Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia – ISSN : 2541-0849 e-ISSN : 2548-1398 Vol. 3, No 4 April 2018

## THE STUDY OF SUSTAINABILITY  ON ISLAMIC EDUCATION SUBJECTS IN THE ISLAMIC KINDERGARTEN AND ELEMENTARY SCHOOLS
Setia Budiyanti, Turini Erawati, dan Dini Maulida Universitas Swadaya  Sunan Gunung Jati Email: Wienalin@gmail.com

## Abstrak
Homogenity in  the students’ ability, not only facilitates teachers  in  managing  the class, but alsoease  the students in doing the tasks. Accordingly, it was considered necessary to conduct a study on sustainable curricullum toward Islamic subjects at schools  starting  from  kindergarten  level  students  who  will  continue  to  Islamic based  Elementary  Schools.The  study  took  place  in  Cirebon  with  survey  method applied.  Descriptive  analysis  was  implemented  to  analyze  the  school’s  vision  and mission,  graduates  competencies  and  teaching  method.  Based  on  the  survey  in accordance with the school vision and mission, toward the sustainability of Islamic Education Subjects (PAI) among kindergarten and elementary graduates, it can be concluded  as  follows:  1)  Kindergarten  Schools  consisted  of  Public  Kindergarten and  Islamic  Kindergarten;  2)  Islamic  Kindergarten  graduates  who  continued  the study  to  Islamic  Elementary  schools  were  able  to  complete  learning  processes smoothly,  whereas  public  kindergarten  graduates  experienced  to  the  contrary especially  Islamic  education  subject;  (3)  The  nature  of  Islamic  Education  subject (PAI)  particularly  tahfidz  Quran,  recitation  on  the  prayers  and  practical  worship taught  at  Islamic  Elementary  Schools  (SDIT)  weremore  readily  practiced  by  the Islamic  Kindergarten  graduates  on  account  of  accostumed  to  routine  activities instead of the Public Kindergartens.
Kata Kunci : Study of sustainability, Islamic kindergarten, Elementary schools.

