## PERSEPSI MAHASISWA PGSD UNIVERSITAS JAMBI  TERHADAP MK TARI MELAYU JAMBI
Alirmansyah 1 , Destrinelli 2 , M. Sargandi 3 , Stevie Yolanda 4 , Novita Wisudawati 5 , Windy Lara S. Samosir 6 , Anggi Kurnia 7 Chindy Nurlayly 8 Universitas Jambi alirmansyah@unja.ac.id 1 , destrinelli@unja.ac.id 2 , sargandi18@gmail.com 3 , stevieyoland@gmail.com 4 , novitawisudawati62@gmail.com 5 , windylara21@gmail.com 6 , anggikurnia111@gmail.com 7 , chindynurlaily@yahoo.com 8
Abstract  : This  study  aims  to  examine  and  describe  the  perception  of  PGSD  Jambi University Students Against the Malay Dance Court, the research is expected to be able to find the right perception of the Malay dance MK by PGSD students. This research uses a qualitative  approach.  Data  collected  using  observation,  interviews,  and  documentation. The results of this study show that in the eyes of PGD students at first the Malay dance dance was very difficult but due to the learning process of the Malay dance dance itself was cool then it made the students remember to follow the process proven by the various achievements  of  elementary  school  teacher  education  students,  in  addition  to  the achievements of students also able to develop their potential in elementary school to be able to teach Malay dance to existing students.
Keywords :  perception, students, dance, Malay, jambi
Abstrak  : Penelitian  ini  bertujuan  mengkaji  dan  mendeskripsikan  Persepsi  Mahasiswa PGSD  Universitas  Jambi  Terhadap  MK  Tari  Melayu,  penelitian  diharapkan  mampu menemukan  persepsi  yang  tepat  terhadap  MK  tari  melayu  oleh  Mahasiswa  PGSD. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Data  dikumpulkan  menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahawa dalam pandangan  mahasiswa  pgsd    pada  awalnya  tarii  melayu  jambi  sangatlah  sulit  namun dikarenakan  proses  pembelajaran  tari  melayu  jambi  itu  sendiri  asik  maka  membuat mahasiswa semngat  mengikuti proses yang terbukti dengan berbagaiprestasi yang di  raih mahasiswa Pendidikan Guru Sekolah Dasar, selain prestasi yang diraih mahasiswa juga mampu  mengemangkan  potensi  dirinya  di  sekolah  dasar  untuk  mampu  mengajar  tari melayu jambi  kepada peserta didik  yang ada .
Kata Kunci : persepsi, mahasiswa,  tari ,  melayu, jambi

## PENDAHULUAN
Secara  praktis  pendidikan tidak  dapat  dipisahkan  dengan nilai-nilai  budaya.  Dalam  menjaga dan melestarikan kebudayaan sendiri, secara proses mentransfernya yang paling efektif dengan  cara  pendidikan,  Sholeh
(2019:137-139).  Keduanya  sangat erat  sekali  hubungannya  karena saling melengkapi dan  mendukung antara  satu  sama  lain.  Sesuai dengan  tujuan  pendidikan  adalah melestarikan dan selalu meningkatkan  kebudayaan  itu sendiri, dengan adanya pendidikan, manusia bisa mentransfer kebudayaan  itu  sendiri  dari generasi  kegenerasi  selanjutnya, dan juga manusia sebagai masyarakat mencita-citakan terwujudnya masyarakat dan kebudayaan  yang  lebih  baik kedepannya,  maka  sudah  dengan sendirinya pendidikan itu pun harus lebih baik lagi.   pendidikan diyakini  mampu  meningkatkan sumber  daya  manusia  sehingga dapat  menciptakan  manusia  yang produktif yang mampu memajukan
bangsanya    Setiono  dan  Rami
(2017:220) Kebanggaan terhadap budaya  sendiri  dengan  tetap menjaga  nilai-nilai  luhur  untuk mengaplikasikan pada pembelajaran  perlu  dipikirkan. Agar  dalam  proses  pembelajaran nantinya masyarakat tetap menggunakan budaya-budaya lokal. Terutama dalam pembelajaran  tari  melayu    jambi. Melalui riset yang memadai dengan mengkaitkan  nilai-nilai  budaya lokal  dan  teori-teori  belajar  dan pembelajaran  perlu  analisis  suatu nilai-nilai  yang  terkandung  dalam budaya lokal yang berkaitan dalam pembelajaran budaya melayu jambi agar  potensi  berkreasi  dari  agen perubahan  (peserta  didik)  dapat ditingkatkan.
Menurut  (Somad,  2003) jauh  sebelum  abad  masehi  etnis melayu  setelah  mengembangkan suatu corak kebudayaan melayu pra sejarah  di  wilayah  pengunungan dan  data-ran  tinggi.  Kebudayaan melayu  Jambi  adalah  kebudayaan yang  tumbuh  dan  berkembang  di tengah-tengah etnis melayu Jambi.
Budaya  Jambi  merupakan
tata nilai yang telah tersusun dalam “ adat  basandi  syarak,  syarak basandi Kitabullah ” perlu dilestarikan.  Implikasi  nilai-nilai luhur  dan  karakter  didalamnya harus  dapat  membentuk  karakter masyarakatnya.  Menurut  Somad, (2003) menyatakan nilai-nilai budaya Jambi yang terdapat dalam
kebudayaan  melayu  Jambi  antara lain adalah nilai mata pencaharian, nilai kerajinan dan nilai kesenian.
Universitas  jambi  yang berbasis  pada  penanaman  budaya melayu jambi di dalamnya, dimana ada matakuliah tentang pengenalan budaya  melayu  jambi  kepada  para mahasiswa  baik  itu  mahasiswa jambi  maupun  mahasiswa  luar darah  jambi.  Pendidikan  guru sekolah  dasar  yang    memiliki  visi misi  yang  menjadikan  budaya melayu  di  dalam  programnya memasukan  beberapa  mata  kuliah berbasis melayu di antaranya: adat melayu  jambi,  musik  budaya melayu  jambi,  dan  tari  melayu jambi.
