## EFEKTIVITAS MEMBACA DAN MENTADABBURI AL-QUR’AN DALAM MENURUNKAN KECEMASAN SISWA YANG AKAN MENGHADAPI UJIAN SEKOLAH
Eri Yudhani 1 , Veni Suharti 2 , Annisa Adya 3 , Eliza Sutri Utami 4
Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya, Universitas Islam Indonesia 1,2,3,4 e-mail: eryudhani@gmail.com 1 , venysuharti@gmail.com 2 , adyaannisa11@gmail.com 3 , elizasutriutami@gmail.com 4

## ABSTRAK
Tujuan penelitian ini untuk menguji efek membaca dan mentadabburi al-Qur’an untuk mengurangi kecemasan menghadapi ujian sekolah.Kelompok eksperimen dan kelompok kontrol masing-masing terdiri dari 5 siswa SMA kelas 3 yang lancar membaca al-Qur’an. Alat ukur yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  alat  ukur  kecemasan  menghadapi  ujian  Fadlillah  (2011)  Hasil  penelitian menunjukkan ada perbedaan kecemasan kelompok eksperimen dengan kelompok kontrol yakni p = 0,045  (p  <  0,05).  Penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  membaca  dan  mentadabburi  al-Qur’an  dapat digunakan sebagai salah satu cara untuk menurunkan kecemasan siswa menghadapi ujian sekolah.
Kata kunci: kecemasan, membaca dan mentadabburi Al-Qur’an, kecemasan siswa

## EFFECTIVENESS OF READING AND UNDERSTANDING QUR’AN IN ORDER TO DECREASE ANXIETY AMONG STUDENTS FACING SCHOOL EXAM

## ABSTRACT
This  study  aimed  to  reduce  student’s  anxiety  through  reading  and  tadabbur  al-Qur’an.  Research used an experimental method with pretest-posttest control group design. Each experimental group and  control  group  consisted  of  5  3 rd grade  students  of  senior  high  school,  who  able  to  recite reading  Qur’an.  To  measure  student’s  anxiety  was  used  Fadlillah’s  scale  (2011).  The  results showed differences in student’s anxiety in experimental group and control group,  p = 0,045 (p < 0,05).  This  study  showed  that  reading  and  tadabbur  Qur’an  could  reduce  student’s  anxiety. Weaknesses and the implications of this research are also discussed in this paper.
Keywords: anxiety, reading and tadabbur al-Qur’an , student’s anxiety

## Pendahuluan
Siswa  SMA  memiliki  beberapa  tuntutan  dalam  hal  akademik,  hal  ini  sesuai  dengan wawancara awal  yang dilakukan oleh peneliti terhadap siswa SMA kelas XII, mereka menyatakan beberapa  tuntutan  yang  dirasakan  yaitu,  memiliki  tugas  di  rumah  untuk  membantu  orang  tua, memiliki  pekerjaan  rumah  (PR),  ujian  harian,  ujian  tengah  semester  hingga  ujian  akhir  semester. Menurut mereka, ujian akhir semester merupakan ujian yang paling berat karena ujian tersebut akan menentukan kelulusan siswa. Saat  akan menghadapi  ujian, baik  ujian harian maupun ujian tengah semester,  siswa  merasakan  berbagai  macam  gejala  kecemasan  seperti,  tangan  berkeringat,  merasa gugup, gelisah hingga, sering pergi ke toilet.
Berdasarkan  fenomena  yang  banyak  terjadi  di  masyarakat  khususnya  di  dunia  pendidikan, terdapat    kasus  bunuh  diri  yang  disebabkan  oleh    kecemasan  pada  diri  siswa,  seperti  yang dilaporkan  Harya  Virdhani  pada  tanggal  23  Mei  2013  siswi  SMP    bunuh  diri  karena  cemas menghadapi  UN  (Ujian  Nasional)  ( http://news.okezone.com/read/2013/05/23/501/811182/komnas- anak-kawal-kasus-siswa-gantung-diri-karena-un ).  Kecemasan  yang  dialami  siswa  saat  akan melaksanakan  ujian  nasional  ini  juga  terdapat  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mukhlis  & Koentjoro  (2015)  yang  menyatakan  bahwa  siswa  mengalami  penurunan  kualitas  tidur  di  malam hari, merasa  gelisah saat menunggu pelaksanaan UN, sulit  berkonsentrasi saat  belajar dan muncul perasaan takut terhadap UN.
