## NILAI PENDIDIKAN KARAKTER DALAM NOVEL RINDU KARANGAN TERE LIYE: TINJAUAN PSIKOLOGI KARAKTER
1) Yoan Fucshy Wardani, 2) Sri Suhita
1) 2) Universitas Negeri Jakarta E-mail : yoanfucshyw@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  struktur  novel Rindu karangan  Tere Liye  dan  nilai  pendidikan  karakter  yangterdapat  dalam  novel Rindu karangan  Tere Liye.Metode  yang  digunakan  dalam  penlitian  ini  ialah  metode  deskriptif  kualitatif, dengan  teknik  analisis  isi.  Instrumen  penelitian  ini  ialah  peneliti  sendiri  yang  dibantu oleh  tabel  analisis  dengan  menggunakan  pendekatan  Psikologi  Karakter.  Data  yang diambil  ialah  struktur  novel  Rindu,tema  novel  Rindu  karya  Tere  Liye  ini ialahperjalanan  haji.  Alur  yang  digunakan  ialah  alur  campuran.  Tokoh  utama  dalam novel ini adalah Gurutta. Latar waktu pada tahun 1938. Latar tempat novel Rindu yang paling  dominan yaitu di atas kapal Blitar Holland .Berdasarkan analisis data, diperoleh informasi  bahwa  nilai  pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam  novel Rindu karangan Tere  Liye  sebanyak  132  data  (80%)  dan  yang  tidak  terdapat  niai  pendidikan  karakter terdapat  33 data  (20%).  Dengan  rincian  sebagai berikut:  nilai  religius  terdapat  22  data (13,33%), nilai toleransi terdapat 7 data (4,24%), nilai disiplin terdapat 9 data (5,45%), nilai  mandiri  terdapat  9  data(5,45%),  nilai  cinta  damai  terdapat  7  data  (4,24%),  nilai komunikatif terdapat 29 data (17,57%), nilai gemar membaca terdapat 10 data (6,06%), nilai  demokratis  terdapat  6  data  (3,63%),  nilai  semangat  kebangsaan  terdapat  11  data (6,67%), dan nilai peduli sosial terdapat 23 data (13,93%). Novel Rindu karangan Tere Liye  lebih  dominan  memiliki  nilai  bersahabat/komunikatif.  Penelitian  ini  juga diimplikasikan  pada  pembelajaran  bahasa,  khususnya  materi  teks  novel  untuk  tingkat sekolah  menengah  atas  (SMA)  kelas  XII  KD.  3.9  Menganalisis    isi  dan  kebahasaan novel  dan  KD.  4.9  Merancang  novel  atau  novelet  dengan  memerhatikan  isi  dan kebahasaan.  Saran  untuk  peneliti  selanjutnya  agar  melakukan  penelitian  dengan  objek novel Rindu karangan Tere Liye ini dengan aspek selain nilai pendidikan karakter serta didukung oleh ilmu-ilmu lain di luar sastra.
Kata kunci: nilai pendidikan karakter, novel Rindu, Tere Liye
Naskah diterbitkan: 31 Desember 2018 DOI: doi.org/10.21009/AKSIS.020207

## THE VALUE OF CHARACTER EDUCATION IN THE NOVEL RINDU OF THE LIYE TERE: CHARACTER PSYCHOLOGICAL REVIEW

## ABSTRACT
This  study  aims  to  describe  the  structure  of Rindu by  Tere  Liye,  and  the  character education values available in the Rindu novel written by Tere Liye. The method used in this research is a qualitative descriptive method, with content handling techniques. The instrument  of  this  research  is  the  researchers  themselves  who  are  assisted  by  the analysis  table  using  the  Character  Psychology  approach.  The  data  mentioned  is  the structure of the novel Rindu, the novel theme of Rindu by Tere Liye is a Hajj journey. Grooves that are mixed channels. The main character in this novel is Gurutta. Timeline in  1938.  The  setting  where  the  Rindu  novel  is  most  dominant  is  on  the  Dutch  Blitar ship.  Merging  data,  obtained  information  that  the  education  education  in  the  novel Rindu  written  by  Tere Liye  was  132  data (80%)  and that  did  not  contain  33  data  data (20%).  Data  surface:  There  are  22  religious  values  (13.33%),  there  are  7  data  values (4.24%), 9 data values (5.45%), 9 data values (5.45%) , the value of love for peace there are 7 data (4.24%), communicative value there are 29 data (17.57%), value of reading likes  there  are  10  data  (6.06%),  government  value  is  6  data  (3.63%)  ,  the  value  of national  spirit  is  11  data  (6.67%),  and  social  care  value  is  23  data  (13.93%).  Rindu novel by Tere Liye is more dominant in having friendly / communicative values. This research also implies the topic of language for special novels for the high school (XII) level of the XII KD class. 3.9 Analyzing the content and linguistics of novels and KD. 4.9  Designing  novels  or  novelet  by  expressing  content  and  language.  Suggestions  for further  researchers  to  conduct  research  with  the  object  of  the  novel  Rindu  written  by Tere Liye with other aspects of character education and also supported by other sciences outside of literature.
Keywords: value of character education, novel Rindu , Tere Liye

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  kebutuhan  dasar  manusia  untuk  tumbuh  menjadi manusia  yang  memiliki  akal.  Pendidikan  juga  dilakukan  agar  bermanfaat  untuk kehidupan, karena dengan pendidikan manusia dapat memberikan kebermanfaatan baik untuk dirinya sendiri maupun untuk orang lain, serta yang lebih meluas lagi yaitu untuk lingkungan  sekitar  tempat  ia  berada.  Pendidikan  juga  memiliki  peran  penting  dalam mengatur  kehidupan  setiap  manusia  (Minderop,  2005).  Pendidikan  bagi  kehidupan
manusia  merupakan  kebutuhan  pokok  yang  harus  dipenuhi.  Hal  tersebut  karena pendidikan tidak hanya membentuk manusia yang cerdas tetapi juga manusia yang baik dan  berkarakter.  Fungsi  pendidikan  juga  dapat  membantu  perkembangan  jasmani  dan rohani peserta didik (Praptiwi, 2017). Di tengah maraknya globalisasi seperti sekarang ini,  akan  memberikan  dampak  bagi  moral  anak-anak  bangsa.  Dampak  tersebut  dapat menjadi  ancaman  moral  dan  budaya  bangsa.  Budaya  global  akan  muncul  dan  dapat mematikan budaya lokal. Hal ini sangat membahayakan dan menyebabkan budaya lokal akan  tergantikan  dengan  budaya  global.  Menjadikan  pendidikan  karakter  sebagai alternatif  pemecahan  masalah  merupakan  langkah  strategis  dan  upaya  kuat  untuk membendung runtuhnya karakter dan budaya masyarakat Indonesia yang kian merosot.
Salah  satu  sumber  bacaan  yang  dapat  digunakan  sebagai  media  pendidikan adalah novel .  Novel  menjadi  media  sastra  yang  baik  dalam  mengajarkan  pendidikan karakter  karena  terdiri  atas  alur  cerita  yang  cukup  panjang  dan  menggambarkan perkembangan  tokoh  dengan  cukup  detail  (Nurgiyantoro,  2015).  Sebagai  salah  satu bentuk  karya  sastra,  novel  mempunyai  fungsi  ganda,  yakni  menghibur  dan  sekaligus bermanfaat  bagi  para  pembacanya.  Novel  menjadi  sarana  atau  media  yang  baik  untuk menyampaikan  pesan  tentang  kebenaran,  tentang  apa  yang  baik  dan  buruk,  ada  pesan yang  sangat  jelas  disampaikan,  ada  pula  yang  bersifat  tersirat  secara  halus.  Namun demikian, tidak semua novel dapat difungsikan sebagai media pendidikan. Hal ini juga bergantung  pada  latar  belakang  ceritanya,  baik  berupa  pengetahuan  yang  ada  di dalamnya,  maupun  muatan-muatan  pengalamannya.  Muatan-muatan  tersebut  sangat berpengaruh  pada  nilai  pendidikan  karakter  yang  ingin  disampaikan.  Menurut Dayakisni  (2006)  pendidikan  karakter  adalah  ialah  upaya  yang  dilakukan  dengan sengaja  untuk  mengembangkan  karakter  yang  baik  ( good  character) berlandaskan
kebajikan-kebajikan inti ( core virtues) yang secara objektif baik bagi individu maupun masyarakat.
