AL-ISHLAH Jurnal Pendidikan Islam Volume    : 19 Nomor     : 2 Tahun : 2021
IMPLEMENTASI i PENDIDIKAN i KARAKTER i BERBASIS
i PENDIDIKAN  AGAMA DI SEKOLAH
Miftahul Ilmi 1 , Amzah Selle 2 , Munawir 3
Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, IAIN Parepare email: miftahulilmi002@iainpare.ac.id, selleamzah@gmail.com, munawir@iainpare.ac.id

## ABSTRACT
This i article  discusses  the i implementation  of i Islamic  character i education  in  the  school.  The  purpose i of  this  study i was  to i describe  the i planning, i implementation,  and  impact  of  the i implementation  of i Islamic character  education.  This i research  is  a i qualitative i research i with  the instruments  used in  this i study, namely observation i guidelines, i interview i guidelines  and i researchers  as  key i instruments.  The  informants i interviewed  in  this  study  were i school  principals, i Islamic  religious i education teachers i and students. i The results showed that the planning of character i education  based  on  religious  education  was  carried  out  by making  plans  in  the  form  of  a  lesson  plan  implementation  plan.  The i implementation  of i character  education  is  carried  out  by i integrating character i values  into i Islamic  religious  education i materials,  especially with i regard  to  moral i material  that  is i applied  using  the i inquiry  method. i Implementation  of i character  education  in i learning  Islamic i religious education  has  an i impact  on i improving  the i quality  of i learning. i Implementation  of i character  education  in i learning  Islamic i religious education i has  an  impact  on  improving  the  quality  of  learning. Implementation  of  character  education  in i learning  Islamic i religious education i has  an  impact  on i improving  the i quality  of  learning  that  is
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
i more  fun, i motivating,  inspiring,  and i meaningful.  In  addition, i students are i inspired to live up to i character values i such as caring, politeness, and honesty to be applied in i everyday interactions.
Keywords: character education, religious education

## ABSTRAK
Artikel i i ini i membahas i tentang i implementasi pendidikan i karakter Islam  di  Sekolah. i Tujuan  penelitian i ini  adalah  untuk i mendeskripsikan i perencanaan,  pelaksanaan,  dan  dampak  pelaksanaan  pendidikan  karakter islam.  Penelitian  ini    merupakan i penelitian i kualitatif  dengan i instrument yang di gunakan dalam penelitian i ini yaitu i pedoman i observasi, i pedoman i wawancara  dan  peneliti  sebagai i instrument  kunci. i Narasumber  yang  di wawancarai  dalam i penelitian ini adalah i kepala sekolah, guru i pendidikan agama  islam  dan  peserta  didik.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa perencanaan  pendidikan  karakter  berbasis  pendidikan i agama  dilakukan dengan  membuat i perencanaan  dalam  bentuk  rencana  pelaksanaan i pembelajaran i RPP.  Pelaksaan  pendidikan  karakter    dilakukan  dengan mengintegrasi  nilai-nilai  karakter ke dalam  materi  pendidikan agama islam terutama  berkaitan  dengan  materi  akhlak  yang  di  terapkan  menggunakan metode  inkuiri. i Pelaksanaan  pendidikan  karakter i dalam  pembelajaran pendidikan  agama  islam  berdampak  dalam  meningkatkan i kualitas pembelajaran  Pelaksanaan i pendidikan i karakter    dalam  pembelajaran pendidikan  agama  islam  berdampak i dalam  meningkatkan  kualitas i pembelajaran Pelaksanaan  pendidikan  karakter    dalam i pembelajaran pendidikan i agama  islam  berdampak  dalam  meningkatkan  kualitas pembelajaran  yang  lebih  menyenangkan,  memotivasi,  inspiratif,  dan bermakna. Selain itu peserta i didik terinspirasi untuk menghayati nilai-nilai i karakter  deperti  kepedulian,  sopan  santun,  dan i kejujuran  untuk  di aplikasikan dalam pergaulan sehari-hari.
Kata Kunci: pendidikan karakter, pendidikan agama
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449

## PENDAHULUAN
Manusia  adalah  makhluk  ilahi  yang  mampu  di  didik.  Tidak  seorang pun  yang  mampu  melepaskan  diri  dari  kodrati  ini.  oleh  sebab  itu,  insan wajib mengikuti proses pendidikan selama hidupnya.  Inilah yang kemudian dikenal menggunakan konsep  pendidikan  sepanjang  hayat.  Disamping  itu insan juga menjadi makhluk sosial  yang tidak mampu melepaskan diri dari lingkungannya.  Baik  pada  keluarganya  juga  di  tengah-tengah  masyarakat. Kedua rana inilah  yang sebagai  arena bagi manusia buat berbagi sikap dan perilakunya.  Apakah  nantinya  ia  akan  mempunyai  karakter  mulia  atau mempunyai karakter yang  buruk.
Rata-rata  remaja  Indonesia  sudah  mengenal  dan  menggunakan internet  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tetapi  dalam  kebanyakan  kasus, mereka  tidak  dapat  membedakan  antara  aktivitas  Internet  yang  positif  dan negatif,  dan  mereka  mudah  terpengaruh  oleh  lingkungan  sosial  selama penggunaan.
