## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN TINDAK TUTUR DALAM PERCAKAPAN MELALUI APLIKASI CHATTING
Ida Ayu Vivin Indah Sari S.
Universitas Udayana idaayuvivin4@gmail.com
Ni Putu Mega Purnami Universitas Udayana megapurnami@gmail.com
Jro Balian Meylani Eka Yanti Universitas Udayana yomelmel.11@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana dimensi kebudayaan mampu mempengaruhi penggunaan maksim kesopanan tindak tutur yang digunakan penutur melalui pesan yang dikirimkan di  aplikasi  chatting  Whatsapp.  Beberapa  pesan  yang  dikirimkan  dan  diterima  melalui  aplikasi Whatsapp menjadi sumber data dalam penelitian ini. Metode dan Teknik pengumpulan data yang digunakan  berupa  dokumentasi.  Metode  deskriptif  kualitatif  digunakan  untuk  menjabarkan  hasil yang  ditemukan  dalam  data  dan  menjelaskannya  dengan  lebih  rinci  dan  mendalam  sehingga menemukan  benang  merahnya.  Hasil  dari  penelitian  ini  ditemukan  6  maksim  kesopanan  yang ditemukan  dengan  6  data  pesan  melalui  aplikasi  chatting  Whatsapp  yaitu  maksim  kebijaksanaan (tact  maxim) ,  maksim  kedermawanan (generosity  maxim) ,  maksim  penghargaan (approbation maxim) ,  maksim  kesederhanaan (modesty  maxim) ,  maksim  persetujuan (agreement  maxim) ,  dan maksim simpati (sympathy maxim) . Sedangkan dimensi budaya yang ditemukan dalam penggunaan maksim-maksim tersebut adalah situational behaviour, intraorganistik dan ekstraorganistik.
Kata kunci : dimensi kebudayaan; maksim; pragmatik; whatsapp

## ABSTRACT
This study aims to determine how the cultural dimension is able to influence the use of politeness maxims in speech acts used by speakers through messages sent on the Whatsapp chat application. Some messages sent and received through the Whatsapp application are the source of data in this study.  Data  collection  methods  and  techniques  used  are  documentation.  Qualitative  descriptive method is used to describe the results found in the data and explain them in more detail and in depth so  as  to find the  red thread.  The results  of  this  study  found  6  maxims  of  politeness  found  with  6 message  data  through  the  Whatsapp  chat  application,  namely  tact  maxim,  generosity  maxim, approbation  maxim,  modesty  maxim,  agreement  maxim,  and  sympathy  maxim.  Meanwhile,  the cultural dimensions found in the use of these maxims are situational behavior, intraorganistic and extraorganistic.
Keywords: cultural dimensions ; maxims ; pragmatics ; whatsapp

## PENDAHULUAN
Pragmatik  adalah  cabang ilmu linguistik tentang  studi hubungan  antara  konteks  dan makna. Menurut  Leech  (1983),  pragmatik adalah  ilmu  tentang  tujuan  dan  kaitannya
dengan  situasi  tutur (1993  8).  Kesopanan bukanlah  hal  yang  asing  bagi  masyarakat. Santunan dapat berupa tindak tutur, sikap yang menggambarkan jati diri seseorang.
Masyarakat  Indonesia  terkenal  sangat  kental

