## Angelion
Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen
Vol 3, No 1, Juni 2022; 49-61; doi.org/10.38189/jan.v3i1.314 e-ISSN : 2723-3324 Available at: e-journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jan/index
Copyright© 2022; Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, e-ISSN 2723-3324 |49
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendampingan Pastoral
Friendly Simbolon 1

## 1811032@unai.edu

## Abstract
For some young people, finding a partner is difficult. Many factors cause this condition to occur.  Lack  of  self-confidence,  too  picky,  and  an  introverted  personality.  We  need  a mentoring method that fits the mindset of young people so that they don't go wrong in looking for a life partner. The methodology used is descriptive quantitative with literature studies to obtain  a  practical  model  of  mentoring  needed  by  young  people.  The  result  is  that  the assistance  needed  for  young  people  so  that  they  get  the  right  life  partner  is  to  use  the counseling  assistance  method.  This  mentoring  approach  is  carried  out  by  building  and managing  relationships  with  Youth,  getting  to  know  them  each  other  while  setting  their expectations.
Keywords: Youth, Looking for a Partner, Pastoral Assistance

## Abstrak
Bagi  sebagian  anak  muda,  mencari  pasangan  adalah  hal  yang  sulit.  Banyak  faktor  yang mengakibatkan kondisi ini terjadi. Kurang memiliki rasa percaya diri, terlalu memilih, dan kepribadian  yang  introvert.  Perlu  sebuah  metode  pendampingan  yang  cocok  dengan  pola pikir  anak  muda  agar  mereka  tidak  salah  mencari  pasangan  hidup.  Metodologi  yang digunakan  adalah  kuantitatif  deskriptif  dengan  studi  literatur  untuk  mendapatkan  model praktis  pendampingan  yang  diperlukan  oleh  anak  muda.  Hasilnya  adalah  pendampingan yang diperlukan kepada anak muda agar mereka mendapatkan pasangan hidup yang benar adalah dengan menggunakan metode pendampingan konseling. Pendekatan pendampingan ini  dilakukan dengan membangun dan mengelola hubungan dengan Anak Muda, mengenal mereka satu sama lain sambil menetapkan ekspektasi mereka.
Kata-kata kunci: Anak Muda, Mencari Pasangan, Pendampingan Pastoral