Untuk  membangun  karakter  bisa  dilakukan  dengan  berbagai  cara,  jika menyadari bahwa karakter bukan sesuatu yang sudah ada dari sananya. Namun  karakter merupakan  sesuatu  yang  bisa  dibangun  dan  dibentuk  melaui  proses  (Jamaris,  2010). Salah satu cara yang efektif membangun karakter yaitu dengan cara disiplin. Penanaman disiplin ini bisa dipandu oleh orang dewasa, seperti orang tua atau guru untuk dijadikan contoh.  Kehidupan  menyimpan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  begitu  kaya. Pendidikan  karakter  menjadi  wadah  dalam  menghimpun  nilai-nilai  keluhuran  umat manusia  yang  terhimpun  dari  agama,  budaya,  adat-istiadat,  kearifan  lokal,  dan sebagainya.

## METODE
Penelitian  ini  mencakup  10  nilai  pendidikan  karakter  dengan  objek  penelitian novel Rindu karangan  Tere  Liye  berdasarkan  kajian  psikologi  karakter  dan  dengan metode  pengumpulan  data  struktural.  Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  mengambil  data  dari  objek  yang  sudah  ada  yaitu berupa  kutipan  dari  novel  tersebut.  Data  tersebut  kemudian  dideskripsikan  melalui penjelasan interpretatif berdasarkan teori yang digunakan dalam penelitian.Penelitian ini difokuskan  pada  pembahasan  nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Rindu karangan Tere  Liye.  Adapun  subfokus  penelitian  meliputi  ke-10  nilai  pendidikan  karakter  di antaranya:  (1)  religi,  (2)  toleransi,  (3)  disiplin,  (4)  mandiri,  (5)  cinta  damai,  (6)
bersahabat/komunikatif , (7) gemar membaca, (8) demokratis, (9) semangat kebangsaan, dan (10) peduli sosial.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  melihat  isi  karya  sastra.
Untuk  lebih  memudahkan  penelitian  ini,  peneliti  dibantu  dengan  tabel  analisis  data.
Tabel  analisis  data  ini  memuat  data  yang  dikutip  dari  novel Rindu karangan  Tere Liyekemudiandisusun  berdasarkan  10  kriteria  nilai  pendidikan  karakter.  Berdasarkan data  dalam  tabel  tersebut  kemudian  dilakukan  analisis  dengan  prosedur  penelitian sebagai  berikut.Pertama,  memilih  dan  menetapkan  objek  novel Rindu karangan  Tere Liyesebagai  objek  penelitiannya.Kemudian  membaca  ulang  objek  penelitian  novel Rindu karangan  Tere  Liye.Setelah  itu  menetapkan  fokus  dan  subfokus  dari  penelitian ini.Lalu  mengumpulkan  data  berupa  novel  tersebut  dan  dipahami  dengan  baik  isi  dari novel  tersebut.  Hal  tersebut  dilakukan  agar  lebih  mudah  dipahami  dalam  proses deskripsi  dan  interpretasi,  maka  perlu  adanya  pemahaman  lebih  mendalam  tentang novel  tersebut.Setelah  itu  membaca  ulang  novel Rindu karangan  Tere  Liye  tersebut secara  saksama.Diakhiri  dengan  melakukan  analisis  dan  pembahasan  dari  data  yang sudah disiapkan berdasarkan kriteria analisis.
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teori  Miles  dan Huberman.  Pertama, menetapkan kriteria analisis, kemudian mengumpulkan data yang sesuai dengan kriteria analisis yang terdapat di dalam novel Rindu karangan Tere Liye, mereduksi data dengan cara membuang atau menyisihkan data yang tidak sesuai dengan kriteria  analisis.  menyajikan  data  yang  terkumpul  ke  dalam  bentuk  tabel,  mereduksi ulang  data  dengan  cara  membuang  atau  menyisihkan  data  yang  tidak  sesuai  dengan kriteria analisis sampai titik jenuh hingga tidak ada lagi data yang sesuai dengan kriteria analisis, menyajikan data yang terkumpul ke dalam bentuk tabel, menafsirkan hubungan
antara  data  tentang  nilai  pendidikan  karakter  dan  teori  psikologi  karakter, menyimpulkan hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Novel Rindu ialah  sebuah  novel  karangan  dari  Tere  Liye,  seorang  penulis  asal Sumatera Selatan.Tere Liye lahir pada 21 Mei 1979. Nama asli Tere Liye ialah Darwis, nama Tere Liye sendiri merupakan nama pena yang ia gunakan. Nama tersebut berasal dari  bahasa  India  yang  memiliki  arti  “untukmu”.  Bisa  ditafsirkan  bahwa  karya-karya yang ditulisnya memang dipersembahkan khusus untuk pembaca dengan menggunakan subjek orang kedua langsung, yakni “mu”. Tentu saja itu memberi kesan khusus untuk para  pembaca.Tere  Liye  telah  banyak  menghasilkan  karya-karya  sastra  dari  berbagai macam  genre.  Beberapa  di  antaranya  bahkan  sempat  diangkat  ke  layar  kaca  yaitu Hafalan  Shalat  Delisa,  Bidadari-Bidadari  Surga, dan Moga  Bunda  Disayang  Allah.
Analisis  data  yang  mencakup  nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam  novel Rindu karangan  Tere  Liyemeliputi  aspek  yang  ada  di  dalam  kesepuluh  nilai  pendidikan karakter  melalui  metode  langsung  dan  metode  tidak  langsung.  Metode  langsung diantaranya  yaitu,  nilai  religius,  toleransi,  disiplin,  mandiri,  cinta  damai, bersahabat/komunikatif,  dan  gemar  membaca.  Sedangkan  metode  tidak  langsung diantaranya yaitu, nilai demokratif, semangat kebangsaan, dan peduli sosial.
Nilai religius merupakan sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama  yang  dianutnya,  toleran  terhadap  pelaksanaan  ibadah  agama  lain,  dan  hidup rukun  dengan  pemeluk  agama  lain.  Sikap  itu  terdapat  di  dalam  novel Rindu karangan Tere  Liye.  Dalam  novel Rindu terdapat  beberapa  data  yang  mendukung  adanya  sikap yang menunjukkan nilai religius yang mengambil latar belakang masyarakat Indonesia
khususnya yang akan menunaikan ibadah haji dalam perjalanan menuju Jeddah selama berbulan-bulan.  Pelaksanakan  ibadah  Haji  merupakan  ibadah  yang  diwajibkan  jika mampu  melaksanakannya  dan  sebagai  bentuk  ketaqwaan  seorang  muslim  terhadap agamanya.  Dalam  perjalanan  pelaksanaan  ibadah  haji  ini  banyak  sekali  nilai-nilai religius  yang  digambarkan  atau  ditunjukkan  melalui  sikap  dari  para  tokoh.  Berikut kutipan yang termasuk ke dalam nilai religi yang ada pada novel Rindu ini.
(7) Tetapi  meski  sedikit,  shalat  Maghrib  tetap  berlangsung  khusyuk. Gurutta menjadi  imam. Suara  seraknya    terdengar  lantang,  teduh, menenangkan.  Bacaan  surah  Al  Fatihah  yang  dibaca Gurutta merambat  keluar dari  jendela  masjid.,  melintasi  lorong-lorong  kapal,  mengambang  ke  arah  laut lepas yang mulai gelap sejauh mata memandang. (hlm. 54)
Berdasarkan kutipan di atas nilai religius ditunjukkan ketika pelaksanaan ibadah sholat  maghrib  yang  dilaksanakan  di  atas  kapal  dengan  jumlah  jamaah  yang  sedikit namun tetap berlangsung khusyuk. Pelaksanaan ibadah yang khusyuk artinya meyakini dengan kuat ibadah yang mereka lakukan hanya mengharap rihdo Tuhannya. Khusyuk hanya bisa dilakukan jika seorang muslim memiliki keimanan yang tinggi. Pelaksanaan sholat  maghrib  dengan  jumlah  jamaah  yang  sedikit  tidak  menurunkan  semangat  para jamaah  untuk  melaksanakan  ibadah.  Hal  tersebut  dapat  dilakukan  karena  mereka memiliki  tanggung  jawab  yang  tinggi  terhadap  pelaksanaan  ibadah  dalam  agamanya. Juga  sikap  jamaah  yang  sangat  khusyuk  beribadah  hingga  meneteskan  air  mata  saat mendengarkan Gurutta membacakan surat pendek sangat. Karena air mata yang keluar ketika mendengar Gurutta membaca surat mendek menjadi wujud keyakinan yang kuat seorang  hamba  kepada  Tuhannya.  Mereka  memiliki  keyakinan  bahwa  Allah  maha besar, maha kuat, maha segala-galanya. Suara merdu dari lantunan ayat suci Al Quran oleh Gurutta sangat lembut dan merasuk ke hati para jamaah.