Ini  adalah  sesuatu  yang  orang  telah  mengeluh  tentang  baru-baru  ini. Generasi  muda  negara  yang  seharusnya  menjadi  penggerak  kemajuan negara  ternyata  justru  menggunakan  perilaku  kesehariannya  yang mengabaikan  etika.  Zaman  terus  berlalu,  namun  pengaruh  globalisasi semakin  meluas  dalam  budaya  anak  muda  saat  ini.  Sebagian  besar masyarakat  terutama  kaum  muda  dipengaruhi  oleh  budaya  Barat.Budaya Barat  telah  menjadi  “tempat  suci”  bagi  tingkah  laku  mereka.Akibatnya mereka  kehilangan  jati  diri  dan  jati  dirinya  sebagai  bangsa  Indonesia. Melihat  kembali  asal  mula  perang  ini,  perlu  dilakukan  upaya  untuk membentuk  karakter  bangsa  yang  istimewa  khususnya  pada  hal  budaya  di Era Milenial ini.
Pendidikan  karakter  saat  ini  menjadi  isu  utama  pendidikan.Selain menjadi  bagian  dari  proses  pembentukan  akhlak  anak  bangsa,  pendidikan karakter  juga  diharapkan  dapat  menjadi  pondasi  utama  keberhasilan Indonesia emas 2025. Dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003, Pasal 3  “Sistem  Pendidikan  Nasional”  dijelaskan  bahwa  fungsi  mendidik  warga
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
negara  adalah  mengembangkan  kemampuan  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan  warga  negara,  serta  menghasilkan  watak  dan  peradaban  bangsa yang bermartabat.
Pendidikan
nasional bertujuan untuk menumbuhkembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  warga  negara yang  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat,  berilmu,  cakap,  inovatif,  mandiri,  demokratis,  dan  bertanggung jawab.  Pendidikan  nonformal  dan  nonformal  dapat  saling  melengkapi  dan memperkaya.  Pendidikan  informal  mengacu  pada  pendidikan  keluarga  dan pendidikan  lingkungan.  sesungguhnya  Pendidikan  informal  mempunyai peranan dan  sumbangsi  yang sangat melekat pada keberhasilan pendidikan.
Selama  ini  pendidikan  informal  khususnya  di  lingkungan  keluarga belum  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  untuk  mendukung terwujudnya  kemampuan  dan  pembentukan  karakter  peserta  didik.  Orang tua  memiliki  banyak  kesibukan  dan  aktivitas  kerja,  orang  tua  kurang memahami lingkungan keluarga untuk mendidik anaknya, dampak interaksi sosial  terhadap  lingkungan,  dan  dampak  media  elektronik  ditengarai berdampak negatif bagi anak. Perkembangan dan pencapaian belajar siswa. Cara  lain  untuk  mengatasi  konflik  ini  adalah  melalui  pendidikan  karakter yang komprehensif, yang menggunakan pendidikan formal di sekolah untuk memadukan  dan  mengoptimalkan  kegiatan  pendidikan  nonformal  di lingkungan  keluarga.  Dalam  hal  ini,  ketika  belajar,  perlu  dilakukan optimalisasi  siswa  di  sekolah,  sehingga  tercapai  peningkatan  kualitas pembelajaran, khususnya pembentukan karakter siswa.
Akhlak  mulia  adalah  sesuaty  yang  sangat  berharga  bagi    manusia. Dengan  akhlak  mulia  inilah  insan  menjadi  makhluk  paling  berharga  pada muka  bumi  ini  melebihi  makhlauk-makhluk  Allah  lainnya.  Allah menjadikan  manusia  makhluk  yang  paling  potensial  singkron  dengan fitrahnya. Oleh karena itu, manusia wajib dapat memanfaatkan potensi yang di milikinya dengan banyak belajar (melalui pendidikan) sebagai akibatnya bisa  berpikir  cerdas  dan  bisa  bersikap  dan  berperilaku  mulia  dengan berinteraksi  terhadap  sesamanya  dan  beribadah  kepada  tuhannya.      Sikap dan    perilaku    manusia  inilah  yang    sering  disebut  dengan  akhlak  atau
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
karakter.  Insan  yang  baik  (mulia)  artinya  insan  yang  memiliki  akhlak (karakter)  yang  baik  serta  manusia  yang  buruk    merupakan  insan  yang mempunyai akhlak (karakter) yang buruk.
Salah    satu  upaya  buat  mewujudkan  pendidikan  yg  membuat  insan bermartabat  (berkarakter  mulia), i para  peserta  didik i harus  dibekali i menggunakan  pendidikan i khusus  yang i membawa  misi i utama  pada pembinaan  karakter  mereka.  Pendidikan  mirip  ini  dapat  memberi  arah kepada  para i siswa  sesudah  menerima  berbagai  ilmu  juga i pengetahuan i dalam  bidang i studi  (mata  pelajaran) i masing-masing, i sehingga i mereka bisa i mengamalkannya  di  tengah-tengah i rakyat  dengan  permanen i berpatokan pada nilai-nilai i kebenaran i serta kebaikan i yang i universal.
