## Intizar
Vol. 28, 2 (Desember, 2022), hlm. 102-110 p-ISSN: 1412-1697 e-ISSN: 2477-3816, DOI: 10.19109/intizar.v28i2.14798 Copyright © Nariska Ananda Hendi Putri, Imam Fauji, Eni Fariyatul Fahyani

## Evaluasi  Pembinaan  Akhlak  Melalui  Kegiatan  Filantropis  di  SD Muhammadiyah 1 Wringinanom
Nariska Ananda Hendi Putri 1* , Imam Fauji 2 , Eni Fariyatul Fahyuni 3
1 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia; riskahendy521@gmail.com
2 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia; imamuna.114@gmail.com
3 Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia; eni.fariyatul@umsida.ac.id

## INFO ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci: Evaluasi; Pembinaan Akhlak; Filantropis. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengevaluasi  kegiatan  filantropis  di  SD Muhammadiyah  1  Wringinanom.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pelaksanaan pembinaan akhlak di SD Muhammadiyah melalui kegiatan ekstrakurikuler kegiatan kaleng filantropis dengan cara menanamkan nilai-nilai agama pada pribadi peserta didik serta memberikan motivasi dan contoh untuk gemar bersedekah serta selalu bersyukur. Selanjutnya  program  tersebut  berhasil  menjadikan  warga  sekolah  dan sekitarnya  dapat  mengubah  kebiasaan  hidupnya yang hedonisme  menjadi gemar bersedekah.
This is an open access article under the CC BY-SA license.

## Korespondensi:
Nariska Ananda Hendi Putri Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia; riskahendy521@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Pada  era  modern  ini  penurunan  akhlak  semakin  meluas  dan  kekhawatiran  orang  tua  terhadap anak mereka juga semakin tinggi. Penurunan yang dimaksud disini adalah masalah gaya hidup yang buruk anak zaman sekarang yaitu, gaya hidup hedonisme dan materialisme. Gaya hidup hedonisme merupakan pola hidup yang hanya berfokus pada kesenangan hidup di dunia tanpa batas (Putri, 2017). Aktifitas  mereka  habiskan  lebih  banyak  di  luar  rumah  selain  itu  minat  mereka  lebih  tertuju  pada barang-barang yang kurang diperlukan atas dasar mengikuti zaman maupun fashion serta pada pusat- pusat perbelanjaan dan tertarik untuk menjadi pusat perhatian (Tambingon et al., 2016) dan gaya hidup materialisme  merupakan  suatu  pandangan  dan  keyakinan  mengenai  nilai-nilai  hidup  yang mementingkan kepemilikan material diatas nilai-nilai hidup seperti hal-hal spiritual, intelektual, sosial, dan  sebagainya  (Husna,  2015).  Hal  tersebut  sangat  berlawanan  dengan  dalil  Allah  yang memerintahkan  hambanya  untuk  selalu  menerapkan  pola  hidup  dermawan  (Pambudi,  2015).  Pola hidup dermawan merupakan suatu pembiasaan hidup suka memberi tanpa mengharapkan imbalan (Nofiaturrahmah, 2018).
Allah  menyebutkan  dalam  Qs.  Ali  Imran:  92  bahwasanya  Allah  memberi  perintah  kepada hambanya untuk menginfakkan sebagian hartanya di jalan Allah. Karena pada dasarnya orang yang sangat  mencintai  Allah  adalah  orang  yang  rela  menginfakkan  harta  yang  dicintainya  dijalan  yang diridhai Allah. Dalam hadis juga disebutkan bahwasanya, Dari Abu Hurairah dari Hakim bin Hizam Radhiyallhu Anhu berkata, “Rasulullah SAW bersabda: ‘Tangan di atas lebih baik daripa da tangan yang di  bawah.  Mulailah  memberi  dari  orang  yang  berada  di  bawah  tanggunganmu,  dan  sebaik-baiknya sedekah ketika merasa cukup, barang siapa menjaga kehormatan dirinya niscaya Allah menjaganya,
barang siapa yang merasa cukup maka Allah akan mencuku pkannya.” (HR Al Bukhari, Ahmad, An-