## PENDAHULUAN
Pacaran adalah proses ketika dua orang bertemu dan terlibat dalam berbagai kegiatan untuk mengenal satu sama lain. 2 Berpacaran juga merupakan kegiatan yang dilakukan untuk mendekatkan  diri  kepada  lawan  jenis,  mendefinisikan  pacaran  sebagai  orang  yang  dekat
1 Fakultas Filsafat Universitas Advent Indonesia
2 Degenova & Rice (2005), 112
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral
dengan  seorang  yang  tetapi  bukan  saudara,  dalam  hubungannya  terdapat  cinta  yang bermuatan  keintiman  dan  nafsu  dan  komitmen. 3 Dalam  hubungan  berpacaran  setiap pasangan  memiliki  motivasi  dalam  menjalin  hubungan,  sehingga  penting  mengetahui maksud  dan  motivasi  dalam  berpacaran,  Motivasi  remaja  saat  ini  adalah  kegembiraan memenuhi kebutuhan akan persatuan, mengenal pasangannya lebih baik, dan menguji cinta dan seks. 4 Kemudian dengan berpacaran kita akan mampu bersosialisasi dengan pasangan kita,  sehingga  kita  mampu  mengetahui  karakteristik  seseorang  dan  membuat  kita  tidak canggung dalam bersosialisasi dengan orang asing yang baru kita jumpai. Karena kita telah belajar bersosialisasi dengan pasangan kita.
Menurut  Cate  dan  Llyod, pacaran atau dating mencakup semua istilah hubungan romantis, baik yang mengarah ke pernikahan atau putus sebelum menikah. 5 Atau pendapat ahli  lainnya,  Baron  dan  Byrne,  menyatakan  hubungan  pacaran  memiliki  beberapa karakteristik. Artinya, interaksi berulang, perilakunya berkaitan dan saling bergantung satu dengan  yang  lainnya,  adanya    kebutuhan  untuk  saling  dan  juga  ketergantungan  serta keterkaitan  emosional  untuk  melengkapi.  Hubungan  pacaran  meliputi  beberapa  bagian, mulai dari orang yang kita suka, seseorang yang suka pada kita, orang yang kita cintai, dan orang  yang  mencintai  kita. 6 Berpacaran  adalah  suatu  hubungan  khusus  antara  dua  orang (laki-laki  dan  perempuan)  yang  berkomitmen  untuk  saling  berinteraksi  dan  melakukan kegiatan yang lebih berkualitas.
Namun  pada  umumnya  banyak  fenomena  yang  dapat  ditemukan  dalam    menjalin hubungan berpacaran, fenomena yang terjadi dengan kegiatan ke arah yang salah satunya kekerasan.  Kekerasan  dalam  berpacaran  dapat  dipahami  sebagai  suatu  tindakan  yang disebabkan  oleh  perbedaan  gender  yang  berkecenderungan  untuk  mengakibatkan kesengsaraan  atau  penderitaan  fisik,  seksual  atau  psikologis,  termasuk  ancaman  untuk melakukan  suatu  tindakan  tertentu,  pemaksaan  serta  perampasan  kemerdekaan  secara sewenang-wenang, baik di depan umum maupun di tempat pribadi. 7 Shinta dan Bramanti, mengatakan  bahwa,  “bentuk-bentuk  kekerasan  antara  lain:  Kekerasan  fisik,  kekerasan seksual, kekerasan psikologis/ emosional dan Kekerasan  ekonomi  terjadi  ketika  pelaku kekerasan    mengontrol    secara  penuh      uang      korban      dan      sumber-sumber      ekonomi
3 Stenberg (1996)
4 Lips (1988)
5 Dinastuti, “Gambaran Emotional Abuse dalam Hubungan Berpacaran: Studi terhadap Empat Orang Dewasa Muda di Jakarta”, Manasa: Jurnal Ilmiah Psikologi, 2 (1), 2008, 11.
6 Robert Baron dan Donn Byrne, Psikologi Sosial vol. 1 (Jakarta: Erlangga, 2004), 12.
7 Arya  “Kekerasan  Dalam  Pacaran” https://ruangguruku.com/pengertian-kekerasan-dalam-pacaran/ diakses tanggal 16 juni 2022
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314
lainnya” 8 .  Fenomena  lainnya  adalah  hamil  di  luar  nikah.    Dalam  kamus  lengkap  Bahasa Indonesia, “hamil di luar nikah” terdiri atas tiga kosakata utama, yakni hamil , yang berarti mengandung  atau  bunting, pra yang  berarti  sebelum  dilakukan. 9 Perkawinan,  sebaliknya, berarti  perkawinan  yang  diselesaikan  dengan  dibuatnya  perjanjian  yang  mengikat  antara seorang  pria  dan  seorang  wanita  yang  membentuk  hubungan  yang  sah  antara  pasangan, disaksikan oleh beberapa orang dan dipimpin oleh wali dari pihak wanita. 10 Bagi masyarakat luas, hamil di luar nikah adalah sesuatu yang sulit untuk diterima. Hal lain yang membuat hamil di luar nikah sulit diterima adalah karena menimbulkan dan memunculkan rasa malu dan menjadi aib bagi keluarga serta mencoreng nama besar keluarga. Bahkan dalam agama dan  keyakinan  apa  pun,  hal  ini  tentunya  juga  tidak  dibenarkan.  Pengetahuan,  sikap, kepribadian,  yang  merupakan  faktor  internal  dalam  diri  seseorang,  dan  faktor  eksternal remaja  seperti  lingkungan  tempat  dirinya  berada  sangat  memengaruhi  perilaku  remaja. Kemudian  fenomena  yang  sedang  tren  dalam  kalangan  orang  muda  adalah Ghosting, mungkin  dalam  kalangan  orang  yang  belum  mengenal  kata ghosting akan  menganggap seperti hantu, namun bisa diartikan sebagai hantu yang menghilang secara tiba-tiba. Dalam hubungan  percintaan, ghosting identik  dengan  pemberi  harapan  palsu,  yang    menjadi fenomena di kalangan orang muda sekarang ini.
Sama  seperti  seorang  ibu  yang  mendampingi  anaknya  belajar  jalan,  memegang, menuntun,  menyertai  dekat-dekat,  agar  tidak  jatuh,  sampai  anak  itu  bisa  berjalan  dan mandiri.  Hal  yang  sama  seharusnya  dilakukan  oleh  para  Pendeta  kepada  anggota  jemaat terkhususnya  anak-anak  muda  yang  mencari  pasangan.  Perlunya  bimbingan  dari  Pastoral kepada  anak-anak  muda  sehingga  mereka  mendapatkan  pasangan  yang  baik,  tidak  hanya pada  pandangan  mereka  melainkan  bagi  pandangan  semua  orang.  Bimbingan  pastoral berkaitan  untuk  pertumbuhan  pribadi  dan  sosial  anggota  gereja  dan  pengembangan  sikap positif:  melalui  diskusi  dan  konseling  yang  berkualitas;  melalui  sifat  hubungan  antara pengasuh, pendeta, dan anggota gereja. 11 Kata pelayanan pastoral merupakan gabungan dari dua kata yang berarti pelayanan, konseling dan pelayanan pastoral. Mentoring berasal dari kata kerja yaitu to going yang artinya ikut; kerja sama yang erat. 12
8 Bramanti Shinta, et.al.,Kekerasan dalam  Rumah  Tangga(Jakarta:  LBH  APIK  dan Aliansi Nasional Reformasi KUHP, 2007), 1.
9 Em Zul Fajri dan Ratu Aprilia Senja, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Bandung: Dive Publiser, 2005), h. 432
10 Ibid, h. 590
11 Hutagalung, S (2021). Pendampingan Pastoral: Teori dan Praktik, Yayasan Kita Menulis, hlm. 1
12 Sunendar (2015).
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral
Berdasarkan ulasan masalah di  atas, maka penulis  berasumsi  bahwa banyak anak- anak muda yang masih salah dalam memilih pasangan disebabkan kurangnya pengetahuan, bahkan kurang keberanian  dan terlebih kurangnya bimbingan kepada mereka. Pernikahan dengan orang yang tidak sesuai Alkitabiah Kristen menjauhkan dirinya dari persekutuannya dengan Allah. Jangan sampai anak muda salah melangkah dan memilih pasangan yang salah dan beda iman.  Diperlukan  Metode Pastoral pendampingan yang tepat agar mereka dapat memilih pasangan yang tepat bagi hidupnya.  Metode apakah yang paling tepat?