Madoox  (dalam  Astuti  &  Resminingsih,  2010)  menyebutkan  bahwa  semua  hal  yang berhubungan  dengan  hal-hal  yang  mengenai  sekolah  dapat  menimbulkan  kecemasan  akademis, seperti  tuntutan-tuntutan  dalam  penyelesaian  tugas,  mempresentasikan  hasil  tugas  yang  dilakukan atau  menghadapi  tes.  Astuti  &  Resminingsih  (2010)  menjelaskan  lebih  lanjut  bahwa  kecemasan akademis  juga  muncul  akibat  dari  target  kurikulum  yang  terlalu  tinggi,  iklim  pembelajaran  yang tidak kondusif, pemberian tugas yang sangat padat, sistem penilaian ketat, sikap dan perlakuan guru yang kurang bersahabat, pemarah dan kurang kompeten serta penerapan disiplin sekolah yang ketat dan  lebih  mengedepankan  hukuman  merupakan  sumber  penyebab  timbulnya  kecemasan  pada  diri siswa.
Nevid  (2005)  menjelaskan  bahwa  kecemasan  adalah  suatu  keadaan  emosional  yang mempunyai ciri keterangsangan fisiologis, perasaan tegang yang tidak menyenangkan, dan perasaan aprehensif (gelisah atau cemas) bahwa sesuatu yang buruk akan terjadi. Jika seseorang  mengalami perasaan gelisah, gugup, atau tegang dalam menghadapi suatu situasi yang tidak pasti, berarti orang tersebut  mengalami  kecemasan,  yaitu  ketakutan  yang  tidak  menyenangkan,  atau  suatu  pertanda sesuatu yang buruk akan terjadi (Haber & Runyon 1984).
Menurut  Conger  (1993)  menyebutkan  kecemasan  digambarkan  sebagai  keprihatinan, ketakutan  dan  ketekanan  yang  di  sertai  dengan  gejala  gemetar,  berkeringat,  sakit  kepala  atau gangguan pemcernaan. Jika hal tersebut berkelanjutan maka siswa tidak mampu mencapai prestasi akademis  yang  telah  ditargetkan.  Kecemasan  mempunyai  nilai  positif  asalkan  intensitasnya  tidak begitu kuat. Beranjak dari berbagai topik yang berkaitan dengan al-Qur’an, penulis mencoba untuk melakukan penelitian menggunakan penelitian eksperimental dengan desain two group pre test post test , agar subjek penelitian benar-benar merasakan bagaimana manfaat dari tadabbur. Membaca dan mentadabbur  al-Qur’an  sebagai  variabel  independen  dan  memilih  kecemasan  menghadapi  ujian sebagai variabel dependen.

## Metode Penelitian Subjek Penelitian
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah  siswa  kelas  XII  SMA  X  yang  berbasis  islam  di Yogyakarta danakan menghadapi ujian. Sebanyak 5 orang bertindak sebagai subjek eksperimen dan 5 orang sebagai kelompok kontrol dengan beberapa karakteristik sebagai berikut : (1) Siswa kelas 3 SMA, (2) sedang akan menghadapi ujian sekolah, (3) mampu membaca Al-Qur’an dengan lancar, (4) mempunyai kecemasan dalam menghadapi ujian sekolah.
Penentuan  subek  penelitian  menggunakan  teknik purposive  sampling dimana  menurut Sugiyono  (2001) purposive  sampling adalah  teknik  penentuan  sampel  dengan  pertimbangan tertentu.  Menurut  Margono  (2004), pemilihan  sekelompok  subjek  dalam purposive  sampling didasarkan  atas  ciri-ciri  tertentu  yang  dipandang  mempunyai  hubungan  yang  erat  dengan  ciri-ciri populasi  yang  sudah  diketahui  sebelumnya,  dengan  kata  lain  unit  sampel  yang  dihubungi disesuaikan  dengan  kriteria-kriteria  tertentu  yang  diterapkan  berdasarkan  tujuan  penelitian. Berdasarkan penilaian statistic diperoleh bahwa siswa yang memiliki kecemasan tinggi sebanyak 1 orang dan kecemasan sedang sebanyak 9 orang.

