Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v18i3.3442

## GAYA KOMUNIKASI AKUN TIKTOK @msalbaniquotes DALAM MENYAMPAIKAN NILAI-NILAI ISLAM DI KALANGAN GEN-Z

## Ardiansyah Wijaya
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan ardiansyah0101203119@uinsu.ac.id
Muktarruddin
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan muktaruddin@uinsu.ac.id

## Abstrak
Dalam perkembangan zaman, cara menyampaikan nilai-nilai Islam semakin modern dengan dukungan media baru.  Media  dakwah,  seperti  TikTok,  efektif  menyebarkan  pesan  Islam  dengan  kreatif  dan  relevan  bagi Generasi  Z  seperti  pada  akun  @msalbaniquotes.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yang bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, kepercayaan, persepsi,  pemikiran  orang  secara  individual  maupun  kelompok.  Adapun  tujuan  penelitian  ini,  untuk mengetahui gaya komunikasi yang digunakan pada akun TikTok @msalbaniquotes.  Dengan hasil penelitian menyatakan bahwa gaya komunikasi @msalbaniquotes terbukti menarik  dan efektif,  menghasilkan konten yang banyak disukai dan dibagikan di kalangan Gen-Z. Konten-konten tersebut tidak hanya menghibur, tetapi juga memotivasi dan membentuk sikap positif. Dari hasil penelitian, gaya komunikasi ini terbukti berhasil membangun  pengaruh  besar  di  kalangan  Gen-Z,  membuktikan  bahwa  media  sosial  bisa  menjadi  sarana efektif untuk menyebarkan pesan yang positif.
Kata Kunci: Gaya Komunikasi, Nilai Islam, Gen-Z

## Abstract
In recent times, the way of conveying Islamic values has become increasingly modern with the support of new media. Da'wah media, such as TikTok, are effective in spreading Islamic messages creatively and relevantly to Generation Z, such as the @msalbaniquotes account. This research uses qualitative methods which aim to describe and analyze phenomena, events, social activities, attitudes, beliefs, perceptions, thoughts of people individually and in groups. The aim of this research is to find out the communication style used on the TikTok account  @msalbaniquotes.  The  research  results  show  that  @msalbaniquotes'  communication  style  has proven to be interesting and effective, producing content that is widely liked and shared among Gen-Z. This content is not only entertaining, but also motivating and forms a positive attitude. From the research results, this  communication  style  has  proven  successful  in  building  a  large  influence  among  Gen-Z,  proving  that social media can be an effective means of spreading positive messages.
Keywords: Communication Style, Islamic Values, Gen-Z

## © Author(s) 2024
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

## PENDAHULUAN
Media  sosial  sekarang  banyak  digunakan  untuk  mencari  dan  menyebarkan  informasi. Aplikasi media sosial menyediakan berbagai platform agar orang bisa bertemu dengan cepat dan mudah, serta berinteraksi dengan orang lain secara efisien. 1 Hal ini mencerminkan pergeseran besar dalam perilaku komunikasi dan interaksi sosial di masyarakat modern. Dengan adanya media sosial, seseorang  dapat  dengan  mudah  terhubung  dengan  orang  lain  dari  berbagai  belahan  dunia  tanpa batasan geografis. Ini memungkinkan pertukaran gagasan, informasi, dan pengalaman secara instan, sehingga memperluas jaringan sosial dan meningkatkan konektivitas antarindividu. 2
Media  sosial  telah  menjadi  platform  yang  signifikan  dalam  melakukan  dakwah  dan menyebarkan  ajaran  Islam  di  tengah  masyarakat  global. 3 Melalui  berbagai  platform  seperti YouTube,  Twitter,  Instagram,  Tik-Tok,  dan  platform  lainnya,  masyarakat  dapat  berkomunikasi, mengakases dan menhyebarluaskan informasi. 4
Media  sosial  sendiri  diartikan  sebagai  media  online  yang  memfasilitasi  interaksi  antara penggunanya.Pengguna  dapat  dengan  mudah  bergabung,  berbagi,  dan  menciptakan  konten  pada media TikTok yang dapat dinikmati oleh jutaan pengguna lain melalui internet. Fenomena ini telah mengubah lanskap komunikasi global, memungkinkan individu dan kelompok untuk terlibat dalam diskusi, kolaborasi, dan pertukaran informasi secara cepat dan efisien. 5
Dengan media sosial, seseorang dapat memperluas jaringan sosialnya, mempromosikan ide, membangun merek pribadi atau bisnis, serta menyebarkan pesan dengan cepat dan luas. Namun, penting untuk diingat bahwa penggunaan media sosial juga membawa risiko, seperti penyebaran informasi yang tidak benar, cyberbullying, dan pelanggaran privasi. 6 Oleh karena itu, penggunaan media  sosial  yang  bijaksana  dan  bertanggung  jawab  sangat  diperlukan  untuk  memaksimalkan manfaatnya dan meminimalkan resiko.