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  untuk  memberikan gambaran  praktis  tentang  model  pendampingan  yang  tepat    bagi  pemilihan  pasangan  di kalangan anak muda. Peneliti menggunakan berbagai literatur yang relevan untuk menggali informasi yang sesuai dengan topik penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hal terpenting yang harus dimiliki seorang  pendeta adalah kepercayaan yang teguh kepada Tuhan, penasihat sejati. Penggembalaan adalah upaya menghadirkan Tuhan dalam kehidupan  anggota  jemaat. 13 Oleh  karena  itu,  para  gembala  harus  menyadari  bahwa kehadirannya  bersama  orang  yang  didampinginya  berkaitan  dengan  pemenuhan kewajibannya sebagai orang percaya yang diciptakan menurut gambar Allah. Dengan itu, konseling  pastoral  harus  membantu  anggota  jemaatnya  untuk  mencapai  keberhasilan  atas masalah  dan  situasi  yang  membawanya  untuk  mencari  konseling  pastoral.  Artinya, membimbing  adalah  kegiatan  untuk  membantu  orang  yang  membutuhkan  bantuan.  Yang menyertai  disebut  pendamping. Akan ada interaksi  paralel dan dua  arah  antara rekan dan Mentor. 14 Dengan demikian, istilah pendampingan memiliki arti kegiatan kemitraan, bahu- membahu,  menemani,  membagi  dengan  tujuan  saling  menumbuhkan.  Pelayanan  pastoral merupakan cerminan kegiatan allah dan masyarakat manusia. 15
Merupakan  tugas  yang  sangat  indah  untuk  menyampaikan  dasar-dasar  pemilihan pasangan  dan  pernikahan  menurut  Alkitab  dan  Kekristenan,  karena  merupakan  perintah Tuhan  yang  harus  dijalankan  dan  tidak  boleh  diabaikan  oleh  gereja. 16 Kebebasan  mutlak
13 Beek, A. Van. (2001). Pendampingan Pastoral. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
14 Beek, A. Van. (2001). Pendampingan Pastoral. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
15 Lartey, E. Y. (2003). In Living Color. An Intercultural Approach to Pastoral Care and Counseling. London and Philadelphia: Jessica Kingsley Publishers
16 Agung  Gunawan,  (2015).  “Pendidikan  Kristen  Bagi  Kaum  Muda:  Menjawab  Pergumulan Kaum Muda,” Jurnal Theologia Aletheia 7, no. 12: 3–12.
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314
dalam  memilih  pasangan  pada  masa  ini  yang  dilakukan  anak  muda  Kristen  dengan  cara mereka  sendiri,  tanpa  mengikuti  ajaran  Alkitab.  Beberapa  orang  memilih  pasangannya berdasarkan bentuk tubuhnya, sementara yang lain memilih pasangannya berdasarkan wajah dan cantiknya. Beberapa orang memilih berdasarkan tingkat pendidikan, departemen, status sosial,  tingkat  keuangan,  profesi,  dan  lain-lain. 17 Pernikahan  tidak  bisa  menjadi  suci  dan mulia  di  mata  Tuhan  yang  suci  dan  murni  kecuali  dilakukan  atas  dasar  prinsip-prinsip alkitabiah. 18 Tujuan  perkawinan  adalah  untuk  menghasilkan  anak-anak  rohani  menurut gambar  dan  rupa  Allah.  Tuhan  menciptakan  Adam  dan  Hawa  di  tempat  pertama  untuk menjadi  seperti  Dia.  Benih  ilahi  berarti  benih  penyembahan  dan  ketaatan  kepada  Tuhan, Yang menciptakan semua yang dapat kita ketahui dalam nama Yesus Kristus. 19

## Anak Remaja sampai Dewasa
Anak muda atau remaja adalah satu periode yang sering dibagi menjadi tiga periode menurut  Collins,  yaitu:  Masa  remaja  awal  (kadang  disebut  "pubertas"  atau  "praremaja") yang dimulai sekitar usia sepuluh atau sebelas tahun dan berlanjut hingga sekolah menengah pertama.  Remaja  pertengahan,  yang  terdiri  dari  tahun-tahun  dari  sekitar  usia  lima  belas hingga delapan belas tahun ketika orang muda itu di sekolah menengah, dan Remaja akhir (kadang-kadang  disebut  periode  "masa  muda")  yang  dimulai  kira-kira  pada  usia delapan belas tahun dan berlanjut hingga dua puluhan. 20