(17)  Hanya  menyisakan  beberapa  saja  yang  masih  menyala.  Salah-satunya  di kabin Gurutta Ahmad  Karaeng. Gurutta yang  baru  saja  selesai  mengaji, melettakan  kitab  suci  di  lemari .  Melepas  serban,  lantas  duduk  di  atas  kursi, mengambil pena dan kertas. Ia sudah bertekad menyelesaikan tulisannya selama perjalanan.
(hlm. 66)
Nilai religius yang terkandung di dalamnya ditunjukkan oleh kebiasaan Gurutta yang selalu mengaji setiap malam sebelum ia melanjutkan untuk menyelesaikan tulIsan- tulisannya. Jika seseorang memiliki keimanan yang kuat maka keinginan serta tanggung jawab terhadap  ibadahnya  juga akan tinggi.  Digambarkan  di  atas  bahwa Gurutta tidak pernah  lelah  melakukan  ibadah-ibadah,  diantaranya  membaca  Al  Quran.  Ia menghabiskan waktu malamnya untuk beribadah, membaca Al Quran hingga lampu di kabinnya ialah satu-satunya kabin yang masih menyala lampunya.
Dalam  novel Rindu juga  ditemukan  data  mengenai  nilai  toleransi.Nilai toleransi merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  menghargai  perbedaan  agama,  suku,  etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari diri kita. Toleransi menjadi kunci  utama  untuk  hidup  rukun  dalam  bermasyarakat.  Nilai  toleransi  dalam  beragama itu  digambarkan  dengan  jelas,  ada  dua  agama  yang  berbeda  yang  dianut  oleh  orang- orang di kapal itu.  Berikut kutipan yang menunjukkannilai toleransidalam novel Rindu ini.
(5) “Baik, nampaknya kalian sudah menentukan arah kiblat dengan baik.” Kakek tua itu tersenyum kepada kelasi.
Kelasi itu mengangguk. Bagaimana kalian melakukannya? Kakek tua itu bertanya.
“Kaptein  Phillips  yang  memastikan  semua  dilakukan  dengan  baik,  Tuan Gurutta. Kapitein  meminta  petugas  navigasi  kami  mempelajari  tata  cara penentuan kiblat.” Kelasi menjelaskan, dalam bahasa Belanda. (hlm. 52)
Nilai  toleransi  dalam  beragama  ditunjukkan  oleh  sikap  Kapten  Phillips  yang telah  mempersiapkan  para  petugas  navigasi  kapal  unuk  menentukan  arah  kiblat, sebelum para penumpang memintanya. Meskipun Kapten Phlillips bukan muslim, tetapi ia  menghargai  seluruh  penumpangnya  yang  beragama  Islam,  sekaligus  memberikan pelayanan  untuk  beribadah  dengan  baik  dan  nyaman.  Selain  itu,  Kapten  Phillips  yang merupakan seorang berkewarganegaraan Belanda tidak memiliki sikap yang tidak baik kepada pribumi seperti kebanyakan orang Belanda lainnya.
(20) “Di kepalanya hanya ada ide tentang kemerdekaan. Aku akan bertanggung jawab memastikan inlander ini tidak melakukannya”
“Astaga,  Lucas.  Ini  kapal  penumpang  sipil.  Ini  bukan  kapal  perang. Semua orang  memang  merdeka  di  atas  kapal .”  Suara  Kapten  Phillips  mengeras. (hlm. 80)
Nilai toleransi ditunjukkan oleh pandangan Kapten Phillips bahwa semua orang harus  merdeka  di  atas  kapal.  Ia  tidak  membeda-bedakan  semua  penumpangnya.  Tidak melihat  seberapa  kaya  orang  itu  dan  seberapa  tinggi  pendidikannya.  Bagi  Kapten Phillips,  semua  orang  harus  merdeka  di  atas  kapal Blitar  Holland, termasuk Gurutta yang  disebut-sebut inlander oleh  Belanda. Inlander adalah  sebutan  ejekan  bagi penduduk  asli  di  Indonesia  oleh  orang  Belanda  pada  masa  pemerintahan  Hindia Belanda. Pada  masa itu, kondisi Indonesia masih dalam jajahan Belanda. Kesenjangan sosial  sangat  terlihat,  orang-orang  kaya  akan  disegani  oleh  Belanda  dan  sebaliknya. Namun  Kapten  Phillips  menginginkan  semua  penumpangnya  harus  merdeka  di  atas kapal,  tanpa  peduli  latar  belakang  orang  tersebut.  Selain  itu,  Kapten  Phillips  juga mendidik  seluruh  kelasinya  agar  bersikap  sama  seperti  dirinya,  yaitu    memperlakukan seluruh penmpang dengan setara, tanpa membeda-bedakan kekuasaan atau hartanya.
Nilai  disiplin  merupakan  tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh pada  berbagai  ketentuan  dan  peraturan.  Perilaku  itu  terdapat  di  dalam  novel Rindu karangan  Tere  Liye.  Berikut  kutipan  yang  termasuk  ke  dalam  nilai  disiplin  yang  ada pada novel Rindu ini.
(33) Sesuai  jadwal,  anak-anak  belajar  mengaji  di  masjid  lepas  shalat  Ashar . Anna  selalu  suka  menatap  pakaian  yang  dikenakan Bonda Upw.  Warna-warna cerah. (hlm. 145)
Nilai  disiplin  ditunjukkan  oleh  anak-anak  yang  belajar  mengaji  sesuai  jadwal, yaitu selepas sholat ashar. Begitupun pada hari-hari berikutnya, mereka akan berangkat mengaji  sesuai  jadwal.  Jadwal  ini  disusun  dalam  perundingan  di  masjid  kapal  ketika hari pertama perjalanan.
(51) Anna dan Elsa berangkat ke sekolah sementara setelah sarapan . Berlari- lari  kecil  sepanjang  lorong.  Sempat  berhenti  sejenak  di  dek  terbuka.  Menatap kesibukan dermaga. Menatap tumpukan batu bara yang bagai bukit kecil berwarna hitam. (hlm. 253)
Berdasarkan kutipan tersebut, terdapat nilai disiplin yang ditunjukkan oleh Anna dan  Elsa  yang  berangkat  ke  sekolah  setelah  sarapan.  Sarapan  merupakan  bentuk kedisplinan, karena sarapan berarti makan pagi tepat pada waktunya. Membiasakan diri untuk sarapan di pagi hari juga merupakan pembiasaan yang baik. Karena sarapan akan memberikan energi untuk otak bekerja lebih baik. Saat itu kapal Blitar Holland memang memberikan pelayanan sarapan pagi di kapal, sehingga membuat para penumpang yang datang ke kantin sesuai jadwal sarapan akan mendapat jatah sarapan paginya.
Dalam  novel Rindu juga  ditemukan  data  mengenai  nilai  mandiri.Nilai  mandiri merupakan  sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah  bergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan  tugas-tugas.  Sikap  tersebut  dapat  menjadi  bekal  hidup  setiap  orang.
Karena  jika  seseorang  sudah  terbiasa  mandiri  maka  ia  akan  dengan  mudah  dapat menyelesaikan  berbagai  macam  pekerjaan  sendiri  tanpa  mengandalkan  orang  lain. Berikut kutipan yang menunjukkannilai mandiridalam novel Rindu ini.
(3) “Biar kuantar hingga ke kapal, Gurutta.”
“ Tidak,  Dale.  Aku  masih  kuat  dan  sehat  membawa  tas  itu  sendiri. Lagipula, bagaimana kalau ada yang datang hendak mencukur?”
“Tidak  apa, Gurutta. Izinkan  aku  mengantar,  aku  mohon.  Toko  akan  kututup sebentar. Jam-jam ini tidak banyak pelanggan.” (hlm. 19)
Nilai  mandiri  yang  ditunjukkan  oleh  sikap Gurutta yang  tidak  ingin menyusahkan orang lain,  meskipun ia sudah  tidak  muda lagi,  selama ia  masih  mampu melakukannya  sendiri,    maka  lebih  baik  ia  lakukan  itu  sendiri  tanpa  meminta  bantuan orang lain. Seperti kutipan di atas, Gurutta membawa tasnya sendiri untuk segera naik ke  dek  kapal.  Padahal  Dale,  si  tukang  cukur  rambut  itu  memaksa  untuk  membawakan tas Gurutta karena ia sangat menghormati ulama masyhur itu.
