## Penanaman Nilai-Nilai Islam Pada Lembaga Pendidikan Umum
Jenjang Pendidikan Pra-Sekolah
(Studi Kasus TK Mawar Dharma Wanita Gunung Sari)
Nada Nazopah STIT Al-Aziziyah nadakapek@gmail.com

## Abstract
Many researchers have explored Islamic Religious Education in PAUD with an  Islamic  style.  However,  research,  especially  on  General  Education Institutions at the PAUD level, is still rare and nearly non-existent. Mawar Dharma Wanita Kindergarten is establishing Islamic Religious Education in its  students  dominated  by  residents  and  come  from  Islamic,  Hindu,  and Christian religious backgrounds. The research technique employed is a case study gathered through interviews, observation, and documentation. Based on the study results, Mawar Dharma Wanita Kindergarten was able to carry out the objectives of Islamic Religious Education, namely in developing the ability  of  students  to  understand,  appreciate  and  practice  the  values  of Islamic  teachings.  Teachers  teach  Islamic  religious  education  to  their students  by  integrating  religious  education  into  limited  learning  themes. Especially  on  Fridays,  teachers  provide  Islamic  Religious  Education materials to students more openly and sincerely. Despite all the limitations in its performance, Mawar Dharma Wanita Kindergarten can achieve results following the expected goals.
Keywords: Planting, Islamic Religious Education, Kindergarten.

## Abstrak
Penelitian tentang Pendidikan Agama Islam di PAUD yang bercorak Islami telah  banyak  dilakukan  oleh  peneliti.  Namun  penelitian  pada  Lembaga Pendidikan  Umum  jenjang  PAUD masih sedikit  ditemukan  bahkan  nyaris tidak  ada  sama  sekali.  TK  Mawar  Dharma  Wanita  dalam  pengembangan Pendidikan Agama Islam ditengah kondisi peserta didiknya yang didominasi oleh warga sekitar dan berasal dari latar agama Islam, Hindu, dan Kristen. Metode  penelitian  yang  dilakukan  menggunakan  studi  kasus  dengan pengumpulan  data  menggunakan  metode  wawancara,  observasi,  dan sokumentasi.  Berdasarkan  Hasil  penelitian,  TK  Mawar  Dharma  Wanita mampu  melaksanakan  tujuan  Pendidikan  Agama  Islam  yaitu  dalam mengembangkan  kemampuan  peserta  didik  agar  dapat  memahami, menghayati dan mengamalkan nilai-nilai ajaran agama Islam tersebut. Selain itu    TK  Mawar  Dharma  Wanita  dalam  kesehariannya  mampu mengintegrasikan  Pendidikan  Agama  Islam  ke  dalam  tema-tema pembelajaran  yang  akan  diajarkan  oleh  guru  kepada  peserta  didik  secara terbatas.  Khusus  pada  hari  jum’at,  guru  memberikan  materi  Pendidikan Agama Islam  kepada  siswa  dengan  lebih  terbuka  dan mendalam.  Terlepas
dari segala keterbatasan dalam pelaksanaannya, TK Mawar Dharma Wanita mampu mencapai hasil sesuai dengan tujuan yang diharapkan.
Kata Kunci: Penanaman, Pendidikan Agama Islam, PAUD/TK

## PENDAHULUAN
Pendidikan  Islam  sejatinya  merupakan  hak  bagi  setiap  anak  yang  wajib  untuk dipenuhi oleh setiap orang tua, akan tetapi tidak sedikit  orang tua yang merasa tidak  mampu  untuk  memenuhi  kewajiban  tersebut.  Arus  informasi  yang  begitu deras serta minimnya filter yang dimiliki oleh orang tua sebagai upaya pencegahan menjadikan Pendidikan agama Islam diharapkan sebagai salah satu upaya dalam menjaga  keberlangsungan  Pendidikan  anak  agar  tetap  dijalur  yang  sudah ditetapkan Allah SWT di dalam Qur’an dan H adist. PAI di sekolah berfungsi untuk mengajarkan anak menuju kebahagiaan di dunia ini dan di akhirat; meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT; bersama keluarganya membentuk akhlak  mulia  pada  anak  sejak  dini;  membantu  anak  dalam  menyesuaikan  diri secara fisik dengan lingkungan sosialnya; untuk membantu siswa meningkatkan cara beribadah mereka sehari-hari; untuk melindungi siswa dari dampak negatif budaya  asing;  mengajarkan  ilmu-ilmu  agama  baik  teori  maupun  praktek;  dan untuk menyediakan tempat kembali yang aman bagi anak-anak.
Banyak hal yang melatarbelakangi orang tua dalam menjaga filter tersebut untuk tetap berfungsi dengan baik antara lain yakni orang tua yang merasa tidak mampu  untuk  memberikan  Pendidikan  Islam  kepada  anak-anaknya,  baik kemampuan  secara  pengetahuan,  metode,  maupun  waktu.  Mengingat  betapa pentingnya  Pendidikan  Islam  ini,  tidak  sedikit  orang  tua  yang  “menyerahkan” kewajiban  mendidik  tersebut  kepada  lembaga  pendidikan  yang  dirasa  mampu untuk  mengisi  kekosongan  tersebut.  Penanaman  nilai-nilai  agama  Islam  harus dilaksanakan  sejak  usia  dini  agar  bangsa  Indonesia  tidak  mudah  terpengaruh budaya luar Islam dan secara tidak langsung mampu membentuk sebuah filter bagi diri anak kedepannya.1
Kekhawatiran  tersebut  sangat  mendasar,  Allah  SWT  di  dalam  Al- Qur’an mengatakan;  “Dan  hendaklah  takut  (kepada  Al lah)  orang-orang  yang  sekiranya mereka meninggalkan keturunan  yang lemah di  belakang  mereka  yang  mereka khawatir  terhadap  (kesejahteraan)nya.  Oleh  sebab  itu,  hendaklah  mereka bertakwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang bena r”. 2
Merespon  hal  tersebut,  banyak  bermunculan  lembaga  pendidikan  yang menawarkan secara eksklusif tentang Pendidikan Islam tidak terkecuali Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini. Perkembangan masa depan anak sangat ditentukan oleh  berbagai  stimulasi  relevan  yang  diberikan  sejak  usia  dini,  maka  lembaga
1 Fauziddin, M. “Pembelajaran Agama Islam Melalui Bermain pada Anak Usia Dini (Studi Kasus di TKIT Nurul Islam Pare Kebupaten Kediri Jawa Timur.” Jurnal Paud Tambusai , 2(2), h. 8–17.