Siswa  adalah  individu  yang  berbeda  satu  sama  lain,  mereka mempunyai keunikan masing-masing yang tak sama dengan orang lain. oleh karena itu i pembelajaran i hendaknya i memperhatikan perbedaan-perbedaan i individual  siswa  tersebut,  sebagai  akibatnya  pembelajaran i sahih-benar dapat i merubah kondisi anak berasal yang tidak mengerti sebagai mengerti, berasal  yg  tidak i paham  sebagai  paham  serta  asal  yang  berperilaku  kurang baik sebagai baik (Ali, 2013: 77)
Buat  menyebarkan pendidikan seperti itu, eksistensi  pendidikan  yang bemuansa akhlak mulia sebagai sangat penting. 3 bidang studi yg membawa misi  utama  pembentukan  akhlak  mulia  adalah  Pendidikan  agama (PA),Pendidikan  Kewarganegaraan  (PKn),  dan    Bahasa  Indonesia  (bahasa lainnya).  dua  bidang  studi  yang  awal  membekali  peserta  didik  dengan materi-materi  atau  kompetensi-kompetensi  buat  berkarakter,  sedangkan bidang studi yg terakhir membekali siswa buat bertutur istilah dengan sopan dan    berkarakter.  tiga  bidang  studi  ini  tidak  hanya  buat  membekali  para siswa pada hal  pengamalan nilai-nilai  kepercayaan , kewarganegaraan, dan kebahasaan,  tetapi  yang  terpenting  ialah  mengantarkan  mereka  supaya sebagai  manusia  yang  berbudi  pekerti  luhur  (berkarakter  atau  berakhlak mulia)  yang  akan  membawa  nama  kepercayaan    dan    bangsanya  melalui sikap serta perilaku sehari-hari.
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
Berdasarkan i penjelasan  di  atas i mengindikasikan  bahwa i pendidikan yang i membangun  nilai-nilai i moral  atau ii karakter  di ii kalangan  peserta i didik harus i selalu mendapatkan i perhatian. i Pendidikan i dasar i merupakan wadah yang i sangat penting i untuk mempersiapkan sejak i dini para generasi i penerus yang i nantinya akan menjadi i pemimpin i bangsa pada masa datang. Oleh  karena  itu, i semua  pelaksana  pendidikan  dasar  harus  memiliki kepepedulian i yang tinggi akan i masalah moral atau i akhlak tersebut. i Maka peneliti i mengangkat  judul  “ Implementasi  pendidikan  karakter  berbasis pendidikan agama di Sekolah”

## KAJIAN PUSTAKA

## 1. Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  berusaha  menanamkan  aneka  macam  adat  atau kebiasaan baik pada siswa agar bersikap dan bertindak sesuai menggunakan inilai-nilai  budaya  serta    karakter  bangsa.  Mengenai  yang  disebut  perilaku baik  dan  buruk,  ada  18  nilai  karakter  yang  telah  ditanamkan  dalam pendidikan  karakter  yang  terdiri  asal    keagamaan,  terpercaya,  toleransi, disiplin,  ,  kreatif,  mandiri,  demokratis,  kerja  keras i rasa  ingin  tahu, semangat i kebangsaan, i cinta  tanah  air, i menghargai i prestasi, i bersahabat atau i komunikatif, i cintai  tenang,  gemar  membaca, i peduli  lingkungan, i peduli  sosial,  serta i tanggung  jawab  (Kemendiknas,  2013:  8).    Terkait  itu, poly  pihak  yg  beropini  bahwa  SD  dievaluasi  menjadi  wadah  primer  dalam pembentukan  karakter.  membuat  karakter  jujur  pada  siswa  tidak  bisa dilakukan  memakai  cara    instan.  Perlu  proses  yg  panjang  dan        konsisten agar  mampu  menanamkan  perilaku  amanah  sebagai  akibatnya  perilaku tersebut bisa benar-sahih sebagai karakter setiap siswa (Isna, 2014: 48).
Integritas  dan  pendidikan  moral  yang  diajarkan  oleh  guru  sudah sempurna,  sehingga  siswa  akan  memiliki  perilaku,  selalu  berusaha  untuk menyesuaikan atau mencocokkan dengan benar masalah dengan kenyataan, yaitu  menepati  janji,  menghindari  sikap  yang  salah,  dan  menjadikan  diri seseorang  yang  selalu  bisa  menuntut.  Kata-kata,  tindakan,  dan  pekerjaan. UU  Sisdiknas  tahun  2003  mengatur  tentang  pendidikan  karakter  yang
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
tujuannya bukan hanya mencerdaskan manusia Indonesia yang cerdas, tetapi juga  kepribadian  atau  karakter,  sehingga  melahirkan  bangsa  yang  tumbuh dan  berkembang.  Gunakan  karakter  dengan  nilai-nilai  luhur  bangsa  dan suasana religius untuk berkembang (Depdiknas, 2013: 4).
Menurut  Fathurrohman  (2013:  17),  Karakter  berasal  dari  bahasa Yunani, yang berarti tanda atau tanda, dan menitikberatkan pada bagaimana menerapkan  nilai-nilai  yang  baik  pada  perilaku  sehari-hari  atau  bentuk perilaku,  sehingga  orang  yang  berkinerja  buruk  disebut  orang  yang berkarakter  buruk  .  sebaliknya  orang  yang  tingkah  lakunya  sinkron menggunakan  kaidah i moral  disebut i berkarakter  mulia.  Secara  etimologis, istilah i karakter i mampu i berarti i sifat-sifat  kejiwaan, i akhlak  atau  budi pekerti yg membedakan seorang. seperti yang i dikemukakan Samani (2014: 41)  bahwa i karakter  ialah i atribut  atau i yang i membentuk  dan i membedakan  ciri  pribadi, i karakteristik  etis, i serta i kompleksitas i mental asal i seorang. sebagai atribut, i ciri-ciri i identitas atau i jati i diri suatu bangsa, i karakter i ialah  nilai i dasar  sikap i yang  menjadi i acuan  tata  nilai i korelasi antar i insan.