Perkembangan media sosial dari tahun ke tahun selalu mengalami peningkatan baik dalam satu  platform  yang  melakukan  pembaruan  mengenai  fitur  dan  fungsi  yang  tersedia,  atau  bahkan platform baru yang terus hadir seiring pemenuhan kebutuhan baru yang diminati oleh masyarakat.
1 Rubino, R., Ritonga, A.R., Madya, E.B. & Ritonga, H.J. (2023).The Ethics of the Apostle Da'wah in the Qur'an and its Application in Social Media. Pharos Journal of Theology , 104(2).
2 Syukir, Asmuni 2008. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam . Jakarta :Kencana
3 Indainanto,  Y.  I.,  Dalimunthe,  M.  A.,  Sazali,  H.,  Rubino,  &  Kholil,  S.  (2023).  Islamic Communication in
Voicing Religious Moderation as an Effort to Prevent Conflicts of Differences in Beliefs. Pharos Journal of Theology , 104(4). https://doi.org/10.46222/pharosjot.104.415 4 Sikumbang,  A.  T.,  Dalimunthe,  M.  A.,  Kholil,  S.,  &  Nasution,  N.  F.  Digital Da'wah Indonesia Ulema in the
Discourse of Theology. Pharos Journal of Theology. 105(1). 1-14. https://doi.org/10.46222/pharosjot.1051
5 Badudu J.S,1994. kamus umum Bahasa Indonesia , Jakarta: Pustakan Sinar Harap
6 Bambang Maarif Saiful,2010. Komunikasi Dakwah: Paradigma Untuk Aksi, Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Berdasarkan pengamatan beberapa tahun terakhir, media sosial mengalami peningkatan popularitas dan minat secara signifikan, hal ini juga dilihat dari banyaknya platform baru yang muncul salah satu diantaranya TikTok. 7
Tik-Tok adalah salah satu media sosial yang populer dengan pertumbuhan peminat yang sangat  cepat.  TikTok  merupakan  aplikasi  platform  media  sosial  berbasis  video  yang  hasil  akhir kontennya  didistribusikan  atau  ditampilkan  kepada  pengguna. 8 Aplikasi  ini  dimiliki  oleh  Byte Dance di Beijing, China. 9 TikTok memungkinkan pengguna untuk menayangkan berbagai kegiatan sehari-hari  dengan  santai,  disertai  dengan  musik  latar  belakang,  filter,  dan  stiker  lucu  untuk meningkatkan  konten.  Konten  tersebut  dapat  diedit  dengan  mudah  melalui  ponsel,  baik  oleh pengguna biasa maupun professional. 10
Konten yang dibagikan lewat aplikasi TikTok harus disesuaikan dengan target yang ingin kita  capai  baik  dari  segi  umur  dan  privillage,  termasuk  juga  dengan  gaya  komunikasi  yang  kita gunakan  untuk  menciptakan  keunikan  dan  ketertarikan  pada  konten.  Karena  disisi  lain  gaya komunikasi  yang  efektif  memiliki  kekuatan  untuk  mengubah  sikap  seseorang  dan  memengaruhi attitudenya  dalam  situasi  komunikasi.  Tujuannya  adalah  mempermudah  pemahaman  pesan  yang disampaikan  oleh  pengirim  kepada  penerima,  sehingga  bahasa  komunikasi  menjadi  lebih  jelas. Tidak hanya dipengaruhi oleh kepribadian individu, gaya komunikasi juga dipengaruhi oleh situasi yang  dihadapi.  Setiap  orang  memiliki  gaya  komunikasi  yang  berbeda-beda,  termasuk  gaya komunikasi yang menarik perhatian dan mempengaruhi orang lain dengan cara yang artistik dan menarik. 11
Dalam  konteks  dakwah,  Dakwah  merupakan  upaya  menyampaikan  ajaran  Islam  kepada masyarakat secara luas. Esensinya adalah membentuk kecenderungan dan ketertarikan seseorang terhadap ajaran agama Islam, mengajak mereka untuk mengikuti apa yang diserukan. Ini merupakan kewajiban bagi setiap muslim dan muslimah di seluruh dunia. Dakwah juga merupakan usaha untuk memengaruhi  orang  lain  agar  bertindak  dan  berperilaku  sesuai  dengan  yang  diinginkan  oleh pendakwah. Melalui dakwah, tujuannya adalah menginspirasi perubahan positif dalam sikap dan perilaku seseorang, sejalan dengan ajaran Islam yang diajarkan. Dakwah tidak hanya terbatas pada penyampaian ajaran agama, tetapi juga melibatkan pengamalan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari. Ini meliputi pendekatan komprehensif untuk membangun pemahaman yang lebih dalam