2 Q.S. An-Nisa’ [4]: 9.
PAUD/TK  adalah  tempat  yang  paling  esensial.  Program  pendidikan  yang terorganisir yang dimulai dengan penyusunan program pembelajaran yang matang merupakan salah satu upaya yang dapat dilakukan dalam rangka pengembangan potensi tersebut.
Pemerintah  dalam  menjaga  kualitas  pembelajaran  memberikan  panduan dalam pelaksanaan Pendidikan Islam dan secara tidak langsung menjadi sebuah control  bagi  jalannya  Pendidikan  Islam  itu  sendiri.  Pendidikan  agama  harus diselenggarakan oleh setiap satuan pendidikan di semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan.3 Bagi lembaga Pendidikan Islam, mudah saja melaksanakan panduan yang  telah  ditetapkan  oleh  pemerintah  walaupun  tidak  ada  paksaan  dalam pelaksanaannya.  Akan  tetapi,  akan  menjadi  sebuah  kepayahan  bagi  Lembaga Pendidikan  umum  dalam  melaksanakan  Pendidikan  Islam  tersebut  mengingat banyak hal yang harus disesuaikan agar Pendidikan tersebut dapat berjalan dengan baik tanpa mencederai aspek-aspek keragaman dalam beragama.
Perlunya guru membuat perencanaan pembelajaran yang disesuaikan dengan tahapan perkembangan anak berupa kegiatan bermain, mempersiapkan kegiatan bermain yang membangun pengetahuan anak, serta mempersiapkan peralatan dan bahan-bahan  yang  mendukung  pelaksanaan  kegiatan  tersebut.  Perencanaan program pembelajaran PAI TK terdiri dari Program Tahunan, Program Semester, RPPM dan RPPH.
Muatan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  PAI  pada  lembaga  Pendidikan umum  khususnya  dijenjang  PAUD/TK  merupakan  sebuah  pengembangan  dari Nilai Agama dan Moral bersumber dari; Permendikbud No.137 Tahun 2014 tentang Standar  Nasional  PAUD  dan  Permendikbud  No.146  Tahun  2014  tentang Kurilkulum 2013 PAUD.
Penanaman  nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  yang  dilakukan  di  PAUD dilaksanakan  dengan  pembelajaran  yang  menarik,  memotivasi,  menyenangkan, kontekstual,  dan  berpusat  pada  anak4  dan  sesuai  dengan  pengembangan Pendidikan yang diatur oleh pemerintah. Akan tetapi, dari ke-tiga hasil penelitian tersebut  hanya  Ahmad  Muntakhib  yang  melakukan  penelitian  di  lembaga Pendidikan Umum jenjang PAUD yang memiliki siswa dengan latar agama yang berbeda.
Penanaman  nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  pada  Lembaga PAUD/TK  yang  bercorak  Islam  dapat  dengan  mudah untuk  dilaksanakan, akan tetapi  tidak  pada  lembaga  Pendidikan  umum.  Salah  satu  faktor  eksternal penghambat  pelaksanaan  pendidikan  agama  pada  anak  usia  dini  diperoleh  dari
3 Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  tahun  2007  tentang  Pendidikan  agama  dan  Pendidikan keagamaan Pasal 3 ayat 1
4 Ginting, Mutiara . Hubungan Kegiatan Bernyanyi dengan Kecerdasan Kognitif Anak dalam Mengenal Huruf dan Angka di PAUD Gloria Medan . Diss. UNIMED, 2016.
sekolah.5  Menanggapi  hal  itu,  peneliti  tertarik  secara  lebih  mendalam  dan kasuistik  untuk  melakukan  penelitian  lapangan  tentang  penanaman  nilai-nilai Pendidikan  Islam  di  TK  Mawar  Dharma  Wanita  yang  merupakan  salah  satu lembaga pendidikan umum jenjang Pendidikan Anak Usia Dini tertua diwilayah Gunungsari dengan peserta didiknya didominasi oleh warga sekitar yang berasal dari latar agama Islam, Hindu, dan Kristen.
Penelitian  tentang  Pendidikan  Agama  Islam  di  PAUD  telah  banyak dilakukan, berikut beberapa hasil penelitian yang serupa. Pertama, penelitian yang dilakukan  oleh  Musyarofah6  yang  menyimpulkan  bahwa  TK  Islam  Cipta  Bakti menggunakan sistem sentra dalam pembelajarannya dan dalam penanaman nilai- nilai  Pendidikan  Agama  Islam  dilaksanakan  setiap  harinya  namun  lebih terfokuskan  pada  sentra  Imtaq.  Kedua,  skripsi  Kartika  Yuliana7  dengan  judul penanaman  nilai-nilai  pendidikan  agama  islam  pada anak  TK  B3  PAUD  Sandhy Putera  Banjarbaru  menyimpulkan  nilai-nilai  PAI  yang  ditanamkan  yakni keimanan, ibadah dan akhlak melalui metode yang variatif dan dipengaruhi oleh faktor  guru  dan  keluarga.  Ketiga,  penelitian  oleh  Ahmad  Muntakhib8  yang berjudul  Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Lembaga  Pendidikan  Anak Usia  Dini  (Kajian  Penanaman  Nilai-Nilai  Agama  Islam  di  TK  ABA  Petarukan) dengan  hasil  penelitiannya  yang  menunjukkan  nilai-nilai  yang  dikembangkan meliputi:  mengenal  agama  yang  dianut,  mengerjakan  ibadah,  berperilaku  jujur, penolong,  sopan,  hormat,  sportif,  menjaga  kebersihan  diri  dan  lingkungan, mengetahui  hari  besar  agama,  dan  menghormati  (toleransi)  agama  orang  lain. Implementasi  nilai-nilai  agama  dilakukan  melalui  pengintegrasian  dalam  proses belajar  mengajar,  kegiatan  sebelum  dan  sesudah  kegiatan  pembelajaran, pembelajaran secara bersama-sama, dan pembelajaran Parenting.