Pendidikan  tari  melayu jambi  yang  di  kontrak  pada
semester  lima,  diamana  dalam proes perkuliahan tersebut mahasiswa    pgsd  dituntut  untuk dapat  mampu  membuat,  meniru dari  tari  melayu    jambi,  dan  tetap berpijak pada aturan-aturan budaya melayu  jambi  itu  sendiri.  Seluruh mahasiswa pgsd di niversitas jambi pasti sangat memahami tentang tari melayu jambi.
Dalam kegiatan ekstrakulikuler yang berbasis
pengembangan  bakat  mahasiswa pgsd  universitas  jambi  juga memasukan  program  krida  tari, krida tari itu sendiri adalah bentuk langkah  awal  dari  mahasiswa mengenal  budaya  melayu  jambi, yang kemudian akan lebih mendalam pada proses perkuliahan nantinya,  dalam  proses  krida  tari yang biasanya diikuti oleh mahasiswa  yang  belum  mengekuti perkulihan  tari,  disini  mahasiswa diperkenalkan  dengan  berbagai jenis tari dan pijakan-pijakan dalam tari  melayu  jambi,  namun  belum pada proses penciptaan tari melayu jambi.
Tari  sendiri  adalah  Gerak yang kasar, keras, kuat dan lainnya
bisa  merupakan  gerak  yang  indah. Berjiwa  biasa  diartikan  memberi kekuatan yang bisa menghidupkan. Jadi, gerak yang telah dibentuk dan berirama tersebut seakan hidup dan dapat  memberikan  pesan  yang dapat  kita  mengerti  dan  berarti. Harmonis  adalah  kesatuan  yang selaras  dari  keindahan  yang bergerak,  berirama,  dan  berjiwa tersebut  (Kussudiardjo,  dalam Wahyudiyanto 2008:11).
Gerak  yang  mengandung
arti  yang  jelas.  Dalam  tari,
perbendaharaan kata berupa locomotion  atau  penggerak  dan gesture  atau  gerak-isyarat.  Gerak tari dapat bersifat lembut mengalir, bisa  juga  terpatah-patah  atau tersentak-sentak.  Di  samping  itu,
semua  dapat  diperbedakan  sikap- sikap tubuh yang semua mempunyai peran dalam mewujudkan  bentuk-bentuk.  Di antara yang terpenting dalam suatu tarian,  atau  bahkan  keseluruhan suatu gaya tari, adalah sikap dasar tungkai  beserta  arah  hadap  kaki. Tungkai  itu  dapat  berdiri  tegak lurus,  dapat  pula  ditekuk,  dengan tekukan  yang  dapat  berbeda-beda
pula antara yang paling samar dan yang paling dalam sehingga hampir seperti  jongkok.  Arah  hadap  kaki pun  dapat  dibedakan  antara  yang menghadap ke depan, agak serong ke  samping,  sampai  yang  sama sekali  dihadapkan  ke  samping. Gerak kaki pun bervariasi dari yang hampir  selalu  menyentuh  tanah, atau  kadang  diangkat  sedikit, sampai yang dapat diangkat tinggi- tinggi (Paeni, 2009:8).
Berdasarkan  observasi  di lapangan  peneliti  menemukan berbagai maca keahlian mahasiswa pgsd  tentang  tarian  melayu  jambi mulai  dari  tingkat,  mula,  madya, dan  mahir,  semua  tingkatan tersebut didapatkan melalui keahlian dari mahasiswa itu sendiri. Peneliti    disini  tertarik  untuk mengambil  sebuah  judul  yaitu tentang  Persepsi  Mahasiswa  Pgsd Universitas  Jambi    Terhadap  Mk
Tari Melayu Jambi, dengan sebuah rumusan  masalah  yaitu  bagaimana
Persepsi Mahasiswa Pgsd Universitas  Jambi    Terhadap  Mk Tari  Melayu  Jambi,  dan  ha  ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana tanggapan dari
mahasiswa  terhadap  penanaman tari melayu jambi.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Menurut Flick  dalam  Hariyandi  (2019:3) penelitian kualitatif adalah keterkaitan  spesifik  pada  studi hubungan sosial yang berhubungan dengan fakta dari pluralisasi dunia kehidupan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana tentang  Persepsi  Mahasiswa  Pgsd
Universitas  Jambi    Terhadap  MK Tari  Melayu  Jambi.  Adapun  jenis penelitian  ini  adalah  deskriptif kualitatif.    Penelitian  deskriptif kualitatif  yaitu  penelitian  yang berusaha  mendeskripsikan  dan menginterpretasikan  kondisi  atau hubungan yang ada, pendapat yang sedang tumbuh, proses yang sedang berlangsung,  akibat  yang  sedang terjadi  atau  kecenderungan  yang berkembang Arsil (2016;3).
Dalam  penelitian  ini  teknik sampling  yang  digunakan  adalah
purposive sampling. Menurut Sugiyono  (2015:300) Purposive Sampling merupakan teknik
pengambilan  sampel  sumber  data dengan  pertimbangan  tertentu.
Sampel  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  mahasiswa  PGSD semester  5.    Alasan  memilih  guru PGSD semester 5 karena
berdasarkan  observasi  yang  telah dilakukan kondisi mahasiswa yang masih menempuh mata kuliah tari. Penelitian  ini  hanya  mengamati
PGSD persfektif mahasiswa
semester 5 terhadap mata kuliah tari melayu jambi.
