## S iNDANG JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH
LEMBAGA PENELITIAN PENGEMBANGAN PENGABDIAN PADA MASYARAKAT DAN KERJASAMA (LP4MK) PRODI PENDIDIKAN SEJARAH

## STKIP PGRI LUBUKLINGGAU

## Dewan Redaksi

## SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah

## Editor in Chief
Risa Marta Yati, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Section Editor
Ira Miyarni Sustianingsih, M.Hum (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Guest Editor
Dr. Syarifuddin, M.Pd. (Universitas Sriwijaya) Ayu Septiani, M.Hum. (Universitas Padjadjaran)

## Reviewer/Mitra Bestari
Prof. Dr. Sariyatun, M.Pd., M.Hum. (Universitas Sebelas Maret) Dr. Umasih, M.Hum. (Universitas Negeri Jakarta) Dr. Ida Liana Tanjung, M.Hum. (Universitas Negeri Medan) Kunto Sofianto, Ph.D. (Universitas Padjadjaran) Asyhadi Mufsi Sadzali, M.A. (Universitas Jambi)

## Administrasi
Viktor Pandra, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dr. Doni Pestalozi, M.Pd. (STKIP PGRI Lubuklinggau) Dewi Angraini, M.Si. (STKIP PGRI Lubuklinggau)

## Alamat:
Jl. Mayor Toha Kel Air Kuti Kec. Lubuklinggau Timur 1 Kota Lubuklinggau 31626 Website: http://ojs.stkippgri-lubuklinggau.ac.id/index.php/JS/index Email: jurnalsindang@gmail.com

## SINDANG: JURNAL PENDIDIKAN SEJARAH DAN KAJIAN SEJARAH

## Vol. 2 No. 2 (Juli-Desember 2020)
Halaman Dewan Redaksi  ....................................................................................................................... i Daftar Isi  ................................................................................................................................. ii

## 1. Identitas Budaya: Berkeperibadian dalam Kebudayaan (Salah Satu Konsep Trisakti)
Bung Karno disampaikan, 17 Agustus 1965) Ida Bagus Brata, Rulianto, Adi Saputra ................................................................... 84
2. Variabilitas Penggunaan Model Pembelajaran pada Kegiatan Pembelajaran Sejarah Peminatan Kelas X IPS di Kota Depok Yusuf Budi Prasetya Santosa, Fahmi Hidayat ......................................................... 94
3. Narasi Foto: Kehidupan Sosial Masyarakat Ulu Rawas Masa Kolonial Belanda 1825-1942 Supian Ramli, Lagut Bakaruddin ............................................................................. 105 4. Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Kelurahan Bangun Jaya Tahun 1986-2012 Belina Pasriana, Isbandiyah, Sarkowi ...................................................................... 113 5. Museum Majapahit di Tahun 2018-2019 sebagai Sarana Pendidikan dan Rekreasi serta Tempat Bersejarah Ahmad Muhib Zuhairy .............................................................................................. 124 6. Sejarah Teknik Pengobatan Kuno India (Ayurveda) Imamatul Azizah, Riska Syafitri, Umy Kalsum ........................................................ 139

## 7. Pangeran Diponegoro dalam Perang Jawa 1825-1830
Vira Maulisa Dewi, Wiwin Hartanto, Rully Putri Nirmala Puji .............................. 147 8. Dinamika Perkembangan Kebudayaan di Persia Kuno dan Mesir Kuno
Berliana Fatihatuz Fiizha, Mohammad Robby M, Rizky Apria Bakti .................... 159
9. Perkembangan Kehidupan Sosial Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017 Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo ....................................................................... 166
10. Keramik Situs Gede Ing Suro sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah di SMK Muhammadiya 03 Palembang Riki Pratama Putera .................................................................................................. 176
ISSN-P: 2684-8872 ISSN-E: 2623-2065 Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 166-175
PERKEMBANGAN KEHIDUPAN SOSIAL EKONOMI MASYARAKAT TRANSMIGRAN DI DESA WIDODO KECAMATAN TUGUMOLYO TAHUN 1980-2017
Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo Program Studi Pendidikan Sejarah STKIP PGRI Lubuklinggau Alamat korespondensi: dwinovita250618@gmail.com
Diterima: 10 April 2019; Direvisi: 12 Juni 2020; Disetujui: 29 Juni 2020

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  development  of  the  social  and  economic  life  of  transmigrant communities in A Widodo village Tugumulyo District in 1980-2017. The method that researchers use  is  descriptive  qualitative  method.  Data  collection  techniques  in  research  using  interview techniques, observation, and documentation. Technical analysis of data with a step triangulation. Based on the results of research and discussion, it is known that the socio-economic life of the A Widodo village in the Tugumulyo District in 1980-2017 has changed from the beginning of the A Widodo feda in 1937 to the present. This changed can be seen from the field of education. Ranging from opening a business, trading, raising livestock, to fish farming and other, other in the fields of education and economic, also seen in the form of social and religious interactin, where individuals interact with each other and help each other help each other, they repect each other’s religions in the village of A Widodo, namely Islam, Protestantism, Catholic Christianity, Hinduism, they do not mock one another or insult religion. Will determine a person’s social status, the higher the level of education the easier it is to find work and the more respected by the surrounding community.
Keywords : Development, social economic, village A Widodo in 1980-2017.

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perkembangan  kehidupan  sosial  ekonomi masyarakat  transmigran  di  desa  A  Widodo  Kecamatan  Tugumulyo  tahun  1980- 2017.Metode  yang  peneliti  gunakan  adalah  metode  deskriptif  kualitatif.Teknik pengumpulan  data  dalam  penelitian  menggunakan  teknik  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi.Teknis analisis data dengan langkah tringulasi. Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan, maka diketahui bahwa kehidupan sosial ekonomi masyarakat desa A Widodo  Kecamatan  Tugumulyo tahun 1980-2017  telah mengalami  perubahan dari  awal mula  didirikannya  desa  A  Widodo  pada  tahun  1937  sampai  pada  saat  ini.  Perubahan tersebut  dapat  dilihat  dari  bidang  pendidikan  di  desa  A  Widodo.  Selain  dilihat  dari bidang pendidikan perubahan sosial ekonomi desa A Widodo dilihat dari jenis pekerjaan masyarakat  yang  semakin  beragam,  yang  pada  mulanya  hanya  bermata  pencaharian petani,  selain  itu  juga  terlihat  dalam  bentuk  interaksi  sosial  dan  agamanya,  dimana individu saling berinteraksi saling membantu dan bergotong royong membantu sesama, mereka  saling  menghargai  semua  agama  yang  ada  yaitu  agama  Islam,  Protestan, Khatolik, dan Hindu, mereka tidak saling menghina. Pendidikan akan menentukan status sosial  seseorang,  semakin  tinggi  jenjang  pendidikan  semakin  mudah  untuk  mencari pekerjaan dan semakin dihormati oleh masyarakat sekitar.
Kata Kunci : Perkembangan, sosial ekonomi, Desa A Widodo Tahun 1980-2017.