7 Bungin Burhan,2005. Metode Penelitain Kualitatif . Jakarta:Prenada Media Group.
8 Fauzan, I., Arifin, A., Dalimunthe, M. A., & Rahmadani, S. (2023). The configuration of ethnic and religious relations towards the 2024 general election: A case study in Medan, Indonesia. Multidisciplinary Science Journal , 6 (2), 2024006. 9 Cangara Hafied,1998. Pengantar Ilmu Komunikasi ,Jakarta: Rajawali Pers
10 Chaer A.D,2010. Sosiolinguistik perkenalan awal . Jakarta: Rineka Cipta
11 Fauzan, Almansur. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta: Ar Ruzz Media,h-165.
tentang ajaran Islam, serta mendorong orang untuk mengintegrasikan nilai-nilai tersebut kedalam berbagai aspek kehidupan mereka. 12
Seiring berkembangnya zaman cara menyampaikan nilai islam  tentunya semakin modern, serta didukung dengan adanya media-media baru. Media dakwah merupakan alat yang digunakan untuk  menyampaikan  ajaran  Islam  kepada  umat.  Dakwah  dapat  menggunakan  berbagai  macam media, mulai dari lisan, tulisan, hingga media audiovisual. Di era modern ini, aktivitas dakwah telah banyak mengadopsi media penunjang yang efisien dan efektif salah satunya media TikTok. 13
Dengan demikian, TikTok tidak hanya menjadi sebuah platform hiburan, tetapi juga dapat menjadi alat yang efektif dalam menyebarkan dakwah dengan pendekatan yang kreatif dan relevan bagi  Gen-Z.  Platform  ini  memfasilitasi  pendakwah  untuk  menyampaikan  pesan-pesan  agama dengan cara yang menarik, berdampak cepat, dan relevan dengan tren konten di era digital saat ini. Seperti halnya yang diimplementasikan oleh Prof. Dr. H. Muhammad Syukri Albani Nasution, M.A pada akun TikTok @msalbaniquotes dalam menyampaikan pesan islam dengan komunikasi yang elegan  namun  mudah  untuk  dipahami,fenomena  inilah  yang  menyebabkan  kontennya  menjadi sorotan dikalangan Gen-Z terkhusus vidio yang diunggah pada bulan September - November 2023 yang terus menerus mencapai 13k – 14k views bahkan sampai 92,3 ribu views .
Dengan  fenomena  yang  ada  maka  peneliti  menemukan  masalah,  bagaimana  gaya komunikasi yang digunakan pada akun TikTok @msalbaniquotes dalam menyampaikan nilai-nilai islam  dikalangan  Gen-Z.  Adapun  tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  gaya  komunikasi  yang digunakan pada akun TikTok @msalbaniquotes dalam menyampaikan nilai-nilai islam dikalangan Gen-Z. 14

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini ialah metode penelitian kualitatif. Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  yang digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  ilmiah  (eksperimen)  dimana  peneliti  sebagai  instrumen, teknik pengumpulan data dan analisis yang bersifat kualitatif lebih menekan pada makna. 15
Sumber  data  penelitian  terfokus  pada  konten  yang  dipublikasikan  dalam  akun  TikTok @msalbaniquotes pada bulan September-November 2023 yang membahas tentang gaya komunikasi yang  digunakan  pada  akun  tersebut  dalam  menyampaikan  nilai-nilai  islam  dikalangan  Gen-Z. Keterbatasan ini didasari oleh dua pertimbangan utama. Pertama, akun @msalbaniquotes dikenal
12 Abdillah, Hanifah (1984). Memahami Komunikasi Antar Manusia . Surabaya: Usaha Nasional.
13 Abd  El-  Khalil,  Ibrahim  Amal  Fattah.  2016. TheIslamic  Perspective  of  Interpersonal Communication Journal of Islamic Studies Culture
14 Wahyu, Ilaihi. 2010. komunikasi dakwah , bandung: Remaja Rosdakary
15 Sugiyono,2018. Penelitian Kualitatif , Bandung : Alvabeta
sebagai  salah  satu  pendakwah  yang  berpengaruh  di  kota  medan.  Kedua  pesan  serta  diksi  yang digunakan dalam menyampaikan nilai islam sangat di minati oleh masyarakat kota medan terkhusus pada kalangan Gen-Z.
