## Jurnal Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (JBIPA)
journalhomepage: ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/bipa
ISSN 2685-5135 (Print) | ISSN 2685-8053 (Electronic)
Kemampuan  pengajar  BIPA  dalam  menjelaskan  konsep  pemahaman  antarbudaya  pada  Laporan Pelaksanaan Tugas Tenaga Pengajar BIPA wilayah ASPASAF masa tugas 2015-2018

## Hernina *)

## Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan
Kawasan IPSC Jalan Anyar Km. 4, Kabupaten Bogor, 16810 Indonesia;
Email: hernina@kemdikbud.go.id

## a r t i c l e i n f o
Article history: Received 29 January 2020 Revised 17 June 2020 Accepted 01 July 2020 Available online 03 July 2020
Keywords:
BIPA, evaluation report, ASPASAF.

## a b s t r a c t
BIPA program is a program designed for foreigners to study the Indonesian language as well as the Indonesian culture. This study attempts to analyze the BIPA’s teachers ability to describe about intercultural understanding concept as a part of component of the report and also to analyse quality of the final report of BIPA teachers from 2015- 2018 in ASPASAF (Australia, Egypt, India, Japan, and Tunis). The author uses a descriptive qualitative research method to evaluate the 20 final reports of BIPA teachers based on the checklists. The instruments were adapted from the theories and the guidelines of BIPA reports made by PPSDK. The results showed that 75% of the BIPA teachers in the ASPASAF region had elaborated the elements of intercultural understanding on their reports. Besides,  the  results  of  the  study  indicate  that the  quality  of  the  teachers  reports  is  already  good, however, the reporting guidelines for the implementation of the BIPA teaching workforce need to be  refined  by  adding  the  components  related  with  BIPA.  It  is  expected  that  this  study  will  be significant to the field of intercultural communication and education in Indonesia.
2020 Jurnal Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (JBIPA). This is an open access article under the CC BY-NC license ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )
DOI: https://doi.org/10.26499/jbipa.v2i1.2117

## Pendahuluan
Undang-undang  Republik  Indonesia  Nomor  24  Tahun  2009  tentang  Bendera,  Bahasa,  dan Lambang  Negara,  serta  Lagu  Kebangsaan  telah  mengamanatkan  bahwa  “Pemerintah  meningkatkan fungsi Bahasa Indonesia menjadi bahasa internasional secara bertahap, sistematis, dan berkelanjutan”. Demi mendukung upaya tersebut, sejak tahun 2015 sampai dengan 2018, Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, melalui Pusat Pengembangan Strategi dan Diplomasi  Kebahasaan,  telah  mengirimkan  tenaga  pengajar  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing (BIPA) ke 176 lembaga di 27 negara di dunia. Pengiriman tenaga pengajar BIPA ini dilakukan dengan tahapan-tahapan  yang  sistematis,  mulai  dari  seleksi  administrasi,  pembekalan,  hingga  pengiriman pengajar. Setelah melaksanakan tugas mengajar di negara sasaran, pengajar akan diminta melaporkan seluruh hasil kegiatan sebagai bentuk pertanggungjawaban terhadap proses belajar mengajar yang telah dilaksanakan selama masa penugasan dalam bentuk laporan tertulis. Pusat Pengembangan Strategi dan Diplomasi  Kebahasaan  sebagai  lembaga  penyelenggara  BIPA  telah  menyusun  Panduan  Pelaporan Pelaksanaan Tugas Tenaga Pengajar BIPA sebagai pedoman bagi para pengajar BIPA dalam menyusun laporan  agar  lebih  sistematis  yang  didasarkan  pada  Panduan  Pelaporan  Pelaksanaan  Tugas  Tenaga Pengajar BIPA pada tahun 2017 dan dilanjutkan pada 2018. Namun, pada kenyataannya, masih banyak pengajar  BIPA  yang  belum  mendeskripsikan  komponen  pemahaman  gambaran  antarbudaya  dengan baik padahal komponen tersebut merupakan hal yang penting dan wajib ada di dalam laporan pengajar. Selain  itu,  adanya  uraian  yang  jelas  mengenai  gambaran  antarbudaya  di  negara  sasaran  BIPA  dapat dijadikan sebagai salah satu pertimbangan penting dalam penyelenggaraan proses pembelajaran BIPA selanjutnya oleh para pemangku kepentingan yang berkaitan dengan program BIPA. Oleh Karena itu, kemampuan pengajar BIPA dalam menjelaskan gambaran antarbudaya penting untuk diteliti.