## Nasa’i).
Dengan  demikian  perlu  adanya  pembinaan  akhlak  pada  anak  zaman  sekarang  dengan  baik. Pembinaan  akhlak  merupakan  suatu  usaha  menanamkan  kebiasaan  yang  baik  untuk  membentuk karakter yang baik juga menggunakan sarana pendidikan dan pembinaan yang terprogram dilakukan secara konsisten (Manan, 2017) pengetahuan dengan akhlak yang baik memiliki hubungan yang sangat penting  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  menimbulkan  kepuasan  dalam  hidup.  Maksudnya ialah selalu merasakan kebahagiaan dalam hidup sebab, seorang dengan akhlak yang terbentuk tidak mudah terpengaruh dengan hal-hal yang negatif serta mampu berinteraksi dengan masyarakat secara baik (Aziz & Nadlif, 2021).  Menimbulkan afek, yaitu kondisi seseorang yang menunjukkkan adanya afek positif yang lebih banyak dengan afek negatif yang lebih sedikit, artinya keimanan, pemahaman, penghayatan,  dan  juga  pengalaman  peserta  didik  tentang  agama  semakin  meningkat.  Dengan  ini, kegiatan pendidikan islam di sekolah mempunyai peranan penting terhadap moral anak bangsa untuk menciptakan generasi yang agamis (Amin, 2021). Dalam hal ini SD Muhammadiyah 1 Wringinanom yang  mana  memiliki  peran  sebagai  lembaga  penggerak  di  daerah  tersebut  membentuk  kegiatan filantropis sebagai suatu kegiatan yang memiliki kontribusi besar dalam ruang lingkup bersedekah.
Pada  penelitian  Eva  Setia  (2017)  yang  berjudul  evaluasi  program  pembinaan  akhlak  di  MTs Muhammadiyah  kota  Bengkulu  di  mana  membahas  tentang  evaluasi  program  pembinaan  akhlak secara  umum,  mulai  dari  warung  kejujuran, tahsin Al- Qur’an  hingga salat Duha  dan  Zuhur.  Dalam penelitian  Muhammad  Noer  (2013)  yang  dilakukan  di  SMPN  8  Yogyakarta  dimana  penelitiannya terfokus  pada  pembinaan  akhlak  melalui  keefektifan  tadarus  Al- Qur’an (Zuhri  &  Noer,  2013).  Dan pada penelitian Agus Susanti (2016) dimana penelitiannya terfokus pada pembentukan akhlak dengan menanamkan nilai-nilai tasawuf (Agus, 2016). Hal ini berbeda dengan penelitian ini yang titik fokus penelitiannya  kepada  kegiatan  filantropis  untuk  melakukan  pembinaan  akhlak.  Pada  hakikatnya, filantropi  merupakan  suatu  kegiatan  berderma  yang  didasarkan  pada  kepedulian  terhadap  sesama demi menjalin hubungan social yang bermakna (Anshori, 2018).
Dengan  diadakannya  kegiatan  keagamaan  di  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom  ditujukan sebagai  sarana  penguatan  karakter  peserta  didik  (Anshori,  2017).  Dan  kegiatan  keagamaan dimaksudkan untuk membantu manusia dapat berpikir, mengelola, dan menggunakan semua yang ada di langit dan bumi dengan sebaik-baiknya. Dengan ini diharapkan melalui kegiatan keagamaan tercipta  pribadi  yang  beriman,  bertakwa  kepada  Allah,  berakhlak  mulia,  menguasai  ilmu  dan keterampilan serta memiliki tanggung jawab yang besar ketika diberi amanah (Firdaus, 2017). Dari sini dapat dipahami bahwasanya kegiatan keagamaan tersebut merupakan salah satu upaya peningkatan sumber  daya  manusia  kearah  yang  lebih  baik  (religius)  (Tambak  et  al.,  2021).  Melalui  kegiatan keagamaan  ini  juga  dapat  membantu  dalam  pembentukan  akhlak  yang  Islami.  Dengan  ini  peneliti termotivasi  untuk  melakukan  penelitian  mengenai  kegiatan  keagamaan  di  SD  Muhammadiyah  1 Wringinanom  yaitu,  kegiatan  filantropis.  Kegiatan  filantropis  merupakan  sebuah  program  yang melatih peserta didik lebih mencintai sesama dengan sedikit meluangkan waktu untuk menyisihkan sebagian uang saku sebagai bentuk kepedulian terhadap anak-anak miskin dan anak-anak yatim yang tidak mampu melanjutkan pendidikan.