Beberapa perseteruan yang sering dialami sang seseorang pengajar SD adalah: kurangnya sopan santun peserta didik, kejujuran siswa, poly peserta didik  yg  suka    merusak  temannya,  siswa  tidak  biasa  mengemukakan pendapat  atau  pertanyaan  saat  diadakan  sesi  tanya  jawab  di  proses pembelajaran,  peserta  didik  tidak  mau  berbicara  didepan  kelas  saat dipersilahkan  buat  memperkenalkan  diri,  siswa  tidak  mau  bekerja  sama, siswa  sering  menyontek  tugas  dengan  temannya,  peserta  didik  kurang percaya diri. Terlebih di waktu ini telah banyak peserta didik yang memakai alat elektronika seperti  handphone. sehingga karakter peserta didik mampu terkikis oleh aneka macam teknologi, seperti maraknya game online.
Penanaman  nilai-nilai  karakter  di  peserta  didik  dievaluasi  krusial, supaya  siswa  mampu  bersaing,  beretika,  bermoral,  sopan,  santun  serta berinteraksi  menggunakan  warga  .  Keberhasilan  seseorang  tidak  hanya dipengaruhi  oleh  pengetahuan  dan  kemampuan  teknis  (hard  skill),  tetapi juga oleh kemampuan mengelola diri sendiri dan orang lain (soft skill). Oleh
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
karena  itu,  penanaman  nilai  karakter  dalam  pembelajaran  harus  diterapkan oleh guru kepada siswa.
Pendidikan  karakter  adalah  suatu  sistem  penanaman  nilai-nilai karakter  di  kalangan  warga  sekolah,  termasuk  komponen  pengetahuan, kesadaran,  atau  kehendak,  dan  tindakan  untuk  mewujudkan  nilai-nilai tersebut,  baik  itu hasil dari Tuhan, diri sendiri, orang lain, lingkungan, dan kebangsaan. Menjadi Camille. .
Menurut  T.  Ramli  (2003),  Pendidikan  karakter  memiliki  esensi  dan makna  yang  sama  dengan  pendidikan  moral  dan  pendidikan  moral. Tujuannya  adalah  untuk  memiliki  anak  secara  langsung  dan  menjadikan mereka  orang  yang  baik,  warga  negara  yang  baik,  dan  warga  negara  yang baik.  Adapun  standar  orang  baik,  orang  baik,  dan  negara  yang  baik  dari warga  negara  atau  negara,  secara  umum,  nilai  sosial  tertentu  yg  banyak i ditentukan i oleh i budaya  masyarakat  dan    bangsanya.  oleh  sebab  itu, i hakikat  berasal i pendidikan  karakter  pada  konteks i pendidikan  pada Indonesia  adalah i pendidikan  nilai, i yakni i pendidikan i nilai-nilai  luhur  yg i bersumber i pada  budaya ii bangsa i Indonesia i sendiri,  pada i rangka i membina i kepribadian i generasi i muda.
Sedangkan  menurut  Samani  (2014:42),  kepribadian  tidak  diwariskan dan terus dibangun setiap hari melalui pikiran dan tindakan serta perbuatan. Karakter  ini  dipengaruhi  oleh  kondisi  lingkungan  baik  lingkungan  kecil  di mana mereka tinggal maupun penghuninya, dan meluas ke kehidupan dunia. Dari pendapat di atas dapat disimpulkan bahwa kepribadian dapat diartikan sebagai nilai dasar yang membentuk individualitas seseorang, yang dibentuk oleh kondisi lingkungan, dibedakan dari orang lain, dan diwujudkan dalam sikap  dan  perilakunya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  .  Karakter  itu  sendiri harus  secara  sadar  dibangun,  dibentuk,  ditempa,  dikembangkan  dan diperkuat  melalui  pendidikan.  Pembentukan  kepribadian  secara  sederhana dapat  diartikan  sebagai  suatu  hal  positif  yang  dilakukan  guru  yang mempengaruhi  karakter  siswa  yang  diajar  oleh  guru.  Tujuan  pembentukan karakter  adalah  untuk  menanamkan  nilai-nilai  dalam  diri  siswa  dan  untuk mereformasi  dan  menyucikan  hidup  bersama,  yang  menekankan  pada
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
kebebasan individu. Pendidikan karakter juga ditujukan untuk meningkatkan  mutu  penyelenggaraan  dan  pendidikan  sekolah,  yang berkaitan  dengan  pencapaian  pendidikan  karakter  dan  akhlak  mulia  siswa secara menyeluruh.
Lebih lanjut  dijelaskan bahwa pendidikan karakter merupakan segala sesuatu  yang  dilakukan  guru,  yang  bisa  mempengaruhi  karakter  siswa. pengajar  membantu  menghasilkan  watak  siswa.  Hal  ini  mencakup keteladanan  bagaimana  sikap  pengajar,  cara  pengajar  berbicara  atau memberikan  materi,  bagaimana  pengajar  bertoleransi,  dan        banyak  sekali hal terkait lainnya.
Seperti dijelaskan di atas, karakter yang sama menggunakan moralitas. Dari sudut pandang Islam, kepribadian dan moralitas yang luhur merupakan hasil  dari  penerapan  hukum  Syariah  (ibadah  dan  muamara)  berdasarkan keyakinan  yang  teguh.  Ibarat  sebuah  bangunan,  kepribadian  dan  moralitas berarti kesempurnaan bangunan setelah pondasi dan bangunan kokoh. Oleh karena  itu,  tidak  mungkin  kepribadian  mulia  muncul  kepada  seseorang kecuali  ia  memiliki  akidah  dan  syariat  yang  sah.  Seorang  muslim  yang memiliki  akidah  atau  keyakinan  yang  sah  secara  mutlak  akan mengungkapkannya  dengan  sikap  dan  sikap  kesehariannya  berdasarkan keyakinannya.
