Submitted 29 th October 2021 Accepted 31 th December 2021

## PERENCANAAN DESA WISATA PENGLIPURAN MELALUI PENGINDERAAN JAUH
I Made Trisna Semara 1 , I Gusti Ayu Eka Suwintari 2 , I Nyoman Sunarta 3 1,2 Institut Pariwisata dan Bisnis Internasional
3 Universitas Udayana trisna.semara@stpbi.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini  bertujuan  untuk  melestarikan  lingkungan  dalam  pembangunan  Desa  yang berkelanjutan dengan pemberdayaan masyarakat lokal sebagai ujung tombaknya sehingga terjadi  keseimbangan/  keharmonisan  dalam  hidup  sesuai  dengan  kearifan  lokal  yang dimilikinya. Dengan konsep wisata budaya kerakyatan maka akan tercipta pariwisata yang berkelanjutan  sehingga  dapat  dinikmati  oleh  generasi  yang  akan  datang,  tanpa merusak ekosistem kehidupan yang ada di Desa Wisata Penglipuran. Penelitian ini dilakukan dalam satu tahun, dengan mengidentifikasi potensi Desa Wisata Penglipuran melalui pengindraan jarak jauh berbasis Peta Digital. Teknik Pengumpulan Data menggunakan interpretasi citra quickbird,  observasi  dan  studi  dokumen,  sedangkan  teknik  analisis  data  menggunakan deskriptif  kualitatif  dan  SIG.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  Potensi  Desa  Wisata Penglipuran berdasarkan pengindraan jarak jauh, sebagian besar merupakan potensi wisata budaya yang tersebar pada zona pawongan berdasarkan konsep Tri Hita Karana, dan berada pada  zona  madya  berdasarkan  konsep  Tri  Mandala.  Pengembangan  akomodasi  wisata diperuntukkan berupa Homestay. Pengembangan area parkir dengan memanfaatkan parkir yang  berada  pada  area  selatan  desa.  Aksesibilitas  di  Desa  Wisata  Penglipuran  lebih memanfaatkan rurung gede dan jalur pedestrian untuk pejalan kaki. Selain itu luaran dari penelitian ini adalah Publikasi Ilmiah Nasional Terakreditasi.
Kata Kunci : Desa Wisata, Potensi Wisata, Desa Penglipuran

## ABSTRACT
This  study  aims  to  preserve  the  environment  in  sustainable  village  development  by empowering local communities as the spearhead so that there is balance/harmony in life accordance their local wisdom. With the concept of popular culture tourism, sustainable tourism will be created so it could be enjoyed by future generations, without damaging the ecosystem of life in Penglipuran Tourism Village. This research was conducted in one year, by  identifying  the  potential  of  Penglipuran  Tourism  Village  through  digital  map-based remote  sensing.  The  data  collection  technique  uses  quickbird  image  interpretation, observation  and  document  study,  while  the  data  analysis  technique  uses  descriptive qualitative and GIS. The results showed that The potential of Penglipuran Tourism Village
based on remote sensing, most of which are cultural tourism potentials that are spread out in the pawongan zone based on the Tri Hita Karana Concepts, and in the middle zone based on the Tri Mandala Concepts. The development of tourist accommodation is intended in the form of Homestay. Development of a parking area by utilizing parking in the southern area  of  the  village.  Accessibility  in  Penglipuran  Tourism  Village  makes  use  of  the  big rurung  and  pedestrian  paths.  In  addition,  the  results  of  this  research  areAccredited National Scientific Publication.
Keywords : Tourism Village, Tourism Potential, Penglipuran Village

## PENDAHULUAN
Desa Penglipuran adalah sebuah desa yang terletak di Kabupaten Bangli, yang tercatat sebagai desa adat dan desa wisata. Desa ini merupakan salah satu desa yang memiliki tata ruang desa yang masih tradisional. Oleh karena itu pada tahun 1993 Desa Tradisional Penglipuran ditetapkan sebagai salah satu tujuan wisata oleh Pemerintah Kabupaten Bangli. Akan tetapi sampai saat ini desa penglipuran belum memiliki peta desa yang mampu memberikan penjelasan arah pengembangan desa wisata untuk kedepannya.
