik usia  sekolah  dasar  dengan  mudah sesuai dengan tahapan pembangunan  nilai  karakter  yakni pengetahuan, pemahaman, penyadaran, aktivitas dan implementasi sikap. Hasil pembelajaran  Pendidikan  moderasi beragama  pada  MIN  1  Kendal menunjukkan perbedaan yang
signifikan  sehingga  berpengaruh pada perbaikan perilaku. Saran yang dapat dihasilkan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut. 1. Hasil penelitian ini direkomendasikan untuk diterapkan pada  pembelajaran    pendidikan moderasi  beragama  di  sekolah dasar/madrasah  ibtidaiyah  karena penelitian ini telah mengembangkan 32  nilai  moderasi  beragama  yang lebih  konkrit  sehingga  lebih  mudah diaplikasikan dan diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari. 2. Tahapan pembelajaran pada pembangunan  nilai-nilai  karakter yakni  pengetahuan,  pemahaman, penyadaran, aktivitas dan implementasi sikap dapat diterapkan pada  setiap  sosialisasi  penguatan moderasi beragama karena pemahaman  secara  teori  tidak  akan dapat  mewujudkan  perilaku  yang baik  jika  tidak  diikuti  dengan tahapan  pembangunan  nilai-nilai karakter lain.

## DAFTAR PUSTAKA
Agboola, Alex., Tsai, Kaun Chen. (2012). Bring Character Education into Classroom . European Journal of Educational Research Vol. 1, No. 2, p 2163-170
Agustina ,  Rahidatul  Laila.,  Arifin,  Johan.  (2020).  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Untuk Membentuk  Kepribadian  Siswa  Sekolah  Dasar. Elementa:  Jurnal  PGSD  STKIP  PGRI Banjarmasin. Vol. 1 , No. 3, Februari 2020 Halaman: 198-208
Andresen, B. B & Brink, K.V.P. (2013). Multimedia in Education: Curriculum . Moscow: UNESCO: IITE
Anderson  LW,  Krathwohl  DR,  Airasian  PW,  et  al.  (2001). Taxonomy  of  Learning,  Teaching,  and Assessing : A  Revision of Bloom’s Taxonomy of  Educational Objectives, 2nd ed, abridged.
Boston, MA: Pearson Allyn & Bacon.
Astuti,  Riskiana  Widi  Astuti.,  Waluyo,  Herman  J  and  Rohmadi,  Muhammad.  (2019)  Character Education  Values  in  Animation  Movie  of  Nussa  and  Rarra. Budapest  International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal) Volume 2, No 4, November2019, P 215-219
Bimantoro  L.  (2011). Visualisasi  Rasi  Bintang  Berbasis  Multimedia,  Fakultas  Sains  dan  Teknologi.
Jakarta : Universitas Islam  Negeri Syarif Hidayatullah  Jakarta yang diakses tanggal 17 November 2021 melalui World WideWeb: http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/simplesearch?query=repository.uinjkt.ac.id%2F... %2FLU CKY%2520BIMANTORO-F..&submit=Go Chang, W. (2003). Sosialisasi Nilai-nilai Moral dalam Http://www.kcm.com/htmdiambil pada tanggal, 19 November 2021.
Chrisantina,  Vita  Santa  Kusuma.  (2018).  Rencana  Model  Pembangunan  Pendidikan  Hak  Asasi Manusia  Pada  Sekolah  Dasar  Di  Kabupaten  Kendal  Jawa  Tengah,  Indonesia. Optima Planner Jurnal Perencanaan, Vol 1 No, 1, hal 14-22, Juni 2018.
Chrisantina,  Vita  Santa  Kusuma.  (2019). Model  Pelatihan  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Hak  Asasi Manusia Dengan Berbantuan Multimedia pada Pendidik Sekolah Dasar . Disertasi Program Doktoral Manajemen Kependidikan, Universitas Negeri Semarang.