## KULTURISTIK: Jurnal Bahasa dan Budaya
Vol. 8, No. 1, Januari 2024, 101-107 Doi: 10.22225/kulturistik.8.1.8677

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …
dengan  budaya  dan  adat  istiadatnya,  sehingga kesantunan  juga  sering  disebut  dengan  adat istiadat,  yaitu  peraturan  atau  perilaku  yang ditetapkan  oleh  masyarakat  yang  disepakati bersama  sehingga  menjadi  kesepakatan  dalam suatu  keadaan  sosial.  Oleh  karena  itu, kesantunan  penting  untuk  menjaga  hubungan baik dengan orang lain. Kesantunan mempunyai 3 hal yang dapat digolongkan yaitu kesopanan  dalam  bertindak,  kesopanan  dalam berpakaian, dan kesopanan dalam bertutur kata atau berbahasa, dan kesopanan dalam berbahasa tercermin dari cara- cara komunikasi verbal maupun non - verbal.
Prinsip  kesantunan  dapat  dibagi  menjadi enam bagian, yaitu yakni maksim kebijaksanaan (tact maxim) , maksim kedermawanan (generosity  maxim) ,  maksim penghargaan (approbation  maxim) ,  maksim kesederhanaan (modesty  maxim) ,  maksim persetujuan (agreement  maxim) ,  dan  maksim simpati (sympathy  maxim) (Leech,  1983). Hubungan  sosial  antara  satu  sama  lain  juga penting  dalam  menerapkan  sopan  santun. Misalnya,  kesantunan  berbahasa  terhadap keluarga secara alami berbeda dengan kesantunan berbahasa terhadap rekan kerja dan teman. Terhadap  rekan  kerja  bisa  saja menggunakan Bahasa  yang  baku  dan  terhadap keluarga  bisa  saja Bahasa yang lebih santai . Hal ini menunjukkan bahwa dengan budaya dan adat  istiadat  yang  kuat,  hubungan  sosial mempunyai  pengaruh  yang  besar  terhadap kesantunan berbahasa seseorang .
Teknologi  tidak  mau  ketinggalan  zaman dan terus berkembang pesat. Dengan perkembangan  ini,  segalanya  menjadi  lebih mudah,  terutama  dalam  hal  komunikasi. Kehadiran smartphone memberikan kemudahan bagi siapapun untuk berkomunikasi dimanapun  dan  kapanpun.  Jarak  jauh  kini  tak lagi  menjadi  kendala  untuk  bertukar  kabar melalui pesan, suara bahkan melihat wajah dan keadaan sekitar melalui aplikasi chatting , salah satunya WhatsApp atau sering disingkat WA. Fungsi  program  ini  telah  diperbarui  untuk memfasilitasi komunikasi antara dua orang dan bahkan  kelompok  pada  saat  yang  bersamaan. Pesatnya  perkembangan  zaman  ini  membawa dampak  yang  besar  terhadap  perubahan kebudayaan  yang  menyebabkan  banyak  hal berubah dan berubah seiring berjalannya waktu.
Sebagaimana  kita  ketahui,  kebudayaan merupakan suatu cara hidup yang dikembangkan  dan  dimiliki  oleh  sekelompok orang  kemudian  diwariskan  kepada  generasi berikutnya. Banyak kebudayaan yang semakin menurun akibat perkembangan tersebut, salah satunya adalah sopan santun atau kesantunan itu  sendiri.  Penelitian  ini  menyelidiki  makna budaya  dan  prinsip  kesantunan  dalam  obrolan WhatsApp  yang  diperoleh  dari  percakapan sehari- hari. Hasil dan pembahasan memberikan tangkapan layar pembahasan serta menjelaskan  dimensi  dan  jenis  ma ksim yang terkandung dalam sumber data  yang dianalisis.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif  untuk  memperoleh  pemahaman mendalam  mengenai  konsep  dan  penerapan maksim  kesantunan  (Mahsun,  2005).  Teknik dokumenter  digunakan  untuk  pengumpulan data  yaitu. (1)  Mencari  maksim  kesopanan dalam  percakapan  WhatsApp, (2)  Mengambil tangkapan layer  (screenshot) dan  data  diberi kode  berdasarkan  kategori  maksim  kesopanan untuk memudahkan analisis. Setelah mengumpulkan data, data tersebut dianalisis secara  deskriptif,  meliputi  penjelasan  masing- masing  pepatah  dan  dimensi  budayanya ( Nurdiani,  2022; Sucikaharti,  2020; Yakob; 2018;  Nurgiyantoro,  2014;  Purnomo,  2010) .
Seluruh informasi  di sajikan sesuai  langkah- langkah  berikut; (1)  Data  temuan  ditulis kembali  menggunakan  huruf  tebal  ( bold )  agar memudahkan penulis dan pembaca
menemukan  contoh  kalimat  dari  penggunaan maksim kesopanan, (2) Menyertakan penjelasan  mengenai  dimensi  budaya  yang terkandung dari suatu percakapan tersebut.

