http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm

## STRUKTUR FISIK DALAM ANTOLOGI PUISI AKU HENDAK PINDAH RUMAH KARYA AAN MANSYUR SEBAGAI ALTERNATIF BAHAN AJAR BAHASA INDONESIA DI SMA
Vina Apriani 1
Universitas Jambi¹ Vinaapriani677@gmail.com 1
Yusra D 2
Universitas Jambi 2
Yusra.dewi@unja.ac.id 2
Lusia Oktri Wini 3
Universitas Jambi 3
Lusia.wini@gmail.com 3

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  menjadi  bahan  ajar  Bahasa  Indonesia  dengan  mendeskripsikan unsur fisik puisi dalam antologi puisi Aku Hendak  Pindah Rumah. Pendekatan penelitian berupa kualitatif  dengan  metode  formal  dan  deskriptif  analisis.  Data  berasal  dari  antologi  puisi Aku Hendak  Pindah  Rumah karya  AAN  Mansyur.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  studi pustaka. Data diuji valid dan reliabilitas menggunakan  ketekunan pengamatan. Teknik analisis data yang dilakukan yakni, (1) reduksi data, (2) penyajian data, dan (3) penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa : (1) Struktur fisik yang ditemukan dalam ke sepuluh puisi yang telah di analisis ialah, dari sepuluh puisi tersebut hampir  semua tipografi yang digunakan adalah  tidak  beraturan,  hanya  dua  puisi  yang  memiliki  tipografi  teratur  yaitu, Engkau  dan Sajakku, dan Pesan Ibu. Diksi yang ditemukan dalam kesepuluh puisi tersebut sangat beragam, namun diksi yang paling banyak ditemukan ialah dalam puisi Aku Hendak Pindah Rumah . Imaji yang paling dominan dari kesepuluh puisi tersebut adalah imaji rasaan ( taste imagery ). Sedangkan kata kongkret paling banyak ditemukan dalam puisi Yang Lantang dan Yang Hilang . Majas yang paling banyak ditemukan ialah majas personifikasi. Rima yang paling banyak di digunakan ialah rima  awal  dan  rima  akhir  dengan  tidak  banyak  persamaan  bunyi,  dan  ritma  yang  digunakan kesepuluh puisi tersebut ialah jambe. (2) Sesuai dengan Prinsip Depdiknas (2006) Hasilpenelitian ini sudah sesuai dengan ketiga prinsip tersebut, sehingga dapat dijadikansebagai alternatif bahan ajar  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  apresiasi  sastra  di  SMA  pada  Kurikulum  2013  kelas X/Semester Genap pada Kompetensi Dasar (KD) 3.17 yaitu menganalisis unsur pembangun puis i.
Kata kunci: Struktur fisik, antologi puisi, bahan ajar

## A. PENDAHULUAN
Sastra merupakan bagian dalam pengajaran bahasa Indonesia. Hal ini karena bahasa dan sastra merupakan sesuatu yang berkaitan satu sama lainnya.  Bahasa menjadi dasar dari  sastra  dan  dapat  dijadikan  media  penyampaian  sastra.  Sastra  termasuk  bentuk curahan hati dari seorang pengarang yang di hasilkan dari sebuah renungan (Saputra et
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
al.,  2018).Selain  itu,  keberadaan  bahasa  sangat  penting  dalam  karya  sastra.  Suatu kebudayaan  masyarakat  dapat  terjangkau  dan  diketahui  melalui  karya  sastra  yang berkembang dalam masyarakat penganutnya (Riduansyah et al., 2022).