Pembuatan  peta  Desa  Penglipuran  digunakan  untuk  membuat  gambaran perkembangan Desa Wisata dan gambaran posisi pemukiman, jalan, dan sarana- sarana umum. Selain itu, peta desa juga digunakan sebagai salah satu alat kaji dan instrumen pemetaan masalah desa dan potensi desa.
Pembuatan peta desa berbasis digital merupakan sebuah pendekatan baru untuk memahami kondisi suatu wilayah desa secara lebih utuh melalui pengindraan jarak jauh. Dengan adanya peta desa maka akan mampu menjelaskan wilayah desa, baik  secara  fisik  maupun  sosial.  Selama  ini  pemetaan  desa  wisata  sangat  jarang menjelaskan terkait aspek fisik maupun sosial secara bersamaan dalam porsi yang seimbang dalam pengindraan jarak jauh. Padahal kedua aspek ini dalam konteks wilayah saling mempengaruhi dan saling berinteraksi.
Dengan  pengindraan  jarak  jauh  akan  mampu  memetakan  seluruh  potensi wisata, baik atraksi, akses dan akomodasi yang mendukung pengembangan Desa Wisata. Pengindraan jarak jauh akan merupakan metode yang mampu menyajikan data  dan  peta  dari  persfektif  yang  berbeda  dalam  mengidentifikasi  potensi  Desa Wisata.  Sehingga  proyeksi  perkembangan  desa  wisata  secara  menyeluruh  dapat digambarkan  dengan  baik  dan  pada  kahirnya  akan  mampu  memberikan  solusi terhadap permasalah-permasalahan terkait tata ruang Desa Wisata.
Berdasarkan  pemaparan  yang  telah  disampaikan  tujuan  penelitian  ini adalah untuk memetakan potensi desa wisata penglipuran berbasis sistem informasi geografis dengan pengindaraan jarak jauh. Dan merancang perencanaan kawasan Desa Penglipuran melalui penyusunan peta desa wisata berbasis sistem informasi geografis.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  instrumen  penelitian  berupa  kamera  digital untuk  mendapatkan  data  berupa  foto-foto  yang  menggambarkan  batas  wilayah dusun dan potensi yang ada baik atraksi wisata, akomodasi dan akses. Penelitian ini menggunakan teknik analisis deskriptif kualitatif dan Sistem Informasi Geografis (SIG) untuk pemetaan dengan menggunakan ArcGis dan AutoCAD.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tata Ruang Desa Penglipuran Penglipuran memiliki luas wilayah 112 Ha dengan lahan pertanian seluas 50 Ha, kawasan hutan bambu seluas 45 Ha, pemukiman seluas 9 Ha, tempat suci seluas 4 Ha dan terakhir fasilitas umum yang meliputi, Balai Banjar, toilet umum dan Bale Bengong (Rest Area). Pola tata ruang desa Penglipuran berkonsep Hulu- Teben.  Pada  bagian  hulu  terdapat  Pura  Penataran  dan  Puseh,  bagian  tengah pemukiman dan fasilitas umum dan bagian teben terdapat Pura Dalem dan kuburan.
Gambar 1. Pola Tekstur Aksial
Secara teoritik tipologi pola yang dibentuk oleh hubungan massa dan ruang berupa pola aksial. Pola aksial adalah konfigurasi massa bangunan dan ruang di sekitar  poros  keseimbangan  yang  tegak  lurus  terhadap  suatu  bangunan monumentalis.  Di  Desa  Penglipuran  posisi  Pura  Puseh  Penglipuran  sebagai Landmark atau bangunan monumental yang berada di utara desa dengan didukung bangunan-bangunan rumah masyarakat di sebelah selatannya yang posisinya tegak lurus seimbang antara kanan dan kiri.
Selain berkonsep Hulu-teben, tata ruang Desa Penglipuran juga dapat dibagi menjadi tiga zona  ruang  yakni berkonsep Tri Mandala. Utama mandala  terdapat
Pura
Pemukiman
Pura Penataran dan Puseh. Madya Mandala terdapat pemukman adat dan fasilitas umum. Dan Nista Mandala terdapat Pura Dalem dan Kuburan.