Komponen-komponen  yang  ada  pada  panduan  pelaporan  pelaksanaan  tugas tenaga  pengajar BIPA  diadaptasi  dan  dituangkan  menjadi  instrumen  pada  kajian  ini.  Akan  tetapi,  ada  beberapa komponen  yang  juga  ditambahkan  untuk  mengaitkan  komponen  yang  ada  pada  Panduan  Pelaporan Pelaksanaan  Tugas  Tenaga  Pengajar  BIPA  (PPSDK,  2018)  dengan  teori  mengenai  pemahaman antarbudaya yang dipaparkan oleh Samovar (2009) sehingga didapatkan komponen-komponen seperti: (1)  kaitan  antara  hasil  kuesioner  pemelajar  BIPA  dengan  konsep  keilmuan  sebagai  gagasan  untuk pembelajaran BIPA, (2) kaitan antara kegiatan di luar pembelajaran dengan konsep keilmuan sebagai gagasan untuk pembelajaran BIPA, dan (3) kaitan antara pengalaman empiris dengan konsep keilmuan sebagai  gagasan  untuk  pembelajaran  BIPA.  Selain  itu,  komunikasi  antarbudaya  dipandang  perlu dipertimbangkan oleh tenaga pengajar BIPA tidak hanya dalam proses pembelajaran tetapi juga dalam proses beradaptasi dengan budaya setempat. Pemahaman antar budaya menjadi dasar pengetahuan bagi pengajar dalam mencapai keberhasilan tujuan pembelajaran dan materi yang akan diajarkan (Suyitno, 2015). Pengajar dianjurkan memiliki kemampuan komunikasi antarbudaya agar dapat memahami para pemelajar  yang  memiliki  latar  belakang  budaya  yang  berbeda.  Sebagai  contoh,  saat  seseorang berinteraksi  dengan  masyarakat  yang  memiliki  budaya  yang  berbeda,  secara  otomatis  mereka  telah melakukan  komunikasi  antarbudaya  sehingga  dia  harus  mampu  memahami  bagaimana  dia  dapat mengobservasi  dan  berkomunikasi  dengan  realitas  masyarakat  yang  berbeda  di  negara  tersebut (Samovar et al., 2009: 40). Samovar et al. (2009: 41) juga menyatakan bahwa seseorang tidak harus selalu  memberikan  respon  yang  cepat  terhadap  pesan  yang  dibuat  oleh  orang  lain;  boleh  jadi  dia merespon  di  lain  kesempatan. Komunikasi  antarbudaya  merupakan  hal  yang  kompleks,  terlebih jika unsur budaya yang berbeda dimasukkan di dalamnya.
Setiap budaya memiliki ciri atau simbol masing-masing dalam berkomunikasi. Oleh karena itu, hal tersebut perlu dipahami oleh setiap orang yang hendak menjalin komunikasi dengan suatu budaya.
Dalam kata lain, seseorang perlu memiliki pemahaman yang mendalam mengenai konsep komunikasi dan  peran  yang  digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tidak  sedikit  pengajar  yang  memperoleh pengalaman tentang kendala dalam berkomunikasi pada saat pengajar tinggal dan mengajar di negara tujuan. Oleh sebab itu, pengajar BIPA harus memiliki kemampuan berkomunikasi antarbudaya, baik ketika  beradaptasi  dengan  lingkungan  sekitar,  maupun  saat  mengajar  BIPA.  Dalam  konteks pembelajaran  BIPA,  komunikasi  lintas  budaya  dapat  digunakan  sebagai  pendekatan  karena pembelajaran BIPA harus dipayungi oleh budaya. Samovar et al. (2009: 24-25) juga menyebutkan lima elemen  budaya  yang  pasti  dimiliki  oleh  semua  negara  tetapi  wujudnya  bisa  berbeda-beda.  Kelima elemen  budaya  tersebut  terdiri  atas  sejarah,  agama,  nilai  budaya,  organisasi  sosial,  dan  bahasa, Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dijabarkan  di  atas,  peneliti  menemukan  masih  banyaknya laporan-laporan  yang  belum  sesuai  dengan  Panduan  Pelaporan  Pelaksanaan  Tugas  Tenaga  Pengajar BIPA  -meliputi  administratif  struktur  dan  kelengkapan  komponen  laporan  akhir  pelaksanaan  tugas padahal laporan ini akan menjadi salah satu rujukan yang baik bagi tenaga pengajar BIPA sealanjutnya dan  sebagai  nilai  akuntabilitas  bagi  lembaga  penyelenggara  khususnya  PPSDK.  