## A. Pendahuluan
Program transmigrasi bertujuan bukan hanya untuk mengurangi kepadatan penduduk di pulau Jawa saja tetapi  seperti  yang  terdapat  dalam Peraturan  Pemerintahan  tanggal  17 Februari  1953  No.  BU/1-7-2-/501 (Swasono  dan  Singarimbun,  1986:276). Dalam  perkembangannya  salah  satu
daerah  tujuan  transmigrasi  yangada  di Sumatera Selatan adalah daerah desa A Widodo  Kecamatan  Tugumulyo  hal  ini karena  desa  A  Widodo  merupakan wilayahyang  agrarisadapun  desa  yang menjadi daerah transmigrasi di Kecamatan Tugumulyo antara lain desa A,  B,  C,  D,  F.  Wilayah  Kecamatn Tugumulyo  dahulu  termasuk  resort
Marga  Proatin  Lima  (Muarabeliti), hingga  terpisah  pada  tahun  1978  ketika terbentuk  tiga  pemerintahan  marga  eks Kolonialisasi  Tugumulyo,  yakni  Marga Ekamulya,  Dwimulya,  dan  Trirahayu (Andika, 2015).
Desa  A  Widodo  adalah  salah  satu yang berada di Kecamatan Tugumulyoyang  mayoritas  dihuni  oleh masyarakat  pendatang.  Pada  awalnya Desa A Widodo dibuka pada tahun 1937 sekitar  100an  orang  oleh  pemerintah Kolonial  Belanda.  Penduduk  desa  A Widodo berasal dari daerah Yogyakarta,
Jawa
Tumur, Solo, yang di transmigrasikan
oleh pemerintah kolonial  Belanda.  Pada  awalnya  desa  A Widodo  tersebut  dinamakan  desa  A Widodo  ialah  karena  desa  tersebut merupakan desa pertamayang dimasuki oleh  penduduk  yang  ditransmigrasikan oleh  pemerintah  Kolonial  Belanda  dan desa  A  Widodo  mempunyai  makna sentosa  dan  sejahtera.  Pemerintahan desa A Widodo pada tahun 1937 sampai dengan  tahun  1965  di  kepalai  oleh Camat  di  bantu  oleh  satu  orang  Carik, Bayan  dan  Kamikuto  (Pemkab  Musi Rawas,  2017:1-3).Camat  dahulu  disebut dengan nama Ndorosinten, Ndorosinten yang  pertama  yaitu  Bapak  Notosroyo, dikirim  langsung  oleh  pemerintah Kolonial  Belanda  dari  Yogjakarta, ditetapkan  sebagai  camat  pertama Tugumulyo  (Wawancara  dengan  Surip, pada tanggal 23 Januari 2018).
Pembangunan  desa  A  Widodopada awalnya merupakan program pembangunan  daerah transmigrasi  oleh pemerintah  Kolonial  Belanda  yang mayoritas  pengembangan  di  bidang petani.Untuk pembangunan desa sarana dan  prasarana  setelah  tahun  1945 melalui  program  repelita  dan  pelita yang  secara  tidak  langsung  di  bangun secara  bertahap  dan  terencana.  Pada tahun  1984  pemerintah  Kepala  Desa Bapak  Katimin  di  bangunnya  gedung Balai  Desa  dan  Kantor  Desa  yang sumber dananya dari bantuan pemerintah dan hasil swadaya masyarakat  yang  sampai  saat  ini keberadaannya masih dapat kita rasakan.  Dengan  perkembangan  jaman,
desa A Widodo pada tahun 2014 desa A Widodo  berubah  nama  menjadi  desa Widodo(Pemkab Musi Rawas, 2017:1-3).
Menurut Rani Akbar Hawadi, (dalam Desmita, 2001:9), “perkembangan menunjuk  pada  keseluruhan  proses perubahan  dari  potensi  yang  dimiliki individu  dan  tampil  dalam  kualitas kemampuan,  sifat  dan  ciri-ciri  yang baru. Ira Miyarni Sustianingsih, (2014:11) mengungkapkan bahwa, perubahan di tengah kehidupan masyarakat  sangat  cepat  berlangsung terutama  di  era  globalisasi  yang merambah peradaban manusia, meskipun demikian perubahan tersebut tidak  terjadi  secara  menyeluruh,  baik dalam  segi  kebudayaan  maupun kelompok masyarakat.
Istilah  ekonomi  (dalam  Zunaidi Muhammad,  2013:54),  berasal  dari bahasa yunani yakni “oikos” yang berarti keluarga  atau  rumah  tangga  dan “nomos” peraturan aturan hokum. Maka secara  garis  besar  ekonomi  diartikan sebagai  peraturan  rumah  tangga  atau menejemen rumah tangga.
Transmigran adalah sebuah kebijakan pemerintah untuk memindahkan penduduk  dari  satu  tempat  ke  tempat yang  lain  dalam  wilayah  Negara Republik  Indonesia.  Setelah  merdeka, transmigrasi merupakan kebijakan warisan  Belanda  yang  diteruskan  oleh pemerintah republik dari zaman Soekarno, ke zaman Soeharto, dari masa Susilo  B.  Yudhoyono  ke  masa  Joko Widodo,  bahkan  Jokowi  menargetkan empat juta transmigran akan dipindahkan  dalam  waktu  lima  tahun (Palupi dkk 2017:25).
Wilayah Kecamatan Tugumulyo dahulu merupakan resort Marga Proatin Lima  (Muarabeliti),  hingga  terpisah pada  tahun  1978  ketika  terbentuk  tiga pemerintahan marga di eks Kolonialisasi  Tugumulyo,  yakni  Marga Ekamulya,  Dwimulya,  dan  Trirahayu (Andika,  2015,  diunduh  tanggal  20 Desember  2018).  Luas  wilayah  desa  A Widodo  pada  tahun  2017  menurut penggunaanya  yaitu  197,4  Ha.  Secara kondisi geografis desa A Widodo berada di ketinggian tanah dari permukaan laut
Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo . Perkembangan Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017
yaitu 75 – 79 meter, rata – rata curah hujan per  tahun  yaitu  3210  mm  Tahun  2016, dan  topografinya  datar  (Pemkab  Musi rawas, 2017:3).
Secara administrasi wilayah Kecamatan  Tugumulyo  meliputi  18 desa,  salah  satunya  adalah  desa  A Widodo.Luas  wilayah  desa  A  Widodo Kecamatan Tugumulyo adalah 197, 004. Transmigrasi  telah  dilaksanakan  sejak zaman  Kolonial  Belanda  yaitu  pada tahun  1937  yang  dikaitkan  sebagai tenaga  kerja  proyek-proyek  yang diprogramkan  oleh  Kolonial  Belanda antara  lain:  pembuatan  saluran  Irigasi, dan  pembukaan  pemetakan  sawah didaerah  yang  sekarang  disebut  Tugu Mulyo (Pemkab Musi rawas, 2017:2-3).