(39)  “Perlu  diambilkan  makanannya  nanti  di  kantin,  Bu?”  Daeng  Andipati menawarkan bantuan.
“Tidak usah, Daeng. Aku bisa mengambilnya.”
“Baiklah  kalau  begitu.  Jika  ada  sesuatu,  jangan sungkan.  Kami  dengan  senang hati membantu.”. (hlm. 182)
Nilai mandiri ditunjukkan oleh sikap putri sulung Mbah Slamet dan Mbah Putri yang  selalu  mengambilkan  makanan  untuk  orang  tuanya  di  kantin,  tanpa  meminta bantuan  orang  lain.  Padahal  Daeng  Andipati  sudah  menawarkan  diri  untuk  membantu mengambilkan  makanan  di  kantin  untuk  Mbah  Kakung  dan  Mbah  Putri,  tetapi  Putri Sulungnya menolak dan melakukannya sendiri.
Dalam  novel Rindu juga  ditemukan  data  mengenai  nilai  cinta  damai.Nilai  cinta damai merupakan sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa
senang dan aman atas kehadiran dirinya. Sikap tersebut harus ditanamkan pada diri agar selalu menciptakan kedamaian di tempat kita berada.
Berikut kutipan yang menunjukkannilai cinta damaidalam novel Rindu ini.
(21)“Nak, Sergeant Belanda itu akan semakin keras kepala jika aku angkat bicara. Dalam banyak hal, diam justru membawa kebaikan.” (hlm. 83)
Berdasarkan  kutipan  tersebut,  terdapat  nilai  cinta  damai  yang  ditunjukkan  ketika Gurutta mengambil  sikap  untuk  diam  di  tengah-tengah  situasi  kemarahan Sergeant Lucas.  Karena  baginya  ketika  ia  diam  saat  itu,  akan  menghindari  terjadinya  kericuhan atau  pertengkaran.  Karena  apaabila  saat  itu Gurutta angkat  bicara  maka  akan  terjadi keributan besar. Terutama keributan yang disebabkan oleh Sergeant Lucas yang sedang murka.
(50) “ Aku muak melihat omong kosong peperangan, Tuan Ahmad Karaeng. Apapun  alasan  mereka,  hanya  kebengisan  yang  terlihat .”  Chef  Lars memutuskan  pensiun  dini  dari  dinas  militer.  Sempat  menetap  nyaman  di Rotterdam  bersama  istri  dan  anak-anaknya  yang  tumbuh  dewasa  dan  telah menikah. (hlm. 236)
Nilai  cinta damai  ditunjukkan  oleh  pernyataan Chef  Lars,  seorang juru masak  di kapal itu, saat berbincang dengan Gurutta di kantin. Ia tidak suka dengan peperangan. Karena  menurutnya  hanya  ada  kebencian  dalam  sebuah  peperangan.  Baginya  juga, peperangan  tidak  akan  menguntungkan  siapapun.  Karena  peperangan  lebih  banyak memberikan kerugian. Baik kerugian materil maupun moril. Lebih parahnya lagi, anak- anak dan wanitalah yang akan menjadi korbannya.
Dalam novel Rindu juga ditemukan data mengenai nilai bersahabat/komunikatif.Nilai  komunikatif  merupakan  tindakan  yang  memperlihatkan
rasa  senang  berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Sikap  tersebut disenangi  banyak  orang  karena  mampu  memberikan  komunikasi  yang  baik  dalam bergaul.  Berikut  kutipan  yang  menunjukkannilai  bersahabat/komunikatifdalam  novel Rindu ini.
(1) “ Meneer Houten ....” pemimpin rombongan itu menyapa seseorang “Ah,  Daeng  Andipati.”  Pejabat  Tinggi  Pelabuhan  yang  turun  dari  kapal,  baru saja menjejakkan kaki di pelataran dermaga, balas berseru. Wajahnya tersenyum saat melihat siapa yang menyapanya.
“Ini  rombongan  kalian?  Sepertinya  seluruh  anggota  keluarga  ikut  berangkat, ya!” Meneer Houten menunjuk.
“Kau benar, Meneer.” Daeng tertawa lagi. “Itu istriku. Kau pasti sudah kenal saat acara tempo hari.” “Tentu saja. Selamat pagi, Madam.” Meneer Houten  mengangguk  takzim. (hlm. 10)
Nilai  komunikatif  ditunjukkan  oleh  sikap  Daeng  Andipati  yang    menyapa Meneer Houtendengan  penuh  antusias  karena  sudah  lama  sekali tidak bertemu  dengan Meneer Houten . Sudah  lama  tidak  bertemu  bukan  berarti  akan  melupakan  satu  sama lain.  Kemudian Meneer Houtenyang  disapa  oleh  Daeng  Andipati  juga  memberikan respon  yang  baik  saat  mengetahui  bahwa  orang  yang  memanggilnya  ialah  Daeng Andipati dan Meneer Houtenjuga menyapa istri Daeng Andipati meskipun tidak terlalu mengenal istri Daeng Andipati.
(4) “Kau melambaikan tangan ke siapa, Anna? Memangnya ada yang kau kenal di sana?” Elsa, si sulung bertanya sambil menyikut pelan lengan adiknya. “Tidak ke siapa-siapa.” “Lantas kenapa kau melambaikan tangan?”
Anna nyengir, “Kata siapa kita harus kenal dulu untuk ikut melambaikan tangan ke sana?”
Elsa jadi terdiam. Benar juga kata adiknya. (hlm. 44)
Nilai bersahabat/komunikatif ditunjukkan oleh sikap Anna yang selalu berusaha menyapa  siapapun  meki  ia  tidak  mengenalnya.  Karena  bagi  Anna  bersikap  ramah
kepada  siapapun  akan  sangat  menyenangkan  dan  membuat  ia  dapat  memiliki  banyak teman  baru.  Seperti  perkenalan  Anna  dengan  Ambo  Uleng,  si  kelasi  pendiam  itu misalnya.
Dalam  novel Rindu juga  ditemukan  data  mengenai  nilai  gemar  membaca.Nilai gemar  membaca merupakan  kebiasaan  menyediakan  waktu untuk  membaca   berbagai bacaan  yang  memberikan  kebajikan bagi  dirinya.    Kebiasaan  membaca  buku  ini  dapat memperluas  wawasan  dengan  si  pembaca.Berikut  kutipan  yang  menunjukkannilai gemar membacadalam novel Rindu ini.
(14)“ Aku  membawa  banyak  buku-buku soal  itu.  Nanti  kuletakkan  di  lemari masjid  ini.  Pun  jika  ada  yang  membawa  buku-buku  agama  lainnya,  bisa meminjamkan  ke  penumpang  lain. Buku  adalah  sumber  ilmu  tiada  ternilai, mengisi  waktu  kosong  dengan  membaca  adalah  pilihan  baik  selama  di kapal.” Gurutta menatap seluruh jamaah. (hlm. 58)
Nilai  gemar  membaca  yang  digambarkan  oleh Gurutta yang  membawa  banyak buku selama perjalanan haji dan diletakakan di lemari masjid kapal, dengan tujuan agar banyak  yang  dapat  membaca  buku-buku  tersebut  dan  dapat  bertambah  pengetahuan pembacanya.  Meskipun  sudah  tua, Gurutta masih  kuat  untuk  membawa  sebanyak  itu buku-buku di dalam tasnya.
(35) “Bagaimana sekolah kalian?” Daeng Andipati bertanya saat Anna dan Elsa yang berebut masuk ke dalam kabin. “Seru, Pa!” Anna menjawab pendek. “Seru bagaimana?” Daeng Andipati tertawa, meletakkan buku yang sedang ia baca.
“Pokoknya  seru,  Pa.  Eh,  Mama  di  mana?  Anna  celingukan  mencari  ibunya. (hlm. 151)
Nilai  gemar  membaca  digambarkan  oleh  sikap  Daeng  Andipati  yang  terlihat selalu menghabiskan waktunya selama di kabin untuk membaca buku. Termasuk ketika Anna  baru  pulang  dari  sekolah  dan  kembali  ke  kabinnya,  Daeng  Andipati  sedang
membaca buku. Ketika sedang berada di kabin, membaca buku menjadi kebiasaan yang dilakukan Daeng Andipati, Ayah dari Anna dan Elsa.