## PEMBAHASAN
Data 1

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …
Data 1 menunjukkan partisipan
berkomunikasi  dengan  lawan  bicara  dengan status  sosial  yang  lebih  tinggi  dalam  hal jabatan.  Lawan  bicara  partisipan  (penutur) dalam data 1 adalah atasan langsung. Dari data di atas dapat hasil yang dapat dijabarkan adalah sebagai berikut:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan
dalam data 1 adalah Maksim Kebijaksanaan.  Adapun  pengertian maksim  kesopanan  adalah  maksim yang  berfungsi  untuk  mengurangi kerugian  orang  lain  sekecil  mungkin dan  menambah  keuntungan  orang  lain sebesar  mungkin.  Ujaran  tersebut ditemukan dalam kalimat “jika memang  belum  bs  dayu  minta kontaknya  agar  dayu  infokan  ybs membuat surat permohonan terlebih dahulu?” Kalimat  ini  berfungsi  untuk menawarkan bantuan dengan pemilihan  kata  yang  sopan  yang bertujuan  untuk  mengurangi  kerugian dari  lawan  bicaranya  terkait  proses surat-menyurat yang belum terkonfirmasi.
b. Pemilihan gaya Bahasa yang digunakan  dalam  data  1  merupakan Bahasa  Indonesia  yang  baku  dan formal terlihat dari pemilihan kata saya saat partisipan berbicara untuk menunjuk dirinya sendiri.
c. Sapaan  yang  digunakan  menggunakan kata “Bapak” untuk  menyapa  dan menunjuk  lawan  bicara  sebagai  tanda bahwa  lawan  bicara  partisipan  dalam aplikasi chatting ini merupakan seseorang  dengan  status  sosial  yang lebih tinggi. Sapaan tersebut bertujuan untuk memberikan rasa hormat kepada lawan  bicara  sesuai  dengan  budaya Indonesia  khususnya  di  Bali  yang menjunjung budaya timur untuk menghormati  seseorang  dengan  status sosial lebih tinggi.
d. Dimensi  budaya  yang  ditemukan  pada data  1  adalah  dimensi  Intraorganistrik dan Ekstraorganistik yang mana keduanya mampu melihat karakter dari masyarakat  penutur  bahasa  tersebut melalui tatanan budaya dalam lingkungan  masyarakatnya.  Dalam  hal
ini,  data  1  memperlihatkan  bahwa tatanan  budaya  timur  di  Bali  serta budaya  sopan  santunnya  yang  sangat kental  mempengaruhi  maksim  yang digunakan  saat  berkomunikasi  dengan seseorang  yang  status  sosialnya  lebih tinggi.

## Data 2
Data 2 menunjukkan partisipan berkomunikasi dengan lawan bicara yang status sosialnya  setara  (usia)  sebagai  teman.  Hal tersebut  terlihat  dari  gaya  bahasa  yang memperlihatkan  kebudayaan  penuturnya.  Dari data di atas hasil yang dapat dijabarkan sebagai berikut:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan pada data 2 adalah Maksim
Kedermawanan.  Pengertian  maksim kedermawanan  merupakan  maksim yang  berfungsi  untuk  mengurangi keuntungan diri sendiri dan menambahkan  kerugian  kepada  diri sendiri.  Maksim  ini  seperti  maksim kebijaksanaan, yang dilaksanakan secara  komisif  dan  direktif/impositif. Maksim  ini  berpusat  pada  diri  sendiri sedangkan maksim kebijaksanaan berpusat pada orang lain (Leech: 1983). Maksim  tersebut  ditemukan  dalam ujaran “kalo  parah  nanti  aku  anter”
Kalimat
tersebut menekankan partisipan untuk mengurangi keuntungan dengan menawarkan bantuan kepada lawan bicaranya.
b. Pemilihan gaya bahasa yang ditemukan dalam  data  2  merupakan  bahasa Indonesia  tidak  baku.  Hal  tersebut dapat  terlihat  dalam  ujaran  yang diungkapkan  partisipan “kalo” dan “anter” sedangkan lawan bicara mengatakan “maaci”.