Variasi  Masa  dan  ruang  di  Desa  Penglipuran,  secara  teoritik  memiliki tipologi tekstur yakni tekstur homogen. Tekstur homogen merupakan konfigurasi yang dibentuk oleh Masa dan ruangnya yang kreatif sama baik dari ukuran, bentuk dan  kerapatan.  Pemukiman  masyarakat  Desa  Penglipuran  dibangunan menggunakan  konsep  arsitektur  tradisional  Bali,  yang  memiliki  ukuran  dengan istilah sikut santak dengan menggunakan konsep tri mandala dan sanga mandala sebagai landasan dasar membangun rumah. Tentunya akan sangat mempengaruhi variasi massa dan ruang yang terbentuk di Desa Penglipuran yang memiliki tingkat kemiripan yang sama antara satu bangunan dengan bangunan yang lain.
Pekarangan di Desa Adat Penglipuran terbagi menjadi 77 pekarangan. Satu karang  disebut  karang  memadu  dan  76  karang  disebut  karang  kerti.  Karang memadu  merupakan  tempat  pengucilan  bagi  warga  yang  melakukan  poligami sedangkan  karang  kerti  merupakan  tempat  pengabdian  atau  tempat  tinggal  bagi masyarakat  desa.  Setiap  masyarakat  yang  tinggal  di  karang  kerti  mendapatkan sebidang tanah garapan yang diistilahkan cecatu. Pekarangan desa adat Penglipuran merupakan lahan milik desa adat  yang digunakan masyarakat menjadi hak  guna pakai.
Gambar  2.  Tata  Ruang  Berkonsep  Tri  Mandala  (1.  Pura  Dalem,  2. Monumen Pahlawan, 3. Pemukiman/Karang Kerti, 4. Pura Penataran dan Puseh)
Potensi Daya Tarik Desa Wisata
Desa Penglipuran ditetapkan sebagai Desa Wisata berdasarkan SK Bupati No. 115 tanggal 29 April 1993. Adapun potensi yang dimiliki Desa Penglipuran adalah  sebagai  berikut:  1)  Tata  Ruang  Desa  Berkonsep  Tri  Mandala,  2)  Hutan Bambu, 3) Ritual Keagamaan, 4) Wisata Kuliner, 5) Festival Budaya, 6) Monumen Pahlawan.  Desa  Wisata  Penglipuran  memiliki  6  varian  daya  tarik  wisata  yang dominan merupakan jenis wisata budaya. Hanya satu varian daya tarik wisata yakni hutan bambu merupakan jenis wisata alam.
Gambar 3. Tata Ruang Daya Tarik Wisata Desa Penglipuran
Berdasarkan  konsep  Tri  Hita  Karana,  potensi  daya  tarik  wisata  sebagian besar  terletak  pada  zona  pawongan.  Zona  pawongan  merupakan  zona  yang peruntukan  untuk  menjalin  hubungan  antara  manusia  dengan  sesamanya (Adharinalti, 2012; Karmini et all., 2019). Pada zona ini terdapat beberapa daya tarik wisata yakni Karang Kerti, Karang Memadu, Pura Catuspata, Pura Ratu, Pura Dalem Tampuangan, Balai Kulkul, Balai Banjar Adat, dan Wantilan. Semua daya tarik  ini  menawarkan  wisata  budaya.  Wisata  Budaya  merupakan  kegiatan perjalanan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  kelompok  dengan  mengunjungi tempat  tertentu  untuk  tujuan  rekreasi,  pengembangan  pribadi,  atau  mempelajari daya  tarik  budaya  dengan  memanfaatkan  potensi  budaya  dari  tempat  yang dikunjungi tersebut (Pendit, 2002; Sunaryo, 2013). Wisata budaya sendiri bertujuan mempelajari  objek-objek  yang  berwujud  baik  itu  kebiasaan  masyarakat,  adat istiadat, tata cara hidup, budaya dan seni atau kegiatan yang bermotif sejarah. Berdasarkan  potensi  wisata  yang  dimiliki,  Desa  Penglipuran  dapat mengembangkan beberapa aktivitas wisata  yakni: 1) Wisata ziarah ke monumen pahlawan, 2) Tracking di kawasan desa wisata Penglipuran, 3) Cycling ke Hutan Bambu dan beberapa daya tarik wisata di Desa Penglipuran, 4) Wisata fotografi dengan menggunakan pakaian khas Bali, 5) Wisata Religi, 6) Wisata Sejarah, 7) Wisata  Belanja,  8)  Wisata  Kuliner,  9)  Cultural  Dance  Music  Show  di  Wantilan Desa, 10) Wisata Agro, 11) Wisata camping, 12) Festival Budaya.