## Berpacaran
Pacaran  adalah  sebuah  tahapan  dalam  sebuah  hubungan  yang  harus  dilalui  oleh seorang  pria  dan  seorang  wanita  sebelum  memasuki  sebuah  pernikahan.  Pacaran  adalah masa  di  mana  seseorang  bisa  lebih  mengenal  satu  sama  lain  sebelum  memutuskan  untuk melanjutkan  ke  hubungan  yang  lebih  serius,  yaitu  tunangan  atau  mengakhiri  hubungan dengan  cara  yang  baik  sebelum  pada  tahap  tunangan  maupun  pernikahan. 21 Berkencan sebagai  waktu  untuk  melihat  apakah  Anda  dan  orang  itu  (pacar)  dapat  membangun hubungan yang berpotensi bertahan sampai ke tahap berikutnya. Jika tidak, sebaiknya jangan buang waktu Anda. 22
17 Sttbethel,  (2020).  Memilih  Pasangan  Hidup, https://www.sttbetheltheway.ac.id/ 2020/09/07/ memilih-pasangan-hidup.html
18 Ellen G. White, Surat Kasih Bagi Pasangan Muda, hlm. 84.
19 Candra  Gunawan  Marisi,  Konsep  Memilih  Pasangan  Hidup  Menurut  2  Korintus  6:14-15  dan Aplikasinya Terhadap Pencegahan Perkawinan Beda Agama.
20 Collins, G. R. (1980). Christian Counseling. USA: Work Books.
21 Hutagalung, S (2021). Pendampingan Pastoral: Teori dan Praktik, Yayasan Kita Menulis, hlm 78).
22 Wright, N. (2006). Menemukan Pasangan Hidup Ideal. Jakarta: Metanoia Publishing
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral

## Berpacaran dalam Perjanjian Lama
Kitab Kejadian menjelaskan bahwa Allah sendiri yang menentukan perkawinan yang diberkati. Salah satu pasangan yang dianggap seimbang dan patut menjadi teladan adalah Adam  dan  Hawa  (Kejadian  2:22-23).  Allah  sendiri  yang  telah  menempatkan  Hawa  disisi Adam menjadi istrinya yang sah. Allah terlebih dahulu memberkati mereka dan bekerja buat keluarga  baru  yang  dibangun.  Dalam  Perjanjian  Lama  perkawinan  pada  umumnya  masih ditentukan oleh orang tua (di jodohkan), contohnya perkawinan Ishak dan Ribkah (Kejadian 24). Perjanjian Lama, Allah telah berfirman secara khusus kepada orang Israel  agar tidak mengambil anak laki-laki ataupun perempuan yang menyembah ilah lain menjadi isteri atau suami.

## Berpacaran dalam Perjanjian Baru
Baik dalam Perjanjian Baru maupun Perjanjian Lama, pernikahan digunakan untuk melambangkan cinta suci dan hubungan antara Kristus dan umat-Nya yang dibeli dengan harga Kalvari. 23 Dalam 1 Korintus 11:3, “ Tetapi aku mau, supaya kamu mengetahui hal ini, yaitu  Kepala  dari  tiap-tiap  laki-laki  ialah  Kristus,  kepala  dari  perempuan  ialah  laki-laki  dan Kepala  dari  Kristus  ialah  Allah.”  Rasul  Paulus,  menunjukkan  hubungan  pernikahan  dengan Kristus, di mana kepala bagi perempuan ialah laki-laki, kepala bagi laki-laki ialah Kristus dan kepala bagi Kristus ialah Allah. Dalam Perjanjian Baru ada meninggung mengapa harus memilih pasangan yang seiman, yaitu agar keluarga yang dibangun nanti memiliki komitmen dalam iman yaitu hanya menyembah Allah Abraham, Ishak dan Yakub, (Yesus Kristus). (2Kor. 6:14-18; Ef. 4:17 - 5:20; Flp. 3:7 -16; 1Yoh. 2: 15-17).

## Mencari Pasangan Hidup dalam Konteks Alkitabiah
Menurut  Kirby,  ada  empat  hal  dasar  yang  penting  tentang  menemukan  pasangan dalam konteks alkitabiah: (1) Tidak baik bagi jika seorang diri saja (Kejadian 1). (2) Allah menciptakan laki-laki dan perempuan. Di Taman Eden, Adam seorang diri, sehingga Tuhan menciptakan  penolong  bagi  Adam  (Kejadian  2:18),  ialah  Hawa.  Kejadian  2:22:  Dan  dari tulang rusuk yang diambil Tuhan Allah dari laki-laki itu, dibuat-Nyalah seorang perempuan dan  dibawanya  kepada  laki-laki  itu.  (3)  Allah  membawa  perempuan  kepada  laki-laki (Kejadian 2:23). Tuhan menciptakan wanita khusus untuk pria untuk menjadi penolong yang dapat menemani yang cocok dengan Adam. (4) Tuhan menciptakan seks. Seks adalah suci dan  diberkati  bagi  pasangan  yang  sudah  menikah  atau  pasangan  yang  sudah  terikat  oleh
23 Ellen G. White, Surat Kasih Bagi Pasangan Muda, hlm. 31.
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314
ikatan pernikahan yang sah. Di luar pernikahan yang sah dan diberkati, maka berhubungan seks adalah dosa. " 24