Saat  ini,  kajian mengenai  evaluasi  laporan  akhir  penugasan  tenaga  pengajar  BIPA  belum  banyak  dilakukan.  Kajian kajian  ke-BIPA-an  lainnya  mengangkat  tema  seperti  Pengembangan  Bahan  Ajar  BIPA  Bermuatan Budaya Jawa Bagi Penutur Asing Tingkat Pemula (Prasetyo, 2015), Pemanfaatan Sastra Sebagai Bahan Ajar  Pengajaran  Bipa  (Nurhuda,  Et.al,  2017),  Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia  Dan  Internalisasi Budaya  Indonesia  Melalui Bahasa  Indonesia  Bagi  Penutur  Asing  (Rahimah,  2018).  Oleh  karena  itu, kajian Evaluasi Laporan Pelaksanaan Tugas Wilayah ASPASAF Masa Tugas 2015-2018 merupakan kajian yang strategis dan dapat dikembangkan sebagai bahan kebijakan teknis di Bidang Pengembangan Strategi Kebahasaan, Pusat Pengembangan Strategi dan Diplomasi Kebahasaan.

## Metode
Metodologi penelitian yang digunakan dalam kajian ini adalah deskriptif kualitatif. Pertanyaan penelitian  pada  kajian  kualitatif  bersifat  umum  dan  terbuka  sehingga  memudahkan  peneliti  untuk menganalisis hasil kajian (Mackey and Gass, 2005: 164). Deskriptif kualitatif menjadi metode khusus untuk  mendeskripsikan  keadaan  yang  sebenarnya  mengenai  evaluasi  laporan  pelaksanaan  tugas pengajar  BIPA  (Alwasilah,  2012).  Data  dalam  kajian  ini  adalah  20  laporan  akhir  pelaksanaan  tugas tenaga pengajar BIPA wilayah ASPASAF, yang meliputi kawasan Australia, Mesir, India, Jepang, dan Tunisia,  yang  telah  diselenggarakan  oleh  Pusat  Pengembangan  Strategi  dan  Diplomasi  Kebahasaan, Badan  Pengembangan  Bahasa  dan  Perbukuan  dari  rentang  tahun  2015  sampai  dengan  2018. Pengumpulan data berdasarkan kriteria yang berarti antisipasi adanya reduksi data yang terlihat pada saat  peneliti  menentukan  kerangka  konseptual,  kasus,  permasalahan  penelitian,  dan  pendekatan pengumpulan data yang dipilih (Miles & Huberman, 1994: 10).
Berdasarkan kriteria tersebut, dari 175 laporan tersebut, dipilih 20 laporan berdasarkan metode random  sampling  dengan  memperhatikan  kesesuaiannya  dengan  kriteria  penelitian,  yaitu  memenuhi data yang diharapkan sesuai dengan tujuan yang tercermin pada instrumen dan juga dapat diakses, baik salinan lunak maupun salinan kerasnya. Laporan yang dipilih adalah 1 laporan pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA masa tugas 2015, 2 laporan pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA masa tugas 2016, 8 laporan pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA masa tugas 2017, dan 9 laporan pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA masa tugas 2018. Adapun jumlah laporan yang dipilih setiap tahun tidak sama dikarenakan disesuaikan dengan rerata jumlah laporan yang terkumpul dan dapat diakses pada tahun tersebut.  Pada  penelitian  ini,  penggunaan  teknik  simak  catat  dilakukan  sebagai  alat  untuk  mencapai tujuan  yang  diinginkan,  yaitu  untuk  mengetahui  kualitas  laporan  pelaksanaan  tugas  tenaga  pengajar BIPA ASPASAF masa tugas 2015-2018. Oleh sebab itu, penyimakan dokumen laporan pelaksanaan tugas  tenaga  pengajar  BIPA  ASPASAF  masa  tugas  2015-2018  dilakukan  dengan  memberi  tanda
centang serta memberikan catatan pada instrumen penilai laporan akhir pelaksanaan tugas dan artikel penelitian tenaga pengajar BIPA ASPASAF masa tugas 2015-2018.