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …
c. Sapaan  yang  digunakan  adalah  sapaan pada umumnya yang biasanya menunjukkan hubungan kedekatan dan
status  sosial  yang  setara,  hal  tersebut terlihat  dari  penggunaan  kata “aku” dan “kamu” yang diucapkan partisipan  dan  juga  lawan  bicaranya. Sapaan ini berfungsi
untuk menunjukkan  kedekatan  antara  satu sama lainnya.
d. Dimensi  kebudayaan  yang  ditemukan dalam  percakapan  di  atas  adalah situational behaviour. Situational behaviour berfungsi untuk menangkan nilai  budaya  pada  komunitas  tertentu. Dalam  kasus  ini,  komunitas  partisipan dengan  teman-temannya  yang  seusia dengannya  cenderung  menggunakan gaya bahasa yang tidak baku (informal) dan  beberapa  padanan  katanya  hanya sering  digunakan  oleh  komunitasnya saja  (anak-anak  muda)  dan  jarang digunakan  oleh  komunitas  lainnya (orang  tua),  seperti  penggunaan  kata “kalo” dan juga “maaci” yang berasal dari  kata  “kalau”  dan  “terimakasih”. Jadi  melalui  dimensi  kebudayaan situational  behaviour karakter  dari suatu  komunitas  dapat  dijelaskan  dan ditangkap dengan lebih baik.
Data 3

## Data 3
Data  3  menunjukkan  partisipan  berbicara menggunakan gaya bahasa yang tidak baku dan cenderung  santai,  hal  tersebut  menunjukkan status  sosial  yang  setara  dan  memiliki hubungan yang cukup dekat sehingga tidak ada penggunaan  bahasa  baku  yang  membuat suasana  percakapan  menjadi  canggung.  Dari data di atas, hasil analisa yang dapat ditemukan adalah:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan pada data 3 adalah Maksim Sokongan. Maksim  sokongan  berfungsi  untuk mengurangi  kekecaman  pada  orang lain  dan  menambah  pujian  pada  orang lain.  Maksim  ini  menginstruksikan penutur untuk
menghindari mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan pada orang lain terutama pada petutur. Maksim tersebut  terlihat  dari  kata “makacii banyak  ya  udah  jadi  seatmate  yang baik buat akuu” dan “ thank you juga udah  jadi  seatmate  yang  baiq  dan selalu  ingetin”. Kalimat  tersebut bermakna untuk memberikan sokongan dan  pujian  kepada  satu  sama  lain sebagai apresiasi.
b. Pemilihan gaya bahasa yang ditemukan pada  data  3  merupakan  bahasa Indonesia  tidak  baku.  Hal  tersebut terlihat  dari  gaya  penulisan  “makaci” dan  “baiq”  yang  membentuk  kalimat informal dan gaya bahasa anak muda. c. Sapaan yang digunakan pada percakapan  di  data  3  adalah  sapaan yang umumnya digunakan oleh kelompok  dengan  status  sosial  yang setara  dan  memiliki  kedekatan  satu sama  lain.  Hal  tersebut  terlihat  dari penggunaan panggilan nama “Pin” dan “Megiiy”.  Pada  umumnya,  fenomena penggunaan  sapaan  nama  yang  seperti ini  ditujukan  untuk  orang-orang  yang status  sosialnya  sama  yaitu  sebagai teman.
d. Dimensi  kebudayaan  yang  ditemukan dalam  percakapan  di  data  3  adalah situational behaviour . Sesuai deskripsi dari dimensi budaya situational behaviour yang dapat menangkap nilai budaya  dan  karakter  suatu  komunitas, hal tersebut juga ditemukan dalam data 3  melalui  dimensi  ini.  Dimensi menemukan bahwa karakter komunitas antar perempuan yang memiliki situational behaviour hubungan kedekatan dan status sosial yang setara cenderung  menggunakan  pujian  satu sama  lain  dan  sapaan  berupa  nama panggilan  antara  partisipan  dan  lawan bicaranya.