## Desain Penelitian
Desain penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah nonequivalent control pre-test post-test only design (Sugiyono, 2011), dimana kelompok eksperimen dan kelompok kontrol dipilih tanpa  adanya  penugasan  random  dan  untuk  setiap  kelompok  diadakan  pre-test  dan  post-test. Berdasarkan desain  penelitian tersebut,  maka langkah pertama  yang dilakukan adalah menetapkan kelompok  yang  akan  dijadikan  sebagai  kelompok  eksperimen  dan  kelompok  kontrol.  Kelompok yang mendapat pendekatan tadabbur al-qur’an ditetapkan sebagai kelompok eksperimen, sedangkan kelompok  yang  tidak  diberikan  pendekatan  tadabbur  al-qur’an  akan  ditetapkan  sebagai  kelompok kontrol. Langkah kedua adalah melaksanakan pre-test pada kedua kelompok tersebut. Pelaksanaan pre-test  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  tingkat  kecemasan  awal  siswa.Langkah  ketiga  adalah memberikan  perlakuan  kepada  kelompok  eksperimen  berupa  tadabbur  dan  tilawah  al-qur’an. Sedangkan kelompok kontrol tidak diberikan perlakuan.

## Metode Pengambilan Data
Pengambilan data yang dilakukan dalam penelitian ini menggunakan skala kecemasan yang terdiri  dari  dua  aspek  yaitu  aspek  khawatir  dan  aspek  emosional  dimana  skala  kecemasan  yang dipakai  menggunakan  adaptasi  dari  Fadlillah  (2011)  yang  mengacu  dari  teori  Spielberger  (1977) dimana  ada  dua  aspek  yaitu worry dan emotionality .  Skala  adaptasi  dari  Fadlillah  (2011)  yang dilakukan pada 114 siswa-siswikelas XII MAN 2 Yogyakarta  Skala ini menggunakan skala Likert
dengan  empat  kategori  jawaban,  yaitu  SS  (sangat  Setuju),  S  (Setuju),  TS  (Tidak  Setuju),  STS (Sangat Tidak Setuju)dimana pada skala Fadlillah (2011) terdapat 19 aitem α sebesar  0.908 dengan nilai  koefisien  (r it )  0.3.  Skala  tersebut  kami  uji  kembali  pada  siswa  kelas  XII  di  Yogyakarta  pada tanggal  13  November  2016  dan  18  November  2016  yang  memiliki  karakteristik  sama  dengan subjek  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini.  Skala  disebar  kepada  lima  orang  bertindak  sebagai subjek eksperiman dan lima orang sebagai kelompok kontrol

## Hasil Penelitian
Hasil analisis statistik didasarkan  atas skor tingkat  kecemasan pada siswa SMA  yang akan menghadapi ujian. Hasil skor kecemasan pada siswa SMA yang akan menghadapi ujian terhadap 10 siswa SMA yang akan menghadapi ujian terdiri atas tiga kategori, yaitu rendah, sedang dan tinggi. Semakin skor tinggi diasumsikan semakin tinggi tingkat kecemasan pada siswa SMA tersebut.
Berdasarkan  data  dari  analisis  statistik  Wilcoxon  Signed  Rank  test  didapatkan  Z=-2,023 dengan  nilai  p=0,0215  (p<0,05,  signifikan).  Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  ada perbedaan  yang  signifikan  pada  kelompok  eksperimen  sebelum  dan  sesudah  diberikan  perlakuan. Selain  itu,  berdasarkan  hasil  tes  tersebut  pula  didapatkan  bahwa  tidak  ada  perbedaan  pre  test  dan post test pada kelompok kontrol. Hal ini didasarkan hasil dari analisis statistik yang menghasilkan nilai p=0,248 (p>0,05, tidak signifikan).
Data  di  atas  menjelaskan  bahwa  secara  empirik  pelatihan  tadabbur  al-qur’an  dapat mengurangi  tingkat  kecemasan  siswa  SMA  yang  akan  menghadapi  ujian.  Hal  ini  didasarkan  uji statistik  dengan  menggunakan  Man  Whitney  U.  Supranto  (2002)  memaparkan Man  Whitney  U adalah  teknik  analisis  statistik  non  parametrik  yang  digunakan  untuk  menguji  ada  tidaknya perbedaan antara kedua kelompok data yang diambil dari sampel yang berbeda. Berdasarkan hasil analisis dengan menggunakan Man Whitney U diketahui bahwa skor pada post-test antara kelompok kontrol  dan  eksperimen  dengan  nilai  p=  0,009  (p<0,05  signifikan)  sehingga  dapat  disimpulkan bahwa ada perbedaan skor post test antara kelompok eksperimen dan kelompok kontrol.