Teknik  analisis  data  dalam penelitian ini adalah teknik analisis data  deskriptif  kualitatif.  Adapun cara  pengumpulan  data  dari masalah  yang  diteliti  mengenai Persepsi Mahasiswa Pgsd Universitas  Jambi    Terhadap  Mk Tari Melayu Jambi dengan wawancara  mendalam  kepada mahasiswa  semester  5.  Data  yang diperoleh  dari  lapangan  melalui observasi, wawancara, dan
dokumentasi,  selanjutnya  akan dilakukan  analsis  data.  Data  yang sudah  direduksi  dan  dirangkum ditulis  dalam  bentuk  teks  naratif kemudian dibuat kesimpulan
mengenai persepsi mahasiswa pgsd terhadap tari melayu jambi,
Prosedur atau langkah- langkah  penelitian  ini  diawali dengan penentuan objek yang akan diteliti,  yaitu  mahasiswa  pgsd universitas jambi. Pemilihan tempat  tersebut  didasari  oleh landasan  penelitian  ini  yaitu implementasi  kebijakan  sekolah terhadap  penggunaan  gadget  di sekolah dasar.
Apabila  telah  menentukan lokasi  penelitian  atau  objek
penelitian, maka selanjutnya adalah menetapkan fokuus masalah penelitian. Fokus masalah penelitian  ini  adalah  implementasi kebijakan sekolah Persepsi Mahasiswa Pgsd Universitas Jambi Terhadap  Mk  Tari  Melayu  Jambi disertai  oleh  pembuatan  instrumen penelitian yang mendukung terlaksananya penelitian ini. Instrumen  yang  digunakan  adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi yang telah dikembangkan berdasarkan penelitian  terdahulu.  Penelitian yang  terdahulu  didominasi  oleh
instrumen  penelitian  yang  berupa
observasi.  Tentunya  instrumen ynag  digunakan  oleh  peneliti tingkat kepercayaannya.
Setelah  semua  data  terkumpulkan, maka  langkah  selanjutnya  adalah data  tersebut  dianalisis  dengan tahapan  awal  adalah  reduksi- penyajian data-penarikan kesimpulan.  Berdasarkan  hasil kesimpulan itulah diperoleh informasi mengenai hasil penelitian.

## PEMBAHASAN
Pengenalan Budaya Melayu Jambi Pengenalan  budaya  melayu jambi  sendiri  sangatlah  di  tuntut dalam  universitas  jambi  terkhusus mahasiswa Pendidikan Guru
Sekolah Dasar, pengenalan  budaya melayu  jambi  sendiri    dikenalkan dalam  beberapa  mata    kuiah  yang mana mata  kuliah itu sendiri terdiri dari:  musik  melayu  Jambi,  Tari Melayu  Jambi,  ataupun  Adat melayu  jambi.    Tidak  hanya  pada matakuliah  yang  berbasis  melayu jambi  saja,  tetapi  pada  matakuliah lain  juga  menerapkan  proses pembelajaran yang berbasis melayu
jambi. Visi  dan Misi program study pgsd  sendiri  yang  mengangkat tentang budaya melayu jambi juga dapat  terlihat  dari  berbagai  aturan yang ada seperti berpakaian melayu pada  mata  kuliah  adat  melayu jambi,  dan  juga  diwajibkan mahasiswa pgsd memakai baju baju kurung  dan  teluk  belango  khas jambi pada saat proses perkuliahan adat  melayu  jambi.  Pada  saat melakukan observasi dan wawancara kepada responden hampir semua responden menjawab mereka  sangat  senang  dengan  dan lebih  sanggat  ingin  mendalam mengenal  budaya  melayujambi khususnya pada bidang  tari melayu jambi. Beberapa responden memberikan pendapat  bahwa pada awalnya  responden  yang  berasal
dari luar daerah jambi ataupun dari luar  sumatra  mengatakan  sedikit kebibingungan  pada  saat  proses perkuiahan  tari  melayu    jambi, namun  setelah  mereka  mengikuti proses pembelajaran yang anda dan akhirnya  membuat  mereka  lebih suka  terhadap  budaya  melayu jambi.
Sebagai  contoh  mahasiswa  pgsd yang berasal dari papuan yang latar belakang kebudayaan yang berbeda dengan kebudayaan melayu
khususnya  jambi,  pada  awal mereka  diperkenalkan  dengan budaya melayu mereka masih sulit utuk mengikuti, namun hal tersebut tidak  lama  karena  mereka  cepat sekali beradaptasi dengan kebudayaan  melayu  yang  ada  dan membuat  mereka  asik  dengan budaya melayu yang ada. Penggenalan budaya melayu sendiri sudah diperkenalkan  sejak  awal  kepada mahasiswa  dimana  saat  masa pengenalan  kehidupan  kampus mahasiswa  pgsd  sudah  dikenalkan dengan  aturan  dan  kebudayaan melayu jambi.

## Jenis Tarian Melayu Jambi
Seni tari merupakan salah  satu  warisan  kebudayaan bangsa,  yang  harus  dikembangkan dan  dilestarikan  selaras  dengan masyarakat yang selalu mengalami perubahan.  Begitupun  dengan mahasiswa, sebagai penerus generasi  bangsa  tentu  harus
mengembangkan  dan  melestarikan budaya  dan  kesenian  bangsa khususnya  budaya  dan  kesenian daerah  masing-masing  misalnya tarian daerah.
Salah  satu  cara  yang  dapat dilakukan  yaitu  dengan  adanya matakuliah  tari  Melayu  Jambi  di kurikulum.  Menurut  Destrinelli (2017)  menyatakan  bahwa  pada
Program  Studi  Pendidikan  Guru Sekolah Dasar (PGSD), tari melayu Jambi  merupakan  salah  satu  mata kuliah wajib tempuh yang
dilaksanakan  dalam  bentuk  teori dan praktik menari. Adapun tujuan yang  diharapkan  dari  mata  kuliah ini,    mengantarkan  mahasiswa menguasai  substansi  materi  seni tari  khususnya  tari  melayu  Jambi dan  cara  mengajarkannya  di Sekolah  Dasar,  termasuk  dalam praktik  menari.  Mengenalkan  tari Melayu  Jambi  di  Sekolah  Dasar merupakan suatu hal yang penting. Hal  ini  merupakan  bentuk  dari mengembangkan  dan  melestarikan budaya dan kesenian Jambi melalui pengenalan  Tari  Melayu  Jambi kepada siswa.