## 2. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  field  research.  Metode penelitian  kualitatif  yaitu,  penelitian  yang  cenderung  memahami  fenomena  tentang  apa  yang dilakukan oleh suatu subjek. Pendekatan kualitatif dapat membantu peneliti untuk memperoleh suatu jawaban atau suatu fakta, gejala dan juga realitas yang dihadapi. Pendekatan field research merupakan suatu penelitian yang mencoba menunjukkan suatu jawaban dari pertanyaan terkait fenomena yang nampak di kalangan masyarakat dengan jelas tanpa adanya perlakuan apapun terhadap obyek yang diteliti.  Penelitian  ini  dilakukan  di  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom  pada  tanggal  5  Mei  2022. Adapun partisipan yang berkontribusi dalam penelitian ini yaitu kepala sekolah dan wali kelas dari
kelas  1.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik  wawancara  yang  kemudian  dianalisis dengan cara mengelola data, memecahkan menjadi unit-unit analisis, mensintesis, menyusun menjadi pola, mereview bagian-bagian penting untuk dipelajari, dan membuat kesimpulan.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Pembinaan Akhlak Melalui Kegiatan Filantropi
Pada dasarnya filantropi cilik ini merupakan kegiatan bersedekah dengan nuasa baru agar dapat memotivasi  para  siswa  untuk  lebih  semangat  bersedekah  serta  mengajarkan  mengenai  pentingnya berbagi sejak dini (Asy’Ari, 2018) . Kegiatan ini dimulai dengan pembagian kaleng filantropi yang pada masing-masing  kelas  dengan  sosialisasi  dan  motivasi  dari  wali  kelas,  guru  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan  serta  kepala  sekolah  untuk  gemar  berinfak.  Para  siswa  ketika  di  rumah memasukkan  sebagian  uang  sakunya  pada  kaleng  filantropi  sebagai  tempat  untuk  bersedekah. Kegiatan  filantropi  merupakan  program  Kerjasama  antara  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom dengan LAZISMU (Lembaga Amil Zakat Infak Shadaqah Muhammadiyah) Gresik.

## Gambar 1. Kaleng filantropi cilik LAZISMU
Kaleng filantropi cilik ini merupakan sebuah tempat yang berbentuk tabung dan memiliki panjang sekitar  14  cm  yang  mana  dibagian  atasnya  terdapat  lubang  kecil  untuk  memasukkan  uang  kertas ataupun koin dan bagian bawah terdapat pengunci kaleng yang dapat dibuka. Tujuannya agar siswa mudah mengambil hasil uang yang terkumpul dan menghitungnya sehingga kaleng juga tidak perlu dipecah  maupun  dipotong  dan  dapat  dipakai  kembali.  Untuk  bagian  sisi  kaleng  filantropi  cilik terdapat tulisan logo LAZISMU, alamat LAZISMU dan kata mutiara mengenai amal saleh.
Setiap 1 bulan sekali tepatnya setiap tanggal 28, kaleng yang sudah terisi dibawa ke sekolah untuk dikumpulkan pada masing-masing kelas dengan penyertaan secarik kertas untuk nominal uang yang terkumpul.  Penghimpunan  selanjutnya  dilakukan  oleh  Koordinator  Filantropi  wakil  kepala  bidang ISMUBA (Al-Islam, Kemuhammadiyahan, dan Bahasa Arab) yang menghimpun dari masing-masing kelas  melalui  wali  kelas.  Kaleng  Filantropi  yang  sudah  dihimpun  kemudian  dikembalikan  kepada masing-masing siswa.
Karena kegiatan filantropi ini sifatnya Kerjasama, maka yang melakukan pengelolaan dana juga Kerjasama antara SD Muhammadiyah 1 Wringinanom dengan LAZISMU Gresik. Pada wawancara dan observasi yang dilaksanakan, penulis memperoleh informasi bahwa pengelolaan dana dilaksanakan oleh  LAZISMU  Gresik  bersumber  dari  60%  hasil  infak  filantropi  yang  terhimpun  di  SD Muhammadiyah  1  Wringinanom.  Dana  tersebut  oleh  LAZISMU  Gresik  biasanya  digunakan  untuk membantu  biaya  sekolah  siswa-siswi  yang  kurang  mampu  dan  anak  yatim  di  wilayah  Indonesia, pendanan untuk program yang sudah dicanangkan, serta membantu dengan memberikan tambahan insentif kepada guru yang belum tersetifikasi dan sudah mengabdi selama bertahun-tahun. Sementara 40%  dari  dana  filantropi  siswa  akan  dikelola  oleh  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom.  Hasil wawancara dengan Koordinator filantropi, bahwa dana tersebut dimanfaatkan untuk dana sosial siswa. Dana  social  yang  dimaksud  ialah  untuk  menjenguk  siswa yang  sedang  sakit,  sampai  takziah  ketika terdapat wali murid yang meninggal dunia.