Pengumpulan data dilakukan dengan pengamatan dan studi dokumen terhadap postingan yang  ada  pada  akun  @msalbaniquotes.  Postingan  yang  dijadikan  objek  penelitian  adalah  gaya komunikasi yang dipakai @msalbaniquotes dalam menyampaikan nilai-nilai islam dikalangan Gen- Z. Jenis data yang diambil dalam penelitian ini  ialah gaya komunikasi yang terdapat pada postingan akun  @msalbaniquotes.  Data  yang  diteliti  menggunakan  analisis  isi  (content  analysis)  kualitatif. Unit analisis penelitian video yang di unggah pada postingan akun @msalbaniquotes

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Gen-Z adalah generasi yang lahir dalam rentan tahun 1997 sampai tahun 2012, ini rentan tahun  yang  digunakan  di  Indonesia  berdasarkan  data  sensus  penduduk  2020  oleh  Badan  Pusat Statistik (BPS) Indonesia.
Gen-  Z  terbagi  sifatnya  dengan  generasi  Y,  namun  memiliki  karakteristik  yang  mampu melakukan banyak kegiatan secara bersamaan ( multitasking ), seperti menggunakan media sosial di ponsel, browsing dengan  PC,  dan  mendengarkan  musik  dengan headset ,  terutama  dalam hubungannya  dengan  dunia  maya.  Mereka  juga  cenderung  lebih  mandiri  dibandingkan  generasi sebelumnya,  tidak  tergantung  pada  orang  tua  untuk  pengajaran  atau  arahan  dalam  membuat keputusan. Keterampilan teknologi yang mereka kuasai secara tidak langsung membentuk identitas baru bagi gen-Z. 16
Berdasarkan  penelitian  yang  diselenggarakan  oleh generational  white  paper dalam Rachmawati (2019), Gen-Z cenderung tidak sabar, berpikiran instan, kurang ambisius, mengalami gangguan  perhatian,  sangat  bergantung  pada  teknologi,  i ndividualistik ,  mandiri,  lebih  menuntut, materialistik ,  dan  merasa  berhak  lebih  dari  generasi  sebelumnya.  Menurut  Elizabeth  T.  Santosa dalam Rastati (2018), beberapa ciri anak Gen-Z meliputi: 17
a) Memiliki ambisi besar untuk meraih kesuksesan.
b) Cenderung praktis dan ingin segalanya cepat. Mereka suka menyelesaikan masalah dengan cara yang praktis tanpa proses yang Panjang
c) Gemar akan kebebasan dan memiliki tingkat percaya diri yang tinggi
d) Lebih teliti dalam memperhatikan detail pada masalah atau fenomena tertentu
16 S. Walby, Teorisasi Patriarki. Terjemahan: Prasela, M.K. Yogyakarta: Jalasutra.2014 17 Rastati  R. Media  Literasi  Bagi  Digital  Natives:  Perspektif  Generasi  Z  Di  Jakarta. Jurnal Teknologi Pendidikan, 6(1), 2018. h 60–73
e) Berkeinginan  untuk  diakui  dan  mendapatkan  penghargaan  atas  usaha,  kerja  keras,  dan keahlian yang telah mereka dedikasikan.
Gen-Z, atau yang juga dikenal sebagai generasi Net, lahir seiring dengan kemunculan dan perkembangan  pesat  dunia  digital  dan teknologi  informasi.  Dalam penelitian  ini  rata-rata  konten pada setiap video yang di upload pada akun tiktok @msalbaniquotes sangat diminati pada kalangan Gen-Z di kota medan. Video yang di upload pada @msalbaniquotes  dijadikan sebagai motivasi diri serta  membawa  dampak  positif  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  penelitian  ada  beberapa  hal menjadi indikator dalam menentukan gaya komunikasi yang digunakan @msalbaniquotes  dalam menyampaikan  nilai-nilai  islam  dikalangan  Gen-Z  periode  September-November  2023.  Berikut yang menjadi indikator dari 6 pola komunikasi islam:
Gaya Human communication , Tubbs dan Moss, telah mengelompokkan gaya komunikasi menjadi  6  jenis.  Dirangkum    dari  buku  dasar-dasar  komunikasi  organisasi  susunan  Astri Romandang, dkk.