## Pembahasan
Subjek  dalam  penelitian  in  adalah  siswa  SMA  kelas  XII,  pada  salah  satu  SMA  swasta  di Yogyakarta  yang  berbasis  islam  dan  bisa  membaca  al-Qur’an,  berdasarkan  dari  kategoriasasi  data pretest, subjek penelitian ini memiliki kategori tingkat kecemasan sedang. Berdasarkan hasil Mann Whitney  U menunjukkan  bahwa posttest perbandingan  antara  kelompok  kontrol  dan  eksperimen menghasilkan nilai Z = -2,619 dengan p = 0,045 (p < 0,05) sehingga dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan  yang  signifikan  antara  skor  kecemasan  pada  kelompok  eksperimen  dan  kontrol.  Lebih lanjut  peneliti  melakukan  uji  analisis Wilcoxon  signed  rankpretest dan posttest untuk  kelompok
eksperimen  didapatkan  nilai  Z  =  -2,023  dengan  nilai  p  =  0,0215  (p  <  0,05)  sehingga  dapat disimpulkan  bahwa  ada  perbedaan  tingkat  kecemasan  kelompk  eksperimen  sebelum  dan  sesudah diberikan perlakuan. skor kecemasan pada subjek setelah diberikan perlakuan cenderung turun.
Surah  al-Insyirah:  1-8  yang  diturunkan  pada  saat  Nabi  Muhammad  SAW  mendapatkan sebuah  amanahyang  sangat  berat,  surat  ini  diturunkan  sebagai  pelapang  agar  Nabi  kuat  menjalani amanah  dari  Allah,  dalam  ayat  tersebut  juga  dijelaskan  bahwa  setelah  kesulitan  ada  kemudahan. Sedangkan  al-Baqarah:  286menerangkan  bahwa  dalam  mencapai  tujuan  hidup  itu  manusia  diberi beban oleh Allah swt.  sesuai kesanggupannya.   Agama  Islam  adalah agama  yang tidak memberati manusia dengan beban yang berat dan sukar, mudah, ringan dan tidak sempit adalah asas pokok dari agama  Islam.Adanya  keinginan  yang  tertanam  pada  diri  seseorang  untuk  mengerjakan  suatu pekerjaan  yang  baik  akan  memberikan  kemungkinan  baginya  untuk  mendapat  jalan  yang  mudah dalam  mengerjakan  pekerjaan,  apabila  ia  berhasil  dan  dapat  menikmati  usahanya  tersebut,  maka dorongan  dan  semangat  untuk  mengerjakan  pekerjaan  baik  yang  lain  semakin  bertambah  pada dirinya.  Dapat  disimpulkan  dari  kedua  ayat  ini  menggambarkan  bagaimana  manusia  dianjurkan untuk berpikir positif dan optimis dalam menghadapi kesulitan.
Dari  hasil  pelatihan  mentadabburi  Al-Qur’an,  sebelum  mengikuti  pelatihan  subjek  merasa malas,  takut,  cemas,  tegang  dan  banyak  fikiran-fikiran  yang  negatif  terhadap  nilai  yang  akan diperoleh  saat  ujian.  Saat  proses  berlangsungnya  pelatihan,  subjek  merasa  senang  karena  dapat mengetahui banyak ilmu seperti cara-cara untuk menghilangkan ketegangan dan rasa khawatir saat ujian  sehingga  subjek  menjadi  lega  dan  lebih  tenang.    Saat  menjalani  sesi  pelatihan,  subjek  juga mendapatkan  pengalaman  dengan  saling  bertukar  cerita  mengenai  permasalahan  sebelum menghadapi  ujian  dan  mendapatkan  solusi  untuk  mengatasi  permasalahan  selama  menghadapi ujian.  Setelah  dilakukannya  pelatihan  Tadabbur  Al-Qur’an,  subjek  mengalami  penurunan kecemasan hal tersebut ditandai dengan score posttest dan didukung hasil data kualitatif.