Misalnya, orang yang beriman kepada Allah secara benar, beliau akan selalu mengingat  Allah  dan  mengikuti  semua perintah-Nya dan  menjauhi seluruh larangan-Nya. dengan demikian, ia akan menjadi orang yg bertakwa yg  selalu  berbuat  yang  baik  serta  menjauhi  hal-hal  yang  dilarang  (jelek). Begitu  pula,  orang  yang.beriman  kepada  malaikat,  buku,  rasul,  hari  akhir, dan    takdir  Allah  secara  benar  akan  membuahkan  sikap  serta  perilakunya terarah  dan    terkendali  sehingga  beliau  sahih-benar  mewujudkan  akhlak mulia  atau  karakter  yang  baik  pada  kehidupannya.  Segala  perilaku  serta perilakunya selalu baik sebab merasa diawasioleh malaikat, perilakunyadidasarkan  di  hukum-hukum  Alquran,  meneladani  sikap  serta sikap  Rasulullah  supaya  bisa  dipertanggungjawabkan  dengan  praktis  pada
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
hadapan  Allah  pada  hari  akhir,  serta  yakin  bahwa  beliau  memang berkehendak demikian baginya

## 2. Pendidikan Agama
Pendidikan agama adalah pendidikan yang menyampaikan pengetahuan  dan  membentuk  sikap,  kepribadian,  dan  keterampilan  peserta didik  dalam  mengamalkan  pendidikan  agama  dan  diselenggarakan  melalui mata pelajaran/perkuliahan sekurang-kurangnya pada semua mata pelajaran, jenjang,  dan  jenis  pendidikan.  (Pasal  1/1  tentang  Agama  dan  Pendidikan Agama, hal. 55/2007).
Pendidikan  agama  membantu  membentuk  manusia  Indonesia  yang beriman  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  bertakwa,  berakhlak  mulia,  serta dapat memelihara perdamaian dan kerukunan dalam hubungan internal dan keagamaan.  Pendidikan  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan peserta didik dalam memahami, mengevaluasi, dan mengamalkan nilai-nilai agama yang menyeimbangkan penguasaan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni. (H.55/2007, Pasal 2/12)
Kewajiban Satuan Pendidikan Seluruh satuan pendidikan pada semua jenjang,  jenjang,  dan  jenis  pendidikan  wajib  menyelenggarakan  tuntunan agama.  Setiap  satuan  pendidikan  menyediakan  wadah  bagi  organisasi pendidikan  keagamaan.  Satuan  pendidikan  yang  tidak  dapat  memberikan wadah bagi organisasi pendidikan agama dapat bekerja sama dengan satuan pendidikan  yang  sederajat  atau  menyelenggarakan  pendidikan  agama  di masyarakat  untuk  menyelenggarakan  pendidikan  agama.  murid.  Setiap satuan pendidikan memberikan tempat dan kesempatan kepada peserta didik untuk  beribadah  sesuai  dengan  norma  agama  yang  dianutnya.  Tempat peribadatan  keagamaan  dapat  diadakan  di  dalam  atau  di  sekitar  satuan pendidikan yang dapat digunakan siswa untuk beribadah. Selain itu, satuan pendidikan  yang  bercirikan  agama  tertentu  tidak  wajib  membangun pelayanan  peribadatan  bagi  agama  lain  selain  yang  sesuai  dengan  ciri keagamaan satuan pendidikan yang bersangkutan. (PP. 55/2007, Pasal 4).
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
Pendidikan  agama  Islam  adalah  upaya  sadar  dan  sistematis  untuk mempersiapkan peserta didik melalui kegiatan pengajaran, pendidikan, dan pelatihan  untuk  meyakini,  memahami,  mengevaluasi,  dan  mengamalkan ajaran  Islam  (Kementerian  Agama  Republik  Indonesia).  Berdasarkan  Bab 55 Peraturan Pemerintah  tahun 2007, Bab  1 dan  Pasal  2  disebutkan bahwa pendidikan  agama  adalah  pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan  dan membentuk  perilaku,  kepribadian,  dan  kemampuan  peserta  didik  dalam mengamalkan pendidikan agama. Semua baris, level, dan . Jenis pendidikan yang dilaksanakan.
Menurut  Zakiyah  Daradjat  (2005:  124)  ,  pendidikan  agama  Islam adalah  upaya  untuk  mendorong  dan  mendorong  peserta  didik  agar  selalu dapat  memahami  ajaran  Islam  secara  utuh.  Ia  kemudian  melayani  tujuan ajarannya, yang pada akhirnya dapat mengamalkan dan menghasilkan Islam sebagai way of life.
Berdasarkan  buku  Abdul  Majid  (2004:  130),  perkembangan  agama mempengaruhi manusia seutuhnya atau inklusif secara inheren, memberikan pemahaman  agama  kepada  anak-anak  dan  berbagi  kecerdasan  mereka, menyatakan  bahwa  itu  tidak  hanya  membimbing  seluruh  anak  secara langsung  dalam  hubungannya  dengan  anak,  tetapi  juga  atas  dasar  latihan praktis  sehari-hari  yang  disinkronkan  dengan  ajaran:  agama,  itu  adalah hubungan  antara  orang-orang  dan  orang-orang  yang  berkuasa.Apakah seseorang  menggunakan  orang  lain  atau  tidak,  seseorang  memiliki  kodrat, dan seseorang menggunakan dirinya sendiri. Ini akan mengajari Anda tidak hanya dunia global, tetapi juga bagaimana mempersiapkan kehidupan masa depan  Anda.  Dari  beberapa  pengertian  di  atas,  ajaran  Islam  merupakan upaya  sadar  dan  terstruktur  untuk  memastikan  agar  peserta  didik  selalu mengetahui,  memahami,  meyakini  dan  mengamalkan  ajaran  Islam  dalam kehidupan sehari-harinya.