Prosedur analisis data pertama adalah reduksi data berupa laporan akhir pelaksanaan tugas dan artikel penelitian tenaga pengajar BIPA ASPASAF masa tugas 2015-2018 dikumpulkan. Pengumpulan data  tersebut  didasarkan  pada  beberapa  kriteria,  yaitu  laporan  akhir  pelaksanaan  tugas  dan  artikel penelitian:  (1)  ditulis  pada  rentang  2015  sampai  2018,  (2)  disusun  oleh  tenaga  pengajar  BIPA  yang ditugaskan di kawasan ASPASAF, seperti Australia, Mesir, India, Jepang, dan Tunisia dan (3) dapat diakses, baik dalam bentuk salinan lunak maupun salinan keras. Karena format yang digunakan untuk setiap  laporan  pertahun  sama,  maka  tidak  semua  laporan  pelaksanaan  tugas  tenaga  pengajar  BIPA ASPASAF diambil. Data akan berhenti diambil ketika data tersebut dirasa sudah cukup menjelaskan pertanyaan  penelitian  sehingga  didapatkan  total  20  laporan  akhir  pelaksanaan  tugas.  Setelah  data dikategorikan menjadi dua, yaitu data laporan akhir pelaksanaan tugas dan data artikel penelitian, data tersebut diberi kode untuk memudahkan analisis dan pencarian data.
Prosedur analisis data kedua adalah penyajian data. Pada tahapan ini, penyajian data disesuaikan dengan tujuan penelitian sehingga data akan terbagi menjadi beberapa bagian, yaitu kesesuaian laporan akhir  pelaksanaan  tugas  tenaga  pengajar  BIPA  ASPASAF  masa  tugas  2015-2018  dengan  panduan pelaksanaan tugas, penggunaan bahasa Indonesia ragam ilmiah pada laporan, Persentase angka yang digambarkan dalam setiap diagram batang dijelaskan dalam bentuk narasi yang disertai contoh yang dapat  memperjelas  penyajian  data.  Prosedur  analisis  data  terakhir  adalah  penarikan  kesimpulan  dan verifikasi.  Pada  tahapan  ini,  setelah  data  selesai  disajikan,  kesimpulan  dapat  ditarik.  Selanjutnya, kesimpulan  berdasarkan  temuan  yang  telah  disajikan  dihubungkan  dengan  teori-teori  serta  hasil penelitian sebelumnya yang relevan sehingga dapat memperkuat validitas temuan tersebut.

## Hasil dan Pembahasan
Diagram 1. Persentase Rerata omponen Laporan Akhir Penugasan Tenaga Pengajar BIPA Kawasan ASPASAF Masa Tugas 2015-2018
Keterangan
1a: Pendahuluan—Gambaran Lembaga Penyelengara BIPA 1b: Pendahuluan—Gambaran Budaya dan Adat Penduduk Setempat 1c: Pendahuluan—Kaitan antara Gambaran Budaya dan Adat Penduduk Setempat dengan Konsep Keilmuan sebagai Gagasan untuk Pembelajaran BIPA 1d: Pendahuluan—Kurikulum, Silabus, dan RPP
2e: Isi—Kegiatan di Luar Pembelajaran 2f: Isi—Kaitan antara Kegiatan di Luar Pembelajaran dengan Konsep Keilmuan sebagai Gagasan untuk Pembelajaran BIPA
2g: Isi—Pengalaman Empiris 2h: Isi—Kaitan antara Pengalaman Empiris dengan Konsep Keilmuan sebagai Gagasan untuk Pembelajaran BIPA 2i: Isi—Penggunaan Bahasa Indonesia Ragam Ilmiah
1e: Pendahuluan—Modifikasi Silabus dan RPP berdasarkan Kebutuhan Pembelajaran BIPA di Tempat Penugasan 1f: Pendahuluan—Daftar Sumber Bahan Ajar 1g: Pendahuluan—Modifikasi Bahan Ajar berdasarkan Kebutuhan Pembelajaran BIPA di Tempat Penugasan 1h: Pendahuluan—Penggunaan Bahasa Indonesia Ragam Ilmiah 2a: Isi—Data dan Gambaran Pemelajar BIPA 2b: Isi—Analisis Kemampuan Pemelajar BIPA sebelum dan sesudah Kegiatan Pembelajaran 2c: Isi—Paparan Hasil Kuesioner Pemelajar BIPA 2d: Isi—Kaitan antara Hasil Kuesioner Pemelajar BIPA dengan Konsep Keilmuan sebagai Gagasan untuk Pembelajaran BIPA