Berdasarkan simpulan hasil dari penelitian tersebut, hal yang membedakan dengan  penelitian  yang  dilakukan  Musyarofah  yakni  Pendidikan  agama  islam didapatkan melalui system sentra sedangkan peneliti melakukan penelitian pada lembaga  PAUD  dengan  system  kelompok  belajar.  Penelitian  Kartika  Yuliana membidik mata pelajaran yang ditanamkan yakni keimanan, ibadah, dan akhlak serta metode dan faktor yang mempengaruhinya, sedangkan peneliti tidak hanya terfokus  pada  pengembangan  materi  PAI  akan  tetapi  juga  pada  tahapan  proses penanaman  nilai-nilai  PAI  tersebut.  Penelitian  Ahmad  Muntakhib  menemukan
5 Hanipah , S iti. "Penerapan Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Dini  Di Paud Nurul Islam Kota Pagar Alam." Nuansa: Jurnal Studi Islam dan Kemasyarakatan 9.2 (2016).
6 Musyarofah ,  Laily,  and  Rizawati  Rizawati.  "Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama Islam  pada  Anak  Usia  Dini  di  TK  Islam  Cipta  Bakti." Jurnal  Pendidikan  Tambusai 5.3  (2021): 6696-6702.
7 Yuliana,  Kartika.  "Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Anak  TK  B3 PAUD Sandhy Putera Banjarbaru." (2020). Skripsi (online) https://idr.uin-antasari.ac.id/13514/
8 Muntakhib, Ahmad. "Implementasi Pendidikan Agama Islam Di Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini  (Kajian Penanaman  Nilai-Nilai Agama Islam Di TK ABA Petarukan)." Jurnal  SMART (Studi Masyarakat, Religi, dan Tradisi) 4.2 (2018): 247-261.
pengembangan nilai-nilai PAI dan implementasinya, sedangkan penelitian ini juga mengungkapkan hasil yang telah dicapai.

## Pendidikan Agama Islam di PAUD/TK
Melihat fenomena saat ini, pendidikan agama sangatlah penting bagi masyarakat. Tujuan  pendidikan  adalah  untuk  membentuk  karakter  siswa  menjadi  manusia yang  mulia,  bukan  hanya  membekali  mereka  dengan  kumpulan  fakta  untuk membantu mereka menjadi lebih kompeten secara kognitif. Pendidikan yang hanya menitikberatkan  pada  pemahaman  kognitif  dengan  mengabaikan  pembangunan karakter  dan  spiritual  hanya  akan  menghasilkan  generasi  yang  mampu meruntuhkan  peradaban  suatu  bangsa.  Ketika  pendidikan  agama  dimulai  pada usia muda, itu akan lebih efektif.
Tabel 1; Sekolah Taman Kanak-Kanak (TK) No  Kecamatan Jumlah Sekolah Ket. 1 Sekotong 3 2 Lembar 6 3 Gerung 14 4 Kediri 14 5 Kuripan 6 6 Labuapi 15 7 Narmada 19 8 Lingsar 5 9 Batulayar 11 10  Gunung Sari 17 Sumber:  Data  Statistik  Dinas  Pendidikan  dan Kebudayaan  Kabupaten  Lombok  Barat  Tahun
Pelajaran 2018/2019 9
Direktorat  Jenderal  Bina  Kelembagaan  Islam  diubah  namanya  menjadi Direktorat  Jenderal  Pendidikan  Islam,  dan  PAI  dan  Madrasah  dilebur  menjadi Direktorat PAI di Sekolah (DITPAIS). Tugas dan peran DITPAIS adalah mengelola PAI di sekolah negeri dan swasta, dimulai pada jenjang pendidikan anak usia dini (TK/RA/KB/TPA) dan berlanjut ke jenjang menengah (SMA dan SMK). 10
Kehadiran Direktorat PAI Pada Sekolah (DITPAIS) membawa angin segar bagi  PAI  sendiri,  hal  ini  dikarenakan  kemunculannya  dibarengi  dengan  adanya pembinaan yang diberikan kepada para guru dan pengawas PAI di sekolah secara berkelanjutan  setelah  5  tahun  lebih  vakum.  Setiap  sekolah  wajib
9 Dokumentasi berdasarkan Buku Profil Informasi tentang Pendidikan di Kabupaten Lombok Barat Tahun Pelajaran 2018/2019.
10 Peraturan Presiden No. 63 tahun 2005 No. 3 tahun 2006 Tentang Organisasi dan Tatakerja Departemen Agama
menyelenggarakan pendidikan agama 11 . Hal ini mengisyaratkan agar setiap peserta didik  pada  semua  jenjang  berhak  memperoleh  pendidikan  agama  yang pelaksanaannya  disesuaikan  dengan  agama  dan  keyaninan  yang  dianutnya serta diajarkan oleh guru atau pendidik yang seagama dengan aturan dan ketentuan.

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Pada dasarnya Pendidikan Agama tidak memiliki kurikulum secara khusus akan tetapi Pendidikan Agama dilaksanakan dengan menggunakan pedoman yang telah  ditetapkan  oleh  pemerintah.  Pelaksanaan  pedoman  tersebut  dapat disesuaikan dengan kondisi lembaga masing-masing yang sifatnya tidak memaksa. RPPH  PAI  dibuat  berdasarkan  RPPM  yang  bisa  disatukan  dengan  RPPH  guru kelas (terintegrasi) dan bisa juga dibuat sendiri dalam RPPH PAI khusus.