Dalam  novel Rindu juga  ditemukan  data  mengenai  nilai  demokratis.Nilai demokratis  merupakan  cara  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak  yang  menilai  sama  hak dan  kewajiban  dirinya  dan  orang  lain.  Berikut  kutipan  yang  menunjukkannilai demokratisdalam  novel Rindu ini  yang  sebagian  besar  berlatar  di  atas  kapal Blitar Holland dalam perjalanan menuju Jeddah.
(11) Ada  yang  bersedia  menjadi  guru  mengaji  anak-anak? Gurutta bertanya lagi.
Hening sejenak. Saling tatap. “ Saya  bersedia, Gurutta.” Akhirnya  sat  suara  jamaah  perempuan  di  belakang terdengar.,”Saya  mengajar  mengaji  anak-anak  di  pesantren  Kota  Palu.  Akan menyenangkan jika bisa mengajar juga di kapal ini.” (hlm. 56)
Berdasarkan kutipan tersebut, sikap Gurutta pada kutipan tersebut menunjukkan sikap  demokratif.  Meminta  para  jamaah  untuk  berdiskusi  dengannya  membicarakan beberapa  hal.  Tujuannya  ialah  untuk  mendengar  pendapat  dari  banyak  orang,  bukan hanya  dari  pendapatnya  sendiri.Kemudian  nilai  demokratif  lainnya  yang  digambarkan oleh sikap Gurutta yang  hendak memberikan  penawaran siapa yang bersedia menjadi guru  mengaji  anak-anak  selama  di  kapal.  Ia  memberikan  kebebasan  kepada  siapa  saja yang dengan sukarela menjadi guru mengaji di kapal.
Dalam novel Rindu juga ditemukan data mengenai nilai semangat kebangsaan.Nilai  semangat  kebangsaan  merupakan  cara  berpikir,  bersikap,  dan berwawasan yang menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan  kelompoknyaBerikut  kutipan  yang  menunjukkannilai  semangat  kebangsaandalam
novel Rindu ini  yang  sebagian  besar  berlatar  di  atas  kapal Blitar  Holland dalam perjalanan menuju Jeddah.
(36)  “ Kesempatan  untuk  merdeka,  Daeng.” Bapak  Soejaningrat  yang menjawab, “Perubahan kekuasaan di dunia memberikan kesempatan bagi bangsa kita.  Saat para penjajah sibuk berperang satu sama lain,  membagi sumber daya militer  ke  banyak  tempat,  bangsa  kita  punya  kesempatan.  Entah  dengan perlawanan fisik atau diplomasi dunia. Kita bisa merdeka.” (hlm. 158)
Nilai  semangat  kebangsaan  yang  ditunjukkan  oleh  pemikiran  Bapak Soerjaningrat bahwa negara kita memiliki kesempatan untuk merdeka saat itu. Keadaan Indonesia  yang  saat  itu  masih  berada  di  bawah  pemerintahan  Hindia  Belanda,  belum juga memiliki kesempatan untuk merdeka. Bapak Soerjaningrat berpikir bahwa perang dunia kedua dapat menjadi celah yang baik untuk Indonesia merdeka.
(48) Gurutta ikut  beranjak  mendekati  jendela,  “Selamat  datang  di  Batavia, Anna,  Elsa.  Inilah  kota  paling  besar  di  seluruh  Nusantara.  Pusat  perdagangan dan kantor Gubernur Jenderal Hindia. Besok atau lusa, kota ini akan menjadi pusat pemerintahan bangsa kita, bangsa yang merdeka . Mungkin orang tua sepertiku  tidak  sempat  melihatnya,  tapi  kalian  akan  menyaksikannya.”  (hlm. 198)
Nilai  semangat  kebangsaan  ditunjukkan  ketika Gurutta mengatakan  kepada Anna  dan  Elsa,  sekaligus  mendoakan  kalau  bangsa  kita  akan  menjadi  bangsa  yang merdeka suatu hari nanti. Gurutta menatap ujung dermaga dengan penuh harap, semoga apa  yang  ia harapkan  dan menjadi doa itu suatu saat  akan terwujud. Gurutta memiliki semangat  kebangsaan  yang  sangat  tinggi,  dengan  selalu  berdoa  agar  Indonesia  dapat menjadi negara yang merdeka.
Dalam novel Rindu juga ditemukan data mengenai nilai peduli sosial.Nilai peduli sosial  merupakan  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan  pada  orang lain dan masyarakat yang membutuhkan.Berikut kutipan yang menunjukkannilai peduli
sosialdalam  novel Rindu ini  yang  sebagian  besar  berlatar  di  atas  kapal Blitar  Holland dalam perjalanan menuju Jeddah.
(10)  “Ada  lima  keluarga  yang  membawa  anak-anak.” Gurutta menghitung, mengangguk,  “Ditambahkan  penumpang  yang  naik  dari  pelabuhan-pelabuhan berikutnya,  jumlahnya  bisa  belasan  atau  puluhan. Baik  inilah  yang  sedang kupikirkan.  Setiap  sore  setelah  ashar,  kita  mungkin  bisa  mengadakan pelajaran  mengaji  untuk  mereka.  Agar  mereka  memiliki  kegiatan bermanfaat selama di kapal.” (hlm. 56)
Berdasarkan kutipan tersebut, terdapat nilai peduli sosial yang digambarkan oleh sikap Gurutta yang tetap memikirkan pendidikan anak-anak meski berada di atas kapal.
Dalam keadaan apapun pendidikan harus tetap dilaksanakan. Agar anak-anak dibiaskan untuk belajar dan memiliki wawasan yang luas.
(16) “Apakah mereka mabuk laut?” Kelasi itu bertanya lagi, dengan  suara datar, menunjuk ke arah Elsa dan Anna.
“Iya.  Mabuk  berat.  Tapi  tetap  ingin  ikut  makan  di  dapur.”  Daeng  Andipati mengangguk.
Kelasi  itu  diam  sejenak,  sepertinya  ia  memang  pendiam.  Sejak  tadi  kelasi  itu hanya menatap datar menanggapi kalimat ramah Daeng Andipati.
“Aku  punya  minuman  yang  bisa  mengurangi  mabuk  laut.  Tunggu sebentar.” Kelasi itu akhirnya bicara setelah berpikir sebentar. (hlm. 63)
Nilai peduli sosial yaitu ketika seorang kelasi memberikan minuman yang dapat mengurangi mabuk laut kepada penumpang yang terlihat pucat karena mabuk laut. Saat itu Anna dan Elsa sedang mabuk laut. Hanya dengan melihat raut wajah mereka, Ambo Uleng  sudah  dapat  menduga  bahwa  Anna  dan  Elsa  mengalami  mabuk  laut.  Dengan segera,  Ambo  Uleng  mengambilkan  minuman  untuk  meredakan  mabuk  laut  yang dialami  Anna  dan  Elsa.  Hal  tersebut  dapat  terjadi  karena  Ambo  Uleng  memiliki kepedulian sosial yang tinggi.
Nilai  religius  dalam  novel Rindu digambarkan  melaluisikap  dan  perilaku  yang patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianut oleh para penumpang rombongan haji.  Hal  tersebut  tergambar  dari  cara  para  penumpang  tetap  khusyuk  melaksanakan salat  berjamaah  dengan  khusyuk  di  atas  kapal,  melaksanakan  majelis  ilmu  selepas sholat  subuh,  serta  ana-anak  yang  melaksakan  kegiatan  mengaji  setelah  ashar.    Juga nasihat-nasihat Gurutta yang menjadi pelajaran penting bagi seluruh penumpang kapal, khususnya  yang  beragama  Islam.  Pelaksanaan  ibadah  yang  khusyuk  artinya  meyakini dengan kuat ibadah yang mereka lakukan hanya mengharap ridho Tuhannya. Khusyuk hanya bisa dilakukan jika seorang muslim memiliki keimanan yang tinggi. Pelaksanaan salat dengan jumlah jamaah yang sedikit tidak menurunkan semangat para jamaah untuk melaksanakan  ibadah.  Hal  tersebut  dapat  dilakukan  karena  mereka  memiliki  tanggung jawab yang tinggi terhadap pelaksanaan ibadah dalam agamanya.Anak-anak yang juga ikut  dibiasakan  sejak  dini  untuk  melaksanakan  salat  berjamaah  dapat  memudahkan mereka  yang  baru  belajar  salat.  Karena  belajar  salat  oleh  anak-anak  dapat  diawali dengan  hanya  mengikuti  gerakan  salat.  Ketika  salat  berjamaah  mereka  dapat  hanya mengikuti gerakannya dahulu. Dengan pembiasaan salat berjamaah di masjid juga dapat membuat anak-anak terbiasa dengan  waktu salat yang dilakukan tepat waktu. Lalu salat berjamaah  juga  lebih  baik  daripada  salat  sendiri,  karena  akan  mendapat  pahala  yang jauh  lebih  besar.  Dengan  salat  berjamaah  kaum  muslimin  juga  dapat  menjalin silaturahmi  yang  baik,  karena  akan  bertemu  dengan  saudara  muslim  yang  lainnya  di ruang  ibadah.    Diadakannya  majelis  ilmu  di  ruang  ibadah  kapal  setelah  salat  subuh dapat memberikan penanaman nilai-nilai agama bagi orang awam dan anak-anak, serta memberikan pendalaman ilmu agama bagi para penumpang yang sudah memiliki bekal ilmu agama yang cukup baik. Dengan begitu, ketika tiba di Makkah untuk menunaikan
ibadah  haji,  seluruh  penumpang  yang  menjadi  jamaah  haji  akan  memiliki  bekal  ilmu yang cukup untuk menunaikan ibadah tersebut. Juga dengan dibiasakan belajar mengaji sejak  kecil,  akan  membuat  anak-anak  memiliki  pengetahuan  keagaaman  yang  baik. Selain  itu  juga  dapat  meningkatkan  keimanan  terhadap  mereka.  Keimanan  yang  baik akan berdampak pada kualitas beribadah mereka.