3a: Penutup—Faktor Pendukung Pembelajaran dan Kegiatan 3b: Penutup—Faktor Penghambat Pembelajaran dan Kegiatan 3c: Penutup—Saran untuk Pihak yang Relevan 3d: Penutup—Penggunaan Bahasa Indonesia Ragam Ilmiah 4a: Lampiran—Profil Pengajar BIPA 4b: Lampiran—Berita Acara Pembelajaran dan Kegiatan Diplomasi Kebahasaan 4c: Lampiran—Hasil Pembelajaran dan Tulisan Pemelajar 4d: Lampiran—Dokumentasi: Tempat Penugasan, Kegiatan Pembelajaran, dan Kegiatan Diplomasi Kebahasaan Lainnya 4e: Lampiran—Artikel Penelitian
Berdasarkan  hasil  analisis  pada  butir  1b  menunjukkan  bahwa  75%  laporan  akhir  penugasan tenaga pengajar BIPA masa tugas 2015-2018 sudah menyertakan komponen gambaran budaya dan adat penduduk setempat di dalam laporannya. Hal ini berarti bahwa rata-rata pengajar pada tahun 2015-2018 sudah  mampu  memenuhi  salah  satu  komponen  yang  ada  di  dalam  panduan  pelaporan  dengan memberikan gambaran antarbudaya masyarakat di negara penugasannya. Akan tetapi, berdasarkan hasil analisis  lebih  lanjut  terhadap  isi  laporannya,  bentuk  budaya  dan  adat  penduduk  setempat  yang dideskripsikan pengajar masih beragam dikarenakan pada panduan pelaporan tidak dicantumkan lebih spesifik mengenai elemen apa saja yang wajib dijelaskan atau ditambahkan. Pengajar BIPA cenderung menjelaskan lima elemen budaya yang penting, yaitu sejarah, agama, nilai budaya, organisasi sosial, dan bahasa.
Pada  elemen  sejarah,  terdapat  laporan  pengajar  BIPA  di  India  yang  menjelaskan  mengenai sejarah salah satu ikon yang terkenal di negara itu, yaitu Taj Mahal. Taj Mahal merupakan perpaduan pola yang  menggambarkan kemajuan arsitektur dengan kebudayaan  Islam pada  masa itu. Selain itu, bagi  masyarakat  India,  Taj  Mahal  merupakan  warisan  sejarah  yang  berharga  karena  dibangun  oleh Kaisar Kerajaan Mughal, Shah Jahan, sebagai mausoleum untuk istrinya, Mumtaz Mahal.
Pada  elemen  agama,  terdapat  pengajar  BIPA  di  Mesir  yang  memberikan  contoh  agama  Islam sebagai agama mayoritas penduduk Mesir. Di Mesir sendiri, agama Islam sangat memengaruhi aspek- aspek  kehidupan,  seperti  praktik  bisnis,  pemerintah,  dan  tingkah  laku  masyarakat  Mesir  sehingga masyarakat dari kalangan agama lain harus patuh dan tunduk pada prinsip dan ketentuan yang telah ditetapkan oleh pemerintah Mesir.
Pada elemen nilai budaya, pengajar BIPA di Jepang memberikan contoh budaya yang dianut oleh masyarakat  Jepang.  Masyarakat  Jepang  terkenal  dengan  budaya  disiplin  yang  tinggi  serta  selalu menghormati orang tua. Budaya ini dinilai merupakan warisan turun temurun masyarakat Jepang dan masih terus berlaku sampai dengan sekarang
Pada elemen organisasi sosial, pengajar BIPA di Tunisia menjelaskan bahwa masyarakat Tunisia senang sekali menjamu tamu ke rumahnya dan menghidangkan berbagai macam makanan yang enak. Mereka sangat meyakini istilah “tamu adalah raja” sehingga mereka akan menjamu tamu mereka dan
memperlakukannya  dengan  sangat  baik.  Hal  ini  menjadikan  kehidupan  sosial  masyarakat  Tunisia sangat erat dan saling bergantung satu sama lain.