## Akomodasi Wisata
Desa Penglipuran Bali terdapat dua jenis akomodasi, yakni homestay dan guest house. Menurut Prihartini (2017) homestay merupakan rumah tinggal yang sebagian  rumahnya  disewakan  kepada  tamu  dalam  jangka  waktu  tertentu  untuk mempelajari  budaya  setempat  atau  suatu  rutinitas  tertentu.  Sedangkan  menurut Bhuana (2014) Guest House merupakan rumah pribadi yang telah dikonversi untuk penggunaan  eksklusif  akomodasi  tamu.  Homestay  dan  Guest  house  di  Desa Penglipuran  biasanya  merupakan  rumah  warga  yang  sengaja  dibangun  dan dirancang dengan desain unik, namun ciri khas rumah asli Desa Penglipuran tetap dipertahankan,  yakni  berupa  anyaman  bambu  dengan  atap  yang  terbuat  dari tumpukan  bambu  yang  artistik.  Selain  guest  house  dan  homestay,  desa  wisata Penglipuran memiliki camping area. Camping di Desa Penglipuran memungkinkan untuk  menikmati  fasilitas  api  unggun  di  malam  hari,  bermalam  di  sebuah  tenda dengan kapasitas 2-3 orang, lengkap dengan matras tipis, dan sleeping bag.
Desa penglipuran juga memiliki fasilitas penunjang berupa ruang informasi dan toilet umum. Fasilitas ini berada di lahan parkir utara dan selatan pintu masuk Desa Wisata Penglipuran. Fasilitas penunjang ini akan memberikan kenyamanan bagi  wisatawan  untuk  menikmati  suasana  pedesaan.  Bahkan  masyarakat  Desa Penglipuran juga membuka fasilitas berupa warung yang menyediakan makan dan minum,  kerajinan  tangan  dan  kesenian  yang  dijual  belikan  ke  para  wisatawan. Masyarakat  Desa  Penglipuran  memanfaatkan  sebagian  Karang  Kerti  untuk mendukung aktivitas wisata di Desa Wisata Penglipuran.
Berdasarkan  konsep  Tri  Hita  Karana  yang  merupakan  konsep  trilogy pembangunan  di  Bali  menuntun  adanya  keharmonisan  lingkungan  dengan  cara
hidup  berkeTuhanan  menjaga  kelangsungan  lingkungan  dan  bertoleransi  dalam masyarakat  (Pendit,  1996),  sebagian  besar  fasilitas  akomodasi  berada  pada  zona pawongan  (Dalem,  2011;  Marjaya,  2010;  Suteja,  2012).  Hal  ini  membuktikan kembali  bahwa  potensi  wisata  yang  dimiliki  Desa  Penglipuran  memang  tepat adalah wisata budaya. Wisatawan dapat menikmati atraksi wisata melalui interaksi secara  langsung  dengan  masyarakat  melalui  penyediaan  jasa  akomodasi  berupa homestay  atau  guest  house.  Wisatawan  dapat  hidup  berdampingan  dengan masyarakat selama menggunakan akomodasi ini. Hubungan harmonis akan terjalin antara  masyarakat  dan  wisatawan.  Wisatawan  akan  dapat  merasakan  secara langsung adat istiadat, upacara-upacara keagamaan, tata hidup masyarakat, hasil- hasil  kerajinan  masyarakat  dan  kebudayaan  lain  yang  dimiliki  masyarakat  Desa Penglipuran.
Berdasarkan Tripartite Concept menurut cooper (1993), kawasan pariwisata dibagi menjadi tiga zona yakni, core zone, buffer zone, dan service zone. Core zone merupakan  kawasan  pariwisata  yang  harus  tetap  terjaga  dan  memberi  khas  atau tema kawasan pariwisata tersebut. Buffer zone merupakan kawasan penyangga atau pelindung  area  inti  dari  dampak  negatif  kegiatan  lain  yang  mengancam keberadaannya. Sedangkan Service zone merupakan zona pelayanan yang biasanya digunakan untuk pengembangan fasilitas dan pelayanan untuk komersial.