Pembelajaran  sastra  disekolah,  guru  cenderung  kurang  berinisiatif  untuk  lebih mendalami makna yang terkandung dalam sebuah teks puisi. Hal ini sangat disayangkan karena guru merupakan motivator dan penunjuk jalan siswa untuk belajar. hal ini sejalan dengan pendapat dari (Wibowo & Farnisa, 2018) yang mengatakan bahwa guru sangat penting  untuk  mengajak  siswa  dalam  mengerti  makna  sebuah  teks  puisi  yang  dapat diketahui melalui teks luar pembelajaran. Pembelajaran sastra sangatlah penting, dalam setiap  pembelajaran  bahasa  Indonesia  selalu  dibarengi  dengan  pembelajaran  apresiasi sastra. Pembelajaran sastra ditujukan untuk meningkatkan kemampuan siswa dalam menikmati, menghayati,  dan  memahami  karya  sastra  serta  mengambil  hikmat  atas  nilai-nilai  luhur  yang terselubung  di  dalamnya  (Bachtiar  &  Sihes,  2016). Melalui  pembelajaran  sastra,  dapat menumbuhkan sikap apresiasi sastra dan mampu mencintai kebudayaan daerah.
Berdasarkan  paparan  uraian  masalah  di atas,  seorang  guru  bahasa  Indonesia  dapat melakukan  mencari  solusi  dengan  melakukan  berbagai  upaya    dalam  meningkatkan pembelajaran  bahasa  Indonesia  terkhusus  materi  mengapresiasi  karya  sastra.  Diantara upaya yang dapat dilakukan seorang guru adalah melngkaji lebih dekat pada sebuah karya sastra dan mengaitkannya dengan prinsip-prinsip moral dan kehidupan sehari-hari. Karya sastra yang menggabungkan unsur-unsur yang berbeda termasuk kreativitas, rasa, visual, dan rasio adalah contoh kombinasi kreatif.
Puisi merupakan salah satu bentuk dari karya sastra yang mana merupakan rangkaian kata-kata menggunakan bahasa yang indah dan memiliki arti. Puisi menggunakan bahasa yang  padat  dan  jelas  namun  dapat  mewakili  maksut  yang  ingin  disampaikan.  Pada umumnya puisi bertujuan untuk menyampaikan pesan moral atau ajaran moral (Prilla et al., 2019). Teks puisi dapat dengan jelas terlihat bedanya dari karya sastra lain. Teks puisi yang  terdiri  dari  larik  dan  baris  untuk  mencari  makna  dalam  sebuah  teks  puisi,  dapat diketahui melalui pemahaman setiap unsurnya.  Puisi itu sendiri sebagai sistem struktur yang  mana  maknanya  dapat  diketahui  melalui  pemahaman  terstruktur  terhadap  unsur- unsur pembangun puisi. Sebuah teks puisi terdiri dari dua unsur pembentuk yakni unsur
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
fisik dan unsur batin. Unsur fisik puisi seperti diksi, imaji, sajak, tipografi, kata kongret, dan majas. Sedangkan unsur batin puisi seperti tema, nada, rasa, amanat.
Bentuk  sastra  dapat  dikatakan  sebagai  puisi  jika  didalamnya  terdapat  penggunaan berbagai  unsur  dan  kaidah  kebahasaan  demi  tercapainya  suatu  keindahan.  Puisi menggunakan  bahasa  yang  padat  dan  jelas  namun  dapat  mewakili  maksut  yang  ingin disampaikan.  Bentuk  dan  struktur  fisik  puisi  disebut  pula  dengan  istilah  metode  puisi. istilah  ini  jarang  digunakan  karena  dikhawatirkan  dapat  mengganggu  istilah  ini  dalam artian yang berbeda menurut bidang ilmu lain. Puisi yang terdiri dari beberapa larik, tidak tersusun menjadi sebuah paragraf melainkan tersusun menjadi sebuh bait.