Desmita. (2009). Psikologi Perkembangan . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Eckmann  M,  Scherr  A,  Zimmer  H,  Fritzshe  KP.  (2009). History  and  Human  Rights  Education:  A Challenge for Education. From www.stifung-evz.de/fileadmin/user_pub_mrb_166-191 .
Gall, M. D., Borg, W. R., & Gall, J. P. (2007). Educational research introduction (6th ed.). White Plains, NY: Longman Publishers USA.
Hamalik, Umar. (2002). Perencanaan Pengajaran Berdasarkan Pendekatan Sistem . Jakarta: Bumi
Kawangung,  Yudhi.  (2019)  Religious  Moderation  Discourse  in  Plurality  of  Social  Harmony  in Indonesia. International Journal of Social Sciences and Humanities . Vol. 3 No. 1, April 2019, p 160~170
Lickona,  Thomas.  (2015). Educating  for  Character,  Mendidik  untuk  Membentuk  Karakter. Jakarta: Bumi Aksara.
Magdalena, Ina., Islami, Nur Fajriyati., Rasid, Eva Alanda dan Diasty, Nadia Tasya. (2020). Tiga Ranah Taksonomi  Bloom  Dalam  Pendidikan. EDISI  :  Jurnal  Edukasi  dan  Sains Volume 2, Nomor 1, Juni 2020; 132-139
Malik, S  and A. Agarwal. (2012). Use of Multimedia as a New Educational Technology Tool A Study.
International  Journal  of  Information  and  Education  Technology, Vol.  2,  No.  5,  October 2012.
Mujizatullah.  (2020).  Pendidikan  Moderasi  Beragama  Peserta  Didik  Madrasah  Aliyah Muhammadiyah ISIMU Kabupaten Gorontalo. Educandum : Volume 6 Nomor 1 Juni 2020, p 48-61
Omodara, O. D. and E.I.Adu. (2014). Relevance of Educational Media and Multimedia Technology for Effective Service Delivery in Teaching and Learning Processes. IOSR Journal of Research & Method in Education (IOSR-JRME) e-ISSN: 2320 – 7388,p-ISSN: 2320 – 737X  Volume 4, Issue 2 Ver. I (Mar-Apr. 2014), PP 48-51 www.iosrjournals.org
Pala, Aynur. (2011) The Need for Character Education. International Journal of Social Sciences and Humanity Studies. Vol 3, No 2, 2011, p 3-32
Rofik, Nur Muhammad. (2021 ). Implementasi Program Moderasi Beragama di Kementerian Agama Kabupaten Banyumas pada Lingkungan Sekolah . Program Studi Pendidikan Agama Islam Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Purwokerto.
Samsul, AR. (2020). Peran Guru Agama Dalam Menanamkan Moderasi Beragama. Al-Irfan , Volume 3, Nomor 1, Maret 2020, p 37-51.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  (2006). Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  PT.  Remaja  Rosda Karya
Sutrisno, E. (2019). Aktualisasi Moderasi Beragama di Lembaga Pendidikan. Jurnal Bimbingan Bimas Islam. Kemenag.go.id, 12 (1). https://jurnalbimasislam .
kemenag.go.id/jbi/article/view/113
Suyadi. (2018). Strategi Pembelajaran Pendidikan Karakter . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Tim  Penyusun  Kementerian  Agama  RI.  (2020). Moderasi  Beragama ,  Cetakan  Keempat.  Jakarta:
Kementerian Agama RI
Walker, David I., Roberts, Michael P. & Kristjánsson, Kristján. (2015) Towards A New Era of Character Education in Theory and in Practice . Educational Review , 67:1, 79-96.
Peraturan
Perpres No. 18 Tahun 2020 tentang RPJMN 2020-2024
Peraturan Menteri Agama No. 18 Tahun 2020 tentang Renstra Kementerian Agama 2020-2024