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …

## Data 4
Data  4  menunjukkan  partisipan  berbicara dengan  kerabat  yang  memiliki  status  sosial lebih  rendah  (usia)  namun  memiliki  hubungan kekerabatan  yang  cukup  dekat.  Hal  tersebut terlihat dari penggunaan bahasa dan emoji pada aplikasi chatting ini.  Dari  data  di  atas,  hasil analisa yang ditemukan adalah:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan pada  percakapan  di  data  3  adalah
Maksim Kerendahan Hati. Maksim ini digunakan untuk meminimalkan pujian pada  diri  sendiri  dan  memaksimalkan pujian  terhadap  orang  lain  atau  lawan bicara.  Ujaran  yang  menunjukkan penggunaan  maksim  kerendahan  hati adalah  “Adik  gak  sehebat  itu  kok, adik bisa seperti ini juga berkat doa dan dukungan keluarga” . Frasa “gak sehebat  itu” yang  diujarkan  oleh lawan  bicara  partisipan  menujukkan bahwa  yang  bersangkutan  mengurangi pujian pada dirinya sendiri.
b. Pemilihan gaya bahasa yang digunakan oleh  lawan  bicara  partisipan  yang bertindak  sebagai  penutur  cenderung menggunakan  bahasa  Indonesia  yang baku  dan  terkesan  sopan.  Terlihat  dari maksim kerendahan hati yang
digunakan, penutur cenderung memilih gaya  bahasa  tersebut  karena  sedang chatting dengan partisipan yang memiliki  status  sosial  lebih  tinggi
(usia) untuk menunjukkan rasa hormat dan simpatinya. c. Sapaan yang digunakan penutur dalam data 3 adalah sapaan yang memperlihatkan rasa hormat dan segan kepada partisipan. Hal tersebut terlihat dari  penggunaan  sapaan “Adik” dan “Mb” atau “Mbok” yang berarti kakak dalam  bahasa  bali.  Dari  data  tersebut terlihat  adanya  hubungan  yang  dekat antara  penutur  dan  partisipan.  Dengan demikian,  penutur  menggunakan  kata “adik” sebagai kata sapaan kepada diri sendiri dan “mbok” kepada partisipan.
d. Dimensi  budaya  yang  ditemukan  pada data  4  adalah  dimensi  Intraorganistrik dan Ekstraorganistik yang mana keduanya mampu melihat karakter dari masyarakat  penutur  bahasa  tersebut melalui tatanan budaya dalam lingkungan  masyarakatnya.  Dalam  hal ini,  data  1  memperlihatkan  bahwa tatanan  budaya  timur  di  Bali  serta budaya  sopan  santunnya  yang  sangat kental mempengaruhi penggunaan maksim  kepada  orang  yang  lebih dihormati,  dalam  data  tersebut  ialah orang yang kebih tua.
Data 5
Data 5 menunjukkan partisipan berkomunikasi  dengan  lawan  bicara  yang memiliki kesetaraan status soaial sebagai rekan kerja  namun  tidak  memiliki  kedekatan  yang