Selain itu, setiap baris puisi tidak mesti memenuhi batas baris kertas yang ditentukan. Hal inilah yang menjadi eksistensi sebuah puisi. Diksi merupakan pemilihan kata yang tepat dalam sebuah puisi. kata dalam puisi haruslah tepat dan dapat mewakili apa yang hendak  disampaikan.  Maka  dari  itu,  penyair  dalam  memilih  kata  yang  tepat  haru  juga memerhatikan kekuatan dalam kata itu sendiri atau kemistri dari sebuah kata yang hendak dipakai  nantinya.  Setiap  kata  yang  dipilih  diberikan  makna  atau  makna  baru  sesuai kehendak  penyair.  Imaji  atau  pengimajian  merupakan  kata  yang  dapat  mewakilkan tangkapan  indera  manusia  (penglihatan,  penciuman,  perasa,  pendengaran,  dan  peraba) dalam  kehidupan  sehari-hari.  Tiga  jenis  citra  suara,  penglihatan,  dan  sentuhan  dapat ditemukan  dalam  puisi.  Ketika  membaca  atau  mendengar  sebuah  puisi  dibacakan, pembaca  mungkin  mengalami  jenis-jenis  pencitraan  yang  sering  disebut  sebagai pencitraan.
Bahasa  figurative  erat  kaitannya  dengan  penggunaan  kata  kongkret.  Semakin kongkret  kata-kata  yang  digunakan  penyair  maka  semakin  jelas  bahasa  figuratifnya. Dengan demikian pembaca terlibat penuh secara batin kedalam puisinya. Kata Kongkret merupakan  kata  yang  dapat  memunculkan  efek  imaji  dalam  puisi.  kata  kongkret  erat kaitannya denga bahasa kias atau lambang. Semakin kongkret kata-kata yang digunakan penyair  maka  semakin  pembaca  tenggelam  untuk  menghayati  puisi  yang  dibaca  atau didengar.  Rima dalam puisi bukan hanya berada pada setiap akhir baris puisi melainkan juga  berada  pada  awal  dan  tengah  baris  pada  puisi.  rima  menjadi  unsur  yang memperindah suatu teks puisi.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
M. Aan Mansyur, kelahiran 14 Januari 1983 di  Bone, Sulawesi Selatan. Dalam diri Aan  mengalir  jiwa  penyair  yang  kental.  Awal  mula  perkembangan  M.  Aan  menjadi penyair terkenal adalah saat salah satu karyanya dapat naik ke media nasional. Penyair M Aan Mansyur merupakan seniman yang   multitalen, dilihat dari bertajuk The Next Big Things  in  Indonesia  Culture yang  disusun  harian  Jakarta  Globe  tahun  2015  (Ahsani, 2018). Antologi Puisi Aku Hendak Pinda Rumah merupakan sebuah antologi puisi  kedua karya Aan Mansyur yang berhasil seleksi juara event nasional pada Khatulistiwa Literary Award yang berganti nama menjadi  Kusala Sastra Khatulistiwa.

## B. METODE  PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Data  yang  didapat  dari  analisis struktur fisik pada puisi terpilih dalam Antologi Puisi Aku Hendak Pindah Rumah karya AAN  Mansyur  data  penelitian  ini  akan  dijelaskan  sesuai  dengan teori  yang  ada  dalam bentuk  deskriptif.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ada  dua  yaitu  metode formal  dan  deskriptif  analisis.  Penggunaan  dua  metode  dalam  suatu  penelitian  dapat terjadi apabila metode tersebut tidak bertentangan saaat digunakan. Metode formal dan metode  deskriptif  analitis  merupakan  dua  metode  dari  pendekatan  kualitatif  yang beriringan  saat  digunakan.  Metode  formal  merupakan  metode  penelitia  yang mempertimbangkan unsur-unsur dan indikator karya sastra. Dapat dikatakan abhwa pada metode formal, hal yang dianalisis adalah unsur pembentuk karya sastra  (Ratna, 2015). Data  dalam  penelitian  ni  bersumberkan  dari  buku  antologi  puisi Aku  Hendak  Pindah Rumah karya  AAN  Mansyur.  Data  penelitian ini adalah  10  teks  puisi  yang  yang  telah dipilih  dari  84  puisi  dalam  antologi  puisi Aku  Hendak  Pindah  Rumah karya  AAN Mansyur. Sepuluh judul puisi tersebut adalah Engkau dan Sajakku, Doa, Sepasang Pohon Gerbang,  Di Rahim Tanah, Meriang, Sungai Susu, Di Beranda, Sebatang Pohon, Aku Hendak Pindah Rumah, dan Pesan  Ibu. Pengujian kevalidan data dalam penelitian ini dikpnsultasikan  bersama  dosen  pembimbing  (pakar  sastra).  Sedangkan  reliabilitas penelitian  dilakukan  dengan  cara  ketekunan  pengamatan.  Data  dalam  penelitian  ini kemudian dianalisis dengan teknik analisis kualitatif berupa pengumpulan, reduksi, dan penarikan kesimpulan.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Engkau dan Sajakku
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
engkau selalu sengaja memilih busana yang sederhana agar kecantikanmu tidak karam ke dalam kemewahan. aku selalu sengaja memilih bahasa yang bersaha saja agar makna sajakku tidak lenyap di perangkap ungkapan.