Salah  satu  contoh  tari melayu  jambi  yaitu  Tari  Sekapur Sirih. Tari sekapur sirih merupakan tari  selamat  datang  kepada  tamu- tamu  besar  di  Provinsi  Jambi,  dan terkenal  sebagai  tarian  wajib kepada  tamu  besar.  Selain  tari
Sekapur Sirih sebagai tari penyambutan,  ada  lagi  bentuk  tari penyambutan yaitu tari Persembahan  mempunyai  fungsi yang  sama  antara  kedua  bentuk tarian  tersebut,  tetapi  mempunyai perbedaan dari segi event pertunjukan.  Tari  Sekapur  Sirih dipertunjukkan  untuk  menyambut tamu-tamu  agung,  sedangkan  tari Persembahan  untuk  menyambut tamu biasa yang sering ditampilkan pada  setiap  pembukaan  acara tertentu, bahkan untuk menyambut pengantin dalam pesta perkawinan. Tari Sekapur Sirih adalah salah satu bentuk kesenian tradisional masyarakat  kota  Jambi.  Tarian  ini termasuk jenis tarian penyambutan yang  biasanya  ditarikan  oleh  para penari  wanita.  Dengan  berpakaian adat  serta  diiringi  oleh  alunan musik  pengiring,  mereka  menari dengan  gerakannya  yang  lemah
lembut  dan  membawakan  cerano sebagai tanda persembahan Dalam  proses  pembelajaran  tari melayu  terdapat beberapa unsur  - unsur seperti :

## ü Gerak Tari
Gerak merupakan substansi dasar tari, tetapi tidak semua gerak adalah  tari.  Gerak  didalam  tari tersebut  bukanlah  gerak  yang realistis,  melainkan  gerak  yang telah  diberi  bentuk  ekspresif. Selanjutnya  jika  dilihat  pada  tujuh jenis  tari,  yaitu;  Tipe  tari  murni,
studi,  abstrak,  liris,  dramatari, sendratari, komik. sebagai ungkapan rasa syukur dan kebahagiaan  masyarakat  dalam menyambut  para  tamu  tersebut. Pada tari sikapur sirih gerakan yang digunakan  dalam tarian ini dibagi menjadi  beberapa  bagian,  di antaranya  gerakan  melenggang, sembah  tinggi,  merentang  kepak, bersolek, dan gerakan berputar,

## ü Desain Lantai
Desain lantai adalah wujud keruangan  di  atas  lantai  ruang  tari yang  ditepati  maupun  dilintasi gerakan  penari.  Desain  lantai  ini
tidak  hanya  ditangkap  secara sekilas, tetapi disadari secara terus menerus tingkat mobilitasnya selama  penari  itu  bergerak  pindah (locomotor movement atau locomotion),  atau  bergerak  di tempat (stationary), maupun dalam posisi  diam  berhenti  sejenak  di tempat  (pouse)  (Hadi,2011  :  19). Garis lulus dapat dibentuk beberapa macam  desain  lantai,  diantaranya, diagonal,  bentuk  V,  bentuk horizontal dan lain-lain. Sedangkan garis  lengkung  dapat  dibentuk dalam  dua  macam  desain  lantai yaitu,  lingkaran  dan  setengah lingkaran. Pada tarian sikapur sirih desain  lantai  yang  digunakan adalah  sedangkan pola lantai yang dimainkan  biasanya  disesuaikan dengan  kebutuhan  dan  tempat pementasan.

## ü Iringan Tari
Tari  adalah  suatu  gerak ritmis,  untuk  memperkuat  dan memperjelas gerak ritmis dari suatu bentuk
umumnya berupa suara atau bunyi- bunyian.  Sumber  bunyi  sebagai iringan  tari  yang  pertama  adalah
suara  manusia  sendiri.  Adapun fungsi musik dapat dibagi menjadi tiga  yaitu  sebagai  pengiring, sebagai  pemberi  suasana,  dan sebagai  ilustrasi.  Musik  yang digunakan  untuk  tari  sikapur  sirih adalah musik melayu jambi
ü Tata Rias dan Busana
Tata rias sebenarnya adalah suatu  rekayasa  manusia  untuk melahirkan  sesuatu  karya  dalam bentuk lain sesuai dengan apa yang diharapkan  atau  dikehendakinya. Dalam  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia diungkapkan bahwa tata rias  ialah  usaha  menyusun  hiasan terhadap  suatu  objek  yang  akan dipertunjukan  dan  busana  Pada umumnya  busana  yang  dipakai untuk mendukung tarian, Tari Inla bertujuan  untuk  lebih  dapat membantu si penari atau mendekatkan  pada  peran  yang
diinginkan.  Pada  tari  sikapur  sirih mengunakan  tata  rias  dan  busana khas melayu jambi.
Bentuk  tari  Sekapur  Sirirh dapat  dilihat  dari  aspek  gerak, musik, pola lantai dan rias busana. Tarian  tersebut  ditarikan  oleh
empat  sampai  sembilan  orang penari.  Estetika  tari  Sekapur  Sirih dianalisis  melalui  teori  Jelantik yaitu  dilihat  dari  tiga  aspek.  Tiga aspek  tersebut  meliputi  wujud, yaitu  sesutu  yang  tampak  secara nyata  dari  pertunjukan  tari  Sekpur Sirih. Bobot, yaitu dalam kesenian dapat diamati dari suasana, gagasan atau  ide.  Suasana  merupakan keadaan  yang  tercipta  melibatkan waktu,  tempat,  kejadian  ataupun kegiatan,  sehingga  suasana  dapat ditonjolkan  sebagai  unsur  utama dalam  bobot  karya  tersebut. Kemudian penmpilan yaitu pertunjukan secara keseluruhan.