## B. Metode Penelitian
Metode  evaluasi  yang  dilakukan adalah metode deskriptif kualitatif.Penelitian  deskriptif  kualilatif adalah  penelitian  yang  menyelidiki keadaan, kondisi, atau hal lain-lain yang sudah  disebutkan,  yang  hasilnya dipaparkan  dalam  bentuk  laporan penelitian  (Arikunto,  2010:22).Menurut Moleong, (2010:157), sumber data pokok dalam  penelitian  kualitatif  adalah  kata- kata dan tindakan, sedangkan selebihnya berupa dokumen. Menurut  Miles  and  Hurberman  1984 (dalam
Sugiyono,
2013: 334),
menyatakan  bahwa  yang  paling  serius dan  sulit  dalam  analisis  data  kualitatif adalah  karena  metode  analisis  belum dirumuskan  dengan  baik.Analisis  data dilakukan dengan menggunakan teknik analisis  data  yang  dikembangkan  oleh Miles and Huberman.
Metode  evaluasi  yang  dilakukan adalah  metode  deskriptif  kualitatif. Deskriptif  sering  disebut  juga  dengan penelitian taksonomik, maksudnya untuk eksplorasi dan klarifikasi mengenai  sesuatu  fenomena  atau kenyataan sosial,dengan
jalan mendeskripsikan  sejumlah  variable yang  berkenaan  dengan  unit  yang diteliti.
Menurut Moleong, (2010:157), sumber data  pokok  dalam  penelitian  kualitatif adalah kata-kata dan tindakan,
sedangkan selebihnya berupa dokumen. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan dua jenis data yaitu:
1. Data Primer Menurut Marzuki, 2002 (dalam Cindy Iskandar  M.  C,  2012:  10),  mengatakan bahwa  data  primer  adalah  data  yang diperoleh  langsung  dari  sumber  dan diamati  dan  dicatat  untukpertama kalinya.  Data  primer  adalah  data  yang diambil  dari  sumber  data  secara langsung oleh peneliti melalui wawancara  dan  observasi  terhadap informan.  Dalam  penelitian  ini,  data diambil  secara  langsung  di  Dinas Tenaga  Transmigrasi,  Kantor  Desa, Kantor  Camat,  serta  wawancara  dan pengamatan  kepada  masyarakat  yang bersangkutan.  Subjek  penelitian  dalam penelitian ini adalah pemerintahan desa, para  pelaku  yang  masih  hidup  sampai saat ini. Hasil data yang diambil dengan cara  wawancara  kepada  informan  yaitu pihak-pihak  yang  dipilih  dari  beberapa orang  yang  betul-betul  dapat  dipercaya dan menguasai permasalahan yang akan diteliti,  para  tokoh  masyarakat  desa, serta  anggota  masyarakat  yang  ada  di desa A Widodo Kecamatan Tugumulyo. mengenai program transmigrasi.
Dalam penelitian ini, peneliti memperoleh data primer yang dari hasil wawancara  adalah  informasi  mengenai perkembangan kehidupan sosial ekonomi  masyarakat  transmigran  di desa A Widodo Kecamatan Tugumulyo, hasil-hasil  dari  perkembangannya  yang dijabarkan  secara  lebih  luas  tentang bagaimana  sejarah  dan  perkembangan transmigrasi  masyarakat  Jawa  di Kecamatan  Tugumulyo  khususnya  di desa A Widodo.
2. Data Sekunder Menurut  Narimawati,  2008  (dalam Cindy  Iskandar  M.  C,  2012:  10), mengatakan  bahwa  data  sekunder merupakan  data  yang  sudah  tersedia sehingga  kita  tinggal  mencari  dan mengumpulkan  data.    Data  sekunder diperoleh  melalui  kepustakaan  berupa buku,  hasil  penelitian,  jurnal,  artikel, dan bentuk-bentuk lain yang berhubungan  dan  relevan  dengan kebutuhan.  Data  sekunder  merupakan
data-data  yang  didapat  dari  sumber bacaan  dan  berbagai  macam  sumber lainnya  yang  terdiri  dari  dokumen- dokumen  resmi  dari  berbagai  instansi pemerintah. Peneliti menggunakan data sekunder ini untuk memperkuat penemuan  dan  melengkapi  informasi yang  telah  dikumpulkan,  berupa  buku- buku,  dokumen-dokumen,  maupun arsip,  dan  lain  sebagainya.  Data sekunder dari penelitian ini adalah:
a. Dokumen  dan  arsip  yang  diperoleh dari  arsip  yang  diperoleh  dari kantor  kepala  desa  A  Widodo  dan Dinas Transmigrasi, serta masyarakat  atau  sesepuh  yang  ada di desa A Widodo.
b. Dokumen  visual,  yaitu  beberapa foto-foto  dan  dokumentasi  kegiatan tentang informasi penelitian.
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  historis. Kata  Heuristik  berasal  dari  kata “Heuristiken”  dalam  bahasa  Yunani yang  berarti  mencari  atau  menemukan. Dengan  memasuki  tahap  pengumpulan sumber  (heuristik)  seorang  sejarah memasuki lapangan penelitian. Mencari dan  mengumpulkan  sumber  sebagian besar dilakukan peneliti melalui kegiatan pengumpulan buku (Yunani & Hadi, 2017:44).