Doa ingatkan aku agar sadar usiaku akan pelan-pelan
menjadi bumi. ingatkan aku seluruh tangan
yang pernah menanam bebijian di tanah tubuhku
aku ingat melihat mereka merayakan pesta
panen. Sepasang Pohon Gerbang tiap jelang lebaran dua pohon mengajakku pulang mereka berdiri menjaga kampung dari pendatang. itulah mengapa mereka diberi nama pohon gerbang. kalian akan paham jika sesuatu kali datang bertandang.
pohon sepasang itu sudah amat tinggi menjulang batang kokoh dan daun-daunnya sungguh rindang. melihatnya aku selalu berpikir mereka dua orang. satu berdiri di kanan jalan satunya di sisi seberang.
di bulan-bulan kering, di bawah matahari siang, orang-orang senang bernaung menanti petang. di malam hari tempat cengkrama para lajang menemukan mereka bercumbuan tidak jarang.
di musim-musim hujan daun-daunnya saling silang. aku bayangkan seperti tangan kekasih dua pasang. ulur-berulur menjangkau berdekap berbagi sayang lari dari dingin cuaca meski dilerai jalan membentang Di Rahim Tanah di mana rumput liar menemukan bunga? di rahim tanah, di rahim tanah yang subur.
di mana sumur mendapatkan mata air? di mana aliran air sungai akan berhilir? di rahim tanah, di rahim tanah yang sabar.
di mana langit menyiramkan air mata? di rahim tanah, di tempat ibu terkubur?
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm

## Meriang
setiap malam pintu tak kututup. jendela tak kukatup. kuundang angin yang ingin merasuk jadi meriang di tubuhku dan merusak suaraku.
aku jatuh cinta kepada suaraku yang berubah keruh dan basah. Sebab di situ, meski samar, ada suaramu kudengar.
aku jatuh cinta kepada badanku yang gigil dan keningku yang panas. sebab di situ, berulang kuingat, rengkuhmu ketat dan kecupmu hangat.
Sungai Susu di pangkal tidur mereka dengar bisikan. halus bagai biji-biji hujan berkecambah. siap tumbuh memanjat angkasa setelah diguyur matahari tidak terbelah.
“mari ikut ibu berenang ke muara. sungai susu sudah mulai mengaliri dada.”
kuntum-kuntum mata dikatupkan & mereka menikmati diri hanyut
perlahan-lahan. Di Beranda sementara aku duduk di sini, di beranda renta ini, ada seorang melewati jalanan di depan rumah. amat lamban langkah-langkahnya
seolah tak ada seorang menunggu di satu beranda, di satu entah tujuan. aku disergap
haru. termangu tak menanti siapa pun melainkan tamu
maut itu.
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm

## Sebatang Pohon
kecup yang kautancap di keningku kini telah tumbuh jadi pohon lebat. akar batang cabang-cabangnya kuat. tempat anak-anak senang memanjat. sesekali, tidakkah kau ingin datang mengecap kecut buahnya?