## METODE PENELITIAN
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif. Penelitian  kualitatif    menggali  data  secara  langsung  pada  lapangan  secara alamiah  menggunakan  aneka  macam  pengamatan  terhadap  tingkah  laris serta  melakukan  wawancara  pribadi  kepada  individu-individu  yg  relevan dengan tema penelitian. sumber data penelitian ini melalui kata-istilah serta tindakan  berasal  individu  yg  menjadi  subjek  penelitian  atau  informan merupakan  asal  data  primer  pada  penelitian  kualitatif.  ad  interim  data lainnya bersifat data pendukung berupa dokumen tertulis, dan  foto terkait.
Penelitian ini memakai beberapa instrument yg membantu pada proses penggalian    data  yaitu  panduan  observasi  dan    pedoman  wawancara. ekskavasi data dilakukan menggukan beberapa teknik yang tepat denga jeis penelitian  kualitatif.  terdapat  3  teknik i pengumpulan i data i yang i di  pakai yaitu i observasi, i wawancara i serta i dokumentasi. i salah i satu i model analisis i data i yang  di  gunakan  dalam i penelitian  ini i artinya  model spradely.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Perencanaan  Implementasi  Pendidikan  karakter  berbasis  pendidikan agama di sekolah
Langkah perencanaan pertama adalah analisis SK/KD, pengembangan kurikulum  karakter,  perencanaan  pembelajaran  karakter,  dan  bahan  ajar karakter.  Analisis  SK/KD  dilakukan  untuk  mengidentifikasi  nilai-nilai karakter  yang  pada  hakekatnya  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  setiap SK/KD. Perlu diketahui bahwa identifikasi nilai karakter tidak dimaksudkan untuk membatasi nilai-nilai yang dapat dikembangkan dengan pembelajaran SK/KD  terkait.  Guru  perlu  lebih  cermat  menekankan  nilai-nilai  yang diinginkan dalam proses pembelajaran.
Secara  sederhana,  pengembangan  kurikulum  dilakukan  dengan merevisi  kurikulum  yang  telah  dikembangkan  sebelumnya  dengan menambahkan  komponen  karakter  (kolom)  di  sebelah  kanan  komponen kemampuan  dasar  (kolom)  atau  di  kolom  paling  kanan  dari  kurikulum.  di
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
kolom  tadi  diisi  nilainilai  karakter  yang  hendak  diintegrasikan  pada pembelajaran.  Nilai-nilai  yang  diisikan  tidak  hanya  terbatas  pada  nilainilai yang sudah ditentukan melalui analisis SK/KD, tetapi bisa ditambah dengan nilainilailairuiyayang  daipat  dikembangkan  melalui  kegiatan  pembelajaran (bukan lewat substansi pembelajaran).sehabis itu,; kegiatan pembelajaran,indikator  pencapaian,  serta/  atau  teknik  penilaian,  diadaptasi atau  dirumuskan  ulang  menggunakan  penyesuaian  terhadap  karakter  yang hendak  dj|cembangkan.  Metode  menjadi  sangat  urgen  di  sini  karena  akari menentukan  nilai-nilai  karakter  apa  yang  akan  ditargetkan  pada  proses pembelajaran.
Sebagaimana  langkah-langkah  penyusunan  RPP  dalam  rangka pendidikan  karakter  yang  terintegrasi  dalam  pembelajaran  juga  dilakukan menggunakan cara merevisi RPP yang telah terdapat. Revisi RPP dilakukan dengan langkah`langkah menjadi berikut:
a. Rumusan  tujuan  pembelajaran  telah  direvisi  atau  disesuaikan.  Ada  dua cara untuk  memodifikasi atau  menyesuaikan tujuan pembelajaran  Anda.
(1)  Memodifikasi  rumusan  tujuan  pembelajaran  yang  ada  sehingga  satu atau  lebih  tujuan  pembelajaran  tidak  hanya  menyebarkan  keterampilan kognitif dan psikomotorik, tetapi juga emosi (kepribadian). Dan (2), serta tujuan pembelajaran yang khusus diciptakan untuk karakter.
b. Pendekatan  atau  metode  pembelajaran  diubah  (disesuaikan)  dan pendekatan  atau  metode  yang  dipilih  tidak  hanya  memudahkan  siswa untuk memperoleh pengetahuan dan keterampilan yang diinginkan, tetapi juga mengembangkan kepribadiannya.
c. Prosedur  pembelajaran  telah  direvisi.  Kegiatan  pembelajaran  setiap langkah atau bagian pembelajaran (pengantar, inti, epilog) memudahkan siswa  untuk  memperoleh  pengetahuan  dan  keterampilan  tertentu  serta mengembangkan kepribadiannya, dengan sebagian atau seluruh kegiatan pembelajaran  pada  setiap  tahapnya  direvisi  atau  ditambah.  Prinsip pembelajaran kontekstual (contextual education and learning), pembelajaran  kolaboratif  (cooperative  learning),  dan  pembelajaran  aktif
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
(misalnya pembelajaran aktif, inovatif, kreatif, efektif dan menyenangkan) sangat efektif dalam mengembangkan kepribadian siswa. d. Meninjau  bagian  evaluasi.  Revisi  dilakukan  dengan  mengubah  atau menambahkan metode evaluasi yang telah dirumuskan. Metode penilaian dipilih  untuk  mengukur  kinerja  siswa  secara  komprehensif  dari  segi kemampuan  dan  kepribadian.  Teknik  penilaian  yang  dapat  digunakan untuk  mengetahui  perkembangan  kepribadian  antara  lain  observasi, penilaian  kinerja,  penilaian  sejawat,  dan  penilaian  diri.  Nilai  karakter harus  dinyatakan  secara  kualitatif,  bukan  kuantitatif,  seperti  yang dijelaskan di bawah ini:
1) BT:  Belum  terlihat,  jika  siswa  tidak  memberikan  awal  dari  perilaku atau kepribadian yang ditunjukkan oleh indikator.