## C. Pembahasan
Desa  A  Widodo  terletak  di  wilayah Kecamatan Tugumulyo. Desa A Widodo memiliki  luas  wilayah  desa  menurut penggunaannya,  pekarangan  55,4  Ha, sawah  135  Ha,  kolam  air  tenang  7  Ha, kebun produktif 2 Ha, dan luas wilayah desa  197,4  Ha  yang  terdiri  menjadi  7 (tujuh)  dusun.  Batas  wilayah  desa  A Widodo  Kecamatan  Tugumulyo  adalah 197,004,  dengan  batas  wilayah  sebagai berikut:  sebelah  Utara  Kelurahan  B Srikaton  dan  Desa  Triwikaton,  sebelah Selatan  Desa  Tegal  Rejo,  sebelah  Barat Lubuklinggau,  dan  sebelah  Timur  Desa Tegal
Rejo. Jarak dari pusat pemerintahan ke Kecamatan
Tugumulyo  1  Km,  jarak  dari  pusat pemerintahan  ke  Kota  Kabupaten  20 Km,  jarak  dari  pusat  pemerintahan  ke
Kota  Provinsi  647  Km  (Pemkab  Musi Rawas, 2017:2 – 3). Berdasarkan statistik penduduk Kabupaten  musi  Rawas  tahun  2000 Kecamatan  Tugumulyo  terlihat  dari jumlah  penduduk  desa  tahun  2000 berjumlah 54.869 jiwa, luas wilayah 248, dan tingkat kepadatan 221,2. Diantaranya  adalah  jumlah  penduduk laki-laki  berjumlah  27.991  jiwa  dan penduduk perempuan berjumlah 26.878 jiwa,  dan  jumlah  rumah  tangga sebanyak  13.322.  Di  desa  A  Widodo tahun  2000  Jumlah  penduduk  laki-laki berjumlah 1.885 jiwa, penduduk perempuan  berjumlah  1.779  jiwa,  dan jumlah rumah tangga sebanyak 853.
Jumlah  penduduk  transmigran  dan keturunanya  di  desa  A  Widodo Kecamatan Tugumulyo Kabupaten Musi Rawas  Sumatera  Selatan  pada  tahun 1980-2017  adalah  sebanyak  247  jiwa, dengan  jumlah  para  transmigran sebanyak  77  jiwa  dengan  jumlah  laki- laki  sebanyak  43  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  34  jiwa,  dan jumlah  keturunannya  sebanyak  61  jiwa dengan  jumlah  laki-laki  sebanyak  36 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 25  jiwa  pada  tahun  1980-2017.  Daerah asal  para  transmigrasi  yaitu  dari Yogyakarta  sebanyak  45  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  27  jiwa  dan jumlah  perempuan  sebanyak  18  jiwa, daerah  transmigrasi  asal  Bantul  hanya ada  perempuan  1  jiwa,  daerah transmigrasi  asal  Gombong  hanya  ada laki-laki 1 jiwa, daerah transmigrasi asal Cilacap  hanya  ada  perempuan  1  jiwa, daerah  transmigrasi  asal  Magelang hanya ada perempuan satu jiwa, daerah transmigrasi  asal  Solo  sebanyak  13  jiwa dengan jumlah laki-laki sebanyak 8 jiwa, dan jumlah perempuan sebanyak 5 jiwa, daerah  transmigrasi  asal  Jawa  Timur sebanyak  12  jiwa  dengan  jumlah  laki- laki  sebanyak  5  jiwa,  dan  jumlah perempuan  sebanyak  7  jiwa,  daerah transmigrasi  asal  Purworejo  sebanyak  2 jiwa dengan jumlah laki-laki sebanyak 1 jiwa, dan jumlah perempuan sebanyak 1 jiwa, daerah transmigrasi asal Purbolinggo  hanya  ada  laki-laki  1  jiwa, dan  keturunan  para  transmigran
Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo . Perkembangan Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017
sebanyak  61  jiwa,  denganjumlah  laki- laki  sebanyak  36  jiwa  dan  jumlah perempuan sebanyak 25 jiwa.
Masyarakat  yang  ada  di  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  1994  sebanyak 49.168  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  1998  sebanyak 49.808  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2000  sebanyak 40.442  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  20.658  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  19.784  jiwa, masyarakat  Kecamatan  Tugumulyo pada  tahun  2006  sebanyak  49.594  jiwa, dengan  jumlah  laki-laki  sebanyak  1.988 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 1.836  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2009  sebanyak 42.942  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  21.021  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  21.921  jiwa, masyarakat  Kecamatan  Tugumulyo pada  tahun  2010  sebanyak  43.001  jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 21.971 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 21.030  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2011  sebanyak 43.137  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  21.912  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  21.225  jiwa, masyarakat  Kecamatan  Tugumulyo pada  tahun  2012  sebanyak  43.782  jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 22.210 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 21.572  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2013  sebanyak 44.269  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  22.186  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  22.083  jiwa, masyarakat  Kecamatan  Tugumulyo pada  tahun  2014  sebanyak  45.272  jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 22.329 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 22.943  jiwa,  masyarakat  Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2015  sebanyak 43.578  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  21.823  jiwa  dan  jumlah perempuan  sebanyak  21.755  jiwa, masyarakat  Kecamatan  Tugumulyo pada  tahun  2016  sebanyak  43.345  jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 21.697 jiwa  dan  jumlah  perempuan  sebanyak 21.648  jiwa.  Penduduk  desa  A  Widodo pada  tahun  2000  sebanyak  3.684  jiwa,
dengan  jumlah  laki-laki  sebanyak  1.885 jiwa  dan  perempuan  sebanyak  1.799 jiwa,  pada  tahun  2013  sebanyak  4.365 jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki  sebanyak 2.225  jiwa  dan  perempuan  sebanyak 2.140  jiwa,  pada  tahun  2014  sebanyak 4.329  jiwa,  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak  2.204  jiwa  dan  perempuan sebanyak  2.125  jiwa,  pada  tahun  2015 sebanyak  3.578  jiwa,  dengan  jumlah laki-laki  sebanyak  1.823  jiwa  dan perempuan  sebanyak  1.755  jiwa,  pada tahun 2016 sebanyak 3.584 jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 1.827 jiwa dan perempuan  sebanyak  1.757  jiwa,  pada tahun 2017 sebanyak 3.345 jiwa, dengan jumlah laki-laki sebanyak 1.689 jiwa dan perempuan sebanyak 1.656 jiwa, (Statistik  Penduduk  Kabupaten  Musi Rawas  (Bappeda  Musi  Rawas  dengan BPS  Musi  Rawas),  PEMKAB  Musi Rawas).
Jumlah  penduduk  desa  A  Widodo Kecamatan  Tugumulyo  menurut  usia tahun 2017 adalah 3.345 jiwa. Penduduk dengan  kelompok  umur  0-4  tahun sebanyak  273  jiwa  dengan  jumlah  laki- laki  sebanyak 141 jiwa dan perempuian sebanyak  132  jiwa.  Penduduk  dengan kelompok umur 5-9 tahun sebanyak 227 jiwa  dengan  jumlah  laki-laki  119  jiwa dan perempuan sebanyak 108 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 10-14  tahun  sebanyak  243  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  124  jiwa  dan perempuan sebanyak 119 jiwa.Penduduk dengan dengan kelompok  umur  15-19  tahun  sebanyak 248  jiwa  dengan  jumlah  laki-laki sebanyak 116 dan penduduk perempuan sebanyak 132