1. Gaya mengendalikan ( controlling style )
Gaya  komunikasi  ini  ditandai  dengan  adanya  kemauan  atau  niat  untuk  membatasi, memaksa,  dan  mengatur  perilaku,  pikiran,  dan  tanggapan  orang  lain.  Gaya komunikasi ini dikenal sebagai komunikator satu arah atau komunikasi satu arah
2. Gaya persamaan ( equalitarian style)
Yaitu  tindakan  komunikasi  dilakukan  secara  terbuka.  Artinya,  setiap  anggota organisasi  dapat  mengungkapkan  ide  atau  pendapatnya  dalam  suasana  santai  dan informal. Sehingga memungkinkan setiap anggota organisasi mencapai kesepakatan dan  saling  pengertian.  Gaya  komunikasi  ini  bersifat  dua  arah (two-way communication).
3. Gaya penataan ( structuring style )
Gaya penataan dilakukan dengan menggunakan pesan-pesan secara tertulis dan lisan.
Tujuannya untuk menetapkan perintah yang harus dilaksanakan, menjadwalkan tugas dan pekerjaan, serta menata struktur organisasi.
4. Gaya dinamis ( dynamic style )
Gaya dinamis adalah gaya komunikasi yang memiliki kecenderungan agresif. Dalam hal  ini,  pengirim  atau  penerima  penerima  memahami  bahwa  lingkungan  kerja berorientasi pada tindakan.
5. Gaya melepaskan ( relinguishing )
Gaya ini mencerminkan kesediaan untuk menerima saran, pendapat, atau gagasan orang lain. Pengirim pesan tidak memiliki keinginan untuk memberi perintah, meskipun ia memiliki hak untuk memberi perintah dan mengendalikan orang lain.
6. Gaya penarikan ( withdrawal style )
Gaya  penarikan  menunjukkan  melemahnya  tindakan  komunikasi,  berarti  tidak  ada keinginan dari pesan yang menggunakan gaya ini untuk berkomunikasi dengan orang lain. Ini karena ada beberapa masalah atau kesulitan interpersonal yang dihadapi oleh orang-orang tersebut.
Dari hasil analisis, gaya komunikasi yang digunakan dalam akun @msalbaniquotes telah menarik perhatian kalangan Gen-Z. Konten yang diunggah pada akun tersebut memiliki ciri khas tersendiri dalam menyampaikan nilai-nilai Islam, dengan penggunaan bahasa yang sederhana dan gesture  yang  kuat.  Syukri  Albani,  sebagai  komunikator,  menunjukkan  sikap  terbuka  dalam berkomunikasi, yang cenderung mendorong komunikan untuk bersikap agresif dalam berargumen. Kemampuannya dalam membentuk forum diskusi yang menarik, serta penyusunan diksi dan gaya bahasa yang elegan namun mudah dipahami, menjadikan pesan-pesannya memiliki dampak yang kuat bagi gen-Z.
Dalam  konteks  ini,  keberhasilan  @msalbaniquotes  dalam  menarik  perhatian  Gen-Z menunjukkan pentingnya adaptasi gaya komunikasi yang sesuai dengan preferensi dan kebutuhan audiens. Gaya komunikasi yang terbuka dan mudah dipahami, disertai dengan penggunaan teknik bahasa  yang  elegan,  memungkinkan  pesan-pesannya  untuk  diterima  dan  dipahami  dengan  lebih baik oleh target audiensnya. Dengan demikian, penggunaan media sosial sebagai platform untuk menyampaikan  pesan-pesan  keagamaan  atau  nilai-nilai  tertentu  menjadi  lebih  efektif  ketika didukung oleh pemahaman mendalam tentang karakteristik dan preferensi audiens yang dituju. 18
Tidak  hanya  menyoroti  kesuksesan  @msalbaniquotes  dalam menarik  perhatian  kalangan Gen-Z,  namun  juga  relevansi  dan  dampak  lebih  luas  dari  fenomena  ini  terhadap  komunikasi keagamaan  dalam  era  digital.  Perkembangan  teknologi  informasi  dan  media  sosial  telah memfasilitasi  akses  yang  lebih  mudah  dan  luas  terhadap  konten-konten  keagamaan,  sehingga memungkinkan pesan-pesan keagamaan untuk mencapai audiens yang lebih besar dan beragam.