## Konflik dalam Berpacaran
Perbedaan  pendapat  dengan  pasangan  tidak  bisa  dihindari  dan  sering  menjadi penyebab  konflik  dalam  hubungan  berpacaran.  Konflik  dalam  hubungan  cinta  dapat diselesaikan secara damai jika pasangannya terbuka dan jujur dalam berkomunikasi. Namun, tidak jarang menggunakan kekerasan sebagai metode untuk menyelesaikan konflik dalam hubungan emosional. Kekerasan dalam pacaran disebut perilaku agresif dan mengendalikan pasangan. Jenis kekerasan yang dialami korban dapat bersifat psikologis, fisik, seksual, atau psikologis. 25
Komunikasi interpersonal adalah  komunikasi  yang  terjadi  antara  dua  orang  telah membangun hubungan. 26 Tetapi komunikasi antarpribadi tidak selalu berjalan dengan baik Sehingga  sering  terjadi  konflik.  Begitu  juga  dalam  hubungan  pacaran  sering  mengalami konflik karena kurangnya kualitas komunikasi.
Menurut  Sarwono,  seks  pranikah  adalah  hubungan  seksual  yang  dilakukan  oleh remaja  tanpa  adanya  pernikahan.  Hubungan  seks  yang  dilakukan  dengan  jenis  perilaku seksual berbahaya yang terdiri dari fase: Hal-hal tertentu: mulai berpegangan tangan, ciuman kering,  ciuman  basah,  memeluk,  menyentuh,  membelai,  melakukan  oral  seks,  memeluk bagian  sensitif,  Hubungan  seksual  remaja  ini,  perilaku  seksual  pranikah  dapat  memiliki berbagai efek negatif pada remaja itu tersebut. 27
Dalam  hubungan,  ada  tantangan  yang  harus  Anda  hadapi.  Masalah  utama  dengan hubungan  jarak  jauh  adalah  pemisahan  fisik  antara  pasangan.  Pemisahan  fisik  pasangan berarti bahwa keduanya tidak dapat selalu melihat satu sama lain. Karena komunikasi dan kunjungan  dengan  mitra,  mereka  sering  tidak  dapat  bertemu. 28 Hal  ini  menyebabkan komunikasi  pribadi,  kontak fisik,  dan kurangnya  keintiman antara pasangan. 29 Pemisahan spasial juga berarti pasangan tidak bisa melihat aktivitas pasangannya secara langsung. Hal ini dapat  menimbulkan ketidakpercayaan dan  citra bahwa pasangannya berselingkuh atau berbohong. 30 Hal ini membuat pasangan sulit membangun kepercayaan. Komitmen adalah
2424 19 Kirby, S. (2001). Berkencan. Bandung: Lembaga Literatur Baptis.
25 National Center for Victims of Crime, (2012).
26 De Vito, (1997),4
27 Nevid dalam Nevid, Rathus dan Rathus, (1995)
28 Westefeld & Liddell, Farrell (2009)
29 Canary & Dainton, (2003)
30 Guldner, (2003)
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral
prediktor  utama  dalam  mempertahankan  hubungan  romantis.  Orang  yang  sangat berkomitmen pada pasangannya akan memiliki keinginan untuk mempertahankan hubungan jangka  panjang  dan  sebaliknya.  Namun,  memprediksi  hubungan  romantis  jangka  panjang tidak cukup hanya dengan melihat komitmen sepihak. Melainkan terwujud dari komitmen kedua pasangan . 31