Gambar 4. Model Penataan Akomodasi Wisata Desa Penglipuran Namun  kenyataanya  Desa  Penglipuran  membangun  fasilitas  pendukung kegiatan pariwisata pada zona inti. Masyarakat menambahkan fungsi pada karang
Core  Zone:  Atarksi  Wisata,
Homestay/Guset House Buffer  Zone:  Batas  Karang  Kerti dengan zona pengembangan pemukiman Service  Zone:  Rumah  Makan, Cendramata, Warung/Toko
kerti sebagai fasilitas untuk menjual oleh-oleh, atau makanan dan minuman bagi para  wisatawan.  Tentu  ini  akan  merusak  keberadaan  dari  atraksi  wisata  yang dimiliki Desa Penglipuran. Seharusnya fasilitas pendukung kegiatan pariwisata di letakan pada zona service. Jika mengacu pada tata guna lahan Desa Penglipuran fasilitas ini bisa diletakan di bagian jalan lingkar Desa Penglipuran.

## Akses Wisata
Sirkulasi Desa Adat Penglipuran terbagi menjadi dua, yaitu sirkulasi pejalan kaki dan sirkulasi kendaraan bermotor. Sirkulasi pejalan kaki menghubungkan area parkir  dengan  daya  tarik  wisata.  Sedangkan  sirkulasi  kendaraan  bermotor menghubungkan antara wisatawan yang berkunjung ke Desa Wisata Penglipuran dengan area parkir yang tersedia di Desa Wisata Penglipuran. Sirkulasi pejalan kaki berada  di  tengah-tengah  Desa  Wisata  yang  terbentang  dari  selatan  ke  utara  atau sebaliknya.  Sedangkan  sirkulasi  kendaraan  bermotor  merupakan  sirkulasi  yang melingkari desa wisata Penglipuran.
Secara teori linkage atau teori yang menekankan pada hubungan pergerakan yang terjadi di beberapa bagian kawasan seperti hubungan sebuah tempat dengan tempat  lain  (Trancik,  1986),  Desa  Penglipuran  memiliki  garis  semu  yang menghubungkan antara elemen yang satu dengan yang lain, node yang satu dengan node yang lain, atau distrik yang satu dengan yang lain. Garis ini terbentuk karena jaringan jalan, jalur pedestrian, ruang terbuka yang berbentuk garis yang dimiliki Desa  Penglipuran.  Desa  Penglipuran  memiliki  elemen  linkage  visual  berupa koridor yang dibentuk oleh dua deretan massa bangunan berupa rumah dan angkul- angkul yang berjejer membentuk ruang.
Berdasarkan  teori  perancangan  kota  menurut  Burhanuddin,  Rahaman,  & Sakinah (2017) menyatakan sirkulasi merupakan salah satu bagian yang bermanfaat dalam menyusun lingkungan kawasan, karena dapat membentuk mengarahkan dan mengontrol  pola-pola  aktivitas  dan  pengembangan  suatu  kawasan.  Desa Penglipuran  merupakan  desa  tradisional  yang  memiliki  identitas  pintu  masuk berupa  angkul-angkul.  Angkul-angkul  adalah  pintu  masuk  utama  di  pekarangan rumah adat yang berada di bagian depan rumah menghadap ke arah rurung gede/ jalan  utama  desa.  Angkul-angkul  memiliki  dimensi  lubang  yang  tingginya apanyujuh  (tangan  direntangkan  ke  atas)  dan  lebari  kori  apajengking  (tangan bercekak  pinggang),  sehingga  hanya  bisa  dilalui  satu  orang.  Rurung  Desa Penglipuran dapat disimpulkan hanya diperuntukkan untuk pejalan kaki. Pada era pengembangan Desa Wisata Penglipuran rurung gede masih difungsikan sebagai akses  pejalan  kaki,  dan  tidak  diperuntukkan  untuk  kendaraan  bermotor.  Tentu identitas  kemasyarakatan  dari  Desa  Penglipuran  masih  tetap  lestari  dan  tidak mengalami perubahan terhadap pola bangunan atau ruang akses di kawasan Desa Wisata.