Pedoman pengembangan PAI pada TK ruang lingkup pengembangan PAI TK meliputi ;  Al  Qur’an/Hadist,  Akidah  Akhlak,  Fikih/Ibadah  &  Sejarah  Peradaban Islam (SPI). 12
Kompetensi dasar yang mengandung muatan Pendidikan Agama Islam pada lembaga Pendidikan Anak Usia Dini antara lain yakni; 1.1 Mempercayai adanya Tuhan melalui ciptaan-Nya
1.2 Menghargai diri sendiri, orang lain, dan lingkungan sekitar sebagai rasa syukur kepada Tuhan
2.13 Memiliki perilaku yang mencerminkan sikap jujur
2.14  Memiliki  perilaku  yang  mencerminkan  sikap  santun  kepada  orang  tua, pendidik, dan teman
3.1 Mengenal kegiatan beribadah sehari-hari
4.1 Melakukan kegiatan beribadah sehari-hari dengan tuntunan orang dewasa
3.2 Mengenal perilaku baik dan santun sebagai cerminan akhlak mulia
4.2 Menunjukkan perilaku santun sebagai cerminan akhlak mulia

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan rancangan  penelitian  studi  kasus  yang  merupakan  penelitian  lapangan  ( field research )  yakni  peneliti  dalam  menemukan  data-data  penelitian  secara  langsung terjun  ke  lokasi  penelitian  guna  mendapat  data  yang  akurat  sesuai  tujuan penelitian. 13 Dipilihnya rancangan ini untuk mengungkapkan secara alami tentang penanaman  nilai-nilai  Pendidikan  Agama  Islam  di  Lembaga  Pendidikan  umum
11 Peraturan Turunan  Pasca  PP  55/2007  Peraturan  Menteri  Agama  Nomor  16  Tahun  2010 tentang  Pengelolaan  Pendidikan  Agama  pada  Sekolah  (Berita  Negara  Republik  Indonesia  Tahun 2010 No. 596)
12 SK DIRJEN PENDIS No. 1828/Dj.I/DT.I.III/1/10/HM.01.1/2016 tanggal 20 Oktober 2016
13 Nurdiani,  N.  (2014).  Teknik  Sampling  Snowball  dalam  Penelitian  Lapangan. ComTech:Computer, Mathematics and Engineering Applications, 5(2), 1110–18
jenjang Pendidikan Anak Usia Dini pada TK Mawar Dharma Wanita, Gunungsari, Lombok Barat, NTB.
Data primer dalam penelitian ini diperoleh melalui wawancara yang dilakukan pada Guru Pendidikan Agama Islam, Kepala TK, siswa dan orang tua siswa dan untuk  data  sekunder  diperoleh  melalui  dokumen,  foto,  profil  organisasi  serta literatur terkait penelitian ini.
Tehnik untuk pengumpulan data berupa observasi berperan serta, wawancara mendalam,  dan  dokumentasi.  Observasi  dilakukan  secara  langsung  untuk mengamati kegiatan pembelajaran yang dilaksanakan dalam penanaman nilai-nilai Pendidikan Islam. Wawancara digunakan untuk mencari dan menggali informasi tentang pembelajaran yang dilaksanakan dalam penanaman nilai-nilai Pendidikan Islam  sedangkan  tehnik  dokumentasi  digunakan  untuk  mengkaji  data  tentang dokumen  terkait  kurikulum  dan  kebijakan  pemerintah  mengenai  PAI,  profil lembaga, laporan kegiatan, dan foto atau dokumentasi lainnya.
Desain  analisis  data  dalam  penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  Model Interaktif terdapat pada gambar berikut ini.
Gambar 1 Model Analisis Interaktif 14
Pada penelitian kualitatif, keabsahan data sangatlah penting. Segala informasi yang  dikumpulkan  peneliti  perlu  diperiksa  kredibilitasnya  sebelum  dijadikan temuan  hasil  penelitian  agar  data  tersebut  dipertanggungjawaban  sebagai  dasar dalam  penarikan  kesimpulan.  Penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif,  peneliti merupakan  instrumen  utamanya.  Oleh  karena  peneliti  sebagai  instrumen utamanya maka uji validitas dan reabilitas instrumen penelitian bukan dengan cara
14 Miles, M.B, Huberman, A.M, & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook, Edition 3. USA: Sage Publications. Terjemahan Tjetjep Rohindi Rohidi, UI-Press.
menguji  cobakan  instrumen,  melainkan  melalui  pemeriksaan  kredibiltas  dan pengauditan datanya. 15

## Profil TK Mawar Dharma Wanita
Taman  Kanak-Kanak  Mawar  Dharma  Wanita  didirikan  pada  tanggal  29 September  1981  dibawah  naungan  Yayasan  Dharma  Wanita  Kecamatan Gunungsari  yang  awalnya  bertempat  di  bangunan  SD  Negeri  1  Tamansari Gunungsari yang tempatnya tepat berada di depan/seberang bangunan TK Mawar saat ini dengan status menumpang. TK Mawar Dharma Wanita Gunungsari adalah lembaga swasta memiliki izin operasional dari Dinas Pendidikan dan Kebudayaan kota/kab  Lombok  Barat  No.  821/365-PAUD  NI/DIKBUD/2014  untuk  Program Layanan TK dan Terakreditasi BAN- S/M pada Tahun 2007 No. 01 DKB tanggal 21 Februari  dengan  nilai  79,35  (B)  terletak  di  jalan  Raya  Tanjung  Desa  Tamansari Kecamatan Gunungsari Kabupaten Lombok Barat Provinsi NTB.