## Metode Pendampingan Pastoral

## Pendampingan Pastoral Melalui Seminar Kepada Anak Muda
Adalah  sangat  penting  untuk  tiap-tiap  anak  muda  Kristiani  untuk  diberikan pengajaran, pembelajaran, dan contoh yang benar tentang memilih pasangan hidupnya. Agar supaya  anak-anak  muda  tidak  salah  memilih  pasangan  karena  didasarkan  kepada  nafsu semata-mata seperti mana yang terjadi dalam Kejadian 6:2, “maka anak-anak Allah melihat bahwa anak-anak perempuan manusia itu cantik-cantik, lalu mereka mengambil isteri dari antara  perempuan-perempuan  itu,  siapa  saja  yang  disukai  mereka.”  Salah  satu  hal  yang mutlak  untuk  dimiliki  kedua  pasangan  dalam  membangun  sebuah  pernikahan  adalah beriman  kepada  Yesus.  Hal  ini  diperlukan  agar  keluarga  itu  berkenan  di  hadapan  Tuhan. Seminar tentang memilih pasangan hidup perlu diadakan.
Pertama,  memilih  pasangan  yang  seiman. Anak-anak  muda  Kristen  mencari pasangan  hidup  dengan  anak-anak  muda  Kristen.  Atau  pun  dengan  pasangan  yang  tidak seiman tetapi sudah bertobat dan menjadi Kristen terlebih dahulu sebelum menikah. Apabila anak-anak muda Kristen mencari pasangan yang tidak seiman, maka salah satu pihak harus bersedia  meninggalkan  statusnya.  Gesekan  demi  gesekan  akan  terjadi  sampai  akhirnya muncul  api  besar  yang  menghanguskan  jika  keduanya  tetap  bertahan  pada  status  dan kepercayaan  yang  diyakini  sepihak.  Jika  demikian,  sudah  dapat  dipastikan  bahwa  orang tersebut sedang dan sudah mempertaruhkan keseluruhan masa depannya.
Pernikahan antara orang yang beriman dan orang yang tidak beriman dilarang oleh Allah.  Tetapi  terlalu  sering,  hati  yang  tidak  bertobat  hilang  dengan  sendirinya,  dan pernikahan  yang  tidak  diizinkan  oleh  Tuhan  tetap  dilaksanakan. 32 Pasangan  yang  tidak percaya  tidak  dapat  bekerja  sama  dengan  pasangannya  untuk  menyenangkan  Tuhan. Pernikahan  seperti  ini  akan  menyinggung  Tuhan  dan  menjadi  penghalang  bagi  banyak orang. 33 Perkawinan campur juga pastinya akan mendatangkan masalah kepada anak-anak
31 Rusbult (1998)
32 Ellen G. White, Fundamentals of Christian Education , hal. 500
33 Bagas Karyadi, (2015)
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314
mereka nanti dalam memilih agama dan kepercayaan mereka. 2 Korintus 6:14, mengatakan; “Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya.  Sebab  persamaan  apakah  terdapat  antara  kebenaran  dan  kedurhakaan?  Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap?” Contoh yang jelas dalam Alkitab adalah Simson  yang  memilih  untuk  berkawin  dengan  bangsa  Filistin,  musuh  utama  Israel  yang mempunyai kepercayaan yang berbeda. Pertama dia berkawin dengan perempuan Filistin di Timna  (Hak.  14:3)  dan  Kemudian  mengawini  Delilah  (Hak.  16:4).  Inilah  titik  awal  dari kehancuran hidup Simson.
Kedua , memilih pasangan hidup tidak berdasarkan daya tarik fisik. Tidak dapat dipungkiri,  bahwa  penampilan  fisik  memang  cenderung  memiliki  arti  yang  besar  bagi sebagian orang, tetapi jangan menilai seseorang dari apa yang ada di luar (penampilan fisik) karena  penampilan  fisik  atau  penampilan  luar  yang  menarik  sering  kali  menipu.  Maka pasangan  yang  dipilih  haruslah  pasangan  yang  setia  dan  takut  akan  Allah.  Amsal  31:30 mengatakan, “ Kemolekan  adalah  bohong  dan  kecantikan  adalah  sia-sia,  tetapi  isteri  yang takut  akan  TUHAN  dipuji-puji.”  Tuhan  telah  menetapkan  bahwa  ada  cinta  dan keharmonisan yang sempurna di antara mereka yang memasuki hubungan pernikahan. 34 Ketiga , memilih pasangan hidup jangan asal-asalan agar tidak siapa saja diterima tanpa ada unsur seleksi. Diperlukan pertimbangan yang serius, panjang, dan matang di dalam memilih pasangan hidup terkhusus bila menimbang bahwa pernikahan di dalam Kekristenan hanya  disarankan  satu  kali.  Kesalahan  dalam  memilih  pasangan  berarti  masuk  dalam penderitaan  yang  berkepanjangan,  yang  bahkan  bisa  tak  ada  habisnya.  Amsal  19:3 mengatakan  “Orang  yang  tergesa-gesa  akan  salah  langkah.” Hanya  penyesalan  yang menunggu  kesalahan  terakhir.  Pernikahan  dini  seharusnya  tidak  dianjurkan.  Pernikahan tidak boleh terburu-buru, tanpa bekal yang cukup, dan semangat yang belum matang. 35
Keempat , memilih  pasangan  hidup  tidak  berdasarkan  perasaan  (emosi)  dan keinginan  pribadi  (nafsu). Banyak  orang  Kristen,  yang  memilih  pasangan  hidup,  lupa untuk mempertimbangkan apa yang Allah rasakan dan kehendaki. Mereka cenderung akan terus memikirkan apa yang mereka rasakan dan inginkan. Oleh karena itu, keterlibatan Allah dalam  memilih  pasangan  sangat  dibutuhkan.  Biarlah  seorang  wanita  menerima  teman hidupnya yang mempunyai corak tabiat yang suci, seorang yang rajin, penuh cita-cita, tulus, dan cinta serta akut pada Tuhan. Biarkan seorang pemuda mencoba untuk memihak seorang
34 Ellen G. White, Surat Kasih Bagi Pasangan Muda, hlm. 71
35 Ellen G. White, Ministry of Healing, hal. 358
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral
pemuda  lainnya  yang  bersedia  menanggung  beban  hidup,  yang  pengaruhnya  akan melembutkan hatinya dan yang cintanya akan membuatnya bahagia. 36
Pendampingan Pastoral Kepada Orang Tua.
Orang  tua  adalah  orang  yang  paling  dekat  dan  berpengaruh  kepada  anak-anak mereka. Pendeta harus mengingatkan para orang tua agar memainkan peran penting dalam penanaman nilai-nilai Kekristenan dalam diri setiap anak mereka. Kesucian hati anak-anak juga  bergantung  pada  kesucian  hati  orang  tua  mereka.  Orang  tua  diharapkan  untuk memberikan  petunjuk-petunjuk  yang  perlu  diperhatikan,  dan  harus  terus-menerus menunjukkan kewaspadaan. Banyak  pemikiran-pemikiran yang baru timbul setiap hari di dalam pikiran anak-anak muda, banyak pula kesan-kesan yang baru yang juga ditanamkan di  dalam  hati  mereka.  Orang  tua  perlu  dan  dipanggil  untuk  memantau  pergaulan  yang mereka miliki, buku yang mereka baca, kebiasaan yang mereka lakukan, semuanya harus diperhatikan. 37 Orang  tua  dipanggil  untuk  memberikan  teladan,  pengajaran  dan  dalam kebaktian  keluarga  seraya  menyatakan  kasih  Allah  dalam  kehidupan  sehari-hari. Kedewasaan  rohani  ini  akan  menolong  anak  untuk  mengaktualisasikan  iman  dalam kehidupan sehari-hari lebih-lebih lagi dalam hal memilih pasangan hidup. Peran orang tua ini  harus  dimulai  dari  rumah  karena  keberhasilan  anak-anak  ketika  berada  di  luar  rumah sangat dipengaruhi oleh relasi dan interaksi mereka di dalam keluarga. Hubungan keluarga yang erat dan saling menyayangi akan membantu anak berkembang secara spiritual sehingga dapat berkembang sepenuhnya di luar keluarga tanpa tercemar oleh pengaruh negatif yang selalu mengelilinginya. 38
Ulangan  6:6-9  menyatakan,  “Apa  yang  kuperintahkan  kepadamu  pada  hari  ini haruslah engkau perhatikan, haruslah engkau mengajarkannya berulang-ulang kepada anak- anakmu dan membicarakannya apabila engkau duduk di rumahmu, apabila engkau sedang dalam  perjalanan,  apabila  engkau  berbaring  dan  apabila  engkau  bangun.  Haruslah  juga engkau mengikatkannya sebagai tanda pada tanganmu dan haruslah itu menjadi lambang di dahimu,  dan  haruslah  engkau  menuliskannya  pada  tiang  pintu  rumahmu  dan  pada  pintu gerbangmu.”  Ayat  ini  menerangkan  bertapa  pentingnya  peran  orang  tua  dalam  mendidik anak-anak.
36 Ellen G. White, Amanat Kepada Orang Muda, hlm. 409
37 Ellen G. White, Membina Anak Yang Bertanggungjawab, hlm.116.
38 Hutagalung,  S.  (2015).  Tiga  Dimensi  Dasar  Relasi  Manusia  Dalam  Kehidupan  Sosial. Jurnal Koinonia, 10(2)
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314