## Pendahuluan
Hadis  nabi  menyatakan, “tuntutlah  ilmu  sejak  dalam  buaian  hingga  ke  liang lahat” .  Oleh  sebab  itu  lembaga  pendidikan  PAUD  dan  TK  ternyata  banyak  direspons oleh masyarakat. Khusus pendidikan PAUD lebih banyak diarahkan agar anak mampu bersosialisasi dengan sesamanya secara baik yang di desain melalui berbagai permainan
yang menuntut terjadinya komunikasi. Landasan filosofis dan religious didasarkan pada keyakinan  agama  yang  dianut  oleh  para  orang  tua  anak  usia  dini.  Orang  tua,  pendidik dan  orang  dewasa  di  sekitar  anak  berhak  memberikan  pelayanan,  pelatihan  dan pengembangan  perilaku  beragama  dan  penanaman  budi  pekerti  luhur  melalui pembiasaan  dalam  kehidupan  sehari-hari,  penanaman  nilai-nilai  kehidupan  beragama tersebut  disesuaikan  dengan  tahapan  perkembangan  serta  keunikan  yang  dimiliki  oleh anak (Lulus Asmawati (2008).
Depdiknas (2002) menjelaskan bahwa pemerintah memberikan dukungan berupa dana  stimulus,  sumbangan  alat  permainan  edukatif  dan  peralatan  bagi  para  tutor  atau pendidik usia dini di taman kanak-kanak kelompok bermain, taman penitipan anak dan satuan  PAUD  sejenis  lainnya.  Peran  serta  masyarakat  dalam  meningkatkan  layanan penyelenggaraan kelompok bermain sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat.
Atas  perkembangan  pelajaran  yang  ditemukannya  di  sekolah  maka  secara bertahap  akan  terbangun  karakter  pada    anak  didik.  Mereka  mengenal  lingkungan sekolah, mereka mengenal aktivitas keseharian di sekolah, mereka bertanya atas sesuatu yang  menjadi  rutinitasnya  baik  kepada  orang  tua  di  rumah  maupun  kepada  guru  di sekolah. Masa anak-anak adalah masa peka dalam menerima berbagai  rangsangan dari lingkungan, baik yang bersifat jasmani maupun rohani.
Pengertian  Taman  Kanak-kanak  dalam  Kementrian  Pendidikan  Dasar  dan Menengah  Direktorat Pembinaan TK dan SD (2010) bahwa Taman kanak-kanak adalah salah  satu  bentuk  pendidikan  anak  usia  dini  pada  jalur  pendidikan  formal  yang menyelenggarakan program pendidikan bagi anak usia empat sampai enam tahun.
Menyadari  pentingnya  pendidikan  usia  dini  bagi  anak-anak,  dan  dalam  rangka membentuk anak-anak soleh, maka lembaga PAUD dan TK hingga tingkat SD, SLTP, dan  SLTA  berkembang  dengan  identitas  (berbasis)  keagamaan.  Identitas  mereka  di tingkat  TK disebut  Raudlatul  Anfal  (RA), sekolah tingkat dasar disebutkan ibtidaiyah, sekolah tingkat  menengah disebut  tsanawiyah, dan sekolah tingkat atas disebut  aliyah. Sekolah ini memiliki ciri khas dan bobot pelajaran keislaman yang cukup besar muatan keagamaannya.  Lembaga  maupun  keluarga  menyekolahkan  pada  lembaga  tersebuut pada umumnya tergugah oleh ayat Qur‟an, “Duhai Rabb kami, anugrahkanlah kepada kami  istri-istri  dan  keturunan  kami  sebagai  penyejuk  hati  kami,  dan  jadikanlah  kami imam bagi orang-orang yang bertaqwa” (QS. 25:74).
Bagi  keluarga  muslim,  pendidikan  anak  memiliki  beberapa  tujuan  utama  antara lain;  ingin  anak  mampu  melakukan  ibadah  dengan  benar  dan  baik,  bangga  menjadi muslim  sejak  usia  dini,  memiliki  sopan  santun  secara  islami,  dll.  Sebagian  lembaga pendidikan yang beridentitas islam, bahkan menjalankannya dengan metode berasrama. Pada  sebagaian  muslim  menghendaki  wawasan  keislaman  diberikan  lebih  besar dibandingkan  dengan  pelajaran  umum  lainnya.  Oleh  sebab  itu  segaian  lainnya  bahkan melanjutkan  pendidikan  bagi  anaknya  ke  pesantren  yang  lebih  dominan  pelajaran agamanya.
Tingginya  jam  pelajaran  PAI  pada  PAUD  dan  TK  Islam,  telah  menuntut pendidikan  diatasnya  untuk  menyesuaikan  diri,  agar  mata  pelajaran  itu  berlanjut  dan yang  berkesinambungan.  Tentu  hal  tersebut  direspon  oleh  sekolah-sekolah  khususnya oleh  SD  swasta  dan  SD  di  lingkungan  Kementrian  Agama.  Siswa  yang  mengikuti pendidikan yang beridentitas keislaman, tetap mampu melanjutkan sekolah ke lembaga pendidikan yang bersifat umum, akan tetapi bagi siswa yang berasal dari sekolah umum yang  melanjutkan  ke  sekolah  beridentitas  atau  berbasis  Islam  cenderung  mengalami kesulitan dalam menyesuaikan materi-materi keagamaan.
Pelajaran  PAI  (dan  sejenisnya)  di  SD  Islam  sesungguhnya  tidak  termasuk  mata pelajaran  utama  (Ujian  Nasional).  Artinya,  siswa  pada  SD  Islam  tidak  wajib mendapatkan  nilai  baik.  Namun  demikian,  dalam  proses  pembelajaran,  adanya  mata pelajaran  yang dianggap sangat memberatkan pada siswa dapat menimbulkan ganjalan bagi  siswa  untuk  berprestasi  sekalipun  pada  pelajaran  umum  lainnya.  Oleh  sebab  itu kompetensi  lulusan  TK  akan  menjadi  suatu  persyaratan  masuk  bagi  sebuah  SD  Islam Terpadu maupun bagi Madrasah Ibtidaiyah.
Keseragaman  kemampuan  peserta  didik,  bukan  saja  memudahkan  pengelolaan bagi  guru-guru  dalam  memberikan  pelajaran,  akan  tetapi  juga  untuk  tidak  menjadi beban  berlebihan  bagi  para  siswa.  Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  maka  dipandang perlu  untuk  melakukan  kajian  mengenai  kesinambungan  kurikulum  pembelajaran  PAI pada  sekolah-sekolah  sejak  sekolah  TK  yang  akan  melanjutkan  pendidikan  pada berbagai SD yang berbasis agama Islam.
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka  permasalahannya  dapat  diidentifikasi  sebagai yaitu:  a)  Apakah terdapat  kesenjangan materi pelajaran Pendidikan Agama  Islam pada
TK Umum ke SD Islam  (Madrasah Ibtidaiyah)? b) Pelajaran Pendidikan Agama Islam apa yang menimbulkan kesenjangan pada TK Umum ke SD Islam?
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  kesenjangan  materi  pelajaran Pendidikan  Agama  Islam  pada  TK  umum  ke  SD  Islam  dan  untuk  mengetahui  materi pelajaran Pendidikan Agama Islam apa saja yang menjadi hambatan pada TK Umum ke SD Islam.