Nilai  toleransi  digambarkan  melalui  sikap  dan  tindakan  menghargai  perbedaan agama,  suku,  etnis,  pendapat,  sikap,  dan  tindakan  orang  lain  yang  berbeda  dari  diri tokoh.  Sikap  saling  menghargai  pelaksaan  ibadah  agama  orang  lain  juga  digambarkan dalam  novel  ini,  yang  termasuk  dalam  bentuk  toleransi  beragama.  Nilai  tersebut digambarkan  dari  cara  kapten  kapal  yang  memberikan  pelayanan  yang  baik  untuk beribadah  umat  muslim  dengan  menyediakan  ruang  ibadah  beserta  petugas  navigasi kapal  untuk  mengatur  arah  kiblat  yang  tepat.  Juga  umat  muslim  yang  menghormati perayaan  ibadah  yang  dirayakan  oleh  pemeluk  agama  lain.  Toleransi  beragama  yang dilakukan  oleh  satu  atau  dua  orang  mampu  memberikan  dampak  yang  besar  bagi masyarakat dalam keberagaman agama. Karena sikap yang dilakukan oleh orang-orang tersebut  akan  membawa  nama  agama  yang  dianutnya.  Jika  ada  orang  yang  bersikap tidak  toleransi  terhadap  agama  lain,  maka  orang  di  sekitarnya  akan  melihat  apa agamanya  terlebih  dahulu,  dan  sebaliknya  apabila  orang  tersebut  memiliki  sikap toleransi beragama yang baik, maka orang di sekitarnya akan melihat apa agama orang tersebut  untuk  dapat  melakukan  hal  yang  sama.    Toleransi  dalam  beragama  sangat penting  dan  diperlukan  khususnya  di  Indonesia  yang  memiliki  keberagaman  agama yang cukup banyak. Karena jika tidak, akan mengganggu ketentraman sosial yang ada. Pemberian  contoh  sikap  toleransi  kepada  anak-anak  sangat  diperlukan.  Karena  anak- anak  merupakan  peniru  yang  baik.  Mereka  akan  meniru  apa  yang  dilakukan  orang
dewasa.  Menghormati pelaksanaan ibadah agama lain tetap bisa dilakukan, tanpa harus mencampuradukkan  hal  yang  sangat  prinsip  di  dalamnya.  Misalnya  tidak  menganggu perayaan  hari  besar  yang  dilakukan  agama  lain.  Itu  menjadi  sikap  yang  tepat  untuk menghormati perayaan hari besar agama tersebut.
Nilai  disiplin  terdapat  di  beberapa  kutipan  dalam  novel Rindu karangan  Tere Liye.  Dari  data-data  yang  ada,  nilai  tersebut  digambarkan  melalui  tindakan  yang menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai  ketentuan  dan  peraturan  yang berlaku.  Cara  para  penumpang  melaksanakan  seluruh  kegiatan  di  atas  kapal  sesuai peraturan  dan  jadwal  yang  telah  tersedia.  Termasuk  anak-anak  yang  mengikuti  jadwal masuk  sekolah  sementara  yang  dibuat  di  atas  kapal,  yakni  setelah  sarapan.  Seluruh penumpang  yangmelakukan  seluruh  aktivitasnya  sesuai  dengan  peraturan  dan  jadwal yang telah dibuat. Jadwal sarapan, makan siang, makan malam, termasuk jadwal untuk melaksanakan  sholat  berjamaah  di  ruang  ibadah  kapal.  Terbiasa  hidup  dengan  disiplin menjadikan  waktu  kita  teratur  dengan  baik  dan  tidak  membuang-buang  waktu  untuk hal-hal yang tidak bermanfaat.  Anak-anak juga terbiasa melaksanakan kegiatan sekolah dan  mengaji  di  atas  kapal  sesuai  dengan  jadwal  yang  ditentukan.  Hal  tersebut  sangat baik  untuk  anak-anak.  Sebelum  kegiatan  sekolah  dilaksanakan,  mereka  diwajibkan sarapan terlebih dahulu di kantin kapal. Pembiasaan-pembiasaan tersebut bertujuan agar mereka  terbiasa  menggunakan  waktu  dengan  dengan  baik.  Sarapan  merupakan  bentuk kedisplinan, karena sarapan berarti makan pagi tepat pada waktunya. Membiasakan diri untuk sarapan di pagi hari juga merupakan pembiasaan yang baik. Karena sarapan akan memberikan energi untuk otak bekerja lebih baik. Pembiasaan untuk melakukan sesuatu dengan  disiplin  yang  mereka  lakukan  di  atas  kapal  akan  berdampak  pada  kemampuan mengolah  waktu  yang  baik  untuk  belajar  ketika  tiba  di  rumah  masing-masing.  Karena
jika pembiasaan itu sudah  melekat akan menjadi karakter dalam diri mereka, sehingga kemajuan  dalam  belajar  akan  membaik.  Kemudian  dapat  menjadikan  mereka  sebagai generasi yang maju.
Nilai  mandiri  terdapat  di  beberapa  kutipan  dalam  novel Rindu karangan  Tere Liye,  dari  data-data  yang  didapat  digambarkan  terkait  garis  besar  nilai  mandiri  yang mencakup gambaran  sikap dan  perilaku yang tidak mudah bergantung pada  orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas. Nilai ini digambarkan baik secara langsung maupun cerita-cerita  masa  lalu  yang  diceritakan  kembali  oleh  para  tokoh.  Cara  tokoh menceritakan  kisah  masa  lalunya  yang  tidak  pernah  bergantung  pada  orang  lain  untuk mencapai  kesuksesan  seperti  hari  ini.  Nilai  mandiri  yang  ada  di  dalam  diri  menjadi bekal utama untuk hidup sukses. Karena mereka yang hari ini sukses ialah mereka yang terbiasa mandiri sepanjang hidupnya. Penerapan sikap mandiri harus dilatih sejak kecil, seperti  pada  penggambaran  kehidupan  Daeng  Andipati  dan  Ambo  Uleng.  Daeng Andipati  yang  sejak  kecil  hidup  mandiri  dan  tidak  bergantung  kepada  Ayahnya  yang kaya  raya  itu.  Lalu  ada  Ambo  Uleng  yang  sejak  kecil  sudah  dilatih  banyak  hal  untuk dapat melakukannya sendiri oleh Ayahnya. Terbiasa hidup mandiri tidak bisa dilakukan secara  instan.  Hidup  mandiri  juga  menuntut  kita  untuk  menjadi  kreatif.  Karena  segala permasalahan  harus  segera  diselesaikan  namun  kita  juga  harus  tetap  maju  untuk menjalani  hidup  ini.  Dengan  demikian,  kita  akan  menjadi  lebih  kreatif  dalam menemukan jalan keluar dan menyelesaikan masalah kita dengan baik. Seperti masalah yang dihadapi Daeng Andipati, hingga ia memustuskan untuk pergi ke Belanda seorang diri,  kerja  serabutan  di  sana,  hingga  menyelesaikan  sekolahnya  di  sana.  Juga  masalah yang  dihadapi  Ambo  Uleng  ketika  terdampar  di  sebuah  pulau  saat  kejadia  kapalnya tergulung  ombak  saat  badai  menghadang.  Ia  melakukan  apapun  yang  bisa  lakukan
untuk  bertahan  hidup  di  pulang  tersebut.  Hingga  ia  bisa  bertahan  hidup  selama  enam hari kemudian ditemukan dan bisa kembali lagi ke Makassar dengan selamat.