## 3.2. Evaluasi Pembinaan Akhlak Melalui Kegiatan Filantropi
Evaluasi pembinaan akhlak melalui kegiatan filantropi dilakukan dengan penelitian statistik yang menunjukkan  perolehan  dari  pembukuan  hasil  filantropi  sebagai  bentuk  kontribusi  warga  sekolah. Berikut tampilan tabel perolehan kaleng filantropi dari tahun ke tahun
Gambar 2. Perbandingan Hasil Dana Filantropi dari Tahun 2019-2022
Dari  hasil  evaluasi  tabel  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwasanya  terdapat  perbedaan  dari perolehan  hasil  filantropi dari  tahun  2019  hingga  2022  mengalami  grafik  naik  turun. Di  tahun  2019 grafik yang ditampilkan mengalami penurunan diakibatkan banyaknya pengeluaran di tahun tersebut sehingga saldo yang tersisa sedikit. Adapun rincian pengeluaran sebagai berikut:
Tabel 1. Pengeluaran Dana Filantropi Tahun 2019
Bulan Pengeluaran April Subsidi SPP 3 bulan untuk 10 siswa, subsidi lomba berlian open 3 untuk 1 siswa dan koordinator filantropi Mei Subsidi SPP 2 bulan untuk 10 siswa dan koordinator filantropi Juni Perbaikan  pintu  kamar  mandi  sekolah  dan  koordinator filantropi Juli Subsidi SPP bulan juli untuk 10 siswa dan koordinator filantropi Agustus Subsidi  SPP  bulan  agustus  untuk  10  siswa  dan  koordinator filantropi September Subsidi  SPP  bulan  September  untuk  10  siswa,  pemateri pengajian keliling dan koordinator filantropi Oktober koordinator filantropi November Partisipasi pencinta satwa nasional dan koordinator filantropi Desember koordinator filantropi
Kemudian di tahun 2020 grafik yang ditampilkan mengalami kenaikan hal ini dikarenakan tingkat pemasukan lebih tinggi dari pengeluaran sehingga mampu menutupi pengeluaran tersebut dan jumlah saldo yang tersisa banyak. Berikut rincian pengeluaran di tahun 2020:
Tabel 2. Pengeluaran Dana Filantropi Tahun 2020
Bulan Pengeluaran Januari Subsidi  pembelian  beserta  pemasangan  TV  dan  CCTV,  subsidi  SPP bulan  januari  untuk  10  siswa,  subsidi  pembelian  tiang  untuk permainan jaring laba-laba dan koordinator filantropi Februari Subsidi  pembayaran  semester  1  untuk  8  siswa  dan  koordinator filantropi
Maret Donasi untuk pencegahan covid 19 bersama LAZISMU, takziyah ke salah satu orang tua guru dan koordinator filantropi April Subsidi SPP (bulan maret, april dan mei) untuk 11 siswa dan subsidi SPP (bulan juni) untuk 13 siswa Juni koordinator filantropi Juli Menjenguk siswa, donasi sembako untuk salah satu wali murid dan koordinator filantropi Agustus Subsidi SPP bulan juli untuk 8 siswa, donasi pelunasan PPDB 19-20 untuk 1 siswa dan menjenguk 3 siswa September Subsidi  SPP  bulan  agustus  untuk  10  siswa,  donasi  untuk  1  siswa, menjenguk 1 siswa dan koordinator filantropi Oktober Donasi  untuk  pembangunan  masjid,  donator  untuk  pembangunan PG  aisyiyah,  takziyah  orangtua  salah  satu  guru  dan  koordinator filantropi November Subsidi  SPP  bulan  agustus-november  untuk 14  siswa,  menjenguk  3 siswa, donasi untuk pembangunan masjid dan koordinator filantropi Desember Subsidi  SPP  (bulan  desember  untuk  14  siswa,  bulan  juli-desember untuk  2  siswa,  bulan  November  dan  desember  untuk  1  siswa), menjenguk 2 siswa, donasi bencana banjir dan koordinator filantropi
Di tahun 2021 grafik yang ditampilkan mengalami penurunan karena pengeluaran juga kembali meningkat. Berikut rincian pengeluaran untuk tahun 2021:
Tabel 3. Pengeluaran dana filantropi tahun 2021 Bulan Pengeluaran Januari Subsidi  program  adiwiyata  (green  house),  subsidi  SPP  bulan januari untuk 17 siswa, donasi bencana alam, menjenguk 2 siswa, takziyah ke orangtua salah satu guru dan koordinator filantropi Februari Menjenguk 3 siswa dan koordinator filantropi Maret Subsidi SPP bulan februari dan maret untuk 17 siswa, menjenguk 5 siswa dan koordinator filantropi April Subsidi SPP bulan april untuk 23 siswa, menjenguk 3 siswa dan koordinator filantropi Mei Takziyah 2 kali, menjenguk 2 siswa dan donasi untuk palestina Juni Subsidi  SPP  bulan  mei  dan  juni  untuk  23  siswa,  takziyah  dan menjenguk 2 siswa Juli Subsidi  SPP  bulan  juli  untuk  20  siswa,  menjenguk  5  siswa, takziyah dan koordinator filantropi Agustus Menjenguk 6 siswa, takziyah 2 kali dan koordinator filantropi September Subsidi SPP (bulan juli-september untuk 3 siswa, bulan agustus dan  September  untuk  20  siswa),  menjenguk  1  siswa  dan koordinator filantropi Oktober Subsidi SPP (bulan oktober-november untuk 25 siswa dan bulan juli-september untuk 1 siswa) November  & Desember Koordinator filantopi
Pada  tahun  2022  grafik  mengalami  kenaikan  karena  tingkat  pemasukan  lebih  tinggi  dari pengeluaran. Berikut rincian pengeluaran tahun 2022:
Tabel 4. Pengeluaran dana filantropi tahun 2022 Bulan Pengeluaran Jan-maret koordinator filantropi April Donasi untuk pembangunan masjid dan koordinator filantropi Mei koordinator filantropi Juni Donasi  untuk  pembangunan  amal  usaha  muhammadiyah  dan pengadaan roda 3 donatur (salah satu wali murid) dan koordinator filantropi Juli Donasi pembangunan AUM (amal usaha muhammadiyah)
Kemudian  setelah  dilakukannya  evaluasi  lanjutan  dapat  diuraikan  bahwasannya  pembinaan akhlak melalui kegiatan filantropi di SD Muhammadiyah 1 Wringinanom ini dinilai berhasil. Menurut hasil  wawancara  kepada  beberapa  wali  murid,  bisa  disimpulkan  bahwa  kegiatan  filantropi  bisa membina akhlak siswa khususnya menumbuhkan rasa tolong menolong dan sifat dermawan siswa. Selain itu menurut beberapa guru juga dapat disimpulkan bahwa dengan adanya kegiatan filantropi diharapkan  siswa  memiliki  rasa  kepedulian  terhadap  sesama  dan  sekitar  serta  memiliki  keinginan untuk berbagi dimulai sejak dini sehingga menjadi pribadi yang gemar berinfak. Selain itu berdasarkan pada  observasi  yangg  dilakukan  memperoleh  hasil  bahwa  kegiatan  filantropis  memang  bisa menumbuhkan sikap dermawan pada setiap siswa. Terbukti ketika siswa diberitahu manfaat kegiatan filantropi,  mereka  memiliki  keinginan  untuk  membantu  anak-anak  yg  tidak  bisa  sekolah  karena terkendala biaya melalui infak filantropi (Marwanto, 2020).
Tujuan  dari  kegiatan  filantropi  yang  ada  di  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom  adalah membentuk  program  SOS  (save  our  school)  sebagai  bentuk:  bantuan  kegiatan  sosial  sekolah, pembenahan  infrastuktur  (sarana  dan  prasarana  sekolah),  peningkatan  fasilitas  proses  belajar mengajar,  peningkatan  kualitas  sistem  pendidikan,  peningkatan  kualitas  sumberdaya  pengajar, penyediaan buku-buku bacaan dan buku pengajaran, membantu fakir miskin, membantu anak yatim, kaum dhuafa, donasi untuk korban bencana alam, donasi untuk pembangunan masjid
Berdasarkan  pada  evaluasi  di  atas  dapat  diuraikan  bahwasannya  pembinaan  akhlak  melalui kegiatan  filantropi  di  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom  ini  dinilai  berhasil.  Ditunjukkan  dengan adanya  perubahan  cara  hidup  masyarakat  sekitar  serta  warga  sekolah,  dari  yang  terbiasa  hidup mengedepankan  urusan  duniawi  khususnya  dalam  hal  materialisme  menjadi  gemar  bersedekah karena adanya motivasi yang mereka dapat dari kegiatan filantropi (Sholikhah, 2021). Dapat dikatakan bahwa  kegiatan  ini  memberikan  pengaruh  positif  sehingga  dapat  membantu  dalam  pembenaan akhlak. Kegiatan filantropi ini termasuk kedalam organized filantropi yang mana kegiatan filantropi ini terorganisasi dan terlembagakan (Tajudin et al., 2021), yang artinya kegiatan yang bernaung dalam sebuah lembaga yang memiliki visi, program kerja dan struktur organisasi. Filantropi juga merupakan sebuah tradisi dalam masyarakat pendesaan yang mana telah menyatu pada kultur komunal.