jiwa. Penduduk  dengan  kelompok  umur  20- 24  tahun  sebanyak  289  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  135  dan penduduk  perempuan  sebanyak  154 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 25-29  tahun  sebanyak  306  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  161  jiwa  dan penduduk  perempuan  sebanyak  155 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 30-34  tahun  sebanyak  319  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  165  jiwa  dan perempuan sebanyak 154
jiwa.Penduduk dengan kelompok umur
35-39  tahun  sebanyak  333  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  169  jiwa  dan penduduk  perempuan  sebanyak  164 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 40-44  tahun  sebanyak  283  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  135  jiwa  dan perempuan
sebanyak 148 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 45-49 sebanyak 271  jiwa dengan jumlah penduduk  laki-laki  137  dan  penduduk perempuan sebanyak 134 jiwa. Penduduk  dengan  kelompok  umur  50- 54  tahun  sebanyak  175  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  sebanyak  92  jiwa  dan penduduk  perempuan  sebanyak  83 jiwa.Penduduk dengan kelompok umur 55-59  tahun  sebanyak  148  jiwa  dengan jumlah  laki-laki  87  jiwa  dan  penduduk perempuan sebanyak 61 jiwa.Penduduk dengan  kelompok  umur  60-64  tahun sebanyak  115  jiwa  dengan  jumlah penduduk  laki-laki  sebanyak  51  dan penduduk perempuan sebanyak 64 jiwa. Penduduk  dengan  kelompok  umur  65- 69  tahun  sebanyak  58  jiwa  dengan jumlah  penduduk  laki-laki  sebanyak  31 jiwa dan penduduk perempuan sebanyak  27  jiwa.  Penduduk  dengan kelompok umur >70->75 tahun sebanyak  48  jiwa  dengan  jumlah penduduk  laki-laki  sebanyak  26  jiwa dan penduduk perempuan sebanyak 22 jiwa.  Peneliti  menyimpulkan  bahwa umur  terbesar  di  desa  A  Widodo  yaitu berkisar    >70 – 75  tahun  keatas. Sedangkan umur terkecil yaitu umur 0 – 4  tahun.  Kelompok  umur  terbanyak yaitu berkisar antara umur 35 – 39 tahun, dengan  jumlah  laki-lakinya  169  dan jumlah perempuannya 164 dengan total 333 orang.
Kecamatan Tugumulyo dulunya merupakan wilayah tujuan transmigrasi penduduk  dari  Pulau  Jawa,  tak  heran jika  penduduk  Kecamatan  Tugumulyo didominasi  oleh  peranakan  Suku Jawa.Untuk  bahasa  sehari-hari  yang digunakan  yaitu  Bahasa  Jawa.Jika dilihat dari mata pencaharian penduduk,  di  Kecamatan  Tugumulyo sektor  pertanian  merupakan  mata pencaharian  utama  penduduk  setempat (Tugumulyo  Dalam  Angka  2009, 2009:33).
Mayoritas  penduduk  di  Kecamatan Tugumulyo  menganut  agama  Islam. Dari data Kantor Urusan Agama (KUA) Tugumulyo, hanya sekitar 0,7% penduduk Kecamatan Tugumulyo yang menganut  agama  non  Islam,  yaitu agama  Protestan,  sampai  pada  tahun 2009,  masing-masing  desa/Kelurahan telah memiliki masjid, tercatat sebanyak 35  masjid  dan  99  langgar/musholah yang tersebar di tiap-tiap desa/Kelurahan di
Kecamatan Tugumulyo.  sedangkan  untuk  tempat ibadah  pemeluk  agama  Protestan terdapat  7  gerejayang  berada  di Kelurahan Srikaton, desa Mataram, desa Widodo,  desa  Surodadi,  dan  desa Ngadirejo  (Tugumulyo  Dalam  Angka 2009,
2009:23). Di
Kecamatan Tugumulyo  pada  tahun  2017  ada  lima agama  yang  di  anut  yaitu  agama  Islam sebanyak  41.524  jiwa,  agama  Katolik dan  Protestan  sebanyak  1.268  jiwa, agama  Budha  dan  Hindu  sebanyak  37 jiwa  (Arsip  Kecamatan  Tugumulyo, 2017:4). Di desa A Widodo terdapat lima agama  yang  di  anut  yaitu  tahun  2009 yang  menganut  agama  Islam  sebanyak 3.801  jiwa,  yang  menganut  agama Protestan  sebanyak  38  jiwa,  tahun  2013 yang  menganut  agama  Islam  sebanyak 4.200  jiwa,  yang  menganut  agama Protestan  sebanyak  134  jiwa,  yang menganut  agama  Katholik  sebanyak  14 jiwa,  yang  menganut  agama  Budha sebanyak  15  jiwa,  dan  yang  menganut agama  Hindu  sebanyak  2  jiwa,  tahun 2014  yang  menganut  agama  Islam sebanyak  4.168  jiwa,  yang  menganut agama  Protestan  sebanyak  133  jiwa, yang menganut agama Katholik sebanyak  15  jiwa,  yang  menganut agama  Budha  sebanyak  13  jiwa,  tahun 2015  yang  menganut  agama  Islam sebanyak    3.460  jiwa,  yang  menganut agama Protestan sebanyak 97 jiwa, yang menganut  agama  Katholik  sebanyak  15 jiwa,  yang  menganut  agama  Budha sebanyak  6  jiwa,  tahun  2016  yang menganut  agama  Islam  sebanyak  3.470 jiwa,  yang  menganut  agama  Protestan sebanyak  96  jiwa,  yang  menganut agama  Katholik  sebanyak  13  jiwa,  yang menganut  agama  Budha  sebanyak  6
Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo . Perkembangan Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017
jiwa  (Statistik  Penduduk  Kabupaten Musi  Rawas  (Bappeda  Musi  Rawas dengan BPS Musi Rawas).
Pendidikan adalah salah satu kebutuhan  dasar  manusia,  sehingga upaya  mencerdaskan  bangsa  melalui pendidikan  .pendidikan  merupakan bagian  dari  usaha  meningkatkan kesejahteraan. Oleh karena pembangunan tidak hanya mengandalkan  sumber  daya  alam  yang jumlahnya
terbatas, peningkatan pendidikan penduduk merupakan upaya yang hasilnya merupakan modal penggerak pembangunan. Tahun ajaran 2008/2009  tercatat  sebanyak  +9.167 pelajar  di  Kecamatan  Tugumulyo  dari tingkat  sekolah  dasar  sampai  tingkat sekolah  menengah  atas.Sekolah  dasar negeri sudah terdapat di tiap desa/Kelurahan di Kecamatan
Tugumulyo.namun untuk sekolah tingkat  menengah  pertama  sederajat hanya  sejumlah  9  unit  sekolah  dan  6 unit sekolah tingkat menengah atas/sederajat (Tugumulyo
Dalam Angka 2009, 2009:30).
Pendidikan  memiliki  arti  penting sebagai  investasi  menganggap  manusia sebagai  suatu  bentuk  modal  yang  pada akhirnya dapat meningkatkan kesejahteraan  hidup  dimasa  yang  akan dating.  Investasi  pendidikan  memang akan  mendatangkan  hasil  atau  manfaat dalam  waktu  lama,  karena  keluarga memerlukan  sejumlah  biaya  dan  waktu yang  akan  menghabiskan  pendapatan yang diterima (Widyastuti, A (2012:5).
Dari  beberapa  pernyataan  yang disampaikan  oleh  beberapa  informan rata-rata  jenjang  pendidikan    hanya sebatas  SD  (Sekolah  dasar),  dan  ada pula sampai tamat SMP dan SMA juga. Menurut  beberapa  informan  jenjang pendidikan  yang  mereka  tempuh  pada umumnya  merupakan  kemauan  diri mereka  sendiri.  Melihat  juga  keadaan orang  tua  mereka  yang  susah  mencari nafkah dan biaya bagi mereka. Selain itu bertani  merupakan  hal  kebiasan  yang mereka  lakukan  dalam  membantu pekerjaan  orang  tua,  dan  faktor pendidikan  juga  yang  menghambat keterbatasan  mereka  dalam  mencari
pekerjaan  jenis  pekerjaan  yang  lain. Bertani  merupakan  bagian  dari  hidup mereka,  karena  hal  itulah  yang  dapat mereka  lakukan  guna  menghidupi keluarga  mereka.Pekerjaan  menjadi petani  yang  sudah  biasa  mereka lakukan  sehingga  mereka  merasa mampu  dan  sanggup  melakukan  hal tersebut.