Dalam konteks ini, penting untuk memahami bahwa penggunaan media sosial bukan hanya sekadar alat untuk menyebarkan informasi, tetapi juga sebuah platform interaktif di mana audiens
18 Lina & Chriswardan,2021. Pemanfaatan Media  Social Tiktok Sebagai Media Promosi Industry Kuliner Di Yogyakarta Pada Masa Pandemi Covid-19: Studi Kasus Akun Tiktok Javafoodie . Jurnal Pariwisata Dan Budaya, h-12
dapat  berpartisipasi  dalam  diskusi  dan  pertukaran  pemikiran.  Gaya  komunikasi  yang  dipilih haruslah  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  preferensi  audiens  agar  pesan-pesan  keagamaan  dapat diterima dan dipahami dengan baik.
Selain itu, keberhasilan @msalbaniquotes juga menunjukkan betapa pentingnya kreativitas dalam menyampaikan pesan-pesan keagamaan. Dengan memanfaatkan berbagai fitur media sosial seperti  video,  gambar,  dan  teks,  konten-konten  keagamaan  dapat  disajikan  dengan  cara  yang menarik dan menarik perhatian Gen-Z. Hal ini juga dapat dibuktikan dengan analisis peneliti pada vidio yang diunggah di akun TikTok @msalbaniquotes sebagai berikut.

## Tabel 1: konten dan Gaya Komunikasi @msalbaniquotes
Gaya Komunikasi Indikator D ynamic style - Komunikasi yang agresif - Merangsang penerima pesan agar melakukan sesuatu dengan lebih baik. Structuring style - Pesan yang terstruktur - Memeperindah  diksi  untuk  mempengaruhi orang lain - Mampu  mrencanakan  pesan-pesan  verbal guna lebih memantapkan tujuannya - Mampu  memberi  penegasan  untuk  setiap pertanyaan yang muncul Controlling style - Komunikasi satu arah - Mengendalikan pikiran dan respon orang lain - Tidak  memiliki  rasa  ketertarikan  dan perhatian pada umpan balik - Tidak  khawatir  terhadap  pandangan  negatif orang lain Relinguishing style - Kesediaan menerima saran - Komunikator bekerja sama dengan komunikan dalam berinteraksi - Pesan yang disampaikan dapat dipertanggungjawabkan
a. Dynamic style
Dalam vidio yang diunggah  tentang masa depan, kalimat agresif dan merangsang penerima pesan agar melakukan sesuatu dengan lebih baik, yang dikutip pada isi vidio ”rancang bangun masa depan  itu  allah  yang  punya,  kita  hanya  bisa  berusaha  setelah  merencanakan  tapi  sifatnya  ikhtiar bukan dengan ke’azaman,dalam isi vidio ini juga menghimbau kepada kita supaya jangan stuck pada satu urusan. Ketika kita berada dalam suatu kegagalan jangan pernah putus asa tapi cari cara lain agar bisa keluar dari kegagalan itu jangan sampai terhasut dengan rasa malas”.
b. Structuring style
Dalam  vidio  yang  diunggah  dengan  judul”Energi  Anak  Muda”  mulai  dari  pesan  yang terstruktur,  memeperindah  diksi  untuk  mempengaruhi  orang  lain,  mampu  merencanakan  pesan verbal  guna  lebih  memantapkan  tujuannya,  serta  mampu  memberi  penegasan  untuk  setiap pertanyaan  yang  muncul.  Seperti  yang  dikutip  dalam  isi  vidio  ”sesuaikan  sikap  dengan  kondisi kehidupan,  jangan  pernah  menjadi  orang  yang  angkuh  jika  ingin  menjadi  orang  sukses  hormati orangtuamu.  Dalam vidio ini juga mejelaskan bahwa anak muda itu, pagi hidup jangan mati, serta jadilah pemuda yang produktif bukan konsumtif .”
c. Controlling style
Dalam  vidio  yang  diunggah  dengan  judul  ”  jangan  berperasangka  buruk”  hendaklah berperasangka  baik  terhadap  takdir  allah,  jangan  pernah  menganggap  bahwa  allah  tidak  sayang kepada  kita  kalau  diberikan  rezeky  yang  lebih  sedikit  dibanding  dengan  orang  lain”.  Kemudian pesan  selanjutnya  juga  menyampaikan  bahwa  ”jangn  suka  merencanakan  kejahatan  terlebih merencanakan untuk berbuat hal yang sangat dibenci oleh allah . sangat berbahaya karena akal kita ini sangat sensitif merencanakan untuk ingkar kepada allah.”
d. Relinguishing style
Dalam vidio yang diunggah dengan judul ” jangan berharap kepada selain allah” dengan isis pesan nya ”senantiasa berlaku tulus ikhlas dalam menjalankan segala urusan, dengan keyakinan yang teguh bahwa segala jerih payah kita pasti akan mendapat ganjaran yang berlimpah dari Allah Subhanahu  wa  Ta'ala.  Sebaiknya,  janganlah  kita  sekali-kali  bertumpu  harapan  kepada  manusia. Senantiasa menyebarkan aura positif yang membawa kebahagiaan bagi orang tua, keluarga, serta lingkungan sekitar adalah tindakan yang amat mulia dan penuh berkat.