Pembinaan  merupakan  suatu  usaha  yang  dilakukan  untuk  menjadikan  hal  yang  kurang  baik menjadi  lebih  baik  (Iskandar,  2017).  Akhlak  merupakan  institusi  yang  bersemayam  di  hati  tempat munculnya tindakan-tindakan sukarela, entah itu tindakan yang benar maupun salah (Bafadhol, 2017). Jadi  dapat  disimpulkan  bahwasanya  pembinaan  akhlak  merupakan  suatu  usaha  menanamkan kebiasaan yang baik untuk membentuk karakter yang baik dengan menggunakan sarana pendidikan dan pembinaan yang terprogram secara konsistend (Darajat, 1995). Dengan ini apabila akhlak dibina dengan  baik  untuk  memilih  keutamaan,  kebenaran,  cinta  kebaikan,  cinta  kebenaran,  dan  benci keburukan, maka itu yang menjadi trade mark nya dari situlah perbuatan-perbuatan baik akan mucul dengan mudah. Sebaliknya, apabila akhlak tidak dibina dengan baik maka akhlak yang tercela akan lahir pada pribadi anak sehingga mereka akan membenci perbuatan-perbuatan yang baik.
Filantropis berasal dari bahasa yunani yaitu philos yang berarti cinta dan anthropos yang memiliki arti manusia (Wahyu, 2006). Jadi, filantropi yaitu cinta kepada sesama manusia, yang dimaksud cinta disini  yaitu  kepedulian  terhadap  kondisi  sesama  manusia.  Sehingga  Kegiatan  filantropi  dapat diartikan sebagai sebuah program yang melatih peserta didik lebih mencintai sesama dengan sedikit
meluangkan waktu untuk menyisihkan sebagian uang saku sebagai bentuk kepedulian terhadap anak- anak miskin dan anak-anak yatim yang tidak mampu melanjutkan pendidikan (Lestari, 2019). Sejak abad ke 19 kegiatan filantropi ini sudah ada di Indonesia, diidentifikasi dengan adanya perkembangan lembaga  pendidikan  Islam  seperti  madrasah  dan  pesantren  serta  organisasi  Islam  seperti Muhammadiyah dan Nahdlatul ulama. Kegiatan zakat, sedekah dan waqaf bukanlah hal tabu sebab sudah  mengakar  dan  bagian  dari  tradisi  masyarakat  Islam.  Kegiatan  filantropi  ini  memiliki  2  arah perubahan  yaitu  dalam  hal  individual  yang  mana  perubahan  tersebut  mengubah  seorang  individu menjadi  pribadi  yang  bukan  hanya  sekedar  memberi  namun  perduli  serta  dalam  hal  kolektif, membentuk nilai tanggung jawab sosial (Rahmawati, 2022).
Harapan untuk membina akhlak yang dilakukan di SD Muhammadiyah 1 Wringinanom melalui kegiatan filantropi bisa dikatakan berhasil. Hal itu bisa dilihat dari kebiasaan yang timbul dari siswa- siswi dimana mereka senang dan gemar melakukan infak tanpa dipaksa dan diingatkan, bahkan siswa SD Muhammadiyah 1 Wringinanom memiliki keinginan sendiri untuk berinfak dengan harapan dapat membantu orang-orang disekitarnya. Tentunya ini menjadi motivasi bagi teman sebaya di sekitarnya, sehingga  dapat  menjadi  bahan  untuk  berlomba-lomba  dalam  kebaikan.  Terbukti  dengan  kejadian kebakaran  beberapa  minggu  yang  lalu  yang  dialami  warga  sekitar  sekolah  para  siswa  SD  Muwri memiliki kesadaran diri untuk mengadakan penggalangan donasi agar dapat membantu warga yang terkena  dampak  kebakaran  tersebut.  Dimana  para  siswa  langsung  terjun  ke  lapangan  untuk memberikan  donasi  yang  terkumpul,  tentunya  juga  dalam  pengawasan  beberapa  guru  yang mendampingi.
Dari realita yang telah diuraikan sebelumnya terbukti bahwa pembinaan akhlak dengan kegiatan filantropi  memiliki  keterkaitan  yang  erat.  Karena  pada  dasarnya  terealisasinya  tujuan  kegiatan filantropi  yang  ada  di  SD  Muhammadiyah  1  Wringinanom  merupakan  suatu  kegiatan  yang menjadikan  anak  didik  menjadi  pribadi  yang  dermawan  (Istikomah  et  al.,  2018).  Dalam  hal  ini, pembinaan akhlak melalui filantropi diharapkan dapat lebih memotivasi siswa untuk memiliki sikap gemar bersedekah yang tertanam pada diri mereka sejak dini (Madjakusumah & Saripudin, 2020).
Dengan  membina  akhlak  siswa  melalui  kegiatan  filantropi  dapat  menciptakan  pribadi  yang mencerminkan kebaikan hati dan kemurahan hati (Syaifuddin & Fahyuni, 2019) seseorang terhadap orang  lain  serta  upaya  tolong  menolong  dalam  meringankan  beban  yang  dimiliki  orang  lain mengimplementasikan  dengan  memberikan  sebagian  harta  yang  dimiliki  untuk  memberikan kebahagiaan kepada orang lain.