## Pendampingan Pastoral Melalui Program Pemuridan
Senjata terkuat melawan segala godaan dunia adalah keteguhan iman. Hal ini dapat dicapai  melalui  pelajaran  Alkitab  yang  teratur  dan  konsisten  dalam  doa.  Pendeta  dapat melaksanakan kelompok doa mingguan. Orang-orang muda dapat berkomunikasi satu sama lain dalam kelompok-kelompok kecil dan saling mendoakan. 39 Selain itu Fast Program yang mendidik anak muda menghafal ayat-ayat Alkitab dan menghidupkannya dalam kehidupan sehari-hari.  Ini  bisa  dilakukan  sekali  dalam  seminggu.  Bible  Study  untuk  memperkaya pengetahuan  akan  Alkitab  juga  boleh  diadakan  dalam  waktu  tertentu.  Masalah  pemilihan pasangan  hidup  yang  sepadan  juga  bisa  disampaikan  melalui  khotbah.  Dan  Orang  muda dipertemukan dalam kegiatan rohani lainnya.

## Pendampingan Pastoral Melalui Acara-acara Kepemudaan
Gereja harus merencanakan program-program  kepemudaan yang menjurus kepada pemilihan  pasangan  yang  sepadan.  Antaranya  adalah Program  Single  Retreat .  Melalui program ini, para remaja akhir dari seluruh tempat dapat dikumpulkan untuk berkenalan dan mencari pasangan yang seiman. Selain itu, acara seperti Social Night perlu diadakan setiap waktu  tertentu  untuk  menjadi  wadah  bagi  anak-anak  muda  dari  beberapa  daerah  untuk bersosialisasi bersama secara sehat dan menemukan pasangan.

## Pendampingan Pastoral Melalui Pelawatan
Remaja yang diketahui memiliki masalah dengan pasangan yang tidak seiman harus dilakukan pendekatan. Remaja sering kali menjauhi gereja, dan aktivitas yang terjadi di sana menunjukkan  bahwa  seseorang  mulai  menarik  diri  dari  persekutuan  dengan  Tuhan. 40 Kunjungan  pastoral  sangat  bermanfaat  karena  dapat  berinteraksi  secara  pribadi  dengan anggota jemaat. Tujuan dari interaksi tersebut adalah untuk memimpin orang muda kepada Kristus, menemukan jiwa yang hilang, atau memberikan dukungan dan nasihat kepada orang muda  yang  sedang  mengalami  masalah  seperti  ini.  Tentu  saja,  pelayanan pastoral yang berkualitas dapat diberikan selama kunjungan rumah anak-anak muda, di mana percakapan dan interaksi tatap muka dapat terjadi. 41

## Pendampingan Pastoral Melalui Konseling
Pendampingan  psikologis  dapat  dilakukan  kepada  remaja  karena  jiwa  dan  emosi remaja  sering  mudah  tersinggung,  mudah  marah,  mudah  bergejolak,  dan  tidak  berusaha
39 Hutagalung, S (2021) Pertumbuhan Gereja, Yayasan Kita Menulis, hlm. 66.
40 Weinata  Sairin  and  J.M.  Pattiasina,  (1996).  Pelaksanaan  Undang-Undang  Perkawinan Dalam Perspektif Kristen (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 119.
41 Hutagalung, S (2021). Pendampingan Pastoral: Teori dan Praktik, Yayasan Kita Menulis, hlm. 113
Interkoneksi antara Anak Muda, Usaha Mencari Pasangan dan Pendapingan Pastoral
mengendalikan  emosinya  serta  tidak  memedulikannya,  sehingga  perlu  ada  bimbingan. 42
Dalam mencari pasangan hidup juga anak-anak muda cenderung mengikuti kata hati dan bukan kata  Alkitab. Jika  seseorang  tersesat,  mereka  membutuhkan  bimbingan  seseorang  yang mengerti  dan  bersimpati  untuk  menunjukkan  jalan  yang  benar.  Orang  ini  membutuhkan bimbingan  dan  arahan  untuk  menemukan  jalan  yang  benar.  Fungsi  pendampingan  sangat mendasar untuk membantu dan mendampingi orang yang membutuhkan. 43