## Metodologi Penelitian
Tempat  penelitian  Studi  ini  dilaksanakan  di  wilayah  Kota  Cirebon.  Sedangkan lokasi untuk melakukan sampel observasi dan wawancara akan dilaksanakan di sekolah- sekolah  yang  dilakukan  secara  acak  (random).  Adapun  waktu  pelaksanaan  penelitian selama empat bulan, yaitu dimulai pada bulan Januari  hingga bulan April 2015.
Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  metode  survai,  yang  diatur  berdasarkan tahap dan jadwal kegiatan. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini terdiri atas data sekunder dan data primer.
Analisis  data  dilakukan  secara  deskriptif  diterapkan  untuk  menganalisis  visi  dan misi  sekolah,  kompetensi  lulusan,  dan  metode  pembelajaran.  Data  yang  dikumpulkan direkap  kemudian  dibandingkan  untuk  mengkaji  unggulan-unggulan  yang  menjadi target kompetensi di sekolah masing-masing.

## Hasil dan Pembahasan

## Perkembangan Taman Kanak-kanak (TK) dan Raudlatul Anfal (RA)
Berdasarkan  institusi  pembinaannya,  pendidikan  bagi  masyarakat  ini  ada  yang dilakukan  oleh  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  dan  ada  pula  yang  dilakukan oleh  Kementrian  Agama.  Kurikulum  yang  dipakai  pada  TK-TK  di  Kota  Cirebon umumnya  sudah  menerapkan  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  yaitu kurikulum  tahun  2010.  Berdasarkan  kurikulum  ini  sistem  pembelajaran  sudah terstruktur dan diharapkan memiliki bobot setara dari sekolah yang satu dengan sekolah lainnya.
Dalam  kaitan  ini  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dibawah  binaan Kementrian Pendidikan Kota Cirebon terdapat 85 buah dengan jumlah siswa sebanyak 3.303 orang. Rata-rata siswa per sekolah pada TK umum mencapai 39 orang. Jumlah ini
menunjukkan  tingkat  kesadaran  masyarakat  yang  sedemikian  tinggi  akan  pentingnya pendidikan  bagi  anak-anaknya  sejak  usia  dini.  Jumlah  TK  di  wilayah  Kecamatan Kesambi  mencapai  32  buah  dengan  jumlah  siswa  1.162  orang.  Adapun  di  wilayah Kecamatan  Harjamukti  terdapat  26  sekolah,  akan  tetapi  jumlah  siswanya  mencapai 1.174 orang (lebih banyak).
Siswa  sebuah  TK  kebanyakan  merupakan  putra  dan  putri  warga  sekitas  sekolah. Oleh  sebab  itu  siswa  TK  di  Kota  Cirebon  pada  umumnya  merupakan  anak-anak  dari orang  tua  warga  Kota  Cirebon.  Data  sebaran  TK  pada  masing-masing  kecamatan disajikan pada tabel berikut:
Tabel 1. TK Dibawah Binaan Kemendiknas. No  Kecamatan Jumlah TK (buah) Jumlah Siswa (orang) 1 Kejaksan 17 548 2 Kesambi 32 1.162 3 Lemahwungkuk 8 588 4 Pekalipan 2 120 5 Harjamukti 26 1.174 J  u  m  l  a  h 85 3.303
*Sumber: Kemendiknas Kota Cirebon. 2014.
Semua  TK  yang  berada  dibawah  binaan  Kementrian  Agama  sebanyak  45  buah dengan jumlah siswa 1.560 orang. TK dibawah binaan Kemenag merupakan TK Islam sehingga  disebut  Roudhatul  Anfal  (RA).  Dengan  demikian  rata-rata  jumlah  siswa  RA sebanyak 36 orang saja, artinya lebih sedikit dibandingkan TK umum yang mencapai 39 orang.  Keberadaan  RA  paling  banyak  di  wilayah  Kecamatan  Harjamukti  sebanyak  14 buah. Sebaran RA pada masing-masing kecamatan disajikan pada tabel berikut:
Tabel 2.
RA (TK) Dibawah Binaan Kementrian Agama
No  Kecamatan Jumlah TK (buah) 1 Kejaksan 11 2 Kesambi 7 3 Lemahwungkuk 8
No  Kecamatan Jumlah TK (buah) 4 Pekalipan 5 5 Harjamukti 14 J  u  m  l  a  h 45
*Sumber: Kemenag RI Kota Cirebon, 2014.
Masih banyak anak-anak dari keluarga muda yang belum menyekolahkan anaknya TK atau RA. Kondisi ini biasanya disebabkan oleh faktor ekonomi atau jarak rumah ke sekolah, karena anak-anak RA biasanya masih harus ditunggu selama berada di sekolah. Bagi orang tua yang sibuk, maka antar jemput anak biasanya dilakukan oleh pembantu atau saudaranya.