## a. Tipografi
Pada dalam puisi “Engkau dan Sajakku”, tipografi teratur dengan satu bait (4 baris) puisi, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.), pada puisi “Doa”,  tipografi  tidak  teratur  dengan  4  bait,  tidak  mengguankan  huruf  kapital,  dan mengguankan tanda baca titik (.), pada puisi “Sepasang Pohon Gerbang”, tipografi tidak teratur  dengan  4  bait,  tidak  mengguankan  huruf  kapital,  dan mengguankan  tanda  baca titik (.), puisi “Di Rahim Tanah” tipografi denan 3 bait, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.), koma (,) dan tanda tanya (?),  pada puisi “Meriang”, tipografi tidak teratur dengan 3 bait, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.) dan koma (,),  puisi “Sungai Susu”, tipografi  tidak teratur dengan 4 bait, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.) dan tanda petik  (“”),  pada  puisi  “Di  Beranda”,  tipografi  yang  tidak  terattur  dengan  4  bait,  tidak menggunakan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.) dan dan koma (,),  pada puisi “Sebatang Pohon”, tipografi tidak teratur dengan 3 bait, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.) dan koma (,) dan tanda tanya (?), puisi “Aku Hendak Pindah Rumah”, tipografi yang tidak teratur dengan 8 bait, tidak mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.) dan koma (,) dan tanda tanya (?), dan pada  puisi  “Pesan  Ibu”  tipografi  yang  tidak  teratur  dengan  2  bait,  tidak  mengguankan huruf kapital, dan mengguankan tanda baca titik (.).

## b. Diksi
Diksi  dalam  puisi  “Engkau  dan  Sajakku”  terdapat  4  diksi  yang  ditemukan  yaitu busana, karam, bersahaja , dan perangkap, puisi “Doa” terdapat 4 diksi yang ditemukan yaitu menjadi bumi, bebijian,di tanah tubuhku, dan panen, dalam puisi “Sepasang Pohon Gerbang”  terdapat 4 diksi yang ditemukan yaitu bertandang, bulan-bulan kering, daun-
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
daunnya saling silang , dan dilerai, pada puisi “Di Rahim Tanah” terdapat 2 diksi yang ditemukan  yaitu rahim  tanah dan berhilir ,  puisi  “Meriang”  terdapat  4  diksi  yang ditemukan  yaitu kukatup,  meriang,  keruh, dan rengkuhmu ,  kemudian  puisi  “Sungai Susu”  terdapat  4  diksi  yang  ditemukan  yaitu biji-biji  hujan  berkecambah,  memanjat angkasa, diguyur matahari, dan sungai susu, puisi “Di Beranda” terdapat 4 diksi yang ditemukan  yaitu beranda  renta,  lamban,  disergap,  terming, dalam  puisi  “Sebatang Pohon”  terdapat  1  diksi  yang  ditemukan  yaitu kecut, kemudian  puisi  “Aku  Hendak Pindah Rumah”  terdapat 7 diksi yang ditemukan yaitu berpeluh, bertandang, Ibrahim, kremasi,  tumor,  gaduh dan memaki, dan  puisi  “Pesan  Ibu”  terdapat  2  diksi  yang ditemukan yaitu ibunda, rumah-rumah ibadah.

## c. Pengimajian
Imaji puisi “Engkau dan Sajakku” adalah imaji penglihatan dan pendengaran, pada puisi “Doa” iamji yang ditemukan adalah  imaji penglihatan dan rasaan, puisi “Sepasang Pohon  Gerbang”  memiliki  imaji  pendengaran  dan  rasaan,  puisi  “Di  Rahim  Tanah” dutemukan  imaji  rasaan,  kemudian  puisi  “Meriang”  memuat  imaji  rasaan  dan  rabaan, selanjutnya  puisi  “Sungai  Susu”  memuat  imaji  pendengaran,  penglihatan  dan  rasaan, puisi  “Di  Beranda”  memiliki  imaji  pendengaran  dan  rasaan,  dalam  puisi  “Sebatang Pohon” terdapat imaji rasaan, selanjutnya puisi “Aku Hendak Pindah Rumah” memilii imaji penciuman dan puisi “Pesan Ibu” memiliki imaji penglihatan.