Sedangkan pada elemen bahasa, pengajar BIPA di Australia menguraikan bahwa Australia tidak memiliki bahasa resmi, namun sebagian besar penduduknya berbicara bahasa Inggris sebagai bahasa pertama. Bahasa Inggris Australia memiliki aksen dan kosakata yang khas dan berbeda dengan bahasa Inggris pada umumnya. Selain itu, ada banyak sekali jenis bahasa yang digunakan di Australia akibat faktor migrasi penduduk dari negara lain, seperti bahasa Mandarin, Italia, Arab, Kanton, dan Yunani.
Dengan adanya penjelasan spesifik mengenai kelima elemen budaya tersebut, pada laporan akhir pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA, diharapkan budaya unik yang dimiliki tiap-tiap negara pada kawasan  tertentu  dapat  dengan  mudah  diidentifikasi  dan  menjadi  acuan  bagi  tenaga  pengajar selanjutnya sebagai langkah antisipasi menghadapi kejut budaya (culture shock).
Pada komponen penilaian kualitas laporan tenaga pengajar BIPA, pada laporan akhir pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA ASPASAF masa tugas 2015-2018, dinilai sudah cukup baik karena rata- rata berada pada rentang 75%-100%. Namun, berdasarkan hasil analisis, terdapat 100% laporan akhir pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA ASPASAF  masa tugas 2015-2018 yang tidak menyertakan penjelasan  mengenai  kaitan  antara  gambaran  budaya  dan  adat  penduduk  setempat  dengan  konsep keilmuan  sebagai  gagasan  untuk  pembelajaran  BIPA.  Padahal,  penjelasan  mengenai  kaitan  antara gambaran  budaya  dan  adat  penduduk  setempat  dengan  konsep  keilmuan  sebagai  gagasan  untuk pembelajaran BIPA dapat memberi gambaran bagi pengajar selanjutnya yang akan ditugaskan di negara yang sama. Sejatinya, pengamatan terhadap gambaran budaya dan adat penduduk setempat sebaiknya terlebih dahulu dilakukan untuk melihat kecenderungan budaya dan kebiasaan masyarakat di negara tersebut.
Selain  itu,  berdasarkan  temuan,  terdapat  pengajar  BIPA  yang  menggunakan  kurikulum  dan silabus dari lembaga lain, selain PPSDK, sebagai rujukan untuk  menyusun bahan ajar. Hal ini tidak dilarang, tetapi akan lebih baik jika pengajar menggunakan kurikulum dan silabus yang sudah diberikan oleh  PPSDK  saja  sebagai  rujukan  penyusunan  bahan  ajar  agar  pembelajaran  BIPA  yang  diterima pemelajar sesuai dengan tujuan dan misi pengiriman pengajar BIPA ke luar negeri. Pengajar boleh saja menggunakan bahan ajar lain dari berbagai sumber, tetapi sebagai pendukung.
Selanjutnya, hasil analisis laporan akhir penugasan tenaga pengajar BIPA ASPASAF masa tugas 2015-2018 telah membuktikan bahwa 100% laporan menyertakan kegiatan di luar pembelajaran dan 100%  laporan  menyertakan  penjelasan  pengalaman  empiris.  Pada  komponen  kegiatan  di  luar pembelajaran, seluruh pengajar sudah mendeskripsikannya secara detail. Akan tetapi, pada komponen pengalaman empiris, hampir semua pengajar BIPA hanya menjelaskan pengalaman empiris mengenai bagaimana mereka mengalami kejut budaya di negara tujuan, misalnya kesulitan beradaptasi dengan cuaca, waktu, dan makanan baru. Pengajar BIPA seharusnya tidak hanya menjelaskan pengalaman kejut budaya tersebut, tapi juga bagaimana pengajar berkomunikasi antarbudaya dengan pemelajar BIPA di kelas,  sehingga  hal  ini  dapat  memberikan  gambaran  bagi  pengajar  berikutnya  sebagai  langkah antisipasi.