## Perkembangan Sekolah Dasar Binaan Kemendiknas
Jumlah  Sekolah  Dasar  Umum  di  wilayah  Kota  Cirebon  terdapat  134  buah  yang terdiri  atas  134  Sekolah  Dasar  Negeri  (SDN)  dan  28  buah  SD  Swasta  dengan  julah siswa  SDN  sebanyak  30.903  orang  ditambah  6.676  siswa  SD  Swasta  (37.579  orang). Jumlah  siswa  SD  di  Kota  Cirebon  tidak  berbanding  lurus  dengan  jumlah  lulusan  TK- nya,  karena  siswa  di  SD  Kota  Cirebon  banyak  yang  berasal  dari  wilayah  Kabupaten Cirebon.  Apabila  jumlah  siswa  SD  dibandingkan  dengan  jumlah  warga  masyarakat Kota Cirebon (301.720 jiwa), maka lebih dari 10% warga Kota Cirebon adalah  siswa SD.
Sebaran  SDN  ditiap  kecamatan  di  wilayah  Kota  Cirebon  sebagaimana  tabel berikut 00 dan SD Swasta pada tabel 3.
Tabel 3. Sebaran SD Negeri Umum
No  Kecamatan Jumlah SD (buah) 1 Kejaksan 29 2 Kesambi 34 3 Lemahwungkuk 21 4 Pekalipan 12 5 Harjamukti 38 J  u  m  l  a  h 134
*Sumber: Kemendiknas 2014.
Jumlah  SD  Negeri  dibawah  binaan  Kemendiknas  162  buah  terdiri  atas  134 sekolah  dan  28  SD  Swasta  (17%).  Kebanyakan  SD  terdapat  di  wilayah  kecamatan Kesambi  yaitu  34  SDN  dan  10  SD  Swasta.  Adapun  yang  ke  dua  adalah  kecamatan Harjamukti  (jumlah  43  buah).  Wilayah  Kecamatan  Kesambi  merupakan  tempat  yang mudah dijangkau dari arah Sumber, Kuningan, maupun dari daerah Mundu Kabupaten Cirebon.
Jumlah  SD  Swasta  di  wilayah  Kecamatan  Kesambi  cukup  banyak  (10  buah) cukup  dominan,  dengan  jumlah  siswa  sebanyak  3.442  orang  (lebih  dari  setengahnya) dari jumlah siswa SD Swasta yang berada di Kota Cirebon. Sebaran SD Swasta di Kota Cirebon sebagaimana tabel 4 berikut.
Tabel 4.
SD Swasta Umum No  Kecamatan Jumlah SD (buah) Jumlah Siswa (orang) 1 Kejaksan 5 731 2 Kesambi 10 3.442 3 Lemahwungkuk 6 1.427 4 Pekalipan 2 171 5 Harjamukti 5 905 J  u  m  l  a  h 28 6.676
*Sumber: Kemendiknas 2014.
Sistem  pembelajaran  pada  SD  pada  umumnya  menerapkan  Kurikulum  Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) yaitu kurikulum tahun 2010, namun demikian pada tahun ini sudah  banyak  yang  menyatakan  akan  mengikuti  Kurikulum  Nasional  Tahun  2013. Sekalipun Kurikulum  Nasional  tahun 2013 ini disinyalir  cukup sulit  dalam  melakukan evaluasi,  akan  tetapi  pihak  sekolah  banyak  yang  tertarik  dalam  menjalankan  satuan- satuan kometensi, terutama dalam bidang sosial dan keagamaan.
Dalam  bidang  keagamaan,  setiap  pekerjaan  yang  dilakukan  siswa,  mereka  dapat merujuk  ayat  Qur‟an  atau  Hadis  yang  dipahaminya.  Model  ini  ada  kemiripan  dengan model pengamalan butir-butir Pancasila yang dikembangkan beberapa tahun yang lalu.

## Perkembangan Sekolah Dasar Binaan Kemenag (Madrasah Ibtidaiyah)
Keberadaan Madrasah Ibtidaiyah (MI) Negeri di Kota Cirebon hanya terdapat satu buah  terletak  di  wilayah  Kecamatan  Lemahwungkuk  dengan  nama  MI  Karya  Mulya. Jumlah siswa MI Negeri ini sebanyak 252 orang.  Adapun jumlah MI Swasta sebanyak
18  buah  dengan  jumlah  siswa  mencapai  4.441  siswa,  dengan  rata-rata  per  sekolah sebanyak 247 orang. Rata-rata jumlah MI Negeri maupun Swasta dapat dikatakan relatif sebanding.  Adapun sebaran MI di tiaptiap kecamatan, sebagai mana tabel 5.
Tabel 5.

## Madrasah Ibtidaiyah (MI) Swasta
No Kecamatan Jumlah MI (buah) Jumlah Siswa (orang) 1 Kejaksan 1 2 Kesambi 1 3 Lemahwungkuk 3 4 Pekalipan 4 5 Harjamukti 9 J  u  m  l  a  h 18 4.441
*Sumber: Kemenag Kota Cirebon 2014.