Ekonomi  merupakan  hal  yang  tidak dapat  dipisahkan  dari  kehidupan manusia,  seiring  perkembangan  zaman yang  ada  tentulah  kebutuhan  terhadap kelangsungan  hidup  akan  bertambah yang mengakibatkan adanya perubahan kearah yang lebih baik. Dengan adanya kegiatan  ekonomi,  konsumsi  suatu masyarakat  juga  meningkat  hal  ini dikarenakan konsumsi merupakan kegiatan  yang  bertujuan  menggunakan manfaat  dari  barang  atau  jasa  dalam rangka  untuk  memenuhi  kebutuhan hidup.Seperti  diketahui  bahwa  desa  A Widodo  kecamatan  Tugumulyo  adalah sebagian  besar  bermata  pencaharian sebagai  petani,  untuk  itu  masyarakat desa A Widodo menjual dan mengkonsumsi  beras,  banyak  juga sayur-sayuran dan lain sebagainya juga. Di dalam melakukan kegiatan pertanian ini,  diantaranya  mereka  ada  yang menggarap  tanah  pertaniannya  sendiri da  nada  juga  yang  menggarap  milik orang  lain.  Dari  data  diatas  dapat diketahui  bahwa  hanya  hanya  sebagian kecil  saja  masyarakat  desa  A  Widodo yang  menggarap  milik  orang  lain, karena mayoritas masyarakat di desa A Widodo merupakan keturunan transmigran  dari  pulau  Jawa  yang  di kasih  lahan  pertaniannya  tersebut  oleh orang  tuanya.  Selebihnya  masyarakat yang  tidak  memiliki  tanah  sendiri bergantung  kepada  masyarakat  yang memiliki tanah untuk menggarap tanah pertaniannya  atau  juga  yang  sering  di sebut  buruh  tani.Selain  itu  ada  juga yang  menggarap  tanah  hasil  pertanian dengan  system  bagi  hasil.  Buruh  tani melakukan  pekerjaan  seperti  misalnya mencangkul, mematun membajak, menggaru pada  sawah-sawah  milik orang  lain  di  desa.  Maka  besar  atau
jumlah  ditentukan  menurut  berapa  kali ia bekerja.
Deskripsi  pada  hasil  penelitian  ini dimaksudkan untuk memberikan gambaran secara jelas mengenai perkembangan kehidupan sosial ekonomi  masyarakat  transmigran  di Desa A Widodo, kecamatan Tugumulyo tahun 1980-2017.
Perkembangan
Kehidupan Sosial Transmigran di Desa A Widodo Tahun 1980 – 2017.
Desa A Widodo Kecamatan
Tugumulyo  sejak  zaman  Kolonial Belanda  pada  tahun  1937  dikaitkan sebagai  tenaga  kerja  proyek  yang diprogramkan  oleh  Kolonial  Belanda antara  lain:  pembuatan  saluran  irigasi, dan  pembukaan  pemetaan  sawah  (di daerah yang sekarang disebut Tugumulyo).  pembangunan  sarana  dan prasarana  setelah  tahun  1945  melalui program repelita dan pelita yang secara tidak  langsung  di  bangun  secara bertahap dan terencana. Dengan perkembangan  jaman,  desa  A  Widodo kecamatan  tugumulyo  pada  tahun  2014 berubah  nama  menjadi  desa  Widodo dan  tidak  lagi  di  huni  oleh  masyarakat suku  Jawa  saja  tetapi  sudah  beragam suku  yang  berasal  dari  baru  dan menetap  sebagai  warga  masyarakat desa A Widodo Kecamatan Tugumulyo. Masyarakat  desa  A  Widodo  sangat mengutamakan untuk bertoleransi kepada  masyarakat  lainnya,  salah satunya  dengan  bergotong  royong  dan saling  berbaur  dengan  penduduk lainnya.
Perkembangan  kehidupan  sosial  di desa  A  Widodo  dalam  pendidikan  itu salah  satu  kebutuhan  manusia  dalam menjunjung  kualitas  sumber  daya manusia  yang  sejalan  dengan  teknologi dan  informasi.Adanya  transmigrasi  itu sendiri  pada  tahun  1937.Pencapaian kebutuhan  manusia  tidak  terlepas  dari adanya  perhatian  secara  serius  dari pemerintah
terutama mengenai
perlengkapan  sarana  dan  prasarana maupun tenaga
pengajar yang profesional  sehingga  mutu  dapat berkualitas sebagai gambaran mengenai
tingkat  pendidikan.Kesadaran  akan  arti pentingnya  pendidikan  di  desa  A Widodo  sampai  saat  ini  cukup  tinggi, hal  ini  sesuai  dengan  upaya  warga masyarakat  dalam  penyediaan  sarana dan prasarana pendidikan di Kecamatan Tugumulyo  yang  dekat  dengan  desa  A Widodo. Kecamata Tugumulyo merupakan  Kecamatan  yang  cukup berkembang  sampai  saat  ini  memiliki fasilitas  belajar  mengajar  yang  sangat memadai.Minat  merupakan  yang  tinggi terhadap sesuatu karena kebutuhan.Karena  itu  minat  belajar adalah  kecenderungan  hati  untuk belajar mendapatkan informasi, pengetahuan,  kecakapan  melalui  usaha, pengajaran  atau  pengalaman.Desa  A Widodo  sebagai  Kecamatan  yang sedang  berkembang  masyarakatnya sudah menunnjukkan minat yang cukup besar  terhadap  pendidikan.  Kesadaran yang tinggi di dalam masyarakat desa A Widodo  mendorong  penyediaan  sarana prasarana belajar dan mengajar  di desa A Widodo ini.
Di  desa  A  Widodo  selain  ada  agama islam  di  desa  A  Widodo  Kecamatan Tugumulyo  juga  ada  agama  lainnya seperti  Khatolik,  Protestan,  dan  Hindu. Pembangunan  desa  A  Widodo  pada awalnya merupakan program pembangunan  daerah transmigrasi  oleh pemerintah  Kolonial  Belanda  yang mayoritas  pembangunan  di  bidang pertanian  padi  dan  petani  ikan. Ekonomi merupakan hal yang tidak bisa dipisahkan  dari  kehidupan  manusia, seiring  perkembangan  zaman  yang  ada tentulah kebutuhan hidup akan bertambah  yang  akan  mengakibatkan adanya  perubahan  kearah  yang  lebih baik.
Sebagian besar masyarakat di desa A
Widodo Kecamatan Tugumulyo bermata pencaharian sebagai petani.Sebelum
para transmigran bertempat  tinggal  di  desa  A  Widodo sebelumnya  mereka  sudah  bekerja  di tempat  yang  mereka  tempati  dulu  atau pulau  Jawa,  sehingga  para  transmigran tidak  begitu  kesulitan  untuk  bercocok tanam  di  tempat  yang  baru  atau  di tempat yang mereka tempati
Dwi Novita, Isbandiyah, Agus Susilo . Perkembangan Kehidupan Sosial-Ekonomi Masyarakat Transmigrasi di Desa Widodo Kecamatan Tugumulyo Tahun 1980-2017
sekarang.Mata  pencaharian  penduduk desa  A  Widodo  terdiri  berbagai  ragam profesi  walaupun  sebagian  bermata pencaharian  sebagai  petani.  Hal  ini disebabkan  sebagian  besar  masyarakat di  desa  A  Widodo  mempergunakan lahan  dan  potensi  yang  ada,  seperti halnya petani padi dan petani ikan, ada juga  yang  berdagang  karena  lokasi pasar  yang  memang  sangat  dekat dengan  desa  A  Widodo  Kecamatan Tugumulyo  wawancara  dengan  Bapak Nurwahid  yang  berumur  72  tahun (wawancara  Jam  01.30  WIB,  Selasa  07 Maret 2019).
Pengetahuan  mengenai  pertanian khususnya  pengolahan  sawah  dan perikanan  sudah  mengalami  perubahan dari  waktu  ke  waktu.  Menurut  Bapak Wasito  yang  berumur  60  tahun (wawancara  Jam  11.25  WIB,  Kamis  07 Maret  2019),  beliau  mengungkapkan bahwa,  sudah  menjadi  kebiasaan masyarakat  di  desa  A  Widodo  untuk menghindari bercocok tanam padi pada bulan  Mei  dikarenakan  pada  bulan  ini merupakan bulan datangnya hama yang disebut  dengan  hewan  wereng.  Peneliti menyimpulkan  bahwa  masyarakat  desa A  Widodo  sangat  gigih  bekerja,  demi melangsungkan  hidup  yang  semakin banyak dan demi menyekolahkan anak- anak  mereka  sampai  ke  jenjang  yang lebih  tinggi.Agar  anak-anak  mereka tidak  seperti  orang  tuanya  yang  hanya sebagai  petani.Mereka  ingin  anak-anak nya  mudah  dalam  mencari  pekerjaan yang sesui dengan jenjang sekolahnya.