Indonesia,  negara  yang  menyandang  predikat  penduduk  dengan  dominan  beragama  Islam (Cookson & Stirk, 2019) berpotensi tinggi untuk mengembangkan kegiatan filantropi sebagai salah satu kontribusi  dalam  pemerataan  ekonomi.  Bertujuan  agar  substansi  tidak  bersirkulasi  pada  kalangan tertentu  tetapi  dapat  bersikulasi  pada  kalangan  yang  membutuhkan,  Islam  memberikan  serta meletakkan dasar balans yang seimbang dengan adanya zakat, infak shadaqah dan wakaf (Naya, 2014). Lembaga  pendidikan  merupakan  salah  satu  sarana  yang  dinilai  memiliki  lingkup  besar  dalam mempengaruhi  kebiasaan  di  sekitarnya  hal  tersebut  merupakan  salah  satu  alasan  dibalik  adanya kegiatan filantropi di SD Muhammadiyah 1 Wringinanom ini. Di lembaga tersebut penyaluran dana kaleng filantropi cilik berbeda dengan penyaluran dana  infak harian seperti halnya adanya bencana alam, sakit hingga wafatnya seseorang. Program ini secara spesifik tidak hanya mewadai zakat dan wakaf namun juga akan dipakai untuk mendukung program sekolah yang telah direncanakan dalam hal ini tertuang pada program LAZIZMU Gresik tahun 2018.

## 4. KESIMPULAN
Kegiatan  filantropi  ini  dimulai  dengan  pembagian  kaleng  filantropi  pada  masing-masing  kelas dengan sosialisasi dan motivasi dari wali kelas, guru Al-Islam dan Kemuhammadiyahan serta kepala sekolah untuk gemar berinfak. Para siswa ketika di rumah memasukkan sebagian uang sakunya pada kaleng filantropi sebagai tempat untuk bersedekah. Kegiatan filantropi merupakan program Kerjasama antara SD Muhammadiyah 1 Wringinanom dengan LAZISMU (Lembaga Amil Zakat Infak Shadaqah
Muhammadiyah) Gresik. Kegiatan filantropi dapat membina akhlak siswa khususnya menumbuhkan rasa  tolong  menolong  dan  sifat  dermawan  siswa.  Selain  itu  siswa  juga  memiliki  rasa  kepedulian terhadap  sesama  dan  sekitar  serta  memiliki  keinginan  untuk  berbagi  dimulai  sejak  dini  sehingga menjadi pribadi yang gemar berinfak.

## DAFTAR PUSTAKA
Agus,  S.  (2016).  Penanaman  Nilai-Nilai  Tasawuf  dalam  Pembinaan  Akhlak. Jurnal  Pendidikan  Islam , 7 (November), 296.
Amin,  A.  M.  (2021).  Implementasi  Pembentukan  Karakter  Multikultural  Santri  Pondok  Pesantren
Riyadlus Sholihin Kota Probolinggo. Tarbiyatuna , 14 (1), 46.
https://doi.org/10.36835/tarbiyatuna.v14i1.841 Anshori, I. (2017). Penguatan Pendidikan Karakter di Madrasah. Halaqa: Islamic Education Journal , 1 (2),
63 – 74.
Anshori,  I.  (2018).  Melacak  State  Of  The  Art  Fenomenologi  Dalam  Kajian  Ilmu-Ilmu  Sosial. Halaqa: ISlamic Education Journal , 2 (2), 165 – 181. https://doi.org/10.21070/halaqa.
Asy’Ari, A. Al. (2018). Pening katan Sikap Dermawan Dalam Perspektif Imam Al Ghazali. Skripsi , 78 – 100.
Aziz,  A.  R.,  &  Nadlif,  A.  (2021).  The  Values  of  Islamic  Education  and  Their  Relevance  in  the  Book “Seeking Knowledge of the Path to Heaven” by Yazid Bin Abdul Qadir Jawas. Academia Open , 6 , 1 – 15. https://doi.org/10.21070/acopen.6.2022.2698
Bafadhol, I. (2017). Pendidikan Akhlak dalam Perspektif Islam. Jurnal Edukasi Islami Jurnal Pendidikan Islam , 06 (12), 45 – 61. Cookson, M. D., & Stirk, P. M. R. (2019). Potret pendidikan Islam di Indonesia . Darajat, Z. (1995). Remaja harapan dan Tantangan . Ruhma. Firdaus. (2017). Membentuk Pribadi Berakhlakul Karimah. Al - Dzikra , XI (1), 55 – 88. Husna, A. N. (2015). Orientasi Hidup Materialistis dan Kesejahteraan Psikologis. Seminar Psikologi & Kemanusiaan , February 2015 , 1 – 11. Iskandar, A. (2017). Pelaksanaan Pembinaan Akhlak Siswa di MTs Al-Muhajirin Bandar Lampung . 1 – 99.