## Pemahaman  Mahasiswa  PGSD Terhadap Tari Melayu Jambi
Menurut  Muhdi  Kurnia (2016:  1)  menyatakan  bahwa  tari merupakan  akumulasi  gerakan harmonis  dari  seluruh  anggota tubuh  secara  serentak  mulai  dari kaki,  badan,  pinggang,  leher, kepala, mata, tangan dan jari yang disertai  perasaan  dan  irama.  Seni tari  merupakan  salah  satu  warisan kebudayaan  bangsa,  yang  harus dikembangkan  dan  dilestarikan
selaras  dengan  masyarakat  yang selalu mengalami perubahan.
Begitupun  dengan  mahasiswa, sebagai  penerus  generasi  bangsa tentu  harus  mengembangkan  dan melestarikan  budaya  dan  kesenian bangsa  khususnya  budaya  dan kesenian  daerah  masing-masing misalnya tarian daerah.
Salah  satu  cara  yang  dapat dilakukan  yaitu  dengan  adanya matakuliah  tari  Melayu  Jambi  di kurikulum.  Menurut  Destrinelli (2017)  menyatakan  bahwa  pada
Program  Studi  Pendidikan  Guru Sekolah Dasar (PGSD), tari melayu Jambi  merupakan  salah  satu  mata kuliah wajib tempuh yang dilaksanakan  dalam  bentuk  teori
dan praktik menari. Adapun tujuan yang  diharapkan  dari  mata  kuliah ini,    mengantarkan  mahasiswa menguasai  substansi  materi  seni tari  khususnya  tari  melayu  Jambi dan  cara  mengajarkannya  di Sekolah  Dasar,  termasuk  dalam praktik  menari.  Mengenalkan  tari Melayu  Jambi  di  Sekolah  Dasar merupakan suatu hal yang penting. Hal  ini  merupakan  bentuk  dari mengembangkan  dan  melestarikan
budaya dan kesenian Jambi melalui pengenalan  Tari  Melayu  Jambi keoada siswa.
Dikarenakan  pemahaman mahasiswa  PGSD  terhadap  tari Melayu  Jambi  dianggap  masih kurang,  maka  dalam  memahami hingga mempraktekkan tari Melayu Jambi  mahasiswa  masih  merasa kesulitan.  Terlebih  lagi  untuk mahasiswa  yang  berasal  dari  luar Jambi  seperti  Papua,  Jawa,  Batak, Minangkabau, Bugis-Makasar maka  dengan  adanya  matakuliah tari  Melayu  Jambi  ini  merupakan sesuatu  hal  yang  baru  bagi mahasiswa  tersebut.  Perbedaan tarian  dari  masing-masing  daerah pun  mempengaruhi  pemahaman mahasiswa  PGSD  terhadap  tari Melayu Jambi. Dalam pembelajaran  praktek,  mahasiswa masih banyak terkendala mengembangkan  gerak  melalui pengolahan  tubuhnya,  terutama yang berkaitan dengan pengembangan  gerak-gerak  yang sesuai  dengan  gerak  tari  Melayu
Jambi.  Dalam  praktek  tari  Melayu Jambi,  mahasiswa  belum  dapat merasakan  unsur-unsur  gerak,
sensasi kinestetik, dan pengungkapan  rasa  yang  sudah dialaminya. Mahasiswa masih sulit dalam melakukan pola gerak dalam tari Melayu Jambi. Namun terlepas dari sulitnya dalam mempraktekkan tari  Melayu  Jambi,  mahasiswa mendapat pengalaman dan pengetahuan  baru  mengenai  tari Melayu Jambi. Seiring berjalannya
waktu,  mahasiswa  PGSD  menjadi lebih  leluasa  dan  terbiasa  dalam mempraktekkan  tarian  Melayu melalu  latihan  yang  dilakukan secara kontinu. Melakukan praktek tari  bukanlah  menjadi  suatu kesulitan  namun  dapat  menjadi sebuah  kesenangan  pada  diri mahasiswa. Dengan adanya matakuliah  Tari  Melayu  Jambi, mahasiswa dapat mengenal budaya baru  yaitu  tari  melayu  Jambi sehingga dapat menambah wawasan mahasiswa.

## Produk yang Dihasilkan
Produk  yang  dihasilkan  dari mata kuliah pendidikan tari melayu di program studi PGSD Universitas jambi  sendiri  terdiri  dari  beberapa jenis  tarian.  Sebelum  diminta
menghasilkan produk berupa
tarian,  mahasiswa  terlebih  dahulu sudah  diberi  buku  panduan  sikap- sikap  dalam  tari  melayu.  Dalam butu  tersebut  berisi  sikap-sikap tubuh  seperti  sikap  tangan,  sikap kaki,  sikap  kepala  serta  sikap  dari bagian-bagian  tubuh  yang  lain sebagai  pedoman  dalam  membuat gerakan.  Hal  tersebut  dikarenakan nilai-nilai  serta  konsep  seni  dari masing-masing  budaya  dan  etnis memiliki  estetika  yang  berbeda- beda  (Evadila,  2017:20).  Maksud dari kalimat tersebut yaitu masing- masing  suku  memiliki  kekhasan tersendiri  dalam  penilaian  estetika seni tari. Pada suku melayu seni tari pada  umumnya  mengutamakan kecepatan serta kelincahan
terutama  pada  gerakan  kaki  serta tangan.  Oleh  karena  itu  dalam pembuatan gerakan sebagai proses menghasilkan  produk  berupa  tari melayu  Jambi,  harus  berdasarkan pedoman  sikap  tubuh  tari  Melayu Jambi juga.