Setelah mendapatkan pelatihan Tadabbur Al_Qur’an ini subjek dapat menerapkannya dalam kehidupan  sehari-hari  yaitu  dengan  cara  mengintrospeksikan  diri  ketika  mendapatkan permasalahan,  subjek  merasa  Allah  SWT  akan  selalu  memberikan  pertolongan  walaupun permasalahan  itu  dirasakan  berat  namun  hati  menjadi  lapang  karena  Allah  selalu  memberikan permasalahan  sesuai  dengan  kemampuan  hamba-Nya.  Pelatihan  ini  membantu  subjek  lebih memahami  isi  kandungan  Al-Qur’an  mengenai  kecemasan  sehingga  subjek  mengerti  dan  bisa mengontrol diri dengan mengikuti ajaran yang telah dianjurkan oleh Allah SWT.
Tujuan  dari  pelatihan  ini  adalah  agar  siswa  yang  akan  menghadapi  ujian  sekolah  lebih mampu  mengontrol  kecemasannya  dan  dapat  menjalankan  ujian  dengan  tenang  dan  lancar.  Tidak hanya itu, tujuan dari penelitian ini juga untuk lebih mendekatkan siswa dengan Al-Qur’an sehingga ketika  ada  suatu  permasalahan,  siswa  tersebut  menjadi  lebih  mengerti  apa  yang  harus  dilakukan
dikarenakan  siswa  tersebut  telah  menjadikan  Al-Qur’an  sebagai  pedoman  hidupnya  serta  siswa tersebut secara tidak langsung telah berkomunikasi dengan Allah SWT sehinga siswa merasa lebih dekat lagi dengan Allah SWT.
Kecemasan  terjadi  dikarenakan  adanya  tekanan-tekan  bahkan  terkanan  batin  sehingga perasaaan menjadi tidak tenang.Dalam hal ini siswa tertekan saat menghadapi ujian sekolah. Siswa tersebut takut dan tidak tenang dalam menghadapi ujian yang akan dijalankannya sehingga banyak energy-eneri  negatif  yang  tercipta.  Hal  ini  didukung  oleh  pendapat  Daradjat  (1990)  dimana disebutkan bahwa kecemasan muncul pada saat individu mengalami tekanan perasaan (frustasi) dan pertentangan  batin  (konflik).Kecemasan  karena  frustrasi  muncul  pada  individu  yang  memiliki hambatan  dalam  memenuhi  kebutuhan,  sehingga  individu  tersebut  merasa  terancam.Kegagalan yang  dialami  membuat  individu  tertekan  perasaannya  sehingga  individu  tersebut  menjadi  cemas. Konflik  juga  bisa  menimbulkan  kecemasan  bila  terdapat  dua  macam  dorongan  atau  lebih  yang berlawanan dan tidak mungkin dipenuhi dalam waktu yang sama
Hasil penelitian ini mendukung penelitian Sholeh (1999) dimana terapi menggunakan ayat- ayat  al-Qur’an  dapat  menurunkan  berbagai  bentuk  kecemasan  yang  dialami  seseorang,penelitian tersebut  yakni  korelasi  antara  keseringan  membaca  al-Quran  dan  penurunan  kecemasan,  hasilnya menunjukkan bahwa orang yang sering membaca al-Quran mengalami penurunan kecemasan.
Pada penelitian ini kami menggunakan istilah CBT (Cerita Bersama Teman)  dengan tujuan sebagai cara partisipan untuk menyampaikan perasaan negatif ketika menghadapi ujian, Karnianto (Syarifuddin, 2004) Dalam ilmu jiwa (psikologi) modern dinyatakan bahwa berkomunikasi dengan orang  lain  sangat  efektif  untuk  mengurangi  beban  berat  yang  ditanggung  jiwa.  Para  psikolog menyarankan  orang-orang  yang  jiwanya  tengah  menanggung  beban  berat  untuk  berkomunikasi dengan  orang  lain,  bicara  dari  hati  ke  hati,  agar  terkurangi  bebannya.  Disamping  itu,  pada  sesi mentabburi  al-Qur’an    merupakan  wujud  dari  komunikasi  manusia  dengan  sang  pencita,  dengan membaca al Qur’an maka jiwanya akan menjadi tenang dan tentram, lebih-lebih bila dihubungkan bahwa  malaikat  akan  turun  memberikan  ketenangan  kepada  orang  yang  tengah  membaca  Al Qur’an.