## PAI Pada Raudlatul Anfal
Lembaga pendidikan (sekolah atau taman kanak-kanak) bagi anak usia dini, lebih dominan diikuti oleh anak-anak yang domisili orang tuanya berdekatan dengan sekolah tersebut.    Namun  demikian,  Roudhatul  Anfal  sebagai  Taman  Kanak-Kanak  yang berbasis  nilai-nilai  islami,  sering    menjadi  lembaga  pilihan  bagi  para  orang  tua  yang berkeinginan  menanamkan  pendidikan  agama  islam  bagi  anak  lebih  awal.  Keinginan semua orang tua agar anaknya soleh, walaupun tidak semua orang tua dapat memahami bagaimana  cara  mendidik  anak  agar  menjadi  soleh.  Bagi  orang  tua  yang  memahami bagaimana  upaya  yang  baik  untuk  menjadikan  agar  anaknya  soleh,  maka  mereka memberikan pendidikan kepada anaknya sejak usia dini.
Roudlatul Anfal dianggap lebih islami karena mendapat pembinaan langsung dari Kementrian  Agama.  Berbagai  kebijakan  dan  dukungan  Kementrian  Agama  terhadap serangkaian dunia pendidikan di Indonesia, memiliki kekhususan dibandingkan dengan Kemendiknas.  Oleh  sebab  itu  Roudhatu  Anfal  mendapatkan  kepercayaan  secara sepesifik dari para orang tua siswa.
Roudlatul  Anfal  sebagai  Taman  kanak-kanak  Islami  memiliki  ciri  khusus,  mulai aspek  tata  fisik  lingkungan,  seragam  anak-anak,  sistem  pendidikan,  materi pembelajaran,  kedisiplinan,  sistem  pembiayaan,  demikian  juga  ketentuan  guru-guru. Atas  berbagai  kelonggaran  ini,  terkadang  Roudlatul  Anfal  dianggap  sebagai  lembaga pendidikan yang identitas informalnya muncul dan dimunculkan.
Waktu  belajar  pada  Roudlatul  Anfal  relatif  sama  dengan  TK-TK  lain  pada umumnya, masuk pada jam 7.30 dan belajar berakhir pada jam 10.00.
Kompetensi lulusan Roudlatul Anfal berlaku sebagaimana TK lain yang biasanya telah  dituangkan  pada  visi  dan  misi  sekolah.  Memberikan  pendidikan  agama  dan pengetahuan  umum  pada  anak  di  usia  dini.  Oleh  sebab  itu  ciri  pembelajaran  pada Raudlatu  Anfal  banyak  bidang  keislaman  yang  hal  itulah  menjadi  sebuah  ciri  atau kekhasan  pendidikan  Roudlatul  Anfal.  Raudlatu  Anfal  selain  bahan  ajar  umum  yang bersifat  meningkatkan  sosialisasi  anak  dan  penguasaan  lingkungan,  tetapi  pendidikan Agama Islam sangat beragam yang meliputi:
 Pengetahuan ke-islaman  antara lain;  belajar hafalan do‟a islami, Al-Qur‟an (surat- surat  pendek),  bacaan  shalat,  dan  pengenalan  huruf  Arab.  Pada  sebagian  RA memulai  pembelajaran  dengan  do‟a  bersama  dan  mengahirinya  dengan  do‟a kaffaratul mejelis (“ Subhanakallohuma wabihamdika, asyhadu anllailaha illa anta astagfiruka wa atuubu ilaik ”).
 Pengetahuan  umum  berupa;  membaca,  menulis,  berhitung  dan  keterampilan,  olah raga dan permainan.
Ciri  lain  pada  RA  ini  pada  umumnya  dibangun  disekitar  masjid  dan  ini menunjukan dominasi nilai-nilai islami yang ditunjukkan oleh Roudhatu Anfal  sebagai sekolah berupa PAUD yang dibina oleh Kemenag.
Bahwa  pendidikan  demikian  tentu  merupakan  pendidikan  yang  diselaraskan dengan  standar  nilai  dalam  rekruitmen  bagi  sekolah  lanjutannya  yang  sama mendapatkan  pembinaan  kemenag  yaitu  SD-SD  Islami,  baik  yang  berupa  Madrasah Ibtidaiyah (MI) maupun yang berupa Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT).
Kesinambungan  pembelajaran  dari  Roudhatu  Anfal  ke  MI  dapat  dikatakan  telah mendapat kajian dan kebijakan khusus sebagai bagian konsistensi kebijakan Kemenag. Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  maka  secara  spesifik  materi  ajar  Pendidikan  Agama Islam  dapat  dikatakan  merupakan  materi  ajar  yang  berkelanjutan.  Namun  demikian, lulusan Roudhatu Anfal tetap dapat melanjutkan sekolah ke SD lain pada umumnya. Do‟a harian:
 Do‟a untuk kedua orang tua, makan, tidur dan bangun tidur, bercermin, berpakaian, masuk dan keluar toilet.
Hafalan Al-Qur‟an:
 Hafalan  Juj‟ama  yang  dimulai  dari  surat-surat  pendek  (Al-Ikhlas,  An-Nas,  Al-
Falak) dll dan Suratul Fatihah.