Gambaran pengalaman lapangan yang dimiliki oleh guru yang telah mengajar memungkinkan guru  yang  belum  pernah  mengajar  untuk  menghubungkan  teori-teori  kompetensi  mengajar  dengan praktik (Harbon, 1999). Selain itu, hasil analisis juga menunjukkan bahwa tidak ada satupun laporan menyertakan  kaitan  antara  kegiatan  di  luar  pembelajaran  dan  pengalaman  empiris  dengan  konsep keilmuan  sebagai  gagasan  untuk  pembelajaran  BIPA.  Padahal,  kedua  hal  tersebut  dapat  digunakan sebagai ide pembelajaran BIPA dengan mempertimbangkan budaya pemelajar BIPA dan sebagai acuan pengajar selanjutnya yang nantinya akan ditempatkan di negara yang sama. Kuesioner yang diberikan kepada  seluruh  pemelajar  BIPA  memberikan  informasi  yang  meliputi  tanggapan  siswa  terhadap kemampuan  pengajar,  bahan  ajar  yang  digunakan,  pelajaran  bahasa  Indonesia,  budaya  dan  negara
Indonesia, waktu belajar, minat untuk berkunjung ke Indonesia, dan hal lainnya yang diperlukan untuk pengembangan bahasa dan budaya Indonesia di lembaga penugasan.
Wasty  dalam  Styowati  (2007:1)  menyatakan  bahwa  pengenalan  seseorang  terhadap  hasil  atau kemajuan belajarnya adalah penting karena dengan mengetahui hasil-hasil yang sudah dicapai, maka siswa akan lebih berusaha meningkatkan hasil belajarnya. Namun, 75% laporan akhir pelaksanan tugas tenaga  pengajar  BIPA  ASPASAF  masa  tugas  2015-2018  belum  menyertakan  kaitan  antara  hasil kuesioner  dengan  konsep  keilmuan  sebagai  gagasan  untuk  pembelajaran  BIPA.  Padahal,  melalui kuesioner,  pengajar  dapat  menelisik  seberapa  jauh  keterlibatan  variabel  tersebut  dapat  memberikan pengaruh  dan  hubungan  dengan  variabel  lain.  Semakin  besar  keterlibatan  suatu  variabel  terhadap variabel  lain,  menjadikan  variabel  tersebut  menjadi  semakin  penting  untuk  dikaji  dan  diperhatikan, terutama kaitannya dengan pengambilan keputusan (Sunyoto, 2012). Bagian ini juga dapat memberikan gambaran,  yang  diperoleh  dari  opini  para  pemelajar  BIPA  terhadap  para  pengajar  dan  lembaga penyelenggara BIPA, mengenai hal apa saja yang perlu ditingkatkan dalam proses pembelajaran BIPA. Selain  itu,  bagian  ini  juga  dapat  memberikan  gambaran  mengenai  rekomendasi  apa  saja  yang  bisa diberikan  untuk  program  selanjutnya.  Kuesioner  merupakan  alat  pengumpulan  data  primer  dengan metode survei untuk memperoleh opini responden dan dapat digunakan untuk memperoleh informasi pribadi  misalnya  sikap,  opini,  harapan  dan  keinginan  responden  (Pujihastuti,  2010:1).Arah  Diskusi yang  baik,  yaitu  selalu  connect  dengan  uraian  yang  telah  disebutkan  pada  bagian  pendahuluan, utamanya  untuk  mejawab rumusan  masalah,  hipotesisnya  (jika  ada),  dan  disertai  kajian  literaturnya. Patut untuk dicermati bahwa hal ini bukan berarti anda “mengulang” hal-hal yang disampaikan pada bagian pendahuluan, melainkan memberikan penegasan kepada pembaca terkait bagaimana pembaca memahami masalah dalam penelitian yang dilakukan. Untuk menyampaikan “pesan” penelitian dengan jelas, alur diskusi dibuat terstruktur dan logis. Diskusi harus didukung oleh kajian mendalam terhadap hasil-hasil penelitian, baik itu dalam rangka menguatkan atau membenahi kajian yang sudah ada, atau memunculkan kajian baru.