2) MT:  Mulai  terlihat,  ketika  siswa  menunjukkan  karakter  yang ditunjukkan  pada  tanda-tanda  atau  indikator  pertama  perilaku,  tetapi belum konsisten.
3) MB:  Mulai  Berkembang,  Siswa  menunjukkan  pola  perilaku  dan kepribadian yang berbeda yang ditunjukkan pada indikator dan mulai berkembang ketika mulai konsisten.
4) MK:  Mulai  Konsisen:  Jika  siswa  terus  menunjukkan  perilaku  atau kepribadian  yang  konsisten  ditunjukkan  dalam  indikator,  memulai perilaku konsisten atau budaya (Dit. PSMPKemdiknas, 2010)
e. Mempersiapkan bahan ajar. Materi yang biasanya diambil dari buku teks (  buku  teks)  perlu  disiapkan  dengan  memodifikasi  atau  menambahkan nilai karakter untuk membahas materi di dalamnya. Buku-buku yang ada memenuhi  banyak  kriteria  penerimaan  buku  teks:  kelayakan  isi, penyajian,  bahasa,  dan  grafis,  tetapi  materinya  belum  sepenuhnya mengintegrasikan  pembentukan  karakter.  Pembinaan  karakter  tidak berjalan  dengan  baik  hanya  dengan  guru  mengikuti  kegiatan pembelajaran  banyak    buku  dan  pembelajaran.  Oleh  karena  itu,  materi harus  disesuaikan  dengan  desain  kurikulum  dan  rencana  pelajaran dengan  tujuan  pendidikan  pribadi.  Penyesuaian  yang  paling  mungkin dilakukan seorang guru adalah dengan menambah kegiatan pembelajaran
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
yang  juga  dapat  mengembangkan  kepribadian.  Pilihan  lainnya  adalah dengan  mengadaptasi  atau  memperbaharui  kegiatan  pembelajaran  dari buku  teks  yang  digunakan.  Itu  juga  dapat  diadaptasi  dengan memodifikasi konten pembelajaran.
Pelaksanaan Implementasi Pendididikan Karakter berbaisis

## Pendidikan Agama di Sekolah
Kegiatan pembelajaran dari tahap pendahuluan, inti, dan epilog dipilih dan dilaksanakan untuk membantu siswa mempraktikkan nilai-nilai karakter yang  diinginkan.  Seperti  disebutkan  sebelumnya,  disarankan  untuk menerapkan  prinsip-prinsip  pendidikan  dan  pembelajaran  kontekstual  di semua  tahap  pembelajaran.  Karena  prinsip-prinsip  pembelajaran  tersebut dapat  mendorong  internalisasi  nilai  kepribadian  seorang  siswa.  Selain  itu, sikap  guru  sangat  penting  selama  proses  pembelajaran  sebagai  contoh penerapan nilai bagi siswa.
Dalam  pembelajaran  ini,  guru  berkewajiban  untuk  merancang langkah-langkah  pembelajaran  yang  memfasilitasi  proses  dari  pengenalan siswa  aktif  hingga  inti  hingga  selesai.  Guru  perlu  mempelajari  berbagai metode,  model,  atau  strategi  pembelajaran  aktif  agar  dapat  menyusun aplikasi praktis untuk langkah-langkah pembelajaran dan mempraktikkannya dengan benar dan efektif. Dalam proses seperti itu, guru juga  dapat  melakukan  pengamatan  dan  menilai  proses  yang  sedang berlangsung, terutama yang berkaitan dengan kepribadian siswa.

## Evaluasi  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Pendidikan Agama di Sekolah
Penilaian atau evaluasi merupakan bagian  yang sangat penting dalam proses  pendidikan.  Dalam  pendidikan  karakter,  evaluasi  harus  dilakukan dengan  benar  dan  efektif.  Penilaian  tidak  hanya  berkaitan  dengan kemampuan  kognitif  siswa,  tetapi  juga  kemampuan  emosional  dan psikomotorik mereka. Penilaian kepribadian lebih mementingkan kemampuan  emosional  dan  psikomotorik  siswa  dibandingkan  dengan kemampuan kognitif. Oleh karena itu, agar guru dapat melakukan penilaian yang  akurat  dan  objektif,  guru  perlu  mengetahui  prinsip-prinsip  penilaian
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
yang  benar  sesuai  dengan  kriteria  yang  telah  ditetapkan  oleh  para  ahli penilaian.  Pemerintah  (Kemdikbud)  telah  menetapkan  kriteria  evaluasi pendidikan  yang dapat digunakan guru sebagai pedoman dalam melakukan evaluasi  sekolah.  Khususnya  adalah  Peraturan  Menteri  Pendidikan  RI  No. 20  Tahun  2007  tentang  Kriteria  Evaluasi  Pendidikan.  Standar  ini menyediakan  banyak  metode  dan  bentuk  evaluasi  untuk  melakukan evaluasi, termasuk evaluasi kepribadian.