## d. Kata Konkret
Kata  Konkret    dalam  puisi  “Engkau  dan  Sajakku”  terdapat  3  kata  kongkret    yang ditemukan  yaitu sederhana,kemewahan, dan perangkap, puisi  “Doa”  terdapat  2  kata kongkret yang ditemukan yaitu bumi dan pesta, dalam puisi “Sepasang Pohon Gerbang” terdapat 3 kata kongkret yang ditemukan yaitu bulan-bulan kering, matahari siang, dan musim-musim  hujan, pada  puisi “Di  Rahim  Tanah”  terdapat  12  kata  kongkret  yang ditemukan yaitu rumput liar, bunga,  rahim tanah berhili, subur, sumur,  mata air, air sungai, berhilir, sabar, langit, dan air mata , puisi “Meriang” terdapat 15 kata kongkret yang  ditemukan  yaitu angin,  meriang,  suaraku,  cinta,  keruh,  basah,  samar,  suara, badanku, gigil, keningku, panas, ketat, kecupmmu, dan hangat, kemudian puisi “Sungai Susu”  terdapat  4  kata  kongkrret  yang  ditemukan  yaitu pangkal  tidur,  berkecambah,
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
berenang, dan hanyut, puisi “Di Beranda” terdapat 2 kata kongkret yang ditemukan yaitu haru dan maut, dalam puisi “Sebatang Pohon” terdapat 2 kata kongkret yang ditemukan yaitu kuat dan kecut, kemudian  puisi “Aku  Hendak  Pindah  Rumah”   terdapat  8  kata kongkret  yang ditemukan yaitu teduh, rumah, membakar, mayat, tumor, gaduh, rapuh dan bicara, dan  puisi  “Pesan  Ibu” terdapat  2  kata  kongkret  yang  ditemukan  yaitu dua payudara dan pendosa.

## e. Bahasa Figuratif
Bahasa Figuratif  atau majas yang terdapat dalam puisi “Engkau dan Sajakku” adalah majas  asonasi,  hiperbola  dan  personifikasi,  pada  puisi  “Doa”  majas  yang  ditemukan adalah  majas allegori dan sinekdoki, puisi “Sepasang Pohon Gerbang” memiliki majas personifikasi, allegori, aliterasi, puisi “Di Rahim Tanah” ditemukan majas personifikasi, kemudian  puisi  “Meriang”  memuat  majas  aliterasi,  hiperbola,  dan  personifikasi, selanjutnya  puisi  “Sungai  Susu”  memuat  majas  metafora  dan  personifikasi,  puisi  “Di Beranda”  memiliki  majas  asonasi  hiperbola  dan  personifikasi,  dalam  puisi  “Sebatang Pohon”  terdapat  majas  personifikasi,  selanjutnya  puisi  “Aku  Hendak  Pindah  Rumah” memilii majas hiperbola dan puisi “Pesan Ibu” memiliki majas metafora.