Istikomah,  I.,  Fahyuni,  E.  F.,  &  Fauji,  I.  (2018). Integration  of  Schools  and  Madrassa  into  Pesantren  in Indonesia . 125 (Icigr 2017), 141 – 143. https://doi.org/10.2991/icigr-17.2018.34
Lestari, I. (2019). Konsep Filantropi Menurut Hilman Latief. Jurnal Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan IAIN Purwokerto .
Madjakusumah,  D.  G.,  &  Saripudin,  U.  (2020).  Pengelolaan  Dana  Lembaga  Filantropi  Islam  Dalam Pengembangan Ekonomi Umat. SERAMBI: Jurnal Ekonomi Manajemen Dan Bisnis Islam , 2 (1), 41 – 50. https://doi.org/10.36407/serambi.v2i1.151
Manan,  S.  (2017).  Pembinaan  Akhlak  Mulia Melalui  Keteladanan  dan  Pembiasaan. Jurnal  Pendidikan Agama Islam- Ta’lim , XV (2), 1.
Marwanto,  M.  (2020).  Bermuhammadiyah  Melalui  Spiritual  Amal  Saleh  Filantropi  Cilik  LAZISMU:
Literatur Fungsi Bahasa. Profetika: Jurnal Studi Islam , 21 (1), 21 – 30. https://doi.org/10.23917/profetika.v21i1.11054
Naya, F. (2014). Sakha’ dalam perspektif hadis. Tahkim , X (2), 169 – 188. Nofiaturrahmah, F. (2018). Penanaman Karakter Dermawan Melalui Sedekah. ZISWAF : Jurnal Zakat Dan Wakaf , 4 (2), 313. https://doi.org/10.21043/ziswaf.v4i2.3048
Pambudi, H. T. (2015). Spiritualitas Kesederhanaan (Simplicity) Sebagai Alternatif Bagi Gaya Hidup Materialis Kaum Muda. Jurnal Youth Ministry , 3 (1), 19 – 31. https://doi.org/10.47901/jym.v3i1.426 Putri,  D.  H.  (2017).  Hubungan  Antara  Konformitas  Kelompok  Teman  Sebaya  Dengan  Gaya  Hidup Hedonis Pada Remaja Akhir. Skripsi , 10 – 26. Rahmawati, E. (2022). Pendidikan Islam, Sumber Daya Manusia . 15 , 24 – 37.
Sholikhah, N. A. (2021). Peran lembaga filantropi untuk kesejahteraan masyarakat global (Studi kasus pada Aksi Cepat Tanggap Madiun). Journal of Islamic Philanthropy and Disaster (JOIPAD) , 1 (1), 27 –
42. https://doi.org/10.21154/joipad.v1i1.3051
Syaifuddin, M. ., & Fahyuni, E. . (2019). Melalui Kurikulum Muatan Lokal. Jurnal Studi Keislaman Dan Ilmu Pendidikan , 7 (November), 267 – 285.
Tajudin, T., Zulfikar, G., Putri, M. F., Amrizal, A., & Hardi, R. (2021). Menumbuhkan Filantropi Antar Sesama. Jurnal Loyalitas Sosial: Journal of Community Service in Humanities and Social Sciences , 3 (1), 36. https://doi.org/10.32493/jls.v3i1.p36-45
Tambak,  S.,  Hamzah,  H.,  Sukenti,  D.,  &  Sabdin,  M.  (2021).  Internalization  of  Islamic  Values  in Developing  Students’  Actual  Morals. JPI  (Jurnal  Pendidikan  Indonesia) , 10 (4),  697 – 709. https://doi.org/10.23887/jpi-undiksha.v10i4.30328
Tambingon,  J.,  Tasik,  F.  C.  M.,  &  Purwanto,  A.  (2016).  Universitas  Sam  Ratulangi  Di  Kota  Manado Joulanda Tambingon. Jurnal Administrasi Publik , 1 (43).
Wahyu,  A.  (2006).  Filantropi  Islam  Sebagai  Stabilitas  Kehidupan. Jurnal  Studi  Agama  Islam , 1999 (December), 1 – 6.
Zuhri, C., & Noer, M. (2013). Studi Tentang Efektivitas Tadarus Al-Qur`an Dalam Pembinaan Akhlak Di  SMPN  8  Yogyakarta. Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan , 11 (1),  113. https://doi.org/10.21154/cendekia.v11i1.394