Gambar 5. Tingkat Kebisingan Kendaraan Bermotor di Area Parkir Teori perancangan kota juga menyampaikan bahwa elemen parkir memiliki pengaruh langsung pada kualitas lingkungan kawasan yaitu kelangsungan aktivitas komersial  dan  pengaruh  visual  pada  sirkulasi  dan  bentuk  fisik  kawasan (Burhanuddin, Rahaman, & Sakinah, 2017). Untuk lahan parkir desa penglipuran memiliki 4 area parkir. Area parkir ini diperuntukkan untuk para wisatawan yang berkunjung ke desa wisata penglipuran. Hanya dua area parkir yang difungsikan dengan optimal sebagai fasilitas pendukung pariwisata yakni area parkir di sebelah timur (bersebelahan dengan wantilan) dan utara (bersebelahan dengan pura puseh). Tentunya keberadaan area parkir ini akan mengganggu aktivitas masyarakat ketika memfungsikan  wantilan  dalam  kegiatan  pelestarian  seni  budaya,  dan  kegiatan keagamaan di Pura Puseh. Bunyi kendaraan bermotor yang masuk ke area parkir dapat menimbulkan kebisingan. Kebisingan adalah bunyi yang tidak dikehendaki sehingga  mengganggu  atau  membahayakan  kesehatan  dan  kenyamanan lingkungan. Oleh karenanya area yang paling tepat dimanfaatkan parkir adalah area parkir selatan, yang jauh dari core zone, dan berada pada service zone. Area parkir
ini  juga  sebagai  pintu  masuk  menuju  ke  seluruh  atraksi  wisata  di  Desa  Wisata Penglipuran.
Model sirkulasi wisatawan di Desa Penglipuran dimulai dari selatan area parkir. Seluruh kendaraan wisatawan baik Bus, Mini Bus, Kendaraan Roda Empat maupun Roda Dua, masuk ke Desa Wisata wajib parkir di area selatan. Wisatawan akan memulai berwisata dengan mengunjungi monumen pahlawan. Dari monumen pahlawan, wisatawan akan masuk ke kawasan permukiman adat Desa Penglipuran, wisatawan akan menikmati gaya arsitektur dan budaya masyarakat Desa, terdapat karang memadu (1 karang) dan karang kerti (76 karang), Bala Banjar Adat, Pura, Bale  Gong,  Bale  Kul-Kul  dan  lain-lain  berkaitan  kebudayaan  masyarakat  Desa. Pada area hulu pemukiman adat Desa Penglipuran wisatawan bisa kembali ke area parkir melalui jalur lingkar timur atau barat, yang merupakan zona servis yang bisa dikembangkan  masyarakat  untuk  menjual  cendramata,  makan  dan  minum,  atau produk-produk  wisata  lainnya.  Wisatawan  dapat  menghabiskan  waktunya  untuk beristirahat atau lanjut beriwisata belanja maupun kuliner selama menuju ke arah hilir atau area parkir di selatan.
Gambar 6. Model Terbaik Sirkulasi Wisatawan (1. Parkir selatan, 2. Monumen Pahlawan, 3. Karang Memadu, 4. Karang Kerti, 5. Ratu Pingit, 6. Bale Banjar, 7. Pura Penataran dan Pura Puseh, 8. Wisata Kuliner, 9. Wantilan)
1 2
3 4 5 6 7 8 9

## SIMPULAN
Berdasarkan  pemaparan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  dapat  ditarik kesimpulan yakni: 1) Potensi Desa Wisata Penglipuran berdasarkan pengindraan jarak  jauh,  sebagian  besar  merupakan  potensi  wisata  budaya  yang  tersebar  pada zona pawongan berdasarkan konsep Tri Hita Karana, dan berada pada zona madya berdasarkan  konsep  Tri  Mandala.    2)  Perencanaan  kawasan  Desa  Wisata Penglipuran  diperuntukkan  sebagai  pengembangan  Wisata  Budaya,  dengan beberapa  aktivitas  wisata  seperti:  Wisata  Ziarah,  Tracking,  Cycling,  Wisata fotografi, Wisata Religi, Wisata Sejarah, Wisata Belanja, Wisata Kuliner, Cultural Dance  Music  Show,  Wisata  Agro,  Wisata  Camping,  dan  Festival  Budaya. Pengembangan  akomodasi  wisata  lebih  diprioritaskan  berupa  homestay  dengan memanfaatkan Karang Kerti pada zona pawongan. Untuk sarana prasarana seperti restoran, warung makan, cenderamata dan fasilitas lainnya dikembangkan pada area servis di luar core zone Desa Penglipuran. Pengembangan Parkir di Desa Wisata Penglipuran, diletakan pada zona palemahan dalam konsep Tri Hita Karana, dan Zona Nista pada konsep Tri Mandala yang tepatnya berada pada area selatan Desa. Sedangkan sirkulasi wisatawan di Desa Penglipuran dengan memanfaatkan rurung gede dan akses pejalan kaki/ pedestrian untuk mengunjungi seluruh daya tarik dan fasilitas pariwisata di Desa Wisata.