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …
cukup  signifikan,  Hal  tersebut  terlihat  dari penggunaan  bahasa  yang  digunakan  antara partisipan  dan  lawan  bicaranya.  Dari  data  di atas, hasil analisa yang ditemukan adalah:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan dalam  percakapan  di  data  5  adalah Maksim  Persetujuan.  Maksim  ini merujuk pada memaksimalkan kesepakatan  atau  kecocokan  antara penutur dan lawan bicara dan
meminimalkan  ketidaksetujuan  antara penutur  dan  lawan  bicaranya.  Kalimat yang
menunjukkan penggunaan maksim ini adalah “Bagaimana kalau kita  mulai  shooting  jam  3  sore  Kak Yomel?” dan  dijawab  dengan “Boleh kak”. Maka,  telah  terjadi  kesepakatan dan mengurangi ketidaksetujuan antara partisipan dan lawan bicara.
b. Pemilihan gaya bahasa yang digunakan cenderung menggunakan
bahasa
Indonesia  yang  formal.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  status  sosial mereka  mempengaruhi  gaya  bahasa yang  digunakan  saat  berkomunikasi. Penggunaan  kata  yang  sesuai  dengan EYD  memperlihatkan  bahwa  antara partisipan  dan  lawan  bicara  saling menghormati  satu  sama  lain  untuk mencapai  kesepakatan sebagai  sesama rekan kerja.
c. Sapaan yang digunakan penutur dalam hal  ini  keduanya  adalah  menggunakan sapaan “Kak” . Sapaan “Kak” saat ini kerap digunakan banyak orang terlebih lagi  anak  muda  saat  berkomunikasi pada orang yang belum diketahui jelas latar belakangnya. Hal ini dikarenakan sapaan  ini  dianggap  sopan  dan cenderung  netral  untuk  mengurangi kesalahaan  pemilihan  sapaan  kepada orang lain.
d. Dimensi  kebudayaan  yang  ditemukan dalam  percakapan  di  data  5  adalah situational behaviour . Sesuai deskripsi dari dimensi budaya situational behaviour yang dapat menangkap nilai budaya  dan  karakter  suatu  komunitas, hal tersebut juga ditemukan dalam data 5  melalui  dimensi  ini.  Dimensi  ini menemukan bahwa karakter komunitas antar  rekan  kerja  yang  belum  terlalu
dekat  sering  kali  lebih  menunjukkan kesopanan  yang  lebih  tinggi  dan menggunakan gaya bahasa yang cenderung  formal  untuk  menghidari kesalahan  dalam  betutur  kata.  Hal tersebut  sesuai  pula  dengan  ciri  khas budaya timur yaitu saling menghormati satu sama lain dengan menjunjung asas kesopanan dalam bertutur kata.

## Data 6
Data 6 menunjukkan partisipan berkomunikasi dengan lawan bicara yang status sosialnya  setara  (usia)  sebagai  teman.  Hal tersebut  terlihat  dari  gaya  bahasa  dan  cara berkomunikasi yang memperlihatkan kebudayaan penuturnya. Dari data di atas hasil yang dapat dideskripsikan sebagai berikut:
a. Maksim  kesopanan  yang  ditemukan dalam data 6 adalah Maksim Simpati.
Penggunaan  maksim  ini  ialah  untuk memaksimalkan  sikap  simpati  kepada lawan  bicara  dan  meminimalkan antipasti.  Penggunaan  maksim  ini ditunjukkan  pada  kalimat “Kasian bangen  yomyomku,  jangan  sakit lama-lama  ya  yom”. Kata “kasian” dan  kalimat “jangan  sakit  lama- lama” memperlihatkan  penggunaan maksim  simpati  ini  terlihat  jelas  pada data 6.
b. Pemilihan  gaya  bahasa  pada  data  6 cenderung menggunakan bahasa Indonesia informal (tidak baku). Hal ini

## DIMENSI PEMAKNAAN BUDAYA PADA PRINSIP KESOPANAN …
dipengaruhi oleh hubungan kekerabatan  mereka  yang  dekat  dan status  sosial  yang  setara  sehingga mengurangi  penggunaan  bahasa  baku agar  tidak  terkesan  canggung  saat percakapan berlangsung.
c. Sapaan  yang  digunakan  dalam  data  6 adalah  menggunakan  nama  satu  sama lain  seperti  “Yomyomku”  yang menunjukkan kedekatan sehingga memiliki nama panggilan sendiri untuk orang  lain.  Sapaan  ini  juga  dapat menunjukkan  bahwa  antara  partisipan dan  lawan  bicaranya  memiliki  status sosial  yang  setara  dengan  hubungan kekerabatan yang dekat. Maka dari itu,
partisipan memilih menggunakan nama panggilan untuk sapaan yang digunakan pada percakapan ini.
d. Dimensi  kebudayaan  yang  ditemukan dalam  percakapan  di  data  3  adalah situational behaviour . Sesuai deskripsi dari dimensi budaya situational behaviour yang dapat menangkap nilai budaya  dan  karakter  suatu  komunitas, hal tersebut juga ditemukan dalam data 3  melalui  dimensi  ini.  Dimensi menemukan bahwa karakter komunitas antar perempuan yang memiliki situational behaviour hubungan kedekatan dan status sosial yang setara cenderung  menggunakan  bahasa  tidak baku dan  sapaan berupa nama panggilan  antara  partisipan  dan  lawan bicaranya.