## PAI Pada TK Islami
Taman  Kanak-kanak  Islami,  merupakan  TK  yang  mendapatkan  pembinaan langsung dari Kemendiknas masing-masing daerah. Disebut Islami karena pada TK ini memiliki sejumlah indikator  yang berbasis keislaman. Indikator ini tampak mulai dari; identitas  Yayasan  Pendiri,  Nama  Sekolah,  lingkungan  fisik,  guru-guru  pendidik, pembelajaran  dan  materi  pelajaran.  Hal  ini  juga  biasanya  terlihat  dari  visi  dan  misi sekolah.
Terdapat  kesamaan  dan  perbedaan  antara  TK  Islami  dibawah  pembinaan Kemendiknas  dan  Roudhatu  Anfal  di  bawah  binaan  Kemenag.  Kesamaannya  yaitu sama-sama membawakan nilai-nilai islami, dengan model pembelajaran dan kompetensi lulusan  yang  shaleh  berlandaskan  akhlaqul  karimah.  Akan  tetapi  dari  berbagai  sudut pada  TK-TK  Islami  umumnya  muncul  sifat  modernisasi  artinya  peralatan  dan  suasana yang umumnya dilengkapi oleh sarana relatif modern.
TK  Islami  biasanya  dibangun  untuk  menjadi  sekolah  unggulan  atau  pavorit.  TK Islami biasanya menetapkan biaya pendidikan yang relatif mahal dibandingkan dengan TK jenis lainnya. Oleh sebab itu, TK Islami banyak diikuti oleh anak-anak yang orang tuanya tinggal di tempat-tempat relatif jauh.
Berdasarkan prasarana, manajemen, SDA, maka TK terbagi dalam tiga kelompok (status)  yaitu;  kelompok  belum  berkembang,  sedang  berkembang,  dan  sudah  maju. Kurikulum  yang  dipakai  adalah  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  yaitu kurikulum tahun 2010.  Berikut ini contoh tujuan sekolah yang berdampak pada model pembelajaran dari ketiga status atau kategori TK adalah sebagai berikut:

## Sekolah dengan kategori belum berkembang yaitu “Al Firdaus”
Tujuan Sekolah:
 Membangun  landasan  bagi  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, berkepribadian  luhur,  sehat,  berilmu,  cakap,  kritis,  kreatif,  inovatif,  mandiri, percaya diri dan menjadi warga negara yang demokratis dan bertanggung jawab.

## Sekolah  dengan  kategori    sedang  berkembang  yaitu  “Al  Irsyad  Al Islamiyah”
Tujuan Sekolah:
1. Mengimplementasikan nilai-nilai Al Qur‟an dan Hadits dalam kehidupan sehari-hari
2. Menghasilkan prestasi peserta didik yang mampu membaca Al Qur‟an
3. Menghasilkan prestasi peserta didik yang SMART (Santu, Mandidi, Terpuji)
4. Menciptakan Lingkungan Sekolah yang kondusif dan Islami.
5. Mengenalkan teknologi sesuai dengan norma-norma yang berlaku.
Penguatan  pembelajaran  sebagaimana  misi  pertama  yaitu,  mendidik  dan membimbing putra putri muslim agar mengenal aqidah sesuai dengan syari‟at islam.

## Sekolah dengan kategori berkembang yaitu “Darul Hikam”
Tujuan Sekolah:
 Membentuk  pribadi  anak  yang  shaleh/shaleha,  berakhlak  Islami,  cerdas,  kreatif, mandiri, suka buku, dan siap masuk SD.
Pada  TK  Islami,  materi  pelajaran  islami  relatif  sama  dengan  Roudhatul  Anfal, akan  tetapi  model  dan  tatacara  pembelajaran  dibawakan  oleh  para  guru  yang  relatif lebih  profesional  dan  sarana  yang  relatif  lebih  baik.  Kondisi  ini  memungkinkan lulusannya mampu mengikuti pembelajaran pada tingkatan SD dalam jenis apapun. Do‟a harian:
 Do‟a untuk kedua orang tua, makan, tidur dan bangun tidur, bercermin, berpakaian, masuk dan keluar toilet.
Hafalan Al-Qur‟an:
 Hafalan  Juj‟ama  yang  dimulai  dari  surat-surat  pendek  (Al-Ikhlas,  An-Nas,  Al- Falak) dll dan Suratul Fatihah.