## D. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan  di  desa  A  Widodo  yang berjudul  Perkembangan  Kehidupan
Sosial Ekonomi
Masyarakat Transmigran  di  Desa  A  Widodo
Kecamatan  Tugumulyo  Tahun  1980-
2017  dapat  ditarik  simpulan    sebagai berikut: Perkembangan kehidupan sosial  ekonomi  masyarakat  desa    A Widodo  Kecamatan  Tugumulyo  tahun 1980-2017  telah  mengalami  perubahan dari  awal  mula  didirikannya  desa  A Widodo  pada  tahun  1937  sampai  pada saat  ini.  Perubahan  tersebut  dapat
dilihat  dari  bidang  pendidikan  pada awalnya  desa  A  Widodo  belum memiliki  sarana  sekolah,  pada  saat  itu ada  sekolah  di  B  Srikaton,  semakin berkembangnya  desa  A  Widodo  maka didirikannya  sekolah  Dasar,  dan  TK, semakin  banyaknya  jumlah  sekolah yang  ada  di  desa  A  Widodo  maupun yang  ada  di  Kecamatan  Tugumulyo maka  semakin  banyak  juga  generasi penerus  bangsa.  Selain  dilihat  dari bidang  pendidikan  perubahan  sosial ekonomi  desa  A  Widodo  dilihat  jelas dari  jenis  pekerjaan  masyarakat  di  desa yang  semakin  beragam,  yang  pada mulanya  hanya  bermata  pencaharian petani,  sampai  saat  ini  masih  mencari penghasilan  pada  bidang  pekerjaan lainnya.  Mulai  dari  membuka  usaha, bedagang,  berternak,  sampai  budidaya ikan  dan  lain-lain,  selain  di  bidang pendidikan  dan  ekonomi,  juga  terlihat dalam  bentuk  interaksi  sosial  dan agamanya,  dimana  individu  saling berinteraksi  saling  membantu  dan bergotong  royong  membantu  sesama, mereka saling menghargai semua agama yang ada di desa A Widodo yaitu Islam, Kristen,  Protestan,  dan  Hindu,  mereka tidak  saling  menghina.  Untuk  segi pendidikan  di  desa  A  Widodo  sudah sangat  sadar  bahwa  pendidikan  sangat berperan  penting  bagi  kehidupan dimasa  yang  akan  datang,  dan  akan menentukan  status  sosial  seseorang, semakin  tinggi  jenjang  pendidikan semakin mudah untuk mencari pekerjaan  dan  semakin  dihormati  oleh masyarakat sekitar.