## SIMPULAN
Berdasarkan  deskripsi  analisa  diatas  yang berkaitan  dengan  dimensi  pemaknaan  budaya dan  prinsip  kesopanan  tindak  tutur  dalam aplikasi chatting, maka kesimpulan dari analisis ini  yaitu  hubungan  antara  partisipan  dapat menentukan maksim jenis apa yang terkandung didalamnya.  Dalam  data  tersebut,  prinsip kesopanan  yang  ditemukan  dalam  aplikasi chatting tersebut  sesuai  dengan  teori  Leech (1983)  yang  berisikan  maksim  kebijaksanaan, maksim kedermawanan, maksim penghargaan, maksim  kesederhanaan,  maksim  persetujuan, dan maksim simpati.
Data  diatas  menunjukkan  bahwa  melalui aplikasi  chatting  ini,  komunikasi  tergolong santun  dilihat  dari  segi  bagaimana  penutur mengutarakan  tuturannya  serta  respon  yang diberikan oleh lawan bicara. Status sosial antar partisipan  juga  sangat  mempengaruhi  gaya Bahasa dan dimensi kebudayaan yang terkandung. Seperti contohnya partisipan yang akrab dengan lawan bicaranya, maka terkandung  dimensi  kebudayaan Situational Behavior , sedangkan dengan lawan bicara yang kurang  dekat  atau  rekan  kerja  terkandung dimensi  kebudayaan Intraorganistik  dan Ekstraorganistik.

## DAFTAR PUSTAKA
Leech,  G.N.(1983).  Principles  of  pragmatics. London: Longman Mahsun.  (2005). Metode  Penelitian  Bahasa:
Tahapan Strategi, Metode, dan
Tekniknya . Jakarta: PT  Grafindo Persada. Nurgiyantoro, B. (2014). Penggunaan Ungkapan Jawa dalam Kumpulan Puisi Tirta Kamandanu Karya Linus Suryadi (Pendekatan Stilistika Kultural). Litera , 13(2).
Nurdiani,  A.,  Sumarlam,  &  Supana.  (2022). Penggunaan  dan  fungsi  dari  jenis bahasa  figuratif  sebagai  ciri  khas  gaya kepengarangan Leila S. Chudori dalam novel Laut Bercerita. Prosiding
Seminar Nasional  Linguistik  dan Sastra (SEMANTIKS) . (4)2.
Purnomo,  M.  H.  (2010).  Menguak  budaya dalam karya sastra: antara kajian sastra dan  budaya.  Endogami: Jurnal  Ilmiah Kajian Antropologi , (1)1.
Sucikaharti, A., Hidayah, Y., & Anshori, D. S. (2020).  Kajian  Prinsip  Kesantunan Berbahasa  Pada  Komentar  Netizen Dalam  Postingan  Instagram  Najwa Shihab  Dan  Pemanfaatannya  Sebagai Bahan Ajar Teks Anekdot Kelas X. In Seminar  Internasional  Riksa  Bahasa (pp. 62-66).
Yakob,  M.  (2018).  Eksistensi  Bahasa  Kiasan dalam  Cerpen  Sungai  Karya  Nugroho Notosusanto. Aceh:  E-Jurnal  Samudra Bahasa . (1)1.