## DAFTAR PUSTAKA
Adharinalti,  A.  (2012).  Eksistensi  Hukum  Adat  dalam  Penyelenggaraan Pemerintahan Desa di Bali. Jurnal Rechtsvinding , 1(3), 409–418. Agtrisari I. & Charter, D. (2002). Desain  dan  Aplikasi  Geographics  Information Systems . PT. Elex Media Komputindo Kelompok Gramedia. Jakarta. Bhuana,  W.S.  (2014).  Desain  Interior  Guest  House  Multifungsi  MMT-ITS Surabaya dengan konsep ecofriendly. S1 Thesis . Institut Teknologi Sepuluh Nopember Surabaya.
Burhanuddin, R. A., & Sakinah, I. (2017). Perencanaan Dan Perancangan Taman Wisata  Kuliner  di  Kabupaten  Enrekang. National  Academic Journal  of Architecture . 4(2), 138-148. Cooper,  C.  (1993). Tourism:  Principles  &Practise .England:  Longman  Group Limited.
Dalem, A. A. G. R. (2011). “Achievements and Challenges of Implementation of “Tri Hita Karana” for Creating Sustainable Tourism in Bali-Indonesia: A Case Study in Hotel Sectors”. Journal of Ritsumeikan Social Sciences and Humanities (Japan) 3 Julisetiono .(2007). Kepariwisataan dalam Konsep. Pustaka Pelajar: Yogyakarta Karmini, N. W., Wiana, M. Y., & Sukarma, I. W. (2019). Pendidikan Lingkungan Hidup  Bagi  Generasi  Melenial  Pada  Era  4.0. Dharmasmrti:  Jurnal  Ilmu Agama dan Kebudayaan , 19(2), 11-20. Marjaya, I M. 2010. “Tri Hita Karana A Conception in Conducting Balinese Arts” ( Paper ).
Merlin, P. & Choay, F. (1988). Kamus tata kota dan perencanaan wilayah (dalam bahasa  Perancis).  1ère  édition .  Paris:  Presses  Universitaires  24i  France, 723 p Pendit, N.S. (2002). Ilmu Pariwisata Sebuah Pengantar . Jakarta: Pradnya Paramita. Prahasta, E. (2005). Konsep-Konsep Dasar Sistem Informasi Geografis . Bandung: Informatika.
Prihartini,  N.  (2017).  Homestay  dan  Ekowisata  Sawah  dengan  Pendekatan Arsitektur  Organik  di  Kalurang ,  S1  Thesis .  Universitas  Atma  Jaya Yogyakarta. Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif, dan R&B . Bandung: Alfabeta. Sunaryo,  B.  (2013). Kebijakan  Pembangunan  Destinasi  Pariwisata  Konsep  dan Aplikasinya di Indonesia. Yogyakarta: Gava Media Suteja, M. (2012). Tri Hita Karana and World Peace, Bali Hinduism Philosophy of Life . Surabaya: Paramita Trancik, R. (1986). Finding Lost Space [Book]. – Newyork: Van Nostrad Reinhold Company.
Yoeti, O.A. (1996). Pengantar Ilmu Pariwisata . Bandung: Angkasa Yoeti, O.A. (2002). Perancangan dan Pengembangan Pariwisata . Jakarta: Pradnya Para mita.