Nilai cinta damai terdapat di beberapa kutipan dalam novel Rindu karangan Tere Liye. Dari data-data yang telah ditemukan, nilai cinta damai digambarkan melalui sikap, perkataan,  dan  tindakan  yang  menyebabkan  orang  lain  merasa  senang  dan  aman  atas kehadiran dirinya. Cara seorang ulama mashyur yang selalu memberikan kedamaian di sekitarnya.  Baik  kedamaian  karena  nasihat-nasihatnya,  maupun  kedamaian  karena tindakannya. Tokoh tersebut selalu menunjukkan nilai cinta damai. Salah satunya ialah tokohyang selalu menolak untuk berperang dan ia sangat tidak suka dengan peperangan. Karena  baginya,  apapun  alasan  berperang,  perang  hanya  akan  membuat  banyak kerugian  dan  membuat  banyak  orang  terluka  bahkan  meninggal  dunia  karena peperangan  itu.  Penanaman  nilai  cinta  damai  pada  anak  dapat  dimulai  dengan mengenalkan  anak-anak  cara  bersosialisasi  yang  baik,  seperti  yang  dilakukan penumpang anak-anak yang berada di kapal. Dengan penanaman rasa cinta damai terus menerus  pada  anak  akan  memberikan  penyadaran  pada  anak  sejak  dini  tentang pentingnya  hidup  berdamai  dengan  orang  lain.  Maka  ketika  dewasa  nantinya  mereka akan menyadari bahwa tidak perlu adanya kekerasan setiap penyelesaian masalah.
Nilai  bersahabat/komunikatif  terdapat  di  beberapa  kutipan  dalam  novel Rindu karangan Tere Liye. Dari data-data tersebut, dapat digambarkan terkait garis besar nilai bersahabat/komunikatifyang  mencakup  wujud  tindakan  yang  memperlihatkan  rasa senang  berbicara,  bergaul,  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Sikap  dan  tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang bergun bagi masyarakat, dan mengakui keberhasilan orang lain. Selain itu juga dapat berkomunikasi lisan dan tidak lisan  dengan  efektif.  Cara  para  penumpang  menunjukkan  sikap  bersahabat  dengan
penumpang  lainnya  di  kapal.  Terutama  sikap  riang  dan  bersahabat  yang  ditunjukkan oleh  anak-anak.  Dengan  memiliki  karakter  atau  nilai  komunikatif  jumlah  teman  yang kita miliki akan banyak. Seperti tokoh Anna dalam novel ini, hampir semua penumpang di kapal BlitarHolland ini ia kenal dan mereka pun mengenal dirinya. Ia tidak sungkan untuk menyapa siapapun yang ia temui, sehingga ia disukai banyak orang.
Nilai gemar membaca terdapat di beberapa kutipan dalam novel Rindu karangan Tere  Liye.  Dari  data-data  telah  ditemukan,  dapat  digambarkan  terkait  garis  besar  nilai gemar membaca yang mencakup wujud kebiasaan menyediakan waktu untuk membaca berbagai  bacaan  yang  memberikan  kebajikan  bagi  dirinya.  Cara  penumpang  dewasa yang  digambarkan  dengan  ciri  keilmuwan  mereka  yang  selalu  menghabiskan  waktu luangnya  dengan  membaca  buku-buku  yang  bermanfaat. Gurutta Ahmad  Karaeng  dan Daeng  Andipati  yang  selalu  menghabiskan  waktunya  saat  di  kabin  dengan  membaca buku-buku yang ada. Kebiasaan membaca ini harus dilakukan oleh seluruh masyarakat, baik tua maupun muda. Hal ini dilakukan agar tingkat keilmuan bangsa kita dapat lebih tinggi. Karena seseorang yang gemar membaca akan memiliki ilmu serta wawasan yang banyak  dan  meluas.  Kemudian  tidak  hanya Gurutta dan  Ahmad  Karaeng,  Anna  dan Elsa,  anak  dari  Daeng  Andipati  ini  juga  sangat  senang  membaca.  Hal  itu  dapat  terjadi karena pembiasaan Ayah mereka yang suka membaca. Jika anak-anak terbiasa melihat apa yang dilakukan oleh orang dewasa, apalagi orang tuanya sendiri, maka mereka akan dengan  mudah  meniru  seluruh  sikap  dan  kebiasaan  itu.  Selain  dapat  menambah wawasan,  gemar  membaca  juga  dapat  meningkatkan  kinerja  otak.  Karena  saat membaca,  otak  terpacu  untuk  berpikir  dan  menjalankan  fungsinya  dengan  baik. Sehingga membuat otak kita lebih konsentrasi dan tentunya membuat kita lebih cerdas.
Nilai demokratis terdapat di beberapa kutipan dalam novel Rindu karangan Tere Liye ini. Dari data-data tersebut, dapat digambarkan terkait garis besar nilai demokratis yang mencakup wujud cara berpikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban  dirinya  dan  orang  lain.  Nilai  tersebut  digambarkan  dengan  cara  para penumpang  selalu  berdiskusi  untuk  memutuskan  sesuatu.  Diskusi  tersebut  selalu dipimpin  oleh Gurutta, yaitu  ulama  yang  sangat  disegani  oleh  semua  umat  Islam  di Makassar. Sebagai seorang ulama, Gurutta Ahmad Karaeng memiliki sikap yang tepat.
Sikap  menyamaratakan  hak  dan  kewajiban  seluruh  penumpang.  Termasuk  ketika mereka hendak memberi saran dalam musyawarah sore itu, Gurutta sangat menghargai saran  dan  pendapat  dari  seluruh  penumpang.  Dengan  menerapkan  nilai  demokratis dalam  kehidupan  bermasyarakat,  secara  otomatis  komunikasi  antar  masyarakat  akan terjalin  dengan  baik  dan  lebih  intens.  Kemudian  demokrasi  yang  baik  juga  membuat lapisan  masyarakat  yang  dinaunginya  akan  berada  dalam  sebuah  sistem  untuk membutuhkan satu sama lain. Sehingga akan terwujud kerja sama yang menjadi bagian tidak  terpisahkan  dari  kehidupan  bermasyarakat.  Seperti  yang  telah  dilakukan Gurutta dan para jamaah dalam perundingan.
Nilai  semangat  kebangsaan  terdapat  di  beberapa  kutipan  dalam  novel Rindu karangan  Tere  Liye  ini.  Dari  data-data  yang  telah  ditemukan  tersebut,  dapat digambarkan terkait garis besar nilai semangat kebangsaan yang mencakup wujud cara berpikir,  bertindak,  dan  berwawan  yang  menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara di  atas  kepentingan  diri  dan  kelompoknya.  Cara  para  penumpang  yang  merupakan pribumi  selalu  membahas  kemerdekaan  serta Gurutta yang  menulis  buku  berisikan tentang  kemerdekaan.  Serta  seluruh  isi  kapal  yang  melakukan  perlawanan  nyata  saat kondisi kapal dilumpuhkan oleh perompak Somalia. Dalam beberapa kesempatan, para
penumpang  yang  terdiri  atas  cendekiawan  yang  sedang  makan  bersama  di  kantin membahas  tentang  kemerdekaan.  Bahwa  kemerdekaan  bangsa  Indonesia  harus  segera didapatkan. Semangat kebangsaan memang harus ada dalam jiwa seluruh rakyat, tanpa terkecuali.  Tidak  melihat  harta  dan  kekuasaan  seseorang,  semuanya  harus  memiliki semangat  kebangsaan  yang  tinggi.  Kemudian  pada  praktiknya  digambarkan Gurutta bersama  seluruh  penumpang  kapal  menghadapi  bersama  untuk  melakukan  perlawanan terhadap  perompak  Somalia  yang  mengepung  dan  membuat  lumpuh  seisi  kapal.  Jadi, nilai semangat kebangsaan bukan hanya ditunjukkan melalui perkataan, melainkan juga membutuhkan sikap dan kerja nyata. Karena pergerakan hanya akan terjadi jika dimulai. Dengan  semangat  kebangsaan  yang  tertanam  di  seluruh  jiwa  rakyat  Indonesia,  akan memperkuat semangat persatuan dan ikut serta dalam menjaga keutuhan bangsa.