Hasil  analisis  yang  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  video  yang  diposting  oleh  akun @msalbaiquotes  dari  bulan  September  hingga  November  menunjukkan  bahwa  gaya  komunikasi yang  digunakan  oleh  Syukri  Albani  dalam  akun  TikTok-nya  sangatlah  efektif.  Syukri  Albani terbukti  sangat agresif dalam  menciptakan  konten  yang  menarik  minat  masyarakat,  terutama kalangan  Gen-Z,  melalui  isi  dan  bahasa  yang  dipilihnya.  Penggunaan  bahasa  yang  sopan  dan
pemilihan kata yang tepat dalam konten-kontennya telah membuat akunnya menjadi pusat perhatian di kalangan Gen-Z.
Prestasi  yang  diraih  oleh  Syukri  Albani  dalam  menciptakan  konten  yang  menarik  serta mampu  membangun  koneksi  yang  kuat  dengan  penontonnya,  terutama  di  kalangan  Gen-Z, menandakan kemampuannya dalam memahami kebutuhan dan preferensi audiensnya.
Keahlian  dalam  menyusun  pesan-pesan  yang  relevan  dan  mengemasnya  dengan  gaya komunikasi  yang  sesuai  telah  menjadikan  akun  @msalbaiquotes  sebagai  sumber  inspirasi  dan hiburan yang signifikan bagi pengguna TikTok. Konten yang diproduksi oleh Syukri Albani juga mencerminkan kesadaran akan nilai-nilai positif serta keberagaman yang penting dalam masyarakat, yang merupakan aspek yang krusial dalam menyampaikan pesan kepada generasi masa kini. Dalam menarik  perhatian  Gen-Z  melalui  gaya  komunikasinya  yang  menarik,  tetapi  juga  mampu memberikan pengaruh yang positif dalam membentuk persepsi dan sikap mereka terhadap berbagai hal dalam kehidupan.
Selain itu, konten-konten yang dihasilkan oleh akun tersebut juga memiliki potensi untuk memicu  perubahan  perilaku  positif  di  kalangan  Gen-Z.  Pesan-pesan  yang  disampaikan  dapat memotivasi  dan  menginspirasi  penonton  untuk  melakukan  tindakan  yang  lebih  baik  dalam kehidupan  sehari-hari,  seperti  meningkatkan  produktivitas,  menjaga  kesehatan  mental,  atau berkontribusi  pada  masyarakat.  Pengaruh  konten-konten  @msalbaniquotes  di  media  sosial  juga dapat dilihat dari jumlah pengikut yang terus bertambah dan tingkat keterlibatan yang tinggi dari komunitas Gen-Z. Hal ini menunjukkan bahwa konten-konten tersebut tidak hanya dinikmati secara luas, tetapi juga memiliki daya tarik yang kuat bagi para pengguna TikTok di kalangan Gen-Z.

## KESIMPULAN
Dari  bahasan  yang  ada  maka  dapat  diambil  kesimpulan  dari  hasil  Penelitian  yang menggunakan metode kualitatif studi dokumen (analisis isi) pada vidio yang di unggah akun TikTok @msalbaniquotes    dalam  menyampaikan  nilai-nilai  islm  di  kalangan  Gen-Z,  menggunakan  gaya komunikasi dynamic style, Structuring style, Controlling style dan Relinguishing style. Dari hasil analisis  pada  video  yang  di  unggah  di  akun  TikTok  @msalbaniquotes  menyatakan  dengan  jelas bahwasanya  gaya komunikasi yang diperaktekkan pada akun ini terbukti sangat baik. Hal ini juga berhasil membangun pengaruh yang besar di kalangan Gen-Z.