Menurut Departemen Agama Republik Indonesia (1990) menyebutkan bahwa membaca Al- Qur’an saja sudah termasuk kedalam amal yang sangat mulia dan akan mendapatkan pahala yang berlipat  ganda  karena  yang  dibaca  adalah  Kitab  Suci  Al-Qur’an  yang  merupakan  sebaik-baiknya bacaan  bagi  orang  mu’min,  baik  disaat  senang,  sedih,  susah,  gembira.  Al-Qur’an  tidak  hanya menjadi  amal  dan  ibadah,  namun  menjadi  obat  penawar  bagi  jiwa  yang  sedang  gelisah.  Hal  ini didukung  oleh  sebuah  Hadist  Muslim  Abu  Hurairah  yang  mengatakan  “Kepada  kaum  yang  suka berjamaah dirumah-rumah ibadah, membaca Al-Qur’an secara bergiliran dan ajar mengajarkannya terhadap sesamanya, akan turunlah kepadanya akan ketenangan dan ketenteraman, akan berlimpah
kepadanya rahmat dan mereka akan dijaga oleh malaikat, juga Allah akan selalu mengingat mereka. Menurut Manna’ al-Qaththan (Nata : 1993), Al-Qur’an adalah “Kalamullah yang diturunkan kepada Muhammad SAW dan membacanya adalah ibadah”.
Hasil pnelitian ini mendukung penelitian yang dilakukan Mulyadi, Hidaya & Mahfur (2012) dimana  membaca  dan  memahami  al-Qur’an  dapat  menjadi  sarana  terapi  untuk  menghadirkan tumakninah yakni sebuah ketenangan dan ketentraman hati, dan pada saat kondisi seperti ini akan menunjang  konsentrasi  seseorang  dalam  mengahadapi  suatu  permasalahan.  Penelitian  yang dilakukan  Karnianto  (2013)  Orang  yang  melakukan  tadabbur  Al-Qur’an  lazimnya  memiliki kemampuan berpikir positif yang baik, apabila orang yang melakukan tadabbur Al-Qur’an memiliki kemampuan berpikir positif yang buruk maka dimungkinkan karena terjadinya distorsi kognitif.
Menurut Handa (2015) Tadabbur adalah memahami makna untaian ayat-ayat Al-Qur’an dan memikirkan  apa  yang  ayat-ayat  Al-Qur’an  tunjukkan  saat  tersusun,  apa  saja  yang  terkandung didalamnya serta apa saja yang menjadikan makna-maknanya menjadi sempurna dari segala isyarat dan peringatan yang tidak tampak dalam untaian ayat-ayat Al-Qur’an serta mengambil manfaat dari hati  untuk  bisa  patuh  terhadap  nasehat-nasehat  Al-Qur’an  serta  perintah-perintah-Nya  dan mengambil ibrah darinya.
Berdasarkan dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa membaca dan mentadabburi al-Qur’an  cukup  efektif  digunakan  sebagai  intervensi  dalam  permasalahan  psikologis,  khususnya kecemasan menghadapi ujian sekolah apda siswa SMA.

## Simpulan dan Saran
Hasil  uji  statistic  dengan  menggunakan Mann  Whitney  U dapat  diungkap  bahwa  ada perbedaan  skor  posttest  antara  kelompok  eksperimen  dengan  kelompok  kontrol.Hasil  uji  statistic menggunakan Wilcoxon  Signed  Ranks menunjukkan  adanya  perbedaan  pretest  dan  posttest  pada kelompok eksperimen, sehingga dapat disimpulkan bahwa pelatihan membaca dan mentadabburi al- Qur’an cukup efektif dalam menurunkan tingkat kecemasan menghadapi ujian.Saran kepada peserta agar  menerapkan  materi  yang  sudah  didapatkan  dari  pelatihan  membaca  dan  mentadabburi  al- Qur’an  dalam  kehidupan  sehari,  terutama  ketika  mengalami  kecemasan.Kedua,  saran  kepada trainer perlu  mengembangkan  pelatihan  ini  agar  lebih  baik  pengemasannya,  menambahkan tayangan  video  agar  lebih  menarik.Ketiga,  saran  kepada  peneliti  perlu  diadakannya  penelitian intervensi  lebih lanjut  tentang pelatihan membaca dan mentadabburi al-Qur’an menggunakan ayat al-Qur’an yang lainnya dan dengan menggunakan variabel yang berbeda.

## Daftar Pustaka
Adz-dzakiey, H. B. (2015). Prophetic intelligence: Kecerdasan kenabian . Yogyakarta: Al-Manar.