## KESIMPULAN
Pendampingan  pastoral  melalui  Konseling  adalah  metode  pendampingan  yang  paling tepat  kepada anak-anak muda yang ingin mencari pasangan. Anak muda sangat perlu bimbingan dua arah. Sesi curhat dan bercerita adalah sesi yang tepat bagi mereka, asal mereka mendapatkan konselor    yang  sesuai  dengan  tipe  mereka  dan  membuat  mereka  nyaman.  Pendeta  adalah konselor yang tepat.  Pendeta harus memiliki hubungan yang baik dengan kaum muda agar kaum muda tidak merasa canggung dengan pendeta. Seterusnya kaum muda dapat dibimbing secara efektif dalam menemukan pasangan hidup yang sepadan berdasarkan kebenaran Firman Tuhan seperti yang terdapat dalam 2 Korintus 6: 14-15. Pasangan yang dipilih tidak hanya Kristen tetapi  juga  hidup  dengan  melakukan  kehendak  Tuhan.  Mengetahui  konsep  memilih pasangan hidup  seperti  di  atas, dapat  membantu  para pendeta, pihak gereja, keluarga dan umat beriman pada umumnya dan khususnya pemuda kristiani dapat mencegah terjadinya perkawinan yang tidak Alkitabiah. Pendampingan konseling dilakukan dengan membangun dan  mengelola  hubungan  dengan  Anak  Muda,  mengenal  mereka  satu  sama  lain  sambil menetapkan ekspektasi mereka.

## REFERENSI
Agung Gunawan. “Pendidikan Kristen Bagi Kaum Muda: Menjawab Pergumulan Kaum Muda,” Jurnal Theologia Aletheia 7, no. 12 (2015): 3–12. Arya. “Kekerasan Dalam Pacaran” https://ruangguruku.com/pengertian-kekerasan-dalam- pacaran/ diakses tanggal 16 juni 2022
Beek, A. Van. Pendampingan Pastoral . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2001. Bramanti Shinta, et.al. Kekerasan dalam  Rumah  Tangga . Jakarta:  LBH  APIK  dan Aliansi Nasional Reformasi KUHP, 2007.
Candra Gunawan Marisi. Konsep Memilih Pasangan Hidup Menurut 2 Korintus 6:14-15 dan Aplikasinya Terhadap Pencegahan Perkawinan Beda Agama .
Collins, G. R. Christian Counseling . USA: Work Books, 1980.
42 Elisabeth B. Hurlock, (1980). Psikologi Perkembangan, Jakarta: Erlangga, 207
43 Beek, A. Van. (2001). Pendampingan Pastoral. Jakarta: BPK Gunung Mulia
Angelion: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen, Vol 3, No 1, Juni 2022 DOI: https://doi.org/10.38189/jan.v3i1.314
Dinastuti, “Gambaran Emotional Abuse dalam Hubungan Berpacaran: Studi terhadap Empat Orang Dewasa Muda di Jakarta”, Manasa: Jurnal Ilmiah Psikologi , 2 (1), 2008, 11.
Elisabeth B. Hurlock. Psikologi Perkembangan, Jakarta: Erlangga, 1980 Ellen G. White. Amanat Kepada Orang Muda .
----------. Fundamentals of Christian Education.
----------. White, Membina Anak Yang Bertanggungjawab.
----------. White, Ministry of Healing.
----------. White, Surat Kasih Bagi Pasangan Muda .
Em Zul Fajri dan Ratu Aprilia Senja. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Bandung: Dive Publiser, 2005.
Hutagalung, S. “Tiga Dimensi Dasar Relasi Manusia Dalam Kehidupan Sosial.” Jurnal Koinonia , 10(2) 2015 Hutagalung, S. Pendampingan Pastoral: Teori dan Praktik , Yayasan Kita Menulis, 2021. Hutagalung, S. Pertumbuhan Gereja . Yayasan Kita Menulis, 2021. Kirby, S. Berkencan . Bandung: Lembaga Literatur Baptis, 2001.
Lartey, E. Y. In Living Color. An Intercultural Approach to Pastoral Care and Counseling . London and Philadelphia: Jessica Kingsley Publishers, 2003.
National Center for Victims of Crime, 2012.
Robert Baron dan Donn Byrne, Psikologi Sosial vol. 1. Jakarta: Erlangga, 2004. Sttbethel. Memilih Pasangan Hidup . 2020, https://www.sttbetheltheway.ac.id/ 2020/09/07/ memilih-pasangan-hidup.html
Weinata Sairin and J.M. Pattiasina. Pelaksanaan Undang-Undang Perkawinan Dalam Perspektif Kristen . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1996.
Wright, N. Menemukan Pasangan Hidup Ideal. Jakarta: Metanoia Publishing, 2006