Visi  Taman  Kanak-Kanak  Mawar  Dharma  Wanita  adalah  menjadi  lembaga pendidikan  anak  usia  dini  yang  secara  inovatif  dan  kompatibel  membangun karakter anak Indonesia yang cerdas, tangguh, ceria, bermoral, dan berkepribadian luhur dengan Misi;
1. Taman  Kanak-Kanak  Mawar  Dharma  Wanita  menyelenggarakan  kegiatan belajar  sesuai  prinsip  pengembangan  dimensi  jamak  yaitu;  linguistic,  logika, matematis, visual spasial, fisik motoric, musical, intrapersonal, dan naturalis.
2. Mengembangkan program dalam bentuk kegiatan belajar berbasis lingkungan
3. Mencetak anak usia 6-7 tahun yang siap belajar pada jenjang sekolah dasar
TK Mawar Dharma Wanita memiliki 4 rombongan belajar yang terdiri dari Kelompok A dengan 2 rombongan belajar dengan total 24 orang peserta didik dan Kelompok  B  dengan  2  rombongan  belajar  dengan  total  26  orang  peserta  didik. Peserta didik berasal dari sekitar Gunungsari dan beberapa dari Kota Mataram. Kondisi  pendidik  di  TK  Mawar  Dharma  Wanita  terdiri  dari  1  Orang  kepala sekolah, 4 orang guru dengan latar Pendidikan 3 orang sarjana PAUD dan 1 orang sarjana Bahasa Inggris, serta 1 orang tenaga kebersihan.
Kondisi bangunan yakni 1 ruang kepala sekolah, 4 ruang kelas, 1 aula, 1 dapur, 1 ruang UKS, 2 kamar mandi, 1 tempat wudhu’/cuci tangan , halaman sekolah, dan taman bermain dengan berbagai alat permainan. Sejak berdirinya hingga saat ini, TK Mawar Dharma Wanita banyak mengukir prestasi baik tingkat  kecamatan, kabupaten maupun tingkat nasional pada bidang seni mewarnai maupun agama.
Proses pendidikan di TK Mawar dilaksanakan setiap hari senin-sabtu mulai jam  07.30 – 10.00  WITA.  Penetapan  waktu  proses  belajar  mengajar  tersebut dengan pertimbangan efisiensi biaya dan kondisi pandemic saat ini. Peserta didik tidak  bosan  dan  mudah  lelah  dalam  menerima  materi  sehingga  materi pembelajaran  yang  disampaikan  oleh  guru  dapat  mudah  dipahami  serta
15 Bogdan, R. C. Biklen, S.K. 1990. Qualitative research for education: An Introduction to theory and method. Boston: Allyn and Bacon, inc.
meminimalisir interaksi lebih lama dengan orang lain. Hari senin sampai kamis, kegiatan pembelajaran dilaksanakan sesuai tema yang telah ditentukan , hari jum’at dikhususkan  untuk  belajar  tentang  agama  masing-masing,  dan  hari  sabtu  diisi dengan  kegiatan  olahraga,  latihan  kesenian,  bersih-bersih  sekolah,  dan  lain sebagainya.
Kegiatan  belajar  anak  juga  ditunjang  dengan  kegiatan  yang  lain  seperti kegiatan  ekstrakulikuler,  kegiatan  penunjang  pembelajaran  (seperti; sembahyangan,  manasik  haji),  kegiatan  luar  sekolah  (seperti;  trip,  outbond, outingclass,  rekreasi,  dll),  kegiatan  lain-lain  (seperti;  perayaan  Hari  Kartini, Maulid Nabi, Saraswati, pemeriksaan dari ahli gizi, psikolog, puskesmas, dll). Bagi guru dalam meningkatkan kualitas mengajar banyak mengikuti kegiatan seperti; workshop,  seminar,  studi  belajar,  pertemuan  rutin  kepala  sekolah,  pertemuan rutin guru, dll.
Setiap  pagi  guru  menyambut  siswa  ketika  siswa  sampai  disekolah,  proses penyambutan  tersebut  dilakukan  dengan  menunggu  siswa  di  depan  gerbang sekolah.  Sembari  menunggu  kegiatan  pembelajaran  dimulai,  siswa  muslim diajarkan mengaji dan siswa yang lain bermain di taman bermain sekolah. Begitu waktu menunjukkan pukul 07. 20 Wita, anak-anak diminta untuk berbaris teratur begitu juga dengan para guru dan siswa menyalami guru satu demi satu sembari masuk  menuju  ruang  kelas  masing-masing.  Pada  kegiatan  pembuka  di  kelas masing-masing,  anak-anak  mengawalinya  kegiatan dengan  berdo’a  bersama menggunakan do’a umum 16. Kegiatan Inti berpedoman kepada RPP yang dibuat oleh guru dan mengacu pada silabus yang tertuang dalam tema-tema pembelajaran dan disesuaikan dengan kemampuan serta kondisi sekolah. Selesai pembelajaran inti, anak diberikan waktu untuk menikmati santapan atau bekal yang dibawa dari rumah dan  diawali  dengan  do’a  bersama. 17  Pada  kegiatan  penutup,  guru mengkonfirmasi kembali materi yang sudah diberikan kepada siswa dan ditutup dengan do’a bersama 18 yang diikuti dengan peserta didik menyalami guru secara teratur.
Pengembangan Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam di TK Mawar
Pelaksanaan PAI di TK Mawar Dharma Wanita sejak awal berdirinya telah dilaksanakan dengan baik akan tetapi sejak PAI mendapat perhatian khusus oleh pemerintah  terlebih  pada  Lembaga  PAUD,  pelaksanaan  Pendidikan  PAI  di  TK Mawar sendiri diberi ruang yang cukup terbuka serta memiliki tujuan yang lebih terarah. Hal ini mengacu pada Standar Tingkat Pencapaian Perkembangan Anak (STPPA) tentang Standar Nasional PAUD yang mengurai nilai-nilai agama yang diberikan kepada peserta didik antara lain.19
16 Do’a sebelum belajar: Ya Tuhanku bimbinglah kami semua,supaya dapat menerima semua ilmu dari guruku agar kami dapat berguna untuk nusa dan bangsa.