As-Sahbuny, A. (2016). Kamus al-qur’an: Qur’anic explorer .
Astuti  &  Resminingsih.  (2010). Pelayanan  konseling  pada  satuan  pendidikan  menengah  (ed.1) . Grasindo.
Conger, J.J., (1997), Adolescence and Youth Psychological Development in A Changing World (2 nd ed.). New York: McGraw-Hill Publishing Company.
Fadlillah, M.W. (2011). Keteraturan menjalankan shalat fardhu dan kecemasan menghadapi ujian nasional  pada  siswa  MAN  2  Yogyakarta . Skripsi tidak  diterbitkan.  Yogyakarta:  Fakultas Psikologi dan Ilmu Sosial Budaya. Universitas Islam Indonesia.
Handa,  F  &  Kembar3HMI.  (2015). Lakukanlah!  Sebab  apa  yang  kau  lakukan  itulah  yang  kau dapatkan. Jakarta: QultumMedia.
Hendrik, S. (2008). Sehat dengan Salat. Solo: PT Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Jaradat, A.K.M. (2004). Test anxiety in jordanian students: Measurement, correlates and treatment . Disertasi ( tidak diterbitkan). Marburg: Universitat Marburg.
Julianto,  V.,  &  Subandi.  (2015).  Membaca  al-fatihah  reflektif  intuitif  untuk  menurunkan  depresi dan meningkatkan imunitas. Jurnal Psikologi, 42(1).
Kariim Al-Lahim & Ar-Ruwaisyid. (2016). Panduan Tadabbur Al-Qur’an. Solo: Kiswah Media.
Karnianto, S. (2013). Kemampuan berpikir positif mutadabbirin al-qur’an . Sripsi tidak diterbitkan. Surakarta.
Kurnianto.(2013).  Kemampuan  berpikir  positif  mutadabbirin  alqur’an. Naskah  publikasi . Universitas Muhammadiyah Surakarta: Surakarta.
Latipun. (2006). Psikologi eksperimen. Malang: UMM Press-Universitas Muhammadiyah Malang.
Mulyadi,  Hidayah,  R.  &  Mahfur,  M.  (2012).  Model  psikoterapi  al-Qur’an  menanggulangi kecemasan santri lembaga tinggi pesantren luhur dan pondok pesantren Baiturrahmah di kota Malang. Jurnal Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Najati, M.U. (2003) Psikologi dalam Tinjauan Hadits Nabi Muhammad Saw . Jak-sel: Mustaqim (http://news.okezone.com/read/2013/05/23/501/811182/komnas-anak-kawal-kasus-siswa- gantung-diri-karena-un).
diakses pada tanggal 14/10/2016
Nevid, J. F., dkk. (2005). Psikologi Abnormal . Jakarta: Erlangga.
Prapto,  D.A.P.  (2015). Terapi  Tadabbur  al-Qur’an  untuk  mengurangi  kecemasan  menghadapi persalinan  pertama .  Tesis  tidak  diterbitkan.  Magister  Psikologi  Profesi.  Universitas  Islam Indonesia. Yogyakarta.
Purwoko, S.B. (2013). Terapi refleksi al-fatihah. Jurnal Psikologika 18(2).
Sapp,  M.  (1999). Test  anxiety  Applied  research,  assessment  and  treatment  (2 nd ed.). Maryland:
University Press of America.
Sholeh.  (1999). Korelasi  antara  keseringan  membaca  al-quran  dengan  penurunan  ke.cemasan. Surabaya: Kepustakaan IAIN Sunan Ampel Surabaya.
Siber,  J.,  O’Neil,  H.  &  Tobias,  S.  (1977). Anxiety,  learning  and  instruction. New  Jersey:  Jhon Wiley and Son.
Speilberber,  C.,  Gonzalez,  H.P.,  Taylor,  C.G.,  Ross,  W.R.  &  Anton,  W.D.  (1977). Test  apptitude inventory . California: Consulting psychologist press. Sugiyono. (2011). Metode penelitian kualitatif dan kuantitatif R & D . Bandung: Alfabeta.
Supranto, J. (2002). Statistik nonparametric . Jakarta: Elex Media Komputindo.
Syarifuddin. (2004). Mendidik anak, membaca, menulis, dan mencintai alqur’an . Jakarta: PT Gema Insani.