Nilai  peduli  sosial  terdapat  di  beberapa  kutipan  dalam  novel Rindu karangan Tere Liye. Dari data-data yang telah didapat,digambarkan terkait garis besar nilai peduli sosial  yang  mencakup  bentuk  sikap  dan  tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan pada  orang lain  dan  masyarakat  yang  membuthkan.  Cara  para  penumpang  yang  selalu tolong  menolong  dan  saling  membantu  selama  perjalanan  ibadah  Haji  tersebut. Termasuk  cara  mereka  mempedulikan  pendidikan  anak-anak  agar  diadakan  di  atas kapal. Sikap para penumpang yang selalu ringan dalam membantu orang lain. Termasuk ketika Gurutta, sosok  ulama  yang  sangat  dikagumi  banyak  orang  itu  meminta  kepada Daeng  Andipati  untuk  menceritakan  masalah  hidupnya  itu  semata-mata  karena  ulama tersebut ingin meringankan beban Daeng Andipati. Memang begitulah seharusnya sikap seorang  ulama  yang  mengayomi  banyak  orang  dan  memberi  bantuan  berupa  nasihat- nasihat untuk orang lain. Selain itu, penggambaran lain dalam novel ini dilihat dari cara Gurutta, ulama yang  semua perkataannya  pasti didengar itu untuk  mendirikan sekolah
sementara  di  atas  kapal.  Hal  ini  merupakan  sikap  peduli  sosial  yang  sangat  tinggi, karena  dengan  mendirikan  sekolah  sementara  di  atas  kapal  akan  memberikan  manfaat untuk  orang  banyak,  termasuk  seluruh  anak  yang  ikut  bersama  orang  tuanya  di  atas kapal Blitar Holland itu.
Implikasi  penelitian  ini  terhadap  pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  di kelas, yakni pada materi teks novel. Pembelajaran ini dapat dijadikan salah satu materi dengan  penggunaan  media  dalam  melaksanakan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  kelas XII pada materi teks novel. Melalui referensi  dan materi seperti novel Rindu karangan Tere Liye, guru bersama siswa dapat melakukan diskusi mendalam untuk menganalisis unsur  intrinsik,  menginterpretasi  makna  kata  di  dalam  novel,  dan  menginterpretasi  isi novel.
Guru  dapat  menjadikan  novel  ini  sebagai  bahan  materi  yang  berbobot  bagi siswa.  Selanjutnya,  melalui  proses  penelaahan  unsur  intrinsik,  menginterpretasi  makna kata di  dalam novel, dan  menginterpretasi isi novel, siswa dapat mengambil nilai-nilai yang sesuai dengan tujuan pembelajaran.Pada Kurikulum 2013 yang diberlakukan, guru harus menentukan pilihan bahan ajar dan materi ajar kepada peserta didik dengan nilai- nilai  yang  dapat  diteladani  peserta  didik.  Nilai-nilai  yang  dimaksud  di  antaranya kesepuluh  nilai  pendidikan  karakter  yang  ada  dalam  penelitian  ini.  Dalam  pemilihan bahan  ajar  novel,  guru  dapat  memilihkan  novel Rindu sebagai  bahan  ajar  yang  dapat membawa  pembelajaran  peserta  didik  kepada  nilai-nilai  yang  dimaksud.  Selain  itu, pembelajaran  Bahasa  Indonesia  dengan  bahan  ajar  tersebut  dapat  membuka  wawasan peserta  didik  mengenai  sosial,  sejarah,  dan  geografis  yang  terdapat  di  dalam  novel tersebut.Penggunaan novel Rindu sebagai bahan ajar dilakukan di dalam kelas XII yaitu Kompetensi Dasar (KD) 3.9 Menganalisis  isi dan kebahasaan novel dan4.9 Merancang
novel  atau  novelet  dengan  memerhatikan  isi  dan  kebahasaan .  KD  tersebut  dapat dilakukan dengan waktu pembelajaran di dalam kelas dengan dua pertemuan. Meskipun novel Rindu ini  baik    dan  cocok  untuk  dijadikan  materi  dalam  pembelajaran,  namun peneliti menganjurkan untuk menjadikan novel tersebut materi pembelajaran pada bab- bab  tertentu  saja  yang  banyak  mengandung  nilai  pendidikan  karakter.  Untuk menganalisis  unsur-unsur  yang  terdapat  pada  tujuan  pembelajaran  dengan  terlebih dahulu  memahami  isi  novel  tersebut.  Dengan  begitu,  nilai-nilai  yang  terkandung  di dalam  novel  tersebut  dapat  diresapi  oleh  peserta  didik  dan  tidak  kehilangan  makna  isi novel tersebut.Seperti pada kegiatan intin dalam RPP, guru dapat menerapkan kegiatan sebagai  berikut:  (1)  siswa  diberikan  penjelasan  materi  unsur  ekstrinsik  novel  yang berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan karakter, (2) siswa dijelaskan tentang nilai-nilai pendidikan  karakter  yang  harus  diterapkan  setiap  peserta  didik,  (3)  siswa  mengamati dan  mencermati  unsur  ekstrinsik  pada  setiap  bab  bagian  cerita  dalam  novel Rindu karangan Tere Liye berkaitan dengan nilai-nilai pendidikan karakter, (4) tiap-tiap siswa bertukar  pikiran  tentang  nilai  pendidikan  karakter  yang  terdapat  dalam  novel Rindu karangan  Tere  Liye  yang  tergambar  melalui  situasi  cerita  dan  percakapan  dialog antartokoh,  (5)  tiap-tiap  siswa  diminta  menuliskan  kutipan  dalam  novel  yang mengandung  nilai  pendidikan  karakter  pada  novel Rindu karangan  Tere  Liye,  dan  (6) siswa ditunjuk secara acak untuk membacakan hasil pekerjaannya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian, didapatkan bahwa nilai pendidikan karakter dalam novel Rindu karangan Tere Liye sebanyak 132 data (80%) dan yang tidak terdapat niai
pendidikan  karakter  terdapat  33  data  (20%).  Dengan  rincian  sebagai  berikut:  nilai religius terdapat 22 data (13,33%), nilai toleransi terdapat 7 data (4,24%), nilai disiplin terdapat 9 data (5,45%), nilai mandiri terdapat 9 data(5,45%), nilai cinta damai terdapat 7  data  (4,24%),  nilai  komunikatif  terdapat  29  data  (17,57%),  nilai  gemar  membaca terdapat  10  data  (6,06%),  nilai  demokratis  terdapat  6  data  (3,63%),  nilai  semangat kebangsaan terdapat 11 data (6,67%), dan nilai peduli sosial terdapat 23 data (13,93%).
Nilai  pendidikan  karakter  tidak  terbatas  pada  tempat,  waktu,  dan  situasi  yang  ada. Situasi  yang  ada  dapat  memunculkan  dan  menunjukkan  nilai  pendidikan  karakter  atau malah  sebaliknya  nilai  pendidikan  karakter  yang  memunculkan  situasi  tersebut.Jenis kelamin,  usia,  pekerjaan,  dan  pendidikan  tokoh  juga  tidak  mempengaruhi  siapa  yang menunjukkan  dan  melakukan  sikap  atau  tindakan  nilai  pendidikan  karakter.  Sikap  dan tindakan  yang  dilakukan  sesuai  nilai  pendidikan  karakter  dapat  dilakukan  oleh  siapa saja, kapan saja, dimana saja, dan dalam situasi apa saja.

## DAFTAR PUSTAKA
Dayakisni, Tri.  (2006). Psikologi Sosial Malang: Universitas Muhammadiyah Malang Press.
Jamaris,  M.  (2010). Orientasi  Baru  dalam  Pendidikan .  Jakarta:  Yayasan  Penamas Murni.
Minderop,  Albertine.  (2005). Metode  Karakterisasi  Telaah  Fiksi. Jakarta:  Yayasan Obor Indonesia.
Nurgiyantoro, B. (2015). Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Praptiwi,  F.N.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Tokoh  Utama  dalam  Novel  Cahaya  Cinta Pesantren  Karangan  Ira  Madan  dan  Semester  Pertama  di  Malory  Towers Karangan Enid Blyton. Aksis: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia , 1(2). 234 – 252. DOI: doi.org/10.21009/AKSIS.010206
AKSIS Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Volume 2 Nomor 2, Desember 2018     e-ISSN: 2580-9040 e-Journal: http://doi.org/10.21009/AKSIS