17 Doa sebelum makan; Ya Tuhanku terimakasih atas rizkimu kepada kami pada hari ini.
18 Doa pulang; Ya Tuhanku lindungilah kami semua supaya selamat sampai dirumah.
19 Nilai-nilai  itu  meliputi:  mengenal  agama  yang  dianut,  mengerjakan  ibadah,  berperilaku jujur, penolong, sopan, hormat,  sportif, menjaga kebersihan diri dan lingkungan, mengetahui hari
Pembelajaran  PAI  secara  lebih  mendalam  diajarkan  pada  hari  jum’at  yang dimana pada hari tersebut siswa secara khusus dan mendalam belajar mengenai agama  masing-masing.  Kegiatan  pembelajaran  dilaksanakan  diawali  dengan membagi  anak  menjadi  3  kelompok  dan  belajar  sesuai  dengan  agama  yang dianutnya  yakni  kelompok  Islam,  kelompok  Hindu,  dan  kelompok  Kristen. Kelompok Islam akan diajarkan oleh 2 orang guru yang beragama Islam, kelompok Hindu diajarkan oleh 2 orang guru beragama Hindu, dan kelompok Kristen yang terdiri  dari  2  orang  peserta  didik  diajar  oleh  kepala  sekolah  yang  beragama Hindu.20
Pada hari senin-kamis, penanaman nilai-nilai Islam dilaksanakan terintegrasi dengan  kegiatan  yang  telah  direncanakan  sesuai  dengan  tema  yang  hendak diajarkan  namun  dalam  penyampaiannya  tidak  secara  terbuka  menerangkan bahwa  ajaran  tersebut  adalah  ajaran  Islam  akan  tetapi  lebih  mengedepankan pengajaran  secara  umum  dan  meluas  tanpa  menyinggung  agama  apapun, sedangkan  hari  Jum ’an  dikhususkan  untuk  materi  agama  masing -masing  secara lebih  terbuka  dan  mendalam  yang  disesuaikan  dengan  tema  dan  ajaran-ajaran dalam Pendidikan Agama Islam sendiri. Lingkup pengembangan PAI yang dapat diajarkan  pada  semua  agama  yakni  seperti  materi  tentang  akhlak,  bahwa  Islam mengajarkan  manusia  untuk  berperilaku  baik  kepada  hewan,  tumbuhan,  dan manusia lainnya, dan perilaku tersebut tentunya juga diajarkan pula oleh agama- agama lainnya diluar islam. Hal ini sesuai dengan esensi ajaran agama Islam yang merupakan agama rahmatan lil’alamiin. 21 Pada materi PAI lainnya seperti; Qur’an - Hadist, Fiqih/Ibadah, Akidah, dan SPI, secara lebih intens, terbuka, dan mendalam diajarkan  pada  hari  Jum’at .  Kegiatan  pembelajaran  dilaksanakan  dengan pendekatan berpusat ke peserta didik dengan pelaksanaannya melalui pendekatan belajar  aktif  dan  menyenangkan.  System  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan belajar  sambil  bermain,  bekerja,  pembelajaran  terpadu/terintegrasi,  dan  dalam suasana menyenangkan. Pembelajaran aktif merupakan pembelajaran dengan cara- cara  belajar  aktif  menuju  mandiri  yang  merupakan  tujuan  akhir  pembelajaran. Pembelajaran  menyenangkan  merupakan  kegiatan  belajar  yang  dilaksanakan dalam  situasi  menyenangkan.  Belajar  sambil  bermain  adalah  pembelajaran  yang dilaksanakan dengan menciptakan kondisi bermain. Belajar sambil bekerja adalah pembelajaran  dalam  bentuk  tindakan.  Pembelajaran  terpadu/terintegrasi  adalah pembelajaran dengan mengintegrasikan materi pelajaran dengan tema yang telah ditentukan. 22
besar  agama,  dan  menghormati  (toleransi)  agama  orang  lain  (Permendikbud  Nomor  137  tahun 2014).
20 Pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  bagi  peserta  didik  yang  beragama  Kristen  diberikan oleh kepala sekolah atas persetujuan orang tua siswa dan materi yang diajarkan tentang do’a-do’a umum dan pengetahuan umum agama Kristen semampunya.
21 Muhammad Makmun Rasyid. Islam Rahmatan Lil Alamin Perspektif KH. Hasyim Muzadi . (Online) DOI: 10.21274/epis.2016.11.1.93-116. https://media.neliti.com/media/publications/62358-ID-none.pdf
22 Syaparuddin ,  Syaparuddin,  Meldianus  Meldianus,  and  Elihami  Elihami.  "Strategi pembelajaran  aktif  dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  pkn  peserta  didik." Mahaguru:  Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 1.1 (2020): 30-41.

## 1. Perencanaan
Berdasarkan hasil penelitian, pengembangan penanaman nilai-nilai Islam di  TK  Mawar  pelaksanaannya  dilakukan  melalui  pengembangan  silabus, Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  Harian  (RPPH),  Rencana  Pelaksanaan Pembelajaran Mingguan (RPPM), Program Semester (PROSEM), dan Program Tahunan (PROTA). Penyusunan kurikulum di TK Mawar disesuaikan dengan aspek/lingkup perkembangan peserta didik pada nilai agama dan moral, semua kegiatan  yang  dilaksanakan  pada  lembaga  ini merupakan  pengembangan  visi dan  misi  lembaga.  Metode  pelaksanaan  pembelajaran  di  Mawar  khususnya dalam  pembelajaran  PAI  menggunakan  berbagai  metode  yang  disesuaikan dengan  tema  pembelajaran.  Metode  tersebut  antara  lain;  metode  bermain, bercerita, teladan, pembiasaan, demonstrasi, dan tanya jawab.