Penelitian ini dapat menjadi salah satu bahan ajar materi sastra terkhusus teks puisi di SMA. Hal ini sejalan dengan ketentuan  Depdiknas (2006) dalam  penyusunan bahan ajar, menjadi acuan  kerelevanan dari hasil analisis yang telah disebutkan  di atas untuk dapat di jadikan sebagai alternatif bahan ajar apresiasi sastra di SMA. Sepuluh puisi yang telah  dianalisis  tersebut  sesuai  dengan  ketiga  prinsip  yang  dikemukakan  Depdiknas tersebut.  Sehingga  hasil  penelitian  ini  tepat  digunakan  pada  Kurikulum  2013  kelas X/Semester  Genap  pada  Kompetensi  Dasar  (KD)  3.17  yaitu  menganalisis  unsur pembangun puisi, yang di maksud unsur pembangun puisi di sini ialah struktur fisik dan struktur batin.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Delapan  puisi  yang  menggunakan  tipografi  tidak  beraturan  dengan  bait  dan  larik yang  berbeda,  dan  dua  puisi  lagi  memiliki  tipografi  teratur.  Pada  antologi  puisi Aku Hendak Pindah Rumah Karya AAN Mansyur sangat banyak diksi yang ditemukan yang membantu penyair dalam menyampaikan makna yang ingin disampaikan menggunakan
http://jurnal.umt.ac.id/index.php/lgrm
kata-kata  yang telah  dipilih  sehingga  puisi  lebih  menyentuh  para  pembacanya.  Seperti pemilihan  diksi Di  Rahim  Tanah untuk  menggantikan  kata  liang  lahad  pada  puisi  Di Rahim Tanah. Imaji yang paling dominan ialah imaji rasaan ( taste imagery). Puisi yang paling banyak memiliki kata kongkret ialah pada puisi Meriang antara lain adalah angin, meriang,  suaraku,  cinta,  keruh,  basah,  samar,  suara,  badanku,  gigil,  keningku,  panas, ketat,  kecupmmu,  dan  hangat.  Majas  yang  paling  banyak  ditemukan  dalam  puisi  ialah majas personifikasi, salah satu puisi yang terdapat majas tersbut ialah puisi Engkau dan Sajakku. Ritma merupakan tinggi-rendah, panjang-pendek, keras-lemahnya bunyi. Pada antologi Aku Hendak Pindah Rumah , rima akhir paling banyak ditemukan. Sedangkan ritma yang digunakan keseluruhan puisi yang dianalisis ialah jambe yaitu tekanan yang bervariasi;  ada  yang  diberi  tekanan  ada  yang  tidak.  Hasil  penelitian  sudah  sesuai Depdiknas  (2006)  sehingga  dapat  menjadi  alternatif  bahan  ajar  pembelajaran  bahasa Indonesia apresiasi sastra di SMA pada Kurikulum 2013 kelas X/Semester Genap pada Kompetensi Dasar (KD) 3.17 yaitu menganalisis unsur pembangun puisi.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Ahsani, T. (2018). Semiotika Puisi Tidak Ada New York Hari Ini Karya M. AAN Mansyur.
Jurnal Tarbiah, Vol 7 No 1 PP 59–66.
Bachtiar,  E.  S.,  &  Sihes,  A.  J.  (2016). Kompetensi  Kognitif  Pembelajaran  Apresiasi Sastra  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Gramatika  Jurnal  Penelitian  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia, Vol 2 no 1 PP 1–11.
Prilla, C. C. P., Firdaus, A., & Humaira, H. W. (2019). Analisis Unsur Pembangun Dalam Kumpulan  Puisi  Segenggam  Cinta  untuk  Sang  Maha  Cinta  Karya  M.  Saidati Sebagai Bahan Ajar. BAHASTRA: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Vol 4 No 1 PP 9–22.
Ratna. (2015). Teori, Metode, Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Belajar.
Riduansyah, Firah, Y., & Raharijaso, D. (2022). Citraan dalam Kumpulan Puisi Resep Membuat Jagat Raya Karya Abinaya Ghina Jamela . Jurnal Unja, Vol 1 No 2.
Saputra,  D.,  Ferdiansyah,  S.,  F,  Y.  A.,  &  Rosi.  (2018). Analisis  Struktur  Fisik  Puisi “Kangen”  Karya  W.S  Rendra. Parole  (Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra Indonesia), Vol 1 No 6 PP 957–962.
Wibowo,  I.  Suardi,  &  Farnisa,  R.  (2018). Hubungan  Peran  Guru  dalam  Proses Pembelajaran Terhadap Prestasi Belajar Siswa . Jurnal Unja, Vol 3 No 2 PP 181– 202.