Pada produk pertama mahasiswa diminta untuk menghasilkan sebuah produk tarian berupa  tarian  sikap  dasar  tari melayu Jambi. Dalam
pembuatannya,  mahasiswa  diberi pilihan musik yang dapat digunakan.  Musik-musik  tersebut merupakan  musik  Jambi  yang memiliki  intonasi  yang  lambat misalnya  Rang  Kayo  Hitam  atau Senandung Malam. Setelah menentukan  musik  yang  akan digunakan, mahasiswa akan membuat  gerak  tarian  berdasarkan
pedoman  yang  sudah  diberikan secara  berkelompok  yang  terdiri dari  5  sampai  7  orang.  Sebelum menampilkan  produknya  tarian mahasiswa  akan  dikoreksi  terlebih dahulu sebanyak satu kali. Setelah mengalami tahap koreksi kelompok mahasiswa akan tampil di ruang tari bersama  kelompoknya  dengan kewajiban  memakai  korset  serta sarung  baik  bagi  mahasiswa  laki- laki  maupun  perempuan.  Tarian mahasiswa  dinilai  berdasarkan ketepatan  sikap,  variasi  serta
kekompakan Setalah  melakukan  penilaian produk pertama, mahasiswa selanjutnya diberi tugas menghasilkan  tarian  produk  dua. Pada  produk  dua  mahasiswa
ditugaskan menarikan tarian tandak
mak  inang  secara  berkelompok. Tandak  mak  inang  merupakan tarian  tradisional  Melaju  Jambi. Dalam  menarikan  tandak  mak inang, mahasiswa diharuskan mengikuti  gerak  serta  sikap  yang sesuai dengan gerakan yang sudah diciptakan,  dengan  kata  lain  pada produk dua ini mahasiswa diminta melakukan  imitasi  pada  tari  yang sudah  ada.  Sebelum  penilaian, dilakukan  latihan  bersama  terlebih dahulu  selama  empat  minggu dengan masing-masing minggunya mahasiswa di ajarkan gerakan satu ragam  tarian  (tandak  mak  inang terdiri  dari  4  ragam).  Setelah dilakukannya latihan bersama barulah  pada  minggu  kelima mahasiswa  mempraktekkan  tarian tersebut  bersama  kelompoknya  di ruang tari PGSD dengan
menggunakan  baju  melayu  dan sapu tangan.
Selanjutnya mahasiswa diminta menghasilkan  tarian  produk  tiga dan empat dengan penampilan yang dilakukan  pada  hari  yang  sama. Produk  tiga  dan  empat  merupakan tari  melayu  Jambi  imitasi,  artinya mengikuti gerakan tari yang sudah
ada  untuk  melatih  sikap  badan penari. Pada produk tiga mahasiswa
diminta menarikan tari dua serangkai  yaitu  mak  inang  pulau kampai serta serampang dua belas. Maksud  dari  tarian  dua  serangkai adalah  kedua  tarian  langsung dilakukan dalam satu kali penampilan.  Sebelum  melakukan
penampilan  mahasiswa  terlebih dahulu  diberi  bimbingan  selama satu  bulan  dan  melakukan  latihan bersama.  Untuk  produk  empat mahasiswa diminta melakukan tari imitasi  dengan  mencari  sumber tarian  melayu  jambi  yang  ada  di Youtube.  Dalam  melakukan  tari imitasi  mahasiswa  diperbolehkan memodivikasi pola yang ada untuk disesuaikan dengan jumlah anggota kelompok  dengan  ketentuan  sikap gerak  tarian  harus  sesuai.  Tari produk  3  dan  4  ditampilkan  di Gedung Pemuda Muara Bulian.
Tugas  akhir  dari  mata  kuliah tari  melayu  yaitu  mahasiswa diminta  menghasilkan  tari  kreasi
Melayu  Jambi.  Pada  produk  akhir ini  mahasiswa  diminta  untuk mencari  musik  tari  sendiri  serta menciptakan gerakan tari
berdasarkan  pedoman  sikap  gerak dasar  tari  Melayu  Jambi.  Dalam menciptakan  tarian  mahasiswa diminta menggunakan sebuah tema. Tema yang diangkat tentang sejarah, ritual adat, atau kebudayaan  yang  ada  di  Jambi. Mahasiswa diperbolehkan menggunakan properti yang diperlukan.  Tari  kreasi  melayu jambi ditampilkan sertelah beberapa  kali  koreksi  di  Gedung pemuda muara bulian. Dari  uraian  di  atas  dapat  di simpulkan bahwa dalam
menciptakan  gerak  tari  mahasiswa diharuskan berpedoman pada gerak dasar  tari  melayu  jambi.  Sikap tubuh  harus  disesuaikan  dengan sikap yang seharusnya agar makna tarian  dapat  tersampaikan  dengan baik  karena  masing-masing  sikap memiliki makna tersendiri.

## Kesan Proses Pembelajaran Tari Melayu
Tari  melayu  merupakan salah  satu  mata  kuliah  wajib  yang harus  ditempuh  oleh  mahasiswa/i PGSD  angkatan  2016.  Semua
mahasiswa/i  wajib  mengontrak mata  kuliah  tersebut.  Proses pembelajaran pada mata kuliah tari melayu sangat membutuhkan waktu  dan  tenaga  ekstra.  Terlebih lagi  apabila  sebelumnya  tidak mempunyai bidang dalam seni tari, hal  tersebut  membuat  seluruhnya dikerahkan untuk dapat menyelesaikan  semua  tugas-tugas yang  diberikan  mengenai  garapan tari.  Semua  dituntut  untuk  bisa mengeksplor gerak guna menciptakan  produk-produk  tari melayu. Pengambilan  nilai  dalam satu semester dapat mencapai lima kali,  hal  tersebut  berarti  terdapat lima  produk  tarian  yang  digarap oleh semua individu yang mengontrak  mata  kuliah  tari melayu  tersebut.  Mahasiswa  yang mengontrak  mata  kuliah  tari melayu  tiada  henti  untuk  terus berlatih, belajar dan terus mempraktikkan  geraknya  dengan memperhatikan olahan tubuh. Dalam tari melayu, seorang penari harus  bisa  mengeksplore  ide  dan dituangkan  dalam  gerakan  tari
dengan memperhatikan sikap sebagai seorang penari. Proses  pembelajaran  tari melayu dilaksanakan setiap minggunya satu kali pertemuan. Di setiap pertemuan selalu mendapatkan ilmu baru, mulai dari olah  tubuh,  pengenalan  sikap  tari melayu, desain lantai, dan lain-lain yang berkaitan dengan tari melayu. Pertemuan  demi  pertemuan  dilalui banyak  sekali  kesan  yang  didapat dalam  proses  pembelajaran  tari melayu.  Kesan  yang  didapat mahasiswa setelah mengikuti
proses  pembelajaran  tari  melayu diantaranya  mahasiswa  merasa senang  dan  tertarik  mengikuti proses  pembelajaran  pada  mata kuliah  tari  melayu  di  PGSD.