Dalam mengevaluasi suatu karakter, guru perlu membuat alat evaluasi dengan bagian evaluasi  untuk  menghindari  penilaian subjektif, baik  berupa alat evaluasi observasi (lembar observasi) maupun berupa alat evaluasi skala sikap.

## PENUTUP
Sesuai  hasil  penelitian  ini  yang  paparan  pada  atas  merupakan  uraian wacana Implementasi pendidikan Karakter berbasis pendidikan kepercayaan di  sekolah  pada  umumnya  serta  pelatihan  karakter  siswa  buat  terbinanya karakter  mulia  pada  kalangan  siswa  diperlukan  kerja  keras  berasal  para pengelola  sekolah,  khususnya  pimpinan  sekolah  serta  para  pengajar,  buat merencanakan,  melaksanakan,  dan    mengevaluasi  program  pelatihan karakter  di  sekolah  dengan  baik.  Dukungan  semua  pihak  menjadi  sangat krusial  dalam  mewujudkan  acara  mulia  yang  pada  akhimya  dapat mendukung terwujudnya bangsa serta negara yang bermartabat.
Pola  pembinaan  karakter  seperti  di  atas  hanyalah  salah    satu  ikhtiar pada  ikut  memberisumbangsaran  pada  pembinaan  karakter  peserta  didik khususnyadan  pembangunan  kultur  akhlak  mulia  pada  sekolah  umumnya. Tentu  saja,  pola  seperti  itu  masih  jauh  berasal  sempuma  yang  masih  poly kekurangan pada sana-sini.
Bila  aplikasi i pendidikan i karakter  di i sekolah  sebagai i bagian berasal i reformasi i pendidikan,  reformasi i pendidikan i karakter  bisa diibaratkan  menjadi i pohon  yang i memiliki i empat  bagian  penting i yaitu akar, i batang, i cabang, i serta daun. Akar i reformasi ialah i landasan filosofis i
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
(pijakan) i pelaksanaan  pendidikan  karakter  wajib  kentara  serta  dipahami sang  rakyat  penyelenggara  dan  pelaku  pendidikan. i batang i reformasi berupa mandate i dari pemerintah i selaku i penanggung jawab i penyelenggara pendidikan  nasional.  pada  hal i inisgejalar  dan  tujuan i dilaksanakannya pendidikan i karakter  harus i kentara,  transparan,  dan  akuntabel.  Cabang reformasi berupa manajemen pengelolaan pendidikan karakter, i pemberdayaan i pengajar, i serta i pengelola pendidikan i harus i ditingkatkan. sementara i itu,  daun i reformasi  merupakan i adanya  keterlibatan i orangtua peserta i didik  serta  rakyat i dalam  pelaksanaan i pendidikan  karakter  yang didukung jua i dengan budaya i serta i norma i hidup i masyarakat yg i kondusif yang i sekaligus  menjadi i teladan  bagi i peserta  didik i dalam  bersikap  dan berperilaku sehari-hari.
Keempat  pilar  reformasi  pendidikan  karakter  di  atas  saling  terkait serta  Jika  keliru  satunya  tak  maksimal  akan  dapat  merusak  aplikasi pendidikan  karakter  di  sekolahdan  institusi  pendidikanlainnya.  sang  sebab itu,  aplikasi  pendidikan  karakter  harus  dipersiapkan  dengan  baik  serta melibatkan  seluruh  pihak  yang  terkait  dengan  pelaksanaannya  dan  wajib dilakukan  penilaian  yang  berkesinambungan.  Pengembangan  karakter  di sekolah menjadi sangat penring mengingat di sinilah siswa mulai berkenalan dengan  banyak  sekali  bidang  kajian  keilmuan.  pada  masa  ini  juga  peserta didik  mulai  sadar  akan  jati  dirinya  menjadi  manusia  yang  mulai  beranjak dewasa dengan aneka macam problem yang menyertainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Otib  Satibi  Hidayat,  (2020). Pendidikan  Karakter  Anak  Sesuai Pembelajaran  Abad  ke-21  by  Dr.  Otib  Satibi  Hidayat,  M.Pd.  (z- lib.org).pdf (pp. 1–171).
Fathurrohman,  2013.  “ Pengembangan  Pendidikan  Karakter ”  Bandung:
Refika Aditama
Isna, 2014. “ Pendidikan Karakter ” Jogjakarta: Laksana
AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan Islam Volume 19, Nomor 2, Desember 2021 P-ISSN : 2685-6581; E-ISSN : 1693-7449
Kemendiknas,  2013.  “ Pedoman  Pelaksanaan  Pendidikan  Karakter ”.

## Jakarta: Kemendiknas
Majid,  Abdul.  2004.  “ Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis  Kompetensi ”.
Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Ali, 2013, Jurnal Penelitian Tindakan Kelas Pendidikan Agama Islam
Daradjat, Zakiyyah. 2005. “ Ilmu Jiwa Agama ”.Jakarta: Bulan Bintang
Departemen Agama RI, Pedoman Pendidikan Agama Islam Sekolah Umum Dan Luar Biasa
Depdiknas,  2013,  Pembinaan  Pendidikan  Karakter  di  Sekolah  Menengah Pertama, Jakarta: Dirjend Dikdasmen
Peraturan Pemerintah No. 55 Tahun 2007, Tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan Bab I, pasal 2, ayat (1).
Samani, 2014. “ Pendidikan karakter ”. Bandung: Remaja Rosdakarya
Markus  Oci,  M.  P.  .  (2020). Implementasi  Pendidikan  Agama  dan
Pendidikan Karakter . https://doi.org/10.31219/osf.io/65rkd