## PAI Pada TK Umum
TK umum dapat berupa TK yang berbasis keagamaan di luar Islam atau TK yang tidak  menyertakan  identitas  keagamaan.  Pada  TK  ini  dapat  berstatus  belum berkembang,  sedang  berkembang  atau  berkembang.  Pada  TK-TK  ini  nilai-nilai  agama Islam  tidak ditonjolkan atau bagi  yang beridentitas di  luar Islam, mereka  menonjolkan identitas agamanya. Oleh sebab itu pendidikan pada TK umum tidak akan dibahas TK yang berbasis keagamaan.
Pada  TK  ini,  kompetensi  lulusan  lebih  diorientasikan  agar  lulusan  mampu melanjutkan ke SD umum. Pada TK umum juga terdapat TK-TK unggulan atau pavorit dan  sebagiannya  terdapat  yang  diproyeksikan  sebagai  TK  global,  yaitu  TK  yang menyertakan pembelajaran Bahasa Inggris.
TK  umum  membangun  pendidikan  bersuasana  umum  yang  menitik  beratkan kepada  kompetensi  kemampuan  sosialisasi  bagi  anak-anaknya.  Pengenalan  terhadap fenomena  umum  dalam  berbahasa,  mengenal  huruf,  membaca  dan  menulis.  Pengaruh dan suasana keagamaan biasanya tercermin oleh para individu pengelola.
Pada TK umum, jam pelajaran membaca-menulis dan berhitung relatif lebih lama dan  lebih  intensif,  sehingga  tampaknya  mengenai  hal  tersebut  para  siswa  SD  yang berlatar belakang TK umum, relatif lebih baik.
Setiap  orang  tua  menghendaki  kelanjutan  pendidikan  bagi  anaknya  ke  sekolah- sekolah  unggulan  atau  pavorit.  Kelanjutan  pendidikan  anak,  dari  TK  ke  SD  sebagai program  orang  tua  terkadang  mengalami  perubahan,  yang  biasanya  akan  bergantung pada  tingkat  keberhasilan  ekonomi.  Sekolah-sekolah  yang  termasuk  kategori  pavorit umumnya menetapkan SPP yang relatif mahal.