Mahasiswa juga
merasakan kepuasan  tersendiri  ketika  dapat menciptakan  banyak  produk  yang mampu  digarap  dengan  hasil  yang maksimal. Usaha demi usaha telah dilakukan  oleh  mahasiswa  guna menyelesaikan  tugas  di  setiap produk  tarian  yang  diberikan  oleh dosen  pengampu.  Mahasiswa  juga senang  dan  juga  berterima  kasih kepada  dosen  pengampu  mata
kuliah tari melayu, karena disetiap produk  tarian  yang  ditampilkan selalu  memberikan  apresiasi  yang positif  dan  memberikan  semangat serta  dorongan  kepada  mahasiswa untuk  terus  mengeksplor  bakat- bakat terpendam mahasiswa menjadi seorang penari. Mahasiswa kagum  dengan  segala  upaya  yang
diberikan oleh dosen pengampu tari melayu  mengajarkan  dan  juga mempraktikkan  gerak  tari  melayu dengan sikap yang benar.
Selain  itu,  mahasiswa  juga
mempunyai kesan pada saat mereka latihan  diluar  jam  tatap  muka  di kampus. Mahasiswa merasa senang karena menambah kedekatan sesama  teman.  Hal  tersebut
dikarena  pada  saat  latihan  guna menggarap produk tari melayu para mahasiswa  berkumpul  bersama teman satu kelompok untuk bekerja sama,  saling  mendukung  dan memberi  semangat  kepada  teman lainnya. Dengan demikian mahasiswa  merasa  lebih  dekat dengan  teman  karena  seringnya kebersamaan.  Usaha,  waktu,  dan tenaga mahasiswa dituangkan
menjadi  beberapa  produk  tari
melayu  dengan  berbagai  macam kreasi  yang  dihasilkan.  Namun dibalik kesusahan dan segala haling rintang  pada  saat  menggarap maupun  latihan  tari  melayu, mahasiswa  bangga  karena  dapat menambah  pengetahuan  mengenai tari  melayu  yang  dapat  dijadikan sebagai bekal ketika sudah menjadi guru di SD.

## Prestasi yang Pernah Diraih
Seni tari merupakan cabang seni  yang  menggunakan  gerak
tubuh dalam menyampaikan ekspresi dari orang yang melakukannya.  Hal  ini  selaras dengan pendapat Destrinelli dalam Rachmi (2013:6.5) yang menyatakan bahwa dalam seni tari, gerak  merupakan  sarana  dalam mengungkapkan gagasan, perasaan dan pengalaman dari penari kepada orang lain. Kegiatan dalam menggerakkan tubuh dengan ekspresi  dan  gerak  yang  ritmis
(berirama)  disebut  menari.  Tujuan kegiatan  menari  adalah  untuk mengungkapkan ide/gagasan,
perasaan,  pengalaman  seniman
(penari)  melalui  gerak  tubuh sebagai sarannya. Tari melayu Jambi merupakan  salah  satu  mata  kuliah wajib  yang  harus  ditempuh  oleh mahasiswa  PGSD  Universitas Jambi.  Proses  pembelajaran  pada mata  kuliah  tari  melayu  Jambi membutuhkan banyak waktu karena untuk menghasilkan sebuah produk tari melayu Jambi diperlukan waktu yang cukup lama. Pada proses pembelajarannya banyak  hal  yang  perlu  dipelajari
untuk  dapat  menarikan  tarian melayu  Jambi  dengan  baik,  mulai dari  pemahaman  mengenai  sikap dan gerakan yang benar dalam tari melayu Jambi, dan contoh dari tari melayu  Jambi  itu  sendiri.  Untuk dapat  menarikan  tarian  melayu Jambi  dengan  baik  memang tidaklah mudah dibutuhkan kesabaran  dan  keahlian  dalam membentuk sikap tubuh yang baik dalam menari. Bahkan tidak jarang ditemui bahwa dalam menghasilkan  sebuah  produk  tari melayu Jambi mahasiswa membutuhkan  waktu  yang  cukup lama dikarenakan proses
pembuatan tari melayu Jambi yang begitu rumit karena harus memperhatikan  setiap  sikap  tubuh dan  gerakan  tarian  melayu  Jambi yang benar.
Dalam pelaksanaannya
banyak  mahasiswa  yang  kesulitan untuk  menarikan  tarian  melayu Jambi dikarenakan sikap tubuh dan gerakan  tarian  yang  belum  benar. Akan tetapi tidak semua mahasiswa beranggapan  bahwa  tarian  melayu Jambi itu sulit untuk dilakukan. Hal ini  terbukti  dengan  banyaknya prestasi yang diraih oleh mahasiswa  PGSD  Universitas
Jambi.  Banyak  prestasi  yang didapat  oleh  mahasiswa  PGSD diantaranya  menjadi  juara  pada tingkat  kabupaten  di  Batanghari, mengikuti Peksiminas di Jogjakarta pada  tahun  2018,  menjadi  penari dalam  penyambutan  Gubernur Jambi dan memperoleh piagam dari setiap  kegiatan  lomba  tari  yang diadakan di Universitas Jambi.