## Daftar Referensi
Agus Susilo & Sarkowi, (2019). Perubahan Sosial  Ekonomi  Masyarakat  Surulangun Pasca  Menjadi  Ibukota  Onder  Adeling Rawas  Tahun  1901-1942, Volume  19, Nomor 1, 2019.
Andriati. Transmigrasi  Masa  Doeloe,  Kini dan  Harapan  Kedepan. Yogyakarta.PT LKis Pelangi Aksara.
Bakri.  (2017). Data  Desa  Exs/Desa Transmigrasi  Di  Kabupaten  Musi Rawas. Musi Rawas.
SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan Kajian Sejarah, Vol. 2, No. 2 (Juli-Desember 2020): 166-175.
Hardjono,  J.  (1982). TransmigrasiDari Kolonialisasi  Sampai  Swakarsa. Jakarta: PT. Asdi Mahasatya Iskandar,  M.  (2014). Undang  –  Undang Ketransmigrasian. Sekretariat Direktorat jendral pembinaan Pengembangan Masyarakat Dan Kawasan Transmigrasi tahun 2014. Ira  Miyarni  Sustianingsih,  (2014).
Kebudayaan  Suku  Kubu  Pada  Masa Transisi  (Studi  Kasus  Desa  Sungai Kijang Kecamatan Rawas Ulu Kabupaten Musi  Rawas  Provinsi  Sumatera  Selatan 1974-1980), Volume  8  Nomor  2, Desember 2014.
Juariyah,  Siti  dan  Basrowi.  (2010). Analisis  Kondisi  Sosial  Ekonomi  dan Tingkat Pendidikan Masyarakat Desa Sri Gading, Kecamatan Labuhan Maringgai, Kabupaten Lampung Timur, Jurnal Volume 7 Nomor 1 April 2010.
Junaidi,  dkk.  (2012). Pengembangan Penyelenggaraan  Transmigrasi  Di  Era Otonomi Daerah: Kajian Khasus
Interaksi  Permukiman  Transmigrasi dengan  desa  Sekitarnya, jurnal  Volume 9 Nomor 1 April – September 2012. Manay.  (2016). Proyek  Demografi  Dalam Bayang-Bayang  Disintegrasi  Nasional:
Studi
Tentang
Transmigrasi di
Gorontalo,  1950-1960. Volume  1  No  2 Maret 2016.
Muslim, A. (2013). Interaksi Sosial Dalam Masyarakat  Multietnis ,  Jurnal  Volume 1 Nomor 3 Desember 2013.
Palupi
dkk. (2017).
Privatisasi Transmigrasi  dan  Kemitraan  Plasma Menopang  Industri  Sawit. Jakarta:  The Institute for Ecosoc Rights.
Patilima, Hamid.
(2011). Metode Penelitian Kualitatif.
Bandung: Alfabeta
Perdana. (2016). Pelaksanaan Transmigrasi Di Kabupaten Boyolali Menurut UU No. 29  tahun  2009. Volume  5,  Nomor  4,
Tahun 2016. Prasadja,  Buddy.  (1986). Pembangunan Desa dan Masalah Kepemimpinannya. Jakarta: Rajawali. Prihatin, R.
B. (2013). Realita pembangunan  Transmigrasi. Volume  4
Nomor 1 Juni 2013. Sapari  Imam.  (1993). Sosiologi  Kota  dan desa. Surabaya: Usaha Nasional.
Sri, dkk. (1985). Transmigrasi Di Indonesia 1905-1985. Jakarta: Universitas
Indonesia. Sugiyono.  (2009). Metode  Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung.Alfabeta.
Supardan,  D.  H.  (2007). Pengantar  Ilmu Sosial. Bandung. Bumi Aksara. Susanto,  A.  (2014). Rencana  Strategis Kecamatan  Tugumulyo  Tahun  2016- 2021. Tugumulyo. Syaefudin.  (2018). Kesadaran  Keluarga Petani  Terhadap  Pentingnya  Pendidikan Formal (Studi Kasus di Desa Pogungrejo Bayan  Purworejo  Jawa  Tengah), Jurnal Psikologi Integratif Volume 6 Nomor 1, 2018
Tjondronegoro, S. M.P, dkk. (1981) . Ilmu Kependudukan. Jakarta: Erlangga. Triyanto.  (2018). Pendekatan  Kebudayaan Dalam Penelitian Pendidikan Seni jurnal Imajinasi  Volume  12  Nomor  1, Januari 2018 Warsito, H.R. (2015). Antropologi Budaya. Yogyakarta: Ombak.
Widyastuti,  Astriana.  (2012). Analisis Hubungan  Antara  Produktivitas  Pekerja dan Tingkat Pendidikan Pekerja Terhadap Kesejahteraan Keluarga di Jawa Tengah Tahun 2009. Volume 1, Nomor 2, September-November 2012. Wiwoho,  B.  (2018). Pengaruh  Investasi dan  Tenaga  Kerja  Terhadap  PDRB  di Jawa  Timur, Jurnal  Ekonomi  &  Bisnis Volume 3 Nomor 1 Maret 2018. Yosi,  N.  (2016). Dampak  Transmigrasi Terhadap  Kehidupan  Sosial  Masyarakat: Studi  Sejarah  Masyarakat  Timpeh Dharmasraya, Volume  5,  Nomor  1, Januari-Juni 2016. Zunaidi, M. (2013). Kehidupan Sosial Ekonomi Pedagang di Pasar Tradisional Pasca Relokasi dan Pembangunan Pasar Modern, Jurnal Sosiologi Islam Volume 3 Nomor 1 April 2013.