## Kesinambungan PAI TK Terhadap PAI SD Islam
Waktu belajar pada sekolah TK umumnya dilaksanakan selama dua setengah jam pe  hari.  Kepahaman  siswa  terhadap  pelajaran  yang  diberikan  tergantung  pada  waktu belajar  yang  ditempuh.  Apabila  bobot  belajar  agama  lebih  banyak,  maka  pelajaran agama  itu  yang  lebih  dikuasi  dan  sebaliknya  apabila  pelajaran  umum  yang  dipelajari maka pelajaran umum yang banyak dikuasai para siswa TK tersebut. Berkaitan dengan hal  tersebut,  berdasarkan  wawancara  dengan  orang  tua  siswa,    anak  yang  belajar  pada TK islami relatif mendapatkan kesulitan pelajaran matematika, dan sangat lancar dalam mengikuti  Pelajaran  Agama  Islam.  Menurut  yang  lainnya,  tingkat  kepahaman  siswa terhadap pelajaran, tergantung pada bimbingan orang tuanya di rumah.
SD Islami terdiri atas MI dan SDIT. Kedua sekolah ini membawa ciri khas yaitu keislaman.  Pada SD ini terdapat kelas-kelas unggulan atau pavorit sehingga dilihat dari rata-rata  jumlah  rombongan  belajarnya  lebih  banyak  dibandingkan  dengan  sekolah Dasar  Umum.  SD  islami  menunjukan  identitas  keislaman  sebagaimana  TK-TK  islami mulai dari identitas (nama), lingkungan, guru dan tenaga kependidikan, sistem belajar, sarana.
Kesamaan  MI  dan  SD  Islami  dalam  pelajaran  PAI  yaitu  jumlah  belajar  yang cukup  lama  (2  jam  pelajaran)  dan  diberikan  tiap  hari.  Paket  pelajaran  ini  yang merupakan kesinambungan dari pelajaran Roudhatu  Anfal   dan TK  Islami.  Sedangkan pada SD umum, pelajaran PAI hanya diajarkan dalam 2 jam pelajaran per minggu. Atas hal tersebut, maka banyak SDIT menyelanggarakan pendidikan dalam waktu yang lebih lama  (sampai  jam  1  bahkan  banyak  yang  full  day  yaitu  hingga  jam  16).  Pada  MI  dan SDIT pelajaran PAI dan Al-Qur‟an dilaksanakan pada jam terpisah.
Paket  pelajaran  PAI  pada  MI  dan  SDIT  sering  menjadi  hambatan  bagi  siswa yyang berasal dari TK Umum. Siswa yang berasan dari TK umum banyak merasa asing dengan  pelajaran  agama,  do‟a  awal,  akhir,  hafalan,  qur‟an  sekalipun  dipengaruhi  oleh aktivitas keagamaan di rumah tempat tinggalnya.
Do‟a harian:
 Do‟a  lanjutan  untuk  kedua  orang  tua,  makan,  tidur  dan  bangun  tidur,  bercermin, berpakaian, masuk dan keluar toilet serta do‟a-do‟a lainnya.
Hafalan Al-Qur‟an dan bacaan shalat:
 Hafalan Juj‟ama pada SDIT selain dimulai dari surat-surat pendek (Al-Ikhlas, An- Nas, Al-Falak) surat-surat terakhir, juga ada yang dimulai dari Juz Ama Surat An- Naba (surat awal dari juz „ama) dan seterusnya.
 Hafalan  bacaan  shalat  (do‟a  iftitah,  bacaan  ruku  dan  sujud,  serta  lainnya)  dan lanjutannya.
Sejarah Islam dan Praktek Ibadah:
 Pada  MI  dan  SDIT  diajarkan  beberapa  sejarah  nabi  dan  masing-masing keistimewaannya.
 Juga  umumnya  dilakukan  praktek  ibadah  hampir  setiap  hari  (terutama  praktek wudlu dan shalat).
Dalam bidang Pelajaran Agama Islam (PAI) pada MI dan SDIT, para siswa yang berasal  dari  Roudhatul  Anfal  dan  TK  Islami,  merupakan  pelajaran  lanjutan.  Semua pelajaran  PAI  di  atas,  pada  MI  dan  SDIT  digollongkan  sebagai  pelajaran  utama  yang jam pelajarannya relatif besar.
Sebagaimana  dijelaskan  bahwa,  dengan  sistem  belajar    siswa  aktif  dimana  anak perlu dibantu oleh para orang tua dalam berbagai tugas dan latihan.  Berkaitan dengan hafalan-hafalan, membutuhkan orang tua menyimak agar apa yang dihafalkannya sudah
benar.  Dalam  bidang  PAI,  peran  orang  tua  atas  berbagai  hafalan  pada  umumnya dirasakan bukan saja bertujuan untuk membantu anak agar lancar di sekolah, tetapi juga merasa kebutuhan untuk hafal yang sekaligus berharap menjadi bagian ibadah. Bahkan kesungguhan  orang  tua  dalam  membimbing  anak  dan  menyimak  hafalan  Qur‟an dianggap sama dengan dia sendiri mengaji.
Peningkatnya Pendidikan Agama Islam (PAI) pada MI dan SDIT selama ini telah menjadi beban bagi para siswa yang berlatar belakang TK umum. Beban ini dirasakan bukan  oleh  para  siswa,  akan  tetapi  dirasakan  oleh  para  orang  tuanya.  Para  orang  tua tugas  hafalan  yang  dibebankan  pada  anaknya  membutuhkan  waktu  khusus  untuk menyimak,  sehingga  cukup  menyita  waktu  dan  memberatkan.  Namun  demikian,  pada pelajaran-pelajaran umum lainnya siswa yang berlatar belakang TK Umum, relatif lebih baik.  Pada  MI  dan  SDIT  peningkatan  kapasitas  dan  intensitas    pelajaran  umum, tampaknya  di  efektifkan  mulai  kelas  3  hingga  kelas  6  yaitu  hingga  menjelang  Ujian Nasional (UNAS) Sekolah Dasar.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  mengenai kesinambungan  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  lulusan  TK  ke  SD  dapat  disimpulkan  beberapa  hal sebagai berikut:
1) Sekolah Taman Kanak-kanak (TK) terdiri atas TK umum (TK yang bobot muatan pembelajarannya  berupa  pengetahuan  umum)  dan  TK  Islami  (TK  yang pembelajarannya kental dengan bobot muatan Pendidikan Agama Islam).
2) Lulusan  TK  Islam  yang  melanjutkan  pada  SD  Islam  (MI  atau  SDIT),  dapat menempuh pembelajaran keseluruhan dengan lancar, sedangkan lulusan TK umum banyak  mengalami  kesulitan  dalam  mengikuti  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama Islam.
3) Sifat materi pembelajaran PAI khususnya bidang tahfidz Qur‟an, hafalan do‟a-do‟a dan praktek ibadah yang diajarkan pada SD Islam (SDIT) lebih mudah diikuti oleh siswa  lulusan  TK  Islam  dan  Roudhatul  Anfal  karena  sudah  terbiasa  dilakukan sedangkan pada TK umum belum menjadi bagian rutinitas pembalajaran.

## BIBLIOGRAFI
Balai Penelitian dan Pengembangan (Balitbang), Departemen Pendidikan Nasional, III. 2010. Jakarta
Erikson, E.H. 1968. Identity: Youth and Crisis . New York: Norton.
Fadillah, Muhammad. 2012. Desain Pembelajaran PAUD: Tinjauan Teoritik & Praktik . Jogjakarta: Ar.Ruzz Media.
Lickona, Thomas. 1991. Educating for Character. How Our School can Teach Respect and Responsibility . New York: Bantam Books.
Lickona,  Thomas.  2004.  Character  Matters. How  To  Help  Our  Children  Developmen Good  Judgment,  Integrity,  and  Other  Essencial  Virtues .  New  York:  Bantam Books.
Megawangi,  Ratna.  2010. Pengembangan  Program  Pendidikan  Karakter  diSekolah ; Pengalaman Sekolah Karakter. Makalah. IHF JKT .
Melly Latifah. 2001. Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Karakter Anak . Makalah. Diunduh  dari http://indo2.islamic-world.net Parenting  Research  Centre .  2003.  Your Family as A Team. Melbourne: Australia.
Sujiono, Yuliani Nurani. 2011. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini . Jakarta: PT ` Indeks.