Melalui  pesan-pesan  yang  positif  dan  menginspirasi,  konten-konten  tersebut tidak  hanya berhasil  menarik  perhatian,  tetapi  juga  mampu  memotivasi  dan  membentuk  sikap  serta  perilaku positif  di  antara  penontonnya.  Dengan  jumlah  pengikut  yang  terus  bertambah  dan  tingkat keterlibatan  yang  tinggi  dari  komunitas  Gen-Z,  akun  ini  menjadi  salah  satu  contoh  sukses
bagaimana  media  sosial  dapat  digunakan  sebagai  platform  untuk  menyebarkan  pesan  yang berdampak positif dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd El- Khalil, Ibrahim Amal Fattah. 2016. TheIslamic Perspective of Interpersonal Communication . Journal of Islamic Studies Culture Badudu J.S,1994. kamus umum Bahasa Indonesia , Jakarta: Pustakan Sinar Harap Bambang Maarif Saiful. 2010. Komunikasi Dakwah: Paradigma Untuk Aksi , Bandung: Simbiosa Rekatama Media
Burhan, Bugin. 2005. Metode Penelitain Kualitatif . Jakarta:Prenada Media Group.
Cangara Hafied. 1998. Pengantar Ilmu Komunikasi ,Jakarta: Rajawali Pers Chaer A.D. 2010. Sosiolinguistik perkenalan awal . Jakarta: Rineka Cipta
Dalimunthe,  M.  A.,  Pallathadka,  H.,  Muda,  I.,  Devi  Manoharmayum,  D.,  Habib  Shah,  A., Alekseevna  Prodanova,  N.,  Elmirzayevich  Mamarajabov,  M.,  &  Singer,  N.  (2023). Challenges  of  Islamic  education  in  the  new  era  of  information  and  communication technologies. HTS
Teologiese Studies / Theological Studies , 79(1). https://doi.org/10.4102/hts.v79i1.8608
Fauzan, Almansur. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif . Yogyakarta : Ar Ruzz Media,h165.
Fauzan, I., Arifin, A., Dalimunthe, M. A., & Rahmadani, S. (2023). The configuration of ethnic and religious relations towards the 2024 general election: A case study in Medan, Indonesia.
Multidisciplinary Science Journal , 6 (2), 2024006.
https://doi.org/10.31893/multiscience.2024006
Hanifah Abdillah,1984 Memahami Komunikasi Antar Manusia , Surabaya : Usaha Nasional Hasiholan,2020 . Pemanfaatan Media Sosial Tik Tok Sebagai Media Kampanye Gerakan
Cuci  Tangan  Di  Indonesia  Untuk  Pencegahan  Corona  Covid-19. Communiverse  :  Jurnal  Ilmu Komunikasi. H-5(3)
Indainanto,  Y.  I.,  Dalimunthe,  M.  A.,  Sazali,  H.,  Rubino,  &  Kholil,  S.  (2023).  Islamic Communication in Voicing Religious Moderation as an Effort to Prevent Conflicts of
Differences in
Beliefs.
Pharos  Journal of Theology , 104(4). https://doi.org/10.46222/pharosjot.104.415
Lina  &  Chriswardan,2021. Pemanfaatan  Media  Social  Tiktok  Sebagai  Media  Promosi  Industry Kuliner  Di  Yogyakarta  Pada  Masa  Pandemi  Covid-19:  Studi  Kasus  Akun  Tiktok Javafoodie . Jurnal Pariwisata Dan Budaya, h-12
Meleong Lexy J. 2002. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Rosdakarya, h-248. Muchsin Faizah dan Effendi Lalu. 2009. psikologi dakwah . Jakarta :Kencana
Rubino, R., Ritonga, A.R., Madya, E.B. & Ritonga, H.J. (2023).The Ethics of the Apostle Da'wah in the Qur'an and its Application in Social Media. Pharos Journal of Theology ,
104(2).https://www.pharosjot.com/uploads/7/1/6/3/7163688/article_10_vol_104_2__i ndonesia_correct.pdf
Setiawan & Anggito, 2018. Metodologi penelitian kualitatif . Jakarta: Jejak Publisher
Sikumbang,  A.  T.,  Dalimunthe,  M.  A.,  Kholil,  S.,  &  Nasution,  N.  F.  Digital Da'wah Indonesia Ulema in  the  Discourse  of  Theology. Pharos  Journal  of  Theology. 105(1).  1-14. https://doi.org/10.46222/pharosjot.1051
Sugiyono . 2013. Metodelogi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D . Bandung: ALFABETA Syukir, Asmuni. 2008. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam . Jakarta: Kencana Wahyu, Ilaihi. 2010. komunikasi dakwah , bandung: Remaja Rosdakary