## Simpulan
Berdasarkan temuan dalam penelitian ini, terdapat 75% pengajar BIPA wilayah ASPASAF telah mampu menguraikan unsur pemahaman gambaran antarbudaya di negara sasaran BIPA dengan baik di dalam  laporannya.  Elemen-elemen  budaya  yang  diuraikan,  meliputi  elemen  sejarah,  agama,  budaya, organisasi sosial, dan bahasa. Pada penilaian kualitas laporan akhir penugasan tenaga pengajar BIPA dinilai  sudah  cukup  baik  karena  rata-rata  berada  pada  rentang  75%-100%,  namun  ada  beberapa komponen yang belum terpenuhi sehingga masih harus diperbaiki dan dilengkapi oleh pengajar BIPA. Panduan pelaporan pelaksanaan tugas tenaga pengajar BIPA juga masih perlu disempurnakan kembali dengan menambahkan komponen-komponen yang berkaitan dengan ke-BIPA-an lainnya dengan lebih mendalam  untuk  penguatan  program  pengiriman  tenaga  pengajar  BIPA  selanjutnya  baik  saat pembekalan maupun pengiriman pengajar ke negara sasaran BIPA.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  semua  pihak  yang  telah  membantu  dalam  proses penulisan kajian ini terutama kepada seluruh pimpinan dan pegawai PPSDK.

## Daftar Rujukan
Alwasilah, A. Chaedar. (2012). Pokoknya Kualitatif. Bandung: PT Dunia Pustaka Jaya. Harbon.et.al.  1999.  Interpretasi  Budaya:  Memberi  Makna  terhadap  Pengalaman  Lintas Budaya.https://www.researchgate.net/publication/308458036_Interpretasi_Budaya_Memberi _Makna_terhadap_Pengalaman_Lintas_Budaya
Mackey & Gass. (2005). Second Language Research: Methodology and Design. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
Miles & Huberman, A. Michael. (1994). Qualitative Data Analysis. London: Sage Publications. Nurhuda, Teguh Alif. (2017). Pemanfaatan Sastra Sebagai Bahan Ajar Pengajaran BIPA. Universitas Sebelas  Maret.  May  2017,  The  1st  Education  and  Language  International  Conference Proceedings Center for International Language Development of Unissp.864-869.
Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 27 Tahun 2017 Tentang Standar  Kompetensi  Lulusan  Kursus  Dan  Pelatihan  Bidang  Keterampilan  Kepemanduan Wisata, Pemeliharaan Taman, Pekarya Kesehatan, Petukangan Kayu Konstruksi, Pemasangan Bata, Perancah, Pemasangan Pipa, Mekanik Alat Berat, Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing, Pembuatan Batik Dengan Pewarna Ramah Lingkungan, Pembuatan Malam Batik, Pembuatan Batik Dengan Pewarna Sintetis, Pembuatan Alat Canting Tulis, Dan Pembuatan Canting Cap.
PPSDK.  (2018).  Panduan  Pelaporan  Pelaksanaan  Tugas  Tenaga  Pengajar  BIPA  Masa  Tugas  Tahun 2017. Bogor: PPSDK.
PPSDK.  (2017).  Panduan  Pelaporan  Pelaksanaan  Tugas  Tenaga  Pengajar  BIPA  pada  tahun  2018.
Bogor: PPSDK.
Prasetiyo,  Andika  Eko.  (2015).  Pengembangan  Bahan  Ajar  BIPA  Bermuatan  Budaya  Jawa  Bagi Penutur Asing Tingkat Pemula. Universitas Negeri Semarang. Skripsi.
Pujihastuti, Isti. (2010). CEFR. Jurnal Agribisnis dan Pengembangan Wilayah Vol. 2 No. 1. Rohimah,  Dya  Fatkhiyatur.  (2018).  Internasionalisasi  Bahasa  Indonesia  Dan  Internalisasi  Budaya Indonesia Melalui Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA) An-Nas: Jurnal Humaniora Vol.2, No.2, 2018, 200.
Samovar, et al. (2009). Communication Between Cultures. Boston: Wadsworth.
Styowati.  (2007).  Pengaruh  Motivasi  Belajar  Terhadap  Hasil  Belajar  Siswa  Kelas  Vii  Smpn  13
Semarang. Fakultas Ekonomi: Universitas Negeri Semarang.
Sukono.  (2015).  Analisis  Kinerja  Guru  IPS  Pasca  Sertifikasi  di  SMP  Negeri  Kota  Tarakan  Jurnal Kebijakan  dan  Pengembangan  Pendidikan  Volume  1,  Nomor  1  Januari  2015,  48-53  ISSN: 2337- 7623; EISSN: 2337-7615.
Suyitno,  Imam.  (2015)  Aspek  Budaya  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  Bagi  Penutur  Asing (BIPA)  Imam  Suyitno  Universitas  Negeri  Malang,  surel:  yitnolis@yahoo.com,  telepon: 081217800362PS PBSI FKIP Universitas Jember | Seminar Nasional