2. Pelaksanaan
a). Kegiatan Pembuka
TK Mawar berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, sama seperti umumnya TK lainnya dalam kegiatan pembukaan.  Masih diawal kegiatan, siswa di kelas agama Islam diminta untuk berdo’a dengan membaca surat Al- Fatihah dan dilanjutkan dengan membaca do’a untuk ke dua orang tua dan do’a  sebelum  belajar.  Guru meminta  anak  untuk  menyebutkan  materi sebelumnya yakni Rukun Islam. Pada point Shalat, peserta didik diajarkan untuk membaca niat shalat subuh.
b). Kegiatan Inti
Tindakan  yang  dilakukan  siswa  dalam  kegiatan  inti  ini  dilakukan sesuai dengan jadwal yang telah ditentukan. Kemudian siswa diminta untuk memperhatikan,  bertanya,  mengumpulkan  informasi,  mengungkapkan  ide dan  mengkomunikasikannya,  misalnya  oleh  pendidik  berulang  kali memberikan materi dan memastikan setiap anak memahami materi dengan mengajukan  pertanyaan  tentang  materi  yang  baru saja  diajarkan,  bertanya kepada anak untuk mengulang materi, bermain tebak-tebakan, menyanyikan lagu-lagu motivasi, dan lain-lain.
Masuk  ke  materi  inti,  peserta  didik  diajak  untuk  bercerita  tentang kondisi  lingkungan  saat  ini. 23 Peserta  didik  diajar  untuk  melafalkan  do’a turun hujan beserta artinya baik secara bersama-sama maupun sendiri dan peserta didik mengikuti arahan guru tersebut. Satu per-satu anak diminta maju  ke  depan  kelas  untuk melafalkan  do’a  tersebut.  Setelah  sem ua  siswa mampu melafalkan dan Sebagian besar telah menghafal do’a tersebut, peserta didik diperkenalkan dengan salah satu huruf hijaiyyah yakni Sya ݾ . Setiap
23 Tema pembelajaran yakni tentang menjaga lingkungan. Guru menceritakan tentang banjir dan penyebabnya, peserta didik secara otomatis merespon cerita tersebut. Materi disesuaikan dengan kondisi  saat  ini, dimana intenditas turunnya hujan yang tinggi didukung  sampah yang berserakan mengakibatkan beberapa wilayah tergenang.
anak diminta untuk melafalkan huruf tersebut dan menuliskannya dibuku masing-masing.  Selesai  menulis,  peserta  didik  mengumpulkan  buku  dan diberikan penilaian oleh guru.

## c). Kegiatan Penutup
Peserta  didik  yang  sudah  selesai  mengerjakan  tugas,  diminta  untuk mengambil  bekal  yang  dibawa  dari  rumah  dan  menyantapnya  secara bersama-sama  dengan  teman-temannya  yang  diawali  dan  diakhiri  dengan membaca  do’a  sebelum  makan  menggunakan  do’a  yang  diajarkan  dalam islam. 24 Selesai  santap  bersama,  pendidik  mendiskusikan  kembali  materi yang baru saja diajarkan, bernyanyi dan menginformasikan kegiatan untuk pertemuan berikutnya. Kemudian  pendidik  mengatur  peserta  didik  untuk duduk  yang  rapi  dan  mengajak  doa  bersama.  Selesai  berdo ’ a  anak dipersilahkan  pulang  dengan  tertib  sembari  berjabat  tangan  dan mengucapkan salam pada pendidik.

## 3. Evaluasi
Evaluasi  merupakan  salah  satu  komponen  penting  dalam  kegiatan pembelajaran.  Tujuan  penilaian  untuk  mengetahui  sejauhmana  pembelajaran tersebut berjalan dengan efektif serta melihat hasil dari kegiatan pembelajaran tersebut. 25 Evaluasi dilakukan dengan observasi, penugasan, penampilan, tanya jawab, dan hasil karya.
4. Pencapaian Hasil
Keberhasilan kegiatan pembelajaran PAI di TK Mawar membawa dampak positif  dari  segi  social  maupun  psikologis  lembaga.  Segi  sosiologis  mampu meningkatkan  kepercayaan  masyarakat  terhadap  lembaga  dan  dari  segi psikologis, kepercayaan tersebut menambah semangat kerja dan kepercayaan pengelola.
Hasil Capaian Penerapan Nilai-Nilai PAI di TK Mawar
24 راَّنلا  َباَذَع  اَن ق َو  اَنَتْق َز َر  اَمْي ف  اَنَل  ْك  راَب  َّمُهّٰللَا Do’a sebelum makan “ Allahumma baarik lanaa fiimaa rozaqtanaa wa qinaa 'adzaa bannaar.” Artinya: "Ya Allah berikanlah keberkahan apa yang telah engkau berikan kepada kami dan peliharalah kami dari siksa api neraka."
َن ْي م لْسُم  اَنَلَعَج َو  اَناَقَس َو  اَنَمَعْطَا  ْى ذَّلا   لل   ُدْمَحْلَا Do’a sesudah makan “Alhamdulillahilladzi  ath-amanaa  wa  saqoonaa  wa  ja'alanaa  minal  muslimiin.”  Artinya: "Segala puji bagi Allah yang memberikan makan dan minum kepada kami dan Menjadikan kami orang Islam."
25 Hidayat, Tatang , and Abas Asyafah. "Konsep Dasar Evaluasi Dan Implikasinya Dalam Evaluasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah." Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 10.1 (2019): 159-181.