Pembelajaran apa saja yang didapat Prestasi yang pernah diraih di  bidang  tari  melayu  Aturan  tari melayu Proses pembuatan tari

## Persepsi Mahasiswa PGSD
Dalam proses pembelajaran tari  kita  mengetahui  bahwa  dalam peroses pembbelajaran tari melayu
yang  awalnya  sangat  dirasakan sulit  oleh  mahasiswa,  namun kesulita  itu  dijadikan  sebagai pijakan mahasiswa dalam mengembangkan kemampuan yang ada dalam diri mahasiswa tersebut. Kesulitan yang dihadapi mahasiswa pada umumnya sama yaitu perbedaan  budaya  atau  latar elakang dari masing-masing mahasiswa tersebut, namun perbedaan  yang  ada  memuat  para mahasiswa  itu  lebih  semanggat dalam mengenal tari melayu jambi dan  menikmati  proses  yang  ada. Dalam persepsi mahasiswa bahwasanya  pembelajaran  tari melyu  jambi  ini  sendiri  bukan hanyalah sebuah proses pembelajaran    biasa  saja  namun pengenalan  tari  melayu  sendiri adalah  bekal    atau  modal mahasiswa  PGSD  nantinya  untuk di sekolah daar ataupun masyarakat.  Melalui  mata  kuliah tari melayuu jambi membuat sangat
banyak  mahasiswa  dari  luar  jambi
ingin  mengetahui  tentang  budaya jambi  tidak  hanya  tari  melayu jambi,  di  antaranya  mahasiswa tersebut mengikuti berbagai
pelatihan  tentang  ada  budaya melayu  jambi,  dan  ada  beberapa mahiswa yang ikut sanggar-sanggar yang ada di provinsi jambi.

## KESIMPULAN
Melihat dari proses pembelajaran tari melayu jambi dan juga  hasil  yang  diperoleh  dari pembelajaran  itu  sendiri  peneliti dapat melihat bagaimana
keberhasilan  proses  pembelajaran tari melayu sendiri pada mahasiswa pgsd  univeritas  jambi.  Sangat banyak  pendapat  mahasiswa  yang muncul  pada  awalnya  yaitu mengatakan sullitnya proses pembelajaran tari melayu  jambi itu sendiri,  pendapat  ini  muncul dikarenakan  mahasiswa  trsebut belum  mengenal  tari  melayu  itu sendiri,  namun  setelah  memasuki tahap-tahap  yang  ada  mulai  dari pengenalan  tari  melayu  itu  sendiri dan  sampai  pada  pembuatan  tari kreasi  yang  berbasis  pada  pijakan
tari  melayu  jambi  persepsi  itu berubah menjadi kesukaan mahasiswa  tersebut  terhadap  tari melayu  itu  sendiri.  Perubahan pesepsi  itu  dikarenakan  proses pembelajaran tari melayu  tersebut yang mengasikan dan juga dibimbing oelah desen pengampunya dengan baik. Pembelajaran  tari  melayu  jambi sendiri  memiliki  beberapa  cara  di antarnya  mengamati  model  secara langsung  yang  di  perankan  oleh dosen  pengampu,  melalui  vido yang  ada  atau  bahkan  menggali budaya  yang  ada  di  sekitar lingkungan kampus.

## DAFTAR PUSTAKA
Arsil, A. and Haris, A., 2016. Studi Komparasi Hasil Belajar Menggunakan  Model  Group Investigation  dengan  Model Picture And Picture Pada Mata
Pelajaran  Sains  Kelas  IV Sekolah Dasar. Jurnal Gentala Pendidikan  Dasar , 1 (1),  pp.1- 20.
Destrinelli,  A., & Leony, A. 2019.
Meningkatkan  Keterampilan Gerak  Tari  Melalui  Strategi Praktik Berpasangan Kelas IV
SD  Negeri  66/IV  Kota  Jambi Jurnal  Gentala  Pendidikan Dasar , 4 (1), 41-63.
Destrinelli, D., 2017. Pengembangan Model Pembelajaran  Seni  Tari  untuk Pendidikan  Guru  Sekolah Dasar (Analisis terhadap Kemampuan  Praktek  Menari Mahasiswa Pgsd Fkip Universitas  Jambi). Jurnal Ilmiah Universitas Batanghari
Jambi , 17 (1), pp.42-58.
Evandila. 2017. Estetika tari zapin pecah  dua  belas  di  kecamatan pangkalan  kerinci  kabupaten palalawan  provinsi  riau.  Riau. Jurnal KOBE, 4(1), 16-28. Hariandi,  A.,  2019.  STRATEGI GURU DALAM MENINGKATKAN KETERAMPILAN MEMBACA ALQURAN SISWA  DI  SDIT  AULIA BATANGHARI. Jurnal Gentala  Pendidikan  Dasar , 4 (1), pp.10-21. Hendra,  D.F.,  2018.  Tari  Inla Membangkitkan Nilai Spiritualitas  Manusia  dengan Pendekatan Etnokoreologi. JPKS  (Jurnal  Pendidikan  dan
Kajian Seni) , 3 (2).
Kurnia,  M.,  2016. Tari  Tradisi Melayu, Eksistensi dan Revitalisasi Seni . Puspantara.
Mhike  Suryawti:  Estetika  Tari Sekapur  Sirih  Sebagai  Tari Penyambutan Sholeh, M., 2019. PENGEMBANGAN  MEDIA POP-UP  BOOK  BERBASIS BUDAYA LOKAL KEBERAGAMAN BUDAYA BANGSAKU SISWA KELAS IV SEKOLAH DASAR. Jurnal  Gentala  Pendidikan Dasar , 4 (1), pp.131-143.