Hasil  pembelajaran  PAI  dapat  dilihat  dari  aspek  kognitif,  afektif  dan psikomotorik  peserta  didik  mencapai  skor  baik  dan  sangat  baik.  Prestasi  yang dicapai sebagai berikut;
a. Materi Qur’an -Hadist yakni peserta didik dapat mengenal huruf hijaiyyah dan menuliskannya,  mampu  menghafal  surat-surat  pendek  Al- Qur’an seperti;  Al- Falaq  sampai  An-Naas  dan  hadist  pilihan  seperti  hadist  tentang  kebersihan, anjuran sedekah, tersenyum, larangan marah dan lain-lain.
b. Akidah yakni peserta didik mampu menghafal Rukun Iman dan Rukun Islam, mengenal Allah dan ciptaan-Nya secara sederhana.
c. Materi Akhlak yakni peserta didik mampu mengucapkan dan menjawab salam, bersikap jujur, menghormati kedua orang tua, guru dan teman, mengetahui cara meminta maaf dan memberi maaf, tolong-menolong dan bekerja sama, mandiri, serta berperilaku baik terhadap hewan, tumbuhan, dan alam sekitar.
d. Materi  Fiqih/Ibadah:  Peserta  didik  mampu  menghafalkan,  memahami  dan melaksanakan lima rukun Islam, seperti membaca syahadat, shalat,  mengenal puasa, zakat, dan haji secara sederhana.
e. Materi Sejarah Peradaban Islam (SPI): Peserta didik mengenal, meneladani dan menceritakan kembali kisah-kisah pilihan tentang Nabi dan Rasul serta para sahabat secara sederhana.

## KESIMPULAN
Penelitian tentang Pendidikan Agama Islam di PAUD yang bercorak Islami telah  banyak  dilakukan,  akan  tetapi  penelitian  khususnya  pada  Lembaga Pendidikan Umum jenjang PAUD masih sedikit ditemukan bahkan nyaris tidak ada  sama  sekali.TK  Mawar  Dharma  Wanita  dalam  pengembangan  Pendidikan Agama  Islam  ditengah  kondisi  peserta  didiknya  yang  didominasi  oleh  warga sekitar  dan  berasal  dari  latar  agama  Islam,  Hindu,  dan  Kristen.  Pelaksanaannya dilakukan dengan mengintegrasikan Pendidikan Agama Islam ke dalam tema-tema pembelajaran yang akan diajarkan oleh guru kepada peserta didik secara terbatas. Khusus pada hari jum’at pelaksanaan Pendidikan Agama Islam dilakukan dengan lebih  terbuka  dan  mendalam.  Terlepas  dari  segala  keterbatasan  dalam pelaksanaannya, TK Mawar Dharma Wanita mampu mencapai hasil sesuai dengan apa yang diharapkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Bogdan,  R.  C.  Biklen,  S.K.  1990. Qualitative  research for education:  An  Introduction to theory and method . Boston: Allyn and Bacon, inc.
Fauziddin, M. (2016). Pembelajaran Agama Islam Melalui Bermain pada Anak Usia Dini (Studi Kasus di TKIT Nurul Islam Pare Kebupaten Kediri Jawa Timur). JURNAL PAUD TAMBUSAI, 2(2), 8 – 17.
Hanipah, Siti. "Penerapan Pendidikan Agama Islam Pada Anak Usia Dini Di Paud Nurul  Islam  Kota  Pagar  Alam." Nuansa:  Jurnal  Studi  Islam  dan Kemasyarakatan 9.2 (2016).
Hidayat ,  Tatang,  and  Abas  Asyafah.  "Konsep  Dasar  Evaluasi  Dan  Implikasinya Dalam  Evaluasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Sekolah." Al- Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 10.1 (2019): 159-181 Miles, M.B, Huberman, A.M, & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis, A Methods Sourcebook,  Edition  3 .  USA:  Sage  Publications.  Terjemahan  Tjetjep  Rohindi Rohidi, UI-Press.
Muhammad Makmun Rasyid. Islam Rahmatan Lil Alamin Perspektif KH. Hasyim Muzadi . (Online) DOI: 10.21274/epis.2016.11.1.93-116. https://media.neliti.com/media/publications/62358-ID-none.pdf Muntakhib,  Ahmad.  "Implementasi  Pendidikan  Agama  Islam  Di  Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini (Kajian Penanaman Nilai-Nilai Agama Islam Di TK  ABA  Petarukan)." Jurnal  SMART  (Studi  Masyarakat,  Religi,  dan Tradisi) 4.2 (2018): 247-261.
Musyarofah,  Laily,  and  Rizawati  Rizawati.  "Penanaman  Nilai-Nilai  Pendidikan Agama Islam pada Anak Usia Dini di TK Islam Cipta Bakti." Jurnal Pendidikan Tambusai 5.3 (2021): 6696-6702.
Nurdiani ,  N.  (2014). Teknik  Sampling  Snowball  dalam  Penelitian  Lapangan . ComTech: Computer, Mathematics and Engineering Applications, 5 (2), 1110 – 18. Peraturan Pemerintah  Nomor  55  tahun  2007  tentang  Pendidikan  agama  dan Pendidikan keagamaan Pasal 3 ayat 1.
Peraturan Presiden No. 63 tahun 2005 No. 3 tahun 2006 Tentang Organisasi dan Tatakerja Departemen Agama.
Peraturan Turunan Pasca PP 55/2007 Peraturan Menteri Agama Nomor 16 Tahun 2010  tentang  Pengelolaan  Pendidikan  Agama  pada  Sekolah  (Berita  Negara Republik Indonesia Tahun 2010 No. 596).
Reiser, Robert A., John V, Dempsey. (2007). Trends and Issues in Instructional Design and Technology , Second Edition. New Jersey: Pearson, Merrill Prentice Hall.
SK DIRJEN PENDIS No. 1828/Dj.I/DT.I.III/1/10/HM.01.1/2016 tanggal 20 Oktober 2016
Syaparuddin, Syaparuddin, Meldianus Meldianus, and Elihami Elihami. "Strategi pembelajaran  aktif  dalam  meningkatkan  motivasi  belajar  pkn  peserta didik." Mahaguru: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 1.1 (2020): 30-41. Yuliana, Kartika. "Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Anak TK B3  PAUD  Sandhy  Putera  Banjarbaru."  (2020).  Skripsi  (online) https://idr.uin-antasari.ac.id/13514/